رشيد غويلب : محاولة لفهم ما يحدث كازاخستان بين فساد النظام والصراعات الدولية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب منذ الثاني من كانون الثاني الجاري تشهد كازاخستان اضطرابات اجتماعية واعمال عنف واسعة، نجم عنها سقوط العشرات من القتلى. وقد سارعت روسيا الاتحادية وحلفاؤها في منظمة الأمن الجماعي، للحفاظ على استمرار النظام السياسي القائم، في إطار مواجهة الولايات المتحدة وبلدان الناتو الساعين للزحف شرقا في أوربا، وتشديد الضغط على موسكو عبر العديد من البلدان التي تعتبرها روسيا سياجا وخطا احمر للدفاع عن امنها القومي.وحتى ساعة اعداد هذا التقرير تتحدث وسائل اعلام المعسكرين المتصارعين عن معطيات متباينة، فروسيا تعلن عن بدء قواتها حماية المنشآت الجوية والحيوية في كازاخستان، وعن عودة الحياة الطبيعية تدريجيا الى المدن الرئيسية، في حين يبرز الإعلام الغربي صورة لاستمرار الاحتجاجات والمواجهات في البلاد.وبعيدا عن ملاحقة الأحداث اليومية الجارية، تحاول هذه المساهمة تسليط الضوء على جوانب من خلفيات الصرع الاجتماعي والسياسي الداخلي وتأثير الصراع الروسي – الغربي على مجرياته.ثروات طبيعية كازخستان احدى الجمهوريات السوفيتية التي نالت استقلالها، بعد تفكك الاتحاد السوفياتي في 1991، واستمر نور سلطان نزارباييف الزعيم السابق للحزب الشيوعي، البالغ من العمر 81 عاما، في حكم الجمهورية الجديدة، وقاد حتى عام 2019 نظاما استبداديا، ليسلم مقاليد السلطة إلى خلفه قاسم جومارت توكاييف بعد انتخابات أثير حولها الكثير من الشكوك. ويرى مراقبون أن الرئيس السابق نزارباييف ما زال يقود البلاد من وراء الكواليس، فيما طالب المتظاهرون باستقالة الحكومة والرئيس السابق نور سلطان نزارباييف، الذي يواصل رغم استقالته شد الخيوط وراء الكواليس كرئيس لمجلس الأمن القومي. بالإضافة الى ذلك تريد الأجيال الشابة المزيد من المشاركة.تعد كازاخستان البلد التاسع في العالم، تزيد مساحتها عن 2,7 مليون كيلومتر مربع. وتضم مركز قاعدة “بايكونور” الفضائية التي استأجرتها روسيا، والتي لا تزال أكبر قاعدة فضائية في العالم.وكازاخستان صاحبة أكبر اقتصاد في آسيا الوسطى. وشهدت في الماضي نموا كبيرا، لكنها تضررت عام 2014 جراء هبوط أسعار النفط الذي تعتمد عليه كثيرا. كما تضررت أيضا عام 2008 بسبب الأزمة الاقتصادية في روسيا، ما أدى إلى انخفاض قيمة عملتها الوطنية “تينغ”.في عام 2020 شكل النفط 21 في المائة من الناتج الإجمالي المحلي، ووفق معطيات البنك الدولي الذي توقع نمو الاقتصاد بنسبة 3,7 في المائة هذا العام. يعتبر حقل “تنغيز” النفطي أكبر حقول البلاد، ويقدم ثلث الناتج السنوي، وتسيطر على 50 في المائة منه شركة “شيفرون” الأمريكية. بالإضافة الى ذلك تعتبر كازاخستان أكبر منتج لليورانيوم في العالم. وتمتلك أيضا كميات كبيرة من المنغنيز والحديد والكروم والفحم.يشعر العديد من الكازاخ بالإحباط بسبب التوزيع غير العادل للثروة الهائلة الناتجة عن بيع النفط والغاز من غرب كازاخستان. لقد استفادت نخبة صغيرة فقط من هذه الموارد، في مقدمتها عائلة الرئيس السابق نور سلطان نزارباييف. وفي المقابل يعاني المواطن العادي من ركود الدخل، بينما ارتفع الإنفاق على الطعام والإيجار. بالإضافة إلى تداعيات وباء كورونا، التي تسببت في انكماش اقتصاد السوق في العام الفائت بنسب 3 في المائة. طبيعة الاحتجاجاتبدأت الاضطرابات في مدينة شانغاوس الصحراوية غرب كازاخستان، حيث قُتل العشرات من عمال النفط في حملة قمع إضراب عام 2011. تظاهر المئات ضد مضاعفة سعر الغاز السائل المستخدم في السيارات. ردت السلطات بسرعة على الاحتجاجات وخفضت الأسعار مرة أخرى. ول ......
#محاولة
#لفهم
#يحدث
#كازاخستان
#فساد
#النظام
#والصراعات
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743527
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب منذ الثاني من كانون الثاني الجاري تشهد كازاخستان اضطرابات اجتماعية واعمال عنف واسعة، نجم عنها سقوط العشرات من القتلى. وقد سارعت روسيا الاتحادية وحلفاؤها في منظمة الأمن الجماعي، للحفاظ على استمرار النظام السياسي القائم، في إطار مواجهة الولايات المتحدة وبلدان الناتو الساعين للزحف شرقا في أوربا، وتشديد الضغط على موسكو عبر العديد من البلدان التي تعتبرها روسيا سياجا وخطا احمر للدفاع عن امنها القومي.وحتى ساعة اعداد هذا التقرير تتحدث وسائل اعلام المعسكرين المتصارعين عن معطيات متباينة، فروسيا تعلن عن بدء قواتها حماية المنشآت الجوية والحيوية في كازاخستان، وعن عودة الحياة الطبيعية تدريجيا الى المدن الرئيسية، في حين يبرز الإعلام الغربي صورة لاستمرار الاحتجاجات والمواجهات في البلاد.وبعيدا عن ملاحقة الأحداث اليومية الجارية، تحاول هذه المساهمة تسليط الضوء على جوانب من خلفيات الصرع الاجتماعي والسياسي الداخلي وتأثير الصراع الروسي – الغربي على مجرياته.ثروات طبيعية كازخستان احدى الجمهوريات السوفيتية التي نالت استقلالها، بعد تفكك الاتحاد السوفياتي في 1991، واستمر نور سلطان نزارباييف الزعيم السابق للحزب الشيوعي، البالغ من العمر 81 عاما، في حكم الجمهورية الجديدة، وقاد حتى عام 2019 نظاما استبداديا، ليسلم مقاليد السلطة إلى خلفه قاسم جومارت توكاييف بعد انتخابات أثير حولها الكثير من الشكوك. ويرى مراقبون أن الرئيس السابق نزارباييف ما زال يقود البلاد من وراء الكواليس، فيما طالب المتظاهرون باستقالة الحكومة والرئيس السابق نور سلطان نزارباييف، الذي يواصل رغم استقالته شد الخيوط وراء الكواليس كرئيس لمجلس الأمن القومي. بالإضافة الى ذلك تريد الأجيال الشابة المزيد من المشاركة.تعد كازاخستان البلد التاسع في العالم، تزيد مساحتها عن 2,7 مليون كيلومتر مربع. وتضم مركز قاعدة “بايكونور” الفضائية التي استأجرتها روسيا، والتي لا تزال أكبر قاعدة فضائية في العالم.وكازاخستان صاحبة أكبر اقتصاد في آسيا الوسطى. وشهدت في الماضي نموا كبيرا، لكنها تضررت عام 2014 جراء هبوط أسعار النفط الذي تعتمد عليه كثيرا. كما تضررت أيضا عام 2008 بسبب الأزمة الاقتصادية في روسيا، ما أدى إلى انخفاض قيمة عملتها الوطنية “تينغ”.في عام 2020 شكل النفط 21 في المائة من الناتج الإجمالي المحلي، ووفق معطيات البنك الدولي الذي توقع نمو الاقتصاد بنسبة 3,7 في المائة هذا العام. يعتبر حقل “تنغيز” النفطي أكبر حقول البلاد، ويقدم ثلث الناتج السنوي، وتسيطر على 50 في المائة منه شركة “شيفرون” الأمريكية. بالإضافة الى ذلك تعتبر كازاخستان أكبر منتج لليورانيوم في العالم. وتمتلك أيضا كميات كبيرة من المنغنيز والحديد والكروم والفحم.يشعر العديد من الكازاخ بالإحباط بسبب التوزيع غير العادل للثروة الهائلة الناتجة عن بيع النفط والغاز من غرب كازاخستان. لقد استفادت نخبة صغيرة فقط من هذه الموارد، في مقدمتها عائلة الرئيس السابق نور سلطان نزارباييف. وفي المقابل يعاني المواطن العادي من ركود الدخل، بينما ارتفع الإنفاق على الطعام والإيجار. بالإضافة إلى تداعيات وباء كورونا، التي تسببت في انكماش اقتصاد السوق في العام الفائت بنسب 3 في المائة. طبيعة الاحتجاجاتبدأت الاضطرابات في مدينة شانغاوس الصحراوية غرب كازاخستان، حيث قُتل العشرات من عمال النفط في حملة قمع إضراب عام 2011. تظاهر المئات ضد مضاعفة سعر الغاز السائل المستخدم في السيارات. ردت السلطات بسرعة على الاحتجاجات وخفضت الأسعار مرة أخرى. ول ......
#محاولة
#لفهم
#يحدث
#كازاخستان
#فساد
#النظام
#والصراعات
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743527
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - محاولة لفهم ما يحدث/ كازاخستان بين فساد النظام والصراعات الدولية
شاكر فريد حسن : لبيد وحل الدولتين
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن كثيرًا ما سمعنا وزير الخارجية الإسرائيلي يئير لبيد يطلق تصريحات بخصوص تأييده لحل الدولتين، ولكن في الحقيقة والواقع إنه لا يختلف بمواقفه عن اليمين الإسرائيلي، والكثير من أعضاء الحكومة الحالية، التي لا تعترف بحق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره، ولا تعترف بإمكانية التسوية مع الفلسطينيين حاليًا، وهي بدون أي أفق سياسي.إنّ لبيد يتحدث بلسانين ولغتين مغايرتين، لغة وخطاب موجه للرأي العام العالمي والمجتمع الدولي، يبدي من خلاله الرغبة بالسلام والنظرة الإيجابية لقرارات الشرعية الدولية، لكنه حين يخاطب الإسرائيليين والإعلام العبري يختلف كلامه وحديثه وخطابه بالكامل، فيعود وينسجم مع نفسه ومع مركبات اليمين الإسرائيلي في الائتلاف الحاكم، في تجسيد واضح لثنائية وازدواجية الخطاب.فهو يحاول أن يعطي انطباعًا ايجابيًا لدى المجتمع الدولي، كما حدث مع وزير خارجية الاتحاد الأوروبي حيث عبّر عن تأييده ودعمه حل الدولتين، ولكن سرعان ما يعود إلى جذوره وحقيقته من خلال التصريحات اليومية التي يطلقها يوميًا، ويتبدى ذلك في أقواله للصحافة الإسرائيلية بشأن "كذبة إسرائيل العنصرية"، وتحريضه على المقاومة الفلسطينية والإنجازات الدبلوماسية الفلسطينية دوليًا، بما فيها لجنة حقوق الإنسان الدائمة، والميزانية التي رصدت لها، فضلًا عن هجومه على السلطة الفلسطينية وإنكاره لوجود الاحتلال وغير ذلك من تصريحات وأقوال سامة.ما يسعى إليه وزير الخارجية الإسرائيلي لبيد وأعضاء حكومته، والتي لا تختلف عن سابقاتها من ناحية التوجه العنصري والموقف من المسألة الفلسطينية، هو اجهاض المقاومة الفلسطينية وضرب الكفاح الوطني التحرري، وتكريس الاحتلال والتوغل الاستيطاني، والعمل على توسيع رقعة التطبيع العربي، وما تصريحاته وكأنه يؤيد حل الدولتين ليس سوى وضع الدسم في السم.وتبقى الحقيقة التي لا تغطى بغربال، ان القضية الفلسطينية هي القضية المركزية الأولى، واساس الصراع والتوتر في المنطقة، وحلها بما يلبي حقوق الشعب الفلسطيني هو شرط الاستقرار والسلام الشامل. ......
#لبيد
#الدولتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743526
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن كثيرًا ما سمعنا وزير الخارجية الإسرائيلي يئير لبيد يطلق تصريحات بخصوص تأييده لحل الدولتين، ولكن في الحقيقة والواقع إنه لا يختلف بمواقفه عن اليمين الإسرائيلي، والكثير من أعضاء الحكومة الحالية، التي لا تعترف بحق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره، ولا تعترف بإمكانية التسوية مع الفلسطينيين حاليًا، وهي بدون أي أفق سياسي.إنّ لبيد يتحدث بلسانين ولغتين مغايرتين، لغة وخطاب موجه للرأي العام العالمي والمجتمع الدولي، يبدي من خلاله الرغبة بالسلام والنظرة الإيجابية لقرارات الشرعية الدولية، لكنه حين يخاطب الإسرائيليين والإعلام العبري يختلف كلامه وحديثه وخطابه بالكامل، فيعود وينسجم مع نفسه ومع مركبات اليمين الإسرائيلي في الائتلاف الحاكم، في تجسيد واضح لثنائية وازدواجية الخطاب.فهو يحاول أن يعطي انطباعًا ايجابيًا لدى المجتمع الدولي، كما حدث مع وزير خارجية الاتحاد الأوروبي حيث عبّر عن تأييده ودعمه حل الدولتين، ولكن سرعان ما يعود إلى جذوره وحقيقته من خلال التصريحات اليومية التي يطلقها يوميًا، ويتبدى ذلك في أقواله للصحافة الإسرائيلية بشأن "كذبة إسرائيل العنصرية"، وتحريضه على المقاومة الفلسطينية والإنجازات الدبلوماسية الفلسطينية دوليًا، بما فيها لجنة حقوق الإنسان الدائمة، والميزانية التي رصدت لها، فضلًا عن هجومه على السلطة الفلسطينية وإنكاره لوجود الاحتلال وغير ذلك من تصريحات وأقوال سامة.ما يسعى إليه وزير الخارجية الإسرائيلي لبيد وأعضاء حكومته، والتي لا تختلف عن سابقاتها من ناحية التوجه العنصري والموقف من المسألة الفلسطينية، هو اجهاض المقاومة الفلسطينية وضرب الكفاح الوطني التحرري، وتكريس الاحتلال والتوغل الاستيطاني، والعمل على توسيع رقعة التطبيع العربي، وما تصريحاته وكأنه يؤيد حل الدولتين ليس سوى وضع الدسم في السم.وتبقى الحقيقة التي لا تغطى بغربال، ان القضية الفلسطينية هي القضية المركزية الأولى، واساس الصراع والتوتر في المنطقة، وحلها بما يلبي حقوق الشعب الفلسطيني هو شرط الاستقرار والسلام الشامل. ......
#لبيد
#الدولتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743526
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - لبيد وحل الدولتين!
حامد محمد طه السويداني : الاعلام والصحافة ودورها في اسقاط الحكومات تركيا : انموذجاً
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني يقول الرئ-;-يس الأ-;-مريكي الأ-;-سبق (توماس جفرسون ) ((لو خيرت بين حكومة بلا اعلام او اعلام بلا حكومة لما ترددت في اختيار الثانية)) ويقصد الاعلام بلا حكومة أ-;-ي بمعنى ان قوة الاعلام اقوى بكثير من قوة الحكومة. وبالرغم من اختلافي ورفضي للسياسات التركية وخاصة مع الدول العربية الا انه لا بد من القول بان الرئ-;-يس التركي رجب طيب اردوغان يتعرض الى هجمة إ-;-علامية قاسية من الداخل والخارج تحاول اسقاطه وإ-;-عادة تشكيل نظام سياسي تركي يتلاءم مع المرحلة الجديدة والسيناريوهات المستقبلية للدول العظمى، وهذه الهجمة هي بحق او بدون حق تستهدف تركيا التي حققت الكثير من الإ-;-نجازات والإ-;-صلاحات سواء في مجال الاقتصاد او على المستوى السياسي والاجتماعي. ولنعد الى العام 2001 عندما التقى الرئ-;-يس الأ-;-مريكي (جور بوش ) باردوغان وكان قد أ-;-سس حزب العدالة والتنمية وان هذا اللقاء هو الأ-;-ول في تاريخ الولايات المتحدة الامريكية التي تستقبل رئ-;-س حزب حديث النشأ-;-ة واتذكر وكنت اتابع وبدقة كيف كان الاعلام الأ-;-مريكي والاوربي يكيل المدح والاعجاب بحزب العدالة والتنمية وافكاره الجديدة وبصفة بالإ-;-سلام المعتدل او الحضاري والمتنور... الخ ونفسه الاعلام الأ-;-مريكي كان يشن حملة إ-;-علامية ضد الحكومة التركية التي يرأ-;-سها رئ-;-يس الوزراء التركي بولندا أ-;-جور الشخصية اليسارية المعروفة بحيلة الى تقليل الاعتماد على الولايات المتحدة الامريكية وشنت حملة عليه استهدفت الليرة التركية والاقتصاد وكذلك تشويه اداءه السياسي مما أ-;-دى الى خسارته في الانتخابات وفوز حزب العدالة والتنمية المدعوم آ-;-نذاك من قبل الاعلام الدولي. باعتقادي كان دعم حزب العدالة والتنمية ومساعدته في الوصول الى السلطة تزامن مع هجمات 11 سبتمبر 2001 وما سبق هذا التاريخ من انتشار ونمو الإ-;-سلام الراديكالي المعادي للولايات المتحدة وخاصة في الدول العربية (التيارات السلفية والتيارات الجهادية المتطرفة مثل حركة طالبات وتنظيمات القاعدة فيما بعد ...... الخ. ومن هذا المنطلق استطاعت الولايات المتحدة ان تقدم نموذج للإ-;-سلام يتلاءم مع افكارها ولا يكون في حالة صدام مع حضارتها وقيمها فكان حزب العدالة والتنمية هو (تيار المرحلة الذي اثار اعجاب الشعوب العربية والإ-;-سلامية وحتى الدول الاوربية. وقد سعى حزب العدالة والتنمية على تقديم نفسه بانه حزب ليبرالي محافظ يؤ-;-من بالحركة الرأ-;-سمالية الدولية وهو منفتح على كافة أ-;-طياف الشعب وينفي ان يكون حزبا دينيا وفعلا نجح الحزب بالداخل التركي وطور الاقتصاد وانعكس ذلك على الحياة المعيشية للمواطن التركي مما لاقى دعما دوليا وخاصة في السنوات الثمانية الأ-;-ولى من حكمه ولكن حزب العدالة والتنمية وقادته هم بالأ-;-صل ذي جذور اسلامية وأرادوا ان يستخدم اسلوب (التورية السياسية) مع الغرب ويسخروا الولايات المتحدة الامريكية من اجل بناء قدراتهم وتمسكهم بالسلطة من اجل اجراء تغيرات في الدولة التركية العلمانية وفعلا قاموا سلسلة من الاصلاحات والتعديلات الدستورية التي من شأ-;-نها تخفف من القيود المفروضة على حركة التيار الاسلامي في تركيا. وأ-;-ود الإ-;-شارة في هذا المقال ان الذي ساعد تركيا في ذلك هو حاجة الولايات المتحدة الامريكية ودول الاتحاد الأ-;-وربي لخدمات تركيا في المنطقة مقابل غض النظر عن الانتهاكات لحقوق الانسان في تركيا وخا ......
#الاعلام
#والصحافة
#ودورها
#اسقاط
#الحكومات
#تركيا
#انموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743530
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني يقول الرئ-;-يس الأ-;-مريكي الأ-;-سبق (توماس جفرسون ) ((لو خيرت بين حكومة بلا اعلام او اعلام بلا حكومة لما ترددت في اختيار الثانية)) ويقصد الاعلام بلا حكومة أ-;-ي بمعنى ان قوة الاعلام اقوى بكثير من قوة الحكومة. وبالرغم من اختلافي ورفضي للسياسات التركية وخاصة مع الدول العربية الا انه لا بد من القول بان الرئ-;-يس التركي رجب طيب اردوغان يتعرض الى هجمة إ-;-علامية قاسية من الداخل والخارج تحاول اسقاطه وإ-;-عادة تشكيل نظام سياسي تركي يتلاءم مع المرحلة الجديدة والسيناريوهات المستقبلية للدول العظمى، وهذه الهجمة هي بحق او بدون حق تستهدف تركيا التي حققت الكثير من الإ-;-نجازات والإ-;-صلاحات سواء في مجال الاقتصاد او على المستوى السياسي والاجتماعي. ولنعد الى العام 2001 عندما التقى الرئ-;-يس الأ-;-مريكي (جور بوش ) باردوغان وكان قد أ-;-سس حزب العدالة والتنمية وان هذا اللقاء هو الأ-;-ول في تاريخ الولايات المتحدة الامريكية التي تستقبل رئ-;-س حزب حديث النشأ-;-ة واتذكر وكنت اتابع وبدقة كيف كان الاعلام الأ-;-مريكي والاوربي يكيل المدح والاعجاب بحزب العدالة والتنمية وافكاره الجديدة وبصفة بالإ-;-سلام المعتدل او الحضاري والمتنور... الخ ونفسه الاعلام الأ-;-مريكي كان يشن حملة إ-;-علامية ضد الحكومة التركية التي يرأ-;-سها رئ-;-يس الوزراء التركي بولندا أ-;-جور الشخصية اليسارية المعروفة بحيلة الى تقليل الاعتماد على الولايات المتحدة الامريكية وشنت حملة عليه استهدفت الليرة التركية والاقتصاد وكذلك تشويه اداءه السياسي مما أ-;-دى الى خسارته في الانتخابات وفوز حزب العدالة والتنمية المدعوم آ-;-نذاك من قبل الاعلام الدولي. باعتقادي كان دعم حزب العدالة والتنمية ومساعدته في الوصول الى السلطة تزامن مع هجمات 11 سبتمبر 2001 وما سبق هذا التاريخ من انتشار ونمو الإ-;-سلام الراديكالي المعادي للولايات المتحدة وخاصة في الدول العربية (التيارات السلفية والتيارات الجهادية المتطرفة مثل حركة طالبات وتنظيمات القاعدة فيما بعد ...... الخ. ومن هذا المنطلق استطاعت الولايات المتحدة ان تقدم نموذج للإ-;-سلام يتلاءم مع افكارها ولا يكون في حالة صدام مع حضارتها وقيمها فكان حزب العدالة والتنمية هو (تيار المرحلة الذي اثار اعجاب الشعوب العربية والإ-;-سلامية وحتى الدول الاوربية. وقد سعى حزب العدالة والتنمية على تقديم نفسه بانه حزب ليبرالي محافظ يؤ-;-من بالحركة الرأ-;-سمالية الدولية وهو منفتح على كافة أ-;-طياف الشعب وينفي ان يكون حزبا دينيا وفعلا نجح الحزب بالداخل التركي وطور الاقتصاد وانعكس ذلك على الحياة المعيشية للمواطن التركي مما لاقى دعما دوليا وخاصة في السنوات الثمانية الأ-;-ولى من حكمه ولكن حزب العدالة والتنمية وقادته هم بالأ-;-صل ذي جذور اسلامية وأرادوا ان يستخدم اسلوب (التورية السياسية) مع الغرب ويسخروا الولايات المتحدة الامريكية من اجل بناء قدراتهم وتمسكهم بالسلطة من اجل اجراء تغيرات في الدولة التركية العلمانية وفعلا قاموا سلسلة من الاصلاحات والتعديلات الدستورية التي من شأ-;-نها تخفف من القيود المفروضة على حركة التيار الاسلامي في تركيا. وأ-;-ود الإ-;-شارة في هذا المقال ان الذي ساعد تركيا في ذلك هو حاجة الولايات المتحدة الامريكية ودول الاتحاد الأ-;-وربي لخدمات تركيا في المنطقة مقابل غض النظر عن الانتهاكات لحقوق الانسان في تركيا وخا ......
#الاعلام
#والصحافة
#ودورها
#اسقاط
#الحكومات
#تركيا
#انموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743530
الحوار المتمدن
حامد محمد طه السويداني - الاعلام والصحافة ودورها في اسقاط الحكومات (تركيا : انموذجاً)
عباس علي العلي : قبل أن تغلق الحلول أبوابها ح1
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في كل المجتمعات البشرية حتى ما يسمى منها بالبدائية نجد حراكا بنيويا وبينيا بين أفراده يعمل ضمن أطارين مهمين وضروريين، الأول الحفاظ على منظومة العمل الجمعي التي تؤمن البقاء للمجتمع ضمن دائرة الفعل والوجود، والثاني البحث عن فرصة للتأقلم من تطورات الزمن ومستحكمات ما يجب لذلك من خلال رؤى وأفكار وحلول على كل المديات، ومن الطبيعي جدا خاصة في القضية الأولى بشكل مركز يتم الأهتمام الجاد والحريص بكل تفاصيل القيم والحدود والضوابط التي تمنع أنتكاس المجتمع والرجوع به للوراء، لذا تجد المجتمع بذاته يندفع تحت غريزة البقاء لرفض كل ما يمس البنيان الأجتماعي وبكل الوسائل مدافعا عن قيمه وإرادته تلك، أما النقطة الثانية فنجد التفاوت في الأهتمام بها منصبا بدرجة أكبر على المجتمعات التي تملك وعيا حضاريا معزز بالمعرفة والعلم والرغبة في النهوض ولو على مستويات متدرجة، لكنها بالأخر موجودة وفاعلة.هذه الحقيقية الأجتماعية واحدة من الأسس التي يدرسها هلم الأجتماع ويفهما المؤرخ والسياسي والمثقف والفنان كما يفهمها ويدركها الجميع على أنها من بديهيات التفكير الإنساني الطبيعي، وكل من خلال زاوية النظر الخاصة به يرى تفسيرا وتعليلا وفهما خاصا لها، لذا فهي مشترك جمعي مهم مدرك ومحدد وحتى قبل ظهور الدراسات الأجتماعية الحديثة بصورتها المنهجية، فالمجتمع الذب لا يتحسس مشاكله وإشكالياته لا يمكن أن يستمر ويتطور وينمو وفق السياقات التي يعيشها أو هو ضمن مدارات الفعل، فالتنظيم الأجتماعي والإنعكاس الثقافي والحضاري لروح المجتمع تظهر من خلال وعيها بتلك الإشكاليات والمشاكل، أما روح العمل والبناء والحرص على ضمان الأستقرار الإيجابي بما يعزز قيم المجتمع فتنتج عادة من خلال فعل الوعي وقدرته على التجسيد في الواقع، من هنا يبرز دور النخبة الفكرية والأجتماعية في التأثير على مسارات الوعي وإعادة صياغة روح البقاء والتطور، بالرغم من أن وجود النخبة الفاعلة دائما مرتبط أيضا بالحرية والمعرفة والرغبة في التجديد والمتابعة.من خلال ما تقدم نرى بوضوح أن الفعل الأجتماعي عموما يبنى على ركائز عدة منها أسس البناء التي قام عليها المجتمع من مجموعة علاقات تتميز بالأحترام والتقديم، يساندها طيف واسع من الضوابط والقوانين والأعراف التي نشأت من خلال الوعي والإدراك ومتلائمة مع ثقافة وحضور عقلي لقوى المجتمع الفاعلة، بعدها طبيعة التنظيم وأسس التداول في أليات وعمل مفاصل المجتمع، وأيضا دور النخب بكل مستوياتها العاملة في أتجاه التطوير أو بأتجاه الحفاظ على البنى الأحتماعية التحتية، هناك عامل غير ملحوظ دوما وهو واحد من أليات تعزيز البناء الأجتماعي، وهي ما يعرف بالصراعات الناعمة الناشئة من حوار الأجيال أو ما يعرف بتغيرات الزمن على الإدراك البشري لأعضاء المجتمع، هذا العنصر الذي يغيب في كثير من الأحيان عن البصيرة والتبصر عند المفكرين وأصحاب المشاريع النهضوية هو من العوامل التي لا يمكن تجاهلها أو المرور عليها مرور الكرام.إذا المجتمع من خلال ما تقدم لا يمكن بناءه أو تطويره وفقا لرؤية أحادية أو محورية دون أن نعطي لكل القوى والمتغيرات والعوامل والأسباب أهميتها، وأتاحه الفرصة لها أن تعمل وفق عمل مشترك متداخل ومتفاعل بأتجاه التغيير، فالقوانين والقرارات وحتى النظريات الأجتماعية التي لا تدرك هذه الحقيقية تفشل في قيادة المجتمع نحو التغيير المنشود والمنتظر أفتراضا، لأنها تمسكت بجانب رئيسي بنظرها وتركت جوانب عديدة أخرى ذات قدرة على الفعل، الأيديولوجيات الدينية والفكرية وحتى النظريات الفلسفية عجزت لوحدها أن تبني مجتمعات متطورة بمعزل عن الإحاطة بك ......
#تغلق
#الحلول
#أبوابها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743529
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في كل المجتمعات البشرية حتى ما يسمى منها بالبدائية نجد حراكا بنيويا وبينيا بين أفراده يعمل ضمن أطارين مهمين وضروريين، الأول الحفاظ على منظومة العمل الجمعي التي تؤمن البقاء للمجتمع ضمن دائرة الفعل والوجود، والثاني البحث عن فرصة للتأقلم من تطورات الزمن ومستحكمات ما يجب لذلك من خلال رؤى وأفكار وحلول على كل المديات، ومن الطبيعي جدا خاصة في القضية الأولى بشكل مركز يتم الأهتمام الجاد والحريص بكل تفاصيل القيم والحدود والضوابط التي تمنع أنتكاس المجتمع والرجوع به للوراء، لذا تجد المجتمع بذاته يندفع تحت غريزة البقاء لرفض كل ما يمس البنيان الأجتماعي وبكل الوسائل مدافعا عن قيمه وإرادته تلك، أما النقطة الثانية فنجد التفاوت في الأهتمام بها منصبا بدرجة أكبر على المجتمعات التي تملك وعيا حضاريا معزز بالمعرفة والعلم والرغبة في النهوض ولو على مستويات متدرجة، لكنها بالأخر موجودة وفاعلة.هذه الحقيقية الأجتماعية واحدة من الأسس التي يدرسها هلم الأجتماع ويفهما المؤرخ والسياسي والمثقف والفنان كما يفهمها ويدركها الجميع على أنها من بديهيات التفكير الإنساني الطبيعي، وكل من خلال زاوية النظر الخاصة به يرى تفسيرا وتعليلا وفهما خاصا لها، لذا فهي مشترك جمعي مهم مدرك ومحدد وحتى قبل ظهور الدراسات الأجتماعية الحديثة بصورتها المنهجية، فالمجتمع الذب لا يتحسس مشاكله وإشكالياته لا يمكن أن يستمر ويتطور وينمو وفق السياقات التي يعيشها أو هو ضمن مدارات الفعل، فالتنظيم الأجتماعي والإنعكاس الثقافي والحضاري لروح المجتمع تظهر من خلال وعيها بتلك الإشكاليات والمشاكل، أما روح العمل والبناء والحرص على ضمان الأستقرار الإيجابي بما يعزز قيم المجتمع فتنتج عادة من خلال فعل الوعي وقدرته على التجسيد في الواقع، من هنا يبرز دور النخبة الفكرية والأجتماعية في التأثير على مسارات الوعي وإعادة صياغة روح البقاء والتطور، بالرغم من أن وجود النخبة الفاعلة دائما مرتبط أيضا بالحرية والمعرفة والرغبة في التجديد والمتابعة.من خلال ما تقدم نرى بوضوح أن الفعل الأجتماعي عموما يبنى على ركائز عدة منها أسس البناء التي قام عليها المجتمع من مجموعة علاقات تتميز بالأحترام والتقديم، يساندها طيف واسع من الضوابط والقوانين والأعراف التي نشأت من خلال الوعي والإدراك ومتلائمة مع ثقافة وحضور عقلي لقوى المجتمع الفاعلة، بعدها طبيعة التنظيم وأسس التداول في أليات وعمل مفاصل المجتمع، وأيضا دور النخب بكل مستوياتها العاملة في أتجاه التطوير أو بأتجاه الحفاظ على البنى الأحتماعية التحتية، هناك عامل غير ملحوظ دوما وهو واحد من أليات تعزيز البناء الأجتماعي، وهي ما يعرف بالصراعات الناعمة الناشئة من حوار الأجيال أو ما يعرف بتغيرات الزمن على الإدراك البشري لأعضاء المجتمع، هذا العنصر الذي يغيب في كثير من الأحيان عن البصيرة والتبصر عند المفكرين وأصحاب المشاريع النهضوية هو من العوامل التي لا يمكن تجاهلها أو المرور عليها مرور الكرام.إذا المجتمع من خلال ما تقدم لا يمكن بناءه أو تطويره وفقا لرؤية أحادية أو محورية دون أن نعطي لكل القوى والمتغيرات والعوامل والأسباب أهميتها، وأتاحه الفرصة لها أن تعمل وفق عمل مشترك متداخل ومتفاعل بأتجاه التغيير، فالقوانين والقرارات وحتى النظريات الأجتماعية التي لا تدرك هذه الحقيقية تفشل في قيادة المجتمع نحو التغيير المنشود والمنتظر أفتراضا، لأنها تمسكت بجانب رئيسي بنظرها وتركت جوانب عديدة أخرى ذات قدرة على الفعل، الأيديولوجيات الدينية والفكرية وحتى النظريات الفلسفية عجزت لوحدها أن تبني مجتمعات متطورة بمعزل عن الإحاطة بك ......
#تغلق
#الحلول
#أبوابها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743529
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - قبل أن تغلق الحلول أبوابها ح1
محمد مهاجر : رحيل البرهان الوشيك
#الحوار_المتمدن
#محمد_مهاجر -لقد اتضح للجميع ان مغامرة البرهان هي مجرد مغامرة فاشلة قام بتنفيذها بعض العسكريين وكتائب حزب المؤتمر الوطني المنحل والجنجويد. والذين يحلمون بان البرهان سيتمكن من قمع الثورة, سيجدون بلا شك ان حلمهم قد تبخر. وقد يجد البرهان مخرجا للهروب وملجأ ولا شك انه سيسترجع خطوات التنفيذ التي بدات بحشد الحالمين بالسلطة في قاعة الصداقة في الخرطوم وما تلاها من خطوات. وكان الرجل وقتها يحلم بشق الصف الوطنى لكنه رجع بخفى حنين. ان الحراك الدبلوماسي الذى نشط هذه الأيام سوف لن ينجح الا اذا نال مصادقة لجان المقاومة وتجمع المهنيين وبقية قوى الثورة الحية. ان الشعب السودان شعب يمتلك وعيا سياسيا مميزا وهو شعب موحد ومسالم وسوف لن ينجر الى العنف مهما امعن العسكر في استفزازه. والدليل الناصع على الوعى الكبير والوحدة هو العصيان المدنى الذى عم المدن والارياف. هذا العصيان المدنى لا يدل فقط على قوة وتماسك الشعب, بل يدل كذلك على إمكانية الرد السريع ومدى الجاهزية للرد. ان اى مبادرة لا تحتوى على استبعاد العسكر تماما من السلطة هي مبادرة فاشلة وهى فى المهد. واذا كانت هنالك مساعي جادة فلتبدأ بمطالبة العسكريين بالتنحى وافساح المجال للمدنيين لتكوين حكومتهم. لقد تبلور الراي العام العالمي الواسع على رفض الانقلاب وتمثل ذلك في رفض الدول الكبرى المؤثرة والناشطين وكذلك المؤسسات الدولية والإقليمية ومؤسسات التمويل الدولى ومنظمات حقوق الانسان. والمسؤول الأول عن حال الاحتقان هو البرهان الذى استطاع بخطواته الرعناء تدمير معظم او كل الإصلاحات التي قام بها حمدوك في سبيل عودة السودان الى الاسرة الدولية والى المؤسسات الاقتصادية والمالية على الصعيدين العالمى والاقليمى. هذا الامر يدل على ان الانقلاب محاصر ولكن يجب علينا ان نتوخى الحذر وان نعتمد في معارضتنا على مقدراتنا الذاتية اولا.اذا لم يذهل البرهان وهو يرى النفعيين والاكلين من كل الموائد ينفضون من حوله فعليه ان يراجع ملكاته العقلية. والذى يشاهد المتحدثين الداعمين للبرهان وهم يتلجلجون في الكلام حيث يتحدثون في القنوات الفضائية وغيرها من اجهزة الاعلام يعلم ما تخفى جعبة الرجل شبه الفارغة. وقد ذهل الانتهازيين بمتانة تماسك الشعب السودانى وقوته وتمسكه بالمقاومة السلمية وبخيار الانتقال السلمى الديمقراطي فلزم الكثير منهم الصمت. ان الديمقراطية هي خيار الشعب الأوحد وهو لا يمكن ان يحمل في طياته تفسيرا يخول للعسكريين ان يحددوا للشعب خيارا اخر. وان الديمقراطية تعنى ان الشعب هو صاحب السلطة والسيادة على ارضه وممتلكاته وان الحكم هو تكليف منه لمن يرتضيه من المجموعات والافراد.ان الطغاة لا يستفيدون من دروس التاريخ لانهم يعتقدون بانهم يمتلكون الحقيقة المطلقة. وفى السودان تمكن الشعب منذ الاستقلال عام 1956 من اسقاط ثلاثة أنظمة عسكرية هي نظام الجنرال عبود والجنرال نميرى والمشير عمر البشير. هذا يؤكد بما لا يدع مجالا للشك ان البرهان سوف لن يكون هو المستثنى الذى يبحث عنه الواهمون. ......
#رحيل
#البرهان
#الوشيك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743535
#الحوار_المتمدن
#محمد_مهاجر -لقد اتضح للجميع ان مغامرة البرهان هي مجرد مغامرة فاشلة قام بتنفيذها بعض العسكريين وكتائب حزب المؤتمر الوطني المنحل والجنجويد. والذين يحلمون بان البرهان سيتمكن من قمع الثورة, سيجدون بلا شك ان حلمهم قد تبخر. وقد يجد البرهان مخرجا للهروب وملجأ ولا شك انه سيسترجع خطوات التنفيذ التي بدات بحشد الحالمين بالسلطة في قاعة الصداقة في الخرطوم وما تلاها من خطوات. وكان الرجل وقتها يحلم بشق الصف الوطنى لكنه رجع بخفى حنين. ان الحراك الدبلوماسي الذى نشط هذه الأيام سوف لن ينجح الا اذا نال مصادقة لجان المقاومة وتجمع المهنيين وبقية قوى الثورة الحية. ان الشعب السودان شعب يمتلك وعيا سياسيا مميزا وهو شعب موحد ومسالم وسوف لن ينجر الى العنف مهما امعن العسكر في استفزازه. والدليل الناصع على الوعى الكبير والوحدة هو العصيان المدنى الذى عم المدن والارياف. هذا العصيان المدنى لا يدل فقط على قوة وتماسك الشعب, بل يدل كذلك على إمكانية الرد السريع ومدى الجاهزية للرد. ان اى مبادرة لا تحتوى على استبعاد العسكر تماما من السلطة هي مبادرة فاشلة وهى فى المهد. واذا كانت هنالك مساعي جادة فلتبدأ بمطالبة العسكريين بالتنحى وافساح المجال للمدنيين لتكوين حكومتهم. لقد تبلور الراي العام العالمي الواسع على رفض الانقلاب وتمثل ذلك في رفض الدول الكبرى المؤثرة والناشطين وكذلك المؤسسات الدولية والإقليمية ومؤسسات التمويل الدولى ومنظمات حقوق الانسان. والمسؤول الأول عن حال الاحتقان هو البرهان الذى استطاع بخطواته الرعناء تدمير معظم او كل الإصلاحات التي قام بها حمدوك في سبيل عودة السودان الى الاسرة الدولية والى المؤسسات الاقتصادية والمالية على الصعيدين العالمى والاقليمى. هذا الامر يدل على ان الانقلاب محاصر ولكن يجب علينا ان نتوخى الحذر وان نعتمد في معارضتنا على مقدراتنا الذاتية اولا.اذا لم يذهل البرهان وهو يرى النفعيين والاكلين من كل الموائد ينفضون من حوله فعليه ان يراجع ملكاته العقلية. والذى يشاهد المتحدثين الداعمين للبرهان وهم يتلجلجون في الكلام حيث يتحدثون في القنوات الفضائية وغيرها من اجهزة الاعلام يعلم ما تخفى جعبة الرجل شبه الفارغة. وقد ذهل الانتهازيين بمتانة تماسك الشعب السودانى وقوته وتمسكه بالمقاومة السلمية وبخيار الانتقال السلمى الديمقراطي فلزم الكثير منهم الصمت. ان الديمقراطية هي خيار الشعب الأوحد وهو لا يمكن ان يحمل في طياته تفسيرا يخول للعسكريين ان يحددوا للشعب خيارا اخر. وان الديمقراطية تعنى ان الشعب هو صاحب السلطة والسيادة على ارضه وممتلكاته وان الحكم هو تكليف منه لمن يرتضيه من المجموعات والافراد.ان الطغاة لا يستفيدون من دروس التاريخ لانهم يعتقدون بانهم يمتلكون الحقيقة المطلقة. وفى السودان تمكن الشعب منذ الاستقلال عام 1956 من اسقاط ثلاثة أنظمة عسكرية هي نظام الجنرال عبود والجنرال نميرى والمشير عمر البشير. هذا يؤكد بما لا يدع مجالا للشك ان البرهان سوف لن يكون هو المستثنى الذى يبحث عنه الواهمون. ......
#رحيل
#البرهان
#الوشيك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743535
الحوار المتمدن
محمد مهاجر - رحيل البرهان الوشيك
عبد السلام أديب : قبيل الذكرى العاشرة لحركة 20 فبراير
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 – سيعيش الشعب المغربي يوم 20 فبراير 2022 الذكرى العاشرة لحركة 20 فبراير، وهي ذلك الحدث الذي اصبح تاريخيا باحداثه ومسبباته الداخلية والخارجية وسياقاته وتناقضاته. وعندما تمر مدة عشرة سنوات على أي حدث فلا يتبقى منه سوى الذكريات والخلاصات التي يمكن استيعابها منه. فحركة 20 فبراير شكلت حدثا سياسيا جماهيريا بامتياز، اختلطت داخلها، عوامل متعددة انتجت لنا ذلك الفعل الجماهيري بايجابياته وسلبياته ومواقفه المعلنة وغير المعلنة، فكيف يمكننا مقاربة هذا الحدث التاريخي اليوم؟2 – بشكل عام لا يقع أي حدث انطلاقا من فراغ، فلكل حدث أسبابه ومسبباته تنطلق من ارتباطاته الوثيقة بعوامل وأحداث سابقة جعلت من الضرورة حدوث ما حدث بالشكل الذي حدثت فيه وبالنتائج التي افرزها. وكأي فعل جماهيري لا ترتبط حركة 20 فبراير بهذا الحزب او ذاك أو بتلك المجموعة المعينة أو بمجموعات أخرى، فالحركة نتجت عن تناقضات عميقة تخترق الشعب المغربي وعن آلام واحباطات مأزومة متراكمة دفعاتها للظهور آمال تحرك قوى للفعل الجماهيري سبق أزمة 2008 تمثل في تنسيقيات مناهضة الغلاء وتدهور الخدمات العمومية (2006 – 2008) التي عبرت بكل وضوح عن رفض السياسات الاقتصادية والاجتماعية التقشفية المصحوبة بالغلاء وخوصصة المرافق العمومية الحيوية.3 – ان انفجار ازمة 2008 عالميا ومحليا مع ما ارتبط بها من اعتماد سياسات احتوائها والتي قامت على حساب استقرار العمل والأجور وتتالي موجات التسريحات الفردية والجماعية في أهم القطاعات العمالية، كرست التدمر الجماهيري السابق، وأصبح الجميع ينتظر زلزالا سياسيا عند أول شرارة احتجاج قد تندلع عفويا. في هذا السياق جاءت انتفاضات البوعزيزي في تونس في 17 دجنبر 2010 والتي انتهت بهروب زين العابدين بن علي يوم 14 يناير 2011، كما جاءت انتفاضات شباب مصر مع بداية سنة 2011، ضد إعادة حسني مبارك لتوريث نفسه على كرسي الحكم. فهذه الشرارة السياسية القوية لما عرف بالربيع العربي خلق آمالا وطموحات متعددة وسط الجماهير المغربية وخاصة الشباب منهم بمختلف انتماءاتهم، وهو ما دفع الى اطلاق مبادرة الخروج قي تظاهرات شعبية يوم 20 فبراير 2011 للمطالبة باسقاط الاستبداد والفساد وبحقوق وحريات ديموقراطية واسعة.4 – كان رد فعل السلطات قويا على هذه الدعوة التي كانت تتم عبر وسائل الاتصال الاجتماعية حيث تم البدء بالبحث ان من يقف خلف اطلاق المبادرة. وقد كان قلق السلطات واضحا بالنظر الى ما يقع في تونس ومصر، لذلك خلقت فزعا وسط عددا من الأوساط السياسية دفعها الى تشكيل المجلس الوطني لدعم حركة 20 فبراير ضمت قانونيين وأطباء ومحامون تحسبا لأي أحداث قمعية كبرى قد تحدث يوم 20 فبراير 2011. كما عزز هذا المجلس عناصر من مختلف الأحزاب التقدمية وعناصر من العدل والإحسان. أوحى تأسيس هذا المجلس بالتحضير لمجلس تأسيسي لوضع دستور ديموقراطي مستقبلي وفي نقس الوقت فرض نوع من الوصاية على الحراك الشعبي المستقبلي لحركة 20 فبراير.5 – تعدد التيارات السياسية والنقابية والجمعوية والفعاليات الفردية داخل حركة 20 فبراير وداخل المجلس الوطني لدعم الحركة لم يفرز شعارات سياسية مجمع عليها، بل اذاب كافة الشعارات في عدد محدود جدا من الشعارات التي لا سقف سياسي لها كالاقتصار على شعار اسقاط الاستبداد والفساد الى جانب ادانة نهب الثروات والفقر والافقار والتبعية للامبريالية والمطالبة بالتحرر والديموقراطية. وقد ظل هذا السقف مهيمنا رغم محاولات بعض الأحزاب البرجوازية الصغرى تقييد سقف للشعارات في "ملكية برلمانية" وهي العملية التي لم تنجح في اقناع الحركة ا ......
#قبيل
#الذكرى
#العاشرة
#لحركة
#فبراير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743534
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب 1 – سيعيش الشعب المغربي يوم 20 فبراير 2022 الذكرى العاشرة لحركة 20 فبراير، وهي ذلك الحدث الذي اصبح تاريخيا باحداثه ومسبباته الداخلية والخارجية وسياقاته وتناقضاته. وعندما تمر مدة عشرة سنوات على أي حدث فلا يتبقى منه سوى الذكريات والخلاصات التي يمكن استيعابها منه. فحركة 20 فبراير شكلت حدثا سياسيا جماهيريا بامتياز، اختلطت داخلها، عوامل متعددة انتجت لنا ذلك الفعل الجماهيري بايجابياته وسلبياته ومواقفه المعلنة وغير المعلنة، فكيف يمكننا مقاربة هذا الحدث التاريخي اليوم؟2 – بشكل عام لا يقع أي حدث انطلاقا من فراغ، فلكل حدث أسبابه ومسبباته تنطلق من ارتباطاته الوثيقة بعوامل وأحداث سابقة جعلت من الضرورة حدوث ما حدث بالشكل الذي حدثت فيه وبالنتائج التي افرزها. وكأي فعل جماهيري لا ترتبط حركة 20 فبراير بهذا الحزب او ذاك أو بتلك المجموعة المعينة أو بمجموعات أخرى، فالحركة نتجت عن تناقضات عميقة تخترق الشعب المغربي وعن آلام واحباطات مأزومة متراكمة دفعاتها للظهور آمال تحرك قوى للفعل الجماهيري سبق أزمة 2008 تمثل في تنسيقيات مناهضة الغلاء وتدهور الخدمات العمومية (2006 – 2008) التي عبرت بكل وضوح عن رفض السياسات الاقتصادية والاجتماعية التقشفية المصحوبة بالغلاء وخوصصة المرافق العمومية الحيوية.3 – ان انفجار ازمة 2008 عالميا ومحليا مع ما ارتبط بها من اعتماد سياسات احتوائها والتي قامت على حساب استقرار العمل والأجور وتتالي موجات التسريحات الفردية والجماعية في أهم القطاعات العمالية، كرست التدمر الجماهيري السابق، وأصبح الجميع ينتظر زلزالا سياسيا عند أول شرارة احتجاج قد تندلع عفويا. في هذا السياق جاءت انتفاضات البوعزيزي في تونس في 17 دجنبر 2010 والتي انتهت بهروب زين العابدين بن علي يوم 14 يناير 2011، كما جاءت انتفاضات شباب مصر مع بداية سنة 2011، ضد إعادة حسني مبارك لتوريث نفسه على كرسي الحكم. فهذه الشرارة السياسية القوية لما عرف بالربيع العربي خلق آمالا وطموحات متعددة وسط الجماهير المغربية وخاصة الشباب منهم بمختلف انتماءاتهم، وهو ما دفع الى اطلاق مبادرة الخروج قي تظاهرات شعبية يوم 20 فبراير 2011 للمطالبة باسقاط الاستبداد والفساد وبحقوق وحريات ديموقراطية واسعة.4 – كان رد فعل السلطات قويا على هذه الدعوة التي كانت تتم عبر وسائل الاتصال الاجتماعية حيث تم البدء بالبحث ان من يقف خلف اطلاق المبادرة. وقد كان قلق السلطات واضحا بالنظر الى ما يقع في تونس ومصر، لذلك خلقت فزعا وسط عددا من الأوساط السياسية دفعها الى تشكيل المجلس الوطني لدعم حركة 20 فبراير ضمت قانونيين وأطباء ومحامون تحسبا لأي أحداث قمعية كبرى قد تحدث يوم 20 فبراير 2011. كما عزز هذا المجلس عناصر من مختلف الأحزاب التقدمية وعناصر من العدل والإحسان. أوحى تأسيس هذا المجلس بالتحضير لمجلس تأسيسي لوضع دستور ديموقراطي مستقبلي وفي نقس الوقت فرض نوع من الوصاية على الحراك الشعبي المستقبلي لحركة 20 فبراير.5 – تعدد التيارات السياسية والنقابية والجمعوية والفعاليات الفردية داخل حركة 20 فبراير وداخل المجلس الوطني لدعم الحركة لم يفرز شعارات سياسية مجمع عليها، بل اذاب كافة الشعارات في عدد محدود جدا من الشعارات التي لا سقف سياسي لها كالاقتصار على شعار اسقاط الاستبداد والفساد الى جانب ادانة نهب الثروات والفقر والافقار والتبعية للامبريالية والمطالبة بالتحرر والديموقراطية. وقد ظل هذا السقف مهيمنا رغم محاولات بعض الأحزاب البرجوازية الصغرى تقييد سقف للشعارات في "ملكية برلمانية" وهي العملية التي لم تنجح في اقناع الحركة ا ......
#قبيل
#الذكرى
#العاشرة
#لحركة
#فبراير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743534
الحوار المتمدن
عبد السلام أديب - قبيل الذكرى العاشرة لحركة 20 فبراير
سربست مصطفى رشيد اميدي : الجلسة الاولى للبرلمان المنتخب ،،،، مشاهدات واراء
#الحوار_المتمدن
#سربست_مصطفى_رشيد_اميدي عقد مجلس النواب يوم 9/1/2022 الجلسة الاولى لاعضاء الدورة الخامسة له بموجب الامر الرئاسي بدعوة مجلس النواب للانعقاد احكاما للفقرة (رابعا) من المادة ال (73) من الدستور العراقي. وعلى الرغم من تاخر انعقاد الجلسة الذي كان من المفترض ان يكون موعد انعقادها في الساعة الحادية عشر صباحا، لكنها تأجلت للرابعة عصرا. نظرا لعدم وجود اتفاق وتفاهم بين الكتل الشيعية الرئيسية المشاركة في الانتخابات، وخاصة بين التيار الصدري وقوى الاطار التنسيقي، حول الية المشاركة في الحكومة القادمة، و(حصصهم) فيها، وموضوع الكتلة الاكبر عددا وغيرها. وقد دخل اعضاء الكتلة الصدرية الى قبة البرلمان مرتدين (الاكفان) ومكتوب علىيها( جيش المهدي)، ولا يعرف ما الرمزية التي كان يبغون تحقيقيها؟ هل هو استعدادهم للتصادم والموت في اية لحظة؟ ام لمجرد تمييزهم عن باقي أعضاء المجلس. علما انه تم حل جيش المهدي من قبل رئيس التيار قبل سنين، وتم تحويله الى (سرايا السلام) كاحدى تشكيلات الحشد الشعبي. وقد وصل نواب حركة امتداد بعربات ( التوك توك) الى مبنى البرلمان كونها كانت الشعار والية الاسعاف في انتفاضة تشرين 2019. ووصل مرشح اخرمرتديا دشداشة (ممزقة) تعبيرا عن كونه يمثل شريحة الفقراء، في حين لبس الكثير من النواب ملابسهم القومية، من الكرد والعرب. وهذه كانت تحركات وايماءات رمزية او احتفالية وضمن اولى سمات الجلسة الاولى للدورة الخامسة لمجلس النواب.وعلى الرغم من أن انعقاد الجلسة بدا طبيعيا وسلسا في البداية، لكن كان من الواضح انه لم يتم التوصل الى اتفاق بين قوى الاطار التنسيقي وبين التيار الصدري، وقد بدأت المشكلة بعد ترديد النواب اداء اليمين الدستورية بغياب اربعة نواب فقط من اصل 329 نائبا يشكلون مجلس النواب، وذلك بتقديم ورقة من قبل احد نواب الاطار التنسيقي تتضمن اسماء نواب يشكلون الكتلة الاكبر حسب قوله، باعتبار عددهم 88 نائبا. في حين ان الكتلة الصدرية كانت قد اعلنت بانهم يشكلون الكتلة الاكبر، كونهم قد فازوا بالانتخابات وحصلوا على اعلى نسبة من المقاعد. حينها قرر السيد (محمود المشهداني) رئيس السن لمجلس النواب تحويل الجلسة الى جلسة تداولية. حيث نعتقد انه لم يكن هنالك وجوب لهكذا قرارلاعتقادنا انها تخالف احكام الماد54 من الدستور في شطرها الثاني، التي تحدد وظائف الجلسة الاولى بانتخاب رئيس لمجلس النواب مع نائبين له، بل كان يجب المضي بفتح باب الترشيح لمنصب رئيس مجلس النواب، ثم النائب الاول له وبعدها النائب الثاني. حيث هنا تصرف عدد من اعضاء مجلس النواب خاصة من الكتلة الصدرية اولا ثم تبعهم اخرون بشكل غير حضاري بالصعود الى منصة الرئاسة وترديد الشعارات للضغط على رئيس السن، ولم يتم احترام هيبة مجلس النواب باعتباره السلطة التشريعية، ولا الدستور العراقي الذي يحكم الية عمل السلطات الثلاثة في البلد، وفي مقدمتها السلطة التشريعية، ودور رئيس السن واحترامه باعتباره رئيسا لمجلس النواب في لحظتها حسب نص الدستور. هذه الطريقة في التعامل مع السيد(محمود المشهداني) الذي يقال انه تعرض للدفع والضرب ادى الى تعرضه لوعكة صجية واخراجه من الجلسة من قبل وحدة حماية البرلمان من الكرد وارساله الى المستشفى. خاصة وان لغة الجسد للسيد المشهداني منذ بداية الجلسة كانت توحي بالتعب والانهاك، ولربما بعدم الشعور بالراحة. وبالرجوع الى اصل المسألة فان تحقيق الكتلة الاكبر من عدمها ليست ضمن مهام رئيس السن لمجلس النواب، وكان يمكن تفادي هذا الموقف من التلاسن والاصطدام بالاعلان بان القائمة المستلمة ستحال الى الرئيس المنتخب، لان فيها اجراءات خاصة، والاعتماد على الما ......
#الجلسة
#الاولى
#للبرلمان
#المنتخب
#،،،،
#مشاهدات
#واراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743533
#الحوار_المتمدن
#سربست_مصطفى_رشيد_اميدي عقد مجلس النواب يوم 9/1/2022 الجلسة الاولى لاعضاء الدورة الخامسة له بموجب الامر الرئاسي بدعوة مجلس النواب للانعقاد احكاما للفقرة (رابعا) من المادة ال (73) من الدستور العراقي. وعلى الرغم من تاخر انعقاد الجلسة الذي كان من المفترض ان يكون موعد انعقادها في الساعة الحادية عشر صباحا، لكنها تأجلت للرابعة عصرا. نظرا لعدم وجود اتفاق وتفاهم بين الكتل الشيعية الرئيسية المشاركة في الانتخابات، وخاصة بين التيار الصدري وقوى الاطار التنسيقي، حول الية المشاركة في الحكومة القادمة، و(حصصهم) فيها، وموضوع الكتلة الاكبر عددا وغيرها. وقد دخل اعضاء الكتلة الصدرية الى قبة البرلمان مرتدين (الاكفان) ومكتوب علىيها( جيش المهدي)، ولا يعرف ما الرمزية التي كان يبغون تحقيقيها؟ هل هو استعدادهم للتصادم والموت في اية لحظة؟ ام لمجرد تمييزهم عن باقي أعضاء المجلس. علما انه تم حل جيش المهدي من قبل رئيس التيار قبل سنين، وتم تحويله الى (سرايا السلام) كاحدى تشكيلات الحشد الشعبي. وقد وصل نواب حركة امتداد بعربات ( التوك توك) الى مبنى البرلمان كونها كانت الشعار والية الاسعاف في انتفاضة تشرين 2019. ووصل مرشح اخرمرتديا دشداشة (ممزقة) تعبيرا عن كونه يمثل شريحة الفقراء، في حين لبس الكثير من النواب ملابسهم القومية، من الكرد والعرب. وهذه كانت تحركات وايماءات رمزية او احتفالية وضمن اولى سمات الجلسة الاولى للدورة الخامسة لمجلس النواب.وعلى الرغم من أن انعقاد الجلسة بدا طبيعيا وسلسا في البداية، لكن كان من الواضح انه لم يتم التوصل الى اتفاق بين قوى الاطار التنسيقي وبين التيار الصدري، وقد بدأت المشكلة بعد ترديد النواب اداء اليمين الدستورية بغياب اربعة نواب فقط من اصل 329 نائبا يشكلون مجلس النواب، وذلك بتقديم ورقة من قبل احد نواب الاطار التنسيقي تتضمن اسماء نواب يشكلون الكتلة الاكبر حسب قوله، باعتبار عددهم 88 نائبا. في حين ان الكتلة الصدرية كانت قد اعلنت بانهم يشكلون الكتلة الاكبر، كونهم قد فازوا بالانتخابات وحصلوا على اعلى نسبة من المقاعد. حينها قرر السيد (محمود المشهداني) رئيس السن لمجلس النواب تحويل الجلسة الى جلسة تداولية. حيث نعتقد انه لم يكن هنالك وجوب لهكذا قرارلاعتقادنا انها تخالف احكام الماد54 من الدستور في شطرها الثاني، التي تحدد وظائف الجلسة الاولى بانتخاب رئيس لمجلس النواب مع نائبين له، بل كان يجب المضي بفتح باب الترشيح لمنصب رئيس مجلس النواب، ثم النائب الاول له وبعدها النائب الثاني. حيث هنا تصرف عدد من اعضاء مجلس النواب خاصة من الكتلة الصدرية اولا ثم تبعهم اخرون بشكل غير حضاري بالصعود الى منصة الرئاسة وترديد الشعارات للضغط على رئيس السن، ولم يتم احترام هيبة مجلس النواب باعتباره السلطة التشريعية، ولا الدستور العراقي الذي يحكم الية عمل السلطات الثلاثة في البلد، وفي مقدمتها السلطة التشريعية، ودور رئيس السن واحترامه باعتباره رئيسا لمجلس النواب في لحظتها حسب نص الدستور. هذه الطريقة في التعامل مع السيد(محمود المشهداني) الذي يقال انه تعرض للدفع والضرب ادى الى تعرضه لوعكة صجية واخراجه من الجلسة من قبل وحدة حماية البرلمان من الكرد وارساله الى المستشفى. خاصة وان لغة الجسد للسيد المشهداني منذ بداية الجلسة كانت توحي بالتعب والانهاك، ولربما بعدم الشعور بالراحة. وبالرجوع الى اصل المسألة فان تحقيق الكتلة الاكبر من عدمها ليست ضمن مهام رئيس السن لمجلس النواب، وكان يمكن تفادي هذا الموقف من التلاسن والاصطدام بالاعلان بان القائمة المستلمة ستحال الى الرئيس المنتخب، لان فيها اجراءات خاصة، والاعتماد على الما ......
#الجلسة
#الاولى
#للبرلمان
#المنتخب
#،،،،
#مشاهدات
#واراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743533
الحوار المتمدن
سربست مصطفى رشيد اميدي - الجلسة الاولى للبرلمان المنتخب ،،،، مشاهدات واراء
ميلاد عمر المزوغي : الاطار التنسيقي...كفاكم مكابرة.. فالشعب اسقطكم
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي لم يقتنعوا بالتظاهرات الشعبية في مختلف انحاء العراق ضد حكمهم الفاسد ,لم يدركوا يوما ان رائحة فسادهم قد ازكمت الانوف,اطيح بالحكومة القائمة (عبد المهدي),اجريت الانتخابات, لفظهم الشعب ,بعض النشطاء المتذمرين من الوضع القائم دخلوا البرلمان واحدثوا تغييرا في تركيبة البرلمان اعترض المنهزمون على النتائج الاولية للانتخابات, قاموا بتحشيد مناصريهم في الشوارع اقاموا الخيام لأسابيع, قدموا العديد من الطعون بشان نظام الفرز الإلكتروني العد يدويا لبعض الدوائر الانتخابية, لم تتغير النتائج, لم يكن هناك بد من الخضوع للقضاء .تقبلوا النتائج على مضض, يسعون جاهدين لتشكيل الكتلة الاكبر لتشكيل الحكومة, على مدى عقدين من الزمن حكموا البلاد, الحكومة التوافقية التي نقلوها عن نظام الحكم في لبنان ما هي الا تهربا من المسؤولية وعدم الملاحقة القضائية فعندما تكون كل الكتل مشاركة في الحكم ينغمسون في الفساد بمن فيهم الوطنيون, فأرغوا خزينتها من الاموال افقروا الشعب واذلوه,يتصدقون عليه بالفتات, يريدون لمسلسلهم الاجرامي ان يستمر, يعارضون حكم الاغلبية وان تنتقل الاقلية الى المعارضة الهادفة البناءة لإرشاد الحكومة وتنبيهها عن الاخطاء ,هكذا هي لعبة الديمقراطية ومن ثم ينتخب الشعب الاصلح من المتبارين.توافق النواب السنة وتشكيل تكتل سني قوي ارعب الاطار التنسيقي, السيد الصدر نادى بان تكون هناك حكومة اغلبية قبيل الانتخابات ليقينه التام بان استمرار منظومة الحكم سيفاقم ازمات المواطن وتخرج الآمور عن السيطرة, اتهم الصدرمن قبل الاطار بانه يسعى الى احداث فتنة في الطائفة الشيعية وبالتالي زوال حكمها بمعنى اخر توقف اعمال الكسب غير المشروع التي يقومون بها, وربما تقديمهم الى المحاكمة لاسترداد جزء من الأموال التي نهبوها, وإيداع المفسدين خلف القضبان,جزاءا بما فعلوا بحق الشعب العراقي الذي تحمل الكثير من تصرفاتهم غير المسؤولة. انتخاب رئيس ونائبين لمجلس النواب العراقي, يظهر مدى ادراك التحالف الجديد(الذي يملك اكثر من النصف وفق مؤشرات انتخاب رئيس المجلس ونائبيه) للوضع الخطير الذي يمر به البلد ووضع حد لمهزلة حكم الكل, حيث غياب الدور الرقابي والمحاسبي ومن ثم انهيار مؤسسات الدولة.الذي نعلمه ان العراق قد خرج من البند السابع بمعنى اصبح قراره بيده, ولكن هل يعقل ان يستمر وجود التحالف الدولي على ارض العراق, نعلم جميعا ان امريكا والغرب هم من اوجدوا داعش وامدوها بكافة انواع الاسلحة والعتاد وجلب المرتزقة من مختلف اصقاع الارض ليعيثوا فيها فسادا, لم تعد هناك حجة لبقاء القوات الاجنبية أيا تكن مهامها, فالجيش العراقي جيش محنك ومدرب احسن تدريب وخاض العديد من المعارك وله القدرة على مجابهة كل المخاطر والتغلب عليها متى توفرت له الامكانيات التسليحية والغطاء السياسي.وحيث ان العراق دولة مستقلة وهذا ما يتحدث به زعماء العراق اليوم, فلا نعتقد ان هناك ضرورة لتشكيل مجاميع مسلحة لمساندة الجيش, المجاميع المسلحة تتكون في غياب الدولة او وقوعها تحت الاستعمار ومن ثم تقوم هذه المجاميع بأعمال قتالية لتحرير الارض واجبار المستعمر على الرحيل.على منظومة الإطار التنسيقي الا تكابر وان تدرك جيدا انها قد اخذت الوقت الكافي في الحكم, وحان الوقت لإتاحة الفرصة لغيرها وتراقب هي عن كثب ما يجري وتوجيه الحكومة, المجد والخلود للشعب العراقي الابي الذي انصف النخبة ونتمنى ان يكون اختياره في محله والتحول نحو الافضل. ......
#الاطار
#التنسيقي...كفاكم
#مكابرة..
#فالشعب
#اسقطكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743532
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي لم يقتنعوا بالتظاهرات الشعبية في مختلف انحاء العراق ضد حكمهم الفاسد ,لم يدركوا يوما ان رائحة فسادهم قد ازكمت الانوف,اطيح بالحكومة القائمة (عبد المهدي),اجريت الانتخابات, لفظهم الشعب ,بعض النشطاء المتذمرين من الوضع القائم دخلوا البرلمان واحدثوا تغييرا في تركيبة البرلمان اعترض المنهزمون على النتائج الاولية للانتخابات, قاموا بتحشيد مناصريهم في الشوارع اقاموا الخيام لأسابيع, قدموا العديد من الطعون بشان نظام الفرز الإلكتروني العد يدويا لبعض الدوائر الانتخابية, لم تتغير النتائج, لم يكن هناك بد من الخضوع للقضاء .تقبلوا النتائج على مضض, يسعون جاهدين لتشكيل الكتلة الاكبر لتشكيل الحكومة, على مدى عقدين من الزمن حكموا البلاد, الحكومة التوافقية التي نقلوها عن نظام الحكم في لبنان ما هي الا تهربا من المسؤولية وعدم الملاحقة القضائية فعندما تكون كل الكتل مشاركة في الحكم ينغمسون في الفساد بمن فيهم الوطنيون, فأرغوا خزينتها من الاموال افقروا الشعب واذلوه,يتصدقون عليه بالفتات, يريدون لمسلسلهم الاجرامي ان يستمر, يعارضون حكم الاغلبية وان تنتقل الاقلية الى المعارضة الهادفة البناءة لإرشاد الحكومة وتنبيهها عن الاخطاء ,هكذا هي لعبة الديمقراطية ومن ثم ينتخب الشعب الاصلح من المتبارين.توافق النواب السنة وتشكيل تكتل سني قوي ارعب الاطار التنسيقي, السيد الصدر نادى بان تكون هناك حكومة اغلبية قبيل الانتخابات ليقينه التام بان استمرار منظومة الحكم سيفاقم ازمات المواطن وتخرج الآمور عن السيطرة, اتهم الصدرمن قبل الاطار بانه يسعى الى احداث فتنة في الطائفة الشيعية وبالتالي زوال حكمها بمعنى اخر توقف اعمال الكسب غير المشروع التي يقومون بها, وربما تقديمهم الى المحاكمة لاسترداد جزء من الأموال التي نهبوها, وإيداع المفسدين خلف القضبان,جزاءا بما فعلوا بحق الشعب العراقي الذي تحمل الكثير من تصرفاتهم غير المسؤولة. انتخاب رئيس ونائبين لمجلس النواب العراقي, يظهر مدى ادراك التحالف الجديد(الذي يملك اكثر من النصف وفق مؤشرات انتخاب رئيس المجلس ونائبيه) للوضع الخطير الذي يمر به البلد ووضع حد لمهزلة حكم الكل, حيث غياب الدور الرقابي والمحاسبي ومن ثم انهيار مؤسسات الدولة.الذي نعلمه ان العراق قد خرج من البند السابع بمعنى اصبح قراره بيده, ولكن هل يعقل ان يستمر وجود التحالف الدولي على ارض العراق, نعلم جميعا ان امريكا والغرب هم من اوجدوا داعش وامدوها بكافة انواع الاسلحة والعتاد وجلب المرتزقة من مختلف اصقاع الارض ليعيثوا فيها فسادا, لم تعد هناك حجة لبقاء القوات الاجنبية أيا تكن مهامها, فالجيش العراقي جيش محنك ومدرب احسن تدريب وخاض العديد من المعارك وله القدرة على مجابهة كل المخاطر والتغلب عليها متى توفرت له الامكانيات التسليحية والغطاء السياسي.وحيث ان العراق دولة مستقلة وهذا ما يتحدث به زعماء العراق اليوم, فلا نعتقد ان هناك ضرورة لتشكيل مجاميع مسلحة لمساندة الجيش, المجاميع المسلحة تتكون في غياب الدولة او وقوعها تحت الاستعمار ومن ثم تقوم هذه المجاميع بأعمال قتالية لتحرير الارض واجبار المستعمر على الرحيل.على منظومة الإطار التنسيقي الا تكابر وان تدرك جيدا انها قد اخذت الوقت الكافي في الحكم, وحان الوقت لإتاحة الفرصة لغيرها وتراقب هي عن كثب ما يجري وتوجيه الحكومة, المجد والخلود للشعب العراقي الابي الذي انصف النخبة ونتمنى ان يكون اختياره في محله والتحول نحو الافضل. ......
#الاطار
#التنسيقي...كفاكم
#مكابرة..
#فالشعب
#اسقطكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743532
الحوار المتمدن
ميلاد عمر المزوغي - الاطار التنسيقي...كفاكم مكابرة.. فالشعب اسقطكم
اتريس سعيد : أنماط الحياة الكهربائية
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد هارولد ساكستون بور أستاذ التشريح العصبي في كلية الطب جامعة ييل والباحث في الكهربائية الحيوية.إكتشف الدكتور بور أن جميع الكائنات الحية من الرجال إلى الفئران، ومن الأشجار إلى البذور يتم تشكيلها والتحكم فيها بواسطة مجالات ديناميكية كهربائية، والتي يمكن قياسها و رسم خرائط لها بإستخدام مقاييس الفولتميتر القياسية. هذه "مجالات الحياة"، أو الحقول L، هي المخططات الأساسية لجميع أشكال الحياة على هذا الكوكب. إكتشافهم له أهمية كبيرة لنا جميعًا. يعتقد الدكتور بور أنه نظرًا لأن قياسات الفولتية في المجال L يمكن أن تكشف عن الحالات الجسدية والعقلية، يجب أن يكون الأطباء قادرين على إستخدامها لتشخيص المرض قبل ظهور الأعراض، وبالتالي سيكون لديهم فرصة أفضل للعلاج الناجح."المجالات الكهربائية الديناميكية غير مرئية وغير ملموسة، ومن الصعب تصورها. ولكن قد يساعد القياس الخام في إظهار ما تفعله مجالات الحياة- الحقول L باختصار - وسبب أهميتها. سيتذكر معظم الأشخاص الذين درسوا العلوم في المدرسة الثانوية أنه إذا كانت برادة الحديد مبعثرة على بطاقة ممسوكة فوق مغناطيس، فسوف يرتبون أنفسهم في نمط "خطوط القوة" في مجال المغناطيس. وإذا تم التخلص من الإيداعات وتناثرت الملفات الجديدة على البطاقة، فستتخذ الإيداعات الجديدة نفس النمط القديم. شيء من هذا القبيل يحدث في جسم الإنسان. يتم بإستمرار تمزيق جزيئاته وخلاياه وإعادة بنائها بمواد طازجة من الطعام الذي نتناوله. ولكن بفضل الحقول L المسيطرة، تتم إعادة بناء الجزيئات والخلايا الجديدة كما كانت من قبل وترتب نفسها في نفس النمط القديم.حتى كشفت الأدوات الحديثة عن وجود الحقول L المسيطرة، كان علماء الأحياء في حيرة من أمرهم لتفسير كيف" تحافظ أجسادنا على شكلها "من خلال التمثيل الغذائي المتواصل والتغيرات في المواد. الآن تم حل اللغز: يعمل المجال الديناميكي الكهربائي للجسم كمصفوفة أو قالب يحافظ على " شكل أو ترتيب أي مادة يتم سكبها فيه، ومع ذلك غالبًا ما يمكن تغيير المادة.عندما تنظر الطاهية إلى قالب الهلام ، فإنها تعرف شكل الهلام الذي ستخرج منه. بنفس الطريقة إلى حد كبير، يمكن أن يكشف الفحص بإستخدام أدوات الحقل L في مرحلته الأولية عن "الشكل" أو الترتيب المستقبلي للمواد التي سيشكلها. عندما يتم فحص الحقل L في بيضة الضفدع، على سبيل المثال، كهربائيًا، فمن الممكن إظهار الموقع المستقبلي للجهاز العصبي للضفدع لأن الحقل L للضفدع هو المصفوفة التي ستحدد الشكل الذي سيتطور من البويضة.بالعودة إلى الطباخ، عندما تستخدم قالبًا محطمًا، تتوقع أن تجد بعض الخدوش أو الإنتفاخات في الهلام. و بالمثل، يمكن للحقل L "الضرب" - أي الذي يحتوي على أنماط جهد غير طبيعية - أن يعطي تحذيرًا من وجود شيء "خارج الشكل" في الجسم، أحيانًا قبل ظهور الأعراض الفعلية. على سبيل المثال، تم الكشف عن ورم خبيث في المبيض بواسطة قياسات المجال L قبل ملاحظة أي علامة سريرية. لذلك ، يمكن أن تساعد هذه القياسات الأطباء على إكتشاف السرطان مبكرًا، عندما تكون هناك فرصة أفضل لعلاجه بنجاح ".قام الدكتور لويس لانجمان من جامعة نيويورك وخدمة أمراض النساء بمستشفى بلفيو بفحص أكثر من 1000 مريض بإستخدام القياسات الكهربائية المترية للحقل L. فحص الدكتور لانغمان و مساعدوه المرضى الذين كانوا في أجنحة المستشفى و كانوا عرضة لمجموعة متنوعة من المتلازمات. و شملت الأورام الليفية، وكذلك الأحداث المرضية المعتادة في الجهاز التناسلي لهؤلاء النساء. في أولئك الذين أظهروا تغيرًا ملحوظًا في تدرج الجهد بين عنق الرحم و جدار البطن البطني، تم الحفاظ ......
#أنماط
#الحياة
#الكهربائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743531
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد هارولد ساكستون بور أستاذ التشريح العصبي في كلية الطب جامعة ييل والباحث في الكهربائية الحيوية.إكتشف الدكتور بور أن جميع الكائنات الحية من الرجال إلى الفئران، ومن الأشجار إلى البذور يتم تشكيلها والتحكم فيها بواسطة مجالات ديناميكية كهربائية، والتي يمكن قياسها و رسم خرائط لها بإستخدام مقاييس الفولتميتر القياسية. هذه "مجالات الحياة"، أو الحقول L، هي المخططات الأساسية لجميع أشكال الحياة على هذا الكوكب. إكتشافهم له أهمية كبيرة لنا جميعًا. يعتقد الدكتور بور أنه نظرًا لأن قياسات الفولتية في المجال L يمكن أن تكشف عن الحالات الجسدية والعقلية، يجب أن يكون الأطباء قادرين على إستخدامها لتشخيص المرض قبل ظهور الأعراض، وبالتالي سيكون لديهم فرصة أفضل للعلاج الناجح."المجالات الكهربائية الديناميكية غير مرئية وغير ملموسة، ومن الصعب تصورها. ولكن قد يساعد القياس الخام في إظهار ما تفعله مجالات الحياة- الحقول L باختصار - وسبب أهميتها. سيتذكر معظم الأشخاص الذين درسوا العلوم في المدرسة الثانوية أنه إذا كانت برادة الحديد مبعثرة على بطاقة ممسوكة فوق مغناطيس، فسوف يرتبون أنفسهم في نمط "خطوط القوة" في مجال المغناطيس. وإذا تم التخلص من الإيداعات وتناثرت الملفات الجديدة على البطاقة، فستتخذ الإيداعات الجديدة نفس النمط القديم. شيء من هذا القبيل يحدث في جسم الإنسان. يتم بإستمرار تمزيق جزيئاته وخلاياه وإعادة بنائها بمواد طازجة من الطعام الذي نتناوله. ولكن بفضل الحقول L المسيطرة، تتم إعادة بناء الجزيئات والخلايا الجديدة كما كانت من قبل وترتب نفسها في نفس النمط القديم.حتى كشفت الأدوات الحديثة عن وجود الحقول L المسيطرة، كان علماء الأحياء في حيرة من أمرهم لتفسير كيف" تحافظ أجسادنا على شكلها "من خلال التمثيل الغذائي المتواصل والتغيرات في المواد. الآن تم حل اللغز: يعمل المجال الديناميكي الكهربائي للجسم كمصفوفة أو قالب يحافظ على " شكل أو ترتيب أي مادة يتم سكبها فيه، ومع ذلك غالبًا ما يمكن تغيير المادة.عندما تنظر الطاهية إلى قالب الهلام ، فإنها تعرف شكل الهلام الذي ستخرج منه. بنفس الطريقة إلى حد كبير، يمكن أن يكشف الفحص بإستخدام أدوات الحقل L في مرحلته الأولية عن "الشكل" أو الترتيب المستقبلي للمواد التي سيشكلها. عندما يتم فحص الحقل L في بيضة الضفدع، على سبيل المثال، كهربائيًا، فمن الممكن إظهار الموقع المستقبلي للجهاز العصبي للضفدع لأن الحقل L للضفدع هو المصفوفة التي ستحدد الشكل الذي سيتطور من البويضة.بالعودة إلى الطباخ، عندما تستخدم قالبًا محطمًا، تتوقع أن تجد بعض الخدوش أو الإنتفاخات في الهلام. و بالمثل، يمكن للحقل L "الضرب" - أي الذي يحتوي على أنماط جهد غير طبيعية - أن يعطي تحذيرًا من وجود شيء "خارج الشكل" في الجسم، أحيانًا قبل ظهور الأعراض الفعلية. على سبيل المثال، تم الكشف عن ورم خبيث في المبيض بواسطة قياسات المجال L قبل ملاحظة أي علامة سريرية. لذلك ، يمكن أن تساعد هذه القياسات الأطباء على إكتشاف السرطان مبكرًا، عندما تكون هناك فرصة أفضل لعلاجه بنجاح ".قام الدكتور لويس لانجمان من جامعة نيويورك وخدمة أمراض النساء بمستشفى بلفيو بفحص أكثر من 1000 مريض بإستخدام القياسات الكهربائية المترية للحقل L. فحص الدكتور لانغمان و مساعدوه المرضى الذين كانوا في أجنحة المستشفى و كانوا عرضة لمجموعة متنوعة من المتلازمات. و شملت الأورام الليفية، وكذلك الأحداث المرضية المعتادة في الجهاز التناسلي لهؤلاء النساء. في أولئك الذين أظهروا تغيرًا ملحوظًا في تدرج الجهد بين عنق الرحم و جدار البطن البطني، تم الحفاظ ......
#أنماط
#الحياة
#الكهربائية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743531
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - أنماط الحياة الكهربائية
محمد علي مزهر شعبان : هل سنشرب ... كأس الندامة ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان هل سنشرب .. كأس الندامة ؟هو ذا الاحساس ان تخسر نفسك بعد أن يأست وخسرت وطنك، ليذوب احساس الانتماء والامل، باحساس المنفى والضياع في ترقب المجهول ، حين إلتم جمع الاخرين على اجندة تشتيتك، وأن ترضيهم وأنت لا تعني لهم شيئا . الادلة لا تتقاطع والنوايا واضحة كشمس الظهيرة، بيتت في صالونات من ينتظرون اللحظة الحرجة لفراقكم ونأيكم أن تكونوا كما راهنوا، انتهت فرقتهم، وشربوا مدام النصر وسنشرب كأس الندامة ولات حين مناص . شاشة عقولهم اباحت ذلك وديدنهم سلوك لا يحتجزه النسيان، والمطلب ان ترجع السطوة الى حيث كانت . هكذا قالها متحدثهم " يحيي الكبيسي" قبل اكثر من عام : ان تسلمت جهة ما السلطة فثقوا اننا راجعون الى السلطة . وهكذا افتاها " مشعان الجبوري" قبل يومين : جاء اليوم لنسترجع وجودنا بعد أن اشبعتمونا ركلات . السؤال الى السيد المتحور، بالامس كانت داعش، صناعة من ؟ انت تعرف، وحاضنتها من ؟ انت من شهرت واشهرت الاسماء بمن قتل شبابنا وشيوخنا، وانت من يفتخر أنك من تشرفت بلقاء قادة الحشد، وابنك زاهيا ان له فصيل معهم، اذن الركلات كانت بعجيزة من ؟ نعم حكومة أغلبية وطنيه، لكنها لا تتنفس من رئات مسمومه وريح تجرح حنايا الوطن خطط لها في دبي واسطنبول وواشنطن وو، حينما كنتم تتساقطون كبيادق داخل تلك الاقبية . دون شك اننا لا ننكر ما لكم وغيركم، ولكن ندرك ما هي الاملاءات التي فرضت عليكم . أما الجهة الثانية فهي في انتظار حصاد المغنم من وطن تشتت أغلبيته أم اجتمعت، فأكولها مثمره دون ان يكون لها منجل في الحصاد . الشعب يأمل لمن سيكون في سدة الحكم الاتي، أن يدرك ان في ساحات هذا الوطن من هم اللذين صارعوا الدكتاتوريات ومن ثم وحوش الغاب من كلاب داعش، وان السجل التاريخي النضالي كتبت حروفه بدماءهم، والزمن القاهر بقدر ما يبيد جيلا، دون شك يرتقي جيلا اخر، وكما يقال " فالتاريخ لم يبدا منك، فهو لا ينتهي بك ايضا " نتمنى ونحن في اشد الازمات ان يطرد الغضب من الصدور، وان يوضع الوطن على السكة، فالجو ملبد بالغيوم الحمراء، فاحقنوا دماء ما تبقى من عباد الله في هذا الوطن الذبيح، ولنقرأ في الخوالج من غايات أسرت الحقود، وأثلجت صدور الندود . ......
#سنشرب
#الندامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743540
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان هل سنشرب .. كأس الندامة ؟هو ذا الاحساس ان تخسر نفسك بعد أن يأست وخسرت وطنك، ليذوب احساس الانتماء والامل، باحساس المنفى والضياع في ترقب المجهول ، حين إلتم جمع الاخرين على اجندة تشتيتك، وأن ترضيهم وأنت لا تعني لهم شيئا . الادلة لا تتقاطع والنوايا واضحة كشمس الظهيرة، بيتت في صالونات من ينتظرون اللحظة الحرجة لفراقكم ونأيكم أن تكونوا كما راهنوا، انتهت فرقتهم، وشربوا مدام النصر وسنشرب كأس الندامة ولات حين مناص . شاشة عقولهم اباحت ذلك وديدنهم سلوك لا يحتجزه النسيان، والمطلب ان ترجع السطوة الى حيث كانت . هكذا قالها متحدثهم " يحيي الكبيسي" قبل اكثر من عام : ان تسلمت جهة ما السلطة فثقوا اننا راجعون الى السلطة . وهكذا افتاها " مشعان الجبوري" قبل يومين : جاء اليوم لنسترجع وجودنا بعد أن اشبعتمونا ركلات . السؤال الى السيد المتحور، بالامس كانت داعش، صناعة من ؟ انت تعرف، وحاضنتها من ؟ انت من شهرت واشهرت الاسماء بمن قتل شبابنا وشيوخنا، وانت من يفتخر أنك من تشرفت بلقاء قادة الحشد، وابنك زاهيا ان له فصيل معهم، اذن الركلات كانت بعجيزة من ؟ نعم حكومة أغلبية وطنيه، لكنها لا تتنفس من رئات مسمومه وريح تجرح حنايا الوطن خطط لها في دبي واسطنبول وواشنطن وو، حينما كنتم تتساقطون كبيادق داخل تلك الاقبية . دون شك اننا لا ننكر ما لكم وغيركم، ولكن ندرك ما هي الاملاءات التي فرضت عليكم . أما الجهة الثانية فهي في انتظار حصاد المغنم من وطن تشتت أغلبيته أم اجتمعت، فأكولها مثمره دون ان يكون لها منجل في الحصاد . الشعب يأمل لمن سيكون في سدة الحكم الاتي، أن يدرك ان في ساحات هذا الوطن من هم اللذين صارعوا الدكتاتوريات ومن ثم وحوش الغاب من كلاب داعش، وان السجل التاريخي النضالي كتبت حروفه بدماءهم، والزمن القاهر بقدر ما يبيد جيلا، دون شك يرتقي جيلا اخر، وكما يقال " فالتاريخ لم يبدا منك، فهو لا ينتهي بك ايضا " نتمنى ونحن في اشد الازمات ان يطرد الغضب من الصدور، وان يوضع الوطن على السكة، فالجو ملبد بالغيوم الحمراء، فاحقنوا دماء ما تبقى من عباد الله في هذا الوطن الذبيح، ولنقرأ في الخوالج من غايات أسرت الحقود، وأثلجت صدور الندود . ......
#سنشرب
#الندامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743540
الحوار المتمدن
محمد علي مزهر شعبان - هل سنشرب ... كأس الندامة ؟
طالب عمران المعموري : -السرد وبناء الرؤى في أصيغوا الانتباه ما حولنا يهمس للروائي عامر حميو -
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري رؤيا فردية كيانية تنطوي على نزعة انسانية تعكس تجربة شخصية خاصة ،رؤيا تتناول شتى قضايا الوجود الاساسية، الانسان ، الواقع ، الزمن واخرى فنية يتجلى فيها الجانب الابداعي القصصياصيغوا الانتباه ما حولنا يهمس! مجموعة قصصية الروائي عامر حميو،ط1، دار انسان للنشر والتوزيع،2018 .تضمنت المجموعة خمس وعشرون قصة تنوعت في عنونتها بين الواقعية والفنتازيا وبين اللغة المباشرة العادية وبلفظ مركب :طرّة كتبة، يشان ابيض، كوب من عجين ،الطنطل، دهين حسون ، واللغة الغير المباشرة المعجمية ،وبلغة انزياحية(أصيغوا الانتباه: ما حولنا يهمس، تماهي على خشبة المسرح ، احتجاج عجلة ثائرة، عندما يلتوي عنقي ،عزلة، صمت المقابر، غيرة ، حيرة ،انتقام ، فقدرحلة ، انتحاري..)استهل مجموعته في قصة (طرّة كتبة )يقدم لنا القاص في هذه القصة معالجة جديدة تتجه بها الى زاوية مختلفة ودلالات جديدة يخوض فكرة التجريب في السرد وتجريب في التقنية ، كالاشتغال بالإرث الشعبي وتناوله بروحية جديدة وعدم الرضوخ لتيمة الاشكال التقليدية من بداية وذروة ونهاية ، يروي القاص قصته من خلال ضمير المتكلم، تظهر هذه البداية البسيطة السهلة والواقعية ، يذكر فيها اسم الشخصية ومشكلتها واطار وقوع الحدث ونقطة انطلاق في الحدث السردي، ثم ينمو الحدث ينقل الحادثة من صورتها الواقعية الى صورة لغوية ابتدأ بصلب الحدث وبعد ذلك يقوم بتقنية الاسترجاع بالتفاصيل تميزت هذه الشخصية ببساطتها حيث اختارها الكاتب من الناس العاديين اسبغ عليه بعض الصفات : ص5 (ضاع (سوادي) في لجة المياه الفوارة، ضاع من بيننا، وضحكاته إذا ما فاز في اللعبة يتردد صداها في اسماعنا نحن الصغار، شدو بدوي يرعى أغنامه، ويزجي وقته بعزف الناي الحزين، وسوادي بارع في اللعبة دوماً، كل الكبار يكونون في جهة وسوادي مقابل لهم، يصرعهم واحداً تلو الآخر بضربات كفه على تراب قنطرة النهر الكبير، يصرعهم باحتمالاتهم الخاطئة وفرصة الحظ الجميل له لما يخبؤه تحت کفه فيقوم الواحد منهم مجللا بسراب الهزيمة بعد أن غطتّه سحابة الغبار من تحت كف سواديعادة ما يطيّر (سوادي) قطعة النقد المعدنية من فوق ظفر إبهامه المنفلتة بقوة من دائرة سبابته، لتتلوى مثل شريحة لحم رقيقة، يكاد طرفاها الدائران على محورها يتلاشيان على بعضهما مكونان خطا رفيعا)يرصد القاص مواقف من الواقع المعاش بكل ما فيه من قضايا ومشكلات وتحولات اجتماعية وفكريةوبشكل فني هموم قصصية مشروعه في عملية الخلق والابداع والتجاوز وما تكتنزه هذه القصص من معايير وقيم انسانية نابعة من الواقع البيئي والفكري للقاصيكسب بعض قصصه بعداً ايحائياً وفكرياً وشفافية بأسلوب واقعي ممتزجة ببعض الملامح الرومانسية كما في قصة (المدمنة):ص84 (كان قد أزمع أن يتبعها لآخر خطوة يسمح فيها ظرفه وعيون الناس التي تراقب، بعد أن تعود ولأشهر طوال أن يكتفي من حبها برؤيتها سامنا داخل الحافلة، ورغم تحاشيه أن تقع عيناه على عينيها فتلاحظ الرجفة التي تسببها له رؤيتها، وفيه إحساس أنها مكشوفة لكل الناس، إلا إنه صعد اليوم و وجيب قلبه يدق خفيفاًلمح الشعر المتهدل والضفيرة مسترسلة فيه، كأنها أفعى تسبح وسط نهر تجري المياه فيه بهدوء، ولولا تموج جسمها وسط تياره ما استطاع الذي يراه أن يلمح جريانه.توقف على بعد مقعد خلفها وراح يرقبها خفية، وانتبه أنها بدت تحرك بجلستها وفيها رغبة لأن تلتفت خلفها، فازداد وجيب القلب خفقانا وتمتم مؤنبا قلبه مع نفسه)خلق جو قصصي مقنع ، معتمداً في ذلك وسيلة فنية فيها من الطرافة والايحاء الدال على الشيء الكث ......
#-السرد
#وبناء
#الرؤى
#أصيغوا
#الانتباه
#حولنا
#يهمس
#للروائي
#عامر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743539
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري رؤيا فردية كيانية تنطوي على نزعة انسانية تعكس تجربة شخصية خاصة ،رؤيا تتناول شتى قضايا الوجود الاساسية، الانسان ، الواقع ، الزمن واخرى فنية يتجلى فيها الجانب الابداعي القصصياصيغوا الانتباه ما حولنا يهمس! مجموعة قصصية الروائي عامر حميو،ط1، دار انسان للنشر والتوزيع،2018 .تضمنت المجموعة خمس وعشرون قصة تنوعت في عنونتها بين الواقعية والفنتازيا وبين اللغة المباشرة العادية وبلفظ مركب :طرّة كتبة، يشان ابيض، كوب من عجين ،الطنطل، دهين حسون ، واللغة الغير المباشرة المعجمية ،وبلغة انزياحية(أصيغوا الانتباه: ما حولنا يهمس، تماهي على خشبة المسرح ، احتجاج عجلة ثائرة، عندما يلتوي عنقي ،عزلة، صمت المقابر، غيرة ، حيرة ،انتقام ، فقدرحلة ، انتحاري..)استهل مجموعته في قصة (طرّة كتبة )يقدم لنا القاص في هذه القصة معالجة جديدة تتجه بها الى زاوية مختلفة ودلالات جديدة يخوض فكرة التجريب في السرد وتجريب في التقنية ، كالاشتغال بالإرث الشعبي وتناوله بروحية جديدة وعدم الرضوخ لتيمة الاشكال التقليدية من بداية وذروة ونهاية ، يروي القاص قصته من خلال ضمير المتكلم، تظهر هذه البداية البسيطة السهلة والواقعية ، يذكر فيها اسم الشخصية ومشكلتها واطار وقوع الحدث ونقطة انطلاق في الحدث السردي، ثم ينمو الحدث ينقل الحادثة من صورتها الواقعية الى صورة لغوية ابتدأ بصلب الحدث وبعد ذلك يقوم بتقنية الاسترجاع بالتفاصيل تميزت هذه الشخصية ببساطتها حيث اختارها الكاتب من الناس العاديين اسبغ عليه بعض الصفات : ص5 (ضاع (سوادي) في لجة المياه الفوارة، ضاع من بيننا، وضحكاته إذا ما فاز في اللعبة يتردد صداها في اسماعنا نحن الصغار، شدو بدوي يرعى أغنامه، ويزجي وقته بعزف الناي الحزين، وسوادي بارع في اللعبة دوماً، كل الكبار يكونون في جهة وسوادي مقابل لهم، يصرعهم واحداً تلو الآخر بضربات كفه على تراب قنطرة النهر الكبير، يصرعهم باحتمالاتهم الخاطئة وفرصة الحظ الجميل له لما يخبؤه تحت کفه فيقوم الواحد منهم مجللا بسراب الهزيمة بعد أن غطتّه سحابة الغبار من تحت كف سواديعادة ما يطيّر (سوادي) قطعة النقد المعدنية من فوق ظفر إبهامه المنفلتة بقوة من دائرة سبابته، لتتلوى مثل شريحة لحم رقيقة، يكاد طرفاها الدائران على محورها يتلاشيان على بعضهما مكونان خطا رفيعا)يرصد القاص مواقف من الواقع المعاش بكل ما فيه من قضايا ومشكلات وتحولات اجتماعية وفكريةوبشكل فني هموم قصصية مشروعه في عملية الخلق والابداع والتجاوز وما تكتنزه هذه القصص من معايير وقيم انسانية نابعة من الواقع البيئي والفكري للقاصيكسب بعض قصصه بعداً ايحائياً وفكرياً وشفافية بأسلوب واقعي ممتزجة ببعض الملامح الرومانسية كما في قصة (المدمنة):ص84 (كان قد أزمع أن يتبعها لآخر خطوة يسمح فيها ظرفه وعيون الناس التي تراقب، بعد أن تعود ولأشهر طوال أن يكتفي من حبها برؤيتها سامنا داخل الحافلة، ورغم تحاشيه أن تقع عيناه على عينيها فتلاحظ الرجفة التي تسببها له رؤيتها، وفيه إحساس أنها مكشوفة لكل الناس، إلا إنه صعد اليوم و وجيب قلبه يدق خفيفاًلمح الشعر المتهدل والضفيرة مسترسلة فيه، كأنها أفعى تسبح وسط نهر تجري المياه فيه بهدوء، ولولا تموج جسمها وسط تياره ما استطاع الذي يراه أن يلمح جريانه.توقف على بعد مقعد خلفها وراح يرقبها خفية، وانتبه أنها بدت تحرك بجلستها وفيها رغبة لأن تلتفت خلفها، فازداد وجيب القلب خفقانا وتمتم مؤنبا قلبه مع نفسه)خلق جو قصصي مقنع ، معتمداً في ذلك وسيلة فنية فيها من الطرافة والايحاء الدال على الشيء الكث ......
#-السرد
#وبناء
#الرؤى
#أصيغوا
#الانتباه
#حولنا
#يهمس
#للروائي
#عامر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743539
الحوار المتمدن
طالب عمران المعموري - -السرد وبناء الرؤى في أصيغوا الانتباه ما حولنا يهمس للروائي عامر حميو -
رائد الحواري : مواجهة الواقع في قصيدة -سأظل أسأل- سامي البيتجالي
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري مواجهة الواقع في قصيدة"سأظل أسأل" سامي البيتجالي " "سأظل ُّ أسأل ُ حيث أمضي .. ثم أمضي..لستُ منتظراً جوابا ما ضلّنا في البحثِ إلا عصبةٌغَفلتْ و أغفلت الصوابا ما زلتُ أسأل ُ ما الحقيقةُ، ما الخلاصُو آخر النفق الطويلٍ إلى الخلاصِو لم أزد ْ منه اقتراباأنا لستُ أسمع ُ من فقيهٍ في بلاط الحاكمين َو حاكمٍ جزَّ الرِّقاباكن قُرمطيَّ الفكرِصوفيَّ النزوعِ، و كنْ أبا ذَرِّ الغَفارِيَّ الذي نزعَ النقابا هذا خياركُ أنت َ من كرسيّهِ:إن أنت لم تقْلبْهلا ترجو من الله انقلابا "يمكننا فهم القصيدة من خلال تقسيمها إلى مقطعين، الأول يتحدث عن الواقع وما فيه، والثاني يتحدث عن الرد عليه مواجهته، نلاحظ أن المقطع الأول متعلق بالحالة العامة، رغم أن الشاعر يتحدث عن نفسه، فالعنوان يأخذنا إلى استمرارية فعل "أسأل" المتعلق بالشاعر، والذي نجد أثره في متن القصيدة، من خلال تكرار ألفاظ: "أمضي، غفلت/أغفلت، أسأل" الخلاص" فهذا التكرار مرتبط ففاتحة القصيدة "سأظل" من هنا جاءت الألفاظ لتخدم العنوان.ولم يقتصر الأمر على تكرار الألفاظ السابقة فحسب، بل طال أيضا ألفاظا أخرى متعلقة ب"سأظل" وتخدم معنى الاستمرار منها: "منتظرا، البحث، ما زلت، ما الحقيقة، ما الخلاص، آخر، النفق، الطويل، فكل هذا الألفاظ لها علاقة باستمرارية السؤال والبحث عن مخرج.المقطع الثاني جاء مغاير للأول، فالشاعر يخاطب نفسه، فهو من خلال مخاطبة نفسه يريد الابتعاد عن مخاطبة القارئ مباشرة، حتى لا يكون فظا في تقديم الفكرة، فبدا وكأنه يعطني ذاته محاضرة في مواجهة الواقع، فهناك ثلاث شخصيات/حالات تم الدعوة لتبنها: "قرطبي، صوفي، أبا ذر الغفاري". يستوقفنا هذا الترتيب للشخصيات/الحالات فالأول "قرطبي" ثار على الواقع وتمرد عليه، وعمل على إحقاق العدل الاقتصادي في المجتمع، وهذا هدف الثائر/الثورة، العدالة الاجتماعية والاقتصادية، والثاني "صوفي" متعلق بالصفاء والتوحد مع الفكرة، والهيام بالجسد إلى ما هو أبعد مما هو ملموس، وكأنه من خلال "صوفي" يؤكد على نقاء الفكرة والتوحد معها، بحيث ينكر الشاعر ذاته في سبيل الفكرة/النهج الذي تبناه، والثالث "أبا ذر الغفاري"، ذلك الشخص الذي قال كلمة حق في وجه (السلطان) فكان عقابه النفي، وكأن الشاعر من خلال تناوله لشخصية "الغفاري" يستمد منها القوة لمواجهة ما سيؤول عليه حاله بعد قيام بالتمرد/بالثورة، فهو على استعداد لتحمل كل شيء في سبيل تحقيق العدالة، وبما أنه يعتمد على الإيمان ب"الله" فهذا سيجعل منه متمردا/ثائرا لا يلين أمام الصعاب والمحن. من هنا نجد أن ترتيب الشخصيات خدم فكرة التمرد على الواقع، وقدمت الفكرة بطريقة غير مباشرة، وهذا يجعل المتلقي يتبنى موقف لشاعر المتمرد.القصيدة منشورة على صفحة الشاعر. ......
#مواجهة
#الواقع
#قصيدة
#-سأظل
#أسأل-
#سامي
#البيتجالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743538
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري مواجهة الواقع في قصيدة"سأظل أسأل" سامي البيتجالي " "سأظل ُّ أسأل ُ حيث أمضي .. ثم أمضي..لستُ منتظراً جوابا ما ضلّنا في البحثِ إلا عصبةٌغَفلتْ و أغفلت الصوابا ما زلتُ أسأل ُ ما الحقيقةُ، ما الخلاصُو آخر النفق الطويلٍ إلى الخلاصِو لم أزد ْ منه اقتراباأنا لستُ أسمع ُ من فقيهٍ في بلاط الحاكمين َو حاكمٍ جزَّ الرِّقاباكن قُرمطيَّ الفكرِصوفيَّ النزوعِ، و كنْ أبا ذَرِّ الغَفارِيَّ الذي نزعَ النقابا هذا خياركُ أنت َ من كرسيّهِ:إن أنت لم تقْلبْهلا ترجو من الله انقلابا "يمكننا فهم القصيدة من خلال تقسيمها إلى مقطعين، الأول يتحدث عن الواقع وما فيه، والثاني يتحدث عن الرد عليه مواجهته، نلاحظ أن المقطع الأول متعلق بالحالة العامة، رغم أن الشاعر يتحدث عن نفسه، فالعنوان يأخذنا إلى استمرارية فعل "أسأل" المتعلق بالشاعر، والذي نجد أثره في متن القصيدة، من خلال تكرار ألفاظ: "أمضي، غفلت/أغفلت، أسأل" الخلاص" فهذا التكرار مرتبط ففاتحة القصيدة "سأظل" من هنا جاءت الألفاظ لتخدم العنوان.ولم يقتصر الأمر على تكرار الألفاظ السابقة فحسب، بل طال أيضا ألفاظا أخرى متعلقة ب"سأظل" وتخدم معنى الاستمرار منها: "منتظرا، البحث، ما زلت، ما الحقيقة، ما الخلاص، آخر، النفق، الطويل، فكل هذا الألفاظ لها علاقة باستمرارية السؤال والبحث عن مخرج.المقطع الثاني جاء مغاير للأول، فالشاعر يخاطب نفسه، فهو من خلال مخاطبة نفسه يريد الابتعاد عن مخاطبة القارئ مباشرة، حتى لا يكون فظا في تقديم الفكرة، فبدا وكأنه يعطني ذاته محاضرة في مواجهة الواقع، فهناك ثلاث شخصيات/حالات تم الدعوة لتبنها: "قرطبي، صوفي، أبا ذر الغفاري". يستوقفنا هذا الترتيب للشخصيات/الحالات فالأول "قرطبي" ثار على الواقع وتمرد عليه، وعمل على إحقاق العدل الاقتصادي في المجتمع، وهذا هدف الثائر/الثورة، العدالة الاجتماعية والاقتصادية، والثاني "صوفي" متعلق بالصفاء والتوحد مع الفكرة، والهيام بالجسد إلى ما هو أبعد مما هو ملموس، وكأنه من خلال "صوفي" يؤكد على نقاء الفكرة والتوحد معها، بحيث ينكر الشاعر ذاته في سبيل الفكرة/النهج الذي تبناه، والثالث "أبا ذر الغفاري"، ذلك الشخص الذي قال كلمة حق في وجه (السلطان) فكان عقابه النفي، وكأن الشاعر من خلال تناوله لشخصية "الغفاري" يستمد منها القوة لمواجهة ما سيؤول عليه حاله بعد قيام بالتمرد/بالثورة، فهو على استعداد لتحمل كل شيء في سبيل تحقيق العدالة، وبما أنه يعتمد على الإيمان ب"الله" فهذا سيجعل منه متمردا/ثائرا لا يلين أمام الصعاب والمحن. من هنا نجد أن ترتيب الشخصيات خدم فكرة التمرد على الواقع، وقدمت الفكرة بطريقة غير مباشرة، وهذا يجعل المتلقي يتبنى موقف لشاعر المتمرد.القصيدة منشورة على صفحة الشاعر. ......
#مواجهة
#الواقع
#قصيدة
#-سأظل
#أسأل-
#سامي
#البيتجالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743538
الحوار المتمدن
رائد الحواري - مواجهة الواقع في قصيدة -سأظل أسأل- سامي البيتجالي
عباس علي العلي : حفلة شواء في ميلاد الريس
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي حفلة شواء في ميلاد الرئيسأجمعوا قصائدكم أيها الشعراءقديمها والحديثالمنثور والمستورما يحزن منه وما ينفع للطربوأنتم من ترسمون الجمال بألوان زاهيةهاتوا ما عندكملوحات تكعيبية أو سورياليةواقعية أو أنطباعيةبالألوان جميعها وحتى المرسومة بالفحم والرصاصتماثيلكم الخشبيةزخارفكم الحديثة والتراثيةكل ما تستطيعون جمعه رددوا أهازيج ثوريةوأتجهوا صوب قصر الرئاسةفالقائد ينتظركم بوجه صبوحاليوم يوم الفرحوأنتهى بالأمس يوم الغضبفأسرعوا أيها المواطنونفالرئيس ينتظر منكمأن تساهموا بما معكمفي حفلة شواء فريدةبلا حطببلا نار من غضبيريدها نار ملونة بألوان الحبنار تأكل أوراق الشعر ودفاتر الأدبرئيسنا العظيميحب الفن العظيمكما يحب خمرة العنبويجل أصحاب الرتبويعطي دراهم من فضة ودنانير من ذهبلمن هب ودبهنيئا لمن أستوهبوهنيئا لمن وهبعاش الشعب... ......
#حفلة
#شواء
#ميلاد
#الريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743537
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي حفلة شواء في ميلاد الرئيسأجمعوا قصائدكم أيها الشعراءقديمها والحديثالمنثور والمستورما يحزن منه وما ينفع للطربوأنتم من ترسمون الجمال بألوان زاهيةهاتوا ما عندكملوحات تكعيبية أو سورياليةواقعية أو أنطباعيةبالألوان جميعها وحتى المرسومة بالفحم والرصاصتماثيلكم الخشبيةزخارفكم الحديثة والتراثيةكل ما تستطيعون جمعه رددوا أهازيج ثوريةوأتجهوا صوب قصر الرئاسةفالقائد ينتظركم بوجه صبوحاليوم يوم الفرحوأنتهى بالأمس يوم الغضبفأسرعوا أيها المواطنونفالرئيس ينتظر منكمأن تساهموا بما معكمفي حفلة شواء فريدةبلا حطببلا نار من غضبيريدها نار ملونة بألوان الحبنار تأكل أوراق الشعر ودفاتر الأدبرئيسنا العظيميحب الفن العظيمكما يحب خمرة العنبويجل أصحاب الرتبويعطي دراهم من فضة ودنانير من ذهبلمن هب ودبهنيئا لمن أستوهبوهنيئا لمن وهبعاش الشعب... ......
#حفلة
#شواء
#ميلاد
#الريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743537
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - حفلة شواء في ميلاد الريس
سعيد الكحل : لما تصغي ألمانيا لصوت الحكمة والمصلحة .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل انتهت الأزمة الدبلوماسية بين المغرب وألمانيا بذهاب أنجيلا ميركل التي لم تتحرر من ميولاتها الشيوعية الدفينة رغم تبنيها لليبرالية بعد سقوط جدار برلين . وقد طغت تلك الميولات على المواقف الأخيرة من ولاية ميركل تجاه المغرب ووحدته الترابية وكذا دوره الإقليمي في حفظ السلم والأمن ومحاربة الإرهاب ، بانحيازها للجزائر ودعم موقفها العدائي. ومعلوم أن الجزائر كرست جهودها ووظفت كل أوراقها لإبعاد المغرب عن الملفين الليبي والمالي . وللأسف دعمت ميركل السيناريو الجزائري في أكثر من مناسبة منها: رفضها توجيه الدعوة للمغرب للمشاركة في مؤتمر برلين حول الأزمة الليبية ، طلبها لمجلس الأمن بعقد جلسة مغلقة حول الصحراء المغربية مباشرة بعد الاعتراف الأمريكي بسيادة المغرب على أقاليمه الصحراوية ، ( علما أن ليست من الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن ولا هي طرف في الصراع)، إفشاء الأسرار الأمنية/الاستخباراتية في مجال محاربة الإرهاب، احتضانها الإرهابي محمد حاجب وحمايته من أية متابعة قضائية ، تقرير السفارة الألمانية بالرباط الذي كشف عن رفض ألمانيا أن يتحول المغرب إلى "تركيا شمال إفريقيا" . كلها عوامل تعامل معها المغرب بكل حزم وحكمة . فميركل حافظت ، نسبيا، على العلاقة المتميزة التي كانت بين ألمانيا الشرقية والجزائر ،وخاصة في مجال التسليح ودعم البوليساريو، إذ تتصدر الجزائر قائمة الدول خارج الاتحاد الأوربي ،الأكثر استيرادا للسلاح الألماني (الجزائر تنفق 6 % من الناتج الوطني الخام على التسلح حسب معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام (SIPRI)،مما يجعلها سادس أكبر مستورد للأسلحة في العالم). ومن ثم تظل الجزائر سوقا مُغريا للدول المصدرة للسلاح. وبلغت قيمة المبادلات التجارية بين الجزائر وألمانيا 4 مليارات أورو . حسابات ميركل جازفت بمصالح ألمانيا حين اعتقدت أن الضغط على المغرب بملف الصحراء سيضطره للارتماء في أحضان الاتحاد الأوربي والخضوع لمزيد من الابتزاز ، خصوصا بعد الإعلان الثلاثي : الأمريكي – المغربي- الإسرائيلي. ولم تدرك جيدا أن "مغرب اليوم ليس هو مغرب الأمس". لقد تحرر المغرب من كل الضغوط الأوربية بامتلاكه للمقومات الاقتصادية والسياسية والعسكرية والأمنية ما يجعله قوة إقليمية لها تأثيرها في كثير من الملفات والقضايا الإقليمية الدولية . ولا غرو أن ألمانيا تدرك جيدا أن مشاريعها الاستثمارية في الجزائر فشلت في معظمها (مشروع “ديزيرتيك” لإنتاج الطاقة النظيفة من الصحراء الجزائرية مرت عليه سنوات دون أن يرى النور . شركة فولكسفاغن أغلقت معملها بالجزائر إلى جانب يازاكي اليابانية وهيونداي الكورية الجنوبية) . فالرهان على الجزائر لتوسيع الاستثمارات الألمانية بها أو لتجعل منها بوابة نحو إفريقيا ، رهان خاسر . ورغم التقارب الكبير بين ألمانيا (قبل الوحدة وبعدها ) والجزائر ، ظلت الاستثمارات الألمانية في إفريقيا ضعيفة حسب ما كشف عنه التقرير الذي أعدته إيزابيل فيرينفيلز رئيسة مكتب الاستخبارات الخاص بشمال إفريقيا والشرق الأوسط في المخابرات الألمانية الذي جاء فيه أن“المعاملات التجارية بين ألمانيا وإفريقيا لا تزال ضعيفة جدا، ولقد وعدت المستشارة السابقة، أنجيلا ميركل، بإنشاء صندوق بمليار أورو لدعم الاستثمارات في إفريقيا وتأمينها، لأن ألمانيا تحتل مكانة متأخرة فيما يخص الاستثمارات المباشرة فقط واحد في المائة من الاستثمارات الأجنبية الألمانية يذهب حاليا إلى إفريقيا”. إفريقيا ذات 1.3 مليار نسمة ، ومواردها الطبيعية الغنية تغري القوى الكبرى بالاستثمار فيها . وحين غلّبت ألمانيا صوت العقل والحكمة انتبهت إلى أن عبور الاستثمارات إل ......
#تصغي
#ألمانيا
#لصوت
#الحكمة
#والمصلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743536
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل انتهت الأزمة الدبلوماسية بين المغرب وألمانيا بذهاب أنجيلا ميركل التي لم تتحرر من ميولاتها الشيوعية الدفينة رغم تبنيها لليبرالية بعد سقوط جدار برلين . وقد طغت تلك الميولات على المواقف الأخيرة من ولاية ميركل تجاه المغرب ووحدته الترابية وكذا دوره الإقليمي في حفظ السلم والأمن ومحاربة الإرهاب ، بانحيازها للجزائر ودعم موقفها العدائي. ومعلوم أن الجزائر كرست جهودها ووظفت كل أوراقها لإبعاد المغرب عن الملفين الليبي والمالي . وللأسف دعمت ميركل السيناريو الجزائري في أكثر من مناسبة منها: رفضها توجيه الدعوة للمغرب للمشاركة في مؤتمر برلين حول الأزمة الليبية ، طلبها لمجلس الأمن بعقد جلسة مغلقة حول الصحراء المغربية مباشرة بعد الاعتراف الأمريكي بسيادة المغرب على أقاليمه الصحراوية ، ( علما أن ليست من الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن ولا هي طرف في الصراع)، إفشاء الأسرار الأمنية/الاستخباراتية في مجال محاربة الإرهاب، احتضانها الإرهابي محمد حاجب وحمايته من أية متابعة قضائية ، تقرير السفارة الألمانية بالرباط الذي كشف عن رفض ألمانيا أن يتحول المغرب إلى "تركيا شمال إفريقيا" . كلها عوامل تعامل معها المغرب بكل حزم وحكمة . فميركل حافظت ، نسبيا، على العلاقة المتميزة التي كانت بين ألمانيا الشرقية والجزائر ،وخاصة في مجال التسليح ودعم البوليساريو، إذ تتصدر الجزائر قائمة الدول خارج الاتحاد الأوربي ،الأكثر استيرادا للسلاح الألماني (الجزائر تنفق 6 % من الناتج الوطني الخام على التسلح حسب معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام (SIPRI)،مما يجعلها سادس أكبر مستورد للأسلحة في العالم). ومن ثم تظل الجزائر سوقا مُغريا للدول المصدرة للسلاح. وبلغت قيمة المبادلات التجارية بين الجزائر وألمانيا 4 مليارات أورو . حسابات ميركل جازفت بمصالح ألمانيا حين اعتقدت أن الضغط على المغرب بملف الصحراء سيضطره للارتماء في أحضان الاتحاد الأوربي والخضوع لمزيد من الابتزاز ، خصوصا بعد الإعلان الثلاثي : الأمريكي – المغربي- الإسرائيلي. ولم تدرك جيدا أن "مغرب اليوم ليس هو مغرب الأمس". لقد تحرر المغرب من كل الضغوط الأوربية بامتلاكه للمقومات الاقتصادية والسياسية والعسكرية والأمنية ما يجعله قوة إقليمية لها تأثيرها في كثير من الملفات والقضايا الإقليمية الدولية . ولا غرو أن ألمانيا تدرك جيدا أن مشاريعها الاستثمارية في الجزائر فشلت في معظمها (مشروع “ديزيرتيك” لإنتاج الطاقة النظيفة من الصحراء الجزائرية مرت عليه سنوات دون أن يرى النور . شركة فولكسفاغن أغلقت معملها بالجزائر إلى جانب يازاكي اليابانية وهيونداي الكورية الجنوبية) . فالرهان على الجزائر لتوسيع الاستثمارات الألمانية بها أو لتجعل منها بوابة نحو إفريقيا ، رهان خاسر . ورغم التقارب الكبير بين ألمانيا (قبل الوحدة وبعدها ) والجزائر ، ظلت الاستثمارات الألمانية في إفريقيا ضعيفة حسب ما كشف عنه التقرير الذي أعدته إيزابيل فيرينفيلز رئيسة مكتب الاستخبارات الخاص بشمال إفريقيا والشرق الأوسط في المخابرات الألمانية الذي جاء فيه أن“المعاملات التجارية بين ألمانيا وإفريقيا لا تزال ضعيفة جدا، ولقد وعدت المستشارة السابقة، أنجيلا ميركل، بإنشاء صندوق بمليار أورو لدعم الاستثمارات في إفريقيا وتأمينها، لأن ألمانيا تحتل مكانة متأخرة فيما يخص الاستثمارات المباشرة فقط واحد في المائة من الاستثمارات الأجنبية الألمانية يذهب حاليا إلى إفريقيا”. إفريقيا ذات 1.3 مليار نسمة ، ومواردها الطبيعية الغنية تغري القوى الكبرى بالاستثمار فيها . وحين غلّبت ألمانيا صوت العقل والحكمة انتبهت إلى أن عبور الاستثمارات إل ......
#تصغي
#ألمانيا
#لصوت
#الحكمة
#والمصلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743536
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - لما تصغي ألمانيا لصوت الحكمة والمصلحة .
حيدر عباس جعيجع : -منزل الأقنان- دراسة نقدية
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عباس_جعيجع المنهج النفسي في النقد الأدبي:قصيدة منزل الأقنان للشاعر بدر شاكر السياب أنموذجًا."وتملأُ رُحبةَ الباحةذوائبُ سدرةٍ غبراءَ تزحمها العصافيرُتعد خطى الزمانِ بسقسقات، والمناقيرُكأفواهٍ من الديدانِ تأكلُ جثّةَ الصمتِ"يقول غاستون باشلار في كتابه "جماليات المكان": البيت هو ركننا الأول... هو كوننا الأول.ومن هذا الكون الأول انطلق السيابُ لِيدخلَنا في أكوانِه اللامتناهية، يَتَنَقلُ بنا عبرَ معالمَ المكانِ بفنتازيا متخيَلةٍ رائعة يمتزجُ فيها الحلمُ بالحقيقةِ، ويتداخلُ الواقعُ في الخيال، فتتوحدُ ذاتُ الشاعرِ بالمكان فتؤنسِنُهُ وتبثُ الروحَ فيه، فالشجرةُ الغبراءُ المنسيةُ في باحةِ البيتِ قد نثرت ذوائبَها، وزقزقةُ العصافير تلتهمُ صمتَ المكان وتشعلُ الروحَ في جسدِهِ الميت؛ بعد أن غادروه أهلُه.. بعقلِهِ اللاواعي، يستحضرُ لنا المكان وبكل ما يعنيه له، فجيكور عند السياب هي أحلامُ الطفولةِ، هي الأمُ، هي عالَمُهُ الخاصُ، عِراقُه، ذاتُهُ المتأمِلَةُ، خَلاصُه، جَدَلُهُ اللامنتهي.."على العكازِ أسعى حينَ أسعى، عاثرَ الخطواتِ مُرتَجِفًاغريبٌ غير نارِ الليلِ ما واساه من أحدٍبلا مالٍ، بلا أملٍ، يقطِّعُ قلبَه أسفًا.."في القراءةِ الأولى للنص نجدُ أن الشاعرَ يصورُ لنا معاناتِه الجسديةَ بعد أن أضناه المرضُ وأنهكَهُ، وجَعَلَهُ خائرَ القوى، ساندًا خطواتِه المتعثرةَ على عكاز.ولكن يبدو لي أن هذه الخطواتِ ما هي إلا إيحاءٌ عن حياةٍ متعثرةٍ، قلقةٍ، غيرِ مستقرةٍ، عاشها ومر بها الشاعر، فزرعت هذا التردد والقلق في نفسه."غريبٌ غير نارِ الليلِ ما واساه من أحدٍ..." (غريب) بهذه المُفردة بدأ البيت، فهي تشكل بعدًا نفسيًا في وجدان المتلقي وإحساسِه، وتستحضرُ لنا غربةَ الشاعرِ لنعيشَها، فَلِلَّفظَّةِ قيمةٌ دلاليةٌ حسيةٌ، وكذلك قيمةٌ إيقاعية؛ لما يحملُهُ حرفُ المدِ (الياء) من يأسٍ وانكسارٍ وخضوع..وباسترسالٍ مُتقنٍ، ينقل لنا إحساسَه وما يعيشُهُ من مرارةٍ وضياع، عن طريقِ معادلٍ موضوعي، يحرِكُ به الجماداتِ ويؤنسنُ المكانَ الذي حولَهُ، فلا روحَ تؤنسُ غربةَ روحِه، ولا حضنَ يدفئُ برودةَ جسدِه.وربَّما هناك بعضٌ من التناص، وأيضًا التضاد في المعنى مع قول أبي فراس الحمداني:إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى وَأَذلَلتُ دَمعًا مِن خَلائِقِهِ الكِبرُتَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ.لكن ليلهُ مُختلِفٌ عن ليلِ أبي فراس، فما ليلُ أبي فراس إلا كنايةٌ عن حبيبةٍ تطفِئُ ظلمةَ روحِه، وتُشعِلُهُ حُبّّا وصَبابَةً، أما ليلُهُ فبالعكسِ تمامًا، طويلٌ باردٌ مُمتَدُ السكونِ، لا صوتَ يقطعُه، ولا نجمَ يواسيه."بلا مالٍ بلا أمل يقطع قلبه أسفا.."ثم يعود النص للبوح لنا باغترابٍ مُوجِعٍ، يَغُصُ بشعورِ الانفصالِ عن الذاتِ وعن الآخرين، يعودُ للبوح بكل هذا الوجعِ الممتدِ عبرَ آلافِ الأميالِ وآلافٍ من السنين..وكذلك يتناص ويتداخل مع نصٍ لشاعرٍ عراقي سبقه بما يزيد عن ألف عام، قاسى مرارةَ الاغترابِ نفسَها، يتداخل مع نص المتنبي: بِمَ التَعَلُّلُ لا أَهلٌ وَلا وَطَنُ وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُالمعنى والإحساسُ عند الشاعرين متداخلان، وَلِتكرارِ "اللاءات" دلالةٌ حسيةٌ على الرفض والضياع، تبينُ لنا ما عاناه الشاعرانِ من حالةٍ نفسيةٍ متأزمةٍ، فهي تعملُ على إشباعِ رغباتٍ وجدانيةٍ عميقةٍ، ممتدة مع امتدادِ حرفِ المد."أأمكثُ في ديارِ الثلجِ ثمَ أموتُ في ......
#-منزل
#الأقنان-
#دراسة
#نقدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743545
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عباس_جعيجع المنهج النفسي في النقد الأدبي:قصيدة منزل الأقنان للشاعر بدر شاكر السياب أنموذجًا."وتملأُ رُحبةَ الباحةذوائبُ سدرةٍ غبراءَ تزحمها العصافيرُتعد خطى الزمانِ بسقسقات، والمناقيرُكأفواهٍ من الديدانِ تأكلُ جثّةَ الصمتِ"يقول غاستون باشلار في كتابه "جماليات المكان": البيت هو ركننا الأول... هو كوننا الأول.ومن هذا الكون الأول انطلق السيابُ لِيدخلَنا في أكوانِه اللامتناهية، يَتَنَقلُ بنا عبرَ معالمَ المكانِ بفنتازيا متخيَلةٍ رائعة يمتزجُ فيها الحلمُ بالحقيقةِ، ويتداخلُ الواقعُ في الخيال، فتتوحدُ ذاتُ الشاعرِ بالمكان فتؤنسِنُهُ وتبثُ الروحَ فيه، فالشجرةُ الغبراءُ المنسيةُ في باحةِ البيتِ قد نثرت ذوائبَها، وزقزقةُ العصافير تلتهمُ صمتَ المكان وتشعلُ الروحَ في جسدِهِ الميت؛ بعد أن غادروه أهلُه.. بعقلِهِ اللاواعي، يستحضرُ لنا المكان وبكل ما يعنيه له، فجيكور عند السياب هي أحلامُ الطفولةِ، هي الأمُ، هي عالَمُهُ الخاصُ، عِراقُه، ذاتُهُ المتأمِلَةُ، خَلاصُه، جَدَلُهُ اللامنتهي.."على العكازِ أسعى حينَ أسعى، عاثرَ الخطواتِ مُرتَجِفًاغريبٌ غير نارِ الليلِ ما واساه من أحدٍبلا مالٍ، بلا أملٍ، يقطِّعُ قلبَه أسفًا.."في القراءةِ الأولى للنص نجدُ أن الشاعرَ يصورُ لنا معاناتِه الجسديةَ بعد أن أضناه المرضُ وأنهكَهُ، وجَعَلَهُ خائرَ القوى، ساندًا خطواتِه المتعثرةَ على عكاز.ولكن يبدو لي أن هذه الخطواتِ ما هي إلا إيحاءٌ عن حياةٍ متعثرةٍ، قلقةٍ، غيرِ مستقرةٍ، عاشها ومر بها الشاعر، فزرعت هذا التردد والقلق في نفسه."غريبٌ غير نارِ الليلِ ما واساه من أحدٍ..." (غريب) بهذه المُفردة بدأ البيت، فهي تشكل بعدًا نفسيًا في وجدان المتلقي وإحساسِه، وتستحضرُ لنا غربةَ الشاعرِ لنعيشَها، فَلِلَّفظَّةِ قيمةٌ دلاليةٌ حسيةٌ، وكذلك قيمةٌ إيقاعية؛ لما يحملُهُ حرفُ المدِ (الياء) من يأسٍ وانكسارٍ وخضوع..وباسترسالٍ مُتقنٍ، ينقل لنا إحساسَه وما يعيشُهُ من مرارةٍ وضياع، عن طريقِ معادلٍ موضوعي، يحرِكُ به الجماداتِ ويؤنسنُ المكانَ الذي حولَهُ، فلا روحَ تؤنسُ غربةَ روحِه، ولا حضنَ يدفئُ برودةَ جسدِه.وربَّما هناك بعضٌ من التناص، وأيضًا التضاد في المعنى مع قول أبي فراس الحمداني:إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى وَأَذلَلتُ دَمعًا مِن خَلائِقِهِ الكِبرُتَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ.لكن ليلهُ مُختلِفٌ عن ليلِ أبي فراس، فما ليلُ أبي فراس إلا كنايةٌ عن حبيبةٍ تطفِئُ ظلمةَ روحِه، وتُشعِلُهُ حُبّّا وصَبابَةً، أما ليلُهُ فبالعكسِ تمامًا، طويلٌ باردٌ مُمتَدُ السكونِ، لا صوتَ يقطعُه، ولا نجمَ يواسيه."بلا مالٍ بلا أمل يقطع قلبه أسفا.."ثم يعود النص للبوح لنا باغترابٍ مُوجِعٍ، يَغُصُ بشعورِ الانفصالِ عن الذاتِ وعن الآخرين، يعودُ للبوح بكل هذا الوجعِ الممتدِ عبرَ آلافِ الأميالِ وآلافٍ من السنين..وكذلك يتناص ويتداخل مع نصٍ لشاعرٍ عراقي سبقه بما يزيد عن ألف عام، قاسى مرارةَ الاغترابِ نفسَها، يتداخل مع نص المتنبي: بِمَ التَعَلُّلُ لا أَهلٌ وَلا وَطَنُ وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُالمعنى والإحساسُ عند الشاعرين متداخلان، وَلِتكرارِ "اللاءات" دلالةٌ حسيةٌ على الرفض والضياع، تبينُ لنا ما عاناه الشاعرانِ من حالةٍ نفسيةٍ متأزمةٍ، فهي تعملُ على إشباعِ رغباتٍ وجدانيةٍ عميقةٍ، ممتدة مع امتدادِ حرفِ المد."أأمكثُ في ديارِ الثلجِ ثمَ أموتُ في ......
#-منزل
#الأقنان-
#دراسة
#نقدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743545
الحوار المتمدن
حيدر عباس جعيجع - -منزل الأقنان- دراسة نقدية
صلاح بدرالدين : جدلية - تساقط - المعارضة ، و - اسقاط - النظام
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين هل من رابط شرطي بين صعود ، وهبوط تيارات معارضة في مرحلة معينة ما ، في بلد يحكمه نظام دكتاتوري استبدادي مثل سوريا ، وبين بقاء ، او زوال النظام ؟ وبعبارة أوضح هل فشل – المعارضة السورية – بزعامة الإسلام السياسي خلال العشر أعوام الماضية ، في تحقيق اهم اهداف الثورة الوطنية السورية باسقاط النظام ، واجراء التغيير الديموقراطي يعني ان النظام على حق ؟ وان شعار اسقاطه كان خاطئا ؟ وأن اهداف الثورة لم تعبر عن إرادة السوريين ؟ وان البديل هو الارتماء باحضان نظام الاستبداد والهرولة نحو دمشق ؟ . مانشرناه قبل أيام حول الإسلام السياسي وراس حربته الاخوان المسلمون السورييون ، ودورهم في تصفية الثورة ، وحرف المعارضة عن نهجها ، وما كتب عن ذلك العشرات من الوطنيين السوريين ، لم يكن الهدف منه سوي اجراء مراجعة موضوعية نقدية في مسار ، ومآل المعارضة ، بغية معرفة ماجرى ، والاستفادة من دروسها ، وإعادة بناء معارضة وطنية ديموقراطية ، ببرنامج سياسي واضح معبر عن إرادة الغالبية من السوريين ، واستخدام افضل السبل لتحقيقه . فاالصراع بين الشعوب من جهة ، وبين النظم الاستبدادية ، والدكتاتورية ، ازلي تاريخي حتى يعم السلام ، والوئام ، ويزول استغلال الانسان للإنسان على الكرة الأرضية ، وقد نشبت المئات من الثورات التحررية ، ومن اجل التقدم الاجتماعي ، والديموقراطية طوال التاريخ البشري وانتصر بعضها ، واخفق بعضها الاخر ، ولكن الشعوب اعادت الكرة مرحلة بعد أخرى ، ولم تنطفئ جذوة الكفاح ابدا ، فكبرى ثورات العالم وأقصد الثورة الفرنسية التي أرخت بظلالها على الفكر التحرري في كل بقاع العالم دامت اعواما حتى حققت أهدافها ، ولو جزئيا . قراءات مختلفة ، من منطلقات متباينة أصحاب الثورة السورية ، من ثوار ، ومتضامنين ، وحريصين ، والمؤمنين باهدافها ، من حقهم القيام بمراجعة مسارها لفائدة المستقبل ، أما المتربصون بها منذ اليوم الأول ، والمترددون ، والذين أبدو نوعا من التعاطف الشكلي من قيادات الأحزاب الكردية ، تحت ضغط الجمهور الكردي ، وفي الوقت ذاته تواصلوا مع أجهزة السلطة هؤلاء جميعا قاموا بدور – الثورة المضادة – والاحتياطي في الخطوط الخلفية ، واساؤوا للشعب السوري ، وللكرد ، والقضيتين السورية ، والكردية كثيرا . تياران سياسييان كردييان لم يعد خافيا حقيقة وجود تيارين سياسيين داخل الحركة الكردية السورية منذ نشوئها ، احدهما كان ومازال مواليا للنظام ، ومعاديا لاي تعاون مع القوى الديموقراطية السورية المعارضة ، ولنا تجربة طويلة ( كحزب الاتحاد الشعبي سابقا ، وكمجموعات وأفراد لاحقا ) في الصراع مع تعبيرات هذا التيار منذ عام ١-;-٩-;-٦-;-٥-;- وحتى الان ، حول جملة من القضايا الفكرية ، والسياسية ، والثقافية ، والقومية ، وفي المقدمة مسالة الموقف من الأنظمة المستبدة الحاكمة ، والتي تحسب في خانة اليمين القومي حتى لو تسترت بأسماء ( تقدمية ورفعت شعارات مثيرة ) ، باعتبارها ساومت على الحقوق القومية أولا ، ووقفت مع النظم المتعاقبة المعروفة بمعاداة الديموقراطية ، وتوريث الفساد ، وتمثيل الطبقات ، والفئات الاجتماعية المستغلة للطبقات الفقيرة . بعض هذه التيارات استقطب شريحة من المتعلمين من موظفين وأصحاب مصالح كانت ومازالت ترى موقعها الملائم مع أي نظام سائد ، وفي تجربة حزب الوحدة كما في تجربة ب ك ك على الصعيد الاقليمي العام لعب الانتماء المذهبي دورا أساسيا في موالاة نظام الأسد الطائفي ، ممثل احد تلك التيارات. اخطأ التعبير بالقول : ( لم نرفع يوما شعار اسقاط النظام ) بدلا من القول : لم ن ......
#جدلية
#تساقط
#المعارضة
#اسقاط
#النظام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743544
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين هل من رابط شرطي بين صعود ، وهبوط تيارات معارضة في مرحلة معينة ما ، في بلد يحكمه نظام دكتاتوري استبدادي مثل سوريا ، وبين بقاء ، او زوال النظام ؟ وبعبارة أوضح هل فشل – المعارضة السورية – بزعامة الإسلام السياسي خلال العشر أعوام الماضية ، في تحقيق اهم اهداف الثورة الوطنية السورية باسقاط النظام ، واجراء التغيير الديموقراطي يعني ان النظام على حق ؟ وان شعار اسقاطه كان خاطئا ؟ وأن اهداف الثورة لم تعبر عن إرادة السوريين ؟ وان البديل هو الارتماء باحضان نظام الاستبداد والهرولة نحو دمشق ؟ . مانشرناه قبل أيام حول الإسلام السياسي وراس حربته الاخوان المسلمون السورييون ، ودورهم في تصفية الثورة ، وحرف المعارضة عن نهجها ، وما كتب عن ذلك العشرات من الوطنيين السوريين ، لم يكن الهدف منه سوي اجراء مراجعة موضوعية نقدية في مسار ، ومآل المعارضة ، بغية معرفة ماجرى ، والاستفادة من دروسها ، وإعادة بناء معارضة وطنية ديموقراطية ، ببرنامج سياسي واضح معبر عن إرادة الغالبية من السوريين ، واستخدام افضل السبل لتحقيقه . فاالصراع بين الشعوب من جهة ، وبين النظم الاستبدادية ، والدكتاتورية ، ازلي تاريخي حتى يعم السلام ، والوئام ، ويزول استغلال الانسان للإنسان على الكرة الأرضية ، وقد نشبت المئات من الثورات التحررية ، ومن اجل التقدم الاجتماعي ، والديموقراطية طوال التاريخ البشري وانتصر بعضها ، واخفق بعضها الاخر ، ولكن الشعوب اعادت الكرة مرحلة بعد أخرى ، ولم تنطفئ جذوة الكفاح ابدا ، فكبرى ثورات العالم وأقصد الثورة الفرنسية التي أرخت بظلالها على الفكر التحرري في كل بقاع العالم دامت اعواما حتى حققت أهدافها ، ولو جزئيا . قراءات مختلفة ، من منطلقات متباينة أصحاب الثورة السورية ، من ثوار ، ومتضامنين ، وحريصين ، والمؤمنين باهدافها ، من حقهم القيام بمراجعة مسارها لفائدة المستقبل ، أما المتربصون بها منذ اليوم الأول ، والمترددون ، والذين أبدو نوعا من التعاطف الشكلي من قيادات الأحزاب الكردية ، تحت ضغط الجمهور الكردي ، وفي الوقت ذاته تواصلوا مع أجهزة السلطة هؤلاء جميعا قاموا بدور – الثورة المضادة – والاحتياطي في الخطوط الخلفية ، واساؤوا للشعب السوري ، وللكرد ، والقضيتين السورية ، والكردية كثيرا . تياران سياسييان كردييان لم يعد خافيا حقيقة وجود تيارين سياسيين داخل الحركة الكردية السورية منذ نشوئها ، احدهما كان ومازال مواليا للنظام ، ومعاديا لاي تعاون مع القوى الديموقراطية السورية المعارضة ، ولنا تجربة طويلة ( كحزب الاتحاد الشعبي سابقا ، وكمجموعات وأفراد لاحقا ) في الصراع مع تعبيرات هذا التيار منذ عام ١-;-٩-;-٦-;-٥-;- وحتى الان ، حول جملة من القضايا الفكرية ، والسياسية ، والثقافية ، والقومية ، وفي المقدمة مسالة الموقف من الأنظمة المستبدة الحاكمة ، والتي تحسب في خانة اليمين القومي حتى لو تسترت بأسماء ( تقدمية ورفعت شعارات مثيرة ) ، باعتبارها ساومت على الحقوق القومية أولا ، ووقفت مع النظم المتعاقبة المعروفة بمعاداة الديموقراطية ، وتوريث الفساد ، وتمثيل الطبقات ، والفئات الاجتماعية المستغلة للطبقات الفقيرة . بعض هذه التيارات استقطب شريحة من المتعلمين من موظفين وأصحاب مصالح كانت ومازالت ترى موقعها الملائم مع أي نظام سائد ، وفي تجربة حزب الوحدة كما في تجربة ب ك ك على الصعيد الاقليمي العام لعب الانتماء المذهبي دورا أساسيا في موالاة نظام الأسد الطائفي ، ممثل احد تلك التيارات. اخطأ التعبير بالقول : ( لم نرفع يوما شعار اسقاط النظام ) بدلا من القول : لم ن ......
#جدلية
#تساقط
#المعارضة
#اسقاط
#النظام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743544
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - جدلية - تساقط - المعارضة ، و - اسقاط - النظام
محمد علي حسين - البحرين : ارتفاع درجة التأهب أمام أوميكرون.. وعصابات الملالي تواصل الكذب والتزوير ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين وشهد شاهد من أهلهاصحيفة الحرس الثوري: ضحايا كورونا أعلى بـ7 أضعاف الأرقام الرسمية.. والموجة السادسة تهدد النظامالأربعاء 25 أغسطس 2021 بينما أعلنت وزارة الصحة الإيرانية، اليوم الثلاثاء، ارتفاع حصيلة الوفيات اليومية الناجمة عن كورونا إلى 709 وعدد الضحايا الإجمالي إلى 103357 شخصاً، أفادت صحيفة "جوان" المقربة من الحرس الثوري، أن حصيلة ضحايا كورونا في إيران بلغت "7 أضعاف العدد الرسمي، وهو مائة ألف شخص"، أي حوالي 700 ألف شخص، مضيفة أن حدوث الموجة السادسة يشكل خطورة على "الدولة والنظام".وكتبت هذه الصحيفة، المقربة من الحرس الثوري، أن "الإحصائيات الرسمية لوفيات كورونا 100000 شخص"، نقلاً عن كوروش هولاكويي نائيني، أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، الذي قال: "بحسب ما ذكره إيرج حريرجي نفسه، يجب مضاعفة عدد الضحايا مرتين ونصف إلى ثلاث مرات، لكنني أقول إنه يمكنك زيادة عدد الضحايا إلى سبع مرات".ونقلت صحيفة "جوان" عن أستاذ علم الأوبئة في جامعة طهران للعلوم الطبية قوله: "في سبتمبر (أيلول) من العام الماضي [سبتمبر 2020]، كان لدينا ما يقدر بنحو 350 ألف حالة وفاة".وأشار أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، إلى أبحاثه حول وفيات كورونا في إيران، قائلا إنه "بحسب الإحصائيات التي تلقيتها من مختلف أنحاء البلاد في بداية ظهور كورونا، أدركت أنه في بعض المناطق يمكننا زيادة الإحصائيات الرسمية حتى 7 مرات للوصول إلى الإحصائيات الحقيقية، وفي سبتمبر من العام الماضي قدرنا وفيات كورونا بـ350 ألف حالة وفاة"،وأضاف أن وزارة الصحة "تقوم بهندسة البيانات بحيث إذا طلبت مني وثيقة فأنا لا أملك وثيقة لأنني لا أملك الوصول إلى البيانات، لأن البيانات غير متوفرة".كما نقلت صحيفة "جوان" عن رئيس لجنة مكافحة كورونا في طهران، علي رضا زالي قوله إننا "قدمنا إحصاءات كاذبة لمنظمة الصحة العالمية".وحذرت الصحيفة المقربة من الحرس الثوري من التبعات الأمنية لموجة كورونا السادسة للنظام الإيراني، وكتبت نقلا عن أستاذ علم الأوبئة: "نحتاج إلى معرفة أن البلد في خطر"، و"إذا وصلت الأمور إلى حيث لا تستطيع المستشفيات استقبال المرضى ويفقد الناس الثقة، فسيخسر النظام رصيده الاجتماعي، لذلك يجب كبح المرض في الأشهر الأربعة القادمة".رابط أخبار كورونا في ايران - ايران انترناشوناhttps://old.iranintl.com/ar/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86فيديو.. كورونا يضرب بموجة ثالثة في إيران ويحصد أرواح الآلافhttps://www.youtube.com/watch?v=pcXiwpwXVqcالعالم تجاوز 300 مليون إصابة ب«كورونا» ويكافح لاحتواء «أوميكرون»السبت 8 يناير 2022باريس - أ ف بتجاوز إجمالي الإصابات المسجلة بكورونا في العالم منذ ظهوره، 300 مليون، الجمعة، وهو رقم أقل من الواقع بالتأكيد، فيما تكافح الدول لوقف انتشار المتحور «أوميكرون» وتكثّف حملات التلقيح.وبلغت حصيل الإصابات 300,042,439 حالة، حتى الجمعة، وتشمل الحالات التي تم إعلانها منذ أن أبلغ مكتب منظمة الصحة العالمية في الصين عن تفشي المرض للمرة الأولى أواخر ديسمبر/ كانون الأول من عام ......
#ارتفاع
#درجة
#التأهب
#أمام
#أوميكرون..
#وعصابات
#الملالي
#تواصل
#الكذب
#والتزوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743543
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين وشهد شاهد من أهلهاصحيفة الحرس الثوري: ضحايا كورونا أعلى بـ7 أضعاف الأرقام الرسمية.. والموجة السادسة تهدد النظامالأربعاء 25 أغسطس 2021 بينما أعلنت وزارة الصحة الإيرانية، اليوم الثلاثاء، ارتفاع حصيلة الوفيات اليومية الناجمة عن كورونا إلى 709 وعدد الضحايا الإجمالي إلى 103357 شخصاً، أفادت صحيفة "جوان" المقربة من الحرس الثوري، أن حصيلة ضحايا كورونا في إيران بلغت "7 أضعاف العدد الرسمي، وهو مائة ألف شخص"، أي حوالي 700 ألف شخص، مضيفة أن حدوث الموجة السادسة يشكل خطورة على "الدولة والنظام".وكتبت هذه الصحيفة، المقربة من الحرس الثوري، أن "الإحصائيات الرسمية لوفيات كورونا 100000 شخص"، نقلاً عن كوروش هولاكويي نائيني، أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، الذي قال: "بحسب ما ذكره إيرج حريرجي نفسه، يجب مضاعفة عدد الضحايا مرتين ونصف إلى ثلاث مرات، لكنني أقول إنه يمكنك زيادة عدد الضحايا إلى سبع مرات".ونقلت صحيفة "جوان" عن أستاذ علم الأوبئة في جامعة طهران للعلوم الطبية قوله: "في سبتمبر (أيلول) من العام الماضي [سبتمبر 2020]، كان لدينا ما يقدر بنحو 350 ألف حالة وفاة".وأشار أستاذ علم الأوبئة بجامعة طهران للعلوم الطبية، إلى أبحاثه حول وفيات كورونا في إيران، قائلا إنه "بحسب الإحصائيات التي تلقيتها من مختلف أنحاء البلاد في بداية ظهور كورونا، أدركت أنه في بعض المناطق يمكننا زيادة الإحصائيات الرسمية حتى 7 مرات للوصول إلى الإحصائيات الحقيقية، وفي سبتمبر من العام الماضي قدرنا وفيات كورونا بـ350 ألف حالة وفاة"،وأضاف أن وزارة الصحة "تقوم بهندسة البيانات بحيث إذا طلبت مني وثيقة فأنا لا أملك وثيقة لأنني لا أملك الوصول إلى البيانات، لأن البيانات غير متوفرة".كما نقلت صحيفة "جوان" عن رئيس لجنة مكافحة كورونا في طهران، علي رضا زالي قوله إننا "قدمنا إحصاءات كاذبة لمنظمة الصحة العالمية".وحذرت الصحيفة المقربة من الحرس الثوري من التبعات الأمنية لموجة كورونا السادسة للنظام الإيراني، وكتبت نقلا عن أستاذ علم الأوبئة: "نحتاج إلى معرفة أن البلد في خطر"، و"إذا وصلت الأمور إلى حيث لا تستطيع المستشفيات استقبال المرضى ويفقد الناس الثقة، فسيخسر النظام رصيده الاجتماعي، لذلك يجب كبح المرض في الأشهر الأربعة القادمة".رابط أخبار كورونا في ايران - ايران انترناشوناhttps://old.iranintl.com/ar/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86فيديو.. كورونا يضرب بموجة ثالثة في إيران ويحصد أرواح الآلافhttps://www.youtube.com/watch?v=pcXiwpwXVqcالعالم تجاوز 300 مليون إصابة ب«كورونا» ويكافح لاحتواء «أوميكرون»السبت 8 يناير 2022باريس - أ ف بتجاوز إجمالي الإصابات المسجلة بكورونا في العالم منذ ظهوره، 300 مليون، الجمعة، وهو رقم أقل من الواقع بالتأكيد، فيما تكافح الدول لوقف انتشار المتحور «أوميكرون» وتكثّف حملات التلقيح.وبلغت حصيل الإصابات 300,042,439 حالة، حتى الجمعة، وتشمل الحالات التي تم إعلانها منذ أن أبلغ مكتب منظمة الصحة العالمية في الصين عن تفشي المرض للمرة الأولى أواخر ديسمبر/ كانون الأول من عام ......
#ارتفاع
#درجة
#التأهب
#أمام
#أوميكرون..
#وعصابات
#الملالي
#تواصل
#الكذب
#والتزوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743543
سعود سالم : عذاب القبر
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم هواجس السيد نون٢-;-٢-;- - الدرس الأول : عذاب القبرجلس السيد نون على أحد المقاعد في ركن الصالة الكبيرة، وتحسس بيده جانب عنقه الذي ما يزال يحرقه قليلا، ثم فتح المطبوعة الملونة التي ما تزال في حوزته ليتعرف على ما تحتويه من معلومات وصور. غير المطبوعة لم تكن تحتوي أية صور في حقيقة الأمر، النصوص والكلمات هي التي كانت ملونة، فكلمة جنة مثلا كانت مكتوبة بالحبر الأخضر وكلمة النار بالأحمر وهكذا كل النص يبدو طفوليا ويطفح بالسذاجة حسب تصور السيد نون.وترائى له في الصفحة الأولى عنوان كبير بخط أحمر مضيء : عذاب القبر، ثم بدأ يقرأ النص ذاته والمكتوب بحروف صغيرة متراصة : " وعذاب القبر هو عذاب البرزخ، فكلّ من مات وهو كافر أي مستحقّ للعذاب، يتمّ تعذيبه، سواءً دُفن أو لم يُدفن، حتى لو احترق، وصار رماداً، وهو مستحقّ للعذاب ويصل إلى روحه وجسده ما يصل للمقبور، ويُمكن القول أنّ لكلّ دارٍ من الدور الثلاث؛ دار الدنيا، ودار البرزخ، والدار الآخرة، طبيعتها وأحكامها، حيث إنّ الله خلق الإنسان من جسدٍ وروحٍ، وجعل أحكام الدنيا على الأجساد والأرواح تبع لها، وكذلك في البرزخ فالأحكام على الأرواح والأجساد تبع لها، وفي الآخرة يكون النعيم والعذاب للروح والجسد معاً. القبر هو أول منزلة من منازل الآخرة، وما بعده يعتمد عليه، فإذا كان حال الإنسان في قبره شديداً كان ما بعده أشدّ منه، وإذا كان يسيراً كان ما بعده أيسر منه حسب النصوص المعروفة . وهناك من يصدق ويؤمن بنعيم القبر وعذابه، وهناك من لا يصدق أنّ الروح تردّ إلى الجسد في القبر، وأنّ الله يرسل إلى الميت ملكان فيسألانه عن ربّه، وعن دينه، وعن نبيّه، فإذا كان من أهل الإيمان أجابهم إجابة صحيحة، وكانت عاقبته خيرا، إذ تاتيه ملائكة بيضاء الوجوه فتحيط به وتشعره بالراحة والأمان، وأمّا إذا كان من أهل الكفر فلا يستطيع الإجابة، ثمّ تأتيه ملائكة سوداء الوجوه، يضربونه ضرباً شديداً بمطارق حديدية ضخمة. وبعد السؤال والإجابة يتحدّد مصير الإنسان في قبره، إمّا في العذاب، وإمّا في النعيم، إما الجنة وإما الجحيم، كما يتنوع العذاب في القبر بحسب الذنوب التي كان يقترفها الإنسان في الدنيا " هذه السطور كانت في الصفحة الأولى من المطبوعة، بخط دقيق ومتراص، وقد وجد السيد نون صعوبة في قراءة بعض الكلمات نظرا لأنه يفتقد نظاراته الطبية كما سبق القول.وادرك السيد نون العلاقة بين هذه المعلومات التي كان يجهلها وبين النموذج الذي ملأه في المكتب السابق، حيث كانت إجاباته أغلبها بلا أدري، حيث لم يكن على علم بكل هذه التفاصيل. وأدرك أن كل هذا يحدث بطبيعة الحال كمقدمة ليوم الحشر أو يوم القيامة، أو يوم الحساب النهائي ودفع الفاتورة. ثم واصل قراءة القصة حيث يواصل النص سرد وقائع مروعة حسب سيناريو يبعث على القشعريرة كأفلام الرعب الإنجليزية، حيث تتعدّد المشاهد والأحداث الّتي تحصل يوم القيامة ورتبت الأحداث بطريقة مرقمة وبعناوين ملونة لتسهيل القراءة على ما يبدو: ١-;- - النّفخ في الصّور: والنّفخ في الصّور يكون عبارة عن نفختين، يؤدّيهما ملكٌ من الملائكة يُدعى إسرافيل، وهو الملك الذي وُكّلت إليه مهمّة النّفخ في الصّور، فتكون النّفخة الأولى هي نفخة الصّعقة؛ أي يُصعق بهذه النّفخة كلّ كائنٍ وبها يعلن الله إنتهاء الدنيا وإنزال الستار ونهاية المسرحية، ليُنهِي الحياة في الأرض وفي السّماء، فيموت كلّ من في الأرض والسماء غير الله بطبيعة الحال ومن يشاء من ملائكته الذين لهم وظائف مخصوصة تتطلب عدم موتهم. وتكون هذه النّفخة هائلةً ومدمّرةً، فعندما يسمعها الإنسان لا يستطيع أن يقو ......
#عذاب
#القبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743542
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم هواجس السيد نون٢-;-٢-;- - الدرس الأول : عذاب القبرجلس السيد نون على أحد المقاعد في ركن الصالة الكبيرة، وتحسس بيده جانب عنقه الذي ما يزال يحرقه قليلا، ثم فتح المطبوعة الملونة التي ما تزال في حوزته ليتعرف على ما تحتويه من معلومات وصور. غير المطبوعة لم تكن تحتوي أية صور في حقيقة الأمر، النصوص والكلمات هي التي كانت ملونة، فكلمة جنة مثلا كانت مكتوبة بالحبر الأخضر وكلمة النار بالأحمر وهكذا كل النص يبدو طفوليا ويطفح بالسذاجة حسب تصور السيد نون.وترائى له في الصفحة الأولى عنوان كبير بخط أحمر مضيء : عذاب القبر، ثم بدأ يقرأ النص ذاته والمكتوب بحروف صغيرة متراصة : " وعذاب القبر هو عذاب البرزخ، فكلّ من مات وهو كافر أي مستحقّ للعذاب، يتمّ تعذيبه، سواءً دُفن أو لم يُدفن، حتى لو احترق، وصار رماداً، وهو مستحقّ للعذاب ويصل إلى روحه وجسده ما يصل للمقبور، ويُمكن القول أنّ لكلّ دارٍ من الدور الثلاث؛ دار الدنيا، ودار البرزخ، والدار الآخرة، طبيعتها وأحكامها، حيث إنّ الله خلق الإنسان من جسدٍ وروحٍ، وجعل أحكام الدنيا على الأجساد والأرواح تبع لها، وكذلك في البرزخ فالأحكام على الأرواح والأجساد تبع لها، وفي الآخرة يكون النعيم والعذاب للروح والجسد معاً. القبر هو أول منزلة من منازل الآخرة، وما بعده يعتمد عليه، فإذا كان حال الإنسان في قبره شديداً كان ما بعده أشدّ منه، وإذا كان يسيراً كان ما بعده أيسر منه حسب النصوص المعروفة . وهناك من يصدق ويؤمن بنعيم القبر وعذابه، وهناك من لا يصدق أنّ الروح تردّ إلى الجسد في القبر، وأنّ الله يرسل إلى الميت ملكان فيسألانه عن ربّه، وعن دينه، وعن نبيّه، فإذا كان من أهل الإيمان أجابهم إجابة صحيحة، وكانت عاقبته خيرا، إذ تاتيه ملائكة بيضاء الوجوه فتحيط به وتشعره بالراحة والأمان، وأمّا إذا كان من أهل الكفر فلا يستطيع الإجابة، ثمّ تأتيه ملائكة سوداء الوجوه، يضربونه ضرباً شديداً بمطارق حديدية ضخمة. وبعد السؤال والإجابة يتحدّد مصير الإنسان في قبره، إمّا في العذاب، وإمّا في النعيم، إما الجنة وإما الجحيم، كما يتنوع العذاب في القبر بحسب الذنوب التي كان يقترفها الإنسان في الدنيا " هذه السطور كانت في الصفحة الأولى من المطبوعة، بخط دقيق ومتراص، وقد وجد السيد نون صعوبة في قراءة بعض الكلمات نظرا لأنه يفتقد نظاراته الطبية كما سبق القول.وادرك السيد نون العلاقة بين هذه المعلومات التي كان يجهلها وبين النموذج الذي ملأه في المكتب السابق، حيث كانت إجاباته أغلبها بلا أدري، حيث لم يكن على علم بكل هذه التفاصيل. وأدرك أن كل هذا يحدث بطبيعة الحال كمقدمة ليوم الحشر أو يوم القيامة، أو يوم الحساب النهائي ودفع الفاتورة. ثم واصل قراءة القصة حيث يواصل النص سرد وقائع مروعة حسب سيناريو يبعث على القشعريرة كأفلام الرعب الإنجليزية، حيث تتعدّد المشاهد والأحداث الّتي تحصل يوم القيامة ورتبت الأحداث بطريقة مرقمة وبعناوين ملونة لتسهيل القراءة على ما يبدو: ١-;- - النّفخ في الصّور: والنّفخ في الصّور يكون عبارة عن نفختين، يؤدّيهما ملكٌ من الملائكة يُدعى إسرافيل، وهو الملك الذي وُكّلت إليه مهمّة النّفخ في الصّور، فتكون النّفخة الأولى هي نفخة الصّعقة؛ أي يُصعق بهذه النّفخة كلّ كائنٍ وبها يعلن الله إنتهاء الدنيا وإنزال الستار ونهاية المسرحية، ليُنهِي الحياة في الأرض وفي السّماء، فيموت كلّ من في الأرض والسماء غير الله بطبيعة الحال ومن يشاء من ملائكته الذين لهم وظائف مخصوصة تتطلب عدم موتهم. وتكون هذه النّفخة هائلةً ومدمّرةً، فعندما يسمعها الإنسان لا يستطيع أن يقو ......
#عذاب
#القبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743542
الحوار المتمدن
سعود سالم - عذاب القبر
مروان صباح : ايما واتسون تعيد تصحيح موقع المبدع في العالم …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كُنت أراها قبل تصريحها الشهير ، أنها أنثى خاصة وجاذبة حتى الارباك ، وهي أيضاً كانت قد تحملت الممثلة البريطانية إيما واتسون منذ صغرها 😖-;-ثقل أقتباس الدور التمثيلي والمعقد لشخصية هيرميون جِاين غرينجر ( Hermione Jane Grange ) ، وهي ايضاً من الذين وجهت لها تصنيفات بالمرأة التى أفرطت في الخيال ، بل تبدو ليّ أنها أقرب إلى شخص له مساحة كبيرة على المزج بين الواقع السوداوي والخيال الأزرق ، بالطبع ، كانت الكاتبة ومؤلفة العمل ( ج ك رولنغ ) بالتعاون مع المخرج والإنتاج قد قدموها في سلسلة الروايات المعروفة باسم ( هاري بوتر ) والتى وصلت مبيعات الروايات 📕-;- لأكثر من 400 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم ، ولقد تُرجمت إلى أكثر من 80 لغة ، وما هو الجدير التوقف عنده قليلًا ، هي الشبكة النتية وما تحتوي من برامج تواصلية ، استطاعت إيما جمع قضايا البشرية فيها ، تماماً كما كانت ومازالت الترجمة هي سياق تاريخي من التدريب الوجداني للإنسان على لغات مختلفة من أجل 🙌-;- التعرف على تفكير 🧐-;-الأخر ، بالطبع ، تمهيدًا لفتح باب المناقشة الكونية حول الماضي والتاريخ والمستقبل المشترك ، بل عموماً ، بغض النظر حوّل إختلاف البعض على الترجمات بشكل عام ، وقدرة المترجم على ترجمة الأعمال الأجنبية ، فإن الترجمات تظل رافعة دون أدنى شك في ذوق ووعي البشرية حتى لو كان هناك من يصنفها أحيانًا بالخيانة لأعماله ، لأنها خسرت الكثير من الجوهر .هذه الفاتنة الشقراء التى شاركة في الحياة الفنية كممثلة وأيضاً كعارضة مع دار الأزياء العالمية ( بوربيري ) كواجهة لحملتهم الشتوية والخريفية والصيفية ، كانت قد اختارتها المجلة 📔-;- الشهيرة ( إمباير ) لمدة ستة 6 سنوات على التوالي كأكثر النجمات جاذبية وإثارة على مستوى العالم ، وكان بالطبع ، وهو التفصيل الأهم ، كما أنه يمكن 🤔-;- الإشارة إليه وبقراءة محض جينية ، فمجرد أن تقرر ايما الوقوف في خندق المعارك مع الحقيقة والمعرفة ، ليس بالأمر العابر ، ثم تكتشف بأن الاختلاف في المشاعر أو الدين أو الأشكال ليست سوى هوية مكتسبة في الصغر وليست متحررة أبداً ، بل ما هو الجدير النظر اليه ، لقد اختزلت حكاية الناس عندما قالت بأن البشرية تعيش جميعها على أرض واحدة☝-;-، وهذه المعرفة والوعي يشير ☝-;- عن حجم الفارق بينها وبين وزيرة الداخلية للحكومة البريطانية 🇬-;-🇧-;- بريتي باتيل ، وبالرغم من أن الشخصيتين صاعدتين بقوة في بلادهما وعلى كافة المستويات ، إلا أن الحقيقة الدامغة تشير ☝-;- بأن إيما واتسون اشتغلت في حقول الإنسانية من زمن بعيد وتطور ذلك مع حداثة التكنولوجيا عندما أتاحت للشخص إنشاء مساحة في عالم تحول ⚧-;- إلى قرية بفضل الفضاء 🪐-;- ، وهذا ظهر خلال قمة المناخ الأخيرة التى ضجت حساباتها بالتفاعلات ، وبالتالي ، لا تتردد هذه السطور ✍-;- عندما تقول جازمةً ، بأن انحيازها للضحية الفلسطينية 🇵-;-🇸-;- وإصرارها على توصيف النظام الاسرائيلي 🇮-;-🇱-;- بالأبارتيد ، لأنه باختصار يمارس كل أشكال العنف والاضطهاد ، فإن هنا 👈-;- المرء سيعتبر اصطفافها مع مظلومية الشعب الفلسطيني 🇵-;-🇸-;- ودون أي مجاملة ، أنها أفضل من يرث الفنان والمخرج والناشط والسياسي الأمريكي مارلون براند ، وهنا في المقابل أيضاً 👈-;-، إذ ما أشاح المرء بنظرة بعيدة أو حتى قريبة ودقق بعمق في ما قاله السفير الإسرائيلي 🇮-;-🇱-;- بالأمم المتحدة 🇺-;-🇳-;- ، لقد حاول التفلسف عندما غرق بالواقع وعقله تعامى عن الخيال ، إذن ......
#ايما
#واتسون
#تعيد
#تصحيح
#موقع
#المبدع
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743541
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كُنت أراها قبل تصريحها الشهير ، أنها أنثى خاصة وجاذبة حتى الارباك ، وهي أيضاً كانت قد تحملت الممثلة البريطانية إيما واتسون منذ صغرها 😖-;-ثقل أقتباس الدور التمثيلي والمعقد لشخصية هيرميون جِاين غرينجر ( Hermione Jane Grange ) ، وهي ايضاً من الذين وجهت لها تصنيفات بالمرأة التى أفرطت في الخيال ، بل تبدو ليّ أنها أقرب إلى شخص له مساحة كبيرة على المزج بين الواقع السوداوي والخيال الأزرق ، بالطبع ، كانت الكاتبة ومؤلفة العمل ( ج ك رولنغ ) بالتعاون مع المخرج والإنتاج قد قدموها في سلسلة الروايات المعروفة باسم ( هاري بوتر ) والتى وصلت مبيعات الروايات 📕-;- لأكثر من 400 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم ، ولقد تُرجمت إلى أكثر من 80 لغة ، وما هو الجدير التوقف عنده قليلًا ، هي الشبكة النتية وما تحتوي من برامج تواصلية ، استطاعت إيما جمع قضايا البشرية فيها ، تماماً كما كانت ومازالت الترجمة هي سياق تاريخي من التدريب الوجداني للإنسان على لغات مختلفة من أجل 🙌-;- التعرف على تفكير 🧐-;-الأخر ، بالطبع ، تمهيدًا لفتح باب المناقشة الكونية حول الماضي والتاريخ والمستقبل المشترك ، بل عموماً ، بغض النظر حوّل إختلاف البعض على الترجمات بشكل عام ، وقدرة المترجم على ترجمة الأعمال الأجنبية ، فإن الترجمات تظل رافعة دون أدنى شك في ذوق ووعي البشرية حتى لو كان هناك من يصنفها أحيانًا بالخيانة لأعماله ، لأنها خسرت الكثير من الجوهر .هذه الفاتنة الشقراء التى شاركة في الحياة الفنية كممثلة وأيضاً كعارضة مع دار الأزياء العالمية ( بوربيري ) كواجهة لحملتهم الشتوية والخريفية والصيفية ، كانت قد اختارتها المجلة 📔-;- الشهيرة ( إمباير ) لمدة ستة 6 سنوات على التوالي كأكثر النجمات جاذبية وإثارة على مستوى العالم ، وكان بالطبع ، وهو التفصيل الأهم ، كما أنه يمكن 🤔-;- الإشارة إليه وبقراءة محض جينية ، فمجرد أن تقرر ايما الوقوف في خندق المعارك مع الحقيقة والمعرفة ، ليس بالأمر العابر ، ثم تكتشف بأن الاختلاف في المشاعر أو الدين أو الأشكال ليست سوى هوية مكتسبة في الصغر وليست متحررة أبداً ، بل ما هو الجدير النظر اليه ، لقد اختزلت حكاية الناس عندما قالت بأن البشرية تعيش جميعها على أرض واحدة☝-;-، وهذه المعرفة والوعي يشير ☝-;- عن حجم الفارق بينها وبين وزيرة الداخلية للحكومة البريطانية 🇬-;-🇧-;- بريتي باتيل ، وبالرغم من أن الشخصيتين صاعدتين بقوة في بلادهما وعلى كافة المستويات ، إلا أن الحقيقة الدامغة تشير ☝-;- بأن إيما واتسون اشتغلت في حقول الإنسانية من زمن بعيد وتطور ذلك مع حداثة التكنولوجيا عندما أتاحت للشخص إنشاء مساحة في عالم تحول ⚧-;- إلى قرية بفضل الفضاء 🪐-;- ، وهذا ظهر خلال قمة المناخ الأخيرة التى ضجت حساباتها بالتفاعلات ، وبالتالي ، لا تتردد هذه السطور ✍-;- عندما تقول جازمةً ، بأن انحيازها للضحية الفلسطينية 🇵-;-🇸-;- وإصرارها على توصيف النظام الاسرائيلي 🇮-;-🇱-;- بالأبارتيد ، لأنه باختصار يمارس كل أشكال العنف والاضطهاد ، فإن هنا 👈-;- المرء سيعتبر اصطفافها مع مظلومية الشعب الفلسطيني 🇵-;-🇸-;- ودون أي مجاملة ، أنها أفضل من يرث الفنان والمخرج والناشط والسياسي الأمريكي مارلون براند ، وهنا في المقابل أيضاً 👈-;-، إذ ما أشاح المرء بنظرة بعيدة أو حتى قريبة ودقق بعمق في ما قاله السفير الإسرائيلي 🇮-;-🇱-;- بالأمم المتحدة 🇺-;-🇳-;- ، لقد حاول التفلسف عندما غرق بالواقع وعقله تعامى عن الخيال ، إذن ......
#ايما
#واتسون
#تعيد
#تصحيح
#موقع
#المبدع
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743541
الحوار المتمدن
مروان صباح - ايما واتسون تعيد تصحيح موقع المبدع في العالم …
ماجد الحيدر : ثرثرات ميت وقح-شعر
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر ثرثراتُ ميّتٍ وقحأنا ميتٌ بالطبع،مثلكم جميعا.أعرف هذا لأنكمما كنتم لتسمعونيلو لم تكونوا مثلي،موغلين في الموت!...لكن هذا لن يمنع ضحكيمن المفارقة:ها أنذاأجد أخيرا من يصغي إلي....رويدكملا تحسبوا أنكم تتفضلون عليَّ بإنصاتكمأنا أعرف أيها المراوغون.أنكم تفعلون هذالأنكم لا تملكون ما تفعلونهولا تعرفونكيف تزجون هذه الأبدية المملةحيث لا تلهيكم تجارةولا بنونولا حرب!...ولا تتيهوا غرورالأنكم تتنفسون،كل الموتى يفعلون هذا!...لكن لكم أن تفخروا(أنا أعترف)بأن الأرض كلهاإرثٌ لكم.وبأنكم،نعم..الأغلبية الظافرة...أعذروا وقاحتيفأنا جديد هناوما زالت شفاهي نديّةولهذا سأختار، إن خيروني،أن أعود من حيث أتيت،فهناك على الأقلمن هو أكيسُ منكم؛من يهز ليأرجوحة الوهم اللذيذالوهم الذي ألِفتُهلطول تكرار! ......
#ثرثرات
#وقح-شعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743551
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر ثرثراتُ ميّتٍ وقحأنا ميتٌ بالطبع،مثلكم جميعا.أعرف هذا لأنكمما كنتم لتسمعونيلو لم تكونوا مثلي،موغلين في الموت!...لكن هذا لن يمنع ضحكيمن المفارقة:ها أنذاأجد أخيرا من يصغي إلي....رويدكملا تحسبوا أنكم تتفضلون عليَّ بإنصاتكمأنا أعرف أيها المراوغون.أنكم تفعلون هذالأنكم لا تملكون ما تفعلونهولا تعرفونكيف تزجون هذه الأبدية المملةحيث لا تلهيكم تجارةولا بنونولا حرب!...ولا تتيهوا غرورالأنكم تتنفسون،كل الموتى يفعلون هذا!...لكن لكم أن تفخروا(أنا أعترف)بأن الأرض كلهاإرثٌ لكم.وبأنكم،نعم..الأغلبية الظافرة...أعذروا وقاحتيفأنا جديد هناوما زالت شفاهي نديّةولهذا سأختار، إن خيروني،أن أعود من حيث أتيت،فهناك على الأقلمن هو أكيسُ منكم؛من يهز ليأرجوحة الوهم اللذيذالوهم الذي ألِفتُهلطول تكرار! ......
#ثرثرات
#وقح-شعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743551
الحوار المتمدن
ماجد الحيدر - ثرثرات ميت وقح-شعر
عبد الصاحب ثاني المويوي : كورونا سريعة التطور
#الحوار_المتمدن
#عبد_الصاحب_ثاني_المويوي امتاز الحديث مع الأستاذ المهندس زيدان حسن بإبعاد فكرية وأماكن واسعةوذلك مرتبطا بالقرب الشديد مكانا وزمانا ولا زمان ليست قصيرة وقد حرص الأستاذ على الإتصال الصوتي رغم تردي الأداة و الترددات غير المرغوبة وكأن ليوم أمس حديث عذب شمل الشعر الكلاسيكي بأبيات شعرية تصور حقيقية الواقع مثليا نائح الطلح أشباه عوادينانشجى لواديك ام ناسى لوادينا ؟ بعد أن عرف أننا لا نملك دولة ومحاصرون بسبب الوباء الذي أعطى مثالا واضحا على مصير البشرية الموحد مما دفع زيدان حسن لقدح فكري حول آراء تروتسكي وحول الحب في زمن كورونا والحب في زمن الكوليرا لغابريل غاريسيا وبين الفينة والاخرى ينبه ولدة طارق زيدان لمجرى الحديث ويقوم بمطاردتي بسلسلة أحداث حول الدكتور خزعل الماجدي وإنه لابد وأن يعرفني لكونة زميل الدراسة في المراحل الأولى ويتخلل حديث العزيز أبو سارا ونازك مقاطع من شمران اليساري أبو كاطع باسلوبة المميز بقوله استشهادا في ذلك العام....ذيج السنة..مع حضور السيدة الجميلة ام طارق وأخت زميلنا الخالدماجد صالحوقد اوحت لي مسألة شيوع الكورونا وفكر تروتسكي إلىاحتمال تحور نوع جديد يقضي على الام كورونا مثلما نتصور أن البرجوازية تحفر قبرها بنفسها حيث وكما تعلمنا أن البروليتاريا تنمو في رحم الرأسمالية ولكم جميعا السلامة والصحة والسعادة الدائمة مع أمنياتي الطيبة راجيا تحقيق الأهداف المرجوة ......
#كورونا
#سريعة
#التطور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743550
#الحوار_المتمدن
#عبد_الصاحب_ثاني_المويوي امتاز الحديث مع الأستاذ المهندس زيدان حسن بإبعاد فكرية وأماكن واسعةوذلك مرتبطا بالقرب الشديد مكانا وزمانا ولا زمان ليست قصيرة وقد حرص الأستاذ على الإتصال الصوتي رغم تردي الأداة و الترددات غير المرغوبة وكأن ليوم أمس حديث عذب شمل الشعر الكلاسيكي بأبيات شعرية تصور حقيقية الواقع مثليا نائح الطلح أشباه عوادينانشجى لواديك ام ناسى لوادينا ؟ بعد أن عرف أننا لا نملك دولة ومحاصرون بسبب الوباء الذي أعطى مثالا واضحا على مصير البشرية الموحد مما دفع زيدان حسن لقدح فكري حول آراء تروتسكي وحول الحب في زمن كورونا والحب في زمن الكوليرا لغابريل غاريسيا وبين الفينة والاخرى ينبه ولدة طارق زيدان لمجرى الحديث ويقوم بمطاردتي بسلسلة أحداث حول الدكتور خزعل الماجدي وإنه لابد وأن يعرفني لكونة زميل الدراسة في المراحل الأولى ويتخلل حديث العزيز أبو سارا ونازك مقاطع من شمران اليساري أبو كاطع باسلوبة المميز بقوله استشهادا في ذلك العام....ذيج السنة..مع حضور السيدة الجميلة ام طارق وأخت زميلنا الخالدماجد صالحوقد اوحت لي مسألة شيوع الكورونا وفكر تروتسكي إلىاحتمال تحور نوع جديد يقضي على الام كورونا مثلما نتصور أن البرجوازية تحفر قبرها بنفسها حيث وكما تعلمنا أن البروليتاريا تنمو في رحم الرأسمالية ولكم جميعا السلامة والصحة والسعادة الدائمة مع أمنياتي الطيبة راجيا تحقيق الأهداف المرجوة ......
#كورونا
#سريعة
#التطور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743550
الحوار المتمدن
عبد الصاحب ثاني المويوي - كورونا سريعة التطور