ميلاد عمر المزوغي : تونس...حل المجلس الاعلى للقضاء
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي على مدى عقد من الزمن, عمر ثورة الياسمين التي ذبلت سريعا وتم دهسها بفعل من ركبوا موجة التغيير, حدثت العديد من اعمال العنف, والفساد المالي, إلا انه لم يتم محاكمة مرتكبيها ,ليس لعدم ثبوت الادلة ,ولكن لان المجلس المؤقر تم تسييسه من قبل النهضة واحزاب تقتات على الاموال العامة, للتستر على جرائمهم.بحجة استقلالية القضاء, تم ركن العديد من ملفات الفساد, المجلس غير مكترث وكأنما الامر لا يعنيه, ربما يريد ان يستحدث لنفسه دولة, ليعم الفساد وتسود الجريمة المنظمة, قرابة تسع سنوات مرت على اغتيال المناضل بلعيد, ولا يزال الجناة طلقاء يسرحون ويمرحون, أموال عامة تم نهبها ولم يتحرك المجلس بالخصوص, الخزينة العامة على شفا الانهيار, وصندوق النقد الدولي يضع شروطا للإقراض, الفساد يعم البلد, فكيف يضمن الصندوق استرداد امواله؟الرئيس سعيد بعيد ثورة التصحيح, اصبح يملك زمام امور البلد, وعليه يقع عبأ اتخاذ تدابير استثنائية من اجل إعادة تنظيم مؤقت للسلطة، الإجراءات التي طالت كلا من البرلمان والهيئة الوطنية لمكافحة الفساد تعبر عن رغبت الرئيس بالسير قدما في عملية الاصلاح الاجراء الاخير بشان حل المجلس الاعلى للقضاء كان جد ضروري لتطهير الجهاز مما علق به من ادران واناس مستفيدين من الوضع الراهن.مشهد القضاة المعترضين على اجراءات الرئيس امام اغلاق المجلس يشبه الى حد كبير مشهد الغنوشي وبعض زملائه امام البرلمان المجمد, الا ان حظ القضاة يعتبر جد سيء ,فلا فائدة من القاء الخطب الرنانة والتباكي على مجد اسهموا في هدمه بتقاعسهم عن القيام بواجباتهم. المؤكد ان الاوامر الرئاسية التي صدرت تباعا تصب في المصلحة العامة ولا تستهدف وجود المؤسسات في حد ذاتها, وإنما طريقة تسييرها وافتقارها إلى العقلانية, لم تعد لها مصداقية لدى الشارع التونسي الذي يشاهد الفساد المستشري في كافة قطاعات الدولة بأم عينة ولم يتحرك جهاز القضاء, فتقاعسه يعتبر مشاركة ضمنية في الوصول الى الاوضاع المزرية.لقد عقد الرئيس سعيد العزم على السير قدما في مسار إصلاح المنظومة القضائية وتعزيز استقلالية القضاء, والنأي بالمرفق القضائي العمود الفقري في اقامة دولة العدالة والقانون عن التسييس,ومن ثم البت في القضايا التي تشغل بال المواطن.معارك صعبة ولا شك يخوضها رئيس الدولة المؤازر من الشعب ضد منظومة فساد تمكنت من التغلغل في كافة القطاعات وتعتبر نفسها فوق القانون,كل خطوة للرئيس تعتبر مسمارا يدق في نعش المنظومة التي تتخبط في تصرفاتها, تارة تصف ما يقوم به الرئيس بانه انقلاب على الشرعية والعودة الى الدكتاتورية لتأليب من لا يزالون في المنطقة الرمادية من الشعب على الرئيس, وتارة تستدعي القوى الاجنبية للتدخل في شؤون البلاد, ولكن دون جدوى, فالمجتمع الدولي يعي ما يقوم به الرئيس, وحجم الفساد الذي سببه هؤلاء الصعاليك.نتمنى ان نشاهد عديد القضاة الذين عطلوا العدالة خلف القضبان, وان يكشف النقاب عن قتلة العديد من الامنيين والعسكريين والرموز السياسية, ولتنعم تونس بالأمن والاستقرار ووقف هدر الاموال ......
#تونس...حل
#المجلس
#الاعلى
#للقضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746456
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي على مدى عقد من الزمن, عمر ثورة الياسمين التي ذبلت سريعا وتم دهسها بفعل من ركبوا موجة التغيير, حدثت العديد من اعمال العنف, والفساد المالي, إلا انه لم يتم محاكمة مرتكبيها ,ليس لعدم ثبوت الادلة ,ولكن لان المجلس المؤقر تم تسييسه من قبل النهضة واحزاب تقتات على الاموال العامة, للتستر على جرائمهم.بحجة استقلالية القضاء, تم ركن العديد من ملفات الفساد, المجلس غير مكترث وكأنما الامر لا يعنيه, ربما يريد ان يستحدث لنفسه دولة, ليعم الفساد وتسود الجريمة المنظمة, قرابة تسع سنوات مرت على اغتيال المناضل بلعيد, ولا يزال الجناة طلقاء يسرحون ويمرحون, أموال عامة تم نهبها ولم يتحرك المجلس بالخصوص, الخزينة العامة على شفا الانهيار, وصندوق النقد الدولي يضع شروطا للإقراض, الفساد يعم البلد, فكيف يضمن الصندوق استرداد امواله؟الرئيس سعيد بعيد ثورة التصحيح, اصبح يملك زمام امور البلد, وعليه يقع عبأ اتخاذ تدابير استثنائية من اجل إعادة تنظيم مؤقت للسلطة، الإجراءات التي طالت كلا من البرلمان والهيئة الوطنية لمكافحة الفساد تعبر عن رغبت الرئيس بالسير قدما في عملية الاصلاح الاجراء الاخير بشان حل المجلس الاعلى للقضاء كان جد ضروري لتطهير الجهاز مما علق به من ادران واناس مستفيدين من الوضع الراهن.مشهد القضاة المعترضين على اجراءات الرئيس امام اغلاق المجلس يشبه الى حد كبير مشهد الغنوشي وبعض زملائه امام البرلمان المجمد, الا ان حظ القضاة يعتبر جد سيء ,فلا فائدة من القاء الخطب الرنانة والتباكي على مجد اسهموا في هدمه بتقاعسهم عن القيام بواجباتهم. المؤكد ان الاوامر الرئاسية التي صدرت تباعا تصب في المصلحة العامة ولا تستهدف وجود المؤسسات في حد ذاتها, وإنما طريقة تسييرها وافتقارها إلى العقلانية, لم تعد لها مصداقية لدى الشارع التونسي الذي يشاهد الفساد المستشري في كافة قطاعات الدولة بأم عينة ولم يتحرك جهاز القضاء, فتقاعسه يعتبر مشاركة ضمنية في الوصول الى الاوضاع المزرية.لقد عقد الرئيس سعيد العزم على السير قدما في مسار إصلاح المنظومة القضائية وتعزيز استقلالية القضاء, والنأي بالمرفق القضائي العمود الفقري في اقامة دولة العدالة والقانون عن التسييس,ومن ثم البت في القضايا التي تشغل بال المواطن.معارك صعبة ولا شك يخوضها رئيس الدولة المؤازر من الشعب ضد منظومة فساد تمكنت من التغلغل في كافة القطاعات وتعتبر نفسها فوق القانون,كل خطوة للرئيس تعتبر مسمارا يدق في نعش المنظومة التي تتخبط في تصرفاتها, تارة تصف ما يقوم به الرئيس بانه انقلاب على الشرعية والعودة الى الدكتاتورية لتأليب من لا يزالون في المنطقة الرمادية من الشعب على الرئيس, وتارة تستدعي القوى الاجنبية للتدخل في شؤون البلاد, ولكن دون جدوى, فالمجتمع الدولي يعي ما يقوم به الرئيس, وحجم الفساد الذي سببه هؤلاء الصعاليك.نتمنى ان نشاهد عديد القضاة الذين عطلوا العدالة خلف القضبان, وان يكشف النقاب عن قتلة العديد من الامنيين والعسكريين والرموز السياسية, ولتنعم تونس بالأمن والاستقرار ووقف هدر الاموال ......
#تونس...حل
#المجلس
#الاعلى
#للقضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746456
الحوار المتمدن
ميلاد عمر المزوغي - تونس...حل المجلس الاعلى للقضاء
كاظم فنجان الحمامي : الدولة المهملة صناعيا دولة فاشلة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي باستثناء دولة واحدة من اقطار كوكب الارض تسعى عواصم العالم كلها لاتخاذ التدابير والإجراءات الكفيلة بدعم صناعاتها الوطنية وتشجيع انشطتها الإنتاجية، وإحلال المنتجات المصنَّعة محليا مكان تلك المستوردة من الخارج، وحماية الصناعات الناشئة من المنافسة الأجنبية، وتوجيه الاستثمارات نحو قطاعات معينة نظرا لأهميتها الإستراتيجية أو لعوائدها المرتفعة، أو لأي اعتبار آخر تراه لضمان مستقبلها ومستقبل أبناءها. .فقد حرصت الحكومات التي تحترم شعوبها على تشجيع التصنيع المحلي، وإنشاء صناعات وطنية تُعنى بإنتاج السلع التي كانت تستوردها في السابق، وإقامة حواجز كمركية أمام السلع المستوردة لجعل السلع المحلية أكثر تنافسية. وتمسكت بهذه السياسة باعتبارها من أقصر الطرق التي تضمن لها تحقيق التنمية الاقتصادية والالتحاق بالركب العالمي. من دون ان تقحم نفسها في مطبات التجارة الحرة المتناقضة تماما مع سياسة حماية المنتج، وتعد كوريا وأخواتها من النماذج التي تكللت مساعيها في هذا المجال بالنجاح المتواصل، نظرا لتوفرها على يد عاملة ماهرة وغير مكلِّفة، بالإضافة إلى انتهاجها لسياسات حكومية محفزة للاستثمار، تمثلت في مشاريع البنى التحتية وتجهيز المناطق الصناعية، وتشجيع البحث العلمي والابتكار. .ختاماً: ان صناعة معمل واحد في العراق، خير من التباهي بألف شعار برّاق، فالمعمل ينتج ويبقى، والشعارات تختفي وتتلاشى. بانتظار اليوم الذي نستفيق فيه من سباتنا، ونفتح صفحة جديدة صادقة من صفحات التسھيلات الحكومية الداعمة للقطاع الصناعي الخاص، ونفسح المجال للإبداع والمبدعين، ونوفر مستلزمات النهوض بصناعاتنا الصغرى والمتوسطة والكبرى، وصولا الى تحقيق الاكتفاء الذاتي، ونضمن توفير فرص العمل للعاطلين، ونسد حاجة السوق، تمهيدا للوصول الى حلبة المنافسة العالمية. .والله المستعان. . ......
#الدولة
#المهملة
#صناعيا
#دولة
#فاشلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746455
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي باستثناء دولة واحدة من اقطار كوكب الارض تسعى عواصم العالم كلها لاتخاذ التدابير والإجراءات الكفيلة بدعم صناعاتها الوطنية وتشجيع انشطتها الإنتاجية، وإحلال المنتجات المصنَّعة محليا مكان تلك المستوردة من الخارج، وحماية الصناعات الناشئة من المنافسة الأجنبية، وتوجيه الاستثمارات نحو قطاعات معينة نظرا لأهميتها الإستراتيجية أو لعوائدها المرتفعة، أو لأي اعتبار آخر تراه لضمان مستقبلها ومستقبل أبناءها. .فقد حرصت الحكومات التي تحترم شعوبها على تشجيع التصنيع المحلي، وإنشاء صناعات وطنية تُعنى بإنتاج السلع التي كانت تستوردها في السابق، وإقامة حواجز كمركية أمام السلع المستوردة لجعل السلع المحلية أكثر تنافسية. وتمسكت بهذه السياسة باعتبارها من أقصر الطرق التي تضمن لها تحقيق التنمية الاقتصادية والالتحاق بالركب العالمي. من دون ان تقحم نفسها في مطبات التجارة الحرة المتناقضة تماما مع سياسة حماية المنتج، وتعد كوريا وأخواتها من النماذج التي تكللت مساعيها في هذا المجال بالنجاح المتواصل، نظرا لتوفرها على يد عاملة ماهرة وغير مكلِّفة، بالإضافة إلى انتهاجها لسياسات حكومية محفزة للاستثمار، تمثلت في مشاريع البنى التحتية وتجهيز المناطق الصناعية، وتشجيع البحث العلمي والابتكار. .ختاماً: ان صناعة معمل واحد في العراق، خير من التباهي بألف شعار برّاق، فالمعمل ينتج ويبقى، والشعارات تختفي وتتلاشى. بانتظار اليوم الذي نستفيق فيه من سباتنا، ونفتح صفحة جديدة صادقة من صفحات التسھيلات الحكومية الداعمة للقطاع الصناعي الخاص، ونفسح المجال للإبداع والمبدعين، ونوفر مستلزمات النهوض بصناعاتنا الصغرى والمتوسطة والكبرى، وصولا الى تحقيق الاكتفاء الذاتي، ونضمن توفير فرص العمل للعاطلين، ونسد حاجة السوق، تمهيدا للوصول الى حلبة المنافسة العالمية. .والله المستعان. . ......
#الدولة
#المهملة
#صناعيا
#دولة
#فاشلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746455
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - الدولة المهملة صناعيا دولة فاشلة
أيهم نور الصباح حسن : إرهاب غويران - بين ملحمة تلفزيون سوريا و قومجية بثينة شعبان
#الحوار_المتمدن
#أيهم_نور_الصباح_حسن هروباً من الطائفية المقيتة و القذرة، التي يجاهر بها تلفزيون أورينت بوقاحة و فجور , لجأ بعض السوريين إلى تلفزيون سوريا كقناة مقبولة تتمتع ببعض المظاهر العلمانية , و كانت مقبولة إلى حد ما بحسب ما قاله لي بعض الأصدقاء كوني لست من متابعي التلفاز , إلى أن فاجأتنا القناة " المعتدلة " أثناء نقلها لأخبار العملية الإرهابية التي شنتها داعش على سجن غويران في الحسكة بتسميتها بالملحمة , و الملحمة لغوياً هي الحرب الشديدة التي يكثر فيها القتل , و قد جرت العادة أن يسمي الطرف الرابح في الحرب مواقعه التي ينتصر فيها بالملاحم لما يضفيه اسم الملحمة على المعركة من بطولة الجند و استبسالهم في القتال و لا مبالاتهم بلقاء الموت و لما ينسجه الأدب حولها من ملاحم أدبية ( شعرية أو سردية ) تذكر فيها قيم البطولة و الشجاعة و الإيثار بشكل أسطوري يؤسس لتاريخ الجماعة الجمعي . أما في حال خسارة الحرب فيكتفي الطرف الخاسر بذكرها كحرب أو عدوان أو اعتداء أو غزو , و هنا يبزغ السؤال , ما الذي رآه القائمون على تلفزيون سوريا في غزوة داعش على سجن غويران كملحمة حتى سموها كذلك ؟لم يكن الكورد يوماً أعداء للعرب فما الذي حصل ؟هل بتُّم تستحون اليوم من صلاح الدين و ابراهيم هنانو و معروف الرصافي و أحمد شوقي و البوطي .... ؟ إذاً فلتغيروا التاريخ و لتغيروا الضمير العربي كي يستطيع أن يفهم اللاحقون أسباب حقدكم .هل سحر الارتزاق والحنين لعبودية التركي ؟ أم أنكم تتركْتم حتى نسيتم سوريتكم ؟ أريد أن أذكركم أن هؤلاء الكورد الذين تشيطونهم هم إخوانكم السوريين في السراء و الضراء و قد عانوا من ظلم الأنظمة الديكتاتورية الشوفينية كما عانينا بل أكثر قليلا , و لم يكن بيننا و بينهم - قبل أن تستلقوا في حضن التركي و تقودنا الشوفينية البعثية - سوى الخير و الوفاق .ما الذي توجب على الكورد أن يفعلوه في ظل التقوقع الإثني العنصري المذهبي الطائفي ( الطبيعي في ظل البيئة السورية حينها ) الذي حدث في بداية الانتفاضة السورية ؟عند كل مفصل و في كل حدث تثبت الطغمة التي اغتصبت اسم المعارضة السورية أنها تعاني من مشكلة عميقة في طبيعة الذهنية التي يجب أن تكون عليها كمعارضة سورية تمثل كل أطياف الشعب السوري و تعمل على توحيده و لحمته و تتبنى كل حقوق قومياته وأقلياته , و ليس السوري السني التركماني فقط، و تكريس و اختراع قضايا إثنية جديدة تزيدنا شرذمة خدمة لتركيا و لحزب العدالة و التنمية .لم تقدم لنا هذه الطغمة العصملية طيلة هذه السنوات أي رؤية حقيقية ناضجة لسورية أو أي مشروع عملي من شأنه الوصول بسورية إلى بعض آمالها و تطلعاتها , إنما شغلتنا بتفاصيلها التافهة و بانشغالها بتغيير المقاعد و المناصب و الكراسي و كيفية توزيعها بما يحقق العدالة في السرقة بين أفرادها , و تحولت إلى بوق و بيدق تركي يذيع ما تمليه عليه الفوبيا التركية من المسألة الكوردية و يؤسس لانشطارات عنصرية إثنية جديدة , و تحويل القضية السورية من قضية حراك مجتمعي يطالب بالتغيير و الديمقراطية إلى قضية نزاع قومي وطائفي بين مكونات الشعب السوري , الأمر الذي أدى إلى إضعاف تعاطي المجتمع الدولي مع القضية السورية سياسياً .لم يكن الكورد السوريون دعاة انفصال أو انغلاق يوماً , و على العكس كانوا من السباقين لدعم كل حركات التحرر و الديمقراطية في سورية , ليقينهم بأن الديمقراطية والتعددية ستحقق لهم حقوقهم الطبيعية ككورد في ظل الدولة السورية الواحدة.الغريب في الأمر هو هذا الانسجام و التوافق في التزييف بين معارضة اسطنبول و عصابة السلطة في دمشق حول موقف من الكورد ......
#إرهاب
#غويران
#ملحمة
#تلفزيون
#سوريا
#قومجية
#بثينة
#شعبان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746454
#الحوار_المتمدن
#أيهم_نور_الصباح_حسن هروباً من الطائفية المقيتة و القذرة، التي يجاهر بها تلفزيون أورينت بوقاحة و فجور , لجأ بعض السوريين إلى تلفزيون سوريا كقناة مقبولة تتمتع ببعض المظاهر العلمانية , و كانت مقبولة إلى حد ما بحسب ما قاله لي بعض الأصدقاء كوني لست من متابعي التلفاز , إلى أن فاجأتنا القناة " المعتدلة " أثناء نقلها لأخبار العملية الإرهابية التي شنتها داعش على سجن غويران في الحسكة بتسميتها بالملحمة , و الملحمة لغوياً هي الحرب الشديدة التي يكثر فيها القتل , و قد جرت العادة أن يسمي الطرف الرابح في الحرب مواقعه التي ينتصر فيها بالملاحم لما يضفيه اسم الملحمة على المعركة من بطولة الجند و استبسالهم في القتال و لا مبالاتهم بلقاء الموت و لما ينسجه الأدب حولها من ملاحم أدبية ( شعرية أو سردية ) تذكر فيها قيم البطولة و الشجاعة و الإيثار بشكل أسطوري يؤسس لتاريخ الجماعة الجمعي . أما في حال خسارة الحرب فيكتفي الطرف الخاسر بذكرها كحرب أو عدوان أو اعتداء أو غزو , و هنا يبزغ السؤال , ما الذي رآه القائمون على تلفزيون سوريا في غزوة داعش على سجن غويران كملحمة حتى سموها كذلك ؟لم يكن الكورد يوماً أعداء للعرب فما الذي حصل ؟هل بتُّم تستحون اليوم من صلاح الدين و ابراهيم هنانو و معروف الرصافي و أحمد شوقي و البوطي .... ؟ إذاً فلتغيروا التاريخ و لتغيروا الضمير العربي كي يستطيع أن يفهم اللاحقون أسباب حقدكم .هل سحر الارتزاق والحنين لعبودية التركي ؟ أم أنكم تتركْتم حتى نسيتم سوريتكم ؟ أريد أن أذكركم أن هؤلاء الكورد الذين تشيطونهم هم إخوانكم السوريين في السراء و الضراء و قد عانوا من ظلم الأنظمة الديكتاتورية الشوفينية كما عانينا بل أكثر قليلا , و لم يكن بيننا و بينهم - قبل أن تستلقوا في حضن التركي و تقودنا الشوفينية البعثية - سوى الخير و الوفاق .ما الذي توجب على الكورد أن يفعلوه في ظل التقوقع الإثني العنصري المذهبي الطائفي ( الطبيعي في ظل البيئة السورية حينها ) الذي حدث في بداية الانتفاضة السورية ؟عند كل مفصل و في كل حدث تثبت الطغمة التي اغتصبت اسم المعارضة السورية أنها تعاني من مشكلة عميقة في طبيعة الذهنية التي يجب أن تكون عليها كمعارضة سورية تمثل كل أطياف الشعب السوري و تعمل على توحيده و لحمته و تتبنى كل حقوق قومياته وأقلياته , و ليس السوري السني التركماني فقط، و تكريس و اختراع قضايا إثنية جديدة تزيدنا شرذمة خدمة لتركيا و لحزب العدالة و التنمية .لم تقدم لنا هذه الطغمة العصملية طيلة هذه السنوات أي رؤية حقيقية ناضجة لسورية أو أي مشروع عملي من شأنه الوصول بسورية إلى بعض آمالها و تطلعاتها , إنما شغلتنا بتفاصيلها التافهة و بانشغالها بتغيير المقاعد و المناصب و الكراسي و كيفية توزيعها بما يحقق العدالة في السرقة بين أفرادها , و تحولت إلى بوق و بيدق تركي يذيع ما تمليه عليه الفوبيا التركية من المسألة الكوردية و يؤسس لانشطارات عنصرية إثنية جديدة , و تحويل القضية السورية من قضية حراك مجتمعي يطالب بالتغيير و الديمقراطية إلى قضية نزاع قومي وطائفي بين مكونات الشعب السوري , الأمر الذي أدى إلى إضعاف تعاطي المجتمع الدولي مع القضية السورية سياسياً .لم يكن الكورد السوريون دعاة انفصال أو انغلاق يوماً , و على العكس كانوا من السباقين لدعم كل حركات التحرر و الديمقراطية في سورية , ليقينهم بأن الديمقراطية والتعددية ستحقق لهم حقوقهم الطبيعية ككورد في ظل الدولة السورية الواحدة.الغريب في الأمر هو هذا الانسجام و التوافق في التزييف بين معارضة اسطنبول و عصابة السلطة في دمشق حول موقف من الكورد ......
#إرهاب
#غويران
#ملحمة
#تلفزيون
#سوريا
#قومجية
#بثينة
#شعبان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746454
الحوار المتمدن
أيهم نور الصباح حسن - إرهاب غويران - بين ملحمة تلفزيون سوريا و قومجية بثينة شعبان
شكري شيخاني : ملطخة.. مضرجة... تفرق كتير..
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني .الشهدء الابطال وحماة العرض والارض نقول عن دمائهم مضرجة فهي أقوى في الدلالة على البطولةو الفداء والتضحية بنوازع وطنية خالصة وصادقة وفيها الدم كثير السيلان وفيه مصداقية..وهؤلاء أصحاب قضية وهدف واضحأما الايادي الملطخة فتوحي بالجريمة والدم فيها قليل يسير . وهي توصف للخونة والمتعاملين والمرتزقة و تجار وبائعي الاوطان... لذلك نقول.. تفرق كتير بين من تتلطخ يديه بدماء ابناء شعبه وبين من تكون يديه مضرجة بالدماء وهو يدافع عن ارضه وعرضه. والحياة تقوم على المتناقضات فكل شهيد يخلق بدمه حياة جديدة لغيره، وكل أسير يحرر الأحياء من المستعمرين، فالحرية باب لا يفتح، إلا بدم حر شهيد تطرقه من أجل نصرة الحق. والقتل..الجائر من قبل الطغاة هذا القتل بشعًا مرفوضًا وبالمقابل فإنه أحيانًا يكون ضرورة بازالة هؤلاء الطغاة والمتجبرين على شعوبهم من أجل حرية الأجيال القادمة.إن الإنسان لن يستطيع أن يصل إلى ما يريد في هذه الحياة إلا إذا مر أولا بعقبات في حياته تتطلب تضحيات كثيرة منه ، ومنها أنه يواجه الأعداء الذين يقفون في وجهه ويسلبون حقوقه وحقوق أقرانه وإخوانه فيحاربهم ويقاتلهم وتراق الدماء ويسقط الشهداء في الميدان ولن يصل إلى ما يريد سليما معافى وإنما يصل وقد تلطخت يده بالدماء دماء الأعداء، وهنا وبعد كل هذه التضحيات والمواجهات والمعارك يمكنه ـ فقط ـ أن يحصل على ما يريد من حقوق سلبها الأعداء منه ومن جميع إخوانه فيأخذونهاويدهسون عائدين على أشلاء الأعداء . وللتأكيد على الشرح فان اليد المضرجة هي اليد المخضبة بالدماء.. والحصول على حرية الشعوب لا تأتي الا من تضحيات الشهداء ......
#ملطخة..
#مضرجة...
#تفرق
#كتير..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746453
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني .الشهدء الابطال وحماة العرض والارض نقول عن دمائهم مضرجة فهي أقوى في الدلالة على البطولةو الفداء والتضحية بنوازع وطنية خالصة وصادقة وفيها الدم كثير السيلان وفيه مصداقية..وهؤلاء أصحاب قضية وهدف واضحأما الايادي الملطخة فتوحي بالجريمة والدم فيها قليل يسير . وهي توصف للخونة والمتعاملين والمرتزقة و تجار وبائعي الاوطان... لذلك نقول.. تفرق كتير بين من تتلطخ يديه بدماء ابناء شعبه وبين من تكون يديه مضرجة بالدماء وهو يدافع عن ارضه وعرضه. والحياة تقوم على المتناقضات فكل شهيد يخلق بدمه حياة جديدة لغيره، وكل أسير يحرر الأحياء من المستعمرين، فالحرية باب لا يفتح، إلا بدم حر شهيد تطرقه من أجل نصرة الحق. والقتل..الجائر من قبل الطغاة هذا القتل بشعًا مرفوضًا وبالمقابل فإنه أحيانًا يكون ضرورة بازالة هؤلاء الطغاة والمتجبرين على شعوبهم من أجل حرية الأجيال القادمة.إن الإنسان لن يستطيع أن يصل إلى ما يريد في هذه الحياة إلا إذا مر أولا بعقبات في حياته تتطلب تضحيات كثيرة منه ، ومنها أنه يواجه الأعداء الذين يقفون في وجهه ويسلبون حقوقه وحقوق أقرانه وإخوانه فيحاربهم ويقاتلهم وتراق الدماء ويسقط الشهداء في الميدان ولن يصل إلى ما يريد سليما معافى وإنما يصل وقد تلطخت يده بالدماء دماء الأعداء، وهنا وبعد كل هذه التضحيات والمواجهات والمعارك يمكنه ـ فقط ـ أن يحصل على ما يريد من حقوق سلبها الأعداء منه ومن جميع إخوانه فيأخذونهاويدهسون عائدين على أشلاء الأعداء . وللتأكيد على الشرح فان اليد المضرجة هي اليد المخضبة بالدماء.. والحصول على حرية الشعوب لا تأتي الا من تضحيات الشهداء ......
#ملطخة..
#مضرجة...
#تفرق
#كتير..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746453
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - ملطخة.. مضرجة... تفرق كتير..
سفيان بوزيد : تونس : ملخص الندوة الصحفية لهيئة الدفاع عن الشهيدين شكري بلعيد و محمد الابراهمي
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد عن هيئة الدفاع عن الشهيدين رضا الرداوي - يد النهضة لاحقت ملف التسفير وتم وقف هذا مسار التحقيق مطلقا - كان هناك جمعية (جمعية نماء) كان دورها الظاهر استثمار لكنها كانت تضخ اموال عبر قطر وهي على علاقة مباشرة بالغنوشي الذي باشر أعمال هذه الجمعية كاملة - أحد الأطراف وهو ناجح حاج لطيف هو من يدير الأعمال المالية للغنوشي - ناجح حاج لطيف خلال عمله في شركة خاصة كان يستعمل حساب الكتروني للشركة كان يدير من خلاله عمليات مالية لحركة النهضة واستمرت الرسائل الالكترونية بالورود على هذا الحساب الالكتروني حتى بعد طرده من الشركة .. - اطلعنا صدفة على هذه الحسابات اكتشفنا ان هذا الشخص يستعمل حسابين ماليين في قطر يتمولوا من الديوان الاميري في قطر والمبالغ التي تودع لا مقابل لها (مبالغ بالمليارات)- خلال فترة علي العريض في تلك الفترة كان يسيطر على مطار قرطاج وتم نقل وادخال هذه الاموال التي تم استعمالها نقدا - في هذا البريد الالكتروني نلقاو معطيات من بينها التقرير الختامي لرحلة مورو لامريكا والجهات التي قابلها - اكتشفنا لقاء محافظ البنك المركزي الشاذلي العياري مع ناجح حاج لطيف في قطر - وجدنا ايضا مراسلات صادرة عن احد قيادات حركة النهضة وهو رياض الشعيبي تتعلق بالاعمال التي باشرها الباجي في تأسيس النداء وهي وثائق أصلية مزالت محل نقاش داخل النداء مما يعني عملية اختراق النداء من خلال من يشرف على وثائقها وهو حاج لطيف - منصور الحاج الخاطر مدير فرع تونس اوريدو يمول الغنوشي وابنه معاذ و بعض القضاة على رأسهم بشير العكرمي خارج التعاملات البنكية في تونس هذه معطيات وردت من تقارير المخابرات العسكرية - منصور الحاج خاطر يقوم بالتنصت على سياسيين تونسيين من خلال فريق تقني تابع لشركة أوريدو .. ......
#تونس
#ملخص
#الندوة
#الصحفية
#لهيئة
#الدفاع
#الشهيدين
#شكري
#بلعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746452
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد عن هيئة الدفاع عن الشهيدين رضا الرداوي - يد النهضة لاحقت ملف التسفير وتم وقف هذا مسار التحقيق مطلقا - كان هناك جمعية (جمعية نماء) كان دورها الظاهر استثمار لكنها كانت تضخ اموال عبر قطر وهي على علاقة مباشرة بالغنوشي الذي باشر أعمال هذه الجمعية كاملة - أحد الأطراف وهو ناجح حاج لطيف هو من يدير الأعمال المالية للغنوشي - ناجح حاج لطيف خلال عمله في شركة خاصة كان يستعمل حساب الكتروني للشركة كان يدير من خلاله عمليات مالية لحركة النهضة واستمرت الرسائل الالكترونية بالورود على هذا الحساب الالكتروني حتى بعد طرده من الشركة .. - اطلعنا صدفة على هذه الحسابات اكتشفنا ان هذا الشخص يستعمل حسابين ماليين في قطر يتمولوا من الديوان الاميري في قطر والمبالغ التي تودع لا مقابل لها (مبالغ بالمليارات)- خلال فترة علي العريض في تلك الفترة كان يسيطر على مطار قرطاج وتم نقل وادخال هذه الاموال التي تم استعمالها نقدا - في هذا البريد الالكتروني نلقاو معطيات من بينها التقرير الختامي لرحلة مورو لامريكا والجهات التي قابلها - اكتشفنا لقاء محافظ البنك المركزي الشاذلي العياري مع ناجح حاج لطيف في قطر - وجدنا ايضا مراسلات صادرة عن احد قيادات حركة النهضة وهو رياض الشعيبي تتعلق بالاعمال التي باشرها الباجي في تأسيس النداء وهي وثائق أصلية مزالت محل نقاش داخل النداء مما يعني عملية اختراق النداء من خلال من يشرف على وثائقها وهو حاج لطيف - منصور الحاج الخاطر مدير فرع تونس اوريدو يمول الغنوشي وابنه معاذ و بعض القضاة على رأسهم بشير العكرمي خارج التعاملات البنكية في تونس هذه معطيات وردت من تقارير المخابرات العسكرية - منصور الحاج خاطر يقوم بالتنصت على سياسيين تونسيين من خلال فريق تقني تابع لشركة أوريدو .. ......
#تونس
#ملخص
#الندوة
#الصحفية
#لهيئة
#الدفاع
#الشهيدين
#شكري
#بلعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746452
الحوار المتمدن
سفيان بوزيد - تونس : ملخص الندوة الصحفية لهيئة الدفاع عن الشهيدين شكري بلعيد و محمد الابراهمي
عبد الحسين سلمان : ماركس بين الأصدقاء و الأعداء...الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان الخرافات و الأساطير ترجمتنا بتصرف.الهدف من هذه السلسة هو نقد سوء الفهم والافتراءات المحيطة بماركس وأفكاره , سواء من الاصدقاء أو الاعداء. اليوم نقدم خمسة أكاذيب عن ماركس:الأولى : ماركس كان له موقف رافض ومتغطرس تجاه العمال المثقفين.الثانية : أن لماركس طفل من قبل خادمة العائلة.الثالثة : فشل ماركس في فهم مفاهيم ، مثل العنصرية والتمييز على أساس الجنس. الرابعة : أن ماركس سعى إلى نوع من "الديكتاتورية" الخاصة به داخل الحركة العماليةالخامسة : أن ماركس كان كاتبًا غير مقروء . 1. السيرة الذاتية الماركس التي كتبها فرانسيس وين Francis Wheen عام 2000 Francis Wheen’s autobiography Karl Marx : هناك أجزاء كثيرة من كتاب فرانسيس واين كنا نرغب في تضمينها هنا ، لكننا اخترنا فقط قسمًا قصيرًا عن ماركس والطبقة العاملة Marx and the working-class الذي يدافع فيها عن ماركس , ضد الأسطورة القائلة بأن ماركس كان له موقف رافض ومتغطرس تجاه العمال المثقفين أنفسهم الذين ارتبط بهم في الحركة الشيوعية المبكرة . يقول فرانسيس واين: وفقًا للأسطورة التي روجها منتقدوه بلا كلل ، كان ماركس متعجرفًا عنيدًا احتقر اشتراكيي الطبقة العاملة ، معتبراً إياهم أغبياء وحمقى اكتسبوا أفكارًا أعلى من مركزهم . كاتب السيرة الذاتية التي كتبها روبرت باين Robert Payne عن ماركس ، على سبيل المثال ، يشير إلى "ازدراء ماركس للإنسانية وخاصة الجزء منها الذي سماه البروليتاريا". حتى عالم ماركسي متطور مثل البروفيسور شلومو أفينيري Shlomo Avineri يمكنه أن يكتب أن: "نظرة ماركس المتشككة حول قدرة البروليتاريا على تصور أهدافها وتحقيقها دون مساعدة فكرية خارجية قد تم توثيقها في كثير من الأحيان. يناسب ملاحظته أن الثورات لا تبدأ أبدًا "بالجماهير" بل تنشأ في مجموعات النخبة. يتسائل فرانسيس واين: أين تم توثيق هذه الآراء والملاحظات؟ سوف تبحث في أعمال ماركس - وبالفعل في هوامش أفينيري – لن تجد شيئاً. يذكر أفينيري `` ازدراء ماركس لفيلهلم ويتلينج Wilhelm Weitling: ومع ذلك ، كان ماركس في الواقع كريمًا بشكل ملحوظ مع ويتلينج Weitling . 2. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من الأساطير البذيئة حول حياة ماركس الشخصية ، وفي مقدمتها الادعاء بأنه طفل من قبل خادمة العائلة ، هيلين ديموث Helene Demuth . و هذه بالفعل تهمة خطيرة. تيريل كارفر Terrell Carver ، كتب مقالاً بعنوان : Marx’s ‘Illegitimate Son يفند و يدحض ويقدم حجة قوية جدًا على أن هذه أسطورة. يلقي مقال تيريل Terrell أيضًا مزيدًا من الضوء على شخصية ماركس وعلاقته الطويلة مع إنجلز. عند التفكير في موقف ماركس تجاه النساء والأعراف الجنسية في عصره ، من الجيد أن نتذكر أن ماركس تزوج أساسًا من حبيبة طفولته ، وكان مخلصًا لها حتى يوم وفاتها ، وتوفي بعدها بفترة تزيد قليلاً عن عام . بعبارة أخرى ، على الأقل فيما يتعلق بالأعراف الجنسية ، فقد عاش وفقًا لمُثُل عصره ، في إنجلترا الفيكتورية ، بينما كان ينبذ الرذائل التي استسلم لها معظم الرجال في عصره. 3. تتأرجح الأساطير الأخرى المتعلقة بشخصية ماركس على الفشل في فهم مفاهيم ، مثل العنصرية والتمييز على أساس الجنس. كان ماركس مدركًا تمامًا لظلم تبعية النساء والجماعات العرقية من قبل ......
#ماركس
#الأصدقاء
#الأعداء...الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746451
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان الخرافات و الأساطير ترجمتنا بتصرف.الهدف من هذه السلسة هو نقد سوء الفهم والافتراءات المحيطة بماركس وأفكاره , سواء من الاصدقاء أو الاعداء. اليوم نقدم خمسة أكاذيب عن ماركس:الأولى : ماركس كان له موقف رافض ومتغطرس تجاه العمال المثقفين.الثانية : أن لماركس طفل من قبل خادمة العائلة.الثالثة : فشل ماركس في فهم مفاهيم ، مثل العنصرية والتمييز على أساس الجنس. الرابعة : أن ماركس سعى إلى نوع من "الديكتاتورية" الخاصة به داخل الحركة العماليةالخامسة : أن ماركس كان كاتبًا غير مقروء . 1. السيرة الذاتية الماركس التي كتبها فرانسيس وين Francis Wheen عام 2000 Francis Wheen’s autobiography Karl Marx : هناك أجزاء كثيرة من كتاب فرانسيس واين كنا نرغب في تضمينها هنا ، لكننا اخترنا فقط قسمًا قصيرًا عن ماركس والطبقة العاملة Marx and the working-class الذي يدافع فيها عن ماركس , ضد الأسطورة القائلة بأن ماركس كان له موقف رافض ومتغطرس تجاه العمال المثقفين أنفسهم الذين ارتبط بهم في الحركة الشيوعية المبكرة . يقول فرانسيس واين: وفقًا للأسطورة التي روجها منتقدوه بلا كلل ، كان ماركس متعجرفًا عنيدًا احتقر اشتراكيي الطبقة العاملة ، معتبراً إياهم أغبياء وحمقى اكتسبوا أفكارًا أعلى من مركزهم . كاتب السيرة الذاتية التي كتبها روبرت باين Robert Payne عن ماركس ، على سبيل المثال ، يشير إلى "ازدراء ماركس للإنسانية وخاصة الجزء منها الذي سماه البروليتاريا". حتى عالم ماركسي متطور مثل البروفيسور شلومو أفينيري Shlomo Avineri يمكنه أن يكتب أن: "نظرة ماركس المتشككة حول قدرة البروليتاريا على تصور أهدافها وتحقيقها دون مساعدة فكرية خارجية قد تم توثيقها في كثير من الأحيان. يناسب ملاحظته أن الثورات لا تبدأ أبدًا "بالجماهير" بل تنشأ في مجموعات النخبة. يتسائل فرانسيس واين: أين تم توثيق هذه الآراء والملاحظات؟ سوف تبحث في أعمال ماركس - وبالفعل في هوامش أفينيري – لن تجد شيئاً. يذكر أفينيري `` ازدراء ماركس لفيلهلم ويتلينج Wilhelm Weitling: ومع ذلك ، كان ماركس في الواقع كريمًا بشكل ملحوظ مع ويتلينج Weitling . 2. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من الأساطير البذيئة حول حياة ماركس الشخصية ، وفي مقدمتها الادعاء بأنه طفل من قبل خادمة العائلة ، هيلين ديموث Helene Demuth . و هذه بالفعل تهمة خطيرة. تيريل كارفر Terrell Carver ، كتب مقالاً بعنوان : Marx’s ‘Illegitimate Son يفند و يدحض ويقدم حجة قوية جدًا على أن هذه أسطورة. يلقي مقال تيريل Terrell أيضًا مزيدًا من الضوء على شخصية ماركس وعلاقته الطويلة مع إنجلز. عند التفكير في موقف ماركس تجاه النساء والأعراف الجنسية في عصره ، من الجيد أن نتذكر أن ماركس تزوج أساسًا من حبيبة طفولته ، وكان مخلصًا لها حتى يوم وفاتها ، وتوفي بعدها بفترة تزيد قليلاً عن عام . بعبارة أخرى ، على الأقل فيما يتعلق بالأعراف الجنسية ، فقد عاش وفقًا لمُثُل عصره ، في إنجلترا الفيكتورية ، بينما كان ينبذ الرذائل التي استسلم لها معظم الرجال في عصره. 3. تتأرجح الأساطير الأخرى المتعلقة بشخصية ماركس على الفشل في فهم مفاهيم ، مثل العنصرية والتمييز على أساس الجنس. كان ماركس مدركًا تمامًا لظلم تبعية النساء والجماعات العرقية من قبل ......
#ماركس
#الأصدقاء
#الأعداء...الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746451
الحوار المتمدن
عبد الحسين سلمان - ماركس بين الأصدقاء و الأعداء...الجزء الثاني
عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة اليوم الدولي للمرأة والفتاة في ميدان العلوم في 11 شباط فبراير
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتم الاحتفال باليوم الدولي للمرأة والفتاة في ميدان العلوم في 11 شباط / فبراير من كل عام وفقا لقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة المرقم ( ِA/RES/70/212 ) الصادر بتاريخ 22 كانون الأول / ديسمبر 2015 , وذلك للاحتفال بدور المرأة والفتاة في مجالات العلوم والتكنولوجيا , حيث تسعى الأمم المتحدة ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة ( اليونسكو )لتحقيق المساواة بين الجنسين وذلك بالتعاون مع شركائهم في المجتمع المدني .يهدف الاحتفال بهذا اليوم العالمي الى تعزيز وصول المرأة الى ميدان العلوم والتكنولوجيا ومشاركتها الكاملة في هذا المجال بما في ذلك النهوض بتعليمها . وفي حديث للأمين العام للأمم المتحدة ( انطونيو غوتيرش ) قال : " ان تمثيل النساء والفتيات في مجالات تحفز الابتكار مثل العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات , ناقص على نحو محزن , مشددا على ضرورة ان تؤدي النساء والفتيات دورا حيويا في جميع هذه المجالات " .يعد عاملا العلم والمساواة بين الجنسين من العوامل الأساسية في تحقيق الأهداف العالمية للتنمية المستدامة بحلول عام 2030 , ولكن مع الأسف لم تزل المرأة والفتاة تستبعدان من المشاركة الكاملة في ذلك المجال . وما تزال قضية المساواة بين الجنسين هي القضية الجوهرية التي تعني بها الأمم المتحدة , ذلك ان المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة سيسهمان اسهاما مهما في التنمية الاقتصادية العالمية واحراز تقدم في جميع الأهداف العالمية للتنمية المستدامة والتي يرمى الى تحقيقها بحلول العام 2030 .في 14 آذار / مارس 2011 اعتمدت لجنة وضع المرأة والتي اصبحت الآن تعرف بهيئة الأمم المتحدة للمرأة في دورتها الـ 55 تقريرا حول تمكين المرأة والفتاة من الحصول على التعليم والتدريب والعلم والتكنولوجيا , فضلا عن تعزيز حق المرأة في العمل والعمل اللائق .وفي 20 كانون الأول / ديسمبر 2013 , اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا بشأن العمل والتكنولوجيا والابتكار من اجل التنمية . كما اقرت الجمعية العامة في ذلك القرار بأن تمكين المرأة والفتاة في كل الفئات العمرية من الحصول على التعليم والتدريب والتكنولوجيا وهو ضرورة لتحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة والفتاة .وبهذا الصدد لا يمكن تقبل القول بأن النساء اقل من الرجال في العلوم فنحن متساوون .وفي العراق لا توجد مساواة بين الجنسين حيث ان المرأة مضطهدة في الريف وفي المدينة وقد وصفت من بعض القوى بأنها ( عورة وناقصة عقل ودين ) , وهذا الخطاب بحق المرأة مرفوض جملة وتفصيلا , ومن الضروري السعي بكل همة ونشاط الى الوقوف فكريا وسياسيا ضد مروجيه.وسبق وان قال الشاعر الكبير حافظ ابراهيم في قصيدة العلم والاخلاق عن المرأة ودورها في المجتمع : الأم مدرسة اذا اعددتهااعددت شعبا طيب الأعراق الأم روض ان تعهده الحيا بالري اورق ايما ايراق الأم استاذ الأساتذة الا كنشغلت مآثرهم مدى الآفاق ....... ......
#بمناسبة
#اليوم
#الدولي
#للمرأة
#والفتاة
#ميدان
#العلوم
#شباط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746450
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يتم الاحتفال باليوم الدولي للمرأة والفتاة في ميدان العلوم في 11 شباط / فبراير من كل عام وفقا لقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة المرقم ( ِA/RES/70/212 ) الصادر بتاريخ 22 كانون الأول / ديسمبر 2015 , وذلك للاحتفال بدور المرأة والفتاة في مجالات العلوم والتكنولوجيا , حيث تسعى الأمم المتحدة ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة ( اليونسكو )لتحقيق المساواة بين الجنسين وذلك بالتعاون مع شركائهم في المجتمع المدني .يهدف الاحتفال بهذا اليوم العالمي الى تعزيز وصول المرأة الى ميدان العلوم والتكنولوجيا ومشاركتها الكاملة في هذا المجال بما في ذلك النهوض بتعليمها . وفي حديث للأمين العام للأمم المتحدة ( انطونيو غوتيرش ) قال : " ان تمثيل النساء والفتيات في مجالات تحفز الابتكار مثل العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات , ناقص على نحو محزن , مشددا على ضرورة ان تؤدي النساء والفتيات دورا حيويا في جميع هذه المجالات " .يعد عاملا العلم والمساواة بين الجنسين من العوامل الأساسية في تحقيق الأهداف العالمية للتنمية المستدامة بحلول عام 2030 , ولكن مع الأسف لم تزل المرأة والفتاة تستبعدان من المشاركة الكاملة في ذلك المجال . وما تزال قضية المساواة بين الجنسين هي القضية الجوهرية التي تعني بها الأمم المتحدة , ذلك ان المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة سيسهمان اسهاما مهما في التنمية الاقتصادية العالمية واحراز تقدم في جميع الأهداف العالمية للتنمية المستدامة والتي يرمى الى تحقيقها بحلول العام 2030 .في 14 آذار / مارس 2011 اعتمدت لجنة وضع المرأة والتي اصبحت الآن تعرف بهيئة الأمم المتحدة للمرأة في دورتها الـ 55 تقريرا حول تمكين المرأة والفتاة من الحصول على التعليم والتدريب والعلم والتكنولوجيا , فضلا عن تعزيز حق المرأة في العمل والعمل اللائق .وفي 20 كانون الأول / ديسمبر 2013 , اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا بشأن العمل والتكنولوجيا والابتكار من اجل التنمية . كما اقرت الجمعية العامة في ذلك القرار بأن تمكين المرأة والفتاة في كل الفئات العمرية من الحصول على التعليم والتدريب والتكنولوجيا وهو ضرورة لتحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين المرأة والفتاة .وبهذا الصدد لا يمكن تقبل القول بأن النساء اقل من الرجال في العلوم فنحن متساوون .وفي العراق لا توجد مساواة بين الجنسين حيث ان المرأة مضطهدة في الريف وفي المدينة وقد وصفت من بعض القوى بأنها ( عورة وناقصة عقل ودين ) , وهذا الخطاب بحق المرأة مرفوض جملة وتفصيلا , ومن الضروري السعي بكل همة ونشاط الى الوقوف فكريا وسياسيا ضد مروجيه.وسبق وان قال الشاعر الكبير حافظ ابراهيم في قصيدة العلم والاخلاق عن المرأة ودورها في المجتمع : الأم مدرسة اذا اعددتهااعددت شعبا طيب الأعراق الأم روض ان تعهده الحيا بالري اورق ايما ايراق الأم استاذ الأساتذة الا كنشغلت مآثرهم مدى الآفاق ....... ......
#بمناسبة
#اليوم
#الدولي
#للمرأة
#والفتاة
#ميدان
#العلوم
#شباط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746450
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - بمناسبة اليوم الدولي للمرأة والفتاة في ميدان العلوم في 11 شباط / فبراير
حسن أحراث : المسكوت عنه..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث تضيع الحقيقة عندما نسكت عنها في حينها. وكم حقيقة ضاعت بسبب سكوتنا!! وحتى الآن، ورغم وعينا بسلبية السكوت، فإننا نسكت. وبالمناسبة، ما أحقر من "أبدع" لازمة "الصمت حكمة"!!نفهم أن الصمت أحيانا أبلغ من الكلام وأحيانا أخرى تعبير عن الرضى. ونتفهم أن الصمت موقف عندما لا يجدي الكلام..وكثيرا ما نردد "للتاريخ" و"للحقيقة"، وكثيرا أيضا ما "نقسم بدم الشهداء" كتعبير عن الجرأة والوفاء (الجرأة والوفاء المزيفان في كثير من الأحيان)؛ لكن السكوت حيث يجب تسجيل الموقف وممارسته يعتبر جُبنا وتخاذلا. وأبسط "الخسائر" تشويه الحقيقة والتشويش عليها. فكم من المغالطات تُعد بعد فوات الأوان حقائق!!المسكوت عنه كثير، حتى صارت محاولات "الكلام" من الموقع الطبقي المناهض للنظام القائم، أي النطق بالحقيقة، شذوذا..ومن بين أسباب اللجوء الى السكوت/الصمت، وللدقة الإبداعية "الخرس"، من هذا الموقع الطبقي المزعج، وبالدرجة الأولى، الخوف من القمع بكافة أشكاله (الاغتيال والاعتقال والتشريد والتضييق...). ويأتي في الدرجة الثانية الحفاظ على المصالح والامتيازات (الريع) وما يستدعيه ذلك من ولاءات سياسية ونقابية وجمعوية...صار مألوفا اليوم، في ظل الميوعة الإعلامية و"الراحة" التكنولوجية، توجيه سهام "النقد" طولا وعرضا. وبات مطلوبا من طرف العديد من الجهات "تنشيط" الحياة السياسية بما يُخلط الأوراق ويُكرس فُقدان الثقة في العمل السياسي والنقابي والجمعوي...ليس سهلا اليوم وواقع الفوضى "المنظمة" (المُوجهة) إنتاج موقف سديد وممارسة سديدة. وهنا توسع "هامش" المسكوت عنه وببشاعة...وأثير الانتباه بهذا الصدد الى "مسكوتين" عنهما الآن وحتى بالأمس، وعن "سبق الإصرار"، وهما:- المسكوت عنه الأول:تواطؤ الأحزاب السياسية المحسوبة على اليسار (القوى الإصلاحية في أحسن الأحوال)، وعرقلتها لأي نهوض سياسي قد يؤثر على موازين القوة الحالية لفائدة الجماهير الشعبية المضطهدة، وخاصة الطبقة العاملة. قد لا نرى هذا المعطى "الصامت" بالعين المُجردة بالحقل السياسي. ببساطة، لأن حضور هذه القوى السياسية باهت وضعيف للغاية أمام الهيمنة المطلقة للقوى الرجعية المدعومة من طرف النظام والكيان الصهيوني والمؤسسات الامبريالية (صندوق النقد الدولي والبنك العالمي...). لكنه يفقأ العين في صفوف النقابات (أساسا، الاتحاد المغربي للشغل والكنفدرالية الديمقراطية للشغل) والجمعيات (أساسا، الجمعية المغربية لحقوق الإنسان). فبدل ممارسة وازنة بالحقل السياسي والتصدي للمخططات الطبقية سياسيا (الزيادات المهولة والمتسارعة في أسعار المواد الغذائية والمحروقات، نهب الخيرات الطبيعية برا ولحرا وجوا، الطرد والتشريد، تدمير المدرسة والوظيفة العموميتين، التطبيع مع الكيان الصهيوني، الإجهاز على المكتسبات مثل التقاعد والتنظيم والتظاهر...)، يتم تسجيل "الحضور" (المقاعد) من خلال النقابات والجمعيات وعبر حوارات/لقاءات/اجتماعات مغشوشة وبئيسة. والمؤسف أن هذا الحضور يتناغم ومصالح البورجوازية الكبيرة (طبقتي الكمبرادور والملاكين العقاريين)، القاعدة الطبقية الواسعة للنظام القائم والقوى السياسية الرجعية، ومن بينها القوى الظلامية والشوفينية. المسكوت عنه الثاني:تواطؤ القيادات النقابية البيروقراطية، وأقصد بالخصوص قيادات المركزيتين الاتحاد المغربي للشغل والكنفدرالية الديمقراطية للشغل. إن حضور القوى السياسية المحسوبة على اليسار (القوى الإصلاحية في أحسن الأحوال) في صفوف، بل في قيادة هاتين المركزيتين لا يعكس رهاناتها "الإصلاحية" ولا يُترجم شعاراتها على أرض الواقع. أين ال ......
#المسكوت
#عنه..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746449
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث تضيع الحقيقة عندما نسكت عنها في حينها. وكم حقيقة ضاعت بسبب سكوتنا!! وحتى الآن، ورغم وعينا بسلبية السكوت، فإننا نسكت. وبالمناسبة، ما أحقر من "أبدع" لازمة "الصمت حكمة"!!نفهم أن الصمت أحيانا أبلغ من الكلام وأحيانا أخرى تعبير عن الرضى. ونتفهم أن الصمت موقف عندما لا يجدي الكلام..وكثيرا ما نردد "للتاريخ" و"للحقيقة"، وكثيرا أيضا ما "نقسم بدم الشهداء" كتعبير عن الجرأة والوفاء (الجرأة والوفاء المزيفان في كثير من الأحيان)؛ لكن السكوت حيث يجب تسجيل الموقف وممارسته يعتبر جُبنا وتخاذلا. وأبسط "الخسائر" تشويه الحقيقة والتشويش عليها. فكم من المغالطات تُعد بعد فوات الأوان حقائق!!المسكوت عنه كثير، حتى صارت محاولات "الكلام" من الموقع الطبقي المناهض للنظام القائم، أي النطق بالحقيقة، شذوذا..ومن بين أسباب اللجوء الى السكوت/الصمت، وللدقة الإبداعية "الخرس"، من هذا الموقع الطبقي المزعج، وبالدرجة الأولى، الخوف من القمع بكافة أشكاله (الاغتيال والاعتقال والتشريد والتضييق...). ويأتي في الدرجة الثانية الحفاظ على المصالح والامتيازات (الريع) وما يستدعيه ذلك من ولاءات سياسية ونقابية وجمعوية...صار مألوفا اليوم، في ظل الميوعة الإعلامية و"الراحة" التكنولوجية، توجيه سهام "النقد" طولا وعرضا. وبات مطلوبا من طرف العديد من الجهات "تنشيط" الحياة السياسية بما يُخلط الأوراق ويُكرس فُقدان الثقة في العمل السياسي والنقابي والجمعوي...ليس سهلا اليوم وواقع الفوضى "المنظمة" (المُوجهة) إنتاج موقف سديد وممارسة سديدة. وهنا توسع "هامش" المسكوت عنه وببشاعة...وأثير الانتباه بهذا الصدد الى "مسكوتين" عنهما الآن وحتى بالأمس، وعن "سبق الإصرار"، وهما:- المسكوت عنه الأول:تواطؤ الأحزاب السياسية المحسوبة على اليسار (القوى الإصلاحية في أحسن الأحوال)، وعرقلتها لأي نهوض سياسي قد يؤثر على موازين القوة الحالية لفائدة الجماهير الشعبية المضطهدة، وخاصة الطبقة العاملة. قد لا نرى هذا المعطى "الصامت" بالعين المُجردة بالحقل السياسي. ببساطة، لأن حضور هذه القوى السياسية باهت وضعيف للغاية أمام الهيمنة المطلقة للقوى الرجعية المدعومة من طرف النظام والكيان الصهيوني والمؤسسات الامبريالية (صندوق النقد الدولي والبنك العالمي...). لكنه يفقأ العين في صفوف النقابات (أساسا، الاتحاد المغربي للشغل والكنفدرالية الديمقراطية للشغل) والجمعيات (أساسا، الجمعية المغربية لحقوق الإنسان). فبدل ممارسة وازنة بالحقل السياسي والتصدي للمخططات الطبقية سياسيا (الزيادات المهولة والمتسارعة في أسعار المواد الغذائية والمحروقات، نهب الخيرات الطبيعية برا ولحرا وجوا، الطرد والتشريد، تدمير المدرسة والوظيفة العموميتين، التطبيع مع الكيان الصهيوني، الإجهاز على المكتسبات مثل التقاعد والتنظيم والتظاهر...)، يتم تسجيل "الحضور" (المقاعد) من خلال النقابات والجمعيات وعبر حوارات/لقاءات/اجتماعات مغشوشة وبئيسة. والمؤسف أن هذا الحضور يتناغم ومصالح البورجوازية الكبيرة (طبقتي الكمبرادور والملاكين العقاريين)، القاعدة الطبقية الواسعة للنظام القائم والقوى السياسية الرجعية، ومن بينها القوى الظلامية والشوفينية. المسكوت عنه الثاني:تواطؤ القيادات النقابية البيروقراطية، وأقصد بالخصوص قيادات المركزيتين الاتحاد المغربي للشغل والكنفدرالية الديمقراطية للشغل. إن حضور القوى السياسية المحسوبة على اليسار (القوى الإصلاحية في أحسن الأحوال) في صفوف، بل في قيادة هاتين المركزيتين لا يعكس رهاناتها "الإصلاحية" ولا يُترجم شعاراتها على أرض الواقع. أين ال ......
#المسكوت
#عنه..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746449
الحوار المتمدن
حسن أحراث - المسكوت عنه..!!
محمد علي الشبيبي : انقلاب 8 شباط 1963 الدموي الحلقة الثالثة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي يستذكر العراقيون يوم 8 شباط من كل عام أحداث جريمة انقلاب شباط الدموي عام 1963. حيث قام الانقلابيون باعتقال الاف الوطنيين وزجهم في السجون وتعريضهم للتعذيب والتصفيات بأبشع وسائل التعذيب الفاشية، فخسر العراق خيرة أبنائه الوطنيين. وكانت عائلتنا الصغيرة من بين آلاف العوائل العراقية التي تعرضت لحملة الانقلابيين في إرهابهم البربري. تناول والدي -طيب الله ثراه- بتواضع وحذر شديد بعض أحداث وتبعات هذا الانقلاب الدموي، ولكنه حاول أن يكون حذرا وتجنب الكثير من التفاصيل والشواهد بسبب ما كان يتعرض له من مضايقات وضغوط مستمرة من الأجهزة الأمنية البعثية والعارفية ... تكللت جهودي بجمع مخطوطات الوالد -ذكريات معلم- ونقلها على الوورد ومن ثم مراجعتها وتنقيحها وإملاء الفراغات الضرورية، وطباعتها عام 2012 بعنوان (الرائد علي محمد الشبيبي/ ذكريات التنوير والمكابدة). وللأسف كان نشرها جداً محدودا لضعف إمكانياتي وعدم تواجدي في الوطن. وفي عام 2021 عرض عليّ الاستاذ فخري كريم رئيس مؤسسة دار المدى بإعادة طباعة ونشر المذكرات وفاءً منه للوالد، فوافقته شاكرا مبادرته الطيبة. وهكذا صدرت الطبعة الثانية عام 2021 من دار المدى مشكورة لهذه المبادرة الرائدة بحلة جديدة تم فيها تنقيح الأخطاء الفنية والتقنية التي وقعت فيها الطبعة الأولى، وهي متوفرة الآن في بيت المدى في شارع المتنبي (بغداد) أو في غيرها من المكتبات التي تتعامل مع دار المدى في المدن الأخرى. سأنشر بعض ما كتبه الوالد عن أحداث انقلاب شباط وتبعاته. السويد/ 7 شباط 2022 محمد علي الشبيبيوواصل الوالد كتابته عن أحداث الانقلاب: بين الشرطة والحرس القومي! بعد يومين أعادوني إلى زنزانة الشرطة –في مركز شرطة كربلاء-. أليس التحقيق مع -المجرمين- في الأصل لهم!. وبعد أيام استدعيت من قبل المفوض لطيف الجبوري، أنا والمعلم يوسف أبو طحين والمضمد صالح جاسم الـﮕ-;-رعاوي. لم يفاتحنا هذا المفوض بغير كلمة لحظة سأعود. جاءنا شرطي الشعبة المدعو هادي كان بيده سوط من أسلاك الكهرباء. بدأ بالمعلم يوسف أبو طحين، ثم صالح جاسم وهو يصرخ: كلب حرامي تأكل حق الأيتام!. واستدار نحوي. يبدو انه يستحسن صلعتي، فأدماها. مددت لأدفع الضرب المؤلم، فانخلعت الساعة بضربة، أما أصابعي فاكتسبت لونا أزرق. شرطي كاتب أنفعل من قسوة زميله، فصاح به: بس، أخجل شلك عليهم. فكف ... من المؤكد أن لطيف الجبوري هو الذي أوعز إليه بهذا. سألت صالح جاسم، ما معنى اتهامك بقوله "تأكل حق الأيتام" أجاب: في الأعياد يوزع المستشفى ثيابا على أبناء الفقراء في حالة ختان أبنائهم. هذا الشرطي من مراتب الأمن أراد ثلاثة ثياب لأبنائه. فقلت له أن هذه لمن يختن فقط وبأمر مدير الصحة!عدنا وعادت حالنا في المكان المزدحم. أعلنت الإضراب عن الجلوس والنوم، وهو في الواقع تحصيل حاصل. الشباب مازالوا على لهوهم. الحق معهم، إذ انعدمت الراحة، وينتظرهم العذاب. ولكن لهوهم ومزاحهم يؤدي أحيانا إلى شجار غير مناسب. ونقلت إلى غرفة النظارة، وهي لا تتسع لأكثر من عشرة متزاحمين. بعد ليلة واحدة استدعينا في الساعة 12 ليلا إلى المكتبة العامة (المكتبات العامة والملاعب الرياضية في معظم مدن العراق تم تحويلها من اليوم الأول للانقلاب الفاشي إلى مقر للحرس القومي ومركزا للتحقيق والتعذيب / المحقق).في اليوم الأول، وصلتنا أصوات أمهات تجمعن بباب المكتبة. علوية لها ولد، وصل إلى علمها أنه أخذ إلى المستشفى. فجاءت فاقدة الرشد. وقفت بالباب تشتمهم بلا وعي عما يمكن أن يتخذوا معها من إجراء. ولكن المسألة انتهت بعودة ابنها من مراجعة ......
#انقلاب
#شباط
#1963
#الدموي
#الحلقة
#الثالثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746448
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_الشبيبي يستذكر العراقيون يوم 8 شباط من كل عام أحداث جريمة انقلاب شباط الدموي عام 1963. حيث قام الانقلابيون باعتقال الاف الوطنيين وزجهم في السجون وتعريضهم للتعذيب والتصفيات بأبشع وسائل التعذيب الفاشية، فخسر العراق خيرة أبنائه الوطنيين. وكانت عائلتنا الصغيرة من بين آلاف العوائل العراقية التي تعرضت لحملة الانقلابيين في إرهابهم البربري. تناول والدي -طيب الله ثراه- بتواضع وحذر شديد بعض أحداث وتبعات هذا الانقلاب الدموي، ولكنه حاول أن يكون حذرا وتجنب الكثير من التفاصيل والشواهد بسبب ما كان يتعرض له من مضايقات وضغوط مستمرة من الأجهزة الأمنية البعثية والعارفية ... تكللت جهودي بجمع مخطوطات الوالد -ذكريات معلم- ونقلها على الوورد ومن ثم مراجعتها وتنقيحها وإملاء الفراغات الضرورية، وطباعتها عام 2012 بعنوان (الرائد علي محمد الشبيبي/ ذكريات التنوير والمكابدة). وللأسف كان نشرها جداً محدودا لضعف إمكانياتي وعدم تواجدي في الوطن. وفي عام 2021 عرض عليّ الاستاذ فخري كريم رئيس مؤسسة دار المدى بإعادة طباعة ونشر المذكرات وفاءً منه للوالد، فوافقته شاكرا مبادرته الطيبة. وهكذا صدرت الطبعة الثانية عام 2021 من دار المدى مشكورة لهذه المبادرة الرائدة بحلة جديدة تم فيها تنقيح الأخطاء الفنية والتقنية التي وقعت فيها الطبعة الأولى، وهي متوفرة الآن في بيت المدى في شارع المتنبي (بغداد) أو في غيرها من المكتبات التي تتعامل مع دار المدى في المدن الأخرى. سأنشر بعض ما كتبه الوالد عن أحداث انقلاب شباط وتبعاته. السويد/ 7 شباط 2022 محمد علي الشبيبيوواصل الوالد كتابته عن أحداث الانقلاب: بين الشرطة والحرس القومي! بعد يومين أعادوني إلى زنزانة الشرطة –في مركز شرطة كربلاء-. أليس التحقيق مع -المجرمين- في الأصل لهم!. وبعد أيام استدعيت من قبل المفوض لطيف الجبوري، أنا والمعلم يوسف أبو طحين والمضمد صالح جاسم الـﮕ-;-رعاوي. لم يفاتحنا هذا المفوض بغير كلمة لحظة سأعود. جاءنا شرطي الشعبة المدعو هادي كان بيده سوط من أسلاك الكهرباء. بدأ بالمعلم يوسف أبو طحين، ثم صالح جاسم وهو يصرخ: كلب حرامي تأكل حق الأيتام!. واستدار نحوي. يبدو انه يستحسن صلعتي، فأدماها. مددت لأدفع الضرب المؤلم، فانخلعت الساعة بضربة، أما أصابعي فاكتسبت لونا أزرق. شرطي كاتب أنفعل من قسوة زميله، فصاح به: بس، أخجل شلك عليهم. فكف ... من المؤكد أن لطيف الجبوري هو الذي أوعز إليه بهذا. سألت صالح جاسم، ما معنى اتهامك بقوله "تأكل حق الأيتام" أجاب: في الأعياد يوزع المستشفى ثيابا على أبناء الفقراء في حالة ختان أبنائهم. هذا الشرطي من مراتب الأمن أراد ثلاثة ثياب لأبنائه. فقلت له أن هذه لمن يختن فقط وبأمر مدير الصحة!عدنا وعادت حالنا في المكان المزدحم. أعلنت الإضراب عن الجلوس والنوم، وهو في الواقع تحصيل حاصل. الشباب مازالوا على لهوهم. الحق معهم، إذ انعدمت الراحة، وينتظرهم العذاب. ولكن لهوهم ومزاحهم يؤدي أحيانا إلى شجار غير مناسب. ونقلت إلى غرفة النظارة، وهي لا تتسع لأكثر من عشرة متزاحمين. بعد ليلة واحدة استدعينا في الساعة 12 ليلا إلى المكتبة العامة (المكتبات العامة والملاعب الرياضية في معظم مدن العراق تم تحويلها من اليوم الأول للانقلاب الفاشي إلى مقر للحرس القومي ومركزا للتحقيق والتعذيب / المحقق).في اليوم الأول، وصلتنا أصوات أمهات تجمعن بباب المكتبة. علوية لها ولد، وصل إلى علمها أنه أخذ إلى المستشفى. فجاءت فاقدة الرشد. وقفت بالباب تشتمهم بلا وعي عما يمكن أن يتخذوا معها من إجراء. ولكن المسألة انتهت بعودة ابنها من مراجعة ......
#انقلاب
#شباط
#1963
#الدموي
#الحلقة
#الثالثة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746448
الحوار المتمدن
محمد علي الشبيبي - انقلاب 8 شباط 1963 الدموي/ الحلقة الثالثة
سلام عادل : عن النادي الخلفي للسياسة في العراق
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل من أسس السُنن السياسية السيئة ما بعد صدام حسين ؟أول من وضع الاساسات التي بنيت عليها العملية السياسية في العراق هم (الاحزاب الكوردية)، وذلك بعد أن اقنعوا الاحزاب الشيعية، وكانوا اسلاميين في الغالب، لدعم المباني السياسية التي ستقام عليها دولة جديدة ما بعد سلطة حزب البعث، والتي سيوفر لها الامريكان غطاءً شرعياً، فجاءت (المحاصصة) على رأس هذه المباني، وهي تعني تقاسم (الثروة + النفوذ) بين زعماء المكونات الاجتماعية، ثم جاء مجلس الحكم ليشكل الاختبار الأول لهذا التقاسم.عموماً، ليست هذه هي المشكلة، فقد تكون سياسة (الشراكة والمشاركة) في السلطة عبر تمثيل مكوناتي حلاً لمسك البلد والحفاظ على وحدته من التفكك، بعد مرحلة سياسية قاسية استمرت قرابة 50 سنة كانت دكتاتورية في الغالب، ومن هنا سار العراق الجديد على (الديمقراطية التوافقية) برعاية ودعم دوليين وافقت حتى الأمم المتحدة عليها، على ان تكون هذه العملية السياسية ملتزمة بالدستور الذي جرى تشريعه عام 2005، ولأجل ذلك تم تكوين السلطة القضائية لتكون حارساً على حسن سيرة وسلوك بقية السلطات في البلد، بواسطة يدها العليا التي اطلق عليها أسم (المحكمة الاتحادية).ومن هنا صارت المحكمة الاتحادية عبارة عن (نادي خلفي) لحل الاشتباكات السياسية في الدولة، والتي تنتج عادة جراء الاختلاف على البنود الدستورية، أو جراء الاستخدام الفؤي لهذه البنود، وهو ما حصل فعلاً في وقت مبكر من عمر الدولة الجديدة، وذلك في عام 2010، حين اخذت الطموحات السياسية تتنامى.ولعل طموحات رئيس الوزراء الاسبق (نوري المالكي)، والذي هو أمين عام حزب الدعوة، في تولي ولاية ثانية بأي وسيلة كانت، قد أسست لسُنة خرق الدستور الاولى في العراق الجديد، ومن بعده صارت عمليات استسهال خرق الدستور اسهل شيء في العملية السياسية.وبالطبع كل عمليات خرق الدستور جرى تمريرها عبر الدستور نفسه، من خلال استغلال سلطة المحكمة الاتحادية، التي هي لوحدها تمتلك حق ليّ عنق المواد الدستورية، ولهذا صارت توفر خدمات (VIP) للكتل السياسية، خصوصاً الذين يمتلكون المقاعد الاكثر عدداً، لكون اصحاب هذه المقاعد يمتلكون عادة (السلطة + الثروة).ومنذ عام 2010 وحتى اليوم جرى خرق الدستور وعدم الالتزام به والتلاعب بتفسيراته عشرات المرات، ولعل اخر الفضائح ما حصل في العام الحالي 2022 حين قلبت المحكمة الاتحادية تفسيرات عام 2010 رأساً على عقب، سواءً ما يخص قضية الجلسة البرلمانية الاولى، أو قضية تسجيل الكتلة الاكبر، أو قضية الثلث المعطل، حتى وصلنا لحالة قانونية مطاطة لا يمكن الثقة بها والارتكاز عليها.وصارت الحالة المطاطية هذه تزداد رخاوة يوماً بعد اخر مع حماسة بعض النواب الجدد ومعهم بعض الكتل السياسية، الذين صاروا يترافعون اسبوعياً أمام المحكمة الاتحادية لغرض الاستعراض السياسي، حتى صارت مواد الدستور مادة للسهرات التلفزيونية ليس اكثر من ذلك، وهو ما أدى ألى إسقاط قيمة الدستور، لكون فكرة القبول بان الثابت قابل للتغير كل عدة سنوات سيؤدي الى نزع خاصية الثبات عنه.ومن هنا تبدو الاحزاب السياسية نفسها عرابة هذه الفوضى القانونية والدستورية، سواءً تلك الاحزاب المؤسسة للعملية السياسية والتي سنت السُنن السيئة في السنوات الاولى، او القوى التي فازت حالياً والتي تسير على نفس السُنن دون ان تضع في اعتبارها السنوات القادمة التي قد تأتي بقوى اخرى ستقلب مرة اخرى تفسيرات المحكمة الاتحادية لصالحها، لتعيد حياكة القواعد القانونية وفق ما يناسبها، مادام النادي الخلفي على استعاد دائم لتقديم ......
#النادي
#الخلفي
#للسياسة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746467
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل من أسس السُنن السياسية السيئة ما بعد صدام حسين ؟أول من وضع الاساسات التي بنيت عليها العملية السياسية في العراق هم (الاحزاب الكوردية)، وذلك بعد أن اقنعوا الاحزاب الشيعية، وكانوا اسلاميين في الغالب، لدعم المباني السياسية التي ستقام عليها دولة جديدة ما بعد سلطة حزب البعث، والتي سيوفر لها الامريكان غطاءً شرعياً، فجاءت (المحاصصة) على رأس هذه المباني، وهي تعني تقاسم (الثروة + النفوذ) بين زعماء المكونات الاجتماعية، ثم جاء مجلس الحكم ليشكل الاختبار الأول لهذا التقاسم.عموماً، ليست هذه هي المشكلة، فقد تكون سياسة (الشراكة والمشاركة) في السلطة عبر تمثيل مكوناتي حلاً لمسك البلد والحفاظ على وحدته من التفكك، بعد مرحلة سياسية قاسية استمرت قرابة 50 سنة كانت دكتاتورية في الغالب، ومن هنا سار العراق الجديد على (الديمقراطية التوافقية) برعاية ودعم دوليين وافقت حتى الأمم المتحدة عليها، على ان تكون هذه العملية السياسية ملتزمة بالدستور الذي جرى تشريعه عام 2005، ولأجل ذلك تم تكوين السلطة القضائية لتكون حارساً على حسن سيرة وسلوك بقية السلطات في البلد، بواسطة يدها العليا التي اطلق عليها أسم (المحكمة الاتحادية).ومن هنا صارت المحكمة الاتحادية عبارة عن (نادي خلفي) لحل الاشتباكات السياسية في الدولة، والتي تنتج عادة جراء الاختلاف على البنود الدستورية، أو جراء الاستخدام الفؤي لهذه البنود، وهو ما حصل فعلاً في وقت مبكر من عمر الدولة الجديدة، وذلك في عام 2010، حين اخذت الطموحات السياسية تتنامى.ولعل طموحات رئيس الوزراء الاسبق (نوري المالكي)، والذي هو أمين عام حزب الدعوة، في تولي ولاية ثانية بأي وسيلة كانت، قد أسست لسُنة خرق الدستور الاولى في العراق الجديد، ومن بعده صارت عمليات استسهال خرق الدستور اسهل شيء في العملية السياسية.وبالطبع كل عمليات خرق الدستور جرى تمريرها عبر الدستور نفسه، من خلال استغلال سلطة المحكمة الاتحادية، التي هي لوحدها تمتلك حق ليّ عنق المواد الدستورية، ولهذا صارت توفر خدمات (VIP) للكتل السياسية، خصوصاً الذين يمتلكون المقاعد الاكثر عدداً، لكون اصحاب هذه المقاعد يمتلكون عادة (السلطة + الثروة).ومنذ عام 2010 وحتى اليوم جرى خرق الدستور وعدم الالتزام به والتلاعب بتفسيراته عشرات المرات، ولعل اخر الفضائح ما حصل في العام الحالي 2022 حين قلبت المحكمة الاتحادية تفسيرات عام 2010 رأساً على عقب، سواءً ما يخص قضية الجلسة البرلمانية الاولى، أو قضية تسجيل الكتلة الاكبر، أو قضية الثلث المعطل، حتى وصلنا لحالة قانونية مطاطة لا يمكن الثقة بها والارتكاز عليها.وصارت الحالة المطاطية هذه تزداد رخاوة يوماً بعد اخر مع حماسة بعض النواب الجدد ومعهم بعض الكتل السياسية، الذين صاروا يترافعون اسبوعياً أمام المحكمة الاتحادية لغرض الاستعراض السياسي، حتى صارت مواد الدستور مادة للسهرات التلفزيونية ليس اكثر من ذلك، وهو ما أدى ألى إسقاط قيمة الدستور، لكون فكرة القبول بان الثابت قابل للتغير كل عدة سنوات سيؤدي الى نزع خاصية الثبات عنه.ومن هنا تبدو الاحزاب السياسية نفسها عرابة هذه الفوضى القانونية والدستورية، سواءً تلك الاحزاب المؤسسة للعملية السياسية والتي سنت السُنن السيئة في السنوات الاولى، او القوى التي فازت حالياً والتي تسير على نفس السُنن دون ان تضع في اعتبارها السنوات القادمة التي قد تأتي بقوى اخرى ستقلب مرة اخرى تفسيرات المحكمة الاتحادية لصالحها، لتعيد حياكة القواعد القانونية وفق ما يناسبها، مادام النادي الخلفي على استعاد دائم لتقديم ......
#النادي
#الخلفي
#للسياسة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746467
الحوار المتمدن
سلام عادل - عن النادي الخلفي للسياسة في العراق
يوسف المحسن : قصف الجسور الخشبية العراقية جريمة ابادة
#الحوار_المتمدن
#يوسف_المحسن هل كان فعلاً مقصوداً، ام طيشاً حربيّاً، الحملة الجوّيّة التي شنّها التحالف الدولي ابتداءً من ليلة السابع عشر من كانون الثاني عام واحد وتسعين وتسعمئة والف، واسقاطه لآلاف الاطنان من القنابل الذكية والغبيّة.. المحللة دوليّاً والمحرّمة انسانيّاً على اهداف بعضها عسكري لكسر شوكت العدو(العراق) وكثير منها مدني لا مسوّغ او عذر لاستهدافه مثل محطات تحلية المياه ومخازن الاغذية والجسور الخشبية على نهري دجلة والفرات وعلى الانهر الصغيرة المتفرعة منها، تقنيات الحرب والقدرات الامريكيّة والتحالفيّة في تلك الحرب كانت ووفق تقارير دولية قادرة على التمييز بين الاهداف من ارتفاعات كبيرة لكن ما حصل هو ان حملة منظمة لضرب الجسور الخشبية التي لا تصلح الا لعبور المشاة وفي مراكز المدن وفي اوقات تجمع الاهالي على ضفاف الانهر للتزود بالماء الذي اختفى من شبكات الماء الواصلة للمنازل او لغسل الملابس قد نُفِّذت، صواريخ لا يمكن الجزم انها عمياء خلفت الآلاف من الضحايا المدنيين بين شهيد وجريح ومعاق ومفقود، اليوم وبعد واحد وثلاثين عاما على حوادث القصف للجسور الخشبية في مدن السماوة والخضر والناصرية والفلوجة والبصرة والديوانية والكوت وغيرها مازال هذا الملف لم يكشف ولم يجري العمل عليه كونه يمثل جريمة حرب وفقا للمعاهدات الدولية والمواثيق، ويمثل جريمة ابادة جماعية لا تقل شراسة عن ما اقترفه النظام السابق من فضائع في جنوب العراق وشماله وفي الكويت. القانون الأمريكي يُلزم وزارة الدفاع الامريكيّة برفع السرّيّة عن الوثائق المتعلقّة بجانب من اسرار العمليات العسكرية بعد مرور ٣-;-٠-;- عاماً، حيث يسمح هذا الرفع بمراجعة تسجيل كاميرات الطائرات وتسجيلات الرحلة والمحادثات بين الطيارين والقواعد التي انطلقت منها .. حكومة الولايات المتحدة الامريكية التي تفتخر بأنها تدافع عن حقوق الانسان وانها الديمقراطية الاولى في العالم وانها حررت الكويت وحررت العراق عليها ان تحافظ على صورتها وتراجع ما حصل خلال الحرب من انتهاكات سافرة ضد الشعب المغلوب على امره في تلك الحقبة، ادارة الجمهوري جورج بوش الاب غطت بشكل فاضح على ما حصل، واستمرت ادارات الديمقراطي بيل كلينتون والجمهوري بوش الابن والديمقراطي باراك اوباما وثم الجمهوري المثير للجدل ترامب. ولنتذكر ان الولايات المتحدة الامريكية وخلال الحروب في الشرق الاوسط وفقط منذ العام 2014 ارتكبت قواتها المسلحة الكثير من الاخطاء الحربية التي لا نعرف انها فعلا مقصودا ام لا ، حيث كشفت صحيفة نيويورك تايمز الامريكية عن 1300 وثيقة تشير صراحة الى استهداف جوي متسرع وغير دقيق وعمليات قتل لألاف المدنيين في سوريا والعراق وافغانستان وبحسب ما اوردته (الجزيرة) نقلا عن الصحيفة. الوثائق عرضت وقوع مذابح احدثتها ضربات جوية امريكية منها قتل 120 مزارعاً سوريّاً في قرية توخار بغارة قال البنتاغون انّها استهدفت ارهابيي داعش، وفي شهر آب من العام الماضي 2021 دمّرت طائرةٌ امريكية مسيّرة سيارة تقل عشرة اشخاص من اسرة واحدة في العاصمة الافغانية كابول حيث قالت واشنطن ان السيارة كانت محمّلة بالقنابل قبل ان تتراجع عن اعلانها، وفي مرحلة لاحقة دفعت تعويضات لأسرة الضحايا الافغان. وبالعودة الى ثلاثة عقود فإن تاريخ يومي السابع والعاشر من شباط فبراير عام واحد وتسعين وتسعمئة والف شهد قصفا في وضح النهار واثناء تجمهر الاهالي وتجمعهم على ضفتي نهر الفرات بمدينتي الخضر والسماوة 280كلم جنوب بغداد، القصف استهدف جسرا داخليا في الخضر ولم يك طريق امداد حربي وجسرا خشبيّاً وسط مدينة السماوة يستخدمه المشا ......
#الجسور
#الخشبية
#العراقية
#جريمة
#ابادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746466
#الحوار_المتمدن
#يوسف_المحسن هل كان فعلاً مقصوداً، ام طيشاً حربيّاً، الحملة الجوّيّة التي شنّها التحالف الدولي ابتداءً من ليلة السابع عشر من كانون الثاني عام واحد وتسعين وتسعمئة والف، واسقاطه لآلاف الاطنان من القنابل الذكية والغبيّة.. المحللة دوليّاً والمحرّمة انسانيّاً على اهداف بعضها عسكري لكسر شوكت العدو(العراق) وكثير منها مدني لا مسوّغ او عذر لاستهدافه مثل محطات تحلية المياه ومخازن الاغذية والجسور الخشبية على نهري دجلة والفرات وعلى الانهر الصغيرة المتفرعة منها، تقنيات الحرب والقدرات الامريكيّة والتحالفيّة في تلك الحرب كانت ووفق تقارير دولية قادرة على التمييز بين الاهداف من ارتفاعات كبيرة لكن ما حصل هو ان حملة منظمة لضرب الجسور الخشبية التي لا تصلح الا لعبور المشاة وفي مراكز المدن وفي اوقات تجمع الاهالي على ضفاف الانهر للتزود بالماء الذي اختفى من شبكات الماء الواصلة للمنازل او لغسل الملابس قد نُفِّذت، صواريخ لا يمكن الجزم انها عمياء خلفت الآلاف من الضحايا المدنيين بين شهيد وجريح ومعاق ومفقود، اليوم وبعد واحد وثلاثين عاما على حوادث القصف للجسور الخشبية في مدن السماوة والخضر والناصرية والفلوجة والبصرة والديوانية والكوت وغيرها مازال هذا الملف لم يكشف ولم يجري العمل عليه كونه يمثل جريمة حرب وفقا للمعاهدات الدولية والمواثيق، ويمثل جريمة ابادة جماعية لا تقل شراسة عن ما اقترفه النظام السابق من فضائع في جنوب العراق وشماله وفي الكويت. القانون الأمريكي يُلزم وزارة الدفاع الامريكيّة برفع السرّيّة عن الوثائق المتعلقّة بجانب من اسرار العمليات العسكرية بعد مرور ٣-;-٠-;- عاماً، حيث يسمح هذا الرفع بمراجعة تسجيل كاميرات الطائرات وتسجيلات الرحلة والمحادثات بين الطيارين والقواعد التي انطلقت منها .. حكومة الولايات المتحدة الامريكية التي تفتخر بأنها تدافع عن حقوق الانسان وانها الديمقراطية الاولى في العالم وانها حررت الكويت وحررت العراق عليها ان تحافظ على صورتها وتراجع ما حصل خلال الحرب من انتهاكات سافرة ضد الشعب المغلوب على امره في تلك الحقبة، ادارة الجمهوري جورج بوش الاب غطت بشكل فاضح على ما حصل، واستمرت ادارات الديمقراطي بيل كلينتون والجمهوري بوش الابن والديمقراطي باراك اوباما وثم الجمهوري المثير للجدل ترامب. ولنتذكر ان الولايات المتحدة الامريكية وخلال الحروب في الشرق الاوسط وفقط منذ العام 2014 ارتكبت قواتها المسلحة الكثير من الاخطاء الحربية التي لا نعرف انها فعلا مقصودا ام لا ، حيث كشفت صحيفة نيويورك تايمز الامريكية عن 1300 وثيقة تشير صراحة الى استهداف جوي متسرع وغير دقيق وعمليات قتل لألاف المدنيين في سوريا والعراق وافغانستان وبحسب ما اوردته (الجزيرة) نقلا عن الصحيفة. الوثائق عرضت وقوع مذابح احدثتها ضربات جوية امريكية منها قتل 120 مزارعاً سوريّاً في قرية توخار بغارة قال البنتاغون انّها استهدفت ارهابيي داعش، وفي شهر آب من العام الماضي 2021 دمّرت طائرةٌ امريكية مسيّرة سيارة تقل عشرة اشخاص من اسرة واحدة في العاصمة الافغانية كابول حيث قالت واشنطن ان السيارة كانت محمّلة بالقنابل قبل ان تتراجع عن اعلانها، وفي مرحلة لاحقة دفعت تعويضات لأسرة الضحايا الافغان. وبالعودة الى ثلاثة عقود فإن تاريخ يومي السابع والعاشر من شباط فبراير عام واحد وتسعين وتسعمئة والف شهد قصفا في وضح النهار واثناء تجمهر الاهالي وتجمعهم على ضفتي نهر الفرات بمدينتي الخضر والسماوة 280كلم جنوب بغداد، القصف استهدف جسرا داخليا في الخضر ولم يك طريق امداد حربي وجسرا خشبيّاً وسط مدينة السماوة يستخدمه المشا ......
#الجسور
#الخشبية
#العراقية
#جريمة
#ابادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746466
الحوار المتمدن
يوسف المحسن - قصف الجسور الخشبية العراقية جريمة ابادة
منظمة البديل الشيوعي في العراق : حول الانشقاق الأخير داخل الحزب الشيوعي الإيراني و کۆمەڵە
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق حول الانشقاق الأخير داخل الحزب الشيوعي الإيراني و (کۆ-;-مە-;-ڵ-;-ە-;- )بعد مرور سنوات على صراعات جناحين داخل الحزب الشيوعي الإيراني و منظمة كوردستان لهذا الحزب (کومە-;-لە-;-)، تم الإعلان الرسمي من خلال اصدار بيانين مختلفين عن حدوث انشقاق داخل هذا الحزب وذلك يوم 16-1-2022.قبيل حدوث الانشقاق كان قد بعث مسؤول سكرتارية (کومە-;-لە-;- ) رسالة لاعضائها بتاريخ 6-1-2020 يهدد فيها سبعة من رفاقهم الحزبيين العائدين الى كوردستان، قبل يوم من هذا التاريخ، لممارسة نشاطاتهم السياسية في مقر الحزب المذكور في مجمع (زركويز )على مشارف مدينة السليمانية، بمغادرة المجمع وإلا وفي حالة تعرضهم لاي حادث غير مستحب هم من سيتحملون مسؤولية ذلك. يعد هذا الموقف من قبل سكرتارية (كومه له) تهديدا ضمنيا باللجوء للقمع الجسدي بوجه رفاق ينتمون لاحد الاجنحة في داخل حزبهم ، مما دفع بالكثير من الأحزاب و المنظمات اليسارية و الاشتراكية الى اصدار بيانات الشجب و الاستنكار ضد سلوك سكرتارية (كومه له) هذه.من المعلوم ان التهديد و اللجوء الى القمع و الاقتتال وتصفية المخالفين السياسيين و التنظيمين جسديا لحسم الخلافات السياسية و التنظيمية هي من السنن و التقاليد المتجذرة داخل التيارات و الأحزاب القومية في جميع أجزاء كوردستان، ان أسلوب تعاطيهم مع هذه القضية تعود الى نفس هذه التقاليد القمعية .أيا كانت نقاط الخلاف و تفاصيل الصراع الدائر بين هذين الجناحين داخل الحزب الشيوعي الإيراني و الـ (كومه له)، وهي في الواقع نتيجة و انعكاس لتحولات ما بعد انهيار الكتلة الشرقية وحرب الخليج في 1991 وتسلم القوى البرجوازية القومية الميليشية الكوردية زمام السلطة بأيديها في كوردستان العراق ونهبها اللامحدود لثروات المجتمع وكدح ومنتوج عمل الطبقة العاملة، من خلال احتكارها الاقتصادي و الاضطهاد الرأسمالي النيو ليبرالي و الفساد المستشري، وبالأخص في ظروف ما بعد سقوط نظام البعث في عام 2003، فمجمل هذه العوامل ساعدت في ترسيخ و تقوية موقع البرجوازية القومية الكردية في منطقة الشرق الاوسط وفي الصراعات الجيوسياسية في المنطقة من جهة ، و من جهة أخرى جسدت بشكل اعمق وأوضح معاداتها الطبقية الفاضحة ضد جماهير العمال و الكادحين في كوردستان. هذا بالإضافة الى التسلط المتزايد للحركة القومية الكوردية خلال العقد المنصرم في تركيا وسوريا . ساهمت هذه العوامل بمجملها في ترك تأثيرها على الحركات الاجتماعية والسياسية المختلفة و على الأحزاب والمنظمات ، وهذه هي تلك المسارات التي تم في اطارها حدوث هذا الانشقاق. ما نريد التركيز عليه هنا هو بالدرجة الأولى إنعكاس هذا الحدث الأخير في اوساط الحركة اليسارية و الشيوعية في كوردستان العراق و تأثيره عليها ، و تأكيدنا على فصل صفنا و التصدي بلا هوادة لاي ميل قومي داخل هذه الحركة الذي بات يعبر عن نفسه حاليا بهذا الشكل و ذاك على صفحات الانترنت و شبكات التواصل الاجتماعي.على الرغم من إن مختلف المحافل و المنظمات داخل الحركة اليسارية و الشيوعية في كوردستان العراق منذ حقبة نهاية السبعينيات و خلال عملية معينة في منتصف الثمانينات من القرن الماضي تمكنوا من فصل صفوفهم عن الحركة القومية الكردية، إلا أن التيار القومي تمكن من الاحتفاظ بوجودها كنزعة و ميل في داخل قسم من تلك الحركة الشيوعية و اليسارية لحد يومنا هذا .نحن في منظمة البديل الشيوعي في العراق نؤكد على مواصلة الالتزام بذلك النهج الفكري و السياسي و العمل بتلك السنن و التقاليد التي تبناها صف و اسع من ال ......
#الانشقاق
#الأخير
#داخل
#الحزب
#الشيوعي
#الإيراني
#کۆمەڵە
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746465
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق حول الانشقاق الأخير داخل الحزب الشيوعي الإيراني و (کۆ-;-مە-;-ڵ-;-ە-;- )بعد مرور سنوات على صراعات جناحين داخل الحزب الشيوعي الإيراني و منظمة كوردستان لهذا الحزب (کومە-;-لە-;-)، تم الإعلان الرسمي من خلال اصدار بيانين مختلفين عن حدوث انشقاق داخل هذا الحزب وذلك يوم 16-1-2022.قبيل حدوث الانشقاق كان قد بعث مسؤول سكرتارية (کومە-;-لە-;- ) رسالة لاعضائها بتاريخ 6-1-2020 يهدد فيها سبعة من رفاقهم الحزبيين العائدين الى كوردستان، قبل يوم من هذا التاريخ، لممارسة نشاطاتهم السياسية في مقر الحزب المذكور في مجمع (زركويز )على مشارف مدينة السليمانية، بمغادرة المجمع وإلا وفي حالة تعرضهم لاي حادث غير مستحب هم من سيتحملون مسؤولية ذلك. يعد هذا الموقف من قبل سكرتارية (كومه له) تهديدا ضمنيا باللجوء للقمع الجسدي بوجه رفاق ينتمون لاحد الاجنحة في داخل حزبهم ، مما دفع بالكثير من الأحزاب و المنظمات اليسارية و الاشتراكية الى اصدار بيانات الشجب و الاستنكار ضد سلوك سكرتارية (كومه له) هذه.من المعلوم ان التهديد و اللجوء الى القمع و الاقتتال وتصفية المخالفين السياسيين و التنظيمين جسديا لحسم الخلافات السياسية و التنظيمية هي من السنن و التقاليد المتجذرة داخل التيارات و الأحزاب القومية في جميع أجزاء كوردستان، ان أسلوب تعاطيهم مع هذه القضية تعود الى نفس هذه التقاليد القمعية .أيا كانت نقاط الخلاف و تفاصيل الصراع الدائر بين هذين الجناحين داخل الحزب الشيوعي الإيراني و الـ (كومه له)، وهي في الواقع نتيجة و انعكاس لتحولات ما بعد انهيار الكتلة الشرقية وحرب الخليج في 1991 وتسلم القوى البرجوازية القومية الميليشية الكوردية زمام السلطة بأيديها في كوردستان العراق ونهبها اللامحدود لثروات المجتمع وكدح ومنتوج عمل الطبقة العاملة، من خلال احتكارها الاقتصادي و الاضطهاد الرأسمالي النيو ليبرالي و الفساد المستشري، وبالأخص في ظروف ما بعد سقوط نظام البعث في عام 2003، فمجمل هذه العوامل ساعدت في ترسيخ و تقوية موقع البرجوازية القومية الكردية في منطقة الشرق الاوسط وفي الصراعات الجيوسياسية في المنطقة من جهة ، و من جهة أخرى جسدت بشكل اعمق وأوضح معاداتها الطبقية الفاضحة ضد جماهير العمال و الكادحين في كوردستان. هذا بالإضافة الى التسلط المتزايد للحركة القومية الكوردية خلال العقد المنصرم في تركيا وسوريا . ساهمت هذه العوامل بمجملها في ترك تأثيرها على الحركات الاجتماعية والسياسية المختلفة و على الأحزاب والمنظمات ، وهذه هي تلك المسارات التي تم في اطارها حدوث هذا الانشقاق. ما نريد التركيز عليه هنا هو بالدرجة الأولى إنعكاس هذا الحدث الأخير في اوساط الحركة اليسارية و الشيوعية في كوردستان العراق و تأثيره عليها ، و تأكيدنا على فصل صفنا و التصدي بلا هوادة لاي ميل قومي داخل هذه الحركة الذي بات يعبر عن نفسه حاليا بهذا الشكل و ذاك على صفحات الانترنت و شبكات التواصل الاجتماعي.على الرغم من إن مختلف المحافل و المنظمات داخل الحركة اليسارية و الشيوعية في كوردستان العراق منذ حقبة نهاية السبعينيات و خلال عملية معينة في منتصف الثمانينات من القرن الماضي تمكنوا من فصل صفوفهم عن الحركة القومية الكردية، إلا أن التيار القومي تمكن من الاحتفاظ بوجودها كنزعة و ميل في داخل قسم من تلك الحركة الشيوعية و اليسارية لحد يومنا هذا .نحن في منظمة البديل الشيوعي في العراق نؤكد على مواصلة الالتزام بذلك النهج الفكري و السياسي و العمل بتلك السنن و التقاليد التي تبناها صف و اسع من ال ......
#الانشقاق
#الأخير
#داخل
#الحزب
#الشيوعي
#الإيراني
#کۆمەڵە
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746465
الحوار المتمدن
منظمة البديل الشيوعي في العراق - حول الانشقاق الأخير داخل الحزب الشيوعي الإيراني و (کۆمەڵە )
علي حمادي الناموس : مقطوعة
#الحوار_المتمدن
#علي_حمادي_الناموس عَوَّدْتَني أنْ أكتبَ الكلماتِ عِطراًوالحروفَ شذى الزهورِوَبَعثتها مِني إليك.فَتاهَ في عَصفِ الصدودِ رَحيقُهاوانثالَ مِن ذَاكَ النَّدى هَطلُ الدموعِ.فَحَسِمتُ أمري راجعاً مِني إليك.أقدُّ مِن صدرِ الجَمالِ حِجابَهُوألوذُ في أطرافهِ حُلمي.لأبدأَ قِصتي مِمَّا انتهيت. ......
#مقطوعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746464
#الحوار_المتمدن
#علي_حمادي_الناموس عَوَّدْتَني أنْ أكتبَ الكلماتِ عِطراًوالحروفَ شذى الزهورِوَبَعثتها مِني إليك.فَتاهَ في عَصفِ الصدودِ رَحيقُهاوانثالَ مِن ذَاكَ النَّدى هَطلُ الدموعِ.فَحَسِمتُ أمري راجعاً مِني إليك.أقدُّ مِن صدرِ الجَمالِ حِجابَهُوألوذُ في أطرافهِ حُلمي.لأبدأَ قِصتي مِمَّا انتهيت. ......
#مقطوعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746464
الحوار المتمدن
علي حمادي الناموس - مقطوعة
شفان شيخ علو : ابو ثابت …الثابت على حب الناس …صديق الجميع …وداعاًياصديقي
#الحوار_المتمدن
#شفان_شيخ_علو جميعنا نعرف أن الموت لا مفر منه. جميعنا نعرف أن الموت حق. جميعنا نعرف أن لا أحد يدوم في الحياة. لكن الصدمة في الموت حين يخطف فجأة روحاً عزيزة ليس على عائلته، أهله، أقربائه فحسب، وإنما كل المحيطين به أيضاً، مثل روحك العزيزة يا أبو ثابت المنور.روحك التي كانت تؤنسنا، وتعلّمنا الكثير لكي نحب بعضناً بعضاً ، لكي نكون غيورين على كل ما هو جميل وعظيم ويدعم تقاليدنا وأعرافنا التي تشدنا إلى الأجداد.لقد رحلت سريعاً يا أبو ثابت. تركت فراغاً لا يسده أحد.فارقتنا وأنت في عيوننا، وقلوبنا..عرفناك وما نسيناك يوماً : أبو ثابت: وأنت شخصية جتماعية وثقافية لها وزنها، اعتبارها، إشراقة صورتها.أبو ثابت من مواليد 1951ورسام للوحات لالشأبو ثابت: الثابت الذي كان في تفانيه وإخلاصه لجميع من حوله. متفان في العطاء، في القول والفعل، كما عرفناه طويلاً: صديق الوالد" والدي أنا، شفان شيخ علو " وأنا أكتب هنا كلمات مفعمة بالحزن، وأنا أتحدث عنك، وكنت صديق الجميع، مخفف العبء عن الجميع في المناسبات التي تهم الجميع، وأعين الجميع عليه هنا في ألمانيا وخارجها، وهو يسارع إلى القيام بالمطلوب مثل الساعة.تعلقنا بك قلباً وعقلاً، وما كنا نتصور أنك ستصاب بأذى، لحبنا لك.سوى أن كورونا الذي لم نحسب له حساباً، تسلل بين صفوفنا، وشدك إليه، ولم يمهلك كثيراً يا أبو ثابت، وقد تابعناك في أوجاعك قبل شهر، في اولدنبورك، لتسلم الروح اليوم، 9-2-2022 .وانطفأت شمعة حياتك يا أبو ثابت، لتصبح مشتعلة في قلوبناالكلام عاجز عن وصف جميلك في الحياةكنت في أعمالك وأقوالك أكثر من أبو ثابت.. تحب الحياة لغيرك أكثر، وتتعب روحك من أجل الجميع.لكم رأيناك وأنت في عظيم قولك وفعلك الطيبين وأنت تشارك أهل اولدنبورك والإيزيديين في ألمانيا، في أفراحهم وأتراحهم.نعم، كنت أكثر من واحد في أعمالك وأقوالك الكبيرة الأثر.أبو ثابت الشهم، أبو ثابت النبيل، مع الفقير وهو يواسيه، ومع الغني ليكون أخاً للفقير، ومساعداً، له، مدافعاً عن الحق عند اللزوم، كان إنساناً كبيراً بالفطرة، أبو ثابت الشجاع بقلبه وروحه وعقله...!سبعون عاماً وأكثر، وكلها شباب وعزيمة وإقبال على ما هو مفيد للجميع!نعم، نعم، صدقت يا أبو ثابت عندما كنت تردد بيتاً شعرياً عن مفارقات الزمن، وعما يصدم الطيبين،في الكثير من المناسبات "اذا اقبلت باضت الحمامة على الوتد واذا ادبرت بال الحمار على الاسد "ونحن اليوم نحيط بروحك الطاهرو، نحن اليوم نعانق روحك الطاهرة حيث ودعت الحياة امام المشفى في اولدنبورك ونحن نرى جميع الابواب مسدودة في وجوهنا بسبب جائحة كورونا لا البيت الايزيدي يفتح بابه ولا يوجد مكان يحوي محبيك واصدقاءك والمطر يهطل والنساء يبكين من شدة الصدمة نعم ، لقد خانك الحظ، وخاننا أيضاًكيف لنا أن ننساك وأنت بعظيم روحك، وقد كنت، كما ذكرتُ، صديق والدي ودائماً كان يسال عنك وصادقتك لأكثر من 25سنة منذ 1997عند وصولي الى المانياكنت صديق الجميعكيف لا تكون صديق الجميع، وكنت تحتضن الجميع بقلبك الكبير، وعقلك الكبير،ويديك النديتين حباً ؟لا مفر لنا من أن نعترف برحيلك. أن نعترف بفعل الموت، بأنك أغمضت عينيك، ولن تفتحهما مرة أخرى.إنما ستبقيان مفتوحتين ملء أرواحنا يا أبو ثابت، ومقرك الراحة الأبديةوللجميع عزاؤناوالجميع مهتمون بأمرك يا أبو ثابت، والاستعداد للوداع الأخير، حيث جثمانك سيغسل في البيت الإيزيديباولدنبورك وسينقل الى كوردستان ليوارى الثرى هناك في مقبرة ايسيانوماذا بعد يا أبو ثابت ؟لا قبل ولا بعدكم ......
#ثابت
#…الثابت
#الناس
#…صديق
#الجميع
#…وداعاًياصديقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746463
#الحوار_المتمدن
#شفان_شيخ_علو جميعنا نعرف أن الموت لا مفر منه. جميعنا نعرف أن الموت حق. جميعنا نعرف أن لا أحد يدوم في الحياة. لكن الصدمة في الموت حين يخطف فجأة روحاً عزيزة ليس على عائلته، أهله، أقربائه فحسب، وإنما كل المحيطين به أيضاً، مثل روحك العزيزة يا أبو ثابت المنور.روحك التي كانت تؤنسنا، وتعلّمنا الكثير لكي نحب بعضناً بعضاً ، لكي نكون غيورين على كل ما هو جميل وعظيم ويدعم تقاليدنا وأعرافنا التي تشدنا إلى الأجداد.لقد رحلت سريعاً يا أبو ثابت. تركت فراغاً لا يسده أحد.فارقتنا وأنت في عيوننا، وقلوبنا..عرفناك وما نسيناك يوماً : أبو ثابت: وأنت شخصية جتماعية وثقافية لها وزنها، اعتبارها، إشراقة صورتها.أبو ثابت من مواليد 1951ورسام للوحات لالشأبو ثابت: الثابت الذي كان في تفانيه وإخلاصه لجميع من حوله. متفان في العطاء، في القول والفعل، كما عرفناه طويلاً: صديق الوالد" والدي أنا، شفان شيخ علو " وأنا أكتب هنا كلمات مفعمة بالحزن، وأنا أتحدث عنك، وكنت صديق الجميع، مخفف العبء عن الجميع في المناسبات التي تهم الجميع، وأعين الجميع عليه هنا في ألمانيا وخارجها، وهو يسارع إلى القيام بالمطلوب مثل الساعة.تعلقنا بك قلباً وعقلاً، وما كنا نتصور أنك ستصاب بأذى، لحبنا لك.سوى أن كورونا الذي لم نحسب له حساباً، تسلل بين صفوفنا، وشدك إليه، ولم يمهلك كثيراً يا أبو ثابت، وقد تابعناك في أوجاعك قبل شهر، في اولدنبورك، لتسلم الروح اليوم، 9-2-2022 .وانطفأت شمعة حياتك يا أبو ثابت، لتصبح مشتعلة في قلوبناالكلام عاجز عن وصف جميلك في الحياةكنت في أعمالك وأقوالك أكثر من أبو ثابت.. تحب الحياة لغيرك أكثر، وتتعب روحك من أجل الجميع.لكم رأيناك وأنت في عظيم قولك وفعلك الطيبين وأنت تشارك أهل اولدنبورك والإيزيديين في ألمانيا، في أفراحهم وأتراحهم.نعم، كنت أكثر من واحد في أعمالك وأقوالك الكبيرة الأثر.أبو ثابت الشهم، أبو ثابت النبيل، مع الفقير وهو يواسيه، ومع الغني ليكون أخاً للفقير، ومساعداً، له، مدافعاً عن الحق عند اللزوم، كان إنساناً كبيراً بالفطرة، أبو ثابت الشجاع بقلبه وروحه وعقله...!سبعون عاماً وأكثر، وكلها شباب وعزيمة وإقبال على ما هو مفيد للجميع!نعم، نعم، صدقت يا أبو ثابت عندما كنت تردد بيتاً شعرياً عن مفارقات الزمن، وعما يصدم الطيبين،في الكثير من المناسبات "اذا اقبلت باضت الحمامة على الوتد واذا ادبرت بال الحمار على الاسد "ونحن اليوم نحيط بروحك الطاهرو، نحن اليوم نعانق روحك الطاهرة حيث ودعت الحياة امام المشفى في اولدنبورك ونحن نرى جميع الابواب مسدودة في وجوهنا بسبب جائحة كورونا لا البيت الايزيدي يفتح بابه ولا يوجد مكان يحوي محبيك واصدقاءك والمطر يهطل والنساء يبكين من شدة الصدمة نعم ، لقد خانك الحظ، وخاننا أيضاًكيف لنا أن ننساك وأنت بعظيم روحك، وقد كنت، كما ذكرتُ، صديق والدي ودائماً كان يسال عنك وصادقتك لأكثر من 25سنة منذ 1997عند وصولي الى المانياكنت صديق الجميعكيف لا تكون صديق الجميع، وكنت تحتضن الجميع بقلبك الكبير، وعقلك الكبير،ويديك النديتين حباً ؟لا مفر لنا من أن نعترف برحيلك. أن نعترف بفعل الموت، بأنك أغمضت عينيك، ولن تفتحهما مرة أخرى.إنما ستبقيان مفتوحتين ملء أرواحنا يا أبو ثابت، ومقرك الراحة الأبديةوللجميع عزاؤناوالجميع مهتمون بأمرك يا أبو ثابت، والاستعداد للوداع الأخير، حيث جثمانك سيغسل في البيت الإيزيديباولدنبورك وسينقل الى كوردستان ليوارى الثرى هناك في مقبرة ايسيانوماذا بعد يا أبو ثابت ؟لا قبل ولا بعدكم ......
#ثابت
#…الثابت
#الناس
#…صديق
#الجميع
#…وداعاًياصديقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746463
الحوار المتمدن
شفان شيخ علو - ابو ثابت …الثابت على حب الناس …صديق الجميع …وداعاًياصديقي
فاروق سلوم : مقاطع طارئة
#الحوار_المتمدن
#فاروق_سلوم نحمل خسائرنا ونمشي لنعبر وعرَ الطريق ننبثق كل يوم كنبع عذري،كأطفال نحترف النسياننتحسس الجميل الصغير الذي انجزناهوننسى جبل خسائرنا الكبير#نجرؤ ان نبتكرموعدا لنكون ونصنع برغم كل مستحيليوما نادرا بثراء موسيقى السكون#حجرٌ على وتري ينوءُ به المقام ْواصابعي ثلجٌ عليه ِ فلا غناء ولا كلام ْيتقدم الحرف ُوالحب ُوالحبرُ والكلمات ْلكيما يظل نبيلا بمشيته العمرُ في ضيعة السنوات ْ#اكتفي بالقليل امام مطلبية هذا العالمامام كل تلك الأنانية الفاضحة لدى البشرليس فقط ازاء متطلبات الحياة بل ازاء فظائعهاوهي تُرتكب زيفا بأسم الأنسان من اجل الأمتلاك والجاه والسلطة#على حجر الغرباتتركت مواويل ايامنا وغناء الليالي وتركت الدفاتر والمفردات على ارفف العتماتوتاهت خطاي مع الوقت في لوعة الطرقات#وانتم بأمراضكم المستعصية استطعتم ان تفعلوا كل هذا الخرابتُرى مالذي كان يمكن ان تخربوه اكثر من حياتنالو كنتم اصحاء حقا..#الوطن الذي تبتكره كل يوم يأخذ شكل حقيبةوالحنين الذي يولد كل يوم جديدا يأخذ شكل قصيدةومعهما يزداد القلق كلما اقترب موعد السفركان سفر الطفوله يعني الفرح والسهر والأنتظارسفر الغربات ارقٌ ومجهول وسؤالٌ تيه ُالمطارات والدروب والتجوال ......
#مقاطع
#طارئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746468
#الحوار_المتمدن
#فاروق_سلوم نحمل خسائرنا ونمشي لنعبر وعرَ الطريق ننبثق كل يوم كنبع عذري،كأطفال نحترف النسياننتحسس الجميل الصغير الذي انجزناهوننسى جبل خسائرنا الكبير#نجرؤ ان نبتكرموعدا لنكون ونصنع برغم كل مستحيليوما نادرا بثراء موسيقى السكون#حجرٌ على وتري ينوءُ به المقام ْواصابعي ثلجٌ عليه ِ فلا غناء ولا كلام ْيتقدم الحرف ُوالحب ُوالحبرُ والكلمات ْلكيما يظل نبيلا بمشيته العمرُ في ضيعة السنوات ْ#اكتفي بالقليل امام مطلبية هذا العالمامام كل تلك الأنانية الفاضحة لدى البشرليس فقط ازاء متطلبات الحياة بل ازاء فظائعهاوهي تُرتكب زيفا بأسم الأنسان من اجل الأمتلاك والجاه والسلطة#على حجر الغرباتتركت مواويل ايامنا وغناء الليالي وتركت الدفاتر والمفردات على ارفف العتماتوتاهت خطاي مع الوقت في لوعة الطرقات#وانتم بأمراضكم المستعصية استطعتم ان تفعلوا كل هذا الخرابتُرى مالذي كان يمكن ان تخربوه اكثر من حياتنالو كنتم اصحاء حقا..#الوطن الذي تبتكره كل يوم يأخذ شكل حقيبةوالحنين الذي يولد كل يوم جديدا يأخذ شكل قصيدةومعهما يزداد القلق كلما اقترب موعد السفركان سفر الطفوله يعني الفرح والسهر والأنتظارسفر الغربات ارقٌ ومجهول وسؤالٌ تيه ُالمطارات والدروب والتجوال ......
#مقاطع
#طارئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746468
الحوار المتمدن
فاروق سلوم - مقاطع طارئة
رشيد غويلب : قوى التغيير وصراعات المتنفذين
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب حكمت القوى المتنفذة عراق ما بعد الدكتاتورية، بالعرف السياسي الذي أنتج نظام المحاصصة الطائفية والاثنية ووضع الكثير من مواد الدستور على الرف مستعيضا عنها بمبدأ “شيلني وشيلك”، والتهديد بالملفات المتبادلة، وتوظيف ثالوث المحاصصة للحرب الوطنية ضد الإرهاب، كل حسب مبتغاه. وصنع المتنفذون قواعد لعبتهم للحفاظ على نظام المحاصصة باعتبارها خيمتهم المشتركة، مع استمرار صراعهم داخلها على الحصص وتحقيق الممكن، ارتباطا بالمتغيرات التي يعلمنا التاريخ استحالة ايقافها، سواء كانت داخلية، إقليمية، او دولية.وشكلت انتفاضة تشرين 2019 المجيدة أبرزها داخليا، اذ هزت اركان نظام الدولة الفاشلة، وجاءت بسلسلة من الحقائق المعروفة. وفرضت على المتنفذين عددا من الاجراءات، استقالة حكومة عبد المهدي، وقانون جديد للانتخابات المبكرة، وظف عبرها المتنفذون، توق المنتفضين للتغيير واخطائهم التي سهلت على اقطاب النظام توظيف هيمنتهم على البرلمان والخروج بقانون انتخابات، وفق مقاساتهم وبالضد من مصلحة الأكثرية وشبيبة الانتفاضة.لقد نجح بعضهم في توظيف القانون الجديد وأخفق الآخر، لأسباب كثيرة أبرزها طبيعة قواعدهم الجماهيرية، وافتقار قوى عديدة منهم للعمل المؤسساتي، فضلا عن امتلاكهم ذهنية سلطوية، تفتقر الى مشاريع سياسة – اجتماعية.لقد قاطعت أكثرية مجتمعية، وقوى سياسية متنوعة الانتخابات المبكرة، كانت نسبة المشاركة الحقيقية فيها لا تصل الى 20 في المائة، ولكن هذا لم يلغ شرعيتها القانونية. وقبل اعلان النتائج الانتخابية، عشنا ثانية مارثون الطعن بشرعية الانتخابات والاحتجاج على نتائجها، وسلسلة من جولات الذهاب الى المحكمة الاتحادية، والتي لم تغير في النهاية من الواقع الذي افرزته نتائج الانتخابات، والذي نتج عنه حراك سياسي وان كان محدودا، بوصول مجموعة من النواب المستقلين من المدنيين واليسارين، الى جانب وصول مجاميع أخرى سواء المحسوبين منهم على الانتفاضة، او كتل تمثل قوى سياسية ليبرالية جديدة، كما هو الحال مع كتلة الجيل الجديد الكردستانية.لقد تزامن كل هذا بمتغيرات دولية وإقليمية، دخول الرئيس الديمقراطي بايدن البيت الأبيض، وإمكانية العودة إلى الاتفاق على الملف النووي الإيراني، ولكن بثوب جديد، واشتراطات أمريكية جديدة.وقبل هذا وذاك شهدنا حراكا اوليا لاتفاقات وتفاهمات بين قوى مثلث المحاصصة، سبق الحملات الانتخابية، ولم يكن جزءا منها، ولكنه أشر خوف القوى المتنفذة وحذرها الشديد مما سيحدث في قادم الأيام، ارتباطا بالمتغيرات التي أشرنا اليها.حتى قبل الإعلان النهائي للنتائج، كان واضحا أن حضورا أقوى لاصطفافات جديدة داخل خيمة قوى المحاصصة قد تبلور ومن الصعب تجاوزه. وبعد إعلان النتائج كان على العراقي المكتوي بنار المحاصصة والفساد، والتدخلات الخارجية، بما في ذلك العسكرية المباشرة منه، وبالتالي تأكيد لحقيقة سيئة تقول إننا نعيش في بلد منقوص السيادة، كان عليه أن يتابع سلسلة من الحوارات التلفزيونية، التي يمكن القول إن بعضها كان ساذجا، وان معظمها اهتم بتكتيكات المتنافسين، وحروبهم الالكترونية، ومارثون اجتماعاتهم ولقاءاتهم وتصريحاته وتغريد اتهم، التي لم تخرج عن خطاب سياسي مغلف بالحرص والروح الوطنية، ولكن يبقى هدفه منع اقصاء هذا الطرف أو ذاك، والسعي الجاد على استمرار لعبة التوافق التي تمثل حماية للكثير من المسؤولين من فتح ملفات سياسية وأخرى متعلقة بالفساد قد تطيح بعدد كبير منهم. وبالمقابل مشروع التغيير الشكلي او الجزئي، مع الحفاظ على طبيعة النظام وآلياته، الذي يسعى له معسكر “الأقوياء”.إن الخراب الذي تعيشه الب ......
#التغيير
#وصراعات
#المتنفذين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746472
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب حكمت القوى المتنفذة عراق ما بعد الدكتاتورية، بالعرف السياسي الذي أنتج نظام المحاصصة الطائفية والاثنية ووضع الكثير من مواد الدستور على الرف مستعيضا عنها بمبدأ “شيلني وشيلك”، والتهديد بالملفات المتبادلة، وتوظيف ثالوث المحاصصة للحرب الوطنية ضد الإرهاب، كل حسب مبتغاه. وصنع المتنفذون قواعد لعبتهم للحفاظ على نظام المحاصصة باعتبارها خيمتهم المشتركة، مع استمرار صراعهم داخلها على الحصص وتحقيق الممكن، ارتباطا بالمتغيرات التي يعلمنا التاريخ استحالة ايقافها، سواء كانت داخلية، إقليمية، او دولية.وشكلت انتفاضة تشرين 2019 المجيدة أبرزها داخليا، اذ هزت اركان نظام الدولة الفاشلة، وجاءت بسلسلة من الحقائق المعروفة. وفرضت على المتنفذين عددا من الاجراءات، استقالة حكومة عبد المهدي، وقانون جديد للانتخابات المبكرة، وظف عبرها المتنفذون، توق المنتفضين للتغيير واخطائهم التي سهلت على اقطاب النظام توظيف هيمنتهم على البرلمان والخروج بقانون انتخابات، وفق مقاساتهم وبالضد من مصلحة الأكثرية وشبيبة الانتفاضة.لقد نجح بعضهم في توظيف القانون الجديد وأخفق الآخر، لأسباب كثيرة أبرزها طبيعة قواعدهم الجماهيرية، وافتقار قوى عديدة منهم للعمل المؤسساتي، فضلا عن امتلاكهم ذهنية سلطوية، تفتقر الى مشاريع سياسة – اجتماعية.لقد قاطعت أكثرية مجتمعية، وقوى سياسية متنوعة الانتخابات المبكرة، كانت نسبة المشاركة الحقيقية فيها لا تصل الى 20 في المائة، ولكن هذا لم يلغ شرعيتها القانونية. وقبل اعلان النتائج الانتخابية، عشنا ثانية مارثون الطعن بشرعية الانتخابات والاحتجاج على نتائجها، وسلسلة من جولات الذهاب الى المحكمة الاتحادية، والتي لم تغير في النهاية من الواقع الذي افرزته نتائج الانتخابات، والذي نتج عنه حراك سياسي وان كان محدودا، بوصول مجموعة من النواب المستقلين من المدنيين واليسارين، الى جانب وصول مجاميع أخرى سواء المحسوبين منهم على الانتفاضة، او كتل تمثل قوى سياسية ليبرالية جديدة، كما هو الحال مع كتلة الجيل الجديد الكردستانية.لقد تزامن كل هذا بمتغيرات دولية وإقليمية، دخول الرئيس الديمقراطي بايدن البيت الأبيض، وإمكانية العودة إلى الاتفاق على الملف النووي الإيراني، ولكن بثوب جديد، واشتراطات أمريكية جديدة.وقبل هذا وذاك شهدنا حراكا اوليا لاتفاقات وتفاهمات بين قوى مثلث المحاصصة، سبق الحملات الانتخابية، ولم يكن جزءا منها، ولكنه أشر خوف القوى المتنفذة وحذرها الشديد مما سيحدث في قادم الأيام، ارتباطا بالمتغيرات التي أشرنا اليها.حتى قبل الإعلان النهائي للنتائج، كان واضحا أن حضورا أقوى لاصطفافات جديدة داخل خيمة قوى المحاصصة قد تبلور ومن الصعب تجاوزه. وبعد إعلان النتائج كان على العراقي المكتوي بنار المحاصصة والفساد، والتدخلات الخارجية، بما في ذلك العسكرية المباشرة منه، وبالتالي تأكيد لحقيقة سيئة تقول إننا نعيش في بلد منقوص السيادة، كان عليه أن يتابع سلسلة من الحوارات التلفزيونية، التي يمكن القول إن بعضها كان ساذجا، وان معظمها اهتم بتكتيكات المتنافسين، وحروبهم الالكترونية، ومارثون اجتماعاتهم ولقاءاتهم وتصريحاته وتغريد اتهم، التي لم تخرج عن خطاب سياسي مغلف بالحرص والروح الوطنية، ولكن يبقى هدفه منع اقصاء هذا الطرف أو ذاك، والسعي الجاد على استمرار لعبة التوافق التي تمثل حماية للكثير من المسؤولين من فتح ملفات سياسية وأخرى متعلقة بالفساد قد تطيح بعدد كبير منهم. وبالمقابل مشروع التغيير الشكلي او الجزئي، مع الحفاظ على طبيعة النظام وآلياته، الذي يسعى له معسكر “الأقوياء”.إن الخراب الذي تعيشه الب ......
#التغيير
#وصراعات
#المتنفذين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746472
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - قوى التغيير وصراعات المتنفذين
عباس علي العلي : أنت فاسد
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في وضع حرجاليوم بالصدفة ألتقيت بزميل قديم من أيام الدراسة والمهنة بعد أكثر من ثلاثين عاما من الأنقطاع.سألته عن زميل لنا أخر أنقطع التواصل به تقريبا لنفس الفترة ولكنه كما اعرف كان صديق حميم لصاحبي هذا.فتحسر على الأيام الجميلة وتنهد.قلت له خيرا هل أصاب أخينا أمر مكروه.... قال لا ولكن أنا الذي أصبت! عجبا.قال أنا كنت مديرا عاما في أحد الأماكن الحساسة في الدولة وكثيرا ما عانيت من الواسطة والتوسط... وكنت مضطرا حسب الظروف أن أتجاوز أحيانا بعض الأمور القانونية...في يوم من الأيام جاءتني رسالة بيد شخص من صاحبنا يطلب فيها مني تمشية أمره """"بقدر الإمكان ووفق القانون""""... لم أنتبه لهذه الكلمة وهذه المرة الأولى يطلب مني أمرا .... مع العلم أني سبق وإن رفضت معاملته لأكثر من ثلاث مرات... وافقت فورا...بعد أن أنجز الرجل معاملته وأستلم الموافقات ... ذهبت يوم الخميس لزيارة صديقي لأخبره بأني نفذت ما طلب...أتصلت به أكثر من مرة لم يرد... بعثت عدة رسائل.... لم يرد... قلت لعل وعسى مصاب بالكرونا .....أو يكون مريضا...أتخذت كل الإجراءات الصحية وذهبت لبيته بالناحية...تفاجأت بأن صاحبي كان يجلس أمام داره ويلاعب أحفاده...السلام عليكم يا رجل..... لماذا لا ترد على الهاتف؟ أقلقتني...قال لي من أنت؟ ... ضحكت يا رجل أنا فلان زميلك وصديق العمر.... وبيننا صلة قرابة...قال لي... أنت رجل فاسد ولا تصلح أن تكون صديق لي ولا أعرفك...قلت: فاسد يا رجل مرة واحدة...قال: نعم كيف تتجاوز على القانون ونحن رجال قانون مهمتنا وأحترامنا تنفيذ القانون وتقديسه...قلت أحببت أن أقدم لك خدمة..لكن تجاوزت على القانون وضربت به عرض الحائط.... لذا من غير مطرود.. تفضل وغادر المكان.قلت له أخبرني ماذا حصل...قال جائني الرجل ومعه بعض الرجال وطلب مني التوسط عندك... فقلت له صاحبي رجل نزيه ولا يمكن ان يخالف القانون...... ولا يمكن أن أجبره على ذلك..قال لا نريد أن يخالف القانون ولكن المعاملة قانونية ونحتاج مساعدة صغيرة... فقطقلت لهم لا يمكن أن تكون هناك فرصة لتطبيق القانون ويمنعها عليكم... ومع ذلك سأكتب له ورقة صغيرة وفقا للقانون...بعد أسبوع عرفت أنك وافقت خلافا لشرف الأمانة وأحترام القانون ... لذا أنت فاسد...سألني عن رأي ... فأجبت لصراحة .... وبدون زعل """" أنت فاسد""""" ......
#فاسد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746471
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في وضع حرجاليوم بالصدفة ألتقيت بزميل قديم من أيام الدراسة والمهنة بعد أكثر من ثلاثين عاما من الأنقطاع.سألته عن زميل لنا أخر أنقطع التواصل به تقريبا لنفس الفترة ولكنه كما اعرف كان صديق حميم لصاحبي هذا.فتحسر على الأيام الجميلة وتنهد.قلت له خيرا هل أصاب أخينا أمر مكروه.... قال لا ولكن أنا الذي أصبت! عجبا.قال أنا كنت مديرا عاما في أحد الأماكن الحساسة في الدولة وكثيرا ما عانيت من الواسطة والتوسط... وكنت مضطرا حسب الظروف أن أتجاوز أحيانا بعض الأمور القانونية...في يوم من الأيام جاءتني رسالة بيد شخص من صاحبنا يطلب فيها مني تمشية أمره """"بقدر الإمكان ووفق القانون""""... لم أنتبه لهذه الكلمة وهذه المرة الأولى يطلب مني أمرا .... مع العلم أني سبق وإن رفضت معاملته لأكثر من ثلاث مرات... وافقت فورا...بعد أن أنجز الرجل معاملته وأستلم الموافقات ... ذهبت يوم الخميس لزيارة صديقي لأخبره بأني نفذت ما طلب...أتصلت به أكثر من مرة لم يرد... بعثت عدة رسائل.... لم يرد... قلت لعل وعسى مصاب بالكرونا .....أو يكون مريضا...أتخذت كل الإجراءات الصحية وذهبت لبيته بالناحية...تفاجأت بأن صاحبي كان يجلس أمام داره ويلاعب أحفاده...السلام عليكم يا رجل..... لماذا لا ترد على الهاتف؟ أقلقتني...قال لي من أنت؟ ... ضحكت يا رجل أنا فلان زميلك وصديق العمر.... وبيننا صلة قرابة...قال لي... أنت رجل فاسد ولا تصلح أن تكون صديق لي ولا أعرفك...قلت: فاسد يا رجل مرة واحدة...قال: نعم كيف تتجاوز على القانون ونحن رجال قانون مهمتنا وأحترامنا تنفيذ القانون وتقديسه...قلت أحببت أن أقدم لك خدمة..لكن تجاوزت على القانون وضربت به عرض الحائط.... لذا من غير مطرود.. تفضل وغادر المكان.قلت له أخبرني ماذا حصل...قال جائني الرجل ومعه بعض الرجال وطلب مني التوسط عندك... فقلت له صاحبي رجل نزيه ولا يمكن ان يخالف القانون...... ولا يمكن أن أجبره على ذلك..قال لا نريد أن يخالف القانون ولكن المعاملة قانونية ونحتاج مساعدة صغيرة... فقطقلت لهم لا يمكن أن تكون هناك فرصة لتطبيق القانون ويمنعها عليكم... ومع ذلك سأكتب له ورقة صغيرة وفقا للقانون...بعد أسبوع عرفت أنك وافقت خلافا لشرف الأمانة وأحترام القانون ... لذا أنت فاسد...سألني عن رأي ... فأجبت لصراحة .... وبدون زعل """" أنت فاسد""""" ......
#فاسد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746471
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - أنت فاسد
سعود سالم : الشاعر الصوفي
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم١-;-١-;-٧-;- - الشاعر والصوفيوالحلاج خيرمثال على هذه اللغة المبهمة العصية على إدراك دلالات الكلمات، فقد كان الحلاج يمزج بين العالمين، الواقعي والمتخيل، الإلهي والإنساني وبين التصوف والفلسفة، وبين الكرامات والشعوذة وبين الدين والثورة : فيكشف عن روحية جديدة، تتجاوز رؤية الفقهاء والثقافة الدينية السائدة جاعلا من التجربة الصوفية قوة اجتماعية وثورية تندفع نحو المطلق حسب رأي البعض ونحو العدالة الإجتماعية حسب تفسيرات وقراءات أخرى. وتبقى اللغة الرمزية هي الأداة المركزية الوحيدة المتاحة لنا لتأويلات شطحات الحلاج. وفي بعض كتبه مثل الطواسين، نراه يهتم ويعالج القضايا الدينية الكبرى مثل الإيمان والكفر، الله والشيطان، الإرادة الالهيه والإرادة الإنسانية .. ويقوم بزحزحتها وخلخلة دلالاتها المألوفة في ظل تناقضاتها الدياليكتيكية، وتتلاشى الفروق بين الكفر والإيمان، بين الخالق والمخلوق، الله والإنسان، فالوجود وحده كلية شاملة، والله هو الموجود الحقيقي والكلي وهو "البداهة الأولى". رغم ان وحدة الوجود الحلاجية كوحدة كلية مطلقة بين كل الكائنات والتي ترجع في النهاية إلى الله، هي فكرة رفضها بعض المؤرخين بإعتبارها فكرة لاحقة زمنيا للحلاج من ناحية، ومن ناحية أخرى أن الحلاج كان يؤمن بالتنزيه المطلق وهو ما يتعارض مع فلسفة الحلول ووحدة الموجودات. الحلاج في الحقيقة كان يؤمن بما يسمى "وحدة الشهود"، ورغم شطحاته العديدة، فإنه يرفع الله فوق كل الكائنات ويجعله مباينا ومغايرا لمخلوقاته. بينما الذين يؤمنون بفلسفة وحدة الوجود، مثل إبن عربي، فإنهم لا يبالغون في التنزيه لدرجة التنزيه المطلق والفصل النهائي بين الكون والمتعالي، فالحقيقة تقوم على التمازج بين التشبيه والتنزيه. ولا شك أن الإستشراق قد أعطى صورة مشوشة وبعيدة عن الحقيقة التاريخية لشخصية الحلاج، ولا سيما ماسينيون الذي أراد أن يجعله مسيحا جديدا لينقذ الروحية الإسلامية من الفقر الميتافيزيقي، وهي محاولة للأسف تتبع نفس المنهج الذي أتبعه أدونيس في محاولته الطفولية لإلباس "الخرقة" للشاعر الفرنسي آرثور رامبو. يقول ماسنيون بعد وصفه لعذاب الحلاج : «وفي وسط هذا كله، الحلَّاج نفسه مصلوبًا خارجًا عن طوره، مُظهِرًا للجميع من فوق مقصلته، وهو في حالةٍ من الوجد تجاوز ببدنه حد الموت، شخصيةَ المسيح الخالدة، كما وصفها القرآن، وكأنه الصورة المعبرة المتجلية فيها روح الله : وما قتلوه وما صلبوه.» مع أنه قتل وصلب وبترت أطرافه ونُصب رأسه يومين على الجسر ببغداد، ثم طِيف به في خراسان، ثم أخذته أم الخليفة المقتدر، فحنطته وعطرته، وأبقته في خزانتها عامًا كاملًا، أما جسده، لأأو ما تبقى منه، فقد لُف في باريةٍ، وصُبَّ عليه النفط وأُحرق، وحمل رماده على رأس منارةٍ لتنسفه الريح، في  -;-٢-;-٦-;- مارس ٩-;-٢-;-٢-;-م. وهنا نرى هذا الفرق الجوهري بين التجربة الشعرية والتجربة الصوفية، ويبدو بأنه لا إمكانية لوجود خطوط تقاطع بينهما، فكلاهما رحلة لفضاءات وقارات فكرية وروحية في غاية الإختلاف والبعد عن بعضهما البعض. الشاعر يهتم بالفضاء الأرضي والإنسان والتجربة الإنسانيةى متجسدة في تجربته الذاتية، بينما الصوفي يتوجه إلى السماء ويبحث الروح ومعرفة الذات الإلهية، الشاعر يبحث عن ذاته وذات الآخر، الصوفي يبحث عن الله وعن الإيمان والفناء في ذات الخالق، والشاعر يجعل نفسه خالقا للعالم بواسطة اللغة التي هي وسيلته الأولى والأخيرة، بينما الصوفي يلجأ لكلام الله والصلاة والتأمل والعبادة للوصول لمحبوبه. قد يلجأ الشاعر في بعض الأحيان للخمر أ ......
#الشاعر
#الصوفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746470
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم١-;-١-;-٧-;- - الشاعر والصوفيوالحلاج خيرمثال على هذه اللغة المبهمة العصية على إدراك دلالات الكلمات، فقد كان الحلاج يمزج بين العالمين، الواقعي والمتخيل، الإلهي والإنساني وبين التصوف والفلسفة، وبين الكرامات والشعوذة وبين الدين والثورة : فيكشف عن روحية جديدة، تتجاوز رؤية الفقهاء والثقافة الدينية السائدة جاعلا من التجربة الصوفية قوة اجتماعية وثورية تندفع نحو المطلق حسب رأي البعض ونحو العدالة الإجتماعية حسب تفسيرات وقراءات أخرى. وتبقى اللغة الرمزية هي الأداة المركزية الوحيدة المتاحة لنا لتأويلات شطحات الحلاج. وفي بعض كتبه مثل الطواسين، نراه يهتم ويعالج القضايا الدينية الكبرى مثل الإيمان والكفر، الله والشيطان، الإرادة الالهيه والإرادة الإنسانية .. ويقوم بزحزحتها وخلخلة دلالاتها المألوفة في ظل تناقضاتها الدياليكتيكية، وتتلاشى الفروق بين الكفر والإيمان، بين الخالق والمخلوق، الله والإنسان، فالوجود وحده كلية شاملة، والله هو الموجود الحقيقي والكلي وهو "البداهة الأولى". رغم ان وحدة الوجود الحلاجية كوحدة كلية مطلقة بين كل الكائنات والتي ترجع في النهاية إلى الله، هي فكرة رفضها بعض المؤرخين بإعتبارها فكرة لاحقة زمنيا للحلاج من ناحية، ومن ناحية أخرى أن الحلاج كان يؤمن بالتنزيه المطلق وهو ما يتعارض مع فلسفة الحلول ووحدة الموجودات. الحلاج في الحقيقة كان يؤمن بما يسمى "وحدة الشهود"، ورغم شطحاته العديدة، فإنه يرفع الله فوق كل الكائنات ويجعله مباينا ومغايرا لمخلوقاته. بينما الذين يؤمنون بفلسفة وحدة الوجود، مثل إبن عربي، فإنهم لا يبالغون في التنزيه لدرجة التنزيه المطلق والفصل النهائي بين الكون والمتعالي، فالحقيقة تقوم على التمازج بين التشبيه والتنزيه. ولا شك أن الإستشراق قد أعطى صورة مشوشة وبعيدة عن الحقيقة التاريخية لشخصية الحلاج، ولا سيما ماسينيون الذي أراد أن يجعله مسيحا جديدا لينقذ الروحية الإسلامية من الفقر الميتافيزيقي، وهي محاولة للأسف تتبع نفس المنهج الذي أتبعه أدونيس في محاولته الطفولية لإلباس "الخرقة" للشاعر الفرنسي آرثور رامبو. يقول ماسنيون بعد وصفه لعذاب الحلاج : «وفي وسط هذا كله، الحلَّاج نفسه مصلوبًا خارجًا عن طوره، مُظهِرًا للجميع من فوق مقصلته، وهو في حالةٍ من الوجد تجاوز ببدنه حد الموت، شخصيةَ المسيح الخالدة، كما وصفها القرآن، وكأنه الصورة المعبرة المتجلية فيها روح الله : وما قتلوه وما صلبوه.» مع أنه قتل وصلب وبترت أطرافه ونُصب رأسه يومين على الجسر ببغداد، ثم طِيف به في خراسان، ثم أخذته أم الخليفة المقتدر، فحنطته وعطرته، وأبقته في خزانتها عامًا كاملًا، أما جسده، لأأو ما تبقى منه، فقد لُف في باريةٍ، وصُبَّ عليه النفط وأُحرق، وحمل رماده على رأس منارةٍ لتنسفه الريح، في  -;-٢-;-٦-;- مارس ٩-;-٢-;-٢-;-م. وهنا نرى هذا الفرق الجوهري بين التجربة الشعرية والتجربة الصوفية، ويبدو بأنه لا إمكانية لوجود خطوط تقاطع بينهما، فكلاهما رحلة لفضاءات وقارات فكرية وروحية في غاية الإختلاف والبعد عن بعضهما البعض. الشاعر يهتم بالفضاء الأرضي والإنسان والتجربة الإنسانيةى متجسدة في تجربته الذاتية، بينما الصوفي يتوجه إلى السماء ويبحث الروح ومعرفة الذات الإلهية، الشاعر يبحث عن ذاته وذات الآخر، الصوفي يبحث عن الله وعن الإيمان والفناء في ذات الخالق، والشاعر يجعل نفسه خالقا للعالم بواسطة اللغة التي هي وسيلته الأولى والأخيرة، بينما الصوفي يلجأ لكلام الله والصلاة والتأمل والعبادة للوصول لمحبوبه. قد يلجأ الشاعر في بعض الأحيان للخمر أ ......
#الشاعر
#الصوفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746470
الحوار المتمدن
سعود سالم - الشاعر الصوفي
أحمد رجب : مسرحية إنتخاب رئيس الجمهورية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب وفق المحاصصة والطائفية في العراق الفيدرالي يكون منصب رئيس الجمهورية من حصة الكورد ولدى الكورد يكون المنصب من حصة عائلتي بارزاني وطالباني، وفي السنوات السابقة كان المنصب للاتحاد الوطني الكوردستاني ( اوك) مقابل رئيس الاقليم ورئيس الحكومة للحزب الديمقراطي الكوردستاني (حدك) ، ووفق العقلية الديماگوگی-;-ة لايجوز لاي كوردي مستقل آخر ان يكون صاحب منصب رئيس الاقليم او رئيس الحكومة او رئيسا للجمهورية.كلنا نعلم بان جلال طالباني اصبح رئيسا للجمهورية ولكن لم يكمل الدورة الثانية لانه اصيب بمرض لم ينجو منه واحدث فراغا في العملية السياسية في العراق، وبعد طالباني اصبح فؤاد معصوم رئيسا للجمهورية ، وقد ظهر بانه بلا قدرة ولا قوة واطلق عليه عدد من الناس ـ الرئيس النائم ـ هذا من جانب ، ومن جانب آخر وخدمة لنفسه وعائلته كان فعالا ونشطا وعند إعتلائه كرسي الرئاسة وظف ابنته ( جوان) مستشارة براتب قدره فقط (13) مليون دينار في الوقت الذي كانت مطلوبة من قبل هيئة النزاهة في مجلس النواب، كما اقامت شركة ( BMJ Industries )الاماراتية، وهي شركة كبيرة مختصة بالتبغ والسكائر ولهاشهرة تجارية الدعوى على معصوم رئيس الجمهورية واتهمته بانه استخدم منصبه لصالح شركة عراقية مديرها ابن اخ معصوم وزوجته، واسم الشركة ( خيرات المنافع) للتجارة العامة والمواصلات وصاحبها ( حيدر صباح فيلي) وزوجته ( نوروز محمد معصوم).في هذه الايام عملية الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية جارية بحرارة وان عددا كبيرا من المرشحين دخلوا السباق ، ومنهم عدد نظيف ويقابلهم عدد من السراق والفاسدين حسب هيئة النزاهة كما يوجد طابور ممن فقدوا الثقة في حلسات مجلس النواب ، ومثل هذه النماذج هي حظ ونصيب العراق فاما يأتي شخص نزيه ونظيف ليصبح رئيسا او يأتي سارق وفاسد ليحتل المنصب ، ومن اجل ذلك بدأت عملية تبادل الوفود وتقبيل الاكتاف وتبادل الهدايا والبيع والشراء للذمم المتأرجحة، ودعوة مسؤولي الاقليم من قبل اردوگان مصاص دماء الشعب الكوردي.لحد هذه اللحظة لم نرى او لم يظهر برنامج عمل الذوات المرشحين، وبالرغم من ان هذا المنصب ( سيادي) ومن حصة الكورد ولكنه في نفس الوقت هو منصب ( تشريفاتي) وان صلاحيته معروفة ومحددة، وهل يوجد من بين هؤلاء المرشحين شخص شجاع باستطاعته ان يقول لمحتلي ارض العراق وكوردستان اخرجوا من اراضينا او انه هو الاخر يلتزم الصمت.ما دام المنصب من حصة الكورد علينا ان نعلم ونتلمس ماذا يحصل في اقليم كوردستان، في الاقليم لا يوجد الكهرباء ، الماء ، النفط ، الغاز، البنزين بسعر مناسب، العمل ، الراتب في وقته المحدد ، الخدمات والطرق والمواصلات، وبالعكس يوجد بيع اراضي كوردستان، البطالة ، تعذيب النشطاء والصحفيين ، ارتفاع اسعر المواد في الاسواق، كما توجد الفيضانات ولا توجد الاستقامة وانما توجد الاكاذيب وللدلالة على ذلك ما حصل عند فيضان يوم 13/1/2022 إذ قال محافظ اربيل اوميد خوشناو لم يكن فيضانا وانما تجمعت المياة في بعض الاماكن ولكن حسب محطة رووداو الاعلامية والمقربة من السيد المحافظ تعرض ( 200 ) دار سكني للاضرار الجسيمة وغرق احد المواطنين.في الوقت الحاضر اللعبة والصراع بين الاصفر ( حدك) والاخصر (ينك) ، وبسبب ابعاد هوشيار زيباري من قبل المحكمة الاتحادية العليا يحاول ( حدك) اختيار شخص اخر ليحل محله اذ ان محمد الحلبوسي رئيس مجلس النواب اعلن فتح باب الترشيح لمدة ثلاثة ايام ، وان عمله هذا حسب القانونيين والمختصين هو عمل غير دستوري ، وتقدم البعض بالشكوى ضد قرار الحلبوسي للمحكمة الاتحادية .ان الدول المجاورة للعر ......
#مسرحية
#إنتخاب
#رئيس
#الجمهورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746469
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رجب وفق المحاصصة والطائفية في العراق الفيدرالي يكون منصب رئيس الجمهورية من حصة الكورد ولدى الكورد يكون المنصب من حصة عائلتي بارزاني وطالباني، وفي السنوات السابقة كان المنصب للاتحاد الوطني الكوردستاني ( اوك) مقابل رئيس الاقليم ورئيس الحكومة للحزب الديمقراطي الكوردستاني (حدك) ، ووفق العقلية الديماگوگی-;-ة لايجوز لاي كوردي مستقل آخر ان يكون صاحب منصب رئيس الاقليم او رئيس الحكومة او رئيسا للجمهورية.كلنا نعلم بان جلال طالباني اصبح رئيسا للجمهورية ولكن لم يكمل الدورة الثانية لانه اصيب بمرض لم ينجو منه واحدث فراغا في العملية السياسية في العراق، وبعد طالباني اصبح فؤاد معصوم رئيسا للجمهورية ، وقد ظهر بانه بلا قدرة ولا قوة واطلق عليه عدد من الناس ـ الرئيس النائم ـ هذا من جانب ، ومن جانب آخر وخدمة لنفسه وعائلته كان فعالا ونشطا وعند إعتلائه كرسي الرئاسة وظف ابنته ( جوان) مستشارة براتب قدره فقط (13) مليون دينار في الوقت الذي كانت مطلوبة من قبل هيئة النزاهة في مجلس النواب، كما اقامت شركة ( BMJ Industries )الاماراتية، وهي شركة كبيرة مختصة بالتبغ والسكائر ولهاشهرة تجارية الدعوى على معصوم رئيس الجمهورية واتهمته بانه استخدم منصبه لصالح شركة عراقية مديرها ابن اخ معصوم وزوجته، واسم الشركة ( خيرات المنافع) للتجارة العامة والمواصلات وصاحبها ( حيدر صباح فيلي) وزوجته ( نوروز محمد معصوم).في هذه الايام عملية الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية جارية بحرارة وان عددا كبيرا من المرشحين دخلوا السباق ، ومنهم عدد نظيف ويقابلهم عدد من السراق والفاسدين حسب هيئة النزاهة كما يوجد طابور ممن فقدوا الثقة في حلسات مجلس النواب ، ومثل هذه النماذج هي حظ ونصيب العراق فاما يأتي شخص نزيه ونظيف ليصبح رئيسا او يأتي سارق وفاسد ليحتل المنصب ، ومن اجل ذلك بدأت عملية تبادل الوفود وتقبيل الاكتاف وتبادل الهدايا والبيع والشراء للذمم المتأرجحة، ودعوة مسؤولي الاقليم من قبل اردوگان مصاص دماء الشعب الكوردي.لحد هذه اللحظة لم نرى او لم يظهر برنامج عمل الذوات المرشحين، وبالرغم من ان هذا المنصب ( سيادي) ومن حصة الكورد ولكنه في نفس الوقت هو منصب ( تشريفاتي) وان صلاحيته معروفة ومحددة، وهل يوجد من بين هؤلاء المرشحين شخص شجاع باستطاعته ان يقول لمحتلي ارض العراق وكوردستان اخرجوا من اراضينا او انه هو الاخر يلتزم الصمت.ما دام المنصب من حصة الكورد علينا ان نعلم ونتلمس ماذا يحصل في اقليم كوردستان، في الاقليم لا يوجد الكهرباء ، الماء ، النفط ، الغاز، البنزين بسعر مناسب، العمل ، الراتب في وقته المحدد ، الخدمات والطرق والمواصلات، وبالعكس يوجد بيع اراضي كوردستان، البطالة ، تعذيب النشطاء والصحفيين ، ارتفاع اسعر المواد في الاسواق، كما توجد الفيضانات ولا توجد الاستقامة وانما توجد الاكاذيب وللدلالة على ذلك ما حصل عند فيضان يوم 13/1/2022 إذ قال محافظ اربيل اوميد خوشناو لم يكن فيضانا وانما تجمعت المياة في بعض الاماكن ولكن حسب محطة رووداو الاعلامية والمقربة من السيد المحافظ تعرض ( 200 ) دار سكني للاضرار الجسيمة وغرق احد المواطنين.في الوقت الحاضر اللعبة والصراع بين الاصفر ( حدك) والاخصر (ينك) ، وبسبب ابعاد هوشيار زيباري من قبل المحكمة الاتحادية العليا يحاول ( حدك) اختيار شخص اخر ليحل محله اذ ان محمد الحلبوسي رئيس مجلس النواب اعلن فتح باب الترشيح لمدة ثلاثة ايام ، وان عمله هذا حسب القانونيين والمختصين هو عمل غير دستوري ، وتقدم البعض بالشكوى ضد قرار الحلبوسي للمحكمة الاتحادية .ان الدول المجاورة للعر ......
#مسرحية
#إنتخاب
#رئيس
#الجمهورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746469
الحوار المتمدن
أحمد رجب - مسرحية إنتخاب رئيس الجمهورية
منى حلمي : هزة الأرض موعدنا ... قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي هِزة الأرض موعدنا ... قصة قصيرة----------------------------------------- لست أدرى ، ما هو سر الكون بيننا ؟ . كل اللقاءات معك ، التى قلبت كيانى ، وأحرقت فى التفاتة عين ، كل رجال حياتى ، وأرجعتنى من حيث بدأت ، كلها حدثت فى توقيت هزات الأرض . هزات الأرض ، نادرة الحدوث ، ومثلها ليالى رضائك عنى . هزات الأرض ، مفاجئة ، مدمرة ، تطيح بكل شىء ، وبأى شىء ، ومثلها ليالى اشتهاء العشق لعناقنا . هزات الأرض ، تفضل الخريف والشتاء ، ومثلها مواسم الوصال بين قلبينا . هزات الأرض ، تعيد تشكيل الدنيا ، وكذلك فاعل أنت بجسدى وملامحى ، حين تمسنى يداك . هزات الأرض ، لا يقدر على التصدى لها ، إلا بناء ذو أساس متين ، تماماً مثل تاريخنا فى الانتشاء ، والشجن . هزات الأرض ، رعب ، لا يجدى معه حذر ، وكذلك الأمر حين تلتقى شفاهنا . هزات الأرض ، عمرها قصير ، معدود ، وكذلك الجنون اللذيذ بيننا . هزات الأرض ، إعلان غضب ، واحتجاج ، وتعب ، أصاب طبقات الأرض ، وكذلك تعلن طبقات روحى ، حين يطول فراقى عن سخاء عينيك . هزات الأرض ، خبر فورى تنشره الجرائد ، والمجلات ، وكذلك أنا عن حبك أكتب ، ليقرأه على الملأ كل الناس . ليلة الأمس ، كنت على يقين ، أننى سألقاك . لم يكن بيننا موعد ، ولمِ حاجتى لترتيب لقاء ، والهزة الأرضية موعدنا ؟ . جعلتنى أحب هزات الأرض ، وأنتظرها بشوق . بعد هزات الحنين ، والانتشاء ، والألم والأشجان ، تبدو هزة الأرض نسمة هواء . قلت فى نفسى ، لقد حدثت هزة أرضية بالأمس ، اليوم إذن سترانى وسأراك . يمر الوقت ، وأنا وسط الناس ، أفتش عنك . لم تنتابنى لحظة قلق واحدة . لِم القلق ، وقد التقينا مع كل الهزات الأرضية السابقة . لم يتزعزع يقينى . إذا لم نلتق ، تكون هزة الأرض بالأمس ، وهما ، وخديعة . أما إذا كانت قد حدثت ، فأنا لا محالة ، سأنعم برؤياك . وفجأة تماما مثل هزة الأرض ، ظهرت فى الأفق ، حركة متوهجة ، عنيفة ، سريعة ، مبهرة العنفوان ، معربدة الايقاع ، شهية الرعشات . أخذت يدى بين يديك ، فسقطت فى بئر عميق لا قرار له ، من اللذة .أخذتنى كاملة ، حين أخذت يدى . فقل لى ، ألن تكون حماقة ، لو طلبت منك المزيد؟. دار بيننا عتاب ، أحلى من كلمات الغزل . على أطياف فتنتك ، تمددت واسترخيت . . أحاول أن ألملم ما تبعثر من كيانى الذى أنهكه ترحيبك الدافىء . أحاول أن أبدو وكأننى بخير .أحاول أن أكتم معزوفة البهجة ، تروح بيننا وتجىء. أحاول إبطال رعشتى . وكيف تنجح محاولاتى ، و" أنت " واقف معى ، أمامى ، حولى ، بجانبى ، تطلق – دون ترفق بأشواقى – نارك ، وحلو أسرارك ؟. مازالت يدى بين يديك ، تطفىء عروق الظمأ فى دمى . وكأنك عالم بحالى . تركتنى أنهل ، ولم تتعجل ارتوئى . قلت لى ، وأنا فى يديك : " أشكرك على هديتكِ فى عيد ميلادى . مازلتِ الوحيدة التى تتذكر هذا التاريخ " . قلت وعراك مع الظمأ يستغرقنى : " دعك من الشكر ، وهذا الكلام ، وقل لى هل أعجبتك الهدية ؟ ". وإذا بكيانك كله يمتد ، نحوى ، ويختصر كل ما تكونه ، ويختصر كلمات اللغة ، فى كلمتين : " جميلة مثلك " .------------------------------------------------------------ ......
#الأرض
#موعدنا
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746474
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي هِزة الأرض موعدنا ... قصة قصيرة----------------------------------------- لست أدرى ، ما هو سر الكون بيننا ؟ . كل اللقاءات معك ، التى قلبت كيانى ، وأحرقت فى التفاتة عين ، كل رجال حياتى ، وأرجعتنى من حيث بدأت ، كلها حدثت فى توقيت هزات الأرض . هزات الأرض ، نادرة الحدوث ، ومثلها ليالى رضائك عنى . هزات الأرض ، مفاجئة ، مدمرة ، تطيح بكل شىء ، وبأى شىء ، ومثلها ليالى اشتهاء العشق لعناقنا . هزات الأرض ، تفضل الخريف والشتاء ، ومثلها مواسم الوصال بين قلبينا . هزات الأرض ، تعيد تشكيل الدنيا ، وكذلك فاعل أنت بجسدى وملامحى ، حين تمسنى يداك . هزات الأرض ، لا يقدر على التصدى لها ، إلا بناء ذو أساس متين ، تماماً مثل تاريخنا فى الانتشاء ، والشجن . هزات الأرض ، رعب ، لا يجدى معه حذر ، وكذلك الأمر حين تلتقى شفاهنا . هزات الأرض ، عمرها قصير ، معدود ، وكذلك الجنون اللذيذ بيننا . هزات الأرض ، إعلان غضب ، واحتجاج ، وتعب ، أصاب طبقات الأرض ، وكذلك تعلن طبقات روحى ، حين يطول فراقى عن سخاء عينيك . هزات الأرض ، خبر فورى تنشره الجرائد ، والمجلات ، وكذلك أنا عن حبك أكتب ، ليقرأه على الملأ كل الناس . ليلة الأمس ، كنت على يقين ، أننى سألقاك . لم يكن بيننا موعد ، ولمِ حاجتى لترتيب لقاء ، والهزة الأرضية موعدنا ؟ . جعلتنى أحب هزات الأرض ، وأنتظرها بشوق . بعد هزات الحنين ، والانتشاء ، والألم والأشجان ، تبدو هزة الأرض نسمة هواء . قلت فى نفسى ، لقد حدثت هزة أرضية بالأمس ، اليوم إذن سترانى وسأراك . يمر الوقت ، وأنا وسط الناس ، أفتش عنك . لم تنتابنى لحظة قلق واحدة . لِم القلق ، وقد التقينا مع كل الهزات الأرضية السابقة . لم يتزعزع يقينى . إذا لم نلتق ، تكون هزة الأرض بالأمس ، وهما ، وخديعة . أما إذا كانت قد حدثت ، فأنا لا محالة ، سأنعم برؤياك . وفجأة تماما مثل هزة الأرض ، ظهرت فى الأفق ، حركة متوهجة ، عنيفة ، سريعة ، مبهرة العنفوان ، معربدة الايقاع ، شهية الرعشات . أخذت يدى بين يديك ، فسقطت فى بئر عميق لا قرار له ، من اللذة .أخذتنى كاملة ، حين أخذت يدى . فقل لى ، ألن تكون حماقة ، لو طلبت منك المزيد؟. دار بيننا عتاب ، أحلى من كلمات الغزل . على أطياف فتنتك ، تمددت واسترخيت . . أحاول أن ألملم ما تبعثر من كيانى الذى أنهكه ترحيبك الدافىء . أحاول أن أبدو وكأننى بخير .أحاول أن أكتم معزوفة البهجة ، تروح بيننا وتجىء. أحاول إبطال رعشتى . وكيف تنجح محاولاتى ، و" أنت " واقف معى ، أمامى ، حولى ، بجانبى ، تطلق – دون ترفق بأشواقى – نارك ، وحلو أسرارك ؟. مازالت يدى بين يديك ، تطفىء عروق الظمأ فى دمى . وكأنك عالم بحالى . تركتنى أنهل ، ولم تتعجل ارتوئى . قلت لى ، وأنا فى يديك : " أشكرك على هديتكِ فى عيد ميلادى . مازلتِ الوحيدة التى تتذكر هذا التاريخ " . قلت وعراك مع الظمأ يستغرقنى : " دعك من الشكر ، وهذا الكلام ، وقل لى هل أعجبتك الهدية ؟ ". وإذا بكيانك كله يمتد ، نحوى ، ويختصر كل ما تكونه ، ويختصر كلمات اللغة ، فى كلمتين : " جميلة مثلك " .------------------------------------------------------------ ......
#الأرض
#موعدنا
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746474
الحوار المتمدن
منى حلمي - هزة الأرض موعدنا ... قصة قصيرة
سري القدوة : سياسة الاعدام الميداني ومواقف المجتمع الدولي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة جريمة الإعدام الميداني الوحشية البشعة التي ارتكبتها قوات الاحتلال الإسرائيلي في مدينة نابلس ظهر يوم الثلاثاء الماضي، والتي أدت لاستشهاد ثلاثة شبان تأتي هذه الجريمة ضمن مسلسل جرائم الإعدامات الميدانية التي تنفذها قوات الاحتلال وفقا لتعليمات وتوجيهات المستوى السياسي والعسكري في دولة الاحتلال، وهي تعكس وحشية وعنصرية الاحتلال في قمعه وتنكيله بالمواطنين المدنيين الفلسطينيين العزل، وتقتلهم خارج أي قانون وبأحكام مسبقة وتحت ذرائع وحجج واهية وبالتالي فان الحكومة الاسرائيلية برئاسة نفتالي بينيت هي من يتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن هذه الجريمة البشعة .تأتي هذه الجريمة في سياق العدوان الإسرائيلي المستمر والمتصاعد على الشعب الفلسطيني، ومواصلة ارتكاب جرائم التصفية والإعدام الميداني والقتل المتعمد الوحشي، مما يعكس الطبيعة الإجرامية العنصرية للاحتلال الذي كل ما فى وسعه استمرار نهجه الاستيطاني وعدوانه الدموي الذي بات يعكس التداعيات الخطيرة على الشعب الفلسطيني والتي تضاف إلى سلسلة الجرائم المستمرة التي يواصل الاحتلال ارتكابها، وتحديه لإرادة المجتمع الدولي والشرعية الدولية، وأن ذلك يأتي في سياق سياسة الإعدامات الميدانية والقتل العمد التي يرتكبها الاحتلال في انتهاك صارخ للقانون الدولي واتفاقية جنيف الرابعة .ويستمر مسلسل انتهاك الحقوق الانسانية واستخدام ابشع الوسائل الممكنة لقمع الشعب الفلسطيني والذي يتوافق مع جرائم الاحتلال الإسرائيلي والمستوطنين وخصوصا مع هذا التصعيد وتلك الانتهاكات الجسمية في مجال التشريعات العنصرية التي تتقدم بها الحكومة الإسرائيلية للمصادقة عليها في الكنيست، كما حصل في منع لم شمل العائلات الفلسطينية من جهة، والجرائم التي ترتكبها ما تسمى منظومة القضاء والمحاكم لدى دولة الاحتلال في تغطيتها المستمرة على جرائم عناصر المستوطنين الإرهابية وممارساتهم بحق المواطنين الفلسطينيين المدنيين العزل وحمايتها لمجرمي الحرب زمن يقف خلفهم وتسطرها عليهم .وفي هذا النطاق فأننا نستغرب استمرار صمت المجتمع الدولي على انتهاكات وجرائم الاحتلال ومستوطنيه بحق الشعب الفلسطيني حيث بات يشكل غطاء لتلك الجرائم، ويشجع الاحتلال وأذرعه المختلفة على التمادي في حربه المفتوحة على الوجود الفلسطيني في أرض وطنه وبات المطلوب من الأمين العام للأمم المتحدة تحمل مسؤولياته في تفعيل نظام الحماية الدولية للشعب الفلسطيني كما جاء في قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة وترجمته عملياً وقيام الأمم المتحدة والمنظمات الحقوقية والإنسانية الدولية بإدانة الجريمة البشعة والعمل على تقديم مرتكبيها للعدالة ويجب على الإدارة الأميركية تحمل مسؤولياتها بالضغط على الحكومة الإسرائيلية لوقف جرائمها .ولا يمكن ان يتم التهاون مع الاحتلال وسياسة الاعدامات الميدانية بحق ابناء الشعب الفلسطيني ولا بد من الهيئات والمؤسسات والمنظمات الدولية والمحاكم المختصة وفي مقدمتها المحكمة الجنائية الدولية بسرعة فتح تحقيق في جرائم الاحتلال التي ترتكب ضمن الأرض الفلسطينية المحتلة وأهمية تشكيل لجنة تحقيق دولية، في الجريمة المروعة التي ارتكبها جنود الاحتلال في منطقة المخفية بمدينة نابلس وأودت بحياة ثلاثة شبان من المدينة .على المجتمع الدولي ومنظماته ذات الصلة، خاصة مجلس الأمن، تحمل المسؤولية القانونية والأخلاقية لوقف هذا المسلسل الإجرامي والانتقال لإنفاذ العدالة الدولية بمساءلة الاحتلال ومنظومته العنصرية، والعمل العاجل على توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني التي أقرها المجتمع الدولي، بالإضافة إل ......
#سياسة
#الاعدام
#الميداني
#ومواقف
#المجتمع
#الدولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746473
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة جريمة الإعدام الميداني الوحشية البشعة التي ارتكبتها قوات الاحتلال الإسرائيلي في مدينة نابلس ظهر يوم الثلاثاء الماضي، والتي أدت لاستشهاد ثلاثة شبان تأتي هذه الجريمة ضمن مسلسل جرائم الإعدامات الميدانية التي تنفذها قوات الاحتلال وفقا لتعليمات وتوجيهات المستوى السياسي والعسكري في دولة الاحتلال، وهي تعكس وحشية وعنصرية الاحتلال في قمعه وتنكيله بالمواطنين المدنيين الفلسطينيين العزل، وتقتلهم خارج أي قانون وبأحكام مسبقة وتحت ذرائع وحجج واهية وبالتالي فان الحكومة الاسرائيلية برئاسة نفتالي بينيت هي من يتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن هذه الجريمة البشعة .تأتي هذه الجريمة في سياق العدوان الإسرائيلي المستمر والمتصاعد على الشعب الفلسطيني، ومواصلة ارتكاب جرائم التصفية والإعدام الميداني والقتل المتعمد الوحشي، مما يعكس الطبيعة الإجرامية العنصرية للاحتلال الذي كل ما فى وسعه استمرار نهجه الاستيطاني وعدوانه الدموي الذي بات يعكس التداعيات الخطيرة على الشعب الفلسطيني والتي تضاف إلى سلسلة الجرائم المستمرة التي يواصل الاحتلال ارتكابها، وتحديه لإرادة المجتمع الدولي والشرعية الدولية، وأن ذلك يأتي في سياق سياسة الإعدامات الميدانية والقتل العمد التي يرتكبها الاحتلال في انتهاك صارخ للقانون الدولي واتفاقية جنيف الرابعة .ويستمر مسلسل انتهاك الحقوق الانسانية واستخدام ابشع الوسائل الممكنة لقمع الشعب الفلسطيني والذي يتوافق مع جرائم الاحتلال الإسرائيلي والمستوطنين وخصوصا مع هذا التصعيد وتلك الانتهاكات الجسمية في مجال التشريعات العنصرية التي تتقدم بها الحكومة الإسرائيلية للمصادقة عليها في الكنيست، كما حصل في منع لم شمل العائلات الفلسطينية من جهة، والجرائم التي ترتكبها ما تسمى منظومة القضاء والمحاكم لدى دولة الاحتلال في تغطيتها المستمرة على جرائم عناصر المستوطنين الإرهابية وممارساتهم بحق المواطنين الفلسطينيين المدنيين العزل وحمايتها لمجرمي الحرب زمن يقف خلفهم وتسطرها عليهم .وفي هذا النطاق فأننا نستغرب استمرار صمت المجتمع الدولي على انتهاكات وجرائم الاحتلال ومستوطنيه بحق الشعب الفلسطيني حيث بات يشكل غطاء لتلك الجرائم، ويشجع الاحتلال وأذرعه المختلفة على التمادي في حربه المفتوحة على الوجود الفلسطيني في أرض وطنه وبات المطلوب من الأمين العام للأمم المتحدة تحمل مسؤولياته في تفعيل نظام الحماية الدولية للشعب الفلسطيني كما جاء في قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة وترجمته عملياً وقيام الأمم المتحدة والمنظمات الحقوقية والإنسانية الدولية بإدانة الجريمة البشعة والعمل على تقديم مرتكبيها للعدالة ويجب على الإدارة الأميركية تحمل مسؤولياتها بالضغط على الحكومة الإسرائيلية لوقف جرائمها .ولا يمكن ان يتم التهاون مع الاحتلال وسياسة الاعدامات الميدانية بحق ابناء الشعب الفلسطيني ولا بد من الهيئات والمؤسسات والمنظمات الدولية والمحاكم المختصة وفي مقدمتها المحكمة الجنائية الدولية بسرعة فتح تحقيق في جرائم الاحتلال التي ترتكب ضمن الأرض الفلسطينية المحتلة وأهمية تشكيل لجنة تحقيق دولية، في الجريمة المروعة التي ارتكبها جنود الاحتلال في منطقة المخفية بمدينة نابلس وأودت بحياة ثلاثة شبان من المدينة .على المجتمع الدولي ومنظماته ذات الصلة، خاصة مجلس الأمن، تحمل المسؤولية القانونية والأخلاقية لوقف هذا المسلسل الإجرامي والانتقال لإنفاذ العدالة الدولية بمساءلة الاحتلال ومنظومته العنصرية، والعمل العاجل على توفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني التي أقرها المجتمع الدولي، بالإضافة إل ......
#سياسة
#الاعدام
#الميداني
#ومواقف
#المجتمع
#الدولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746473
الحوار المتمدن
سري القدوة - سياسة الاعدام الميداني ومواقف المجتمع الدولي