كاوار خضر : عندما تتغلب المآخذ على المصالح
#الحوار_المتمدن
#كاوار_خضر طلع علينا الأستاذ صلاح بدر الدين، السياسي الكردي من غربي كردستان، بعدة مانيفستات كشفت عن حقائق؛ لو تحركت، على ضوئها، الأطراف الكردية؛ لكانت لمصلحة الجميع. ولكن ما زالت ذهنياتنا تنتمي إلى الوسط الكردي القديم، ربما إلى ما قبل الانتداب الفرنسي، لذا من الصعب تقبل المفيد إذا كان مصدره ممن لنا عليه مآخذ.لسنا بصدد الدفاع عن الأستاذ بدر الدين -حيث حنكته السياسية لا جدال فيها- بقدر ما نسعى إلى تحقيق المفيد لقضيتنا. وما يكشف عنه الأستاذ الكريم، قريب جدا من المطبخ الدولي الذي يطبخ فيه مصير سوريا بمجمله. ولكن الوعود التي تتلقاها المحاوران من الجهات الدولية، أي القيّمين على وحدة الصف الكردي، وبهذا المستوى المتدني من المشرفين، لا يبشر بالمأمؤل أكثر منه إلى تحقيق مكاسب لتلك الجهات.لا ندري إن كان الطرفان المتحاوران على دراية بما يجري من وراء الكواليس الدولية، أم أنهما يصدقان الوعود المعسولة من هؤلاء المشرفين. فتركيا تستغل الخلافات بين المتصارعين على المنطقة، محققة مكاسب هامة لها. وهي تعادي روسيا، إلا أن المصالح تجمعهما فتتفقان، وكذلك تلتقي مع أميركا في الحد من النشاط الروسي إن كان في سوريا أو ليبيا، وحتى في أماكن أخرى غيرهما، رغم فقدان ثقتها بالعم يانكي منذ انقلاب تموز.مسألة انسلاخ حزب الاتحاد الديمقراطي من فرعه الأم، لن تطمئن تركيا، وليست من مصلحة أميركا والغرب أن تفضل تنظيما قيادته إيرانية الولاء على دولة حليفة، بالأحرى شريكة مهمة. نحن أمام تنظيم! إيراني الولاء مقابل دولة حليفة، كيف يكون هذا؟من المفيد أن يتأكد الوطنيون المحاورون من صدق المشرفين، ومدى حقيقة تمثيلهم، كي يكون بمقدورهم الإيفاء بوعودهم. والملفت للريبة والشك والسرية في هذه اللقاءات الحوارية، والخشية من إشراك عامة الشعب؛ وذلك بعقد مؤتمر شعبي عام ينتخب محاوريه.الملاحظ أن توحيد الصف الكردي حاصل إن كان عاجلا أم آجلا؛ ولكن لمصلحة من سيكون المآل؟ هذا هو المقصود. كَلّفَنا داعش اثني عشر ألفا من القتلى، وخمسة وعشرين بين جريح ومعوق، ومن ثم وصمنا السيد ترامب بالمأجورين ونعتنا بأننا أشر من الذي ضحينا في محاربته بهذا العدد الهائل من الضحايا.برغم كل الخلافات مع الأستاذ بدر الدين فهو محق فيما يطرح، ويشخص الواقع تشخيصا سليما. ليست من الوطنية معاندة طروحاته الواقعية؛ وإنما من الوطنية ألا تكون القضية ضحية لأجندات الغير. نعتقد لو تحقق ما يطرحه الأستاذ بدر الدين، وجرى الانتخابات ورشح نفسه، ستكون فرص نجاحه أقل من فرص نجاح المحاورين بكثير. لِمَ الخشية من تطبيق مما يطرح؟ أم هناك توصيات من أجندات بإهمال ما يدعو إليه؟ في كلتا الحالتين للمآخذ، في نفوسنا، دورها الفعال.عن تجمع الملاحظين؛ ......
#عندما
#تتغلب
#المآخذ
#المصالح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680264
#الحوار_المتمدن
#كاوار_خضر طلع علينا الأستاذ صلاح بدر الدين، السياسي الكردي من غربي كردستان، بعدة مانيفستات كشفت عن حقائق؛ لو تحركت، على ضوئها، الأطراف الكردية؛ لكانت لمصلحة الجميع. ولكن ما زالت ذهنياتنا تنتمي إلى الوسط الكردي القديم، ربما إلى ما قبل الانتداب الفرنسي، لذا من الصعب تقبل المفيد إذا كان مصدره ممن لنا عليه مآخذ.لسنا بصدد الدفاع عن الأستاذ بدر الدين -حيث حنكته السياسية لا جدال فيها- بقدر ما نسعى إلى تحقيق المفيد لقضيتنا. وما يكشف عنه الأستاذ الكريم، قريب جدا من المطبخ الدولي الذي يطبخ فيه مصير سوريا بمجمله. ولكن الوعود التي تتلقاها المحاوران من الجهات الدولية، أي القيّمين على وحدة الصف الكردي، وبهذا المستوى المتدني من المشرفين، لا يبشر بالمأمؤل أكثر منه إلى تحقيق مكاسب لتلك الجهات.لا ندري إن كان الطرفان المتحاوران على دراية بما يجري من وراء الكواليس الدولية، أم أنهما يصدقان الوعود المعسولة من هؤلاء المشرفين. فتركيا تستغل الخلافات بين المتصارعين على المنطقة، محققة مكاسب هامة لها. وهي تعادي روسيا، إلا أن المصالح تجمعهما فتتفقان، وكذلك تلتقي مع أميركا في الحد من النشاط الروسي إن كان في سوريا أو ليبيا، وحتى في أماكن أخرى غيرهما، رغم فقدان ثقتها بالعم يانكي منذ انقلاب تموز.مسألة انسلاخ حزب الاتحاد الديمقراطي من فرعه الأم، لن تطمئن تركيا، وليست من مصلحة أميركا والغرب أن تفضل تنظيما قيادته إيرانية الولاء على دولة حليفة، بالأحرى شريكة مهمة. نحن أمام تنظيم! إيراني الولاء مقابل دولة حليفة، كيف يكون هذا؟من المفيد أن يتأكد الوطنيون المحاورون من صدق المشرفين، ومدى حقيقة تمثيلهم، كي يكون بمقدورهم الإيفاء بوعودهم. والملفت للريبة والشك والسرية في هذه اللقاءات الحوارية، والخشية من إشراك عامة الشعب؛ وذلك بعقد مؤتمر شعبي عام ينتخب محاوريه.الملاحظ أن توحيد الصف الكردي حاصل إن كان عاجلا أم آجلا؛ ولكن لمصلحة من سيكون المآل؟ هذا هو المقصود. كَلّفَنا داعش اثني عشر ألفا من القتلى، وخمسة وعشرين بين جريح ومعوق، ومن ثم وصمنا السيد ترامب بالمأجورين ونعتنا بأننا أشر من الذي ضحينا في محاربته بهذا العدد الهائل من الضحايا.برغم كل الخلافات مع الأستاذ بدر الدين فهو محق فيما يطرح، ويشخص الواقع تشخيصا سليما. ليست من الوطنية معاندة طروحاته الواقعية؛ وإنما من الوطنية ألا تكون القضية ضحية لأجندات الغير. نعتقد لو تحقق ما يطرحه الأستاذ بدر الدين، وجرى الانتخابات ورشح نفسه، ستكون فرص نجاحه أقل من فرص نجاح المحاورين بكثير. لِمَ الخشية من تطبيق مما يطرح؟ أم هناك توصيات من أجندات بإهمال ما يدعو إليه؟ في كلتا الحالتين للمآخذ، في نفوسنا، دورها الفعال.عن تجمع الملاحظين؛ ......
#عندما
#تتغلب
#المآخذ
#المصالح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680264
الحوار المتمدن
كاوار خضر - عندما تتغلب المآخذ على المصالح
محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 480
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة • لم أر عدلاً كعدل الزمان إذا داراذا اردت أن تكون مختلفا فى هذه الحياة" كن على طبيعتك "✋-;-• محمد علي باشا ، بطولة : يحيى الفخراني، تأليف : د.لميس جابر ؛ إنتاج : تامر مرسي ؛ إخراج : شادي الفخراني. https://www.youtube.com/post/UgzTDG5xZt8Tbb6YDRF4AaABCQ?app=desktop • مهما كانت ظروفك فلن تكون مثل هذا الرجل حامل البطيخة!! https://www.youtube.com/post/Ugw-9jkxFr7m-CbwKx94AaABCQ?app=desktop • محافظ الدقهلية هناك 28 مستشفى جاهزة والمشروعات لم تتأثر بكورونا: https://www.youtube.com/watch?v=ksTlxtLFV_E• بلا جدران بلا جيران https://www.youtube.com/post/UgxZyCZG9_0tjYUij0F4AaABCQ?app=desktop • أنت تعتقد أنك إذا فعلت فوق اللازم ستنال التقدير؛ ولكن الحقيقة التي ستفاجئك هي أنك ستتعرّض للاستغلال.. وبدون شفقة. -- نجيب محفوظ• لا تحارب .. بلا عمل!! .. لـ ثامر شاكر https://www.youtube.com/post/UgxrhwtWBfT2pFqgKFR4AaABCQ?app=desktop • نتيجة المسابقة الادبية المركزية للهيئة العامة لقصور الثقافة، وزارة الثقافة المصرية، للعام المالي 2019 / 2020 https://www.youtube.com/post/UgxWGqPgA2IfkMAzQTZ4AaABCQ?app=desktop • « يا عزيز يا حميد، يا ذا العرش المجيد، اصرف عني شر كل جبار عنيد، اللهم إنك تعلم أنني على إساءتي وظلمي وإسرافي لم أجعل لك ولدًا ولا ندًا، ولا صاحبة ولا كفوًا أحد، فإن تُعذب فأنا عبدك، وإن تغفر فإنك العزيز الحكيم».• رجل ذو همة يحيى أمة • قال مالك بن دينار رحمه الله: جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم.• تحويل قرون البقر إلى مشط| --convert-- Cow Pods to Comb: https://youtu.be/ZZoKf1hM_QQ • هل يشترط ألا يزيد عُمر "مندوب مساعد مجلس الدولة" عن 30 عاما؟ https://www.youtube.com/post/Ugxa1XXhGrIPXh3P49Z4AaABCQ?app=desktop• استخدام التكنولوجيا الحديثة في تصنيع الجبن بدلا من الطرق التقليدية – الأهرام التعاوني https://www.youtube.com/post/UgwTb1XBS4tijzQ5RJ94AaABCQ?app=desktop • الله الله يا دقهلية..أشعار محمد العشماوي إسماعيل https://youtu.be/pWqBV-HS3_8 • إني أتنفس تحت الماء!! .. لـ ثامر شاكر ========================================== ......
#فضفضة
#ثقافية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680263
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة • لم أر عدلاً كعدل الزمان إذا داراذا اردت أن تكون مختلفا فى هذه الحياة" كن على طبيعتك "✋-;-• محمد علي باشا ، بطولة : يحيى الفخراني، تأليف : د.لميس جابر ؛ إنتاج : تامر مرسي ؛ إخراج : شادي الفخراني. https://www.youtube.com/post/UgzTDG5xZt8Tbb6YDRF4AaABCQ?app=desktop • مهما كانت ظروفك فلن تكون مثل هذا الرجل حامل البطيخة!! https://www.youtube.com/post/Ugw-9jkxFr7m-CbwKx94AaABCQ?app=desktop • محافظ الدقهلية هناك 28 مستشفى جاهزة والمشروعات لم تتأثر بكورونا: https://www.youtube.com/watch?v=ksTlxtLFV_E• بلا جدران بلا جيران https://www.youtube.com/post/UgxZyCZG9_0tjYUij0F4AaABCQ?app=desktop • أنت تعتقد أنك إذا فعلت فوق اللازم ستنال التقدير؛ ولكن الحقيقة التي ستفاجئك هي أنك ستتعرّض للاستغلال.. وبدون شفقة. -- نجيب محفوظ• لا تحارب .. بلا عمل!! .. لـ ثامر شاكر https://www.youtube.com/post/UgxrhwtWBfT2pFqgKFR4AaABCQ?app=desktop • نتيجة المسابقة الادبية المركزية للهيئة العامة لقصور الثقافة، وزارة الثقافة المصرية، للعام المالي 2019 / 2020 https://www.youtube.com/post/UgxWGqPgA2IfkMAzQTZ4AaABCQ?app=desktop • « يا عزيز يا حميد، يا ذا العرش المجيد، اصرف عني شر كل جبار عنيد، اللهم إنك تعلم أنني على إساءتي وظلمي وإسرافي لم أجعل لك ولدًا ولا ندًا، ولا صاحبة ولا كفوًا أحد، فإن تُعذب فأنا عبدك، وإن تغفر فإنك العزيز الحكيم».• رجل ذو همة يحيى أمة • قال مالك بن دينار رحمه الله: جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم.• تحويل قرون البقر إلى مشط| --convert-- Cow Pods to Comb: https://youtu.be/ZZoKf1hM_QQ • هل يشترط ألا يزيد عُمر "مندوب مساعد مجلس الدولة" عن 30 عاما؟ https://www.youtube.com/post/Ugxa1XXhGrIPXh3P49Z4AaABCQ?app=desktop• استخدام التكنولوجيا الحديثة في تصنيع الجبن بدلا من الطرق التقليدية – الأهرام التعاوني https://www.youtube.com/post/UgwTb1XBS4tijzQ5RJ94AaABCQ?app=desktop • الله الله يا دقهلية..أشعار محمد العشماوي إسماعيل https://youtu.be/pWqBV-HS3_8 • إني أتنفس تحت الماء!! .. لـ ثامر شاكر ========================================== ......
#فضفضة
#ثقافية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680263
YouTube
Mahmoud El-Haysha
• محمد علي باشا ، بطولة : يحيى الفخراني، تأليف : د.لميس جابر ؛ إنتاج : تامر مرسي ؛ إخراج : شادي الفخراني.
محمد كشكار : دروس ما بعد أزمة جائحة كورونا: خمس ركائز للتخطيط من أجل حماية البيئة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار 1. تدعيم الديمقراطية التمثيلية بالديمقراطية المباشرة عبر قنوات المجتمع المدني من أجل تكريس مزيد من المراقبة العمومية على قروض الاستثمار الخاص وفرض بالقانون إيقاف تمويل المشاريع الصناعية الملوثة ثم إذا لزم الأمر غلقها نهائيًّا، مثل "مركب الصناعات الكيميائية بـﭬ-;-ابس". وفي المقابل تشجيع الاستثمار في مجال الطاقة المتجددة والبِنية التحتية النظيفة وتدعيم القطاع العام في التربية والصحة والنقل والماء ورسكلة الفضلات. مثال يُحتذَى: دولة إيرلندا النيوليبرالية أممت وقتيًّا جميع مستشفياتها الخاصة حتى نهاية أزمة كورونا.2. على الدولة أن تلتزم بتأمين شغل لكل طالب شغل خاصة في المجالات التي يهجرها رأس المال لانخفاض ربحيتها مثل رعاية الأطفال والمسنين أو مهن إصلاح الآلات والسيارات وغيرها من المهن المتروكة كالصناعات التقليدية ومجال الوقاية الصحية والوقاية من حوادث الطرقات والغرق والانتحار والوقاية من الانقطاع المبكّر عن الدراسة (100 ألف كل عام في تونس) والطب التقليدي بالأعشاب.3. تنويع الإنتاج في كل منطقة وكل دولة، مثلا: لا تبقى تونس مرهونة في إنتاج الغلال (دﭬ-;-لة، قوارص، زيتون -Corbeille de dessert pour l’Europe )، ولا تبقى ولاية ﭬ-;-بلي مرهونة في إنتاج التمور فقط.4. الاعتماد على التخطيط المحكم حسب حاجيات المواطن مع حماية السوق الداخلية من السلع الزائدة، مثلا: لماذ لا نعلّب كل زيتنا ودﭬ-;-لتنا وقوارصنا، ونحوّل كل قمحنا وشعيرنا، ونكرّر كل بترولنا قبل تصديرهم عوض أن نصدّرهم كلهم "أونفراك" (en vrac)؟5. تحقيق العدالة البيئية بين الولايات، مثلا: لماذا لا نخفف على أكبر المدن المتضررة من التلوث الكيميائي (ﭬ-;-فصة، ﭬ-;-ابس، صفاقس)؟Source d’inspiration: Le Monde diplomatique, mai 2020, extraits de l’article de Cedric Durand, économiste et Razmig Keucheyan, sociologue, «Covid-19 : Après la crise… Les crises. L’heure de la planification écologique», pp. 16 & 17 إمضائي: "وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إذن إلى فجر آخر" (جبران)تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 7 جوان 2020. ......
#دروس
#أزمة
#جائحة
#كورونا:
#ركائز
#للتخطيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680262
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار 1. تدعيم الديمقراطية التمثيلية بالديمقراطية المباشرة عبر قنوات المجتمع المدني من أجل تكريس مزيد من المراقبة العمومية على قروض الاستثمار الخاص وفرض بالقانون إيقاف تمويل المشاريع الصناعية الملوثة ثم إذا لزم الأمر غلقها نهائيًّا، مثل "مركب الصناعات الكيميائية بـﭬ-;-ابس". وفي المقابل تشجيع الاستثمار في مجال الطاقة المتجددة والبِنية التحتية النظيفة وتدعيم القطاع العام في التربية والصحة والنقل والماء ورسكلة الفضلات. مثال يُحتذَى: دولة إيرلندا النيوليبرالية أممت وقتيًّا جميع مستشفياتها الخاصة حتى نهاية أزمة كورونا.2. على الدولة أن تلتزم بتأمين شغل لكل طالب شغل خاصة في المجالات التي يهجرها رأس المال لانخفاض ربحيتها مثل رعاية الأطفال والمسنين أو مهن إصلاح الآلات والسيارات وغيرها من المهن المتروكة كالصناعات التقليدية ومجال الوقاية الصحية والوقاية من حوادث الطرقات والغرق والانتحار والوقاية من الانقطاع المبكّر عن الدراسة (100 ألف كل عام في تونس) والطب التقليدي بالأعشاب.3. تنويع الإنتاج في كل منطقة وكل دولة، مثلا: لا تبقى تونس مرهونة في إنتاج الغلال (دﭬ-;-لة، قوارص، زيتون -Corbeille de dessert pour l’Europe )، ولا تبقى ولاية ﭬ-;-بلي مرهونة في إنتاج التمور فقط.4. الاعتماد على التخطيط المحكم حسب حاجيات المواطن مع حماية السوق الداخلية من السلع الزائدة، مثلا: لماذ لا نعلّب كل زيتنا ودﭬ-;-لتنا وقوارصنا، ونحوّل كل قمحنا وشعيرنا، ونكرّر كل بترولنا قبل تصديرهم عوض أن نصدّرهم كلهم "أونفراك" (en vrac)؟5. تحقيق العدالة البيئية بين الولايات، مثلا: لماذا لا نخفف على أكبر المدن المتضررة من التلوث الكيميائي (ﭬ-;-فصة، ﭬ-;-ابس، صفاقس)؟Source d’inspiration: Le Monde diplomatique, mai 2020, extraits de l’article de Cedric Durand, économiste et Razmig Keucheyan, sociologue, «Covid-19 : Après la crise… Les crises. L’heure de la planification écologique», pp. 16 & 17 إمضائي: "وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إذن إلى فجر آخر" (جبران)تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 7 جوان 2020. ......
#دروس
#أزمة
#جائحة
#كورونا:
#ركائز
#للتخطيط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680262
الحوار المتمدن
محمد كشكار - دروس ما بعد أزمة جائحة كورونا: خمس ركائز للتخطيط من أجل حماية البيئة؟
سعيد الوجاني : حصار قطر حين يدعو المتورط في قتل الفلسطيني المبحوح ، ضاحي خلفان نائب رئيس شرطة ذبي بغزو خليجي مصري لقطر
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بعد ثلاث سنوات من الحصار الظالم لقطر ، الذي تفرضه مماليك الخليج ، برئاسة آل سعود ( المملكة العربية السعودية ) ، وآل نهيان ( الإمارات العربية المتحدة ) ، إضافة إلى الإنقلابي السِّيسي ( مصر ) ، ومشيخة البحرين الملحقة للسعودية ، و بعد تشكيك كل الدول الغربية ، وبما فيها الولايات المتحدة الامريكية ، في الهدف من الحصار الذي ترجمته لائحة مطالب دول الحصار لقيادة دولة قطر ، وهي مطالب تعجيزية ، الهدف منها إذلال قطر ، ومسِّها في سيادتها ، وكرامتها ، وكبريائها ، وكأنها إمارة من الإمارات التابعة للإمارات العربية المتحدة ،او مقاطعة تابعة للسعودية .وقبل ان نتناول الموضوع بشيء من التفصيل ، يتعين ان نطرح السؤال : هل ما قامت به السعودية والإمارات حيال قطر ، هو مقاطعة كما يدعي المقاطعون ، أم ان الإجراء يتعلق بحصار ، وهو ما يعني ان هذه الدول هي في حالة حرب ، او هي على وشك حالة الحرب مع قطر ؟ وعندما يكون الاجراء بمثابة الحصار ، فان دول الحصار تعتبر قطر بمثابة عدو رئيسي ، وليس بعدو ثانوي ، حتى لا نقول ان الامر يتعلق بمجرد اختلاف بين دول الحصار مجتمعة ، وبين قطر الامارة التي واجهت الحصار ، وبفضل وحدة القطريين ، وبفضل مساندة وتضامن العديد من الدول مع القيادة القطرية ، تمكنت قطر ليس من الالتفاف على الحصار ، بل نجحت في التغلب عليه وفي تجاوزه ، عندما مكنها من جهة من اكتشاف المتربصين بغازها وبمواردها الطبيعية المختلفة ، وقد افتضح امرهم ، ومن جهة نجا القطريين في توظيف للحصار للاعتماد على القذرات الذاتية في المقاومة ، وفي التطوير الذي جعل من قطر الصُّغيّرة ماردا يكسر وبكل سهولة انف الدور المحاصرة .ومن جهة فان اعتبار قطر بمثابة العدو الرئيسي ، كان يعني استعمال دول الحصار كل الوسائل الممكنة لإسقاط نظام الامارة ، وتنصيب نظام آخر يسقط في شراك دول الحصار خاصة شراك السعودية ، وجعل الامارة جزءا او مقاطعة تؤتمر بأوامر الرياض قبل أبوظبي ..وهنا تأتي دعوة ضاحي خلفان المتواطئ في اغتيال الفلسطيني المبحوح ، ونائب رئيس شرطة ذبي ، الى ضرورة غزو خليجي لإمارة قطر ، من جهة لقلب نظامها المتشبث بالسيادة القطرية كدولة عضو بالأمم المتحدة ، ومن جهة تنصيب قيادة عميلة ترتبط بأنظمة الخليج كجزء من تلك الدول ، لتتمكن من نهب غازها وثرواتها ، وخاصة وان 500 مليار دولار التي سلمها الأمير محمد بن سلمان الى الرئيس دونالد ترامب ، كانت كترياق لإغماض الرئيس الأمريكي اعينه عن تغيير للقيادة القطرية تم التحضير له بعناية فائقة . فالسيناريو الذي تم رسمه ، هو استدعاء الملك سلمان لأمير قطر لزيارة السعودية ، واثناء الزيارة سيكون مخطط الانقلاب قد اشرف على جاهزيته التي لن تتعدى نصف نهار ، أي سيتم احتجاز الأمير تميم الى حين تنصيب امير جديد مطواع للرياض وللإمارات العربية المتحدة ، والمخطط طبعا سيتم تجميده بسبب التدخل التركي ، وبسبب الرفض الأمريكي ، وبسبب الرفض الكويتي ، العُماني ، والمغربي الذي انحاز الى جانب قطر بعد استشعار الملك محمد السادس بنفس التآمر السعودي الاماراتي عليه ... فهل دعوة المتواطئ مع الموساد الإسرائيلي في اغتيال الفلسطيني المبحوح ، ضاحي خلفان نائب رئيس شرطة ذبي بغزو قطر ، هي استمرار لنفس المخطط الذي رسمته السعودية ، والامارات العربية المتحدة ، لتغيير القيادة في قطر ؟إذن من خلال تتبع كل المشهد من بدايته والى الآن ، فان الإجراء المتخذ من قبل هذه الدول ، لا علاقة له بالمقاطعة ، بل هو حصار ظالم الهدف منه ، تَرْكِيعُ القيادة القطرية ، وإخضاعها لإملاءات منظومة دول مجلس التعاون ......
#حصار
#يدعو
#المتورط
#الفلسطيني
#المبحوح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680261
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بعد ثلاث سنوات من الحصار الظالم لقطر ، الذي تفرضه مماليك الخليج ، برئاسة آل سعود ( المملكة العربية السعودية ) ، وآل نهيان ( الإمارات العربية المتحدة ) ، إضافة إلى الإنقلابي السِّيسي ( مصر ) ، ومشيخة البحرين الملحقة للسعودية ، و بعد تشكيك كل الدول الغربية ، وبما فيها الولايات المتحدة الامريكية ، في الهدف من الحصار الذي ترجمته لائحة مطالب دول الحصار لقيادة دولة قطر ، وهي مطالب تعجيزية ، الهدف منها إذلال قطر ، ومسِّها في سيادتها ، وكرامتها ، وكبريائها ، وكأنها إمارة من الإمارات التابعة للإمارات العربية المتحدة ،او مقاطعة تابعة للسعودية .وقبل ان نتناول الموضوع بشيء من التفصيل ، يتعين ان نطرح السؤال : هل ما قامت به السعودية والإمارات حيال قطر ، هو مقاطعة كما يدعي المقاطعون ، أم ان الإجراء يتعلق بحصار ، وهو ما يعني ان هذه الدول هي في حالة حرب ، او هي على وشك حالة الحرب مع قطر ؟ وعندما يكون الاجراء بمثابة الحصار ، فان دول الحصار تعتبر قطر بمثابة عدو رئيسي ، وليس بعدو ثانوي ، حتى لا نقول ان الامر يتعلق بمجرد اختلاف بين دول الحصار مجتمعة ، وبين قطر الامارة التي واجهت الحصار ، وبفضل وحدة القطريين ، وبفضل مساندة وتضامن العديد من الدول مع القيادة القطرية ، تمكنت قطر ليس من الالتفاف على الحصار ، بل نجحت في التغلب عليه وفي تجاوزه ، عندما مكنها من جهة من اكتشاف المتربصين بغازها وبمواردها الطبيعية المختلفة ، وقد افتضح امرهم ، ومن جهة نجا القطريين في توظيف للحصار للاعتماد على القذرات الذاتية في المقاومة ، وفي التطوير الذي جعل من قطر الصُّغيّرة ماردا يكسر وبكل سهولة انف الدور المحاصرة .ومن جهة فان اعتبار قطر بمثابة العدو الرئيسي ، كان يعني استعمال دول الحصار كل الوسائل الممكنة لإسقاط نظام الامارة ، وتنصيب نظام آخر يسقط في شراك دول الحصار خاصة شراك السعودية ، وجعل الامارة جزءا او مقاطعة تؤتمر بأوامر الرياض قبل أبوظبي ..وهنا تأتي دعوة ضاحي خلفان المتواطئ في اغتيال الفلسطيني المبحوح ، ونائب رئيس شرطة ذبي ، الى ضرورة غزو خليجي لإمارة قطر ، من جهة لقلب نظامها المتشبث بالسيادة القطرية كدولة عضو بالأمم المتحدة ، ومن جهة تنصيب قيادة عميلة ترتبط بأنظمة الخليج كجزء من تلك الدول ، لتتمكن من نهب غازها وثرواتها ، وخاصة وان 500 مليار دولار التي سلمها الأمير محمد بن سلمان الى الرئيس دونالد ترامب ، كانت كترياق لإغماض الرئيس الأمريكي اعينه عن تغيير للقيادة القطرية تم التحضير له بعناية فائقة . فالسيناريو الذي تم رسمه ، هو استدعاء الملك سلمان لأمير قطر لزيارة السعودية ، واثناء الزيارة سيكون مخطط الانقلاب قد اشرف على جاهزيته التي لن تتعدى نصف نهار ، أي سيتم احتجاز الأمير تميم الى حين تنصيب امير جديد مطواع للرياض وللإمارات العربية المتحدة ، والمخطط طبعا سيتم تجميده بسبب التدخل التركي ، وبسبب الرفض الأمريكي ، وبسبب الرفض الكويتي ، العُماني ، والمغربي الذي انحاز الى جانب قطر بعد استشعار الملك محمد السادس بنفس التآمر السعودي الاماراتي عليه ... فهل دعوة المتواطئ مع الموساد الإسرائيلي في اغتيال الفلسطيني المبحوح ، ضاحي خلفان نائب رئيس شرطة ذبي بغزو قطر ، هي استمرار لنفس المخطط الذي رسمته السعودية ، والامارات العربية المتحدة ، لتغيير القيادة في قطر ؟إذن من خلال تتبع كل المشهد من بدايته والى الآن ، فان الإجراء المتخذ من قبل هذه الدول ، لا علاقة له بالمقاطعة ، بل هو حصار ظالم الهدف منه ، تَرْكِيعُ القيادة القطرية ، وإخضاعها لإملاءات منظومة دول مجلس التعاون ......
#حصار
#يدعو
#المتورط
#الفلسطيني
#المبحوح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680261
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - حصار قطر / حين يدعو المتورط في قتل الفلسطيني المبحوح ، ضاحي خلفان نائب رئيس شرطة ذبي بغزو خليجي مصري لقطر
عادل الخياط : عن شخصية عادل عبد المهدي
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط عن شخصية : عادل عبد المهدي "عندما تخسر مبلغا من المال بطريقة أو أخرى ينتابك نوع من اللوم على سلوكك الفج في التعامل مع الأشياء , حيث المفروض ألا تسلك سلوكا صبيانيا مع ذخيرتك , لكن الأشياء الغريزية أحيانا تحدث من غل طمعي للحصول على المزيد : لاعب القمار مثلا : في فيلم كندي ترى شخصا يتوغل في لعب القمار , ولم يفهم أحد ما إصراره على هذا السلوك , حتى حبيبته وحتى مُدراء كازينوهات القمار , وفي النهاية تكتشف ان الشخص منطلق من منطلق أخلاقي وهو تسديد ما أخذه من البنك الذي يعمل فيه . هنا نحن إزاء سلوك أخلاقي .. لا أتذكر إسم الفيلم بالضبط , لكني أعتقد انه من الأفلام الرائعة في هذا السياق .ثمة هوة لا قرار لمستوياتها بين شخص مثل ذاك بل لا توصيف وبين " عادل عبد المهدي الذي يقبض مليون دولار في الشهر , هذا قبل تسنمه لرئاسة الوزراء , أما بعد التسنم فلا نعلم : خمسة مليون دولار وربما عشرة !!تصور : ثمة رسخ أو ردم يضرب في المليون وما فوق ! .. حسنٌ : ذات يوم سمعت ناشطا من ساحة التحرير يقول عن غلام عمره 15 سنة , يقول عنه : كل يوم أشاهد هذا الشاب أو الغلام يأتي لـ " ساحة التحرير " ليُشارك في الإحتجاجات , حينها سألته : يوميا تأتي إلى هنا وأنت بنفس القميص الذي ترتديه ؟ فقال : ليس عندي قميص آخر !أما عبد المهدي فيقبض مليون وربما أكثر في الشهر - مليون دولار وليس دينار ! - عبد المهدي هذا سمعت عنه عديد القصص : مرة واحد قال لي ان هذا الشخص من أهالي الشطرة , ههه , ضحكت وقلت له : من أهالي الشطرة كيف , نحن شيوخ الشطرة : قاسم الخياط وخيون آل عبيد شيخ العبودة .. فقال : لا ليس من الشطرة بالضبط إنما من ناحية النصر التابعة للشطرة .. فقلت له : الذي أعرفه أن المُلحن طالب القروغلي من ناحية النصر وليس عادل عبد المهدي .. وأضفت : هي الناصرية أو ذي قار فيها الطالح والفالح مثل أي مكان في العالم , فعند سقوط نظام صدام حسين ظهر علينا شخص يُسمى : حازم جواد , وهو من ذي قار , وهذا كان بعثيا متقدما وشارك في قتل " عبد الكريم قاسم ونشر قصة عن سلام عادل سكرتير الحزب الشيوعي العراقي في جريدة الحياة بعد 2003 وغيرها من الترهات .. وإذا كان عادل عبد المهدي من الجنوب فهو أيضا من ضمن التاريخ البعثي , ومن الممكن ملاحظة ذلك من خلال برنامج : تلك الأيام " عن تاريخ عبد المهدي على اليوتيوب .. وفي كل الأحوال يعني ذي قار ليست معصومة إذا كان فلان وعلان من تلك المحافظة التي قضت عمرها مهمشة من أيام العثمانيين ! .. ورغم ذلك فإني سوف أعلق بسخرية حانية على : عبد المهدي وعلى النحو التالي :فذات يوم إتصل بي صديق من دولة أخرى , فقلت له حيث بدأنا نتحدث عن ثورة تشرين : عادل عبد المهدي هذا أراه أشبه بدجاجة مستسلمة على وشك الذبح وهو يعرض خطاباته : يعني : صوت خافت مبحوح , سيماء شاحبة صفراء , شعر رأس متطاير .. وهكذا .. فهل من الممكن مثل تلك الشخصية ترتكب مثل هذا الإجرام الذي قتل فيه بما يقرب الـ 700 شخص وعُوق عشرات الآلاف , والعوق من ضمنه عمى عيون الشباب , هل من الممكن أن يكون بتلك القسوة وهو أشبه بدجاجة مُسالمة , وهو على وشك ولوج عمره الثمانين ؟ .. لكني رجعت وقلت : سوف نُحيلها لـ " فرويد " حيث الشخصية الهادئة أو الوديعة تكون أشد إجراما من الشخصية الصاخبة ّ فهل سوف يُحاكم عبد المهدي على ذلك الفعل الإجرامي وبرفقته الميليشيات , أم ؟ .. نتركها للزمن , لكن دماء الشهداء سوف تطل أو تظل تصرخ أبدا في ضمائر العراقيين ! ......
#شخصية
#عادل
#المهدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680260
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط عن شخصية : عادل عبد المهدي "عندما تخسر مبلغا من المال بطريقة أو أخرى ينتابك نوع من اللوم على سلوكك الفج في التعامل مع الأشياء , حيث المفروض ألا تسلك سلوكا صبيانيا مع ذخيرتك , لكن الأشياء الغريزية أحيانا تحدث من غل طمعي للحصول على المزيد : لاعب القمار مثلا : في فيلم كندي ترى شخصا يتوغل في لعب القمار , ولم يفهم أحد ما إصراره على هذا السلوك , حتى حبيبته وحتى مُدراء كازينوهات القمار , وفي النهاية تكتشف ان الشخص منطلق من منطلق أخلاقي وهو تسديد ما أخذه من البنك الذي يعمل فيه . هنا نحن إزاء سلوك أخلاقي .. لا أتذكر إسم الفيلم بالضبط , لكني أعتقد انه من الأفلام الرائعة في هذا السياق .ثمة هوة لا قرار لمستوياتها بين شخص مثل ذاك بل لا توصيف وبين " عادل عبد المهدي الذي يقبض مليون دولار في الشهر , هذا قبل تسنمه لرئاسة الوزراء , أما بعد التسنم فلا نعلم : خمسة مليون دولار وربما عشرة !!تصور : ثمة رسخ أو ردم يضرب في المليون وما فوق ! .. حسنٌ : ذات يوم سمعت ناشطا من ساحة التحرير يقول عن غلام عمره 15 سنة , يقول عنه : كل يوم أشاهد هذا الشاب أو الغلام يأتي لـ " ساحة التحرير " ليُشارك في الإحتجاجات , حينها سألته : يوميا تأتي إلى هنا وأنت بنفس القميص الذي ترتديه ؟ فقال : ليس عندي قميص آخر !أما عبد المهدي فيقبض مليون وربما أكثر في الشهر - مليون دولار وليس دينار ! - عبد المهدي هذا سمعت عنه عديد القصص : مرة واحد قال لي ان هذا الشخص من أهالي الشطرة , ههه , ضحكت وقلت له : من أهالي الشطرة كيف , نحن شيوخ الشطرة : قاسم الخياط وخيون آل عبيد شيخ العبودة .. فقال : لا ليس من الشطرة بالضبط إنما من ناحية النصر التابعة للشطرة .. فقلت له : الذي أعرفه أن المُلحن طالب القروغلي من ناحية النصر وليس عادل عبد المهدي .. وأضفت : هي الناصرية أو ذي قار فيها الطالح والفالح مثل أي مكان في العالم , فعند سقوط نظام صدام حسين ظهر علينا شخص يُسمى : حازم جواد , وهو من ذي قار , وهذا كان بعثيا متقدما وشارك في قتل " عبد الكريم قاسم ونشر قصة عن سلام عادل سكرتير الحزب الشيوعي العراقي في جريدة الحياة بعد 2003 وغيرها من الترهات .. وإذا كان عادل عبد المهدي من الجنوب فهو أيضا من ضمن التاريخ البعثي , ومن الممكن ملاحظة ذلك من خلال برنامج : تلك الأيام " عن تاريخ عبد المهدي على اليوتيوب .. وفي كل الأحوال يعني ذي قار ليست معصومة إذا كان فلان وعلان من تلك المحافظة التي قضت عمرها مهمشة من أيام العثمانيين ! .. ورغم ذلك فإني سوف أعلق بسخرية حانية على : عبد المهدي وعلى النحو التالي :فذات يوم إتصل بي صديق من دولة أخرى , فقلت له حيث بدأنا نتحدث عن ثورة تشرين : عادل عبد المهدي هذا أراه أشبه بدجاجة مستسلمة على وشك الذبح وهو يعرض خطاباته : يعني : صوت خافت مبحوح , سيماء شاحبة صفراء , شعر رأس متطاير .. وهكذا .. فهل من الممكن مثل تلك الشخصية ترتكب مثل هذا الإجرام الذي قتل فيه بما يقرب الـ 700 شخص وعُوق عشرات الآلاف , والعوق من ضمنه عمى عيون الشباب , هل من الممكن أن يكون بتلك القسوة وهو أشبه بدجاجة مُسالمة , وهو على وشك ولوج عمره الثمانين ؟ .. لكني رجعت وقلت : سوف نُحيلها لـ " فرويد " حيث الشخصية الهادئة أو الوديعة تكون أشد إجراما من الشخصية الصاخبة ّ فهل سوف يُحاكم عبد المهدي على ذلك الفعل الإجرامي وبرفقته الميليشيات , أم ؟ .. نتركها للزمن , لكن دماء الشهداء سوف تطل أو تظل تصرخ أبدا في ضمائر العراقيين ! ......
#شخصية
#عادل
#المهدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680260
الحوار المتمدن
عادل الخياط - عن شخصية عادل عبد المهدي
ميسون نعيم الرومي : لا .. يالكاظمي
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي ألف شهيد اليوم والآف متعوقينلا يالكاظمي ماشفنه زودك وين ؟تنصح شغلتك؟ واتزور نوبه اهناكضاع الوكـت والناس متنطريـن***كتـّال الشباب التمشي بامره اتريدذل اومهانه عار تاريخ مثل الطينشعبك ينتظر واعمالك ابميزانابدي بالقضاء الجونه مدري امنين!***سيف اويذبحك والوكت يمشي ابساعسيطر ع َ السلاح اوعاقب الباغيناحذر وانتبهه كلهم عداوه اوياكمحد يرحمك واتضيع بالصوبين***صرنه مهزله يضحك اعلينه الجارهذا العراق الأبي حكامه مذلولين!!فلوس امتلتله..ذهب اونفط ملياراتكلها اترحلت والشعب جوعانين***-(إسلام السياسي)..للغربه يأتمر وايرانهجمتوه العراق انداس بالرجليناسمع للشعب يالكاظمي واتمعنه بالتاريختختار المجد! لو سيىء امن السيئين***تتداور اوجوه اتوزرت چا ليش؟عقدين امن الزمن حسره علينه العيشصَخـَّـمتوا العراق انداس بالرجلينيمته الخلاص اشـــلون يالطيبين*** سحگتوه الشعب موجوع كله اهمومحل اوينتظر..مو لعب ع الحبلينهاذي فرصتك واحسبهه كلش زينمحد يرحمك .. تختنگ بالحبلين !!------------------------------------7 / حزيران /2020ســــــــــــــتوكهولم ......
#يالكاظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680259
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي ألف شهيد اليوم والآف متعوقينلا يالكاظمي ماشفنه زودك وين ؟تنصح شغلتك؟ واتزور نوبه اهناكضاع الوكـت والناس متنطريـن***كتـّال الشباب التمشي بامره اتريدذل اومهانه عار تاريخ مثل الطينشعبك ينتظر واعمالك ابميزانابدي بالقضاء الجونه مدري امنين!***سيف اويذبحك والوكت يمشي ابساعسيطر ع َ السلاح اوعاقب الباغيناحذر وانتبهه كلهم عداوه اوياكمحد يرحمك واتضيع بالصوبين***صرنه مهزله يضحك اعلينه الجارهذا العراق الأبي حكامه مذلولين!!فلوس امتلتله..ذهب اونفط ملياراتكلها اترحلت والشعب جوعانين***-(إسلام السياسي)..للغربه يأتمر وايرانهجمتوه العراق انداس بالرجليناسمع للشعب يالكاظمي واتمعنه بالتاريختختار المجد! لو سيىء امن السيئين***تتداور اوجوه اتوزرت چا ليش؟عقدين امن الزمن حسره علينه العيشصَخـَّـمتوا العراق انداس بالرجلينيمته الخلاص اشـــلون يالطيبين*** سحگتوه الشعب موجوع كله اهمومحل اوينتظر..مو لعب ع الحبلينهاذي فرصتك واحسبهه كلش زينمحد يرحمك .. تختنگ بالحبلين !!------------------------------------7 / حزيران /2020ســــــــــــــتوكهولم ......
#يالكاظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680259
الحوار المتمدن
ميسون نعيم الرومي - لا .. يالكاظمي
ناسان إسبر : عشيره
#الحوار_المتمدن
#ناسان_إسبر (مرثية للانتفاضة السورية)(*) عشيرة: الأم السورية الكبرى.(**) العبارات بين الإشارتين (" ") مقتبسة. * * *إلى سوسنه، وتهاني، وكل نساء الأرض.* * *قفا نبك من ذكرى وجوه غائبهتلوب كضرب الندب في القلوب المتعبه* * *لملم الدهر خيمتهوتركنا هذا الشتاءْنلفـّعُ الوقتَ بأقدارٍ باليه.أواخرُ التفاحِ تخمرتْوصارت شفتيكِوللبردِ هذا الهزيع رائحة ٌ قلقهجعّدتْ أضلاعَ الداليه.الأشجارُ تخفي وجوهَها وتدخلُ البيوتَ المهجوره لتبكيوعندما يقعُ الصقيعيسقط ُ حزنها مصفرّاً على العتبه.الثلج.. يهسهس في روع الدغلعن قلوب المتعبينالمليئة بالاصفرارِوالانتظارْ.نهديكِ هذا الشتاءْ..مغلفاً بأكفاننا الحمراءْيومَ تهلُّ الغيومُعلى أراض ٍ غفيرة للبكاءْ حين يفكُّ الشجر لحاءهويحفحف حكماً عسيره.مهلاً يا عشيرهسوفَ تقلقينَ كثيراً هذا الشتاءْويجهلون أنك سمراءْ"يقعُ مقتٌ على الأرض ِ وأهلها"ولا يبقَ إلاكِ يمامهْتعشّشُ القلوبَ اليبابَحتى انزياحِ الغمامهْ.لا يبقى لنا ظلٌّلا في مكان ٍ ولا فيناإلا ظلناوتصيرينَ في ذواتِ الوقتِ ذواتناونكونكْ.وغداً تأتينَ مع الشمس ِيمامة ً إلى الأغصان ِيلمعُ الطينُ في خديكِملوَّحاً باكتئابِ الشتاءْيغسلُ المطرُ وجنتيكِبأناملهِ المائيهويمحو غبارَ العصورْتأتينَ مع الشفقِوالعشبُ يجففُ دمعتيكِبمنشفتهِ البرّيه.تأتينَ مع الشمسِنقفُ على ذراً لم تصلْليكتملَ ظلناونحترقْتأتي إليناكي تلدي العالمَ من جديدْ.وقتما تؤمُّ اليماماتُ حدبة َ الأرضِنلتقيونمرُّ على صمتِ المعمورهلنخمدَ نجمَ الظهيرهْ.مهلاً يا عشيرهْلا تقصّي تلكَ الضفيرهْ.جميلة ٌ أنتِكيمامةٍ لونتها الشمسُ بدياناتِ الخشب.زهرةٌ مارقة ٌعلى الفصولْتنبتُ في السبخاتْفتغني السواقي لأعراسِ الترابِوتعقدُ جدائلَ الماءِوتعزفُ البراري شتاتَ المطرْتقفُ عواطفُ الغدران ِعلى الضفافِإذا عبرتْوترددُ لها الجداولُ أناشيدها الرطبهْوتتنازلُ الغيومُ لها عن الفضاءْ.مثلَ غيمةٍتشدني إليكِ مياهيربما غنـّتِ الغدرانُعَتابات الخرير ِولم تكوني..لكنكِ بالأشياءِ تحضرينْ.يا غاية ً تعرقلكِ الأمورُفي كلِّ غايةٍوتنيخُ على كاهلكِكل الغايات.خفّفي اللومَ وآلام الجدالودعيني أنزفُ هذا القضاءأرتـّبُ عنكِ هذا اللقاءْ..فلا أماكن عليها يعال..وما لباق ٍ بعدَ عينيكِ بقاءْ.ضميني بعد كل هذا الخرابْليس هذا ساحاً للعتابْلا تجمعي أسبابَ المحرقهْليس هذا رماداً لنفترقْفما زال الكثيرُ لنحترقْ.على الصدرِ..من يديكِ دوارسٌيودُّ لو تبقىما بقيتِ بعيدهْ.سأرفعُ الكؤوسَ الوائدهْولتعمري تلك المائدهْ.وكما تشائينْلا يموتُ العالمُوتبقينْتصيرينَ مصيريوأكونُ ما تكونينْيحملً كلٌّ منا بالآخرِوتعيشينَ في ألمي..لا آلامنا تموتولا آمالنا.خانكِ الماضيفطأطأَ الحاضرُ وقتهُ لأيامِكْوما تفعلينْ..ح ......
#عشيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680258
#الحوار_المتمدن
#ناسان_إسبر (مرثية للانتفاضة السورية)(*) عشيرة: الأم السورية الكبرى.(**) العبارات بين الإشارتين (" ") مقتبسة. * * *إلى سوسنه، وتهاني، وكل نساء الأرض.* * *قفا نبك من ذكرى وجوه غائبهتلوب كضرب الندب في القلوب المتعبه* * *لملم الدهر خيمتهوتركنا هذا الشتاءْنلفـّعُ الوقتَ بأقدارٍ باليه.أواخرُ التفاحِ تخمرتْوصارت شفتيكِوللبردِ هذا الهزيع رائحة ٌ قلقهجعّدتْ أضلاعَ الداليه.الأشجارُ تخفي وجوهَها وتدخلُ البيوتَ المهجوره لتبكيوعندما يقعُ الصقيعيسقط ُ حزنها مصفرّاً على العتبه.الثلج.. يهسهس في روع الدغلعن قلوب المتعبينالمليئة بالاصفرارِوالانتظارْ.نهديكِ هذا الشتاءْ..مغلفاً بأكفاننا الحمراءْيومَ تهلُّ الغيومُعلى أراض ٍ غفيرة للبكاءْ حين يفكُّ الشجر لحاءهويحفحف حكماً عسيره.مهلاً يا عشيرهسوفَ تقلقينَ كثيراً هذا الشتاءْويجهلون أنك سمراءْ"يقعُ مقتٌ على الأرض ِ وأهلها"ولا يبقَ إلاكِ يمامهْتعشّشُ القلوبَ اليبابَحتى انزياحِ الغمامهْ.لا يبقى لنا ظلٌّلا في مكان ٍ ولا فيناإلا ظلناوتصيرينَ في ذواتِ الوقتِ ذواتناونكونكْ.وغداً تأتينَ مع الشمس ِيمامة ً إلى الأغصان ِيلمعُ الطينُ في خديكِملوَّحاً باكتئابِ الشتاءْيغسلُ المطرُ وجنتيكِبأناملهِ المائيهويمحو غبارَ العصورْتأتينَ مع الشفقِوالعشبُ يجففُ دمعتيكِبمنشفتهِ البرّيه.تأتينَ مع الشمسِنقفُ على ذراً لم تصلْليكتملَ ظلناونحترقْتأتي إليناكي تلدي العالمَ من جديدْ.وقتما تؤمُّ اليماماتُ حدبة َ الأرضِنلتقيونمرُّ على صمتِ المعمورهلنخمدَ نجمَ الظهيرهْ.مهلاً يا عشيرهْلا تقصّي تلكَ الضفيرهْ.جميلة ٌ أنتِكيمامةٍ لونتها الشمسُ بدياناتِ الخشب.زهرةٌ مارقة ٌعلى الفصولْتنبتُ في السبخاتْفتغني السواقي لأعراسِ الترابِوتعقدُ جدائلَ الماءِوتعزفُ البراري شتاتَ المطرْتقفُ عواطفُ الغدران ِعلى الضفافِإذا عبرتْوترددُ لها الجداولُ أناشيدها الرطبهْوتتنازلُ الغيومُ لها عن الفضاءْ.مثلَ غيمةٍتشدني إليكِ مياهيربما غنـّتِ الغدرانُعَتابات الخرير ِولم تكوني..لكنكِ بالأشياءِ تحضرينْ.يا غاية ً تعرقلكِ الأمورُفي كلِّ غايةٍوتنيخُ على كاهلكِكل الغايات.خفّفي اللومَ وآلام الجدالودعيني أنزفُ هذا القضاءأرتـّبُ عنكِ هذا اللقاءْ..فلا أماكن عليها يعال..وما لباق ٍ بعدَ عينيكِ بقاءْ.ضميني بعد كل هذا الخرابْليس هذا ساحاً للعتابْلا تجمعي أسبابَ المحرقهْليس هذا رماداً لنفترقْفما زال الكثيرُ لنحترقْ.على الصدرِ..من يديكِ دوارسٌيودُّ لو تبقىما بقيتِ بعيدهْ.سأرفعُ الكؤوسَ الوائدهْولتعمري تلك المائدهْ.وكما تشائينْلا يموتُ العالمُوتبقينْتصيرينَ مصيريوأكونُ ما تكونينْيحملً كلٌّ منا بالآخرِوتعيشينَ في ألمي..لا آلامنا تموتولا آمالنا.خانكِ الماضيفطأطأَ الحاضرُ وقتهُ لأيامِكْوما تفعلينْ..ح ......
#عشيره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680258
الحوار المتمدن
ناسان إسبر - عشيره
عصام محمد جميل مروة : من جورج واشنطن .. الى جورج فلويد .. الدونية الوجه الحقيقي للعبيد ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الدونية الوجه الحقيقي والواقعي للزنوج في ربوع بلاد العم سام منذ نشأتها العنصرية على طرد الهنود الحمر الذين يعود تاريخ سكنهم للمناطق المطلة على المحيط الاطلسي قِبل وبدء الاكتشافات الكولومبوسية وما بعدها وصولاً الى ايامنا الحالية التي تؤكد الولايات المتحدة الامريكية على انها من اعتى واعنف واذكى تنظيم دولى في العالم وتستطيع ان ترسم ما تراه من خطط سياسية وجغرافية عبر القارت المتداخلة ولها في كل جزء سواء هنا او هناك مرقد ومهبط وحراس مُعلنين ومخفين تلك هي تحديات الولايات المتحدة الامريكية .تترنح سياسات امريكا بين مصالح متشعبة منتشرة في الداخل وفِي الخارج كما انها تستطيع الإقصاء الى ذلك الزعيم او الرئيس او الرمز وترشيح وتعيين لَهُ خلفاً برغم انف الشعوب ، دون العودة الى ما يُسمى حقوق الانسان او احتراماً لنصب الحرية الشاهق المنتصب والمطل على نهر هيدسون الشهير الذي يستيقظ وينام ويصحى ويسهر على اصوات النوارس وحريتها وتحليقها وغطها في الاجواء الفسيحة على مرأى ومسمع السكان والسواح الذين عندما تطأها ارجلهم فلا بد من الإنبهار للمنظر الحر الباعث للأمل والعيش والشعور بكامل حرية العقل والفكر والمعتقد في نيويورك بداية ونهاية الحلم الامريكي .من جورج واشنطن الى جورج فلويد ! ليس لديكم سوى خِدمتنا لأنكم حُملتم الينا "كعبيد" لتأمين الخدمات التي لا يقوم بها "الأبيض إنتقاصاً من فضول غرورهِ ولونه الآرى" فلذلك عندما جُرّ العبيد الى اوروبا وامريكا على متن البواخر والمراكب والسفن الشراعية الضخمة التى كانت تخترق اعباب الأمواج العاتية في مجاهل المحيطات الغير مكتشفة كان لا بد من سواعد وزنود اقوياء ومتينة البنية تستطيع ان تقوم بواجباتها وتنفيذ اوامر "الربان والقبطان الأبيض " ، الذي يتزنر بحزام من فولاذ وذهب وصولجان وعصا يتكئ عليها فخوراً يضرب بها معلناً عن المسير والغوص الي المجهول ؟ حيث كان العبيد الذين يتم اختيارهم ربما يحالفهم الحظ من الانتقال من مناطق الفقر والمجهول الى وجود بعضاً من "الطعام والشراب" على متن تلك الوسائل للإبحار . وهناك من كتب عن الإبادة الجماعية للذين عايشوا كانوا لا يتحملون وليس لديهم مقدرة "الدوار البحري" وكانوا يُرموا جماعات في البحار للتخلص من اعباء تطبيبهم وكانوا طعاماً للأسماك البحرية المتوحشة ؟ اليوم يتحدثون في الولايات المتحدة الامريكية عن فوضى ربما غير خلاقة او اشبه بالقصص والروايات في عالم غريب تطاله الإرهاصات والتخبط في تحديد وتحدى الواقع . عندما تُضرمُ النيران في شوارع امريكا ويتم "إحراق علمها" على اراضيها ذلك ناتج عن وجع والم نخر النظام الحاكم بكل المقاييس والتعابير وربما عدم تقدير تحمل مسؤولية الاسباب الواقعية للأحداث. كما اننا تعودنا على رؤية تقزيم العلم الامريكي منذ عقود ماضية اثناء حرب " فيتنام"، ومقتل ومصرع القس الاسود والمصلح الاجتماعي والناشط الذي احدث تغييراً مرحلياً لمساندة قضايا حقوق وواجبات الزنوج السود الأفارقة سنة 1968." مايكل مارتن لوثر كينج " الذي احدث هزةً شعبية كانت اشبه بالتي تحصل اليوم . كما اننا شاهدنا كثيراً تظاهرات واعتصامات ضد الصلف والتدخل الامريكي الى جانب دول لها مصالح مباشرة على سبيل المثال الدولة الربيبة اسرائيل. اما غاضبون وساخطون يُعبرون عن انتقامهم في اساليب مماثلة لما تعاملت وقامت به قوات الشرطة المحلية الفيدرالية اثناء مواجهة المركبات والسيارت وعربات ومدرعات الجيش الامريكى الذي من المفترض ان يكون خادماً وطنياً ليس انحيازياً . الى اية جهة او لون او عرق وان العوامل الاخيرة كانت ردات فعل المل ......
#جورج
#واشنطن
#جورج
#فلويد
#الدونية
#الوجه
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680257
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الدونية الوجه الحقيقي والواقعي للزنوج في ربوع بلاد العم سام منذ نشأتها العنصرية على طرد الهنود الحمر الذين يعود تاريخ سكنهم للمناطق المطلة على المحيط الاطلسي قِبل وبدء الاكتشافات الكولومبوسية وما بعدها وصولاً الى ايامنا الحالية التي تؤكد الولايات المتحدة الامريكية على انها من اعتى واعنف واذكى تنظيم دولى في العالم وتستطيع ان ترسم ما تراه من خطط سياسية وجغرافية عبر القارت المتداخلة ولها في كل جزء سواء هنا او هناك مرقد ومهبط وحراس مُعلنين ومخفين تلك هي تحديات الولايات المتحدة الامريكية .تترنح سياسات امريكا بين مصالح متشعبة منتشرة في الداخل وفِي الخارج كما انها تستطيع الإقصاء الى ذلك الزعيم او الرئيس او الرمز وترشيح وتعيين لَهُ خلفاً برغم انف الشعوب ، دون العودة الى ما يُسمى حقوق الانسان او احتراماً لنصب الحرية الشاهق المنتصب والمطل على نهر هيدسون الشهير الذي يستيقظ وينام ويصحى ويسهر على اصوات النوارس وحريتها وتحليقها وغطها في الاجواء الفسيحة على مرأى ومسمع السكان والسواح الذين عندما تطأها ارجلهم فلا بد من الإنبهار للمنظر الحر الباعث للأمل والعيش والشعور بكامل حرية العقل والفكر والمعتقد في نيويورك بداية ونهاية الحلم الامريكي .من جورج واشنطن الى جورج فلويد ! ليس لديكم سوى خِدمتنا لأنكم حُملتم الينا "كعبيد" لتأمين الخدمات التي لا يقوم بها "الأبيض إنتقاصاً من فضول غرورهِ ولونه الآرى" فلذلك عندما جُرّ العبيد الى اوروبا وامريكا على متن البواخر والمراكب والسفن الشراعية الضخمة التى كانت تخترق اعباب الأمواج العاتية في مجاهل المحيطات الغير مكتشفة كان لا بد من سواعد وزنود اقوياء ومتينة البنية تستطيع ان تقوم بواجباتها وتنفيذ اوامر "الربان والقبطان الأبيض " ، الذي يتزنر بحزام من فولاذ وذهب وصولجان وعصا يتكئ عليها فخوراً يضرب بها معلناً عن المسير والغوص الي المجهول ؟ حيث كان العبيد الذين يتم اختيارهم ربما يحالفهم الحظ من الانتقال من مناطق الفقر والمجهول الى وجود بعضاً من "الطعام والشراب" على متن تلك الوسائل للإبحار . وهناك من كتب عن الإبادة الجماعية للذين عايشوا كانوا لا يتحملون وليس لديهم مقدرة "الدوار البحري" وكانوا يُرموا جماعات في البحار للتخلص من اعباء تطبيبهم وكانوا طعاماً للأسماك البحرية المتوحشة ؟ اليوم يتحدثون في الولايات المتحدة الامريكية عن فوضى ربما غير خلاقة او اشبه بالقصص والروايات في عالم غريب تطاله الإرهاصات والتخبط في تحديد وتحدى الواقع . عندما تُضرمُ النيران في شوارع امريكا ويتم "إحراق علمها" على اراضيها ذلك ناتج عن وجع والم نخر النظام الحاكم بكل المقاييس والتعابير وربما عدم تقدير تحمل مسؤولية الاسباب الواقعية للأحداث. كما اننا تعودنا على رؤية تقزيم العلم الامريكي منذ عقود ماضية اثناء حرب " فيتنام"، ومقتل ومصرع القس الاسود والمصلح الاجتماعي والناشط الذي احدث تغييراً مرحلياً لمساندة قضايا حقوق وواجبات الزنوج السود الأفارقة سنة 1968." مايكل مارتن لوثر كينج " الذي احدث هزةً شعبية كانت اشبه بالتي تحصل اليوم . كما اننا شاهدنا كثيراً تظاهرات واعتصامات ضد الصلف والتدخل الامريكي الى جانب دول لها مصالح مباشرة على سبيل المثال الدولة الربيبة اسرائيل. اما غاضبون وساخطون يُعبرون عن انتقامهم في اساليب مماثلة لما تعاملت وقامت به قوات الشرطة المحلية الفيدرالية اثناء مواجهة المركبات والسيارت وعربات ومدرعات الجيش الامريكى الذي من المفترض ان يكون خادماً وطنياً ليس انحيازياً . الى اية جهة او لون او عرق وان العوامل الاخيرة كانت ردات فعل المل ......
#جورج
#واشنطن
#جورج
#فلويد
#الدونية
#الوجه
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680257
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - من جورج واشنطن .. الى جورج فلويد .. الدونية الوجه الحقيقي للعبيد ..
مارك مجدي : المرشد في مفاهيم غرامشي
#الحوار_المتمدن
#مارك_مجدي لغرامشي أسلوبة في الكتابة الذي لا يمكن وصفه تحديداً سوي بأنه أسلوب مميز بشدة, مميز في شموليته و في طبيعة القضايا التي يطرحها, لكن تكمن مشكلة واضحة في الطريقة التي وصلتنا بها هذه المؤلفات, فهي جاءت في صورة "مؤلفات السجن" المنقسمة إلى كتب, و هي بها مفردات لا تكشف عن معناها بنفسها, بل نتعرف عليها كلما تعمقنا في النصوص. فعندما يستعمل غرامشي مفهوم كمفهوم"الأمير الحديث" مثلاً فهو لا يصرح مباشرة بتعريف مباشر و محدد بما يقصده بالأمير الحديث, بل علينا أن نكتشف ذلك من خلال القراءة و المزيد من القراءة. و قد سبب هذا الأسلوب في طرح المفاهيم لاختلاف الباحثين و الدارسين لأعمال غرامشي, فذهب البعض أن هذه المفاهيم هي مفاهيم تجديدية بالكامل للفكر الماركسي و محاولة لإعادة تأليف الماركسية, و ذهب أخرين أن غرامشي لم يكن مشغولاً بالتأسيس لمفاهيم جديدة بقدر ما كان مشغولاً أن تمر كتاباته تحت أعين سجانيه دون أن يستوعبوها, فأراد أن يكتب لرفاقه دون أن تفهم السلطات حقيقة ما يكتبه بصفته يصيغ برنامجاً لعمل الحزب الشيوعي الإيطالي أثناء فترة سجنه في ظل الفاشية. فإذا أراد غرامشي أن يشير إلى الحزب الشيوعي كان يستخدم مفردة "الأمير الحديث" و إذا أراد أن يشير إلى الطبقة العاملة كان يقول الجماعة المرشحة للهيمنة, و هكذا.و ما يلي من سطور هو محاولة متواضعة لوضع تصور سريع للقاريء المقبل علي اكتشاف أعمال غرامشي و الذي قد يواجه بعد المشكلات في تتبع السياق المفاهيمي لأعماله, نظراً لعدم مباشرتها و لطبيعتها الغير مدرسية و المجددة. أتت كتابات غرامشي بعد هزيمة كبري طالت الحركات الشيوعية في أوروبا, و خصوصاً في ألمانيا و إيطاليا, حيث صعدت الحركات الفاشية حاشدة بين صفوفها الطبقة العاملة التي كان من المفترض منها أن تحمل الشعارات الاشتراكية الثورية, و لكنها عوضاً عن ذلك انتظمت في صفوف الرجعية الفاشية و كانت الوقود الأساسي لها. و مجمل أعمال غرامشي هي محاولة لفهم الظروف التي أدت إلى هذه الهزيمة و تشريحها, و تطلبت هذه العملية أن يعيد التفكير في مجمل التكتيكات التي اتبعتها الأحزاب الشيوعية, و إلى البحث في التاريخ و الفكر و السياسة إلى أهم محاولة لإعادة صياغة استراتيجية الأحزاب الثورية حول العالم استناداً علي مجموعة مفاهيم تشكل بناءاً منهجياً راسخاً له أدوات تحليل نافذة و متمكنة. و لكي يعالج غرامشي المشكلات العملية كان عليه أن يعالج المشكلات النظرية الرئيسية. فقد وجد نفسه يصطدم بفهم جامد و منقوص عن الماركسية تمثل في النزعة الاقتصادية التي تُغلب الاقتصاد علي كافة العوامل الأخري, فيؤدي ذلك لقصور في الفهم و التعاطي مع قضايا الثقافة و الأيدولوجيا. كان لازماً علي غرامشي أن يهاجم هذه النزعة الاقتصادية في الماركسية ليتمكن من طرح فهمه التاريخي لها. و هذه المهمة هي جزء طويل من رحلة غرامشي الفكرية. و نحن نتحدث هنا بالتحديد عن رؤيته للعلاقة بين البناء التحتي و البناء الفوقي. فلقد ذهب غرامشي أن العوامل المختلفة(الاقتصاد-السياسية-الأيدولوجيا) هي جميعها عوامل مؤثرة مع تأكيده علي أن العنصر الاقتصادي هو العنصر الحاسم, لكنه ليس العنصر المؤثر الوحيد. يري غرامشي أن مشكلة الأحزاب الثورية هي أنها سعت نحو السياسة دون اهتمام بالثقافة, فلقد كان البرنامج اللينيني ينصب علي الوصول إلى السلطة ثم السيطرة علي المجتمع سياسياً و ثقافياً و اقتصادياً بالطبع, بينما ذهب غرامشي إلى أن الجماعة التي تصل إلى السلطة دون هيمنة علي أفكار المجتمع قبل ذلك هي جماعة محتم عليها الفشل و التهاوي. و لذلك جاءت هذه المفاهيم لطرح هذه ......
#المرشد
#مفاهيم
#غرامشي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680256
#الحوار_المتمدن
#مارك_مجدي لغرامشي أسلوبة في الكتابة الذي لا يمكن وصفه تحديداً سوي بأنه أسلوب مميز بشدة, مميز في شموليته و في طبيعة القضايا التي يطرحها, لكن تكمن مشكلة واضحة في الطريقة التي وصلتنا بها هذه المؤلفات, فهي جاءت في صورة "مؤلفات السجن" المنقسمة إلى كتب, و هي بها مفردات لا تكشف عن معناها بنفسها, بل نتعرف عليها كلما تعمقنا في النصوص. فعندما يستعمل غرامشي مفهوم كمفهوم"الأمير الحديث" مثلاً فهو لا يصرح مباشرة بتعريف مباشر و محدد بما يقصده بالأمير الحديث, بل علينا أن نكتشف ذلك من خلال القراءة و المزيد من القراءة. و قد سبب هذا الأسلوب في طرح المفاهيم لاختلاف الباحثين و الدارسين لأعمال غرامشي, فذهب البعض أن هذه المفاهيم هي مفاهيم تجديدية بالكامل للفكر الماركسي و محاولة لإعادة تأليف الماركسية, و ذهب أخرين أن غرامشي لم يكن مشغولاً بالتأسيس لمفاهيم جديدة بقدر ما كان مشغولاً أن تمر كتاباته تحت أعين سجانيه دون أن يستوعبوها, فأراد أن يكتب لرفاقه دون أن تفهم السلطات حقيقة ما يكتبه بصفته يصيغ برنامجاً لعمل الحزب الشيوعي الإيطالي أثناء فترة سجنه في ظل الفاشية. فإذا أراد غرامشي أن يشير إلى الحزب الشيوعي كان يستخدم مفردة "الأمير الحديث" و إذا أراد أن يشير إلى الطبقة العاملة كان يقول الجماعة المرشحة للهيمنة, و هكذا.و ما يلي من سطور هو محاولة متواضعة لوضع تصور سريع للقاريء المقبل علي اكتشاف أعمال غرامشي و الذي قد يواجه بعد المشكلات في تتبع السياق المفاهيمي لأعماله, نظراً لعدم مباشرتها و لطبيعتها الغير مدرسية و المجددة. أتت كتابات غرامشي بعد هزيمة كبري طالت الحركات الشيوعية في أوروبا, و خصوصاً في ألمانيا و إيطاليا, حيث صعدت الحركات الفاشية حاشدة بين صفوفها الطبقة العاملة التي كان من المفترض منها أن تحمل الشعارات الاشتراكية الثورية, و لكنها عوضاً عن ذلك انتظمت في صفوف الرجعية الفاشية و كانت الوقود الأساسي لها. و مجمل أعمال غرامشي هي محاولة لفهم الظروف التي أدت إلى هذه الهزيمة و تشريحها, و تطلبت هذه العملية أن يعيد التفكير في مجمل التكتيكات التي اتبعتها الأحزاب الشيوعية, و إلى البحث في التاريخ و الفكر و السياسة إلى أهم محاولة لإعادة صياغة استراتيجية الأحزاب الثورية حول العالم استناداً علي مجموعة مفاهيم تشكل بناءاً منهجياً راسخاً له أدوات تحليل نافذة و متمكنة. و لكي يعالج غرامشي المشكلات العملية كان عليه أن يعالج المشكلات النظرية الرئيسية. فقد وجد نفسه يصطدم بفهم جامد و منقوص عن الماركسية تمثل في النزعة الاقتصادية التي تُغلب الاقتصاد علي كافة العوامل الأخري, فيؤدي ذلك لقصور في الفهم و التعاطي مع قضايا الثقافة و الأيدولوجيا. كان لازماً علي غرامشي أن يهاجم هذه النزعة الاقتصادية في الماركسية ليتمكن من طرح فهمه التاريخي لها. و هذه المهمة هي جزء طويل من رحلة غرامشي الفكرية. و نحن نتحدث هنا بالتحديد عن رؤيته للعلاقة بين البناء التحتي و البناء الفوقي. فلقد ذهب غرامشي أن العوامل المختلفة(الاقتصاد-السياسية-الأيدولوجيا) هي جميعها عوامل مؤثرة مع تأكيده علي أن العنصر الاقتصادي هو العنصر الحاسم, لكنه ليس العنصر المؤثر الوحيد. يري غرامشي أن مشكلة الأحزاب الثورية هي أنها سعت نحو السياسة دون اهتمام بالثقافة, فلقد كان البرنامج اللينيني ينصب علي الوصول إلى السلطة ثم السيطرة علي المجتمع سياسياً و ثقافياً و اقتصادياً بالطبع, بينما ذهب غرامشي إلى أن الجماعة التي تصل إلى السلطة دون هيمنة علي أفكار المجتمع قبل ذلك هي جماعة محتم عليها الفشل و التهاوي. و لذلك جاءت هذه المفاهيم لطرح هذه ......
#المرشد
#مفاهيم
#غرامشي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680256
الحوار المتمدن
مارك مجدي - المرشد في مفاهيم غرامشي
عبدالحميد برتو : بصري بين الجبال 2 من 12
#الحوار_المتمدن
#عبدالحميد_برتو تساؤلات على قارعة الطريقأتم الطالب محمد الحجاج دراسته العليا في 18/8/1980 بالإتحاد السوفياتي السابق. توجه على الفور الى العاصمة السورية ـ دمشق، من مدينة لی-;-نی-;-نغراد (بطرسبورغ). قضى في الشام ثلاثة أسابيع، ضمن مجموعة وصفها بالرائعة، وأيام دمشق بالتي لا تنس. غادروا جميعاً الى مدينة القامشلي. مسجلاً بعض المشاعر والإنطباعات والأجواء. يصف الحالة في سوريا، بأنها تميزت بنشاط مقلق للإخوان المسلمين. وقعت بعض الإغتيالات. ومن جانب آخر، إعتقلت الشرطة السورية بعض الأنصار الجدد. ولاحقت مَنْ يغادر الحدود سراً. هذا على الرغم من الموقف الرسمي العام الذي يسهل مثل تلك المهمات. ولا يدعو الى عرقلتها. جلس صاحبنا وبقية المتوجهين الى الوطن، خلال رحلة القطار الى القامشلي، في أماكن متفرقة. جاء ذلك كجزء من تدابير الصيانة. مهم جداً إبعاد الأنظار عنهم، وعدم لفت الإنتباه إليهم. النظر الى شخص يجلس وحده غير النظر الى مجموعة. يتذكر أفراد المجموعة حادثة إعتقال الشرطة السورية لأحد الأنصار المتوجهين الى الوطن. ومن الحوادث المتداولة بينهم وبين غيرهم قصة د. سلمان شمسة ـ أبو مكسيم الذي أُبعد من قبل الشرطة السورية الى داخل الحدود العراقية عنوة. نجا بمساعدة الرعاة في منطقة الحدود المشتركة. تمكن من العودة الى مجموعته، ليواصل رحلة الإلتحاق بالعمل الأنصاري.تَنْفَتِحُ الخلوةُ في القطار على مساحاتٍ واسعة للتَذَكر والتأمل ومراجعة الذات. هذا الى جانب ممارسة الغناء الصامت أحياناً لتغطية ذلك النوع من الفجوات، التي تظهر بين إزدحام الأسئلة والصور والتساؤلات والهواجس. بديهي أن يوجد شيء من القلق المكبوت أو المقموع ذاتياً، أو من جانب المحيط حوله، في رحلة مجهولة عدا عنوانها الرئيس. إنها "رومانسية" رحلة العودة الى الوطن، بعد غياب مديد. تمتم الكاتب بعضَ الأغنيات العراقية للتخفيف من وحشة الطريق. يُضَيقُ حلولُ الظلالِ حول القطار مسافة الإبصار. وهنا تجود الذاكرة بعطاءاتها. تمر على المسافر في رحلته، التي وصفها بإنها من طراز خاص، أغان مثل (الری-;-ل وحمد) و (رای-;-حی-;-ن نشوف أھلنا شلونھم) وغی-;-رھما. أرى أن كتلة المشاعر تزدحم وتتسع في مثل تلك الممارسة. تتوهج الذاكرة، ولكنها تبدو متعبة بعض الشيء. يطوف الإنسان حول نفسه وحول مَنْ حوله. ينشعل أحياناً بإعطاء تقديرات حتى حول المسافرين. يتصور أنهم في إجازات عمل أو عودة لعوائلهم. يشعر أن رحلة مجموعته مختلفة. هذه الحالة تفتح الباب أمام شبكة تقديرات متعددة ومختلفة.إن رحلة أملتها ضرورات الواجب الحزبي، تفتح شريط الذاكرة المتعلق بذلك الشأن الحيوي، الذي رسم إسلوب حياته الشخصيةً ومساراته. تلمسه المسافر الى الوطن، ليصبح أحد مقاتلي الحزب. يَرْجَعُ خيطُ التذكر ليوم إنتسابه الى الحزب الشيوعي العراقي عام 1966. يتعقب أيام وسنوات وحوادث ومخاطر وأفراح تلك الرحلة. سنتناول أبرز محطاتها وتأثيراتها تباعاً. تتنقل الذاكرة دون قانون محدد أو ترتيب مرسوم، بين العائلة والحياة الشخصية والحزبية والعامة. تذكر النصير الجديد والدته ووالده. ومن مرارات التذكر، أنهما رحلا عن هذه الدنيا، بعد سفره للدراسة في الإتحاد السوفياتي. دون أن تمنحه الحياة فرصة لقائهما. أكاد أجزم أن الوفاء للوالدين هو الإختبار الأول في الحياة، أي تقصير إتجاههما، حتى ولو غير مقصود، تبقى تردداته قوية ومدمعة ومؤلمة. وفي الذاكرة دائماً مساحات واسعة لتذكر الرفاق، خاصة الشهداء منهم. تذكر حوادث مازالت طرية عن دراسته لنی-;-ل الماجستی-;-ر، ومن ثم الدكتوراه. ......
#بصري
#الجبال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680272
#الحوار_المتمدن
#عبدالحميد_برتو تساؤلات على قارعة الطريقأتم الطالب محمد الحجاج دراسته العليا في 18/8/1980 بالإتحاد السوفياتي السابق. توجه على الفور الى العاصمة السورية ـ دمشق، من مدينة لی-;-نی-;-نغراد (بطرسبورغ). قضى في الشام ثلاثة أسابيع، ضمن مجموعة وصفها بالرائعة، وأيام دمشق بالتي لا تنس. غادروا جميعاً الى مدينة القامشلي. مسجلاً بعض المشاعر والإنطباعات والأجواء. يصف الحالة في سوريا، بأنها تميزت بنشاط مقلق للإخوان المسلمين. وقعت بعض الإغتيالات. ومن جانب آخر، إعتقلت الشرطة السورية بعض الأنصار الجدد. ولاحقت مَنْ يغادر الحدود سراً. هذا على الرغم من الموقف الرسمي العام الذي يسهل مثل تلك المهمات. ولا يدعو الى عرقلتها. جلس صاحبنا وبقية المتوجهين الى الوطن، خلال رحلة القطار الى القامشلي، في أماكن متفرقة. جاء ذلك كجزء من تدابير الصيانة. مهم جداً إبعاد الأنظار عنهم، وعدم لفت الإنتباه إليهم. النظر الى شخص يجلس وحده غير النظر الى مجموعة. يتذكر أفراد المجموعة حادثة إعتقال الشرطة السورية لأحد الأنصار المتوجهين الى الوطن. ومن الحوادث المتداولة بينهم وبين غيرهم قصة د. سلمان شمسة ـ أبو مكسيم الذي أُبعد من قبل الشرطة السورية الى داخل الحدود العراقية عنوة. نجا بمساعدة الرعاة في منطقة الحدود المشتركة. تمكن من العودة الى مجموعته، ليواصل رحلة الإلتحاق بالعمل الأنصاري.تَنْفَتِحُ الخلوةُ في القطار على مساحاتٍ واسعة للتَذَكر والتأمل ومراجعة الذات. هذا الى جانب ممارسة الغناء الصامت أحياناً لتغطية ذلك النوع من الفجوات، التي تظهر بين إزدحام الأسئلة والصور والتساؤلات والهواجس. بديهي أن يوجد شيء من القلق المكبوت أو المقموع ذاتياً، أو من جانب المحيط حوله، في رحلة مجهولة عدا عنوانها الرئيس. إنها "رومانسية" رحلة العودة الى الوطن، بعد غياب مديد. تمتم الكاتب بعضَ الأغنيات العراقية للتخفيف من وحشة الطريق. يُضَيقُ حلولُ الظلالِ حول القطار مسافة الإبصار. وهنا تجود الذاكرة بعطاءاتها. تمر على المسافر في رحلته، التي وصفها بإنها من طراز خاص، أغان مثل (الری-;-ل وحمد) و (رای-;-حی-;-ن نشوف أھلنا شلونھم) وغی-;-رھما. أرى أن كتلة المشاعر تزدحم وتتسع في مثل تلك الممارسة. تتوهج الذاكرة، ولكنها تبدو متعبة بعض الشيء. يطوف الإنسان حول نفسه وحول مَنْ حوله. ينشعل أحياناً بإعطاء تقديرات حتى حول المسافرين. يتصور أنهم في إجازات عمل أو عودة لعوائلهم. يشعر أن رحلة مجموعته مختلفة. هذه الحالة تفتح الباب أمام شبكة تقديرات متعددة ومختلفة.إن رحلة أملتها ضرورات الواجب الحزبي، تفتح شريط الذاكرة المتعلق بذلك الشأن الحيوي، الذي رسم إسلوب حياته الشخصيةً ومساراته. تلمسه المسافر الى الوطن، ليصبح أحد مقاتلي الحزب. يَرْجَعُ خيطُ التذكر ليوم إنتسابه الى الحزب الشيوعي العراقي عام 1966. يتعقب أيام وسنوات وحوادث ومخاطر وأفراح تلك الرحلة. سنتناول أبرز محطاتها وتأثيراتها تباعاً. تتنقل الذاكرة دون قانون محدد أو ترتيب مرسوم، بين العائلة والحياة الشخصية والحزبية والعامة. تذكر النصير الجديد والدته ووالده. ومن مرارات التذكر، أنهما رحلا عن هذه الدنيا، بعد سفره للدراسة في الإتحاد السوفياتي. دون أن تمنحه الحياة فرصة لقائهما. أكاد أجزم أن الوفاء للوالدين هو الإختبار الأول في الحياة، أي تقصير إتجاههما، حتى ولو غير مقصود، تبقى تردداته قوية ومدمعة ومؤلمة. وفي الذاكرة دائماً مساحات واسعة لتذكر الرفاق، خاصة الشهداء منهم. تذكر حوادث مازالت طرية عن دراسته لنی-;-ل الماجستی-;-ر، ومن ثم الدكتوراه. ......
#بصري
#الجبال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680272
الحوار المتمدن
عبدالحميد برتو - بصري بين الجبال 2 من 12
عبد الإله بسكمار* : مبعوث الملك لويس الرابع عشرإلى تازة المغربية تصورات إمبريالية مصغرة ..... .
#الحوار_المتمدن
#عبد_الإله_بسكمار* من المفترض أن يتأسس البحث العلمي في مجال التاريخ على الإحالات وهي الاعتماد أساسا على مصادر الفترة المعنية ثم المراجع بدرجة ثانية والتي لها علاقة بالموضوع، فلا تاريخ بدون وثيقة، وأبرز محددات هذا البحث وما يعزز مصداقيته العلمية مدى التطابقCompatibilité بين المشهد المعماري ونقصد الشواهد المادية مع النص المكتوب أي ما ورد مما له علاقة بمنشأة تاريخية تراثية محددة ذات بعد سياسي أو عسكري أو علمي أو ديني، ومدى توافق أو تعارض أو تقاطع ما نعرف عنها مع ما ورد في المظان أو الوثائق المكتوبة، وكلما كان التطابق كبيرا بين المعلمة المعنية وما ورد في النص التاريخي أو الوثيقة إلا وتعزز الخطاب التاريخي، انطلاقا من صياغة الإشكالية وفرضيات البحث ثم الخلاصات والنتائج التي تشكل إضافة ما أو التي تعيد فقط ما سبق .أما إذا قل هذا النوع من التطابق أو حتى انعدم، فيمكن أن تضعُف حينئذ حجية الخطاب التاريخي وربما مصداقيته ككل والتي تصبح محل سؤال، خاصة إذا قلَّت الإحالات أو انعدمت بالمرة وهي إشارة ضرورية بل بديهة منهجية عند الباحثين الذين يحترمون أنفسهم وإنتاجاتهم وقراءهم .في حدود السياقات الحالية التي نكتب عبرها، نقول: مالا يُدرك كله لا يترك جله، الحديث المدقق حول هذا العنصر المنهجي يأخذ شرعيته الكاملة في التعامل مع الأطاريح والكتب والمؤلفات ذات الطابع التحليلي المسهب بالتفاصيل وتشعبات التاريخ والمجال، ومحدِّد التطابق بين الرصيد التراثي المعماري خاصة والنص المكتوب بتازة كنموذج، يتميز تقريبا بذات السمات التي تهم مدنا ومناطق أخرى في نفس الحجم، صحيح أن كتب الأخبار والمظان المغربية عموما وما يعزز الخطاب التاريخي كالظهائروالرسائل السلطانية والشخصية والعقود والدواوين وكتب المناقب والفتاوى والرحلات، تقدم وقائع أو أحداثا أو مواقف، هي تهم بشكل كبيرمجالات المدن السلطانية المعروفة ( مفهوم دار السلطان- دار المخزن التي قد يقصد بها القصر الملكي أو المدينة السلطانية ) كفاس ومراكش ومكناس وبدرجة أقل، تهم مدنا ومناطق أخرى كالشاوية ودكالة والريف والعرائش وتارودانت والشاون وتطوان والشرق وحوض إيناون والصويرة والصحـــراء .المناطق والمدن السلطانية حظيت بقسط أوفر من الدراسات والأبحاث، لا بل حتى المصادر والمظان التي تحدثنا عنها توفيها حقها وزيادة، وهذا أمرمعروف و طبيعي حجما ومادة ومنهجا، باعتبار الثقل التاريخي والسياسي والبشري والثقافي لتلك الحواضر والمناطق، لكن في المقابل، كان حظ المدن المتوسطة والصغرى ومناطق أخرى من البلاد ضعيفا للغاية، علما بأنها لعبت أدوارا مهمة في تاريخ البلاد، شكلت روافد أو مجالاتِ حمايةٍ أو مواقعَ خلفيةٍ للمحاورالأولى وكانت أحيانا حاسمة، بحيث لا يمكن دراسة الدينامية العامة لتاريخ المغرب، دون التعمق في مونوغرافيات المدن المتوسطة والصغرى والبوادي المحيطة بها، وأيضا من منطلق التطابق الذي تحدثنا عنه كمحورمنهجي في الدرس التاريخي الوطني والمحلي.وسبق للعلامة المغربي الراحل المختار السوسي أن نبه إلى ضرورة كتابة تاريخ البادية المغربية، ربما لاقتناعه بأن تاريخ المدن والحواضرالكبرى أوالسلطانية لها ما يكفي من الباحثين والعلماء الأجلاء الذين يكتبون أو سيكتبون حولها ويسلطون الأضواء الكافية على تاريخها وتراثها ( توفي محمد المختار السوسي رحمه الله في 17 نونبر 1963) بخلاف مناطق كثيرة من المغرب ذكرنا بعضها سابقا لم تك محظوطة تماما في هذا المجال .تبعا لموضوع تأسيس الدولة العلوية، ودور المولى الرشيد بارتباط مع طبيعة المرحلة التاريخية والمجالات التي شهدت تحركاته وصراعاته وعلاق ......
#مبعوث
#الملك
#لويس
#الرابع
#عشرإلى
#تازة
#المغربية
#تصورات
#إمبريالية
#مصغرة
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680271
#الحوار_المتمدن
#عبد_الإله_بسكمار* من المفترض أن يتأسس البحث العلمي في مجال التاريخ على الإحالات وهي الاعتماد أساسا على مصادر الفترة المعنية ثم المراجع بدرجة ثانية والتي لها علاقة بالموضوع، فلا تاريخ بدون وثيقة، وأبرز محددات هذا البحث وما يعزز مصداقيته العلمية مدى التطابقCompatibilité بين المشهد المعماري ونقصد الشواهد المادية مع النص المكتوب أي ما ورد مما له علاقة بمنشأة تاريخية تراثية محددة ذات بعد سياسي أو عسكري أو علمي أو ديني، ومدى توافق أو تعارض أو تقاطع ما نعرف عنها مع ما ورد في المظان أو الوثائق المكتوبة، وكلما كان التطابق كبيرا بين المعلمة المعنية وما ورد في النص التاريخي أو الوثيقة إلا وتعزز الخطاب التاريخي، انطلاقا من صياغة الإشكالية وفرضيات البحث ثم الخلاصات والنتائج التي تشكل إضافة ما أو التي تعيد فقط ما سبق .أما إذا قل هذا النوع من التطابق أو حتى انعدم، فيمكن أن تضعُف حينئذ حجية الخطاب التاريخي وربما مصداقيته ككل والتي تصبح محل سؤال، خاصة إذا قلَّت الإحالات أو انعدمت بالمرة وهي إشارة ضرورية بل بديهة منهجية عند الباحثين الذين يحترمون أنفسهم وإنتاجاتهم وقراءهم .في حدود السياقات الحالية التي نكتب عبرها، نقول: مالا يُدرك كله لا يترك جله، الحديث المدقق حول هذا العنصر المنهجي يأخذ شرعيته الكاملة في التعامل مع الأطاريح والكتب والمؤلفات ذات الطابع التحليلي المسهب بالتفاصيل وتشعبات التاريخ والمجال، ومحدِّد التطابق بين الرصيد التراثي المعماري خاصة والنص المكتوب بتازة كنموذج، يتميز تقريبا بذات السمات التي تهم مدنا ومناطق أخرى في نفس الحجم، صحيح أن كتب الأخبار والمظان المغربية عموما وما يعزز الخطاب التاريخي كالظهائروالرسائل السلطانية والشخصية والعقود والدواوين وكتب المناقب والفتاوى والرحلات، تقدم وقائع أو أحداثا أو مواقف، هي تهم بشكل كبيرمجالات المدن السلطانية المعروفة ( مفهوم دار السلطان- دار المخزن التي قد يقصد بها القصر الملكي أو المدينة السلطانية ) كفاس ومراكش ومكناس وبدرجة أقل، تهم مدنا ومناطق أخرى كالشاوية ودكالة والريف والعرائش وتارودانت والشاون وتطوان والشرق وحوض إيناون والصويرة والصحـــراء .المناطق والمدن السلطانية حظيت بقسط أوفر من الدراسات والأبحاث، لا بل حتى المصادر والمظان التي تحدثنا عنها توفيها حقها وزيادة، وهذا أمرمعروف و طبيعي حجما ومادة ومنهجا، باعتبار الثقل التاريخي والسياسي والبشري والثقافي لتلك الحواضر والمناطق، لكن في المقابل، كان حظ المدن المتوسطة والصغرى ومناطق أخرى من البلاد ضعيفا للغاية، علما بأنها لعبت أدوارا مهمة في تاريخ البلاد، شكلت روافد أو مجالاتِ حمايةٍ أو مواقعَ خلفيةٍ للمحاورالأولى وكانت أحيانا حاسمة، بحيث لا يمكن دراسة الدينامية العامة لتاريخ المغرب، دون التعمق في مونوغرافيات المدن المتوسطة والصغرى والبوادي المحيطة بها، وأيضا من منطلق التطابق الذي تحدثنا عنه كمحورمنهجي في الدرس التاريخي الوطني والمحلي.وسبق للعلامة المغربي الراحل المختار السوسي أن نبه إلى ضرورة كتابة تاريخ البادية المغربية، ربما لاقتناعه بأن تاريخ المدن والحواضرالكبرى أوالسلطانية لها ما يكفي من الباحثين والعلماء الأجلاء الذين يكتبون أو سيكتبون حولها ويسلطون الأضواء الكافية على تاريخها وتراثها ( توفي محمد المختار السوسي رحمه الله في 17 نونبر 1963) بخلاف مناطق كثيرة من المغرب ذكرنا بعضها سابقا لم تك محظوطة تماما في هذا المجال .تبعا لموضوع تأسيس الدولة العلوية، ودور المولى الرشيد بارتباط مع طبيعة المرحلة التاريخية والمجالات التي شهدت تحركاته وصراعاته وعلاق ......
#مبعوث
#الملك
#لويس
#الرابع
#عشرإلى
#تازة
#المغربية
#تصورات
#إمبريالية
#مصغرة
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680271
الحوار المتمدن
عبد الإله بسكمار* - مبعوث الملك لويس الرابع عشرإلى تازة المغربية تصورات إمبريالية مصغرة(.....) .
راني ناصر : مظاهرات أمريكا وعنصرية ترامب
#الحوار_المتمدن
#راني_ناصر تشهد الولايات المتحدة موجة من الاحتجاجات الشعبية بعد مقتل الشاب جورج فلويد ذو الأصول الافريقية في مدينة مينيابوليس على يد أحد افراد شرطتها البيض. هذه الحادة سلطت الضوء عن تنامي العنصرية والتميز في المجمع الأمريكي خصوصا بعد وصول دونالد ترامب للحكم.فحوادث العنصرية من قبل الشرطة الامريكية ضد أصحاب البشرة السمراء عادة ما تنحسر احتجاجاتها في المدينة التي تقع فيها الحادثة كما حصل في 2014 عقب مقتل إيرك فارنرن في نيروك، ومايكل براون في بالتيمور؛ أما حادثة مقتل جورج فلويد فقد أشعلت احتجاجات في أغلب الولايات الأمريكية، مما أدى إلى استنجاد حكام 26 ولاية بالحرس الوطني لحماية المراكز الحيوية والمراكز التجارية من بعض اعمال التخريب التي صاحبة الاحتجاجات.انتهاج الرئيس ترامب خطابات عنصرية كتعليقه في 2018 على المهاجرين من سلفادور وهايتي وهندوراس والبلدان الأفريقية ووصفهم بأنهم "أشخاص من بلدان القذارة."، وتغاضيه عن خطابات الكراهية الصادرة من الجماعات التي تؤمن بالتفوق العرقي للبيض والتي تشكل نسبة كبيرة من قاعته الشعبية؛ أدى إلى تنامي جرائم الكراهية في المجتمع الأمريكي وترسيخ العنصرية فيه.فبين أعوام 1996 و2014، انخفضت جميع جرائم الكراهية من 10,706 جريمة إلى 6418 جريمة، لكنها ارتفعت كثيرا منذ وصول ترامب للبيت الأبيض؛ فقد أفاد تقرير صدر عن " مكتب التحقيقات الفدرالي FBI " أن عدد جرائم الكراهية المبلغ عنها في الولايات المتحدة في نهاية عام 2017، أي بعد سنتين فقط من رئاسة ترامب، ارتفع بشكل ملاحظ وكان الأعلى منذ 16 عامًا ليصل إلى 7,120 جريمة؛ وإن 60 % من هذه الجرائم كانت مدفوعة بسبب العرق أو النسب أو الدين، وإن ما يقرب من 47% منها كانت مدفوعة بالتحيز المناهض للسود أو الأميركيين الأفارقة.تجاهل ترامب للمتظاهرين، وعدم الاستماع لمطالبهم، وتهديده باستخدام الجيش لفضهم من ساحات الاعتصام بالقوة، أدى إلى احتقان وتأزم الوضع الداخلي، وانشار المظاهرات وعمليات التخريب، مما دفع وزير الدفاع الأمريكي السابق جميس ماتس إلى اتهامه بتقسيم البلاد، ومناشدة الشعب الأمريكي بالتلاحم والتصدي له لفشله في إدارة البلاد، وتسببه في تنامي العنصرية والانقسامات العرقية في المجتمع الأمريكي؛ وكذلك رفض وزير الدفاع الحالي مارك إسبر تسيس الجيش بعدم موافقته على تهديده بإرسال او استخدام الجيش لفض الاعتصامات.من السابق لأوانه التنبؤ بفوز أو خسارة ترامب في الانتخابات الرئاسية القادمة، ولكن نستطيع ان نقول انه يدمر إمكانية إعادة انتخابه بنفسه؛ فقد نجح في توحيد صفوف المعارضة والأقليات ضده، وقدم لهم حافزا للخروج للتصويت لصالح منافسه في الانتخابات جو بايدن! ......
#مظاهرات
#أمريكا
#وعنصرية
#ترامب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680270
#الحوار_المتمدن
#راني_ناصر تشهد الولايات المتحدة موجة من الاحتجاجات الشعبية بعد مقتل الشاب جورج فلويد ذو الأصول الافريقية في مدينة مينيابوليس على يد أحد افراد شرطتها البيض. هذه الحادة سلطت الضوء عن تنامي العنصرية والتميز في المجمع الأمريكي خصوصا بعد وصول دونالد ترامب للحكم.فحوادث العنصرية من قبل الشرطة الامريكية ضد أصحاب البشرة السمراء عادة ما تنحسر احتجاجاتها في المدينة التي تقع فيها الحادثة كما حصل في 2014 عقب مقتل إيرك فارنرن في نيروك، ومايكل براون في بالتيمور؛ أما حادثة مقتل جورج فلويد فقد أشعلت احتجاجات في أغلب الولايات الأمريكية، مما أدى إلى استنجاد حكام 26 ولاية بالحرس الوطني لحماية المراكز الحيوية والمراكز التجارية من بعض اعمال التخريب التي صاحبة الاحتجاجات.انتهاج الرئيس ترامب خطابات عنصرية كتعليقه في 2018 على المهاجرين من سلفادور وهايتي وهندوراس والبلدان الأفريقية ووصفهم بأنهم "أشخاص من بلدان القذارة."، وتغاضيه عن خطابات الكراهية الصادرة من الجماعات التي تؤمن بالتفوق العرقي للبيض والتي تشكل نسبة كبيرة من قاعته الشعبية؛ أدى إلى تنامي جرائم الكراهية في المجتمع الأمريكي وترسيخ العنصرية فيه.فبين أعوام 1996 و2014، انخفضت جميع جرائم الكراهية من 10,706 جريمة إلى 6418 جريمة، لكنها ارتفعت كثيرا منذ وصول ترامب للبيت الأبيض؛ فقد أفاد تقرير صدر عن " مكتب التحقيقات الفدرالي FBI " أن عدد جرائم الكراهية المبلغ عنها في الولايات المتحدة في نهاية عام 2017، أي بعد سنتين فقط من رئاسة ترامب، ارتفع بشكل ملاحظ وكان الأعلى منذ 16 عامًا ليصل إلى 7,120 جريمة؛ وإن 60 % من هذه الجرائم كانت مدفوعة بسبب العرق أو النسب أو الدين، وإن ما يقرب من 47% منها كانت مدفوعة بالتحيز المناهض للسود أو الأميركيين الأفارقة.تجاهل ترامب للمتظاهرين، وعدم الاستماع لمطالبهم، وتهديده باستخدام الجيش لفضهم من ساحات الاعتصام بالقوة، أدى إلى احتقان وتأزم الوضع الداخلي، وانشار المظاهرات وعمليات التخريب، مما دفع وزير الدفاع الأمريكي السابق جميس ماتس إلى اتهامه بتقسيم البلاد، ومناشدة الشعب الأمريكي بالتلاحم والتصدي له لفشله في إدارة البلاد، وتسببه في تنامي العنصرية والانقسامات العرقية في المجتمع الأمريكي؛ وكذلك رفض وزير الدفاع الحالي مارك إسبر تسيس الجيش بعدم موافقته على تهديده بإرسال او استخدام الجيش لفض الاعتصامات.من السابق لأوانه التنبؤ بفوز أو خسارة ترامب في الانتخابات الرئاسية القادمة، ولكن نستطيع ان نقول انه يدمر إمكانية إعادة انتخابه بنفسه؛ فقد نجح في توحيد صفوف المعارضة والأقليات ضده، وقدم لهم حافزا للخروج للتصويت لصالح منافسه في الانتخابات جو بايدن! ......
#مظاهرات
#أمريكا
#وعنصرية
#ترامب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680270
الحوار المتمدن
راني ناصر - مظاهرات أمريكا وعنصرية ترامب
احمد صالح سلوم : اثراء الشركات الفوق قومية هدف الدولة الامريكية المارقة ولو ابادت كل شعوب الارض بما فيها الشعب الامريكي
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كان مشهد اغتيال جورج فلويد معبرا وصارخا فالضحية لم تعد قادرة على التنفس وبارقام دولة الولايات المتحدة المارقة فقد حرم الفاشي ترامب وطغمة وول ستريت التي يمثلاها الحزبان الديمقراطي والجمهوري مئة وسبعة الاف امريكي التنفس لحد البارحة بسبب استهتار ترامب بانتشار فيروس كورونا فكل ما يهم الطغمة الاوليغارشية المالية نبيويورك على حد تعبير المفكر العالمي سمير امين" المردودية المالية القصيرة المدى للرأسمال المسيطر الى حدها الاقصى ووضع الوسائل العسكرية المعروفة في خدمة رأس المال هذا "فخلال عدة اسابيع حققت طغمة وول ستريت من امازون وفيس بوك وغيرها خمس مئة وخمسين مليار دولار سرقات وبحسب تعبيرهم ارباح ..فالنظام الامريكي مصاغ لخدمتهم في نهب الموارد واستقطاب الثروات..وما فعلته وول ستريت و حزبيها الديمقراطي والجمهوري بجورج فلويد وبمئة وسبعة الاف مواطن امريكي اغلبيتهم من السود والمهاجرين بمنعهم من التنفس ايضا بنظام صحي امريكي متهالك وبتقديم ادوية مميتة لهم من خلال وصفات الفاشي ترامب فقد كتمت نسبيا النفس عن اربعين مليون امريكي عاطل عن العمل الذي تكبدوا خسائر بفقدانهم اعمالهم و هذه الطغمة المالية الاوليغارشية لعصابة الاقلية واحد رموزها الفاشي ترامب كانت من قبلها قد كتمت على انفاس الشعب السوري بسرقة اراضيه المحتلة في الجولان وكتمت انفاس الشعب الفلسطيني بسرقة اراضيه في فلسطين التاريخية وايضا في القدس وغيرها واصدرت الطغمة الامريكية الفاشية لترامب قوانينا لكتم انفاس الشعوب ومنها الشعب السوري بقانون سيزر الفاشي الذي يحرم الشعب السوري من الكهرباء واستيراد حاجاته الاساسية ومنها بعض الدواء وايضا يسرق نفطه وغازه من شمال شرق سورية المحتل بالعصابات الامريكية وجيش قسد العميل وبعصابات الناتو التركية الداعشية في رأس العين وعفرين وما تبقى من ادلب وحاولت الطغمة المالية الامريكية ان تكتم نفس ايران بمنعها من تصدير نفطها ومعاقبة من يتعامل معها وحاولت طغمة الفاشي ترامب ان تكتم نفس الشعب الفنزويلي بسرقة ثلاثين مليار دولار يحتاجها لخدمة شعبه من جائحة كورونا وغير ذلك وايضا الاعتراف بسلطة لصوصية من العملاء غير شرعية لمزيد من تبرير الارصدة والذهب الفنزويلي وايقاع عقوبات على فنزويلا لكتم نفسها فالدولة التي تمتلك احد اكثر الاحتياطات النفطية في العالم لا تجد سيارات اسعاف الاطفال والناس فيها بنزينا ووقودا لمجرد من سلطة مادورو اختارت نهجا تنمويا يريد تحسين مستويات اغلبية الشعب الفنزويلي ..بنظر القيادة الامريكية المارقة كل الشعوب اصبحت هنودا حمرا ينبغي اباداتها وكل الشعوب بما فيها الشعب الامريكي اصبحوا جورج فلويد ومئة الف وسبعة مئة مواطن اغتالهم ترامب وعصابة وول ستريت بكورونا بل اغتنت هذه العصابة المالية من موتهم فليس صدفة ان صورت قناة فوكس نيوز اليمينية الترامبية غرافيك بان اغتيال مارتن لوثر كينغ داعية حقوق الانسان الاسود الذي صرخ ان كل ما يملكه مجرد حلم واغتيال جورج فلويد قد رفعت المردودية المالية للبورصات وانعش الطغمة المالية الامريكية المارقة لن تأبه عصابة وول ستريت من اصحاب المليارديرات اذا تم قتل مئة الف امريكي وربما العدد الحقيقي اكثر من مئتي الف امريكي بفيروس كورونا وتهالك النظام الصحي الامريكي اذا ربحت ثلاثين مليون دولار فكيف بخمس مئة وخمسين مليار دولار ولن تأبه لكل شعوب الارص فكلهم عندها هنود حمر اذا استسلموا لها ولم يقوموا بتصفية المصالح الامريكية في كل العالم ولم يقم الشعب الامريكي بتصفية عصابة وول ستريت وتأميم كل ما سرقته من مئات مئات المليارد ......
#اثراء
#الشركات
#الفوق
#قومية
#الدولة
#الامريكية
#المارقة
#ابادت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680283
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كان مشهد اغتيال جورج فلويد معبرا وصارخا فالضحية لم تعد قادرة على التنفس وبارقام دولة الولايات المتحدة المارقة فقد حرم الفاشي ترامب وطغمة وول ستريت التي يمثلاها الحزبان الديمقراطي والجمهوري مئة وسبعة الاف امريكي التنفس لحد البارحة بسبب استهتار ترامب بانتشار فيروس كورونا فكل ما يهم الطغمة الاوليغارشية المالية نبيويورك على حد تعبير المفكر العالمي سمير امين" المردودية المالية القصيرة المدى للرأسمال المسيطر الى حدها الاقصى ووضع الوسائل العسكرية المعروفة في خدمة رأس المال هذا "فخلال عدة اسابيع حققت طغمة وول ستريت من امازون وفيس بوك وغيرها خمس مئة وخمسين مليار دولار سرقات وبحسب تعبيرهم ارباح ..فالنظام الامريكي مصاغ لخدمتهم في نهب الموارد واستقطاب الثروات..وما فعلته وول ستريت و حزبيها الديمقراطي والجمهوري بجورج فلويد وبمئة وسبعة الاف مواطن امريكي اغلبيتهم من السود والمهاجرين بمنعهم من التنفس ايضا بنظام صحي امريكي متهالك وبتقديم ادوية مميتة لهم من خلال وصفات الفاشي ترامب فقد كتمت نسبيا النفس عن اربعين مليون امريكي عاطل عن العمل الذي تكبدوا خسائر بفقدانهم اعمالهم و هذه الطغمة المالية الاوليغارشية لعصابة الاقلية واحد رموزها الفاشي ترامب كانت من قبلها قد كتمت على انفاس الشعب السوري بسرقة اراضيه المحتلة في الجولان وكتمت انفاس الشعب الفلسطيني بسرقة اراضيه في فلسطين التاريخية وايضا في القدس وغيرها واصدرت الطغمة الامريكية الفاشية لترامب قوانينا لكتم انفاس الشعوب ومنها الشعب السوري بقانون سيزر الفاشي الذي يحرم الشعب السوري من الكهرباء واستيراد حاجاته الاساسية ومنها بعض الدواء وايضا يسرق نفطه وغازه من شمال شرق سورية المحتل بالعصابات الامريكية وجيش قسد العميل وبعصابات الناتو التركية الداعشية في رأس العين وعفرين وما تبقى من ادلب وحاولت الطغمة المالية الامريكية ان تكتم نفس ايران بمنعها من تصدير نفطها ومعاقبة من يتعامل معها وحاولت طغمة الفاشي ترامب ان تكتم نفس الشعب الفنزويلي بسرقة ثلاثين مليار دولار يحتاجها لخدمة شعبه من جائحة كورونا وغير ذلك وايضا الاعتراف بسلطة لصوصية من العملاء غير شرعية لمزيد من تبرير الارصدة والذهب الفنزويلي وايقاع عقوبات على فنزويلا لكتم نفسها فالدولة التي تمتلك احد اكثر الاحتياطات النفطية في العالم لا تجد سيارات اسعاف الاطفال والناس فيها بنزينا ووقودا لمجرد من سلطة مادورو اختارت نهجا تنمويا يريد تحسين مستويات اغلبية الشعب الفنزويلي ..بنظر القيادة الامريكية المارقة كل الشعوب اصبحت هنودا حمرا ينبغي اباداتها وكل الشعوب بما فيها الشعب الامريكي اصبحوا جورج فلويد ومئة الف وسبعة مئة مواطن اغتالهم ترامب وعصابة وول ستريت بكورونا بل اغتنت هذه العصابة المالية من موتهم فليس صدفة ان صورت قناة فوكس نيوز اليمينية الترامبية غرافيك بان اغتيال مارتن لوثر كينغ داعية حقوق الانسان الاسود الذي صرخ ان كل ما يملكه مجرد حلم واغتيال جورج فلويد قد رفعت المردودية المالية للبورصات وانعش الطغمة المالية الامريكية المارقة لن تأبه عصابة وول ستريت من اصحاب المليارديرات اذا تم قتل مئة الف امريكي وربما العدد الحقيقي اكثر من مئتي الف امريكي بفيروس كورونا وتهالك النظام الصحي الامريكي اذا ربحت ثلاثين مليون دولار فكيف بخمس مئة وخمسين مليار دولار ولن تأبه لكل شعوب الارص فكلهم عندها هنود حمر اذا استسلموا لها ولم يقوموا بتصفية المصالح الامريكية في كل العالم ولم يقم الشعب الامريكي بتصفية عصابة وول ستريت وتأميم كل ما سرقته من مئات مئات المليارد ......
#اثراء
#الشركات
#الفوق
#قومية
#الدولة
#الامريكية
#المارقة
#ابادت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680283
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - اثراء الشركات الفوق قومية هدف الدولة الامريكية المارقة ولو ابادت كل شعوب الارض بما فيها الشعب الامريكي
خيرالله قاسم المالكي : لغة المذياع الخفية
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي ينصت لصوت المذياع يضحك كأنه وحده يذرع السوق لا يعبه لغيره يضحك ويكررها وتتصاعد . لم يكن دأبه هذا فحسب يضحك احيانا ويبكي في أغلب المرات . لا شأن له بالمارة والمتبضعين يهمه فقط ما يرد لأذنيه من اغاني واخبار مكررة ومعادة لا يقوى على كبتها ويلوذ بالفرار ,أنما يضحك كعادته في اغلب الاحيان أو يبكي . الباعة في سوق المدينة القديمة يقولون ما سر هذا الرجل أهو معتوه جاء الى المدينة من أقصاها أم هو يقرأ الوجوه في داخله ويفك الطالع لمن يريد في الخفاء بوجهه الضاحك او ملاذ بكائه المتجدد ,الرجل جاء الى المدينة من اطرافها البعيدة وحل ضيف على ازقتها الضيقة وسوقها العتيق . يقولون ليكن كما هو ما الضير من ذلك أن كان فعلا معتوه ولكن نخاف أن يتخفى تحت عباءة الضحك والبكاء مع صوت المذياع , ونكون عنه غافلين . هذا ما نخشاه . ان صح في بكائه أو في لحضات ضحكه نحن السبب .أنه جاء من كوخ صامت الى مدينة أثرية ضاحكة ليجد ضالته فيها في وجوه المارة والمتبضعين ووجوه أصحاب الأكشاك.في يوما ممطر جاء مبكرا كعدته وجد اصحاب الاكشاك عند مدخل السوق بأنتظاره منهم من يبكي ومنهم من يضحك وآخرين صامتين قبضوا عليه واقتادوه عنوة الى وسط السوق .قالوا مرددين جميعا هذا مكانك هنا كشكك أنصت وأسمع أبكي وأضحك أنضر كل يوم الى جوهنا أقرأ لنا الطالع. ......
#المذياع
#الخفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680282
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي ينصت لصوت المذياع يضحك كأنه وحده يذرع السوق لا يعبه لغيره يضحك ويكررها وتتصاعد . لم يكن دأبه هذا فحسب يضحك احيانا ويبكي في أغلب المرات . لا شأن له بالمارة والمتبضعين يهمه فقط ما يرد لأذنيه من اغاني واخبار مكررة ومعادة لا يقوى على كبتها ويلوذ بالفرار ,أنما يضحك كعادته في اغلب الاحيان أو يبكي . الباعة في سوق المدينة القديمة يقولون ما سر هذا الرجل أهو معتوه جاء الى المدينة من أقصاها أم هو يقرأ الوجوه في داخله ويفك الطالع لمن يريد في الخفاء بوجهه الضاحك او ملاذ بكائه المتجدد ,الرجل جاء الى المدينة من اطرافها البعيدة وحل ضيف على ازقتها الضيقة وسوقها العتيق . يقولون ليكن كما هو ما الضير من ذلك أن كان فعلا معتوه ولكن نخاف أن يتخفى تحت عباءة الضحك والبكاء مع صوت المذياع , ونكون عنه غافلين . هذا ما نخشاه . ان صح في بكائه أو في لحضات ضحكه نحن السبب .أنه جاء من كوخ صامت الى مدينة أثرية ضاحكة ليجد ضالته فيها في وجوه المارة والمتبضعين ووجوه أصحاب الأكشاك.في يوما ممطر جاء مبكرا كعدته وجد اصحاب الاكشاك عند مدخل السوق بأنتظاره منهم من يبكي ومنهم من يضحك وآخرين صامتين قبضوا عليه واقتادوه عنوة الى وسط السوق .قالوا مرددين جميعا هذا مكانك هنا كشكك أنصت وأسمع أبكي وأضحك أنضر كل يوم الى جوهنا أقرأ لنا الطالع. ......
#المذياع
#الخفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680282
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - لغة المذياع الخفية
روزا سيناترا : أيوة أنا بطلة بورنو وبطلة حياتي بس أنتم الكومبارس
#الحوار_المتمدن
#روزا_سيناترا قبل عشر سنوات كنتُ ماضيةً في طريقي مثل أي فتاةٍ جامعيةٍ أخرى بدأت دراستها مبكراً وبين الدراسة والطموحات الكثيرة كان الشّعر غرامي الأول.من نزار قبّاني تعلمتُ الشفافية والحب الصادق ومن إحسان عبد القدوس تعلمتُ الصراحة ومن نوال السعداوي تعلمتُ الشجاعة والرجولة الحقيقية.على فكرة الرجولة والنبل والشجاعة ليست صفات ذكرية هي صفاتٌ تنطبق على كل إنسان صادق ذكراً كان ام امرأة فقد قابلتُ نساءً في حياتي قمة في الأنوثة والرجولة ولكن وحدها نبرة الصوت وحدّته مختلفة، الرجولة لا تتعلق بالشوارب ولا بالعضو الذكري ولا أعتبرها مجاملةً أو غزلاً عندما يقال لإمرأة بأنها جدعة وبألف رجل لأن خديجة زوجة النبي كانت جدعة أيضاً ولم تحتاج لأن يشبّهها أحد بالرجال، والنساء في تاريخ العرب هم أكثر النساء رقياً وحضارة وشجاعة من شاعرات وكاتبات وتاجرات أيضاً وهذا لا ينفي أبداً أهمية وجود شريك حقيقي لكل امرأة في هذه الحياة، أنني أحاول تصحيح تابوهات كاذبة بنظري هذا لا يعني انني أعادي الرجال فعندما ننشأ مجتمعاً واعياً يعي أهمية الإحترام المتبادل بين الطرفين والتربية الحضارية للطرفين والحب الحقيقي الصادق فيما بينهما بدون أحكام مسبقة أو تعهير أو تكفير أو قتل سننشأ شعوباً حقيقية تحب الحياة وتبني المستقبل.كليوباترا حكمت مصر بأنوثتها وذكائها معاً وبلقيس كانت في سبأ أجمل الملكات ونحن للأسف مازلنا ننظر الى المرأة على أنها جسد وصدر ومؤخرة كأنها بطة أو فرخة وجب تقطيعها فوق السرير حتى بدون شوكةٍ أو سكين.عندما بدأتُ كتابة مقالاتي في حركة مصر المدنية وصوت العروبة والعربي الجديد وكنتُ أقدّم برنامجي الإذاعي الأول حاربتني كل الجهات التي أعرفها والتي لم أعرف أن لها وجوداً على هذا الكوكب فهنالك ورودٌ على هيئة بشر كما هنالك وحوشٌ وشياطين تنهش في اللحم والعظم على هيئة بشرٍ أيضاً.في برنامجي لم أقدّم إعلاناً لحروب بل أردتُ نشر السلام والمحبة لأن نزيف الأوطان المكسّرة من الداخل أوجعتني أكثر بكثيرٍ من احتلال الأجنبي وتدميره لإقتصاد البلدان ومحاولة دفن آثارها وحضاراتها علناً عبر كل وسائل الإعلام وبكل وقاحة والكل يقفُ متفرجاً يهمّه البكيني أبو خيط وفستان الفنانة العلانية ومؤخرة الفنانة الأخرى.أردتُ لبلادي حياةً أفضل ولنساء بلادي مستقبلاً أجمل وفي كل مرةٍ كنتُ أسمع فيها عن قتل امرأة بإسم الشرف المزعوم والعنتريات الفارغة كنتُ أفكر كيف لشعوبٍ تتغنى بالحب وتطربُ لأغاني أم كلثوم وتبايع الرقي في يد، تسلّمُ على الموت باليد الأخرى ؟أردتُ فقط أن أنيرَ نجمةً في عالمٍ يكاد يكون مظلماً وظالماً في نفس الوقت ورحنا نبث البرنامج في مساء كل يوم أحد، تحدثنا من خلاله عن أهمية الإستقلالية المالية والجسدية للمرأة، وضرورة وجود الحب بين الشريكين وكنتُ في الوقت ذاته أنشرُ مقالاتي الأسبوعية التي تحوي كثيراً من الأسئلة عن بداية خلق العالم ،الفيزياء ،الفلك ونظريات الخلق والتطور وتجاوزات الإسلام السياسي الذي يتغنى بالخنق والكبت لحريات الأفراد وخاصةً المرأة والعمليات الإرهابية التي يسمونها مقدسة، هذه الوسائل التي لا تمثل الإنسان الحقيقي ولا إنسانيته وكل صاحب فكر وعقل ومنطق يعرف جيداً أنها الحقيقة لكنه لا يجاهر بهذا خوفاً من ردود الفعل أو المقاطعة الجماعية .لقد دفعتُ ثمناً أقسى بكثير مما توقعت نسبةً لامرأة تكتب وتقدم برنامجاً مسالماً تلته بعد ذلك عدة برامج من ضمنها برنامجي الإذاعي الثاني الذي أنتجته وقمتُ بتمويله لوحدي والذي يتحدث عن وحدة الشعوب العربية وأملنا في تقدمنا نحو عالمٍ ثقافي وإقتصادي وإجتماعي جديد يحظ ......
#أيوة
#بطلة
#بورنو
#وبطلة
#حياتي
#أنتم
#الكومبارس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680281
#الحوار_المتمدن
#روزا_سيناترا قبل عشر سنوات كنتُ ماضيةً في طريقي مثل أي فتاةٍ جامعيةٍ أخرى بدأت دراستها مبكراً وبين الدراسة والطموحات الكثيرة كان الشّعر غرامي الأول.من نزار قبّاني تعلمتُ الشفافية والحب الصادق ومن إحسان عبد القدوس تعلمتُ الصراحة ومن نوال السعداوي تعلمتُ الشجاعة والرجولة الحقيقية.على فكرة الرجولة والنبل والشجاعة ليست صفات ذكرية هي صفاتٌ تنطبق على كل إنسان صادق ذكراً كان ام امرأة فقد قابلتُ نساءً في حياتي قمة في الأنوثة والرجولة ولكن وحدها نبرة الصوت وحدّته مختلفة، الرجولة لا تتعلق بالشوارب ولا بالعضو الذكري ولا أعتبرها مجاملةً أو غزلاً عندما يقال لإمرأة بأنها جدعة وبألف رجل لأن خديجة زوجة النبي كانت جدعة أيضاً ولم تحتاج لأن يشبّهها أحد بالرجال، والنساء في تاريخ العرب هم أكثر النساء رقياً وحضارة وشجاعة من شاعرات وكاتبات وتاجرات أيضاً وهذا لا ينفي أبداً أهمية وجود شريك حقيقي لكل امرأة في هذه الحياة، أنني أحاول تصحيح تابوهات كاذبة بنظري هذا لا يعني انني أعادي الرجال فعندما ننشأ مجتمعاً واعياً يعي أهمية الإحترام المتبادل بين الطرفين والتربية الحضارية للطرفين والحب الحقيقي الصادق فيما بينهما بدون أحكام مسبقة أو تعهير أو تكفير أو قتل سننشأ شعوباً حقيقية تحب الحياة وتبني المستقبل.كليوباترا حكمت مصر بأنوثتها وذكائها معاً وبلقيس كانت في سبأ أجمل الملكات ونحن للأسف مازلنا ننظر الى المرأة على أنها جسد وصدر ومؤخرة كأنها بطة أو فرخة وجب تقطيعها فوق السرير حتى بدون شوكةٍ أو سكين.عندما بدأتُ كتابة مقالاتي في حركة مصر المدنية وصوت العروبة والعربي الجديد وكنتُ أقدّم برنامجي الإذاعي الأول حاربتني كل الجهات التي أعرفها والتي لم أعرف أن لها وجوداً على هذا الكوكب فهنالك ورودٌ على هيئة بشر كما هنالك وحوشٌ وشياطين تنهش في اللحم والعظم على هيئة بشرٍ أيضاً.في برنامجي لم أقدّم إعلاناً لحروب بل أردتُ نشر السلام والمحبة لأن نزيف الأوطان المكسّرة من الداخل أوجعتني أكثر بكثيرٍ من احتلال الأجنبي وتدميره لإقتصاد البلدان ومحاولة دفن آثارها وحضاراتها علناً عبر كل وسائل الإعلام وبكل وقاحة والكل يقفُ متفرجاً يهمّه البكيني أبو خيط وفستان الفنانة العلانية ومؤخرة الفنانة الأخرى.أردتُ لبلادي حياةً أفضل ولنساء بلادي مستقبلاً أجمل وفي كل مرةٍ كنتُ أسمع فيها عن قتل امرأة بإسم الشرف المزعوم والعنتريات الفارغة كنتُ أفكر كيف لشعوبٍ تتغنى بالحب وتطربُ لأغاني أم كلثوم وتبايع الرقي في يد، تسلّمُ على الموت باليد الأخرى ؟أردتُ فقط أن أنيرَ نجمةً في عالمٍ يكاد يكون مظلماً وظالماً في نفس الوقت ورحنا نبث البرنامج في مساء كل يوم أحد، تحدثنا من خلاله عن أهمية الإستقلالية المالية والجسدية للمرأة، وضرورة وجود الحب بين الشريكين وكنتُ في الوقت ذاته أنشرُ مقالاتي الأسبوعية التي تحوي كثيراً من الأسئلة عن بداية خلق العالم ،الفيزياء ،الفلك ونظريات الخلق والتطور وتجاوزات الإسلام السياسي الذي يتغنى بالخنق والكبت لحريات الأفراد وخاصةً المرأة والعمليات الإرهابية التي يسمونها مقدسة، هذه الوسائل التي لا تمثل الإنسان الحقيقي ولا إنسانيته وكل صاحب فكر وعقل ومنطق يعرف جيداً أنها الحقيقة لكنه لا يجاهر بهذا خوفاً من ردود الفعل أو المقاطعة الجماعية .لقد دفعتُ ثمناً أقسى بكثير مما توقعت نسبةً لامرأة تكتب وتقدم برنامجاً مسالماً تلته بعد ذلك عدة برامج من ضمنها برنامجي الإذاعي الثاني الذي أنتجته وقمتُ بتمويله لوحدي والذي يتحدث عن وحدة الشعوب العربية وأملنا في تقدمنا نحو عالمٍ ثقافي وإقتصادي وإجتماعي جديد يحظ ......
#أيوة
#بطلة
#بورنو
#وبطلة
#حياتي
#أنتم
#الكومبارس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680281
الحوار المتمدن
روزا سيناترا - أيوة أنا بطلة بورنو وبطلة حياتي بس أنتم الكومبارس
وسام صباح : تعليق على مقال يوسف يوسف
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح في مقال للكاتب يوسف يوسف في موقع الحوار المتمدن بعنوان هل يقف التاريخ والفكر عند ظهور - محمد و الأسلام -اعلق على بعض ما جاء فيه :قال فيه : لأنه شرع له من الشرائع (في القرآن) ما ينطبق على مصالح الناس في كل زمان وكل مكان .التعليق : لو كانت الشرائع القرأنية صالحة لكل زمان ومكان لما الغيت بقوانين البشر و وثيقة حقوق الأنسان التي اصدرتها الأمم المتحدة لعدم انسانيتها.من يطبق شرائع وحدود ملك اليمين اليوم والأتجار بالبشر باسواق النخاسة ؟من يدفع الجزية التي فرضها اله الأسلام على اهل الكتاب ؟اليست الغيت واكلها الداجن بقرار بشري اكثر عدلا وانسانية من اله الأسلام ؟قال محمد : والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار.التعليق :هذا النبي يحلف بالله كذبا، لأنه انسان . و لا يعلم المستقبل ومصير البشر سوى خالقهم، فكيف يعلم هو بمصير من لا يؤمن به انه سيذهب الى النار ؟انها انعكاس للكراهية الداخلية التي يضمرها هذا البدوي الدموي لمن لا يؤمن به. وهل اعطى الله توكيلا لمحمد ان يُدخل الناس الى الجنة اوالى النار حسب مزاجه او الأيمان به نبيا اولا ؟ دخول الجنة والنار من اختصاص الرب فقط .جاء في اية قرآنية : إن الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ .الرد : اي نوع من الأسلام ؟ هل هو اسلام النبي ابراهيم اوالأنبياء السابقين او اسلام محمد ؟ هل يحق لمحمد ان يلغي الرسالات السماوية السابقة التي ارسلها الله ؟جاء في القرآن على لسان محمد : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) المائدة 3، هذه اية من القرآن، والقرآن كلام الله كما يدعون، فمن هو قائلها، الله ام محمد ؟ المعروف ان قائلها هو محمد ، فكيف يتكلم محمد بالقرآن ؟اذن القرآن كلام محمد وليس الله .يقصد نبي الأسلام :اليوم اقفلت لكم عقولكم وافكاركم، ورضيت لكم الجهل والأرهاب وقطع الرؤوس و سرقة الجزية من اهل الكتاب منهجا لحياتكم ودينا تتبعوه. هذا هو الإسلام الحقيقي الذي اتحفنا به نبي الأسلام ......
#تعليق
#مقال
#يوسف
#يوسف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680279
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح في مقال للكاتب يوسف يوسف في موقع الحوار المتمدن بعنوان هل يقف التاريخ والفكر عند ظهور - محمد و الأسلام -اعلق على بعض ما جاء فيه :قال فيه : لأنه شرع له من الشرائع (في القرآن) ما ينطبق على مصالح الناس في كل زمان وكل مكان .التعليق : لو كانت الشرائع القرأنية صالحة لكل زمان ومكان لما الغيت بقوانين البشر و وثيقة حقوق الأنسان التي اصدرتها الأمم المتحدة لعدم انسانيتها.من يطبق شرائع وحدود ملك اليمين اليوم والأتجار بالبشر باسواق النخاسة ؟من يدفع الجزية التي فرضها اله الأسلام على اهل الكتاب ؟اليست الغيت واكلها الداجن بقرار بشري اكثر عدلا وانسانية من اله الأسلام ؟قال محمد : والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار.التعليق :هذا النبي يحلف بالله كذبا، لأنه انسان . و لا يعلم المستقبل ومصير البشر سوى خالقهم، فكيف يعلم هو بمصير من لا يؤمن به انه سيذهب الى النار ؟انها انعكاس للكراهية الداخلية التي يضمرها هذا البدوي الدموي لمن لا يؤمن به. وهل اعطى الله توكيلا لمحمد ان يُدخل الناس الى الجنة اوالى النار حسب مزاجه او الأيمان به نبيا اولا ؟ دخول الجنة والنار من اختصاص الرب فقط .جاء في اية قرآنية : إن الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ .الرد : اي نوع من الأسلام ؟ هل هو اسلام النبي ابراهيم اوالأنبياء السابقين او اسلام محمد ؟ هل يحق لمحمد ان يلغي الرسالات السماوية السابقة التي ارسلها الله ؟جاء في القرآن على لسان محمد : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) المائدة 3، هذه اية من القرآن، والقرآن كلام الله كما يدعون، فمن هو قائلها، الله ام محمد ؟ المعروف ان قائلها هو محمد ، فكيف يتكلم محمد بالقرآن ؟اذن القرآن كلام محمد وليس الله .يقصد نبي الأسلام :اليوم اقفلت لكم عقولكم وافكاركم، ورضيت لكم الجهل والأرهاب وقطع الرؤوس و سرقة الجزية من اهل الكتاب منهجا لحياتكم ودينا تتبعوه. هذا هو الإسلام الحقيقي الذي اتحفنا به نبي الأسلام ......
#تعليق
#مقال
#يوسف
#يوسف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680279
الحوار المتمدن
وسام صباح - تعليق على مقال يوسف يوسف
مصطفى حسين السنجاري : الشام والعراق
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري شامُوا ..كَطيفِك هَلْ شامُوا بِما شامُوا..؟...لا شامَ كالشّامِ غَيْرُ الشّامِ يا شامُحَطَطْتُ رَحْلِيْ لِلَثْمِ الْياسَمِيْنِ هُنابِمِثْلِ طِيْبَتِهِ لَمْ يَحْظَ لَثّامُالله يا وَطَناً ضَجَّ النَّسِيْمُ بِهِحَتّى كَأَنَّ جَمِيْعَ النّاسِ أَنْسامُيا شامُ حَسْبُك ظِلًّاً يُسْتَلاذُ بِهِوَالقاذِفُوْك بِنارِ الْحِقْدِ أَقْزامُبِزائِرِيْكِ يَحِلُّ الْعيْدُ يُبْهِجُهُمْحَيْثُ الأُلى لَمْ يَحلُّوا فِيْك صُيّامُوَلَوْ تَجَسَّدَ هذا الْكَوْنُ أنْت لَهُ يا شامَنا والعِراقُ القلبُ والهامُ ......
#الشام
#والعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680278
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري شامُوا ..كَطيفِك هَلْ شامُوا بِما شامُوا..؟...لا شامَ كالشّامِ غَيْرُ الشّامِ يا شامُحَطَطْتُ رَحْلِيْ لِلَثْمِ الْياسَمِيْنِ هُنابِمِثْلِ طِيْبَتِهِ لَمْ يَحْظَ لَثّامُالله يا وَطَناً ضَجَّ النَّسِيْمُ بِهِحَتّى كَأَنَّ جَمِيْعَ النّاسِ أَنْسامُيا شامُ حَسْبُك ظِلًّاً يُسْتَلاذُ بِهِوَالقاذِفُوْك بِنارِ الْحِقْدِ أَقْزامُبِزائِرِيْكِ يَحِلُّ الْعيْدُ يُبْهِجُهُمْحَيْثُ الأُلى لَمْ يَحلُّوا فِيْك صُيّامُوَلَوْ تَجَسَّدَ هذا الْكَوْنُ أنْت لَهُ يا شامَنا والعِراقُ القلبُ والهامُ ......
#الشام
#والعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680278
الحوار المتمدن
مصطفى حسين السنجاري - الشام والعراق
بير رستم : القضايا الكردية وعنصرية المثقف العربي
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم طبعاً ربما العنوان شمل كل المثقفين العرب وفي ذلك بعض الاجحاف بحق بعض الأصدقاء والأخوة من المثقفين والكتاب والسياسيين العرب، لكن هم الاستثناء في القاعدة العامة التي تشير لها عنوان المقال والاستثناء لا تلغي القاعدة، بل تؤكدها مع اعتذارنا الشديد لأولئك الأصدقاء والسادة من وضعهم ضمن نسق واحد شمل الجميع.. إن ما دعاني لكتابة البوست أو المقال هو ما نشره الصديق سيامند ميرزوا ونقلاً عن المفكر والأستاذ الجامعي السوري المعروف عارف دليلة والذي نشر مؤخراً على صفحته في الفيسبوك مقال رأي حول “قانون سيزر (قانون قيصر) وأثره على الشعب السوري” حيث يقول فيه: “(بعد احتلال العراق عام ٢٠٠٣، سرقها المحتلون وزبانيتهم !) . بينما جميع اعضاء مجلس الامن ، بعد احتلالهم المشترك لسورية صامتون عن سرقة النفط والغاز السوري ، ارضاء ، وبالمقايضة ، لعضو واحد من بينهم يقوم بهذه السرقة وهو الولايات المتحدة ، بعد ان تترك لزبانيتها المحليين ، الذين يشتغلون حراسا لها ، فتاتا من هذه الثروة” ويضيف كذلك “ومع بدايات ظهور تباشير تطبيقات هذا القانون ، والتي هي اكبر من ان تحصر الان ، وبالطبع ليس من بينها قطع يد سراقي خبز الشعب السوري وشفاطي ثرواته ، رغم النصوص التي تسميهم ، وبالاحرى اعادة فلس واحد من هذه المسروقات لاصحابها الشرعيين.. ان هذا القانون يضر الشعب الجائع فقط ويضمن عدم قيام سورية الموحدة”.وهكذا ومع تقديرنا للأخ سيامند وللسيد دليلة، لكن المقال ورغم القراءة الدقيقة للكثير من الجوانب المتعلقة بالجوانب الحياتية المعيشية للمواطن السوري، لكن فيها إدانات واضحة وموجهة لنا نحن الكرد إن كان كردنا في الإقليم أو روجآفا حيث يصفنا السيد دليلة ب(الزّبانية”؛ ملائكة العذاب الغلاظ الشِّداد الموكَّلون بدفع أهل النار إليها) فنحن بنظره الحراس الأمريكيين الذين ينالون بعض الفتات المتبقي، متناسياً بأن حكوماته العربية ولسنوات عديدة وهي تسرق ذاك النفط من مناطقنا ومن دون ذاك الفتات حتى، بل كان القمع والمجازر والإبادات بحقنا وإننا نحن الكرد لم نلجأ للغرب الأمريكي، بل هو جاء للمنطقة وتلاقت مصالحنا مع مصالحهم لنيل بعض المكاسب والتي حرمنا منها نتيجة حالة الاغتصاب لمناطقنا من قبل حكوماتهم الوطنية.. ثم هل وجدنا السيد دليلة أو غيره من المثقفين العرب لاموا يوماً الشريف حسين والثورة العربية لتعاونها مع المحتلين؛ الفرنسي والإنكليزي وذلك للخلاص من الاستعمار والاحتلال العثماني الذي أذاقهم كل الويل والخوازيق، كما حكوماتهم الوطنية القومجية تفعل معنا نحن الكرد، فلما إذاً يلوموننا على ما قاموا وسبقونا إليها من أفعال وسلوكيات سياسية.. يبدو أن المثقف العربي لم يخرج بعد من عباءة العنصرية القومجية وللأسف وإن دعواتهم الوطنية ليس إلا الوجه الآخر لعنصريتهم القومجية! ......
#القضايا
#الكردية
#وعنصرية
#المثقف
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680277
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم طبعاً ربما العنوان شمل كل المثقفين العرب وفي ذلك بعض الاجحاف بحق بعض الأصدقاء والأخوة من المثقفين والكتاب والسياسيين العرب، لكن هم الاستثناء في القاعدة العامة التي تشير لها عنوان المقال والاستثناء لا تلغي القاعدة، بل تؤكدها مع اعتذارنا الشديد لأولئك الأصدقاء والسادة من وضعهم ضمن نسق واحد شمل الجميع.. إن ما دعاني لكتابة البوست أو المقال هو ما نشره الصديق سيامند ميرزوا ونقلاً عن المفكر والأستاذ الجامعي السوري المعروف عارف دليلة والذي نشر مؤخراً على صفحته في الفيسبوك مقال رأي حول “قانون سيزر (قانون قيصر) وأثره على الشعب السوري” حيث يقول فيه: “(بعد احتلال العراق عام ٢٠٠٣، سرقها المحتلون وزبانيتهم !) . بينما جميع اعضاء مجلس الامن ، بعد احتلالهم المشترك لسورية صامتون عن سرقة النفط والغاز السوري ، ارضاء ، وبالمقايضة ، لعضو واحد من بينهم يقوم بهذه السرقة وهو الولايات المتحدة ، بعد ان تترك لزبانيتها المحليين ، الذين يشتغلون حراسا لها ، فتاتا من هذه الثروة” ويضيف كذلك “ومع بدايات ظهور تباشير تطبيقات هذا القانون ، والتي هي اكبر من ان تحصر الان ، وبالطبع ليس من بينها قطع يد سراقي خبز الشعب السوري وشفاطي ثرواته ، رغم النصوص التي تسميهم ، وبالاحرى اعادة فلس واحد من هذه المسروقات لاصحابها الشرعيين.. ان هذا القانون يضر الشعب الجائع فقط ويضمن عدم قيام سورية الموحدة”.وهكذا ومع تقديرنا للأخ سيامند وللسيد دليلة، لكن المقال ورغم القراءة الدقيقة للكثير من الجوانب المتعلقة بالجوانب الحياتية المعيشية للمواطن السوري، لكن فيها إدانات واضحة وموجهة لنا نحن الكرد إن كان كردنا في الإقليم أو روجآفا حيث يصفنا السيد دليلة ب(الزّبانية”؛ ملائكة العذاب الغلاظ الشِّداد الموكَّلون بدفع أهل النار إليها) فنحن بنظره الحراس الأمريكيين الذين ينالون بعض الفتات المتبقي، متناسياً بأن حكوماته العربية ولسنوات عديدة وهي تسرق ذاك النفط من مناطقنا ومن دون ذاك الفتات حتى، بل كان القمع والمجازر والإبادات بحقنا وإننا نحن الكرد لم نلجأ للغرب الأمريكي، بل هو جاء للمنطقة وتلاقت مصالحنا مع مصالحهم لنيل بعض المكاسب والتي حرمنا منها نتيجة حالة الاغتصاب لمناطقنا من قبل حكوماتهم الوطنية.. ثم هل وجدنا السيد دليلة أو غيره من المثقفين العرب لاموا يوماً الشريف حسين والثورة العربية لتعاونها مع المحتلين؛ الفرنسي والإنكليزي وذلك للخلاص من الاستعمار والاحتلال العثماني الذي أذاقهم كل الويل والخوازيق، كما حكوماتهم الوطنية القومجية تفعل معنا نحن الكرد، فلما إذاً يلوموننا على ما قاموا وسبقونا إليها من أفعال وسلوكيات سياسية.. يبدو أن المثقف العربي لم يخرج بعد من عباءة العنصرية القومجية وللأسف وإن دعواتهم الوطنية ليس إلا الوجه الآخر لعنصريتهم القومجية! ......
#القضايا
#الكردية
#وعنصرية
#المثقف
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680277
الحوار المتمدن
بير رستم - القضايا الكردية وعنصرية المثقف العربي
حبيب العربنجي : وزارة برزون
#الحوار_المتمدن
#حبيب_العربنجي ...........أخاف چان عدنا چم سفارة بالعالم بيها خير وناس مهنيين يعرفون شنو الدبلوماسية، بس النوب ولا تيفو، راح تتحول إلى مطاعم كباب أربيل والدعاية لماستاو هو ولير خوش ماستاو، والفلوس بجيب صاحب المطعم عائلة البرزنة حصرياً.. ليس لدينا فرع آخر .من 2003 ولحد هذه اللحظة المباركة من تاريخ الديمقراطية بنكهة باربكيو ما شفنا وزير خارجية مهني گلبه عالبلد ويعرف شنو العلاقات الدولية والمصالح، نوب أستلمنا واحد أخذ الوزارة مقاولات ومكتب إعلانات لمشروع عنصري وگام يوكلنا خيار مر وزهر ويگول إلنا تفضل خوش خيار ، نوب أستلمها واحد ما نعرف بداية الجملة من نهايتها وما نعرف عدنا وزير خارجية لو خارجية وزير ، وهالنوب يستلمها واحد چان أوفيس بوي بمكتب باوكى مسرور، بس الناس إللي رايحين عد باوكي مسرور يگولون ماموستا فوئاد خوش يخدر چاي.وزارة الخارجية العراقية طاپو عد عائلة البرزنة، ومن يعوفوها يعوفوها عد واحد مخبل بالتساوق الإنفلاتي في صومعة التشظي اللاواعي. ومسوين چطل بين خزينة الدولة بوزارة المالية وبين السفارات حتى غسيل أموال وتهريب أموال بالحقيبة الدبلوماسية ومحد يحاسب. خال الولد مسك الخارجية ثمان سنوات وحول السفارات الأوروبية لمكاتب حزب البرزنة وديمقراطية العشيرة، وگام يشتغل ثمان سنوات لمشروع الإستفتاء بمليارات وزارة الخارجية بس باوكي مسرور چفص بيها ما لعبها صح بتوقيت خاطىء، ومن صارت خزينة هه ولير فارغة إجى خال الولد وأستلم وزارة المالية، وبوري أكبر من بوري النفط صار يضخ الدولارات لعائلة البرزنة وكل برزون صار ملياردير، وكل برزوني عنده مليشيات بغطاء بيشمركة وميزانية من ميزانية الدولة للدولة بس ولا بيشمرگي عنده ولاء للدولة.وهسة الدور على الأوفيس بوي فوئاد، رتب الحسابات في البنوك الأوروپية من أستلم وزارة المالية وي عبدالكردي، وهسة راح يروح للخارجية يتابع إدارة هاي الأموال بعد ما صارت الخزينة هب بياض. وراح تصير الخارجية مكتب تشغيل أموال البرزنة وكل برزون عنده حصة بچم سفارة أوروپية. وراح تشوفون وزارات معينة بأوروپا حصراً كلها لهم خاصة ألمانيا والنمسا والسفارات الأسكندنافية حتى يسوون لوبي ضغط وينجحون في الوصول لبرلمانات تلك الدول مثل ما صارت بالسويد والدنمارك.العراق الحر الديمقراطي الفيدرالي صار بجيب البرزنة، وما أعرف ليش الله جاب إلنا ناس يحبون يلبسون موديلات مليانة جيوب عبالك مايكل جاكسون، هسة يا حظنا جيب إلنا واحد يستحرم جيوب ماكو، والنوب من جيب لجيب، ولا جيب يطلع مزروف عبالك مخيطين جيوبهم من جلد التمساح.أعزائي ملتقانا وإياكم في حلقة جديدة من مغامرات البرزنة في الحكومة القادمة والتي ستكون بواجهة جامخانة كبيرة في دكان باوكي مسرور مكتوب عليها : صنع في هه ولير............. ......
#وزارة
#برزون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680276
#الحوار_المتمدن
#حبيب_العربنجي ...........أخاف چان عدنا چم سفارة بالعالم بيها خير وناس مهنيين يعرفون شنو الدبلوماسية، بس النوب ولا تيفو، راح تتحول إلى مطاعم كباب أربيل والدعاية لماستاو هو ولير خوش ماستاو، والفلوس بجيب صاحب المطعم عائلة البرزنة حصرياً.. ليس لدينا فرع آخر .من 2003 ولحد هذه اللحظة المباركة من تاريخ الديمقراطية بنكهة باربكيو ما شفنا وزير خارجية مهني گلبه عالبلد ويعرف شنو العلاقات الدولية والمصالح، نوب أستلمنا واحد أخذ الوزارة مقاولات ومكتب إعلانات لمشروع عنصري وگام يوكلنا خيار مر وزهر ويگول إلنا تفضل خوش خيار ، نوب أستلمها واحد ما نعرف بداية الجملة من نهايتها وما نعرف عدنا وزير خارجية لو خارجية وزير ، وهالنوب يستلمها واحد چان أوفيس بوي بمكتب باوكى مسرور، بس الناس إللي رايحين عد باوكي مسرور يگولون ماموستا فوئاد خوش يخدر چاي.وزارة الخارجية العراقية طاپو عد عائلة البرزنة، ومن يعوفوها يعوفوها عد واحد مخبل بالتساوق الإنفلاتي في صومعة التشظي اللاواعي. ومسوين چطل بين خزينة الدولة بوزارة المالية وبين السفارات حتى غسيل أموال وتهريب أموال بالحقيبة الدبلوماسية ومحد يحاسب. خال الولد مسك الخارجية ثمان سنوات وحول السفارات الأوروبية لمكاتب حزب البرزنة وديمقراطية العشيرة، وگام يشتغل ثمان سنوات لمشروع الإستفتاء بمليارات وزارة الخارجية بس باوكي مسرور چفص بيها ما لعبها صح بتوقيت خاطىء، ومن صارت خزينة هه ولير فارغة إجى خال الولد وأستلم وزارة المالية، وبوري أكبر من بوري النفط صار يضخ الدولارات لعائلة البرزنة وكل برزون صار ملياردير، وكل برزوني عنده مليشيات بغطاء بيشمركة وميزانية من ميزانية الدولة للدولة بس ولا بيشمرگي عنده ولاء للدولة.وهسة الدور على الأوفيس بوي فوئاد، رتب الحسابات في البنوك الأوروپية من أستلم وزارة المالية وي عبدالكردي، وهسة راح يروح للخارجية يتابع إدارة هاي الأموال بعد ما صارت الخزينة هب بياض. وراح تصير الخارجية مكتب تشغيل أموال البرزنة وكل برزون عنده حصة بچم سفارة أوروپية. وراح تشوفون وزارات معينة بأوروپا حصراً كلها لهم خاصة ألمانيا والنمسا والسفارات الأسكندنافية حتى يسوون لوبي ضغط وينجحون في الوصول لبرلمانات تلك الدول مثل ما صارت بالسويد والدنمارك.العراق الحر الديمقراطي الفيدرالي صار بجيب البرزنة، وما أعرف ليش الله جاب إلنا ناس يحبون يلبسون موديلات مليانة جيوب عبالك مايكل جاكسون، هسة يا حظنا جيب إلنا واحد يستحرم جيوب ماكو، والنوب من جيب لجيب، ولا جيب يطلع مزروف عبالك مخيطين جيوبهم من جلد التمساح.أعزائي ملتقانا وإياكم في حلقة جديدة من مغامرات البرزنة في الحكومة القادمة والتي ستكون بواجهة جامخانة كبيرة في دكان باوكي مسرور مكتوب عليها : صنع في هه ولير............. ......
#وزارة
#برزون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680276
الحوار المتمدن
حبيب العربنجي - وزارة برزون
ميشيل زهرة : كيف سقطت ساميا . الجزء الأول .
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_زهرة لم يكن في المدينة ، من حديث إلا صعود ( سعد الدين القحطاني ) ، الملقب بالأستاذ ، ماليا . و الذي لم يرض أن يخاطبه أحد بغير هذا اللقب ، لدرجة أنه جمع مرافقيه يوما ، و نبههم عن أصول مخاطبته ، تحت طائلة عقوبة الفصل لمن يخالف ، حتى لو تحول ، المخالف المطرود من عمله ، إلى متسول يستجدي على أبواب الجوامع و الكنائس . صحيح أن الاستاذ متعلم ، لكنه أمي لا ثقافة لديه ، كما يقول مستشاروه الاقتصاديون ، و غيرهم من المقربين . كل ما لديه خزائن مال و حسب ، يحرك به كل مفاصل المدينة و نساؤها . حوله مجموعة من الشبان الذين يهيمون به عشقا نفعيا عندما يمنحهم بعض الفتات مما لديه ، ليضعهم تحت ابطه . و الذين لا يتورعون أن يفعلوا كل ما يأمرهم به حتى لو كلفهم أمره أرواحهم . استطاع الاستاذ بدهائه و علاقاته الواسعة مع مفاصل الدولة أن يستغل انقطاع الكهرباء القديم ، و يستورد بمرسوم خاص ، مراوح هوائية تُركّب فوق أسطح المنازل لتوليد كمية من الطاقة تكفي إنارة البيت ، مقابل رسوم شهرية يجمعها من كل مواطن ، بأكياس و يخزنها في مستودعات كالزرائب ، و يقوم أعوانه و مرافقوه بتحويلها إلى عملات صعبة ، و تهريبها خارج البلد . بذلك يكون قد حول العملة الصعبة إلى سلعة مفقودة في البلد ، و حول العملة الوطنية إلى سلعة رخيصة متكدسة كالتبن . و لم يكن ذلك ليحرك فيه أي شعور وطني ، أو احساس بالناس الذي ينعكس عليها فعله هذا ، جوعا ورحيلا من الأمكنة حتى لو كلفهم حيواتهم ، رغم ما يطرق أذنه من استشارات تذهب أدراج الرياح . كل ما يعنيه في المدينة هو تكديس أكبر قدر ممكن من المال . و كأنه في سباق مع الزمن كي يضمن مستقبل ألف جيل من أحفاده القادمين على جناح الحياة التي تعصف بمقدرات المدينة و ناسها . و عندما كان يطلب منه أحد المستشارين ، إن هذه الأموال التي تخرج من المدينة كفيلة بتحويلها إلى جنة من جنان الأرض وفيرة الغذاء و الحاجات لقاطنيها ، و ستكون العائدات إلى خزائنك أكبر و أكثر شرفا و أخلاقا..لكنه لم يتقبل أن يطرق أذنه مثل هذه الطروحات ، لأنه لو فعل ، كما يقترح مستشاره الخاص عليه ، لما وجد واحدا من شبان المدينة أن يتقبل أن ينحني عند قدميه ..و لم يجد من يُكلفه في مهام سرّية مضحيا بدمه في سبيله ..كان يقول : شبع القطعان لعنة على السادة ..و الجوع دواء الفقراء ..دعهم يجوعون لتسيطر عليهم ، مثل خراف في زريبة ، عندما تحتاج واحدا منهم ، يكفي أن ترسل من يسحبه ، من أذنه ، و يذبحه أضحية عند قدميك ..! كن سيدا كما تقتضي السيادة ..و إياك أن تفتح لهم المشاغل ، فينصرفون عنك ..هذا ما كان يردده دائما الأستاذ سعد الدين القحطاني الغارق في الثراء ، حتى مع أقرب الأقرباء إليه ، كما يقول لمن يطلب منه طلبا يشابه طلب قريبه المتفهم لنتائج سلوك الرجل مع مخزونه من المال . إذا لم يتقبل أن يعيد بناء المصنع الذي كان يضم الكثير من العمال المعيلين للكثير من الأسر ..كل ما كان يقوله بعد اغلاق المعمل : الاستراد من الصين أكثر ضمانا وربحا ، و العامل في بلادنا فاشل في الانتاج . و كم استشهد على قوله ، بعد رجاء خالته المريضة بالسكر ، و زوجها المريض بالقلب ، عندما طلبا منه أن يفتح معمل تريكو لنسج الكنزات لابنة خالته ساميا ، و بنات المدينة ، كي تتقي ساميا ابنتها ، و غيرها من الفتيات ، شرور أصحاب المحال التجارية التي تعملن بها في المدينة ، و مضايقاتهم الجنسية لهن . ساميا الخريجة الجامعية التي لم تجد عملا بشهادتها بعد تخرجها ، فراحت تشتغل في متاجر المدينة متحملة غلاظات أصحابها و عقدهم ، التي وصلت حد محاولات الاغتصاب مرارا و تكرارا . كل هذا لم يستجب له ضمير ......
#سقطت
#ساميا
#الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680275
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_زهرة لم يكن في المدينة ، من حديث إلا صعود ( سعد الدين القحطاني ) ، الملقب بالأستاذ ، ماليا . و الذي لم يرض أن يخاطبه أحد بغير هذا اللقب ، لدرجة أنه جمع مرافقيه يوما ، و نبههم عن أصول مخاطبته ، تحت طائلة عقوبة الفصل لمن يخالف ، حتى لو تحول ، المخالف المطرود من عمله ، إلى متسول يستجدي على أبواب الجوامع و الكنائس . صحيح أن الاستاذ متعلم ، لكنه أمي لا ثقافة لديه ، كما يقول مستشاروه الاقتصاديون ، و غيرهم من المقربين . كل ما لديه خزائن مال و حسب ، يحرك به كل مفاصل المدينة و نساؤها . حوله مجموعة من الشبان الذين يهيمون به عشقا نفعيا عندما يمنحهم بعض الفتات مما لديه ، ليضعهم تحت ابطه . و الذين لا يتورعون أن يفعلوا كل ما يأمرهم به حتى لو كلفهم أمره أرواحهم . استطاع الاستاذ بدهائه و علاقاته الواسعة مع مفاصل الدولة أن يستغل انقطاع الكهرباء القديم ، و يستورد بمرسوم خاص ، مراوح هوائية تُركّب فوق أسطح المنازل لتوليد كمية من الطاقة تكفي إنارة البيت ، مقابل رسوم شهرية يجمعها من كل مواطن ، بأكياس و يخزنها في مستودعات كالزرائب ، و يقوم أعوانه و مرافقوه بتحويلها إلى عملات صعبة ، و تهريبها خارج البلد . بذلك يكون قد حول العملة الصعبة إلى سلعة مفقودة في البلد ، و حول العملة الوطنية إلى سلعة رخيصة متكدسة كالتبن . و لم يكن ذلك ليحرك فيه أي شعور وطني ، أو احساس بالناس الذي ينعكس عليها فعله هذا ، جوعا ورحيلا من الأمكنة حتى لو كلفهم حيواتهم ، رغم ما يطرق أذنه من استشارات تذهب أدراج الرياح . كل ما يعنيه في المدينة هو تكديس أكبر قدر ممكن من المال . و كأنه في سباق مع الزمن كي يضمن مستقبل ألف جيل من أحفاده القادمين على جناح الحياة التي تعصف بمقدرات المدينة و ناسها . و عندما كان يطلب منه أحد المستشارين ، إن هذه الأموال التي تخرج من المدينة كفيلة بتحويلها إلى جنة من جنان الأرض وفيرة الغذاء و الحاجات لقاطنيها ، و ستكون العائدات إلى خزائنك أكبر و أكثر شرفا و أخلاقا..لكنه لم يتقبل أن يطرق أذنه مثل هذه الطروحات ، لأنه لو فعل ، كما يقترح مستشاره الخاص عليه ، لما وجد واحدا من شبان المدينة أن يتقبل أن ينحني عند قدميه ..و لم يجد من يُكلفه في مهام سرّية مضحيا بدمه في سبيله ..كان يقول : شبع القطعان لعنة على السادة ..و الجوع دواء الفقراء ..دعهم يجوعون لتسيطر عليهم ، مثل خراف في زريبة ، عندما تحتاج واحدا منهم ، يكفي أن ترسل من يسحبه ، من أذنه ، و يذبحه أضحية عند قدميك ..! كن سيدا كما تقتضي السيادة ..و إياك أن تفتح لهم المشاغل ، فينصرفون عنك ..هذا ما كان يردده دائما الأستاذ سعد الدين القحطاني الغارق في الثراء ، حتى مع أقرب الأقرباء إليه ، كما يقول لمن يطلب منه طلبا يشابه طلب قريبه المتفهم لنتائج سلوك الرجل مع مخزونه من المال . إذا لم يتقبل أن يعيد بناء المصنع الذي كان يضم الكثير من العمال المعيلين للكثير من الأسر ..كل ما كان يقوله بعد اغلاق المعمل : الاستراد من الصين أكثر ضمانا وربحا ، و العامل في بلادنا فاشل في الانتاج . و كم استشهد على قوله ، بعد رجاء خالته المريضة بالسكر ، و زوجها المريض بالقلب ، عندما طلبا منه أن يفتح معمل تريكو لنسج الكنزات لابنة خالته ساميا ، و بنات المدينة ، كي تتقي ساميا ابنتها ، و غيرها من الفتيات ، شرور أصحاب المحال التجارية التي تعملن بها في المدينة ، و مضايقاتهم الجنسية لهن . ساميا الخريجة الجامعية التي لم تجد عملا بشهادتها بعد تخرجها ، فراحت تشتغل في متاجر المدينة متحملة غلاظات أصحابها و عقدهم ، التي وصلت حد محاولات الاغتصاب مرارا و تكرارا . كل هذا لم يستجب له ضمير ......
#سقطت
#ساميا
#الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680275
الحوار المتمدن
ميشيل زهرة - كيف سقطت ساميا .! الجزء الأول .
عبد العزيز فرج عزو : أحداث ونتائج البطولة العربية الثامنة والثلاثين للكرة الطائرة للأندية الرجال والتي أقيمت بدولة مصر 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث البطولة العربية الثامنة والثلاثين للكرة الطائرة للأندية الرجالوالتي أقيمت علي الصالة المغطاة بإستاد القاهرة والمقاولون العرب بدولة مصر خلال الفترةمن 19 وحتى 27 فبراير 2020.------ [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::-------- 1- الأهلي المصري.2- الزمالك المصري.3- ودادي موسي الأردني.4- السيب العماني.5- بني ياس الإماراتي.6- اساريا الليبي7- خيبيل اليمني8- خدمات جباليا الفلسطيني.9- غاز الجنوب العراقي.10- البيمشركة العراقي.11- الأهلي البحريني.12- العربي القطري.13- الأهلي الإماراتي.14- الهلال الليبي.15- السلام العماني.16- كاظمة الكويتي.17- سنجل الفلسطيني.18- الأهلي السعودي.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات البطولة في الدور الأول وهو الآتي:::--------- 1- الأهلي المصري × والسيب العماني 3- صفر.2- السلام العماني × وغاز الجنوب العراقي 3- 2.3- الأهلي الإماراتي × والهلال الليبي 3- صفر.4- الأهلي الإماراتي × والهلال الليبي 3- صفر.5- البيشمركة العراقي × وسنجل الفلسطيني 3- صفر.6- الزمالك المصري × ووادي موسي 3- صفر.7- بني ياس الإماراتي × وودادي موسي الأردني 3- صفر.8- الأهلي البحريني × والهلال الليبي 3- صفر.9- السيب العماني × خيبيل اليمني 3- صفر.10- الأهلي الإماراتي × وخدمات جباليا الفلسطيني 3- صفر.11- الأهلي المصري × واساريا الليبي 3- صفر.12- الزمالك المصري × وغاز الجنوب العراقي 3- 2.13- السلام العماني × ووادي موسي الأردني 3- 1.14- العربي القطري × وخدمات جباليا الفلسطيني 3- صفر.15- الأهلي القطري × وخدمات جباليا الفلسطيني 3- صفر.16- الأهلي البحريني × والأهلي الإماراتي 3- صفر.17- الأهلي المصري × وخيبيل اليمني 3- صفر.18- كاظمة الكويتي × والبيشمركة العراقي 3- 1.19- الزمالك المصري × وبني ياس الإماراتي 3- 1.20- اساريا الليبي × وخيبيل اليمني 3- صفر.21- غاز الجنوب العراقي × ووادي موسي الأردني 3- صفر.22- الأهلي البحريني × وخدمات جباليا الفلسطيني 3- صفر.23- السلام العماني × وبني ياس الإماراتي 3- 2.24- العربي القطري × والهلال الليبي 3- صفر.25- السيب العماني × واساريا 3- صفر.26- بني ياس الإماراتي × وغاز الجنوب العراقي 3- 2.27- كاظمة الكويتي × وسنجل الفلسطيني 3- صفر.28- خدمات جباليا الفلسطيني × والهلال الليبي 3- 2.29- العربي القطري × والأهلي الإماراتي 3- 1.30- الزمالك المصري × والسلام العماني 3- صفر.----------- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور الربع النهائي الأندية الآتية::----------- 1- الأهلي المصري2- السلام العماني.3- كاظمة الكويتي.4- العربي القطري.5- البيشمركة العراقي.6- الأهلي البحريني.7- الزمالك المصري8- السيب العماني.---- [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور الربع النهائي للبطولة وهو الآتي::----------- 1- الأهلي المصري × والسلام العماني 3- 2.2- الزمالك المصري × والسيب العماني 3- 1.3- كاظمة الكويتي × والعربي القطري 3- 1.4- الأهلي البحريني × والبيشمركة العراقي 3- صفر.------- وقد صعد للدور النصف النهائي فرق الأهلي المصري وكاظمة الكويتيوالزمالك المصري والأهلي البحريني.وقد تقابل فريق الأهلي المصري مع فريق الأهلي البحريني في المباراة الأو ......
#أحداث
#ونتائج
#البطولة
#العربية
#الثامنة
#والثلاثين
#للكرة
#الطائرة
#للأندية
#الرجال
#والتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680274
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث البطولة العربية الثامنة والثلاثين للكرة الطائرة للأندية الرجالوالتي أقيمت علي الصالة المغطاة بإستاد القاهرة والمقاولون العرب بدولة مصر خلال الفترةمن 19 وحتى 27 فبراير 2020.------ [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::-------- 1- الأهلي المصري.2- الزمالك المصري.3- ودادي موسي الأردني.4- السيب العماني.5- بني ياس الإماراتي.6- اساريا الليبي7- خيبيل اليمني8- خدمات جباليا الفلسطيني.9- غاز الجنوب العراقي.10- البيمشركة العراقي.11- الأهلي البحريني.12- العربي القطري.13- الأهلي الإماراتي.14- الهلال الليبي.15- السلام العماني.16- كاظمة الكويتي.17- سنجل الفلسطيني.18- الأهلي السعودي.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات البطولة في الدور الأول وهو الآتي:::--------- 1- الأهلي المصري × والسيب العماني 3- صفر.2- السلام العماني × وغاز الجنوب العراقي 3- 2.3- الأهلي الإماراتي × والهلال الليبي 3- صفر.4- الأهلي الإماراتي × والهلال الليبي 3- صفر.5- البيشمركة العراقي × وسنجل الفلسطيني 3- صفر.6- الزمالك المصري × ووادي موسي 3- صفر.7- بني ياس الإماراتي × وودادي موسي الأردني 3- صفر.8- الأهلي البحريني × والهلال الليبي 3- صفر.9- السيب العماني × خيبيل اليمني 3- صفر.10- الأهلي الإماراتي × وخدمات جباليا الفلسطيني 3- صفر.11- الأهلي المصري × واساريا الليبي 3- صفر.12- الزمالك المصري × وغاز الجنوب العراقي 3- 2.13- السلام العماني × ووادي موسي الأردني 3- 1.14- العربي القطري × وخدمات جباليا الفلسطيني 3- صفر.15- الأهلي القطري × وخدمات جباليا الفلسطيني 3- صفر.16- الأهلي البحريني × والأهلي الإماراتي 3- صفر.17- الأهلي المصري × وخيبيل اليمني 3- صفر.18- كاظمة الكويتي × والبيشمركة العراقي 3- 1.19- الزمالك المصري × وبني ياس الإماراتي 3- 1.20- اساريا الليبي × وخيبيل اليمني 3- صفر.21- غاز الجنوب العراقي × ووادي موسي الأردني 3- صفر.22- الأهلي البحريني × وخدمات جباليا الفلسطيني 3- صفر.23- السلام العماني × وبني ياس الإماراتي 3- 2.24- العربي القطري × والهلال الليبي 3- صفر.25- السيب العماني × واساريا 3- صفر.26- بني ياس الإماراتي × وغاز الجنوب العراقي 3- 2.27- كاظمة الكويتي × وسنجل الفلسطيني 3- صفر.28- خدمات جباليا الفلسطيني × والهلال الليبي 3- 2.29- العربي القطري × والأهلي الإماراتي 3- 1.30- الزمالك المصري × والسلام العماني 3- صفر.----------- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور الربع النهائي الأندية الآتية::----------- 1- الأهلي المصري2- السلام العماني.3- كاظمة الكويتي.4- العربي القطري.5- البيشمركة العراقي.6- الأهلي البحريني.7- الزمالك المصري8- السيب العماني.---- [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور الربع النهائي للبطولة وهو الآتي::----------- 1- الأهلي المصري × والسلام العماني 3- 2.2- الزمالك المصري × والسيب العماني 3- 1.3- كاظمة الكويتي × والعربي القطري 3- 1.4- الأهلي البحريني × والبيشمركة العراقي 3- صفر.------- وقد صعد للدور النصف النهائي فرق الأهلي المصري وكاظمة الكويتيوالزمالك المصري والأهلي البحريني.وقد تقابل فريق الأهلي المصري مع فريق الأهلي البحريني في المباراة الأو ......
#أحداث
#ونتائج
#البطولة
#العربية
#الثامنة
#والثلاثين
#للكرة
#الطائرة
#للأندية
#الرجال
#والتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680274
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - أحداث ونتائج البطولة العربية الثامنة والثلاثين للكرة الطائرة للأندية الرجال والتي أقيمت بدولة مصر 2020