علي عبد الستار الطربولي : في-العراق-..-شعب-مغلوب-ونفط-منهوب
#الحوار_المتمدن
#علي_عبد_الستار_الطربولي العراق بين تسلط الخونة الغرباء وتجويع وقتل الفقراء كنا ونحن صغار وفي كتبنا المدرسية نقرأ ان العراق غني بالثروات وخاصة النفطية غير اننا ويا للحسرة في نفس الوقت كنا نشاهد مقابل ذلك صور من البؤس والفقر الذي يعيشه شعبنا ..وبعد تأميم النفط في حزيران عام 1972 وبعد سلسلة مفاوضات مع شركات النفط الاحتكارية وشد الاحزمة على البطون انتصر العراق وتأملنا خيراً .. غير اننا لم نهنأ كثيراً حيث بدأت حربنا الدفاعية ضد النظام الايراني التوسعي العنصري التي استمرت ثمان سنوات ليأتي بعدها قرار اجتياح الكويت الخطأ الستراتيجي الكبير الذي منح اميركا وغيرها من اعداء العراق ذرائع شن الحرب ضد العراق وفرض حصار جائر تحمل شعبنا فيه الويلات لينتهي باحتلال وطننا في 2003 . بعد الاحتلال عشنا ازمات ومصائب التشريد والقتل والتهجير ونهب الثروات من قبل عصابات خائنة تسمي نفسها احزاب !. سلسلة لا نهاية لها من المشكلات والمصائب جراء تسلط احزاب اسلاموية طائفية بلا غيرة ولاضمير حولت العراق الى اقطاعية تقاسموها بينهم ليعيش الشعب نكبات وهو يرى ثرواته تنهب من لصوص السياسة الغرباء على الوطن الطارئين عليه .. وتطالعنا يومياً تقارير عن جرائم العبث بثروات وطننا وخاصة النفط . ومع صدور قرار المحكمة الاتحادية بالغاء قانون النفط والغاز في اقليم كردستان وما اثاره من ردود فعل متباينة بدأت تطفو على السطح تقارير واخبار هنا وهناك عن صفقات بشان تصدير ثروات العراق النفطية مبرمة بين الحكومات التي تشكلت في العراق بعد احتلاله وبين الاقليم تصب في صالح الكيان الصهيوني وتحقق ربحاُ يومياً لهذا الكيان يبلغ 18 مليون دولار يومياً حيث يجهز العراق مصر بالنفط بسعر اقل من 18 دولار للبرميل لتقوم مصر ببيعه الى الكيان الصهيوني باقل من سعره ب 12 دولار للبرميل وهي اي ( اسرائيل ) تبيعه بسعر السوق العالمي . لاغبار على تجهيز مصر بالنفط وباقل من سعره لكن كان يفترض ان يشترط عليها عدم بيعه للكيان الصهيوني الغاصب .. هذا ما جاء في تقرير نشرته صحيفة ذي ماركير الاقتصادية الاسرائيلية عام 2018 عن صفقة نقل النفط العراقي لترسو الناقلات امام موانيء تل ابيب من خلال ميناء جيهان التركي ومروراُ بقناة السويس .. ثم ينشر موقع يديره رجل الاعمال الكويتي سمير مداني صفقات بيع النفط العراقي الى الكيان الصهيوني باسعار تقل عن 12 دولار للبرميل عن سعره في السوق العالمية .. طبعاً وقتها نفت الحكومة الفاسدة واحزاب السلطة الاسلاموية هذه الاخبار وعدوها مزيفة وانها تهدف الى تسقيطهم سياسياً .. غير اننا اذا ربطنا الاحداث ببعضها نجد وبالادلة والبراهين بان السياسيين الذين خانوا العراق يسرقون كل شيء بما فيه النفط كما ان فضيحة بيع الارشيف اليهودي الى الكيان الصهيوني المعروفة لاتترك امامنا مجالاً للشك بارتباط هؤلاء جميعاً بعلاقات سرية مع الكيان الصهيوني .. ففضيحة بيع الارشيف بطلها مصطفى الكاظمي عندما كان يعمل في مؤسسة الذاكرة العراقية المشبوهة وبترتيبات مع نوري المالكي وحسين الصدر واحمد الجلبي وبرهم صالح ومسعود بارزاني واخرين .. وبرغم تعدد الروايات عن قصة هذا الارشيف ومنها نفي الجهات العراقية بيعه الى الكيان الصهيوني الا ان احتفال مسؤولي هذا الكيان رسمياً عام 2015 يؤكد حقيقة ان جزء من هذا الرشيف قد بيع الى هذا الكيان .. اخيراً لا يستغرب احد اذا قلنا ان في العراق شعب مغلوب ونفط منهوب !! ......
#في-العراق-..-شعب-مغلوب-ونفط-منهوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748466
#الحوار_المتمدن
#علي_عبد_الستار_الطربولي العراق بين تسلط الخونة الغرباء وتجويع وقتل الفقراء كنا ونحن صغار وفي كتبنا المدرسية نقرأ ان العراق غني بالثروات وخاصة النفطية غير اننا ويا للحسرة في نفس الوقت كنا نشاهد مقابل ذلك صور من البؤس والفقر الذي يعيشه شعبنا ..وبعد تأميم النفط في حزيران عام 1972 وبعد سلسلة مفاوضات مع شركات النفط الاحتكارية وشد الاحزمة على البطون انتصر العراق وتأملنا خيراً .. غير اننا لم نهنأ كثيراً حيث بدأت حربنا الدفاعية ضد النظام الايراني التوسعي العنصري التي استمرت ثمان سنوات ليأتي بعدها قرار اجتياح الكويت الخطأ الستراتيجي الكبير الذي منح اميركا وغيرها من اعداء العراق ذرائع شن الحرب ضد العراق وفرض حصار جائر تحمل شعبنا فيه الويلات لينتهي باحتلال وطننا في 2003 . بعد الاحتلال عشنا ازمات ومصائب التشريد والقتل والتهجير ونهب الثروات من قبل عصابات خائنة تسمي نفسها احزاب !. سلسلة لا نهاية لها من المشكلات والمصائب جراء تسلط احزاب اسلاموية طائفية بلا غيرة ولاضمير حولت العراق الى اقطاعية تقاسموها بينهم ليعيش الشعب نكبات وهو يرى ثرواته تنهب من لصوص السياسة الغرباء على الوطن الطارئين عليه .. وتطالعنا يومياً تقارير عن جرائم العبث بثروات وطننا وخاصة النفط . ومع صدور قرار المحكمة الاتحادية بالغاء قانون النفط والغاز في اقليم كردستان وما اثاره من ردود فعل متباينة بدأت تطفو على السطح تقارير واخبار هنا وهناك عن صفقات بشان تصدير ثروات العراق النفطية مبرمة بين الحكومات التي تشكلت في العراق بعد احتلاله وبين الاقليم تصب في صالح الكيان الصهيوني وتحقق ربحاُ يومياً لهذا الكيان يبلغ 18 مليون دولار يومياً حيث يجهز العراق مصر بالنفط بسعر اقل من 18 دولار للبرميل لتقوم مصر ببيعه الى الكيان الصهيوني باقل من سعره ب 12 دولار للبرميل وهي اي ( اسرائيل ) تبيعه بسعر السوق العالمي . لاغبار على تجهيز مصر بالنفط وباقل من سعره لكن كان يفترض ان يشترط عليها عدم بيعه للكيان الصهيوني الغاصب .. هذا ما جاء في تقرير نشرته صحيفة ذي ماركير الاقتصادية الاسرائيلية عام 2018 عن صفقة نقل النفط العراقي لترسو الناقلات امام موانيء تل ابيب من خلال ميناء جيهان التركي ومروراُ بقناة السويس .. ثم ينشر موقع يديره رجل الاعمال الكويتي سمير مداني صفقات بيع النفط العراقي الى الكيان الصهيوني باسعار تقل عن 12 دولار للبرميل عن سعره في السوق العالمية .. طبعاً وقتها نفت الحكومة الفاسدة واحزاب السلطة الاسلاموية هذه الاخبار وعدوها مزيفة وانها تهدف الى تسقيطهم سياسياً .. غير اننا اذا ربطنا الاحداث ببعضها نجد وبالادلة والبراهين بان السياسيين الذين خانوا العراق يسرقون كل شيء بما فيه النفط كما ان فضيحة بيع الارشيف اليهودي الى الكيان الصهيوني المعروفة لاتترك امامنا مجالاً للشك بارتباط هؤلاء جميعاً بعلاقات سرية مع الكيان الصهيوني .. ففضيحة بيع الارشيف بطلها مصطفى الكاظمي عندما كان يعمل في مؤسسة الذاكرة العراقية المشبوهة وبترتيبات مع نوري المالكي وحسين الصدر واحمد الجلبي وبرهم صالح ومسعود بارزاني واخرين .. وبرغم تعدد الروايات عن قصة هذا الارشيف ومنها نفي الجهات العراقية بيعه الى الكيان الصهيوني الا ان احتفال مسؤولي هذا الكيان رسمياً عام 2015 يؤكد حقيقة ان جزء من هذا الرشيف قد بيع الى هذا الكيان .. اخيراً لا يستغرب احد اذا قلنا ان في العراق شعب مغلوب ونفط منهوب !! ......
#في-العراق-..-شعب-مغلوب-ونفط-منهوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748466
الحوار المتمدن
علي عبد الستار الطربولي - في-العراق-..-شعب-مغلوب-ونفط-منهوب
فارس قائد الحداد : رسالة إلى الامم المتحدة وأعضاء مجلس الأمن: لقد حان الوقت لرفع العقوبات على فخامة الوالد الرئيس على عبدالله صالح والاخ أحمد علي عبدالله صالح وأن استمرار العقوبات ليس في صالح احد
#الحوار_المتمدن
#فارس_قائد_الحداد العقوبات الاممية لمجلس الأمن الدولي المفروضة على الاخ العميد الركن احمد علي عبدالله صالح ووالده فخامة الوالد الرئيس علي عبدالله صالح عفاش الحميري رئيس الجمهورية اليمنية هي عقوبات ظالمة وغير قانونية وغير مهنية وغير مشروعه للاعتبارات القانونية التالية :١-;-_ ان العقوبات جاءت في مرحلة انتقالية حرجه عاشتها الجمهورية اليمنية حينها في وقت فشلت الأمم المتحدة ومبعوثها بن عمر وعدم رغبتهما في ايجاد حل للأزمة السياسية في البلاد لاسباب كثيرة وهذا ما يؤكد أن قرار العقوبات مخالف للقانون الدولي ولنص المادة "٤-;-١-;-" من مثياق الأمم المتحدة في الفصل السابع والتي" تنص على قيام الأمم المتحدة والأطراف الدولية برعاية اي حل سياسي بين اطراف النزاع وحلها سليماً" ، وهذا يؤكد أن الأمم المتحدة ومبعوثها بن عمر وقوى في مجلس الأمن وفريق العقوبات لم يكونوا وسطاء حل وانما كانوا جزء في تغذية نيران المشكلة اليمنية ومهندسين للعقوبات . ٢-;- ان عمل فريق العقوبات ومبعوثين الأمم المتحدة لم يلتزمون بالمهنية والشفافية والحيادية ولا يعرفون طبيعة الأحداث السياسية في اليمن وهذا مما شكل ضبابية اعمت أبصارهم عن الحقيقة وجعلهم ينحازون بشكل واضح لاطراف وجماعات اسلامو- سلالية متطرفة لها مواقف عدائية وخصومات سياسية مع الوالد الرئيس علي عبدالله صالح ونجله أحمد علي عبدالله صالح كانت شريكة في السلطة لسنوات سابقاً وحالياً .٣-;- ان العقوبات بنيت وفق تقارير كيدية لقوى وجماعات اسلامو- سلالية متطرفة تم تقديمها لفريق العقوبات من طرف واحد واستماع فريق العقوبات لأطراف وخصوم الرئيس علي عبدالله صالح ونجله أحمد علي عبدالله صالح ولم يستمع للطرف الآخر وهذا دليل على عدم قانونية العقوبات ومخالفتها للقانون الدولي ومثياق الأمم المتحدة وقانون ودستور الجمهورية اليمنية وكل الأعراف الدولية . ٤-;- ان العقوبات غير قانونية لان ما ورد في تقرير لجنة العقوبات ان الاخ احمد علي عبدالله صالح ووالده عرقلوا العملية السياسية والانتقال السياسي ونسف سلطة هادي في اليمن كما ورد في تقريرهم المزور هو محظ افتراء وكذب في حين كان الرئيس علي عبدالله صالح ونجله أحمد علي عبدالله صالح خارج إطار السلطة فالأول سلم السلطة لخلفة هادي بطريقة سليمة وديمقراطية وبشهادة واشراف الأمم المتحدة والعالم والاخير كان يعمل خارج البلاد سفير الجمهورية اليمنية لدى الامارات واعتقد ان الرئيس عبد ربه هادي.والمبعوث الاممي والامم المتحدة والادارة الأمريكية يعرفون جيداً منهم القوى والأطراف والجماعات الحقيقية التي عاقت العملية السياسية في البلاد الذين يستحقون العقوبات وليس الرئيس علي عبدالله صالح عفاش ونجلة أحمد علي عبدالله صالح عفاش وهذا ما يؤكد بعدم قانونية هذه العقوبات لأنها ادانت الضحية وتركت المعيق الحقيقي " الجلاد " .٥-;- ان العقوبات غير قانونية وظالمة لأنها استهدفت طرف واحد شخص الوالد الرئيس علي عبدالله صالح عفاش الحميري ونجله الاخ احمد علي عبدالله صالح عفاش الحميري ولم تشمل الاطراف والقوى اليمنية الأخرى كطراف معقية للعملية السياسية في البلاد، ولماذا لم تشمل العقوبات هذه الجماعات والقوى الأخرى مثلما شملت الوالد الرئيس علي عبدالله صالح عفاش الحميري ونجله أحمد علي عبدالله صالح ؟وهذا دليل على ان العقوبات مخالفة للقانون الدولي وقانون حقوق الإنسان ومثياق الأمم المتحدة والأعراف الدولية وقانون ودستور الجمهورية اليمنية؟ أليس هذا ما يسمية العالم اليوم: انتهاج الأمم المتحدة ومجلس الأمن ......
#رسالة
#الامم
#المتحدة
#وأعضاء
#مجلس
#الأمن:
#الوقت
#لرفع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748465
#الحوار_المتمدن
#فارس_قائد_الحداد العقوبات الاممية لمجلس الأمن الدولي المفروضة على الاخ العميد الركن احمد علي عبدالله صالح ووالده فخامة الوالد الرئيس علي عبدالله صالح عفاش الحميري رئيس الجمهورية اليمنية هي عقوبات ظالمة وغير قانونية وغير مهنية وغير مشروعه للاعتبارات القانونية التالية :١-;-_ ان العقوبات جاءت في مرحلة انتقالية حرجه عاشتها الجمهورية اليمنية حينها في وقت فشلت الأمم المتحدة ومبعوثها بن عمر وعدم رغبتهما في ايجاد حل للأزمة السياسية في البلاد لاسباب كثيرة وهذا ما يؤكد أن قرار العقوبات مخالف للقانون الدولي ولنص المادة "٤-;-١-;-" من مثياق الأمم المتحدة في الفصل السابع والتي" تنص على قيام الأمم المتحدة والأطراف الدولية برعاية اي حل سياسي بين اطراف النزاع وحلها سليماً" ، وهذا يؤكد أن الأمم المتحدة ومبعوثها بن عمر وقوى في مجلس الأمن وفريق العقوبات لم يكونوا وسطاء حل وانما كانوا جزء في تغذية نيران المشكلة اليمنية ومهندسين للعقوبات . ٢-;- ان عمل فريق العقوبات ومبعوثين الأمم المتحدة لم يلتزمون بالمهنية والشفافية والحيادية ولا يعرفون طبيعة الأحداث السياسية في اليمن وهذا مما شكل ضبابية اعمت أبصارهم عن الحقيقة وجعلهم ينحازون بشكل واضح لاطراف وجماعات اسلامو- سلالية متطرفة لها مواقف عدائية وخصومات سياسية مع الوالد الرئيس علي عبدالله صالح ونجله أحمد علي عبدالله صالح كانت شريكة في السلطة لسنوات سابقاً وحالياً .٣-;- ان العقوبات بنيت وفق تقارير كيدية لقوى وجماعات اسلامو- سلالية متطرفة تم تقديمها لفريق العقوبات من طرف واحد واستماع فريق العقوبات لأطراف وخصوم الرئيس علي عبدالله صالح ونجله أحمد علي عبدالله صالح ولم يستمع للطرف الآخر وهذا دليل على عدم قانونية العقوبات ومخالفتها للقانون الدولي ومثياق الأمم المتحدة وقانون ودستور الجمهورية اليمنية وكل الأعراف الدولية . ٤-;- ان العقوبات غير قانونية لان ما ورد في تقرير لجنة العقوبات ان الاخ احمد علي عبدالله صالح ووالده عرقلوا العملية السياسية والانتقال السياسي ونسف سلطة هادي في اليمن كما ورد في تقريرهم المزور هو محظ افتراء وكذب في حين كان الرئيس علي عبدالله صالح ونجله أحمد علي عبدالله صالح خارج إطار السلطة فالأول سلم السلطة لخلفة هادي بطريقة سليمة وديمقراطية وبشهادة واشراف الأمم المتحدة والعالم والاخير كان يعمل خارج البلاد سفير الجمهورية اليمنية لدى الامارات واعتقد ان الرئيس عبد ربه هادي.والمبعوث الاممي والامم المتحدة والادارة الأمريكية يعرفون جيداً منهم القوى والأطراف والجماعات الحقيقية التي عاقت العملية السياسية في البلاد الذين يستحقون العقوبات وليس الرئيس علي عبدالله صالح عفاش ونجلة أحمد علي عبدالله صالح عفاش وهذا ما يؤكد بعدم قانونية هذه العقوبات لأنها ادانت الضحية وتركت المعيق الحقيقي " الجلاد " .٥-;- ان العقوبات غير قانونية وظالمة لأنها استهدفت طرف واحد شخص الوالد الرئيس علي عبدالله صالح عفاش الحميري ونجله الاخ احمد علي عبدالله صالح عفاش الحميري ولم تشمل الاطراف والقوى اليمنية الأخرى كطراف معقية للعملية السياسية في البلاد، ولماذا لم تشمل العقوبات هذه الجماعات والقوى الأخرى مثلما شملت الوالد الرئيس علي عبدالله صالح عفاش الحميري ونجله أحمد علي عبدالله صالح ؟وهذا دليل على ان العقوبات مخالفة للقانون الدولي وقانون حقوق الإنسان ومثياق الأمم المتحدة والأعراف الدولية وقانون ودستور الجمهورية اليمنية؟ أليس هذا ما يسمية العالم اليوم: انتهاج الأمم المتحدة ومجلس الأمن ......
#رسالة
#الامم
#المتحدة
#وأعضاء
#مجلس
#الأمن:
#الوقت
#لرفع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748465
الحوار المتمدن
فارس قائد الحداد - رسالة إلى الامم المتحدة وأعضاء مجلس الأمن: لقد حان الوقت لرفع العقوبات على فخامة الوالد الرئيس على عبدالله صالح…
كاظم فنجان الحمامي : ليسوا مثل العراقيين والسوريين ؟ ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا شك ان اختلافنا لا يلغي إنسانيتنا، ولعل أبرز ما يميزنا هو تفاعلنا مع الأزمات الإنسانية حيثما وقعت في شتى أرجاء العالم، لكن اللافت للنظر ان ردود أفعال المنظمات الدولية في التعامل مع أزمة النازحين في أوكرانيا اختلفت تماما عن تعاملها مع الازمات الأعنف منها في العراق والسودان وسوريا واليمن وليبيا ولبنان وفي أماكن أخرى من العالم. .فقد كشفت الحرب التي تشنها روسيا على أوكرانيا منذ بضعة أيام عن جوانب مسيئة، أثارت الكثير من الجدل على مواقع التواصل، وكشفت عن مواقف عنصرية لمنظمات طالبت بفتح أبواب أوروبا أمام اللاجئين الأوكرانيين شريطة ان لا يكون التعامل معهم بنفس الطريقة التي تعاملوا بها مع النازحين العراقيين أو السوريين. وقال مراسل شبكة CBS الأمريكية (شارلي داجاتا): إنه لا يمكن مقارنة غزو أوكرانيا بالحرب في العراق أو أفغانستان، لأن حرب أوكرانيا أكثر تحضراً، وشعبها شعب أوروبي. فأوكرانيا من وجهة نظره متحضرة نسبياً وأوروبية، ولا يسمح هذا المراسل بالتعامل معها بالطريقة التي انتهجتها قوات التحالف في التعامل مع العراقيين في ساحة النسور، في حين رفعت منظمة الأمم المتحدة عقيرتها بالبكاء والنواح والصراخ لمطالبة روسيا بالسماح لها بإيصال المساعدات الإنسانية اللازمة للمدنيين في أوكرانيا. بينما اختفى صوتها، ولم تذرف دمعة واحدة على السوريين القابعين تحت رحمة الثلوج الكثيفة والأمطار المتجمدة، حيث انهارت خيامهم فوق رؤوسهم، من دون ان تفزع لهم الأمم المتحدة، ومن دون يبكي عليهم احد. وتتعرض عشرات العوائل الفلسطينية في حي الشيخ جراح بالقدس للتهديد بالطرد من منازلهم. في الوقت الذي يتفاخر (زيلنيسكي) نفسه بتغريدة كتبها في العام الماضي يدعم فيها إسرائيل في حربها على قطاع عزة، بينما يتفاعل الفلسطينيون اليوم مع الأزمة الاوكرانية، ولسان حالهم يقول: (عشنا الحرب ونعرف وجعها). .ختاماً: لا يمكن لاي سياسي ان يصبح ناضجاً بمعنى الكلمة من غير ان يصير قبل ذلك إنساناً بمعنى الكلمة. . ......
#ليسوا
#العراقيين
#والسوريين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748464
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا شك ان اختلافنا لا يلغي إنسانيتنا، ولعل أبرز ما يميزنا هو تفاعلنا مع الأزمات الإنسانية حيثما وقعت في شتى أرجاء العالم، لكن اللافت للنظر ان ردود أفعال المنظمات الدولية في التعامل مع أزمة النازحين في أوكرانيا اختلفت تماما عن تعاملها مع الازمات الأعنف منها في العراق والسودان وسوريا واليمن وليبيا ولبنان وفي أماكن أخرى من العالم. .فقد كشفت الحرب التي تشنها روسيا على أوكرانيا منذ بضعة أيام عن جوانب مسيئة، أثارت الكثير من الجدل على مواقع التواصل، وكشفت عن مواقف عنصرية لمنظمات طالبت بفتح أبواب أوروبا أمام اللاجئين الأوكرانيين شريطة ان لا يكون التعامل معهم بنفس الطريقة التي تعاملوا بها مع النازحين العراقيين أو السوريين. وقال مراسل شبكة CBS الأمريكية (شارلي داجاتا): إنه لا يمكن مقارنة غزو أوكرانيا بالحرب في العراق أو أفغانستان، لأن حرب أوكرانيا أكثر تحضراً، وشعبها شعب أوروبي. فأوكرانيا من وجهة نظره متحضرة نسبياً وأوروبية، ولا يسمح هذا المراسل بالتعامل معها بالطريقة التي انتهجتها قوات التحالف في التعامل مع العراقيين في ساحة النسور، في حين رفعت منظمة الأمم المتحدة عقيرتها بالبكاء والنواح والصراخ لمطالبة روسيا بالسماح لها بإيصال المساعدات الإنسانية اللازمة للمدنيين في أوكرانيا. بينما اختفى صوتها، ولم تذرف دمعة واحدة على السوريين القابعين تحت رحمة الثلوج الكثيفة والأمطار المتجمدة، حيث انهارت خيامهم فوق رؤوسهم، من دون ان تفزع لهم الأمم المتحدة، ومن دون يبكي عليهم احد. وتتعرض عشرات العوائل الفلسطينية في حي الشيخ جراح بالقدس للتهديد بالطرد من منازلهم. في الوقت الذي يتفاخر (زيلنيسكي) نفسه بتغريدة كتبها في العام الماضي يدعم فيها إسرائيل في حربها على قطاع عزة، بينما يتفاعل الفلسطينيون اليوم مع الأزمة الاوكرانية، ولسان حالهم يقول: (عشنا الحرب ونعرف وجعها). .ختاماً: لا يمكن لاي سياسي ان يصبح ناضجاً بمعنى الكلمة من غير ان يصير قبل ذلك إنساناً بمعنى الكلمة. . ......
#ليسوا
#العراقيين
#والسوريين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748464
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - ليسوا مثل العراقيين والسوريين ؟!؟!
سلام المهندس : بوتين مجرم حرب وانتهاكات ضد حقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس نحن كسفراء سلام ودعاة للسلام العالمي نرفض وندين اي حرب واستخدام العنف واراقة الدماء، بوتين صاحب المجازر في سوريا يكررها في أوكرانيا وينتهك كل القوانين الدولية وحقوق الإنسان بمجازره ضد المدنيين العزل، بوتين إنسان متعطش للدماء وديكتاتور دموي وصواريخه الذي اطلقها بشكل عشوائي على شعب أوكرانيا لا يعبر سوى دموية هذا الرجل المريض بجنون العظمة، الجميع سمع خطابات بوتين المكوكية ليبرر هجومه واراقة الدماء تارة لدعم الانفصالين وتارة الاعتراف باستقلال دونيستك ولوغانسك وتارة اخرى يقاتل نيابة عن الشعب الاوكراني للتدخل العسكري غير المبرر، والشعب الاوكراني شاهد الجميع يرميهم بالحجارة ورافض هذا الاحتلال. الحرب عمرها لم توحد الشعوب ولا قتل الإنسان ولا تهديم المدارس على الاطفال، لكن بوتين فعلها منتهك جميع القوانين الدولية، لا توجد مقارنة بين روسيا وبين أوكرانيا بين اسلحة الاول وبين التعداد السكاني، وخطابات بوتين التي تدعوا لإنقاذ شعب كرواتيا من الحكم النازي، وهو لا يعلم كل من يدق طبول الحرب نازي ومريض نفسياً ليبحث عن الدماء التي تروي الارض من دماء شعب مسالم، لا يساند ما فعله بوتين واجرامه وجنونه ضد شعب أوكرانيا سوى الحكام المجرمين وحتى شعوبهم تتمنى الخلاص منهم، مستنقع اوكرانيا سيتحول وباء على بوتين وسوف يدعوا جميع دعاة السلام بمحاكمة بوتين كمجرم حرب، رجل المخابراتي لم يكن ذكياً هذه المرة بل مد قدمة لتغرس في وحل الذلة والسقوط واكثر دول العالم ضده، لم يتعلم من الحكام الذين سبقوه وغزوا جيرانهم ونهايتهم كانت سيئة ومصيرهم يلعنهم التاريخ والتأريخ لا يرحم. لم يقف مع رئيس روسيا سوى المرتزقة والخارجين عن طريق القانون، لم يؤيد روسيا سوى الحكام الديكتاتوريين المتعطشين لإراقة الدماء، أوكرانيا وحيدة تقاتل مع شعبها لوحدها لتدافع عن ارضها امام غزو غادر من دول جاره لم تراعي الاخلاق الإنسانية للجار، والآن بوتين يستجدي ويتباكى لأجراء مباحثات مع الرئيس الأوكراني زيلينسكي في بلا روسيا الذي مهدت اراضيها لغزو جارتها، ليرد عليها رئيس أوكرانيا كيف اتباحث تحت سماء دولة جاره غادره؟ كيف الشعب البلاروسيا سينظر لأطفاله وهو شارك بقتل اطفالنا؟ ليعود بوتين يتباكى بإجراء المفاوضات في اسرائيل، إذاً ما هدف بوتين منذ البداية للحرب بعد ان هدم وقتل وشرد شعب مسالم؟ إذا هو نفسه يدعوا للمفاوضات، أحبتي القراء نحن دعاة سلام نقف مع السلام في كل مكان في العالم ونقف ضد الحرب والعنف واراقة الدماء في اي مكان في العالم، الإنسان عندنا إنسان ندافع عنه بدون تمييز وعنصرية وسلاحنا الوحيد القلم. جميع دعاة الحروب انتهى مصيرهم إلى نهايات مأساوية، جميع من اراقوا الدماء مصيرهم الذل ونهايتهم غير مأسوف عليها، لذا تجدنا نبحث عن السلام و اللاعنف للمحافظة على كرامة الإنسانية للإنسان وفي اي مكان في العالم، ارواحنا متجردة من العنف وتسري بها روح السلام واكرام الإنسان بعيد عن الديانة والتمييز والعنصرية، حتى الإنسان العادي عندما يؤيد الحرب ضد أوكرانيا وفي اي مكان في العالم كأنه غمس يده في دم شعب مسالم وشارك بقتل الإنسان من حيث لا يعلم، شيء جميل ان نرفض الحروب وندعو للسلام فالإنسان انسان في اي مكان في هذه الارض، رفض الحرب حتى في منشوراتي وردودي بالتواصل الإجتماعي يعني انا مسالم ولم اشارك في القتال واعبر عن ما يحويه داخلي، وتأييدي للحرب من خلال منشوراتي في التواصل الاجتماعي يعني اعبر عن ما في داخلي وشاركت بقتل الإنسان رغم انك بعيد عن الحدث، دعونا ننشد للسلام دائماً فالحروب لم تأتي إلا بالويلات ومن يسعى لها تجد ......
#بوتين
#مجرم
#وانتهاكات
#حقوق
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748463
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس نحن كسفراء سلام ودعاة للسلام العالمي نرفض وندين اي حرب واستخدام العنف واراقة الدماء، بوتين صاحب المجازر في سوريا يكررها في أوكرانيا وينتهك كل القوانين الدولية وحقوق الإنسان بمجازره ضد المدنيين العزل، بوتين إنسان متعطش للدماء وديكتاتور دموي وصواريخه الذي اطلقها بشكل عشوائي على شعب أوكرانيا لا يعبر سوى دموية هذا الرجل المريض بجنون العظمة، الجميع سمع خطابات بوتين المكوكية ليبرر هجومه واراقة الدماء تارة لدعم الانفصالين وتارة الاعتراف باستقلال دونيستك ولوغانسك وتارة اخرى يقاتل نيابة عن الشعب الاوكراني للتدخل العسكري غير المبرر، والشعب الاوكراني شاهد الجميع يرميهم بالحجارة ورافض هذا الاحتلال. الحرب عمرها لم توحد الشعوب ولا قتل الإنسان ولا تهديم المدارس على الاطفال، لكن بوتين فعلها منتهك جميع القوانين الدولية، لا توجد مقارنة بين روسيا وبين أوكرانيا بين اسلحة الاول وبين التعداد السكاني، وخطابات بوتين التي تدعوا لإنقاذ شعب كرواتيا من الحكم النازي، وهو لا يعلم كل من يدق طبول الحرب نازي ومريض نفسياً ليبحث عن الدماء التي تروي الارض من دماء شعب مسالم، لا يساند ما فعله بوتين واجرامه وجنونه ضد شعب أوكرانيا سوى الحكام المجرمين وحتى شعوبهم تتمنى الخلاص منهم، مستنقع اوكرانيا سيتحول وباء على بوتين وسوف يدعوا جميع دعاة السلام بمحاكمة بوتين كمجرم حرب، رجل المخابراتي لم يكن ذكياً هذه المرة بل مد قدمة لتغرس في وحل الذلة والسقوط واكثر دول العالم ضده، لم يتعلم من الحكام الذين سبقوه وغزوا جيرانهم ونهايتهم كانت سيئة ومصيرهم يلعنهم التاريخ والتأريخ لا يرحم. لم يقف مع رئيس روسيا سوى المرتزقة والخارجين عن طريق القانون، لم يؤيد روسيا سوى الحكام الديكتاتوريين المتعطشين لإراقة الدماء، أوكرانيا وحيدة تقاتل مع شعبها لوحدها لتدافع عن ارضها امام غزو غادر من دول جاره لم تراعي الاخلاق الإنسانية للجار، والآن بوتين يستجدي ويتباكى لأجراء مباحثات مع الرئيس الأوكراني زيلينسكي في بلا روسيا الذي مهدت اراضيها لغزو جارتها، ليرد عليها رئيس أوكرانيا كيف اتباحث تحت سماء دولة جاره غادره؟ كيف الشعب البلاروسيا سينظر لأطفاله وهو شارك بقتل اطفالنا؟ ليعود بوتين يتباكى بإجراء المفاوضات في اسرائيل، إذاً ما هدف بوتين منذ البداية للحرب بعد ان هدم وقتل وشرد شعب مسالم؟ إذا هو نفسه يدعوا للمفاوضات، أحبتي القراء نحن دعاة سلام نقف مع السلام في كل مكان في العالم ونقف ضد الحرب والعنف واراقة الدماء في اي مكان في العالم، الإنسان عندنا إنسان ندافع عنه بدون تمييز وعنصرية وسلاحنا الوحيد القلم. جميع دعاة الحروب انتهى مصيرهم إلى نهايات مأساوية، جميع من اراقوا الدماء مصيرهم الذل ونهايتهم غير مأسوف عليها، لذا تجدنا نبحث عن السلام و اللاعنف للمحافظة على كرامة الإنسانية للإنسان وفي اي مكان في العالم، ارواحنا متجردة من العنف وتسري بها روح السلام واكرام الإنسان بعيد عن الديانة والتمييز والعنصرية، حتى الإنسان العادي عندما يؤيد الحرب ضد أوكرانيا وفي اي مكان في العالم كأنه غمس يده في دم شعب مسالم وشارك بقتل الإنسان من حيث لا يعلم، شيء جميل ان نرفض الحروب وندعو للسلام فالإنسان انسان في اي مكان في هذه الارض، رفض الحرب حتى في منشوراتي وردودي بالتواصل الإجتماعي يعني انا مسالم ولم اشارك في القتال واعبر عن ما يحويه داخلي، وتأييدي للحرب من خلال منشوراتي في التواصل الاجتماعي يعني اعبر عن ما في داخلي وشاركت بقتل الإنسان رغم انك بعيد عن الحدث، دعونا ننشد للسلام دائماً فالحروب لم تأتي إلا بالويلات ومن يسعى لها تجد ......
#بوتين
#مجرم
#وانتهاكات
#حقوق
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748463
الحوار المتمدن
سلام المهندس - بوتين مجرم حرب وانتهاكات ضد حقوق الإنسان
غياث المرزوق : تِلْكَ ٱلْكَاْتِبَةُ ٱلْرِّوَاْئِيَّةُ: خَرَفُ ٱلْعِفَاْفِ سَهْوًا أَمْ خُلْفُ ٱلْإِرْدَاْفِ رَهْوًا؟ 3
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق وَمِنْ بَيْنِ ٱ-;-لْغَضِيضِ مِنْ إِرْهَاصِ ٱ-;-لْعُصَابِ ٱ-;-لْنَّفْسِيِّأَنْ يَبِينَ ٱ-;-لْمَغِيضُ حَقًّا، أَوْ حَتَّى بَاطِلاً، بِتَسْيَارِهِ ٱ-;-لْعَكْسِيِّزيغموند فرويد(3)قلتُ، في القسمِ الأوَّلِ من هذا المقالِ، إنَّ يراعَ الكاتبةِ الروائيَّةِ السوريةِ المنشأِ واللبنانيةِ المبدأِ والفرنسيةِ الملجأِ، غادة السمان، قدْ بَدَا ماسكًا مسألةَ الدفاعِ عن حَالِ الأنَامِ السُّودِ المضطهَدينَ (إزاءَ حَالِ الأنَامِ البِيضِ المضطهِدينَ) من ذيلِها، لا من رأسِها مثلما تقتضيهِ الحكمةُ والحصافةُ اقتضاءً، وإلى حدٍّ يتبدَّى فيهِ ذلك الموقفُ «اللاعنصريُّ»، جَرَّاءَ محاولاتِ تفسيرِ الماءِ بعدَ الجهدِ الجهيدِ بالماءِ، موقفًا «عنصريًّا مضادًّا» بامتيازٍ – حتى أكثرَ «عنصريَّةً» من عنصريَّةِ صحيفةِ «القدس العربي» ذاتِهَا، هذهِ الصحيفةِ «العربيةِ» و«الفلسطينيةِ» التي مَا إن يطفو على السطحِ مَحْضُ نبأٍ عابرٍ عن دخولِ السلكِ السياسيِّ «الغربيِّ» من طرفِ امرئٍ، أو امرأةٍ، متحدِّرَيْن من أصلٍ «فلسطينيٍّ»، مهما بلغَ في النَّأْيِ مبلغًا، حتى يهرعَ طاقمُ تحريرِهَا إلى تصديعِ الرؤوسِ عن هكذا أصلٍ «فلسطينيٍّ» بكلِّ أشكالِ «الخَرْطِ» و«الضَّرْطِ» الأعْجَفَيْنِ، وبكلِّ أنواعِ التطبيلِ والتَّتْبِيلِ الأجوفَيْنِ، إن لمْ تُقَلْ أشياءٌ لَأَشْيَنُ بالإمْعَانِ منها. هذا مع العلمِ البئيسِ أنَّ الأغلبَ السَّاحِقَ من أولئك العربِ المغتربينَ، أو حتى مُحَاذِيهِمْ من «المستغربينَ» Occidentalists، جلاءً وَ/أَوْ خفاءً (في حذاءِ المُجَافينَ من «المستشرقينَ» Orientalists)، أولئك العربِ الذين تحدَّروا بعِتْرَةٍ أو بطفرةٍ من أصلٍ «فلسطينيٍّ» في أصقاعٍ الغربِ «الآمنِ» (في أمريكا وبريطانيا خاصَّةً)، إنَّمَا يعملونَ «كَادِّينَ متفانينَ» بذريعةٍ وضيعةٍ، أو بأُخرى أشدَّ وضاعةً، كعناصرِ «مخابراتٍ» أو «استخباراتٍ» أو «أمْنٍ» أو حتى «تَحَرٍّ» – يعملونَ بذاك بـ«اليُسْرَى» لصالحِ هذهِ أو تلك السلطةِ الرسميةِ أو اللارسميةِ التي ينتمونَ، أو يرومونَ الانتماءَ، إليها في هكذا غربٍ «آمنٍ» – ويعملونَ كذاك بـ«العُسْرَى»، وهُنَا الطَّامَّةُ الكُبْرَى، لطالحِ حتى صنوانِهِمْ من العربِ الآخرينَ الفارِّينَ من بلادِهِمْ (لأسبابٍ سياسيَّةٍ أو دينيَّةٍ أو غيرِها). ذلك لأن الكاتبةَ الروائيَّةَ، إذْ تطرحُ عنوانَ تقريرِها الصحافيِّ ذي المَرْهَصَةِ الكورونيَّةِ «التاسعَةَ عشرَةَ» تحتَ جنحِ شيءٍ من (عَصْفِ) الاستفهامِ «اللاعنصريِّ» الغاضبِ، قدْ أغرقتْ إغراقًا صَارخًا في إقرانِ لونِ البياضِ، لا لونِ السَّوادِ، من أديمِ «بابا نويل» (أو «سانتا كلوز») بقرينةٍ أو بقرائِنَ عنصريةٍ في غيرِ مَظِنَّتِهَا بَتًّا، ظانَّةً أن هذا الإقرانَ لَحُجَّةٌ دَالَّةٌ في انتقادِهَا «الضميريِّ» وفي اتِّقَادِهَا «الأبيِّ» و«الحَرِيِّ» لمدى سَعْيِ ذاك الغربِ «الديمقراطيِّ» إلى ترسيخِ أفكارِ تفوَّقِ العنصرِ الأبيضِ المستديمِ على العنصرِ الأسودِ «الذميمِ» أو حتى «الدميمِ» في نفوسِ الأطفالِ طُرًّا (وبالأخَصِّ مَنْ نشأوا ومَنْ نشأنَ في أكنافِ مجتمعاتٍ مسيحيةٍ). بيدَ أنَّ الكاتبةَ الروائيَّةَ «اللاعنصريَّةَ» الغَضْبَى، والحالُ هذِهِ، لم تَكُنْ قَطُّ على درايةٍ بأنَّ في فحوى دفاعِهَا عن حالِ العنصرِ الأسودِ (قدَّامَ العنصرِ الأبيضِ) شيئًا كَنِينًا من «الاتِّجَارِ الزَّرِيِّ» بحَقٍّ تاريخيٍّ تالدٍ، رغمَ سَيْرِهِ «تَسْيَارًا عَكْسِيًّا» حسبَمَا تَبْتَنِيهِ العبارةُ التصديريَّةُ الفرويديَّةُ، إن أُخِذَ بالحُسْبَانٍ حالُ كل ......
#تِلْكَ
#ٱلْكَاْتِبَةُ
#ٱلْرِّوَاْئِيَّةُ:
#خَرَفُ
#ٱلْعِفَاْفِ
#سَهْوًا
#أَمْ
#خُلْفُ
#ٱلْإِرْدَاْفِ
#رَهْوًا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748475
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق وَمِنْ بَيْنِ ٱ-;-لْغَضِيضِ مِنْ إِرْهَاصِ ٱ-;-لْعُصَابِ ٱ-;-لْنَّفْسِيِّأَنْ يَبِينَ ٱ-;-لْمَغِيضُ حَقًّا، أَوْ حَتَّى بَاطِلاً، بِتَسْيَارِهِ ٱ-;-لْعَكْسِيِّزيغموند فرويد(3)قلتُ، في القسمِ الأوَّلِ من هذا المقالِ، إنَّ يراعَ الكاتبةِ الروائيَّةِ السوريةِ المنشأِ واللبنانيةِ المبدأِ والفرنسيةِ الملجأِ، غادة السمان، قدْ بَدَا ماسكًا مسألةَ الدفاعِ عن حَالِ الأنَامِ السُّودِ المضطهَدينَ (إزاءَ حَالِ الأنَامِ البِيضِ المضطهِدينَ) من ذيلِها، لا من رأسِها مثلما تقتضيهِ الحكمةُ والحصافةُ اقتضاءً، وإلى حدٍّ يتبدَّى فيهِ ذلك الموقفُ «اللاعنصريُّ»، جَرَّاءَ محاولاتِ تفسيرِ الماءِ بعدَ الجهدِ الجهيدِ بالماءِ، موقفًا «عنصريًّا مضادًّا» بامتيازٍ – حتى أكثرَ «عنصريَّةً» من عنصريَّةِ صحيفةِ «القدس العربي» ذاتِهَا، هذهِ الصحيفةِ «العربيةِ» و«الفلسطينيةِ» التي مَا إن يطفو على السطحِ مَحْضُ نبأٍ عابرٍ عن دخولِ السلكِ السياسيِّ «الغربيِّ» من طرفِ امرئٍ، أو امرأةٍ، متحدِّرَيْن من أصلٍ «فلسطينيٍّ»، مهما بلغَ في النَّأْيِ مبلغًا، حتى يهرعَ طاقمُ تحريرِهَا إلى تصديعِ الرؤوسِ عن هكذا أصلٍ «فلسطينيٍّ» بكلِّ أشكالِ «الخَرْطِ» و«الضَّرْطِ» الأعْجَفَيْنِ، وبكلِّ أنواعِ التطبيلِ والتَّتْبِيلِ الأجوفَيْنِ، إن لمْ تُقَلْ أشياءٌ لَأَشْيَنُ بالإمْعَانِ منها. هذا مع العلمِ البئيسِ أنَّ الأغلبَ السَّاحِقَ من أولئك العربِ المغتربينَ، أو حتى مُحَاذِيهِمْ من «المستغربينَ» Occidentalists، جلاءً وَ/أَوْ خفاءً (في حذاءِ المُجَافينَ من «المستشرقينَ» Orientalists)، أولئك العربِ الذين تحدَّروا بعِتْرَةٍ أو بطفرةٍ من أصلٍ «فلسطينيٍّ» في أصقاعٍ الغربِ «الآمنِ» (في أمريكا وبريطانيا خاصَّةً)، إنَّمَا يعملونَ «كَادِّينَ متفانينَ» بذريعةٍ وضيعةٍ، أو بأُخرى أشدَّ وضاعةً، كعناصرِ «مخابراتٍ» أو «استخباراتٍ» أو «أمْنٍ» أو حتى «تَحَرٍّ» – يعملونَ بذاك بـ«اليُسْرَى» لصالحِ هذهِ أو تلك السلطةِ الرسميةِ أو اللارسميةِ التي ينتمونَ، أو يرومونَ الانتماءَ، إليها في هكذا غربٍ «آمنٍ» – ويعملونَ كذاك بـ«العُسْرَى»، وهُنَا الطَّامَّةُ الكُبْرَى، لطالحِ حتى صنوانِهِمْ من العربِ الآخرينَ الفارِّينَ من بلادِهِمْ (لأسبابٍ سياسيَّةٍ أو دينيَّةٍ أو غيرِها). ذلك لأن الكاتبةَ الروائيَّةَ، إذْ تطرحُ عنوانَ تقريرِها الصحافيِّ ذي المَرْهَصَةِ الكورونيَّةِ «التاسعَةَ عشرَةَ» تحتَ جنحِ شيءٍ من (عَصْفِ) الاستفهامِ «اللاعنصريِّ» الغاضبِ، قدْ أغرقتْ إغراقًا صَارخًا في إقرانِ لونِ البياضِ، لا لونِ السَّوادِ، من أديمِ «بابا نويل» (أو «سانتا كلوز») بقرينةٍ أو بقرائِنَ عنصريةٍ في غيرِ مَظِنَّتِهَا بَتًّا، ظانَّةً أن هذا الإقرانَ لَحُجَّةٌ دَالَّةٌ في انتقادِهَا «الضميريِّ» وفي اتِّقَادِهَا «الأبيِّ» و«الحَرِيِّ» لمدى سَعْيِ ذاك الغربِ «الديمقراطيِّ» إلى ترسيخِ أفكارِ تفوَّقِ العنصرِ الأبيضِ المستديمِ على العنصرِ الأسودِ «الذميمِ» أو حتى «الدميمِ» في نفوسِ الأطفالِ طُرًّا (وبالأخَصِّ مَنْ نشأوا ومَنْ نشأنَ في أكنافِ مجتمعاتٍ مسيحيةٍ). بيدَ أنَّ الكاتبةَ الروائيَّةَ «اللاعنصريَّةَ» الغَضْبَى، والحالُ هذِهِ، لم تَكُنْ قَطُّ على درايةٍ بأنَّ في فحوى دفاعِهَا عن حالِ العنصرِ الأسودِ (قدَّامَ العنصرِ الأبيضِ) شيئًا كَنِينًا من «الاتِّجَارِ الزَّرِيِّ» بحَقٍّ تاريخيٍّ تالدٍ، رغمَ سَيْرِهِ «تَسْيَارًا عَكْسِيًّا» حسبَمَا تَبْتَنِيهِ العبارةُ التصديريَّةُ الفرويديَّةُ، إن أُخِذَ بالحُسْبَانٍ حالُ كل ......
#تِلْكَ
#ٱلْكَاْتِبَةُ
#ٱلْرِّوَاْئِيَّةُ:
#خَرَفُ
#ٱلْعِفَاْفِ
#سَهْوًا
#أَمْ
#خُلْفُ
#ٱلْإِرْدَاْفِ
#رَهْوًا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748475
الحوار المتمدن
غياث المرزوق - تِلْكَ ٱلْكَاْتِبَةُ ٱلْرِّوَاْئِيَّةُ: خَرَفُ ٱلْعِفَاْفِ سَهْوًا أَمْ خُلْفُ ٱلْإِرْدَاْفِ رَهْوًا؟ (3)
مريم نجمه : العيون هي الرادار .. من يوميات الغياب - 18
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه العيون هي الرادار ! من يوميات الغياب : العيونُ هي الرادار , والجاذبيةوبهم يبتدئ المشوار . فعلاً , العيون هي السرّ , والسحر ونقطة التحوّل لدى الإنسان العاقل الواعي .أحببتكَ بعد الله ... بعد الله أنتَ , أيها الحبيب حُبّكَ الأمان والنعمة والرِضا الفرح العامر , والسلام الداخلي دائرتي , حُبك الذي يحيط بي طاقة وهالة وسلام يا له من عمرٍ سخيّ , نظيف رهيف أنت الخير والبركة , العنفوان والنعمة لي البهاء منك , والجمال فيك , وإليك .. !.......................... 2021 ......
#العيون
#الرادار
#يوميات
#الغياب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748474
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه العيون هي الرادار ! من يوميات الغياب : العيونُ هي الرادار , والجاذبيةوبهم يبتدئ المشوار . فعلاً , العيون هي السرّ , والسحر ونقطة التحوّل لدى الإنسان العاقل الواعي .أحببتكَ بعد الله ... بعد الله أنتَ , أيها الحبيب حُبّكَ الأمان والنعمة والرِضا الفرح العامر , والسلام الداخلي دائرتي , حُبك الذي يحيط بي طاقة وهالة وسلام يا له من عمرٍ سخيّ , نظيف رهيف أنت الخير والبركة , العنفوان والنعمة لي البهاء منك , والجمال فيك , وإليك .. !.......................... 2021 ......
#العيون
#الرادار
#يوميات
#الغياب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748474
الحوار المتمدن
مريم نجمه - العيون هي الرادار .. من يوميات الغياب - 18
امغار محمد : التعددية اللغوية في المغرب بين الثقافي والسياسي رسالة جامعية في العلوم السياسية الحلقة 14
#الحوار_المتمدن
#امغار_محمد التعددية اللغوية في المغرب بين الثقافي والسياسيالحلقة 14الفقرة الثالثة: العدل والإحسان، التعددية اللغوية آلة إنشطارية.أما مقاربة الأستاذ عبد السلام ياسين للقضية اللغوية وتعدديتها في مغرب هنا والآن فينطلق من أن الإزدواجية اللغوية الضرورية حتما بين لغة الأمة وهي العربية ولغة من لغات العلوم والصناعة لاتحتمل أن تناهضها إزدواجيات محلية، إن اللغات الأجنبية الضرورية عنده هي عارية ومجرد عصا يتوكأ عليه الأعرج، فذلك من ضرورات المعاش أن يتوكأ الأعرج ريتما تصح رجلاه( ).ويذهب إلى أن اللغات الشعبية مثل اللغة الأمازيغية لن تنهض بالمهمات المنتظرة من لغة متطورة أو قابلة للتطور في عالم الصراع المعولم( ).وبالتالي فإن التعددية اللغوية والمطالبة بدسترة الأمازيغية ما هو إلا إبتعاد عن التصور الشمولي والموضوعي والعلمي للثقافة الوطنية، أي بإختصار توظيف إيديولوجي ليس إلا.( )إن مقاربة جماعة العدل والإحسان إذن للمسألة اللغوية تنطلق من حمولتها الدينية، وفي هذا الإطار يرى الشيخ أن الأمازيغية ليس بها ما يعاب مادام الناطقون بها متمسكين بكلمة التوحيد، وماداموا يدافعون عن لاإلاه إلا الله كما دافع عنها أجدادهم مؤمنون فرسان حرب وفرسان منبر.( )إن النقاش الدائر حول التعددية اللغوية في نظره إذن مجرد مسألة صغيرة في معترك القضايا المصيرية الكبرى، تلعب بها أصابع لايدري ماهي. إن مطالب الحركة الثقافية الأمازيغية في بطنها جنين ثورة سياسية قومية ومشروع إنشقاقي في بطنها كسيلة والكاهنة، لذلك فهو يرى أنها ترمي إلى إنتزاع من اللغة العربية فرصتها في التسلح لخوض المعارك المصيرية الكبرى( ).وبهذا ينتهي صاحب كتاب المنهاج النبوي إلى أن المسألة اللغوية في تعدديتها ما هي إلا آلة إنشطارية تقسم الشعب المغربي شطرين يتنازع العربان العربوفونيون والبربر الأمازيغوفونيون أي الشطرين أكثر عددا وأحق بقيادة الشعب وحكمه.لذلك يقترح زعيم وشيخ الجماعة مقاومة المد الإنشطاري القومي من خلال الإجتماع عربا وبربرا تحت راية الإسلام ولغة القرآن.( ) ......
#التعددية
#اللغوية
#المغرب
#الثقافي
#والسياسي
#رسالة
#جامعية
#العلوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748473
#الحوار_المتمدن
#امغار_محمد التعددية اللغوية في المغرب بين الثقافي والسياسيالحلقة 14الفقرة الثالثة: العدل والإحسان، التعددية اللغوية آلة إنشطارية.أما مقاربة الأستاذ عبد السلام ياسين للقضية اللغوية وتعدديتها في مغرب هنا والآن فينطلق من أن الإزدواجية اللغوية الضرورية حتما بين لغة الأمة وهي العربية ولغة من لغات العلوم والصناعة لاتحتمل أن تناهضها إزدواجيات محلية، إن اللغات الأجنبية الضرورية عنده هي عارية ومجرد عصا يتوكأ عليه الأعرج، فذلك من ضرورات المعاش أن يتوكأ الأعرج ريتما تصح رجلاه( ).ويذهب إلى أن اللغات الشعبية مثل اللغة الأمازيغية لن تنهض بالمهمات المنتظرة من لغة متطورة أو قابلة للتطور في عالم الصراع المعولم( ).وبالتالي فإن التعددية اللغوية والمطالبة بدسترة الأمازيغية ما هو إلا إبتعاد عن التصور الشمولي والموضوعي والعلمي للثقافة الوطنية، أي بإختصار توظيف إيديولوجي ليس إلا.( )إن مقاربة جماعة العدل والإحسان إذن للمسألة اللغوية تنطلق من حمولتها الدينية، وفي هذا الإطار يرى الشيخ أن الأمازيغية ليس بها ما يعاب مادام الناطقون بها متمسكين بكلمة التوحيد، وماداموا يدافعون عن لاإلاه إلا الله كما دافع عنها أجدادهم مؤمنون فرسان حرب وفرسان منبر.( )إن النقاش الدائر حول التعددية اللغوية في نظره إذن مجرد مسألة صغيرة في معترك القضايا المصيرية الكبرى، تلعب بها أصابع لايدري ماهي. إن مطالب الحركة الثقافية الأمازيغية في بطنها جنين ثورة سياسية قومية ومشروع إنشقاقي في بطنها كسيلة والكاهنة، لذلك فهو يرى أنها ترمي إلى إنتزاع من اللغة العربية فرصتها في التسلح لخوض المعارك المصيرية الكبرى( ).وبهذا ينتهي صاحب كتاب المنهاج النبوي إلى أن المسألة اللغوية في تعدديتها ما هي إلا آلة إنشطارية تقسم الشعب المغربي شطرين يتنازع العربان العربوفونيون والبربر الأمازيغوفونيون أي الشطرين أكثر عددا وأحق بقيادة الشعب وحكمه.لذلك يقترح زعيم وشيخ الجماعة مقاومة المد الإنشطاري القومي من خلال الإجتماع عربا وبربرا تحت راية الإسلام ولغة القرآن.( ) ......
#التعددية
#اللغوية
#المغرب
#الثقافي
#والسياسي
#رسالة
#جامعية
#العلوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748473
الحوار المتمدن
امغار محمد - التعددية اللغوية في المغرب بين الثقافي والسياسي رسالة جامعية في العلوم السياسية الحلقة 14
إدريس جنداري : الصين و روسيا.. الخصوصية بين المعرفي و السياسي
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري سألني: كيف توفق بين دعم النموذج الصيني و مواجهة النموذج الروسي، رغم كونهما وجهين لعملة واحدة ؟ أجبته: من منظور معرفي، لا مقارنة بين النموذجين مع وجود الفارق ! و ذلك رغم ما قد يوهم به النموذجان من توافق سياسي. النموذج الصيني وليد براديغم كونفشيوسي شرقي، نجح في تبيئة المنهج الحداثي باعتماد رؤيته الخاصة إلى العالم. أما النموذج الروسي فهو وليد براديغم أور-مسيحي غربي مطعم ببهارات ماركسوية، مع بعض الخصوصية في التجسيد على مستوى التصور السلاڤي الأرثودكسي للمسيحية. خارج منهجها السياسي (المقاوم للغرب) ليس لروسيا أي خصوصية تميزها عن الامتداد المسيحي الغربي. أما الصين فهي نموذج حضاري قائم بذاته، رغم ما قد توهم به من توافق سياسي مع الروس لا يتجاوز حدود العلاقات الدولية القائمة على أساس المصالح المتحركة. و هذا المنطق يجعل إيران المسلمة أقرب إلى روسيا من تركيا المسلمة الأقرب إلى أمريكا و أوربا ! و استدركت موضحا لمخاطبي: في دفاعي عن النموذج الصيني، من منظور حداثة التأصيل، فإنني أمتلك الوعي المعرفي الكافي للتمييز بين المنهجية الفكرية الصينية التي تقوم على أساس الانتماء إلى الحداثة باعتماد البراديغم المعرفي الكونفشيوسي الخاص، و هذا ينطبق على النموذج الياباني كذلك، كما ينطبق على النموذج الكوري الجنوبي. و بين المنهجية السياسية التي لا أظنها ثابتة بل متحركة بحسب المصالح الصينية، و إذا حاول الغرب تغيير بوصلته الاستراتيجية يمكن للصين أن تغير اتجاهها السياسي. خلاصة القول، ليس للروس من خصوصية معرفية يمكنها أن تغري بالدراسة، خصوصا بعدما غلب الاتجاه المسيحي الأرثودكسي الغربي على الاتجاه السلاڤي الشرقي. لكن، يمكن الاعتراف بخصوصيتها السياسية الموروثة عن الحقبة السوفييتية و هذا نزوع سياسي يرتبط بمبحث العلاقات الدولية. أما النموذج الصيني فهو تجربة تمتلك خصوصيتها المعرفية التي تستحق الدراسة، و لا ينقص من قيمتها المعرفية نزوعها السياسي المتحرك الذي يمكنه أن يتغير بتغير منطق العلاقات الدولية . ......
#الصين
#روسيا..
#الخصوصية
#المعرفي
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748472
#الحوار_المتمدن
#إدريس_جنداري سألني: كيف توفق بين دعم النموذج الصيني و مواجهة النموذج الروسي، رغم كونهما وجهين لعملة واحدة ؟ أجبته: من منظور معرفي، لا مقارنة بين النموذجين مع وجود الفارق ! و ذلك رغم ما قد يوهم به النموذجان من توافق سياسي. النموذج الصيني وليد براديغم كونفشيوسي شرقي، نجح في تبيئة المنهج الحداثي باعتماد رؤيته الخاصة إلى العالم. أما النموذج الروسي فهو وليد براديغم أور-مسيحي غربي مطعم ببهارات ماركسوية، مع بعض الخصوصية في التجسيد على مستوى التصور السلاڤي الأرثودكسي للمسيحية. خارج منهجها السياسي (المقاوم للغرب) ليس لروسيا أي خصوصية تميزها عن الامتداد المسيحي الغربي. أما الصين فهي نموذج حضاري قائم بذاته، رغم ما قد توهم به من توافق سياسي مع الروس لا يتجاوز حدود العلاقات الدولية القائمة على أساس المصالح المتحركة. و هذا المنطق يجعل إيران المسلمة أقرب إلى روسيا من تركيا المسلمة الأقرب إلى أمريكا و أوربا ! و استدركت موضحا لمخاطبي: في دفاعي عن النموذج الصيني، من منظور حداثة التأصيل، فإنني أمتلك الوعي المعرفي الكافي للتمييز بين المنهجية الفكرية الصينية التي تقوم على أساس الانتماء إلى الحداثة باعتماد البراديغم المعرفي الكونفشيوسي الخاص، و هذا ينطبق على النموذج الياباني كذلك، كما ينطبق على النموذج الكوري الجنوبي. و بين المنهجية السياسية التي لا أظنها ثابتة بل متحركة بحسب المصالح الصينية، و إذا حاول الغرب تغيير بوصلته الاستراتيجية يمكن للصين أن تغير اتجاهها السياسي. خلاصة القول، ليس للروس من خصوصية معرفية يمكنها أن تغري بالدراسة، خصوصا بعدما غلب الاتجاه المسيحي الأرثودكسي الغربي على الاتجاه السلاڤي الشرقي. لكن، يمكن الاعتراف بخصوصيتها السياسية الموروثة عن الحقبة السوفييتية و هذا نزوع سياسي يرتبط بمبحث العلاقات الدولية. أما النموذج الصيني فهو تجربة تمتلك خصوصيتها المعرفية التي تستحق الدراسة، و لا ينقص من قيمتها المعرفية نزوعها السياسي المتحرك الذي يمكنه أن يتغير بتغير منطق العلاقات الدولية . ......
#الصين
#روسيا..
#الخصوصية
#المعرفي
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748472
الحوار المتمدن
إدريس جنداري - الصين و روسيا.. الخصوصية بين المعرفي و السياسي
توما حميد : كيف ستعمق القضية الأوكرانية ازمة النظام الرأسمالي؟
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد من الواضح جدا بان أمريكا والناتو لم ولن تريد الدخول في مواجهة عسكرية مع روسيا في أوكرانيا، والأسباب واضحة جدا وقد تحدثت عنها في مقال سابق. كما تبين الدلائل بانهم يعرفون جيدا بان انضمام أوكرانيا الى الناتو، او وضع أسلحة الناتو في أوكرانيا او امتلاك أوكرانيا للأسلحة النووية او أي أسلحة من اسلحة "الدمار الشامل" كان خط احمرا لروسيا. فحسب الوثائق الذي سربها وكيليكس، يوضح تقرير كتبه وليم بيرنز، مدير السي أي اي، والسفير الأمريكي السابق في روسيا في 2008 الى إدارة أوباما بشكل واضح مخاوف روسيا بان انضمام أوكرانيا الى الناتو سوف يؤثر على استقرار المنطقة واستقرار روسيا حيث سيؤدي الى انقسام داخل أوكرانيا مما سيتسبب في عنف وحتى حرب اهلية مما قد يجبر روسيا على التدخل وهو قرار لا ترغب روسيا ان تواجهه. وحذر بوتين في مؤتمر ميونخ في ،2008 بان توسع الناتو مع التخلي عن اتفاقات منع التسلح يزيد الخطر وسوف يجبر روسيا على الرد. ففي عهد إدارة جورج بوش الابن، تخلت أمريكا عن معاهدة الحد من أنظمة الصواريخ المضادة للصواريخ البالستية بحجة حماية اوروبا من الصواريخ الإيرانية. في حين ان الهدف كان بناء أنظمة في دول مثل بولندا لمحاصرة روسيا. وانسحبت أمريكا تحت إدارة ترامب من معاهدة القوى النووية متوسطة المدى ومعاهدة السماء المفتوحة. كل هذا يسمح لأمريكا بنشر أسلحة هجومية بالقرب من حدود روسيا. وفي 2008، أي بعد سنة من تحذير بوتين، وعدت أوكرانيا وجورجيا بعضوية في حلف الناتو. وقام الغرب وامريكا بالذات في 2014 بتدبير انقلاب في أوكرانيا ضد الحكومة التي ارادت ان تكون أوكرانيا محايدة وان يكون لها علاقات مع روسيا والغرب في نفس الوقت، واستمرت الحكومات التي أعقبت الانقلاب في اوكرانيا بالتأكيد على نيتها في الانضمام الى الناتو.في ظل هذا الوضع بدأت روسيا بحشد القوات على الحدود الاوكرانية في 2021 وقامت روسيا بتقديم طلباتها للغرب واوكرانيا والحديث عن خطوط حمراء. رغم ان أمريكا كانت تدعي بانها كانت تمتلك ادلة بان في نية روسيا غزو أوكرانيا، الا انها امتنعت عن الدخول في مفاوضات مع روسيا حول أوكرانيا، بل استمرت في تأجيج الوضع. هذا يعني بان أمريكا، رغم عدم نيتها الدخول في حرب مع روسيا في أوكرانيا، الا انها دفعت الأمور الى وضع تجبر روسيا على التدخل العسكري، أي قامت بجعل الجماهير في أوكرانيا كبش فداء لأهداف جيوسياسية وهي الإبقاء على الغرب موحد تحت قيادة أمريكا، ومنع التعاون الاقتصادي بين روسيا وأوروبا وخاصة المانيا وإدغام روسيا في اوروبا، وإيجاد توتر يبرر الانفاق العسكري وتامين مصالح المجمع الصناعي العسكري. بل حتى بعد نشوب الحرب، يسعى الغرب الى إيصال كميات ضخمة من الأسلحة الى اوكرانيا واطالة امد هذه المواجهات العسكرية. من جهة أخرى لقد تبين بان روسيا كانت قد خططت لهذا التدخل العسكري منذ وقت.وقد رافقت العملية العسكرية الروسية حملة إعلامية لنشر الكذب من قبل الجانبين، ولكن بشكل خاص من قبل الغرب، يشمل نشر دعايات تصل حد الاساطير عن بسالة الجيش الاوكراني وقساوة القوات الروسية وفشل حملتها على أوكرانيا. ان الغالبية العظمى من الصور ومقاطع الفيديو التي تنشر هي مفبركة واغلبها لأحداث قديمة، ليس لها ربط بأوكرانيا. ان تأكيد الاعلام الغربي على فشل الغزو الروسي، وشراسة مقاومة الجيش الاوكراني هي امنيات اكثر من كونها حقائق. لقد استغرقت القوات الامريكية ثلاث أسابيع للوصل الى بغداد في غزو 2003 رغم ان الغزو سبقه قصف وفق سياسة الارض المحروقة، في حين ان القوات الروسية وصلت الى كييف في ثلاث أيام ورغم ان الجيش الروسي لحد ......
#ستعمق
#القضية
#الأوكرانية
#ازمة
#النظام
#الرأسمالي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748471
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد من الواضح جدا بان أمريكا والناتو لم ولن تريد الدخول في مواجهة عسكرية مع روسيا في أوكرانيا، والأسباب واضحة جدا وقد تحدثت عنها في مقال سابق. كما تبين الدلائل بانهم يعرفون جيدا بان انضمام أوكرانيا الى الناتو، او وضع أسلحة الناتو في أوكرانيا او امتلاك أوكرانيا للأسلحة النووية او أي أسلحة من اسلحة "الدمار الشامل" كان خط احمرا لروسيا. فحسب الوثائق الذي سربها وكيليكس، يوضح تقرير كتبه وليم بيرنز، مدير السي أي اي، والسفير الأمريكي السابق في روسيا في 2008 الى إدارة أوباما بشكل واضح مخاوف روسيا بان انضمام أوكرانيا الى الناتو سوف يؤثر على استقرار المنطقة واستقرار روسيا حيث سيؤدي الى انقسام داخل أوكرانيا مما سيتسبب في عنف وحتى حرب اهلية مما قد يجبر روسيا على التدخل وهو قرار لا ترغب روسيا ان تواجهه. وحذر بوتين في مؤتمر ميونخ في ،2008 بان توسع الناتو مع التخلي عن اتفاقات منع التسلح يزيد الخطر وسوف يجبر روسيا على الرد. ففي عهد إدارة جورج بوش الابن، تخلت أمريكا عن معاهدة الحد من أنظمة الصواريخ المضادة للصواريخ البالستية بحجة حماية اوروبا من الصواريخ الإيرانية. في حين ان الهدف كان بناء أنظمة في دول مثل بولندا لمحاصرة روسيا. وانسحبت أمريكا تحت إدارة ترامب من معاهدة القوى النووية متوسطة المدى ومعاهدة السماء المفتوحة. كل هذا يسمح لأمريكا بنشر أسلحة هجومية بالقرب من حدود روسيا. وفي 2008، أي بعد سنة من تحذير بوتين، وعدت أوكرانيا وجورجيا بعضوية في حلف الناتو. وقام الغرب وامريكا بالذات في 2014 بتدبير انقلاب في أوكرانيا ضد الحكومة التي ارادت ان تكون أوكرانيا محايدة وان يكون لها علاقات مع روسيا والغرب في نفس الوقت، واستمرت الحكومات التي أعقبت الانقلاب في اوكرانيا بالتأكيد على نيتها في الانضمام الى الناتو.في ظل هذا الوضع بدأت روسيا بحشد القوات على الحدود الاوكرانية في 2021 وقامت روسيا بتقديم طلباتها للغرب واوكرانيا والحديث عن خطوط حمراء. رغم ان أمريكا كانت تدعي بانها كانت تمتلك ادلة بان في نية روسيا غزو أوكرانيا، الا انها امتنعت عن الدخول في مفاوضات مع روسيا حول أوكرانيا، بل استمرت في تأجيج الوضع. هذا يعني بان أمريكا، رغم عدم نيتها الدخول في حرب مع روسيا في أوكرانيا، الا انها دفعت الأمور الى وضع تجبر روسيا على التدخل العسكري، أي قامت بجعل الجماهير في أوكرانيا كبش فداء لأهداف جيوسياسية وهي الإبقاء على الغرب موحد تحت قيادة أمريكا، ومنع التعاون الاقتصادي بين روسيا وأوروبا وخاصة المانيا وإدغام روسيا في اوروبا، وإيجاد توتر يبرر الانفاق العسكري وتامين مصالح المجمع الصناعي العسكري. بل حتى بعد نشوب الحرب، يسعى الغرب الى إيصال كميات ضخمة من الأسلحة الى اوكرانيا واطالة امد هذه المواجهات العسكرية. من جهة أخرى لقد تبين بان روسيا كانت قد خططت لهذا التدخل العسكري منذ وقت.وقد رافقت العملية العسكرية الروسية حملة إعلامية لنشر الكذب من قبل الجانبين، ولكن بشكل خاص من قبل الغرب، يشمل نشر دعايات تصل حد الاساطير عن بسالة الجيش الاوكراني وقساوة القوات الروسية وفشل حملتها على أوكرانيا. ان الغالبية العظمى من الصور ومقاطع الفيديو التي تنشر هي مفبركة واغلبها لأحداث قديمة، ليس لها ربط بأوكرانيا. ان تأكيد الاعلام الغربي على فشل الغزو الروسي، وشراسة مقاومة الجيش الاوكراني هي امنيات اكثر من كونها حقائق. لقد استغرقت القوات الامريكية ثلاث أسابيع للوصل الى بغداد في غزو 2003 رغم ان الغزو سبقه قصف وفق سياسة الارض المحروقة، في حين ان القوات الروسية وصلت الى كييف في ثلاث أيام ورغم ان الجيش الروسي لحد ......
#ستعمق
#القضية
#الأوكرانية
#ازمة
#النظام
#الرأسمالي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748471
الحوار المتمدن
توما حميد - كيف ستعمق القضية الأوكرانية ازمة النظام الرأسمالي؟
عبد الوهاب الملوح : أنا القصيدة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الوهاب_الملوح جعلتُ من هذ العمر قصيدةً تلغي البدايات وتفلت من النهايات وتوشك عند اكتمالها على ترتيب شؤون حتفها أن تلوي عنق الطريق كي لا تصل إلى حيث تنتهي المسطرة، حياة مرتدة على مصائرها أجددها كما الأفعى تغير جلدها فتنقذ سمومها من معاجم الصحراء والماء و كهنة معابد و عرافين نحاة ، لم احاول أن أنقذ حياتي من قدر لغوي يباع في المزاد العلني أو عند باعة الخردوات الذين بدورهم أصبحوا خدمة عند انتيكات البلاغات الصدئة غير إني نجوت مني أنا الذي طالما بحثت عن النجاة من عمري المريض بالسؤال، سؤال القهقهة في وجه الوجود كذلك كنت أكتب لأفك أسر اللاوعي من حبال صوت المعنى، ما حاجتي بالمعنى وما حاجته بي. كل ما في الأمر إنني أجدد دخولي للحياة كما أشكل بوزل لمفردات طائشة تتحول عندي إلى أيائل تركض في البراري بلا وجهة تخون مصائرها، أشتت ظلال خطى تبتكر الأخيلة طرقاتٍ وأمشي فيها لأطارد الضلِّيل منها، وقعت في خطيئة الشعر فخرجت عن القطيع وكان الأجدر أن أعيش الحياة شعرا يرتوي من النثر؛ تبا للقصيدة! كان الأجدر أن لا أقرأ علاء الدين والمصباح السحري لألهو بالأخيلة قمقما أفركه وقت الحاجة؛ غير إني أظل مدينا لارتياباتي من حقيقة تجلس مكتوفة الأيدي على طاولة الدرس، لم أتعلم أي درس في الحياة من الحياة ذلك إنه ليس للعيش مقدمات تشوهه الترتيبات ليتشكل عمرا ، ورغم ذلك تغريني القصيدة؛ تلك التي تتحرر من كل الانضباطات؛ تلك التي ترتد على مقوماتها؛ انا القصيدة التي لا تقرر جمالياتها ولا تبحث لها عن عائلة وأولاد ولا تنشد البقاء، لوحة لا تتخذ لها إطارا ولا تستنجد بالألوان وبلاغاتها عكازة تهش بها على ظلال المعنى القصي؛ مازلت أوقظ الشجرة والوادي السحيق والسماء المريضة من حلم بليد وأمشي مع ظلي المنكسر يحدثني كيف جعلت منه حُرفة أتوكأ عليه وأطيل المسافة. ذلك ما أنا عليه وما قررت أن يكون عليه عمري أن أمشي منعطفا لا يحتاج إلى شوارع أو تحولات ضوئية .الليل بيضة طائر الجن والنهار عرق الاستمناء بكفِّ ديناصور ؛ مَن قال إن الأرض زوجة المُناخ وآدم ابن الشهوة؛ مَن قال إن اليد أغنية الجسد والعمى إيقاعه المخفي، هذا الجسد ليل فيه يكمن نهار الكون، مَن قال إن هذا الكون مبتدأ والضوءَ أسبابه؛ من قال الكونَ وخرج بجُبَّة خالقه ورماه في الجُبِّ؛ من قال إنني أبحث عن كينونة يُفصِّلها خياط حكيم بمقصٍّ استعمله لختان أفكاره؟ من قال إنني أحتاج لختان سيرتي لأكون؟! ......
#القصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748470
#الحوار_المتمدن
#عبد_الوهاب_الملوح جعلتُ من هذ العمر قصيدةً تلغي البدايات وتفلت من النهايات وتوشك عند اكتمالها على ترتيب شؤون حتفها أن تلوي عنق الطريق كي لا تصل إلى حيث تنتهي المسطرة، حياة مرتدة على مصائرها أجددها كما الأفعى تغير جلدها فتنقذ سمومها من معاجم الصحراء والماء و كهنة معابد و عرافين نحاة ، لم احاول أن أنقذ حياتي من قدر لغوي يباع في المزاد العلني أو عند باعة الخردوات الذين بدورهم أصبحوا خدمة عند انتيكات البلاغات الصدئة غير إني نجوت مني أنا الذي طالما بحثت عن النجاة من عمري المريض بالسؤال، سؤال القهقهة في وجه الوجود كذلك كنت أكتب لأفك أسر اللاوعي من حبال صوت المعنى، ما حاجتي بالمعنى وما حاجته بي. كل ما في الأمر إنني أجدد دخولي للحياة كما أشكل بوزل لمفردات طائشة تتحول عندي إلى أيائل تركض في البراري بلا وجهة تخون مصائرها، أشتت ظلال خطى تبتكر الأخيلة طرقاتٍ وأمشي فيها لأطارد الضلِّيل منها، وقعت في خطيئة الشعر فخرجت عن القطيع وكان الأجدر أن أعيش الحياة شعرا يرتوي من النثر؛ تبا للقصيدة! كان الأجدر أن لا أقرأ علاء الدين والمصباح السحري لألهو بالأخيلة قمقما أفركه وقت الحاجة؛ غير إني أظل مدينا لارتياباتي من حقيقة تجلس مكتوفة الأيدي على طاولة الدرس، لم أتعلم أي درس في الحياة من الحياة ذلك إنه ليس للعيش مقدمات تشوهه الترتيبات ليتشكل عمرا ، ورغم ذلك تغريني القصيدة؛ تلك التي تتحرر من كل الانضباطات؛ تلك التي ترتد على مقوماتها؛ انا القصيدة التي لا تقرر جمالياتها ولا تبحث لها عن عائلة وأولاد ولا تنشد البقاء، لوحة لا تتخذ لها إطارا ولا تستنجد بالألوان وبلاغاتها عكازة تهش بها على ظلال المعنى القصي؛ مازلت أوقظ الشجرة والوادي السحيق والسماء المريضة من حلم بليد وأمشي مع ظلي المنكسر يحدثني كيف جعلت منه حُرفة أتوكأ عليه وأطيل المسافة. ذلك ما أنا عليه وما قررت أن يكون عليه عمري أن أمشي منعطفا لا يحتاج إلى شوارع أو تحولات ضوئية .الليل بيضة طائر الجن والنهار عرق الاستمناء بكفِّ ديناصور ؛ مَن قال إن الأرض زوجة المُناخ وآدم ابن الشهوة؛ مَن قال إن اليد أغنية الجسد والعمى إيقاعه المخفي، هذا الجسد ليل فيه يكمن نهار الكون، مَن قال إن هذا الكون مبتدأ والضوءَ أسبابه؛ من قال الكونَ وخرج بجُبَّة خالقه ورماه في الجُبِّ؛ من قال إنني أبحث عن كينونة يُفصِّلها خياط حكيم بمقصٍّ استعمله لختان أفكاره؟ من قال إنني أحتاج لختان سيرتي لأكون؟! ......
#القصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748470
الحوار المتمدن
عبد الوهاب الملوح - أنا القصيدة
عماد ابو حطب : أنها الحرب 1 اجت الحزينة تفرح ما لقتلهش مطرح
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب أنها الحرب/1*"اجت الحزينة تفرح ما لقتش مطرح"منذ أيام ولا شيء إلا الحديث عن الحرب في أوكرانيا، والرعب من عودة شبح الموت في شوارع مدن القارة العجوز.في مدينتي في أقصى الغرب الالماني،الحديث خافت عن الحرب بين الالمان،فهي ليست كالشرق متاخمة لحدود الدب،ولم تعش مرحلة جمهورية ألمانيا الديمقراطية وحكم الشتازي،الوجه المخفي أو القناع لحكم ال KGB والكرملين.لهذا الهلع هو من انعكاس الحرب على معيشة الافراد،ومن تدفق الآلاف من اللاجئين إلى المدن الألمانية خاصة أن وضع المواطن الألماني المعيشي تدهور بصورة كبيرة منذ اجتياح الكورونا العالم.قبيل اجتياح الدب لاوكرانيا ،باتت مظاهر الفاقة مرئية في الشوارع،ازدياد مضطرد في إعداد المهمشين الباحثين عن لقمة اكل في حاويات القمامة وجامعي الزجاجات الفارغة لبيعها علها تسند الفتات الذي ترميه لهم الحكومة تحت اسم إعانات البطالة.واذا كانت هناك في مشرقنا تدور النكات عن الحرب واللاجئين الاوكرانيين، فالأمر هنا يأخذ طابع آخر، لا مكان لنكات عنصرية أو تنمرية،هنا الحديث المتزايد عن من سيدفع ثمن فاتورة دخول ألمانيا الحرب؟ وأما للاجئين الهاربين من جحيم خرائب كانت تسمى أوطانهم لعل السؤال الأخطر إلى أين المفر؟ يوم أمس كان حديث من رأيتهم حول تخصيص مبلغ مئة مليار يورو لتقوية المؤسسة العسكرية الألمانية،ومن سيتحمل فاتورتها وعن مظاهرة برلين الكبرى. وعن ازدواجية ألمانيا في التعامل مع القضايا والسياسة،ففي أوكرانيا لا يمكن وصف ما تم على الصعيد الرسمي إلا انه غزو،اما عند الحديث عن فلسطين فيمنع أن تتحدث عن الإحتلال والفاشية الإسرائيلية تحت طائلة الملاحقة القانونية والاتهام بمعاداة السامية مما يصل إلى طردك من العمل،كما حدث مع خمسة موظفين في وكالة DW أو سحب إقامتك وترحيلك خارج الحدود.ولعل الأمر الذي بحاجة إلى تدقيق أكثر موقف النازيين الجدد مما يحدث في اوكرانيا،فهم معادين للاجئين، ولكن كيف سيكون موقفهم من لاجئين بيض، من ذات الديانة،ومنهم من يحمل أفكارا قومية أكثر تطرفا منهم؟ فقد بدء الهمس عن هذا الأمر خاصة مع الحديث عن علاقات بين كلا التنظيمات المتطرفة في البلدين وهو ما عبر عنه العام الماضي في شهر ابريل 0212 حين نظم أوكرانيون، مسيرة في كييف لتمجيد فرقة "غاليتشينا" التي حشدتها ألمانيا بقيادة هلتر من متطوعين أوكرانيين في الحرب العالمية الثانية،والآن هو همس وسط صمت علني من اليمين الألماني المتطرف عن كل ما يتم. *نصوص عنا نحن المهمشين في زمن الوعيد ......
#أنها
#الحرب
#الحزينة
#تفرح
#لقتلهش
#مطرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748479
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب أنها الحرب/1*"اجت الحزينة تفرح ما لقتش مطرح"منذ أيام ولا شيء إلا الحديث عن الحرب في أوكرانيا، والرعب من عودة شبح الموت في شوارع مدن القارة العجوز.في مدينتي في أقصى الغرب الالماني،الحديث خافت عن الحرب بين الالمان،فهي ليست كالشرق متاخمة لحدود الدب،ولم تعش مرحلة جمهورية ألمانيا الديمقراطية وحكم الشتازي،الوجه المخفي أو القناع لحكم ال KGB والكرملين.لهذا الهلع هو من انعكاس الحرب على معيشة الافراد،ومن تدفق الآلاف من اللاجئين إلى المدن الألمانية خاصة أن وضع المواطن الألماني المعيشي تدهور بصورة كبيرة منذ اجتياح الكورونا العالم.قبيل اجتياح الدب لاوكرانيا ،باتت مظاهر الفاقة مرئية في الشوارع،ازدياد مضطرد في إعداد المهمشين الباحثين عن لقمة اكل في حاويات القمامة وجامعي الزجاجات الفارغة لبيعها علها تسند الفتات الذي ترميه لهم الحكومة تحت اسم إعانات البطالة.واذا كانت هناك في مشرقنا تدور النكات عن الحرب واللاجئين الاوكرانيين، فالأمر هنا يأخذ طابع آخر، لا مكان لنكات عنصرية أو تنمرية،هنا الحديث المتزايد عن من سيدفع ثمن فاتورة دخول ألمانيا الحرب؟ وأما للاجئين الهاربين من جحيم خرائب كانت تسمى أوطانهم لعل السؤال الأخطر إلى أين المفر؟ يوم أمس كان حديث من رأيتهم حول تخصيص مبلغ مئة مليار يورو لتقوية المؤسسة العسكرية الألمانية،ومن سيتحمل فاتورتها وعن مظاهرة برلين الكبرى. وعن ازدواجية ألمانيا في التعامل مع القضايا والسياسة،ففي أوكرانيا لا يمكن وصف ما تم على الصعيد الرسمي إلا انه غزو،اما عند الحديث عن فلسطين فيمنع أن تتحدث عن الإحتلال والفاشية الإسرائيلية تحت طائلة الملاحقة القانونية والاتهام بمعاداة السامية مما يصل إلى طردك من العمل،كما حدث مع خمسة موظفين في وكالة DW أو سحب إقامتك وترحيلك خارج الحدود.ولعل الأمر الذي بحاجة إلى تدقيق أكثر موقف النازيين الجدد مما يحدث في اوكرانيا،فهم معادين للاجئين، ولكن كيف سيكون موقفهم من لاجئين بيض، من ذات الديانة،ومنهم من يحمل أفكارا قومية أكثر تطرفا منهم؟ فقد بدء الهمس عن هذا الأمر خاصة مع الحديث عن علاقات بين كلا التنظيمات المتطرفة في البلدين وهو ما عبر عنه العام الماضي في شهر ابريل 0212 حين نظم أوكرانيون، مسيرة في كييف لتمجيد فرقة "غاليتشينا" التي حشدتها ألمانيا بقيادة هلتر من متطوعين أوكرانيين في الحرب العالمية الثانية،والآن هو همس وسط صمت علني من اليمين الألماني المتطرف عن كل ما يتم. *نصوص عنا نحن المهمشين في زمن الوعيد ......
#أنها
#الحرب
#الحزينة
#تفرح
#لقتلهش
#مطرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748479
الحوار المتمدن
عماد ابو حطب - أنها الحرب/1/اجت الحزينة تفرح ما لقتلهش مطرح
جميلة شحادة : مسارحُ اللَّعِب
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة لمْ أَعدْ أُفلِحُ باللّحاقِ.. بكلِّ الأحداثِ المتسارعةِ حوْلي.لمْ أَعدْ أُحْصي مَحصولَ عزرائيلَ.. في اليوْمِ الواحدِ.أنا التي تَعجزُ عَنْ كِتابة حروف اسمِها ...إذا ما تحرّشَ المطرُ بزجاجِ نافذَتِها..تُصِّرُ الشاشاتُ أنْ تُحوّلُني الى فراشةٍ مجنونةٍتلهثُ وراءَ الضوءِ.. تختنقُ، تحترقُ، تموتُ بثِقلِ الصَّمتِ.***كثيرةٌ هي الأحداثُ.. مجنونةٌ في تَسارعِهاحروبٌ في أقصى الأرضِّ، ضَياعُ دفترٍ في القُربِ، سُقوطُ براءةٍ في البئرِ، رصاصةٌ اخترقتْ قلْبَ الفِكرِ،أزمةٌ قلبيةٌ أصابتْ كَبِدَ الصِّدقِ،ودَيْجورٌ غَشى العقلَ.. قبلَ اللَّحْظِ***لمْ تعُدْ تَخدعُني مسارحُ اللّعِبِمسارحُ تَعرضُ كلَّ دقيقةٍ، كلَّ لحظةٍ، كلَّ ومضةٍ،انتصاراتِ الممثلينَ على المِنصّةِ.تَعرضُ انتصاراتِ أبطالٍ.. من حِبرٍ وورقِعبْر شاشاتٍ تخطفُ صفاءَ الذّهن والعقلِوتشوّشُ الحقيقةَ.. ووضوحَ المَشهدِ.***يَختلُّ ضغطُ دَمي.. يختلُّ وأنا أشاهد عالمًا.. غارقًا في الكَذبِوأنا التي إن غازلَ النهارُ رمْشَها.. تَبِعَتْهُ الى الشَّمسِ ......
#مسارحُ
#اللَّعِب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748478
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة لمْ أَعدْ أُفلِحُ باللّحاقِ.. بكلِّ الأحداثِ المتسارعةِ حوْلي.لمْ أَعدْ أُحْصي مَحصولَ عزرائيلَ.. في اليوْمِ الواحدِ.أنا التي تَعجزُ عَنْ كِتابة حروف اسمِها ...إذا ما تحرّشَ المطرُ بزجاجِ نافذَتِها..تُصِّرُ الشاشاتُ أنْ تُحوّلُني الى فراشةٍ مجنونةٍتلهثُ وراءَ الضوءِ.. تختنقُ، تحترقُ، تموتُ بثِقلِ الصَّمتِ.***كثيرةٌ هي الأحداثُ.. مجنونةٌ في تَسارعِهاحروبٌ في أقصى الأرضِّ، ضَياعُ دفترٍ في القُربِ، سُقوطُ براءةٍ في البئرِ، رصاصةٌ اخترقتْ قلْبَ الفِكرِ،أزمةٌ قلبيةٌ أصابتْ كَبِدَ الصِّدقِ،ودَيْجورٌ غَشى العقلَ.. قبلَ اللَّحْظِ***لمْ تعُدْ تَخدعُني مسارحُ اللّعِبِمسارحُ تَعرضُ كلَّ دقيقةٍ، كلَّ لحظةٍ، كلَّ ومضةٍ،انتصاراتِ الممثلينَ على المِنصّةِ.تَعرضُ انتصاراتِ أبطالٍ.. من حِبرٍ وورقِعبْر شاشاتٍ تخطفُ صفاءَ الذّهن والعقلِوتشوّشُ الحقيقةَ.. ووضوحَ المَشهدِ.***يَختلُّ ضغطُ دَمي.. يختلُّ وأنا أشاهد عالمًا.. غارقًا في الكَذبِوأنا التي إن غازلَ النهارُ رمْشَها.. تَبِعَتْهُ الى الشَّمسِ ......
#مسارحُ
#اللَّعِب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748478
الحوار المتمدن
جميلة شحادة - مسارحُ اللَّعِب
وسيم بنيان : س.سي*: قصيدة بوزن الانتصار
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان الى:ج.الحطابصالحكل شيء للاملوالتين والرمانوسلال المطرهو قال له:( اوامسك..بغ. حساب)صافح مُهدي #الاكليلالى #بيانو لايموت،#ناي ##المتنبيفوشوش له،ع.لسانه:(كل انثى -تختار-غيري دون اذني خائنةفهوت غزليات #القبانيساجدة ل#تأويل الرؤيا...لا #يحسد البتة،خلا:#الديناميتفي قلوب#المقاومين*سيرورة سيرة،وهي مدونتنا #الحي مباشرة ،تنشر تباعا في حلقات ......
#س.سي*:
#قصيدة
#بوزن
#الانتصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748477
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان الى:ج.الحطابصالحكل شيء للاملوالتين والرمانوسلال المطرهو قال له:( اوامسك..بغ. حساب)صافح مُهدي #الاكليلالى #بيانو لايموت،#ناي ##المتنبيفوشوش له،ع.لسانه:(كل انثى -تختار-غيري دون اذني خائنةفهوت غزليات #القبانيساجدة ل#تأويل الرؤيا...لا #يحسد البتة،خلا:#الديناميتفي قلوب#المقاومين*سيرورة سيرة،وهي مدونتنا #الحي مباشرة ،تنشر تباعا في حلقات ......
#س.سي*:
#قصيدة
#بوزن
#الانتصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748477
الحوار المتمدن
وسيم بنيان - س.سي*: قصيدة بوزن الانتصار
راش أودين : لهذا تركت الإسلام، قصة رقم 1 .
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين يقولون أن كل مولود يولد على الإسلام لأنه الفطرة لكن هذه من أكبر الكذبات التي تم زرعها في عقول الناس. في الحقيقة الإسلام من طفولتك وهو يحاول تغيير فطرتك بالترهيب والترغيب والضرب. عمليات الأدلجة وغسل الدماغ التي تقوم بها الديانة الإسلامية ضد الأطفال يعتمد حدتها على الموقع الجغرافي. للأسف الشديد كان موقعي الجغرافي في بلاد للإسلام فيه سطوة والكلمة العليا. كوني أنثى كان الإسلام يحاول إبعاد كثير من الأشياء التي أحبها ويجبرني على التصرف على غير طبيعتي ويرغمني على أشياء لم أحبها. باختصار الإسلام كان يحاول تدمير فطرتي وحرماني من طفولتي. عائلتي كانت سنية وهابية من النوع الذي يريد تطبيق الإسلام بحذافيره أو ما يسمى بالنوع المتشدد. لقد حرصت أسرتي على صب دينهم صبًا في عقلي. حفظت القران كاملًا ، وأخذت إجازة في قراءة حفص عن عاصم. يعني ذلك أني أستطيع إعطاء إجازة في تلاوة القرآن بسند صحيح عن حفص عن عاصم. كوني أنثى يبدأ التمييز ضدي في الإسلام منذ ولادتي فمثلاً عقيقتي واحدة وعقيقة اخي اثنتين ، وبول الأنثى الرضيعة يُغسل بينما بول الصبي الرضيع يُنضح فقط. كبرت وأنا يتكرر على مسامعي "أنت بنت عيب صوتك يطلع ، عيب تلعبي دراجة ، عيب تزوري صديقاتك ، عيب تتكلمي في التلفون أو تردي على التلفون، وعيب، وعيب، وعيب" وقائمة العيب لا تنتهي. عملية غسل الدماغ لم تنتهي في طفولتي بل حرصت أسرتي على اختيار تخصصي الجامعي لي بدون الإهتمام برغباتي. لقد تخرجت من قسم التفسير وعلوم القرآن ، ومن ثم طمحت في مواصلة الطريق الأكاديمي فدرست الماجستير وقدمت البحث في مناهج المفسرين. كنت ألاحظ تناقض رهيب في النصوص. خاصة في إدعاء الدين بأنه كرم المرأة بينما حياتي التي أعيشها تحت ظل الإسلام ليس فيها أي مفاهيم التكريم. رغم أن من اختار تخصصي في دراساتي العليا هم عائلتي، كان ذلك الطريق هو الذي زاد شكوكي وجعلني أرى بوضوح التناقضات في كتب التفاسير. استنتجت أن سر الاختلافات الكثيرة في التفاسير ناتج عن أن كل مفسر كان يُعطي من كيسه وهناك من المفسرين من لديهم أكياس أكبر من آخرين. هذا جعلني ابصم بالعشرة أن القرآن هو تأليف بشري وإلا لكان بيناً لا يحتاج لتفاسير لمصادقة ادعاءات القرآن الكثيرة أنه كذلك. ليس هناك ما يدعونا للقول بأن القرآن كتاب سماوي مصدره الوحي غير الخُدع الوضيعة التي تسمى بالإعجاز والتي تسقط بأقل محاولة للتحقق من صحتها خاصة بعد الاطلاع على التفاسير. بعد إكمال دراستي للماجستير تعينت في الجامعة كمحاضرة لمادة القرآن والتفسير. كان تُثار نقاشات في المحاضرات من خلال الآيات فبدأت أحاول طرح وجهة النظر النسوية أيضاً في المواضيع التي تمس المرأة. كنت أرفض العنصرية الذكورية الظالمة على المرأة. أصبحت أدرك أن الزواج الإسلامي مؤسسة فاشلة يعتمد بشكل أساسي على تضحية المرأة وخضوعها. الزواج الإسلامي أقرب ما يكون إلى عقد عبودية حيث العمل بلا أجر وإذا لم تُرضي زوجك طوال الوقت ستخسري المنزل الذي اعتبرتيه بيتك طيلة سنوات، وربما ينتهي بك المطاف مشردة إذا لم يكن لديك أسرة مستعدة لاستقبالك حينها، ولا تحصلي على تعويض على كل العمل الذي قدمتيه لزوجك بلا مقابل عادل غير اعطائك فتات ما قد تحصلي عليه لو ترك لك المجال للعمل كما هو يعمل في ساعات عمل محدودة و بإتاحة عطل نهاية الأسبوع واجازات أخرى مدفوعة الأجر غير التأمين الصحي وراتب التقاعد. إن الزواج الاسلامي التقليدي يعني أن تذلي نفسك مئات المرات وأنتي تطلبي مالاً من زوجك كل ما احتجتي شيء لتبدأ الأسئلة التي تشكك في قدراتك العقلية. بينما الرجل يمكنه الطلاق بجملة واحدة مخ ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748476
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين يقولون أن كل مولود يولد على الإسلام لأنه الفطرة لكن هذه من أكبر الكذبات التي تم زرعها في عقول الناس. في الحقيقة الإسلام من طفولتك وهو يحاول تغيير فطرتك بالترهيب والترغيب والضرب. عمليات الأدلجة وغسل الدماغ التي تقوم بها الديانة الإسلامية ضد الأطفال يعتمد حدتها على الموقع الجغرافي. للأسف الشديد كان موقعي الجغرافي في بلاد للإسلام فيه سطوة والكلمة العليا. كوني أنثى كان الإسلام يحاول إبعاد كثير من الأشياء التي أحبها ويجبرني على التصرف على غير طبيعتي ويرغمني على أشياء لم أحبها. باختصار الإسلام كان يحاول تدمير فطرتي وحرماني من طفولتي. عائلتي كانت سنية وهابية من النوع الذي يريد تطبيق الإسلام بحذافيره أو ما يسمى بالنوع المتشدد. لقد حرصت أسرتي على صب دينهم صبًا في عقلي. حفظت القران كاملًا ، وأخذت إجازة في قراءة حفص عن عاصم. يعني ذلك أني أستطيع إعطاء إجازة في تلاوة القرآن بسند صحيح عن حفص عن عاصم. كوني أنثى يبدأ التمييز ضدي في الإسلام منذ ولادتي فمثلاً عقيقتي واحدة وعقيقة اخي اثنتين ، وبول الأنثى الرضيعة يُغسل بينما بول الصبي الرضيع يُنضح فقط. كبرت وأنا يتكرر على مسامعي "أنت بنت عيب صوتك يطلع ، عيب تلعبي دراجة ، عيب تزوري صديقاتك ، عيب تتكلمي في التلفون أو تردي على التلفون، وعيب، وعيب، وعيب" وقائمة العيب لا تنتهي. عملية غسل الدماغ لم تنتهي في طفولتي بل حرصت أسرتي على اختيار تخصصي الجامعي لي بدون الإهتمام برغباتي. لقد تخرجت من قسم التفسير وعلوم القرآن ، ومن ثم طمحت في مواصلة الطريق الأكاديمي فدرست الماجستير وقدمت البحث في مناهج المفسرين. كنت ألاحظ تناقض رهيب في النصوص. خاصة في إدعاء الدين بأنه كرم المرأة بينما حياتي التي أعيشها تحت ظل الإسلام ليس فيها أي مفاهيم التكريم. رغم أن من اختار تخصصي في دراساتي العليا هم عائلتي، كان ذلك الطريق هو الذي زاد شكوكي وجعلني أرى بوضوح التناقضات في كتب التفاسير. استنتجت أن سر الاختلافات الكثيرة في التفاسير ناتج عن أن كل مفسر كان يُعطي من كيسه وهناك من المفسرين من لديهم أكياس أكبر من آخرين. هذا جعلني ابصم بالعشرة أن القرآن هو تأليف بشري وإلا لكان بيناً لا يحتاج لتفاسير لمصادقة ادعاءات القرآن الكثيرة أنه كذلك. ليس هناك ما يدعونا للقول بأن القرآن كتاب سماوي مصدره الوحي غير الخُدع الوضيعة التي تسمى بالإعجاز والتي تسقط بأقل محاولة للتحقق من صحتها خاصة بعد الاطلاع على التفاسير. بعد إكمال دراستي للماجستير تعينت في الجامعة كمحاضرة لمادة القرآن والتفسير. كان تُثار نقاشات في المحاضرات من خلال الآيات فبدأت أحاول طرح وجهة النظر النسوية أيضاً في المواضيع التي تمس المرأة. كنت أرفض العنصرية الذكورية الظالمة على المرأة. أصبحت أدرك أن الزواج الإسلامي مؤسسة فاشلة يعتمد بشكل أساسي على تضحية المرأة وخضوعها. الزواج الإسلامي أقرب ما يكون إلى عقد عبودية حيث العمل بلا أجر وإذا لم تُرضي زوجك طوال الوقت ستخسري المنزل الذي اعتبرتيه بيتك طيلة سنوات، وربما ينتهي بك المطاف مشردة إذا لم يكن لديك أسرة مستعدة لاستقبالك حينها، ولا تحصلي على تعويض على كل العمل الذي قدمتيه لزوجك بلا مقابل عادل غير اعطائك فتات ما قد تحصلي عليه لو ترك لك المجال للعمل كما هو يعمل في ساعات عمل محدودة و بإتاحة عطل نهاية الأسبوع واجازات أخرى مدفوعة الأجر غير التأمين الصحي وراتب التقاعد. إن الزواج الاسلامي التقليدي يعني أن تذلي نفسك مئات المرات وأنتي تطلبي مالاً من زوجك كل ما احتجتي شيء لتبدأ الأسئلة التي تشكك في قدراتك العقلية. بينما الرجل يمكنه الطلاق بجملة واحدة مخ ......
#لهذا
#تركت
#الإسلام،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748476
الحوار المتمدن
راش أودين - لهذا تركت الإسلام، قصة رقم (1).
السعيد عبدالغني : الاغتراب عن السماء والأرض واللغة
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني لقد اغتربت عن السماء والأرض والان أغترب عن اللغة.هل رأيت حرفا في فمي يدل علي يوما ويدب على دلالتي؟هل رأيت احتمالا لفهمي؟أنا أيضا يا غيري أشاركك تلقى تلفي وسخطي على شخصي الذي لا ترى سواه في أنا أيضا يا غيريالألم نخل شخصي وأبقى بعض بعضي وتحفظ المعنى على كلي.أنا أيضا يا غيري نقشت كونا في خيلي وتهدم على قعري أنا أيضا يا غيري خذلني الذي أحببت واعطيت له لدني أنا أيضا استغنيت عن العالم من خوفي من حرقة أخرى لقلبي أنا أيضا حفرت قبري بيدي ووضعت فيه روحي وجسميوأعيش الان فقط بطيفي فتذكر أني أنت بعد بعض الصدف التي فرقت مهدي وزمنيوربتني خارجك وربتك خارجي. ......
#الاغتراب
#السماء
#والأرض
#واللغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748481
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني لقد اغتربت عن السماء والأرض والان أغترب عن اللغة.هل رأيت حرفا في فمي يدل علي يوما ويدب على دلالتي؟هل رأيت احتمالا لفهمي؟أنا أيضا يا غيري أشاركك تلقى تلفي وسخطي على شخصي الذي لا ترى سواه في أنا أيضا يا غيريالألم نخل شخصي وأبقى بعض بعضي وتحفظ المعنى على كلي.أنا أيضا يا غيري نقشت كونا في خيلي وتهدم على قعري أنا أيضا يا غيري خذلني الذي أحببت واعطيت له لدني أنا أيضا استغنيت عن العالم من خوفي من حرقة أخرى لقلبي أنا أيضا حفرت قبري بيدي ووضعت فيه روحي وجسميوأعيش الان فقط بطيفي فتذكر أني أنت بعد بعض الصدف التي فرقت مهدي وزمنيوربتني خارجك وربتك خارجي. ......
#الاغتراب
#السماء
#والأرض
#واللغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748481
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - الاغتراب عن السماء والأرض واللغة
حسين عجيب : الفصل الثالث مع المقدمة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفصل الثالث ( فن هدر الوقت ، مع التكملة والإضافة )أكثر المفارقات الإنسانية تكمن في اللغة ، والمنطق تاليا . عمرك الحالي : هل هو وقت أم زمن أم زمان ، أم حياة ؟أقترح عليك التفكير بالجواب ، لعدة دقائق فقط .1كلنا نعرف التجربة المزدوجة مع الوقت : عندما نتأخر في الاستيقاظ ، أو العكس ، عندما نستيقظ في منتصف النوم ، ثم لا نستطيع العودة للنوم . ونحن أيضا نشعر بمرور الوقت بشدة ، في حالتين :عندما نرغب بأن تكون حركة الساعة أسرع ، مع موعد منتظر ، والعكس عندما نرغب بأن تبطئ حركة الساعة ، في جلسة مثيرة .حركة مرور الوقت ثابتة وموضوعية ، تقيسها الساعة الحديثة بدقة فائقة .....بالعودة إلى عمرك الحالي ، لا فرق بين ساعة الوقت أو الزمن أو الزمان لأنهما واحد لا ثلاثة ، ولا فرق بين السنوات أو الثواني . لكن الفرق بين ساعة الحياة ، وبين ساعة الوقت ( أو الزمن أو الزمان ) حقيقي وملموس . وظاهر للحواس بشكل مباشر وتجريبي .2عودتي المتكررة لهذه الفكرة ، الخبرة لها مبرر شخصي ، وأسعى ليكون لها مبرراتها الفكرية والثقافية أكثر .....ثنائية العقل مشكلتنا .العقل شعور وفكر _ ثنائية حقيقية .تهملها الثقافة الحالية العالمية ، لا المحلية فقط . بسبب الصعوبة .والأسوأ عملية استبدالها بالثنائيات الزائفة .أريك فروم على سبيل المثال ، احد اهم المعلمين في القرن العشرين ، يضع ثنائية العقل والذكاء .تلك غلطة الشاطر ، أثرها الثقافي ( المعرفي ) على المستقبل . تشبه ثنائية الزمن والمكان ، بدل الزمن والحياة .3الوقت والحياة والمكان ثلاثية حقيقية ، يتعذر اختزالها إلى اثنين أو واحد .ويتعذر الإضافة إليها أيضا .لكن ، وللأسف يصدر الخلل ( غالبا ) عن كبار الفلاسفة والفزيائيين .....الماضي مصدر الحياة .( هذه الفكرة ، ظاهرة ومعطاة للحواس بشكل مباشر ) .المستقبل مصدر الزمن ( أو الوقت ) .( أيضا هذه الفكرة ، ظاهرة لكن بشكل غير مباشر في البداية ) .يتولد سؤال عن أصل المكان ومصدره !؟ربما يبقى الجواب ، الحقيقي ، معلقا لقرون عديدة .4ما العلاقة الحقيقية بين المستقبل والزمن ؟هل هما واحد أم اثنان ؟!نفس السؤال حول العلاقة بين الماضي والحياة .بالنسبة للمكان ، هذا السؤال معلق .....بعد فهم المشكلة اللغوية ، تحدث قفزة معرفية تفوق التصور والوصف .ربما تحدث بفضل الذكاء الاصطناعي ، أو بشكل مشترك بين الذكاء الإنساني والذكاء الآلي .هذا الموقف أكثر من رأي وأقل من معلومة .....قبل عشرة أيام ....مقدمة الفصل الثالث( معرفتنا الحالية بالتصنيف الثلاثي في : 27 / 2 / 2022 )1 _ الخبرة الفردية ( الذاتية ) .2 _ المجهول الفردي .3 _ المجهول الإنساني .....الخبرة الفردية ، معرفة مباشرة بدلالة الحواس ، حسية وحدسية معا .مثالها النموذجي المستوى المعرفي _ الأخلاقي للشخصية ( أنت وأنا ) .المجهول الفردي والشخصي ، يتمثل بالمرحلة الأولية للمعرفة الفردية ( لا مهارة في اللاوعي ) .المجهول الإنساني ، هو الأكثر أهمية وغموضا ، وخطورة .لا ننتبه عادة إلى ما نجهله ، المسكوت عنه وغير المفكر فيه خاصة .لنتذكر أول مرة نتعرف على التركيب البنيوي للذرة : نواة ، وحولها تدور الإلكترونات ، والبروتونات والفوتونات .لنتخيل المعرفة المجهرية لنواة الذرة ومكوناتها بعد قرن ، سنة 2122 ؟!ملاحظة هامة :معرفتنا الحالية ، أنت وأنا وكل انسان حالي ......
#الفصل
#الثالث
#المقدمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748480
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفصل الثالث ( فن هدر الوقت ، مع التكملة والإضافة )أكثر المفارقات الإنسانية تكمن في اللغة ، والمنطق تاليا . عمرك الحالي : هل هو وقت أم زمن أم زمان ، أم حياة ؟أقترح عليك التفكير بالجواب ، لعدة دقائق فقط .1كلنا نعرف التجربة المزدوجة مع الوقت : عندما نتأخر في الاستيقاظ ، أو العكس ، عندما نستيقظ في منتصف النوم ، ثم لا نستطيع العودة للنوم . ونحن أيضا نشعر بمرور الوقت بشدة ، في حالتين :عندما نرغب بأن تكون حركة الساعة أسرع ، مع موعد منتظر ، والعكس عندما نرغب بأن تبطئ حركة الساعة ، في جلسة مثيرة .حركة مرور الوقت ثابتة وموضوعية ، تقيسها الساعة الحديثة بدقة فائقة .....بالعودة إلى عمرك الحالي ، لا فرق بين ساعة الوقت أو الزمن أو الزمان لأنهما واحد لا ثلاثة ، ولا فرق بين السنوات أو الثواني . لكن الفرق بين ساعة الحياة ، وبين ساعة الوقت ( أو الزمن أو الزمان ) حقيقي وملموس . وظاهر للحواس بشكل مباشر وتجريبي .2عودتي المتكررة لهذه الفكرة ، الخبرة لها مبرر شخصي ، وأسعى ليكون لها مبرراتها الفكرية والثقافية أكثر .....ثنائية العقل مشكلتنا .العقل شعور وفكر _ ثنائية حقيقية .تهملها الثقافة الحالية العالمية ، لا المحلية فقط . بسبب الصعوبة .والأسوأ عملية استبدالها بالثنائيات الزائفة .أريك فروم على سبيل المثال ، احد اهم المعلمين في القرن العشرين ، يضع ثنائية العقل والذكاء .تلك غلطة الشاطر ، أثرها الثقافي ( المعرفي ) على المستقبل . تشبه ثنائية الزمن والمكان ، بدل الزمن والحياة .3الوقت والحياة والمكان ثلاثية حقيقية ، يتعذر اختزالها إلى اثنين أو واحد .ويتعذر الإضافة إليها أيضا .لكن ، وللأسف يصدر الخلل ( غالبا ) عن كبار الفلاسفة والفزيائيين .....الماضي مصدر الحياة .( هذه الفكرة ، ظاهرة ومعطاة للحواس بشكل مباشر ) .المستقبل مصدر الزمن ( أو الوقت ) .( أيضا هذه الفكرة ، ظاهرة لكن بشكل غير مباشر في البداية ) .يتولد سؤال عن أصل المكان ومصدره !؟ربما يبقى الجواب ، الحقيقي ، معلقا لقرون عديدة .4ما العلاقة الحقيقية بين المستقبل والزمن ؟هل هما واحد أم اثنان ؟!نفس السؤال حول العلاقة بين الماضي والحياة .بالنسبة للمكان ، هذا السؤال معلق .....بعد فهم المشكلة اللغوية ، تحدث قفزة معرفية تفوق التصور والوصف .ربما تحدث بفضل الذكاء الاصطناعي ، أو بشكل مشترك بين الذكاء الإنساني والذكاء الآلي .هذا الموقف أكثر من رأي وأقل من معلومة .....قبل عشرة أيام ....مقدمة الفصل الثالث( معرفتنا الحالية بالتصنيف الثلاثي في : 27 / 2 / 2022 )1 _ الخبرة الفردية ( الذاتية ) .2 _ المجهول الفردي .3 _ المجهول الإنساني .....الخبرة الفردية ، معرفة مباشرة بدلالة الحواس ، حسية وحدسية معا .مثالها النموذجي المستوى المعرفي _ الأخلاقي للشخصية ( أنت وأنا ) .المجهول الفردي والشخصي ، يتمثل بالمرحلة الأولية للمعرفة الفردية ( لا مهارة في اللاوعي ) .المجهول الإنساني ، هو الأكثر أهمية وغموضا ، وخطورة .لا ننتبه عادة إلى ما نجهله ، المسكوت عنه وغير المفكر فيه خاصة .لنتذكر أول مرة نتعرف على التركيب البنيوي للذرة : نواة ، وحولها تدور الإلكترونات ، والبروتونات والفوتونات .لنتخيل المعرفة المجهرية لنواة الذرة ومكوناتها بعد قرن ، سنة 2122 ؟!ملاحظة هامة :معرفتنا الحالية ، أنت وأنا وكل انسان حالي ......
#الفصل
#الثالث
#المقدمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748480
الحوار المتمدن
حسين عجيب - الفصل الثالث مع المقدمة
نافع شابو : حُرّاسُ الدين أم -محاكم التفتيش-والتحكم بمصير جُهلاءِ الدين ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو حُرّاسُ الدين أم "محاكم التفتيش" والتحكم بمصير جُهلاءِ الدين ؟؟؟!!!مقدمةعبر التاريخ الأسلامي ، ومنذ ان حكم محمد العربي (نبي ورسول المسلمين ) ،الذي أقام نظام حكمه على الغزوات والسلب والنهب والتجارة بالدين وفرض الأمر الواقع على شعوب الدول والبلدان التي غزاها واحتلها هو ومن بعده الخلفاء ، ولا تزال هذه العقيدة ألأيدولوجية تفرض نفسها على الدول الأسلامية وذلك بشراكة الحاكم (الخليفة سابقا) و رجال الدين ليكونوا حُرّاس الدين الذي يتماشى مع سلطة واطماع واهداف الخليفة لترسيخ ثوابت دينية ودنيوية للمحافظة على تلك الثوابت واعتبارها مقدّسة لاجدال فيها ولا المساس فيها او الأعتراض عليها لكي لايحدث اي تجديد او تغيير او انفتاح او تطور فكري وعقلي وفلسفي وسياسي واجتماعي وحتى روحي ."محمد" رسول المسلمين نصب نفسه خليفة الله على الأرض والى يومنا هذا لا يزال العرب والمسلمون تحت حكم عقيدة ايدولوجية سياسية قائمة على نظام حكم مؤسس على الأوامر والنواهي والحلال والحرام وترهيب وترغيب وتخويف بعذاب القبر والوعد بحور العين في الجنة الموعودة . جنة فيها كُلّ ما حُرِّم منه المسلم في هذه الدنيا ليعوضه إلله في الآخرة بانهار خمر وغلمان مخلدون وووالخ . هذه الأيدولوجية (السياسية ) في العقيدة الأسلامية لايُقبل المساس بها كونها نظام فرضه الله على البشرية وما الحُكّام ورجال الدين (وعاظ السلاطين) الّا حراس لها ، وكُلّ من يعترض او يخالف القطيع فهو كافر وزنديق ومرتد ومشرك ويستحق حكم الردة اي القتل او السجن او النفي او الأستسلام للقدر المكتوب على جبينه ،لأنَّ الأيدولوجية الأسلامية تُرسّخ عقيدة القضاء والقدر التي تجعل المجتمعات تُسلّم نفسها لما قدَّره الله لها حتى انهم يقبلوا العبودية للحكام ويخضعوا ويسلموا عقولهم لوعاظ السلاطين .يقول مصطفى جحا في كتابه "محنة العقل في الأسلام ":" لازال المسلمون يتمسكون بكل ما دعى اليه "محمد" وفَعَل ، فهم يبذلون الغالي والنفيس من أجل المثابرة على طريقته المظلمة والمخيفة ..الى متى سنبقى هكذا آمنين مطمئنين وقد جمع محمد "المعجزات الثلاثة " : الله والجنس والثروة ، وكرَّس نفسه سيد العالمين وخاتم المُرسلين " ؟ (انتهى الأقتباس ) إنّها كارثة عندما عقيدة تجعل من المسلم جُثَّة هامدة لاروح فيها عندما يسُلّم عقله وروحه وحريته وانسانيته للأمر الواقع ويكره حياة الدنيا ليعوّضها في الآخرة . هذا هو الفكر الذي ساد عبر 1400 سنة ولا يزال ، للأسف ، يسيطر على القسم الكبير من المجتمعات العربية والأسلامية. انّها حواجز تفصل بين الحياة والموت ، بين الحرية والعبودية ، بين السلام والحروب الدموية ، بين الأنسانية والوحشية بين عالم يريد الأنفتاح والتنوع وبين عالم يريد الأنغلاق والتقوقع والغاء الآخر ، بين ثورة على الظلم والأستبداد والقمع والأمر الواقع وبين من يريد ان يحكم بالحديد والنار واستعباد الآخرين بين من يريد العدالة والمساوات وحقوق الأنسان وبين من يريد ان يقسّم العالم الى عالم الأسلام وعالم الكفار ، وجواز احتلال بلدانهم وسبي نسائهم والأستيلاء على اموالهم . اليوم هناك خشية من تجديد محاكم التفتيش في الدول العربية والأسلامية بسبب الخوف والرعب من ان تحدث ثورات لقلب كُلِّ المفاهيم السائدة في هذه الدول ، ولهذا نراهم مرعوبين خائفين من اي صوت او رايي او فكر او معارض لكل ما بنيَ عبر التاريخ الأسلامي ، من الحكم الأستبدادي الشمولي القمعي الذي استعبد الشعوب الأسلامية واخضعها لتصبح اشباح بشرية لاتشعر بانسانيتها ووجوده ......
#حُرّاسُ
#الدين
#-محاكم
#التفتيش-والتحكم
#بمصير
#جُهلاءِ
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748491
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو حُرّاسُ الدين أم "محاكم التفتيش" والتحكم بمصير جُهلاءِ الدين ؟؟؟!!!مقدمةعبر التاريخ الأسلامي ، ومنذ ان حكم محمد العربي (نبي ورسول المسلمين ) ،الذي أقام نظام حكمه على الغزوات والسلب والنهب والتجارة بالدين وفرض الأمر الواقع على شعوب الدول والبلدان التي غزاها واحتلها هو ومن بعده الخلفاء ، ولا تزال هذه العقيدة ألأيدولوجية تفرض نفسها على الدول الأسلامية وذلك بشراكة الحاكم (الخليفة سابقا) و رجال الدين ليكونوا حُرّاس الدين الذي يتماشى مع سلطة واطماع واهداف الخليفة لترسيخ ثوابت دينية ودنيوية للمحافظة على تلك الثوابت واعتبارها مقدّسة لاجدال فيها ولا المساس فيها او الأعتراض عليها لكي لايحدث اي تجديد او تغيير او انفتاح او تطور فكري وعقلي وفلسفي وسياسي واجتماعي وحتى روحي ."محمد" رسول المسلمين نصب نفسه خليفة الله على الأرض والى يومنا هذا لا يزال العرب والمسلمون تحت حكم عقيدة ايدولوجية سياسية قائمة على نظام حكم مؤسس على الأوامر والنواهي والحلال والحرام وترهيب وترغيب وتخويف بعذاب القبر والوعد بحور العين في الجنة الموعودة . جنة فيها كُلّ ما حُرِّم منه المسلم في هذه الدنيا ليعوضه إلله في الآخرة بانهار خمر وغلمان مخلدون وووالخ . هذه الأيدولوجية (السياسية ) في العقيدة الأسلامية لايُقبل المساس بها كونها نظام فرضه الله على البشرية وما الحُكّام ورجال الدين (وعاظ السلاطين) الّا حراس لها ، وكُلّ من يعترض او يخالف القطيع فهو كافر وزنديق ومرتد ومشرك ويستحق حكم الردة اي القتل او السجن او النفي او الأستسلام للقدر المكتوب على جبينه ،لأنَّ الأيدولوجية الأسلامية تُرسّخ عقيدة القضاء والقدر التي تجعل المجتمعات تُسلّم نفسها لما قدَّره الله لها حتى انهم يقبلوا العبودية للحكام ويخضعوا ويسلموا عقولهم لوعاظ السلاطين .يقول مصطفى جحا في كتابه "محنة العقل في الأسلام ":" لازال المسلمون يتمسكون بكل ما دعى اليه "محمد" وفَعَل ، فهم يبذلون الغالي والنفيس من أجل المثابرة على طريقته المظلمة والمخيفة ..الى متى سنبقى هكذا آمنين مطمئنين وقد جمع محمد "المعجزات الثلاثة " : الله والجنس والثروة ، وكرَّس نفسه سيد العالمين وخاتم المُرسلين " ؟ (انتهى الأقتباس ) إنّها كارثة عندما عقيدة تجعل من المسلم جُثَّة هامدة لاروح فيها عندما يسُلّم عقله وروحه وحريته وانسانيته للأمر الواقع ويكره حياة الدنيا ليعوّضها في الآخرة . هذا هو الفكر الذي ساد عبر 1400 سنة ولا يزال ، للأسف ، يسيطر على القسم الكبير من المجتمعات العربية والأسلامية. انّها حواجز تفصل بين الحياة والموت ، بين الحرية والعبودية ، بين السلام والحروب الدموية ، بين الأنسانية والوحشية بين عالم يريد الأنفتاح والتنوع وبين عالم يريد الأنغلاق والتقوقع والغاء الآخر ، بين ثورة على الظلم والأستبداد والقمع والأمر الواقع وبين من يريد ان يحكم بالحديد والنار واستعباد الآخرين بين من يريد العدالة والمساوات وحقوق الأنسان وبين من يريد ان يقسّم العالم الى عالم الأسلام وعالم الكفار ، وجواز احتلال بلدانهم وسبي نسائهم والأستيلاء على اموالهم . اليوم هناك خشية من تجديد محاكم التفتيش في الدول العربية والأسلامية بسبب الخوف والرعب من ان تحدث ثورات لقلب كُلِّ المفاهيم السائدة في هذه الدول ، ولهذا نراهم مرعوبين خائفين من اي صوت او رايي او فكر او معارض لكل ما بنيَ عبر التاريخ الأسلامي ، من الحكم الأستبدادي الشمولي القمعي الذي استعبد الشعوب الأسلامية واخضعها لتصبح اشباح بشرية لاتشعر بانسانيتها ووجوده ......
#حُرّاسُ
#الدين
#-محاكم
#التفتيش-والتحكم
#بمصير
#جُهلاءِ
#الدين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748491
الحوار المتمدن
نافع شابو - حُرّاسُ الدين أم -محاكم التفتيش-والتحكم بمصير جُهلاءِ الدين ؟؟؟!!!
سينثيا فرحات : قضية إبراهيم عيسي والحرب علي الدولة الوطنية المصرية
#الحوار_المتمدن
#سينثيا_فرحات الاستهداف الأخير للأستاذ المثقف إبراهيم عيسي واسرته الكريمة من خلال محكمة التفتيش المقننة تحت لافتة قانون ازدراء الأديان، من أكبر أخطاء جماعة الإخوان المسلمين وعملائهم العقائديين في التيار السلفي، ومؤسسة الأزهر، وكافة مؤسسات الدولة. إن عقيدة الإخوان القائمة علي السرية والكتمان اعانتهم في اختراق عدة أجهزة حساسة في كافة الدول التي يستهدفونها في الغرب والشرق، وبطبيعة الحال في مصر أيضا. ومع أن الهجوم المنظم الممنهج علي السيد أبراهيم كان في ظاهره من أجل طرحه لعدة اراء فقهية حول المعراج، وما قاله إبراهيم عيسي موجود في ذات الكتب المعتمدة من الأزهر، ولكن في حقيقة الأمر، الهجوم عليه كان بسبب طرحه لأهم قضية تاريخية في مصر، وهي قضية الهوية الوطنية في مجابهة فكرة الحاكمية الإسلامية التي تبناها أبو الأعلى المودودي وسيد قطب. حيث يطرحون ما يسمي بالجمهورية الإسلامية حيث الأرض والوطن لا قيمة لهما والهوية الوحيدة التي يجب تبنيها الفرد هي الهوية الدينية. حينما أسس حسن البنا أسس تنظيمه العصابي، كان في المقام الأول لمواجهة الهوية المصرية والدولة الوطنية. فاحدي اهم أسباب تأسيسيه للإخوان كان لمجابهة الأحرار الدستوريين ومشروعهم المصري الوطني الذي جعل مصر من اقوي الدول اقتصاديا في العالم اجمعه ومن اهم دول العالم في الثقافة والحضارة والفن. عندما ذكر السيد عيسي اسم رائد التنوير والليبرالية المصرية أحمد لطفي السيد وحزب الأحرار الدستوريين، كشف منبع الكراهية والحرب علي مصر لذكره حقيقة ان ثورة ٣-;-٠-;- يونيو هي بالحق امتدادا لثورة ١-;-٩-;-١-;-٩-;- والتي اذهلت وحيرت العالم. لإن الثورتين يعدوا الوحيدتين في تاريخ الثورات في العالم حيث شارك بمها جميع اعراق، اديان، أطياف، وطبقات المجتمع. وهذا نادرا جدا في تاريخ البشرية. في العادة تقوم الثورات من قبل اقلية اقتصادية، سياسية، دينية، عسكرية، او عرقية. ولكن هتين الثورتين تبلور فيهما قوة صلابة مصر التي فشل العالم في جرها لحرب أهلية منذ ان وحدها الملك مينا. وهذه الخصوصية النادرة جدا ارقت الإسلاميين وعملائهم في بعض أجهزة الدولة. هناك أربعة مرات في تاريخ مصر الحديث حاولت فيه استرجاع هويتها الوطنية المتحدة:المحاولة الأولي كانت في عهد الخديوي إسماعيل والذي كان معروف باسم "إسماعيل الرائع." ولو ان تلك المرحلة بدأت مع محمد علي باشا، لقد تبلورت بشكل واقعي ملموس في عصر إسماعيل باشا، وهو كان سبب معظم المعمار المبهر في مصر. فهو كان يعشق مصر ويراها دولة وطنية مستقلة عن الخلافة العثمانية والإنجليز. الخديوي إسماعيل تبني مشروع نهضوي ديني وثقافي وسياسي وعسكري. من الناحية الدينية، كان الشيخ رفاعة الطهطاوي هو القائم علي نظام التعليم في عصره وعصر محمد سعيد باشا قبله، والشيخ طهطاوي أسس مدرسة الألسن لترجمة العلوم والفلسفة الغربية للغلة العربية وكان من مناصري حقوق المرأة ومساواتها بالرجال. بني إسماعيل باشا الأوبرا الخديوية المبهرة عام ١-;-٨-;-٦-;-٩-;- وطلب من الملحن الإيطالي الأسطوري جوزسيبي فيردي ان يلحن أوبرا خاصة بمصر تذكرها بتاريخها الفرعوني السخي. وبالفعل لحن فيردي أوبرا عايدة وتم عرضها أول مرة في دار الأوبرا في مصر في ٢-;-٤-;- ديسمبر عام ١-;-٩-;-٧-;-١-;-. من الصعب ان نذكر تلك اللحظة التاريخية بدون ان نلاحظ مردودها في موكب المومياوات التاريخي، حيث طالب الرئيس عبد الفتاح السيسي موسيقيين مصريين عباقرة أن يلحنوا أوبرا وطنية باللغة القبطية لأنشودة الإلهة المصرية إيزيس. ......
#قضية
#إبراهيم
#عيسي
#والحرب
#الدولة
#الوطنية
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748490
#الحوار_المتمدن
#سينثيا_فرحات الاستهداف الأخير للأستاذ المثقف إبراهيم عيسي واسرته الكريمة من خلال محكمة التفتيش المقننة تحت لافتة قانون ازدراء الأديان، من أكبر أخطاء جماعة الإخوان المسلمين وعملائهم العقائديين في التيار السلفي، ومؤسسة الأزهر، وكافة مؤسسات الدولة. إن عقيدة الإخوان القائمة علي السرية والكتمان اعانتهم في اختراق عدة أجهزة حساسة في كافة الدول التي يستهدفونها في الغرب والشرق، وبطبيعة الحال في مصر أيضا. ومع أن الهجوم المنظم الممنهج علي السيد أبراهيم كان في ظاهره من أجل طرحه لعدة اراء فقهية حول المعراج، وما قاله إبراهيم عيسي موجود في ذات الكتب المعتمدة من الأزهر، ولكن في حقيقة الأمر، الهجوم عليه كان بسبب طرحه لأهم قضية تاريخية في مصر، وهي قضية الهوية الوطنية في مجابهة فكرة الحاكمية الإسلامية التي تبناها أبو الأعلى المودودي وسيد قطب. حيث يطرحون ما يسمي بالجمهورية الإسلامية حيث الأرض والوطن لا قيمة لهما والهوية الوحيدة التي يجب تبنيها الفرد هي الهوية الدينية. حينما أسس حسن البنا أسس تنظيمه العصابي، كان في المقام الأول لمواجهة الهوية المصرية والدولة الوطنية. فاحدي اهم أسباب تأسيسيه للإخوان كان لمجابهة الأحرار الدستوريين ومشروعهم المصري الوطني الذي جعل مصر من اقوي الدول اقتصاديا في العالم اجمعه ومن اهم دول العالم في الثقافة والحضارة والفن. عندما ذكر السيد عيسي اسم رائد التنوير والليبرالية المصرية أحمد لطفي السيد وحزب الأحرار الدستوريين، كشف منبع الكراهية والحرب علي مصر لذكره حقيقة ان ثورة ٣-;-٠-;- يونيو هي بالحق امتدادا لثورة ١-;-٩-;-١-;-٩-;- والتي اذهلت وحيرت العالم. لإن الثورتين يعدوا الوحيدتين في تاريخ الثورات في العالم حيث شارك بمها جميع اعراق، اديان، أطياف، وطبقات المجتمع. وهذا نادرا جدا في تاريخ البشرية. في العادة تقوم الثورات من قبل اقلية اقتصادية، سياسية، دينية، عسكرية، او عرقية. ولكن هتين الثورتين تبلور فيهما قوة صلابة مصر التي فشل العالم في جرها لحرب أهلية منذ ان وحدها الملك مينا. وهذه الخصوصية النادرة جدا ارقت الإسلاميين وعملائهم في بعض أجهزة الدولة. هناك أربعة مرات في تاريخ مصر الحديث حاولت فيه استرجاع هويتها الوطنية المتحدة:المحاولة الأولي كانت في عهد الخديوي إسماعيل والذي كان معروف باسم "إسماعيل الرائع." ولو ان تلك المرحلة بدأت مع محمد علي باشا، لقد تبلورت بشكل واقعي ملموس في عصر إسماعيل باشا، وهو كان سبب معظم المعمار المبهر في مصر. فهو كان يعشق مصر ويراها دولة وطنية مستقلة عن الخلافة العثمانية والإنجليز. الخديوي إسماعيل تبني مشروع نهضوي ديني وثقافي وسياسي وعسكري. من الناحية الدينية، كان الشيخ رفاعة الطهطاوي هو القائم علي نظام التعليم في عصره وعصر محمد سعيد باشا قبله، والشيخ طهطاوي أسس مدرسة الألسن لترجمة العلوم والفلسفة الغربية للغلة العربية وكان من مناصري حقوق المرأة ومساواتها بالرجال. بني إسماعيل باشا الأوبرا الخديوية المبهرة عام ١-;-٨-;-٦-;-٩-;- وطلب من الملحن الإيطالي الأسطوري جوزسيبي فيردي ان يلحن أوبرا خاصة بمصر تذكرها بتاريخها الفرعوني السخي. وبالفعل لحن فيردي أوبرا عايدة وتم عرضها أول مرة في دار الأوبرا في مصر في ٢-;-٤-;- ديسمبر عام ١-;-٩-;-٧-;-١-;-. من الصعب ان نذكر تلك اللحظة التاريخية بدون ان نلاحظ مردودها في موكب المومياوات التاريخي، حيث طالب الرئيس عبد الفتاح السيسي موسيقيين مصريين عباقرة أن يلحنوا أوبرا وطنية باللغة القبطية لأنشودة الإلهة المصرية إيزيس. ......
#قضية
#إبراهيم
#عيسي
#والحرب
#الدولة
#الوطنية
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748490
الحوار المتمدن
سينثيا فرحات - قضية إبراهيم عيسي والحرب علي الدولة الوطنية المصرية
عارف معروف : غيضٌ من فيض
#الحوار_المتمدن
#عارف_معروف _________• اعتقد ان سوء الحظ وحده او مجموعة من المصادفات الغريبة او صراع نفوذ وكسر ارادات لا نعرف عنه شيئا هو الذي جعل ابن مسؤول كبير في الدولة العراقية ، مثل السيد محافظ النجف السابق ، يمثل امام القضاء بتهمة الاتجار بالمخدرات بعد ان ضبط متلبسا بهذا الفعل وبحوزته كمية كبيرة منها ، لان مسار الوقائع المفترض بين ضبط مثل هذه الحالة في سيطرة او نقطة تفتيش معينة وتوقيفه بامر قضائي في مركز من مراكز السلطة التنفيذية ومن ثم احالته الى قاضي التحقيق وما يقتضيه هذا التحقيق من اجراءات ومعاينات وكشوف وفحص مختبري لطبيعة المادة وورود الاجابة بذلك ورأي الخبراء وتدوين الافادات للمتهم والشهود ابتدائيا اولا ومن ثم قضائيا وتحديد مادة الاحالة واحالة المتهم الى الجنايات ، هو مسار طويل ويستغرق فترة من الزمن يمكن لاي مسؤول من درجة ادنى بكثير من درجة محافظ ، في الوضع العراقي الذي نعيشه ونعرفه تمام المعرفة ، ان يتدخل و" يرتب الامور " بما يؤدي الى لملمتها وخنقها في المهد ، خصوصا وان كل مرحلة من هذه المراحل هي عقدة لها الف حل ان اردنا رغم انها قد تكون بابا موصدا بالف قفل وقفل في حالة ان يكون المعني بالاجراءات مواطنا " عاديا ...• اذن فنحن امام " قدر مزحلق " كما يقول العراقيون او صراع ارادات خفي في اساس الحادث وخلفياته ، لانه حتى في حال فشل كل التدخلات تبقى هناك " فسحة " للفعل بالنسبة للمعني امام القضاء نفسه ، فالقضاء يحكم بما عنده من معطيات وهذه المعطيات يمكن ان تتغير حتى في اللحظات الاخيرة كأن يبدل الشهود شهاداتهم ، كما حصل بالنسبة لمسؤولين سابقين كبار ادينوا بجرائم ارهتبية عديدة ثم اعيدت محاكمتهم بعد سنوات وغير الشهود شهاداتهم لتصدر احكاما جديدة ببرائتهم بل ويتقاضون تعويضات ضخمة عن رواتبهم النيابية او الوزارية عن المدد السابقة وما طالهم " المساكين " من خسائر ومعاناة . او ياتي تقرير الادلة الجنائية بنفي صفة المواد كمواد مخدرة ، ويعرف السادة المحامون ان ذلك كان يحصل حتى في زمن النظام السابق فكيف له ان لا يحصل في زمن الانشراح والانفتاح وضياع القفل والمفتاح ؟!• ماعلينا !.... شاء سوء الطالع ان تتسرب القضية الى الاعلام وان تلهج بها مواقع التواصل الاجتماعي وان يُحكم الولد فكيف يمكن لنا جبرما انكسر ؟ ... بسيطة : لقد وضع الدستور في يد ممثلي الطبقة السياسية الحاكمة مفتاحا سحريا مهما وفرصة اخيرة لانقاذ من تود انقاذه اذا شاءت الاقدار ان يتزحلق بقشر موز غير محسوب ... انه المادة 73/ اولا من الدستور التي تعطي لرئيس الجمهورية سلطة اصدار العفو الخاص بتوصية من رئيس مجلس الوزراء وعليه فقد صدر عفو رئاسي خاص عن الولد المسكين بتوصية من رئيس مجلس الوزراء ، لكن سوء الحظ كان ملازما لهذ الشاب ووالده الكسير فتسرب خبر وصورة القرار الى الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي مما جعل الناس جميعا تتسائل " كيف يصدر عفو رئاسي عن تاجر مخدرات في الوقت الذي يقتل قاض نزيه تصدى لعصابة مخدرات ، بل وكيف تشمل جريمة تعتبر دولية بموجب توقيع العراق على اتفاقية دولية بخصوصها بعفو خاص في الوقت الذي نصت مادة صلاحية العفوالرئاسية على استثناء الجرائم الدولية وجرائم الفساد والجرائم الماسة بامن المجتمع منه ، مما احرج السيد رئيس الجمهورية والسيد رئيس الوزراء واوقعهم في حيص بيص !• بعد ارتباك و كلام منمق كثير لا يطفيء جذوة المحاجة ولا يقنع احدا جاءت الاخبار اليوم بتوجيه الرئاسة بتشكيل لجنة تحقيقية حول الموضوع ومحاسبة المسؤولين ! وهذه مشكلة اخرى ، اذ انها تعني لو اقتنعنا بها جدلا كعذر ان ......
#غيضٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748489
#الحوار_المتمدن
#عارف_معروف _________• اعتقد ان سوء الحظ وحده او مجموعة من المصادفات الغريبة او صراع نفوذ وكسر ارادات لا نعرف عنه شيئا هو الذي جعل ابن مسؤول كبير في الدولة العراقية ، مثل السيد محافظ النجف السابق ، يمثل امام القضاء بتهمة الاتجار بالمخدرات بعد ان ضبط متلبسا بهذا الفعل وبحوزته كمية كبيرة منها ، لان مسار الوقائع المفترض بين ضبط مثل هذه الحالة في سيطرة او نقطة تفتيش معينة وتوقيفه بامر قضائي في مركز من مراكز السلطة التنفيذية ومن ثم احالته الى قاضي التحقيق وما يقتضيه هذا التحقيق من اجراءات ومعاينات وكشوف وفحص مختبري لطبيعة المادة وورود الاجابة بذلك ورأي الخبراء وتدوين الافادات للمتهم والشهود ابتدائيا اولا ومن ثم قضائيا وتحديد مادة الاحالة واحالة المتهم الى الجنايات ، هو مسار طويل ويستغرق فترة من الزمن يمكن لاي مسؤول من درجة ادنى بكثير من درجة محافظ ، في الوضع العراقي الذي نعيشه ونعرفه تمام المعرفة ، ان يتدخل و" يرتب الامور " بما يؤدي الى لملمتها وخنقها في المهد ، خصوصا وان كل مرحلة من هذه المراحل هي عقدة لها الف حل ان اردنا رغم انها قد تكون بابا موصدا بالف قفل وقفل في حالة ان يكون المعني بالاجراءات مواطنا " عاديا ...• اذن فنحن امام " قدر مزحلق " كما يقول العراقيون او صراع ارادات خفي في اساس الحادث وخلفياته ، لانه حتى في حال فشل كل التدخلات تبقى هناك " فسحة " للفعل بالنسبة للمعني امام القضاء نفسه ، فالقضاء يحكم بما عنده من معطيات وهذه المعطيات يمكن ان تتغير حتى في اللحظات الاخيرة كأن يبدل الشهود شهاداتهم ، كما حصل بالنسبة لمسؤولين سابقين كبار ادينوا بجرائم ارهتبية عديدة ثم اعيدت محاكمتهم بعد سنوات وغير الشهود شهاداتهم لتصدر احكاما جديدة ببرائتهم بل ويتقاضون تعويضات ضخمة عن رواتبهم النيابية او الوزارية عن المدد السابقة وما طالهم " المساكين " من خسائر ومعاناة . او ياتي تقرير الادلة الجنائية بنفي صفة المواد كمواد مخدرة ، ويعرف السادة المحامون ان ذلك كان يحصل حتى في زمن النظام السابق فكيف له ان لا يحصل في زمن الانشراح والانفتاح وضياع القفل والمفتاح ؟!• ماعلينا !.... شاء سوء الطالع ان تتسرب القضية الى الاعلام وان تلهج بها مواقع التواصل الاجتماعي وان يُحكم الولد فكيف يمكن لنا جبرما انكسر ؟ ... بسيطة : لقد وضع الدستور في يد ممثلي الطبقة السياسية الحاكمة مفتاحا سحريا مهما وفرصة اخيرة لانقاذ من تود انقاذه اذا شاءت الاقدار ان يتزحلق بقشر موز غير محسوب ... انه المادة 73/ اولا من الدستور التي تعطي لرئيس الجمهورية سلطة اصدار العفو الخاص بتوصية من رئيس مجلس الوزراء وعليه فقد صدر عفو رئاسي خاص عن الولد المسكين بتوصية من رئيس مجلس الوزراء ، لكن سوء الحظ كان ملازما لهذ الشاب ووالده الكسير فتسرب خبر وصورة القرار الى الاعلام ومواقع التواصل الاجتماعي مما جعل الناس جميعا تتسائل " كيف يصدر عفو رئاسي عن تاجر مخدرات في الوقت الذي يقتل قاض نزيه تصدى لعصابة مخدرات ، بل وكيف تشمل جريمة تعتبر دولية بموجب توقيع العراق على اتفاقية دولية بخصوصها بعفو خاص في الوقت الذي نصت مادة صلاحية العفوالرئاسية على استثناء الجرائم الدولية وجرائم الفساد والجرائم الماسة بامن المجتمع منه ، مما احرج السيد رئيس الجمهورية والسيد رئيس الوزراء واوقعهم في حيص بيص !• بعد ارتباك و كلام منمق كثير لا يطفيء جذوة المحاجة ولا يقنع احدا جاءت الاخبار اليوم بتوجيه الرئاسة بتشكيل لجنة تحقيقية حول الموضوع ومحاسبة المسؤولين ! وهذه مشكلة اخرى ، اذ انها تعني لو اقتنعنا بها جدلا كعذر ان ......
#غيضٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748489
الحوار المتمدن
عارف معروف - غيضٌ من فيض !
عبد السلام أديب : الامبريالية والصراع الطبقي 8
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 – ماذا يحدث في أكرانيا؟ هل بدأت حرب امبريالية عالمية ثالثة؟ أم هي مجرد حرب امبريالية محدودة بين روسيا واكرانيا؟ في ظل حصار إعلامي امبريالية أوروبي وأمريكي على مدار الساعة الى جانب تصعيد قوي لعقوبات اقتصادية واسعة ضد الامبريالية الروسية؟ اليست الحرب كما قال كلاوزفيتز أنها استمرار للسياسة بوسائل أخرى، أي عن طريق استعمال القوة لأجل إخضاع الطرف الآخر.2 – في جميع الأحوال فأن ما يحدث حاليا هي حرب إمبريالية تتقمص عدة أقنعة وقد يتوسع نطاقها تدريجيا لتشمل عدة أطراف أخرى قد تهدد السلم العالمي. فما هي الأسباب المباشرة لهذه الحرب الامبريالية؟ ومن هي أطرافها؟ وما هو هدف كل طرف من أطرافها؟ ومن هم ضحاياها؟3 – ويلخص لينين في كتابه الاشتراكية والحرب الطابع الطبقي لأية حرب امبريالية كما يلي:"ان الاشتراكيين قد شجبوا دائماً الحرب بين الشعوب باعتبارها عملا من أعمال البرابرة والقساة. ومع ذلك فأن موقفنا الخاص، تجاه الحرب، يختلف اختلافاً أساسياً عن موقف المسالمين البرجوازيين (أنصار السلم ودعاته) والفوضويين. فنحن نتميز عن الأولين بأننا نفهم الروابط الوثيقة التي تربط الحروب بنضال الطبقات في داخل كل بلد، ونحن نعرف أنه من المستحيل القضاء على الحروب دون القضاء على الطبقات ودون إقامة الاشتراكية؛ ونتميز عنهم أيضاً بأننا نعترف اعترافاً تاماً بمشروعية الحروب الأهلية وبطابعها التقدمي وبضرورتها، وأعني بذلك الحروب التي تعلنها الطبقة المضطهدة على الطبقة التي تضطهدها، ويعلنها العبيد على المستعبدين، والفلاحون الأقنان على ملاك الأراضي والعمال المأجورون على البرجوازية. ونحن الماركسيين نتميز عن المسالمين والفوضويين بأننا نعترف بضرورة دراسة كل حرب على حدة دراسة تاريخية (من وجهة نظر ماركس المادية التاريخية)".4 - اندلع الهجوم الحالي على أوكرانيا نتيجة التناقض المتزايد بين القوات الإمبريالية بقيادة الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي من جهة والإمبرياليين الروس بقيادة بوتين من جهة أخرى. وليس من شأن أي حرب امبريالية الا ان تزيد من تفاقم بؤس الجماهير في هذا العالم المعولم. وحيث لا ينبغي أن تعمينا وسائل الإعلام الغربية الخاطفة التي نراها اليوم في خدمة الامبريالية الامريكية بدون تحفض والتي تصور الحكومة الروسية وحدها على أنها الشرير الوحيد، وأنها المسؤولة بالكامل عن الحرب.5 – فقد جدت أوكرانيا نفسها، بسبب خسارة السوق الروسية منذ عام 2014، من بين أفقر البلدان في أوروبا وفي الوقت نفسه مجهزة بالكثير من الأسلحة الزائدة. فلديها جيش من 250.000 رجل مسلح، إضافة إلى 400.000 من جنود الاحتياط وأعضاء من الوحدات القتالية الفاشية. كما تبيع تركيا، العضو في حلف شمال الأطلسي، طائرات مسيرة مسلحة لأوكرانيا. بصفتها عضوًا في الناتو، وتحاول المناورة ضد روسيا كما في حالة شبه جزيرة القرم، لكنها لا تزال تقدم نفسها كوسيط لتوسيع نفوذها في المنطقة. وتعني السيطرة الامبريالية الغربية على أوكرانيا تسهيل الوصول الاقتصادي إلى أوروبا وآسيا. كما تلعب الموارد الطبيعية والغاز والوصول إلى البحر الأسود دورًا أيضًا. فليس هو بأي حال من الأحوال حق تقرير المصير للشعب الأوكراني، كما يتم التذرع به زوراً.6 - يواجه المعسكران الإمبرياليان بعضهما البعض اليوم على الحدود بين أوكرانيا وروسيا، مدججين بالسلاح النووي حيث هدد بوتين بالردع النووي في حالة تمادي الامبريالية الغربية في تهديداتها لروسيا. لكن حلف الناتو والاتحاد الأوروبي يريد دمج دول أخرى مثل مولدوفا وجورجيا بشكل أوثق في مجال نفوذهما وفي أسواقهما. ......
#الامبريالية
#والصراع
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748488
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 – ماذا يحدث في أكرانيا؟ هل بدأت حرب امبريالية عالمية ثالثة؟ أم هي مجرد حرب امبريالية محدودة بين روسيا واكرانيا؟ في ظل حصار إعلامي امبريالية أوروبي وأمريكي على مدار الساعة الى جانب تصعيد قوي لعقوبات اقتصادية واسعة ضد الامبريالية الروسية؟ اليست الحرب كما قال كلاوزفيتز أنها استمرار للسياسة بوسائل أخرى، أي عن طريق استعمال القوة لأجل إخضاع الطرف الآخر.2 – في جميع الأحوال فأن ما يحدث حاليا هي حرب إمبريالية تتقمص عدة أقنعة وقد يتوسع نطاقها تدريجيا لتشمل عدة أطراف أخرى قد تهدد السلم العالمي. فما هي الأسباب المباشرة لهذه الحرب الامبريالية؟ ومن هي أطرافها؟ وما هو هدف كل طرف من أطرافها؟ ومن هم ضحاياها؟3 – ويلخص لينين في كتابه الاشتراكية والحرب الطابع الطبقي لأية حرب امبريالية كما يلي:"ان الاشتراكيين قد شجبوا دائماً الحرب بين الشعوب باعتبارها عملا من أعمال البرابرة والقساة. ومع ذلك فأن موقفنا الخاص، تجاه الحرب، يختلف اختلافاً أساسياً عن موقف المسالمين البرجوازيين (أنصار السلم ودعاته) والفوضويين. فنحن نتميز عن الأولين بأننا نفهم الروابط الوثيقة التي تربط الحروب بنضال الطبقات في داخل كل بلد، ونحن نعرف أنه من المستحيل القضاء على الحروب دون القضاء على الطبقات ودون إقامة الاشتراكية؛ ونتميز عنهم أيضاً بأننا نعترف اعترافاً تاماً بمشروعية الحروب الأهلية وبطابعها التقدمي وبضرورتها، وأعني بذلك الحروب التي تعلنها الطبقة المضطهدة على الطبقة التي تضطهدها، ويعلنها العبيد على المستعبدين، والفلاحون الأقنان على ملاك الأراضي والعمال المأجورون على البرجوازية. ونحن الماركسيين نتميز عن المسالمين والفوضويين بأننا نعترف بضرورة دراسة كل حرب على حدة دراسة تاريخية (من وجهة نظر ماركس المادية التاريخية)".4 - اندلع الهجوم الحالي على أوكرانيا نتيجة التناقض المتزايد بين القوات الإمبريالية بقيادة الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي من جهة والإمبرياليين الروس بقيادة بوتين من جهة أخرى. وليس من شأن أي حرب امبريالية الا ان تزيد من تفاقم بؤس الجماهير في هذا العالم المعولم. وحيث لا ينبغي أن تعمينا وسائل الإعلام الغربية الخاطفة التي نراها اليوم في خدمة الامبريالية الامريكية بدون تحفض والتي تصور الحكومة الروسية وحدها على أنها الشرير الوحيد، وأنها المسؤولة بالكامل عن الحرب.5 – فقد جدت أوكرانيا نفسها، بسبب خسارة السوق الروسية منذ عام 2014، من بين أفقر البلدان في أوروبا وفي الوقت نفسه مجهزة بالكثير من الأسلحة الزائدة. فلديها جيش من 250.000 رجل مسلح، إضافة إلى 400.000 من جنود الاحتياط وأعضاء من الوحدات القتالية الفاشية. كما تبيع تركيا، العضو في حلف شمال الأطلسي، طائرات مسيرة مسلحة لأوكرانيا. بصفتها عضوًا في الناتو، وتحاول المناورة ضد روسيا كما في حالة شبه جزيرة القرم، لكنها لا تزال تقدم نفسها كوسيط لتوسيع نفوذها في المنطقة. وتعني السيطرة الامبريالية الغربية على أوكرانيا تسهيل الوصول الاقتصادي إلى أوروبا وآسيا. كما تلعب الموارد الطبيعية والغاز والوصول إلى البحر الأسود دورًا أيضًا. فليس هو بأي حال من الأحوال حق تقرير المصير للشعب الأوكراني، كما يتم التذرع به زوراً.6 - يواجه المعسكران الإمبرياليان بعضهما البعض اليوم على الحدود بين أوكرانيا وروسيا، مدججين بالسلاح النووي حيث هدد بوتين بالردع النووي في حالة تمادي الامبريالية الغربية في تهديداتها لروسيا. لكن حلف الناتو والاتحاد الأوروبي يريد دمج دول أخرى مثل مولدوفا وجورجيا بشكل أوثق في مجال نفوذهما وفي أسواقهما. ......
#الامبريالية
#والصراع
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748488
الحوار المتمدن
عبد السلام أديب - الامبريالية والصراع الطبقي (8)
محمود عبد الله : همسة اليوم: التلوث النفسي
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله مع تزايد استخدام التكنولوجيا الحديثة بشكل عام ووسائط التواصل الإجتماعي على وجه الخصوص، انتشر مؤخرا مصطلح "التلوث النفسي" والذي يختلف عن المرض النفسي - على الرغم من الإرتباط الوثيق بينهما.. ولكن المرض النفسي حالة تحتاج إلى علاج، وقد يظل المرض كامنا لدى من أصابه لا يتمخض عنه أذى للناس أو سلوكيات جانحة (شاذة) غير مقبولة.. لذا، التلوث النفسي يتعلق أكثر بطريقة التفكير وطبيعة المشاعر والسلوك وطريقة معالجة الأمور والتواصل مع الآخرين.. ومن علاماته:- النقد اللاذع (المشحون) و التجريح المستمر في الآخرين.- تتبع الآخرين بشكل مرضي (غير ناضج) ينم عن الشعور بالنقص..- التعالي على الناس واستفزازهم واحتقارهم والسخرية منهم باستمرار..- استغلال وسائل التواصل الإجتماعي في نشر الإشاعات والأكاذيب والتهويل ونشر الفتن والشرور..- المبالغة الشديدة في عرض أخطاء وزلات وسقطات الآخرين الذين يختلف معهم الشخص..- التباهي بالشر وسوء الخلق وإيقاع الأذى بالناس..- الغيرة الشديدة (غير الناضجة) والحقد على الناس وتشويه كل من يشعر الفرد بأنهم أفضل منه..- قضاء معظم الوقت في تدبير المكائد والشرور بدلا من استغلاله في إصلاح الذات وتقويم اعوجاج النفس..- الاستعراض الدائم والسلوكيات الطفولية (غير الناضجة) التي لا تلائم سنه..- افتعال الشخص حروب وصراعات من نسج خياله المريض وإيهام الناس بتحقيق انتصارات (وهمية) لا تمت للواقع بصلة..- سوء العلاقات مع أغلب المحيطين وزملاء العمل وجذب الأطفال والمراهقين كجمهور يستعرض أمامه أكاذيبه وبطولاته الوهمية كي يرضي غروره.. ......
#همسة
#اليوم:
#التلوث
#النفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748487
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله مع تزايد استخدام التكنولوجيا الحديثة بشكل عام ووسائط التواصل الإجتماعي على وجه الخصوص، انتشر مؤخرا مصطلح "التلوث النفسي" والذي يختلف عن المرض النفسي - على الرغم من الإرتباط الوثيق بينهما.. ولكن المرض النفسي حالة تحتاج إلى علاج، وقد يظل المرض كامنا لدى من أصابه لا يتمخض عنه أذى للناس أو سلوكيات جانحة (شاذة) غير مقبولة.. لذا، التلوث النفسي يتعلق أكثر بطريقة التفكير وطبيعة المشاعر والسلوك وطريقة معالجة الأمور والتواصل مع الآخرين.. ومن علاماته:- النقد اللاذع (المشحون) و التجريح المستمر في الآخرين.- تتبع الآخرين بشكل مرضي (غير ناضج) ينم عن الشعور بالنقص..- التعالي على الناس واستفزازهم واحتقارهم والسخرية منهم باستمرار..- استغلال وسائل التواصل الإجتماعي في نشر الإشاعات والأكاذيب والتهويل ونشر الفتن والشرور..- المبالغة الشديدة في عرض أخطاء وزلات وسقطات الآخرين الذين يختلف معهم الشخص..- التباهي بالشر وسوء الخلق وإيقاع الأذى بالناس..- الغيرة الشديدة (غير الناضجة) والحقد على الناس وتشويه كل من يشعر الفرد بأنهم أفضل منه..- قضاء معظم الوقت في تدبير المكائد والشرور بدلا من استغلاله في إصلاح الذات وتقويم اعوجاج النفس..- الاستعراض الدائم والسلوكيات الطفولية (غير الناضجة) التي لا تلائم سنه..- افتعال الشخص حروب وصراعات من نسج خياله المريض وإيهام الناس بتحقيق انتصارات (وهمية) لا تمت للواقع بصلة..- سوء العلاقات مع أغلب المحيطين وزملاء العمل وجذب الأطفال والمراهقين كجمهور يستعرض أمامه أكاذيبه وبطولاته الوهمية كي يرضي غروره.. ......
#همسة
#اليوم:
#التلوث
#النفسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748487
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - همسة اليوم: التلوث النفسي!