شوقية عروق منصور : ماذا بقي للمرأة الفلسطينية في 8 آذار
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور لا نملك أمام أشهر السنة إلا التفتيش في ثناياها ، في أيامها ، حيث تصبح الأيام جزءاً من ذاكرة وتاريخ ومشاعر ووفاء ونكران وتعاسة والم وفرح وانتصار وانكسار ..الخ لكن في شهر آذار تتكوم الأقفال الكثيرة امامنا تنتظر المفاتيح ،الأقفال السياسية والاجتماعية ، أول المفاتيح المعلقة على مسمار الذاكرة ، معركة الكرامة - قرية الكرامة في غور الأردن – وقد وقعت المعركة في 21/3/ 68 بين الجيش الإسرائيلي والمقاتلين الفلسطينيين ومشاركة الجيش الأردني ، واسفرت المعركة عن صد الهجوم الإسرائيلي وايقاع خسائر في صفوف الجيش الإسرائيلي . في 8 آذار يوم المرأة العالمي، تتحرك الصور النسائية ، تحصي ابتلاع سكاكين المجتمع وسيوف الرجال ، وتغرق الصفحات والشاشات بدموع المظلومات ، ويبتل تراب التمرد ، حيث تكون الانتفاضة ضد القهر والظلم والعنف . بعض وسائل الاعلام تقوم سراً بزيارة الجروح والتشوهات الانثوية ، ثم تبدأ بتصديرها الى الفضاء ، حيث تُكشف الاسرار ، وتنهار اساطير الجمال والدلال امام الوجع الناري وازدحام القوائم التي تحمل النسب المئوية للعنف والقتل النسوي. في 8 آذار تتسلل من بين ابجدية الوجوه النسوية ، وجه المرأة العربية الذي أصيب بالتشويه الجنوني لدرجة عجزت المرايا عن حمل انعكاساته . ماذا بقي للمرأة العربية في وطنها غير الهموم والهرب واللجوء والتحرش والاغتصاب والنفي خارج المجتمع والحياة تحت إيقاع الفتاوى والهجوم الشرس على حياتها وانجازاتها وعملها ، انهم يضربونها يومياً مستغلين عجزها وضعفها وانهيار الأوطان ، مستغلين حالات الجوع والقهر والدمار ، فعليها تقع المسؤوليات كأم وزوجة مسؤولة في الزمن الوحشي ، عليها أن تحضن الأبناء وتوفر الأمن الذي يكاد أن يكون مفقوداً ، عدا عن الركض وراء الرغيف . الذي يحاول تزوير صورة المرأة العربية في الثامن من آذار ، كمن يطلب من النملة أن تطير وتنافس العصفور . ورغم الصورة القاتمة للمرأة العربية تبقى المرأة الفلسطينية لها الصورة الخاصة جداً في الثامن من آذار وفي 21 آذار عيد الأم ، حيث تنفرد الفلسطينية بوجعها الخاص ، المميز عن باقي نساء الأرض ، ليس فقط لأنها تعيش في ظروف صعبة وقاسية نتيجة البطالة والفقر والاحتلال وقسوة الانقسام والحصار والحواجز وأنياب الاستيطان ومصادرة الأرض ووقاحة المستوطنين ، ولكن كأم وزوجة وأخت وابنة وقريبة شهيد ينتظرن دفنه ، ينتظرن بلهفة كي يفرجوا عن جثمانه ، فالمرأة الفلسطينية تنفرد بوجع انتظار الانتظار ، حين تقلق وتسهر الليالي وتقضم أظافرها في عتمة الدموع ، وهي تعرف أن أبنها أو زوجها أو شقيقها في الثلاجة ، ينتظر الأفراج حسب مزاج المسؤول الإسرائيلي وعقد الصفقات السياسية كي يضمه تراب أرضه وتنتهي رحلته – عدا عن مقابر الأرقام التي تحتفظ برفات مئات من الفلسطينيين واللبنانيين - . المرأة الفلسطينية تنفرد وحدها بزيارة السجون التي تحوي الأسرى ، حتى أصبحت الزيارات طقساً من طقوس وجودها الحي – هذا اذا لم تُحرم لأسباب واهية - السجون لا تعرف كيف تعد سنواتها ، حيث تكون حياة الكثير من الأسرى سلسلة سنوات متواصلة الى أجل غير مسمى ، يعدون يومياً القضبان ويحفظون عن ظهر قلب ملامح التجاهل واستعراضات الشعارات والكلمات الرنانة . المرأة الفلسطينية لا تعرف الثامن من آذار و اذا اجبروها على الاحتفال لتبدو الصورة جميلة في زمن القبح ، تحاول الفرح ، لكن فرحها يوقظ الانتحاب في داخلها . المرأة الفلسطينية كرست نفسها لملحمة طويلة ، لبطولات صامتة ، لا تحلم بالبريق الإعلامي ، ولا تريد خدش صور القادة والمسؤولين الذين يتجاهلونها ، فهم يتنفسون ......
#ماذا
#للمرأة
#الفلسطينية
#آذار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749243

محمود عبد الله : الجنون هو... ١٨ : الكائن الإستعراضي المستفز
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (&#1633-;-&#1640-;-): الكائن (الإستعراضي) المستفز!!ده بقى مثال حي للجنون (والخبل) على أصله في أسوأ (وأسخف) صوره!! لما تلاقي كائن (مستفز) تافه - يجعر كده بصوته المستفز (إللي يغيظ) زي صاحبه (ومثله الأعلى) ييجي كل مرة بزعابيره (زي أمشير بالظبط) في طرقة طوييييييلة قوي (في مكان من المفترض إنه يكون "محترم").. وكل مرة، وهو في أول الطرقة ينده ويزعق ويجعر: "يا فلان........يا فلان......."!! (بصوته العالي الكريه المستفز غير المهذب وغير المحترم وكأنه "عربجي" بالظبط - أو "منادي" في موقف سيارات!! ).. المفروض إن صاحبه ده في غرفة في آخر الطرقة..الغريب (والعجيب) إنه بيرد عليه بنفس الصوت والنغمة (مش فاهم إزاي!! ) ههههههههههههههههه.. ويبدأ الحوار (السخيف) بينهم لغاية لما يوصل عنده (مش عارف ليه القلق والغارة والإذاعة إللي بيعملها كل مرة دي في الدور- بشكل إستعراضي مقرف يخنق؟؟!! مش صابر ليه لغاية ما يدخل عنده ويستروا خبلهم وهبلهم ده وعدم تحضرهم جوه؟! ولا يمكن بيخزوا العين ولا حاجة علشان يداروا على أخلاقهم العالية؟! ولا يمكن خايفين لا الناس تحسدهم على عقلهم واتزانهم ورقيهم؟! ولا يمكن دي طريقة جديدة مبتكرة علشان تخلي الناس تكرههم وتقرف منهم؟! طب ليه؟؟!! )..الأنيل (َوالأنكت) كمان إن في كل مرة، ما تعديش كام ثانية بعد ما يدخل الكائن الغريب ده عند صاحبه إياه في آخر الطرقة، وبعدين يطلع تاني بره الباب وينده على حد: "مح؟؟ .. يا مح؟؟ "!! كل مرة كده (آه والله.. كل مرة كده بالظبط وكإنه فيلم بيتعاد) لغاية لما بقى فعلا زي الفيلم (البايخ) السخيف الممل إللي بيتعرض كل يوم - لحد ما الناس حفظته حفظ، فملت وزهقت وطهقت منه وكرهت شكله!! بيقولوا التكرار يعلم الشطار (الحمار - في رواية أخرى).. لكن يبقى ممل وسخيف (بشكل أوفر قوي كده)، بيبقى حاجة تشل الصراحة!! مش كان أحسن يكلمه في الموبايل مثلا بدل "عاصفة الصحراء" (على رأي يسرا - في فيلم "معالي الوزير") إللي عاملها دي؟!! .. ده حتى دقيقة الموبايل رخصت كتييييير عن زمان!! ولا يمكن عاوز يلفت نظر حد معين أو هو تركيبه كده مستفزة (تخنق)!! مش بقولكم: "إحنا عايشين في مورستان مليان كائنات غريبة الشكل والطباع؟!! ساعات أحس إن واحد (كان) صاحبي زمان، وجهة نظره صح (تماما) في ناس كتيييير!! إيه الناس دي؟!! إيه البشر (العجيبة) دي؟!! مش لاقي كلمه تصفهم بصراحة: هبل ولا عبط ولا قلة ذوق ولا سوء تنشئة ولا تفاهة ولا جنون رسمي؟!! مش عارف بصراحة!! بس إللي عارفه (وحاسس بيه) كويس قوي إن جواية شعور (غريب) تجاه الناس دي - مش قادر أوصفه!! لكنه مزيج من القرف على الحيرة على الإستغراب على الإشمئزاز على الإحتقار على الحمد والشكر (لله - سبحانه وتعالى - الذي عافانا)!!! ......
#الجنون
#هو...
#١٨
#الكائن
#الإستعراضي
#المستفز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749242

كاظم فنجان الحمامي : التنين الذي ينتظر الغنيمة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ربطت الصين مصيرها مع الذين ربطوا معها حزام الطريق في إطار (المصير المشترك)، وعبرت الآفاق البعيدة بخطوط النقل العابر، وتحكمت بمسارات توريد البضائع بين القارات من خلال موانئها المحورية العملاقة، وتخصصت في الصناعات المتنوعة، حتى احتلت المرتبة الاولى في العالم في خمس صناعات ثقيلة، وحققت اعلى معدلات النمو بقفزات نوعية هائلة من دون ان تشغل بالها بالصراعات السياسية، والنزاعات الايديولوجية، والمخططات الاستعمارية، ولم تورط نفسها بالحروب الاستنزافية المرهقة، لكنها توسعت خلسة بلا ضجيج، فتمددت على حساب انكماش منغوليا الى الداخل، ولعبت استثماراتها دورا متنامياً في الاستحواذ على العقارات التايلندية، ثم توسعت في الشرق الأوسط لتحقيق اهدافها الخفية عبر أنشطتها التنموية، وترددت الاحاديث هذه الأيام في ردهات مكاتب الساسة وأروقة مراكز التحليل عن رغبتها الجامحة لضم جزيرة تايوان، لكنها ظلت تتقمص دور المتفرج الانتهازي الذي يتحين الفرص للانقضاض على الغنائم، فيما يربط المراقبون الوضع الراهن بالزحف الروسي نحو أوكرانيا، من دون ان ترفع الصين عينها عن تايوان، حيث ظلت تراقب ردود الأفعال الغربية عن كثب لتتخذ خطوتها المستقبلية الخاطفة تجاه تايوان. فهل تستغل المناخ السياسي العالمي المضطرب لتقدم على خطوة عسكرية تعيد فيها تايوان إلى الحضن الصيني ؟. .فعلى الرغم من كون النوايا الصينية المبيتة لضم تايوان، وبخاصة مع تزايد النفوذ الصيني وسطوع بكين كقوة عالمية، لكن تلك النوايا ستظل مؤجلة بانتظار ما تسفر عنه العمليات الحربية الروسية في أوكرانيا. .ختاماً يقول مارتن جاك مؤلف كتاب (عندما تحكم الصين العالم): الصين لن تكتفي فقط بإزاحة الولايات المتحدة كقوة عظمى بالعالم، لكنها سوف تقزّم حجم الغرب، وتنهي مفهومنا لمعنى كيف يمكن أن تكون متحضراً. . . ......
#التنين
#الذي
#ينتظر
#الغنيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749263

شادي الشماوي : لنتنظّم الآن من أجل ثورة فعليّة تجتثّ إضطهاد النساء و تحرّر الإنسانيّة – نداء إلى النساء المتمرّدات و إلى جميع الذين يمقتون العنف الموجّه ضد النساء و الإنتهاكات و الإهانات التي تحاصرهنّ
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي لنتنظّم الآن من أجل ثورة فعليّة تجتثّ إضطهاد النساء و تحرّر الإنسانيّة – نداء إلى النساء المتمرّدات و إلى جميع الذين يمقتون العنف الموجّه ضد النساء و الإنتهاكات و الإهانات التي تحاصرهنّجريدة " الثورة " عدد 740، 28 فيفري 2022ترجمة عن " الفجر الأحمر " للمنظّمة الشيوعيّة الثوريّة ، المكسيكhttps//revcom.us//en/organize-now-actual-revolution-wipes-out-oppression-women-and-emancipates-humanity-call-rebelliousإنّنا نحيا زمنا تهزّ فيه تمرّدات النساء العالم هزّا . ففي المكسيك و الكثير من البلدان الأخرى ، أفرز الغضب الشرعيّ للنساء تمرّدا كان الشباب بالأخصّ هو محرّكه و قد ألعم هذا الملايين و بعث الأمل في تغيير حقيقيّ . كما أفرز الكثير من الصراعات و النقاشات في صفوف الأسر و في صفوف الجيران و الأصدقاء و في المجتمع قاطبة . و أدّى ذلك إلى مواجهة المزيد من الناس للفظائع التي تعيشها النساء في هذا العالم فأخذت تنشأ ظروف مناسبة أكثر للثورة . منذ 2019 ، ظهرت موجة نضال أكثر راديكاليّة ضد جرائم قتل النساء و الهرسلة و الإغتصاب و غيرها من التجاوزات. و لم تعد تشبه " إحتجاجات العادة " المسالمة . ذلك أنّ المسيرات المقاتلة و الإضرابات و إحتلال المعاهد العليا و الجامعات و الإعتصامات في المؤسّسات الحكوميّة و التشهير بواسطة الصور في المؤسّسات الحكوميّة و المباني الكبرى : كلّ هذا يمثّلأ روحا جريئة و مصمّمة على النضال من أجل إيقاف جرائم قتل النساء و كلّ أصناف العنف و كره النساء و إحتقارهنّ الذين يروّج لهم و يدافع عنهم النظام الرأسمالي و الهيمنة الإمبرياليّة التي نعيش في ظلّهما . و قد أفرزت موجة النضال هذه أعمالا ثقافيّة جديدة تحريريّة . فمن الشيلي ، أنتج عمل " مغتصب في طريقك " وهو عبارة عن مسرحيّة تتمرّن عليها و تعرضها في الشوارع النساء من العالم قاطبة و بعدّة لغات مردّدات أنّ " الدولة المضطهِدَة هي المغتصب الذكوريّ " . و بالمكسيك و غيرها من بلدان أمريكا اللاتينيّة ، " العيش بلا خوف " وهي أغنية قويّة لبيبير كنتانا يتردّد صداها في المسيرات معبّرة عن الشجاعة و التمرّد الجماعي في صفوف هذا الجيل الجديد من النساء . و قد وردت الكلمات التالية في المقطع الأوّل : لترتجف الدولة و السماوات و الشوارع ليرتجف القضاة و الشرطة العدليّة الآن و قد نزعوا من النساء الطمـأنينة و زرعوا في قلوبهنّ الخوف ، نبتت لدينا أجنحة كلّ هذا قد بثّ الرعب في صفوف الطبقات السائدة و ممثّليها السياسيّين . لقد أجبر تمرّد النساء المحكمة العليا على" عدم معاقبة " الإجهاض حتّى الأسبوع 12 و هذا يمكن أن يعدّ تنازلا هاما . و مع ذلك ، هذا الحقّ لن يكرّس ففي الواقع ما لم تتمّ المصادقة على القوانين التي تجرّم الإجهاض في جميع الولايات أو على مستوى فدرالي ،و النساء اللواتي وقع سجنهنّ لقيامهنّ بعمليّات إجهاض لن يُطلق سراحهنّ إلى أن يقرّر قاضى ذلك مطبّقا قرار المحكمة العليا . و شوّه رئيس الدولة المكسيكيّة ، لوباز أوبرادور ، مسيرة آلاف الناس في العاصمة و الإحتجاجات عبر البلاد يوم 8 مارس، اليوم العالمي للمرأة ، لسنة 2021 ، ناعتا المتظاهرات الغاضبات بوقار بأنّهنّ " محافظات " . و سنة 2021 ، أقام جدارا قبالة القصر الوطني الذى غطّته آلاف النساء بالشجب للدولة و المعتدين و باحياء ذكرى النساء اللواتى وقع قتلهنّ أو إختطافهنّ . و في معركة 8 مارس ، كانت الشرطة تستخدم الجدار كدرع أمام هجمات النساء و قد أسقطن جزءا منه . و في مواجهة النقد الموجّه للحركة على أنّها " عنيفة " ، ردّ ال ......
#لنتنظّم
#الآن
#ثورة
#فعليّة
#تجتثّ
#إضطهاد
#النساء
#تحرّر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749262

نهاد ابو غوش : إسرائيل وحرب أوكرانيا: تهديدات وفرص 2 من 3
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش هامش مناورة وغموض محدودلم يكن تطور العلاقات الإسرائيلية مع كل من روسيا والصين بمعزل عن الرقابة الأميركية اللصيقة والمشددة، ويمكن الافتراض أن واشنطن كانت تسمح بهامش من حرية العمل والتعاون الإسرائيلي مع هاتين القوتين العظميين شريطة عدم الإضرار بالمصالح الأميركية وتحديدا في مجالي الأمن ونقل التكنولوجيا، فحق النقض (الفيتو) الأميركي على أي اتجاه غير مرغوب لتطور هذه العلاقات هو أمر محسوم ومسلّم به من قبل إسرائيل، حيث سبق للولايات المتحدة أن اعترضت وعرقلت عدة صفقات مجزية بين إسرائيل والصين خشية اطلاع الأخيرة على أسرار التكنولوجيا الأميركية، وتحسين قدراتها العسكرية بشكل نوعي في مواجهة الولايات المتحدة، وكانت من ضمن هذه الصفقات التي أبطلتها واشنطن صفقة تزويد الصين بأنظمة إنذار مبكر، ومعدات ذكية تستخدم في جمع المعلومات، بالإضافة إلى عرقلة قيام إسرائيل بتسليم إدارة ميناء حيفا الإسرائيلي لشركة صينية.من المعروف أن علاقات إسرائيل مع أوكرانيا التي ينحدر منها عدد من أبرز قادة الحركة الصهيونية ومؤسسي دولة إسرائيل، هي علاقات ممتازة كذلك لأسباب كثيرة من بينها طبيعة القيادة الأوكرانية الحالية وتعاطفها الصريح مع إسرائيل، ووجود نحو مئتي ألف إسرائيلي من أصل أوكراني، وانفتاح هذا البلد كغيره من بلدان اوروبا الشرقية أمام الاستثمارات ومختلف أشكال النفوذ والتأثير الإسرائيلي، وهذه العلاقات الجيدة مع الطرفين هي التي شجعت الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي على اقتراح توسط إسرائيل بين روسيا وأوكرانيا، ومع أن هذا الاقتراح جاء في الوقت الضائع ولا يتناسب قطعيا مع حجم المشكلة، إلا أن بعض المسؤولين في إسرائيل وجدوا فيه ما يعزز موقف الحذر والحياد والتردد.سبق لإسرائيل أن ناورت وتملصت من اتخاذ موقف واضح حتى لا تغضب أحدا من أصدقائها في موقف مشابه، وبالتحديد عندما تغيبت عن حضور جلسة الجمعية العامة للأمم المتحدة اثناء مناقشة قضية ضم روسيا لشبه جزيرة القرم عام 2014، أثار هذا الموقف غضب الولايات المتحدة واوروبا، لكن إسرائيل تذرعت في ذلك الحين بأن غيابها عن جلسة التصويت كان بسبب إضراب موظفي وزارة الخارجية. من الصعب تصور قدرة إسرائيل على مواصلة التهرب من اتخاذ موقف واضح في صراع قاس وطويل كهذه الحرب الجارية في أوكرانيا حاليا، مع أن ثمة أصواتا مؤثرة وتحديدا من قيادة الجيش، بحسب يديعوت أحرونوت في عددها ليوم الجمعة 4/3/2022 تواصل حض رئيس الوزراء نفتالي بينيت على اتباع سياسة حياد تجاه حرب أوكرانيا، وسط رهان بأن الولايات المتحدة سوف تتفهم هذا الموقف، لأن روسيا هي عمليا جارة لإسرائيل بسبب وجودها ونفوذها في سوريا.دعوات الحذر والحياد هذه تأتي مع ارتفاع اصوات أخرى من داخل المجلس الوزاري المصغر تدعو لاتخاذ مواقف واضحة في تأييدها لأوكرانيا والغرب، إزاء ذلك تعمد إسرائيل إلى اتخاذ مواقف لا تكلفها كثيرا من قبيل التصويت إلى جانب مشروع القرار الغربي في الأمم المتحدة، ومواصلة الاتصالات مع القيادتين الروسية والأوكرانية، واقتراح تقديم مساعدات إنسانية، واستقبال "رمزي" لعدد من المهاجرين الأوكرانيين لا يتجاوز العشرات، لكن ما غطى على هذه اللفتة "الإنسانية"، هي المعاملة الفظة التي تعرض لها عشرات الأوكرانيين من غير اليهود الذين أعيدوا على أعقابهم بعد احتجازهم لساعات طويلة في مطار اللد.وفيما يهتز العالم بأسره على وقع القذائف والصواريخ التي تتساقط على أوكرانيا، ويخشى كثيرون من تدحرج الأوضاع إلى تصعيد أوسع، قد تجر العالم إلى مواجهات لا يمكن توقع مداها، وحيث باتت كل دولة، بل وكل منشأة وعائلة تتف ......
#إسرائيل
#وحرب
#أوكرانيا:
#تهديدات
#وفرص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749261

صلاح بدرالدين : بحثا عن نظام عالمي عادل
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين في خضم العدوان العسكري المدمر المستمر منذ نحو عشرة أيام ، الذي تقوم به الطغمة الحاكمة بروسيا على الشعب الاوكراني ، نسمع بين الحين والآخر من السنة الدكتاتور الارعن وفريقه ، تصميما علىى تغيير قواعد العلاقات الدولية أو سلوك ( لعبة الأمم ) من طرف واحد حتىى لو احترق العالم ، ونشبت الحرب النووية ، بماتتناسب مع نزعتهم التوسعية ، وتستجيب لسعار جنون العظمة ، والتحكم ، والسيطرة لهذه النخبة – الاوليغارشية – المصابة بتخمة الثراء الفاحش بلاحدود . فمن ضمن شروط الإذعان والاذلال لوقف الحرب على أوكرانيا ، تغيير دستور البلاد الذي وضعه شعبها عبر الوسائل الديموقراطية ، وتقرير مصير البلاد بالقوة ، وتجريدها من السلاح ، والقضاء على بنيتها التحتية العسكرية ، والاقتصادية ، واختيار سلطة موالية عميلة لموسكو ، ليتحول ذلك البلد الصناعي المتقدم الى بلد فاشل ملحق بطغمة بوتين ، وبكلمة موجزة استعمار أوكرانيا ،والحاقها ، وحرمانها من حق تقرير المصير ، والسيادة ، والاستقلال . ومن جهة أخرى منع هيئة الأمم المتحدة ، ودول العالم اجمع ، من مد يد العون والمساعدة ، واعتبار كل من يدافع عن حرية الاوكرانيين ، وتقديم المساعدة لهم حتى الإنسانية منها ، ومدهم بوسائل الدفاع عن النفس ، واستقبال لاجئيهم ، بمثابة أعداء والتلويح باستخدام القوة ضدهم بمافي ذلك السلاح النووي . الغريب بالامر أيضا ( كذبة ) البروباغندا الروسية باتهام القيادة الأوكرانية المنتخبة ، والائتلافية الحرة المتعددة التوجهات السياسية كديموقراطية حديثة العهد ، بالقومية !! ولست اعلم هل الاعتزاز القومي فيي نظام ديموقراطي برلماني تهمة ؟ وهل القيادة الحاكمة لديها نزعة توسعية ( مثل طغمة بوتين ) ضد جيرانها ، أو ميول استعمارية لغزو روسيا ؟ وكذلك بالنسبة للاتهامات الاخرىى من قبيل ( نازية !!) القيادة الأوكرانية ، مع العلم ان رئيس الدولة المنتخب بنسبة عالية من الأصوات وفي تنافس حر ينتمي الى الديانة اليهودية ، وكلنا نعلم ان اليهود كانوا من ضحايا النازية ، بهذه الحالة من حق الاخرين ان يفرضوا على روسيا تغيير قيادتها العنصرية الحاكمة التي تمارس – الروسنة – تجاه شعوب وقوميات روسيا ووجود تيار عنصري فاشي حتى في مجلس – الدوما – أو البوما !! بعبارة ادق . نحو نظام عالمي ، تشاركي ، تعددي ، ديموقراطي حتىى لايختل التوازن الدولي اكثر ، ولقطع الطرييق امام المختلة عقولهم مثال – بوتين – الروسي ، وكيم الكوري ، وخامنئي الإيراني وغدا مجانين آخرين من الصين ، وأماكن أخرى لتطبيق قواعدهم الخاصة ، من الواجب إعادة النظر في ميثاق الأمم المتحدة ، وكافة الوثائق ، والآليات التي تحدد العلاقات الدولية ، وذلك بصورة جماعية . فعندما نشأت هيئة الأمم المتحدة على انقاض – عصبة الأمم – وتم التصديق على ميثاقها المعمول بها حتى الان ، كانت وليدة التوافق الدولي ، وتوازن القوى المنتصرة على النازية ، والفاشية ، وجاءت بعد مداولات امتدت أعواما ، وعبر عدد من المؤتمرات ، والاجتماعات بين ممثليي الدول الكبرى الثلاث : الاتحاد السوفييتي ممثلا بجوزيف ستالين ، والولايات المتحدة الامريكية ممثلة بالرئيس روزفلت ، وبريطانيا العظمى ممثلة بتشرشل ، وتم التوافق على إدارة العالم ، وتنظيم العلاقات الدولية بعد المناقشات المستفيضة في مؤتمرات ( مالطا ، وبوتسدام ، وطهران ، ويالطا ) . منذ نحو ثمانين عاما من عمر تلك التوافقات ، تغير العالم ، وتبدلت القوى ، والمواقع ، وتقدمت علوم التكنولوجيا ، وتطورت الحاجات البشرية ، وسادت العولمة ، والميثاق الراهن للأمم المتحدة التي زاد ......
#بحثا
#نظام
#عالمي
#عادل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749260

عبد العزيز فرج عزو : بطولة افريقيا لهوكي العشب للرجال والتي أقيمت بدولة غانا 2022 والتي حصل علي كأسها فريق جنوب افريقيا وفريق مصر بالميداليات بالفضيات
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث منافسات بطولة أفريقيا الحادية عشرة لهوكي العشب للمنتخبات الرجال والتي أقيمت بمدينة أكرا بدولة غانا خلال الفترة من 17 وحتى 23 يناير 2022 وباختصار وهي مؤهلة لبطولة كاس العالم بدولة الهند 2022.---- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة المنتخبات الآتية::------------ 1- غانا -- 2- مصر--3- كينيا-- 4- ناميبيا-- 5- نيجيريا -- 6- أوغندا -- 7- جنوب أفريقيا--[[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول ونصف النهائي لآتي::------------ 1- فوز فريق مصر علي فريق نيجيريا بنتيجة 4- 2.-- 2- فوز فريق نيجيريا علي فريق غانا بنتيجة 1- صفر.-- 3- فوز فريق مصر علي فريق أوغندا بنتيجة 3- 1.-- 4- تعادل فريق أوغندا مع فريق غانا بنتيجة 1- 1.--5- فوز فريق جنوب أفريقيا علي فريق ناميبيا 3- صفر.--- 6- فوز فريق مصر علي فريق غانا بنتيجة 1- صفر.-- 7- فوز فريق جنوب أفريقيا علي فريق نيجيريا 2- صفر.-- 8- فوز فريق مصر علي فريق كينيا بنتيجة 5- 1.-- وقد صعد للدور النهائي للبطولة فريقي مصر وجنوب أفريقيا.---- [[[ ثالثا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الأتي::------------- فوز فريق جنوب أفريقيا علي فريق مصر بضربات الجزاء الترجيحية 3-1 بعد التعادل في وقت المباراة الأصلي بنتيجة 1- 1.--- [[[ رابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي للفرق وهو::------------- 1- حصول فريق جنوب أفريقيا علي كأس البطولة والميداليات الذهبية المركز الأول والصعود لبطولة كأس العالم بالهند 2022.- 2- حصول فريق مصر علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة. - 3- حصول فريق نيجيريا علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.- 4- حصول فريق كينيا علي المركز الرابع للبطولة.---[[[ خامسا ]]] مثل فريق مصر في البطولة اللاعبين التاليين::--------------- مصطفي منصور / وعمرو إبراهيم / ومحمد نصر / واشرف سعيدوفرحات عبد الرازق / ومحمد إدريس / ومحمد رجب / واحمد عبد الحكمومحمود ممدوح / وعمرو الهادي / وحمادة عاطف / ومحمود سليمومصطفي رجب وأحمد محمد علي / وزياد عادل / ووليد علي / ومحمد صابر.هذه كانت أحداث بطولة أفريقيا الحادية عشرة لهوكي العشب للمنتخبات الرجال والتي أقيمت بدولة غانا2022 وباختصار والتي حصل عليها جنوب أفريقيا بالكأس والميداليات الذهبية والمركز الأول وفريق مصر بالميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني وبالله التوفيق. ......
#بطولة
#افريقيا
#لهوكي
#العشب
#للرجال
#والتي
#أقيمت
#بدولة
#غانا
#2022
#والتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749259

رانية مرجية : كورونا
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية ينتابني شعور بالإرتباك وهبوط حادّ وألم شديدٍ بالظهر والرّقبة والصّدر والحلق ، سعال يصاحبه نزف دم ، هذا ما اشعر به بيومي الثاني ، استطعتُ أنْ أشربَ كوبيْنِ من القهوة وأربعة كؤوس ماء ... هل أنا بحالة جيدة ؟! ، اسأل نفسي وأجيبها بنعَم ، اعتبرها فترة راحة ونقاهة لا اكاد اغادر سريري إلّا للحمّام بمتوسط مرتين في اليوم ، حتى متابعتي للأصدقاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي تكاد تكون معدومةً تصفُّحي للمواقع الإخبارية قلَّتْ بشكلٍ ملحوظ والواتساب متروكٌ ، والهاتف يرنُّ وليس لديّ أي شغف او رغبة للردّ على أيّ أحد أحاول قراءة رواية فتزداد وعكتي ويزيد ارتباكي اذ تتراقص الحروف بقوة ، استمع الى ترنيمة فأروح اغمض عينيَّ لعلّ وعسى أغفو وأنام ، فكلّ ما أصبو إليه وأتوق ، هو أن أحظى بقسط من راحة تأخذني بعيدًا. ......
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749258

منى فتحي حامد : رحلة
#الحوار_المتمدن
#منى_فتحي_حامد منى فتحي حامد - مصر---------- لقاء وفراقخط كسر و مقاممنها نبكي ونتألمكيف بها نشعريوم ابتسامة روحويوم شجن يعذبكان صوته جميلطيبة و شهامةضحكته تجلجلبالفجر يدعو ربهبالضحى الوداععن دنيانا يرحللن أنسى مواقفهرجولته و مروءتهواضح لا يكذبماذا بقي مِنارحمة أم قسوةقلوب لا تحننحياة مُره فانيةآخراً هي رحلةنسامح ونستغفر_________ ......
#رحلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749257

علاء الدين حميدي : الاِصلاح التربوي في تونس .. من مهب ورشات الأحزاب
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حميدي "تدني واضح لأداء المنظومة التربوية في تونس". محمد بن فاطمة -- الخبير من النظم التربويةيُقصد بالإصلاح عموما الوصول إلى مستوي أفضل وذلك بالقضاء على الأخطاء والعيوب إضافة الي تجاوزها ومعالجتها إصلاح التعليم هو الاسم الذي يتم إطلاقه على العملية الهادفة الي تحسين التعليم وتطويره. وتاريخيا، أخذت الإصلاحات في مجال التعليم بتونس أشكالاً مختلفة باعتبار أن أهداف القائمين عليه كانت تختلف وتتغير حسب طبيعة النظام الحاكم وحسب الفترة الزمنية. وقد شهدت المدرسة التونسيَّة منذ استقلالها عن الاستعمار الفرنسي عديد التجارب الإصلاحيَّة في مجال التعليم. تعود أولي الاصلاحات الي زمن بورقيبة حيث كانت اصلاحات 1958 تهدف أساسا الي سد حاجة الدولة الملحة للإطارات وتعريبها تقليصا للاِعتماد على الفرنسيين واِستكمالا لاستقلال الدولة وضمان مناعتها، غير أن محدودية الخارطة التربوية وارتفاع الانقطاع المدرسي في مختلف المراحل التعليمية كان أحد أهم العوائق أمام هذه الإصلاحات، ومن بعدها كانت إصلاحات المزالي في السبعينات الساعية لتعريب كافة المواد، ومنها العلمية كالحساب والإيقاظ العلمي، بالنسبة لكل مستويات التعليم الابتدائي فيما بقيت الفرنسية تدرس كلغة أجنبية ابتداء من السنة الرابعة.اِبتدائي و تُستعمل كلغة تدريس المواد التقنية والعلمية في التعليم الثانوي. في سنة 1991، أشرف محمد الشرفي المناضل التقدمي الراحل على صياغة إطار قانوني جديد نسخ وعوّض القانون التربوي الأول. وقد كان الهدف تمكين المتعلمين من إتقان اللغة العربية وحذق لغة أجنبية على الأقل بشكل يمكنهم من الاطلاع المباشر على إنتاج الفكر العلمي ويؤهلهم لمواكبة تطوره والمساهمة فيه، مكرّسا لمفهوم التعليم الأساسي المُسهل لعملية المرور بالتعليم الاعدادي والانتقال إلى المرحلة الثانوية. كما نصّ القانون على إجبارية التعليم الأساسي بين سنّ السادسة والسادسة عشرة، واقتضى تدريس كل المواد الإنسانية والعلمية والتقنية في المدارس الابتدائية والإعدادية باللغة العربية.القانون التربوي للشرفي لم يعمر أكثر من عشر سنوات، اِذ نسخه القانون التوجيهي لمدرسة الغد لسنة 2002 وقد صيغ تحت إشراف وزير التربية آنذاك منصر الرويسي وذلك لمواكبة التطورات والمعايير الدولية في مجال التربية والتعليم، من ذلك مثلا اعتماد “مقاربة الكفايات” والتركيز على التقييم الدوري والمنتظم لكافة مكونات التعليم المدرسي و.تغيير طريقة احتساب معدل الباكالوريا، بما سمح بالترفيع كثيرا من نسبة النجاح. ونتيجة لذلك، ارتفعت أعداد الطلبة في التعليم العالي من دون أن تكون آفاق الشغل متوفرة لهم.لكل نظام سياسي رؤية واصلاحات، ولكل حكومة لجانها ومخرجاتها، ولكل رئيس أجنداته وأهدافه، وقد كانت أجندة التعليم في زمن الرئيس الحبيب بورقيبة و من بعده بن علي تهدف أساس الي الـتركيز أساسا على العلمانية في البرامج التونسية و الحد من تأثير الفكر الإسلامي و انتشاره. والثابت لدينا أن واقع المدرسة التونسية لا يزال مُحتاجا لرؤية اصلاحية استراتيجية طويلة المدي تعنى بالشأن التعليمي التربوي تستمد قوتها وشرعيتها من القيم الثابتة والمرجعية الحضارية والدينية للشعب وترتكز على مؤسسات استراتيجية ثابتة لا متغيرة ولا مرتبطة بظرفيات تغيير وزير أو حكومة. 1. أوجه الأزمة الراهنة للمنظومة التربوية:لئن شغلت مسألة الإصلاح التربوي وتطويره جل اهتمام السياسيين والتربويين فتعددت الاصلاحات وتعددت اللجان الا أن مخرجاتها ظلت هي نفسها وظلّت الوجوه المشرفة هي نفسها. وهذه المخرجات كلها في تقديرنا، لا تلامس الواقع، اذ تبتعد عنه ......
#الاِصلاح
#التربوي
#تونس
#ورشات
#الأحزاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749256

عبد الحميد فجر سلوم : الحرب في أوكرانيا تفتح جروح أوروبا التاريخية..فلا غَرَابة في هذا الغضب العارم
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم *على مدى أكثر من ثلاثمائة عام من العصور الوسطى، عَرِفت أوروبا حروبا دموية طاحنة، من بدايات القرن الرابع عشر وحتى أواسط القرن السابع عشر إلى أن عُقِدَ صِلحْ ومُعاهدة (ويستفاليا) عام 1648..فكانت هناك حرب المائة عام بين انكلترا وفرنسا والتي دامت 116 سنة من عام 1337م. وحتى 1453م. ولكن يسمونها حرب المائة عام، حيث ادّعى الملوك الإنكليز حقهم بالعرش الفرنسي وكافحوا من أجله، وانتهت بطرد الإنكليز من فرنسا..وفي فرنسا لوحدها كانت هناك ثمانية حروب بين عامي 1560 و 1598 .. تخلّلتها مذابحٌ شنيعة..وكانت حرب الثمانين عاما، أو حرب الاستقلال الهولندية ما بين 1566 و 1648 ، بين أسبانيا ومملكة الأراضي المنخفضة المتحدة( بلجيكا وهولندة واللوكسمبورغ).. وحرب الثلاثين عاما بين الكاثوليك والبروتستانت بين عامي 1618 و 1648، في الإمبراطورية الرومانية المقدسة (معظم أراضي ألمانيا اليوم)، وكانت آخر الحروب في تلك الحُقبَة(وأقول في تلك الحُقبة) من التاريخ الأوروبي..*أمام هذه الحروب المُدمِّرة، كان لا بُدّ من وقفةٍ مع العقل والضمير والتاريخ.. فالتقى الجميع في "ويستفاليا" الألمانية وعقدوا الصلح الشهير بالتاريخ، المعروف بـِ “صلح ويستفاليا” عام 1648.. وكان هذا أول اتفاق دبلوماسي بالعصور الحديثة.. وهو من مهّد لِفصل الدين عن الدولة، وإتباع النهج العَلماني في أوروبا الذي أنقذها وأنقذ شعوبها من وصاية السُلطة الدينية الكنسية، وأوصلها إلى هذا المستوى الرفيع من التطور..*ولكن فترة السلام هذه انتهتْ مع الحروب "النابليونية" بعد اعتلاء "نابليون بونابرت" عرش الإمبراطورية الفرنسية في بدايات القرن التاسع عشر (عام 1804) ، إلى أن هُزِمَ نهائيا في معركة "واترلو" في 18 تموز/ يوليو 1815 .. بالقرب من العاصمة"بروكسل".. وقد زرتُ تلك البلدة حينما كنتُ في سفارة بلادي في بلجيكا..* بدأ الأوروبيون بعدها الموجة الثانية والثالثة من التوسع والاستعمار في القرن التاسع عشر، في أفريقيا وآسيا(الموجة الأولى كانت في القرن الخامس عشر مع البرتغال واسبانيا)..*ساد السلام في أوروبا طيلة ذاك الزمن، ولكن سرعان ما عادت أوروبا وخاضت حربين عالميتين مُدمِّرتين في القرن العشرين ذهب ضحيتها عشرات الملايين وعانت شعوبها الويلات من الدماء والدمار: الحرب العالمية الأولى.. والحرب العالمية الثانية، التي رسمت حدود الدول الأوروبية الحالية.. هذه الحروب الكارثية المريرة دفعت أوروبا للتفكير بآليةٍ جديدةٍ للعلاقات الأوروبية والتعاون والتقارُب فيما بينهم يُجنِّبهم المزيد من الحروب، فكانت فكرة التعاون الاقتصادي والعلاقات الاقتصادية بين الدول الأوروبية التي بدأت مع معاهدة باريس عام 1951 وانبثقت عنها( منظمة الفحم والصُّلب الأوروبية) ثم تطورت إلى ” المجموعة الاقتصادية الأوروبية” وزاد عدد الأعضاء، واستمرَّ التطور إلى أن انعقدت في عام 1992 معاهدة "ماستريخت" التي تأسّس بموجبها الاتحاد الأوروبي الذي اعتُبر وريثا للمجموعة الأوروبية..وانبثق عن معاهدة ماستريخت – وللمرة الأولى – مفهوم المواطَنَة الأوروبية، أي السماح لمواطني الدول الأعضاء في الاتحاد بالتنقل بحرية بين كل دول الاتحاد.. فأصبحت الجغرافية الأوروبية بمثابة هوية وطنية لكل الأوروبيين..*وتفادياً لأي صِدام بين الحلف الأطلسي وحلف وارسو، توصّل الجميع إلى "اتفاقية هلسنكي" لعام 1975، المُنبثقة عن مؤتمر هلسنكي الذي ضمّ الكتلتين الشرقية والغربية إضافة للولايات المتحدة وكندا، وذلك في ذروة الحرب الباردة..وقد حدّدت الوثيقة المبادئ التالية أسا ......
#الحرب
#أوكرانيا
#تفتح
#جروح
#أوروبا
#التاريخية..فلا
#غَرَابة
#الغضب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749255

شادي الشماوي : ريموند لوتا -- تصنيع - الإستغلال الجنسيّ و العولمة الإمبرياليّة و النزول إلى الجحيم
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي ريموند لوتا ، جريدة " الثورة " عدد 711 ، أوت 2021https://revcom.us/a/711/raymond-lotta-the-industrialization-of-sexual-exploitation-en.htmlهذه الورقة البحثيّة حثّ عليها تحليل بوب أفاكيان للتغيّرات العالميّة الإقتصاديّة – الإجتماعيّة الكبرى و لنضالات الإجتماعيّة طوال الخمسين سنة الماضية المؤثرة في التبدّلات في الهيكلة الطبقيّة و التطوّرات الإيديولوجيّة – السياسيّة ، لا سيما صعود الفاشيّة . و وجهة نظرى و نقطة إنطلاقيّ هي قسم من التحليل الأوسع لبوب أفاكيان : " أفرز إفلاس الكثير من الزراعات التقليديّة على نطاق صغير في بلدان العالم الثالث و النموّ الدراماتيكي لسكّان المدن هناك ( و كذلك في الولايات المتّحدة و بعض الدول الإمبرياليّة الأخرى ) عددا هائلا من الذين لا يقدرون على إيجاد شغل ضمن " الاقتصاد الرسميّ " – و قد شجّع هذا أيضا نموّ الاقتصاد غير القانوني و العصابات ( لا سيما في بلدان العالم الثالث ، الكرتالات ) المعتمد على هذا الإقتصاد اللاقانوني خاصة تجارة المخدّرات و التجارة في البشر خاصة النساء و البنات ضحايا بخبث للدعارة ، " صناعة الجنس " و عبوديّة الجنس التامّة . " ( التشديد مضاف ) و تتفحّص هذه الورقة البحثيّة أبعاد و تستكشف الديناميكيّة المفتاح و العوامل التاريخيّة المحرّكة للنموّ العالمي الدعارة و المتاجرة بالنساء في البغاء .1- مقدّمة ملاحظة توضيحيّة :إنّ الإستغلال التجاري لجنس النساء ( و الأطفال الصغار بناتا و أولادا ) قد بلغ حجما كبيرا . و ما يحال عليه بصيغة تلطيف في الكلام على أنّه " صناعة الجنس العالميّة " أو " تجارة الجنس العالميّة " قد تطوّرت إلى قسم مربح بصفة هائلة للإقتصاديّات الوطنيّة الفرديّة و للإقتصاد الإمبريالي العالمي ككلّ . و تشمل " صناعة الجنس " بيوت الدعارة و بغاء الشوارع و حرس الدعارة ، و نوادي التعرّى و صالونات التدليك ؛ و البرنوغرافيا و الدعارة العسكريّة و مواقع أنترنت عالميّة ل " السياحة الجنسيّة ". في هذا الاقتصاد الإمبريالي العالمي المتصاعد الإندماج و اللامساواة ، يجرى التغرير بالنساء المفقّرات من بلدان العالم الثالث و تجرى المتاجرة بهنّ في البلدان الإمبريالية الثريّة ؛ و يجرى بيعهنّ أو إختطافهنّ ليقع إستغلالهنّ من طرف العسكريّين و العصابات ؛ و نتيجة للسير الإضطهادي و المشوّه للتطوّر الى تهيمن عليه الإمبرياليّة يضطرّون إلى الدعارة كإستراتيجيا للبقاء على قيد الحياة .و يقع حجب مدى و فظاعة هذا الإستغلال الجنسيّ بعاملين كبيرين ، عامل ماديّ و آخر إيديولوجي – ثقافي. و في المقام الأوّل هناك وسائل تزويد محلّلة و محرّمة معقّدة و متشابكة و تسويق و تعيين لقيمة ماليّة للإستغلال الجنسيّ : آليّات الدفع عبر الأنترنت والعملة الأجنبيّة تتدفّق على حكومات جنوب الكوكب من بلدان ما بعد البحار من " عمّال الجنس" و شركات الاتصالات التي توفّر " ترفيها " برنوغرافيّا و صناعة عالميّة ل " نزل تمضية أوقات الفراغ " المرتبطة بتوسّع " سياحة الجنس " و شركات الطيران التي تنقل هؤلاء السائحين و البنوك التي تموّل هذه القطاعات . و تخدم " حمولات " المهرّبين في الوقت نفسه سلاسل التزويد العالميّة بالعمل الرخيص و الإستغلال الجنسي التجاري . و في الآن ذاته ، و هذا هو العامل الثانيّ لحجب هذا الإستغلال ، صارت الإهانة الجنسيّة و التبعيّة العنيفة للنساء أمرا عاديّا بصفة متصاعدة كمعطى من الحياة الإقتصاديّة و الثقافيّة المعاصرة كالموضة و البرنوغرافيا المدرّة للأرباح و ك " تربية جنسيّة " و كشغل . و في مجال الخطاب ......
#ريموند
#لوتا
#تصنيع
#الإستغلال
#الجنسيّ
#العولمة
#الإمبرياليّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749254

راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 10 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين في عام &#1634&#1632&#1632&#1640 خرجت من صلاة التراويح واتجهت إلى منزلي لأبحث عن معنى آية "...ومن لم يستطع منكم طولاً أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم…" صدمتُ عندما وجدت تفسير الآية وكيف أن الله عنصري إلى درجة مقززة. لكن استعذت من الشيطان وأكملت حياتي بروتينها. حتى شاهدت أحد حلقات "برنامج إضاءات" التي أُستضيف فيها وجيهة الحويدر وأعجبت بكلامها فبحثت عن مقالاتها في النت لتبدأ تجربتي الأولى مع الإنترنت فلم أتعامل معه من قبل. قرأت لها ولم أجد إلا مقالات معدودة. استمريت في البحث حتى وصلت الى موقع "الحوار المتمدن" فكان بحراً متلاطما من الأمواج التي تقاذفتني من كل حدب وصوب. صلاح الدين محسن، وزهير عطا سالم، وكامل النجار كل منهم يشكل بصيص نور داخل عتمة كهف به مستنقع قذر لم أكن أتصور أنه يمكن الخروج منه. إلا إنني مازلت عالقة حتى عج المنتدى بتبجيل كاتبة ظهرت في قناة الجزيرة اسمها وفاء سلطان و وجدت مقالاتها "نبيك هو أنت.. لا تعش داخل جبته!" التي دفعتني دفعاً للخروج من المستنقع فما إن وصلت الى الجزء التاسع من مقالاتها إلا وكنت مفارقة للجماعة. فخورة بنفسي لأني تخلصت من تلك الأوهام وتعدلت نفسيتي و أحببت نفسي رغم الغربة اللي أعيشها وعرفت أن الكثير مِن ما يحصل لنا من صنائع أيدينا وليس للقدر المسكين المظلوم دخل فيه._______ملاحظة هامة: هذه السلسلة من القصص تم تسليمها لنا من أصحابها لغرض النشر. نحن نقوم بمراجعتها وتحريرها بفريق من المتطوعين وليس مجهود فردي وحسب. نقوم أيضا باستبدال المصطلحات العامية بمقابلها بالفصحى لمراعاة قواعد النشر وتسهيل الفهم لشريحة أكبر من القرّاء. كنّا ننوي نشر هذه السلسلة من المقالات في صفحة مستقلة وليس في صفحتي الشخصية لكن واجهنا مشكلة في التواصل و التنسيق مع القائمين على الموقع لهذا سنواصل النشر بهذه الطريقة ونعتذر عن أي إرباك قد يحدثه هذا. ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749253

محمد رضا عباس : معالجة ارتفاع الاسعار في الاسواق المحلية ليست من وظيفة القوى الامنية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس جائحة كورونا والازمة الأوكرانية التي تلتها أدت الى ارتفاع الأسعار غير مسبوقا لبعض المواد من قبل. برميل النفط الواحد وصل الى حدود 140 دولار وهو الأعلى في التاريخ, سعر الطن الواحد من الالمنيوم وصل الى 5000 دولار, النحاس 10,843 دولار , أسعار القمح خرجت عن السيطرة فوصلت الى 278 يورو للطن الواحد في تشرين الثاني 2021 بعد ان كانت 165 يورو في شهر نيسان من نفس العام , فيما تصاعد أسعار الغاز الى 3600 دولار لكل 1000 متر مكعب بعد ان 2,400 دولار قبل ثلاثة أيام. إضافة الى ذلك فان اجرة الشحن قد تضعف أيضا , حيث وصل كلفة شحن حاوية من الصين الى أمريكا 12,000 دولار بعد ان كانت 2,000 , والى أوروبا الى 9,000 دولار بعد ان كانت 2,000 دولار في تشرين الأول 2021.بدون شك ان الدول التي تعتمد على استيراد بكل شيء ستكون الضحية الأولى لهذه المتغيرات. دول الشرق الأوسط ستتأثر بأسعار القمح لإنها تعتمد بشكل رئيسي على القمح الروسي والاكراني , اوروبا ستعاني من صعود أسعار الطاقة , روسيا ستعاني من المقاطعة الاقتصادية العالمية ضدها , فيما ان بقية دول العالم ستتأثر بارتفاع الأسعار المواد المصنعة سواء كانت هذه المواد المصنعة في الشرق او الغرب. انه تضخم مالي عالمي , ولا يمكن إطفاء نيرانه الا بجهود عالمية وعلى راسها تفاهم امريكي – صيني حول القضايا العالقة بينهما , تفاهم روسي -اوروبي- امريكي حول القضية الأوكرانية , وتفاهم دولي لضبط حجم السيولة النقدية في السوق. جائحة كورونا اضطرت دول كثيرة بطبع نقود أكثر من طاقة اقتصادها.اذن , أصبح التضخم المالي ظاهرة عالمية ويجب ان تحرق جيوب الطبقة المتوسطة والفقيرة في جميع دول العالم , وخاصة الدول الفقيرة ومتوسطة الدخل. جميع دول الشرق الأوسط , عدا الكيان الصهيوني , تدخل في هذه الخانة , حيث يتراوح معدل دخل الفرد السنوي فيها ما بين 31,982 دولار و620 دولار. والى الذين لا يكترثون بتراجيدية اليمن وشعبها فان دخل الموطن السنوي فيها هو620 دولار, ومن لا يزال يرى السيد بشار الأسد هو سوريا , فان دخل المواطن السنوي فيها هو اقل من 959 دولار, لا يكفي مصرف مواطن خليجي في سهرة ليلية واحدة! هناك طرق كثيرة تستطع الدول الصناعية (الغنية) استعمالها لتقليل تأثير التضخم المالي على مواطنيهم , فيما ان الفقر يترك جيوب الفقراء تحترق في الدول ذات الإمكانيات المحدودة. ويبدئ مواطنوها باستخدام سلاح تدخل القوى الأمنية بمراقبة أسعار الأسواق ومحاسبة التجار, وفي اغلب الأحيان ان هؤلاء التجار غير مسؤولين عن ارتفاع الأسعار. في النظم الرأسمالية او القريبة من النظم الرأسمالية لا تستطع الدولة التدخل في إدارة السوق , لان السوق وحده من يقرر أسعار السلع والخدمات من خلال العرض والطلب.بكل اسف , هناك أصوات , حتى من قبل بعض من يحمل شهادات الاقتصاد, يطالبون دولهم بالسيطرة على أسعار السوق من خلال ارسال فرق امنية من اجل معاقبة التجار. في النظم الرأسمالية او القريبة من الرأسمالية هناك افراد وليس حكومات من تقوم باستيراد السلع والخدمات , وهؤلاء المستوردون يقومون بتسعير بضاعتهم وفق الأسعار العالمية مع بعض الأرباح , وإذا ارتفعت الأسعار في بلد المنشئ فيصبح من الطبيعي ان يتحمل المشتري في البلد المستورد الأسعار الجديدة , والا فان التاجر سوف يعلن افلاسه. نعم في الدول الاشتراكية لا يستطع التاجر من رفع أسعار بضاعته, لان التاجر يشتري سلعته من الحكومة والحكومة لديها معلومات دقيقة عن الأسعار في السوق, واي ارتفاع فيها يتعرض التاجر الى المسائلة. في النظم الحرة , لا توجد مثل هذه القدرة , لان البضاعة المستو ......
#معالجة
#ارتفاع
#الاسعار
#الاسواق
#المحلية
#ليست
#وظيفة
#القوى
#الامنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749252

عماد عبد اللطيف سالم : لماذا يا ربّي، وهَبْتَني كُلّ هذا الذكاء؟
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم كنتُ"ذكيّاً" دائماً.منذُ ولادتي.. وأنا "ذكيّ" .عندما جَرَّتني"جِدّة غَزِيّة"إلى هذا العالَمِ جَرّاً،لم أبْكِ، ولم أتبادَل معها أيضاً ابتسامتها الباهتة تلك، في وجوه المواليد الجُدُد، لمحلّةِ "الشيخ علي" .كنتُ أعرِفُ، كما كانت"غَزِيَّةُ"تعرفُ، أنّ الأشياءَ التي سوفَ تحدثُ، لن تكونَ على مايُرام.وطيلةَ أحدَ عشرَ طفلاً لاحِقاًكنتُ أنا و"الجِدّةُ غَزِيّة"نلعبُ لعبةَ الذكاءِ المُبَكِّرِونُخْبِرُ المواليدَ الجُدَدَ في الكرخِ االعتيقةِأنّ أوضاعهم في اللحظةِ التاليّةلن تكونَ على مايُرام.بعدها أحبَبْتُ أكثرَ من عشرينَ امرأةٍلم ألمَس، من فَرْطِ ذكائي، واحدةً منهُنّ.وكَدَحْتُ، منذُ كنتُ بغلاً عمرَهُ ستّةً أشهُرٍ، طيلةَ ستّينَ عاماًدونَ أنْ أعرِفَ كيفَ يُمْكِنُ لبعضِ"البغال"أنْ تأكُلَ أكثرَ من حُصّتِهامن هذا العَلَفِ المغشوش.وكانَ مُنتهى ذكائيأنَني خضتُ حروباً كثيرةًاحتسيتُ فيها الكثيرَ من"شوربةِ العَدَس"وقضمتُ فيها الكثيرَ من الصَمّونِ"الصخريّ"ولم أُقتَل في واحدةٍ منها.. الى الآن.أنا سليلُ الذكاءِ المُفْرَطِفي سُلالَةٍ لا بلاهةَ فيهامنذُ سيّدةِ التفّاحةِ الواحدةالتي ضحكتْ على"جَدّنا"قبل بليونِ عام.الغريبُ في الأمرِأنّني ما أزالُ "ذكيّاً"لأنّني أُخْبِرُ أبنائي، كُلّ لحظةٍ،وفي غيابِ الجِدّةِ"غَزِيّةَ" عن هذا العالمأنّ أوضاعهم لاحِقاًلنْ تكونَ على مايُرام.وأبنائي، في الحقيقةِ، أذكى منّي،لأنّهُم يعرفونَبأنّهُمْ ، لنْ تقومَ لهم قائمة،ما دامَ أبوهمما يزالُ حَيّاًالى هذهِ الدرجةِ منَ العَيْشوما يزالُ "ذَكيّاً"الى هذا الحَدّ.لماذا يا ربّيوَهَبْتني هذا "الذكاءَ" كُلّهوأنتَ تعرِفُ أنَ بحرَكَ واسِعٌو مركبي صغيروأنّ الموجةَ الآتيةسيركبها القادمونَ مع المَدِّزاحفينَ على رملِ أيّامنا، كصغارِ السلاحف،في ساحلِ الغباء العظيم ؟ ......
#لماذا
#ربّي،
#وهَبْتَني
#كُلّ
#الذكاء؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749270

رمزى حلمى لوقا : موجوع يا ليل العزا
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا مَوجُوع يَالِيلِ العَزَا(عامية مصرية) ؛؛؛؛ مَوجُوع يا لِيلِ العَزَا ما سِيبتِلِيش مُعجِزَه حتى فِ أحزَانِى قالوا الدُروب مَوعِظَة وانِّ الحُرُوب مَوجَزَهماتصُدِّنِيشوالأذَىصَارِخ بِأوطَانِىما لى رِضِيت بِالأسَى! و الجَرحِ ما بيِتنَسَىكُنتِ اشتَكِيت ما إذا غَدَرُوا بِخِلَّانِىدَفَنُوك يا قَلبِى افتِرَاوالدَّفنَه كَات فِ الدِرَاكُلِّ الوُعُود مُهدَرَهمَالهُم لَدِيك مَعذِرَهوالإسمِ إخوَانِىصَرَخُوا إلِيك بِالفَشَلالجَيِّ غِير مُحتَمَلسِربِ الخَرَاب مُكتَمَلفَانسَى الرَجَا والأمَلعُمرِ الرِّضَا فَانِى؛؛؛؛؛؛ كلماتمارس &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ......
#موجوع
#العزا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749269

محمد محضار : سيدة الفجر المغتال
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار في محطة المسافريننام رجل يحضن كسرة"حلم"وبين قدميه توارتقطة تموء "بحزن"الليلة يموت "العام"وتسقط آخر ورقةمن شجرتهالليلة ينتحب القمرويبلل دمعهوجهي المخطوفالليلة أقف على الناصيةبين المنتظرينأرقب بزوغ محياكمن عمق العالم المعكوسوأمد يديعلّها تبلغ المدىوتدرك الأفق المبينوأشرئب بعنقينحو "الغيب"استطلع الآتيفيشج رأسيصداع وطنينويتحجر الدمعفي عينيثمّ أنقلب على أعقابيحاضنا جوع السنينقد بزغ العام الجديدومرت ملائكة الأحلامترتّل " قداس الشوق "الدفينوأنت .. أين أنتيا سيدة الفجر المغتال؟؟؟؟ ......
#سيدة
#الفجر
#المغتال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749268

فريدة عدنان : قصيدة : تناقضات
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان هي الحياة هكذاترسو بنا على سواحلالنسيانوتغرفنا في بحر من الذكرياتتكبر فينا الأحزانوعلى شفاهنا نهرمن الإبتساماتهي الحياة هكذانتكسَّرُ فيها كموجعلى الشطآننصير زبدا يلهو بالصَّدَفات ويذوب في رمال الذكريات هي الحياة هكذاتهدهدنا على سريرمن الأشواقوترمينا بحضنكله أشواكأميرة هي حسنهافتانتغريناتدللناتسقينا شرابا من الخذلانوتبخل علينا بالقبلاتهي الحياة هكذا... وهكذا..رعد وبرق وحب يُجَمِّل المكانيرفرف بالقلوبكالفراشاتيعانق الأطيافلِماماً ويتبسم للخيباتهو الحب هكذايبعث في الروح الأمانويرسم على جبينالقدر ضحكاتتتعالى في صدرالأيام بعيدا عن النسيانهو الحب هكذايحيينا يرممنايفرحناينسينا ألما بنا صاريمحو الأحزانويزرع الغيماتهو الحب هكذا حياة ..وحياة..ثم حياة ......
#قصيدة
#تناقضات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749267

عبد الرحمن دويدة : هل نعرف معنى الإسلام؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_دويدة ما هو الإسلام؟.إن برجوعنا لكلمة إسلام لغويا، فإنها على وزن (افعال)، ما يعني أن كلمة (مسلمين) هي على وزن (مفعلين). لكن (مفعلين) لأي شيء بالضبط؟ أو (افعال) ماذا بالضبط؟ أي أن نكون السبب في ماذا بالضبط؟هنا نعود ونبحث لجذر الفعل: وهي (سلِم)، ليصبح الإسلام هو افعال (السلم).مثال توضيحي:• اصلاح: أن نكون سببا في نشر الصلاح، والفاعل يسمى (مُصلح)• إفساد: أن نكون سببا في فساد شيء، والفاعل يسمى (مُفسد)• إسلام: أن نكون سببا في السلم، والفاعل يسمى (مُسلم)..فالمسلمون إذن تعني: المفعلون للسلم.(أن الدين عند الله الاسلام): تعني إن قانون الله هو (افعال السلام)لكن هل هناك أدلة أو قرائن تساند هذا القول؟ أي نعم: &#128071-;-.#القرينة الأولى: جاء في القرآن: (أفنجعل المسلمين كالمجرمين)؟ .لماذا قال (المجرمين) ولم يقل الكفار؟ ما يعني أن عكس كلمة مسلم هي (مجرم) وليس (كافر)، لأن كافر هي عكس كلمة (شاكر). يعني مسلم = ليس مجرما= مسالم..#القرينة الثانية:جاء في القرآن: في قصة النبي سليمان: (ألا تعلوا علي واتوني مسلمين): أي مسالمين وغير محاربين، فبلقيس وجنودها لا فكرة لديهم عن الاسلام كديانة، حتى يأمرهم بأن يأتوا إليه مسلمين (موحدين)، إنما كان لها جيش يريد أن يحارب سليمان فقالوا (نحن أولو قوة والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين): فكان أمر سليمان لها (وأتوني مسلمين: أي مسالمين غير محاربين). فكان ردها (إني مرسلة إليهم بهدية) وهو رد سلمي. وهذا هو (الإسلام). كما أن سليمان لم يخبرها أنه رسول الله، بل كان تعاملت معه كحاكم (مؤمن) لدولة، كما يمكن أن نستنتج من قوله (ألا تعلوا علي)، بأن التعالي ليس من الإسلام. حتى ولو كان ذلك باسم الاسلام..#القرينة الثالثة:جاء في القرآن: (فان توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين) فسياق الآية يحكي عن موقف سيتخذ في حال لم يؤمنوا به، وهو أنه مأمور بأن يكون من المسلمين، وليس من المحاربين الذين يكرهون غيرهم على الإيمان..#القرينة الرابعة:مما يوصف بأنه من القرآن الضائع هو ما جاء في الحديث عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} قال وقرأ فيها: (إن الدين عند الله الحنيفية السمحة). وهذا يعني أن الإسلام = الحنفية السمحة. أي البعد عما سوى الله بطريقة سمحة مسالمة لمن هم على غير ذلك..#القرينة الخامسة:إن الإسلام ليس منظومة معلبة يرثها الانسان، وليس لقبا يطلق على الانسان منذ أن ولادته، بل هو آخر ما يختتم به الانسان جهده في الارتقاء وتعامله مع غيره، ففعله هو من يحكم عليه، فقد جاء في القرآن: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين)، فالقول بأنك مسلم هو آخر ما تتفوه به، بعد أن تدعوا إلى الله، بالعمل الصالح (الدعوة الصامتة)، الذي هو من سيحدد إن كنت مسلما أم لا.إن الإسلام لا يعني أن تؤمن بالرسول، بل يكفي فيه أن تؤمن بالله، واليوم الآخر، وتعمل صالحا، وإيمانك بالله هنا ليس لأجل الله، بل لأجل أن يساعدك ذلك في تحقيق السلام، احتراما لذاتك ولغيرك.إن قول الله (وجاهدوا في الله حق جهاده) يعني أن هناك (جهاد حق) و (جهاد باطل)، فالجهاد الحق، هو جهاد النفس والسعي لصناعة السلم مع النفس والناس، أما (جهاد الباطل) فهو ما خافت منه الملائكة وتوجست (يفسد فيها ويسفك الدماء). تحت أي شعار، فالقتل والاعتداء ولو كان في سبيل الله فهو باطل. ......
#نعرف
#معنى
#الإسلام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749266

يعقوب بن افرات : إسرائيل تؤيد بوتين
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات منذ أن بدأ الغزو الروسي لأوكرانيا رفضت إسرائيل الانضمام إلى الحملة العالمية التي تقودها الولايات المتحدة الهادفة لعزل الرئيس الروسي وهزيمته. ويثير موقف إسرائيل الاستثنائي، والذي يغرد خارج سرب الغرب، تساؤلات كثيرة تصل لدرجة الاستغراب لاسيما وأنها "الولد المدلل" لأمريكا التي تدعمها من دون شروط وبغض النظر عن سياستها القمعية تجاه الفلسطينيين. إسرائيل لم تنضم إلى الجبهة ضد الاستبدادأمام الغزو العسكري الروسي لأوكرانيا، الذي بدأ في 24 شباط/فبراير الماضي، تقف أمريكا اليوم بقيادة الرئيس جو بايدن بوجه هذا الغزو وتجند كل ما تمتلكه من موارد عسكرية واقتصادية وإعلامية باعتبارها معركة مصيرية لدحر المعسكر الاستبدادي وضمان نجاح الأنظمة الديمقراطية في العالم. وإذا كانت إسرائيل خلال عقود تتشدق متفاخرة بأنها "واحة الديمقراطية في الشرق الأوسط"، إلا أنها اليوم تعلن اصطفافها إلى جانب معسكر الاستبداد جنباً إلى جنب مع كل حلفائها في المنطقة من محمد بن سلمان ومحمد بن زايد آل نهيان وعبد الفتاح السيسي وبشار الأسد الذين يجمعهم العداء للرئيس جو بايدن وللديمقراطية وتعاطفهم مع الرئيس السابق دونالد ترامب ربيب الرئيس الروسي بوتين.رفضت إسرائيل طلب الولايات المتحدة الانضمام إلى قائمة الدول الداعمة لمشروع قرار يدين الغزو الروسي لأوكرانيا في مجلس الأمن، وكانت ذريعة حكومة بينيت بأن مشروع القرار لن يتم تمريره بأي حال من الأحوال بسبب الفيتو الروسي، ولكن عندما نقلت واشنطن مشروع قرارها للتصويت عليه بالجمعية العامة للأمم المتحدة لم تجد إسرائيل ذريعة لعدم دعم إدانة روسيا واضطرت للانضمام إلى 141 دولة تجنباً للحرج الدولي.وكان من اللافت أن وزير الخارجية يائير لابيد أمر بنقل مهمة إلقاء خطاب إسرائيل أمام الجمعية العامة من السفير إلى نائبته، في إشارة واضحة بأن الإدانة الإسرائيلية شكلية وليست صريحة وإنما هي بمثابة إسقاط واجب فقط.وكان وزير الخارجية لابيد نفسه هو من حدد الموقف الإسرائيلي تجاه العزو الروسي بقوله: "وضح أن إسرائيل حذرة أكثر من الأمريكيين والبريطانيين لأنه توجد لإسرائيل حدود مع سوريا، وروسيا هناك". وتبرر إسرائيل موقفها الحيادي تجاه النزاع في أوكرانيا بمصالحها الأمنية العليا بمحاربة الوجود الإيراني على الأراضي السورية من خلال التنسيق الدائم مع غرفة العمليات الروسية في قاعدة حميميم الجوية على الساحل السوري. إلا أن دائرة المصالح المشتركة بين تل أبيب وموسكو هي في الواقع أوسع من الساحة السورية وهي لم تختصر على المجال الأمني فقط، بل الأيديولوجي أيضاً. الحنين إلى الماضيوها هي إسرائيل تجد نفسها اليوم عالقة بين القطبين الأمريكي من ناحية والروسي من ناحية أخرى. ففي حين تشكل الولايات المتحدة سنداً استراتيجياً رئيسياً لإسرائيل على كل المستويات العسكرية والاقتصادية والدبلوماسية لدرجة أن وجود إسرائيل متعلق تماماً بهذه العلاقة وعلى الرغم من ذلك نرى إسرائيل تمتنع اليوم عن دعم أمريكا فيما يراها الأمريكيين أهم معركة سياسية وعسكرية. والسؤال هنا لماذا تسبح إسرائيل عكس التيار؟ والجواب يقع في التلاقي الفكري بين التيار اليميني السائد في إسرائيل وبين تيار اليمين القومي العالمي الذي يرأسه بوتين ويشمل دونالد ترامب، وأمثال اوربان في المجر، والجبهة القومية في فرنسا وغيرهم. إن اليمين الإسرائيلي المتمثل بحزب الليكود المعارض برئاسة نتنياهو والأحزاب اليمينية التي تشكل الائتلاف الحاكم الحالي تحن إلى الماضي القريب عندما كان دونالد ترامب رئيساً في البيت الأبيض بفضل التدخل الروسي في عملية ......
#إسرائيل
#تؤيد
#بوتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749265

علي مهدي : قراءة دستورية في العفو الخاص بالعراق
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي تناقلت وسائل الإعلام بشكل واسع خبر صدور مرسوم جمهوري بالعفو الخاص من قبل رئيس الجمهورية عن الضابط نجل محافظ النجف السابق ومجموعته، المدان بتهريب المخدرات والمحكوم بالسجن المؤبد، مما أدى إلى ردود أفعال ساخطة، اضطر على أثرها رئيس الجمهورية للتوجه بسحب المرسوم الجمهوري وفتح تحقيق بذلك.ولأجل وضع القارئ على حيثيات حق استعمال العفو الخاص من قبل رئيس الدولة، من خلال الإطار التاريخي للعمل به وموقف الفقه الدستوري منه بالإيجاب والسلب وكذلك التطرق إلى بعض النظم السياسية التي تعمل به، والتوقف أمام استعمال هذا الحق في العراق وأهم المقترحات بهذا الصدد لإبعاده من أي تأثيرات سلبية، تم إعداد هذه المادة والتي هي بالأساس مقتطفات مستلة من كتاب المُعد (الموسوم (حدود السلطة التنفيذية في النظام البرلماني.إن العفو الخاص هو من بقايا السلطات المطلقة التي كان يتمتع بها الملوك، والتي هي من شأن السلطة القضائية، وتكاد أغلبية الدساتير تتطرق إلى العفو وتحدد السلطة المختصة به، حيث العفو العام من اختصاص السلطة التشريعية، وهو يصدر بقانون، أما العفو الخاص فهو يعود للسلطة التنفيذية.العفو الخاص: هو عمل يصدر من السلطة التنفيذية برفع العقوبة عن المحكوم عليه رفعاً كلياً أو جزئياً أو توقيع عقوبة أخف من العقوبة المجرم بها.تعود الأصول إلى استعمال حق العفو إلى الحقب التاريخية الغابرة، فقد تم استعماله في أيام الإمبراطورية الرومانية، ثم انتقل هذا الحق إلى الملوك، وقد تم أدراجه في وثيقة الحقوق عام 1689، وتكرس هذا الحق في دساتير النظم البرلمانية وأصبح من اختصاص رئيس الدولة، ومع تقليص سلطات الملوك مع انتشار مفاهيم السيادة الشعبية والقيم الديمقراطية أصبح حق العفو الخاص سلطة فعلية للوزارة مع مشاركة شكلية لرئيس الدولة.ولحق العفو نوعان: العفو العام والعفو الخاص.العفو العام: وهو ما تقضي به كل الدساتير، ولا يكون إلا بقانون، والحكمة في ذلك أن العفو العام هو يمثل اعتداء على القانون نفسه، إذ يجعل القانون لا ينطبق على حوادث معينة، لذلك وجب أن تكون السلطة التشريعية هي المختصة وصاحبة الكلمة النافذة، وهو غالباً ما يستعمل في الأحوال السياسية.إن العفو الخاص: وهو من حقوق رئيس السلطة التنفيذية التي كانت مقررة له منذ أمد بعيد أيام كان رئيس الدولة يحكم بأمره، وأيام كانت كلمته هي القانون، ويصدر بمرسوم من رئيس الدولة، وهو لا يمنح إلا بعد صدور حكم بات وقطعي وهو ذو صفة شخصية حين يصدر المرسوم بالعفو بالاسم الشخصي.موقف الفقه من حق العفو الخاص الممنوح لرئيس الدولة.الموقف الإيجابي:- وسيلة حماية لتصحيح الأخطاء القضائية التي تظهر بعد مدة طويلة من صدور حكم مبرم يتعذر إصلاحها واستدراكها.- يخفف من عدم ملائمة بعض الأحكام من الناحية السياسية والاجتماعية، وإن كانت سليمة من الناحية القانونية.- إن استعماله باعتدال وحكمة يشجع المحكوم عليهم على تحسين سلوكهم ولاسيما في الدول التي لا تقر تشريعاتها نظام وقف الحكم النافذ.- وقد يكون القانون شديداً لا تسمح نصوصه باستعمال الرأفة، ولا بوقف التنفيذ، لأن المشرع قصد من وراء ذلك أن يكون الحكم صارماً لتكون العقوبة رادعة.- قد يؤدي استعمال حق العفو الخاص من قبل رئيس الدولة من إسدال الستار عن أحداث داخلية من الأفضل طيها أو إعادة مصالحة وطنية.- أن العفو وسيلة إنسانية لها ما يبررها، وبالأخص عندما يشمل المحكوم عليهم والذين قضوا قسما من عقوبتهم مطيعين، آملين أن يشملهم العفو، ويقلل من فترة عقوبتهم. الموقف السلبي:- أن العقوب ......
#قراءة
#دستورية
#العفو
#الخاص
#بالعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749264