هاتف بشبوش : الشيوعي الغرائبي الممثل المصري علي الشريف ..
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش أكتب للشيوعيين فقط كعادتي كل عام طيلة شهر آذار حتى عيدهم الأغر في الحادي والثلاثين..شيوعيٌ غرائبي من طراز خاص إذ أنه غارقٌ في الإيمان والتديّن لكنه يقرأ للبيركامو وبرتراند راسل وماركس عازفا على التقليد السائد مرةً وأخرى يذهب بعيدا الى الديالكتيك . علي الشريف إعتقل ست سنوات لشيوعيته في زمن عبدالناصر وحينما خرج من السجن اختاره المخرج الشيوعي أيضا يوسف شاهين في فيلم الأرض لخشونة صوته وضخامة جسمه ليمثل دور(دياب) في فلم الأرض الشهير مع محمود المليجي وغيرهم من النجوم اللامعة وهولايزال طالبا في كلية الهندسة التي تركها وعمل في التجارة لكي يتفرغ للعمل الحزبي.وما ان انتهى من اللقطة الأولى حتى سأله الممثلون عن سنة تخرجه من معهد التمثيل واستغربوا حين علموا أنها المرة الأولى التي يمثل فيها كمحترف لكنه في السجن كان مع زملائه يعملون مسرحيات وطنية بسيطة. سأله أحد الصحفيين : كيف لدياب الفلاح الغلبان ترك الهندسة ليتفرغ للعمل السياسي وأنشطة الحزب، ثم يقول الصحفي سألته: أي حزب كان؟ فردّ عليّ قائلاً: الحزب الشيوعي المصري طبعا (شفت بقى! أنا أبقى أول شيعي شيوعي في الدنيا، وانطلق في الضحك بصوته الجهوري). ويروي علي الشريف عن شخص معتقل معه بتهمة المعادات للوجود السوفيتي في مصر، فيقول كان يمشي في باحة السجن ويقول ( الله يخربيتكْ ياسوفييت ويخربيت أمك ، خربتِ بيتي يا إبن الكلب ( فهو كان فاكر ان السوفييت كان بني آدم زينا ) وظل في السجن ثلاث سنوات وهو ميعرفش إيه تعني سوفييت ، ثم يردف علي الشريف ويقول : آه ياولاد على الظلم آه.هكذا هي السجون في أوطاننا ولازالت تمتليء بأبنائها، لكنّ التغيير قادم لامحال حسب الديالكتيك العام وديالكتيك هذا الرجل المنفرد بغرائبيته الشيوعية. توفي في عام 1987وعند إحتضاره قال كلمات غيبية مثيرة للجدل حسب رواية زوجته بذلك.وبهذا يؤطرعزفه المنفرد في حياته النضالية الشيوعية والروحية التي تشبّع بها حد الإرتواء حتى مصيره المحتوم وهو متلفعاً بين المادية والمثالية .وآه لو يعرف وهو في ثراه أنّ المعادات للسوفيت لازالت متمثلة بروسيا رغم انها خرجت من الشيوعية ومابقي منها الرئيس( فلاديمير بوتين) المخابراتي أنذاك وإبن الطباخ الرئيسي لجوزيف ستالين . هاتف بشبوش/شاعر وناقد عراقي ......
#الشيوعي
#الغرائبي
#الممثل
#المصري
#الشريف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749332
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش أكتب للشيوعيين فقط كعادتي كل عام طيلة شهر آذار حتى عيدهم الأغر في الحادي والثلاثين..شيوعيٌ غرائبي من طراز خاص إذ أنه غارقٌ في الإيمان والتديّن لكنه يقرأ للبيركامو وبرتراند راسل وماركس عازفا على التقليد السائد مرةً وأخرى يذهب بعيدا الى الديالكتيك . علي الشريف إعتقل ست سنوات لشيوعيته في زمن عبدالناصر وحينما خرج من السجن اختاره المخرج الشيوعي أيضا يوسف شاهين في فيلم الأرض لخشونة صوته وضخامة جسمه ليمثل دور(دياب) في فلم الأرض الشهير مع محمود المليجي وغيرهم من النجوم اللامعة وهولايزال طالبا في كلية الهندسة التي تركها وعمل في التجارة لكي يتفرغ للعمل الحزبي.وما ان انتهى من اللقطة الأولى حتى سأله الممثلون عن سنة تخرجه من معهد التمثيل واستغربوا حين علموا أنها المرة الأولى التي يمثل فيها كمحترف لكنه في السجن كان مع زملائه يعملون مسرحيات وطنية بسيطة. سأله أحد الصحفيين : كيف لدياب الفلاح الغلبان ترك الهندسة ليتفرغ للعمل السياسي وأنشطة الحزب، ثم يقول الصحفي سألته: أي حزب كان؟ فردّ عليّ قائلاً: الحزب الشيوعي المصري طبعا (شفت بقى! أنا أبقى أول شيعي شيوعي في الدنيا، وانطلق في الضحك بصوته الجهوري). ويروي علي الشريف عن شخص معتقل معه بتهمة المعادات للوجود السوفيتي في مصر، فيقول كان يمشي في باحة السجن ويقول ( الله يخربيتكْ ياسوفييت ويخربيت أمك ، خربتِ بيتي يا إبن الكلب ( فهو كان فاكر ان السوفييت كان بني آدم زينا ) وظل في السجن ثلاث سنوات وهو ميعرفش إيه تعني سوفييت ، ثم يردف علي الشريف ويقول : آه ياولاد على الظلم آه.هكذا هي السجون في أوطاننا ولازالت تمتليء بأبنائها، لكنّ التغيير قادم لامحال حسب الديالكتيك العام وديالكتيك هذا الرجل المنفرد بغرائبيته الشيوعية. توفي في عام 1987وعند إحتضاره قال كلمات غيبية مثيرة للجدل حسب رواية زوجته بذلك.وبهذا يؤطرعزفه المنفرد في حياته النضالية الشيوعية والروحية التي تشبّع بها حد الإرتواء حتى مصيره المحتوم وهو متلفعاً بين المادية والمثالية .وآه لو يعرف وهو في ثراه أنّ المعادات للسوفيت لازالت متمثلة بروسيا رغم انها خرجت من الشيوعية ومابقي منها الرئيس( فلاديمير بوتين) المخابراتي أنذاك وإبن الطباخ الرئيسي لجوزيف ستالين . هاتف بشبوش/شاعر وناقد عراقي ......
#الشيوعي
#الغرائبي
#الممثل
#المصري
#الشريف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749332
الحوار المتمدن
هاتف بشبوش - الشيوعي الغرائبي الممثل المصري(علي الشريف) ..
أمين ثابت : نحن . . ووطن البرميل
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت قصة قصيرة كتبت 2014م ( دوام القبح من الدولة العميقة الى اللادولة - مختطف فيه شعب يعيش دون قيمة لوجوده و . . ولا يعلم شيئا عن حقيقة نفسه ) . . . . لاحول . . ولا قوة إلا بالله . أمركم إلى الله . . ونعم الوكيـــل . لم يعد هناك مكان . . نعيش فيه – مش كفاية . . تكاثرنا المجنون خلال العشرين عام الاخيرة – لم يستجب أحد لتحديد النسل - تكاثروا . . يتباهى بكم في الاخرة - البشر ازدادوا بخلا - نعم . . نسمع أن الفقر تنامى جدا في البلد ، هو ما اكتشفناه ، بعد انتصاف النهار عند خروجنا لنقتات ونجمع الرزق من الغذاء لمن نعولهم - ألم يقل رسول الله : ( . . كلكم راع ، وكلكم مسئــول عن رعيته ) - كانت أكياس البلاستيك السوداء الكبيرة مشحونة بخير وفير ، من المواد العضوية ، المقوية لأبدان صغارنا ، والمكسبة لهم مناعة ضد الامراض . . جيل بعد جيل ، حتى الفيتامينات - كانت البقايا الكبيرة من الفواكه - من جميع الانواع - تتكدس وتتراص بفوضوية مطلقة في خلائط الالوان ، حتى المعادن - آآآآآآآآآه . . كانت دنيا !!!!!. . . . مــاذا حدث ؟؟! . . لم يعد . . برميلنا . . وطنا لنا . . قابل للعيش . مازالت الكذبات ذاتها – اصبروا . . هذا وطنكم . الكائن دون وطن ، كالحياة . . دون هواء . قاتلوا من اجله ، من اجل ابنائكم . . مرضــــــاة الله !!! نصبر . . على ماذا ؟ ، نقاتل من ؟ ، ومن منا . . هذا الوطن . . حقه ؟! - كنا نسمع بعض معيلينا فيما يسمونه . . النسيج الاجتماعي ، وانه يتكون من مكونات اجتماعية ، أي اننا مكونات بكتيرية ، اعفان ، فيروسات ، ومعنا تتعايش جماعات مهمشة من الطحالب والاشنات ، حتى اننا . . اصبحنا نعرف اعراق كل جذر من مكونا الاجتماعي - لعنة الله عليكم بني البشر ، لم تكتفوا بتناحركم فيما تتوهمون الفخر به - جذور المرجعية القبلية - حتى ورثتمونا . . دائكم . . ذاته . من زمن بعيـ..........د . . ووطننا البرميل . . لم يعد لنــا ، لم نعد نعرفه ، كل يوم نفاجأ بنزوح وتهجير لاقوام جدد . . إلينا ، بأعداد غفيرة - هذا غير ممكن ، لمن نشكو ، لم يعد برميلنا الحبيب يتسع لنا - زعيق جماعات . . ملتحية : ( . . تكاثروا ، تكاثروا ، يتباهى بكم في الاخرة ) - من يصدق ، صرنا . . عند خروجنا اليومي للمعيشة ، لا تصادف كائنا من كان . . تعرفه . . من قبل – من السكان الاصليين - لم تعد لنا . . لغة تفاهم واحدة ، لم تعد لنا قيما نحتكم اليها ، لم يعد لنـــا . . نظـــــــــام - مع كل توطين قسري لنازحين . . إلينا ، يكون مشمول بدعم حماية السلطة ، سلاح و . . مال - كل متوطن أجد . . اكثر تمادي على الاخرين و . . وعنجهية ، حتى اصبح تقليدا يحكم حياتنا اليومية ، كلما كان التبجح اكثر . . يلزم الحذر مع امثال هؤلاء ، تحمل قباحته ، تحاشي . . ما يثيره ، حتى . . النظر إليه . . يكون بنوع من المهابة أو تجنب النظر إليه . . بتاتا . . . . ضجيج ، تزاحم ، تصادمات ، شح الغذاء - لم تعد مساحة الوطن تتناسب مع تنامي السكان - والبشر . . يبدو أن الفقر حولهم إلى بخلاء - أكياس قماماتهم . . تحتوي على القليل من بقايا غذاء . . متعفن منذ ايام ماضية - اين البقايا الطازجة . . التي اعتدنا . . عليها - شحت الموارد ، تصحرت الارض ، وحل السلاح موضع المصادر - تقاتل الوطن البرميل . . بين ابنائه - كلام . . يتقولونه : القبول بالآخر ،الديمقراطية . . والتعايش - من يصدق . . أن الل ......
#ووطن
#البرميل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749331
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت قصة قصيرة كتبت 2014م ( دوام القبح من الدولة العميقة الى اللادولة - مختطف فيه شعب يعيش دون قيمة لوجوده و . . ولا يعلم شيئا عن حقيقة نفسه ) . . . . لاحول . . ولا قوة إلا بالله . أمركم إلى الله . . ونعم الوكيـــل . لم يعد هناك مكان . . نعيش فيه – مش كفاية . . تكاثرنا المجنون خلال العشرين عام الاخيرة – لم يستجب أحد لتحديد النسل - تكاثروا . . يتباهى بكم في الاخرة - البشر ازدادوا بخلا - نعم . . نسمع أن الفقر تنامى جدا في البلد ، هو ما اكتشفناه ، بعد انتصاف النهار عند خروجنا لنقتات ونجمع الرزق من الغذاء لمن نعولهم - ألم يقل رسول الله : ( . . كلكم راع ، وكلكم مسئــول عن رعيته ) - كانت أكياس البلاستيك السوداء الكبيرة مشحونة بخير وفير ، من المواد العضوية ، المقوية لأبدان صغارنا ، والمكسبة لهم مناعة ضد الامراض . . جيل بعد جيل ، حتى الفيتامينات - كانت البقايا الكبيرة من الفواكه - من جميع الانواع - تتكدس وتتراص بفوضوية مطلقة في خلائط الالوان ، حتى المعادن - آآآآآآآآآه . . كانت دنيا !!!!!. . . . مــاذا حدث ؟؟! . . لم يعد . . برميلنا . . وطنا لنا . . قابل للعيش . مازالت الكذبات ذاتها – اصبروا . . هذا وطنكم . الكائن دون وطن ، كالحياة . . دون هواء . قاتلوا من اجله ، من اجل ابنائكم . . مرضــــــاة الله !!! نصبر . . على ماذا ؟ ، نقاتل من ؟ ، ومن منا . . هذا الوطن . . حقه ؟! - كنا نسمع بعض معيلينا فيما يسمونه . . النسيج الاجتماعي ، وانه يتكون من مكونات اجتماعية ، أي اننا مكونات بكتيرية ، اعفان ، فيروسات ، ومعنا تتعايش جماعات مهمشة من الطحالب والاشنات ، حتى اننا . . اصبحنا نعرف اعراق كل جذر من مكونا الاجتماعي - لعنة الله عليكم بني البشر ، لم تكتفوا بتناحركم فيما تتوهمون الفخر به - جذور المرجعية القبلية - حتى ورثتمونا . . دائكم . . ذاته . من زمن بعيـ..........د . . ووطننا البرميل . . لم يعد لنــا ، لم نعد نعرفه ، كل يوم نفاجأ بنزوح وتهجير لاقوام جدد . . إلينا ، بأعداد غفيرة - هذا غير ممكن ، لمن نشكو ، لم يعد برميلنا الحبيب يتسع لنا - زعيق جماعات . . ملتحية : ( . . تكاثروا ، تكاثروا ، يتباهى بكم في الاخرة ) - من يصدق ، صرنا . . عند خروجنا اليومي للمعيشة ، لا تصادف كائنا من كان . . تعرفه . . من قبل – من السكان الاصليين - لم تعد لنا . . لغة تفاهم واحدة ، لم تعد لنا قيما نحتكم اليها ، لم يعد لنـــا . . نظـــــــــام - مع كل توطين قسري لنازحين . . إلينا ، يكون مشمول بدعم حماية السلطة ، سلاح و . . مال - كل متوطن أجد . . اكثر تمادي على الاخرين و . . وعنجهية ، حتى اصبح تقليدا يحكم حياتنا اليومية ، كلما كان التبجح اكثر . . يلزم الحذر مع امثال هؤلاء ، تحمل قباحته ، تحاشي . . ما يثيره ، حتى . . النظر إليه . . يكون بنوع من المهابة أو تجنب النظر إليه . . بتاتا . . . . ضجيج ، تزاحم ، تصادمات ، شح الغذاء - لم تعد مساحة الوطن تتناسب مع تنامي السكان - والبشر . . يبدو أن الفقر حولهم إلى بخلاء - أكياس قماماتهم . . تحتوي على القليل من بقايا غذاء . . متعفن منذ ايام ماضية - اين البقايا الطازجة . . التي اعتدنا . . عليها - شحت الموارد ، تصحرت الارض ، وحل السلاح موضع المصادر - تقاتل الوطن البرميل . . بين ابنائه - كلام . . يتقولونه : القبول بالآخر ،الديمقراطية . . والتعايش - من يصدق . . أن الل ......
#ووطن
#البرميل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749331
الحوار المتمدن
أمين ثابت - نحن . . ووطن البرميل
عماد ابو حطب : حينما سحقت جارتي ونيسي
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب كلما صادفتني على مدخل البناية تسد المدخل بجسدها الثقيل ،وهي تعلم أنني لن استطيع زحزحتها قيد أنملة، فكيف أفعل ذلك ووزني لا يتجاوز الستين كيلو غراما بينما تمتلك كما تقول جسدا كغصن البان لكنه في الحقيقة اقرب الى جذع الشجرة ،فوزنها مائة وأربعين كيلوغراما فقط لا غير .نظرت في عيني وبدلال همست:"متى ستعزمني لنتناول كأسا معا؟". استغرب مكوثك وحيدا في غرفتك البائسة ،ولكن ما يثير استغرابي فعلا أنني اسمعك تتحدث دوما إلى شخص ما واحيانا تحتد بالصراخ لكني لم أسمع يوما صوت من تحدثه ولم اصدف يوما احد يقرع باب غرفتك أو يخرج منها". وسأبوح لك بسر ::لقد ركبت كاميرا صغيرة في الممر تتيح لي رؤية كل من يدخل البناية ،ورغم هذا لم اكتشف من يزورك ،أو مع من تتحدث؟،لقد ظننت انك مصاب بالجنون أو الشيزوفرينا، لكن ما أن اصادفك في الممر حتى اتاكد من سلامة قواك العقلية."هل اعترف لها بالحقيقة أم اتظاهر اني لم أسمع حرفا مما تقوله؟ اعادني حديثها إلى تلك الفترة المرعبة من حياتي حينما كنت سجينا انفراديا في الزنزانة رقم 13 في ذلك الفرع الأمني حينها اكتشف السجان أنني كنت دائم الحديث مع شخص ما،الأمر الذي ارعبه،فهل هناك جني مسجون معي أم أنني فقدت عقلي من شدة التعذيب؟ يومها .اقتحم الزنزانة وفتشها خوفا من تهريب هاتف جوال الى السجن.بعد التفتيش لم يعثر على شيء. لكنه سمع حركة ما في زاوية الزنزانة حيث اختبا الفأر الصغير الذي كان يؤنس وحدتي واحادثه اقترب منه، وسحقه بقسوة تحت قدميه.من يومها لم يعد يسمع أي صوت في الزنزانة.اخاف ان ابوح لها بأني استبدلت الفأر بعنكبوتة سوداء تعشعش في زاوية غرفتي وهي من اتسامر معه كل ليلة.عندئذ ستتأكد من جنوني.اليوم صباحا غادرت غرفتي على عجل لموعد في مكتب العمل،نسيت إغلاق الباب،حين عدت بعد ساعتين وجدت جارتي تسد باب غرفتي بغصنها البان،نظرت صوبي وسبلت عينيها قائلة:"لا داعي لشكري،لقد وجدت باب غرفتك مفتوحا بالصدفة،حينما دخلتها هالني اتساخها،والفوضى التي تعم أرجائها ،كأن زلزالا قد ضربها ،احضرت ادوات التنظيف وأعدت للغرفة رونقها،احزر ماذا وجدت في غرفتك؟عنكبوتة سوداء كبيرة في الزاوية..لا تقلق لقد سحقتها بمقشتي...".ابتسمت وخرجت....الآن انا وحيدا من جديد لا أجد من أخاطبه إلا ظلي أو بقايا صورتي المنعكسة من مرآتي المتشظية. ......
#حينما
#سحقت
#جارتي
#ونيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749330
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب كلما صادفتني على مدخل البناية تسد المدخل بجسدها الثقيل ،وهي تعلم أنني لن استطيع زحزحتها قيد أنملة، فكيف أفعل ذلك ووزني لا يتجاوز الستين كيلو غراما بينما تمتلك كما تقول جسدا كغصن البان لكنه في الحقيقة اقرب الى جذع الشجرة ،فوزنها مائة وأربعين كيلوغراما فقط لا غير .نظرت في عيني وبدلال همست:"متى ستعزمني لنتناول كأسا معا؟". استغرب مكوثك وحيدا في غرفتك البائسة ،ولكن ما يثير استغرابي فعلا أنني اسمعك تتحدث دوما إلى شخص ما واحيانا تحتد بالصراخ لكني لم أسمع يوما صوت من تحدثه ولم اصدف يوما احد يقرع باب غرفتك أو يخرج منها". وسأبوح لك بسر ::لقد ركبت كاميرا صغيرة في الممر تتيح لي رؤية كل من يدخل البناية ،ورغم هذا لم اكتشف من يزورك ،أو مع من تتحدث؟،لقد ظننت انك مصاب بالجنون أو الشيزوفرينا، لكن ما أن اصادفك في الممر حتى اتاكد من سلامة قواك العقلية."هل اعترف لها بالحقيقة أم اتظاهر اني لم أسمع حرفا مما تقوله؟ اعادني حديثها إلى تلك الفترة المرعبة من حياتي حينما كنت سجينا انفراديا في الزنزانة رقم 13 في ذلك الفرع الأمني حينها اكتشف السجان أنني كنت دائم الحديث مع شخص ما،الأمر الذي ارعبه،فهل هناك جني مسجون معي أم أنني فقدت عقلي من شدة التعذيب؟ يومها .اقتحم الزنزانة وفتشها خوفا من تهريب هاتف جوال الى السجن.بعد التفتيش لم يعثر على شيء. لكنه سمع حركة ما في زاوية الزنزانة حيث اختبا الفأر الصغير الذي كان يؤنس وحدتي واحادثه اقترب منه، وسحقه بقسوة تحت قدميه.من يومها لم يعد يسمع أي صوت في الزنزانة.اخاف ان ابوح لها بأني استبدلت الفأر بعنكبوتة سوداء تعشعش في زاوية غرفتي وهي من اتسامر معه كل ليلة.عندئذ ستتأكد من جنوني.اليوم صباحا غادرت غرفتي على عجل لموعد في مكتب العمل،نسيت إغلاق الباب،حين عدت بعد ساعتين وجدت جارتي تسد باب غرفتي بغصنها البان،نظرت صوبي وسبلت عينيها قائلة:"لا داعي لشكري،لقد وجدت باب غرفتك مفتوحا بالصدفة،حينما دخلتها هالني اتساخها،والفوضى التي تعم أرجائها ،كأن زلزالا قد ضربها ،احضرت ادوات التنظيف وأعدت للغرفة رونقها،احزر ماذا وجدت في غرفتك؟عنكبوتة سوداء كبيرة في الزاوية..لا تقلق لقد سحقتها بمقشتي...".ابتسمت وخرجت....الآن انا وحيدا من جديد لا أجد من أخاطبه إلا ظلي أو بقايا صورتي المنعكسة من مرآتي المتشظية. ......
#حينما
#سحقت
#جارتي
#ونيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749330
الحوار المتمدن
عماد ابو حطب - حينما سحقت جارتي ونيسي
ماجد الحيدر : قوبادي جليزاده - لا تقتلوا النساء
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر لاتقتلوا النساءشعر قوبادي جليزادهترجمة ماجد الحيدر1لو كان زعماؤنا من النساءورايتنا بلون النساءونشيدنا صوت نساءلصبّحنا بالفراشاتوأمسينا على ذكر الورودوتنزهنا في العشيِّاتصحبةَ أنسام القمر.2يسوقني الرجال للحروبللنهبلإحراق البيادرلجدع أنوف النساءلقتال الأخوة.وأضع يدي في يد امرأةفتأخذني لشاطىء نهر، مغنيةًالى غرفة رسمٍ، فراشةً رسامةًلتحتِ عريشةٍ، سنجابا يكتب الرواياتنحو فيءٍ ظليل، شجرةً تعزف الناي.3ساعة تغنّي امرأةٌتصبح الدنياخوخةً ريّانةًتطفح بالشهد.4لا تقتلوا النساء وإلاّلن تُمطر قطرةٌ من عشقلا تقتلوا النساء وإلاّحملَ القمر بيتهصوب كهف بعيد.لا تقتلوا النساءلا تدفنوا الزهر والفراشاتلا تريقوا دم الأربابلا تقتلوا النساء! ......
#قوبادي
#جليزاده
#تقتلوا
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749329
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر لاتقتلوا النساءشعر قوبادي جليزادهترجمة ماجد الحيدر1لو كان زعماؤنا من النساءورايتنا بلون النساءونشيدنا صوت نساءلصبّحنا بالفراشاتوأمسينا على ذكر الورودوتنزهنا في العشيِّاتصحبةَ أنسام القمر.2يسوقني الرجال للحروبللنهبلإحراق البيادرلجدع أنوف النساءلقتال الأخوة.وأضع يدي في يد امرأةفتأخذني لشاطىء نهر، مغنيةًالى غرفة رسمٍ، فراشةً رسامةًلتحتِ عريشةٍ، سنجابا يكتب الرواياتنحو فيءٍ ظليل، شجرةً تعزف الناي.3ساعة تغنّي امرأةٌتصبح الدنياخوخةً ريّانةًتطفح بالشهد.4لا تقتلوا النساء وإلاّلن تُمطر قطرةٌ من عشقلا تقتلوا النساء وإلاّحملَ القمر بيتهصوب كهف بعيد.لا تقتلوا النساءلا تدفنوا الزهر والفراشاتلا تريقوا دم الأربابلا تقتلوا النساء! ......
#قوبادي
#جليزاده
#تقتلوا
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749329
الحوار المتمدن
ماجد الحيدر - قوبادي جليزاده - لا تقتلوا النساء
ناس حدهوم أحمد : منفى وعواء
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد منفى وعواء / **********ما تتعذب به نفسي يتعالى عن الإيضاح . - - فريدريك نيتشه - . أنت مثل الخاص لا تقدر على الفرار بنهايتك فقد تنتهي لفترة لكي تتجدد مع الأبدية وتتمطط أكثر فأكثر في الأزل .ولا تؤمن بمبدأ الربح والخسارة . مثل الوجود نفسه .وهذا معناه أنك وقعت في الشرك العميق للزمان والمكان . فكيف لك أن تتخلص من ورطتك ؟أنت الآن في الحلقة المفرغة التي تمتلئ من تلقاء جوهرها المسرحية خاصة وخاصة جدا .وقبل أن تكون تركيزا على العام .والأمثلة قائمة في الأغوار ولا دلائل ثابتة خارجها أما الوعي في مجمله فهو الصياد الذي يتقن صنعته هو لا يصطاد بها إلا مأساتك وبها يحرك القلق في الباطن باتجاه الفراغ المرعب في العراء الكوني المفرط . فلا حدود في اللانهائي .والرحلة هي العودة في العماء المطلق والسفر هو الحضور في الغياب المبهم أنت والبخار صوت يعوي في المنفى المجرد .----------------08 مارس 2022 ......
#منفى
#وعواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749328
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد منفى وعواء / **********ما تتعذب به نفسي يتعالى عن الإيضاح . - - فريدريك نيتشه - . أنت مثل الخاص لا تقدر على الفرار بنهايتك فقد تنتهي لفترة لكي تتجدد مع الأبدية وتتمطط أكثر فأكثر في الأزل .ولا تؤمن بمبدأ الربح والخسارة . مثل الوجود نفسه .وهذا معناه أنك وقعت في الشرك العميق للزمان والمكان . فكيف لك أن تتخلص من ورطتك ؟أنت الآن في الحلقة المفرغة التي تمتلئ من تلقاء جوهرها المسرحية خاصة وخاصة جدا .وقبل أن تكون تركيزا على العام .والأمثلة قائمة في الأغوار ولا دلائل ثابتة خارجها أما الوعي في مجمله فهو الصياد الذي يتقن صنعته هو لا يصطاد بها إلا مأساتك وبها يحرك القلق في الباطن باتجاه الفراغ المرعب في العراء الكوني المفرط . فلا حدود في اللانهائي .والرحلة هي العودة في العماء المطلق والسفر هو الحضور في الغياب المبهم أنت والبخار صوت يعوي في المنفى المجرد .----------------08 مارس 2022 ......
#منفى
#وعواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749328
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - منفى وعواء
علاء اللامي : لا خيار أمام روسيا سوى الشرق
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي إنَّ مشكلة روسيا بالأمس كما هي اليوم ليست في أوكرانيا أو في محيطها فقط بل هي أيضا في استراتيجية حكام الكرملين اللاهثين خلف الغرب، والنخبة "المثقفة" الروسية المهيمنة على المشهد الإعلامي والثقافي، وها هو الخيار الغربي القاسي الوحيد يتجلى أمامها، بعد أن ذاقت مجددا سيف العقوبات والحصار الغربي الشامل لأنها تحركت لضمان أمنها القومي كدولة كبرى، هو التوجه شرقا والتحالف مع الأمم والشعوب المستهدفة بالعدوان الغربي وفي مقدمتها الصين! هذه الخلاصة قد تبدو بديهية حين نضعها في سياق العلاقات التاريخية التي ربطت بين روسيا وأوروبا الغربية والولايات المتحدة منذ القرن التاسع عشر في أقل تقدير، ولكنها قد تعتبر من قبل البعض المراهن على الخطابة البلاغة دعوة للانعزال عن العالم المعاصر، حيث الهيمنة الغربية الأميركية على العالم هي التجلي النهائي والوحيد لما يسمى العالم المعاصر، وهذا الاعتبار غير صحيح بحسابات الوقائع التاريخية الجارية والمتراكمة طوال القرنين الماضيين وبحسابات آفاق هذا الواقع المنتج لحقائق الجغرافيا السياسية على المدى المنظور وحتى البعيد. بناء على هذا الاعتبار الخاطئ، يريد لنا البعض، وبحجة الدفاع عن روسيا المستهدفة غربيا بوصفها جزءاً من العالم المستهدف بالهيمنة الغربية والتفكيك والاستتباع، أن ننسى أو نتناسى أن روسيا يلتسين ثم بوتين حاولت الحصول على عضوية الناتو التي تريد منع أوكرانيا من الحصول عليها اليوم، لكن الغرب الأطلسي رفض طلب روسيا بكل غطرسة واستعلاء، وهاهو الغرب اليوم يشرح لها السبب عمليا ويقدم لها الدليل بمفردات هذه الحرب الاقتصادية والأمنية والإعلامية والثقافية التي لم يسبق لها مثيل التي لم تستثن حتى موسيقى عالمي رائع مثل تشايكوفسكي ، أو الروائي العظيم فيودور دستويفسكي المتوفيان في القرن التاسع عشر، لأنهما روسيان ليس إلا. ومن الأحياء طردت السلطات في مدينة ميونخ الالمانية كل من :المايسترو الروسي فالري جرجيف و المغنية الأوبرالية الروسية آنا نيتريبكو والتي تعد واحدة من أكبر نجوم الأوبرا العالميين. كما شمل القمع الكاتب النمساوي بيتر هاندكه الحائز على جائزة نوبل للآدب عام 2019 ليس لأنه أيد الاجتياح الروسي لأوكرانيا ببيان خاص، بل لأنه رفض التوقيع على عريضة تدين هذا الاجتياح فدعا أصحاب العريضة الى معاقبته بسحب جائزة نوبل منه وصدرت تصريحات متشنجة وعدائية ضده، وكأن لغة توحيد المواصفات القمعية "الليبرالية الجديدة" لا تسمح بأي تحفظ على بيان سياسي أو عريضة لجمع تواقيع المثقفين قد لا يتفق المدعو للتوقيع عليها مع هذا تفصيل أو ذاك فيه، وهذه هي آخر طبعة من الليبرالية الغربية في مرحلة انحطاطها وتحولها الى ذيل قميء للخطاب السلطوي وتحالف الناتو! إن الخطاب الغربي واضح فهو يقول لروسيا إنها "ستبقى معادية حتى يتم تفكيكها وإلحاقها كدويلات خاضعة وضعيفة بالمتروبول الغربي الأطلسي بغض النظر عن كونها قيصرية أو اشتراكية بلشفية أو رأسمالية يلتسينية.لقد فعلت القيادات الروسية الرأسمالية القومية الحاكمة منذ تفكيك وانهيار الاتحاد السوفيتي كل شيء، نعم كل شيء كان يحلم به الغرب الإمبريالي ويتمناه؛ فأباحت له روسيا وثرواتها الظاهرة والباطنة، وفككت ودمرت اقتصادها وصناعاتها وزراعتها وعلومها ومؤسساتها الأمنية، وسمحت لحلف الناتو بتطويقها بالقواعد والقوات العسكرية في جميع الدول المجاورة لروسيا وهي تتفرج، ولكن الغرب لم يرضَ عنها ويمنحها شهادة حسن السلوك "الديموقراطية"، وحين أحست بحرارة صواريخ الناتو على لحمها الحي وانتفضت، جاعلة من شقيقتها السلافية أوكرانيا استثناء، جنَّ جنون ال ......
#خيار
#أمام
#روسيا
#الشرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749327
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي إنَّ مشكلة روسيا بالأمس كما هي اليوم ليست في أوكرانيا أو في محيطها فقط بل هي أيضا في استراتيجية حكام الكرملين اللاهثين خلف الغرب، والنخبة "المثقفة" الروسية المهيمنة على المشهد الإعلامي والثقافي، وها هو الخيار الغربي القاسي الوحيد يتجلى أمامها، بعد أن ذاقت مجددا سيف العقوبات والحصار الغربي الشامل لأنها تحركت لضمان أمنها القومي كدولة كبرى، هو التوجه شرقا والتحالف مع الأمم والشعوب المستهدفة بالعدوان الغربي وفي مقدمتها الصين! هذه الخلاصة قد تبدو بديهية حين نضعها في سياق العلاقات التاريخية التي ربطت بين روسيا وأوروبا الغربية والولايات المتحدة منذ القرن التاسع عشر في أقل تقدير، ولكنها قد تعتبر من قبل البعض المراهن على الخطابة البلاغة دعوة للانعزال عن العالم المعاصر، حيث الهيمنة الغربية الأميركية على العالم هي التجلي النهائي والوحيد لما يسمى العالم المعاصر، وهذا الاعتبار غير صحيح بحسابات الوقائع التاريخية الجارية والمتراكمة طوال القرنين الماضيين وبحسابات آفاق هذا الواقع المنتج لحقائق الجغرافيا السياسية على المدى المنظور وحتى البعيد. بناء على هذا الاعتبار الخاطئ، يريد لنا البعض، وبحجة الدفاع عن روسيا المستهدفة غربيا بوصفها جزءاً من العالم المستهدف بالهيمنة الغربية والتفكيك والاستتباع، أن ننسى أو نتناسى أن روسيا يلتسين ثم بوتين حاولت الحصول على عضوية الناتو التي تريد منع أوكرانيا من الحصول عليها اليوم، لكن الغرب الأطلسي رفض طلب روسيا بكل غطرسة واستعلاء، وهاهو الغرب اليوم يشرح لها السبب عمليا ويقدم لها الدليل بمفردات هذه الحرب الاقتصادية والأمنية والإعلامية والثقافية التي لم يسبق لها مثيل التي لم تستثن حتى موسيقى عالمي رائع مثل تشايكوفسكي ، أو الروائي العظيم فيودور دستويفسكي المتوفيان في القرن التاسع عشر، لأنهما روسيان ليس إلا. ومن الأحياء طردت السلطات في مدينة ميونخ الالمانية كل من :المايسترو الروسي فالري جرجيف و المغنية الأوبرالية الروسية آنا نيتريبكو والتي تعد واحدة من أكبر نجوم الأوبرا العالميين. كما شمل القمع الكاتب النمساوي بيتر هاندكه الحائز على جائزة نوبل للآدب عام 2019 ليس لأنه أيد الاجتياح الروسي لأوكرانيا ببيان خاص، بل لأنه رفض التوقيع على عريضة تدين هذا الاجتياح فدعا أصحاب العريضة الى معاقبته بسحب جائزة نوبل منه وصدرت تصريحات متشنجة وعدائية ضده، وكأن لغة توحيد المواصفات القمعية "الليبرالية الجديدة" لا تسمح بأي تحفظ على بيان سياسي أو عريضة لجمع تواقيع المثقفين قد لا يتفق المدعو للتوقيع عليها مع هذا تفصيل أو ذاك فيه، وهذه هي آخر طبعة من الليبرالية الغربية في مرحلة انحطاطها وتحولها الى ذيل قميء للخطاب السلطوي وتحالف الناتو! إن الخطاب الغربي واضح فهو يقول لروسيا إنها "ستبقى معادية حتى يتم تفكيكها وإلحاقها كدويلات خاضعة وضعيفة بالمتروبول الغربي الأطلسي بغض النظر عن كونها قيصرية أو اشتراكية بلشفية أو رأسمالية يلتسينية.لقد فعلت القيادات الروسية الرأسمالية القومية الحاكمة منذ تفكيك وانهيار الاتحاد السوفيتي كل شيء، نعم كل شيء كان يحلم به الغرب الإمبريالي ويتمناه؛ فأباحت له روسيا وثرواتها الظاهرة والباطنة، وفككت ودمرت اقتصادها وصناعاتها وزراعتها وعلومها ومؤسساتها الأمنية، وسمحت لحلف الناتو بتطويقها بالقواعد والقوات العسكرية في جميع الدول المجاورة لروسيا وهي تتفرج، ولكن الغرب لم يرضَ عنها ويمنحها شهادة حسن السلوك "الديموقراطية"، وحين أحست بحرارة صواريخ الناتو على لحمها الحي وانتفضت، جاعلة من شقيقتها السلافية أوكرانيا استثناء، جنَّ جنون ال ......
#خيار
#أمام
#روسيا
#الشرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749327
الحوار المتمدن
علاء اللامي - لا خيار أمام روسيا سوى الشرق
عماد عبد اللطيف سالم : الصراعات السياسية والمصالح الاقتصاديّةِ: الرسوخ والتغيُّر الحرب الروسيّة-الأوكرانية حالة دراسيّة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم - روسيا "تغزو" أوكرانيا، وتقول أنّها تعرفُ الكلفة الإقتصادية لذلك، وتعرفُ كيفيّة مواجهتها، وهي قادرة على تحمُّلِ تبعاتها كافّة.-أوروبا والولايات المتحدّة(وما يُسمّى بـ "الغرب") يفرضون عقوبات اقتصاديّة غير مسبوقة على روسيا بسبب"غزوها" لأوكرانيا.- روسيا تقول أنّ هذه العقوبات ستتفكَك سريعاً، بل ولا معنى وقيمة لها الآن، لأن أوروبا بالذات لا تستطيع الإستغناء عن النفط والغاز الروسيين، وإنّ العقوبات(وبالذات على قطاع النفط والغاز الروسي)، ستُلحِقُ ضرراً فادحا و"كبيراً" بمصالحها، مقارنةً بضررها"المحدود" على روسيا.- استناداً لإحصاءات الطاقة الرسمية في الولايات المتحدة الأمريكية لعام 2020، فإنّ روسيا تحتلّ المرتبة الأولى من بين 5 دول هي الأعلى في صادرات الغاز الطبيعي في العالم( 200 مليار متر مكعب)، تليها الولايات المتحدة الأمريكيّة(149.5 مليار متر مكعب)، وقطر(143.7 مليار متر مكعب)، والنرويج(112.9 مليار متر مكعب)، واستراليا(102.5 مليار متر مكعّب). - تُنتِج روسيا حاليّاً(2022) ما يقرب من 300 مليار متر مكعّب من الغاز سنوياً(16% من إجمالي الإنتاج العالمي)، وتقوم بتصدير 240 مليار متر مكعب منها إلى أوروبا سنويّاً(من إجمالي استهلاك سنوي أوروبي من الغاز يُقدّر بحوالي 550 مليار متر مكعب).. أي أنّ حصّة الغاز الروسي من الإستهلاك الأوروبي للغاز تصل إلى 43%.- وفق معطيات فبراير/شباط 2022، نمت صادرات الغاز الروسي في العام الماضي بمقدار 2.1 مرة، وبلغت ايراداتها 54.2 مليار دولار، مقارنة بالعام 2020 عندما بلغت ايراداتها 25.7 مليار دولار.- شهد إنتاج روسيا النفطي زيادةً كبيرة، خلال الأشهر الماضية، ووصل خلال فبراير/شباط الماضي إلى 11.06 مليون برميل مكافئ يوميًا، وهو مستوى لم تشهده منذ أبريل/نيسان 2020.- إن عائدات روسيا من تصدير النفط الخام خلال العام الماضي 2021، قفزت إلى 110 مليارات دولار، بزيادة بلغت نسبتها 51.8% عن عام 2020.- معظم المصافي الأوروبية( ووحدات الإستهلاك المختلفة الأخرى)، مصممة للتعامل مع الغاز والنفط الروسيين، وليس مع غاز ونفط بخصائص أخرى.. واستبدال هذه "المدخلات" بمدخلات طاقة ذات مواصفات مختلفة، سيلحق ضرراً كبيراً بطاقات التصفية(وبأوجه الإستخدام الأخرى) في أوروبا.- لا يمكن تعويض إمدادات الغاز الروسية إلى أوروبا حتّى في الأجل المتوسط(ناهيك عن الأجل القصير).فجميع الدول الرئيسة المنتجة للغاز(عدا روسيا) تُنتِج الغاز الآن بأقصى طاقتها، وليس لديها انتاج فائض قادر على التعويض الآني(بما في ذلك قطر والنرويج واستراليا، ودول أخرى مثل إيران والجزائر..) ، وجميعها مرتبطة بالتزامات وتعاقدات توريد سابقة ، ويمتدُّ بعضها لسنوات طويلة قادمة، ولا يمكنُ الأخلال بها الآن.- لا تُريد السعودية الإضرار بمصالحها(متعددة الأبعاد) مع روسيا، ولا التفريط بتفاهماتها معها حول ضبط المعروض النفطي، وتحديد حصص الإنتاج في إطار"تحالف أوبك +"، ولا ترغب في تعريض سوق النفط العالمية لمخاطر الحروب السعرية.. لأنّ روسيا هي أكبر منتج للنفط خارج منظمة الأوبك.وللتأكيد على أهمية التعاون والتنسيق بين السعودية و روسيا بهذا الصدد، يمكن الإشارة إلى أنّهُ في أبريل/نيسان 2020، وافقت روسيا(في إطار أوبك+) على خفض إنتاجها النفطي بأكثر من مليوني برميل يوميًا(وهو خفض طوعي غير مسبوق، جنبًا إلى جنب مع منتجي النفط البارزين الآخرين، ومنتجي أوبك)، وإنّ روسيا قد التزمت بذلك رغم أنّ إنتاجها من النفط والغاز آنذاك كان يُقدّر بأكثر من 11.3 مليون برميل يوميًا.عِلماً بأنّ حصّة إنتا ......
#الصراعات
#السياسية
#والمصالح
#الاقتصاديّةِ:
#الرسوخ
#والتغيُّر
#الحرب
#الروسيّة-الأوكرانية
#حالة
#دراسيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749326
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم - روسيا "تغزو" أوكرانيا، وتقول أنّها تعرفُ الكلفة الإقتصادية لذلك، وتعرفُ كيفيّة مواجهتها، وهي قادرة على تحمُّلِ تبعاتها كافّة.-أوروبا والولايات المتحدّة(وما يُسمّى بـ "الغرب") يفرضون عقوبات اقتصاديّة غير مسبوقة على روسيا بسبب"غزوها" لأوكرانيا.- روسيا تقول أنّ هذه العقوبات ستتفكَك سريعاً، بل ولا معنى وقيمة لها الآن، لأن أوروبا بالذات لا تستطيع الإستغناء عن النفط والغاز الروسيين، وإنّ العقوبات(وبالذات على قطاع النفط والغاز الروسي)، ستُلحِقُ ضرراً فادحا و"كبيراً" بمصالحها، مقارنةً بضررها"المحدود" على روسيا.- استناداً لإحصاءات الطاقة الرسمية في الولايات المتحدة الأمريكية لعام 2020، فإنّ روسيا تحتلّ المرتبة الأولى من بين 5 دول هي الأعلى في صادرات الغاز الطبيعي في العالم( 200 مليار متر مكعب)، تليها الولايات المتحدة الأمريكيّة(149.5 مليار متر مكعب)، وقطر(143.7 مليار متر مكعب)، والنرويج(112.9 مليار متر مكعب)، واستراليا(102.5 مليار متر مكعّب). - تُنتِج روسيا حاليّاً(2022) ما يقرب من 300 مليار متر مكعّب من الغاز سنوياً(16% من إجمالي الإنتاج العالمي)، وتقوم بتصدير 240 مليار متر مكعب منها إلى أوروبا سنويّاً(من إجمالي استهلاك سنوي أوروبي من الغاز يُقدّر بحوالي 550 مليار متر مكعب).. أي أنّ حصّة الغاز الروسي من الإستهلاك الأوروبي للغاز تصل إلى 43%.- وفق معطيات فبراير/شباط 2022، نمت صادرات الغاز الروسي في العام الماضي بمقدار 2.1 مرة، وبلغت ايراداتها 54.2 مليار دولار، مقارنة بالعام 2020 عندما بلغت ايراداتها 25.7 مليار دولار.- شهد إنتاج روسيا النفطي زيادةً كبيرة، خلال الأشهر الماضية، ووصل خلال فبراير/شباط الماضي إلى 11.06 مليون برميل مكافئ يوميًا، وهو مستوى لم تشهده منذ أبريل/نيسان 2020.- إن عائدات روسيا من تصدير النفط الخام خلال العام الماضي 2021، قفزت إلى 110 مليارات دولار، بزيادة بلغت نسبتها 51.8% عن عام 2020.- معظم المصافي الأوروبية( ووحدات الإستهلاك المختلفة الأخرى)، مصممة للتعامل مع الغاز والنفط الروسيين، وليس مع غاز ونفط بخصائص أخرى.. واستبدال هذه "المدخلات" بمدخلات طاقة ذات مواصفات مختلفة، سيلحق ضرراً كبيراً بطاقات التصفية(وبأوجه الإستخدام الأخرى) في أوروبا.- لا يمكن تعويض إمدادات الغاز الروسية إلى أوروبا حتّى في الأجل المتوسط(ناهيك عن الأجل القصير).فجميع الدول الرئيسة المنتجة للغاز(عدا روسيا) تُنتِج الغاز الآن بأقصى طاقتها، وليس لديها انتاج فائض قادر على التعويض الآني(بما في ذلك قطر والنرويج واستراليا، ودول أخرى مثل إيران والجزائر..) ، وجميعها مرتبطة بالتزامات وتعاقدات توريد سابقة ، ويمتدُّ بعضها لسنوات طويلة قادمة، ولا يمكنُ الأخلال بها الآن.- لا تُريد السعودية الإضرار بمصالحها(متعددة الأبعاد) مع روسيا، ولا التفريط بتفاهماتها معها حول ضبط المعروض النفطي، وتحديد حصص الإنتاج في إطار"تحالف أوبك +"، ولا ترغب في تعريض سوق النفط العالمية لمخاطر الحروب السعرية.. لأنّ روسيا هي أكبر منتج للنفط خارج منظمة الأوبك.وللتأكيد على أهمية التعاون والتنسيق بين السعودية و روسيا بهذا الصدد، يمكن الإشارة إلى أنّهُ في أبريل/نيسان 2020، وافقت روسيا(في إطار أوبك+) على خفض إنتاجها النفطي بأكثر من مليوني برميل يوميًا(وهو خفض طوعي غير مسبوق، جنبًا إلى جنب مع منتجي النفط البارزين الآخرين، ومنتجي أوبك)، وإنّ روسيا قد التزمت بذلك رغم أنّ إنتاجها من النفط والغاز آنذاك كان يُقدّر بأكثر من 11.3 مليون برميل يوميًا.عِلماً بأنّ حصّة إنتا ......
#الصراعات
#السياسية
#والمصالح
#الاقتصاديّةِ:
#الرسوخ
#والتغيُّر
#الحرب
#الروسيّة-الأوكرانية
#حالة
#دراسيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749326
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - الصراعات السياسية والمصالح الاقتصاديّةِ: الرسوخ والتغيُّر(الحرب الروسيّة-الأوكرانية/ حالة دراسيّة)
حميد حران السعيدي : أنا من أنا ..؟؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي أنا عراقي ... هذا لا أشك فيه .أنا منحاز لفقراء وطني .. هذا لا أشك فيه .أنا جنوبي أعيش فوق بقعة من الكره الأرضيه غنية بثرواتها وموروثاتها ...هذا لا أشك فيه .أنا حر حسب ما أعلن بموجب دستور بلدي الذي دخلته كل جيوش البلدان التي تتمشدق بالديموقراطيه وأسقطت نظام الحكم الدكتاتوري لتمنحني وأبناء بلدي (الحريه) ... وهذا موضع الشك ......فهل نلت حريتي فعلا ؟.كيف يكون مثلي حر وتابوهات ذهنية التحريم تفرض عليه قيودها وما أن يرفض قيدا حتى يجد غلا أكثر منه قسوه !!.كيف أعتبر ما أعيش في ظله ديموقراطيه وأنا أسمع في الليلة الواحده آلاف الأطلاقات الناريه إن كانت الديموقراطيه فعلا طريق للسلام ؟؟. كيف يكون الناس سواسيه في ظل القانون ومن إضطره جوعه لسرقة مناديل (كلينكس) تحت ضغط غائلة الجوع مدان بحكم القانون وإبن المسؤول الفلاني المدان بحكم قضائي يطلق سراحه بعفو رئاسي وهو يتاجر بالمخدرات وينشر سمومها بين أبناء بلادي ؟.بماذا عساني أفسر مايدور في مجالس قيادات بلادي من جلسات وحوارات بين من يريد ان يكون أغلبيه وبين من يريد ان يكون ثلث معطل ؟؟.ماذا أقول لمن يسألني عن (النكره) الذي لم يصر خلفه باب سجان ولم يلاحقه العسس وهو ينعم بخيرات العراق بحجة (الخدمه الجهاديه) ولم يشتم (صدام) حتى في حلمه وهو (تحت اللحاف) ؟؟.بماذا عساني أجيب من يسألني عن مصير مئات المليارات من دولارات (العم سام) التي دخلت للعراق ومازال بعض أبناءه يبحثون في المزابل عن قوت يومهم ؟؟.هل أمتلك جوابا لمن يسألني عن واقع مزري لمدارسنا ومشافينا ومعاملة المواطن في دوائرنا ؟؟.هل أستطيع أن أقنع أكثر الناس سذاجة بأننا نعيش في وطن ؟؟؟؟ . ......
#..؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749325
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي أنا عراقي ... هذا لا أشك فيه .أنا منحاز لفقراء وطني .. هذا لا أشك فيه .أنا جنوبي أعيش فوق بقعة من الكره الأرضيه غنية بثرواتها وموروثاتها ...هذا لا أشك فيه .أنا حر حسب ما أعلن بموجب دستور بلدي الذي دخلته كل جيوش البلدان التي تتمشدق بالديموقراطيه وأسقطت نظام الحكم الدكتاتوري لتمنحني وأبناء بلدي (الحريه) ... وهذا موضع الشك ......فهل نلت حريتي فعلا ؟.كيف يكون مثلي حر وتابوهات ذهنية التحريم تفرض عليه قيودها وما أن يرفض قيدا حتى يجد غلا أكثر منه قسوه !!.كيف أعتبر ما أعيش في ظله ديموقراطيه وأنا أسمع في الليلة الواحده آلاف الأطلاقات الناريه إن كانت الديموقراطيه فعلا طريق للسلام ؟؟. كيف يكون الناس سواسيه في ظل القانون ومن إضطره جوعه لسرقة مناديل (كلينكس) تحت ضغط غائلة الجوع مدان بحكم القانون وإبن المسؤول الفلاني المدان بحكم قضائي يطلق سراحه بعفو رئاسي وهو يتاجر بالمخدرات وينشر سمومها بين أبناء بلادي ؟.بماذا عساني أفسر مايدور في مجالس قيادات بلادي من جلسات وحوارات بين من يريد ان يكون أغلبيه وبين من يريد ان يكون ثلث معطل ؟؟.ماذا أقول لمن يسألني عن (النكره) الذي لم يصر خلفه باب سجان ولم يلاحقه العسس وهو ينعم بخيرات العراق بحجة (الخدمه الجهاديه) ولم يشتم (صدام) حتى في حلمه وهو (تحت اللحاف) ؟؟.بماذا عساني أجيب من يسألني عن مصير مئات المليارات من دولارات (العم سام) التي دخلت للعراق ومازال بعض أبناءه يبحثون في المزابل عن قوت يومهم ؟؟.هل أمتلك جوابا لمن يسألني عن واقع مزري لمدارسنا ومشافينا ومعاملة المواطن في دوائرنا ؟؟.هل أستطيع أن أقنع أكثر الناس سذاجة بأننا نعيش في وطن ؟؟؟؟ . ......
#..؟؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749325
الحوار المتمدن
حميد حران السعيدي - أنا من أنا ..؟؟
سعيد علام : الاستراتيجيه الامريكية: -افغنة اوكرانيا-
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام *تعيد امريكا مع روسيا ما فعلته مع الاتحاد السوفيتي في افغانستان بحرب "غير نظامية" شعبية معتمدة على المتطوعين الاجانب مما ساهم في اسقاطه، خبرة امريكا التاريخية من فيتنام. هل روسيا ستتلافي نفس النتائج؟المختلف في افغانستان2، ان اوكرانيا ليست دولة اسلامية، وكذلك معظم المتطوعين، فهل الهدف "ارهاب متعدد الاديان" لتوسيع نطاق "الحرب العالمية على الارهاب"، لتوسيع الاهداف والارباح؟!*افغانستان .. كلاكيت تاني مرة:استعدوا .. "المحافظين الجدد" يفرخون "ارهابيون جدد"!بدأت فعلاً اول دفعة من المرتزقة المكونة من 16 الف مقاتل "مشروع ارهابي"، القتال في اوكرانيا بجانب الجيش الاوكراني ضد القوات الروسية، وفي الطريق دفعات جديدة من عشرات الالاف من المقاتلين المرتزقة ليشكلوا حال انتهاء الحرب وتغرقهم في بلاد العالم، موجة جديدة من الارهابيين ليمثلوا مدداً جديداً، وقوداً جديداً، لاعطاء زخم جديد قوي للـ"الحرب العالمية على الارهاب"، "الحرب لنشر الارهاب"، الحرب العالمية الثالثة الغير معلنة، التي بدأت بأفغانستان مستفيدة من احداث 11 سبتمبر 2001، ثم تنتقل في 2003 الي العراق، ومنها الى جميع انحاء العالم، ومؤخراً الى اوكرانيا مروراً بسوريا واليمن وليبيا والسودان، وليس اخراً، حرب صممت بشكل غامض مبهم، تصلح لكل الاهداف، في كل الاوقات، في كل الاماكن .. وامام المقولة الشهيرة بتعريف الجنون بانه القيام بنفس الافعال، وانتظار نتائج مختلفة، لا يسع اي عاقل الا ان يستنتج ان حكام العالم بقيادة امريكية اباطرة "رأسمالية الكوارث" احدث نسخ "النيوليبرالية" الاقتصادية، لايفعلون ذلك بدافع الجنون بل بدافع الارباح، بتفريخ ارهابيين جدد بعد ان ربحوا مئات المليارات من تجاربهم السابقة في نشر الارهاب، ليس فقط ارباح من صناعة وتجارة السلاح، بل وكل ماتستدعيه الحروب من سلع وخدمات، حتي مراكز العلاج النفسي للجنود العائدون من الحرب، كل هذا من الشق الاول من بزنس "مشاريع الكوارث"، ثم يليها الشق الثاني من بزنس اعادة الاعمار لما دمره الشق الاول، لتنزح مئات المليارات الاخرى من ثروات الشعوب المدمرة، ومئات اخرى من الميزانية العامة للدول المعتدية، اي نزح اموال المواطنين دافعي الضرائب الامريكان والغربيين المشاركين في التحالف الشيطاني "الحرب العالمية على الارهاب" الى الشركات العابرة للجنسيات حكام العالم الجدد، اى يحصلون على موالهم بعد ان قتل ابناؤهم في هذه الحروب او اصيبوا بالعجز او بالامراض النفسية، حتى وصل الامر ان اثنان من الجنود الامريكان ينتحرون يومياً بعد عودتهم من حرب العراق.*الاعلام الممول عالمياٌ يحاول طمس حقيقية ان الماَسي المؤسفة والمحزنة التي يتعرض لها الشعب الاوكراني تسبب فيها جشع الامبراطورية الامريكية التي سعت للدخول حتى غرفة الدب الروسي، والنظام الاكوراني العميل لها، وهو ما اجبر الدب الروسي للدفاع عن بيته، وهذا لا يعني عدم ادانة العدوان المجرم للاخير .*الكثير من حسني النيه ينخدعون في شعار النظام العالمي البراق المخادع "الديمقراطية والسوق الحرة"، يتلخص خداعها في كونه لا يمكن فرض سوق حرة يسيطر عليها وتعمل لصالح الاقلية، الفئات القادرة اقتصادياٌ، الا بقمع الاغلبية، الفئات الغير قادرة اقتصادياٌ.في كلمة الشطر الاول من الشعار وظيفته الحقيقية تمرير الشطر الثاني.*بعد انتهاء ولاية المستشارة الالمانية الصلبة جاء حكام العالم بمستشار مطيع جداً، بدء ولاية بالغاء انبوب الغاز الروسي نورد استريم 2، لارضاء اسياده الامريكان، ولاول مرة في تاريخ المانيا منذ الحرب العالمية الثانية يرصد ......
#الاستراتيجيه
#الامريكية:
#-افغنة
#اوكرانيا-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749324
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام *تعيد امريكا مع روسيا ما فعلته مع الاتحاد السوفيتي في افغانستان بحرب "غير نظامية" شعبية معتمدة على المتطوعين الاجانب مما ساهم في اسقاطه، خبرة امريكا التاريخية من فيتنام. هل روسيا ستتلافي نفس النتائج؟المختلف في افغانستان2، ان اوكرانيا ليست دولة اسلامية، وكذلك معظم المتطوعين، فهل الهدف "ارهاب متعدد الاديان" لتوسيع نطاق "الحرب العالمية على الارهاب"، لتوسيع الاهداف والارباح؟!*افغانستان .. كلاكيت تاني مرة:استعدوا .. "المحافظين الجدد" يفرخون "ارهابيون جدد"!بدأت فعلاً اول دفعة من المرتزقة المكونة من 16 الف مقاتل "مشروع ارهابي"، القتال في اوكرانيا بجانب الجيش الاوكراني ضد القوات الروسية، وفي الطريق دفعات جديدة من عشرات الالاف من المقاتلين المرتزقة ليشكلوا حال انتهاء الحرب وتغرقهم في بلاد العالم، موجة جديدة من الارهابيين ليمثلوا مدداً جديداً، وقوداً جديداً، لاعطاء زخم جديد قوي للـ"الحرب العالمية على الارهاب"، "الحرب لنشر الارهاب"، الحرب العالمية الثالثة الغير معلنة، التي بدأت بأفغانستان مستفيدة من احداث 11 سبتمبر 2001، ثم تنتقل في 2003 الي العراق، ومنها الى جميع انحاء العالم، ومؤخراً الى اوكرانيا مروراً بسوريا واليمن وليبيا والسودان، وليس اخراً، حرب صممت بشكل غامض مبهم، تصلح لكل الاهداف، في كل الاوقات، في كل الاماكن .. وامام المقولة الشهيرة بتعريف الجنون بانه القيام بنفس الافعال، وانتظار نتائج مختلفة، لا يسع اي عاقل الا ان يستنتج ان حكام العالم بقيادة امريكية اباطرة "رأسمالية الكوارث" احدث نسخ "النيوليبرالية" الاقتصادية، لايفعلون ذلك بدافع الجنون بل بدافع الارباح، بتفريخ ارهابيين جدد بعد ان ربحوا مئات المليارات من تجاربهم السابقة في نشر الارهاب، ليس فقط ارباح من صناعة وتجارة السلاح، بل وكل ماتستدعيه الحروب من سلع وخدمات، حتي مراكز العلاج النفسي للجنود العائدون من الحرب، كل هذا من الشق الاول من بزنس "مشاريع الكوارث"، ثم يليها الشق الثاني من بزنس اعادة الاعمار لما دمره الشق الاول، لتنزح مئات المليارات الاخرى من ثروات الشعوب المدمرة، ومئات اخرى من الميزانية العامة للدول المعتدية، اي نزح اموال المواطنين دافعي الضرائب الامريكان والغربيين المشاركين في التحالف الشيطاني "الحرب العالمية على الارهاب" الى الشركات العابرة للجنسيات حكام العالم الجدد، اى يحصلون على موالهم بعد ان قتل ابناؤهم في هذه الحروب او اصيبوا بالعجز او بالامراض النفسية، حتى وصل الامر ان اثنان من الجنود الامريكان ينتحرون يومياً بعد عودتهم من حرب العراق.*الاعلام الممول عالمياٌ يحاول طمس حقيقية ان الماَسي المؤسفة والمحزنة التي يتعرض لها الشعب الاوكراني تسبب فيها جشع الامبراطورية الامريكية التي سعت للدخول حتى غرفة الدب الروسي، والنظام الاكوراني العميل لها، وهو ما اجبر الدب الروسي للدفاع عن بيته، وهذا لا يعني عدم ادانة العدوان المجرم للاخير .*الكثير من حسني النيه ينخدعون في شعار النظام العالمي البراق المخادع "الديمقراطية والسوق الحرة"، يتلخص خداعها في كونه لا يمكن فرض سوق حرة يسيطر عليها وتعمل لصالح الاقلية، الفئات القادرة اقتصادياٌ، الا بقمع الاغلبية، الفئات الغير قادرة اقتصادياٌ.في كلمة الشطر الاول من الشعار وظيفته الحقيقية تمرير الشطر الثاني.*بعد انتهاء ولاية المستشارة الالمانية الصلبة جاء حكام العالم بمستشار مطيع جداً، بدء ولاية بالغاء انبوب الغاز الروسي نورد استريم 2، لارضاء اسياده الامريكان، ولاول مرة في تاريخ المانيا منذ الحرب العالمية الثانية يرصد ......
#الاستراتيجيه
#الامريكية:
#-افغنة
#اوكرانيا-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749324
الحوار المتمدن
سعيد علام - الاستراتيجيه الامريكية: -افغنة اوكرانيا-!
وديع بكيطة : العيد والقِناع
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة إن أعظم الأعياد الدينية عند قبيلة "الدجون" بإفريقيا السوداء هو عيد "سيجي" Sigui وهو يتكرر في نهاية كل ستين عاما، احتفالا بتبديل القناع الأكبر القديم بالقناع الجديد. والقناع الأكبر عندهم هو حامل روح الجد الأول للقبيلة ومؤسسها. وفي هذا الاحتفال يخصصون جماعة من المراهقين حملة الأسرار الدينية والمقدسة، لخدمة هذا القناع وصيانته، والقناع عبارة عن تمثال من الخشب يمثل أفعى هائلة تنتهي برأس دقيقة. يضحي عندئذ بحيوان وطير، لتنتقل روح تلك الضحايا وتحل في تلك الأفعى الخشبية، فتدب فيها حياة رمزية. وكل قرية لها قناعها الخاص بها. ويلبس المراهقون الذين يشتركون في هذا الاحتفال لباسا مركبا من لباس الأنثى والذكر. وتستمر هذه الأعياد اثنين وعشرين يوما، يقضيها القوم في التنقل والرقص واحتساء الخمر.والغرض من هذه الاحتفالات أن تغفر خطايا الشباب الذين كانوا سببا في موت جدهم؛ ويهدف بها في الوقت نفسه إلى تجديد الهيئة الاجتماعية بإمدادها بقوى مجددة لحيويتها، وتوثيق عرى الأخوة والاتحاد الروحي بين أبناء القبيلة، باشتراكهم في هذا الشراب، وأما الأقنعة العادية، وهي من خشب لين، فتتخذ أشكالا رمزية معروفة، تمثل الحيوان كـ"الوعل، الأرنب، القرد، الفهد، الطير، أو شخصيات، أو أشكال بيوت...الخ.تعد هذه الأقنعة أدوات للرقص في الاحتفالات، ويحتفظ بها في مأوى خاص بها، وتتباين نقوشها الرمزية وألوانها وصورها، وتستعمل فيها التربة، والرماد، ودقيق الأرز، وصدأ الحديد، ودم ذبائح الضحية، ويقصد من وراء ذلك الاحتفاظ بالقوى الحيوية للموتى حيةً في تلك الصور، ولهذه الأقنعة محاريب خاصة بها، وتتصل اتصالا وثيقا بالشعائر التي تقام طلباً للخصب أو استسقاء للمطر، ويصحب هذه الاحتفالات رقص في الميدان الكبير أو فوق سطوح المنازل. يسير موكب الأقنعة حسب نظام مقرر، ويؤدي كل منهم نوعا خاصا من الرقص في الحلبة. والهدف من نحر الذبائح للقربان هو استعادة القوى الحيوية. وكلمة "قربان" في لغة "الدجون" مشتقة من كلمة معناها "إعادة الحياة". فالمرض وارتكاب المحرمات تسبب فقدان بعض تلك القوى، ولا يمكن استعادتها إلا إذا سال دم الضحية وصبغ به المحراب، أو سكب عليه خبيصة مطبوخة من الذرة. وبهذه الوسيلة يستعيد المتعبد تلك القوى التي ضاعت منه، كما تستعيد أسلافه قواها؛ لأن القرابين والضحايا تحدث شراكة روحية بين الأحياء والأموات. والمثل السائر بينهم هو: "إن كل فرد يمنح الجميع ويأخذ من الجميع". (هوبير ديشان. الديانات في أفريقيا السوداء، ص 53-55). ......
#العيد
#والقِناع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749323
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة إن أعظم الأعياد الدينية عند قبيلة "الدجون" بإفريقيا السوداء هو عيد "سيجي" Sigui وهو يتكرر في نهاية كل ستين عاما، احتفالا بتبديل القناع الأكبر القديم بالقناع الجديد. والقناع الأكبر عندهم هو حامل روح الجد الأول للقبيلة ومؤسسها. وفي هذا الاحتفال يخصصون جماعة من المراهقين حملة الأسرار الدينية والمقدسة، لخدمة هذا القناع وصيانته، والقناع عبارة عن تمثال من الخشب يمثل أفعى هائلة تنتهي برأس دقيقة. يضحي عندئذ بحيوان وطير، لتنتقل روح تلك الضحايا وتحل في تلك الأفعى الخشبية، فتدب فيها حياة رمزية. وكل قرية لها قناعها الخاص بها. ويلبس المراهقون الذين يشتركون في هذا الاحتفال لباسا مركبا من لباس الأنثى والذكر. وتستمر هذه الأعياد اثنين وعشرين يوما، يقضيها القوم في التنقل والرقص واحتساء الخمر.والغرض من هذه الاحتفالات أن تغفر خطايا الشباب الذين كانوا سببا في موت جدهم؛ ويهدف بها في الوقت نفسه إلى تجديد الهيئة الاجتماعية بإمدادها بقوى مجددة لحيويتها، وتوثيق عرى الأخوة والاتحاد الروحي بين أبناء القبيلة، باشتراكهم في هذا الشراب، وأما الأقنعة العادية، وهي من خشب لين، فتتخذ أشكالا رمزية معروفة، تمثل الحيوان كـ"الوعل، الأرنب، القرد، الفهد، الطير، أو شخصيات، أو أشكال بيوت...الخ.تعد هذه الأقنعة أدوات للرقص في الاحتفالات، ويحتفظ بها في مأوى خاص بها، وتتباين نقوشها الرمزية وألوانها وصورها، وتستعمل فيها التربة، والرماد، ودقيق الأرز، وصدأ الحديد، ودم ذبائح الضحية، ويقصد من وراء ذلك الاحتفاظ بالقوى الحيوية للموتى حيةً في تلك الصور، ولهذه الأقنعة محاريب خاصة بها، وتتصل اتصالا وثيقا بالشعائر التي تقام طلباً للخصب أو استسقاء للمطر، ويصحب هذه الاحتفالات رقص في الميدان الكبير أو فوق سطوح المنازل. يسير موكب الأقنعة حسب نظام مقرر، ويؤدي كل منهم نوعا خاصا من الرقص في الحلبة. والهدف من نحر الذبائح للقربان هو استعادة القوى الحيوية. وكلمة "قربان" في لغة "الدجون" مشتقة من كلمة معناها "إعادة الحياة". فالمرض وارتكاب المحرمات تسبب فقدان بعض تلك القوى، ولا يمكن استعادتها إلا إذا سال دم الضحية وصبغ به المحراب، أو سكب عليه خبيصة مطبوخة من الذرة. وبهذه الوسيلة يستعيد المتعبد تلك القوى التي ضاعت منه، كما تستعيد أسلافه قواها؛ لأن القرابين والضحايا تحدث شراكة روحية بين الأحياء والأموات. والمثل السائر بينهم هو: "إن كل فرد يمنح الجميع ويأخذ من الجميع". (هوبير ديشان. الديانات في أفريقيا السوداء، ص 53-55). ......
#العيد
#والقِناع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749323
الحوار المتمدن
وديع بكيطة - العيد والقِناع
روژێار جمال علي : الثامن من اذار و النسوية ومراحل تطورها الحضاري
#الحوار_المتمدن
#روژێار_جمال_علي من المعروف أن كلمة “النسوية” دخلت إلى معجم اللغه الفرنسية عام 1837، سعت النسويات الأوائل إلى حل مشكلة المرأة والتي استمرت لقرون وذلك لتقييم الوضع الاجتماعي للأنثى كإمرأة ، بالأحرى افتقارها إلى المكانة الاجتماعية، وفقًا للنسويات، لم يكن لمفهوم النسوية تاريخ أو موقفاً إلى الجانب العلمي، لكنه اتخذ موقفًا موجهًا نحو الذكور !!!تم وضع النساء في الزوايا الخلفية للبحث التاريخي، كان الأمر كما لو أنهم لا يريدون رؤية دور المرأة في التاريخ، ولم يكن لأي إمرأة دور في العملية التاريخية، لأنهم سعوا دائمًا وبالقوة والسلطة الذكورية إلى إخفاء دورها التاريخي، إذا تم السعي إلى إبراز القوة الجمالية بدلاً من قوتها في التأثير الإجتماعية و ذلكّ بقهرها، فسيتم أيضًا الكشف عن دور المرأة، حتى عندما يهتم المؤرخون وعلماء الاجتماع بإبراز مكانة المرأة، فقد نظروا ايضاً إلى هذه المسألة من منظور يركز على الذكور، كان للنسويات المتمركزات في أوروبا تأثير كبير على علم التاريخ.كيف يجب دراسة التاريخ بمقياس نسّوي ومن كانت الشخصيات النسوية الأولى؟في عَصر الصيد التاريخي، اعتاد الرجال والنساء ممارسة النشاط الاقتصادي عن طريق الصيد، وبحسب بعض الباحثين، ظهر الحجاب لأول مرة في هذه الفترة، يكمن جذر القضية في أسلوب الحياة القَبلي وأسلوب القطيع التي كانت تعيشها البشرية، كان المورد الاقتصادي للأشخاص الذين يعيشون في تكتلات قَبلية هو الصيد، اضطرت النساء للعمل مثل الرجال، ومع ذلك، في هذه الفترة العمرية، لم تكن اللغات المنطوقة موجودة حتى الأن للناس للتواصل مع بعضهم البعض.اللغات هي نتاج تطوري، في العصور اللاحقة، إنه عصر الاتصال الصامت. في عصر القَبيلة( المجتمعات البدائية)، حيث لم تكن اللغة مهمة بشكل يذكر، عمل الرجال كصيادين والنساء كَصيادات، لم يكن هناك قماش للحجاب أيضًا، لأن الناس لا يعرفون كيفية غزل الخيوط والصوف أو الحصول على القماش، ومع ذلك، فإن المرأة ملزمة برعاية الطفل خلال الفترة الأخيرة من الحمل بعد الولادة، وضعت الطبيعة هذه المسؤولية على عاتق النساء، لأن الطفل يكبر مع حليب الأم، كيف سَيَحلونَ هذه المشكلة؟ لم تستطع المرأة المولودة حديثًا ترك الطفل في الكهف والذهاب للصيد، على وجه الخصوص، لم تكن هناك لغة يُمكنُها في فهم مثل هذه المواقف، ماذا كان يجب أن يفعلوا بعد ذلك؟ في هذه الحالة، كانت النساء تُقطع أغطية الرأس من جلد الحيوان الذي يُصطاد.ما هي رمزية غطاء الرأس؟ كان من الضروري مساعدة المرأة التي تلف رأسها بفرو أو جلد الحيوان، المرأة التي غطت رأسها لم تستطع الصيد، كانت النساء المحتاجات إلى المساعدة يُغطينَْ رؤوسهنُّ، وستفهم القَبيلة ذلك. هكذا فهمت العشيرة أو القَبيلة أن هؤلاء النساء بحاجة إلى المساعدة، ليس فقط النساء ولكن الرجال أيضًا سيغطون رؤوسهم في حالة المرض، ومع ذلك، فإن بعض حالات الولادة، والاعتناء بالطفل.يُذكر أن أول غطاء للرأس في التاريخ حدث بهذه الطريقة، يجب أن تكون المرأة حاملاً أو ترعى الأطفال الذين أنجبتهم لعدة سنوات متتالية، في هذا العصر، يكون للطفل ” أم ” فقط، ليس له أب، كان والد الصبي هم جميع رجال القبيلة، لأن هذه الفترة هي عصر تعدد الزوجات، لذا فإن الرجل ينتمي إلى كل نساء القَبيلة (Le commune ) وامرأة لكل رجال القَبيلة، في المسيرة الإنسانية هذه، التي تسمى تعدد الزوجات أو عصر “العديد من الأزواج والنساء”، لم يستطع الطفل التعرف على والده أثناء اعترافه بوالدته، لهذا السبب، أمضت النساء وقتًا أطول مع الأطفال، كان على المرأة التي ولدت على التوالي ......
#الثامن
#اذار
#النسوية
#ومراحل
#تطورها
#الحضاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749322
#الحوار_المتمدن
#روژێار_جمال_علي من المعروف أن كلمة “النسوية” دخلت إلى معجم اللغه الفرنسية عام 1837، سعت النسويات الأوائل إلى حل مشكلة المرأة والتي استمرت لقرون وذلك لتقييم الوضع الاجتماعي للأنثى كإمرأة ، بالأحرى افتقارها إلى المكانة الاجتماعية، وفقًا للنسويات، لم يكن لمفهوم النسوية تاريخ أو موقفاً إلى الجانب العلمي، لكنه اتخذ موقفًا موجهًا نحو الذكور !!!تم وضع النساء في الزوايا الخلفية للبحث التاريخي، كان الأمر كما لو أنهم لا يريدون رؤية دور المرأة في التاريخ، ولم يكن لأي إمرأة دور في العملية التاريخية، لأنهم سعوا دائمًا وبالقوة والسلطة الذكورية إلى إخفاء دورها التاريخي، إذا تم السعي إلى إبراز القوة الجمالية بدلاً من قوتها في التأثير الإجتماعية و ذلكّ بقهرها، فسيتم أيضًا الكشف عن دور المرأة، حتى عندما يهتم المؤرخون وعلماء الاجتماع بإبراز مكانة المرأة، فقد نظروا ايضاً إلى هذه المسألة من منظور يركز على الذكور، كان للنسويات المتمركزات في أوروبا تأثير كبير على علم التاريخ.كيف يجب دراسة التاريخ بمقياس نسّوي ومن كانت الشخصيات النسوية الأولى؟في عَصر الصيد التاريخي، اعتاد الرجال والنساء ممارسة النشاط الاقتصادي عن طريق الصيد، وبحسب بعض الباحثين، ظهر الحجاب لأول مرة في هذه الفترة، يكمن جذر القضية في أسلوب الحياة القَبلي وأسلوب القطيع التي كانت تعيشها البشرية، كان المورد الاقتصادي للأشخاص الذين يعيشون في تكتلات قَبلية هو الصيد، اضطرت النساء للعمل مثل الرجال، ومع ذلك، في هذه الفترة العمرية، لم تكن اللغات المنطوقة موجودة حتى الأن للناس للتواصل مع بعضهم البعض.اللغات هي نتاج تطوري، في العصور اللاحقة، إنه عصر الاتصال الصامت. في عصر القَبيلة( المجتمعات البدائية)، حيث لم تكن اللغة مهمة بشكل يذكر، عمل الرجال كصيادين والنساء كَصيادات، لم يكن هناك قماش للحجاب أيضًا، لأن الناس لا يعرفون كيفية غزل الخيوط والصوف أو الحصول على القماش، ومع ذلك، فإن المرأة ملزمة برعاية الطفل خلال الفترة الأخيرة من الحمل بعد الولادة، وضعت الطبيعة هذه المسؤولية على عاتق النساء، لأن الطفل يكبر مع حليب الأم، كيف سَيَحلونَ هذه المشكلة؟ لم تستطع المرأة المولودة حديثًا ترك الطفل في الكهف والذهاب للصيد، على وجه الخصوص، لم تكن هناك لغة يُمكنُها في فهم مثل هذه المواقف، ماذا كان يجب أن يفعلوا بعد ذلك؟ في هذه الحالة، كانت النساء تُقطع أغطية الرأس من جلد الحيوان الذي يُصطاد.ما هي رمزية غطاء الرأس؟ كان من الضروري مساعدة المرأة التي تلف رأسها بفرو أو جلد الحيوان، المرأة التي غطت رأسها لم تستطع الصيد، كانت النساء المحتاجات إلى المساعدة يُغطينَْ رؤوسهنُّ، وستفهم القَبيلة ذلك. هكذا فهمت العشيرة أو القَبيلة أن هؤلاء النساء بحاجة إلى المساعدة، ليس فقط النساء ولكن الرجال أيضًا سيغطون رؤوسهم في حالة المرض، ومع ذلك، فإن بعض حالات الولادة، والاعتناء بالطفل.يُذكر أن أول غطاء للرأس في التاريخ حدث بهذه الطريقة، يجب أن تكون المرأة حاملاً أو ترعى الأطفال الذين أنجبتهم لعدة سنوات متتالية، في هذا العصر، يكون للطفل ” أم ” فقط، ليس له أب، كان والد الصبي هم جميع رجال القبيلة، لأن هذه الفترة هي عصر تعدد الزوجات، لذا فإن الرجل ينتمي إلى كل نساء القَبيلة (Le commune ) وامرأة لكل رجال القَبيلة، في المسيرة الإنسانية هذه، التي تسمى تعدد الزوجات أو عصر “العديد من الأزواج والنساء”، لم يستطع الطفل التعرف على والده أثناء اعترافه بوالدته، لهذا السبب، أمضت النساء وقتًا أطول مع الأطفال، كان على المرأة التي ولدت على التوالي ......
#الثامن
#اذار
#النسوية
#ومراحل
#تطورها
#الحضاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749322
الحوار المتمدن
روژێار جمال علي - الثامن من اذار و النسوية ومراحل تطورها الحضاري!!
طلال الشريف : بوتين ربط الكلب المسعور عالباب
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف بوتين ربط الكلب المسعور عالباب ودخل البيت يفتش براحته، هكذا نجح التهديد النووي الروسي المبكر في منع الغرب من دخول البيت الأوكراني أو غيره من البيوت المجاورة.ماذا سيفعل الغرب غير الذي يفعله من غرائب ويتخبط مرة بتهديدات جونستون بريطانيا ومرة ثانية بدبلوماسية ميكرون فرنسا ومرة ثالثة بشطحات ترامب الأقرب للخبل واقتراحه برفع العلم الصيني على طائرات F22 وضرب الروس لكي يقصف الروس الصين بالنووي.الوقود والبترول والذهب وكل السلع في ارتفاع مطرد للأسعار في الولايات المتحدة وأوروبا وتزحف على باقي العالم وبايدن يقف حائرا لا يريد حظر الوقود والغاز الروسي خوفا من ارتفاع الأسعار وها هي الأسعار ترتفع بحظر وبدون حظر، فماذا بيد الغرب غير التسليم بما يريده بوتين من أهداف حتى الآن في أوكرانيا خشية أن يغري الضعف الغربي والأمريكي فلاديمير بوتين من احتلال عواصم أخرى فكثير من عبر التاريخ خاصة في الحروب الكبرى ما كان المنتصرون لا يلتزمون بالخطط الأولى أو الأهداف التي حددوها قبل الحرب فتتوسع وتنجح في تعزيز النصر فالنصر له ارتدادات ومكاسب تماما مثل تغيير الخطط للمهزومين للتراجع فتتقهقر قواهم أكثر فالهزيمة كذلك لها ارتدادات سلبية تتضاعف فيها الخسائر وتضيع الممالك المجاورة بفعل الهزيمة.. لو لم يهدد بوتين باستخدام السلاح النووي ووضعه في حالة الجهوزية فعلاً لتشجع الغرب في ارسال قواته أو لاستخدم التهديد النووي قبل بوتين فمن يستخدم النووي ومن يهدد به كمن استخدمه وسينتصر حتما لأن من يضرب النووي أولا بالتأكيد سيضرب نووي الآخرين ولن يبقى لدى الآخرين نووي للرد كما يفكر الناس لأننا في عصر مختلف عن هيروشيما ونجازاكي .. فالردع النووي هو ليس لقتل الناس والتدمير فهذه نتائج ثانوية بل هو لتدمير نووي الآخرين، فهل يسترجل زعماء الغرب ويبادرون بضرب نووي روسيا .. هذه هي الطريقة المتبقية للغرب لوقف بوتين المنتصر إذا لم يكن لدى بوتين علماً جديدا فعالا لوقف أو تفجير أو تعطيل أو حرف الصواريخ المحملة بالنووي المنطلقة نحو بلاده وما لا فلا ... ولذلك سكت الغرب .. نعم بوتين ربط الكلب المسعور عالباب فمنع الآخرين من الدخول. ......
#بوتين
#الكلب
#المسعور
#عالباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749321
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف بوتين ربط الكلب المسعور عالباب ودخل البيت يفتش براحته، هكذا نجح التهديد النووي الروسي المبكر في منع الغرب من دخول البيت الأوكراني أو غيره من البيوت المجاورة.ماذا سيفعل الغرب غير الذي يفعله من غرائب ويتخبط مرة بتهديدات جونستون بريطانيا ومرة ثانية بدبلوماسية ميكرون فرنسا ومرة ثالثة بشطحات ترامب الأقرب للخبل واقتراحه برفع العلم الصيني على طائرات F22 وضرب الروس لكي يقصف الروس الصين بالنووي.الوقود والبترول والذهب وكل السلع في ارتفاع مطرد للأسعار في الولايات المتحدة وأوروبا وتزحف على باقي العالم وبايدن يقف حائرا لا يريد حظر الوقود والغاز الروسي خوفا من ارتفاع الأسعار وها هي الأسعار ترتفع بحظر وبدون حظر، فماذا بيد الغرب غير التسليم بما يريده بوتين من أهداف حتى الآن في أوكرانيا خشية أن يغري الضعف الغربي والأمريكي فلاديمير بوتين من احتلال عواصم أخرى فكثير من عبر التاريخ خاصة في الحروب الكبرى ما كان المنتصرون لا يلتزمون بالخطط الأولى أو الأهداف التي حددوها قبل الحرب فتتوسع وتنجح في تعزيز النصر فالنصر له ارتدادات ومكاسب تماما مثل تغيير الخطط للمهزومين للتراجع فتتقهقر قواهم أكثر فالهزيمة كذلك لها ارتدادات سلبية تتضاعف فيها الخسائر وتضيع الممالك المجاورة بفعل الهزيمة.. لو لم يهدد بوتين باستخدام السلاح النووي ووضعه في حالة الجهوزية فعلاً لتشجع الغرب في ارسال قواته أو لاستخدم التهديد النووي قبل بوتين فمن يستخدم النووي ومن يهدد به كمن استخدمه وسينتصر حتما لأن من يضرب النووي أولا بالتأكيد سيضرب نووي الآخرين ولن يبقى لدى الآخرين نووي للرد كما يفكر الناس لأننا في عصر مختلف عن هيروشيما ونجازاكي .. فالردع النووي هو ليس لقتل الناس والتدمير فهذه نتائج ثانوية بل هو لتدمير نووي الآخرين، فهل يسترجل زعماء الغرب ويبادرون بضرب نووي روسيا .. هذه هي الطريقة المتبقية للغرب لوقف بوتين المنتصر إذا لم يكن لدى بوتين علماً جديدا فعالا لوقف أو تفجير أو تعطيل أو حرف الصواريخ المحملة بالنووي المنطلقة نحو بلاده وما لا فلا ... ولذلك سكت الغرب .. نعم بوتين ربط الكلب المسعور عالباب فمنع الآخرين من الدخول. ......
#بوتين
#الكلب
#المسعور
#عالباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749321
الحوار المتمدن
طلال الشريف - بوتين ربط الكلب المسعور عالباب
كاظم فنجان الحمامي : الرايات الأمريكية المخادعة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي حملت الحكومة الأمريكية هذه الرايات الخدّاعة (false flags) في جميع معاركها المفتعلة ضد الآخرين، فهي التي تختلق الذرائع والحجج لتبرير تحركاتها العدوانية، وما أكثر المؤلفات والمقالات التي حذرت من هذه السياسة الخبيثة وتناولتها بالشرح المفصل، لكننا ابتلينا بالاغبياء الذين ما أن تحدثهم في شيء، وتقدم لهم الدليل حتى يتهمونك بالهذيان والوقوع بأوهام نظرية المؤامرة، ثم جاءت اعترافات (جون وذرهود) لتفتح صندوق الأسرار، وتضع النقاط على الحروف، ومع ذلك ظل الموالون لأمريكا يسخرون من تلك الاعترافات، ويرفضون مناقشتها. .دعونا نبدأ من عام 2003 وهو العام الذي روّجت فيه الادارة الأمريكية التنبؤات التوراتية حول ظهور يأجوج ومأجوج في مدينة بابل العراقية. فقد صدر في فرنسا كتاب بعنوان (إذا كررتها سأنفيها) من تأليف جان كلود موريس، ذكر فيه إن الرئيس الفرنسي جاك شيراك تلقى مكالمة هاتفية من بوش طالبه فيها بالانضمام إلى قوات التحالف لإلحاق الهزيمة بيأجوج ومأجوج في العراق. ويقول شيراك إنه شعر بالحيرة من هذه المكالمة، وتساءل: هل يمكن أن يصل إنسان ما إلى هذه الدرجة من السذاجة ؟. . ولعبت أمريكا دوراً رئيساً في تأسيس المنظمات المسلحة والميليشيات السرية تحت اسم (Stay- Behind) لزعزعة أمن البلدان تمهيدا لتحقيق مآربها، وكان لها الدور الأكبر في تشكيل الفصائل الارهابية المتطرفة، وتأسيس وتدريب وتمويل فرق الموت في الشرق الأوسط، ولها اليد الطولى في إثارة الفتن وتأجيج الأحقاد بين أبناء البلد الواحد. .وربما سمعتم بيانات الاستخبارات الروسية التي كشفت فيها عن التحركات المريبة في قاعدة (التنف) التابعة للقوات الأمريكية في سوريا، والتي باتت معسكرا لتدريب إرهابيي (داعش) تمهيدا لإرسالهم إلى أوكرانيا لمؤازرة النازيين الجدد. .ولكي نختصر الطريق يكفي ان نذكر ان المكتبات العالمية تعج بعشرات المؤلفات التي تحمل عنوان الراية الخدّاعة (false flag) لأكثر من مؤلف وأكثر من كاتب، وجميعها غير مترجمة الى اللغة العربية، لكنك إن فتشت عنها في محرك البحث جوجل ستجدها منسوبة لأكثر من مؤلف، نذكر منهم: (John Altman)، و (Mike Grist)، و (Jay Tinsia)، و (Jack Slater)، و (Henry Brown)، و (Philip Marshall)، و (Jay Barrett)، و (Bobby Akart)، و (Tom Gething)، وربما يطول بنا المقام لذكر المؤلفين الذين تناولوا الموضوع نفسه، وحذروا من خبث المخططات الأمريكية المخادعة، لكن مشكلتنا بالذين لا يقرأون، وإذا قرأوا لا يفهمون وإذا فهموا لا يطبقون. . ......
#الرايات
#الأمريكية
#المخادعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749343
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي حملت الحكومة الأمريكية هذه الرايات الخدّاعة (false flags) في جميع معاركها المفتعلة ضد الآخرين، فهي التي تختلق الذرائع والحجج لتبرير تحركاتها العدوانية، وما أكثر المؤلفات والمقالات التي حذرت من هذه السياسة الخبيثة وتناولتها بالشرح المفصل، لكننا ابتلينا بالاغبياء الذين ما أن تحدثهم في شيء، وتقدم لهم الدليل حتى يتهمونك بالهذيان والوقوع بأوهام نظرية المؤامرة، ثم جاءت اعترافات (جون وذرهود) لتفتح صندوق الأسرار، وتضع النقاط على الحروف، ومع ذلك ظل الموالون لأمريكا يسخرون من تلك الاعترافات، ويرفضون مناقشتها. .دعونا نبدأ من عام 2003 وهو العام الذي روّجت فيه الادارة الأمريكية التنبؤات التوراتية حول ظهور يأجوج ومأجوج في مدينة بابل العراقية. فقد صدر في فرنسا كتاب بعنوان (إذا كررتها سأنفيها) من تأليف جان كلود موريس، ذكر فيه إن الرئيس الفرنسي جاك شيراك تلقى مكالمة هاتفية من بوش طالبه فيها بالانضمام إلى قوات التحالف لإلحاق الهزيمة بيأجوج ومأجوج في العراق. ويقول شيراك إنه شعر بالحيرة من هذه المكالمة، وتساءل: هل يمكن أن يصل إنسان ما إلى هذه الدرجة من السذاجة ؟. . ولعبت أمريكا دوراً رئيساً في تأسيس المنظمات المسلحة والميليشيات السرية تحت اسم (Stay- Behind) لزعزعة أمن البلدان تمهيدا لتحقيق مآربها، وكان لها الدور الأكبر في تشكيل الفصائل الارهابية المتطرفة، وتأسيس وتدريب وتمويل فرق الموت في الشرق الأوسط، ولها اليد الطولى في إثارة الفتن وتأجيج الأحقاد بين أبناء البلد الواحد. .وربما سمعتم بيانات الاستخبارات الروسية التي كشفت فيها عن التحركات المريبة في قاعدة (التنف) التابعة للقوات الأمريكية في سوريا، والتي باتت معسكرا لتدريب إرهابيي (داعش) تمهيدا لإرسالهم إلى أوكرانيا لمؤازرة النازيين الجدد. .ولكي نختصر الطريق يكفي ان نذكر ان المكتبات العالمية تعج بعشرات المؤلفات التي تحمل عنوان الراية الخدّاعة (false flag) لأكثر من مؤلف وأكثر من كاتب، وجميعها غير مترجمة الى اللغة العربية، لكنك إن فتشت عنها في محرك البحث جوجل ستجدها منسوبة لأكثر من مؤلف، نذكر منهم: (John Altman)، و (Mike Grist)، و (Jay Tinsia)، و (Jack Slater)، و (Henry Brown)، و (Philip Marshall)، و (Jay Barrett)، و (Bobby Akart)، و (Tom Gething)، وربما يطول بنا المقام لذكر المؤلفين الذين تناولوا الموضوع نفسه، وحذروا من خبث المخططات الأمريكية المخادعة، لكن مشكلتنا بالذين لا يقرأون، وإذا قرأوا لا يفهمون وإذا فهموا لا يطبقون. . ......
#الرايات
#الأمريكية
#المخادعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749343
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - الرايات الأمريكية المخادعة
مصعب قاسم عزاوي : أس اتفاقيات تحرير التجارة العالمية
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: ما هو برأيك الهدف الأول من اتفاقيات تحرير التجارة العالمية من قبيل منظمة التجارة العالمية؟مصعب قاسم عزاوي: تلك الاتفاقات اتفاقات معقدة ومتطبقة ومتعددة النواحي والأهداف، ولكن العنصر الناظم لها في حقبة الرأسمالية الاحتكارية الوحشية العولمية هو توطيد وتثبيت واقع غنى الأغنياء وفقر الفقراء مشخصاً في تقاطب الشمال الغني والجنوب الفقير في خارطة المعمورة، وقوننة ذلك بقوة تلك الاتفاقات، و هو ما يتم عبر اجتهاد منظم ومنهجي لإجهاض أي إمكانيات لنهوض أي صناعات وطنية في مجتمعات المفقرين في دول الجنوب، والتي وفق مفاعيل واشتراطات تلك الاتفاقات يكاد يستحيل عليها حماية صناعاتها المحلية الناشئة من فيض ما يرد إليها من مجتمعات الأقوياء، والتي يصعب منافستها من ناحية كلفة الإنتاج وحتى نوعية المنتج، عبر تطبيق إجراءات حماية ضريبية ترفع من سعر المنتج الوارد من خارج المجتمع، وتدعم المنتج الداخلي إلى حين توطن خبرات وبنية تحتية إنتاجية واثقة يمكنها منافسة ذلك الوارد من خارج المجتمع. و هو التوازن الإنتاجي و الاقتصادي في المجتمع الذي لا يمكن دون تحققه فتح الأسواق الداخلية على أعنتها في أي مجتمع نام، و المثال النموذجي على اتباع ذلك النهج الذي لا بد منه لتحقيق تنمية راسخة و الانتقال إلى مستوى يمكن الإنتاج الداخلي من منافسة طوفان ما قد يغرق أسواقه المحلية في حال رفع كل نواظم حماية النتاج و المنتجين المحليين يبدو ناصعاً في تجربة كوريا الجنوبية الناجحة في نهوضها الصناعي الريادي، وهي تجربة لا تسمح اتفاقيات تحرير التجارة العالمية بإعادة استنساخها راهناً في أي من المجتمعات النامية، إذ أن تلك الاتفاقيات تشترط من جميع الدول الموقعة عليها فتح كل أسواقها لفيض منتجات دول الأقوياء المدعومة بشكل منقطع النظير من دولها، واعتبار أي إجراءات ضريبية لحماية المنتجات المحلية في أي من الدول النامية مخالفة صريحة لها تستدعي عقوبات اقتصادية لا تستطيع تحملها أي من المجتمعات النامية، وهو ما يؤدي إلى تأبيد الواقع المرير لقسمة العمل الدولية القائمة على حصر دور الدول النامية في تصدير المواد الأولية واليد العاملة الرخيصة، وترك الصناعات الرفيعة التي تمثل عصب اقتصاد المستقبل كما هو حال صناعات رقائق أنصاف النواقل، والمعالجات الحاسوبية الفائقة، والصناعات الحربية التدميرية، والصناعات الدوائية، والصناعات التقانية الحيوية بيد مجتمعات دول الشمال الغني وشركاتها الأخطبوطية العابرة للقارات. ......
#اتفاقيات
#تحرير
#التجارة
#العالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749342
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: ما هو برأيك الهدف الأول من اتفاقيات تحرير التجارة العالمية من قبيل منظمة التجارة العالمية؟مصعب قاسم عزاوي: تلك الاتفاقات اتفاقات معقدة ومتطبقة ومتعددة النواحي والأهداف، ولكن العنصر الناظم لها في حقبة الرأسمالية الاحتكارية الوحشية العولمية هو توطيد وتثبيت واقع غنى الأغنياء وفقر الفقراء مشخصاً في تقاطب الشمال الغني والجنوب الفقير في خارطة المعمورة، وقوننة ذلك بقوة تلك الاتفاقات، و هو ما يتم عبر اجتهاد منظم ومنهجي لإجهاض أي إمكانيات لنهوض أي صناعات وطنية في مجتمعات المفقرين في دول الجنوب، والتي وفق مفاعيل واشتراطات تلك الاتفاقات يكاد يستحيل عليها حماية صناعاتها المحلية الناشئة من فيض ما يرد إليها من مجتمعات الأقوياء، والتي يصعب منافستها من ناحية كلفة الإنتاج وحتى نوعية المنتج، عبر تطبيق إجراءات حماية ضريبية ترفع من سعر المنتج الوارد من خارج المجتمع، وتدعم المنتج الداخلي إلى حين توطن خبرات وبنية تحتية إنتاجية واثقة يمكنها منافسة ذلك الوارد من خارج المجتمع. و هو التوازن الإنتاجي و الاقتصادي في المجتمع الذي لا يمكن دون تحققه فتح الأسواق الداخلية على أعنتها في أي مجتمع نام، و المثال النموذجي على اتباع ذلك النهج الذي لا بد منه لتحقيق تنمية راسخة و الانتقال إلى مستوى يمكن الإنتاج الداخلي من منافسة طوفان ما قد يغرق أسواقه المحلية في حال رفع كل نواظم حماية النتاج و المنتجين المحليين يبدو ناصعاً في تجربة كوريا الجنوبية الناجحة في نهوضها الصناعي الريادي، وهي تجربة لا تسمح اتفاقيات تحرير التجارة العالمية بإعادة استنساخها راهناً في أي من المجتمعات النامية، إذ أن تلك الاتفاقيات تشترط من جميع الدول الموقعة عليها فتح كل أسواقها لفيض منتجات دول الأقوياء المدعومة بشكل منقطع النظير من دولها، واعتبار أي إجراءات ضريبية لحماية المنتجات المحلية في أي من الدول النامية مخالفة صريحة لها تستدعي عقوبات اقتصادية لا تستطيع تحملها أي من المجتمعات النامية، وهو ما يؤدي إلى تأبيد الواقع المرير لقسمة العمل الدولية القائمة على حصر دور الدول النامية في تصدير المواد الأولية واليد العاملة الرخيصة، وترك الصناعات الرفيعة التي تمثل عصب اقتصاد المستقبل كما هو حال صناعات رقائق أنصاف النواقل، والمعالجات الحاسوبية الفائقة، والصناعات الحربية التدميرية، والصناعات الدوائية، والصناعات التقانية الحيوية بيد مجتمعات دول الشمال الغني وشركاتها الأخطبوطية العابرة للقارات. ......
#اتفاقيات
#تحرير
#التجارة
#العالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749342
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - أس اتفاقيات تحرير التجارة العالمية
ناس حدهوم أحمد : إرهاصات
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد إرهاصات / ********كلما أنام خلال الليل المظلم أقرأ حكايات الأحلام بلا اتجاه بلا إشارات .في الصباح ترحل الفكرة مع اليقظة لتبقى خيوط الجكاية مثل الغسيل على حبل ذاكرة النهار ولعل ضوء الشمس يجففها من بلل الليالي المقبلة أو ينسقها ما بين الروح والجسد . تلك الروابط الخفية التي تأبى أن تكشف عن نواياها المرهفة والسرية .يبقى دائما تأويل الحلم معلقا على الغارب . فلا شيء يصمد أمام وعيد وإغراءات المطلق .ولليل روحه الصامتة المستترة كما للنهار جلبته الشمسية فبين النافذة والباب مسافات لخلفيات توأمها الفراغ وألقى بها للنأي والمجهول .ونحن نترقب برق السماء في ارتباك . وتوقع يتحقق فلا يتحقق .فنبدو لبعضنا البعض كأننا وحدنا في الكون المبهم ومن حين لحين نتحرر من أقبيتنا المملوءة بالأشباح والأطياف تخيفنا وتعيدنا دائما لروح الليل ولجلبة النهار .ربما كل شيء ينبثق من أعماقنا فيوحد الليل بالنهار فينا .دائما ودائما ندور وندور في الحلقة ونواظب على الشك واليقين في موتنا ولأجل موتنا . ......
#إرهاصات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749341
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد إرهاصات / ********كلما أنام خلال الليل المظلم أقرأ حكايات الأحلام بلا اتجاه بلا إشارات .في الصباح ترحل الفكرة مع اليقظة لتبقى خيوط الجكاية مثل الغسيل على حبل ذاكرة النهار ولعل ضوء الشمس يجففها من بلل الليالي المقبلة أو ينسقها ما بين الروح والجسد . تلك الروابط الخفية التي تأبى أن تكشف عن نواياها المرهفة والسرية .يبقى دائما تأويل الحلم معلقا على الغارب . فلا شيء يصمد أمام وعيد وإغراءات المطلق .ولليل روحه الصامتة المستترة كما للنهار جلبته الشمسية فبين النافذة والباب مسافات لخلفيات توأمها الفراغ وألقى بها للنأي والمجهول .ونحن نترقب برق السماء في ارتباك . وتوقع يتحقق فلا يتحقق .فنبدو لبعضنا البعض كأننا وحدنا في الكون المبهم ومن حين لحين نتحرر من أقبيتنا المملوءة بالأشباح والأطياف تخيفنا وتعيدنا دائما لروح الليل ولجلبة النهار .ربما كل شيء ينبثق من أعماقنا فيوحد الليل بالنهار فينا .دائما ودائما ندور وندور في الحلقة ونواظب على الشك واليقين في موتنا ولأجل موتنا . ......
#إرهاصات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749341
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - إرهاصات
ناس حدهوم أحمد : خدعة
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أن تعيش فقط لتموت . ودون أن تعرف لماذا ولا كيف تلك هي مأساة الإنسان . أن تأتي إلى الحياة وترحل عنها دون إرادتك لا أنت تدرك من أين أتيت ولا إلى أين ترحل هي ذي مأساة الإنسان .أن تفكر في الحياة والموت فلا تستطيع إدراك الحقيقة أو تفكر في الثواب والعقاب وأنت لعبة في يد القدر والمجهول أن تعرف فقط أنك ضعيف وأعمى ونهايتك ومصيرك ليس بيدك هذا معناه أنك غير موجود وكل ما قيل لك من قبل ومن بعد ليس صحيحا على الإطلاق بل مجرد خدعة مشبوهة . هي ذي مأساة الإنسان . ......
#خدعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749340
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أن تعيش فقط لتموت . ودون أن تعرف لماذا ولا كيف تلك هي مأساة الإنسان . أن تأتي إلى الحياة وترحل عنها دون إرادتك لا أنت تدرك من أين أتيت ولا إلى أين ترحل هي ذي مأساة الإنسان .أن تفكر في الحياة والموت فلا تستطيع إدراك الحقيقة أو تفكر في الثواب والعقاب وأنت لعبة في يد القدر والمجهول أن تعرف فقط أنك ضعيف وأعمى ونهايتك ومصيرك ليس بيدك هذا معناه أنك غير موجود وكل ما قيل لك من قبل ومن بعد ليس صحيحا على الإطلاق بل مجرد خدعة مشبوهة . هي ذي مأساة الإنسان . ......
#خدعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749340
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - خدعة
أحمد رجب : الحریة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب الحرية للشاعر : كريم دشتي**ترجمة : أحمد رجب1اردت احاور الحرية فردوس (1) موطني (2)إمتلأ من تدفق دمي2الحرية زينة آلاف الحبك(3)استيقظت وعلمتان في الشرق حُلْمٌ3عندماسرت خلف الحقيقة ضربوني على رأسي ووقعت (4)4اردت ان أَعْتَلِيَ الى السماء اغير قوانين اللهلاحظت (5) ها انا في القبر 5عندما صرختهذا أوان (6) العمياناللسان اكتظ (7) بكتب الدمار(8)6عندما داهمني الظلام اردت ان اشعل نارارايت نفسي امضيت رمادا.8/3/2022ملاحظات :(1) بستان ، حقل.(2) محل ولادتي.(3) عمل محبوك، محكم، منسوج باتقان.(4) رخوة او السائل في الرأس.(5) راقبت ، شاهدت ، عاينت.(6) عصر، زمن.(7) امتلأ ، باللهجة العراقية ـ إنترس.(8) اطلال ، هلاك، خراب.** شاعر ،كاتب ، مترجم.ــ ولد الاديب كريم دشتي عام 1955 في اربيل، خريج كلية القانون ــ بغداد. من الپی-;-شمهرگه القدامی-;-.ــ له لحد الآن اكثر من ستة عشركتابا ( ديوان شعر) مطبوعا.ــ ترجم الى الكوردية خمس روايات وهي مطبوعة كما له ثلاثة كتب مطبوعة هي الاخرى حول التجارب الشعرية .ــ ترجمت له قصائد شعرية الى اللغات : العربية ، الفارسية ، السويدية ، الانگلی-;-زی-;-ة والايطالية. ......
#الحریة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749339
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب الحرية للشاعر : كريم دشتي**ترجمة : أحمد رجب1اردت احاور الحرية فردوس (1) موطني (2)إمتلأ من تدفق دمي2الحرية زينة آلاف الحبك(3)استيقظت وعلمتان في الشرق حُلْمٌ3عندماسرت خلف الحقيقة ضربوني على رأسي ووقعت (4)4اردت ان أَعْتَلِيَ الى السماء اغير قوانين اللهلاحظت (5) ها انا في القبر 5عندما صرختهذا أوان (6) العمياناللسان اكتظ (7) بكتب الدمار(8)6عندما داهمني الظلام اردت ان اشعل نارارايت نفسي امضيت رمادا.8/3/2022ملاحظات :(1) بستان ، حقل.(2) محل ولادتي.(3) عمل محبوك، محكم، منسوج باتقان.(4) رخوة او السائل في الرأس.(5) راقبت ، شاهدت ، عاينت.(6) عصر، زمن.(7) امتلأ ، باللهجة العراقية ـ إنترس.(8) اطلال ، هلاك، خراب.** شاعر ،كاتب ، مترجم.ــ ولد الاديب كريم دشتي عام 1955 في اربيل، خريج كلية القانون ــ بغداد. من الپی-;-شمهرگه القدامی-;-.ــ له لحد الآن اكثر من ستة عشركتابا ( ديوان شعر) مطبوعا.ــ ترجم الى الكوردية خمس روايات وهي مطبوعة كما له ثلاثة كتب مطبوعة هي الاخرى حول التجارب الشعرية .ــ ترجمت له قصائد شعرية الى اللغات : العربية ، الفارسية ، السويدية ، الانگلی-;-زی-;-ة والايطالية. ......
#الحریة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749339
الحوار المتمدن
أحمد رجب - الحریة
احمد جمعة : روائيون لا يقرؤون روايات
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة كيف تكتب دون أن تقرأ؟ لا تستغرب فقد حاولتُ مؤخرًا، قراءة روايات عربية، خليجية، محلية، رغبة لكشف الستار عما تخبئهُ هذه الروايات من مفاجآت، وجدتُ من بينهم رواية لم يقرأ كاتبها في حياته رواية قبل أن يكتب، واكتشفتُ آخر لعبت الحكايات الشعبية برأسه فسطَّر رواية هجينة واعتبرها منافسة لرواية المعطف لجوجول عندما راح يلمعها على صفحات الصحف، والأدهى هناك من كتب عنها أنّها رواية العصر!!!رواية أخرى لم أُكْمل سبع صفحات منها وقرّرتُ العودة إلى القاعدة التي اتبعتها طوال زمن القراءات السعيدة، وهو ألا أقرأ سوى الأعمال العالمية، حتى إشعار أخر، في زمن السقوط المُدوّي بالثقافة العربية، عندما تستسلم الحياة الأدبية لروتين الكتابة، يمتلأ الجوّ بغبار خانق ورؤية ضبابيّة، ولا تلم بعد ذلك العالم الثقافي إن تجاهلك، فمنذ رواية أولاد حارتنا نجيب محفوظ وبعض روايات فلتت من الروتين، لم نشهد روايات عربية بلغت مرفأ نوبل! هناك تحدي بين روائيين بارزين وبين روائيين مدسوسين قسرًا من قبل مؤسسات ثقافية عربية عاشقة للسطحيّة، رأت في تلك الأعمال تيار ملتزم بالتقاليد والقيم والفضيلة يجب دعمه، بمواجهة تيار سحق القيود وأفشى المسكوت عنهُ يستوْجب محاصرتها ومعاقبة كل دار نشر تتجرأ على فتح باب أو نافذة له...هكذا رفعت الرواية راية الاستسلام وأضحت الساحة مرتع لرواياتٍ لم يقرأ ساردوها رواية حقيقيّة بحياتهم، فجاءت أعمالهم تماثل الحكايات الشعبية التي كانت تسردها الجدات زمان...أما المحافل والتواقيع وتوزيع الكعكات وافتراش معارض الكتب بموائد التواقيع، فهي زينة مفروضة للعرض فقط، حتى يكتمِل العرس الثقافي كما تصفه الجرائد العربية في تغطياتِها للأعراس تلك!!لست حزينًا بالمطلق على هذا الوضع، بل أطربني أن اكتشف عبر منخل الثقافة، إزاحة ركام الأعمال وهي الغالب على الساحة، مقابل تصفية فلتر حصاد مفجوع بالحشو الذي من شأنه أن تُهدَر في خضمهِ ابداعات خارقة، لذا ترك الساحة كما هي عليه من ضوضاء ومحافل ترقص على تلك الأعمال، أمر جيد لغربلة الكتابات، عبر إغراق الساحة بأكوام حكايات الجدات حتى يتسنى أن نستمتع بروايات حقيقيّة، تفلت من قفص قراء الوجبات السريعة الذين ساهموا بدورهم مع دور النشر والمعارض والصحف في تشويه الرواية العربية!!سيطول الوقت وسينتعش فيه روائيون لا يقرؤون الروايات...وعلينا التحمُّل! ......
#روائيون
#يقرؤون
#روايات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749338
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة كيف تكتب دون أن تقرأ؟ لا تستغرب فقد حاولتُ مؤخرًا، قراءة روايات عربية، خليجية، محلية، رغبة لكشف الستار عما تخبئهُ هذه الروايات من مفاجآت، وجدتُ من بينهم رواية لم يقرأ كاتبها في حياته رواية قبل أن يكتب، واكتشفتُ آخر لعبت الحكايات الشعبية برأسه فسطَّر رواية هجينة واعتبرها منافسة لرواية المعطف لجوجول عندما راح يلمعها على صفحات الصحف، والأدهى هناك من كتب عنها أنّها رواية العصر!!!رواية أخرى لم أُكْمل سبع صفحات منها وقرّرتُ العودة إلى القاعدة التي اتبعتها طوال زمن القراءات السعيدة، وهو ألا أقرأ سوى الأعمال العالمية، حتى إشعار أخر، في زمن السقوط المُدوّي بالثقافة العربية، عندما تستسلم الحياة الأدبية لروتين الكتابة، يمتلأ الجوّ بغبار خانق ورؤية ضبابيّة، ولا تلم بعد ذلك العالم الثقافي إن تجاهلك، فمنذ رواية أولاد حارتنا نجيب محفوظ وبعض روايات فلتت من الروتين، لم نشهد روايات عربية بلغت مرفأ نوبل! هناك تحدي بين روائيين بارزين وبين روائيين مدسوسين قسرًا من قبل مؤسسات ثقافية عربية عاشقة للسطحيّة، رأت في تلك الأعمال تيار ملتزم بالتقاليد والقيم والفضيلة يجب دعمه، بمواجهة تيار سحق القيود وأفشى المسكوت عنهُ يستوْجب محاصرتها ومعاقبة كل دار نشر تتجرأ على فتح باب أو نافذة له...هكذا رفعت الرواية راية الاستسلام وأضحت الساحة مرتع لرواياتٍ لم يقرأ ساردوها رواية حقيقيّة بحياتهم، فجاءت أعمالهم تماثل الحكايات الشعبية التي كانت تسردها الجدات زمان...أما المحافل والتواقيع وتوزيع الكعكات وافتراش معارض الكتب بموائد التواقيع، فهي زينة مفروضة للعرض فقط، حتى يكتمِل العرس الثقافي كما تصفه الجرائد العربية في تغطياتِها للأعراس تلك!!لست حزينًا بالمطلق على هذا الوضع، بل أطربني أن اكتشف عبر منخل الثقافة، إزاحة ركام الأعمال وهي الغالب على الساحة، مقابل تصفية فلتر حصاد مفجوع بالحشو الذي من شأنه أن تُهدَر في خضمهِ ابداعات خارقة، لذا ترك الساحة كما هي عليه من ضوضاء ومحافل ترقص على تلك الأعمال، أمر جيد لغربلة الكتابات، عبر إغراق الساحة بأكوام حكايات الجدات حتى يتسنى أن نستمتع بروايات حقيقيّة، تفلت من قفص قراء الوجبات السريعة الذين ساهموا بدورهم مع دور النشر والمعارض والصحف في تشويه الرواية العربية!!سيطول الوقت وسينتعش فيه روائيون لا يقرؤون الروايات...وعلينا التحمُّل! ......
#روائيون
#يقرؤون
#روايات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749338
الحوار المتمدن
احمد جمعة - روائيون لا يقرؤون روايات!!!
مصطفى بنصالح : أزمة الحركة الطلابية المغربية من منظورنا
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_بنصالح وهو مقال يمكن اعتباره بمثابة رد وتفاعل مع ما صدر بجريدة "النهج الديمقراطي" تحت عنوان "المعرکة الطلابية الوطنية: بين مطرقة اللاتنظيم وسندان النظام المخزني" بقلم أيوب الحبراوي. مقال يلخـّص على ما يبدو وجهة نظر فصيلها الطلابي حول ما يجری وسط الساحة الجامعية، خلال هذه المرحلة الحساسة، والمتميزة بزحف النظام الواسع على أغلبية الحقوق والمكتسبات الطلابية، وفي مقدمتها المجانية والجودة، وجميع ما يتعلق بالحريات الديمقراطية، من حرمة مداسة باستمرار واعتقالات في صفوف الطلاب.. في ظروف تتفاقم فيها مشاكل التحصيل وتتراكم خلالها الملفات المطلبية، علاقة بجميع الكليات والمعاهد وعموم المؤسسات الجامعية.والحقيقة أنني لا أريد أن أقسو على الرفيق أو أحرجه خلال هذه المرحلة الحرجة التي تقتضي التفاعل بين مجمل وجهات النظر المختلفة، لكنني صُدمت بمحتوى المقال لأنه من ألفه إلى ياءه عبّر بوضوح عن ضحالة الخطابات السائدة وسط الحرکة الطلابية، لتظل في مجملها إقصائية لا تؤمن في أعماقها بالوحدة وبمشروع الوحدة.هاته الخطابات التي حوّلت الخلافات الطلابية إلى عداوات وعدوانية حتى، ولا تقيم أي اعتبار لوحدة المصير الطلابي المشترك عبر تبنّيها لمثل هذه اللهجات التي أجهد النفس صاحبها من بداية المقال إلى نهايته لتصفية الحساب مع فصائل "التوجه البيروقراطي" وکأنه مسخـّر خصيصا لهذه المهمّة المقدّسة لا غير.والحال أن الفريقين معا والتوجهين معا، يمثلان وجهي العملة الواحدة في مجال التنظيم والأزمة التي يعيشها، علاقة بغياب الاتحاد وتقاليد الاتحاد، حتى أصبح من السهل على الجميع ادعاء ما یحلو له، ووصف نفسه بما یريد، ولو تناقض ذلك مع حقيقته وحجمه ودوره في الميدان.. إذ لا يمكن واعتمادا على المعطيات الميدانية الملموسة ألاّ يلتفت المرء لوجود تيار "البرنامج المرحلي" بمختلف مجموعاته وتوجهاته مهما يكن حجم الاختلاف مع هذا التیار، الذي يبقى تيارا طلابيا مناضلا عنيدا كافح وصمد لعشرات السنين دون هوادة، كطليعة و رأس رمح الحركة الطلابية التقدمية المناضلة، متحملا عبئ الضرب والجرح والتقتيل والملاحقات البوليسية والاعتقال والمحاكمة وعنف التيارات الإرهابية والظلامية والشوفینية..الخ دفاعا عن الجامعة وعن الحق في التعليم ومجانيته، وذودا عن الحريات الديمقراطية بالجامعة، بأن ظل مخلصا ومطالبا بإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيین بمن فيهم الطلبة المناضلين.. إذ لا يمكن وبمجرد جرّة قلم ان نطعن في نضالية الرفاق انصار هذا التيار مهما قيل ويقال عنه.فالمقال لا يرقى صراحة للمستوى النقدي الهادف لمعالجة الأزمة التي نعيشها في الجامعة، وتتخبط في تعقيداتها الحركة الطلابية المغربية التي يجب أن تنضج وتترفع عن مثل هذه الخطابات المعاكسة للوحدة، والتي لا تساعد على الحوار والنقاش الديمقراطي الهادف لتحقيق الوحدة والتنسيق النضالي وتجاوز الخلافات الثانوية. إذ تلزمنا تقاليد الاتحاد أن نتغاضى عن بعض الخلافات السياسية والمذهبية التي لا تؤثر على مطالبنا وعلى تصورنا للجامعة الدمقراطية التي نطمح لها ونسعى للمساهمة في تشيیدها.. نحن رفاق ولسنا أعداء.. هو صحيح أن هذا الفصيل كما هو الحال بالنسبة لجميع الفصائل أو أغلبها، يجهد النفس للحفاظ على هيمنته على جميع المواقع الجامعية الناشطة والمتشبثة بالإطار التاريخي العتيد إوطم، ليصبح بالتالي تیارا مزعجا لباقي الفصائل والمجموعات الأخرى المنافسة..وبغض النظر عن هفوات أنصار هذا التيار والبعض من ممارساته المشينة والمناقضة لمبادئ أوطم وما يدّعيه أنصار الفصيل عن الديمق ......
#أزمة
#الحركة
#الطلابية
#المغربية
#منظورنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749337
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_بنصالح وهو مقال يمكن اعتباره بمثابة رد وتفاعل مع ما صدر بجريدة "النهج الديمقراطي" تحت عنوان "المعرکة الطلابية الوطنية: بين مطرقة اللاتنظيم وسندان النظام المخزني" بقلم أيوب الحبراوي. مقال يلخـّص على ما يبدو وجهة نظر فصيلها الطلابي حول ما يجری وسط الساحة الجامعية، خلال هذه المرحلة الحساسة، والمتميزة بزحف النظام الواسع على أغلبية الحقوق والمكتسبات الطلابية، وفي مقدمتها المجانية والجودة، وجميع ما يتعلق بالحريات الديمقراطية، من حرمة مداسة باستمرار واعتقالات في صفوف الطلاب.. في ظروف تتفاقم فيها مشاكل التحصيل وتتراكم خلالها الملفات المطلبية، علاقة بجميع الكليات والمعاهد وعموم المؤسسات الجامعية.والحقيقة أنني لا أريد أن أقسو على الرفيق أو أحرجه خلال هذه المرحلة الحرجة التي تقتضي التفاعل بين مجمل وجهات النظر المختلفة، لكنني صُدمت بمحتوى المقال لأنه من ألفه إلى ياءه عبّر بوضوح عن ضحالة الخطابات السائدة وسط الحرکة الطلابية، لتظل في مجملها إقصائية لا تؤمن في أعماقها بالوحدة وبمشروع الوحدة.هاته الخطابات التي حوّلت الخلافات الطلابية إلى عداوات وعدوانية حتى، ولا تقيم أي اعتبار لوحدة المصير الطلابي المشترك عبر تبنّيها لمثل هذه اللهجات التي أجهد النفس صاحبها من بداية المقال إلى نهايته لتصفية الحساب مع فصائل "التوجه البيروقراطي" وکأنه مسخـّر خصيصا لهذه المهمّة المقدّسة لا غير.والحال أن الفريقين معا والتوجهين معا، يمثلان وجهي العملة الواحدة في مجال التنظيم والأزمة التي يعيشها، علاقة بغياب الاتحاد وتقاليد الاتحاد، حتى أصبح من السهل على الجميع ادعاء ما یحلو له، ووصف نفسه بما یريد، ولو تناقض ذلك مع حقيقته وحجمه ودوره في الميدان.. إذ لا يمكن واعتمادا على المعطيات الميدانية الملموسة ألاّ يلتفت المرء لوجود تيار "البرنامج المرحلي" بمختلف مجموعاته وتوجهاته مهما يكن حجم الاختلاف مع هذا التیار، الذي يبقى تيارا طلابيا مناضلا عنيدا كافح وصمد لعشرات السنين دون هوادة، كطليعة و رأس رمح الحركة الطلابية التقدمية المناضلة، متحملا عبئ الضرب والجرح والتقتيل والملاحقات البوليسية والاعتقال والمحاكمة وعنف التيارات الإرهابية والظلامية والشوفینية..الخ دفاعا عن الجامعة وعن الحق في التعليم ومجانيته، وذودا عن الحريات الديمقراطية بالجامعة، بأن ظل مخلصا ومطالبا بإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيین بمن فيهم الطلبة المناضلين.. إذ لا يمكن وبمجرد جرّة قلم ان نطعن في نضالية الرفاق انصار هذا التيار مهما قيل ويقال عنه.فالمقال لا يرقى صراحة للمستوى النقدي الهادف لمعالجة الأزمة التي نعيشها في الجامعة، وتتخبط في تعقيداتها الحركة الطلابية المغربية التي يجب أن تنضج وتترفع عن مثل هذه الخطابات المعاكسة للوحدة، والتي لا تساعد على الحوار والنقاش الديمقراطي الهادف لتحقيق الوحدة والتنسيق النضالي وتجاوز الخلافات الثانوية. إذ تلزمنا تقاليد الاتحاد أن نتغاضى عن بعض الخلافات السياسية والمذهبية التي لا تؤثر على مطالبنا وعلى تصورنا للجامعة الدمقراطية التي نطمح لها ونسعى للمساهمة في تشيیدها.. نحن رفاق ولسنا أعداء.. هو صحيح أن هذا الفصيل كما هو الحال بالنسبة لجميع الفصائل أو أغلبها، يجهد النفس للحفاظ على هيمنته على جميع المواقع الجامعية الناشطة والمتشبثة بالإطار التاريخي العتيد إوطم، ليصبح بالتالي تیارا مزعجا لباقي الفصائل والمجموعات الأخرى المنافسة..وبغض النظر عن هفوات أنصار هذا التيار والبعض من ممارساته المشينة والمناقضة لمبادئ أوطم وما يدّعيه أنصار الفصيل عن الديمق ......
#أزمة
#الحركة
#الطلابية
#المغربية
#منظورنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749337
الحوار المتمدن
مصطفى بنصالح - أزمة الحركة الطلابية المغربية من منظورنا
شيرزاد همزاني : من طبع قلبي تمنيّ اللقاء
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني في هذا المساءككل مساءأفكر فيكِ يا أول حواءيا من كانت المراءة قبلها خيالاًجاءت فجسدت كلَّ النساءيا خمراً صافيةًيا من ترفع الصوفيَّ الى منابع الضياءيا عشتار الأزمانيا من ببزوغها حلَّ الفرح والنماءرغم إنكِ معيلكن أشتاقكِمن طبع قلبي تمني اللقاءالى أن التقيكِ في العدملتحفظي الكون بلطفكِوليرعاكِ الكونيا أول الأسماء ......
#قلبي
#تمنيّ
#اللقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749336
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني في هذا المساءككل مساءأفكر فيكِ يا أول حواءيا من كانت المراءة قبلها خيالاًجاءت فجسدت كلَّ النساءيا خمراً صافيةًيا من ترفع الصوفيَّ الى منابع الضياءيا عشتار الأزمانيا من ببزوغها حلَّ الفرح والنماءرغم إنكِ معيلكن أشتاقكِمن طبع قلبي تمني اللقاءالى أن التقيكِ في العدملتحفظي الكون بلطفكِوليرعاكِ الكونيا أول الأسماء ......
#قلبي
#تمنيّ
#اللقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749336
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - من طبع قلبي تمنيّ اللقاء
تيسير عبدالجبار الآلوسي : في اليوم العالمي للمرأة تحية لكفاح المرأة العراقية ضد محاولات تكريس زمن الرق والعبودية
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي بين تهاني العيد أملا أمنية وبين واجب التضامن واقعا من أجل عالم جديد لابد من رفع وعينا المجتمعي من أجل المساواة والعدالة ومن أجل إنهاء التمييز الجندري بكل تمظهراتهمع دورة كل عام وسنة، يؤشر من جديد، الثامن من آذار مارس (اليوم العالمي للمرأة) ذاك اليوم الذي مرت عليه عقود بعيدة؛ لثورتها من أجل التحرر والمساواة وإنصاف إنسانيتها؛ المعتدى على وجودها منقوص الحقوق والحريات بنسب متفاوتة بين المجتمعات والدول..وعراقيا لا يستطيع طرف تقديم التهاني من دون أن يشير إلى أن فضاء البلاد ما زالت تحكمه: قوانين وأعراف اجتماعية لما تمّ إنعاشه في مفاقس قوى الطائفية بمرجعية إسلامها السياسي بكل ظلاميات ما ترتديه من عباءته وتخلف ما اصطنعته باسم الدين من جهة وباسم منظومة القيم بمرجعيات تقاليد وعادات هي من الأعراف) المنقرضة التي يجري إحياؤها بخلفية منطق الخرافة ونهجه المختلق..إننا بحق لنرجو قريباً أن نهنئ بهذا اليوم بوصفه عيد انتصار لإنسانية المرأة ولمبدأ المساواة ولانعتاقها وتحررها من قيود العبودية وأزمنة الرق بكل أشكالها وادعاءات التمسك بها ظلما واضطهاداً.. لكن التمني لن يمثل بحق موقفاً ناضجا سليما لأنّ مجرد التهنئة والاكتفاء بها هو عيس في عالم الحلم بل الوهم إذ أن النساء يعانين اليوم من ظروف استغلالية قاسية حتى في أفضل بلدان التقدم بخلفية طابع النظم والتشكيلات الاقتصااجتماعية ومناهج وجودها ولهذا السبب يستمر تدارس تلك الأوضاع بقصد التعديل والتقدم إلى أمام من أجل استكمال مؤشرات التحرر الأنجع والأشمل..أما عراقيا فنحن ملزمون بتأكيد أن النظام القائم على محاولات تكريس منظومة حكم ثيوقراطية بمرجعية نظام كليبتوفاشي بجناحيه المافيوي المفسد والميليشياوي العنفي سيبقى سببا خطيرا لانتهاك لا الشأن الحقوقي المطلبي للمرأة العراقية بل كامل وجودها وإنسانيتها حيث لا يطفو لها من وجود ويظهر إلا ما يخضع لطابع النظام وفكره السياسي الاجتماعي..وفي ظل هذا النظام وما يفرضه من تفشي التخريب في التعليم والثقافة أو وعي الإنسان المحكوم بفرض ظلام فكري شامل وخواء فيه سيكون منطق الخرافة هو ما يشغل بنية الشخصية وانشغالاتها واشتغالاتها حيث الهشاشة والضعف أو الهزال ومن ثم استعدادها للخنوع والخضوع التام لمرجعيات مزيفة تتحكم بتخليق منظومة قيمية غريبة على المجتمع لكنها متحكمة به في ضوء التظاهر بتمثيل حصري للمقدس الإلهي وترهيب المجتمع بكليته وشموله سواء ترهيبا فكريا أخلاقيا أو ما يُسمى دينيا مقدسا أم بكل أشكال العنف التي تسطو على تفاصيل اليوم العادي..إن المرأة العراقية اليوم مستعبدة بقيود تُسقِط على ما ترتكب من جرائم هالة القدسية الدينية والاجتماعية القيمية في أعراف وتقاليد ماضوية جد خطيرة.. فتشهد الحياة اليومية جرائم الخطف والاغتصاب كون المرأة الحلقة الأضعف لا تتوافر في ظل الانفلات الشامل وسطوة البلطجة الميليشياوية والمفاهيم الذكورية المرضية أي شكل للحماية وبأي مكان كانت! وهو ما يشمل حتى البيت الذي يحتويها!!والمرأة تعاني من العنف المنزلي بكل أشكاله حد الابتزاز المستمر بكل لحظة وحدّ القتل والتصفية الجسدية عند تهديد سلطة الذكورية الفردية والجمعية بمرجعياتها الماضوية السلفية..إنّ وجود بضع منظمات نسوية لا يكفي من دون وحدة كلمتها ومنهجها بخاصة بوجود منظمات ذات مرجعيات تتحكم بها قوى الخرافة والتجهيل والتخلف بأردية وأغطية قد تستر عن بصر قباحة منظومتها ومستهدفاتها الحقيقية لكنها لا تمنع البصائر عن رؤية جواهر أفعالها وما ترتكبه من جرائم خطيرة تجاه الحقوق والحريات على سبيل المثال ممال ......
#اليوم
#العالمي
#للمرأة
#تحية
#لكفاح
#المرأة
#العراقية
#محاولات
#تكريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749335
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي بين تهاني العيد أملا أمنية وبين واجب التضامن واقعا من أجل عالم جديد لابد من رفع وعينا المجتمعي من أجل المساواة والعدالة ومن أجل إنهاء التمييز الجندري بكل تمظهراتهمع دورة كل عام وسنة، يؤشر من جديد، الثامن من آذار مارس (اليوم العالمي للمرأة) ذاك اليوم الذي مرت عليه عقود بعيدة؛ لثورتها من أجل التحرر والمساواة وإنصاف إنسانيتها؛ المعتدى على وجودها منقوص الحقوق والحريات بنسب متفاوتة بين المجتمعات والدول..وعراقيا لا يستطيع طرف تقديم التهاني من دون أن يشير إلى أن فضاء البلاد ما زالت تحكمه: قوانين وأعراف اجتماعية لما تمّ إنعاشه في مفاقس قوى الطائفية بمرجعية إسلامها السياسي بكل ظلاميات ما ترتديه من عباءته وتخلف ما اصطنعته باسم الدين من جهة وباسم منظومة القيم بمرجعيات تقاليد وعادات هي من الأعراف) المنقرضة التي يجري إحياؤها بخلفية منطق الخرافة ونهجه المختلق..إننا بحق لنرجو قريباً أن نهنئ بهذا اليوم بوصفه عيد انتصار لإنسانية المرأة ولمبدأ المساواة ولانعتاقها وتحررها من قيود العبودية وأزمنة الرق بكل أشكالها وادعاءات التمسك بها ظلما واضطهاداً.. لكن التمني لن يمثل بحق موقفاً ناضجا سليما لأنّ مجرد التهنئة والاكتفاء بها هو عيس في عالم الحلم بل الوهم إذ أن النساء يعانين اليوم من ظروف استغلالية قاسية حتى في أفضل بلدان التقدم بخلفية طابع النظم والتشكيلات الاقتصااجتماعية ومناهج وجودها ولهذا السبب يستمر تدارس تلك الأوضاع بقصد التعديل والتقدم إلى أمام من أجل استكمال مؤشرات التحرر الأنجع والأشمل..أما عراقيا فنحن ملزمون بتأكيد أن النظام القائم على محاولات تكريس منظومة حكم ثيوقراطية بمرجعية نظام كليبتوفاشي بجناحيه المافيوي المفسد والميليشياوي العنفي سيبقى سببا خطيرا لانتهاك لا الشأن الحقوقي المطلبي للمرأة العراقية بل كامل وجودها وإنسانيتها حيث لا يطفو لها من وجود ويظهر إلا ما يخضع لطابع النظام وفكره السياسي الاجتماعي..وفي ظل هذا النظام وما يفرضه من تفشي التخريب في التعليم والثقافة أو وعي الإنسان المحكوم بفرض ظلام فكري شامل وخواء فيه سيكون منطق الخرافة هو ما يشغل بنية الشخصية وانشغالاتها واشتغالاتها حيث الهشاشة والضعف أو الهزال ومن ثم استعدادها للخنوع والخضوع التام لمرجعيات مزيفة تتحكم بتخليق منظومة قيمية غريبة على المجتمع لكنها متحكمة به في ضوء التظاهر بتمثيل حصري للمقدس الإلهي وترهيب المجتمع بكليته وشموله سواء ترهيبا فكريا أخلاقيا أو ما يُسمى دينيا مقدسا أم بكل أشكال العنف التي تسطو على تفاصيل اليوم العادي..إن المرأة العراقية اليوم مستعبدة بقيود تُسقِط على ما ترتكب من جرائم هالة القدسية الدينية والاجتماعية القيمية في أعراف وتقاليد ماضوية جد خطيرة.. فتشهد الحياة اليومية جرائم الخطف والاغتصاب كون المرأة الحلقة الأضعف لا تتوافر في ظل الانفلات الشامل وسطوة البلطجة الميليشياوية والمفاهيم الذكورية المرضية أي شكل للحماية وبأي مكان كانت! وهو ما يشمل حتى البيت الذي يحتويها!!والمرأة تعاني من العنف المنزلي بكل أشكاله حد الابتزاز المستمر بكل لحظة وحدّ القتل والتصفية الجسدية عند تهديد سلطة الذكورية الفردية والجمعية بمرجعياتها الماضوية السلفية..إنّ وجود بضع منظمات نسوية لا يكفي من دون وحدة كلمتها ومنهجها بخاصة بوجود منظمات ذات مرجعيات تتحكم بها قوى الخرافة والتجهيل والتخلف بأردية وأغطية قد تستر عن بصر قباحة منظومتها ومستهدفاتها الحقيقية لكنها لا تمنع البصائر عن رؤية جواهر أفعالها وما ترتكبه من جرائم خطيرة تجاه الحقوق والحريات على سبيل المثال ممال ......
#اليوم
#العالمي
#للمرأة
#تحية
#لكفاح
#المرأة
#العراقية
#محاولات
#تكريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749335
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - في اليوم العالمي للمرأة تحية لكفاح المرأة العراقية ضد محاولات تكريس زمن الرق والعبودية