عبد الرحمن دويدة : هل نعرف معنى الإسلام؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_دويدة ما هو الإسلام؟.إن برجوعنا لكلمة إسلام لغويا، فإنها على وزن (افعال)، ما يعني أن كلمة (مسلمين) هي على وزن (مفعلين). لكن (مفعلين) لأي شيء بالضبط؟ أو (افعال) ماذا بالضبط؟ أي أن نكون السبب في ماذا بالضبط؟هنا نعود ونبحث لجذر الفعل: وهي (سلِم)، ليصبح الإسلام هو افعال (السلم).مثال توضيحي:• اصلاح: أن نكون سببا في نشر الصلاح، والفاعل يسمى (مُصلح)• إفساد: أن نكون سببا في فساد شيء، والفاعل يسمى (مُفسد)• إسلام: أن نكون سببا في السلم، والفاعل يسمى (مُسلم)..فالمسلمون إذن تعني: المفعلون للسلم.(أن الدين عند الله الاسلام): تعني إن قانون الله هو (افعال السلام)لكن هل هناك أدلة أو قرائن تساند هذا القول؟ أي نعم: &#128071-;-.#القرينة الأولى: جاء في القرآن: (أفنجعل المسلمين كالمجرمين)؟ .لماذا قال (المجرمين) ولم يقل الكفار؟ ما يعني أن عكس كلمة مسلم هي (مجرم) وليس (كافر)، لأن كافر هي عكس كلمة (شاكر). يعني مسلم = ليس مجرما= مسالم..#القرينة الثانية:جاء في القرآن: في قصة النبي سليمان: (ألا تعلوا علي واتوني مسلمين): أي مسالمين وغير محاربين، فبلقيس وجنودها لا فكرة لديهم عن الاسلام كديانة، حتى يأمرهم بأن يأتوا إليه مسلمين (موحدين)، إنما كان لها جيش يريد أن يحارب سليمان فقالوا (نحن أولو قوة والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين): فكان أمر سليمان لها (وأتوني مسلمين: أي مسالمين غير محاربين). فكان ردها (إني مرسلة إليهم بهدية) وهو رد سلمي. وهذا هو (الإسلام). كما أن سليمان لم يخبرها أنه رسول الله، بل كان تعاملت معه كحاكم (مؤمن) لدولة، كما يمكن أن نستنتج من قوله (ألا تعلوا علي)، بأن التعالي ليس من الإسلام. حتى ولو كان ذلك باسم الاسلام..#القرينة الثالثة:جاء في القرآن: (فان توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين) فسياق الآية يحكي عن موقف سيتخذ في حال لم يؤمنوا به، وهو أنه مأمور بأن يكون من المسلمين، وليس من المحاربين الذين يكرهون غيرهم على الإيمان..#القرينة الرابعة:مما يوصف بأنه من القرآن الضائع هو ما جاء في الحديث عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} قال وقرأ فيها: (إن الدين عند الله الحنيفية السمحة). وهذا يعني أن الإسلام = الحنفية السمحة. أي البعد عما سوى الله بطريقة سمحة مسالمة لمن هم على غير ذلك..#القرينة الخامسة:إن الإسلام ليس منظومة معلبة يرثها الانسان، وليس لقبا يطلق على الانسان منذ أن ولادته، بل هو آخر ما يختتم به الانسان جهده في الارتقاء وتعامله مع غيره، ففعله هو من يحكم عليه، فقد جاء في القرآن: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين)، فالقول بأنك مسلم هو آخر ما تتفوه به، بعد أن تدعوا إلى الله، بالعمل الصالح (الدعوة الصامتة)، الذي هو من سيحدد إن كنت مسلما أم لا.إن الإسلام لا يعني أن تؤمن بالرسول، بل يكفي فيه أن تؤمن بالله، واليوم الآخر، وتعمل صالحا، وإيمانك بالله هنا ليس لأجل الله، بل لأجل أن يساعدك ذلك في تحقيق السلام، احتراما لذاتك ولغيرك.إن قول الله (وجاهدوا في الله حق جهاده) يعني أن هناك (جهاد حق) و (جهاد باطل)، فالجهاد الحق، هو جهاد النفس والسعي لصناعة السلم مع النفس والناس، أما (جهاد الباطل) فهو ما خافت منه الملائكة وتوجست (يفسد فيها ويسفك الدماء). تحت أي شعار، فالقتل والاعتداء ولو كان في سبيل الله فهو باطل. ......
#نعرف
#معنى
#الإسلام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749266

يعقوب بن افرات : إسرائيل تؤيد بوتين
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات منذ أن بدأ الغزو الروسي لأوكرانيا رفضت إسرائيل الانضمام إلى الحملة العالمية التي تقودها الولايات المتحدة الهادفة لعزل الرئيس الروسي وهزيمته. ويثير موقف إسرائيل الاستثنائي، والذي يغرد خارج سرب الغرب، تساؤلات كثيرة تصل لدرجة الاستغراب لاسيما وأنها "الولد المدلل" لأمريكا التي تدعمها من دون شروط وبغض النظر عن سياستها القمعية تجاه الفلسطينيين. إسرائيل لم تنضم إلى الجبهة ضد الاستبدادأمام الغزو العسكري الروسي لأوكرانيا، الذي بدأ في 24 شباط/فبراير الماضي، تقف أمريكا اليوم بقيادة الرئيس جو بايدن بوجه هذا الغزو وتجند كل ما تمتلكه من موارد عسكرية واقتصادية وإعلامية باعتبارها معركة مصيرية لدحر المعسكر الاستبدادي وضمان نجاح الأنظمة الديمقراطية في العالم. وإذا كانت إسرائيل خلال عقود تتشدق متفاخرة بأنها "واحة الديمقراطية في الشرق الأوسط"، إلا أنها اليوم تعلن اصطفافها إلى جانب معسكر الاستبداد جنباً إلى جنب مع كل حلفائها في المنطقة من محمد بن سلمان ومحمد بن زايد آل نهيان وعبد الفتاح السيسي وبشار الأسد الذين يجمعهم العداء للرئيس جو بايدن وللديمقراطية وتعاطفهم مع الرئيس السابق دونالد ترامب ربيب الرئيس الروسي بوتين.رفضت إسرائيل طلب الولايات المتحدة الانضمام إلى قائمة الدول الداعمة لمشروع قرار يدين الغزو الروسي لأوكرانيا في مجلس الأمن، وكانت ذريعة حكومة بينيت بأن مشروع القرار لن يتم تمريره بأي حال من الأحوال بسبب الفيتو الروسي، ولكن عندما نقلت واشنطن مشروع قرارها للتصويت عليه بالجمعية العامة للأمم المتحدة لم تجد إسرائيل ذريعة لعدم دعم إدانة روسيا واضطرت للانضمام إلى 141 دولة تجنباً للحرج الدولي.وكان من اللافت أن وزير الخارجية يائير لابيد أمر بنقل مهمة إلقاء خطاب إسرائيل أمام الجمعية العامة من السفير إلى نائبته، في إشارة واضحة بأن الإدانة الإسرائيلية شكلية وليست صريحة وإنما هي بمثابة إسقاط واجب فقط.وكان وزير الخارجية لابيد نفسه هو من حدد الموقف الإسرائيلي تجاه العزو الروسي بقوله: "وضح أن إسرائيل حذرة أكثر من الأمريكيين والبريطانيين لأنه توجد لإسرائيل حدود مع سوريا، وروسيا هناك". وتبرر إسرائيل موقفها الحيادي تجاه النزاع في أوكرانيا بمصالحها الأمنية العليا بمحاربة الوجود الإيراني على الأراضي السورية من خلال التنسيق الدائم مع غرفة العمليات الروسية في قاعدة حميميم الجوية على الساحل السوري. إلا أن دائرة المصالح المشتركة بين تل أبيب وموسكو هي في الواقع أوسع من الساحة السورية وهي لم تختصر على المجال الأمني فقط، بل الأيديولوجي أيضاً. الحنين إلى الماضيوها هي إسرائيل تجد نفسها اليوم عالقة بين القطبين الأمريكي من ناحية والروسي من ناحية أخرى. ففي حين تشكل الولايات المتحدة سنداً استراتيجياً رئيسياً لإسرائيل على كل المستويات العسكرية والاقتصادية والدبلوماسية لدرجة أن وجود إسرائيل متعلق تماماً بهذه العلاقة وعلى الرغم من ذلك نرى إسرائيل تمتنع اليوم عن دعم أمريكا فيما يراها الأمريكيين أهم معركة سياسية وعسكرية. والسؤال هنا لماذا تسبح إسرائيل عكس التيار؟ والجواب يقع في التلاقي الفكري بين التيار اليميني السائد في إسرائيل وبين تيار اليمين القومي العالمي الذي يرأسه بوتين ويشمل دونالد ترامب، وأمثال اوربان في المجر، والجبهة القومية في فرنسا وغيرهم. إن اليمين الإسرائيلي المتمثل بحزب الليكود المعارض برئاسة نتنياهو والأحزاب اليمينية التي تشكل الائتلاف الحاكم الحالي تحن إلى الماضي القريب عندما كان دونالد ترامب رئيساً في البيت الأبيض بفضل التدخل الروسي في عملية ......
#إسرائيل
#تؤيد
#بوتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749265

علي مهدي : قراءة دستورية في العفو الخاص بالعراق
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي تناقلت وسائل الإعلام بشكل واسع خبر صدور مرسوم جمهوري بالعفو الخاص من قبل رئيس الجمهورية عن الضابط نجل محافظ النجف السابق ومجموعته، المدان بتهريب المخدرات والمحكوم بالسجن المؤبد، مما أدى إلى ردود أفعال ساخطة، اضطر على أثرها رئيس الجمهورية للتوجه بسحب المرسوم الجمهوري وفتح تحقيق بذلك.ولأجل وضع القارئ على حيثيات حق استعمال العفو الخاص من قبل رئيس الدولة، من خلال الإطار التاريخي للعمل به وموقف الفقه الدستوري منه بالإيجاب والسلب وكذلك التطرق إلى بعض النظم السياسية التي تعمل به، والتوقف أمام استعمال هذا الحق في العراق وأهم المقترحات بهذا الصدد لإبعاده من أي تأثيرات سلبية، تم إعداد هذه المادة والتي هي بالأساس مقتطفات مستلة من كتاب المُعد (الموسوم (حدود السلطة التنفيذية في النظام البرلماني.إن العفو الخاص هو من بقايا السلطات المطلقة التي كان يتمتع بها الملوك، والتي هي من شأن السلطة القضائية، وتكاد أغلبية الدساتير تتطرق إلى العفو وتحدد السلطة المختصة به، حيث العفو العام من اختصاص السلطة التشريعية، وهو يصدر بقانون، أما العفو الخاص فهو يعود للسلطة التنفيذية.العفو الخاص: هو عمل يصدر من السلطة التنفيذية برفع العقوبة عن المحكوم عليه رفعاً كلياً أو جزئياً أو توقيع عقوبة أخف من العقوبة المجرم بها.تعود الأصول إلى استعمال حق العفو إلى الحقب التاريخية الغابرة، فقد تم استعماله في أيام الإمبراطورية الرومانية، ثم انتقل هذا الحق إلى الملوك، وقد تم أدراجه في وثيقة الحقوق عام 1689، وتكرس هذا الحق في دساتير النظم البرلمانية وأصبح من اختصاص رئيس الدولة، ومع تقليص سلطات الملوك مع انتشار مفاهيم السيادة الشعبية والقيم الديمقراطية أصبح حق العفو الخاص سلطة فعلية للوزارة مع مشاركة شكلية لرئيس الدولة.ولحق العفو نوعان: العفو العام والعفو الخاص.العفو العام: وهو ما تقضي به كل الدساتير، ولا يكون إلا بقانون، والحكمة في ذلك أن العفو العام هو يمثل اعتداء على القانون نفسه، إذ يجعل القانون لا ينطبق على حوادث معينة، لذلك وجب أن تكون السلطة التشريعية هي المختصة وصاحبة الكلمة النافذة، وهو غالباً ما يستعمل في الأحوال السياسية.إن العفو الخاص: وهو من حقوق رئيس السلطة التنفيذية التي كانت مقررة له منذ أمد بعيد أيام كان رئيس الدولة يحكم بأمره، وأيام كانت كلمته هي القانون، ويصدر بمرسوم من رئيس الدولة، وهو لا يمنح إلا بعد صدور حكم بات وقطعي وهو ذو صفة شخصية حين يصدر المرسوم بالعفو بالاسم الشخصي.موقف الفقه من حق العفو الخاص الممنوح لرئيس الدولة.الموقف الإيجابي:- وسيلة حماية لتصحيح الأخطاء القضائية التي تظهر بعد مدة طويلة من صدور حكم مبرم يتعذر إصلاحها واستدراكها.- يخفف من عدم ملائمة بعض الأحكام من الناحية السياسية والاجتماعية، وإن كانت سليمة من الناحية القانونية.- إن استعماله باعتدال وحكمة يشجع المحكوم عليهم على تحسين سلوكهم ولاسيما في الدول التي لا تقر تشريعاتها نظام وقف الحكم النافذ.- وقد يكون القانون شديداً لا تسمح نصوصه باستعمال الرأفة، ولا بوقف التنفيذ، لأن المشرع قصد من وراء ذلك أن يكون الحكم صارماً لتكون العقوبة رادعة.- قد يؤدي استعمال حق العفو الخاص من قبل رئيس الدولة من إسدال الستار عن أحداث داخلية من الأفضل طيها أو إعادة مصالحة وطنية.- أن العفو وسيلة إنسانية لها ما يبررها، وبالأخص عندما يشمل المحكوم عليهم والذين قضوا قسما من عقوبتهم مطيعين، آملين أن يشملهم العفو، ويقلل من فترة عقوبتهم. الموقف السلبي:- أن العقوب ......
#قراءة
#دستورية
#العفو
#الخاص
#بالعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749264

فرات المحسن : من يكفل للمرأة العراقية حقوقها
#الحوار_المتمدن
#فرات_المحسن ردت المحكمة الاتحادية العليا، يوم 19 شباط 2022، طعنا تقدمت به رابطة المرأة العراقية بشأن عدم دستورية المادة 41 من قانون العقوبات العراقي، كونها تتيح استخدام (حق التأديب) من قبل الزوج لزوجته، ومن قبل الآباء والمعلمين للأطفال القاصرين، باعتبار هذه المادة تبيح العنف حسب طعن رابطة المرأة.ووفقا لرد المحكمة فإنها وجدت من تحليل المادة موضع الطعن، أنها نصت على حق (التأديب) في الحدود المقررة شرعا أو قانونا أو عرفا. و(التأديب) المقصود لا يعني (العنف الأسري)حسب رأي المحكمة، وإنما هو إصلاح وتقويم وهو مقيد. وبناء عليه تكون دعوى المدعي غير مستندة على سبب دستوري. لذا قرر الحكم بردها.يفتقر قرار الحكم الصادر، التوصيف الكلي لطبيعة التأديب، وهو في المجمل لغويا، معاقبة الأخر المسيء على إساءته لتأديبه،وهذا الافتقار يسمح للرجل (المتعلم وغير المتعلم) بتفسير التأديب حسب رغبته ورؤيته لمعنى الكلمة الواردة في النص الديني والقانوني، وعندها يحيله إلى عنف أسري موجه ضد المرأة والطفل.وقد فسرت نصوص صدرت عن رجال دين أشارت لأحقية الرجل بمعاقبة زوجته بالضرب بأشكال متعددة منها، دون ازرقاق الجلد أو ظهور كدمات، وأطلق عليه حسب التوصيف، بالتأديب المقيد أو الرمزي. وكأن فكرة الضرب وآثاره الموجعة نفسيا قبل أن تكون جسديا، لاعلاقة لها بكرامة المرأة أو الطفل، وبعيدة كل البعد عن طبيعة المشاركة الحياتية، وروح المودة التي تنطوي عليها فكرة الزواج، وأسس الشراكة ومشاعر الآمان بين البشر. بعد أن سمحت المحكمة للرجل بتأديب شركائه في الحياة، لتبعد كليا فكرة المساواة وحفظ الكرامة الإنسانية للمرأة، وتدخل المجتمع في حالة فقدان الحماية لشريحة كبيرة منه، وتنأى به بعيدا عن حضارة القرن الواحد والعشرين، والتقدم الحاصل الذي عاشته البشرية خلال عقود كثيرة مضت، لتبقيه في دهاليز النصوص البعيدة عن الواقع والمدنية والحداثة و لتعتبر المرأة شخصا قاصرا لا يمكن الاعتماد عليه أومنحه المسؤولية عن العائلة وقبلها عن نفسه. يسجل التاريخ البشري للثورة الفرنسية عام 1789 أول تدوين تشريعي لحقوق الإنسان، ومع انطلاق شرارتها شرعت أولى العهود والمواثيق الخاصة بحرية الفكر ووحدة الطبيعة الإنسانية والمساواة بين البشر على اختلاف أجناسهم ومعتقداتهم، ولم يقتصر شأن الثورة وتوجهاتها عند هذا الحيز، وإنما أعطت للبشرية عمقا فكريا جديدا في السلوك الأخلاقي والنظم السياسية وأعراف وقواعد العمل القانوني، ويسجل لها أيضا الريادة في تسليط الضوء على قضية المرأة وحرياتها ومساواتها بالرجل في مختلف مناحي الحياة.هذا الطرح الذي جاءت به الثورة الفرنسية، كان إيذانا بتغيرات عميقة اجتاحت العالم في مجال العقائد الفكرية والمذاهب السياسية والاجتماعية ، حيث أصبحت قضية المرأة والمساواة تمثل الجهد الرئيسي للكثير من المنظمات المحلية والدولية، وشاركت في هذا الجهد وبحيوية فعاليات كثيرة، كان للرجال فيها قوة مؤثرة ومهمة، وقدمت دراسات وبحوث، دفعت قدما وطورت الفعل اليومي لتلك المنظمات باتجاه الغايات التي تصبو لها، وفي مقدمتها المساواة بين الجنسين وانعتاق المرأة وحريتها وحقها في العمل والاختيار.من المعروف، أن ما يحدد المكانة الاجتماعية للإنسان امرأة كانت أم رجلا، هو موقعه في العمل، أي وجوده ودوره في العملية الإنتاجية المجتمعية، والذي يحدد بدوره شكل ونموذج العلاقة الإنسانية بين الجنسين، على المستوى الاجتماعي والاقتصادي ثم الفكري، وهذه هي صلب الإشكالية التي تتمحور حولها عملية الحقوق والواجبات البشرية لكلا الجنسين، والذي يؤكد على أن العمل وحده يتيح للمر ......
#يكفل
#للمرأة
#العراقية
#حقوقها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749277

نوال السعداوى : من وحى سنوات الغربة .. لى رجال كثيرون ...... قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوى من وحى سنوات الغربة .. لى رجال كثيرون قصيدتان -----------------------------------------------------1 - من وحى سنوات الغربة ---------------------------------------------- الغربة خارج الوطن قاسية وأقسى منها الغربة داخل الوطن الرسائل تأتينى رغم المسافات من الأهل والأصدقاء والصديقات مع حركة الطائرة تزداد المسافات والحزام مربوط حول جسدى وعقلى مشدود إلى هنا حيث تكون فلذة الكبد وحيث يكون الحب من وراء البحر والمحيط تلوح لى الأيدى والعيون تلمع فى الظلمة كالنجوم تشدنى إليهما من قاع الموت بلا قطرة دم ولا دموع أعانقهما وأضمهما إلى صدرى أعود بهما إلى رحم الأم رغم المسافات أنا أمهما نوت أو نون أو أى اسم ذكر أو أنثى لا يهم المهم أنهما متساويان ابنتى وابنى يتساويان عندى وإن غضب إله السماء والبراكين وإن زمجر بصوت الرعد أو أعلن الحرب على النساء والشباب والأطفال تحت اسم الأرض الموعودة أو محاربة الإرهاب والدعوة إلى الفضيلة جسدى رغم الحزام المربوط بالمقعد يحلق فوق السحب فوق الحدود المصنوعة بين البلاد والتقسيمات بين البشر على أساس الدين أو الجنس أو الجنسية يكسر الحواجز والخرائط المرسومة فى كتب التاريخ والجغرافيا والكتب السماوية أحملق من فوق السحب فى عينى الإله دون حياء أو خجل حتى تطرف عيناه ويغض البصر ويسألنى الحارس عن جواز السفر واسم أبى وجدى وأقول لا أعرف من الأسماء إلا اسم أمى واتجه نحو باب الخروج رافعة رأسى فى شموخ وينطلق الرصاص خلف ظهرى وأنا أسير لا أتوقف لا يخترق الرصاص جسدى يفرقع فى الفضاء مثل فقاعات الهواء وأسير نحو الباب وأدخل وتسألنى ابنتى كيف دخلت ؟وأقول لأن إله الزلازل والبراكين أصبح مشغولاً بغيرى أحملق فى عينيه فوق السحب أحملق دون حياء خجل حتى تطرف عيناه ويغض البصر ديرهام ... نورث كارولينا 1995 ----------------------------------------كتاب كسر الحدود / دار نشر مدبولى 2006 ---------------------------------------------------------------2 - لى رجال كثيرون --------------------------فوق كل شبر من الأرض هناك رجل ينتظرنى له وطن وبيت وأم وزوجة وعيال وكل شىء لكن ينقصه شىء لا يكتمل إلا بوجودى ليس هو الحب ولا الجنس ولا المال ولا المجد شىء ليس له اسم ليس حروفاً تدخل المطبعة ولا سطور نقرأها فى الكتب ولا لغة بشرية نشأت فى التاريخ إنها لغة أخرى تفهمها الطيور حين تغرد وأوراق الشجر حين تتقبل قطرات الندى وبسمة المولود أو المولودة حين ترى وجه الأم وإشراقة الشمس بعد أن يشقشق الفجر القاهرة 1996-----------------------------------------------كتاب كسر الحدود / دار نشر مدبولى 2006 ----------------------------------------------------------- ......
#سنوات
#الغربة
#رجال
#كثيرون
#......
#قصيدتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749276

حسن أحراث : أمهات معتقلي مجموعة مراكش 1984..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث المناسبة: 08 مارس..بدون مقدمات أو مبررات ألوم نفسي ورفاقي أيضا المعتقلين السياسيين السابقين ضمن مجموعة مراكش 1984. إنه لوم بطعم النقد الذاتي وبصيغة المناشدة.. لن أعود الى الوراء لجلد الذات، ولن أجتر "الندم" لدغدغة العواطف. أعترف بكوني تخلفت عن تدوين تجربة/ذاكرة أمهات وأخوات معتقلي مجموعة مراكش 1984، وضمن ذلك تجربة/تضحية عائلتي، وخاصة أمي هنية وأخواتي فاطمة ومليكة والسعدية ومينة وعائشة..وإن كان لابد أن أُسجل بعض أدوار عائلاتنا، وخاصة أمهاتنا، أقول: إنهن "اللاعب رقم 11" بلغة "الكوايرية"؛ وباللغة السياسية، إنهُن المعتقل/ة السياسي/ة رقم 45 (عدد معتقلي المجموعة هو 44). لقد ساهمت عائلات المجموعة، وخاصة الأمهات والأخوات في صُنع انتصار معركة الشهيدين بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري البطولية، وهو انتصار للمجموعة ككُل.. إنه "جحود" غير مقصود بدون شك.. لكن والآن، ماذا بعد؟لن أقول "فات الأوان" بعد رحيل العديد من الأمهات. لنستدرك بحُب ومسؤولية نضالية أخطاءنا، ولنرُد الاعتبار لهُن قبل رحيلنا نحن أيضا (رحل ثلاثة رفاق من المجموعة بعد الشهيدين، وهم محمد عباد وعبد الرحيم علول وصلاح أبو حمزة). يقول المثل المتداول أكثر باللغة الفرنسية: "JAMAIS TROP TARD POUR BIEN FAIRE".لنُوثق تجربة مرجعية رائدة أغنت مسيرة المعتقلين السياسيين وعائلاتهم سابقا ولاحقا، وصارت نبراسا لمواصلة المعركة من أجل انتصار قضية شعبنا.. لنصنع التكامل، فشهادة واحدة وحتى أكثر من شهادة، لن يفي ذلك التجربة حقها.. لنبُح ولنُدون ولنصرُخ في وجه الجلاد ومن أجل الحقيقة والتاريخ..ولأن المعاناة مستمرة، ليستمر نضالنا من أجل إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين..ولأن هناك عائلات تعاني وأمهات تقاسي، لنكن في مستوى متطلبات هذه المرحلة الصعبة التي تعرف اضطهاد أوسع الجماهير الشعبية، وعلى رأسها الطبقة العاملة؛ لنجسد تضامننا على أرض الواقع وفي خضم الصراع الطبقي المحتد.المعركة مستمرة حتى تحرير آخر معتقل/ة سياسي/ة، كان عاملا/ة أو فلاحا/ة أو طالبا/ة أو صحافيا/ة أو أستاذا/ة أو معطلا/ة أو مشردا/ة... المعركة تنادي اليوم، 08 مارس، وبعد اليوم؛ والى حين تحرر وانعتاق شعبنا.. وبالمناسبة أحيي وأشكر المناضلتين العزيزتين خديجة العطروز وماريا مصباح على مبادرتهما بشأن التواصل مع أمهات مجموعتنا. كانت البداية مع أمهات الرفاق محمد اليونسي وعبد الصمد الطعارجي وحسن أحراث.. وكان مشروع لقاء معتقلي المجموعة ليصير تقليدا سنويا على غرار تجارب أخرى.. ما أحوجنا الى هذه المبادرات وأخرى.. وسيرا في تجاه إبراز تضحيات عائلات، وخاصة أمهات وأخوات معتقلي مجموعة مراكش 1984، أُقدم شهادة لمناضلة قوية وصامدة (و"صامتة")، شهادة فاطمة الدريدي أخت الشهيد بوبكر والمعتقل السياسي السابق الطاهر، بمناسبة الأنشطة العمومية للاستماع لضحايا الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان التي نظمتها الجمعية المغربية لحقوق الإنسان من 12 فبراير الى 02 يوليوز 2005 تحت شعار: "شهادات بدون قيود من أجل الحقيقة". شهادة صادقة تعبر في مضمونها ورمزيتها عن كافة عائلاتنا وعن أمهاتنا وأخواتنا. فيما يلي نص الشهادة حرفيا:"أيها الاخوة والأخوات في الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، الاخوة والأخوات والحضور الكريم،ألقي هذه الشهادة نيابة عن عائلة الدريدي وهي الشهادة التي كان من الممكن أن تلقيها والدتي المرحومة السعدية بنرزوق، لو أنها بقيت على قيد الحياة. وأتمنى أن أكون اليوم في مستوى النيابة عنها لإيصال ما كان يمكن أن تقوله لكم نيابة عن كافة أفراد العا ......
#أمهات
#معتقلي
#مجموعة
#مراكش
#1984..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749275

شكري شيخاني : 27 اذار كان نواة الثورة في صيدنايا
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني يوم 27 أذار 2008 ..نواة الثورة المتأسلمةكان يوما" غير عادي بالنسبة لسجناء معتقل صيدنايا ويوما" ايضا" غير عادي بالنسبة للنظام حيث كان مقررا" ان تعقد القمة العربية في عاصمة الامويين دمشق الخالدة... في ذلك اليوم صباحا" باكرا" استيقظ كل المعتقلين في سجن صيديانايا على تكبيرات الله اكبر والغالبية لم تكن تعرف ماهو السبب ...وانا واحد منهم وبدأت أترقب واسمع الصيحات تقترب شيئا" فشيئا" من قبو الزنازين( المنفردات ) وكان قد مضى على وجودي بها حوالي تسعة أشهر..الصيحات تتعالى وتقترب والمعتقلين بهذه الحالة تأخذهم الظنون والروايات عن السبب حتى بدأت أسمع اصوات انفجارات قريبة مني واصوات القاء قطع حديدية من الطابق الثالث الى الارضي تماما" مع سماع اطلاق نار متقطع تماما"مثل فيلم الارهاب والكباب لعادل امام... بعد ذلك رأيت مجموعة من السجناء يغطون وجوههم ماعدا عيونهم يتجولون بين الزنازين وتكبيرات الله اكبر كان المشهد درامي تماما" سيناريو واخراج وتمثيل مجموعة من السجناء الاسلاميين بقضايا مختلفة ( اخوان+القاعدة+جند الشام+ حزب التحرير الاسلامي ) وكان تعدادهم حوالي 350 الى 400 وهؤلاء هم الذين أصبحوا امراء وقادة الفصائل بعد 2011..اعود الى 27 اذار 2008 كان ينوي هؤلاء ان يقوموا بحفر نفق من تحت سجن صيدنايا الى الخارج ويسلكوا الطرق المؤدية الى ساحة الامويين لاحتلال مبنى الاذاعة والتفلزيون ووضع النظام تحت الامر الواقع واحراجه امام القادة والامراء العرب الذين يعقدون قمتهم في دمشق..و لكن تم احتواء الموقف في نفس اليوم والتهدئة وتقريبا" رجعت الامور الى ماكانت عليه..وتبين بعد ذلك أن أصوات الانفجارات كانت بسبب القاء الاسلاميين للغازات الصغيرة والتي كانت للاستعمال الشخصي والقاء الاسرة الحديد ( التخوت ) وبعض المواد الغذائيةوكل هذا بشكل عشوائي غير منظم الغرض منه تهييج سلطة السجن ضد السجناء وحرمانهم من العديد من الاشياء كالزيارات والطعام ووسائل الحياة براد وغسالة وطباخات غاز وتلفزيونات وتخوت ننام عليها و و و الكثير من الامور والتي كانت متيسرة ومتوفرة كل هذا حرمنا منه بسبب هذا الاستعصاء المجنون ... ولكن بدأ التحضير للاستعصاء الكبير ( سأتحدث عنه لاحقا" ) والذي حدث في 5 تموز 2008 وهو الذي كان عبارة عن مجسم حقيقي لما حصل في سورية بعد ذلك والى الان..وكان هذا البيوم هو المسمار الذي تمت دفه في نعش الثورة بهد ذلك ......
#اذار
#نواة
#الثورة
#صيدنايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749274

محمود محمد ياسين : فولكر بيرتس: يريد ادخال -الحضارة- للسودان
#الحوار_المتمدن
#محمود_محمد_ياسين أو فولكر بيرتس: حُمْق وخداع وأسئلة غير مبصرة!!توطئةفيما يخص التطورات السياسية في السودان فانه من الغفلة عزلها عن الصراع الحالي المضطرم بين الدول الكبرى على الساحة العالمية؛ ومن دوافع هذا الصراع استهداف الدول الفقيرة بتصدير الازمة التي يعيشها النظام الرأسمالي لها عن طريق السيطرة عليها بنزع سياتها بالكامل حتى ولو بالاحتلال العسكري المباشر. هذا هو المصير الذي تواجهه الدول الفقيرة في عالم اليوم الذي تنضج فيه الظروف المؤدية لاتساع نطاق الحروب المدمرة؛ وتتسارع وتيرة التسليح بالدول الاستعمارية الكبرى بصورة ملفتة، وكأمثلة مثلا ميزانية أمريكا العسكرية تبلغ 590 مليار دولار تزيد سنويا ب بأكثر من 3% من قيمة الناتج المحلى الإجمالي؛ وفى تحول لافت لسياستها العسكرية التي اتسمت بالتحفظ منذ سقوط هتلر، قررت المانيا، مباشرة بعد الحرب التي شنتها روسيا على اكرانيا في فبراير الماضي، تخصيص 100 مليار يورو (112 مليار دولار) لتسليح الجيش بالإضافة لتخصيص 2% من الناتج المحلى الإجمالي للغرض نفسه. في السودان يدور صراع بين أمريكا وروسيا حول السيطرة على البحر الأحمر. فروسيا في يدها اتفاق مع حكم الإسلاميين المباد يسمح لها إقامة وجود عسكري في البحر الأحمر، وامريكا منحتها الحكومة الانتقالية في 2021 اتفاقا مبدئيا يسمح لها ان تكون المنطقة مقرا للقيادة العسكرية الأميركية في إفريقيا (الآفريكوم). كما يحتدم الصراع بين الدولتين بالإضافة الى فرنسا حول السيطرة على منطقة الساحل الأفريقي الواقعة بين البحر الأحمر وشواطئ المحيط الأطلسي الشرقية (الأفريقية). والصراع بين الدولتين يجرى على خلفية أن اهتمام أمريكا بالسودان قديم والحكومة الانتقالية عززت الوجود الأمريكي بشكل ملحوظ بالخضوع التام لمؤسسات التمويل الدولية الخاضعة لإرادة الإدارات الامريكية والاوربية. كما ان اتجاه الحكومة الانتقالية الحثيث للتطبيع التام مع إسرائيل يعطى امريكا رافعة مهمة لإحكام سيطرتها على السودان. ان السودان يقع في قلب هذا الصراع والنشاط السياسي السوداني لا يستقيم ولن تكن له فعالية الا بوعي ان الدول المتصارعة على السودان لن يقبل أي منها ان يتصدر الحكم من ليس في طاعتها ورهن اشارتها. المقال قلنا في مقال سابق ان فولكر بيرتس، رئيس بعثة الأمم المتحدة في السودان، كان مخادعا وهو يريد اقناعنا بأن بعثة” يونيتامس-UNITMAS“ليست تدخلاً أجنبياً في السودان وإنها جاءت لدعم المرحلة الانتقالية في السودان بطلب من الحكومة السودانية؛ وفى دحض كلا الادعاءين، ذكرنا أن استدعاء الأمم المتحدة للسودان تم بمبادرة منفردة، في غياب تمام للقوى السياسية السودانية، لرئيس وزراء الحكومة الانتقالية في يناير 2020 بالاشتراك المباشر مع السفير البريطاني والسفارة الألمانية بالخرطوم. وان يونيتامس قُدر لها ان تأتى الى السودان مفوضة من قبل مجلس الأمن للعمل على تكريس تبعية السودان للدول الغربية العظمى التي يمثل المجلس مطيتها لإصدار القرارات وإيجاد المبررات للتدخل في شئون الدول الفقيرة واجبارها الانصياع لرؤاها بهدف السيطرة عليها وتحقيق مطامعها الاستعمارية. ومؤخرا ظهر بيرتس، في تسجيل له، مخاطبا الشعب السوداني مباشرة بتقديم احاطة لتقرير يشمل ما توصلت إليه البعثة في مرحلتها الأولى؛ والتقرير الذي قدم له بيرتس يقع في 40 صفحة ويحمل عنوان” ورقة تلخيصيه – مشاورات حول عملية سياسية في السودان/ يونيتماس، فبراير 2022“. والمنهج المعتمد في التقرير منهجا قريبا من استطلاعات الرأي لتحديد مكونات الدولة التي ينشدها السودانيين. وش ......
#فولكر
#بيرتس:
#يريد
#ادخال
#-الحضارة-
#للسودان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749273

امغار محمد : 8مارس بهيئة المحامين بالدارالبيضاء او المحاماة بصيغة المؤنت
#الحوار_المتمدن
#امغار_محمد 8 مارس بصيغة المؤنت بهيئة المحامين بالدارالبيضاء د محمد امغار كاتب مجلس هيئة المحامين بالدارالبيضاء بمناسبة 8 مارس الذي يصادف كل سنة اليوم العالمي للمراة وفي اطار المقاربة الإحصائية لوضع المراة المحامية بهيئة الدارالبيضاء في علاقتها بتدبير الشان المهني بالهيئة ومن خلال القراءة في النسق التاريخي المرتبط بجرد عدد الزميلات اللواتي تحملن المسؤولية داخل مجلس هيئة المحامين بالدارالبيضاء ومكتب جمعية المحامين الشباب بها يمكن ملاحظة مايلي :بخصوص منصب النقيب لم يسبق أن تولت أي زميلة المنصب هذا في الوقت الذي سبق لزميلة واحدة أن ترشحت للمنصب ويتعلق الأمر بالاستاذة فاطمة مدرك التي ترشحت بمناسبة انتخابات الولاية 2015_2017.الزميلات اللواتي تحملن المسؤولية بمجلس الهيئة الاستاذة تريا بنبراهيم ولاية واحدة الاستاذة فاطمة الزهراء السنوسي ولاية واحدة الاستاذة الزهراء الحسناوي ولاية واحدة الاستاذة خديجة بنداود خمس ولايات الاستاذة السعدية وضاح ولايتين الاستاذة فاطمة مدرك ولايتين الاستاذة نسرين رودان ولاية واحدةالاستاذة كوثر جلال الولاية الحاليةالزميلات اللواتي تحملن المسؤولية بمكتب جمعية المحامين الشباب بالدارالبيضاءالاستاذة المرحومة رقية بجة مكتب الجمعية 86_87الاستاذة السعدية وضاح مكتب الجمعية 88_89الاستاذة فاطمة مدرك مكتب الجمعية 90_99الاستاذة نوال مغني مكتب الجمعية 2000_2002الاستاذة سميرة العدناني مكتب الجمعية 2000_2002 وهي الكاتبة العامة الوحيدة في تاريخ الجمعية الاستاذة بشرى برجال مكتب الجمعية 2002_2007الاستاذة لطيفة دوش مكتب الجمعية 2007_2009الاستاذة خديجة ازوكاعي مكتب الجمعية 2009_2011الاستاذة زينب حكيم مكتب الجمعية 2009_2011الاستاذة سعيدة حاجي مكتب الجمعية 2012_2014الاستاذة صباح مروان مكتب الجمعية 2012_2014الاستاذة اضريس السعدية مكتب الجمعية 2014_2016الاستاذة بشرى رويسي مكتب الجمعية 2014_2016الاستاذة لطيفة اللماط مكتب الجمعية 2014_2016الاستاذة اضريس السعدية مكتب الجمعية 2017_2019الاستاذة كريمة سلامة مكتب الجمعية 2017_2019 الاستاذة لطيفة اللماط مكتب الجمعية 2017_2019الاستاذة سوكني الهام مكتب الجمعية 2017_2019الاستاذة سعيدة حاجي مكتب الجمعية 2020_2021الاستاذة حسناء مكريم مكتب الجمعية 2020_2021الأستاذة مريم لشهب مكتب الجمعية الحاليالاستاذة نبيلة جلال ممتب الجمعية الحالي عدد الزميلات بالمجلس الحالي يشكلن 10 في المائة زميلتين من اصل 22 عضوعدد الزميلات بمكتب الجمعية الحالي يشكلن 10 في المائة زميلتين من اصل 17عضووهدا يؤكد المعطيات الاتية :ارتفاع بطيئ في عدد الزميلات اللواتي تحملن المسؤولية بمجلس الهيئة بحيث انتقل من انعدام التمثيلية الى حضور زميلتين في الولايتين ماقبل الاخرتين وزميلة واحدة في الولاية السابقة واتنتان في الولاية الحالية على مستوى مجلس الهيئة .وانتقل من انعدام التمثيلية في بدايات الجمعية اي جمعية المحامين الشباب بالدارالبيضاء الى حضور زميلتين في المكتب الحالي بعد ان كان المكتب يضم اكتر من زميلتين في الولايات الاخيرة .على مستوى توزيع المسؤولية داخل مجلس الهيئة لم يسبق لاي زميلة ان تحملت مسؤولية الكتابة او امانة المال واقتصرت المهام المسندة لهن على الجانب الاجتماعي ، التقافي، اوسير المحاكم.على مستوى توزيع المسؤولية داخل مكتب جمعية المحامين الشباب تح ......
#8مارس
#بهيئة
#المحامين
#بالدارالبيضاء
#المحاماة
#بصيغة
#المؤنت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749272

ضياء الشكرجي : مسؤولية الدستور عن الاستعصاءات السياسية
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي الكثير من الاستعصاءات والانسدادات السياسية التي شهدناها بعد كل انتخابات، وما نشهده اليوم منذ انتخابات 10/10/2021 يتحمل مسؤوليتها دستور 2005، دون أن يعني ذلك عدم تتحمل الطبقة السياسية ببيوتها الثلاثة القسط الأكبر من مسؤولية ذلك.لكن هذه المقالة تريد أن تسلط الضوء على المواد والبنود من الدستور، التي تتحمل مسؤولية الأزمات والاستعصاءات السياسية؛ هذه المواد التي لا بد من جعلها من أولويات عملية التعديل الدستوري، إن أمكن خلال هذه الدورة النيابية، وإلا فلا بد أن يجري ذلك في الدورة التالية، لعدم أهلية مجلس النواب الحالي للقيام بهذه المهمة. كما تطرح المقالة الحلول التي اقترحها مشروع دستور دولة المواطنة.المادة (70):أولا: ينتخب مجلس النواب من بين المرشحين رئيسا للجمهورية بأغلبية ثلثي عدد أعضائه.والنص البديل لمشروع دستور دولة المواطنة هو:ينتخب مجلس النواب من بين المرشحين رئيسا للجمهورية بالأغلبية المطلقة من عدد أعضائه.فلا معنى لوضع شرط الثلثين، طالما، سينتخب الرئيس في الجولة الثانية بالأغلبية المطلقة، إذا لم يحصل أي من المرشحين على الثلثين. وهنا نتخلص من استخدام ما يسمى بالثلث المعطل، عند عدم حصول توافق بين القوى السياسية.ثم وضع مشروع دستور دولة المواطنة حلا آخر للبند (أولا) من المادة (72)، فجعله كالآتي:تحدد ولاية رئيس الجمهورية بخمس سنوات، ويجوز إعادة انتخابه لولاية ثانية فحسب.ذلك بدلا من أن تكون مدة ولايته أربع سنوات، لأن هذا هو المعمول به في معظم الأنظمة الجمهورية، خاصة الديمقراطية منها، ذلك على حد سواء بين الدول التي تعتمد النظام البرلماني كما في العراق وألمانيا ومعظم دول أورپا غير الملكية، أو النظام الرئاسي كما في الولايات المتحدة، أو المختلط كما في فرنسا. ولكن ليس هذا هو السبب لطرح مقترح التعديل هذا، بل من أجل ألا يكون تزامن بين الانتخابات النيابية والانتخابات الرئاسية، ولنتخلص من بدعة جعل الرئاسات الثلاث، أو الرئاستين في سلة واحدة ضمن صفقة سياسية.أما البند (أولا) من المادة (76)، الذي طالما جرى تأويله تشريقا وتغريبا، وبين تأويل منسوخ وتأويل ناسخ، ذلك منذ انتخابات 2010، فقد نص هذا البند على الآتي:أولا: يكلف رئيس الجمهورية مرشح الكتلة النيابية الأكثر عددا بتشكيل مجلس الوزراء خلال خمسة عشر يوما من تاريخ انتخاب رئيس الجمهورية.بينما اقترح مشروع دستور دولة المواطنة النص البديل الآتي:أولا: يكلف رئيس الجمهورية خلال خمسة عشر يوما من تاريخ انعقاد أول جلسة لمجلس النواب مرشح الحزب السياسي الحائز عبر الانتخابات حصرا على العدد الأكبر من المقاعد النيابية بتشكيل مجلس الوزراء، ولا يجوز تشكيل ائتلاف بعد الانتخابات من أكثر من حزب سياسي لغرض تشكيل الكتلة النيابية ذات العدد الأكبر من المقاعد.فرأى النص المعدل أن نستبدل تسمية (الكتلة النيابية) بـ(الحزب)، وأن يكون هذا الحزب هو الحائز (عبر الانتخابات حصرا) على العدد الأكبر من المقاعد النيابية، بحيث لا يجوز تشكيل ائتلاف بعد الانتخابات من أكثر من حزب سياسي لغرض تشكيل الكتلة النيابية ذات العدد الأكبر من المقاعد.والسبب بينه المشروع بأن:تشكيل الائتلاف من أكثر من حزب لا يكون إلا لغرض تشكيل الحكومة من قبل مرشح الحزب الفائز بأكبر عدد من المقاعد النيابية لرئاسة مجلس الوزراء.وهذا هو المعمول به في كل الأنظمة الديمقراطية، كما وجعل البند السابق لأعلاه أن:يحظر تشكيل ائتلافات بين أكثر من حزب قبل أو بعد الانتخابات.كما وضع المشروع بندا مهما بالنص الآتي:على كل حزب يتو ......
#مسؤولية
#الدستور
#الاستعصاءات
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749271

رمضان حمزة محمد : الحل الإستراتيجي لتجنب أن يكون العراق على أجندة العطش... تأهيل مملحة الثرثار وتحويلها الى بحيرة لخزن إستراتيجي لمياه عذبة.
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد جاءت فكرة استخدام مملحة الثرثار او بحر الملح من قبل شركة بريطانية بهدف ايجاد حل لتخليص بغداد العاصمة من فيضانات نهر دجلة حيث لم تكن هناك لدى دول المنبع مشاريع السدود كما هي بعد الثمانينيات من القرن المنصرم ، لكن هذا الحل أخذ جوانب كثيرة منها تصريف المياه الزائدة الى مجرى نهر الفرات عند الحاجة لذلك تم شق القنوات وبناء النواظم لتحويل المياه من نهر دجلة الى مملحة / بحيرة الثرثار ومنها الى الفرات ومنه الى بحيرتي الحبانية والرزازة، وبالتالي تحويل المياه العذبة من نهر دجلة الى مياه مالحة مما سبب أيضاً في تشبع السهل الرسوبي بالاملاح مما اضطرت الدولة الى شق نهر عرف بالمصب العام مع آلاف الكليومترات من المبازل والتي لم تعالح تملح التربة بسبب نشاط حركة المياه الجوفية وبالتالي ارتفاع مناسيب الجوفية الى السطح واكساء اراضي السهل الرسوبي بطبقة من الاملاح وبزيادة املاح التربة في السهل الرسوبي بدءاً من جنوب الثرثار الى البصرة. يكفي ان نعلم بان مياه نهر دجلة تدخل الى مملحة الثرثار بنسبة املاح 0,5 غرام بالليتر وتخرج منه بنسبة تزيد على 2,5 غرام بالليتر، اي مياه مالحة لا تصلح للزراعة او الشرب.لذلك فان تأهيل مملحة الثرثار سيوفر بيئة سياسية مستقرة وثقة متبادلة بين الشعب والحكومة، وهي بمثابة الخروج من عنق الزجاجة ...وهي ضرورة وطنية ملحة قبل جفاف الأنهار المشتركة من دول المنبع، ولتحويلها الى بحيرة لخزن مياه عذبة وتخليص السهل الرسوبي من إرتفاع نسبة الملوحة وبالتالي زيادة خصوبة التربة ولضمان خزين إستراتيجي للمياه العذبة والعراق يواجه التغيرات المناخية وانه سيتأثر في مجال قطاع المياه والاوضاع الاقتصادية والاستقرار السياسي تباعاً، مما يستدعي قيام الحكومة العراقية بالعمل السريع بهذا المشروع المفصلي في تاريخ العراق وتجنب الحلول الترقعية للتعامل مع ندرة المياه بجدية لضمان خزين إستراتيجي للموارد المائية كون العراق بين كماشة تحكم دول التشارك المائي تركيا وايران وشدة التغير المناخي وسوء ادارة المتوفر من المياه والأراضي الزراعية..ّ!!!!؟؟ لأن الأزمات المائية في العراق لا تحلُ بتسابق الجهات الحكومية لشرح الحالة واسبابها والاجراءات التي يمكن ان تخفف منها ولا نقول حلها. وكان اخرها مؤتمر بغداد الثاني والذي تم فيه عرض لأعمال ومنجزات المنظمات الأجنبية الغير الحكومية العاملة في مجال المياه والزراعة وأغلبها مشاريع اختيرت في مناطق مختارة تخدم مصلحة المنظمة قبل سكان المنطقة وهي تشمل جمع البيانات من المنطقة والقاء مجاضرات والقيام باستبيانات وفتح دورات تدريبة لمجموعات مختارة حسب ما ترتأئيها مصلحة المنظمة وقد يكون جزء منها خارج العراق .. وبالتالي سوف لن يخرج هكذا مؤتمربحلول ناجعة للازمات المائية المتكررة التي تحدث كلما قامت تركيا بملء خزانات احد سدودها المنتشرة على نهري دجلة والفرات أو قطعت إيران المياه عن أحد او اكثر من روافد نهر دجلة. ......
#الحل
#الإستراتيجي
#لتجنب
#يكون
#العراق
#أجندة
#العطش...
#تأهيل
#مملحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749281

أحمد بيان : الجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان "ما رأيكم دام عزكم...؟"حسب موقع "زنقة 20" (07 مارس 2022):"حل يومه الاثنين الجاري وفد صحافي اسرائيلي في زيارة عمل لمراكش بحيث حضي بشرف استقباله من طرف محمد الادريسي النائب الاول لعمدة مدينة مراكش.وحسب مصادر ، فإن الوفد سيقوم بزيارات سياحية وميدانية لساحة جامع الفنا والاسواق المحيطة ، المآثر التاريخية لمراكش من ضمنها المآثر التي تدخل في إطار الذاكرة الاسرائلية كحي الملاح والمقبرة اليهودية وغيرها.هذا وستشكل الصويرة المحطة الثانية لزيارة الوفد الصحافي الإسرائيلي".بغض النظر عن طبيعة مصدر المعلومة، ننتظر من جبهتنا "المقاومة" التي تعانق جهرا ونهارا القوى الظلامية المتورطة في قتل أبناء شعبنا، وخاصة مكوناتها (الدائرة السياسية لجماعة العدل والإحسان والهيأة المغربية لنصرة قضايا الأمة) الترجمة على أرض الواقع لما جاء في "البيان الختامي للمجلس الوطني الثاني للجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع"، مثل "نثمن" و"نعلن" و"نحيي" و"ندين"... أما باقي المكونات، "فخيرها لا يرتجى".. إنها "العرانيق العلا" (حسب تعبير س.ر.). فكيف "يقفزون" بالزانة ودون "مساءلة" على حقيقة "الجمعية المغربية لمساندة الكفاح الفلسطيني" و"مجموعة العمل الوطنية من أجل فلسطين" وإطارات أخرى مسترزقة...؟إنه التكرار الممل، بل القاتل للقضايا العادلة...إنها مسرحيات مبكية في ذروة المعاناة...المرجو القليل من الاحترام لشعبنا وللشعوب المضطهدة، ومن بينها شعبنا الفلسطيني...سنحاسبكم والتاريخ... لا تنسوا ذلك..وهذا نص "البيان الختامي للمجلس الوطني الثاني للجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع"، البيان الفاضح:"في هذه الفترة العصيبة من تاريخ الإنسانية والعالم على شفا حرب نووية مدمرة، تهدد الأخضر واليابس وتدوس كل القيم النبيلة التي راكمتها البشرية منذ قرون، وتكشف أن منظومة القيم تعرف ارتكاسا كبيرا وردة كونية، نعقد مجلسنا الوطني الثاني تحت شعار :" جبهتنا مستمرة حتى إسقاط التطبيع"، لنذكر العالم وكل المناضلين الأحرار والفضلاء والشرفاء أن القيم كل لا يتجزأ ولا يكال بمكيالين فنحن أمام قضية شعب فلسطيني محتل أعزل تعرض ويتعرض للإبادة والتهجير والنفي والأسر من احتلال صهيوني نازي همجي ما يقارب قرنا من الزمان أمام أنظار العالم، وها هي نكبته تتفاقم اليوم بتصاعد وتيرة التخلي عن قضيته المشروعة من الأشقاء قبل الأصدقاء بفعل الارتهان للمخططات والدعاية الصهيونية الأمريكية.في ظل هذه الظرفية انعقد يومه الأحد 6 مارس 2022 ، المجلس الوطني للجبهة المغربية لدعم فلسطين عن بعد وحضوري بمقر الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بالرباط. وإذ نقف اليوم في المجلس الوطني مخاطبين الضمير العالمي بكل قوة معلنين أن القيم الإنسانية واحدة وأن الحق في الحياة والعدالة والسلام والكرامة حق وجودي تتساوى فيه الإنسانية بكل حضاراتها وشعوبها. ولنعلن عن إصرارنا من منطلقات إنسانية ودينية ووطنية وقومية ومبدئية وقانونية وحقوقية بحق الشعب الفلسطيني في الحياة وواجبه علينا في الدعم والمساندة والمساعدة خاصة في هذه اللحظة التاريخية المفصلية في عالمنا العربي والمغاربي مع ارتفاع وتيرة الخيانة الرسمية بالتطبيع مع الكيان الصهيوني المجرم بشكل سافر ضدا على كل القرارات والمقررات الدولية والعربية مما يشكل تهديدا لهوية الأمة ومقدراتها ولأمنها القومي على المدى الاستراتيجي والمرحلي، وخاصة ما شهده المغرب من ارتكاس قياسي وغير مسبوق في مستنقع التطبيع من طرف المخزن وأزلامه وعملائه الذين رهنوا مستقبل المغرب وأمنه وقراره الوطني بالتبعية ا ......
#الجبهة
#المغربية
#لدعم
#فلسطين
#التطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749280

سري القدوة : ممارسة الكذب والخداع وأدوات التضليل الاعلامي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة صناعة الكذب والتضليل الإعلامي له عدة صور منها قلب الحقائق، أو التضليل بالمعلومات التي ليس لها علاقة بالحدث، ويمارس الإعلام دوراً خطيراً في حياة الأمم، ليس في نقل الأخبار والأحداث فقط وإنما في صياغة وتحديد توجهات الرأي العام، ومن هنا يصبح التضليل الإعلامي الذي يمارسه الإعلام حالياً بمثابة حرب نفسية تمارس بحق المتلقي لإحداث تترك أكبر قدر من التأثير السلبي وبات من المهم ان نلاحظ بان التغيب الاعلامي وإغلاق المحطات الدولية ومواقع الانترنت والتحكم فيما يتم بثه للجمهور يشكل تدهورا خطيرا في حرية الرأي والممارسة المهنية الاعلامية ويتنافى مع ميثاق الاعلام الدولي ويتناقض مع مادة 19 من مواد الميثاق الدولي وحرية الصحافة . هذا الامر يعني ممارسة قطبية الرأي الواحد وتكريس لغة القمع والإرهاب وفرض الرأي الواحد في هذا العالم المتناقض وبات يواجه العالم ما يعرف بشرطة الفكر الجديد وأدوات الرقابة وجيش الهكر والتحكم في قنوات البث المرئية والمسموع وخطوط الامداد لشبكات الانترنت الممتدة عبر العالم مما يشكل ادوات للسيطرة تحول دون تقدم حرية الرأي والممارسة الديمقراطية وبالتالي اصبح واقع التزوير والتضليل الإعلامي بإشكاله وصوره المختلفة هو السائد في هذا العالم الذي تغيب فيه العدالة ويلهث الجميع الى تطبيق وفرض وجهة النظر بالقوة عبر التحكم بما يتم بثه وتلقيه . مهام التضليل الاعلامي تتلخص في قلب الحقائق، أو التضليل بالمعلومات التي ليس لها علاقة بالحدث، أو باستخدام مفردات معينة تؤدي إلى إصدار أحكام بالإدانة أو بالانتقائية المتحيزة التي تنتقي بعض الكلمات والحقائق والمصادر وتهمل الأخرى مما يعزز ممارسة قطبية العالم الاوحد وتسخير الرقابة لكتم الصوت الاخر .ومن خلال تتبع حالة الاعلام الغربي وخاصة بعد تفجر الصراع الروسي الاوكراني وما يتعلق بالقضية الفلسطينية والصراع العربي الاسرائيلي نجد ان هناك حالة من الفوضى ونشر أكاذيب مضحكة يقوم بها الإعلام المضلل عبر تصريحات مفبركة تنستهدف الرأي العام الدولي وخداع المتلقي وخاصة في المنطقة العربية، تشمل غسيل الادمغة للشعوب العربية، وقلب الحقائق وتغيير القناعات وضرب القيم الوطنية، وتكذيب الصادق، وتصديق الكاذب، ونجد الاستغلال الواضح لوسائل الاعلام لتنفيذ مهمة السيطرة وممارسة تفريغ المحتوى الواقعي ومضامين الرسائل الاعلامية وحقيقة ما يجري من صراع التكتلات العالمية حيث يسود العالم لغة جديدة لشرطة الفكر القمعي والتي برزت من خلال التحكم في اليات البث الدولي حيث يقع الاعلام في قبضة شرطة الفكر الجديد ليحول دون ممارسة الحرية ويتناقض مع التشريعات الاعلامية وحقوق نقل المعلومات التي نتعلمها ونقرؤها ولم نمارسها على ارض الواقع، ويكشف حقيقة وزيف المنظومة الاعلامية الدولية وتطورها الهائل وسيطرة وهيمنة القوى الاستعمارية عليها لخدمة افكارهم وبث الرعب والخوف من اجل ضمان الهيمنة والسيطرة في عالم اصبحت فيه العدالة مجرد شعارات جميلة تزين مواد الامم المتحدة ومؤتمراتها . ويمكن ان نلخص تلك الوقائع التي يمارسها الاعلام لصناعة التضليل الاعلامي وصناعة الكذب في الدور الذي يقوم به الاعلام الغربي والتي تعكس طبيعة التناقض بالمواقف الدولية وما يتم استخدامه من مصطلحات لقلب الحقائق وتوزيع صكوك غفران للمسؤولين الإسرائيليين للتغطية على انتهاكاتهم وجرائمهم وتلك المجازر التي يتم ارتكابها بحق الشعب الفلسطيني بالرغم من معرفة الامم المتحدة وتوثيقها لذلك لكن لم يتحرك هذا العالم الصامت ولم يفعل اي شيء . سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة ال ......
#ممارسة
#الكذب
#والخداع
#وأدوات
#التضليل
#الاعلامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749279

حميد طولست : تهنئة للمرأة في يومها العالمي.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست بمناسبة اليوم العالمي للمرأة والمناسبة شرط كما يقول الفقهاء ، يسرني أن أتقدم لكل "الفاسجديديات" على ما قدمنه كمناضلات في شتى الميادين الاجتماعية والسياسية والاقتصادية من أجل حصول المرأة على بعض من حقوقها ، ومن خلالهن أتقدم لكل نساء المغرب والعالم ، وكل العاملات الكادحات منهن ، اللواتي يشكلن القوة الناعمة ، تلك القوة الثورية التي تعمل أعتى ميليشيات الشر على إخماد وهج ثورتها وانتصارها ، وإبطال دورها الفاعل ، والقضاء على جهودها الفعالة من أجل الحفاظ على إنسانيتها ، أتقدم لهن بأحر التهاني وأطيب التمنيات وأتمنى لهن حياة حرة كريمة قوامها العدل والمساواة مع شقيقها الرجل ، وأن يتحقق لها في المغرب وفي الوطن العربي والإسلامي، ما تم لأختها في الغرب من انجازات ونجاحات وامتيازات تزهوا بها ضدا في كل خفافيش الظلام أنصار التخلف ، الذين يضمرون لها ، مع الأسف ، الضغينة والحقد وجميع أنواع التمييز والعنف والاضطهاد ، الذين يبذلون الجهود المضنية لحرمانها من حقوقها الشرعية والقانونية ،الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ، التي ليست منة من أحد ، وإنما هي عطاء رباني كرمها به خالقها .وأتمنى يكون يومهن العالمي لهذه السنة ، مختلفا عن كل السنوات السابقة ، خال من متاعب التمييز ومحن الاستغلال وآلام العبودية ، وعامر بالإنجازات التحررية ، التي لن تتحقق في يوم يتيم بالتهليل والتصفيق والغيطة والبندير ، ولكن بمواجهة كل من بايعوا الشيطان على انتهاك حرمات المرأة وسلبها هويتها وإنسانيها ، والثورة العارمة على كل أشكال العبودية ، والانتفاضة الشاملة ضد كل قوانين العار وفتاوى الخزي والانتقاص والدونية،وكل عام وأنتن منتصرات ..حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#تهنئة
#للمرأة
#يومها
#العالمي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749278

عاهد جمعة الخطيب : علم الجريمة التكويني
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب ويندرج تحت هذا الباب نظرية نظرية التكوين أو الاستعداد الإجرامي نظرية التكوين أو الاستعداد الإجرامي- مضمون النظرية لم تقتصر هذه النظرية على فكرة تعدد الأسباب التي تؤدي إلى تحقق السلوك الإجرامي، وإنما بينت الكيفية التي من خلالها يحدث التفاعل بين هذه الأسباب المتعددة في إنتاج الظاهرة الإجرامية. وتقوم هذه النظرية على أن المجرم يتوافر لديه استعداد بعدم تقبل قواعد السلوك الاجتماعي واحترام الآخرين في المجتمع، وهو ما يمكن أن يطلق عليه الاستعداد الإجرامي لدى الفرد. ولكن هذا الاستعداد الإجرامي يعتبر حالة ساكنة لا تؤدي بالضرورة إلى ارتكاب الجريمة وإنما تخلق لدى الفرد ميلاً تجاه الإجرام. هذا الميل لا يتحول إلى تنفيذ فعلي للجريمة إلا إذا اقترن وتفاعل مع عوامل أخرى خارجية، بحيث يمكن القول أن الجريمة ما هي إلا نتيجة تفاعل عوامل داخلية تتعلق بتكوين الشخص وعوامل خارجية تتعلق بالبيئة المحيطـة بـه. وذهب دي توليو إلى أن الكشف عن الاستعداد الإجرامي لدى الفرد يتطلب دراسة متكاملة لتكوينه وشخصيته من ثلاث نواحي. الناحية الأولى تتعلق بدراسة الأعضاء الخارجية لجسم الإنسان للتعرف على ما يتوافر لديه من شذوذ، حيث لاحظ دي توليو تميز المجرمين عن غير المجرمين بنسبة كبيرة من العيوب الجسمانية. الناحية الثانية تتعلق بدراسة وظائف الأعضاء والأجهزة الداخلية للجسم كالجهـاز الدوري والتنفسـي والبولي والهضمي والتناسلي، ودراسـة إفرازات الغـدد إلى غير ذلك، وقد لاحـظ دي توليو وجود خلل فى الجهاز البولي والعصبي والبولي لدي المجرمين بنسبة أكبر من نسبتها لدى غير المجرمين. الناحية الثالثة تتعلق بدراسة الناحية النفسية للفرد للوقوف على مدى نشاط غرائزه وحاجاته. وقد لوحظ أن المجرم غالباً ما يكون مصاباً بشذوذ في بعض الغرائز مثل الشذوذ الذي يصيب غريزة التملك فيدفع الفرد إلى ارتكاب جرائم اعتداء على الأموال، والشذوذ الذي يصيب غريزة الدفاع فيؤدي بالفرد إلى ارتكاب جرائم اعتداء على الأشخاص، والشذوذ الذي يصيب الغريزة الجنسية فيرتكب الفرد نتيجة لذلك جرائم اعتداء على العرض. وذهب دي توليو إلى أن الاستعداد الإجرامي لدى الشخص يظل كامناً بداخله إلى أن يوقظه ويتفاعل معه بعض العوامل والمؤثرات الخارجية مما يدفع الفرد إلى ارتكاب الجريمة. ويقرر دي توليو أن هذا الاستعداد الإجرامي لا يتوافر لدى جميع الناس، بدليل أن العوامل الخارجية التي تدفع المجرم لارتكاب الجريمة لا تحدث هذا التأثير لدى غير المجرمين. والعلة في ذلك أن السلوك الإجرامي أشبه بالمرض الذي تتوقف إصابة الجسم به على قدر ما يتمتع به من مناعة وقدرة على مقاومة جراثيمه. فلذلك الوضع بالنسبة للسلوك الإجرامي حيث يتوقف ارتكاب الجريمة على ضعف قدرة الشخص على التكييف مع مقتضيات الحياة الاجتماعية بسبب ما يصيبه من خلل عضوي ونفسي أدى إلى توافر الاستعداد الإجرامي لديه. وقد قسم دي توليو الاستعداد الإجرامي إلى نوعين، الأول استعداد إجرامي أصيل والثاني استعداد إجرامي عارض. فالاستعداد الإجرامي الأصيل يتميز بالثبات والاستمرار ويرجع إلى وجود خلل عضوي ونفسي لدى الفرد ويجعله يميل إلى ارتكاب الجريمة وقد يصل ذلك إلى حد الاعتياد على ارتكابها والإقدام على ارتكاب أشدها خطورة. أما الاستعداد الإجرامي العارض فهو ذو صفة عارضة ويرجع إلى عوامل داخلية تتعلق بتكوين الفرد وإلى عوامل خارجية تؤثر عليه وتضعف من قدرته على التحكم في نزعاته الفطرية فيرتكب الجريمة على سبيل المصادفة. واستناداً إلى فكرة الاستعداد الإجرامي قسم دي توليو طائفة المجرمين المجانين إلى نوعي ......
#الجريمة
#التكويني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749285

نهاد ابو غوش : إسرائيل وحرب أوكرانيا: تهديدات وفرص 3 من 3
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوش دروس ثمينة وفرص أثمنعلى المستوى العسكري يبدو أن الدرس الأهم الذي سارع العسكريون الإسرائيليون إلى استخلاصه هو أن إسرائيل يجب أن تعتمد على نفسها في المقام الأول، وقال الجنرال في الاحتياط اسحق بريك الذي شغل سابقا منصب قائد فرقة، ومسؤول الكلية العسكرية، في مقال نشره في جريدة هآرتس بتاريخ 2/3/2022 أنه قلق جدا مما يجري حيث أن إسرائيل تواجه مخاطر متزايدة، وهي تواجه تهديدا وجوديا هو الأكبر منذ العام 1948، وقال معلقا على حرب اوكرانيا "الغرب يقف جانبا ولا يمد يد العون لهذا البلد، في ساعة الاختبار سوف نكون لوحدنا، وسنواجه مصيرنا، لذلك نحن لسنا مستعدين".وانتقد بريك خطة تقليص عدد القوات البرية للجيش الإسرائيلي مقابل زيادة الاعتماد على التكنولوجيا، بينما تتعاظم قوة المحيطين بإسرائيل حيث عدد ما تفعله كل من إيران وسوريا وحزب الله وحماس في مجال تعزيز قدراتها العسكرية وزيادة عديد قواتها، وقال أن إسرائيل انشغلت طيلة الفترة الماضية بنسبة 90% بما أسماه "المعارك بين الحروب"، ولم تخصص وقتا ولا مواردَ لمواجهة حرب مقبلة متعددة الساحات.من بين المستفيدين بشكل مباشر من اندلاع الحرب الدول المصدرة للنفط والغاز، ومنتجي الحبوب، لكن أكثر من يفرك يديه فرحا احتفالا بالحرب هي شركات إنتاج السلاح ومن بينها الشركات الإسرائيلية كما يوضح تقرير نشرته جريدة "ذي ماركر" الاقتصادية الإسرائيلية في الثامن والعشرين من شباط/ فبراير الماضي، ويرصد معد التقرير يورام جبيزون ارتفاع أسهم شركات تصنيع السلاح العالمية ومن بينها الشركات الإسرائيلية الثلاث "رفائيل" و"الصناعات الجوية" و" البيت" التي ارتفعت اسهما بين 10-18 خلال اليام الثلاثة الأولى فقط من الحرب، ومن المتوقع أن تشهد هذه الصناعات وأسهمها مزيدا من الارتفاع . وعزا التقرير ما أسماه بالارتفاع الجنوني في الطلب على منتجات السلاح إلى قرار ألمانيا بمضاعفة ميزانية الدفاع لديها لتصل إلى مئة مليار دولار كما أوضح المستشار الألماني اولاف شولتس في خطابه الأخير امام البوندستاغ، ونقل الكاتب عن مصادر مقربة من صناعة السلاح الإسرائيلية أن الدول الأكثر إقبالا للتزود بالأسلحة هي تلك القريبة من ساحات الحرب وهي هنغاريا وبلغاريا وجمهورية التشيك ورومانيا وسلوفاكيا والسويد، وأضاف التقرير أن هذه الدول باتت معنية بالتزود بطائرات من دون طيار، وأنظمة حربية اليكترونية، وانظمة سيطرة ورقابة واتصالات وتسليح في أسرع وقت ممكن، لكن الأمر لا يقتصر على الدول المجاورة لروسيا والتي توصف بأنها في "الضواحي" بل تشمل الدول القوية في وسط وغرب القارة مثل ألمانيا التي سبق لها أن تزودت باجهزة ومعدات قتال ومنظومات اتصال وأجهزة رؤية ليلية وغيرها من منتتجات السلاح الإسرائيلية.وتوقع التقرير عينه أن يمتد ارتفاع الطلب على الأسلحة والمعدات العسكرية ليشمل مختلف دول العالم وخاصة الدول التي تواجه تهديدات مباشرة أو محتملة مثل استراليا واليابان وكوريا الجنوبية التي تراقب ضغط الصين على تايوان، وتتحسب من تبعات ذلك عليها في المستقبل.القضية الفلسطينيةوعلى صعيد الصراع الفلسطيني الإسرائيلي المباشر، يرى معظم المحللين الفلسطينيين أن نشوب أية أزمات دولية وإقليمية يصب في مصلحة إسرائيل التي تسعى دائما إلى تهميش القضية الفلسطينية واعتبارها مجرد شأن إسرائيلي، وقد ثبت ذلك مع نشوب الأزمات الداخلية في عدد من البلدان العربية بدءا من العراق ومرورا بالبلدان التي شهدت موجات الربيع العربي ثم غرقت في حروب أهلية مثل ليبيا وسوريا واليمن، فمع كل تلك الأزمات تراجعت مكانة القضية الف ......
#إسرائيل
#وحرب
#أوكرانيا:
#تهديدات
#وفرص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749284

عبد السلام أديب : مدينة آسفي تحتضر تحت جسامة التلوث
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب جميع الدراسات الرسمية منها وغير الرسمية وخاصة تقارير جمعيات المجتمع المدني أقرت بجسامة الوضع الكارثي الذي تعيشه مدينة أسفي وساكنتها، والتي تتواجد على ساحل المحيط الأطلسي بين مدينتي الجديدة والصويرة، وذلك منذ حوالي 50 سنة. وقد أشار تقرير سابق أعدته وزارة إعداد التراب الوطني والماء والبيئة تحت عنوان " قضايا البيئة وجهود المغرب في مجال حمايتها " إلى أن " قطاع الطاقة يتسبب في نسبة 50 في المائة من الغازات التي تتسبب في ظاهرة الانحباس الحراري، وأن محور المحمدية - آسفي الذي يكثر فيه النشاط الصناعي يعرف أكبر نسبة تلوث هوائي بالمغرب". وخَلُص تقرير سابق للجمعية المغربية لحقوق الإنسان بآسفي، إلى أن ساكنة آسفي يستنشقون من غاز الكبريت المنبعث من مداخن المركب الكيماوي، 10 مرات ما تستنشقه ساكنة باريس، وأضاف التقرير أن نسبة وفيات الجهة في الوسط القروي هي 99 في الألف، في حين أن النسبة المسجلة على الصعيد الوطني لا تتجاوز 69 في الألف، كما أن مجموع وفيات الرضع بنفس الجهة بلغ 88,8 في الألف، بينما المعدل الوطني هو 75,5 في الألف.ويعرف عن مدينة آسفي بحسب كتب التاريخ أنها كانت متميزة بجمالها وهوائها النقي الصحي وبثرواتها السمكية حيث كانت تعتبر عاصمة سمك السردين في العالم فحتى سنة 1970 كانت تنتج 150 ألف طن من السمك. لكن مآساة مدينة آسفي ستتقهقر سريعا مع عوامل التلوث الارادية التي بدأت مع إقامة المركب الكميائي الصناعي بالجرف الاصفر سنة 1965، والذي ينتج الحامض الفسفوري انطلاقا من مشتقات الفسفاط والذي يستجلب اليها من مدينتي خريبكة وبرشيد، وقد ترتب عن هذا التصنيع الافراغ المستمر لكميات هائلة من المياه الملوثة العادمة في المحيط الأطلسي، وهو ما أدى الى تلويث مياه المحيط وبالتالي تدمير الثروات البحرية في المياه الإقليمية المحادية لمدن آسفي والصويرة والجديدة وهروب الأسماك بعيدا عن المنطقة مما قلص من نسب المصايد وأدى الى افقار البحارة بمدينة آسفي وتراجع أعدادهم وحيث لا تتجاوز كمية الصيد الحالية 60 الف طن.لم تتوقف مأساة مدينة آسفي على الانعكاس الناتج عن اقامة المنطقة الصناعية بالجرف الأصفر، بل أصبحت مدينة آسفي محاصرة بعوامل التلوث من أربع جهات علما أن المناطق الخضراء بهذه المدينة لا تتجاوز 191 هكتار و 1228 متر مربع، ولا تمثل سوى 2,70 في المائة من المجال الحضري لآسفي، وهي مهيأة بمستويات متفاوتة وضعيفة جدا.فمن جهة الشمال تنتشر الأدخنة السوداء بترخيص حكومي عندما تم السماح سنة 2015 بحرق النفايات والعجلات المطاطية الأوربية بمعمل الإسمنت الذي تمت اقامته هناك، وتجدر الإشارة الى ان سنة 2015 كانت سنة استقبال المغرب للمؤتمر السنوي لكوب 22. ومن جهة الشرق يتواصل هبوب الروائح الكريهة التي تتسبب فيها كل من المستودع العمومي (المزبلة البلدية) ومعمل الجبس الذي أقامته شركة الجبس والملاط CMPE في المنطقة. ومن الغرب تنتشر الروائح التي تزكم الأنوف لما تبقى من معامل التصبير ودقيق السمك. ومن الجنوب ترتفع فوهات وقنوات التصريف للمركب الكميائي لتكرير الفسفاط وكذا المركب الحراري الكهربائي الذي يعتمد على كميات هائلة من الفحم الحجري المستورد وأيضا روائح المنبعثة من معمل تصبير السمك المقام حديثا.وتشكل المحطة الحرارية أحد أبرز المخاطر البيئية على مدينة آسفي، فهي تعتمد على 400 ألف متر مكعب من مياه البحر لتبريد الآلات التي تشتغل تحت درجة حرارية مرتفعة. كما يتم إعادة طرحها في البحر محملة بإشعاعات حرارية ملوثة. وتشكل هذه النفايات حجابا فوق سطح البحر، فتمنع تسرب الأشعة ......
#مدينة
#آسفي
#تحتضر
#جسامة
#التلوث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749283

فواد الكنجي : تمكين المرأة قوة لتغيير المجتمع
#الحوار_المتمدن
#فواد_الكنجي في اليوم العالمي للمرأة الذي يوافق الثامن من شهر آذار من كل عام؛ أقرت (الأمم المتحدة) نتيجة زيادة معدل العنف ضد المرأة بتعين مقرر خاص تكون مهامه القيام بالتحقيق ودراسة أسباب العنف ضد المرأة وعواقبها النفسية والجسدية عليها؛ حيث يقوم برصدها والتوصية من اجل وضع حلول لإنهائها، وبعد ذلك قررت (الأمم المتحدة) إنشاء (مجلس حقوق المرأة) يتكون من خبراء قانونيين مختصين بمسألة التمييز ضد المرأة؛ ليتم وضع ذلك في القوانين وفي الممارسة؛ حتى جاء (اليوم العالمي للمرأة) لتحصل المرأة على حقوقها، حيث اعتبر هذا اليوم بمثابة عيد وتكريما للمرأة؛ لتتويج إنجازاتها ومساهماتها في تطوير المجتمع، ولهذا اعتبر هذا اليوم في الكثير من بلدان العالم الحر عيدا وطنيا للمرأة؛ فيه حصلت المرأة على حقوقها ليتم لهن الاحتفال على اختلاف قوميات وديانات وثقافات شعوب العالم بهذا اليوم؛ عبر تجمعات احتفالية باستعراض تاريخ نضالها من اجل المساواة.. والعدل.. والسلام.. والاحتفال بما تم انجازه بعد إن أثبتن قدرتهن على التغيير الإيجابي في المجتمع في مختلف جوانب الحياة بكونها لعبت المرأة دورا محوريا وأساسيا في بناء وإدارة الأسرة وما يقع على عاتقها كزوجة ومساندتها للرجل وكأم من مسؤوليتها تربية الأطفال الذين يشكلون طلائع الأجيال القادمة ونهضة الأمم؛ لان الجانب الأكبر في تنشئة الأطفال يكون من مسؤوليتها فتسعى بحرص شديد بتربيتهم على مبادئ الحياة الاجتماعية والعادات السليمة وفي تنمية مهاراتهم؛ وزيادة وعيهم في شتى أمور الحياة الفكرية.. والثقافية.. والاجتماعية.. والعلمية؛ التي من شأنها ترسيخ القيم والسلوك الصحيح في ضمائرهم، وهذه التربية تضمن لأفراد العائلة الاستقرار العاطفي والنفسي بكون المرأة تهتم بأفراد العائلة ومشكلاتهم وتقدم لهم الدعم النفسي لاحتواء أية مشكلة يواجهونها وبناء شخصيات متزنة تتمتع بالقيم الأخلاقية الرصينة؛ مما ينعكس على المجتمع إيجابا، بل إن واجباتها تتعدى ذلك ليصبح لها دورا اجتماعيا كبيرا في شتى المجالات الحياة وعلى مختلف الأصعدة بعد إن تنوعت أدوارها في المجتمع بتمكنها على تطوير ذاتها بالشكل الصحيح .فتمكين المرأة في المجتمع يتيح لها القدرة على اتخاذ القرارات الإستراتيجية لان من خلال هذا التمكين تتكسب قوةة تمكنها من السيطرة على حياتها لإثبات وجودها وإدارة شؤون حياتها بنفسها وعلى المستوى المادي والإداري لتحيق مستوى من العيش الكريم وبما تستطيع تمثيل المرأة سياسيا في إدارة الدولة، هو اعتراف ضمني بكونها جزء أساسي في المجتمع تمتلك عضويتها الكاملة غير منقوصة كشريكة فاعله مع الرجل في إدارة وتحمل شؤون المجتمع في ظل ما تشهده المجتمعات في عالمنا المعاصر من تطور وازدهار على كافة مستويات الحياة، بكون المرأة تتميز بقدرتها الطبيعية على رعاية الآخرين والشعور بهم، وهو ما يساهم في زيادة شعورها بزوجها وفهمه ومعرفة كل ما يشغله أو يعانيه؛ فتقدم الدعم والمساندة وتخفف عنه؛ وهذا الدعم العاطفي الذي تقدمه المرأة لزوجها تشجعه على مشاركتها بما يشعر ويزيد من ثقته بها، وهو أيضا يخلق بينهما المناخ المناسب لسعي الدؤوب لتحقيق أحلامه وطموحاته، لان الزوجة دوما تكون أكثر من يحترم أفكاره من خلال اللجوء إليه والأخذ برأيه وبالتالي تزداد قدرته على مصارحتها بمشاعره وبأفكاره بما يدعم علاقتهما، بالإضافة إلى ذلك فان المرأة بإمكانياتها المساهمة في تأمين حياة اقتصادية واجتماعية مناسبة عن طريق عملها في وظيفة أو مشروع خاص لمساعدة زوجها في توفير متطلبات الحياة واحتياجات ومستلزمات المنزل . فان المجتمعات البشرية بحاجة إلى كل الجهود وا ......
#تمكين
#المرأة
#لتغيير
#المجتمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749282

منى حلمي : المرأة تحتاج الى ثورتين ... سبع قصائد ليوم المرأة العالمى 8 مارس
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي -----------------------------------------------نحن النساء ----------- نحن النساءنحب الحياة كما يحبها الرجال نحب الحب والعدل والفلسفة والغناء نموت فداء الوطن كما يموت الرجال نحن النساء نلد الأطفال نلد الأفكار لماذا تكبلون حياتنا بالأثقال ؟ نحلم بتاريخ فوق أوراق العمر مثل الرجال لماذا تمسحوننا من التاريخ وتضعون اسماءكم فوق أجسادنا وعقولنا وأطفالنا؟ وفوق جدران مقابرنا ؟ ولا تبقون في الذاكرة إلا الرجال؟ لماذا تفعلون كل ذلك؟ ونحن النساء نحب الحياة يحبها الرجال -----------------------------------------------------سجون المرأة -----------------أشياء تسجن المرأة طاعة الأنوثة وصمة العنوسة الأخلاق الموروثة ومهر العروسة ------------------------------------------------------------------- ماذا تحتاج المرأة ؟ -------------------تحتاج المرأة الى ثورتين ثورة ضد الحاكم فى بيت الرئاسةوثورة ضد الحاكم فى بيت الزوجية --------------------------------------------------- رحلة المرأة ------------------قبل الزواج يكون اسم المرأة " المواطِنة " بعد الزواج يصبح اسم المرأة " الزوجة " وعلى الطريق من " مواطنة " .. الى " زوجة "من " انسانة " .. الى " حرم فلان " يسير قطار القهر بدون توقفمن محطة المغادرة .. " بيت الأب " الى محطة الوصول الى .. " بيت الزوج "ثم الى المحطة النهائية .. " القبر " ------------------------------------------------------ الرجال والأديان ---------------------الرجال دائما يموتون ويضحون من أجل الأديان مستعدون لسفك الدماءلأن جميع الألهة تمنحهم سلطات مطلقة على مصائر وأجساد النساء ------------------- اللغز --------------- منْ يحل هذا اللغزمنْ يفسر لنا الأمر ؟لماذا عندما ترتفع أسعار الغذاءتنخفض أسعار النساء ؟ -------------------تناقض المرأة -----------------تتأنق .. تتجمل .. تتعطرلارضاء الرجل الذى يرميها بالحجارة ثم تتكلم عن أهمية التمردوضرورة تغيير الحضارة --------------------------- ......
#المرأة
#تحتاج
#ثورتين
#قصائد
#ليوم
#المرأة
#العالمى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749291

حسن مدبولى : بمناسبة الجغرافيا ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بمناسبة الكلام عن الجغرافيا وأهميتها ، يمكن القول فى هذا الخصوص أن مصر تعتبر الدولة رقم 30 من إجمالى عدد 212 دولة من حيث حجم المساحة(بمعنى أن مصر من أكبر 30 دولة فى العالم من حيث المساحة ) مثلا إنجلترا رقم 79، وألمانيا رقم 63 ،واليابان رقم 62،، نعم نحن من حيث عدد السكان نحتل رقم 15 على مستوى العالم،لكن ألمانيا تعتبر فى المركز رقم 17،وإنجلترا رقم 21 و إجمالى عدد سكانهما معا يبلغ حوالى 156 مليون نسمة، بينما مساحتهما معا لا تزيد عن نصف مساحة مصر، و كل منهما لاتزالان تستقبلان المزيد من المهاجرين الاجانب وتشجعان الناس على الإنجاب ، ومع كل هذا فرفاهية شعبيهما وتقدمهما ورفعة شأنهما ونفوذهما وتأثيرهما فى العالم يزداد ، بالرغم من إنتهاء الحقبة الاستعمارية منذ زمن بعيد ؟أما اليابان فرغم أن مساحتها أقل من ثلث مساحة مصر، ولم تكن من زمرة المستغلين الناهبين لثروات الأخرين بصرف النظر عن نزاعها الإقليمى القديم مع الصين ، ورغم إنها تأتى فى الترتيب العاشر عالميا من حيث عدد السكان ( 136 مليون نسمة) أى أن عدد سكان اليابان يفوق عدد سكان مصر بحوالى 36 مليون نسمة ،بينما مساحة مصر تمثل ثلاثة أضعاف مساحة اليابان ، إلا أن اليابان وكما هو معلوم للعالم كله تعتبر كوكب آخر بالمقارنة بأم الدنيا ؟ ونفس الأمر كذلك إذا قارنا مصر بتركيا ، فتركيا مساحتها تمثل 70% من اجمالى مساحة مصر، لكنها متساوية تقريبا مع مصر فى عدد السكان، اما الهند فبالرغم من أن مساحتها تمثل حوالى( ثلاثة اضعاف) مساحة مصر، لكن عدد سكان الهند يزيد بأكثر من( عشرة أضعاف) سكان مصر ؟وبمعنى أبسط فإن مصر تعتبر دولة كبيرة المساحة، وعدد سكانها مناسب بالنسبة لمساحتها ، على عكس كل ما تردده أبواق الحكومات الفاشلة تبريرا للخيبة او تمريرا للتواطؤ ، ويتضح ذلك بالمقارنة ببعض الدول الأوربية والأسيوية التى تقدمت وسادت العالم رغم أن مقدار كثافة عدد السكان لكل كيلومتر مربع بكل دولة من تلك الدول أعلا وأكبر من مثيله فى مصر ؟وهى معلومات بديهية توفرها علوم الجغرافيا والمساحة والسكان و الإقتصاد ،وتسطر أبعادها كتابات التاريخ ؟ ......
#بمناسبة
#الجغرافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749290

عواطف عبداللطيف : تحية حُب من القلب
#الحوار_المتمدن
#عواطف_عبداللطيف ؛في الثامن من آذار ومع تباشير الربيع ،ودفئه وجماله، ورونقه،في آذار الخير والعطاء يحتفل العالم بعيد المرأة. في هذا اليوم تعالوا معي لنرحل إلى الأرض الخصبة المعطاء ,,ذات الطبيعة الخلابة التي تتدفق من خلالها أنهار الحب وتعلو عليها جبال الحنان ,,سمائها زرقاء صافية مياهها نقية نسيمها عليل ينعش الروح ريحها همسات تداوي الجراح أوراقها الخضراء وورودها المتفتحة تنشر عطرها في كل مكان,,صخورها قوية وأسوارها متينة تتصدى للأعاصير والعواصف ,,تعطي وتعطي وتعطي وتستمر بالعطاء دون تعب أو كلل؛تعال معي أيها الزوج لنقدم وردة إلى التي كافحت معك وبَنتْ ,إلى وسادة الحب لراحتك والأم عند بكائك والأخت في شدتك والصديقة في ضيقك والحبيبة في هدوئك والأنيسة والشريكة في خلوتك.تعال معي أيها الأخ لنمسح الدمعة من على وجه أختك العزيزة التي دمها يمازج دمك ووجعها من وجعك وفرحها من فرحك.تعال معي أيها الأبن لنطبع قبلة على وجه من على يدها تربيت وفي عبائتها أحتميت ومن صدرها تغذيت وفي حضنها نمت وبكيت ومثل حنانها لن تجد ما حييت .تعال معي أيها الأب لنعبد الطريق أمام عزيزة قلبك وفلذة كبدك وعطر روحك.تعال معي أيها الحبيب لنمد الجسور ونزرع الأمل بحب صادق بقلب الحبيبة لتشعرها بالطمأنينة والأمان.؛تعالوا معي لنقف وقفة احترام وإجلال لها في عيدها؛تعالوا معي جميعا لنوقد الشموع لكل من تستحق في هذا اليوم شموع من القلب بصدق ومحبة وإكبار لتنير لها الطريق في عيدها الذي تستحقه بكل فخر وهي تسير في دروب الحياة وما فيها من تعرجات وصعاب تزداد يوماً بعد يوم.؛تعالوا معاً لنوجه تحية حُب لروح المجتمع وقلبه النابض وأمله المشرق ,,لرمز الإنسانية و السلام و الحق في هذا الوجود,,لصانعة الحياة الصابرة على فقدان الزوج والإبن وويلات وكوارث الحروب التي عانت وما زالت تعاني من فقدان كل مقومات الحياة الضرورية اليومية من ماء وكهرباء وأمن وشظف العيش ,,تعصر الألم ليأكل الآخرون,, تكافح من أجل ديمومة خضرة هذه الارض والمحافظة على خصوبتها في وقت أزدادت فيه مستويات الفقر والبطالة والهجرة وأرتفعت به معدلات العنف الأسري.؛تعالوا معاَ لنعمل على تذكير العالم في هذا اليوم بمعاناة المرأة النازحة والمهجَّرة والمختطفة والمعتقلة والأرملة واليتيمة في ظل الحروب والإرهاب والصراعات والعنف الطائفي والمجتمعي والأسري والسياسات الخاطئة والقيود الوهمية وهي تلملم جراحها بكل عزيمة وصبر وثبات لتعمل وتكافح وتعطي وتُربي وتضحي لتتحدي المعوقات وتنتزع الحقوق وتعيش كإنسانة .؛تعالوا معي لنقدم تحية حُب إلى حاضنة الإنسانية التي كرَّمها سبحانه وتعالى بالأمومةتحية حُب إلى الإنسانة الصبورة المكافحة وهي تلملم وتداوي جراحها بصمتالتي تجوع لتطعم من يحيط بها.تحية حُب لروح المجتمع النابض.تحية حُب لكل من وقفت مع الرجل لتتحدى الظلم والطغيان ووقفت لتبني بإباء وفخر وهي مرفوعة الرأس .تحية حُب ووفاء الى كل من روت بدمها الطاهر تربة الوطن الغالي ودافعت عن أرضه بكل شموخ وكبرياء.تحية حُب للنخلة الشامخة والزيتونه المورقة والياسمينة البيضاء.تحية حُب للكريمة كالدِّيم بحر الحُب ووسادة الأمان.تحية حُب إلى القلب الذي يتسع العالم ويرسم ملامحه بكل حُب وعطاء.تحية حُب لها أينما تكون في كل بقعة من بقاع العالم في البيت ,المعمل ,المزرعة ,المصنع ,الجامعة ,المستشفى ,المدرسة ,المختبر ,السوقالمهندسة والطبيبة والممرضة والعالمة والشرطية والمعلمة والخبيرة والمهندسة والمزار ......
#تحية
#القلب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749289