حسن مدبولى : مشروع مصيرى معلق منذ ست سنوات ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى مشروع مصيرى مطروح منذ ستة أعوام !!مادامت ليست هناك حلول سياسية موضوعية تلوح فى الأفق ، فيفترض حاليا أن نركز جميعا على الاخطار الاستراتيجية التي تهدد بلدنا ومستقبل ابنائنا وأجيالنا القادمة ، وأن نجنب الكوارث السياسية ونزيحها مؤقتا، مع الافراج عن المعتقلين باتفاق يقضى باعتزال الجميع ولو لمدة محددة ، فنحن لدينا مشاكل فى المياه، ولدينا مشاكل فى الطاقة، ولدينا مشاكل فى الغذاء ، وهذه هى الثلاثة مخاطر الرئيسية التى أرى أنها الأولى بالمواجهة والتحدى فورا مادامت الإنفراجة السياسية غير ممكنة حاليا ، وفى هذا الخصوص فإن كل ما يطرح الآن من حلول( أو إنجازات ) تقدم للعامة بشكل إعلامى ، فهى اما حلول مؤقتة وقصيرة الأجل، أو حلول ومشروعات تستنزف الموارد فيما لا أهمية إستراتيجية له مطلقا ،أو مجرد إنفاق وتكاليف باهظة عبثية لها أغراض تفاوضية مع الخارج لإستجداء العلاقات الاقليمية والدولية، مع ما يتطلبه ذلك من تنازل ورضوخ وإذعان ؟ أما الحل الفورى من وجهة نظرى ، وبعد تنازل الجميع سياسيا وبعد احداث انفراجة تشمل الحد الإنسانى الأدنى ، فهو يتلخص ببساطة فى المسارعة بإنشاء هيئة علمية على أعلى مستوى تضم كل الخبرات الوطنية ( أيا كان إنتمائها) وتكون شخوصها متخصصة فى مجالات ثلاث ، هى تحلية مياه البحر ، و الطاقة الشمسية ،و زراعة القمح ، على أن تكون تلك الهيئة المقترحة هيئة قومية مستقلة لها سلطات إستثنائية (تماثل مجلس وزراء مصغر بكل إختصاصاته ) وموارد مالية مفتوحة ، ويتم إلزامها بخطة علمية لتحقيق ثلاثة خطوات متكاملة خلال ثلاث سنوات: ،،الخطوة الاولى هى العمل على تحقيق إنجاز علمى فى مجال تحلية مياه البحرين الاحمر والمتوسط يستهدف التوصل لطريقة اقتصادية آمنة لتحلية مياه البحرين ( الأحمر والمتوسط) بأقل تكلفة ممكنة للمتر المكعب من المياه ، حتى نتمكن يمكن من اعادة تعويض الكميات المتوقع فقدها من مياه النيل بسبب كارثة سد النهضة، مع وضع الدراسات اللازمة لإنشاء نهر جديد بالساحل الشمالى ووادى النطرون يمتد عبر الصحراء الغربية حتى الغردقة إعتمادا على المنتج الإقتصادى لمياه التحلية ويكون سيره معاكسا لمسار نهر النيل ومتصل به ، أماالخطوة الثانية وتحت نفس القواعد الادارية و المنهج العلمى المتبع فى الخطوة الأولى وبشكل متوازى معها ، فهذه الخطوة تستهدف تحقيق الإكتفاء من الطاقة وتوفيرها من الطاقة الشمسية بشكل اقتصادى أيضا ، لإستخدامها بكافة مجالات الحياة اليومية فى مصر، للتخلص نهائيا من إستيراد الطاقة التقليدية مثل البنزين أو الغاز أو الكهرباء وأيضا المولدات العادية أو النووية ، أما الخطوة الثالثة فهى تستهدف تحقيق الاكتفاء الذاتى من القمح الذى يعتمد فى زراعته على مياه البحر ،سواء التى تمت تحليتها أو حتى المياه المالحة ، وهى فى رأيي أسهل واخطر الخطوات الثلاثة بعيدا عن سياسات الاستيراد والتخزين ، أوانتظار موافقة أو فوائض الدول المانحة ؟و هذه الخطوات لن تبدأ من الصفر ، فهناك العديد من الابحاث والتجارب العلمية فى المجالات الثلاث (تحلية مياه البحر،والطاقة الشمسية،استزراع سلالات جديدة من القمح ) وهذه التجارب والأبحاث متاحة عالميا وموجودة محليا ،و لكن المطلوب فقط هو العمل الجدي ليل نهار لتطويرها وتحقيق الاهداف الموضوعة ،مع اعتبار ذلك الأمر مشروعا قوميا وطنيا و شعبيا حفاظا على استقلال مصر و بث روح الامل فى المستقبل ، وتحقيقا لسلامة وأمن ووجود الاجيال القادمة،،مرة أخيرة وببساطة المطلوب فورا هو تحلية مياه البحرين الاحمر والم ......
#مشروع
#مصيرى
#معلق
#سنوات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748391
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى مشروع مصيرى مطروح منذ ستة أعوام !!مادامت ليست هناك حلول سياسية موضوعية تلوح فى الأفق ، فيفترض حاليا أن نركز جميعا على الاخطار الاستراتيجية التي تهدد بلدنا ومستقبل ابنائنا وأجيالنا القادمة ، وأن نجنب الكوارث السياسية ونزيحها مؤقتا، مع الافراج عن المعتقلين باتفاق يقضى باعتزال الجميع ولو لمدة محددة ، فنحن لدينا مشاكل فى المياه، ولدينا مشاكل فى الطاقة، ولدينا مشاكل فى الغذاء ، وهذه هى الثلاثة مخاطر الرئيسية التى أرى أنها الأولى بالمواجهة والتحدى فورا مادامت الإنفراجة السياسية غير ممكنة حاليا ، وفى هذا الخصوص فإن كل ما يطرح الآن من حلول( أو إنجازات ) تقدم للعامة بشكل إعلامى ، فهى اما حلول مؤقتة وقصيرة الأجل، أو حلول ومشروعات تستنزف الموارد فيما لا أهمية إستراتيجية له مطلقا ،أو مجرد إنفاق وتكاليف باهظة عبثية لها أغراض تفاوضية مع الخارج لإستجداء العلاقات الاقليمية والدولية، مع ما يتطلبه ذلك من تنازل ورضوخ وإذعان ؟ أما الحل الفورى من وجهة نظرى ، وبعد تنازل الجميع سياسيا وبعد احداث انفراجة تشمل الحد الإنسانى الأدنى ، فهو يتلخص ببساطة فى المسارعة بإنشاء هيئة علمية على أعلى مستوى تضم كل الخبرات الوطنية ( أيا كان إنتمائها) وتكون شخوصها متخصصة فى مجالات ثلاث ، هى تحلية مياه البحر ، و الطاقة الشمسية ،و زراعة القمح ، على أن تكون تلك الهيئة المقترحة هيئة قومية مستقلة لها سلطات إستثنائية (تماثل مجلس وزراء مصغر بكل إختصاصاته ) وموارد مالية مفتوحة ، ويتم إلزامها بخطة علمية لتحقيق ثلاثة خطوات متكاملة خلال ثلاث سنوات: ،،الخطوة الاولى هى العمل على تحقيق إنجاز علمى فى مجال تحلية مياه البحرين الاحمر والمتوسط يستهدف التوصل لطريقة اقتصادية آمنة لتحلية مياه البحرين ( الأحمر والمتوسط) بأقل تكلفة ممكنة للمتر المكعب من المياه ، حتى نتمكن يمكن من اعادة تعويض الكميات المتوقع فقدها من مياه النيل بسبب كارثة سد النهضة، مع وضع الدراسات اللازمة لإنشاء نهر جديد بالساحل الشمالى ووادى النطرون يمتد عبر الصحراء الغربية حتى الغردقة إعتمادا على المنتج الإقتصادى لمياه التحلية ويكون سيره معاكسا لمسار نهر النيل ومتصل به ، أماالخطوة الثانية وتحت نفس القواعد الادارية و المنهج العلمى المتبع فى الخطوة الأولى وبشكل متوازى معها ، فهذه الخطوة تستهدف تحقيق الإكتفاء من الطاقة وتوفيرها من الطاقة الشمسية بشكل اقتصادى أيضا ، لإستخدامها بكافة مجالات الحياة اليومية فى مصر، للتخلص نهائيا من إستيراد الطاقة التقليدية مثل البنزين أو الغاز أو الكهرباء وأيضا المولدات العادية أو النووية ، أما الخطوة الثالثة فهى تستهدف تحقيق الاكتفاء الذاتى من القمح الذى يعتمد فى زراعته على مياه البحر ،سواء التى تمت تحليتها أو حتى المياه المالحة ، وهى فى رأيي أسهل واخطر الخطوات الثلاثة بعيدا عن سياسات الاستيراد والتخزين ، أوانتظار موافقة أو فوائض الدول المانحة ؟و هذه الخطوات لن تبدأ من الصفر ، فهناك العديد من الابحاث والتجارب العلمية فى المجالات الثلاث (تحلية مياه البحر،والطاقة الشمسية،استزراع سلالات جديدة من القمح ) وهذه التجارب والأبحاث متاحة عالميا وموجودة محليا ،و لكن المطلوب فقط هو العمل الجدي ليل نهار لتطويرها وتحقيق الاهداف الموضوعة ،مع اعتبار ذلك الأمر مشروعا قوميا وطنيا و شعبيا حفاظا على استقلال مصر و بث روح الامل فى المستقبل ، وتحقيقا لسلامة وأمن ووجود الاجيال القادمة،،مرة أخيرة وببساطة المطلوب فورا هو تحلية مياه البحرين الاحمر والم ......
#مشروع
#مصيرى
#معلق
#سنوات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748391
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - مشروع مصيرى معلق منذ ست سنوات ؟
كريم المظفر : زيلينسكي ان كنت تدري فتلك مصيبة ، وان كنت لاتدري ؟
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر بداية الحرب اسهل من ايقافها، شعار عشناه نحن العراقيين منذ ثمانينيات القرن الماضي وحتى بداية الالفية الثانية، حروب تلتها حروب ، والقاسم المشترك فيها ، هي ان كل الحروب في العالم للولايات المتحدة الامريكية و(اذنابها ) ضلع فيها ، سواء في الخليج او ليبيا او سوريا وحتى في اليمن ، ولا نريد الخوض في تفاصيلها لأنها تحتاج الى مجلدات عديدة لكتابتها ، لأن كل المسوغات التي قدمتها أمريكا حولها ، أثبتت كذبها وزيفها وتشويه الحقائق لعالم يقوده دول تتعامل مع البشر بازدواجية كبيرة . واليوم وبعد أن امد الله بعمرنا ، نشهد بأن أمريكا واذنابهم ، عادوا من جديد ، الى مسرح جريمة جديدة ، تستهدف روسيا ( لاحتوائها ) لأن موسكو أعلنت تطلعاتها للاستقلال السياسي والاقتصادي ، ورفضها سياسة القطب الواحد التي كانت سائدة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، وبالطبع مثل هذا لا يروق للدول الغربية ، التي تعتبر نفسها " اسياد العالم " ، مستغلين هذه المرة ، قائد لم يفقه بالسياسة بشيء ، لأنه أصلا " مهرج " نعم " مهرج " في التلفزيون الاوكراني ، احب الناس برنامجه ، وشاءت الاقدار ان يرشح نفسه للانتخابات الرئاسية ، ليصبح رئيسا لجمهورية أوكرانيا ، والغريب ان نجاحه في الانتخابات جاء بأغلبية كبيرة ، ما أثار عدة علامات استفهام عن الجهة التي وقفت وراءه ؟ ، وما هو المطلوب منه ؟ ، وأسئلة أخرى كثيرة ، خصوصا وان أوكرانيا تعج بالفاسدين المتخمين بالمال والحاشية ، وجميعهم ذو رغبة الفوز في الانتخابات . ويوما بعد يوم تكشفت الأمور ، وانكشفت أوراق اللعبة الامريكية وإدارتها ، فهي من دعمت لصنع من هذا " المهرج " بطلا كارتونيا ، لعب الدور الكبير فيها ابن الرئيس الأمريكي الحالي جو بايدن دورا كبيرا ، كونه يرتبط بصفقات مشبوهة مع بوروشينكو ( الرئيس الاوكراني الأسبق ) ، كشفها الرئيس الأمريكي الأسبق دونالد ترامب ، ولازالت علاقاته مع القيادة الأوكرانية الحالية ، وحثه على استفزاز روسيا ضمن خطة محكمة ، بدأت برفضه قرارات ( مينسك ) حول الازمة الأوكرانية مع الجمهوريات الانفصالية ، وطلبه بضم بلاده للاتحاد الأوربي وحلف شمال الأطلسي ، تلاها فتح أبواب بلاده لمعدات الناتو وخبراءه ، و عسكرييه ، تارة لإجراء مناورات عسكرية مشتركة لعدو مفترض من الجهة الشرقية ( أي روسيا ) ، وتارة أخرى لرفع كفاءة القدرة العسكرية للجيش الاوكراني . وبعد تذكير موسكو دول الحلف والاتحاد الأوربي ، بوعودها التي قدمتها منذ 30 عاما ، و"لحسها " لهذه الوعود بشأن عدم ضم دول أوربا الشرقية الى الحلف ، ومطالبتها بضمانات أمنية خطية ، ووقف توسعها وتقربها من الحدودها الغربية التي تمثلها أوكرانيا ، إلا أن الرئيس الأوكراني ، لم يفهم اللعب جيدا ، لأنها أصلا أكبر حتى من تفكيره ، وراح يفتح أبوابه ، لتكون بلاده بؤرة العداء الغربي على روسيا ، ورغم تحذيرات موسكو ، بأن الغرب يحاول استغلاله ، وهم "سيلحسون " وعودهم معه بشأن إمكانية إنضام بلاده للناتو ، إلا أنه وبدفع أمريكي وبريطاني واضح ، أصر على الإستمرار في تنفيذ استفزازات واضحة ضد روسيا قادتها للقيام بعمليات عسكرية خاصة . وإذا ما لاحظنا خلال الأيام الخمسة ة الماضية من العمليات العسكرية، ورغم القوة العسكرية الروسية الكبيرة، فان عمليات القصف لم تستهدف أي مواقع مدني ومجمعات سكنية، حفاظا على أرواح المدنيين، فقد صدق الرئيس الروسي وعده منذ اليوم الأول من العمليات الخاصة، بعدم استهداف المدنيين والتجمعات السكنية ، والتشديد على ان "الهدف الرئيسي للقوات الروسية ليست الصدام مع القوات الأوكرانية وإنم ......
#زيلينسكي
#تدري
#فتلك
#مصيبة
#لاتدري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748390
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر بداية الحرب اسهل من ايقافها، شعار عشناه نحن العراقيين منذ ثمانينيات القرن الماضي وحتى بداية الالفية الثانية، حروب تلتها حروب ، والقاسم المشترك فيها ، هي ان كل الحروب في العالم للولايات المتحدة الامريكية و(اذنابها ) ضلع فيها ، سواء في الخليج او ليبيا او سوريا وحتى في اليمن ، ولا نريد الخوض في تفاصيلها لأنها تحتاج الى مجلدات عديدة لكتابتها ، لأن كل المسوغات التي قدمتها أمريكا حولها ، أثبتت كذبها وزيفها وتشويه الحقائق لعالم يقوده دول تتعامل مع البشر بازدواجية كبيرة . واليوم وبعد أن امد الله بعمرنا ، نشهد بأن أمريكا واذنابهم ، عادوا من جديد ، الى مسرح جريمة جديدة ، تستهدف روسيا ( لاحتوائها ) لأن موسكو أعلنت تطلعاتها للاستقلال السياسي والاقتصادي ، ورفضها سياسة القطب الواحد التي كانت سائدة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، وبالطبع مثل هذا لا يروق للدول الغربية ، التي تعتبر نفسها " اسياد العالم " ، مستغلين هذه المرة ، قائد لم يفقه بالسياسة بشيء ، لأنه أصلا " مهرج " نعم " مهرج " في التلفزيون الاوكراني ، احب الناس برنامجه ، وشاءت الاقدار ان يرشح نفسه للانتخابات الرئاسية ، ليصبح رئيسا لجمهورية أوكرانيا ، والغريب ان نجاحه في الانتخابات جاء بأغلبية كبيرة ، ما أثار عدة علامات استفهام عن الجهة التي وقفت وراءه ؟ ، وما هو المطلوب منه ؟ ، وأسئلة أخرى كثيرة ، خصوصا وان أوكرانيا تعج بالفاسدين المتخمين بالمال والحاشية ، وجميعهم ذو رغبة الفوز في الانتخابات . ويوما بعد يوم تكشفت الأمور ، وانكشفت أوراق اللعبة الامريكية وإدارتها ، فهي من دعمت لصنع من هذا " المهرج " بطلا كارتونيا ، لعب الدور الكبير فيها ابن الرئيس الأمريكي الحالي جو بايدن دورا كبيرا ، كونه يرتبط بصفقات مشبوهة مع بوروشينكو ( الرئيس الاوكراني الأسبق ) ، كشفها الرئيس الأمريكي الأسبق دونالد ترامب ، ولازالت علاقاته مع القيادة الأوكرانية الحالية ، وحثه على استفزاز روسيا ضمن خطة محكمة ، بدأت برفضه قرارات ( مينسك ) حول الازمة الأوكرانية مع الجمهوريات الانفصالية ، وطلبه بضم بلاده للاتحاد الأوربي وحلف شمال الأطلسي ، تلاها فتح أبواب بلاده لمعدات الناتو وخبراءه ، و عسكرييه ، تارة لإجراء مناورات عسكرية مشتركة لعدو مفترض من الجهة الشرقية ( أي روسيا ) ، وتارة أخرى لرفع كفاءة القدرة العسكرية للجيش الاوكراني . وبعد تذكير موسكو دول الحلف والاتحاد الأوربي ، بوعودها التي قدمتها منذ 30 عاما ، و"لحسها " لهذه الوعود بشأن عدم ضم دول أوربا الشرقية الى الحلف ، ومطالبتها بضمانات أمنية خطية ، ووقف توسعها وتقربها من الحدودها الغربية التي تمثلها أوكرانيا ، إلا أن الرئيس الأوكراني ، لم يفهم اللعب جيدا ، لأنها أصلا أكبر حتى من تفكيره ، وراح يفتح أبوابه ، لتكون بلاده بؤرة العداء الغربي على روسيا ، ورغم تحذيرات موسكو ، بأن الغرب يحاول استغلاله ، وهم "سيلحسون " وعودهم معه بشأن إمكانية إنضام بلاده للناتو ، إلا أنه وبدفع أمريكي وبريطاني واضح ، أصر على الإستمرار في تنفيذ استفزازات واضحة ضد روسيا قادتها للقيام بعمليات عسكرية خاصة . وإذا ما لاحظنا خلال الأيام الخمسة ة الماضية من العمليات العسكرية، ورغم القوة العسكرية الروسية الكبيرة، فان عمليات القصف لم تستهدف أي مواقع مدني ومجمعات سكنية، حفاظا على أرواح المدنيين، فقد صدق الرئيس الروسي وعده منذ اليوم الأول من العمليات الخاصة، بعدم استهداف المدنيين والتجمعات السكنية ، والتشديد على ان "الهدف الرئيسي للقوات الروسية ليست الصدام مع القوات الأوكرانية وإنم ......
#زيلينسكي
#تدري
#فتلك
#مصيبة
#لاتدري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748390
الحوار المتمدن
كريم المظفر - زيلينسكي ان كنت تدري فتلك مصيبة ، وان كنت لاتدري ؟
محمد الرحالي : طوقتني اللمياء..
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرحالي وما عدت ليما عدت أملكني طيفا أزرقفي عشقك لميائي أغرقوفي حضنك مختلا جئت أطوق وقلبك أسرق أتى من المحيطقلب رفراف حمامة زرقاء أتت من بلاد أليسوالأحلام طيفها سباني وسهمها في القلب رماني وكنت أعلم أنك معذبتي وملهمتي وسجاني ما كنت أراك ولكنني كنت أعلم أن عشقك في الطريق سيلقاني وعاد الغياب مرة ثانية يستطيعني لكن حضورك أعادني إلي إلى جغرافيا عالمكإلى ثنايا الزمان والمكانوكنت قد أنشب المشيب أظافره في قلبي فأعدته أنت إلى الشباب والعنفوان والقصيدة والأغاني وعدت طفلا صغيرا عدت طفلا صغيرا يراه في عينيك يتلألأالحلم حينما يرى عينيك السوداوينبعدما كنت موتا زؤاما وعدت لفوز بعد خسران وحدثتني عنك الذكريات ذات يوم كنا أنا وهي والمرآة نتحاكى في ليل سرمدي عن ضياع حلم بين سواد الغاب وسراب الغياب وسهادي الطويل أضناني لأنني كنت أنتظرك جنب الوادي منتظرا عودتك من غير نسيان وأعزفه في قيثارتي وأعزف آلامي ومآسي التي عشتها بعدك وكنت أعزفها بتراجيديا الألحان واليوم يا سيدتي لا يستهويني العبد الغياب يستهويني حضورك بعد طول النسيان وعدت إليك لأنك شقي الأيسر لأننا يا سيدتي عالم واحد لا عالمان ولأننا خلقنا من عطر الصباح نحيا فراشتان بل نحن لعملة واحدةوجهان نحن يا سيدتي أتينا من وادي الشعر من نهر لم يعد إلا لمحا لجنان ولدنا من التاريخ وكنا للحياة شطران بل نحن خلقنا من حلمنا لنكون توأمان ......
#طوقتني
#اللمياء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748389
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرحالي وما عدت ليما عدت أملكني طيفا أزرقفي عشقك لميائي أغرقوفي حضنك مختلا جئت أطوق وقلبك أسرق أتى من المحيطقلب رفراف حمامة زرقاء أتت من بلاد أليسوالأحلام طيفها سباني وسهمها في القلب رماني وكنت أعلم أنك معذبتي وملهمتي وسجاني ما كنت أراك ولكنني كنت أعلم أن عشقك في الطريق سيلقاني وعاد الغياب مرة ثانية يستطيعني لكن حضورك أعادني إلي إلى جغرافيا عالمكإلى ثنايا الزمان والمكانوكنت قد أنشب المشيب أظافره في قلبي فأعدته أنت إلى الشباب والعنفوان والقصيدة والأغاني وعدت طفلا صغيرا عدت طفلا صغيرا يراه في عينيك يتلألأالحلم حينما يرى عينيك السوداوينبعدما كنت موتا زؤاما وعدت لفوز بعد خسران وحدثتني عنك الذكريات ذات يوم كنا أنا وهي والمرآة نتحاكى في ليل سرمدي عن ضياع حلم بين سواد الغاب وسراب الغياب وسهادي الطويل أضناني لأنني كنت أنتظرك جنب الوادي منتظرا عودتك من غير نسيان وأعزفه في قيثارتي وأعزف آلامي ومآسي التي عشتها بعدك وكنت أعزفها بتراجيديا الألحان واليوم يا سيدتي لا يستهويني العبد الغياب يستهويني حضورك بعد طول النسيان وعدت إليك لأنك شقي الأيسر لأننا يا سيدتي عالم واحد لا عالمان ولأننا خلقنا من عطر الصباح نحيا فراشتان بل نحن لعملة واحدةوجهان نحن يا سيدتي أتينا من وادي الشعر من نهر لم يعد إلا لمحا لجنان ولدنا من التاريخ وكنا للحياة شطران بل نحن خلقنا من حلمنا لنكون توأمان ......
#طوقتني
#اللمياء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748389
الحوار المتمدن
محمد الرحالي - طوقتني اللمياء..
نصيف الشمري : ملكة الأحلام
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري يُقطِبُ لونهُ هذا الحلم، أمام كل حرب وهذه، تجتاح الأرض يباباً، السنابل الهاربة للأحلام، توجتها العيون ملكة، لن يقفر التنور، ما دام المذعور علينا وطناً، نزرع فيهِ قلوبنا محبة.نصيف علي وهيبالعراق ......
#ملكة
#الأحلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748388
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري يُقطِبُ لونهُ هذا الحلم، أمام كل حرب وهذه، تجتاح الأرض يباباً، السنابل الهاربة للأحلام، توجتها العيون ملكة، لن يقفر التنور، ما دام المذعور علينا وطناً، نزرع فيهِ قلوبنا محبة.نصيف علي وهيبالعراق ......
#ملكة
#الأحلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748388
الحوار المتمدن
نصيف الشمري - ملكة الأحلام
شيرزاد همزاني : إلهة الدنيا ألآن وفي ألأيام الخوالي
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني كم مشتاقٌ أنا لكِيا ملاكي الغائب عن عينيالساكن في قلبي وخياليلا تمر لحظة دونكِيا ترنيمتي في اللياليمهما ابتعدتييهفو القلب دوماً للوصالِكصحراءٍ قاحلةٍ سهوبي دونكِانتِ الغيم تهتن ماءً ولآليفتنمو ورود الشقايق في أرضيإلهة الدنياالآنوفي الأيام الخواليلهف فؤادي عليكمن دونكِ ضائعً أناحياتي قبرٌومن الفرح أنا خالي ......
#إلهة
#الدنيا
#ألآن
#ألأيام
#الخوالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748387
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني كم مشتاقٌ أنا لكِيا ملاكي الغائب عن عينيالساكن في قلبي وخياليلا تمر لحظة دونكِيا ترنيمتي في اللياليمهما ابتعدتييهفو القلب دوماً للوصالِكصحراءٍ قاحلةٍ سهوبي دونكِانتِ الغيم تهتن ماءً ولآليفتنمو ورود الشقايق في أرضيإلهة الدنياالآنوفي الأيام الخواليلهف فؤادي عليكمن دونكِ ضائعً أناحياتي قبرٌومن الفرح أنا خالي ......
#إلهة
#الدنيا
#ألآن
#ألأيام
#الخوالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748387
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - إلهة الدنيا ألآن وفي ألأيام الخوالي
محمد عبدالله الخولي : عبقرية الصورة وشعرية التركيب قراءة نقدية في نص - بلقيس الهوى- للشاعرة - وردة أيوب عزيزي- بقلم محمد عبدالله الخولي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالله_الخولي "عَبْقَرِيَّةُ الصُّورةِ وشِعرِيَّةُ التَّركِيبِ"قِرَاءَةٌ نقدِيَّةٌ في نصِّ "بَلْقِيسُ الهَوَى" للشاعرةِ " وردة أيوب عزيزي"بقلم/ محمد عبدالله الخولي. اللغة الشعرية التي تنسج من خيوط الإبداع الفني لغة متعالية، إذ "الشعرية" تنفخ في سكونية اللغة في مستوياتها السطحية، وترتقي بها إلى أبعاد أخرى دينامية الحركة، فاللغة التي تنتفي عنها "الشعرية" هي لغة ساكنة ميتة لا حياة فيها، وقد أشار إلى ذلك "رومان جاكوبسون" في حديثه عن الشعرية، ومن هنا تتجلى القدرة الإبداعية وتتمايز، فاللغة في حد ذاتها طيعة قابلة للتشكل على يد المبدع، حيث تتسع أرضيتها ومادتها الأولى، التي لا تستعصي على المبدع، بل اللغة تحتوي المبدع وتجربته مها علت هذه التجربة وتباينت، ولكن تبقى القدرة الإبداعية هي المعيار الذي يحكم به على شاعرية المبدع من خلال شعرية لغته، فما دامت اللغة تغرس نفسها نخلا في أرض الإبداع، فعلى المبدع أن يهز نخلته؛ لتساقط عليه رطب الشعر العلية.ولذا تبقى الشاعرية المبدعة أساسًا لشعرية اللغة، فاللغة لا ترتقي إلى العوالم والأبعاد الأخرى بذاتيتها، ولكن من خلال مبدع واع يعيد تشكيل اللغة من خلال بنائيته النصية؛ فيخلق من اللغة أو للغة وجها جديدا، فالبصمة الإبداعية للشاعر هي التي تفتح أبواب اللغة لاستظهار عالمها الخفي، والذي يتجلى للشاعر الذي يمتلك القدرة على الدخول إلى تلك العوالم من خلال أدائيته التمثيلية، وقدرته على استنبات جمال اللغة بماء الشعر. وقد استطاعت الشاعرة " وردة أيوب عزيزي" في نصها الموسوم بـ " بلقيس الهوى" أن تصل بالمتلقي لدرجة الدهشة، أو ما أسميه ب "رعشة التلقي" من خلال جمالية التركيب اللغوي خاصتها، وقد توزعت جمالية نص " بلقيس الهوى" ما بين تركبيبة اللغة، وجمال التصوير. فالشاعرة تبتدئ نصها باستدعاء تاريخي لشخصية "بلقيس" والتي تخللت العنوان وتصدرت المشهد النصي كله، واستدعاء هذه الشخصية يستلزم أمرين: الصفة الملكية التي كانت عليها "بلقيس" والتي تدل وبالضرورة على العزة وبهاء سلطة الحكم، وربما كان استدعاء "بلقيس" هو استدعاء للنص القرآني وقصة "بلقيس" مع نبي الله "سليمان" عليه السلام- وهنا تختلف مضمونية المعنى المراد وفق كل استلزام تحيل إليه وعليه مفردة "بلقيس"، فاستدعاؤها من خلال النسق القرآني، هو استحضار للمشهد الأبرز في القصة، وهو رجوعها عن معتقدها الوثني، وخضوعها أمام نبي الله "سليمان" وتسليمه قياد أمرها. وقد أضافت "ورده أيوب"، "بلقيس" للهوى، وهي بذلك تنفرد بخصوصيتها الذاتية، والتي تنسحب عليها بلقيس سليمان بملابساتها وصفاتها، مع اختلاف مضامين القصتين، فثمة فارق بين هذه وتلك، فلكل بلقيس سليمانها، ولكل سليمان حكاية، فالملكة "بلقيس" التي خضعت لسليمان بنور نبوته، غير التي خضعت للهوى، ولكن كلتاهما خضعت، ولم يمنعها ملكها، وعرشها أن تتأبى على الهوى، إذ لكل بلقيس هواها، فبلقيس الأيقون التاريخي مالت وخضعت لنور النبوة السليماني معترفة بجلال الحق السماوي، أما بلقيس/ وردة أيوب، خضعت أمام محراب الهوى، فتقول: "بَلْقِيسُ الهَوَى"بلقيسُ إنِّي في الهَوى لا أخدعُوطُقُوسُ عِشْقِي لاهِبَاتٌ تُولَعُبَلْقِيسُ حُبْلَىفي الهوى وتودديأبدا وصالي في المَحَبَّةِ يقطعُفالشَّمْسُ ثَكْلَى والنُّجُومُ حزينةٌ؛والماءُ يبكي رَرْدَه يَتَضَوَّعُ تستنزل "وردة أيوب" العنوان/ بلقيس، إلى النص حيث البداية كانت "بلقيس إني" الذات تعلن عن نفسها بقوة، مؤكدة بــ "إنَّ" أنها بقليس أخرى، لينتفي التشبيه الذي يتراءى أمام المتلقي، حيث تشبه نفسها بــ "بلق ......
#عبقرية
#الصورة
#وشعرية
#التركيب
#قراءة
#نقدية
#بلقيس
#الهوى-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748386
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالله_الخولي "عَبْقَرِيَّةُ الصُّورةِ وشِعرِيَّةُ التَّركِيبِ"قِرَاءَةٌ نقدِيَّةٌ في نصِّ "بَلْقِيسُ الهَوَى" للشاعرةِ " وردة أيوب عزيزي"بقلم/ محمد عبدالله الخولي. اللغة الشعرية التي تنسج من خيوط الإبداع الفني لغة متعالية، إذ "الشعرية" تنفخ في سكونية اللغة في مستوياتها السطحية، وترتقي بها إلى أبعاد أخرى دينامية الحركة، فاللغة التي تنتفي عنها "الشعرية" هي لغة ساكنة ميتة لا حياة فيها، وقد أشار إلى ذلك "رومان جاكوبسون" في حديثه عن الشعرية، ومن هنا تتجلى القدرة الإبداعية وتتمايز، فاللغة في حد ذاتها طيعة قابلة للتشكل على يد المبدع، حيث تتسع أرضيتها ومادتها الأولى، التي لا تستعصي على المبدع، بل اللغة تحتوي المبدع وتجربته مها علت هذه التجربة وتباينت، ولكن تبقى القدرة الإبداعية هي المعيار الذي يحكم به على شاعرية المبدع من خلال شعرية لغته، فما دامت اللغة تغرس نفسها نخلا في أرض الإبداع، فعلى المبدع أن يهز نخلته؛ لتساقط عليه رطب الشعر العلية.ولذا تبقى الشاعرية المبدعة أساسًا لشعرية اللغة، فاللغة لا ترتقي إلى العوالم والأبعاد الأخرى بذاتيتها، ولكن من خلال مبدع واع يعيد تشكيل اللغة من خلال بنائيته النصية؛ فيخلق من اللغة أو للغة وجها جديدا، فالبصمة الإبداعية للشاعر هي التي تفتح أبواب اللغة لاستظهار عالمها الخفي، والذي يتجلى للشاعر الذي يمتلك القدرة على الدخول إلى تلك العوالم من خلال أدائيته التمثيلية، وقدرته على استنبات جمال اللغة بماء الشعر. وقد استطاعت الشاعرة " وردة أيوب عزيزي" في نصها الموسوم بـ " بلقيس الهوى" أن تصل بالمتلقي لدرجة الدهشة، أو ما أسميه ب "رعشة التلقي" من خلال جمالية التركيب اللغوي خاصتها، وقد توزعت جمالية نص " بلقيس الهوى" ما بين تركبيبة اللغة، وجمال التصوير. فالشاعرة تبتدئ نصها باستدعاء تاريخي لشخصية "بلقيس" والتي تخللت العنوان وتصدرت المشهد النصي كله، واستدعاء هذه الشخصية يستلزم أمرين: الصفة الملكية التي كانت عليها "بلقيس" والتي تدل وبالضرورة على العزة وبهاء سلطة الحكم، وربما كان استدعاء "بلقيس" هو استدعاء للنص القرآني وقصة "بلقيس" مع نبي الله "سليمان" عليه السلام- وهنا تختلف مضمونية المعنى المراد وفق كل استلزام تحيل إليه وعليه مفردة "بلقيس"، فاستدعاؤها من خلال النسق القرآني، هو استحضار للمشهد الأبرز في القصة، وهو رجوعها عن معتقدها الوثني، وخضوعها أمام نبي الله "سليمان" وتسليمه قياد أمرها. وقد أضافت "ورده أيوب"، "بلقيس" للهوى، وهي بذلك تنفرد بخصوصيتها الذاتية، والتي تنسحب عليها بلقيس سليمان بملابساتها وصفاتها، مع اختلاف مضامين القصتين، فثمة فارق بين هذه وتلك، فلكل بلقيس سليمانها، ولكل سليمان حكاية، فالملكة "بلقيس" التي خضعت لسليمان بنور نبوته، غير التي خضعت للهوى، ولكن كلتاهما خضعت، ولم يمنعها ملكها، وعرشها أن تتأبى على الهوى، إذ لكل بلقيس هواها، فبلقيس الأيقون التاريخي مالت وخضعت لنور النبوة السليماني معترفة بجلال الحق السماوي، أما بلقيس/ وردة أيوب، خضعت أمام محراب الهوى، فتقول: "بَلْقِيسُ الهَوَى"بلقيسُ إنِّي في الهَوى لا أخدعُوطُقُوسُ عِشْقِي لاهِبَاتٌ تُولَعُبَلْقِيسُ حُبْلَىفي الهوى وتودديأبدا وصالي في المَحَبَّةِ يقطعُفالشَّمْسُ ثَكْلَى والنُّجُومُ حزينةٌ؛والماءُ يبكي رَرْدَه يَتَضَوَّعُ تستنزل "وردة أيوب" العنوان/ بلقيس، إلى النص حيث البداية كانت "بلقيس إني" الذات تعلن عن نفسها بقوة، مؤكدة بــ "إنَّ" أنها بقليس أخرى، لينتفي التشبيه الذي يتراءى أمام المتلقي، حيث تشبه نفسها بــ "بلق ......
#عبقرية
#الصورة
#وشعرية
#التركيب
#قراءة
#نقدية
#بلقيس
#الهوى-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748386
الحوار المتمدن
محمد عبدالله الخولي - عبقرية الصورة وشعرية التركيب قراءة نقدية في نص - بلقيس الهوى- للشاعرة - وردة أيوب عزيزي- بقلم / محمد عبدالله…
جهان محمد سعيد الخياط : هل يتم القضاء على الهجرة الجماعية بغير العقل و الحکمة و العدالة الإِجتماعية
#الحوار_المتمدن
#جهان_محمد_سعيد_الخياط قارئي الکری-;-م ، مقالي هذا من وحي إحدىٰ-;- مقولات الاديب الشاعر الموسيقي الرسام اللبناني الکبی-;-ر "جبران خلی-;-ل جبران" والذي هو حوار إنساني بی-;-ن الحجر الاصم والقلب النابض بالحياة، بين الرجل و المنزل الذي ی-;-سکنە-;- و الطری-;-ق الذي ی-;-سلکە-;-.قالت کوردستان مخاطبة جموعها الغفی-;-رة المحتشدة من أبنائها المهاجری-;-ن..تريّثوا لا تهجروني فأنا الأم ارضاً وسماءً شجراً وماءً حرباً وسلاماً قلقاً ووئاماً، قضی-;-تم الدهر معي وترعرعتم فی-;- أحضاني. فقالت مجاهل الطرق ولجج البحار.. هَلُمُّوا إلينا فإننا مستقبلکم. فأجاب الأبناء : لی-;-س لنا حاضر ولا مسقبل، فإن أقمنا ففي إقامتنا ذهاب و فی-;- ذهابنا إقامة و إننا نسلك طری-;-قی-;-ن ولا ندري أی-;-هما طری-;-ق الفناء وأيهما طری-;-ق البقاء.إِنَّنا مُؤَنفَلون مهجرون مرحلون مبادون جماعی-;-ا ، مهمشون مسی-;-رون لا مخی-;-رون ، مهددون من قبل الدول المجاورة معرضون للتغی-;-ر الدی-;-موغرافي مجهولو المصی-;-ر. مقطوعو الرواتب منقطعو الخدمات ، خاوية بطوننا ، مسلوبو الإرادة ، أطفالنا رثُّ الثی-;-اب مشردون جائعون بائسون منکوبون محرومون من التعلی-;-م و متاع الحی-;-اة، مسلوبون من أحلامهم.أيها المسلطون على رقابنا.. تأكدوا لا ی-;-هجر الوطن من کان في نعمة وأمان موفوران في وطنە-;- الأم. فنعمکم الموفورة کما قال الإمام علی-;- بن أبی-;- طالب رضی-;- اللە-;- عنە-;- لی-;-ست إلا حقوقا مضی-;-ّعة .مع الود وفائق التقدی-;-ر ......
#القضاء
#الهجرة
#الجماعية
#بغير
#العقل
#الحکمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748385
#الحوار_المتمدن
#جهان_محمد_سعيد_الخياط قارئي الکری-;-م ، مقالي هذا من وحي إحدىٰ-;- مقولات الاديب الشاعر الموسيقي الرسام اللبناني الکبی-;-ر "جبران خلی-;-ل جبران" والذي هو حوار إنساني بی-;-ن الحجر الاصم والقلب النابض بالحياة، بين الرجل و المنزل الذي ی-;-سکنە-;- و الطری-;-ق الذي ی-;-سلکە-;-.قالت کوردستان مخاطبة جموعها الغفی-;-رة المحتشدة من أبنائها المهاجری-;-ن..تريّثوا لا تهجروني فأنا الأم ارضاً وسماءً شجراً وماءً حرباً وسلاماً قلقاً ووئاماً، قضی-;-تم الدهر معي وترعرعتم فی-;- أحضاني. فقالت مجاهل الطرق ولجج البحار.. هَلُمُّوا إلينا فإننا مستقبلکم. فأجاب الأبناء : لی-;-س لنا حاضر ولا مسقبل، فإن أقمنا ففي إقامتنا ذهاب و فی-;- ذهابنا إقامة و إننا نسلك طری-;-قی-;-ن ولا ندري أی-;-هما طری-;-ق الفناء وأيهما طری-;-ق البقاء.إِنَّنا مُؤَنفَلون مهجرون مرحلون مبادون جماعی-;-ا ، مهمشون مسی-;-رون لا مخی-;-رون ، مهددون من قبل الدول المجاورة معرضون للتغی-;-ر الدی-;-موغرافي مجهولو المصی-;-ر. مقطوعو الرواتب منقطعو الخدمات ، خاوية بطوننا ، مسلوبو الإرادة ، أطفالنا رثُّ الثی-;-اب مشردون جائعون بائسون منکوبون محرومون من التعلی-;-م و متاع الحی-;-اة، مسلوبون من أحلامهم.أيها المسلطون على رقابنا.. تأكدوا لا ی-;-هجر الوطن من کان في نعمة وأمان موفوران في وطنە-;- الأم. فنعمکم الموفورة کما قال الإمام علی-;- بن أبی-;- طالب رضی-;- اللە-;- عنە-;- لی-;-ست إلا حقوقا مضی-;-ّعة .مع الود وفائق التقدی-;-ر ......
#القضاء
#الهجرة
#الجماعية
#بغير
#العقل
#الحکمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748385
الحوار المتمدن
جهان محمد سعيد الخياط - هل يتم القضاء على الهجرة الجماعية بغير العقل و الحکمة و العدالة الإِجتماعية
سربست مصطفى رشيد اميدي : هل ستجرى انتخابات برلمان كوردستان في 1 10 2022 ؟
#الحوار_المتمدن
#سربست_مصطفى_رشيد_اميدي اصدر السيد نيجيرفان بارزاني رئيس اقليم كوردستان مرسوما بتحديد يوم 1/10/2022 موعدا لاجراء انتخاب الدورة السادسة لبرلمان كوردستان. وياتي اصدار هذا المرسوم نظرا لانه بعد تاريخ 6/11/2022 ستنتهي ولاية الدورة الخامسة لبرلمان كوردستان. وانه بموجب النظام الداخلي للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء، فقد حددت فترة ستة اشهر لغرض اجراء التحضيرات لاجراء الانتخابات، وحيث ان المفوضية باعتبارها السلطة المختصة وفق قانونها رقم 4 لسنة 2014 بتنظيم اجراء الانتخابات لبرلمان كوردستان، فانه كان على السيد رئيس الاقليم اصدار هذا المرسوم في موعد اقصاه لا يتعدى تاريخ 6/3/2022. لذلك فان تحديد الموعد من قبل السيد رئيس الاقليم قد وضع الجميع من برلمان كوردستان والكتل النيابية فيه وايضا مفوضية الاقليم امام مسؤولياتها، وحتى لا يتهم بانه يتحمل تبعة عدم اجراء الانتخابات في موعدها المحدد. خاصة في ظل وجود خلاف بين الكتل النيابية في برلمان كوردستان حول قانون الانتخابات، وايضا بخصوص الية تفعيل مفوضية الانتخابات التي انتهت فترة عمل مجلسها منذ اكثر من سنتين. وعلى الرغم من تحديد موعد اجراء الانتخابات لكن هنالك اختلاف كبير بخصوص قانون الانتخابات، حيث هنالك مطالب من قبل عدد من الكتل النيابية في برلمان كوردستان وخاصة كتل الاتحاد الوطني الكردستاني وحركة التغيير والاتحاد الاسلامي الكردستاني وايضا الجيل الجديد وجماعة العدل، بتعديل قانون رقم 1 لسنة 1992 او اصدار قانون جديد. ويتم فيه اعادة تقسيم الاقليم الى اربع دوائر انتخابية حسب الحدود الادارية لمحافظات اربيل والسليمانية وحلبجة ودهوك. وتقسيم مقاعد كوردستان العامة وعددها 100 مقعد على الدوائر الاربعة حسب النسبة السكانية لكل محافظة. اما بخصوص النظام الانتخابي الذي يطبق فيها، فليست هنالك رؤية واضحة او متفق عليها من قبل هذه الكتل، مع ان هنالك توجه باعتماد نظام الصوت الواحد غير المتحول الذي تم اعتماده في انتخابات الدورة الخامسة لمجلس النواب في 10/10/2021. وهنالك خلاف اخر حول عدد المقاعد المخصصة لكوتا المكونات حيث ان اغلب الكتل اعلاه تطالب بتخفيض مقعد واحد من المقاعد المخصصة للمسيحيين والتركمان لتصبح عددها 4 لكل منهما، على ان يخصص هذين المقعدين احدهما للايزيديين والثاني للكاكائيين، بالاضافة الى ان يكون احد المقاعد المخصصة للتركمان مخصصا لمنطقة كرميان التي تتبع اجزاء منها الان لمحافظة السليمانية. وايضا تطلب هذه الكتل بان ينص القانون الانتخابي عل تكليف المفوضية بتنظيم سجل لناخبي كل مكون مخخصص له مقاعد، بحيث لا يستطيع الناخبون الغير مسجلين في اي سجل ناخبين من هذه السجلات المخصصة لكل مكون من التصويت للمرشحين او القوائم المتنافسة على هذه المقاعد.أما كتلة الحزب الديمقراطي الكردستاني فيؤكد على اجراء الانتخابات في موعدها المحدد، ولا تمانع من وجود اتفاق سياسي على قانون الانتخابات كونه الطريق للوصول الى السلطة او الاستمرار فيها، سواء ببقاء القانون بوضعه الحالي او تعديله، لكن بشرط الا يؤثر ذلك على موعد اجراء الانتخابات خاصة بعد تحديد الموعد. وهنالك اعتقاد بان موضوع اجراء تعديلات على القانون الانتخابي سواء كانت بخصوص عدد الدوائر الانتخابية او بالنسبة لعدد مقاعد المكونات وتوزيعها، انما تهدف بالحقيقة الى تاجيل الانتخابات.وهنالك خلاف اخر بين الاطراف الممثلة في برلمان كوردستان بخصوص موضوع تفعيل مفوضية الانتخابات في الاقليم، حيث المعروف ان مجلس المفوضين قد انتهت ولاية عمله القانونية منذ نهاية ديسمبر سنة 2019، بالاضافة الى ان هنالك شاغرين في ......
#ستجرى
#انتخابات
#برلمان
#كوردستان
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748384
#الحوار_المتمدن
#سربست_مصطفى_رشيد_اميدي اصدر السيد نيجيرفان بارزاني رئيس اقليم كوردستان مرسوما بتحديد يوم 1/10/2022 موعدا لاجراء انتخاب الدورة السادسة لبرلمان كوردستان. وياتي اصدار هذا المرسوم نظرا لانه بعد تاريخ 6/11/2022 ستنتهي ولاية الدورة الخامسة لبرلمان كوردستان. وانه بموجب النظام الداخلي للمفوضية العليا المستقلة للانتخابات والاستفتاء، فقد حددت فترة ستة اشهر لغرض اجراء التحضيرات لاجراء الانتخابات، وحيث ان المفوضية باعتبارها السلطة المختصة وفق قانونها رقم 4 لسنة 2014 بتنظيم اجراء الانتخابات لبرلمان كوردستان، فانه كان على السيد رئيس الاقليم اصدار هذا المرسوم في موعد اقصاه لا يتعدى تاريخ 6/3/2022. لذلك فان تحديد الموعد من قبل السيد رئيس الاقليم قد وضع الجميع من برلمان كوردستان والكتل النيابية فيه وايضا مفوضية الاقليم امام مسؤولياتها، وحتى لا يتهم بانه يتحمل تبعة عدم اجراء الانتخابات في موعدها المحدد. خاصة في ظل وجود خلاف بين الكتل النيابية في برلمان كوردستان حول قانون الانتخابات، وايضا بخصوص الية تفعيل مفوضية الانتخابات التي انتهت فترة عمل مجلسها منذ اكثر من سنتين. وعلى الرغم من تحديد موعد اجراء الانتخابات لكن هنالك اختلاف كبير بخصوص قانون الانتخابات، حيث هنالك مطالب من قبل عدد من الكتل النيابية في برلمان كوردستان وخاصة كتل الاتحاد الوطني الكردستاني وحركة التغيير والاتحاد الاسلامي الكردستاني وايضا الجيل الجديد وجماعة العدل، بتعديل قانون رقم 1 لسنة 1992 او اصدار قانون جديد. ويتم فيه اعادة تقسيم الاقليم الى اربع دوائر انتخابية حسب الحدود الادارية لمحافظات اربيل والسليمانية وحلبجة ودهوك. وتقسيم مقاعد كوردستان العامة وعددها 100 مقعد على الدوائر الاربعة حسب النسبة السكانية لكل محافظة. اما بخصوص النظام الانتخابي الذي يطبق فيها، فليست هنالك رؤية واضحة او متفق عليها من قبل هذه الكتل، مع ان هنالك توجه باعتماد نظام الصوت الواحد غير المتحول الذي تم اعتماده في انتخابات الدورة الخامسة لمجلس النواب في 10/10/2021. وهنالك خلاف اخر حول عدد المقاعد المخصصة لكوتا المكونات حيث ان اغلب الكتل اعلاه تطالب بتخفيض مقعد واحد من المقاعد المخصصة للمسيحيين والتركمان لتصبح عددها 4 لكل منهما، على ان يخصص هذين المقعدين احدهما للايزيديين والثاني للكاكائيين، بالاضافة الى ان يكون احد المقاعد المخصصة للتركمان مخصصا لمنطقة كرميان التي تتبع اجزاء منها الان لمحافظة السليمانية. وايضا تطلب هذه الكتل بان ينص القانون الانتخابي عل تكليف المفوضية بتنظيم سجل لناخبي كل مكون مخخصص له مقاعد، بحيث لا يستطيع الناخبون الغير مسجلين في اي سجل ناخبين من هذه السجلات المخصصة لكل مكون من التصويت للمرشحين او القوائم المتنافسة على هذه المقاعد.أما كتلة الحزب الديمقراطي الكردستاني فيؤكد على اجراء الانتخابات في موعدها المحدد، ولا تمانع من وجود اتفاق سياسي على قانون الانتخابات كونه الطريق للوصول الى السلطة او الاستمرار فيها، سواء ببقاء القانون بوضعه الحالي او تعديله، لكن بشرط الا يؤثر ذلك على موعد اجراء الانتخابات خاصة بعد تحديد الموعد. وهنالك اعتقاد بان موضوع اجراء تعديلات على القانون الانتخابي سواء كانت بخصوص عدد الدوائر الانتخابية او بالنسبة لعدد مقاعد المكونات وتوزيعها، انما تهدف بالحقيقة الى تاجيل الانتخابات.وهنالك خلاف اخر بين الاطراف الممثلة في برلمان كوردستان بخصوص موضوع تفعيل مفوضية الانتخابات في الاقليم، حيث المعروف ان مجلس المفوضين قد انتهت ولاية عمله القانونية منذ نهاية ديسمبر سنة 2019، بالاضافة الى ان هنالك شاغرين في ......
#ستجرى
#انتخابات
#برلمان
#كوردستان
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748384
الحوار المتمدن
سربست مصطفى رشيد اميدي - هل ستجرى انتخابات برلمان كوردستان في 1/10/2022 ؟
احسان العسكري : الحرب العالمية الثالثة هل بتنا على اعتاب رؤيتها ؟
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري الحرب العالمية الثالثة هل بتنا على اعتاب رؤيتها ؟واين نحن منها ؟ منذ البدء بتخلي القوى العالمية عن تحركاتها في الحرب الباردة لازالت مخاوف العالم من امكانية اندلاع حرب عالمية ثالثة و ما يجري الآن قد ينذر بحدوثها ، وبعيداً عن المقدمات و الاطروحات السياسية وكمراقب طبيعي اعتقد ان امكانية حدوثها من عدمه هو امر واقع بالمناصفة و يعتمد على حركة خاطئة ان كانت مدروسة او غير مدروسة و اساساً فكرة الـ ٥-;-٠-;- بالمئة مرعبة فلا الدول في الحروب السابقة ذاتها و لا السلاح ذاته . وحين يطلع احد على مشاهد ماخلفته القنبلة الذرية الاميركية على هيروشيما ! سيكون في حالة لا يحسد عليها اذا ما أُخذ بالحسبان التطور التكنلوجي للاسلحة النووية ومديات وصولها . ونعود للسؤال المهم هل ان الحرب العالمية وشيكة ؟ ام انها مجرد احتمالات و تكهنات وحسب ؟ فالامر ليس مزحة لكون البشرية ترى رأس شبح الحرب وقد اطل منذراً بإبادتها ، وليس بعيداً عن الواقع هنا جيوش الروس شرعت بدخول اوكرانيا و حاصرت عاصمتها تمهيداً لغزوها و على بعد بضع دويلات تتحرك الصين بوضوح نحو التحشيد العسكري لاسترجاع تايوان (التي بمثابة حاملة طائرات امريكية ثابتة) ، و روسيا والصين دولتان يحشدان الجيوش بأسلحة متطورة ومدمرة لا يمكن ردعها بسهولة وعلى الطرف الآخر تناور اميركا و حلفها بين ارسال مساعدات عسكرية تارة والتهديد بالرد تارة اخرى و ايداع الأمل الضعيف عبر ( قلوبنا معكم) بينما تهدد صراحة بالضربة النووية للصين اذا ما اقدمت على احتلال تايوان ، فضلاً عن الكمين الكوري الشمالي المتربص والمنتظر لأي خطأ مقصود او متعمد من جارته المتحالفة مع اميركا او من غيرها ليبدأ بضربة لأي دولة دون تردد حسب المعطيات والتحليلات التي عرّفتنا ماهو النظام الحاكم في كوريا الشمالية التي لا تخفي الصين و لا روسيا دعمهما لها ولتوجهاتها في حين ظهر زعيم الاخيرة واضعاً يده على زر الاطلاق ملوحاً بإحداث كارثة عالمية ، هنا وقد بات الامر شبه وهو تحالف الدول ذات النظام الاشتراكي واتفاقها على خوض حرب ضد النظام الرأسمالي الذي ان كنا منصفين هو سبب كل ما حل بالعالم من دمار و حروب و انتكاسات .و ليس بعيداً عن ساحة المعركة وتحديداً في جزر الكوريل حيث تتحرك اليابان وتبدأ بالتحشيد العسكري لأن خلافها التأريخي مع روسيا حول هذه الجزر ليس بالخلاف البسيط في حين لا تتردد روسيا بضرب طوكيو اذا ما حاولت الاخيرة الاقتراب من الجزر التابعة لها و المدججة بالاسلحة والصواريخ الروسية ذات التأثير المدمر . اما المعسكر الذي نقع في وسطه فلن تتردد اسرائيل بالاعتداء على ايران اذا ما احست بالخطر من استغلال ايران لهذه الاحداث و تحصل على السلاح النووي الذي تطمح للحصول عليه وهذا ليس مستبعداً فالجميع يعلم بخطط اميركا و اسرائيل القاضية بمنع ايران من الحصول على سلاح نووي و من اهم هذه الخطط هو الحل العسكري . وليس مستغرباً ان بدأت الهند من جهة وباكستان من جهة اخرى باطلاق التصريحات حول خلافهما التأريخي على الاقاليم الحدودية فضلاً عن الخلاف الايديولوجي الديني . ونبقى في نفس المنطقة هل ستقف تركيا صامتةً ازاء حصول اليونان على ترسانة نووية من الناتو الذي من اعضائه كلتلا الدولتين ؟ لا اعتقد ان الاتراك قادرون على تحمل هكذا تهديد من دولة جارة وبينهما ما بينهما من الخلاف التأريخي المتجذر وهذا ليس بالاستنتاج الصعب فدخول الغواصات الروسية العملاقة بحر البلطيق و مناورات الناتو العسكرية في المنطقة خير دليل على امكانية وصول الحرب لهاتين الدولتين سيما و ان روسيا ولأول مرة في التاريخ دخلت المح ......
#الحرب
#العالمية
#الثالثة
#بتنا
#اعتاب
#رؤيتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748383
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري الحرب العالمية الثالثة هل بتنا على اعتاب رؤيتها ؟واين نحن منها ؟ منذ البدء بتخلي القوى العالمية عن تحركاتها في الحرب الباردة لازالت مخاوف العالم من امكانية اندلاع حرب عالمية ثالثة و ما يجري الآن قد ينذر بحدوثها ، وبعيداً عن المقدمات و الاطروحات السياسية وكمراقب طبيعي اعتقد ان امكانية حدوثها من عدمه هو امر واقع بالمناصفة و يعتمد على حركة خاطئة ان كانت مدروسة او غير مدروسة و اساساً فكرة الـ ٥-;-٠-;- بالمئة مرعبة فلا الدول في الحروب السابقة ذاتها و لا السلاح ذاته . وحين يطلع احد على مشاهد ماخلفته القنبلة الذرية الاميركية على هيروشيما ! سيكون في حالة لا يحسد عليها اذا ما أُخذ بالحسبان التطور التكنلوجي للاسلحة النووية ومديات وصولها . ونعود للسؤال المهم هل ان الحرب العالمية وشيكة ؟ ام انها مجرد احتمالات و تكهنات وحسب ؟ فالامر ليس مزحة لكون البشرية ترى رأس شبح الحرب وقد اطل منذراً بإبادتها ، وليس بعيداً عن الواقع هنا جيوش الروس شرعت بدخول اوكرانيا و حاصرت عاصمتها تمهيداً لغزوها و على بعد بضع دويلات تتحرك الصين بوضوح نحو التحشيد العسكري لاسترجاع تايوان (التي بمثابة حاملة طائرات امريكية ثابتة) ، و روسيا والصين دولتان يحشدان الجيوش بأسلحة متطورة ومدمرة لا يمكن ردعها بسهولة وعلى الطرف الآخر تناور اميركا و حلفها بين ارسال مساعدات عسكرية تارة والتهديد بالرد تارة اخرى و ايداع الأمل الضعيف عبر ( قلوبنا معكم) بينما تهدد صراحة بالضربة النووية للصين اذا ما اقدمت على احتلال تايوان ، فضلاً عن الكمين الكوري الشمالي المتربص والمنتظر لأي خطأ مقصود او متعمد من جارته المتحالفة مع اميركا او من غيرها ليبدأ بضربة لأي دولة دون تردد حسب المعطيات والتحليلات التي عرّفتنا ماهو النظام الحاكم في كوريا الشمالية التي لا تخفي الصين و لا روسيا دعمهما لها ولتوجهاتها في حين ظهر زعيم الاخيرة واضعاً يده على زر الاطلاق ملوحاً بإحداث كارثة عالمية ، هنا وقد بات الامر شبه وهو تحالف الدول ذات النظام الاشتراكي واتفاقها على خوض حرب ضد النظام الرأسمالي الذي ان كنا منصفين هو سبب كل ما حل بالعالم من دمار و حروب و انتكاسات .و ليس بعيداً عن ساحة المعركة وتحديداً في جزر الكوريل حيث تتحرك اليابان وتبدأ بالتحشيد العسكري لأن خلافها التأريخي مع روسيا حول هذه الجزر ليس بالخلاف البسيط في حين لا تتردد روسيا بضرب طوكيو اذا ما حاولت الاخيرة الاقتراب من الجزر التابعة لها و المدججة بالاسلحة والصواريخ الروسية ذات التأثير المدمر . اما المعسكر الذي نقع في وسطه فلن تتردد اسرائيل بالاعتداء على ايران اذا ما احست بالخطر من استغلال ايران لهذه الاحداث و تحصل على السلاح النووي الذي تطمح للحصول عليه وهذا ليس مستبعداً فالجميع يعلم بخطط اميركا و اسرائيل القاضية بمنع ايران من الحصول على سلاح نووي و من اهم هذه الخطط هو الحل العسكري . وليس مستغرباً ان بدأت الهند من جهة وباكستان من جهة اخرى باطلاق التصريحات حول خلافهما التأريخي على الاقاليم الحدودية فضلاً عن الخلاف الايديولوجي الديني . ونبقى في نفس المنطقة هل ستقف تركيا صامتةً ازاء حصول اليونان على ترسانة نووية من الناتو الذي من اعضائه كلتلا الدولتين ؟ لا اعتقد ان الاتراك قادرون على تحمل هكذا تهديد من دولة جارة وبينهما ما بينهما من الخلاف التأريخي المتجذر وهذا ليس بالاستنتاج الصعب فدخول الغواصات الروسية العملاقة بحر البلطيق و مناورات الناتو العسكرية في المنطقة خير دليل على امكانية وصول الحرب لهاتين الدولتين سيما و ان روسيا ولأول مرة في التاريخ دخلت المح ......
#الحرب
#العالمية
#الثالثة
#بتنا
#اعتاب
#رؤيتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748383
الحوار المتمدن
احسان العسكري - الحرب العالمية الثالثة هل بتنا على اعتاب رؤيتها ؟
احمد موكرياني : خسر فلاديمير بوتين الحرب وإن ينتصر في معاركه في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لتنتصر في الحرب لابد ان تُحسم بنتائجها مسببات الحرب وتعود الآلات الحربية الى مواقعها التي انطلقت منها، وتعيش الشعوب المتحاربة في سلام ووئام، اما الحروب الفاشلة فهي التي لا تنتهي وتبقى بعضها لعقود دون الوصول الى تحقيق النصر لطرف على الآخر.فقد انخدع المجرم فلاديمير بوتين بنتائج عدوانه عند استيلائه على شبه جزيرة القرم آملا بتحقيق نصر سريع مماثل على أوكرانيا.فلم يتوقع المجرم فلاديمير بوتين ان يٌقاوم الشعب الاوكراني ترسانته الحربية التي أنفق من الأموال الشعوب الاتحاد الروسي لتطويرها بدل من إنفاق تلك الأموال لرفع مستواهم المعاشي والثقافي والاجتماعي والصناعي للشعوب الاتحاد الروسي الى مستوى الشعوب الأوربية الجارة الغربية لهم.فشاهد العالم المواطن الأوكراني الأعزل يقف في وجه الدبابات بوتين ويعرقل حركتها، ان مقاومة الشعب الاوكراني للقوات الغازية هي من ثبات قيادته بوجه العدوان والاحتلال، فوجودها بين الشعب دفعتهم على مقاومة العدوان القوات العسكرية الروسية، بينما المجرم فلاديمير بوتين يختبأ خوفا من معارضيه من الشعب الروسي اللذين يتظاهرون استنكارا للحرب والعدوان على أوكرانيا.أطلقُ على فلاديمير بوتين وصف المجرم، لأن كل شخص يقتل شخصا برئ اعزل او جنديا مدافعا عن ارضه ويتسبب في قتل الأطفال اللذين لا حول ولا قوة لهم، ولا رأي لهم في الحرب ولا فيما يدور حولهم، والاحياء منهم سيعيشون رعبا ترافقهم طوال حياتهم، فهو مجرم مهما كانت مكانته عالية في مجتمعه او في العالم السياسية ودوافعه من وراء حملته العسكرية، فيجب ان يحاكم المجرم فلاديمير بوتين دوليا كمجرم حرب لجرائمه في شبه جزيرة القرم وفي سوريا وفي أوكرانيا وقتله لمعارضيه.فالحرب العالمية الأولى لم تنته الا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ومعاملة المنتصرين الغربيين في الحرب العالمية الثانية للشعب الألماني باحترام مُتعظين من نتائج اهانتهم للشعب الألماني بعد الحرب العالمية الأولى، ومشاركة حكومات أوربا الغربية للشعب الألماني في إعادة بناء المانيا الغربية الى ان أصبحت المانيا اكبر قوة اقتصادية في أوربا، ولكن الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية لم تنته من الجانب الاتحاد السوفيتي (دولة روسيا الحالية) الى يومنا هذا، والدول التي حررتها الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية جعلتها مستعمرات لها و كانت عرضة للتدخل فيها وغزوها، وتأخرت تلك الدول صناعيا واجتماعيا عن دول أوربا الغربية، والآن فان المجرم فلاديمير بوتين يحلم باستعادة السيطرة على دول أوربا الشرقية، فالنسبة للمجرم بوتين فأن الحرب العالمية الثانية لم تنته الى الآن.الحرب الإسرائيلية - الفلسطينية لم تنته منذ سنة 1948 ولن تنتهي الى ان يحصل الفلسطينيون على حقوقهم بإنشاء دولتهم ويعترفون بوجود دولة إسرائيل.الحرب التركية المغولية ضد الشعب الكردي في الاناضول لم تنته منذ سنة 1921 الى ان ينال الشعب الكردي لحقوقهم الكاملة ويستردون أراضيهم التي استولت عليها الحكومة التركية المغولية المحتلة لكل أراضي التي تسمى الآن تركيا، وتحدد حدود إقليم كردستان على كامل أراضيهم في الاناضول.الحرب الإيرانية العراقية لم تنته منذ وقف اطلاق النار في سنة 1988 ولن تنتهي الى ان تتوقف حملة التشييع الصفوية الإيرانية وتتوقف عن نشر البدع والخرافات للقضاء على الدين الإسلامي، ويتخلى الفرس عن الانتقام من العرب لقضائهم على امبراطورية الفرس الكسروية.كلمة أخيرة:• لقد حجز المجرم فلاديمير بوتين مكانه في التاريخ كسفاح وقاتل للأطفال وللأبري ......
#فلاديمير
#بوتين
#الحرب
#ينتصر
#معاركه
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748382
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لتنتصر في الحرب لابد ان تُحسم بنتائجها مسببات الحرب وتعود الآلات الحربية الى مواقعها التي انطلقت منها، وتعيش الشعوب المتحاربة في سلام ووئام، اما الحروب الفاشلة فهي التي لا تنتهي وتبقى بعضها لعقود دون الوصول الى تحقيق النصر لطرف على الآخر.فقد انخدع المجرم فلاديمير بوتين بنتائج عدوانه عند استيلائه على شبه جزيرة القرم آملا بتحقيق نصر سريع مماثل على أوكرانيا.فلم يتوقع المجرم فلاديمير بوتين ان يٌقاوم الشعب الاوكراني ترسانته الحربية التي أنفق من الأموال الشعوب الاتحاد الروسي لتطويرها بدل من إنفاق تلك الأموال لرفع مستواهم المعاشي والثقافي والاجتماعي والصناعي للشعوب الاتحاد الروسي الى مستوى الشعوب الأوربية الجارة الغربية لهم.فشاهد العالم المواطن الأوكراني الأعزل يقف في وجه الدبابات بوتين ويعرقل حركتها، ان مقاومة الشعب الاوكراني للقوات الغازية هي من ثبات قيادته بوجه العدوان والاحتلال، فوجودها بين الشعب دفعتهم على مقاومة العدوان القوات العسكرية الروسية، بينما المجرم فلاديمير بوتين يختبأ خوفا من معارضيه من الشعب الروسي اللذين يتظاهرون استنكارا للحرب والعدوان على أوكرانيا.أطلقُ على فلاديمير بوتين وصف المجرم، لأن كل شخص يقتل شخصا برئ اعزل او جنديا مدافعا عن ارضه ويتسبب في قتل الأطفال اللذين لا حول ولا قوة لهم، ولا رأي لهم في الحرب ولا فيما يدور حولهم، والاحياء منهم سيعيشون رعبا ترافقهم طوال حياتهم، فهو مجرم مهما كانت مكانته عالية في مجتمعه او في العالم السياسية ودوافعه من وراء حملته العسكرية، فيجب ان يحاكم المجرم فلاديمير بوتين دوليا كمجرم حرب لجرائمه في شبه جزيرة القرم وفي سوريا وفي أوكرانيا وقتله لمعارضيه.فالحرب العالمية الأولى لم تنته الا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ومعاملة المنتصرين الغربيين في الحرب العالمية الثانية للشعب الألماني باحترام مُتعظين من نتائج اهانتهم للشعب الألماني بعد الحرب العالمية الأولى، ومشاركة حكومات أوربا الغربية للشعب الألماني في إعادة بناء المانيا الغربية الى ان أصبحت المانيا اكبر قوة اقتصادية في أوربا، ولكن الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية لم تنته من الجانب الاتحاد السوفيتي (دولة روسيا الحالية) الى يومنا هذا، والدول التي حررتها الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية جعلتها مستعمرات لها و كانت عرضة للتدخل فيها وغزوها، وتأخرت تلك الدول صناعيا واجتماعيا عن دول أوربا الغربية، والآن فان المجرم فلاديمير بوتين يحلم باستعادة السيطرة على دول أوربا الشرقية، فالنسبة للمجرم بوتين فأن الحرب العالمية الثانية لم تنته الى الآن.الحرب الإسرائيلية - الفلسطينية لم تنته منذ سنة 1948 ولن تنتهي الى ان يحصل الفلسطينيون على حقوقهم بإنشاء دولتهم ويعترفون بوجود دولة إسرائيل.الحرب التركية المغولية ضد الشعب الكردي في الاناضول لم تنته منذ سنة 1921 الى ان ينال الشعب الكردي لحقوقهم الكاملة ويستردون أراضيهم التي استولت عليها الحكومة التركية المغولية المحتلة لكل أراضي التي تسمى الآن تركيا، وتحدد حدود إقليم كردستان على كامل أراضيهم في الاناضول.الحرب الإيرانية العراقية لم تنته منذ وقف اطلاق النار في سنة 1988 ولن تنتهي الى ان تتوقف حملة التشييع الصفوية الإيرانية وتتوقف عن نشر البدع والخرافات للقضاء على الدين الإسلامي، ويتخلى الفرس عن الانتقام من العرب لقضائهم على امبراطورية الفرس الكسروية.كلمة أخيرة:• لقد حجز المجرم فلاديمير بوتين مكانه في التاريخ كسفاح وقاتل للأطفال وللأبري ......
#فلاديمير
#بوتين
#الحرب
#ينتصر
#معاركه
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748382
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - خسر فلاديمير بوتين الحرب وإن ينتصر في معاركه في أوكرانيا
نهى عبير : ما هي الثورة البلشفية؟
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير ثورة روسية قامت في اكتوبر 1917، قادها البلاشفة بقيادة فلاديمير لينين وقائد الجيش الأحمر ليون تروتسكي.من أفكار كارل ماركس الاشتراكية قامت ثورة عمالية، كانت أول ثورة أشتراكية، بقيادة الجيش الاحمر والحزب البلشفي ,استمرت من 25 أكتوبر حتى 7 نوفمبر، نتج عنها تكوين الاتحاد السوفيتي، كانت أكبر قوى عظمى في العالم بجانب الولايات المتحدة.كانت مطالبهم هي السلام، العدل، الديمقراطية، إعطاء الأراضي للفلاحين بدلاً من النظام الاقطاعي، التحكم العمالي في الصناعة.انهارت الإمبراطورية الروسية بعد الثورة، وقتل الامبراطور نيقولا الثاني وأسرته واقاربه، وتحولت روسيا إلى دولة شيوعية.كان انهيار الصناعة والنقل، وغلق الكثير من الشركات والمراكز الصناعية، بالإضافة للديون الخارجية لروسيا التي بلغت أكثر من 11 مليار روبل سبباً كافياً لاندلاع الثورة العمالية.في فبراير 1917 نظم عمال المصانع اضراب عام، فأمر القيصر بإطلاق النار عليهم، فرفضت القوات الحربية الأمر وانضمت للمتظاهرين، فكون البرلمان حكومة مؤقتة لإعادة النظام للبلاد، مع الحفاظ على الملكية، وطالبت لقيصر بالتنازل عن العرش لصالح أخيه ميشيل، ولكن رفضه اوقع البلاد في مأزق ازدواج السلطة بين الحكومة المؤقتة النابعة من المجلس المثل للإمبراطورية ومجالس العمال والجنود (السوفيت) التي تكونت أثناء الإضرابات ومحاولات القمع التي أجهضت.وفي مارس تشكلت المزيد من الاضطرابات، فأطلق الحاكم العسكري النار على المتظاهرين، لكن تفككت قواته لرفضهم ذلك العنف والقمع وتمردوا عليه، ومنع عمال السكه الحديد وصول المزيد من القوات الذي استدعاهم الحاكم العسكري من الجبهة الاخرى، تم القبض على القيصر وعائلته عند استدعائه للسفر إلى إنجلترا.وصل لينين في إبريل إلى بيتروجراد بعد قضاء وقت طويل في منفاه بسويسرا، وأمر بإعطاء كل السلطة للسوفيت، كان الحزب البلشفي يمثل أقلية لكن خرج أكثر من 500 ألف متظاهر مؤيدين خطاب لينين في يوليو.ولكن جائهم الرد بإطلاق النار عليهم وتم اعتقال لينين؛ تمسكت الحكومة المؤقتة بسلطتها وقرارتها مما أثار غضب وسخط الكثيرين.في مايو خرج حوالي 100 ألف من العمال والجنود في بطرسبرغ، وبعدهم العمال والجنود من المدن الأخرى، بقيادة البلاشفة، قاموا بمظاهرات تحت لافتات كتب عليها "تسقط الحرب" و"كل السلطة للسوفيات" وأوقعت المظاهرات الحاشدة الحكومة الانتقالية في أزمة.وفي يوليو تظاهر 500 ألف من العمال والجنود بنفس المطالب والشعارات، ولكن في ذلك الحين كانت الحكومة قد شنت هجوماً ضد الألمان ولكنه سرعان ما انهار، فخرج المزيد من العمال والجنود في مظاهرات سليمة، فقابلتهم الحكومة بهجوم مسلح بدعم من المناشفة.ولكن استجاب لنداء البلاشفة الجنرال كورنيلوف الذي كان القائد العام للقوات المسلحة منذ 18 يوليو الذي اعترض علي سياسة كيرينسكي الرامية، ليطيح بالحكومة المؤقتة، بدأ تمردا عسكرياً، وبدأ يتحرك في اتجاه سانت بطرسبرغ، وناشدت اللجنة المركزية بالحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي في 27 أغسطس العمال والجنود والبحارة الاتجاه لبطرسبرغ للدفاع عن الثورة.قام الحزب البلشفي بتنظيم الشعب لهزيمة التمرد وأتجه الحرس الأحمر الي العاصمة، والتي بلغ عدد قواته حوالي 25000 مقاتل بالإضافة الي حامية للمدينة، وقام كل من بحارة اسطول بحر البلطيق، وعمال السكك الحديدية، والعمال في موسكو ودونباس وجبال الأورال ، والجنود في الجبهة وفي العمق الذين تمكنوا من هزيمة الجنرال كورنيلوف قائد التمرد وهزيمته التي تمت على أيدي عمال غير م ......
#الثورة
#البلشفية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748381
#الحوار_المتمدن
#نهى_عبير ثورة روسية قامت في اكتوبر 1917، قادها البلاشفة بقيادة فلاديمير لينين وقائد الجيش الأحمر ليون تروتسكي.من أفكار كارل ماركس الاشتراكية قامت ثورة عمالية، كانت أول ثورة أشتراكية، بقيادة الجيش الاحمر والحزب البلشفي ,استمرت من 25 أكتوبر حتى 7 نوفمبر، نتج عنها تكوين الاتحاد السوفيتي، كانت أكبر قوى عظمى في العالم بجانب الولايات المتحدة.كانت مطالبهم هي السلام، العدل، الديمقراطية، إعطاء الأراضي للفلاحين بدلاً من النظام الاقطاعي، التحكم العمالي في الصناعة.انهارت الإمبراطورية الروسية بعد الثورة، وقتل الامبراطور نيقولا الثاني وأسرته واقاربه، وتحولت روسيا إلى دولة شيوعية.كان انهيار الصناعة والنقل، وغلق الكثير من الشركات والمراكز الصناعية، بالإضافة للديون الخارجية لروسيا التي بلغت أكثر من 11 مليار روبل سبباً كافياً لاندلاع الثورة العمالية.في فبراير 1917 نظم عمال المصانع اضراب عام، فأمر القيصر بإطلاق النار عليهم، فرفضت القوات الحربية الأمر وانضمت للمتظاهرين، فكون البرلمان حكومة مؤقتة لإعادة النظام للبلاد، مع الحفاظ على الملكية، وطالبت لقيصر بالتنازل عن العرش لصالح أخيه ميشيل، ولكن رفضه اوقع البلاد في مأزق ازدواج السلطة بين الحكومة المؤقتة النابعة من المجلس المثل للإمبراطورية ومجالس العمال والجنود (السوفيت) التي تكونت أثناء الإضرابات ومحاولات القمع التي أجهضت.وفي مارس تشكلت المزيد من الاضطرابات، فأطلق الحاكم العسكري النار على المتظاهرين، لكن تفككت قواته لرفضهم ذلك العنف والقمع وتمردوا عليه، ومنع عمال السكه الحديد وصول المزيد من القوات الذي استدعاهم الحاكم العسكري من الجبهة الاخرى، تم القبض على القيصر وعائلته عند استدعائه للسفر إلى إنجلترا.وصل لينين في إبريل إلى بيتروجراد بعد قضاء وقت طويل في منفاه بسويسرا، وأمر بإعطاء كل السلطة للسوفيت، كان الحزب البلشفي يمثل أقلية لكن خرج أكثر من 500 ألف متظاهر مؤيدين خطاب لينين في يوليو.ولكن جائهم الرد بإطلاق النار عليهم وتم اعتقال لينين؛ تمسكت الحكومة المؤقتة بسلطتها وقرارتها مما أثار غضب وسخط الكثيرين.في مايو خرج حوالي 100 ألف من العمال والجنود في بطرسبرغ، وبعدهم العمال والجنود من المدن الأخرى، بقيادة البلاشفة، قاموا بمظاهرات تحت لافتات كتب عليها "تسقط الحرب" و"كل السلطة للسوفيات" وأوقعت المظاهرات الحاشدة الحكومة الانتقالية في أزمة.وفي يوليو تظاهر 500 ألف من العمال والجنود بنفس المطالب والشعارات، ولكن في ذلك الحين كانت الحكومة قد شنت هجوماً ضد الألمان ولكنه سرعان ما انهار، فخرج المزيد من العمال والجنود في مظاهرات سليمة، فقابلتهم الحكومة بهجوم مسلح بدعم من المناشفة.ولكن استجاب لنداء البلاشفة الجنرال كورنيلوف الذي كان القائد العام للقوات المسلحة منذ 18 يوليو الذي اعترض علي سياسة كيرينسكي الرامية، ليطيح بالحكومة المؤقتة، بدأ تمردا عسكرياً، وبدأ يتحرك في اتجاه سانت بطرسبرغ، وناشدت اللجنة المركزية بالحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي في 27 أغسطس العمال والجنود والبحارة الاتجاه لبطرسبرغ للدفاع عن الثورة.قام الحزب البلشفي بتنظيم الشعب لهزيمة التمرد وأتجه الحرس الأحمر الي العاصمة، والتي بلغ عدد قواته حوالي 25000 مقاتل بالإضافة الي حامية للمدينة، وقام كل من بحارة اسطول بحر البلطيق، وعمال السكك الحديدية، والعمال في موسكو ودونباس وجبال الأورال ، والجنود في الجبهة وفي العمق الذين تمكنوا من هزيمة الجنرال كورنيلوف قائد التمرد وهزيمته التي تمت على أيدي عمال غير م ......
#الثورة
#البلشفية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748381
الحوار المتمدن
نهى عبير - ما هي الثورة البلشفية؟
مصطفى منيغ : مصر في ذاك العصر الجزء الخامس
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ مصر في ذاك العصر / الجزء الخامس- مصر قادرة أن تظلَّ حاضرةسبتة : مصطفى منيغاللحظة السعيدة لا زالت عالقة بذهني وكأنها الوقفة الرَّمز مع زمنٍ مهما مرّ كالطيف يترك بصماته على الذاكرة وبعدها لن تبرح الصورة البصر والبصيرة ، لم تكن في عُرْفِ التَّوْقِيتِ العادي لمقابلة تَمَّت بين مواطن مغربي وشقيقه المصري ، وإنما كانت محطَّة وصلا إليها معاً بعد تسلُّقهما جبالاً من حواجز البُعْد ، بقدر ما بدَت جميلة بقدر ما اعتلى أفقها تجهُّم وَاقِعِ الفراق من جديد ، وذاك الصوت المشحون بقوة العربية وهو يردّد في حماس وإعجاب لهما أكثر مِن مغزى وأزيد من معنى ، آخرها الإعراب عن تحدِّي إرادة لقاء ، حينما يكون على مستوى المحبَّة الصادقة التي لا تشوبها شائبة ، ولا تعكِّر صفوها قلة الإمكانات أو قِصر اليد ، ليستمرَّ مهما طال العمر ذاك الصوت وهو يصرّح :-"الإخوة القيادات التنفيذية بمركز ومدينة القناطر الخيرية ، باسمكم جميعا وباسم المهندس عبد الحميد توفيق نصَّار ، نرحب بأخ عزيزٍ علينا ، قيادة من القيادات الصحفية بالمغرب الشقيق ، باسمكم جميعا نرحب بالأستاذ مصطفى منيغ ، وهو موجود بيننا الآن" . كان الصوت مصدره أخي و صديقي العزيز الأستاذ سمير عبد الرحمان النجار ، مدير إدارة شؤون المجالس المحلية ، وكانت الكلمات التي فاه بها موجهة إلى السادة أعضاء مجالس "أبو الغيط" و "شلقان" التابعين لمركز القناطر الخيرية ، بعدها كان لزاما عليّ أخذ الكلمة مخاطبا الإخوة ونخن يجمعنا ذاك اللقاء الموسَّع المبارك ، بكلمة اقتطف منها الفقرات التالية :بسم الله الرحمان الرحيم ، والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وآله أجمعين إلى يوم النشور والدين ، السادة الأفاضل رئيس وأعضاء المجلس المحلي الشعبي لأبو الغيط و شلقان ، تحية مغربية أصيلة وبعد ، مبادرة طيبة صادرة عن أخ عزيز الأستاذ المهندس عبد الحميد نصار ، رئيس مركز ومدينة القناطر الخيرية الذي رتّب مشكوراً الاتصال بهذه الصفوة الخيِّرة من أبناء مصر الحبيبة ، لتتجسَّم الرؤية الحميدة المحمودة المُمَثَّلة في تشييد جسر من التآخي المتين والتعاون المثمر البنَّاء ومضاعفة ما من شأنه ترسيخ التواصل بيننا نحن أفراد الشعبين الشقيقين المصري والمغربي ، وإنني إذ أشكر الباري جل وعلا الذي مَكَّنني سبحانه وتعالى من هذه الزيارة وألحق الجريدة التي أديرها وأرأس تحريرها إلى هذه المكانة ، فإنني أتضرع إليه العلي القدير أن يحفظ البلدين مصر والمغرب من أي مكروه ، وأن يبوءهما أسمى الدرجات بين الأمم والدول حتى يتحقق للشعبين الكريمين ما يطمحان إليه من تقدم وازدهار .السادة الأفاضل ، من هذا المنبر الموقر أوجه الشكر لمعالي الوزير المحترم الأستاذ الدكتور محمد عادل إلهامي محافظ محافظة "القليوبية"، الذي شرفني بمقابلة خرجت منها بارتسام لن أقدر في عجالة أن أجمع محاسنه ، ....في نهاية الاجتماع فاجأني الأستاذ نَصَّار، وسط تصفيقات الحضور الكريم ، وهو يقدم لي باسم مدينة القناطر الخيرية ، الميدالية الذهبية ، وهو تشريف و تكريم لشخصي المتواضع ، سعدتُ به كثيرا ، وسأجعل من ا اللقاء لحظة تبقى راسخة في ذهني وكأنها الوقفة الرمز مع الزمن مهما مرّ كالطيف يترك بصماته على الذاكرة ونِعْمَ ما يترك ، ممَّا يجعل مصر قادرة أن تظل في القلوب حاضرة .بين قوسين: ... كان التوجه العام للسياسة المتبعة لدى المغرب الرسمي ينأى ما أمكن عن أي تعاون ملموس مع الدولة المصرية لأسباب شجعتها فرنسا التي كان لها مع المغرب شأن التشارك الاقتصادي المتصاعد القائم على عدة اعتبارات زكت منها ما ذهبت شخصيات نا ......
#العصر
#الجزء
#الخامس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748380
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ مصر في ذاك العصر / الجزء الخامس- مصر قادرة أن تظلَّ حاضرةسبتة : مصطفى منيغاللحظة السعيدة لا زالت عالقة بذهني وكأنها الوقفة الرَّمز مع زمنٍ مهما مرّ كالطيف يترك بصماته على الذاكرة وبعدها لن تبرح الصورة البصر والبصيرة ، لم تكن في عُرْفِ التَّوْقِيتِ العادي لمقابلة تَمَّت بين مواطن مغربي وشقيقه المصري ، وإنما كانت محطَّة وصلا إليها معاً بعد تسلُّقهما جبالاً من حواجز البُعْد ، بقدر ما بدَت جميلة بقدر ما اعتلى أفقها تجهُّم وَاقِعِ الفراق من جديد ، وذاك الصوت المشحون بقوة العربية وهو يردّد في حماس وإعجاب لهما أكثر مِن مغزى وأزيد من معنى ، آخرها الإعراب عن تحدِّي إرادة لقاء ، حينما يكون على مستوى المحبَّة الصادقة التي لا تشوبها شائبة ، ولا تعكِّر صفوها قلة الإمكانات أو قِصر اليد ، ليستمرَّ مهما طال العمر ذاك الصوت وهو يصرّح :-"الإخوة القيادات التنفيذية بمركز ومدينة القناطر الخيرية ، باسمكم جميعا وباسم المهندس عبد الحميد توفيق نصَّار ، نرحب بأخ عزيزٍ علينا ، قيادة من القيادات الصحفية بالمغرب الشقيق ، باسمكم جميعا نرحب بالأستاذ مصطفى منيغ ، وهو موجود بيننا الآن" . كان الصوت مصدره أخي و صديقي العزيز الأستاذ سمير عبد الرحمان النجار ، مدير إدارة شؤون المجالس المحلية ، وكانت الكلمات التي فاه بها موجهة إلى السادة أعضاء مجالس "أبو الغيط" و "شلقان" التابعين لمركز القناطر الخيرية ، بعدها كان لزاما عليّ أخذ الكلمة مخاطبا الإخوة ونخن يجمعنا ذاك اللقاء الموسَّع المبارك ، بكلمة اقتطف منها الفقرات التالية :بسم الله الرحمان الرحيم ، والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وآله أجمعين إلى يوم النشور والدين ، السادة الأفاضل رئيس وأعضاء المجلس المحلي الشعبي لأبو الغيط و شلقان ، تحية مغربية أصيلة وبعد ، مبادرة طيبة صادرة عن أخ عزيز الأستاذ المهندس عبد الحميد نصار ، رئيس مركز ومدينة القناطر الخيرية الذي رتّب مشكوراً الاتصال بهذه الصفوة الخيِّرة من أبناء مصر الحبيبة ، لتتجسَّم الرؤية الحميدة المحمودة المُمَثَّلة في تشييد جسر من التآخي المتين والتعاون المثمر البنَّاء ومضاعفة ما من شأنه ترسيخ التواصل بيننا نحن أفراد الشعبين الشقيقين المصري والمغربي ، وإنني إذ أشكر الباري جل وعلا الذي مَكَّنني سبحانه وتعالى من هذه الزيارة وألحق الجريدة التي أديرها وأرأس تحريرها إلى هذه المكانة ، فإنني أتضرع إليه العلي القدير أن يحفظ البلدين مصر والمغرب من أي مكروه ، وأن يبوءهما أسمى الدرجات بين الأمم والدول حتى يتحقق للشعبين الكريمين ما يطمحان إليه من تقدم وازدهار .السادة الأفاضل ، من هذا المنبر الموقر أوجه الشكر لمعالي الوزير المحترم الأستاذ الدكتور محمد عادل إلهامي محافظ محافظة "القليوبية"، الذي شرفني بمقابلة خرجت منها بارتسام لن أقدر في عجالة أن أجمع محاسنه ، ....في نهاية الاجتماع فاجأني الأستاذ نَصَّار، وسط تصفيقات الحضور الكريم ، وهو يقدم لي باسم مدينة القناطر الخيرية ، الميدالية الذهبية ، وهو تشريف و تكريم لشخصي المتواضع ، سعدتُ به كثيرا ، وسأجعل من ا اللقاء لحظة تبقى راسخة في ذهني وكأنها الوقفة الرمز مع الزمن مهما مرّ كالطيف يترك بصماته على الذاكرة ونِعْمَ ما يترك ، ممَّا يجعل مصر قادرة أن تظل في القلوب حاضرة .بين قوسين: ... كان التوجه العام للسياسة المتبعة لدى المغرب الرسمي ينأى ما أمكن عن أي تعاون ملموس مع الدولة المصرية لأسباب شجعتها فرنسا التي كان لها مع المغرب شأن التشارك الاقتصادي المتصاعد القائم على عدة اعتبارات زكت منها ما ذهبت شخصيات نا ......
#العصر
#الجزء
#الخامس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748380
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - مصر في ذاك العصر / الجزء الخامس
تيسير عبدالجبار الآلوسي : جماليات الدراما بين المذاهب الفنية وهوية الاشتغال الفكرية
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي — ألواح سومرية معاصرةإن جماليات الإبداع لا تنتفي إلا عندما نصادر مرجعيتها الخالقة ونفصل بينهما لكنها تتوطد وتعلو قيمها حيث ظهر التحامها بهوية مضمونية مرجعية غير مشوهة بتأويلات مرضية أو سلبية تصادر معاني الحياة والحيوية.. ما الذي يجري إذا ما تحولنا بالمسرح إلى مجرد منصة للنعي والتباكي أو نافورة بكائيات بلا غاية سوى تشويه أنسنة الإنسان؟ إنه مجرد نساؤل نحاول وضع إجابة مقترحة عليه.. مداخلة بمناسبة احتفالية المبادرة من أجل اليوم العراقي للمسرح ومخرجات ظروف ما بعد 2003 وتحولاتها الراديكالية في ظل سلطة تقع بإطار تشخيص لا يخرج عن كونها ثيوقراطية بجوهر كليبتوفاشي*********************************بدءاً لنحاول الإجابة عن تساؤل: لماذا اخترت تناول موضوعة (جماليات) الدراما اليوم؟ ولعلني أحاول أن أشير إلى عقود من التحولات والمتغيرات الراديكالية في عراق الحروب المتعاقبة ما أوجد منظومات قيمية خضعت لظروف كثيرة التقلبات.. ففي ثمانينات القرن الماضي كانت حرب الثماني سنوات وما طرحته من فروض نظام أراد التستر على مسار الحدث وضغوطه بلعبة التفريغ النفسي القائم على منطق (المسرح التجاري) بكل معطياته جماليا مضمونياً..ليعقب ذلك حروب أخرى رافقتها مشاهد الحصار التي لم يسلم الشعب من قدرات السحق والتخريب فيها، إنني لا أحاول تناول أيّ من الأوضاع العامة بكل تطرفها وما جابهت به الشعب من مطاحن الآلة الجهنمية لكننا معا ندرك معنى ولادة بيئة بعينها ومنظوماتها القيمية.أشير إلى المنجز الدرامي المسرحي وكيف استطاع أن يمرر معالجات جمالية لقضايا شائكة ومحظور الاقتراب منها سياسيا فكريا. أذكّر على سبيل المثال بمسرحيات الباب وديزدمونة والعودة وشخصيا أنظر إلى تلك الأعمال من منظور جماليات المعالجة وطاقتها في تقديم الإيجابي وإن تسترت بجمالياتها بصورة أقرب للتخفي..وأذكر بكل الأعمال التي راهنت على الوصول إلى جمهورها عبر بوابة (اللامعقول العبثي) ولكن غير الاعتباطي حتما، أقول ذلك لأؤكد أن اللامعقول ومسمى العبث لم يكن عند أساطين إبداعه ومنهم في النموذج العراقي إلا انسجاماً مع تعبير جمالي عن مرحلة عاصفة من تاريخ المجتمع لم يكن متاحا التعبير عنها بسهولة إلا بوساطة ذاك الأسلوب ومنهجه بل مذهبه الإبداعي.. ولأنني بهذه الإطلالة العجلى أذكر أيضا بأنّ نطاق البحث الأسلوبي ظلت بإطار محاولات اختراق دائرة البحث اللغوي البحت وتوليد نطاقات بحثية مختلفة عن نظيراتها النقدية تكون أكبر من أنْ تستوعبها (الرغبة الذاتية الطارئة) لأيٍّ كان.. لأنَّ الأدب بطبيعته والأدب المسرحي تحديداً، أكبر من أنْ يتحدد بمادته اللغوية المنثورة في المعاجم بصيغة (الكلمات) ولكن المنجز الأدبي والمسرحي منه يقع بصورة أوسع في (العبارة) بوجهيها في النص الأدبي وفي نص العرض وهناك تنشأ (أدبية) النصوص وجمالياتها؛ عند اتحاد عناصرها البنيوية التأسيسية تلك التي يمكن تسميتها (الدائرة البنائية الصغرى) مع عناصر دائرة بنائية أخرى هي (الدائرة البنائية الكبرى) المعبرة عن انفتاحات النص الماضوية المستقرة والمرهصة المتغيرة.إنَّ موقع بحثنا في مجال الأدب ومنه الأدب المسرحي، أسلوبياً إنّما يقع في خارطة النص يتحدد في إطار تلك (الدائرة) التي تستمد معالمها جوهرياً من الدائرة المعبرة عن (علاقة النص بالمتلقي) حيث يشترك الأخير أي المتلقي وفعل التلقي نفسه في تحديد اتجاهات النص أسلوبياً.وهكذا فنحن بصدد كون الأدب (رؤيةً جماليةً للعالم ونهجاً في معاينته)؛ على أننا بمجموع قراءاتنا الجمالية، لا يمكن أنْ نجدَ ......
#جماليات
#الدراما
#المذاهب
#الفنية
#وهوية
#الاشتغال
#الفكرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748404
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي — ألواح سومرية معاصرةإن جماليات الإبداع لا تنتفي إلا عندما نصادر مرجعيتها الخالقة ونفصل بينهما لكنها تتوطد وتعلو قيمها حيث ظهر التحامها بهوية مضمونية مرجعية غير مشوهة بتأويلات مرضية أو سلبية تصادر معاني الحياة والحيوية.. ما الذي يجري إذا ما تحولنا بالمسرح إلى مجرد منصة للنعي والتباكي أو نافورة بكائيات بلا غاية سوى تشويه أنسنة الإنسان؟ إنه مجرد نساؤل نحاول وضع إجابة مقترحة عليه.. مداخلة بمناسبة احتفالية المبادرة من أجل اليوم العراقي للمسرح ومخرجات ظروف ما بعد 2003 وتحولاتها الراديكالية في ظل سلطة تقع بإطار تشخيص لا يخرج عن كونها ثيوقراطية بجوهر كليبتوفاشي*********************************بدءاً لنحاول الإجابة عن تساؤل: لماذا اخترت تناول موضوعة (جماليات) الدراما اليوم؟ ولعلني أحاول أن أشير إلى عقود من التحولات والمتغيرات الراديكالية في عراق الحروب المتعاقبة ما أوجد منظومات قيمية خضعت لظروف كثيرة التقلبات.. ففي ثمانينات القرن الماضي كانت حرب الثماني سنوات وما طرحته من فروض نظام أراد التستر على مسار الحدث وضغوطه بلعبة التفريغ النفسي القائم على منطق (المسرح التجاري) بكل معطياته جماليا مضمونياً..ليعقب ذلك حروب أخرى رافقتها مشاهد الحصار التي لم يسلم الشعب من قدرات السحق والتخريب فيها، إنني لا أحاول تناول أيّ من الأوضاع العامة بكل تطرفها وما جابهت به الشعب من مطاحن الآلة الجهنمية لكننا معا ندرك معنى ولادة بيئة بعينها ومنظوماتها القيمية.أشير إلى المنجز الدرامي المسرحي وكيف استطاع أن يمرر معالجات جمالية لقضايا شائكة ومحظور الاقتراب منها سياسيا فكريا. أذكّر على سبيل المثال بمسرحيات الباب وديزدمونة والعودة وشخصيا أنظر إلى تلك الأعمال من منظور جماليات المعالجة وطاقتها في تقديم الإيجابي وإن تسترت بجمالياتها بصورة أقرب للتخفي..وأذكر بكل الأعمال التي راهنت على الوصول إلى جمهورها عبر بوابة (اللامعقول العبثي) ولكن غير الاعتباطي حتما، أقول ذلك لأؤكد أن اللامعقول ومسمى العبث لم يكن عند أساطين إبداعه ومنهم في النموذج العراقي إلا انسجاماً مع تعبير جمالي عن مرحلة عاصفة من تاريخ المجتمع لم يكن متاحا التعبير عنها بسهولة إلا بوساطة ذاك الأسلوب ومنهجه بل مذهبه الإبداعي.. ولأنني بهذه الإطلالة العجلى أذكر أيضا بأنّ نطاق البحث الأسلوبي ظلت بإطار محاولات اختراق دائرة البحث اللغوي البحت وتوليد نطاقات بحثية مختلفة عن نظيراتها النقدية تكون أكبر من أنْ تستوعبها (الرغبة الذاتية الطارئة) لأيٍّ كان.. لأنَّ الأدب بطبيعته والأدب المسرحي تحديداً، أكبر من أنْ يتحدد بمادته اللغوية المنثورة في المعاجم بصيغة (الكلمات) ولكن المنجز الأدبي والمسرحي منه يقع بصورة أوسع في (العبارة) بوجهيها في النص الأدبي وفي نص العرض وهناك تنشأ (أدبية) النصوص وجمالياتها؛ عند اتحاد عناصرها البنيوية التأسيسية تلك التي يمكن تسميتها (الدائرة البنائية الصغرى) مع عناصر دائرة بنائية أخرى هي (الدائرة البنائية الكبرى) المعبرة عن انفتاحات النص الماضوية المستقرة والمرهصة المتغيرة.إنَّ موقع بحثنا في مجال الأدب ومنه الأدب المسرحي، أسلوبياً إنّما يقع في خارطة النص يتحدد في إطار تلك (الدائرة) التي تستمد معالمها جوهرياً من الدائرة المعبرة عن (علاقة النص بالمتلقي) حيث يشترك الأخير أي المتلقي وفعل التلقي نفسه في تحديد اتجاهات النص أسلوبياً.وهكذا فنحن بصدد كون الأدب (رؤيةً جماليةً للعالم ونهجاً في معاينته)؛ على أننا بمجموع قراءاتنا الجمالية، لا يمكن أنْ نجدَ ......
#جماليات
#الدراما
#المذاهب
#الفنية
#وهوية
#الاشتغال
#الفكرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748404
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - جماليات الدراما بين المذاهب الفنية وهوية الاشتغال الفكرية
رابح عبد القادر فطيمي : تصحيح المسار ضروري
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي يطلبون منك التحليق وأنت مقصوص الجناح ويرغموك على الطيران مرة بالاستفزاز وتارة بالنظرة الدونية بالسان الحال والمقال .أنظر هناك الى أعلى من رأسك الطيور جميعها تغرد وترحل من مكان إلى مكان ،وأنت قابع في عشك تقلب عينك بالحصرة ولألم ،وكما قال الشاعر: رماه في اليم مكتوفا ..وقال له حذاري أن تبتل بالماء".لا يمكن لنا التحليق .ونحن محرومون من أدواته في هذه الوضعية نستمر في التبعية نردد ما يقوله ويسلكه بعبارة أوجز ما يرسم لنا من طريق وكل ما يأتينا من عنده نستسيغه في الزي والموضة حتى الكتب كثيرا ماتصبح موضة فإذا أنطفأ وهجها هناك انطفاء وهجها عندنا بإمكان الغرب أن يخترع موضة في أي صنعة ويجعلنا في لحظة نتهافت لاقتنائه هل يظن ظان أنّ كل ما يخترعه الغرب بريء ويريد به صالح الناس معاذ الله ألف مرة ..بل أجزم أنه يراد بها المال وقل التضليل وتزيف الحالة الطبيعة للإنسان من صفاء وبراءة . فهناك سقيم ووالله وتالله لأجعلنّ منك أكثر سقما ومرضا ..فإذا كان يؤمن بأنّ أصل لإنسان قرد فلا مانع عنده أن يخترع لك أشياء تجعل منك قردا اوفيما يشبه القرد فإذ كان يؤمن بالحرية الجنسية والمتعة بدون ضوابط فهاك مايحقق لك ذلك .فلذك نعود إلى لأجنحة المقصوصة . يجب أن نسترد أجنحتنا كي نطير ونعلو علوا كما يعلو الآخرين وحينها نختار المنهج والطريق والسياسة ،وهذا لا يتحقق إلاّ بشروط أولها وقبل كل بداية لإعتزاز بالنفس واسترجاع الثقة في لغتنا وديننا وثقافتنا وتقالدنا وعلمائنا .من هنا ننطلق نحوى التحليق لإعادة رسم التاريخ مرة أخرى وخلق خصوصية الشعوب وإنهاء الهيمنة اللغوية و الثقافية والسياسية والاقتصادية فالثقة باللغة بداية أو مدخل لخصوصيتنا ."لا أن نتكلم بالعربية ونفكر بالفرنسية" على قول وفاء شعلان .فالفرنسي حقا يتكلم الفرنسية ويفكر بالفرنسية ومثله لإنجليزي وقياس ذلك علي بقية الشعوب ،لا نعرف على وجه الدقة إذا كانت وفاء شعلان تريد ذم أو المدح بتصريحها .ولذلك علينا ان ندخل تحت زمرة الشعوب التي تفكر بلغتها وتكتب بالغتها وتتكلم بالغتها ..أنا هنا لم نأتي لتمجيد اللغة العربية فهي لغة أكبر من تمجيدها وأكبر من مدحها فهي تشبه الكائن الحي الذي يدافع عن نفسه والاّ كانت اندثرت مما تعرضت له من الضيم . لذلك فالرد والدفاع عن خصوصيينا يبدأ باللغة مدخل لأبداع والمعرفة والبحث والنديّة مع الآخر وإن علا .لذلك فالغربي ليس قدوتنا ولا خيّرنا لنسلمه القيادة، بذلك نظلم تراثنا الغني بالفكر والروح .وسنستمر في إمْعِيَتِنَا إذا أساءوا الناس أسأنا علينا أن ننزع رداء التبعية ونصنع نهضتنا كما تصنعها الشعوب لأخرى ولم تكن الصين لحاجة للغات لأجنبية ولا اليابان وحتى لغة ركيكة استجلبت من تحت لأنفاذ ليصنع لها شأن مثل العبرية لم يفرط فيها أهلها .وأردت أن أشرك معي أحد عمالقة الفكري العربي عباس محمود العقاد حيث يتحدث عن الثقافة الفرنسية في أ حد مقالته :" ومن آفات فرنسا الولع بالأزياء والمدارس التي كأنها أزياء تخلع بين كل صيف شتاء فما هو إلا ان يسمع فيها باسم الدعوة الجديدة حتى تففوها مدرسة هنا ومدرسة هناك ، وحتى تتقاسمها الفنون المختلفة فيبشر بها المصورون والنحاتون كما يبشر بها الشعراء والكتاب وينتقل لأمر من حيز التفكير إلى حيز الصفقات والمساومات.وهكذا تخرج الى الدنيا مدرسة جديدة وتبقى فيها مابقيت صالحة لتلك الصفقات الخادعة ثم تنطوي وتخلفها دواليك مدرسة أخرى على هذه الوتيرة ،لا تعقب بعدها أثرا من الآثار الباقية في عالم البلاغة والجمال". ......
#تصحيح
#المسار
#ضروري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748403
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي يطلبون منك التحليق وأنت مقصوص الجناح ويرغموك على الطيران مرة بالاستفزاز وتارة بالنظرة الدونية بالسان الحال والمقال .أنظر هناك الى أعلى من رأسك الطيور جميعها تغرد وترحل من مكان إلى مكان ،وأنت قابع في عشك تقلب عينك بالحصرة ولألم ،وكما قال الشاعر: رماه في اليم مكتوفا ..وقال له حذاري أن تبتل بالماء".لا يمكن لنا التحليق .ونحن محرومون من أدواته في هذه الوضعية نستمر في التبعية نردد ما يقوله ويسلكه بعبارة أوجز ما يرسم لنا من طريق وكل ما يأتينا من عنده نستسيغه في الزي والموضة حتى الكتب كثيرا ماتصبح موضة فإذا أنطفأ وهجها هناك انطفاء وهجها عندنا بإمكان الغرب أن يخترع موضة في أي صنعة ويجعلنا في لحظة نتهافت لاقتنائه هل يظن ظان أنّ كل ما يخترعه الغرب بريء ويريد به صالح الناس معاذ الله ألف مرة ..بل أجزم أنه يراد بها المال وقل التضليل وتزيف الحالة الطبيعة للإنسان من صفاء وبراءة . فهناك سقيم ووالله وتالله لأجعلنّ منك أكثر سقما ومرضا ..فإذا كان يؤمن بأنّ أصل لإنسان قرد فلا مانع عنده أن يخترع لك أشياء تجعل منك قردا اوفيما يشبه القرد فإذ كان يؤمن بالحرية الجنسية والمتعة بدون ضوابط فهاك مايحقق لك ذلك .فلذك نعود إلى لأجنحة المقصوصة . يجب أن نسترد أجنحتنا كي نطير ونعلو علوا كما يعلو الآخرين وحينها نختار المنهج والطريق والسياسة ،وهذا لا يتحقق إلاّ بشروط أولها وقبل كل بداية لإعتزاز بالنفس واسترجاع الثقة في لغتنا وديننا وثقافتنا وتقالدنا وعلمائنا .من هنا ننطلق نحوى التحليق لإعادة رسم التاريخ مرة أخرى وخلق خصوصية الشعوب وإنهاء الهيمنة اللغوية و الثقافية والسياسية والاقتصادية فالثقة باللغة بداية أو مدخل لخصوصيتنا ."لا أن نتكلم بالعربية ونفكر بالفرنسية" على قول وفاء شعلان .فالفرنسي حقا يتكلم الفرنسية ويفكر بالفرنسية ومثله لإنجليزي وقياس ذلك علي بقية الشعوب ،لا نعرف على وجه الدقة إذا كانت وفاء شعلان تريد ذم أو المدح بتصريحها .ولذلك علينا ان ندخل تحت زمرة الشعوب التي تفكر بلغتها وتكتب بالغتها وتتكلم بالغتها ..أنا هنا لم نأتي لتمجيد اللغة العربية فهي لغة أكبر من تمجيدها وأكبر من مدحها فهي تشبه الكائن الحي الذي يدافع عن نفسه والاّ كانت اندثرت مما تعرضت له من الضيم . لذلك فالرد والدفاع عن خصوصيينا يبدأ باللغة مدخل لأبداع والمعرفة والبحث والنديّة مع الآخر وإن علا .لذلك فالغربي ليس قدوتنا ولا خيّرنا لنسلمه القيادة، بذلك نظلم تراثنا الغني بالفكر والروح .وسنستمر في إمْعِيَتِنَا إذا أساءوا الناس أسأنا علينا أن ننزع رداء التبعية ونصنع نهضتنا كما تصنعها الشعوب لأخرى ولم تكن الصين لحاجة للغات لأجنبية ولا اليابان وحتى لغة ركيكة استجلبت من تحت لأنفاذ ليصنع لها شأن مثل العبرية لم يفرط فيها أهلها .وأردت أن أشرك معي أحد عمالقة الفكري العربي عباس محمود العقاد حيث يتحدث عن الثقافة الفرنسية في أ حد مقالته :" ومن آفات فرنسا الولع بالأزياء والمدارس التي كأنها أزياء تخلع بين كل صيف شتاء فما هو إلا ان يسمع فيها باسم الدعوة الجديدة حتى تففوها مدرسة هنا ومدرسة هناك ، وحتى تتقاسمها الفنون المختلفة فيبشر بها المصورون والنحاتون كما يبشر بها الشعراء والكتاب وينتقل لأمر من حيز التفكير إلى حيز الصفقات والمساومات.وهكذا تخرج الى الدنيا مدرسة جديدة وتبقى فيها مابقيت صالحة لتلك الصفقات الخادعة ثم تنطوي وتخلفها دواليك مدرسة أخرى على هذه الوتيرة ،لا تعقب بعدها أثرا من الآثار الباقية في عالم البلاغة والجمال". ......
#تصحيح
#المسار
#ضروري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748403
الحوار المتمدن
رابح عبد القادر فطيمي - تصحيح المسار ضروري
مصطفى حجي : ماذا بعد الموت؟
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حجي ماذا يحدث حينَ نموت، ماذا يحدث بعد أنْ نموت؟لا أملك الإجابة الشاملة، ولا أثق بأي شخص يَدَّعي أنّه يملكها...لكن أستطيع التحدث عن نفسيماذا يحدث حينما أموت؟إنّ جسدي يتوقّف عن العمل، ينطفئ دفعة واحدة أو تدريجيًّا حسب الطريقة التي سأموت بها، يتوقف تنفسي وخفقان قلبي، سأموت سريريًّا في البداية، وبعد فترة قصيرة قد تمتد لخمس دقائق كاملة ستبدأ خلايا دماغي بالموت نتيجة انقطاع الأوكسيجين عنها...لكن في غضون ذلك، خلال مروري بتلك الدقائق الخمس، سيُعطي دماغي إشارةً للغُدَّة الصنوبريّة والّتي ستطلق مباشرةً دفقًا من مادة "ثنائي مثيل التربتامين" أو ما تُسَمّى بـ DMT وهي من المواد المخدِّرة وتُفرَز في الجسم حين نحلم وحين نموت...لذلك سأبدأ حلمي الأخير في تلك الأثناء، حلم كبير لم أحلم به من قبل، حلم سيشمل كل شيء مررتُ به في حياتي كنتيجةٍ لِإفرازٍ كبيرٍ أخيرٍ للـ DMT في دماغي... تَنتَفِض عصبوناتي وخلاياي الدماغية، أرى تشكيلة متنوعة من الذكريات والخيالات، سيفتّش عقلي في جميع ذكرياتي القصيرة والبعيدة الأمد، الجميلة والحزينة...الحلم الذي يُنهي جميع الأحلام، حلم عظيم أخير مع لفظ دماغي لشحناتِه الأخيرة...ثم... يتوقف كل شيءيتوقف نشاط عقلي، ستتلاشى الكهرباء من دماغي إلى أنْ يُصبح نسيجًا ميتًا، مجرَّد لحم ميت في عالم النسيان، لن يتبقّى منّي شيء حي، ولا وعي أو شعور بعد الآن...سيُسدَل الستار أخيرًا... لا ألم، لا ذكريات، لا وعي لي بأنني كنتُ موجودًا يومًا ما...لا شيءَ سِوى "اللا شيء" ... إنّه العدمكل شيء في العالم سيكون كما كان قبل أنْ أُوجَدوكل مكوِّناتي، كل الأشياء الصغيرة الّتي تَشَكَّل منها جسدي ستتناثر، تلك الكائنات الحيّة الميكروبية التي كانت تعيش على شعري ورموشي وبشرتي وأمعائي، تلك الجراثيم والميكروبات والطفيليات وملايين الكائنات الأخرى ستستمر بالعيش؛ ستتغذّى على جسدي، ديدان التُربَة الّتي سأُدفَن بها ستبدأ بأكل لحمي، وبذلك أَخدِم غَرَضًا في الحياة؛ سأصبح غِذاءً للحياة، لِتَستَمر...أعضائي، خلاياي وأنسجتي ستبدأ بالتحلل، ذرَّاتي الّتي تُكوِّن جسدي ستتناثر، أو بالأصح سيُعاد تدويرها في الطبيعة...وفي نهاية المطاف ستصل ذرّاتي إلى النباتات والحيوانات والحشرات... وربّما تصل حتّى البشر، لتُشكِّل جزءًا مِنْ جسدٍ حيٍّ آخر.سأصبح كالنجوم في السماء، حياتي تمر بلحظة ثم أتبعثر في الكون.وفقط.تحيّاتي. ......
#ماذا
#الموت؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748402
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حجي ماذا يحدث حينَ نموت، ماذا يحدث بعد أنْ نموت؟لا أملك الإجابة الشاملة، ولا أثق بأي شخص يَدَّعي أنّه يملكها...لكن أستطيع التحدث عن نفسيماذا يحدث حينما أموت؟إنّ جسدي يتوقّف عن العمل، ينطفئ دفعة واحدة أو تدريجيًّا حسب الطريقة التي سأموت بها، يتوقف تنفسي وخفقان قلبي، سأموت سريريًّا في البداية، وبعد فترة قصيرة قد تمتد لخمس دقائق كاملة ستبدأ خلايا دماغي بالموت نتيجة انقطاع الأوكسيجين عنها...لكن في غضون ذلك، خلال مروري بتلك الدقائق الخمس، سيُعطي دماغي إشارةً للغُدَّة الصنوبريّة والّتي ستطلق مباشرةً دفقًا من مادة "ثنائي مثيل التربتامين" أو ما تُسَمّى بـ DMT وهي من المواد المخدِّرة وتُفرَز في الجسم حين نحلم وحين نموت...لذلك سأبدأ حلمي الأخير في تلك الأثناء، حلم كبير لم أحلم به من قبل، حلم سيشمل كل شيء مررتُ به في حياتي كنتيجةٍ لِإفرازٍ كبيرٍ أخيرٍ للـ DMT في دماغي... تَنتَفِض عصبوناتي وخلاياي الدماغية، أرى تشكيلة متنوعة من الذكريات والخيالات، سيفتّش عقلي في جميع ذكرياتي القصيرة والبعيدة الأمد، الجميلة والحزينة...الحلم الذي يُنهي جميع الأحلام، حلم عظيم أخير مع لفظ دماغي لشحناتِه الأخيرة...ثم... يتوقف كل شيءيتوقف نشاط عقلي، ستتلاشى الكهرباء من دماغي إلى أنْ يُصبح نسيجًا ميتًا، مجرَّد لحم ميت في عالم النسيان، لن يتبقّى منّي شيء حي، ولا وعي أو شعور بعد الآن...سيُسدَل الستار أخيرًا... لا ألم، لا ذكريات، لا وعي لي بأنني كنتُ موجودًا يومًا ما...لا شيءَ سِوى "اللا شيء" ... إنّه العدمكل شيء في العالم سيكون كما كان قبل أنْ أُوجَدوكل مكوِّناتي، كل الأشياء الصغيرة الّتي تَشَكَّل منها جسدي ستتناثر، تلك الكائنات الحيّة الميكروبية التي كانت تعيش على شعري ورموشي وبشرتي وأمعائي، تلك الجراثيم والميكروبات والطفيليات وملايين الكائنات الأخرى ستستمر بالعيش؛ ستتغذّى على جسدي، ديدان التُربَة الّتي سأُدفَن بها ستبدأ بأكل لحمي، وبذلك أَخدِم غَرَضًا في الحياة؛ سأصبح غِذاءً للحياة، لِتَستَمر...أعضائي، خلاياي وأنسجتي ستبدأ بالتحلل، ذرَّاتي الّتي تُكوِّن جسدي ستتناثر، أو بالأصح سيُعاد تدويرها في الطبيعة...وفي نهاية المطاف ستصل ذرّاتي إلى النباتات والحيوانات والحشرات... وربّما تصل حتّى البشر، لتُشكِّل جزءًا مِنْ جسدٍ حيٍّ آخر.سأصبح كالنجوم في السماء، حياتي تمر بلحظة ثم أتبعثر في الكون.وفقط.تحيّاتي. ......
#ماذا
#الموت؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748402
الحوار المتمدن
مصطفى حجي - ماذا بعد الموت؟
عائد زقوت : الحرب العالمية الثالثة في مشهدها الأخير
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت يتخوّف الكثيرون أن تكون المعارك في أوكرانيا مقدّمة لحرب عالمية ثالثة، وفي حقيقة الأمر أن الحرب العالمية الثالثة بدأت مُذ خالفت أميركا والناتو وعودهم لروسيا بعدم توسّع الناتو شرقًا، وقاموا بضمّ العديد من الدول التي استقلّت عن الاتّحاد السوفيتي المُنحل، وصولًا إلى محاولات ضمّ جورجيا 2008، ممّا أثار حفيظة روسيا، وتدخّلت عسكريًّا في جورجيا وقامت بتحييدها بقوة السلاح، وأصرّت على استقلال إقليميْ أبخازيا وأوسيتيا عن جورجيا إلى أن نالتا استقلالهما، ثمّ استمرّت أميركا في محاولاتها لحصار روسيا واستفزازها عسكريًّا، فأشعلت الساحة الأوكرانية ضد النظام الحاكم في كييف فيما عُرِفَ بالثورة البرتقالية 2014، والتي أتت بكرازايٍ موالٍ لأميركا يُدعى الرئيس الأوكراني، وفي محاولة للتصدي للتوغّل الأميركي في أوكرانيا، والذي يهدف إلى إغراق روسيا في حرب واسعة وممتدة لإنهاكها عسكريًّا واقتصاديًّا، لجأت روسيا إلى ضمّ جزيرة القرم في ذات العام، ودعمت الانفصاليين في إقليم الدونباس وصولًا لتوقيع اتفاقية مينسك التي لم يُنفّذ منها سوى وقف إطلاق النار، وفي هذا السياق كان الانخراط الروسي في عمليّة عسكرية واسعة النطاق في أوكرانيا بعد اعترافها باستقلال جمهوريتي دونيتسك ولوهانسك وذلك بهدف تحقيق مطلبيْن، يتمثل أوّلهما ضمان عدم انضمام أوكرانيا لحلف الناتو، وثانيهما عدم نشر صواريخ في شرق أوروبا تهدّد أمن موسكو، إلا أنَّ رفض الغرب لمطالب روسيا، وعملهم على تأجيج الموقف لنشوب الحرب، ثم العمل مع الناتو على توفير الدعم المالي والعسكري لأوكرانيا بهدف إطالة أمد الحرب لعدم السماح لروسيا بتحقيق نصرًا معنويًا وعسكريًا مدويًا، إلا أنَّ الأهداف الأميركية والغربية باتت مكشوفة وواضحة للجميع، ولأجل ذلك فإنَّ الرئيس الروسي لن يسمح للغرب بإطالة مدى الحرب ولو أدّى ذلك إلى استخدام سلاح الردع الاستراتيجي" النووي"، لذا فإنَّ تعامل الطرفين مع هذه المواجهة لم يأت نتيجة لفشل المباحثات الأميركية الروسية حول أوكرانيا فحسب، بل جاءت أيضًا استمرارًا لمشاهٍد متّصلة ترمي لتغيير النّظام العالمي القائم على الأحادية بقيادة الولايات المتحدة الأميركية، والتي لجأت لاستكمال خططها وسيناريوهاتها من خلال تغيير خارطة الجيوبولتيك للعالم، فصالت وجالت أرجاء العالم تدميرًا للدّول وإشعالًا للحروب الأهليّة بدءًا من العراق وأفغانستان مرورًا بالثورات العربية، وتصفية القضية الفلسطينية، واغتيال منظمة التحرير، وتخلّيها عن حلفائها في الخليج العربي، ولم تنجُ دول القرن الإفريقي منها فقسَّمت دُوله، وجعلت منها مسرحًا للانقلابات العسكرية، وصولًا إلى حربها الاقتصادية ضد الصين. إنَّ كل هذه المحاولات والمجهودات التي بذلتها أميركا ولا زالت تبذلها لمواجهة وحصار كل ما يقوّض نفوذها خاصّة في ظلّ التحولات والتحالفات العالمية والتي أضحت قائمة على التحالفات الاقتصادية بالدرجة الأولى مما يُنذر بتحلل الأحلاف العسكرية القائمة قديمًا وحديثًا وفي مُقدّمتها حلف الناتو، مما سيساهم مساهمة كبيرة في ترنّح الولايات المتحدة وفقدان هيمنتها العالمية، لذا نجدها اليوم تمارس كلّ أنواع الضغط السياسي والأمني على حلفائها الأوربيّين، وجعلت من روسيا هاجسًا يؤرّقهم لتدفعهم للمشاركة الواسعة اقتصاديًّا وعسكريًّا لاستنزاف مقدّراتهم وإنهاك اقتصادهم حتى لا يتسنّى لهم الولوج في أيّ تحالفات اقتصادية خارج الكتلة الغربيّة، وعلى وجه الخصوص مع الصين وروسيا، لضمان استمرار حاجتهم المُلحّة للتحالف مع أميركا، وأيضًا استمرت أميركا في عرقلة أي تحالف اقتصادي يسمح بتشكيل تكتّل على المدى المتوسط أ ......
#الحرب
#العالمية
#الثالثة
#مشهدها
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748401
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت يتخوّف الكثيرون أن تكون المعارك في أوكرانيا مقدّمة لحرب عالمية ثالثة، وفي حقيقة الأمر أن الحرب العالمية الثالثة بدأت مُذ خالفت أميركا والناتو وعودهم لروسيا بعدم توسّع الناتو شرقًا، وقاموا بضمّ العديد من الدول التي استقلّت عن الاتّحاد السوفيتي المُنحل، وصولًا إلى محاولات ضمّ جورجيا 2008، ممّا أثار حفيظة روسيا، وتدخّلت عسكريًّا في جورجيا وقامت بتحييدها بقوة السلاح، وأصرّت على استقلال إقليميْ أبخازيا وأوسيتيا عن جورجيا إلى أن نالتا استقلالهما، ثمّ استمرّت أميركا في محاولاتها لحصار روسيا واستفزازها عسكريًّا، فأشعلت الساحة الأوكرانية ضد النظام الحاكم في كييف فيما عُرِفَ بالثورة البرتقالية 2014، والتي أتت بكرازايٍ موالٍ لأميركا يُدعى الرئيس الأوكراني، وفي محاولة للتصدي للتوغّل الأميركي في أوكرانيا، والذي يهدف إلى إغراق روسيا في حرب واسعة وممتدة لإنهاكها عسكريًّا واقتصاديًّا، لجأت روسيا إلى ضمّ جزيرة القرم في ذات العام، ودعمت الانفصاليين في إقليم الدونباس وصولًا لتوقيع اتفاقية مينسك التي لم يُنفّذ منها سوى وقف إطلاق النار، وفي هذا السياق كان الانخراط الروسي في عمليّة عسكرية واسعة النطاق في أوكرانيا بعد اعترافها باستقلال جمهوريتي دونيتسك ولوهانسك وذلك بهدف تحقيق مطلبيْن، يتمثل أوّلهما ضمان عدم انضمام أوكرانيا لحلف الناتو، وثانيهما عدم نشر صواريخ في شرق أوروبا تهدّد أمن موسكو، إلا أنَّ رفض الغرب لمطالب روسيا، وعملهم على تأجيج الموقف لنشوب الحرب، ثم العمل مع الناتو على توفير الدعم المالي والعسكري لأوكرانيا بهدف إطالة أمد الحرب لعدم السماح لروسيا بتحقيق نصرًا معنويًا وعسكريًا مدويًا، إلا أنَّ الأهداف الأميركية والغربية باتت مكشوفة وواضحة للجميع، ولأجل ذلك فإنَّ الرئيس الروسي لن يسمح للغرب بإطالة مدى الحرب ولو أدّى ذلك إلى استخدام سلاح الردع الاستراتيجي" النووي"، لذا فإنَّ تعامل الطرفين مع هذه المواجهة لم يأت نتيجة لفشل المباحثات الأميركية الروسية حول أوكرانيا فحسب، بل جاءت أيضًا استمرارًا لمشاهٍد متّصلة ترمي لتغيير النّظام العالمي القائم على الأحادية بقيادة الولايات المتحدة الأميركية، والتي لجأت لاستكمال خططها وسيناريوهاتها من خلال تغيير خارطة الجيوبولتيك للعالم، فصالت وجالت أرجاء العالم تدميرًا للدّول وإشعالًا للحروب الأهليّة بدءًا من العراق وأفغانستان مرورًا بالثورات العربية، وتصفية القضية الفلسطينية، واغتيال منظمة التحرير، وتخلّيها عن حلفائها في الخليج العربي، ولم تنجُ دول القرن الإفريقي منها فقسَّمت دُوله، وجعلت منها مسرحًا للانقلابات العسكرية، وصولًا إلى حربها الاقتصادية ضد الصين. إنَّ كل هذه المحاولات والمجهودات التي بذلتها أميركا ولا زالت تبذلها لمواجهة وحصار كل ما يقوّض نفوذها خاصّة في ظلّ التحولات والتحالفات العالمية والتي أضحت قائمة على التحالفات الاقتصادية بالدرجة الأولى مما يُنذر بتحلل الأحلاف العسكرية القائمة قديمًا وحديثًا وفي مُقدّمتها حلف الناتو، مما سيساهم مساهمة كبيرة في ترنّح الولايات المتحدة وفقدان هيمنتها العالمية، لذا نجدها اليوم تمارس كلّ أنواع الضغط السياسي والأمني على حلفائها الأوربيّين، وجعلت من روسيا هاجسًا يؤرّقهم لتدفعهم للمشاركة الواسعة اقتصاديًّا وعسكريًّا لاستنزاف مقدّراتهم وإنهاك اقتصادهم حتى لا يتسنّى لهم الولوج في أيّ تحالفات اقتصادية خارج الكتلة الغربيّة، وعلى وجه الخصوص مع الصين وروسيا، لضمان استمرار حاجتهم المُلحّة للتحالف مع أميركا، وأيضًا استمرت أميركا في عرقلة أي تحالف اقتصادي يسمح بتشكيل تكتّل على المدى المتوسط أ ......
#الحرب
#العالمية
#الثالثة
#مشهدها
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748401
الحوار المتمدن
عائد زقوت - الحرب العالمية الثالثة في مشهدها الأخير
عبداللطيف الحسيني : 2422022
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني عبداللطيف الحسيني.على حلم متهتّك جفّ فمي وأوجعَ رأسي أفقتُ صباحي معي ولو أنّي أتناولُحبوباً لطرد الكوابيس " risperidon"هرولتُ من الكابوس إلى الواقعمتذكّرًاً"لولا الخيالُ لمتْنا من الواقع" اﻷ-;-كثر دماراً،خاصة ما يتعلّقبالحرق والتشرّد وصراخ اﻷ-;-طفال.هذه المشاهد عايشتُها في سوريا،ومتمنّياًألا يراها و يعايشها أحدٌ.المشقّةُ تبدأُ حين يعودُ المرءُ إلى نفسِه بعدَ أن اقتطعَ سنواتِ عمرِهليرى شريطَ حياتِه كلّها في ساعةٍ واحدة.اﻷ-;-خبارُ تقول:هجومٌ روسيّ علىأوكرانيا المسالمة،عليّ واجبٌ إنساني كسوريّ خرجَ من الحروب وهربَ منبلدِه تاركاً الخرابَ والدمارَ خلفَه، قلتُ ﻷ-;-تصل ببعض اﻷ-;-صدقاء لنشارك فيالاعتصام مندّدين بالاجتياح،ومتضامنين مع أصدقائنا اﻷ-;-وكران.في اليوم اﻷ-;-وّل لاجتياح بوتين خرجَ المجتمع اﻷ-;-لماني بكل أيديولوجيّتهوأعراقه للمشاركة في الاعتصام أو الاحتجاج أو المظاهرة.الكلُّ جاءليقول"لا" بالصوت العالي الذي سمعَه بوتين الجالس على عرشه الامبراطوريّفي كرملين.مشهد لَفَتَ أنظارَ الجميع: البغايا شاركْنَ في الاعتصام.ومشهد ثانٍ ملفت: جميع مَن حضَرَ حملَ راية أوكرانيا...كبيرةً أو صغيرةً."كلٌّ حسب قدرته،كلٌّ حسب حاجته"ماركس. ......
#2422022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748400
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني عبداللطيف الحسيني.على حلم متهتّك جفّ فمي وأوجعَ رأسي أفقتُ صباحي معي ولو أنّي أتناولُحبوباً لطرد الكوابيس " risperidon"هرولتُ من الكابوس إلى الواقعمتذكّرًاً"لولا الخيالُ لمتْنا من الواقع" اﻷ-;-كثر دماراً،خاصة ما يتعلّقبالحرق والتشرّد وصراخ اﻷ-;-طفال.هذه المشاهد عايشتُها في سوريا،ومتمنّياًألا يراها و يعايشها أحدٌ.المشقّةُ تبدأُ حين يعودُ المرءُ إلى نفسِه بعدَ أن اقتطعَ سنواتِ عمرِهليرى شريطَ حياتِه كلّها في ساعةٍ واحدة.اﻷ-;-خبارُ تقول:هجومٌ روسيّ علىأوكرانيا المسالمة،عليّ واجبٌ إنساني كسوريّ خرجَ من الحروب وهربَ منبلدِه تاركاً الخرابَ والدمارَ خلفَه، قلتُ ﻷ-;-تصل ببعض اﻷ-;-صدقاء لنشارك فيالاعتصام مندّدين بالاجتياح،ومتضامنين مع أصدقائنا اﻷ-;-وكران.في اليوم اﻷ-;-وّل لاجتياح بوتين خرجَ المجتمع اﻷ-;-لماني بكل أيديولوجيّتهوأعراقه للمشاركة في الاعتصام أو الاحتجاج أو المظاهرة.الكلُّ جاءليقول"لا" بالصوت العالي الذي سمعَه بوتين الجالس على عرشه الامبراطوريّفي كرملين.مشهد لَفَتَ أنظارَ الجميع: البغايا شاركْنَ في الاعتصام.ومشهد ثانٍ ملفت: جميع مَن حضَرَ حملَ راية أوكرانيا...كبيرةً أو صغيرةً."كلٌّ حسب قدرته،كلٌّ حسب حاجته"ماركس. ......
#2422022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748400
الحوار المتمدن
عبداللطيف الحسيني - 2422022
محمد عمارة تقي الدين : نحو نظام عالمي جديد أكثر تراحمية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين حقيقة أن الحفر تحت ركام الواقع الدولي المُتعيَّن، هو أمر من شأنه أن يجعلنا نتساءل: أي شيطان رجيم هذا الذي يدفع بالبشرية نحو الفناء؟ إذ كيف اقتيدت إلى هذا الواقع الكارثي؟ وكأنها تندفع لهوّة سحيقة. فها هو العالم وقد أوشك على التورط في حرب عالمية ثالثة، وقد سبقه صعود للأيديولوجيات العنصرية، كالفاشية والنازية والستالينية، وتفشي الأنظمة التوتاليتارية في إصدراها ما بعد الحداثي، وتطور أسلحة الدمار الشامل بشكل مخيف، في ظل تفاقم الصراعات والتوترات العسكرية، مُنذِرة بحرب كونية من شأنها إبادة الجميع، ولعل ما يحدث في أوكرانيا هو بمثابة تدشين لبداية كارثية. واحدة من القناعات الضاربة بجذورها عميقًا في وجداننا، هي الإيمان بأنه في ظل النظام العالمي القائم سيكون عسيرًا للغاية، بل وربما مستحيلًا، نفي تلك الصراعات من الوجود الإنساني عبر التوصل لتسوية عادلة لها، ومن ثم إقرار صيغة حقيقية للسلام والتراحم على هذا الكوكب. فهو نظام عالمي يحكمه منطق القوة ومعادلة البقاء للأقوى، حيث الحيتان الكبيرة تبتلع الأسماك الصغيرة، ولا يعبأ بالقيم الإنسانية الخالدة أو بالمثل الأخلاقية التي توافقت عليها البشرية بعد تراكم خبرات طويلة، أو بالأطروحات ذات الأبعاد القيمية الإنسانية الراسخة، إذ جرى تهميش قوة الحق في مقابل تصعيد حق القوة. فالفرد الغربي هو الشخص المختار، ومن ثم فالغرب هو بدوره الشعب المختار، فهو المتميز أخلاقيًا وماديًا وعقليًا. الغرب هو المركز، والآخرين أطراف تعيش على الهامش، وأن مبرر وجودهم هو لخدمة هذا المركز، أو كسوق لمنتجاته، أو للعمالة الرخيصة وبيع الدواء والسلاح، أو كفئران تجارب لهذا الدواء وذلك السلاح. ولأنهم عبء على البشرية، فالعبقرية تكمن في القدرة على توظيفهم كخدم لها ليس أكثر، وإن كان الخلاص منهم سيسير في صالحها فليكن. من رحم تلك النظرة الاستعلائية انبثقت الحضارة الغربية، وانبثق معها النظام العالمي القائم بكل ظلمه وعنصريته ومنطق إبادته، ولعل حق الفيتو هو أحد تمظهرات عدم العدالة التي تسم هذا النظام. وفي هذا الشأن يتساءل ناعوم تشومسكي، وهو مهجوس بالخوف، عن ملامح العالم الذي سيتركه هذا الجيل للأجيال القادمة، مؤكدًا أن المشهد يتَّشح بالسواد، فهناك ظلالًا سوداء تُخيّم عليه، وأهمها شبح الحرب النووية والكوارث البيئية، التي قد تمحو هذا الكائن البشري من على ظهر الكوكب. واحدة من الدراسات العلمية، والتي تدفع بهذا الاتجاه، تؤكد أن مئة مليون شخص سيموتون في العشرين عامًا القادمة بسبب تغير المناخ نتيجة للتلوث البيئي الكارثي الذي صنعته يد الإنسان، هكذا ودون حروب، فما بالنا لو اندلعت حرب نووية كبرى على خلفية ما يموج به العالم من صراعات حيث يبحث كل طرف عن مصالحه الآنية ولو كلفه ذلك حياة ملايين البشر. من هنا يتحتم وضع سيناريو قابل للتطبيق لإنقاذ هذا الكوكب من مصير كارثي إذا تُركت قوى الدفع نحو الحروب والدمار تسير بذات الوتيرة دون محاولة كبح جماحها. ولعل نظرية صدام الحضارات التي طرحها صامويل هنتنجتون هي الأكثر تعبيرًا عن طبيعة النظام العالمي القائم، والمتأسس على الانحياز التام للحضارة الغربية باعتبارها الحضارة المركزية، وسائر العالم يتحتم عليه أن يدور في فلكها. يرى هنتنجتون أن صدام الحضارات حتمية لا مفر منها, فالعالم يعيش في فوضى كونية، متمظهرة في صدامات بين تكتلات تـنتمي لحضارات مختلفة. ونحن هنا لسنا في معرض تفنيد زيف هذه الأطروح ......
#نظام
#عالمي
#جديد
#أكثر
#تراحمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748399
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين حقيقة أن الحفر تحت ركام الواقع الدولي المُتعيَّن، هو أمر من شأنه أن يجعلنا نتساءل: أي شيطان رجيم هذا الذي يدفع بالبشرية نحو الفناء؟ إذ كيف اقتيدت إلى هذا الواقع الكارثي؟ وكأنها تندفع لهوّة سحيقة. فها هو العالم وقد أوشك على التورط في حرب عالمية ثالثة، وقد سبقه صعود للأيديولوجيات العنصرية، كالفاشية والنازية والستالينية، وتفشي الأنظمة التوتاليتارية في إصدراها ما بعد الحداثي، وتطور أسلحة الدمار الشامل بشكل مخيف، في ظل تفاقم الصراعات والتوترات العسكرية، مُنذِرة بحرب كونية من شأنها إبادة الجميع، ولعل ما يحدث في أوكرانيا هو بمثابة تدشين لبداية كارثية. واحدة من القناعات الضاربة بجذورها عميقًا في وجداننا، هي الإيمان بأنه في ظل النظام العالمي القائم سيكون عسيرًا للغاية، بل وربما مستحيلًا، نفي تلك الصراعات من الوجود الإنساني عبر التوصل لتسوية عادلة لها، ومن ثم إقرار صيغة حقيقية للسلام والتراحم على هذا الكوكب. فهو نظام عالمي يحكمه منطق القوة ومعادلة البقاء للأقوى، حيث الحيتان الكبيرة تبتلع الأسماك الصغيرة، ولا يعبأ بالقيم الإنسانية الخالدة أو بالمثل الأخلاقية التي توافقت عليها البشرية بعد تراكم خبرات طويلة، أو بالأطروحات ذات الأبعاد القيمية الإنسانية الراسخة، إذ جرى تهميش قوة الحق في مقابل تصعيد حق القوة. فالفرد الغربي هو الشخص المختار، ومن ثم فالغرب هو بدوره الشعب المختار، فهو المتميز أخلاقيًا وماديًا وعقليًا. الغرب هو المركز، والآخرين أطراف تعيش على الهامش، وأن مبرر وجودهم هو لخدمة هذا المركز، أو كسوق لمنتجاته، أو للعمالة الرخيصة وبيع الدواء والسلاح، أو كفئران تجارب لهذا الدواء وذلك السلاح. ولأنهم عبء على البشرية، فالعبقرية تكمن في القدرة على توظيفهم كخدم لها ليس أكثر، وإن كان الخلاص منهم سيسير في صالحها فليكن. من رحم تلك النظرة الاستعلائية انبثقت الحضارة الغربية، وانبثق معها النظام العالمي القائم بكل ظلمه وعنصريته ومنطق إبادته، ولعل حق الفيتو هو أحد تمظهرات عدم العدالة التي تسم هذا النظام. وفي هذا الشأن يتساءل ناعوم تشومسكي، وهو مهجوس بالخوف، عن ملامح العالم الذي سيتركه هذا الجيل للأجيال القادمة، مؤكدًا أن المشهد يتَّشح بالسواد، فهناك ظلالًا سوداء تُخيّم عليه، وأهمها شبح الحرب النووية والكوارث البيئية، التي قد تمحو هذا الكائن البشري من على ظهر الكوكب. واحدة من الدراسات العلمية، والتي تدفع بهذا الاتجاه، تؤكد أن مئة مليون شخص سيموتون في العشرين عامًا القادمة بسبب تغير المناخ نتيجة للتلوث البيئي الكارثي الذي صنعته يد الإنسان، هكذا ودون حروب، فما بالنا لو اندلعت حرب نووية كبرى على خلفية ما يموج به العالم من صراعات حيث يبحث كل طرف عن مصالحه الآنية ولو كلفه ذلك حياة ملايين البشر. من هنا يتحتم وضع سيناريو قابل للتطبيق لإنقاذ هذا الكوكب من مصير كارثي إذا تُركت قوى الدفع نحو الحروب والدمار تسير بذات الوتيرة دون محاولة كبح جماحها. ولعل نظرية صدام الحضارات التي طرحها صامويل هنتنجتون هي الأكثر تعبيرًا عن طبيعة النظام العالمي القائم، والمتأسس على الانحياز التام للحضارة الغربية باعتبارها الحضارة المركزية، وسائر العالم يتحتم عليه أن يدور في فلكها. يرى هنتنجتون أن صدام الحضارات حتمية لا مفر منها, فالعالم يعيش في فوضى كونية، متمظهرة في صدامات بين تكتلات تـنتمي لحضارات مختلفة. ونحن هنا لسنا في معرض تفنيد زيف هذه الأطروح ......
#نظام
#عالمي
#جديد
#أكثر
#تراحمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748399
الحوار المتمدن
محمد عمارة تقي الدين - نحو نظام عالمي جديد أكثر تراحمية
شكري شيخاني : وشاءت الأقدار
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني من أكثر المشاهد السياسية سخرية , ان يسجن أو ينفى أصحاب الفكرالحر والعقلانية المجتمعية و أم يعتقل دعاة الحرية والديمقراطية, وأن تسلط عليهم كلاب الطفاة وزبانية الدكتاتورية, وقمع الحريات .بينما نجد بالمقابل نرى تكريما" غير محدود لرعاة البقر ومرتزقة السياسة وتوزيع الاوسمة والنياشين على من سفك الدم وهتك الاعراض وأذل العباد وسلم البلاد...هي ليست مقارنة وحاشى ان يكون ذلك ولكن عندما نريد ان نفكر بحرية ووبصوت عال لابد من تسمية الاشياء باسمائها في القريب الماضي تناقلت وسائل الاعلام وصفحات التواصل الاجتماعي عن بادرة او لنقل ظاهرة شاذة تماما" عندما تم تكريم الجولاني ابو عمشة وماأدراك ما ابو عمشةحيث أثار نشر فيديو يظهر فيه أحد قادة الفصائل العسكرية في منطقة عفرين بريف حلب، والمعروف بلقب "أبو عمشة"، ضجة بين السوريين وبات حديث مواقع التواصل الاجتماعي بعدما فجّر غضباً واسعاً في الأوساط السورية، لما تضمنه من سلوك اعتبره البعض "مثيراً للاستفزاز".فقد ظهر "أبو عمشة"، محمد الجاسم، (له لقب آخر أيضا هو "القائد الحاج")، قائد ميليشيا "فرقة السلطان سليمان شاه" التابع لما يعرف باسم "الجيش الوطني السوري"، الموجود في الشمال والموالي لتركيا، في الفيديو بين تجمع من الناس خلال احتفال على هامش تخريج دورية عسكرية تضم 2000 مقاتل ضمن صفوف فرقته، وهو يسمع من أحدهم كلاماً منمقاً بحقه ويغازله بعبارات المديح.فيما أقدم آخر على تجفيف عرقه بمناديل ورقية، في سلوك اعتبره ناشطون سوريون عبر مواقع التواصل "حركة مستفزة".ليست أول مرة ,وكان القيادي المذكور قد ذاع صيته منذ السيطرة على عفرين قبل سنوات، وقد نسب إليه تسهيل خروج سوريين للقتال في الخارج على جبهات ليبيا وأذربيجان. كما يعرف بأنه شخصية مثيرة للجدل، يتهمه ناشطون بالضلوع بانتهاكات كثيرة شهدتها مناطق الشمال السوري، ناهيك عن علامات استفهام تحوم حول مظاهر الترف التي يعيش بها من سيارات ثمينة ومنازل فاخرة... هذا كله تحت اعين العالم الحر او الذي يدعي الحرية والديمقراطية.... بينما في الطرف الاخر واكرر ان ليس للمقارنة.. نرى ان هناك انسان ثوري بكل معنى للكلمة قد قيدت حركته وحريته ومنع عنه اقرب الناس اليه في ظل ظروف امنية مشددة فقط لانه قال لا للظلم ..لا للاستبداد ولا للاستعباد انسان ديمقراطي يعشق الحرية يرعى مصالح الانسانية و ويدافع عن الحقوق ويصون مكتسبات شعبه ويسعى الى تحرير ابناء قوميته من الظلم والجبروت.. فنتاكد بذلك ان لغة المصالح هي التي تتكلم ولغة المداهنة... والمنافقة هي التي تسود.... ......
#وشاءت
#الأقدار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748398
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني من أكثر المشاهد السياسية سخرية , ان يسجن أو ينفى أصحاب الفكرالحر والعقلانية المجتمعية و أم يعتقل دعاة الحرية والديمقراطية, وأن تسلط عليهم كلاب الطفاة وزبانية الدكتاتورية, وقمع الحريات .بينما نجد بالمقابل نرى تكريما" غير محدود لرعاة البقر ومرتزقة السياسة وتوزيع الاوسمة والنياشين على من سفك الدم وهتك الاعراض وأذل العباد وسلم البلاد...هي ليست مقارنة وحاشى ان يكون ذلك ولكن عندما نريد ان نفكر بحرية ووبصوت عال لابد من تسمية الاشياء باسمائها في القريب الماضي تناقلت وسائل الاعلام وصفحات التواصل الاجتماعي عن بادرة او لنقل ظاهرة شاذة تماما" عندما تم تكريم الجولاني ابو عمشة وماأدراك ما ابو عمشةحيث أثار نشر فيديو يظهر فيه أحد قادة الفصائل العسكرية في منطقة عفرين بريف حلب، والمعروف بلقب "أبو عمشة"، ضجة بين السوريين وبات حديث مواقع التواصل الاجتماعي بعدما فجّر غضباً واسعاً في الأوساط السورية، لما تضمنه من سلوك اعتبره البعض "مثيراً للاستفزاز".فقد ظهر "أبو عمشة"، محمد الجاسم، (له لقب آخر أيضا هو "القائد الحاج")، قائد ميليشيا "فرقة السلطان سليمان شاه" التابع لما يعرف باسم "الجيش الوطني السوري"، الموجود في الشمال والموالي لتركيا، في الفيديو بين تجمع من الناس خلال احتفال على هامش تخريج دورية عسكرية تضم 2000 مقاتل ضمن صفوف فرقته، وهو يسمع من أحدهم كلاماً منمقاً بحقه ويغازله بعبارات المديح.فيما أقدم آخر على تجفيف عرقه بمناديل ورقية، في سلوك اعتبره ناشطون سوريون عبر مواقع التواصل "حركة مستفزة".ليست أول مرة ,وكان القيادي المذكور قد ذاع صيته منذ السيطرة على عفرين قبل سنوات، وقد نسب إليه تسهيل خروج سوريين للقتال في الخارج على جبهات ليبيا وأذربيجان. كما يعرف بأنه شخصية مثيرة للجدل، يتهمه ناشطون بالضلوع بانتهاكات كثيرة شهدتها مناطق الشمال السوري، ناهيك عن علامات استفهام تحوم حول مظاهر الترف التي يعيش بها من سيارات ثمينة ومنازل فاخرة... هذا كله تحت اعين العالم الحر او الذي يدعي الحرية والديمقراطية.... بينما في الطرف الاخر واكرر ان ليس للمقارنة.. نرى ان هناك انسان ثوري بكل معنى للكلمة قد قيدت حركته وحريته ومنع عنه اقرب الناس اليه في ظل ظروف امنية مشددة فقط لانه قال لا للظلم ..لا للاستبداد ولا للاستعباد انسان ديمقراطي يعشق الحرية يرعى مصالح الانسانية و ويدافع عن الحقوق ويصون مكتسبات شعبه ويسعى الى تحرير ابناء قوميته من الظلم والجبروت.. فنتاكد بذلك ان لغة المصالح هي التي تتكلم ولغة المداهنة... والمنافقة هي التي تسود.... ......
#وشاءت
#الأقدار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748398
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - وشاءت الأقدار
عمانوئيل موسى شكوانا : صفات بشرية منسوبة الى الله في الكتاب المقدس الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#عمانوئيل_موسى_شكوانا إن مفهوم الله لدى أتباع الديانات التوحيدية أو السماوية أو الإبراهيمية وهي اليهودية والمسيحية والإسلام هو أنه إله واحد أوحد وإنه غير مجسد لا تحده حدود وهو كلي القدرة وكلي المعرفة يعرف الغيب وبعلم ما في النفوس. ولكن الامر لم يكن هكذا في بدايات تكوين العقيدة اليهودية فأي قراءة في العهد القديم في الكتاب المقدس وخاصة في أسفار التوراة وهي الأسفار الخمسة الاولى من العهد القديم إضافةً الى بعض الأسفار الاخرى كما سنبين أدناه تظهر بوضوح أن مفهوم الله لم يكن كما هو عند مؤمني الديانات أعلاه. - الله لم يكن الإله الوحيد: ورد في نصوص عدة أن الرب هو إله بني إسرائيل فقط ولكنه آعظم الآلهة فقد ورد في خروج ١١:١٨( الآن علمت أن الرب أعظم من جميع الآلهة).وفي أخبار الأيام الثاني ٤:٢( ...لأن إلهنا عظيم فوق جميع الآلهة). وفي خروج ١٩:٣( ....وتقولون له- لفرعون- الرب إله إسرائيل قابلنا). وفي خروج ١:٥ (...دخل موسى وهرون على فرعون وقالا له :قال الرب إله إسرائيل...). وفي العدد٩:١٤ (...وإلههم-الكلام عن شعوب أخرى- تخلى عنهم والرب إلهنا معنا، فلا ترهبوهم) وكذلك التثنية ٣٩:٣٢( انظروا الآن أنا هو ولا إله يقف أمامي)، وأيضاً التثنية ٢٦:٣٣ يخاطب موسى بني إسرائيل قائلاً (لا إله كإلهكم يا بني إسرائيل..) - الله لديه أعضاء جسدية: وردت نصوص تقول أن لدى الله أعضاء بشرية، فلديه أصابع، فقد وردفي خروج ١٨:٣٢(...أعطاه لوحي الوصايا ،وهما من حجر مكتوبين بأصبع الله). كما لديه يد وظهر ففي خروج ٣٣ : ٢٢،٢٣ يرد( وحين يمر مجدي أجعلك في فجوة الصخرة وأغطيك بيدي حتى أمر. ثم ازيح يدي فتنظر ظهري وأما وجهي فلا تراه). ولكن أحياناً يمكن رؤية الله كله حيث ورد في خروج ٩:٢٤ ما نصه ( ثم صعد موسى.....فراؤا إله بني إسرائيل وتحت قدميه شبه رصيف من الياقوت الأزرق...).وبما أن لديه جسد فلا بد أن يكون لديه فم فقد ورد في ١٢ :٨،٧ (...وأما عبدي موسى.......فماً الى فم أخاطبه....)، وهو يأكل حسب ما جاء في تكوين ١٨ : ١٨( وتراءى الرب لإبراهيم عند بلوط ممرا......ثم أخذ- إبراهيم- زبدة ولبناً والعجل الذي هيأه،فوضع هذا كله أمامهم فأكلوا....). وهو يتصارع مع البشر حسب ما ورد في تكوين ٣٢ :٢٥٣٣ من وصف لمصارعة بين الله ويعقوب انتصر فيها يعقوب ويعترف الله بذلك قائلاً في الآية ٢٩( فقال: لا يدعى اسمك يعقوب بعد الآن بل إسرائيل لأنك غالبت الله والناس وغلبت). يتبع المصدر: الكتاب المقدس إصدار دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط. الناشر : جمعية الكتاب المقدس في لبنان ......
#صفات
#بشرية
#منسوبة
#الله
#الكتاب
#المقدس
#الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748397
#الحوار_المتمدن
#عمانوئيل_موسى_شكوانا إن مفهوم الله لدى أتباع الديانات التوحيدية أو السماوية أو الإبراهيمية وهي اليهودية والمسيحية والإسلام هو أنه إله واحد أوحد وإنه غير مجسد لا تحده حدود وهو كلي القدرة وكلي المعرفة يعرف الغيب وبعلم ما في النفوس. ولكن الامر لم يكن هكذا في بدايات تكوين العقيدة اليهودية فأي قراءة في العهد القديم في الكتاب المقدس وخاصة في أسفار التوراة وهي الأسفار الخمسة الاولى من العهد القديم إضافةً الى بعض الأسفار الاخرى كما سنبين أدناه تظهر بوضوح أن مفهوم الله لم يكن كما هو عند مؤمني الديانات أعلاه. - الله لم يكن الإله الوحيد: ورد في نصوص عدة أن الرب هو إله بني إسرائيل فقط ولكنه آعظم الآلهة فقد ورد في خروج ١١:١٨( الآن علمت أن الرب أعظم من جميع الآلهة).وفي أخبار الأيام الثاني ٤:٢( ...لأن إلهنا عظيم فوق جميع الآلهة). وفي خروج ١٩:٣( ....وتقولون له- لفرعون- الرب إله إسرائيل قابلنا). وفي خروج ١:٥ (...دخل موسى وهرون على فرعون وقالا له :قال الرب إله إسرائيل...). وفي العدد٩:١٤ (...وإلههم-الكلام عن شعوب أخرى- تخلى عنهم والرب إلهنا معنا، فلا ترهبوهم) وكذلك التثنية ٣٩:٣٢( انظروا الآن أنا هو ولا إله يقف أمامي)، وأيضاً التثنية ٢٦:٣٣ يخاطب موسى بني إسرائيل قائلاً (لا إله كإلهكم يا بني إسرائيل..) - الله لديه أعضاء جسدية: وردت نصوص تقول أن لدى الله أعضاء بشرية، فلديه أصابع، فقد وردفي خروج ١٨:٣٢(...أعطاه لوحي الوصايا ،وهما من حجر مكتوبين بأصبع الله). كما لديه يد وظهر ففي خروج ٣٣ : ٢٢،٢٣ يرد( وحين يمر مجدي أجعلك في فجوة الصخرة وأغطيك بيدي حتى أمر. ثم ازيح يدي فتنظر ظهري وأما وجهي فلا تراه). ولكن أحياناً يمكن رؤية الله كله حيث ورد في خروج ٩:٢٤ ما نصه ( ثم صعد موسى.....فراؤا إله بني إسرائيل وتحت قدميه شبه رصيف من الياقوت الأزرق...).وبما أن لديه جسد فلا بد أن يكون لديه فم فقد ورد في ١٢ :٨،٧ (...وأما عبدي موسى.......فماً الى فم أخاطبه....)، وهو يأكل حسب ما جاء في تكوين ١٨ : ١٨( وتراءى الرب لإبراهيم عند بلوط ممرا......ثم أخذ- إبراهيم- زبدة ولبناً والعجل الذي هيأه،فوضع هذا كله أمامهم فأكلوا....). وهو يتصارع مع البشر حسب ما ورد في تكوين ٣٢ :٢٥٣٣ من وصف لمصارعة بين الله ويعقوب انتصر فيها يعقوب ويعترف الله بذلك قائلاً في الآية ٢٩( فقال: لا يدعى اسمك يعقوب بعد الآن بل إسرائيل لأنك غالبت الله والناس وغلبت). يتبع المصدر: الكتاب المقدس إصدار دار الكتاب المقدس في الشرق الأوسط. الناشر : جمعية الكتاب المقدس في لبنان ......
#صفات
#بشرية
#منسوبة
#الله
#الكتاب
#المقدس
#الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748397
الحوار المتمدن
عمانوئيل موسى شكوانا - صفات بشرية منسوبة الى الله في الكتاب المقدس/الجزء الأول
محمود عبد الله : همسة اليوم: المسألة مسألة -راحة نفسية-
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله بقلم: د/ محمود محمد سيد عبد الله - أستاذ جامعي وكاتب مصريليست الظروف الخارجية المحيطة (والمحبطة أحيانا) هي السبب الرئيس في مدى شعورك بالسعادة..إنما هي حالتك النفسية وشعورك واتجاهك نحو الأحداث والأمور التي تعد المسئول الأساسي عن هذا..وبذلك، فلا يهم طبيعة عملك أو مكانتك الوظيفية بقدر رضاك عنها وشعورك بالتكيف معها وتحقيق ذاتك فيها..ولا يهم غناك أو فقرك، طالما أنك قانع بما أعطاك الله لك ..راض برزقك.. لا تنظر لما في أيدي غيرك..فما قل وكفى خير مما كثر وألهى! و رزق قليل يبارك الله فيه خير من رزق وفير مصحوب بالهم والكدر والمرض..ولا يهم مكانتك الإجتماعية ونفوذك بقدر تدينك وعلمك وأخلاقك..ولا يهم مدى تعبك وكدك بقدر صحتك وقوتك التي حباك الله بها..فهي كنزك الحقيقي! "فلا راحة في الدنيا" كما هو مكتوب على ساق عرش الرحمن..وقد حسم المولى عز وجل الأمر كله في آيه واحدة عظيمة جليلة: "ولقد خلقنا الإنسان في كبد" ..المسألة مسألة "راحة نفسية" تتضمن: إيمانا فطريا بالله عز وجل..ويقينا يهون عليك مصاعب الدنيا ونوائب الدهر..وتصالحا مع النفس.. وصدقا مع الله والناس..وإخلاصا في العمل..ورضا وقناعة بما قسمه الله لك..وصبرا على البلاء والمحن..وحبا للحق والخير..ومجاهدة للنفس ونزواتها وشرورها..وتحملا لبذاءة اللسان والعقول المريضة. (أذكركم ونفسي!) خالص تحياتي ......
#همسة
#اليوم:
#المسألة
#مسألة
#-راحة
#نفسية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748396
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله بقلم: د/ محمود محمد سيد عبد الله - أستاذ جامعي وكاتب مصريليست الظروف الخارجية المحيطة (والمحبطة أحيانا) هي السبب الرئيس في مدى شعورك بالسعادة..إنما هي حالتك النفسية وشعورك واتجاهك نحو الأحداث والأمور التي تعد المسئول الأساسي عن هذا..وبذلك، فلا يهم طبيعة عملك أو مكانتك الوظيفية بقدر رضاك عنها وشعورك بالتكيف معها وتحقيق ذاتك فيها..ولا يهم غناك أو فقرك، طالما أنك قانع بما أعطاك الله لك ..راض برزقك.. لا تنظر لما في أيدي غيرك..فما قل وكفى خير مما كثر وألهى! و رزق قليل يبارك الله فيه خير من رزق وفير مصحوب بالهم والكدر والمرض..ولا يهم مكانتك الإجتماعية ونفوذك بقدر تدينك وعلمك وأخلاقك..ولا يهم مدى تعبك وكدك بقدر صحتك وقوتك التي حباك الله بها..فهي كنزك الحقيقي! "فلا راحة في الدنيا" كما هو مكتوب على ساق عرش الرحمن..وقد حسم المولى عز وجل الأمر كله في آيه واحدة عظيمة جليلة: "ولقد خلقنا الإنسان في كبد" ..المسألة مسألة "راحة نفسية" تتضمن: إيمانا فطريا بالله عز وجل..ويقينا يهون عليك مصاعب الدنيا ونوائب الدهر..وتصالحا مع النفس.. وصدقا مع الله والناس..وإخلاصا في العمل..ورضا وقناعة بما قسمه الله لك..وصبرا على البلاء والمحن..وحبا للحق والخير..ومجاهدة للنفس ونزواتها وشرورها..وتحملا لبذاءة اللسان والعقول المريضة. (أذكركم ونفسي!) خالص تحياتي ......
#همسة
#اليوم:
#المسألة
#مسألة
#-راحة
#نفسية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748396
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - همسة اليوم: المسألة مسألة -راحة نفسية-!