راتب شعبو : التفاوض بدلاً من المصائب
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو كل شعب يتعرض للغزو من واجبه، وليس فقط من حقه، أن يقاوم بكل السبل المتاحة، ومن الطبيعي والواجب التضامن معه ضد المعتدي. هذا مبدأ لا ينبغي التلكؤ فيه، وأقل من يمكن لهم التلكؤ في هذا المبدأ هم ضحايا اعتداءات القوى الخارجية، ولنا منها، نحن شعوب الشرق الأوسط، نصيب كبير. وكل عدوان على شعب أو بلد هو عمل مدان تقع مسؤوليته الكبرى على المعتدي. على أن هذا لا يمنع من النظر في نشوء شروط كل صراع، والتفكير في الأسباب والغايات وأدوار الأطراف المؤثرة ... الخ، دون أن يؤثر هذا النظر على الموقف من الحرب المنظور فيها بوصفها عدواناً يوجب كل التضامن مع ضحاياه.في العدوان الروسي على أوكرانيا، الذي انطلق بصورة سافرة في 24 شباط/فبراير الماضي، الكثير مما يستوجب التفكير، بعد وضع الاصطفاف جانباً لأنه يغلق باب النقاش المجدي والضروري لإدراك سهولة انزلاق العالم إلى الفناء، في سعي "القادة" إلى المزيد من الأمان أو المزيد من السيطرة. الحرب، بعد كل شيء، ليست قدراً لا يمكن تفاديه، ويمكن القول إن السياسة هي في أهم جوانبها آليات حلول سلمية غايتها تفادي الحرب. لا تخفى على أحد المخاطر الرهيبة التي تحملها الحرب الدائرة في أوكرانيا، في قلب أوروبا، والتي يتابعها العالم اليوم بقلق. الخطورة تأتي أولاً لأن أحد طرفي الحرب قوة نووية عظمى (روسيا الاتحادية)، لا يمكن لأحد أن يستبعد لجوئه إلى الخيار الشمشوني إذا ما شعر ببوادر الهزيمة والإذلال، وقد وضع هذا الطرف سلاحه النووي بوضعية الجاهزية سلفاً. وإذا قيل مرة واحدة إن روسيا تريد ابتزاز العالم وإخافته وإنها لن تستخدم السلاح النووي فعلاً، يجب أن يقال مرات عديدة إن للأشياء منطقها الخاص أيضاً، وإن من يقول A يقول B، حسب المثل الألماني. هذا دون أن نذكر خطورة قصف المفاعلات النووية السلمية الموجودة في أوكرانيا والتي كان الروس قد قصفوا أحدها (محطة زابوريجيا النووية) منذ بضعة أيام، وهي أكبر محطة نووية في أوروبا. وإذا كان هذا القصف لم يتسبب بكارثة نووية على شاكلة كارثة تشيرنوبل الشهيرة، فإنه يشير إلى أن احتمال ذلك قائم على طول الخط. وثانياً، لأن للحرب، كما لا يحتاج الأمر إلى القول، خسائر هائلة على الناس في كل مكان، وخصوصاً على الناس في مناطق الصراع. وهذه الحرب (التي مضى على اندلاعها وقت كتابة هذا المقال أقل من أسبوعين) قد خلفت إلى اليوم ملاين النازحين واللاجئين، ومئات القتلى المدنيين، عدا عن آلاف الجنود والمقاتلين من الطرفين، كي لا نتحدث عن الدمار والخسائر الاقتصادية، وعن الأذيات النفسية الهائلة. وثالثاً لأن مثل هذه الحرب من شأنها أن تخلق مشاعر عدائية متبادلة بين شعبين، تشكل زاداً سيئاً لمستقبل العلاقة بينهما، وما يحمل هذا العداء من انعكاسات على المحيط وعلى العالم. وفي هذه الشروط وهذا الاتساع، يبقى أنه لا يمكن ضمان أن تتحول مثل هذه الحرب إلى حرب عالمية بعد أن تطورت البشرية إلى حد امتلاكها القدرة الأكيدة على إفناء ذاتها. وعلى اعتبار أن أميركا القطب الأقوى والأكثر تأثيراً في العالم، فإن السلوك الأميركي حيال ما جرى قبل اندلاع الحرب الأوكرانية، يلفت النظر، ذلك أن أميركا، وهي تراقب الحشود العسكرية، وتؤكد، رغم الأخبار التي تحدثت عن سحب بعض الوحدات العسكرية الروسية بعيداً عن الحدود، أن روسيا سوف تغزو أوكرانيا، حتى أن الرئيس الأميركي بايدن راح يحدد اليوم المتوقع لبدء الاجتياح الروسي، نقول رغم ذلك، لم تفتح أميركا خطاً تفاوضياً على مستوى المخاطر الممكنة، بغرض معالجة المخاوف الأمنية الروسية (حتى لو اعتُبرت هذه المخاوف مجرد ذرائع)، لتفادي الحرب، رغم أن المطالب ......
#التفاوض
#بدلاً
#المصائب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749523

شاكر فريد حسن : -التّاريخ يكتبه المنتصرون- كتاب جديد للكاتب والمؤرخ الفلسطيني الراحل تميم منصور
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن وصلني من الصديقة الاديبة شوقية عروق منصور، كتاب "التّاريخ يكتبه المنتصرون" لزوجها الكاتب والمؤرخ الفلسطيني الراحل الأستاذ تميم محمود منصور، ابن طيرة المثلث، الصادر حديثًا عن دار الوسط وشوقيّات للإعلام والنشر، وهو الجزء الأوّل من سلسلة ما بعد الرحيل.يقع الكتاب في 183 صفحة من الحجم الكبير، ولوحة الغلاف صممها بشار جمال، وهو جهد تجميعي لمقالات سياسية كان الراحل منصور نشرها في العديد من الصحف والمواقع الالكترونية العربية والفلسطينية والعالمية المختلفة. واستهل الكتاب بمقدمة كتبتها زوجته الكاتبة شوقية عروق منصور، ومما جاء فيها:"مئات المقالات وعشرات الدّراسات في الملفات والأوراق، والغد كان يحمل في طيّاته الآمال، وشهوة الكلمات التي ستخضع للطباعة، وتقف أمام القارئ بكامل بريقها، وشموخ قامتها، وعمق فجْرها الذي يبتسم فرحًا، مُعنًا خروجه من عتمة السّطور، لكن القدر لم يمنح الكاتب تميم منصور تأشيرة الفرح، بل منحه تأشيرة الرّحيل والسّفر إلى عالم آخر".وتستطرد قائلة: " لم يحمل الكاتب والباحث الفلسطيني تميم منصور بين يديه حطّام مراكب اليأس، بل كان مُصرًّا أن يحمل على كتفيه قضيّته الفلسطينيّة وقضايا أمّته العربيّة، ودائمًا كان يفتح نوافذ التاريخ، ويرتاد الصّفحات المجهولة، حيث يعيد لها سنواتها الضوّئيّة، ومباهج الانتصارات، ويقوم بقياس مسافات الذّاكرة، ليصنع تاريخًا يليق بالأحداث، رافضًا مقاسات توابيت الذّاكرة، حين كانت تزحف أقلام بعض الباحثين على التّاريخ، ويقومون بدفن الوقائع كأنّهم يقولون: "التاريخ مُلكنا، نتصرّف به كما يحلو لنا".وتضيف: "لقد انجز وأصدر الكاتب تميم منصور عدّة كتب تاريخيّة، فاختار حضارة النّور والضّوء، مع سبق الإصرار والتّرصد، وفتّش وبحث، وقرأ مراجع ومصادر وسِيَر ذاتيّة، وأوراق تكوَمت أمامه، وكلّما كتبَ، زاده الزَمن نضارة في العقل والقلب والرّوح، وبقي يطارد الصَفحات حتّى النّفس الأخير".والكتاب حافل ومتنوع بمحاوره وأجندته وموضوعاته السياسية والتاريخية المهمة، حيث يتطرق للنشاط الصهيوني في العراق، واغفال العرب لدور العراق في حرب تشرين 1973، ودور الجزائر في حرب العاشر من رمضان عام 1973، ويتناول الحركة الرياضية في فلسطين، والتعليم في فلسطين زمن الانتداب، ويلقي نظرة على مدارس البلاد إبان الانتداب، ويتحدث عن المعنى التاريخي للصهيونية، وموقف الصحافة المصرية من الصهيونية في الفترة الممتدة ما بين 1897- 1917، فضلًا عن علاقة وايزمن والعرب. ويعرض كذلك لتكثيف الهجرة اليهودية إلى فلسطين زمن الانتداب، وإنشاء الإذاعة الفلسطينية "هنا القدس"، وإذاعة القدس العربية المعروفة براديو رام اللـه، ومحطة الشرق الأدنى للإذاعة العربية.وفي الكتاب صفحات مطوية من ثورة 1936، وهجرة المغاربة إلى الشام وهجرة الشوَام إلى مصر، والساعات الأخيرة من حياة الأسرة المالكة في العراق، ويعرج إلى فرقة اليزيديّة، أو الأيزيديّة، ثم يتوقف عند موقف حزب مباي من المواطنين العرب، ويسلط الضوء على وعد بلفور، واغتيال الوسيط الدولي الكونت برنادوت، وعمرو موسى والرقص على حبال الانتهازية.وفي الصفحات الأخيرة من الكتاب يتعرض في عدد من المقالات لمقاهي القاهرة مناب سياسية ومدارس أدب، ومقاهي بغداد للأدب والسّياسة، ومقاهي دمشق بين الّسياسة والفنّ.ويمكننا القول، أن كتاب "التّاريخ يكتبه المنتصرون" يستحق القراءة والمراجعة، لما يتضمنه من مقالات سياسية وموضوعات قلما تطرق إليها الكتاب وأصحاب الأقلام في زواياهم، وتستحق زوجة الراحل، الصديقة شوقية عروق التقدير على ما تقوم به من إصدار لما كتبه ......
#-التّاريخ
#يكتبه
#المنتصرون-
#كتاب
#جديد
#للكاتب
#والمؤرخ
#الفلسطيني
#الراحل
#تميم
#منصور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749522

تيسير خالد : نظام دولي جديد يتشكل من البوابة الاوكرانية ، لا توقفه سياسة العقوبات الاقتصادية
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد كثير من المتابعين لأحداث الحرب الجارية في اوكرانيا يعتقدون أن عالم ما بعد هذه الحرب لن يكون كعالم ما قبل بدءها ولعلهم محقون في ذلك ، فما يدور على الاراضي الاوكرانية ليس حربا بين دولتين بل هو حرب عالمية بأدوات اختلفت عن أدوات الحربين العالميتين الاولى 1914 والثانية 1941 . وللحرب العالمية أيا كانت أدواتها تداعيات تفرض نفسها بفعل قوة قوانين الصراع بين الدول المشاركة ونتائجها . فبعد الحرب العالمية الاولى تشكل عالم جديد كانت ابرز سماته تقاسم المستعمرات بين الدول الدول التي خرجت منتصرة من تلك الحرب ، وفي الحرب العالمية الثانية غابت الشمس عن دول الاستعمار القديم لتحل محله قطبية ثنائية شكلت الولايات المتحدة الاميركية وحلفاؤها من الدول الرأسمالية قطبها الرأسمالي وشكل الاتحاد السوفياتي وحلفاؤه من دول المعسكر الاشتراكي قطبها المضاد . سنوات طويلة مرت على القطبية الثائية التي تحكمت في مصير العالم بعد الحرب العالمية الثانية في اجواء من الحرب الباردة لم تخل من حروب ساخنة ومدمرة كانت معاركها تدور في شبه القارة الكورية وفي الفيتنام والشرق الاوسط وفي المستعمرات ، وكانت النتيجة كوارث خلفت ملايين الضحايا ولكن في الوقت نفسه خروج عشرات البلدان من نير الاستعمار الى رحاب الاستقلال في اسيا وافريقيا وفي اميركا اللاتينية . ومع انهيار نظام القطبية الثنائية مطلع تسعينات القرن الماضي وسقوط الاتحاد السوفياتي وتفكك معسكر الدول الاشتراكية ونظام حلف وارسو واستقلال دوله وانضوائها تحت لواء الرأسمالية تشكل نظام دولي جديد انفردت فيه الولايات المتحدة الاميركية بالسيطرة والهيمنة شبه المطلقة على العالم في نظام احادي القطب لم يحسن دائما قراءة آفاق التطورات التي جاءت محمولة على موجات متلاحقة ومتسارعة من الثورات العلمية والتكنولوجية ، التي غيرت وجه العالم وأفضت في سياق قدرة الرأسمالية على تجديد نفسها الى ظهور قوى جديدة تضغط بحكم وزنها وحصتها ودورها في النظام الرأسمالي العالمي الى بناء نظام عالم جديد يقوم على تعددية الاقطاب باعتبار ذلك هو الاساس الذي لا بد منه للوفاء بالالتزامات الدولية على حد تعبير وزير خارجية الصين وانغ يي ، وذلك في معرض تعقيبه على الحرب التي تدور في اوكرانيا والتي تجند الولايات المتحدة فيها اكثر من 39 دولة حول العالم بهدف استنزاف روسيا وتستخدم في ذلك ادوات النظام الرأسمالي بأسوأ اشكالها وأكثرها فظاظة وهي الحرب الاقتصادية ( العقوبات المغلظة ) في معركة هي في واقع الحال واحدة من سلسلة معاركها القادمة للحفاظ على هيمنتها وتفردها في تقرير مصير العالم دون حد أدنى من احترام التزاماتها نحو الامن والسلم الدوليين . ولكن هل هذه الحرب الاقتصادية التي تقودها الولايات المتحدة الاميركية لاستنزاف روسيا الاتحادية قادرة على وقف عجلة التطور نحو عالم متعدد الاقطاب قادر على الوفاء بالتزاماته الدولية في حفظ امن وسلام هذا العالم . ليس في الأفق ما يبشر بذلك ، واوكرانيا وما يرافقها من حرب عالمية بأدوات غير تلك الادوات التي اعتاد عليها العالم في الحروب ليست الساحة المناسبة لوقف عجلة التطور ، وهذه هي الشواهد والمعطيات على ذلك : في البداية تجدر الاشارة الى ان ما أثار قلق روسيا الاتحادية ورئيسها فلاديمير بوتين ليس سيطرة المتطرفين القوميين على الحكم في كييف وتعاونهم او في الحد الادنى صمتهم على ممارسات من تصنفهم موسكو في خانة النازيين الجدد ضد الناطقين باللغة الروسية واندفاع السلطات الحكومية في كييف نحو اوروبا الغربية سواء بطلب الانضمام الى الاتحاد الاوروبي او الانضمام الى حلف شمال ......
#نظام
#دولي
#جديد
#يتشكل
#البوابة
#الاوكرانية
#توقفه
#سياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749521

فلاح أمين الرهيمي : على الدولة دعم المزارعين والزراعة في العراق
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الدولة عندما تسعى إلى إنعاش الزراعة في العراق لكي توفر حاجات الشعب له ويكتفي منها ذاتياً يجب عليها دعم ومساندة كل ما يلزم عليها في إنعاشها من خلال دعم المزارعين مادياً ومعنوياً وذلك من خلال توفير المستلزمات الزراعية المختلفة لهم لأن ذلك سوف يؤدي إلى الاكتفاء الذاتي وضمان الأمن الغذائي للشعب ومن واجب الدولة أن تقوم بما يلي :- 1) ضمان توفير المياه التي تكفي لسقي الأراضي الزراعية وذلك من خلال توفير المياه من نهري دجلة والفرات والأنهار الأخرى التي تنبع من دول الجوار وذلك من خلال الطرق الدبلوماسية من خلال المؤسسات الدولية لضمان حقوقنا في مجاري الأنهار وإذا تعذر ذلك استعمال وسائل الضغط السياسي من خلال العلاقات التجارية التي تربط العراق بهاتين الدولتين تركيا وإيران. 2) دعم المزارعين بالسلف المالية والحبوب الزراعية المحسنة والأسمدة والمكننة الزراعية.3) دفع مستحقات المزارعين التي بذمة الدولة وعدم تأخيرها. العراق كان ولا زال يعتبر من البلدان الزراعية لخصوبة أرضه وتوفر المياه والخبرة الزراعية وكان يوفر جميع حاجيات الشعب العراقي ويصدر القطن وبعض الحبوب وكان العراق يكتفي منها ذاتياً .. إلا أن قيام دول الجوار التي تنبع من أراضيها الأنهار وتسقي الأراضي الزراعية قد قطعت رقابها مما أدى إلى تصحر الأراضي وحرمانها من الزراعة وفشل الحكومات المتعاقبة بعد عام/ 2003 عدم معالجة موضوع الأنهار مع دول الجوار وإيجاد الحلول لها قد حول البلد إلى دولة ذات اقتصاد ريعي يعتمد على إيرادات النفط في استيراد حاجيات وسلع الشعب من المواد الزراعية وغيرها من دول الجوار وأصبح الشعب استهلاكي وغير منتج. إن الشعب العراقي يأمل من الدولة القادمة وضع حلول جذرية في بناء صناعة وزراعة وطنية تكفي الشعب ذاتياً ويحافظ على أمنه الغذائي من الخطر ولا يتعرض للأزمات كما يحدث الآن بسبب الحرب الأوكرانية وأن جميع مستلزمات النهضة الصناعية الزراعية والقضاء على الاقتصاد الريعي متوفرة في العراق لأن الحاجة أصبحت ملحة وضرورية لعملية الإصلاح الاقتصادي أكثر من ذي قبل الإصلاح الذي يهدف إلى زيادة قدراته الإنتاجية الفعلية والعملية بالاعتماد على إمكاناته الذاتية في التنظيم والإيداع والابتكار وفق استراتيجية طويلة الأمد وليست مرحلية تمثل ظروف المرحلة القادمة تساهم فيه جميع القطاعات الاقتصادية والخدمية آخذة بنظر الاعتبار الواقع المحلي والإقليمي والدولي الذي يحيط بالعراق وأثره في الماضي والحاضر والمستقبل للتغيير عن طبيعة اهتماماته التي ينبغي عليه ترجمتها وتجسيدها في السياسات الاقتصادية وزيادة نمو وتطور الاقتصاد العراقي من خلال سياسة الاستثمار أيضاً والاعتماد على التطور السياحي واعتباره مورداً مهماً في إنعاش وسعادة الشعب العراقي. ......
#الدولة
#المزارعين
#والزراعة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749520

رانيا لصوي : ماذا بعد الثامن من آذار …
#الحوار_المتمدن
#رانيا_لصوي أمّا وقد انتهى يوم المرأة العالمي واقع حالنا يقول، لن نحتفل، ولن ننتظر شيئا!نعم لن نحتفل، قد نصحو صبيحة يوم التاسع من آذار على خبر قتل احداهن في مكان ما من العالم أو أقرب، قُتلت لأنه شبه لهم!واقع الحال، أن هناك من سرقت طفولتها باسم الزواج، وهناك من لا تجد رعاية صحية كافية تموت ألماً، ومن لا تجد بيتا آمن بلا عنف، ولا حتى شارع بلا تحرش واستغلال. علينا أن نتذكر كم “غارمه” في السجون استغلت أو أجبرت على الاقتراض وانتهى بها الأمر سجينه، وكم نزيله في دور حماية الأسرة التي لا تحميها فعلا.واقع الحال، أننا لسنا مفتاح شهوة، ولسنا وعاء عُقد البشرية. لسنا ناقصات عقول، ولا عورة وعار..واقع الحال، أن بيننا المناضلات الصابرات، الشهيدات والأسيرات، القائدات والقويات ورغم ذلك نبحث عن ملاذ آمن في مجتمعات ذكورية أبويه تحارب كل ما نصل له من حقوق. أرادت المنظومة الرأسمالية أن يكون يوم المرأة يوم استهلاكي، عروض خيالية، شعارات رنانة، منمّقة، ورود تجد طريقها على أرصفةٍ باردة لنهاية يوم نبرع فيه تمثيلا.. أوهمونا أنهم يحتفلون بنا كنساء. خطوا لنا النظريات، دخلنا الصراعات وتيه الفكرة والفتاوى..هنا وهناك، أبعد او أقرب، نساء خارج حسابات الفنادق الكبيرة، والندوات الرنانة، نساء خارج حسابات الشعارات، هنّ الواقع، هنّ المشكلة والاشكال، المتعبات المصلوبات على مقصلة المجتمع. لا يحتفلن بالثامن من آذار، وربما لا يعرفنه، لكنهن يناضلن لأجل الاستمرار، يناضلن لأجل البقاء. هنا وهناك، نساء خارج الوصفات المعلبة، لا يحتجن الى غطاء، ولا يخجلن من عُري، يبحثن عن حق في الحياة.. هنا نساء منسيات لم تشملهن أرقام الاحصاءات، عاملات، متعلمات، منجزات وقادة في أروقة الظلم وغرف العنف والتعنيف. لا نعرف من هنّ، تختلف الوجوه وتتوحد الصرخات.علينا أن نتذكر أننا مازلنا مناضلات نبحث عن العدالة والمساواة، لا نحتفل بما لا نملك ولا نتوهم بأننا نملك، فمازال الطريق طويلاً ويوم الثامن من آذار ليس سوى يوم نستذكر فيه نضالات المرأة العاملة ونستذكر فيه حقوق مسلوبة، كرامتنا المهدورة، انسانيتنا السليبة. ليكن الثامن من آذار يوما للتذكير بالأزمة، بالوجع، للتذكير بأن النضال يجب أن يكون مستمرا، وأن هناك الكثيرات لا يعرفننا ولا نعرفهن، ولكننا نلتقي بذات الحق وذات الألم.ليكن الثامن من آذار صرخة مستمرة تدوي في فضاء عالم غير عادل، ليتنا نصل الى العدالة الاجتماعية لمجتمعات حرة قادرة على امتلاك قرارها وكرامتها وانسانيتها.ليكن الثامن من آذار يوما للوحدة والتوحد، يتوقف نضالنا في عالم عادل نتساوى فيه بالحرية ونتشارك فيه الحياة، أما اليوم فلا نريد مساواة مع رجل تطحنا واياه عجلة الانظمة الفاسدة والرأسمالية، تغيب عنه العدالة، والتشاركية، نشترك بالجهل والتجهيل، الفقر والافقار والتطويع، نريد عالما حراً نتساوى فيه بالأمل.. ......
#ماذا
#الثامن
#آذار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749519

عزالدين معزًة : الكتابة التاريخية في الجزائر بين ضغوط التقديس ونزعات التسيس وترسبات الاستعمار
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة التدوين التاريخي في الجزائر بل وفي كل الوطن العربي لا يزال في مهده يتخبط بين ضغوطات التقديس وتأليه الحكام والقادة العسكريين، وتغييب المجتمع والفئات الهشة من الشعب، لم يستطع التحرر من سوط الحاكم ورواق المحاكم، أضف إلى ذلك أنه لا يزال يتخبط في مأزق المنهج والموضوع...هل هي محنة تاريخ فقط، أم أنها محنة المنهج والموضوع في التدوين التاريخي ـ أيضاًـ؟إن فهــم الوقائــع التاريخيــة والقــدرة على تدوينها وتحليلهــا ّ ونقدهــا عمليــة صعبــة ومعقــدة، -عـلـى عكــس مــا يعتقــد الكثيرون عن جهل حيث يرون أن التدوين التاريخي سهل ومتاح متكامــل للحــدث أو الموضــوع التاريخــي المــدروس، إلى أنه التدوين التاريخي في مجتمعاتنا العربية لم يستطع تجاوز النظرة التقديسية للماضي، لأن هذه الأخيرة تعد من المعيقات البنيوية والذهنية، التي تقف في وجه تطور الكتابة التاريخية عندنا، إلى جانب المصادر، التي تعد إشكالا حقيقيا َ مع قلة الوثائق أو غيابها في شطر من فترات التاريخ، أو تغييبها ُ لأسباب مختلفة، إلى جانب قلة المؤسسات المهتمة بالوثائق والأرشيفات، وندرة الباحثين، الذين يتمتعون بالعدة والوسائل والأدوات المنهجية، ما يفسح المجال أمام انتشار الكتابات التجارية والنفاق العلمي والتملق لمن بيدهم السلطة والمال والقوة ، في مقابل غياب النقد العلمي وغياب المجلات التي تراجع الكتابات التاريخية أو تسمح بالمراجعة الجريئة.يسود الاعتقاد لدى معظم الناس عندنا وخاصة فئة الشباب منهم، أن تاريخنا مزور وبالأخص ما كتب حول الثورة التحريرية والحركة الوطنية، ويرجع بعضهم هذا إلى عامل السلطة أو عامل الخوف من التاريخ نفسه، لنأخذ مثلا ثورتنا التحريرية هي أعظم شعبية في التاريخ المعاصر، وكم كانت قدوة لعدد من حركات التحرير في العالم، فماذا بقي منها الآن؟ حتى أصبح ذكرها عند الآن عند الجيل الجديد الذي ولد بعد استرجاع السيادة الوطنية مرتبطا بالعجز السياسي والفساد الممنهج والاستثراء الفاحش لفئة معينة استأثرت بالسلطة والثروة بعد أن تحول أعضاؤها من ثوريين تقدميين اغلى تجار بمقدسات الثورة وتضحيات الشعب الجزائري، ثورتنا العظيمة شارك الشعب فيها كله، لكن بعد الاستقلال، أبعدته تلك العناصر التي جعلت نفسها وصية ووريثة للثورة الجزائرية ، لا أحد ينكر فضل الشهداء الابرار الذين أدوا واجبهم كاملا بلا نقصان وكذلك دور المجاهدين الذين واجهوا اشرس استعمار استطياني ، لكن علينا ألا ننسى دعم الشعب لهم ماديا والتحامه حول جبهة التحرير الوطني ، لكن بعد الاستقلال حدث شرخ خطير بين الشعب والمجاهدين ، وربما نستطيع ان نقول ان الشعب لم يذكروا له أي فضل في الثورة ، أحيانا أسأل نفسي سؤالا محرجا، لو لم يكن الشعب مساندا لجبهة التحرير الوطني وجيش التحرير الوطني، هل كان بإمكان الثورة ان تستمر ولو لشهر واحد؟هل كانت مهمة الثورة التحريرية اخراج العدو واسترجاع السيادة الوطنية؟ لقد تحقق ذلك بعد تضحيات جسام قدمها الشعب الجزائري كله، وكل ذلك أصبح متوفرا وظاهرا للجميع ولا نقاش فيه، هل انتهت مهمة الثورة بتحقيق ذلك النصر على العدو؟لو رجعنا إلى بيان اول نوفمبر لوجدنا أن هدفه أكبر من ذلك، فهو لم يقف على هدف اخراج العدو واسترجاع السيادة الوطنية فقط، وإنما وضع هدفا آخر وهو بناء دولة جزائرية ديمقراطية اجتماعية، السيادة فيها للشعب وحده.بعد ستة عقود من استعادة السيادة الوطنية، ما زال الشعب الجزائري يطالب بالديمقراطية ودولة المؤسسات والحقوق، ما زال حلم بيان أول نوفمبر في بناء هذه الدولة لم يتحقق، وأن ثورتنا قد جردت من بعض قيمها الن ......
#الكتابة
#التاريخية
#الجزائر
#ضغوط
#التقديس
#ونزعات
#التسيس
#وترسبات
#الاستعمار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749518

مراد الحسناوي : قصيدة : تراتيل في سفر البياض
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي إنني هكذا. تارة ثقوبا عديدة/ و تارة أخرى ثقوبا مفردة/ و أخرى أصير فيها حفرة من الحزن... واحدة/إني أضمحل في تخثر المكان حولي/ و المقعد ينهشني كما الإنتظار/ النهايات هنا أكوام مبعثرة/ و لغة الدمع سائدة/ لكني لست أدري ما أنتظر/ يأتي القطار...يمر القطار/ و القلب على وشك أن ينفجر/ وداعي حقيبة من الصمت/ و رسالتي تركتها لرياح الندم العائدة/ لا وجهة لي غير ذكرى امرأة تطل من مخيلتي/ لا قبلة لي غير الكتابة/ فهل تسعفني لغتي لمداوات عمري؟! لست أدري/ يأتي القطار... يمر القطار/ و أنا أغمس وجهي في حقول طليقة خلف النافذة/ متى نصل؟ أسأل الهواء و الخواء/ يقول دخان سجائري : عشرون ألف وقفة انتظار و حبيبتين قبل أن نصل لآخر القصيدة/ أقول كمن صفع كابوس وجه ليله : لكني لا أملك سوى جرحين و قصيدة باردة/ لا صبر لي لأكمل تراتيل السفر/ لا فكة و لا حبيبة زائدة/ إني لغة على شفة لا تجيد الكلام/ لي من النحويات قواعد ثقلى بالحنين/ و لي من القواعد ما يكسر القاعدة/ السفر ماض و العمر ماض. و بعدي لا أمتلك بجيبي ضحكة واحدة/ أقول في سري لكل سفر نهاية تليق بعمر المسافر/ و كل الوجوه مهما تجملت عابرة/ وحدها رسائل الوداع تظل غصة بحنجرة الوقت/ عصية على النسيان خالدة/ صمتي يحن إلى صوته كما تحن الأرض للسماء/ هي اللغة كالماء... غامضة/ لا لون لها سوى ما انعكس من عطش الشاعر إذا حن إلى جرحه/ لا طعم لها سوى ما نقعته أزاهير الخلجان الفائضة/ هي مثلي طراز قديم الحزن/ و أنا مثلها هادئ كشفاه شاردة. ......
#قصيدة
#تراتيل
#البياض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749535

دانيال سليفو بتازو : شجرة الحياة الآشورية: سر الكون والانسان والنبات
#الحوار_المتمدن
#دانيال_سليفو_بتازو تجربة حياتية: شجرة الأقانيم الثلاث للشخص بمتابعة التحولات في الوعي وطبيعة الانتماء الآشوري العراقي المرتبط بالتقدم في العمر، نلتمس تراكم تجارب ثقافية وصور عديدة ومواقف لا تُنسى. ففي الشخصية الأولى، أي الفتوة العشرينية، كان الشخص مثل المعدن المشحون بالعاطفة الجياشة والفنتازيا الجاذبة بقوة الى جمع المعلومات والمعارف عن كل ما هو مرتبط بأوليات الثقافة القومية والوطنية والعقائد والروحانيات أيضاً، كعناوين وخطوط رئيسية بلا تفاصيل، لتوضع في الذهن والذاكرة بعشوائية وفوضى، ويتم استعارتها وتناولها في كل مناسبة أو غير مناسبة، لمجرد التبليغ والاستلام والتسليم السريع للرسائل وان كانت مبهمة ومفتوحة النهايات. وهذه الشخصية متحولة من موقف الى أخر دون عوائق، بحسب الاستجابات المستجدة. وفي الشخصية الثانية، فترة الشباب، تمت استعارة وإبراز المعلومة والموقف أمام الأخرين دون تردد مع إضافة وتطوير واجتهاد، وعدم الاهتمام الكافي بالمراجعة والتحقيق الكافيين. مسوقين بالحماسة والطاقة الإيجابية للدخول في مضمار العمل والمجابهة، بعد بروز الهوية والانتماء، مع محاولات لترتيب التحولات نحو تشكيل الأسلوب والتنظيم المؤسساتي، وكذلك في البحث الدؤوب للسبل والطرق الكفيلة للوصول الى الأهداف المرسومة والتي يتم صقلها وتهذيبها لكي تستقبل المقبولية والرضى والتأييد. مع ازدياد الاهتمام بالمواهب والهوايات الشخصية كالفن، والادب، والعلوم، والسياسة.أما الأقنوم الحياتي الثالث المُعبّر عن فترة الكبر والشيخوخة، فالصفة الجامعة لأفرادها هو الشعور الطاغي بالقناعة التي تكاد تكون تامة بالحصيلة والحصاد، مع الإصرار على المواقف، وسد الأبواب أمام الآراء والاجتهادات الشابة الجديدة لعدم وجود مساحة شاغرة لها، وبسبب الكم الكبير للملفات المتراكمة والمُخّزنة فيها، والمؤسف له هو عدم إمكانية مسح وإزالة بعض المواضيع والمواقف القديمة منها رغم سوؤها لفوات الآوان، مع تراكم ال&#1704-;-يروسات المعنوية القديمة فيها كالعشائرية المقيتة والتعصب الفارغ للانتماء الكنسي، وعشق الجدالات العقيمة المكررة برتابة الى حد الغثيان، وان كان بشكل نسبي من شخص الى آخر. هذه الانتماءات الضيقة أُريد منها التعويض عن الانتماء الحقيقي الواسع والشامل. باختصار وكأن الفرد الواحد يعيش ثلاث أقانيم وطبائع وشخصيات، مختلفة في القدرة على الاستيعاب والفهم والتبليغ من خلال الانتقال من فترة الفتوة الى الشباب والى الشيخوخة، مع الطرح جانباً التأثيرات المتعلقة بالحالة المادية، وعلاقات الصداقة، والبيئة السياسية، والأمنية. وحدة الوجود وعلاقة مستقبل الإنسان والنبات كموجودات مترابطةوحدة الوجود مذهب صوفي يقول بأن الله والمخلوق والطبيعة حقيقة واحدة، وأن الخالق هو واجب الوجود الحق، أما مجموع المظاهر الروحية- المادية فهي تجليات تعلن عن وجود الله دون أن يكون لها وجود حقيقي خالد وأبدي قائم بذاته. ففكرة أو مذهب وحدة الوجود، هي فكرة قديمة أعاد إحيائها بعض المتصوفة والذين تأثروا بالفلسفة الأفلاطونية المحدثة وفلسفة الرواقيين. ولقد نادى بوحدة الوجود بعض فلاسفة الغرب من أمثال سبينوزا وهيگل وهؤلاء قدموا فهم للكون ومكان الفرد البشري فيه.اليوم، يعتقد أغلب علماء الفيزياء وأطباء الكم quantum theory بأننا جميعًا مرتبطون من خلال جزيئات الطاقة لدينا. وكل شيء على كوكبنا هو جزء من هذه الجزيئات بما في ذلك ذكائنا... لذا يمكنا دراسة ومتابعة تنظيم ......
#شجرة
#الحياة
#الآشورية:
#الكون
#والانسان
#والنبات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749534

نيسان سمو الهوزي : عندما وضعوا زيلينسكي على المسرح الحقيقي ودور العرب في المسرحية
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي في الحلقة الاولى من هذه السلسلة عن الحرب في اوكراينا ذكرت فيها بأنني مع بوتن لإحتلال اوكرانيا ! وذكرت ايضاً ايضاً بأن الغرب قادر على ايقاف هذه المسرحية وذلك برفض دخول اوكرانيا الى النادي النووي ونصب هذه الصواريخ بالقرب من موسكو ! العالم يجاهد ومنذ عقود لمنع إنتشار الاسلحة النووية ( إيران مثال مستمر ) ولكن في الجانب الآخر يسحبون ساق زيلينسكي ( العميل ) الى تلك المسرحية . لتنظم اوكرانيا الجوعانة الى الاتحاد الاوربي من الناحية الاقتصادية والتكنلوجيا وغير بشرط ان لا يتضمن ذلك اي تهديد لروسيا بصاوريخ نووية او بالستية على حدودها ! وهنا كانت ستنتهي كل هذه المسرحية الحقيرة التافهة الذي يقوم بتأليفها العالم الغربي ( الشيطان ) . واليوم وبعد أن وجد الممثل الاوكرايني نفسه على المسرح الحقيقي بدأ يصرخ وفي كل ساعة بأنهم غدر به ولم يوفوا بتعهداتهم تجاه كييف ! ماذا كان العالم الغربي قد وعد به الممثل وتخلى عنه عندما بدأ العرض ! هذا هو السؤال الأهم ! حتماً كانت هناك تعهدات في النص المسرحي الحقيقي ولكن تم حذفها بعد ان دخل الممثل ارضية المسرح ! وإلا لماذا هذا الاصرار من قبل الممثل على التنصل من تعهداتهم بعد أن بدأ العرض المسرحي ! في نفس الوقت لنا رسالة الى العالم العربي والاسلامي ( اصلاً هو ضعيف وغشيم في المسرح ) ان لا ينخرط ويلعب في هذه المسرحية اي دور قد يضرُ به في الآخر . انتم تعلمون وعود الشيطان الاكبر وألاعيبه وغدره فلا تقعوا في هذا الفخ من جديد وتعادون روسيا الكبيرة لأنكم ستخسرون صديق يمكن ان يؤتمن له افضل بكثير من الشيطان الاوحد . إن اي مشاركة منكم في هذه الحرب بصورة مباشرة او غير مباشرة قد تأتي النتائج بما لا تشتهي سفنكم التعبانة ( عاصفة صغيرة ستفطسون ) ! امريكا ستدفعكم للوقوع في ذلك النفق وهي تدرك بأن روسيا قد تقوم بإجراء مضاد إتجاه مشاركتكم هذه وبالتالي قد تُسلح إيران والحوثيين بأسلحة متطورة جداً ستتصدأ سُفنكم وبالتالي ستضطرون للتوسل بالغرب كي ينقذكم وهذا سيُكلف خزائنكم واقتصادم ( راح ينهبوكم اكثرمما هو حاصل ) وهذا ما تنويه الادارة الشيطانية بالضبط . من ناحية تنبطحون بشكل افقي وعامودي تحتهم والثانية مص آخر قطرة حليب لديكم ( اليوم سيطلبون منكم كَم برميل نفط زيادة وبعد شهر راح يقولون لكم سَياراتنا صارت كهربائية ) ! كونوا عقلاء ولا تنبطحوا وليكن موقفكم على الاقل حيادي كما تفعل بعض الدول الاعضاء في الناتو نفسه كتركيا وبلغاريا واليونان وغيرها . اكرر لكم : المسرحية من تأليف الغرب ويرغبون في ان يلعب اكبر عدد من الممثلين فيها وستنهيها او تُغيّر من نصوصها عندما ترغب في ذلك ! أي عندما تقوم بسحب اكبر قدر من الممثلين الى المسرح ومن ثم تغلق الستار وتطفأ الانوار والممثلين سيتساقطون واحد تلو الأخر من على المسرح ( صارت ظلمة ) ! أما بالنسبة الى الممثل الغربي في مسرح كييف : انت قلتها وكررتها اكثر من مرة خلال اسبوع بأن الغرب قد ضحك عليك ولم يفي بتعهداته وخانك فما عليك إلا تدارك الامر واوكرانيا لم تُدمر بعد وشعبكم لم يُقتل بعد فعليك العودة الى رشدك والتوجه نحو موسكو للإتفاق معها واعطائها الضمانات الامنية كي تتوقف هذه المسرحية الذي وضعك الغرب فيها وإلا فقد تأتي الساعة التي لا عوده بعدها وهنا سيكون كلشيء قد فات اوانه ! ليس امامك غير العودة الى موسكو والاتفاق معها او ان تستمر في عرضك المسرحي الى ان يُطفي الغرب عليك النور ويسدل الستار وستسقط ويسقط معك كل المهرجين الذين وضعهم الغرب على مسرحك . ولكن عليك ان لا تنسى في هذه الحالة ستكون انت المسؤول الاو ......
#عندما
#وضعوا
#زيلينسكي
#المسرح
#الحقيقي
#ودور
#العرب
#المسرحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749533

محمد حسين يونس : عندما تصبح الحياة عبئا
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس ظللت لثمانين سنة مشغولا طول اليوم .. إما بالدراسة و التعلم .. أو بالعمل .. لم أشذ عن هذا إلا في العطلة الصيفية المدرسية .. أو في ايام أسرى بعد حرب 67 ..و في كل من الحالتين .. كنت أشغل نفسي .. بالقراءة .. أو الرياضة ..أو بالعاب التسلية مع أقراني . لقد كنت متفوقا في الالعاب الداخلية ( إن دور ) الشطرنج .. و الطاولة .. و الدومينو .. والكوتشينة ..و في البنج بونج .. و في بعض الأحيان الفولي بول . في أيام الشتاء .. كنت أتمني أن أبقي بالمنزل بعيدا عن البرد و المطر ..و كنت أرى أنني مسخر للعمل كما لو كنت عبدا ..عليه الا يتوقف أبدا عن أداء مهامة في مجتمع لا يتحسن .. ويصر علي أن يبق متخلفا . اليوم بعد 80 سنة .. شقاء .. تتحقق الأمنية ..لم يعد لدى مهام وظيفية .. و لا أصدقاء أنافسهم.. و لا صحة لأزاول الرياضة ..محبوس في المنزل منفردا لعشرات الساعات .. و قد لا أتبادل حديثا مع الأخرين طول اليوم ..و عندما أقرأ أشعر بملل .. فما فائدة أن تجمع معلومات جديدة .. و أنت في نهاية العمر و لن تستفيد منها بعد ذلك لقد إفتقدت أن يكون لي مستقبل ..و لم يعد هناك حاجة .. لأى مجهود أبذله .. لقد تحققت الأمنية و أصبحت تنبل ..(( ياكل و يشرب و ينام .. يقوم من النوم ينام تاني )) كما كان تنابلة السلطان يغنون في برامج بقاباغ شارو التي إستمعت لها في بداية عمرى . التوقف عن العمل و السعي لتحقيق الأهداف .. ليصبح الإنسان.. يعيش في كسل في إنتظار الموت .. يفحص كل يوم أجزاء جسده و يطمئن علي أنه لم يصبح معوقا .. يمثل عبئا علي الذين يعملون .. وفقد الخطط للمستقبل ..شعور لم أكن أتصورأنه بهذه القسوة ..فإذا أضفنا لهذا أنك تعيش في مكان ظالم مجنون .. ترتفع فيه الأسعار بصورة جنونية .. يسوده سياسة الجور و الفتونه .. و أنه في أى لحظة يمكن تجريدك حتي من ملابسك الداخلية ..بواسطة زبانية الحكومة .فإن العيش غير الأمن الذى تتوقع فيه حلول كوارث تطيح بسكونك في أى لحظة .. و تتركك .. تسعي بين المكاتب و الموظفين الثقلاء .. لتحصل علي الفتات أو تحمي الفتات .. هو كابوس يومي ..لا يفارقني أبدا . أنا لا أثق في هؤلاء الحكام .. و حكمتهم .. و أراهم يسلكون سلوكا متوحشا تجاة من يحكمون منذ أن بدأوا ملهاة الإنجازات الوهمية التي يروجون لها بين فاقدى المنطق .. و تزداد قسوتهم علي الأطفال و الشيوخ .. يتمنون التخلص منهم ..لتخفيض الأعباء المجتمعيه التي تخصص لهم .. في مصر الحكام الوحيدون في العالم الذين يتمنون إستمرار وباء ( الكورونا ).. يحصد كام مليون بشرى و أن تنهي حياة هؤلاء الذين يحصلون علي معاشات ضئيلة .في مصر يتمنون ألا يولد أطفال جدد ..يحتاجون لرعاية تزيد من تفاقم الأزمة .. و تستحوذ علي جنيهات كان من الممكن أن تتحول لعمولات وقصور و طائرات .. و مواكب .. و رفاهية تغذى عوامل الفساد التي لم يعيشها أى من حكام هذا المكان .. حتي في أيام الإستعمار . الهم الشخصي .. و علاقته بالهم العام .. و العجز عن التغيير أو التوائم .. يجعل .. هذه الحياة الكئيبة في هذا المكان المتخلف .. عبئا ننتظر بشوق التخلص منه .عندما تناقش البعض .. في أن حياة المسنين في بلدنا فارغة و قاحلة وغير إنسانية ..و أن السبب يكمن في عدم تدريبهم و تعليمهم .. كيف يستمتعون بوقتهم في هذا المجتمع المتخلف ..و أن أسهل طريقة لديه إعدامهم معنويا .. و نكران جهدهم .. و تحويلهم إلي بضاعة راكدة تزحم السوق لا تجد من يشتريها . تستمع إلي كلمات مثل إنتم البركة .. نحن نقدر جهدكم .. ربنا بعطيك الصحة .. لماذا لا ......
#عندما
#تصبح
#الحياة
#عبئا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749532

ملهم الملائكة : من جيش السلطة إلى قوات المعارضة
#الحوار_المتمدن
#ملهم_الملائكة ذهب آمر سرية مخابرة فرقة 47 المقدم م. في إجازة قصيرة لمدة 24 ساعة، حيث أن إجازات الآمرين قد عُلقت بأوامر القيادة العامة للقوات المسلحة، وكان نزوله القصير اضطرارياً بأمر قائد الفرقة العميد الركن ح. ج. د. وبقيت أقوم بواجباته حتى عودته باعتباري أقدم ضباط الوحدة بعد الأمر، فيما تواصلت خفارات غرفة الحركات الفرقة بشكل متصل. عاد آمر السرية من إجازته التي تشبه برقيات دائرة العمليات! نحن في 5 آذار 1991، وفيما كنت انتظر النقيب ع. ليتسلم مني غرفة الحركات المهلكة غير المجدية، وردت برقية فورية من استخبارات الفيلق الخامس تنص على التالي: "وصلت معلومات مؤكدة بدخول العميل جلال طالباني برفقة 3000 مسلح عبر المثلث العراقي التركي، وانقسم رتلهم إلى 3 مجاميع توزعت على مناطق بارزان، شيروان مازن، وميركه سور. نرجو اتخاذ أقصى درجات الحيطة والحذر، وخاصة ضمن قاطع عمليات فق مش 47 الشمالي".سلمت البرقية إلى النقيب ع.، وابلغته بضرورة اطلاع رائد ركن ك. عليها لخطورة الموضوع، واخبرته أنى ذاهب لأنام لأعود واستلم الخفارة منه صباح يوم غد، حيث أننا صرنا الوحيدين في التناوب على هذا الواجب منذ أسبوعين. عدت لسرية المخابرة، وقصدت بهو الضباط لأتناول افطاري المعتاد، بيضتان مقليتان مع بعض الطماطم والبصل. وفيما كنت أشرب قدح الشاي الكئيب الخالي من السكر، جاءني مسؤول الاعاشة والأرزاق، عريف س. حمه، وأبلغني أنه بحاجة لتوقيعي على مضابط الأرزاق لأمس واليوم. قلت له: "هات ما عندك لأوقعه الآن!" فاعتذر بأنّ المضابط ليست معه، وأنّه سيأتيني بها حال ذهابي إلى مكتبي. تركت قدح الشاي، ونهضت أقول له "أنا ذاهب للمكتب، عجل بالمضابط لأنني أريد أن أنام".بعد دقائق، قرع عريف س. باب مكتبي وهو يتأبط مجموعة مضابط وضعها في حافظة من المقوى الأزرق، مخصصة لبريد الآمر. وضعها أمامي، وبت أوقع المضابط، وهو يقلّبها، حتى انتهى كل ما عنده، فرزم أوراقه، واستعد لأداء التحية مغادراً، لكنه ابتسم فجأة بهدوء وقال هامساً "سيدي، اكو موضوع أريد أن أقوله لك لأني اثق بك"!قلت مندهشاً: "تفضل قل ما عندك".قال هامسا: "انا سأقول وإذا لم توافق، فأرجو أن لا تزعل مني!!"ابتسمت مشجعاً وقلت له: "كاكه س. أنت تتدلل، ليش ازعل منك؟!"اقترب أكثر وقال هامساً: "سيدي هذي الليلة راح أطك (ينفجر الوضع)، أحسن لك تعال ويا البيشمركه، لازم اليوم تقرر بسرعة!"وقف هادئاً كأنه لم يفجّر تواً قنبلة مزلزلة، وبقيت مذهولاً لا أعرف ما أقول، ثم استجمعت حواسي وتجاوزت ذهولي وقلت له "شكد عندي وقت حتى أقرر؟"قال: "اليوم العصر لازم تجي وياي".قلت له" صار، انطيك خبر بعد الغدا...زين، بعد الغده الساعة 2 بعد الظهر؟"ابتسم وقال" كلش زين، بس أكيد أكيد تجي، أنتَ عزيز على قلبي ولهذا قلت لك، البقية ما علي بيهم...من رخصتك" وأدى التحية بكل رشاقة وغادرني.سارعت اشغل المذياع على محطة صوت العراق، فجاءني صوت المعلقة واحسب أنها غزوة الخالدي وهي تحث منتسبي الوحدات العسكرية كافة للانضمام إلى إخوانهم العراقيين في انتفاضة آذار الكبرى ضد صدام حسين! كانت أخبارً عاصفة، اصابتني بالذهول! إنّه حلم!! أول مرة اسمع بجهة معارضة عراقية تدعو علناً القوات المسلحة للانضمام للثورة!وضعت الحقائق إلى جانب بعضها، الوضع خرج عن سيطرة النظام، والبلد مقطع الأوصال، والوحدات العسكرية التي لم تشارك في غزو الكويت، ومنها فرقتنا، هي وحدات رمزية مهلهلة. البيشمركة سيهجمون على السليمانية حسب ما قال عريف س.، والدفاع عن صدام حسين ليس دفاعاً عن وحدة العراق، بل دفاع عن البعث ورموزه. ......
#السلطة
#قوات
#المعارضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749531

حسين عجيب : السؤال السادس
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب السؤال السادس _ خاتمة المجموعة الثانية ( المحيرة )ما عدد ساعات الأيام الأساسية الثلاثة : اليوم الحالي والأمس والغد ؟!هل هو 24 أم 48 أم 72 ساعة ؟1هذا السؤال المنطقي والواضح ، خادع ببساطته لأنه ينطوي على لغز " طبيعة الزمن المجهولة " وربما يستمر الجهل الثقافي المشترك ، إلى الأجيال الجديدة ، لقرون ، قبل التوصل إلى الحل العلمي ، المنطقي والتجريبي ؟!....الساعة ومضاعفاتها كاليوم والسنة والقرن ، أو اجزائها كالدقيقة والثانية واللحظة ثلاثة أنواع مختلفة ، ومستقلة بالفعل :1 _ ساعة الزمن .2 _ ساعة الحياة .3 _ ساعة المكان .بالنسبة لساعة المكان ، هي الأبسط والأوضح كما اعتقد .بينما ساعتا الحياة والزمن ، تتناقضان بطبيعتهما ، حيث يكمن الغموض مع سوء الفهم والذي يفوق التصور !؟بعد خمس سنوات على اعلان النظرية الجديدة ، مع البراهين والأدلة المتعددة والمتنوعة المنطقية خاصة ، وحتى التجريبية ، ما يزال الموقف الثقافي في حالة إنكار _ خاصة الفلسفة والفيزياء النظرية _ ولا أعرف كم يستمر هذا الوضع الغريب ، وغير المنطقي !2لكي نعرف مجموع ساعات الأيام الثلاثة ، بشكل صحيح ، نحتاج إلى فهم العمر الفردي . عمر اليوم مثلا 24 ساعة .من الخارج ، عدد ساعات الأيام الثلاثة 72 ساعة بشكل بديهي .لكن ، توجد مغالطة ومفارقة ، في هذا الحل البسيط والمستعجل .....عدد ساعات المكان للأيام الثلاثة ، نفس عمر اليوم الواحد 24 ساعة . بينما يختلف الأمر في حالة الزمن والحياة ، أعتقد أن الحل 48 ساعة . لأن الحاضر أو اليوم الحالي نتيجته صفرية دوما ، حيث العلاقة بين الحياة والزمن معادلة صفرية من الدرجة الأولى : الحياة + الزمن = الصفر .....أعتقد أن حل نيوتن 48 ساعة ، وحل اينشتاين 24 ساعة .3بالعودة إلى مثال العمر المزدوج خاصة ، بين الحياة والزمن .تتكشف طبيعة العمر المزدوجة بين الحياة والزمن بسهولة ، عبر مقارنة ثلاث حالات : لشخصية ميتة ، وثانية ما تزال على قيد الحياة ، وثالثة لشخصية لم تولد بعد .لنعتبر أن عمر الشخصية الميتة ، نفس الفرض السابق 33 سنة .العمر هو ، مدة أو مرحلة ، بين لحظتي الولادة والموت .السؤال الآن : اين ذهبت تلك السنوات أل 33 وكيف حدث ذلك ؟!الجواب الصحيح _ المنطقي والتجريبي بالتزامن _ ذهبت أل 33 سنة في اتجاهين متعاكسين ، بحسب الحياة والزمن ( زيادة أو نقصان ) .الحياة تتزايد من لحظة الولادة ، حتى العمر الكامل لحظة الموت .والعكس تماما بالنسبة للزمن :تتناقص بقية العمر الكاملة لحظة الولادة ، إلى الصفر لحظة الموت .بدلالة الشخص الميت ، الفكرة واضحة بدون أي غمض .بالنسبة لمن لم يولدوا بعد ، يمكن تخيل الوضع بعد سنة أو بعد قرن أو بعد مليون سنة ، تلتقي الحياة والزمن ( الماضي والمستقبل ) لحظة الولادة ، من اتجاهين متعاكسين :1 _ الحياة أو المورثات والجسد الفردي ، التي سيحملها المولود _ة لاحقا موجودة حاليا عبر أجساد الأسلاف ( في الماضي طبعا ) .2 _ الزمن أو بقية العمر الكاملة _ الشخصية ، التي سيعيشها المولود _ة هي موجود في المستقبل بالطبع ( لا احد يعرف كيف ولماذا ) .وثالثا بالنسبة لشخص حي الآن ، القارئ _ة مثلا :عمرك الحالي ، هو نفسه نقص ، من بقية العمر الشخصي .لكن بشكل متعاكس ، حيث يتزايد العمر بدلالة الحياة حتى الموت ، بالتزامن ، تتناقص بقية العمر ( بنفس المقدار ) حتى لحظة الموت .4مجموعة الأسئلة 2 ( الرابع والخامس والسادس ) ، يمكن التوصل إلى الأجوبة الصحيحة ......
#السؤال
#السادس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749530

شكري شيخاني : إسرائيل ..ودور الوسيط
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني هي ليست مصادفة بل هي مقصودة أن يرى العالم ماذا تعني دولة اسرائيل. وهو مايجب ان تعرفه الدول الاقليمية المحيطة باسرائيل والتي لازالت تتخذ من شعار الصمود والتصدي عكازا" ذهبيا" وأقصد بالتحديد سورية والعراق ولبنان وهم تحت تأثير النفوذ الايراني. دولة اسرائيل التي كنا نقول عنها مجموعة عصابات ثم تحولت الى كيان مصطنع(( ولديه مفاعل ذري بديمونا )) ثم الى دويلة ... فدولة .. مع أنه كنا ننوي رميهم بالبحر .. بس الله سترها معنا ... وبقينا على هذا الحال بين شد وجذب على مبدأ المثل الشعبي (( عيني فيه واتفوه عليه )) ففي السر تتمنى الدول العربية الباقية أن تعقد الصلح واالتطبيع مع اسرائيل اليوم قبل الغد .. أما علنا فلابد من الغنج والدلال قليلا" ..و حتى يصير النصيب ...وسريعا" سأنتقل معكم الى زيارة الرئيس الاسرائيلي الى تركيا ومن هي تركيا ..طبعا" الكل يعرف ان تركيا هي من الدول الاوائل التي اعترفت باسرائيل كدولة ان لم تكن هي الدولة الاولى..والعلاقات الإسرائيلية التركية هي العلاقات الثنائية بين إسرائيل وجمهورية تركيا. حيث تم إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات الإسرائيلية التركية في مارس 1949، عندما كانت تركيا أول دولة ذات أغلبية مسلمة تعترف بدولة إسرائيل. أعطى كلا البلدين أولوية عالية للتعاون العسكري والاستراتيجي والدبلوماسي، مع مشاركة المخاوف فيما يتعلق بعدم الاستقرار الإقليمي في الشرق الأوسط. وهذه الخطوة التي تمت في عام 1949 كانت خطوة ذكية دبلوماسيا" وسياسيا" وبالامس كانت تصريحات الرئيس الاسرائيلي تدوي في انقرة مع الرئيس التركي لرأب الصدع بين روسيا واوكرانيا ...هذه هي الحالة التي اقول عنها ..وهي ابراز دور اسرائيلي في الشرق الاوسط وانه لا يمكن ان ان تجد أي ازمة او مسألة اقليمية الا ويجب ان تكون لاسرائيل راي وقرار وبغض النظر على ان تركيا هي اول دولة اسلامية تعترف باسرائيل ثم توالت الاحداث عاصفة وأصبح العلم الاسرائيلي خطين زرق ونجمة داوود يرفرف في أكثر من نصف دول المنطقة .. وهذا هو الواقع والمنطقي في ظل التخاذل والضعف واللامبلاة .. في ظل الدسائس وحالات التخوين والتشكيك .. نعم فدولة اسرائيل امر واقع وحقيقة لايمكن لأحد نكرانها .. وهاهي تقوم بدور الوسيط الدولي واذا مانجحت الجهود... وستنجح ... فسنرى اواخر هذا العام وقد تم منح الرئيس الاسرائيلي بينت جائزة نوبل للسلام ... هنا انتقل للحديث عن الفئة الغوغائية والتي تم تجهيلها عمدا" والتي لازالت تسمي نفسها محور الصمود والتصدي .. .. الا ترون أنفسكم انكم اصبحتم خارج المعادلة وخارج موازين القوى والتي يحسب لها الف حساب .. والا ترون ان هذا الشعار والذي تم تداوله وتناقله بين العديد من الاجيال منذ 1945 لم يعد ينفع ومن الافضل الاتجاه نحو تحقيق سعادة ورفاهية شعوبكم ... والى الان اي على مدى 75 عاما" ونحن نزداد جهلا" وغباء... 75 عاما" ونحن يقتطع من لقمة عيشنا وحصة تعليمنا وحصة صحتنا وسعادتنا من أجل المناداة بشعار الصمود والتصدي وقد أكل الصدأ الاسلحة والعتاد في العراء صيفا" وشتاء "ثم اقول الى هؤلاء البعض من السوريين الذين كانو ينبحوا ويصل عواءهم الى أعالي السماء اذا ذكر كلمة ان بعض الاكراد قد رفعوا علم اسرائيل ... هم أنفسهم وعددهم بالملايين في تركيا يستقبلون رئيس دولة إسرائيل الذي يزور حاليا" تركيا.. هؤلاء السوريين المحبين والعاشقين للخليفة أردوغان لاحس ولا خبر.. ماذا لو ان الرئيس الإسرائيلي زار شمال وشرق سورية.. كيف سيكون النباح والعواء..؟ ......
#إسرائيل
#..ودور
#الوسيط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749529

حنان بديع : زحام شديد في رؤسنا
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع من منا لا يبدأ يومه في الصباح بمتابعة سريعة للأخبار ولحساباته على منصات التواصل وتطبيقات الأخبار مروراً برسائل البريد الإلكتروني؟في زمننا هذا نسابق الوقت لنعرف المزيد من المعلومات حول الأزمات التي نعيشها مثل تأثيرات الحروب وأخبار ارتفاع الأسعار والتضخم والبطالة، والحوادث العجيبة الغريبة التي تصدمنا عاطفياً ونصعب أن نجد لها ما يبرهها، لكنها تحدث على أي حال. وفي حين أن الإنترنت كان نعمة من نواح كثيرة، فقد كان أيضًا نقمة، إذ بفضل عالم الإنترنت، بتنا نتعرض لكميات هائلة من المعلومات الجديدة كل يوم، ولكن ليس لدينا وقت كافٍ لمعالجة معظم ما نأخذه..حتى رجال الأعمال الأكثر نجاحًا يعانون من شلل التحليل، فهم غير قادرين على اتخاذ القرارات بسبب الكميات الهائلة من المعلومات، مما يؤثر في النهاية على أدائهم في العمل.وقد وجدت الدراسات أننا حتى إن لم نتابع الأخبار فتكفي المقاطع الترفيهية لتشتتنا ذهنياً! نعم، مقاطع الفيديو القصيرة بمثابة فوضى عارمة تقتحم ذهنك، ربما نجدها طريفة وممتعة ولا تحتاج إلى المزيد من التركيز، وتستحق المشاركة أيضا مع الأصدقاء لنضحك سوياً، لكن في الحقيقة تساهم تلك المقاطع في تشتيت أذهاننا وضياع تركيزنا، بل وشعورنا الدائم بالازدحام من دون أن يكون هناك شيء مهم بالفعل يشغل تفكيرنا..ذلك أنك قبل أن تبدأ في شرب فنجان القهوة تكون قد ملأت رأسك بزحام شديد من الأفكار والأخبار التي تثقل ذهنك، وتُشعرك بالضيق من دون أن تعرف السبب الحقيقي لذلك. لست وحدك، فالملايين من البشر يتبعون نفس العادات ويشعرون بذات الضيق. إنها حالة "دووم سكرولنغ"، وتعني الانغماس في متابعة الأخبار السلبية!هذا ما أكدته الدراسة التي نُشرت بمجلة التكنولوجيا والعقل والسلوك التابعة للجمعية الأميركية لعلم النفس، عندما طورت تقنية لقياس التمرير المتكرر لأخبار المصائب والحوادث، لذا قرر علماء النفس أن استخدام الإنترنت لأكثر من ساعتين يوميّاً هو حالةً من حالات الإدمان التي تحتاج إلى علاج، وهو إدمان حقيقي تماماً كإدمان الكحوليات والمخدّرات، فإذا كنا بغالبيتنا مدمنين، هل علينا نقلق بشأن الأجيال القادمة التي حتماً سترث إدماننا الإلكتروني كأحد المسلمات، أم أن وقت القلق قد فات أوانه وانتهى؟ ......
#زحام
#شديد
#رؤسنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749528

مصطفى العبد الله الكفري : وثائق بنما.. الملاذات الضريبية، أضخم التسريبات للبيانات والمعلومات في التاريخ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري تعد وثائق بنما أضخم عملية تسريب للمعلومات والبيانات في التاريخ، حتى أنها تفوق تسريبات ويكيليكس بأضعاف مضاعفة. ما هي وثائق بنما؟ ما أهميتها وآثارها؟ لماذا أثارت كل هذه الضجة غير المسبوقة في كافة أنحاء العالم؟تسريبات وثائق بنما للبيانات والمعلومات غير مسبوقة، حيث وصلت لصحيفة ألمانية “زود دويتشه تسايتونج” من مصدر مجهول، وتمت مشاركة البيانات والمعلومات مع الاتحاد الدولي للصحفيين الاستقصائيين “ICIJ”، والذي بدوره قام بمشاركة البيانات مع شبكة كبيرة من وسائل الإعلام العالمية شملت 100 صحيفة من مختلف أنحاء العالم، للقيام بتحقيق استقصائي ضخم حول هذه الوثائق.فحص ودقق وثائق بناما مئات الصحفيين الاستقصائيين من الهيئة الدولية للصحافة الاستقصائية، عملوا سراً عدة شهور. وكشفت الوثائق عن أصول مخفية لمئات السياسيين والمسؤولين وقادة دول سابقين وحاليين، ومشاهير ونجوم رياضيين. وذكر المحققون أن الوثائق المسربة من شركة موساك فونسيكا تتعلق بحوالي 200 ألف شركة مسجلة في مناطق الملاذات الضريبية الآمنة عبر العالم، 100 ألف شركة منها فقط في الجزر العذراء البريطانية!حجم البيانات المسربة:هذه التسريبات هي الأكبر والأضخم في التاريخ، تفوق كما ذكرنا حجم الملفات المسربة من موقع ويكيليكس عام 2010، والوثائق الاستخباراتية السرية التي سربها إدوارد سنودن عام 2013. فالتسريبات تضم 11,5 مليون ملف ووثيقة، وهي عبارة عن قاعدة بيانات بـ 2.6 تيرابايت من الملفات التي كانت تحتفظ بها شركة موساك فونسيكا. وبذلك فإن أوراق بنما هي أضخم التسريبات، مقارنة بحجم الملفات المسربة سابقاً: ويكيليكس عام 2010 كانت 1.7 جيجابايت، وأسرار أوفشور عام 2013 كانت 260 جيجابايت، وملفات لوكسمبورج الضريبية عام 2014 كانت 4.4 جيجابايت، وملفات إتش إس بي سي في عام 2015 كانت 3.3 جيجابايت. ما الذي كشفته وثائق بنما؟تضمنت التسريبات الأولى لوثائق بنما معاملات وحسابات مالية خارجية لمشاهير وزعماء سياسيين، تسببت في إثارة موجة من ردود الأفعال المتباينة حول العالم، ووجهت هذه التسريبات سيلا من الانتقادات لعدة شخصيات سياسية بينها رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون. عائلة رئيس الوزراء الباكستاني نواز شريف، دافعت بدورها عن امتلاكها شركات أوفشور، بعد أن ورد اسمها في أوراق بنما، فيما دعت المعارضة الباكستانية إلى التحرك ضد رئيس الوزراء نواز شريف.أهم ما في هذه الوثائق أنها أظهرت كيف يستخدم الأغنياء وأصحاب النفوذ الملاذات الضريبية الآمنة لإخفاء ثرواتهم وعدم دفع الضرائب المتوجبة على هذه الثروات، وتورط عدد من الشخصيات الهامة في أعمال غير مشروعة أهمها: • تهريب وغسل الأموال، • تجارة الأسلحة، • تجارة وترويج المخدرات.وأشارت الوثائق إلى أن من بين المتورطين في هذه العملية 12 رئيسًا من رؤساء دول العالم الحاليين والسابقين، وأكثر من 143 سياسياً حول العالم، حيث استغلت عائلاتهم والمقربون منهم ما يُعرف بالملاذات الضريبية.الملاذات الضريبية:(الملاذ الضريبي أو الجنة الضرائبية “Tax Haven” هي منطقة تفرض أقل الضرائب، أو لا تفرضها على الإطلاق، أي أن الأنظمة المصرفية في تلك المنطقة تحكمها قوانين صارمة للمحافظة على سرية حسابات العملاء، ومساعدتهم على التهرب من دفع الضرائب في بلادهم، وبالتالي إخفاء ثرواتهم). دور شركة “موساك فونسيكا” رابع أكبر شركة محاماة في العالم: ما هو دور رابع أكبر شركة محاماة في العالم “موساك فونسيكا” في هذه العملية؟ موساك فونسيكا شركة محاماة مقرها في دولة بنما، تقدم الشركة لزبائنها من الأ ......
#وثائق
#بنما..
#الملاذات
#الضريبية،
#أضخم
#التسريبات
#للبيانات
#والمعلومات
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749527

ناس حدهوم أحمد : الأزمة أو الحرب العالمية
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد قد يسميها البعض بالأزمة الأكرانية . لكنها أزمة عالمية لأنها أزمة تتعلق بالكبار الذين يديرون شؤون العالم . وتأثيرها خطير على كل شعوب المعمور . والخسارات والمآسي سوف تنعكس على الجميع . وإذا حدث الإنفلات الأمني - لا قدر الله - فإن الدمار سيكون كونيا . والحياة لن تستمر على الشكل الذي هي عليه الآن .قد يظن البعض أن هذه مبالغة وتشاؤم في الرؤية . لكن طبول الخطر بدأت تدق ميدانيا والضحايا تسقط بالجملة . والعالم بكل سياسييه بدأ يتحرك في عجالة واضحة وبسرعة قياسية من أجل لجم هذا الخطر المؤكد . والإعتراف بهذا الخطر يخيف شعوب المنطقة في كل مكان بما في ذلك المعسكرين المتصارعين .فكلاهما مهددان بالدمار الشامل فبات المجتمع الدولي يضع يده على قلبه ويتوقع ساعة الصفر أو وقفة لتنفس الصعداء .الديكتاتور ( بوتين ) يتحدى المجتمع الدولي ولا يبالي إلا بتحقيق أهدافه السياسية التي وضعها نصب عينيه . و(بايدن ) الديمقراطي أيضا مصر على قراراته العقابية وهي طبعا لا تتجاوز نمطها الإقتصادي . والشعوب في كل مكان هي من تدفع الفاتورة بطريقة أو بأخرى . ولعبة - الفيتو - لا تقدم ولا تؤخر . فقد يكون العملاق الروسي ومعه العملاق الأمريكي وحلفاؤهما يعرفون كيف يسوسون أمورهم لكن النتيجة معروفة لكلا الطرفين . لكن الإنفلات الأمني يبقى قائما على الأقل بالنسبة للبسطاء مثلنا وللعالم الثالث الفاشل والمتخلف الذي ننتمي إليه . إنها لعبة الكبار ومصير الكوكب بين أيديهم . وسنرى ما الذي سوف يحدث . فهم الفاعلون الأساسيون . فقد سبق للعالم أن مر بمثل هذه الأحداث ولكنها لم تكن بهذه الخطورة . ومن يدري فلربما هذا السيناريو محبوك من أجل وضع بعض التعديلات في النظام العالمي الجديد بتوافق بين العملاقين الممسكين بزمام أمور الكوكب . وبمشاركة حلفائهما . فالسياسة دائما كانت وستظل لعبة مصالح لا أول لها ولا آخر . والمليارات التي ستصرف لإنجاز هذه المهام سوف يتم تعويضها بطريقة أو بأخرى بعد إسدال الستار على نهاية المسرحية العالمية في نهاية المطاف . وكأن شيئا لم يكن . كما جرى وحدث من قبل خلال السيناريوهات المسبوقة .------------ ......
#الأزمة
#الحرب
#العالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749526

حميد طولست : الأزمة الأوكرانية والتبعيّة الغذائية للبلدان العربية والمغاربية
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست لم تكتفي الأيام الأولى من الحرب الروسية الأكرانية بفضح مدى ما يضمره العقل الغربي الاستعماري من مشاعر التمييز العنصري والعرقي تجاه غير الأكرانيين ، والذي تجلت صوره المخجلة في التعامل والاإنساني للمهاجرين والطلبة الأفارقة والعرب والمغاربيين ، حتى كشفت ارتداداتها المتشابكة والمعقدة عن عورات " التبعيّة الغذائية" لعدد من البلدان العربية والمغاربية ، التي تُنذر رياحها العاتية بإقتلاع ركائز أمنها الغذائي والتي يصل عددها لأكثر من عشر دول ، وهي حسب التقارير الدولية، مصر والجزائر والعراق والسعودية والسودان والأمارات وتونس والمغرب والأردن ولبنان ، المعتمدِ كلياً على الإستيراد الخارجي من حاجياتها ، التي هي غير قادرة على مواجهة مخاطر إنقطاع الإمدادات الغدائية والسلع الضرورية وعلى رأسها الحبوب ، التي قد يترتب على نقص كمياتها أزمات جديدة في الطعام ، كتلك التي أنتجها تفشي وباء كورونا، الذي كانت نواقيسه تدّق بقوة لتنبيه المسؤولين لمخاطر اعتماد دولهم على الإستيراد بدل الإنتاج في أمنها الغدائي ، ودفعهم للتفكير في إستراتيجيات جديدة لتوفير البدائل الغذائية لشعوبها تحسبا لشح الغداء وتعدر وصول امداداته بسبب كوارث أو حروب قد تداهم البلدان المصدرة ، كما حدث مع اجتياح روسيا لأكرانيا ، والذي أترث تداعياته على الدول المعتمدة في غدائيها على الغير، السياسة التي يصطلح على تسميتها بــ" التبعيّة الغذائية" التي هي النتيجة والخلاصة المأساوية للتبعية السياسية التي تجعل إستقرار المواطن رهينة لاستقرار الدول المصدّرة ، وفريسة لأحوالها ومتغيراتها السياسة ، كما هو حال الدول العربية والمغاربية التي تهدر كلما تعلق بأمن شعوبها الغذائي وطرق المحافظة عليه وديمومته وإستقراره، ويعرضها لأضرار شح الإمدادات الغدائية ، ويؤدي بها للتبعيّة الاقتصادية التي لاتقلّ خطورة وتهديدا عن التبعيّة السياسية، بل تزيد عنها في التبّعات والكوارث، التي أتمنى أن تدفع بالعرب والمغاربيين للبحث عن أستراتيجيات جديدة تمكنهم من الإكتفاء الذاتي من الغذاء ، كما هو حاصل مع الكثير من دول أفريقيا والهند التي تعتمد على نفسها في أطعام شعبها الذي يعادل تعداد سكانه-المليار نسمة- مجموع سكان الوطن العربي ، كما أرجو أن يكون القمح الذي تستهلك منه الدول العربية والمغاربية قرابة 46 مليون طن سنويا أي 25% من نسبة الاستهلاك العالمي ، سببا في توحيد صفوفهم وتجميع قواهم وانهاض هممهم لمواجهة خطر الأمن الغذائي ، الذي فشل فيه محاولات التجميع والتوحيد السياسية التي أغرقها حب الزعامات في متاهات التشرذم والتقسيم المبنية على المصلحية الذاتية أو الإقاليمية التي لا تشبع منها الطبقة الثرية والسياسية الحاكمة في العالم العربي والمغاربي.. ......
#الأزمة
#الأوكرانية
#والتبعيّة
#الغذائية
#للبلدان
#العربية
#والمغاربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749536

محمد رياض اسماعيل : الركون الى العبادة يقضي على الفكر التأملي
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل الانسان بطبيعته يثني ويعشق كل شيء جميل ومثالي يبقيه مخلوقا سعيدا ويؤمن له حياة رغيدة، ويشير بالبنان الى أولئك اللذين يمتلكون القدرة الايحائية، ليستخدمها في تنقية كدر الحياة ومصاعبها وإرساء سفينته الضالة الى بر الطمأنينة والراحة النفسية. ولأجل كل ذلك يخنع الانسان للفكر الذي يحوي خلاصة هكذا جمال وقدرة على تغيير نمط الحياة التعيسة الى افاق رحبة جميلة. حين يواجه الانسان هكذا قدرة ينحني امامه، مثلما ينحني ويركع لجمال الطبيعة الخلابة ويرقص لروعة تفاصيلها. وهناك اقوام تركع امام كبارها وامام ابائهم وامهاتهم وتقبل اياديهم، مثنيا إياهم لخدماتهم التي جعلتهم على قيد الحياة ووفرت لهم الامن والأمان في كل مناحي الحياة.. والانسان على مر العصور شرع القوانين والنظم واحترمها وجعلها فصلا بين المتخاصمين يحتكمون اليها وصولا للعدالة التي تؤمن اقدار البشر وجعلها مصدرا مباشرا للالتزام في المجتمعات. فاذا وضعت نظاما وعبدته تكون عابدا، اي تكون عابدا لأحدهم عن بعد! أي لمشرع القانون، فان لم تلتزم وترعوي لحكم القانون لأصبحت حياتك في فوضى غير مؤمنة العواقب، وغطاء الأمان التي توفرها القوانين تشمل الحفاظ على الوجود البشري وحفظ كرامة الانسان وعدالة اليات العمل والارتزاق في البيئة التي تحتضنك. تطورت العبادة عبر مراحل التطور الفكري البشري وتعقيدات الحياة، وولدت الفلسفة أولا ثم الأديان لتفسر معان الوجود والحياة والموت، طمح الانسان في تأمين وجوده في الحياة وما بعد الحياة، فعبد هذه الفلسفة ثم الأديان. والعبادة كلها تختصر بالدعاء الاستجدائي (أعطني يا الله كذا وكذا وأصلح حالي او حالنا .... الخ) فهل تحقق له شيئا او أنقذ حياته او استطاع ان ينجوا بفعل خارجي؟ البقاء والنجاة يحتاج الى واقع (يدان ورجلان وعقل) ولا تحتاج الى قوة خارجية تأتي اليه لتنقذه، فالحيوانات تحتاج الى البقاء أيضا، ولها القدرة للمغامرة على ذلك. والانسان كذلك له الاستطاعة على البقاء وإيجاد حل لمشاكله، ولكنه لا يستطيع ان يصبح مثل الاخرين لان لهم طبيعة يفرق عن طبيعته. وبإمكانه التعاون مع الاخرين من بني قومه لفرش حياة أفضل يقوى على توفير الامن والأمان له، بدلا من اللجوء الى طلب النجدة من قوى خارجية! اي الى كيان خارج عن البشرية بالعبادة التي تحول الى كلام، لتعطل الواقع وبالتالي الى ضمور القدرة البشرية، كقاعدة بيولوجية في الانسان التي تفيد بان الأعضاء ان لم تستخدم لفترة معينة تبدأ بالضمور... اعتمدت الفلسفة في تفاسيرها للوجود البشري على قوة المنطق والاستقراء العلمي التجريبي والتأمل الثاقب التي لا حدود ومحددات لها، بعكس الأديان. التأمل لا يأتي بمجرد ان تغمض عينيك وتستمع! لا يعني هكذا تأمل شيئا! والافضل ان نطلق عليه لفظ الاستماع، مثلا الاستماع الى الله، وأصعب شيء على هذا الكوكب ان نصدق اولئك اللذين يقولون بان الله قد تكلم معهم، وقال لهم كذا وكذا وبأنهم الوكلاء الحصريون له، ولهم شهادة التخويل من الله لفعل كل شيء شنيع على هذه الأرض، فيتم مصادرة العقول البشرية وقدرتها على التأمل والملاحظة التي ترقي وتحدث في خوارزمية الوجود. فاليوم ونحن نحتفل بيوم المرأة لابد ان نتذكر مسيرة المرأة عبر العصور وما عانتها من قهر وظلم وتعسف وعذاب، فالملايين من النساء ماتت رجما وحرقا وذبحا وقتلا لمجرد بان الله قال للوكلاء افعلوا بهن ذلك، المرأة في مجتمعاتنا مَسيرة حزن منذ ان تولد الى ان تموت وهذا خارج مبحثنا.. ومئات من البشر قتلوا لمجرد ان الله امر ان يجاهدوا ويستشهدوا... ان الانسان المتحضر يفسر الظواهر وفق افتراضات نظرية ويحاول برهنة المطلوب م ......
#الركون
#العبادة
#يقضي
#الفكر
#التأملي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749542

امغار محمد : التعددية اللغوية في المغرب بين الثقافي والسياسي رسالة جامعية في العلوم السياسية الحلقة 18
#الحوار_المتمدن
#امغار_محمد الفقرة الثالثة: تنظيمات اليسار الجديد والمسألة اللغويةإن موقف مكونات اليساري الجدري بصفة عامة من المسألة اللغوية ينطلق من إعتبار اللغة العربية لغة رسمية ووطنية وأساس الهوية المغربية، ويمثل كتاب "علال الأزهر" المسألة القومية والنزعة الأمازيغية وبناء المغرب العربي قيمة الخطاب القومي الذي وجد إمتدادا له داخل الحركة الماركسية اللينينية بالمغرب، حيث يذهب صاحب الكتاب إلى أن الحل الجذري للمسألة الأمازيغية يتجلى في اللغة الوطنية لذلك يرى أنه ليس هناك تحرر بدون لغة وطنية واحدة. ويرى أن اللغة الوحيدة في المغرب التي سوف تقوم بهذا الدور نظرا لإحتوائها للتاريخ والثقافة المكتوبة ونظرا لتزايد مستعمليها، إنها اللغة العربية.( )ويعود هذا الموقف إلى تأثر مكونات التيار اليساري المغربى بالخطاب اليسارى العربي، رغم أنها إعتبرت أول من إحتضن نسبيا النقاش حول التعددية اللغوية والمسألة الأمازيغية سواء على مستوى الإعلام أو النقاشات التي شهدتها العديد من السجون المغربية بين المعتقلين السياسيين طيلة عقد من الزمن.والملاحظ أن مكونات اليسار المغربي ونتيجة للتحولات الأخيرة التي عرفتها الساحة السياسية، قد غيرت مواقفها ضمنيا من مسألة التعددية اللغوية، حيث ذهبت منظمة العمل الديمقراطي الشعبي في مؤتمرها الوطني الرابع ( ) إلى أن التصور العقلاني لقضية الهوية المغربية جعل حق اللغة والثقافة الأمازيغيتين بجانب اللغة والثقافة العربيتين من صميم الشأن المغربي في إتجاه ترسيخ الهوية الوطنية في مواجهة الهيمنة والإختراق الإمبريالي المدمر في الجوهر لثقافات الشعوب.( )ولحماية الأبعاد المتعددة للثقافة المغربية فإن المنظمة وإيمانا منها بتنوع الهوية الثقافية المغربية ببعديها الأمازيغي والعربي فإنها تطالب بالشروع في تعليم وتعلم الأمازيغية.( )وهكذا وإن كان اليسار الجديد قد أقر بالتعددية اللغوية كحق من حقوق وكبعد من أبعاد الهوية المغربية، فإن مسألة الإعتراف بالأمازيغة كلغة رسمية غير مطروح لكونه يعتبر أن لغته الوطنية والرسمية هي العربية.( )وإضافة إلى الأحزاب السياسية ذات النزعة العلمانية فإن مكونات المجتمع المدني اليساري قد أقر بدوره بالتعددية اللغوية في أدبياته، رابطا بينها وبين المطلب الحقوقي.وهكذا فمثلا جمعية بدائل ذات التوجه والميول النخبوية، وإن كانت أغلب أدبياتها تصب في مسار الفكر الفرنسي واللغة الفرنسية، فهي تذهب إلى أنه وموازاة مع المسألة الجهوية والإنفتاح على العالم فإنه يمكن طرح الإشكالية اللغوية التي تدفع إلى الحديث عن العربية بإعتبارها لغة التكوين والحياة الإجتماعية والإقتصادية مع تركيزها على ضرورة الإنفتاح على اللغات الأجنبية على إعتبار أن الجمعية تتبنى مفاهيم الحداثة، مع تركيزها على ضرورة التفكير في مكانة اللهجات البربرية أو اللغة الأمازيغية.وهذا ما يدفع بالجمعية إلى التفكيرفي إعتبار اللغة الأمازيغية كلغة ثانية للهوية الثقافية. وبالتالي يجب التفكير في تدريسها بالموازاة مع اللغة الوطنية العربية للأشخاص الراغبين في تعلمها.( )أما الجمعية المغربية لحقوق الإنسان فإنها أكدت بدورها على الهوية الثقافية المغربية المتعددة الأبعاد من خلال مطالبتها بإحترام الحقوق الثقافية واللغوية لكل مكونات الشعب المغربي، وبشكل خاص تطبيق قرارات تدريس اللغة الأمازيغية بدون تماطل وتمكينها من نصيبها في الإعلام وفي التعليم وإخراج معهد الدراسات الأمازيغية للوجود، كما طالبت الجمعية بحماية مختلف المكونات اللغوية والثقافية للشعب المغربي من أمازيغية وعربية.( )إن الطرح العلماني إذ ......
#التعددية
#اللغوية
#المغرب
#الثقافي
#والسياسي
#رسالة
#جامعية
#العلوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749541

منى فتحي حامد : بدر الأمسية
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد اليوم و من الأمس بأمسيةقرأت قصيدتهاشتهيت أنفاسهكيف اتغزل و اتكحل بعينيَّحسيت ملامحهشعرت اشتياقهيناديني بقبلاتهبأجمل أغنيةسامي و بالروح غاليعشقته بنبضي و بحنانييا عيداَ للحُبيا جوري الخدترنيمة ربيع و فرحة أيامنابروحك الطيبةنغمو بقلبك عطور الزمنصبر يبوح لي بالهوىأهواكِ يا أجمل و أحن صبيةمُنى و الغرام طوفانعاشقة و العشق مزاجذوب أياميوأشعل شغف لياليا اسمك فوق الجبينشمس و بدر أصيلنجمك بالعلا يدللني رومانسية بروحي أضم ضحكتكبصدري أرتوي بِقُبلِتكبمشاعري أهاديك روحي هديةما أبدعه من سمريسامرنا بليالي القمروانا بين أحضانكيا بدر الأمسيةلن اكتفي منها ليلةبل تسعدني بالأكثر من قُبلةمن يومي للغد يا نزار أشعارنا ......
#الأمسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749540

أشرف عبدالله الضباعين : بشر مهددون بالانقراض
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين الطيبة وعزة النفس والنقاء أصبحت من الصفات التي يتحلى بها "الأهبل".عليك أن تكون كشورًا عبوسًا حقيرًا قاسيًا شتامًا مؤذيًا وقحًا جشعًا وكاذبًا لتتمكن من العيش في هذا المستنقع!أليس من الخسارة أن ينقرض النوع الأول؟ لكن سمعتُ مؤخرًا أن بعض جمعيات حقوق الإنسان تسعى لإيجاد محميات للبشر الذين يتمتعون بهذه الصفات النادرة، فهم فصيلة يجوز إخضاعها للإختبارات كافة.#أشرف_عبدالله_الضباعين ......
#مهددون
#بالانقراض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749539