محمد عبد حسن : إطلالة شمس إطلالة أولى لمعن الموسوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_حسن (*): في تاريخية العلاقة مع معن الموسويتعود علاقتي بالصديق الشاعر معن الموسوي إلى عام 1991 حين جمعنا سجن البصرة المركزي على خلفية أحداث الانتفاضة الشعبانية في آذار من ذلك العام. كنتُ وقتها منقولًا، مع آخرين كثر، من محل احتجازنا الأول في معهد البتروكيمياويات في منطقة حمدان إلى سجن البصرة المقابل للمستشفى الجمهوري والذي لم يعد له أثر الآن؛ الأمر الذي يفرض عليك، والحالة هذه، فتح عينيك على اتساعهما للتعرف على المكان الجديد وموجوداته. هناك رأيته.. وراقبته كيف يتحرك، بخفّة طائرٍ، لينهي خلافًا هنا أو خصومة هناك قبل أن ينهي يومه باستحداث مساحات وأماكن كان يخلقها لتكفي المحتجزين جميعًا قبل أنْ يحمل نفسه إلى باب القاعة الحديد. ولا أدري كمْ كان يبقى واقفًا هناكٍ قبل أنْ يجد لنفسه فسحة بين أجسادٍ كانت تتمدد وتتداخل ربما حتى قبل أنْ تغمض أعينها.هذه ليست مقدمة تعريفية، ولا هي كل ما يجمعني والأستاذ معن الموسوي.. إلا أنها كانت الأكثر حضورًا في ذهني وأنا أقلّب ما جمعه من محاولاته في إطلالة شمسه.. باحثا عنه، أو عن بعض منه، وعن إجابة لسؤالي: لماذا الآن؟!كمتلقٍ يحب البقاء في منطقته دون التجاوز على مساحات الآخرين المعرفية؛ أرى أنّ قراءة متأنية لنصوص الكتاب كفيلة بالإجابة. فالشاعر هنا يكتب تجربته في الحب بموازاة تجربته في العمل السياسي. هذا التوازي يتقارب أحيانًا حد التقاطع.. ويتباعد دون تحقيق الافتراق الكلّي بين عالمين لا يمكن فصلهما؛فكلاهما حب.. ليس "لامرأة ما فقط، بل للأرض والناس والأوطان والأهل وغيرهم".. كما يرى الشاعر عبد السادة البصري في تقديمه للإصدار ص7.. الأمر الذي يجيب عن تساؤلنا: لماذا الآن.. بعد أن آلت الأوضاع إلى ما آلتْ إليه في الوطن، وما يتركه ذلك في وجدان شاعر، لتكون هذه المحاولة بديلًا وموقفًا شخصيًا رافضًا كل تلك الخيبات.(**): بين العنونة والمتلقيأول تواصل بين المتلقي والكاتب يأتي عبر العنوان، وهو يد الكاتب الممدودة للإمساك بالقارئ وسحبه إليه.. وسيكون العنوان ناجحًا إن استطاع إيقاف خطو قارئ متعجل.(إطلالة شمس)(*) عنوان مركب من المضاف والمضاف إليه، ومع ذلك.. فهو لا يوفر، كما أرى، بعدًا معرفيًّا لاكتشاف نصوصه؛ فإضافة النكرة إلى النكرة لا تحقق معرفة بقدر ما تثير فضولًا لمعرفة ما قبل، أو ما بعد، هذا التركيب اللفظي والذي هو ضروري لاكتمال المعنى.. وقد ترك الشاعر ذلك للقارئ.ولذلك.. أرى أنّ على قارئ معن الموسوي، في إصداره البكر هذا، أنْ لا يكتفي بانطباعه الأول عن النصوص أو بعضها على الأقل فهو إذ يجد أنّ:" الحبّ في البصرةله طعم البرحي وخدر السويكة....زاهٍ كهاشميات فتياتهاحارٌ كقيظها .. لكنّه يُثلج القلب " / البصرة والحب ص21سيجد أيضًا انزياحًا في الحديث عن الحب من الظاهر إلى المضمر.. فهو حبّ مقتول رغم كلّ محاولات إبقائه حيًّا:" النجوم التي اخترتها قلادة تزين عنقكِتحوّلتْ دموعًاوسرايا من جيوشٍ أدمنت الحروب " الوهم والمقبرة ص57حبّ الإنسان فيه مفعول به أكثر منه فاعل:" ترسمني الخطوطمثل دوائر لا تعرف كيف تكتمل " ذات الشعر الذهبي ص60 .ورقتي القصيرة هذه ربما تكون نواة لقراءة منتجة تأتي لاحقًا لإطلالة شمس الصديق الشاعر معن الموسوي التي أتمنى أن تكون قادرة، بإشراقها ودفئها، على بعث الحياة فينا.. وإيقاف الموت الزاحف إلينا من كلّ الاتجاهات.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(*): إطلالة شمس – قصائد / معن الموسوي – الطبعة الأولى 2022 – ......
#إطلالة
#إطلالة
#أولى
#لمعن
#الموسوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750316

حسن أشرف : قصة قصيرة -حكم لا يمت القانون بصلة-
#الحوار_المتمدن
#حسن_أشرف مرحبًا بالابتلاء لن يتجدد الأمل مجددًا، لا أدري ماهية القدر.! هل لديه عقل يفكر؟ أم فقط يعبث بنا لنهاية المطاف الذي لا نعلم عنه شيء البتة، وأنتِ تشبهين النبتة التي زرعت بصحراء جرداء في عالم مليء بالنفاق والأكاذيب المتوغلة بين ثناياه، وتلك الفتاة التي يمارسون عليها التعذيب، وإصدار أحكام لا تمت القانون بصلة، أنظروا إليها إنها تدخن السجائر دون النظر إلى مظهرها الخارجي للمارة، تذهب إلى المقاهي بين الشباب ويتحدثون في جميع المواضيع العامة والنقاشات الخاصة، والدخول في المعتقدات والأفكار التي تعبث بعقولهم وعقولهن، والنقاش حول الانتحار، ولا شيء يفلح سوى بالموت والفرار، الظنون الخاطئة التي تحمل كثير الإدعاءات من الفصيلة والشرف ورفع راية الحرية والعدالة والكرامة الإنسانية، وهم أولى الأشخاص الذين يمارسون كل ما يروق لهم في الخفاء، ونقد الظاهر وباطنهم مليء بالقذارة، ويصطادون أسماك المثالية ونفوسهم مليئة بالضغينة والحقارة، داخلهم يشبه المرحاض تمامًا فهو المكان الذي يليق بهم، في إحدى المحافظات المصرية، تحديدًا في إحدى قرى محافظة سوهاج، هناك فتاة طموحة شابة صغيرة في مقتبل العمر تدعى أسماء، لم تكمل دراستها والسبب إجبار الأهل بترك تعليمها، الأب الذي لا يمتلك أي رحمة قام بتعنيف أبنته من أجل زواجها المبكر وهي في عمر السبع عشر عامًا وحين قامت بالرفض من الزواج بإبن عمها الذي يكبرها بثلاثة عشر سنوات، تجمع الأب والأم بضربها ضربًا مبرحًا دون شفقة دون قلب، فهم بضعون مكانه الحجر، قامت اسماء بتجربة الانتحار ثلاث مرات لم تفلح وهذا ما جعل أهلها يغمُرهما العناد، وقاموا بحرمانها من الهاتف والأصدقاء المقربين لها وعدم مقابلتها لهم، حاولت الهرب بعد زواجها، إزداد الأمر سوءً في طموح الأب بقتلها لأنها سوف تجلب العار لكامل العائلة، كما حاولت الإنفصال عن زوجها، حتى أضطر الأب إلى طردها من منزل عائلتها الذين هم بالأحرى يكونون سند لها ويقومون بحمايتها، فكيف حال اسماء حين لا تجد الحماية بداخل منزل عائلتها؟ أعمامها رفضوها أيضًا فلم تجد مكانًا سوى أنهم أرجعوها لذلك الذئب الذي يقال عنه زوجها، وفي كل فترةٍ من الفترات تحدث فيها المشاكل ينعتوها بأقذر الكلمات، الذي لا يجد الأمان والاستقرار النفسي داخل عائلته بالأحرى سوف يبحث عنه بالخارج، ولكن هذا خاطئ للغاية بل سوف يرى الجميع دون استثناء أحدٍ أعدائه، نعم هو كذلك الأمر يتوقف على البذرة إن كانت جيدة فسوف تصلح النبتة، وإن كانت فاسدة سوف تفسد، ويتم تحليل الأمور الحياتية بالعقل والمنطق، هناك مَن سوف يستخدم هذا وهناك مَن سوف يتخذ الإجرام طريقه لتفادي المخاطر من أجل الدفاع عن نفسه، الدموع المتمردة صادقة وليس كل الدموع يطلق عليها دموع تمساح، في ذلك المجتمع كل شئ مباح، نتفنن في التخويف والترهيب والتهديد بالوعيد، فهذا يعد أعمال إرهابية وإجرامية مرفوضة جملة وتفصيلًا، الذي يتحمل مثل تلك الأشياء الملموسة، ليس لديه ما يخاف عليه سوى مصير أطفاله، نعم لديها ثلاث أطفال، ما مصيرهم.! حين يجيدون كل هذا يحدث لطفلةٍ مثلهم ذات السبع عشر عامًا، سبع عشر عامًا لم تجد يومًا به راحة لم تجد نفسها، سوى أنها ولدت في بئر من الندوب أدى بها إلى التفكير بالهرب والانتحار، تأبى الخضوع وتحاول في أن تتخلص من واقعها المعاش، بداخلها تمرد إذا ظهر سيفتت الجميع وسيقطعه إلى آشلاء. - تبًا لك يا عماد، هذه القصة مؤلمة للغاية ولكن هذا الأمر صحيح، لا يشوبه غبار، المرأة في مجتمعنا الشرقي هذا، لا يجب عليها أن تفعل سوى ما يأمره بها الأهل تقول سمعًا وطاعة، وهذا هو بر الوالدين بعينه.وأين ......
#قصيرة
#-حكم
#القانون
#بصلة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750315

لمى محمد : “لا يجب أن نتحدث عن برونو “*: هل يتلف نظام الرعاية الصحية حول العالم عافية مقدمي الخدمات الطبية؟
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد سلطت الجائحة الحالية الضوء على الحاجة الماسّة لنظام رعاية صحية ممتاز ، ومع ذلك ، فإن الحديث عن عجز النظام الطبي لا يزال يحمل الكثير من التحديات.في زمن الفضاء الافتراضي حيث يمكن لبعض الأشخاص غير المتعلمين خداع عامة الناس بمعلومات خاطئة والحصول على مقابل مادي!يحاول مقدمو الخدمات الطبية جاهدين الاستمرار بنشر التوعية الصحيحة، وحماية مرضاهم.. ناهيكم عن نصف العمر الذي يقضونه بين الكتب، الأبحاث والدراسات…النبوءة القاتمة هي أن الجائحة التالية في هذا العالم قد تكون إرهاق مقدمي الخدمات الطبية وسيبدأ الناس في اختيار العديد من التخصصات والابتعاد عن الطب ، مما سيؤدي في النهاية إلى كوارث في مجال الرعاية الصحية.نعم ، "نحن لا نتحدث عن برونو" * في الطب ، ربما لأننا لا نملك الوقت ، ´ أو لنفس الأسباب ظهرت في فيلم إينكانتو Encanto.دعونا نفكر في النقاط التالية ، أنا لا أقول إنها حقائق وهي حتماً ليست من الخيال ، فقط مقدمة لأطرح سؤالًا بسيطًا: أي منها هو "برونو" في مكان عملك ؟**********1- معضلات الفواتير الطبية أو ما يسمى في الغرب وحدات القيمة النسبية: The Relative Value Units (RVUs) Dilemmas: كثير من الناس يختارون الطب لأنه من المفترض أن يكون مجالًا آخر بعيدًا عن التجارة ولغة المال التي يكرهونها.لسوء الحظ ، مع النظام الطبي العالمي المخزي ، والتفاصيل الغامضة لشركات التأمين ، ووحدات القيمة النسبية (RVUs) ، يُطلب من مقدمي الخدمة القيام بالأعمال التجارية التي لم يرغبوا بها أبدًا ولم يختاروها.في العديد من المستشفيات والمراكز الطبية، يتم حرق الأدمغة الطبية المتميزة بسبب خدعة التجارة هذه، ويقضي الأطباء وقتاً ليس ممتعاً في تقدير الفواتير الطبيّة…2- الطب الدفاعي: Defensive Medicine:يحصل مقدمو الخدمة الطبية على مصداقية أقل، فأقل ، فالتوثيق وكتابة القصة المرضية هو معيار الرعاية الجيدة. لذلك بدلاً من قضاء معظم الوقت مع المرضى، فإن مقدمي الخدمات الطبية مجبرون بشكل غير مباشر على قضاء معظم وقتهم في كتابة المستندات وحفظها.التعليقات الجيدة العامة من المتدربين المقيمين: "هذا المرشد دائمًا ما يساندني”، لا تعني فقط أن المرشد يدعمهم ويعلمهم، بل أن المرشد يوفر الثقة للثبات على موقف المتدرب في كثير من الحالات. هم يقصدون أن المرشد متعاطف مع المرضى ومعهم، يهتم أكثر برعاية المرضى الممتازة ويعرف أنه في نظام الرعاية الصحية الجيد الموعود، تأتي الرعاية الوقائية أولاً.3- نقص الموارد: Lack of Resources: يعاني العديد من مقدمي الرعاية الصحية في إنجاز المهام بشكل ممتاز بسبب نقص الموارد. قد يكون الفقر والمشاكل الاقتصادية السبب في بعض الأماكن في العالم. المؤسسات الجديدة ، التفاوتات في الرعاية الصحية ، والقيود المفروضة من قبل شركات التأمين الصحي هي أسباب أخرى في البلاد “الغنيّة”.يمكن أن يؤدي العمل بدون شفافية إلى إرهاق مقدمي الخدمات الطبيّة، بسبب عدم قدرتهم على طلب الموارد التي يحتاجونها لإكمال رعاية المرضى بطريقة ممتازة. 4- الوظائف الأكاديمية الغارقة: Drowned Academic Jobs:يتجه العديد من مقدمي الخدمة في الوظائف الأكاديمية نحو البحث العلمي، مع وقت أقل للتدريس سريريًا. تستخدم العديد من الأماكن الأكاديمية المقيمين للعمل الجاد والعمل بطريقتهم ، مع إيلاء اهتمام أقل لتعليمهم. هذه إحدى نتائج نظام RVUs ونقاط "Bruno" الأخرى. تستغرق أنشطة التدريس وقتًا طويلاً ......
#نتحدث
#برونو
#يتلف
#نظام
#الرعاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750314

حسن العاصي : عن الحدود.. إلى أين نتجه؟ الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي الجزء الثانيالثقافة والهوية واللغةما هي حدود اللغة؟يمكن أن تعني الحدود اللغوية أشياء كثيرة. يمكن أن تكون حدوداً بين البلدان التي يتم فيها التحدث بلغات مختلفة، ولكن يمكن أن تكون أيضًا حدوداً بين أجزاء مختلفة من الدولة حيث يتحدث المواطنون لهجات مختلفة. على سبيل الذكر إن S&#248-;-nderjysk وFunen هما لهجتان للغة الدنماركية. ومع ذلك، فإن اللهجات والحدود الواضحة بينهما آخذة في التآكل، كما يقول أستاذ اللغة "توري كريستيانسن" Tore Kristiansen وفقاً لمقال له بعنوان "وداع اللهجات" Farvel til dialekterne أن ذلك يعود جزئياً إلى حقيقة أن الشباب يتكلمون باللهجة التي تنتمي إلى المنطقة التي نشأوا فيها، بدرجة أقل وأقل. ثم تتلاشى الحدود بين اللهجات ببطء شديد. بحيث يصبح المواطنون في بلد ما، يتحدثون بصورة متزايدة اللهجة الوطنية.تتغير الحدود بين اللغات أيضاً عندما نعتمد كلمات مستعارة باللغة الإنجليزية في اللغة الدنماركية، مثل "الكمبيوتر" computer، أو المفهوم الأحدث لـلصورة الشخصية "سيلفي" selfie. يمكن أن تساعد اللغة أيضًا في تجاوز الحدود الثقافية. إذا كنت تستطيع التحدث بالفرنسية، فمن الأسهل لك أن تسافر إلى باريس، ومن المعروف أن الفرنسيين يقبلون الشخص بدرجة أكبر عند التحدث بلغتهم الأم.على العكس من ذلك، يمكن لمجموعة من الأشخاص أيضاً استخدام اللغة لتمييز أنفسهم بوعي عن الآخرين. على سبيل المثال الحالة في "جوتلاند الجنوبية" S&#248-;-nderjylland في الدنمارك، حيث تم استخدام اللغة بنشاط في إنشاء الهوية. وفقًا للعالم اللغوي "توري كريستيانسن" فقد قام يهود الجنوب بحماية لغتهم لحماية هويتهم الثقافية، والتي تأثرت عدة مرات في التاريخ بشدة بألمانيا بعد الهزيمة في عام 1864، حيث كانت "جوتلاند الجنوبية" لعدة عقود لاحقاً جزءًا من ألمانيا. بهذه الطريقة، من خلال اللغة يبعد المرء نفسه عن "الآخرين" ويخلق هوية أقوى.يمكن أيضاً إنشاء المسافة من خلال اللغة دون أن تكون واعياً. على سبيل المثال، هذه الحجة الواردة في مقال "اللغة تحدد حدود السياسة" Sproget s&#230-;-tter gr&#230-;-nserne for politikken والتي تدور حول كيفية اختفاء المحادثة السياسية بسبب استخدام اللغة لوسائل الإعلام. عندما يطلب الصحافيون من السياسيين دائماً، أن يكونوا ملموسين في تصريحاتهم، فإن كل الملخصات التي تكمن وراء السياسة يتم إزاحتها: الإيديولوجيا، والتفكير، والأخلاق، كما يقرأ الجدل في المقال. بهذه الطريقة يساعد استخدام لغة الصحفيين على وضع حدود لما يمكن التحدث عنه.يمكن أن تكون الحدود في اللغة حول ما هو مقبول قوله في موقف اجتماعي معين أيضاً. عندما تكون في موقف اجتماعي أو ثقافي غريب عليك، غالباً ما تخاطر بقول شيء خاطئ أكثر من التحدث إلى صديق قديم. تمت مناقشة الثقافة وحدود ما يمكن قوله كثيراً فيما يتعلق بما يسمى أزمة الرسوم الكاريكاتورية في الدنمارك والنقاش اللاحق حول حرية التعبير. كان هناك رأيان سائدان في النقاش: يعتقد البعض أنه لا ينبغي أن يتم الحد من كلام المرء من أجل الثقافة والدين، بينما يعتقد البعض الآخر أنه يجب أن تكون هناك نبرة محترمة تجاه وجهة النظر الدينية والثقافية. ما هي الحدود الثقافية؟تصبح الحدود الثقافية مرئية عندما يختبر شخصان من ثقافتيهما - ربما من بلدهما أو حتى من قارتين مختلفتين - أنهما لا يستطيعان فهم بعضهما البعض على الفور. هناك أيضاً حديث عن الاختلافات الثقافية بين الأشخاص الذين يأتون من مهن أو أجزاء مختلفة من البلاد. لذلك قد يكون السبب أنهم يتحدثون نفس اللغة ......
#الحدود..
#نتجه؟
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750313

حسني رفعت حسني : تأثير العوالم الافتراضية ميتافيرس على العملية الاتصالية
#الحوار_المتمدن
#حسني_رفعت_حسني ارتبط الاتصال ارتباطًا وثيقًا بحياة الإنسان ونشأته على مر العصور، واستعملهُ كأداة أساسية للتواصل مع نفسه ومحيطه، والتعبير عن أفكاره وآرائه ومعتقداته واتجاهاته وتفضيلاته، وهو ما جعل العلماء والباحثين يهتمون به من منطلق ذلك الارتباط الوثيق وما يؤديه من وظائف متعددة كالإعلام والتعليم والتثقيف والتوجيه وغيرها.مر الاتصال بمراحل عدة غيرت من ملامحه وخصائصه، فنجد أنَّ بداياته كانت تقتصر فقط على الإشارات والرموز، ثم الكلمات، وصولًا إلى تلك المرحلة التي غيرت الاتصال جذريًا، وتمثلت باختراع العالم "يوهان غوتنبرغ" للمطبعة عام 1450م، وهي مرحلة أحدثت ثورة في الاتصال والمعرفة، أتاحت فرصة لإعادة تشكيل وعي الإنسان وإخراجه من قيود الطبقات الحاكمة، إذ انتشرت الكتب والصحف بين الناس في المجتمعات وأصبحت وسيلة مهمة في حياتهم.استمر الاتصال بالتطور مواكبًا متطلبات العصر، وما يظهر من اختراعات واكتشافات جديدة، كالراديو، والتلفاز، والبث الفضائي، بعدِّها وسائل اتصال جماهيرية وصلت إلى ملايين الأفراد، وقربت المجتمعات بشكل لم تشهدهُ البشرية من قبل، لكنَّ الاتصال في كل تلك المراحل كان خطيًا؛ أي مرسل يرسل رسالة إلى متلقي، دون أن يكون لذلك المتلقي دورًا فاعلًا في العملية الاتصالية، حتى ظهرت شبكة الإنترنت التي غيرت مفهوم العملية، فأصبحت تشاركية تفاعلية بشكل دائري، تحول فيها المرسل إلى متلقي، والمتلقي إلى مرسل للرسالة، وهو ما نراهُ اليوم في مواقع التواصل الاجتماعي وتطبيقاته، التي أخذت حيزًا واضحًا من حياة الأفراد، ولا يُمكن الاستغناء عنها من أجل التواصل والوصول إلى المعلومات.لم يقف الاتصال عند هذا الحد، بل تطورَ بتطور التقنية وظهور تطبيقات وخدمات جديدة قربت الأفراد، فأصبحت الرسالة الاتصالية تصل بشكل فوري إلى الآخرين في أي مكان وزمان، ولعل من أبرز هذه التقنيات الحديثة ما يُطلَق عليه العوالم الافتراضية أو "الميتافيرس"، وهو مصطلح يُشير إلى شبكة افتراضية ثلاثية الأبعاد هدفها تقريب العلاقات الاجتماعية افتراضيًا في بيئة تختلف عن الواقع والعالم الحقيقي، كان الظهور الأول لهذا المصطلح عام 1992م في رواية "تحطم الثلج" للكاتب الأمريكي "نيل ستيفنسون".تختلف العوالم الافتراضية عن المجتمعات الافتراضية اختلافًا كبيرًا، من ناحية طبيعة التفاعل داخلها، والأدوات المستعملة في الدخول إليها، والنشاطات التي يُمكن أن تحدث فيها، فالمجتمعات الافتراضية مصطلح أطلقهُ الباحثين على ما أفرزه "ويب2" من مواقع، وتطبيقات، ومدونات، ومنتديات، أتاحت الاتصال والتواصل والتفاعل مع المستخدمين الآخرين، في حين أنَّ العوالم الافتراضية تختلف تمامًا عنها، إذ يُمكن للمشارك فيها شراء قطعة أرض افتراضية، وبناء منزل افتراضي، واختيار شكلهُ ومظهره، والحصول على وظيفة، وأموال، وكل ما يخطر في ذهنه، مستعملًا أدوات مثل نظارات الواقع الافتراضي، وأجهزة التحكم الأخرى.بدأت الشركات الكبرى الاستثمار بشكلٍ غير مسبوق في هذه العوالم الافتراضية، عن طريق شراء العملات الرقمية، ومساحات الأرض الافتراضية، والرموز غير القابلة للاسترداد، حتى أصبح هناك أسهم يتم تداولها في البورصة، وهذا أمرٌ ناتج عن تنبؤات بأهمية هذه العوالم، وحاجة الناس إليها في المستقبل القريب.تؤثر العوالم الافتراضية على الاتصال والعملية الاتصالية تأثيرًا واضحًا يُمكن رصدهُ وملاحظته في كل التفاعلات التي تجري فيها وعلى مستوياتٍ عدة، إذ بإمكان المشاركين التواصل مع بعضهم وجهًا لوجه، وبشكل مباشر وشخصي افتراضيًا؛ بمعنى أنَّ المشارك يستطيع رؤية الطرف ال ......
#تأثير
#العوالم
#الافتراضية
#ميتافيرس
#العملية
#الاتصالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750319

أحمد فاضل المعموري : مجلس النقابة يتحمل المسؤولية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاضل_المعموري الى محامي نينوى والانبار وصلاح الدين وكركوك والكوت والمثنى والديوانية مع الحب والاحترام وكل الغرف التي لم تسمح لنا الفرصة بزيارتها بسبب ضيق الوقت ونعتذر من جميع الزملاء والزميلات أن مجلس النقابة الحالي قد تلاعب بفترة التمديد للمرشحين بتغيير تاريخ الدعاية الانتخابية مما اثار استغراب جميع المرشحين لعضوية المجلس ومنصب النقيب، وكان هدف بعض اعضاء مجلس النقابة من الذين تم استبعادهم من الترشح وفق القرارات الاخيرة حرماننا من اكمال برنامج الزيارة لجميع غرف المحامين في المحافظات العزيزة. وحيث اننا نؤكد ان هذه الدورة الانتخابية هي اسوء دورة مرت على تاريخ نقابتنا نتيجة فساد وتخاذل اعضاء مجلس النقابة في التصدي لمشاكل الهيئة العامة وايجاد حلول أنية ومستقبلية وفق ارادة تغليب المصلحة العامة على المصالح الشخصية.وأننا ومن خلال مناشدتكم بان صوتكم الذي سوف يحدد من هو الاصلح لقيادة نقابتكم التاريخية ومن هو نقيبكم واعضاء مجلسكم القادم من الذين يستطيعون أن يتصدوا للخروقات القانونية والمشاكل التي تعصف بأعضاء الهيئة العامة بعد أن عاثوا بعض ضعفاء النفوس من اعضاء المجلس وتمردوا على سلطتكم وحقكم الشرعي والقانوني في ادارة اموالكم وشؤونكم العامة دون حرص واخلاص.وعليه أننا نهيب بكل اعضاء الهيئة العامة من اقصى الشمال الى اقصى الجنوب ومن اقصى الشرق الى اقصى الغرب اولا:- من المشاركة الفاعلة وثانيا ً:- التدقيق في اختيار منصب النقيب واعضاء مجلس النقابة القادم .عاشت نقابتنا حرة مستقلةalmamori_ahmed@yahoo.com ......
#مجلس
#النقابة
#يتحمل
#المسؤولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750324

حسام تيمور : حول الموقف الاسباني الجديد من نزاع الصحراء
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور هل يحتفلون ببدايات السقوط ؟ربما يكون من مصلحة المغرب بقاء ذلك التوتر مع اسبانيا، و لسبب لا احد يريد الحديث عنه!نعلم أن اسبانيا هي التي تحتضن "جبهة البوليزاريو"، و لديها مفاتيح اغلب صناديق الجبهة و مشروعها، و بهذا المعنى، يمكن اعتبار احتضان اسبانيا لجبهة البوليزاريو "اقل الضررين"، او احتضانا متحكما فيه.و رغم لا أخلاقية هذا الدعم و التلاقي، و اتخاذه طابع الابتزاز المقيت حتى، بلغة الديبلوماسية في المغرب، فهو خاضع لاخلاق اوروبا، و الناتو، و الولايات المتحدة و مواثيقها، اي مجموع مواثيق منظومة الغرب، و هي دول الاستعمار و الاستغلال و الفوضى صحيح، لكنها لا تستطيع اطلاق اي مشروع تحرري حقيقي، او حتى المجازفة بتنزيله على الارض، كاداة مساومة و ضغط. إن حالة الغموض و الفوضى و الضعف التي تلاحظ خلال الشهور الأخيرة، عند البوليزاريو، و الجزائر كذلك، مردها هذا الغموض الذي شاب الثنائية القطبية، المحددة لشكل الاستقطابات هنا و هناك ! و هو ما نجزم انه خلاف حاد بين الروس و الجزائريين، بخصوص "جبهة البوليساريو"، و ارتباطاتها بالغرب، أو بصيغة أخرى، الضغط الروسي في اتجاه التخلص من الجبهة، بشكل نهائي، كورقة محروقة، و تقديم الدولة الجزائرية، الى المواجهة المباشرة ! بالعودة قليلا الى الوراء، نجد أنه و منذ تاريخ 2012، أي بعد سقوط نظام القذافي، و اشتداد الخناق على نظام البعث السوري، بدأت "روسيا" تشترط على الجزائر التخلص من تركة "الغرب" بشكل كامل، و هو مقابل دخول روسيا الى الجزائر عبر البوابة الكبرى متمثلة في صفقات السلاح و التعاون العسكري، اي اعادة تأهيل الجيش المتهالك بعتاد نوعي يمتد الى مواصفات الجيل ما بعد الرابع أي 4++، و الخامس كذلك، كما تم الاتفاق عليه مؤخرا ! و هذا الاشتراط او التلاقي هو محصلة التطورات في الشرق الاوسط، من الاطاحة بنظام البعث العراقي، وصولا الى تفتيت ليبيا القذافي و خنق البعث السوري. و هي محطات فارقة كان لها اثر مزدوج، يعنى فيما يعنيه بالنسبة للروس خسارة فرص و منطلقات محتملة للوجود و التمدد، و يعني كذلك بالنسبة للجمهوريات المترقبة سهولة التخلي عنها من قبل الحليف الغربي، الضعيف و المأزوم، و الرخيص المعايير كذلك، سواء تجاه الشعوب او الانظمة !نلاحظ هنا أن جزءا مهما من قيادات "بوليساريو"، مرتبط بالغرب، و هو ارتباط يعادل اختراقا للمنظومة ككل، و بالمعنى الشامل الذي يستحيل معه الرجوع او العودة، باعتبار اننا نتحدث عن قيادات "لاجئة"، و في اغلب الحالات "مقيمة" او حاملة لجنسية ثانية ! إن بداية تخلص الجزائر من تركة الغرب، كانت عبر فصل جراحي معقد، اعجز كبريات مراكز البحث و الانتيليجينسيا ! نلاحظ هنا، كيف تم اقالة الجنرال المجهول، "توفيق مدين"، سنة 2013، و هو الذي ظل مجهولا الى حدود سنة 2019، بعد توقيفه في فندق وسط العاصمة الجزائر، و هو الذي ظل على رأس جهاز المخابرات لاكثر من 18 سنة، و هو بذلك ليس جزءا من نظام "بوتفليقة"، بل إن نظام "بوتفليقة" نفسه جزء من نظامه، كما يتنذر البعض.يعتمد عمل الاستخبار داخل الجيش الجزائري على نظام مغلق، و هو ارث عسكري سوفياتي جاء مع "القايد صالح"، خريج المدرسة العسكرية السوفياتية و حرب الاستنزاف حيث كان مشاركا كمتدرب سوفياتي عربي ملحق على الجبهة، و هذا النظام المغلق بالضبط هو ما انتج فصلا تاما لمنظومة الجيش عن الاختراق الغربي بشقيه، الثقافي السطحي و البنيوي العميق، و الذي ظل حكرا على نخب الاقتصاد و السياسة، و الامن الداخلي و اجهزته التي يعد "الجنرال توفيق" مهندسها الفعلي، و كذلك مهندس العش ......
#الموقف
#الاسباني
#الجديد
#نزاع
#الصحراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750323

مروان حمود : تساؤلات في الحرب الأوكرانية
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود بعص تساؤلات حرب أوكرانيا على إثر طلب بوتين من بعض حلفائه بحاجته لمساندة قواته البرية ورفع عدد مقاتليها، يتسائل البعض ولماذا يطلب بوتين دعما عسكريا لقواته من دول أخرى كسوريا وليبيا وبيلاروسيا وصربيا إلخ، للمشاركة في أوكرانيا، طالما أن عنده جيش روسيا ضخم العدد والعتاد!. محاولة الجواب تفرض تساؤلات وأسئلة أخرى، منها وبماذا يمكن لبوتين الإجابة على الأسئلة ( التي ستكون ضرورية ولابد من طرحها بروسيا)، بذكر عدد القتلى والجرحى بحربه ضد أوكرانيا. إذ لو أنه يرسل مقاتلين روس فقط فسيكون القتلى والجرحى بطبيعة الحال روس (فقط)، وبهذه الحالة ماذا سيقول للسائلين في عموم روسيا ولذوي القتلى عند بدء تسليم جثثهم، (فكل حرب تخلِف قتلى وجرحى وأسرى إلخ)، وكيف ستكون ردود أفعال هؤلاء بطول روسيا وعرضها!!، الأمر الذي سيظطر بوتين لمواجهات من نوع آخر، قد تكون أخطر عليه من الحرب ذاتها.أما بجثث المقاتلين السوريين والليبيين والصرب وغيرهم، فلن يواجه بوتين المشاكل نفسها، فذوي هؤلاء ليسوا روس وإحتجاجاتهم ستكون خارج روسيا، أي ضد من أرسلهم وليس ضد بوتين. إذاٌ بوتين هنا يتخذ خطوات إستباقية تخفف حدة ردود الأفعال روسياْ، أي خباثة تكتيكية ذكية منه.*أبو فارس النمسوري *. ......
#تساؤلات
#الحرب
#الأوكرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750322

كاظم فنجان الحمامي : التأثيرات الإستراتيجية للمبادرة الصينية
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هذا كتاب آخر يتناول التأثيرات الاستراتيجية لمبادرة الصين بعد تنفيذ مشاريع الحزام والطريق. .الكتاب بعنوان (China’s Belt and Road Initiative). وقد صدر عام (2022)، وهو من تأليف كل من: ألفريد غيرستل، و أوتي والنبوخ، ويقع في (250) صفحة. يقدم هذا الكتاب تقييماً متعدد التخصصات، ومتعدد الأوجه للتأثيرات الاستراتيجية والاقتصادية لمبادرة الحزام والطريق الصينية (BRI) على ثلاث مناطق، وهي آسيا الوسطى، وجنوب شرق آسيا، ووسط أوروبا الشرقية. وتوضح فصول الكتاب الحاجة إلى رؤية معمقة فيما يتعلق بالفوائد الاقتصادية المتوقعة لطريق الحرير الجديد. ويناقش الآثار الاستراتيجية لتوجهات الصين في العقود القادمة وتنامي مكانتها الدولية والإقليمية. .- يتناول الكتاب في فصله الأول: التفكير التحليلي في مناقشة مبادرة الحزام والطريق. .- ويتناول في فصله الثاني: مبادرة الحزام والطريق بعد 2019. .- ويتناول في فصله الثالث: بعض الأفكار حول الأساليب المناسبة لدراسة الآثار والحدود الفعلية لمبادرة الحزام والطريق. .- ويتناول في فصله الرابع: مبادرة الحزام والطريق وتأثيرها على التحولات الديمقراطية. .- ويتناول في فصله الخامس: محرك القوة المعياري الصيني في كازاخستان. .- ويتناول في فصله السادس: مبادرة الحزام والطريق في ماليزيا. .- ويتناول في فصله السابع: الإستراتيجية الصينية الكبرى. .- ويتناول في فصله الثامن: مبادرة الحزام والطريق، واللوجستيات، والبنى التحتية العالمية والنظام العالمي الجديد. .- ويتناول في فصله التاسع: التنافس بين الصين والولايات المتحدة في آسيا الوسطى. .- ويتناول في فصله العاشر: إمكانات تطوير السكك الحديدية في آسيا في إطار مبادرة الحزام والطريق. .- ويتناول في فصله الحادي عشر: أحلام مشاريع السكك الحديدية. .- ويتناول في فصله الثاني عشر: الآثار الاقتصادية والسياسية لمبادرة الحزام والطريق في وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا. .نال هذا الكتاب اهتمام الأكاديميين والطلاب من مختلف التخصصات بما في ذلك العلوم السياسية، والعلاقات الدولية، والجغرافيا السياسية، وعلم الاجتماع والاقتصاد، والتنمية الدولية، والدراسات الصينية. .فمؤلفه هو الاستاذ (ألفريد غيرستل) المتخصص في العلاقات الدولية في جنوب شرق آسيا، ويعمل الآن في قسم الدراسات الآسيوية بجامعة بالاك في أولوموك (جمهورية التشيك). .ويشاركه في التأليف الاستاذ (أوتي والنبوخ) الباحث في جامعة برنو في جمهورية التشيك. .ختاماً نقول: ما أحوج الباحثين والعاملين في مؤسسات الدولة العراقية الى الاطلاع على هذه المؤلفات والاستفادة منها والاعتماد عليها في فهم المبادرة التي شملت معظم دول الجوار . . ......
#التأثيرات
#الإستراتيجية
#للمبادرة
#الصينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750321

عاهد جمعة الخطيب : COVID-19 والفطر الأسود: رؤى جديدة توضح سبب المرض
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب الملخص:ارتبط أحدث اندلاع لـ COVID-19 بالفطر الأسود. في هذه الدراسة ، راجع المؤلف الأدبيات المتعلقة بالفطر الأسود وتعايشه مع COVID-19. أشارت الأدبيات إلى العديد من عوامل الخطر مثل السكري ونقص المناعة. أضفنا رؤيتنا الجديدة إلى إمراض الفطريات من خلال نتائج دراساتنا السابقة التي أظهرنا فيها أن الفطريات تعبر عن مستقبلات هرمون الاستروجين ، وبروتين BCL2 ، و p53. تشير هذه المؤشرات الحيوية إلى أن الفطريات تستفيد من البيئة المكروية في حالة وجود الإستروجين. ومع ذلك ، إذا كان المرضى يخضعون لعلاجات الستيرويد ، فمن المحتمل أن يصابوا بعدوى ثانوية مثل الفطريات السوداء.مقدمة انتقال مرض فيروس كورونا (كوفيد -19) هو مرض ينتقل من إنسان إلى آخر ، وقد وُصف بأنه جائحة عالمي ، يقتل أكثر من نصف مليار شخص في جميع أنحاء العالم ويسبب مشاكل تنفسية خطيرة لأكثر من خمسة ملايين فرد. هناك إصابة في السنخ مع نضح التهابي شديد ، بالإضافة إلى متلازمة الجهاز التنفسي السفلي الحادة. كان لدى مرضى COVID-19 مستويات أقل من خلايا CD4 + و CD8 + T المثبطة للمناعة ، ويتطلب معظم المرضى في وحدات العناية المركزة (ICU) التنفس الميكانيكي ، مما يؤدي إلى إقامة مطولة في المستشفى. وقد لوحظ أن هؤلاء المرضى يعانون من عدوى فطرية مشتركة. يصاب الأفراد المصابون بـ COVID-19 بالفطر المخاطي ، وهو مرض فطري أسود حاد يسبب فقدان البصر والسمع ، بالإضافة إلى الوفاة. سيغطي هذا الفصل داء الغشاء المخاطي ، وهو فطر أسود يتطور نتيجة لمشاكل ما بعد كوفيد (كومار ، 2021).في المضيفات التي تعاني من ضعف المناعة ، تسبب مسببات الأمراض الفطرية المعروفة باسم Aspergillus مرضًا كارثيًا. نظرًا لطبيعة الفطريات المحمولة جواً ، فإن هؤلاء المضيفين يشملون الأورام الخبيثة الدموية ، والتي تدمر الدفاع الأول للرئتين. زاد انتشار التهابات الرئة الفيروسية الشديدة ، مما أدى إلى ظهور داء الرشاشيات الرئوي (IPA). معظم الحالات هي IPA ، حيث تتراوح معدلات الوفيات من 7 إلى 23 بالمائة (Gangneux et al. ، 2020). هذا IPA يمكن مقارنته بالإكليل الثلاثي الإجهاد ، الذي يسبب فوضى في الجهاز التنفسي السفلي ويسبب متلازمة الضائقة التنفسية الحادة (ARDS).المرضى الذين يحتاجون إلى وحدة العناية المركزة لديهم مستوى عالٍ من الإجهاد الثلاثي الهالة ، مما يجعلهم أكثر عرضة للإصابة بالفطريات المخاطية. نتيجة لذلك ، يُعتقد أن معدل الوفيات كبير (Guo et al. ، 2019).الفطريات السوداء عبارة عن مجموعة من الكائنات الحية متعددة النواقل التي تشمل أصناف متعددة التحمل وقلة التغذية. إن تطور وتراكم الميلانين في جدران خلايا هذه الزوائد اللحمية هو التكيف الأكثر وضوحًا. الميلانين هو صبغة داكنة تحمي الخلايا وتساعدها على النجاة من مجموعة متنوعة من المواقف الضارة مثل الإشعاع والإجهاد التأكسدي (Gostin&#711-;-car et al. ، 2012 ؛ Cordero et al. ، 2017). يمكن للفطريات السوداء تصنيع مواد كيميائية دفاعية أخرى مثل mycosporines والأحماض الأمينية الشبيهة بالميكوسبورين (MAAs) بالإضافة إلى الميلانين (Gostin&#711-;-car et al. ، 2012).فطار الغشاء المخاطي ، الذي يُعرف أحيانًا بالفطر الأسود ، هو نوع من داء الفطريات المخاطية (كومار ، 2021). إنه مرض فطري خطير يصيب الأشخاص الذين يعانون من ضعف في جهاز المناعة (هيرنانديز وآخرون ، 2021). تختلف الأعراض حسب مكان تطور العدوى في الجسم (CDC ، 2021). وهو يؤثر على الأنف والجيوب الأنفية والعين والدماغ ، مما يتسبب في سيلان الأنف ، وذمة وألم من جانب واحد في الو ......
#COVID-19
#والفطر
#الأسود:
#جديدة
#توضح
#المرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750320

محمود شاهين : رواية سجالية جدا فلسفيا ودينيا وفكريا
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين إنها "أديب في الجنة" رواية الكاتب محمود شاهينأحمد العربيالرواية غرائبية تخلط بين الحياتي الواقعي المباشر والغيبي المُتصور. تغوص عميقا في قراءة الازمة الانسانية المعاشة على كل المستويات. حياة القهر والتخلف والاحتلال والاستبداد. العقائد والفلسفات. الوجود والعدم. من اين اتينا.؟ والى اين نذهب.؟. علميا وفلسفيا ودينيا. بخلط كبير متعب على التتبع في كثير من الأحيانالرواية غير حيادية، تعبر عن موقف ديني يصحح (من وجهة نظر الكاتب) ما في الأديان من اسطورة وقسوة وعنف. ويقربها اكثر من جوهر الخير والعدالة والإنسانيةالرواية تعبر عن موقف فلسفي ينتصر لمذهب وحدة الوجود. وحدة الخالق والخلق. وتغوص كثيرا في ذلك، كأنها تدافع عن اطروحة لا تجد التقبلالرواية تنصر لحق الانسان ان يتمتع بجسده وملذات الحياة كاملة. وتختلف مع ضوابط الأديان. وتنتصر للعلمانية وفصل الدين عن الحياة العامةالرواية تستبطن السلطة. ولو أن بطلها ضحيتها في الواقع. فالبطل ملك وزوج ملكة جنيه. ويسخّر الشيطان وملوك الجن الخ. كل ذلك في عالم بديل اريد له ان يكون بلا عنف ولا تسلط. ومع ذلك هناك حروب كونية وطاقات (آلهة) تستخدم من قبل الملك لقمان. قرين المؤلف محمود شاهين. لكي يحقق ما يراه صحيحا .الله حاضر في الرواية بكل الاشكال ودوما.وهناك إعادة تقييم لحضوره من خلال وحدة الوجود. ورفض الأديان أو تصحيحها. واعتبارها عبء بشكل شبه دائم. وهناك رأي أراه غير صحيح. وهو إعادة الشر في البشر إلى انتمائهم العقائدي. بل الشر جزء اصيل من بنيتهم الغريزية. وكونهم يتحركون لتحقيق مصالحهم الفردية والجماعية وكدول. المصالح المتناقضة اصلا. ولذلك يحصل الصراع الذي يتغطى بالعقائد. ويقدم من خلالها مبررا يغطي نزعة الشر والوحشية التي ورثها من الغابة.توغلت الرواية كثيرا في المتخيل العلمي والفلسفي. إلى درجة متعبة ، توغلت الرواية كثيرا في التعويض الغرائزي عن حرمان مزمن. جنسي وطعام(الشواء) وشراب وقصور وحدائق واسفار وكل شيء متصور ومحرومين منهلم تستطع الرواية الخروج من ازمة الانسان الوجودية اتجاه الموت . وما تسليطها الضوء على وحدة الوجود الا لحل هذه المشكلة. حيث لا نذهب للعدم. وهذا ما قالته كل الأديان. والحل في النهاية أن يصطفي الله لقمان الملك و يأخذه إليه في وحدة وجود مبتغاة ومحققةالرواية مسكونة بآلام الناس الخاصة والعامة. وتبحث عن حل سحري لمشاكلها. وتحققه عبر الرواية. التي تنقذ الأطفال والنساء والأمم والكواكب والمجرات. والتي تحل كل المشاكل. وتمتلك طاقات وقدرات وأفعال الآلهة. كل ذلك تعويض نفسي متخيل عن واقع قهري على كل المستوياتالرواية سجالية جدا فلسفيا ودينيا وفكريا، وتكاد تطرح رؤيا لدين أو فلسفة جديدة.. وتنتصر لها إلى درجة مملة.التكرار فيها يعني أنها تحولت من اعتقاد إلى هاجس حياة. في مرحلة من العمر متأخرة تقدم عصارة الحياة والتجربة الانسانية الخاصة لإنسان يرى نفسه على أعتاب لقاء مع الله. ويصر أن يوضح رسالته للناس قبل الرحيل.رواية في شطر منها تظهر انها للفتيان، وفي شطر منها فلسفية دينية علمية معقدة. وفي شطر منها أحلام يقظة موغلة في استبطان الحرمان المزمن. لذلك تطلب كل شيء وتحققه بما فيها الالوهية في ذات الانسان.الرواية اخيرا لا تقدم حلا لواقع الإنسان ومشاكله، إلّا كرؤية فلسفية فكرية دينية متراكبة. لكنها لا تقول لنا كيف يتحقق ذلك؟ في أوساط بشر تحكمهم مصالحهم وليس عقائدهم. ......
#رواية
#سجالية
#فلسفيا
#ودينيا
#وفكريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750333

طاهر مسلم البكاء : ماحقيقة المختبرات البيولوجية في أوكرانيا ؟
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء اثار موضوع المختبرات البيولوجية التي تشرف عليها الولايات المتحدة الأمريكية في أوكرانيا الكثير من التسائلات الملحة العاجلة والخطرة .الموضوع ليس جديد وقد أثير من قبل جهات أعلامية عديدة وخاصة تلك التي لها صلة بدول كبرى ضليعة ممن لها القدرة على كشف وأستمكان تلك الحقائق الغير عادية ،غير أنه يثارموضوع انتشار اكثر من 200 مختبر بايلوجي خارج أمريكا ، ومايلبث ان تخفت الضوضاء والجلبة كالعادة في الكثير من الأمور الأخرى .وكما اثارت الحرب الروسية الأوكرانية النقاب عن الكثير من المخفيات ، فقد أعلن الروس على لسان قيادات عليا أنهم وضعوا اليد على وثائق دامغة تكشف العلاقة والأشراف الأمريكي على هذه المختبرات ،وقال نيبينزيا " إن روسيا طلبت أن يجتمع مجلس الأمن يوم الجمعة لمناقشة “المختبرات البيولوجية الأمريكية في أوكرانيا باستخدام الوثائق الجديدة التي حصلنا عليها خلال العملية العسكرية الخاصة ” ،ولاتسمح أمريكا بأي تحقيق دولي في هذا الموضوع ،وهي تحول بين ظهور أتفاقية دولية تنشأ آليه تحقق في موضوع الأسلحة البيولوجية ،وأظهر تحقيق ل " يو اس أي تودي " حصول حوادث اصابات عرضية في هذه المختبرات ، وعن مجلة " أوكرانيا برس على التيليغرام " انه في عام 2020 م ذكر المشرعون الأوكرانيون انه بعد فتح 15 مختبرا ً بايلوجيا ً عسكريا ً في اوكرانيا انتشرت أمراض معدية .وليس هذا فقط بل،وحسب المسؤولين الروس ، تخصيص هذه المختبرات لأجل اصابة جنس القومية الروسية بواسطة طيور مهاجرة تتنقل بين أوكرانيا وروسيا !!وكان النائب السابق في البرلمان الأوكراني " فولوديمير أولينيك " قد ذكر" ان المعامل البيولوجية التابعة للولايات المتحدة تعمل في أوكرانيا ،ومن هنا فأن الولايات المتحدة سوف تجر كييف الى حرب بيولوجية مع روسيا " .صحيفة فزغلياد الروسية ــــــــــــــــــــــــــــــــكتب ايفان اباكوموف وميخائيل موشكين في صحيفة فزغلياد الروسية حول عمل المختبرات السرية الأمريكية في أوكرانيا ،ومما جاء في المقال :اندلعت في أوكرانيا ،ابان ذروة تفشي وباء كوفيد 19 في اوربا فضيحة حول انشطة المختبرات الحيوية الأمريكية ،لسبب ما حاولت سفارة الولايات المتحدة في أوكرانيا حذف المعلومات بشأنها من صفحاتها ،غير انها باقية على الشبكة الرئيسية .ظهرت المعلومات في عهد فيكتور يوشنكو ويوليا تيموشينكو سنة 2005 م ،وتصل ميزانية البرنامج الى أكثر من 2 مليار دولار ،وحسب الباحثين فأن امريكا تفضل اجراء مثل هذه التجارب بعيدا ً عن اراضيها لكونها أكثر أمانا ً ،ولسهولة اجراء مثل هذه الأختبارات على البشر .كيف تسير أمريكا الى الهاوية بسرعة ؟ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكانت أوكرانيا بالنسبة لها لعبة جميلة تخدش بها وجه الروس وبها تضغط على خناقهم ,وجاءت بشخص يعترف التمثيل والبهلوانيات لتنفخ أوداجه ، وتنصبه رئيسا ً ،تحقيقا ً لمزيد من اهدافها ،كما هي عادتها في كل ارجاء المعمورة .اين أخطأت الولايات المتحدة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلقد أخطأت أمريكا ومن وراءها ذيولها من دول الغرب ، خطأ ً فاضحا ً وواضح جدا ً لكل متابع للسياسة الأمريكية ،فأمريكا سابقا ً ،ومنذ تبوءها صدارة العالم كانت تختار فرائسها من الدول المنهكة وخاصة دول العالم الثالث ،فتبدو هي بالنسبة لهذه الدول كوحش ضار يمزق ويخرب دون ان ينالها الكثير من الأضرار ،ولكنها في هذه المغامرة تصطدم :- بدولة كبرى تمتلك كل أنواع الأسلحة التي تمتلكها أمريكا وربما أكثر .- وهذه الدولة لاتزال ت ......
#ماحقيقة
#المختبرات
#البيولوجية
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750332

زكي رضا : بيت الشيوعيين .. بيت الشعب
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا أن يعقد الحزب الشيوعي العراقي مؤتمر صحفي لا تحضره وسائل أعلام الأحزاب الفاسدة ووسائل أعلام السلطة، هو شرف ما بعده شرف لعميد الأحزاب السياسية العراقية. وأن تخرج قيادة الحزب ببيان تناشد فيه علاوة على رفيقاته ورفاقه وأصدقاءه ومؤازريه، جماهير شعبنا المكتوية بالفقر في أن تساهم ببناء بيت للحزب هو كما يقول المتنبي "إِذا غامَرتَ في شَرَفٍ مَرومٍ .... فَلا تَقنَع بِما دونَ النُجومِ" فهل هناك شرف أكبر من أن يناشد الحزب الجماهير الفقيرة لبناء بيتها بنفسها، وهل هناك نجوم أعلى وأكثر لمعانا من نزاهة الحزب، وهو والنزاهة والوطنية توائم لا تجدها في تاريخ أي حزب بالعراق.بيت الشيوعيين هو تاريخ هذا البلد، وهو الكوخ الذي تبدو كل مقرات أحزاب السلطة وهيلمانها فقيرة أمامه. ففي زاوية من غرفة فيه ترى فهد مكبّل بالحديد ويقود أنتفاضة من داخل سجنه، وفيه ترى حازم وصارم وهما يسيران بثبات نحو الخلود في سبيل بيت الشعب. في تلك الزاوية ترى سلام عادل بكامل أناقته يسير مع الموت الذي طأطأ رأسه خجلا من شجاعته، وليس ببعيد عنه يبصق العبلّي وهو في لحده بوجه قتلته. وفي الزاوية المقابلة تسمع همسا لا تفهم منه الّا أن "أصمدوا أيتها الرفيقات والرفاق فهذا القصر أي قصر النهاية سينهار وسيرحل ومن يديروه الى مزبلة التاريخ، وسيكون كوخكم هو قصر الشعب الذي تضحون بحياتكم من أجله اليوم، فيلبّي لطيف الحاج وجمال الحيدري وحمزة سلمان وجورج تلو وحسن عوينة ومحمد حسين ابو العيس والمئات من الشيوعيين ذلك النداء ليذوبوا في بيت الشعب، وهناك تسمع صوت قاطرة محمّلة بأبناء بيت الشعب وهي تنهب الأرض نهبا لأنقاذهم من براثن الموت، ولتتوزع عرباته بين نگرة السلمان وسجون العراق المختلفة. وفي الزاوية المقابلة ترى خالد أحمد زكي يصنع السلال من قصب البردي للفقراء ويلونها بدمه ودم رفاقه. وفي مكان آخر من تلك الغرفة ترى عباءة عايدة ياسين معلّقة على الجدار وبجانبها قميصي صباح الدرّة وصفاء الحافظ، ولن تبتعد عيناك بعيدا حتى ترى دماء ستار خضير ومحمد الخضري طرية على جدار الكوخ ، وتستمع هناك الى ضحكات ابو كريّم وأصرار توما توماس وفدائية حسين حجي كنجي - ابو عمشه وبقية النصيرات والأنصار الشيوعيين وهم يرصّعون جبال وسهول كوردستان بأرواحهم من أجل أن يكون بيت الشعب عامرا بالناس.في الغرفة الثانية من كوخ الشعب يقف الجواهري ينشد "سلام على مثقل بالحديد... ويشمخ كالقائد الظافر"، وأمامه يقف النوّاب مظفّر ليمرّ وهو في قطاره على حمد وليتغنى بالقهوة ورائحة الهيل التي في كوخ الشعب، بعد أن ينعى بيرغ الشرجية، الفلاح صويحب الذي يداعي المنجل بدمه لليوم ، والى جانبهما يقف عبد الله گوران وهو ينشد "14 تموز/ إنه عرس الجمهورية/ فيا أيها الجسد الراقد في الزنزانة/ أيتها السلاسل..... اصمتي / صمت السكون في الأذن / وأنت أيتها الريح المرتبطة بزنزانتي / اغفي كما يغفو الطفل الرضيع"أمّا ابو سرحان/ ذياب گزار فتراه بجسمه النحيل يتنبأ بأنتصار الفقراء الخارجين من كوخ الشعب وهو ينشد "بيت الحزب نياشين.. وبيت الحزب بساتين / بي گمر وبي شمس/ بي نهر وبي عرس/ وبي مدرسة وفلاحين"، وقريبا منه يؤمن زاهد محمد زهدي بأنتصار كوخ الشعب ليقول "جم حجّاج مر بينه على مر الزمان وراح مجذوذه نواصيه"، وليس ببعيد عن زاهد محمد يقف عريان السيد خلف ليعلن حبّه وحب أصحاب الكوخ وخوفهم على أطفال الوطن ليقول: الحيطان منخل والدروب حفور/ ووجوه الزغار الحاضنه الشباج / من يهتز قفل حسبالهم شاجور/ مرعوبة جنح وبلا وعي أدّور. وقبل أن نغادر الغرفة/ الوطن تعالوا نصلّي في رحاب نخلة غائب طعمة ف ......
#الشيوعيين
#الشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750331

عبدالله عطية شناوة : الحرب الأوكرانية وقطعنة الرأي العام
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة (( يا عمال العالم إتحدوا ــ في وقت السلم ــ وأنحروا رقاب بعضكم البعض في وقت الحرب )). هكذا وصف فلاديمير أيليتش أوليانوف سياسة أحزاب (( الأممية الاشتراكية )) أي الأحزاب الديمقراطية الأجتماعية من الحرب العالمية الأولى.ورغم الأعوام المئة التي تفصلنا عن تلك الحرب، فأن الأحزاب التي فضحها أوليانوف، تواصل انتهاج ذات السياسة المسعرة للحروب خدمة لمصالح الأمبرياليات. فالدعوة الى أحلال السلام في أوكرانيا عبر إعلان حيادها ترفض من تلك الأحزاب بدعوى تعارضها مع السيادة. أذن فليذبح الروس والأكرانيون والمتطوعون لنصرة كلا الجانبين بعضهم بعضا، بسلاح وذخيرة بلدان تحكم بعضها الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية، دفاعا عن مبدأ السيادة، وهكذا يكون الأنتماء إلى أحلاف عسكرية أهم بالنسبة لتلك الأحزاب من الحفاظ على السلم وصيانة أرواح البشر.وفي هذا السياق يوهم الديمقراطيون الأجتماعيون، شعوبهم والفئات الكادحة التي يزعمون تمثيلها، بأن إلتزام الحياد بين التكتلات العسكرية أنتقاص من السيادة الوطنية، مفتئتين على حقيقة أن الحياد، وليس الأصطفاف في أحلاف عسكرية، هو السيادة الوطنية بعينها، حيث تتمتع الدولة المحايدة بالأستقلالية في رسم سياستها الدفاعية بعيدا عن تأثيرات القوى الكبرى، التي تقود تلك التكتلات، بما يتلائم مع مصالحها الخاصة، وتتجنب الانجرار الى مغامرات عسكرية لا علاقة لها بها من قريب أو بعيد. وأن النأي عن الأحلاف يساعد في حصر نطاق الصراعات العسكرية، ويحول دون توسعها.المفارقة المؤلمة على هذا الصعيد أن بين من يقفون حاليا الى جانب تغذية الحرب بشتى أنواع الأسلحة الفتاكة، واستبعاد خيار الحل السلمي عبر النأي عن الأحلاف العسكرية، جهات وأفراد كانوا أو مازالوا يعتبرون أنفسهم غير بعيدين عن فكر فلاديمير أيلتش أوليانوف. وبين هؤلاء من يجادل بأن لأوكرانيا الحق في تقرير المصير، مهملين في المقابل حق سكان القرم وأقليم الدونباس الذي يسكنه أكثر من عشرة ملايين نسمة في تقرير المصير.ومغ أنه لأ يمكن إنكار تأثير الضخ الأعلامي لورش الدعاية الأمبريالية، وخنق رأي الطرف الأخر عبر إغلاق منافذ شبكة الأنترنيت ووسائل الإعلام في وجهه، إنكار تأثير ذلك في تشوه الوعي، فأن أنجرار أوساط ليست بالضيقة من الجهات والأفراد إلى تبني مواقف الأمبريالية من الأزمة الأوكرانية مؤشر خطير على تعاظم قدرة الأمبراطوريات الإعلامية على جر الرأي العام العالمي إلى حالة من القطعنه، والقبول بسيادة الرأي الواحد لمصلحة القطب الدولي الواحد. ......
#الحرب
#الأوكرانية
#وقطعنة
#الرأي
#العام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750330

سري القدوة : الاتحاد الاوروبي ودورة في عملية السلام ودعم الشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يشكل الاهتمام الاوروبي في عملية السلام وإنهاء الصراع العربي الفلسطيني ودعمه للشعب الفلسطيني من اجل نيل حقوقه التاريخية الشرعية الغير قابلة للتصرف وتعزيز حل عادل للصراع الإسرائيلي الفلسطيني في سلام وأمن محورا مهما على الصعيد السياسي الدولي وخاصة في ظل تواصل الانتهاكات الإسرائيلية اليومية المستمرة بحق الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية بما فيها القدس المحتلة، وقطاع غزة وتفاقم الأوضاع في الأراضي الفلسطينية المحتلة كنتيجة للانتهاكات اليومية من اغتيالات واعتقالات بحق الفلسطينيين واستيلاء على الأراضي والممتلكات الخاصة، إضافة لسياسات التهجير القسري للسكان والتوسع الاستيطاني المستمر والممنهج الذي يقوض حل الدولتين ويهدف بشكل أساسي لتغيير الحقائق على الأرض وتطبيق خطة الضم الإسرائيلية .تشهد الاراضي الفلسطينية المحتلة وتعيش ظروفا معقدة ومتشابكة في وقت غير مسبوق للغاية حيث تواصل القوة القائمة بالاحتلال، أعمالها بضم فعلي لمزيد من المناطق في الأرض الفلسطينية المحتلة مما سارع من تفاقم الوضع العام وطبيعة اظروف السياسية والاقتصادية والأمنية المعقدة التي يعيشها الشعب الفلسطيني وخاصة في ظل المتغيرات السياسة الدولية حيث نستغرب ازدواجية المعايير التي تتبعها الدول الغربية في التعامل مع القضايا والأزمات الدولية والإقليمية، خاصة مع القضية الفلسطينية، حيث باتت هذه السياسة تشجع حكومة الاحتلال الاسرائيلي على ارتكاب المزيد من الجرائم بحق الشعب الفلسطيني الصامد المرابط على ارضه . وفي ظل تلك المتغيرات الدولية التي يشهدها العالم ومع تطور الصراع الروسي الاوكراني وطبيعة المواقف الدولية المتشابكة بات المطلوب من الاتحاد الأوروبي بضرورة الضغط على حكومة الاحتلال تلك القوة العسكرية التي تمارس اغتصاب فلسطين وتحتلها وتتمادى في ارتكابها الجرائم بحق المدنيين الفلسطينيين من اعمال قتل واغتصاب للأراضي الفلسطينية وسرقتها وتغير معالمها وتهويدها خاصة في القدس المحتلة ومدن الضفة الغربية وفي عمق التواجد الفلسطيني حيث بات من المهم ان تعمل دول الاتحاد الاوروبي وتتدخل من اجل انقاذ حل الدولتين ووقف تلك السياسات العنجهية والعدوان المستمر على أبناء الشعب الفلسطيني الصامد على ارضه والذي يخضع لأبشع احتلال عرفه العالم .ولعل كان للدور الكبير الذي يمارسه الاتحاد الاوروبي بدعم الشعب الفلسطيني تعزيز صموده ومواصلة بناء دولته لما يشكله من اهمية على صعيد بناء المؤسسات الفلسطينية وانعكاس ذلك على طبيعة اللحياة اليومية والمساهمة بالتخفيف من المعاناة المستمرة نتيجة ممارسات الاحتلال القمعية وهذا الامر يدفع دول الاتحاد الاوروبي لاستمرار تقديم الدعم المالي للشعب الفلسطيني وتكريس هذا الدعم من اجل المساهمة في بناء الدولة الفلسطينية وإعادة التأكيد على الاهمية التاريخية للعلاقات التي تجمع الاتحاد الأوروبي ودولة فلسطين وتقدير الدعم المستمر بالإضافة للتعاون الذي يجمع الطرفين في مختلف القطاعات سواء التعليمية والسياسة والاقتصادية والأمنية .وفي ظل تلك العلاقات وتطورها ومن منطلق التزام دولة فلسطين بجميع الاتفاقيات الموقّعة وبحل الدولتين والسلام الدولي في سبيل الوصول إلى حل عادل للقضية الفلسطينية، لا بد من اعادة تقيم ما وصلت اليه القضية الفلسطينية من انسداد في الافق وضبابية المواقف التي تتبناها حكومة الاحتلال وضرورة التدخل من قبل الاتحاد الاوروبي وإعلان رسميا اعترافه بدولة فلسطين ولا بد من اعادة التأكيد على اهمية التزامه ودعمه لحل الدولتين وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة والمترابطة جغرافيا إضافة ......
#الاتحاد
#الاوروبي
#ودورة
#عملية
#السلام
#ودعم
#الشعب
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750329

الفضل شلق : كسب الحرب وخسارة النتائج السياسية
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق سوف ينتصر بوتين في الحرب ثم يخسر نتائجها. ربح نابليون حروب أوروبا وخسر نتائجها. ربح هتلر وخسر النتائج. نابليون رضي بالنفي. هتلر انتحر. بوتين لا ندري. فاشيات تزدهر. عصبيات دينية تتأجج. أديان قومية. مذاهب جديدة. إلهيات غير عقلانية. خجل العقل من نفسه. لكل فريق متحارب قضية. القضية ذات أولوية على الوجود. الوجود هو الشعوب. الدول قضايا. الشعوب مغلوبة. هي الوجود الذي يتعذّب ويتألم، ويُدفع الى الحرب. شعوب تقتل بعضها تبعاً لأوامر تصدر من غيرها. أصحاب السلطة غير شعوبهم. يؤلفون قضاياهم من غير مطالب شعوبهم، التي عادة ما تنزع الى العيش الكريم وحياة يومية مستقرة. ما ينفق من سلاح على القتل والتدمير، وما سوف ينفق لإعمار ما تهدم يكفي لمحو الفقر. لكن لكل حاكم قضية. الشعوب مرذولة تدفع ثمن القضية. ومن غيرها يدفع؟ رأسمالية تضحك. امبريالية تقهقه. ربما تخفيان بالحرب أزمة داخلية كانت سوف تنفجر ثورة. صراع على الهيمنة الدولية. امبراطورية عظيمى تريد أن تكون عظمى في مواجهة القطب الواحد. امبراطورية عظمى تريد أن تؤكد هيمنتها على العالم. شعب الله المختار في إسرائيل لا يصلح أداة للمهمة. شعب الله المختار في أميركا كفؤ لها. أبطال باعوا شعوبهم. تهيئ الحرب زيلينسكي ليكون بطل المرحلة. هل يحتمل هذا الزمن بطلاً آخر؟ هنبيعل شرب السم بعد الهزيمة. لا يعرف أن الرأسمالية لا تعترف بالبطال. ايزنهاور بطل الحرب العالمية الثانية صار رئيساً. لم يجرؤ على الكلام عن المجتمع الصناعي المالي صاحب القرار، حتى اليوم الأخير من ولايته الثانية والأخيرة. ديغول وحده انسحب أمام إرادة شعبه. سوار الذهب في السودان انسحب بعد الانقلاب عام 1986، الذي قاده وسلم السلطة. وحده عبد الناصر اعترف بالهزيمة بعد وقوعها. عاد ليبني ما كان أساسا لعدم الهزيمة في عام 1973، بعد مماته. اسرائيل، بطل الغرب، في دحر العرب الممزقين المتخلفين المتأخرين، فقدت روح العلم الذي أوقد حماس اليهود في القرن العشرين. هي الآن كراكوز الوساطة. فأرة بين أقدام الفيلة. حرب عالمية موضعية في أوروبا، تتبع حرباً عالمية موضعية في المشرق العربي. هذه ما زالت مزدهرة. يزدهر الخراب. تتوسع المأساة. الطامة الكبرى البشرية سوف تحدث عندما تتحوّل الحرب العالمية الموضعية الى حرب عامة في كل موضع. حرب في كل مكان وينتهي زمان الإنسان. الإنسان مشروع فاشل. الحمق في تأسيسه.حرب هي حتى الآن غير قابلة للتسوية وإن بدأوا التفاوض. تنتهي السياسة حين تبدأ الحرب. الحرب ليست استكمالاً للسياسة بوسائل أخرى، بل هي قطع للسياسة بإلغائها. أطراف في النزاع، أساسيون، حشرهم منطقهم. لا يستطيعون التراجع. غير قادرين على التسوية. موت السياسة آذن بموتهم. هل يستحق شعب أوكرانيا هذا الخراب والقتل لقاء مطالب بوتين؟ هل يستحق خراب العالم مطالب الهيمنة الامبراطورية الأميركية؟ هل يستحق شعب روسيا حرباً لا يريدها؟ وهل ينقص روسيا الأرض؟ ولديهم متسع منها. هل أمن كل دولة شيء عسكري أم ديبلوماسية دولية وسياسية وتسويات وإرادة التواصل. انقطع ما اتصل. روح العلم الحديث كرست للحرب والفاشية بعد أن كان مأمولاً أن تكون من أجل السلام. لله در الفريد نوبل، اخترع البارود ومنح جوائز العلم والأدب والسلام. لله در حاييم وايزمان اخترع الأستون للحرب، وباع روحه للحرب ثم صار أول رئيس لإسرائيل. ظن أن “الأرض الموعودة” (كذباً) تعيد الروح. واعتقد أخلافه أنهم الديمقراطية الوحيدة في محيطها. يدير العالم حكام منتخبون “ديمقراطياً” كلهم. أكد المحافظون الجدد أن الديمقراطيات لا تتحارب فيما بينها. هل الديمقراطية إلا الانتخابات البرلمانية ......
#الحرب
#وخسارة
#النتائج
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750328

امال محمد الطوري : المرأة في أدب هنريك ايبسين
#الحوار_المتمدن
#امال_محمد_الطوري لم تقتصر الكتابة التي عنت بالمرأة وعالمها على أقلام كاتبات نساء، وإنما شاطرها في ذلك الرجل أيضًا، فنجد الكاتب النرويجي هنريك ايبسن( 20 مارس 1828- 23 مايو 1906) في أعماله المسرحية: يت الدمى- نورا هيلمر 1879 ومسرحية هيدا غيبلر1890، حيث يتقمص الكاتب دور المرأة في كل من هاتين المسرحيتين، ويتماهى في كل مركبات الشخصية لدرجة قد تجعل القارئ كلما تعمق في قراءة هذه الأعمال أن يتساءل: كيف له ككاتب رجل أن يعرف ويصف بدقة عالم المرأة بكل هذه الشفافية ! ففي مسرحيته بيت الدمى يناقش إيبسن قضية الرجل والمرأة داخل وخارج مؤسسة الزواج، والأدوار النمطية والتقليدية لكل منهما. فنرى شخصية نورا هيلمر؛ الزوجة والأم الشابة، التي تعيش حياة تقليدية ضمن الدور المرسوم لها، والذي تتعامل من خلاله مع الحياة. فهي المرأة اللطيفة المحبة لبيتها لدرجة أنها قامت بتزوير السند النقدي الخاص بأبيها، كي تحصل مقابل ضمانه، على قرض يُخرج زوجها من أزمته المادية. إلا أن هذا السرً لم يدم طويلًا، حينما أخبرها كروغستاد الذي طرده زوجها من عمله في المصرف، أنه سيبتزه من خلال كشف سرَها، إن لم يعد لوظيفته. وهكذا، تنهار نورا وتفكر في الانتحار، إذ كان أهون عليها أن تضحي بنفسها كي تجنب زوجها الفضيحة. ويكتشف الزوج الأمر، فيعتبرها خائنة وعديمة القيم، وبأنها ستدمر مكانته وحياته، ثم يأمرها بترك البيت كونها ليست بأمُ تؤتمن على تربية أبنائها. لم تستطع نورا استيعاب هذا التناقض، وهي التي كانت تتوقع وقوفه إلى جانبها وتقديره لتضحيتها من أجله. وما كان منها إلا أن قالت له: "سأغادر البيت الآن". وحين توسل إليها، أجابته : "أريد أن أعرف من أنا" وصفقت الباب خلفها بعد خروجها. صفقة هزت المجتمع الاوروبي بعاداته البرجوازية انذاك.أما في مسرحيته هيدا غيبلر فنرى شخصية سيدة قوية عابثة بكل شيء متمردة لمنظومة المجتمع البرجوازي الاوروبي. هيدا ابنة الطبقة العليا المثقفة في المجتمع، حفيدة الجنرال غيبلر، وهي امرأة لا تعرف في البداية ما تريده حقاً، تزوجت واحداً من معجبيها الكثر لكنه كان الأقل ذكاء وثقافة بينهم. وواضح ان هذه الصفة كانت سبب اختيارها له.ويظهر ذات يوم كاتب لامع وذكي؛ إيليرت لافبورغ، كان رفيقها في الدراسة وخليلها ذات يوم. ويعود فضل نجاحه الى ثيا ألفستيد، التي كانت بدورها رفيقة دراسة لهيدا.وتحت تأثير ثيا، يكتب ايلبرت كتابه الكبير على شكل مخطوطة كتبها بخط يده. إزاء هذا كله، تشعر هيدا أن عليها أن تحصل على صديقها السابق وإفشال مشروعه، فتقنعه بالحضور إلى حفلة ماجنة في بيت القاضي براك، وخلال تلك الحفلة يشرب إيليرت، ويفقد مخطوطته، وتلقي بها هيدا في الموقدة وتحرقها، وهنا يشعر ايليرت بالضياع، وتكون الفرصة أمام هيدا مناسِبة، فترسل اليه واحداً من مسدسات جدها، فيطلق على نفسه النار وينتحر. وبانتحار ايليرت، تكون هيدا قد حققت انتصارها الأكبر. غير أن هذا الانتصار لم يكتمل، لأن براك يدرك حقيقة ما حصل، ويخمّن أن المسدس هو مسدس هيدا، فيحاول ابتزازها لكي يصل هو الى غاياته معها، فتجاريه حتى يعطيها المسدس وتنتقل هي في تلك اللحظة مازحة ضاحكة، وتطلق النار على نفسها وتنتحر. نهاية مأسوية يضعها إيبسن لكل من أبطاله، ولكنه يطرح أسئلة حول الدوافع الحقيقية التي تحرك المرأة وتدفعها إلى أفعال تبدو أنانية وشريرة، إلا أنها في نظر إيبسن؛ ما كان هذا الشر إلا وليد ظروف ومنظومة اجتماعية نمطية تقليدية حدت بامرأة قوية أن تقبض على زمام مصير حياتها، ولكنها بالمقابل قبضت على زمام حياة الاخرين ......
#المرأة
#هنريك
#ايبسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750327

اسعد عبدالله عبدعلي : جنوح البعض نحو الكتابة الايروتيكية
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي سمعت قصيدة لشاعرة عراقية ظهرت بعد 2008, والحقيقة ذهلت من ما تحمله الابيات الشعرية من كمية الخلاعة! مما يجعلني اخاف على اطفالي من هكذا شعر متهتك, لا يراعي القيم والاعراف الانسانية, شعر يخاطب الغريزة ولا يحمل فكرة او رسالة نبيلة, ولا يمكن عده من الابداع, ومن نفس الطينة انتشر نوع من كتابة القصص والروايات التي تركز على الجنس كوسيلة لجذب القارئ! وعندما ننقدهم يقولون لنا: "انهم يمثلون المدرسة الايروتيكية في الكتابة الادبية", ورفضنا لما يصدر عنهم دليل الجهل, هذا منطقهم وردودهم, مع ان التعمق معهم يجرنا لاكتشاف خيوط الخبث المخفي وراء صنعة الكتابة والشعر الايروتيكية, امر خطير جدا.ان الكتابة الاباحية تنتشر تحت عنوان الصنعة الادبية, مع ان الكتابة من النوع الاباحي تقوض النص, من اجل النسق الذي يظهر الجسد كوجود سالب, حيث يتم تفريغ الانسان من محتواه الانساني من قيم ودوافع الابداع, حتى ان الحركة النسوية الغربية سابقا وقفت موقفا معارضا من هذا النوع من الكتابة, حيث جعل من المرأة كوجود مستلب من الايروتيكية ونصوص الجسد, جاعلا من النص الادبي تعبيا فاضحا عن رغبات الجسد, والشهوة الكامنة في الجسد ولا شيء غيره! • مؤسسات غامضة وراء الدعوة الايروتيكيةتشكلت بعد 2005 مؤسسات عديدة تدعم الشباب المتحرر, وتشجع هذا النوع من الكتابات عبر تسهيل طباعة الكتب! وتدفع المال كجوائز, وتسهل لهم السفر للانضمام في دورات وورش خارج الوطن, وهكذا تشكل لنا فئة من الشعراء والكتاب غارقة بالإباحية, بعنوان الفن والادب والثقافة ضمن المدرسة الايروتيكية, وتنشر دعوات التحرر عن الموروث, وهي الان تقوم بالدور المرسم لها (بعضهم من حيث لا يدري), وتنفيذ مخطط هذه المؤسسات الغامضة في تحقق هدفها وهو نشر الاباحية عبر الادب والفن, وجعل الجيل القارئ مرتبط بهذه الدعوة الخبيثة.ونتائج هذا المخطط الان ظهرت ثمراته حيث نجد الانحرافات السلوكية اصبحت علنية! واصبحها يفتخرون بما يفعلوه, وعبر الروايات وجدوا مخطط لفعل كل قبيح, تحت عناوين براقة كالحب والتحرر والشجاعة. • كسر السطوة الذكورية على الثقافة والادبيدعي الداعمين للمدرسة الايروتيكية والمنفذين لنهجها انهم يحاربون قيود الجهل, وهم دعاة للمساواة, وداعمين لحرية المرأة والسعي لإخراجها من سطوة الذكورية التي تكبح جماحها, وتمنعها عن التعبير عن ذاتها, لكن الغريب ان يتم حصر التعبير عن حرية المرأة الا عبر المدرسة الايروتيكية! بالحقيقة هو مستنقع ضحل جدا (الايروتيكية), والذي اريد منه سحب الاصوات المعارضة وجعلها تغرق في وحله, بدل من ان تحقق العدل والمساواة عبر اساليب تحفظ كرامة المرأة, لا ان تجعلها بوق للدعوات الاباحية عبر الثقافة والادب والفن.• تقليد الغرب الاعمى لم يكن العالم الغربي قبل مئتي سنة على ما عليه اليوم من غرق بالانحرافات السلوكية, بل كانت المجتمعات الغربية ضد الدعوات الاباحية, وكانت تهتم بالشرف العائلي, والزي المحتشم للمرأة, ولا يختلف كثيرا على قيم المجتمعات الانسانية جمعاء, لكن بفعل سطوة رجال المال, وادارتهم الخبيثة للمنجزات الحضارية, عملوا على مسخ المجتمعات الغربية وجعلها بشكل هجين غريب لا ينتمي لكل التاريخ الانساني, وتم لهم الامر بعد الحرب العالمية الثانية, فأصبحت الدعارة تجارة, والتعري فن, وشرب الخمر زاد المثقف, والمثلية حق انساني, والخيانة الزوجية ردة فعل وانفعال انساني يمكن العذر لفاعلها, ومن حق الشابة ان تطلق العنان لمتابعة شهواتها, والقانون يكفل حمايتها من اهلها, ويعاقب من يحاول منعها من ممارسة العهر!هكذا اصبح المج ......
#جنوح
#البعض
#الكتابة
#الايروتيكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750326

طلال الحريري : مخرجات قرار رفع الحرس الثوري من قائمة الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#طلال_الحريري لم تنكعس مخرجات قرار ترمب في الانسحاب من الاتفاق النووي على السياسية الامريكية وحدها بل كان لهذا القرار نتائج حاسمة في الشرق الاوسط وخاصة في العراق حيث انعكس القرار ومارافقه من عقوبات كبيرة على النظام الايراني على تقوية رؤية الدولة العراقية والقرار السياسي واقترب العراق بوقت قياسي من العرب بعد ثمانية عشر عاما من العزلة تحت الهيمنة الايرانية، وبدأت الدولة العراقية تستعيد وجودها، وبمساعدة العالم الحر استطاع العراق تصحيح جزء مهم من الاسس الديمقراطية وخاصة شفافية العملية الديمقراطية المتمثلة في الانتخابات ولأول مرة تتوحد القوى الوطنية التي انتجتها ثورة تشرين مع المؤسسات الرسمية في رؤية مواجهة قوى اللادولة التي تمثل النفوذ الايراني المتغلغل في العراق لكن هذه المرحلة رغم نتائجها الكبيرة ونجاحاتها لم تكتمل بعد ان قررت ادارة بايدن العودة الى الاتفاق النووي ورفع العقوبات عن النظام الايراني واستئناف المفاوضات فكانت اولى نتائج هذا القرارهو تقوية موقف وكلاء ايران في العملية السياسية وعودة العراق الى مربع الهيمنة الايرانية والتي تجلت في عدة جوانب ابرزها تخريب مشروع تشكيل حكومة وطنية غير مرتبطة بالمشروع الايراني وتعزيز موقف الميليشيات الطائفية وعودة العراق تدريجيا الى محور الممانعة بعد ان قطع شوطا طويلا في عملية الانفكاك منه والانفتاح على العمق العربي بمشاريع استراتيجية مهمة كانت تؤسس لمرحلة جديدة من العلاقات والشراكة الاقتصادية. هذه النكسة لم تتوقف واليوم تدرس إدارة بايدن قراراً لرفع الحرس الثوري من قائمة الإرهاب ولاشك ان قرار رفع الحرس الثوري من قائمة الإرهاب له عواقب وخيمة على العراق في ظروف اقليمية ودولية ملتهبة ومتغيرات جيوسياسية حاسمة يشهدها العالم وخاصة في العراق الذي شهد في الاونة الاخيرة انحسار للنفوذ الايراني بعد مقتل قائد فيلق القدس قاسم سليماني وخسارة الاحزاب الاسلامية الشيعية المدعومة من ايران والتي تشكل رأس حربة المشروع الايراني في العراق ولعل ابرز مخرجات هذا القرار غير المسؤول تتجلى في عودة العراق بقوة لحكم الاسلاميين فهو اعادة انعاش وأحياء لنفوذهم في الدولة العراقية، وتحويل الدولة الى أداة بيد الحرس الثوري وتخريب كل التوازنات الجديدة التي اعقبت ثورة تشرين الوطنية وبالتالي سنشهد تدمير المؤسسات العسكرية والأمنية ليكون الحشد الشعبي الطائفي نسخة ثانية للحرس الثوري الذي صرحت قياداته منذ تأسيسه بأن الهدف التالي بعد التأسيس هو تحويله الى حرس ثوري تحت قيادة الحرس الثوري الإيراني ليكون حرس للحكم الطائفي وقوة عسكرية هائلة لحماية الوصاية الإيرانية ومشروع الممانعة العابر للحدود بالأضافة الى تحويل العراق الى مركز للعمليات الارهابية لمهاجمة دول الخليج وإسرائيل كما أننا لا يجب ان نهمل تأثير هذا القرار اذا تم على الاقتصاد العراقي فالى جانب المخرجات العسكرية والجيوستراتيجية سيكون الاقتصاد العراقي تحت سيطرة الحرس الثوري خاصة ملفات العقود الإستثمارية والوزارات والموارد الإقتصادية بالاضافة الى تحويل النظام المالي والمصرفي الى اداة ايرانية لتمويل الارهاب والإلتفاف على العقوبات الامريكية وبالمحصلة ستتعدى هذه الاثار المدمرة حدود العراق وسيكون القرار بمثابة اعطاء ضوء اخضر للنظام الايراني لتعزيز مشروعه التخريبي واستهداف دول المنطقة وتخريب التوازنات الجديدة في الشرق الاوسط خاصة مشروع السّلام الذي يمثل اهم المتغيرات الجيوسياسية لمواجهة التوسع الايراني في الشرق الاوسط وبالتالي سيفقد العراق فرصة كبيرة وحاسمة للتخلص من الهيمنة الإيرانية. ......
#مخرجات
#قرار
#الحرس
#الثوري
#قائمة
#الإرهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750325

علي إبراهيم آلعكلة : قادمٌ من بلادِ الأسرارِ
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة يمشي بتؤدة وهدوءكأنهُ يحملُُ اثقالاً على كتفيهِبصمةُ الزمنِ أحنت ظهره قليلا يجاهدُ أن تبقى قامتهُ مرفوعةينحني رأسهُ عندما يكون وحيداًويرفعهُ حين يلمح احداًيمشي ويستريحُ قليلاورثَ المكابرةَ عن أجدادهِ والنخيلاذاك طبعهُ هيهات أن يبدلهُ تبديلارغم الألمِ وفراق الأحباب والغوالي مازال واقفاً لايبالي،،كيف لا وهو القادمُ من بلادِ الأسرارِ. ......
#قادمٌ
#بلادِ
#الأسرارِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750341

مريم نجمه : إلى ماجدولينا ماريا ..
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه إلى ماجدولينا ماريا .. أوراق مخبأة ! يا قبلة الصبح , وزهر الأقحوانعصفورةُ الخريف ..غرّدتِ بعيداً عني بحرية , وأمان تحملين بعضاً من إسمي وبعضاً من دمي تحملين الجمال والحب البهيّ ..لوالدين تعاهداعلى الوفاءحظّكِ يا حفيدتي أن تأتي قبل الأوان قدري أن أعيشَ , ونعيشُ في أكثر من مكانقدرنا أن نتوزع في كل الأوطانيا وردة الصباح , لآلئ ومرجان قهوة الصباح لك شاهدتك رسماً في الفنجان حلمُ جدَكِ أنتِ , أشمّك مع رائحة غليونه ونكهة الدخّان بحضنه تنامين ملاكاً ككتابٍ مقدسٍ , في يد الرهبان دمعة الفجر والندى أنتِ , مطراً في نيسان كزهور كدانسك جميلة فواحة وجناتك كحبّ الرمان أراك في الحلم , أشتهيك باليقظة أشتاقك باليقظة , لأراك في المنام أشتاق لأختك سمر لوالديك لجدّكِ .. عاماً بعد عام أزهار الروابي لك , قرنفلاً وريحان قهوة الصباح ..زعتراً وبيلسان هدايا حبّي لمن لا أعرفها قبل , شرائط حمرٍ , ألعاب , لآلئ ومرجان ذهب, وتيجان وردة الحرية لك .. خمرٌ وقربان زهر , وفستان من ثمر النضال أنت , تعانقت لأجله البلدان تعارفت شعوبا لأجله .. تضامن الإنسانتراءى لي ميناء غدانسك , كحضنٍ للمنافي تلاقى فيه اثنان , كانت سمر وماجدة ثمرة الحبيبان بارككما الله حفيداتي .. أحفادي لكما كل الحنان وقبل الخدّان وفيض الحنان ... جدّتكِ .. مريم : من ( أوراق مخبأة في دروب الغربة ) - بيروت - شباط 1994 ......
#ماجدولينا
#ماريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750340