شكري شيخاني : أوجلان ... فرصة الكورد الذهبية
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني بالامس كتبت منشورا" عاديا" جدا". حول استمرار سجن المناضل اوجلان لمدة 23 سنة. وبما أنني كنت معتقلا" ربع هذه المدة تقريبا" .ولكنني وجدت نفسي متضامنا" متأثرا" ..لأنني أعرف تماما" الاهوال والعذابات التي يتعرض لها المعتقل السياسي , فتم حظري لمدة 24 ساعة .بدعوى ان اوجلان ذلك المناضل ارهابي. مع ان الجميع يعرف ويعلم علم اليقين , ان هناك ارهابا" حقيقيا" يلف العالم... دولي واقليمي وحكومي ومنظمات وأفراد. ومعروف من يمول ويخطط وينفذ ويدرب . ومع ذلك .. تتم ممارسة هذا الاعمال الاجرامية يوميا" وبكل أنواع الإرهاب والادلة كثيرة ,وخاصة عندنا في سورية. وبما انه لم يتم الى الان , تعريف الارهاب بشكل صحيح, كما انه لم يتم تعريف الخيانة والوطنية والرمادية . لان لغة المصالح هي التي تتحكم بالقرار. ولان القرار دولي وتمسك به عواصم كبرى.. فهذا يعني اننا امام عصابة دولية تخطط وتنفذ وتبيع وتشتري بنا.ونحن على الاقل منطقة الشرق الاوسط لازلنا على نوايانا العادية والبسيطة جدا". والتي لا تتعدى ذكاء طفل اوروبي صغير.. وليس امامنا الا الرضا بهذا الواقع, كوننا متعددي المرجعية وأغلبنا من محبي الرئاسة والسلطة والتسلط. وفي ذات الوقت , فاننا لا نستطيع ان نعلق كل أخطائنا ومشاكلنا . على شماعات الغير ونتهمهم على الطالع والنازل بأنهم سبب تخلفنا وزيادة جهلنا وبقاؤنا الى الابد.. في أواخر كل القوائم . الاخلاقية والانسانية , والاجتماعية.. والسياسية طبعا" بلا منازع.. وسنبقى جهلاء بفنون العمل الدبلوماسي وأساليبه وألاعيبه... وفي كل مرة نذكر أنفسنا بمقولة حق لابد من ذكرها وقولها . ان الاستعمار كان مستعجلا" عندما غادرنا... ولازلنا نرضخ لقرارات أممية وعلى فكرة لأحد في العالم كله ينفذ قرارات الامم المتحدة مثلنا نحن شعوب هذه المنطقة. بل ونتمسك بها بأسناننا وأظافرنا... ليس إمتثالا" فقط وانما , كوننا ضعفاء... وصدق المثل الشعبي المصري(( يلي مالوش ضهر بينضرب على بطنه )) فهم اي العصابة الدولية تقول ان فلانا" ارهابيا" فتجدنا نحن أهله وناسه وأصدقاءه نتمسك فورا بهذا القول... مع انه غير ذلك تماما".. وفي الجانب الاخر تقول عن فلان او منظمة او دولة بكاملها انها ليست ارهابية وتعطيها صك البراءة الملائكية.. فتجدنا اول من يصادق ويطابق على هذا الكلام... لاننا ضعفاء.. فالارهابي الحقيقي لايزال طليقا" حرا" متسلطا".. والرجل المفكر والفيلسوف والمناضل والذي طالب فقط بحرية شعبه وضرورة الحصول على الحقوق المهضومة عشرات السنين . والذي وصل عمره الى 74 عاما" وهو لازال في زنازين سجن إيمرلي الانفرادية...... نعم انها عصابة دولية بلامنازع.. وبناء على ماتقدم لم يبقى أمام الكورد قاطبة .. وخاصة في سورية ... لم يبقى الا التمسك بأفكار ومبادىء هذا الرجل العظيم والسير بهدي قراءاته وكلماته لتوصل شعوب المنطقة الى بر الامان .. ولن ترى هذه المنطقة الامن والامان والاستقرار مالم يتم ايجاد حلول عادلة للقضية الكوردية.. بفروعها الاربع.. ويكون الحل جذريا".. وليس من العدل مطلقا" ان تكون في الامم المتحدة مزارع صغيرة تسمى نفسها دولا". ولها حضور اممي وعدد سكانها لايتجاوز عدد سكان ثلاث حارات من اصغر مدينة ولا حتى مساحتها في شمال وشرق سورية... بينما الكورد وصل عددهم الى 43 مليون نسمة ويعيشون على مساحات شاسعة وواسعة...... فالى متى ؟؟ ......
#أوجلان
#فرصة
#الكورد
#الذهبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747214

الطيب عبد السلام : النبؤة
#الحوار_المتمدن
#الطيب_عبد_السلام ان الانبياء هم مركز تركز العاصفه،الموجة العالية من امواج البحر،و الذين يأتون بعد ان تستنفد كل الموجات الأخر قوتها و اندفاعتها و المفارقة ان علوهم ذاك كان من سدى تلك الامواج و شظاياها،فهم وحدهم من إمتلكوا ذاك الحدس و الحس في إدراك السياق و أقتناص الفرص التاريخية التي تلوح،إنهم الغرباء بين أهلهم المضيؤن في سماء الأبد.إن النبؤة ليست ضربة حظ بل هي كفاح و اجتهاد و سهر و ليست نابعة من نفس متعاليه ترى نفسها فوق الأخرين بل إنها نابعة من نفس قارئة ممسكة بأدوات عصرها حق إمساكها لتنشر رسالتها.فكان النبي ماني رساما و فنانا و مغنيا،و كان المسيح طبيبا و مداويا في عصر سادت فيه العولمة الهيلينية و ادواتها المادية في التطبيب و التعليم فكان طبيبا للجسد و صار طبيبا للروح فاتحا زراعي العناية الإلاهية لتشمل كل البشر و ليست حكرا على جماعة او احد.و كان خاتم الأنبياء و المرسلين في قرأنه الموحى المنزل مستخدما لإدوات عصره في الدعوة و التبشير في معقل اللغة العربية و بين اهليها فكان لقوله حلاوة و عليه طلاوة و إنه لمثمر اعلاه مغدق على أسفله فسارت بترانيمه الركبان و أنس المسافرين في لياليهم المرعدة و طيب خواطر الموتى بالحياة الأخرى.إن كل هذه الرسالات اللامعة المتألقه هي التي صنعت الفارق في رتابة التاريخ البشري اولا و حيوات الأناس البعيدين العاديين الذين يحتفلون لحظتها بدخولهم مسرح التاريخ دخول الخالدين المتوهجين.بذات المعنى فما زالت الطبول معدة و المسارح دوما مهيأة لذلك الداخل الجديد الذي سيضئ تلك البلاد المنسية بالتوهجات السنية.توهجات لا تتأتى بالعادي و المرتقب بل بالمثابر فيه و المكدود عليه.ذلك الذي يجلس في رفقة عتمته مقلبا الإنسان في كل ما قال و فعل،ناظرا بوسامته التي يحب في عين المرأة مصففا شعره و محاطا بأحدث وسائل التبليغ الرقمي و اعلاها دقة لا لإنها مقصودة بحد ذاتها بل لإن مقصودها سما فوق ذاتها فالمصباح في زجاجة و الزجاجة كأنها كوكب دري يكاد ان يضئ و لو لم يمسسه نور،مدققا كالكيميائي الحاذق في إختراع الإكسير الخالد..الإكسير الذي لا يريده لجسده الفاني بل لكلمته و أثره الباقي،ثم صاعدا فوق منبره مبشرا الزهر و الورد و الرياح و الناس في الأسواق و الأفندية في المكاتب و القيمرز في عالم نجاحاتهم و انجازاتهم،و السكارى في طرمباتهم و المحششين في غرزهم و جمباتهم و المصلين في صلواتهم و الكل الذي في كله أن ظهوره قد دنا و نجمه قد طلع فيا ست الودع شيلي الودع لي كشكشي وشوشي شوفيهو لي كان فيهو شي و قوليهو لي ما تختشي.إنها التنبيهة الساخرة و الإشارة الماكرة و النظرة الحقودة الزاجرة،بأن الأمر جد، و ان المختار في تبليغه يتسأل في شكهل أهمل شيئا؟ هل كان الصمت أجدى و أكثر كونية و معنى؟ ثم يجيب نفسه أنه ما قال بل أشار و ما دل بل إستدل و أنه بقدر ما تنزل و تجلى في التواضعات الدنيوية المادية فإنه لم يضع النظرية بل سأل المنظور، و أنه لم يمنح الحلول بل اعطى الاسئلة.. الاسئلة المتألقه..المتألقه في السماء كالنجوم.لم تسد الأبواب و ما زالت النوافذ مصغية و ما زال النهر جاريا و ما زالت خريطة الكنز مخبؤة في الكلمة،و ما زالت الدروب متعرجه،و ما زالت وثنية الوصف و التعريف و النياشين و الرتب المدنية الكبيرة و المسميات الفخمة تسد سماء المعنى،ما زال العدم محور العقول ،العدم الذي يتقمص المسميات و القاعات و المعابد و الحدائق،العدم الذي يمشي مع الناس و يحيا فيهم.العدم الذي ما ان تقرأ في وجهه قصائد درويش و لوحات &#1700-;-ان جوخ و نظرات هايدغر حتى يختفي و له ضراط.العدم ا ......
#النبؤة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747213

سلام إبراهيم : أوراق حراك تشرين2019 الحلقة -36-
#الحوار_المتمدن
#سلام_إبراهيم يوميات الثورةأنهم يقتلون خيرة شباب العراق27-1-2020عصابات الأحزاب الشيعية الطائفية يقتلون في ساحات الاحتجاج من دافع عن العراق في سوح القتال وحرره من داعش، هنا نموذج لشهيد من الحشد الشعبي يحكي قصة تراجيدية عن المصائر في عراق تحكمه طغمة لا شرف لها ولا ضمير(عبادي حسن زوير .. ابن الفذة الناصرية ام العراق .. احتاجته الموصل فلبى مقاتلا .. واحتاجته الناصرية وكل العراق فلبى متظاهرا محتجا على الفساد .. ودعاه البارئ فلبى شهيدا على يد احفاد الشمر بالفعل والمضمون..)للنشر على نطاق واسعساحة التحرير في خطرمليشيات الأحزاب الشيعية الطائفية تحاصر ساحة التحرير الآن وتوشك على الهجومفي أتصال هاتفي مع صديقي الشاعر مالك عبدون قبل دقيقة الموجود في ساحة التحرير أخبرني بأن سيارات دفع رباعي مليئة بالمسلحين تجمعت من جهة أبو نؤاس، وعلى طريق محمد القاسم من جهة ساحة الطيران بينما تحشدت العصابات المسلحة بالهروات والسكاكين بأكثر من عشرين تك تك في أزقة البتاوين كي تقتل من يهرب بذلك الإتجاهأنشر الخبر على نطاق واسع لتهرع الناس من بيوتها وتتجه نحو التحريرلمنع المجزرةيبدو أن الخطة مدبرة بدأوها بساحة الحبوبي بالناصرية27-1-2020نقلاً عن أصدقائه بالموكب (الشهيد عبادي حسن زوير) أصيب بجروح منعته من الانسحاب قبل أن يتم إعدامه ميدانياً من قبل القوة المهاجمة .احد شهداء هجوم القتلة من الميليشيات و الأحزاب على أبطال ساحة الحبوبى فى الناصرية قبل قليل....في محاولة يائسة من أحزاب الطوائف الشيعية لجر المتظاهرين السلميين الى العنف ليدخلوا العراق إلى حرب أهليةمهاجمة ساحة الحبوبي فجر 27-1-2020من أربعة جهات وحرق خيم المحتجين ستفشل مخططاتكم بصمود الأبطال وستكونون جميعًا في السجون والمحاكموان غدا لناظره قريبكتب الروائي أحمد السعداوي(تتاجرون بأبناء الحشد وتقتلونهم كلّ يوم.لا نامت أعين الجبناء، فالغدر شيمة الجبانوكما هتف أبناء الناصرية اليوم في ساحة الحبوبي:العركة مگابل حلوةموش بتالي الليل..سيأتي يومكم قريباًويقتص منكم أبناء هذا البلد، تلاحقكم لعنات ذوي الضحاياويجلّلكم العار الأبدي.28-1-2020من سرديات الناصريةمن ساحة الحبوبي(# على جثتي ..عبادي إبن الهور الذي قاتل الدواعش أربع سنوات ببسالة كان أعزلا حين هجمت الميليشيات المسلحة على ساحة الحبوبي .. عبادي صرخ في وجوه خفافيش الليل ( لن تحرقوا خيمتي إلا على جثتي ) ، كانت الخيمة بالنسبة لعبادي وطنا دافع عنه أربع سنوات بالسلاح ، وأربعة أشهر بيد فارغة إلا من علم الوطن .. أصيب عبادي وتم إعدامه ميدانيا بعد سرقة هاتفه النقال من قبل المهاجمين حيث صور وجوههم الملثمة بالشر ، عبادي الفقير الذي لاتسكن عائلته في الجبايش سوى ( صريفة ) من قصب الهور ، رحل بشرف وهو يدافع عن خيمته ( وطنه ) قبل أن يحرقوها ، وإكراما لموقفه قامت العتبة العلوية في النجف الأشرف بلف تابوته بعلم العراق المطرز بختم عتبة أمير المؤمنين ليكون مثواه في وادي السلام الدكتور ياسر البراك)29-1-2020تداعيات كشف قناع مقتدى الصدر وطعنه للثوار في الساحاتكلمة الصديق الشاعر عماد حسن(اخلع العمامةحينما كان اسعد الناصري ورفيقه أوس الخفاجي يتسلقان جدار مبنى طواريء الامن في الناصرية مع العشرات من الشباب الغاضب لمقتل محمد صادق الصدر كان مقتدى يدبج رسالته التي يشكر فيها القائد الضرورة على رسالة التعزية التي بعثها لعائلة الراحل.مقتدى الصدر جاء على النقيض من ابي ......
#أوراق
#حراك
#تشرين2019
#الحلقة
#-36-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747212

اتريس سعيد : في رحاب العزلة و الصمت
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ حقيقتك الروحية هي أصل وجودك وسر تكوينك، هي سلامك، هي ملازك الأول وأمانك الوحيد، أما الخوف فهو خيــال، وهم، مجرد حلم، فعد أيها الخــائف، عد إلى مملكتك.2/ لا تترك الصباحات تمر دون أن تقول صباح الخير لقلبك. وإذا قلت صباح الخير لقلبك فقد قلتها لكل شئ.3/ من عرفوا الجوهر، من وجدوا الطريق ،من حازوا السر، يعرفون أنه طريق واحد ولاخيارات أخرى ولا تراجع ولا إستسلام.4/ إهتمام الشخص بنفسه هو إنقاذٌ لعالم الجميع.5/ لا تنحت من روحك ونفسك وطاقتك من أجل أحد، كي لا تصبح هش تسقط عند أول ضغطة عليك.6/ لا تنتظر من الحياة أن تهبك كل ما تتمناه، لا تلتمس من الموت أن يهبك حياة لم تحياها من ذي قبل, كن عدميا وأسعى بكل شغف وأمل و إيمان بمواهبك الخلاقة، بألوهيتك المطلقة، بذاتك التي هي كل الوجود.7/ لا ترجو من حطام الأرض شي&#1656-;-ا، الأرض هي التراب والوحل آعتلي بفكرك وقيمَك وإنطلق نحو السموات العلى إصنع من أفكار نفسك حلمآ وإخلق لروحك وقلبك قدرآ وفكر لنفسك و وجدانك، وأزرع في مدا&#1656-;-ن الإيمان كل أنواع الزهور العطرة. وأبني جسور الثقة بالذات.8/ كن في مدينة قلبك مع ربك فهناك مدا&#1656-;-ن لا يغادرها الربيع أبدآ, وتزهر فيها الأحلام بكل الألوان الزاهية.9/ تكون فقط حينما لا تبحث عن نفسك في الخارج وتتخلى عن عبادة الرغبات و الطموح وكل شيء لا ينتمي إلى جوهرك الداخلي.10/ صدقني أحيان نحتاج الخلوة والتأمل لنطير بأرواحنا عن عالم المادة، عالم الفيزياء، نحن بحاجة الخيالات لمواجهة تلك الفظاعات المتكررة من عالم البشر، لابد أن نخرج من كل الفرضيات لنعيش في الوجود الفسيح.11/ في هذا العالم، ليست الأشياء المتشابهة أو المنتظمة، بل المتناقضات الصارخة هي ما يجعلنا نتقدم خطوة إلى الأمام. ففي داخل كل منا توجد جميع المتناقضات المتواجدة في الكون، لذلك يجب على المؤمن أن يلتقي بالكافر القابع في داخله، وعلى الشخص الكافر أن يتعرف على المؤمن الصامت في داخله. وإلى أن نصل إلى اليوم الذي يبلغ فيه المرء مرحلة الكمال، مرحلة الإنسان المثالي، فإن الإيمان ليس إلا عملية تدريجية ويستلزم وجود نظيره الكفر.12/ أن تدفع ثمن إنسانيتك أفضل من أن تعيش بدونها.13/ هناك لغط يقع دوماً فيما يخص عدم تزحزح الرجل من مكانه و هو جالس في حال وقوف المرأة الحامل، عدم فعلك لهذا الأمر لا يقلل من رجولتك أو من إحترامك لكن نداءً مني لخدمة البشرية فلتتوقفوا عن الإنجاب كي لا ترموا ببلواكم على أناس يتمنون النزول في المحطة القادمة, أو لأن هناك مستجدّات تحصل في الصين, فهناك رحم صناعي سيتم وضعه في المختبر ففيها لن تحتاج الأم إلى حمل جنينها لثانية واحدة و إعطائه النشيد السيء "حملتك في بطني تسعة أشهر"14/ من شروط السلام الداخلي أن تكون ممتلك مهارة التفويت، عود نفسك على تَفويت مالا يُعجبك من تصرفات الآخرين أو من أفكار لا تُحبها أو من ظروف و واقع لا تُحبه، قم بتفويت كل شيء لا تُريده لتكسب سلامك الداخلي.15/ الوعي هو الروح الساكنة في كل شىء. هو سر تحول البذرة إلى شجرة، هو السر الساكن فى الهرمونات فى الحمض النووي، في طعم الثمار، في لون بشرتك، في مشاعرك، و رد فعلك. وعيك هو أنت الآن ودائما لأنه عيناك وسمعك وبصرك وفؤادك وأي تغير في هذا الحضور الداخلي سوف يغير الكون بالكلية بالنسبة لك.16/ أرفع حجب البُعد و أركب بُراق الشوق، ثم طر بجناحي الفناء والبقاء إلى حيث لا زمان ولا مكان، وقِف بباب الله ثم إستأذن من قلبك بسرك و أدخل بلا أنت.17/ كل ما تخشاه فى المستقبل لايستهدف المستقبل أصلا إنه يستهدف اللحظة ......
#رحاب
#العزلة
#الصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747211

سرسبيندار السندي : ** مَّا الَذِي أرعبَ پوتين ... ومنعه من غزو أوكرانيا **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمة ليس فقط أحمقاً من يشن حرباً لا يضمن خروجه منها منتصراً 100% بل ومجرماً بحق شعبه ووطنه ، فالحماقات والعنتريات لا تجلب لأصحابها إلا الكوارث والويلات ؟* المَدْخَلتراجع بوتين عن غزو أوكرانياً في اللحظات ألأخيرة إتسم بالحكمة والشجاعة ، إذ أدراك الرجل أخيراً حجم الكارثة التي تنتظره وتنتظر قواته ؟ * المَوضُوع طيب ما الأسباب التي أرعبته وجعلته يعدل عن غزو أوكرانيا ؟ 1: تسريب توقيت هجومه عليها كان القشة التي قصمت ظهره (وهى حقيقة وليس إدعاء) كما يتصورها الكثيرون ؟ومما أرعبه أكثر خشيته من حصول الغرب على كامل خطته وتفاصيلها ؟ 2: خشيته من وقوع دباباته في فخ المستنقعات الاوكرانية بسبب الارتفاع الغير متوقع لدرجات الحرارة فيها ، مما كان سيتسبب في عرقلة تقدم دروعه ودباباته بالسرعة المطلوبة عسكرياً لأحداث الاختراق المفاجئ والصدمة ؟والانكى حصول القوات الاوكرانية على الدعم والإسناد الغير متوقعين من قبل القوى الغربية ، وخاصة كميات الأسلحة المتطورة الفردية المضادة للدروع والدبابات والطائرات وفي وقت سريع جداً ؟3: تأجيج الاعلام الغربي وخاصة الامريكي العالم ضدّه ، وقولهم بأنه لا يسعى فقط لاحتلال أوكرانيا بل ومعظم الدول الأوربية التي كانت خاضعة للاتحاد السوفيتي ، وهو بذالك يسعى لاشعال حرب عالمية ثالثة لا تُبقي فِيهَا أحداً على الحياد ، فإن لم تقفوا معنا ألان ضده فعليكم تحمل تبعات غزواته ؟4: تصوير الاعلام الغربي للروس وللعالم بأن هذه الحرب هى بوتين لتجديد إنتخابه مرة أخرى وقد فرضها عليهم رغم أنفهم ، عدى عن تهديد بايدن له بتدمير خط أنبوب الغاز (stream 2) مما يعني تدمير إقتصاد بلاده وتبديد أحلامه في التجديد ؟* وأخيراً ...؟1: سبب تشدد الرئيس بايدن الغير معهود مع الرئيس بوتين هو رعبه من فضيحة أخرى تنتظره في حالة حدوث الحرب قد تكلفه حياته (السجن أو الطرد) وتكلف حزبه خسارة الأغلبية في الانتخاب البرلمانية القادمة ؟2: من يعتقد بأن تطويق الروس لأوكرانيا بألآف الجنود ومئات الكتائب من الدبابات والمدافع والدروع والطائرات وفي عز الشتاء هى مجرد تمارين تعبوية هو ليس فقط ساذج بل جاهل بأبسط مفاهيم الحروب ، فتحشيد هذا ألكم الهائل من القوات والمعدات ولأسابيع يكلف الدولة ليس فقط ملايين الدولارات بل وحتى المعنويات والأضرار النفسية ، سلام ؟ Feb / 16 / 2022 ......
#مَّا
#الَذِي
#أرعبَ
#پوتين
#ومنعه
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747210

مصطفى كاظم الزيدي : المسيرات بين السرقة والمخدرات
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_كاظم_الزيدي تصاعدت في الاونة الاخيرة ظاهرة استخدام الطائرات المسيرة (الدورن ) في ارتكاب جرائم سرقة المواشي في احدى القرى حيث ذكر سكان تلك القرية ان اللصوص اصبحوا يستخدمون هذة الطائرات بالاضافة الى ارتكاب جريمة تهريب المخدرات والمتاجرة بالمخدرات باستخدام المسيرات كارثة حقيقية اضافة الى الكوارث المتلاحقة في الواقع العراقي فبدلا ان نستخدم التقنيات الحديثة للاغراض المفيده اصبح الكثير من الناس يستخدون اجهزة الاتصال الحديثة الحاسوب والانترنت واجهزة الهاتف المحمول في الامور الطبيعية الا انها اصبحت تستخدم في ارتكاب الجرائم الالكترونية كجرائم الابتزاز الالكتروني والتشهير الالكتروني واساءة استعمال مواقع التواصل الاجتماعي في ارتكاب جرائم السب والشتم والقذف والتهديد وهذة الطائرات المسيرة التي يفترض ان تستعمل في تصوير المناسبات الاجتماعية والاعلامية الا انها انحرفت في استخدامها ولااعرف لماذا يلجا الكثير الى استخدام الاشياء المفيدة في االاستخدام السلبي وبدون اي ضوابط وبدون اي قانون نحن بامس الحاجة الى ترتيب الاشياء لاننا نعيش الفوضى عندما نجد دراجات التك تك ترتكب المصائب والمخالفات لكل القوانين ......
#المسيرات
#السرقة
#والمخدرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747230

طلال الربيعي : الماركسية الرومانسية إي بي طومسون 3 3
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي يعود الجزء الثاني من الكتاب بكامله في النهاية إلى خاتمة تدور حول النقد الرومانسي الثوري لمجمل الحضارة البرجوازية التي أدخلت التصنيع الرأسمالي من خلال الإكراه والسلب والانتهاك الصارخ للأعراف والقيم الاجتماعية والمؤسسات قبل الرأسمالية."أي تقييم لنوعية الحياة يجب أن يستلزم تقييمًا للتجربة الحياتية الإجمالية، والإرضاء أو الحرمان المتنوع، ثقافيًا وماديًا، للأشخاص المعنيين"عندما يقوم طومسون بهذا التقييم، عندما يفحص مجمل الخبرة، عندما ينظر إلى الثورة الصناعية, وعلى حد تعبير ألبرتو توسكانو في سياق آخر، "ينبغي النظر اليها بمجملها"، لا يمكن الهروب من المعاناة والبشاعة الشاملة التي انطوت عليها."(البرتو توسكانو (مواليد 1977) ناقد ثقافي إيطالي ومنظر اجتماعي وفيلسوف ومترجم. قام بترجمة أعمال آلان بادو، بما في ذلك كتاب بادو "القرن ومنطق العوالم"و شغل منصب محرر ومترجم كتابات بادو النظرية و حول بيكيت On Becket. لم يكن ماركس امبريقيا لأنه لم يؤمن بأن الحقائق "تتحدث عن نفسها". في رأس المال Das Kapital، تبنى ماركس موقفًا نقديًا، حيث قام بتحليل الهياكل الخفية وراء النشاط الاقتصادي. يعتمد اعتراض ماركس على الامبريقية على هذا: أن اهتمامها موجه حصريًا إلى مصدر المعرفة، ولكن ليس شكل تلك المعرفة. هنا يمكننا أن نرى لماذا اعتبر ماركس أنه من الضروري فحص الأشكال الاقتصادية ولماذا تجاهل الاقتصاد السياسي هذا الأمر. لذا كان الرأسمال نقدا لهذا الاقتصاد السياسي. يهدف ماركس إلى الكشف عن الأنماط الاقتصادية التي يقوم عليها نمط الإنتاج الرأسمالي على عكس الاقتصاديين السياسيين الكلاسيكيين مثل آدم سميث وجان بابتيست ساي وديفيد ريكاردو وجون ستيوارت ميل. يردد رائد البولشفية الروسية بوغدانوف اصداء انجلز وانضمامه إلى صفوف "مؤيدي وحدة الوجود المعاصرين" كما نوهت في الحلقة الثانية For me, Marxism includes the denial ofthe unconditional objectivity of any truth whatsoever, the denial of every eternaltruth” "الماركسية تتضمن إنكار الموضوعية غير المشروطة لأي حقيقة مهما كانت، إنكار الحقيقة الأبدية." اي بكلمات اخرى, الحقيقة يمكن ان تكون موضوعية، ولكن فقط ضمن حدود حقبة معينة، أي بالنسبة إلى نمط التنظيم الجماعي الراسخ تاريخيًاBogdanov, A. A. (2016). The philosophy of living experience: Popular outlines (Historical Materialism), translated, edited andintroduced by D. G. Rowley. Leiden: Brill https://www.amazon.com/Philosophy-Living-Experience-Historical-Materialism/dp/1608467015P. 11–12 وبالتالي ان مفاهيم "المادة" و"الروح-الرب-العقل الذكي-الله" هي أدوات لتنظيم الخبرة: "المادة والروح يرتبطان بالنشاط الاجتماعي، والأول ضروري كجسم او موضوع او محتوى الخبرة، الثاني كشكل تنظيمي لها (بوغدانوف 2016 ، 64). وهذا ايضا يلخص الفرق الجوهري بين ماركس في رأس المال والاقتصاديين الرأسماليين, كما ورد اعلاه. على الرغم من أن المادية "أقرب إلى النظرة السائدة للعمل" من المثالية، كلا الموقفين الفلسفيين هما في نهاية المطاف أشكال من الفتشية او الصنمية التي تمثل المادة والروح على أن كل منهما "شيء غير نسبي أو مطلق"، موجود" لنفسه وبنفسه". وهدم اطار الفتشية هنا مهم ايضا في عدم خلق حواجز كونكريتية (نظرية-مسطرية مس ......
#الماركسية
#الرومانسية
#طومسون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747229

كاظم فنجان الحمامي : التفرقة الوظيفية والتعسف المهني
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا تخلو مؤسسة واحدة من مؤسساتنا من أمراض التفرقة الوظيفية، فقد تعددت أنواع المنغصات، وتركت آثارها السلبية على الاستقرار الإداري، تارة تكون التفرقة على أساس الجنس بين ذكر وانثى، وتارة تكون على أساس الميول النقابية، وصار من المألوف سماع المتنفذين يتحدثون بصوت عال: هؤلاء من دفعتنا، واولئك من الدفاعات الأخرى، وأحيانا يتفاقم التعسف الوظيفي ليأخذ شكل المناطقية، ويا ويلك وياسواد ليلك اذا كان جدك التاسع عشر من الأهوار أو من الأرياف أو من البادية، لأنك سترى من المضايقات ما لم يخطر على بالك. .أما أخطر أنواع الاضطهاد الوظيفي فهو القائم على التمييز الطائفي البغيض، أو القائم على التمييز العرقي، ثم يأتي من بعده الاضطهاد الحزبي، الذي اتسعت رقعته هذه الأيام في ظل المحاصصات السياسية، حتى اصطبغت عندنا معظم دوائر القطاع العام بالألوان الحزبية، واصبحنا نسمع بقرارات غير مألوفة تستهدف فئات بعينها من الموظفين بإجراءات مزاجية وانتقائية لاعتبارات حزبية ليس لها صلة بتقييم الاداء، وفي الوقت الذي يحتدم فيه النقاش، حول محاسن التوصيف الوظيفي، والإصلاح الإداري، وخلق فرص عمل متساوية للموظفين، ثمة نداءات تتعالى من الموظفين الذين تعرضوا للظلم والتعسف الوظيفي الناجم عن انتهاج بعض المؤسسات سياسات تمييزية ضد فئة من موظفيها، باستخدام أدوات مختلفة، من أبرزها إساءة استخدام السلطة من قبل بعض كبار المدراء، وإقصاء مجموعة من العاملين الأكفاء بدون أسباب موضوعية، وعدم الالتزام بالتعليمات، والتعدي على اختصاصات مسؤولي بعض الأقسام، واتخاذ قرارات هامة تختص بأقسامهم دون الرجوع إليهم، وتكريس الولاء المطلق للأشخاص عوضا عن المؤسسة ومصالحها، وذلك في مقابل استحواذ موظفين على النصيب الأكبر من المزايا المادية والامتيازات العينية والتمكين المفرط، هذا فضلا عن قيام مدراء تلك المؤسسات بتفويض بعض كبار موظفيهم صلاحيات كبيرة لا تتناسب مع طبيعة أعمالهم، وتخولهم إجهاض جهود الاصلاح، والإضرار بالعاملين المستهدفين بشكل مقصود. لا شك أن تزايد هذه الحالات، وتكرارها يعد من المؤشر الدالة على وجود خروقات وانتهاكات لا يمكن تغافلها، ولا يمكن التكهن بنتائجها الكارثية. . ربنا مسنا الضر وأنت ارحم الراحمين. . ......
#التفرقة
#الوظيفية
#والتعسف
#المهني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747228

عارف العقراوي : هكذا انتصر الظلال
#الحوار_المتمدن
#عارف_العقراوي تعريف مبسط عن الأديان الإبراهيمية وكيف نشأت. إن مفهوم هذه الأديان السماوية يعتبر قوس توراتي أطلق منه سهمين الاول انجيلي والثاني قرآني لقد بحثت في هذه الاديان وثبت لي حسب تحليلي الفكري والقصص التي عثر عليها في نصوص اللوحات في مدافن الخلود بالحضارات القديمةيدل على عملية هكر وقمع الأديان الأصلية التوحيدية السابقة التي كانت موجودة في بلاد مصر وبلاد مابين النهرين وهو العراق حاليا صاغوا بخليط من المعلومات والأدلة التي وردت في كتب السماوية الحقيقة مثل الديانة الإيزيدية وفرعها المنشق الزرادشتية وكتابهم الأفستاالديانة الصابئية المندائية وكتابهم كنزا ربا إن ما ورد في قصص الأنبياء من أسماء الأنبياء وأحداث القصة الذي ترجمة من اللغة الآرامية إلى اللغة العبرية والعربية ولغات أخرى. لقد غيروا بعض الشيء من نوعية الاسم ومعانيه وغيرو القليل من أحداث القصص لكي يغيرون الشبه الكبير بين هذا النسخ . والدليل ان التوراتي الإنجيلي والقرآني جل حروبهم وعدائهم تدل على ما جاهدوا بكل قواهم أن ينفو ويمنعو تسليط الضوء والإعلام في شرح مناسك وطرق العبادة في هذه الديانات التوحيدية التي كانت موجودة منذ الحضارة السومرية والى يومنا هذا لقد رموا بلباطل الإيزيدية ومفهوم عباداتهم و مناسكهم على أنهم عبدة الشيطانورموا بالباطل تسمية المجوس وعبدة النار على الديانة التوحيدية الزرادشتية ونفوا بما ورد في كتاب الصابئية المندائية التي انزل باللغة الارامية عن الأحكام والتعاليم الفقهية و تشريع التحليل والتحريم الذي ورد فيه لكن فقط ذكرا في القرآن على أنهم أهل الكتاب ولم يشرحو تفاصيل كاملة خوفا على كشف ما نقل من هذا الكتاب وترجمة باللغة العربية وثبت للعالم على أنه منزل من وحي إلى النبي الامي محمد .اذا نحلل بالفكر الحر بلا قيد أو خوف من جهنم حسب ما ورد من المؤرخين والباحثين في الآثار من أحداث وقصص و مومياوات الفراعنة ومومياء الملوك في بلاد الرافدين سنتوصل إلى الحقيقة الكاملة وندرك أن الضلال الحقيقي هو ما فرض علينا من الأديان الإبراهيمية إلى يومنا هذا لم يصرح أي باحث أو مؤرخ اثار وتاريخ عن ظهور دليل بسيط يؤكد وجود موسى ويوسف في مصرقارن وحلل بفكر هل تصدق بكتب لاتعلم من الآفة أو بأشخاص كل اللوحات تؤكدعلى أنهم كانوا من أعدل الملوك في الأرض ومنذ رحيله إلى هذي الفترة المعاصرة لم تشهد الأرض بحكام في مستوى عدالتهم تعريف مكونات الحضارة انظر ماذا خلدت هذه العقول النير في تكوين الحضارة تنقسم إلى خمسة عشر عنصر في فرعين الأول سبعة عناصر مادية ويقابلهم سبعة عناصر ثقافية فروع المادية يشكل سبعة فروع الاول الجغرافية السياسية العسكرية الاقتصادية والاجتماعيةالثاني عناصر ثقافية في سبعة فروع الأول التاريخ القانونية المدنية آداب الفكرية النفسية الدينية الفنون والاجمل هو العنصر الأخير الذي يربط بين الاثنين وهو الميزان ومفهومها الأخلاق هذا الإنجاز العظيم وجدا &#1635-;-&#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- قبل الميلاد فهل تعقل من سنن في تكوين هكذا قانون يكون طاغية وظالم لم يتركوا حدث إلا ونقش على اللوحات باللغة المسمارية وكذلك الفراعنة في مصر القديمة نقشوه على الجدار شرح تصويري فهل تعقل أن يتالافو أو يسهو في ذكر أكبر حدث في العالم مثل معجزة موسى وخارقة للطبيعة في شق البحر لينجو هو ومن معه وغرق فرعون وجنوده حضارة دامت ثلاثة آلاف عام في ازدهار وعصور ذهبية فكيف يكون الحاكم فيها طاغية هل هناك طاغية بهذا الشكل ......
#هكذا
#انتصر
#الظلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747227

حميد طولست : ريان مرسول الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ــــ هكذا تجتمع القلوب عند الأزمات. كما يبعث الله سبحانه وتعالى للأمة الإسلامية ،في لحظة طوارئ خطيرة ، من يجدِّد لها الدين الذي إرتضاه لها ربها، إذا هي حادت عن تعاليمه وأخلاقه وشرائع ، وطغى بينها تأليه التعصب والأنانية والكراهية ، واستشرى فيها الجشع والفساد والإفساد ، وتعلقت جموعها بمنطق الفردانية "الأنا" في مقابل التشارك والتآلف والتعاضد والتضامن والرحمة والشعور بآلام ومعاناة الآخرين ، وغضت الطرف عن معاني الصالح الإنساني العام ، بدليل الحديث الشريف الذي رواه أبو علقمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها". فلا شك أنه سبحانه وتعالى أراد بفاجعة "ريان" - الذي انتفض العالم كله لمتابعة ما عاشه من لحظات قاسية بين جدران بئر لم ترحم طفولته- بَعْثَ رسالة تحمل بين طياتها معاني الرحمة والإنسانية ، لإقاظ للضمائر المنزوعة العواطف ، وتلين للقلوب التي لا تعرف الرحمةَ ، وتخليق النفوس التي لا تعترف بالأخلاق الإنسانية ، ولا تتعطش إلا لسفك الدماء ، ولا تتفتح شهيتها إلا على كسر كرامة الرجال ، واغتصاب النساء ، واغتيال براءات الأطفال.نعم إن فاجعة ريان ، التي انتفض العالم كله ليتابع ما عاشه من لحظات قاسية بين جدران بئر لم ترحم طفولته ، لرسالة ربانية جاءت لتعلن للكون أن الإنسانية ما زالت قابعة فى قلوب البشر، ولا تحتاج إلا لمن يخلصها من خواء المشاعر وتصلب الأحاسيس المتشبعة بمرارة القهر والظلم وأحداث التعذيب والعنف والدماء ،التي تقسي القلوب ، وتجعلها لا تشعر بالجار المتألم، ولا تهتم بالقريب المتوعك، ولا تعتني بالصديق المخنوق، ولا تأخد بيد الرفيق المحزون، فلنكن رحماء بيننا ، نمد الأيدي المحبة لإسعاد الآخرين كما تعلمنا من رسالة مبعوث الإنسانية ، ريان ، الذي هو أكثر من طفل ، وأكثر من حادثة ، وأكبر من فاجعة ، لأنه بحق مرسول سماوي للعالم في هذا الوقت العصيب ، فهل وصلت الرسالة؟ وهل فهم العالم الرسالة ؟، يا ليتنا نكون قد فهمنا الرسالة ، وهل أعطيت حقها من التدبر، الذي يوقظ الضمير الإنساني و يمكنه من الوعي بقيمة التشارك والتنسيق والتعاضد والاستنفار الجماعي ، والذي يستحق التوقف عنده بالتفكير العميق ، حتى لا يتحوّل الموضوع إلى مجرد معركة "تويترية" أو "فيسبوكية" تنتهي خلال أيام ، كمعظم القضايا التي تطرح على الرأي العام، فما أحوجنا إلى مجهود جبار من القائمين على التعليم والتربية والدين، لإعادة توجيه البوصلة الأخلاقية لمسارها والتأكد من عدم تأثر تلك البوصلة بالتشويشات المحيطة.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناس ......
#ريان
#مرسول
#الإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747226

عيسى بن ضيف الله حداد : غزوات شعوب البحر في قراءة مغايرة تصدع في تاريخيات غزوات شعوب البحر
#الحوار_المتمدن
#عيسى_بن_ضيف_الله_حداد غزوات شعوب البحر في قراءة مغايرةتصدع في تاريخيات غزوات شعوب البحر&#214-;-إن المرئي يحمل في ظله اللا مرئي، لا تدل السماء عما لا يراها / والقول لي..لست مولعاً بالتفرد واستنباط عناوين لأطوار مفتعلة، بيد أنني وفي رحلتي في أعماق التاريخ، وجدت أن غزوات شعوب البحر لمنطقتنا أدت فيما قد أدت إليه، إلى حدوث تغيرات واسعة في السلوك السياسي، كان من شأنها فرض ذاتها على الواقع المجتمعي..ولنعلم، ودوما علينا أن نعلم، ان ما يميز العلوم الإنسانية عن غيرها، بكون التفسير والتحليل فيها لا ينتهي.. وسنترك إيقاع هذه التطورات لحينها، ففي سردنا لمسارها سنجدها ماثلة امامنا.. ومقاربتنا تلك سوف نتناولها من مصادر عدة، ونعمل على التقاطع فيما بينها من قراءات، وهي ما يجوده لنا الإنترنيت من مداخلات..مختارات للتعريف - من دورية جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية، الصادرة عن مركز جيل بحث العلمي، أستمد من العدد67 أيلول 2020، ص 79ملخص مكتمل عن المنبع والأصل: من تلك الشعوب الهندو- أوربية القادمة من الشمال، التي يبدو أنها وصلت إلى مناطق شرق أوربا من شمال البحر الأسود لكي تستقر في البلقان، ثم انتشرت جنوباً متنقلة على عربات ثقيلة تجرها الخيول.ديدن تلك الشعوب التنقل والتحرك، وأشهرهم، هم " الدوريون “الذين توغلوا في كامل بلاد اليونان مخلفين الكثير من الدمار والخراب في المدن المسينية الكبرى، ولم تنجُ من هذا الغزو سوى “أتيكا”[1].ومن شبه جزيرة البلوبونيز اتجه الدوريون نحو كريت، حيث حطموا ما تبقى من الحضارة الإيجية، ثم استولوا على جزيرة رودوس، وكانوا قبل ذلك قد وصلوا إلى السواحل الجنوبية الغربية لآسيا الصغرى حيث المستعمرات المسينية، ولكنّ الحثيين استطاعوا آن ذاك وقف تقدمهم، ومنعوهم من الوصول إلى جزيرة قبرص. وعلى أيِّة حال، فقد أدى قدوم هذه الشعوب المهاجرة إلى صراع مرير بينها وبين السكان المحليين القاطنين بهذه المناطق، وكان من نتائجه أن قبائل عديدة هجرت أوطانها الأصلية وعبرت البحر باحثة عن موطن جديد يكون أكثر أمناً واستقراراً. (شعوب طردت شعوب وحلت مكانها، وفي الأرض متسع، والقول لي). لقد أصبحت منطقة اليونان الداخلية وبحر إيجه، وآسيا الصغرى مليئة بأفواج بشرية متحركة، ومما زاد الأمر تعقيداً تلك الصراعات والمجاعات التي حلت بالمناطق الساحلية الجنوبية الغربية لآسيا الصغرى، حمل هذا العديد من الشعوب على الترحال، فاضطر الآخيون إلى الرحيل مع نسائهم وأطفالهم على السفن، فلجأ بعضهم إلى شبه جزيرة أتيكا وإلى جزيرة ” أوبي “[2]، ولكن القسم الأكبر منهم أبحر باتجاه ليبيا، وإلى فينيقيا وبلاد كنعان، ومن جهة أخرى اضطرت الشعوب التي طردت من ليديا ومسيا وكاريا وليسيا إلى التوجه نحو ليبيا عن طريق البحر، كما نزل فريق آخر منهم عن طريق اليابسة على طول الساحل الشرقي للبحر المتوسط في عربات ثقيلة ذات عجلات تجرها ثيران ذات سنام، وهي تحمل النساء والأطفال.اجتاحت هذه الشعوب المهاجرة منطقة تلو الأخرى، كما تخبرنا النصوص المصرية على طول الساحل السوري- الفينيقي- فحطمت العديد من المدن والموانئ، ومنها مدينة أوغاريت.. استمرت هذه الشعوب في السير براً وبحراً حتى بلغت حدود مصر، حيث استطاع رعمسيس الثالث وقف تقدمهم وهزمهم في معركتين برية وبحرية.هكذا يبدو لي، أن شعوبا تقوم بترحيل شعوبا أخرى لتحتل مكانها، وهذه بدورها تطرد شعوباً أخرى وهكذا.. وفيما بين هذا وذاك يكون الهدف الأسمى تلك البلاد التي تتمتع بالرخاء، القائمة في شرقنا ومصر التي تحظى بالنعيم.. &#214-;-السير للأمامأول الغيث شاء لي ......
#غزوات
#شعوب
#البحر
#قراءة
#مغايرة
#تصدع
#تاريخيات
#غزوات
#شعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747225

رقية محمد محمود : تأجيج الأزمة الأوكرانية والروسية والعودة إلى الوراء
#الحوار_المتمدن
#رقية_محمد_محمود ان هذه الأزمة تعود إلى عدة سنوات فأبين الحين والأخر تقرع طبول الحرب بين الدولتين، الأمر الذي يعود إلى ان دولة أوكرانيا كانت جزء من الاتحاد السوفيتي الذي تفكك في نهاية الحرب الباردة عام 1991 وحصلت أوكرانيا استقلالها واستطاعت ان تكون دولة مستقلة لنفسها، لكن الأمر لم ينتهي إلى هذا البعد وانما بدأت تشتق البلاد طريقها المتزاحم بالصراعات مع روسيا، فانطلق الأمر من (شبه جزيرة القرم) التي تقع في شمال البحر الاسود المطلة عليه كلا الدولتين، في بادئ الأمر وحين استقلت أوكرانيا ضمت (القرم) إلى أراضيها، ومع اعتلى (فلاديمير بوتين) السلطة عام 2000، بدأ لإستعادة نفوذه والسيطرة على مناطقه السابقة (شبه جزيرة القرم) والتي عدتها روسيا تابعة لها وليس لأوكرانيا وازدادت الامور سوءاً عندما صعد سدة الحكم (فيكتور يوشينكو) الموالي للغرب في الانتخابات الأوكرانية لعام 2004. ومن هنا اصبح نهج (بوتين) اكثر عدوانية، وبلغت ذروة الأزمة عام 2014 بضم روسيا غير القانوني (شبه جزيرة القرم الاوكرانية) اليها، ولم يكتفي هذا الأمر إلى هذا الحد وانما بدأت روسيا تتداخل في الشؤون الاوكرانية لتمد يد العون للمقاطعتين (دونيتسك، لوهانسك) والتي تعرف باسم (دونباس)، إذ قامت روسيا بدعم المتمردين الذين كانوا يحاولون الانفصال عن البلاد، بالمقابل الأمر الذي راح ضحيته الاف الاشخاص من الاوكرانيين .وفي غضون هذه الصراعات كان للدول العظمى دور في خفض التوترات بين كلا الدولتين، لاسيما ان فرنسا والمانيا قادت اتفاقية سلام بين الطرفين في عام 2015، لكنها باءت بالفشل فاستمرت هذه الاضطرابات على نطاق صغير منذ ذلك الحين.وبعدما اصبحت أوكرانيا دولة هشة والخوف يلاحقها من الغزو في أي لحظة من الجانب الروسي ارادات ان تقوي دولتها عبر انضمامها إلى حلف الناتو (منظمة حلف شمال الأطلسي) والذي يضم (30) دولة، هنا رفضت روسيا ذلك وطلبت من الغرب إنهاء توسع الناتو بشرق أوروبا، لاسيما في دول (الاتحاد السوفيتي) السابق، وتحجيم النشاط العسكري لدول حلف الناتو على حدود روسيا.ومن هنا شهدت الفترة الاخيرة الكثير من الاضطرابات والاتهامات المتبادلة في هذا الإطار، إذ شهد البر الروسي والأوكراني والبحر الاسود مناورات عدة ، اقترن بالوجود العسكري الذي يقدر ما يقارب اكثر من (100) الف جندي. ......
#تأجيج
#الأزمة
#الأوكرانية
#والروسية
#والعودة
#الوراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747224

امغار محمد : التعددية اللغوية في المغرب بين الثقافي والسياسي رسالة جامعية في العلوم السياسية الحلقة السادسة
#الحوار_المتمدن
#امغار_محمد التعددية اللغوية في المغرب بين الثقافي والسياسيالحلقة السادسةالمبحث الثاني: اللغة، والخطاب السياسي أية علاقة؟إن مقاربة العلاقة القائمة ما بين القضية اللغوية في تعدديتها بالمغرب والمسألة السياسية تتطلب، الإنطلاق من طبيعة وخصائص اللغة المستعملة من طرف النظام السياسي بإعتبارها أداة لتمرير وتبرير السلوكيات والمواقف السياسية، من جهة، وأداة للتنشئة السياسية وإعادة إنتاج الدهنيات والمواقف من جهة أخرى.كما أن معالجة المسألة الثقافية في المغرب المستقل أدت إلى طرح الكثير من التساؤلات بخصوص قضية اللغة، أهمها موقع الأمازيغية داخل المجال الحضري المغربي والذي أدى إلى نشوء حركة مدينية تناضل من أجل إعادة الإعتبار لهذه اللغة.كما أن ترسيم العربية أدى إلى طرح مسألة التعريب كظاهرة تحاول أن تخلق نوع من التماهي مابين الدولة والمجتمع بجعل العربية تحل محل اللغات الأخرى السائدة في الواقع.وذلك ماسوف نتناوله في نقطتين: الأولى تتعلق بخصائص لغة النظام السياسي. والثانية تتعلق بالخطاب السياسي حول اللغة.المطلب الأول: خصائص لغة النظام السياسي المغربي:تتميز لغة النظام السياسي المغربي، بكونها لغة النظام البتريمونيالي الجديد القائمة على أساس اللاحوارية.والمقصود بغياب الحوارية في لغة النظام ميل أصحابه إلى حرمان الطرف الآخر من الكلام أو تجاهل رأيه، وهذا ما يوضح أن غياب الحوار موجود في صلب لغة الخطاب ذاتها. بمعنى أنه ليس ناجما عن القوة أو السلطة وحدهاالتي يتميز بها النظام، بل أيضا عن اللغة المستعملة ذاتها والتي تشجع البلاغة على حساب الحواربهدف إستبطان شرعية النظام( ).واللغة التي تخدم المقال اللاحواري للنظام البتريمونيالي الجديد بشكل جيد، لكونها تستبطن المقدس الغير القابل للنقاش هي اللغة العربية الفصحى.هذه الأخيرة تعبر بصدق عن طبيعة المقال في النظام البتريمونيالي المغربي الجديد، ذلك أن بها يتم التعبير عن المعرفة، أي المعتقدات والمفاهيم والمعلومات الموضوعية، والمعرفة الذاتية وأنماط الإدراك الذاتي، والعلاقة الذاتية للنظام، وبها أيضا تصاغ المعرفة على شكل مقال وبها يتم تبرير التصرفات والمواقف وتمرر بها خطابات الشرعيةوتمثل اللغة العربية الفصحى في هذا الإطار دورا أكثر حيوية في التنشئة الإجتماعية، عبر القنوات الرسمية للنظام البتريمونيالي، وذلك بتحديدها للإتجاها ت والمواقف الذهنية . ويواجه الفرد، عادة اللغة الفصحى للمرة الأولى في النصوص الدينية والثراثية، التي يطلب منه أحيانا كثيرة أن يحفظها عن ظهر قلب، وهذا ما يترتب عنه أن الطفل يعيش منذ البدأ تجربة الفصل بين التعلم والفهم• وتحبط محاولاته التلقائية الأولى للإستيضاح، ويصبح الإستظهار من غير فهم والتخلي عن طرح الأسئلة الوسيلة الأولى لثمتل الأفكار والقيم.( ) وهذا ما يفسر طبيعة لغة الخطاب السياسي داخل النسق اللغوي المغربي، والقائمة على أساس إستبطان مجموعة من القواعد المعيارية الغير القابلة للمناقشة والحوار. ••وتنقسم لغة الخطاب السياسي في ظل النظام البتريمونيالي المغربي الحديث بشكل طبيعي إلى نوعين من المقال. مقال تعبر عنه اللغة الأصولية البطركية التقليدية للنصوص الثراثية، وآخر تعبر عنه لغة المصلحين العلمانيين من خلال أدبيات الأحزاب السياسية، ولغة الصحف اليومية. ومع أن هذين المقالين ونمطيهما اللغويين قد يختلفان في الشكل والمحتوى، فهما أساسا غير متنافرين، ذلك أن كليهما في ما يتفقان عليه، ومايختلفان فيه يرتكزان على نموذج أساسي واحد( ) هو غياب الحوار. وقوة هذا النوع من الخطاب يركز ......
#التعددية
#اللغوية
#المغرب
#الثقافي
#والسياسي
#رسالة
#جامعية
#العلوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747223

سعد الماركسي : قصيدة كُلُّ مَا أَخْشَى
#الحوار_المتمدن
#سعد_الماركسي فِي جَوْفِ اللَّيْلوَفِي عَتَمَة الظَّلَامعَيْنَاي تخونانيوَتَأْبَى النَّوْملَا أَفْهَمُ مَا يَجْرِي مِنْ حَوْلِيعَقْلِيٌّ يَخْشَى إدْرَاك الْوَاقِعلَا لَا، لَيْسَ خَوْفًا مِنْ شيئأَنَّا لَا أَخَافُ الْمَوْتوَلَا أَخْشَى الْغَدْرفقد أَلَّفْت الْخِيَانَةكُلُّ مَا أَخْشَى هُوَ تِلْكَ الْعُزْلَةالسَّوَاد، الْكَآبَة، كَأْبَة الرُّوح وَالْجَسَدظَلَام وَسَوَاد وَضِيَاءإحْسَاس باللاأَملإحْسَاس باللاعودةإحْسَاس بالفقدان . ......
#قصيدة
#كُلُّ
#أَخْشَى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747222

بشير صقر : من مسرحية شعرية في إحدي المدارس المصرية الابتدائية بمحافظة المنوفية .. عام 48 1949
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر عن النشاط المدرسي وتكوين الجمعيات والأسر الطلابية:رياض العلم تُهدينا // بتعليم وتربيةفمن فن يرقينا // إلي درس وجمعية،،،،فهذا الرسم يشربنا // جميل الذوق والفطنةويصقلنا عباقرة // نجيد النقش .. والإبرة،،،، رياض العلم ....وفي الأشغال تسلية // وتمرين علي الصنعةفتلك يدي مدبّرة // وأيدي الفكر مخترعة،،،،رياض العلم....كتابي خير أصحابي // إذا ما لمْ يكنْ شغلُلذا أسمو بآدابي // ومكتبتي لها الفضل،،،،رياض العلم...وعند الخطب تبصرني // خطيبا أرفع العلمابياني في بني وطني // يثير العطف والهمما،،،، رياض العلم .... وفي الرحلات تعريف// وتاريخ وجغرافياوتدريب وتهذيب // وتثقيف وتربية،،،، رياض العلم ....زراعتنا لها شانُ // وفن فيه إتقان جمال الشعر منظرها // رتيب الغرْس فتّانُ،،،،رياض العلم ....فحلوي فوقها عطرُ// مزيج الورد والقشدةوأنواع مُحبّبةٌ // تريح النفس َ والمعدة،،،،رياض العلم ....فنعم المنهل .. العذب // فيا عيني به قَرّىوته.. وافرح.. أيا قلبي// ومدرستى لها شكرى ......
#مسرحية
#شعرية
#إحدي
#المدارس
#المصرية
#الابتدائية
#بمحافظة
#المنوفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747221

منى حلمي : الله يقدم بلاغا للنائب العام ... قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي --------------------------- 1 - الله يقدم بلاغا للنائب العام -------------------- يتقدم الله ( النائب العام فى السماء ) الى المستشار النائب العام فى الأرض برفع دعوى قضائية عاجلةفى محكمة أمن الطوارئ ضد جميع الوسطاء والأوصياء أنا لم أوكل أحدا للتحدث باسمىأنا لم أفوض أحدا للقيام بأفعالى يكفرون ويرهبون الناس يكفنون النساء أحياء يشتمون يشمتون بلغة بذيئةدون حياء أنا الله القادر على كل الأشياء بامكانى سحقهم فلا تقوم لهم قائمة لكننى أحترم القانون ألتزم بالدولة المدنية وأثق فى سير العدالة وحكم القضاء لا تتهاون أيها المستشار مع هؤلاء الوسطاء الأوصياء من أين جاءوا وتكاثروا ؟ من أجل المال والنكاح يقتلون شوف شغلك أيها المستشار أنا منهم براء ---------------------------------------------------بعد الرحيل -------- بعد أن ألفظ أنفاسى الأخيرة لن يتذكرنى أحد الا بائع الورد والبخور وبائعة الخبز والشاى وعصفورة صفراء غافلتُ مالك القفص قبلتها والى عنان السماء أطلقتها وفنجان قهوة محوج بالمستكة والحبهان يجلس قلقا منتظرا فى الشرفة وأغنيات كانت تاريخى فى الأشجان بعد تشييع خفقات الحنين والاشتياق لن يتذكرنى الا رجل واحد باع العالم واشترى أحزانى وبكائى كًذب أشعار الحقيقة وصدق نثرى لا يستاء لا يبتعد لو أصبحت لا أطاق يخنق أنفاسه ليمنحنى المزيد من الهواء سجنته بحبى ولم يفكر فى الانعتاق بعد انسحابى من اللعبة العبثية ساقت أفراحى النادرة الى المقصلة خطفت بشراسة دون حياء أحبائى أنهكت روحى وجسدى بأمراض غيرى لن يتذكرنى الا قصائد لم أنهيها ونبتة خضراء فى غرفتى لم أسقيها صورة أمى تتسائل منْ سيأويها ودموع أخى الخفية ------------------------------------------------- ......
#الله
#يقدم
#بلاغا
#للنائب
#العام
#قصيدتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747220

رشيد غويلب : إعلام الغرب يثير مخاوف من حرب -على الأبواب- في روسيا لا أحد يتحدث عن غزو وشيك
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب قام أندريه هونكو، عضو الكتلة البرلمانية لحزب اليسار الألماني في البرلمان الاتحادي، ونائب رئيس كتلة اليسار الأوربي المتحد في الجمعية البرلمانية للمجلس الأوربي، الخميس الفائت بزيارة عاجلة إلى موسكو، بدعم من مؤسسة روزا لوكسمبورغ والسفارة الألمانية في موسكو.وخلال الزيارة التقى النائب اليساري بممثلي الحكومة والمعارضة والمجتمع المدني. وكذلك بنائب رئيس مجلس الاتحاد، كونستانتين كوساتشيف، الذي تم ترشيحه لخلافة وزير الخارجية سيرجي لافروف، وفيودور لوكيانوف، رئيس تحرير مجلة تجارية ذات نفوذ وعقل مدبر للسياسة الخارجية الروسية. كما التقى بممثلي الحزب الشيوعي وحزب “روسيا العادلة” ورئيس مركز حقوق الإنسان “ميموريال”.صورة مغايرةبينما تتحدث وسائل الاعلام الغربية عن غزو روسي وشيك لأوكرانيا، وتحول هستريا الحرب الى مانشيت رئيسي، يتحدث النائب اليساري عن صورة مغايرة حملها معه من موسكو.يركز الاعلام الغربي على 100 ألف جندي روسي على الحدود الأوكرانية، في حين لا يشير الى القوات الأوكرانية، بذات العدد المرابطة على الجانب المقابل. وفي هذه الاثناء، أعرب الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكيج عن دهشته من التقارير الغربية، وطالب هذه المؤسسات بموافاته بالمعلومات المتعلقة بالغزو الوشيك المزعوم. وفي الداخل الروسي يسود الذهول من طبيعة تقارير الاعلام الغربي. ويفهم المواطنون ان مهمة هذه التقارير خلق حالة من التأهب لدى سكان البلدان الغربية. وليس هناك في روسيا ما يشير إلى مخاوف من الحرب المزعومة. ولا أحد في موسكو، يعتقد أن الجيش الروسي سيغزو أوكرانيا، ولكن هناك شيء من القلق من هجوم أوكراني في دونباس.أهداف مكشوفةيبدو ان الحملة التي يشنها صقور مؤسسات الاعلام الغربية، الذين يتجاوزون حجم صقور السياسة تهدف الى جملة من الأهداف، لعل أهمها بقدر تعلق الأمر بألمانيا، هو منع أي تقارب بين روسيا الاتحادية وألمانيا، البلدين اللذين يشكلان نواة السياسة الاوربية. ويجري ذلك من خلال حزام من الدول المعادية لمثل هذا التعاون: من دول البلطيق إلى بولندا ورومانيا. لكن النائب اليساري يعبر عن شكوكه برغبة إدارة بايدن في مزيد من التصعيد في اوربا، انطلاقا من كون الصين تمثل الخصم الاستراتيجي الرئيسي الراهن للولايات المتحدة. وفي هذا السياق يكرر النائب اليساري موضوعته التي تختلف عن السائد بشان التعاون الروسي – الصيني، معتبرا إياه خيارا روسيا ثانيا، عززته ضغوط الناتو على روسيا الاتحادية، والذي يرى ان خيار روسيا الأول هو أوروبا. كما كان من قبل حلم الفضاء الممتد من لشبونة إلى فلاديفوستوك، البيت الأوروبي في إطار استراتيجية أمنية مشتركة.بوتين – شولتزوعقد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والمستشار الألماني أولاف شولتس، مؤتمرا صحفيا مشتركا، عقب محادثاتهما في موسكو.وقال بوتين، في كلمه ألقاها خلال المؤتمر: “لا يمكن لروسيا أن تغض الطرف عن تفسير الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي لمبادئ عدم قابلية الأمن للتجزئة”.وقال بوتين: خط أنابيب الغاز “التيار الشمالي 2” مشروع تجاري، ومستعدون لمواصلة توريد الغاز عبر أوكرانيا حتى بعد عام 2024 إذا كان هناك طلب وربحية.واعتبر بوتين أن ردع روسيا بالقوة يعتبر تهديدا مباشرا للأمن القومي للبلاد، مشددا على أن روسيا لا تريد الحرب، ولذلك طرحت أفكارها بشأن الأمن.بدوره، قال المستشار الألماني، أولاف شولتس، إنّ من المهم إجراء حوار في ظل الوضع الحالي المرتبط بقضايا الأمن في أوروبا، مضيفاً: “أنا سعيد بأنّ الحوار أصبح ممكناً”. وتابع: “من الجيد جداً أن ي ......
#إعلام
#الغرب
#يثير
#مخاوف
#-على
#الأبواب-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747219

نبيل عبد الأمير الربيعي : علي الحسيني أديباً وباحثاُ
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي صدرت الكتاب, في طبعتة الأولى عام 2021م عن دار الفرات للثقافة والإعلام في الحلة, وبـواقع (263) صفحة من القطع المتوسط ضمن إصدارات مهرجان تمصير الحلة السابع، تحت تسلسل (20). الكتاب تقديم الشاعر حميد سعيد، وجمع واعداد ولده البكر الدكتور نصير الحسيني، وتضمن الكتاب على مقدمة وتقرير حول تمثيل الشاعر الراحل علي الحسيني (1938-1991م) رحمه الله في المؤتمر الثاني لاتحاد أدباء الحلة في المؤتمر الثاني لأتحاد الأدباء العراقيين عام 1959م، حيث أسس الراحل مع زملائه هذا الاتحاد بنفس العام وهم كلٍ من: علي الحسيني (رئيساً لفرع اتحاد أدباء الحلة)، الشيخ يوسف كركوش، جليل كمال الدين، مهدي العبيدي، رياض العبيدي، خالد الدليمي، حمزة صالح، حمزة الباقري، بدر كاظم الحبيب، حسن عوينة. كما تضمن الكتاب ثمان فصول وهي عبارة عن مقالات نشرها الراحل للفترة من عام 1965م ولغاية عام 1989م. والشاعر والأديب والناقد الحسيني له نتاجات أدبية وشعرية ونقدية كثيرة موزعة على صحف ومجلات عراقية وعربية، أما اصداراته الأدبية فقد تجاوزت (15) كتاباً منها: أعراس تموز (ديوان شعر)، الميلاد (ديوان شعر)، سفر عبد الرحمن الداخل، آمنت بالعراق (ديوان شعر)، لؤلؤ الجنوب (ديوان شعر) دفاتر المحبة (ديوان شعر)، مصادر الأصفهاني (دراسة)، امهات اللغة العربية (دراسة)، أغنية حب سومرية (ديوان شعر)، حيدر الحلي.. سيرته وشعره (دراسة)، الملك البديل (مسرحية)، سنبلة الحنطة العجيبة (قصص للأطفال)، في الأدب المنسي، رحلة الإنسان مع الأبراج، وقد تمت دراسة منجزه الأدبي وحياته في رسالة ماجستير للأستاذ صفاء الحفيظ في كلية التربية في جامعة بابل عام 1999م. ويشيد الشاعر حميد سعيد في نص تقديم الكتاب ص9 وما بعدها من الكتاب قائلاً: "ترك في توجهاتي الشعرية أثراً غامضاً، فهو الشاعر الوحيد من الشعراء الذين كانوا يكتبون القصيدة الجديدة، الذي كنت ألتقيه بشخصه، أتحادث معه ويستأثر باهتمامي... أما القصيدة التي قادتني إلى الاقتراب من علي الحسيني شعرياً، فهي قصيدة (أعراس تموز) التي نشرتها مجلة الآداب البيروتية... لقد أفصحت هذه القصيدة عن شاعر مثقف، وعلى وعي بالتراث الرافديني القديم، عرف كيف يستلهمه مبكراً، في نص شعري معاصر... علي الحسيني في مجال البحث، يفصح عن رصانة فكرية وقدرات في الحوار والتدقيق". ولا ننسى أن الدكتور نصير الحسيني فضلاً عن اصدار هذا الكتاب لنتاجات والده الأدبية بعد رحيله، قد أصدر له أثني عشر كتاباً، فضلاً عن اصدار رواية تحكي عن حياة والده واستشهاده في موقف وطني مجيد تحت عنوان (الشاعر المفقود) الصادرة عن دار الفرات في بابل عام 2021م. احتوى الفصل الأول من الكتاب على بحث تحت عنوان (التعليم في وادي الرافدين في العصور القديمة) وهو عبارة عن دراسة عن تاريخ التعليم في وادي الرافدين نشرت في مجلة الأقلام العراقية في العدد 9 الصادرة بتاريخ 1 سبتمبر 1965، اعتمد فيها الراحل على ثمان مصادر مهمة توثق تاريخ التعليم في حضارة وادي الرافدين، بعضها عربية وأخرى مترجمة. وكان الفصل الثاني يخص حمَاد الراوية الذي قدم هذا العربي خدمات جلّى في روايته للمعلقات السبع، وقد ذكر الحسيني اسمه ونسبه ولقبه في البحث وولادته وحياته الأولى وقوة حافظته وذيوع اسمه، ومرحه ومجونه وحماقته، وهل كان شعوبياً وأخيراً وفاته، وقسم الحسيني هذا البحث إلى ثمانية نقاط بما تخص حماد الراوية معتمداً على (28) مصدراً عربياً مهماً. أما الفصل الثالث من الكتاب فقد تضمن بحثاً دقيقاً عن صلات حماد الراوية بالخلفاء الأمويين والعباسيين والأمراء، مقسماً البحث إلى أربع نقاط ......
#الحسيني
#أديباً
#وباحثاُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747233

نضال نعيسة : روسيا اللا عظمى
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة حقيقة، لقد وصفها، ذات يوم غير أغبر، اوباما متهكما بالقوة الإقليمية ولم يعترف بها كدولة عظمى...، وهي لا ترتقي بالشرةط الحالية لتكون جولة عظمى، الدولة التي تشتهر بتصدير العاهرات لا يمكن ان تكون دولة عظمى فالشعوب الحرة العظيمة لا تمتهن الدعارة وتحترف البغاء...وروسيا من هذا المنظور، وبالمحصلة، مجرد دولة عالمثالثية وديكتاتورية أمنية بوليسية كاملة المواصفات، تقوم على لا أخلاقية التسلط والطغيان وتستمد شرعيتها من احتكار العنف واستخدامه ضد ناس أبرياء منزوعي السلاح، مثلها كمثل أية ديكتاتورية وراثية شرق-أوسطية تم تعديل الدستور فيها بخمس دقائق لتناسب مقاس بوتين ليحكمها مدى الحياة، وهي، من هنا، مجرد قوة عسكرية نووية، كباكستان النووية، مثلاً، لكنها تمارس التهديد والبلطجة على بقية الدول وتلوح باستخدام النووي، وقد قالها بوتين علنا لمكرون في آخر اجتماع: "لن يكون لديكم الوقت للرد على روسيا".وليس في روسيا أي شكل من أشكال الحياة المدنية وتداول السلطة والانتخابات الحرة النزيهة والقضاء المستقل والإعلام الحر والمجتمع المدني والعمل السياسي والنشاط الإعلامي محظور وخط أحمر( كأية مزرعة قرشية)، وانتقد الله نفسه ولكن حذاري أن تنتقد أو تقترب من قداسة القيصر المعظم والمفدى فتلك مقتلة في عوالم الطغاة وعبادة الأفراد، وهي-اي روسيا- دبلوماسية فاشلة ومتعثرة وفوبيا رهابية عصابية متصادمة مع محيطها ومع العالم تخشى الجميع، وتتلبسها فكرة وهاجس المؤامرة، ولذا تعتمد القوة والبطش والاستبداد الاستباقي في التعامل مع شعبها ومع الآخرين وتفتقر لأي بعد ديمقراطي ومدني وحضاري....تتسم بـ"الكحتنة" وبالشح والتقتير والبخل الشديد ولا تقدم فلسا واحدا كمساعدات إنسانية لا لحلفائها ولا لأصدقائها ولا لاي من شعوب الأرض لا في الحروب ولا في الازمات والفيضانات والزلازل مثلا عكس ما تفعله الدول الحضارية والديمقراطيات الغربية المتنورة التي تبادر لإرسال البطانيات والمؤن والطعام والمخيمات وتغدق العملات الصعبة على أية دولة منكوبة وتسارع لنحدتها والتخفيف من مصابها(هل سمعتم عن "مخيم روسي" بنته روسيا لأية جنسية بالأرض او استقبالها لاي لاجىء وسجين سياسي ففكرة اللجوء السياسي اصلا محظورة بدول الاستبداد القائمة على اضطهاد وترويع الناس والتنكيل بهم وزجهم بالمعتقلات)... زرت روسيا مرتين كل الذين التقيتهم من المطار للفندق ذهاباً وإياباً كانوا عناصر أمن من فرع الدوريات "تبع" موسكو....وللعلم بنى فيها بوتين أكبر مسجد بالعالم ويتسابق مع زعماء الشرق الأوسط والغرب بخطب ود المتأسلمين والتودد لهم ودعمهم وإظهار إعجابه وحبه لهم....وللعلم من يوم سيطرة البلاشفة، والإيديولوجيا الاستبدادية التوتاليتارية الحمراء، وعصابات لينين الإرهابية الشيوعية على القرار في موسكو، لم تللد شاعرا ولا فيلسوفا ولا قاصا او موسيقيا ومبدعا كتشيخوف وبوشكين وتولستوي ورائعته "الحرب والسلام" وديستويفسكي الذي قرانا له، أيضاً، رواية الجريمة والعقاب كمقرر دراسي في مادة الأدب العالمي في السنة الثالثة أدب إنكليزي في جامعة دمشق سبعينات القرن الفارط(مدرس المادة كان البروفيسور والروائي العالمي الشهير المرحوم هاني الراهب 1939-2001 وكان لي الشرف العظيم والكبير ان تتلمذت على يديه في مادتي الترجمة والادب العالمي) ايام ما كانت الجامعة ما زال فيها رمق وعبق اكاديمي وجامعي تلاشى في هذه الايام الخالدة من الصمود والتصدي والمنعطف والمنزلق التاريخي الخطير... لعظمة الدول معايير وشروط اخرى بعيدة عن بوزهم كثيرا طالما أن الإنسان عندهم أرخص من التراب والشعوب الحرة ا ......
#روسيا
#اللا
#عظمى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747232

نجاح محمد علي : ضربة قاسم سليماني أضرت بمصالح الولايات المتحدة
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي لا تزال الولايات المتحدة والعراق يشعران بالعواقب بعيدة المدى للقرار المتهور باغتيال قاسم سليماني. في كانون الثاني (يناير) 2020 ، بعد أيام فقط من اغتيال الولايات المتحدة للجنرال قاسم سليماني والقائد أبو مهدي المهندس ، ردت الجمهورية الاسلامية بهجوم صاروخي أصاب أكثر من 100 جندي أمريكي بحسب صحف أمريكية ، ألقى وزير الخارجية الأمريكي آنذاك مايك بومبيو خطابًا بعنوان "استعادة الردع : الإيرانيون". مثال ." ثم ادعى بومبيو أن الاغتيال "أعاد تأسيس الردع " مع إيران ، ولكن كما كشفت الزيادة الهائلة في الهجمات التي تشنها فصائل المقاومة المدعومة من إيران ضد المصالح الأمريكية باعتراف واشنطن نفسها ، فإن حجة بومبيو أصبحت أضعف بعد عامين تقريبًا، كما تقول الصحف الأمريكية المتخصصة بالدفاع التي أكدت أيضاً أن قرار اغتيال سليماني (وأبو مهدي المهندس) كان إساءة طائشة للسلطة التنفيذية أدت إلى رد فعل سلبي كبير على الولايات المتحدة.إستناداً الى ما تقوله الولايات المتحدة نفسها التي تتحدث عما تصفه بـ الزيادة الهائلة في هجمات فصائل المقاومة (كما تقول واشنطن) على القواعد الأمريكية منذ كانون الثاني (يناير) 2020 ، ثبت أن الحجة القائلة بأن الضربة أعادت تأسيس "الردع الحقيقي" ومنعت المزيد من الهجمات كانت خادعة. في حين سرعان ما ردت إيران وفرضت عقوبات ضد المصالح الأمريكية في أعقاب اغتيال سليماني وأبو مهدي المهندس ، فإن العامين الأخيرين من التصعيد نتج إلى حد كبير عن فوضى الأمن وفراغ السلطة الذين نشآ في العراق بعد اغتيالهما . الضربة الأمريكية - التي قتلت كلاً من سليماني وأبو مهدي المهندس ، أعقبها تحريض أمريكي صهيو سعودي - على قوات الحشد الشعبي ، التي أصبحت جزءًا لا يتجزأ من الأجهزة الأمنية للدولة. وقد أوجد هذا التحريض الذي ترافق مع تحريض و تصعيد لافتين في دموية مظاهرات تشرين غير العفوية ، انقساماً بين العراقيين الشيعة ، وأضعفت موقف العراق عموماً، في إدارة ملف تواجد القوات الأمريكية في البلاد.مع تزايد جرأة الجماعات المدعومة من السفارة الأمريكية الأكثر تطرفاً ضد ثلاثية الحشد والمرجعية وايران في الربيع الماضي ، أصبح من الواضح أن مخطط الرئيس الأمريكي جو بايدن لاقصاء القوى الشيعية المعترضة على الوجود العسكري الأمريكي يمضي بنفس الفعالية التي فعلها سلفه ترامب من واقع اعتقاد أمريكي اسرائيلي سعودي خاطيء أن اغتيالات سليماني والمهندس ربما تكون قد نجحت في إضعاف النفوذ الإيراني على قوات الحشد الشعبي ، و الفراغ الذي خلقته عزز وجودها أكثر بما يسمح لها الاعلان أنها سحبت قواتها القتالية من العراق. لكن فصائل المقاومة (والكلام لصحف أمريكية ) لم تتوقف عند هذا الحد أي استهداف القواعد الأمريكية ، وأنهم أظهروا مزيدًا من الاستقلال العملياتي وصعّدوا هجماتهم ضد القوات الأمريكية ، بدأوا أيضًا في مواجهة رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي بقوة ومحاولاته القيام بعمل ضد الحشد الشعبي ، وفصائل المقاومة ، وكان وعد بما يسميه معهد واشنطن بكبح جماح الميليشيات .وصل التوتر بين الكاظمي والمعترضين على نتائج الانتخابات المزورة إلى ذروته بعد أن ثبت تورط الكاظمي بتزويرها لتفقد الكتلة الداعمة للحشد والمقاومة والرافضة لبقاء القوات الأمريكية، أكثر من نصف مقاعدها في انتخابات أكتوبر.في 7 تشرين الثاني (نوفمبر) ، عندما اتضح أن لدى المعترضين على نتيجة الانتخابات تورط الكاظمي والحكومة عموماً في المسألة ، تم افتعال مسرحية محاولة اغتيال الكاظمي.حاولت الولايات المتحدة التي سارعت الى تبني إدعاء الك ......
#ضربة
#قاسم
#سليماني
#أضرت
#بمصالح
#الولايات
#المتحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747231

علي إبراهيم آلعكلة : زائر الليل.
#الحوار_المتمدن
#علي_إبراهيم_آلعكلة مستترا بالظلام يسير بتثاقلوحيدا ليس له سائليحدث النفس ويشكو لها عن الذي مضى وعن ماهو قادميهجو دنيا أرته مالم يره أي حالمزائر الليل قادم،،،مرت الأيام والسنونلم تنتظر طويلامرت كالاحلامهي سنة ألآنامليس لها من مغيركأني به قادمفي يده كتاب الحياةأو ربما المماتيحكي قصصا للأمهات مليئة بالخلجاتتتجلى فيهاقصة الخلودوالأيام زائر الليلقادم. ......
#زائر
#الليل.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747241