محمد رياض حمزة : أصل الحكاية في الازمة الأوكرانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة تصور عامة الناس في العالم بأن الشبح المحتمل لتفجر الحرب العالمية بين الشرق الشيوعي والغرب الرأسمالي قد إنتهى بإنهيار إتحاد الجمهوريات السوفيتية ومنظومة دول أوربا الاشتراكية في أوائل تسعينات القرن العشرين . ويبدو أن براءة وسلمية الشعوب مخطئة في تصورها . تفرد الغرب الأوربي بقيادة الولايات المتحدة الامريكية بإدارة العالم عسكريا ممثلا بحلف شمال الاطلسي ( حلف الناتو) .رغم كل ما أحرزته شعوب أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية ( الغرب) من رفاه بفضل قيادات من التكنوقراط في إدارة النظم الديمقراطية ، وبالرغم التراث الإنساني المجيد لهذه الشعوب في العدل والحريات وحقوق الإنسان ، فإن قرونا من التطور العلمي و التهذيب والثقافة ، لم تنه في جينات النفس البشرية جنوحها للعدوان والغلبة والإحتراب . المؤكد أن الحرب الباردة ما انتهت بزوال الاتحاد السوفييتي ومنظومة الدول الاشتراكية في شرق أوروبا . وبقي الغرب ينظر إلى روسيا بعين الريبة رغم تخليها عن التطبيق الاشتراكي . منذ تسعينات القرن الماضي و حلف الناتو شرع بالتحرك نحو دول شرق أوروبا التي كانت تعرف بمنظومة الدول الاشتراكية ليضع قواعده وترسانة أسلحته بالقرب من حدود روسيا ، كما نجح بإستمالة بعض دول آسيا الوسطى التي كانت جزءأ من الإتحاد السوفيتي وضمها للحلف ، مسوغا لدول غرب أوروبا أفضليات نفط وغاز بعض دول آسيا الوسطى كمصادر للطاقة لتقليص إعتمادها على روسيا. والمفارقة إن ذلك السجال المحموم كان يسير متزامنا مع قبول روسيا عضوا في "مجموعة الثمان ( 8 G ) بل وسمي ذلك التقارب الشركة الأوروبية الروسية. غير أن ذلك التقارب الروسي الأوروبي لم يرض الولايات المتحدة الأمريكية ، إذ لم تتوقف المحاولات الأمريكية عن نشر منظومة الردع الصاروخي بالقرب من الحدود الروسية . وخلال ثلاثة عقود مضت شهد العالم حروبا وتدخلات خارج دول حاف الناتو دون تفويض أممي . ـــــــ البدء بطرح عدد من الأسئلة : لماذا تفجرت الازمة الاوكرانية ؟. لماذا يريد حلف الناتو التوسع عسكريا في شرق أوربا وفي دول أسيا الوسطى ( السوفيتية سابقا).؟ هل النظام القائم في روسيا بعد 1991 شيوعيا ؟. أما تحولت روسيا إلى دولة مرحب بها في الغرب بعد إنهيار الاتحاد السوفييتي؟. أما كان الافضل أن يتحرك حلف الناتو نحو الدول السوفيتية السابقة ويعقد معها تحالفات تجارية واقتصادية شاملة بدلا من التي إستمالها وأدخالها في منظومته عسكرياً؟. لماذا لم يحترم قادة الحلف التحذيرات الروسية ويأخذوها على محمل الجد؟ ـــــــ الان وقد نفذت روسيا تحذيراتها وغزت اوكرانيا مصممة على موقفها الرافض المعلن "أنّ اقتراب حلف الناتو من الحدود الروسية خط احمر سيواجه بالردع ". ولم يفهم القوميون الاوكرانيون التحذير الروسي وأخذوه هزوا. كان لغزو الروس أوكرانيا حكاية تعود لثماني سنوات مضت. كانت أوكرانيا هدف الغرب الثاني بعد أن ضمنت واشنطن قبول بولندا نشر الصواريخ الأمريكية على أراضيها ، ولم تتوقف الإتصالات بين الغرب والقوى الأوكرانية المناهضة لروسيا حتى وصل التصعيد ذروته بفوز " فيكتور يانوكوفيتش " الذي حصل على العدد الأكبر من الأصوات في الجولة الأولى من انتخابات الرئاسة الأوكرانية، 2010، وواجه "يوليا تيموشينكو" في الجولة الثانية من الانتخابات وتفوق عليها . بمعنى أن أكثر من نصف الشعب الأوكراني ميّال لعلاقة حسن جوار بين روسيا وأوكرانيا بما في ذلك من افضليات اقتصادية لأوكرانيا . خلال رئاسة " فيكتور يانوكوفيتش " حصلت أوكرانيا أفضليات في أسعار الغاز الروسي . غير أن الغرب لم يتوق ......
#الحكاية
#الازمة
#الأوكرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748299

عمر عتيق : ثورة في بناء الخطاب السردي في حليب الضحى
#الحوار_المتمدن
#عمر_عتيق أ.د عمر عتيق-فلسطينكتاب (حليب الضحى) للأديب الفلسطيني محمود شقير رواية أم مجموعة قصصية قصيرة جدا؟الكتاب ليس قصة قصيرة جدا ،وليس رواية وفق المعايير البنائية للسرد ، وإنما الكتاب رواية بتقنيات القصة القصيرة جدا مؤسس على التقنيات المعاصرة للسينما من حيث المشهد واللقطة والتعالق المنفصل بين المشاهد ، وعليه يعد الكتاب ثورة على مفهوم الأجناسية الأدبية .تشكل البنية الاستعارية المكثفة للعنوان (حليب الضحى) صورة غير مسبوقة فيما أعلم ، إذ ورد في الشعر العربي صورة حلب السحاب ، أما حليب الضحى فلم يرد . وتضمر الصورة التشخيصية بنية دلالية عميقة ومضمرة تتوزع بين حنايا قصص المجموعة ، ولكنها لا تكشف الخمار عن دلالاتها لقارئ عادي بل تحتاج إلى متلق قادر على تفكيك البنية العميقة ، وجمع جزئيات الفضاء الدلالي الكلي الذي تناثر في أعماق القصص التي اختار لها الكاتب تقنيات معاصرة مستمدة من السينما والدراما في الغالب .سيميائية الإهداء تختزل الفضاء الدلالي لمضمون الكتاب في البعدين الوطني الذي يتجسد في القدس. والاجتماعي الذي يتمثل بالحفيدة " ريتا" .يدل النص الوارد في صفحة الإشارة إلى أن نصوص حليب الضحى امتداد فكري ووجداني لرواية ظلال العائلة ، وأن " ليلى" في مجموعة القصص القصيرة جدا والروائية تعد معادلا موضوعيا لرؤية أيدولوجية وطنية ، وتعد أيضا فضاء مشبعا بالأبعاد الدلالية الاجتماعية . خصص الأديب صفحة تحمل رقم (1) أورد فيها قول سلفادور دالي (لا تخف من الكمال فإنك لن تُدركه)، ومن المرجح أن الأديب يختزل فلسفته في الحياة بهذه المقولة ، لأن الأبعاد الدلالية لنصوص الكتاب تعبر عن اللون الرمادي للبعد السيكولوجي للإنسان ، ففي النص ثنائيات القوة والضعف ، والفرح والحزن وغيرهما، كما يرد في قصة (ذلك الهش) (ذلك الهش الضعيف القابل للكسر؛ المتين الرصين في الوقت نفسه)يشكل الفضاء المكاني في معظم النصوص البعد الدلالي المركزي المبأر على الرغم أن الكاتب يكتفي بالإشارة للمكان ، والتفصيل السردي للحدث ، ولكن البنية العميقة المقصودة هي المكان ، ففي نص (قيس) يأتي حي رأس النبع في القدس إشارة مكانية . ويشكل نص (يافا) ثنائية المضمر والمعلن ، فالمضمر (يافا) التي جاءت عنوانا ، وإشارة عابرة في السطر الأول ، والمعلن مشهد رومانسي مفعم بالحب والأنوثة يقترب من لقطة سيميائية ، ولكن المضمر هو المقصود الذي يختزل الحق التاريخي بالعودة إلى يافا ، وكأن الكاتب يرسم مشهدا سرديا مثيرا يفضي إلى وهم المتلقي بالمقصود . وفي قصة (سبب الحب) يصور السرد المعلن البطالة والاضطرار للعمل في مجالات بعيدة عن التخصص ، ولكن السرد المضمر يدعو المتلقي إلى معرفة مخرجات سياسة الاحتلال في القدس التي اختزلتها عبارة ( البطالة دفعتني للعمل في هذه المهنة الخطرة في الظروف التي تحياها القدس) . تتناغم العناقيد الدلالية في النصوص مع تقنيات بناء القصة القصيرة جدا ، إذ تأتي موحية مكثفة دالة ، ففي قصة (قيس ) تكثيف دلالي يتوزع على حرمان الاحتلال للمواطن الفلسطيني من العمل بسبب مواقفه الوطنية ، واحترام رغبة الزوجة بالطلاق التي تؤسس لمفهوم " ثقافة الطلاق والانفصال " ، وتأثير التفاوت الطبقي في الزواج ، كما في قصة (الحبيب قيس) التي تصور الرفض الغاضب ، والغيظ من زواج قيس سائق التاكسي المنحدر من أصول بدية ، وهي قضايا اجتماعية كبرى اتسعت لها سطور معدودات. تشغل الصورة الحركية حيزا لافتا في المتن السردي ، تقترب من المشاهد الدرامية ، ففي نص (يافا) يتجلى تتابع الأفعال الحركية ( ذهبنا ، مشينا ، خلعت ليلى فستانها ......
#ثورة
#بناء
#الخطاب
#السردي
#حليب
#الضحى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748298

جريدة اليسار العراقي : #وخزة_يسارية 📌 : يتلقون الأوامر والإسناد من أسيادهم ..يتصارعون على تقاسم الغنيمة ..يتوهمون إمكانية تمرير مسرحية انتخاباتهم المعزولة المفبركة النتائج
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي يتلقى الخنجر المسموم والحلبوسي انزع چاكيتي ا&#1620-;-وامر سيدهم ا&#1620-;-وردوغان العثماني المستهتر بالعراق حول حصة تركيا في حكومة العمالة والقتل والدمار الجديدة-القديمة حالهم حال مليشيات وليهم السفيه الذين يتلقون ا&#1620-;-وامرهم من سيدهم خامني&#1620-;-ي وحزبي المسعور بارزاني ومجرم بشتا&#1619-;-شان طالباني حيث تتلقى ا&#1621-;-قطاعية ا&#1620-;-ربيل الا&#1620-;-وامر من ا&#1620-;-وردوغان وا&#1621-;-قطاعية السليمانية من خامني&#1620-;-ي ....!وينقسم من يطلقون على ا&#1620-;-نفسهم " المستقلين " في برلمان النهاب الى ذيول لهذا الطرف ا&#1620-;-و ذاك من حيتان ومليشيات العمالة والقتل والنهب والدمار والدجل ...!!علماً ا&#1620-;-ن جميع هذه الحثالات لا تمثل في ا&#1621-;-نتخاباتهم المعزولة المزورة سوى 14% من الناخبين بمليشياتهم وا&#1620-;-حزابهم ودمجهم في الوزارات والجيش والشرطة والا&#1620-;-من والمخابرات ..!!!في مواجهة اليساريين والمدنيين الوطنيين وفي طليعتهم شباب انتفاضة تشرين الوطنية التحررية ..ا&#1621-;-نتفاضة ( نريد وطن ) الذين يمثلون ال 86% المقاطعون لانتخابات العملاء والخونة والمرتزقة ...الا&#1620-;-مناء على دماء شهداء العراق على مدى قرن من الكفاح الوطني التحرري حيث شهداء ا&#1621-;-نتفاضة تشرين 2019 المتصاعدة نحو الثورة الشعبية محطة الشهداء الثانية الكبرى بعد محطة شهداء الاستقلال الوطني الاولى الكبرى وما بينهما من شهداء التظاهرات والوثبات والانتفاضات ...!!!!يتوهم الحيتان ومليشياتهم وا&#1620-;-سيادهم ا&#1621-;-نتهت ا&#1621-;-نتفاضة تشرين الوطنية التحررية فا&#1620-;-ستهتروا حتى في مستوى صراعاتهم على تقاسم الغنيمة ..ا&#1620-;-ما الوقاي&#1620-;-ع على الا&#1620-;-رض والتاريخ الوطني العراقي والا&#1620-;-زمات المركبة التي يعانيها الشعب العراقي فتشير بوضوح الى حتمية مصيرهم الذي سيكون مصير العميل المسحول نوري السعيد والعميل المشنوق صدام حسين ......
##وخزة_يسارية
#📌
#يتلقون
#الأوامر
#والإسناد
#أسيادهم
#..يتصارعون
#تقاسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748311

مديح الصادق : قراءة الأستاذة الأديبة الناقدة منيرة الحاج يوسف، من تونس في قصيدة كُفِّي اللّوم للشّاعر العراقي مديح الصادق، من كندا.
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق يتحول غرض الغزل في شعر الصادق إلى طقوس إيمانية تأخذ القارئ في جو من العشق الصوفي والنقاء الروحي، فيسمح لنفسه ألا يغيب، رغم أن الخطاب الشعري، مباشر ثنائي، واضح، وصريح ولا يقبل ثالثا إذ يدور بين (أنا) الشاعر وحبيبته من خلال ضمير الخطاب (أنتِ) ويجد هذا القارئ نفسه مأخوذا بسحر الكلمة وفخامة الحرف وجلال الصورة ورفعة المقام، فيستقر في النص مستمتعا بما يدور مرة، ومرة متوجعا؛ فالشاعر يترجّى الحبيبة أن تكفّ اللّوم، ويذكّرها بما كان منه إزاء حرفها، وهو في عمق ما يقول يذكّر بصادق وفائه إزاء إلفها ليصبح الحبّ والحرف وجهين لعملة واحدة وهي صورة مستحدثة في علاقة الحبيبين خاصّة هذا التّعالق مابين ما تكتب وما يردّ هو به عليها، مسحورا، مسلوب اللّب غارقا في بحار من الحبّ، اقتضت أن يغوص في أعماقها ليستخرج النادر من الأصداف والمرجان من عبارة حبيبته فيحوّلهما مهرا للعشّاق على مدى الدّهر، ويتشّتت القارئ في رحلة العشق هذه ما بين الفاعل والمفعول به فكلاهما ساحر وكلاهما مسحور يدعم ذلك تردّد الإسناد بينهما فمرّة هو الرّاجي والملام، لأنه بحبّها مغمور، وبحرفها مبهور، وبلومها مقهور ومرة يستعمل فعل التّحويل (جعل) ليثبت لها أنّه حوّل بذور اللغة أغراس زهر تنث أحلى عطور، و صاغها لتكون جوهرا وياقوتا وزبرجدا، يتحلّى بها العشّاق، فليس أعمق من الحرف يطفئ لهفة المشتاق، ومن به لوعة الفراق.ويتحوّل في مقطع ثان ليصوّر جمال الحبيبة التي عشق تفاصيلها فجعل عينيها، قبلة وثغرها البسام محجا لمقلتيه، وحياء يظهره تورد خدّيها خشوعا في قلبه الذائب بهواها ويتكثّف معجم القداسة وتطغى الرّوحانيّات فكأنّنا إزاء عشق صوفيّ، أبعد ما يكون عن هوس العاشق بالجمال الجسدي والشهوة، بل فيه من السّمو والرّفعة ما اقتضى أن يحفر في القلب، وفي الدّرب، على الجدران وفي مفارق الطّرقات ولكأنه علامة يستدلّ بها العشّاق ليتبيّنوا السّبيل، وفي غرفة النّوم حيث يرتاح ويتخفّف من أتعاب اليوم، وعلى الوسادة، ولا نستغرب أن تحمل كل الأمكنة العامّة والخاصّة اسم الحبيبة فهي الملاذ وهي آية تدعوه إلى القداسة والعبادة. اسمها ورسمها، وصوتها وصمتها وكلّ ما فيها عزفه اللّيلي وأنيس سهاده، بعد إذ عز ّرُقاده، ويعترف انها نسفت ما سبق من عزف ونزف، وحرف، وما نهله من مناهل العشق القديمة وما همس هو به لأخريات، وما تسجل في وجدانه من ذكريات ليعيد القارئ مرة أخرى لتشتّته بين من منهما الساّحر ومن منهما المسحور، من المعلّم ومن المتعلّم، ومن العابث ومن المتألم، من العاقل ومن أتلف العشق عقله. وقد ضمن الشاعر قصيدته تناصات كثيرة من خلال ما أورده فيها مما يحيل على قصة قيس بن الملوح وجنونه بمن أحب، أو نزار قباني في علاقته مع المرأة الحبيبة عامة. يرسم الشاعر باللّغة صورة للمعشوقة تفوق الخيال إذ ينتقل بنا من معجم العقل والقداسة إلى معجم الجنون والدناسة فهي سارقة، عابثة، شقية، لاهية شوّشت بوصلة الشّاعر وأغرقته في يمّها بعد أن سرقت مجذافه وفوق كل ذلك يراها الأجمل على الإطلاق وهو تفضيل له ما يبرره فقد استحسن حاله؛ وإن كان القارئ قد تعاطف معه وانجرف مع تيّار اتّهامه الظّاهر الذي وجّه فيه أصابع اللّوم إلى حبيبة هي الخصم والحكم، وصوّر ما آلت إليه حاله من هوان التّسليم بالقدر وما به حكم قاضي الهوى ولكنّه في حقيقة الأمر مجروحة جوارحه مهتز ّصرحه، مضطرمة نيران كبريائه.لقد نجح السّارد نجاحا باهرا في جعل هذا النّص منفتحا على أكثر من جنس أدبي فهو وإن كان شعرا بما احتواه من صور بديعة ومنسوب عال من شعرية الخطاب فقد نوّع الأساليب الفنّية بين الخبر المثبت وال ......
#قراءة
#الأستاذة
#الأديبة
#الناقدة
#منيرة
#الحاج
#يوسف،
#تونس
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748310

عماد ابو حطب : مرآة
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب مرآة *منذ أن قرأت ما كتب عنه وكلما وقفت أمام المرآة أرى تماهي صورته بما ينعكس أمامي من ظلال باهتة.لكأنه يسطر حياتي دون أن يدري." هو الساخر الذي عاش حيوات عدة تفيض عما تتيحه سنوات عمره" أشبهه فهو" المحامي الذي لم يمتهن المحاماة إلاّ لفترة قصيرة"، وأنا الطبيب الذي لم امتهن الطب الا لفترة أقصر."وهوالصحافيّ النقابيّ الذي ما لبث أن انقلب كاتباً سياسيّا"ً وأنا الصحافي السياسي الذي ما لبث أن انقلب كاتبا للقصة القصيرة ،" وهو الشيوعيّ الذي لم يعد شيوعيّاً".وأنا الملتصق بالمقاومة الفلسطينية ومن موقع يساري ولم أعد يساريا أو ملتصقا حتى بمسامات جلدي."وكما حاول توريط نفسه في مشاريع تجاريّة لا صلة له بها عادت عليه بالخسارة".تورطت بمشاريع تجارية متلاحقة أوصلتني إلى تراكم هائل من الديون ."وكما كانت الحيوات السخيّة بوعودها كانت بخيلة في تنفيذ تلك الوعود له "، تكرر الأمر معي. ففي حين" شارك هو في تأسيس «اليسار الديموقراطيّ» وعاد منه خائبا"ً، شاركت في تأسيس الإتحاد الديمقراطي الفلسطيني وعدت منه محبطا .الفارق الأكبر أنه كتب قبل رحيله الطبيعي: «يكفي أنّني لن أرى زهر اللوز». بينما أنا أمسك بزناد أصوبه نحو صدغي ولا أعلم متى أضغط عليه.*في ذكرى رحيل المناضل بشير هلال ......
#مرآة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748309

كاظم فنجان الحمامي : تناقضات الرأي العام في الحروب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي نشعر دائما اننا نعيش في عالم مليء بالتناقضات المثيرة للسخرية، ومليء بمشاهد تتناقلها الفضائيات بروايات مختلفة وتحليلات متباينة. تناقضات بين المصالح والتوجهات والاهتمامات، وتناقضات عرقية ومذهبية ودينية. . لننظر الآن الى المواجهات الحربية المتفجرة شرق أوروبا، فما يراه الناتو غزوا روسياً يهددهم من الشرق، تراه روسيا دفاعا عن نفسها في التصدي لزحف القواعد الحربية القريبة من حدودها، وترى انها تهدف لتضييق الخناق عليها. .وعندما تتحرك القوات الروسية لاسقاط حكومة زيلينسكي في كييف فان تحركاتها الحربية تعد انتهاكاً للديمقراطية، وتندرج ضمن مسميات (الاحتلال)، أما إذا تحركت امريكا لتبسط نفوذها العسكري على كامل الأرض الأفغانية وكامل الأرض العراقية فان تحركاتها تندرج ضمن مسميات الانقاذ والتحرر والانفراج. .اما الرأي العام العربي فقد انقسم بين من يقف مع القصف الجوي الروسي للمدن السورية، وبين من يقف مع القصف الجوي الأمريكي للمدن السورية، ولا أحد يبكي على المدن السورية التي طحنتها القاصفات. وانقسم الرأي العام العربي أيضا بين من يقف مع قصف الطيران السعودي للمدن اليمنية، وبين من يقف مع قصف المسيرات اليمنية للمدن السعودية. . اللاجئون السوريون والعراقيون لا حاضنات اوربية تستقبلهم، وتتسابق البلدان الغربية في التصدي لهم، واغراقهم في عرض البحر لأنهم من المتسللين في نظرها، بينما يحظى اللاجئون الاوكرانيون الآن برعاية تفوق الوصف من حيث التسهيلات السخية، وحسن الاستقبال والضيافة والكرم الباذخ لأنهم من المضطهدين في نظرها. . ربما تقولون ان التناقضات تكمن في التضاد بين الخير والشر، لكنها في حقيقة الأمر تظهر جلية واضحة بين الحقائق وا&#65271-;-كاذيب. . ......
#تناقضات
#الرأي
#العام
#الحروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748308

سناء عبد القادر مصطفى : تحرير أوكرانيا من الفاشيون الجدد
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى أن سبب كتابة هذه المقالة لأني درست في اوكرانيا منذ العام 1974 حينما كنت طالباً في الكلية التحضيرية التابعة لجامعة دونيتسك الحكومية في العام الدراسي 1974-1975 ومن ثم أكملت دراسة الماجستير والدكتوراه في الاقتصاد الصناعي في معهد الاقتصاد الوطني في أوديسا وفي معهد الاقتصاد التابع لأكاديمية العلوم الاوكرانية. أشعر أني مدين لأوكرانيا الكثير والكثير وأني يجب أن أكتب عما يجري في هذه الأرض المعطاء.كتبت أول مقالة عن الوضع السياسي والاقتصادي وعن ما كان يجري في أوكرانيا في مقالة نشرتها بتاريخ 3/12/2004 بعنوان:"غربان الشؤم تطير الى أوكرانيا" في موقع الحوارالمتمدن باسم سناء الموصلي. أوجه عناية القارىء اللبيب الى قرائتها لأنها تلقي الضوء على ما كان يجري في الواقع في أوكرانيا منذ ذلك الوقـت ، أي يعني منذ 18 سنة.أورد قسم من المقالة:"أما في حالة انقسام أوكرانيا الى شرقية وغربية وهذا ماصوت له 3500 ممثل عن المنظمات السياسية والاجتماعية والنقابية في مدينة دونيتسك قبل حوالي اسبوع فسوف تلحق نتائجه السيئة غرب اوكرانيا. والسبب في ذلك هو تركز صناعات استخراج الفحم الحجري والمتالوروجيا (الحديد والصلب) والصناعات الكيمياوية والكهربائية والسيارات وغيرها في شرق اوكرانيا وهذا ما يخاف منه الغربيون.يراهن القوميون الأوكرانيون على حصان طروادة الذي سوف يؤدي الى قصم ظهورهم ويأتي بنتائج لاتحمد عقباها على الشعب الأوكراني الذي بدأ يشعر للتو بتحسن أوضاعه الاقتصادية في ظل حكومة فيكتور يانكوفيتش الذي رفعت الرواتب والمعاشات التقاعدية وتسمح بازدواج الجنسية وقرارها في سحب القوات الأوكرانية من العراق وغيرها من الاصلاحات الاقتصادية والسياسية التي انتظرها بفارغ من الصبروالذي لا يريد أن يفقدها بمجيئ يوشينكو وأتباعه الموالين للغرب. وهنا لابد من أن نؤكد على الأخطاء اتي ارتكبها كوتشما رئيس الجمهورية في مجال حقوق الانسان والاعتقالات التعسفية في عهده وقمع الحريات وغيرها من السلبيات التي يستغلها القوميون الذي هو واحد منهم في الهجوم على فيكتور يانكوفيتش وأنصاره. أنا متأكد من أن الشعب الأوكراني الواعي لمصالحه سوف يفهم أهداف الغربان الغربية الأمريكية التي طارت على عجلة اليه من بولندا ولتوانيا والاتحاد الأوروبي اللذين يظهرون له وكأنهم يدافعون عن حريته ومستقبله وما يضمرون له من نوايا سيئة ستظهر نتائجها سريعاً كما حدث في جمهورية جورجيا وتبديل شفيرنادزه بآخر أكثر منه ميلاً للغرب وهو ما حدا به الى ارسال 1000 جندي الى العراق لمساندة الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها في إدامة احتلال وطننا الحبيب".ومن يقرأ بيانات احزاب اليسار العالمية بخصوص الازمة الروسية -الاوكرانية يلقون اللوم على روسيا ولم يكتبوا عن بداية انحدار وتوجه القيادة السياسية الاوكرانية وأحزاب اليمين نحو المعسكر الغربي وأمريكا. وأغفلوا وتناسوا ما حدث في اقليم الدونباس بكامله من قصف وقتل للناس الأبرياء وسيطرة العصابات الفاشية الاوكرانية على مفاصل الحكم وتصريحات قادتهم بأنهم سوف يقتلون مليون ونصف من سكان الدونباس وقالت يوليا تيموشينكو بأننا يجب أن نقصف الدونباس بقنبلة نووية، حتى نخلص العالم منهم. أين هي الأحزاب الشيوعية العربية الأوروبية من هذه التصريحات الفاشية!؟ أما قتل أفراد الشرطة من العناصر الفاشية في ساحة الميدان في كييف وحرق 21 شرطي في مركز شرطة في مدينة ميريوبول (جدانوف في زمن الاتحاد السوفيتي) الواقعة على بحر الآزوف في العام 2014 وكذلك حرق 50 شخصا وجرح 50 آخرين في مدينة أوديسا في جنوب أوكرانيا في 2/5/2014 . فلم تكتب أح ......
#تحرير
#أوكرانيا
#الفاشيون
#الجدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748307

حامد محمد طه السويداني : الموقف التركي من الازمة الاوكرانية وتأثيره على الداخل التركي وبوادر تشكل نظام القطبين
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني بعيدا عن تفاصيل الهجوم الروسي على اوكرانيا وبعيدا عن وسائل الاعلام واراء العديد من الكتاب والمحللين على ان هذا الغزو الروسي هو بداية الشرارة الاولى لاندلاع الحرب العالمية الثالثة وباعتقادي هذا الامر بعيد عن الصحة والمنطق فلا توجد حرب عالمية ثالثة وانما هناك ظهور روسيا القوية على مسرح الاحداث في العالم وهذا ما توقعته في كتاباتي قبل اكثر من 8 سنوات، ان هذا الاستحقاق الروسي الذي يقوده الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في اعادة مكانة روسيا العظمى والقطب الند للولايات المتحدة الامريكية اليوم طبق على ارض الواقع من خلال غزو اوكرانيا، بسبب سياسات الولايات المتحدة الامريكية لتطويق روسيا ومحاصرتها الى الابد وقد حاولت الولايات المتحدة ربط الجمهوريات المستقلة عن الاتحاد السوفيتي السابق بالسياسة الامريكية ومحاولة ضم اوكرانيا الى حلف شمال الاطلسي (الناتو) تمهيدا لاقامة قواعد عسكرية امريكية في اوكرانيا وهي على الحدود الروسية مما يشكل خطرا عسكريا على روسيا. في الاونة الاخيرة وخاصة بعد اندلاع ثورات الربيع العربي في الوطن العربي دخلت الولايات المتحدة وروسيا في التنافس والصراع على النفوذ ومعهم حلفاؤهم الاقليميين والملف السوري والليبي دليل على ذلك وكذلك اذربيجان واليوم الازمة الاوكرانية تظهر بقوة وتشكل اكبر تحديا بين القطبين الامريكي وحلفائه والروس وحلفائه وباعتقادي ان الولايات المحتدة الامريكية ادركت بان روسيا عادت من جديد وريثا للاتحاد السوفيتي عسكريا وسياسيا وعليها الانصياع الى الامر الواقع وادراك الطرفين بان اي حرب نووية بينهما ستكون نهاية العالم ولا يوجد منتصر في هذه الحريب لذا سوف يلجأون الى تقاسم النفوذ كالسابق وهذا معناه اعادة نظام القطبين في العالم وقد كشفت العملية العسكرية الروسية في اوكرانيا والاعتراف الروسي بجمهورية دونيك الشعبية وجهورية لوهانك الشعبية كدولتين مستقلتين في ظل تفاجئ الرئيس الاوكراني بخذلانه من قبل الولايات المتحدة واوربا وحلف الناتو ووجد نفسه وحيدا في الساحة وان الشعب الاوكراني هو الذي سيدفع الثمن وتملصت الولايات المتحدة من التزاماتها تجاه اوكرانيا وقد حدثني احد الاساتذة الذين درسوا في اوكرانيا لمدة 8 سنوات بان الولايات المتحدة الامريكية تخدع الشعب الاوكراني ولم تدعمه وفقط تحريض ضد روسيا وتتخلى عنه في اي مواجهة. وفي ظل هذا الجو المشحون ظهر نظام القطبين الولايات المتحدة وحلفاؤها الاوربيون والاتراك والقطب الاخر تقوده روسيا والصين وكوريا الشمالية وايران على ما يبدو وسوف ينقسم الوطن العربي دول الخليج العربي مع الولايات المتحدة وسوريا والعراق وليبيا ودول اخرى مع القطب الروسي هذا ما سيحدث باعتقادي. والذي يهمنا في هذه المقالة هو ما سيترتب على الموقف التركي من الازمة الاوكرانية والذي سوف يؤثر سلبا على الاوضاع الداخلية في تركيا التي تعيش ازمات سياسية واقتصادية خانقة على كافة الاصعدة والذي اود قوله عندما يتصارع الكبار يتضرر الحلفاء الصغار لان الكبار دوما يحركون حلفاؤهم لمحاربة الخصوم بحروب النيابة وفيما يتعلق بموقف الحكومة التركية فهو امر خارج نطاق ارادة تركيا فالدولة التركية منذ تاسيسها عام 1923 وهي مسلوبة القرار في امر كهذا فهي حليفة للولايات المتحدة الامريكية وعضو اساسي في حلف الناتو الذي اذا قرر امرا لا تستطيع تركيا ان تتصرف بحرية ولهذا نرى التصريحات التركية الحكومية في تركيا تتسم بعدم رغبتها في التصعي واندلاع ازمة في المنطقة وهي ايضا ليس لها القدرة على الوقوف على الحياد. وهنا معايير عديدة في سياسة تركيا تجاه الازمة الاوكرانية يمكن اجماله ......
#الموقف
#التركي
#الازمة
#الاوكرانية
#وتأثيره
#الداخل
#التركي
#وبوادر
#تشكل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748306

عزيز الخزرجي : بيت القصيد المفقود لدى الناس:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي بيت القصيد ألمفقود لدى آلنّاس:بداية أشكر المسؤوليين عن المواقع السياسيّة و الأعلامية و الأجتماعية و الفلسفية الأعزاء ألذين نشروا و ينشرون مقالاتي ألكونيّة الهادفة و هي في الحقيقة مقاطع مشتقّة من (فلسفتنا الكونية), هؤلاء - الناشرون – ألاعزاء الواعون يعرفون قيمة المعرفة و الفكر و الفلسفة لتغيير عالمنا المضطرب الحزين ألمسروق؛ ألمشحون بآلشر و الفقر بسبب ألسياسيين الحاكمين بكلّ أنواعهم و إتجاهاتهم, لكن وجود المخلصين العارفين لـ (بيت القصيد) و ألذين يقيسون الأمور على أسس كونيّة لا جيبية بمقدار الرواتب التي يستلمها البعض منهم؛ يعرفون بيت القصيد بآلضبط كما عرّفناه في (الحكمة الكونيّة) أدناه لأنها بؤرة الخطر التي يتقاتل عليها المفسدون في الأحزاب و الأئتلافات الذين يتوحّدون على أساس المغانم لجيوبهم بلا تحقيق عملي لمصالح الأمة!؟لهذا علينا تفعيل النقاط الوضاءة التي نشهدها و نشتقّها من (الفلسفة الكونية) في المجالات المختلفة لممارستها و إستثمارها بذكاء على أرض الواقع لتحقيق ألأمن و العدالة بدل النهب و الفساد و الظلم الذي وصل كل حيّز و مكان لفقدان (بيت القصيد(!و تلك النقاط ألوضّاءة يجب كشفها والأستفاده منها بدقة و وعيها لمعرفة الغاية التي تحقق السعادة فينا و في مجتمعنا .. لإن المعرفة و القيم و المبادى الأنسانيّة هي التي تُبصّرنا و تُمكّننا من تمييز الحقّ من الباطل و معرفة نوايا رافعي شعارات العدالة و الدّيمقراطية و الملوكيّة و الأميريّة و التوافقيّة التي شبعنا منها لأنها كانت مصائد لإبعاد عيون الناس عن جيوب الحاكمين و إشغالهم بآلاحداث الجانبية لسرقتهم .. أحيّيكم جميعأً أيّها المثقفين و الله يرعاكم و يبارك بعملكم فأنتم على خير ما دمتم تنشرون الخير و تؤسسون المراكز الفكرية والثقافية, وآلعالم بحاجة للوعي, لأن:ألوعي هو المنطلق و (الدّاينمو) لدفع شر الفاسدين وآلقضاء على الظلم؛ألوعي هو الحدّ الفاصل بين الفسـاد و الأستقامة و بين الهداية و الظلال؛و يحتاج إلى ترجمة الوعي لسـلوك في الواقع ألعملي لتحقيق ألغاية ...محبتي للجميع خصوصاً ألواعيين الســــــــــــــــــاعين لنشر الخيــر ..و يا ليت هناك ثلّة بل حتى عشرة أو خمسة من الأخوة المثقفين في كلّ مدينة و جامعة و موقع و محلّة من بين مئآت الآلاف من الأعضاء المثقفين و الخريجين و الأساتذة ليأخذوا على عاتقهم تأسيس مُنتدىات و مراكز للفكر و الثقافة و هي ممكنة حتى في المساجد و المراكز و المضايف بل وفي البيوت .. ليتمّ فيها تداول القضايا الفكريّة و الفلسفية و الثقافيّة لتنمية الوعي أو على الأقل إن لم يوجد بينهم من له باع في طرح و بحث تلك آلمجالات المذكورة بسبب سياسة الجهل التي أبدعتها الأحزاب التي حكمت بدءاً بحزب البعث ومن سبقه و للآن؛ فبآلأمكان – و هو أضعف الأيمان .. مناقشة و بحث قضايا السّاحة و مختلف المسائل الراهنة المتعلقة بحياتنا و كرامتنا و مستقبلنا أو على أقل تقدير .. لتجديد وتقوية التعارف فيما بينكم أكثر فأكثر و لو ساعة في الأسبوع وجهاً لوجه و هذا أدنى درجات الإيمان و بذلك تكونوا على علم و دراية بما جرى و يجري في العالم و في بلادنا المنكوبة .. و (العارف بزمانه لا تهجم عليه اللوابس), كما إنّ (ألعِلم قوّة).مع إحترامي للجميع إليكم حكمة كونيّة لتوضيح معنى (بيت القصيد) :إنّ (بيت القصيد) فيما جرى و يجري في بلادنا و دول العالم؛ هو:[إبعاد عيون الجماهير عن جيوب الحاكمين و إلهائهم بنشر قضايا أخرى] كأخبار آلأنتخابات و الكتل و التصريحات و اللقاآت و الزيارات و تشكيل الحكومة بدعم و ......
#القصيد
#المفقود
#الناس:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748305

راغب الركابي : غزوة اوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#راغب_الركابي سوف أتحدث معكم هذه المرة عن حقيقة مُرة ، عن الغزو في هذا الظرف بالذات كيف ولماذا ؟ ؟ ، والواجب يتطلب الإعلان وبوضوح رفضنا لهذه الحرب بكل متبنياتها ، رفض في المطلق ورفض للمروجين لها والداعمين ، لما تحمل من ألم ومعاناة ودمار يصيب الحياة والمستقبل ، ناهيك عن إنها في نفسها نزوع ضد الإنسانية والحرية والعدل . ودعونا نوظف هذه المواقف من أجل بيان حقيقة هذه الحرب الجديدة في أوكرانيا ، وهل هي تستهدف أوكرانيا حقيقة أم أن لها بُعداً تالياً ؟ ، وهذا يتطلب الحرص والتأني قبل التنديد ، وليس من الحكمة الإتهام دونما قراءة موضوعية في سجل العلاقات الدولية ، وطموح جميع الأطراف ذات الشأن في هذا الموضوع ، كذلك يجب أن نسجل للتاريخ : إن الجميع هناك مخطئون في هذه الحرب ، وكان عليهم تلافي نشوبها عبر الوسائل الصحيحة الممكنة ، وذلك لعلمنا إن ما يستتبع هذه الحرب من كوارث ستطال العالم بأجمعه ، إن أستمرت وقتاً من الزمن طويل . قد يقول قائل : ان هذه الحرب هي مستنقع قذر تم التخطيط له بعناية ورفق ، وذلك من خلال إغراء روسيا وأستفزازها للدخول فيها ، من أجل تحطيمها عسكرياً ومادياً وإقتصادياً وإجتماعياً وعلى المدى القريب و البعيد ، وهذا الإمكان لو تخيلناه على المستوى الذهني والنظري فهو واقع بحسب المنطق السياسي . وسؤالنا هو : كيف يمكن أن يكون عليه حال المجتمع الروسي والأوكراني في ظل هذا التصور ؟ ، والجواب : ببساطة سيكون الحال متعب وممل وأن الضرر الذي سيلحق بهما كبير وكبير جدا ، ولا أحد سيكون راحماً غير بضع كلمات من التعاطف والتنديد والشجب ، هذا من جهة ومن جهة أخرى . وقد يقول قائل : إن لهذه الحرب بُعداً أخر غير هذا ، هو هناك حيث يتعلق بتنامي دور الصين التجاري والإقتصادي وحضورها العلمي والتكنولوجي ، وإنها أي الحرب هي المقدمة لعزل الصين وتحديد قوتها ، من خلال إلهاء روسيا في متاعبها ومشاغلها الداخلية ، ومنعها من أن تكون داعماً لها أو مؤيد لها ، فاليوم وبحسب منطق العقوبات الدولية يُمنع التجار ورجال الأعمال الصينيين من التعامل مع روسيا الآن ومن لم يلتزم بذلك تطاله يد العقوبات الصارمة و المتعددة ، ومن جانب أخر الصين كدولة لم يكن لها مواقف جريئة فيما يخص الجانب الدولي ، وهي لم تتدخل في الكثير من القضايا وذلك حفاظاً على مصالحها وخوفها من يد العقوبات . هذا الرأي يمكننا تصويبه من جهة في ظل ما يُحكى وما يُقال منذ زمان في هذا الصدد ، ولعلنا لا ننسى تلك التحذيرات المتكررة من السيد هنري كيسنجر ، الذي خص في مقالات ولقاءات خطر الصين المستقبلي على العالم الغربي . أذن فغزوة أوكرانيا يجب ان نضع تحتها مليون علامة أستفهام ، حول طبيعتها والترويج لها ، ولماذا هي الآن ولم يتخلص بعد العالم من جائحة كورونا ؟ وما سببته للإقتصاد الدولي والعالمي ؟ ومدى معاناة الشعوب منها وزيادة التضخم والبطالة ومنسوب الفقر حتى في الدول الأوربية ؟ ، في ظل هذا نقول هل الوقت والزمان مناسبين للحرب ؟ إنها غزوة ستكلف العالم الكثير الكثير وسيطال ذلك نظام السياسة والأمن والمجتمع والإقتصاد ، وهناك خوفا متزايد من تنامي النزعات القومية في ظل إنعدام القانون وسيادة لغة الغاب . ......
#غزوة
#اوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748304

علي قاسم الكعبي : لقد اينعت الثمار وحان قطافها ملف الموصل يعود للواجهة ....
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي قد اينعت الثمار وحان قطافها ملف الموصل يعود للواجهه علي قاسم الكعبيكثيراَ ما انشغلت وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة المحلية منها والدولية بعد إعلان نتائج الانتخابات البرلمانية 2021 وفوز التيار الصدري بأعلى الأصوات عن خلاف كبير بين التيار الصدري بقيادة مقتدى الصدر وبين ائتلاف دولة القانون بزعامة نوري المالكي وكلاً دلا بدلوه بهذه القضية فمنهم من وصفها بالخلافات الجذرية والايديولوجية بين فكرين رغم انهم مذهبيا يتبعون مدرسة الصدر كما يدعون البعض ذهب الى اكثر من هذا معللاً ذلك بـ الخلاف الجوهري"شكلاً ومضموناً طفى على السطح بعد الحملة الأمنية التي قادها المالكي ضد اتباع الصدر حيث ارتكبت بحقهم مجاز وانتهاكات وشردت العديد من العوائل وقد نفذت عليهم مذكرات قبض منها جنائية ومنها تحمل جنبة سياسية من خلال ايداعهم في السجون بحجة مواجهة القوات الامريكية التي يعدها المالكي بالصديقة فيما يعدها الصدرين بالمحتلة قالمالكي بتهمة الصدر بشق التيار وخروج فصائل منه وتاسيس "(حركة العصائب والكتائب والنجباء والاوفياء و...) وهنالك من يذهب بعيدا ويصف الامر بالصراع حول قيادة البيت الشيعي الذي تتنافس الاحزاب علية "وهنا السؤال يطرح نفسة لماذا لا يمكن طي صفحة الماضي ويتناسى الصدريون تلك الأحداث رغم قسوتها عليهم على حد قولهم " وذلك من اجل ان تمضي العملية السياسية كما في سابق عهدها ربما هذا السؤال اشبع بحثاً ونقداً وتحليلا وكانت الآراء متباينة بين القبول والرفض وبما اننا لسنا ناطقين لأحد الطرفين فلا يمكننا الاجابة ؟ ولكن من خلال واجبنا كـ متابعين للشأن السياسي فنحن نرصد الإشارات والتلميحات ونضعها تحت المجهر ونقرأ ما بين السطور وجدنا بعد تصريح القيادي في التيار ضالتنا وعلمنا من مصادر سياسية في التيار بان عدم توافق الإطار التنسيقي" الجامع للقوى الشيعية مع التيار الصدري وبالتحديد مع السيد مقتدى الصدر هو اشتراطهم عدم فتح ملف سقوط الموصل وأخذ ضمانات من الصدر بعدم التعرض لشخص المالكي كون ذلك يدخل القوى الشيعية في مواجهة لاتحمد عقباها لذا بدأ الخلاف يتسع وتضيق الحلول ويأخذ منحى آخر وهو الخروج بالمفاوضات من الغرف المظلمة الى النور وهذا ما صرح بة القيادي في التيار والمقرب الاول للسيد مقتدى الصدر "جليل النوري " ولاول مرة بشكل علني "في تغريدة بهذا الشان تقول "إن "من أولويات حكومة الأغلبية الوطنية دعم المؤسسة القضائية ومساندتها واستقلالها ولاسيما ان هذه المؤسسة ستتكفل بالعديد من القضايا التي أهملتها الحكومات السابقة المتعاقبة وفي مقدمتها ملفات الفساد وسقوط الموصل وسبايكر وغيرها من القضايا المهملة لدوافع سياسية".وهذا يعني بان الصدريون عازمون كل العزم على فتح ملف سقوط الموصل جريمة سبايكر التي كان قد حقق بها البرلمان ورفع بها القيادي في التيار حاكم الزاملي تقريراً خلص تقريره بتحميل المالكي شخصيا المسؤولية لكن هذا التقرير لم يرى النور كما اشار الى ذلك نائب من الموصل " عبد الرحمن اللويزي، في تصريح صحفي له، إن الضغوط السياسية من أهم العوائق التي حالت دون محاسبة أشخاص متنفذين تسببوا في سقوط الموصل، مبيناً أن "جميع الأدلة وثقت بالصوت والصورة ولا يمكن التلاعب بها مطلقاً". وكذلك ماصرح به رئيس البرلمان السابق سليم الجبوري وقتذاك أن مجلس النواب أحال على القضاء الاثنين، تقريرا يحمل مسؤولية سقوط الموصل بيد تنظيم "الدولة الإسلامية" لرئيس الحكومة السابق نوري المالكي، و35 آخرين بينهم مسؤولون سياسيون وعسكريون سابقون ولكن القضاء لم يصدر منه شي وبما ان الاختلاف والخلاف ب ......
#اينعت
#الثمار
#وحان
#قطافها
#الموصل
#يعود
#للواجهة
#....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748303

سري القدوة : الآثار الاقتصادية الدولية للصراع الروسي الاوكراني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة كان للصراعات في اغلب المناطق التى شهدت الحروب في العالم اثارا بالغة في تدهور الحياة وتراجع مستويات المعيشة وتراكم القهر والظلم، وقد تركت تلك الصراعات المتناحرة واشتعال الحروب واستمرارها المزيد من انعدام الأمن الغذائي وما زالت العديد من الدول تواجه بالفعل تلك الازمات خاصة فيما يتعلق بالاحتياجات الإنسانية في المناطق التى شهدت اثارا للحروب في بعض مناطق العالم وخاصة الشرق الاوسط . العالم لا يستطيع تحمل صراع آخر من صنع الإنسان بعد ان كان لوباء كورونا اثارا بالغة على التأثيرات المعيشية مم ادى الى ارتفاع ثمن الطعام والمواد الغذائية، ولم يعد بإمكاننا افتراض أن الطعام بعيد إلى حد ما عن الآثار السياسية للصراع حيث بات من المتوقع وفي ظل تصاعد الحرب الروسية الاوكرانية تكريس تلك المأساة تعقيدا مع احتياجات العالم للطعام والمواد الغذائية حيث تمثل أوكرانيا 12 في المائة من صادرات القمح العالمية، و16 في المائة للذرة، و18 في المائة للشعير، و19 في المائة من بذور اللفت وخاصة بان صادراتها السنوية بنحو 40 في المائة من الذرة والقمح تتجه إلى الشرق الأوسط أو أفريقيا .لا يمكن ان تستمر طبيعة المشهد دون حدوث تأثيرات بالغة لتلك النزاعات بين الدول الكبرى وما تلحق به من نتائج بعد تفاقم ادوات الصراع الروسي الاوكراني وما ستتركه من تأثيرات على أسعار المواد الغذائية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وخاصة في ظل ما يشهده العالم من تقلبات مختلفة حيث تشير المعطيات الدولية والدراسات الخاصة في هذا المجال ان العالم يشهد حالة غير مستقرة من عصر ترتفع فيه أسعار المواد الغذائية على عكس ما قبل 50-90 عاما عندما كان هناك مخزون حقيقي فان الامن الغذائي العالمي يأتي الآن من الأسواق المالية، وهذا يعني أن التقلبات السياسية يمكن أن تدفع بأعداد كبيرة من الناس بسرعة إلى حالة انعدام الأمن الغذائي .سوف تلحق تلك النزاعات القائمة بين روسيا وأوكرانية والتي بات تهدد مناطق في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وتزايد حاجتها لتوفير السلع الاساسية وبالتالي باتت تعاني من الجوع الشديد بفعل توقف صادرات القمح وإن المخاوف من عدم الاستقرار الدولي قد يسببت في تقلب أسعار المواد الغذائية، وعدم قدرة بعض البلدان تلبية احتياجات السوق المحلي بفعل ارتفاع الاسعار المتصاعد في مختلف مدن العالم وخاصة روسيا تعد من أكبر مصدري القمح في العالم، بينما برزت أوكرانيا بشكل ملحوظ بين مصدري الحبوب على مدار العقد الماضي وفقا لما تشير اليه المعطيات الدولية الخاصة بالتبادل التجاري بين الدول .وبات من المتوقع بان تتوقف سلاسل الامداد لبواخر تصدير القمح الروسي والأوكراني الواردة للشرق الاوسط وتتعطل بفعل استمرار الحروب الطاحنة وما سوف تتركه من اثار ومخلفات ستؤدي بالنهاية الي تفاقم الازمات الاقتصادية بين مختلف دول العالم . وخلال السنوات القليلة الماضية شهد العالم تقلبات في السوق العالمية بسبب مخاوف من احتمال حدوث صراع ومنذ اللحظة الاولي لاشتعال نيران الحرب ارتفعت على الفور اسعار الحبوب والمواد الغذائية بشكل ملموس وأصبح الكل يعيش في حالة من القلق كون ان القادم سيكون اسوء اذا ما كانت خطوط الامداد معرضة لتوقف والتعطل بفعل الحرب الروسية الاوكرانية وباتت مرهونة في مدى استمراريتها والقدرة على عودة الحياة الطبيعية فيما بعد . ......
#الآثار
#الاقتصادية
#الدولية
#للصراع
#الروسي
#الاوكراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748318

فارس الكيخوه : - الإسلام نقيض الأخلاق-.....سيد القمني.
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه رحلت ولكن لن ترحل افكارك فهي سراج تنير درب الظلام.افكارك هزت الضمائر واشعلت روح الفكر والتنوير.. أفكارك ألهبت روح الجرأة وحرية التعبير.افكارك ألهمت الكثير بأن الإنسان بدون حرية الفكر هو إنسان فارغ ..لم تكن منافقا مرقعا ضعيفا كغيرك.بل كنت محاورا قويا جريئا...علمتنا جميعا أن نبحث جيداً في التاريخ ،وإن العقل هو سيد الأحكام،فكم عقل في رأسنا...ستظل حيا في وجدان العقلاء..ستظل حيا في عقولنا وضمائرنا...كنت صادقاً ومناضلا ورحلت صادقاً ومناضلا ومنتصرا....كنت ثورة ورحلت ثورة.. فلترقد روحك بسلام…...يقول السيد القمني.. ** المسلم مخنوق في شرنقة ، وهو سبب تخلف ومصيبة الأمة الإسلامية،لتعلقها وارتباطها بالدين،هذا الإرتباط الرهيب..** القيم الإنسانية أفضل من القيم الدينية،لأنها تتعامل مع الإنسان بدون اي عنصرية أو أي توجه وهي شاملة، بينما القيمة الدينية تتعامل مع الإنسان على أساس الدين أولا،والطائفة ثانيا.وهي تخص مجموعة معينة فقط.** المشكلة هي في صلب الإسلام، وليس الإسلام السياسي كما يدعون.. ،، إسلاموفوبيا.هو تعبير عن الرعب والخوف من الإسلام ليس إلا…** العلمانية يجب أن تفرض علينا فرضا.لأننا شعوب مغييبة ،ولا يمكن أن يأتينا التغيير من أسفل الهرم،بل من فوق وبقوة.** الإسلام عصية عن الإصلاح، الإسلام لا يمكن إصلاحه،معظمه لا يصلح ليومنا هذا..** لا يوجد علمانية إسلامية..** لا وجود للقيم الأخلاقية بغياب الإنسان.الإنسان هو الغاية.وتعامل الإنسان مع غيره ومحيطه هو الذي يؤدي إلى ظهور القيم،لان القيم، حكم بشري.هو وليس غيره من يستخلص تلك القيم.** القيمة الإنسانية الحقيقة ليست كالقيمة الدينية الزائفة،لأن الجميع متفق عليها.ولكن القيم الدينية تختلف باختلاف الأديان،إذن هي ليست شمولية ،ولا يتفق عليها الجميع...** معيار القيم الانسانية أو الدينية يجب أن يكون الإنسان..وبدون الإنسان لا تكون هناك أي معايير.ولكن أي قيم بدون حرية كاملة مطلقة هي قيم زائفة ،كما عندنا في الإسلام…** الفقهاء يؤمنون بأن الدين هو مصدر القيم الإنسانية السليمة،ولكن ماذا عن الحضارات القديمة، هل هي بدون قيم ؟ وكيف أصبحت حضارات بدون قيم ؟ هل كانت الحضارات تنتظر الإسلام حتى يأتيها بالقيم ؟ وماذا أضاف الإسلام عن القيم الإنسانية ؟؟؟؟؟؟؟** القيم الانسانية تتطور وهي قابلة للتجديد مع الحياة،ليست خاملة جامدة مثل القيم الدينية..** القيم الدينية مضرة. فهي غير قابلة للمناقشة..غير قابلة للتصديق من العقل،بل العكس تطلب من الإنسان التصديق الأعمى والطاعة.وأنا أقول: كل شئ خارج عن العقل هو باطل.** الغزوات في الإسلام، هل هي قيمة أخلاقية وإنسانية ؟ هي مصدر افتخار واعتزاز المسلمين ،ولكن ماذا عن الآخر.فالإسلام لم يعبى بالآخر.لأن تلك القيم هي مزيفة مختلة ،لأنها جاءت لصالح طائفة معينة دون غيرها..اي أن لا يوجد شعور بالندم أو الذنب أو تأنيب الضمير او اي شي من هذا القبيل...ولذلك المسلمين لا يعرفون الاعتذار عن غزواتهم الهمجية…** يرون الإسلام مرادف للأخلاق..ولكن أنا أقول والله يستر عن الذي سأقوله " الإسلام هو نقيض الأخلاق."وهل الرشاوي والترهيب مثلاً، من الأخلاق ؟؟؟؟؟؟** القيم الدينية جعلت المسلم يؤمن بأنه هو الذي يمتلك الحقيقة المطلقة ،ولذلك جاءت الغزوات للشعوب.بل أن المسلمين تقاتلوا مع بعضهم البعض( الإبادة)، لأن كل طرف كان يؤمن بأن قيمه الدينية هي الأصح وانه وحده يمتلك الحقيقة المطلقة.** الاعتداء على غير المسلم،قيمة عظيمة جدا عند المسلمين،حسب عقيدة الولاء والبراء.رغم أنها تنا ......
#الإسلام
#نقيض
#الأخلاق-.....سيد
#القمني.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748317

نيسان سمو الهوزي : اليوم القبض على زيلينسكي او استقالة بوتن
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي هذه المصخرة يجب ان لا تستمر اكثر من يوم او يومان لا اكثر ! سبعون ألف لقاء في اليوم وكلهم يحتقرون الروس وبوتن بإسم الحرية والديمقراطية المقيتة ( هاي إللي جابوها للعراق وسلموها للمالكي ) . ستون ألف تصريح بدعم اوربا والولايات المتحدة للحرية والكرامة الزيلينسكية ! خمسون الف تصريح بدعم كل العالم للكومبارس الغربي ! اربعون ألف عقوبة وضربة على رأس بوتن والشعب الروسي ( اصلاً آني لا ابغيه ) ! ثلاثون ألف محلل واستراتيجي لا يقفه أن يكتب اسمه ( اللعنة عليكم من وين اتشوفون هؤلاء المزعطة التافهين ) ! يضحكون ويتفلسفون على الدب الروسي ، عشرون ألف محتقر لروسيا ورئيسها ! عشرة آلاف صاروخ وقطعه سلاح غربية تصل يومياً الى المقاومة الاوكرانية ! وووووووو الخ ! والله يوم او يومان لا اكثر وللغرب كل الحق .نقطة ! كل ربع ساعة يخرج الكومبارس في شوارع كييف وهو يتوعد ويهدد القوات الروسية ! له الحق ! اكثر ثلاثة ارباع الجيش الروسي ومعه نصف الدبابات الدب الاحمر وربع الطائرات الخرافية ومثلها من الصواريخ الفرط الصوتية والبارجات الحربية ومعها الجيش البلورسي والشيشاني ( هذا شنو علاقتة بالموضوع ) تجمعوا وحاصروا كييف ومنذ اشهر لهذه العكلية والفهلوي كل يوم على تويتر جديد ومن شوارع كييف ! كل لحظة يخرج ويعلن لجمهوره بأنه سيهزم الروس وإنه سيحرر كييف ويدعوا ويخاطب الغرب كما يحلو له ! والله عندَ حق ! اضحت صورة بوتن في الزبالة ، وإذا ما استمر الوضع على ماهو هو عليه لأكثر من يومان آخران فإنني سأدعول الى إعتقال بوتن ووضعه في سجن ابو غريب ( ليش هو احسن من صدام ) ! إنني سألعن بوتن ومعه الجيش الاحمر وأدعوا الغرب الى ضم كل اوربا في حلف الناتو! لتدخل فلندا والسويد والدنمارك ولاتفيا واستونيا ويتم محاصرة الدب العجوز بشكل كامل الى ان يحتضر وينتهي ويرتاح العالم من هذاالوهم والورم الخبيث ! إذا كانت القوة التي بيد روسيا في اوكرانيا تمتلكها إيران لكانت قد احتلت كوبا والارجنتين وحاصرت الولايات المتحدة من الجنوب ! اللعنةعليكم وعلى كل جنرالاتكم . ابن لاذن كان اكبر محمية اسلامية وفي اعظم مكان إسلامي ووصلت إليه الاستخبارات الامريكية وأتت به ورمته في البحر ! الزرقاوي كان في اشد صحراء ارهابية ووصلت إليه القوى العظمى واوقفت صحرائه ! البغدادي اقوى رجل داعشي في العالم وصلت اليه القوى المتقدمة واصفت حسابه ! خليفته وقبل ان يلبس ملابسه القتاليه كانت الطائرات الامريكية قد نظفت داره ! نصف مليون جندي احمر وربع مليون دبابة ومثلها من الصواريخ والطائرات وحصار اغلب المدن ( يمكن كله كذب ) والمهرج يضحك عليكم في بث مباشر من شارع الى زنگة ! الغرب بدأينفخ في هذا المهرج وليس ببعيد ان يتحول الى غوريلا عالمية ! والله عندهم حق . أليس لكم جهاز سري في كييف ! ألا تملكون ضباط واجهزة استخباراتية تابعة لكم في كييف ! ألا تعلمون بتحركاته واماكنه السرية ( مونصف الشعب الاوكرايني كي بي جي ) ! ألا تستطيعون ألإنقضاض عليه بفوج من القوات الخاصة ! أم إن قواتكم الخاصة هي متخصصة في خطف وتسميم النساء فقط ! هَم فكرة ! اصلاً من المعيب ان تستمر هذه العملية وبهذا الرتم ، كان عليكم في اليوم الاول انزال قوة خاصة وسحبه الى الكرملن كما تفعل الدولة العظمى الوحيدة في العالم ! شوف بوتن لك يومان لا اكثر لتنتهي من هذه المسرحية ، او أنا ايضاً سأفرض عقوبات عليكم ، ليش لتوانيا افضل مني ! لا تضحوا مضحكة ومهزلة للعالم وتكون نتيجة هذه العملية عقوبات حتى من الصومال عليكم ، عليكم إنهائها خلال اربعة وعشرون ساعة اوسنقف جميعاً مع الفهلوي وم ......
#اليوم
#القبض
#زيلينسكي
#استقالة
#بوتن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748316

محمد فُتوح : - شو - عمرو خالد وغضبة القرضاوى
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح مازلت أتذكر عندما وقع الخلاف بين منْ يسكنان فى البيت الواحد ، دب الشقاق بين شخصين ، كل منهما يسوق وبتاجر فى نفس البضاعة . كل منهما يعتبر نفسه ، وكيلاً معتمداً ووصيا ، على مخلوقات الله من البشر المسلمين . واذ أتذكر هذا الأمر ، يتأكد أن التيارات الاسلامية بشيوخها ودعاتها وأتباعها ، لم ولن تغير قيد أنملة من أسلوب تفكيرها الذى يحصد الفشل وراء الفشل . مجتمعات حقا غريبة ، وعنيدة ، لا تتعظ . والسبب ليس لأنها لديها مناعة ضد أن تتعظ وتتعلم وتتغير . ولكن لأن أفكارها وسلوكياتها بالتالى ، لا يهمها أن تتعظ ، فالذى يتعظ هو منْ لديه قضية فكرية منطقية نبيلة المقصد ، والعظة له بمثابة ضرورة للتقدم والارتقاء فى قضيته والسمو بها . وهذا ما لا يتوفر لدى الاسلاميين بكل أشكالهم ودرجاتهم . نضف الى ذلك ، الغطرسة واللاستعلاء والغرور ، الذى يمنعهم من الاعتراف بأنهم أخطأوا . وكل أطيافهم بينهم خلافات وتناقضات كفيلة بأن تقضى عليهم واحدا تلو الآخر ، وفصيلة تلو الأخرى . فالقرضاوى يرجع إليه الفضل والريادة والبدء فى تأجيج مشاعر المسلمين فى المشكلة الخاصة بالرسوم المسيئة للرسول. فمن مقر منتجعه المخملى الذى استراحت نفسه إلى الإقامة شبه الدائمة فيه بجوار دولارات الخليج ، يجلس الشيخ فى الغرف والاستديوهات التلفزيونية المكيفة ، يصدر الفتاوى مستخدماً أسلوباً ديماجوجياً ، فتهب الجماهير من المسلمين . وما أسهل أن توجه وتعبىء وتشحن عواطف الناس ، خاصة إذا كان الأمر يتصل بالدين فى مجتمعات مثل التى نعيش فيها . لقد أعلن القرضاوى الغضب والمقاطعة على دولة الدنمارك كلها ، بالرغم من أن شخصاً واحداً هو الذى رسم هذه الرسوم ، وبالرغم من أن الجريدة التى نشرتها لا توزع أكثر من خمسة آلاف نسخة ، فاشتعلت المظاهرات وكانت المقاطعات وسحب السفراء ، وحرقت ودمرت بعض السفارات والكنائس ، وهدد بعض الأجانب ، وطالب البعض بقطع رؤوس منْ أساؤوا إلى الرسول ، وسقط الكثير من القتلى المسلمين تحت أقدام المتظاهرين ، وبرصاصات رجال الأمن المسلمين أيضاً.لقد تحولت حمى الغضب إلى فيروس شرس ، ينتشر ويعربد فى الجسم الإسلامى كله . فالبسطاء من المسلمين من جانب ، تأججت مشاعرهم واستشاطت نفوسهم باسم الغيرة على الإسلام والدفاع عن الدين وحرصاً على مكانة االرسول ، فأعلنوا حرباً ضروساً لا هوادة فيها . ومن جانب أخر ، لم يعد خافياً على أحد أن هذه المظاهرات قد استخدمت استخداماً سياسياً بعيداً عن الغيرة على الدين أو حرصاً على مكانة الرسول.لقد علق القرضاوى على هذه المظاهرات ، بأنها أثلجت صدره برغم ما سقط من قتلى . لكنها فى نظره قد عبرت عن مدى تماسك ووحدة المسلمين فى شتى بقاع الأرض.إن القرضاوى يكيل بمكيالين ، أو أنه يقع فى التناقض البين الذى قد لا يعيه أو يدركه . لقد اعترض وغضب الشيخ حينما وقع الخلاف بين السنة والشيعة ، فى العراق على إثر تدمير مرقدى الإمامين فى سامراء ، وأخذ يلوم بعض المرجعيات الشيعية والتى دعت إلى تنظيم المظاهرات السلمية لإدانة هذا العمل ، محذراً من خطورة هذه المظاهرات حتى لو كانت سلمية ، معللاً ذلك بأن هؤلاء المتظاهرين يخضعون لما يطلق عليه فى علم الاجتماع بــ " العقل الجمعى " ، الذى يقصد به الشيخ القرضاوى أن يتحرك الناس وفقاً لسيكولوجية القطيع ، أى أنه لا يمكن السيطرة على سلوكيات ومشاعر الناس فى مثل هذه المظاهرات التى ......
#عمرو
#خالد
#وغضبة
#القرضاوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748315

ياسين الحاج صالح : المتلاعب والقاتل، واليسار
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح تشيع في أوساط يسارية غربية نسبة ارتفاع التوتر الحالي مع روسيا إلى أمثال جو بايدن وبوريس جونسون ممن يريدون الضغط على روسيا وعزلها تدفعهم حسابات أنانية تخصهم، وليس إلى النزعات التوسعية لروسيا في أوكرانيا وعموم المجال السوفييتي السابق، والعالم. بايدن وجونسون ليسا ممن يخلون من حسابات خاصة، قومية وشخصية، لكن إرجاع المشكلة المتفجرة في أوكرانيا وحولها إلى تطلعاتهما، وليس إلى سياسة بوتين القومية التوسعية، المعادية للديمقراطية في روسيا والعالم، والداعمة لمنظمات اليمين المتطرف في أوربا، هو بمثابة زيغ في الرؤية له سوابق تدفع إلى الظن بخلل في التكوين. أشهر تلك السوابق التشكك الشيوعي في أيام الكومنترن بمقاصد الديمقراطيات الليبرالية في العشرية السابقة للحرب العالمية الثانية، واعتبار النازية مجرد تنويعة مثل غيرها من السياسات البرجوازية، واعتماد تكتيكات ضيقة من نوع طبقة ضد طبقة، تقوم بإرجاع التعبيرات السياسية المختلفة إلى ثنائية طبقية متصلبة، تضع الطبقة العاملة ضد الطبقة البرجوازية. قوضت هذه التكتيكات أرضية تحالفات محتملة على أسس ديمقراطية وتعددية، وهو ما آل إلى إضعاف الجميع أمام الهتلرية. هناك متلاعبون أنانيون بالفعل، لكن هناك قتلة فاشيون، الأولون يستغلون ويخدعون، فيما الأخيرون يستولون ويسلبون ويمكن أن يقتلوا الملايين، والتمييز بينهما من الأولويات على ما ستثبت الحرب العالمية الثانية بعد سنوات قليلة من هذا الجدال. على أن لهذين المثالين من تاريخ أوربا المعاصر والراهن نظيران من تاريخنا القريب في لبنان وسورية. لطالما انتقد رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري على سياسته الاقتصادية الليبرالية الجديدة، التي غيرت الطابع العمراني لبيروت وأغنت شريحة ضيقة من اللبنانيين، وتوافقت مع سياسيات إقليمية عولت في حينه على "سلام عربي إسرائيلي"، وعلى منافع اقتصادية تجنى منه. هذا بينما كان ينمو في لبنان غول فتي اسمه حزب الله، أقوى منذ ذلك الوقت من الجيش اللبناني، ويجاهر بأنه ممول من إيران وموال لنظامها، ويشهر في آن راية طائفية وراية قضية عامة هي المقاومة ضد إسرائيل، دون أن يبدو أن مكاسب هذا الإشهار تعود على غير هذا التشكيل الطائفي التابع، وللحكم الأسدي الذي يشبهه في سورية. بعد حين اغتيل رفيق الحريري من قبل النظام الأمني السوري اللبناني في جريمة مروعة، سقط معه فيها أكثر من عشرين شخصاً. الغول الفتي تطور إلى غول مكتمل النمو، "أسْيد" من الدولة اللبنانية السيدة، وسيتدخل بعد سنوات في سورية المجاورة لمصلحة دولة قومية توسعية، ويقتل ويسجن ويتاجر بالمخدرات، ويوتر الأوضاع في لبنان وسورية والمنطقة لحساب مرجعيته الإيرانية. هنا أيضاً وجدت الحساسية اليسارية التقليدية نفسها إلى جانب القاتل ضد المستغِل، إلى جانب قوة اغتيال وترهيب وحرب ضد قوة استغلال وإعمار مشوه، في عدم تمييز عريق بين المستغل وبين القاتل، أو بين المتلاعب الأناني الذي يستغل الآخرين لمصلحته وبين الفاشي الأناني الذي يقتل الآخرين إن عارضوه. اليوم لبنان يعيش أوضاعاً قد تكون الأسوأ منذ نشوء كيانه الحديث بعد الحرب العالمية الأولى، وبصلة مباشرة مع وجود حزب قاتل تابع لدولة أجنبية، جعل من كاتم الصوت سلاح اغتيال ومن كتم الصوت هوية له. هذا الحزب الطائفي المسلح هو حارس النظام اللبناني اليوم، وهو من وقف ضد الانتفاضة اللبنانية في خريف 2019. وفي تاريخ الثورة السورية لدينا مثال إضافي له الدلالة نفسها. في عامي 2013 و2014، وقت كان الجيش الحر لا يزال عنواناً جامعاً لقوى وطنية شعبية، تجمعها قضية مواجهة النظام، أخذت المجموعات السلفية الإسلامية ال ......
#المتلاعب
#والقاتل،
#واليسار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748314

تاج السر عثمان : ما زال وهج بريقها مشعا
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 تعتبر وثيقة ( اصلاح الخطأ في العمل بين الجماهير) من الوثائق المرموقة في ادبيات الحزب الشيوعي السوداني، ومازال وهج بريقها مشعا رغم مرور(59) عاما علي صدورها، فقد صدرت أول مرة عن دورة اللجنة المركزية في سبتمبر 1963م، وصدرت طبعة ثانية منها في يناير 1984م ضمن مقرر المرشحين للحزب (الاعضاء الجدد)، ومازالت ضمن مقرر المرشحين للحزب الشيوعي السوداني، كما صدرت طبعة ثالثة لها عن دار عزة للنشر 2000م، وليس هناك خير من عرض للوثيقة مثل ماجاء في مقدمة الطبعة الثانية والتي يمكن تلخيصها في الآتي:: ( اصلاح الخطأ في العمل بين الجماهير)، كتبها عبد الخالق محجوب في صيف عام 1963م وقدمها لدورة اللجنة المركزية خلال ذلك العام، وقد صدرت وثائق ذات أثر هام وعميق في تطور الحزب بصورة عامة، وفي تأهيل الحزب خلال ظروف العمل السري وارهاب ديكتاتورية عبود(1958 – 1964م) العسكرية، ليلعب دوره في الحركة الجماهيرية والتحضير للاضراب السياسي العام، وبالصراع داخل صفوفه ضد الاتجاهات والافكار اليسارية الطفولية وأساليب العزلة والحلقية، فصدرت عن دورة يناير 1963م الوثيقة التي نشرت في مجلة الشيوعي العدد 116 ، وصدرت عن دورة سبتمبر هذه الوثيقة، ووثيقة عن صحافة الحزب، وعن خطة الستة اشهر لبناء الحزب، وفي العام نفسه ناقشت اللجنة المركزية وثيقة الخلافات في الحركة الشيوعية العالمية التي كشفت الانحراف اليساري في افكار ومواقف قيادة الحزب الشيوعي الصيني.2 احتلت (وثيقة اصلاح الخطأ) كما نسميها اختصارا، مكانة هامة في ذهن أعضاء الحزب في تلك الفترة، لأنها أولا: لخصت تجربة الحزب منذ نشاته بسلبياتها في العمل بين الجماهير، ليس باسلوب رصد السلبيات والايجابيات، لكن بالبحث والمناقشة في جذور المشكلة فكريا وسياسيا، بلا افتعال أو تعسف، الأمر الذي جعل كل مناضل شيوعي يجد حصيلة تجربته الشخصية وتجربة الهيئات الحزبية والجماهيرية التي عمل فيها ملخصة بهذا الشكل أو ذاك في الوثيقة. اكتسبت الوثيقة أهمية اضافية من توقيت صدورها في فترة اشتد فيها الصراع الفكري داخل الحزب ضد أفكار وممارسات العزلة اليسارية الطفولية حيث جنحت قيادات بعض المناطق – خاصة في مديرية النيل الأزرق والمديرية الشمالية – نحو الاثارة، والشعارات وتواتر اصدار وتوزيع المنشورات والكتابة علي الجدران دون التفات لبناء الحزب، واستقرار قواعد حياته الداخلية، والتعليم الحزبي فسادت حالة الشللية المغلقة علي نفسها بين الشيوعيين، وملئ الفراغ بالثرثرة عن شئون الحزب، والتحليلات الفطيرة الساذجة عن ضعف النظام العسكري، والتعالي علي العمل البسيط اليومي بين الجماهير، حيث توجد الجماهير وتمارس حياتها سواء في نقابة أو نادي وجمعية خيرية، وأصبحت صلة الحزب بالجماهير وحيدة الجانب ومحصورة في المنشورات أو البيانات أو صحيفة اللواء الأحمر، فاذا لم تصدر منشورات أو بيانات، أحس عضو الحزب بالوحشة والفراغ، فلم تكن لفروع الحزب برامج عملها للصلة المتنوعة والدائمة بالجماهير في مجالاتها ، ولم تكن تراقب نشاط الأعضاء بين الجماهير في المجال ، مثل نشاط اعضاء فرع الحي في الجمعيات والأندية والشباب والنساء، ونشاط اعضاء فرع العمل الثقافي وتعاونية المجال وغيرها من مؤسسات الجماهير بما في ذلك العلاقات الاجتماعية التي يمارسها الناس فيما بينهم من الافراح الي الاتراح الي تفقد احوال بعضهم بعضا.3 من هذه الحالة السلبية عالجت الوثيقة مفهوم الخط الجماهيري بشقيه: فالعضو أو الفرع، الذي تتقلص علاقته بجماهير مجاله في توزيع المنشور أو البيان أو الصحيفة فقط، يعاني من قصور تصوره للخط الجماهي ......
#بريقها
#مشعا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748313

غيفارا معو : قراءة في ديوان الشاعر نصر محمد -للعشق أحلام مجنحة -
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو قبل أن أدخل عالم القراءة من بابها الكبير علي أن أتقدم للقارىء بلمحة بسيطة موجزة عن الشاعر نصر محمد وديوانه الشعري للعشق أحلام مجنحة .الشاعر نصر محمد مواليد مدينة عامودا 1967 عامودا وهل هنالك أحد لايعرف عامودا بلد الثقافة والسياسة والمجانين عامودا المعطاءة بكرم وشهامة أهلها عامودا لا يعيش فيها أحد لا يتحدث السياسة والثقافة والتطور العلمي والمهني .بدأ نصر كغيره من شباب عامودا كتابة الشعر بعمر الصبا كما الكثير من أقرانه لأنه في الثمانينيات والتسعينيات وماقبلهما لا يمضي شهر إلا وفي مدينة عامودا عشرات من الامسيات الشعرية إما في المنازل أو في المركز الثقافي أو غيرها من الأماكن ولم أحضر ما بعدهما وأعتقد إنها كانت على التوالي إن لم تكن أكثر . .قد لم أطول في قراءة النصوص لأنني بكل تواضع قرأتها مرارا حين كانت مشروع الطباعة لذلك حينما بدأت بقراءتها بعد الطباعة أحسست بتلك الصور واللوحات ترتسم أمامي بقراءتها استوقفتني المقدمة الباذخة للكاتب والأديب إبراهيم يوسف الذي استطاع بقراءته الولوج إلى أعماق النصوص الشعرية ويرسم معها لوحات أجمل بحرفية القلم فزادها فوق الجمال جمالاً .نصر محمد الهادىء بطبيعته المحب للاستماع أكثر من الكلام ينتقي كلما بدراية وتأن كما مياه الينابيع التي تمنحنا مياه عذبة نقية. لم أعهده يوما شلالا كما شلالات الشعر التي فرضت نفسها على الساحة الافتراضية والذين يمتازون في بعض الأحيان بصخب الأصوات وخرير مزعج تجعل مياهها عكرة لسهولة الصيد .لماذا للعشق أحلام مجنحة قلة من الناس من يقفون قريبا من واقعهم قريبا من قدراتهم ويقارنون بينها وبين أحلامهم حتى لايحدث هنالك فرق كبير أو خسارة كبيرة في حال فشلهم آمالهم وتحطم أحلامهم او وقوف احد البشر في طريقهم هؤلاء هم الأجدر بالأحلام كما الأجدر بالحياة وهنا بالضبط تمكن الشاعر من الأختيار المناسب فكان للعشق أحلام مجنحة وحين نبدأ مع الشاعر بقصيدته عائدون تنتقل الصورة واللوحات الفنية بالذاكرة الى غسان كنفاني وأحلام العودة عائد إلى حيفا وقد اوجز الشاعر نصر تلك اللوحات والصور بعودته الى عامودا عائدون عامودا نحمل المستقبل على أكتافنا التي أحياها الإنتظار وتوالى ذلك في نصي انتظار و نوافذ وكأنها سلسلة ذاك النص بوجدانية لاتنتهي وينتقل في النص الذي يليهما سلسبيلا ليعرف العالم بما ارتكبته الحروب بحقنا في نصه عذرا سيدتي قسما كنت أجمل وكان لي مأوى قبل أن تتدخلوا وتقتلوا أمي وأبي !! ..تلك الحروب التي فرقتنا عن الأحبة عن مرابع الصبا عن آبائنا وأمهاتنا فيمضي الشاعر نصر الى نصر آخر متوالي مرارة الشتاء ويسترسل معاناة الطبقة الكادحة والفقيرة التي تبحث فقط عن لقمة عيشها وذاتها الضائعة في خضم معارك الاضطهاد والاستغلال دروبنا موشاة بالحزن ثلجية الملامح تدفعنا لواد سحيق نبحث فيه عن ذواتنا الضائعة !!.وحين تحدثنا عن عنوان الديوان للعشق أحلام مجنحة نكون قد دخلنا أيضا في نصوص حبات المطر وبشائر الربيع وحكايا مؤجلة وهذه الأرواح و في وطني وإليك روحي وعلى حافة العمر ومازلت أحلم كل هذه النصوص وغيرها هي نفسها الأحلام المجنحة التي تمدنا دائما بالأمل بحياة جديدة مازلت أحلم بعودة قريبة ربيعية إلى عامودا فكما أسلفنا في البداية عامودا قصة عشق تدغدغ ذواتنا ولا تأبى الرحيل ولا تعترف بالمسافات أبداَالعشق هو فرط الحب وشدته واختلاط مشاعر الحب بالانجذاب النفسي والغريزي لمن نحب ونعشق واختلاط مشاعر الحب وعفافها بمشاعر حب الالتصاق با ......
#قراءة
#ديوان
#الشاعر
#محمد
#-للعشق
#أحلام
#مجنحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748320

عدنان إبراهيم : سبب تخلفنا الحضاري
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم هناك عدة أسباب لتخلفنا 1- الظلم المتجذر فيناهذه المشكلة قامت لحلها دعوات إصلاحية كثيرة جداً باءت كلها بالفشل، ولكن الحل مع رحمة الله للعالمين، وهو الإمام الوارث لرسول الله ص، وقد أخبر أن حل هذه المشكلة سيكون برفع الظلم.. والظلم له صور كثيرة، أخبرنا عنها الإمام كذلك في مواضع متفرقة. فمن ذلك:2- فقد القدوة وضياع الإنتماء:قال تعالى: (قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض) عاش بنو اسرائيل في التيه في الصحاري أربعين سنة لا يدرون من أين يجيئون ولا إلى أين يتوجهون.. وحالتنا تشبههم لأننا ليست لنا انتماء أو قدوة نجتمع عليها.في ميزان السباق الحضاري لا وجود لشيء اسمه التدين، فالدول الصناعية الكبرى لا تحمل راية المسيح ولا اليابان تحمل رايو بوذا ! ولكن هناك وجود لشيء اسمه الإنتماء سابقاً والقدوة حالياً.. من نحن ومن هم قدواتنا وإلى أين نريد أن نصل.بالنسبة لنا نحن العرب والمسلمون:* من نحن: لا ندري، لأننا ليست بيننا أخوة إسلامية أو حتى علمانية كالإتحاد الأوروبي مثلاً، ولكننا متفرقون ولا يجمع بيننا إلا الإسلام ولكن كإسم لا يثمر شيئاً في الواقع ولا تسمع له ركزا.* من هم قدواتنا: قدواتنا حالياً هم أبطال الفن والرياضة، كشخصيات لامعة فقط وليس لأعمال الخير التي يقومون بها، فمحمد صلاح مثلاً حينما تبرع لقريته بملايين الجنيهات أو يظهر منه فعل يدل على حسن أخلاقه، لا يذكر عمله هذا أحد، ولكن حينما يحرز هدفاً في الدوري الإفريقي تقوم الدنيا على ساق ولا تقعد.. فهل محمد صلاح قدوة لأخلاقه ولخيره ؟ أم لشهرته؟ كذلك قس هذا على كل نجم مشهور له جمعية خيرية أو عمل صالح، ستجد أنه لا يتم تسليط الضوء على هذا، ولكن على سفاسفه وجهالاته، فما معنى هذا ؟!وعلى أحسن أحوالنا إن ارتقينا قليلاً في مرتقى الجدية والجندية، ستجد أننا نتخذ قدواتنا الفراعنة وأهل الجاهلية والظلم ونفتخر بهم أمام الأجانب.. فهل نشعر حقاً أننا فراعنة أم أن هذا مجرد كلام في الهواء لا يثمر شيئاً على أرض الواقع؟ وهل عدمنا القدوات المسلمة لكي نرجع سبعة آلاف سنة ونمحو حضارة الإسلام التي علمت أوروبا في الأندلس وأنتجت الحضارة الحديثة؟ لمصلحة من يتم التعتيم على حضارة الإسلام والمسلمين، ويقال انظر إلى العصفورة! أو إلى الفراعنة أو البابلين أو الآشوريين الخ هذا الهراء! ومتى سنتحد إن لم يجمعنا الإسلام وحضارته؟ الإنتماء مهم جداً.والقدوة التي نلتف حولها أهم من الإنتماء، لأنه بدونها لن يكون لنا قدوة ولا انتماء، والقدوة هي الإمام الوارث لرسول الله ص، وهذا موضوع كبير كتب عنه الإمام أبو العزائم وخلفاؤه كثيراً ولن نمل أن نذكر المسلمين به حتى ينهضوا من كبوتهم.* إلى أين نذهب: المستقبل غير واضح لنا لأنه لا يوجد لدينا أهداف استراتيجية على المدى الطويل، والحل في الرغبة في الإتحاد والتعاون فيما بيننا والإجتماع كأمة واحدة، قال تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) فلمن هذا التوجيه القرآني؟3- تدين العبادات والخوفهناك أغنية شعبية من أغاني المهرجانات تقول بالعامية المصرية (احنا بتوع ربنا.. ومعانا شهادة بكدة).. أي أننا المتدينون ومعنا شهادة بهذا.. تدين العبادات لا يثمر حضارة، ولكن تدين الحب يحقق المعجزات كما هو حاصل في اليابان.في الحقيقة (لمن يفهم) لا يوجد شيء اسمه تدين، فالله لا يحتاج لنا، ولكن هناك شيء اسمه حب.. شريعة إلهية وحب لمن شرعها، شريعة تنظم الحياة ويستنبط منها الأئمة في كل عصر مايناسب هذا العصر. وحب لإمام العصر الممثل لرسول الله ص ونصرته بالنفس والمال.لماذا يعا ......
#تخلفنا
#الحضاري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748319

حسن خليل غريب : رسالة حب إلى رغيف من الخبز
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب إشتقت إليك يا حبيبي. منذ زمن غابت رؤيتك عن أنظاري. لقد أطلت الغيبة. أولادي يشتاقون إليك.تزقزق أمعاؤهم الخاوية، فيتأوهون جوعاً. ويلحُّون عليَّ بأن أدعوك لزيارتهم، ويكحِّلون عيونهم بسمرتك الملوَّحة بنور الشمس المقمَّر بلهيب نار الفرن. وقالوا:ربَّنا لا تؤاخذنا، بما فعله بعض السفهاء من زملائنا الفقراء، عندما أكلوا الرغيف الملوَّث من أيدي جلاَّديهم.يا رغيفاً غاب عني أنا منك وأنت منيبفضلك عرفت الحياة وأمعائي لمرآك تُمنَّيعار على جائع نام على سغب يموت ذليلاًأمام بطر زعيم يترك فُتاتك له وأنا سأسلب حياة من يسلبك منيأنت شمسي وقمري مُدوَّرٌلا تسهو وتنساني ودعني لمرآك أغنِّي ......
#رسالة
#رغيف
#الخبز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748345

تركي عامر : لي قمر يهلّ-قصيدة
#الحوار_المتمدن
#تركي_عامر تركي عامر-فلسطينقَلِيلُ القَوْلِ مِنْ قَلَمِي يَدِلُّ،وَعَنْ عَصْماءَ تُبْذَلُ لا يَقِلُّ.سَأَخْتَصِرُ الكَلامَ يَقُولُ حِبْرِي:أَنا يَا صَاحِ مَحْكَمَتِي أُجِلُّ.فَشِعْرِي لَيْسَ يَقْبَلُ أَيَّ ذُلٍّ،فَقَطْ فِي الحُبِّ قافِيَتِي تُذَلُّ.رَأَتْها العَيْنُ فِي غَلَسٍ وَغَنَّتْ:هُنا يا لَيْلُ لِي قَمَرٌ يَهُلُّ.كَأَنِّي كُنْتُ عُمْرًا رَهْنَ سِجْنٍ،وَلَمْ أَرَ قَبْلَها &#1649-;-مْرَأَةً تَشُلُّ.لِه&#1648-;-ذا القَلْبِ ذاكِرَةٌ.. سِجِلٌّ،بِزِرِّ المَسْحِ يَنْمَسِحُ السِّجِلُّ.تَحُلُّ الظَّهْرَ طَلَّتُها &#1649-;-عْذُرُونِي،كَأَنْ مِنْ حَبْلِ مِشْنَقَةٍ تَحُلُّ.لَيَصْعُبُ وَصْفُها لَوْ قُلْتُ شَيْئًا،فَأَشْياءٌ بِلا وَصْفٍ تَظَلُّ.أَتانِي صَوْتُها فَتَرَكْتُ أُذْنِي،تُعَلِّقُ صَوْمَها... رَمَقًا تَبُلُّ.تَمَلُّ الأُذْنُ أُغْنِيَةً تُصَلَّى،وَصَوْتُ الكَعْبِ يَقْتُلُ لا يُمَلُّ.أُحِبُّكِ جُمْلَةً لَكِ فِي فُؤادِي،مِنَ الإِعْرابِ سَيِّدَتِي مَحَلُّ.عَلَيْهِ الآنَ تَغْبَطُكِ الصَّبايا،وَخَوْفِي مِنْ سُيُوفٍ قَدْ تُسَلُّ.بِضَوْئِكِ عَنْ سَمائِي لا تَغِيبِي،فَفِي الظَّلْماءِ لِي قَدَمٌ تَزِلُّ.وَبِي شَوْقٌ إِلَيْكِ يَعِيثُ نارًا،وَلُودًا لَيْتَها خَطَأً تَكِلُّ.يَظَلُّ القَلْبُ مُشْتَعِلًا وَيَهْذِي،وَيَهْدَا حِينَ مُطْفِئَتِي تُطِلُّ.&#9825-;-تركي عامر، &#1634-;-&#1638-;- شباط &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;- ......
#يهلّ-قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748344