فالح الحمراني : الحرب التي لم تنشب في ساعة الصفر
#الحوار_المتمدن
#فالح_الحمراني لم تنشب الحرب بين روسيا وأوكرانيا بعد، على الرغم من تحديد السياسيين الغربيين ووسائل الإعلام ساعة الصفر لها. وبدأت القوات الروسية التي شاركت في المناورات العسكرية في مختلف أنحاء البلاد بالعودة الى مواقع مرابطتها الدائمة، وفق الجدول المعد لها. بيد أن الصخب المعلوماتي لتنبؤات الحرب لم ينحسر، على خلفية اشتداد التوتر في إقليم الدونباس شرق أوكرانيا، حيث حشدت كييف قواتها المسلحة على خطوط التماس مع جمهوريتي دونيتسك ولوغانسك الانفصاليتين، وجرى تبادل أطلاق النار، وهو التطور الذي رأت فيه موسكو مؤشرا على محاولة أوكرانيا، بتحريض من الغرب، للسيطرة على الجمهوريتين بقوة السلاح، وفيما دعا مجلس الدوما الرئيس فلاديمير بوتين للاعتراف بالجمهوريتين الانفصاليتين، حيث يوجد 600 ألف مواطن روسي، كوسيلة لحمايتهم، وضعت كييف الممهدات لجعل اتفاقيات مينسك للتسوية هناك غير قابلة للتطبيق. ووصف رئيس جمهورية التشيك تحديد تاريخ "غزو" الاتحاد الروسي لأوكرانيا بأنه "إحراج" آخر للمخابرات الأمريكية، وقال ميلوس زيمان إن المزاعم القائلة بأن روسيا كان من المفترض أن تغزو أوكرانيا في 16 فبراير/ شباط هي "إحراج" آخر لأجهزة المخابرات الأمريكية. وقال إن هذه هي المرة الثالثة منذ عقود التي تنشر فيها وكالات المخابرات الأمريكية معلومات كاذبة. لقد قلت قبل أيام قليلة، في رأيي، لن تكون هناك حرب في أوكرانيا. لأن الروس ليسوا مجانين بما يكفي للشروع في عملية من شأنها أن تضر بهم أكثر مما تنفعهم. أما بالنسبة لأجهزة المخابرات الأمريكية، فهذا ثالث "إحراج" كبير لها في العقود الأخيرة. الأول كان في العراق، ونتيجة لذلك، ولم يتم العثور على أسلحة دمار شامل مخبأة هناك. والثاني كان في أفغانستان، عندما زعمت (المخابرات الأمريكية) أن حركة طالبان لن تصل إلى كابول أبدا. والآن الحرج الثالث في أوكرانيا" ويطرح الكثيرون في الوقت الحاضر السؤال التالي: لماذا تثير واشنطن فورة غضب بشأن الغزو الروسي الوشيك لأوكرانيا، في حين أن موسكو تنفي ذلك بشكل قاطع؟ وأوكرانيا نفسها متشككة في مثل هذه التصريحات. فالرئيس الأوكرايني فولوديمير زيلينسكي لا يفهم ما يحدث ويطلب من بايدن أن يرسل له دليلا على أن بلده مهددة بغزو. وحسب ما ترى موسكو في هذه الحالة ان زيلينسكي ما هو إلا بيدق في الألعاب الجيوسياسية للغرب الجماعي، الذي يحل مشاكله الخاصة على حساب أوكرانيا. من وجهة نظر روسيةمن وجهة نظر روسية أن لدى واشنطن العديد من الأهداف التي تسعى لتحقيقها من خلال إثارة الهلع من الحرب المزعومة. وهي مزيج من أهداف السياسة الداخلية والخارجية. وعلى الصعيد الخارجي، إضعاف روسيا التي ترفض الاعتراف بالهيمنة الأمريكية على المسرح العالمي وتطالب بضمانات أمنها في مواجهة التوسع المطرد لحلف شمال الأطلسي الذي يتضمن محاولات اقتحام جورجيا وأوكرانيا فيه.والهدف الآخر يكمن في فرض حصار على إطلاق عمل مشروع "السيل الشمالي 2» لمد أوروبا بالغاز الطبيعي، من أجل تقليص دخل الموازنة الروسية واستبدال الغاز الروسي بالغاز الأمريكي المسال. ومهمة أخرى تتمثل في تعزيز وحدة دول الناتو وإخضاعها في نفس الوقت للمصالح الأمريكية، حتى على حساب مصالحها. وترى وجهة النظر تلك أن الصراع بين روسيا وأوكرانيا هو أداة لتحقيق هذه الأهداف. وعلى الجبهة الداخلية، تعمل الهستيريا المعادية لروسيا على تحويل انتباه الجمهور عن المشاكل العديدة في البلاد والتي قد تستغرق تعدادها حزمة من الصفحات.وأخيرا، هناك شخصية أخرى روّجت لفكرة غزو روسي وشيك لأوكرانيا من أجل ......
#الحرب
#التي
#تنشب
#ساعة
#الصفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747496

إبراهيم ابراش : تداعيات حرب عالمية مُحتملة على جيوبولتيك الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش قد يقول قائل من السابق لأوانه الحديث عن حرب عالمية ثالثة فبالأحرى عن تداعياتها المحتملة على منطقة الشرق الأوسط وخصوصاً على القضية الفلسطينية، فجميع أطراف الأزمة الأوكرانية، عدا واشنطن، متخوفة من الحرب ولا تريدها، كما أن ميدان الحرب بعيد عن منطقتنا ولدى الفلسطينيين ما يكفي من هموم ومشاكل داخلية ولا يملكون قوة تأثير على مجريات الصراع... قد يكون في هذا القول الكابح للاهتمام بأزمة اكرانيا وتداعياتها المحتملة بعض الصحة لو كنا أمام احتمالات حرب تقليدية، ولكننا أمام جيل جديد من الحروب عابرة القارات ومتعددة التأثيرات، كما أن الاهتمام والتخوف من احتمالات حرب عالمية قادمة سواء كانت شاملة أو محدودة جغرافياً يأتي في سياق التفكير الاستراتيجي الاستشرافي واستلهاماً لنظرية أو علم الاحتمالات، وآخذاً بعين الاعتبار تداعيات الحربين العالميتين السابقتين على العالم العربي والقضية الفلسطينية على وجه الخصوص حيث غيرتا في جيوبولتيك المنطقة. ومن يتابع الصحافة الإسرائيلية سيلاحظ أن إسرائيل مهتمة بما يجري على جبهة أوكرانيا وشكلت طواقم بحث من سياسيين ومفكرين استراتيجيين للبحث في دور إسرائيل وانعكاسات الحرب عليها وكيفية توظيف التوتر بمستواه الحالي أو تحوله لحرب عالمية لصالح دولتهم وخصوصا من جهة هجرة يهود أوكرانيا لإسرائيل. ولكن قبل الخوض في موضوع عنوان المقال لا بأس بلمحة عن سبب التوتر على الحدود الأوكرانية والذي ما زال في نطاق سياسة (حافة الهاوية) ونتمنى ألا تنزلق الأمور لحرب كونية.أسباب التوتر متعددة منها ما له علاقة بخلافات حدودية بين روسيا وأوكرانيا وأخرى لها علاقة بخلافات عِرقية تتغذى من تجربة تاريخية تعود لمرحلة ما قبل انهيار الاتحاد السوفيتي وأخرى لها علاقة بتخوفات أمنية روسية من توسع حلف الأطلسي ليضم أوكرانيا ومرابطة قواته وصواريخه النووية على الحدود الروسية يقابلها تخوفات أوروبية وأمريكية من نوايا روسية بالتوسع وإعادة ضم دول كانت تابعة للاتحاد السوفيتي سابقا، مع اعتقادنا أن السبب الرئيس والخفي مرتبط بالاقتصاد وطرق التجارة بين معسكرين يشمل الأول روسيا والصين والثاني الولايات المتحدة ودول أوروبية .ربما لا تصل الأمور لدرجة حرب عالمية، ولكن إن حدث ذلك فستكون تداعياتها أكثر خطورة من الحربين العالميتين السابقتين، ليس فقط بسبب تعدد أطرافها وثِقل الدول المشارِكة فيها وتوفر غالبيتها على كميات هائلة من الأسلحة، بل لأنها ستكون الحرب العالمية الأولى التي تندلع بين دول تملك أغلبها كم هائل من الأسلحة النووية والبيولوجية والصواريخ عابرة القارات وتندلع في زمن العولمة حيث العلاقات البينية بين الدول كثيفة ومتعددة المجالات والاتفاقات والمعاهدات الدولية متعددة المجالات من الاقتصاد إلى البيئة والمناخ إلى المحيطات والفضاء الخارجي وتنظيم الفضاء السيراني الخ .عندما ندعو للاهتمام بما يجري من تطورات للأزمة الاوكرانية التي تحولت لأزمة بين الدول الكبرى والتفكير بتداعيات أي حرب عالمية محتملة، فلأن فلسطين ومنطقة الشرق الأوسط لن يكونا بعيدين عن هذه الحرب وحتى إن تجاهَل الفلسطينيون ودول المنطقة الحرب فتداعيات الحرب ستصل لهم وتؤثر عليهم. الزعم بأن المنطقة العربية بعيدة عن ميدان الحرب يفنده ما جرى في الحربين العالميتين السابقتين اللتان غيرتا في جيوبولتيك الشرق الأوسط، فانهارت وزالت دول وظهرت دول جديدة. في الأولى (1914-1918) استغلت الحركة الصهيونية الناشئة الحرب وكان وعد بلفور 1917 وقبله بعام كان اتفاق (سايكس- بيكو) بين الفرنسيين والانجليز على تقسيم بلاد الشام والذي مهد ......
#تداعيات
#عالمية
#مُحتملة
#جيوبولتيك
#الشرق
#الأوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747494

محمد ليلو كريم : كلاو بعد كلاو بعد كلاو بعد كلاو......
#الحوار_المتمدن
#محمد_ليلو_كريم بمناسبة المشادة الكلامية بين جماعة السيد مقتدى ووزير المالية علي علاوي..هذا التَشْتِيت والتوهان وجذب ذهن المجتمع الى نزالات فرعية وتغبيش الوقائع وإلهاء العقول بمناورات وجدالات جانبية لا يخدم الناس ولا يصب في صالحهم، وهو محاولات مفضوحة للتنصل من مسؤولية خدمة المواطن وتأمين احتياجاته وحقوقه، وهو كذلك سعي فعلي لتأخير أو تعطيل أي إجراء لتأسيس انسيابية تنفع فقراء الشعب والمهمشين، أما لماذا يعمد البعض لهكذا افعال تضر بالناس فالعلة في ورطة المشاركة في الفساد، ويكاد المجرم أن يقول خذوني..كشف قاعة جلسات البرلمان للشعب عبر تصويتات علنية وببث مباشر، وتأسيس حراك برلماني تصويتي يعمل لخدمة المواطنين بمشاريع قوانين ضرورية بغض النظر عن التصويت لتنصيب رئيس جمهورية ورئيس وزراء تكفلان نقل الشعب من حال مزري الى حال أفضل.ليُعلن المُدّعي بحرصه على حقوق المواطنين والرافع لشعار الإصلاح عشرة قوانين من تلك التي يرقص لها المواطن فرحًا وبهجة ومع الإعلان تعهد قطعي بأن أول جلسة ستكون قراءة أولى والثانية للتصويت ويوجه المُعلِن دعوة واضحة وصريحة للمواطنين أن يضغطوا لعقد الجلسات التصويتية بغض النظر عن وجود رئيس الجمهورية أو رئيس وزراء بل يُكتفى بالكاظمي ورئيس الجهمورية الحالي.ما أدعوا اليه أفضل من قذائف التغريدات وصورايخ الردود على القذائف وتشنجات التصريحات وتطوير مواجهات جانبية بين فصيل الصدريين ومسؤولي الدولة ومنهم وزير المالية وإشغال النظام السياسي بنزالات فرعية والدعوة الى حفر بئر بإصبع قرب نهرٍ جار!!..كلنا يعلم أن الكاظمي يطلب ود الصدر ويرجو رضاه ولن يتوانى عن تلبية طلب منه إن كان بخصوص سعر صرف الدولار أو غيره، وبوجود رئيس وزراء يميل للصدر ورئيس مجلس نواب على توافق مع الصدر تكون أي حركة حكومية لصالح المواطنين سهلة أو ممكنة شرط أن يتوجه المُصلح في إصلاحه لما يُصلِح أحوال الناس ويتصالح مع ظروفهم ويهتم لمصالحهم.. ......
#كلاو
#كلاو
#كلاو
#كلاو......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747507

احمد موكرياني : الفوضى تعم العالم
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني الغريب من امر المجرمين القتلة من رؤساء الدول او السلطة اللذين لا يرتاح لهم بال دون القتل وسفك الدماء، انهم مثلهم مثل مصاصي الدماء "فمباير" في الروايات الخيالية، يدعمون الصراعات المحلية والعالمية والفرق المسلحة والمليشيات المسلحة الإرهابية لتحصد أرواح الناس لمصالحهم الخاصة في تغيير الواقع الديمغرافي او الاجتماعي في المناطق الرخوة وخاصة تلك التي تتملك ثروات طبيعية كالنفط والغاز والمعادن الثمينة لتبقيها مصادر للمواد الأولية وأسواق استهلاكية لبضائعها وسلاحها.وهناك مصاصي دماء لشعوبهم اقتصاديا، حيث يتحكم حكامهم بثروات شعوبهم ويسرقون الأموال العامة على انها أموال بدون مالك ويسرفون بالثروة الوطنية المملوكة لشعوبهم وكأنها ثرواتهم الخاصة ويبذخون بعائداتها على أنفسهم وعلى هوايتهم في جمع التحف واللوحات الفنية وامتلاك العقارات والفرق الرياضية الأجنبية ليظهروا للعالم أنهم مسايرون للعصر، بينما في الحقيقة فذلكم الحكام بنظر الشعوب المتحضرة هم مجرمون بحق الإنسانية، وينتقدونهم على البذخ بثروات شعوبهم، حتى وصلت حملات الانتقاد الى الكونغرس الأمريكي، ويعيرونهم على البذخ مع وجود الملايين من المشردين والمهجرين في دول جارة لهم، فأما صائدي الثروات فيجملون لهؤلاء الحكام غبائهم بإقناعهم في شراء العقارات في خارج دولهم وهم لا يسكنون في تلك العقارات المشترات الا أيام معدودة من السنة مقابل الملايين التي دفعوها ثمنا لتلك العقارات ويدفعون أموال إضافية كضرائب وخدمات لها، وشراء اللوحات الفنية والفرق الرياضية وهم لا يفهمون في الفنون وفي الرياضة التي لا تضيف شيء تنفع شعوبهم ورفاهيتهم.مصاصي الدماء في عصرنا الحالي:• فلاديمير بوتين، ضم شبه جزيرة قرم الى روسيا الاتحادية ويحاول الآن ضم أوكرانيا وهو محتل لسوريا، وتعتبر روسيا والاتحاد السوفيتي السابق وراء أكبر عدد من الفيتو في الأمم المتحدة مناصرة للقيادات الدول الدائرة التي تدور في فلكهم، ان هدف فلادمير بوتين ان يلهي الشعب الروسي بأمور خارجية ليبقى أطول فترة ممكنة في الحكم بالتلاعب على الدستور الروسي بتغير تسميته من رئيس دولة الى رئيس وزراء وبالعكس، لأنه على يقين بأنه اذا ترك السلطة فسيحاكم على جرائمه ضد المعارضين لحكمه ويدخل السجن او يغتالوه، فقد نجى من حادثة اصطدام بسيارته فلم يكن موجود فيها فقتل سائقه الخاص.o ان مشكلة اوكرانيا والقرم ناتجة عملية إسكان الروس في الأراضي الأوكرانية الشرقية وجزيرة القرم التي تستضيف قاعدة بحرية روسية في البحر الأسود وهذه العملية المشابه لعملية تعريب الدول الشرق الأوسط وبالأخص تعريب العراق والدول المغرب وتتريك الكرد، شعب الأناضول، وتفريس الكرد في كردستان الشرقية.o لا تستقر الأوضاع العراق وتركيا وإيران ودول المغرب ودول الاتحاد الروسي، فستبقى ارض الصراع للاسترداد شعوبها لهوياتها الأصلية.• جو بادين: ترك أفغانستان للمتاجرين بالدين "الطالبان" والطالبان هم ابعد الناس عن الدين الإسلامي فيما عدا عماماتهم ولحاهم، فهم علماء في زرع وانتاج المخدرات وتهريبها أكثر من علمهم ومعرفتهم بالدين الإسلامي، ولكن بايدن استولى على 7 مليارات دولارات من أموال الشعب الأفغاني ليوزعها على أهالي ضحايا هجمات 11 أيلول/ سبتمبر 2011 ليكسب أصواتهم الانتخابية.o جو بايدن يراوغ النظام الإيراني الذي دمر العراق وسوريا ولبنان واليمن والشعوب الإيرانية. o ان هدف جو بايدن حاله حال رؤساء أمريكا السابقين، هو ان يضمن انتخابه للدورة الرئاسية الثانية ولا يهمه كم يُقتل من الأبرياء في أفغانستان او في إيران او في العراق ......
#الفوضى
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747506

عبد المجيد السخيري : عبد الحميد أشهبار، المعلم الأول
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_السخيري لا تذهبوا بعيدا. فليس عن أرسطو، الحكيم اليوناني الذي تباهى به الفلاسفة المسلمون الأوائل وخلعوا عليه لقب المعلم الأول، سيجري الكلام، بل عن معلمي الأول الذي لا يقل شأنا عنه ولا عن المربين والمعلمين الكبار الذين نُدين لهم بالكثير ممّا بلغنا من العلم والمعرفة والنباهة والتفطّن، من حيث الفضل والأهلية التربوية، ما جعل مكانته عندي كمربي ومعلم تترسّخ أكثر مع مرور الزمن، حتى دون المقارنة مع الجيل الجديد من المربين والمعلمين في المدارس العمومية. وقد لا يفيد بعضكم في شيء قراءة سطور أخُطّها للذكرى عرفانا لمعلمي الأول الذي رحل عن هذه الدنيا دون أن أتمكن من إلقاء نظرة الوداع الأخيرة، وقد بلغني الخبر متأخرا فهزّتني وفاته هزّا بعد سنين طويلة ظللتُ أحمل صورته في داخلي وأردّدُ اسمه كلما سنحت لي المناسبة، أو اقتضى المقام، أو طال الحديث مع الأصدقاء إلى أيام الطفولة الأولى ذكريات المدرسة والقرية، دون أن أفلح أبدا في التخفّف من عبئ الصور المتراكمة في ذاكرتي عن ذلك الشاب الريفي الوسيم (أو هكذا ارتسمت صورته في ذاكرة الطفل الذي كُنتُه) الذي خطا بي أولى الخطوات على درب مسيرة طويلة من التحصيل الدراسي والشغف المعرفي الذي لم يتوقف إلى اليوم، وهو أول من أُدين له باندفاعي إلى معترك الحياة الدراسية بحماس كبير وأحلام عريضة. فقد كان الأستاذ الذي فتح أمامي من حيث لا أدري الباب الأولى لولوج عالم المدرسة دون خوف ولا تردّد، بينما كانت المدرسة المغربية حينها تعجُّ بغير قليل من مظاهر التنفير والتكريه بسبب الأساليب العتيقة في التدريس ومناهج التلقين التقليدية التي كانت سائدة آنذاك، والإفراط في الضبط واستعمال غير مُعقلن للحزم، بل وتجاوزه في أحيان كثيرة إلى العنف الصريح والضرب المبرح، مع أنها، ويالمفارقة، أنجبت جيلا من المتعلمين لا يُعوض، مقابل ما نشهده ونعيشه اليوم من تدنّي وانحدار غير مسبوق، برغم مساحيق التجديد التربوي واستيراد المناهج الحديثة، وتجريب مفرط ومتكرر لأساليب التدريس المبتكرة من أحدث الجامعات وكليات التربية في الغرب الأوروبي أو الأمريكي. من حسن حظي أنّي حظيتُ بأول سنة دراسية تحت رعاية مربي ومُدرس من نوع مختلف تماما عن مُدرسي ومُربيي جيله، بشوش ومعطاء ومرن في طريقه تعليمه، وعلى ما أذكر أنه كان متقدما على زمنه بتجاوز المنهاج الدراسي القائم على التلقين، بحيث لم يكن يلجأ إلى التأديب إلا في حالات نادرة لا أكاد أذكر واحدة منها اليوم، وهو ما جعلني أُقبل على المدرسة بحب ولهفة لم تكن معهودة لدى أبناء وبنات جيلي، خاصة في المرحلة الابتدائية. ورغم أني في الواقع لم أتعرّض طيلة مساري الدراسي للتعنيف، إلا مرة واحدة ظُلما على يد مُدرس "تطواني" لا زلت أذكر اسمه وملامحه جيدا، فقط لأني توقّفت لأخذ نفس في السطر الأخير من سورة قرآنية("سبّح")، وهي ثالث سورة كنا نستظهرها وقوفا أمام السبورة بسرعة البرق، وكنت على يقين مسبق بأنه كان يتصيّد الفرصة لضربي لأسباب كنت أدركها رغم حداثة سني، وأتحفّظ عن ذكرها لأنها لم تعد مهمة(وقد أتفهّم اليوم سلوكه الغريب بلا ضغينة)، رغم أني كنت الأول على الصف، وذلك لأنّي صرتُ على دراية تامة بصعوبة عقلنة السلوك التعليمي في ظل نظام تعليمي غير منصف، تقليدي ومنخور من الداخل، يضغط على المدرسين ويضعهم في موقف انفعالي دائم، وقليلون فقط هم من استطاعوا تحمّله وتجاوز مثبطاته. أمضى الفقيد عبد الحميد أشهبار سنة واحدة في مجموعة مدارسنا ثم انتقل بعدها إلى العمل بمنطقة أخرى لم يتسنّ لي معرفتها بحكم السن، ولا نجحتُ في تعقُّب أثره سنوات بعد ذلك رغم سؤالي الدائم عنه عند من أصادف ممن يحمل ......
#الحميد
#أشهبار،
#المعلم
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747505

حامد محمد طه السويداني : تركيا والامارات: محاولات اردوغان انقاذ الاقتصاد التركي وفك العزلة التركية
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني يخطئ العديد من الكتاب والمحللين في مقالاتهم في تحليل زيارة الرئيس التركي اردوغان الاخيرة إلى الامارات العربية المتحدة ويرون بان وراء هذه الزيارة اهداف سياسية واستتراتيجية وتضخيم سرية المفاوضات الدائرة بين تركيا والامارات ويدّعون بانها تهدف إلى خلق توازن عسكري وجيوسياسي ضد التمدد الايراني في منطقة الخليج العربي بعد ادراك قادة دول الخليج العربي بعدم ثقتهم بالولايات الامريكية المتحدة وخاصة بعد مجيء الرئيس الامريكي (جو بايدن) إلى السلطة وانسحابه من افغانستان والخوف الخليجي من التدخل الايراني الذي يهدد امن المنطقة حسب وصفهم، وكذلك يرى بعض المحللون ان من اهداف الزيارة ايضا مناقشة الملف السوري وتحليل ومناقشة الاوضاع القاسية التي يعانيها الشعب السوري...الخ ولكن باعتقادي كل هذه الاسباب لا علاقة لها بالزيارة التركية للامارات وذلك لسبب بسيط جدا هو ان الامارات ليست الدولة التي لها القدرة على مناشة مخاطر وازمات كهذه وتبقى الولايات المتحدة الامريكية والغرب حليفا دائما لدول الخليج العربي ومدافعا عن امنها واستقرارها بحكم المصالح الاقتصادية والاستثمارية الهائلة في هذه الدول وان أي خطر او تدخل ايراني في هذه المنطقة هو خطر يهدد المصالح الامريكية وهذا ما لم تستطع ايران القيام به خوفاً من النتائج التي تترتب على هذا التدخل وردة الفعل الامريكي فضلا عن بوادر التطبيع الكامل مع اسرائيل والامارات ودول عربية اخرى مما يلجم تدخلات ايران في المنطقة والى الابد، ووفق هذا المنطق لا حاجة للامارات ان تكون متحالفة مع تركيا، اما الازمة السعودية فان الامارات ستقوم مع تركيا بعدد مهم في حل الازمة السورية فأيضا لا اساس له من الصحة ويثير الضحك لان الملف السوري هو مهيمن علي اربع قوى اثنان منهما عظمى هو الوةلايات المتحدة الامريكية وروسيا واثنان اقليمية وهم ايران وتركيا وهناك اتفاقيات وتقاسم للنفوذ والمصالح بين الفريقين الولايات المتحدة الامريكية وحليفتها تركيا وبين روسيا وحليفتها ايران كما اود الاشارة إلى ان ايران وتركيا متفقتين على تقاسم النفوذ في سوريا وعموم الدول العربية التي تتبع حراكا واضطرابات سياسية ولا يمكن ان تتقاطع وجهات نظرهما وهم اصلا يدركون في ادبياتهم السياسية والفكرية بان العرب تاريخيا هم تحت النفوذ الفارسي والتركي وان العلاقات التركية الايرانية متميزة وحتى تركيا لم تلتزم بالعقوبات الامريكية المفروضة على ايران وان حجم التبادلات التجارية بينهما مستمرا ومتصاعدا فلا تستطيع دولة مثل الامارات توظيف تركيا ضد ايران وان العرب لا يجيدون فن السياسة وهم دوما يقعون تحت فخ المكر السياسي سواء التركي او الايراني ولكن كل ما في الامر هو ان هدف الزيارة التركية هو الدافع الاقتصادي وفك العزلة التركية يقول الاتراك ان اردوغان ذهب إلى الامارات العربية المتحدة من اجل المال وهم مصيبون في ذلك الهدف الاقتصادي واضح جدا يحاول اردوغان بعد استمرار تدهور قيمة الليرة التركية وتراجع الاقتصاد وسوء الاحوال المعيشية للمواطنين ومعاناتهم في الحصول على ابسط مقومات العيش بكرامة والضغط الذي نتج عن ذلك هو نزول المئات من الاتراك إلى الشوارع في مدن كبرى مثل انقرة واستانبول واغري وايدن ومدن اخرى في احتجاجات عارمة مطالبة بتغيير نظام الحكم ورحيل حزب العدالة والتنمية في منظر اشه بالربيع العربي ولكن على الطريقة التركية، والدليل على ان هدف الزيارة اقتصادي بحت هو توقيع تركيا والامارات (13) اتفاقية شملت مجال الاستثمار والنقل والصحة والسياحة والزراعة والرياضة والاعلام والاتصالات والطوارئ.. الخ من الامور التي تخدم وضع الاقتص ......
#تركيا
#والامارات:
#محاولات
#اردوغان
#انقاذ
#الاقتصاد
#التركي
#العزلة
#التركية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747504

كاظم فنجان الحمامي : فضائيات تتعمد الإساءة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي المؤسف له ان بعض الفضائيات صارت تتفنن في الإساءة، وتخلت عن قواعد المهنة، واختارت السفاهة وسوء الأدب. تارة بالسخرية، وتارة بالتسقيط، وأحياناً بقبيح القول وتتبع العورات والنقائص لتنشرها على تردداتها بكل وقاحة وبلا تردد. .وتزداد الإساءات قبحاً وذماً في برامجها المتقاطعة مع القيم والأخلاق. وكثيرا ما نسمع بقرارات بعض البلدان التي منعت بث البرامج التلفزيونية المسيئة، والمخالفة للمعايير والأعراف، لكننا لم نسمع بقرار عراقي واحد منع بث برنامج مسيئ، بضمنها البرنامج الذي بثته قناة عراقية معروفة تعمدت الاساءة لأبناء الجنوب. .ونسمع أيضاً بقرارات بعض البلدان العربية التي قررت إيقاف بث فضائيات عراقية مرخصة من تلك البلدان، بسبب ارتكابها المخالفات وعدم التزامها بالتعهدات. لكن إغلاق قنوات تلفزيون محلية وعربية جاء في العراق بسبب تغطيتها الاحتجاجات الجماهيرية عام 2019، ولم نسمع بقرار واحد ضد القنوات العراقية المسيئة للقيم والرموز الوطنية. .في الجزائر (مثلا) وجّهت السلطة لمدير قناة الهداف الرياضية إنذاراً بشأن بث حلقة كاميرا خفية وردت فيها عبارات تسيء لسكان منطقة الجلفة، جنوبي الجزائر، قال فيها الممثل في البرنامج مخاطباً ضحية الكاميرا الخفية إن شعره (كما لو أنه قدم من منطقة الجلفة)، وهو ما أثار استياءً كبيراً لدى سكان هذه المنطقة، وردود فعل غاضبة. أما في العراق فالامر مختلف تماما حيث تفننت بعض القنوات في الاساءة لسكان الأهوار والارياف والبادية، من دون ان تتلقى انذارا واحدا من الجهات المعنية. . ربنا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين ......
#فضائيات
#تتعمد
#الإساءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747503

عبدالرؤوف بطيخ : الشيوعية والماسونية:ليون تروتسكى1922
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ لقد أدى تطور الرأسمالية إلى توسيع هوة العداء بين الطبقات. في إطار السياسة ، كان الطموح الأعلى للبرجوازية دائمًا هو التخلص من زوايا هذه التناقضات. يكشف تاريخ القرن الماضي عن صورة لمجموعة متنوعة من الوسائل والأساليب التي تستخدمها البرجوازية في هذا الاتجاه. القمع الخفي ليس سوى الحجة الأخيرة ، المطبقة علانية فقط في اللحظات الحرجة ، في الأوقات "العادية" ، يتمثل فن السياسة البرجوازية ، إذا جاز التعبير ، في إزالة مسألة الهيمنة البرجوازية ذاتها من نظام اليوم ، وتجميلها من خلال الإعلانات السياسية والقانونية والأخلاقية والدينية والجمالية ، وأن تخلق بهذه الطريقة جوًا اجتماعيًا من الأمان للنظام الحالي.إنه لمن السذاجة والسذاجة - إن لم يكن من الغباء - افتراض أن البرجوازية تمارس سياساتها فقط في البرلمانات والمقالات التحريرية. كلا ، فهذه السياسة متبعة في المسرح والكنيسة والشعر وكذلك في الكليات والمدارس الابتدائية. تسرق البرجوازية وعي الطبقات الوسطى ، وجماعات كبيرة من الطبقة العاملة ، بتسميم عقولهم وشل إرادتهم. لقد نجحت البرجوازية الروسية المتخلفة وغير الموهوبة على الأقل في هذا الصدد ، ودفعت ثمناً باهظاً لفشلها. أثبتت قبضة القيصرية المجردة ، غير المدعومة بالنظام المعقد للتمويه والباطل والخداع والأوهام ، أنها غير كافية في هذا الصدد. أصبح العامل الروسي هو الحاكم. لقد أثبتت البرجوازية الألمانية ، المتميزة في الفنون والعلوم ، ارتباطًا واحدًا فقط فوق البرجوازية الروسية في المجال السياسي ، وكان الدعامة الأساسية للرأسمالية الألمانية في الدولة هي البروسي هوهنزولرن ورقيب الحفر البروسي. والآن البرجوازية الألمانية هي المرشحين التاليين للتدمير التاريخي.إذا رغب المرء في دراسة الأساليب والوسائل التي بواسطتها خدعت البرجوازية الجماهير على مر القرون ، فليس على المرء إلا أن يقلب صفحات تاريخ أقدم البلدان الرأسمالية - بريطانيا العظمى وفرنسا. في هذه البلدان ، عززت الطبقات الحاكمة هيمنتها من عقد إلى آخر من خلال إقامة حواجز على طريق الطبقة العاملة. وكلما كانت هذه المتاريس مرعبة كانت أكثر إدراكًا لها. كان عرش البرجوازية الإنجليزية سينهار منذ زمن بعيد لولا إحاطته بجو من الاحترام والتعصب والروح الرياضية. إن الشرطي الإنجليزي بهراوته هو الوصي على الخندق الأخير للسيطرة البرجوازية ، وعندما تصل الأمور إلى تلك المرحلة ، تكون البرجوازية قد تجاوزت الخلاص. إن الأمر الأكثر أهمية بمئة مرة في الحفاظ على النظام البريطاني هو ذلك النسيج غير المحسوس من الاحترام والتذمر أمام الوصايا و "الملكيات" البرجوازية الذي يسخر دماغ النقابيين وقادة حزب العمال وجزء كبير من الطبقة العاملة نفسها. تتواجد البرجوازية الفرنسية في المجال السياسي بشكل رئيسي على مصلحة عاصمة الثورة الفرنسية الكبرى. إن انحراف وفساد الديمقراطية البرلمانية معروفان جيدًا ، كما يعتقد المرء ، حتى لا يترك مجالًا للأوهام. لكن البرجوازية تمكنت من تحويل هذا الفساد ذاته إلى ركيزة أساسية لها. كيف يتم ذلك؟ تقوم البرجوازية بذلك بواسطة اشتراكييها. هؤلاء الأخيرون من خلال نقدهم ومعارضتهم يكتسبون ثقة جماهير الشعب ، وفي لحظة حرجة يسلمون إلى الدولة الرأسمالية الجزء الأكبر من الأصوات التي حصلوا عليها.وبهذه الطريقة تصبح المعارضة الاشتراكية من أهم ركائز الهيمنة البرجوازية. مثلما تستفيد البرجوازية الفرنسية ليس فقط من الكنيسة الكاثوليكية ولكن أيضًا من الاستهزاء بها ، فهي بذلك تضغط ليس فقط على الأغلبية البرلمانية ، ولكن أيضًا على منتقديها الاشترا ......
#الشيوعية
#والماسونية:ليون
#تروتسكى1922

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747502

آدم الحسناوي : الأدوات الواعية للبيروقراطية المخزنية في إنتاج وإعادة إنتاج المجافاة الشبابية من الممارسة السياسية
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسناوي يلاحظ المراقب لوضعية الشباب بالمغرب، اليوم، عزوف الشباب، بشكل مهول، عن الممارسة السياسية، مما يترجم إرهاصات الوعي السياسي لدى الشباب المغربي؛ بما يحيلنا على ظلامية المعطى السياسي المستقبلي، انطلاقًا من كون الشباب، اليوم، يعيش قصورا في وعي تمثيليته السياسية. إن الشباب ثروة كل أمة. والثروة، في حالة عدم استثمارها، بما أنها مادة خام، قد تؤدي إلى نتائج عكسية، وهنا الحديث، بما أننا نتحدث عن الاستثمار في رأس المال البشري، عن الوعي الجمعي. إن الوعي الجمعي بأهمية الممارسة السياسية يساهم في بلورةِ ديمقراطيةٍ تمثيليةٍ، بما تتضمنه الأخيرة من سيادة شعبية، داخل إطار ديمقراطي، يتبوثق، معها، في إطار حديثنا عن الشباب، تشكيل شبابي طلائعي داخل العمل السياسي؛ وهو ما ينافي الممارسة العملية لأجهزة المخزن الإيديولوجية بطبيعة الحال. هكذا، وعند الحديث عن المشاركة الشبابية في العمل السياسي بالمغرب، نصطدم بواقع تحديات الاندماج السياسي للشباب، يتبوثق مع تلك التحديات عزوف شبابي عن المشهد السياسي، يترجم ازدواجية الخطاب والممارسة لدى القائمين على العمل السياسي بالمغرب، مما يساهم في إحباط الشباب تجاه العمل السياسي، يُفقد، معهُ، العملية السياسية جدواها التمثيلية، بما أن الشباب فاعل أساسي يتوجب إشراكه في الممارسة السياسية بغية وضع اللبنات الأساسية لترك المشعل أمام شباب ممارس في المستقبل. هكذا، وبتهميش واع للشباب وتحجيم دوره، في ما عدا تمثيليات انتهازية تؤكد حضور الريع السياسي، يمكننا الحديث عن إعادة إنتاج شروط إنتاج الفساد والاستبداد وتهميش الشباب. يتضمن تحقيق الرهان الجماهيري في إدماج الشباب داخل العملية السياسية بالمغرب عوائق مرتبطة، أساسا، بالبيروقراطية المخزنية، حيث تساهم، بشكل واعٍ، في بروز تحديات الاندماج السياسي للشباب بالمغرب. فما هي معيقات إدماج الشباب داخل العملية السياسية؟ وما هي تحدياتها؟ وكيف يمكن التعامل معها؟ وما هي المقاربة الأنجع لضمان بوثقة الوعي السياسي للشباب المغربي؟. رغم الدينامية الاجتماعية التي تعرفها البلاد خلال السنوات الأخيرة، إلا أن أجرأتها من خلال مشاركة شبابية مكثفة في الممارسة السياسية تظل إحدى أبرز معيقاتها، ذلك رغم تموضع فئة الشباب في مركز اهتمام الخطاب المؤسساتي، وفي خطاب مختلف الفاعلين السياسيين، مما يؤكد ديماغوجية الخطاب المؤسساتي والفاعل السياسي على حد سواء. إن البحث العلمي، بما في ذلك البحث التاريخي، أصبح، منذ ميلاد المدرسة الماركسية في التاريخ، وتجلياتها التي نحت نفس المنحى، كالمدرسة البريطانية الماركسية، والمدرسة البنيوية من جهة؛ ومن جهة أخرى الامتداد الاجتماعي والاقتصادي لدراسة الذهني والسياسي مع مدرسة الحوليات، أصبح يدرس التأثير الاجتماعي والاقتصادي على المعطيات الأخرى. هكذا، يمكن فهم ارتباط معيقات إدماج الشباب داخل الممارسة السياسية على ضوء المعيقات الاجتماعية والاقتصادية، حيث تتعلق تلك المعيقات بالتهميش الاجتماعي، إذ يشكل انخفاض فرص اندماج الشباب داخل المحيط الاجتماعي، بسبب غياب دور الرعاية كــــدور الشباب والمركبات الاجتماعية التي تحتضن آمال وطموحات الشباب وتُنميها وتحصنها، بما في ذلك غياب تأطير شبابي حقيقي داخل الشبيبات الحزبية يراعي متطلباتهم الوجودية، خارج الخطابات الديماغوجية التي اعتاد المخزن، ومعه أجهزته الايديولوجية، ذات الازدواجية في الخطاب والممارسة، طرحها. وكذا مشكلة البطالة التي أصبحت، عند حاملي الشواهد العليا، تشكل النسبة الأبرز. كل ذلك يموضع تمثلا رئيسيا داخل وجدان الشباب ......
#الأدوات
#الواعية
#للبيروقراطية
#المخزنية
#إنتاج
#وإعادة
#إنتاج
#المجافاة
#الشبابية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747501

ميسون نعيم الرومي : جدو .. فـرح
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي إهنا يـَـمـَـن چـَـنـَّـه العسل – چكليت لونـَـه يابـَـهشـَـعـْره محابس من ذهب – تسبي سـَـبي أهدابـَـه(جـِـدّوْ) إلـَه يتـْـنـَـطـّـرَه – يالأغـله كل احبابـهكل الوكـت گـلبـَه يـرف – والحـب إله أســبابهإهنا يمنإهـنا يمن كـل الهـَـله – كاكاو،عـَـنبـَـر لونـهما ينوصف حسنه حلو – امصفط الليلواسنونه(جدو) فرح لمن سمع – اسمه انحفظ خيعونه أمنيته صارت صدگ – (والخاله) هم ممنونهإهنا يمنجدو كشخ ناذر نـذر – ايجهزله كل اهـدومهچربايه وافراشه او لـُعـَـب – نوم العوافي نومه(كلشي اوكلاشي) اوذهب – من عدهه جايب كومهمشـهورجدو بالكـرم – من حقه ياهوايلومهإهنا يمن---------------------------------------------------------------شباط/2022ستوكهولم ......
#فـرح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747500

الطاهر المعز : السيادة الغذائية، خطوة على طريق الإستقلال الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الفلاحة من مُقوّمات الإستقلال الإقتصاديمقال مُتَمّم لمقال سابق بعنوان "رأس المال الإحتكاري خطر على الأمن الغذائي" تُرَكِّزُ العديد من المُنظّمات السياسية والنقابات والجمعيات الحقوقية بالمغرب وتونس ومصر وغيرها، على تراجع مستوى الحُرّيّات الفردية والجماعية، بعد عشر سنوات من الإنتفاضات التي شكّلت تلك الحُرِّيّات أهم مكتسباتها، ويُؤَشِّر هذا التراجع على سَطْحِيّة التّغْيِير الذي حصل سنة 2011، والمُتمثّل في تبادل المناصب بين الأفراد وبعض الفئات، وتَعَزّزت فئة البرجوازية الكمبرادورية (وكيلة مصالح رأس المال الأجنبي ) ببعض الشرائح الجديدة، لكن بقي النّظام على حاله، بين أيدِي نفس الطّبقة الطُّفَيْلِية ( على هامش الإنتاج) التي أغرقت هذه البُلدان بالدُّيُون الخارجية، وسَمِحَ بعضُها باستحواذ الشركات الأجنبية على الأراضي الفلاحية، ما يخلق مخاطر جديدة، ولم تنل مواضيع السيادة الغذائية أو التنمية بواسطة الإنفاق الحكومي في مجال الزراعة، حظّها من النّقاش، رغم أهمّيتها لحاضر البلاد ولمستقبلها ومستقبل الأجيال اللاحقة... أُحاول من خلال بعض النُّصُوص القصيرة، التنبيه إلى هذه المخاطر وطرح بعض المُقترحات للمساهمة في نقاش مسائل مكانة الفلاحة في بناء اقتصاد وطني، وفي تحقيق الأمن الغذائي في مرحلة أولى، ثم السيادة الغذائية، في إطار بناء مجتمع أكثر عدالة واحترامًا للمواطن... الغذاء الصّحي، حق من حقوق الإنسان:في سياق ندرة الأراضي الزراعية وارتفاع أسعار المواد الخام ، تحرص الدول الغنية على تأمين إمداداتها الغذائية من خلال شراء الأراضي الخصبة في إفريقيا لإنتاج الذرة وزيت النخيل والوقود الحيوي أو غيرها من المنتجات التي لن يتم استهلاكها في القارة الأفريقية، وتؤدي هذه الزراعات المكثفة إلى تدهور أدِيم الأرض وتلوث المياه والهواء والبيئة بأكملها، واعتبر المدير العام السابق لمنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (فاو) إن هذا التدافع من قبل الدول الغنية على الأراضي الأفريقية هو شكل من أشكال الاستعمار الزراعي الجديد، فالدول الفقيرة توفر الغذاء للدول الغنية، على حساب صغار مزارعيها وشعوبها الجائعة. أما في الدّول الرأسمالية المتطورة، منشأ الشركات العابرة للقارات، التي تستحوذ على الأراضي الزراعية بإفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية، فقد ساد الغذاء غير السّليم، من خلال تعدّد محلات اللّمجات الرّديئة، فانتشرت معها العديد من المساوئ، ومنها السّمنة وأمراض القلب والشّرايين...يجب أن يتكون النظام الغذائي "الأمْثَل" من الناحية الصحية من البقوليات والحبوب الكاملة والمكسرات (الجوز والبندق واللوز ...) كل يوم ، لأنها غنية بالألياف والأحماض الدهنية الجيدة والتي تقي من السرطان وأمراض القلب والأوعية الدموية، بالتوازي مع الإقلاع عن استهلاك التبغ والكحول والمشروبات الغازية مع تقليل استهلاك المنتجات الدهنية والسكر والملح ...يمكن تفصيل النظام الغذائي النموذجي الذي يرفَعُ متوسط العمر المتوقع كالتالي:استهلاك 200 غرام من البقوليات (عدس ، بازلاء ، فاصوليا مجففة) أو 225 غرام كل يوم من الحبوب الكاملة (الخبز الكامل ، أرز الحبوب الكاملة ، المعكرونة الكاملة ، الشوفان ، إلخ) الغنية بالألياف والبروتين والتي تحمي من السرطان وأمراض القلب والأوعية الدموية بالإضافة إلى تناول 50 غرام يوميا (كحد أقصى) من الحبوب المكررة (الخبز الأبيض، الأرز الأبيض، إلخ) ، التي تحتوي على نسبة أقل من الألياف والبروتين، والتي ترفع نسبة السكر في الدم بقوة أكبر.يتطلب هذا النظام الغذائي التخلص من اللحوم ال ......
#السيادة
#الغذائية،
#خطوة
#طريق
#الإستقلال
#الحقيقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747499

داود السلمان : أصل الدين: رؤية عقلية فلسفية دراسة
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان المؤمنون بالدّين ينظرون إلى الدين، على أنّه يرجع بالأصل الى إله، أوعز به بوساطة رجال قالوا أنهم مبعوثون من قبل ذلك إله، وأدعوا بأنّ إلههم زودهم بكتب، وفي هذه الكتب تعاليم وإرشادات وقوانين خاصة يجب أن يطبقها كل من آمن بالرسول المبعوث، الذي بعثه الإله خصيصًا لهم، وكل كتاب له عنوان. وقد اختلفت عناوين الكتب التي قيل أنها صادرة من قبل ذلك الإله. فالديانة التي تسمى بالديانة الإبراهيمية، كغيرها من الديانات الأخرى، لها ثلاثة كتب معروفة، وكلها منسوبة لإله واحد، رغم أخلاف بعضها عن بعض، اختلافات مبدئية. وفي هذا المبحث سنستعرض آراء بعض الفلاسفة والباحثين، ممن نظروا إلى الدين، من خلال نظرية علمية تاريخية، وبينوا لنا كيف نشأ الدين وكيف تطور، وما هي العوامل الأساسية، التي طرأت على الدين. لكي تتضح الصورة لنا كاملة وبدون رتوش؛ ونحن لا نريد أن نستعرض أقوال رجال اللاهوت في هذا الإطار، والسبب أن هؤلاء، لهم بضاعتهم في سوق الفكر الخاص بهم، وهي معروفة لدى القاصي والداني، وبالأخص هذا الجانب الذي نحن بصدده، كذلك أنهم لا يتنازلون عمّا يطرحونه بين الأمس واليوم، فهم لا يشذون عن بعضهم البعض بخصوص نشأت الدين وتطوره. مع الأخذ بعين الاعتبار ما يراه غوستاف لوبون في كتابه "حياة الحقائق" ما صرح به: "ولا يزال الاطلاع على تكوين الأديان ناقصًا لِما كان من القول بإمكان درسها اعتمادًا على النصوص كما تُدْرَس الحوادث التاريخية الأخرى، مع أنّ الواقع هو أن الأديان المُزَاوَلة هي غير الأديان التي تُعَلَّم في الكتب".(1)بعض السياقات التاريخية يذكر الكاتب سلامة موسى في كتابه "نظرية التطور وأصل الإنسان" نشأ وتطور الدين من نظرة تاريخية، وبها يوضّح كيف انبثقت أول بذرة للدين، فيقول: إنّ الإنسان الأول لم يُكن يعتقد أن الموت نهاية الحياة؛ وسبب ذلك أنّه كان يرى أحيانًا أنّ بعض الأشخاص كان يغمى عليهم فتظهر عليهم أمارات الموت ثم يفيقون، وكان أحيانًا يرى بعض الموتى في أحلامه فيخاطبهم ويخاطبونه كأنهم أحياء، فيتوهَّم من ذلك أن الموت لا يناقض الحياة، وقد نتج عن ذلك عدة أشياء بحسب موسى:(&#1633)صار الإنسان يُعنى بالجثة ويقدم لها الطعام معتقدًا أن صاحبها حي، فنشأ من ذلك صناعة التحنيط وفكرة القربان والتضحية.(&#1634)عندما كان يموت عدوُّه أو أحد كبار المجرمين الذين آذوا القبيلة أو العشيرة، كان يخشى بأسهم بعد الموت، فكان يقيد أيديهم وأرجلهم إذا ماتوا، أو كان يضع فوقهم ركامًا من الأحجار حتى لا يستطيعوا القيام من تحتها، فنشأت من ذلك صناعة القبور ثم المعابد.(&#1635)عندما كان يموت رئيس العشيرة أو القبيلة، أو أحد الأبطال المحبوبين، أو الذين كان يخافهم ويحترمهم في حياته وينظر إليهم كأنهم حماة القبيلة، كان يستمر على احترامهم بعد الموت، ويذكرهم هو وذريته من بعده، فيصير هؤلاء الأبطال آلهة، وتصير قبورهم معابد تُزار.(&#1636)كانت الجثة تَبْلى فيزول فمها ويداها، فيعرف أنها لا يمكنها أن تأكل، فيضع شبهًا من الطين أو الحجر ويقدِّم له الطعام، ومن هنا نشأت صناعة الأصنام والتماثيل، بل الفنون الجميلة الأولى. إذن هي الموت وما بعد الموت من قضايا غيبية لا يدركها الإنسان- لأنّ رؤياه أزاها قاصرًا - كان الحافز الذي جعل من الإنسان الأول أن يخترع إلهً يعلق عليه آماله، لكي يحسن اليه ويغفر له سيئاته، ولا يعذبه أن هو عمل ما يغضب ذلك الإله المفترض. "وكان الموت أحد الشئون الكبرى التي انبنت عليها عقيدة الإنسان الأول؛ فإن الموت الطبيعي لم يكن من مألوفات الإنسان، وكان أكثر ما يرى الموت عند القتل ......
#الدين:
#رؤية
#عقلية
#فلسفية
#دراسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747498

سمير دويكات : خراب اسرائيل
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1جاءت السنة الاولىمن اليومنعلن عبر الأقماروالاقتداروالساعاتوالاياموالناسوالزمانان خراب اسرائيل قد حانقد جاءقد حل2نعلنها اليوممن بيتاشقيقة البرد والسلامزميلة الناروابت الحجروام الدمورسالة الشهيدوعهد الاسرىوانين الجرحىهنا سيكون الخرابلدولة اليهودالى الابد3يا معشر الأنبياءوالأبطال والثائرينان العقل قد حانوتبهروسطعفوق مآذن القبوروقرعت الاجراس من بيننا ان الخرابموعدهم والزوال لهم "قاب قوسين او ادنى"فانشروا الروح المقاتلةوالارادة الصلبةفي بيتاوجنينوالقدسورام اللهونابلسويافاوالمجدل وصفدوكل فلسطينوبلد هناوحارة هناكوزقاق وجبلوشجر واوراقكله سيكون له المصير محتوممقعد فوق التراب والارضساتر عيوب الماضيمصحح لخطايا التاريخ ضد فلسطينفآن اليوم المصيركي نقول الكلام الصحيح ان العودة قادمةوان فلسطين كلهاعادت تحتفل بزهور اللوزوغصن الزيتون4خراب دولة اليهود حق مقدسورحيلهم حقوزوالهم حقوطردهم حقوتحرير فلسطين حقوواجب مقدس علينافانشروا الفرحوايقظوا القوة في اطفالكموشبابكم ورجالكمونساؤكمكي يكون الفرحمسطرة الاوفياءوسلاح الثائرينانها السنة الاولى مما نعدومما سنرى قريبا ان شاء اللهان شاء اللهاسرائيل الى زوال قريبا وقريبا ......
#خراب
#اسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747535

محمود سلامة محمود الهايشة : سيكولوجية الضغوط عند صاحبة الملف الأصفر وتحليلها سلوكيًّا
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة تتحمل المرأة العاقر في مجتمعنا عبء ذنبٍ لم تشارك في اقترافه، ويصبح حديث الأطفال والإنجاب محور حياتها، وتشعر كما لو أن المجتمع كله ينظر إليها بعين العطف أحيانًا، والازدراء أحيانًا أخرى، فتضطر في هذه الحال للانضواء على نفسها، والعيش بعيدًا عن أعين الناس التي لا ترحم، وهذا ما يعني ببساطة أنها حرمت من كل حقوقها، وأصبحت تشعر بأنها امرأة منقوصة، لا مكان لها في هذا العالم، حول هذه الفكرة تدور أحداث القصة القصيرة "مِلف أصفر" للكاتبة "رحاب عمر" المنشورة في ص 54 العدد الثاني 2019 من مجلة أوراق ثقافية، الصادرة عن إقليم شرق الدلتا الثقافي، الهيئة العامة لقصور الثقافة المصرية. ظل بطل الراوية لقصة "ملف أصفر" يراقب السيدة التي تحتضن الملف الأصفر لأكثر من ساعة، فقد "اجتاحني الأنين المكتوم في نحيبها، اخترق أذني كأنه ذبذبات وجه تروح وتجيء"، فهي حادة الحزن، مخيفة الكبرياء، المشهد القصصي كان داخل عربة القطار، كانا جالسين بجوار بعضهما خلال رحلة عودتهما، استغرقت القصة سويعات، فبعد الساعة التي كان الراوي يرصد تحركات وتصرفات حاملة الملف الأصفر، لم يستغرق الحوار بينهما كثيرًا. وحسب مدرسة التحليل النفسي عند "فرويد"، اللاشعور أو اللاوعي هو أهم منطقة سيكولوجية نستطيع بموجبها أن ندرس سلوكياتنا، سواء منها السوية أو الشاذة، فالظاهر على بطلة قصة "ملف أصفر" وعلى لسان الراوي أنها: "تحتضن ملفًا أصفر، كأنها تحمل جنينًا تخشى عليه، تنظر له وتبكي، تنتفض حين تسمع أصوات القطارات التي تسير تباعًا ذهابًا وإيابًا ..."؛ فيتحول الغليان داخل المرأة إلى قطرات دموع تنفس بها عما بداخلها من حزن؛ لذلك تنفجر المرأة بالدموع، فالحزن الحاد لحاضنة ملفها الأصفر جعل بكاءها كالسيل الهادر، وتظهر غريزة الأمومة لدى المرأة من الطفولة وهي من أقوى الغرائز؛ حيث تحتضن عروستها وتهتم بها، وتكبر معها هذه الغريزة. إن الغضب والصراخ والعصبية أمر يحصل لدى معظم الناس، وهو أمر طبيعي إلى حد ما، ففي قصة "الملف الأصفر" البطلة تصرخ وتقول: "ابني ... ابني، صغيري، أين ابني؟"، وبعد شد وجذب وضغط، و"لم يبقَ لها حيلة إلا الصراخ حتى انتهى صوتها، وهدأت النار، ومات من مات، ونجا من نجا... بصوتها الضعيف نهرتني... وقامت تسأل: أين طفلي؟"، من منا لا يفقد أعصابه عندما تواجهه مواقف يصعب فيها السيطرة على المشاعر؟ إن بعض الأمهات تفقدن أعصابهن عند أول رد فعل لأخطاء الصغار، وهو ما قد يشكل خطرًا كبيرًا عليهم، يجب تداركه قبل فوات الأوان، وبقلم الكاتبة "رحاب عمر" جاء الرد على لسان البطل الراوي في حواره مع البطلة الباكية والصارخة: "قلت لها: ماذا تقولين؟ لم يكن معك أطفال؟ نظرت لي بتعجب قائلة: هل أنت متأكد؟! نعم متأكد ... كنتِ تنتظرين نفس القطار الذي أنتظر! حتى إنكِ كنتِ تبكين"، ونستطيع أن نقول بأن الشخصية في تصور "فرويد" بمثابة جبل الجليد؛ أي: إن ما هو خفي (العقل الباطن) أضخم بكثير مما يظهر (العقل الظاهر)، وقد ظهر هذا جليًّا في فك عقدة ولغز القصة "ملف أصفر"؛ (وهناك التقطت الملف الأصفر وأخذت تقبله ... ثم نظرت لي قائلة: هذا ملفي الطبي، لقد ظهرت النتائج الأخيرة، أنا لن أنجب، كنت متعبة أني لست ككل النساء، الآن فقد أدركت أني لست الأسوأ على الإطلاق، ساعدني في الابتعاد عن هنا، رائحة الطفل المحروق تزكم قلبي)، وحين يحدث العقم تشعر المرأة بالدونية، وتفقد الثقة بنفسها كأنثى بعدم قدرتها على الإنجاب، وقد تدخل في طور الاكتئاب أو العزلة، وقد تزعم الكثيرات منهن، إنهن لا يفكرن إطلاقًا بموضوع الإنجاب، وهذا يعتبر "حيلة دفاعية" تدافع بها عن نفسها ......
#سيكولوجية
#الضغوط
#صاحبة
#الملف
#الأصفر
#وتحليلها
#سلوكيًّا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747534

احمد الحمد المندلاوي : مكتبة المندلاوي - 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هؤلاء أغنوا مكتبتي فلهم الشكر الدائم من صميم قلبي مع فائق الاحترام والتقدير.. وخيرجليس في الزمان كتاب. و من أولئكم الطيبين:1- المبدعة الراقية الأستاذة سعاد محمد الناصر،والتي أهدتني باقة يانعة و جميلة من مؤلفاتها القيمة تأليفا و مشاركة..ندرج أدناه أسماءها:1. حوار صامت - نصوص - تأليف - 2017م2. آنية النور - مجموعة شعرية - تأليف - 2017م3. نبراس الحرية و الإباء - ملحمة شعرية - تأليف - 2018م4. بوح النواعير - كتاب العراق - مشاركة - 2017م5. شاطئ النسيان - مجموعة مؤلفات - مشاركة - 2018م.6. أرق جماعي - مجموعة شعراء عراقيين - مشاركة - 2017م7. كلنا حشد - قصص عن بطولات الحشد الشعبي - مجموعة من الكتاب - مشاركة - 2017مفلها الشكر الجزيل و اتمنى دوام النجاح و الابداع وكما أهديتها مجموعة من مؤلفاتي المتواضعة .2- المبدع الراقي الأستاذ جواد كاظم البياتي ،والذي أهداني باقة يانعة و جميلة من مؤلفاته القيمة تأليفاً ،وهو من أدباء مندلي..ندرج أدناه أسماءها:1.هذيان فوق رصيف يحتضر - عام 2013م2.عدن و عيونها العسلية - عام 2014م3.ترنيمة الرجل الذي أكله السمك - 2016م4.أحلام لا تشيخ- لوحات قصصية – ب2018مفله الشكر الجزيل و اتمنى دوام النجاح و الابداع وكما أهديته مجموعة من مؤلفاتي المتواضعة .3- المبدع الراقي الباحث عدنان رحمن ،والذي أهداني باقة يانعة و جميلة من مؤلفاته القيمة تأليفاً ،ومشاركة، هو من أدباء مندلي..ندرج أدناه أسماءها:1.مندلي (البندنيجين القديمة- عباس العزاوي) تحقيق - عام 2012م2.مختصر تاريخ خانقين – مشاركة مع زين النقشبندي - عام 2015م3.كوكبة من أعلام وأعيان مندلي - تأليفاً- عام 2014م04.أبوذيات ملا نامدار تيموري من شعراء - تحقيق- عام 2017م0فله الشكر الجزيل و أتمنى دوام النجاح و الإبداع وكما أهديته مجموعة من مؤلفاتي المتواضعة .4- عميد الشعر العربي المهندس المبدع عباس شكر والذي أهداني باقة يانعة وجميلة و رائعة من مؤلفاته القيمة تأليفاً ، وهو من أدباء العراق على مستوى البلاد العربية ..ندرج أدناه أسماءها:1. على خطى الثائرين – آفاتارا – 2019م 2. وجه آخر – 2018م 3. أدميت قيدك – آفاتارا – 2019م 4. رحلة الطين – آفاتارا – 2019م 5. الإعتذار – آفاتارا – 2017م 6. بصمات عربية – القاهرة – 2016م فله الشكر الجزيل من قلبي و أتمنى دوام النجاح و الابداع، وكما أهديته مجموعة من مؤلفاتي المتواضعة .5- الإعلامي الراقي والدكتور الباحث عدنان محمد قاسم ،والذي أهداني باقة يانعة وجميلة من مؤلفاته القيمة ،هو أول خريج كلية الإعلام من مندلي،ندرج أدناه أسماءها:1.عشائر و بيوتات مندلي – بغداد - 2009م.2.دراسة عن تاريخ و نشأة الشعب الكوردي – بغداد - 2008م3.النور البارق في سيرة الامام جعفر الصادق ع- بغداد- 2009م04. رسالة الحقوق للامام زين العابدين ع – بغداد - 2009م.5.التطورات السياسية في اليمن – 1840م- 1872م – بغداد - 2008م.6.داود باشا و اصلاحاته في العراق 1816م- 1832م – بغداد - 2008م.فله الشكر الجزيل و أتمنى دوام النجاح و الإبداع وكما أهديته مجموعة من مؤلفاتي المتواضعة . 6- الإعلامي الراقي الباحث الزاهد جعفر البياتي ،والذي أهداني باقة يانعة وجميلة من مؤلفاته القيمة ،هو أول خريج كلية الإعلام من مندلي،ندرج أدناه أسماءها:1.العفو – مشهد – ايران – 1427هـ.2. شرف الذاكرين – مشهد – ايران – 1427هـ.-3.ما منا الا مقتول او مسموم - مشه ......
#مكتبة
#المندلاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747533

إيهاب الرفاعي : البساطة أم الإبهار؟؟
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي &#128077-;-&#127995-;- البساطة هي السهل الممتنع.&#128077-;-&#127995-;- البساطة هي الوضع المتوسط بين التفاهة والتعقيد.&#128077-;-&#127995-;- البساطة هي الكفاءة مع السهولة والانسجام.&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-&#9989-;- البساطة مع صدق العاطفةتنتصر على الفصاحة مع التصنع!&#9989-;- البساطة مع التنظيم تنتصر على العبقرية مع الفوضى!&#9989-;- البساطة مع التركيزتنتصر على الإسهاب في التفاصيل المملة!&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-يجذبنا الإبهار للحظة ..بينما جاذبية البساطة هي التي تدوم؛ لأنها طبيعية وعفوية ونقية.فالبساطة (علامة) علي الحقيقة، و(معيار) للسحر والجمال، و(عنوان) التميز والإبداع!باختصار:&#127895-;-&#65039-;- البساطة أم الفضائل &#127895-;-&#65039-;- ......
#البساطة
#الإبهار؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747532

عبد الفتاح المطلبي : أمنَ الجمال
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_المطلبي أمنَ الجمــالِ وكثرةِ العُشّاقِ؟ صارالطريقُ يغصُّ بالأحداقِأم أنّ ثغرَكِ خَمــرَةٌ مرغوبَةٌفأباحَها للناسِ كـأسُ الساقيأخشى عيوناً ذئبُــــها متوثّبٌيتحيّنُ اللحـــــظاتِ للإطباقِليصيدَ في عينيكِ كلَّ غزالةٍ فأبوءَ بالخسـرانِ والإخفاقِفأنا بدونك لســــتُ إلاّ بائساقد فرّ منه القلبُ فــي الآفاقِويكادُ حين تضــجُّ آلامي بهِيبكي لفرط البؤسِ والإشفاقِويُبيحُ للعذّالِ كـلَّ مشاعريأو يكشفُ المستورَمن أوراقييا صاحِ إنّي فــي هواهُ متيمٌروحي تُكابدُ ســكرةَ المشتاقِما كنتُ أعلم أن بيْ داءَ الهوىحتى مددتُ يدي إلـى الترياقِفإذا بترياق الهوى حلواً غدىفي مهجتي كالتمرِ في الأعذاقِلكنّ بومَ الهجرِ ينعقُ صائحاًيا للزمــــــانِ وندرةِ العشّاقِأنا ما أزالُ أجولُ في أطلالهموكأنّ شـــيئاً منـــهمُ بيْ باقِفعلامَ يُشقيني الحَمــامُ بنوحهِوعلامَ يقذفُني إلـــى أشواقيوإذا بقلبي بين أحلامي سرى وَجْداً إلى الأحبابِ فوقَ بُراقِوتوطّنَتْ لكِ في الفؤادِ صبابةًوسكنتِ والدمعاتِ في آماقيوأذابت الأشواقُ شمعَ تجلديوذُبالتي عَجَزَتْ عنِ الإشراقِماتت على شفة الزمان حروفناوالعندليب أصيــبَ بالإطراقِقد كنتُ آملُ أن تطيب فصولنافمنيتُ فيكِ بعـــــاذلٍ وفراقِوكمثلِ غصنٍ يابسٍ أحلامُنا لم تحظَ بالرمـــانِ والدُرّاقِوكأنني جذع قديــــم قد هوىمن آهةٍ طلَعَتْ مــن الأعماقوحسبتني صَلْداً عنيداً محكماًحتى تولّى الشوقُ بيْ إحراقيفإذا الصلادةُ والفتـوةُ لم تكنإلا كعصف الريح في الأوراقِ ......
#أمنَ
#الجمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747531

محمد عبد الكريم يوسف : عند شاطىء البحر، سارة تيسدال
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف عند شاطىء البحرسارة تيسدالنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأقف وحيدة في وجه الريح على سطح سفينة ، ترفعها الأمواج وتنزلها ،الليل البهيم ينتشر حولي ، والمياه الغاضبةتهدر تحتي ،تجلدها العاصفة بصراخها وعويلها.الأرض معادية والبحر غير مؤاتٍ ،لماذا أبحث عن مكان لأستريح فيه؟يجب أن أحارب دائما وأموت من القتالخائفة من جرح غير ملتئم في صدريIN the pull of the wind I stand, lonely,On the deck of a ship, rising, falling,Wild night around me, wild water under me,Whipped by the storm, screaming and calling.Earth is hostile and the sea hostile,Why do I look for a place to rest?I must fight always and die fightingWith fear an unhealing wound in my breastالنص الأصليAt Seaby Sara Teasdale ......
#شاطىء
#البحر،
#سارة
#تيسدال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747530

رائد الحواري : ديوان -زفرات في الحب والحرب- 3- للشاعر هيثم جابر
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري رائد الحواري| فلسطينالشاعر الجيد هو الذي يتجاوز ذاته، ليقدم ما هو جديد، ويرتفع عما قدمه في السابق، فالعملية الإبداعية تتسم بالتراكمية، فنجد كل عمل فيه شيئاً جديداً، إن كان على مستوى اللغة أو الشكل، من يقرأ "زفرات في الحب والحرب (1) و(3)" يجد أن هناك نقلة نوعية عند الشاعر، حيث استطاع أن يقنع المتلقي بأنه شاعر يجدد نفسه، يتجاوز بداياته.بداية سنحاول التوقف عند واقع الشاعر الأسير من خلال قصيدة "ذاكرة الوقت" والتي يقول فيها: "في قلبي قلبانالأول يعزف لحن الدمويركض خلف لهيب العزةلا يعرف نوموالثاني.. يطارد ظلال أنثى قدمرور الرمح في أرق الغيميتسلل زحفا فوق جدار الوهمتتحدث ومضة برق بلغة الصمتهدهد طفلها القمري نم... نم يا حبيبينمينكمش حلم تجاوز حلمه حد الحلمتتحشرج قافية بين حنجرتي وشفتينوفم" ص18و19، الفرق بين حجم المقطع الأول المتعلق بالدم" وحجم المقطع الثاني التعلق بالأنثى/بالحب يبين انحياز الشاعر للأنثى، وقد أشار الشاعر إلى حالة (التعب) التي يسببها القلب الأول/الدم من خلال قوله: "لا يعرف نوم" لهذا قدمه بصورة مختصرة ومكثفة، فبدا وكأنه (تعب) منه، لهذا لا يريد الإطالة في الحديث عن حالة تعب/قسوة.بينما في القلب الثاني/الأنثى، نجده يسهب في الحديث، ويكرر ثلاث مرات لفظي: "حلم، نم" وهما يمثلان نقيض "الدم، لا يعرف نوم" فالحلم يعطي معنى الخروج من الواقع إلى آفاق ممتدة وشاسعة، وهذا يشر إلى رغبته وحاجته إلى الهدوء/الراحة. كما أن الفرق بين "لا يعرف النوم" وبين "نم" والتي تعطي معنى كثرة الأعمال/المشاغل، وكثر الضغط الواقع على الشاعر، لهذا أراد أن (يعوض) ما فاته من النوم من خلال تكرار "نم" ثلاثة مرات.وإذا علمنا أن رقم ثلاثة يعطي معنى الاستمرار، نتأكد أن هناك ضرورة للشاعر في هذا "النوم" كهذا يكون الشاعر قد قدم واقعه، وما يريده/يحتاجه.قلنا أن الشاعر الجيد هو الذي يتجاوز واقعه، بداياته، (ويتمرد) على ماضيه، "هيثم جابر" يأخذنا إلى "عشتار" إلى الثقافة القديمة للفينيقيين/للسوريين، الذين عبدوا "عشتار"، وأعطوها صورة الخصب والحب، يقول في قصيدة "الظل الأحمر": "في زاوية الحلم البعيدعند منعطف الفراقوقفت أسترق السمع إلى ظلي الكامن هناكيتبعني المنادي إلى شرفة الغيماتمعلنا بدء موسم الزرع والإخصابفي ظل تتعمد أنثى الغار بدموع سماءنقشت على جدران المعبد الشرقيملحمة المطرفي الظل خاطبني الإله الموسميأخلع ظلالك أمام معبد سنبلةمنحت إله العشق رحمها القمريأتلو ترتيل المنافي فوق جدران السطوروأزرع تخيل الشوق في رمل الثغورأصعد إلى برج الحروف النازفاتزين ملامحها الحزينة بالسحبما أنت أيها الغربي إلا إله من خشبجفاء يذهب الزبدوالشمس باقية إلى الأبدأيها الظل المكبل بالصمت والسياطأذرف دموع البرتقال في مواسم الأسفارأنثر بذور الضوء في رحم القصيدة والقمرأنت الذي بيديك تعصر السماء المعتق بالضجروتقيم مهرجان الفجرالمخضب الندى الأحمر" ص 23و24.بداية نشير إلى أن الشاعر يؤكد أنه يتحدث عن القلب الثاني "الأنثى/ الحلم"، وبما أنه يتناول "الحلم" الأفق الممتد، فقد استحضر فكرة الخصب الفينيقية المتمثلة "بعشتار" وأحياها من جديد، فهناك ألفاظ متعلقة بالأسطورة: "الغيمات، الزرع، الإخصاب، أنثى الغار، المعبد الشرقي، المطر، الإله الموسمي، معبد سنبلة، منحت إله العشق رحمها القمري، وأزرع تخيل، وتقيم مهرجان الفجر/ المخضب الندى الأحمر" كل هذه الألفاظ له ......
#ديوان
#-زفرات
#الحب
#والحرب-
#للشاعر
#هيثم
#جابر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747529

غيفارا معو : حوار مع الكاتب والمخرج المسرحي عبدالجابر حبيب
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو من جاغر بازار حيث الطبيعة الخلابة الى قامشلو مدينة الحب والجمال معه نمضي في مجالات الفكر والثقافة والطبيعة الجميلة ضيفنا وضيفكم في حوار اليوم الكاتب والمخرج المسرحي عبدالجابر حبيب ونبدء معه بالسؤال الإعتيادي تعريف الكاتب بنفسه س1_ حبذا لو عرّف الكاتب: عبد الجابر حبيب بنفسه، وقدمها لمحبيه وقراءه وبالتفصيل؟ولدت في قرية صغيرة لها جذور عميقة في التاريخ تدعى جاغربازار..أي سوق السكر .. عام 1961. هذه القرية التي تنام في حضن تلة لها مكانة بين الأماكن التاريخية.. خاصة إذا قلت لك أن الكاتبة / آجاثا كريستي /قد جاءت إلى القريةبرفقة زوجها خبير الآثار ماكس مالوان للتنقيب عن الآثار ..وألفتْ كتابا بعنوان ( هكذا أحيا) أثناء زيارتها للمحافظة وخصصت فصلاً عن نساء جاغربازار...بطرف القريةمن جهة الشرق يسلك نهر الخنزير طريقه منذمئات السنين ممايجعل للقرية رونقاً خاصاً...هناك قضيت طفولتي الأولى ..مازالت تلك الصور ماثلة أمام عيني بكل تفاصيلها الصغيرة وما يرافقها من الحركة والإيقاع الصوتي ..أصوات الديكة في الصباح ...ثغاء الغنم في الغدو والمساء..غناء الصبايا عند الحصاد ..أكوام القش والبيادر وتلك الصراعات بيننا نحن الصغار عن تلك الأفخاخ المنصوبة لصيد العصافير وطيور القطا....وإنتسابي إلى مدرسة القرية.. وهروبي من الواجبات المدرسية في كثير من الأحيان والشيوخ الذين كانوا يتربعون عند سفح التلة الصغيرة ..فيضان النهرالذي كان يعزل القرية عن القرى المحايدة لنا من الشرق ..وصيدالسمك خاصة بعد انحسار المياه ...كل ذلك شكل لدي مخزون فكري وجمالي فيما بعد ..وبعد المرحلة الابتدائية أنتقلت إلى المدينة.. مدينة القامشلي في أقصى الشمال الشرقي من سوريا بضجيجها وشوارعها المكتظة بالناس وكل المتناقضات التي تعيشها القامشلي.. وغيرها من المدن ..الفقر والغنى ..القوي والضعيف.. شعرت أن المدينة تشبه الغابة إلى حد ما..!تابعت دراستي رغم الوضع المادي الرديء لأسرتي ورغم صغر سني كنت أعمل لأؤمن مصاريف الدراسة إسوة بإخوتي الكبار ..وفي مرحلة الثانوية لا أدري كيف تقربت من الكتاب ..ربما لأن أخي الذي يكبرني كان لديه اهتمام كبير بالأدب ويوفر جزءاً من مصروفه ليشتري كتاباً، تعلمت منه بأن الكتاب هوالغذاء الروحي للإنسان؛ أحببتُ المطالعة ونمت لدي هواية التمثيل فيمابعد..وهكذا رغم كل الصعوبات حصلت على الشهادة الثانوية. التحقت بمعهد أهليه. التعليم ..رغم أنّ حلمي كان يشدني نحو المعهد العالي للفنون المسرحية ..أو الحقوق ...للأسف لم يتحقق ماكنت أرغب فيه ..وتابعت حياتي معلم صف إلى جانب ممارسة هوايتي المسرح.حالياً معلم مستقيل، ولكن عملت مدرب في فريق المبادرات الشبابية في جمعية البر بالتعاون مع صندوق الأمم المتحدة للسكان، وعملت ضمن فريق مسرحي مع المنظمة الدولية لرعاية ضحايا الحروب والكوارث منذبداية النصف الثاني من العالم المنصرم 2021 ..حالياً مدرب ومخرج مسرحي في مدرسة المسرح التابعة لهيئة الثقافة في أقليم الجزيرة .. لدي حب كبير لقصيدة النثر ..والخاطرة والقصة القصيرة ..كما شدتني مؤخراً قصيدة الهايكو ..والتانكا ..ولدي نصوص في الهايبون ...أشارك في كتابة الومضة القصصية ...نسيت أن أخبرك ..متزوج وأب لزهرة عطرت حياتي .وهي ابنتي الوحيدة ديما وهي متزوجة.ولها ولدان آدم .. ميلان يعني أصبحت جداً لحفيدين ... وأب لشابين هما داني ..ورامي ...هذه بطاقتي تعريفي بالتفصيلس2_ لكل كاتب وشاعر ومخرج بدايات يشتاقها ويعيدها دوما نتمنى أن يعود بنا عبدالجابر حبيب إلى تلك البدايات والأجناس الأ ......
#حوار
#الكاتب
#والمخرج
#المسرحي
#عبدالجابر
#حبيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747528

كاظم فنجان الحمامي : أعالي البحار والمحيطات
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تصاعدت هذه الأيام مزاعم الإداريين الذي تخرجوا بالدفرات في الكليات البحرية، وظلوا يغردون لسنوات وسنوات خارج السرب، بسبب افتقارهم للخدمة البحرية الفعلية، لكنهم دأبوا على تأطير اسماءهم بألقاب بحرية تتقاطع تماما مع مؤهلاتهم المهنية والعملية، ولم تكن لديهم اي ممارسة فعلية سابقة في الاختصاصات الميدانية كالإرشاد والارساء والاقلاع والمسح والتنوير والحفر والانقاذ البحري. ولا توجد جهة واحدة في العراق متخصصة بردعهم ومحاسبتهم. في حين يزعم بعضهم انه عمل في أكثر من 100 ميناء، ويحمل 100 شهادة بحرية عالية، ويحمل أيضاً رتبتين ذهبيتين، احداهما على كتفيه، والاخرى تلتف حول ساعديه، في مخالفة صريحة وواضحة لأحكام الاتفاقية الدولية لمعايير التدريب والإجازة والخفارة للملاحين لعام 1978 (STCW). .يشغل معظمهم الآن مواقع متقدمة في الادارات العليا، لكنهم لم يخوضوا غمار العمل الفعلي، ولم يعملوا في زورق نهري، او حتى في (شختورة) من شختورات صيد الاسماك في شط العرب. .ولا ندري كيف ستستقيم أحوالنا اذا كانت قيادات الادارات العليا في معظم مؤسساتنا البحرية بيد هؤلاء الذين منحوا انفسهم اعلى المراتب، وانتحلوا ارفع الدرجات، لكنهم لا يستطيعون التمييز بين الزورق والدورق. ولله في خلقه شؤون ......
#أعالي
#البحار
#والمحيطات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747527