حسام الدين مسعد : التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه-الحلقة الثامنه-
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد #الحلقةالثامنةلقد تحدثنا في الحلقة السابقه عن جماليات التلقي في عروض مسرح الشارع وتقسيمات مراحل التلقي الي ثلاثة مراحل مرتبطه بالمتلقي لتحديد دوره في عروض مسرح الشارع وتلك التقسيمات هي مرحلة المتلقي قبل العرض وخلاله وبعد العرض ومازالنا في هذه الحلقة نناقش مرحلة المتلقي أثناء وخلال مسرح الشارع والتي تنطلق من 1-نقطة الجذب والإنطلاق 2-المصادفة3-التلقي الحسي والذي سنشرع في مناقشته في هذه الحلقه (3) التلقي الحسي»»»»»»»»»»»»»»»تخلق بين الباث والمتلقي علاقة تواصليه مباشره أثناء سير العرض وهي قائمة علي منظومه علاماتيه تستهدف المتلقي سواء كانت علامة سمعيه او بصريه يستجيب لها وفق ماتثيره فيه من ردة فعل او تأثير. (أ) العلامة المسرحيه »»»»»»»»»»»»»»»»»وللعلامة المسرحيه خصائص حددت ب (الوجوب الدلالي ،التضمين، التحول، الترتيب الإفتراضي في الظهور) إذ تخضع عملية إنتاج الدلالة للتحكم(فكل شئ ولو كان إعتباطيا ضمن الخطاب المسرحي فإنه يقرأ بوصفه علامة داله) فالخطاب في مسرح الشارع وفي الفضاء العمومي يرتبط بفعل العلامة المتوالده من تفاعل الممثل مع ماحوله من أنساق علاماتيه كون كل ما يوجد في هذا الفضاء المادي الطارئ بطبائعه المعماريه والجغرافيه والإنفلاتيه وبشكل غير مبرر ينبغي أن يتسم بصفة العلامه وقدرتها علي إنتاج وتوليد افكار قد تكون مغايرة لدي المتلقي لما هو موجود ضمن خطاب العرض فضلا عن التضمين المتمثل في سيادة دلاليه ثانويه علي دلالات أوليه وإمتلاك العلامه القدره علي التحول الي علامه مغايره ضمن الخطاب. فالتحول يتبعه تغير علامي في الأنساق الدلاليه للخطاب المسرحياما قوة العلامه المسرحيه فإنها تتناسب طرديا مع قدرتها وتأثيرها في الخطاب وفي ذهنية المتلقي في تحليله وصولا للمعني الدلالي لتلك العلامه.وعلي الرغم من انه يستحيل تقريبا بناء اعمال مسرحيه في الفضاء العمومي بدون علامات إجتماعيه موجوده مسبقا في العالم الواقعي إلا أن المسرح يستطيع خلق علامات جديده غير موجوده في العالم الإجتماعي لتكتسب معني داخل العمل المسرحي فقط. إن مشكلة تحديد مدلول العلامة المسرحيه في الفضاء المادي الطارئ يتطلب التعامل معها من خلال وجهات نظر ثلاث هي كالتالي:-(1) -تجريد العلامات الإجتماعيه من مدلولها الأكثر شيوعا وإستدعاء ما يسمي(بتأثير عدم التحقق) لكسر المعني السابق حتي يتم منحها مدلولا آخر. لكن وجهة النظر السابقه ستؤدي الي إيجاد إنقسام في السلسلة الرمزيه التي تستعمر عقل المتلقي(2) عرض المرجع مثلما يتم بنائه إجتماعيا إما لنقده أو إلغاؤه وتحوله(3) ترك الحرية الكبيره للمتلقي لمنح معني ومدلول للعمل المسرحي وعلاماته. و"الباحث"يتفق مع وجهة النظر الأخيره والتي هي عملية ينخرط من خلالها الأفراد في قراءة عرض مسرح الشارع مع إمتلاك القدرة علي إدراك المغزي الدقيق للمعاني. وحسب الرؤية الكونيه بأكملها للمتلقي والمرتبطه بعصر او مرحلة تاريخيه معينه وهو مايعرف بالمفهوم الكلي" للأيدولوجيا" (ب)طبيعة الفضاء المادي الطارئ«««««««««««««««««««««««« كفضاء يسمح بالتفاوض وكافة التفاعلات الثقافيه المعقده التي اتخذت سيناريوهات تتراوح بين الإستيعاب الثقافي، الإستقطاب الثقافي. فعلاقة المؤدين بمن يواجههم .وبماذا يواجههم من خلال أفعالهم الأدائيه تحقق اشكالا جماليه فضلا عن تكوينات إجتماعيه جديده وهويات إجتماعيه جديده. ذلك أن الأداء لا يعني إلا أن الإنسان هو من يخلق القواعد وهو من يمتلك الحق في كسرها ليحل التماثل محل الإختلاف. (ج)"لحظة تحرر المتل ......
#التلقي
#النقدي
#لعروض
#مسرح
#الشارع
#غياب
#نظريه
#نقديه
#عربيه-الحلقة
#الثامنه-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748137

إبراهيم ابراش : هل انتهت منظمة التحرير الفلسطينية كحركة تحرر وطني؟
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش مرة أخرى يحتدم الجدل حول منظمة التحرير وعلاقتها بالسلطة والدولة وذلك بعد صدور المرسوم الرئاسي – قرار بقانون- الذي وقعه الرئيس يوم الثامن من فبراير والخاص بدعاوى الدولة حيث جاء في المادة الأول المخصصة لتعريف وشرح المصطلحات وفي البند الأول الذي يُعرف دوائر الدولة التي تشملها (دعاوى الدولة) أن منظمة التحرير دائرة تابعة لـلدولة، وبالرغم من أن المستشار القانوني للرئيس صرح بأنه تم تعديل المرسوم فإن ما ورد في المرسوم وما أثاره من نقاش وتخوفات عند البعض يطرح كثيراً من التساؤلات حول مستقبل منظمة التحرير وفوق كل ذلك تساؤلات حول آلية اتخاذ القرارات الاستراتيجية في النظام السياسي. موضوع المنظمة كان دائم الحضور ومحل نقاش منذ وثيقة الأسرى عام 2005 التي طالبت بإعادة بناء وتفعيل منظمة التحرير كما كان دائماً محل اتهامات متبادلة وآخرها عند انعقاد المجلس المركزي للمنظمة قبل أيام، إلا أن ما ورد في المرسوم الرئاسي حول المنظمة قطع أي أمل بتفعيل منظمة التحرير لتجمع الجميع مع أن المرسوم غير مخصص لمنظمة التحرير بل جاء في سياق التوجه الرسمي الذي تم الإعلان عنه منذ عام 2013 بالانتقال من وضع سلطة الحكم الذاتي المحدود لوضع الدولة تحت الاحتلال.الجزء من المرسوم المتعلق بتبعية منظمة التحرير للدولة يطرح ويثير مسألتين خطيرتين، الأولى حول الشكل والثانية حول المضمون، وهذا ما سنوضحه بعجالة: أولا: حول الشكل مع أن الموضوع محل النقاش جاء فيما يُعتبر ديباجة المرسوم إلا أنه يكتسب أهمية وخطورة كبرى لأن الديباجة جزء من القرار بل ينبني عليها القرار ولأنه جاء في وقت يحتدم فيه النقاش والجدل حول المنظمة. لذلك فإن أي قرار يمس وضع المنظمة كان يُفترض أن يمر عبر المؤسسات الرسمية للمنظمة ونقصد هنا المجلس الوطني الفلسطيني أو من خلال استفتاء شعبي، حتى المجلس المركزي الذي انعقد بعد يوم من توقيع المرسوم لم يُعرض عليه المرسوم ولم يكن أعضاؤه على علم به!. هذا الخلل أو العطب الخاص بالشكل يعكس ويعبر عن تخبط وحالة تيه في عملية اتخاذ القرار استراتيجيا عند المستوى القيادي الأعلى، وتغول المراسيم التي يصدرها الرئيس على بقية المؤسسات الرسمية بما فيها مؤسسات المنظمة والسلطة، بل ويعكس ارتجالية في صدور المراسيم وفي صياغتها وخصوصاً أنه ليست المرة الأولى التي تصدر فيها مراسيم ثم يتم تعديلها أو إلغاؤها، ومن أمثلة التناقض والتعارض أنه في الوقت الذي يصدر فيه المجلس المركزي للمنظمة قرارات تطالب بوقف العمل بالاتفاقات الموقعة مع إسرائيل يشترط رئيس المنظمة على من يريد المشاركة في الانتخابات وفي حكومة الوحدة الوطنية الالتزام بهذه الاتفاقيات!!!.التوضيح الصادر عن المستشار القانوني للرئاسة حمَّل المنتقدين والمحتجين مسؤولية عدم فهم المرسوم كما لم يوضح ما إن كان التعديل سيُلغي البند الذي يعتبر المنظمة دائرة من دوائر الدولة أم سيبقى هذا النص ويضاف له التوضيح، وفي الوقت الذي يقول فيه المستشار الرئاسي أنه تم تعديل القانون يقول عضو اللجنة التنفيذية واصل أبو يوسف أنه تم إلغاء المرسوم!!!.كان من الممكن عدم إدراج البند الأول الذي يذكر بالاسم منظمة التحرير والاكتفاء بالبند الرابع الذي يُدرج ضمن دوائر الدولة "أية مؤسسة أدرجت كبند على الموازنة العامة للدولة"، والمنظمة مدرجة كبند في الموازنة العامة منذ سنوات، وبالتالي إن تم إلغاء البند الأول الذي يذكر بالاسم المنظمة فإن البند الرابع يؤكد تبعيتها لدوائر الدولة . نعتقد أنه لم يكن هناك خطأ في الصياغة ولا سوء فهم عند الناس ولو لم يتم تسريب نص المرسوم وردود الفع ......
#انتهت
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية
#كحركة
#تحرر
#وطني؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748136

عبد الحميد فجر سلوم : هل الغرب نصبَ فخَا لموسكو؟. وهل ستنعكس الحربُ في أوكرانيا على الوضع في سورية؟.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم هل نجح الغرب في نَصبِ فّخٍّ لموسكو؟. وهل ستنعكس الحربُ في أوكرانيا على الوضع في سورية؟.*حينما كنتُ دبلوماسيا في سفارة بلادي في بودابست أواسط الثمانينيات، وبعد اختلاطي بالمجتمع المجري، لاسيما الشباب منهُ، أدركتُ كم هو حجم الكراهية لديهم للنظام الشمولي في بلدِهم، ومدى تعلِّقِهم بنماذج الحكم الديمقراطية البرلمانية الغربية، وتطلُّعِهم لأن يتحقّقَ هذا في بُلدانهم في يومٍ ما، وإعجابهم بأمريكا..فاجئني ذلك، بل صدمني، لأنّ الفكرة كانت لديَّ غير ذلك من خلال ما كنتُ أقرأهُ في إعلام بلادي وفي النشرات والخطابات الحزبية والسياسية والإعلامية وفي الاجتماعات الحزبية والمؤتمرات الطُلّابية، عن الدول الشرقية، والاتحاد السوفييتي العظيم..وتولّدت لدي فكرة أننا في سورية نجهل تماما حقيقة هذه المجتمعات..* كنتُ أسعى لأن أشرحَ لهم في بعض اللقاءات، أن تلك الأنظمة ليست بهذا الشكل المثالي الذي يتصورونهُ، لاسيما أنه سبق وخدمتُ عضوا في وفد بلادي لدى هيئة الأمم المتحدة في نيويورك، ودَرَستُ في إحدى جامعاتها العريقة، وقبل كل ذلك أمضيتُ فترة دراسية قصيرة في جامعة برمنغهام البريطانية، وتولّدت لديَّ فِكرة لا بأس بها عن طبيعة الحياة في المُجتمعات الغربية، وخاصّةً أنني في مبادئي، وكإبنُ طبقةٍ كادحةٍ، كنتُ يساريا مُتشدِّدا وتأثرتُ بطبيعة الحياة في ألمانيا الشرقية منذُ أن أُوفِدتُ، وأنا طالبٌ في الجامعة في صيف 1974، وبترشيحٍ من أستاذ اللغة الألمانية حينها، لإتباع دورةِ لغةٍ في ألمانيا الشرقية، في مدينة (هَلِي نيو شتات)أي هَلِي الجديدة..*أعددتُ بعد سنتين من عملي في السفارة حينها، دراسةً وأرسلتها إلى إدارة الدراسات في وزارة الخارجية، وأوضحتُ فيها بشكلٍ أو بآخرٍ أن أنظمة الحُكم الشرقية لا مُستقبلا لها.. لاسيما أن ميخائيل غورباتشوف كان قد وصلَ إلى سدّة الرئاسة في الاتحاد السوفييتي في آذار 1985 وبدأ من موسكو الابتعاد عن النهج القديم تحت عنوان "الانفتاح والشفافية" أو (البيريسترويكا والغلاسنوست)، وكانت توجهاتهِ الغربيةِ واضحةٌ..الدراسة تمّ تعميمها لكافة إدارات الوزارة، والبعثات الدبلوماسية، وأثنى عليها أمامي، معاون الوزير حينها، قائلا، لقد استفدتُ منها.. بينما لامَني بعض الرفاق(الثوريين) قائلين أن هذا الكلام يخدمُ طبقة التُجّار.. ولكن لاحقا شاهدنا كيف تفكّك الاتحاد السوفييتي وانهارت منظومة حلف وارسو..بل أصبح ذات الرفاق من طبقة التُجار.. *للأسف كُنا، نعملُ بالعاطفة والانفعال أكثر منهُ بالعقل والتحليل.. وللأسف(وأرجو أن تتّسع الصدور لذلك) أن خطابنا السياسي والإعلامي والدبلوماسي، ما زال إنشائيا وانفعاليا وامتدادا لِخطابنا في اتحاد شبيبة الثورة واتحاد الطَلَبة.. واستطيعُ أن اسرُد عشرات الأمثلة، والتصريحات لمسؤولين سوريين كبارا، وكيف كانوا يُناقِضون أنفسهم.. فيمتدحون اليوم، ثم يذُمُّون لاحقا، أو العكس.. وكيف كانت تُتّخذ قرارات ومواقف ارتجالية غير مدروسة وتنعكس سلبا علينا..ــ فاستقبال وفد ليبي بالماضي يُمثِّلُ سُلطة الجنرال "حفتر" في بنغازي وتوقيع مُذكّرة تفاهُم معهُ، واعتبارهِ المُمثِّل الشرعي لليبيا، وتسليمهِ سفارة ليبيا في دمشق، بينما كانت هناك حكومة في طرابلُس مُعترفٌ بها دوليا، ولها ممثليها في المنظمات الدولية(إن أحببناها أم لا) فإنّ هذا يُعطي المُبرِّر للآخرين للاعتراف بأنّ (حكومة المُعارضَة السورية) هي الممثل الشرعي لسورية.. وبالتالي يمكنهم أن يُسَلِّمونها مباني السفارات السورية.. فهل فكّرنا بكل ذلك؟. وإضفاء المدائح البطولية على أردوغان بالماض ......
#الغرب
#نصبَ
#فخَا
#لموسكو؟.
#ستنعكس
#الحربُ
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748135

حسين عجيب : السؤال الثالث _ الفصل الثالث
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب 1السؤال الثالث :السؤال الأخير ، في المجموعة الأولى من الأسئلة الجديدة .أين يكون الفرد الإنساني قبل ولادته ، أنت وأنا ، بقرن مثلا ؟!الجواب المنطقي والتجريبي يختلف عن الاجابتين الفلسفية والدينية معا ، حيث تعتبر الأولى ممثلة بفلسفة شوبنهاور خاصة ، أن الانسان يوجد بين عدمين من لحظة الولادة وحتى لحظة الموت أو عدم أول قبل الولادة والعدم الثاني بعد الموت ، بينما الموقف الديني يعتبر أن ظهور الانسان مصدره الغيب ، أو من خارج الطبيعة ، ومصيره أيضا .أعتقد أن أصل الانسان _ الفرد ، يمكن تتبعه ، نظريا ، حتى آدم وحواء .أو ، أن النسخة العلمية لقصة حواء وآدم ، يمثلها السؤال الثالث وجوابه الصحيح ، المنطقي والتجريبي بالتزامن .....طبيعة الفرد الإنساني ، وكل كائن حي آخر مزدوجة بين الحياة والزمن .والخطأ الثقافي الموروث ، والمشترك ، يكمن في اعتباره جزءا من الحياة فقط ومنفصلا عن الزمن .بكلمات أخرى ،الوجود الحي ، الإنساني خاصة ، مدهش ومحير بالفعل .لنتأمل في وضع أي شخصية حية اليوم 23 / 2 / 2022 ، مثلي ومثلك : هي أو هو ، كانا قبل قرن في موقف غريب ، ومزدوج بين الحياة والزمن .كانت مورثاتهما ( أو حياتهما ) في الماضي عبر الأسلاف ، بينما كان عمرهما ( أو زمنهما ) موجودا في المستقبل .تتوضح الفكر بسهولة ، لو عكسنا المثال إلى سنة 2122 :سوف يوجد فرد يشبهنا بالكامل ، من جهة الموقع ( الجنس وتاريخ الولادة ، مع اللغة وغيرها من المكونات الإنسانية المشتركة ) .أين هو أو هي الآن ؟بالتأمل يمكن التوصل إلى الجواب الصحيح ، المنطقي والتجريبي معا :حياته أو مورثاته ، موجودة الآن في الماضي عبر الأجداد ( الأحياء ) .بالتزامن ، عمره أو زمنه ( أو زمنها ) ، بالعكس في المستقبل .2أعتقد أن هذا الجواب على السؤال الثالث حاسم أيضا ، بمعنى أنه جواب علمي ، ومؤكد ، لا يمكن تغييره أو رفضه بشكل منطقي وتجريبي .ربما ، يمكن الإضافة إليه لاحقا !....المجموعة الأولى من الأسئلة ، والأجوبة عليها حاسمة ونهائية .تكفي لتغيير الموقف الثقافي العالمي ، من الزمن والواقع .3يكشف هذا السؤال عبر الجواب الصحيح ، عن الوجود الفعلي للماضي بشكل مستقل ، ومنفصل عن المستقبل قبل ولادة الفرد . والعكس صحيح أيضا ، حيث يكشف مع البرهان ، عن وجود المستقبل المنفصل عن الماضي والحاضر معا .للتذكير ، السؤال السابع :هل يمكن أن يلتقي الماضي والمستقبل بشكل مباشر ، وبدون المرور عبر الحاضر ؟!ما يزال جوابي على السؤال السابع : لا أعرف .وسوف أحاول أن أناقشه خلال الفصل السابع بشكل موسع وتفصيلي ، مع بعض الأفكار الجديدة .....ملحقالسؤال الثالث يكشف بوضوح عن أنواع الحاضر الثلاثة ، بالإضافة لأصل الانسان الفردي :1 _ حاضر الزمن مدة ، قد تكون لحظة أو قرن أو الف مليار سنة .2 _ حاضر الحياة مرحلة ، قد تكون رفة جف أو عمر فرد أو مجرة .3 _ حاضر المكان مجال ، وقد يكون بين ذرتين أو مجرتين أو كونين . .... ......
#السؤال
#الثالث
#الفصل
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748134

سالم روضان الموسوي : هل يجوز طلب إعادة المحاكمة في قرارات محكمة التمييز التي تفصل في النزاع؟
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي ان الطعن بطريق إعادة المحاكمة يعتبر من الطرق غير الاعتيادية للطعن بالأحكام، والسبب في جعلها غير اعتيادية، لان هذه الطرق حدد القانون أسباباً لقبولها على خلاف الطرق العادية التي لا يشترط القانون لها أسباب، وإنما أجاز سلوكها أياً كان نوع الخطأ المسند إلى الحكم المطعون فيه، ويكون طلب إعادة المحاكمة على الأحكام التي اكتسبت الدرجة القطعية والصادرة من محاكم الاستئناف أو من محاكم البداءة أو من محاكم البداءة بدرجة أخيرة او محاكم الأحوال الشخصية وعلى وفق أحكام المادة (196) من قانون المرافعات المدنية، ويسمى في بعض القوانين العربية ومنها المصري (الالتماس بإعادة النظر)، وبموجب هذا النص فان قرارات محكمة التمييز الاتحادية لا تخضع لطريق الطعن بإعادة المحاكمة، والغاية من إعادة المحاكمة ليس إعادة عرض النزاع مرة أخرى لأنه يتعارض مع مبدأ حجية الأحكام، وإنما يهدف إلى تمكين المحكوم عليه من تصحيح الأخطاء التي تقع فيها المحاكم عند إصدارها الأحكام وتكتسب الدرجة النهائية، وفي حالات وصور محددة بعينها، يجوز للمحكوم عليه ان يتبعها اذا تحقق حدوثها والتي كانت محل خفاء على المحكمة عند نظر الدعوى مما اثر في إصدار الحكم بشكل خاطئ، وهذا الطريق يكون أمام ذات المحكمة التي أصدرت حكمها النهائي، لكن في المادة (214) من قانون المرافعات منحت محكمة التمييز الاتحادية صلاحية النظر في اصل النزاع باعتبارها محكمة موضوع، أي إنها تكون بمثابة محكمة بداءة أو أحوال شخصية أو محكمة استئناف وتبحث في الوقائع ولا يقتصر نظرها على الأمور القانونية، ولها ان تستدعي اطراف الخصومة لتسمع منهم دفوعهم، ومن ثم تصدر قرار نهائي تفصل فيه بالنزاع وهذا القرار هو الذي يخضع للتنفيذ لأنها تقوم بهذا الإجراء عندما تجد الحكم المطعون فيه غير صحيح، ويرى احد الكتاب ان هذا النص جاء لتبسيط إجراءات التقاضي وعدم إطالة أمد النزاع بأعادة الدعوى إلى محكمة الموضوع ومن ثم إجراء المرافعات وبعدها تعود إلى محكمة التمييز مرة أخرى في غير طائل (القاضي عبدالرحمن العلام ـ شرح قانون المرافعات المدنية ـ توزيع المكتبة القانونية في بغداد ـ ط2 عام 2008 ـ ج4 ـ ص 109)، لكن هذا القرار الذي أصدرته محكمة التمييز يجوز الطعن فيه أمام الهيئة العامة بطريق تصحيح القرار التمييزي، لكن اذا ما تم التصحيح ورد الطلب أو انقضت مدته، ثم بعد مرور سنة أو اكثر على سبيل المثال وظهر سبب من الأسباب التي اشارت لها المادة 196 من قانون المرافعات وهي الأسباب التي تسمح لإعادة المحاكمة مجدداً والتي وردت حصراً وهي (1- اذا وقع من الخصم الآخر غش في الدعوى كان من شانه التأثير في الحكم 2- اذا حصل بعد الحكم إقرار كتابي بتزوير الأوراق التي أسس عليها او قضى بتزويرها 3- اذا كان الحكم قد بني على شهادة شاهد وحكم عليه بشهادة الزور 4- اذا حصل طالب الإعادة بعد الحكم على أوراق منتجة في الدعوى كان خصمه قد حال دون تقديمها) فهل يجوز طلب إعادة المحاكمة بذلك القرار الصادر عن محكمة التمييز لأنها أصدرته بناء على تحقيقاتها هي وليس على تحقيقات محكمة الموضوع ولم تنظر فيه بالتدقيق؟ واقصد به إنها أما ان تقضي بصحة الحكم وتصدقه ويبقى هو الذي يخضع للتنفيذ او تنقضه وتعيده إلى محكمة الموضوع للنظر فيه من جديد في ضوء أسباب النقض، وإنما قرارها كان في الفصل في النزاع بشكل اصلي وقرارها هو الذي ينفذ، وتوجد قرارات عديدة قضت بالزام احد الخصوم بأداء مبالغ معينة لم يحكم بها من قبل محكمة الموضوع، فاذا حصل المحكوم عليه على ورقة كانت محل خفاء أو ثبتت شهادة زور الشهادة التي كانت سبباً لحكم محكمة التمييز، فهل يجوز طلب إعادة ......
#يجوز
#إعادة
#المحاكمة
#قرارات
#محكمة
#التمييز
#التي
#تفصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748133

شاكر فريد حسن : المواجهة العسكرية في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن لا شك أن الازمة الأوكرانية تمثل الأزمة الأخطر على الساحة العالمية منذ انتهاء الحرب الباردة في بداية التسعينات من القرن العشرين الماضي، وتنطوي على تهديد، إذا ما اتسعت المواجهة العسكرية بين روسيا وأوكرانيا، بنشوب صراع واسع النطاق في أوروبا، وقد تسفر عن زعزعة أركان وأسس النظام العالمي الذي تهيمن عليه الولايات المتحدة الامريكية، وعن تمهيد الطريق أمام قيام نظام عالمي جديد متعدد الأقطاب، يكون لروسيا ولحليفتها الصين دور فاعل ومؤثر فيه.ويكمن في جوهر الأزمة الأوكرانية النظرة للدور الروسي على الساحة العالمية، فبينما يريد الغرب الاستمرار في التعامل مع روسيا بصفتها قوة إقليمية كبرى، فإن روسيا تسعى في عهد بوتين، إلى تجاوز حالة الضعف التي طبعت علاقاتها الدولية في عهد الرئيس السابق يلتسين مع انهيار الاتحاد السوفييتي، واستعادة مكانتها على الساحة الدولية.واضح تمامًا أن الهجوم الأمريكي الامبريالي يستهدف محاصرة روسيا، وضم بولونيا لحلف الناتو ومن ثم أوكرانيا كي تنصب صواريخ الناتو وترسانة أسلحتها على حدودها سعيًا لتحجيمها والعودة إلى عالم القطب الواحد، وعلى ذلك تدور رحى المعركة الآن، والمؤسف إنها تدور وتجري على حساب الشعبين الروسي والأوكراني، وحق الشعوب أن تقرر مصيرها وتنتخب رؤساءها، وعندما يخونوا مصالح شعبهم ودولتهم، فالشعب وحده من يحاسبهم وليس أي قوة عظمى.قرع طبول الحرب والنزوح في المناطق الحدودية تتحمل مسؤوليته حكومة كييف وحدها، فمن حق روسيا الاتحادية المطالبة بضمان أمنها ومنع تهديد حلف الناتو، الذي يشكل تهديدًا للأمن القومي الروسي، والهيمنة الامريكية التي تحاول فرض سيطرتها على النظام العالمي مقدرات الشعوب وحقها في تقرير المصير آن الأوان أن ينتهي.رسالة بوتين واضحة كالشمس، والقرار الذي اتخذه لا رجعة عنه، بعد سلسلة الإنذارات والتحذيرات من مغبة التدخل الأمريكي وتماهي حكومة أوكرانيا في تبعيتها للغرب.إن الحرب هي حرب، نتائجها وخيمة ومدمرة، وتشكل خطرًا على جميع الشعوب، ولذلك يجب أن تتوقف قبل أن تشتعل أكثر، والإذعان للطلب الروسي، وإزالة المسبب الرئيس الذي يهدد ويقوض أسس السلم العالمي، في كل مكان وزمان، فأمريكا هي رأس الحية المعادية لمصالح وحرية الشعوب، وتضع كل أوروبا فريسة لأطماعها الاقتصادية والعسكرية والتوسعية لأجل هيمنتها على العالم بأسره. والحل الدبلوماسي والحوار هو الحل لوقف المواجهة العسكرية ومنع الحرب الشاملة، والصوت الذي يجب أن يرتفع: لا لعسكرة أوكرانيا، ولتبقى بعيدة عن حلف الناتو. ......
#المواجهة
#العسكرية
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748132

رعدالدخيلي : ملاحظات حول الأزمة الأوكرانية الروسية
#الحوار_المتمدن
#رعدالدخيلي في عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1634-;- أراد خروشيف أن يضع صواريخ روسية في الأراضي الكوبية بالتنسيق مع كاسترو، إلّا أن كيندي اعترض وقال إنها تهدد الأمن القومي الأمريكي لكونها ستكون في دولة مجاورة للولايات المتحدة، وعليه امتنعت الإتحاد السوفيتي بشرط أن تسحب الولايات المتحدة صواريخها من قواعدها في تركيا فوافقت أمريكا بالمقابل..عليه ؛ وعلى ضوء أزمة الصواريخ الكوبية بين الإتحاد السوفيتي و الولايات المتحدة الأمريكية التي حصلت عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1634-;- احتجت روسيا اليوم بمثل ما أحتجت به أمريكا بالأمس.. حيث أن الولايات المتحدة تنوي نصب قواعد للناتو على الأراضي الأوكرانية و روسيا أحتجت على أمريكا و هددت أوكرانيا بقناعة لماذا أوكرانيا التي تجاور روسيا و بقربها ليتوانيا و غيرها و هي من الإتحاد الأوربي و بالتالي عضو في الناتو في حين أوكرانيا مجاورة لروسيا و تشكل تهديد للأمن القومي الروسي .. تماماً مثلما الصواريخ الروسية في كوبا تهدد الأمن القومي الأمريكي.. ومن فمك ادينك،ولهذا نرى الرئيس بايدن في تصريحه الصحفي اليوم أعلن عن عدم نية الولايات المتحدة إرسال قوات لمساعدة أوكرانيا في حربها مع الروس..عندما دخل صدّام إيران كل الغرب سانده، لكن عندما دخل الكويت كل الغرب عانده..اليوم المنطق في العالم هو منطق المنفعة و القوة..وهذا ما قاله وزير جارجية إيران في مناظرة تلفزيونية في إحدى القنوات الغربية بأن سبب سعي دولته لإمتلاك السلاح المتطور لكي يحمي أراضيه ولكي لا يتكرر تعرض بلاده للغزو الذي يشبه غزو صدام للجمهورية الإسلامية عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1632-;-..اليوم روسيا تغزو أوكرانيا.. ومنذ يومين و المعارك الطاحنة تزهق الأرواح و تدمّر المؤسسة العسكرية لكييف و لا أحدَ من الغرب يتدخل عسكرياً.. وكأن الأمر لا يعنيهم ، رغم استنجاد حكومة أوكرانيا بالمجتمع الدولي و حلف الناتو .. لماذا!؟..السبب عدم وجود منفعة لها في أوكرانيا و خوف من روسيا المصّدر الأول للغاز الأوروبي و المالكة للسلاح النووي الذي ستستخدمة حتماً إذا ما تدخل الناتو ضدها..عليه ؛ فمصداقية الآية الكريمة..[وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ] - الأنفال/&#1638-;-&#1632-;- ..هذه الآية وظَّفتها الجمهورية الإسلامية الإيرانية اليوم و وظفتها الدول العظمى أمس..وأخيراً أقول :ما كان المفترض بأوكرانيا أن تقبل بقواعد للناتو على أراضيها و تكتفي بمعاهدة بودابست بنزع السلاح النووي وتعيش جارة آمنة لأختها السوفيتية بسلام!!!! ......
#ملاحظات
#الأزمة
#الأوكرانية
#الروسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748142

الياس خليل نصرالله : شَمْسُ الحَصَاد
#الحوار_المتمدن
#الياس_خليل_نصرالله مُنْذُ أَن عُرِفَت الزِّراعَةُ، وَفِي كافَّةِ الحِقَبِ والْعُصورِ اَلَّتِي تَلَتْهَا، تَكَيُّفَ الفَلّاحُ فِي بِلادِنا مَعَ تَتابُعِ اَلْفُصولِ الأَرْبَعَةِ، وَجَعَلَ مَواسِمَهُ الزِّراعيَّةَ تَتَناغَمُ مَعَهَا، فَيَزْرَعُ فِي الشِّتاءِ مِن المَحاصيلِ مَا يَتَحَمَّلُ البْرد، وَيَكْتَفي بِأَقَلِّ سَاعَاتِ إِضاءَةِ الشَّمْسِ، ثُمَّ يَزْرَعُ فِي الصَّيْفِ نَباتاتِ النَّهارِ الطَّويلِ، وَفِي الرَّبيعِ يَزْرَعُ مَا ارْتَوَى مِنْ المَطَرِ.اَمّا السُّنَّةُ الزِّراعيَّةُ، فَهِيَ عِبارَةٌ عَنْ المُنَاسَبَاتِ الزِّراعيَّةِ، المُرْتَبِطَةِ بِالْمُناخِ وَأَشْهُرِ السَنةِ وَتَشْمَلُ الحَرْث الغَرْس والْبَذْر وَاَلْحَصاد وَقَطْفَ الفَوَاكِهِ، وَارْتَبَطَ ذَلِكَ بِأَشْهُرٍ مُعَيَّنَةٍ، مِثْلَ الحَصادِ فِي أَيَّارَ، وَقَطْفِ العِنَبِ فِي آبَ أُقَّطِفْ العِنَب وَلَا تَهابُ، وَشَهْر أَيْلُولَ فِي رُّزْنامَةِ الفَلاحِ، أَيْلُول دِباغَ الزَّيْتُونِ وَبِدَوْر الزَّيْتِ فِي الزَّيْتُونِ. تَبْدَأُ سَنةُ اَلْفَلّاحة بِمَوْسِمِ الحَرْثِ والبذر، وَتَصِلُ ذُرْوَتَها فِي مَوْسِمِ الحَصادِ.فَقَدْ تَراكَمَ الكَثيرُ مِن الخِبْرَاتِ الزِّراعيَّةِ وَالحَيَاتِيَّةِ والْبيئيَّةِ عِنْدَ الفَلّاحِ فِي بِلادِنا عَلَى مَرِّ الأَجْيالِ، حَيْثُ تَحَدَّدَت لِكُلِّ شَهْر بَرْنامَجَ عَمَلِهِ اليَوْميِّ، ضَبْطُ تَوْقيته، وَمُتَطَلَّبات كُل بِدايَةٍ وَنِهايَةِ مَوْسِمٍ زِراعيٍّ. وَتشَكّل مَعَ تَراكُمِ خِبْراتِ هَذَا المُجْتَمَعِ الزِّراعيِّ لَدَى الفَلّاحِ عَادَاتٍ وَتَقاليدَ وَأَمْثالٍ وَقيَمٍ، وَالَّتِي جَرَى خَزَّنُهَا فِي الذّاكِرَةِ الجَمْعيَّةِ، وَالتي تَوارَثَها كَقَوانينَ وَنَمَط لِتَنْظِيمِ حَياتِهِ وَأَعْمالِهِ. وَسَأَعْرَضُ مَوْسِم الحَصادِ فِي بِلادِنا بِكُلِّ مَا ارْتَبِطَ بِهِ مِن أَدَواتٍ، مُصْطَلَحاتِ غِناءٌ وَأَمْثالٌ شَعْبيَّةٍ بِدَافِعِ اَلاّ نَنْسَى وتَرَسِيخ تجذرنا في ترابِ الوطن.مَوْسِمُ الحَصادِ:اعْتَادَ الفَلّاحُ قَبْلَ النُّضوجِ الكامِلِ لِسَنابِلِ الحِنْطَةِ اَنْ يُباشِر بِقَطْفِ سَنابل القَمحِ الفِريك، ليُضَمِمَها فِي زُغْدٍ، وَيَقُومُ بَشْعَوطَتِهَا لِتَحْضِيرِ الفَريكَةِ. كَانَ مَوْسِمُ الحَصادِ، يَبْدَأُ فِي شَهْرِ أَيَّار مَعَ نُضوجِ القَمْحِ والشَّعيرِ، وَعَبَّروا عَنْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِمْ "إِجَا أَيَّارَ اَبو السَّنابِلِ وَاَلْغِمارِ"، وَ "يَا مُنْجَلي إِجَا أَيَّارَ لَا تْمَانِع".وَتَتَطَلَّب الحَصادُ ضَرورَةَ تَساقُطِ النَّدَى لَيْلًا بِكَمِّيَّاتٍ كَبيرَةٍ "صاقوعَةُ النَّدَى" لَأنَ الرُّطوبَة سَتَمْنَعُ تَساقُطَ بُذورِ السُّبُلِ عِنْدَ جَمَعِها، وَتُخَفِّفُ وَخْزّ الأَشْواكِ، وَسُموم الحُرِّ. وَيَوْمَ الحَصادِ كَانَ يَبْدَأُ دَغْشِة، وَيَدومُ حَتَّى ضَبَّ اَلْرَمَسُ. وَكَانَتْ أداَةُ الحَصادِ الاّساسيَّة المِنْجَلِ، وَيَضَعُ الحَصادَ مَا يَحْصُدُهُ تَحْتَ إِبْطِهِ (اَلْشَمْلَةِ)، وَتَعاوُن، الجَميعِ مِن رِجالٍ وَنِساءٍ وَأَوْلادٍ عَلَى جَمْعِ الشَّمْلَاتِ، وَتَكْديسِها فِي مَكانٍ يُسَمَّى الغِمْر. والأَغِّمارُ كَانَتْ تُجْمعُ لِتَكُونَ حلَّةً، وَبَعْدَهَا يَتِمُّ نَقْلُها إلى البَيْدَرِ (اَلْجُرْنُ). وَبَعْدَ اَلِانْتِهاءِ مِنْ عَمَليَّةِ الحَصادِ، يَذْهَبُ اَلْفُقَراءُ إلى الحُقُولِ لِجَمْعِ (تَلْقيطٍ) مَا بقي مِنْ سَنَابِلَ، وَلِتُصْبِحْ بَعْدَهَا الِحَقُولُ المَحْصودَةِ مَرْتَعًا لِلْحَيَوَانَاتِ، إذ كان يُسْمَحُ إحضارُ قُ ......
#شَمْسُ
#الحَصَاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748141

ضياء الشكرجي : حملة تضامن مع الشعب الأوكراني وإدانة للعدوان الروسي
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي أخيرا حصل ما كنا نخشاه، وبدأ بالفعل العدوان العسكري الروسي بأمر رئيس الاتحاد الروسي، غير مكترث بكل النداءات والوساطات والمناشدات الدولية.وبمناسبة هذا الحدث المحزن والمقلق، فنحن الموقعين على هذا البيان، نستنكر العدوان الروسي، والسياسة العدوانية والتوسعية التي ينتهجها پوتين. لكننا في نفس الوقت نوجه عتابنا ونقدنا الشديد إلى الاتحاد الأوروپي والولايات المتحدة وحلف الناتو، لخذلان الشعب الأوكراني، ورفض مد يد المساعدة لهذا الشعب بالتسليح أو على أي نحو كان، ما عدى العقوبات الاقتصادية التي لن تردع العدوان ولن تحمي استقلال أوكرانيا وأمن وحرية شعبها.فنحن في الوقت الذي نرفض فيه رفضا قاطعا اللجوء إلى الحرب في حل الأزمات، لكن العدوان لا بد أن يكون له رادع، ديبلوماسيا واقتصاديا، وعند الضرورة عسكريا. وحجة الغرب بعدم استطاعته الدفاع عن أوكرانيا، لكونها ليست عضوا في الحلف الأطلسي، لا يبرئه من المسؤولية، فالكل يعلم أن أوكرانيا بقيت منذ عشر سنوات تطالب بالانضمام إلى الحلف، لشعورها بالخطر الذي يمكن أن يداهمها يوما ما من روسيا، ولم يستجب الغرب لطلباتها، وكما يبدو وعلى الأغلب لأسباب اقتصادية، حيث تكون للأسف المصالح الاقتصادية دائما متقدمة على حرية الشعوب وحقها في الاستقلال ودرء العدوان، وقد لمح پوتين باحتلال كل أوكرانيا، عندما قال إنها تاريخيا جزء من روسيا، بينما اتفق التحالف الدولي عام 1991 على رد العدوان العراقي على الكويت باحتلالها، بنفس الحجة التي يتكلم عنها پوتين بأنها تاريخيا جزء من العراق، خلاف إرادة الشعب الكويتي.24/02/2022الموقعون:1. د. الناصر - دريد ناشط سياسي - إسطنبول تركيا2. ضياء الشكرجي - كاتب وسياسي علماني - هامبورغ ألمانيا3. بتول قاسم حسين - مدرسة متقاعدة إسطنبول - إسطنبول تركيا4. فهر ثابت - طالب جامعي - إسطنبول تركيا5. د. غازي فيصل حسين - أستاذ علاقات دولية - بغداد العراق6. بشير كفاح يحيى - رئيس برق للسياسات والاستشارات - إسطنبول تركيا7. يحيى الكبيسي - أكاديمي وباحث - عمان الأردن8. د. خالد هاشم - مستشار المركز العراقي للدراسات الاستراتيجية - العراق9. شربل صفير - إعلامي وصحافي - بغداد العراق10. أزمر أحمد محمد - صحفي - بغداد العراق11. عدي الياسين - كاتب وتشكيلي - أربيل العراق12. نهاد القاضي - ناشط حقوقي - هولندا13. فوزية العلوةجي - محاسبة وناشطة نسوية - لندن بريطانيا14. د. عبد الحسين مهدي الجبوري - أستاذ جامعي متقاعد – تركيا15. سلمان هاشم - الناصرية العراق16. صالح الجنابي - ناشط مدني - برلين ألمانيا17. عوني سعيد نيسان أغا - محاسب - أطلنتا جورجيا18. طاهر محسن سعد - موظف - بابل العراق19. لبيد عباوي - وكيل وزير الخارجية سابقا - أربيل العراق ......
#حملة
#تضامن
#الشعب
#الأوكراني
#وإدانة
#للعدوان
#الروسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748140

هدى يونس : قلب العــــــارف
#الحوار_المتمدن
#هدى_يونس لمس مجرةحين جلست مع نفسى أسأل: عن نوعية العقاب.. إبتسمت، وأضافت "غريزة الطبيعة محيرة، تتحدى القيم وتطلق ما تخفيه الأعماق وأوجبت قمعه، ونحتار لأى الجهات ننتمى .. ونرفض إعتداء الآخرعلي المفاهيم المتوارثة، ونحن أول من يخترقها وأن الله غفور رحيم، والمضمر بالقلب يستقر، ويتجلى من بين الغامض سحر خفى".و سألت: هل هذا حب؟. هزت رأسها نفيًا.. حين إرتجفت كانت هادئة، ووجدتنى أعانق موتها، تلك النفس تتختزن كامل رغبة الحياة !!.وصرنا غيمة تحلق ولا أتيقن من منا القائد ! .. *** ما لا يكفى وجهه الجامد يعدد فضائل عودة الفطرة ويفرضها على من حوله.. : ولماذا يفرض عَلّى ما آمن به !! عقله نقلاته تخيف !! وتجاوز دخول مناطق محرمة، ولا يهتم!! ويعد غزوًا لوقف نشاط التساؤل.. : لا تعرفى الطاعة والتدين. ولاأنطق !. وحين بعد صرخت "الكتب المقدسة لا تقبل تعديل، وقريتى مخبأة فى العمق تفسد وتقمع كل تساؤل وأنت أيضًا تصادر، وشاغلك شهوانى وتملك بنود مبرراته المقلقة، وأنا حائرة بالروح". ***ويعود إلىّ.. " الطبيعة مثلك حنانًا وإحتواء، ووحشية بلا عقل, سكنت تبة عالية حولك أشجار، هذا حلمك، حين إستقر مقامك هجرتِيه حين عرفته الأم الغائبة، وزيارتها تؤرقك !!.. بحثت عن آخرلا تعرفه، عوامة مهجورة على النيل ولم يستقر مقامك لرتابة أحداث الليل. .. وجرح البحر ساكن، أدهشك طباعه الحادة وحائرة من الحنين والغلظة!! تتساءلين هل إحساس البحر إستقر الأعماق، أم البحار البرري الناقم والحالم أثر دهشتك حين باح بما يراه وحدث ما حدث .. أم إهتزاز الموج الغاضب أيقظ الرعد المختزن !! أكد أن نبضك متاهة تتوالد، وأحيانًا نقطة نور محاصر بعتمة، أم كنت السفينة الطافية على سطح ماء بلا اتجاه!..سنمضى يوما أنا وأنتِ وتبقى الأرض تختزن الأمل والإنتظار" . ***والنفس المُحيرة تتداول، تتحاور مع زمن إختزن حنين كامن للفوضى، تم قمعه.. ويعود الوعى لمحاسبة اللاوعى حين ممارسة طقس بدائى تحدى العقل وقِيَمًه ومذهول به!! وتتربع القرية ولا إختيار لخلق طقوس مغايرة لمدى لا يشبهها، وتفسره وفق ما تريد لا ماهو عليه، وذرات الطين لا تكف عن الإختبارات تراقب، تختزن، وأبدًا لا تبوح.. ......
#العــــــارف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748139

سعيد العليمى : مفهوم الإمبريالية - هارى ماجدوف
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى ترجمة سعيد العليمىمن الغريب حقاً أن نتلقى اقتراحات تهدف إلى نبذ مصطلح الإمبريالية فى الوقت الذى تشكل ملامحه الكلاسيكية الطابع الأشد مركزية فى الأوضاع الجارية. فمن المؤكد أن انتهاء الحرب الباردة لم يؤد لفرق كبير، فغزو بنما والحرب الضارية ضد العراق يجب أن تكونا دلائل كافية على أن طبيعة الوحش لم تتغير. إذا كان هناك ما ينبغى ذكره، فإن انهيار نظم أوروبا الشرقية قد هيأ فرصة سانحة للبلدان الرأسمالية المتقدمة، فى نفس الوقت الذى خلق فيه مساحة للمناورات التنافسية بين القوى الكبرى فيما يتعلق بمسألة من منها عليه أن يلعب الدور الاساسى فى منطقة أو أخرى من "المناطق المفتوحة حديثاً". إن الخطوات التى اتخذت للهيمنة على الأطراف القديمة والجديدة ليست قاصرة بالطبع على التدخل العسكرى المباشر: فهناك تنويعة من الوسائل السياسية، والاقتصادية والتدخل العسكرى غير المباشر قد استخدمت حسب الظروف. ناهيك عن أن الولايات المتحدة ليست اللاعب الوحيد. تابعت القوى الأخرى مثل فرنسا، وألمانيا، واليابان، وإنجلترا بطرقها الخاصة هدف التحكم أو السيطرة على مستعمراتها القديمة ومناطق نفوذها.لا يمثل هذا جديداً بالطبع بالنسبة للمشاركين فى هذه الندوة. ومع ذلك فهناك عدم ارتياح نحو مفهوم الإمبريالية. ويمكن رد قدر كبير من عدم الارتياح هذا إلى استخدام تعريف صارم للمصطلح ـ يعتصر الحياة من التاريخ . كان السخط وأسبابه أمراً شائعاً من الأيام الباكرة لعصر الإمبريالية. ومع ذلك حين يبدو لكثير من الدارسين أن الإمبريالية قد جرى تجاوزها، فإن للتاريخ طريقته فى إعادة المفهوم ليحوم حولنا. وأظن أن هذا هو الحال بالفعل بشأن الفكرة التى قدمت حول هذه المائدة المستديرة، أى أن نطرح جانباً المصطلح ونستبدله بكلمة ما بعد إمبريالية post imperialism. لماذا؟ لأن اى مفهوم عن الإمبريالية يتطلب وجود سمات معينة دنيا مثل الإمبراطوريات المتنافسة التى تسعى لقدر كبير من الاحتكار ـ الباب المغلق ـ وسيطرة على منافذ الاستثمار، وأسواق التصدير، وواردات رخيصة من المواد الخام. ومن الجلى أن أحكام صندوق النقد الدولى، والبنك الدولى والجات التى تحكم التجارة العالمة تمنع حيازة أو تعزيز مثل هذه السيطرة الاحتكارية. نحن فى حقبة ما بعد الإمبريالية.يمكن القول بأنه ربما بدا هذا الموقف معقولاً فى الستينيات مثلاً، ولكن هذا إذا ما اقتصرت رؤيتنا على ملاحظة مظهر التناغم بين الأمم الرأسمالية المتقدمة. لأنه حتى عندئذ كان سيكون من الخطر تجاهل ما كان يتجه إلى الغليان تحت السطح. بينما كان توسع الرأسمالية دائماً ما يفترض مسبقاً وتطلب بالفعل تعاوناً بين مكوناتها القومية المختلفة ـ فيما يتعلق بتسهيلات المواصلات ووحدة الأوزان والمقاييس، والترتيبات النقدية والائتمانية، إلخ. لم يكن هناك وقت توقفت فيه هذه المكونات القومية عن الصراع كل منها من أجل ترقيها وامتيازها. لقد وجدت دائماً قوى الطرد والجذب المركزيتين فى لب العملية الرأسمالية، حيناً تهيمن هذه وحيناً تهيمن تلك. ونتيجة لذلك، فقد تناوبت فترات السلام والتناغم مع فترات العنف والاختلاف.سوف يذهب ذلك بنا بعيداً فى المجال إذا ما تتبعنا فى هذه المناسبة الاختلافات بين قوى الطرد والجذب المركزيتين فى عصر الإمبريالية والرأسمالية الباكرة. ولكن من المهم الاعتراف بتطورين كبيرين يكمنان وراء التغييرات فى هذه الفترة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية التى أظهرت منذ وقت طويل التصورات عن الإمبريالية العليا ultra imperialism أو ما بعد الإمبريالية post imperialism بوصفها أوهاماً: صعود وتدهور الولايات المتحدة كقوة مهيمن ......
#مفهوم
#الإمبريالية
#هارى
#ماجدوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748146

فاطمة شاوتي : كَمَّاشَةُ الزَّمَنِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الوقتُ / مُزْحَةُ الذاتِ ...يطولُ / أوْ يقصُرُ / الوقتُ / ليسَ رقماً أوْ خارجَ الرقمِ إنَّهُ الْهُلامُ في المُتخيَّلِ... الوقتُ / بياضٌ يعُضُّ أطرافَكِ أوْ تغُضِّينَ الطَّرْفَ... يتسرَّبُ منْ أصابعِكِ قالَ الوقتُ كلمتَهُ وتجعَّدَ في أطرافِهِ... قلتُ : أصابعِي تُمسِكُ الماءَ وأنَا ألتهمُ أظفارَ الوقتِ... لَا يهمُّنِي تجعَّدَ أوْ تجعَّدْتُ ... الوقتُ / أظفارُهُ خشنةٌ ... كَكَمَّاشةٍ تقبضُ على عنقِكِ... صرخْتِ / أوْ لَمْ تصرُخِي / الموتَى لهمْ كلُّ الوقتِ... وقتُنَا / وقتُهُمْ / يأكلُونَ الجثثَ كلمَا حلَّ النهارَ وَ يجترُّونَ زمنَهُمْ ... ثمَّ يستعيدُونَ الوقتَ كاملاً كلمَا حلَّ الظلامُ ... الجثثُ لَازمنَ لهَا ... في الظلامِ / أوْ في الضوءِ / إنَّهَا الزمنُ عيْنُهُ... يكتبُ في الصمتِ رقمَنَا الأولَ والأخيرَ... لَا يقصُرُ / لَا يطُولُ / ......
#كَمَّاشَةُ
#الزَّمَنِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748145

عدنان الصباح : انهم يَعُضون البردعة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح هذا هو المثل الشعبي العربي الذي يقول الي ما بقدر على الحمار " يَعُض " على البردعة ويستخدم لأولئك الذين ينتقمون من الضعيف الذي لا ذنب له فقط لانهم لا يستطيعون الوصول الى القوي او الاقتراب منه وهي حكاية تطال العصابات الكبيرة في العالم وهي عصابة الخمسة الكبار اصحاب حق الفيتو في مجلس الامن والامم المتحدة والذين يجوبون العالم بأسلحتهم قتلا وتدميرا دون ان يقترب أيا منهم من الآخر بشكل مباشر ولعل ما يجري الان على الارض الاوكرانية هو ابشع تلك الصور فأوكرانيا التي كانت تملك اكبر ترسانة نووية في الاتحاد السوفياتي والتي كانت تعتبر ثالث اكبر ترسانة نووية في العالم فقد احتفظت بثلث السلاح النووي السوفياتي وكانت تشمل 175 صاروخا بعيد المدى و1800 راس نووي و44 قاذفة ثقيلة مزودة بأكثر من 1000 صاروخ نووي وقد جرى نزع سلاح اوكرانيا ومعها بيلاروسيا وكازاخستان النووي بعد ان اتفقت امريكا وبريطانيا وروسيا في مذكرة بودابست عام 1994 بعد انهيار الاتحاد السوفياتي.نصت المادة الثانية من مذكرة بودابست على التزام امريكا وروسيا وبريطانيا على " الامتناع عن التهديد بالقوة او استخدامها ضد وحدة اراضي اوكرانيا او استقلالها السياسي وعدم استخدام أي من اسلحتها ضد اوكرانيا الا بهدف الدفاع عن النفس او أي طريقة اخرى وفقا لميثاق الامم المتحدة " وقد خرقت روسيا هذه المذكرة في العام 2014 ودعت حينها اوكرانيا لاجتماع في باريس للدول الوقعة على المذكرة الا ان وزير الخارجية الروسي لم يحضر ببساطة.سعت اوكرانيا كثيرا للانضمام الى حلف الناتو الا ان كل محاولاتها قوبلت بالرفض من قبل سادة الناتو وفي المقدمة الولايات المتحدة ومع ذلك رفضت الولايات المتحدة الالتزام العلني لروسيا بعدم قبول عضوية اوكرانيا في الناتو وهو ما جعل الباب مفتوحا لاعن روسيا عن مخاوفها من ذلك خصوصا وان اوكرانيا اكثر الدول تأهيلا سريعا لإعادة امتلاك السلاح النووي بسبب تاريخها السابق وهو ما قدم لروسيا ذريعة علنية لاعتبار اوكرانيا بلد مهدد لأمنها القومي ولكون روسيا لم تجد من يردعها او من يلتزم بردعها في 2014 بدعم الانفصاليين الذي تحولوا بيوم واحد الى دولتين اعترفت روسيا باستقلالهما واستخدمتهما اداة للهجوم على اوكرانيا في ظل صمت عملي غربي وامتناع عن عقوبات فاعلة كعقوبة اخراج روسيا من نظام سويفت المالي العالمي او استخدام الحرب الالكترونية الاكثر خطورة وتأثيرا على روسيا.قراءة الاحداث وتسلسلها تقدم نتيجة واحدة وهي ان امريكا وحلفائها ارادوا توريط بوتين في وحل اوكرانيا ودفعة لحركة غير محسوبة النتائج ولذا جاء الهجوم الغربي الحاد على بوتين شخصيا قبل روسيا واستخدم اسم بوتين اكثر بكثير من استخدام اسم روسيا وعادت امريكا وحلفائها لأغنيتهم الممجوجة عن الحرية والديمقراطية وراحوا يتباكون على اوكرانيا التي تركوها لقمة سائغة امام روسيا منذ 2014 وتراجعوا عن التزاماتهم الرسمية والعلنية والموثقة بمعاهدات ومذكرات رسمية امام كل العالم.ما يجري اليوم في اوكرانيا يذكر كثيرا بحكاية توريط صدام حسين في رمال الكويت حين ابلغت السفيرة الامريكية في العراق الرئيس العراقي الراحل صدام حسين بان احتلال الكويت امر لا يعنيها في حين تطورت الاحداث كثيرا لتصل بالعراق الى ما وصلت اليه الان من حال للعراق البلد الاقوى والأغنى في منطقة الشرق الاوسط في حين تحول الى بلد بلا حول ولا قوة تسوده الفوضى والفساد بينما تنهب امريكا وحفائها كل ثروات البلد ويأتي الفساد على ما يبقى لكي تصير العراق اليوم من اكثر البلدان دمارا على وجه الارض فهل هذا ما تريده دول القطب الامريكي من روسيا ......
#انهم
#يَعُضون
#البردعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748144

خالد الصعوب : كان يا ما كان
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصعوب هي كذلك وكما يتم بخطوات بطيئة تأخذ بالتسارع على مرأى مشلول ومسمع مخبول لشعب مسطول، في صحارينا بنيت مشاريع للهلال الأحمر الإماراتي يمنع عنها الاقتراب والتصوير تتربع على مئات الآلاف من الأمتار، ثم لدينا مزارع خاصة مملوكة لابن زايد شخصيا تستهلك داخل حدودها الممنوعة عن الأردنيين مياهاً تكفي الأردن لسنوات ولا يشكل ذلك قلقاً للدولة، ثم لدينا المدارس الإماراتية التي تنشر مناهج مهجنة يكون فيها يوسي الطفل من تل أبيب جاراً قبل الدار وأصحابها والشاذ جنسياً مستحق للتعاطف والدعم وبالطبع لا تخضع المناهج لرقابة الدولة لأن المدارس خاصة، ثم لدينا المعونات الإماراتية الملطخة بدماء تمتد من يمن لتطوان، ثم لدينا مشاريع إماراتية تشترك فيها الإمارات مع الكيان الصهيوني الغاصب لاستغلال مواردنا في مشاريع "لتنمية المنطقة" ثم لدينا الدعم السياسي للإمارات المرتزقة على هموم الأمة وقضاياها، ثم لدينا مخابرات لديها أكثر من سيد وقد أصبحت الإمارات إحدى ساداتها، ثم "مداسيس" مجلس النواب الأردني الإماراتيي- الأجندة.تقوم الإمارات بتجنيس الصهاينة بجنسية إماراتية وتعتمد على الشاباك في أمنها "الوطني"، وعندما تقيم مشروعاً على أرضٍ أردنية ترسل من تشاء كموظفين وهنا يدخل الصهاينة أرضنا وكأنها بولندا وأعز، ويسيرون بيننا ونحن نظنهم إماراتيين أو أجانب ويتجسسون علينا للصالح الإمارات-صهيوني عن سبق إصرار ونحن نفتح أفواهنا "للذبان" ونغني صبح مساء "الي يعادي أردننا نخلي عظامه تطقطق"، وها هو من يعادي أردننا يتبختر في عقر دارنا يمسك بيد دراهم وباليد الأخرى المحتل يزرعه في أردننا زرعاً.السيدة الأولى تتغنى بدفء "أم الإمارات" الشيخة فاطمة وتنسى وهي "الفلسطينية" الجمر المشتعل في قلب أمهات فلسطين اللاتي بصقت أم الإمارات عليهن بواسطة ابنها أبو الخيانات، فلا تختلف فلسطينيتها عن فلسطينية دحلان وعباس. أردن العزم يشجب ويستنكر ولو استطاع يرسل جيشه مدافعاً ضد هجوم الحوثي على الإمارات البعيدة عنه آلاف الكيلومترات ولا ينبس ببنت شفة في مقتل أردنيين على أرض الأردن من قبل الصهاينة ولا "يتنحنح" إزاء القتل والتشريد والتنكيل الإسرائيلي بفلسطين وأهلها. أردن العزم تقدر مشاغل اليهود الدينية وحرمانية عملهم خلالها فيصدر الفواكه والخضراوات للمستوطنات على حساب زيادة أسعارها على المواطن ثقيل الظل.رئيس وزراء أردن العزم يمشي ذليلاً خلف الإماراتي وكأن الإماراتي أصبح كفيل الأردن وأهلها ورضاه واجبٌ قبل رضا الخالق، ومنسوب الديمقراطية وحرية التعبير آخذٌ في أردننا بالانخفاض المتسارع. باقورتنا وغمرنا هتفنا بتحررها جهاراً نهاراً وهي التي يمنع وصول الأردني إليها أو تصويرها حيث انتهى إيجارها "بالتملك" وليس التحرير، ثمّ يجري الأردني وراء اللقمة فلا يرفع رأسه إلا وقد أصبح الأردن محتلاً بكفالة إماراتية.هل أنتم أحفاد الجازي والتل أم كوهين ومكماهون، يستلزم فحص الجينات الوراثية فقد بلغ السيل الزبى. ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748143

رياض العلي : في محطة قطار البصرة
#الحوار_المتمدن
#رياض_العلي في محطة قطار البصرة جمعونا..نحن الهاربين..--حينما طلب منا عقيد محمود أن نضربَ قرية العريثم جاءني كريم عبوب وأخبرني أنه سيخرج من الفوج عند الفجر...يا لهذا الفجر المظلم...عند الشروق..كنت مع أزهر برتو نتسلل خارج الساتر...الدجاجات الهاربة من جحيم البارود..ونقيب عامر يصرخ في الجنود..وكلّ البيوت الطينية احترقت...تعثّرتُ بصبيّة كانت ترعى الغنم...ونقيب عامر يصرخ كأيّ قرويّ ...--في محطةِ قطارِ البصرة..كنتُ أريد أيّ سبب كي أبكي...وأنا بكاءٌ أزليّ...كأيّ جنوبيّ عاش مراثيَ كربلاء..كنت أريدها أن تأتي ..فقط كي أراها..جلسنا القرفصاء، وعريف جبار يلفّ سيكارتَه الرخيصة وهو يلقي علينا الأوامر...أن توقف القطار..لا تنظروا إلى الرصيف...ممنوع التدخين..ممنوع الحديث..وكنتُ أريد أن أبكي..حتى أتيتِ..لم أعرف من أخبركِ أنّ كتيبةً من الانضباط العسكريّ كانت تنتظرني قرب فلكةِ العروسة...كنتِ كعادتكِ جميلةً جدًا...أمسكتِ بيدي..وكنتُ أنظر إلى رصيف المحطة القاسية...وعريفُ جبار يصرخُ بنا...كأننا دجاجاتٌ رُبطت أقدامُها بحبلٍ كي لا تهرب...--وصلنا عند مضيف بيت الرميّض...لم نجدْ أحدًا..أخذنا كسراتٍ من الخبز كانت مرميةً عند تنورِ طينٍ قرب المضيف..وثمةَ كلبٌ باسطٌ ذراعيه ينظرُ إلينا..أشفق علينا...تمنينا لحظتَها أن نكونَ بطمأنينته الباذخة..وشبعِهِ اللذيذ..كنا لا نريدُ أن ننظرَ خلفَنا...حيث أعمدةُ الدخان وبيوتُ الطين المحترقة..والدجاجاتُ الهاربة..أزهر أشعل لفافةَ التبغ وناولني إياها..ثمةَ قرويةٌ ترعى أغنامَها من بعيد..كنا نريد أن نصل إلى الشارع..أزهر اختفى..بقيت وحدي أتطلّعُ إلى الشارع...حيثُ السيارات لا تقف لجنديّ قرّر أن يتمرّد...--حينما ذهبتِ..بكيتُ كثيرًا...صعدنا في القطارِ الصاعد...نحن الهاربين... وثمةَ صبيةٌ عند الرصيف لم تصعدْ بعدُ..كانت تُمسك بيد أمّها...وأغنيةُ حسن بريسم ترنّ في أذني...طفلة وغشيمة الروح ومضيعة اهلها...تبجي وتغرگ الثوب كلمن سألها ! ......
#محطة
#قطار
#البصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748148

حسين علوان حسين : هل يحل علم الجينات مشكلة المنتحلين للنسب الهاشمي ؟
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين لأسباب تاريخية و اجتماعية و سياسية معروفة ، تزخر كل البلدان الإسلامية – بل و حتى غير الاسلامية – بأعداد لا تحصى من المنتحلين للقب "السيد" أو "الشريف" بزعم انحدارهم من النسل الهاشمي لآل بيت النبي محمد ، أو الطالبيين . وتشمل هذه الظاهرة كل البلدان التي يتواجد فيها المسلمون - من بلدان المغرب العربي إلى الصين عرضاً ، و من كازاخستان إلى ماليزيا و إندونيسيا بالطول . و لقد تزايدت أعداد هؤلاء على مر القرون حتى اختلطت الانساب الشريفة الصحيحة بتلك المنتحلة ، و باتت هذه مشكلة اجتماعية مستعصية على الحل . كما شهدت كل عهود ما بعد الاسلام العديد الأصوات المشككة أو الطاعنة - سراً أو علناً - في هذا البلد بصحة نسب "السادة " في ذاك البلد ، بل و حتى صحة النسب من بين "السادة" داخل البلد الواحد ، و ضمن المدينة الواحدة . و بالطبع ، فأن الغالبية العظمى من أفراد القبائل العربية المعروفة يفتخرون بأصولهم التاريخية القحة ، و لا يقبلون لها تبديلاً . و لكن الانتهازيون موجودون عبر كل التاريخ البشري . و لقد تنبهت الدولة العباسية لهذه المشكلة ، فأسست ما يعرف بـ "نقابة الأشراف الطالبيين " في البلدان التابعة لها لتوثيق نسب الطالبيين فيها ، و كان الشاعر الفذ – الشريف الرضي (359 هـ - 406 هـ / 969 - 1015م)- هو نقيبها في بغداد بعد أبيه ؛ و لكن الامر انفرط بعد سقوط الدولة العباسية و تفاقم منذئذٍ في أصقاع العالم الاسلامي قرنا بعد قرن .غير أن القفزات الحاصلة مؤخراً في علم الوراثة حققت نتائج مذهلة في التتبع و التحقق من أشجار النسب العائلية البشرية – بل و حتى غير البشرية . و بات من اليسير التمييز مختبرياً بين المتحدرين من هذه الشجرة العائلية أو تلك بفضل التقدم الكبير المنجز في دقة فحوصات الحمض النووي (DNA)التي نجحت – مثلاً – في رسم شجرة النسب للفراعنة المصريين من مومياءاهم ، بل و حتى رسم صور تقريبية لهم اعتماداً على صفاتهم الوراثية التي كشفت عنها تلك الفحوصات . و يمكن تطبيق نفس هذه الانجازات في رسم الخارطة الجينية لكل عشيرة و طائفة على وجه اليقين ؛ فهل ستشهد البلدان الاسلامية قيام نقابة مشابهة لنقابة الطالبيين العباسية لتميز عبر فحوصات الحامض النووي بين الهاشمي الصحيح النسب و منتحله ؟ ليس هذا و حسب ، بل أن القفزات في هذه العلم قد استطاعت مؤخراً تتبع شجرة النَسَب البشرية لما قبل 100000 سنة خلت في كل قارة من قارات العالم عبر الجمع بين الجينوم الحديث و القديم ! ففي مقال بعنوان : "الحمض النووي يكشف عن أكبر شجرة عائلة بشرية على الإطلاق ، يعود تاريخها إلى 100000 عام"كتب الصحفي "جاك جاي" في السي أن أن (CNN) بتاريخ 24 شباط الحالي ما يلي :نص المقال :لقد تطورت الأبحاث الجينية البشرية بسرعة خلال العقود الأخيرة ، مما أدى إلى توليد كميات هائلة من المعلومات الجديدة ؛حيث استخدم الباحثون في لندن معطيات علم الوراثة لإنشاء أكبر شجرة عائلة بشرية على الإطلاق ، مما يسمح للأفراد بمعرفة من هم أسلافهم البعيدين وأين عاشوا ، فضلاً عن كيفية ارتباطهم الجيني بالضبط بكل شخص موجود على قيد الحياة اليوم .يتولى البحث العلمي - الذي أجراه العلماء من معهد البيانات الضخمة في جامعة أكسفورد على الجينومات البشرية المأخوذة من مجموعات متنوعة من المصادر - الجمع بين كل من الحمض النووي القديم والحديث ، بغية فهم تاريخ البشرية وتطورها بشكل أفضل. و مثلما تُظهر شجرة العائلة كيف يرتبط الفرد بوالديه أو بإخوته ، فإن علم الأنساب الجيني الحديث يستطيع الآن أن يكشف عن الجينات المشتركة بين أي شخصين ، حسبما بيَّن ......
#الجينات
#مشكلة
#المنتحلين
#للنسب
#الهاشمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748147

محمد عبد الكريم يوسف : تدمر، باري ميدلتون
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تدمرباري ميدلتوننقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفدمرها الإرهاب والحربمدينة قديمةبنيت على ذاكرة العصر الحجري الحديثعلى طريق الحريرتستلقي الأن في دمار تامهذه الأطلال القديمةلم تكن بشراوتدنيسهايكاد يكون شر كبير مثل الموت إذ لا يمكن تجديدهاالرواق العظيم و معبد بلتحولا إلى أنقاضينتصب فقط شارع الأقواسو الحزن الذي لا بد منهالنص الأصلي PalmyraBarry Middleton ......
#تدمر،
#باري
#ميدلتون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748155

عماد عبد اللطيف سالم : مثل نجمة .. مثل نجمة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هي موجودةٌ وأنا غشيمحبيبتي التي لا تكفُّ عن الغياب الذكيّو تتركني وحدي.أنتَ تُحِبُّهاوهي ترتدي ثوبها الأزرقَ المُنَقّطَ بالأبيضوتضَعُ مكياجاً خفيفاًعلى وجهها الشاحبوتفوحُ من أسفلِ عُنقهارائحةُ السُنبُلة.دَعْها تغيبْوبعدَ عشرةِ آلافِ عامسيصِلُ ضوءُها إليكمثل نجمة. ......
#نجمة
#نجمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748154

مروان هائل عبدالمولى : مختصر حرب روسيا - اوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#مروان_هائل_عبدالمولى انهيار الاتحاد السوفيتي اضعف النخبة الروسية الامنية والعسكرية وخاصة في فترة حكم الرئيس بوريس يلتسين الذي في عهده انتشر الفساد وضعفت روسيا داخلياً وخارجياً الى مستويات خطره وامنها القومي اصبح مكشوف ، الوضع الذي استغله الكثير دولياً ومحلياً ، حتى الجماعات الارهابية في الشيشانيين التي كانت لا تمتلك سوى اسلحة خفيفة ومتوسطة استطاعت ان تكسر هيبة الجيش الروسي والحكومة في فترة التسعينيات . وصول فلاديمير بوتين الى سدة الحكم في 2000 من داخل جهاز الاستخبارات السوفيتية السابق والروسية الحالي اعطى امل للنخبة الروسية الامنية والعسكرية بإعادة امجادها وقوة روسيا عن طريق الامن ومن ثم عن طريق المسارات الجديدة التي يتطلبها العصر الحديث من تكنولوجيا واقتصاد وتطوير سلاح ، بشكل مختلف عن النهج السوفيتي .عمليات بناء روسيا من جديد في عهد بوتين طغت عليها الاولوية الامنية والمصالح والنفوذ الروسي ومن ثم الاقتصادية والسياسية ، ولم يأخذ الغرب مسار بوتين بحذر ، وكان توسع الناتو باتجاه اوروبا الشرقية يدفع بوتين الى التسريع بتعزيز القدرات العسكرية الروسية ، التي انتهت بالصمت عن تطوير وتعزيز قدرات قاعدة الجيش الروسي (( 14 في جمهورية بريدنيستروفيا المولدوفية الانفصالية الموالية لروسيا ، التي تقع في الوسط الجنوبي لقارة أوروبا وفي الشريط الضيق بين نهر دنيستر والحدود الأوكرانية وقريبة من البحر الأسود ، لحقتها مطالبة جريئة بعدم ضم جمهورية جورجيا واوكرانيا الى حلف الناتو ، الاولى سعت بكل السبل الى الانضمام لحلف الناتو، الامر الذي استفز النخبة الامنية والعسكرية الروسية واعتبروه مؤشر خطر على روسيا ، انتهى بدخول روسيا الى الاراضي الجورجية وفصل اقليمين واعلان استقلالهما وتشكيل قواعد عسكرية روسية فيهما .الغرب واوكرانيا لم ينتبهوا لخطوات ورسائل بوتين في تبليسي ، رغم ان جورجيا واوكرانيا جمهوريات مستقلة وتملك حق تكوين العلاقات بما يتناسب مع مصالحها ، إلا ان الروس كانوا يعتبرون ان كل جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق وخاصة الاوربية منها ، التي لديها حدود مع روسيا خط امني احمر لا يسمح للناتو بتجاوزه .دخول اوكرانيا بالنسبة للروس يعني السيطرة على افضل خط دفاع امني وعسكري في مواجهة حلف الناتو في اوروبا الشرقية ، ويضع الروس مباشرة على خط تماس حدودي مع دول اعضاء في الناتو مثل بولندا وبلغاريا ورومانيا والمجر وسلوفاكيا ، التي يعتبرها الروس، بأنها تهدد بشكل مباشر وخطير أمنهم القومي . الاسباب كثيرة في حرب روسيا – اوكرانيا وجورجيا ومولدوفا ، منها اقتصادية واجتماعية وسياسية ، لكن بالنسبة للروس الاهم هو " الامن القومي الروسي " . ......
#مختصر
#روسيا
#اوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748153

مصطفى العبد الله الكفري : الأسهم في سوق الأوراق المالية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري تعمل سوق الأوراق المالية كمرآة للاقتصاد الوطني (في غالب الأحيان) وذلك من خلال تفاعل قوى العرض والطلب في السوق وتأثر هذه القوى بالوضع الاقتصادي العامسوق الأوراق المالية " Stock Exchange Market ": هي سوق لكنها تختلف عن غيرها من الأسواق، حيث لا يتم فيها تداول البضائع والمنتجات، بل تعرض بيانات عن أسعار الأسهم والسندات. وتعرف سوق الأوراق المالية بالبورصة أو (المصفق بالسوق المقفلة)، والبورصة سوق خادعة أحياناً فالمتعامل فيها (البائع أو المشتري) قد يتعرض لخسارة كبيرة في أي عملية من العمليات لأنه استند في استنتاجاته وقراراته بالبيع أو الشراء إلى بيانات خاطئة أو غير دقيقة أو أنه أساء تقدير تلك البيانات. وبسبب جو المنافسة الحرة في البورصة تحدث فيها عمليات مضاربة شديدة تؤدي أحياناً إلى انهيار مؤسسات مالية كبيرة وشركات كبرى، كما حصل في الاثنين الأسود في وول ستريت في بورصة نيويورك، أو الاثنين الأسود الآخر الشهير في الكويت عام 1983 عندما بلغت الخسائر في سوق المناخ للأوراق المالية اثنان وعشرون مليار دولار. أو كارثة فبراير في سوق الأسهم السعودية حيث فقد المؤشر 50% من قيمته كما فقدت معظم المتداولين السعوديين 75% من رؤوس أموالهم وأيضا الثلاثاء الأسود يوم 14-3-2006.وظائف سوق الأوراق المالية (البورصة): لسوق الأوراق المالية وظائف عديدة أهمها:1 - تأمين سهولة تبادل الأسهم المطروحة في السوق الأولية:فالمكتتب على السهم (مالك السهم)، يستطيع بيع سهمه في سوق البورصة التي تسمى السوق الثانوية على أساس العرض والطلب، أما قبل نشوء البورصة، فقد كان أي شخص يبيع أسهمه أو حصة له في شركة ما، عبر السماسرة والأصدقاء، بينما أصبح الآن قادراً على بيع الأسهم التي يملكها عبر تقنيات البورصة المعروفة وضمن سوق الأوراق المالية.2 - تسهيل جمع السيولة النقدية لنمو الشركات:تعد طريقة إصدار الأسهم من أسهل الطرق وأكثرها شيوعا لتمويل نشاطات الشركة التوسعية، ومن الأمثلة على نشاطات الشركة التوسعية الاستحواذ على شركات أخرى وضمها إليها وتوسيع الخطوط الإنتاجية وزيادة الحصة السوقية والإندماجات وغيرها.3 - توجيه المدخرات نحو الاستثمار:بدلاً من أن يضع المدخر نقوده في البنوك بعوائد منخفضة نسبياً فإن سهولة الاستثمار بسوق الأوراق المالية يحفز المدخر لوضعها فيه وبالقطاعات الاقتصادية المختلفة.4 - توفير فرص استثمارية لصغار المستثمرين:الاستثمار بالأسهم مفتوح لكافة المستثمرين (كبار أو صغار)، لأن المستثمر يستطيع شراء الكمية التي يرغبها من الأسهم وحسب قدرته، فلا يجب على المستثمر أن يملك أموالا طائلة للقيام بإنشاء شركة ما، بل يمكنه أن يملك جزءا يسيرا جدا من أي شركة، عبر شرائه أسهما فيها، ما يمكن صغار المدخرين من استثمار أموالهم.5 – المساهمة في إعادة توزيع الثروة:نظرا لاتساع الشريحة المتعاملة في سوق الأوراق المالية فإن المكاسب تساعد في تضييق الفجوة بين الأغنياء والفقراء مع الأخذ بعين الاعتبار أن الأمور قد تسير بالاتجاه المعاكس.6 - تحفيز الشركات الحكومية:لأن سوق الأوراق المالية تساهم في توسيع قاعدة المساهمين فإن الشركات تسعى إلى استقطاب مساهمين أكثر لخدمة أهدافها التوسعية هذه و من أهم معايير استقطاب هؤلاء المستثمرين كفاءة الإدارة في تحقيق غايات المساهمين لذلك فإن الاتجاه العام أن شركات المساهمة العامة أكفأ من ناحية الإدارة من شركات المساهمة الخاصة.من الممكن أن تفكر الحكومة باقتراض الأموال وذلك لتغطية تكاليف مشاريع البنى التحتية وتسهل سوق الأوراق المالية الأمر ......
#الأسهم
#الأوراق
#المالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748152

سعود سالم : بين الوجود ولكينونة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم&#1633-;-&#1634-;-&#1635-;- الحنين للكينونةفي نهاية قصة دوستوييقسكي "النسخة"، يبدأ السيد غوليادكين في رؤية مزيد من النسخ المطابقة له في الشكل والإسم والتصرف في كل مكان يذهب إليه في مدينة سان بطرسبيرغ، ويصاب بمرض تعدد الشخصية الذي تحدثنا عنه سابقا، ولم يعد يميز بين الأصل والنسخة، قائلا في نهاية الأمر " أنا هو هذا الآخر"، ويُلقى به في مصحَّة نفسية تحت رعاية طبيبه السابق. دوستوييفسكي عبر عن هذه الفكرة الجديدة في سنة &#1633-;-&#1640-;-&#1636-;-&#1637-;-، وبعد عقدين ونصف عبر الشاعر رامبو عن نفس الفكرة في رسالة الرائي سنة &#1633-;-&#1640-;-&#1639-;-&#1633-;-، معبرا عن الإنفصال الطبيعي بين الأنا والوعي الذي أنتجها je est un autre " " ولا أحد يعتقد أن رامبو كان له الوقت الكافي لقراءة دوستوييفسكي في ذلك الوقت الذي لم يتجاوز فيه بعد السابعة عشرة من عمره. الإحساس بالغربة الأنطولوجية، وبأن الإنسان غريب عن ذاته وعن العالم، هو إحساس صاحب الإنسان منذ الإرهاصات الأولية لمحاولته للخلق والإبداع وممارسة التفكير والخيال. هذه هي غربة الإنسان الأساسية، إنفصاله الأبدي عن "هويته" وعدم إمكانية تحديد محور هذه الهوية الزئبقية. الإنفصال الدائم عما "هو"، وتجاوزه الأصلي والمستمر لما يسميه بالـ"أنا". ويرجع هذا البحث الدائب من جهة، وهذا الهروب والإنزلاق نحو العدم من جهة أخرى إلى رغبة الإنسان الواعي في "الكينونة" وفي "الوجود" في وقت واحد، أن يكون "غوليادكين" الأصل والنسخة في نفس اللحظة وليس بالتناوب. أن "يكون"، أي يشارك العالم وما فيه من أشياء في الكينونة العامة، يصبح كائنا، وموضوعا في هذا العالم، شيئا صلبا ومتينا وماديا، يقف بقدميه راسخا على الأرض، بثقله وجسده وظله، شيئا من المادة الكثيفة، وفي نفس الوقت يريد أن يكون وعيا أي فكرا وخيالا وأحاسيس وعواطف وإرادة، أي أن ينتقل من الكينونة الثقيلة المعتمة إلى الوجود المطلق الشفافية ويحقق حريته ويعي وعيه وحريته، حتى لو ضحى بهذه الأنا التي أخترعها ليلتصق بكينونة العالم بطريقة إصطناعية ومزيفة. بما أن الإنسان محكوم علية بالحرية، فإنه يظل مترددا على الدوام بين الكينونة والوجود، لأنه لا ينتمي إلى قبيلة الآلهة، ولا يستطيع أن يجمع بين الحالتين في وقت واحد، فإنه يظل مشتتا ينتقل من حال إلى حال. يبدأ ببناء حياته كشيء، كتمثال من الحجر أو من البرونز مثل القوليم golem، يقف صلبا، عاليا ومتعملقا على بقية البشر، ثم ينتابه نوع من الخلل، قد يكون الضجر أو القلق، ولا يعود يحتمل هذا الصمت وهذه البرودة وهذا السكون المميت، فيقفز من فوق قاعدته، وينزل يجري ويصرخ في الساحات والشوارع والأزقة المعتمة، يصرخ في وجه العالم ويطالب بحريته، ويرفض الصمت والخنوع لقوانين الطبيعة المزرية. يجري هذا الإنسان المهموم طوال قرون وقرون، في الصيف وفي الشتاء، طوال الليل والنهار حتى يسقط من التعب على فراشه في حجرته الصغيرة في الطابق الثاني. ويجتاحه الحنين مرة أخرى إلى كثافة الأشياء وثقلها وعدم إهتماها ومقاومتها للرياح والعواصف والأعاصير، وبالذات حين يكتشف عرضية الحياة وعبثية الوجود وعدم جدوى الجري طوال الليل والنهار والصراخ في شوارع المدن المزدحمة أو القرى النائية، فيحن إلى الطبيعة وإلى الكينونة الهادئة، يحن حتما إلى أن يكون حجرا ساكنا في أعماق نهر بارد. ......
#الوجود
#ولكينونة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748151