عادل عبد الزهرة شبيب : ماذا يعني عدم معالجة الحكومات العراقية المتعاقبة منذ 2003 وحتى اليوم لاحادية الاقتصاد العراقي ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ورث العراق اقتصادا ريعيا متخلفا من النظام المقبور يتميز بأحاديته واعتماده الكلي على عوائد النفط الخام والذي يمثل في المتوسط اكثر من 90% من ايرادات الموازنة العامة. مع اهمال واضح للقطاعات المهمة الاخرى كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وغيرها ... خاصة عندما اتجه النظام المقبور الى عسكرة الاقتصاد العراقي خدمة لآلته الحربية وسياسته العدوانية والتي كانت على حساب مصالح شعبنا بعيدا عن تحقيق الرفاهية والتقدم رغم غنى العراق بثرواته الطبيعية الزاخرة.ان استمرار تعمق السمة الاحادية للاقتصاد العراقي واعتماده الكلي على تصدير النفط الخام يشكل خللا كبيرا ينبغي معالجته ,حيث ان:• اسعار النفط الخام متذبذبة بين الارتفاع والانخفاض ومعرضة للازمات الاقتصادية العالمية وهبوط وارتفاع اسعار الدولار مما ينعكس سلبا على اقتصادنا.• يصدر العراق نفطه الخام ويستورد المنتجات النفطية لسد حاجة السوق المحلية علما ان اسعار المنتجات النفطية اعلى بكثير من اسعار النفط الخام . ويشكل خللا كبيرا ان دولة نفطية تحتل المرتبة الثانية او الثالثة في العالم من حيث الاحتياطي النفطي تستورد الوقود وزيوت السيارات وغيرها من المنتجات النفطية من الدول النفطية المجاورة وبمبالغ طائلة , ومن الضروري في هذا الشأن رفع شعار (لا لتصدير النفط الخام العراقي .... نعم لتصدير المنتجات النفطية ), وهذا يتطلب مضاعفة طاقات التصفية وانشاء العديد من المعامل لتكرير وتصفية النفط ومعالجة الغاز الطبيعي الذي يهدر حرقا دون الاستفادة منه في الصناعة والتصدير كما يمكن اقامة العديد من الصناعات النفطية والصناعات البتروكيمياوية. آن مستقبل ثروتنا النفطية بحاجة الى الاسراع بتشريع قانون النفط والغاز الذي ينظم ادارة الصناعة النفطية وتطوير القطاع النفطي وزيادة الانتاج والتوسع في الصناعات البتروكيمياوية لسد الحاجة المحلية وتعظيم ايرادات الدولة عن طريق تصدير الفائض من المشتقات النفطية والسعي لتحويل القطاع النفطي من مصدر للتكاثر المالي الى مصدر للتراكم المالي وانتاج الثروات وقيام الصناعات المختلفة واستخدام عوائد النفط ومنتجاته لخير الشعب ورفاهيته وحل الازمات التي تواجهه.• مازالت صناعتنا الوطنية مشلولة حيث لاتزال مساهمتها في تمويل الموازنة العامة للدولة ضعيفة جدا , فهذا القطاع الحيوي يعاني من مشاكل عديدة في اولها الكهرباء حيث لا صناعة بدون كهرباء اضافة الى اغراق السوق بالسلع والمنتجات الاجنبية الرخيصة الثمن والتي لا تستطيع منتجاتنا الوطنية من منافستها لارتفاع تكاليف انتاجها ومعوقات الانتاج الاخرى. فالصناعة في العراق تتولاها عدة قطاعات تتمثل بـ : قطاع الدولة والقطاع الخاص والقطاع المختلط والتعاوني. فقطاع الدولة مشلول في الوقت الراهن وتوقف نشاطه منذ العهد السابق الذي اتجه نحو التصنيع العسكري ما ادى الى تقادمه تكنولوجيا وتراجع انتاجه كما ونوعا ومنذ 2003 والى اليوم لم تتخذ الاجراءات العملية للنهوض بالقطاع الصناعي واعادة تأهيل المنشآت المتوقفة كما لم يكن هناك أي ترابط بين التنمية والتصنيع أو السعي للتوسع الصناعي بهدف تحقيق التنمية وخلق فرص العمل ومكافحة الفقر, بالرغم من امتلاك العراق للمواد الخام الصناعية كالنفط والمعادن المختلفة والزراعة بشقيها النباتي والحيواني اضافة الى رؤوس الاموال من عائدات تصدير النفط الخام وتوفر الايدي العاملة الرخيصة (وما اكثرها)ومع ذلك فلا توجد لدينا صناعة بل تم تفضيل الاتجاه نحو الاستيراد لسد حاجة السوق , في حين ان بلدا مثل اليابان لا يملك مثل ما نملك من ثروات فهو لا يملك النفط ولا الزراعة فمعظم ا ......
#ماذا
#يعني
#معالجة
#الحكومات
#العراقية
#المتعاقبة
#2003
#وحتى
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743578
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ورث العراق اقتصادا ريعيا متخلفا من النظام المقبور يتميز بأحاديته واعتماده الكلي على عوائد النفط الخام والذي يمثل في المتوسط اكثر من 90% من ايرادات الموازنة العامة. مع اهمال واضح للقطاعات المهمة الاخرى كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وغيرها ... خاصة عندما اتجه النظام المقبور الى عسكرة الاقتصاد العراقي خدمة لآلته الحربية وسياسته العدوانية والتي كانت على حساب مصالح شعبنا بعيدا عن تحقيق الرفاهية والتقدم رغم غنى العراق بثرواته الطبيعية الزاخرة.ان استمرار تعمق السمة الاحادية للاقتصاد العراقي واعتماده الكلي على تصدير النفط الخام يشكل خللا كبيرا ينبغي معالجته ,حيث ان:• اسعار النفط الخام متذبذبة بين الارتفاع والانخفاض ومعرضة للازمات الاقتصادية العالمية وهبوط وارتفاع اسعار الدولار مما ينعكس سلبا على اقتصادنا.• يصدر العراق نفطه الخام ويستورد المنتجات النفطية لسد حاجة السوق المحلية علما ان اسعار المنتجات النفطية اعلى بكثير من اسعار النفط الخام . ويشكل خللا كبيرا ان دولة نفطية تحتل المرتبة الثانية او الثالثة في العالم من حيث الاحتياطي النفطي تستورد الوقود وزيوت السيارات وغيرها من المنتجات النفطية من الدول النفطية المجاورة وبمبالغ طائلة , ومن الضروري في هذا الشأن رفع شعار (لا لتصدير النفط الخام العراقي .... نعم لتصدير المنتجات النفطية ), وهذا يتطلب مضاعفة طاقات التصفية وانشاء العديد من المعامل لتكرير وتصفية النفط ومعالجة الغاز الطبيعي الذي يهدر حرقا دون الاستفادة منه في الصناعة والتصدير كما يمكن اقامة العديد من الصناعات النفطية والصناعات البتروكيمياوية. آن مستقبل ثروتنا النفطية بحاجة الى الاسراع بتشريع قانون النفط والغاز الذي ينظم ادارة الصناعة النفطية وتطوير القطاع النفطي وزيادة الانتاج والتوسع في الصناعات البتروكيمياوية لسد الحاجة المحلية وتعظيم ايرادات الدولة عن طريق تصدير الفائض من المشتقات النفطية والسعي لتحويل القطاع النفطي من مصدر للتكاثر المالي الى مصدر للتراكم المالي وانتاج الثروات وقيام الصناعات المختلفة واستخدام عوائد النفط ومنتجاته لخير الشعب ورفاهيته وحل الازمات التي تواجهه.• مازالت صناعتنا الوطنية مشلولة حيث لاتزال مساهمتها في تمويل الموازنة العامة للدولة ضعيفة جدا , فهذا القطاع الحيوي يعاني من مشاكل عديدة في اولها الكهرباء حيث لا صناعة بدون كهرباء اضافة الى اغراق السوق بالسلع والمنتجات الاجنبية الرخيصة الثمن والتي لا تستطيع منتجاتنا الوطنية من منافستها لارتفاع تكاليف انتاجها ومعوقات الانتاج الاخرى. فالصناعة في العراق تتولاها عدة قطاعات تتمثل بـ : قطاع الدولة والقطاع الخاص والقطاع المختلط والتعاوني. فقطاع الدولة مشلول في الوقت الراهن وتوقف نشاطه منذ العهد السابق الذي اتجه نحو التصنيع العسكري ما ادى الى تقادمه تكنولوجيا وتراجع انتاجه كما ونوعا ومنذ 2003 والى اليوم لم تتخذ الاجراءات العملية للنهوض بالقطاع الصناعي واعادة تأهيل المنشآت المتوقفة كما لم يكن هناك أي ترابط بين التنمية والتصنيع أو السعي للتوسع الصناعي بهدف تحقيق التنمية وخلق فرص العمل ومكافحة الفقر, بالرغم من امتلاك العراق للمواد الخام الصناعية كالنفط والمعادن المختلفة والزراعة بشقيها النباتي والحيواني اضافة الى رؤوس الاموال من عائدات تصدير النفط الخام وتوفر الايدي العاملة الرخيصة (وما اكثرها)ومع ذلك فلا توجد لدينا صناعة بل تم تفضيل الاتجاه نحو الاستيراد لسد حاجة السوق , في حين ان بلدا مثل اليابان لا يملك مثل ما نملك من ثروات فهو لا يملك النفط ولا الزراعة فمعظم ا ......
#ماذا
#يعني
#معالجة
#الحكومات
#العراقية
#المتعاقبة
#2003
#وحتى
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743578
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - ماذا يعني عدم معالجة الحكومات العراقية المتعاقبة منذ 2003 وحتى اليوم لاحادية الاقتصاد العراقي ؟!
سمير حنا خمورو : في هذا المقال نكتب عن أربعة افلام أخرى مرشحة للفوز بأوسكار أفضل فيلم روائي طويل دولي
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو القسم الثاني كنا قد كتبنا عن سبعة افلام مرشحة للفوز بأوسكار افضل فيلم روائي دولي في النسخة 94 . وفي هذا المقال نتناول أربعة افلام أخرى، على ان نستكمل بقية الافلام في المقال آخر. ونشير الى ان من ضمن 15 عشر مخرجا هناك أربعة مخرجات فقط ، هن الكوسوفية بليرتا باشولي، والألمانية ماريا شريدر، البلجيكية لورا فونديل، و المكسيكية تاتيانا هويثو . وسيتم في الجولة الثانية التصويت من قبل اللجان المختصة لإختيار الافلام الخمسة المتنافسة على جائزة الأوسكار في هذه الفئة، والتي تبدأ يوم الخميس ، 27 كانون الثاني / يناير ، وتنتهي في 1 شباط/ فبراير ، 2022 ، و سيتم الكشف عن القائمة النهائية لترشيحات الأوسكار يوم الثلاثاء 8 شباط. ومن ثم يعلن الفيلم الفائز ويسلم الجائزة يوم يوم الأحد 27 آذار مارس. 8 ) إيران فيلم قهرمان Ghahremanسيناريو واخرج أصغر فرهادي وهو الفيلم التاسع له تصوير علي غازي، المونتاج هايدة صفياري، وأبو الفضل إبراهيمي، تمثيل امير جديدي بدور رحيم سلطاني ، محسن طنبنده بدور بهرام ، فيريشتة صدر ارفاعي بدور السيدة رادمهر، سارينا فرهادي بدور نازنين، سحر غولدوست بدور فرخنده ، واحسان جودارزي.تدور احداث الفيلم حول شخص اسمه رحيم، خطاط ورسام مطلق. يسجن بسبب عدم قدرته على سداد ديونه لبهرام وهو شقيق زوجته السابقة صاحب متجر يجسد الحقد والتفاهة. رحيم عنده ولد يتلعثم، وإنه على علاقة حب مع فرخنده التي تعالج ابنه من مشكلة النطق. ويسعى لأخذ إجازة لمدة يومين، يحاول فيها اقناع دائنيه بسحب شكواهم عليه مقابل دفع جزء من المبلغ، عند خروجه تخبره فرخنده أنها وجدت كيساً به عدة عملات ذهبية ، وأنها تستطيع ببيعها أن تمكنه من سداد ديونه. لكن المال لا يكفي لرد كل المبلغ الذي يطالب به بهرام، ويصر على إعادة كامل الدين المخصص لمهر ابنته. ثم يرغب رحيم في إعادة الحقيبة إلى صاحبها ويوزع منشورات للعثور عليه. أكسبه هذا الإجراء اهتمام التلفزيون والشبكات الاجتماعية ، التي أصبح بطلاً فيها لموقفه الإنساني ، ويقومون بإطلاق حملة لجمع المبلغ المطلوب لكي يتم إطلاق سراح رحيم. لكن الأمور لا تسير كما هو مخطط لها ...عرض الفيلم في المسابقة الرسمية لمهرجان كان الدولي عام 2021، وفاز بجائزة لجنة التحكيم الكبرى مناصفة، مع الفيلم الفنلندي المقصورة رقم 6 (HYTTI NRO 6) للمخرج يوهو كوزمانين.وسبق لفرهادي ان فاز فيلمه انفصال نادر عن سيمين (جدايي نادر از سيمين) بجائزة الأوسكار لافضل فيلم بلغة اجنبية عام 2012. 9 ) إيطاليا ، "كانت يد الله" È-;- stata la mano di Dioسيناريو واخراج باولو سورينتينو، التصوير السينمائي داريا دانتونيو ، مونتاج كريستيانو ترافاليوليتمثيل فيليبو سكوتي بدور فابييتو سكيزا، توني سيرفيلو في دور سافيريو سكيزا، تيريزا سابونانجيلو في دور ماريا سكيزا، لويزا رانييري في دور باتريزيا، ماسيميليانو كالو في دور فرانكو.قصة كانت يد الله ، إلى حد ما التي تستند إلى حدثين من طفولة المخرج سورينتينو، انتقال أسطورة كرة القدم دييكو مارادونا إلى نابولي في عام 1984 ، والموت المفاجئ والمأساوي لوالدي سورينتينو. في الثمانينيات ، يعيش الشاب فابيتو في منزله في نابولي مع والديه سافيريو وماريا سكيزا . ينحدر فابيتو (فيليبو سكوتي) من عائلة مترامية الأطراف ومرحة وقاسية في بعض الأحيان ، مليئة بالنساء الجريئات والرجال البائسين. حياته في المنزل مع والديه سعيدة ، ليس لديه الكثير من الأصدقاء ، ناهيك عن صديقة ، وبينما يعتقد أنه يرغب في دراسة الفلسفة في الكلية ، فإن أو ......
#المقال
#نكتب
#أربعة
#افلام
#أخرى
#مرشحة
#للفوز
#بأوسكار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743577
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو القسم الثاني كنا قد كتبنا عن سبعة افلام مرشحة للفوز بأوسكار افضل فيلم روائي دولي في النسخة 94 . وفي هذا المقال نتناول أربعة افلام أخرى، على ان نستكمل بقية الافلام في المقال آخر. ونشير الى ان من ضمن 15 عشر مخرجا هناك أربعة مخرجات فقط ، هن الكوسوفية بليرتا باشولي، والألمانية ماريا شريدر، البلجيكية لورا فونديل، و المكسيكية تاتيانا هويثو . وسيتم في الجولة الثانية التصويت من قبل اللجان المختصة لإختيار الافلام الخمسة المتنافسة على جائزة الأوسكار في هذه الفئة، والتي تبدأ يوم الخميس ، 27 كانون الثاني / يناير ، وتنتهي في 1 شباط/ فبراير ، 2022 ، و سيتم الكشف عن القائمة النهائية لترشيحات الأوسكار يوم الثلاثاء 8 شباط. ومن ثم يعلن الفيلم الفائز ويسلم الجائزة يوم يوم الأحد 27 آذار مارس. 8 ) إيران فيلم قهرمان Ghahremanسيناريو واخرج أصغر فرهادي وهو الفيلم التاسع له تصوير علي غازي، المونتاج هايدة صفياري، وأبو الفضل إبراهيمي، تمثيل امير جديدي بدور رحيم سلطاني ، محسن طنبنده بدور بهرام ، فيريشتة صدر ارفاعي بدور السيدة رادمهر، سارينا فرهادي بدور نازنين، سحر غولدوست بدور فرخنده ، واحسان جودارزي.تدور احداث الفيلم حول شخص اسمه رحيم، خطاط ورسام مطلق. يسجن بسبب عدم قدرته على سداد ديونه لبهرام وهو شقيق زوجته السابقة صاحب متجر يجسد الحقد والتفاهة. رحيم عنده ولد يتلعثم، وإنه على علاقة حب مع فرخنده التي تعالج ابنه من مشكلة النطق. ويسعى لأخذ إجازة لمدة يومين، يحاول فيها اقناع دائنيه بسحب شكواهم عليه مقابل دفع جزء من المبلغ، عند خروجه تخبره فرخنده أنها وجدت كيساً به عدة عملات ذهبية ، وأنها تستطيع ببيعها أن تمكنه من سداد ديونه. لكن المال لا يكفي لرد كل المبلغ الذي يطالب به بهرام، ويصر على إعادة كامل الدين المخصص لمهر ابنته. ثم يرغب رحيم في إعادة الحقيبة إلى صاحبها ويوزع منشورات للعثور عليه. أكسبه هذا الإجراء اهتمام التلفزيون والشبكات الاجتماعية ، التي أصبح بطلاً فيها لموقفه الإنساني ، ويقومون بإطلاق حملة لجمع المبلغ المطلوب لكي يتم إطلاق سراح رحيم. لكن الأمور لا تسير كما هو مخطط لها ...عرض الفيلم في المسابقة الرسمية لمهرجان كان الدولي عام 2021، وفاز بجائزة لجنة التحكيم الكبرى مناصفة، مع الفيلم الفنلندي المقصورة رقم 6 (HYTTI NRO 6) للمخرج يوهو كوزمانين.وسبق لفرهادي ان فاز فيلمه انفصال نادر عن سيمين (جدايي نادر از سيمين) بجائزة الأوسكار لافضل فيلم بلغة اجنبية عام 2012. 9 ) إيطاليا ، "كانت يد الله" È-;- stata la mano di Dioسيناريو واخراج باولو سورينتينو، التصوير السينمائي داريا دانتونيو ، مونتاج كريستيانو ترافاليوليتمثيل فيليبو سكوتي بدور فابييتو سكيزا، توني سيرفيلو في دور سافيريو سكيزا، تيريزا سابونانجيلو في دور ماريا سكيزا، لويزا رانييري في دور باتريزيا، ماسيميليانو كالو في دور فرانكو.قصة كانت يد الله ، إلى حد ما التي تستند إلى حدثين من طفولة المخرج سورينتينو، انتقال أسطورة كرة القدم دييكو مارادونا إلى نابولي في عام 1984 ، والموت المفاجئ والمأساوي لوالدي سورينتينو. في الثمانينيات ، يعيش الشاب فابيتو في منزله في نابولي مع والديه سافيريو وماريا سكيزا . ينحدر فابيتو (فيليبو سكوتي) من عائلة مترامية الأطراف ومرحة وقاسية في بعض الأحيان ، مليئة بالنساء الجريئات والرجال البائسين. حياته في المنزل مع والديه سعيدة ، ليس لديه الكثير من الأصدقاء ، ناهيك عن صديقة ، وبينما يعتقد أنه يرغب في دراسة الفلسفة في الكلية ، فإن أو ......
#المقال
#نكتب
#أربعة
#افلام
#أخرى
#مرشحة
#للفوز
#بأوسكار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743577
الحوار المتمدن
سمير حنا خمورو - في هذا المقال نكتب عن أربعة افلام أخرى مرشحة للفوز بأوسكار أفضل فيلم روائي طويل دولي
ياسين الحاج صالح : أليس هناك غير سميرة؟
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح يحدث بين حين وآخر أن ينالني اللوم على المثابرة على إثارة قضية زوجتي سميرة الخليل، التي اختطفها وغيبها جيش الإسلام في دوما، قبل أكثر من ثمان سنوات. بعض اللائمين هم من ذوي الهوى الإسلامي الذين يجدون حرجاً في حقيقة أن مُغيِّبي سميرة، مع رزان ووائل وناظم، هم من جماعتهم، مع ما هو معلوم من أن لسميرة ورزان ووائل وناظم تاريخ في معارضة النظام أعرق وأعدل من تاريخ مغيبيهم من الإسلاميين. وفي هذا ما يدفع إلى ترجيح أن هذا الطرح كيدي، وأنه لو كان الأربعة مغيّبين عند النظام لما سُمعت هذه الأصوات.على أن هناك من يبدون مقتنعين بوجوب أن أنشغل بقضية مغيبي وشهداء الثورة السورية عموماً، وليس بما يحدث أن يسميها بعضهم قضيتي الشخصية. وقد تصاغ حجتهم كالتالي: هناك مليون شهيد، أليس هناك غير زوجتك؟ قبل كل شيء، زوجتي ليست شهيدة رسمياً، فهي مع شريكتها وشريكيهما أحياء إلى أن تصير أجسادهم المقتولة بين أيدينا. فلو كانت سميرة شهيدة، وهو احتمال لم أعد قادراً على إنكاره بعد طول كبت، لعملنا، نحن أحبابها وأصدقاؤها، على أن نودعها الوداع اللائق، ونقيم الحداد الذي يتيح لنا استعادة قدر من السلام في نفوسنا. وإذا لم تكن سميرة شهيدة، فإن بناء قضية عامة حول تغييبها طوال هذه السنوات، دون معرفتي ومعرفة أحبابها شيئاً عن مصيرها، هو أقل ما يحق لها علينا وما تتوقعه منا في غيابها الطويل. سميرة مجهولة المصير، ومجهولية المصير هي دعوة مستمرة إلى الكلام. هي كذلك جوهر التغييب القسري. التغييب ليس حرماناً من الحياة فقط، وإنما هو حرمان من الموت أيضاً. ليس حرماناً من الحب فقط، وإنما هو حرمان من الحِداد كذلك.ثم إن تغييب سميرة ليس محض قضية شخصية. فهي شخصية عامة قبل الثورة، وقد غُِيبت في سياق عام معلوم هو الثورة السورية، ومُغيِّبوها طرف عام، صعد على كتف الثورة العامة قبل أن يغدر بها ويعمل على تسخيرها لمصالح فئوية بالغة الضيق لا تختلف في شيء عن تسخير النظام للدولة والموارد السورية العامة. وهذا دون قول شيء عن رمزية عامة لسميرة، تناولتُها غير مرة في سنوات ماضية. دون قول شيء كذلك على أن الشخصي والعام يتمازجان بشدة في أوقات الاضطراب العام الذي يعصف بمصائر الملايين، مهما حاولوا أن ينأوا بأنفسهم عنه. وليس واضحاً بعد ذلك ما يريده المُؤاخِذون لي على اهتمامي بقضية امرأتي: أن أهتم بجميع ضحايا الثورة مثل اهتمامي بقضيتها، أم أن أذيب قضية سميرة في كلام عمومي عن «مليون من الشهداء».فإن كانت الأولى، فإن الأمر يتجاوز قدرة أي شخص أو حتى منظمة كبيرة. أما إن كانت الثانية فإن سياسةً تُذيب قضية سميرة أو أي مغيبين ومعتقلين وشهداء آخرين في مقولة عامة عن ضحايا الثورة هي سياسة خاطئة جذرياً. من الذي يستفيد من تحويل خسائرنا ومآسي حياتنا إلى أرقام أو معلومات مُجمَلة، ربما تذكر لنُحرِّضَ على عدونا، على افتراض أنه ليس لنا غير عدو واحد؟ لا أحد غير هذا العدو الذي يستطيع أن يواجه الأرقام المجردة والمعلومات المجملة بالتكذيب أو بمعلومات مضادة. النظام الأسدي هو من لا يريد أن تروى بتفاصيلها قصصُ جرائمه، وشركاؤه في الإجرام من الإسلاميين هم من لا يريدون أن تروى سِيَرُ جرائمهم. أما نحن، فالواجب أن نعمل على حراسة الذاكرة العامة من النسيان والتزوير والتهويل، إن لم يكن بأمل أن يؤون أوان الحساب يوماً، فمن أجل الاعتبار وأخذ الدروس. السياسة الصحيحة هي بالعكس مما يدعو المُجمِلون: أن نُفرِّد ضحايانا ونشخِّصهم، نروي قصة كل منهم بالاسم والصور وبأكبر قدر من التفاصيل. هذه القصص المفصلة ليست بدورها ممتنعة على الإنكار من طرف الراغبين في الإنك ......
#أليس
#هناك
#سميرة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743576
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح يحدث بين حين وآخر أن ينالني اللوم على المثابرة على إثارة قضية زوجتي سميرة الخليل، التي اختطفها وغيبها جيش الإسلام في دوما، قبل أكثر من ثمان سنوات. بعض اللائمين هم من ذوي الهوى الإسلامي الذين يجدون حرجاً في حقيقة أن مُغيِّبي سميرة، مع رزان ووائل وناظم، هم من جماعتهم، مع ما هو معلوم من أن لسميرة ورزان ووائل وناظم تاريخ في معارضة النظام أعرق وأعدل من تاريخ مغيبيهم من الإسلاميين. وفي هذا ما يدفع إلى ترجيح أن هذا الطرح كيدي، وأنه لو كان الأربعة مغيّبين عند النظام لما سُمعت هذه الأصوات.على أن هناك من يبدون مقتنعين بوجوب أن أنشغل بقضية مغيبي وشهداء الثورة السورية عموماً، وليس بما يحدث أن يسميها بعضهم قضيتي الشخصية. وقد تصاغ حجتهم كالتالي: هناك مليون شهيد، أليس هناك غير زوجتك؟ قبل كل شيء، زوجتي ليست شهيدة رسمياً، فهي مع شريكتها وشريكيهما أحياء إلى أن تصير أجسادهم المقتولة بين أيدينا. فلو كانت سميرة شهيدة، وهو احتمال لم أعد قادراً على إنكاره بعد طول كبت، لعملنا، نحن أحبابها وأصدقاؤها، على أن نودعها الوداع اللائق، ونقيم الحداد الذي يتيح لنا استعادة قدر من السلام في نفوسنا. وإذا لم تكن سميرة شهيدة، فإن بناء قضية عامة حول تغييبها طوال هذه السنوات، دون معرفتي ومعرفة أحبابها شيئاً عن مصيرها، هو أقل ما يحق لها علينا وما تتوقعه منا في غيابها الطويل. سميرة مجهولة المصير، ومجهولية المصير هي دعوة مستمرة إلى الكلام. هي كذلك جوهر التغييب القسري. التغييب ليس حرماناً من الحياة فقط، وإنما هو حرمان من الموت أيضاً. ليس حرماناً من الحب فقط، وإنما هو حرمان من الحِداد كذلك.ثم إن تغييب سميرة ليس محض قضية شخصية. فهي شخصية عامة قبل الثورة، وقد غُِيبت في سياق عام معلوم هو الثورة السورية، ومُغيِّبوها طرف عام، صعد على كتف الثورة العامة قبل أن يغدر بها ويعمل على تسخيرها لمصالح فئوية بالغة الضيق لا تختلف في شيء عن تسخير النظام للدولة والموارد السورية العامة. وهذا دون قول شيء عن رمزية عامة لسميرة، تناولتُها غير مرة في سنوات ماضية. دون قول شيء كذلك على أن الشخصي والعام يتمازجان بشدة في أوقات الاضطراب العام الذي يعصف بمصائر الملايين، مهما حاولوا أن ينأوا بأنفسهم عنه. وليس واضحاً بعد ذلك ما يريده المُؤاخِذون لي على اهتمامي بقضية امرأتي: أن أهتم بجميع ضحايا الثورة مثل اهتمامي بقضيتها، أم أن أذيب قضية سميرة في كلام عمومي عن «مليون من الشهداء».فإن كانت الأولى، فإن الأمر يتجاوز قدرة أي شخص أو حتى منظمة كبيرة. أما إن كانت الثانية فإن سياسةً تُذيب قضية سميرة أو أي مغيبين ومعتقلين وشهداء آخرين في مقولة عامة عن ضحايا الثورة هي سياسة خاطئة جذرياً. من الذي يستفيد من تحويل خسائرنا ومآسي حياتنا إلى أرقام أو معلومات مُجمَلة، ربما تذكر لنُحرِّضَ على عدونا، على افتراض أنه ليس لنا غير عدو واحد؟ لا أحد غير هذا العدو الذي يستطيع أن يواجه الأرقام المجردة والمعلومات المجملة بالتكذيب أو بمعلومات مضادة. النظام الأسدي هو من لا يريد أن تروى بتفاصيلها قصصُ جرائمه، وشركاؤه في الإجرام من الإسلاميين هم من لا يريدون أن تروى سِيَرُ جرائمهم. أما نحن، فالواجب أن نعمل على حراسة الذاكرة العامة من النسيان والتزوير والتهويل، إن لم يكن بأمل أن يؤون أوان الحساب يوماً، فمن أجل الاعتبار وأخذ الدروس. السياسة الصحيحة هي بالعكس مما يدعو المُجمِلون: أن نُفرِّد ضحايانا ونشخِّصهم، نروي قصة كل منهم بالاسم والصور وبأكبر قدر من التفاصيل. هذه القصص المفصلة ليست بدورها ممتنعة على الإنكار من طرف الراغبين في الإنك ......
#أليس
#هناك
#سميرة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743576
الحوار المتمدن
ياسين الحاج صالح - أليس هناك غير سميرة؟
موريس نهرا : بتوافقات السلطويين وبخلافاتهم الشعب والدولة هما الضحية
#الحوار_المتمدن
#موريس_نهرا في ظروف تضيق فيها مساحة عيش الناس، وتستمر حالة الانهيار والافقار، تأتي خلافات اهل السلطة لتزيد الاوضاع سؤا. فالسلطة التي تقوم في بلدان العالم بادارة شؤون الدولة وتلبية حاجات الشعب، تتحول عندنا في ظل نظام التحاصص الطائفي ومعاييره، الى مكبل للدولة وانهاك لحياة الشعب. ومع كل خلاف او اختلاف يلجأ أي طرف سلطوي للاستنكاف عن المشاركة في الحكومة مثلاً، إلا باملائه شروطه. فتصبح ميثاقية الحكومة بمفهومها السائد، ومعايير الميثاق والصيغة وفساد الطبقة السلطوية، العامل الحاسم في الخلافات والانهيار ومنع الحلول والنهوض . ولعل الفائدة من خلافاتهم وتبادل الاتهامات بينهم، هي في اطلاع الشعب على حقيقتهم وارتكاباتهم ومقايضاتهم كنمط في علاقتهم مع السلطة ومع بعضهم. ويبقى الشعب هو الضحية سواء في خلافاتهم ام في توافقاتهم. ويرى في النظر الى صحة تراشقاتهم ان اهل مكة ادرى بشعابها.فقد ذاق الشعب مرارة تجربة نظام الطائفية، شللاً وخلافات وحروباً اهلية. وعدا دور هذا النظام في حماية الفساد والفاسدين، فانه يخلق قابلية ودوافع لتعزيز موقع وهيمنة زعيم كل طائفة على السلطة واطرافها. وهذا ما حدث قبلاً في هيمنة المارونية السياسية. ثم السنية السياسية في المرحلة الحريرية. والآن في مطامح الشيعية السياسية. ويترافق ذلك كما قبلاً باستقواء زعامة الطائفة بمساندة خارجية، ويصبح لبنان ساحة لصراعات الداخل والخارج. مما يضعف مناعة لبنان ووحدته الداخلية، خصوصاً في ظروف اكثر خطورة، تواجه فيها منطقتنا المطموع بثرواتها وموقعها الجغرافي، صراعاً دولياً، ومخططاً اميركياً وصهيونياً يرمي الى اثارة الفوضى وتفتيت بلدانها، خصوصاً المحيطة باسرائيل ولبنان منها. مما يجعل اي شحن طائفي، وكل تباعد بين اللبنانيين أو طرح اشكال تقسيم وفدرلة. يصب في اهداف المخططات العدائية ضد لبنان وشعوب المنطقة. وليس غريباً ان يشكل التأجيج الطائفي الآن، خدمة متبادلة بين زعماء الطوائف تؤدي الى شد عصب جمهور كل طائفة لكل منهم، لتحسين وضعه الانتخابي وسط طائفته. ويتأكد هنا ان الثابت هو تلاقيهم حتى وهم مختلفون. ألم يتبين ذلك في مواجهتهم السلطوية والميلشياوية للانتفاضة الشعبية الضخمة التي دفعتها الازمات وضيق فسحة العيش وفساد السلطويين ونهب المال العام الى الانتفاض؟ ولا يخرج الاتهام للانتفاضة بأنها صنع السفارة، عن اساليبهم في التضليل والخداع. فوجود افراد تابعين لسفارات لا يعني اطلاقاً ان المليون منتفض عدا عائلاتهم واهلهم، هم اتباع سفارات. انهم من طينة شعبنا الطيب الذي عرفه تاريخنا بمقاومته للظلم ببعديه الاجتماعي والوطني. فهو ضد الافقار والجوع، ويريد بناء وطن ودولة عدالة اجتماعية لا طائفية وقادرة على حماية لبنان من مطامع وعدوانية اسرائيل. واهم الامثلة الحية على تلاقي اطراف السلطة المختلفين ضد الحركة الشعبية والنقابية، وقوفهم معاً، قوات، ومستقبل، وتيار وطني، ضد اللائحة النقابية المستقلة للعاملين في كازينو لبنان. وحيث كان الفارق 6 اصوات بين اللائحتين. وكذلك في نقابات اخرى، منها مثلاً لجوء افراد نافذين الى تكسير صناديق الفرز في انتخاب نقابة اطباء الاسنان منذ حوالي الشهر لانهم كانوا خاسرين.ان استمرار نظام التحاصص الطائفي وطبقته السلطوية العاجزة، هو استمرار لمزيد من الازمات والتناقضات وبالتالي التمادي بالانهيار. وان من مصلحة المخطط الاميركي الصهيوني بقاء نظام الانقسامات هذا لاخضاع لبنان بالتدخل من منافذه المفتوحة. والمواجهة الحقيقية لهذا المخطط هي في تلاقي القوى الحريصة على مصالح الوطن والشعب، ضد استمرار هذا النظام ومنظومته السلطوية. ......
#بتوافقات
#السلطويين
#وبخلافاتهم
#الشعب
#والدولة
#الضحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743575
#الحوار_المتمدن
#موريس_نهرا في ظروف تضيق فيها مساحة عيش الناس، وتستمر حالة الانهيار والافقار، تأتي خلافات اهل السلطة لتزيد الاوضاع سؤا. فالسلطة التي تقوم في بلدان العالم بادارة شؤون الدولة وتلبية حاجات الشعب، تتحول عندنا في ظل نظام التحاصص الطائفي ومعاييره، الى مكبل للدولة وانهاك لحياة الشعب. ومع كل خلاف او اختلاف يلجأ أي طرف سلطوي للاستنكاف عن المشاركة في الحكومة مثلاً، إلا باملائه شروطه. فتصبح ميثاقية الحكومة بمفهومها السائد، ومعايير الميثاق والصيغة وفساد الطبقة السلطوية، العامل الحاسم في الخلافات والانهيار ومنع الحلول والنهوض . ولعل الفائدة من خلافاتهم وتبادل الاتهامات بينهم، هي في اطلاع الشعب على حقيقتهم وارتكاباتهم ومقايضاتهم كنمط في علاقتهم مع السلطة ومع بعضهم. ويبقى الشعب هو الضحية سواء في خلافاتهم ام في توافقاتهم. ويرى في النظر الى صحة تراشقاتهم ان اهل مكة ادرى بشعابها.فقد ذاق الشعب مرارة تجربة نظام الطائفية، شللاً وخلافات وحروباً اهلية. وعدا دور هذا النظام في حماية الفساد والفاسدين، فانه يخلق قابلية ودوافع لتعزيز موقع وهيمنة زعيم كل طائفة على السلطة واطرافها. وهذا ما حدث قبلاً في هيمنة المارونية السياسية. ثم السنية السياسية في المرحلة الحريرية. والآن في مطامح الشيعية السياسية. ويترافق ذلك كما قبلاً باستقواء زعامة الطائفة بمساندة خارجية، ويصبح لبنان ساحة لصراعات الداخل والخارج. مما يضعف مناعة لبنان ووحدته الداخلية، خصوصاً في ظروف اكثر خطورة، تواجه فيها منطقتنا المطموع بثرواتها وموقعها الجغرافي، صراعاً دولياً، ومخططاً اميركياً وصهيونياً يرمي الى اثارة الفوضى وتفتيت بلدانها، خصوصاً المحيطة باسرائيل ولبنان منها. مما يجعل اي شحن طائفي، وكل تباعد بين اللبنانيين أو طرح اشكال تقسيم وفدرلة. يصب في اهداف المخططات العدائية ضد لبنان وشعوب المنطقة. وليس غريباً ان يشكل التأجيج الطائفي الآن، خدمة متبادلة بين زعماء الطوائف تؤدي الى شد عصب جمهور كل طائفة لكل منهم، لتحسين وضعه الانتخابي وسط طائفته. ويتأكد هنا ان الثابت هو تلاقيهم حتى وهم مختلفون. ألم يتبين ذلك في مواجهتهم السلطوية والميلشياوية للانتفاضة الشعبية الضخمة التي دفعتها الازمات وضيق فسحة العيش وفساد السلطويين ونهب المال العام الى الانتفاض؟ ولا يخرج الاتهام للانتفاضة بأنها صنع السفارة، عن اساليبهم في التضليل والخداع. فوجود افراد تابعين لسفارات لا يعني اطلاقاً ان المليون منتفض عدا عائلاتهم واهلهم، هم اتباع سفارات. انهم من طينة شعبنا الطيب الذي عرفه تاريخنا بمقاومته للظلم ببعديه الاجتماعي والوطني. فهو ضد الافقار والجوع، ويريد بناء وطن ودولة عدالة اجتماعية لا طائفية وقادرة على حماية لبنان من مطامع وعدوانية اسرائيل. واهم الامثلة الحية على تلاقي اطراف السلطة المختلفين ضد الحركة الشعبية والنقابية، وقوفهم معاً، قوات، ومستقبل، وتيار وطني، ضد اللائحة النقابية المستقلة للعاملين في كازينو لبنان. وحيث كان الفارق 6 اصوات بين اللائحتين. وكذلك في نقابات اخرى، منها مثلاً لجوء افراد نافذين الى تكسير صناديق الفرز في انتخاب نقابة اطباء الاسنان منذ حوالي الشهر لانهم كانوا خاسرين.ان استمرار نظام التحاصص الطائفي وطبقته السلطوية العاجزة، هو استمرار لمزيد من الازمات والتناقضات وبالتالي التمادي بالانهيار. وان من مصلحة المخطط الاميركي الصهيوني بقاء نظام الانقسامات هذا لاخضاع لبنان بالتدخل من منافذه المفتوحة. والمواجهة الحقيقية لهذا المخطط هي في تلاقي القوى الحريصة على مصالح الوطن والشعب، ضد استمرار هذا النظام ومنظومته السلطوية. ......
#بتوافقات
#السلطويين
#وبخلافاتهم
#الشعب
#والدولة
#الضحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743575
الحوار المتمدن
موريس نهرا - بتوافقات السلطويين وبخلافاتهم الشعب والدولة هما الضحية
مالك ونوس : تونس تحت فكّ استبداد قيس سعيِّد
#الحوار_المتمدن
#مالك_ونوس بعد أن كانت تونس تمثّل أملاً لإمكانية نجاح تجربة الانتقال الديمقراطي في دولة من الدول العربية، وبقيت بعيدة عن الثورات المضادة، جاءت "التدابير الاستثنائية" التي أعلنها الرئيس التونسي، قيس سعيِّد، في 25 تموز/ يوليو 2021، لتضرب هذه التجربة، وتدفع تونس لأن تقيم تحت فكّ الاستبداد من جديد. غير أن الرئيس الذي اتّخذ كلّ التدابير الكفيلة بتكريسه دكتاتوراً ناجزاً، اختلف عن غيره من الدكتاتوريين بأنه أخذ يفرض استبداده بأسلوب ناعم، عندما حيَّد استخدام القوة المفرطة، حتى الآن، ربما إلى أن تتوفر له أسباب القوة. وإذا بدا للبعض أن استبداده ناعماً، فلا يعني ذلك ألّا يكتسبَ استبداده قوة، تصبح "القوة الغاشمة" التي تحدّث عنها دكتاتور زميل له، مجرّد تسلية لتزجية الوقت. إذا ما افترضنا أن الرئيس التونسي لا يتمتّع بما يتوفر لأيّ دكتاتور عربي من أسباب القوة، فربما رأى أن مبدأ القوة الناعمة هو سبيله للاستبداد بتونس وبقرارها السياسي. من المرجَّح أن الرئيس التونسي يعلم علم اليقين أن كثيراً من الشعوب لا تتأثر لحملات القمع، وتستطيع تحمّل أنواعٍ كثيرة من القهر، غير أنها يمكن أن تتحرك وتعترض عند مشاهد الدّم والقتل. لذلك قرّر قيادة البلاد وفق دكتاتورية لا تعتمد القمع الجسدي أو حملات الاعتقال الواسعة ضدّ المعارضين، بقدر ما تعمد أسلوب فرض القرار المترافق مع سحب قدرة الآخرين على اتخاذ قرار. لا يرى الرئيس التونسي سوى نفسه الرجلَ الوحيد الجيد في تونس، أما البقية، من أجهزة الحكم أو إدارات البلاد، فليسوا سوى فاسدين ومتآمرين ومأجورين للخارج، حسب اتهاماته التي يواظب على إلقائها جِزافاً ومن دون تحديد أحدٍ أو حتى تقديم دليل. وهو لذلك جمَّد عمل البرلمان وعطَّل العمل بالدستور، وألغى هيئة مراقبة دستورية القوانين لينصِّب نفسه أباً للدستور باعتماد أسلوب إصدار المراسيم الرئاسية التي تناسبه، وهي مراسيم يسعى لأن تكون بديلة عن الدستور الذي قال عنه إنه لم يعد صالحاً، ثم عاد قبل أيام، وأكد كراهيته له حين قال عبارته الغريبة التي تناقض كلّ مفاهيم الحكم: "قضاءٌ مستقل خيرٌ من ألف دستور". ولم يكن تجميد البرلمان سوى سبيله ليصبح المُشرِّع الوحيد، ولم يكن حلّ الحكومة، ثم تفصيل حكومة بكماء على مقاسه، تأتمر بأمره، سوى لتصبح السلطات التنفيذية بيده ويفرض ما يريده بعد أن يصبح مصدر كلّ السلطات. وفي سابقةٍ، عقد الرئيس التونسي قبل شهر ما سمي مؤتمراً صحافياً، جمعه مع الرئيس الفلسطيني، محمود عباس، ولكن من دون صحافيين؛ إذ لم توجَّه الدعوة للصحافيين أو وسائل الإعلام لحضوره وتغطيته وتوجيه الأسئلة للرئيسين. وعوضاً عن بثه على شاشات التلفزة الوطنية، بثته رئاسة الجمهورية على صفحتها على فيس بوك، وأطلقت عليه تسمية "لقاءً صحافياً". وفي حين أثار هذا "اللقاء" سخرية التونسيين واستهجانهم، فإنه لا يعد سوى إشارة من سعيِّد على مدى رفضه للصحافة والعمل الصحافي. من هنا يتبيّن مدى حرص سعيِّد على ابراز أدق التفاصيل التي تُظهر فردانيته وتُبرزه المتحكّم الوحيد بالبلاد. ألم يثابر على تذكير التونسيين منذ اعتلائه سدة الحكم سنة 2019، أنه هو الرئيس الوحيد لتونس؟ ألم يبدأ عمله رئيساً مع توجيه التحذيرات "للخونة والفاسدين" ومع التبشير بقرب الانتصار عليهم؟ إنها سياسة التكرار التي يعرف مدى فعلها على آذان أبناء الشعب وضرورتها للتعوّد عليه كما هو، رئيساً لا يتحدّث عن خطط وأساليب لتحسين معيشة الشعب، بقدر ما يهدّد الآخرين الذين يضعهم في مرتبة الخونة، مع أنه لم يقدّم أحداً منهم للمحاكمة. ليس من ......
#تونس
#استبداد
#سعيِّد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743574
#الحوار_المتمدن
#مالك_ونوس بعد أن كانت تونس تمثّل أملاً لإمكانية نجاح تجربة الانتقال الديمقراطي في دولة من الدول العربية، وبقيت بعيدة عن الثورات المضادة، جاءت "التدابير الاستثنائية" التي أعلنها الرئيس التونسي، قيس سعيِّد، في 25 تموز/ يوليو 2021، لتضرب هذه التجربة، وتدفع تونس لأن تقيم تحت فكّ الاستبداد من جديد. غير أن الرئيس الذي اتّخذ كلّ التدابير الكفيلة بتكريسه دكتاتوراً ناجزاً، اختلف عن غيره من الدكتاتوريين بأنه أخذ يفرض استبداده بأسلوب ناعم، عندما حيَّد استخدام القوة المفرطة، حتى الآن، ربما إلى أن تتوفر له أسباب القوة. وإذا بدا للبعض أن استبداده ناعماً، فلا يعني ذلك ألّا يكتسبَ استبداده قوة، تصبح "القوة الغاشمة" التي تحدّث عنها دكتاتور زميل له، مجرّد تسلية لتزجية الوقت. إذا ما افترضنا أن الرئيس التونسي لا يتمتّع بما يتوفر لأيّ دكتاتور عربي من أسباب القوة، فربما رأى أن مبدأ القوة الناعمة هو سبيله للاستبداد بتونس وبقرارها السياسي. من المرجَّح أن الرئيس التونسي يعلم علم اليقين أن كثيراً من الشعوب لا تتأثر لحملات القمع، وتستطيع تحمّل أنواعٍ كثيرة من القهر، غير أنها يمكن أن تتحرك وتعترض عند مشاهد الدّم والقتل. لذلك قرّر قيادة البلاد وفق دكتاتورية لا تعتمد القمع الجسدي أو حملات الاعتقال الواسعة ضدّ المعارضين، بقدر ما تعمد أسلوب فرض القرار المترافق مع سحب قدرة الآخرين على اتخاذ قرار. لا يرى الرئيس التونسي سوى نفسه الرجلَ الوحيد الجيد في تونس، أما البقية، من أجهزة الحكم أو إدارات البلاد، فليسوا سوى فاسدين ومتآمرين ومأجورين للخارج، حسب اتهاماته التي يواظب على إلقائها جِزافاً ومن دون تحديد أحدٍ أو حتى تقديم دليل. وهو لذلك جمَّد عمل البرلمان وعطَّل العمل بالدستور، وألغى هيئة مراقبة دستورية القوانين لينصِّب نفسه أباً للدستور باعتماد أسلوب إصدار المراسيم الرئاسية التي تناسبه، وهي مراسيم يسعى لأن تكون بديلة عن الدستور الذي قال عنه إنه لم يعد صالحاً، ثم عاد قبل أيام، وأكد كراهيته له حين قال عبارته الغريبة التي تناقض كلّ مفاهيم الحكم: "قضاءٌ مستقل خيرٌ من ألف دستور". ولم يكن تجميد البرلمان سوى سبيله ليصبح المُشرِّع الوحيد، ولم يكن حلّ الحكومة، ثم تفصيل حكومة بكماء على مقاسه، تأتمر بأمره، سوى لتصبح السلطات التنفيذية بيده ويفرض ما يريده بعد أن يصبح مصدر كلّ السلطات. وفي سابقةٍ، عقد الرئيس التونسي قبل شهر ما سمي مؤتمراً صحافياً، جمعه مع الرئيس الفلسطيني، محمود عباس، ولكن من دون صحافيين؛ إذ لم توجَّه الدعوة للصحافيين أو وسائل الإعلام لحضوره وتغطيته وتوجيه الأسئلة للرئيسين. وعوضاً عن بثه على شاشات التلفزة الوطنية، بثته رئاسة الجمهورية على صفحتها على فيس بوك، وأطلقت عليه تسمية "لقاءً صحافياً". وفي حين أثار هذا "اللقاء" سخرية التونسيين واستهجانهم، فإنه لا يعد سوى إشارة من سعيِّد على مدى رفضه للصحافة والعمل الصحافي. من هنا يتبيّن مدى حرص سعيِّد على ابراز أدق التفاصيل التي تُظهر فردانيته وتُبرزه المتحكّم الوحيد بالبلاد. ألم يثابر على تذكير التونسيين منذ اعتلائه سدة الحكم سنة 2019، أنه هو الرئيس الوحيد لتونس؟ ألم يبدأ عمله رئيساً مع توجيه التحذيرات "للخونة والفاسدين" ومع التبشير بقرب الانتصار عليهم؟ إنها سياسة التكرار التي يعرف مدى فعلها على آذان أبناء الشعب وضرورتها للتعوّد عليه كما هو، رئيساً لا يتحدّث عن خطط وأساليب لتحسين معيشة الشعب، بقدر ما يهدّد الآخرين الذين يضعهم في مرتبة الخونة، مع أنه لم يقدّم أحداً منهم للمحاكمة. ليس من ......
#تونس
#استبداد
#سعيِّد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743574
الحوار المتمدن
مالك ونوس - تونس تحت فكّ استبداد قيس سعيِّد
جودي كوكس : الفصل الأول: أين النساء؟
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس الفصل الأول من كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكسأقصيت النساء من كل الكتابات التأريخية عن الثورة الروسية سواء من اليمين واليسار، والشرق والغرب. تصف السردية المهيمنة عن الثورة في الغرب الحزب البلشفي كمنظمة من الذكور المخبولين الذين استولوا على السلطة على ظهر الطبقة العاملة. النساء لم يقمن بأي دور في هذا الانقلاب الذكوري. في حين يذكر التأريخ الستاليني رجلين تاريخيين صنعا الاتحاد السوفياتي هما: لينين وستالين. أقصيت النساء من المراكز القيادية، تماماً كما حصل مع ليون تروتسكي.أما المؤرخون المؤيدون للبلاشفة فكانوا أفضل بقليل. كانت إيلينا ستاسوفا قائدة بلشفية صاحبة إرادة وقادرة على إصدار الأوامر، حيوية، وشجاعة ومكرسة من أجل السياسات الثورية. كانت حليفة وثيقة للينين وزوجته كروبسكايا عندما كانت الحركة سرية، وأصبحت لاحقاً تشغل مواقع قيادية في لجان الحزب. فكانت أمينة سر اللجنة المركزية للحزب البلشفي خلال عام 1917. كانت ستاسوفا شخصية قوية لدرجة أنها لقبت بـ “المُطلَقة”، ولكن في كتاب ألكسندر رابينوفيتش المحترم والمؤلف من 400 صفحة، المعنون: وصول البلاشفة إلى السلطة(1)، اختزل دورها حرفياً إلى مجرد هامش في الكتاب.فقد أخذ المؤرخون مقاربة اجتماعية مالت لربط النساء إلى القطاعات غير الكفوءة وقليلة التنظيم من القوى العاملة، واختزلوهن بذلك. قد تكون العاملات أطلقن الثورة مع رفعهن شعارهن المطالب بـ”الخبز والسمك”، ولكنهن سُحبن إلى الظل حتى يتركن للرجال تولي الأمور الجدية والاستيلاء على السلطة. يجادل ريتشارد ستيتس في كتابه: “حركة تحرر النساء في روسيا” أن النساء لم يظهرن في كتب المؤرخين عن ثورة عام 1917 لأنهن لم يكن في كواليس السلطة أو لأنهن لم يشاركن في القرارات المصيرية. لذلك، يكمل، “لا معنى من المحاولة لتكبير الحجم الذي لعبته النساء اللواتي كنّ يشكّلن نصف الشعب خلال عام 1917”.(2)أما الكتابات الأخيرة حول الثورة الروسية فكانت أقل تحجيمية لدور النساء. حيث يظهر دور النساء في مجموعة من المنظمات السياسية المعارضة في كتاب تشينا مييفيل الصادر عام 2017: تشرين الأول/أكتوبر: قصة الثورة الروسية.(3) كما خصص طارق علي في كتابه الصادر عام 2017: مآزق لينين(4) فصلاً عن النساء، حيث ناقش فيه الجذور النظرية لتحليل الماركسيين عن اضطهاد النساء، كما المناقشات حول العائلة والجنسانية. لكن الغريب، رغم ذلك، أن الدور الذي لعبته النساء خلال ثورة عام 1917 لم يظهره علي في حكايته.تستمد القلة من البلشفيات المذكورات اليوم مكانتهن حصراً من علاقاتهن بالرجال المهمين. حيث يوصفن بشكل ثابت ضمن مجموعة من الصور النمطية. النساء مأساويات، ومهملات، وجميلات، وفاتنات، ومثيرات، أو “عوانس” خبيثات. فسيرة ناديا كروبسكايا كانت بعنوان عروس الثورة(5)، كما لو أن زواجها بلينين يمكن أن يثير اهتمام القراء. كما تذكر إينيسا أرماند على أنها صديقة لينين الساحرة وعشيقته المحتملة.اللغة المستعملة لوصف الاشتراكيات هي في أغلب الأحوال غارقة في الافتراضات المتحيزة جندرياً. حيث يحكم على الثوريات انطلاقاً من مدى جاذبيتهن. كما تقصى الخادمات العجائز البشعات والحموات المزعجات، في حين يُركَز على الصفات الجسدية للنساء الجميلات. فها هو روبرت سيرفيس يصف أرماند في كتابه لينين: سيرة ذاتية: “كانت عظام خدها عالية ومحددة للغاية. كان أنفها منحنياً قليلاً وفتحات أنفها متسعة بشكل رائع، كانت شفتها العليا بارزة قليلاً. كانت أسنانها بيضاء، وحتى كان لها حواجب لامعة داكنة. وقد حافظت على قدها بعد أن أنجبت ......
#الفصل
#الأول:
#النساء؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743573
#الحوار_المتمدن
#جودي_كوكس الفصل الأول من كتاب ثورة النساء: روسيا 1905-1917الكاتبة: جودي كوكسأقصيت النساء من كل الكتابات التأريخية عن الثورة الروسية سواء من اليمين واليسار، والشرق والغرب. تصف السردية المهيمنة عن الثورة في الغرب الحزب البلشفي كمنظمة من الذكور المخبولين الذين استولوا على السلطة على ظهر الطبقة العاملة. النساء لم يقمن بأي دور في هذا الانقلاب الذكوري. في حين يذكر التأريخ الستاليني رجلين تاريخيين صنعا الاتحاد السوفياتي هما: لينين وستالين. أقصيت النساء من المراكز القيادية، تماماً كما حصل مع ليون تروتسكي.أما المؤرخون المؤيدون للبلاشفة فكانوا أفضل بقليل. كانت إيلينا ستاسوفا قائدة بلشفية صاحبة إرادة وقادرة على إصدار الأوامر، حيوية، وشجاعة ومكرسة من أجل السياسات الثورية. كانت حليفة وثيقة للينين وزوجته كروبسكايا عندما كانت الحركة سرية، وأصبحت لاحقاً تشغل مواقع قيادية في لجان الحزب. فكانت أمينة سر اللجنة المركزية للحزب البلشفي خلال عام 1917. كانت ستاسوفا شخصية قوية لدرجة أنها لقبت بـ “المُطلَقة”، ولكن في كتاب ألكسندر رابينوفيتش المحترم والمؤلف من 400 صفحة، المعنون: وصول البلاشفة إلى السلطة(1)، اختزل دورها حرفياً إلى مجرد هامش في الكتاب.فقد أخذ المؤرخون مقاربة اجتماعية مالت لربط النساء إلى القطاعات غير الكفوءة وقليلة التنظيم من القوى العاملة، واختزلوهن بذلك. قد تكون العاملات أطلقن الثورة مع رفعهن شعارهن المطالب بـ”الخبز والسمك”، ولكنهن سُحبن إلى الظل حتى يتركن للرجال تولي الأمور الجدية والاستيلاء على السلطة. يجادل ريتشارد ستيتس في كتابه: “حركة تحرر النساء في روسيا” أن النساء لم يظهرن في كتب المؤرخين عن ثورة عام 1917 لأنهن لم يكن في كواليس السلطة أو لأنهن لم يشاركن في القرارات المصيرية. لذلك، يكمل، “لا معنى من المحاولة لتكبير الحجم الذي لعبته النساء اللواتي كنّ يشكّلن نصف الشعب خلال عام 1917”.(2)أما الكتابات الأخيرة حول الثورة الروسية فكانت أقل تحجيمية لدور النساء. حيث يظهر دور النساء في مجموعة من المنظمات السياسية المعارضة في كتاب تشينا مييفيل الصادر عام 2017: تشرين الأول/أكتوبر: قصة الثورة الروسية.(3) كما خصص طارق علي في كتابه الصادر عام 2017: مآزق لينين(4) فصلاً عن النساء، حيث ناقش فيه الجذور النظرية لتحليل الماركسيين عن اضطهاد النساء، كما المناقشات حول العائلة والجنسانية. لكن الغريب، رغم ذلك، أن الدور الذي لعبته النساء خلال ثورة عام 1917 لم يظهره علي في حكايته.تستمد القلة من البلشفيات المذكورات اليوم مكانتهن حصراً من علاقاتهن بالرجال المهمين. حيث يوصفن بشكل ثابت ضمن مجموعة من الصور النمطية. النساء مأساويات، ومهملات، وجميلات، وفاتنات، ومثيرات، أو “عوانس” خبيثات. فسيرة ناديا كروبسكايا كانت بعنوان عروس الثورة(5)، كما لو أن زواجها بلينين يمكن أن يثير اهتمام القراء. كما تذكر إينيسا أرماند على أنها صديقة لينين الساحرة وعشيقته المحتملة.اللغة المستعملة لوصف الاشتراكيات هي في أغلب الأحوال غارقة في الافتراضات المتحيزة جندرياً. حيث يحكم على الثوريات انطلاقاً من مدى جاذبيتهن. كما تقصى الخادمات العجائز البشعات والحموات المزعجات، في حين يُركَز على الصفات الجسدية للنساء الجميلات. فها هو روبرت سيرفيس يصف أرماند في كتابه لينين: سيرة ذاتية: “كانت عظام خدها عالية ومحددة للغاية. كان أنفها منحنياً قليلاً وفتحات أنفها متسعة بشكل رائع، كانت شفتها العليا بارزة قليلاً. كانت أسنانها بيضاء، وحتى كان لها حواجب لامعة داكنة. وقد حافظت على قدها بعد أن أنجبت ......
#الفصل
#الأول:
#النساء؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743573
الحوار المتمدن
جودي كوكس - الفصل الأول: أين النساء؟
عبدالناصر الجوهري : عزفٌ لا يكفي ل نايٍ قديمٍ
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري المدينةُ ليستْ خَوَاءْلى دُمىًصادرتْها مخالبُ فقْرى،ويُتْمى، وأرْجوحةٌ مِنْ عُيون البُكاءْلي فراشاتُ حُزْني وبحْرٌ جرى للقُرىيعْشقُ الانحناءْلي بها مطرٌوحكاياتُ بين الأزقَّةِقد كفَّنتها عشيَّاتُ ذاك البقاءْلي بها رئةٌ وتضاريسُ قلبٍطواهُ الشَّقاءْ لي بها وسْط تلك المحطَّات حُلْمٌوليلٌ مُضاءْلى بها ذكْرياتُ المليحةِ بنْت الأكابر؛حين يودِّعُ حرفُ القصيدةِ إلْهامهافي اشتهاءْلي بها ليلكٌ فارشٌ وسط دارة جديولي شُرفاتٌ بدون طلاءْلي تماثيلُ جبْسٍ بأعلى النَّوافذ تُغْري النَّدى،والعراءْلي خيولُ نجرُّ بها العربات،وأحلامنا ؛لو أتانا ابتلاءْلى دموعٌ بقرْب ضريح الأحبَّةِ،والأقرباءْلى شُجيْرةُ تُوتٍأداعبهاحين يهطلُ حولي غروبُ المساءْلى بها سرْبُ ذاك الأوزِّ ؛إذا عَبَرَ النَّهرَ مُسْترسلاًفى استباق الضِّياءْلى بهابعضُ أعْمدةٍ للإنارةِكنتُ اصطحبتُ غنائمَ أسلاكها فى الرَّواح طويلاً،ولي حضْرةُ الأولياءْلي وطْءُ أرصفةٍ لا تملُّ الخُطى،وسماءْلى بها هرَّةٌ هجرتْنى؛لأنِّى اشتهيتُ النُّزوح لـــ " بحْرى الصَّغيرِ"،وأسبحُ دون انتهاءْحين أفرزُ قُطْنَ الحُقولِ؛ فصفْصافةٌ أشْبعتني ارتواءْلى فصولُ الدِّراسةِ؛حين أراوغُ جدْولَ ضرْبىبدُرْجٍ ورائى ؛لأنَّ المُعلِّمَ ملُّ أكُفَّ اختباءْلى بها كُرَةٌأرهقتْها لنا أرجلٌ؛لو لعبْنا بساحٍ كثير التُّرابِ،يُعفِّر فينا الإباءْلى بهافى المواسم سِنَّارةٌلا تصيدُ سوى سمكٍنازحٍيلْعقُ الظلَّ فى كبْرياءْلي على أسْطُح تلك المنازل..بعْضُ النُّجيْماتِ تهْوى الغِناءْلي تفاعيلُ وقْتي المُضيِّعحين تُمرِّرُ قافيةً تشْتهي الانتماءْالمدينةُ ليستْ خَوَاءْوازدحامُ الأماكن..ليس يؤجِّلُ بينى،وبين الرِّفاق لقاءْلى بتلك البناياتِ غُمِّيضةٌلا تغادرُ باب البداوةِ؛إلا بمِلْحٍ ،وماءْلى بها صوتُ أُمِّي الحنونُ،ويسْكننى لا يفارقُ فىَّوريدى،و لا مٌهْجتي ،والدِّماءْلي بها نظْرةٌ ألْهمتني،ولي صرخةٌ ،أو نداءْالمدينةُ أبْعدُ شىءٍ لدىَّ،وأقربُ مِنْ قُرْبها ضحْكةٌ،أو حنينٌ تراءىوذكرى لقاءْ أتساءلُ: كيف مضى العُمْرُ فيها هباءْ؟ ......
#عزفٌ
#يكفي
#نايٍ
#قديمٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743572
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري المدينةُ ليستْ خَوَاءْلى دُمىًصادرتْها مخالبُ فقْرى،ويُتْمى، وأرْجوحةٌ مِنْ عُيون البُكاءْلي فراشاتُ حُزْني وبحْرٌ جرى للقُرىيعْشقُ الانحناءْلي بها مطرٌوحكاياتُ بين الأزقَّةِقد كفَّنتها عشيَّاتُ ذاك البقاءْلي بها رئةٌ وتضاريسُ قلبٍطواهُ الشَّقاءْ لي بها وسْط تلك المحطَّات حُلْمٌوليلٌ مُضاءْلى بها ذكْرياتُ المليحةِ بنْت الأكابر؛حين يودِّعُ حرفُ القصيدةِ إلْهامهافي اشتهاءْلي بها ليلكٌ فارشٌ وسط دارة جديولي شُرفاتٌ بدون طلاءْلي تماثيلُ جبْسٍ بأعلى النَّوافذ تُغْري النَّدى،والعراءْلي خيولُ نجرُّ بها العربات،وأحلامنا ؛لو أتانا ابتلاءْلى دموعٌ بقرْب ضريح الأحبَّةِ،والأقرباءْلى شُجيْرةُ تُوتٍأداعبهاحين يهطلُ حولي غروبُ المساءْلى بها سرْبُ ذاك الأوزِّ ؛إذا عَبَرَ النَّهرَ مُسْترسلاًفى استباق الضِّياءْلى بهابعضُ أعْمدةٍ للإنارةِكنتُ اصطحبتُ غنائمَ أسلاكها فى الرَّواح طويلاً،ولي حضْرةُ الأولياءْلي وطْءُ أرصفةٍ لا تملُّ الخُطى،وسماءْلى بها هرَّةٌ هجرتْنى؛لأنِّى اشتهيتُ النُّزوح لـــ " بحْرى الصَّغيرِ"،وأسبحُ دون انتهاءْحين أفرزُ قُطْنَ الحُقولِ؛ فصفْصافةٌ أشْبعتني ارتواءْلى فصولُ الدِّراسةِ؛حين أراوغُ جدْولَ ضرْبىبدُرْجٍ ورائى ؛لأنَّ المُعلِّمَ ملُّ أكُفَّ اختباءْلى بها كُرَةٌأرهقتْها لنا أرجلٌ؛لو لعبْنا بساحٍ كثير التُّرابِ،يُعفِّر فينا الإباءْلى بهافى المواسم سِنَّارةٌلا تصيدُ سوى سمكٍنازحٍيلْعقُ الظلَّ فى كبْرياءْلي على أسْطُح تلك المنازل..بعْضُ النُّجيْماتِ تهْوى الغِناءْلي تفاعيلُ وقْتي المُضيِّعحين تُمرِّرُ قافيةً تشْتهي الانتماءْالمدينةُ ليستْ خَوَاءْوازدحامُ الأماكن..ليس يؤجِّلُ بينى،وبين الرِّفاق لقاءْلى بتلك البناياتِ غُمِّيضةٌلا تغادرُ باب البداوةِ؛إلا بمِلْحٍ ،وماءْلى بها صوتُ أُمِّي الحنونُ،ويسْكننى لا يفارقُ فىَّوريدى،و لا مٌهْجتي ،والدِّماءْلي بها نظْرةٌ ألْهمتني،ولي صرخةٌ ،أو نداءْالمدينةُ أبْعدُ شىءٍ لدىَّ،وأقربُ مِنْ قُرْبها ضحْكةٌ،أو حنينٌ تراءىوذكرى لقاءْ أتساءلُ: كيف مضى العُمْرُ فيها هباءْ؟ ......
#عزفٌ
#يكفي
#نايٍ
#قديمٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743572
الحوار المتمدن
عبدالناصر الجوهري - عزفٌ لا يكفي ل نايٍ قديمٍ
جوزفين كوركيس البوتاني : من مذكرات اول فنان على البسيطة
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني من حطام سفينة قديمة صنع قارب النجاة الارض ومن عمق ولدت امرأة او بعبارة اصح صنعت امرأة لا تنتمي لأحد صنعت على يد صانع بارع نصفه فنان نصفه انسان يعمل بأتقان صائغ مخضرم ترك الجنة لاجلها وغير نادماً صنع لعبته اقصد معبودته ليكمل مشواره مع هذه المصنوعه هذه المخلوقةالتي تحمل ضلعاً من اضلعه هذه التي خرقت قانون السماء لمحبتها للارض وله هذه المصنوعة من الرملوالملح والزجاجالمصبوبة بقالب مدهون بزيوت مقدسة تمسح بها جباه المولودين الموتى المرضىوالمتزوجون على سنة اللله والطبعية هذه المعجونة بماء عرقهِو خجله امامها وامام نفسه يوم طاوعها هاهو يعيدها من جديد كما يريدها ها هو يركنها بزاويته المفضلة قريبة من القلب بعيدة عن عيون الشيطان الذي اغواها مرة واحدة ومن يومها يبحث عن وسيلة ليعيد الكرة معها غير انه عاجزاً عن الوصول اليها لانها مدهونة بدهون مقدسة ومعجونة بعرقه الذي نضح يوم استجاب لها للشيطان بإشارة منها .اليوم لا يملك سوى عكازتهِوبضع فطرا ت عرق عالقة على جبينه المتغضن و في قلبهِ امنية وحيدة وهي العودة الى الجنة التي من اجلها تخلى عنها .. . ......
#مذكرات
#فنان
#البسيطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743570
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني من حطام سفينة قديمة صنع قارب النجاة الارض ومن عمق ولدت امرأة او بعبارة اصح صنعت امرأة لا تنتمي لأحد صنعت على يد صانع بارع نصفه فنان نصفه انسان يعمل بأتقان صائغ مخضرم ترك الجنة لاجلها وغير نادماً صنع لعبته اقصد معبودته ليكمل مشواره مع هذه المصنوعه هذه المخلوقةالتي تحمل ضلعاً من اضلعه هذه التي خرقت قانون السماء لمحبتها للارض وله هذه المصنوعة من الرملوالملح والزجاجالمصبوبة بقالب مدهون بزيوت مقدسة تمسح بها جباه المولودين الموتى المرضىوالمتزوجون على سنة اللله والطبعية هذه المعجونة بماء عرقهِو خجله امامها وامام نفسه يوم طاوعها هاهو يعيدها من جديد كما يريدها ها هو يركنها بزاويته المفضلة قريبة من القلب بعيدة عن عيون الشيطان الذي اغواها مرة واحدة ومن يومها يبحث عن وسيلة ليعيد الكرة معها غير انه عاجزاً عن الوصول اليها لانها مدهونة بدهون مقدسة ومعجونة بعرقه الذي نضح يوم استجاب لها للشيطان بإشارة منها .اليوم لا يملك سوى عكازتهِوبضع فطرا ت عرق عالقة على جبينه المتغضن و في قلبهِ امنية وحيدة وهي العودة الى الجنة التي من اجلها تخلى عنها .. . ......
#مذكرات
#فنان
#البسيطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743570
الحوار المتمدن
جوزفين كوركيس البوتاني - من مذكرات اول فنان على البسيطة
محمد عبد الكريم يوسف : من القلب إلى القلب، ريتا دوف
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف من القلب إلى القلبريتا دوفنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفإنه ليس أحمر اللونولا حلو المذاقلا يذوبولا ينتهيلا ينكسرولا يقسوولا يشعر بالألمأو الشوقأو الندم.لا يعطيك أيتلميحات لتعمل بموجبهاليس لهشكل ولا هيئةله مخلب سميكوعضلاتغير متزنةتعمل بصمتأشعر به في داخليو أسمع صوت قيودهو أرى وشمه المملليناديني : أريد..أريدلكن لا أستطيع فتحهإذ ليس له مفتاح.لا أستطيعأن أعلن ما بهولا أقدرأن أخبرك ما يجريفي الصميمولا ما أشعر بههاك قلبيإنه لكخذهولكن عليك أن تأخذنيمعهالنص الأصلي"Heart to Heart" by Rita Dove ......
#القلب
#القلب،
#ريتا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743569
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف من القلب إلى القلبريتا دوفنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفإنه ليس أحمر اللونولا حلو المذاقلا يذوبولا ينتهيلا ينكسرولا يقسوولا يشعر بالألمأو الشوقأو الندم.لا يعطيك أيتلميحات لتعمل بموجبهاليس لهشكل ولا هيئةله مخلب سميكوعضلاتغير متزنةتعمل بصمتأشعر به في داخليو أسمع صوت قيودهو أرى وشمه المملليناديني : أريد..أريدلكن لا أستطيع فتحهإذ ليس له مفتاح.لا أستطيعأن أعلن ما بهولا أقدرأن أخبرك ما يجريفي الصميمولا ما أشعر بههاك قلبيإنه لكخذهولكن عليك أن تأخذنيمعهالنص الأصلي"Heart to Heart" by Rita Dove ......
#القلب
#القلب،
#ريتا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743569
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - من القلب إلى القلب، ريتا دوف
محمد عبد الكريم يوسف : حتى أحظى بقبلة، فيدريكو غارسيا لوركا
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حتى أحظى بقبلةفيدريكو غارسيا لوركانقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفما عساي أقدمحتى أحظى بقبلة من فمكقبلة ضلت طريقهامن شفتيكتفنى من أجل الحبتتذوق شفتاي طعم الظلاللتحدق في عينيك العميقتينما عساي أقدم صباحات فجر عقيقي اللون كقوس قزحتتفتح بحرية أمام اللهتخبئها النجومذات صباح في أيارلأقبل قدميك الطاهرينما عساي أقدمورد كريستالي حقيقيمن بقايا الشمسالنص الأصلي:To find a kiss of yours Federico Garcia Lorca ......
#أحظى
#بقبلة،
#فيدريكو
#غارسيا
#لوركا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743568
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حتى أحظى بقبلةفيدريكو غارسيا لوركانقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفما عساي أقدمحتى أحظى بقبلة من فمكقبلة ضلت طريقهامن شفتيكتفنى من أجل الحبتتذوق شفتاي طعم الظلاللتحدق في عينيك العميقتينما عساي أقدم صباحات فجر عقيقي اللون كقوس قزحتتفتح بحرية أمام اللهتخبئها النجومذات صباح في أيارلأقبل قدميك الطاهرينما عساي أقدمورد كريستالي حقيقيمن بقايا الشمسالنص الأصلي:To find a kiss of yours Federico Garcia Lorca ......
#أحظى
#بقبلة،
#فيدريكو
#غارسيا
#لوركا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743568
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - حتى أحظى بقبلة، فيدريكو غارسيا لوركا
مختار فاتح بيديلي : الوحدة...هي الطريق الوحيد لنجاة أتراك في جمهوريات أسيا الوسطى
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي العمل الذي يجب القيام به هو بسيط للغاية الان وهو أن تتحد جمهوريات اسيا الوسطى كازاخستان وأوزبكستان وقيرغيزستان وتركمانستان تحت اسم "دولة تركستان" وتصبح دولة واحدة ذات سيادة مع حدود مشتركة لاتفصلها حدود طبيعية ولا جغرافية . وبعد ذلك تتوحد مع أذربيجان تركيا ، عندها يجب أن تتحد كل هل جمهوريات التركية تحت مسمى تركستان. هذا الأمر الان يجب أن تقوده وتعمل من اجل وحدته منظمة الدول التركية . ينبغي لمنظمة الدول التركية أن ترسل وفدا لكازاخستان على الفور لأغراض المراقبة والمتابعة على الارض، وينبغي اتخاذ الترتيبات القانونية المتعلقة بإنشاء قوة عسكرية تركية مشتركة واتخاذ خطوات فعلية مستقبلية. في الحقيقة أن الهيكل العسكري المشترك لجمهوريات أسيا الوسطى التركية لا يقل أهمية عن البعد السياسي والاقتصادي للعالم التركي بأكمله يستلزم ترتيبًا كهذا للقوة ومن ثم الوحدة المتكاملة فيما بين تلك الدول في اطار سياسي موحد.يجب علينا أن نبدأ من مكان ما في مجال الوحدة والتكامل بين هذه الدول الشقيقة التي تربطها التاريخ واللغة والدين والجغرافية.في الوقت الراهن إن منظمة الدول التركية بحاجة ماسة إلى تشكيل قوة عسكرية جماعية.الأن عدد سكان أوزبكستان 40 مليوناً ، وكازاخستان 20 ، وقرغيزستان 10 ، وتركمانستان 6 ملايين. وطالما بقيت هذه الدول صغيرة ومنفصلة ، فلن تستطيع التخللص من التهديدات المصطنعة من هنا وهناك والهروب من الاحتلال الروسي والصيني القادم تحت مسميات كثيرة . حيث تتآمر الان كل من روسيا والصين على التهام واحتلال الجمهوريات التركية واحده تلوه الأخرى تحت اعذار مختلفة منها عمل اضطرابات واحتجاجات شعبية داخل تلك البلدان ومن ثم الدخول اليها بحجة حفظ السلام فيها .هذه حقيقة واضحة وملموسة يعرفها العالم كله ويراها.يجب وباسرع وقت ان تتحد تركيا واذربيجان مع دول آسيا الوسطى التركية تحت اسم "دولة تركستان". أولاً ، لندع الأسماء والحدود الحالية تبقى ، ونجعل كل منها مقاطعة تابعة لدولة تركستان. مثل مقاطعة كازاخستان ، مقاطعة قيرغيزستان. وبعد تأسيس البنية التحتية للدولة المستقبلية تركستان بشكلها الاخير بعد إجراء الترتيبات والاستعدادات اللازمة ، يتم إلغاء الولايات وتمرير الحالة المركزية الموحدة لتلك الدولة التركية القوية بكل مقدراتها اللاقتصادية والبشرية والسياسية سيكون لدينا ما يقرب من 76مليون نسمة حيث إذا جمعت كل السلطات ومع إمكانيات الذاتية في الإدارة والاقتصاد والزراعة والطاقة والعلوم والتكنولوجيا والجيش والتعليم والثقافة ، فسوف تصبح دولة قوية للغاية.من ناحية أخرى ، إذا انضمت أذربيجان التي يبلغ عدد سكانها 10 ملايين نسمة إلى تركيا التي يبلغ عدد سكانها 85 مليون نسمة ، فسنصبح دولة قوية يبلغ عدد سكانها حوالي 95 مليون نسمة. وبتوحيد جمهورية تركيا ودولة تركستان ، سيكون لدينا 171 مليونًا تقريبا ، فلا يمكن لاية دولة التفكير حتى بالتخطي على حدود هذه الدولة شبر واحد من ترابنا وطننا العزيز .إذا لم يتم هذه الوحدة بين جمهوريات التركية،فقد سنضطر إلى إعطاء الثور الأصفر أولاً ،ثم الأسود،ثم الأحمر،ثم كل القطيع واحداً تلو الآخر كما يقال في المثل التركي الشعبي. لأن روسيا من جهة والصين من جهة اخرى وضعت خطة الاحتلال هذه الجمهوريات من جديد بعد الانهيار الاتحاد السوفيتي السابق وموضع التنفيذ هذه الخطة في الوقت الراهن برعاية القيصر بوتين.في الواقع اذا نظرنا للاحداث نجد، بأن روسيا احتلت أوسيتيا الجنوبية وأبخازيا من جورجيا في عام 2008. واحتلت شبه جزيرة القرم في عام 2014. في عام 2020 ، استقر في ممر لا ......
#الوحدة...هي
#الطريق
#الوحيد
#لنجاة
#أتراك
#جمهوريات
#أسيا
#الوسطى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743567
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي العمل الذي يجب القيام به هو بسيط للغاية الان وهو أن تتحد جمهوريات اسيا الوسطى كازاخستان وأوزبكستان وقيرغيزستان وتركمانستان تحت اسم "دولة تركستان" وتصبح دولة واحدة ذات سيادة مع حدود مشتركة لاتفصلها حدود طبيعية ولا جغرافية . وبعد ذلك تتوحد مع أذربيجان تركيا ، عندها يجب أن تتحد كل هل جمهوريات التركية تحت مسمى تركستان. هذا الأمر الان يجب أن تقوده وتعمل من اجل وحدته منظمة الدول التركية . ينبغي لمنظمة الدول التركية أن ترسل وفدا لكازاخستان على الفور لأغراض المراقبة والمتابعة على الارض، وينبغي اتخاذ الترتيبات القانونية المتعلقة بإنشاء قوة عسكرية تركية مشتركة واتخاذ خطوات فعلية مستقبلية. في الحقيقة أن الهيكل العسكري المشترك لجمهوريات أسيا الوسطى التركية لا يقل أهمية عن البعد السياسي والاقتصادي للعالم التركي بأكمله يستلزم ترتيبًا كهذا للقوة ومن ثم الوحدة المتكاملة فيما بين تلك الدول في اطار سياسي موحد.يجب علينا أن نبدأ من مكان ما في مجال الوحدة والتكامل بين هذه الدول الشقيقة التي تربطها التاريخ واللغة والدين والجغرافية.في الوقت الراهن إن منظمة الدول التركية بحاجة ماسة إلى تشكيل قوة عسكرية جماعية.الأن عدد سكان أوزبكستان 40 مليوناً ، وكازاخستان 20 ، وقرغيزستان 10 ، وتركمانستان 6 ملايين. وطالما بقيت هذه الدول صغيرة ومنفصلة ، فلن تستطيع التخللص من التهديدات المصطنعة من هنا وهناك والهروب من الاحتلال الروسي والصيني القادم تحت مسميات كثيرة . حيث تتآمر الان كل من روسيا والصين على التهام واحتلال الجمهوريات التركية واحده تلوه الأخرى تحت اعذار مختلفة منها عمل اضطرابات واحتجاجات شعبية داخل تلك البلدان ومن ثم الدخول اليها بحجة حفظ السلام فيها .هذه حقيقة واضحة وملموسة يعرفها العالم كله ويراها.يجب وباسرع وقت ان تتحد تركيا واذربيجان مع دول آسيا الوسطى التركية تحت اسم "دولة تركستان". أولاً ، لندع الأسماء والحدود الحالية تبقى ، ونجعل كل منها مقاطعة تابعة لدولة تركستان. مثل مقاطعة كازاخستان ، مقاطعة قيرغيزستان. وبعد تأسيس البنية التحتية للدولة المستقبلية تركستان بشكلها الاخير بعد إجراء الترتيبات والاستعدادات اللازمة ، يتم إلغاء الولايات وتمرير الحالة المركزية الموحدة لتلك الدولة التركية القوية بكل مقدراتها اللاقتصادية والبشرية والسياسية سيكون لدينا ما يقرب من 76مليون نسمة حيث إذا جمعت كل السلطات ومع إمكانيات الذاتية في الإدارة والاقتصاد والزراعة والطاقة والعلوم والتكنولوجيا والجيش والتعليم والثقافة ، فسوف تصبح دولة قوية للغاية.من ناحية أخرى ، إذا انضمت أذربيجان التي يبلغ عدد سكانها 10 ملايين نسمة إلى تركيا التي يبلغ عدد سكانها 85 مليون نسمة ، فسنصبح دولة قوية يبلغ عدد سكانها حوالي 95 مليون نسمة. وبتوحيد جمهورية تركيا ودولة تركستان ، سيكون لدينا 171 مليونًا تقريبا ، فلا يمكن لاية دولة التفكير حتى بالتخطي على حدود هذه الدولة شبر واحد من ترابنا وطننا العزيز .إذا لم يتم هذه الوحدة بين جمهوريات التركية،فقد سنضطر إلى إعطاء الثور الأصفر أولاً ،ثم الأسود،ثم الأحمر،ثم كل القطيع واحداً تلو الآخر كما يقال في المثل التركي الشعبي. لأن روسيا من جهة والصين من جهة اخرى وضعت خطة الاحتلال هذه الجمهوريات من جديد بعد الانهيار الاتحاد السوفيتي السابق وموضع التنفيذ هذه الخطة في الوقت الراهن برعاية القيصر بوتين.في الواقع اذا نظرنا للاحداث نجد، بأن روسيا احتلت أوسيتيا الجنوبية وأبخازيا من جورجيا في عام 2008. واحتلت شبه جزيرة القرم في عام 2014. في عام 2020 ، استقر في ممر لا ......
#الوحدة...هي
#الطريق
#الوحيد
#لنجاة
#أتراك
#جمهوريات
#أسيا
#الوسطى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743567
الحوار المتمدن
مختار فاتح بيديلي - الوحدة...هي الطريق الوحيد لنجاة أتراك في جمهوريات أسيا الوسطى
سالم الياس مدالو : مسافة - افكار ليست فلسفية -
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو العمر له نجوموالنجوم لها عمرفكلما وسعت سماء روحييزداد العمر الافتراضيلاقمار قلبي ونجومه2 -ارائي ورؤايتركض حافيةصوب سماء الحقيقةفيما الحقيقةنجمة ساطعةفي سماء روحي3 -المسافة بين الياس والحزنضعف المسافةبين الفرح وسماء الحقيقةلكن المسافة بين بيدر قلبيوزقزقات عصافيرة تساوي صفرا . ......
#مسافة
#افكار
#ليست
#فلسفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743566
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو العمر له نجوموالنجوم لها عمرفكلما وسعت سماء روحييزداد العمر الافتراضيلاقمار قلبي ونجومه2 -ارائي ورؤايتركض حافيةصوب سماء الحقيقةفيما الحقيقةنجمة ساطعةفي سماء روحي3 -المسافة بين الياس والحزنضعف المسافةبين الفرح وسماء الحقيقةلكن المسافة بين بيدر قلبيوزقزقات عصافيرة تساوي صفرا . ......
#مسافة
#افكار
#ليست
#فلسفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743566
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - مسافة - افكار ليست فلسفية -
عيد الماجد : جواب انتحار
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد سئمت من هذه الكتابة التي لاتجلب الا الهم وسئمت من هذا المجتمع الجاحد الظالم وسئمت من كل شي ومللت من هذه الازدواجيه والتعابير الفضفاضه مللت مللت من شعب يسمع ولايسمع ويرى ولايرى فمالحل ياترى هل نكسر اقلامنا ونرمي محابرنا هل نستسلم ونترك الجمل بما حمل هل نرحل في صمت بعد كل تلك القعقعه وبرى الاقلام هل نستسلم للبكاء ام نذهب للبحث عن الملذات التي تنسينا همنا الازلي وظلم الاديان والاقدار واصحاب العمائم واللحى ماذا نفعل بالنسبة لي تروادني احيانا فكرة الانتحار والخلاص من هذا الارث القبيح الذي طوقتني به الدنيا عندما التفت شمالا ويمينا في وسط هذا الزحام ولا اجد احدا يساعدني على حمل هذا الهم المتزايد منذ سنين طويله ولا اجد الا الهروب الى صفحاتي البيضا التي تتحداني ان افض بكارتها بقلمي الجارح .انه الهم ياساده هم الوطن المستعمر من جحافل ومليشيات ايران التي نهبت الاخضر واليابس وهم الشعب المغفل الاطم على قصص الخرافة البدويه والنائم في قبور الدجل والخداع والهائم على وجهه في بلاد العالم القذر فماذا افعل مع كل هذه الفوضى الخلاقه وغير الخلاقه وانا ارى شعوب العالم تبني وتصنع تزرع وتبدع وبلادنا تتسابق بمن يلطم اكثر ومن يندب اكثر ومن يمزق ثيابه قبل الاخر ماذا افعل وانا ارى الاف الحسينيات تبنى لتمجيد الخرافه بينما لا اجد مدرسة واحده ولامستشفى واحد لهذا الشعب المغفل ماذا افعل وانا ارى الاف العاطلين عن العمل هائمين على وجوهه بينما خنازير السلطه عملاء الايراني القذر ينعموت بخيرات البلاد ماذا افعل وانا ارى شباب ثورة تشرين وقد تقسموا فمنهم من سكن التراب ومنهم من خان التراب ومنهم من ارهبته السلطه الغاشمه فانزوى في بيته او هرب خارج البلاد بعد ان يأس من التغيير ماذا افعل مع كل هذه المسخره التي تملا العالم ماذا افعل وانا استلم التهديد تلو التهديد والترهيب بعد الترهيب ليس لشي الا لانني قررت ان اكون مختلفا عن قطيع الخراف المطبله لمرجعية الفاطس السيستاني ومقتدى المنغولي ماذا افعل هل استسلم هل انتحر هل اكسر القلم واعلن استسلامي لا ورب الراقصات لن استسلم وسوف ابقى خنجرا في خاصرة كل عميل وخائن ولن توقف طوفان قلمي تهديدات المليشيات القذره ممن فقدوا الكرامه وباعوا الشرف وان انطفأت شعلة تشرين فسوف نعيد اشعالها مرات ومرات وسوف نحرق بها وجوهكم الكالحه وسوف ننبش قبر صنمكم سيستا الفاطس وبسواعد شباب العراق الحر سنحطم الخرافه وللحديث بقيه ......
#جواب
#انتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743565
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد سئمت من هذه الكتابة التي لاتجلب الا الهم وسئمت من هذا المجتمع الجاحد الظالم وسئمت من كل شي ومللت من هذه الازدواجيه والتعابير الفضفاضه مللت مللت من شعب يسمع ولايسمع ويرى ولايرى فمالحل ياترى هل نكسر اقلامنا ونرمي محابرنا هل نستسلم ونترك الجمل بما حمل هل نرحل في صمت بعد كل تلك القعقعه وبرى الاقلام هل نستسلم للبكاء ام نذهب للبحث عن الملذات التي تنسينا همنا الازلي وظلم الاديان والاقدار واصحاب العمائم واللحى ماذا نفعل بالنسبة لي تروادني احيانا فكرة الانتحار والخلاص من هذا الارث القبيح الذي طوقتني به الدنيا عندما التفت شمالا ويمينا في وسط هذا الزحام ولا اجد احدا يساعدني على حمل هذا الهم المتزايد منذ سنين طويله ولا اجد الا الهروب الى صفحاتي البيضا التي تتحداني ان افض بكارتها بقلمي الجارح .انه الهم ياساده هم الوطن المستعمر من جحافل ومليشيات ايران التي نهبت الاخضر واليابس وهم الشعب المغفل الاطم على قصص الخرافة البدويه والنائم في قبور الدجل والخداع والهائم على وجهه في بلاد العالم القذر فماذا افعل مع كل هذه الفوضى الخلاقه وغير الخلاقه وانا ارى شعوب العالم تبني وتصنع تزرع وتبدع وبلادنا تتسابق بمن يلطم اكثر ومن يندب اكثر ومن يمزق ثيابه قبل الاخر ماذا افعل وانا ارى الاف الحسينيات تبنى لتمجيد الخرافه بينما لا اجد مدرسة واحده ولامستشفى واحد لهذا الشعب المغفل ماذا افعل وانا ارى الاف العاطلين عن العمل هائمين على وجوهه بينما خنازير السلطه عملاء الايراني القذر ينعموت بخيرات البلاد ماذا افعل وانا ارى شباب ثورة تشرين وقد تقسموا فمنهم من سكن التراب ومنهم من خان التراب ومنهم من ارهبته السلطه الغاشمه فانزوى في بيته او هرب خارج البلاد بعد ان يأس من التغيير ماذا افعل مع كل هذه المسخره التي تملا العالم ماذا افعل وانا استلم التهديد تلو التهديد والترهيب بعد الترهيب ليس لشي الا لانني قررت ان اكون مختلفا عن قطيع الخراف المطبله لمرجعية الفاطس السيستاني ومقتدى المنغولي ماذا افعل هل استسلم هل انتحر هل اكسر القلم واعلن استسلامي لا ورب الراقصات لن استسلم وسوف ابقى خنجرا في خاصرة كل عميل وخائن ولن توقف طوفان قلمي تهديدات المليشيات القذره ممن فقدوا الكرامه وباعوا الشرف وان انطفأت شعلة تشرين فسوف نعيد اشعالها مرات ومرات وسوف نحرق بها وجوهكم الكالحه وسوف ننبش قبر صنمكم سيستا الفاطس وبسواعد شباب العراق الحر سنحطم الخرافه وللحديث بقيه ......
#جواب
#انتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743565
الحوار المتمدن
عيد الماجد - جواب انتحار
خيرالله قاسم المالكي : منحة
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أبي هل أهديتني هذا الحذاء الجديدأنا لا اريدهثمنه خمسون الفبلا لا اريدهزملائي كلهم بلا احذية زملائي حفاةهب أني لبستهوضاق عند ما اخطوالمسافات بعيدة والطريق واقف لا يخطوسأظل حافيابلا حذاء ثمنه الخمسون ......
#منحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743564
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أبي هل أهديتني هذا الحذاء الجديدأنا لا اريدهثمنه خمسون الفبلا لا اريدهزملائي كلهم بلا احذية زملائي حفاةهب أني لبستهوضاق عند ما اخطوالمسافات بعيدة والطريق واقف لا يخطوسأظل حافيابلا حذاء ثمنه الخمسون ......
#منحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743564
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - منحة
ميلاد عمر المزوغي : عودة المترشحين للرئاسة الى سابق اعمالهم....الافق المسدود
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي الانتخابات في ليبيا لن تقام في القريب العاجل, لأن الرياح لم تأت بما تشتهيه اهواء الربابنة المسيطرون على دفة حكم البلاد, هناك اكثر من قوة قاهرة, الاعتصام امام المفوضية والتلويح باقتحامها, بينما وزارة الداخلية المكلفة حماية المفوضية وتامين الانتخابات, أخلت مسؤوليتها وكأنما الامر لا يعنيها , تزوير في قوائم التزكية للمترشحين, تزوير للمستندات, شبهات فساد لبعض الوزراء ورجال الدولة, تعيينات على اسس قبلية وجهوية, نهاية العام وموسم الحرائق لإخفاء جرائم المفسدين, احتراق مخازن الادوية والمعدات الطبية بأحد مستشفيات العاصمة العمومية, العديد من العاملين بقطاع الصحة العمومية, لهم عيادات ومصحات خاصة, فلا باس من استغلال المعدات الصحية لصالحهم, ولتقفل المشافي العامة وليذهب المواطن الغلبان الى الجحيم .عاد الدبيبة الى ممارسة عمله كرئيس للحكومة بعد حملة التزوير التي طاولته, وشبهات الفساد حول وزرائه, عاد لترميم حكومته والدفاع عن بعض وزرائه, الزخم الشعبي الذي حظي به في اوليات حياته السياسية وبالأخص صندوق تزويج الشباب, بدأ يخفت, العامة تنظر اليه على انه مزوّر مستندات, ويستخدم الاموال العامة لتجميل صورته, عدم اشراك نوابه في القرارات التي يتخذها جعلته يتصرف بتهور, تجواله ببعض شوارع وميادين العاصمة واحتساء قهوة الصباح بأحد المقاهي العامة وحيدا ينم عن مدى شعوره بخيبة الامل وان ترشحه للرئاسة بات محل شك,لكنه في نفس الوقت اخذه الكبر والغرور والحديث عن عدم تسليمه السلطة الا لجهة منتخبة, يخشى ان يتم التوافق بين مجلسي النواب والدولة ويجد نفسه على قارعة الطريق, دونما رفيق.انباء تتحدث عن عودة عقيلة الى ممارسة عمله كرئيس للبرلمان, مباحثاته في المغرب مع المشري لم تفضي الى تفاهم على تقاسم السلطة وتشكيل حكومة جديدة خلفا للدبيبة, فالعودة الى سابق عمله اصبح ضروريا في ظل حالة الجمود السياسي, وقيام الدبيبة بعدم صرف رواتب العسكر بالمنطقة الشرقية لعدة اشهر بحجة عدم وجود الاموال الكافية, بينما يقوم بإهدار المال العام ,في حين ان رئيس البرلمان المكلف , يتغاضى عن الجرم في حق العسكر وعائلاتهم وكأنما الامر لا يعنيه, بل اصدر امرا بصرف مرتبات نائب مقاطع لجلسات البرلمان تفوق المليون دينار, بينما كان الاجدر ان يفصل النائب المذكور ويؤتى ببديل عنه. نائب رئيس الحكومة القطراني بعد اشهر من الحرد(حرجان) عاد الى ممارسة عمله من طرابلس, وادرك ان البقاء خارج السلطة لن يفيده,استقبل بمكتبة السفير التركي واكد على ضرورة تعزيز التعاون المشترك بين البلدين, ما يعد استكمالا للجولة التي قام بها رئيس مجلس النواب المكلف وبعض الاعضاء الى تركيا, والسؤال هل ستسحب تركيا قواتها ومرتزقتها من ليبيا وتترك الليبيون وشانهم؟ وتعتذر للشعب الليبي عما قامت به مؤخرا من اعمال اجرامية؟ , ان الاعتذار من شيم الرجال والشعوب التي تحترم غيرها, وفي حالتنا لا يوجد رجل دولة يجبر اردوغان على الاعتذار والتعويض عما سببه من دمار وقتل وتشريد,ان من يتهافتون على تركيا أيا تكن اتجاهاتهم السياسية, يتنكرون للدماء التي سالت على مذبح الحرية واستقلالية الوطن, إنهم اعجاز نخل خاوية لم تقو على الوقوف في وجه الرياح البسيطة, المؤكد ان الشعب يندب حظه التعس, لم يحسن الاختيار بانتخابهم, ويلعن ذاك اليوم الذي مرّغ اصابعه في المحبرة, فاللعنة على من باعوا الوطن وهرولوا للأعداء استجداءا لأجل مصالحهم الشخصية. السؤال هل يعود القائد العام الى ممارسة عمله؟ لقد اجتمع الذي كلفه مع نظيره بالمنطقة الغربية, اجتماع شكلي ليس الا, فالهوة بينهما جد كبيرة, القا ......
#عودة
#المترشحين
#للرئاسة
#سابق
#اعمالهم....الافق
#المسدود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743563
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي الانتخابات في ليبيا لن تقام في القريب العاجل, لأن الرياح لم تأت بما تشتهيه اهواء الربابنة المسيطرون على دفة حكم البلاد, هناك اكثر من قوة قاهرة, الاعتصام امام المفوضية والتلويح باقتحامها, بينما وزارة الداخلية المكلفة حماية المفوضية وتامين الانتخابات, أخلت مسؤوليتها وكأنما الامر لا يعنيها , تزوير في قوائم التزكية للمترشحين, تزوير للمستندات, شبهات فساد لبعض الوزراء ورجال الدولة, تعيينات على اسس قبلية وجهوية, نهاية العام وموسم الحرائق لإخفاء جرائم المفسدين, احتراق مخازن الادوية والمعدات الطبية بأحد مستشفيات العاصمة العمومية, العديد من العاملين بقطاع الصحة العمومية, لهم عيادات ومصحات خاصة, فلا باس من استغلال المعدات الصحية لصالحهم, ولتقفل المشافي العامة وليذهب المواطن الغلبان الى الجحيم .عاد الدبيبة الى ممارسة عمله كرئيس للحكومة بعد حملة التزوير التي طاولته, وشبهات الفساد حول وزرائه, عاد لترميم حكومته والدفاع عن بعض وزرائه, الزخم الشعبي الذي حظي به في اوليات حياته السياسية وبالأخص صندوق تزويج الشباب, بدأ يخفت, العامة تنظر اليه على انه مزوّر مستندات, ويستخدم الاموال العامة لتجميل صورته, عدم اشراك نوابه في القرارات التي يتخذها جعلته يتصرف بتهور, تجواله ببعض شوارع وميادين العاصمة واحتساء قهوة الصباح بأحد المقاهي العامة وحيدا ينم عن مدى شعوره بخيبة الامل وان ترشحه للرئاسة بات محل شك,لكنه في نفس الوقت اخذه الكبر والغرور والحديث عن عدم تسليمه السلطة الا لجهة منتخبة, يخشى ان يتم التوافق بين مجلسي النواب والدولة ويجد نفسه على قارعة الطريق, دونما رفيق.انباء تتحدث عن عودة عقيلة الى ممارسة عمله كرئيس للبرلمان, مباحثاته في المغرب مع المشري لم تفضي الى تفاهم على تقاسم السلطة وتشكيل حكومة جديدة خلفا للدبيبة, فالعودة الى سابق عمله اصبح ضروريا في ظل حالة الجمود السياسي, وقيام الدبيبة بعدم صرف رواتب العسكر بالمنطقة الشرقية لعدة اشهر بحجة عدم وجود الاموال الكافية, بينما يقوم بإهدار المال العام ,في حين ان رئيس البرلمان المكلف , يتغاضى عن الجرم في حق العسكر وعائلاتهم وكأنما الامر لا يعنيه, بل اصدر امرا بصرف مرتبات نائب مقاطع لجلسات البرلمان تفوق المليون دينار, بينما كان الاجدر ان يفصل النائب المذكور ويؤتى ببديل عنه. نائب رئيس الحكومة القطراني بعد اشهر من الحرد(حرجان) عاد الى ممارسة عمله من طرابلس, وادرك ان البقاء خارج السلطة لن يفيده,استقبل بمكتبة السفير التركي واكد على ضرورة تعزيز التعاون المشترك بين البلدين, ما يعد استكمالا للجولة التي قام بها رئيس مجلس النواب المكلف وبعض الاعضاء الى تركيا, والسؤال هل ستسحب تركيا قواتها ومرتزقتها من ليبيا وتترك الليبيون وشانهم؟ وتعتذر للشعب الليبي عما قامت به مؤخرا من اعمال اجرامية؟ , ان الاعتذار من شيم الرجال والشعوب التي تحترم غيرها, وفي حالتنا لا يوجد رجل دولة يجبر اردوغان على الاعتذار والتعويض عما سببه من دمار وقتل وتشريد,ان من يتهافتون على تركيا أيا تكن اتجاهاتهم السياسية, يتنكرون للدماء التي سالت على مذبح الحرية واستقلالية الوطن, إنهم اعجاز نخل خاوية لم تقو على الوقوف في وجه الرياح البسيطة, المؤكد ان الشعب يندب حظه التعس, لم يحسن الاختيار بانتخابهم, ويلعن ذاك اليوم الذي مرّغ اصابعه في المحبرة, فاللعنة على من باعوا الوطن وهرولوا للأعداء استجداءا لأجل مصالحهم الشخصية. السؤال هل يعود القائد العام الى ممارسة عمله؟ لقد اجتمع الذي كلفه مع نظيره بالمنطقة الغربية, اجتماع شكلي ليس الا, فالهوة بينهما جد كبيرة, القا ......
#عودة
#المترشحين
#للرئاسة
#سابق
#اعمالهم....الافق
#المسدود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743563
الحوار المتمدن
ميلاد عمر المزوغي - عودة المترشحين للرئاسة الى سابق اعمالهم....الافق المسدود
الطاهر المعز : بعض مؤشرات الإقتصاد العالمي بين سنتي 2021 و 2022:
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز بإيجازمحاولة تبسيط بعض مفاهيم الإقتصاد السياسيتُعْتَبَرُ صفقات الإستحواذ والإندماج مؤشّرًا على زيادة مَرْكَزَة رأس المال وتجميعه لدى عددٍ قليل من المصارف والشّركات، وبينما كان العاملون يُعانون من البطالة، سنة 2021، وعدد الفُقراء يرتفع، خُصُوصًا مع استمرار انتشار وباء "كوفيد -19"، ارتفعت ثروات أثرى أثرياء العالم، وارتفعت قيمة صفقات اندماج واستحواذ الشركات العالمية، وبلغت قيمة حصة الشركات الأمريكية من صفقات الإستحواذ والإندماج سنة 2021، نحو 2,5 تريليون دولارا، بحسب وكالة "بلومبرغ" المُتَخَصِّصَة في جَمْعِ ونَشْرِ وتحليل مثل هذه الأخبار، وشملت صفقات بأرقام قياسية في عدة قطاعات، منها الرعاية الصحية والعقاقير والصناعة والمُؤسّسات المالية والإعلام والإتصالات والتقنية والنّقل وشبكات التجارة، وتتوقع وكالة "بلومبرغ" وكذلك منافِسَتُها "رويترز- طومسون" نَسَقًا مُماثلاً، سنة 2022، بسبب الإنخفاض التاريخي لاقتراض الشركات، الذي أقَرَّهُ الإحتياطي الإتحادي الأمريكي (المصرف المركزي)، ما أتاح للشركات والمصارف مراكمة الأموال، بسعر فائدة رخيص، استخدمت الشركات جُزْءًا من هذه الأموال لشراء أسْهُمِها، ما يُوهِم المُضاربين بارتفاع الطّلَب عليها، فترتفع قيمة الأسهم في أسواق المال، ويُتوقّع أن يَرْفَع الإحتياطي الإتحادي الأمريكي سِعْر الفائدة ثلاث مرات، سنة 2022، لكن ذلك لن يُؤثِّرَ في حجم "المَلاءَة المالية" التي تراكَمَتْ لدى الشركات، سنتَيْ 2020 و 2021، ويُؤثِّر قرار الإحتياطي الإتحادي الأمريكي في اقتصاد جميع بُلدان العالم، لأسباب سوف نذكُرُ بعضها، منها هيمنة الدّولار على حركة التجارة وشبكات التحويلات المالية... تأثيرات القرارات المالية الأمريكية على العالم:هَدّدت أزمة 2008/2009 مكانة الدّولار، لكن اتخذت الدّولة الأمريكية والمصرف المركزي (الإحتياطي الإتحادي) قرار إنقاذ ثم إنعاش الإقتصاد الأمريكي، عبر ما سُمِي "التّيْسِير النّقْدِي"، أي إقراض المصارف والشركات الكُبرى مبالغ ضخمة، بسعر فائدة منخفض، يتّجِهُ نحو الصِّفْر، من 2009 إلى 2019، قبل أن يبدأ سعر الفائدة بالإرتفاع الطّفيف والحَذِر، أي أن سُوق الإقتصاد الرأسمالي الليبرالي لا تُعَدِّلُ ذاتها، عبْرَ "اليَد الخَفِيّة للسّوق"، كما تُصِرُّ كُلِّيّات العُلُوم الإقتصادية على ترديده للطّلاب، بل تتدخّل الدّولة بشكل مُباشر، وتستخدم المال العام الذي تجْمَعُهُ من ضرائب المواطنين ومن رُسُوم الإستهلاك والجمارك، لتُوَجِّهَ السُّوق لصالح الأثرياء... في الأثناء، ارتفعت دُيُون الدول الفقيرة ومتوسّطة الدّخل، خلال أزمة 2008، من 21 تريليون دولارا سنة 2007 (مباشرة قبل سنة الأزمة المالية) إلى 63 تريليون دولارا، سنة 2017، بحسب تقرير البنك العالمي عن الدّيون، سنة 2017، حيث ارتفع حجم الدّيون القصيرة وطويلة الأجل، وفقدت العُملات قيمتها، وارتفعت نسبة التضخم، في بلدان مثل البرازيل وتركيا ومصر، وكذلك البلدان التي تَفْرِضُ عليها الولايات المتحدة (ومعها أوروبا وأستراليا واليابان وهلم جَرًّا) مثل إيران وفنزويلا، وخصوصًا روسيا والصين، ويُصنّف صندوق النقد الدّولي 23 دولة ك"أسواق ناشئة"، منها الهند والصين، حيث يعيش 40% من سُكّان العالم ومن قُوّة العمل، بالإضافة إلى الأرجنتين والمجر وبولندا وجنوب أفريقيا، وغيرها... تكمن قوة الولايات المتحدة في ضخامة أُسْطُولها العسكري، وقوة قطاع الصناعات العسكرية، وكذلك في هيمنة الدّولار على المُبادلات التجارية والتحويلات المالية العالمية، رغم مُحاولات خفْض حصّة الدّولار، لأن عدد سُكّان ال ......
#مؤشرات
#الإقتصاد
#العالمي
#سنتي
#2021
#2022:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743562
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز بإيجازمحاولة تبسيط بعض مفاهيم الإقتصاد السياسيتُعْتَبَرُ صفقات الإستحواذ والإندماج مؤشّرًا على زيادة مَرْكَزَة رأس المال وتجميعه لدى عددٍ قليل من المصارف والشّركات، وبينما كان العاملون يُعانون من البطالة، سنة 2021، وعدد الفُقراء يرتفع، خُصُوصًا مع استمرار انتشار وباء "كوفيد -19"، ارتفعت ثروات أثرى أثرياء العالم، وارتفعت قيمة صفقات اندماج واستحواذ الشركات العالمية، وبلغت قيمة حصة الشركات الأمريكية من صفقات الإستحواذ والإندماج سنة 2021، نحو 2,5 تريليون دولارا، بحسب وكالة "بلومبرغ" المُتَخَصِّصَة في جَمْعِ ونَشْرِ وتحليل مثل هذه الأخبار، وشملت صفقات بأرقام قياسية في عدة قطاعات، منها الرعاية الصحية والعقاقير والصناعة والمُؤسّسات المالية والإعلام والإتصالات والتقنية والنّقل وشبكات التجارة، وتتوقع وكالة "بلومبرغ" وكذلك منافِسَتُها "رويترز- طومسون" نَسَقًا مُماثلاً، سنة 2022، بسبب الإنخفاض التاريخي لاقتراض الشركات، الذي أقَرَّهُ الإحتياطي الإتحادي الأمريكي (المصرف المركزي)، ما أتاح للشركات والمصارف مراكمة الأموال، بسعر فائدة رخيص، استخدمت الشركات جُزْءًا من هذه الأموال لشراء أسْهُمِها، ما يُوهِم المُضاربين بارتفاع الطّلَب عليها، فترتفع قيمة الأسهم في أسواق المال، ويُتوقّع أن يَرْفَع الإحتياطي الإتحادي الأمريكي سِعْر الفائدة ثلاث مرات، سنة 2022، لكن ذلك لن يُؤثِّرَ في حجم "المَلاءَة المالية" التي تراكَمَتْ لدى الشركات، سنتَيْ 2020 و 2021، ويُؤثِّر قرار الإحتياطي الإتحادي الأمريكي في اقتصاد جميع بُلدان العالم، لأسباب سوف نذكُرُ بعضها، منها هيمنة الدّولار على حركة التجارة وشبكات التحويلات المالية... تأثيرات القرارات المالية الأمريكية على العالم:هَدّدت أزمة 2008/2009 مكانة الدّولار، لكن اتخذت الدّولة الأمريكية والمصرف المركزي (الإحتياطي الإتحادي) قرار إنقاذ ثم إنعاش الإقتصاد الأمريكي، عبر ما سُمِي "التّيْسِير النّقْدِي"، أي إقراض المصارف والشركات الكُبرى مبالغ ضخمة، بسعر فائدة منخفض، يتّجِهُ نحو الصِّفْر، من 2009 إلى 2019، قبل أن يبدأ سعر الفائدة بالإرتفاع الطّفيف والحَذِر، أي أن سُوق الإقتصاد الرأسمالي الليبرالي لا تُعَدِّلُ ذاتها، عبْرَ "اليَد الخَفِيّة للسّوق"، كما تُصِرُّ كُلِّيّات العُلُوم الإقتصادية على ترديده للطّلاب، بل تتدخّل الدّولة بشكل مُباشر، وتستخدم المال العام الذي تجْمَعُهُ من ضرائب المواطنين ومن رُسُوم الإستهلاك والجمارك، لتُوَجِّهَ السُّوق لصالح الأثرياء... في الأثناء، ارتفعت دُيُون الدول الفقيرة ومتوسّطة الدّخل، خلال أزمة 2008، من 21 تريليون دولارا سنة 2007 (مباشرة قبل سنة الأزمة المالية) إلى 63 تريليون دولارا، سنة 2017، بحسب تقرير البنك العالمي عن الدّيون، سنة 2017، حيث ارتفع حجم الدّيون القصيرة وطويلة الأجل، وفقدت العُملات قيمتها، وارتفعت نسبة التضخم، في بلدان مثل البرازيل وتركيا ومصر، وكذلك البلدان التي تَفْرِضُ عليها الولايات المتحدة (ومعها أوروبا وأستراليا واليابان وهلم جَرًّا) مثل إيران وفنزويلا، وخصوصًا روسيا والصين، ويُصنّف صندوق النقد الدّولي 23 دولة ك"أسواق ناشئة"، منها الهند والصين، حيث يعيش 40% من سُكّان العالم ومن قُوّة العمل، بالإضافة إلى الأرجنتين والمجر وبولندا وجنوب أفريقيا، وغيرها... تكمن قوة الولايات المتحدة في ضخامة أُسْطُولها العسكري، وقوة قطاع الصناعات العسكرية، وكذلك في هيمنة الدّولار على المُبادلات التجارية والتحويلات المالية العالمية، رغم مُحاولات خفْض حصّة الدّولار، لأن عدد سُكّان ال ......
#مؤشرات
#الإقتصاد
#العالمي
#سنتي
#2021
#2022:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743562
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - بعض مؤشرات الإقتصاد العالمي بين سنتي 2021 و 2022:
إلهام زكي خابط : تأملٌ وخيالٌ
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط أفتشُ عن الفرحِ السارحِبين أهدابِ الليلِ الطويلِالغارقِ في لجةِ الظلامِ والسكونِربما هناكَ بهجةٌ هاربةٌأو غرامٌ خائفٌفي ذلك المدى البعيدِففي قلبي عصفورٌ صغيريُخادعُني وعلى غفلةٍ منِّي يطيرباحثاً عن قاضٍ للحبِّ نصيرليقطفَ لي وردهً حمراءَما لها نظيرففي صمتي قيثارةُ عشقٍتعزفُ لكلِّ محبٍّفي الحبِّ جديروفي فنجانِ قهوتي رسومٌتقولُ إنَّ الأفراحَ هناكفي الطرفِ الأخيرفكيفَ، يا فؤادي، إليها أسير؟وعلى أصابعي شموعٌتَذروها الرياحُوتُذيبُها الأمطارُوتحرقُها الأعاصيرفهي من بخورٍ، ورقٍ وحرير ......
#تأملٌ
#وخيالٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743561
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط أفتشُ عن الفرحِ السارحِبين أهدابِ الليلِ الطويلِالغارقِ في لجةِ الظلامِ والسكونِربما هناكَ بهجةٌ هاربةٌأو غرامٌ خائفٌفي ذلك المدى البعيدِففي قلبي عصفورٌ صغيريُخادعُني وعلى غفلةٍ منِّي يطيرباحثاً عن قاضٍ للحبِّ نصيرليقطفَ لي وردهً حمراءَما لها نظيرففي صمتي قيثارةُ عشقٍتعزفُ لكلِّ محبٍّفي الحبِّ جديروفي فنجانِ قهوتي رسومٌتقولُ إنَّ الأفراحَ هناكفي الطرفِ الأخيرفكيفَ، يا فؤادي، إليها أسير؟وعلى أصابعي شموعٌتَذروها الرياحُوتُذيبُها الأمطارُوتحرقُها الأعاصيرفهي من بخورٍ، ورقٍ وحرير ......
#تأملٌ
#وخيالٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743561
الحوار المتمدن
إلهام زكي خابط - تأملٌ وخيالٌ
جوزفين كوركيس البوتاني : يوميات مواطن حر
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني التاجريروج لسلعته والاعلامي المسير يمسح ويلمع يافطة اسمه بخرق الحمقى والفنان الذي فقد الامل بجمهوره واحتفظ بمحبته لخشبة المسرح لأشعار اخر يضحكه التصفيق الحاد الحميم لانه واثق احد لم يفهمهانهم يصفقون للخشبة لا اكثر والرسام كل ما يقوم به هو تغيير ماء اقداح ريشاته كي تبقى صالحة للرسم بينما ما يود رسمه سرق منه دوم علمه. والفقير يطبق المثل الصيني اذا عندك ثلاث قروش قرشا اشتري به رغيف وقرشا اشتري به وردة وقرشا اشتري به كتاب بما انه كل الكتب باتت تتحدث عن موضوع واحد وممل او ليس لديه الوقت الكافي لقراءة خزعبلات الاخرين الذين يطرحون مغامراتهم على شكل قصص مثيرة او مدح الجن والاشباح كأن هذا ما ينقصه لذا تراه يشتري صحيفة يومية ويتصفحها صفحة صفحة باحثاً عن شيء ليثلج قلبه مثلتحسين المعيشة او القبض على تجار الاسلحة او ازدياد الرابت التقاعدي او تحسين الوضع الامني لا يجد سوى اخبار مضحكة ومبكية وعصيه عليه كمواطن بسيط مثل غادر الوزير الفلاني الى كذا مهمة وهمية او عاد الرئييس الفلاني من كذا مهمة وهمية اقصد رسمية او كتاب مشغولين بالمهرجانات ومدح كل الاخر على ابداعاتهم او كاتب لم يعجبه احد ما يتفرغ للنقر به واضعف الايمان في شيء يفرحه هو اعلان عن مناقصة لبيع جزء من ممتلكات بلده يطوي الصحفية جانبا ليمسح بها زجاج النواففذ او ليلف حذاءه القديم الذي يحمله معه للعمل لان الجديد القديم لا يلبسه الا في ايام الاعياد وبما ان الاعياد قليلة بقيا الحذاء جديد وبقيت الصفحة تنشر نفس الاخبار وبقيا الفقيريعد كل يوم قروشه الثلاث ويوزعها على طريقة المثل الصيني ولكن دون ان يشترى اي كتاب او صحيفة بل يحتفظ بالقرش الثالث للتبرعات ...! ......
#يوميات
#مواطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743560
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني التاجريروج لسلعته والاعلامي المسير يمسح ويلمع يافطة اسمه بخرق الحمقى والفنان الذي فقد الامل بجمهوره واحتفظ بمحبته لخشبة المسرح لأشعار اخر يضحكه التصفيق الحاد الحميم لانه واثق احد لم يفهمهانهم يصفقون للخشبة لا اكثر والرسام كل ما يقوم به هو تغيير ماء اقداح ريشاته كي تبقى صالحة للرسم بينما ما يود رسمه سرق منه دوم علمه. والفقير يطبق المثل الصيني اذا عندك ثلاث قروش قرشا اشتري به رغيف وقرشا اشتري به وردة وقرشا اشتري به كتاب بما انه كل الكتب باتت تتحدث عن موضوع واحد وممل او ليس لديه الوقت الكافي لقراءة خزعبلات الاخرين الذين يطرحون مغامراتهم على شكل قصص مثيرة او مدح الجن والاشباح كأن هذا ما ينقصه لذا تراه يشتري صحيفة يومية ويتصفحها صفحة صفحة باحثاً عن شيء ليثلج قلبه مثلتحسين المعيشة او القبض على تجار الاسلحة او ازدياد الرابت التقاعدي او تحسين الوضع الامني لا يجد سوى اخبار مضحكة ومبكية وعصيه عليه كمواطن بسيط مثل غادر الوزير الفلاني الى كذا مهمة وهمية او عاد الرئييس الفلاني من كذا مهمة وهمية اقصد رسمية او كتاب مشغولين بالمهرجانات ومدح كل الاخر على ابداعاتهم او كاتب لم يعجبه احد ما يتفرغ للنقر به واضعف الايمان في شيء يفرحه هو اعلان عن مناقصة لبيع جزء من ممتلكات بلده يطوي الصحفية جانبا ليمسح بها زجاج النواففذ او ليلف حذاءه القديم الذي يحمله معه للعمل لان الجديد القديم لا يلبسه الا في ايام الاعياد وبما ان الاعياد قليلة بقيا الحذاء جديد وبقيت الصفحة تنشر نفس الاخبار وبقيا الفقيريعد كل يوم قروشه الثلاث ويوزعها على طريقة المثل الصيني ولكن دون ان يشترى اي كتاب او صحيفة بل يحتفظ بالقرش الثالث للتبرعات ...! ......
#يوميات
#مواطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743560
الحوار المتمدن
جوزفين كوركيس البوتاني - يوميات مواطن حر
سعيد علام : الديمقراطية الامريكية، وحركات حقوق الانسان *
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام "ان المأساة التى حلت بالانسانية نتيجة لاعادة الهيكلة الاقتصادية "الخصخصة" و"السوق الحرة"، ليست تشبيهاً بالحروب، ولا أستعارة عن الحروب، ولكنها الحروب ذاتها".ليستر ثيرو.هناك وجهتان نظر تجاه حركات حقوق الانسان، الممولة اجنبياً، ودورها في جهود التغيير التقدمي، هل هو دور سلبي ام ايجابي؟!.وجهة النظر الاولى، ترى ان جهود هذه الحركات تساعد فى جهود التغيير التقدمي، فهي من ناحية، تفضح انتهاكات حقوق الانسان فى الدولة المعنية، ومن ناحية اخرى، وبواسطة ضغوطها، تستطيع ان تحقق بعض النجاحات، وان كانت محدودة، فى تحسين حالة حقوق الانسان فى البلد المعني، سواء على المستوى التشريعي او التنفيذي. اما وجهة النظر الاخرى، فهى ترى ان الخلل ليس فى حركات حقوق الانسان ذاتها ولا في القائمين عليها، او في الجهود التى تقوم بها، انما الخلل يتمركز في الشروط القاطعة الملاصقة للتمويل الاجنبي الذي تتلقاه، والذي جل مصدره الولايات المتحدة الامريكية، سواء بشكل مباشر، او عن طريق طرف ثالث، كدول الاتحاد الاوروبي مثلاً، شرط موافقة الولايات المتحدة. هذا التمويل المصحوب بشروط محددة قاطعة، تتلخص جميعها في شرطان اساسيان: الشرط الاول، ان لا تتعرض انشطة هذه الحركات للسياسات او المشاريع السياسية او الاقتصادية او العسكرية او الثقافية، التي تتبناها سياسات الدول التابعة لها الجهات صاحبة التمويل، السياسات التي تحقق اهداف النخب الحاكمة لعالم اليوم، من مصارف دولية وشركات عابرة للجنسيات، فى كافة المجالات، بدءاً بالعسكرية وصولاً للثقافية والفنية، مروراً بالاقتصادية، جوهر كل السياسات، اي في كلمة، لا تتعرض للسياسات الاقتصادية النيوليبرالية، واحدث نسخها "رأسمالية الكوارث"، او اياً من مشروعاتها السياسية او الاقتصادية او العسكرية، اوالثقافية، مثل اغراق الدول الضعيفة بالديون بشروط مجحفة، والتي تعلم ان هذه الدول لن تستطيع سدادها، للاستيلاء ارادتها السياسية، وعلى اصولها الاقتصادية، او بفرض التقليص الحاد للدور الاجتماعي للدولة حتى يمكنها ان تحصل على القروض، او فرض تعويم عملتها المحلية وربطها بالدولار الامريكي. او عدم التعرض لشنها الحروب الجائرة على الدول الضعيفة، اوجرائم الابادة الجماعية التى ترتكبها، مثلاً، كما حدث ويحدث فى افغانستان او العراق او السودان او فى دول اسيا وافريقيا وامريكا الوسطى والجنوبية، او عدم التعرض لمشروعاتها السياسية فى المنطقة العربية، مثل "صفقة القرن"، "سد النهضة" الخ.ان كل جرائم الابادة الجماعية التي ترتكبها دول الجهات المانحة، ممنوع على المؤسسات والمنظمات الحكومية اوالاهلية، السياسية او الدبلوماسية او الصحفية والاعلامية او مراكز الابحاث ومنظمات حقوق الانسان التى تتلقى تمويلاً منها، ممنوع ان تأتي على ذكر اياً منها، ناهيك عن انتقادها وفضحها. في كلمة، كل شئ بدون سياسة، صحافة واعلام بدون سياسة، ابحاث بدون سياسة، ثقافة وفنون بدون سياسة. حتى بالنسبة للحكومات، ارادة سياسية بدون سياسة!، دولية طبعاً. (بعض المثقفين يعتقدون ان رؤساء الدول، بيعملوا اللي هما عاوزينه، كده من دماغهم؟!، كاْنها سايبة؟!، ده لو حتى بياع سريح حب يفرش على نص متر فى سوق شعبي، بيطلعله المسيطر يفرض عليه شروط، اما يخضغ والا يمشي!. صحيح شغل مثقفين!).اما الشرط الثاني، فهو ليس فقط عدم التعرض لهذه السياسات المجرمة، سبب افقار الشعوب وبؤسها، بل ايضاً، المطلوب ان ترسخ نمط الاذعان لمتطلبات المؤسسات والمصارف والشركات العالمية، بأعتبارها الطريق الى ما يسمى تضليلاً بـ"الاصل ......
#الديمقراطية
#الامريكية،
#وحركات
#حقوق
#الانسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743559
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام "ان المأساة التى حلت بالانسانية نتيجة لاعادة الهيكلة الاقتصادية "الخصخصة" و"السوق الحرة"، ليست تشبيهاً بالحروب، ولا أستعارة عن الحروب، ولكنها الحروب ذاتها".ليستر ثيرو.هناك وجهتان نظر تجاه حركات حقوق الانسان، الممولة اجنبياً، ودورها في جهود التغيير التقدمي، هل هو دور سلبي ام ايجابي؟!.وجهة النظر الاولى، ترى ان جهود هذه الحركات تساعد فى جهود التغيير التقدمي، فهي من ناحية، تفضح انتهاكات حقوق الانسان فى الدولة المعنية، ومن ناحية اخرى، وبواسطة ضغوطها، تستطيع ان تحقق بعض النجاحات، وان كانت محدودة، فى تحسين حالة حقوق الانسان فى البلد المعني، سواء على المستوى التشريعي او التنفيذي. اما وجهة النظر الاخرى، فهى ترى ان الخلل ليس فى حركات حقوق الانسان ذاتها ولا في القائمين عليها، او في الجهود التى تقوم بها، انما الخلل يتمركز في الشروط القاطعة الملاصقة للتمويل الاجنبي الذي تتلقاه، والذي جل مصدره الولايات المتحدة الامريكية، سواء بشكل مباشر، او عن طريق طرف ثالث، كدول الاتحاد الاوروبي مثلاً، شرط موافقة الولايات المتحدة. هذا التمويل المصحوب بشروط محددة قاطعة، تتلخص جميعها في شرطان اساسيان: الشرط الاول، ان لا تتعرض انشطة هذه الحركات للسياسات او المشاريع السياسية او الاقتصادية او العسكرية او الثقافية، التي تتبناها سياسات الدول التابعة لها الجهات صاحبة التمويل، السياسات التي تحقق اهداف النخب الحاكمة لعالم اليوم، من مصارف دولية وشركات عابرة للجنسيات، فى كافة المجالات، بدءاً بالعسكرية وصولاً للثقافية والفنية، مروراً بالاقتصادية، جوهر كل السياسات، اي في كلمة، لا تتعرض للسياسات الاقتصادية النيوليبرالية، واحدث نسخها "رأسمالية الكوارث"، او اياً من مشروعاتها السياسية او الاقتصادية او العسكرية، اوالثقافية، مثل اغراق الدول الضعيفة بالديون بشروط مجحفة، والتي تعلم ان هذه الدول لن تستطيع سدادها، للاستيلاء ارادتها السياسية، وعلى اصولها الاقتصادية، او بفرض التقليص الحاد للدور الاجتماعي للدولة حتى يمكنها ان تحصل على القروض، او فرض تعويم عملتها المحلية وربطها بالدولار الامريكي. او عدم التعرض لشنها الحروب الجائرة على الدول الضعيفة، اوجرائم الابادة الجماعية التى ترتكبها، مثلاً، كما حدث ويحدث فى افغانستان او العراق او السودان او فى دول اسيا وافريقيا وامريكا الوسطى والجنوبية، او عدم التعرض لمشروعاتها السياسية فى المنطقة العربية، مثل "صفقة القرن"، "سد النهضة" الخ.ان كل جرائم الابادة الجماعية التي ترتكبها دول الجهات المانحة، ممنوع على المؤسسات والمنظمات الحكومية اوالاهلية، السياسية او الدبلوماسية او الصحفية والاعلامية او مراكز الابحاث ومنظمات حقوق الانسان التى تتلقى تمويلاً منها، ممنوع ان تأتي على ذكر اياً منها، ناهيك عن انتقادها وفضحها. في كلمة، كل شئ بدون سياسة، صحافة واعلام بدون سياسة، ابحاث بدون سياسة، ثقافة وفنون بدون سياسة. حتى بالنسبة للحكومات، ارادة سياسية بدون سياسة!، دولية طبعاً. (بعض المثقفين يعتقدون ان رؤساء الدول، بيعملوا اللي هما عاوزينه، كده من دماغهم؟!، كاْنها سايبة؟!، ده لو حتى بياع سريح حب يفرش على نص متر فى سوق شعبي، بيطلعله المسيطر يفرض عليه شروط، اما يخضغ والا يمشي!. صحيح شغل مثقفين!).اما الشرط الثاني، فهو ليس فقط عدم التعرض لهذه السياسات المجرمة، سبب افقار الشعوب وبؤسها، بل ايضاً، المطلوب ان ترسخ نمط الاذعان لمتطلبات المؤسسات والمصارف والشركات العالمية، بأعتبارها الطريق الى ما يسمى تضليلاً بـ"الاصل ......
#الديمقراطية
#الامريكية،
#وحركات
#حقوق
#الانسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743559
الحوار المتمدن
سعيد علام - الديمقراطية الامريكية، وحركات حقوق الانسان!*
كفاح الزهاوي : سخريات القدر
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي كم هو ساذج وعقيمحينما يصدق أوهام خفافيش الظلامو يمكث أطول مدة في بحر الظلماتيعشق الدجى وزيارة القبوريتطلع الى الشمس بنظارات سوداء كي لا يرى براءة الحمامات وهن يسبحن في فضاء الأمليتفحص صفحات دفترهوقد أتلفها سهاد الزمنسطور موسومة بتاريخ مشرقلم يبق منها سوى الذكريات والسرابالغيمة العابرةَتمرين كغيمة بيضاء وحيدةتعومين بلا منازع في فضاء احلاميأتأملُ نغماتِ لمْ تحيّوأنتِ تتحركين صوب شمسيتَحجبين عني نورها الأزليتُحاصرينني في المنحدراتقد كستها غلالة الظلال و عمداً منك ان تلوي بيّ الدهر و تطفئي ضوء النطفةحيث لا يزال في طوره يتبلور في المهد فأنتِ يقينا تدركين معنى اللحنعندما يتجمع في ملتقاه فجر الصباح ......
#سخريات
#القدر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743558
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي كم هو ساذج وعقيمحينما يصدق أوهام خفافيش الظلامو يمكث أطول مدة في بحر الظلماتيعشق الدجى وزيارة القبوريتطلع الى الشمس بنظارات سوداء كي لا يرى براءة الحمامات وهن يسبحن في فضاء الأمليتفحص صفحات دفترهوقد أتلفها سهاد الزمنسطور موسومة بتاريخ مشرقلم يبق منها سوى الذكريات والسرابالغيمة العابرةَتمرين كغيمة بيضاء وحيدةتعومين بلا منازع في فضاء احلاميأتأملُ نغماتِ لمْ تحيّوأنتِ تتحركين صوب شمسيتَحجبين عني نورها الأزليتُحاصرينني في المنحدراتقد كستها غلالة الظلال و عمداً منك ان تلوي بيّ الدهر و تطفئي ضوء النطفةحيث لا يزال في طوره يتبلور في المهد فأنتِ يقينا تدركين معنى اللحنعندما يتجمع في ملتقاه فجر الصباح ......
#سخريات
#القدر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743558
الحوار المتمدن
كفاح الزهاوي - سخريات القدر
وجيه مسعود : قصائد قديمه 2 1997
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود طينه يسحل النداءارفعوا الهتاف والايديافقأوا قلبهوشقوا باسمه، طريق عكا.......صلوا ابن الجليل......حمامة الاردن حطت على قلبهفاربطوا صلاتكم بعرفهاحملوها ندائاتكم، سلامكم، احلامكم، قلوبكماسألوا اباه ان يبذر الجليل ، بخمر دم ابنه، بخبز جسده الطري، واسمهوان يشق آبار آبار ابنائه واحفاده،ان يرفع الاذان والامان ........ وان يدر ينابيع الفرح في مرجه........لملم اشلائكضع قلبك في صرهوانتعل...... جناح الرحيل.....خذ احلامك، اغانيك، مواويلك، احزانك، ....... وارحل.....في قطار الخمر، الشعبي الرخيص، والسجائر...... للصمت المهيب....علية الفراغ.......ليتني استطيع النوم في الغيومليتني استطيع البيات في قلب الربيع والخريف والشتاءاو.......ليتني اصير ربآفأشكل الكون بريشة الاماناو اريح الكون من آفة الرجم والقطع والختان ......
#قصائد
#قديمه
#1997
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743584
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود طينه يسحل النداءارفعوا الهتاف والايديافقأوا قلبهوشقوا باسمه، طريق عكا.......صلوا ابن الجليل......حمامة الاردن حطت على قلبهفاربطوا صلاتكم بعرفهاحملوها ندائاتكم، سلامكم، احلامكم، قلوبكماسألوا اباه ان يبذر الجليل ، بخمر دم ابنه، بخبز جسده الطري، واسمهوان يشق آبار آبار ابنائه واحفاده،ان يرفع الاذان والامان ........ وان يدر ينابيع الفرح في مرجه........لملم اشلائكضع قلبك في صرهوانتعل...... جناح الرحيل.....خذ احلامك، اغانيك، مواويلك، احزانك، ....... وارحل.....في قطار الخمر، الشعبي الرخيص، والسجائر...... للصمت المهيب....علية الفراغ.......ليتني استطيع النوم في الغيومليتني استطيع البيات في قلب الربيع والخريف والشتاءاو.......ليتني اصير ربآفأشكل الكون بريشة الاماناو اريح الكون من آفة الرجم والقطع والختان ......
#قصائد
#قديمه
#1997
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743584
الحوار المتمدن
وجيه مسعود - قصائد قديمه 2/ 1997