حسن مدبولى : بدء إنتاج الكهرباء من سد النهضة؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى تبقى الحقيقة المرة شبيهة الحنظل أن الأخطار المدمرة التى ستتنتج من جراء وجود سد النهضة الحبشى، هى أخطار غير إحتمالية بل مؤكدة الحدوث ، وستتم من خلال أحد ثلاث سيناريوهات بديهية واضحة للأعمى:- أولا : إنهيار السد ووقوع إبادة شبه شاملة فى كل من مصر والسودان، ثانيا : نجاح مخطط السد وإستقراره ، و تحول النهر إلى بحيرة إثيوبية،و بالتالى تلاشى وإنحسار ومنع الحصة التاريخية المقررة لمصر من مياه النيل، و تهديد مستقبل الأجيال القادمة فى مصر بالجفاف والتصحر والهجرة والنزاعات والفناء التام ،،ثالثا: وقوع مصر وقرارها وإرادتها وأبسط أمورها رهنا لسيطرة القوى الأجنبية المعادية ، وتكبدها أثمانا فادحة مقابل شربة ماء، بل وإمكانية تقسيمها وشرذمة شعبها إلى شيع ذليلة متناحرة ؟ فيا سادة استيقظوا ، الملء الثالث على الأبواب ؟ ......
#إنتاج
#الكهرباء
#النهضة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747914

محمد رياض اسماعيل : تأمل خوارزمية الحب والكراهية في الانسان
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل تعلمنا في امتحانات المدارس، ان نجد الإجابة لكل التساؤلات من المنهج المقرر. فأصبحت عقولنا تنتظر الاجابة الجاهزة التي توصل اليها اخرون وحفظناه في ذاكرتنا، هذا الأسلوب لن ينشط العقل، والاهتداء به سيجعل عقولنا راكدة غير فعالة، بل تبقى تنتظر لاستقبال الإجابة من مصدر خارجي، او من الذاكرة التي تحتفظ بإجابة مؤلفي كتب المناهج.فعندما لا نعتمد، كما أحاول انا في موضوع البحث هذا، أي مصدر خارج جدلية المشاعر والاحاسيس، سيتبادر لأذهاننا تساؤلات عدة، هل الحب متعة ام رغبة ام سعادة؟ ما هي خوارزمية الحب حسب التصميم الإلهي؟ ندرك عند الطفولة والصبا بان الحب شعور غريب يجتاحك ويجعلك تتعلق بمن تحب، وتتألم عند ابتعادك عنه او الفراق، ويأخذ الحب عند المراهقة شكلا اخر يحركه غزارة افراز الهرمونات الذكرية او الانثوية، شكلا ثانيا تحركه النوازع الجنسية، وفي عمر متقدم نشعر بان الحب شفقة ورحمة. بدءا لنتداول الهدف من الحياة! الأهداف المادية لا تضيف لمعين الفكر البشري شيئا، حياة المتعة والترف زائلة ولا معنى لها على الاطلاق، وربما يهدف منها الخالق الحفاظ على النوع البشري بالترغيب والتشويق الغرائزي، لا يمكن انجاز شيء خارج الحياة، غير الموت! بينما تصرف العمر للوصول الى هدف ما كالمال او المنصب او السلطة يدركك الموت.. الحياة ليس في المستقبل، انه هنا الان، الهدف في المستقبل، قد تدركه او لا تدركه! أراد الخالق في فكرة الحياة، الشفقة والرحمة بالنفس البشري. فالانا يدعوك ان تعش حياتك، وتحتويها بصورة كاملة. لكن الوجود لا يمضي الا الى الارتقاء... يبدو بان الخالق حين برمج اليات بقاء الانسان، جعل البرنامج يترقى ويتحدث من خلال المعين الثر المتخم بزخم التطور الفكري البشري. نعرف ما يعني العدوان والغيرة كآليات وقائية، وبالمقابل يفترض ان نعرف ما معنى الحب وكيف ندركه؟ الأشخاص اللذين يمتهنون الاعمال الشاقة هم اقل إدراكا للحب، وأكثر إدراكا للبغض والكراهية نتيجة للمنافسة. طاقة الحب والكراهية هي نفسها، لكن ما معنى الحب؟ هل الحب رغبة او متعة؟ كيف نعرف ذلك؟ هل الحب طاقة في مجالات مختلفة بنوعيةٍ وبُعدٍ مختلفتين؟ كيف نتوصل الى ذلك؟ لا نتوصل لذلك بالفكر او بالمجادلة او بالتنظيم الفيزيائي، بل بأن نجد طبيعته؟ والعقل الواعي بإمكانه ان يجد ذلك. العقل الواعي الحساس المثقف المتلقي والذي لديه خبرة وتجارب كثيرة في حل المشاكل. فعندما تُحل المشاكل، يبقى الحب الفضلة المتبقية التي تطفو على سطح العقل بعد ان يستقر ويتم حل كل المشاكل؟ كيف يصل العقل الى هذه الغاية او الهدف بوعي؟ ان كانت لديك قدرة التمييز، تكون قد عرفت الحب وجربته وتذوقت، فاذا عرفته، أستقر في الذاكرة، يعيش فيه ويأخذ زمنا، لان الذاكرة مرتبط بالزمن. نعود لنتساءل كيف نجد الحب؟ هناك من يحب خشية وخوفا من البطش. إذا اردت ان تكتشف فيما لو كان هناك حب، تعرف اولا الى كل انواع الاعتقادات اي كل انواع الخوف! المعتقدات نوع من انواع الافكار جاءت بعد يأس الانسان امام معرفة الوجود. الانسان يخترع معتقد الأمان، على سبيل المثال، كأن يقول هناك مصدر دائم للأمان ثم يبدأ بالأيمان بذلك المعتقد، وهذا المعتقد ليس لروح التجربة، كل الافتراضات المعلوماتية يخلق العجز. إذا تتحرر من الاعتقادات والافكار والخوف، يكون العقل حادا، حينها تدرك بان الحب هو مسالة رغبة وسعادة. المتدين ينازع نفسه ليحجب الرغبة او في الأقل السيطرة عليه. الصوفيين يقللون ذلك بان يعرفون أنفسهم برغبات اعلى، وهم لا يزالون في حالة الرغبة! ما هو الخطأ في الرغبة؟ هل الرغبة تؤدي الى العبودية؟ ان الإحساس، بمجرد النظر ا ......
#تأمل
#خوارزمية
#الحب
#والكراهية
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747926

محمد بلمزيان : ألا تخجلون ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_بلمزيان منذ ظهور الإعلام الرقمي وخاصة الفيسبوك واليوتيوب أصبحنا نعاني من ( تضخم ) في الإعلام وكثرة ( الإعلاميين ) وتزايد ( المعلومات )وتسارع انتشارها كالنار في الهشيم، وتناقلها وتقاسمها الرهيب وعلى أوسع نطاق، حتى تحول بعض المحترفين في النصب ونشر الكذب والتلفيق الى مشاهير ، فحفروا اسمهم بشكل سريع في عالم النجومية في شتى المجالات ! فكم من شخص مغمور في أقاصي الأرض لا يعرف حتى كيف يخط اسمه الشخصي على الورق تحول الى ( عبقري ) و ( جهبذ) يفتي في كل شيء ويوزع النصح في كل الجهات وتحول الى( خبير) لا يرقي الشك الى ما يتفوه به، من ( عيون الأفكار في دروب المعرفة والعلم ) وكم من حالات لا يمكن حصرها تحولوا الى مليونيرات في وقت وجيز بفعل الإستغلال المفرط بهذه الوسائط بشكل يدر عليها الأموال الطائلة، حتى أحيانا كثيرى على حساب تماسك العائلة ،وأدى الشجع والطمع بالبعض الى التضحية والتنكر الى تماسك العائلة قصد الربح والبحث عن المال، فتناسلت( القنوات )على اليوتيوب وأصبح الكثيرون يمتلكون الآلاف والملايين من المعجبين، تدر عليهم أ/والا طائلة ويكتسبون منها مغانم وثروات هائلة. وما استوقفني اليوم للخوض في هذه القضية التي لا شك أنها سوف تكون موضوعا للدارسين في المستقبل كموضوع يكتسي جوانب مهمة في العلوم الإجتماعية والثقافية، هو إقدام بعضهم على تسجيلات مباشرة على ( الفايسبوك ) حيث بينما كنت أتابع في صفحتي كما يحلو لي في بعض الأحيان، أن توقفت عند أحد الأشخاص الذي هو من قائمة اصدقائي، وهو بصدد تسجيل كلمة أو ما شابه، وبقيت أنتظر وأتابع لما يريد أن يقوله في ذلك المباشر، وهو ذات الشخص الذي سبق لي أن شاهدت بعض من ( تحليلاته ) التي لا تخلو من إفراز تأثير زائد للكحوليات أو النرجسية أو داء جنون العظمة لا أقل ولا أكثر، لا لشيء أن الشخص يريد أن يظهر في الفايسبوك ليس من أجل قول شيء ما أو إثارة موضوع معين، بقدرما يريد أن يظهر في الفايسبوك ! ورغم ذلك تابعت المعني بالأمر مجهدا نفسي ومنتظرا لما سيقول خاصة وان ذات الشخص يزاول مهنة التعليم، فبدأ يميل مينة ويسرة وهو يتحرك جهة الشمال واليمين، والسجارة في يده، يقطب ملامح وجهه تارة ويبتسم تارة أخرى، بعد فترة يتناول الولاعة ثم يقوم بإشعال السجارة، يأخذ منها نفسا طويلا ويخرج دخانا كثيفا وهو يحملق حواليه، والى ذلك الحين لم ينبس ببنت شفة، وهو يتابع نفس حركاته البهلوانية وتحريك يديه وعينيه وتقطيب وجهه، فخمنت مع نفسيمع نفسي بأن هذا الشخص هو الذي يتفرج على المشاهدين وليس العكس، لأنه يسرق الوقت منهم بهذه الطريقة محاولا إضفاء طابع التشويق ( كذا) وهو الغارق في التكرار والرتابة حد التخمة، فكيف لشخص يريد تقديم Live، عبر تطبيق سريع وهو الفايسبوك بهذا البطء الشديد في تنفيذ ما يريد قوله، غنه لمنتهى الخرف أن نعيش في زمن يتحول فيه بعض التافهين الى نجوم ذائعي الصيت في النجومية ، والطامة الكبرى يتخذونهم قدرة لدى البعض الآخر تقاسم ذات السلوكات والإقتداء بها، فقديما قيل ليس كل ما يقال يكتب، وحاليا يجب أن يتدرب الناس على أنه ليس كل ما يتبادر في نفس الشخص هو قابل للنشر والإفصاح عنه للعموم، عبر هذه الوسائط التي تطبع حياتنا اليومية بكل ما لها وما عليها، لسبب بسيط هو أن لا ندع استغلال هذه الوسائط محط عبث بعض التافهين وإسقاط هلوساتهم على الناس لترويج بعض الأفكار المغلوطة ، التي تحاول تبخيس القيم الإنسانية والتجارب النيرة للبشرية، التي تراك ......
#تخجلون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747925

كاظم فنجان الحمامي : شبهات التواطؤ في التهريب المنظم
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تنحصر عمليات التهريب في عموم البلدان بنوعين فقط، هما: التهريب المنظم وغير المنظم. فالتهريب المنظم هو الذي يتم بتواطؤ أجهزة الدولة مع المهربين، بتزوير بيانات الإدخال، أو بتغيير شهادات المنشأ، وبالتلاعب بصنف البضاعة ونوعها، أو بالتغافل عنها والسماح لها بعبور المنافذ الحدودية، وهنا لابد من الإشارة إلى لعبة تمويهية شائعة في معظم البلدان، حيث يتم التنسيق بين الطرفين عبر خطط متفق عليها، فيتنازل المهربون عن احدى الحاويات المهربة ويضعونها تحت تصرف رجال الدولة، فيتظاهرون بضبطها واحتجازها، في الوقت الذي يسمحون فيه بعبور مئات الحاويات المهربة. وهي خطة سارية منذ عقود وعقود في كل القارات. . وهناك صورة أخرى من صور التهريب المنظم تتمثل بتواطؤ الادارات المحلية في المدن الحدودية غير المرتبطة بالدولة، مثال على ذلك المنافذ الحدودية في مناطق إقليم كردستان والتي ظلت حتى الآن خارج سيطرة الحكومة الاتحادية، وغير ملتزمة بتعليمات هيئة الكمارك، ولا بتعليمات هيئة المنافذ، ولا تخضع للسيطرة، ولا أحد يعرف ما الذي تسلل منها وما الذي تسلل إليها. وباتت تؤذي الاقتصاد الوطني والقطاع الخاص معا. .ختاما نرى ان الخطوة الصحيحة بمكافحة التهريب المنظم تكمن في الاستعانة بالتقنيات الحديثة التي لجأت اليها معظم دول الجوار، فتجاوزت الاجراءات المستندية القديمة، وتجاوزت طرق التفتيش البالية، واعتمدت على الجباية الالكترونية، والفحص الاشعاعي، واستغنت تماما عن العنصر البشري، واختفت لديها طوابير انتظار الشاحنات، وصارت عندها أرقام وبيانات موثوقة. . لا شيء يمنعنا من الاستعانة بتجارب الآخرين، ولا يمكن للنجاح أن يحدث مصادفة، إنّه مزيج من التجارب والمعلومات. ورحم الله أبا فراس الحمداني حين قال: لقد زدتُ بالأيامِ والناسِ خبرةً - وجربتُ حتى هذبتني التجاربُ.وَما الذَنبُ إِلّا العَجز يَركَبُهُ الفَتى - وَما ذَنبُهُ إِن حارَبَتهُ المَطالِبُ ......
#شبهات
#التواطؤ
#التهريب
#المنظم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747924

مصطفى محمد غريب : مأزق المسرح المغلق
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب مقطع في المقهى المطلع على كورنيش المتنزه الحكومي كان في كل مرة يكتفي من النقاش السياسي ومناقشة الآراء والمعتقدات والاستنتاجات التي يتكفل بها عادة شلة من المعارف والأصدقاء ولا ينسى الآراء التي كانت تطرح حول السينما الامريكية وقياسها بالأفلام المصرية وكان المسرح العراقي له افضليات بما يحمله من معاني وطنية وإنسانية كثيراً ما كان التحيز لفرقة المسرح الحديث، تمر الأيام والاسابيع وقد مرت اشهراً على تلك الجلسات والمواضيع التي تطرح ولطالما كان يستاء من التدقيق في المواقف ويخاف من الآذان والعيون المتربصة التي تبحث عن ضحية ، لم يكن ذا حس يوصله إلى ذم الحكومة والدولة لأنه يعرف الخطوط الحمراء التي يراها خطوط حدودية لا يمكن تجاوزها بسهولة إلا أنه كان يبحث عن دور في مسرحية قادمة يمتاز فيها بالدور المهم والكبير، هبط عائداً فوجد رسالة بريدية ؟ غلاف اسمر سميك له خطوط بيضاء ، تفحصها متعجباً ، قال لنفسه بهدوء رمزيـــــ لم اتلق يوماً رسالة شبيهة بهذه الرسالة اللغز، قد يكون المأزق فيها قائم مثل جلاد يراقب ضحيته؟ الولوج للمأزق الممل مرض يجهض مرضاً مزمن، القلق سمة عصرية في زمن يعيش المرء مراقباً ومترقباً، كانت الحافة عبارة عن عمارة متنقلة تحمل ظنين التوجس من النزول كما هو مقل بهموم الصعود ، لم يحسب للوقت حساباً رياضيا بقدر ثقل الهموم التي تهاجمه اثناء نصف الليل ، هموم وهموم ليس لها حدود ولا تمهيد بمجرد أن يرفع راسه متفحصاً النافذة المطلة على الغابة حتى تعاوده قضية الحافلة والسفر ولطالما فكر كثيراًـــــــ كيف الصعود ثم كيف النزول والطريق مبعثر وطويل؟لكنه يندرج بسهولة احياناً تحت قبضة من ظلمة يتخللها نور المصباح الحكومي عبر النافذة المطلة على الغابةلم يعرف ولا يريد أن يعرف مقدار الألم وهو يركب فرس قلبه ـــــــ كم من الألم وهو يهم بالصعود؟كم هي اللحظات والثواني والدقائق والساعات والأيام والاسابيع والاشهر والاعوام سيان عنده المسافة في الزمن واللازمان غير المحسوب، سيان الافتراءات التي جابهها وهو متأبطاً رواية البريطاني لورانس داريل " جوستين الجزء الأول من رباعية الإسكندرية " يقبض عليها كلما أراد أن يراجع ما يريد في الجزء الثاني "بلتازار "، لورانس داريل وبتفصيل الرواية الى أربعة أجزاء، لم يكن لورانس داريل مثل جيمس جويس ولم يكن نجيب محفوظ قد توصل إلى منزلة الشد إلى الماضي عبر الحاضر والمستقبل كما فعل فرانز كافكا الكاتب التشيكي اليهودي الذي كتب اعماله بالألمانية كما هو الحال في "المحاكمة أو القضية" حيث ظللها بملامح القهر والظلم والعبثية حتى الوصول للعدمية وبالرغم من النشر الواسع والترجمات العديدة ووضعها في فيلم سينمائي لم توف حقها ولم يجر الكلام عنها بشكل كامل، ولم تكن روايته "المسخ " إلا عبارة عن تحول في التشبيه خلال نوم البطل حيث يستيقظ التاجر غرغور سامسا في إحدى الصباحات ليجد نفسه وقد تحول الى حشرة ولم تسعفه حركاته وبقى يحمل هذا المسخ على ظهره في اجترار متواصل والى رؤيا سريالية تكمن فيها اللامعقولية، لقد كانت الاطوار الغريبة في علاقة النفس عبارة عن مأزق في فصل مسرحي سريالي يجسد الاغتراب الاجتماعي والوجع والذعر والخوف حتى الشعور بالذنب التواصل في مشهد عبثي قد تكون السنين مثل الثواني وهذا ما حصلت معه، وقد تكون ساعات الاعتقال سنين لا نهاية داخل ذهنه المتغرب ولها وقع مرير بما تسببه الاقفال أن تكون ثواني الغربة عبارة عن رصاصة الرحمة أطلقت على البقية الباقية من احاسيس جياشة بحب الجماعة وصولا للتفرد والانعزال وكأنهما المسافة ......
#مأزق
#المسرح
#المغلق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747923

حسن مدبولى : توقعات ما بعد إكتمال سد النهضة؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى تبقى الحقيقة المرة شبيهة الحنظل أن الأخطار المدمرة التى ستتنتج من جراء وجود سد النهضة الحبشى، هى أخطار غير إحتمالية بل مؤكدة الحدوث ، وستتم من خلال أحد ثلاث سيناريوهات بديهية واضحة للأعمى:- أولا : إنهيار السد ووقوع إبادة شبه شاملة فى كل من مصر والسودان، ثانيا : نجاح مخطط السد وإستقراره ، و تحول النهر إلى بحيرة إثيوبية،و بالتالى تلاشى وإنحسار ومنع الحصة التاريخية المقررة لمصر من مياه النيل، و تهديد مستقبل الأجيال القادمة فى مصر بالجفاف والتصحر والهجرة والنزاعات والفناء التام ،،ثالثا: وقوع مصر وقرارها وإرادتها وأبسط أمورها رهنا لسيطرة القوى الأجنبية المعادية ، وتكبدها أثمانا فادحة مقابل شربة ماء، بل وإمكانية تقسيمها وشرذمة شعبها إلى شيع ذليلة متناحرة ؟وبشكل مختصر فإن ذلك يعنى أن هناك ثلاث سيناريوهات متوقعة الحدوث عقب إكتمال كارثة السد فإما انهياره بشكل مفاجئ ، أو نجاح المخططات الحبشية وحصار مصر وتجويع أبنائها أملا فى شرذمة شعبها و تقسيمه كما حدث فى الصومال، أو إستسلام مصر ورضوخها وقبولها بالتفريط فى شرف حريتها واستقلالها ، وتبديل هويتها بالكامل، والتنازل عن ثرواتها مقابل شربة ماء ؟ لكن هل هذه السيناريوهات الثلاث المتوقعة يمكن أن تتم معا فى آن واحد؟ أم إنها ستقع بشكل متسلسل متتالى ؟ أم ان حدوث احداها سيمنع وقوع باقى السيناريوهات؟ ثم أي من تلك السيناريوهات هو الأقرب للحدوث ؟ ومتى ؟بعيدا عن التفاصيل،فإننا نرى أن السيناريو الثالث( إستسلام مصر) هو الأقرب للحدوث ، لكنه لن يتم بشكل سريع عقب اكتمال السد وتجهيزاته، إنما سيتم ذلك السيناريو المشئوم فى الأجلين القصير والمتوسط( من عشرين لثلاثين عاما ) وبعد الانتهاء تماما من استكمال السد وتأمينه وبدأ تسويق منتجاته من مياه الشرب والطاقة الكهربائية ، لكن فى الغالب فان استخراج الطاقة الكهربائية سيتحول خلال هذين الأجلين إلى هدف ثانوى هامشى بالنسبة لأثيوبيا، لإن توليد الكهرباء يعنى استمرار تدفق المياه للسودان ومصر بدون مقابل ، وهو أمر يتناقض مع كل النظريات التى تم بناءا عليها التخطيط لانشاء سد الخراب ، فالأثيوبيون يعتبرون المياه ثروة طبيعية كالبترول تماما، ويرون أنها ملك خالص لهم ينبغى عليهم الاستفادة القصوى منه ، وبالتالى فاننا نتوقع خلال العشرين عاما القادمة ان تتحول استراتيجية السد التى تتركز على إنتاج وتوليد الكهرباء، و المعلنة كذبا وتضليلا فى الوقت الراهن ، وتتجه الى التركيز على إحتجاز المياه تماما ومنعها من المرور خارج أثيوبيا إلا بمقابل ، وتصديرها لمن يطلب مثل إسرائيل وبعض دول الخليج ومنها الإمارات والسعودية ، مع مساومة كل من مصر والسودان وابتزازهما ماليا وسياسيا وثقافيا بل ودينيا ووطنيا وجغرافيا وفقا لمقتضيات العلاقات السياسية الدولية المعادية للعرب والمسلمين ؟ ومع الإنحدار المحتوم نحو الوقوع أسرى لهذا السيناريو الأسود ، فإن الأمور قد تقفز إلى السيناريو الثانى وهو فرض الحصار المائى المتعمد على مصر، وتعطيشها وتجويع شعبها ومحاولة إفنائه وشرذمته ، وذلك إذا ما حاول نظامها السياسى الدفاع عن كرامتها أو التأكيد على إستقلال ارادة شعبها ، وإذا تمسك بكرامتها و بثوابتها وحافظ على مقدساتها ، كذلك أيضا فمن غير المستبعد أن يقع السيناريو الأول بغتة، فينهار السد أو يتم تدميره واغراق السودان وجنوب مصر ، وهو أمر قد يحدث فى اى لحظة ، خاصة ونحن لا نعرف أية معلومات عن جدوى السد الفنية ومدى سلامة عمليات انشائه، كذلك لا يمكن إست ......
#توقعات
#إكتمال
#النهضة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747922

أحمد فاروق عباس : اضمحلال الإمبراطورية الأمريكية وسقوطها
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس والعنوان مستوحى من كتاب إدوارد جيبون الشهير " اضمحلال الإمبراطورية الرومانية وسقوطها " وهو كتاب عظيم القيمة ، يقع في ستة أجزاء كبيرة ، يتحدث فيه جيبون عن قصة الإمبراطورية الرومانية ، وضعفها واضمحلالها عبر قرون ممتدة ، حتى سقوطها النهائي ..هل أمريكا ستنهار ؟ تنهار الدول والإمبراطوريات العظيمة لمجموعة متنوعة من الأسباب ، منها الحروب المتواصلة ، وخاصة عندما تزيد تكاليف الحروب ومزاياها النسبية على فوائدها ..كما تنهار الدول عندما تضعف نخبتها الحاكمة ، وتسوء نوعية العنصر البشري الذى يتولى القيادة ..وتنهار الدول الكبرى والإمبراطوريات عندما تلحق بها ثم تسبقها دول وامبراطوريات أكثر شباباً ..وتضعف الدول عندما يحدث التناقض بين المكونات الرئيسية للمجموعات الحاكمة ، بسبب تنافر المصالح ، أو استئثار مجموعة او طبقة معينة بأغلب فوائد الإمبراطورية ..وهذه الشروط لم تتحق في الحالة الأمريكية بعد ، فأمريكا - للأسف - مازالت قوية ، ربما اعتراها نسبياً الضعف ، لكنها - على الأقل - مازالت الأولى اقتصادياً وسياسياً ، وإذا كان لديها مشاكل فاللأخرين من منافسيها أيضا مشاكلهم ، ولذلك فاعتقادى أن القوة الأمريكية مازالت معنا لبقية القرن الحالى على الأقل ، أى أنها ستستمر كذلك في حياتنا وحياة من بعدنا ، فمن الأفضل أن نوطن أنفسنا أنها القوة الأكبر لبقية هذا القرن !! ليس هذا أبدا داعياً للخوف أو مبرراً للقلق ، فقد خبرنا - وخبر العالم معنا - طبيعة هذه القوة وأسلوبها ، وراكمنا كثير من الخبرات في التعامل معها ..ما يمكن قراءته وتوقعه هو الضعف والاضمحلال المستمر للقوة الأمريكية ، فقوة أمريكا اقتصادياً وعسكرياً عقب الحرب العالمية الثانية أكبر كثيراً مما كانت عليه فى التسعينات من القرن العشرين ، وهى أكبر بمرات مما عليه الآن ، أى أن قصة أمريكا فى السبعين سنة الأخيرة هى قصة التراجع وليس الصعود ، بينما قصة منافسيها هى الصعود وليس التراجع ، ففى تلك السنوات كانت أمريكا تلعب منفردة عالمياً ، أما الآن فخصومها على وشك اللحاق بها اقتصادياً ، وهم متساوون معها عسكرياً ..وربما ما يمكننا أن نأمل فيه واقعياً هو عالم متعدد الأقطاب ، متوازن مع بعضه عسكرياً ، تاركاً الفرصة للصراع الاقتصادى والسياسي ..اما الانهيار الكامل لأحدى القوى فمستبعد ؛ وحتى إذا حدث ، فسينشأ مكان القديم صور أخرى من الصراع ، فقد نشأ عن انهيار الاتحاد السوفيتى وصراعه مع الغرب في صورته الاممية الشيوعية ، صراعاً لا يقل ضراوة مع وريث الاتحاد السوفيتى .. الدولة القومية الروسية العريقة ..الذين يعولون على إنهيار وشيك لأمريكا سينتظرون كثيراً ، وهو حلم ليس واقعياً ، ولكن عالم متعدد القوى تكون فيه أمريكا واحدة من قوى كبرى عديدة ، وليست هى القوة العظمى الوحيدة هو أكبر المتاح فى الأفق .. وهى نتيحة ليست بسيطة . ......
#اضمحلال
#الإمبراطورية
#الأمريكية
#وسقوطها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747921

عماد عبد اللطيف سالم : ستالين هنا.. تحت الجلد.. فوق المسامة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم " ستالينُ" هناتحتَ الجِلْدِما زال يأمُرُناونحنُ نُطيع .***نحنُ الأطفالُ الموتىهناكَ بعيداًبعيداً جدّاًو قريباً من ذلكَ السبيّ القديمِما يزالَ "الأبُ" يأمُرُناونحنُ نُطيع.***جاء الجيشُ..فذهبَ العقلُ إلى الثَكَنة .ذهبَ الجيشُ..فعادَ العقلُ إلى الرأسِفي انتظار "الكاتمِ"الذي يكرهُ ضجيجَ الكتابةِوصخَبَ الكلمات .***عاشَ المَلِك..ماتَ الملِك .عاشَ"الزعيمُ الأوحَدُ"..ماتَ "الزعيمُ الأوحَدُ" . عاشَ"الرئيسُ القائدُ"..مات "الرئيسُ القائدُ ".و حين بدأ اللصوصُيطرقونَ أبواب البيوتِ/ بأدبٍ جَمٍّ/باحثينَ عن أنبياءِ "العهدِ القديم"بين البطانيّاتِ الصَدِئَة كان على العائلةِ أن تنتحِرمن أجل "الفوهرر". ***أنا شبيهُ العراقِ القديمأنا الصخرُ حين تلفعني الريحُوتغمرني الموجة ُ القادمةأموتُ توّاًفي ذلك الطريق الطويلِإلىِ رملِ أهلي .ماذا أفعلُ إذا كان"ستالين "لا يدركُ ذلك؟***ولّى ذلكَ الزمانُ"الجميل" زمانُ "القياصرة "يوم كانت "المافياتُ" الأمبراطوريّةُتستقِّرُ في"الكرملين" و حَلَّ الزمانُ الرديءزمنُ "العصاباتِ" الجوّالةِالتي تسرقُو تفِرُّمُخلفةً وراءها رمادَ الغزواتِفي الخيام ِ المُهترأةِللناتجِ المحليّ الأجماليّ.***" ستالينُ" هناتحتَ الجِلدِفوقَ المَسامَةوالشعراءُ صامتونَوالجنودُ في"السيطرات"يكتبونَ القصائد.***" ستالينُ " هنا..فوقَ المساماتِمُتورّدَ الخَدّينِيطفحُ بالعافيةويتبخترُ في دهاليزِ"الحزبِ الواحدِ"مرتدياً ربطةَ عُنقٍ فاقعة اللونِ/ ترفضُ الإستقرارَ عند منتصفِ " الزردوم"/." ستالين ُ " هنا..و"الكولاكُ " ماتواوثلاثةُ أرباعِ "البروليتاريا "مصابةٌ بـ "الرثاثة"بينما لا يزالُ قطيعُ الأراملِوالأطفالُ"الخُدّجِ"والمُسِنّونَ في أرذلِ العُمرِينبشونَ المزابلَ "المُستدامة"حالمينَ بأميرٍ من السُلالةِ الملكيّةلم يصِلْ إليهِ "البلاشفةُ " و "المناشفةُ" بعد.***" ستالينُ" هناما يزالُ يهذيتحتَ الجلودِ المسلوخةِ من الكَدِّوفوق المساماتِ التي صادَرتها المساميرُوهو يأمُرُوالقطيعُيطيع . ......
#ستالين
#هنا..
#الجلد..
#المسامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747933

علي إبراهيم آلعكلة : لاتمضي
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة لاتمضي فلازالَ في العمرِ بقيةولازالت زهور الحديقةموردةٌ بألوانها ألبهيةلاتمضي فغداً آتٍبربيعهِ ونسمتهِ الزكيةلاتمضي،فللحديثِ بقية،،أيها الزمن الغافل ألا ترى الأحبة تأبى أن تفترقْقد ملّت الفراقَ ،، والغُربة والأرقًيافرحةُ وإن طال انتظارك فلازلنا نعدُ أيامكأن تأتي لنا بجديدبيومٍ كيومِ العيدِيجددُ اللّقاءوالحبُ والآمالفيفرح الأطفالوالكل في إبتهالٍ،،،،يستحي السحاب،، وينقشع الضباب مودعاً الغابة،،تزقزق العصافير فراشات راقصة تطيروتضحك الأمهاتمن بعد آهاتوآهاتلاتمضي،،فلا زال للحديث بقية. ......
#لاتمضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747932

عبد الحسين شعبان : الرئيس عون يستقبل وفد جامعة اللّاعنف
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان المحرر الثقافي – بيروت / وكالاتاستقبل رئيس الجمهورية اللبنانية ميشال عون وفد "جامعة اللّاعنف وحقوق الإنسان في العالم العربي" (أونور( AUNOHR الذي ضمّ د. إلهام كلّاب رئيسة الجامعة و د. عبد الحسين شعبان نائب رئيس الجامعة و د. أوغاريت يونان رئيسة مجلس الأمناء والتي كان تأسيس الجامعة بمبادرة منها ومن د. وليد صليبي.وأشاد الرئيس عون بالجهود المبذولة لنشر ثقافة اللّاعنف، والتراكم الذي يمكن أن يحدثه على صعيد أوضاع المستقبل، خصوصاً وأن لبنان شهد أنواع شتّى من العنف، ولاسيّما خلال الحرب الأهلية. ونوّه الرئيس إلى قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة بإنشاء "أكاديمية الإنسان للتلاقي والحوار" في لبنان التي أيّدتها 165 دولة في العام 2019 ، وهي المبادرة التي طرحها الرئيس منذ العام 2017 ، والتي سيكون لها أثر كبير في تنشئة الجيل الجديد على القيم الإنسانية والتعايش والسلم والتسامح وحلّ الخلافات بالحوار، خصوصاً وأن العالم العربي هو الأكثر احتياجاً إلى ذلك. وأطلع وفد جامعة اللّاعنف الرئيس عون على حيثيات تأسيس الجامعة ومجلس أمنائها العالمي الذي يضمّ عدداً من الحائزين على جائزة نوبل، والذي يرأسه فريدريكو مايور المدير العام السابق لليونسكو، باعتبارها أول جامعة في العالم تختصّ بمنهج اللّاعنف أكاديمياً وتسعى إلى نشر ثقافته والتربية عليه بآليات حديثة وفروع جديدة تتعلّق بفلسفته وحلّ الخلافات بواسطته، إضافة إلى إبراز المشترك الإنساني من خلال الأديان واللّاعنف والإعلام واللّاعنف والتنمية واللّاعنف ومسرح اللّاعنف وحقوق الإنسان واللاّعنف. جدير بالذكر أن الجامعة التي تأسست في العام 2009 حصلت على الترخيص القانوني الرسمي في العام 2014، وبدأت بتطبيق منهجها الأكاديمي منذ العام 2015، وهي تضمّ نخبة متميزة وكوكبة لامعة من خيرة الأساتذة الجامعيين المؤمنين برسالة اللّاعنف وبدوره في تعزيز قيم السلام والتسامح والمواطنة المتكافئة وحقوق الإنسان. وستقوم الجامعة بتخريج حوالي 100 طالب (دراسات عليا) منهم حصلوا على الماجستير أو الدبلوم العالي، بالإضافة إلى تدريب وتهيئة مئات الكوادر من البلدان العربية على ثقافة اللّاعنف، وهي ترتبط بعلاقات واسعة مع العديد من الجامعات ومراكز الأبحاث الدولية والعربية. وتُعتبر بيروت المدينة 21 التي ينتصب فيها تمثال اللّاعنف ( المسدس المعقوف) في منطقة الزيتونة باي. وكان أول نصب له في مدينة مالمو السويدية والثاني في مدينة نيويورك أمام مبنى الأمم المتحدة. ......
#الرئيس
#يستقبل
#جامعة
#اللّاعنف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747931

شكري شيخاني : السياسة الروسية... وذر الرماد في العيون
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني أسوق لكم إقصوصة حقيقية تطابق معنى العنوان لهذا المقال حيث دأب مواطن بلجيكي طوال 20 عاماً على عبور الحدود نحو ألمانيا بشكل يومي على دراجته الهوائية حاملا على ظهره حقيبة مملوءة بالتراب وكان رجال الحدود الألمان على يقين انه "يهرب" شيئاً ما ولكنهم في كل مرة لا يجدون معه غير التراب (!)…. ..السر لم يكشف إلا بعد وفاته حين وجدت في مذكراته الجملة التالية" حتى زوجتي لم تعلم أنني بنيت ثروتي على تهريب الدراجات إلى ألمانيا !!. " والبعض منا ابتهج وأعطينا الكم الكبير من التصريحات حول الالتفاتة الروسية والتي جاءت متأخرة سبع سنوات عن موعد استحقاقها..طبعا" حول ضرورة مشاركة مسد في أعمال اللجنة الدستورية وهي جملة صغيرة لا تتجاوز بضع كلمات جاءت في سياق مقابلة طويلة زمنيا" ومع ذلك ..أخذنا بها وهللنا . نحن كشعب مظلوم ومقهور نسعد الى درجة كبيرة بأي تصريح فيه منفعة عاجلة أم أجلة المهم أننا نحصل على حق من حقوقنا.. ولكن لا يعني هذا أبدا" ان نكون غافلين تماما او طيبي النية الى حد أن نصدق ونختم على أقوال . ليست إلا أقوال وعلى أرض الواقع لا نرى شيئا" حقيقيا".. والسيد بوغدانوف والذي يعتبر صديقا" حميميا" للمعارضة السورية ( طبعا" بتنسيق كامل مع الخارجية الروسية) بدءا" من معارضة الداخل والاسماء والشخصيات المعروفة والتي تصدرت المشهد المعارض سياسيا"منذ 2014 وماتلاها والى يومنا هذا وأيضا" ( بتنسيق كامل مع النظام والخارجية الروسية).. والمفارقة الغريبة هي اتفاق النظام السوري والمعارضة على استبعاد مسد من اعمال اللجنة الدستورية بل ومن كل الاستحقاقات.. واذا استوعبنا سبب رفض المعارضة ( الممثلة بالائتلاف ) ان الفيتو التركي هو المانع الحقيقي ولكن الذي لم يتم فهمه الى الان سبب ممانعة النظام ؟؟ الا اذا كان ذلك استمرار للنهج الشوفيني ذو الرأي والفكر الواحد والعقلية الخشبية.. وهنا أعود الى بداية الموضوع والمعنى الحرفي لعبارة "ذر الرماد في العيون": اي نثره في العيون.. فالرماد او التراب الناعم عند ذره غالبا ما يسبب تعتيم الرؤية ويؤذي العيون..كثيرا ما يطبق هذه العبارة الاعلاميين والسياسيين من اصحاب الاجندات الخفية.. وهذا ما تفعله وتمارسه السياسة الروسية منذ أن تشابكت مع مصالح النظام المركزي بدمشق.... مع أنه لو ... اقول لو أرادت روسيا حقيقة أن تنهي الازمة السورية لتحقق ذلك منذ سنوات وكات لتجبر النظام السوري على الامتثال للقرار 2254 بل والجلوس مع مسد لتحقيق كل التسويات والتقاربات وإحلال السلام .. وعن جملة حتى لايتهم الكورد بالانفصال . وهذا ليس بالشىء الجديد .فنحن فعلا" و منذ سنوات ننادي بضرورة أن يتفهم النظام ومن وراءه مقاصد الادارة الذاتية ونادينا بضرورة تعميم هذا المشروع على كل المدن السورية .. ومنذ سنوات نقول للعالم أجمع أنه ليست من أهدافنا كمسد والادارة الذاتية أي مشروع إنفصال أو تقسيم .. وهذا تعرفه جيدا" الادارة والخارجية الروسية . وبهذا الجانب تحديدا" لسنا بحاجة الى براءة ذمة لنثبت أننا لسنا انفصاليون ولسنا تقسيميون وأدلتنا وشواهدنا كثيرة فلازالت كل مناطق شمال وشرق سوريا تتعامل بالليرة السورية وأعلام مسد وقسد والادارة الذاتية هي لسوريا بالكامل ومازالت العديد من الاحزاب والتي هي منضمة الى مسد ترفع العلم السوري الحالي.... وهناك شواهد أكثر من ذلك ... ولابد من الاعتراف انه كلما تأخرنا في لم شمل البيت الكردي وكلما أعطينا للخلافات والمنازعات دورا" كبيرا" في حياتنا السياسية ككورد ..فسنبقى هكذا .. بل وربما ننتظر معجزة .... ......
#السياسة
#الروسية...
#الرماد
#العيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747930

على زايد عبد الله : شباب مصريون - التضحية بالأمن والأمان مقابل دولارات اليوتيوب
#الحوار_المتمدن
#على_زايد_عبد_الله منذ انطلاق ثورة الخامس والعشرون من يناير عام 2011 بمصر بسواعد شباب طموح يحلم لبلده بالإزدهار والتقدم والرخاء وأن ينعم فيها المواطن بحقوقه وحرياته فى ظل احترام الدولة لحقوق وحريات أفرادها، توقعنا جميعاً أن تأتى هذه الثورة بكل الخيرلأهل مصر وبداية جديدة لعهد حديث بعد زوال عهد بائد ساد فيه الظلم والاستبداد. فتعتبر هذه الثورة بداية حراك سياسى جديد ظهر فى مصر بعد ثورة عام 1952، ومع أن ثورة يناير 2011غيرت الخريطة السياسية فى مصر جمعاء وبدأت تظهر أحزاب وكيانات سياسية وإئتلافات شبابية متنوعة من أجل وضع خارطة لمستقبل مصر القادم.وهذا المناخ الذى كان موجوداً يعتبر مناخاً صحياً يصب فى المصلحة العامة للدولة ولكن مع الوقت بدأت الكيانات والتنظيمات تفرض سيطرتها عليهم ووضعت لنفسها أجندة سياسية واجبة التطبيق، وبدأت كل هذه الأحلام تتبخر سريعاً.واستمرت الحياة السياسية فى مصر منذ عام 2011 حتى 2012 فى تخبط شديد وتهديدات دولية وإقليمية تحيط بالأمن القومى المصرى وتدخلات دولية سافرة فى الشأن الداخلى المصرى، إلى أن وصلنا إلى إجراء الانتخابات الرئاسية فى 2012 ووصول الاخوان المسلمين إلى سدة الحكم بقيادة المرشد العام الذى حكم مصر عاماً كاملاً كان مليئاً بالأزمات الكثيرة التى من شأنها تهدم وتسقط أى دولة أخرى لو كانت قد تعرضت لمثل هذه الظروف. وكان لهذه الثورة جانباً سلبياً تمثل فى ظهور ما عُرف بالنشطاء السياسيين المتواجدين يومياً على شاشات الفضائيات والمواقع الاخبارية والصحف والمجلات يتحدثون عن المستقبل وما هى الاجراءات والخطوات الصحيحة التى يحب أن نمشى على نهجها. فهؤلاء النشطاء كانوا بالنسبة للقنوات الفضائية فى هذه الفترة بيئة خصبة للعمل الاعلامى (برامج التوك شو)، وقد عشناً جميعاً فترات تحليلية للوضع السياسى فى مصر خلال هذه الفترة لم يسبق لها مثيل، ومع افتضاح أمر بعض النشطاء فى قضايا التمويل الاجنبى القادم من الخارج اختفوا تماماً وهرب بعضهم إلى خارج مصر، ومع تغير الوضع المأساوى للاخوان المسلمين فى 30 يونيو عام 2013 وإزاحتهم عن سدة الحكم بمطلب جماهيرى من شعب مصر بدأت الجماعة وتابعيها فى تجميع قواها دفعا عن الشرعية للوقوف فى وجه مطالب جماهير الشعب المصرى بضروة تنحيهم عن الحكم، ومن هنا بدأت تظهر المواقع والمنتديات الالكترونية التى تحرض ضد الدولة ومؤسساتها المختلفة وأفراد القوات المسلحة والشرطة.وقد ترتب على هذا التحريض الشبكى ارتكاب العديد من الجرائم الإرهابية ضد أبناء الشعب المصرى، والملاحظ فى الفترة الآخيرة قيام بعض الشباب المصريين بإنشاء قنوات على موقع اليوتيوب يستخدمونها يومياً فى التحريض والتشكيك فى كل ما يحصل على أرض مصر من تغيير حقيقى، فهم يعيشون خارج مصر فى نعيم الدول الغربية يطلقون الشائعات والتحريض ضد الدولة ومؤسساتها، كل هذا مقابل الآف الدولارات التى يجنوها من موقع اليوتيوب على جميع الفيديوهات التى يصورونها ويتم بثها عبر قنواتهم المشبوهة . فهم شباب ذهبوا واحتموا بالدول التى تتشدق بالحريات وحرية الرأى وحقوق الانسان وهى دول على العكس تماما من كل هذه المعانى والمقاصد لهذه المصطلحات وبعيدة كل البعد عنها، وعند التفتيش عنهم نجد أنه ليس لهم اى مصدر عمل أو دخل شهرى إلا عبر اليوتيوب وتسأله انت شغال أيه يقولك أنا يوتيوبر. فحتى على مستوى القضايا التى يتم عرضها من قبلهم نجد أنهم ليسوا أصحاب رؤى أو فكر أو متخصصين لإبداء ارائهم فى مثل هذه القضايا، ولكن هى أجندات واضحة ومجهزة لهم دورهم يقتصر فيها على أن يقوموا بتغليفها وتقديمها فى شكل مثير وبطريقة بهلوا ......
#شباب
#مصريون
#التضحية
#بالأمن
#والأمان
#مقابل
#دولارات
#اليوتيوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747929

اتريس سعيد : فقراء العقول لا يدخلون الجنة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ لا شيء يمنعك أن تكون طموحا في حياتك، إن تعثرت اليوم إنهض غدا, تذكر أن الهزيمة النفسية داخلك أخطر من الظروف الصعبة من حولك !2/ خلال رحلتي تعلمت الكثير وما زلت أتعلم، تعلمت أن أنظر داخلي عما يزعجني بالخارج، أن أنظر إلى الصراع داخلي لأن ما يظهر لي بالخارج هو إنعكاس لعالمي الداخلي، تعلمت أن لا أرغب بتغيير أحد وفهمت أن التغيير هو أنا لإنني إذا أردت أن أرى التغيير حولي يجب أن أتغير، تعلمت أن لا أحمل أحدا مسؤولية عواطفي أو ما يحدث لي فأنا فقط من أفكر وأشعر بقلبي ولا أحد مسؤول عن ذلك، لأنني بوعي أو بدونه أنا من يختار، تعلمت أن لا أتوقع شيئا بالمقابل، فالحب ليس مفاوضات، أن لا أضحي بنفسي لأجل أي أحد فالتضحية دائما ما تتطلب شيئا بالمقابل، دائما تتوقع تقديرا وغالبا تحصل على خيبة أمل، التضحية ليست الحب أبدا، تعلمت أن لا سلطة لي على أي أحد، سلطتي فقط على نفسي، وفهمت أن الرغبة بتغيير الآخرين هي نوع من الأنانية وتجاهل لهم ولرغباتهم، تعلمت أن الحرية الحقيقية تكمن داخلي، و لدي الحرية بإختيار ما أريد، من أريد أن أكون معه ومن لا أريد، فالحياة فرح وليست معاناة، وأنا من أختار بإرادتي وأن قوتي تكمن في " قراري "تعلمت أن مرشدي الداخلي هو مشاعري، ما أحب وما لا أحب، ذلك التحذير الذي يقول لي، "أخرجي من هنا" تعلمت أن أثق بمشاعري، أستمتع بحب نفسي، أحترم الآخرين، ولا أتظاهر، تعلمت أن أنسحب "ولو متأخر" من أماكن لا يُرغب بي فيها، فقد فهمت أنه لا يشترط أن يحبني الجميع.3/ غالباً ما يميل الناس إلى لوم الظروف، لا تؤمن بهذه الخرافة ولا تجعل منها طبعاً فيك، الأشخاص الناجحين لا ينتظرون ظروفاً ملائمة لينجحوا، هم يفتشون عنها وإن لم يستطيعوا إيجادها باشروا بصنعها. لاتبق مكانك فكر تحرك إبدأ أول خطوة نحو تحقيق ما أنت بحاجة لعمله لوصولك لأهدافك الآن.4/ بيدك إصنع طريقك لأنك في النهاية لا تلوم إلا نفسك.5/ تذكر الجميع يعاملك حسب مادياتك أو جسمك أو جمالك إلا الله يعاملك بالشي المكنون داخلك كالخير، الأخلاق والإنسانية والصدق والشفافية.6/ كن دمية في يد الله أو كل ما عداه سيجعلك دمية. الفرق أنك تعرف أنه الله.7/ ممنوع الحصول على أي شىء باللهفة، لأن الشئ أصبح أكبر منك وكل ما هو أكبر منك يمنعك من المرور. حتى تعود لتكون أكبر. يريدك كبيرا فأنت منه ولا يجوز في حقك التصغير.8/ لايمكنهم أن يكونوا أكثر أو أقل مما هم عليه لاشئ يمكنه أن يتغير إطلاقا إن لم تتغير أنت. لأنهم انعكاس داخلك. إنهم صورة منعكسة و الصورة لاتملك إرادة التغيير، أنت تملكها.محاولتك التغيير معهم في الواقع هي هروب من إرادة التغيير الحقيقية. هروب من مسار النور، إفهم سيكونون مجرد الآت في البعد الثالث لأنهم صور منعكسة آليا. فلا تغضب من الآلات تملك وحدة التحكم.9/ التخلي يرد الأشياء التى أخذت قيمة إضافية غير مستحقة إلى مداراتها الصحيحة، التشبث والتعلق يصنعان قيمة مضافة وهمية للأشياء والأشخاص وهذه ليست حقيقية لأنها لم تنبع من الروح العظيمة فينا، بل من ظلامنا وضعفنا، التخلى يعني العودة لعزة الروح التي ترفض أن تنزل إلى عوالمنا الظلامية فنفتقدها ونفقد كل شئ معها.10/ يؤسفنا أن الشيء الذي أنفقنا عليه الوقت والجهد والأشواق والخيبات هو عند الآخرين سهلٌ كالتثاؤب.11/ يا لكثافة ما تراه في شرود ذهنك وأنت تحدق في شيء صغير.12/ يقولون أنك لا تعرف قيمة ما تملك إلا حين فقدانه, والحقيقة أنك تعرف قيمة ما تملك تماماً ولكنك تعتقد أنك لن تفقده أبداً.13/ وإنى لأوصيك بروحي فهي تسافر إليك أكثر مما تستقر لدى اللا ......
#فقراء
#العقول
#يدخلون
#الجنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747928

خليل قانصوه : الوجه الفلسطيني لحرب التحرير الجزائرية
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه يخيّل إليك و أنت تتصفح كتب المؤرخين عن حرب الجزائر ، أنها ما زالت متواصلة في فلسطين ، بين دولة المستعمرين الإسرائيليين من جهة و السكان الأصليين من جهة ثانية ، فلم تُستخلص كل الدورس و العبر من " المأساة الجزائرية الطويلة " التي تميزت ، بالفصل العنصري وجرائم الحرب و الإبادات الجماعية و معسكرات تجميع المرحّلين عن البلدات و المشاتي ( كان ربع سكان الجزائر في سنة 1960 يعيشون في هذه المعسكرات) . هذا من ناحية أما ناحية ثانية فإن هذه المأساة تميزت أيضا بتشجيع المعدمين في فرنسا و أوروبا على الذهاب إلى الجزائر و الإستيطان فيها ، والحلول مكان الأصليين الذين صودرت ممتلكاتهم ، و طوردوا مطاردة الأشقياء الغرباء ،والخونة ، في بلادهم . تحسن الإشارة هنا إلى أن السلطات الفرنسية عملت على ضم الجزائر إلى فرنسا ولكنها تمنعت عن منح الجنسية الفرنسية و الحقوق التي يتمتع بها المستوطن الفرنسي أو الأوربي إلى الجزائريين الأصليين ، باستثناء اليهود منهم الذين ساوى مرسوم حكومي ( décret Crémieux 1870) بينهم و بين الفرنسيين . لست هنا بصدد مراجعة تاريخية عن الجزائر، أثناء فترة احتلالها ، بين 1830 ـ 1962 . فما أود قوله هو أنه كان لحرب التحرير الجزائرية أصداء مدوية في أنحاء المشرق العربي ، تمثل بالعدوان الثلاثي على مصر في سنة 1956 و المساهمة الفرنسية الفعّالة في ملء الترسانة العسكرية الإسرائيلية التي تحتوي ، بحسب المراجع على عدد كبير من الرؤوس النووية ، و هذا بحد ذاته عمل إجرامي موصوف ، الأمر الذي جعل للمشرق نصيب من "المأساة الجزائرية الطويلة " .( يٌقال أن اسرائيل انتصرت في حرب حزيران 1967 بواسطة المدرعات الألمانية و الطائرات الفرنسية ، على الأرجح أن ذلك على صلة بدور كل من ألمانيا و فرنسا في الحرب العلمية الثانية ) . من البديهي أنه لم يكن أمام الجزائريين خيار غير حرب التحرير لكي لا يبقوا غرباء في بلادهم . و بالتالي فإن فرنسا تتحمل المسؤولية عن " المأساة الجزائرية الطويلة " التي حلّ القسط الأكبر منها بالجزائريين الأصليين ، و لم ينجو منها بالتأكيد أحفاد المستوطنيين الذين كانت الجزائر بالنسبة لهم وطنا بكل مايعنية مفهوم الوطن ، أو بكلام أكثر و ضوحا و صراحة ، اقتلع هؤلاء الفرنسيون ـ الجزائريون من بلادهم إقتلاعا ، مثلما أقتلع أجدادهم المزارعين الجزائريين من حقولهم و منازلهم . كتب أحد المؤرخين الفرنسيين( Ageron ) " ما كان يجب على فرنسا أن تقوم في الجزائر ،بغير دور الحكم تسهيلا لولادة..أمة جزائرية شرعية فرنسية ـ اسلامية ..هناك مسؤولية جماعية تقع على الأوروبيين في الجزائر ،إنهم تسببوا لانفسهم بالأقتلاع الموجع ". يا للأسف لم يستخلص بعد الإسرائيليون و الفلسطينيون و الفرنسيون هذه الدروس ! ......
#الوجه
#الفلسطيني
#لحرب
#التحرير
#الجزائرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747927

سعيد مضيه : التضامن الأممي ..نستثمره ام نتفيأ بظله؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه التضامن الأممي .. نستثمره ام نتفيأ بظله؟ اقتضت غاية المشروع الصهيوني ألطابع العنصري للحركة ونظام الأبارتهايد نهجا لدولتها . منذ إقامتها أرست دولة إسرائيل الأسس السياسية والاقتصادية والثقافية لنظام الأبارتهايد. تجسد النظام العنصري في انتزاع الأراضي من مالكيها العرب وتسليمها لليهود كي ينشئوا عليها مستعمراتهم. وتجسد أيضا في ترحيل تسعة أعشار عرب النقب خارج الدولة والشطر المتبقي اجبر على الإقامة في معازل شرقي بئر السبع داخل منطقة جرداء شحيحة الإمكانات. كما تجسد في تقتير مخصصات المجالس البلدية والقروية للمدن والبلدات العربية، وتبخيس مخصصات التعليم والصحة والرعاية الاجتماعية. افتضح نهج التمييز العنصري في مختلف المجالات ، ومنها مجال التعليم. الأكاديمية والمناضلة من أجل حقوق الإنسان، نوريت بيلد إلحانان، أستاذة اللغة والتربية بالجامعة العبرية؛ الفت كتاب " فلسطين في الكتب المدرسية الإسرائيلية" ، حصيلة دراستها ل 17 كتابا مدرسيا في التاريخ والجغرافيا والدراسات المدنية. خرجت الباحثة من تقصيها ان الكتب المدرسية تتضمن خطابا عنصريا يمحو فلسطين من الخارطة وتظهر أسرائيل تمتد من النهر الى البحر . تؤكد الباحثة غياب اي نظرة إيجابية للفلسطينيين، في تاريخهم وفي جوانب حياتهم الاجتماعية ، وتصفهم الكتب المدرسية بشكل مهين . وكذلك كتب الأطفال تقدم ثقافة إسرائيل متفوقة على الثقافة العربية الموصوفة ب"البدائية" . أما احتلال 1967 فكان موضوعا على جدول الأعمال منذ أوائل النصف الثاني من القرن الفائت . وكرر بن غوريون في خطبه ان على الجيل التالي مهمة إكما ما بدأه جيله. وضعت خطة عام1963 لإدارة الاحتلال ، إذ شكلت لجنة مهمتها وضع وسائل واساليب اقتلاع العرب كافة من ديارهم. خطة من شانها استكمال السيطرة على فلسطين التاريخية وتنفيذ نسخة جديدة من التطهير العرقي. وضعت اللجنة مختلف الإجراءات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية الكفيلة بتحويل الأراضي المحتلة الى سجن كبير يحرم سكانه من أبسط حقوقهم الإنسانية. وضعت الخطة الجاهزة موضع التنفيذ خلال الأيام الأولى من الاحتلال؛ وأبرز الإجراءات كانت فرض نظام حكم عرفي مقيد للحريات العامة، يعطل مقاومة نهب الأراضي وبناء المستعمرات فوق الأراضي المحتلة. لم تترك الأحكام العرفية للفلسطينيين قانونا يلوذون به، والقرارات العرفية باتت مراجع قانونية حتى وهي تتناقض مع القانون الدولي وحقوق الإنسان. طوال خمس وخمسين عاما فشلت المقاومة الفلسطينية في تطوير قدرات بها توقف أو تعطل إجراءات الاحتلال الفاشية ؛ بالنتيجة باتت التجمعات العربية بالضفة معازل محاصرة بالمستعمرات اليهودية ومعزولة عن بعضها البعض. تعمق، بالنتيجة، الاختلال في موازين القوى؛ لم يعدله عمليات كفاح مسلح ، يتسلل من الخارج ولا عمليات مسلحة فردية بالضفة ، حتى ولا سلاح المقاومة في غزة. أخر جولة من الصدام المسلح بين فصائل غزة وإسرائيل في أيار الماضي، مضت كسابقاتها، قتل بالجملة وتدمير وسيطرة جوية، دون أن تجبر إسرائيل على العدول عن انتهاك حرمة الأقصى أو وقف التغيير الديمغرافي في أحياء الشيخ جراح وسلوان بالقدس؛ بل إن إسرائيل تمضي بخطى جسورة للتحول الى نظام فاشي، يريد حسم الموقف لصالح تهويد القدس والضفة واقتلاع الفلسطينيين من ديارهم. جربت المقاومة الفلسطينية الصدام المسلح دورات في غزة، والعمليات العسكرية الفردية بالضفة وجرب التفاوض وإسرائيل سادرة في تنفيذ خطة الاقتلاع الموضوعة عام 1963. بديل واحد لم يجرب، من شأنه تعديل اختلال موازين القوى، يتمثل في إنهاض الجماهير الى المقاومة الشعبية، ......
#التضامن
#الأممي
#..نستثمره
#نتفيأ
#بظله؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747939

ميسون نعيم الرومي : اهنا يمن كل الهله
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي اهنا يـمن كل الهله – غياب غـَـفـْـله جـونـَهفزت الروح اوهلهلت – كل الهله اوممنونهالورد بخـدوده غـفـَه – لون السـمه بعـيونهابشعره الشمس ظفرت خصل – تتغاوه بي مفتونهاهنا يمناهنا يـمن ميـَّة هـله – بالغايب اوجاي النهفـرحه الچبيره بالعمر – يطويـر من جـنـَّهمن يحچي صوته سحر – وامطرز ايده ابحنـَّهبعيونه نجمة صبح – والضوه الهـَـل منـَّهاهنا يمنمشهور عيني بالوفه – هذا العراقي الطيبما يـنـْـسَـه اصله أبـد – لهله يحن واحبيبواشما بعد بيه الوكت – اگليبه يرف لو شيبالدجله والمايه العذب – لجذوره دومه اگريباهنا يمن-----------------------------------------23/شباط/2022ســـــــــــــــــتوكهولم ......
#اهنا
#الهله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747938

جلال الصباغ : مسرحية الاصلاحات الاقتصادية بين حاكم الزاملي وعلي علاوي
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ كشف برنامج الاغذية العالمي ان ما يقرب من مليوني انسان في العراق، يعانون قلة استهلاك الغذاء (الجوع) وان سبعة بالمئة من العائلات تبنت ستراتيجيات تقشف للتأقلم مع شح الغذاء المشابه للذي يحصل في فترات الطوارئ! من جانب اخرى تناولت وسائل الاعلام المحلية والعالمية ان اسعار النفط اقتربت من المئة دولار للبرميل الواحد!! هذا التناقض بين اعداد الجائعين واسعار النفط تعبير صريح وواضح عن شكل النظام السياسي الذي يحكم العراق والذي يتبنى سياسات اقتصادية رأسمالية ليبرالية متوحشة هدفها النهائي نهب ثروات الجماهير لخدمة مشاريع الرأسمال المحلي والاقليمي والعالمي، وليذهب المواطن الى الجحيم ما "دمنا" نطبق "الاصلاحات الاقتصادية" والورقة البيضاء. وهذه الاصلاحات هي مختصر سياساتهم الاقتصادية المطبقة منذ الغزو الامريكي للعراق، والتي اخذت تتوحش اكثر وتتبلور ملامحها بشكل واضح منذ انتفاضة اكتوبر ولغاية الان. هذه هي فلسفة النظام النهائية فرفع الدعم عن كل شيء، والمضي قدما في سياسة الهيكلة والخصصة، واستهداف الشرائح المهمشة والمفقرة بمزيد من الاجراءات، قائمة على قدم وساق... يجب بيع كل شيء، فلا كهرباء ولا ماء ولا خدمات ولا تعيينات ولا رعاية صحية او تعليم، كل شيء خاضع للسوق وجشع اصحاب رؤوس الاموال- الذين تشكل الاحزاب والقوى السياسية والدينية المتحكمة الغالبية العظمى منهم- لا بد من الاستمرار بهذه السياسة حتى يضمنون رضا القوى العالمية عليهم، مقابل السماح لهم بأستمرار القتل والارهاب وسيادة النزعات الطائفية والقومية والعشائرية التي تتحكم في البلاد، مع السماح باستمرار النهب والتدهور.من اجل اصلاحاتهم الساعية للحفاظ على نظامهم المتهالك، يجب ان تخفض قيمة الدينار مقابل الدولار، لتزداد اسعار السلع والخدمات الى ما يقارب الثلث، وتزداد نسب الفقر وتنشرالبطالة ولا تجد الناس ما يسد رمقها... لا بأس بذلك من وجهة نظر اقطاب النظام، ما دام خبرائهم الاقتصاديون يبشرون بالاصلاح، ويحذرون من مغبة التراجع عنه، فهو الحل الوحيد والسحري لبقاء الاوضاع على ما هي عليه... لكن اية اوضاع هي الباقية على ما هي عليه؟ انها اوضاع النظام، اما اوضاع وظروف الناس فهي بالتأكيد من سيء الى اسوء. مئة دولار للبرميل بينما مليوني انسان ينام جائعا، وملايين الاطفال بلا تعليم يتلائم مع متطلبات العصر... سعر برميل النفط مئة دولار، بينما لا تزال الكثير من العوائل تعتاش على مكبات النفيات، لتستمر بعد كل هذا مسرحية وزير المالية علي عبد الامير علاوي والنائب الاول لرئاسة البرلمان حاكم الزاملي، من اجل استضافة الاول داخل مجلس النواب واستجوابه حول ارتفاع اسعار الدولار مقابل الدينار، والجميع يعلم ان اقطاب هذا النظام جميعهم قد اتفقوا على ذلك في وقت سابق بصفقة شملت جميع اطراف العملية السياسية والتي كان مقتدى الصدر اكثر المطبلين لها... كل منهم يدعي حرصه على اموال الشعب ورفاهيته، بينما هم مجرد عبيد لأملاءات صندوق النقد والبنك الدوليين. جميع الاحزاب والقوى تتباكى على اتفاع اسعار الطحين وتمثل دور المدافع عن قوت الشعب، بينما تتجاوز ثراوات قادتها العشرين وربما الخمسين مليار دولار. ليس هنالك ازمة مالية او اقتصادية يشهدها العراق، انما هنالك شلة من اللصوص والمافيات التي تنفذ اجندات الاسياد في امريكا واوربا وايران والخليج، هدفها تحويل البلاد الى غابة يتحكم فيها الجميع لتنفيذ اجنداتهم الجيوسياسية ويستمر نهب الثروات بأي طريقة، مع العمل على منع قيام اية صناعة او زراعة، ورفع رفع يد الدولة عن التعليم والصحة والخدمات العامة. ان ......
#مسرحية
#الاصلاحات
#الاقتصادية
#حاكم
#الزاملي
#وعلي
#علاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747937

جواد بشارة : لغز الألوهية
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة د. جواد بشارة منذ فجر البشرية وإلى يوم الناس هذا كان الثالوث المحير ــ الله، الدين، العلم ـــ يثير الخوف والخشية، وفيه طرفين يدعيان امتلاك الحقيقة المطلقة بينما يعمل الثالث على اكتشاف الحقيقة النسبية القابلة للتغيير والتطور كلما تقدمت التكنولوجيا والنظريات العلمية التي بحوزته. ولكن هل توجد حقاً " حقيقة مطلقة؟" فالإله يأخذ أشكالاً وتعاريف وماهيات وصفات مختلفة من طرف لآخر، ولا ندري إن كان موجوداً حقاً أم هو مجرد فرضية أو ضرورة سيكولوجية أوجدتها الأديان والمعتقدات البشرية وعزتها لذات متعالية متسامية أسمتها الله، بكل لغات الأرض. أما الدين فقصته أكثر غموضاً وخطورة. فلقد حكم وسير سلوك البشر وما يزال منذ آلاف السنين وأوجد مؤسسات دينية أفرزت كافة أنواع الشرور والعنف والحروب والبطش والقتل الوحشي والتكفير والسيطرة على عقول البشر بإسم الإله أو الرب أو الله، أما الطرف الثالث فهو مايزال يحبو ويجرب، يفشل هنا وينجح هناك، على نحو نسبي ويسعى إلى تحسين الوعي البشري والبحث عن أجوبة للسئلة الكبرى التي تطرحها الإنسانية على نفسها. عن الأصل والمصير، عن المستقبل والمآل الذي ينتظر البشرية ويبقى صعباً على الإدراك والفهم العام عدا نخبة قليلة من العلماء، ويواجه دوماً جملة من التحديات والظواهر التي يعجز عن فهمها وتفسيرها ومنها أصل الحياة وسرها. ما معنى الحياة؟ أو ما معنى وجودنا بشكلٍ عام؟ من الوهلة الأولى يبدو أنه سؤال ينتمي إلى حقل الفلسفة والدين والفكر المجرد، ولا علاقة له بالعلم. لكن الكثير من موضوعات الفلسفة والدين صارت تقع الآن تحت طائلة العلم، وبالأخص علم الفيزياء. وما هذا الكتاب سوى محاولة متواضعة للغوص في هذه الأقانيم المجهولة لإيقاد شمعة في ظلمة الوجود.تساءل الفيلسوف الإغريقي الملحد أبيقور: إذا كان الله على استعداد لمنع الشر، لكنه غير قادر على ذلك، فهو ليس كلي القدرة. وإذا كان قادرًا ولكن لا يريد، فهو خبيث. وإذا كان قادرًا وذو مشيئة، فمن أين يأتي الشر؟ وإذا كان لا يقدر على أولا يريد درء هذا الشر، فلماذا ندعوه الله؟"وقصارى القول إن الفلاسفة كلما أرادو إثبات وجود الفكر في ذاته أو وجود العقل الكامل المجرد من جميع النواحي الحسية، أطلقوا على أسمى قمم هذا العقل إسم الإله. ومعنى هذا أنه إذا كان الفكر المتفلسف قد تحول عن الديانات التقليدية فلم يكن ذلك منه إلا لقصد تأسيس نوع من العقيدة الفلسفية لها يقينياتها، وفيها إلهها الذي هو على رأس الطبيعة يدبر كل شيء، وبمرور الزمن لاحظت هذه الفلسفة أن الديانات الشعبية تأمر بالإذعان للقوانين والأمانة للواجب واحترام الموتى، فاعتبرتها معينة للعقل على مهمته فهادنتها وجعلت تنقب في اساطيرها عما عسى أن يكون مختبئاً بين طياتها من آثار عقلية أو عناصر فلسفية. وعندما توثقت عرى هذه الصلات بين الفلسفة والديانات هبت طائفة من مفكري الجهتين وطفقت تعلن في صراحة حق الوجدان الفردي في أن يتصل بالإله اتصالاً مباشراً دون أي تدخل من جانب المجادلات الفلسفية أو الطقوس الدينية، وجعلت تحارب النظر المنطقي بالإيمان والحب، وتعض الطقوس الظاهرية بالتأمل الباطني وهو جوهر التنسك. وبهذا تمت هيكلة الطرق الثلاثة التي تقود نحو الإله، أو المظاهر الثلاثة: الاجتماعي والفلسفي والتنسكي، وهي التي تبدو فيها الألوهية على مسرح الوجود البشري ولاريب أننا – إذ نعرض للألوهية في هذا السفر من خلال هذه المظاهر الثلاثة – سنقتصر على وجهات النظر الاجتماعية والعقلية والروحاني معرضين مؤقتاً عن العقائد التي استقت مبادئها من الوحي، لأننا الآن بصدد منتجات الفكر الإنساني فح ......
#الألوهية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747936

محمد رضا عباس : حاربوا التضخم المالي بالكتلة النقدية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس الضجة الأخيرة حول نمو نسبة التضخم المالي في العراق والمطالبة بالعودة بتخفيض قيمة الدولار بوجه الدينار العراقي كأجراء لتخفيض نسبة التضخم , كانت ما هي الا ضجة سياسية بعيدة عن " المهنية والواقعية " , وليست اقتصادية. صحيح ان تخفيض الدينار بوجه الدولار العراقي يساعد على رفع نسبة التضخم البلاد, ولكن تأثيره الأعظم هو على المواد المستوردة , ولهذا السبب يسمى التضخم المالي الناتج عن انخفاض العملة الوطنية بوجه العملات الأجنبية بالتضخم المالي المستورد.لحد كتابة هذه السطور , وصلت نسبة التضخم المالي في العراق الى 8% , وهي نسبة معقولة في اقتصاد مفتوح على مصرعيه على الخارج. كما وان هذه النسبة ليس مصدرها قيمة الدينار وحده , وانما تتشارك معه مصادر مهمة أخرى مثل أسعار العقارات والتي ازدادت بنسبة 50% ,أسعار المواد الغذائية 23% , الرعاية الصحية والتي ارتفعت ما يقرب 30%. اذن, لا يمكن اتهام الدينار وحده بالتضخم الحاصل في العراق الان , ولابد من البحث عن أسباب أخرى أكثر أهمية من قضية الدينار. في العراق هناك عدد من الأسباب للتضخم , يمكن اجمالها كالاتي:1. زيادة في اصدار النقود او بما يسمى الكتلة النقدية.2. زيادة تكاليف الإنتاج بسبب غياب البنى التحتية في البلاد 3. استيراد معظم السلع والخدمات من الخارج. لم نذكر سعر الفائدة , وهي مصدر مهم من مصادر التضخم , لان ,مع الأسف, لحد الان لم تلعب البنوك التجارية دورا مهما في التنمية الاقتصادية. ولكن الأسباب الثلاث أعلاه هي الاسباب الحقيقية للتضخم المالي في العراق. بالنسبة الى النقطة الأولى , فان الكتلة النقدية , حسب ما جاء في حديث الأستاذ منار العبيدي كبيرة ولا تناسب حجم الاقتصاد الوطني , حيث قال ان حجم الكتلة ازداد بنسبة 50% لاما بين ما بين بداية عام 2020 ونهاية عام 2021. النقطة الثانية , يعرفها كل صناعي في العراق , حيث انهم يواجهون مصاعب جمة كلها تنعكس على كلفة انتاجه , وبالتالي عدم استطاعتهم الوقوف امام الإنتاج الأجنبي والذي يكون في أكثر الأوقات اقل سعرا وأحسن نوعية.النقطة الثالثة , وهو الاستيراد بكافة انواعه. في هذا العام بدأت أسعار المواد المستوردة تتصاعد لأسباب منها الاختناقات في مصادر التوريد , نقص في الايدي العاملة , والظروف الجوية في بعض البلدان , وأسعار المواد الأولية , الشحن. وهكذا فان التضخم هذا العام لم يعف دولة , صغيرة او كبيرة, صناعية او غير صناعية, شمالية او جنوبية. اذن, اذا كان الدينار العراقي هو ليس السبب الرئيسي لارتفاع نسبة التضخم في البلاد , فما هي الخطوات التي يجب ان تتخذها الدولة العراقية بالسيطرة عليه.النقطة الثانية والثالثة لا يمكن الدولة السيطرة عليها , انهما خارج عن سيطرتها. العراق لا يستطع فرض أسعاره على شركة تويوتا او توتال , كما وان العراق ليس بإمكانه إعادة البنى التحتية المنهارة في سنة. الحكومة لم تستطع توفير الطاقة الكهربائية والتي كلفت الاقتصاد العراقي خسائر بالمليارات الدولارات منذ عشرين عام , فكيف نتوقع ان تقضي على الازمة في ظرف سنة او سنتين؟تبقى النقطة الأولى وهي حجم الكتلة النقدية. هذه الكتلة تلعب دورا رئيسيا في حجم نسبة التضخم المالي , حيث ان الدراسات الاقتصادية والإحصائية كشفت ان:1. التغيرات على الأسعار ترجع الى التغيرات كمية النقد وبنفس النسبة. أي ارتفاع حجم الكتلة النقدية بمقدار 1% , تؤدي الى ارتفاع نسبة التضخم بنسبة 1%.2. ارتفاع حجم الكتلة النقدية في السوق يؤدي الى ارتفاع في الأسعار. أي زيادة النقود في السوق يؤدي الى تنافس المشترين على البضائع و ......
#حاربوا
#التضخم
#المالي
#بالكتلة
#النقدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747935

نواف سلمان القنطار : لقاء مع جنرال سوفييتي
#الحوار_المتمدن
#نواف_سلمان_القنطار ـ إذا كنا نحتفل اليوم بالذكرى السنوية الثانية والأربعين للانتصار على ألمانيا الفاشية ( كان ذلك في عام 1987)، عندئذ سيكون أصغر مشارك في الحرب الوطنية العظمى قد بلغ حالياً السابعة والخمسين من عمره ... هذا إذا اعتبرنا أنه كان في الخامسة عشرة من عمره في ذلك الوقت ... وبالتالي فإن جيل الحرب ما زال يعيش بيننا، ما يعني أن ذاكرتنا ستظل حية على الدوام. ختم ألكسندر حديثه بلهجة يقينية فيها كثير من الافتخار وكأنه يُسمّع أحد دروس مادة التاريخ.ـ ما يعني أن هذا الضابط كان من كبار القادة العسكريين أيام الحرب، أليس كذلك. سألته بلهجة العارف.ـ على الأرجح.كان هناك رجل مسن يرتدي بزة عسكرية أنيقة جداً مزينة بالأوسمة والميداليات يقف على مقربة منا متحدثاً أمام كاميرا تلفزيونية، بينما التفت حوله مجموعة من الأشخاص يصغون إلى ما يقوله بانتباه كبير، في حين كان آخرون يقتربون منه بدافع الفضول، يقفون لحظة ثم يتابعون سيرهم.كانت حديقة " بارك كولتوري" في موسكو مكتظة بالناس الذين جاؤوا منذ الصباح لإحياء ذكرى انتصار الاتحاد السوفيتي على ألمانيا في الحرب العالمية الثانية، فقد درجت العادة أن يحتفل أبناء العاصمة في التاسع من أيار من كل عام بذكرى يوم النصر في واحد من مكانين، إما في هذه الحديقة بالذات أو أمام مسرح " البولشوي" في وسط العاصمة.كانت الأغاني الوطنية تصدح في كل مكان، وكانت الأعلام الحمراء واللافتات الكبيرة تزين الأبنية والشوارع، وكان كبار السن يروون للأطفال الذين يتحلقون حولهم بشغف قصصاً عن الحرب، بينما كان آخرون يرقصون أو يغنون أو يتمشون في هذه الحديقة الكبيرة... وكان كثير من المحاربين القدامى يقصدون هذين المكانين بالتحديد على أمل أن يعثروا على رفاق لهم من بين الذين حاربوا معاً في ذلك الوقت، وكان من المؤثر فعلاً أن تحدث مثل هذه اللقاءات أمام أعين الناس...ـ بالمناسبة، لماذا تقولون ألمانيا الفاشية وليس النازية؟ عدت لأسأل صديقي.ـ وهل هناك فرق؟ـ بالمعنى العام، لا فرق بالطبع، ولكن مع ذلك.ـ لا أدري تماماً، ولكنني أعتقد أن لكلمة فاشية وقعاً مختلفاً في نفوس الناس، فعندما تقول: " ناتسيست" ( نازي ـ قومي باللغة الألمانية) لا تتملكك مشاعر سلبية قوية، كأنك تتحدث عن مصطلح سياسي محايد، ولكن عندما تقول " فاشيست" ( فاشي)... نطق ألكسندر هذه الكلمة بنبرة كراهية واضحة ما جعله يكز على أسنانه، ثم أخذ يهز قبضته في الهواء ... فهذا أمر آخر...في هذه الأثناء، انفض الجمع وذهب فريق التصوير للبحث عن بطل آخر، بينما وقف صاحبنا يلبي طلب بعض الأشخاص لالتقاط صورة تذكارية معه... وما إن بقي بمفرده حتى تلفت حوله، ثم اقترب من مقعدنا وسأل ما إذا كان بإمكانه الجلوس معنا، فوافقنا بكل سرور.لم يكن الرجل مسناً كما اعتقدنا، على الرغم من شعره الأبيض وعلامات التعب البادية على وجهه بوضوح، أراد أن يسألنا شيئاً ما، إلا عدداً من الضباط الشباب مروا من أمامنا، فأدوا التحية العسكرية وهم يرددون: " زدرافي جيلايم تفاريش غينرال" ( نتمنى لكم الصحة أيها الرفيق الجنرال)، فرد التحية بابتسامة عريضة...ـ أين أحفادي؟ تساءل الجنرال وهو يتلفت حوله.ـ إنهم هنا... لا تقلق، ردت من ورائنا امرأة بدا لنا أنها ابنته. ـ ها نحن هنا، أردفت السيدة وهي تشير إلى طفلين يحملان بندقيتين بلاستيكيتين ويطلقان منهما رشقات من الماء. صوب أحدهما البندقية تجاه الجنرال صائحاً: ـ سأقتلك يا جدي.حاول الجد أن يستعطفه، إلا أن الطفل أطلق زخة من الماء على بزة الجد وأوسمته فبللها، ثم صوب بندقيته باتجاه صدي ......
#لقاء
#جنرال
#سوفييتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747934

محمد طالبي : مليكة
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي فتاة تشد شعرها برباط وردي و تنتعل حداء اسودا،جسمها ضخم،ترتدي فستانا حريريا احمر اللون،يرافقها طفل صغير ضامر الجسم،قصير القامة،قاسي الملامح.. بعد ان اصبح الشارع خاليا الا من اصحاب المحلات و القطط. وبعد ان غادرته حتى الكلاب.فكر ربما تكون الفرصة قد حانت لمصارحتها بما يخالجه من مشاعر الاعجاب و الحب.كان مهووسا بحبها كانت حبه الكبير.كان يود ان يبوح لها باشياء كثيرة،كان بوده ان يخبرها انها امراة لا ككل النساء.. الشجاعة كانت تخونه في كل لحظة يتقاطع فيها مسارايهما. استجع قواه،نفخ صدره،زفر زفرات متتالية، وكانه يطرد الخوف الجاتم على صدره.. بخطوات واثقة سار خلفها و كله عزم على مصارحتها بحبه ، خطواته تتسراع يقترب منها شيئا فشيئا. احست بخطوات تقترب منها،استدارت على حين غرة. قبل ان ينبس ببنت شفة تجمد في مكانه و كانه اصيب بنوبة صرع.فرائصه بدأت ترتعد بعد ان تدكر ان "حميد" صديقه سقط الاسبوع المنصرم، مغشيا عليه، لمدة ربع ساعة و لم يستفق الا بعد ان قام صديقه مصطفى بحك نصف بصلة على منخاره. سقط المسكين بعد ان تلقى صفعة مدوية من كفها الايسر. ترك " مليكة تايسن" تكمل طريقها نحو الكورنيش، نظر نحو الرصيف المقابل،كان بائع السجائر جالسا على كرسيه في مكانه المعتاد يرتدي نظارات شمسية سوداء،من خلفها يراقب كل صغيرة وكبيرة.رسم على وجهه ابتسامة ساخرة،-با صطوف شي كولواز- بلاد ولا كونطربوند؟- بلاد أ عشيري.شرع يدخن سيجارته وهو ينظر الى الجسم الضخم، يمشي الخيلاء و كله حسرة على تضييع فرصة الحديث الى "مليكة". فجأة توقفت صاحبة القميص الحريري عن السير،عادت ادراجها و هي تجر الطفل الصغير جرا، توجهت نحو بائع السجائر قائلة:- عند الشوكلاط؟-ماروخا ولا نوتيلا؟-غادي تهضر مقاد و لا غادي نفاكم دين امك.استجمع ما تبقى من قواه،ثم تقدم نحوها قائلا:- مليكة، سمحي لي نتكلم معاك...قبل ان يتمم كلامه،كانت يدها اليسرى،تسير بسرعة فائقة نحو خده الايمن،تفادى الضربة في اخر لحظة،استقرت هذه الاخيرة،على خد بائع السجائر،طارت نظاراته السوداء في الهواء،وسقط بعدها،مغشيا عليه.قبل ان يستوعب الموقف كانت ضربة باليد اليمنى،تتجه هذه المرة نحو خده الايسر، بحركة دائرية تفاداها،و التف حول "مليكة"،اصبح خلفها مباشرة،بدفعة خفيفة سقطت مرمية على الارض الى جانب بائع السجائر.حركاته و تفاديه للضربتين و استغلال قوة الخصم لاسقاطه تدل على انه بارع في فنون الحرب.-واعر انت اولد الكلبة.كا ضرب بنت- سبحان الله ا "مليكة" شكون اللي ضرب الاخر؟ منين نجيبو دابا البصلة تاني؟- بلاتي نعطيك الريحة ديال و فيق هاد الزمر.- فيقيه انت نيت اللي صبقاك يديكالطفل الصغير يبتسم بخبث،بعد،خمس دقائق كان بائع السجائر، يجلس مرة اخرى على كرسيه،و يضع نظارات الرايبن السوداء و يراقب المكان.الطفل الصغير،يأكل قطعة شوكولاطة بنهم، صاحبة الفستان الحريري تسير نحو الكورنيش و تولوح بيدها له و ترسم على محياها ابتسامة عريضة.بعد غابت عن ناظر يهما، اسر له بائع السجائر قائلا:- واش ماعرفتيهاش؟- لا شكون هي؟- بنت القايدة ديال المقاطعة و البرهوش خوها. ......
#مليكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747945