انغير بوبكر : الشهيد ريان : الألم والامل
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر لقد شكلت لحظة استشهاد الطفل المغربي ريان رحمه الله تعالى و عوض عائلته المكلومة كل خير و احسان ، لحظة فاصلة في الوعي الإنساني المغربي والعالمي ، استطاعت مأساة ريان ان توقظ فينا جميعا روحا إنسانية ظن بعضنا خطأ انها فترت بفعل انتشار الانانيات و غزو الماديات لعقولنا و افئدتنا ، لقد أحيت فينا مأساة ريان الإحساس بالالام الأطفال الاخرين في العالم الذي يكابدون و يستشهدون تحت وابل الاقصاف و الحروب و يؤدون ثمن السياسات الحمقاء الهمجية في العالم، لقد كانت محاولة انقاذ ريان لحظة مفصلية في بزوغ فجر إحساس وطني بإمكانية احياء دولة وطنية صادقة تحمل على عاتقها حماية اطفالها و شعبها ، الدولة المغربية ابلت البلاء الحسن وجندت كل الاطقم الإدارية و التقنية من اجل انقاذ روح بشرية بريئة و هذا لعمري امر إيجابي جدا و استراتيجي في سبيل إقرار دولة المواطنين والمواطنات الذين يخدمون دولتهم و شعبهم بكل تفان وإخلاص و تبذل دولتهم في المقابل اقصى الجهود لتنميتهم و حمايتهم والذود عنهم . تحية تقدير واحترام لملك البلاد جلالة الملك محمد السادس الذي لا يخفى على احد حسه الإنساني الرفيع و حبه العميق الحقيقي لكل أبناء الشعب المغربي . تحية امتنان واعتراف لكل افراد الوقاية المدنية و القوات المساعدة والدرك الملكي والسلطات الإقليمية بكل تشكيلاتها و للساكنة المغربية قاطبة الذين بذلوا كل ما يملكون من اجل انقاذ حياة الطفل ريان ، الذي شاء ربنا ان يأخذه اليه وهو الفعال لما يريد . مأساة ريان ابانت عن الحس الرفيع و التعاطف الإنساني لعدد كبير من الإعلاميين من داخل المغرب وخارجه مع قضية ريان وقد ناضلوا و استماتوا من اجل إيصال الحقيقة والصورة المعبرة الى بيوتنا والى كل بيوتات العالم ووحدت شعور المغربي والجزائري و المصري و الفرنسي و الأمريكي ... ، تحية الى قنواتنا الوطنية و مواقعنا الاعلامية الكثيرة التي لا استطيع ذكرها كلها لكي لا انسى احداها ، تحية الى قناة الجزيرة والعربية و سكاي نيوز و فرانس 24 والبي بي سي و ...الذين نقلوا الخبر و تابعوه بكل دقة واحترافية و ضمير حي ، تحية خاصة الى كل المدونين و رواد صفحات التواصل الاجتماعي الذي يصنعون الحدث و اثبتوا للعالم قوة وفعالية الاعلام البديل . الى كل هؤلاء تحية تقدير واجلال . لقد كانت قضية رايان مناسبة لاختبار حب الجزائريين لنا نحن المغاربة و قد نجح الاختبار وابانت القضية عن عمق الروابط الأخوية التي تربط الشعبين المغربي و الجزائري رغم كل شجون السياسة و فتنها ، لقد أظهرت قضية ريان حياة الحس الإنساني لدى شعوبنا و هذا امر جد مفرح .صحيح ان نهاية قصة ريان كانت حزينة مؤثرة ولكنها ايقظت فينا الانسان الذي يسكننا و نفضت بعض الغبار عن بعض انانياتنا لكنها اقحمت في اذهاننا تساؤلات كبرى و انشغالات اكبر ، متى تحمى حقوق الأطفال في بلداننا ؟ الى متى سيؤدي الصغار اثمان أخطاء الكبار ؟ . ان عملا كثيرا مايزال ينتظر عالمنا من اجل ان تحظى طفولته بالعيش الكريم و بالطمأنينة والحقوق الإنسانية ، تقارير المنظمات الحقوقية الدولية ماتزال تعج بمأساة أطفال مناطق متعددة في العالم: في سوريا واليمن وأفغانستان و في مخيمات تندوف... حيث الأطفال يضطهدون ويغتصبون ويستخدمون في حروب الكبار و حسابات الأشرار . انها مأساة مؤلمة في قضية ريان بكل ما تحمله الكلمة من معنى ، لكنها مليئة بالامل في ان ينهض الضمير العالمي و تلين القلوب من اجل عمل سريع فعال لانقاذ أطفال العالم من براثن الظلم وغياهب التجهيل والفقر و كل اشكال انتهاكات حقوق الانسان .المنسق الوطني للعصبة ال ......
#الشهيد
#ريان
#الألم
#والامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746049
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر لقد شكلت لحظة استشهاد الطفل المغربي ريان رحمه الله تعالى و عوض عائلته المكلومة كل خير و احسان ، لحظة فاصلة في الوعي الإنساني المغربي والعالمي ، استطاعت مأساة ريان ان توقظ فينا جميعا روحا إنسانية ظن بعضنا خطأ انها فترت بفعل انتشار الانانيات و غزو الماديات لعقولنا و افئدتنا ، لقد أحيت فينا مأساة ريان الإحساس بالالام الأطفال الاخرين في العالم الذي يكابدون و يستشهدون تحت وابل الاقصاف و الحروب و يؤدون ثمن السياسات الحمقاء الهمجية في العالم، لقد كانت محاولة انقاذ ريان لحظة مفصلية في بزوغ فجر إحساس وطني بإمكانية احياء دولة وطنية صادقة تحمل على عاتقها حماية اطفالها و شعبها ، الدولة المغربية ابلت البلاء الحسن وجندت كل الاطقم الإدارية و التقنية من اجل انقاذ روح بشرية بريئة و هذا لعمري امر إيجابي جدا و استراتيجي في سبيل إقرار دولة المواطنين والمواطنات الذين يخدمون دولتهم و شعبهم بكل تفان وإخلاص و تبذل دولتهم في المقابل اقصى الجهود لتنميتهم و حمايتهم والذود عنهم . تحية تقدير واحترام لملك البلاد جلالة الملك محمد السادس الذي لا يخفى على احد حسه الإنساني الرفيع و حبه العميق الحقيقي لكل أبناء الشعب المغربي . تحية امتنان واعتراف لكل افراد الوقاية المدنية و القوات المساعدة والدرك الملكي والسلطات الإقليمية بكل تشكيلاتها و للساكنة المغربية قاطبة الذين بذلوا كل ما يملكون من اجل انقاذ حياة الطفل ريان ، الذي شاء ربنا ان يأخذه اليه وهو الفعال لما يريد . مأساة ريان ابانت عن الحس الرفيع و التعاطف الإنساني لعدد كبير من الإعلاميين من داخل المغرب وخارجه مع قضية ريان وقد ناضلوا و استماتوا من اجل إيصال الحقيقة والصورة المعبرة الى بيوتنا والى كل بيوتات العالم ووحدت شعور المغربي والجزائري و المصري و الفرنسي و الأمريكي ... ، تحية الى قنواتنا الوطنية و مواقعنا الاعلامية الكثيرة التي لا استطيع ذكرها كلها لكي لا انسى احداها ، تحية الى قناة الجزيرة والعربية و سكاي نيوز و فرانس 24 والبي بي سي و ...الذين نقلوا الخبر و تابعوه بكل دقة واحترافية و ضمير حي ، تحية خاصة الى كل المدونين و رواد صفحات التواصل الاجتماعي الذي يصنعون الحدث و اثبتوا للعالم قوة وفعالية الاعلام البديل . الى كل هؤلاء تحية تقدير واجلال . لقد كانت قضية رايان مناسبة لاختبار حب الجزائريين لنا نحن المغاربة و قد نجح الاختبار وابانت القضية عن عمق الروابط الأخوية التي تربط الشعبين المغربي و الجزائري رغم كل شجون السياسة و فتنها ، لقد أظهرت قضية ريان حياة الحس الإنساني لدى شعوبنا و هذا امر جد مفرح .صحيح ان نهاية قصة ريان كانت حزينة مؤثرة ولكنها ايقظت فينا الانسان الذي يسكننا و نفضت بعض الغبار عن بعض انانياتنا لكنها اقحمت في اذهاننا تساؤلات كبرى و انشغالات اكبر ، متى تحمى حقوق الأطفال في بلداننا ؟ الى متى سيؤدي الصغار اثمان أخطاء الكبار ؟ . ان عملا كثيرا مايزال ينتظر عالمنا من اجل ان تحظى طفولته بالعيش الكريم و بالطمأنينة والحقوق الإنسانية ، تقارير المنظمات الحقوقية الدولية ماتزال تعج بمأساة أطفال مناطق متعددة في العالم: في سوريا واليمن وأفغانستان و في مخيمات تندوف... حيث الأطفال يضطهدون ويغتصبون ويستخدمون في حروب الكبار و حسابات الأشرار . انها مأساة مؤلمة في قضية ريان بكل ما تحمله الكلمة من معنى ، لكنها مليئة بالامل في ان ينهض الضمير العالمي و تلين القلوب من اجل عمل سريع فعال لانقاذ أطفال العالم من براثن الظلم وغياهب التجهيل والفقر و كل اشكال انتهاكات حقوق الانسان .المنسق الوطني للعصبة ال ......
#الشهيد
#ريان
#الألم
#والامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746049
الحوار المتمدن
انغير بوبكر - الشهيد ريان : الألم والامل
عبدالرؤوف بطيخ : قراءات نقدية: النشوة لدى آرثر ماتشن. بقلم سكوت برادفيلد
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ I عندما انتقلت إلى لندن في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي ، لم يكن لدي أي فكرة أنني كنت أتابع عن كثب خطى آرثر ماشين (تنطق ماك إن ، كما في كراكن) ، وهو كاتب لم أكن أعرف عنه شيئًا في ذلك الوقت. في الواقع ، إذا كان لدي أي تعاطف مع الميتافيزيقيا ، فقد أعتقد أنه كان هناك اتصال غامض غير معلن قادني ، في ذلك الوقت ، إلى استعادة حياة شخص ما أعرفه الآن على أنه كاتب رائع وغير مألوف وسعيد نسبيًا. لأنه على الرغم من مقتضيات حياتي الكتابية في لندن - العيش في فراش رخيص وعفن ، وجمع ما يكفي من التغيير معًا في المساء في الحانة المحلية ، وتقديم نسخة من المراجعة سيرًا على الأقدام إلى الصحف على طول شارع فليت وطريق المدينة القديمة لتوفير التكلفة العالية لتذاكر الأنفاق - سأربط دائمًا تلك الحياة بالفرح.اليوم ، تصفح من خلال المحررإقليم غامض R. B. راسل: دليل آرثر ماشين (2019) من الأشخاص الرائعين في مطبعة تارتاروس - دليل تم إنتاجه بشكل جميل وغني بالرسوم الإيضاحية للأماكن التي عاش فيها ماشين وعمل بها وشرب ها وأكل فيها في إنجلترا وويلز - أشعر وكأنني أسقط في واحدة من تلك الدوامات الزمنية الخيالية العلمية في جميع المواقع الزمنية العابرة حيث حياتي مترابطة مع ماشين. على سبيل المثال كان هناك العديد من مساكنه المؤقتة في شارع غريت راسل ، وهي منطقة كنت أطارد فيها غالبًا العديد من المكتبات المستعملة المتربة في الثمانينيات والتسعينيات. (تم شراؤها في النهاية من قبل أمثال كوستا وستاربكس - هؤلاء الأوغاد). أو شارع روبرت ، حيث كنت أنا وابني في الألفية الأخرى ، تطاردنا مزاحمة الكمبيوتر في كثير من الأحيان ، بحثًا عن جيل مختلف من الوسائط الممتعة. أو الحانات والحانات(مثل ميتري في شارع فليت)حيث ذهبت لقراءة الكتب لمراجعتها عنTLS أو المستقل، أو لإنتاج "تقارير القراء" السريعة لـ هودر فقرة ستوتون في ميدان بيدفورد (ابتلعته لاحقًا تكتل) أو أليسون وبسبي في شارع المتاحف (كما سبق). وعندما كنت محطم تمامًا (كما هو الحال دائمًا) ، سرت بلا هدف حتى وقت متأخر من الليل في الشوارع الرائعة والمربكة والرائعة التي كانت تتلوى وتتجول دائمًا للخارج من حلقات نهر التايمز المربكة ، وتضيع باستمرار وأجد نفسي. في طريق العودة إلى المناطق المألوفة ، لم أغتسل أبدًا مرة واحدة تقطعت بهم السبل في بعض الأحياء حيث شعرت بالتهديد ، كما كنت سأفعل في معظم المدن الأمريكية. لأن لندن هي المدينة المثالية للمشاة الذين لا يكلون عزلتهم كما وصف ماشين نفسه بوضوح في سيرته الذاتية في أواخر حياته ،أعيد إصدارها الآن في إصدارات غلاف فني جميلة وموحدة بواسطة مطبعة تارتاروس ، أو في إصدار جامع ذو غلاف ورقي أكثر كثافة ومطابق للميزانية بواسطة مطبعة هيبوكامبوس. يكتب ماشين أن مفتاح المشي في لندن هو "تجنب المألوف" وتجنب "لندن كوجنيتا" لصالح "لندن المجهولة" الأوسع نطاقًا:نعلم جميعًا عن بيكاديللي وشارع أكسفورد ولندن بريدج وستراند. [...] ولكن أين ستكون ، إذا سألتك عن كلابتون ، عن الأجزاء الداخلية من بارنزبيري ، وعن روائع إدمونتون ، وعن تلك المنطقة التي كانت تسمى في السابق حقول السبا؟ كلا:كم من الناس يعرفون كامدن تاون بأي طريقة دقيقة وذكية؟ قد يعرفون الشريان الرئيسي الذي تنتقل بواسطته الحافلات الشاملة إلى هامبستيد ؛ ولكن ليس الممرات الجانبية ، وليس الممرات الغريبة من كامدن تاون إلى هولواي ...مدينة كامدن. هولو ......
#قراءات
#نقدية:
#النشوة
#آرثر
#ماتشن.
#بقلم
#سكوت
#برادفيلد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746048
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ I عندما انتقلت إلى لندن في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي ، لم يكن لدي أي فكرة أنني كنت أتابع عن كثب خطى آرثر ماشين (تنطق ماك إن ، كما في كراكن) ، وهو كاتب لم أكن أعرف عنه شيئًا في ذلك الوقت. في الواقع ، إذا كان لدي أي تعاطف مع الميتافيزيقيا ، فقد أعتقد أنه كان هناك اتصال غامض غير معلن قادني ، في ذلك الوقت ، إلى استعادة حياة شخص ما أعرفه الآن على أنه كاتب رائع وغير مألوف وسعيد نسبيًا. لأنه على الرغم من مقتضيات حياتي الكتابية في لندن - العيش في فراش رخيص وعفن ، وجمع ما يكفي من التغيير معًا في المساء في الحانة المحلية ، وتقديم نسخة من المراجعة سيرًا على الأقدام إلى الصحف على طول شارع فليت وطريق المدينة القديمة لتوفير التكلفة العالية لتذاكر الأنفاق - سأربط دائمًا تلك الحياة بالفرح.اليوم ، تصفح من خلال المحررإقليم غامض R. B. راسل: دليل آرثر ماشين (2019) من الأشخاص الرائعين في مطبعة تارتاروس - دليل تم إنتاجه بشكل جميل وغني بالرسوم الإيضاحية للأماكن التي عاش فيها ماشين وعمل بها وشرب ها وأكل فيها في إنجلترا وويلز - أشعر وكأنني أسقط في واحدة من تلك الدوامات الزمنية الخيالية العلمية في جميع المواقع الزمنية العابرة حيث حياتي مترابطة مع ماشين. على سبيل المثال كان هناك العديد من مساكنه المؤقتة في شارع غريت راسل ، وهي منطقة كنت أطارد فيها غالبًا العديد من المكتبات المستعملة المتربة في الثمانينيات والتسعينيات. (تم شراؤها في النهاية من قبل أمثال كوستا وستاربكس - هؤلاء الأوغاد). أو شارع روبرت ، حيث كنت أنا وابني في الألفية الأخرى ، تطاردنا مزاحمة الكمبيوتر في كثير من الأحيان ، بحثًا عن جيل مختلف من الوسائط الممتعة. أو الحانات والحانات(مثل ميتري في شارع فليت)حيث ذهبت لقراءة الكتب لمراجعتها عنTLS أو المستقل، أو لإنتاج "تقارير القراء" السريعة لـ هودر فقرة ستوتون في ميدان بيدفورد (ابتلعته لاحقًا تكتل) أو أليسون وبسبي في شارع المتاحف (كما سبق). وعندما كنت محطم تمامًا (كما هو الحال دائمًا) ، سرت بلا هدف حتى وقت متأخر من الليل في الشوارع الرائعة والمربكة والرائعة التي كانت تتلوى وتتجول دائمًا للخارج من حلقات نهر التايمز المربكة ، وتضيع باستمرار وأجد نفسي. في طريق العودة إلى المناطق المألوفة ، لم أغتسل أبدًا مرة واحدة تقطعت بهم السبل في بعض الأحياء حيث شعرت بالتهديد ، كما كنت سأفعل في معظم المدن الأمريكية. لأن لندن هي المدينة المثالية للمشاة الذين لا يكلون عزلتهم كما وصف ماشين نفسه بوضوح في سيرته الذاتية في أواخر حياته ،أعيد إصدارها الآن في إصدارات غلاف فني جميلة وموحدة بواسطة مطبعة تارتاروس ، أو في إصدار جامع ذو غلاف ورقي أكثر كثافة ومطابق للميزانية بواسطة مطبعة هيبوكامبوس. يكتب ماشين أن مفتاح المشي في لندن هو "تجنب المألوف" وتجنب "لندن كوجنيتا" لصالح "لندن المجهولة" الأوسع نطاقًا:نعلم جميعًا عن بيكاديللي وشارع أكسفورد ولندن بريدج وستراند. [...] ولكن أين ستكون ، إذا سألتك عن كلابتون ، عن الأجزاء الداخلية من بارنزبيري ، وعن روائع إدمونتون ، وعن تلك المنطقة التي كانت تسمى في السابق حقول السبا؟ كلا:كم من الناس يعرفون كامدن تاون بأي طريقة دقيقة وذكية؟ قد يعرفون الشريان الرئيسي الذي تنتقل بواسطته الحافلات الشاملة إلى هامبستيد ؛ ولكن ليس الممرات الجانبية ، وليس الممرات الغريبة من كامدن تاون إلى هولواي ...مدينة كامدن. هولو ......
#قراءات
#نقدية:
#النشوة
#آرثر
#ماتشن.
#بقلم
#سكوت
#برادفيلد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746048
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - قراءات نقدية: النشوة لدى آرثر ماتشن. بقلم سكوت برادفيلد
عايده بدر : قراءة في نص -أرزاق- للمبدع القدير عدي بلال عايده بدر
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر [font="traditional arabic"][size="5"][color="black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]قراءة في نص "أرزاق" للمبدع القدير عدي بلال / عايده بدر[/COLOR][/SIZE][color="red"]أرزاق[/color][color="blue"][size="4"]قصة قصيرة جداً[/size][/color][color="black"]كلما رأت طفلاً، حوّلت نظرها إلى مجوهراتها، وبكت في صمت.[/color][/color][/size][/font][center][font="decotype naskh swashes"][size="5"][color="darkorchid"]الدنيا كما نقول "[color="blue"]أرزاق[/color]" يكتمل نصيب كل إنسان منها وتتنوع مفردات هذا الاكتمالومفردة "أرزاق" جمعت ووعت بداخلها كل تنوع هذا الاكتماللكن المحزن ان كثيرين منا لا ينتبهون إلى هذا الأمر فنجدهم رافضين لأحوالهم أو ينظرون فيما يملكه الآخرونوربما يكون هذا الرفض في بعض الأحيان خارج عن سيطرة الإنسانفجملة الشرط [color="blue"]"كلما رأت طفلاً"[/color] كان جواب شرطها[color="blue"] "حولت نظرها إلى مجوهراتها"[/color]فكأن هذا الفعل يتكرر باستمرار لا ينقطع وكأن الحياة حين أعطتها نصيبها من الأرزاق منعت عنها الرزق الأول لتمنحها الرزق الثانيوجاء في محكم الآيات [color="blue"]"المال والبنون زينة الحياة الدنيا"[/color]والربط الموجود في الآية الكريمة بين المال والبنون جعل البشر يربطون بينهمافمن حاز هذا تطلع إلى ذاك رغم أن الآية جعلت المال أولاً وعطفت عليه بالبنون لعل هذا نفسه ما تعانيه بطلة ومضتنا فقد حازت المال [color="blue"]"المجوهرات"[/color] وتطلعت إلى البنونيقودها في هذا فطرة المرأة التواقة للأمومة وفطرة الإنسان المتطلع إلى المزيد من الأرزاقفعل البكاء الذي اختتمت به الومضة [color="blue"]"بكت في صمت"[/color] لعله هو مفتاح الفهم لهذه الومضةهذا البكاء الصامت يحمل في طياته الكثير من التساؤلات عن سبب هذا البكاء الصامت والأنين الذي نكاد نسمعه من بين الحروفولعل هذا البكاء يشير إلى أن بطلتنا امرأة حرمت من وجود [color="blue"]"البنون" [/color]وامتلكت [color="blue"]"الأموال"[/color]ويثبت أيضا أن هذا الحرمان ليس لسبب يمكن أن تجد له حلاً وإلا كانت استطاعت إليه سبيلاًالصورة المثبتة لدينا ويؤكدها [color="blue"]"البكاء الصامت" [/color]أن هذه السيدة حرمت نعمة الإنجاب وليس في مقدرتها أن ترزق الأبناء فكل ما تملك من مجوهرات تقف عاجزة أمام أن تحقق حلمها بالأمومة وقد يكون ثمة تأويل آخر أن هذه السيدة ضحت بأمومتها مقابل الحصول على هذه المجوهراتكأن تنازلت عن رزقها من [color="blue"]"البنون" [/color]لتأخذ عوضا عنه رزقها من [color="blue"]"المال"[/color]لكن رؤية هذا الرزق المتمثل بوجود الأطفال يحرك داخلها مشاعر لا تستطيع أعظم وأثمن مجوهرات العالم أن تحركهاهل تشكر الله على ما أعطيت من أرزاق أم ستظل تتطلع إلى ما ليس في يديها وهذا أمر ليس بيدهاوقد لا تقنع بأن الحياة أرزاق فالكلمة الطيبة رزق والابتسامة في وجهها رزق والحياة التي تحياها رزقوأن بإمكانها تعويض ما حرمت منه من رزق البنون بأن تسعد حياة أطفال كثر محرومين ببعض رزقها من المالمبدعنا القدير أ.عدي بلالأهنئك على هذا الومض المدهش شكلاً ومضموناً فقد استوفى نصك مقدرات الومضة الحكائية باقتدارومن جهة المضمون فكانت ومضتك غاية في الإنسانيةنصوص الهادفة التي لا تخلو من حمل رسالة قوية تجذب بلاشك المبدعين فتنفتح معهم أبواب التأويلوهذا في رأيي أحد مقومات النصوص الناجحة حاولت طرق ......
#قراءة
#-أرزاق-
#للمبدع
#القدير
#بلال
#عايده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746047
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر [font="traditional arabic"][size="5"][color="black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]قراءة في نص "أرزاق" للمبدع القدير عدي بلال / عايده بدر[/COLOR][/SIZE][color="red"]أرزاق[/color][color="blue"][size="4"]قصة قصيرة جداً[/size][/color][color="black"]كلما رأت طفلاً، حوّلت نظرها إلى مجوهراتها، وبكت في صمت.[/color][/color][/size][/font][center][font="decotype naskh swashes"][size="5"][color="darkorchid"]الدنيا كما نقول "[color="blue"]أرزاق[/color]" يكتمل نصيب كل إنسان منها وتتنوع مفردات هذا الاكتمالومفردة "أرزاق" جمعت ووعت بداخلها كل تنوع هذا الاكتماللكن المحزن ان كثيرين منا لا ينتبهون إلى هذا الأمر فنجدهم رافضين لأحوالهم أو ينظرون فيما يملكه الآخرونوربما يكون هذا الرفض في بعض الأحيان خارج عن سيطرة الإنسانفجملة الشرط [color="blue"]"كلما رأت طفلاً"[/color] كان جواب شرطها[color="blue"] "حولت نظرها إلى مجوهراتها"[/color]فكأن هذا الفعل يتكرر باستمرار لا ينقطع وكأن الحياة حين أعطتها نصيبها من الأرزاق منعت عنها الرزق الأول لتمنحها الرزق الثانيوجاء في محكم الآيات [color="blue"]"المال والبنون زينة الحياة الدنيا"[/color]والربط الموجود في الآية الكريمة بين المال والبنون جعل البشر يربطون بينهمافمن حاز هذا تطلع إلى ذاك رغم أن الآية جعلت المال أولاً وعطفت عليه بالبنون لعل هذا نفسه ما تعانيه بطلة ومضتنا فقد حازت المال [color="blue"]"المجوهرات"[/color] وتطلعت إلى البنونيقودها في هذا فطرة المرأة التواقة للأمومة وفطرة الإنسان المتطلع إلى المزيد من الأرزاقفعل البكاء الذي اختتمت به الومضة [color="blue"]"بكت في صمت"[/color] لعله هو مفتاح الفهم لهذه الومضةهذا البكاء الصامت يحمل في طياته الكثير من التساؤلات عن سبب هذا البكاء الصامت والأنين الذي نكاد نسمعه من بين الحروفولعل هذا البكاء يشير إلى أن بطلتنا امرأة حرمت من وجود [color="blue"]"البنون" [/color]وامتلكت [color="blue"]"الأموال"[/color]ويثبت أيضا أن هذا الحرمان ليس لسبب يمكن أن تجد له حلاً وإلا كانت استطاعت إليه سبيلاًالصورة المثبتة لدينا ويؤكدها [color="blue"]"البكاء الصامت" [/color]أن هذه السيدة حرمت نعمة الإنجاب وليس في مقدرتها أن ترزق الأبناء فكل ما تملك من مجوهرات تقف عاجزة أمام أن تحقق حلمها بالأمومة وقد يكون ثمة تأويل آخر أن هذه السيدة ضحت بأمومتها مقابل الحصول على هذه المجوهراتكأن تنازلت عن رزقها من [color="blue"]"البنون" [/color]لتأخذ عوضا عنه رزقها من [color="blue"]"المال"[/color]لكن رؤية هذا الرزق المتمثل بوجود الأطفال يحرك داخلها مشاعر لا تستطيع أعظم وأثمن مجوهرات العالم أن تحركهاهل تشكر الله على ما أعطيت من أرزاق أم ستظل تتطلع إلى ما ليس في يديها وهذا أمر ليس بيدهاوقد لا تقنع بأن الحياة أرزاق فالكلمة الطيبة رزق والابتسامة في وجهها رزق والحياة التي تحياها رزقوأن بإمكانها تعويض ما حرمت منه من رزق البنون بأن تسعد حياة أطفال كثر محرومين ببعض رزقها من المالمبدعنا القدير أ.عدي بلالأهنئك على هذا الومض المدهش شكلاً ومضموناً فقد استوفى نصك مقدرات الومضة الحكائية باقتدارومن جهة المضمون فكانت ومضتك غاية في الإنسانيةنصوص الهادفة التي لا تخلو من حمل رسالة قوية تجذب بلاشك المبدعين فتنفتح معهم أبواب التأويلوهذا في رأيي أحد مقومات النصوص الناجحة حاولت طرق ......
#قراءة
#-أرزاق-
#للمبدع
#القدير
#بلال
#عايده
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746047
الحوار المتمدن
عايده بدر - قراءة في نص -أرزاق- للمبدع القدير عدي بلال / عايده بدر
عماد ابو حطب : وحدنا...يا الله وحدنا
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب على الحاجز أوقفنا الجندي .أنزلوا نعشي برفق ...فرفسه بحذائه العسكري.فتح تابوتي وحينما وجدني ميتا ميتة طبيعية بصق في جبيني وأمر جميع المشيعين بالعودة ادراجهم رملا وبالمارش العسكري والا قتلهم...في ثوان معدودة كنت واياه وحدنا...ياالله وحدنا...أمرني أن أقف وأهتف للرئيس الى الأبد...لم يفهم اني ميت....كرر الطلب وكررت الصمت...حينها أخرجني من التابوت...تلفت يمينا ويسارا حتى تيقن اننا وحدنا ...ياالله وحدنا ...لم يرحمني وفعل كل الموبقات بي وختمها بأن فخخ مؤخرتي ورماني بعيدا ...لحظات ولم نعد وحدنا ....بقي هو والله يتفرج عما فعله بي ....بينما بت أنا في خبر كان.*نصوص من مجموعة جديدة قيد الإعداد ......
#وحدنا...يا
#الله
#وحدنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746065
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب على الحاجز أوقفنا الجندي .أنزلوا نعشي برفق ...فرفسه بحذائه العسكري.فتح تابوتي وحينما وجدني ميتا ميتة طبيعية بصق في جبيني وأمر جميع المشيعين بالعودة ادراجهم رملا وبالمارش العسكري والا قتلهم...في ثوان معدودة كنت واياه وحدنا...ياالله وحدنا...أمرني أن أقف وأهتف للرئيس الى الأبد...لم يفهم اني ميت....كرر الطلب وكررت الصمت...حينها أخرجني من التابوت...تلفت يمينا ويسارا حتى تيقن اننا وحدنا ...ياالله وحدنا ...لم يرحمني وفعل كل الموبقات بي وختمها بأن فخخ مؤخرتي ورماني بعيدا ...لحظات ولم نعد وحدنا ....بقي هو والله يتفرج عما فعله بي ....بينما بت أنا في خبر كان.*نصوص من مجموعة جديدة قيد الإعداد ......
#وحدنا...يا
#الله
#وحدنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746065
الحوار المتمدن
عماد ابو حطب - وحدنا...يا الله وحدنا
سري القدوة : المجتمع الدولي ودورة في ايقاف جرائم العنصرية الاسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة طبيعة انتهاكات الاحتلال الإسرائيلي وجرائمه وسياساته العنصرية تتصدر وسائل الاعلام العربية والدولية حيث فضح تقرير منظمة العفو الدولية حقيقة دولة الفصل العنصري والتي ما تزال تمارس انتهاكاتها بحق الشعب الفلسطيني فيما يندرج تحت مسمى إرهاب دولة الاحتلال بموجب القانون الدولي، بل عملت على تصعيد هذه الممارسات العدوانية وتكثيفها في العام المنصرم بصورة غير مسبوقة على كافة الأصعدة والمجالات كما تؤكد مؤشرات وبيانات وإحصائيات الاعتداءات والانتهاكات الإسرائيلية حيث بلغت تلك الممارسات والانتهاكات والجرائم المستوى الأعلى قياساً للأعوام الماضية، الأمر الذي يعكس مصداقية تقرير منظمة العفو الدولية.وفي هذا النطاق لنلاحظ بان تقرير "أمنستي" من أكثر التقارير الحقوقية الدولية مهنية ومصداقية وشفافية، وإنه يشكل وثيقة على درجة عالية من الأهمية تضاف إلى سلسلة التقارير الدولية التي تحذر من ممارسات التمييز العنصري التي تمارسها القوة القائمة بالاحتلال ضد حقوق الشعب الفلسطيني غير القابلة للتصرف وعلى رأسها حقه في تقرير المصير، ويعد هذا التقرير الذي يحمل عنوان "نظام الفصل العنصري الابارتهايد الإسرائيلي ضد الفلسطينيين" يكشف عن نظام هيمنة وحشي لدولة الاحتلال بارتكابها لسلسلة من السياسات والممارسات العنصرية المتواصلة بحق الشعب الفلسطيني التي تصنف كجرائم ضد الإنسانية كجريمة الفصل العنصري .وكل ما فعلته المنظمة الدولية قيامها بنقل حقيقة ما يجري في الأراضي الفلسطينية المحتلة حيث شهدت خلال عام 2021 تصاعداً غير مسبوق في وتيرة هذه الانتهاكات وذلك من خلال استمرار الاقتحامات اليومية للمسجد الأقصى المبارك، وما تتعرض له مدينة القدس المحتلة من انتهاكات جسيمة تمثلت في تصاعد عمليات التهويد والتهجير القسري وتسارع وتيرة الاستيطان، والقيود الصارمة على الحركة، والإعدامات الميدانية بحق المدنيين الفلسطينيين، وحملات القمع والتنكيل بحق الأسرى والمعتقلين واستهداف منظمات المجتمع المدني الفلسطيني .كما تعرضت مدينة القدس المحتلة خلال عام 2021 من زيادة الممارسات العنصرية التهويدية وتشويه هويتها وتغيير تركيبتها السكانية وتفريغها بالقوة والقوانين الجائرة والمشاريع الاستيطانية ونظام الحكومة الإسرائيلية الممنهج للتطهير العرقي الذي يرمي إلى تقليص نسبة الفلسطينيين في المدينة إلى 12% وتحويلها إلى مدينة يهودية، ومصادقة سلطات الاحتلال على بناء أكثر من 12 ألف وحدة استيطانية، بهدف حسم مستقبل القدس من جانب واحد وبالقوة استباقا لأية مفاوضات مستقبلية والقضاء على أية فرصة لتحقيق السلام .ويعكس تقرير المنظمة الدولية حقيقة ما يجري في الاراضي الفلسطينية المحتلة ويكشف الوجه الحقيقي لدولة الاحتلال وطبيعة ممارساتها كدولة فصل عنصري وإتباعها سياسة سرقة الاراضي والاستيلاء عليها ونهجها للأعمال القتل غير المشروعة، والنقل القسري والقيود الشديدة على حرية التنقل، وحرمان الفلسطينيين من حقوق المواطنة والجنسية، والتي تشكل كلها أجزاء من نظام يرقى إلى مستوى الفصل العنصري بموجب القانون الدولي .وفي هذا النطاق يعد التقرير الصادر عن مؤسسة العفو الدولية يشكل جزءاً مفصلياً في الجهود الدولية والقانونية الساعية إلى إنصاف الشعب الفلسطيني، الذي يواجه آخر احتلال عنصري بشع على وجه الأرض، ولا بد هنا دعوة المجتمع الدولي بكامل هيئاته ودوله إلى متابعة النتائج المهمة لهذا التقرير، والتركيز على مبدأ المساءلة وتحديد المسؤولين عن الانتهاكات والجرائم التي ترتكب يومياً بحق الشعب الفلسطيني، لتحقيق الأهداف المرجوة لنظام العدالة ا ......
#المجتمع
#الدولي
#ودورة
#ايقاف
#جرائم
#العنصرية
#الاسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746064
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة طبيعة انتهاكات الاحتلال الإسرائيلي وجرائمه وسياساته العنصرية تتصدر وسائل الاعلام العربية والدولية حيث فضح تقرير منظمة العفو الدولية حقيقة دولة الفصل العنصري والتي ما تزال تمارس انتهاكاتها بحق الشعب الفلسطيني فيما يندرج تحت مسمى إرهاب دولة الاحتلال بموجب القانون الدولي، بل عملت على تصعيد هذه الممارسات العدوانية وتكثيفها في العام المنصرم بصورة غير مسبوقة على كافة الأصعدة والمجالات كما تؤكد مؤشرات وبيانات وإحصائيات الاعتداءات والانتهاكات الإسرائيلية حيث بلغت تلك الممارسات والانتهاكات والجرائم المستوى الأعلى قياساً للأعوام الماضية، الأمر الذي يعكس مصداقية تقرير منظمة العفو الدولية.وفي هذا النطاق لنلاحظ بان تقرير "أمنستي" من أكثر التقارير الحقوقية الدولية مهنية ومصداقية وشفافية، وإنه يشكل وثيقة على درجة عالية من الأهمية تضاف إلى سلسلة التقارير الدولية التي تحذر من ممارسات التمييز العنصري التي تمارسها القوة القائمة بالاحتلال ضد حقوق الشعب الفلسطيني غير القابلة للتصرف وعلى رأسها حقه في تقرير المصير، ويعد هذا التقرير الذي يحمل عنوان "نظام الفصل العنصري الابارتهايد الإسرائيلي ضد الفلسطينيين" يكشف عن نظام هيمنة وحشي لدولة الاحتلال بارتكابها لسلسلة من السياسات والممارسات العنصرية المتواصلة بحق الشعب الفلسطيني التي تصنف كجرائم ضد الإنسانية كجريمة الفصل العنصري .وكل ما فعلته المنظمة الدولية قيامها بنقل حقيقة ما يجري في الأراضي الفلسطينية المحتلة حيث شهدت خلال عام 2021 تصاعداً غير مسبوق في وتيرة هذه الانتهاكات وذلك من خلال استمرار الاقتحامات اليومية للمسجد الأقصى المبارك، وما تتعرض له مدينة القدس المحتلة من انتهاكات جسيمة تمثلت في تصاعد عمليات التهويد والتهجير القسري وتسارع وتيرة الاستيطان، والقيود الصارمة على الحركة، والإعدامات الميدانية بحق المدنيين الفلسطينيين، وحملات القمع والتنكيل بحق الأسرى والمعتقلين واستهداف منظمات المجتمع المدني الفلسطيني .كما تعرضت مدينة القدس المحتلة خلال عام 2021 من زيادة الممارسات العنصرية التهويدية وتشويه هويتها وتغيير تركيبتها السكانية وتفريغها بالقوة والقوانين الجائرة والمشاريع الاستيطانية ونظام الحكومة الإسرائيلية الممنهج للتطهير العرقي الذي يرمي إلى تقليص نسبة الفلسطينيين في المدينة إلى 12% وتحويلها إلى مدينة يهودية، ومصادقة سلطات الاحتلال على بناء أكثر من 12 ألف وحدة استيطانية، بهدف حسم مستقبل القدس من جانب واحد وبالقوة استباقا لأية مفاوضات مستقبلية والقضاء على أية فرصة لتحقيق السلام .ويعكس تقرير المنظمة الدولية حقيقة ما يجري في الاراضي الفلسطينية المحتلة ويكشف الوجه الحقيقي لدولة الاحتلال وطبيعة ممارساتها كدولة فصل عنصري وإتباعها سياسة سرقة الاراضي والاستيلاء عليها ونهجها للأعمال القتل غير المشروعة، والنقل القسري والقيود الشديدة على حرية التنقل، وحرمان الفلسطينيين من حقوق المواطنة والجنسية، والتي تشكل كلها أجزاء من نظام يرقى إلى مستوى الفصل العنصري بموجب القانون الدولي .وفي هذا النطاق يعد التقرير الصادر عن مؤسسة العفو الدولية يشكل جزءاً مفصلياً في الجهود الدولية والقانونية الساعية إلى إنصاف الشعب الفلسطيني، الذي يواجه آخر احتلال عنصري بشع على وجه الأرض، ولا بد هنا دعوة المجتمع الدولي بكامل هيئاته ودوله إلى متابعة النتائج المهمة لهذا التقرير، والتركيز على مبدأ المساءلة وتحديد المسؤولين عن الانتهاكات والجرائم التي ترتكب يومياً بحق الشعب الفلسطيني، لتحقيق الأهداف المرجوة لنظام العدالة ا ......
#المجتمع
#الدولي
#ودورة
#ايقاف
#جرائم
#العنصرية
#الاسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746064
الحوار المتمدن
سري القدوة - المجتمع الدولي ودورة في ايقاف جرائم العنصرية الاسرائيلية
سعود سالم : الشك
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم هواجس السيد نون٢-;-٨-;- ـ الشك في حقيقة السيد نونولا بد من إيضاح الصورة قبل مواصلة الحديث، أي لا بد من التذكير بأنني أخترت إسم "السيد نون" ليس لإعتبارات جمالية أو شكلية، وربما سيتغير أثناء السرد، لا شك قي أنه سيغير إسمه كما تعود أن يفعل، فذلك لا أهمية له على الإطلاق، فأنا لا أتذكر الأسماء ولا التواريخ لا فيما يخصني ولا فيما يخص الآخرين. لا شك بأن السيد نون يسمى بهذا الإسم لأسباب عديدة يستحيل ذكرها في هذا المجال الضيق، بالإضافة إلى أن الإسم هو مجرد علامة نضعها لمجرد عدم الخلط بين الأشياء. أن جدران الحجرة والضجيج في الخارج وبعض الأشخاص من الرجال والنساء الذين يدخلون ويخرجون من حين لآخر يذكرني بطريقة غائمة وبعيدة بوجود عالم خارجي يختلف عن عالمي وعالم السيد نون، مع العلم بأن عالمي يختلف بدوره عن عالم السيد نون، وربما لا يختلف كثيرا ولكنه يختلف ولو يطريقة غامضة. في بعض الأوقات ينتابني نوع من القلق، نوع من الشك الغامض حول ما إذا كان السيد نون هو الذي دخل بطريقة ما في حياتي، أم أنه أنا الذي أنزلقت داخله واحتللته وأصبح هو الذي يجرجرني من مكان لآخر كلما تحرك. بطريقة ما أنا نسخة منه وهو نسخة مني، أو على الأقل هذا ما أتخيله في لحظات الشك والإضطراب وفقدان القدرة على النوم. التناقض والتضاد بيننا، لا ينفي أنه نسخة غير طبق الأصل كما يقال في عالم النسخ. ففي كثير من الأحوال لم أكن متفقا معه في العديد من الأمور المتعلقة بالأشياء المشتركة بيننا. ورغم عدم معرفتي، بل رغم جهلي التام بالعديد من التفاصيل المتعلقة بتاريخه وحياته وأصله الإجتماعي أو الثقافي أو الجغرافي، إلا إنني أستطيع أن أكون عنه فكرة واضحة في ذهني وأستطيع أن أتخيله بمعطفه الطويل وهو يجوب شوارع المدينة أو واقفا في أحد المقاهي مترددا في إختيار المكان الذي سيجلس فيه ليشرب قهوته الصباحية. ......
#الشك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746063
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم هواجس السيد نون٢-;-٨-;- ـ الشك في حقيقة السيد نونولا بد من إيضاح الصورة قبل مواصلة الحديث، أي لا بد من التذكير بأنني أخترت إسم "السيد نون" ليس لإعتبارات جمالية أو شكلية، وربما سيتغير أثناء السرد، لا شك قي أنه سيغير إسمه كما تعود أن يفعل، فذلك لا أهمية له على الإطلاق، فأنا لا أتذكر الأسماء ولا التواريخ لا فيما يخصني ولا فيما يخص الآخرين. لا شك بأن السيد نون يسمى بهذا الإسم لأسباب عديدة يستحيل ذكرها في هذا المجال الضيق، بالإضافة إلى أن الإسم هو مجرد علامة نضعها لمجرد عدم الخلط بين الأشياء. أن جدران الحجرة والضجيج في الخارج وبعض الأشخاص من الرجال والنساء الذين يدخلون ويخرجون من حين لآخر يذكرني بطريقة غائمة وبعيدة بوجود عالم خارجي يختلف عن عالمي وعالم السيد نون، مع العلم بأن عالمي يختلف بدوره عن عالم السيد نون، وربما لا يختلف كثيرا ولكنه يختلف ولو يطريقة غامضة. في بعض الأوقات ينتابني نوع من القلق، نوع من الشك الغامض حول ما إذا كان السيد نون هو الذي دخل بطريقة ما في حياتي، أم أنه أنا الذي أنزلقت داخله واحتللته وأصبح هو الذي يجرجرني من مكان لآخر كلما تحرك. بطريقة ما أنا نسخة منه وهو نسخة مني، أو على الأقل هذا ما أتخيله في لحظات الشك والإضطراب وفقدان القدرة على النوم. التناقض والتضاد بيننا، لا ينفي أنه نسخة غير طبق الأصل كما يقال في عالم النسخ. ففي كثير من الأحوال لم أكن متفقا معه في العديد من الأمور المتعلقة بالأشياء المشتركة بيننا. ورغم عدم معرفتي، بل رغم جهلي التام بالعديد من التفاصيل المتعلقة بتاريخه وحياته وأصله الإجتماعي أو الثقافي أو الجغرافي، إلا إنني أستطيع أن أكون عنه فكرة واضحة في ذهني وأستطيع أن أتخيله بمعطفه الطويل وهو يجوب شوارع المدينة أو واقفا في أحد المقاهي مترددا في إختيار المكان الذي سيجلس فيه ليشرب قهوته الصباحية. ......
#الشك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746063
الحوار المتمدن
سعود سالم - الشك
طلال بركات : المعادلة الطردية في حسم الخلافات بين الطرف الامريكي والايراني
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات امريكا اصبحت تبرر لتعنت ايران .. بمعنى انه في حال عدم التوصل الى اتفاق نووي سوف تتمكن ايران من انتاج القنبلة النووية خلال ستة اشهر بينما اسرائيل اكدت من قبل خلال شهر .. مما يعني ان الاعفاءات التي اقدمت عليها امريكا حول البرنامج النووي الايراني سوف يساعد على تسريع ولادة الاتفاق الذي تعتبره امريكا بمثابة نصر عالمي لمنع ايران من التوصل لصنع السلاح النووي، في الوقت الذي لا احد يستطيع ان يضمن عدم استمرار ايران في برامجها النووية بعد الاتفاق وفق الاعيبها السرية واساليبها المخادعة التي تعود العالم عليها .. والسؤال هنا هل حقاً لا توجد وسائل اخرى غير الاتفاق المزعوم من ايقاف ايران عند حدها مثلما حصل مع العراق الذي تم تدمير كل منشأته العسكرية والاقتصادية بحجج واهية لم يثبت صحتها بينما ايران تتحدى وتزيد من تخصيب نسب اليورانيوم على الملأ دون اي ردع دولي بل المضحك اصبحت معادلة الخلاف طردية بين الطرفين أي كلما تزيد ايران من نسب تخصيب اليورانيوم كلما يزداد الانبطاح الامريكي والغربي لايران والرضوخ لما تفرضه من مطالب. هكذا هي امريكا التي باتت تلعب على المكشوف بعدما اصبحت مواقفها المزدوجة واضحة للجميع من خلال انحيازها وتعاملها المرن مع ايران والبحث عن سبل رفع العقوبات من خلال مباحثات فينا ليتحول الذئب الى حمل وديع امام مواقفها التي تتسم بالتشدد مع العرب. ......
#المعادلة
#الطردية
#الخلافات
#الطرف
#الامريكي
#والايراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746062
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات امريكا اصبحت تبرر لتعنت ايران .. بمعنى انه في حال عدم التوصل الى اتفاق نووي سوف تتمكن ايران من انتاج القنبلة النووية خلال ستة اشهر بينما اسرائيل اكدت من قبل خلال شهر .. مما يعني ان الاعفاءات التي اقدمت عليها امريكا حول البرنامج النووي الايراني سوف يساعد على تسريع ولادة الاتفاق الذي تعتبره امريكا بمثابة نصر عالمي لمنع ايران من التوصل لصنع السلاح النووي، في الوقت الذي لا احد يستطيع ان يضمن عدم استمرار ايران في برامجها النووية بعد الاتفاق وفق الاعيبها السرية واساليبها المخادعة التي تعود العالم عليها .. والسؤال هنا هل حقاً لا توجد وسائل اخرى غير الاتفاق المزعوم من ايقاف ايران عند حدها مثلما حصل مع العراق الذي تم تدمير كل منشأته العسكرية والاقتصادية بحجج واهية لم يثبت صحتها بينما ايران تتحدى وتزيد من تخصيب نسب اليورانيوم على الملأ دون اي ردع دولي بل المضحك اصبحت معادلة الخلاف طردية بين الطرفين أي كلما تزيد ايران من نسب تخصيب اليورانيوم كلما يزداد الانبطاح الامريكي والغربي لايران والرضوخ لما تفرضه من مطالب. هكذا هي امريكا التي باتت تلعب على المكشوف بعدما اصبحت مواقفها المزدوجة واضحة للجميع من خلال انحيازها وتعاملها المرن مع ايران والبحث عن سبل رفع العقوبات من خلال مباحثات فينا ليتحول الذئب الى حمل وديع امام مواقفها التي تتسم بالتشدد مع العرب. ......
#المعادلة
#الطردية
#الخلافات
#الطرف
#الامريكي
#والايراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746062
الحوار المتمدن
طلال بركات - المعادلة الطردية في حسم الخلافات بين الطرف الامريكي والايراني
محمد فرحات : ألعاب اللغة-5-، ما بين الشعري والتدوالي.
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرحات "٥-;-"وفي فصل "الشعري والتداولي" تتحول لغة د"الجزار" إلى ما يشبه الشعر. أو هي شعرٌ حقيقةً.تعلن ذاته انحيازه الكلي لل"شعري" بكل ما تحمله الكلمة بجذورها اللغوية ومشتقاتها ومنحوتاتها بجنوح نحو التمرد ضد أي إطار مؤسساتي، وعشق بلا تخوم لكل ممارسة حرة، تتحول لفلسفة حياة كاملة لدى د"الجزار".يقول"إن ذاتا حرة بحاجة إلى لغة حرة كذلك، و"الشعري" هو الإمكان الوحيد لالتقائهما." يتغزل" فهنا"الشعري" وحسب. وحتى الرموز اللغوية-لغة كلامنا- ليست هي هي، ولا وظائفها هي هي، وكأنها لم تستخدم من قبل. إننا، هنا، إزاء البداية في كامل تحققها بهية مدهشة محيرة موغلة في الغرابة…"مندهشا بسر قد باح له بكنهه، بعدما حط برحاله دهورا منعزلة على بابه الذي لم يحتضن بمصرعيه سواه " بين كلمة وأخرى، غواية رغبة أكثر منها علاقة نحو. وبينها وبين ثالثة أخرى نفرة ريبة أكثر منها شرط معجم. ومن جدلية الرغبة والريبة، تصطفى جسدانية "الشعري"، من جسدانيتها، حواسها لتنفتح على تاريخانية ملامستها(مقاربتها) مكتظة بكل الاحتمالات، فمن أرادها معنى، وحسب، كانت كما أراد ثم احتجبت بمراده منها. ومن رآها خطابا جسدا أو جسدا خطابا، كشفت له عن حقيقة مفاتنها وسِرَّانية شهواتها، فَعَلِق بها منتقلا من الإحساس الواعي بلذته إلى الضياع في متعته…"يفصح د."الجزار" عن شغفه وتوقه وهيامه وافتتانه محققا وعده الذي قطعه على نفسه بتحطيم كل القيود التي أرادت تكبيله كعالم لغويات مقتدر، لتنعته الدوريات النقدية ب"رولان بارت" العرب، ليزهد في كل ذلك، ويعرب عن ذاته كشاعر، ليس بمعنى الكلمة المحدد مؤسساتيا بقافية ووزن، وإنما شاعر جديد، بأدوات وحيدة من نوعها.والبداية أن "الشعري" يأنف بخصائصه أن يُؤَطرَ ضمن أي نماذج تواصلية بنيوية، ليُحكم عليه باستحالة إحراز أي نجاح تواصلي كان. فيُدهش "الشعري" الجميع بكونه قد حقق نجاحا تواصليا مذهلا، لتفشل النماذج المعرفية التواصلية كنموذج "جاكبسون" سبر غوره تحليلا بمقاربة معلبة جاهزة من قبل "المؤسسة" الرسمية. فكانت أقصى طموحات تلك المقاربات توظيفا بسيطا ساذجا.الإشكالية تكمن بتلك التناقضية الواضحة، فهناك تواصل شعري فائق البراعة، ولا وجود لمعرفة تواصلية حقيقية بذات الوقت. يعجز التواصل المعرفي عن مقاربة التواصل "الشعري"، ليعلن النموذج "الجاكوبسوني" البنيوي عجزه، ليقر الجميع، بمن فيهم، المؤسساتيون بأن الشعري رسالة لاتشبه أي رسالة أخرى. ليظل المنهج حائرا بين سؤالي "كيف" و"لماذا"، وكأي ظاهرة علمية قنع علماء الطبيعة بإجابة السؤال "كيف" بعدما فشل فلاسفة الميتافيزيقا دهورا بإجابة سؤال"لماذا" اكتفى علماء الطبيعة،مثلا، بوصف كيفية نبضات القلب، ولكن ما هي القوة المعجزة التي تدفع القلب لهذا الفعل الا إرادي الجبار فهذا أمر عجزوا الكشف عن علله. كذلك "الشعري" فلنقنع بوصف كيفية تأثيره، ولكن العلة الكامنة وراء هذا التأثير فتعجز كل المقاربات المعرفية المنمذجة وغير المنمذجة عن إسدال أستاره. و"الدهشة" مففتح كيفية تأثير"الشعري"، "تلك الدهشة التي "تمنع الرموز من أن تذوب في إحالة ما، أو تتلاشى في معنى ما…" فتواصل"الشعري" مع الذات المبدعة أو المتلقية تحيل إلى ذات "الشعري"، ولا تعني غير ذاتها، يفرض ذلك حضورا من نوع خاص، والحضور بالضرورة يفرض وجودا، وهذا الوجود لا يسفر عن كيفية تأثيره إلا بانخراط كل من المبدع والمتلقي انخراطا حرا (لعبا حرا) قصدية وتأويلا، لتسفر التجربة الشعرية عن وجودها فتولد المتعة لا للمتلقي وحسب، وأيضا للمبدع وكأن ما أبدعه غريبا عنه، يقرأه ويتفاعل معه ك ......
#ألعاب
#اللغة-5-،
#الشعري
#والتدوالي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746061
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرحات "٥-;-"وفي فصل "الشعري والتداولي" تتحول لغة د"الجزار" إلى ما يشبه الشعر. أو هي شعرٌ حقيقةً.تعلن ذاته انحيازه الكلي لل"شعري" بكل ما تحمله الكلمة بجذورها اللغوية ومشتقاتها ومنحوتاتها بجنوح نحو التمرد ضد أي إطار مؤسساتي، وعشق بلا تخوم لكل ممارسة حرة، تتحول لفلسفة حياة كاملة لدى د"الجزار".يقول"إن ذاتا حرة بحاجة إلى لغة حرة كذلك، و"الشعري" هو الإمكان الوحيد لالتقائهما." يتغزل" فهنا"الشعري" وحسب. وحتى الرموز اللغوية-لغة كلامنا- ليست هي هي، ولا وظائفها هي هي، وكأنها لم تستخدم من قبل. إننا، هنا، إزاء البداية في كامل تحققها بهية مدهشة محيرة موغلة في الغرابة…"مندهشا بسر قد باح له بكنهه، بعدما حط برحاله دهورا منعزلة على بابه الذي لم يحتضن بمصرعيه سواه " بين كلمة وأخرى، غواية رغبة أكثر منها علاقة نحو. وبينها وبين ثالثة أخرى نفرة ريبة أكثر منها شرط معجم. ومن جدلية الرغبة والريبة، تصطفى جسدانية "الشعري"، من جسدانيتها، حواسها لتنفتح على تاريخانية ملامستها(مقاربتها) مكتظة بكل الاحتمالات، فمن أرادها معنى، وحسب، كانت كما أراد ثم احتجبت بمراده منها. ومن رآها خطابا جسدا أو جسدا خطابا، كشفت له عن حقيقة مفاتنها وسِرَّانية شهواتها، فَعَلِق بها منتقلا من الإحساس الواعي بلذته إلى الضياع في متعته…"يفصح د."الجزار" عن شغفه وتوقه وهيامه وافتتانه محققا وعده الذي قطعه على نفسه بتحطيم كل القيود التي أرادت تكبيله كعالم لغويات مقتدر، لتنعته الدوريات النقدية ب"رولان بارت" العرب، ليزهد في كل ذلك، ويعرب عن ذاته كشاعر، ليس بمعنى الكلمة المحدد مؤسساتيا بقافية ووزن، وإنما شاعر جديد، بأدوات وحيدة من نوعها.والبداية أن "الشعري" يأنف بخصائصه أن يُؤَطرَ ضمن أي نماذج تواصلية بنيوية، ليُحكم عليه باستحالة إحراز أي نجاح تواصلي كان. فيُدهش "الشعري" الجميع بكونه قد حقق نجاحا تواصليا مذهلا، لتفشل النماذج المعرفية التواصلية كنموذج "جاكبسون" سبر غوره تحليلا بمقاربة معلبة جاهزة من قبل "المؤسسة" الرسمية. فكانت أقصى طموحات تلك المقاربات توظيفا بسيطا ساذجا.الإشكالية تكمن بتلك التناقضية الواضحة، فهناك تواصل شعري فائق البراعة، ولا وجود لمعرفة تواصلية حقيقية بذات الوقت. يعجز التواصل المعرفي عن مقاربة التواصل "الشعري"، ليعلن النموذج "الجاكوبسوني" البنيوي عجزه، ليقر الجميع، بمن فيهم، المؤسساتيون بأن الشعري رسالة لاتشبه أي رسالة أخرى. ليظل المنهج حائرا بين سؤالي "كيف" و"لماذا"، وكأي ظاهرة علمية قنع علماء الطبيعة بإجابة السؤال "كيف" بعدما فشل فلاسفة الميتافيزيقا دهورا بإجابة سؤال"لماذا" اكتفى علماء الطبيعة،مثلا، بوصف كيفية نبضات القلب، ولكن ما هي القوة المعجزة التي تدفع القلب لهذا الفعل الا إرادي الجبار فهذا أمر عجزوا الكشف عن علله. كذلك "الشعري" فلنقنع بوصف كيفية تأثيره، ولكن العلة الكامنة وراء هذا التأثير فتعجز كل المقاربات المعرفية المنمذجة وغير المنمذجة عن إسدال أستاره. و"الدهشة" مففتح كيفية تأثير"الشعري"، "تلك الدهشة التي "تمنع الرموز من أن تذوب في إحالة ما، أو تتلاشى في معنى ما…" فتواصل"الشعري" مع الذات المبدعة أو المتلقية تحيل إلى ذات "الشعري"، ولا تعني غير ذاتها، يفرض ذلك حضورا من نوع خاص، والحضور بالضرورة يفرض وجودا، وهذا الوجود لا يسفر عن كيفية تأثيره إلا بانخراط كل من المبدع والمتلقي انخراطا حرا (لعبا حرا) قصدية وتأويلا، لتسفر التجربة الشعرية عن وجودها فتولد المتعة لا للمتلقي وحسب، وأيضا للمبدع وكأن ما أبدعه غريبا عنه، يقرأه ويتفاعل معه ك ......
#ألعاب
#اللغة-5-،
#الشعري
#والتدوالي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746061
الحوار المتمدن
محمد فرحات - ألعاب اللغة-5-، ما بين الشعري والتدوالي.
صادق الازرقي : الافلات من العقاب تشجيع للجريمة
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي جريمة اخرى تضاف الى سجل الجرائم المتناسلة في العراق وما اكثرها هذه الايام؛ وفي هذه المرة تطال الطفولة البريئة، وليس ثمة سوى سبب وحيد لتكرار تلك الجرائم وتصاعدها، الا وهو افلات المجرمين من العقاب.فقد توفيت طفلة بعد طردها من مدرسة "اغادير" الابتدائية، في منطقة "الموصل الجديدة" غربي المدينة، لعدم ارتدائها الحجاب، بحسب ما اوردته الاخبار، وطبعا ليست بنا حاجة للقول انه لا يتواجد قانون يلزم بارتداء الحجاب.ولم يمض سوى يومين على حادثة موت الطالبة الموصلية حتى اعلنت وزارة التربية، سحب يد احدى معلمات مدرسة "الذاريات" في الموصل ايضا، لحين انتهاء التحقيق بما نسب لها من ضربها احدى الطالبات وافقادها القدرة على المشي بإصابتها بالشلل، على وفق ما اعلن.الغريب في الامر ان آباء الضحايا يسهمون في ادامة الجرائم بسكوتهم عن قتل ابنائهم و مطالبة بعضهم بإيقاف الدعاوى المتعلقة بذلك، ففي واقعة الطفلة المقتولة، يقول مصدر أمني في نينوى، أن والد الطفلة المتوفية في مدرسة أغادير، تنازل عن شكواه أمام القضاء بحق مديرة المدرسة، زاعمين انه قال "تنازلت عن القضية فليس من شيمنا اقامة الدعاوى ضد النساء"، كما ان المجتمع المدني لا يؤدي دوره في الدفاع عن حقوق ابنائه؛ فلو جرى مثل هذا الامر في دولة متحضرة لضج الرأي العام ولن يتنازل عن القضية الا برؤية المعلمة المجرمة وراء القضبان، وهناك تقصير ايضا من وسائل الاعلام التي يجب ان تفضح المجرمين بعرضهم في وسائل نشرها.لقد حاول بعض الناس تسويغ محاولات ايذاء التلاميذ المتكررة بضغوطات نفسية تتعرض لها المعلمات في وسط عائلاتهن، نحن نتساءل هنا، اذاً ما هو دور التأهيل النفسي للهيئات التدريسية، ام هل ان المعلمات والمعلمين يجري تعيينهم بالسياق الصحيح للتشغيل، وهل انهم تخرجوا فعلا من المعاهد المتخصصة بالتعليم، ام ان وراء الأكمة ما وراءها؟!وبشأن الأب الذي قيل انه تنازل عن الدعوى، اذا كان الخبر صحيحا، فأي قلب قاس يحمله هذا "الوالد" ازاء فلذة كبده، وكيف تقر لأمها عين وتنام مطمئنة، واذا كان الحديث يجري عن النساء ويتعلق بالكرامة، ترى الم تك ابنته من النساء، وبانتظارها المستقبل برمته؛ ان القضية لا تعني الاب بصورة مباشرة، بل من وقع عليه الفعل، تعني طفلته المغدورة التي جرى قتلها بدم بارد لسبب تافه، ويجب الا يضيع دمها هدرا.ثم لدينا هنا حديث عن دور الحق العام في القضية، هل انه بصدد ان يعفو عن المعلمة تمهيدا لارتكابها جرائم جديدة ولتشجيع غيرها على القتل؟!صحيح ان العراق يعيش حالة الانفلات والفوضى، ولكن يجب تفعيل القوانين المطلوبة لردع الاجرام والمجرمين وتقديمهم الى المحاكم والقائهم في السجون؛ فذلك هو السبيل الوحيد لدينا الآن لردع وايقاف الجرائم المتناسلة. ......
#الافلات
#العقاب
#تشجيع
#للجريمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746060
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي جريمة اخرى تضاف الى سجل الجرائم المتناسلة في العراق وما اكثرها هذه الايام؛ وفي هذه المرة تطال الطفولة البريئة، وليس ثمة سوى سبب وحيد لتكرار تلك الجرائم وتصاعدها، الا وهو افلات المجرمين من العقاب.فقد توفيت طفلة بعد طردها من مدرسة "اغادير" الابتدائية، في منطقة "الموصل الجديدة" غربي المدينة، لعدم ارتدائها الحجاب، بحسب ما اوردته الاخبار، وطبعا ليست بنا حاجة للقول انه لا يتواجد قانون يلزم بارتداء الحجاب.ولم يمض سوى يومين على حادثة موت الطالبة الموصلية حتى اعلنت وزارة التربية، سحب يد احدى معلمات مدرسة "الذاريات" في الموصل ايضا، لحين انتهاء التحقيق بما نسب لها من ضربها احدى الطالبات وافقادها القدرة على المشي بإصابتها بالشلل، على وفق ما اعلن.الغريب في الامر ان آباء الضحايا يسهمون في ادامة الجرائم بسكوتهم عن قتل ابنائهم و مطالبة بعضهم بإيقاف الدعاوى المتعلقة بذلك، ففي واقعة الطفلة المقتولة، يقول مصدر أمني في نينوى، أن والد الطفلة المتوفية في مدرسة أغادير، تنازل عن شكواه أمام القضاء بحق مديرة المدرسة، زاعمين انه قال "تنازلت عن القضية فليس من شيمنا اقامة الدعاوى ضد النساء"، كما ان المجتمع المدني لا يؤدي دوره في الدفاع عن حقوق ابنائه؛ فلو جرى مثل هذا الامر في دولة متحضرة لضج الرأي العام ولن يتنازل عن القضية الا برؤية المعلمة المجرمة وراء القضبان، وهناك تقصير ايضا من وسائل الاعلام التي يجب ان تفضح المجرمين بعرضهم في وسائل نشرها.لقد حاول بعض الناس تسويغ محاولات ايذاء التلاميذ المتكررة بضغوطات نفسية تتعرض لها المعلمات في وسط عائلاتهن، نحن نتساءل هنا، اذاً ما هو دور التأهيل النفسي للهيئات التدريسية، ام هل ان المعلمات والمعلمين يجري تعيينهم بالسياق الصحيح للتشغيل، وهل انهم تخرجوا فعلا من المعاهد المتخصصة بالتعليم، ام ان وراء الأكمة ما وراءها؟!وبشأن الأب الذي قيل انه تنازل عن الدعوى، اذا كان الخبر صحيحا، فأي قلب قاس يحمله هذا "الوالد" ازاء فلذة كبده، وكيف تقر لأمها عين وتنام مطمئنة، واذا كان الحديث يجري عن النساء ويتعلق بالكرامة، ترى الم تك ابنته من النساء، وبانتظارها المستقبل برمته؛ ان القضية لا تعني الاب بصورة مباشرة، بل من وقع عليه الفعل، تعني طفلته المغدورة التي جرى قتلها بدم بارد لسبب تافه، ويجب الا يضيع دمها هدرا.ثم لدينا هنا حديث عن دور الحق العام في القضية، هل انه بصدد ان يعفو عن المعلمة تمهيدا لارتكابها جرائم جديدة ولتشجيع غيرها على القتل؟!صحيح ان العراق يعيش حالة الانفلات والفوضى، ولكن يجب تفعيل القوانين المطلوبة لردع الاجرام والمجرمين وتقديمهم الى المحاكم والقائهم في السجون؛ فذلك هو السبيل الوحيد لدينا الآن لردع وايقاف الجرائم المتناسلة. ......
#الافلات
#العقاب
#تشجيع
#للجريمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746060
الحوار المتمدن
صادق الازرقي - الافلات من العقاب تشجيع للجريمة
سليم نصر الرقعي : مأساة ريان بين القلب والعقل ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي هؤلاء العرب، وأعني بهم هؤلاء القوم الناطقين بالعربية، فرقتهم الانظمة العربية وكرة القدم وثورات الخريف العربي والاسلاميين ووحدهم تعاطفهم مع مأساة هذا الطفل (ريان) ذي الوجه الملائكي الذي سقط، على حين غرة، أو حين اهمال، في بئر فاغرة فمها كثعبان ضخم جائع رابض في بلدة نائية من ذاك العالم العربي الكبير والمنكوب!واليوم، وفيما كنت أتأمل بحزن وأسف وجهه البرئ بعد ان فارقت روحه الطاهرة هذا الجسم المكلوم وهذا العالم العربي البائس رأيت على وجهه تلك الانفعالات الطفولية التي كانت تبدو على وجه طفلي الوحيد (نصر) حينما كان (يزعل) مني لسبب ما او حين يشعر بخيبة امل حينما لا أنفذ له ما يريد !، فيمطط شفتيه للامام تعبيرًا عن ذلك الزعل الطفولي الخالي من كل حقد وظغينة، ذلك الانفعال الطفولي الذي يأسر قلوب الاباء ويدفعهم الى الاستجابة لطلب قرة اعينهم من شدة الشفقة والحنان!.... هذا ما رأيته في وجه (ريان)! ... إنه طفل (زعلان)!!حينما نظرت الى وجه (ريان) بعد رحيله ترقرقت في عيني دمعة مريرة، دمعة خرجت عن نطاق السيطرة وحاولت ان تتمرد على قوانيني الصارمة القديمة التي اتخذتها منذ هروبي الكبير من جحيم بلادي (ليبيا) عام 1995 لكنني ما إن رأيتها، اعني تلك الدمعة المتمردة، وهي تحاول التملص من تلك القوانين العقلية الصارمة حتى اسرعت الى مسدسي واطلقت عليها الرصاص بلا تردد ولا شفقة واخمدت انفاسها في مهدها !!، اذ انني منذ مغادرة بلادي بتلك الصورة الاضطرارية قررت ان اعيش بلا دموع!!... فقوانيني الصارمة يمكن أن تسمح لقلبي ان يبكي بمرارة على وطني وقومي العرب وعلى كل دواعي البكاء كما يشاء، كل دواعي البكاء في حياتي الخاصة او العامة، في الماضي منذ سقوط غرناطة، وفي الحاضر منذ سقوط بغداد، فقوانيني العربية الصارمة تسمح لقلبي العربي بالبكاء كما يشاء ولكن لا تسمح لعيني العربية بسكب اية دمعة بعد كل تلك الدموع التي سكبتها في غرفتي وحيدًا في (السودان) وداعًا لعالمي الطفولي القديم ووطني العربي المنكوب!!..... ومع ذلك، وبصراحة، فإنني وحيال مأساة هذا الطفل المسكين (ريان) لم يكف عقلي عن طرح السؤال الجدي والكبير الذي ظل يصرخ في راسي بغضب في جنون : ((من المسؤول !!!؟؟)) ام ليس هناك من مسؤول!؟؟... كيف تم ترك تلك الحفرة الخطيرة والمهجورة بدون غطاء !!؟؟ وكيف تم ترك طفل بهذا العمر يلهو بقربها بلا اهتمام وخوف وحذر !!؟ أين مسؤولية الاباء عن الأبناء؟؟!! ومسؤولية الكبار عن الصغار !؟؟ هل هي مشكلة وعي ام مشكلة ضمير أم مشكلة غياب الشعور بالأمانة والمسؤولية!؟؟ ... هذا هو السؤال الجدي والكبير الذي طرحه عقلي بعد أن افرغ رصاصته القاتلة في تلك الدمعة المتمردة في مهدها بشكل صارم حفاظًا على النظام العام في نفس هذا العربي المهاجر الذي قرر في ساعة غضب ان يفرد جناحيه ويحلق في ارض الله الواسعة بعيدًا عن وطنه العربي الكبير المنكوب، ولكنه، حينما استقر به المقام في بلد (الفرنجة والعلوج)، وفتح حقيبته ليرتب محتوياتها في خزانة غرفته اكتشف بأنه كان، ومن حيث لا يدري، قد حمل معه في قلبه وعقله كل هموم واحلام وآلام ذلك الوطن العربي الكبير والمنكوب!!... وأدرك عندها أنه كان قد فر بجسمه فقط بدون روحه، وأنه في غمرة غضبه واستعجاله الرحيل ترك روحه من خلفه يهيم بين اطلال وطنه القديم !!تصبحون على وطن.********** ......
#مأساة
#ريان
#القلب
#والعقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746059
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي هؤلاء العرب، وأعني بهم هؤلاء القوم الناطقين بالعربية، فرقتهم الانظمة العربية وكرة القدم وثورات الخريف العربي والاسلاميين ووحدهم تعاطفهم مع مأساة هذا الطفل (ريان) ذي الوجه الملائكي الذي سقط، على حين غرة، أو حين اهمال، في بئر فاغرة فمها كثعبان ضخم جائع رابض في بلدة نائية من ذاك العالم العربي الكبير والمنكوب!واليوم، وفيما كنت أتأمل بحزن وأسف وجهه البرئ بعد ان فارقت روحه الطاهرة هذا الجسم المكلوم وهذا العالم العربي البائس رأيت على وجهه تلك الانفعالات الطفولية التي كانت تبدو على وجه طفلي الوحيد (نصر) حينما كان (يزعل) مني لسبب ما او حين يشعر بخيبة امل حينما لا أنفذ له ما يريد !، فيمطط شفتيه للامام تعبيرًا عن ذلك الزعل الطفولي الخالي من كل حقد وظغينة، ذلك الانفعال الطفولي الذي يأسر قلوب الاباء ويدفعهم الى الاستجابة لطلب قرة اعينهم من شدة الشفقة والحنان!.... هذا ما رأيته في وجه (ريان)! ... إنه طفل (زعلان)!!حينما نظرت الى وجه (ريان) بعد رحيله ترقرقت في عيني دمعة مريرة، دمعة خرجت عن نطاق السيطرة وحاولت ان تتمرد على قوانيني الصارمة القديمة التي اتخذتها منذ هروبي الكبير من جحيم بلادي (ليبيا) عام 1995 لكنني ما إن رأيتها، اعني تلك الدمعة المتمردة، وهي تحاول التملص من تلك القوانين العقلية الصارمة حتى اسرعت الى مسدسي واطلقت عليها الرصاص بلا تردد ولا شفقة واخمدت انفاسها في مهدها !!، اذ انني منذ مغادرة بلادي بتلك الصورة الاضطرارية قررت ان اعيش بلا دموع!!... فقوانيني الصارمة يمكن أن تسمح لقلبي ان يبكي بمرارة على وطني وقومي العرب وعلى كل دواعي البكاء كما يشاء، كل دواعي البكاء في حياتي الخاصة او العامة، في الماضي منذ سقوط غرناطة، وفي الحاضر منذ سقوط بغداد، فقوانيني العربية الصارمة تسمح لقلبي العربي بالبكاء كما يشاء ولكن لا تسمح لعيني العربية بسكب اية دمعة بعد كل تلك الدموع التي سكبتها في غرفتي وحيدًا في (السودان) وداعًا لعالمي الطفولي القديم ووطني العربي المنكوب!!..... ومع ذلك، وبصراحة، فإنني وحيال مأساة هذا الطفل المسكين (ريان) لم يكف عقلي عن طرح السؤال الجدي والكبير الذي ظل يصرخ في راسي بغضب في جنون : ((من المسؤول !!!؟؟)) ام ليس هناك من مسؤول!؟؟... كيف تم ترك تلك الحفرة الخطيرة والمهجورة بدون غطاء !!؟؟ وكيف تم ترك طفل بهذا العمر يلهو بقربها بلا اهتمام وخوف وحذر !!؟ أين مسؤولية الاباء عن الأبناء؟؟!! ومسؤولية الكبار عن الصغار !؟؟ هل هي مشكلة وعي ام مشكلة ضمير أم مشكلة غياب الشعور بالأمانة والمسؤولية!؟؟ ... هذا هو السؤال الجدي والكبير الذي طرحه عقلي بعد أن افرغ رصاصته القاتلة في تلك الدمعة المتمردة في مهدها بشكل صارم حفاظًا على النظام العام في نفس هذا العربي المهاجر الذي قرر في ساعة غضب ان يفرد جناحيه ويحلق في ارض الله الواسعة بعيدًا عن وطنه العربي الكبير المنكوب، ولكنه، حينما استقر به المقام في بلد (الفرنجة والعلوج)، وفتح حقيبته ليرتب محتوياتها في خزانة غرفته اكتشف بأنه كان، ومن حيث لا يدري، قد حمل معه في قلبه وعقله كل هموم واحلام وآلام ذلك الوطن العربي الكبير والمنكوب!!... وأدرك عندها أنه كان قد فر بجسمه فقط بدون روحه، وأنه في غمرة غضبه واستعجاله الرحيل ترك روحه من خلفه يهيم بين اطلال وطنه القديم !!تصبحون على وطن.********** ......
#مأساة
#ريان
#القلب
#والعقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746059
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - مأساة (ريان) بين القلب والعقل !!؟
محمد رضا عباس : فرصة ذهبية اخرى تطرق باب العراق
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس هذه المرة لا يجوز على قادة العراق ان يفوتوا فرصة عبور برميل النفط الواحد خط 93 دولار , بمعنى ان هذه الفرصة إضافة الى خزينة الدولة العراقية ضعف الإيرادات المتوقعة , والذي كانت 45 دولار.هذه المرة ارجوا ان لا يتدخل الطيش والجهل والسياسة بمصير العراق الاقتصادي , لأنه بمجرد بدء تصاعد أسعار النفط في الأسواق العالمية بدء بعض النواب أيضا بجمع تواقيع زملائهم من اجل المطالبة برفع الدينار العراقي بوجه الدولار الأمريكي بحجة محاربة التضخم , وكان ارتفاع وانخفاض العملة المحلية لعبة بيد السياسيون وليست أداة لا يعرفها الا خبراء المال والاقتصاد. انها خطوة أخرى من خطوات الطيش السياسي الذي ابتلى بها العراق. يا سادة يا كرام , ان تخفيض نسبة التضخم المالي لا يأتي من خلال زيادة قيمة الدينار العراقي بوجه سلة العملات الأجنبية ولسبب بسيط هو ان تخفيض قيمة الدينار العراقي بوجه الدولار الأمريكي جاء من اجل تشجيع الإنتاج الوطني. من اجل إعطاء فرصة للمنتوج العراقي الوقوف امام المنافسة العالمية بعد ان أصبح العراق مكب لنفايات العالم. بكلام اخر , قرار رفع الدولار بوجه الدينار العراقي لو استحسن استعماله سيشكل دفعة قوية للإنتاج الوطني ويقلل من عدد العاطلين عن العمل , وهذا بالضبط ما أراده الشرفاء من الذين تظاهروا في تشرين 2019. ثم ما علاقة مجلس النواب بإدارة الاقتصاد الوطني؟ ما علاقة نائب عمله تشريع القوانين ومراقبة اعمال الحكومة بصعود ونزول الدينار؟ انها قضية اقتصادية ولا يعرف اسرارها الا خبراء الاقتصاد , وعلى السياسيين الابتعاد عن شؤون إدارة الاقتصاد الوطني لان لا يمكن للاقتصاد الوطني الانتعاش والازدهار بالتدخل الساسة في شؤونه. تغيير قيمة الدينار العراقي من واجبات البنك المركزي , بعد الاطلاع على حالة اقتصاد الامة من جهة التضخم المالي, الإنتاج الوطني , حال السوق العالمية , أسعار العملات الأخرى , ونسبة العاطلين عن العمل , لا عن طريق نزوات شخصية وطيش وجهل ولعب في عقول المواطنين.قضية أخرى طرحت في الآونة الأخيرة من النائب الأول لرئيس مجلس البرلمان العراقي السيد حاكم الزاملي والذي يريد توزيع الفائض المالي من الإيرادات النفطية على المواطنين. أقول لحضرة النائب , بدلا من توزيع 100 دولار او 200 دولار على العراقيين , حاول ان تبني بالأموال الفائضة من الصادرات النفطية بعض الحمامات للمسافرين بين المحافظات. اسال أي مواطن من كبار السن او من الذين ابتلوا بالبروستات عن حجم المعاناة التي يعانيها وهم في طريقهم الى مدنهم بسبب قلة مناطق الاستراحة. بدلا من توزيع الأموال على المواطنين , وهي بكل تأكيد لا تقلل من فقرهم ولا تزيد من ثروتهم , صلح الطرق العامة المتهالكة والتي أصبحت تقضي على أرواح الالاف من المواطنين كل عام. او تحسين الخدمات الطبية والتي بسبب تراجعها بدء المريض السفر الى الدول المجاورة وغير المجاورة من اجل العلاج ,وبذلك أصبح المريض يعاني مرتين من المرض والمصاريف اللازمة لعلاجه. وإذا كان هناك مال فائض , اصرفوها على بناء أسواق عصرية للألاف من أصحاب البسطات والتي أصبحت لهم قضية حياة او موت بعد ان غابت فرص العمل عنهم. وبدلا من استيراد الطاقة الكهربائية من مصر والأردن وتركيا وإيران , ثلاث مليارات دولار كافية لإضافة 3000 سعرة من الطاقة الكهربائية. هناك أماكن لا تعد ولا تحصى لاستخدام الأموال الفائضة يا سيادة النائب وان توزيعها على المواطنين ليست واحدة منها. معظم المواطنين الذين سيستلمون المنحة النفطية سيصرفونها على الطعام والملابس , ولكن صرف مليار دولار لبناء جسر او سد للمياه سيستفاد منه المل ......
#فرصة
#ذهبية
#اخرى
#تطرق
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746058
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس هذه المرة لا يجوز على قادة العراق ان يفوتوا فرصة عبور برميل النفط الواحد خط 93 دولار , بمعنى ان هذه الفرصة إضافة الى خزينة الدولة العراقية ضعف الإيرادات المتوقعة , والذي كانت 45 دولار.هذه المرة ارجوا ان لا يتدخل الطيش والجهل والسياسة بمصير العراق الاقتصادي , لأنه بمجرد بدء تصاعد أسعار النفط في الأسواق العالمية بدء بعض النواب أيضا بجمع تواقيع زملائهم من اجل المطالبة برفع الدينار العراقي بوجه الدولار الأمريكي بحجة محاربة التضخم , وكان ارتفاع وانخفاض العملة المحلية لعبة بيد السياسيون وليست أداة لا يعرفها الا خبراء المال والاقتصاد. انها خطوة أخرى من خطوات الطيش السياسي الذي ابتلى بها العراق. يا سادة يا كرام , ان تخفيض نسبة التضخم المالي لا يأتي من خلال زيادة قيمة الدينار العراقي بوجه سلة العملات الأجنبية ولسبب بسيط هو ان تخفيض قيمة الدينار العراقي بوجه الدولار الأمريكي جاء من اجل تشجيع الإنتاج الوطني. من اجل إعطاء فرصة للمنتوج العراقي الوقوف امام المنافسة العالمية بعد ان أصبح العراق مكب لنفايات العالم. بكلام اخر , قرار رفع الدولار بوجه الدينار العراقي لو استحسن استعماله سيشكل دفعة قوية للإنتاج الوطني ويقلل من عدد العاطلين عن العمل , وهذا بالضبط ما أراده الشرفاء من الذين تظاهروا في تشرين 2019. ثم ما علاقة مجلس النواب بإدارة الاقتصاد الوطني؟ ما علاقة نائب عمله تشريع القوانين ومراقبة اعمال الحكومة بصعود ونزول الدينار؟ انها قضية اقتصادية ولا يعرف اسرارها الا خبراء الاقتصاد , وعلى السياسيين الابتعاد عن شؤون إدارة الاقتصاد الوطني لان لا يمكن للاقتصاد الوطني الانتعاش والازدهار بالتدخل الساسة في شؤونه. تغيير قيمة الدينار العراقي من واجبات البنك المركزي , بعد الاطلاع على حالة اقتصاد الامة من جهة التضخم المالي, الإنتاج الوطني , حال السوق العالمية , أسعار العملات الأخرى , ونسبة العاطلين عن العمل , لا عن طريق نزوات شخصية وطيش وجهل ولعب في عقول المواطنين.قضية أخرى طرحت في الآونة الأخيرة من النائب الأول لرئيس مجلس البرلمان العراقي السيد حاكم الزاملي والذي يريد توزيع الفائض المالي من الإيرادات النفطية على المواطنين. أقول لحضرة النائب , بدلا من توزيع 100 دولار او 200 دولار على العراقيين , حاول ان تبني بالأموال الفائضة من الصادرات النفطية بعض الحمامات للمسافرين بين المحافظات. اسال أي مواطن من كبار السن او من الذين ابتلوا بالبروستات عن حجم المعاناة التي يعانيها وهم في طريقهم الى مدنهم بسبب قلة مناطق الاستراحة. بدلا من توزيع الأموال على المواطنين , وهي بكل تأكيد لا تقلل من فقرهم ولا تزيد من ثروتهم , صلح الطرق العامة المتهالكة والتي أصبحت تقضي على أرواح الالاف من المواطنين كل عام. او تحسين الخدمات الطبية والتي بسبب تراجعها بدء المريض السفر الى الدول المجاورة وغير المجاورة من اجل العلاج ,وبذلك أصبح المريض يعاني مرتين من المرض والمصاريف اللازمة لعلاجه. وإذا كان هناك مال فائض , اصرفوها على بناء أسواق عصرية للألاف من أصحاب البسطات والتي أصبحت لهم قضية حياة او موت بعد ان غابت فرص العمل عنهم. وبدلا من استيراد الطاقة الكهربائية من مصر والأردن وتركيا وإيران , ثلاث مليارات دولار كافية لإضافة 3000 سعرة من الطاقة الكهربائية. هناك أماكن لا تعد ولا تحصى لاستخدام الأموال الفائضة يا سيادة النائب وان توزيعها على المواطنين ليست واحدة منها. معظم المواطنين الذين سيستلمون المنحة النفطية سيصرفونها على الطعام والملابس , ولكن صرف مليار دولار لبناء جسر او سد للمياه سيستفاد منه المل ......
#فرصة
#ذهبية
#اخرى
#تطرق
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746058
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - فرصة ذهبية اخرى تطرق باب العراق
إبراهيم رمزي : تذكر المواطن
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_رمزي جيوب السياح قحطت ولم تعد تهطل مالا.جف القطر "فالبازات" أركانها تتغطى بأنسجة العنكبوت، وتشكو قحولا.(كورونا) أوقف تدفق سكان الأحواز، وأفواج الزوار، وأمواج السياح ..عربات الخيول .. سيارات الأجرة .. كنتُ لسوّاقها زبونا مَهِينا. كرامتي موؤودة، .. لا يلتفتون نحوي إلا لماما.كلهم يرجو اقتناص عطاء سخيّ من جيب "الگاوري* الغبي"، .. ،مساومتي .. "شْطارْتي" .. تمسُّكي "بالطريفة ** " حوّلتني إلى "عدو" مُستغنى عنه في غالب الأيام.الآن يرجون أن أكون مِصَلا وطوقَ نجاة .. لوقف كسادهم وإطعام خيولهم وبيوتهم من جوع.(كورونا) يحفر خندقا حول المنتظرون للسياح الأجانب ..يغلف أمنياتهم بأكفان بلا ألوان .. يحاصر المجْتَرّين والآملين .. مثلما حاصر كل العاملين في مجال السياحة.ملوا من وضع أياديهم على الخدود،صاروا من حسرتهم يتألمون،وبابتسامات كالعبوس لي يتقربون،ابتسامات يقطر منها سم الرياء والنفاق،يغرونني أن أكون الزبون المكرَّم،فعند احتماء العصيدة .. قد يُستندون دور "الصديق" لك.. وما أنا بالصديق ولا شبيه الصديق.فيا أيها التجار المتباكون المتاجرون بالمشاعر، .. لست مسؤولا عن تعاليكم .. عن جوعكم .. عن عربداتكم .. عن ازدراء المواطن .. فعسى (الوباء) يهذب أخلاقكم .. ويذكركم بالمواطنين .. بالوطن .. * في الدارجة تطلق كلمة الكاوري على الأجنبي، وخاصة المنتمي لأوربا ولأمريكا. ** تسعيرة محددة، من الأصل: Tarif ......
#تذكر
#المواطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746057
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_رمزي جيوب السياح قحطت ولم تعد تهطل مالا.جف القطر "فالبازات" أركانها تتغطى بأنسجة العنكبوت، وتشكو قحولا.(كورونا) أوقف تدفق سكان الأحواز، وأفواج الزوار، وأمواج السياح ..عربات الخيول .. سيارات الأجرة .. كنتُ لسوّاقها زبونا مَهِينا. كرامتي موؤودة، .. لا يلتفتون نحوي إلا لماما.كلهم يرجو اقتناص عطاء سخيّ من جيب "الگاوري* الغبي"، .. ،مساومتي .. "شْطارْتي" .. تمسُّكي "بالطريفة ** " حوّلتني إلى "عدو" مُستغنى عنه في غالب الأيام.الآن يرجون أن أكون مِصَلا وطوقَ نجاة .. لوقف كسادهم وإطعام خيولهم وبيوتهم من جوع.(كورونا) يحفر خندقا حول المنتظرون للسياح الأجانب ..يغلف أمنياتهم بأكفان بلا ألوان .. يحاصر المجْتَرّين والآملين .. مثلما حاصر كل العاملين في مجال السياحة.ملوا من وضع أياديهم على الخدود،صاروا من حسرتهم يتألمون،وبابتسامات كالعبوس لي يتقربون،ابتسامات يقطر منها سم الرياء والنفاق،يغرونني أن أكون الزبون المكرَّم،فعند احتماء العصيدة .. قد يُستندون دور "الصديق" لك.. وما أنا بالصديق ولا شبيه الصديق.فيا أيها التجار المتباكون المتاجرون بالمشاعر، .. لست مسؤولا عن تعاليكم .. عن جوعكم .. عن عربداتكم .. عن ازدراء المواطن .. فعسى (الوباء) يهذب أخلاقكم .. ويذكركم بالمواطنين .. بالوطن .. * في الدارجة تطلق كلمة الكاوري على الأجنبي، وخاصة المنتمي لأوربا ولأمريكا. ** تسعيرة محددة، من الأصل: Tarif ......
#تذكر
#المواطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746057
الحوار المتمدن
إبراهيم رمزي - تذكر المواطن
محمد الرضاوي : ديوان سيدتي: جميلة أنت في عمر الأربعين
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي جميلة أنت في عمر الأربعين كطفلتي ستبقينفالحُبُّ يوقِفُ الزمَنيقهرُ المِحَنويُجمِّدُ عدَّ السِّنينفلا تتساءلين..لغةُ القلوبِ واحدةٌ لعلَّ القلبَ يُبلغُكِ اليقينأنا ما زلتُ بحَّاراً بعينيكِيُسافرُ عقلي كُلَّ يومٍ إليكِيستحضرُ طيفَكِ وأنت كزهرة الياسمين في الليلِ نوراً وإشراقاً تنبعثينفأنتِ مُقيمةٌ كدَمي في الشَّرايينفلا تستغربي ولا تتساءلين منذ زمن مضى وسنين وأنّكِ تكافحين وللجميع تسعدينأعرفُ أنّكِ ناقمَةٌ على الأياموأعرفُ أنّكِ عاتبةٌ على الأعوامهي خطوةٌ وستفرحينأطلِقي سراحَ الحُلُمِ المسجونوخُذي مواعيداً مع الفرحِ ولاتبالينإقهري السِّنينتنتظرُكِ بعد الخطوةِ بساتينُ شِعرٍ وورْدٍ وياسَمينيا صاحبة القلب الحنونبطول العمر لك وطول السنين.يازهرة الياسمين ......
#ديوان
#سيدتي:
#جميلة
#الأربعين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746069
#الحوار_المتمدن
#محمد_الرضاوي جميلة أنت في عمر الأربعين كطفلتي ستبقينفالحُبُّ يوقِفُ الزمَنيقهرُ المِحَنويُجمِّدُ عدَّ السِّنينفلا تتساءلين..لغةُ القلوبِ واحدةٌ لعلَّ القلبَ يُبلغُكِ اليقينأنا ما زلتُ بحَّاراً بعينيكِيُسافرُ عقلي كُلَّ يومٍ إليكِيستحضرُ طيفَكِ وأنت كزهرة الياسمين في الليلِ نوراً وإشراقاً تنبعثينفأنتِ مُقيمةٌ كدَمي في الشَّرايينفلا تستغربي ولا تتساءلين منذ زمن مضى وسنين وأنّكِ تكافحين وللجميع تسعدينأعرفُ أنّكِ ناقمَةٌ على الأياموأعرفُ أنّكِ عاتبةٌ على الأعوامهي خطوةٌ وستفرحينأطلِقي سراحَ الحُلُمِ المسجونوخُذي مواعيداً مع الفرحِ ولاتبالينإقهري السِّنينتنتظرُكِ بعد الخطوةِ بساتينُ شِعرٍ وورْدٍ وياسَمينيا صاحبة القلب الحنونبطول العمر لك وطول السنين.يازهرة الياسمين ......
#ديوان
#سيدتي:
#جميلة
#الأربعين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746069
الحوار المتمدن
محمد الرضاوي - ديوان سيدتي: جميلة أنت في عمر الأربعين
روز اليوسف شعبان : هكذا هم-قصيدة
#الحوار_المتمدن
#روز_اليوسف_شعبان هكذا هُمهكذا هُم يجرعون الصبرَ مُرًّايلهجون الدعاءَ فجرًايلعقون بقايا الزيتفي الخوابي جهرًايلملمون بقايا آمالِهميكفكفون دموعَهمسرًّاوينهضون!هكذا هُمْ!!عيونُهُم ضارعةٌ للسماءأياديهم مرفوعةٌ برجاءألسنتُهم تلهجُ بالدعاءنفوسُهم تحلمُ بالبقاءيحضنون أحلامَهم يتوسّدون الأرضَويلتحفون السماءفقد يزورهم في غفلةٍ طيفُ الهناء!!!هكذا هُم!!!يُغرق المطرُ خيامهمينهش البرد أجسادهميخطف الموت أطفالهمينهضون من بين الركاميقتلعون ما تبقّى من خيامهميزرعون وردةً في أعناقِهميرسمون ابتسامةً على جباهِهميفتحون نافذةً في أبصارِهميقرؤون مفاتيحَ الغيبِ!!يحفرونها في صدورِهميجمعون بقاياهمويعودون!!هكذا هُم!! ......
#هكذا
#هم-قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746068
#الحوار_المتمدن
#روز_اليوسف_شعبان هكذا هُمهكذا هُم يجرعون الصبرَ مُرًّايلهجون الدعاءَ فجرًايلعقون بقايا الزيتفي الخوابي جهرًايلملمون بقايا آمالِهميكفكفون دموعَهمسرًّاوينهضون!هكذا هُمْ!!عيونُهُم ضارعةٌ للسماءأياديهم مرفوعةٌ برجاءألسنتُهم تلهجُ بالدعاءنفوسُهم تحلمُ بالبقاءيحضنون أحلامَهم يتوسّدون الأرضَويلتحفون السماءفقد يزورهم في غفلةٍ طيفُ الهناء!!!هكذا هُم!!!يُغرق المطرُ خيامهمينهش البرد أجسادهميخطف الموت أطفالهمينهضون من بين الركاميقتلعون ما تبقّى من خيامهميزرعون وردةً في أعناقِهميرسمون ابتسامةً على جباهِهميفتحون نافذةً في أبصارِهميقرؤون مفاتيحَ الغيبِ!!يحفرونها في صدورِهميجمعون بقاياهمويعودون!!هكذا هُم!! ......
#هكذا
#هم-قصيدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746068
الحوار المتمدن
روز اليوسف شعبان - هكذا هم-قصيدة
محمد الحنفي : ما هذي الدنيا التي لا تدوم...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إن الحياة...عمر قصير...مهما طال العمر...وأحداث العمر...لا تتكرر...ولا تزول...من تاريخ البشر...والبشر...لا يتقوى...إلا بما يراكمه...من ثروات...والثروات...لا تتحمل...أن يصير مالكها...في حكم العدم...حتى تتمزق...وتصير ضعيفة...فلا يذكر بعد الموت...إلا بما خلفه الهالك...إلا بما قدمه...من خدمات...بالتضحية...من أجل الإنسان...°°°°°°والمالكون...لا نسمع عنهم...إلا ما تركوه...ليوزعه الورثة...ليتبخر المتروك...ليصير...مجرد ذكرى...°°°°°°والذكريات...للذكريات...للذاكرين للذكريات...في مواعيدها...حين يحل...موعد أي ذكرى...°°°°°°وما نملكه نحن...من ذكريات...بما قام به...المناضلون...والمناضلات...من تضحيات...من أجل الإنسان...اليفترض...أنه جاء...من صلب الإنسان...إلى هذا العالم...°°°°°°يا أيها الناس...الآتون...إلى هذا العالم...ألا تدرون...أن كرامة أي إنسان...جاءت كاستجابة...للتضحيات...أن التضحيات...صارت...من الذكريات...°°°°°°والمنتمون...إلى الحركات...لا يناضلون...وإن ناضلوا...لا يقدمون التضحيات...حتى صارت...كل التضحيات...في ذمة التاريخ...فصار (المناضلون)...من أصحاب الثروات...ولا يعاشرون...إلا أصحاب الثروات...تسأل (المناضلين)...عن التضحيات...فلا يذكرون...إلا الحرص...على ما جمعوه...من ثروات...كيف ينمو...كيف يزداد...كيف يصير...في خدمة المشاريع...حتى لا يتلاشى...بالتضحيات...°°°°°°والقمر اليشع ضوءا...في ليالي البدر...لا يتوقف...عن التضحية...من أجل جمال...هذا الكون...من أجل جمال الإنسان...في هذا الكون...حتى لا يتوارى...حب الجمال...عن هذا الكون...°°°°°°والقائمون...على كنه الزمان...من أجل أن يحيا...الزمان فينا...من أجل أن نحيا...في كنه الزمان...اليعرف...ما معنى التضحية...من أجل الجمال...جمال الكون...جمال الإنسان...في هذا الكون...حتى لا يتوارى...معنى الجمال...°°°°°°يا وطني...مالي ولهذا الفساد...اليسود فينا...النعمل...على إنتاج الفساد...حتى يصير....مختبئا...في جيوب (العظماء)...في حساباتهم...في كل ما يملكون...حتى يعتقدوا...أنهم...بدون الفساد...لا يصير لهم...ما يملكون...°°°°°°فالفساد...أس الممتلكات...في عصرنا...والصلاح...أس التضحيات...من أجل الإنسان...من أجل كرامة...أي إنسان...فالفساد...عدو الصلاح...والصلاح...عدو الفساد...والفساد...لا ينتج إلا الفساد...والصلاح...لا ينتج إلا الصلاح...وما بينهما...لا يدرك...ما معنى الفساد...لا يدرك...ما معنى الصلاح...ليصير الجهل...مبيدا للصلاح...منتجا للفساد... ......
#الدنيا
#التي
#تدوم...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746067
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي إن الحياة...عمر قصير...مهما طال العمر...وأحداث العمر...لا تتكرر...ولا تزول...من تاريخ البشر...والبشر...لا يتقوى...إلا بما يراكمه...من ثروات...والثروات...لا تتحمل...أن يصير مالكها...في حكم العدم...حتى تتمزق...وتصير ضعيفة...فلا يذكر بعد الموت...إلا بما خلفه الهالك...إلا بما قدمه...من خدمات...بالتضحية...من أجل الإنسان...°°°°°°والمالكون...لا نسمع عنهم...إلا ما تركوه...ليوزعه الورثة...ليتبخر المتروك...ليصير...مجرد ذكرى...°°°°°°والذكريات...للذكريات...للذاكرين للذكريات...في مواعيدها...حين يحل...موعد أي ذكرى...°°°°°°وما نملكه نحن...من ذكريات...بما قام به...المناضلون...والمناضلات...من تضحيات...من أجل الإنسان...اليفترض...أنه جاء...من صلب الإنسان...إلى هذا العالم...°°°°°°يا أيها الناس...الآتون...إلى هذا العالم...ألا تدرون...أن كرامة أي إنسان...جاءت كاستجابة...للتضحيات...أن التضحيات...صارت...من الذكريات...°°°°°°والمنتمون...إلى الحركات...لا يناضلون...وإن ناضلوا...لا يقدمون التضحيات...حتى صارت...كل التضحيات...في ذمة التاريخ...فصار (المناضلون)...من أصحاب الثروات...ولا يعاشرون...إلا أصحاب الثروات...تسأل (المناضلين)...عن التضحيات...فلا يذكرون...إلا الحرص...على ما جمعوه...من ثروات...كيف ينمو...كيف يزداد...كيف يصير...في خدمة المشاريع...حتى لا يتلاشى...بالتضحيات...°°°°°°والقمر اليشع ضوءا...في ليالي البدر...لا يتوقف...عن التضحية...من أجل جمال...هذا الكون...من أجل جمال الإنسان...في هذا الكون...حتى لا يتوارى...حب الجمال...عن هذا الكون...°°°°°°والقائمون...على كنه الزمان...من أجل أن يحيا...الزمان فينا...من أجل أن نحيا...في كنه الزمان...اليعرف...ما معنى التضحية...من أجل الجمال...جمال الكون...جمال الإنسان...في هذا الكون...حتى لا يتوارى...معنى الجمال...°°°°°°يا وطني...مالي ولهذا الفساد...اليسود فينا...النعمل...على إنتاج الفساد...حتى يصير....مختبئا...في جيوب (العظماء)...في حساباتهم...في كل ما يملكون...حتى يعتقدوا...أنهم...بدون الفساد...لا يصير لهم...ما يملكون...°°°°°°فالفساد...أس الممتلكات...في عصرنا...والصلاح...أس التضحيات...من أجل الإنسان...من أجل كرامة...أي إنسان...فالفساد...عدو الصلاح...والصلاح...عدو الفساد...والفساد...لا ينتج إلا الفساد...والصلاح...لا ينتج إلا الصلاح...وما بينهما...لا يدرك...ما معنى الفساد...لا يدرك...ما معنى الصلاح...ليصير الجهل...مبيدا للصلاح...منتجا للفساد... ......
#الدنيا
#التي
#تدوم...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746067
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - ما هذي الدنيا التي لا تدوم...
أريج محمد أحمد : مواجع ...
#الحوار_المتمدن
#أريج_محمد_أحمد ولا أوجع من انعكاس الروح على مرايا الإنتظار المخدوشة بدمع الاحتمالات ... ولا أوجع من رجع الصدى في زوايا الروح العارية من لغة الأشواق ...ولا أوجع من قهقة الزمان على جراح الأمكنة النازفة في عمق الخاطر المسكون بلوعة الغياب ... ولا أوجع من ارتطام الأمنية بخاصرة الحلم المؤجليطعنها الواقع في معقل الصيرورة ... ولا أوجع من تسكع الريح في ثقوب العتم تصفع الضوء في مُقل النهار ...ولا أوجع من تلفت الوقت على جدار الصمت يسقي الانتظار كأسا من عرق الترقب ... ولا أوجع من انهيار الجلد في لحظة المخاض الاخيرةيزرع الموت في سنبلة الحياة الوليدة ...ولا أوجع من تراجع الخطوات على حد الحقيقة لتلتقي رمال السراب على محفة الموت المضرج بالظمأ ...ولا أوجع من نحيب سنديانة غرقت جذورها في صخرة العناد فتحجرت على أغصانها ثرثرة العشاق ...ولا أوجع من تمرد القبلة على شفاه اللهفة لتمتليء حنجرة الرغبة بأحلام اليقظة ......
#مواجع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746066
#الحوار_المتمدن
#أريج_محمد_أحمد ولا أوجع من انعكاس الروح على مرايا الإنتظار المخدوشة بدمع الاحتمالات ... ولا أوجع من رجع الصدى في زوايا الروح العارية من لغة الأشواق ...ولا أوجع من قهقة الزمان على جراح الأمكنة النازفة في عمق الخاطر المسكون بلوعة الغياب ... ولا أوجع من ارتطام الأمنية بخاصرة الحلم المؤجليطعنها الواقع في معقل الصيرورة ... ولا أوجع من تسكع الريح في ثقوب العتم تصفع الضوء في مُقل النهار ...ولا أوجع من تلفت الوقت على جدار الصمت يسقي الانتظار كأسا من عرق الترقب ... ولا أوجع من انهيار الجلد في لحظة المخاض الاخيرةيزرع الموت في سنبلة الحياة الوليدة ...ولا أوجع من تراجع الخطوات على حد الحقيقة لتلتقي رمال السراب على محفة الموت المضرج بالظمأ ...ولا أوجع من نحيب سنديانة غرقت جذورها في صخرة العناد فتحجرت على أغصانها ثرثرة العشاق ...ولا أوجع من تمرد القبلة على شفاه اللهفة لتمتليء حنجرة الرغبة بأحلام اليقظة ......
#مواجع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746066
الحوار المتمدن
أريج محمد أحمد - مواجع ...
سعيد العليمى : كلمة موجزة حول العمل الثورى فى أوقات الركود
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى الى رفاقى الاعزاء الذين لاتفارق مخيلتهم جحافل الثوار الطالعة فى الافق حاملة رايات الثورة الحمراء مراهنين على مقاطعى الاستفتاء من "القوى الصامتة" -- تاريخيا على مدى 60 عاما كان هذا هو الموقف الذى اتخذه الشعب من الاستفتاءات والانتخابات -- متحدثين عن تجذر الثورة فى الشعب ، ناسين اننا لم نستطع منع تغول السلطة التشريعى ، ولاتوحش الشرطة ، ولاوقف الكرنفال التهريجى السيساوى ، وان هناك حاجة شعبية لالتقاط الانفاس من الاعياء ، ورغبة فى الامن والاستقرار وخوفا ورعبا من الارهاب الاصولى ( ظاهرة بونابرتية بامتياز ) ، وهو ماتستثمره السلطة ، ولن يتجاوزه الشعب الا بتجربته الخاصة ، لا بالقفز علي هذا الواقع ولابتجاهله ، والعمل الثورى فى اوقات الركود اصعب منه فى فترات الصدامات المكشوفة بالتظاهر والاعتصام والاضراب وحرب الشوارع . وتجربتنا ليست استثناء من التاريخ ولا الثورات حيث تتراوح بين مد وجزر بل وهزيمة ، فالثورات تهزم ايضا ومامن سبيل امامها الا ان تنهض مجددا . ودائما ماتكون هناك مؤشرات واقعية ملموسة على فترتى المد والجزر . حين نقول ان الثورة لاتهزم بمعنى ان العوامل الأساسية التى ولدتها قائمة ولرفع معنويات الثوريين هذه مسألة ،الا أن ذلك لايبرر من منظور ماركسي ان نقيم تاكتيكاتنا على هذا الاساس فهى لاتكفى وحدها ولابد من توفر الشرط الذاتى وهو مدى استعداد الطبقات الشعبية للحركة فى ذات الاتجاه . وعلى ذلك توضع اشكال التنظيم والحركة وفق موازين القوى فى لحظة معينة لا على اساس عدد مقاطعى الاستفتاء من جيل الشباب ولا التفاؤل التاريخى العام بأن الثورات لاتهزم . علينا ان ننظر الى الواقع كما هو بدون ان نعكس عليه رغباتنا الثورية. ......
#كلمة
#موجزة
#العمل
#الثورى
#أوقات
#الركود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746079
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى الى رفاقى الاعزاء الذين لاتفارق مخيلتهم جحافل الثوار الطالعة فى الافق حاملة رايات الثورة الحمراء مراهنين على مقاطعى الاستفتاء من "القوى الصامتة" -- تاريخيا على مدى 60 عاما كان هذا هو الموقف الذى اتخذه الشعب من الاستفتاءات والانتخابات -- متحدثين عن تجذر الثورة فى الشعب ، ناسين اننا لم نستطع منع تغول السلطة التشريعى ، ولاتوحش الشرطة ، ولاوقف الكرنفال التهريجى السيساوى ، وان هناك حاجة شعبية لالتقاط الانفاس من الاعياء ، ورغبة فى الامن والاستقرار وخوفا ورعبا من الارهاب الاصولى ( ظاهرة بونابرتية بامتياز ) ، وهو ماتستثمره السلطة ، ولن يتجاوزه الشعب الا بتجربته الخاصة ، لا بالقفز علي هذا الواقع ولابتجاهله ، والعمل الثورى فى اوقات الركود اصعب منه فى فترات الصدامات المكشوفة بالتظاهر والاعتصام والاضراب وحرب الشوارع . وتجربتنا ليست استثناء من التاريخ ولا الثورات حيث تتراوح بين مد وجزر بل وهزيمة ، فالثورات تهزم ايضا ومامن سبيل امامها الا ان تنهض مجددا . ودائما ماتكون هناك مؤشرات واقعية ملموسة على فترتى المد والجزر . حين نقول ان الثورة لاتهزم بمعنى ان العوامل الأساسية التى ولدتها قائمة ولرفع معنويات الثوريين هذه مسألة ،الا أن ذلك لايبرر من منظور ماركسي ان نقيم تاكتيكاتنا على هذا الاساس فهى لاتكفى وحدها ولابد من توفر الشرط الذاتى وهو مدى استعداد الطبقات الشعبية للحركة فى ذات الاتجاه . وعلى ذلك توضع اشكال التنظيم والحركة وفق موازين القوى فى لحظة معينة لا على اساس عدد مقاطعى الاستفتاء من جيل الشباب ولا التفاؤل التاريخى العام بأن الثورات لاتهزم . علينا ان ننظر الى الواقع كما هو بدون ان نعكس عليه رغباتنا الثورية. ......
#كلمة
#موجزة
#العمل
#الثورى
#أوقات
#الركود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746079
الحوار المتمدن
سعيد العليمى - كلمة موجزة حول العمل الثورى فى أوقات الركود
سلام المهندس : ريان المغربي حادثة يجب الوقوف عندها
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس ريان المغربي حالة إنسانية جمعت العالم للتكاتف حولة وإطلاق الدعوات لنجاته، "اصبحت رأي عام" لما تحمل من حافز إنساني، لحظة سقوطه في البئر والفضل يعود للشعب المغربي الذي اطلق هاشتاك #أنقذوا_ريان، هذا التكاتف الإنساني الرائع نتمنى يستمر لتجمعنا وتكاتفنا الحالات الإنسانية. الإنسانية افضل من العنف. رغم وفاة الطفل ريان بعد 5 ايام في البئر، لكن هذه الحادثة يجب ان نقف عندها لما شاهده العالم من تكاتف جماعي لم يشهد مثيلها من سنوات، رغم حزننا الأليم لوفاته لكن كنا قبل فترة قبل الوفاة سعداء لهذا التكاتف الإنساني في جميع قارات العالم، سبق ان قلنا الإنسانية ليس لها ارتباط في ديانة وليس لها حدود وهذه هي فلسفتنا في الحياة، الإنسانية مصدر التشريعات في الأرض فأينما وجد الإنسان فذاك وطني، نبحث عن الإنسان في كل مكان في العالم الذي اشتقت الإنسانية من داخل هذا المخلوق الذي يكون مصدر عطاء ورحمة، والغير إنسان هو الذي يفقد إنسانيته ليكون مجرم طائفي فاسد منتهك جميع القوانين الدولية وهذا نحن اعداء له.ريان لم يكن شخصية مشهوره ولم يكن ابن ملك او فنان او لاعب مشهور، ريان طفل ابن مزارعين يعيشون في قرى من اقاليم المغرب، تكاتف العالم للحالة الإنسانية ونتمناها تستمر، الإنسانية تبني أمم وأجيال، الطفل ريان عرى وجوه الحكام الفاسدين انا اعتبرها ثورة كبيرة من الإنسانية ليعري جميع الحكام والظالمين الذين يسرقون شعبهم ويغتصبون احلام الاطفال في دول عديدة لا تراعي ذرة من الرحمة للطفولة وتنتهك وتغتصب حقوقها، أكيد هذا التكاتف لم تقوم به حكومة ومملكة المغرب ولم يكن لها دور فيه، لكن شعبها الإنساني هو له الفضل لرضوخ الحكومة على اتخاذ موقف سريع لإنقاذ الطفل ريان، سابقاً كنا نقول الشعوب هي صاحبة القرار وليس الحكومات، وهناك من راسلني خاص ويعتب ما سبب اهتمامك بطفل مغربي وانت عراقي واطفال العراق بالألاف بين مقتول وبين مخطوف وبين يتسول، وهناك من ازعجه الأمر ليلغي الصداقة، نحن طريقنا واهدافنا ومبادئنا واخلاقنا وديننا الإنسانية وفي كل مكان في العالم، مثلما اقف مع ابن بلدي اقف مع كل حالة إنسانية في كل مكان في العالم، لكون انا ولي نفسي ليس تابع لأحد سوى إنسانيتي وتكاتفي مع كل من يدافع عن حقوق الإنسان ويحترم كرامته. لقد أنجز ريان في 5 أيام ما لم تستطيع أمم وحكومات انجازه وأطفئت نار الفتنة بين شعبين جارين شقيقين، وفتحت عيوننا على مآسي أطفال آخرين يقبعون في آبار أنظمة استبدادية ويستحقون اهتماماً إعلامياً بمعاناتهم لأنهم ما زالوا أحياء. كلام تغريده الإعلامية خديجة بن قنة اعلاه صحيح، كثير من اطفال العراق واطفال سوريا واطفال لبنان واطفال اليمن واطفال ايران وغيرهم من الدول الاستبدادية منتهكه حقوقهم الإنسانية، اضافة إلى العنف الأسري ضد الأطفال في هذه الدول، مع استغلالهم مستغلين فقرهم لزجهم في حروبهم مع غسل عقولهم والتجاوز على كرامتهم، حكومات وانظمة مجرمة تسرق ثروات البلد لإعدام الطفولة ويروهم يتسولون لعدم قدرتهم توفير قوت يومهم، والحكومة تسير على نهجها في الفساد غير آبه لمأساة شعبها وخاصة الأطفال، الطفل ريان والتجمع الإنساني رغم نهاية القصة مؤلمة لكن سيبقى ثورة وانتفاضة إنسانية وهذا ما نتمناه للتكاتف العاطفي مع كل الحالات الإنسانية، وهذا المفهوم من الإنسانية فلسفتها العميقة سوف تعري حكام وسياسيين ورجال دين جبناء لا يخجلون من نفسهم وهم يرون اطفال بلدهم عند حاويات النفايات تبحث عن شيء يسد رمق لجوع بطونها.الحاكم او رجل دين او سياسي من المعيب ان يظهر تلفزيونياً ليخطب على شعبه او طائفته ......
#ريان
#المغربي
#حادثة
#الوقوف
#عندها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746078
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس ريان المغربي حالة إنسانية جمعت العالم للتكاتف حولة وإطلاق الدعوات لنجاته، "اصبحت رأي عام" لما تحمل من حافز إنساني، لحظة سقوطه في البئر والفضل يعود للشعب المغربي الذي اطلق هاشتاك #أنقذوا_ريان، هذا التكاتف الإنساني الرائع نتمنى يستمر لتجمعنا وتكاتفنا الحالات الإنسانية. الإنسانية افضل من العنف. رغم وفاة الطفل ريان بعد 5 ايام في البئر، لكن هذه الحادثة يجب ان نقف عندها لما شاهده العالم من تكاتف جماعي لم يشهد مثيلها من سنوات، رغم حزننا الأليم لوفاته لكن كنا قبل فترة قبل الوفاة سعداء لهذا التكاتف الإنساني في جميع قارات العالم، سبق ان قلنا الإنسانية ليس لها ارتباط في ديانة وليس لها حدود وهذه هي فلسفتنا في الحياة، الإنسانية مصدر التشريعات في الأرض فأينما وجد الإنسان فذاك وطني، نبحث عن الإنسان في كل مكان في العالم الذي اشتقت الإنسانية من داخل هذا المخلوق الذي يكون مصدر عطاء ورحمة، والغير إنسان هو الذي يفقد إنسانيته ليكون مجرم طائفي فاسد منتهك جميع القوانين الدولية وهذا نحن اعداء له.ريان لم يكن شخصية مشهوره ولم يكن ابن ملك او فنان او لاعب مشهور، ريان طفل ابن مزارعين يعيشون في قرى من اقاليم المغرب، تكاتف العالم للحالة الإنسانية ونتمناها تستمر، الإنسانية تبني أمم وأجيال، الطفل ريان عرى وجوه الحكام الفاسدين انا اعتبرها ثورة كبيرة من الإنسانية ليعري جميع الحكام والظالمين الذين يسرقون شعبهم ويغتصبون احلام الاطفال في دول عديدة لا تراعي ذرة من الرحمة للطفولة وتنتهك وتغتصب حقوقها، أكيد هذا التكاتف لم تقوم به حكومة ومملكة المغرب ولم يكن لها دور فيه، لكن شعبها الإنساني هو له الفضل لرضوخ الحكومة على اتخاذ موقف سريع لإنقاذ الطفل ريان، سابقاً كنا نقول الشعوب هي صاحبة القرار وليس الحكومات، وهناك من راسلني خاص ويعتب ما سبب اهتمامك بطفل مغربي وانت عراقي واطفال العراق بالألاف بين مقتول وبين مخطوف وبين يتسول، وهناك من ازعجه الأمر ليلغي الصداقة، نحن طريقنا واهدافنا ومبادئنا واخلاقنا وديننا الإنسانية وفي كل مكان في العالم، مثلما اقف مع ابن بلدي اقف مع كل حالة إنسانية في كل مكان في العالم، لكون انا ولي نفسي ليس تابع لأحد سوى إنسانيتي وتكاتفي مع كل من يدافع عن حقوق الإنسان ويحترم كرامته. لقد أنجز ريان في 5 أيام ما لم تستطيع أمم وحكومات انجازه وأطفئت نار الفتنة بين شعبين جارين شقيقين، وفتحت عيوننا على مآسي أطفال آخرين يقبعون في آبار أنظمة استبدادية ويستحقون اهتماماً إعلامياً بمعاناتهم لأنهم ما زالوا أحياء. كلام تغريده الإعلامية خديجة بن قنة اعلاه صحيح، كثير من اطفال العراق واطفال سوريا واطفال لبنان واطفال اليمن واطفال ايران وغيرهم من الدول الاستبدادية منتهكه حقوقهم الإنسانية، اضافة إلى العنف الأسري ضد الأطفال في هذه الدول، مع استغلالهم مستغلين فقرهم لزجهم في حروبهم مع غسل عقولهم والتجاوز على كرامتهم، حكومات وانظمة مجرمة تسرق ثروات البلد لإعدام الطفولة ويروهم يتسولون لعدم قدرتهم توفير قوت يومهم، والحكومة تسير على نهجها في الفساد غير آبه لمأساة شعبها وخاصة الأطفال، الطفل ريان والتجمع الإنساني رغم نهاية القصة مؤلمة لكن سيبقى ثورة وانتفاضة إنسانية وهذا ما نتمناه للتكاتف العاطفي مع كل الحالات الإنسانية، وهذا المفهوم من الإنسانية فلسفتها العميقة سوف تعري حكام وسياسيين ورجال دين جبناء لا يخجلون من نفسهم وهم يرون اطفال بلدهم عند حاويات النفايات تبحث عن شيء يسد رمق لجوع بطونها.الحاكم او رجل دين او سياسي من المعيب ان يظهر تلفزيونياً ليخطب على شعبه او طائفته ......
#ريان
#المغربي
#حادثة
#الوقوف
#عندها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746078
الحوار المتمدن
سلام المهندس - ريان المغربي حادثة يجب الوقوف عندها
شاكر فريد حسن : انعقاد المجلس المركزي وسط جدل فلسطيني
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ينعقد اليوم في رام اللـه المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية لاختيار أمين سر جديد للمنظمة خلفًا للمرحوم صائب عريقات، في اجتماع قد يؤشر أيضًا إلى هوية الخليفة المحتمل للرئيس الفلسطيني محمود عباس، الذي ما زال يتمسك بمنصبه رغم شيخوخته وفقدان المصداقية. وتشير كل الدلائل والتوقعات أن حسين الشيخ هو الخليفة المحتمل لعريقات كالمفاوض المحتمل المقبل مع الجانب الإسرائيلي.ويعقد اجتماع المركزي في ظل أوضاع سياسية خطيرة، ووسط جدل فلسطيني واسع، ومقاطعة عدد من الشخصيات المستقلة والفصائل والقوى الفلسطينية ومنها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين المنضوية في إطار منظمة التحرير، وفي ظل حالة فلسطينية هي الأسواء في تاريخ المرحلة، فلا يوجد أفق سياسي حقيقي ولا توافق على استراتيجية وطنية واضحة واستمرار حالة التشرذم والانقسام الفلسطيني المعيب والمدمر التي انعكست على مجمل القضايا السياسية والداخلية. ويرى الكثير من المحللين ان هذا الاجتماع للمركزي الفلسطيني يأتي للتغطية على الاستحقاق الديمقراطي وإلغاء الانتخابات التشريعية والرئاسية، ولن يخرج بنتائج حقيقية أو يتمخض عن مخرجات عملية ملموسة فيما يتعلق بالتحديات الاستثنائية التي تواجه القضية الوطنية الفلسطينية، وإخراج القرارات السابقة بخصوص اتفاق أوسلو والتنسيق الأمني إلى حيز التنفيذ.والمختلف هذه المرة في انعقاد المجلس المركزي الفلسطيني عن اجتماعاته السابقة، هو عدم مشاركة العديد من ألوان لطيف السياسي الفلسطيني، وتغيب التيارات الشعبية الفلسطينية المطالبة بالإصلاح الديمقراطي للمنظمة وإعادة ترتيبها على أسس سليمة، التي دعت لاعتصامات وفعاليات في الشارع الفلسطيني تزامنًا مع انعقاد جلسة المركزي تعبيرًا عن رفضها لشكيل إدارة جديدة وسلب القرار الوطني الفلسطيني.إن انعقاد المجلس المركزي في هذه المرحلة الحساسة والمعقدة والخطيرة وفق الصيغة المطروحة هو تجاوز وانقلاب على دور المنظمة، وامعان في اغتصاب صلاحيات المجلس الوطني واستخدامه خارج صلاحياته المنصوص عليها، بل وتفريغ لصلاحيات المركزي نفسه، لأنه من المفترض أن يكون رقيب على تنفيذ قراراته من قبل اللجنة التنفيذية، والمطلوب من الفصائل والقوى التي ستحضر الاجتماع ولم تقاطعه أن يكون لها موقف واضح حول إعادة الاعتبار لمنظمة التحرير الفلسطينية وترميم مؤسساتها، والعمل على بلورة موقف وطني واتفاق جماعي حول تحديات المرحلة وسبل مواجهتها بما يكفل الصمود والبقاء والصمود والمواجهة ومقاومة الاحتلال وعصابات المستوطنين، ولأجل الخلاص الوطني وتحقيق الحلم المنشود المرتجى وإنجاز المشروع الوطني الفلسطيني بنيل الحرية والاستقلال وإقامة الدولة المستقلة. ......
#انعقاد
#المجلس
#المركزي
#فلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746077
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ينعقد اليوم في رام اللـه المجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية لاختيار أمين سر جديد للمنظمة خلفًا للمرحوم صائب عريقات، في اجتماع قد يؤشر أيضًا إلى هوية الخليفة المحتمل للرئيس الفلسطيني محمود عباس، الذي ما زال يتمسك بمنصبه رغم شيخوخته وفقدان المصداقية. وتشير كل الدلائل والتوقعات أن حسين الشيخ هو الخليفة المحتمل لعريقات كالمفاوض المحتمل المقبل مع الجانب الإسرائيلي.ويعقد اجتماع المركزي في ظل أوضاع سياسية خطيرة، ووسط جدل فلسطيني واسع، ومقاطعة عدد من الشخصيات المستقلة والفصائل والقوى الفلسطينية ومنها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين المنضوية في إطار منظمة التحرير، وفي ظل حالة فلسطينية هي الأسواء في تاريخ المرحلة، فلا يوجد أفق سياسي حقيقي ولا توافق على استراتيجية وطنية واضحة واستمرار حالة التشرذم والانقسام الفلسطيني المعيب والمدمر التي انعكست على مجمل القضايا السياسية والداخلية. ويرى الكثير من المحللين ان هذا الاجتماع للمركزي الفلسطيني يأتي للتغطية على الاستحقاق الديمقراطي وإلغاء الانتخابات التشريعية والرئاسية، ولن يخرج بنتائج حقيقية أو يتمخض عن مخرجات عملية ملموسة فيما يتعلق بالتحديات الاستثنائية التي تواجه القضية الوطنية الفلسطينية، وإخراج القرارات السابقة بخصوص اتفاق أوسلو والتنسيق الأمني إلى حيز التنفيذ.والمختلف هذه المرة في انعقاد المجلس المركزي الفلسطيني عن اجتماعاته السابقة، هو عدم مشاركة العديد من ألوان لطيف السياسي الفلسطيني، وتغيب التيارات الشعبية الفلسطينية المطالبة بالإصلاح الديمقراطي للمنظمة وإعادة ترتيبها على أسس سليمة، التي دعت لاعتصامات وفعاليات في الشارع الفلسطيني تزامنًا مع انعقاد جلسة المركزي تعبيرًا عن رفضها لشكيل إدارة جديدة وسلب القرار الوطني الفلسطيني.إن انعقاد المجلس المركزي في هذه المرحلة الحساسة والمعقدة والخطيرة وفق الصيغة المطروحة هو تجاوز وانقلاب على دور المنظمة، وامعان في اغتصاب صلاحيات المجلس الوطني واستخدامه خارج صلاحياته المنصوص عليها، بل وتفريغ لصلاحيات المركزي نفسه، لأنه من المفترض أن يكون رقيب على تنفيذ قراراته من قبل اللجنة التنفيذية، والمطلوب من الفصائل والقوى التي ستحضر الاجتماع ولم تقاطعه أن يكون لها موقف واضح حول إعادة الاعتبار لمنظمة التحرير الفلسطينية وترميم مؤسساتها، والعمل على بلورة موقف وطني واتفاق جماعي حول تحديات المرحلة وسبل مواجهتها بما يكفل الصمود والبقاء والصمود والمواجهة ومقاومة الاحتلال وعصابات المستوطنين، ولأجل الخلاص الوطني وتحقيق الحلم المنشود المرتجى وإنجاز المشروع الوطني الفلسطيني بنيل الحرية والاستقلال وإقامة الدولة المستقلة. ......
#انعقاد
#المجلس
#المركزي
#فلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746077
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - انعقاد المجلس المركزي وسط جدل فلسطيني
جمعه عباس بندي : موقع رئيس الجمهورية ونصاب إنتخابه في الدستور العراقي دراسة قانونية، تحليلية، وصفية
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي تمهيد:في هذه الدراسة القانونية والتحليلية والوصفية، المعنونة بإسم: (موقع رئيس الجمهورية ونصاب إنتخابه في الدستور العراقي)، تم التطرق فيها الى: تعريف رئيس الجمهورية وشروط ترشحه وأهم مهامه وصلاحياته القانونية والدستورية وما يحظر عليه القيام به أثناء توليه هذا المنصب.بعدها تم التطرق الى بيان النصاب القانوني لإختيار وإنتخاب رئيس الجمهورية، والنسب والأغلبيات الواردة في الدستور العراقي والقوانين النافذة بهذا الشأن، كالأغلبية البسيطة والمطلقة وأغلبية الثلثين وثلاثة أخماس وأغلبية ثلاثة أرباع أعضاء المجلس، مع تعريف النصاب القانوني والأغلبية المطلقة والبسيطة الواردة في الدستور النافذ.وأيضا من ضمن المواضيع المتطرقة في هذه الدراسة: هو بيان النصاب القانوني لفتح جلسات مجلس النواب، مع إحصاء وذكر جميع المواد والبنود والفقرات الدستورية التي وردت فيها الأنصبة القانونية والأغلبيات : كالأغلبية البسيطة والمطلقة والثلثين وثلاثة أخماس وثلاثة أرباع أعضاء المجلس.ثم تطرقنا الى موضوع إنتخاب رئيس الجمهورية في الدستور والقوانيين النافذة، وخاصة المادة (70) من الدستور، وقرار المحكمة الإتحادية العليا المتعلقة بتفسير المادة (70/أولا) من الدستور، ذي العدد(16/إتحادية/في 3/2/)2022، وتحويل محتواه الى لغة رقمية، وتأثره على الكتل النيابية ومواقفها من عملية إنتخاب رئيس الجمهورية وتشكيل مجلس الوزراء.وكان من الضروري أن نتطرق الى حضور الأعضاء والنصاب القانوني لجلسات إنتخاب رئيس الجمهورية في الدورات السابقة للمجلس (2006 ـ 2018)، ثم ختمنا الدراسة: بأهم النتائج والتحليلات القانونية والدستورية المتعلقة بالموضوع.ومن خلال هذه النتائج طرحنا مجموعة من الأسئلة والإشكالات المهمة، منها: ماذا سيحدث في حال عدم إكتمال نصاب الثلثين لجلسة إنتخاب رئيس الجمهورية؟، وهل موقع رئيس الجمهورية سيدخل في فراغ دستوري، بإعتباره أصبح خاليا بعد مرور (30) يوما من تأريخ إنتخاب رئيس مجلس النواب ونائبيه في الدورة التشريعية الجديدة لعام 2022، أم سيستمر الرئيس الحالي بمهامه بعد طلب التفسير من المحكمة الإتحادية فيما يتعلق بولاية رئيس الجمهورية، وهل سيحق لرئيس مجلس النواب العراقي ملئ هذا الشاغر (الخلو الرئاسي) لحين إنتخاب رئيس جديد في مدة أقصاه (30) يوما من تأريخ الخلو؟، وكيف سيكون وضع وتشكيل مجلس الوزراء الجديد؟.والحل الأمثل لهذه الإشكالية ـ نصاب وإنتخاب رئيس الجمهورية ـ إما أتفاق الحزبين اليمقراطي والوطني الكوردستانين على مرشح واحد أو سحب أحد الحزبين مرشحها، والمشاركة معا في جلسة إنتخاب رئيس الجمهورية في 7/2/2022 ، وإلا ليس من المستبعد في خضم هذه التحولات والتشنجات السياسية التوجه الى الإنتخابات النيابية المبكرة في عموم العراق.أولا: تعريف ومهام وشروط الترشح لمنصب رئيس الجمهورية :1. تعريف رئيس الجمهورية:هو رئيس دولة العراق الإتحادي ورمز وحدتها الوطنية وأستقلال وسيادتها الخارجية، وهو جزء من السلطة التنفيذية الإتحادية ويمارس مهامه وصلاحياته إستنادا للدستور والقوانين النافذة [المواد: (1و66و67) من الدستور].2. شروط الترشح لمنصب رئيس الجمهورية:وفق الدستور العراقي وقانون أحكام الترشح لمنصب رئيس الجمهورية، رقم (8) لسنة 2012، يشترط لمن يتولى هذا المنصب مجموعة من الشروط ـ وهي: أ. عراقيا بالولادة ومن أبوين عراقيين والأهلية القانونية وأتم الأربعين من العمر. ب. أن يكون حصلا على الشهادة الجامعية الأولية المعترف بها من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في العراق[ال ......
#موقع
#رئيس
#الجمهورية
#ونصاب
#إنتخابه
#الدستور
#العراقي
#دراسة
#قانونية،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746076
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي تمهيد:في هذه الدراسة القانونية والتحليلية والوصفية، المعنونة بإسم: (موقع رئيس الجمهورية ونصاب إنتخابه في الدستور العراقي)، تم التطرق فيها الى: تعريف رئيس الجمهورية وشروط ترشحه وأهم مهامه وصلاحياته القانونية والدستورية وما يحظر عليه القيام به أثناء توليه هذا المنصب.بعدها تم التطرق الى بيان النصاب القانوني لإختيار وإنتخاب رئيس الجمهورية، والنسب والأغلبيات الواردة في الدستور العراقي والقوانين النافذة بهذا الشأن، كالأغلبية البسيطة والمطلقة وأغلبية الثلثين وثلاثة أخماس وأغلبية ثلاثة أرباع أعضاء المجلس، مع تعريف النصاب القانوني والأغلبية المطلقة والبسيطة الواردة في الدستور النافذ.وأيضا من ضمن المواضيع المتطرقة في هذه الدراسة: هو بيان النصاب القانوني لفتح جلسات مجلس النواب، مع إحصاء وذكر جميع المواد والبنود والفقرات الدستورية التي وردت فيها الأنصبة القانونية والأغلبيات : كالأغلبية البسيطة والمطلقة والثلثين وثلاثة أخماس وثلاثة أرباع أعضاء المجلس.ثم تطرقنا الى موضوع إنتخاب رئيس الجمهورية في الدستور والقوانيين النافذة، وخاصة المادة (70) من الدستور، وقرار المحكمة الإتحادية العليا المتعلقة بتفسير المادة (70/أولا) من الدستور، ذي العدد(16/إتحادية/في 3/2/)2022، وتحويل محتواه الى لغة رقمية، وتأثره على الكتل النيابية ومواقفها من عملية إنتخاب رئيس الجمهورية وتشكيل مجلس الوزراء.وكان من الضروري أن نتطرق الى حضور الأعضاء والنصاب القانوني لجلسات إنتخاب رئيس الجمهورية في الدورات السابقة للمجلس (2006 ـ 2018)، ثم ختمنا الدراسة: بأهم النتائج والتحليلات القانونية والدستورية المتعلقة بالموضوع.ومن خلال هذه النتائج طرحنا مجموعة من الأسئلة والإشكالات المهمة، منها: ماذا سيحدث في حال عدم إكتمال نصاب الثلثين لجلسة إنتخاب رئيس الجمهورية؟، وهل موقع رئيس الجمهورية سيدخل في فراغ دستوري، بإعتباره أصبح خاليا بعد مرور (30) يوما من تأريخ إنتخاب رئيس مجلس النواب ونائبيه في الدورة التشريعية الجديدة لعام 2022، أم سيستمر الرئيس الحالي بمهامه بعد طلب التفسير من المحكمة الإتحادية فيما يتعلق بولاية رئيس الجمهورية، وهل سيحق لرئيس مجلس النواب العراقي ملئ هذا الشاغر (الخلو الرئاسي) لحين إنتخاب رئيس جديد في مدة أقصاه (30) يوما من تأريخ الخلو؟، وكيف سيكون وضع وتشكيل مجلس الوزراء الجديد؟.والحل الأمثل لهذه الإشكالية ـ نصاب وإنتخاب رئيس الجمهورية ـ إما أتفاق الحزبين اليمقراطي والوطني الكوردستانين على مرشح واحد أو سحب أحد الحزبين مرشحها، والمشاركة معا في جلسة إنتخاب رئيس الجمهورية في 7/2/2022 ، وإلا ليس من المستبعد في خضم هذه التحولات والتشنجات السياسية التوجه الى الإنتخابات النيابية المبكرة في عموم العراق.أولا: تعريف ومهام وشروط الترشح لمنصب رئيس الجمهورية :1. تعريف رئيس الجمهورية:هو رئيس دولة العراق الإتحادي ورمز وحدتها الوطنية وأستقلال وسيادتها الخارجية، وهو جزء من السلطة التنفيذية الإتحادية ويمارس مهامه وصلاحياته إستنادا للدستور والقوانين النافذة [المواد: (1و66و67) من الدستور].2. شروط الترشح لمنصب رئيس الجمهورية:وفق الدستور العراقي وقانون أحكام الترشح لمنصب رئيس الجمهورية، رقم (8) لسنة 2012، يشترط لمن يتولى هذا المنصب مجموعة من الشروط ـ وهي: أ. عراقيا بالولادة ومن أبوين عراقيين والأهلية القانونية وأتم الأربعين من العمر. ب. أن يكون حصلا على الشهادة الجامعية الأولية المعترف بها من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في العراق[ال ......
#موقع
#رئيس
#الجمهورية
#ونصاب
#إنتخابه
#الدستور
#العراقي
#دراسة
#قانونية،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746076
الحوار المتمدن
جمعه عباس بندي - موقع رئيس الجمهورية ونصاب إنتخابه في الدستور العراقي دراسة قانونية، تحليلية، وصفية
حسن مدبولى : وفاة ريان
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى إنها أنظمة حكم قذرة تتاجر حتى بدماء الأطفال من أجل أن تصبح محورا لإهتمام العالم ولو كذبا وزورا ،حتى أنهم صدروا للعالم اخبارا كاذبة ببقاء الطفل ريان على قيد الحياة ، ومنعوا اى فرد من طواقم الإنقاذ من الحديث للإعلام، بل وتم تصدير خاله لكى يؤكد ان السلطات الرسمية أبلغته بأن الطفل بخير، وأن الطواقم والطائرات وسيارات الإسعاف وقوات الدرك يقومون بعمل جبار لانقاذه حيا، ثم يخرجون مشهد النهاية وكأن رجال الإنقاذ قد نجحوا فى تحقيق المعجزة ،فتحملهم الأكف المحتفلة على الأعناق وتتراقص بهستيريا ، بينما سيارة الإسعاف تحمل الطفل وكأنه قد نجا، ثم تتبين الحقيقة المرة بأن الطفل المسكين قد مات وأنهم كذبة وعديمى القدرة والكفاءة ؟إن موت ذلك الطفل المسكين أمر طبيعى بعد مرور كل تلك المدة وهو ملقى وحيدا فى ذلك الجب العميق الموحش ،لكن الأمر المؤكد إن هذا الطفل لو كان ابنا للحاكم ،او حتى من دائرة المقربين منه، لانقلبت الدنيا على عقب، ولتم استدعاء أكثر طواقم الإختصاص مهارة فى العالم لانقاذه على الفور ،لكن لإنه لم يكن كذلك فقد تركوه ليموت ببرود، ثم جاءوا بعد مدة وبدأوا يحفرون بجهل وبلاهة ويعملون وفقا لطرق تدل على التخلف وعدم الكفاءة وتفننوا فقط فى التدليس وإستغلال التعاطف الواسع، إنا لله وإنا إليه راجعون ،، ......
#وفاة
#ريان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746075
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى إنها أنظمة حكم قذرة تتاجر حتى بدماء الأطفال من أجل أن تصبح محورا لإهتمام العالم ولو كذبا وزورا ،حتى أنهم صدروا للعالم اخبارا كاذبة ببقاء الطفل ريان على قيد الحياة ، ومنعوا اى فرد من طواقم الإنقاذ من الحديث للإعلام، بل وتم تصدير خاله لكى يؤكد ان السلطات الرسمية أبلغته بأن الطفل بخير، وأن الطواقم والطائرات وسيارات الإسعاف وقوات الدرك يقومون بعمل جبار لانقاذه حيا، ثم يخرجون مشهد النهاية وكأن رجال الإنقاذ قد نجحوا فى تحقيق المعجزة ،فتحملهم الأكف المحتفلة على الأعناق وتتراقص بهستيريا ، بينما سيارة الإسعاف تحمل الطفل وكأنه قد نجا، ثم تتبين الحقيقة المرة بأن الطفل المسكين قد مات وأنهم كذبة وعديمى القدرة والكفاءة ؟إن موت ذلك الطفل المسكين أمر طبيعى بعد مرور كل تلك المدة وهو ملقى وحيدا فى ذلك الجب العميق الموحش ،لكن الأمر المؤكد إن هذا الطفل لو كان ابنا للحاكم ،او حتى من دائرة المقربين منه، لانقلبت الدنيا على عقب، ولتم استدعاء أكثر طواقم الإختصاص مهارة فى العالم لانقاذه على الفور ،لكن لإنه لم يكن كذلك فقد تركوه ليموت ببرود، ثم جاءوا بعد مدة وبدأوا يحفرون بجهل وبلاهة ويعملون وفقا لطرق تدل على التخلف وعدم الكفاءة وتفننوا فقط فى التدليس وإستغلال التعاطف الواسع، إنا لله وإنا إليه راجعون ،، ......
#وفاة
#ريان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746075
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - وفاة ريان