سعيد الوجاني : رعايا السلطان المعظم ، يتدورون الفقر ، والفاقة ، والجوع ، بسبب الغلاء الفاحش ، والارتفاع المهول للأسعار .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني عندما كنت اشاهد بعض المسيرات المنددة ، سواء بارتفاع الأسعار ، وبالغلاء ، او المنددة بنظام العقدة Le contrat الذي حل محل الوظيفة العمومية بالنسبة للأساتذة ، وكنت أرى واسمع الزعماء ، الذين يتزعمون تلك المسيرات ، يرددون شعارات ترددها الجموع بشكل تلقائي ك " بن موسى أطْلعْ برَّا " ، " أخنوش أطْلعْ برَّا " .. حتى كدت ان أصاب بالغثيان من هول الصدمة الماثلة امامي ، وهي بالفعل صدمة لان زعماء المسيرات ، امّا انهم متآمرون يمارسون التضليل والتضبيب عن قصد ، او انهم جاهلون ، وغير عارفين لأبجديات النظام السياسي السلطاني العلوي ، الذي وحده يحكم ، والباقي من هيئات ( مؤسسات ) ، هي في خدمته كخذم ، لتنزيل برنامجه الذي سقط من فوق ، ولم يترشح للانتخابات ، ولم يصوت عليه احد .. والسؤال هنا . من يحكم ؟ . هل فعلا وزير التعليم بن موسى ، او الوزير اخنوش ، او الحكومة .. حتى يطلب منهم في المسيرات ، وبرداءة ما بعدها رداءة ، " بنموسى اطلع برا " ، " اخنوش اطلع برا " .. ولنفرض جدلا انهم قوم سطحيون جاهلون من يمسك سلطة القرار . فهل بوسعهم لو علموا ان من يحكم وحيدا في السلطنة هو السلطان ، ان يرفعوا شعارا ، او مطلبا من قبيل " السلطان اطلع برا " ... في الدولة السلطانية المخزنولوجية ، كدولة نيوبتريمونيالية ، نيورعوية ، نيوبتريركية ، مركانتيلية ، ثيوقراطية ، أوثوقراطية ، تقليدانية ... لخ ، ينحصر القرار في مختلف نصوصه السياسية ، والاجتماعية ، والاقتصادية ، والدبلوماسية ، في السلطان وحده دون غيره .. فرغم ان احد الأسلحة الفتاكة التي يستعملها لتثبيت نظام حكمه ، وتثبيت نظام الدولة السلطانية .. هي الانتخابات ، لإضفاء مشروعية / لمسة شعبوية على الطابع الاستبدادي لمصدر صدور القرارات ، فالهدف الرئيسي من العملية الانتخابوية لا علاقة له بمصالح الرعايا التي فوضت امرها للراعي ، الأمير ، الامام السلطان المعظم ، لينوب عنها في اتخاذ القرارات المختلفة ، نيابة عنها ، وفي غيبتها ، وفي تجاهلها . ان ( وزراء ) الاحزاب التي شاركت في الانتخابات ، يتحولون بمجرد تعيينهم من قبل السلطان ، الى مجرد موظفين سامين بإدارة السلطان ، يتسابقون على من يحصل له شرف تنزيل برنامج السلطان كخذم .. تلك مهمتهم الأولى ، و تلك مهمتهم الأخيرة .. اما البرلمانيون ، فهم رغم انهم منتخبون ، فانهم لا يمثلون الناخبين في شيء ، فتبقى التمثيلية محصورة بشخص السلطان الممثل الاسمى للامة ، خاصة عندما يرهن السلطان العمل البرلماني ، بخريطة طريق من خلال الامر اليومي الذي يوجهه لنوابه البرلمانيين ، عند افتتاح دورة الخريف التشريعية ، في الجمعة الثانية من شهر أكتوبر من كل عام .. فالبرلمانيون كالوزراء ، هم مجرد موظفين سامين بإدارة السلطان ، التي تم عصرنتها خصيصا زمن الحسن الثاني .. فمنذ تشكيل الحكومات بعد استقلال Aix-les-Bains ، فكل الحكومات المشكلة كانت مجرد موظفين سامين عند السلطان ، ويستوي هنا كل الحكومات التي دخلها الاتحاد الاشتراكي ، عندما كان في قوته بزعامة عبدالرحيم بوعبيد ، وبزعامة عبدالرحمان اليوسفي .. فجميعهم يعرفون ان وضعهم ك ( وزراء ) يمثلون الحزب ، لا أساس له من الصحة .. وان وضعهم القانوني لا يتعدى كونهم موظفين سامين في الدولة السلطانية .. وحتى الحكومة التي كانوا يسمونها بحكومة عبدالله إبراهيم ، لم تكن كذلك . بل كانت حكومة السلطان الذي اختارها وعينها ..وهو من وضع لها نهاية قبل انتهاء فترتها القانونية ..لذا فترديد شعارات من قبيل " اخنوش اطلع برا " ، " بنموسى اطلع برا " ، ينم امّا عن تآمر مخدوم ومقصود ، وامّا ينم عن بلادة ، ......
#رعايا
#السلطان
#المعظم
#يتدورون
#الفقر
#والفاقة
#والجوع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750266

فريدة عدنان : قصيدة ضاع إنائي الجميل
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان حلمي هاذا اليوم كبير...أن أعود فتاة في العشرين...أركض كل صباح لجلب الحليب..بخطوات كراقصة باليه...أتعطر بالنسمات...وأبتسم للفراشات...أعانق صغار الخرفان...أقطف وردة حمراء...أهديها للعجوز الطيبة عندما تُفرغ الحليب في إنائي الجميل...وأعود من جديد..وقلبي الصغير تعلو دقاته خجلا وأنا ألقاك على الطريق...تبتسم لك جوارحي...وتعانقك روحي...ويكبر حبي لجلب الحليب...طال بيننا حبل المسافات...حتى بلغ عنان السماء...لا أنت تنتظرني على قارعة الطريق...ولا أنا أركض لجلب الحليب...فقد ضاع إنائي الجميل...لكني لازلت فتاة في العشرين لا تؤمن بالمستحيل... ......
#قصيدة
#إنائي
#الجميل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750275

محمود عبد الله : الجنون هو... ٢٨ : أخلاق البرص
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله من عجائب الفيسبوك في بلدنا: أخلاق البرص!! أكتر حاجة تستغربلها وتحيرك على الفيسبوك لما تلاقي حد ما تعرفوش (ولد/بنت أو طالب/طالبة أو.....أو حتى زميل/زميلة)..لا فيه سابق معرفة..أو تعامل في الماضي ولا أي موقف حصل (خير أو شر) بينك وبينهـــ(ا) قبل كده - ولا حتى مجرد كلام؛ فتفاجأ إنه (إنها) بيغلط (بتغلط) فيك ويجيب (تجيب) سيرتك على الفيس بسوء عمال على بطال..ويعلق (تعلق) تعليقات سخيفة مستفزة تجر بيها شكلك وخلاص وممكن تودي في داهية (لو حد اشتكاها)..أو ينشر (تنشر) عنك إشاعات وأكاذيب تجعلهــ(ا) يقع/تقع تحت طائلة القانون..ودي حاجات غير أخلاقية (وتصرفات غير محترمة) بتسمع وبتوصل - بشكل أو بآخر - لصاحب الشأن، وبالتالي لأولياء الأمور!ومعروف كمان إن الكلمة بتلف تلف وتوصل لصاحبها في النهاية..الإنسان المحترم المتربي كويس يربأ بنفسه عن المشاكل والصراعات..وما يدخلش نفسه في متاهات وسكك وأمور أكبر منه بكتييييييير..وما يحطش نفسه في مواطن الشبهات..ويربي عداوة مع ناس ما يعرفهاش كويس وما غلطتش فيه نهائي! وعمرنا ما سمعنا عن بنت ناس محترمة مثلا - بالذات عندنا في الصعيد - تعادي أساتذتها وتسوأ سمعتها كبنت بالشكل الفج ده..مش عارف ليه الموازين والمعايير اتقلبت في زمانا ده..ومش فاهم ليه أحيانا البنت اليومين دول بترخص من نفسها وتضحي بسمعتها بالشكل ده؟!وده الحقيقة بيفكرني بمثل شعبي بيقول: "قالوا للبرص: ليه بتبخ في الحاجة مع إنك ما بتسمش؟! رد وقال: أهو بربي عداوة مع الناس وخلاص"!!ممكن تجيلك يوميا عشرات البرنت سكرين إللي فيها قلة أدب وسفالة وتجاوز وجرأة غريبة (مش طبيعية)..وواضح مين قالها! وقالها فين ولمين! ومين حرضه وليه!..لكن تصبر وتتحامل على نفسك وتكبر دماغك..علشان - بحكم طبيعتك - مش بتحب الأذى لحد ولا عاوز تنزل لمستوى حد..ولا ترضى تتسبب في ضياع مستقبل حد..لكن للصبر حدود.."واتق شر الحليم إذا غضب"! أضعف الإيمان مثلا فيه صور (مش ظريفة) - حسب ما سمعت - بتتاخد لبعضهن عن طريق زملائهم الأشقياء (بالموبايل) - وده بيحصل كتيييير من فترة، لأن الشباب بقوا هما كمان أشقيا قوي (بزيادة) وبيعملوا حاجات عجيبة قوي الأيام دي!! ..فممكن - بالصدفة مثلا - يحصل وتروح للأهل وأولياء الأمور.. ولك أن تتخيل ما يمكن أن يحدث بعد ذلك.. ده غير إن لو حد سألنا عن واحدة منهم (لأي سبب) مثلا.. أكيد - لو هي من النوعية دي - هنقول في حقها "ما قال مالك في الخمر".. لأن البنت المهذبة (المحترمة) ما يختلفش عليها إتنين.. وتحظى بإحترام وتقدير الجميع.. تحياتي ......
#الجنون
#هو...
#٢٨
#أخلاق
#البرص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750274

محمود عبد الله : خواطر عن الجودة...
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله تجويد العملية التعليمية ركن أساسي للإرتقاء بالمؤسسة..لا سيما مؤسسات إعداد المعلم! ولكي نستمر في نفس الطريق ونحافظ على مكتسباتنا ونزيد عليها، علينا أن ننشر روح الحماس وحب المؤسسة والعمل على نهضتنا بين الجميع (موظفين وعمال وأعضاء هيئة تدريس)..وهذا -في رأيي الشخصي- يتأتى عن طريق:&#1633-;-. تحقيق أكبر قدر من الإنضباط والإتقان..ولكن دون إهانة أحد أو التقليل من شأنه (وهذه هي المعادلة الصعبة التي تحتاج في تحقيقها إلى قيادة مستنيرة ومتزنة).!&#1634-;-. احترام واحتواء الجميع وتشجيعهم وتغليب المصلحة العامة..&#1635-;-. تقبل جميع الآراء والتركيز على الفكرة نفسها بغض النظر عن قائلها..&#1636-;-. تقدير من يتعب ويجتهد وإعطائه تغذية راجعة سريعة حتى يستمر على نفس النهج دون أن يفتر حماسه.&#1637-;-. العمل كفريق ونشر فكر العمل الجماعي المنظم والتعاون البناء والمنافسة الشريفة..&#1638-;-. إعلاء الناحية الإنسانية وتقدير الظروف الخاصة وعدم تصيد الأخطاء حتى لا يشعر الأفراد أنهم أجراء يعملون بالسخرة..وفي أصعب الأنظمة وأشدها صرامة مثل النظام الإداري الإنجليزي، لاحظنا في الفترة الأخيرة قبل العودة ميلا واضحا نحو المرونة والتحدث الودي مع الأفراد والكلمة الطيبة (والتي هي من صميم ديننا الحنيف والتي نحن أولى بها منهم)..&#1639-;-. الاستماع الجيد للرأي الآخر واحترام كيان وعقلية المتحدث..&#1640-;-. الإعتذار عن الأخطاء فورا حتى لا نترك أي فرصة لخلق حزازيات يمكن أن تؤدي إلى صراعات خفية ومشكلات مستقبلية تتفاقم مع مرور الأيام..&#1641-;-. الأهم من ذلك كله، الإتعاظ من الماضي وعدم تكرار أخطاء الأسلاف -التي من المفترض أنها كانت لنا فيها العظة والعبرة...هناك أخطاء شنيعة لا تليق بمؤسسة نتمنى ألا تتكرر وهي: التهميش -الشللية - افتقاد مهارات الإستماع الجيد والتعصب الأعمى للرأي مهما كان خاطئا أو ضعيفا -عدم الوقوف على مسافة متساوية من الجميع- افتقاد الحس الإنساني والتعامل بغرور وفوقية -تباين درجة العلاقة حسب المصلحة -الإستخفاف بالمقترحات البناءة - تغليب المشاعر الشخصية والتأثر بآراء الآخرين السلبية في شخص ما- نسيان ما قدمه لنا الآخرون من دعم وتأييد وحب في الماضي والتركيز فقط على آخر موقف -الإنفراد باتخاذ القرارات دون الرجوع لأحد- الاستخفاف بمن هم أقل في الدرجة العلمية أو الوظيفية -عدم وضع الشخص المناسب في المكان المناسب..وذلك بالإعتماد على أهل الثقة فقط...لا أهل الخبرة والكفاءة...فلنتذكر دائما أننا في مؤسسة مدنية لا عسكرية!أعزائي...إذا كنا نسعى للبناء لا الهدم..وللإصلاح لا الإفساد، علينا أن نأخذ في الإعتبار هذه النقاط المهمة..دون أن تأخذنا العزة بالإثم..وأن نعطي الفرصة للجميع! خالص تحياتي ......
#خواطر
#الجودة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750273

حميد طولست : صراعات انتفاعية ينخفض الرأس انكساراً لسماعها
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ـــــــ: صراع "شباط بنعلي" الأيديولوجي الانتفاعي الرخيص نموذجا مذهل هذا التاريخ الذي يعيد نفسه مراراً ، ويكرر الأحداث والأسباب والنتائج والوسائل والاستراتيجيات المتشابهة وحتى وجوه صانعيها ، والأكثر إدهاشا ، هو كيف لا يتعلم الكثير منا من ذلك التكرار الممل للمواقف والخبرات التي يمرون بهم ، الشخصية منها أو المتعلقة بتجارب الآخرين ، والتي كان من المتوقع ، بل ومن المفروض تأمل مساراتها وتدبر نتائجها والاتعاض من تداعيلتها ، سلبية كانت أو إيجابية ، والتزام تدابير الحيطة والحذر حيال مغباتها عند كل تفكير في المغامرة في تبنيها كبدائل وحلول للمشاكل أو لاستشراف الاختيارات و تحديد الاتجاهات والمسارات ، الخاصة بالشخص ذاته أو المتعلقة بمسارات غيره ، أفرادا أو جماعات أو مؤسسات، والتي قد يُعرِّض الإستخفاف بجدواها للتردي المادي والمعنوي ، وفقدان التوجه المنهجي الرشيد لأي عمل ، وخاصة إذا تعلق الأمر بالعمل الحزبي الذي لم يكن في العهود السابقة مثاليا لدرجة الكمال لنه لم يكن موضوع الثقة مطروحا، لأن الأخلاق كانت مختلفة عن اليوم ولا تسيء للحزبية ولا تفسد مزاج الحزبيين ، ولا تضع أحدا منهم موضع الشك والإتهام. صحيح أن معاملات الأخذ والعطاء وتبادل المصالح والمنافع في العمل الحزبي على جميع الأصعدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية ، لأمر هام ولا غنى للمتحزبين عنه لما له من قدرة على تقوية الجبهة الداخلية لأي حزب وتحقيق تماسكه وتكامله وأهدافه ومبتغياته ، التي تتطلب الإستعانة بالكفاءات الأجنبية والترحاب بمكاناتهم ومقدراتهم المادية واللوجيستيكية ، لكن اختيار المتعاونين الجدد -رغم نبلها وسموها وضرورتها - تفرض الحذر كل الحذر من ظلمة الغفلة وضلالة الجهالة ، وغباء التدبير ، وعماء التدبر وعدم الاعتماد على الأفكار الجاهزة المبنية على الشعبوية والمناولة الساسوية ، والاستعانة بنور العقل ، ووعظ الحكماء ، ونصائح الأصفياء .ولخطورة الأمر لابد من التفكير واطالة التفكير وتعميقه قبل الإقدام على التعامل مع الأغراب في جميع قضايا الأحزاب السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية ، وإعادة النظر فيه ، إن هو حدث ، دفعا للخطر الذي قد يصبح أكثر إمعانا في الضرر والإيذاء الذي يضطر المبتلى به ينشد متحسرا مع الشاعر بقوله: وذنبي بأني رسمت الحية بطيبة قلبي وظني الحسنتعلمت حين تألمت منها ومن راحتي قد جفعت الثمنكما هو حال بنعلي الأمين العام لحزب الجبهة وقضية إلتحاق شباط بصفوف الحزب ، الإلتحاق الذي سرعان ما تحول إلى كابوس يهدد مركز بنعلي على رأس حزب المرحوم التهامي الخياري ، بما ترتب عن تلك الخطوة المتهورة من تكسير العظام بينهما وما وأثارته من ثرثرة وضجيج ردود الافعال من سيء الآثار على سمعة الحزب وتماسكه ، التي حمَّل بعض أطره كامل مسؤوليتها للأمين العام بنعلي ، الذي نعت بعضهم المتفائلين فعله بالجرم وعدم صون الأمانة ، بينما ذهب البعض الآخر بعيدا بتسمّيته "خيانة" لا يقع فيها إلا غافل أو جاهل أو من لا يقرأ وقائع تاريخ الأحزاب والواقع التي عاشتها بسبب نزاعات العصبيات القبائلية والعشائرية وأعراف المبايعات المذهبية والايديولوجية وذهنيات الاتجار الرخيص بالمبادئ والقيم والمثل العليا ، والتي تفرض نفسها بالاستذكار لأخد الحيطة والحدرمنها ، الأمر الذي لم يعره للأمين العام لحزب الجبهة أي اهتمام، والذي لم تترك له نتائجه من خيار غير الرد بما يناسب ما استوجب الضرر والوقاية والعلاج منه ، أي القوة القادرة على استئصال علة الفكر التقليدي البسيط وتقنياته الماضوية العتيقة التي تعامل ......
#صراعات
#انتفاعية
#ينخفض
#الرأس
#انكساراً
#لسماعها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750272

عماد عبد اللطيف سالم : مُقارَبات ومُقارنات عراقيّة - بوتينيّة - أمريكيّة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم - بوتين يحتلّ أوكرانيا حمايةً للأمن القومي الروسي، ومواجهة "التهديد الوجودي"الذي يشكّله النظام"الناتوي" القائم فيها.. وجورج بوش الإبن قام بإحتلال العراق للسبب ذاته.. وكلاهما لم يحترم القوانين الدولية، وكلاهما تصرفّا على نحو فرديّ دون تفويضٍ من المجتمع الدولي، ودون قرارٍ صادرعن مجلس الأمن الدولي.غير أنّ المنطق "البوتيني" هنا لهُ الأفضلية على المنطق"البوشي"، ومفاده: لماذا يحقُّ للولايات المتحدة الأمريكية غزو بلدٍ يبعدُ عنها آلاف الأميال لسببٍ ما، وإسقاط "دولته" و"نظامه"، ولا يحقُّ لروسيا غزو جيرانها و"أهلها" الأقربين، للسبب ذاته؟!- "الكونغرس" بمجلسيه(الشيوخ والنوّاب)، هو مجرد"أكذوبة"رأسماليّة-امبرياليّة فاقعة، بينما "الدوما" بمجلسيه(النواب والاتّحاد)، هو مجرد"حقيقة" بوتينيّة صريحة. غير أنّنا بهذه المقاربة نتجاهلُ الفرق الرئيس بين المجلسين ، وهو أنّ هناك"مُعارضة" حقيقيّة في الكونغرس، بينما لاتوجد مُعارضة، ولو "شكليّة" في الدوما.- تقوم الولايات المتحدة الأمريكية بدعم أنظمة رجعيّة-دكتاتورية-سلطوية-استبدادية-فاشيّة-ارهابيّة، وتجعلها تابعة و"حليفة"لها.. بينما تقوم روسيا بدعم أنظمة ديموقراطيّة- مُحايِدة-ثوريّة- مُسالِمة، وتجعلها "صديقة" لها(من بينها بيلاروسيا، والشيشان، وكوبا، وفنزويلا، وكوريا الشمالية، وبيلاروسيا، وكازاخستان، وقيرغيستان .. وأخيراً مالي).- تداعيات حروب روسيا البوتينية، أفضل بكثير من تداعيات الحروب الاسرائيلية-الأمريكية.. لأنّ النازحين واللاجئين الأوكرانيين والشيشانيين والجورجيين والسوريين، قد يعودون يوماً إلى ديارهم التي تمّ تدميرها بالكامل، وتهجيرهم منها قسراً، بينما في اسرائيل.. الفلسطينيّون،أبداً، لن يعودوا.- الولايات المتحدّة تغتالُ "أعداءها"، والمُعارضين لسياساتها، بالطائرات المُسيّرة وما يرافقها من ضجيجٍ و "تدميرٍ مُصاحِب"، بينما السيد بوتين يستخدم "السُمّ"، بهدوءٍ وكفاءة، للغرض ذاته.- بوتين أفضل من الرئيس الأمريكي هاري ترومان. ترومان استخدم قنبلتين نوويتيّن لتدمير مدينتين هما هيروشيما، وناكازاكي، بينما قام السيد بوتين بمسح عاصمة جمهورية الشيشان "المُسلمة"(كَروزني) مرّتين من على وجه الأرض، ويقوم الآن بتدمير مدن مثل خاركيف وماريوبول وأوديسا وكييف، دون أن يستخدم قنبلة نووية واحدة، ودون أن يرِفَّ لهُ جفنٌ"بوتينيٌّ" واحد.- الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون أسوأ من فلاديمير بوتين. نيكسون أطاح برئيس تشيلي المُنتَخَب ديموقراطيّاً سلفادور أليندي، وقام بقتله، وتنصيب الجنرال"الإنقلابي" الحليف أوغستو بينوشيت بديلاً عنه.. أمّا بوتين فإنهُ لم يفعل ذلك، باستثناء تنصيب ودعم وترسيخ رؤساء ديموقراطيين- مدنيين(وغير "مُهرِّجين"، ولم يكونوا يوماً مُمثّلين "كوميديّين"، بل كانوا قتلة وزعماء مافيا مثاليين)على شاكلة رمضان قديروف(الشيشان)، والكسندر لوكاشينكو(بيلاروسيا)، وقاسم جوميرت تاكاييف(كازاخستان)، و صدر جباروف(قيرغيستان)..وقريباً جداً سيقوم بتنصيب رئيس جديد"حليف" ومُتعاوِن، ومُتفهِّم، في أوكرانيا بدلاً عن فلاديمير زيلينسكي.- الولايات المتحدة تستخدم أوروبا واليابان لدعم وترسيخ قيادتها و"زعامتها" لنظام إمبريالي"قائم" أحادي القطب.. بينما روسيا"الرأسمالية" تتحالَف مع الصين"الشيوعيّة"(وغيرها من الأنظمة)، لبناء نظام إمبريالي"بديل"، متعدّد الأقطاب.- بوتين ليس أحمق، ولكن دونالد ترامب أحمق جدّاً، مع أنّ كلاهما يحبُّ الآخر حُبّاً جمّاً، ويُدافعُ عنه، ويُحاول التاثير على العملية الإنتخابية من أجله، ولا أحد يسأل: لماذا؟- بوتين ......
#مُقارَبات
#ومُقارنات
#عراقيّة
#بوتينيّة
#أمريكيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750271

محمد الحنفي : المناضل اليساري حين يهوى الوضوح.....13
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي الوضوح في الممارسة:.....4والعوامل التي تؤدي إلى قيام العلاقة الجدلية، بين النظرية، والممارسة، وبين الممارسة، والنظرية، والتصور النظري، تتمثل في:1) امتلاك المعرفة الاشتراكية العلمية، بقوانينها: المادية الجدلية، والمادية التاريخية، مع الوقوف على مصادر الاشتراكية العلمية، انطلاقا من مؤسسيها: ماركس، وأنجلز، ومرورا بالعاملين على إغنائها، وتطويرها، من أجل أن تكون صالحة لكل زمان، ومكان، مهما اختلف الزمان عن الزمان، ومهما اختلف المكان عن المكان، ما دام التحليل الملموس، للواقع الملموس، يعتمد نفس القوانين العلمية، التي أدت، وتؤدي إلى نفس النتائج المتطورة، وما دامت نتائج التحليل الملموس، للواقع الملموس، تؤدي إلى التحرير، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، بمضمون التوزيع العادل للثروة المادية، والمعنوية، في أفق الاشتراكية. وما دام التحرير، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، تهدف، جميعها، إلى تطوير، وتطور الواقع: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي.وإذا كانت المعرفة الاشتراكية العلمية، تقف وراء تطور الواقع، في تجلياته المختلفة، فإن على جميع الاشتراكيين العلميين، أن يعملوا على تسييد الاشتراكية العلمية، في المجتمعات التي ينتمون إليها، حتى تتربي، في صفوف المجتمعات، عقول قائمة على أساس الاشتراكية العلمية، لتصير عقولا متمثلة، ومستوعبة للفكر الاشتراكي العلمي، ومساهمة في تطوره، وتطويره، حتى يزداد تجذرا، في المجتمعات البشرية، التي تصير أكثر مقاومة للفكر الخرافي الغيبي، والفكر المؤدلج للدين الإسلامي، وللفكر العبودي، والإقطاعي، والبورجوازي، وللتطلعات البورجوازية الصغرى، في أفق التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.2) امتلاك المعرفة بالتجارب الاشتراكية، وبأدبيات الحركات الاشتراكية، وبالعلم الاشتراكي، أملا في جعل الإنسان، العارف بكل ذلك، يصير ملتزما بالعمل على تغيير الواقع، في تجلياته الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والتربوية، والسياسية، ومن خلال ارتباطه النضالي، بالحركات المناضلة: النقابية، والحقوقية، والثقافية، والتربوية، وغيرها من الإطارات الجماهيرية، بالإضافة إلى الارتباط بالأحزاب، وبالحركات اليسارية.فتغيير الواقع، إذن، على أساس علمي، هو الوسيلة التي تجعل الواقع، بعد التغيير، في خدمة العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، بدل أن يبقى في خدمة الحكام، وعملائهم، من الإقطاعيين، والبورجوازيين، وغيرهم من العملاء، بالإضافة إلى تجار الممنوعات، والمهربين، من، وإلى الوطن، ليصير التحول، في الاتجاه الصحيح، حاصلا.3) امتلاك المعرفة العلمية بالواقع: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، حتى تصير تلك المعرفة، وسيلة من الوسائل، التي تساعد كثيرا، على تغيير الواقع، تغييرا علميا: اقتصاديا، واجتماعيا، وثقافيا، وسياسيا، حتى يصير المجتمع منتجا للفكر الاشتراكي العلمي، ومطورا له، ومتطورا به، ومن أجل أن يصير الواقع في خدمة العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.4) تحقيق تحرير الإنسان، والأرض، وقطع دابر التبعية، وتحرير الاقتصاد الوطني؛ لأن أي تحرير، لا يصير تحريرا، بالمعنى الدقيق للكلمة، إلا إذا تم فيه تحرير الإنسان من التبعية، وتحرير الأرض من الاحتلال، وتحرير الاقتصاد الوطني من التبعية، حتى يتحرر الشعب برمته، ومن أجل أن يصير الوطن بالإنسان، وبالأرض، وبالاقتصاد، وبالشعب، في المكانة التي يستحقها بين الأوطان، وبين الشعوب، وبين الأنماط المختلفة من الاقتصاد.5) تحقيق الديمقراطية، بمضامينها: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية ......
#المناضل
#اليساري
#يهوى
#الوضوح.....13

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750270

مونتجمري حور : نيفتالي بينيت في مهمة صهيودينية للصعود بإسرائيل
#الحوار_المتمدن
#مونتجمري_حور يثبت كل يوم يمر على الحرب الروسية-الأوكرانية للجميع أن هناك أهدفاً أكثر عمقاً لعدة أطراف دولية وإقليمية من بينها إسرائيل التي تحولت من صاحبة مشكلة، بل طرف في صراع مع الفلسطينيين جرت العادة أن تتدخل فيه القوى العظمى والمؤثرة لحله، إلى قلب الآية لتصبح وسيطاً يحل مشاكل القوى العظمى وينقذ العالم من حرب عالمية ثالثة. فبالإضافة إلى تعزيز جبهتها الديمغرافية على ثرى الأرض المقدسة، يبدو أن تل أبيب تسعى لإحراز أهدافاً أخرى من هذه الوساطة رغم الاعتقاد السائد بهشاشة حكومتها بقيادة رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت. يلقي هذا المقال الضوء على جزء من المهام الموكلة لرئيس الوزراء الإسرائيلي نيفتالي بينيت منذ توليه الحكم بهدف مواصلة الأهداف التي سعت تل أبيب لتحقيقها أثناء اندلاع الحرب الروسية-الإسرائيلية. نبذة تمهيدية مقتضبةلن ندخل في نبذة تاريخية مملة تتناول مدى برودة العلاقات الإسرائيلية الروسية قبل حقبة بنيامين نتنياهو وعوضاً عن ذلك، سيتم التركيز جزئياً على حقبة حكم نتنياهو ذاتها التي استمرت لأكثر من عقد من الزمان قضى نتنياهو بموجبها اثني عشر عاماً في منصبه كرئيس للوزراء في إسرائيل. باقتضاب شديد، حقق نتيناهو خلال فترة حكمه نجاحات وانتصارات سياسية غير مسبوقة لإسرائيل، منها المعلن ومنها المخفي حتى اللحظة، في وقت سيطر على العقلية الفلسطينية تقبل فكرة حالة جمود قادمة، وفعلاً نجح المروجون لها في نشرها بين الأوساط الفلسطينية على صعيد القيادة السياسية والفصائل والجماهير الفلسطينية، ثم تلى ذلك صعود نفتالي بينيت إلى سدة الحكم في إسرائيل وبالغ في مقاطعته للجانب الفلسطيني ورفض مجرد الحديث مع القيادة الفلسطينية، وأغلق هذا الملف من جانبه نهائياً، فعزز حالة الجمود لدرجة بات المواطن الفلسطيني العادي يرى في شخصية نفتالي بينيت زوجة أب سندريلا الشريرة، والجميع بات ينتظر مغادرتها للمشهد السياسي لتحل المشاكل والأزمات المفتعلة المتراكمة. يبدو أننا جميعاً أسرفنا في التركيز على البنية التركيبية الغريبة التي اتسمت بها حكومة نفتالي بينيت، وغاب عنا جميعاً البحث في دلالاتها كحكومة جمعت بين المتناقضات السياسية وتحديد دورها.بنيامين نتنياهو كضحيةرئيس الوزراء الإسرائيلي السابق بنيامين نتنياهو رجل غير محظوظ ذهب حصاد زرعه لجاره اللئيم بعد اثني عشر عاماً من العمل والكد والاجتهاد، وهذا قد يفسر لنا حجم اللوم والعتب الذي وجه نتنياهو لنفتالي بينيت في خطابه أمام الكنيست رغم محاولاته خيبة أمله وخذلانه، وبتتبع سبل الإطاحة بنتياهو، نخلص أن من أطاحوا به هم ذاتهم الذين مدّ لهم نتنياهو يد العون لصعودهم للعب أدوار سياسية بارزة في الحياة السياسية الإسرائيلية، ودون الخوض في تفاصيل ثانوية يمكننا القول أن من أطاح ببنيامين نتنياهو هم أتباع “الصهيونية الدينية” من الشخصيات التي تمثّل أقصى اليمين في الأوساط الإسرائيلية والتي صعد على إثرها نفتالي بينيت إلى الواجهة. يمكن للمدقق في خطاب بنيامين نتنياهو أمام الكنيست الإسرائيلي أن يخرج بانطباع مفاده أن نتنياهو غلب عليه طابع التفاخر والعتب، مما دفعه أن يسترسل في خطابه مقدماً وابل من المعلومات التي يمكن البناء عليها، وأبرزها نجاح الدبلوماسية الإسرائيلية في فتح علاقات دولية في كافة مشارق الأرض ومغاربها كروسيا والصين والهند وعدد من الدول العربية والإسلامية إلخ…على أية حال، قد يكون لتهم الفساد التي واجهها بنيامين نتنياهو دور ولو ثانوي في الإطاحة به.العلاقة الإسرائيلية مع روسيا كمثال:من اهم العلاقات التي تستوجب تسليط الضوء عليها في هذه الم ......
#نيفتالي
#بينيت
#مهمة
#صهيودينية
#للصعود
#بإسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750269

محمد حسين يونس : 344 سنة فوضي ..ولم نتعلم .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس بيبي الثاني ( نفر كا رع ) أخر ملوك الأسرة السادسة ..حكم مصر كما ذكر مانتون لمدة 94 سنة .. بدأها ضعيفا إذ كان في السادسة من عمرة و إعتمد علي والدته (نخس مرى رع )و خاله (زاو ) الى كان وزيره المسيطر علي كل الأمور في البلاد .. ثم أنهي فترة حكمة مسنا طاعنا في السن ( حوالي 100 سنة ) لا يملك من أمره شيئا بعد أن تدهورت سلطته و تفشي الإنحلال و الحروب الداخلية ..و طمع الأجانب في البلاد و غزوها. كتب سليم حسن في موسوعته عن تاريخ مصر الجزء الاول في فصل (( سقوط الدولة القديمة و الثورة الإجتماعية .. 2500 سنة ق.م ))(( كان موقف الحكومة المصرية في هذا العهد حالة يرثي لها حتي أن الشعب إنتهز هذه الفرصة و قام يثورة إجتماعية طاحنة إمتد أمدها لأكثر من قرنين كانت البلاد ترزح خلالها تحت عبء ثقيل من الفوضي و الخراب ... كان سلطان الملك قد زال و زالت أملاكه و إختفت ..والحقوق المدنية و الدينية تولاها كل من كان في قدرته أن يبسط يده عليها .. و أخذ كل شخص يغير علي ما يستطيع أن يصل إليه ضاربا بكل نظام و قانون عرض الحائط )). ((و قد كان من جراء أمتداد هذه الفوضي أن ساد البلاد الخوف و إنتشر القحط و عم الإنحلال الخلقي و عدم المبالاة بالتقاليد الدينية و المعتقدات الموروثة)). وصف يمكن أن تطلقه علي مصر و المصريين .. في أى فترة .. من فترات تاريخها . ..المصرييون أهمه .. نعم مع الفوضي .. يسود الخوف و الإنحلال الخلقي و عدم المبالاة .. عبر العصور المختلفة .. بدون تغيير أو تعديل . أما (( الملك الطاعن في السن كان يعيش في طمأنينة في قصره لأنه كان يغذى بالأكاذيب...)) .. كل الحكام كدة ..بيتصوروا بسبب السلطة المطلقة أنهم فوق الشعب و لهم صفات خاصة تؤهلهم لإيجاد الحلول الناجعة لمشاكل الناس دامت هذه الفوضي كما قدر عالم المصريات ( بترى ) لمدة 344 سنة من بداية الأسرة السابعة إلي الأسرة الحادية عشر . ((في ذلك الزمن ظهر الحكيم ( إيبور ).. بعد أن إختفت مصر عن الأعين فجأة و صارت في ظلمة كأن مصيبة عظمي قد نزلت بها .. و أخبر بكل الحقيقة فوصف البؤس الذى عم و حرض سامعية علي أن يحاربوا أعداء البلاد ..)) قبل أن أنقل ما قاله الحكيم المصرى القديم ..أود أن الفت النظر لما حدث في زمن رئيس طاعن في السن حكم مصر لثلاثين سنة .. و تطابقها مع أحداث سبقتها ب4500 سنة و كيف تكررت المشاهد في عهدة و بعد سقوطه ..و أدت إلي نفس المأساة و إن كانت بوجوه معاصرة .. بحيث تجعل مقال الحكيم إيبور .. معاصرا جدا . (( يبتديء المتن بوصف البؤس العام الذى حل بالبلاد من سرقة و قتل و تخريب و قحط و تشريد الموظفين و تفكك الإدارة و القضاء علي التجارة الخارجية و غزو الأجانب للبلاد و تولية الغوغاء مراكز الطبقات العليا.))فيذكر الحكيم ((إن أهالي الصحراء قد حلوا مكان المصريين في كل مكان و أصبحت البلاد مليئة بالعصابات حتي أن الرجل كان يذهب يحرث أرضه و معه درعه .. و شحبت الوجوه و كثر عدد المجرمين و لم يعد هناك رجال محترمون و فقد الناس الثقة في الأمن و علي الرغم من فيضان النيل فإنهم أحجموا عن الذهاب لفلاحة أراضيهم خشية اللصوص و قطاع الطرق و أصبح المعوزون يمتلكون أشياء جميلة بينما نجد الأشراف في حزن لا يشاطرون أهليهم أفراحهم )). ((ثم أن القلوب صارت ثائرة و الوباء إنبث في كل الأرض و الدم أريق في كل مكان .. و أصبح أصحاب الأصل الرفيع مفعمين بالحزن بينما إمتلأ الفقراء سرورا و كل بلد تنادى قائلة فليقص أصحاب الجاه عنا و صارت الأرض تدور كعجلة صانع الفخار فأ ......
#فوضي
#..ولم
#نتعلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750268

كاظم الخليلي : العصفور
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي للفضاءِ رائحة البارود وللعصفورِ قامة الشجر لهذه الارض جناح حطمهُ الغرورُ في خطوات أقدام البشر ، تمددت جارفة ً غابة الحديد ترحلُ من سكانها المدينة ... ينمو الجشعُ على رائحة ِالفضة في الدراهم أحقادا ً .. يخنقها الجفاف صحراءٌ رمالها حجر ، عادت قوافل التجار بالملحِ والعبيد عادت الى أسواقها المدينة ... يشاكسُ الغرابُ غيمَ الربيع ويعلنُ صعود الدخان سر الرصاص في موت صغار الطير أصفرا ً صار بياض جبهة الجليد تمددت خانقة ًغابة الحديد تهربُ خوفا ً من موتها المدينة ... متعبا ً يعودُ الخريفُ الى الأعشاش نام الليلكُ وأسدلت جفونها السنابل بلا أثر ٍ تدلفُ الحشودُ الى النفق تمددت زاحفة ً غابة الحديد وأختبأت من غروبها المدينة ... يتقاسمُ الغرابُ والاطفال بقايا بهجة الصيف يرددُ المساءُ صدى ضحكات الغراب وينشدُ الاطفالُ قبل النوم أحلاما ً تذاع ُ في نشرة اخبار منتصف الليل ِ حروبا ً وأعاصير يحتارُ قلب الليل وتهاجرُ الطيورُ بلا أمل ٍ ولابوصلة ففي الشمال حقل الجليد تستعرُ الحروبُ في الشرق وفي الغربِ غابة الحديد قحط ٌ قد غزى الجنوب ، ... لاتطيل الوقوف في وادي الذكريات .. أرحل أيها العصفور لا تأمن جانب الزمان أرغب بما يأتيك وأستسلم لما قد فات كل ما فات ... والوقت !! الوقتُ يا عصفور عجيب هو الوقت يا عصفور الوقت قد فات ، كم من الوقت سنحتاجُ لكي نلحق بالوقت ؟ .. غادرَ الصحبُ ما أن حل مساء الهمس ِ وأنفضَ الدربُ قبل رحيل رفاق الأمس ِ .. يسرقُ التجارُ بصيص النور من ليل ِ ظلمة المدينة وتمددت ساحقة ً غابة الحديد وأستسلمت لظلام ليلها المدينة . ......
#العصفور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750282

صلاح بدرالدين : في أوجه الشبه بين - الهتلرية - ، و-البوتينية -
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين تجربتان اشكاليتان ظهرتا باوروبا ، يفصل بينهما نحو سبعة عقود ، تجمعهما عوامل مشتركة جوهرية عديدة ، من حيث النشأة ، والدوافع ، والاهداف ، والمآل ،اكثر بدرجات من أوجه الاختلاف الشكلي ، تتمحوران حول دور الفرد المستبد ، الطاغي ، المتعاظم فيي صنع القرار، المتمثل في كل من ( الالماني ادولف هتلر ، والروسي فلاديمير بوتين ) . اولا - ففي ثلاثينات القرن الماضي اعتمد – أدولف هتلر – الفكر النازي ، في برنامج حزبه ، حزب العمال القومي الألماني ، المناهض بشراسة للشيوعية ، والعامل على عسكرة المجتمع ليشن حربا دموية شاملة لتحقيق طموحات السيطرة على كامل الأراضي الأوروبية ، وترسيخ المجال الحيوي للعرق الألماني – النقي - !. في عام &#1634&#1632&#1632&#1633 شكل – بوتين – حزب ( روسيا الموحدة ) الذي استند برنامجه بشكل أساسي على الخطاب المناهض للشيوعية ، والمتدينين من انصار الكنيسة الارثوذكسية ، والمحافظين ، والنخب التجارية – المالية ، واوساط الجيش والأجهزة الأمنية ، والتركيز على دغدغة مشاعر القوميين الروس المتعصبين ، من انصار " روسنة " شعوب ، وقوميات الاتحاد السوفيتي السابق ، وإعادة دولها المستقلة بالقوة الى الحضن الروسي ، بدء باوكرانيا كخطوة أولى ، وانتهاء بأكثر من خمسة عشرة دولة مستقلة ذات سيادة . ثانيا - أصحاب ، ومنظروا الفلسفة النازية الأوائل : – جوتفريد فيدير – ودريكسدر - صاحب كراس ( اليقظة السياسية ) – وايكر – وجميعهم من بايرن جنوب ألمانيا وانطلقت النازية من هناك منذ الثلاثينات وبالرغم من صدامات مع السلطات الا ان الفكرة كانت مقبولة من سكان بايرن بشكل عام . في روسيا الراهنة - سوركوف – وهو رجل اعمال ، وسياسي روسي ، من أصول شيشانية يعتبر كبير منظري الكرملين والذي كتب مقالا مؤخرا أطلق فيه مصطلح "البوتينية"، حيث أشار سوركوف إلى أن "البوتينية" تمثل اختراقاً سياسياً عالمياً، وهي طريقة فعالة للحكم" ، بالاضافة الى يوري كوفالتشوك، وهو أكبر مساهم في بنك روسيا ويسيطر على العديد من وسائل الإعلام المعتمدة من الدولة ، وكان صديق بوتين المقرب والمستشار الموثوق منذ التسعينيات ، كما يجمع المراقبون على ان ألكسندر دوغين يعتبر أيضاً من أهم منظري فلسفة القومية الروسية والطرح الأوراسي الذي تتبناه روسيا بوتين، والذي يعتبر المحرك الرئيسي وراء غزو أوكرانيا .. ثالثا - جاءت الفكرة النازية – الهتلرية - بعد هزيمة المانيا بالحرب العالمية الأولى &#1633&#1641&#1633&#1636 – &#1633&#1641&#1633&#1640 ، وتعرضها لشروط مذلة من جانب الحلفاء ، وكان الفكر النازي بمثابة رد فعل لاعادة الاعتبار للشعب الألماني وذلك عبر الحروب ، والابادة ، والدمار . الفكر – البوتيني – القومي الروسي ، جاء انتقاما لهزيمة روسيا ( السوفيتية ) أمام النظام الراسمالي العالمي ، ورد فعل على إرادة شعوب أوروبا الشرقية في الحرية ، والاستقلال ، ووالخلاص من السيطرة القومية الروسية ، والتي اختارت لها أنظمتها السياسية الجديدة من خلال العملية السياسية الديموقراطية ، المنبثقة عن الانتخابات الحرة النزيهة ، حسب مبدأ حق تقرير المصير . رابعا - النخبة التي التفت حول هتلر وظلت مخلصة له وكانت عماد النازية تنوعت بين جنرالات عسكريين ، وكوادر إعلامية ، وسياسية ، وامنية مثل : ( هيس – غورنغ – غوبلز – هملر – بورمان – شيرد ) . رجالات – بوتين – ومجموعته الملتفة حوله غالبيتها من نخب رجال المال والاعمال ، ومن قادة عسكريين ، وامنيين سابقين بينهم النخبة الاوليغارشية : اركادي روتنبرغ – رومان ابراموفيتش – بيتر افين – ......
#أوجه
#الشبه
#الهتلرية
#و-البوتينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750281

كريم محمد الجمال : معرض بيروت للكتاب
#الحوار_المتمدن
#كريم_محمد_الجمال معرض بيروت للكتاب والمقاومة الثقافيةمنذ عدة أيام انتهى معرض بيروت العربي الدولي للكتاب في الفترة من الثالث إلى الثالث عشر من مارس /آذار المقام تحت رعاية رئيس الوزراء، وأقيم المعرض في منطقة بديعة الجمال السي سايد آرينا أو البيال كما يعرفها أهل بيروت .أقيم المعرض في ظل ظروف اقتصادية واجتماعية وسياسية مضطربة ومتداخلة يعيش فيها لبنان والمنطقة بأسرها.معرض بيروت وتداخلات السياسة والثقافةحالة الاستقطاب الواسع التي يشهدها لبنان مع الحصار الخانق المفروض عليه لجعله منبوذاً أو معزولاً وتصويره في كثير من وسائل الإعلام أنه بلد خرب تحكمه المافيا والمليشيات من جانب ، ويكثر فيه الفساد ويعيش على تجارة المخدرات من جانب أو أنشطة غير قانونية وغير شريفة كالدعارة والمخدرات من جانب آخر جعل الصورة النمطية للبنان قاتمة عند كثير من الناس وهي صورة مشوهة عن عمد تصدرها وسائل الإعلام وليست حقيقية، فلبنان يعاني مثل أغلب الدول العربية مشكلات عدة اقتصادية واجتماعية وسياسية ولكن يبقي لبنان بقيمته الحضارية والثقافية شامخاً صامداً مقاوماً ، ولهذا كان اختيار عنوان المعرض موفقاً للغاية بيروت لا تنكسر لازالت المدينة تعاني من نقص في المازوت وانقطاع متكرر للكهرباء وارتفاع الأسعار وبالأخص بعد انفجار المرفأ الذي لازال ركامه قريباً من موقع إقامة المعرض.الثقافة رئة ومتنَفَس المجتمع المأزوم الثقافة بشكل عام والمنتديات والفعاليات الثقافية والفنية والأدبية تقرب الشعوب وتفتح مساحات مشتركة للحوار بعيداً عن حدة السياسة والطائفية والمذهبية ،ربما يجتمع الناس لمناقشة قصة أو رواية أو يستمعون لإحدى القصائد ولكنهم بالتأكيد لن يجتمعوا ولن يتفقوا على أفكار سياسية أو قومية أو دينية تخالف أفكارهم ومعتقداتهم. فالشعب اللبناني اختلف سياسياً وطائفياولكنه اجتمع على صوت الست فيروز مثلا وكذلك الحال بالنسبة لباقي شعوبنا العربيةولهذا فإنه من الضروري في تلك الظروف إيجاد رئة ومتنفس للشعب والمجتمع فيجتمع الناس بعيداً عن التجاذبات والاستقطاب العنيفبدعوة من النادي الثقافي العربي في بيروت أقيم المعرض ولكن معرض هذا العام ليس كأي معرض وتلك الدورة ليست ككل الدورات فبعد انقطاع عالمي للأحداث، بسبب جائحة كورونا تبدأ الحياة تعود لطبيعتها رويداً رويداً تحت الإجراءات الاحترازية وما صنعه التباعد الاجتماعي من تأثير يدفع عشاق الثقافة والأدب لحضور أي فعاليات حُرموا منها لفترة وكانوا اعتادوا عليها سابقاً، مشكلة المعرض الأساسية كانت ضعف البنية التحتية والتنظيم بسبب أزمة الكهرباء، وإن كان تأقلم عليها اللبنانيون إلا أن الضيوف واجهوا مشكلات في التواصل خصوصاً في خدمة الإنترنت.وبالرغم من ضعف التغطية الإعلامية من كثير من وسائل الإعلام ذات التاثير والانتشار وأغلبها خليجية بسبب ميولها الغربية وعدم رضاء تلك الحكومات عن المسلك السياسي والاجتماعي للبنان فإن المعرض حقق نجاحاً نوعياً في ظل حالة اقتصادية خانقة بسبب الحصار والعقوبات الاقتصادية، أرادوا للبنان أن يكون ويبقي معزولاً عن محيطه العربي والإقليمي وعن تاثيره الثقافي وتلاقيه الفكري بحيث تكتمل منظومة الحصار لا على لبنان وحده بل أيضاً على ما يحتويه المجتمع اللبناني من مكونات وجاليات فلسطينية وسورية ، فالوجود الفلسطيني كان وسيظل على الدوام مستهدفاً من العدو وأدواته ومحاولة جر لبنان للحرب الأهلية كما حدث في السابق وحدث مؤخراً بافتعال عمليات مدبرة وأحداث طائفية كل هذا لأجل تفيير هوية لبنان وكسر إرادة اللبنانيينالمقاومة الثقافية والمحا ......
#معرض
#بيروت
#للكتاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750280

شاكر فريد حسن : القاص والروائي الفلسطيني عبد اللـه تايه شخصية العام الثقافية 2022
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن كتب: شاكر فريد حسن أعلن وزير الثقافة الفلسطينية د. عاطف أبو سيف، عن القاص والروائي الفلسطيني عبد اللـه، شخصية العام الثقافية 202 2، وذلك تقديرًا ما قدمه للثقافة الوطنية الفلسطينية خلال 45 عامًا، ولجهوده الأدبية ودوره الريادي في العمل والفعل الثقافي والنضالي الوطني الفلسطيني وحضوره اليومي المتواصل في الحياة العامة كمثقف طليعي يسعى من خلال دوره الإبداعي الأدبي والوظيفي الثقافي من اجل رفعة شأن وحضور الثقافة الوطنية الفلسطينية في معارك التحرير والاستقلال.وعبد اللـه تايه كاتب فلسطيني عريق ومخضرم يعيش في مخيم جباليا للاجئين الفلسطينيين بقطاع غزة، بدأ مشواره مع الكلمة في منصف السبعينات مع مجموعة من المهتمين بالكتابة والأدب والثقافة أمثال محمد أيوب وزكي العيلة وغريب عسقلاني وصبحي حمدان وسواهم، ونشر كتاباته في الصحافة الأدبية والثقافية الفلسطينية التي كانت تصدر آنذاك في الوطن المحتل كالبيادر الأدبي والفجر الأدبي والكاتب والشعب والفجر وغيرها، وصدر له ثلاثة وعشرين كتابًا، منها سبع مجموعات قصصية وسبع روايات، وشارك في خمس مجموعات قصصية مشتركة، وله كتابات ولإصدارات في أدب الرحلات والبحث والنقد الأدبي، وهو يشغل نائب الأمين العام لاتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين.فألف مبارك للصديق عبد اللـه تايه هذا الاختيار المستحق، فهو أحد القامات الأدبية الكبيرة التي تركت بصماتها في كل المحطات الثقافية والأدبية والنضالية الوطنية الفلسطينية، وتركزت كتاباته حول الهم والوجع والمخيم الفلسطيني، ونرجو له العمر المديد والمزيد من العطاء والإبداع والتميز، وإلى الأمام. ......
#القاص
#والروائي
#الفلسطيني
#اللـه
#تايه
#شخصية
#العام
#الثقافية
#2022

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750279

محمود جديد : ملاحظات وتساؤلات حول العملية العسكرية الروسية
#الحوار_المتمدن
#محمود_جديد **************************************بقلم : محمود جديد شغلت العملية العسكرية الروسية العالم كلّه، ولا تزال ،نظراً لانعكاساتها السياسية،والأمنية، والسياسية، والاقتصادية، وما سينجم عنها من توازنات دولية ، وفيما يلي بعض الملاحظات والاستنتاجات والتساؤلات حولها : 1 - بطء العملية ، فالتوقعات استناداً إلى التفوّق الروسي الكبير في الوسائط والقوى كانت تنتظر سرعة أكبر بعد مرور 23 يوماً على بدئها ، والتفسير الذي أراه محتملاً هو : - رغبة القيادة الروسية بتقليل الخسائر بين صفوف القوات الروسية ، تجنّباً لانعكاساتها السلبية على الشارع الروسي عند استمرارها فترة طويلة، ممّا سيخلق الذرائع لأتباع الغرب في المجتمع الروسي ( يُطلق عليهم من قِبل البعض في روسيا " الطابور الخامس " ) . - رغبة القيادة الروسية بتقليل الخسار بين المدنيين الأوكرانيين ، والبنية التحتية الأوكرانية ، وذلك قدر الإمكان ، حتى لا تتعمّق الجروح تجاه الروس في أوساط الشعب الأوكراني ، وخاصة أنّ المعارك تدور بشكل أساسي في القسم الشرقي من أوكرانيا الذي تجمعه روابط تاريخية وثقافية قديمة مع روسيا . - إنّ العوامل الجوية في هذا الفصل ، والطبيعة الطبوغرافية أملتا على القوات المهاجمة تقييد مناورتها بالقوات خارج الطرق والمحاور التي تتقدّم عليها ، فكانت تنتظر أرتالها وقتاً طويلاًعلى الطرق، وساعدها على ذلك السيطرة الجوية الروسية المطلقة . - إنّ القتال في المدن من أصعب أنواع القتال، ويمتصّ الكثير من القوات، ولذلك فمحاصرتها والتريّث ريثما تحين الفرص لخلق ظروف جديدة ملائمة للتقدم يصبح الخيار الأفضل . - صمود القوات الأوكرانية المدعومة بوحدات آزوف النازية ، وغيرها من الفصائل الأخرى المشابهة ، ويبدو أنّ الروس كانوا يتوقّعون حدوث انشقاقات داخل صفوف الجيش الأوكراني، وهذا لم يحصل. 2 - صمود القيادة الأوكرانية ، وعلى رأسها زيلينسكي ، وبقاؤها في كييف ، وهذا بدوره انعكس إيجاباً على صمود الجيش الأوكراني ، ولو استجاب الرئيس الأوكراني لرغبات وإيحاءات أمريكا وبريطانيا وخرج إلى أيّ بلد أوربي آخر ، لكانت الصورة قد تغيّرت داخل الجيش الأوكراني ، لأنّ بقاء القيادة في الداخل عزّز الشعور بالانتماء القومي ، والشعور بالكرامة الوطنية، ونمّى الروح القتالية . 3 - إنّ شخصيّة زيلينسكي صقلتها المسؤولية الأولى في البلد ، وحوّلتها من ممثّل كوميدي كانت تجربته في الحكم ضعيفة ، وجاء صموده داخل أوكرانيا ليزيدها تماسكاً وصلابة . ولكنّ تصريحاته كانت متناقضة ، ومبالغ فيها إلى حدّ كبير، وكأنّه في أحد مسرحياته السابقة .. وقد حاول الغرب رفع معنوياته من خلال زيارات بعض المسؤولين في دول الناتو له في كييف ، ودعوته للظهور أمام بعض برلماناتهم ، لعرض وجهة نظره ، وتحديد مطالبه، وبأجواء ترحيبية حارّة . 4 - ارتفعت أسهم التطوّع في البورصة الغربية ، وتشكّل فيلق المتطوعين ، وفي الوقت نفسه، أغدق الناتو عليهم بسخاء الأسلحة الحديثة المضادة للدبابات ، والطائرات ، وابتدأ هؤلاء فعلاً بدخول أوكرانيا ، وبالمقابل لجأ الروس إلى السلاح نفسه، وفتحوا باب التطوّع ، وربّما تكون الخطوة الروسية نوعاً من التخويف والمناورة ، ولكن قد تكون جادّة في حال طالت العملية العسكرية . 5 - إنّ اكتشاف العشرات من المراكز البيولوجية الأمريكية في أوكرانيا لم يكن اتهاماً أو تلفيقاً من الروس ، ولم يستطع الأوكرانيون والأمريكان دحض ذلك ، وهاهم الروس يعرضون المسألة على مجلس الأمن الدولي . 6 - والتساؤل الأهم ، هل هناك فرص لحل سياسي قريب ؟ < ......
#ملاحظات
#وتساؤلات
#العملية
#العسكرية
#الروسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750278

شكري شيخاني : .قامشلو هي المبتدأ....2004
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني من العبث أن نذكر شىء ونتجاهل أشياء ...لان التاريخ يسجل كل شىء ..ومن خلال متابعتي لأغلب الخطابات والكلمات, في ذكرى الثورة السورية , والتي صدرت عن المعارضة السورية في الداخل السوري أو خارجه في الذكرى الحادية عشرة . كل هذه الخطابات لم تأتي على ذكر الشرارات الاولى والمبكرة للثورة والتي حصلت هنا على الارض السورية ..عديد من الحراكات والانتفاضات كانت بمثابة كلمة السر لما حصل في 15 اذار العام 2011 ..فمن يستطيع إنكار ما جرى في حماة وريفها وحلب وريفها حيث كانت ثورة حقيقية وعظيمة 1982 من يستطيع أن يتجاهل الشهداء والجرحى والمعتقلين في أحداث حماة ... وفي 12 أذار من العام 2004 كانت الانتفاضة العظيمة والجبارة حيث ثار أهالي قامشلو الابطال في وجه الظلم والطغيان ورغم الحالة الامنية القوية والتي كانت مفروضة في المنطقة كباقي مناطق سورية . ورغم كل ذلك كسر أهالي قامشلو حاجز الخوف والرعب وحطموا التماثيل المزروعة في الساحات ... ومن يستطيع أن يتجاهل اعداد الشهداء والجرحى ومئات المعتقلين عقب هذه الانتفاضة المشرفة...نعم فثورة 15 اذار 2011 لم تكن وليدة يومها انما سبقتها العديد والعديد من المواجهات الدامية ... وللتذكير فقط ليس إلا فان أهل القامشلي في انتفاضتهم العظيمة وقفوا وحدهم يقارعون الجيش والامن والمخبرين والمندسين.. ولم نجد أحدا" وقف او ساند او تطوع للوقوف معهم في محنتهم.. اقول هذا للتذكير فقط ولمن يقول بأن الكرد لم يقفوا مع الثورة السورية او لم يتعاطفوا معها .. وهذا الكلام مردود على قائليه فأهالي مناطق شمال وشرق سوريا وفي مقدمتهم مسد وقسد والادارة الذاتية كانوا ولايزالوا في مقدمة مقارعي النظام ومطالبين بالديمقراطية اللامركزية ..وبالانتقال السياسي السلمي وبدستور يضمن حقوق كافة مكونات الشعب السوري وانتخابات حرة ونزيهية باشراف دولي يضمن ذلك تحت سقف سوريا الحرة وبدون اية نوايا للانقسام او التقسيم ..فقط علينا أن نصغي ونسمع بعضنا ... واتوجه الى المعارضة السورية بكل أطيافها والوانها ومهما كانت مرجعيتها..أقول ...اليست هذه المطالب هي مطالبكم أيضا" ..ألم نقوم وتقوموا بالثورة من أجل التغيير ... أليس هدفنا وهدفكم واحد وهو إزالة هذا النظام المستبد الفاسد ... والافراج عن المعتقلين .. وخلق سوريا جديدة حرة ديمقراطية .... اليس من الواجب أن تتوحد جهودنا لنقف صفا" واحدا" في مواجهة النظام .. بدل من تشرذمنا وتشتتنا..لماذا لا يكون لنا صوتا" واحدا" قويا" .. بدل من أصوات متفرقة هنا وهناك ضعيفة وهشة ...بعد مرور 11 عاما" بات من الواضح لنا جميعا" أن من يريد أن يقف مع المعارضة السورية ويساندها ..يريد أن يرى معارضة موحدة قوية ذو مرجعية واحدة ... وقيادة موحدة ...وبهذا تظهر قوتنا ويقدرنا العالم ويسمع كلمتنا ....اتمنى ان يكون عام 2022 هو عام الخلاص ..عام الانقاذ لسوريا ... ولازال الامل كبيرا". بوجود الشرفاء والغيورين على سوريا ووحدتها وأمنها وسلامها ......
#.قامشلو
#المبتدأ....2004

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750277

فاطمة الفلاحي : دبيب التفاصيل
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 181.لك بين ثنايا الشغف،سنبلة تقيم طقوس الهوى، على كف الريح .182.أتأمل ضوء وبهجة ألوان، وهي تشيّعني بغياب آخر، ممتد حد عتبة الريح .183.أ للماء خيال ومشتكى، غيّ وكيد..خاشعًا يتهدل على أرصفة المدينة ؟184.على جسر الشوق،اعتقلت قلبيهما محاكم التفتيش، بتهمة الشروع في قُبلة "موقوتة ".185.ذات قلق وانتظار،تختلق له الأعذار،وعلى حين وهم يجلدها حضوره، منسلًا من أستاره،وبحصيف من رث الكلمات يرجمها.خارج النص:بئس روحها في انكسار ضوئه .186.تصفق أبوابهم الزرق، والمواربة على روحي،ليرتدني صدى آهٍ، انبثقت من ضرام، توق وحنين .187.ذات خيانة:يلج جوف الليل، بدثار من سكون،وأوصال قلبه علقت، على نياط خديعة.188.ذات ألوان،تباغته راقصة، على بقايا قلبه، وسلافة جراحاته،فيتلون ظله، بشفق من طقوس..189.ذات غفوة غير مكتملة،يمتزج بياض روحها، مع شهقة سواد الليل،فتلتحف دبيب التفاصيل.190.ذات سماء حبلى بالغيم،يقلقها مسّ الورد وطقوسه،وعند باب الروح - مبحرًا - يرتلها آيات غيابه.__________من المجموعة الشعرية قيد النشر: شوارد منقوعة على عزف منفرد. ......
#دبيب
#التفاصيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750276

سعاد عزيز : استراتيجية إيران النهائية
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز بقدر الأهمية الاستثنائية لقضية الامن بالنسبة لمعظم بلدان العالم وکونها الاساس والمرتکز الذي تقوم وتعتمد عليه معظم الامور والاوضاع في أي بلد، فإنه وفي نفس الوقت فإن هناك بلدان ومن خلال أنظمتها السياسية مهوسة بالامن الى درجة إنها تقوم بالربط بين أية أحداث أو تطورات داخلية أو خارجية وبين أمنها، والذي يلفت النظر کثيرا بهذا الصدد إن هکذا بلدان وعندما ندقق في أنظمتها الحاکمة نجدها في النهاية أنظمة دکتاتورية وإن ماتعنيه وتقصده بالامن القومي المهدد إنما هو أمن النظام الحاکم ذاته وليس أمن البلد!"يجب أن تكون قويا، لا يتم استعارة الأمن والسلطة ولا استيرادها ولا استجداءها"، هکذا ورد في صحيفة"إيران" الناطقة بإسم الحکومة الايرانية وأضافت بأن" استراتيجية ايران النهائية وغير القابلة للتغيير هي زيادة التقدم والقوة الذاتية في جميع المجالات الاستراتيجية، بغض النظر عن الإغراءات الساذجة أو الغادرة للتخلي عن عناصر ومكونات القوة الوطنية."، لکن وعندما ندقق في هذه الطروحات، نجدها بأنها تبرر لعسکرة إيران ولمساعيها المبذولة من أجل الحصول على الاسلحة الذرية وقبل ذلك کله التسويغ للتدخلات في بلدان المنطقة وتأسيس أذرع لإيران في هذه البلدان.بنفس سياق صحيفة"إيران" فإن صحيفة"کيهان"القريبة من المرشد الاعلى للنظام الايراني ، فقد دافع حسين شريعتمداري، رئيس تحرير الصحيفة، عن إطلاق الصواريخ على أربيل ولم يکتف بالدفاع عن العملية التي لاقت إدانة وشجبا عراقيا وإقليميا ودوليا، بل إنه هدد "المسؤولين العراقيين والرئيس التركي رجب طيب أردوغان بسبب إدانتهم للعدوان، كما حذر دولا أخرى في المنطقة من مواجهة تصعيد مماثل"، وهو بتهديداته هذه يشبه کثيرا الرئيس الروسي بوتين في غزوه لأوکرانيا وتهديداته لدول أخرى بنفس الشئ!استراتيجة إيران النهائية وکما عبرت عنها صحيفة"إيران"، الناطقة بإسم الحکومة الايرانيـة، هي في الحقيقة إستراتيجة نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية منذ اليوم الاول لتأسيسه، وإننا لو قمنا بمراجعة تأريخ هذا النظام طوال ال42 عاما الماضية، لوجدنا أن هذا النظام کان يتذرع بأمنه المهدد وبالاخطار والتهديدات المحدقة به من الخارج ومن دول المنطقة في وقت إنه کان بنفسه من شکل ويشکل تهديدا وخطرا عمليا على أمن وإستقرار المنطقة برمتها وإن بلدان المنطقة ومنذ اليوم الاول لمجئ هذا النظام صار أمنها وإستقرارها مهدد وعند التدقيق في الاسباب وراء ذلك فإننا نجد إن تدخلات هذا النظام کانت ولازالت هي السبب وبمختصر العبارة فإن إيران في ظل نظامها الحاکم يتصرف وفق المثل المشهور"ضربني وبکى، سبقني وإشتکى"! ......
#استراتيجية
#إيران
#النهائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750287

خليل قانصوه : الحرب في أوكرانيا : حدودية أم وجودية ؟
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه من البديهي القول أن الحرب في أوكرانيا لا تختلف عن غيرها من الحروب ، بمعنى أنها إمتداد لنزاع سياسي و اقتصادي مستعصي ، و بالتالي هي من حيث المبدأ و سيلة ضغط للوصول إلى تسوية بين الأطراف المتحاربة . فمن الطبيعي أن نتفكر بما يجري نظرا إلى الإنعكاسات التي بدأت تظهر على المستوى العالمي فى مجالات الإقتصاد والإستقرار الجماعي . يحسن التذكير هنا بأن أوكرانيا كانت السبّاقة إلى الثورة الملونة ، حيث اندلعت فيها كما هو معروف في سنة 2004 الثورة البرتقالية ، باكورة الثورات الملونة ، و هذه نوع من الثورات التي تتصادم في سياقها تيارات محلية مرتبطة بدول أجنبية ، مباشرة أو بواسطة منظمات غير حكومية ، تمتلك قدرات ، إعلامية و دعائية و مالية ولوجستية .مما يوحي بإحتمالية وجود رابطة بين هذه الثورة الأوكرانية أو قرابة ، وسلسلة "الثورات الربيعية " التي أعقبتها في بعض بلدان العرب ، لاسيما أن اللاعبين الأجانب هم أنفسم في المنطقتين . لعل ذلك يدل على المعالم الحقيقية للبقعة الجغرافية التي تدور عليها هذه الحرب ، التي تغطي في أغلب الظن شمال إفريقيا و شرقي المتوسط وصولا إلى تخوم روسيا و الصين . لا نجازف بالكلام أن الحرب تدور في أوكرانيا بين روسيا من جهة ، التي لا يمكن نظريا التحرش بها مباشرة لكونها دولة تمتلك السلاح النووي ، و بين دول حلف الأطلسي من جهة ثانية التي يمتنع الروس من مواجهتها مباشرة لأن لديها هي أيضا سلاحا نوويا . ينجم عنه أن الهدف الظاهر لكل من الطرفين المتحاربين هو السيطرة على أوكرانيا أو تحييدها أو إقتسامها ، حتى لا تصير منصة انطلاق أعمال عدوانية أو تخريبية تهدد لاستقرار و الوجود . مجمل القول أن الروس يدّعون و جود علاقة ثقافية ، قديمة أساسية ، تربط بينهم و بين معظم سكان أوكرانيا ، في حين أن دول الأطلسي تحاول ضم هذه الأخيرة إلى حضن الحضارة الغربية . من البديهي أننا حيال سيرورتين متناقضتين ، لا يمكن التوفيق بينهما . ينبني عليه أن الغاية من الحرب التي بادر إليها الأطلسيون في سنة 2014 من خلال ما يسمى " ثورة الميدان " هي فصل أوكرانيا عن روسيا و استبدال الروابط التاريخية بينهما ، بالعداوة القائمة بين الأطلسي و روسيا . فما يجري منذ 24 شباط فبراير الماضي في الواقع ، هو دخول روسيا إلى أوكرانيا لمنع دول الحلف الأطلسي من الدخول إليها ، أو بتعبير أكثر وضوحا من أجل إفشال خطة مشروع كياني غربي حصري على حساب واقع قائم أوروبي ـ اسيوي جامع . تقود مداورة هذه الأحداث في الذهن إلى التساؤل عن الحدود التي يريد أن يصل إليها " الغربيون " وعن تلك التي تبدأ منها الأوراسيا أو آسيا الاوروبية إذا جاز التعبير ؟ لا شك في أن هذه المسألة تحتاج إلى بحث معمق لا يتسع له المجال هنا ، و لكن السؤال المجرّد يُحيل بالمناسبة إلى موضوع تركيا التي تحاول سلطة الحكم فيها منذ سنوات ، ضمها إلى الإتحاد الأوروبي دون نجاح حتى الآن ، بينما هي عضو في الحلف الأطلسي ، مقابل إسرائيل التي أسسها في فلسطين ، كما هو معروف ناشطون في الحركة الصهيونية ، من أصول روسية ـ أوكرانية ، بمساعدة بريطانيا ـ العظمى ، حيث تحظى هذه الدولة بالتأكيد ، بدعم و حماية غير محدودين من الحلف الأطلسي و الإتحاد الأوروبي فضلا عن أنها تمتلك ترسانة نووية تضاهي دولا مثل فرنسا و بريطانيا . فأين حدود أوروبا و أوراوسيا في هاتين الدولتين من ......
#الحرب
#أوكرانيا
#حدودية
#وجودية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750286

عدنان الصباح : الكاوبوي أو القدر المتجلي
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح كتب الصحفي دون ل.أوسوليفان في مجلة المراجعة الديمقراطية عدد اب 1845 عن جذور الفلسفة الامبريالية الامريكية التي كانت تسمى آنذاك بالقدر المتجلي يقول " تحقيق القدر المتجلي يتطلب انتشارنا في جميع أنحاء القارة التي حددتها لنا السماء من أجل تطوير تجربة الحرية والحكم الذاتي وهو الحق في وجود شجرة للحصول على الهواء والأرض اللازمين لتطوير كامل لقدراتها والنمو كالمصير " وهو بذلك يقرر ان الولايات المتحدة تمثل ارادة الله وقد سبق ذلك ما كتبه توماس بين في كتيبه الفطرة السليمة عام 1776واصفا الثورة الامريكية بانها وفرت الفرصة لخلق مجتمع جديد افضل قائلا " لدينا ما في وسعنا لبدء العالم من جديد. حالة شبيهة بالحاضر لم تحدث منذ أيام نوح حتى الآن. اقترب عيد ميلاد العالم الجديد " واصفا الولايات المتحدة بانها سفينة نوح العصر الجديد وكل من تابع جذور الفلسفة الامبريالية لرعاة البقر الامريكيين يجد ان التغني بالديمقراطية هو نفسه ما يتم العزف على وتره اليوم وقد كتب الرئيس الامريكي ويلسون في رسالته الى الكونغرس عام 1920 يقول " أعتقد أننا جميعا ندرك أن اليوم قد حان الذي مرت فيه الديمقراطية بالاختبار النهائي. والعالم القديم اليوم يعاني من الرفض الفاحش لبداية الديمقراطية (...). هذا هو الوقت الذي يجب فيه أن تسود نقاء الديموقراطية والقوة الروحية "هذه هي الولايات المتحدة بعد مائة عام تعاود من جديد العزف الكاذب على وتر الديمقراطية وتحارب روسيا ولكن هذه المرة بعد ان قامت باستخدام مخزونها من التجارب بشكل جيد وبعد ان احتلت العراق باسم العالم وحاربت الاتحاد السوفياتي بدم الافغان وتورطت في فيتنام وقدم فقراؤها هي ثمنا لنزوات الأغنياء تعود اليوم وهي تدرك اللعبة بشكل افضل فتقاتل روسيا بدو الأوكرانيين وتقاتل في سوريا بدم الروس وتترك افغانستان لمن يرغب بالقتال وتقتل اهل الجزيرة العربية ببعضهم والسودان مع اثيوبيا واثيوبيا مع مصر وتترك ساحة ليبيا لمن يرغب بالموت من مأزومي البشر أيا كانوا.اليوم يدفع بوتين بالشعب الاوكراني للموت ويفتح ابواب خزائنه من السلاح قبل الطعام ويجبر الاخرين على فتح خزائنهم من الطعام ويعلن عن توفير المليارات لأوكرانيا ويبدو ذلك وكان الرئيس الامريكي هو بابا نويل في حين يدرك العالم جيدا ان اراضي اوكرانيا ستعود مستباحة له بعد الحرب ليسترك كل دولار بمائة ضعف بينما استغلت اوكرانيا والحرب عليها لتقوم بريطانيا بمصادرة كل الاصول من عقارات وشركات واموال تابعة حتى للمواطنين الروس ويذكر من يستخدم ذاكرته كيف طارت كل الاستثمارات الكويتية في لندن ابان حرب الخليج وهو ما يتم تكراراه اليومعالم الكاوبوي هذا يشبه كاوبوي العصر البعيد وصائدي المكافآت القتلة الذين كانوا يجوبون الارض بحثا عن راس للقتل ليحصوا على الثمن فلا زالت امريكا تفعل ذلك كقاتل ماجور لنفسه أي يعمل لصالح نفسه فيقتل ويقبض وهو لا يعنيه سوى ذلك ولذا تفتح خزائن الموت لأوكرانيا حبا في تحطيم روسيا الصاعدة ونهب خيرات اوكرانيا وتفتح هذه الخزائن لاسرائيل حبا في الابقاء على سيطرتها على ثروات الشرق الاوسط قاطبة وتحارب ايران بمال الخليج وتحارب الخليج بسطوة اسرائيل وتجعل من الفلسطينيين ضحية لا حق لهم في الحياة ففي حين تبكي على لاجئي اوكرانيا تقطع المساعدات على لاجئي فلسطين وفي حين تاوي لاجئي اوكرانيا تحارب لاجئي الشرق الاوسط برمته وتوصد الابواب في وجوههم وتشعل النيران في عقر بيوتهم.ان العالم لن يعرف الاستقرار ابدا الا بالتخلص التام من فلسفة الامبريالية الاولى " القدر المتجلي " التي لا زالت تعمل حتى اليوم بلغة جديدة وثوب جد ......
#الكاوبوي
#القدر
#المتجلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750285

تاج السر عثمان : نهب وقمع وحشي في مليونية 17 مارس
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 اتسعت ظاهرة النهب المسلح للمواطنين كما حدث في مليونية الغلاء المعيشي 17 مارس التي تقوم بها مليشيات السلطة الانقلابية الحاكمة ( دعم سريع، مليشيات الكيزان ، وجيوش حركات جوبا)، كما حدث صباح الخميس بنهب سوق نيفاشا ، ونهب مبلغ (200) الف جنية وثلاثة موبايلات من عربة مواطن بعد كسرها، والهجوم علي معمل استاك ونهب اصوله وموبايلات وممتلكات العاملين، وتكرارنهب أموال وموبايلات المواطنين من عرباتهم الخاصة ، وفي المواصلات العامة، كما وضح من الرصد والتوثيق الدقيق لها، تلك الجرائم لا تنفصل عن جرائم السلطة الحاكمة ومليشياتها في القمع الوحشي للمواكب السلمية ، والابادة الجماعية في دارفور وتهجير المواطنين للاستيلاء علي ثروات الذهب واليورانيوم وغيرها وعلي اراضيهم الخصبة ، ومزارعهم ومواشيهم وحرق قراهم ، كما وثقت (الفيديوهات) ، علي سبيل المثال: اشار تقرير الأمم المتحدة الأخير الي نزوح (12) الف و(500) مواطن جراء الهجمات الأخيرة علي جبل مون. كما لا تنعزل جرائم النهب والانفلات الأمني عن جرائم اللجنة الأمنية التي هي امتداد للنظام السابق ، في نهب ممتلكات القطاع العام ، ونهب الذهب وتهريبه الي الإمارات وروسيا، كما وثقت النقارير الدولية، وقبلها تم نهب عائدات التفط التي بلغت عشرات المليارات من الدولارات وتهريبها للخارج ، اضافة لنهب مدخرات المواطنين في البنوك ، والتعذيب الوحشي للمواطنين في بيوت الأشباح. أما حركات سلام جوبا فقد أشارت تقارير الأمم المتحدة الي عملها كمرتزقة في ليبيا مع جيوش حفتر والسراج ، وتلقيها أموال من الإمارات ، وضلوعها في تهريب السلاح ، وتجارة البشر والمخدرات ،الخ، هذا فضلا عن شركات الجيش والدعم السريع والشرطة والأمن التي تقدر بحوالي 300 شركة ، تستحوذ علي 82% من موارد البلاد، علما بأن اصلها كانت شركات تاربعة لقطاع الدولة نهبها الإسلاميون. 2 بعد انقلاب 25 اكتوبر تفاقمت عمليات النهب والقمع ، فتم قتل(87) شهيدا، واصابة أكثر من (1600) مواطن واعتقال المئات ، ونهب الحركات المسلحة مقر اليوناميد وبرنامج الغذاء ، ونهب الممتلكات ، والاعتقال التعسفي والتعذيب الوحشي للمعتقلين، ونهب بنك السودان، والاغتصاب ، واقتحام المستشفيات، وضرب المعلمين واهانتهم ، ومحاولة التفريط في سيادة البلاد ببيع وخصخصة الميناء، واعطاء الروس قاعدة عسكرية علي البحر الأحمر، كما صرح محمد حمدان دقلو (حميدتي) بعد عودته من روسيا، والذي وجد استنكارا واسعا، كما تم ارجاع الممتلكات المنهوبة للفلول ، وعودة التمكين في الخدمة المدنية والعدلية، وابعاد أعداد كبيرة من الخدمة المدنية والعسكرية، كل ذلك بهدف إعادة التمكين والنهب والفساد ، مما أدي لانهيار الدولة، وضرورة التفكير من الآن في إعادة بنائها وقيام الخدمة المدنية والعسكرية علي اساس المهنية والوطنية السودانية ، وذلك بحل كل المليشيات ( دعم سريع، الكيزان، جيوش الحركات) وقيام الجيش القومي المهني الموحد ، وتفكيك التمكين واستعادة كل أموال الشعب المنهوبة، وضم كل شركات الجيش والأمن والدعم السريع ، والشرطة الي ولاية وزارة المالية، والمحاكمات العادلة لكل مرتكبي المجازر الابادة الجماعية في دارفور والمنطقتين وضد الانسانية، مجزرة فض الاعتصام ، ومجازر مابعد انقلاب 25 أكتوبر، فضلا عن جريمة الانقلاب الذي نفذه العسكر مع قادة حركات سلام جوبا،والذي كان سببا رئيسيا في كل الجرائم التي حدثت والانفلات الأمني وعمليات النهب الجارية ، بهدف اثارة الرعب وسط المواطنين ،علما بأن لشعب السودان تجارب كبيرة في مقاومة عتاة المجرمين من "الباشبوق" في فترة الحكم التركي ، ......
#وقمع
#وحشي
#مليونية
#مارس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750284

عباس علي العلي : نداء - الدين لله- وعصر الكونالية
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي لقد كان لنتائج هذا التطور والتجديد والتحديث أن صارت الكنيسة بما تمثله من أتجاه روحي في الصف المعادي للقوميين الذين يعتمدون رأس المال الصناعي وحركة الآلات وأتباع التقنية ومسايرة التحول نحو قوانين الدولة المعاصرة, وصار الشعار ((الدين لله)) نداء العلمانيين القوميين شعارا مقدسا ومطلبا ضروريا للوجود الحداثي ذاته, وبذلك أسس هذا النداء ضرورة فصل الدين عن الدولة وأطلاق يدها حرة في تنظيم التفاعل الأجتماعي ورفع يد الكنيسة عن التحكم في الكثير من القضايا الحياتية, ونتيجته تحولت الإقطاعية من قوة سائدة إلى قوة تابعة لسلطة الدولة وسلطة القوى المادية الفاعلة بها وفقدت بذلك سيطرتها على الإنسان الأوربي لصالح القوة الصناعية.هذا التحول الذي أعلنته القومية العلمانية المتحالفة مع رأس المال الصناعي والنقدي, في الحقيقة هو أعلان للانقلاب الحداثي الأوربي في تحول مفصلي في التأريخ الإنساني قادته النخبة العلمية التي تبرمت من العلاقات الإنسانية الشاذة التي سيطرة على الحياة الأوربية واستهانت بالإنسان كقوة وجودية مؤثرة وقادرة على الانفلات منها بتبريرات قدست النزعة الروحية الدينية وما ينشأ عنها من مفاهيم تتعلق بالإنسان وعلاقته بالأخر الحاضر أو الأخر الغيبي.قاد هذا الفشل الروحي إلى هجران تلك الرؤية بكل تفاصيلها بأعتبارها تمثل حقبة زمنية يراد لها أن تندثر لتحل محلها رؤية حداثية تقودها التقنية الجديد بما أبهرت به العقول وتجاوزت به حد الممكنات والثوابت التي ما كان أحد ليتجرأ عليها تحت غطاء القداسة والتقديس لكل ما هو فهم ديني ولو كان مخالفا لأبسط قواعد العلم المجرد والعقل العملي والعلمي الذي أثبت جدارة خاصة في قيادة هذه التحولات الكونية.هذا التفسير لحركة الانقلاب لا يمكن عده تفسرا ماديا للتاريخ ولا خضوعا جبريا للمادية لأن من مؤديات هذا التحول والتي كانت من ركائزه الأصلية أيضا والتي بررت لطغيان الصورة المادية لحركة التأريخ وإظهار هذه الصورة, عوامل متصلة بتأصل الفهم الإسرائيلي في الذهنية الأوربية والخانسة في مسارات هذا الفهم ومنها العوامل العنصرية التي لعبت دورا في حسم الصراع((أن الحضارات البشرية ،والمدنيات الاجتماعية ،تختلف بمقدار الثروة المدخورة في صميم الجنس ،وما ينطوي عليه من قوى الدفع والتحريك، وطاقات الإبداع والبناء, فالجنس القوي النقي المحض هو مبعث كل مظاهر الحياة في المجتمعات الإنسانية ،منذ الأزل إلى العصر الحديث، وقوام التركيب العضوي والنفسي في الإنسان وليس التأريخ إلا سلسلة مترابطة من ظواهر الكفاح بين الأجناس والدماء التي تخوض معركة الحياة في سبيل البقاء، فيكتب فيها النصر للدم النقي القوي، وتموت في خضمه الشعوب الصغيرة، وتضمحل وتذوب، بسبب ما تفقده من طاقات في جنسها، وما تخسره من قابلية المقاومة النابعة من نقاء الدم)) . التأريخ شهد هذا الصراع حقيقيا في أوربا وكان من نتائجه انسلاخ الهوية الجنسية للأعراق الصغيرة في أطار أوسع معتمدة على نفس عناصر الإذابة والاضمحلال من خلال تجميع المفردات على قاعدة الأنتماء للجنس والعراقي ولكن في حدود أوسع من التقسيم السابق بإيجاد المشتركات العرقية بين المجموعات وهكذا نشأت القومية الأوربية, وهنا نعزز القول بأن الجنسية العرقية ساهمت في ذاتيتاها في الاصطفاف القومي لعجزها هي أيضا في مجارات قواعد القوة في أوربا عصر التنوير.وعجزت هذه الفرديات العرقية في أثبات هويتها التي تستند إلى الذخير من القدرة التفاعلية في المساهمة الفردية وفي تفردها بالقوة المحركة والدافعة للتأريخ ,وكان هذا مناسبا ومعززا للخروج من الإطار الضيق نحو المشاركة والمس ......
#نداء
#الدين
#لله-
#وعصر
#الكونالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750283