ماجد فيادي : الحلقة الثانية: ملاحظات مندوب الى المؤتمر الوطني الحادي عشر للحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_فيادي خلافات المكتب السياسي تلقي بظلالها على اليوم الأول للمؤتمر.انعقد المؤتمر الوطني الحادي عشر والحزب يعيش عامه السابع والثمانين، محملا بالعديد من التجارب والخبرات الذاتية بالإضافة الى تجارب الدول الاشتراكية والرأسمالية، وبما ان الحزب الشيوعي العراقي يتبنى النظرية الماركسية منهجا له، كانت متابعته حثيثة لتطور التكنلوجيا كوسيلة مهمة في التواصل مع الجماهير، بدءا من استخدام الطباعة بواسطة الرونيو مروراً بالطابعات الحديثة وانتهاءاً بالإنترنيت ومواقع التواصل الاجتماعي التي قربت المسافات وقللت التكلفة اعلامياً وتنظيمياً، في نفس الوقت كانت التكنلوجيا الحديثة عبئا على عدد من رفيقات ورفاق الحزب، ومثلت عائقا في تسهيل الانتقالة من الورقيات الى الالكترونيات خاصة لدى كبار السن، من جانب آخر فقد تحولت وسائل التواصل الاجتماعي الى أدوات إعلامية من الصعب السيطرة عليها وتحديد متابعة واستخدام الرفيقات والرفاق لها، لأنها تختلف عن المطبوع الورقي الذي يتعامل مع القارئ كمتلقي، بينما في عصر الانترنيت اصبح الجميع موجها ومستقبلا للرسائل، فصارت وسائل التواصل الاجتماعي منافساً شرساً لبقاء منابر الحزب الإعلامية كمصدر رسمي للمعلومة الحزبية الى جانب الإشرافات المباشرة وغير المباشرة.من التحديات التي سبقت عقد المؤتمر قيود وإجراءات مواجهة جائحة كورونا، خاصة منظمات الحزب في الخارج، حيث الالتزام الشديد بالقوانين التي اتخذتها الدول الاوربية والأمريكية، فكان الحل باللجوء الى برامج التواصل الاجتماعي لعقد مؤتمرات المنظمات بقرار من اللجنة المركزية، بدون ان يقر النظام الداخلي استخدام تلك البرامج. ناقشت المنظمات كل وثائق المؤتمر المتاحة بدون مخاوف اختراق تلك المؤتمرات من قبل هكر أو اجهزة المخابرات الدولية. سبقها بأكثر من سنة عقد العديد من الاجتماعات الحزبية لمختلف المستويات التنظيمية على تلك البرامج لنفس السبب. فهل يعد قرار اللجنة المركزية خرقاً تنظيمياً؟ وهل نقاشات ومخرجات تلك الاجتماعات والمؤتمرات تسببت في كشف اسرار الحزب؟ الحقيقة ان الحزب لم يواجه من قبل كارثة طبيعية مثل جائحة كورونا، فكان لزاماً ان يجري البحث عن البدائل لتسيير الحياة الحزبية. مع هذا فإن خرق النظام الداخلي لا يجب ان يأتي بدون الرجوع للقاعدة، كان بالإمكان ان يجري استفتاء داخلي للحصول على موافقة القاعدة الحزبية في اللجوء لوسيلة غير تنظيمية تفاديا لظرف قاهر. الخوض في هذه التفاصيل لم يأت من فراغ، فقد سبقت المؤتمر مشاكل التكنلوجيا ووسائل التواصل الاجتماعي، ارتبطت في كشف اسرار حزبية بمقالات كتبها رفاق، منهم من ترك الحزب ووجد في الانترنيت طريقاً سهلا ليكون لبرالياً حد النخاع ويصفي حسابات شخصية قديمة، ثاني استشهد بموقفٍ حصل في هيئة على مستوى ما لدعم وجهة نظره، ثالث أغلقت بوجهه منابر الحزب الاعلامية فلجأ الى مواقع الانترنيت، آخر قدم مقترحات وأفكار لم تلقى رداً ولا استجابة فاعتبر اللجوء الى مواقع الانترنيت وسيلة مبررة، استناداً الى ذلك كانت هذه المشكلة حاضرة من اليوم الأول للمؤتمر. قبل أن اسرد اعمال اليوم الأول لا بد ان ابين كيف كانت أجواء الليلة التي سبقته، فقد اطلع المندوبون على مقالة الرفيق حسان عاكف، يعترض ان يكون مدعواً يوم افتتاح المؤتمر فقط ولا يدعى لحضور اعماله كمندوب، يذكر ان الرفيق وقع في خلافٍ فكري مع رفاقه بالمكتب السياسي، نقله بعد ذلك الى مواقع التواصل الاجتماعي، ولم ينته الخلاف باستقالته من اللجنة المركزية. دعتني مقالة الرفيق حسان عاكف الى فتح حوارات مع الرفيق ناظم ختاري أحد مندوبي منظمة المانيا الت ......
#الحلقة
#الثانية:
#ملاحظات
#مندوب
#المؤتمر
#الوطني
#الحادي
#للحزب
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749445

مروان حمود : الفرق بين الديني واللاديني
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود طالما أن كائنا بشريا ما يملئ الدين أو الإديولوجيا دماغه (يرى المحيط على أسس معطيات وتعاليم الدين/ الإديولوجيا)، تبقى آليات ماتبقى من الدماغ ناقصة وضحلة وغير كافية لإنتاح القدرة التفاعلية لما يجري في المحيط الخارجي(الفضاء) وبالتالي تنحسر فاعليتها بتكرار المكرر، كما طاحونة تكرر طحن المطحون ذاته وفي الوقت نفسه ينتظر صاحبها منتوجا جديدا. إذ أن الدماغ مليئة (بالدين أو الإديولوجيا) ولا مكان بها لإنتاج جديد، للعقل مثلا. العقل الذي يجعل الدماغ بحركة دائمة تستوعب كل حديث وتفرزه كمنتوجات عقلية متعددة ومتطورة ومتفاعلة مع مستجدات المحيط والفضاء اللامتناهي. عليه أرى أن على الإنسان أن يبقي على مساحة/ حيًزا من دماغه لإستيعاب الجديد والإبقاء على إمكانية التفاعل والأنتاج، أي العطاء الإيجابي، والذي هو من أهم الإختلافات بين الإنسان المنغلق، الديني أو الإديولوجي، والآخر المنفتح، اللاديني واللاإديولوجي، ومن جهة أخرى بين الإنسان وباقي الكائنات. إلى لقاء. *أبو فارس النمسوري * ......
#الفرق
#الديني
#واللاديني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749444

مزمل الباقر : توباك لم يقتل أحداً
#الحوار_المتمدن
#مزمل_الباقر في الإحتفائية باليوم العالمي للمرأة والذي يصادف نهار أمس الثلاثاء 8 مارس 2022م والذي دعت للإحتفاء به كتلة كنداكات أمدرمان بشارع الوادي . كانت أكثر اللحظات التي كانت متخمة بالأسى عندما تحدث والدة المعتقل ذو السبعة عشر عاماً : محمد آدم أرباب ( توباك ) تحدثت إلينا عبر المنصة عن المليونية التي أصيب فيها وكيف تم إعتقاله من داخل مستشفى رويال كير ليساق لمعتقلات مختلفة أفضت به لأن أصبح متهماً بجريمة قتل تمت في مكان وزمان آخر وحينها كان توباك داخل المستشفى يعاني من كسر في الساق إثر إصابتين بالذخيرة ( الرصاص الحي ) .. كانت التفاصيل موغلة في الألم ..ألم إنتظار أم لأيام طوال قتلتها بحثاً عنه في معتقلات الإنقلاب ألم الحزن لأم لا تعرف مصير إبنها وأين اعتقل ألم الفجيعة لأم عرفت ما يتعرض له إبنها من أعنف أشكال التعذيب وأبشعها ألم الغضب لأم أتاها خبر أن إبنها الطفل إتهم ظلماً بالقتل من هو توباك؟ : إسمه محمد آدم أرباب ، و والدته نضال سليمان.ولد عام 2005 في مستشفى الدايات بأمدرمان درس الأساس فى مدرستي عمر بن عبد العزيز وعثمان بن عفان، والمرحلة الثانوية فى مدارس المؤتمر والضو حجوج ، و جلس لإمتحانات الشهادة السودانية و تم قبوله لدراسة الطيران ، ولكن إستمرار إعتقاله حتى الآن يحرمه من إكمال إجراءات التسجيل في الجامعة ..ُنُقل عن محامي توباك تعرضه للتعذيب العنيف لإنتزاع إعتراف منه بإرتكاب جريمة ينكر إرتكابها. و لا يبدو أن الشرطة تمتلك اي أدلة عن إرتكابه لجريمة غير الاشتراك في المظاهرات المنتظمة في البلاد، و الا لحولته للمحكمة.( 1)جدير بالذكر أن المعتقل محمد آدم أرباب الشهير بإسم مغنى الراب : توباك .. يبلغ من العمر 17 عاماً وما يتعرض له من تعذيب ( 2) لكي يعترف بجريمة لم يرتكبها ( مقتل الضابط شرطة ( الإحتياطي المركزي برتبة عميد : علي بريمة وما بتعرض له توباك منافي لكل المواثيق الدولية وبالتأكيد إتفاقية حقوق الطفل المجاز من المنظمة الأممية الذي بدأ تطويره منذ العام 1993م (ووفقا للمادة 27 من الدستور الإنتقالي للسودان لعام 2005 فإن كل الحقوق والحريات المضمنة في الاتفاقية وبرتوكوليها تعد جزءاً لا يتجزأ من هذا الدستور)( 3) لأسرة القتيل رأي مغاير: على مشارف ختام هذا المقال لابد من الإشارة إلى أن أسرة القتيل نفسها . أصدرت بياناً ضعفت فيه الرواية الرسمية الصادرة عن المكتب الصحفي لوزارة الداخلية( 4) حيث أستنكرت (كيف يمكن للمعتدى الوصول لهذه الرتبة الرفيعة فى قيادة الشرطة وتسديد تلك الطعنات القاتلة .. ألم يكن مع هذا القائد العظيم حرس يحميه)( 5)بمثابة خاتمة ليس إلا : في إعادة إنقلاب اللجنة الأمنية للمخلوع عمر البشير لقانون الطوارئ الذي أسنته المخلوع عمر البشير في آخر سنوات سلطته للقضاء على الحراك الثوري الرافض لنظامه وما ترتب على إستخدام القوة العارية من قبل القوات النظامية ( الجيش، الشرطة ، قوات الإحتياطي المركزي والأمن ) وغير النظامية مثل الجنجويد (6 ) لكبح جماح التظاهرات أو المواكب المليونية كما أطلقت عليها تجمع المهنيين السودانيين( 7) زادت وتيرة الإنتهاكات داخل التظاهرات وخارجها بإقتحام البيوت والتجهم على من بداخلها وذلك الزج بأيفاع في جرائم لم يتركبوها كما للمعتقل محمد آدم أرباب ( توباك ) الذي يبلغ من العمر سبعة عشر عاماً (17 سنة ) والأقحام بطفل آخر وهو محمد الفاتح أو ( الننة ) كما يلقب من قبل أصدقائه والذي يبلغ من العمر ثمانية عشر عاماً ( 18 سن ......
#توباك
#يقتل
#أحداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749443

إبراهيم ابراش : الفلسطينيون وصعوبة الحياد في الصراعات الدولية والإقليمية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش للفلسطينيين تجارب مريرة مع الحروب والصراعات الدولية وحتى الإقليمية والعربية، فبالرغم من أنهم لم يصلوا بعد للدولة المستقلة وما زالوا خاضعين للاحتلال إلا أنهم يجدون أنفسهم في موقف حرج كلما اندلع صراع دولي أو إقليمي أو حرب أهلية في بلد عربي، حيث تضغط عليهم دول وكيانات متحاربة ليتخذوا موقفا مناصرا لها مما يعني معاداة الطرف الثاني من الصراع الأمر الذي يُعرِض الفلسطينيين لعقوبات هم في غنى عنه. الحياد الفلسطيني معضلة وله قصة تبدأ منذ تأسيس منظمة التحرير. كانت منظمة التحرير منذ تأسيسها حتى نهاية الحرب الباردة تساند دوما المعسكر الاشتراكي وتعلن موقفا معاديا للغرب وهو موقف مقبول لأن الغرب حليف لإسرائيل والمعسكر الاشتراكي كان حليفا للفلسطينيين و لحركات التحرر في العالم، إلا أنه ومنذ انهيار المعسكر الاشتراكي وبداية عملية التسوية السياسية برعاية أمريكية، في مؤتمر مدريد 1991 و أوسلو 1993 ثم قيام السلطة الوطنية، والمنظمة تحاول الوقوف موقفا محايدا من أي صراعات أو خلافات دولية، وبالنسبة للخلافات بين الدول العربية تبنت منظمة التحرير مبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخلية العربية والوقوف موقف الحياد في النزاعات العربية، ومع ذلك كانت أحيانا تضطر لمناصرة طرف على حساب طرف آخر وحتى إن وقفت موقف الحياد كانت تدفع ثمن حيادها.فمثلا، عندما كانت خلافات حادة بين سوريا والعراق خلال سبعينيات القرن الماضي وقفت المنظمة موقفا محايدا ومع ذلك شكلت سوريا منظمة تابعة لها (منظمة الصاعقة) وشكل العراق منظمة تابعة له (جبهة التحرير العربية) وفرضها على المنظمة. أثناء الحرب الأهلية وانقسام لبنان لمعسكرين، معسكر ماروني تسانده أمريكا وإسرائيل ومعسكر مسلم سني مؤيد لفلسطين وقضايا الأمة العربية، لم يكن أمام المنظمة إلا أن تتحالف مع المعسكر الثاني، ومع أن بذور الحرب الأهلية موجودة قبل وجود منظمة التحرير في لبنان حيث اندلعت حرب أهلية في عام 1958 و تدخلت أمريكا عسكريا ردا على التدخل المصري، كما استمرت الحرب الأهلية حتى الآن بالرغم من خروج قوات المنظمة بعد الحرب الإسرائيلية على لبنان عام 1982، بالرغم من ذلك حمل البعض المنظمة المسؤولية عن الحرب الأهلية!!!. في حرب الخليج الثانية 1990 تم اتهام المنظمة بمناصرة العراق وتم محاصرتها ماليا وقطع التواصل معها وخصوصا من دول الخليج وهو الحصار الذي عجَّل بذهاب المنظمة نحو التسوية السلمية وتوقيع اتفاق أوسلو لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من القضية الفلسطينية التي كان يُراد شطبها. خلال الخلافات الأخيرة بين دول الخليج حاولت القيادة الفلسطينية الوقوف موقفا محايدا بين المحور الذي تقوده قطر والآخر الذي تقوده السعودية والإمارات، إلا أن حيادها لم يمنع أن تقوم قطر بدعم حركة حماس ومساندة انقلابها ضد السلطة ولم يمنع الإمارات من مساندة محمد دحلان الذي يقود انشقاقا وتمردا على حركة فتح والرئيس أبو مازن. مع الحرب الحالية في أوكرانيا وهي حرب عالمية حتى وإن كانت ساحتها العسكرية المباشرة حتى الآن مقتصرة على أوكرانيا، يواجه الفلسطينيون موقفا لا يُحسدون عليه. صحيح أن مواقف روسيا تجاه الفلسطينيين أفضل من مواقف الدول الغربية وللروس فضل على الفلسطينيين يعود لزمن الاتحاد السوفيتي وأن الفيتو الروسي في مجلس الأمن كان في كثير من المواقف مفيدا للفلسطينيين، وصحيح أن مواقف أوكرانيا رئيسا وحكومة معادية للفلسطينيين و متحيزة كثيراً للكيان الصهيوني، ولكن روسيا اليوم ليست الاتحاد السوفيتي والسلطة الوطنية ليست منظمة التحرير الفلسطينية.ضمن الواقع القائم الآن فإن روسيا دولة في مقا ......
#الفلسطينيون
#وصعوبة
#الحياد
#الصراعات
#الدولية
#والإقليمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749442

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 12
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين مشاكلي مع الإسلام بدأت منذ أن كنت صغيراً. مثلا في المدرسة كنت لا أستطيع أن أحفظ القرآن وكان مدرس الدين إنسان متعصب وكان تقريباً في كل حصة قرآن يضربني بالمسطرة على يدي حتى كرهت حصة القرآن. في البيت والدي كل وقت صلاة يجبرنا بالقوة أن نصلي خلفه والويل لك إن رفضت لأنه إن فعلت ذلك يعتبرك كافر وفاشل وقليل دين ويُسمعك من الكلام ما يجرحك لمدة شهر أو أكثر.من مراقبتي لأبي لاحظت أنه إنسان منافق أمام الناس وكان يكذب ويأكل حق الضعيف لكنه يصلي بكل ثقة. من هنا عرفت فشل الإسلام وزيفه فهو يقول أن "الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر" وبالمقابل جعل الناس متشددين وطائفيين وظالمين للمرأة والطفل وكل مخالف أو مختلف وفوق ذلك تجده دين متغطرس لا يحترم الأديان الأخرى ويقول "إنما المشركون نجس" وينتقص من اليهود والمسيحيين وجميع غير المؤمنين به في القرآن. دخلت في حالة نفسية وأنا صغير واكتأبت ولما كبرت كنت لا أبالي بفعل أي شي محرم لا أرى في فعله ضرر للآخرين، فمثلا لم أكن أصوم رمضان طبعاً بالخفية.أنا الآن عمري &#1636-;-&#1634-;- سنة ولم أصلي إطلاقاً عن قناعة، فقط قد أصلي خوفاً من الناس وأمام أقاربي. لما وصل عمري &#1635-;-&#1639-;- سنة زوجوني تحت ضغوطات على أساس تكملة نصف ديني وكنت أرفض إلى أن وصل بهم الأمر أن يشككوا فيني. بدأوا يقولون لي "أنت أكيد خنيث" أو "عاجز لا تستطيع ممارسة الجنس" إلى أن وافقت وزوجوني والآن معي ثلاث بنات. المشكلة الآن أنا مراقب من زوجتي أكثر من السابق فهي متعصبة دينياً. تديّن زوجتي جعلها مزعجة لي ولبناتي فكثير من الأشياء حرام، حتى التلفاز حرام. أنا الآن أعيش حالة صعبة جداً فلم أعاد أتحمّل المجاملة والتصنّع. لهذا أفكر في إمكانية اللجوء لأي دولة تحترم أني إنسان لا أؤمن بأي دين. خاصة أني دائماً أفكر في أن بناتي لا أرضى لهن مُعايشة نفس الذي عشته من مشاكل مع الإسلام، والقوانين متحيزة ضدي وكذلك المجتمع._______ملاحظة هامة: هذه السلسلة من القصص تم تسليمها لنا من أصحابها لغرض النشر. نحن نقوم بمراجعتها وتحريرها بفريق من المتطوعين وليس مجهود فردي وحسب. نقوم أيضا باستبدال المصطلحات العامية بمقابلها بالفصحى لمراعاة قواعد النشر وتسهيل الفهم لشريحة أكبر من القرّاء. كنّا ننوي نشر هذه السلسلة من المقالات في صفحة مستقلة وليس في صفحتي الشخصية لكن واجهنا مشكلة في التواصل و التنسيق مع القائمين على الموقع لهذا سنواصل النشر بهذه الطريقة ونعتذر عن أي إرباك قد يحدثه هذا. ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749450

مصطفى القرة داغي : سحر بوتين الذي إنقلب على صاحبه وحقق نقيض أهدافه
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي حينما أقدم بوتين على إتخاذ قرار غزو أوكرانيا وأعطى أوامره بذلك، لا بد وأن هنالك أهداف معينة كان يسعى لتحقيقها، لم يخفي بعضها، مثل عزل أوكرانيا عن أوروبا، وإسقاط عاصمتها وربما محوها من الخريطة، وتهديد أوروبا وتشتيتها، ودفن أسطورة حلف الناتو وأوروبا الموحدة، وإنهاء مبدأ القطب الواحد الذي يحكم العالم ممثلاً بالولايات المتحدة الأمريكية وإحراجها. لكن حتى الآن يبدو أن بوتين قد حقق بحملته العسكرية النقيض تماماً مما كان يسعى إليه، وأن خطته باتت متعثرة في أكثر من جانب، رغم إدعاءه بأن كل شيء يسير على ما يرام وكما مخطط له. فهل خطط بالذكاء الذي كنا نظن أنه يتمتع به، لكنه أخطأ بالتقدير؟ أم كان قراره لحظة رعونة لزعيم معتوه مصاب بجنون العظمة؟ أم أنه غبي، رغم أن تأريخه يثبت عكس ذلك؟فأوكرانيا كانت حتى الأمس القريب دولة منغلقة شبه معزولة عن أوروبا الغربية، لكنه جعلها محط أنظار ليس فقط أوروبا، بل والعالم، الذي بات متعاطفاً معها راغباً بمساعدتها. وكانت بالأمس تتوسل مُبدية رغبتها بدخول الإتحاد الأوروبي والناتو، ويأتيها الجواب دائماً بالرفض لعدم إستيفائها للشروط، ولإن رغبتها كانت تعتبر غير مُبَرّرة، لكنها باتت اليوم رغبة مشروعة قابلة للنقاش. وتوقع بوتين أن يصل الى العاصمة كييف ويسقطها خلال أيام، لكن التوقعات الحالية ترجح إستمرار المواجهات لعدة أسابيع. إضافة الى نجاحه في تحويل ممثل كوميدي لم يكن له حضور يُذكر على مسرح السياسية الأوروبية والعالمية إلى زعيم سياسي بات يقف له كنِد بعد أن كان يتجنبه. كما أنهى الموت السريري لحلف الناتو وأعاد إليه الروح ووحد دوَله الأعضاء. وأعاد الشباب الى القارة التي طالما وصفها أعداءها بالعجوز. وأثبتت الولايات المتحدة الأمريكية من خلال حشدها تأييد ساحق لقرار إدانة غزوه لأوكرانيا في الأمم المتحدة بأنها ما تزال الى حد كبير، القطب الأوحد الذي بإمكانه أن يوجه العالم. وَوَجّه أنظارها إليه، بعد أن كانت قد آمِنَت جانبه وبَدأت تتفرغ للصين. وذكرها بأهمية أوروبا كحليفة لا غنى عنها، وبضرورة تواجدها فيها. بالنتيجة حقق بوتين لأوروبا في خمسة أيام ما عَجز ماكرون عن تحقيقه في خمس سنوات، وهو بلورة أوروبا القوية. بالإضافة طبعاً الى تعريض بلاده لعقوبات صارمة وموجعة، أقرها الغرب وحلفاءه لإضعاف قوة وإمكانيات نظامه، والتي دخلت حيز التنفيذ وبدأت تؤتي ثمارها وتوجع نظامه في العمق بسرعة لافتة.حملته العسكرية دفعت أيضاً أغلب الدول الأوروبية الى إعادة النظر بسياساتها العسكرية التي إعتمدتها منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، لإجماعها آنذاك على عدم الدخول في حروب مع بعضها البعض بعد ما عانته من ويلات. كألمانيا مثلاً، عملاق أوروبا النائم الذي أيقظه بوتين، والتي أعلنت قبل أيام تخصيص 100 مليار يورو لصندوق خاص يستهدف تعزيز المنظومة الدفاعية للقوات المسلحة الألمانية، بعد أن وَضَع صُنّاع القرار في برلين أياديهم على القصور الذي تسَرّب الى مفاصل هذه القوات خلال السنوات الماضية، سواء فيما يتعلق بجاهزيتها القتالية، أو مواردها المالية، خلافًا للسياسة الألمانية المعتمدة منذ عقود. فقد كانت الحكومات الألمانية مِن أكثر الحكومات الأوروبية ترَدّداً في تعزيز منظومتها العسكرية وزيادة ميزانية الدفاع. وهو ما جعلها عُرضة للإنتقاد بسبب الحالة المُزرية التي وصلت إليها هذه المنظومة، خصوصاً وأن ألمانيا واحدة من أبرز الدول في الصناعات العسكرية.أما التصويت على قرار الأمم المتحدة بإدانة الغزو الروسي لأوكرانيا، فقد كشف حَجم عزلة بوتين بعد أيام معدودة من حملته العسكرية، حتى بين أقرب حلفائه. ......
#بوتين
#الذي
#إنقلب
#صاحبه
#وحقق
#نقيض
#أهدافه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749449

عماد ابو حطب : وقت التشظي
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب وقت التشظي*1/قبيل الفجربعد عمل متأخرصادفت ظلييشكو وحدتهفي الشارع الموحش2/تقطيبةفي الزاوية المعتمةاخرجت المومس مرآتهاابتسمتوشذبت عبستها3/- جمعت جنوني كله واهديته للنعامة...دفنته بجانب رأسها واختفت...4/- افقت فوجدت ان هنالك من سرق رأسي...ضحكت ...لقد جر الغبي الوبال على نفسه...اين سيهرب من العقلاء الان...وكيف سيهرب من أشباحي.نصوصنا نحن المهمشين في زمن الوعيد ......
#التشظي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749448

عبد الفتاح المطلبي : يا طائرَ الروح
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_المطلبي يا طائرَ الروح خذني حيثما طارواسَفّاً إليهم فهم بالنـــأي قد جارواسهران لم تذق العينان من وسنٍقسطا ولم تزر الأحـــــلام أقمارُروحي تغادرُ جسمي كلما ذُكِرواوالنفسُ تحزنُ والآمـــاقُ مدرارُاكلما هبّ من آثارهـــــــمْ عبَقٌتفتّحت فـــي فؤادي منــهُ أزهارُيرفُّ قلبي ومــــا رفّتْ جفونهمُكأنما لهمو فــــــــي مهجتي ثارُيزدادُ قلبي رفيـــفاً كلّما ابتعدوا كأنّ زاجلَ شــــوقي فيه طيّاروكلما زارني في النوم طيفُهمُتأججتْ بـــيَ من ذكراهمو نارُإني وحقك من قلبي لفي عجبٍيؤذونهُ ويقول القــــــومُ أحرارُالروحُ تعشقُ مــا غنّى بها وترٌإن استقرّتْ وإن شطّتْ بهم دارُوما على جســدٍ فانٍ إذا عشقتروحٌ وهيّجَها فـــي الليلِ تذكارُفلا تسلْ عاشـــــقاً عمّا يُكابدهُللعشقِ في الروح آيـاتٌ أسرارُمأمونةٌ فيهِ لا خوفٌ إذا عشقتْفالروحُ لا دنسٌ فيــــها ولا عارُيُسري بها لو تدانت نحو كوكبهِولونأتْ فكـــــأن الكــونَ أسوارُ يا توأم الروح قلبي فيك ممتحنٌكأنّ نبضتهُ في الصـــدرِ مسبارُقد كنتُ قبلَك لا أدري إذا وقفواعلى طريقٍ ولاأدري إذا سارواوكنتُ قبلك كـــــل الناسِ آلَفُهموبعدك النـــاسُ أغرابٌ وأغيارُمهما ادّعيت بأنــي قـد سلوتكمُتبدو عليَّ من الأشـــــواقِ آثارُوكلما غالني شـــــوقٌ وعذّبنييُزيدُ من صلَفُ الأيـامِ إصرارُ وظنَّ عاذلُ قلبي أن بيْ مللاًوعاونتهُ على بلـــواي أعذارُوما عليّ إذا مـــاقلتُ أنّ هوىً أزرى بقلبي فندّتْ منهُ أشـعارُأما تراه وقـــد أمســـى يكابدهوإن دقّاتَهُ في الصـــدر إنذارُحذّرتُهُ منهُ لكن الفـؤاد عصىوقلتُ يا قلبُ إن الحـــبَّ جبّارُ فردَّ يهزأُ من خوفــي بخفقتهِلكلِّ حيٍّ بظهر الغيـــبِ أقدارُوأنتَ ذا قدرٌ لا أســـــتطيعَ لهُردّاً ولا مُســعفٌ منهُ ولا جارُ ......
#طائرَ
#الروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749461

حامد محمد طه السويداني : تركيا بين معسكرين : الى اين ؟
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني قد يستغرب البعض من توصيف العالم اليوم الى معسكرين نعم الازمة الاوكرانية هي البداية والتي وصفت اسس النظام العالمي الجديد والذي سيتكون من معسكرين الاول بزعامة الولايات المتحدة الامريكية والعالم الاوربي وحلفاؤهم من الاسرائيليين والاتراك ودول الخليج العربي واليابان وكوريا الجنوبية والثاني بزعامة روسيا العظمى والصين وكوريا الشمالية وايران وروسيا ولاحقا تنضم دول اخرى الى التحالفات ان الازمة الاكورانية سوف لن تكون سببا في اندلاع الحرب العالمية الثالثة كما يتوهم البعض لان هذه الحرب ستكون مأساوية على العالم وانما هذه الازمة ستكون سببا في التفاوض بين الولايات المتحدة الامريكية وروسيا والاتفاق على تقسيم مناطق النفوذ وفي الشهور القادمة باعتقادي ستحسم العديد من الدول اختياراتها في الانضمام الى احد المعسكرين واعتقد الحلفاء نفسهم ايام الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الامريكية مع تغير طفيف، وهذه المرحلة ستشهد اتفاقيات ومعاهدات ثنائية عسكرية وسياسية واقتصادية لكل معسكر مع حلفاؤه وسيتم ترتيب الوضع على هذا الاساس وثمة تساؤل هو ما الذي سيدفع بعض الدول الانضمام الى احد الاطراف وما هي المصلحة او المنفعة التي ستحصل عليها فالمجازفة في الانجاز بمصائر الشعوب امر في غاية الخطورة سواء على حساب حياتهم المعيشية او كرامتهم الدينية والقومية. وفي هذه المقالة سنسلط الضوء على موقف الحكومة التركية من هذا المعسكر او ذاك وهل هذا الموقف في صالحها وصالح شعوبها وعلاقتها مع جيرانها العرب والمسلمين. لو نظرنا اليوم الى الاوضاع الاقتصادية والسياسية من داخل تركيا لرأينا بان اردوغان في واد والشعب التركي في واد اخر حيث منذ وصول حزب العدالة والتنمية الى الحكم في تركيا وهو يؤمن بـ(العثمانية الجديدة) وهو اسلوب استعماري يرجع الى العصور الوسطى وان هذه الاطماع والاحلام هي من اوصلت تركيا الى هذا التراجع والادهى من ذلك ما سوف يأتي في الايام القادمة فمنذ اندلاع الازمةالاوكرانية بادرت تركيا الى طرح نفسها وسيط لحل الازمة وهي تدرك بانها او المتضررين باعتبار انها كانت تتبع سياسة برغماتية مع الحليف الامريكي وبين العدو الاول للولايات المتحدة والعالم الاوربي وهي روسيا وان اليوم لابد من حسم الامر فتركيا ستكون حليفةالولايات المتحدة الامريكية لانها مكبلة معها في اتفاقات سياسية وان القواعد العسكرية الامريكية الموجودة في تركيا وهي 26 قاعدة عسكرية وعديد من الرادارات واجهزة التنصت فضلا عن ارتباطها بحلف شمال الاطلسي وهذا يعني سوف يتراجع موقفها مع روسيا ومن المعروف ان السياسة الروسية تتبع اسلوب العقوبات الاقتصادية مع تركيا فعلى سبيلا لمثال عندما اسقطت تركيا طائرة روسية اخترقت اجوائها سارعت روسيا الى الغاء العديد من الاتفاقيات في مجال التجارة والصناعة والسياحة مما خسرت تركيا في هذه الازمة حوالي 10 مليون دولار واليوم التاريخ يعيد نفسه عندما بدأت بوادر الانحياز التركي الى الولايات المتحدة واغلاق المضايق التركية بوجه السفن الروسية سارعت روسيا الى منع 14-16 سفينة تركية محملة بالبضائع والمواد الغذائية من العبور من بحر ازوف مما احدث ضررا في الاقتصاد التركي الذي يعاني ازمة قاسية ان هذا التوتر بين تركيا وروسيا سيحدث خلل مع اصحاب الشركات بين البلدين واعتقد بان المتضرر الاول هو تركيا باعتبار ان روسيا دولى عظمى وستعمد لاحقا الى الغاء امداد الغاز الروسي لتركيا والتي تعتمد عليه بمقدار 41% فضلا عن منع السواح من زيارة تركيا والتي تدر عليها ملايين الدولارات . اليوم تركيا في وضع لا يحسد عليه لان الحكومة التركية مهتمة فقط ......
#تركيا
#معسكرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749460

هاتف بشبوش : المغني والشاعر جون لينون ..
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش اأكتب للشيوعيين فقط كعادتي كل عام طيلة شهر آذار حتى عيدهم الأغر في الحادي والثلاثين..المغني والشاعر( جون لينون) .. لاتنظمّوا الى أيّ جيش لاتحملوا المسدسات فعندما تفارقكم الحمامة سيأتي اليكم الغراب وسيخطوا اليكم الموت،على دقات الطبول أوعليكم : تسليم أنفسكم الى حلفاء الجنس اللطيف( النساء) .. جون لينون مغني وشاعر يساري وصديق للثائر جيفارا ومؤسس فرقة البيتلز.هذا المناضل الذي قال: نحن نعيش في عالم حيث علينا أن نمارس الحب في الخفاء، بينما العنف نمارسه في وضح النهار. كان في بداية عمره ملهماً بنجم الروك الفيس بريسلي ثم أسس فرقة مع أصدقائه أطلق عليها إسم البيتلز(Beatles) وهو اسم مزدوج يتكون من كلمة الإيقاعBeat والخنافس Beetle) ومنها إنتشرت موضة الشّعر الخنافس.ومن منا لم يقلد جون لينون بشعره الطويل السارحِ فوق العيون أيام السبعينيات. حتى أصبحت الفرقة أكثر شعبية من المسيح يسوع حسب تصريح جون لينون مما أثار إستياء البعض عليه.كان مهدداً باستمرار بالترحيل من قبل إدارة نيكسون لشيوعيته وبسبب نشاطه ضد حرب فيتنام ثم مُنح الإقامة الأمريكية بعد إستقالة نيكسن.غنى مع الثائر الشيوعي جيفارا أغاني إنسانية كثيرة حتى أصدر إلبومه الشهير بأغنية Imagine ( تخيّل)عام 1971،والتي رسمت كل الفكر الشيوعي بشكل أغنية هي الأروع حتى اليوم ( تخيل أن كل الناس يعيشون في سلام /لاشيء لتقتل أو تموت من أجله /وسيصبح العالم كواحد/ تخيّل أن ليس هناك أملاك/لاحاجة للطمع أوالجوع).هذا الإلبوم هو الأكثر نجاحًا تجاريًا.نال جون لينون إستحسان النقاد لجميع جهوده المبذولة للفن ومناهضته للحروب والفقر. قتلته المخابرات الأمريكية بمسدس لمواقفه التي لاتعجب مجرمي السياسة الأمريكية وبسبب هذه الجريمة نحت الفنان السويدي (رويترزفارد) صديق جون لينون المسدس المعقوف تخليدا لذكراه ورمزا للسلام وبقي حتى اليوم كنصبٍ في أكثر البلدان. والمسدس فوهته معقوفة وملتوية بحيث لا يستطيع إطلاق النار، فى إشارة ترمز إلى إنهاء العنف والصراع المسلّح . ......
#المغني
#والشاعر
#لينون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749459

ابتسام الحاج زكي : استثناءات
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_الحاج_زكي استثناءتتناوش أذرعه الاخطبوطيةفقراتومواد لقانوننا المغلوب على قانونهفتجهز عليها***وتتلصص ثكلىحاجاتنا المجهز على قوانينهاظلماو عدوانا***تبحثوتنقّبلعلها تحظى بفقرة ساقطة سهوامن أذرع لا تجيد إلّا حُسن الإجهازعلى قوانينمغلوبة على قوانينها ......
#استثناءات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749458

جواد بشارة : حقيقة بوتين التي لم يعرفها أحد
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة يعتقد الغربيون أن فلاديمير بوتين لم يحكم بلاده دائمًا بمفرده. لكنه اليوم، أصبح ديكتاتورًا حقيقيًا ويبدو أنه لا يهتم كثيرًا بعواقب أفعاله.يثير الهجوم الروسي في أوكرانيا العديد من الأسئلة حول نوايا موسكو والردود الغربية المحتملة وإمكانية إعادة توازن القوى العالمية. في مواجهة صراع على نطاق جيوسياسي أكثر منه عسكري، ينتظر العالم، خاصة بعد التحرك العسكري الروسي ضد أوكرانيا.لقد أمعن الغرب بدون وعي في هانة وإذلال فلاديمير بوتين وبأساليب ملتوية كالنفاق والمراوغة والكذب فنواياهم البعيدة هي تحجيم روسيا تقسيمها وإضعافها وتهميشها كقوة عظمى منافسة يمكن أن تشكل خطراً عليهم. "لم تخسر روسيا الحرب الباردة أبدًا ... لأن الحرب الباردة لم تنته بعد." في عام 2018 أصدر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين هذا الحكم. وكان يعرف ما كان يتحدث عنه. بعد أربع سنوات، تتبلور أوكرانيا أكثر من أي وقت مضى لتكون لولب المواجهة بين روسيا والغرب. بعد عدة أسابيع من التوتر والتهديدات المصحوبة بمحاولات الحوار، تتخذ موسكو إجراءات حاسمة. الخميس 24 فبراير، بعد ثلاثة أيام فقط من الاعتراف باستقلال جمهوريتي دونباس ودونيتسك ولوغانسك المستقلتين، وهي خطوة تنم عن ذكاء وعبقرية جيوستراتيجية من جانب بوتين باعتراف الولايات المتحدة الأمريكية، شنت موسكو هجومًا على أوكرانيا. على الرغم من التخطيط الطويل والمتأني للحرب، إلا أنها فاجأت الكثير من دول العالم. اجتماعات طارئة في كل مكان. بث مباشر على جميع القنوات التلفزيونية. تكرار الصور على المواقع. فقد باتت الحرب موجودة بالفعل في قلب أوروبا.لم يفق الغرب من هول الصدمة. وموجاتها الارتدادية، مشاهد الهلع، مشاهد الحرب، الآراء والتحليلات، سلسلة من ردود الفعل، غزت شاشات ووسائل الإعلام الغربية والعالمية. والبعض يلاحق مباشرة ببوتين والوفد المرافق له. قرر الغربيون ضرب الاقتصاد الروسي بشدة، مثل استبعاد العديد من البنوك الروسية من منصة Swift أو حظر جميع المعاملات الأوروبية مع البنك المركزي لروسيا. والإجراءات متواصلة كما وعد الغربيون. المجال الجوي الأوروبي مغلق أمام الطائرات الروسية. تحد أنقرة من وصول السفن الحربية الروسية إلى البحر الأسود عبر مضيق الدردنيل ومضيق البوسفور. حتى كرة القدم قررت الــ FIFA و UEFA مقاطعة روسيا في منافسات الدوري. تجد روسيا نفسها محظورة في كل مكان يسيطر عليه الغرب الأمريكي - الأوروبي.لا شك أن موسكو توقعت مثل هذه التداعيات. من المؤكد أن فلاديمير بوتين لم ينخدع ولم يندفع دون تخطيط مسبق ويحب حساب مثل هذه التداعيات ويأخذ احتياطاته. فما هي حساباته؟ هل هو واثق من الانتصار ليخوض الكثير من المخاطر؟، "إنه على الأقل على يقين من التفوق العسكري لبلاده مقارنة بأوكرانيا". وعلى الرغم من المخاطر التي ينطوي عليها الأمر، والتي كان على دراية تامة بها، اختار بوتين خيار الحرب، لأنه، حسب قوله، فإن الدفاع عن أمن بلاده هو الأولوية، خاصة بعد أن تلقت أوكرانيا أسلحة من الدول الغربية.، لأن الغرب كان يراوغ ويحث أوكرانيا على التحدي وتقديم طلب الانضمام على حلف الناتو وهو الخط الأحمر الذي وضعه بوتين قبل عقود. فبالنسبة له، إن السيطرة على محيطه الحيوي أمر ضروري للحصول على عمق استراتيجي. لذلك يعتبر أنه من الضروري تحييد أوكرانيا. ليس هناك شك في تجاوز ما يعتبره خطاً أحمر: لا مزيد من امتداد الناتو نحو الشرق، لأن ذلك يعني من وجهة نظره مثابة إعلان حرب.الحرب الخاطفة، حرب واضحة أم حرب نووية؟فهل العقوبات غير فعالة؟ يبدو الأمر كذلك، على أي حال، بالنظر إلى مجرى الأحد ......
#حقيقة
#بوتين
#التي
#يعرفها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749457

مجدي جورج : اسبوعان من الحرب الروسية علي اوكرانيا الاسباب والتطورات
#الحوار_المتمدن
#مجدي_جورج مر اسبوعان من هذه الحرب المدمرة التي شنتها روسيا علي اوكرانيا ولروسيا اسباب عدة لشن هذه الحرب ودعونا نستعرض الاسباب وماحدث في هذان الاسبوعان من تطورات حتي يومنا هذا :-اولا قام بوتين بهذه الحملة ضد اوكرانيا متعللا بوجود ابادة جماعية في شرق اوكرانيا وبالتحديد في الجمهوريتين الانفصاليتين في دونيتسك لوغانسك واعتقد ان كلامه عن ابادة جماعية لسكان هذه المنطقة المتحدثون بالروسية ليس صحيحا في مجمله ولكنه ليس خالي من الصحة ايضا لان السكان هناك تعرضوا للعنف والتهجير والقتل احيانا علي يد مليشيات اوكرانية يمينية وعانوا من قصف من الجيش الاوكراني باعتبارهم مناطق انفصالية يحاولوا الاستقلال عن الدولة الاوكرانية.ثانيا قول بوتين بوجود مجموعات نازية اوكرانية يجب اجتثاثها بموجب هذه الحرب هو ليس قول مجافي للحقيقة فهناك مجموعة يمنية اوكرانية تسمي كتيبة ازوف مارسوا العنف ضد سكان الاقاليم الشرقية وهذه الكتيبة تم ضمها للجيش الاوكراني وقد تكون قد اثرت في عقيدة بعض من هذا الجيش .ثالثا مطالبات بوتين في البداية لوقف حربه كان سقفها عالي وهذا طبيعي في كل الحروب وفي كل المفاوضات السياسية ( لان الحرب ماهي الا وسيلة من وسائل التفاوض وممارسة السياسة ولكن بطريقة خشنه ) فطلباته بنزع النازية هو محق فيها ، ولكن مطالبته بتغيير النظام وعزل الرئيس والقيادة الاوكرانية هو بنفسه قد تجاوزها عندما قبل اولا ان تعقد مجموعات روسية اجتماعات لثلاث مرات مع الجانب الاوكراني الموفد من رئيسه لحل بعض المسائل الانسانية، وعندما قبل ثانيا باجتماع وزير خارجيته مع وزير خارجية اوكرانيا غدا الخميس في تركيا .رابعا هل بوتين طامع في اوكرانيا ويريد الغائها كدولة بل وبالغ البعض في قوله انه سيضم بعدها جورجيا ومولدافيا؟ ولكن الواقع اثبت ان الرجل لا طامع في هذا او ذاك بل جل مطامعه هو اعتراف اوكرانيا والغرب بان القرم روسية وعدم ادرجها في الدستور الاوكراني كارض اوكرانية وكذلك اعترافهم بان بوجود الجمهوريتين الانفصاليتين كامر واقع مثلما حدث في ابخازيا الجورجية مثلا .خامسا هل لا يستطيع الجيش الروسي اقتحام كييف ولماذا طالت الحرب كل هذه المدة ؟الجواب لا لان الة الحرب الروسية قوية جدا حتي مع اعترافنا ببسالة الجيش الاوكراني ويمكنها لو كانت في بيئة معادية ان تستخدم كل هذه الالة القوية لتحطيم وتحييد اي دفاعات واقتحام اي مدن باستخدام القوة المميتة ولكن لان اوكرانيا وروسيا كانت بلدا واحدا وهم اخوة من عرف واحد (سلاف) ولازال اغلب الاوكرانيين يتحدثون الروسية هذا كله جعل بوتين والجيش الروسي حريص علي ارواح سكان المدن وهذا واضح من حجم الخسائر في الارواح الي الان التي لم تتجاوز ال 500 فرد بعد مرور اسبوعين .سادسا سمعنا من الرئيس الاوكراني واركان حكومته عن حجم غير معقول للخسائر الروسية فقد وصلت خسائر روسيا في الارواح حسب قولهم الي عشرة الاف قتيل وهذا كله نفته روسيا وكذبته التقارير الرسمية الامريكية التي صدرت بالامس وقالت انها لم تتجاوز ال 2000 قتيل .سابعا قال البعض انه لا يحق لبوتين مطالبة دولة ذات سيادة باختيار تحالفاتها وانها حرة في الانضمام لاي احلاف تريدها وهذا مردود عليه بان ازمة كوبا 1962 وتهديد كيندي بقيام حرب عالمية جديدة اذا تم نصب الصورايخ الروسية هناك وفعلا تم عودة هذه الصواريخ لروسيا ، وحتي لا يقول البعض انه كان تهديد فقط ولم يكن هناك غزو امريكي لكوبا نقول لهم ان ازمة الصواريخ سبقتها عملية غزو فاشلة لمرتزقة كوبيين بتشجيع وتمويل ومن الاراضي الامريكية لكوبا ولكنها فشلت في تحقيق هدفها وهي ......
#اسبوعان
#الحرب
#الروسية
#اوكرانيا
#الاسباب
#والتطورات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749456

سامى لبيب : اللذة والألم محور ومحرك الحياة ومنهما خلقنا الأفكار
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - نحو فهم الحياة والإنسان والوجود (117) .- عندما نحاول البحث فى الوجود فهذا يعنى البحث عن رؤية الإنسان وإحساسه وإنطباعاته وإنفعالاته ونوازعه الداخلية فهو الكائن الوحيد الذى يستقبل الوجود بوعى ليسقط عليه رؤيته وتجاربه وأحكامه وتقييماته , لذا يكون فهمنا للوجود عند البحث فى أبعاد الإنسان النفسية وآفاق ومحددات تفكيره ومدارات وآليات الدماغ التي تتحرك حصراً لإيفاء حاجاته الجسدية والنفسية بإنتاجها للأفكار كوسيلة .- الحياة مجموعة هائلة من الإنطباعات نختزن مع كل مشهد وصورة إنطباع يُكَون موقفنا وتقييمنا للمشهد الوجودي يؤطره الحاجة والإشباع والأمان , ويتحدد الإنطباع وفق قطبي اللذة والألم ليتم إختزان الصور والإنطباعات فى أرشيف الدماغ لنستدعيها عند الحاجة , فالأفكار نتاج مجموعة صور هائلة تم ترتيبها وتجميعها بطريقة نراها منطقية أو خيالية لتحقق حالة من الإشباع الجسدي والنفسى .- الإنسان لا يفكر إلا تحت ضغط الحاجة والعقل لا يفكر إلا لتلبية إحتياجات مشاعره وأحاسيسه فقط , فلا توجد فكرة بدون إحساس يسبقها ويطلبها كما أن العقل لا ينتج الأفكار من ذاته بل يَكون إنتاجه للفكرة تحت وطأة تلبية حاجة مشاعره وأحاسيسه وإنفعالاته,فلو مسكنا إناءاً ساخناً سنحس بالألم من لسع الحرارة لأناملنا ومن الشعور بالألم نتجنب لمس الأواني الساخنة كفكرة , ومن الممكن أن نطور الفكرة لنجعل ماكينة العقل تعمل على تجنب وتفادى الألم , فيبدع العقل فكرة صنع مقابض خشبية أو من لدائن بلاستيكية للأواني حتى نستطيع مسكها وهى ساخنة .. إذاً لولا الألم المصاحب للمس الآنية الساخنة ما كنا فكرنا فى إبداع المقابض العازلة للحرارة .- نحن نشعر بالألم من جراء الجوع فنتغلب على جوعنا بإلتهام النباتات وجذورها , وتحت وطأة الألم الناتج من الجوع المستمر بدأنا نفكر أن نزرع الأرض لتنتج لنا إنتاج مستمر من الحبوب والبذور , وتحت ألم الجوع أيضا وكيفية التغلب عليه دفعنا ماكينة العقل إلى المزيد من التفكير والإبداع لتنتج لنا أفكار هائلة لزيادة الإنتاجية الزراعية للمحاصيل ودراسة الآفات التى تهدد مزروعاتنا وعليه أنشأنا مراكز للبحوث والدراسات التى تتناول علوم النبات والمحاصيل والآفات والأسمدة..إذن كل إبداعات العقل الإنسانى جاءت وليدة رغبته فى التغلب على الشعور بالألم .- الإنسان كائن بيولوجي متطور.يمتلك جسده بكل حواسه وأحاسيسه ويكون تفاعله مع العالم المادي من خلال هذا الجسد ,ليمكن إختزال فكرة الإنسان فى كونه كائن يعيش متأرجحا ما بين اللذة والألم فمهما تعقدت أمور الحياة وبدت لنا أنها شديدة التعقيد فلن تخرج عن الرغبة فى اللذة ومحاولة تجنب الألم .- تحت وطأة الألم واللذة يعمل العقل في هذا المضمار ولا ينتج أي أفكار إلا لمحاولة إيجاد وإزالة الألم فلا توجد أفكار ينتجها الدماغ تأتى من الفضاء بلا معنى ولا جدوى , بل كلها تخدم مجمل مشاعره وأحاسيسه وإنفعالاته .- إنتاج الأفكار لا تقف على مجمل الظروف المادية الحسية المباشرة المطلوبة التىي يحتك بها الإنسان بل تتعدى هذا الأمر لتنتج الفلسفة والمعتقدات والأديان , فالفلسفة والمعتقدات والأديان هى أفكار لم تأتى من الهواء بدون أن تفى الحاجة للذة وتجنب وتفادي الألم , فالذهن البشرى لن ينتج فكرة بدون أن تحركها وتدفعها المشاعر والإنفعالات والإحاسيس كما أشرنا .- فكرة الإله لم ينتجها الإنسان إلا تحت تأثير إضطراب مشاعره وإنفعالاته كما لا تخرج بأى حال من الأحوال عن قضية تجنب الألم الذى هو حجم المعاناة مع الطبيعة كما هو البحث عن اللذة المتمثلة فى حالة ......
#اللذة
#والألم
#محور
#ومحرك
#الحياة
#ومنهما
#خلقنا
#الأفكار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749455

عبد الحسين شعبان : نصري الصايغ و غواية الحروف
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان صالون 15 تقدّرون حيرتي وأنا أتحدّث عن نصري الصايغ. فمن أين أبدأ؟ هل من الصحافة أم من الكتابة أم من الصفات الإنسانية؟ وهذه الأخيرة تحتاج إلى وقفة خاصة سأتركها إلى من هو أجدر مني بالحديث عنها، خصوصاً والعديد من الأصدقاء لديهم علاقة قديمة مع نصري الصايغ. ربما الهدى في الحيرة، حسب بن عربي والحيرة حركة والحركة حياة، وتلك هي باب حيرتي الأولى، لكنني سأدخله بثقة هذه المرة.&#8544-;-مع ألبير كامو وصاحبة الجلالةلا يكفي أن نقول أن فلان صحافياً، لكن حين نقول نصري الصايغ سنقول أنه صحافي لامع، لغته سلسة وجريئة في الآن. إنه يقتنص الخبر ليصنع منه مادة مؤثّرة ومقنعة ومحرّضة وفاعلة، أليس شيخ الثوريين الأوائل هو القائل الصحافة هي محرضة ومنظمة وهي وسيلة تغيير في آن؟ لكن نصري الصايغ ينطلق من الأرضية ذاتها التي وقف عليها ألبير كامو حين اعتبر أن الصحافي مؤرّخ اللحظة، إنه يشكّل المادة الأولى للتاريخ وللتدوين وللرواية وللسيسيولوجيا والسايكولوجيا وللقانون وللتربية وللدين وللأخلاق... إنه الحدث الذي ينقله الصحافي إلى الناس ليفعل فعله حسب وعيهم وحريتهم ودرجة تطوّرهم وطبيعة النظام السياسي. وهكذا يتفاعل التاريخ ويزدحم بأحداثه وروايته واستخلاصاته، ولكلّ تاريخ فلسفة، بل لكلّ علم فلسفة، ونصري الصايغ صاحب فلسفة، والفلسفة والتاريخ هما عدّة الصحافي اللّامع، اللّماح، الطليعي، ومدخله إلى العلوم الأخرى والمجالات والحقول المختلفة. هكذا تعامل نصري الصايغ مع صاحبة الجلالة "السلطة الرابعة"، تعامل معها من داخلها ومن خارجها، أثّر فيها مثلما أثّرت فيه، وشاطرها الهوى بالهوى في علاقة حميمة، حتى وإن عشق أجناساً أخرى، لكنّ عشقه للصحافة ظلّ رابطاً بينه وبين الأشياء صغيرها وكبيرها، إنه يخضعه لمنظومة خاصة يوليها عناية كبيرة، يسقيها من روحه ويبثّها همومه ويسهر عليها كي تنمو شجرتها وتكبر.&#8545-;-الكتاب وطن أما الكتابة فهي حقله الآخر، خصوصاً ونحن نتعامل مع الحروف والورق والأقلام وننتمي إلى عالم الكتب، والكتاب وطن أيضاً فما بالك حين نتعامل معه بأسلوب باذخ ورقّة وحنان ومثلما نحتويه يحتوينا، نلملم بعضنا على بعضنا، حتى نكون شيئاً واحداً، فهو منّا مثلما نحن منه، يخلقنا ونخلقه وحسب محمود درويش "فبعضي لديّ وبعضي لديك .. وبعضي مُشتاق لبعضي .. فهلّا أتيت؟" إنه "عمر أكلته الحروف" وفقاً لنجيب المانع، وهو عنوان مذكّراته غير التقليدية.الكلمة ميزان لدى نصري إنه يحيكها ويرسمها ويلوّنها ويهندسها ويبنيها ويعتني بها، وكلّ كلمة له لديها معنى، لا يلقي كلمة جزافاً، ومن نثره تعرفه وتتلمّس ملامحه، لغته متماسكة وجريئة وواثقة، ولا كتابة حقيقية دون جرأة ووثوق وتماسك، وسبق لي أن قلت: أن أية كتابة لا تخلخل ما هو سائد ليست بكتابة، ولا تجربة حقيقية دون نقد، فالإنسان هو ما يفعل... وبالتالي ما يراجع وما يغيّر ويتغيّر وكلّ شيء نسبي وهذا هو المطلق الوحيد مثل الموت. داهم نصري عالم الكتب وديّاً فأسره وتآخى معه، لثماً وشمّاً وإحساساً، عاش فيه وله وأخرج دزينات منه ولم يزل في شبابه، بل في فتوّته يتهجّى الحروف ويسير إثر النقطة والخط المستقيم، وحسب الحلاّج: النقطة أصل كل خط، والخطّ كلّه نقط مجتمعة فلا غنى للخطّ عن النقطة، ولا للنقطة عن الخط. وكل خطّ مستقيم أو منحرف هو متحرّك عن النقطة بعينها، وكل ما يقع عليه بصر أحد فهو نقطة بين نقطتين، وهذا دليل على تجلّي الحق من كل ما يُشاهد وترائيه عن كل ما يُعاين. وبقدر ما اقتحم عالم الكتب فقد وجد فيه لذّة ومتعة وفائدة، وعلى الرغ ......
#نصري
#الصايغ
#غواية
#الحروف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749454

مقداد مسعود : سيادة اللبيدو... في الأخرس رواية زيد عمران
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الرواية ترقيميا من (15) مرقمة قراءتي تقسم الرواية إلى فصلينالفصل الأول من ص5 إلى ص 112 زمن البغي الفاضلة ملحةالفصل الثاني : من ص112 إلى ص219 زمن ما بعد ملحة (*)ثريا النص هي (الأخرس)، لكن الرواية تحتوي ثلاثة أخارِس : شامان ومحسن وحبيب ولكل أخرس سماته الخاصة وفترة محدودة في المشهد السردي، أقلهم حصة هو شامان الذي يموت أثر الاعتداء عليه. مساحة شامان السردية من ص5 إلى ص18، لكن مساحته الصغيرة عميقة كهاوية.(*)أحداث الرواية، لا تثبت زمنا ولا اسما للمدينة التي تقع فيها قرية الحنظل.في ص205 نقرأ الجملة التالية التي تؤكد على وجود القوات البريطانية ومخازنهاوهناك من يعمل مع الجيش البريطاني، ويسرق دزينة من قناني خمر فاخرة.كقارئ من أهالي البصرة، أن المكان هو الشعيبة حيث تعسكرت القوات البريطانية فيها خلال الحرب العالمية الثانية.(*) في تلك الفترة ضمن التسميات الإدارية كانت المدن العراقية ألوية ً فنقول لواء البصرة، جاء في ص205 من الرواية يخبرنا السارد عن الشخصية الشريرة : ((كايد ) ذلك اليوم كان في المحافظة..) !! مصطلح محافظة لم يتأثل بعد. وقبل ذلك هناك العلامة التالية حين يخرج مأمور مركز الشرطة علبة تبغه الجديدة( والتي كانت بلا فلتر وقدم سيجارة له 38) وهناك التحالف بين بعض المراجع الدينية والإقطاع يؤكد إن الاحداث تدور في الزمن الملكي (الفلاحون لا يعتقدون بالتعليم لأنه يفسد أبناءهم كما أن أكثر مراجع الدين قد حرّموا التعليم لأنهم يحسبون الانخراط في أعمال الدولة من الذنوب الكبيرة 45) وهذه السردية تحيل إلى أوائل القرن العشرين. وهناك علامة أخرى يخبرنا بها المؤلف من خلال السارد الحيادي (قرية الحنظل كان يملكها أربعة إقطاعيين / 41) أن فضاء الرواية هو البصرة، من خلال هذه الدالة (وجدت ملحة المنغولي، عارياً وفي يده خبزة مطلية بحلوى نهر خوز 18) وهذا النوع من الحلوى يحيل إلى منطقة أبي الخصيب فهي التي تنتج هذه الحلوى. وتصدرها إلى مركز المدينة ومنه إلى الأقضية والنواحي، لكن هذا الاستنتاج لا يعني من جانب ثان إن الجريمة وقعت في أبي الخصيب.(*) جريمة الاعتداء الجنسي على شامان المنغولي التي أماتته، لحظة قراءتنا لها في ص15 تستفز القارئ، فهي من الجرائم المقبوحة يندى لها الجبين (قبل غروب الشمس بقليل.. كان صراخه يغتصب بكارة المغيب، قطعت (ملحة) صلاتها وركضت مسرعة صوب الصوت، وقبل أن تصل شاهدت أربعة أشباح تفرُّ وتختفي بين النخيل) .. لكن حين توصلنا القراءة إلى ص216 ونقرأ بوح (نارين) إلى (سلوى) نرى أن الكفة تعادلت : شامان أرتكب (....) أربع مرات.. وبتحفيز من نارينالسرد المؤخر لهذه الجريمة جاء في صالح فعل القراءة، وبصفتي كقارىء حين وصلتُ لهذا البوح المقزز في ص 216، عدتُ إلى ص 20 لا لأصحح نظرة ملحة بل كلام السارد الذي يصف رؤية ملحة للمشهد، بعد عودتها من تهديدها للقرية وهي تراهما (جسدين عاريين متلاصقين، ملطخين بالدم والمني، كانا غافيين.. كان جسم ملحة كله يبتسم ويشعر بالبهجة وهي تراقب هذه اللوحة التي رسمها الله في بيتها..) يبدو أن السارد تماهى في مشاعر ملحة، ولم يستدرك بطريقة فنية ويتوقف عند الجار والمجرور (هذه اللوحة) لو توقف هنا لكان السرد موضوعيا حياديا لا نعترض عليه لكن في قول السارد (رسمها الله )!! مسألة ٌ فيها نظر!! . والمسألة الثانية : إذا كان شامان قد تعرض إلى اعتداء جنسي جماعي .فالسؤال هنا :من أين له القدرة على فعل الجنس أربع مرات مع نارين؟ كقارئ أقول ذلك لأن كل فعل روائي يجب أن يتوفر فيه أسباب الأقناع بنسبة ......
#سيادة
#اللبيدو...
#الأخرس
#رواية
#عمران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749453

كاظم فنجان الحمامي : حيوانات تعمل بالزيوت المهدرجة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي فصيلة جديدة من الحيوانات الاليفة لا أصل لها في علم الزولوجي (zoology). ولم يرد ذكرها في كتاب (الحيوان) للجاحظ، ولا في كتاب (عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات) للقزويني، ولا في كتاب (حياة الحيوان) لكمال الدين الدميري. . حيوانات عراقية المنشأ جاء اكتشافها بالصدفة الكونية المرتبطة بحروب الاوكران في بلاد البلقان اثناء انسكاب الزيوت من صهاريج معامل (أولينا)، فتعالت صيحات (أويلي علينا) في احتجاجات الشعب التعبان في أول أيام شعبان على إرتفاع أسعار زيت الطعام، على الرغم من تكدس أكثر من 600 طن من الزيت منذ عام 2019 في مخازن الشركة العامة للمنتوجات الغذائية، لكنها رفضت ضخها إلى الأسواق بذريعة انها مكتوب عليها (مخصصة لوزارة التجارة)، ولم تستطع تسويقها محلياً احتراماً للقوانين والتعليمات التي لم يرد ذكرها في بنود مسلة حمورابي تغمده الله بواسع جناته، فجاء الحل بإعلان بيعها كأعلاف تتناولها الحيوانية التي اعتادت على تشغيل محركاتها التوربينية بزيت زهرة عبّاد الشمس، أو زيت الذرة، أو زيت بذرة الكتان، فالحيوانات المُكتشفة حديثاً تعمل بكل أنواع الزيوت بضمنها زيت السمسم أو حتى الراشي (الرهش)، ولا نعلم شيئاً حتى الآن عن الفصيلة التي تنتمي إليها. هل هي من صنف الفقاريات، أم اللافقاريات، أم البرمائيات، أم الثدييات، أم الزواحف، أم الدواجن ؟. حيث لم يرد صنفها في مقترح بيع زيوت وزارة الصناعة كأعلاف حيوانية، ولا نعلم حتى الآن عن طريقة تناولها من قبل الحيوانات، هل تتناولها بشكل مرطبات وعصائر في الصباح الباكر، أم تشربها ممزوجة بالماء ؟. أم يرشونها على البرسيم المجفف ؟. يقولون، والعهدة على القائل، ان مصنع الزيوت في ميسان تم تجهيزه بخطوط إنتاجية حديثة بقيمة 17 مليار دينار لفرز وتعبئة زيت عباد الشمس، وبطاقة إنتاجية تقدر بنحو 150 طناً بالشهر من شركة برنانديني الإيطالية، ويُقال أيضاً انه بعد تركيب وتنصيب المعمل بأيدٍ غير إيطالية، قررت إدارة المصنع عرض الخط الإنتاجي للاستثمار، فجاء مستثمر روسي قبل الغزو الروسي لأوكرانيا، وباشر المصنع بإنتاج زيت عباد الشمس، ويجري الآن البحث عن منتجات هذا المصنع الميساني. بانتظار ان تتوافر الفرص المؤاتية لعقد اجتماع بين علماء وزارة التجارة وعلماء وزارة الصناعية قبل حلول شهر رمضان، من أجل توفير زيت الطعام للكائنات البشرية الحيّة، متمنين ان لا يُؤجل اجتماعهم إلى ما بعد تشكيل الحكومة الجديدة. .اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه. . ......
#حيوانات
#تعمل
#بالزيوت
#المهدرجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749452

دعاء عامر : حرب العقول...لاتطلق رصاصة
#الحوار_المتمدن
#دعاء_عامر بلا شك بأن هناك حرباً يومية تقام بينك وبين نفسك فيما تريدهُ، ويستمر الصراع الأزلي مابين عقلك ونفسك، الا أننا نواجهُ حرباً تستهدف العقل فقط وفق ايدلوجيات وسياسات معينة من قبل جيوش خفية تعبث مراراً وتكراراً في عقلك ويتم ذلك ضمن استراتيجيات من قبل أجندات وايادي خفية من قبل بعض الدول كي يسقط العقل وتذهب بعدها المبادئ والقيم ويتم الانجراف والانخراط في أمور بخسة تلهيك وتنسيك عن سبب وجودك الأهم والأساسي في هذه الحياة من العطاء والعلم والثقافة وغيرها من الأمور، و أصف هذه الحالة بالموت البطيئ الذي يشبه اطلاق رصاصة على جسم ميت مسبقاً ، انها الحرب العصرية التي تدمر العقل قبل دخول جيوشها وتخريب مدنها وبنايتها ومؤسساتها المختلفة ، نحن نقف على أعتاب حرب عقلية بحتة تفكك المجتمع بل وتنخره حد الموت لما يحدث من تدخل سياسي خطير وتعاون بعض الموسومين في الدولة مع أيادي خفية تنهك المجتمع وتدمره وعندما تنهار القيم لا جدوى من وجود المجتمعات ، هناك ضربات عقلية تستهدف عقول الشباب وتجعل منهُ ضعيفاً منكسراً مستسلماً للسرقة والفساد والمخدرات، غير الرسائل المسمومة التي تبث يومياً للمجتمع كي نصبح متهالكين ويسهل السيطرة علينا في أي حرب كانت، علينا ان نكون ناضجين ومتيقضين ومتفتحين في كل ما يقال ونفسر الأمور بروية دون الانحدار في أمور نحن في غنى عنها من أجل الحفاظ على ما تبقى من لحمة هذا الوطن، كل الذي يحدث هو سياسة منظمة ومخططة للسيطرة اكثر على أبناء الشعب من قبل دول تحاول نخر تاريخ هذا البلد العتيق والسيطرة عليه بشتى والعن الطرق. ......
#العقول...لاتطلق
#رصاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749451

شكري شيخاني : لماذا نكتب عن المرأة ؟؟
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني منذ بداية شهر مارس أذار من كل عام وتبد أ فوضى المنشورات التي تتحدث عن المرأة ويومها العالمي وقد ملأت صفحات التواصل اليكترونيا" وورقيا" وكتاب وصحافة و و و هذا عدا عن الندوات والمبادرات والمؤتمرات لتتحدث أيضا عن المرأة.. هذا المخلوق الرائع.. وهو رائع ومبدع بلا شك ... والذي مهما كتبنا وتحدثنا عنه, لا نوفيه حقه. وأقولها بكل صراحة ووجدان .بدءا" من الأم التي ولدتنا, الى الاخت التي ساعدت الام ورعتنا ,وصولا" للزوجة التي أحبتنا و احتضنتنا و اهتمت بشؤوننا, ووصولا" أيضا" الى الابنة التي ملأت علينا البيت فرحة وتفاؤل وسعادة...ولكن هذا ليس كل شىء. لانه مجرد ان غادرنا 8 أذار وحتى السنة القادمة, فلم نعد نتذكر كل هذه المنشورات والحكايات وكأنه شيئا" لم يكن... وهنا اريد ان اوضح شيئا" مهما" للغاية .وهو ان .االاهتمام بالمرأة ليس فقط في 8 اذار. وتمجيد المرأة وتقديسها ليس فقط في 8 اذار.والاعتراف بحقها وحقوقها الانسانية ومراعاة مشاعرها واحساسها, ليس فقط في الثامن من اذار... لأن الغالبية من الذين يحتفلون ويهللون ويصفقون ليوم المرأة العالمي تنطيق عليهم الاية الكريمة..( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ كبر مقتا" عند الله أن تقولوا مالا تفعلون.. والاية تشرح نفسها بنفسها .. لذلك اعتناؤنا واهتمامنا بالمرأة لا يحتاج الى مؤتمرات وندوات ومنشورات على الفيس وتويتر , ولكي نظهر امام الاخرين كم نحن على اساس متحضرين. وللمرأة محترمين .يوم المرأة او عيد المرأة هو يوم يتحضر فيه الرجل الذكر ويعطي لشريكة حياته وابنته واخته حقوقهما غير منقوصة ويعطي لامه حقها في التقديس والتبجيل والبر والتقوى بها..ليس فقط في 8 اذار نبتسم للكاميرات وندبج الكلمات والجمل والعبارات لكي نقولها في هذا اليوم اليتيم. عيد المرأة ان تشكر امك عندما ترجع من عملك على ماقامت به من اعمال البيت اذا كنت عازبا .. وتقبل اياديها وتشرب الماء من تحت أقدامها وتكون بارا" بها طوال السنة وليس فقط في يوم المرأة او في عيد الام يوم المرأة او يوم عيد ها,, يوم تعود انت ايها الزوج الى بيتك وتقول كلمة جميلة لزوجتك تنسيها تعبها .. نعم تشكرها على اهتمامها ورعايتها للبيت والاولاد ولك شخصيا"...يوم المرأة أو عيدها يوم تشعر المرأة بانك تتقي الله فيها وبا اخواتك البنات وتعطيهم الحق والارث الذي تركه ابوكم لكم جميعا"اذا عملت كل هذا فلك الحق ان تبتسم للكاميرا وتحتفل بهذا اليوم .. ولانك بهذا جعلت من كل ايام السنة 8 اذار... وتكون منشورات على الفيس حقيقية وليست مجاملة للصديقات . وغير هذا فهو صفصفة كلام لايغني ولا يسمن من جوع...الى كل نساء العالم اتمنى لكن اياما" سعيدة ......
#لماذا
#نكتب
#المرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749463

حسين علوان حسين : عملاق التجديد في التشكيل العربي : محمد مُهر الدين 3-4
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين في هذه الحلقة ، سأعرض لأحد الجوانب المهمة لمنجزات الفنان التشكيلي الكبير الراحل محمد مُهر الدين و المتمثلة برسومه التخطيطية التي أنجز منها طوال عمره أعداداً هائلة . و الرسم التخطيطي ينفذ عبر الرسم بالقلم على الورق . و لقد تميزت كل تخطيطات محمد مُهر الدين بخطوطها الطرية المتنوعة و المتداخلة السابحة بوثوق في المكان لتظهر تميزاً مشهوداً في بناء حركة الموضوع و توجيه عين المشاهد عبر تداخل المنحنيات صوب عدة اتجاهات متقاطعة و متشاكلة و متضادة ضمنيا في آن واحد . هذه التقنية المتفردة تسمح باكتناز الموضوع عبر مداخلة صنع الأشكال الفنية الدينامية . و لهذا نجد هذا الفنان الفذ قادراً على أن يحكي لنا قصصاً تاريخية كاملة للصراع على أديم نصف ورقة رسم بيضاء . و هو لا يكتفي بذلك ، بل يحكي لنا اهدافها و نتائجها . هنا تكمن البلاغة في الإخراج العبقري للفن التشكيلي المتعدد المضامين المتلاحمة . هذا ما يكتشفه الناظر لسكتش ما أسميته أنا بلوحة "سليمان و بلقيس" التي تكرّم الأستاذ الفنان صلاح عباس بتزويدي بصورة لها – من بين صور لعشرات التخطيطات الأخرى لفقيدنا الفنان التشكيلي الكبير محمد مُهر الدين عظيم .معلوم أن أسطورة الملك الجبار الذي يحتل أراض مملكة مجاورة تحكمها امرأة ثم يتزوجها ليجمع بين يديه السلطة على المملكتين كانت متداولة في كل حضارات الشرق القديم قبل أن ينتحلها مؤلفو العهد القديم من ليلصقونها بمن أسموه سليمان و بلقيس . و هي الانعكاس في المخيال الشرقي لتسلط و اخضاع مملكة الرجل لمملكة المرأة عبر عصور التاريخ القديم بتحويلها إلى عبد للخدمة و للفراش . و هناك العديد من الشواهد الآثارية التي توحي بأن المملكة المزعومة لسليمان لم تكن في فلسطين البتة ، بل كانت تحكم بقعة صغيرة تتمثل الآن بمنطقة عسير الحالية الواقعة بين نجد و الحجاز شمالاً و البحر الأحمر غرباً و الربع الخالي شرقا و اليمن جنوباً ؛ و من مدنها المهمة جيزان و نجران و أبها . كيف يخطط لنا الفنان محمد مُهر الدين هذه الأسطورة على نصف ورقة بيضاء ؟ على يمين اللوحة يظهر لنا تخطيطاً متعملقاً للنصف الخلفي لحصان يمتد من أسفل اللوحة حتى ثلاثة أرباعها . لهذا الحصان ثلاثة أرجل متداخلة ، ثنتان بحدوة ، و واحدة بخمسة أصابع ديناصورية متربصة للنهش . و لهذا الحصان ذيل واحد مسبل مع ذيل ثان يشبه حرطوم الفيل المرتفع من مؤخرة الحصان من إزميل نحيف ليزدار عرضا حتى يصبح يداً للملك المتحرك جنوبا ً . جسد هذا الملك-الفيل تظهر منه رجلاه الممتدتان في وضع الوقوف المهاجم ، فيما يتعملق جذعه مخترقاً الحاشية العليا للوحة فلا يظهر رأسه . و أمامه على دفة الحصان تخطيط فاتن لهدهد ينقر على فخذ الحصان لتحفيزه على الهجوم . هذه الأشكال توضح توجه الحملة العسكرية لسليمان لغزو مملكة بلقيس بناء على قصة الهدهد ، ليس لدواع مقدسة موهومة ، و إنما لدواع اشباع النزوات الحيوانية التي تتملكه ، و التي تمثلها ذراع الملك الخرطومية الممتدة كالذيل إلى مؤخرة الحصان . وسط التخطيط – و بملاصقة شكل الملك الذاهب للحرب - يظهر لنا الشكل الكامل لنفس الملك الآيب منتصراً من الحرب عبر بروفيلة المتجه للجانب الايسر من اللوحة و ليس الأيمن . ساقاه يتماهيان مع الساقين الأماميين للحصان . رأس الملك له قرنان نافران للعلى يخترقان الحاشية العليا للوحة ، و له عين و أنف مضخمان ، و فم بتكشيرة لأنياب ذئبية ؛ فيما يمتد لسانه الطويل ليلثم فم امرأة ضخمة الشفاه العيون و حاسرة النهدين ، تعانقه و يعانقها و تتداخل أفخاذهما و جذعيهما و صدريهما في تصوير رهيب للشبق الجنسي . هذا الشبق مؤكد على نح ......
#عملاق
#التجديد
#التشكيل
#العربي
#محمد
#مُهر
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749462

عماد الشمري : العلمانيه العربيه
#الحوار_المتمدن
#عماد_الشمري العولمة والعلمانية من خلال منظور عربي إن المجتمع الذي يعيش فيه الإنسان هو يعيش في كهف واحد وبودقة واحده على مر السنين وهذا الكهف نقصد به هو الكرة الارضية التي هي في حالة دوران مستمر وما تحمله من ثقافات ، لتكن لنا رؤية وعولمة وعلمانية خاصة بنا كعلمانية وعولمة عربية إنسانية بأفكار مستحدثة ، أي استطاب فكر موحد يحكم الفرد بالمجتمع ككُل ، كيف يمكن زراعة العقول ، أي تجريدها من موروثها القديم ، كالعادات والتقاليد وزرع أفكار تخلصها من أفكارها القديمة الباليه ، كحرق الأرض وحرثها واعادتها لغرض الزاعة ، لتنتج أفكار تخدم المجتمع ككُل ، ومن تلك الأفكار مثلاً الفكر الصناعي الذي وحد العالم في استخدام الطائرة كوسيلة نقل حديثة ، وكذلك الفكر الطبي ، كيف يمكن إستطاع لقاح فيروس كورونا في توحيد العالم في نظام صحي موحد ، كذلك الفكر الرياضي إستطاع أن يوحد العالم وهنا نأتي لكيف يمكن أن نبني جيل رابع او خامس يحمل افكار علمانية عربية تستطيع أن تجاري الافكار العلمانية الغربية ، ونجعلها تؤثر وتستقطب العلمانية الغربية ، كون العالم يعيش في كهف واحد كما ذكرنا وهو الكرة الأرضية . من هنا يجب العمل على وضع منهاج دراسي عن ما هية العلمانية العربية ، هذا الفكر يجب أن يدرس في المدارس المتطورة التي تضاهي المعاهد والجامعات ، مدارس يكون روادها من العلماء والمثقفين علماً إن العلمانية الغربية بدأت غزو الكرة الارضية غزو سريع من خلال الأنترنت المفتوح كونه احد وسائل الإعلام التي لايمكن مراقبتها مما تبثه من أفكار عملت هذه الأفكار على تغيير ربع من سكان المجتمع العربي ولازالت مستمرة ، وخوفاً من القادم يجب وضع منهاج عربي يشارك به الجميع ، لبناء صرح قوي يجاري ويساير العالم . ......
#العلمانيه
#العربيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749470