ياسين الحاج صالح : لماذا أوكرانيا قضية سورية؟
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح حلال الأسبوع الأول عقب الغزو الروسي لأوكرانيا، قد يأتي السوريون المعارضون للحكم الأسدي في المرتبة الثانية بعد الأوكرانيين أنفسهم في متابعة الحرب التي يشنها نظام فلاديمير بوتين على بلدهم. السبب وراء هذا الموقف المثير للفضول واضح تماماً: فروسيا قوة احتلال في سوريا منذ أواخر أيلول/سبتمبر 2015، وتدعم بقوة نظام الأسد الذي تتمثل أولويته القصوى في البقاء في السلطة إلى الأبد، حتى لو اقتضى ذلك تسليم البلاد لقوى خارجية توسعية مثل إيران وروسيا نفسها.على مدى ست سنوات ونصف، أقامت روسيا قاعدة عسكرية رئيسية في شمال غرب سوريا، تسمى حميميم، وإليها عادة يستدعى بشار الأسد عندما يزور بوتين أو وزير دفاعه قواتهم هناك. في عام 2019، حصلت روسيا على عقد إيجار لمدة 49 عاما لميناء طرطوس، حيث يمكنها الآن إرساء سفن حربية كبيرة في البحر المتوسط. في البحر الأبيض المتوسط. وقد تباهى وزير الدفاع الروسي باختبار أكثر من 320 نوع من الأسلحة بنجاح من ترسانة بلده العسكرية في سوريا. وأشاد بوتين نفسه بالتجربة القتالية التي اكتسبها أكثر من 85 بالمائة من قادة تشكيلات الجيش الروسي في سورية، الجيش الذي استخدم الذخائر الفوسفورية والقنابل الحرارية والقنابل العنقودية – المحظورة بموجب المعاهدة الدولية – ضد المرافق المدنية، مستهدفاً المستشفيات والمدارس والأسواق. ووصفت روسيا كل من عارضوا النظام الأسدي بأنه إرهابيون، تماما مثلما فعل النظام نفسه. وهذا يعني ببساطة أن حياتهم لا يُحد عليها، وأن قتلهم ليس جريمة، بل إنه أمر جيد ينبغي مكافأته، على الأقل بالثناء. والواقع أن بوتين حظي بالثناء من قبل المنظمات اليمينية المعادية للإسلام في الغرب، وأنصار الاستبداد في كل مكان، على حربه الإمبريالية في سوريا، والمسؤولة حتى الآن عن قتل نحو23 ألف مدني سوري. ومع ذلك، بالكاد كانت هناك أصوات كثيرة في الغرب تدين حرب بوتين في سوريا. لماذا؟ السبب هو "الحرب على الإرهاب" الطويلة والإجرامية، التي كانت أساس تحالف دولي واسع ضد الإرهابيين – أي الجماعات الإسلامية السنية العدمية – حيث الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي في تحالف فعلي مع روسيا، بالإضافة إلى أمثال الأسد، وعبد الفتاح السيسي، ومحمد بن زايد في الإمارات العربية المتحدة، ومحمد بن سلمان في المملكة العربية السعودية، وبالطبع دولة الفصل العنصري في إسرائيل. لم تكن هذه خيانة للسوريين الذين يناضلون من أجل الديمقراطية منذ جيلين فحسب، بل كانت خيانة للديمقراطية في كل مكان في العالم.قدمت الحرب على الإرهاب فرصة ذهبية لبوتين لتحقيق طموحاته الإمبريالية في إحياء الإمبراطورية الروسية، بدءاً من سوريا. ومن المعروف أن بوتين يعتبر سقوط الاتحاد السوفيتي أكبر كارثة مأساوية جيوسياسية في القرن 20، وهذا ليس بسبب أي مشاعر شيوعية، ولكن لأن الاتحاد السوفيتي كان إلى حد كبير إمبراطورية روسية. والآن تريد الإمبراطورية التي شجعها تفويض غير مكلف على سوريا ضم أوكرانيا، التي وفقاً لبوتين ليست دولة حقيقية. ويستند العدوان الروسي إلى ثلاث ذرائع متناقضة. أولاً، "إزالة النازية" في أوكرانيا، وهو الأمر الذي يجعل من هذه الحرب استمراراً لـ"الحرب الوطنية العظمى" ضد النازية الهتلرية، بدلاً من كونها الحلقة الأحدث من سلسلة حروب بوتين التوسعية في الشيشان وجورجيا وشبه جزيرة القرم وسوريا. ثانياً، "نزع سلاح" أوكرانيا، أو تدمير قواتها المسلحة ومنعها من الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي (الناتو). وثالثاً، لأن أوكرانيا ليست "أمة حقيقية"، بل هي جزء من روسيا.وفي هذا ما يذكر بقصة الإبريق لفرويد، مؤسس التحلي ......
#لماذا
#أوكرانيا
#قضية
#سورية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749830

آصف ملحم : حول آثار الحرب الروسية-الأوكرانية: مصر نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم لقد وضعت الحرب الروسية الأوكرانية العالم كله على مفترق طرق خطير، وبدأت آثارها تتجلى في العديد من مجالات النشاط الإنساني. فلقد كانت تأثيراتها متفاوتة بين دولة وأخرى؛ ففي نفس الدولة نجد أنها أثّرت سلباً في قطاع معين، وإيجاباً في قطاع آخر.ففي مصر مثلاً، وبعد الاعتراف باستقلال جمهوريتي لوغانسك ودونيتسك الشعبيتين مباشرةً، سارع رئيس الوزراء المصري، مصطفى مدبولي، إلى الدعوة إلى انعقاد اجتماع خاص لمناقشة آثار هذا الاعتراف على مصر. وهذا الأمر يشير إلى قلق المسؤولين المصريين من الآثار السلبية للأزمة الروسية-الأوكرانية.في الحقيقة، لا يمكن دراسة جميع الجوانب والآثار الناجمة عن الحرب الروسية الأوكرانية في هذه المقالة القصيرة، لذلك سنكتفي ببعض الإشارات السريعة بهدف إبراز الدور السلبي الذي قد تلعبه هذه الأزمة على مصر.في الواقع، صوتت مصر لصالح القرار الأممي المقدم من الدول الغربية، وهذا التصويت سيكون له تبعات كثيرة، لأنه أدخل مصر في حالة من الارتباك بسبب علاقاتها ومصالحها المتشعبة بين روسيا والولايات المتحدة. هذا الأمر يمكن أن نلحظ انعكاسه المباشر على مناخ الاستثمار في مصر؛ إذ تشير بعض المصادر، إلى أن المستثمرين الأجانب سحبوا عدة مليارات من الدولارات من مصر عقب اندلاع الحرب الروسية-الأوكرانية مباشرةً؛ وهذا في الواقع يعود إلى قلق و خوف المستثمرين من تفاقم الأمور وارتدادها على الاقتصاد المصري. علاوة على ذلك، فلقد بلغت نسبة التضخم في شهر شباط حوالي 10%، وهذا يؤكد الارتباط القوي بين الاقتصاد المصري والعلاقة مع روسيا.تعتبر مصر أكبر مستورد للقمح في العالم كما أنها من بين الدول العشر الأوائل المستوردة لزيت عباد الشمس. تزود روسيا و أوكرانيا مصر بحوالي 85% من احتياجاتها من القمح، كما تزودانها بحوالي 73% من احتياجاتها من زيت عباد الشمس. ولقد أدت الحرب إلى ارتفاع سعر القمح بنسبة 44%، و زيت عباد الشمس بنسبة 32%. وهذه الأرقام تشير إلى أن مصر يمكن أن تصبح أمام أزمة غذائية حقيقية إذا تفاقمت الأوضاع في أوكرانيا و روسيا. لذلك، في هذا السياق، يصبح السؤال التالي منطقياً:كيف ستوّفق القيادة المصرية علاقاتها بين روسيا و أوكرانيا؟و بعيداً عن الاقتصاد، وفي المجال السياحي تحديداً، من الممكن أن تصبح مصر أحد الوجهات المفضلة للسياح الروس، خاصةً بعد تذبذب العلاقة مع تركيا وغموض موقفها من الأحداث الجارية في أوكرانيا، الأمر الذي سيشكل دعماً جيداً للاقتصاد المصري الهش. و هنا لا بد من الإشارة إلى أهمية العوامل النفسية والأمنية في اختيار السائح للوجهة التي يريد الذهاب إليها، خاصة مع تصاعد هذه الهجمة الإعلامية الغربية الشرسة في وجه روسيا. ففي القاهرة، مثلاً، قامت عدة شخصيات أوكرانية، تعمل في المركز الثقافي الأوكراني، بتنظيم احتجاجات على الحرب الدائرة بين روسيا وأوكرانيا، ورفعت هذه الاحتجاجات شعارات معادية لروسيا، واصفةً إياها بالمعتدي. وليس هذا فحسب، بل تحاول هذه الشخصيات الترويج لإطروحة (الخوف من الروس) أو (فوبيا الروس) بين المصريين أنفسهم. فهذه الإطروحة ابتدعها الغرب الأنغلوسكسوني في السنوات الأخيرة بغية تأليب الرأي العام العالمي ضد روسيا والشعب الروسي، ولا يجب بشكل من الأشكال أن يتأثر المواطن العربي أو المصري بهذه الدعاية ذات الخلفية السياسية الواضحة. لذلك نعتقد بأنه سيترتب على هذه الممارسات غير الموضوعية وغير المسؤولة الكثير من الآثار السلبية في القطاع السياحي المصري؛ خاصةً أن عملية تنشيط هذا القطاع تحتاج إلى جهد إضافي؛ فالنشاط السياحي بين مصر و روسيا مر بعدة أزمات في ......
#آثار
#الحرب
#الروسية-الأوكرانية:
#نموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749829

عصام محمد جميل مروة : ألفرق الشاسع ما بين مقاطعة أمريكا وإسرائيل والعقوبات الراهنة ضد روسيا وبوتين
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كما لاحظنا في الاسبوعين الاخيرين وعلى مدار الساعة واكثر من ذلك بفعل الأرق السارى الذي أفرزتهُ الحرب الروسية -الأوكرانية التي اذهلت الجميع بمن فيهم القوى الكبرى التي أججت وساهمت في توسيع رقعة التصريحات الإعلامية النارية منها عن وقوع او عدم حدوث ووقوع الحرب الحالية .وكان ذلك قبل إندلاع اصوات المدافع ، لأن البداية عندما صرح فلاديمير بوتين مراراً وعلى الملء عن اجراء مناورات امام ومقابل اسوار اوروبا الغربية وتحديداً على مشارف ابواب عاصمة الناتو فرصوفيا التي كانت تحمل اسم حلف وارسو ايام الحرب الباردة ما بين القطبين الشيوعي السوفياتي بمواجهة ما يقابلهُ من حلف الناتو المدعوم من قِبل الدول الرأسمالية والمتعددة التوجه في استعمارها وإستعبادها وإحتلالها لدواعى ومصالح إقتصادية وثقافية وتجارية وإستكشافية على غِرار كريستوف كولومبوس وإمثالهِ في جميع القرون !؟.بعدما تشكلت الأنظمة الجديدة وكانت نهاية الإمبراطوريات قد خرجت من قمقمها ، واصبح تفتيتها وتبديل شعاراتها حسب إدراج مشاريعها مع إطلالة حقبات العقود التي تلت غداة الحرب العالمية الثانية -1939-1945- . إزاء تلك الخضات الضخة تم ايقاع العالم تحت ايادي القطبين الكبيرين الشرقي السوفياتي والغربي الرأسمالي والإمبريالي، كانت الغلبة تتفوق وتأخذ مكانها في السيطرة على العالم من خلال اعلان منظمات تعمل تحت اسماء ومسميات حقوق الإنسان المنبثقة عن إتفاقات وإجتماعات في فرنسا والنمسا وسويسرا بعد الإبادة التي تعرضت لها الشعوب اثناء المذلات والحروب التي ساعدت واسست لإيجاد ربما منظمات تحمى الإنسان والبشر من المجازر والمحارق والإبادة العنصرية ، انطلاقاً من محرقة الهولوكوست الشهيرة ضد اليهود مباشرة ، وبناءاً على تلك المهالك تم دعم الصهيونية العالمية وحماية اليهود في فلسطين وطرد وتشريد الشعب الفلسطيني على حساب مشاريع نتيجتها مآساوية الى اللحظة حسب مصالح الدول الكبرى !؟. وإن ذاقت اوروبا ابشع الامثلة على تلك الحروب والإساءة للإنسانية بعدما فرض " الفوهرر- ادولف هتلر " صورة نمطية جديدة للسيطرة والهيمنة على اوروبا من خلال "" النازية الجديدة "" التي إبتدعها مع مجموعة كبيرة من الخبراء الذين إستخدموا الشعارات الدينية غطاءاً لمآرب إنتهازية معروفة !؟. اثناء رفع "" الشعار والعلم النازي يتوسطهُ الصليب المعقوف "" ،كأداة لتشجيع الناس على الإنضمام لجيش الفوهرر الذي غير وجه التاريخ الحديث في وسط اوروبا وغربها على وجه الخصوص !؟. ولتحقيق كل مشاريع هتلر كان بإمكانه التوسع ، وللحقيقة والتاريخ فإن تلك الحقبة من الزمن "1945" وصاعداً كشفت بعد إنكسار النازية وذلك بفضل "" الجيش الاحمر السوفياتي "" مما اثار إلتباساً وتساؤلاً سريعاً وجديا ً حول هوية مستقبل اوروبا وكيف ستغدو في مساراها ، هناك ادوات كبيرة قد حالت ما بين التقسيم للقارة العجوز ، وتم إدراج دول صناعية كبرى منها المانيا وفرنسا وايطاليا وبريطانيا وحلفاء كبار ، خضعوا جميعهم بعد تلقفهم إملاءات الولايات المتحدة الامريكية واسسوا معاً سوراً منيعاً ضد الوليد الجديد والحديث الإتحاد السوفياتي الذي بدأ في توسع حماية العمال والفلاحين خارج حدود الإتحاد السوفياتي في اوروبا الشرقية ووصلت اثار الثورة الحمراء وفعالية ونموذج الجيش الاحمر الذي كان بمثابة صفعة جديدة للإمبريالية العالمية والرأسمالية وعلى كافة الأصعدة وصولاً الى ما بعد اوروبا ، دخلت الدول جميعها في حالة سريعة من النهضة الصناعية الكبرى وكان الشرخ واسعاً ما بين القوتين العظيمتين لدواعى ربما ما زالت غير واضحة حول اهمية الشعوب وإستخدام "" عنصر ......
#ألفرق
#الشاسع
#مقاطعة
#أمريكا
#وإسرائيل
#والعقوبات
#الراهنة
#روسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749828

صلاح الدين محسن : البطل الاثيوبي آبي أحمد
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن البطولة تنتزع اعجاب حتي الأعداء .. رغم انه عدو ينوي علي هلاك شعبي السودان ومصر .. ولكنه بطل بكل معاني البطولة .انهار جيشه , وصارت العاصمة محاصرة , ودول الجوار تعرِض عليه منحه اللجؤ .. لكنه لم يستسلم . طار الي تركيا والي دولة الخليج وغيرها .. وأعلنت الميديا أنه بصدد التعاقد علي طائرات درونكل هذا وأعداؤه متقاعسون .. لا قوات التيجراي التي تحاصر أديس أدبابا , أعادت حساباتها في كيفية مواجهة الدرون .. ولا حظرت الطيران في سماء البلاد لتمنعه من السفر أو لاسقط طائرته ( فهم في حالة حرب , وهو عدو ومجرم حرب ) ولا المتضررون من بناء سد النهضة انتهزوا الفرصة واحتلوا منطقة السد - كما ادعوا - بل جرت محاولات لضربه كانت محاولات خجولة مرتعشة ضعيفة خائبة ! حتي عاد آبي أحمد , ومعه طائرات الدرون , التي قلبت موازين الحرب ضد التيجراي , وقاد جيشه بنفسه بعدما جمع فلوله .. فكان له النصر . بتحرير الأراض التي احتلتها قوات التجراي , التي اندحرت وعادت لمقرها . واستطاع أبي أحمد فك الحصار المضروب حول العاصمةكان في انهيار جيش اثيوبيا ومحاصرة أديس أبابا , فرصة من ذهب , لضرب الحديد وهو ساخن .. ولكن المتقاعسين والمترددين والمتخاذلين كانوا في شأن آخر آبي أحمد .. بطل لم يتقاعس ولم يتخاذل ولم يتبلبحآبي أحمد .. يبدو انه قد عقد العزم علي ألا يتنازل عن نقطة مياه واحدة من ماء النيل إلا وحبسها عن أفواه السودانيين والمصريين , والمصريين بصفة خاصة . وجعل النيل بحيرة إثيوبية .. وقد اكتفي بشراء طائرات الدرون . ويبدو انه لن يبدد أموال شعبه وبلاده في شراء أسلحة كثيرة زائدة ( أو شراء حاملات طائرات لن يستخدمها الا في لزوم الوجاهة الفارغة , ولالتهام العمولات السمينة من الدول المُصنِّعة ) . ......
#البطل
#الاثيوبي
#أحمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749827

سعيد الوجاني : لماذا العرب المسلمون ضعاف متخلفون ، ولماذا المسيحيون واليهود اقوياء متقدمون ؟ لماذا نحن من هزيمة الى هزيمة اكبر منها ، ولماذا هم دائما منتصرون ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني عندما كنت بصدد تحرير هذه الدراسة ، كنت اتعرض لتشويش ، وعرقلة من قبل البوليس السياسي / La police politique / DGSTعرقلة وصلت إطفاء نافدة الحاسوب مرات ومرات / ادين هذا العمل الاجرامي الماس بحرية الكتابة والتعبير .لماذا العرب المسلمون ضعاف متخلفون ، ولماذا المسيحيون واليهود أقوياء متقدمون ؟ لماذا نحن من هزيمة الى هزيمة اكبر منها ، ولماذا هم دائما منتصرون ؟ لماذا هم يدهم دائما العليا ، ولماذا يد العرب المسلمين دائما السفلى ؟هل هناك ازمة حلت بالمفكرين العرب ، وبالوطن العربي ، حتى غدا وضع هؤلاء مشفق عليه ، بعقل عاقر جاف ، يُنظّر ويعالج خارج الموروث الأيديولوجي الماضوي ، الذي يسود العقلية العربية على كافة المستويات ، خاصة نوع العلاقة بين السلطان والرعايا ، في الدولة السلطانية العلوية ..فحتى الأستاذ عابد الجابري عندما حاول تفكيك العقل العربي ، لإيجاد الجواب عن الازمة التي تنخر هذا العالم دون العوالم الأخرى ، فهو لم يخرج عن التنظير ضمن القوالب الفكرية الجامدة ، التي تزيد في المأساة ، وتضخم الوضع المهترئ الناطق بما فيه .. ولعل فشل هؤلاء في الإحاطة بأصل المشكل ، جعلهم يدمجون الأصل التراث ، بالقيم الغربية في جانبها الديمقراطي .. وهو نفس المسار سار عليه الأستاذ عبدالله العروي في كتابه الايدلوجية العربية المعاصرة ، الذي اقتصر فيه على طرح نماذج ومشاريع التنمية الثلاث ، لكنه وكمحمد عابد الجابري ، لم يطرح البديل عن هذه المشاريع الثلاث المجترة التي ادت فقط الى العقم ، واستفحال الازمة التي لا تزال الى اليوم تنخر جسم الوطن العربي عموديا وافقيا .. فعندما يتجاوز المفكر العروبي الإسلامي ، الواقع الحي والمعاش للوطن العربي ، وبالأخص للدولة السلطانية التي ترتهن للتقاليد المرعية ، وللخرافة ، والممارسات القروسطوية ، والسلطوية باسم الخصوصية المعطوبة ، التي تكرس حقيقة مجتمع الرعايا المرتبطين بالراعي الكبير السلطان ... ويحاولون إيجاد المخرج في التوليفة بين التراث الماضوي ، وبين القيم الغربية .. فانهم يجهلون انهم بمعالجتهم هذه ، وبتفكيرهم الحبيس للنظريات الساقطة ، على مجتمع يعاني عند التعامل معها .. فان التركيز على الحل الديمقراطي كما هو جاري به العمل في الغرب المسيحي اليهودي ، هو انتحار عن طيب خاطر ، وبتنظيرات فوقية ، لأصل ومستقبل نوع الدولة التي تنتهي بالدولة الفاشية الإسلامية .. فاعتماد الديمقراطية بحلتها الغربية ، لا يعطي نفس النتائج في دولة بيئتها ترتبط بالإمامة ، وبالرعية ، وبالأميرية .. والرعايا الخاضعين طوعا لهذا النوع من الحكم ، سيعطون صوتهم لما هو اقبح من الدول السلطانية العدو الرئيسي للديمقراطية ..وسيسقط الجميع وباسم الديمقراطية المفتري عليها ، في نظام اشد عداوة للديمقراطية ، من عداوة الدولة السلطانية المرتهنة للدين ، وللتقاليد البالية ولإنزال السوط ، والجبر ، والقمع على الأقلية الرافضة لنظام الدولة الرعوية .. فسبب الازمة إضافة الى نوع المجتمع الرعوي ، تعود في جزء مهم منها ، لما يسمى بالنخبة المثقفة ، التي انسلخت عن جلد السلطنة المفروض عليها ، ولتعطي بديلا عقيما لن يكون غير دولة استبدادية ، وطاغية ، ودكتاتورية ، باسم الحق الإلهي الذي تركز عليه الدولة السلطانية في البطش ، بمن يهددها بالإصلاح ، ولا نقول يهددها بالتغيير ، لأنها دولة ترفض الإصلاح خارج التقاليد المرعية ، والطقوس الشعبوية المسيطرة في مجتمع الرعايا ...وبالرجوع الى المرحلة السابقة التي كان فيها للقلم دور، وللمثقف الحامل للهمّ دور .. سنجد انه منذ بداية القرن الماضي ، وحتى الآ ......
#لماذا
#العرب
#المسلمون
#ضعاف
#متخلفون
#ولماذا
#المسيحيون
#واليهود
#اقوياء
#متقدمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749826

مروان حمود : الإنتفاضة السورية والتحديات
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود يوم غد 15.03.2022 تكون الذكرى السنوية الحادية عشرة لإنتفاضة حرًات وأحرار سوريا، الإنتفاضة التي كادت أن تزيل كل آفات الإنتماآت الضيقة وأن تجعل شعار ( واحد واحد واحد... الشعب السوري واحد ) حقيقة وسلوك يومي، إلا أن نظام القمع والإستبداد الأسدي كان يتابع إحتمالات تطورها ورسم خططه تحسبا لكل إحتمال. من جهة أخرى لم تكن النخبة وغالبية القوى المعارضة مهيئة لأخذ زمام المبادرة وخارطة الطريق، الأمر الذي أوقعها بأحضان حزب الإخوان والذي كان بدوره يراقب ويتحسن فرصة الإنقضاض. الأطراف المذكورة بالإضافة لبساطة وسطحية غالبية المدنيين ولاحقا العسكريين قاد إلى حيث يريد الطغاة، أي التدويل ومن ثم العسكرة مما جعل الساحة السورية مفتوحة لتصفية الحسابات الإقليمية والدولية، الأمر الذي ألحق بها الضرر الفادح، وتحولت إلى حروب وقتل وتدمير وتخريب. بهذه المناسبة لايسعني سوى توجيه التحية لأرواح شهدائها وحرية المعتقلين ودعوة من تبقى للبحث بكيفية إستعادتها كإنتفاضة لتحرير سوريا وبنائها وتطويرها أفقيا وعموديا لتكون الوطن الآمن لكل مواطنيه، ولينعم الجميع بالحرية والأمان المادي والحضاري. تحيا أنتفاضة الأحرار والسلام والسكينة لشهدائها.تحيا سوريا الحداثة والديمقراطية. يحيا شعب سوريا في الداخل السليب وفي المنافي والمهجر.إنتفاضتنا (نحن) مستمرة. *أبو فارس النمسوري * ......
#الإنتفاضة
#السورية
#والتحديات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749825

منى حلمي : جدتى - زينب - و - أنريكو ماسياس - ... قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي جدتى " زينب " و" انريكو ماسياس " .......... قصيدتان -------------------------------------1 - لماذا أنجبتنى أمى ؟؟ ------------------- لم تنجبنى أمى واجهت متاعب الحملتحملت آلام المخاض وربما أصابها اكتئاب ما بعد الحمل المقدر على الأمهات لكى أكون نسخة مكررة من ملامح الناس صوتا رتيبا ذائبا فى جوقة جماعية ترسا فى ألة مشابها لملايين التروس لم تنجبنى أمى ليجندنى حزب انحناء الرؤؤسأخنق أنفاس كرامتى أختن لسانى بموس الولاء أموت عطشا ليرتوى الوسطاء والأوصياء والأدعياء أخضع لأهل الاختصاص وأهل الذكر واجماع الفقهاء والجمهور أمشى على طريق مستقيم خطه حمقى يسكنون القبور لم تنجبنى أمى لكى أدخل الطائرة أربط حزام المقعد وأبتسم للمضيفة أنجبتنى أمى لكى أفك حزام المقعد وأقفز من الطائرة هبوط اختيارى على أرض ليستمقهورة ولا قاهرة ------------------------------------ 2 – جدتى " زينب " وانريكوماسياس --------------------جدتى " زينب " أم " نوال " أمى كم أتوق لو تترك غسيل الصحون وتحضير الغذاء لعشرة أشخاص وتجلس قليلا معى على الأريكة فى الشرفة نشرب الشاى بالنعناع وتستمع مثلى بأغنيات وألحانرجل أعشقه اسمه " انريكو ماسياس " ستفهم كل كلمة لأنها تجيد اللغة الفرنسية ستحبه مثلما أحبه حينما يغنى ويعزف " أنريكو " ويرقص تتفتح ورود فى قلبى تجرى الى غابات الحرية لا أدرى لماذا أتذكر " زينب " جدتى الراحلة فى ريعان الشباب كلما داعبتنى لحظة فرح أو شجن ؟؟ هل لأن المرض الخبيث داهمها بالعذاب والألم ورماها فى بداية العمر مبكرا فى الكفن ؟؟ ---------------------------------------------- ......
#جدتى
#زينب
#أنريكو
#ماسياس
#قصيدتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749824

حسين علوان حسين : ذبح 81 بريئاً : آخر مجازر آل سعود الطغام ، و ليست الأخيرة
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين أعلنت وزارة الداخلية لإرهابيي آل سعود في حسابها عبر تويتر ، السبت ، 12 / 3 / 2022 ، قيامها بقتل 81 شهيداً شيعياً بريئاً بدم بارد و بفرية فاضحة الكذب ، ألا وهي : انتماؤهم "لداعش والقاعدة و جماعة الحوثي في اليمن" . و قد راح ضحية هذه المجزرة الوحشية الجديدة لجبناء آل سعود : (11) شهيداً يمنياً بريئاً ، و (70) من مواطني شيعة القطيف المنكوبين بالحكم الأوتوقراطي المتغوّل لخنازير آل سعود أحفاد آل مريخان (مردخاي) الصهاينة . و في الوقت الذي تضاف فيه هذه الجريمة النكراء إلى سجلهم الأسود الحافل بالجرائم الرهيبة التي لا تستعصي على كل العقول ، فإن كل الشواهد تؤكد بأن ما سيأتي من جرائمهم هو أكثر هولاً و أبعد مدى من كل ما مضى .و لفبركة هذه المجزة الرهيبة ، إدعى البيان زوراً و بهتاناً كعادته بأن ضحايا هذه المجزرة الرهيبة هم "فئات مجرمة ضلَّت طريق الحق، واستبدلت به الأهواء، واتبعت خطوات الشيطان، فاعتنقت الفكر الضال والمناهج والمعتقدات المنحرفة الأخرى (ذات الولاءات الخارجية التي باعت نفسها ووطنها خدمة لأجندات الأطراف المعادية)، وبايعتها على الفساد والضلال، فأقدمت بأفعالها الإرهابية المختلفة... إضافة إلى الخروج لمناطق الصراعات وتنفيذ مخططات تنظيم "داعش" والقاعدة والحوثي الإرهابية، وتنظيمات إرهابية أخرى معادية للمملكة، والعمل معها استخباراتيًا".و الثابت تاريخياً و المعروف للقاصي و الداني في كل أرجاء العالم أن آل مريخان الوهابيين الصهاينة هم بالضبط من تنطبق عليهم جرائم مَنْ هُم : "فئات مجرمة ضلَّت طريق الحق، واستبدلت به الأهواء، واتبعت خطوات الشيطان، فاعتنقت الفكر الضال والمناهج والمعتقدات المنحرفة الأخرى (ذات الولاءات الخارجية التي باعت نفسها ووطنها خدمة لأجندات الأطراف المعادية)، وبايعتها على الفساد والضلال، فأقدمت بأفعالها الإرهابية المختلفة... إضافة إلى الخروج لمناطق الصراعات وتنفيذ مخططات تنظيم "داعش" والقاعدة والحوثي الإرهابية، وتنظيمات إرهابية أخرى معادية للمملكة، والعمل معها استخباراتيًا". حكام آل سعود هم من ينطبق عليهم نص و فص هذه الجرائم بحذافيرها ، و ليس أحرار اليمن و القطيف الأبرياء المغدورين بالجملة ، لذا فقد وجب الاقتصاص من هؤلاء الحكام الجزارين كعصابة ارهابية مجرمة تعيث فساداً في الأرض و تجز رقاب المواطنين الأبرياء افتداءً لجرائمها هي بالذات .و لهول هذه المجازر البربرية الارهابية ، فقد بات من حق كل عربي من مواطني نجد و الحجاز الثورة بحمل السلاح ضد هؤلاء المجرمين الوهابيين الارهابيين ممن عاثوا بالأرض فساداً و قتلاً و نهباً على مر ثلاثة قرون عجاف بحماية مدافع و طائرات ودبابات أسيادهم البريطانيين و من بعدهم الأمريكان و الصهاينة . لذا ، نراهم و هم يتمادون أشد التمادي يوماً بعد يوم باقتراف أفظع الجرائم تلو الجرائم بحق العرب الأحرار ، و يدفعون كل تكاليف آلة الحرب للكيان الصهيوني منذ عام 1948 لحد الآن ، و يؤسسون و يمولون المنظمات الإرهابية الوهابية المجرمة للقاعدة و داعش و النصرة و بوكو حرام و غيرها ، و يشنون هم مباشرة أو بالوكالة حروب الإبادة الجماعية ضد الشعب الفلسطيني المظلوم و الشعب اليمني البطل و الشعب السوري و اللبناني و العراقي و الليبي و السوداني و القطري و الأفغاني و الباكستاني ؛ بل و يعذبون و يعلقون من الأرجل و ينهبون حتى أموال أبناء عمومتهم المريخانيين أنفسهم عبر مرتزقة بلاكووتر في فنادق الخمسة نجوم . و لن يسلم من شرهم المستطير أبداً أي مسلم و لا أي عربي ، لا اليوم و لا غداً . إن لهم اليد الطولى في تسخير المليارات فوق المليارات من ......
#بريئاً
#مجازر
#سعود
#الطغام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749823

باسم عبدالله : الروح بين الفكر الديني والعلماني
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله الروحبين الفكر الديني والعلمانيينطلق الدين من خلال مفهومه الغيبي السابق لظهور الاديان الابراهيمية لتعريف الروح كعقيدة تندرج في المنظومة الغيبية، وفي تراث اللاهوت الغيبي وما استغرقه هذا الفكر عبر آلاف السنين وما قدمه من تأثير في انكفاء العقل وزجه في غياهب المعتقد، حتى بات عقيدة راسخة تمثل حضارة الشعوب وتكون في الوقت ذاته ضمن تراث المعتقد اذ صارت عقيدة الايمان بالروح اساس انطلاق المعتقد الغيبي، فوضعت في طريق المؤمن مسيحيا كان، مسلما، ام يهودياً ان يجد خياله الوافر في عوالم الروح دنيا وجوده وترسيخاً لعقيدته التي لا يمكن اثباتها حقا إلا عن طريق الروح، لانها باختصار المدخل الى عقيدة الجنة والنار والمسلك لطريق الملائكة والجن، وما احتواه عالم الغيب من روى ظنية واحلام روحانية جلبت الكثير من خيال عميق لم ينقطع طوال قرون الظلام التي عاشها العقل وهو ينوء بأوهام لا حصر لها، لقد رسخت الارواح عبر عوالم الموت الغامض في دنيا المعتقد ما جعل الفكر الديني يترسخ في العقول ويأخذ مساره الشديد ولم يبرح مكانه، بل اشتد التعصب وصارت الامم تقدم الكثير من الطقوس كي تبقى الروح مقدسة ومحصنة في الغيب المجهول، فهي تماما كالذات الإلهية لا يمكن ان تبصرها العيون ولا تدرك كنهها العقول، لقد بقيت عبر الزمن الطويل ذات الروح، هي الوهم الأكبر والصداع القاسي الذي لا يجعل للعقل طريقا لإختراقها، فماهو سر الروح ولماذا بقيت عنيده بسرها امام العقول ردحا من الزمن؟ من اجل اضفاء النقد العقلي لطبيعة الروح، نرى ان الفكر الديني الاسلامي تبنى عقيدة الروح الدينية عن عقائد سابقة. ففي حديث عن عمر بن حفص بن غياث ان النبي محمد مرّ بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح ... فقام اليه بعضهم فسأله عن الروح، قال فسكت النبي فلم يرد عليه شيئاً، فعلمت انه يوحى اليه. قال فقمت مكاني، فلما نزل الوحي قال: ” ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ” كما ورد الرد في سورة الاسراء في الفقرة 85. المسيح بحسب عقيدة الاسلام ” كلمته القاها الى مريم البتول وروح منه ” فهذه ذاتها هي الروح التي جعلت الى الله القدرة في خلق المسيح اي خلق ذاته. يتسرب الغموض ” قل الروح بأمر ربي ” الى ايجاد التناقض الشديد في العقيدة الروحانية للروح عبر الاديان. يكمن في عجز النبي عن التفسير العقائدي لما كان يراه، انما نقل محمد المعتقد كما هو ولم يعلم المعنى الفلسفي والروحاني لعقيدة الروح. تمتد الجذور الدينية لعقيدة الروح في المسيحية بعقيدة الروح القدس، فهذه الروح رغم انها حالة عقلية تدخل ضمن المعتقد في اتجاه الغيب وتابعة لله، الا انها في المسيحية مساوية لله، فهي الاقنوم الثالث بحسب تعاليمهم، انها اعطت الفرصة للعقل في التشكك بوجودها الاستدلالي عبر الغيب، اذ كيف تساوي الله وهي نتاج قدراته الذاتية؟ هي مساوية للأب، والابن، في الذات والجوهر، بهذا ينطق الفكر الديني في اثبات الروح على اساس جعل العلاقة للعقل البشري وجوده فيها، فما دام الغيب لا يدركه العقل لماذا لا يكون لها وجود في العقل البشري الذي عقد العلاقة بين الارض والسماء؟ تمتاز الروح في الفكر الديني انها الاصل في جعل الله نفسه يمتلك روحاً ولا يقوم بكيانه الإلهي الا بها. فهي روح الله التي جعلت ذاته تولد في الارض لينقل حياته الروحانية في رحم امرأة يهودية، تم ذلك بفعل الروح القدس ليس إلاّ. ليس من يتبع المعتقد الغيبي للمسيحية الا ان يكون ايمانه المطلق ان الروح القدس اساس عقيدته التي تغلغلت في قلبه وعقله وانها ذات الروح التي نقل ......
#الروح
#الفكر
#الديني
#والعلماني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749842

عبدالله نقرش : التوظيف السياسي للبيروقراطية في الاردن
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_نقرش تمهيد:تعني البيروقراطية النظام الاداري الذي ينتظم بشكل دائم ويقوم على أسس وهياكل محددة , من اجل صناعة قرار أو تنفيذه من قبل اداريين مؤهلين ومحترفين وليس من قبل ممثلين منتخبين.وعلى الرغم مما ينسب عادة من نقد للبيروقراطية , الا أنها توجد في كل الأنظمة السياسية وفي كل المنظمات العامة والخاصة , الوطنية والدولية. ويفترض أن تقوم على الكفاءة وتتمتع بمزايا المعرفة والسلطة والخبرة. ونظرا لدورها المركزي في الدولة الحديثة يعتقد بعض المفكرين السياسيين انها تشكل تهديدا لمبادىء الديمقراطية , ذلك انها تسيطر على المعلومات الحكومية بما يمكنها من توظيف السياسيين أو الضغط عليهم.و لهذا يطالب منظرو الشفافية الحكومية بضرورة وصول المواطنين الى المعلومات بسهولة, فضلا عن أن الادارة الديمقراطية ليست سهلة في الادارة البيروقراطية نتيجة لتعقيدات هياكلها و برمجت صلاحيات وحداتها . لهذه الاسباب وغيرها يعتقد النخبويون الديمقراطيون بضرورة تعيين الوظائف العليا من قبل السياسيين أو ايجاد وظائف مستشارين سياسيين في الادارات المختلفة . ذلك من أجل ضبط العملية الادارية في الدولة من قبل العملية السياسية حيث تعتبر العملية الاخيرة (السياسية) هي ضبط الضبوط في الدولة. وفي المحصلة , فان البيروقراطية هي " آلة الدولة" العاملة باستمرار والتي يمكنها أن تعزز الديمقراطية أو تنحو بالنظام الى نظام أوتوقراطي سلطوي خصوصا اذا قادتها حكومة غير منتخبة وغير مسؤولة.وعليه فان التاريخ السياسي والاداري للاردن , يشير بوضوح الى أن الجهاز الييروقراطي الاردني لعب دورا مهما في الحياة العامة, والسياسية منها خاصة , لا سيما بشأن توظيف البيروقراطية بديلا عن الديمقراطية.البيروقراطية كبديل عن الديمقراطية في الاردن: منذ البداية أثيرت حفيظة الاردنيين ازاء التوظيف في مؤسسات الدولة لغير الاردنيين , فمعظم أعضاء الحكومات في العشرينيات من القرن الماضي كانوا من غير الاردنيين اصلا. في حينها لم يكن التعليم منتشرا في الاردن و لم تكن هنالك تجارب سياسية أو ادارية متوفرة , فضلا عن أن ادارة الانتداب والامير كانوا أكثر حذرا في التعامل مع الاردنيين . وكان الامير ذاته باعتباره ممثلا للثورة العربية الكبرى ينحو للتعامل مع رجالات حزب الاستقلال العربي الذين قدموا الى الأردن بعد سقوط المملكة السورية في دمشق وغيرهم من العرب. اذا من حينه , أخذت الوظيفة العامة بعدا سياسيا , وكان لهذه الرؤية أثر بالغ على تطور نظام الحاكم وعلاقته بالشعب. الأمر الذي تم توظيفه دائما كشرط او لكسب الولاء للنظام" ووفقا لنظام توزيع الادوار والمكاسب" الذي تم العمل به منذ البداية و ما زال , أصبحت الوظيفة العامة مع الزمن هي المدخل للمشاركة في الحياة العامة وصناعة القرار السياسي . ولما كانت الدولة تفتقر الى الموارد الكافية وتعتمد على المساعدات الخارجية , اعتمدت على التوظيف الحكومي بمختلف مؤسساتها الناشئة كموضوع لأداء الأدوار وتقسيم المغانم . واعتبر العمل في ادارة الدولة ميزة بحد ذاته ,لا سيما في المواقع العليا . وبهذا استقر منذ البداية على أن تكون الدولة هي مؤسسة الاستخدام الأولى والاكبر والاهم. وقد وفر تنامي مؤسسات الادارة والجيش فرصا واسعة وكثيرة للمؤهلين لخدمة دولتهم واكتساب رزقهم وبالطبع كان ذلك كله على حساب امكانية الاندماج والمشاركة في الحياة السياسية وصناعة القرار , سواء كانت من اختصاص ادارة الانتداب أو من اختصاص الامير. و بقي الامر كذلك حتى بعد ان توحدت الضفتان الشرقية و الغربية من الاردن . الامر الذي ه ......
#التوظيف
#السياسي
#للبيروقراطية
#الاردن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749841

محمود سلامة محمود الهايشة : حتى ننقذ أبناءنا من سلبيات المشاهدة التليفزيونية
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة تعظيم استفادة أفراد الأسرة من مشاهدة التلفاز! ما دام الأبناء سيجلسون أمام التلفاز وبصحبتهم الزوجة لساعات طويلة لمشاهدة المسلسلات والأفلام الدرامية: العربية منها والأجنبية؛ سواء لانجذابهم لها، أو لأنهم في الإجازة الصيفية من الدراسة، أو لعدم وجود متنزهات أو أنشطة يمارسونها، مما يؤدي إلى الكثير من التأثيرات السلبية عليهم، سواء العضوية أو النفسية أو الاجتماعية، قد يصل الأمر لإدمان مشاهدة التلفاز، التوحُّد مع برنامج أو مسلسل بعينه، تقمُّص دور إحدى الشخصيات، اتخاذ أحد الأبطال أو البطلات قدوة يتم تقليده في كل شيء، اكتساب عادات وسلوكيَّات اجتماعية غير سليمة، وقد تتعارض مع العادات والتقاليد والأعراف التي تسود المجتمع الذي نعيش فيه، خاصة تلك المسلسلات المدبلجة القادمة من دولة تختلف وتبعد عنا في كل شيء جغرافيًّا وثقافيًّا، مما يُهدِّد الأمن والسلام الاجتماعي لأفراد المجتمع، ويُحدث التفكُّكات الأسرية والمجتمعية. وهناك الكثير من المشاهد والجمل الحوارية التي تقال داخل تلك الأعمال الدرامية ويشاهدها المتلقِّي بعينه وتسمعها أُذنَاه بكل سهولة ويسر، وتمرُّ ولا يُلقي لها بالًا؛ ولكنَّها ذات وقْع كبير جدًّا، بل كارثي وتُخزَّن في العقل الباطن، ويتم تراكم تلك الأفكار السلبية، ويتمُّ استدعاؤها عندما يمرُّ هذا الإنسان بموقف مشابه للمُخزَّن داخل مخزن البرامج العقلية، فلكلِّعمل درامي معالجات؛ معالجة في السيناريو من الكاتب، ثم من المُخرِج، وأحيانًا من المُنتِج أو الجهة القائمة على الإنتاج؛ لفرض أيديولوجية معيَّنة يريدون بثَّها؛ لبرمجة المستهدَفين من المشاهِدين عليها! وبناءً على ما سبق، فماذا يفعل الأب ووليُّ أمر أسرته الصغيرة؟ فهو الراعي والمسؤول عنها، ولا بدَّ أن يكون له دور ومسؤوليَّة في ظل هذه السماوات المفتوحة، وتنافس كل قناة فضائية ومشاركتها في تربية أبنائه معه؛ فلم يعد لأبنائنا اليوم في القرن الحادي والعشرين والدان فقط (أب وأم)!، بل أصبح لكل ولد وبنت مئات الآباء والأمهات تشاركهم التربية والتوجيه والنصح والإرشاد، وذلك عبر كل وسائل التكنولوجيا والاتصالات الحديثة التي تتطور بشكل مُذهِل كان في الماضي القريب شيئًا من الخيال العلمي المستحيل تحقيقُه على أرض الواقع. وبما أن المجتمعات العربية لا تقرأ؛ حيث أصبح يُطلق عليها "أمة اقرأ لا تقرأ!"، وأن المواطن العربيَّ هو أقل إنسان حول العالم في معدَّل ساعات القراءة في العام، والتي لا تتخطَّى عدة دقائق لا تتجاوز اليد الواحدة، ومعنى ذلك أن من لا يقرأ لا يكتب، وإذا كتب يكتب ما ليس له قيمة، وتلقَّى المعلومات بسهولة ويسر عن طريق تقديم وجبات معرفية وفكرية جاهزة "معرفة تيك أواي!"؛ مما يعني إدخال ملوثات وسموم معرفية داخل عقول الصِّبية والمراهقين من الجنسين، حتى نصل إلى تنشئة وإخراج أجيال مدمَّرة في صحَّتها الفكرية والمعرفية، شباب غير قادر على التفكير السويِّ السليم؛ لعدم تربيته على إنتاج الفكر بل استهلاكه فقط، وعدم الاستفادة واستغلال العقل بتشغيل الأجزاء الخاصة بالنقد والتحليل وعملها، بتنمية وتطوير التفكير الناقد؛ وذلك بسبب عدم استخدام المستويات العليا من التفكير، لا في التعليم ولا في التربية، بل استخدام المستويات الدنيا فقط التي تتركَّز على الحفظ والاستظهار والتلقين والاسترجاع دون فهْم أو تحليل أو تركيب؛ لذا يستطيع مذيع إحدى برامج "التوك شو" مدرَّب جيدًا ودرس علوم الصحة النفسية والبرمجة اللغوية العصبية أن يُؤثِّر ويُقنع ويبرمج عشرات الملايين من المشاهدين خلال سويعات قليلة يجلسها أمامهم في الصباح أو المساء! ......
#ننقذ
#أبناءنا
#سلبيات
#المشاهدة
#التليفزيونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749840

نوفل شاكر : توغل الدبابات وتغوُّل العقوبات والقطب الثالث
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر ملأت الأزمة الأوكرانية الدنيا، وشاغلت الناس بتحليل تداعياتها الخطيرة على النظام العالمي الذي تمت عملية ترصين قواعده منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، والذي يتعرض اليوم لتصدعٍ كبير، بعد أن تململ الدب الروسي، ونزل من قمم جبال الأورال، ليمد مخالبه نحو حدود غابته القديمة، التي هجرها منذ أكثر من ثلاثة عقود.وكلما تقدمت الدبابات الروسية، وتوغلت في العمق الأوكراني؛ كلما تفاقمت العقوبات الغربية المفروضة على روسيا وتغولت، والسؤال الذي سيبقى مطروحاً على قارعة طرق العواصم الغربية هو: هل ستستطيع موسكو التحمل؟؟يقول باحثٌ أميركي مقرب من وزير الخارجية الأميركي " أنتوني بلينكن"، أنّ أمام العالم الغربي " الديمقراطي" ولا سيما الأوربي خياران: الأول، هو الاعتراف بالهزيمة أمام تخطيط بوتين التوسعي، والسذاجة في التعاطي السياسي معه، عندها يجب أن يعض على الجراح، ويتعامل مع روسيا كقوةٍ عالمية كبرى على قدم المساواة مع الصين والولايات المتحدة. وهناك خيار الدخول في حربٍ باردةٍ، تستنفد روسيا في صراعٍ طويل وغيرها، وهو ما ألمح إليه نائب رئيس الوزراء و وزير العدل البريطاني " دومنيك راب" في مقابلة له مع قناة ال " بي بي سي" يوم الأحد الماضي، عندما قال: " إنّ حرب أوكرانيا يمكن أن تمتد لعشر سنوات وستكون مكلفة للجميع".ويبدو بأنّ الخيار الثاني هو الذي يتم اللجوء إليه الآن من خلال شحن أوكرانيا بالأسلحة الغربية التقليدية والبايولوجية، والمضي قدماً في فرض حزمة من العقوبات الغربية بهدف إنهاك الاقتصاد الروسي الذي بناه بوتين على أنقاض الانهيار السو&#1700-;-ياتي المدوي في بداية التسعينيات من القرن الماضي.وإذا كان الاتحاد السو&#1700-;-ياتي قد صدّر الآيديولوجية فيما مضى؛ فإنّ روسيا البوتينية تقوم اليوم بتصدير الطاقة والقمح والمعادن الثمينة، وهذا ما يجعل العقوبات الغربية يسري عليها المثل العربي " يداكَ أوكتا وفوكَ نفَخ"، ومهما تبجحت الدول الغربية بعقوباتها على روسيا؛ فإن مصالحها هي من يكون لها القول الفصل، وليس مشاعرها.إذا كانت الولايات المتحدة الأميركية تمتلك ترف التعويض عن مصادر الطاقة الروسية ببدائل فنزويلية، أو جزائرية، أو حتى إيرانية؛ فإن الدول الأوربية لاتتمتع بهذا الترف في الوقت الراهن، وهذا ما عبرت عنه بصريح العبارة السفيرة الألمانية لدى واشنطن في حديثٍ لقناة " سي إن إن" قبل أيام بقولها: " سنتمكن من العيش دون الوقود الروسي ولكن ذلك لن يحدث اليوم أو غداً" وحتى يأتي اليوم الذي ستتمكن فيه السفيرة الألمانية من العيش بدون الوقود الروسي، ستكون أوكرانيا كلها قد سقطت، ومعها أوربا الشرقية بدول بلطيقها!لم يقرأ الغرب جيداً ما أقدم عليه بوتين في جورجيا وشبه جزيرة القرم وكازخستان، لم يحسبوا أن ما يمدهم به من طاقة وقمحٍ ومعادن، إنما هو في حقيقة الأمر سلاحٌ سيشهره بوجوههم في المستقبل! وهذا ما جعل وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية تصرّح علناً في 17 شباط الماضي؛ بأنها لا تفهم حقاً ماذا يدور في رأس بوتين، ذلك بعدما سحبت عام 2017 عميلاً لها، سبق وأن دسّته في الحلقة الداخلية المقربة المحيطة بالرئيس الروسي &#1700-;-لاديمير پوتين.وبينما تعكف الولايات المتحدة على توسيع رقعة عقوباتها على روسيا؛ تطوي دبابات الأخيرة الأرض في زحفها نحو كيي&#1700-;-، أما فاتورة الحرب، فعلى مايبدو سيتكفل فارضو العقوبات بتسديدها! ففي الوقت الذي بدأ العالم فيه بلملمة جراحات " كورونا" ومعالجة تداعياتها الاقتصادية؛ نشبت الحرب الأوكرانية التي ستشكل منعطفاً تاريخياً مهماً، وتوقعات مراكز ا ......
#توغل
#الدبابات
#وتغوُّل
#العقوبات
#والقطب
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749839

احمد الحاج : ورقتكم الاصلاحية -إشترا رأسما بورجوا كومبرادورية - آيس كريمية عجيبة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج في ورقة عجيبة وغريبة عبارة عن - من كل جدر كباية - ليس بإمكانك تفسيرها اقتصاديا على وفق جميع النظريات والموسوعات الاقتصادية المعروفة حول العالم ،يسارية كانت أم يمينية ، اشتراكية أو رأسمالية ، وقد أحالت - أي الورقة الايس كريمية - خيرة الكفاءات وزبدة الخبرات العراقية على التقاعد قسرا وبينهم متقاعدون من أصحاب العقود لن يحصلوا على شيء يذكر لا من جهة التقاعد لأنهم بعملون بصفة عقد وكثير منهم لم يكمل مدة 15 عاما وليس بإمكانه اضافة خدمته العسكرية وما شاكل ، ولا من جهة الوظيفة لأنهم قد أخرجوا رغما عن أنوفهم وهم في قمة عطائهم الوظيفي ، وذلك بعد تخفيض السن القانوني لهم من 63 سنة وكما هو معمول به في كل الأنظمة السابقة واللاحقة الى 60 سنة ( مع ان سن التقاعد في السويد والتي ما يزال بعض السياسيين العراقيين ممن أشرفوا أو صوتوا أو أيدوا الورقة الاصلاحية - الحليبية - يتقاضون رواتب الرعاية منها برغم القصور العامرة التي سكنوا فيها عراقيا ، والرواتب المليارية ومن بينها التقاعدية في كل دورة إنتخابية يفوزون بمقد فيها بما فيها أعضاء مجلس - الحكم - والذي لم تتعد مدة خدمتهم فيه بضعة أشهر يتقاضون من جرائها الملايين على مدار 17 عاما وعلى عينك ياتاجر من دون أن تشملهم الورقة - الحليبية البيضاء - يصل الى 67 سنة ..في بريطانيا سن التقاعد يصل الى 65 سنة ..في اميركا 65 ، في استراليا 67 ، في روسيا 63 ، البرتغال 66 ، هولندا 66 ، ايطاليا 67 ، الدنمارك 66 ، اسبانيا 65 ، كل من بلجيكا وكندا والنمسا ونيوزلندا وبولندا ورومانيا وسويسرا 65 سنة .. كل من فرنسا وبيلا روسيا والنرويج 62 عاما ) مع توفير كافة حقوق المتقاعدين وكبار السن في تلكم الدول وفي جميع المجالات بدءا بالضمان الصحي ومن غير رفع صور فلان ، ولا التسبيح بحمد علان، وليس انتهاءا بالسكن الآمن المريح والمناسب وتوفير كافة الخدمات بما فيها التوصيل الغذائي والدوائي المجاني لهم - بمعنى أن المسن لايقف في طوابير العبيد ليستجدي دواءا او غذاءا أو خبزا كما هو الحال عندنا فيما لم تشغل الورقة الخريجين والعاطلين وأصحاب الشهادات العليا والمعلمين والمدرسين والمحاضرين المجانيين وهم بالملايين ولطالما تظاهر المساكين في الساحات والميادين قبل وبعد وأثناء تظاهرات تشرين ، بدلا منهم وفي حال تعيين بعضهم - عثرة بدفرة - فهذه تخضع وكما هو متعارف عليه عراقيا إما للمحسوبية والمنسوبية والعلاقات والحزبيات والعشائريات واما الى ما يعرف بـ دهن السير محليا ، أو بـ صب الزيت في القنديل كما يوصف في الادب العربي للدلالة على الرشوة ، ومعلوم للقاصي والداني بأن المعاملة الرسمية وفي كثير من الدوائر ومن غير رشوة وبحسب العرف الفاسد جدا فهي غير معتبرة ومصيرها التكديس الى جانب أخواتها على الرفوف ليعلوها الغبار - فيما يقال لصاحبها ، روح وتعال بعد شهر ، بخلاف التي يورق لها فهذه يقال لصاحبها تعال باجر تستلمها كاملة وفوكاها بوسة واستكان شاي مهيل بس دير بالك علينه - في حال لم ترم في مكبات النفايات أو تحرق مع اخواتها بالنار أو تمزق أربا في الثرامات بمعنى - ان معاملة المواطن المسكين غير الراشي والمرتشي والرائش فلس ما تسوه - ولا شأن لكثير من التعيينات بالكفاءة والخبرة وحاجة الاقسام والدوائر الملحة لها الا لماما ، وقد سميت بـ "الورقة البيضاء الاصلاحية " ولم يسبق لها مثيل في العالم لأنها تشبه - فرانكشتاين - عينه من مخلوق ، وأذنه من مخلوق ثان ، وأنفه من مخلوق ثالث ، وهي أشبه مايكون بطائر الرخ والعنقاء ومخلوقات القطرب والنداهة والطنطل الاسطورية ، ففي شق من الورقة الاصلاحية تتلمس النظام ا ......
#ورقتكم
#الاصلاحية
#-إشترا
#رأسما
#بورجوا
#كومبرادورية
#كريمية
#عجيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749838

فاطمة شاوتي : رَأَسٌ مُلْتَهِبَةٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كَبَلْدُوزَرٍ بالكهرباءِ ... يجرِفُ كعْبِي العالِي رأسِي ويقفُ على مِهْمَازِهِ ... متأمِّلاً المساميرَ تَنِطُّ منْ نُثُوءِ دماغِي... لِيغْرِفَ قليلاً منَ الْبَنْسِلِينِ فتهدأَ تَشَقُّقَاتِ الدماغِ... رأسٌ محْشُوٌّ ... بالأحْزِمةِ الناسفةِ والأسلاكِ الكَهْرُومِغْناطيسِيَّةِ / بالأعْيِرةِ الناريةِ والزجاجاتِ الحارقةِ / بالقنابلِ المُسيلةِ للدموعِ والموادِّ القابلةِ لِلْإِشتعالِ / بِعربةٍ مُدرَّعةٍ... ومُصفَّحاتٍ معدنيةٍ تنفجرُ على الأسوارِ رؤوسٌ... ويُطلُّ رأسُ سنةٍ منْ مؤَخِرَّةِ سنةٍ لَا تعرفُ : هلْ ستلتهِبُ بالحروبِ أمْ بالفيروساتِ رأسُ الماءِ أمْ رأسُ النارِ...؟ ......
#رَأَسٌ
#مُلْتَهِبَةٌ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749837

عماد ابو حطب : مفاتيح
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب 1/الجنةأقنعت أمنا حواء أبانا آدم بالعودة الى الجنة . هناك زرعا شجرة التفاح من جديد ، وأغويا ابليس بقضم الثمرة ، هبط ابليس وحيدا الى الأرض حيث تناسل و ملأ الكون بأباليس خبيثة.2/مفتاحفي طريق بحثه عن مفاتيح الجنة . تراكمت في كفه مفاتيح جهنم ......
#مفاتيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749836

عدلي عبد القوي العبسي : ويسألونك عن روسيا
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي قل هي مبتدأ التاريخ الحقيقي وان سألوك عن مكانتها ودورها فقل وبكل ثقه ان التاريخ المعاصر ،محطاته الكبرى وانعطافاته الحاسمه تصنعه روسيا روسيا هي من فاجأت العالم مطلع القرن الماضي وخرجت من سلسله النظام الراسمالي وفكت الارتباط به و باغتت التوقع الماركسي حول منطلق الثوره وتسببت في تثوير كل اقطار الشرق وقادت الشعوب نحو بناء نظام اجتماعي جديد هي التي غيرت وجه العالم بثورتها العملاقه المجيده ثوره اكتوبر ورسمت ملامح القرن العشرين وطبعته بطابعها الخاص ولولا روسيا وثورتها الاشتراكيه لما كان هناك مثلث الدوله الاجتماعيه العادله في بلدان الشرق والجنوب والغرب ولما كان هناك فتره اسمها حقبه باندونج الاجتماعيه الذهبيه بين الاربعينات والسبعينات التي ساد فيها التطبيق الاشتراكي بانظمه مختلفه جميع انحاء الكوكب ولولاها لما تحسنت معيشه الطبقه العامله العالميه وظفرت بمكاسب اجتماعيه كبيره خصوصا في الغرب الراسمالي البورجوازي الذي راح يقدم تنازلات تاريخيه في السياسات الاجتماعيه وحوافز واغراءات للطبقه العامله خوفا من انتقال الثوره الاشتراكيه اليه وخوفا من الزحف الاحمر الروسي الثوري الى معاقلها الرئيسه وخوفا من انتصار الثوره العالميه روسيا هي من حققت معجزه النهوض الاولى بانتقالها في مده زمنيه قصيره لا تتجاوز عقدين من الزمن من واقع التخلف شبه الاقطاعي القروسطي الى مصاف الدوله العظمى الصناعيه العملاقه زمن ستالين العظيم روسيا هي من انقذت العالم من كابوس النازيه عندما انتصرت في الحرب العالميه الثانيه على العدوان النازي البربريولولا انتصارها لكانت شعوب الارض كافه الان مستعبده تحت اقدام عنصريه العرقيه الاريه الجرمانيه ولولاها لما بقيت دول متبجحه ومتغطرسه مثل بريطانيا واميركا قائمه الى الان ولسحقها هتلر وجحافله سحقا كاملا مستخدما ثروات روسيا الهائله في حال اخضاعه لروسيا ولولاها لشهدت البشريه مذابح و جرائم اباده جماعيه وتطهير عرقي واسع النطاق على يد النازيين ولولاها لكان العرب الان يعيشون خدما عند الالمان النازيين الذين يعتبرونهم في مرتبه قريبه من القرود روسيا هي من انجزت عمليه خلق توازن الردع العالمي بين الشرق والغرب بصراعها ووقوفها البطولي الجبار في وجه طغيان حلف الاطلسي و هي من لعب الدور الاكبر في طرد الاستعمار القديم الاطلسي من معظم ارجاء العالم القديم بدعمها السخي الغير محدود لثورات التحرر الوطني وهي من ساعدت شعوب ما سمي بالعالم الثالث في التقدم تكنولوجيا وثقافيا وعسكريا وتنمويا روسيا هي من ساعد العرب المقاومين في حروبهم مع الكيان الصهيوني وامدتهم بالسلاح ولولا روسيا ودعمها المباشر والغير مباشر لما انتصر العرب في حرب اكتوبر وحروب اخرى لاحقه ضد الاحتلال الغاصب روسيا هي الرائده في غزو الفضاء وارتياد الافاق بتدشينها عهد المغامره البشريه العلميه الكبرى وروسيا هي من دفع التطور العلمي والتكنولوجي في مجالات عديده الى مديات اوسع وهي من غير طرائق التفكير ومنهجيه العلم ونقلت الشعوب معرفيا الى طور تقدمي اعلى و ......
#ويسألونك
#روسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749835

صوت الانتفاضة : في سفالة وتفاهة القضاء في العراق
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة (لو ان حقبة من التاريخ طليت بلون رمادي على رمادي لكانت هي هذه الحقبة بالضبط) ماركس.في بعض الأحيان تتسمر وتتخشب وانت تتعايش مع سلطة الإسلام السياسي القبيحة جدا، فلا يمكن ان تستوعب ما يجري، غدا كل شيء غير قابل للعقلانية، يقصف العراق من دولة مجاورة، وتلك الدولة تصرح بالقصف، الحكومة تشكل لجنة تحقيقية لمعرفة مصدر القصف، وبقية أركان السلطة تقول "من حق تلك الدولة الدفاع عن نفسها"، لا يمكن استيعاب ما يجري. حكم اغبر وأحمق الى ابعد حد، سلطة دينية عشائرية ذكورية ذيلية مقيتة، اشخاصها كريهون جدا، تتمنى ان لا تراهم او تسمع أحاديثهم، فهم مجموعة اغبياء وحمقى لا أكثر، لكنهم يؤدون دورهم الموكول بهم بإتقان.انتخابات سخيفة ومضحكة، برلمان قد لا يوجد أتفه منه، "رئاسات" لا تمت لعناوينها بصلة، اما القضاء فبدأ ينافس بشكل جاد جدا على التفاهة والابتذال، انه يريد ان يكوّن له موطأ قدم داخل حضيرة التفاهة، فلا يعقل ان يشذ عن الواقع العام لهذه السلطة، فبدأوا القضاة ملتحفين بعباءاتهم بإصدار القرارات التي تٌفرح وتٌثلج صدور قوم تافهين من السلطة.صورة أولى:شباب معطلون عن العمل، في مدينة منكوبة خدماتيا "الكوت"، فهي قد تكون الأولى بحوادث الطرق، فلا تبليط او تعبيد للشوارع هناك، لا افق ولا حل، كل الطرق مقفلة بوجوههم، يحتجون، يتظاهرون، يعترضون، يريدون عمل، يريدون سكن لائق، يريدون حياة كريمة غير مذلة، يلقى القبض عليهم، يقدموا للقضاء التافه، يحكم عليهم هذا القضاء بالإعدام.صورة ثانية:جواد الشهيلي يهرّب أحد السجناء الفاسدين من مركز شرطة، برهم صالح يعفي عن تاجر مخدرات، الكاظمي يعفي عن مطلقي الصواريخ، المالكي يخفي موازنة بلد كامل، السوداني يسرق أموال الحصة التموينية، الخزاعي يسرق أموال بناء المدارس، الميليشيات تقتل وتغتال وتخطف وتغيب، والقضاء يعفي او يغض النظر عن كل تلك الجرائم. "مدحت المحمود، فائق زيدان، عبد الستار البيرقدار" مثلث القذارة والجيفة التي تتستر على أفعال الحضيرة، مثلث الولاء المخجل للميليشيات، مثلث الإعدام والسجن والعقوبات القاسية والمذلة للشباب المعترض على هذه الحياة المؤلمة.#طارق_فتحي ......
#سفالة
#وتفاهة
#القضاء
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749834

خالد محمد جوشن : ادوات الكتابة - روى بيتر كلارك - الأداة الثامنة والأربعون
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن تعلم من ناقديك تحمل حتى النقد غير المعقول لقد أجلت واحدا من أصعب الدروس إلى قرب النهاية . لا أعرف أحدا يستمتع بالنقد السلبى ، خصوصا نقد العمل الإبداعى . إلا أن مثل هذا النقد قد يكون ثمينا إذا تعلمت كيف تستفيد منه .فالحالة الذهنية الصحيحة تستطيع تحويل النقد الفاحش والتافه وغير المخلص والمنحاز والمجدف إلى ذهب إ وتركيبة صنع الذهب هذه تحتاج إلى استراتيجية سحرية ؛ يحول الكاتب محل النقد الجدلى إلى حوار .ففى الجدل يلتقط المستمع الحجة المضادة فقط . أما فى الحوار ، فهناك أخذ وعطاء الجدل ينتهى بفائز أو خاسر . أما الحوار ، فينتهى بطرفين تعلما شيئا ، ووعد بمتابعة الحديث .منذ وقت بعيد وضعت هدفا ، قد يبدو مستحيلا : لن أدافع عن أعمالى ضد النقد .الا تدافع عن عملك ؟ الأمر يشبه إشعال عود الثقاب وانتظار وصول اللهب إلى أصابعك ، ردة الفعل الطبيعية توجهك للدفاع عن عملك ، إنه رد فعل يشبه القتال أو الهرب .دعنى أقدم لك مثالا افتراضيا . لنفرض اننى كتبت هذا العنوان الإخبارى عن اجتماع مجلس المدينة : " هل يجدر بشرطة سياتل التلصص على المتلصصين فى عروض التلصص ؟ " والاٌن ، لنقل اننى تلقيت هذا النقد من محرر أو معلم ." روى ، لقد أكثرت من استخدام مفردة تلصص ، وحولت موضوعا جادا عن الخصوصية إلى تلاعب بالألفاظ " . قد يثير غضبى هذا النوع من النقد ، ويضعنى فى وضع دفاعى ، لكننى وصلت إلى إيمانى الجديد : بأن الجدل لا يفيد .لقد أحببت الطريقة التى كتبت بها ، وناقدى يكرهها . كان يريد منى كتابتها بهذه الطريقة : " مجلس المدينة يناقش السماح لشرطة سياتل بالعمل فى الخفاء والتحقق من أن حانات البالغين تتبع قوانين المدينة " . يعانى ناقدى من الجدية المفرطة ، ويظن أننى أعانى من الطيش .تذهب واحدة من أقدم الحكم المرتبطة بالفن إلى أنه ما من جدال فى المسائل الذوقية أعتقد أن موبى ديك رواية طويلة ، وأنت تعتقد أن الفن التجريدى تجريدى للغاية . لا تعجبك الحرارة اللازعة لهريسة الفلفل التى أعددتها ، فتمد يدك لصلصة التباسكو ..ما البديل للجدل الحاد إذن إذا لم أدافع عن أعمالى ، ألن أفقد سلطتى أمام الذين لا يشاركوننى القيم نفسها ؟البديل هو : لا تدافع أبدا عن أعمالك . وعوضا عن ذلك ، اشرح ما الذى أردت تحقيقه من ورائها . إذن : " أنا اٌسف يا جاك أن التلصص فى مقدمتى لم ينل إعجابك .كنت فقط أبحث عن طريقة لأوضح للقراء الأثر الذى ستتركه هذه السياسة . لم أكن أرغب فى ترك ما فعلته الشرطة يضيع فى لغة بيروقراطية " .رسالة رد كهذه قد تحول جدلا – يخسره الكاتب – إلى حوار يحول الناقد من معارض إلى حليف .صديقتى " اٌنثيا بيروز " كتبت نقدا لسلسلتى " ثلاث كلمات صغيرة " قالت فيه ما معناه : لم تكن كافيه بالنسبة إلى ، ما إن بدأت قراءتها حتى أنهيتها .أردت المزيد . كيف يمكننى تغيير رأيها ؟ ولم على فعل ذلك ؟ إذا كانت ترى الفصول قصيرة ، فهى كذلك فعلا .وهكذا كان ردى : " اٌنثيا ، لست الأولى فى تفاعلك مع قصر الفصول . فهى لم تعجب بعض القراء . كان استخدام الفصول القصيرة محاولة منى لإغراء القراء الجوعى ، الذين لا يقرؤون الأعمال الطويلة .ووصلتنى منهم تعليقات إشادة لاحترامى لوقتهم ، فهىالمرة الأولى التى يتابعون فيها سلسلة تنشر فى جريدة " . صرح ناقد اٌخر بقوله : " كرهت انهاءك الفصل الذى أجرت فيه جين الفحص للكشف عن إصابتها بالإيدز .لقد انتهى من دون أن تخبرنا با ......
#ادوات
#الكتابة
#بيتر
#كلارك
#الأداة
#الثامنة
#والأربعون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749833

حميد الكفائي : لا يمكننا تغيير الماضي.. لكن بإمكاننا صنع المستقبل
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي كثيرون مهمومون بما يمكن أن يكتبه التأريخ عنهم، بل يحسبون له ألف حساب في كل خطوة يخطونها، ويشغلهم كثيرا ما يمكن أن يكتبه المؤرخون عن سلوكهم وأفعالهم.وطالما سمعنا عبارات مثل (التأريخ لن يرحم أحدا)! و(إنها مسؤولية تأريخية) و(التأريخ سيكتب بحروف من نور عن كذا وكذا) وأن (فلانا سيلعنه التأريخ) وأن (التأريخ يعيد نفسه) وأن (التأريخ سيلاحقهم على سيئات أفعالهم) و(سجل يا تأريخ أن فلانا فعل كذا)! لابد أن هؤلاء يتخيلون أنفسهم يجلسون أمام محكمة التأريخ ويحاولون أن يجدوا أجوبة لأسئلة القضاة المتخيلة! بل هناك من يستغرق في الاهتمام بالتأريخ، خصوصا بين القادة، إلى درجة أنه يهمل شؤون الحاضر والمستقبل ويبقى مهموما باحتمالات ما يكتبه التأريخ عنه! وكثيرون آخرون يسعون جاهدين لمصالحة الحاضر مع الماضي، بل لجعل الحاضر نسخة مطابقة للماضي، إن أمكن، علما أن هذا المسعى متعذر الحدوث مهما بذلوا من جهد في هذا السبيل. وهناك جماعات تعيش في دول متقدمة لكنها تتمسك بأنماط وقيم الحياة القديمة وترفض كل جديد. أفرادها يرتدون أزياء تأريخية، غريبة على المجتمعات التي يعيشون فيها، ويمارسون نشاطات عفا عليها الزمن، بل إن بعضها منفر ومثير للسخرية. لماذا يتوهم البعض بأن عليه أن يكون منسجما مع الماضي وأحداثه وأفكاره وقيمه وسلوكيات شخصياته وأنماط حياته البدائية؟ ولماذا يعتقد هؤلاء بأن الأجداد كانوا فعلا أفضل من الأحفاد؟ هل هي طبيعة بشرية أن يقدس المرء أجداده؟ فهذا النهج سائد، في بلدان عديدة، بدرجات متفاوتة طبعا، وليس فقط في بلداننا.الكتابات الأكثر قراءة في صحفنا ومكتباتنا هي تلك المتعلقة بالتأريخ والتراث، حتى أصبح معظم كتابنا يهتمون بهما، كي يضمنوا عددا كبيرا من القراء لكتاباتهم، بدلا من مناقشة قضايا الحاضر والمستقبل ومعالجتها. وما أسهل الكتابة عن الماضي، فكل (المعلومات) متوفرة والآراء كثيرة والأشعار وفيرة والتحليلات لا حدود لها، ويمكن المرء أن يغترف منها ما يروي ظمأه، أو ظمأ من يعتقد بأنهم ظِماء له.أما الحاضر والمستقبل فيحتاجان إلى دراسات معمقة وتحليلات تفصيلية مبنية على أسس رصينة واستشراف علمي مبني على أسس متينة. لذلك فإن الأسهل هو الحديث عن الماضي، الذي ألفه المتلقون واستساغوا أحداثه، وربما يتمنون أن تعود أحداثه بحذافيرها مرة أخرى، الأحداث التي قيل لهم إنها حدثت فعلا، ومعظمها مثاليات ومبالغات، وقد لا يكون لها أساس من الصحة، بل اختلطت في تأريخنا الأساطير بالحقائق، ولا يمكن غير المتخصص أن يفرز الحقائق من الأساطير.ساسة وقادة كثيرون يمتنعون عن تبني سياسات نافعة لبلدانهم، خوفا مما يمكن أن يسجله التأريخ عنهم، فهم يعيشون هاجس التأريخ في كل يوم وكل لحظة، خصوصا عندما يواجهون قرارات مصيرية تؤثر على مستقبل بلدانهم وشعوبهم.الهوس الذي يتلبس البعض عما يمكن أن يسجله التأريخ عنهم يدفعهم لأن يتشددوا في مواقفهم وأن يتخذوا مواقف طوباوية بعيدة عن الحكمة والحنكة والمصلحة، مع علمهم أن التشدد يلحق أضرارا ببلدانهم وأنفسهم، وكل هذا من أجل ألا يكتب التأريخ أنهم تنازلوا أو توصلوا إلى اتفاق لم يلحق الهزيمة المنكرة بخصومهم!ولست أدري لماذا يهتم المرء بما يمكن أن تسجله كتب التأريخ عنه بعد موته، إن كان مقتنعا بصحة مواقفه وصواب أفعاله ونفعها لبلده وشعبه؟ ثم كيف يتضرر أو ينتفع الميت مما يُكتَب عنه، سلبا أو إيجابا؟ وكيف يمكن أن يتنبأ المرء بما يمكن أن يُكتب عنه في المستقبل؟الكثير من أحداث التأريخ جرت في ظروف مختلفة، ولو أن القضايا نفسها تكررت في ......
#يمكننا
#تغيير
#الماضي..
#بإمكاننا
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749832

عباس علي العلي : السياسة من منظور فعل القوة
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الشيء الأساسي الذي لا يمكن إنكاره للمنصف الباحث هو ترابط القوة بأشكالها واتجاهاتها في السياسة الدولية مع السلوك السياسي لصاحب القوة ومالكها ويتبع ذلك الفرض بان القوة أكانت سياسية أو أقتصادية أو عسكرية هي التي تفرض شروطها ورؤيتها لا على أساس قدرتها الفعلية فحسب ولا على أيدولوجية القوة نفسها بل أضافة الى ذلك مصالح صانع أسباب القوة ودوافعها التكوينية وهذا ما يعني أدلجة المصالح أو تقديم أيديولوجية المصلحة على أحكام القوة واشتراطاتها فتكون القوة بذلك في خدمة الايدلوجية للمصالح وليس العكس تماما هو الذي يسود التفكير الامريكي خاصة والغربي في مقام العموم.قد لا يرى الاخرون فرق بين أيديولوجية المصالح وبين أيديولوجية القوة ,فالقوة من حيث هي فعل مؤثر لأحداث نتائج وفق مسارات واتجاهات تحددها شروط القوة ذاتها, فليس بالضرورة تلاقي هذه المسارات والاتجاهات مع مثيلاتها لدى مصالح مالكي القوة والمسيطرين عليها وموجهي أحداثها, فقوانين القوة محكومة بالفعل وردة الفعل أما المصالح فتتحكم بها قوى السيطرة والتمكين دون الاهتمام كثيرا بردات الفعل الناتجة عنها.قوة المصالح لا تتلاقى دائما مع مصلحة القوة, والتجربة العملية تاريخيا تثبت هذا التناقض الحاصل بين الاتجاهيين, إن الافتراض بأن القوة السياسية والاقتصادية والعسكرية في أي مجتمع كان لا بد أن تتجه نحو صنع الاستقرار وضبط حركة المجتمعات نوعيا وسلوكيا ووعيا نحو السلام وليس نحو الهيمنة وفرض الارادات من منطق الصراع ونتائجه لان لفعل الصراع الدولي انعكاسات تدميرية على المجتمعات بما ينقص من قوة القوة نفسها ويضعف أثرها الفاعل على المدى التاريخي المرتبط بالتحولات الفكرية ووعي الشعوب وقواها الحية التي ترفض الهيمنة والاحتلال والاستعمار .ومن هنا برز على ساحة الفكر المنظم الذي يتبلور جديا بما يسمى قواعد القانون الدولي ومنها حق الشعوب كافة برفض الاحتلال والاعتداء والهيمنة وتشريع مبدأ المقاومة شروطا ونتائج ضد السيطرة الاجنبية على مصائرها ومقدراتها وفق مبدأ حق تقرير المصير للشعوب المضطهدة والنازحة تحت نير الاستغلال والسيطرة الاجنبية وظهور مفهوم حوار الحضارات ومفاهيم العيش المشترك وضبط قواعده الدولية تحت مسميات جمعية أهمها ميثاق الامم المتحدة وميثاق حقوق الانسان وقواعد العدالة الدولية التي لم تكن لتنشأ الا للحاجة اليها والشعور بأهمية السلم العالمي ومتطلباته كحاجة إنسانية ملحة في عالم اليوم الذي تسوده قوة المصالح وليس مصلحة القوة ذاتها.نعم يمكن القول ان القواعد السلوكية الدولية ومبادي القانون الدولي وما ينتج عنها من أثر لا زال في طور النمو المضطرد ولكن لا يمكنا القول ابدا انها والرأي العام العالمي قادرة في عالمنا اليوم من كبح جماح قوة المصالح وربطها بأساسيات مفاهيم العيش المشترك وحقوق الانسان والدليل هو رفض المجتمع الدولي والرأي العام العالمي لمبدأ الحرب ضد العراق بالرغم من الصوت العالي التي تحدث به والزخم الكبير الذي انطلقت منه في مواجهة الغزو والحرب الامريكية ضد العراق ودول المنطقة تحت ستار الحرب على الارهاب. وبالرغم من مما سوق لها من مقدمات وربط هذه المقدمات بمفهوم حماية نمط العيش الامريكي وخطر الارهاب على العالم ,كل ذلك لا يمنع من مضي السياسة الامريكية مندفعا بقوة الى الامام بضغط قوة المصالح واستراتيجيات هذه القوة وأهدافها المصلحية دون وعي أثر هذا الاندفاع على سلامة وصوابية تأثير هذا الاندفاع على القوة الامريكية المجردة ,وكأنها تطويع لهذه القوى باتجاه تجسيد حي لمصالح قوى مؤثرة وناشطة وموجهة للسياسة الامريكية ومنها تكتل قو ......
#السياسة
#منظور
#القوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749850

هفال عارف برواري : حقيقة الإسراء والمعراج قرآنياً
#الحوار_المتمدن
#هفال_عارف_برواري تحدثنا في بحث سابق عن هذه القصة العجيبة التي حدثت للرسول وبيَّنا خلالها أن هذه الآيات في بداية سورة والإسراء وبداية سورة النجم هي آيات محفزة ومستنفرة للعقول في كل زمان وهي آيات تحثنا على البحث والدراسة والإستقراء و تعلمنا على الممارسة والعلم التجريبي الذي يتبعه الآن العقل الغربي وقد تركه الشرق قبل قرون وأصبح المسلمون يتبعون التفكير السكوني الجامد وتحصَّرت لديهم الفضولية العلمية والمعرفية وبالتالي البحث عنهاوتحدثنا أن هذه الحادثة ليست بمعجزة كما يردده الغالبية العظمى من المسلمين لأن الرسول لم يعجز أحداً بحادثته هذه بل هي كانت رحلة خاصة للرسول لم يتطلع عليه أحد ، وهي حسب المصطلح القرآني الدقيق إراءات إلهية من آياته كما قال الله تعالى في سورة الإسراء{ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا......}حتى وصل الى إراءات من آياته الكبرى في سورة النجم {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى}!والإراءات الإلهية هي أبلغ وأعمق وأرقى من معجزات الأنبياء السابقين وقلنا أننا لن ندخل في الكم الهائل للمرويات التي تحدثت عن هذه الحادثة وكيف إخترقتها الإسرائيليات والأساطير الفارسية !وكل المرويات عن هذه الحادثة منسوبة الى صحابة من الأنصار اسلموا بعد الإسراء وبعد الهجرة مثل حذيفة بن اليمان وأنس وبريدة بن الخصيب وأبي هريرة وكذلك ابن عباس الذي ولد بعد الإسراء وأسلم عند فتح مكة في العاشرة من عمره !!والأعجب أنهم ينسبون احدى روايات الإسراء الى (عمر بن الخطاب)الذي كان له موقف رافض لرواية الأحاديث....ويقولون أن الله فرض الصلاة في ذلك المعراج مع أن أول سورة في القرآن جاء فيها قوله تعالى { أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى}!الى أن يقول الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم { كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ }ومن المعلوم أن الصلاة كانت من أحدى معالم الملة الابراهيمية المتوارثة وللعلم أنه قد تم رصد عدد مرات ذكر كلمة ( الإسراء) في سيرة (أبن هشام)في القرن الثاني الهجري وأن عددها 1112 مرةاما بعد ذلك في كتاب (ابن كثير ) في القرن السابع الهجري فقد بلغت عدد مرات ذكر كلمة الاسراء في الاحاديث التي دونها 16853 أي أن الفارق هو 15741 مرة!!!بمعنى أن القصاصين ( المهنة التي تم استحداثها في عهد الامويين وتم تقنينه كوظيفة ومهنة في العهد العباسي وكانوا يشتهرون برواجهم للأحداث المثيرة كونهم كانت مهمتهم وشهرتهم تكمن في مدى قدرتهم على إثارة الاحداث وجعلها أكثر جاذبية! ويبدوا أنهم فعلوا فعلتهم في إثارة هذه القصة !أما من حيث الحدوث هل حدث بالجسد والروح ام بالروح فقد اختلف علماء السلف والخلف أكان بالروح والجسد أم بالروح فقط , وفي اليقظة أم في المنام , وقد رجح بعض المحققين أن الإسراء نفسه كان روحانيًا فما بالنا بالمعراج؟وهناك من بيّن أن نفسه قد فصل عن جسده لكن تم أدخاله في جسد آخر خاص بتنقله لعدم قدرة أجسادنا على تحمل ذلك فالسنن الكونية ثابتة في القرآن ولن تجدل لها تحويلا ولا تبديلا... ومن ثم السؤال حول هل حدثت الحادثتين معاً أم كانتا متفرقتين ؟لذلك نحن سنركز على البيان القرآني لهذه الحادثتين وترابط الآيات بعضها ببعض :أولاً /يجب أن نعلم أن هذه الحادثة هي حادثة خاصة للرسول فقط ولم يعلم أو يتطلع عليه أحد فهي من الغيبيات !ثانياً/يجب معرفة أن الحادثة قد حدثت بالفعل لكن الأهمية لاتكمن في كيفية الحدوث بالجسد أم بالنفس أم بالروح فسواءً حدثت بالجسم ام بدونها لا يقلل من أهميتها على الر ......
#حقيقة
#الإسراء
#والمعراج
#قرآنياً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749849