دينا سليم حنحن : مداخلة الشاعرة راغدة عساف زين الدين كتاب - جدار الصّمت - دينا سليم حنحن
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن مداخلـــة الـــشاعرة راغـــدة عســـاف زيــن الدينكتاب " جدار الصّمت " دينا سليم حنحندينا سليم حنحن كاتبة فلسطينية أنجزت العديد من الروايات، وأبحرت فيها بكل مشاعرها، وبكل فوضى حواسها ويقين إيمانها، من بلاد الحجارة جاءت إلى بلاد الحضارة، واستقرت على شواطئ الحب والأمان في أجمل المدن الأسترالية "بريزبن". لقد استطاعت دينا بتمتعها بالثقافتين، أن تبني جسوراً وأن تجعل من القارئ محللاً، ومعلماً، وتلميذاً في آنٍ واحد . دينا كم أنا سعيدة اليوم باختيارك لي، واختياري رواية "جدار الصمت" لتكون محورنا في هذا اللقاء. جدار الصمت .... صمتك الذي أغدقتِ به علينا، فرقَّت به مشاعرنا وذابت معه أحجار قلوبنا، جدار صمتك الذي قررتِ، بعد سنوات طويلة من الألم، أن تلقيه على الأوراق، لتنبض الصفحات وكأنها من دمٍ ولحمٍ، مكتوب بلوعة أم منكوبة، وزوجة مقهورة. دينا، لهذا البوح، لهذا العناء، لهذه الشجاعة، لهذه العزيمة، لهذا البقاء، لهذه الأم المحاربة، أقدم جلَّ تقديري وإحترامي لكِ .لقد دونتِ مأساة إنسانية، وأخذتِنا بها معك إلى محطات مليئة بالعذاب والمعاناة، وكأنك بذلك تجعلين منها وثيقة اعتراف، لكل امرأة اختارت الصمت، وانطلق صمتها صراخاً، فوق سطورك، وما بين السطور أيضاً. لقد قال الكاتب الفرنسي رولات بارت: تبدأ الكتابة في اللحظة التي نتوقف فيها عن الكلام، وهذا ما قمتِ به، بعد صراخ دامٍ أدمى روحك لعقود قاسية، وطويلة من الزمان .تقولين دينا: " وما زلت أتسائل، كيف يمكن لذكر جاهل وغبي، أن يقود عائلة مكونة من أرواح وعقول، ونتسائل جميعا، لماذا الجهل منتشر في الأمم حتى في زمن النت والآي باد، أتمنى أن نعيد حساباتنا جيدا، وأن نعيد تأهيل الذكر أولاً قبل فوات الأوان، هذا إن لم يكن قد فات الأوان، ومنح الفرصة للأم، لأنها هي التي تمضي مع أبنائها جلَّ الوقت، لنمنحها الثقة، ولتخرج إلى العالم لكي تؤهل جيلاً آخر أكثر ثقافة "، كم هذه الرسالة هامة وكيف لو طُبقت، أكيد سيكون لها تأثيرا كبيرا في تغيير، وتطوير المجتمعات، وخصوصاً العربية منها .تأخذينا دينا أيضاً إلى التعرف على العلاقة مع الآخر، ومدى قدرته على التأثير في توجيه دفَّة حياتنا والتحكم بمصائرنا، وتتناولين الجانب القسري من هذه العلاقة، قسوة الصراع مع الآخر حينما يجد لنفسه المبرر لإستباحة حياتنا وخصوصيتا. قلتِ : طالبوني بنسيان الماضي، والمضي في طريقي دون الالتفاف إلى الخلف .قلتِ : اشتقتُ إليك بني اشتقت لك يا ولدي .قلتِ : يا له من قدر تفوح منه رائحة العذاب، الألم قوة، يعانقك، لا تعانقه، لكن إن لم يعتقك عانقه، الألم صدفة، وشاحها أسود وحضنها لحن حزين .... حاربه". قلتِ : زهور ذابلة في مدخل الفيلا التي أقمت بها في فلسطين، تلك المتروكة، لم تكتشفها يد مقلِّم، أو قلب رئيف من بعدي، تلك الحزينة التي طرق الشتاء بابها وأحرقها الصيف بناره، لقد كان حارس الدار ذكيا، حمل دلو الماء ووقف جانبها يوهمني أنه أسقاها، لقد ادخر الماء لأشياء أخرى هذا الكسول، هذا الخائن والخونة كثر، لم يعلم أنني أتقن لغة التربة، التربة لغة الحياة، لقد تركتُ الزهور حزينة هناك، وعدت من بعده إلى الحيوات .قلت ِ : تلاشى الضوء من صباحك وسقطت النداءات من بعدك، هلَّ أدركك صمتي ؟ قلتِ : يا أيها الشرس الجميل لقد قتلتني مرتين ".وماذا نستطيع أن نقول من بعدكِ؟دينا الكاتبة الثائرة، دينا الكاتبة المتمردة، لقد أدخلتنا عوالم الحب والمحبين، وأدخلتنا سراديب المجتمعات المظلمة، وأنرتِ لنا جوانب مخفية، أدخلتنا مضيق الصبر والإيمان، وخرجنا بسي ......
#مداخلة
#الشاعرة
#راغدة
#عساف
#الدين
#كتاب
#جدار
#الصّمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748115

سلام المهندس : التحرر من حكم الميليشيات العراقية
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس لا يمكن للحكومة العراقية الخروج من عنق الزجاجة، وهي في هذا التخبط السياسي السيء من جميع جوانب الحياة بعد ان سيطرة كلياً الميليشيات العراقية وتحكمت في القرار السياسي، بل أصبحت هي صاحبت القرار الفعلي لما نلاحظه من التجاوز على الهيئات الدبلوماسية والسفارات العالمية ومخالفة جميع القوانين الدولية، ولم نجد من الحكومة سوى التنديد رغم جزء من الحكومة هي من رحم هذه الميليشيات أضافة لتجاوز هذه الميليشيات على الناشطين وأصحاب الرأي، وايضا لم يفلت من أجرامهم حتى المشاركين والمنادين بالتحرر من هذه السيطرة ومحاربة الفساد ضمن ثوار تشرين.بلد يطفوا على بحيرة من النفط الأسود ولم يتم استثماره لبناء العراق ودعم رفاهية الشعب العراقي، الذي عانى لعقود طويلة من ويلات الحرب والفقر والقتل، ولم تذكر أي فترة ذهبية مر بها العراق، والجهاد الكفائي كان وبالاً على العراقيين أنفسهم واستغلال إيران لهذا الجهاد الكفائي الذي حددته المرجعية معدومة الهوية ليصب في منابع إيران الطامعة بالسيطرة على ارض العراق كما فعلت في سوريا ولبنان واليمن، الحكومة العراقية  أصبحت جزء لا يتجزأ من القرار الإيراني بل تؤتمر بأوامرها وتنفيذ أجنداتها للتصفية بين أعداء إيران والضحية هو دماء العراقيين الذي سالت بعد الجهاد الكفائي أكثر مما فعله داعش الإرهابي بأبناء شعبنا العراقي، ولعدم موت هذا الجهاد تم أعطاءه صفة رسمية بما تسمى فصائل الحشد الشعبي الذي بدأت تبطش كل من يخالفها الراي والمبدأ أو حتى الإساءة لإيران والدليل اغتيال الصديق د(علاء مجذوب) عام 2019 بعد مقالته الذي تكلم عن خميني وغيره من الإعلاميين والباحثين والناشطين، العراق سيبقى في عنق الزجاجة حتى ينزع ثوب العبودية والولاء لإيران وإلا سوف يبقى متخبط عاري تماماً من كل وطنية تجاه بلده وشعبة ويصبح حاله حال لبنان وسوريا واليمن أرض للمحرقة والجوع على حساب وكرامة شعوبهم.نحن سبق ان قلنا مع بلدي العراق وشعبه، ليس لنا اعداء حقيقين ولا اعداء وهمين نرفع راية السلام دائماً، من يعادينا ويضمر لنا الشر هو الذي خرج عن مبادئ حقوق الإنسان واهدافها، واما مناشدتنا لتحرير العراق من بطش جميع القوى الخارجة عن القانون ومنتهكه حقوق الإنسان والدستور العراقي معاً، وهذا نابع من صميم كل عراقي وطني يريد لبلاده الخير والاستقرار والحرية واحترام الرأي الآخر، بناء الدول يحتاج تكاتف وحب الوطن والتحرر من كل تبعية وولاء للغير، لذا مطالبنا دولة مدنية مستقله خاليه من كل ميليشيات ومظاهر مسلحة ومافيات حكومية تتصرف بمقدرات بلدنا إلى الهاوية، فحكومتنا واحزابها مجموعة من اللصوص ومافيات المخدرات لتهديم نسيج المجتمع العراقي نحو الهاوية والسقوط الإجرامي، ونشاهد ونسمع عن الجرائم الذي تحدث يومياً داخل المجتمع العراقي لم نألفها سابقاً ولم نسمع بها. ......
#التحرر
#الميليشيات
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748123

سناء عبد القادر مصطفى : الأسباب الاقتصادية للأزمة الروسية - الاوكرانية
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى توطئةيرجع تاريخ الاحتقان السياسي والاقتصادي في أوكرانيا الى العام 2008 حينما كانت بذمة اوكرانيا ديون قيمة الغاز الروسي التي بلغت 2.5 مليار دولار أمريكي---$---. وكان الرئيس الأوكراني فيكتور يوشينكو وقتذاك قد طالب حكومته، بتسوية قضية الديون المترتبة عن الغاز الروسي في مدة 5 أيام من تاريخه.واتهم يوشينكو حكومة رئيسة الوزراء يوليا تيموشينكو شخصيا مسؤولية تراكم الديون. حيث قال " طالما اوكرانيا مدينة لروسيا بمبلغ 2,5 ملياردولار، فهذه مسؤولية أعضاء الحكومة". وأوعز الرئيس الروسي آنذاك دميتري مدفيديف إلى شركة "غازبروم" باستحقاق الديون المترتبة بذمة أوكرانيا عن توريدات الغاز الروسي.رفعت شركة "غازبروم" الروسية القضية الى هيئة تحكيم دولية في السويد في نفس العام 2008 التي أقرت حق روسيا في هذا المبلغ ولكن الصعوبات المالية التي كانت ولا زالت تواجه أوكرانيا لم تتمكن من دفع المبلغ الى روسيا لحد الآن. اعتماد اوروبا على الغاز الروسي تعتمد أوروبا على الغاز الطبيعي الروسي، لاستخدامه في تدفئة ملايين من المنازل في الشتاء، وتوليد الكهرباء للمصانع، إذ ان 41% من الغاز الطبيعي الذي يغطي حاجة أوروبا يأتي من روسيا. وفي المقابل تحصل روسيا على 60% من عائدات صادراتهامن دول الاتحاد الاوروبي. قامت روسيا ببناء خط أنابيب نورد ستريم (Nord Stream وهو اسم خط أنابيب لنقل الغاز الطبيعي من مدينة فيبورغ في روسيا إلى مدينة غرايفسفالد في ألمانيا. يبلغ طوله 750 ميلا يربط بين روسيا وألمانيا مع امكانية تزويد 26 مليون منزل ألماني بالغاز. ويهدف الى مضاعفة صادرات الغاز الروسي ، إذ يلتف حول الطريق التقليدي عبر أكرانيا. قامت اوكرانيا حينما كانت تشتري الغاز الروسي بأسعار مخفضة ببيعه الى أوروبا بأسعار عالية وقد حصلت من جراء ذلك على أرباح طائلة. وتطرح امريكا حل مشكلة تغطية حاجات أوروبا من الغاز الطبيعي بتصدير الغاز الأمريكي الصخري الى اوروبا . لم يلاقي هذا المقترح الأمريكي قبولاً من الدول الاوروبية الغربية والشرقية بسبب سعره العالي الذي يفوق سعر الغاز الروسي بسبب تكلفة نقله العالية من أمريكا أولا وعدم كفايته لسد حاجة هذه الدول ثانياً. وحتى دولة قطر لا تستطيع سد حاجة الدول الاوروبية بمجملها بسبب بعد المسافة وارتفاع تكاليف نقله وكذلك عدم كفاية الكميات المنتجة من الغاز القطري. ولهذا نرى انقساما حادا داخل الدول الأوروبية حول كيفية التعامل مع هذه المشكلة من حيث ارتفاع اسعار الغاز والتخلص من الوقود الاحفوري (الفحم الحجري) في ظل مناخ أوروبا البارد شتاءً. ......
#الأسباب
#الاقتصادية
#للأزمة
#الروسية
#الاوكرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748122

عزالدين معزة : الديمقراطية وانظمة الحكم في الوطن العربي
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة تعتبر الديمقراطية أفضل منتوج للعقل البشري في مجال العلوم الاجتماعية والسياسية، حيث يحصي القاموس السياسي حوالي 300 تعريفا لهذا المصطلح، غير أن الشائع من هذه التعاريف هو أن "الديمقراطية آلية من آليات التعبير عن الإرادة الشعبية" سواء في اختيار الحكام والمسؤولين على اختلاف مستوياتهم، أو اختيار طبيعة نظام الحكم، نالت فكرة الديمقراطية حظوة كبيرة في الساحات الإعلامية العربية وشكلت قضية أساسية ومحورية لدى الجماعات السياسية والحقوقية، باعتبارها الوسيلة التي تمكّن الجماهير من انتزاع حقوقها السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وصياغة مستقبل مختلف وعالم أفضل.الديمقراطية من القضايا الطارئة والدخيلة على مجتمعاتنا العربية، وتزامن تصاعدها مع تصاعد الضغط الإعلامي الغربي الذي يعتبر الدول العربية كلها، من أكثر الدول التي تمارس الاستبداد بشكل مباشر وتعاني مشكلات شائكة بالنسبة إلى الحفاظ على حقوق الإنسان والمرأة، فمنذ انقضاء عصر الخلفاء الراشدين واعتماد "نظام الشورى" كنظام شبه عادل وبمعنى مجازي شبه ديمقراطي يقوم على استشارة الشعب أو نوابه، تحول الحكم نحو الاستبداد. منذ استيلاء معاوية بن سفيان على السلطة بقوة السيف .الأقطار العربية عرفت في عشرينات وثلاثينات القرن الماضي مجالس نيابية ودساتير كان من الممكن أن تمثل بذرة للديمقراطية، ولكن التجربة فشلت سريعا بسبب غياب الوعي والقوى السياسية القادرة على إنجاح التجربة، بالإضافة إلى عوامل متنوعة اقتصادية واجتماعية وثقافية وفكرية وتاريخية أدت إلى وجود سلسلة مترابطة من علاقات التسلط والرضوخ، التي يعانيها الأفراد ابتداء من الأسرة والعلاقة بين الأب والأبناء، ثم المدرسة والعمل، وصولا إلى علاقة الاستبداد بين الحاكم والمحكومين كطريقة لإدارة شؤون الناس في هذه البقعة الجغرافية التي لم تؤهلها مسيرتها لخوض قفزات نوعية وتطورات حياتية تنتج جيلا جديدا من العلاقات والمفاهيم لكسر حلقة التسلط، وتوجب الظهور القوي للأحزاب والمجالس النيابية وأشكال القيادات ومراكز القرار اللازمة لإدارة شؤون المجتمع والدولة، وتساهم في بناء آلية للتداول السلمي للسلطة وتأصيل النظم الديمقراطية.فربيع الشعوب العربية ورغبتها في الحرية، أو الإطاحة بالمستبدين في ظل غياب المؤسسات القوية والشاملة، لا يؤديان بالضرورة إلى غرس النهج الديمقراطي وجعل الديمقراطية عملية مستدامة ما لم ترافقهما ثورة تشمل كافة مناحي الحياة الدينية والثقافية.الكارثة الحقيقية في الفشل الحضاري عند العرب والذي لا يتسم فقط بغياب العدل بل في غياب الوعي الذي يكمن في هيكلية الدول التي ابتعدت عن التغيرات الإنسانية الكبرى في بناء العلاقات بين الأفراد وبين المجتمع والسلطة، والاكتفاء بالتركيز على المظاهر الخارجية لهذه المشكلة والتي تتجلى في سيطرة أفراد أو فئات قليلة على مقاليد السلطة وممارستهم للقمع والاستبداد السياسي وعدم سماحهم للرأي المعارض بأن يعبر عن نفسه، ما هي إلا نتاج لسبب رئيسي وهو طبيعة الثقافة السياسية السائدة في الوطن العربي والتي تؤدي إلى تكريس النظم التسلطية وعرقلة بناء المجتمع الديمقراطي، وإن مصطلحات كالبرلمان والمعارضة والمحكمة العليا والدستور والأحزاب، وصناديق الاقتراع التي تعطي انطباع حكم الأغلبية دون أن تقارب مزاياه، لن تشكل حلا للمشكلة، فوجود حكومة ديمقراطية لا يعني، بالضرورة، وجود مجتمع ديمقراطي يتم فيه ترسيخ علاقة سليمة بين الشعب والحكومات وفق ضوابط مؤسساتية يفرضها الأفراد عبر صناديق الاقتراع والدساتير الحرة التي تكف يد الاستبداد والانفراد بالسلطة.مفهوم الديمقراطية الذي استع ......
#الديمقراطية
#وانظمة
#الحكم
#الوطن
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748127

الحزب الشيوعي اليوناني : بيان بشأن الغزو الروسي لأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني المكتب الإعلامي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليونانيبيان بشأن الغزو الروسي لأوكرانيا أصدر المكتب الإعلامي للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني البيان التالي بشأن الغزو الروسي لأوكرانيا:«بعد انقضاء 30 عاماً على تفكيك الاتحاد السوفييتي و إسقاط الاشتراكية، الذي احتفل به الكثيرون، زعماً منهم أن ذلك سيجعل العالم أكثر"سلماً" و "أمناً"، تندلع حرب إمبريالية أخرى على الأراضي الأوروبية بعد الحرب على يوغوسلافيا و غيرها.إن البداية الرسمية للحرب هي في تدخل روسيا العسكري غير المقبول و غزوها أوكرانيا، ومع ذلك، فإن مراكمة المادة القابلة للاشتعال كان قد جرى تدريجياً في المنطقة منذ سنوات.و بمعزل عن الذرائع التي يستخدمها الطرفان، فإن الصدام الحربي في أوكرانيا هو نتيجة احتدام المزاحمات بين معسكرين متحاربين، مع تركيزهما في المقام الأول على مناطق النفوذ، وحصص الأسواق، والمواد الأولية، وخطط الطاقة وطرق النقل، و هي المزاحمات التي لا يمكن حلُّها الآن، عبر الوسائل الدبلوماسية والسياسية والتوافقات الهشة.حيث تتواجد من جهة، الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي، الذين يدعمون حكومة كييف الرجعية، والآليات شبه العسكرية والجماعات الفاشية في أوكرانيا، والتي كانوا قد دأبوا لسنوات من أجل تعزيز مواقعها (توسيع الناتو بضم دول أوروبا الشرقية، درع الدفاع الصاروخي، و غيرها)، بهدف فرض الحصار الاقتصادي والسياسي والعسكري على روسيا.و من جهة أخرى، تتواجد روسيا الرأسمالية، التي تروج لخططها الخاصة من أجل التوحيد الرأسمالي لدول الاتحاد السوفييتي السابق والتي أقدمت في السنوات الأخيرة على ضم شبه جزيرة القرم إلى الاتحاد الروسي و على الاعتراف مؤخراً &#65169-;-"استقلال" ما يسمى &#65169-;-"جمهوريات شعبية" لدونيتسك و لوغانسك.إن ذلك هو تأكيد على أن الحرب هي استمرار لذات السياسة بوسائل عنيفة أخرى. إنه برهان على أن الحرب الإمبريالية، والموت والدمار الذي تسببه، تنبثق حتماً من المزاحمة الرأسمالية.إن الصدام الحربي يجري بين بلدين، بين روسيا وأوكرانيا، اللتين عاش شعباهما في تآخٍ على مدى عقود و عاشا التقدم بنحو سلمي في ظروف الاشتراكية. يحاول كلا الجانبين الآن محو هذه الذاكرة التاريخية للشعبين، من خلال تجنيد العداء للشيوعية و العداء للسوفييتية. ومع ذلك، فإن التاريخ لا يُمحى، بل على العكس، فهو يُثبت أن المنفذ متواجد في الصدام مع النظام الرأسمالي الذي يلد الفقر والحرب. هذا هو الطريق الآخر الذي يجب أن يسلكه اليوم هذان الشعبان، و سائر الشعوب.تقود المواجهة العسكرية الحالية الآن إلى نشوب حرب ذات أبعاد لا يمكن التنبؤ بها، وأكثر من ذلك بكثير، نظراً لارتباطها بالمواجهة الأشمل (القائمة بين الولايات المتحدة - الاتحاد الأوروبي - الصين - روسيا، و غيرها) حول الصدارة في النظام الإمبريالي. و لا تتمثل ضحايا هذه المواجهة فحسب لمرة أخرى في شعوب البلدان المتورطة بها فقط، بل تصل آثار هذا الصدام، الاقتصادية والجيوسياسية إلى جميع شعوب العالم.تشارك اليونان بنشاط في هذه المزاحمات الإمبريالية، بهدف الترقية الجيوستراتيجية لموقع الطبقة البرجوازية اليونانية، و الذي ليس سوى مشاركتها في عملية النهب وإعادة توزيع "الفطيرة" الجاري، عبر اقتراف جرائم جديدة ضد الشعوب.لقد دعمت الحكومات اليونانية لحزب الجمهورية الجديدة و الباسوك و سيريزا جميع قرارات الناتو وخططه المتعلقة بتوسيع هذه المنظمة القاتلة وتطويق روسيا. و مهدت من أجل تنصيب قواعد جد ......
#بيان
#بشأن
#الغزو
#الروسي
#لأوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748126

الاحزاب الشيوعية والعمالية العالمية : لا للحرب الإمبريالية في أوكرانيا - بيان مشترك للأحزاب الشيوعية والعمالية
#الحوار_المتمدن
#الاحزاب_الشيوعية_والعمالية_العالمية بيان مشترك للأحزاب الشيوعية والعماليةلا للحرب الإمبريالية في أوكرانيا!إن المطلوب هو خوض صراع مستقل ضد الاحتكارات و الطبقات البرجوازية، من أجل إسقاط الرأسمالية وتعزيز الصراع الطبقي.ضد الحرب الإمبريالية، من أجل الاشتراكية!1 نصطف نحن ا&#65271-;-حزاب الشيوعية والعمالية الموقعة على هذا البيان المشترك ضد الصدام الإمبريالي في أوكرانيا، الذي هو أحد عواقب الوضع المأساوي الذي تشكَّل للشعوب بعد إسقاط الاشتراكية وتفكيك الاتحاد السوفييتي. مكشوفة هي كل القوى البرجوازية والانتهازية، التي حاربت الاتحاد السوفييتي لسنوات واحتفلت مؤخراً بالذكرى الثلاثين لتفكيكه، مُبديةً صمتها عن واقعة أن إعادة تنصيب الرأسمالية تعني تفكيك مكاسب تاريخية عمالية و شعبية و إعادة شعوب الاتحاد السوفييتي إلى حقبة الاستغلال الطبقي والحروب الإمبريالية.2 إن التطورات في أوكرانيا التي تجري فوق أرضية الرأسمالية الاحتكارية، هي مرتبطة بخطط الولايات المتحدة الأمريكية وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي و بتدخلها في المنطقة في سياق المزاحمة الشرسة لهذه القوى مع روسيا الرأسمالية، من أجل السيطرة على الأسواق والمواد الأولية وشبكات النقل في البلاد. حيث تُخفي هذه القوى الإمبريالية المتصادمة مساعيها، عِبر إبراز كل منها لذرائع مختلفة &#65243-;-"الدفاع عن الديمقراطية" و "الدفاع عن النفس" و حق "اختيار التحالفات" و الحفاظ على مبادئ الأمم المتحدة أو منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، أو ما يُفترض أنه "lمناهض للفاشية" و الذي يقوم عمداً بفصل الفاشية عن النظام الرأسمالي الذي يلدها و يستغلها.3 إننا ندين نشاط القوى الفاشية والقومية في أوكرانيا، و العداء للشيوعية و ملاحقة الشيوعيين، والتمييز الممارس ضد السكان الناطقين بالروسية، والهجمات المسلحة للحكومة الأوكرانية ضد الشعب في دونباس. و نستنكر واقعة استغلال القوى السياسية الرجعية في أوكرانيا وصولاً حتى الصنائع الفاشية، من جانب القوى الأورو أطلسية لتنفيذ مخططاتها. و في الوقت نفسه، غير مقبول هو الخطاب المعادي للشيوعية الموجه ضد لينين والبلاشفة والاتحاد السوفييتي، الذي تلجأ إليه القيادة الروسية من أجل تبرير خططها الإستراتيجية في المنطقة. و مع ذلك، فما من شيء قادر على تشوية العطاء الهائل للاشتراكية في الاتحاد السوفييتي ، الذي كان اتحاداً متعدد الجنسيات لجمهوريات اشتراكية متساوية.4 إن قرار الاتحاد الروسي الاعتراف بداية بـ "استقلال" ما يسمى "جمهوريات شعبية" في دونباس و من ثم الشروع في التدخل العسكري الروسي، بذريعة "دفاع روسيا عن النفس" و "نزع السلاح" و "نزع الفاشية" من أوكرانيا، لم يُتخذ من أجل حماية شعب المنطقة ولا من أجل السلام، بل من أجل دفع مصالح الاحتكارات الروسية على أراضي أوكرانيا، فوق أرضية مزاحمتها الشديدة مع الاحتكارات الغربية. إننا نُعرب عن تضامننا مع شيوعيي روسيا وأوكرانيا و شعبيهما ونقف إلى جانبهم من أجل تعزيز الجبهة ضد النزعة القومية التي ترعاها كلا الطبقتان البرجوازيتان. ما من مصلحة موجودة لدى شعبي البلدين، الذين عاشا بسلام و حققا المعجزات معاً في إطار الاتحاد السوفييتي- ولكن أيضاً لجميع الشعوب الأخرى- في الاصطفاف إلى جانب هذا الإمبريالي أم سواه، أو هذا التحالف أم سواه، الذي يخدم مصالح الاحتكارات.5 إننا نؤكد على أن الأوهام التي تنشرها القوى البرجوازية هي خطيرة، و هي القائلة بإمكانية وجود "هندسة أمنية أفضل" مختلفة في أوروبا، بمداخلة من الاتحاد الأوروبي أو حلف شمال الأطلسي "دون خطط حربية و وجود منظو ......
#للحرب
#الإمبريالية
#أوكرانيا
#بيان
#مشترك
#للأحزاب
#الشيوعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748125

احمد حسن عمر : العلاقة الترابطية للذكاء الاصطناعى بحقوق الملكية الفكرية
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر علاقة الذكاء الاصطناعي بالملكية الفكريةاعدادالدكتور/ أحمد حسن عمروكيل وزارة واستاذ جامعىظهر الذكاء الاصطناعي في الخمسينيات، واستُخدم هذا المصطلح للمرة الأولى خلال مؤتمر جامعة دارتمورث بشأن الذكاء الاصطناعي في صيف عام 1956، ومنذ ذلك الحين، نشر المبتكرون والباحثون نحو 1.6 مليون منشور يتعلق بالذكاء الاصطناعي وأودعوا طلبات براءات لحوالي 340 الف ابتكار يتعلق بالذكاء الاصطناعي.تُعتبر أنظمة الذكاء الاصطناعي في الأساس أنظمة تعلم، أي آلات يمكن أن تتحسن في القيام بمهمة يؤديها البشر عاده، وذلك بقدر محدود من التدخل البشري أو دون أي تدخل بشرى على الاطلاق، والذكاء الاصطناعي نوعان ضيق وعريض."الذكاء الاصطناعي الضيق" يشير إلى التقنيات والتطبيقات المصممة لأداء مهام فريدة أو محدودة. ويختلف هذا الذكاء عن "الذكاء الاصطناعي العام" أو "الذكاء الاصطناعي العريض"، الذي يشير إلى أنظمة الذكاء الاصطناعي القادرة على القيام بنجاح بأي مهام فكرية يمكن للعقل البشري أداءها، أو القدرة الافتراضية التي تتسم بها آلة ما وتمكّنها من التفوق بثدر كبير على العقل البشري، كما يؤثر الذكاء الاصطناعي على استحداث السلع والخدمات الاقتصادية والثقافية وعلى إنتاجها وتوزيعها، ويتزايد إسهام الذكاء الاصطناعي في إحداث تطورات كبيرة في جميع المجالات والصناعات.ومع تسارع تطور الذكاء الاصطناعي، فمن المتوقع زيادة تأثيره واستخدامه العام، مما سيؤثر على المجتمع والاقتصاد. ومن المتوقع قيام الذكاء الاصطناعي بأداء مهام روتينية كثيرة كانت حكراً على البشر.وبما ان حقوق الملكية الفكرية تهدف الى تشجيع الابتكار والإبداع بالتأكد من أن المخترعين والمبدعين يحصلون على مكافأة عادلة على عملهم تكفل لهم المعيشة فضلاً عن حماية السمعة الحسنة للعلامات التجارية.كما تحمي الحقوق المختلفة أنواعاً مختلفة من الملكية الفكرية، مثل الاختراعات (البراءات) والوسوم (العلامات التجارية) والتصاميم (حقوق التصميم الصناعي أو براءات التصميم) والأعمال الإبداعية مثل البرامج الرياضية وغيرها من المخرجات الإبداعية المتعلقة بالرياضة وبعض الإذاعات الرياضية (حق المؤلف والحقوق المجاورة).كما تمكن حقوق الملكية الفكرية أصحابها من منع الغير من سرقه أعمالهم المشمولة بتلك الحقوق أو استخدامها دون إذن منهم والحصول على مقابل استخدام حقوقهم. ويشجع هذا الحافز الاقتصادي الأشخاص والشركات على الاستثمار في الابتكارات والإبداعات الماركات العالمية.وتكون غالبية حقوق الملكية الفكرية صالحة لفترة محدودة ولا تُمنح إلا بعد استيفاء شروط معيَّنة. وتوجد أيضاً قواعد تجيز استخدام أنواع مختلفة من الملكية الفكرية، في حالات محددة، دون الحصول على إذن مسبق من صاحب الحقوق. وتكفل تلك الترتيبات التوازن بين مصالح المبتكرين والمبدعين ومصالح الجمهور العام حتى يستفيد الجميع من فوائد الملكية الفكرية.علاقة الذكاء الاصطناعي بالملكية الفكريةنظرا لأن الهدف الأساسي من نظام الملكية الفكرية هو تشجيع الابتكار من خلال التكنولوجيات الجديدة والأعمال الإبداعية. والتى تشمل الاختراعات والأعمال الناشئة عن الإبداع البشري وعن الذكاء الاصطناعيفقد تم تصمصم أنظمة الملكية الفكرية من أجل تحفيز الابتكار والإبداع البشريين،حيث كان الابتكار والإبداع من خصائص الانسان.ولقد اصبح أصبح الذكاء الاصطناعي قوة استراتيجية للعديد من الحكومات حول العالم، حيث يزداد الاعتماد على الاستراتيجيات المتعلقة بتطوير قدرات الذكاء الاصطناعي والإجراءات التنظيمية المتعلقة به، وب ......
#العلاقة
#الترابطية
#للذكاء
#الاصطناعى
#بحقوق
#الملكية
#الفكرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748124

محمد عبد الكريم يوسف : التاريخ الطبيعي، سيلفيا بلاث
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف التاريخ الطبيعي سيلفيا بلاثنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفذلك الملك النبيل ، يمتلك عقال ملكيا ،حكم بدمه الأزرق بلدا خشنا ؛ورغم أنه كان يغطس في الفراء ، ملتهبًا على من حرارة يشبه الشواء ، روت الفلسفة الصافية أنه منغمس في حبه:بينما يجوع شعبه المتضور جوعا فارغ الجيوب يهتدي بالنجوم ويتحدث مع الملائكة،وبقي الوضع على حاله حتى سئم العوامأبناء الأرض من أجواء الحاكم المستمدة من الإلهو انتفضوا لوضع شبكة الأعصاب الملكية على الرفرأى الملك برأسه المنتفخ كالبيضة الصدع الكبير في حكمهويكتشف أن تاجه الملكي إغتصبه أمير متوحشمن العوام،النص الأصلي: “Natural History by Sylvia Plath  ......
#التاريخ
#الطبيعي،
#سيلفيا
#بلاث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748093

عماد ابو حطب : كليلة ودمنة نص ضائع
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب انتقام كليلة ودمنة*/نص ضائعرغم تحذيرات الجميع إلا أني واصلت كتابة"ستاتيوسات"نارية انتقد حال البلاد والعباد في ظل الخلفاء السابقين،وكان الخليفة يطرب على كل ما أدون ،وهذا ما لاحظته من "لايكاته"الممهورة بإسم المنصور القهار.بقيت على هذا الحال حتى لعب برأسي صاحب دار النشر،ذلك الأفاق الذي يدير مجموعة "فيسبوكية"ضخمة ،وما أن وضع يده على مخطوطة "رسالة الصحابة" حتى أصدرها وخلال أيام قليلة ووجدتها منثورة في معرض الكتاب مع دعاية ضخمة :الكتاب الذي يعري السلاطين. انقبض قلبي حينما وصلتني رسالة على "الانبوكس" : تتطاول على أسيادك "،ومهرت بتوقيع المنصور القهار قابض الارواح. بادرت إلى عقد مؤتمر صحفي وأعلنت بين الملأ أن "رسالة الصحابة" هي شرح لسوء بطانة الخليفة قبيل عهد الخليفة ابو جعفر المنصور أطال الله عمره. إلا أن خليفته على الأرض الملتصق بكرسي الحكم لم يغفر لي نقد عهده وهو لم يكن ممن يستمعون النصح أو يتقبلون النقد، بل يعتبر كل نصيحة تطاولا على مقامه، وكان يأخذ بالشبهة عملا بوصية الإمام إبراهيم " من اتهمته فاقتله " والاتهام يعني الشك ،فالشك في الولاء للنظام قرينة تكفي لقطع الرقاب والاستضافة في فروع المخابرات دون تحقيق او مساءلة إلى أن يشيع صاحبها إلى مقبرة جماعية ،خاصة مع تأفف العباد وخروج مظاهرات في كل الأرياف شعارها: "ارحل".وما زاد الطين بلة انني اعتقدت أن كتاب " الأمان " الذي صغته بين الخليفة وبين عيسى بن علي سيعطيني الأمان ،فهو صالح لكل زمان ومكان، لكنه كما يبدو هو ما عجل بقتلي.رغم ذلك لم أرتدع ولم أهاب ، ومع تصاعد المظاهرات غلا الدم في عروقي ودونت "كليلة ودمنة" ، ورغم أني حاولت الاحتياط كثيرا و زعمت أني ترجمته من الهندية وجعلته على لسان الحيوانات.ولكن الأمر لم يمر على صاحب الأمر وبطانته . مما أغاظه وقال: "أما من أحد يكفينيه"؟كان مدير المخابرات حاقدا علي فقد تناولته بالسخرية كثيرا ، كان أنفه كبيراً وكنت كلما دخلت عليه أقول: السلام عليكُما، يعني هو وأنفه معه؛ وقلت له في أحد الأيام: «ما تقول في شخص مات وخلف زوجاً وزوجةً ؟» فأجابني«ما ندمتُ على سكوتٍ قط».وحينها علقت:«الخرس زينٌ لِأمثالك فكيف تندم عليه!».من يومها لم ينفك بالوعيد والقول : «والله لأقطعنه إرباً إرباً وعينه تنظر».في تلك الليلة المشؤمة ألقي القبض علي وأنا أراقب مظاهرة تهتف :"سلمية ...سلمية" ،واقتادوني إلى الفرع،طوال الطريق كانت الصفعات واللكمات والضرب بأعقاب "الكلاشينكات" متواصلة ، ومن مدخل الفرع حتى القبو لم يكن يسمع إلا الصريخ والعويل،أصوات نساء وأطفال ورجال، كأن أبواب جهنم قد فتحت على مصراعيها.جردت من ثيابي وبت عاريا كما خلقني الله وسط سخرية عناصر الفرع.تناوبوا على جلدي "بكبل رباعي "ومع كل صرخة كان الجواب المزيد من الجلد،حتى اقترب مني أحدهم قائلا:"ستموت ميتتة لم يسمع بمثلها".في الصباح سحبوا جسدي المدمى إلى غرفة مليئة بالدماء،كانوا خمسة وأحدهم يحمل هاتفه ليسجل هذه اللحظات. فجأة فتح الباب ودخل ذلك القميء المختبئ وراء سطوة مركزه ، كالثور الهائج ،أمر بإحضار فرن تنور فَسجَّره وأقوده ووضع في ناره جميع كتبي حتى أصبح حامياً مُتوّقداً وعندئذٍ أمر رجاله بِتقطيع أعضائي وأطرافي عضواً عضواً وكُلما قطعوا عضواً من جسمي يقول لهم:«ألقوه وأحرقوه في نار كتبه».كان رجاله يقطعون أعضائي ثم يرمونها في الفرن حتى تحترق وانا أرى كل هذا بينما يضج راسي بصوت الأسد وشخصيات كليلة ودمنة وهي تهمس:ألم نقل لك؟ .* من نصوص اللعب مع التراث وهي محاولة بالتلاعب بالحكاية إلى مناح ا ......
#كليلة
#ودمنة
#ضائع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748131

عبد الحسين شعبان : الأب سهيل قاشا : الرّافديني المسكون بهاجس الحضارة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان رحل الأب سهيل قاشا يوم 21 شباط / فبراير الجاري في بيروت التي اختارها مكاناً لإقامته منذ أكثر من ثلاثة عقود، وقد شُيّع في كنيسة سيدة البشارة للسريان الكاثوليك، بحضور عدد من الشخصيات بمن فيهم أركان السفارة العراقية في بيروت. وتعهّدت الكنيسة بنقل جثمانه إلى مثواه الأخير ليواري الثرى في بلدته بخديدا شرق الموصل في محافظة نينوى. ننشر فيما يلي نص كلمة ألقاها د. عبد الحسين شعبان في تقديم محاضرة للأب سهيل قاشا والموسومة: "العراق نور لا ينطفئ وحضارة لا تنضب"نص كلمة د. شعبان• يقول مثل سومري " قلب حبيبتي قلبي" وحبيبة سهيل قاشا هي العراق، بل والشرق العربي كلّه، فكيف إذا أريد سلب الحبيبة بكلّ ما تحتويه من فتنة وجمال وسحر وجاذبية وحضارة وتاريخ وثقافة. أكيد إنّ قلب سهيل قاشا الذي خفق دائما بحبّ حبيبته لأنّ قلبها يسكن قلبه، سيتحطّم، ويقاوم ويتشبّث بكلّ ما له صلة بالحياة، ليس باعتبارها تاريخاً فحسب، بل باعتبارها حاضراً ومستقبلاً، بفضائها الذي لا حدود له وبأفق مفتوح حيث اللاّنهايات.• الرّافديني الأصول والمشرقي الهوى والانتماء، والإنساني النزعة والتوّجه، هو سليل الحضارات الستّة التي سبقت الحضارة العربية الإسلامية، التي تلاقحت مع ما سبقها، في بلاد أوروك الاسم الأقدم للعراق.• كان بلده يسمّى أيّام السومريين "بلاد الشمس" ويطلق عليه " بلاد ما بين النهرين" (ميزوبوتاميا) أو بلاد الرافدين " بحر دجلة والفرات" كما كنّاه مؤسّس بحور الشعر وأوزانه الخليل بن أحمد الفراهيدي. وهو من بلد شهدت ولادة أولى الحضارات وازدهرت بالأساطير والميثولوجيا، وكانت مهداً لتراث عريق.• إذا كان لبلد من البلدان أن يفخر بأنّ لديه حضارة واحدة ، فما بالك ببلد له ستّة حضارات قديمة، إضافة إلى الحضارة العربية – الإسلامية، وما إن تتحدّث عن التاريخ والآثار والممتلكات الثقافية، حتّى تقفز إلى ذهنك الحضارات السومرية والبابلية والآشورية. ولكن بألم وحزن يداهمانك، حين تشاهد كيف تتمّ سرقتها وتدميرها على نحو خبيث وهمجي ومتوحّش.• كانت بغداد أيّام العبّاسيّين والحضارة العربية- الإسلامية حينها مركز الإشعاع الفكري والثقافي والعلمي والهندسي والعمراني والجمالي، وشهدت حركة ترجمة غير مسبوقة أيّام عهد الخليفة المأمون، وكانت دار الحكمة تزخر بمئات المخطوطات النفيسة، حيث صانت تراث الفكر اليوناني من الضياع، وواصلت إتحاف العام بخير ما أنجبته البشرية.• لا عجب أن يحتضن العراق أوّل برلمان قبل ما يزيد عن أربعة آلاف عام.• إنّه بلد الأبجدية الأوّل، الذي فكّ رموز الحرف وعرف نظام الكتابة، حيث أصبح الإنسان بفضله ولأوّل مرّة في التاريخ قادراً على حفظ ذاكرة أجيال وتاريخ أمم ومعتقدات شعوب وتراث وثقافة وأدب الإنسان.• في العراق ولد أوّل مجمّع سكني في العالم، مثلما ولدت علوم الفلك والطب والرياضيات، التي أطعمت أوروبا على مدى قرون، ويقول الأب قاشا، كان في بغداد وحدها أيّام ازدهارها في العهد العبّاسي أكثر من ألف طبيب، في حين كانت أوروبا تعاني من الأمراض المنتشرة وتغطّ في جهل مطبق.• بلاد الشمس كانت موطن أوّل شريعة للقانون في العالم "مسلّة حمورابي" ذات الشهرة التي لا يضاهيها شيء.• في العراق نصف مليون موقع أثري ومعلم تاريخي وحضاري، كلّها تؤشّر إلى عظمة الإنسان في هذه البلاد الخصبة والغنية بالموارد والطاقات والعقول والإبداع. وقد تعرّضت الآثار والممتلكات الثقافية العراقية في العام 1991 في حرب قوّات التحالف وبعد الاحتلال العام 2003 إلى أكبر عملية نهب وتدمير في التاريخ، وذلك يشكّل انتهاكاً فضّاً لل ......
#الأب
#سهيل
#قاشا
#الرّافديني
#المسكون
#بهاجس
#الحضارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748130

نيسان سمو الهوزي : على صدام حسين وولديهِ الخروج من العراق خلال ثمانية واربعون ساعة
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي هل تتذكرون هذه العبارة وهذا القول ( حرام اذا تتذكروها ) ! قالها الكلب بوش لرئيس دولة عضو في الامم المتحدة والجمعية الدولية ، قالها بشكل حقير وغريب لم يحدث لها مثيل في العالم الجديد . قالها بحجة إن العراق يمتلك اسلحة نووية وجرثومية وغيرها من التفاهات بالرغم من الحصار المفروض على العراق ولأكثر من احد عشر سنة والمخابرات الامريكية تُفتش عن تلك الاوهام دون جدوى ودن اثر لتلك الاسلحة . لم يتركوا مرحاض ولا زرداب ولم يفتشوا فيه ولم يجدوا اي اثر للأسلحة النووية . قالها الكلب البرادعي بعد ان انتهت مهمته في تلك اللجنة وبكل صراحة ! كنا جواسي للمخابرات الامريكية وكنا نعلم بأن العراق خالي من تلك التّهم . ومع هذا اصّر الكلب بوش ( هواية راح تتكرر كلمةالكلب اليوم ) بأن يُطالب الرئيس صدام وولديه بالخروج من العراق خلال ثمانية واربعون ساعة ( وين راح يروح صدام يا ابن الشرموطة ) ! فقام بإحتلال العراق وتسليمه للمرتزقة المذهبية الطائفية المقيتة وهذا هو حال العراق منذ ذلك اليوم . ورقة ايرانية خسه ! لماذا لم يتحرك احدهم ساكناً ورفض الطلب الغريب ! لماذا لم يفرضوا الكلاب عقوبات على بوش الكلب ! أين كان العالم وجمعيات حقوق الانسان والغرب بصورة عامة من تلك الحادثة الغريبة ! اليوم وقبل اي تحرك روسي فرضوا العشرات من العقوبات الاقتصادية على بوتن ! هذا العميل الاوكراني يمثل اجندة عميلة للغرب ، وهذا الدور الذي يقوم به هو دور يستحق من خلاله فسخ رأسه . نعم إنه دمية غربية واستخباراتية امريكية والروس يدركون ذلك وما أن تحرك المشهد شرعت العقوبات الغربية على روسيا بينما تسليم العراق الى الطائفية المذهبية المقيتة لم يستوجب اي عقوبات غربية ! الغرب لعبها بشكل صحيح واستفاد من هدا العميل لضرب روسيا وعدم السماح لها بالنهوض ووووووو امور كثير ارى ولكن كل هذا يروح فدوة لكييف ! كييف هي افضل من كل العقوبات التي سيفرضها الشيطان الاكبر على موسكو ! اسواق الروس كثيرة وسوف لا تعاني من تلك العقوبات التافهه ! المهم هو ازالة هذا العميل الكومبارز من على حدود موسكو . امريكا وكما ذكرنا في الحلقة الماضية تحاول من خلا ل هذه المسرحية إعادة هيبتها على الناتو والعودة الى القطب الاوحد ولكن هيهات فقد تأخرت كثيراً وخسرت ذلك الرهان ! اكبر دولة استراتيجية جغرافية في الناتو هي تركيا وامريكا خسرتها فلا قيمة للباقي ! إلا اله هُمَ إذا كان ابو الشعر المجعص البريطاني سيُسرح شعره ويصبغه بطريق تشه الانسان العادي . حقارة ومكلبة الغرب قابلها بوتن بحقارة اكبر منها ! لسنا مع احتلال دولة ذو سيادة ولكن العراق ايضاً كان دولة ذو سيادة ! الغريب في الامر الى اللحظة لم يخرج مواطن اوكرايني واحد للتظاهر ضد الاحتلال او التوغل الروسي في اراضيهم ! هذه مفارقة غريبةجداً ! حتى في موسكو خرجت مظاهرات تُندد بالدخول والحرب بينما في كييف لم يخرج مواطن واحد يستنكر الدخول وهذه مفارقة تدعواللتأمل والوقوف عندها . هذا يعني وبكل بساطة إن اغلب الشعب الاوكرايني مع التغير ! مع دخول الروس وتغير عميلهم الغربي ! إذن من حق بوتن ان يستمر الى ان يطرد هذا العميل التافه ويأتي برئيس موالي للشعب الاوكرايني ! والله فكرة ! لا يُطالب يومياً كالكلب بالدخول الى حلف الناتو ولا السماح بالأسلحة النووية الغربية بزرعها على مشارف موسكو . لقد قتل هذا الكلب ومنذ عام 2014 الى اليوم اكثر من ثلاثةعشر الف مواطن روسي يعيش في الجمهوريتين المستقلتين فهل ندد احد بذلك ! هل علم احد بذلك ! مواطن سعودي تقتله الحكومة السعودية بحجة إنه ارهابي او سلفي تقوم الدنيا ولا تقعد في الغرب ب ......
#صدام
#حسين
#وولديهِ
#الخروج
#العراق
#خلال
#ثمانية
#واربعون
#ساعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748129

ملداء نصره : أوكرانيا.. مقبرة الهيمنة الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#ملداء_نصره كما خرجت الولايات المتحدة الأمريكية من أوحال أفغانستان وفيتنام والعراق وبنما ستخرج من أوحال أوكرانيا.. لكن الفارق هذه المرة أن تراب الخيبة وما امتزج به من وسخ الأطماع سيثقل كاهلها ولن تجد العكاكيز الأوربية لكي تبلغ الضفة الأخرى من الهزيمة.في تاريخ الحروب بما فيها آخر حرب كونية دخلت أمريكا متأخرة لكنها سرقت النصر على حساب الجيش الأحمر الروسي الذي أوقف المد الهتلري في ستالين غراد وطارده إلى باريس، وكانت أي أمريكا أكثر من استفاد من نتائج هزيمة دول المحور، وراحت منتشية تغزو دول العالم وتطيش يدها في موائد ثروات الشعوب.هكذا هي أمريكا عرفناها دولة تسير عكس تيار شعاراتها.. ففي الوقت الذي نصبت فيه تمثال الحرية في نيويورك راحت لكي تنتهك حرية الشعوب الأخرى.. صادقت على الميثاق العالمي لحقوق الإنسان لكنها لم تصدق في احترام حقوق البلدان والشعوب التي انتهكتها بارجاتها وصواريخها وأسلحتها النووية والكيميائية.هكذا هي أمريكا عرفناها في أفغانستان حينما تذرعت بمكافحة الإرهاب وخرجت دون مجرد إخطار لحلفائها هناك وتركتهم لكي يواجهوا مصيرهم مع الجماعات الإرهابية تاركة لهم من السلاح والعتاد ما يقض مضجع العالم.عرفناها في العراق حينما اتخذت قراراً أحادياً بغزوه تحت مزاعم السلاح الكيميائي وإسقاط النظام الديكتاتوري هناك، غير أنها حولت هذا البلد العربي العزيز إلى أكبر مرتع للفوضى في العالم..وهكذا وهكذا وهكذا عرفناها في فيتنام وفي كوبا وفانزويلا، حاشرة أنفها الأحدب في شؤون الغير ولم تحقق شيء أكثر من سخط تلك البلدان وشعوبهم على أمريكا دولةً وشعباً.كما أنّ سمعتها آخر ما تفكر به فحين تنهزم لا تخجل ولا يشكل ذلك فارقاً في هيبتها كدولة كبيرة، وما أن تخرج من هزيمة مخزية حتى تدخل في أخرى أكثر خزياً وعاراً. وهذا ما نشاهده ونلمسه اليوم في تصعيدها السياسي والإعلامي في أوكرانيا.وهذا يعود لأمرين أولهما بأنّ لا رادع أممي يحاسب أمريكا على أخطائها وممارساتها الشيطانية، والأمر الآخر يتعلق بشخصية هذه الدولة غير المستندة على إرث تاريخي وحضاري بوصفها دولة طارئة.حتى أمريكا بوجهها الديمقراطي دولة ديكتاتورية تحصر حق شعبها السياسي بين حزبين لا ثالث لهما فإما جمهوريون رعناء أو ديمقراطيون أغبياء.. وماذا قدمت للشعب الأمريكي أكثر من حماقة تجره من حرب إلى حرب إلى حرب،، وأكبر همومه تأمين وجبة برجر وكنتاكي أو الحصول على بطاقة الضمان الاجتماعي.أمريكا التي تنتج &#1633-;-&#1637-;- مليون برميل نفط يومياً وتعد أكبر منتج للنفط في العالم تستطيع أن تصنع تنمية للعالم أجمع، لكنها تتقزم أمام الصين بوصفها أكبر دولة مستوردة للنفط وتسعى من خلال مبادرة الحزم والطريق أن تصنع استقراراً اقتصادياً عالمياً وتساعد شعوب العالم على النهوض. وهنا يكمن الفرق بين دولة كالصين تسعى لأن تخلق فرص اقتصادية وتنموية في معظم دول العالم وتنتهج سياسة تصالحية ودية مع الجميع، وبين أمريكا كدولة تفنجل عينيها على ثروات الشعوب الأخرى ولا تعدم الحيل لغزوها تحت شعارات مختلفة.ولا يمكن أن نضع أمريكا في مقارنة مع روسيا لأن البون شاسع بين دولة اشتراكية تضع مصلحة شعبها وما يتطلبه من مساواة وعدالة اجتماعية واستقرار معيشي أول أولوياتها.. وبين دولة إمبرياليةٍ تكذب على شعبها بشعارات الأمن القومي الأمريكي، وغير ذلك من الهرطقات التي تعبر من خلالها إلى غزو الشعوب وآخر ما تفكر به شؤونها الداخلية.اليوم وبعد ثلاثة عقود من انهيار الاتحاد السوفييتي ينتفض الدب الروسي في وجه هذه السياسة الأمر ......
#أوكرانيا..
#مقبرة
#الهيمنة
#الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748128

عماد عبد اللطيف سالم : بوتينُ هنا، تحتَ الجِلدِ، فوقَ المسامة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم لا تُفكِّرو ستكونُ موجوداًأكثرُ بكثيرٍ مما كان يعتقدُالسيّد ديكارت.كُنْ عنيفاً مع الآخرينو فَظّاً مع اخوانكَ "الهنود"أو عبداً مُطيعاً للامبراطوريّة البريطانيّةولن تموتَ كـ غانديمُرتَدِيّاً قطعتينِ من الكِتّان الأبيضوحافياً الى الأبد.لا تتسامَحْحتّى مع الريحوأترُكْ أعداءكَ السابقينَيلعقونَ حذاءكَو مَرِّغْ كرامتهم بالوحلوأترُكْ ماندّيلا يبتسِمْبقميصِهِ المُشَجَّرْالذي لمْ يمتلِكْ غيرَهُإلى أن مات.خُذْ "فائضَ القيمة"و راكِمْ رأسَ المالفي جَيبِكَ الشاسعولا تمنِحْ العاملَ أكثرَ من أجرِ الكفافودَعْ كارل ماركسيحلمُ بـ ثورةِ البروليتارياعلى جو بايدن.إذهب إلى"القرم"وقاتِل مع"السيّد"بوتينكما قاتَلَ أجدادُ أجدادكَ مع العثمانيينضدَّ "القيصر"وبعد أن تنتَصِرَ في الحربعُدْ مع بوتين إلى هناو حَرِّر العراق من "الناتو"فـ "الناتو" موجودٌ هنا أيضاًمثل "بوتين"تحتَ الجِلْدِفوقَ المسامة.هي موجودةٌ ..وأنا غشيمحبيبتي التي لا تكفُّ عن الغياب الذكيّو تتركني وحدي.أنتَ تُحِبُّهاوهي ترتدي ثوبها الأزرقَ المُنَقّطَ بالأبيضوتضَعُ مكياجاً خفيفاًعلى وجهها الشاحبوتفوحُ من أسفلِ عُنقهارائحةُ السُنبُلة.دَعْها تغيبْوبعدَ عشرةِ آلافِ عامسيصِلُ ضوءها إليكمثل نجمة. ......
#بوتينُ
#هنا،
#تحتَ
#الجِلدِ،
#فوقَ
#المسامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748138

حسام الدين مسعد : التلقي النقدي لعروض مسرح الشارع في غياب نظريه نقديه عربيه-الحلقة الثامنه-
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد #الحلقةالثامنةلقد تحدثنا في الحلقة السابقه عن جماليات التلقي في عروض مسرح الشارع وتقسيمات مراحل التلقي الي ثلاثة مراحل مرتبطه بالمتلقي لتحديد دوره في عروض مسرح الشارع وتلك التقسيمات هي مرحلة المتلقي قبل العرض وخلاله وبعد العرض ومازالنا في هذه الحلقة نناقش مرحلة المتلقي أثناء وخلال مسرح الشارع والتي تنطلق من 1-نقطة الجذب والإنطلاق 2-المصادفة3-التلقي الحسي والذي سنشرع في مناقشته في هذه الحلقه (3) التلقي الحسي»»»»»»»»»»»»»»»تخلق بين الباث والمتلقي علاقة تواصليه مباشره أثناء سير العرض وهي قائمة علي منظومه علاماتيه تستهدف المتلقي سواء كانت علامة سمعيه او بصريه يستجيب لها وفق ماتثيره فيه من ردة فعل او تأثير. (أ) العلامة المسرحيه »»»»»»»»»»»»»»»»»وللعلامة المسرحيه خصائص حددت ب (الوجوب الدلالي ،التضمين، التحول، الترتيب الإفتراضي في الظهور) إذ تخضع عملية إنتاج الدلالة للتحكم(فكل شئ ولو كان إعتباطيا ضمن الخطاب المسرحي فإنه يقرأ بوصفه علامة داله) فالخطاب في مسرح الشارع وفي الفضاء العمومي يرتبط بفعل العلامة المتوالده من تفاعل الممثل مع ماحوله من أنساق علاماتيه كون كل ما يوجد في هذا الفضاء المادي الطارئ بطبائعه المعماريه والجغرافيه والإنفلاتيه وبشكل غير مبرر ينبغي أن يتسم بصفة العلامه وقدرتها علي إنتاج وتوليد افكار قد تكون مغايرة لدي المتلقي لما هو موجود ضمن خطاب العرض فضلا عن التضمين المتمثل في سيادة دلاليه ثانويه علي دلالات أوليه وإمتلاك العلامه القدره علي التحول الي علامه مغايره ضمن الخطاب. فالتحول يتبعه تغير علامي في الأنساق الدلاليه للخطاب المسرحياما قوة العلامه المسرحيه فإنها تتناسب طرديا مع قدرتها وتأثيرها في الخطاب وفي ذهنية المتلقي في تحليله وصولا للمعني الدلالي لتلك العلامه.وعلي الرغم من انه يستحيل تقريبا بناء اعمال مسرحيه في الفضاء العمومي بدون علامات إجتماعيه موجوده مسبقا في العالم الواقعي إلا أن المسرح يستطيع خلق علامات جديده غير موجوده في العالم الإجتماعي لتكتسب معني داخل العمل المسرحي فقط. إن مشكلة تحديد مدلول العلامة المسرحيه في الفضاء المادي الطارئ يتطلب التعامل معها من خلال وجهات نظر ثلاث هي كالتالي:-(1) -تجريد العلامات الإجتماعيه من مدلولها الأكثر شيوعا وإستدعاء ما يسمي(بتأثير عدم التحقق) لكسر المعني السابق حتي يتم منحها مدلولا آخر. لكن وجهة النظر السابقه ستؤدي الي إيجاد إنقسام في السلسلة الرمزيه التي تستعمر عقل المتلقي(2) عرض المرجع مثلما يتم بنائه إجتماعيا إما لنقده أو إلغاؤه وتحوله(3) ترك الحرية الكبيره للمتلقي لمنح معني ومدلول للعمل المسرحي وعلاماته. و"الباحث"يتفق مع وجهة النظر الأخيره والتي هي عملية ينخرط من خلالها الأفراد في قراءة عرض مسرح الشارع مع إمتلاك القدرة علي إدراك المغزي الدقيق للمعاني. وحسب الرؤية الكونيه بأكملها للمتلقي والمرتبطه بعصر او مرحلة تاريخيه معينه وهو مايعرف بالمفهوم الكلي" للأيدولوجيا" (ب)طبيعة الفضاء المادي الطارئ«««««««««««««««««««««««« كفضاء يسمح بالتفاوض وكافة التفاعلات الثقافيه المعقده التي اتخذت سيناريوهات تتراوح بين الإستيعاب الثقافي، الإستقطاب الثقافي. فعلاقة المؤدين بمن يواجههم .وبماذا يواجههم من خلال أفعالهم الأدائيه تحقق اشكالا جماليه فضلا عن تكوينات إجتماعيه جديده وهويات إجتماعيه جديده. ذلك أن الأداء لا يعني إلا أن الإنسان هو من يخلق القواعد وهو من يمتلك الحق في كسرها ليحل التماثل محل الإختلاف. (ج)"لحظة تحرر المتل ......
#التلقي
#النقدي
#لعروض
#مسرح
#الشارع
#غياب
#نظريه
#نقديه
#عربيه-الحلقة
#الثامنه-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748137

إبراهيم ابراش : هل انتهت منظمة التحرير الفلسطينية كحركة تحرر وطني؟
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش مرة أخرى يحتدم الجدل حول منظمة التحرير وعلاقتها بالسلطة والدولة وذلك بعد صدور المرسوم الرئاسي – قرار بقانون- الذي وقعه الرئيس يوم الثامن من فبراير والخاص بدعاوى الدولة حيث جاء في المادة الأول المخصصة لتعريف وشرح المصطلحات وفي البند الأول الذي يُعرف دوائر الدولة التي تشملها (دعاوى الدولة) أن منظمة التحرير دائرة تابعة لـلدولة، وبالرغم من أن المستشار القانوني للرئيس صرح بأنه تم تعديل المرسوم فإن ما ورد في المرسوم وما أثاره من نقاش وتخوفات عند البعض يطرح كثيراً من التساؤلات حول مستقبل منظمة التحرير وفوق كل ذلك تساؤلات حول آلية اتخاذ القرارات الاستراتيجية في النظام السياسي. موضوع المنظمة كان دائم الحضور ومحل نقاش منذ وثيقة الأسرى عام 2005 التي طالبت بإعادة بناء وتفعيل منظمة التحرير كما كان دائماً محل اتهامات متبادلة وآخرها عند انعقاد المجلس المركزي للمنظمة قبل أيام، إلا أن ما ورد في المرسوم الرئاسي حول المنظمة قطع أي أمل بتفعيل منظمة التحرير لتجمع الجميع مع أن المرسوم غير مخصص لمنظمة التحرير بل جاء في سياق التوجه الرسمي الذي تم الإعلان عنه منذ عام 2013 بالانتقال من وضع سلطة الحكم الذاتي المحدود لوضع الدولة تحت الاحتلال.الجزء من المرسوم المتعلق بتبعية منظمة التحرير للدولة يطرح ويثير مسألتين خطيرتين، الأولى حول الشكل والثانية حول المضمون، وهذا ما سنوضحه بعجالة: أولا: حول الشكل مع أن الموضوع محل النقاش جاء فيما يُعتبر ديباجة المرسوم إلا أنه يكتسب أهمية وخطورة كبرى لأن الديباجة جزء من القرار بل ينبني عليها القرار ولأنه جاء في وقت يحتدم فيه النقاش والجدل حول المنظمة. لذلك فإن أي قرار يمس وضع المنظمة كان يُفترض أن يمر عبر المؤسسات الرسمية للمنظمة ونقصد هنا المجلس الوطني الفلسطيني أو من خلال استفتاء شعبي، حتى المجلس المركزي الذي انعقد بعد يوم من توقيع المرسوم لم يُعرض عليه المرسوم ولم يكن أعضاؤه على علم به!. هذا الخلل أو العطب الخاص بالشكل يعكس ويعبر عن تخبط وحالة تيه في عملية اتخاذ القرار استراتيجيا عند المستوى القيادي الأعلى، وتغول المراسيم التي يصدرها الرئيس على بقية المؤسسات الرسمية بما فيها مؤسسات المنظمة والسلطة، بل ويعكس ارتجالية في صدور المراسيم وفي صياغتها وخصوصاً أنه ليست المرة الأولى التي تصدر فيها مراسيم ثم يتم تعديلها أو إلغاؤها، ومن أمثلة التناقض والتعارض أنه في الوقت الذي يصدر فيه المجلس المركزي للمنظمة قرارات تطالب بوقف العمل بالاتفاقات الموقعة مع إسرائيل يشترط رئيس المنظمة على من يريد المشاركة في الانتخابات وفي حكومة الوحدة الوطنية الالتزام بهذه الاتفاقيات!!!.التوضيح الصادر عن المستشار القانوني للرئاسة حمَّل المنتقدين والمحتجين مسؤولية عدم فهم المرسوم كما لم يوضح ما إن كان التعديل سيُلغي البند الذي يعتبر المنظمة دائرة من دوائر الدولة أم سيبقى هذا النص ويضاف له التوضيح، وفي الوقت الذي يقول فيه المستشار الرئاسي أنه تم تعديل القانون يقول عضو اللجنة التنفيذية واصل أبو يوسف أنه تم إلغاء المرسوم!!!.كان من الممكن عدم إدراج البند الأول الذي يذكر بالاسم منظمة التحرير والاكتفاء بالبند الرابع الذي يُدرج ضمن دوائر الدولة "أية مؤسسة أدرجت كبند على الموازنة العامة للدولة"، والمنظمة مدرجة كبند في الموازنة العامة منذ سنوات، وبالتالي إن تم إلغاء البند الأول الذي يذكر بالاسم المنظمة فإن البند الرابع يؤكد تبعيتها لدوائر الدولة . نعتقد أنه لم يكن هناك خطأ في الصياغة ولا سوء فهم عند الناس ولو لم يتم تسريب نص المرسوم وردود الفع ......
#انتهت
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية
#كحركة
#تحرر
#وطني؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748136

عبد الحميد فجر سلوم : هل الغرب نصبَ فخَا لموسكو؟. وهل ستنعكس الحربُ في أوكرانيا على الوضع في سورية؟.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم هل نجح الغرب في نَصبِ فّخٍّ لموسكو؟. وهل ستنعكس الحربُ في أوكرانيا على الوضع في سورية؟.*حينما كنتُ دبلوماسيا في سفارة بلادي في بودابست أواسط الثمانينيات، وبعد اختلاطي بالمجتمع المجري، لاسيما الشباب منهُ، أدركتُ كم هو حجم الكراهية لديهم للنظام الشمولي في بلدِهم، ومدى تعلِّقِهم بنماذج الحكم الديمقراطية البرلمانية الغربية، وتطلُّعِهم لأن يتحقّقَ هذا في بُلدانهم في يومٍ ما، وإعجابهم بأمريكا..فاجئني ذلك، بل صدمني، لأنّ الفكرة كانت لديَّ غير ذلك من خلال ما كنتُ أقرأهُ في إعلام بلادي وفي النشرات والخطابات الحزبية والسياسية والإعلامية وفي الاجتماعات الحزبية والمؤتمرات الطُلّابية، عن الدول الشرقية، والاتحاد السوفييتي العظيم..وتولّدت لدي فكرة أننا في سورية نجهل تماما حقيقة هذه المجتمعات..* كنتُ أسعى لأن أشرحَ لهم في بعض اللقاءات، أن تلك الأنظمة ليست بهذا الشكل المثالي الذي يتصورونهُ، لاسيما أنه سبق وخدمتُ عضوا في وفد بلادي لدى هيئة الأمم المتحدة في نيويورك، ودَرَستُ في إحدى جامعاتها العريقة، وقبل كل ذلك أمضيتُ فترة دراسية قصيرة في جامعة برمنغهام البريطانية، وتولّدت لديَّ فِكرة لا بأس بها عن طبيعة الحياة في المُجتمعات الغربية، وخاصّةً أنني في مبادئي، وكإبنُ طبقةٍ كادحةٍ، كنتُ يساريا مُتشدِّدا وتأثرتُ بطبيعة الحياة في ألمانيا الشرقية منذُ أن أُوفِدتُ، وأنا طالبٌ في الجامعة في صيف 1974، وبترشيحٍ من أستاذ اللغة الألمانية حينها، لإتباع دورةِ لغةٍ في ألمانيا الشرقية، في مدينة (هَلِي نيو شتات)أي هَلِي الجديدة..*أعددتُ بعد سنتين من عملي في السفارة حينها، دراسةً وأرسلتها إلى إدارة الدراسات في وزارة الخارجية، وأوضحتُ فيها بشكلٍ أو بآخرٍ أن أنظمة الحُكم الشرقية لا مُستقبلا لها.. لاسيما أن ميخائيل غورباتشوف كان قد وصلَ إلى سدّة الرئاسة في الاتحاد السوفييتي في آذار 1985 وبدأ من موسكو الابتعاد عن النهج القديم تحت عنوان "الانفتاح والشفافية" أو (البيريسترويكا والغلاسنوست)، وكانت توجهاتهِ الغربيةِ واضحةٌ..الدراسة تمّ تعميمها لكافة إدارات الوزارة، والبعثات الدبلوماسية، وأثنى عليها أمامي، معاون الوزير حينها، قائلا، لقد استفدتُ منها.. بينما لامَني بعض الرفاق(الثوريين) قائلين أن هذا الكلام يخدمُ طبقة التُجّار.. ولكن لاحقا شاهدنا كيف تفكّك الاتحاد السوفييتي وانهارت منظومة حلف وارسو..بل أصبح ذات الرفاق من طبقة التُجار.. *للأسف كُنا، نعملُ بالعاطفة والانفعال أكثر منهُ بالعقل والتحليل.. وللأسف(وأرجو أن تتّسع الصدور لذلك) أن خطابنا السياسي والإعلامي والدبلوماسي، ما زال إنشائيا وانفعاليا وامتدادا لِخطابنا في اتحاد شبيبة الثورة واتحاد الطَلَبة.. واستطيعُ أن اسرُد عشرات الأمثلة، والتصريحات لمسؤولين سوريين كبارا، وكيف كانوا يُناقِضون أنفسهم.. فيمتدحون اليوم، ثم يذُمُّون لاحقا، أو العكس.. وكيف كانت تُتّخذ قرارات ومواقف ارتجالية غير مدروسة وتنعكس سلبا علينا..ــ فاستقبال وفد ليبي بالماضي يُمثِّلُ سُلطة الجنرال "حفتر" في بنغازي وتوقيع مُذكّرة تفاهُم معهُ، واعتبارهِ المُمثِّل الشرعي لليبيا، وتسليمهِ سفارة ليبيا في دمشق، بينما كانت هناك حكومة في طرابلُس مُعترفٌ بها دوليا، ولها ممثليها في المنظمات الدولية(إن أحببناها أم لا) فإنّ هذا يُعطي المُبرِّر للآخرين للاعتراف بأنّ (حكومة المُعارضَة السورية) هي الممثل الشرعي لسورية.. وبالتالي يمكنهم أن يُسَلِّمونها مباني السفارات السورية.. فهل فكّرنا بكل ذلك؟. وإضفاء المدائح البطولية على أردوغان بالماض ......
#الغرب
#نصبَ
#فخَا
#لموسكو؟.
#ستنعكس
#الحربُ
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748135

حسين عجيب : السؤال الثالث _ الفصل الثالث
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب 1السؤال الثالث :السؤال الأخير ، في المجموعة الأولى من الأسئلة الجديدة .أين يكون الفرد الإنساني قبل ولادته ، أنت وأنا ، بقرن مثلا ؟!الجواب المنطقي والتجريبي يختلف عن الاجابتين الفلسفية والدينية معا ، حيث تعتبر الأولى ممثلة بفلسفة شوبنهاور خاصة ، أن الانسان يوجد بين عدمين من لحظة الولادة وحتى لحظة الموت أو عدم أول قبل الولادة والعدم الثاني بعد الموت ، بينما الموقف الديني يعتبر أن ظهور الانسان مصدره الغيب ، أو من خارج الطبيعة ، ومصيره أيضا .أعتقد أن أصل الانسان _ الفرد ، يمكن تتبعه ، نظريا ، حتى آدم وحواء .أو ، أن النسخة العلمية لقصة حواء وآدم ، يمثلها السؤال الثالث وجوابه الصحيح ، المنطقي والتجريبي بالتزامن .....طبيعة الفرد الإنساني ، وكل كائن حي آخر مزدوجة بين الحياة والزمن .والخطأ الثقافي الموروث ، والمشترك ، يكمن في اعتباره جزءا من الحياة فقط ومنفصلا عن الزمن .بكلمات أخرى ،الوجود الحي ، الإنساني خاصة ، مدهش ومحير بالفعل .لنتأمل في وضع أي شخصية حية اليوم 23 / 2 / 2022 ، مثلي ومثلك : هي أو هو ، كانا قبل قرن في موقف غريب ، ومزدوج بين الحياة والزمن .كانت مورثاتهما ( أو حياتهما ) في الماضي عبر الأسلاف ، بينما كان عمرهما ( أو زمنهما ) موجودا في المستقبل .تتوضح الفكر بسهولة ، لو عكسنا المثال إلى سنة 2122 :سوف يوجد فرد يشبهنا بالكامل ، من جهة الموقع ( الجنس وتاريخ الولادة ، مع اللغة وغيرها من المكونات الإنسانية المشتركة ) .أين هو أو هي الآن ؟بالتأمل يمكن التوصل إلى الجواب الصحيح ، المنطقي والتجريبي معا :حياته أو مورثاته ، موجودة الآن في الماضي عبر الأجداد ( الأحياء ) .بالتزامن ، عمره أو زمنه ( أو زمنها ) ، بالعكس في المستقبل .2أعتقد أن هذا الجواب على السؤال الثالث حاسم أيضا ، بمعنى أنه جواب علمي ، ومؤكد ، لا يمكن تغييره أو رفضه بشكل منطقي وتجريبي .ربما ، يمكن الإضافة إليه لاحقا !....المجموعة الأولى من الأسئلة ، والأجوبة عليها حاسمة ونهائية .تكفي لتغيير الموقف الثقافي العالمي ، من الزمن والواقع .3يكشف هذا السؤال عبر الجواب الصحيح ، عن الوجود الفعلي للماضي بشكل مستقل ، ومنفصل عن المستقبل قبل ولادة الفرد . والعكس صحيح أيضا ، حيث يكشف مع البرهان ، عن وجود المستقبل المنفصل عن الماضي والحاضر معا .للتذكير ، السؤال السابع :هل يمكن أن يلتقي الماضي والمستقبل بشكل مباشر ، وبدون المرور عبر الحاضر ؟!ما يزال جوابي على السؤال السابع : لا أعرف .وسوف أحاول أن أناقشه خلال الفصل السابع بشكل موسع وتفصيلي ، مع بعض الأفكار الجديدة .....ملحقالسؤال الثالث يكشف بوضوح عن أنواع الحاضر الثلاثة ، بالإضافة لأصل الانسان الفردي :1 _ حاضر الزمن مدة ، قد تكون لحظة أو قرن أو الف مليار سنة .2 _ حاضر الحياة مرحلة ، قد تكون رفة جف أو عمر فرد أو مجرة .3 _ حاضر المكان مجال ، وقد يكون بين ذرتين أو مجرتين أو كونين . .... ......
#السؤال
#الثالث
#الفصل
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748134

سالم روضان الموسوي : هل يجوز طلب إعادة المحاكمة في قرارات محكمة التمييز التي تفصل في النزاع؟
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي ان الطعن بطريق إعادة المحاكمة يعتبر من الطرق غير الاعتيادية للطعن بالأحكام، والسبب في جعلها غير اعتيادية، لان هذه الطرق حدد القانون أسباباً لقبولها على خلاف الطرق العادية التي لا يشترط القانون لها أسباب، وإنما أجاز سلوكها أياً كان نوع الخطأ المسند إلى الحكم المطعون فيه، ويكون طلب إعادة المحاكمة على الأحكام التي اكتسبت الدرجة القطعية والصادرة من محاكم الاستئناف أو من محاكم البداءة أو من محاكم البداءة بدرجة أخيرة او محاكم الأحوال الشخصية وعلى وفق أحكام المادة (196) من قانون المرافعات المدنية، ويسمى في بعض القوانين العربية ومنها المصري (الالتماس بإعادة النظر)، وبموجب هذا النص فان قرارات محكمة التمييز الاتحادية لا تخضع لطريق الطعن بإعادة المحاكمة، والغاية من إعادة المحاكمة ليس إعادة عرض النزاع مرة أخرى لأنه يتعارض مع مبدأ حجية الأحكام، وإنما يهدف إلى تمكين المحكوم عليه من تصحيح الأخطاء التي تقع فيها المحاكم عند إصدارها الأحكام وتكتسب الدرجة النهائية، وفي حالات وصور محددة بعينها، يجوز للمحكوم عليه ان يتبعها اذا تحقق حدوثها والتي كانت محل خفاء على المحكمة عند نظر الدعوى مما اثر في إصدار الحكم بشكل خاطئ، وهذا الطريق يكون أمام ذات المحكمة التي أصدرت حكمها النهائي، لكن في المادة (214) من قانون المرافعات منحت محكمة التمييز الاتحادية صلاحية النظر في اصل النزاع باعتبارها محكمة موضوع، أي إنها تكون بمثابة محكمة بداءة أو أحوال شخصية أو محكمة استئناف وتبحث في الوقائع ولا يقتصر نظرها على الأمور القانونية، ولها ان تستدعي اطراف الخصومة لتسمع منهم دفوعهم، ومن ثم تصدر قرار نهائي تفصل فيه بالنزاع وهذا القرار هو الذي يخضع للتنفيذ لأنها تقوم بهذا الإجراء عندما تجد الحكم المطعون فيه غير صحيح، ويرى احد الكتاب ان هذا النص جاء لتبسيط إجراءات التقاضي وعدم إطالة أمد النزاع بأعادة الدعوى إلى محكمة الموضوع ومن ثم إجراء المرافعات وبعدها تعود إلى محكمة التمييز مرة أخرى في غير طائل (القاضي عبدالرحمن العلام ـ شرح قانون المرافعات المدنية ـ توزيع المكتبة القانونية في بغداد ـ ط2 عام 2008 ـ ج4 ـ ص 109)، لكن هذا القرار الذي أصدرته محكمة التمييز يجوز الطعن فيه أمام الهيئة العامة بطريق تصحيح القرار التمييزي، لكن اذا ما تم التصحيح ورد الطلب أو انقضت مدته، ثم بعد مرور سنة أو اكثر على سبيل المثال وظهر سبب من الأسباب التي اشارت لها المادة 196 من قانون المرافعات وهي الأسباب التي تسمح لإعادة المحاكمة مجدداً والتي وردت حصراً وهي (1- اذا وقع من الخصم الآخر غش في الدعوى كان من شانه التأثير في الحكم 2- اذا حصل بعد الحكم إقرار كتابي بتزوير الأوراق التي أسس عليها او قضى بتزويرها 3- اذا كان الحكم قد بني على شهادة شاهد وحكم عليه بشهادة الزور 4- اذا حصل طالب الإعادة بعد الحكم على أوراق منتجة في الدعوى كان خصمه قد حال دون تقديمها) فهل يجوز طلب إعادة المحاكمة بذلك القرار الصادر عن محكمة التمييز لأنها أصدرته بناء على تحقيقاتها هي وليس على تحقيقات محكمة الموضوع ولم تنظر فيه بالتدقيق؟ واقصد به إنها أما ان تقضي بصحة الحكم وتصدقه ويبقى هو الذي يخضع للتنفيذ او تنقضه وتعيده إلى محكمة الموضوع للنظر فيه من جديد في ضوء أسباب النقض، وإنما قرارها كان في الفصل في النزاع بشكل اصلي وقرارها هو الذي ينفذ، وتوجد قرارات عديدة قضت بالزام احد الخصوم بأداء مبالغ معينة لم يحكم بها من قبل محكمة الموضوع، فاذا حصل المحكوم عليه على ورقة كانت محل خفاء أو ثبتت شهادة زور الشهادة التي كانت سبباً لحكم محكمة التمييز، فهل يجوز طلب إعادة ......
#يجوز
#إعادة
#المحاكمة
#قرارات
#محكمة
#التمييز
#التي
#تفصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748133

شاكر فريد حسن : المواجهة العسكرية في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن لا شك أن الازمة الأوكرانية تمثل الأزمة الأخطر على الساحة العالمية منذ انتهاء الحرب الباردة في بداية التسعينات من القرن العشرين الماضي، وتنطوي على تهديد، إذا ما اتسعت المواجهة العسكرية بين روسيا وأوكرانيا، بنشوب صراع واسع النطاق في أوروبا، وقد تسفر عن زعزعة أركان وأسس النظام العالمي الذي تهيمن عليه الولايات المتحدة الامريكية، وعن تمهيد الطريق أمام قيام نظام عالمي جديد متعدد الأقطاب، يكون لروسيا ولحليفتها الصين دور فاعل ومؤثر فيه.ويكمن في جوهر الأزمة الأوكرانية النظرة للدور الروسي على الساحة العالمية، فبينما يريد الغرب الاستمرار في التعامل مع روسيا بصفتها قوة إقليمية كبرى، فإن روسيا تسعى في عهد بوتين، إلى تجاوز حالة الضعف التي طبعت علاقاتها الدولية في عهد الرئيس السابق يلتسين مع انهيار الاتحاد السوفييتي، واستعادة مكانتها على الساحة الدولية.واضح تمامًا أن الهجوم الأمريكي الامبريالي يستهدف محاصرة روسيا، وضم بولونيا لحلف الناتو ومن ثم أوكرانيا كي تنصب صواريخ الناتو وترسانة أسلحتها على حدودها سعيًا لتحجيمها والعودة إلى عالم القطب الواحد، وعلى ذلك تدور رحى المعركة الآن، والمؤسف إنها تدور وتجري على حساب الشعبين الروسي والأوكراني، وحق الشعوب أن تقرر مصيرها وتنتخب رؤساءها، وعندما يخونوا مصالح شعبهم ودولتهم، فالشعب وحده من يحاسبهم وليس أي قوة عظمى.قرع طبول الحرب والنزوح في المناطق الحدودية تتحمل مسؤوليته حكومة كييف وحدها، فمن حق روسيا الاتحادية المطالبة بضمان أمنها ومنع تهديد حلف الناتو، الذي يشكل تهديدًا للأمن القومي الروسي، والهيمنة الامريكية التي تحاول فرض سيطرتها على النظام العالمي مقدرات الشعوب وحقها في تقرير المصير آن الأوان أن ينتهي.رسالة بوتين واضحة كالشمس، والقرار الذي اتخذه لا رجعة عنه، بعد سلسلة الإنذارات والتحذيرات من مغبة التدخل الأمريكي وتماهي حكومة أوكرانيا في تبعيتها للغرب.إن الحرب هي حرب، نتائجها وخيمة ومدمرة، وتشكل خطرًا على جميع الشعوب، ولذلك يجب أن تتوقف قبل أن تشتعل أكثر، والإذعان للطلب الروسي، وإزالة المسبب الرئيس الذي يهدد ويقوض أسس السلم العالمي، في كل مكان وزمان، فأمريكا هي رأس الحية المعادية لمصالح وحرية الشعوب، وتضع كل أوروبا فريسة لأطماعها الاقتصادية والعسكرية والتوسعية لأجل هيمنتها على العالم بأسره. والحل الدبلوماسي والحوار هو الحل لوقف المواجهة العسكرية ومنع الحرب الشاملة، والصوت الذي يجب أن يرتفع: لا لعسكرة أوكرانيا، ولتبقى بعيدة عن حلف الناتو. ......
#المواجهة
#العسكرية
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748132

رعدالدخيلي : ملاحظات حول الأزمة الأوكرانية الروسية
#الحوار_المتمدن
#رعدالدخيلي في عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1634-;- أراد خروشيف أن يضع صواريخ روسية في الأراضي الكوبية بالتنسيق مع كاسترو، إلّا أن كيندي اعترض وقال إنها تهدد الأمن القومي الأمريكي لكونها ستكون في دولة مجاورة للولايات المتحدة، وعليه امتنعت الإتحاد السوفيتي بشرط أن تسحب الولايات المتحدة صواريخها من قواعدها في تركيا فوافقت أمريكا بالمقابل..عليه ؛ وعلى ضوء أزمة الصواريخ الكوبية بين الإتحاد السوفيتي و الولايات المتحدة الأمريكية التي حصلت عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1634-;- احتجت روسيا اليوم بمثل ما أحتجت به أمريكا بالأمس.. حيث أن الولايات المتحدة تنوي نصب قواعد للناتو على الأراضي الأوكرانية و روسيا أحتجت على أمريكا و هددت أوكرانيا بقناعة لماذا أوكرانيا التي تجاور روسيا و بقربها ليتوانيا و غيرها و هي من الإتحاد الأوربي و بالتالي عضو في الناتو في حين أوكرانيا مجاورة لروسيا و تشكل تهديد للأمن القومي الروسي .. تماماً مثلما الصواريخ الروسية في كوبا تهدد الأمن القومي الأمريكي.. ومن فمك ادينك،ولهذا نرى الرئيس بايدن في تصريحه الصحفي اليوم أعلن عن عدم نية الولايات المتحدة إرسال قوات لمساعدة أوكرانيا في حربها مع الروس..عندما دخل صدّام إيران كل الغرب سانده، لكن عندما دخل الكويت كل الغرب عانده..اليوم المنطق في العالم هو منطق المنفعة و القوة..وهذا ما قاله وزير جارجية إيران في مناظرة تلفزيونية في إحدى القنوات الغربية بأن سبب سعي دولته لإمتلاك السلاح المتطور لكي يحمي أراضيه ولكي لا يتكرر تعرض بلاده للغزو الذي يشبه غزو صدام للجمهورية الإسلامية عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1632-;-..اليوم روسيا تغزو أوكرانيا.. ومنذ يومين و المعارك الطاحنة تزهق الأرواح و تدمّر المؤسسة العسكرية لكييف و لا أحدَ من الغرب يتدخل عسكرياً.. وكأن الأمر لا يعنيهم ، رغم استنجاد حكومة أوكرانيا بالمجتمع الدولي و حلف الناتو .. لماذا!؟..السبب عدم وجود منفعة لها في أوكرانيا و خوف من روسيا المصّدر الأول للغاز الأوروبي و المالكة للسلاح النووي الذي ستستخدمة حتماً إذا ما تدخل الناتو ضدها..عليه ؛ فمصداقية الآية الكريمة..[وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ] - الأنفال/&#1638-;-&#1632-;- ..هذه الآية وظَّفتها الجمهورية الإسلامية الإيرانية اليوم و وظفتها الدول العظمى أمس..وأخيراً أقول :ما كان المفترض بأوكرانيا أن تقبل بقواعد للناتو على أراضيها و تكتفي بمعاهدة بودابست بنزع السلاح النووي وتعيش جارة آمنة لأختها السوفيتية بسلام!!!! ......
#ملاحظات
#الأزمة
#الأوكرانية
#الروسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748142

الياس خليل نصرالله : شَمْسُ الحَصَاد
#الحوار_المتمدن
#الياس_خليل_نصرالله مُنْذُ أَن عُرِفَت الزِّراعَةُ، وَفِي كافَّةِ الحِقَبِ والْعُصورِ اَلَّتِي تَلَتْهَا، تَكَيُّفَ الفَلّاحُ فِي بِلادِنا مَعَ تَتابُعِ اَلْفُصولِ الأَرْبَعَةِ، وَجَعَلَ مَواسِمَهُ الزِّراعيَّةَ تَتَناغَمُ مَعَهَا، فَيَزْرَعُ فِي الشِّتاءِ مِن المَحاصيلِ مَا يَتَحَمَّلُ البْرد، وَيَكْتَفي بِأَقَلِّ سَاعَاتِ إِضاءَةِ الشَّمْسِ، ثُمَّ يَزْرَعُ فِي الصَّيْفِ نَباتاتِ النَّهارِ الطَّويلِ، وَفِي الرَّبيعِ يَزْرَعُ مَا ارْتَوَى مِنْ المَطَرِ.اَمّا السُّنَّةُ الزِّراعيَّةُ، فَهِيَ عِبارَةٌ عَنْ المُنَاسَبَاتِ الزِّراعيَّةِ، المُرْتَبِطَةِ بِالْمُناخِ وَأَشْهُرِ السَنةِ وَتَشْمَلُ الحَرْث الغَرْس والْبَذْر وَاَلْحَصاد وَقَطْفَ الفَوَاكِهِ، وَارْتَبَطَ ذَلِكَ بِأَشْهُرٍ مُعَيَّنَةٍ، مِثْلَ الحَصادِ فِي أَيَّارَ، وَقَطْفِ العِنَبِ فِي آبَ أُقَّطِفْ العِنَب وَلَا تَهابُ، وَشَهْر أَيْلُولَ فِي رُّزْنامَةِ الفَلاحِ، أَيْلُول دِباغَ الزَّيْتُونِ وَبِدَوْر الزَّيْتِ فِي الزَّيْتُونِ. تَبْدَأُ سَنةُ اَلْفَلّاحة بِمَوْسِمِ الحَرْثِ والبذر، وَتَصِلُ ذُرْوَتَها فِي مَوْسِمِ الحَصادِ.فَقَدْ تَراكَمَ الكَثيرُ مِن الخِبْرَاتِ الزِّراعيَّةِ وَالحَيَاتِيَّةِ والْبيئيَّةِ عِنْدَ الفَلّاحِ فِي بِلادِنا عَلَى مَرِّ الأَجْيالِ، حَيْثُ تَحَدَّدَت لِكُلِّ شَهْر بَرْنامَجَ عَمَلِهِ اليَوْميِّ، ضَبْطُ تَوْقيته، وَمُتَطَلَّبات كُل بِدايَةٍ وَنِهايَةِ مَوْسِمٍ زِراعيٍّ. وَتشَكّل مَعَ تَراكُمِ خِبْراتِ هَذَا المُجْتَمَعِ الزِّراعيِّ لَدَى الفَلّاحِ عَادَاتٍ وَتَقاليدَ وَأَمْثالٍ وَقيَمٍ، وَالَّتِي جَرَى خَزَّنُهَا فِي الذّاكِرَةِ الجَمْعيَّةِ، وَالتي تَوارَثَها كَقَوانينَ وَنَمَط لِتَنْظِيمِ حَياتِهِ وَأَعْمالِهِ. وَسَأَعْرَضُ مَوْسِم الحَصادِ فِي بِلادِنا بِكُلِّ مَا ارْتَبِطَ بِهِ مِن أَدَواتٍ، مُصْطَلَحاتِ غِناءٌ وَأَمْثالٌ شَعْبيَّةٍ بِدَافِعِ اَلاّ نَنْسَى وتَرَسِيخ تجذرنا في ترابِ الوطن.مَوْسِمُ الحَصادِ:اعْتَادَ الفَلّاحُ قَبْلَ النُّضوجِ الكامِلِ لِسَنابِلِ الحِنْطَةِ اَنْ يُباشِر بِقَطْفِ سَنابل القَمحِ الفِريك، ليُضَمِمَها فِي زُغْدٍ، وَيَقُومُ بَشْعَوطَتِهَا لِتَحْضِيرِ الفَريكَةِ. كَانَ مَوْسِمُ الحَصادِ، يَبْدَأُ فِي شَهْرِ أَيَّار مَعَ نُضوجِ القَمْحِ والشَّعيرِ، وَعَبَّروا عَنْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِمْ "إِجَا أَيَّارَ اَبو السَّنابِلِ وَاَلْغِمارِ"، وَ "يَا مُنْجَلي إِجَا أَيَّارَ لَا تْمَانِع".وَتَتَطَلَّب الحَصادُ ضَرورَةَ تَساقُطِ النَّدَى لَيْلًا بِكَمِّيَّاتٍ كَبيرَةٍ "صاقوعَةُ النَّدَى" لَأنَ الرُّطوبَة سَتَمْنَعُ تَساقُطَ بُذورِ السُّبُلِ عِنْدَ جَمَعِها، وَتُخَفِّفُ وَخْزّ الأَشْواكِ، وَسُموم الحُرِّ. وَيَوْمَ الحَصادِ كَانَ يَبْدَأُ دَغْشِة، وَيَدومُ حَتَّى ضَبَّ اَلْرَمَسُ. وَكَانَتْ أداَةُ الحَصادِ الاّساسيَّة المِنْجَلِ، وَيَضَعُ الحَصادَ مَا يَحْصُدُهُ تَحْتَ إِبْطِهِ (اَلْشَمْلَةِ)، وَتَعاوُن، الجَميعِ مِن رِجالٍ وَنِساءٍ وَأَوْلادٍ عَلَى جَمْعِ الشَّمْلَاتِ، وَتَكْديسِها فِي مَكانٍ يُسَمَّى الغِمْر. والأَغِّمارُ كَانَتْ تُجْمعُ لِتَكُونَ حلَّةً، وَبَعْدَهَا يَتِمُّ نَقْلُها إلى البَيْدَرِ (اَلْجُرْنُ). وَبَعْدَ اَلِانْتِهاءِ مِنْ عَمَليَّةِ الحَصادِ، يَذْهَبُ اَلْفُقَراءُ إلى الحُقُولِ لِجَمْعِ (تَلْقيطٍ) مَا بقي مِنْ سَنَابِلَ، وَلِتُصْبِحْ بَعْدَهَا الِحَقُولُ المَحْصودَةِ مَرْتَعًا لِلْحَيَوَانَاتِ، إذ كان يُسْمَحُ إحضارُ قُ ......
#شَمْسُ
#الحَصَاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748141