حيدر حسين سويري : قصيدة - متعلمين - شعر شعبي عراقي
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري متعلميننوفي وما نعوف الزين متعلمينمتعلمينلا نعرف الغيبة ولا حجي الوجهينمتعلميننأمن ظهورنا وننطعن جم سجينلأن أحنا الأصول وغيرنا متيهينتربينا عليها سنين بعد سنين، متعلمين لن الحكَـ نعرفه وهم نعرف الشينبايعنا علي ورافكَنا درب حسينونذرنا ارواحنا وللموت مشتاكَين، متعلمين.............................................يا صاعد النخلة وانت دودة كَاعلَ تظن نحني ظهر ولا لك محنبينحسبالي انت أهلها، لو تعرف الشورطلعت حمار تايه ما لك معرفينموقفنا البطولة وأحنا أهل الكَاععشكَت ترابها وبلساني طعم الطينأفهم ما قصده وانت معني بهايوذب عكَال راسك وانت ما لك دين ......
#قصيدة
#متعلمين
#شعبي
#عراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747633

وسام جواد : لِمَ كل هذا العداء لروسيا ؟
#الحوار_المتمدن
#وسام_جواد كتب فلاد سيلستسكي (روسي مُهاجر الى أمريكا) قصيدة بعنوان "حين يموت آخر جندي روسي" ذكر فيها: دع العالم يعرف - الله لن يبكي،الله يحب روسيا وهذا يعني، إن آخر روسي لن يموت. وقد لاقت القصيدة رواجا في الوسط الروسي، لما احتوته من تذكير بدور روسيا قبل، وأثناء، وبعد الإتحاد السوفيتي، أرفَقها بما يلي :أنتم تسألون عن نتائج العدوان الروسي ؟. حسنا، إنها على النحو التالي: نالت نصف أوروبا وجزء من آسيا وضع " دولة " بفضل روسيا. دعونا نتذكر مَن هي هذه الدول : - فنلندا عام 1918 (حتى 1802 لم يكن لها دولتها الخاصة).-لاتفيا وليتوانيا واستونيا حتى عام 1918 لم يكن لأي منها دولة.- إستعادت بولندا وضعها كدولة بمساعدة روسيا مرتين، في عامي 1918 و 1944. - ولدت رومانيا نتيجة الحروب الروسية التركية ، وأصبحت دولة ذات سيادة بفضل روسيا في 1877-1878.- مولدوفا تأسست كدولة في الاتحاد السوفياتي.- تحررت بلغاريا من الدولة العثمانية، واستعادت استقلالها بعد انتصار روسيا في الحرب الروسية التركية 1877-1878، لكنها ردت الجميل بمشاركتها في حربين عالميتين كجزء من التحالفات المناهضة لروسيا. وهي الآن عضو في الناتو، وهنالك قواعد أمريكية على أراضيها.- ولدت صربيا كدولة ذات سيادة نتيجة هذه الحرب.- تشكلت أذربيجان كدولة لأول مرة كجزء من الاتحاد السوفياتي.- ظهرت ارمينيا كدولة داخل الاتحاد السوفيتي. تم الحفاظ على جورجيا ماديًا وإحيائها كدولة بفضل الإمبراطورية الروسية.- لم يكن لتركمانستان دولة قط ، وتأسست كجزء من الاتحاد السوفيتي. - لم يكن لقيرغيزستان دولة، وقد تشكلت كجزء من الاتحاد السوفيتي.- لم يكن لكازاخستان دولة، فتأسست ضمن جمهوريات الاتحاد السوفيتي.- لم يكن لمنغوليا دولة وقد تأسست بمساعدة الاتحاد السوفياتي.- تحرير النمسا من الرايخ الثالث عام 1945.- تحرير تشيكوسلوفاكيا من الرايخ الثالث عام 1945.- اصبحت بيلاروسيا وأوكرانيا دولتين نتيجة لثورة أكتوبر العظمى كجزء من جمهوريات الاتحاد السوفيتي. وفي عام 1991 حصلتا على استقلالهما الكامل. - قدمت روسيا - الاتحاد السوفيتي المساعدات للعديد من الدول كالصين وفيتنام وكوريا الشمالية والهند واليونان ( استعادتها روسيا من الأتراك في عام 1821) والجزائر ومصر وكوبا وغيرها.وإذا أخذنا في الإعتبار حب الوطن ( Patriotism) وتناولنا تاريخ العلاقات بين روسيا والدول المجاورة، لوجدنا ما يؤيد و يدحض ما كتبه فلاد سيلستسكي، واطلعنا على أسباب الجفاء والعداء الذي تلقاه روسيا من دول يُفترض بها الحفاظ على علاقات طيبة معها، وليس كما عكسه الواقع سابقا ويعكسه حاليا. وبعيدا عن الاجحاف، وقريبا من الإنصاف في الحكم، لا بد من التعرف على آراء الأطراف المعنية الآخرى.ولنأخذ على سبيل المثال فنلندا ودول البلطيق وبولندا .فنلندا :- تميزت العلاقات بين فنلندا وروسيا القيصرية بالتوتر في القرن الثامن عشر، مما أدى الى نشوب حربين، واحتلال فنلندا من قبل القوات الروسية في (1714-1721) و (1742-1743).- لم تغير الحكومة الروسية المنشفية المؤقتة في شباط 1917 من سياسة فرض الهيمنة، لكن الأمر تغير بعد وصول البلاشفة الى السلطة. فقد أعلنت فنلندا عن استقلالها، وتم ترسيم حدودها مع روسيا السوفيتية على أساس معاهدة تارتو عام 1920، وبقيت العلاقة بين فنلندا والاتحاد السوفياتي متوترة حتى وصلت ذروتها في الحرب العالمية الثانية، حيث حاربت فنلندا الاتحاد السوفياتي مرتين: الإولى في شتاء 1939-1940 بعد أن ه ......
#لِمَ
#العداء
#لروسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747632

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة- السّلطة الفلسطينيّة ومنظّمة التّحرير
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت تأسّست منظّمة التّحرير الفلسطينيّة في العام 1964 بدعم وتأييد من زعيم الأمّة الرّئيس المصري جمال عبدالنّاصر-رحمه الله-، وكان الهدف هو إحياء القضيّة الفلسطينيّة وإخراجها من ملفّات الجامعة العربيّة، وفي مؤتمر القمّة العربيّة في الرّباط عام 1974 تمّ الإعتراف بمنظّمة التّحرير الفلسطينيّة كممثّل شرعيّ ووحيد للشّعب الفلسطينيّ في جميع أماكن تواجده، ومع أنّ هذا القرار العربيّ لم يكن بريئا، لأنّه يحمل في طيّاته تبرئة الأنظمة العربيّة من دم القضيّة الفلسطينيّة، إلّا أنّ الشّعب الفلسطينيّ بتنظيماته وأحزابه ومؤسّساته احتفل بهذا القرار واعتبره نصرا مبينا، ومنذ ذلك التّاريخ نشطت منظّمة التّحرير سياسيّا كممثّل شرعيّ ووحيد للشّعب الفلسطينيّ، وانضوت تحت مظلّتها التّنظيمات والأحزاب الفلسطينيّة، ومع أنّ أنظمة عربيّة وجدت نفسها مضطرّة لدعم منظّمة التّحرير واحترام خياراتها في العلن، إلّا أنّها كانت تعمل على هدمها والقضاء عليها في الخفاء، إلّا أنّ المنظّمة حظيت باحترام غالبيّة دول وشعوب العالم، ولعدالة القضيّة الفلسطينيّة فإنّ الدّول التي اعترفت بمنظّمة التّحرير أكثر من تلك التي اعترفت بإسرائيل رغم الضّغوطات التي مارستها الإمبرياليّة العالميّة والحركة الصّهيونيّة لمنع هذه الدّول من الإعتراف بالمنظّمة، لذلك فإنّ اسرائيل شنّت حربها على لبنان عام 1982 في محاولة منها للقضاء على منظّمة التّحرير وفصائلها بعد أن شعرت بتعاظم دورها. وبعد مؤتمر مدريد عام 1991 فاوضت منظّمة التّحرير اسرائيل سرّا، وتوصّلت معها إلى اتّفاقات أوسلو التي وُقّعت في ساحة البيت الأبيض في 13 سبتمبر 1993، والتي تمخّضت عن إقامة السّلطة الفلسطينيّة في العام 1994. ومن خلال أدبيّات السّلطة الفلسطينيّة وتصريحات قادتها ومعها الفصائل الفلسطينيّة جميعها، جرى التّأكيد أنّ السلطة الفلسطينيّة وليد شرعيّ لمنظّمة التّحرير، وأنّ المنظّمة هي مرجعيّة السلطة، فإذا كانت السّلطة تتولّى مسؤوليّة الأراضي الفلسطينيّة المحتلة عام 1967، فإنّ منظّمة التّحرير تتولّى مسؤوليّة الكلّ الفلسطيني بما فيه السّلطة الفلسطينيّة في الوطن والشّتات، فهل يجوز بين ليلة وضحاها أن تصبح منظّمة التّحرير تحت ولاية السّلطة؟ وعلى أيّ أساس وبناء على أيّ قوانين اعتمدت قيادة السّلطة في اتّخاذ هكذا قرار؟وهنا تُطرح أسئلة عديدة منها: ما هو مصير العلاقات مع الدّول التي اعترفت بمنظّمة التّحرير كممثّل شرعيّ وحيد للشّعب الفلسطينيّ؟ وهل السّلطة الفلسطينيّة قادرة وبإمكانها تحمّل مسؤوليّة فلسطينيّي الشّتات؟ وهل ستسمح لها الدّول التي يعيش فيها اللاجئون والنّازحون الفلسطينيّون بذلك؟ وما هو مصير حقّ العودة الذي نصّت عليه قرارات الشّرعيّة الدّوليّة؟ وهل ستبقى منظّمة التّحرير قادرة على نشاطاتها السّابقة رغم تراخي دورها في السّنوات القليلة الماضية بعد أن تنضوي تحت لواء السّلطة؟ ومعروف أنّ السّلطة الفلسطينيّة تتعرّض لضغوطات كبيرة جدّا على المستويين العربيّ والعالميّ، وإذا ما انهارت السّلطة الفلسطينيّة تحت هذه الضّغوطات، فهل ستعود القضيّة الفلسطينيّة إلى الصّفر من جديد، بعد أن صارت منظّمة التّحرير تحت لوائها. وكما يبدو فإنّ هناك من يضغط على إنهاء منظّمة التّحرير، كعقاب لها على سياساتها السّابقة، ويعد بأنّه سيعطي حلولا عادلة للقضيّة الفلسطينيّة بعد ذلك، لكنّ التّجارب تقول أنّهم لن يقدّموا شيئا، لكنهم سينجحون بإنهاء المنظّمة، والحديث يطول. ......
#بدون
#مؤاخذة-
#السّلطة
#الفلسطينيّة
#ومنظّمة
#التّحرير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747631

كاظم فنجان الحمامي : تساؤلات نفطية غير ملوثة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي يقول آينشتاين: (السؤال الضبابي الذي يدفعني للجنون أحيانا: هل أنا المجنون أم الآخرين ؟.)، والسؤال المحير الذي يدفعنا نحن إلى الجنون بسبب الأرقام الضبابية التي تلوح في الأفق يحوم حول التكاليف الإجمالية لمشروع مد أنبوب نقل النفط العراقي من البصرة الى العقبة بطول 1700 كم تقريبا. . ولكي نرسم صورة أوضح عن التكاليف لابد من استعراض تكاليف المشاريع العالمية الأخرى، بغية مقارنتها مع مشروع (بصرة - عقبة). .فقد بلغت تكاليف خط أنابيب البحر الابيض المتوسط (eastmed) حوالي 6.79 مليار دولار أمريكي فقط، رغم انه يمتد لمسافة 1900 كم، ويمر بمناطق جبلية وعرة، ثم يمر بمسطحات بحرية تزيد أعماقها على 3000 متراً. .وبلغت تكاليف مشروع توسيع خط الأنابيب الكندي (ترانس ماونتن trans mountain) حوالي 7.4 مليار دولار فقط، ويتضح من اسم المشروع انه يمر عبر الجبال الشاهقة لمسافة 1400 كم من ألبرتا إلى ساحل كولومبيا البريطانية في كندا، وينتهي عند منصات التصدير بين المحيط الهادي وجبال الروكي. .وكان من المؤمل ان تتولى (شركتا دومنيون إنيرجي ودوك إنيرجي) تنفيذ مشروع خط أنابيب الغاز الطبيعي على الساحل الأمريكي المطل على المحيط الأطلسي بتكلفة تصل إلى 8 مليارات دولار فقط، لنقل الغاز الطبيعي عبر ويست فيرجينيا وفيرجينيا ونورث كارولينا بطول 1200 كم. .اما أنبوب (سوناطراك) لنقل الغاز الجزائري إلى أوروبا عبر السواحل الأسبانية فقد بلغت تكلفته حوالي 240 مليون دولار فقط. .اما مشروع (تابي TAPI) لنقل الغاز، والمسمى بالأحرف الأولى للدول الأربع المشاركة: تركمانستان وأفغانستان وباكستان والهند، ويبلغ طوله 1814 كيلومترا، يمر منها أكثر من 800 كيلومتر عبر الجبال والوديان الأفغانية. فان تكلفته الاجمالية بلغت عشرة مليارات دولار فقط. .وعودة لمشروع نقل النفط العراقي من البصرة الى الاردن فان أرقام التكاليف الاجمالية ظلت تتقافز ويكتنفها الغموض، واغلب الظن انها ستكون اعلى بكثير من تكاليف كل المشاريع التي مر ذكرها، رغم ان الانبوب العراقي - الاردني يمر بمنطقة صحراوية رملية هشة ومنبسطة وخالية تماما من الانهار والوديان والمنخفضات، ويُقال ان تكاليفه قد تصل الى ( 18 ) مليار دولار. .فقد ظلت الضبابية تطغى على المشهد حتى ساعة اعداد هذا التقرير. . ......
#تساؤلات
#نفطية
#ملوثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747630

عصام محمد جميل مروة : على وشّك حرب طاحنة -- قد لا تقع --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة حصل على ارض جزيرة كوبا شبه إنقلاب شديد الصدمة للولايات المتحدة الامريكية التي لا تبعد إحدى ولاياتها فلوريدا اكثر من 150 كيلومتر عن الجزيرة المحررة حديثاً من "" حليف امريكا الشهير دراكولا مصاص دماء الفقراء والسفاح باتيستا "" الذي كان يُعامل اهل بلاده بكل لغةٍ الاستغلال والسخرة ويتم عقابهم ريثما يشعر الديكتاتور أن هناك حركة ثورية او شعبية سائدة وسائرة وقد تنتزع السلطة منه برغم علاقاته المرتبطة وعمالته العلنية مع الولايات المتحدة الامريكية الراعية الاولى لحمايته ولأمثاله ممن يخدمون الاستعمار الامريكي او سواه على حساب شعبه وبلاده. .عندما اصبح الحصار قوياً وعنيفاً وهدد قيادة "" فيديل كاسترو الحديثة العهد في جزيرة الفقراء كوبا "" .وكان التحويل الغير متوقع برغم انف امريكا وتاريخها الذليل في تلقيها الصفعات الثورية .بعدما تم إحكام الحصار الامريكي قبضته على مداخل كوبا وفرض عليها نمط اقتصاد من نوع خاص وضرب اقتصادها وحرمانها من "" تصدير محاصيلها الزراعية من التبغ والقصب السكري "" الذي تم إنتعاشهِ لدى الطبقات الفلاحية والعمالية التي دعمتها ثورة كاسترو ورفاقه المناضلين من اجل حرية الشعب المضطهد .كذلك كانت مناسبة توزيع الاراضي على مخدوميها في برامج اشتراكية حديثة ،كانت بمثابة صدمة للزمر القليلة التي تحمي ملاك الاراضي عبر التاريخ وجعل الفلاحين عبيد وخدم للأستعمار وادواته المرعبة والرهيبة لدى مجتمعات تسكن "" الخيم والبيوت والاكواخ "" من اجل البقاء على قيد الحياة .فلذلك سارع " الرئيس نيكيتا خروتشوف " الى تنسيق سري وخطير حينها كانت اول مرة يهدد الملاحة البحرية ما بين جزيرة كوبا المحررة حديثاً ، وما بين ولايات امريكية تعجُ سواحلها وشواطئها السياحية الباهرة .لكن التنبه والرعب والخوف تسرب سريعاً مع إكتشاف منصات الصواريخ الجاهزة لإطلاق العنان لها لكى تكون رسالة في ايادى كوبا وحلفاؤها السوفيات .مما ادى الى اعادة فتح قنوات ديبلوماسية سريعة اطلقها رئيس الولايات المتحدة الامريكية "" جون كيندي مع خصمهِ اللدود خروشوف "" !؟. وكانت ايامها الحرب الباردة ما بين القطبين تتنافس في كل شيئ فكيف لا بعد انتصار كوبا وثورتها واتخاذ نهجاً ثورياً احمراً في تعزيز ابعاد العلاقات والتلاحم ما بين ثورة الاحرار في العالم . كما كان معتاد حينها مع اطلالة شهر اكتوبر من كل عام كانت الاحتفالات التحضيرية في كوبا الثورية عام ""1962 "" تزامنت مع مشروع موسكو الشهير مع مطلع اكتوبر من كل سنة لها معاني تحمل تعاضد وتضامن عمالي موجه خصوصاً عندما تكون الطبقات الفقيرة تصرخ و تصفع الامبريالية على وجهها تحت انظار ورعاية امريكا وزبانيتها ومن يلف و يدور في فلكها في اوروبا الغربية ، الذين لديهم اموال ورأس مال متكدس نتيجة إستعباد الشعوب !؟. وبالمناسبة كانت موسكو تعمل على فضح اساليب الدول الامبريالية لأنها تحرم الطبقات المعدومة من حقها في العيش الكريم ،كادت الصواريخ انذاك تسبب قلقاً غير مسبوق الى درجة اندلاع ربما حرباً وبداية صراع كبير ما بين القوتين الكبيرتين . مع شياع اخبار معنى الحرب وخطورتها ظهرت اصوات دولية في تبنى الوساطة وفتح القنوات الديبلوماسية التي مهدت الى تبريد خواطر الطرفين وتم نزع فتيل حرب الصواريخ المزمع اطلاقها !؟. وكان الاتفاق ايامها فك الحصار عن جزيرة كوبا بالاتفاق تحت رعاية الامم المتحدة وعدم التدخل في شئنها الداخلي .الموضوع اليوم والان ربما يتكرر على الصعيد والمنحى ذاته اذا ما تم الاتفاق سراً او علناً على سحب فتيل الانفجار للحرب الصاعقة اذا ما حدثت ا ......
#وشّك
#طاحنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747629

تيسير عبدالجبار الآلوسي : إدانة التصعيد الأمني لحساب تضاغطات سياسية طائفية المنحى
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي توطئةبنية النظام التي تكرّس منذ 2003 قام على إنفاذ سلطة كليبتوفاشية من جهة سطوة مطلقة للمافيات ولاختلاق طبقة كربتوقراط مفسدة ومن جهة رديفة عمّد حماية نظام الطائفية ومحاصصة المغانم بإعلاء الوجود الميليشياوي ومنجه لا سلطة الحياة واحتلال الشارع حسب بل وأسقط القدسية الدينية المزيفة عليه كي يكون وكيل الإله على الأرض ويصير الآمر الناهي بالمطلق! في ظل تخريب ثقافة السلم الأهلي واختلاق بعبع الآخر المعادي وفرض منطق الصراع الملتهب حيث مشعلو الحرائق والحروب صارت ثقافة العنف وفضاء التسابق على المغانم نهج فساد مطلق.. اليوم بظروف أي محاولة قد تستجيب ولو جزئيا للتغيير تتعالى نغمة الكربتوقراط وكلاء نظام الملالي ليمددوا لسطوة قوى البنك الدولي للإرهاب وحرسه وأشكال تهديده المفضوحة.. جرائم متوالية في الميدان العراقي كعادة المنظومة وقيمها ونهجها فهل من رادع حقيقي مسؤول؟**************************************** معالجة:تتفاقم يوماً فآخر، ألاعيب أحزاب الطائفية وأباطيل أضاليلها. وفي إطار صراع المغانم والمحاصصة ومحاولات التجديد و-أو التمديد لسطوتها على السلطة، كما فعلت طوال ما ناهز العقدين؛ تتصاعد لغة العنف والطعن بين تشكيلاتها الحزبية الممثِّلة للمافيات وميليشياتها المسلحة ونجد ظاهرة (التهديد والابتزاز) وهي ما تتكشَّف بصراع الأجنحة ومطامع كلّ منها؛ مثلما نجد هجمات الترهيب المتتالية على المقار الحزبية بمختلف أماكن وجودها!ولعل من آخر تلك الجرائم التي يُراد لها هزّ الاستقرار وإثارة الفوضى وتأجيل بعض استحقاقات بناء مؤسسات الدولة كما تشكيل الحكومة على سبيل المثال، أوردت الأنباء محاولات اغتيال كان منها محاولة فاشلة لاغتيال اليوتيوبر المعروف بـ(جيفارا) من الكحلاء بمحافظة ميسان بعد أن تمّت تصفية القاضي أحمد فيصل لإزاحته من ملف مطاردة مافيات المخدرات مثلما تصفية أحد ضباط الشرطة وعنصرا من عناصر سرايا السلام…وفي إطار تهديد أية قوة تحاول الخروج على نهج الجريمة المافيوي؛ استهدفت قوى الفساد وسلطتها المتغلغلة في بنى الدولة وتلك التي تحتل الشارع بسلاحها المنفلت، منزلا لعضو حركة امتداد بذي قار (النائب نيسان الزاير) التي أكدت من جانبها: أنها لن ترهبها تلك الأفعال الإجرامية ولن تثنيها عن مطاردة قوى الفساد..إننا إذ ندين خلق مزيد من القلاقل وإثارة الاضطرابات واصطناع الفوضى رافضين مختلف جرائم الإرهاب وما يقع في جرائم ضد الإنسانية قانوناً؛ لنؤكد بالوقت ذاته أن الجل لم يعد بتشكيل مزيد لجان وقيادات أمنية مضافة لأنها هي الأخرى تتعرض للتعطيل والمماطلة والتسويف بخلفية اختراقها بنيويا وبخلفية إخضاعها لتوجيهات تقع فوقها هيكليا..لقد أدركت جماهير فقراء الشعب المسحوقة أن التغيير الشامل الكلي والجوهري هو الحل الوحيد لأن أية ترقيعات إصلاحية وأية إجراءات جزئية تظل معوقة مقيدة بعيدة عن معالجة الخلل البنيوي المستشري في مجمل بنية الدولة ومؤسساتها وفي الوجود المجتمعي بالكامل..إنّ إرادة الشعب تم إعلانها بوضوح بثورة أكتوبر 19 وهي الثورة التي مازالت مستمرة تأكيداً لوعيها بأن التغيير لا يحدث من دون ممارسة الشعب لحقوقه وحرياته على وفق قوانينه الدستورية، الأمر الذي لم يحدث حتى يومنا بدليل أن مسمى الانتخابات الأخيرة قاطعها الشعب ولم يشارك فيها سوى نسبة ضئيلة وحتى تلك النسبة خرج فيها من تمرد على أحزاب الطائفية وأسقطها من خياراته فجاءت أصوات بديلة تؤكد سلامة الموقف الشعبي من نظام كليبتوفاشي لا يمكنه أن يستمر..إن الحركة الحقوقية العراقية تدرك أن نضالاتها (الحقوق ......
#إدانة
#التصعيد
#الأمني
#لحساب
#تضاغطات
#سياسية
#طائفية
#المنحى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747628

الحزب الشيوعي اليوناني : فليصطدم الشعب مع جميع الذين يقودونه إلى مسلخ الحرب
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني ذيميتريس كوتسوباس: فليصطدم الشعب مع جميع الذين يقودونه إلى مسلخ الحربصوَّت الحزب الشيوعي اليوناني ضد برنامج تسلح حربي كبير جديدعِبر التصويت الإيجابي لحزب الجمهورية الجديدة اليميني و حزب حركة التغييرالباسوك الاشتراكي الديمقراطي و حزب الحل اليوناني اليميني و "حضور" حزب سيريزا الاشتراكي الديمقراطي، أُقرت مساء 1522022 في الجلسة العامة للبرلمان عقود متعلقة بشراء 3 فرقاطات فرنسية ( طراز "Belhara") و 6 مقاتلات إضافية من طراز "رافال" (تضاف إلى 18 سبق شرائها)، هي عقود قُدمت بصيغة مشروع قانون من قبل وزارة الدفاع.إننا بصدد برنامج تسليح كبير آخر مدمَّج في الخطط الإجرامية للولايات المتحدة والناتو والاتحاد الأوروبي، التي تشارك بها الطبقة البرجوازية المحلية بنحو فاعل من أجل تحسين دورها وأعمالها في المنطقة الأوسع، مع دعم يقدمه حزبا الجمهورية الجديدة و سيريزا و باقي الأحزاب البرجوازية، بمعزل عن الملاحظات الجانبية الصادرة عنها.و كما هو الحال دائماً، ستُرسل فاتورة هذه العقود إلى الشعب الذي يُدعى لدفع ثمن هذه الخطط، على حد السواء عبر توريطه بنحو أعمق في المزاحمات "الجارية" و التي تشعل النار في المنطقة الأوسع مع مخاطر لا تُحصى، كما و عِبر تحمُّله كلفتها التي تتجاوز 4 مليارات يورو.هذا و صوَّت الحزب الشيوعي اليوناني ضد هذه الاتفاقيات واستنكرها، وأشار نوابه إلى أن عمليات التسلُّح الهائلة التي يتم تحميلها على كاهل الشعب، هي مرتبطة بحاجات الناتو لا بحاجات حماية حدود البلاد وحقوقها السيادية.و بمناسبة التطورات الجارية في أوكرانيا، حذر نوابه من خطر اندلاع حرب إمبريالية معممة أخرى عاجلاً أم آجلاً، مسلطين الضوء على المسؤوليات الهائلة لجميع الحكومات السابقة، التي حولت البلاد إلى قاعدة انقضاضية للولايات المتحدة والناتو و إلى مغنطيس للهجمات.و وجهوا دعوة نحو الشعب إلى الصدام مع سياسة التوريط التي تقوده إلى مسلخ الحرب، وطالبوا بعدم وجود أي تورط لليونان في الجبهة الأوكرانية، وعدم وجود جنود وضباط يونانيين خارج الحدود، وبإغلاق القواعد الأمريكية في اليونان فوراً، وفك الارتباط عن جميع المنظمات الإمبريالية.و في حديثه من منبر البرلمان، انتقد الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، ذيميتريس كوتسوباس، تورط الحكومة اليونانية لحزب الجمهورية الجديدة في الخطط الإمبريالية لحلف شمال الأطلسي والولايات المتحدة الأمريكية، لتطويق روسيا بقواعد عسكرية، و إرسال قطعات من القوات المسلحة اليونانية إلى الخارج. كما و انتقد حزب سيريزا، الذي ذكر أنه يوافق على إرسال القوات المسلحة اليونانية إلى الخارج، إذا ما حازت على ختم المنظمات الدولية التي تشارك بها البلاد. و سجَّل ا&#65271-;-مين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني:"ماذا يعني هذا؟ فليذهب إذن الجنود اليونانيون إلى منطقة الساحل، إذا ما حازوا على ختم الجيش الأوروبي، مثلاً. فليذهب الجنود اليونانيون إذا، إلى أوكرانيا، في حال حيازتهم لقرار الناتو، على سبيل المثال. و في كل حال، فإنكم تعترفون الآن من موقع المعارضة بما فعلتموه من موقع الحكم".و في تطرقه إلى التطورات الجارية في مواجهة الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي مع روسيا، و هي المتركِّزة في تطورات أوكرانيا، أشار إلى أن هناك تصادماًَ "لمصالح غريبة عن مصالح الشعوب" وأضاف: «هناك أهمية كبيرة لتوجه الصراع العمالي الشعبي في بلدنا في ظروف الخطر الحقيقي المتمثل في تعميم الحرب الإمبريالية.يجب تقوية الإيمان بقو ......
#فليصطدم
#الشعب
#جميع
#الذين
#يقودونه
#مسلخ
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747642

سيد القمني : زهرة للحب، زهرة للحرب
#الحوار_المتمدن
#سيد_القمني الأسطورة والتراث 1999زهرة للحب، زهرة للحرب(&#1633-;-) تأسيسلعل أجمل كواكب المجموعة الشمسية التسعة في رؤية الإنسان القديم، كان هو ذاك الكوكب اللامع الذي عادة ما يظهر مع مشرق الشمس ومغربها؛ مما حدا بالإنسان القديم إلى الاهتمام بأمره ومراقبته، حتى أُطلق عليه «كوكب الحسن»، وكما تغنت الأشعار والأساطير بالقمر، فقد تغنت بالزهرة أيضًا، حتى حفت بهما الأساطير من كل لون، ولم يكن يخطر بالبال آنذاك أنه سيأتي اليوم الذي ينتزع فيه العلم الحديث عن مثل هذه الكواكب تلك الهالة العظمى من الجمال والتبجيل، حتى أصبح من فساد الذوق وصفها بالجمال.وقد كان للرافديين القدماء، وبخاصة البابليين، باع واهتمام خاص بعلم الفلك، ووصلت اكتشافاتهم إلى رصد ومعرفة أحوال خمسة من كواكب المجموعة الشمسية السيارة التسعة، هي «عطارد، الزهرة، المريخ، المشتري، زحل»، ثم أضافوا إليهم النيرين الكبيرين «الشمس والقمر» ليصبحوا سبعة،&#1633-;- ليصبح الرقم «&#1639-;-» من يومها رقمًا مقدسًا، إذْ إنهم جمعوا بين علومهم وبين عقائدهم الدينية، حتى إن المعابد كانت دور عبادة وعلم، كما كانت في الوقت نفسه مراصد فلكية،&#1634-;- وكانت المعبودات في هذه الدُّور هي أجرام السماء وأفلاكها، وعلى رأسها هذه الأجرام والكواكب السبعة.ويبدو لنا مما جاء في اللوح الخامس من أسطورة الخلق البابلية: «أن النجوم هي صورة الآلهة … هي رموزها»،&#1635-;- إن العقل البشري إبان تطوره ارتفع نحو مزيد من التجريد لآلهته، فتمثل لها رموزًا في السماء، جاعلًا لكل إله من آلهته رمزًا يتمثل في نجم أو كوكب أو مجموعة أجرام، لكن أعظم هذه الآلهة شأنًا تلك التي رمزوا لها بالمجموعة «&#1639-;-» سالفة الذكر، ومن بين هذه السبعة المقدسات كان لعبادة كوكب الزهرة بالذات مكان ومكانة، وأثر بعيد امتد في مده الزمكاني، أو المكاني والزماني، حتى دخل في صلب عقائد ما زال يعتقدها الإنسان في قرنه العشرين!(&#1634-;-) الزهرة بين الأرض والسماءعندما كان العقل البشري لم يزل على مدارج بدائيته الفكرية يدرج حبوًا إبان مسيرته التطورية، انتقل بخطوة تجريدية بسيطة من عبادة تربة الأرض عرفانًا بها كأم رءوم كبرى، ومن تعفير جبهته في ترابها، إلى فصل روح الخصوبة عنها، وتمثلها في إلهة تختص بحمل روح الخصوبة. بحيث لم تعد الخصوبة تتركز في التربة، وإنما في قوة كونية اختص بها معبود جسَّده العقل الرافدي القديم في إلهة أنثى باعتبار الإخصاب والعطاء والميلاد من خواص الأنثى، ولأن الأرض والأنثى محور حياة الإنسان؛ لذا فقد أصبحت هذه الآلهة قوى أساسية ومحركًا كونيًّا لأحداث العالم، ثم تمثل لها رمزًا في السماء هو كوكب الزهرة لما تميز به من حسن وبهاء؛ ومِن ثَمَّ تحول نحو السماء عابدًا؛ ليردف سجوده على الأرض برفع يديه نحو السماء، تاركًا لنا رسومها فيما تركه من آثار رافدية (على هيئة نجمة ذات ثمانية إشعاعات، وأحيانًا ستة عشر شعاعًا).&#1636-;-وفي مدينة الوركاء السومرية نشأت عبادة كوكب الزهرة ونمت، إذ أطلق عليها اللسان السومري «إينانا» الذي يعني «سيدة السماء»،&#1637-;- ففي اللسان السومري «إن» تعني سيدة، و«آن» تعني السماء، وبدخول الساميين إلى الرافديين وتأسيس الدولة الأكادية تحول اسمها من «إينانا» إلى «عشتار».ومما لا شك فيه أن عبادة «الربة الأم» من أقدم العبادات؛ لأن عملية التوالد العجيبة — في نظر الإنسان القديم — كانت من خصائص المرأة وحدها.&#1638-;- ولما كان التناسل من الأسرار الغريبة؛ فقد شخص هذه الإلهة في البداية بتربة الأرض؛ نظرًا لأن إخصاب التربة ليس سوى نوع من الميلاد المتجدد للمحصول، ولت ......
#زهرة
#للحب،
#زهرة
#للحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747641

عادل عبد الزهرة شبيب : سبل النهوض بواقع المرأة العراقية في ضوء خطاب الحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تعاني المرأة في العراق من الاضطهاد والتمييز والتهميش في الدينة والريف . وفي الريف تكون اكثر اضطهادا لكون المجتمع الريفي العراقي مجتمع ذكوري اضافة الى التمسك بالتقاليد العشائرية التي تعتبر المرأة في المرتبة الثانية بعد الرجل واعتبار المرأة (عورة وناقصة عقل ودين ) , وهذا الخطاب نجده ايضا في المدينة عند الاحزاب الدينية مما يتطلب الوقوف بوجه هذا الخطاب المسيء للمرأة العراقية . فها هو شاعرنا الكبير الجواهري ينشد في قصيدة له عن المرأة :(( إنـّـا وكلُّ جهودنا للخير رهنُ جُهودِهنّهوصمودُنا في النائباتِ مَرَدُّه لصمودهنّهبنحوسِهنّ نحوسُنا ، وسعودُنا بسعودهنّهالتضحياتُ الغرُّ صنعُ شُموخهن وجُودهنّه ....))وكما قال الشاعر الكبير حافظ ابراهيم : الأعراق الأم مدرسة اذا اعددتها .. أعددت شعبا طيب الأم روض إن تعهده الحيا .. بالري اورق ايما ايراقولغرض النهوض بواقع المرأة العراقية فقد اكد الحزب الشيوعي العراقي في برنامجه على" ايلاء قضية المرأة ومكانتها داخل العائلة وفي المجتمع اهتماما مميزا على الصعيدين الوطني والاجتماعي ووضع استراتيجية وطنية شاملة بجانب تفعيل الاستراتيجية الوطنية لمناهضة العنف ضد المرأة لتمكين المرأة من ممارسة حقوقها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية كافة وبما يضمن مشاركتها النشيطة في جميع المؤسسات التنفيذية والتشريعية والقضائية وفي منظمات المجتمع المدني وفي بناء دولة ديمقراطية عصرية. ويؤكد الحزب الشيوعي العراقي كذلك على تأمين متطلبات ارتقاء المرأة الريفية اجتماعيا وثقافيا بما يؤهلها للمشاركة في الحياة العامة في محيطها وعلى صعيد المجتمع . ومعالجة آثار التخلف الاجتماعي المدمرة على المرأة والأسرة التي نجمت عن سياسات النظام المباد وارهابه وحروبه العدوانية , وجراء الاحتلال وآثاره والممارسات الارهابية والطائفية والتقاليد الاجتماعية البالية ومحاربة التمييز والعنف ضد المرأة بجميع اشكاله وتكريس ذلك في نصوص قانونية .وتقديم الدعم لنضال المرأة ومنظماتها من اجل الغاء اية تشريعات تنتهك حقوقها وازالة اية قيود تحول دون اقامة منظماتها المستقلة وممارسة نشاطها الديمقراطي بحرية .ويرى الحزب ضرورة ضمان مساواة المرأة مع الرجل في الأجور قانونا وفعلا , في جميع القطاعات الاقتصادية , وتوفير بيئة وظروف عمل مناسبة لها وضمان حق النساء العاملات في حماية الأمومة والطفولة المنصوص عليها في القوانين , وضمان تكافؤ الفرص امام النساء في ميادين العمل كافة , اضافة الى تذليل المعوقات القانونية التي تعرقل مشاركة المرأة في العمل . والحفاظ على قانون الأحوال الشخصية الرقم 188 لسنة 1959 المعدل , والعمل على تطويره والغاء المادة 41 من الدستور العراقي وضمان التزام الدولة العراقية بالدستور وبجميع المواثيق الدولية المتعلقة بحماية حقوق المرأة والطفل وتكريس ذلك في القوانين ذات العلاقة . كما يؤكد الحزب الشيوعي العراقي في برنامجه بشأن المرأة عل تفعيل التشريعات والاجراءات التي تمنع الاتجار بالنساء والأطفال واصدار قانون مناهضة العنف الأسري . وتفعيل القرار الدولي المرقم 1325 المصادق عليه من قبل الحكومة العراقية , وتنفيذ الخطة الوطنية وخطة الطوارئ المرتبطة به , والمعنية بتوفير الوقاية والحماية والاحتياجات الخاصة والعاجلة للنساء والفتيات النازحات والمهجرات والمختطفات والمغتصبات والناجيات من العنف الداعشي , ومنهن الايزيديات في سنجار , والعمل على تأهيلهن واعادتهن الى الحياة الطبيعية ." ......
#النهوض
#بواقع
#المرأة
#العراقية
#خطاب
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747640

رحمة عناب : وشوشاتُ الشوق
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب ألا تعي أيّتُها الاشواق اني أُداري في غيابهِ تكسّر غربتي و أهرب في وهمٍ جهور بإكتمالِ تمنّعي أشفق على ابتسامتي فلاشفاهَ بعدهُ تطيقُ سراب تبسمعتبي على الترحالفما لوجهتي دونهُعزم احتمالولالشوقي أولوا بأسٍ يتصبّرُأصابعي تخمشُ جدران البُعدِذاويةً وتشهدُأنَّ النبضَ على جمرِ المواجعِ يتقلّبُ عمريجريحٌعلى غروبِ الهجرِ يتبدّدُو الليلعلى بابِ ذكراهُسيّابٌ يتهجّدُصبيحة الاحد ، &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-/&#1634-;-/&#1634-;-&#1632-;- ......
#وشوشاتُ
#الشوق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747639

رضي السماك : من يقف وراء تصعيد الأزمة الأكرانية ولماذا؟
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك من نافلة القول أن الولايات المتحدة تتمتع بأكبر أمبراطورية أخطبوطية في العالم، وهي لا تمتلك وسائل وتقنيات الأكثر تطوراً في الإعلام العالمي فحسب، بل ومازالت السباقة دوماً في تطويرها، وهي بهذه الميزة فإنه لامجال لمقارنتها في هذا الميدان بغريمتها روسيا بأي حال من الأوال، وإذا كانت الوسائل الإعلامية بمختلف ضروبها هي أبرز أسلحة الحروب النفسية بين الأعداء، فإن ميزان التسلح الإعلامي بين روسيا وأميركا تميل الكفة فيه لصالح الولايات المتحدة ذات الأمبراطورية الجبارة بأخطبوطها الإعلامي الشارب في القارات الخمس، وذات القدرة أيضاً في التأثير على وسائل الإعلام العالمية غير الأميركية في ضخ المعلومات الخبرية والدس في صياغتها وبين سطورها بهذا القدر أو ذاك من الجرعات . ومن هنا فلا غرابة إذا ما صدّق العالم بأن أوكرانيا معرضة برمة أراضيها لغزو روسي أستناداً إلى تضخيم وتهويل حجم الحشود الروسية- الأوكرانية.في البداية قدرت واشنطن تلك الحشود ب 100 ألف جندي روسي ،ثم رفعت الرقم إلى أكثر من 100 ألف، ثم رفعه الرئيس بايدن أخيراً إلى أكثر 150 ألف جندي، ومازالت المزايدات على هذا الرقم تتوالى تباعاً حتى وصل إلى 200 ألف جندي أو أكثر! وبموازة هذا التهويل في حجم الحشود يجري تهويل آخر من خلال اغراق إعلامي متواتر عن توقيت " الغزو " حتى بلغ درجةً من الهذيان أن حدده الرئيس الأميركي في يوم الأربعاء 15 فبراير الماضي! ولم يبق سوى أن يعلمنا بساعة الصفر لإنطلاقه . هذا لا يعني بطبيعة الحال أن لاوجود لحشود عسكرية روسية، لكن المؤكد ليست بالصورة المضخمة من قِبل الإدارة الأميركية التي نتقل عنها وتضيف المؤسسات والوكالات الخبرية التي تشكل أمبراطوريتها الإعلامية! أكثر من ذلك فإن أوساط سياسية نافذة داخل الولايات المتحدة نفسها لاتوافق أسلوب التصعيد الذي تلجأ إليها الإدارة الأميركية في الأزمة الأوكرانية المحتدمة حالياً، وتبدي خشيتها من توريط البلاد في حروب خارجية جديدة. وطبقاً لتقرير ل BBC نُشر قبل أيام فإن ثمة ناخبين من كلا الحزبين الجمهوري والديمقراطي والذين تجذبهم شخصية الرئيس الروسي بوتين يسعون إلى إفشال خطط الرئيس بايدن الرامية إلى توتير الأزمة الأزمة الأوكرانية بأعلى مستوى ، ويشاركهم في هذا القلق ناشطون من اليمين المتطرف واليسار يتهمون بايدن بأنه هو من يقرع طبول الحرب في اوروبا، دع عنك صقور الحزب الجمهوري المعارضين لإدارة بايدن، وصرح أحدهم(جوناثون اريكسون):" لسنا بحاجة للتدخل في كل نزاع صغير" بينما أبدى الإعلامي الكبير سهراب أحمري تفهمه لمخاوف روسيا من حشود"الناتو" على حدودها مع البلدان أوروبا الشرقية المجاورة لها والتي كانت حليفة لها قبل أنهيار الأتحاد السوفييتي. والواقع أن هذا الوضع الجيو سياسي الناشئ منذ أنهيار الأتحاد السوفييتي في 1991 شكّل ومازال يشكل جرحاً غائراً لكبرياءالقطب الروسي وبرز بوجه خاص منذ تولي الرئيس القوي الحالي فلاديمير بوتين الحكم مطلع الألفية والذي وإن يقود روسيا بفكر رأسمالي جديد إلا أنه ذو أحساس وطني مرهف بأن ما جرى لوطنه ليس أسقاط وأذلال لنظام سياسي بل مس واذلال للكرامة الوطنية الروسية . والحال أن الولايات المتحدة مافتئت تعمل حثيثاً على تقويض مصالح روسيا كوريثة للاتحاد السوفييتي السابق ، فلم تكتفِ فقط بضم أكبر عدد من الدول الاشتراكية السابقة- وبضمنها جمهوريات الأتحاد السوفييتي- إلى حلف الناتو، بل وإمعاناً في إذلال روسيا وتحجيم نفوذها عملت على انشاء قواعد في وحشد قوات الناتو على حدود تلك الدول مع روسيا؛ بما يهدد أمنها القومي فعلياً كقوة عظمى،كما عملت وا ......
#وراء
#تصعيد
#الأزمة
#الأكرانية
#ولماذا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747638

صوت الانتفاضة : المحكمة الاتحادية، الدستور، القانون: لعبة القوى المسيطرة
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة ((تعبير فج ومطلق وخالص لهيمنة طبقة ما" انجلز عن القانون.في عام 2007 أصدرت القوى القومية الكوردية المسيطرة قانون رقم "22" او ما يسمى قانون "النفط والغاز في إقليم كوردستان"، وقد استفادت تلك القوى القومية من ذلك القانون بتقوية وارداتها المالية عن طريق نهب الثروات، لتعزيز نفوذها وترسيخ سيطرتها على الجماهير؛ وقد استند القانون "22" على بعض المواد القانونية في الدستور "الاتحادي"، خصوصا المواد "112،115"؛ بعد مضي خمسة عشر عاما "تتفطن" وبشكل مفاجئ "المحكمة الاتحادية" على هذا القانون وتعتبره غير "دستوري"؛ ترى هل هناك سخف وابتذال وتفاهة وقذارة أكثر مما تفعله هذه القوى الإسلامية والقومية الحاكمة؟كتب لينين يقول:(ان الحق هو إرادة الطبقة المسيطرة المرفوعة الى قانون)، وهذه حقيقة تتأكد يوميا، فممارستنا للحياة تؤكد ذلك الشيء، خصوصا في هذه البقعة الجغرافية "العراق"؛ مجموعة من القوى الطائفية والقومية تسيطر، تتفق فيما بينها على كتابة دستور "ديني، طائفي، قومي، عشائري، ذكوري" مقيت، ينظم عمليات النهب لثروات البلد، ويحمي من جهة أخرى اية مسائلة بحقهم، فهو يمنح للفاعلين الرسميين "هوية آمنة"؛ لقد نظم ذلك الدستور بحق "علاقات القوى الفعلية الموجودة في البلاد" كما يقول فيردناند لاسال.ان احتكار تفسير القانون عند مجموعة معينة من "القضاة"، واصطناع لغة "مبهمة، ملغزة، مشفرة" لكتابة بنود الدستور، هو بالحقيقة ممارسة الطبقة المسيطرة، وقد تنبه الى ذلك وبشكل رائع عالم الاجتماع الفرنسي "بيير بورديو" في احدى مقالاته حين قال:(وهكذا، كما هو الحال مع النصوص الدينية، او الفلسفية او الأدبية، فان السيطرة على النص القانوني هي الجائزة التي تربح في الصراعات التفسيرية)؛ فهم اليوم يتجادلون على تفسير وشرح وتأويل هذه المادة او تلك؛ يجلس مجموعة من "القضاة" المنعزلين تماما، والذين هم اهم أدوات اللعبة القانونية، ليقدموا تفسيرا او أساسا قانونيا لقانون ما! وهكذا تستمر اللعبة، وحتى نستطيع تلمس خطوط تلك اللعبة بشكل أكثر مادية، فأن هؤلاء "القضاة" هم ممن تقع عليهم مسؤولية "تخفيف حدة الصراع" او تحويله الى "جدال قانوني" وأيضا ترشح من يدخل اللعبة او من يخرج منها، فهم الجزء التشريعي للقوى المسيطرة، أي انهم وبالضرورة منتمين الى الطبقة المسيطرة.في قانون "22" تؤكد احدى مواده على ان عائدات النفط والغاز لمنفعة "شعب الإقليم"، مثلما يؤكد الدستور "الاتحادي" على ان الثروات ملكا "للشعب"، وهذه هي "التقليعة" الروتينية في كل الدساتير، الا ان الواقع يقول "القانون يطحن الفقراء، اما الأغنياء فيتحكمون به" كما يقول أحدهم؛ فعائدات النفط والغاز المستخرج من الحقول في مدن الإقليم، تستقر في جيوب الأحزاب القومية الشوفينية، التي تقمع وبشكل سافر كل الحركات الاحتجاجية والمطلبية، كما تفعل قوى الإسلام السياسي هنا، فهي تنهب كل الثروات، وتقتل وتخطف كل متظاهر او ناشط.ان "قدسية" او "جوهر" او "مركزية" القانون ما هي الا "قدسية وجوهر ومركزية" السلطة القائمة، فالقانون ذاته يبقى منحصرا بين أطراف الطبقة المسيطرة، فهو الضامن لبقائهم واستمرارهم، وهو المنظم والمنسق للعلاقة فيما بينهم، وأيضا هو الذي يوازن كل الحقوق للقوى الطبقية المسيطرة، وليس للعمال والكادحين والشغيلة أية علاقة به سوى العلاقة الخضوعية التي تفرضها قوانين حركة رأس المال.ان الصراع الجاري على قانون النفط والغاز ما هو الا شكل آخر من اشكال الصراع على كيفية توزيع حصص النهب، مثلما يجري الصراع على تشكيل "الحكومة"، اما ان يقول أحد أطراف هذه السلطة البغ ......
#المحكمة
#الاتحادية،
#الدستور،
#القانون:
#لعبة
#القوى
#المسيطرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747637

محمد زكريا توفيق : جحا والحمار وظلم الإنسان
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق جحا: عجبتني قوي حكاية الحمير المنتظرة المخلص. أنت تقصد بالطبع، المظلومين الصابرين على الظلم في انتظار من يخلصهم مما هم فيه. بدلا من الثورة وأخذ حقوقهم بأيديهم.الحمار: قصدك بحوافرهم. الحمير، يا عم جحا ما لهاش إيدين وأصابع زي البني آدميين، يقدروا يمسكوا بيها السيف، ليدافعوا به عن أنفسهم. أو القلم، لكي يكتبوا به شكواهم. وكمان ما لهاش لسان يقدروا يعبروا به عن آلامهم وأوجاعهم. هم فقط حمير، يقدروا يحرنوا ويقمصوا وينهقوا ويتمرغوا في التراب والطين، وأن يرفصوا بالأرجل الخلفية وبس. حتى أكلهم، التبن والفول الناشف والكسبة، أصبح في المواسم والأعياد. جحا: يمكن الحمير تكون أسعد حالا في الحياة الأخرى. يعني بعد ما تموت وأرواحها تصعد إلى السماء. الحمار: يا عم جحا أنتم بس اللي لكم أرواح تصعد للسماء وتحيا حياة أخرى وتتمتع بالحور العين. أما نحن، معشر الحمير، فنحن في الباي باي. دي آخر محطة للقطار. يعني بعد الموت، كل سنة وأنت طيب وتعود عليكم الأيام بخير. جحا: يعنى لما تموتوا، خلاص، ما فيش حاجة. بح يعني.الحمار: بح دي كلمة فرعونية صحيحة. ده اللي ب تقولوه. تفتكر البراغيث، سوف تبعث من جديد؟ طب ليه، وعشان إيه؟ هل هي آمنت بالرسل واستمعت لرجال الدين عشان تبعث وتحاسب؟ الإنسان بس. جحا: يا ابني دي عوالم أخرى. فيها أنبياء ومبعوثين، ويمكن يكون لديها بعث وحساب. إيش عرفك؟ وما أوتيتم من العلم إلا قليل.الحمار: يا عم جحا، أنا لم أخبر بأي نبي جاء للحمير. الواحد لما يهلوس ويتهيأ له حاجات، يبقى مجنون ونوديه مستشفى المجانين. لكن لما الناس كلها تهلوس وتخرف ويتهيأ ليها حاجات ومحتاجات، يبقى ده دين. ومدام ما فيش بعث وجنة ونار للحمير، يبق دعني أفضفض وأقول اللي في قلبي.جحا: فضفض آدينا بنتسلى. بس خللي بالك، يمكن تنحبس بسبب أفكارك دي بقانون ازدراء الأديان. وسأثبت لك أنك على خطأ، وح تروح في ستين داهية. الحمار: أنا ما ليش دعوة بأديانكم دية، ومبروكة عليكم. أنا مشكلتي هنا على الأرض. نحن معشر الحمير، عاملين زي سيزييف في الأساطير اليونانية القديمة. نرفع الصخرة لقمة الجبل، فتسقط من عل، لكي نكرر هذا العمل الممل بدون أمل في الخلاص، إلى أن نموت. قمة المأساة. انس كل ما كتبه شيكسبير، وانظر في حالة الحمير، وانت تعرف معنى المأساة. أنظر إلى الحمار اللي جارر عربية كارو وطالع مطلع، كيف يعامله صاحبه العربجي، وأنت تعرف يعني إيه ظلم. بس شاطر تسمى رفع الحكومة للضرائب ظلم. ما يحدث لعالم الحمير وباقي الحيوانات من قتل وسخرة وظلم وإبادة جماعية، هو الظلم الحقيقي؟ جحا: ياه. ده أنت قلبك أسود ومليان حقد. يا ابني، ألا تعرف أن البغال والحمير قد خلقت لكي نركبها؟ فهل انت تعترض على المشيئة الإلهية؟الحمار: عارف. وكمان السمك عشان تأكلوه لحما طريا، والشمس والقمر والنجوم عشان تنور ليكم. لكن، إذا كانت الحمير والبغال قد خلقت لكي تركبوها، فلماذا يصل بعضها إلى سدرة الحكم في بلادكم؟ ها ها هاي.جحا: الله يخرب بيتك حمار. أنت ح توديني في ستين داهية. علي النعمة لبايعك في سوق الثلاثاء الأسبوع اللي جاي. الحمار: أنا بقول ارحمونا شوية، وعاملونا برفق. حددوا ساعات العمل، وادونا أجازه أسبوعية وسنوية، واسمحوا لينا بعمل نقابة، ودخلونا معاكم الجنة عشان تركبونا هناك. صعبة دي. آية زيادة في كتبكم المقدسة موش ح تضر.جحا: هي الجنة زريبة، يمكن يدخلها الحمير والبراغيث والبعوض والذباب؟ تبقى جنة ازاي؟ الحمار: والله أنتم معشر الإنس، لا تستحقون ال ......
#والحمار
#وظلم
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747636

مهدي شاكر العبيدي : حميد مجيد هدو
#الحوار_المتمدن
#مهدي_شاكر_العبيدي كل أديب هو كاتب وليس كل كاتب أديباً بالطبع والضرورة ، وما أظن الذين تخيروا عنوان هذا الكتاب المشتمل على البحوث والدراسات الملقاة في دارة الراحل الدكتور عبد الرزاق محيي الدين من قبل صفوةٍ من أدبائنا ومفكرينا محتفينَ بقرينهم الطيب القلب والنقي السريرة الدكتور حميد مجيد هدو بمناسبة حيازته للدكتوراه في الدراسات التاريخية على دراية بهذا الفرق الملموس بين الأديب الذي ينصرف نشاطه وتوجهه في عطائه إلى الإحساس والشعور وغلبة الطابع الفني ، والكاتب الذي يعنى بمتنوع المسائل والمشكلات والحقائق ذاتِ الاتصال الوثيق بالعقل والتفكير والفلسفة والاقتصاد والهندسة والطب والتجارة والتاريخ والجغرافية وما شئتَ من صنوف المعرفة وألوانها ولا تفطن إليه أبداً وما أرجو أن يكونَ إيثارهم له اعتباطياً بغية التزيين والتنميق ، وآنَ لنا أن نتوخى الدقة في رصف ألفاظنا ونكون على بينةٍ من معانيها ودلائلها.وقد كثرَت في الآونة الأخيرة نظائر وأشباه لهذا الكتاب يتداولها القراء ويتصفـحها الدارسونَ ممن يتوخونَ زيادة معارفهم حول جهاد ذوي السابقة في المجال الثقافي ومنهاجهم في صقل مواهبهم وترهيف قابلياتهم مغالبينَ للعقبات والصعاب التي عرضَت لهم على صعد مختلفة أجدرها بالذكر تلك التي تتعلق بالجانب المادي والتماس السبل والمصادر التي تمدهم بالمال لينفق على تدبير شؤونهم واحتياجاتهم ، فضلاً عن تلك التي تمس الناحية المعنوية في تكوينهم وشخصيتهم ، كأن نجتلي صبرهم وتحملهم ومطاولتهم في الدرس والاستقصاء وتجاوز حالة الملل واليأس والتعلق قدر الإمكان بالأمل والتفاؤل.وقد أزجى لنا الأستاذ هلال ناجي وهو أحد الذين أسهموا في تكريم الباحث عبر كلمته المرتجلة عيناتٍ من هذه التصانيف المعدة لإثابة بعض مفكرينا ومؤرخينا وهم أحياء مدللاً أن لا فائدة ترتجى من صدورها غب رحيلهم إلى العالم الآخر ، إنـما تقر أعينهم وتغمرهم السعادة لو رأوها تتداول الأيدي ويزدادونَ يقيناً بأن جهودهم وأتعابهم لم تذهب هباءً أو تتلاش ضياعاً ، وأنـهم موضع الرعاية والإنصاف.من هذه الكتب المشتملة على دراسات بأقلام طلبتِهم أو المعجبينَ بهم : (إلى طه حسين في عيد ميلاده السبعين) بإشرافِ تلميذه الدكتور عبد الرحمن بدوي ، و (شوقي ضيف سيرة وتحية) بإشراف الدكتور طه وادي ، و (سعيد عاشور إليه في عيد ميلاده السبعين) ، و (إلى يوسف خليف من زملائه وطلابه) ، و (قطوفٌ دانية إلى ناصر الدين الأسد) ، وغيرها.ولا أكتم حرصي على اقتناء هذه المراجع لو تيسرَت لي والتفرغ لدراستها مثلما أحرص على قراءة الدوريات المكرسة للأبحاثِ الملقاة في المهرجانات والمحافل المقامة لإحياء ذكرى عمالقة الفكر العربي في هذه الحاضرة أو تلك من أنحاء الوطن العربي ، كما حصل أو حظي بهِ من هذا الاهتمام أقطاب ، أمثال : القلقشندي ، والسهروردي ، وعبد اللطيف البغدادي ، وابن خلدون ، وابن رشد ، وابن عربي ، وغيرهم ، فقد احتوَت هذه الآثار على اجتهادات وتخريجات وآراء شتى حول فلسفاتهم وطرائقهم في التفكير والنظر وسعيهم لإنجاح تطلعاتهم ورؤاهم والتمسَت وسائل وسبلاً متنوعة للتعرف على مواقفهم من عصرهم ومجتمعهم.فلكي يكون هذا الكتاب وهو الأول من نوعه يصدر في العراق لإثابة أحد أدبائنا العاملينَ في حقل المعرفة والعقل والاستنارة بمستوى كتب التكريم الصادرة في بقية الأقطار العربية التي انتهجَت هذه الخطة حيال أعلامها وأساتيذها أو قريباً من معتاد الكـُتـاب المساهمينَ فيها في الدقة والتثبت وعمق التحليل والرصانة ، ووددتُ لو استبعدَت منه بعض الكتابات والقصائد واقتـُصِرَ على التحليلات الموضوعي ......
#حميد
#مجيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747635

هاشم نعمة : العلاقة بين الهجرة الدولية والتنمية
#الحوار_المتمدن
#هاشم_نعمة عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات في بيروت صدر كتاب العلاقة بين الهجرة الدولية والتنمية من منظور البلدان المرسلة للمهاجرين بداية هذا العام، للأكاديمي والباحث د. هاشم نعمة فياض. ويقع في 351 صفحة. باتت العلاقة المعقدة بين الهجرة الدولية والتنمية تحظى بالمزيد من البحث على المستوى الأكاديمي وعلى مستوى الدول والمنظمات المهتمة بهذا الموضوع؛ لكن يلاحظ أن هذا الاهتمام لا يزال ضعيفًا ولا يرقى إلى أهمية الموضوع في العالم العربي، على الرغم من أن هذه المنطقة تشترك بقوة في هذا الصنف من الهجرة وتتأثر بنتائجه الكثيرة والمترابطة. وهذا الكتاب مساهمة في سد بعض النقص في هذا الحقل. تتركز فرضيات الكتاب في نقطتين: الأولى، على الرغم من مشاركة ملايين المهاجرين في الهجرة الدولية، إلا أن هذا الحجم الكبير لا يتلاءم مع إسهام هذا الصنف من الهجرة في دعم التنمية بشكل أساس في البلدان المرسلة للمهاجرين. الثانية، إذا ما استُثمر عنصر الهجرة الدولية بشكل مناسب يمكن أن يكون أحد العوامل المحفزة للتنمية ، إلا أنه لا يكون بديلا لها. يبحث الكتاب في فصوله الستة إضافة إلى مقدمة وخلفية نظرية في اتجاهات الهجرة الدولية ببعديها الزماني والمكاني على المستويين العالمي والعربي، ومقررات الهجرة الدولية على مستويي البلدان المرسلة للمهاجرين والمستقبلة لهم. ويحلل إشكالية العلاقة بين الهجرة والتنمية، وتحويلات المهاجرين وعلاقتها بالتنمية. ويعالج تأثيرات الهجرة الدولية خصوصًا في جانبيها الاقتصادي والاجتماعي، ويتطرق إلى معالجات تتعلق خصوصًا بتنظيم الهجرة الدولية والاتفاقيات الدولية الخاصة بها واندماج المهاجرين. من خلال الرصد والتحليل الذي جرى في ثنايا فصول الكتاب، نلاحظ أن الهجرة الدولية باتت مكونا مهما من مكونات العلاقات الدولية سواء كانت هذه العلاقات اقتصادية أو سياسية أو ثقافية. وهذا يؤكد ما جرى توقعه في الخلفية النظرية بأن البرجوازية في النظام الرأسمالي في بحثها عن الأرباح واستخلاص الفائض من الطبقة العاملة، ستوسع آفاقها الجغرافية جاذبة بلدان الهامش نحو نظامها باعتبارها مزودا لليد العاملة الرخيصة والمواد الخام، وهذا ما حصل فعلا على نطاق واسع، عن طريق استعمار كثير من البلدان، خصوصا النامية منها، من قبل البلدان الأوروبية. لفترة طويلة، لم تعالج العلاقة بين الهجرة والتنمية بطريقة صحيحة على مستوى البلدان المرسلة للمهاجرين، إذ تحلل الدراسات بصفة أساسية تأثيرات الهجرة في بلدان المقصد، وفي حالات نادرة جدا تحلل هذه التأثيرات في البلدان المرسلة للمهاجرين. فقط ثمة عدد محدود من الدراسات عالج تأثيرات الهجرة على الأجور والتفاوت، والنمو والرفاه الاجتماعي، والتأثيرات الاجتماعية التي تشمل صحة الأطفال، والتعليم ودور المرأة، وتأثير المهاجرين العائدين الذين اكتسبوا خبرة في بلدان المقصد، إضافة إلى العلاقة بين الهجرة والتجارة. يقود نقص التنمية إلى الهجرة، لكن تؤثر الهجرة أيضاً في نقص التنمية، ففي الدول التي تشهد زيادة في الدخل والإنتاج الزراعي تعكس الهجرة النجاح، وتستطيع تحويلات المهاجرين أن تجد الأرض الخصبة للمساهمة في التنمية. لكن في الاقتصاديات الراكدة والمخربة نتيجة فشل الأسواق، تعكس الهجرة التنمية الفاشلة، ومن المرجح أن تكون تأثيراتها الايجابية أكثر محدودية. الهجرة ليست علاجا للتنمية ولا شؤما عليها. لكن هناك طرقا لتعزيز مساهمة الهجرة في التنمية الاقتصادية في المناطق المرسلة للمهاجرين. هذه حقيقة، خصوصاً بالنسبة إلى الهجرة الدولية؛ لأن تحويلات المهاجرين تميل لتكون ......
#العلاقة
#الهجرة
#الدولية
#والتنمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747634

زاك جاسم : مراجعة فيلم: “يهوذا والمسيح الأسود” – الثوري في مواجهة القمع
#الحوار_المتمدن
#زاك_جاسم يروي الفيلم الجديد للمخرج شاكا كينغ قصة حزب الفهد الأسود واغتيال أحد قادته الثوريين، فريد هامبتون، ويسلط الضوء على المدى الذي ستذهب إليه الطبقة السائدة من أجل سحق النضال الاشتراكي.“يهوذا والمسيح الأسود” أحدث فيلم يحاول تقديم حزب الفهد الأسود -وأحد أبرز قادته: فريد هامبتون- للجمهور.الفيلم من إخراج وإنتاج شاكا كينغ، ويسلط الضوء على السياسة الاشتراكية والثورية لهامبتون -الذي لعبر دوره ببراعة الممثل البريطاني دانييل كالويا. يقوم كينغ بهذا من خلال تصوير أحداث أواخر الستينيات في شيكاغو، برواية تتبع المخبر في مكتب التحقيقات الفيدرالي، ويليام بيل أونيل، الذي تسلل إلى الحزب.نضال السودتم تشكيل حزب الفهد الأسود في أعقاب حركة الحقوق المدنية في أمريكا، في وقت تم فيه تحقيق بعض الإصلاحات للطبقة العاملة السوداء، بما في ذلك إلغاء قوانين جيم كرو. كانت تلك الإصلاحات مهمة، بالرغم من محدوديتها، وقد تم كسبها بشق الأنفس خلال فترة طويلة من الصراع الطبقي.أرادت الفئات المتقدمة داخل حركة تحرر السود الذهاب إلى أبعد من ذلك، من خلال المزيد من النضال الكفاحي النشط. وقد كان هذا على النقيض من النزعة المسالمة المضللة التي أظهرت أنها غير قادرة على تحقيق أهداف النضال بشكل كامل.ونتيجة لذلك ظهر حزب الفهد الأسود مع مقاربة ثورية لمسألة تحرر السود.سرعان ما صعد هامبتون ليصبح جزءا من قيادة الحزب بعد أن انضم إليه عام 1966. ومن ذلك الموقع أرعب الطبقة السائدة في أمريكا، وأظهر قدرته على التواصل مع العمال واستقطابهم إلى الحزب.لذلك شعرت الطبقة السائدة أنه من الضروري اغتيال هامبتون –الذي كان ما يزال شابا- من أجل منعه من التطور إلى ثوري يمكنه ربط نضال السود بالنضال الطبقي الأوسع من أجل الاشتراكية.تسلل مكتب التحقيقات الفيدرالي إلى الحزب، من خلال مخبرين مثل أونيل، حيث تمكن من تحديد مخطط لشقة هامبتون ومكان سريره. بفضل هذه المعلومات، نظمت السلطات عملية مداهمة، حيث اقتحم 14 شرطيا الشقة وأطلقوا 90 رصاصة، على الأقل، على مجموعة من أعضاء الحزب الذين كانوا هناك. تم إعدام هامبتون وألقي القبض على جميع من نجوا.كان ذلك قرارا واعيا من قبل الطبقة السائدة لسحق حركة الفهد الأسود، من خلال تعبئة قوات الدولة -مثل مكتب التحقيقات الفيدرالي وجهاز الشرطة- لاغتيال هامبتون. نرى هنا الطبيعة الحقيقية للدولة الرأسمالية، التي هي جهاز لتصفية أولئك الذين يمثلون تهديدا للملكية الخاصة والطبقة السائدة بشكل عام.التثقيف السياسيقبل الوصول إلى هذه النقطة، قدم الفيلم العناصر المختلفة لنضال حزب الفهد الأسود: من برنامج الإفطار المجاني إلى المظاهرات الجماهيرية إلى تنظيم كمائن للشرطة.هذا التنوع في الأنشطة يعكس الأفكار المختلفة التي كانت موجودة داخل الحزب: كانت هناك تيارات ماوية؛ والتيارات القومية السوداء؛ ومجموعة من الأفكار المتضاربة الأخرى، مما أدى إلى غياب التجانس بين أعضاء الحزب.كان ذلك أيضا أحد أعراض نقص التثقيف السياسي المنهجي داخل الحزب. وتظهر آثار ذلك في الفيلم مع سجن هامبتون، وفي النهاية مع تفكك الحزب وانحطاطه بعد وفاة هامبتون.تحتاج المنظمة الثورية إلى منظورات وبرنامج واضح، من أجل توحيد الفئات الأكثر تقدما من الطبقة العاملة في النضال من أجل الاشتراكية.لا يمكن تحقيق ذلك إلا من خلال دراسة تجارب الحركات السابقة والتعلم من نجاحاتها وأخطائها، وتطبيق تلك الدروس. فبعد كل شيء، أولئك الذين لا يتعلمون من التاريخ ......
#مراجعة
#فيلم:
#“يهوذا
#والمسيح
#الأسود”
#الثوري
#مواجهة
#القمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747643

عبد الخالق الفلاح : الانتقام والتخوين وكسر الارادات
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح المشهد السياسي في العراق يتسم بالغرابة، بلغ ذروته في المزايدات وكيل الاتهامات والتخوينفي الذمم بهدف كسر ارادة الاخرين بحجة التصدي للفساد والمفسدينفثمة طارئون علىالعمل السياسي تحولوا الى منظِّرين في عالم السياسة، خصوصا حين يستدعي الامر حمايةمصالحهم حتى بلوغ البعض التجريح والتحريض على اصحاب الضمير ممن يعملون بصدق وتفانٍ للمصلحة الوطنية ، مثل هذه الممارسات أضرت بسمعة كثير من الناس، ربما لا يدرك بعضناخطورتها وآثارها المدمرة، هذه النظرية مفيدة لكل مجتمع أو مؤسسة أو فرد يريد أنيلقي بفشله على الآخرين، أفضل أداة لتبرير الإخفاق والاستمرار فيه، تستطيع ان تفشلكه الجهود  في أداء واجبها و تلجأ إليهاوستجد آذاناً صاغية من ممن هم في شاكلتهم  مجرد أن ترسم في ذهن الناس عدواً وهمياً يتربصبهم. إننا ندرك أنه ما من أحد يمسك بزمام السلطة وهو ينوي التخلي عنها  بسهولة .. لإن السلطة عنده ليست وسيلة بل غاية ,فالمرء لا يقيم حكما صالحاً لحماية نواياه ، وإنما يشعل فتنة لإقامة حكم استبدادي.. إن الهدف من الاضطهاد هو الاضطهاد , والهدف من التعذيب هو التعذيب وغاية السلطةهي السلطة ، لكن مهما بلغت حدة التحريض والتشويه يظل هناك صامدون وواثقون بأنفسهم ورسالتهمومهامهم كنواب أو مواطنين، هو تنفيذ القوانين على من يعتدي على حرمة المال العام او يستغل منصبهفي تنفيع نفسه وغيره من الاقارب والاصدقاء ،نجد في المقابل ان المتضررين ومن يقفون وراء الفساد يدافعون دفاعاً اعمى بسبب مصالحتجمعهم مع هؤلاء المتضررين، علاوة على خصومة شخصية مع البعض من محبي وطنهم، ومن نذروا انفسهم للذود عن مصالح الشعب وفقاً لقناعات شخصية والتزاما بقسم علنيوبما يرضي الضمير وإبراء الذمة امام الله سبحانه وتعالى. التسقيط السياسي هي احدى السبل ويعرف بشكل بسيط "هوأحد وسائل السلطة المسيطرة على زمام الحكم في تثبيت أركانها وهو سلوك بشري يدخلضمن تعريف «الصراع في سبيل البقاء» ولكنه صراع لتحقيق الطمع لا الكفاية"، الانتقامهو وسيلة لإدارة السلوكيات المتعلقة بالعدوان. في كثير من الأحيان ، بدلاً من تبنيسلوك ينطوي على المواجهة المباشرة للشخص الذي أضر بنا في الوقت الذي فعلوه للتو ،يتم اختيار استراتيجية متوسطة أو طويلة المدى ، والتي من شأنها أن تسمح باحتمالأكبر لإلحاق الضرر. الضرر المنشود من خلال كونها قادر على الاستفادة من إعدادالوقت والموارد للتخطيط للهجوم الجسدي أو النفسي.وهناك لانتقامالسياسي ايضاً ... فله وسائل  مختلفة فقديكون بالقتل المباشر للخصوم بلا تقديم أي مبررات للمجتمع وخاصة اذا كان متخلفاً اوعندما تسيطر عليه قوانين القبائل والفئات والمافيات العائلية ونظرة للمحيط كفيلةبتوضيح الفكرة وقد يكون بالاغتيالات السرية بالرغم من أن القاتل معروف ولكن لا أحديجرؤ في المجتمع على توجيه الاتهام إليه الانتقام السياسي في العراق بلغ حد لا يمكنالصبر عليه بسهولة  ومن التصرفات المذمومةالتي يقوم بها البعض من الأشخاص في الكثير من الأحيان ، وقد يكمن السبب وراءاللجوء إلى الانتقام إلى دوافع مختلفة تماماً ، ففي بعض الأحيان يتعلق الأمر بشعورالشخص بالظلم  و القهر ،وفي أحيان أخرى يتعلق الأمر بدوافع شريرة تدفع الشخص للقيام بهذا الفعل ، وليستالمشكلة أن السلطة الحاكمة منذ أن تتسلم مقاليد الدولة في أي مكان وأياً كان شكلنظام الحكم تظن أنها تخترع عجلة الأحداث بينما الحقيقة أن كل ما تفعله ليس إلاإعادة تدوير التاريخ بوجوه جديدة ويوميات مختلفة لا أكثر بل المشكلة فيمن يُرتكبفي حقهم أشكال من «الانتقام السياسي» ويستهجنونه ثم يبدؤون بالدخول في الحلقةالمفرغة من الاعتراض والاست ......
#الانتقام
#والتخوين
#وكسر
#الارادات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747651

محمد عبد الكريم يوسف : لا تقف عند قبري وتبكي، ماري إليزابيث فري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف لا تقف عند قبري وتبكيماري إليزابيث فرينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفلا تقف عند قبري وتبكيأنا لست هناك . أنا لا أنام.أنا ألف ريح تهب.أنا الأماس اللامع على الثلج.أنا أشعة الشمس على محاصيل الحبوب الناضجة.أنا مطر الخريف الطيف. تجده عندما تستيقظ في صمت الصباحأنا الاندفاع السريع للارتقاءتمارسه الطيور الهادئة في رحلتها الدائر ية .انا النجوم الناعمة التي تلمع في الليل.لا تقف عند قبري وتبكي.فأنا لست هناك. أنا لم أمت.Do not stand at my grave and weepI am not there. I do not .I am a thousand winds that blow.I am the diamond glints on snow.I am the sunlight on ripened grain.I am the gentle autumn rain.When you awaken in the morning s hushI am the swift uplifting rushOf quiet birds in circled flight.I am the soft stars that shine at night.Do not stand at my grave and cryI am not there. I did not die.النص الأصليMary Elizabeth FryeDo Not Stand At My Grave And Weep Monday, February 2, 2015 ......
#قبري
#وتبكي،
#ماري
#إليزابيث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747650

نجم الدليمي : مقترح للنواب المستقلين الحقيقيين
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي لقد نلتم ثقة من انتخبكم وهناك من يساندكم ويدعمكم في عملكم البرلماني، وعملكم لم يكن سهلاً في وسط الغابة الكثيفة من المعارضين لكم ولكن طرح هموم الشعب وبشكل علني واتحادكم في العمل سيعزز دوركم التشريعي، رغم قلة عددكم. اقترح عليكم الاتي وهو ليس بجديد، بل التأكيد على ذلك. اولا:: عليكم ان تقترحوا وتتبنوا تشكيل لجنة تحقيق دولية حول التحقيق بضحايا وشهداء ثورة اكتوبر - تشرين الشعبية الشبابية السلمية، من المسؤول ؟، ومن المنفذ الرئيس لهذه الجريمة النكراء ؟ والتي تجاوز عددهم اكثر من 30 الف بين شهيد وجريح ومعتقل ومغيب ومعوق... ثانياً :: من الضروري العمل على اعادة النظر بسعر صرف الدينار العراقي اتجاه الدولار الأمريكي والعودة إلى سعر صرف النقد السابق وهو 120 الف دينار لكل ورقة خضراء ومحاسبة من قام بذلك وخاصة وزير المالية ورئيس البنك المركزي العراقي.... ثالثاً.:: من الضروري أن يتم التأكيد وتطبيق القانون، من اين لك هذا وان يتم تطبيق هذا القانون من اعلى قمة السلطة حتى ادناها وبدون تميز. رابعاً :: العمل الجاد على استرجاع الاموال المسروقة وارجاعها للشعب العراقي والتي تتراوح مابين 850- ترليون دولار وهي معروفة من قام بسرقة ثروةالشعب العراقي، وهذا يتطلب تشكيل لجنة دولية لها خبرة في هذا الميدان، اي بطرق ووسائل تهريب الاموال المسروقة واعطاء هذه اللجنة نسبة معينة من المبلغ الذي سيتم الحصول عليه. خامساً :: يتطلب منكم ايها النواب المستقلين العمل على تشكيل لجنة من الخبراء العراقيين في كتابه دستور جديد للبلاد ويكتب بايادي عراقية متخصصة في الميدان القانوني والاقتصادي والسياسي.... سادساً :: ضرورة العمل على تعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية.... واعادة تشغيل المصانع والمعامل المعطلة من قبل قوي اقليمية ودولية وكذلك العمل على تطوير القطاع الزراعي من خلال دعم الحكومة لهذا القطاع الهام وكذلك العمل على حل مشكلة الكهرباء والتحقيق بالأموال المخصصة لهذا القطاع منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم والتي تجاوزت 100 مليار دولار، والعمل على فتح جميع ملفات الفساد المالي والإداري في الوزارات والهيئات الحكومية العامة.... سابعاً :: ان قطاع التعليم ولجميع مراحله الدراسية يعاني من مشاكل كثيرة وكبيرة ومنها ان العلم وفق نهج اسلمة التعليم ولجميع مراحله الدراسية، هو قطاع اشبه بالمنهار فتحول العلم الى سلعة يباع ويشتري وخاصة الشهادات العليا الماجستير والدكتوراه داخل البلد وخارجه، فانحطاط مستوى التعليم ولجميع مراحله الدراسية الشهادات المزورة، غياب الضبط والالتزام بالضوابط العلمية لهذا القطاع الهام،،يتطلب وقفة جادة لمعالجة المشاكل المالية اي قلة التخصيصات المالية وعدم وضع الرجل المناسب في المكان المناسب، العمل على تقليص دور ومكانة القطاع الخاص المافيوي والطفيلي في قطاع التعليم ولجميع مراحله الدراسية ووضع استراتيجية علمية واضحة الاهداف والمعالم من حيث الحاجة للكوادر العلمية.... الاقتصاد العراقي اليوم يحتاج إلى الكوادر الفنية والمهنية، والكوادر الوسطية من اجل تشغيل الاقتصاد العراقي، لان بعد عقد يمكن القول سيصبح غالبية الشعب العراقي من حملة الشهادات العليا البكالوريوس الماجستير والدكتوراه... والغالبية العظمى لم يعرفوا ما هو التخصص الذي لديهم،انها سياسة تخريب منظم لقطاع التعليم ولجميع مراحله الدراسية. كانون الثاني - 2022 ......
#مقترح
#للنواب
#المستقلين
#الحقيقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747649

فاضل عباس البدراوي : لمن ستكون الغلبة في لعبة جر الحبل؟
#الحوار_المتمدن
#فاضل_عباس_البدراوي منذ ظهور نتائج الانتخابات لحد يومنا هذا انقسم معسكر القوى المتنفذة الماسكة للسلطة منذ اكثر من عقد ونيف الى معسكرين، عندما افرزت النتائج عن فوز كبير بالمقاعد لاحد الاجنحة الشيعية ( بالرغم من تناقص في عدد اصواته نسبة الى الدورات السابقةبسبب نظام الدوائر المتعددة) جاء هذا الفوز على حساب بقية القوى الشيعية، حدث هذا الامر مع القوى السنية والكردية بشكل ربما اقل من الاخرين.هنا رفع الفائز الاول شعار حكومة الاغلبية الوطنية، بالاشتراك مع الكتلتين الكبيرتين، السنية والكردية، مما ادى الى انتفاض الكتل الخاسرة حيث اعدت حكومة الاغلبية الوطنية هي مؤامرة ضدها بالتالي ضد المكون الاكبر، الذي في الحقيقة يعيش حالة بؤس وشقاء جراء فسادهم وسياساتهم الفاشلة في ادارة الدولة، بعد ان كانت اطرافها اصحاب شعار حكومة الاغلبية السياسية، في الدورات الانتخابية السابقة.لكن اصحاب الاغلبية الوطنية لم يفصحوا عن برنامج معتمد عند تشكيلهم للحكومة وانما تحدثوا بالعموميات، كمكافحة الفساد ودمج الفصائل الولائية بالحشد وغيرها من الاهداف الشعاراتية فقط. التساؤل الذي يطرح نفسه كيف لسلطة تنتج عن نفس المنظومة التي حكمت البلاد طيلة تلك الاعوام ان تجرئ على الوقوف بوجه آفة الفساد الذي اكل الاخضر واليابس وكلهم كانوا مشاركين في تلك الحكومات؟ هل سوف يطبقون القانون حتى على اتباعهم اللذين تولوا مناصب حكومية كبيرة كانت مراكزها بؤر للفساد؟ ثم هل سيطبق قرار دمج الفصائل على الجميع دون استثناءات اذ ان معظم تلك القوى ومن المعسكرين لديهم اجنحة مسلحة، ثم ما هو البرنامج الإقتصادي للنهوض بالبلاد بعد الخراب الكبير الذي عم سأئر مفاصل الدولة التي كانوا هم مع شركائهم الاخرين من اسبابها؟لقد اظهرت التسريبات التي اتت عن المحادثات التي جرت بين المعسكرين ان معسكر حكومة التوافق اشترط على الاول عدم اثارة موضوع ملفات الفساد وتركينها جانبا اضافة لعدم التحرش بالحشد والفصائل، لأنهم يدركون جيدا ان فتح هذين الملفين ستفتح ابواب الجحيم على الجميع بدون استثناء بالتالي سيذهب نظامهم المتهرئ ادراج الرياح.لا اعتقد ان هناك توجه حقيقي من سلطة ايا كان الفائز بتشكيلها بلونيها، الاغلبية اوالتوافقية بامكانها ان تخيط الفتق لانه كبير، اما من يسأل ما هو البديل اقولها بكل صراحة لا بديل مهيئ نزيه وكفوء للاحلال في الوقت الحاضر محل هؤلاء اللذين تغلغلوا في دوائر الدولة صغيرها وكبيرها كحشرة الارضة التي تهدم أكبر بنيان. ......
#ستكون
#الغلبة
#لعبة
#الحبل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747648

محمد بن ابراهيم : خرافة نبوءة زوال اسرائيل: وقفة مع فواتح سورة الاسراء
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم يروج عدد من شيوخ الدين لنبوءة تبشر بزوال دولة إسرائيل في سنة 2022 ميلادية، وهي نبوءة لا يمكن ان تكون الا متهافتة، ليس لها من الصدقية ولا من شروط الانبثاق والتجلي على أرض الواقع في الافق المنظور اي حظ. ذلك انها استدنت بالدرجة الاولى الى ممارسة تأويلية ساذجة لنص قرءاني ملغوم بالضمائر المحتملة لتقدير مفتوح، واقتبست مفاهيمها التأويلية الأساسية من خارج النص القرآني بمعونة روايات خرافية عن الإسراء والمعراج وصرف القبلة بحثا عن اتفاق مرفوع يطابق بين الإسراء القرآني والاسراء الروائي، وبين المسجد الاقصا القرآني والمسجد الأقصى الروائي، بما هي مضامين لمفاهيم متحركة وغير مستقرة حتى داخل المتن الروائي نفسه، و شكلت بها اساس البناء النظري لهذه النبوءة المنفلتة من حجر القرءان وعقاله. ثم عززت بناءها الخرافي هذا بتحليلات رقمية وعددية حددت من خلالها زمن تجلي النبوءة الموعودة بالتقويمين العمري و الميلادي من عامنا هذا، والحقيقة انها تقاويم لا يعرفها القرءان ولا يعترف بها جملة وتفصيلا في السياق المحمدي، ويترتب عن اعتمادها اتهام عمر بن الخطاب بأنه اعادها بعد رسول الله جذعة لما ترك شهر الله والقرآن وعد من حيث كانوا ينسئون الشهور في الجاهلية ولم يكن ذلك الا رأيا رأوه فجلعوا له نسبا وقصة حكاية لما أخطأ الناس العد، وعلى خلاف السائد اعتمد القرءان ميقاتا دينيا قمريا بعدة شهرية ثابتة وفق نظام الشفع والوتر. يبدأ فيه العام بفجر شهر رمضان وينتهي فيه بليل شهر شعبان. وقد اقتضت منا هذه النبوءة استفتاء فواتح سورة الإسراء وفق منهج يدين القرآن بالقرآن ويضرب ما استغلق منه بما استفتح دون الاعتداد بالروايات المشبوهة متنا وان كانت على أعلى درجات الصحة على منهج أهل الحديث المحكوم برهاناته وبقواعد لعبة شطرنج سياسية واجتماعية مذهبية. ونحن هنا لا نتهم أصحاب المعية بالكذب والافتراء رجما بالغيب، بل نميز بين لحظة التلقي الاولى وبين اللحظة المدرسية التي انتزت على الروايات الأصيلة بالإقحام والاستكمال والتوهيم انطلاقا من سائد عد عندها في حكم البداهة والحس المشترك و غداه بجلاء الرافد الثقافي اليهودي المترسب قعر الوعي الجمعي للشعوب المضطهدة عبر التاريخ واججته النزاعات المذهبية والسياسية، وسواء كان ذلك بوعي منها، او بدونه فقد اقحمت ما هو خلاف القرءان ، فالأهواء متعددة والمشارب شتى، فنتج عن ذلك بناء سردية نهائية تعيبها ذاكرة الهامش مقر الحقائق المندرسة ومستقر بقايا الصور المنسية. وليس هذا فحسب، بل ان هذه السردية النهائية المتوافق حولها جعلت القرءان بلا معنى، وعاجز تماما عن إنتاجه، فضلا عن ان يستقل به بمعزل عن الروايات والنصوص الحواشي، مخالفة بذلك ما صدره الله لنا في قوله ما فرطنا في الكتاب من شيء. فإذا كان هذا القرءان عاجز تماما عن تحديد مفهوم المسجد الاقصا وعن تحديد معنى الاسراء فأي فضيلة ربانية له؟ وكيف له ان يزعم خلاف ذلك في ظل مصادرة الروايات البشرية لمعناه. والى اي حد بعد هذا يمكن للقراءة النسقية ان تقدم مفاتيح قرآنية تسمح بإعادة تأويل فواتح سورة الإسراء تأويلا متسقا مع بعضه البعض ، و يصعب هدمه قرآنيا. على أي حال هي قراءة ومحاولة تصب في منحى دعم اتجاه فكري لا يرى في قضايا الفهم والتأويل بعد القرءان حقا الا ما اتسق وتضام معه. قال الله: سبحان الذي : السؤال الذي يفرض نفسه في هذا المقام هو مناسبة التسبيح لا معناه.أسرى: استعملت هذه الكلمة القرءانية عبر سياقات القصص القرآني عن الاقوام الغابرة وانبيائهم لوصف حركة السير النبوي في الأرض على خوف ووجل ضمن زمن ارضي ليلي ف ......
#خرافة
#نبوءة
#زوال
#اسرائيل:
#وقفة
#فواتح
#سورة
#الاسراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747647