سعود سالم : الرفض
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;- ◻-;- إذا كنت تريد الحياة عليك أن تخرج رأسك من تحت الماء ◻-;- حتى لا تغرق عليك أن تخرج رأسك من تحت الماء ⇱-;- ⇱-;- ⇱-;-⇱-;- ◻-;- وتطفو على السطح ◻-;- مثل خشبة◻-;- مثل قشة ◻-;- حتى لا تموت على احد الأرصفة المبللة بالمطر وبول السكيرين ◻-;- عليك أن تجري ◻-;- تجري وتجري وتجري وتجري ◻-;- إذا كنت لا تريد أن تنتحر ◻-;- عليك أن تجري نحو تلك الجزر البعيدة ⊡-;- جزر ليس فيها أحد ◻-;- جزر مهجورة ᚅ-;- تخلو من المكاتب ورجال الشرطة والكلاب والعسكر والسلاح والآلهة والأنبياء◻-;- جزر لا تعرف طعم الرماد ولا رائحة اللحم البشري المشوي ◻-;- جزر تمتلئ بالالوان والاضواء ◻-;- جزر لا تعرف الحرب◻-;- الجوع ◻-;- البرد ◻-;- الهروب والتهجير واللجوء والحدود والمنافذ ◻-;- ◻-;- →-;- لا تمت مثل كلب على ارصفة احدى المدن الموبوءة ←-;- ◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;-ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;-ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض الحرب الموبوءة ◻-;- ارفض الحرب إذا أردت أن تقتل الحرب ◻-;-↰-;- ......
#الرفض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748888
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;- ◻-;- إذا كنت تريد الحياة عليك أن تخرج رأسك من تحت الماء ◻-;- حتى لا تغرق عليك أن تخرج رأسك من تحت الماء ⇱-;- ⇱-;- ⇱-;-⇱-;- ◻-;- وتطفو على السطح ◻-;- مثل خشبة◻-;- مثل قشة ◻-;- حتى لا تموت على احد الأرصفة المبللة بالمطر وبول السكيرين ◻-;- عليك أن تجري ◻-;- تجري وتجري وتجري وتجري ◻-;- إذا كنت لا تريد أن تنتحر ◻-;- عليك أن تجري نحو تلك الجزر البعيدة ⊡-;- جزر ليس فيها أحد ◻-;- جزر مهجورة ᚅ-;- تخلو من المكاتب ورجال الشرطة والكلاب والعسكر والسلاح والآلهة والأنبياء◻-;- جزر لا تعرف طعم الرماد ولا رائحة اللحم البشري المشوي ◻-;- جزر تمتلئ بالالوان والاضواء ◻-;- جزر لا تعرف الحرب◻-;- الجوع ◻-;- البرد ◻-;- الهروب والتهجير واللجوء والحدود والمنافذ ◻-;- ◻-;- →-;- لا تمت مثل كلب على ارصفة احدى المدن الموبوءة ←-;- ◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;-ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;-ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض◻-;- ارفض الحرب الموبوءة ◻-;- ارفض الحرب إذا أردت أن تقتل الحرب ◻-;-↰-;- ......
#الرفض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748888
الحوار المتمدن
سعود سالم - الرفض
فوز حمزة : زهرة التوليب
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة كل شيء بدا ساكنًا .. الأشجار العارية وأغصانها المجففة توحي بالحزن .. الأعشاش المتهدمة تخبرك إنّ الطيور المهاجرة قد ضلت سماء العودة منذ زمن ..الصمت يوحي باقتراب النهاية .. رائحة البرد ملأت المكان منذ حلَّول الشتاء القاسي ضيفًا عليهم ..توقفت الحياة عن تدفقها .. سرق منهم ألوانهم ليمنحهم رداء الموت الأصفر .. و ذلك الجدول الصغير المتجمدة مياهه جعل للخوف لونًا أبيضًا .. يخيل للرائي أن الجحيم مكان بارد !!شجرة الباشو العجوز تعد أيامها الأخيرة .. ترقب أغصانها وهي تجذع غصنًا بعد آخر ..ورقة تلو أخرى ..لولا جذورها المتشبثة بباطن الأرض لهوت تعانق ظلها منذ وقت طويل .. - إلى متى سيمكث بيننا هذا الضيف الثقيل .. تجمدت المياه في عروقنا .. تيبست أوراقنا .. متى سيرحل ليأتي الربيع من بعده ..سؤال مثل هذا لم يجرؤ على قوله سوى شجرة البرقوق الفتية ..- أوه صغيرتي .. ليتنا نعلم جوابًا لسؤالك .. لكن .. من يجرؤ على الحديث معه ؟؟ردْ شجرة الباشو العجوز الملىء بالسخرية والتهكم لم يقنع الشجرة الفتية بل جعلها تغلي من الغضب ..- أنا .. سأطلب إليه الرحيل لترحل معه عتمة الأمسيات .. و يرحل معه هذا الصمت القاتل ..لون الغيوم الرمادية التي تغطي السماء يشعرني بالاختناق .. سأخبره بكل ذلك .. لن أخشاه ..- احذري عزيزتي .. فالشتاء قاس لايعرف الرحمة .. لطالما جرّدنا من كل شيء .. أنظري لشجيرات الورد تلك .. كيف غطاها صقيعه .. كيف أحرق أوراقها بنار جليده .. لم يرحم ضعفها ورقتها .. ليس فقط أعمى وأصم بل عديم الرحمة !!هذه كلمات زهرة السوسن التي حفر البرد عميقًا داخل روحها .. الشتاء الذي سمع حديث الأشجار والأزهار لم يأبه لحديثهنَّ فهو في أعماقه يعلم أنهنَّ يملكن بعض الحق أن لم يكن كله ..أنهنَّ حمقاوات .. اكتفى بترديد هذه الكلمات داخل نفسه قبل أن يتقدم وسط الغابة لينادي بصوته الذي جعل الريح تصفر والمطر يهطل والبوم لا يكف عن النعيق بينما راح الخفاش يثير الفزع في أرجاء الغابة ..- أعرف أنّ مكوثي معكم قد طال .. ماذا أفعل والربيع لا تبان بشائره .. رحيلي مقرون بقدومه .. عليكم تفهم ذلك !!- ما العمل الآن ؟تساءلت شجرة الزيزفون ..ردت شجيرة النرجس من تحت أكوام الثلج التي تغطيها ..- عليك بالمغادرة .. لم أرى الشمس منذ أشهر .. أشعر بالضيق .. الموت يزحف إلى جذوري بعد أن تمكن من سيقاني !!تساقط الثلج رعباً من فوق الأغصان اليابسة حين زمجر الشتاء بصوته المخيف :- كفاكم ثرثرة .. حديثكم هذا يشعل البرد في أحشائي أكثر .. يجعلني أتجمد غضبًا ..ردت شجرة الكالبتوس بعد أن ملأ سعالها الغابة ..- ينهار جسدي خلية إثر أخرى .. أفضل الموت ممتلئة بالحياة على الموت بردًا ..همست شجرة التفاح دون مبالاة ..- إنك ترقد على أنفاسنا كما ترقد السماء فوق الغيوم ..لم يبد عليه التأثر بحديثها وواصل كلامه .. - إنْ رغبتم برحيلي .. فليذهب أحدكم يترقب قدوم الربيع .. ومن يفعل ذلك سيكافأ ..- بماذا ؟؟تساءلت شجرة الأرز بلهفة ..- سأدع الحياة تتدفق فيه أولًا .. أمنحه كل الألوان .. سأهبه رييعًا طويلًا وأجعله محبوبًا في العيون ..تنحنحت شجرة الغاردينيا وخبأت رأسها كما فعلت باقي الأشجار .. ..شجرة الكستناء تظاهرت بعدم سماعها للحديث بينما راحت تهمس لشجرة التين بحذر وتخبرها كم هو أحمق .. كاد الفرح يتلبس روح الشتاء ويعلن انتصاره بجدارة على كل الفصول لولا اقتحام زهرة التوليب بشجاعة لتخبره أنها ستقوم بهذه الرحلة ..ق ......
#زهرة
#التوليب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748887
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة كل شيء بدا ساكنًا .. الأشجار العارية وأغصانها المجففة توحي بالحزن .. الأعشاش المتهدمة تخبرك إنّ الطيور المهاجرة قد ضلت سماء العودة منذ زمن ..الصمت يوحي باقتراب النهاية .. رائحة البرد ملأت المكان منذ حلَّول الشتاء القاسي ضيفًا عليهم ..توقفت الحياة عن تدفقها .. سرق منهم ألوانهم ليمنحهم رداء الموت الأصفر .. و ذلك الجدول الصغير المتجمدة مياهه جعل للخوف لونًا أبيضًا .. يخيل للرائي أن الجحيم مكان بارد !!شجرة الباشو العجوز تعد أيامها الأخيرة .. ترقب أغصانها وهي تجذع غصنًا بعد آخر ..ورقة تلو أخرى ..لولا جذورها المتشبثة بباطن الأرض لهوت تعانق ظلها منذ وقت طويل .. - إلى متى سيمكث بيننا هذا الضيف الثقيل .. تجمدت المياه في عروقنا .. تيبست أوراقنا .. متى سيرحل ليأتي الربيع من بعده ..سؤال مثل هذا لم يجرؤ على قوله سوى شجرة البرقوق الفتية ..- أوه صغيرتي .. ليتنا نعلم جوابًا لسؤالك .. لكن .. من يجرؤ على الحديث معه ؟؟ردْ شجرة الباشو العجوز الملىء بالسخرية والتهكم لم يقنع الشجرة الفتية بل جعلها تغلي من الغضب ..- أنا .. سأطلب إليه الرحيل لترحل معه عتمة الأمسيات .. و يرحل معه هذا الصمت القاتل ..لون الغيوم الرمادية التي تغطي السماء يشعرني بالاختناق .. سأخبره بكل ذلك .. لن أخشاه ..- احذري عزيزتي .. فالشتاء قاس لايعرف الرحمة .. لطالما جرّدنا من كل شيء .. أنظري لشجيرات الورد تلك .. كيف غطاها صقيعه .. كيف أحرق أوراقها بنار جليده .. لم يرحم ضعفها ورقتها .. ليس فقط أعمى وأصم بل عديم الرحمة !!هذه كلمات زهرة السوسن التي حفر البرد عميقًا داخل روحها .. الشتاء الذي سمع حديث الأشجار والأزهار لم يأبه لحديثهنَّ فهو في أعماقه يعلم أنهنَّ يملكن بعض الحق أن لم يكن كله ..أنهنَّ حمقاوات .. اكتفى بترديد هذه الكلمات داخل نفسه قبل أن يتقدم وسط الغابة لينادي بصوته الذي جعل الريح تصفر والمطر يهطل والبوم لا يكف عن النعيق بينما راح الخفاش يثير الفزع في أرجاء الغابة ..- أعرف أنّ مكوثي معكم قد طال .. ماذا أفعل والربيع لا تبان بشائره .. رحيلي مقرون بقدومه .. عليكم تفهم ذلك !!- ما العمل الآن ؟تساءلت شجرة الزيزفون ..ردت شجيرة النرجس من تحت أكوام الثلج التي تغطيها ..- عليك بالمغادرة .. لم أرى الشمس منذ أشهر .. أشعر بالضيق .. الموت يزحف إلى جذوري بعد أن تمكن من سيقاني !!تساقط الثلج رعباً من فوق الأغصان اليابسة حين زمجر الشتاء بصوته المخيف :- كفاكم ثرثرة .. حديثكم هذا يشعل البرد في أحشائي أكثر .. يجعلني أتجمد غضبًا ..ردت شجرة الكالبتوس بعد أن ملأ سعالها الغابة ..- ينهار جسدي خلية إثر أخرى .. أفضل الموت ممتلئة بالحياة على الموت بردًا ..همست شجرة التفاح دون مبالاة ..- إنك ترقد على أنفاسنا كما ترقد السماء فوق الغيوم ..لم يبد عليه التأثر بحديثها وواصل كلامه .. - إنْ رغبتم برحيلي .. فليذهب أحدكم يترقب قدوم الربيع .. ومن يفعل ذلك سيكافأ ..- بماذا ؟؟تساءلت شجرة الأرز بلهفة ..- سأدع الحياة تتدفق فيه أولًا .. أمنحه كل الألوان .. سأهبه رييعًا طويلًا وأجعله محبوبًا في العيون ..تنحنحت شجرة الغاردينيا وخبأت رأسها كما فعلت باقي الأشجار .. ..شجرة الكستناء تظاهرت بعدم سماعها للحديث بينما راحت تهمس لشجرة التين بحذر وتخبرها كم هو أحمق .. كاد الفرح يتلبس روح الشتاء ويعلن انتصاره بجدارة على كل الفصول لولا اقتحام زهرة التوليب بشجاعة لتخبره أنها ستقوم بهذه الرحلة ..ق ......
#زهرة
#التوليب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748887
الحوار المتمدن
فوز حمزة - زهرة التوليب
محمود عبد الله : أفضل ترجمة للإسقاط النفسي ..
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله - من كان كل همه في حياته إثبات جهل الآخرين وسطحية تفكيرهم، فهو جاهل سطحي!!- ومن كان كل همه تتبع عورات الناس وأصولهم والخوض في أعراضهم، فهو في الغالب شخص معيوب عديم الأصل والشرف!!- ومن تشدق بالدين وتعالى على الناس بصلاحه، فهو لا يعرف شيئا عن جوهر الدين والعقيدة ولا يتجاوز الدين حنجرته ولسانه ولحيته!!- ومن لا يتوقف عن كيل التهم للناس بالفساد والزندقة، فهو أكبر فاسد زنديق!!- ومن انشغل بالآخرين فتتبع عثراتهم وزلاتهم وسقطاتهم و تفرغ للتسلي بأخبارهم، فهو إنسان فارغ تتسلى الناس بأخباره َونوادره وفضائحه!!- ومن انشغل بفضح الناس، فهو شخص مفضوح سيفضحه الله ولو في جوف بيته!!- ومن احتقر الناس واستصغرهم وقلل من شأنهم، حقره الله وصغره في أعين الناس ولو كان بحجم الفيل أو الخرتيت!!- ومن نشر الإشاعات والأكاذيب عن الناس، قد يصير (بسيرته القذرة وسمعته السيئة) كاللبانة التي تمضغ في أفواه الناس!!(كما تدين تدان) خالص تحياتي ......
#أفضل
#ترجمة
#للإسقاط
#النفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748886
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله - من كان كل همه في حياته إثبات جهل الآخرين وسطحية تفكيرهم، فهو جاهل سطحي!!- ومن كان كل همه تتبع عورات الناس وأصولهم والخوض في أعراضهم، فهو في الغالب شخص معيوب عديم الأصل والشرف!!- ومن تشدق بالدين وتعالى على الناس بصلاحه، فهو لا يعرف شيئا عن جوهر الدين والعقيدة ولا يتجاوز الدين حنجرته ولسانه ولحيته!!- ومن لا يتوقف عن كيل التهم للناس بالفساد والزندقة، فهو أكبر فاسد زنديق!!- ومن انشغل بالآخرين فتتبع عثراتهم وزلاتهم وسقطاتهم و تفرغ للتسلي بأخبارهم، فهو إنسان فارغ تتسلى الناس بأخباره َونوادره وفضائحه!!- ومن انشغل بفضح الناس، فهو شخص مفضوح سيفضحه الله ولو في جوف بيته!!- ومن احتقر الناس واستصغرهم وقلل من شأنهم، حقره الله وصغره في أعين الناس ولو كان بحجم الفيل أو الخرتيت!!- ومن نشر الإشاعات والأكاذيب عن الناس، قد يصير (بسيرته القذرة وسمعته السيئة) كاللبانة التي تمضغ في أفواه الناس!!(كما تدين تدان) خالص تحياتي ......
#أفضل
#ترجمة
#للإسقاط
#النفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748886
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - أفضل ترجمة للإسقاط (النفسي)..
راسم عبيدات : ما تحقق في الشيخ جراح انتصار يبنى عليه
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتقرار رفض قبول مقترح التسوية الذي عرضته محكمة " العدل" العليا الإسرائيلية،بخصوص بيوت عائلات ( القاسم والكرد والجاعوني والسكافي)، من قبل تلك العائلات واهالي حي الشيخ جراح "كرم الجاعوني" والقوى والمؤسسات واللجان والحراكات الشبابية والمستوى السياسي الفلسطيني في الثالث من شهر تشرين ثاني/2021،هذا الرفض جاء لأن هذا المقترح يجعل من سكان تلك المنازل وغيرها من منازل حي الشيخ جراح الشرقي بمثابة (مستأجرين محميين) عند الجمعية الاستيطانية (نحلات شمعون) ويمهد تدريجيًا لمصادرة حقهم في أراضيهم. وكذلك أتى هذا الرفص انطلاقًا من إيمان تلك العائلات بعدالة قضيّتهم وحقهم في بيوتهم ووطنهم. ما حدث في الأول من آذار/2022،وقرار محكمة " العدل" العليا الإسرائيلية،والذي جاء في 96 صفحة،كما قال محاميي سكان الحي حسني ابو حسين وسامي ارشيد،شكل نقلة نوعية،حيث لأول مرة يقوم قضاة المحكمة بفتح ملف الملكية،الذي كانت المحاكم الإسرائيلية بدرجاتها الثلاثة صلح ومركزية وعليا،ترفض فتحه والبت فيه،وتصر على أن الأرض المقامة عليها بيوت اهالي حي الشيخ جراح " كرم الجاعوني"،هي ملك للجمعية الإستيطانية " نحلات شمعون"،والتي قامت بتسجيل تلك الأرض في الطابو عبر اوراق ومستندات عثمانية مزيفة وخداع المحامي الإسرائيلي توسيا كوهين لسكان الحي.القرار الذي تضمن نصاً واضحاً،بإلغاء أوامر الإخلاء بشكل كامل ضد العائلات الأربعة ( جاعوني وكرد واسكافي وقاسم)،والذي يمكن أن ينسحب على بقية عائلات الشيخ جزاح،لم يأت من الفراغ،ولكن هناك عدة عوامل ساهمت في صدوره ،يقف في المقدمة منها حالة الحراك والإشتباك الشعبي المستمرة والمتواصلة،والتي استطاعت ان تحول قضية الشيخ جراح الى قضية سياسية عالمية،حيث تشكلت جبهة عالمية واسعة،ليس فقط تجند فيها نشطاء واحزاب وقوى مناصرة للشعب الفلسطيني وقضيته وقضية الشيخ جراح خاصة،بل هذا طال المستوى السياسي في العديد من الدول التي تشكل حاضنة سياسية لدولة الإحتلال أمريكا،بريطانيا،فرنسا والمانيا وغيرها،تتبنى مواقفها وتبرر لها قمعها وتنكيلها بشعبنا الفلسطيني وما ترتكبه بحقه من جرائم،حيث دعت الى وقف طرد وترحيل سكان حي الشيخ جراخ،وهنا علينا أن لا نغفل عامل هام في تحقيق الإنتصار،وهو دور المجموعات والحراكات الشبابية عبر منصات التواصل الإجتماعي والصفحات الألكترونية،في اختراق الفضائين الإعلامي والسياسي عالمياً،ونقل صورة حية عما يحدث في حي الشيخ جراح،وخاصة ما يمارسه المستوطنين المتطرفين من قمع وتنكيل واستفزاز بحق أهالي حي الشيخ جراح،وكذلك ساهمت القنوات الإعلامية ووسائل الإعلام في فضح وتعرية دولة الإحتلال كدولة عنصرية تمارس "الأبارتهايد" والتطهير العرقي بحق الشعب الفلسطيني،ولا ننسى كذلك بأن دخول ا ل م ق ا و م ة الفلسطينية في قطاع غزة على خط دعم وإسناد هبات القدس الثلاث (باب العامود ،الأقصى والشيخ جراح)،وما ترتب عليها من ش ه د اء وأسرى ومبعدين،وما بذل من جهود سياسية واعلامية وحقوقية من قبل المستوى السياسي الفلسطيني وزارة شؤون القدس ووزارة الخارجية ومحافظة قدس،ولعل المساعدة التي قدمتها الحكومة الأردنية،بتوفير المستندات في 29/4/2021،وفرت الأرضية لصدور مثل هذا القرار،حيث تؤكد تلك المستندات على أن الحكومة الأردنية ،هي من ملكت السكان لتلك الأرض ممثلة بوزارة الإنشاء والتعمير الأردنية في تلك الفترة،بالإتفاق مع وكالة الغوث واللاجئين "الأونروا"،مقابل تنازلهم عن حقوقهم كلاجئين.كل هذه العوامل،ما كان لها ان تثمر عن صدور مثل هذا القرار، لو أن تلك العائلات وسكان الحي لم يصمدوا في بيوتهم،أ ......
#تحقق
#الشيخ
#جراح
#انتصار
#يبنى
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748885
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتقرار رفض قبول مقترح التسوية الذي عرضته محكمة " العدل" العليا الإسرائيلية،بخصوص بيوت عائلات ( القاسم والكرد والجاعوني والسكافي)، من قبل تلك العائلات واهالي حي الشيخ جراح "كرم الجاعوني" والقوى والمؤسسات واللجان والحراكات الشبابية والمستوى السياسي الفلسطيني في الثالث من شهر تشرين ثاني/2021،هذا الرفض جاء لأن هذا المقترح يجعل من سكان تلك المنازل وغيرها من منازل حي الشيخ جراح الشرقي بمثابة (مستأجرين محميين) عند الجمعية الاستيطانية (نحلات شمعون) ويمهد تدريجيًا لمصادرة حقهم في أراضيهم. وكذلك أتى هذا الرفص انطلاقًا من إيمان تلك العائلات بعدالة قضيّتهم وحقهم في بيوتهم ووطنهم. ما حدث في الأول من آذار/2022،وقرار محكمة " العدل" العليا الإسرائيلية،والذي جاء في 96 صفحة،كما قال محاميي سكان الحي حسني ابو حسين وسامي ارشيد،شكل نقلة نوعية،حيث لأول مرة يقوم قضاة المحكمة بفتح ملف الملكية،الذي كانت المحاكم الإسرائيلية بدرجاتها الثلاثة صلح ومركزية وعليا،ترفض فتحه والبت فيه،وتصر على أن الأرض المقامة عليها بيوت اهالي حي الشيخ جراح " كرم الجاعوني"،هي ملك للجمعية الإستيطانية " نحلات شمعون"،والتي قامت بتسجيل تلك الأرض في الطابو عبر اوراق ومستندات عثمانية مزيفة وخداع المحامي الإسرائيلي توسيا كوهين لسكان الحي.القرار الذي تضمن نصاً واضحاً،بإلغاء أوامر الإخلاء بشكل كامل ضد العائلات الأربعة ( جاعوني وكرد واسكافي وقاسم)،والذي يمكن أن ينسحب على بقية عائلات الشيخ جزاح،لم يأت من الفراغ،ولكن هناك عدة عوامل ساهمت في صدوره ،يقف في المقدمة منها حالة الحراك والإشتباك الشعبي المستمرة والمتواصلة،والتي استطاعت ان تحول قضية الشيخ جراح الى قضية سياسية عالمية،حيث تشكلت جبهة عالمية واسعة،ليس فقط تجند فيها نشطاء واحزاب وقوى مناصرة للشعب الفلسطيني وقضيته وقضية الشيخ جراح خاصة،بل هذا طال المستوى السياسي في العديد من الدول التي تشكل حاضنة سياسية لدولة الإحتلال أمريكا،بريطانيا،فرنسا والمانيا وغيرها،تتبنى مواقفها وتبرر لها قمعها وتنكيلها بشعبنا الفلسطيني وما ترتكبه بحقه من جرائم،حيث دعت الى وقف طرد وترحيل سكان حي الشيخ جراخ،وهنا علينا أن لا نغفل عامل هام في تحقيق الإنتصار،وهو دور المجموعات والحراكات الشبابية عبر منصات التواصل الإجتماعي والصفحات الألكترونية،في اختراق الفضائين الإعلامي والسياسي عالمياً،ونقل صورة حية عما يحدث في حي الشيخ جراح،وخاصة ما يمارسه المستوطنين المتطرفين من قمع وتنكيل واستفزاز بحق أهالي حي الشيخ جراح،وكذلك ساهمت القنوات الإعلامية ووسائل الإعلام في فضح وتعرية دولة الإحتلال كدولة عنصرية تمارس "الأبارتهايد" والتطهير العرقي بحق الشعب الفلسطيني،ولا ننسى كذلك بأن دخول ا ل م ق ا و م ة الفلسطينية في قطاع غزة على خط دعم وإسناد هبات القدس الثلاث (باب العامود ،الأقصى والشيخ جراح)،وما ترتب عليها من ش ه د اء وأسرى ومبعدين،وما بذل من جهود سياسية واعلامية وحقوقية من قبل المستوى السياسي الفلسطيني وزارة شؤون القدس ووزارة الخارجية ومحافظة قدس،ولعل المساعدة التي قدمتها الحكومة الأردنية،بتوفير المستندات في 29/4/2021،وفرت الأرضية لصدور مثل هذا القرار،حيث تؤكد تلك المستندات على أن الحكومة الأردنية ،هي من ملكت السكان لتلك الأرض ممثلة بوزارة الإنشاء والتعمير الأردنية في تلك الفترة،بالإتفاق مع وكالة الغوث واللاجئين "الأونروا"،مقابل تنازلهم عن حقوقهم كلاجئين.كل هذه العوامل،ما كان لها ان تثمر عن صدور مثل هذا القرار، لو أن تلك العائلات وسكان الحي لم يصمدوا في بيوتهم،أ ......
#تحقق
#الشيخ
#جراح
#انتصار
#يبنى
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748885
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - ما تحقق في الشيخ جراح انتصار يبنى عليه
صلاح حسن الساعدي : لواحيك الحروب
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_الساعدي كانت تسمية لواحيك تطلق على العاطلين عن العمل الذين يحصلون على طعامهم من خلال جمع ما يسقط من صناديق الفواكه والخضروات في (علوة المخضر ) بعد حملها على الاكتاف من قبل العتالين ووضعها في عربات تجرها خيول قبل ذهابها لبائعي الفواكه والخضروات في الأسواق الشعبية, ومفردها لاحوك. يذكر ان السبب الحقيقي لهذه للتسمية تعود بسبب هرولة هؤلاء الاشخاص خلف العربات التي تجرها الخيول منتظرين ان يسقط منها شيئا قبل ان تبتعد عن المورد الكبير للأسواق الشعبية الصغيرة.لواحيك الحروب ذكروني بلواحيك علوة المخضر. ذكر انني عندما سافرت الى الأردن في نهاية التسعينات سكنت بالقرب من عائلة اردنية تتكون من لرجل كبير بالسن ملتحي وزوجه تلبس النقاب وطفل صغير يبدو انه ابنهم. كنت اسمع أنفاسه وهو يلهث وهو يمر اماي بسبب ثقل جسمه وسنه وهي تحاول ان تقصر من خطواتها الرشيقة وكن أتساءل كغيري من الجيران عن سبب ضربه لها يوميا؟! حتى انتهى به المطاف موقوفا بسبب عنفه ضدها وبعدها عرفت انها لاجئة بوسنية الجنسية تزوجها قبل سنوات حين دعا رجال الدين من على منابر الجوامع الأردنية لحملة انقاذ البوسنيات اللاجئات من خلال الزواج بهن فهب لواحيك الشعب الأردني الشقيق مستغلين حرب البوسنة الهرسك حيث تم احضار أكثر من الف عروس للفاشلين والمنبوذين اللواحيك.. في عام 2003 عندما دخلت القوات الامريكية البرية من الأراضي الكويتية للعراق والطائرات الامريكية من قاعدة العديد الامريكية في قطر مع بعض القوات التي تسللت من الأردن تحسبا لفرار قادة عراقيين للأردن. و بعد اعلان سقوط نظام صدام وحل الجيش العراقي واقصاء حزب البعث المجرم انقسهم الشارع العربي بين مؤيدا ومناهضاً للحرب ولكن ما اثار غضبي حينها ان احد الكتاب السعوديين كتب في صحيفة عكاظ مقالا اقتبس منه هذه الكلمات (والان وبعد سقوط بغداد علينا استقبال اللاجئات العراقيات وتوظيفهن كخادمات لدينا بعد وطرد الخادمات الاثيوبيات والفيتناميات،على الأقل انهن مسلمات ومعروفة المرأة العراقية انها ماهرة بالطبخ والاشغال المنزلية, أو كزوجات لكبار السن من السعوديين ) هذا لاحوك مثقف..في عام 2011 عندما بدأت الازمة السورية ازداد عدد لواحيك الحروب ينتظرون السوريات اللاجئات ليمتهن البعض مهنة الخاطبة لتزويج الصبايا السوريات م القاطنات بمعسكر مخيم الزعتري من العجائز مستغلين الظروف القاهرة للعوائل السورية وبالفعل حصلت زواجات لبنات بعمر عشر سنوات حتى أصدرت الحكومة الأردنية قرارا صارما بحبس وغرامة من يتقرب من المعسكر بغاية الحصول على زوجة فصدم لواحيك الحروب بقرار صارم. اما بالنسبة للعراقيين فالكثير من اللواحيك فرحوا أيضا بالأزمة السورية من اجل الصبايا متناسيا ان هناك الكثير من العراقيات تقطعت بهن السبل وأصبحن هدفا للواحيك الحروب خصوصا بعد دخول داعش الإرهابي لمناطق عراقية عديدة وفي هذه الحالة يجب ان تضع نفسك بمكان عوائل النساء اللاجئات.الحكاية لم تنته بعد فاللواحيك في تزايد مستمر وظهروا جلياً في الازمة الروسية الأوكرانية بعد قرار بوتن بدخول أوكرانيا من عدة محاور فنراهم يتراقصون كالقردة امام شاشات موبايلاتهم منتظرين الاوكرانيات للظفر بهن وبدأ الحديث عن استقدامهن كخدامات. المثير بالأمر ان هذه المرة أكثر الناس تحمسا للأوكرانيات هم العراقيين والسوريين متناسين ان ما يجري على الاوكرانيين قد جرى على شريحة من بنات بلدهم وعوضا عن التفكير بصورة إنسانية جاء فكرة استقدام الاوكرانيات كخادمات او زوجات، ولكن يبدو ان لا نهاية هناك للواحيك الحروب.صلاح الساعدي / النرويج ......
#لواحيك
#الحروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748884
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_الساعدي كانت تسمية لواحيك تطلق على العاطلين عن العمل الذين يحصلون على طعامهم من خلال جمع ما يسقط من صناديق الفواكه والخضروات في (علوة المخضر ) بعد حملها على الاكتاف من قبل العتالين ووضعها في عربات تجرها خيول قبل ذهابها لبائعي الفواكه والخضروات في الأسواق الشعبية, ومفردها لاحوك. يذكر ان السبب الحقيقي لهذه للتسمية تعود بسبب هرولة هؤلاء الاشخاص خلف العربات التي تجرها الخيول منتظرين ان يسقط منها شيئا قبل ان تبتعد عن المورد الكبير للأسواق الشعبية الصغيرة.لواحيك الحروب ذكروني بلواحيك علوة المخضر. ذكر انني عندما سافرت الى الأردن في نهاية التسعينات سكنت بالقرب من عائلة اردنية تتكون من لرجل كبير بالسن ملتحي وزوجه تلبس النقاب وطفل صغير يبدو انه ابنهم. كنت اسمع أنفاسه وهو يلهث وهو يمر اماي بسبب ثقل جسمه وسنه وهي تحاول ان تقصر من خطواتها الرشيقة وكن أتساءل كغيري من الجيران عن سبب ضربه لها يوميا؟! حتى انتهى به المطاف موقوفا بسبب عنفه ضدها وبعدها عرفت انها لاجئة بوسنية الجنسية تزوجها قبل سنوات حين دعا رجال الدين من على منابر الجوامع الأردنية لحملة انقاذ البوسنيات اللاجئات من خلال الزواج بهن فهب لواحيك الشعب الأردني الشقيق مستغلين حرب البوسنة الهرسك حيث تم احضار أكثر من الف عروس للفاشلين والمنبوذين اللواحيك.. في عام 2003 عندما دخلت القوات الامريكية البرية من الأراضي الكويتية للعراق والطائرات الامريكية من قاعدة العديد الامريكية في قطر مع بعض القوات التي تسللت من الأردن تحسبا لفرار قادة عراقيين للأردن. و بعد اعلان سقوط نظام صدام وحل الجيش العراقي واقصاء حزب البعث المجرم انقسهم الشارع العربي بين مؤيدا ومناهضاً للحرب ولكن ما اثار غضبي حينها ان احد الكتاب السعوديين كتب في صحيفة عكاظ مقالا اقتبس منه هذه الكلمات (والان وبعد سقوط بغداد علينا استقبال اللاجئات العراقيات وتوظيفهن كخادمات لدينا بعد وطرد الخادمات الاثيوبيات والفيتناميات،على الأقل انهن مسلمات ومعروفة المرأة العراقية انها ماهرة بالطبخ والاشغال المنزلية, أو كزوجات لكبار السن من السعوديين ) هذا لاحوك مثقف..في عام 2011 عندما بدأت الازمة السورية ازداد عدد لواحيك الحروب ينتظرون السوريات اللاجئات ليمتهن البعض مهنة الخاطبة لتزويج الصبايا السوريات م القاطنات بمعسكر مخيم الزعتري من العجائز مستغلين الظروف القاهرة للعوائل السورية وبالفعل حصلت زواجات لبنات بعمر عشر سنوات حتى أصدرت الحكومة الأردنية قرارا صارما بحبس وغرامة من يتقرب من المعسكر بغاية الحصول على زوجة فصدم لواحيك الحروب بقرار صارم. اما بالنسبة للعراقيين فالكثير من اللواحيك فرحوا أيضا بالأزمة السورية من اجل الصبايا متناسيا ان هناك الكثير من العراقيات تقطعت بهن السبل وأصبحن هدفا للواحيك الحروب خصوصا بعد دخول داعش الإرهابي لمناطق عراقية عديدة وفي هذه الحالة يجب ان تضع نفسك بمكان عوائل النساء اللاجئات.الحكاية لم تنته بعد فاللواحيك في تزايد مستمر وظهروا جلياً في الازمة الروسية الأوكرانية بعد قرار بوتن بدخول أوكرانيا من عدة محاور فنراهم يتراقصون كالقردة امام شاشات موبايلاتهم منتظرين الاوكرانيات للظفر بهن وبدأ الحديث عن استقدامهن كخدامات. المثير بالأمر ان هذه المرة أكثر الناس تحمسا للأوكرانيات هم العراقيين والسوريين متناسين ان ما يجري على الاوكرانيين قد جرى على شريحة من بنات بلدهم وعوضا عن التفكير بصورة إنسانية جاء فكرة استقدام الاوكرانيات كخادمات او زوجات، ولكن يبدو ان لا نهاية هناك للواحيك الحروب.صلاح الساعدي / النرويج ......
#لواحيك
#الحروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748884
الحوار المتمدن
صلاح حسن الساعدي - لواحيك الحروب
شاكر فريد حسن : الحرب في أوكرانيا وأفول القطب الواحد
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا لا تزال في مرحلتها الأولى، ولم تحقق أهدافها بعد حتى يكون حل سياسي، بعد كل هذا التجييش والتصعيد وفرض العقوبات الاقتصادية على روسيا، وليس من المستبعد أن يبدأ الروس بتطوير عمليتهم لتكون أشد ضراوة أكثر من المرحلة الأولى، وقد تكون كييف هي الهدف الأقرب لإتاحة المجال والفرصة لتغيير النظام في أوكرانيا، لان هناك تخوفًا من تقسيم أوكرانيا.ولا شك أن الشعب الأوكراني وحده الذي يدفع ثمن هذه الحرب الجارية على أرضه، بعد توريط الغرب ومعه الولايات المتحدة الأمريكية حكام أوكرانيا لكي يمضوا في غيهم وعنادهم، وعدم التسليم بالمصالح القومية الروسية.لقد بذلت روسيا جهودًا كبيرة لمنع هذه المغامرة العسكرية، وفاوضت الغرب، وفاوضت كذلك أمريكا، وكان هناك وساطات ومباحثات، ولكن كل ذلك باء بالفشل لأنها لم تراعِ المصالح الروسية، مما اضطر روسيا اللجوء لخيار الحرب والعمليات العسكرية فوق الأرض الأوكرانية. فروسيا لن ترضى ولن تقبل أبدًا أن تكون أوكرانيا سكينًا في خاصرتها، وتستدعي حلف الناتو ليكون على مقربة من العاصمة الروسية موسكو ومن الكرملين.الواقع الحالي يجعل المكانة الدولية المرتبطة بأحادية القطب الواحد محط نظر وتراجع، ويبدو أن أمريكا لا تريد التضحية في سبيل حفظ مكانتها كقطب أوحد في العالم، ولكنها مستعدة للتخلي عن بعض نفوذها على حساب عدم التورط والدخول في حرب يمكن أن تكون نتائجها وخيمة، ومقابل ذلك فإن روسيا تحاول إعادة حضورها السياسي ومكانتها الدولية وإرثها السوفييتي من جديد وإعادة هيمنتها كقطب موازٍ، وهذا الدور الذي يلعبه ويقوده بوتين يأتي ضمن سياسة جديدة ذكية تركز على الضعف الأمريكي ومحاولة سحب البساط من تحت رجلي أمريكا.وفي ظل كل هذا لا يمكن أن ننسى أن هناك دولة أخرى تتوسع وتتقدم بخطى حثيثة في العالم، وهي الصين، وإذا كانت خطواتها العسكرية محدودة، لكن هيمنتها الاقتصادية تتعاظم وتتزايد لتشكل تحديًا لروسيا وأمريكا.إن البشرية ستضطر إلى دفع الثمن من أجل وضع حد للنظام المشوه واستبداله بنظام كوني أكثر عدالة وأكثر أمنًا وتوزانًا، وهذا يتطلب وقف الحرب في أوكرانيا، وتفكيك حلف الناتو، وحياد أوكرانيا. ......
#الحرب
#أوكرانيا
#وأفول
#القطب
#الواحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748883
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا لا تزال في مرحلتها الأولى، ولم تحقق أهدافها بعد حتى يكون حل سياسي، بعد كل هذا التجييش والتصعيد وفرض العقوبات الاقتصادية على روسيا، وليس من المستبعد أن يبدأ الروس بتطوير عمليتهم لتكون أشد ضراوة أكثر من المرحلة الأولى، وقد تكون كييف هي الهدف الأقرب لإتاحة المجال والفرصة لتغيير النظام في أوكرانيا، لان هناك تخوفًا من تقسيم أوكرانيا.ولا شك أن الشعب الأوكراني وحده الذي يدفع ثمن هذه الحرب الجارية على أرضه، بعد توريط الغرب ومعه الولايات المتحدة الأمريكية حكام أوكرانيا لكي يمضوا في غيهم وعنادهم، وعدم التسليم بالمصالح القومية الروسية.لقد بذلت روسيا جهودًا كبيرة لمنع هذه المغامرة العسكرية، وفاوضت الغرب، وفاوضت كذلك أمريكا، وكان هناك وساطات ومباحثات، ولكن كل ذلك باء بالفشل لأنها لم تراعِ المصالح الروسية، مما اضطر روسيا اللجوء لخيار الحرب والعمليات العسكرية فوق الأرض الأوكرانية. فروسيا لن ترضى ولن تقبل أبدًا أن تكون أوكرانيا سكينًا في خاصرتها، وتستدعي حلف الناتو ليكون على مقربة من العاصمة الروسية موسكو ومن الكرملين.الواقع الحالي يجعل المكانة الدولية المرتبطة بأحادية القطب الواحد محط نظر وتراجع، ويبدو أن أمريكا لا تريد التضحية في سبيل حفظ مكانتها كقطب أوحد في العالم، ولكنها مستعدة للتخلي عن بعض نفوذها على حساب عدم التورط والدخول في حرب يمكن أن تكون نتائجها وخيمة، ومقابل ذلك فإن روسيا تحاول إعادة حضورها السياسي ومكانتها الدولية وإرثها السوفييتي من جديد وإعادة هيمنتها كقطب موازٍ، وهذا الدور الذي يلعبه ويقوده بوتين يأتي ضمن سياسة جديدة ذكية تركز على الضعف الأمريكي ومحاولة سحب البساط من تحت رجلي أمريكا.وفي ظل كل هذا لا يمكن أن ننسى أن هناك دولة أخرى تتوسع وتتقدم بخطى حثيثة في العالم، وهي الصين، وإذا كانت خطواتها العسكرية محدودة، لكن هيمنتها الاقتصادية تتعاظم وتتزايد لتشكل تحديًا لروسيا وأمريكا.إن البشرية ستضطر إلى دفع الثمن من أجل وضع حد للنظام المشوه واستبداله بنظام كوني أكثر عدالة وأكثر أمنًا وتوزانًا، وهذا يتطلب وقف الحرب في أوكرانيا، وتفكيك حلف الناتو، وحياد أوكرانيا. ......
#الحرب
#أوكرانيا
#وأفول
#القطب
#الواحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748883
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - الحرب في أوكرانيا وأفول القطب الواحد
حسين عجيب : الكتاب الرابع _ القسم الأول
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ( الفصول 1 و 2 و 3 ) ( سبع أسئلة توضح العلاقة بين الحياة والزمن )مقدمة ، وملاحظات جديدة ، وضرورية لفهم الواقع كما أعتقد ...يتمحور كل فصل حول الجواب ، على السؤال المحدد .المجموعة الأولى ، اجوبتها حاسمة ، منطقية وتجريبية معا .بينما الأجوبة على المجموعة الثانية من الأسئلة ، منطقية فقط . على أمل التوصل إلى الأجوبة التجريبية أو الاختبارية . وتبقى المجموعة الثالثة من الأجوبة ، معلقة للمستقبل ، في المستوى الفكري أو الفلسفي . وربما بفضل الحوار والمتابعة تتكشف بعض الأجوبة ، حتى بالنسبة للمجموعة الثالثة !....المفارقة بين الساعة الرملية وبين الساعة الحديثة _ الإلكترونية وغيرها _ أن الأولى تحدد سرعة وحركة واتجاه مرور الوقت ( أو الزمن أو الزمان ) بالفعل ، بينما الثانية تقيس سرعة مرور الحياة ( السرعة الموضوعية للحياة ، وليس السرعة الذاتية ) .الفرق بينهما في الاتجاه فقط ، والمفارقة أن اتجاه الساعة الرملية هو الصحيح ، ويتوافق مع اتجاه حركة الوقت والزمن بعكس اتجاه الحياة .....نحن نعيش الحياة بشكل تصاعدي ، وتقدمي ، نكسبها بعبارة ثانية .ونعيش الوقت أو الزمن بشكل تناقصي وتقهقري ، نخسره بعبارة أخرى . .... بقية العمر زمن أو وقت أو زمان ، وليست حياة بالطبع .بينما العمر حياة ، ليس زمنا أو وقتا بالطبع .بعبارة ثانية ،الحياة والزمن ( أو الوقت ) وجهان لعملة واحدة ، لا يلتقيان ولا ينفصلان .والسؤال الكبير والمفتوح : كيف ولماذا ....وغيرها هي أسئلة جديدة في عهدة الأجيال القادمة ، والمستقبل .....( المجموعة الأولى ) السؤال الأول :العمر الفردي ، هل يتناقص أم يتزايد ؟السؤال الثاني :اليوم الحالي ، خلال قراءتك للنص ، هل يوجد في الحاضر أم في الماضي أم في المستقبل ؟السؤال الثالث :قبل ولادة الفرد ، بقرن مثلا ، أين يكون ؟....( المجموعة الثانية )السؤال الرابع ، طبيعة الزمن وماهيته :هل الزمن نسبي أم موضوعي ؟السؤال الخامس :ما هو مجموع ساعات الأيام الثلاثة ، الأساسية ، يوم الأمس واليوم الحالي ويوم الغد : 72 أم 48 أم 24 ساعة ؟السؤال السادس :ما العلاقة الحقيقية بين الساعتين البيولوجية والشخصية ( الداخلية ) والعالمية والإنسانية ( الموضوعية ) ؟أو العلاقة بين ساعة الحياة وساعة الزمن ؟ويبقى السؤال السابع ، المحير ، والاشكالي بطبيعته :هل يمكن ان يلتقي الماضي والمستقبل بشكل مباشر ، وبدون المرور عبر الحاضر ؟....لمن يتوجه هذا الكتاب ... أو من هي _ هو القارئ _ة المثالي لهذا الكتاب ؟....لا يتوجه هذا الكتاب ، أو الرسالة غير المباشرة ، إلى قارئ _ة عابر أو مستعجل للتسلية والمتعة ، أو لتضييع الوقت أو لاستثمار الوقت .بعبارة ثانية ،من لا يشغله موضوع الحقيقة والواقع ، إلى درجة الهاجس الشخصي ، ربما يكون من الأفضل له عدم المتابعة . فهم هذه الأسئلة السبعة يحتاج إلى الصبر ، والاهتمام ، والتفكير من خارج الصندوق .....أعتقد أن الثقافة العالمية الحالية ، وضمنها العلم والفلسفة ، في وضع مقلوب وعكسي ، خاصة في الموقف من الزمن والواقع ، ....والعلاقة بين الحياة والزمن على وجه التحديد .الكتاب يعتمد المنهج العلمي ، المنطقي بالحد الأدنى ، والمنطقي _التجريبي عندما يكون ذلك ممكنا .الأسئلة الثلاثة الأولى ، تعتمد أجوبتها على المنطق والتجربة مع قابلية الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء . وأعتقد أنني توصلت بالف ......
#الكتاب
#الرابع
#القسم
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748882
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ( الفصول 1 و 2 و 3 ) ( سبع أسئلة توضح العلاقة بين الحياة والزمن )مقدمة ، وملاحظات جديدة ، وضرورية لفهم الواقع كما أعتقد ...يتمحور كل فصل حول الجواب ، على السؤال المحدد .المجموعة الأولى ، اجوبتها حاسمة ، منطقية وتجريبية معا .بينما الأجوبة على المجموعة الثانية من الأسئلة ، منطقية فقط . على أمل التوصل إلى الأجوبة التجريبية أو الاختبارية . وتبقى المجموعة الثالثة من الأجوبة ، معلقة للمستقبل ، في المستوى الفكري أو الفلسفي . وربما بفضل الحوار والمتابعة تتكشف بعض الأجوبة ، حتى بالنسبة للمجموعة الثالثة !....المفارقة بين الساعة الرملية وبين الساعة الحديثة _ الإلكترونية وغيرها _ أن الأولى تحدد سرعة وحركة واتجاه مرور الوقت ( أو الزمن أو الزمان ) بالفعل ، بينما الثانية تقيس سرعة مرور الحياة ( السرعة الموضوعية للحياة ، وليس السرعة الذاتية ) .الفرق بينهما في الاتجاه فقط ، والمفارقة أن اتجاه الساعة الرملية هو الصحيح ، ويتوافق مع اتجاه حركة الوقت والزمن بعكس اتجاه الحياة .....نحن نعيش الحياة بشكل تصاعدي ، وتقدمي ، نكسبها بعبارة ثانية .ونعيش الوقت أو الزمن بشكل تناقصي وتقهقري ، نخسره بعبارة أخرى . .... بقية العمر زمن أو وقت أو زمان ، وليست حياة بالطبع .بينما العمر حياة ، ليس زمنا أو وقتا بالطبع .بعبارة ثانية ،الحياة والزمن ( أو الوقت ) وجهان لعملة واحدة ، لا يلتقيان ولا ينفصلان .والسؤال الكبير والمفتوح : كيف ولماذا ....وغيرها هي أسئلة جديدة في عهدة الأجيال القادمة ، والمستقبل .....( المجموعة الأولى ) السؤال الأول :العمر الفردي ، هل يتناقص أم يتزايد ؟السؤال الثاني :اليوم الحالي ، خلال قراءتك للنص ، هل يوجد في الحاضر أم في الماضي أم في المستقبل ؟السؤال الثالث :قبل ولادة الفرد ، بقرن مثلا ، أين يكون ؟....( المجموعة الثانية )السؤال الرابع ، طبيعة الزمن وماهيته :هل الزمن نسبي أم موضوعي ؟السؤال الخامس :ما هو مجموع ساعات الأيام الثلاثة ، الأساسية ، يوم الأمس واليوم الحالي ويوم الغد : 72 أم 48 أم 24 ساعة ؟السؤال السادس :ما العلاقة الحقيقية بين الساعتين البيولوجية والشخصية ( الداخلية ) والعالمية والإنسانية ( الموضوعية ) ؟أو العلاقة بين ساعة الحياة وساعة الزمن ؟ويبقى السؤال السابع ، المحير ، والاشكالي بطبيعته :هل يمكن ان يلتقي الماضي والمستقبل بشكل مباشر ، وبدون المرور عبر الحاضر ؟....لمن يتوجه هذا الكتاب ... أو من هي _ هو القارئ _ة المثالي لهذا الكتاب ؟....لا يتوجه هذا الكتاب ، أو الرسالة غير المباشرة ، إلى قارئ _ة عابر أو مستعجل للتسلية والمتعة ، أو لتضييع الوقت أو لاستثمار الوقت .بعبارة ثانية ،من لا يشغله موضوع الحقيقة والواقع ، إلى درجة الهاجس الشخصي ، ربما يكون من الأفضل له عدم المتابعة . فهم هذه الأسئلة السبعة يحتاج إلى الصبر ، والاهتمام ، والتفكير من خارج الصندوق .....أعتقد أن الثقافة العالمية الحالية ، وضمنها العلم والفلسفة ، في وضع مقلوب وعكسي ، خاصة في الموقف من الزمن والواقع ، ....والعلاقة بين الحياة والزمن على وجه التحديد .الكتاب يعتمد المنهج العلمي ، المنطقي بالحد الأدنى ، والمنطقي _التجريبي عندما يكون ذلك ممكنا .الأسئلة الثلاثة الأولى ، تعتمد أجوبتها على المنطق والتجربة مع قابلية الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء . وأعتقد أنني توصلت بالف ......
#الكتاب
#الرابع
#القسم
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748882
الحوار المتمدن
حسين عجيب - الكتاب الرابع _ القسم الأول
الطاهر المعز : ضرورة المطالبة بإلغاء الدّيون
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الدّيون، ميراث سَلْبِي للأجيال العربية: ارتفع حجم الدين الخارجي للبلدان "النامية" (أي الفقيرة) بشكل قياسي، منذ بداية القرن الواحد والعشرين، لتتضاعف المديونية بمقدار مَرّتَيْن ونصف ( 2,5 ضِعْفا )، ومنذ سنة 2008، ارتفعت حصة السندات الحكومية من هذه الدّيون، وهو ما تبيعه أو تَرْهَنُهُ حكومات هذه البلدان من المُمتلكات العمومية، أي من ممتلكات الشُّعُوب، وتزامن ارتفاع حجم الدّيون الخارجية (أي بالعملات الأجنبية) مع ارتفاع أسعار الفائدة وانخفاض قيمة عملات هذه البلدان مقابل الدولار الأمريكي واليورو الأوروبي والين الياباني (العُمْلَات التي تُقَوَّمُ بها القُرُوض )، مع عدم استقرار أسعار صادراتها من المواد الخام، وارتفاع قيمة وارداتها من الغذاء والدّواء والسّلع المُصَنَّعَة، ما يُخفّض احتياطي العملات الأجنبية... بهذا الصّدد، نشرت صحيفة "فاينانشال تايمز" يوم 18 كانون الثاني/يناير 2022 تحليلاً يتوقّع ارتفاع مدفوعات دُيُون الدّول الفقيرة بقيمة أحد عشر مليار دولارا، سنة 2022، لتبلغ نحو 35 مليار دولارا، وجب تسديدها قبل نهاية سنة 2022، بزيادة نسبتها 45% مقارنة مع سنة 2020، بسبب ارتفاع أسعار الفائدة، وزيادة تكلفة إعادة تمويل الدين، وارتفاع أسعار المنتجات المستوردة مما يزيد من فاتورة الواردات بالعملات الأجنبية، خصوصًا خلال سنوات الجفاف والكوارث، وانخفاض عائدات الصادرات، وأعرب خُبراء البنك العالمي عن تخوفاتهم من "مخاطر" تخلُّف بعض الدول عن سداد الدّيون، من بينها زمبيا وغانا وسلفادور وتونس وسريلنكا، وبلدان أخرى، واضطرار ما لا يقل عن خمسين دولة إلى إعادة هيكلة ديونها، فيما يرفض البنك العالمي وصندوق النقد الدّولي والدّائنون الآخرون تَلْيِين أو تخفيف الشُّروط المُجْحِفة المُرافِقَة للدُّيُون، في ظل ارتفاع عجز ميزانيات أكثر من سبعين دولة فقيرة، وانكماش النمو منذ 2020، سنة انتشار وباء "كوفيد-19"، بل لم يتَعافَ اقتصاد العديد من البلدان منذ أزمة 2008، ما زاد من مصاعب الحياة لأغلبية سُكّان البلدان الفقيرة، وارتفاع حجم البطالة، وإعادة إنتاج الفقر وارتفاع حجمه، بدل الحد منه، وزيادة عدم المساواة، وتدهور الظروف المعيشية لغالبية سكان العالم، بالتوازي مع ارتفاع قياسي لثروات الأثرياء، بحسب وثائق رسمية عديدة، منها وثائق مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية... الوضع الإقتصادي العربي سنة 2020:يُصدر صندوق النقد الدّولي تقريرَيْن نصف سَنويّيْن، بنهاية الربع الأول والربع الثالث، من كل سنة، كما يُصدر البنك العالمي وفُروعه (مثل المعهد الدّولي للتمويل) تقارير عديدة، عن وضع وآفاق الإقتصاد العالمي، وأورد تقرير البنك العالمي (تشرين الأول/اكتوبر 2021) بيانات عن تطور الديون العُمومية التي ارتفعت خلال جائحة كوفيد 19 بنحو 36 تريليون دولارا، ليبلغ حجمها الإجمالي 296 تريليون دولارًا، بنهاية الربع الثاني من العام 2021، أو ما يُعادل نسبة 353% من الناتج الإجمالي العالمي، وفي تفاصيل التقرير وردت بيانات تفيد ارتفاع دُيُون الدول المُصَنَّفَة "منخفضة ومتوسطة الدخل"، بنسبة 12% سنة 2020، لتبلغ 860 مليار دولارًا بنهاية 2020، وفي الدّول العربية تُعتبر مصر أكبر مُقترض، وأشارت النشرة الشهرية "للمؤسسة العربية لضمان مخاطر الاستثمار"، بنهاية سنة 2020، إلى ارتفاع العجز الكلي بالموازنات العربية من مُعدّل 3,3% من الناتج المحلي الإجمالي، سنة 2019،إلى 10,8% سنة 2020، وإلى ارتفاع معدلات التضخم من 2,7% إلى 7,1%، أما الدّيون العمومية العربية فقد ارتفعت من 47,3% سنة 2019 إلى 59,1% من الناتج الإجمالي ......
#ضرورة
#المطالبة
#بإلغاء
#الدّيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748881
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الدّيون، ميراث سَلْبِي للأجيال العربية: ارتفع حجم الدين الخارجي للبلدان "النامية" (أي الفقيرة) بشكل قياسي، منذ بداية القرن الواحد والعشرين، لتتضاعف المديونية بمقدار مَرّتَيْن ونصف ( 2,5 ضِعْفا )، ومنذ سنة 2008، ارتفعت حصة السندات الحكومية من هذه الدّيون، وهو ما تبيعه أو تَرْهَنُهُ حكومات هذه البلدان من المُمتلكات العمومية، أي من ممتلكات الشُّعُوب، وتزامن ارتفاع حجم الدّيون الخارجية (أي بالعملات الأجنبية) مع ارتفاع أسعار الفائدة وانخفاض قيمة عملات هذه البلدان مقابل الدولار الأمريكي واليورو الأوروبي والين الياباني (العُمْلَات التي تُقَوَّمُ بها القُرُوض )، مع عدم استقرار أسعار صادراتها من المواد الخام، وارتفاع قيمة وارداتها من الغذاء والدّواء والسّلع المُصَنَّعَة، ما يُخفّض احتياطي العملات الأجنبية... بهذا الصّدد، نشرت صحيفة "فاينانشال تايمز" يوم 18 كانون الثاني/يناير 2022 تحليلاً يتوقّع ارتفاع مدفوعات دُيُون الدّول الفقيرة بقيمة أحد عشر مليار دولارا، سنة 2022، لتبلغ نحو 35 مليار دولارا، وجب تسديدها قبل نهاية سنة 2022، بزيادة نسبتها 45% مقارنة مع سنة 2020، بسبب ارتفاع أسعار الفائدة، وزيادة تكلفة إعادة تمويل الدين، وارتفاع أسعار المنتجات المستوردة مما يزيد من فاتورة الواردات بالعملات الأجنبية، خصوصًا خلال سنوات الجفاف والكوارث، وانخفاض عائدات الصادرات، وأعرب خُبراء البنك العالمي عن تخوفاتهم من "مخاطر" تخلُّف بعض الدول عن سداد الدّيون، من بينها زمبيا وغانا وسلفادور وتونس وسريلنكا، وبلدان أخرى، واضطرار ما لا يقل عن خمسين دولة إلى إعادة هيكلة ديونها، فيما يرفض البنك العالمي وصندوق النقد الدّولي والدّائنون الآخرون تَلْيِين أو تخفيف الشُّروط المُجْحِفة المُرافِقَة للدُّيُون، في ظل ارتفاع عجز ميزانيات أكثر من سبعين دولة فقيرة، وانكماش النمو منذ 2020، سنة انتشار وباء "كوفيد-19"، بل لم يتَعافَ اقتصاد العديد من البلدان منذ أزمة 2008، ما زاد من مصاعب الحياة لأغلبية سُكّان البلدان الفقيرة، وارتفاع حجم البطالة، وإعادة إنتاج الفقر وارتفاع حجمه، بدل الحد منه، وزيادة عدم المساواة، وتدهور الظروف المعيشية لغالبية سكان العالم، بالتوازي مع ارتفاع قياسي لثروات الأثرياء، بحسب وثائق رسمية عديدة، منها وثائق مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية... الوضع الإقتصادي العربي سنة 2020:يُصدر صندوق النقد الدّولي تقريرَيْن نصف سَنويّيْن، بنهاية الربع الأول والربع الثالث، من كل سنة، كما يُصدر البنك العالمي وفُروعه (مثل المعهد الدّولي للتمويل) تقارير عديدة، عن وضع وآفاق الإقتصاد العالمي، وأورد تقرير البنك العالمي (تشرين الأول/اكتوبر 2021) بيانات عن تطور الديون العُمومية التي ارتفعت خلال جائحة كوفيد 19 بنحو 36 تريليون دولارا، ليبلغ حجمها الإجمالي 296 تريليون دولارًا، بنهاية الربع الثاني من العام 2021، أو ما يُعادل نسبة 353% من الناتج الإجمالي العالمي، وفي تفاصيل التقرير وردت بيانات تفيد ارتفاع دُيُون الدول المُصَنَّفَة "منخفضة ومتوسطة الدخل"، بنسبة 12% سنة 2020، لتبلغ 860 مليار دولارًا بنهاية 2020، وفي الدّول العربية تُعتبر مصر أكبر مُقترض، وأشارت النشرة الشهرية "للمؤسسة العربية لضمان مخاطر الاستثمار"، بنهاية سنة 2020، إلى ارتفاع العجز الكلي بالموازنات العربية من مُعدّل 3,3% من الناتج المحلي الإجمالي، سنة 2019،إلى 10,8% سنة 2020، وإلى ارتفاع معدلات التضخم من 2,7% إلى 7,1%، أما الدّيون العمومية العربية فقد ارتفعت من 47,3% سنة 2019 إلى 59,1% من الناتج الإجمالي ......
#ضرورة
#المطالبة
#بإلغاء
#الدّيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748881
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - ضرورة المطالبة بإلغاء الدّيون
وليد الشيخ : في الطريق الى كييف
#الحوار_المتمدن
#وليد_الشيخ إنتقل الدب الروسي من حراسة المرمى ، الى لاعب هجوم في ملعب الكرة الأرضية، دفعة واحدة . وكلما علت صرخات الاستهجان من المتفرجين، يصبح الدب أكثر غضباً، ولا يعود الى جحره قبل أن يرسم خارطة جديدة، أو يعيد رسم خارطة العالم التي ظهرت بعد الحرب العالمية الثانية، وأفسحت له مساحات واسعة أمتدت حتى أواسط أوروبا. ما يجري الآن أعاد التأكيد على حقيقة يتجاهلها البعض، أو يرغب في تجاهلها ، ان العالم يتقن لغة القوة وليس لغة القانون الدولي، التي تتلعثم بها الالسن، وان أجادت الشعوب ترجمتها الى اللغات الست للأمم المتحدة.لا أحد يعرف مرارة إحتلال البلاد مثل الفلسطينيين ، لذا لا يمكن لنا أن نهلل لإحتلال أراضي شعوب أخرى. هذا مبدأ لا يتغير مع اختلاف المصالح، واختلاط خنادق أصدقاء وأعداء، تبادلوا الادوار قبل أن يبدأ نهار الرابع والعشرين من شباط .في الطريق الى كييف، ستواصل البشرية دفع أثمان عالية، أما نتائج الوصول الى المدينة ، ستفتح بوابة خلفية كانت قد فتحت عام 1922 في تلك البلاد أيضاً. كان انيشتاين قد قال ان الحرب العالمية الثالثة ستسخدم اسلحة لا أعرفها ، لكن بالتأكيد الحرب العالمية الرابعة ستكون بالحجارة والعصي .ملاحظة أخيرة حول المقارنات بين اللاجئين، والوانهم، ودياناتهم، فهي فعل من يركض الى الخلف ، وسيتعثر بالتأكيد.العرب مارسوا التمييز ضد الآخرين وما زالوا يمارسون ذلك، ليس فقط على مستوى الشعوب ، بل على مستويات محلية ضد جماعات ، بل وأكثر من ذلك . يمكن فقط النظر في المرآة لنعرف مدى انتشار التمييز افقياً وعمودياً في المجتمعات العربية . إن مجرد الاستماع للناس في الشارع وهم يصفون اصحاب البشرة السوداء بانهم عبيد يجيب على ذلك. عدا عن التمييز على اساس الانتماء الاجتماعي والجغرافي. في هذا الجانب ليست المقارنات في صالحنا اطلاقاً. ......
#الطريق
#كييف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748880
#الحوار_المتمدن
#وليد_الشيخ إنتقل الدب الروسي من حراسة المرمى ، الى لاعب هجوم في ملعب الكرة الأرضية، دفعة واحدة . وكلما علت صرخات الاستهجان من المتفرجين، يصبح الدب أكثر غضباً، ولا يعود الى جحره قبل أن يرسم خارطة جديدة، أو يعيد رسم خارطة العالم التي ظهرت بعد الحرب العالمية الثانية، وأفسحت له مساحات واسعة أمتدت حتى أواسط أوروبا. ما يجري الآن أعاد التأكيد على حقيقة يتجاهلها البعض، أو يرغب في تجاهلها ، ان العالم يتقن لغة القوة وليس لغة القانون الدولي، التي تتلعثم بها الالسن، وان أجادت الشعوب ترجمتها الى اللغات الست للأمم المتحدة.لا أحد يعرف مرارة إحتلال البلاد مثل الفلسطينيين ، لذا لا يمكن لنا أن نهلل لإحتلال أراضي شعوب أخرى. هذا مبدأ لا يتغير مع اختلاف المصالح، واختلاط خنادق أصدقاء وأعداء، تبادلوا الادوار قبل أن يبدأ نهار الرابع والعشرين من شباط .في الطريق الى كييف، ستواصل البشرية دفع أثمان عالية، أما نتائج الوصول الى المدينة ، ستفتح بوابة خلفية كانت قد فتحت عام 1922 في تلك البلاد أيضاً. كان انيشتاين قد قال ان الحرب العالمية الثالثة ستسخدم اسلحة لا أعرفها ، لكن بالتأكيد الحرب العالمية الرابعة ستكون بالحجارة والعصي .ملاحظة أخيرة حول المقارنات بين اللاجئين، والوانهم، ودياناتهم، فهي فعل من يركض الى الخلف ، وسيتعثر بالتأكيد.العرب مارسوا التمييز ضد الآخرين وما زالوا يمارسون ذلك، ليس فقط على مستوى الشعوب ، بل على مستويات محلية ضد جماعات ، بل وأكثر من ذلك . يمكن فقط النظر في المرآة لنعرف مدى انتشار التمييز افقياً وعمودياً في المجتمعات العربية . إن مجرد الاستماع للناس في الشارع وهم يصفون اصحاب البشرة السوداء بانهم عبيد يجيب على ذلك. عدا عن التمييز على اساس الانتماء الاجتماعي والجغرافي. في هذا الجانب ليست المقارنات في صالحنا اطلاقاً. ......
#الطريق
#كييف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748880
الحوار المتمدن
وليد الشيخ - في الطريق الى كييف
فؤاد سلامة : ثورة أم تغيير نحو الأفضل؟
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة جدل كثير تثيره شعارات الثورة والتغيير.ليس أعز على قلوب اليساريين والمستقلين المشاركين بانتفاضة ١-;-٧-;- تشرين اللبنانية بمختلف ميولهم، من رفع شعارات الثورة والتغيير أو التغيير الثوري.بعد أكثر من مائتي عام على الثورة الفرنسية وأكثر من مائة عام على الثورة البلشفية وأكثر من أربعين عاماً على الثورة الإيرانية، باعتبار هذه الثورات محطات تاريخية كبيرة طالما ألهبت مخيلة الشباب واليساريين والمثقفين بشكل عام، يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا: ماذا أنتجت تلك الثورات العظيمة؟ لا شك أنها أنتجت تغييرات كبيرة، ولكن الثمن كان مرتفعاً جداً مقابل تلك التغييرات ولم يبقى في غربال الثورة الا القلة من القادة السلطويين والدمويين في مواجهة شعوب مسحوقة ذليلة ومفقرة. يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا عن جدوى الثورات ومآلاتها، وأن نفحص بكل أمانة محصلاتها النهائية. لايمكن إعادة كتابة التاريخ ولا تصحيح مساراته المتعرجة. فقط يمكن استخلاص الدروس وأخذ العبر من أحداث الماضي، وهذا يقودنا إلى ملاحظة أن معظم ثورات العقود والقرون الماضية لم تنتج تحسينات عميقة في مسار حياة الشعوب باستثناء الثورة الفرنسية، ربما لخصوصيتها الثقافية.أما الثورة في بلاد كثيرة فلم تنتج إلا دكتاتوريات أسست لسلالات عائلية لم تكن مطلقاً أفضل حالاً من السلالات الملكية المسماة رجعية. ذلك أن السلالات "الثورية" كانت تتميز عن السلالات الملكية بدمويتها التي تفوق التصور وبتبديدها للثروات الوطنية في مشاريع تسلح أمبراطورية وبشكل يفوق ما بددته الملكيات العائلية.مقارنة بسيطة بين سلالات الملوك في عصرنا وسلالات رؤساء الأنظمة الثورية تظهر فارق حجم الدموية وتبديد الثروات بين النوعين من السلالات. رغم تبديد الثروات الكبير في الحالتين فإن درجة الرخاء لا تقارن بين شعوب تعيش في ظل ملكيات، وشعوب تعيش في جمهوريات شبه ملكية في كوريا الشمالية وكوبا وإيران وسوريا واليمن ولبنان والعراق وليبيا ومصر. أما لناحية النزوع القمعي الدموي الهادف لاستئصال المعارضين للنظام بل وإبادة شعوب وإفقارها، فالمقارنة لصالح الأنظمة الملكية، رغم وجود حالات دموية مرعبة في بعضها، تبقى محدودة عددياً، هذا فيما الأعداد في بلاد الدكتاتوريات العسكرية تفوق التصور.هل يستطيع أحد من اليساريين أن يعطينا مثلاً واحداً عن نظام ثوري يعيش شعبه في حالة رفاهية وحرية ولو نسبية؟ بماذا تنفع الشعارات الثورية واللغو الدائم حول محاربة الأمبريالية، إذا كان مستوى تمتع المواطن بالرخاء والحرية أقل بكثير من مستوى البلدان الموسومة بالرجعية أوتلك المنضوية في حلف الناتو والغرب عموماً؟ هل يمكن تبرير الوضع المتدني للحريات وانعدام الرخاء الاقتصادي في بلدان تحكمها أنظمة أمنية مغلقة بالكامل على التطور الديمقراطي؟ مضى وقت انتشرت فيه منظومة الدول الاشتراكية والثورية على جزء كبير من الكرة الأرضية ولم تستطع تلك المنظومة إرساء سوق اقتصادية حرة فيما بين دولها تجلب الرخاء لشعوب تلك الدول. باستثناء الصين التي قدمت في مرحلتها الثورية ضريبة مرتفعة في أعداد الضحايا ( يقول البعض عشرات الملايين) وهي اليوم لم تعد تدعي أنها دولة ثورية أو تقدمية. لم تُقدِّم باقي الدول التقدمية/الثورية نموذجاً واحداً مغرياً لشعوب الأرض بل بالعكس قدمت نماذج مغرقة في الانحطاط والبشاعة على كل الصعد.أما دول الغرب فرغم أنها لم تحقق طموحات شعوبها بالكامل فإنها تخلصت من الكثير من الشوائب وعلى رأس تلك الشوائب انتشار النهب والفساد والقمع والعنصرية في التعامل مع شعوبها. ولا زالت تلك الدول ......
#ثورة
#تغيير
#الأفضل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748879
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة جدل كثير تثيره شعارات الثورة والتغيير.ليس أعز على قلوب اليساريين والمستقلين المشاركين بانتفاضة ١-;-٧-;- تشرين اللبنانية بمختلف ميولهم، من رفع شعارات الثورة والتغيير أو التغيير الثوري.بعد أكثر من مائتي عام على الثورة الفرنسية وأكثر من مائة عام على الثورة البلشفية وأكثر من أربعين عاماً على الثورة الإيرانية، باعتبار هذه الثورات محطات تاريخية كبيرة طالما ألهبت مخيلة الشباب واليساريين والمثقفين بشكل عام، يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا: ماذا أنتجت تلك الثورات العظيمة؟ لا شك أنها أنتجت تغييرات كبيرة، ولكن الثمن كان مرتفعاً جداً مقابل تلك التغييرات ولم يبقى في غربال الثورة الا القلة من القادة السلطويين والدمويين في مواجهة شعوب مسحوقة ذليلة ومفقرة. يحق للجميع أن يسألوا ويتساءلوا عن جدوى الثورات ومآلاتها، وأن نفحص بكل أمانة محصلاتها النهائية. لايمكن إعادة كتابة التاريخ ولا تصحيح مساراته المتعرجة. فقط يمكن استخلاص الدروس وأخذ العبر من أحداث الماضي، وهذا يقودنا إلى ملاحظة أن معظم ثورات العقود والقرون الماضية لم تنتج تحسينات عميقة في مسار حياة الشعوب باستثناء الثورة الفرنسية، ربما لخصوصيتها الثقافية.أما الثورة في بلاد كثيرة فلم تنتج إلا دكتاتوريات أسست لسلالات عائلية لم تكن مطلقاً أفضل حالاً من السلالات الملكية المسماة رجعية. ذلك أن السلالات "الثورية" كانت تتميز عن السلالات الملكية بدمويتها التي تفوق التصور وبتبديدها للثروات الوطنية في مشاريع تسلح أمبراطورية وبشكل يفوق ما بددته الملكيات العائلية.مقارنة بسيطة بين سلالات الملوك في عصرنا وسلالات رؤساء الأنظمة الثورية تظهر فارق حجم الدموية وتبديد الثروات بين النوعين من السلالات. رغم تبديد الثروات الكبير في الحالتين فإن درجة الرخاء لا تقارن بين شعوب تعيش في ظل ملكيات، وشعوب تعيش في جمهوريات شبه ملكية في كوريا الشمالية وكوبا وإيران وسوريا واليمن ولبنان والعراق وليبيا ومصر. أما لناحية النزوع القمعي الدموي الهادف لاستئصال المعارضين للنظام بل وإبادة شعوب وإفقارها، فالمقارنة لصالح الأنظمة الملكية، رغم وجود حالات دموية مرعبة في بعضها، تبقى محدودة عددياً، هذا فيما الأعداد في بلاد الدكتاتوريات العسكرية تفوق التصور.هل يستطيع أحد من اليساريين أن يعطينا مثلاً واحداً عن نظام ثوري يعيش شعبه في حالة رفاهية وحرية ولو نسبية؟ بماذا تنفع الشعارات الثورية واللغو الدائم حول محاربة الأمبريالية، إذا كان مستوى تمتع المواطن بالرخاء والحرية أقل بكثير من مستوى البلدان الموسومة بالرجعية أوتلك المنضوية في حلف الناتو والغرب عموماً؟ هل يمكن تبرير الوضع المتدني للحريات وانعدام الرخاء الاقتصادي في بلدان تحكمها أنظمة أمنية مغلقة بالكامل على التطور الديمقراطي؟ مضى وقت انتشرت فيه منظومة الدول الاشتراكية والثورية على جزء كبير من الكرة الأرضية ولم تستطع تلك المنظومة إرساء سوق اقتصادية حرة فيما بين دولها تجلب الرخاء لشعوب تلك الدول. باستثناء الصين التي قدمت في مرحلتها الثورية ضريبة مرتفعة في أعداد الضحايا ( يقول البعض عشرات الملايين) وهي اليوم لم تعد تدعي أنها دولة ثورية أو تقدمية. لم تُقدِّم باقي الدول التقدمية/الثورية نموذجاً واحداً مغرياً لشعوب الأرض بل بالعكس قدمت نماذج مغرقة في الانحطاط والبشاعة على كل الصعد.أما دول الغرب فرغم أنها لم تحقق طموحات شعوبها بالكامل فإنها تخلصت من الكثير من الشوائب وعلى رأس تلك الشوائب انتشار النهب والفساد والقمع والعنصرية في التعامل مع شعوبها. ولا زالت تلك الدول ......
#ثورة
#تغيير
#الأفضل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748879
الحوار المتمدن
فؤاد سلامة - ثورة أم تغيير نحو الأفضل؟
سعيد الكحل : الدبلوماسية الروحية أساس القوة الناعمة للمغرب.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل يتوفر المغرب على رصيد حضاري وتاريخي يشكل قوته الناعمة التي تؤهله للعب أدوار مهمة لحفظ السلم واستتباب الأمن في القارة الإفريقية التي تمثل جذوره . وصدق الملك الراحل الحسن الثاني بمقولته “إن المغرب شجرة جذورها في إفريقيا وأغصانها في أوروبا” . لهذا سعى المغرب ، منذ الاستقلال، إلى تغذية جذوره بتقوية العلاقات والروابط التي تربطه بالدول الإفريقية . وتأتي الروابط الدينية/الروحية في مقدمة أولويات المغرب اعتبارا لأهميتها وتأثيرها حتى على القرار السياسي للدول . فالمغرب واع بجدوى الروابط الدينية التي تربطه بشعوب عدد من الدول الإفريقية التي تكنّ الولاء والاحترام لملوك المغرب ، وترى فيهم "أمراء المؤمنين" حيث يدعى لهم في صلاة الجمعة . وتمثل الطرق الصوفية الوجه المشرق لهذه العلاقة الروحية التي تضمن للمغرب لعب أدوار مؤثرة في القارة . وازدادت الحاجة إلى الدور المغربي بسبب انتشار التطرف الديني وتزايد خطر التنظيمات الإرهابية التي اتخذت من منطقة الساحل والصحراء الكبرى معاقلها البديلة بعد هزائمها في العراق وسوريا وسيناء وليبيا . فالمغرب يقدم نموذجا للإسلام الوسطي المعتدل الذي تميّز به منذ اثنى عشر قرنا ، وهو الذي حافظ على هوية الشعب المغربي الغنية بتعدد مكوناتها. كما أن هذا النموذج المعتدل جسد ثقافة التعايش وقيم الاختلاف بين أهل الديانات السماوية ، وحمى المغرب من الصراعات المذهبية والفتن الطائفية التي لازالت تمزق الشعوب في المشرق العربي. وحظى النموذج المغربي بالتنويه من طرف المشاركين في الندوة الدولية التي انعقدت بالكوت ديفوار ، في 23 فبراير 2022 ، تحت عنوان “الرسالة الخالدة للأديان“، حيث دعا مدير معهد “تمبكتو” بالسنغال الدكتور باكاري سامبا القادة الأفارقة للتعاون مع المغرب و تشجيع مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة لتبنيها لمقاربة الحوار بين الأديان، ولكونها تملك شبكة من العلماء في مختلف البلدان الإفريقية. والمغرب لم يتخل عن مسؤوليته الدينية والتاريخية نحو إفريقيا ، بل أوْلاها اهتماما كبيرا حتى بعد قرار الانسحاب من عضوية "منظمة الوحدة الإفريقية" سنة 1984 . هكذا أشرفت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، سنة 1985، رابطة علماء المغرب والسنغال ، حيث تولى المغرب ، من خلالها ، بالعديد من الأنشطة الدينية والفكرية (إرسال بعثات من العلماء إلى دول جنوب الصحراء ، تنظيم دورات تكوينية لفائدة الخطباء، بناء مراكز دينية ، بناء وترميم عدد من المساجد في بعض الدول مثل النسغال، مالي، غينيا، بينين ، الكوت ديفوار.. ). وقد كثف المغرب من جهوده لتقوية مركزه الروحي وتأهيل دبلوماسيته الدينية خدمة للسلم والأمن في إفريقيا ، وحماية لمصالحه العليا ، خصوصا بعد أن استغل أعداءُ وحدته الترابية شغور مقعده بالاتحاد الإفريقي لتمرير أجنداتهم العدائية . الأمر الذي حتّم على المغرب تغيير إستراتيجيته لتعزيز أدواره الروحية والاقتصادية والأمنية والدبلوماسية بهدف تقوية إشعاعه وتحجيم دور أعداء وحدته الترابية . وقد لعبت التهديدات الإرهابية للدول الإفريقية دورا مهما في تقديم التجربة المغربية نموذجا سعت دول عديدة للاستفادة منه في تحصين مواطنيها من عقائد التطرف وشراك التنظيمات الإرهابية .في هذا الإطار تم إحداث معهد محمد السادس لتكوين الأئمة المرشدين والمرشدات ، سنة 2014 بغرض تكوين الأئمة المرشدين والمرشدات ، من المغرب ومن خارجه ( يمثل الطلبة المغاربة نسبة 26 % من مجموع الطلبة الذين هم غالبيتهم من الدول الإفريقية التي تعاني من مشاكل التطرف ومخاطر الإرهاب ) ، "تكوينا يؤهلهم للقيام بمهمة تبليغ أحكام الشريعة الإسلامي ......
#الدبلوماسية
#الروحية
#أساس
#القوة
#الناعمة
#للمغرب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748903
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل يتوفر المغرب على رصيد حضاري وتاريخي يشكل قوته الناعمة التي تؤهله للعب أدوار مهمة لحفظ السلم واستتباب الأمن في القارة الإفريقية التي تمثل جذوره . وصدق الملك الراحل الحسن الثاني بمقولته “إن المغرب شجرة جذورها في إفريقيا وأغصانها في أوروبا” . لهذا سعى المغرب ، منذ الاستقلال، إلى تغذية جذوره بتقوية العلاقات والروابط التي تربطه بالدول الإفريقية . وتأتي الروابط الدينية/الروحية في مقدمة أولويات المغرب اعتبارا لأهميتها وتأثيرها حتى على القرار السياسي للدول . فالمغرب واع بجدوى الروابط الدينية التي تربطه بشعوب عدد من الدول الإفريقية التي تكنّ الولاء والاحترام لملوك المغرب ، وترى فيهم "أمراء المؤمنين" حيث يدعى لهم في صلاة الجمعة . وتمثل الطرق الصوفية الوجه المشرق لهذه العلاقة الروحية التي تضمن للمغرب لعب أدوار مؤثرة في القارة . وازدادت الحاجة إلى الدور المغربي بسبب انتشار التطرف الديني وتزايد خطر التنظيمات الإرهابية التي اتخذت من منطقة الساحل والصحراء الكبرى معاقلها البديلة بعد هزائمها في العراق وسوريا وسيناء وليبيا . فالمغرب يقدم نموذجا للإسلام الوسطي المعتدل الذي تميّز به منذ اثنى عشر قرنا ، وهو الذي حافظ على هوية الشعب المغربي الغنية بتعدد مكوناتها. كما أن هذا النموذج المعتدل جسد ثقافة التعايش وقيم الاختلاف بين أهل الديانات السماوية ، وحمى المغرب من الصراعات المذهبية والفتن الطائفية التي لازالت تمزق الشعوب في المشرق العربي. وحظى النموذج المغربي بالتنويه من طرف المشاركين في الندوة الدولية التي انعقدت بالكوت ديفوار ، في 23 فبراير 2022 ، تحت عنوان “الرسالة الخالدة للأديان“، حيث دعا مدير معهد “تمبكتو” بالسنغال الدكتور باكاري سامبا القادة الأفارقة للتعاون مع المغرب و تشجيع مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة لتبنيها لمقاربة الحوار بين الأديان، ولكونها تملك شبكة من العلماء في مختلف البلدان الإفريقية. والمغرب لم يتخل عن مسؤوليته الدينية والتاريخية نحو إفريقيا ، بل أوْلاها اهتماما كبيرا حتى بعد قرار الانسحاب من عضوية "منظمة الوحدة الإفريقية" سنة 1984 . هكذا أشرفت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، سنة 1985، رابطة علماء المغرب والسنغال ، حيث تولى المغرب ، من خلالها ، بالعديد من الأنشطة الدينية والفكرية (إرسال بعثات من العلماء إلى دول جنوب الصحراء ، تنظيم دورات تكوينية لفائدة الخطباء، بناء مراكز دينية ، بناء وترميم عدد من المساجد في بعض الدول مثل النسغال، مالي، غينيا، بينين ، الكوت ديفوار.. ). وقد كثف المغرب من جهوده لتقوية مركزه الروحي وتأهيل دبلوماسيته الدينية خدمة للسلم والأمن في إفريقيا ، وحماية لمصالحه العليا ، خصوصا بعد أن استغل أعداءُ وحدته الترابية شغور مقعده بالاتحاد الإفريقي لتمرير أجنداتهم العدائية . الأمر الذي حتّم على المغرب تغيير إستراتيجيته لتعزيز أدواره الروحية والاقتصادية والأمنية والدبلوماسية بهدف تقوية إشعاعه وتحجيم دور أعداء وحدته الترابية . وقد لعبت التهديدات الإرهابية للدول الإفريقية دورا مهما في تقديم التجربة المغربية نموذجا سعت دول عديدة للاستفادة منه في تحصين مواطنيها من عقائد التطرف وشراك التنظيمات الإرهابية .في هذا الإطار تم إحداث معهد محمد السادس لتكوين الأئمة المرشدين والمرشدات ، سنة 2014 بغرض تكوين الأئمة المرشدين والمرشدات ، من المغرب ومن خارجه ( يمثل الطلبة المغاربة نسبة 26 % من مجموع الطلبة الذين هم غالبيتهم من الدول الإفريقية التي تعاني من مشاكل التطرف ومخاطر الإرهاب ) ، "تكوينا يؤهلهم للقيام بمهمة تبليغ أحكام الشريعة الإسلامي ......
#الدبلوماسية
#الروحية
#أساس
#القوة
#الناعمة
#للمغرب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748903
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - الدبلوماسية الروحية أساس القوة الناعمة للمغرب.
عدنان الصباح : بوتين ووحل اوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح ابدا ليس بعيد تاريخ الصراع في منطقة الخليج العربي حيث يبدو ان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يكرر ما كان قد فعله الرئيس العراقي الراحل صدام حسين الذي دفع الى حرب طويلة مع ايران توصف بانها الحرب الاطول في القرن العشرين والتي كبدت البلدين ايران والعراق خسائر هائلة ومنعت قدرتهما على التقدم وبدل ان يستريح العراق بعد وقف القتال مع ايران وجد نفسه مرة اخرى يتورط في احتلال الكويت وكل الاخبار تشير الى ان الولايات المتحدة الامريكية جعلته يعتقد ان بإمكانه ان يفعل ذلك ولن يجد اعتراضا عليه لكن الحقيقة التي وجدها على الارض كانت غير ذلك فقد توحد العالم تقريبا في مواجهته بما في ذلك الحليف المتوقع الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة الامريكية وهي التي كانت الداعم الرئيسي له عبر حلفائها في المنطقة وفي المقدمة السعودية والكويت في حربه على ايران.في الحرب على ايران كان الرئيس العراقي يدرك انه سيجد دعم الولايات المتحدة وصمت الاتحاد السوفياتي لكنه اخطأ الحسابات في حربه على الكويت فقد اصطف العالم ضده وفيما عدا الاردن واليمن فان أيا من الدول العربية لم يعلن تأييده لغزو الكويت وان جامل البعض بموقف متردد كالجزائر مثلا الا ان العراق وجد نفسه وحيدا ومحاصرا حتى من اقرب المقربين وتدحرجت كثيرا كرة الثلج الامريكية ضد العراق الى ان وصلت حد احتلاله علنا من قبل الولايات المتحدة وحلفائها ونهب ثروات العراق وتدميره واخضاعه لسطوة الولايات المتحدة وعصابات الفاسدين والمنتفعين ليتحول العراق من البلد الاغنى في المنطقة الى البلد الاكثر فقرا وتخلفا وفوضى برعاية الامبريالية الامريكية وحلفائها وادواتهم.تدريجيا ورطت امريكا بوتين في حربه على اوكرانيا بدءا من الطلب من رعاياها ورعايا حلفائها بمغادرة اوكرانيا الى حد تحديد ساعة الصفر وذكر تواريخ وسيناريوهات للغزو الروسي لأوكرانيا الى حد جعل العالم باسره بوقن ان الحرب واقعة لا محالة وتركت الرئيس الاوكراني يعلن تعنته في مواجهة روسيا وذهبت الى ابعد من ذلك على ما يبدو بتسريب بعض الاخبار التي ارادتها ان تصل الى روسيا عبر ابلاغها للصين وهو ما كشفت عنه مصادر الإدارة الامريكية موجهة لومها للصين لأنها استغفلتها او استغلت سذاجتها " هههه " وهي الكذبة التي يدركها القاصي والداني فالولايات المتحدة لا تنشر معلوماتها لاحد فماذا يعني ابلاغها هذه المعلومات وللصين بالذات دون يعلم احد ما هي هذه المعلومات بالتحديد.بعد انهيار الاتحاد السوفياتي وجدت الولايات المتحدة نفسها وقد اصبحت زعيمة مطلقة للعالم احادي القطب لكن الامور بدأت تنحو منحى اخر حين قرر الدب الروسي استعادة عافيته وبدأ يقف في وجه الولايات المتحدة في الكثير من القضايا ومنها الموقف من ايران وتجاربها النووية وسوريا التي دخلت فيها سوريا علنا وبقوة في مواجهة المشروع الامريكي هناك ودعمها العلني لكل الانشطة المعادية للولايات المتحدة في العالم ولذا كان لا بد للولايات المتحدة ان تجد طريقا مناسبا لعزل روسيا واعادتها الى مربع انهيار الاتحاد السوفياتي ورغم رفضها المؤكد لانضمام اوكرانيا لحلف الناتو الا انها اصرت على عدم تقديم ضمانات لروسيا بذلك وحرصت ايضا على عدم الظهور بمظهر المستعد للدفاع عن اوكرانيا ورغم ذهاب بوتين الى حد اقتطاع دولتين من اراضي اوكرانيا واعلان الاعتراف باستقلالهن الا ان امريكا لم ترد على ذلك بشيء سوى الصمت والادانة اللفظية مع انه كان بإمكانها ردا على هذه الخطوة ان تقبل اوكرانيا في الناتو او ان توقع مع اوكرانيا اتفاقية دفاع مشترك او حتى ان تذكر روسيا بمذكرة وارسو الموقعة من قبل روسيا وامريكا وب ......
#بوتين
#ووحل
#اوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748902
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح ابدا ليس بعيد تاريخ الصراع في منطقة الخليج العربي حيث يبدو ان الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يكرر ما كان قد فعله الرئيس العراقي الراحل صدام حسين الذي دفع الى حرب طويلة مع ايران توصف بانها الحرب الاطول في القرن العشرين والتي كبدت البلدين ايران والعراق خسائر هائلة ومنعت قدرتهما على التقدم وبدل ان يستريح العراق بعد وقف القتال مع ايران وجد نفسه مرة اخرى يتورط في احتلال الكويت وكل الاخبار تشير الى ان الولايات المتحدة الامريكية جعلته يعتقد ان بإمكانه ان يفعل ذلك ولن يجد اعتراضا عليه لكن الحقيقة التي وجدها على الارض كانت غير ذلك فقد توحد العالم تقريبا في مواجهته بما في ذلك الحليف المتوقع الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة الامريكية وهي التي كانت الداعم الرئيسي له عبر حلفائها في المنطقة وفي المقدمة السعودية والكويت في حربه على ايران.في الحرب على ايران كان الرئيس العراقي يدرك انه سيجد دعم الولايات المتحدة وصمت الاتحاد السوفياتي لكنه اخطأ الحسابات في حربه على الكويت فقد اصطف العالم ضده وفيما عدا الاردن واليمن فان أيا من الدول العربية لم يعلن تأييده لغزو الكويت وان جامل البعض بموقف متردد كالجزائر مثلا الا ان العراق وجد نفسه وحيدا ومحاصرا حتى من اقرب المقربين وتدحرجت كثيرا كرة الثلج الامريكية ضد العراق الى ان وصلت حد احتلاله علنا من قبل الولايات المتحدة وحلفائها ونهب ثروات العراق وتدميره واخضاعه لسطوة الولايات المتحدة وعصابات الفاسدين والمنتفعين ليتحول العراق من البلد الاغنى في المنطقة الى البلد الاكثر فقرا وتخلفا وفوضى برعاية الامبريالية الامريكية وحلفائها وادواتهم.تدريجيا ورطت امريكا بوتين في حربه على اوكرانيا بدءا من الطلب من رعاياها ورعايا حلفائها بمغادرة اوكرانيا الى حد تحديد ساعة الصفر وذكر تواريخ وسيناريوهات للغزو الروسي لأوكرانيا الى حد جعل العالم باسره بوقن ان الحرب واقعة لا محالة وتركت الرئيس الاوكراني يعلن تعنته في مواجهة روسيا وذهبت الى ابعد من ذلك على ما يبدو بتسريب بعض الاخبار التي ارادتها ان تصل الى روسيا عبر ابلاغها للصين وهو ما كشفت عنه مصادر الإدارة الامريكية موجهة لومها للصين لأنها استغفلتها او استغلت سذاجتها " هههه " وهي الكذبة التي يدركها القاصي والداني فالولايات المتحدة لا تنشر معلوماتها لاحد فماذا يعني ابلاغها هذه المعلومات وللصين بالذات دون يعلم احد ما هي هذه المعلومات بالتحديد.بعد انهيار الاتحاد السوفياتي وجدت الولايات المتحدة نفسها وقد اصبحت زعيمة مطلقة للعالم احادي القطب لكن الامور بدأت تنحو منحى اخر حين قرر الدب الروسي استعادة عافيته وبدأ يقف في وجه الولايات المتحدة في الكثير من القضايا ومنها الموقف من ايران وتجاربها النووية وسوريا التي دخلت فيها سوريا علنا وبقوة في مواجهة المشروع الامريكي هناك ودعمها العلني لكل الانشطة المعادية للولايات المتحدة في العالم ولذا كان لا بد للولايات المتحدة ان تجد طريقا مناسبا لعزل روسيا واعادتها الى مربع انهيار الاتحاد السوفياتي ورغم رفضها المؤكد لانضمام اوكرانيا لحلف الناتو الا انها اصرت على عدم تقديم ضمانات لروسيا بذلك وحرصت ايضا على عدم الظهور بمظهر المستعد للدفاع عن اوكرانيا ورغم ذهاب بوتين الى حد اقتطاع دولتين من اراضي اوكرانيا واعلان الاعتراف باستقلالهن الا ان امريكا لم ترد على ذلك بشيء سوى الصمت والادانة اللفظية مع انه كان بإمكانها ردا على هذه الخطوة ان تقبل اوكرانيا في الناتو او ان توقع مع اوكرانيا اتفاقية دفاع مشترك او حتى ان تذكر روسيا بمذكرة وارسو الموقعة من قبل روسيا وامريكا وب ......
#بوتين
#ووحل
#اوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748902
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - بوتين ووحل اوكرانيا
إدريس جنداري : فولوديمير زيلنسكي .. سلاح الشعبية في مواجهة سلاح الخبرة
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري ركز بعض المحللين على فارق الخبرة بين (فلاديمير) بوتين و (فلوديمير) زيلنسكي، و أسس على ذلك حكما حاسما بتميز الأداء السياسي لبوتين في مقابل تواضع الأداء السياسي لزيلنسكي، و بناء على هذا الحكم أسس حكما آخر بنجاح بوتين في المعركة على حساب زيلنسكي ! ما قد يخفى على هؤلاء المحللين، هو أن الغرب من خلال دعمه لانتخاب زيلنسكي رئيسا لأوكرانيا قد راهن على شعبيته لتوحيد الأوكرانيين، و دعم الحس القومي لديهم من أجل تهييئهم لمواجهة التحديات التي يفرضها الجوار الروسي الصعب.و بالإضافة إلى شعبيته الواسعة، يتميز زيلنسكي بحس قومي أوكراني روس-فوبي، و قدرة فائقة في التواصل السياسي مكنته من مشاركة هذا الحس القومي شعبيا، و تشكيل روح أوكرانية جديدة تؤمن بخصوصيتها، و تناوئ التواجد الرمزي الروسي لغة و ثقافة بله التواجد السياسي و العسكري !لمسة زيلنسكي واضحة في المشهد الأوكراني العام المقاوم للغزو الروسي، خارجيا و داخليا، و لا أحد بإمكانه دحض ذلك ! * خارجيا، نجح زيلنسكي في التسويق لمظلومية أوكرانيا في وسط الرأي العام العالمي، و حصد دعما شعبيا عالميا غير مسبوق، بالإضافة إلى حشد دعم النخبة السساسية الغربية، و التسلل إلى الداخل الروسي حيث تمكن من اختراق مشاهير و أثرياء روسيا الذين عبروا، بشكل صريح، عن معارضتهم للغزو. * داخليا، تبدو لمسة زيلنسكي أكثر وضوحا في إقناع النخبة السياسية و العسكرية الأوكرانية بخيار المقاومة، بشكل فاجأ بوتين الذي كان يراهن على استسلام النظام الحاكم. لكن، التأثير الأكبر لزيلنسكي يظهر على مستوى تأسيس و قيادة المقاومة الشعبية ضد الغزو الروسي، بل و التوجه إلى تطعيمها عبر استثمار العواطف الروس-فوبية المنتشرة في الجمهوريات السوفييتية المستقلة التي تمقت شعوبها كل ما يمت بصلة إلى الروس. و باعتراف الروس أنفسهم، فإن محاولة غزو أوكرانيا لم تعد نزهة كما كان بوتين يخطط ! بل تؤكد الإحصائيات على فقدان آلاف الجنود الروس، قتلا و أسرا، مع خسائر فادحة في العتاد، مما ساهم في عرقلة الحملة العسكرية الروسية و أطال أمدها بشكل غير متوقع. و يعود الفضل في كل هذا إلى المقاومة الصلبة التي أبداها الأوكرانيون ضد الغزو الروسي، بقيادة زينلسكي الذي أبدى قدرة فائقة على حشد الشعب الأوكراني و توجيهه نحو مقاومة الغزو. السياسة خبرة، هذا أكيد ! لكنها كذلك كاريزما و قدرة على الإقناع و الحشد، و خصوصا إذا تعلق الأمر بمقاومة شعبية توظف قدراتها الذاتية لصد عدوان أجنبي مفروض عليها. و لعل هذا، هو ما لم يحسب حسابه بوتين، نفسه، حينما استهان بزيلنسكي و نظامه، و ظن أن فقدانه للخبرة السياسية و العسكرية يمثل نقطة ضعف يجب استغلالها للإجهاز على أوكرانيا، و فرض نظام سياسي عميل شبيه بذلك الذي أسقطه الشعب الأوكراني عبر ثورة شعبية ! لكن، الرياح جرت بما لا تشتهيه سفن بوتين، و هو الآن في عين العاصفة التي لن يخرج منها سالما ! ......
#فولوديمير
#زيلنسكي
#سلاح
#الشعبية
#مواجهة
#سلاح
#الخبرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748901
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري ركز بعض المحللين على فارق الخبرة بين (فلاديمير) بوتين و (فلوديمير) زيلنسكي، و أسس على ذلك حكما حاسما بتميز الأداء السياسي لبوتين في مقابل تواضع الأداء السياسي لزيلنسكي، و بناء على هذا الحكم أسس حكما آخر بنجاح بوتين في المعركة على حساب زيلنسكي ! ما قد يخفى على هؤلاء المحللين، هو أن الغرب من خلال دعمه لانتخاب زيلنسكي رئيسا لأوكرانيا قد راهن على شعبيته لتوحيد الأوكرانيين، و دعم الحس القومي لديهم من أجل تهييئهم لمواجهة التحديات التي يفرضها الجوار الروسي الصعب.و بالإضافة إلى شعبيته الواسعة، يتميز زيلنسكي بحس قومي أوكراني روس-فوبي، و قدرة فائقة في التواصل السياسي مكنته من مشاركة هذا الحس القومي شعبيا، و تشكيل روح أوكرانية جديدة تؤمن بخصوصيتها، و تناوئ التواجد الرمزي الروسي لغة و ثقافة بله التواجد السياسي و العسكري !لمسة زيلنسكي واضحة في المشهد الأوكراني العام المقاوم للغزو الروسي، خارجيا و داخليا، و لا أحد بإمكانه دحض ذلك ! * خارجيا، نجح زيلنسكي في التسويق لمظلومية أوكرانيا في وسط الرأي العام العالمي، و حصد دعما شعبيا عالميا غير مسبوق، بالإضافة إلى حشد دعم النخبة السساسية الغربية، و التسلل إلى الداخل الروسي حيث تمكن من اختراق مشاهير و أثرياء روسيا الذين عبروا، بشكل صريح، عن معارضتهم للغزو. * داخليا، تبدو لمسة زيلنسكي أكثر وضوحا في إقناع النخبة السياسية و العسكرية الأوكرانية بخيار المقاومة، بشكل فاجأ بوتين الذي كان يراهن على استسلام النظام الحاكم. لكن، التأثير الأكبر لزيلنسكي يظهر على مستوى تأسيس و قيادة المقاومة الشعبية ضد الغزو الروسي، بل و التوجه إلى تطعيمها عبر استثمار العواطف الروس-فوبية المنتشرة في الجمهوريات السوفييتية المستقلة التي تمقت شعوبها كل ما يمت بصلة إلى الروس. و باعتراف الروس أنفسهم، فإن محاولة غزو أوكرانيا لم تعد نزهة كما كان بوتين يخطط ! بل تؤكد الإحصائيات على فقدان آلاف الجنود الروس، قتلا و أسرا، مع خسائر فادحة في العتاد، مما ساهم في عرقلة الحملة العسكرية الروسية و أطال أمدها بشكل غير متوقع. و يعود الفضل في كل هذا إلى المقاومة الصلبة التي أبداها الأوكرانيون ضد الغزو الروسي، بقيادة زينلسكي الذي أبدى قدرة فائقة على حشد الشعب الأوكراني و توجيهه نحو مقاومة الغزو. السياسة خبرة، هذا أكيد ! لكنها كذلك كاريزما و قدرة على الإقناع و الحشد، و خصوصا إذا تعلق الأمر بمقاومة شعبية توظف قدراتها الذاتية لصد عدوان أجنبي مفروض عليها. و لعل هذا، هو ما لم يحسب حسابه بوتين، نفسه، حينما استهان بزيلنسكي و نظامه، و ظن أن فقدانه للخبرة السياسية و العسكرية يمثل نقطة ضعف يجب استغلالها للإجهاز على أوكرانيا، و فرض نظام سياسي عميل شبيه بذلك الذي أسقطه الشعب الأوكراني عبر ثورة شعبية ! لكن، الرياح جرت بما لا تشتهيه سفن بوتين، و هو الآن في عين العاصفة التي لن يخرج منها سالما ! ......
#فولوديمير
#زيلنسكي
#سلاح
#الشعبية
#مواجهة
#سلاح
#الخبرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748901
الحوار المتمدن
إدريس جنداري - فولوديمير زيلنسكي .. سلاح الشعبية في مواجهة سلاح الخبرة
آصف ملحم : الحقيقة الكاملة عن أحداث أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم انفجرت الأوضاع في أوكرانيا أمام أعين العالم كله، و رافقها ضخ إعلامي منقطع النظير؛ كل مؤسسة راحت تروي الأحداث بأسلوبها وتحاول حرف الأنظار بالاتجاه السياسي الذي تؤمن به، أو لصالح الجهات التي تمولها. الجميع يحاول الترويج لنموذجه الإعلامي، الذي كوّنه مسبقاً، أو الذي تم رسمه له من قبل جهات معينة.أمام هذه الأحداث، وما يرافقها من تناقض في الروايات، يصعب على المرء، مهما بلغت درجة تعليمه ومعرفته وخبرته وحياديته، أن يقطع الشك باليقين أو أن يرسم الصورة الصحيحة لما يجري هناك؛ لذلك يصبح السؤال التالي جديراً بالطرح:لماذا تهجم روسيا على دولة جارة، تربطها بها علاقات تاريخية و ثقافية و أخوية قديمة؛ فأرض أوكرانيا كانت حتى الأمس القريب تسمى بـ كييف-روس أو روس الكييفيةKievan Rus, Kyivan Rus ؟لا نعتقد أن عند الروس أطماع في الأرض الأوكرانية أو ثرواتها، فعندهم من الأراضي الكثير، وثرواتهم تكفي العالم كله لقرون عدة! لقد غاب عن أذهان الكثير من المحللين والمراقبين ما جرى في منطقة الدونباس بعد انقلاب 2014، الذي دعمه الغرب بكل قوة، و الذي أدّى إلى عزل الرئيس الأوكراني فيكتور يونوكوڤيتش وتسلم بيتر باراشنكو بعده. ففي تلك السنوات، عصفت بأوكرانيا عموماً والدونباس خصوصاً أحداث جسام كثيرة، يجدر الحديث عنها لفهم القضية!لن نخوض هنا في الخلفيات السياسية لكل ما يحدث في أوكرانيا، وسأكتفي بذكر الممارسات والفظائع التي ارتكبتها السلطات الحاكمة في كييف، على امتداد السنوات السابقة، كما سنقوم بعرض المبررات والأسباب الأخرى للهجوم الروسي على أوكرانيا. وفي هذا السياق، نؤكد على أن كل ما سنذكره موثق بالصوت والصورة، والعديد من الأحداث وثقتها وكالات الأنباء الروسية والعالمية:1-الممارسات العنصرية والاضطهاد والقتل بحق المواطنين الناطقين باللغة الروسيةفعلى مدى 8 سنوات، تعرضت مدن جمهوريتي لوغانسك و دونيتسك الشعبيتين لقصف مستمر، على يد قوات الجيش الأوكراني، الأمر الذي أدى إلى سقوط العديد من الضحايا في صفوف المدنيين. وليس هذا فحسب، بل إن سكان هاتين الجمهوريتين تعرضوا لأعمال السرقة والاضطهاد والاغتصاب يومياً.علاوة على ذلك، تم إحراق الناطقين بالروسية أحياء في بيت النقابات المهنية في مدينة أوديسا في عام 2014، ولم يكتفِ النازيون الجدد بذلك، بل استكملوا إجرامهم بقتل من قفز من النوافذ في تلك الحادثة المهولة، التي تابعها العالم كله عبر وسائل الإعلام.إضافة إلى ذلك، تم ويتم طرد الموظفين الناطقين بالروسية من وظائفهم، وتمتنع الكثير من الشركات الأوكرانية عن توظيف موظفين جدد من الناطقين بهذه اللغة.لقد دعمت السلطات الرسمية النزعات النازية والعنصرية المستحفلة تجاه الروس في المجتمع الأوكراني، ولم تعمل على حل هذه المشاكل على مدى السنين الخالية؛ وبالتالي فيمكن وصم العنصرية والنازية في أوكرانيا بأنها سياسة حكومية ورسمية.2-التحضّر الأوكراني للهجوم على روسيالقد رأى العالم الحشود العسكرية الروسية، إلا أن وسائل الإعلام الغربية المعادية لروسيا لم تتحدث يوماً عن الحشود العسكربة الأوكرانية، التي كانت تتحضر للهجوم على روسيا بدعم غربي مباشر. علاوة على ذلك، سعت أوكرانيا، وما زالت، لامتلاك السلاح النووي، ولديها التكنولوجيا والمعرفة التي تؤهلها للوصول إلى هذا الهدف، وهي تكنولوجيا سوفيتية بالأساس؛ وهذا السلاح سيتم توجيهه ضدد روسيا بشكل مباشر.3-تحدثت العديد من المصادر الصحفية عن قيام الولايات المتحدة الأمريكية بإنشاء مخابر سرية لتطوير الأسلحة الكيميائية والبيولوجية في أوكرانيا وفي جمه ......
#الحقيقة
#الكاملة
#أحداث
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748900
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم انفجرت الأوضاع في أوكرانيا أمام أعين العالم كله، و رافقها ضخ إعلامي منقطع النظير؛ كل مؤسسة راحت تروي الأحداث بأسلوبها وتحاول حرف الأنظار بالاتجاه السياسي الذي تؤمن به، أو لصالح الجهات التي تمولها. الجميع يحاول الترويج لنموذجه الإعلامي، الذي كوّنه مسبقاً، أو الذي تم رسمه له من قبل جهات معينة.أمام هذه الأحداث، وما يرافقها من تناقض في الروايات، يصعب على المرء، مهما بلغت درجة تعليمه ومعرفته وخبرته وحياديته، أن يقطع الشك باليقين أو أن يرسم الصورة الصحيحة لما يجري هناك؛ لذلك يصبح السؤال التالي جديراً بالطرح:لماذا تهجم روسيا على دولة جارة، تربطها بها علاقات تاريخية و ثقافية و أخوية قديمة؛ فأرض أوكرانيا كانت حتى الأمس القريب تسمى بـ كييف-روس أو روس الكييفيةKievan Rus, Kyivan Rus ؟لا نعتقد أن عند الروس أطماع في الأرض الأوكرانية أو ثرواتها، فعندهم من الأراضي الكثير، وثرواتهم تكفي العالم كله لقرون عدة! لقد غاب عن أذهان الكثير من المحللين والمراقبين ما جرى في منطقة الدونباس بعد انقلاب 2014، الذي دعمه الغرب بكل قوة، و الذي أدّى إلى عزل الرئيس الأوكراني فيكتور يونوكوڤيتش وتسلم بيتر باراشنكو بعده. ففي تلك السنوات، عصفت بأوكرانيا عموماً والدونباس خصوصاً أحداث جسام كثيرة، يجدر الحديث عنها لفهم القضية!لن نخوض هنا في الخلفيات السياسية لكل ما يحدث في أوكرانيا، وسأكتفي بذكر الممارسات والفظائع التي ارتكبتها السلطات الحاكمة في كييف، على امتداد السنوات السابقة، كما سنقوم بعرض المبررات والأسباب الأخرى للهجوم الروسي على أوكرانيا. وفي هذا السياق، نؤكد على أن كل ما سنذكره موثق بالصوت والصورة، والعديد من الأحداث وثقتها وكالات الأنباء الروسية والعالمية:1-الممارسات العنصرية والاضطهاد والقتل بحق المواطنين الناطقين باللغة الروسيةفعلى مدى 8 سنوات، تعرضت مدن جمهوريتي لوغانسك و دونيتسك الشعبيتين لقصف مستمر، على يد قوات الجيش الأوكراني، الأمر الذي أدى إلى سقوط العديد من الضحايا في صفوف المدنيين. وليس هذا فحسب، بل إن سكان هاتين الجمهوريتين تعرضوا لأعمال السرقة والاضطهاد والاغتصاب يومياً.علاوة على ذلك، تم إحراق الناطقين بالروسية أحياء في بيت النقابات المهنية في مدينة أوديسا في عام 2014، ولم يكتفِ النازيون الجدد بذلك، بل استكملوا إجرامهم بقتل من قفز من النوافذ في تلك الحادثة المهولة، التي تابعها العالم كله عبر وسائل الإعلام.إضافة إلى ذلك، تم ويتم طرد الموظفين الناطقين بالروسية من وظائفهم، وتمتنع الكثير من الشركات الأوكرانية عن توظيف موظفين جدد من الناطقين بهذه اللغة.لقد دعمت السلطات الرسمية النزعات النازية والعنصرية المستحفلة تجاه الروس في المجتمع الأوكراني، ولم تعمل على حل هذه المشاكل على مدى السنين الخالية؛ وبالتالي فيمكن وصم العنصرية والنازية في أوكرانيا بأنها سياسة حكومية ورسمية.2-التحضّر الأوكراني للهجوم على روسيالقد رأى العالم الحشود العسكرية الروسية، إلا أن وسائل الإعلام الغربية المعادية لروسيا لم تتحدث يوماً عن الحشود العسكربة الأوكرانية، التي كانت تتحضر للهجوم على روسيا بدعم غربي مباشر. علاوة على ذلك، سعت أوكرانيا، وما زالت، لامتلاك السلاح النووي، ولديها التكنولوجيا والمعرفة التي تؤهلها للوصول إلى هذا الهدف، وهي تكنولوجيا سوفيتية بالأساس؛ وهذا السلاح سيتم توجيهه ضدد روسيا بشكل مباشر.3-تحدثت العديد من المصادر الصحفية عن قيام الولايات المتحدة الأمريكية بإنشاء مخابر سرية لتطوير الأسلحة الكيميائية والبيولوجية في أوكرانيا وفي جمه ......
#الحقيقة
#الكاملة
#أحداث
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748900
الحوار المتمدن
آصف ملحم - الحقيقة الكاملة عن أحداث أوكرانيا!
عبد الحميد فجر سلوم : هل من دولةٍ في هذا العالم تحترم مبادئ القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة؟.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم بعد كل هذا الزمن الطويل الذي مرّ على تاريخ البشرية، وكل ما جاء من أديانٍ تدعو الإنسان إلى الرحمة والإنسانية وفِعلِ الخير ونبذِ الشر، ورفض استخدام القوة والعنف بين البشر، وبعد كل المواثيق والاتفاقات الدولية، ومبادئ القانون الدولي، والقانون الدولي الإنساني، وصكوك حقوق الإنسان، التي ترفض العنف واستخدام القوة في علاقات البشر، إلا أنّ كل هذا لم يمنع عقلية الإنسان، الأنانية بالفطرة، من الجشع وإشعال الحروب، وحتى الإفراط في استخدام القوة، لأجل المصالح الخاصّة، سواء مصالح أفراد أم مصالح دول..*تنص المادة 2 الفقرة 4 من ميثاق الأمم المتحدة على ما يلي: (يمتنع أعضاء الهيئة جميعاً في علاقاتهم الدولية عن التهديد باستعمال القوة أو استخدامها ضد سلامة الأراضي أو الاستقلال السياسي لأية دولة أو على أي وجهٍ آخرٍ لا يتفق ومقاصد الأمم المتحدة)..إذا الفقرة واضحة في الميثاق الذي وُقِّعَ في 26 حزيران/ يونيو عام 1945 ، في سان فرانسيسكو، وفي خِتام مؤتمر الأمم المتحدة الخاص بنظام الهيئة الدولية.. وأصبح نافذا في 24 تشرين الأول/ أكتوبر من ذات العام.. فاستخدام القوة ممنوع، والتهديد بها ممنوع، وكافة النزاعات يجب أن تُحلَّ بالوسائل السلمية وفقا للمادة الأولى، الفقرة الأولى من الميثاق..*مشكلة العالم ليست في الافتقار للنصوص القانونية، أو الاتفاقات الدولية، وإنما في الاختلاف والتناقض في التفسير.. فكل طرفٍ يُفسِّرُ القوانين الدولية حسب ما تقتضيه مصالحه الخاصة، ويُكيِّفها كما يريد، وليس حسب ما تقتضيه النصوص القانونية الدولية، والاتفاقات الدولية..وآخر مادة من الفصل السابع من الميثاق، المادة 51 ، وضعت استثناءات، وباتت مادّة جدلية، إذ أتاحت منطق استخدام القوة حينما نصّت على ما يلي:(ليس في هذا الميثاق ما يُضعِف أو ينتقصُ الحق الطبيعي للدول، فُرادى أو جماعات، في الدفاع عن أنفسهم إذا اعتدت قوة مسلحة على أحد أعضاء الأمم المتحدة وذلك إلى أن يتخذ مجلس الأمن التدابير اللازمة لحفظ السلم والأمن الدولي، والتدابير التي اتخذها الأعضاء استعمالاً لحق الدفاع عن النفس تُبلَّغُ إلى المجلس فورا، ولا تُؤثِّر تلك التدابير بأي حال فيما للمجلس من الحق في أن يتّخذ في أي وقتٍ ما يرى ضرورة لاتخاذه من الأعمال لحفظ السلم والأمن الدولي أو إعادته إلى نصابه)..وهنا أيضا عُدنا لذات المُشكِلة، وهي كيفية تفسير هذه المادة، فكلُّ دولةٍ تُفسِّرها بحسبِ ما تقتضيهِ مصالحها..وجديرٌ هنا الإشارة أن الولايات المتحدة اغتالت قائد فيلق القُدس الإيراني في كانون ثاني 2020 ، وبرّرت ذلك استنادا لهذه المادّة في حق الدفاع عن النفس، بحسب الرسالة التي أُرسِلت إلى مجلس الأمن الدولي..وهذا مبدأٌ مطّاطٌ أيضا، ويمكن لكل دولة أن تُفسِّرهُ حسب مصالحها، تحت عنوان الدفاع عن النفس تارة، أو الدفاع عن الأمن القومي تارة أخرى، أو الدفاع عن السلم العالمي..الخ..فالولايات المتحدة احتلّت أفغانستان عام 2001 والعراق عام 2003 ، بعد أحداث 11 أيلول 2001 بحُجّة الدفاع عن النفس أو الدفاع عن الأمن القومي، أو تهديد السلم العالمي، في وجه الإرهاب أو أسلحة الدمار الشامل..كما غزَت جزيرة "غرينادا" عام 1983 تحت عنوان تهديد الأمن القومي.. واستمعتُ حينها إلى كلمةٍ لمندوب غرينادا في الجمعية العامة للأمم المتحدة(حيث كنتُ وقتها عضوا في وفد بلادي) يسخرُ فيها من الذريعة الأمريكية، ويقول: هل يُعقَل أن غرينادا الجزيرة الصغيرة، التي يتّسعُ بُرجي التجارة العالمي في نيويورك، لكلِّ سكانها، أن تُهدّد أمن الولايات المتحدة، الدولة ال ......
#دولةٍ
#العالم
#تحترم
#مبادئ
#القانون
#الدولي
#وميثاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748899
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم بعد كل هذا الزمن الطويل الذي مرّ على تاريخ البشرية، وكل ما جاء من أديانٍ تدعو الإنسان إلى الرحمة والإنسانية وفِعلِ الخير ونبذِ الشر، ورفض استخدام القوة والعنف بين البشر، وبعد كل المواثيق والاتفاقات الدولية، ومبادئ القانون الدولي، والقانون الدولي الإنساني، وصكوك حقوق الإنسان، التي ترفض العنف واستخدام القوة في علاقات البشر، إلا أنّ كل هذا لم يمنع عقلية الإنسان، الأنانية بالفطرة، من الجشع وإشعال الحروب، وحتى الإفراط في استخدام القوة، لأجل المصالح الخاصّة، سواء مصالح أفراد أم مصالح دول..*تنص المادة 2 الفقرة 4 من ميثاق الأمم المتحدة على ما يلي: (يمتنع أعضاء الهيئة جميعاً في علاقاتهم الدولية عن التهديد باستعمال القوة أو استخدامها ضد سلامة الأراضي أو الاستقلال السياسي لأية دولة أو على أي وجهٍ آخرٍ لا يتفق ومقاصد الأمم المتحدة)..إذا الفقرة واضحة في الميثاق الذي وُقِّعَ في 26 حزيران/ يونيو عام 1945 ، في سان فرانسيسكو، وفي خِتام مؤتمر الأمم المتحدة الخاص بنظام الهيئة الدولية.. وأصبح نافذا في 24 تشرين الأول/ أكتوبر من ذات العام.. فاستخدام القوة ممنوع، والتهديد بها ممنوع، وكافة النزاعات يجب أن تُحلَّ بالوسائل السلمية وفقا للمادة الأولى، الفقرة الأولى من الميثاق..*مشكلة العالم ليست في الافتقار للنصوص القانونية، أو الاتفاقات الدولية، وإنما في الاختلاف والتناقض في التفسير.. فكل طرفٍ يُفسِّرُ القوانين الدولية حسب ما تقتضيه مصالحه الخاصة، ويُكيِّفها كما يريد، وليس حسب ما تقتضيه النصوص القانونية الدولية، والاتفاقات الدولية..وآخر مادة من الفصل السابع من الميثاق، المادة 51 ، وضعت استثناءات، وباتت مادّة جدلية، إذ أتاحت منطق استخدام القوة حينما نصّت على ما يلي:(ليس في هذا الميثاق ما يُضعِف أو ينتقصُ الحق الطبيعي للدول، فُرادى أو جماعات، في الدفاع عن أنفسهم إذا اعتدت قوة مسلحة على أحد أعضاء الأمم المتحدة وذلك إلى أن يتخذ مجلس الأمن التدابير اللازمة لحفظ السلم والأمن الدولي، والتدابير التي اتخذها الأعضاء استعمالاً لحق الدفاع عن النفس تُبلَّغُ إلى المجلس فورا، ولا تُؤثِّر تلك التدابير بأي حال فيما للمجلس من الحق في أن يتّخذ في أي وقتٍ ما يرى ضرورة لاتخاذه من الأعمال لحفظ السلم والأمن الدولي أو إعادته إلى نصابه)..وهنا أيضا عُدنا لذات المُشكِلة، وهي كيفية تفسير هذه المادة، فكلُّ دولةٍ تُفسِّرها بحسبِ ما تقتضيهِ مصالحها..وجديرٌ هنا الإشارة أن الولايات المتحدة اغتالت قائد فيلق القُدس الإيراني في كانون ثاني 2020 ، وبرّرت ذلك استنادا لهذه المادّة في حق الدفاع عن النفس، بحسب الرسالة التي أُرسِلت إلى مجلس الأمن الدولي..وهذا مبدأٌ مطّاطٌ أيضا، ويمكن لكل دولة أن تُفسِّرهُ حسب مصالحها، تحت عنوان الدفاع عن النفس تارة، أو الدفاع عن الأمن القومي تارة أخرى، أو الدفاع عن السلم العالمي..الخ..فالولايات المتحدة احتلّت أفغانستان عام 2001 والعراق عام 2003 ، بعد أحداث 11 أيلول 2001 بحُجّة الدفاع عن النفس أو الدفاع عن الأمن القومي، أو تهديد السلم العالمي، في وجه الإرهاب أو أسلحة الدمار الشامل..كما غزَت جزيرة "غرينادا" عام 1983 تحت عنوان تهديد الأمن القومي.. واستمعتُ حينها إلى كلمةٍ لمندوب غرينادا في الجمعية العامة للأمم المتحدة(حيث كنتُ وقتها عضوا في وفد بلادي) يسخرُ فيها من الذريعة الأمريكية، ويقول: هل يُعقَل أن غرينادا الجزيرة الصغيرة، التي يتّسعُ بُرجي التجارة العالمي في نيويورك، لكلِّ سكانها، أن تُهدّد أمن الولايات المتحدة، الدولة ال ......
#دولةٍ
#العالم
#تحترم
#مبادئ
#القانون
#الدولي
#وميثاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748899
الحوار المتمدن
عبد الحميد فجر سلوم - هل من دولةٍ في هذا العالم تحترم مبادئ القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة؟.
عبدالرزاق دحنون : غوَّاصَةُ بوتين الروسية في مقالين مُترجمين
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون 1التاريخ الطويل لغزو بوتين لأوكرانياسكوت رينولدز نيلسون في الأول من مارس/آذار 2022 في موقع "portside" اليساريhttps://portside.org/2022-03-01/wheat-and-deep-ports-long-history-putins-invasion-ukraine قام المراقبون الذين ناقشوا خط سير الدبابات الروسية ومركبات المشاة والصواريخ الباليستية والجنود المحتشدين على حدود روسيا مع أوكرانيا بتأطير القصة على أنها إما إعادة إيقاظ توترات الحرب الباردة أو محاولات فلاديمير بوتين لإذكاء المشاعر القومية في الداخل. لكن هناك قصة جيوسياسية أكبر وأقدم بكثير وراء هذا الحشد من القوات. يعود جزء منها إلى عام 1768، عندما حركت "تسارينا كاثرين الثانية" عشرات الآلاف من الجنود الروس جنوبًا لغزو السهول فوق البحر الأسود. كانت الحرب التي بدأتها ضد كل من خانات القرم والإمبراطورية العثمانية مجرد واحدة من العديد من الحروب الروسية للتوسع في منطقة البحر الأسود. ولكن في عام 1768، نجحت كاترين العظيمة. كانت عازمة على الاستيلاء على الأرض التي ستزود أوروبا بالوقود. إذا جلبت أوكرانيا ثروة لروسيا، فقد كانت دائمًا أكثر من ذلك. لقد كانت ولا تزال منذ قرون عديدة الطريق اللوجستي الحاسم للبضائع القادمة من وإلى قلب روسيا. لقرون قبل وجود أي شيء مثل روسيا، قطعت تلك المسارات - التي تسمى المسارات السوداء ( chorni shlyakhy باللغة الأوكرانية) - عبر السهول. جلب التجار وثيرانهم الجلود والقمح وسلع أخرى عبر ما يسمى بممر فارانجيان من بحر البلطيق إلى البحر الأسود. الدبابات والمدفعية الروسية تنزل على نفس المسار اليوم. نحن نعلم الآن من الأبحاث القديمة أن هذا الطريق أقدم من العالم القديم. في الواقع، امتد الاقتصاد المعولم عبر سهول أوكرانيا إلى ما يقرب من 2800 قبل الميلاد، قبل وجود روسيا أو أي إمبراطوريات أخرى. لقد ربطت السويد بمنشوريا.ولكن في الأيام التي سبقت المحركات البخارية، لم يكن "الوقود" الذي كانت أوروبا في أمس الحاجة إليه هو البترول أو الغاز الطبيعي، بل كان السعرات الحرارية المركزة على شكل القمح والجاودار. للوهلة الأولى، قد تبدو القيادة الروسية جنوباً للمطالبة بأراضي زراعية غريبة. الآلاف من العقارات الزراعية تحيط بطرسبورغ وموسكو والبلدات الروسية على طول نهر الدون. لكن الأرض الروسية لم تكن مثل منطقة جولديلوكس في أوكرانيا: أرض مسطحة، وتربة سوداء، وطقس دافئ بما يكفي لموسمين من القمح، والوصول إلى المياه العميقة. دفعت هذه العوامل معًا المخططين الروس إلى غزو المنطقة مرارًا وتكرارًا حتى سيطرت روسيا على معظم الساحل الشمالي للبحر الأسود. كانت لروسيا، آنذاك والآن، موارد معدنية هائلة، لكن الأراضي العشبية والقمح والموانئ الجنوبية العميقة هي التي وضعت روسيا على الخريطة كقوة عالمية. غذى وضع الحبوب على المحيط الإمبراطورية الروسية من أيام كاترين إلى أيام رومانوف الأخيرة. عرفت كاثرين القيمة الاستراتيجية والطبيعية لأوكرانيا، كما فعل بوتين.يجب أن تكون ضرورة أوكرانيا للتجربة السوفيتية واضحة أيضًا. بعد فترة وجيزة من الثورة الروسية، في عام 1922، أصبحت جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية أحد الأعضاء المؤسسين لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي - بعد أن تسبب ستالين في مجاعة اصطناعية في أوكرانيا - أصبحت تلك السهول أهم سلة خبز لروسيا. بعد الحرب العالمية الثانية، أنفق السوفييت المليارات في محاولة لتوسيع إنتاج الحبوب في أماكن أخرى من روسيا، لا سيما عبر جبال الأورال في أقصى شرق روسيا. خلال الثم ......
#غوَّاصَةُ
#بوتين
#الروسية
#مقالين
#مُترجمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748898
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون 1التاريخ الطويل لغزو بوتين لأوكرانياسكوت رينولدز نيلسون في الأول من مارس/آذار 2022 في موقع "portside" اليساريhttps://portside.org/2022-03-01/wheat-and-deep-ports-long-history-putins-invasion-ukraine قام المراقبون الذين ناقشوا خط سير الدبابات الروسية ومركبات المشاة والصواريخ الباليستية والجنود المحتشدين على حدود روسيا مع أوكرانيا بتأطير القصة على أنها إما إعادة إيقاظ توترات الحرب الباردة أو محاولات فلاديمير بوتين لإذكاء المشاعر القومية في الداخل. لكن هناك قصة جيوسياسية أكبر وأقدم بكثير وراء هذا الحشد من القوات. يعود جزء منها إلى عام 1768، عندما حركت "تسارينا كاثرين الثانية" عشرات الآلاف من الجنود الروس جنوبًا لغزو السهول فوق البحر الأسود. كانت الحرب التي بدأتها ضد كل من خانات القرم والإمبراطورية العثمانية مجرد واحدة من العديد من الحروب الروسية للتوسع في منطقة البحر الأسود. ولكن في عام 1768، نجحت كاترين العظيمة. كانت عازمة على الاستيلاء على الأرض التي ستزود أوروبا بالوقود. إذا جلبت أوكرانيا ثروة لروسيا، فقد كانت دائمًا أكثر من ذلك. لقد كانت ولا تزال منذ قرون عديدة الطريق اللوجستي الحاسم للبضائع القادمة من وإلى قلب روسيا. لقرون قبل وجود أي شيء مثل روسيا، قطعت تلك المسارات - التي تسمى المسارات السوداء ( chorni shlyakhy باللغة الأوكرانية) - عبر السهول. جلب التجار وثيرانهم الجلود والقمح وسلع أخرى عبر ما يسمى بممر فارانجيان من بحر البلطيق إلى البحر الأسود. الدبابات والمدفعية الروسية تنزل على نفس المسار اليوم. نحن نعلم الآن من الأبحاث القديمة أن هذا الطريق أقدم من العالم القديم. في الواقع، امتد الاقتصاد المعولم عبر سهول أوكرانيا إلى ما يقرب من 2800 قبل الميلاد، قبل وجود روسيا أو أي إمبراطوريات أخرى. لقد ربطت السويد بمنشوريا.ولكن في الأيام التي سبقت المحركات البخارية، لم يكن "الوقود" الذي كانت أوروبا في أمس الحاجة إليه هو البترول أو الغاز الطبيعي، بل كان السعرات الحرارية المركزة على شكل القمح والجاودار. للوهلة الأولى، قد تبدو القيادة الروسية جنوباً للمطالبة بأراضي زراعية غريبة. الآلاف من العقارات الزراعية تحيط بطرسبورغ وموسكو والبلدات الروسية على طول نهر الدون. لكن الأرض الروسية لم تكن مثل منطقة جولديلوكس في أوكرانيا: أرض مسطحة، وتربة سوداء، وطقس دافئ بما يكفي لموسمين من القمح، والوصول إلى المياه العميقة. دفعت هذه العوامل معًا المخططين الروس إلى غزو المنطقة مرارًا وتكرارًا حتى سيطرت روسيا على معظم الساحل الشمالي للبحر الأسود. كانت لروسيا، آنذاك والآن، موارد معدنية هائلة، لكن الأراضي العشبية والقمح والموانئ الجنوبية العميقة هي التي وضعت روسيا على الخريطة كقوة عالمية. غذى وضع الحبوب على المحيط الإمبراطورية الروسية من أيام كاترين إلى أيام رومانوف الأخيرة. عرفت كاثرين القيمة الاستراتيجية والطبيعية لأوكرانيا، كما فعل بوتين.يجب أن تكون ضرورة أوكرانيا للتجربة السوفيتية واضحة أيضًا. بعد فترة وجيزة من الثورة الروسية، في عام 1922، أصبحت جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية أحد الأعضاء المؤسسين لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي - بعد أن تسبب ستالين في مجاعة اصطناعية في أوكرانيا - أصبحت تلك السهول أهم سلة خبز لروسيا. بعد الحرب العالمية الثانية، أنفق السوفييت المليارات في محاولة لتوسيع إنتاج الحبوب في أماكن أخرى من روسيا، لا سيما عبر جبال الأورال في أقصى شرق روسيا. خلال الثم ......
#غوَّاصَةُ
#بوتين
#الروسية
#مقالين
#مُترجمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748898
Portside
Wheat and Deep Ports: The Long History of Putin's Invasion of Ukraine
Observers discussing the Russian tanks, infantry vehicles, ballistic missiles, and soldiers massed at Russia’s borders with Ukraine have framed the story as either a reawakening of Cold War tensions or as Vladimir Putin’s attempts to stoke nationalist sentiment…
سلام إبراهيم : أوراق حراك تشرين 2019 الحلقة 39
#الحوار_المتمدن
#سلام_إبراهيم يوميات الآن من كربلاءاعذرونا مانگدر نصور ،، الوضع في كربلاء الأن الساحة الان بيد جماعة مقتدىالقوات الأمنية موجودة بكل اصنافها بس ماتگدر تحجي ، يتم الان تفتيش الخيم ، وبعض المناوشات هنا وهناكاي شخص يحجي ينكتل اي واحد يباوع ينكتلمنع استخدام الموبايلات تفتيش بعض الاجهزة ، يسمح نقل مباشر بأمرهم شهداء ماكو لحد الان ، جرحى في صفوف المتظاهرينوماعدنه حصيلة بسبب صعوبة الوصل إلى المستشفى، حرق خيم ماكو لحد لأن ،،،اني بساحة هسة ،، نتمنى تهدئة الأوضاعالشفاء العاجل للمصابين .على النوابمن ثائر عراقي في التحرير6-2-2020(طلعتوا اقبح وأكثر اجرام من الفصائل المسلحة الإجرامية الأخرى ذولاك جانوا يكتلونة ويتبرون من عملية القتل ويحاولون بكل طريقة التنصل من الجريمة وإبعاد نفسهم عنها،انتم اقبح وانذل منهم لان تكتلون بينه وتبررون عملية القتل عبر صفاحتكم الشخصية وصفحة زعيمكم بدون مستحة من الدم!ماكو واحد اقبح منكم، بس الي دافع عنكم وحاول طول هذه الفترة يجمل صورتكم الحقيقية وما كال عنكم قتلة ومجرمين هو هذا اقبح منكم وشريكم بالدمحيدر ابراهيم من ساحة التحرير بغداد)تفضلوا6-2-2020بعد أن أرتكبت ميلشياتهم مجزرة في ساحة بالنجف خرج المعممون للصلاة في نفس الساحة شماتةً ومباركة لطرد المتظاهرين العزل المطالبين بوطن وخبز في بلد من أغنى بلدان العالمشوفو كيف يتوضئ المعممون بدم شهداء البارحة في ساحة الصدريين بالنجفيصلون صلاة التشفي بالشهداء المطالبين بالوطن وحقهم بحياة كريمةتبا لكمولعمائم الخزي والعار23 شهيداً و197 جريحاً 16 من بينهم حالتهم حرجة بحسب اخر احصائية لدائرة صحة النجفمجزرة_النجفمن يقف وراء هذا ؟؟؟سلام إبراهيمفرات المعمارالدقائق الاخيرة من مجزرة النجف كنا فقط شاهدين على ماحصل للجرحى أنا والاخ الشجاع الغيور اثير الشمري خيمه مساحتها 4×4 مليئه بعشرات الجرحى والشهداء السبع عدد المسعفين ثلاث وأنا تطوعت للعمل معهم لكثرة المصابين دخلوا المجرمين على الجرحى وبدأو بالضرب عليهم احدهم كان ميت بين يدي،لكنه استمر بالضرب حتى قلت له ( يا اخي ميت ليش تضربه) وفجأة وجدت اثير يدافع عن الخيمه ويمنعهم من الدخول لقتل الجرحى، لكن لكثرتهم وقفت معه ومنعت اي احد من الدخول،وتم الاعتداء علينا بالفظ وبعضهم ارادوا ضربنا حتى تدخل شخص منهم اعرفه وايضا منعهم. الى الان لم اشاهد هكذا مجزرة حتى في الراويات جرم عظيم بمعنى الكلمة اكتب هذه الكلمات لابرئ ذمتي امام اللهلاني كنت شاهد على ماحصل للجرحى اثناء اسعافهم يوم غد هي الذكرى الثانيه للمجزرة سنحي ونستذكر شهدائنا الابرار الخالدين شهداء تشرين العظيمة2020/2/5#مجزرة_النجفحرس مقتدى (قبعات زرق) = الحرس القوميمبرووووووك للشعب العراقي المهضومعاد الحرس القومي وليد البعث في 8شبط 1963 وارتكب مجازر ليس لها مثيل بنفس الشهر من عام 2020 بصيغة حرس مقتدى الصدر ليرتكب المجازر وبطريقة علنية أبشعمقدمة لدكتاتورية دينية تريد الجثوم على الشعب العراقي مثلما جثم البعث قرابة 50 عام(قبل دقايق جنت بساحة الحُرية (الصدرين) : الساحة حالياً بيد جيش المهدي(ملثمين) ومسلحين هم، اضافة الى المعممين، اذ يشكلون نسبة 90% تقريباً من اعداد الساحة، وبعض الخيم محروقة، وكُل الخيم متروكة، ومشاهد مُرعبة كلش، وخوف، ما اكدر اوصفها. طبيت وانا خايف، الكُل ملثم ويباوعلك بنضرة ......
#أوراق
#حراك
#تشرين
#2019
#الحلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748897
#الحوار_المتمدن
#سلام_إبراهيم يوميات الآن من كربلاءاعذرونا مانگدر نصور ،، الوضع في كربلاء الأن الساحة الان بيد جماعة مقتدىالقوات الأمنية موجودة بكل اصنافها بس ماتگدر تحجي ، يتم الان تفتيش الخيم ، وبعض المناوشات هنا وهناكاي شخص يحجي ينكتل اي واحد يباوع ينكتلمنع استخدام الموبايلات تفتيش بعض الاجهزة ، يسمح نقل مباشر بأمرهم شهداء ماكو لحد الان ، جرحى في صفوف المتظاهرينوماعدنه حصيلة بسبب صعوبة الوصل إلى المستشفى، حرق خيم ماكو لحد لأن ،،،اني بساحة هسة ،، نتمنى تهدئة الأوضاعالشفاء العاجل للمصابين .على النوابمن ثائر عراقي في التحرير6-2-2020(طلعتوا اقبح وأكثر اجرام من الفصائل المسلحة الإجرامية الأخرى ذولاك جانوا يكتلونة ويتبرون من عملية القتل ويحاولون بكل طريقة التنصل من الجريمة وإبعاد نفسهم عنها،انتم اقبح وانذل منهم لان تكتلون بينه وتبررون عملية القتل عبر صفاحتكم الشخصية وصفحة زعيمكم بدون مستحة من الدم!ماكو واحد اقبح منكم، بس الي دافع عنكم وحاول طول هذه الفترة يجمل صورتكم الحقيقية وما كال عنكم قتلة ومجرمين هو هذا اقبح منكم وشريكم بالدمحيدر ابراهيم من ساحة التحرير بغداد)تفضلوا6-2-2020بعد أن أرتكبت ميلشياتهم مجزرة في ساحة بالنجف خرج المعممون للصلاة في نفس الساحة شماتةً ومباركة لطرد المتظاهرين العزل المطالبين بوطن وخبز في بلد من أغنى بلدان العالمشوفو كيف يتوضئ المعممون بدم شهداء البارحة في ساحة الصدريين بالنجفيصلون صلاة التشفي بالشهداء المطالبين بالوطن وحقهم بحياة كريمةتبا لكمولعمائم الخزي والعار23 شهيداً و197 جريحاً 16 من بينهم حالتهم حرجة بحسب اخر احصائية لدائرة صحة النجفمجزرة_النجفمن يقف وراء هذا ؟؟؟سلام إبراهيمفرات المعمارالدقائق الاخيرة من مجزرة النجف كنا فقط شاهدين على ماحصل للجرحى أنا والاخ الشجاع الغيور اثير الشمري خيمه مساحتها 4×4 مليئه بعشرات الجرحى والشهداء السبع عدد المسعفين ثلاث وأنا تطوعت للعمل معهم لكثرة المصابين دخلوا المجرمين على الجرحى وبدأو بالضرب عليهم احدهم كان ميت بين يدي،لكنه استمر بالضرب حتى قلت له ( يا اخي ميت ليش تضربه) وفجأة وجدت اثير يدافع عن الخيمه ويمنعهم من الدخول لقتل الجرحى، لكن لكثرتهم وقفت معه ومنعت اي احد من الدخول،وتم الاعتداء علينا بالفظ وبعضهم ارادوا ضربنا حتى تدخل شخص منهم اعرفه وايضا منعهم. الى الان لم اشاهد هكذا مجزرة حتى في الراويات جرم عظيم بمعنى الكلمة اكتب هذه الكلمات لابرئ ذمتي امام اللهلاني كنت شاهد على ماحصل للجرحى اثناء اسعافهم يوم غد هي الذكرى الثانيه للمجزرة سنحي ونستذكر شهدائنا الابرار الخالدين شهداء تشرين العظيمة2020/2/5#مجزرة_النجفحرس مقتدى (قبعات زرق) = الحرس القوميمبرووووووك للشعب العراقي المهضومعاد الحرس القومي وليد البعث في 8شبط 1963 وارتكب مجازر ليس لها مثيل بنفس الشهر من عام 2020 بصيغة حرس مقتدى الصدر ليرتكب المجازر وبطريقة علنية أبشعمقدمة لدكتاتورية دينية تريد الجثوم على الشعب العراقي مثلما جثم البعث قرابة 50 عام(قبل دقايق جنت بساحة الحُرية (الصدرين) : الساحة حالياً بيد جيش المهدي(ملثمين) ومسلحين هم، اضافة الى المعممين، اذ يشكلون نسبة 90% تقريباً من اعداد الساحة، وبعض الخيم محروقة، وكُل الخيم متروكة، ومشاهد مُرعبة كلش، وخوف، ما اكدر اوصفها. طبيت وانا خايف، الكُل ملثم ويباوعلك بنضرة ......
#أوراق
#حراك
#تشرين
#2019
#الحلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748897
الحوار المتمدن
سلام إبراهيم - أوراق حراك تشرين 2019 الحلقة 39
رمزى حلمى لوقا : آخر سكة العاشقين
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا آخِر سِكِّةِ العَاشقِين(عامية مصرية) ؛؛؛؛؛؛؛ مَدفُون فِى آخِر سِكِة لِلعَاشقِين مَعزُول فِى قَلبِ الصَّمتِ و العَفَرَه؛؛؛؛ مَوؤُود فِى دُنيَا تَحت خطِّ المُوتمَلعُون لِ آخِر حِيلَه لِلسَحَرَه؛؛؛؛ لَوِّن تُرَابِى مِن طِينِةِ امبَارِحلو كُنت نَاصِح ما عِبتِ فِ الأُمَرَا؛؛؛؛ لَو كُنت مِنهُم مَا كَنش دَا حَالِىلو قُلتِ مَالِى كُنت أسكُنِ القَمَرَه ؛؛؛؛مَقلُوب يا يُومنَا جيِّ خِلفِ خلَافالحَيّ مَيِّت واللى اغتَنُوا فَجَرَه؛؛؛؛ مَمنُوع فِى قَلبِى الرَّقصِ عَ السِّلِّممَشدُود ما بِينِ الصَّعبِ والجَزَرَه؛؛؛؛؛ مارس ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;- ......
#العاشقين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748919
#الحوار_المتمدن
#رمزى_حلمى_لوقا آخِر سِكِّةِ العَاشقِين(عامية مصرية) ؛؛؛؛؛؛؛ مَدفُون فِى آخِر سِكِة لِلعَاشقِين مَعزُول فِى قَلبِ الصَّمتِ و العَفَرَه؛؛؛؛ مَوؤُود فِى دُنيَا تَحت خطِّ المُوتمَلعُون لِ آخِر حِيلَه لِلسَحَرَه؛؛؛؛ لَوِّن تُرَابِى مِن طِينِةِ امبَارِحلو كُنت نَاصِح ما عِبتِ فِ الأُمَرَا؛؛؛؛ لَو كُنت مِنهُم مَا كَنش دَا حَالِىلو قُلتِ مَالِى كُنت أسكُنِ القَمَرَه ؛؛؛؛مَقلُوب يا يُومنَا جيِّ خِلفِ خلَافالحَيّ مَيِّت واللى اغتَنُوا فَجَرَه؛؛؛؛ مَمنُوع فِى قَلبِى الرَّقصِ عَ السِّلِّممَشدُود ما بِينِ الصَّعبِ والجَزَرَه؛؛؛؛؛ مارس ٢-;-٠-;-٢-;-٢-;- ......
#العاشقين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748919
الحوار المتمدن
رمزى حلمى لوقا - آخر سكة العاشقين
جلبير الأشقر : مذكرة حول الموقف المناهض للإمبريالية بصورة جذرية إزاء الحرب الدائرة في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر يشكل الغزو الروسي لأوكرانيا المحطة الحاسمة الثانية في الحرب الباردة الجديدة التي غرق فيها العالم منذ مطلع القرن بسبب القرار الأميركي بتوسيع حلف الناتو. وكان الغزو الأميركي للعراق في عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- قد شكّل المحطة الأولى، وقد انتهت بفشل كامل في تحقيق غايات الإمبريالية الأميركية. كان الثمن الذي دفعه العراق – ومازال يدفعه ومعه البلدان المجاورة – ثمناً باهظا، لكنّ ميل الامبريالية الأميركية إلى غزو بلدان أخرى قد تقلّصت بشكل ملحوظ، كما أكّده الانسحاب الأخير لقواتها من أفغانستان.إن مصير الغزو الروسي لأوكرانيا سوف يحدد ميل جميع البلدان الأخرى إلى العدوان. فإن فشل هذا الغزو بدوره، سيشكّل رادعاً قوياً لكافة القوى العالمية والإقليمية. أما إذا نجح، أي إذا تمكنت روسيا من السيطرة على أوكرانيا بدهسها بالجزمات، فإن الأثر سيكون انزلاقاً كبيراً في الوضع الدولي نحو قانون الغاب بدون تقييد، بما يشجّع الامبريالية الاميركية نفسها وحلفاءها على مواصلة سلوكهم العدواني.حتى الآن، أثارت مقاومة الشعب الأوكراني البطولية البلبلة في صفوف طيف الرجعيين المعجبين بفلاديمير بوتين، من اليمين المتشدّد وأقصى اليمين العالميين الى مُدعيّ اليسار المؤيدين للإمبريالية الروسية. ولو كان لبوتين أن ينتصر في أوكرانيا، سيعزّز فوزه الى حد كبير هذا الطيف من السياسيات الرجعية.بيد أن صفوف المناهضين حقّاً للإمبريالية عرفت هي أيضاً بعض الارتباك في ما يتعلّق بتحديد الموقف الواجب اتخاذه إزاء المسائل المتعلقة بالحرب الدائرة. ومن المهم توضيح هذه المسائل.١-;-- لا تكفي مطالبة روسيا بإيقاف هجماتها والدعوة إلى «وقف إطلاق نار فوري وعودة الى طاولة المفاوضات». فإننا لم نستخدم مثل هذه اللغة الخاصة بالأمم المتحدة عندما غزت الولايات المتحدة الاميركية العراق، بل طالبنا بانسحاب المعتدين الفوري وغير المشروط، مثلما فعلنا في كل حالة من حالات غزو بلد لبلد أخر. وكذلك، ينبغي ألّا نطالب فقط بوقف العدوان، بل أيضاً بالانسحاب الفوري وغير المشروط للقوات الروسية من أوكرانيا.٢-;-- تنطبق المطالبة بانسحاب روسيا على كل شبر من الأراضي الأوكرانية – بما فيها الأراضي التي اجتاحتها روسيا في عام ٢-;-٠-;-١-;-٤-;-. عندما يكون هناك خلاف حول تبعية أراض ما أينما كانت في العالم – مثل شبه جزيرة القُرم أو الأقاليم الشرقية من أوكرانيا في هذه الحالة – فإننا لا نقبل أبداً أن يُحلّ باستخدام القوة السافرة وقانون الأقوى، بل دائماً وحصراً عبر ممارسة الشعوب المعنية بصورة حرّة لحقّها الديمقراطي في تقرير مصيرها.٣-;-- نعارض كافة النداءات المطالِبة بتدخّل عسكري مباشر لقوة إمبريالية ضد أخرى، سواءً كان ذلك عبر قوات برّية أو عبر فرض منطقة حظر جوي عن بُعد. وإنه لمبدأ عام لدينا أننا ضد تدخّل عسكري مباشر لأي قوة إمبريالية أينما كان الأمر. أما مطالبة إحدى هذه القوى بمواجهة قوة أخرى فهي تساوي الرغبة في نشوب حرب عالمية بين قوى نووية. علاوة على ذلك، فلا يمكن أن يحصل مثل هذا التدخّل في إطار القانون الدولي لأن معظم القوى العظمى الامبريالية تمتلك حق النقض في مجلس الامن الدولي. ومع أننا نستطيع فهم ما يدفع ضحايا العدوان الأوكرانيين إلى إطلاق نداءات من هذا القبيل بنتيجة اليأس، فإنها تبقى رغم ذلك طلبات غير مسؤولة.٤-;-- نؤيد تسليم أسلحة دفاعية بدون اي شروط لضحايا العدوان – في هذه الحالة الدولة الأوكرانية التي تقاتل ضد الغزو الروسي لأراضيها. إن أحداً من مناهضي الإمبريالية العقلانيين ......
#مذكرة
#الموقف
#المناهض
#للإمبريالية
#بصورة
#جذرية
#إزاء
#الحرب
#الدائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748918
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر يشكل الغزو الروسي لأوكرانيا المحطة الحاسمة الثانية في الحرب الباردة الجديدة التي غرق فيها العالم منذ مطلع القرن بسبب القرار الأميركي بتوسيع حلف الناتو. وكان الغزو الأميركي للعراق في عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- قد شكّل المحطة الأولى، وقد انتهت بفشل كامل في تحقيق غايات الإمبريالية الأميركية. كان الثمن الذي دفعه العراق – ومازال يدفعه ومعه البلدان المجاورة – ثمناً باهظا، لكنّ ميل الامبريالية الأميركية إلى غزو بلدان أخرى قد تقلّصت بشكل ملحوظ، كما أكّده الانسحاب الأخير لقواتها من أفغانستان.إن مصير الغزو الروسي لأوكرانيا سوف يحدد ميل جميع البلدان الأخرى إلى العدوان. فإن فشل هذا الغزو بدوره، سيشكّل رادعاً قوياً لكافة القوى العالمية والإقليمية. أما إذا نجح، أي إذا تمكنت روسيا من السيطرة على أوكرانيا بدهسها بالجزمات، فإن الأثر سيكون انزلاقاً كبيراً في الوضع الدولي نحو قانون الغاب بدون تقييد، بما يشجّع الامبريالية الاميركية نفسها وحلفاءها على مواصلة سلوكهم العدواني.حتى الآن، أثارت مقاومة الشعب الأوكراني البطولية البلبلة في صفوف طيف الرجعيين المعجبين بفلاديمير بوتين، من اليمين المتشدّد وأقصى اليمين العالميين الى مُدعيّ اليسار المؤيدين للإمبريالية الروسية. ولو كان لبوتين أن ينتصر في أوكرانيا، سيعزّز فوزه الى حد كبير هذا الطيف من السياسيات الرجعية.بيد أن صفوف المناهضين حقّاً للإمبريالية عرفت هي أيضاً بعض الارتباك في ما يتعلّق بتحديد الموقف الواجب اتخاذه إزاء المسائل المتعلقة بالحرب الدائرة. ومن المهم توضيح هذه المسائل.١-;-- لا تكفي مطالبة روسيا بإيقاف هجماتها والدعوة إلى «وقف إطلاق نار فوري وعودة الى طاولة المفاوضات». فإننا لم نستخدم مثل هذه اللغة الخاصة بالأمم المتحدة عندما غزت الولايات المتحدة الاميركية العراق، بل طالبنا بانسحاب المعتدين الفوري وغير المشروط، مثلما فعلنا في كل حالة من حالات غزو بلد لبلد أخر. وكذلك، ينبغي ألّا نطالب فقط بوقف العدوان، بل أيضاً بالانسحاب الفوري وغير المشروط للقوات الروسية من أوكرانيا.٢-;-- تنطبق المطالبة بانسحاب روسيا على كل شبر من الأراضي الأوكرانية – بما فيها الأراضي التي اجتاحتها روسيا في عام ٢-;-٠-;-١-;-٤-;-. عندما يكون هناك خلاف حول تبعية أراض ما أينما كانت في العالم – مثل شبه جزيرة القُرم أو الأقاليم الشرقية من أوكرانيا في هذه الحالة – فإننا لا نقبل أبداً أن يُحلّ باستخدام القوة السافرة وقانون الأقوى، بل دائماً وحصراً عبر ممارسة الشعوب المعنية بصورة حرّة لحقّها الديمقراطي في تقرير مصيرها.٣-;-- نعارض كافة النداءات المطالِبة بتدخّل عسكري مباشر لقوة إمبريالية ضد أخرى، سواءً كان ذلك عبر قوات برّية أو عبر فرض منطقة حظر جوي عن بُعد. وإنه لمبدأ عام لدينا أننا ضد تدخّل عسكري مباشر لأي قوة إمبريالية أينما كان الأمر. أما مطالبة إحدى هذه القوى بمواجهة قوة أخرى فهي تساوي الرغبة في نشوب حرب عالمية بين قوى نووية. علاوة على ذلك، فلا يمكن أن يحصل مثل هذا التدخّل في إطار القانون الدولي لأن معظم القوى العظمى الامبريالية تمتلك حق النقض في مجلس الامن الدولي. ومع أننا نستطيع فهم ما يدفع ضحايا العدوان الأوكرانيين إلى إطلاق نداءات من هذا القبيل بنتيجة اليأس، فإنها تبقى رغم ذلك طلبات غير مسؤولة.٤-;-- نؤيد تسليم أسلحة دفاعية بدون اي شروط لضحايا العدوان – في هذه الحالة الدولة الأوكرانية التي تقاتل ضد الغزو الروسي لأراضيها. إن أحداً من مناهضي الإمبريالية العقلانيين ......
#مذكرة
#الموقف
#المناهض
#للإمبريالية
#بصورة
#جذرية
#إزاء
#الحرب
#الدائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748918
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - مذكرة حول الموقف المناهض للإمبريالية بصورة جذرية إزاء الحرب الدائرة في أوكرانيا
محمد عبد الكريم يوسف : العزلة، مارينا إيفانوفنا تسفيتيفا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف العزلةمارينا إيفانوفنا تسفيتيفانقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفالعزلة: تراجعنحو الداخل تماما كأسلافناوقعوا ضحايا نزاعاتهم.سوف تبحثين عن الحريةوتكتشفيها - في العزلة .لا وجود للروح في الأفق.لا يوجد مثل هذه الحديقة الهادئة -لذلك ابحثي عنها في داخلك ،ابحثي عن البرودة والظلال.لا تفكري في هؤلاءالذي يربحون على حساب الجماهيرفي ساحات المدينة.لنحتفل بالنصر و نحزن عليه -في عزلة قلبك.العزلة : دعنيي أخبرك ، إنها حياة !النص الأصليSolitudeMarina Ivanovna Tsvetaeva ......
#العزلة،
#مارينا
#إيفانوفنا
#تسفيتيفا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748917
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف العزلةمارينا إيفانوفنا تسفيتيفانقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفالعزلة: تراجعنحو الداخل تماما كأسلافناوقعوا ضحايا نزاعاتهم.سوف تبحثين عن الحريةوتكتشفيها - في العزلة .لا وجود للروح في الأفق.لا يوجد مثل هذه الحديقة الهادئة -لذلك ابحثي عنها في داخلك ،ابحثي عن البرودة والظلال.لا تفكري في هؤلاءالذي يربحون على حساب الجماهيرفي ساحات المدينة.لنحتفل بالنصر و نحزن عليه -في عزلة قلبك.العزلة : دعنيي أخبرك ، إنها حياة !النص الأصليSolitudeMarina Ivanovna Tsvetaeva ......
#العزلة،
#مارينا
#إيفانوفنا
#تسفيتيفا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748917
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - العزلة، مارينا إيفانوفنا تسفيتيفا
عباس علي العلي : هل يمكن التوافق بين الفكر الديني ومبدأ الديمقراطية التعددية
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من المغيبات الكبرى بالفكر الإسلامي أن من ينادون اليوم بالتوافق بين الفكر السياسي الإسلامي ومبدأ الديمقراطية على أنها صور من صور قاعدة وأمرهم شورى بينهم، يخادعون أنفسهم سواء أكانوا من ما يسمى بالتيار الإسلامي السياسي أو المنظرون له، فتجريد الإسلام من روحية النص الذي وضع قاعدة الشورى لمصلحة فكرة (ومن يأت بغير الإسلام دينا)، إنما يمارون في المفاهيم ويتلاعبون بالمصطلحات لأغراض سياسية، قلنا في مباحث سابقة أن مبدأ أو قاعدة (من يأت بغير الإسلام دينا) هذه القاعدة حسابية لمصلحة الله وأختصاصه، ولا علاقة لها بالواقع، فالإنسان ليس هو من يقبل من الإنسان دينه ويقدر أن هذا إسلام بالمعنى الشمولي أم غيره، وبالتالي هناك قضايا مخصوصة بحالتها لا دخل لقرار الإنسان فيها ولا بنتائجها.بناء على ذلك فالتضاد المزعوم بين الفكرتين هو شبهة بنيت على تناسب غير واقعي ولا موجود حقيقة، وكل الذي جرى في الأمر هو خلط بين ما هو عام بعموميته، وبين ما هو عام بخصوصيته، الدولة أو المجتمع الذي يتدين بدين الإسلام لا يعني أبدا أن كل أقراده مسلمون حقيقيون سيتقبل الله إسلامهم لمجرد أنهم أنتموا للدين، وهذا الأمر لا يرتب مصلحة أو ميزة لهم على غيرهم طالما أننا محكمون بأن الله هو خالق من جهة للإنسان ومالك للأرض بمعنى الأوطان وأن الجميع لهم الحق في العيش أولا كبشر متساوون في الحقوق والواجبات، وبين أن تكاليف الله لا تعني تجريد من لا يؤمن بها أو الساقطة عنه التكاليف لا يحق له أن يكون فرد متساو مع الأخر.الديمقراطية في أبسط مفاهيمها أنها ليست بديلا عن الدين بقدر ما هي منح الأفراد البشريين حق الإيمان الحر بما يريد كونه عضو أجتماعي، ومن هذه الخيارات التي توفرها الديمقراطية أنها تعطي لكل ذي حق حقه الطبيعي سواء بالمشاركة في العمل السياسي أو باعتناقه ما يراه عقليا مطابقا لقواعد اليقين لديه، ولا يحق لأحد أن يفرض ما هو خارج الخيار الطبيعي له، فالديمقراطية لا تلزم أحد بالإيمان ولا تمنع أحد عنه، وهي بذلك تتطابق مع المفهوم الإسلامي الذي ذكرناه في معنى الحرية.لو نجح المسلمون من خلال تجبرتهم التأريخية أن يجسدوا معنى الحرية كما يفهمها النص ويريدها كمحمول فكري أن تكون قاعدة العلاقات بين الإنسان والأخر دون أن يكون لمبدأ أن المسلمون في درجة أعلى من غيرهم في المجتمع الإسلامي، لنجحوا باكرة في تجسيد معنى الديمقراطية وتحقيق وحدة المجتمع المتساو بالحقوق والواجبات، ولو دققنا في كل ثنايا هذا الفكر لم نجد مثلا ثنائية (المجتمع _السلطة) بل نجد ثنائية السلطان والقوة تتجسد في فرضها لموضوع المشروعية الدستورية.حتى في المفاهيم التي تتكلم عن دور الأمة وواجباتها الأساسية لم نلحظ تطبيقا عمليا لهذا الدور برغم أن مفهوم الأمة يعني سلطة المجتمع في أتخاذ ما يناسبها كطريق لبناء وتكوين السلطة وشكلها، لقد نجح فقهاء السلطان وزبانيته في تحييد المعنى وترميز السلطة وشخصنتها بالسلطان لتحل بديلا عن كل المفاهيم السياسية التي تعارفت عليها الشعوب ولو خارج المحمول الأخلاقي والشرعي للنص الديني* ، وبذلك نجحت عبر تحالفها الغير مقدس من فرض الديكتاتورية الأستبدادية بزعم شرعي وضرب مصالح المجتمع لصالح الفئة الحاكمة.هذه الثقافة التي رسخها دعاة مدرسة المحافظة وألزم بموجبها الأمة على الرضوخ لإرادة الديكتاتورية الأستبدادية في مصادر قرار المجتمع وفي تبني خيارات العدل والإحسان وتمثيل نفسه فيما يخص القواعد الأساسية التي يجب أن تسود المجتمع المنظم والحضاري، أيضا تتلخص في دعوى خفية يطلقها البعض من باب الضرورة وملخصها (ستون عاما تحت ظلم حاكم جائر خير ......
#يمكن
#التوافق
#الفكر
#الديني
#ومبدأ
#الديمقراطية
#التعددية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748914
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من المغيبات الكبرى بالفكر الإسلامي أن من ينادون اليوم بالتوافق بين الفكر السياسي الإسلامي ومبدأ الديمقراطية على أنها صور من صور قاعدة وأمرهم شورى بينهم، يخادعون أنفسهم سواء أكانوا من ما يسمى بالتيار الإسلامي السياسي أو المنظرون له، فتجريد الإسلام من روحية النص الذي وضع قاعدة الشورى لمصلحة فكرة (ومن يأت بغير الإسلام دينا)، إنما يمارون في المفاهيم ويتلاعبون بالمصطلحات لأغراض سياسية، قلنا في مباحث سابقة أن مبدأ أو قاعدة (من يأت بغير الإسلام دينا) هذه القاعدة حسابية لمصلحة الله وأختصاصه، ولا علاقة لها بالواقع، فالإنسان ليس هو من يقبل من الإنسان دينه ويقدر أن هذا إسلام بالمعنى الشمولي أم غيره، وبالتالي هناك قضايا مخصوصة بحالتها لا دخل لقرار الإنسان فيها ولا بنتائجها.بناء على ذلك فالتضاد المزعوم بين الفكرتين هو شبهة بنيت على تناسب غير واقعي ولا موجود حقيقة، وكل الذي جرى في الأمر هو خلط بين ما هو عام بعموميته، وبين ما هو عام بخصوصيته، الدولة أو المجتمع الذي يتدين بدين الإسلام لا يعني أبدا أن كل أقراده مسلمون حقيقيون سيتقبل الله إسلامهم لمجرد أنهم أنتموا للدين، وهذا الأمر لا يرتب مصلحة أو ميزة لهم على غيرهم طالما أننا محكمون بأن الله هو خالق من جهة للإنسان ومالك للأرض بمعنى الأوطان وأن الجميع لهم الحق في العيش أولا كبشر متساوون في الحقوق والواجبات، وبين أن تكاليف الله لا تعني تجريد من لا يؤمن بها أو الساقطة عنه التكاليف لا يحق له أن يكون فرد متساو مع الأخر.الديمقراطية في أبسط مفاهيمها أنها ليست بديلا عن الدين بقدر ما هي منح الأفراد البشريين حق الإيمان الحر بما يريد كونه عضو أجتماعي، ومن هذه الخيارات التي توفرها الديمقراطية أنها تعطي لكل ذي حق حقه الطبيعي سواء بالمشاركة في العمل السياسي أو باعتناقه ما يراه عقليا مطابقا لقواعد اليقين لديه، ولا يحق لأحد أن يفرض ما هو خارج الخيار الطبيعي له، فالديمقراطية لا تلزم أحد بالإيمان ولا تمنع أحد عنه، وهي بذلك تتطابق مع المفهوم الإسلامي الذي ذكرناه في معنى الحرية.لو نجح المسلمون من خلال تجبرتهم التأريخية أن يجسدوا معنى الحرية كما يفهمها النص ويريدها كمحمول فكري أن تكون قاعدة العلاقات بين الإنسان والأخر دون أن يكون لمبدأ أن المسلمون في درجة أعلى من غيرهم في المجتمع الإسلامي، لنجحوا باكرة في تجسيد معنى الديمقراطية وتحقيق وحدة المجتمع المتساو بالحقوق والواجبات، ولو دققنا في كل ثنايا هذا الفكر لم نجد مثلا ثنائية (المجتمع _السلطة) بل نجد ثنائية السلطان والقوة تتجسد في فرضها لموضوع المشروعية الدستورية.حتى في المفاهيم التي تتكلم عن دور الأمة وواجباتها الأساسية لم نلحظ تطبيقا عمليا لهذا الدور برغم أن مفهوم الأمة يعني سلطة المجتمع في أتخاذ ما يناسبها كطريق لبناء وتكوين السلطة وشكلها، لقد نجح فقهاء السلطان وزبانيته في تحييد المعنى وترميز السلطة وشخصنتها بالسلطان لتحل بديلا عن كل المفاهيم السياسية التي تعارفت عليها الشعوب ولو خارج المحمول الأخلاقي والشرعي للنص الديني* ، وبذلك نجحت عبر تحالفها الغير مقدس من فرض الديكتاتورية الأستبدادية بزعم شرعي وضرب مصالح المجتمع لصالح الفئة الحاكمة.هذه الثقافة التي رسخها دعاة مدرسة المحافظة وألزم بموجبها الأمة على الرضوخ لإرادة الديكتاتورية الأستبدادية في مصادر قرار المجتمع وفي تبني خيارات العدل والإحسان وتمثيل نفسه فيما يخص القواعد الأساسية التي يجب أن تسود المجتمع المنظم والحضاري، أيضا تتلخص في دعوى خفية يطلقها البعض من باب الضرورة وملخصها (ستون عاما تحت ظلم حاكم جائر خير ......
#يمكن
#التوافق
#الفكر
#الديني
#ومبدأ
#الديمقراطية
#التعددية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748914
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - هل يمكن التوافق بين الفكر الديني ومبدأ الديمقراطية التعددية