سري القدوة : الفكر العنصري الاسرائيلي يجسد سياسة القمع والإجرام
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة استمرار اليات العمل الاسرائيلي وارتفاع وتيرة الاستيطان الاستعماري في فلسطين يؤكد اصرار حكومة الاحتلال على المضي قدما في طريقها من اجل تهويد الارض الفلسطينية حيث قامت مؤخرا بالمصادقة على بناء 3557 وحدة استيطانية جديدة في الأراضي الفلسطينية المحتلة وأن هذه الخطوة تعد خرقا فاضحا وجسيما للقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية وفي مقدمها قرار مجلس الأمن رقم 2334 .سياسة الاستيطان سواء بناء المستوطنات أو توسيعها أو الاستيلاء على الأراضي أو تهجير الفلسطينيين هي سياسة لاشرعية ولا قانونية ومرفوضة ومدانة وخطوة أحادية تمثل انتهاكا للقانون الدولي وتقويضا لأسس السلام وفرص تحقيق السلام الشامل والعادل على أساس حل الدولتين وفق قرارات الشرعية الدولية .وتستمر تلك العقلية العنصرية في ترويجها للتحريض العنصري الاسرائيلي وما تلك التصريحات التي تناولها رئيس وزراء الاحتلال الإسرائيلي نفتالي بينت في تعليقه على انتقادات عضو الكنيست يائير جولان بشأن المستوطنين وهجماتهم على المواطنين الفلسطينيين والتي وصفها بينت بأنها مقززة وتثير الاشمئزاز وأن الاستيطان بالضفة هو النقطة الأهم هي تعبير واضح عن سياسة الاجرام والعدوان الذي يمارسه راس الهرم الاسرائيلي تجاه الشعب الفلسطيني وحقوقه العادلة .وتشكل تلك المواقف التحريضية العنصرية التي صدرت عن عديد المسؤولين وقادة اليمين واليمين المتطرف لدى دولة الاحتلال وقادة المستوطنين وبهذا الصدد ما صرحت به الوزيرة المتطرفة شاكيد حيث قالت بان"المستوطنون هم رواد البلد ومستوطنو الأرض ومحبوها" وان من شان هذه التصريحات دعم المجموعات المسلحة والعمليات الاجرامية التي يقوم بها هؤلاء المستوطنين وممارستهم لسرقة الارض الفلسطينية وتوسيع عمليات الاستيطان في قلب المدن الفلسطينية في الضفة الغربية تمهيدا لتطبيق مخططات الضم الاسرائيلية .ومرة اخرى تؤكد هذه المواقف والتصريحات وبشكل واضح وصريح أن الحكومة الإسرائيلية هي حكومة استيطان ومستوطنين تتفاخر علنا بتبنيها للاحتلال والاستيطان في أرض دولة فلسطين، كسياسة إسرائيلية رسمية تسخر لها جميع الإمكانيات المالية والتشريعية والعسكرية وتوفر لها الحماية والحصانة مما يعكس إصرارها على دعم وإسناد الاستيطان بهدف تعميقه وتوسيعه في الضفة الغربية المحتلة بما فيها القدس الشرقية .ومن شان الاستمرار بتطبيق هذه السياسات العنصرية وإطلاق هذه التصريحات بان يمنح الغطاء الرسمي لمنظمات المستوطنين وجمعياتهم الاستيطانية المتطرفة لسرقة المزيد من الأرض الفلسطينية وتهويدها واستمرار عملياتهم الاجرامية بحق ابناء الشعب الفلسطيني وتصعيد عدوانها ضد المواطنين الفلسطينيين وبلداتهم وممتلكاتهم ومقدساتهم كما هو حاصل في القدس المحتلة وبرقة وبيتا مسافر يطا والأغوار ومختلف المدن والقرى الفلسطينية في الضفة الغربية المحتلة .وتبقى الحقيقة ان تلك العقلية الاسرائيلية الاستعمارية العنصرية تجسد كل اشكال القمع وترفض أية انتقادات سواء كانت إسرائيلية أو أجنبية للاحتلال والاستيطان وسرعان ما يتم تصنيفها في قوالب تهم جاهزة أبرزها معاداة السامية، بهدف تحقيق الضم التدريجي للضفة الغربية المحتلة بما فيها القدس الشرقية وتحويل القرى والبلدات الفلسطينية إلى جزر معزولة بعضها عن بعض تغرق في محيط استيطاني ضخم .حكومة الاحتلال الإسرائيلي تتحمل المسؤولية الكاملة عن جرائم المستوطنين ونتائجها وتداعياتها على فرص الحل السياسي التفاوضي للصراع وحان الوقت لان يقوم المجتمع الدولي باتخاذ خطوات جدية والقيام بواجباته المطلوبة ووضع حد لهذا التطا ......
#الفكر
#العنصري
#الاسرائيلي
#يجسد
#سياسة
#القمع
#والإجرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743416
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة استمرار اليات العمل الاسرائيلي وارتفاع وتيرة الاستيطان الاستعماري في فلسطين يؤكد اصرار حكومة الاحتلال على المضي قدما في طريقها من اجل تهويد الارض الفلسطينية حيث قامت مؤخرا بالمصادقة على بناء 3557 وحدة استيطانية جديدة في الأراضي الفلسطينية المحتلة وأن هذه الخطوة تعد خرقا فاضحا وجسيما للقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية وفي مقدمها قرار مجلس الأمن رقم 2334 .سياسة الاستيطان سواء بناء المستوطنات أو توسيعها أو الاستيلاء على الأراضي أو تهجير الفلسطينيين هي سياسة لاشرعية ولا قانونية ومرفوضة ومدانة وخطوة أحادية تمثل انتهاكا للقانون الدولي وتقويضا لأسس السلام وفرص تحقيق السلام الشامل والعادل على أساس حل الدولتين وفق قرارات الشرعية الدولية .وتستمر تلك العقلية العنصرية في ترويجها للتحريض العنصري الاسرائيلي وما تلك التصريحات التي تناولها رئيس وزراء الاحتلال الإسرائيلي نفتالي بينت في تعليقه على انتقادات عضو الكنيست يائير جولان بشأن المستوطنين وهجماتهم على المواطنين الفلسطينيين والتي وصفها بينت بأنها مقززة وتثير الاشمئزاز وأن الاستيطان بالضفة هو النقطة الأهم هي تعبير واضح عن سياسة الاجرام والعدوان الذي يمارسه راس الهرم الاسرائيلي تجاه الشعب الفلسطيني وحقوقه العادلة .وتشكل تلك المواقف التحريضية العنصرية التي صدرت عن عديد المسؤولين وقادة اليمين واليمين المتطرف لدى دولة الاحتلال وقادة المستوطنين وبهذا الصدد ما صرحت به الوزيرة المتطرفة شاكيد حيث قالت بان"المستوطنون هم رواد البلد ومستوطنو الأرض ومحبوها" وان من شان هذه التصريحات دعم المجموعات المسلحة والعمليات الاجرامية التي يقوم بها هؤلاء المستوطنين وممارستهم لسرقة الارض الفلسطينية وتوسيع عمليات الاستيطان في قلب المدن الفلسطينية في الضفة الغربية تمهيدا لتطبيق مخططات الضم الاسرائيلية .ومرة اخرى تؤكد هذه المواقف والتصريحات وبشكل واضح وصريح أن الحكومة الإسرائيلية هي حكومة استيطان ومستوطنين تتفاخر علنا بتبنيها للاحتلال والاستيطان في أرض دولة فلسطين، كسياسة إسرائيلية رسمية تسخر لها جميع الإمكانيات المالية والتشريعية والعسكرية وتوفر لها الحماية والحصانة مما يعكس إصرارها على دعم وإسناد الاستيطان بهدف تعميقه وتوسيعه في الضفة الغربية المحتلة بما فيها القدس الشرقية .ومن شان الاستمرار بتطبيق هذه السياسات العنصرية وإطلاق هذه التصريحات بان يمنح الغطاء الرسمي لمنظمات المستوطنين وجمعياتهم الاستيطانية المتطرفة لسرقة المزيد من الأرض الفلسطينية وتهويدها واستمرار عملياتهم الاجرامية بحق ابناء الشعب الفلسطيني وتصعيد عدوانها ضد المواطنين الفلسطينيين وبلداتهم وممتلكاتهم ومقدساتهم كما هو حاصل في القدس المحتلة وبرقة وبيتا مسافر يطا والأغوار ومختلف المدن والقرى الفلسطينية في الضفة الغربية المحتلة .وتبقى الحقيقة ان تلك العقلية الاسرائيلية الاستعمارية العنصرية تجسد كل اشكال القمع وترفض أية انتقادات سواء كانت إسرائيلية أو أجنبية للاحتلال والاستيطان وسرعان ما يتم تصنيفها في قوالب تهم جاهزة أبرزها معاداة السامية، بهدف تحقيق الضم التدريجي للضفة الغربية المحتلة بما فيها القدس الشرقية وتحويل القرى والبلدات الفلسطينية إلى جزر معزولة بعضها عن بعض تغرق في محيط استيطاني ضخم .حكومة الاحتلال الإسرائيلي تتحمل المسؤولية الكاملة عن جرائم المستوطنين ونتائجها وتداعياتها على فرص الحل السياسي التفاوضي للصراع وحان الوقت لان يقوم المجتمع الدولي باتخاذ خطوات جدية والقيام بواجباته المطلوبة ووضع حد لهذا التطا ......
#الفكر
#العنصري
#الاسرائيلي
#يجسد
#سياسة
#القمع
#والإجرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743416
الحوار المتمدن
سري القدوة - الفكر العنصري الاسرائيلي يجسد سياسة القمع والإجرام
رياض بدر : تزكية اوروبية لغسيل الاموال في العراق
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر أعلن الاتحاد الأوروبي يوم الاحد التاسع من كانون الثاني 2022 رفع اسم العراق، من قائمة الاتحاد الاوروبي للدول ذات المخاطر العالية في مجال مكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب وأوضحت وزارة الخارجية العراقية في بيان أن رفع اسم البلاد من القائمة جاء في رسالة سلمتها بعثة المفوضية الأوروبية الأحد، لرئيس الوزراء مصطفى الكاظمي.جائت هذه الموافقة بعد طلب قدمه العراق سابقا لم يلقى الموافقة في بداية الامر فكررت الحكومة العراقية الطلب وكان اخر طلب في شهر سبتمبر الماضي 2021 في الوقت الذي لاتابه هذه الحكومة لحاجيات الشعب العراقي الامر الذي يطرح سؤال " لما الحكومة العراقية مهتمة جدا لهذا الموضوع وتضغط عليه بشدة" ؟ماذا وراء هذا القرار المريب !رفع العراق من هذه القائمة يثير تساؤلات كثيرة ساختصرها كالاتي:هل العراق فعلا دولة خالية من غسيل الاموال الان ؟يجب ان نعلم الدور الخبيث والخطر للبنك المركزي العراقي في غسيل الاموال عن طريق عملية تسمى مزاد العملة وهي عملية بيع الدولار وبشكل علني ورسمي لشركات محلية غالبيتها شركات حبرعلى ورق وتحت مسميات تجارية غامضة لا احد يدري مصير كميات الدولار التي تشتريها من البنك كل اسبوع والتي تبلغ مئات الملايين بضمنها شركات بمسمى مكاتب صرافة بل ومكاتب وبنوك اسلامية ليس لديها في التجارة اي باع او خبرة ولا حتى اي نشاط يذكر.يعمل في العراق عدة بنوك ذات نشاطات مشبوه حيث ان هذه البنوك ليس لديها اي نشاطات تجارية علنية او مقنعة لتبررالاموال التي تدير وهذه البنوك لها فروع في ايران ولبنان وقبرص ولطالما تم ادراجها في قائمة عقوبات امريكية وكذلك اصحابها ومازالت مدرجة الى يومنا هذا, فكيف اذن تم رفع اسم العراق من قائمة غسيل الاموال الاوروبية هذه ؟فيما يخص تمويل الارهاب فهل في العراق مليشيا واحدة ليست ارهابية ؟تمويل هذه المليشيات باكمله مريب وهي مرتبطة بايران بشكل مباشر وعلني وهي مليشيات مصنفة في قوائم الارهاب دوليا فكيف تم رفع العراق من قائمة تمويل الارهاب وهذه المليشيات منتسبيها يقبضون رواتب حكومية ومسجلين كموظفين في الحكومة العراقية! بل انها تدخل مناقصات لمشاريع وهمية ويتم ترسيتها عليهم ثم تصرف الاموال هذه (بمليارات الدنانير العراقية) ولا تنفذ هذه المشاريع وتبقى حبرا على ورق!عملية رفع العراق من قائمة غسيل الاموال وتمويل الارهاب جاء في يوم عطلة الاتحاد الاوروبي الاحد وهذا امر لا يمكن ان يكون طبيعيا كذلك انه جاء اثناء ورود انباء عن تقدم في المفاوضات بين الدول الغربية وايران فيما يخص الاتفاق النووي والذي تعاني فيه ايران من عقوبات اقتصادية شديدة وكانت ايران اثناء هذه العقوبات تتنفس عن طريق العراق فجزء كبير من ميزانية العراق تذهب الى ايران عن طريق المليشيات والاحزاب التي تنتفع بميزانية العراق المالية بالاضافة لما ذكرته انفا عن غسيل الاموال وتمويل الارهاب.رفع العراق من هذه القائمة السوداء ماهو الا مؤشر واضح على البدء في تنفيذ خطة متكاملة لدعم ايران من عدة جوانب فالعراق اصبح بفضل الولايات المتخبطة الامريكية عبارة عن بوابة خلفية لايران وجسر للسيطرة على المنطقة بالكامل فافول التاثير والسيطرة الغربية على المنطقة اصبح امر مفروغا منه لصالح التفوق الصيني المدعوم بالقوة الروسية التي باتت بمفردها تضاهي قوة حلف الناتو باكمله. ......
#تزكية
#اوروبية
#لغسيل
#الاموال
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743425
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر أعلن الاتحاد الأوروبي يوم الاحد التاسع من كانون الثاني 2022 رفع اسم العراق، من قائمة الاتحاد الاوروبي للدول ذات المخاطر العالية في مجال مكافحة غسل الأموال وتمويل الإرهاب وأوضحت وزارة الخارجية العراقية في بيان أن رفع اسم البلاد من القائمة جاء في رسالة سلمتها بعثة المفوضية الأوروبية الأحد، لرئيس الوزراء مصطفى الكاظمي.جائت هذه الموافقة بعد طلب قدمه العراق سابقا لم يلقى الموافقة في بداية الامر فكررت الحكومة العراقية الطلب وكان اخر طلب في شهر سبتمبر الماضي 2021 في الوقت الذي لاتابه هذه الحكومة لحاجيات الشعب العراقي الامر الذي يطرح سؤال " لما الحكومة العراقية مهتمة جدا لهذا الموضوع وتضغط عليه بشدة" ؟ماذا وراء هذا القرار المريب !رفع العراق من هذه القائمة يثير تساؤلات كثيرة ساختصرها كالاتي:هل العراق فعلا دولة خالية من غسيل الاموال الان ؟يجب ان نعلم الدور الخبيث والخطر للبنك المركزي العراقي في غسيل الاموال عن طريق عملية تسمى مزاد العملة وهي عملية بيع الدولار وبشكل علني ورسمي لشركات محلية غالبيتها شركات حبرعلى ورق وتحت مسميات تجارية غامضة لا احد يدري مصير كميات الدولار التي تشتريها من البنك كل اسبوع والتي تبلغ مئات الملايين بضمنها شركات بمسمى مكاتب صرافة بل ومكاتب وبنوك اسلامية ليس لديها في التجارة اي باع او خبرة ولا حتى اي نشاط يذكر.يعمل في العراق عدة بنوك ذات نشاطات مشبوه حيث ان هذه البنوك ليس لديها اي نشاطات تجارية علنية او مقنعة لتبررالاموال التي تدير وهذه البنوك لها فروع في ايران ولبنان وقبرص ولطالما تم ادراجها في قائمة عقوبات امريكية وكذلك اصحابها ومازالت مدرجة الى يومنا هذا, فكيف اذن تم رفع اسم العراق من قائمة غسيل الاموال الاوروبية هذه ؟فيما يخص تمويل الارهاب فهل في العراق مليشيا واحدة ليست ارهابية ؟تمويل هذه المليشيات باكمله مريب وهي مرتبطة بايران بشكل مباشر وعلني وهي مليشيات مصنفة في قوائم الارهاب دوليا فكيف تم رفع العراق من قائمة تمويل الارهاب وهذه المليشيات منتسبيها يقبضون رواتب حكومية ومسجلين كموظفين في الحكومة العراقية! بل انها تدخل مناقصات لمشاريع وهمية ويتم ترسيتها عليهم ثم تصرف الاموال هذه (بمليارات الدنانير العراقية) ولا تنفذ هذه المشاريع وتبقى حبرا على ورق!عملية رفع العراق من قائمة غسيل الاموال وتمويل الارهاب جاء في يوم عطلة الاتحاد الاوروبي الاحد وهذا امر لا يمكن ان يكون طبيعيا كذلك انه جاء اثناء ورود انباء عن تقدم في المفاوضات بين الدول الغربية وايران فيما يخص الاتفاق النووي والذي تعاني فيه ايران من عقوبات اقتصادية شديدة وكانت ايران اثناء هذه العقوبات تتنفس عن طريق العراق فجزء كبير من ميزانية العراق تذهب الى ايران عن طريق المليشيات والاحزاب التي تنتفع بميزانية العراق المالية بالاضافة لما ذكرته انفا عن غسيل الاموال وتمويل الارهاب.رفع العراق من هذه القائمة السوداء ماهو الا مؤشر واضح على البدء في تنفيذ خطة متكاملة لدعم ايران من عدة جوانب فالعراق اصبح بفضل الولايات المتخبطة الامريكية عبارة عن بوابة خلفية لايران وجسر للسيطرة على المنطقة بالكامل فافول التاثير والسيطرة الغربية على المنطقة اصبح امر مفروغا منه لصالح التفوق الصيني المدعوم بالقوة الروسية التي باتت بمفردها تضاهي قوة حلف الناتو باكمله. ......
#تزكية
#اوروبية
#لغسيل
#الاموال
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743425
الحوار المتمدن
رياض بدر - تزكية اوروبية لغسيل الاموال في العراق
حكمت الحاج : قصيدتان من شمال العالم: عشتار وأتروپوس
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج في مجموعتها الشعرية الثالثة هذه، "أساطير الأم"، وبعد مجموعتيها السابقتين، "ماريا لوسيا" 2012 و"عزيزي سوان" أو سڤ-;-ن 2016، غاصت الشاعرة السويدية إليزابيث بيرشتولد في غابات الأمومة العميقة، بين الكلاب والخيول والأرانب البرية، والأمهات تدفعن عربات الاطفال أمامهن، في مزيج من الأسطورة والحياة اليومية، للكتابة عن تجربة الأمومة شعرا. الشعر السويدي مثل السينما السويدية، عصي على الفهم، لا يشبه الا نفسه. ثمة المناظر الطبيعية والحيوانات، والعنف، والألم، والحنان والرعاية والهجران والفقد، تنسج بعضها البعض وتخرج من بعضها البعض. التوقعات والأعراف تحمل أيضًا حكايات خرافية. في "أساطير الأم"، تكمن الأسطورة خلف سرير طفل، وبين ملاءات ربما قذرة، بجانب جلد الطفل الناعم، ورائحة التالك، ممزوجة بالحليب. وكما قال الشاعر ت. س. اليوت فالإنسان ليس سوى ولادة وحياة وموت. وهذا الكتاب الشعري احتفاء بتفاصيل الحياة على الطريقة السويدية.فيما يلي ترجمتي لقصيدتين من الكتاب الشعري "أساطير الأم"، للشاعرة السويدية اليزابيث بيرشتولد، والصادرة عام 2021 في ستوكهولم عن دار نورشتيدس للنشر، في سبيل تقديم شاعرة سويدية مهمة تنتمي لتيار ما بعد الحداثة، إلى قراء العربية، وربما يكون ذلك لأول مرة.عشتار.. إلهة الليلقصيدة: اليزابيث بيرشتولدترجمة: حكمت الحاج لدينا آذان تسمع عبر التردداتأصواتا أخرى، آذاننا التي تميل مع الحافةأوراق شجر سوداء تضيء نومنا اللاسلكيمع الوهج الوردي..أنا أحوكُ لكَوأنت ضع يدك على بطن قطتك المشعركل منا يجلس على طرف من الأريكةشريط الليلة السوداء أرجوانييطرز الزهرة على صورة العينوالحلق الأحمر لا يزال يتدلى في اليد في منحنيات صغيرة صغيرةفي حماقات صغيرةمفارش الكروشيه حزينةتغزل الزهور تثور أعصاب النبات من الغرز التي يدخلها الهواءإعادة غرس التعرجات يحمل خيطًا رفيعًا يربط الوجه بصفائح المساحات الخضراء الملاءات تدفن سرير حياتنا المخملي مع الفتحة المتبقية المرقعةوخلفك ما أنت تسميه البنفسجأعد زهور الدم الى صدرك على شكل حيوان من الخيط الأحمر - المس البراعم، المسْ براعمي.__________________أهدي هذه الترجمة إلى من لا يمكن إلا أن يرد على بال كل من يقترب من اسم عشتار وظلال تاريخها واسطورتها وعلاقتها ببلاد وادي الرافدين، الى ابني العراق، الشاعرين الخالدين، بدر شاكر السياب وعبد الوهاب البياتي، اللذين قالا عن عشتار ما لا يذوي أو يموت.يقول السياب:نَابُ الْخِنْزِيرِ يَشُقُّ يَدِيوَيَغُوصُ لَظَاهُ إِلَى كَبِدِيوَدَمِي يَتَدَفَّقُ، يَنْسَابُلَمْ يَغْدُ شَقَائِقَ أَوْ قَمْحَالَكِنْ مِلْحَا«عِشْتَارُ» وَتَخْفِقُ أَثْوَابُوَتَرِفُّ حِيَالِي أَعْشَابُمِنْ نَعْلٍ يَخْفُقُ كَالْبَرْقِكَالْبَرْقِ الْخُلَّبِ يَنْسَابُلَوْ يُومِضُ فِي عِرْقِينُورٌ، فَيُضِيءُ لِيَ الدُّنْيَا!لَوْ أَنْهَضُ! لَوْ أَحْيَا!لَوْ أُسْقَى! آهٍ لَوْ أُسْقَى!لَوْ أَنَّ عُرُوقِي أَعْنَابُ!وَتُقَبِّلُ ثَغْرِي عِشْتَارُفَكَأَنَّ عَلَى فَمِهَا ظُلْمَهْتَنْثَالُ عَلَيَّ وَتَنْطَبِقُفَيَمُوتُ بِعَيْنَيَّ الْأَلْقُأَنَا وَالْعَتَمَهْ.ويقول البياتي:تبكي على الفرات عشتروت تبحث في مياهه عن خاتم ضاع وعن أغنية تموت تندب تموز فيا زوارق الدخان عائشة عادت مع الشتاء للبستان <b ......
#قصيدتان
#شمال
#العالم:
#عشتار
#وأتروپوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743428
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج في مجموعتها الشعرية الثالثة هذه، "أساطير الأم"، وبعد مجموعتيها السابقتين، "ماريا لوسيا" 2012 و"عزيزي سوان" أو سڤ-;-ن 2016، غاصت الشاعرة السويدية إليزابيث بيرشتولد في غابات الأمومة العميقة، بين الكلاب والخيول والأرانب البرية، والأمهات تدفعن عربات الاطفال أمامهن، في مزيج من الأسطورة والحياة اليومية، للكتابة عن تجربة الأمومة شعرا. الشعر السويدي مثل السينما السويدية، عصي على الفهم، لا يشبه الا نفسه. ثمة المناظر الطبيعية والحيوانات، والعنف، والألم، والحنان والرعاية والهجران والفقد، تنسج بعضها البعض وتخرج من بعضها البعض. التوقعات والأعراف تحمل أيضًا حكايات خرافية. في "أساطير الأم"، تكمن الأسطورة خلف سرير طفل، وبين ملاءات ربما قذرة، بجانب جلد الطفل الناعم، ورائحة التالك، ممزوجة بالحليب. وكما قال الشاعر ت. س. اليوت فالإنسان ليس سوى ولادة وحياة وموت. وهذا الكتاب الشعري احتفاء بتفاصيل الحياة على الطريقة السويدية.فيما يلي ترجمتي لقصيدتين من الكتاب الشعري "أساطير الأم"، للشاعرة السويدية اليزابيث بيرشتولد، والصادرة عام 2021 في ستوكهولم عن دار نورشتيدس للنشر، في سبيل تقديم شاعرة سويدية مهمة تنتمي لتيار ما بعد الحداثة، إلى قراء العربية، وربما يكون ذلك لأول مرة.عشتار.. إلهة الليلقصيدة: اليزابيث بيرشتولدترجمة: حكمت الحاج لدينا آذان تسمع عبر التردداتأصواتا أخرى، آذاننا التي تميل مع الحافةأوراق شجر سوداء تضيء نومنا اللاسلكيمع الوهج الوردي..أنا أحوكُ لكَوأنت ضع يدك على بطن قطتك المشعركل منا يجلس على طرف من الأريكةشريط الليلة السوداء أرجوانييطرز الزهرة على صورة العينوالحلق الأحمر لا يزال يتدلى في اليد في منحنيات صغيرة صغيرةفي حماقات صغيرةمفارش الكروشيه حزينةتغزل الزهور تثور أعصاب النبات من الغرز التي يدخلها الهواءإعادة غرس التعرجات يحمل خيطًا رفيعًا يربط الوجه بصفائح المساحات الخضراء الملاءات تدفن سرير حياتنا المخملي مع الفتحة المتبقية المرقعةوخلفك ما أنت تسميه البنفسجأعد زهور الدم الى صدرك على شكل حيوان من الخيط الأحمر - المس البراعم، المسْ براعمي.__________________أهدي هذه الترجمة إلى من لا يمكن إلا أن يرد على بال كل من يقترب من اسم عشتار وظلال تاريخها واسطورتها وعلاقتها ببلاد وادي الرافدين، الى ابني العراق، الشاعرين الخالدين، بدر شاكر السياب وعبد الوهاب البياتي، اللذين قالا عن عشتار ما لا يذوي أو يموت.يقول السياب:نَابُ الْخِنْزِيرِ يَشُقُّ يَدِيوَيَغُوصُ لَظَاهُ إِلَى كَبِدِيوَدَمِي يَتَدَفَّقُ، يَنْسَابُلَمْ يَغْدُ شَقَائِقَ أَوْ قَمْحَالَكِنْ مِلْحَا«عِشْتَارُ» وَتَخْفِقُ أَثْوَابُوَتَرِفُّ حِيَالِي أَعْشَابُمِنْ نَعْلٍ يَخْفُقُ كَالْبَرْقِكَالْبَرْقِ الْخُلَّبِ يَنْسَابُلَوْ يُومِضُ فِي عِرْقِينُورٌ، فَيُضِيءُ لِيَ الدُّنْيَا!لَوْ أَنْهَضُ! لَوْ أَحْيَا!لَوْ أُسْقَى! آهٍ لَوْ أُسْقَى!لَوْ أَنَّ عُرُوقِي أَعْنَابُ!وَتُقَبِّلُ ثَغْرِي عِشْتَارُفَكَأَنَّ عَلَى فَمِهَا ظُلْمَهْتَنْثَالُ عَلَيَّ وَتَنْطَبِقُفَيَمُوتُ بِعَيْنَيَّ الْأَلْقُأَنَا وَالْعَتَمَهْ.ويقول البياتي:تبكي على الفرات عشتروت تبحث في مياهه عن خاتم ضاع وعن أغنية تموت تندب تموز فيا زوارق الدخان عائشة عادت مع الشتاء للبستان <b ......
#قصيدتان
#شمال
#العالم:
#عشتار
#وأتروپوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743428
الحوار المتمدن
حكمت الحاج - قصيدتان من شمال العالم: عشتار وأتروپوس
سعود قبيلات : دَفْنُ الدّستورِ وخُرافةُ العقدِ الاجتماعيِّ..
#الحوار_المتمدن
#سعود_قبيلات يُشيِِّع المواطنون الأردنيُّون الدَّستور (بالأحرى، ما تبقَّى منه) ويؤبِّنونه بطقوسٍ جنائزيَّة كربلائيَّة. هذا هو حال الأردنيين بعد مائة سنة من الحكم الهاشميّ. والأَولى هو أنْ يؤبِّن النِّظام آخر ما كان يتوهَّم (أو يوهم) أنَّه تبقَّى له مِنْ مظاهر الشَّرعيَّة.الشَّرعيَّة تُستمدُّ من الشَّعب ومن الدَّستور الَّذي يجب – حسب الأصول المتعارَف عليها – أن يكون مقرَّاً باستفتاءٍ شعبيّ. أمَّا منطق القوَّة والقهر والتَّسلط، فيصنع أمراً واقعاً ولا يصنع شرعيّة.التَّرجمة الدَّقيقة، لما حدث مؤخَّراً تحت مسمَّى التَّعديلات الدُّستوريَّة، تقول إنَّه، بدلاً من الدُّستور وحكم المؤسَّسات والقانون، أصبحت مشيئة الملك هي المرجعيَّة الأولى والأخيرة لكلّ شيء في الدّولة، وفوق هذا، فهو بنصّ الدّستور «غير مسؤول» ولا يخضع للمساءلة! في الواقع، كان الحال دائماً هكذا طوال المائة سنة الماضية، ولكنَّه كان متستِّراً برداء الدّستور. الآن، هذا الرِّداء لم يعد موجوداً، وأصبح الحكم الفرديّ المطلق بلا أيّ غطاء.المادَّة الأولى من الدّستور المغدور، تقول «نظام الحكم نيابيّ ملكيّ وراثيّ». وعلى هذه المادَّة، وكذلك المادَّة الَّتي تقول «الأمّة مصدر السُّلطات»، يقوم روح الدّستور؛ فالمادَّة الأولى تشتمل على تعريف نظام الحكم، كما أنَّها تحدِّد تراتبيَّة السُّلطات؛ أمَّا المادَّة الأخرى، فتؤكِّد أنَّ امتلاك الشَّرعيَّة الشَّعبيّة أمرٌ واجبٌ على الحكم ولا بديل له عنه. وما جرى على الدُّستور مِنْ «تعديلات» يناقض تماماً نصّ هاتين المادَّتين، وهو، بالنَّتيجة، يتنافى مع روح الدَّستور ومع كلّ الأعراف الدّستوريّة في العصر الحديث. هذا واضح تماماً ولا يحتاج إلى شرح أو تفسير؛ لكنَّهم لا يأبهون بما يقعون فيه مِنْ تناقضات؛ فالآن – كما يبدو – جاء وقت تسليم الوديعة، الأمر الَّذي يتطلَّب أن يكون القرار فرديّاً مطلقاً بلا أيّ لبس، وأن يكون الاعتماد على منطق القوّة والقهر وحده.بعض حسني النِّيَّة، من المواطنين الأردنيين، يردُّون، على هذا التَّطاول الفظّ على الدّستور وعلى إرادة الشَّعب، بالكلام عمَّا يسمُّونه «العقد الاجتماعيّ» بين الهاشميين وبين الأردنيين. الحقيقة أنَّه لا أساس لهذا مطلقاً، فلا يوجد في وثائق التَّاريخ ووقائعه ما يؤيِّده. البعض يقول إنَّ المقصود بالعقد الاجتماعيّ إنَّما هو الدُّستور. ولكن، لا جديد في هذا ولا خصوصيّة؛ فالدَّساتير في كلّ دول العالم يُنظَر إليها على أنَّها بمثابة عقد اجتماعيّ.وسأورد، تالياً، بعض الوقائع التَّاريخيَّة الَّتي تدحض خرافة العقد الاجتماعيّ هذه:1. في مؤتمر السَّلط الَّذي شارك فيه 600 مِنْ شيوخ ووجهاء العشائر الأردنيَّة (وجهاء وشيوخ عشائر العدوان والمجالية والحويطات وبني صخر وبني حميدة وعشائر البلقاء الأخرى ووجهاء الشَّركس والعقبة)، وقد عُقِدَ في تاريخ 21 آب 1920، بحضور المندوب السَّاميّ البريطانيّ هربرت صموئيل، طالب المشاركون في المؤتمر بأن يحكم الأهالي أنفسهم بأنفسهم. وعندما اقترح أحد الأشخاص تنصيب أحد أبناء «الشَّريف حسين» ملكاً عليهم، لم يؤيّده في ذلك أيُّ واحدٍ من الحضور.2. عندما وصل الأمير عبد الله إلى معان، «نزل من القطار، واثقاً مِنْ نفسه، وأعلن نفسه نائباً لملك سوريا، وأكَّد تصميمه على الزحف إلى دمشق لإخراج الفرنسيين منها وإعادة فيصل إلى عرشها. ودعا جميع العرب الصادقين إلى الالتفاف حوله لمساعدته في تحرير سوريا.» - «عامان في عمَّان» لخير الدّين الزركلي - ص 6 وما لبث (الأمير) أن أصدر بياناً وجَّهه «إلى كا ......
#دَفْنُ
#الدّستورِ
#وخُرافةُ
#العقدِ
#الاجتماعيِّ..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743427
#الحوار_المتمدن
#سعود_قبيلات يُشيِِّع المواطنون الأردنيُّون الدَّستور (بالأحرى، ما تبقَّى منه) ويؤبِّنونه بطقوسٍ جنائزيَّة كربلائيَّة. هذا هو حال الأردنيين بعد مائة سنة من الحكم الهاشميّ. والأَولى هو أنْ يؤبِّن النِّظام آخر ما كان يتوهَّم (أو يوهم) أنَّه تبقَّى له مِنْ مظاهر الشَّرعيَّة.الشَّرعيَّة تُستمدُّ من الشَّعب ومن الدَّستور الَّذي يجب – حسب الأصول المتعارَف عليها – أن يكون مقرَّاً باستفتاءٍ شعبيّ. أمَّا منطق القوَّة والقهر والتَّسلط، فيصنع أمراً واقعاً ولا يصنع شرعيّة.التَّرجمة الدَّقيقة، لما حدث مؤخَّراً تحت مسمَّى التَّعديلات الدُّستوريَّة، تقول إنَّه، بدلاً من الدُّستور وحكم المؤسَّسات والقانون، أصبحت مشيئة الملك هي المرجعيَّة الأولى والأخيرة لكلّ شيء في الدّولة، وفوق هذا، فهو بنصّ الدّستور «غير مسؤول» ولا يخضع للمساءلة! في الواقع، كان الحال دائماً هكذا طوال المائة سنة الماضية، ولكنَّه كان متستِّراً برداء الدّستور. الآن، هذا الرِّداء لم يعد موجوداً، وأصبح الحكم الفرديّ المطلق بلا أيّ غطاء.المادَّة الأولى من الدّستور المغدور، تقول «نظام الحكم نيابيّ ملكيّ وراثيّ». وعلى هذه المادَّة، وكذلك المادَّة الَّتي تقول «الأمّة مصدر السُّلطات»، يقوم روح الدّستور؛ فالمادَّة الأولى تشتمل على تعريف نظام الحكم، كما أنَّها تحدِّد تراتبيَّة السُّلطات؛ أمَّا المادَّة الأخرى، فتؤكِّد أنَّ امتلاك الشَّرعيَّة الشَّعبيّة أمرٌ واجبٌ على الحكم ولا بديل له عنه. وما جرى على الدُّستور مِنْ «تعديلات» يناقض تماماً نصّ هاتين المادَّتين، وهو، بالنَّتيجة، يتنافى مع روح الدَّستور ومع كلّ الأعراف الدّستوريّة في العصر الحديث. هذا واضح تماماً ولا يحتاج إلى شرح أو تفسير؛ لكنَّهم لا يأبهون بما يقعون فيه مِنْ تناقضات؛ فالآن – كما يبدو – جاء وقت تسليم الوديعة، الأمر الَّذي يتطلَّب أن يكون القرار فرديّاً مطلقاً بلا أيّ لبس، وأن يكون الاعتماد على منطق القوّة والقهر وحده.بعض حسني النِّيَّة، من المواطنين الأردنيين، يردُّون، على هذا التَّطاول الفظّ على الدّستور وعلى إرادة الشَّعب، بالكلام عمَّا يسمُّونه «العقد الاجتماعيّ» بين الهاشميين وبين الأردنيين. الحقيقة أنَّه لا أساس لهذا مطلقاً، فلا يوجد في وثائق التَّاريخ ووقائعه ما يؤيِّده. البعض يقول إنَّ المقصود بالعقد الاجتماعيّ إنَّما هو الدُّستور. ولكن، لا جديد في هذا ولا خصوصيّة؛ فالدَّساتير في كلّ دول العالم يُنظَر إليها على أنَّها بمثابة عقد اجتماعيّ.وسأورد، تالياً، بعض الوقائع التَّاريخيَّة الَّتي تدحض خرافة العقد الاجتماعيّ هذه:1. في مؤتمر السَّلط الَّذي شارك فيه 600 مِنْ شيوخ ووجهاء العشائر الأردنيَّة (وجهاء وشيوخ عشائر العدوان والمجالية والحويطات وبني صخر وبني حميدة وعشائر البلقاء الأخرى ووجهاء الشَّركس والعقبة)، وقد عُقِدَ في تاريخ 21 آب 1920، بحضور المندوب السَّاميّ البريطانيّ هربرت صموئيل، طالب المشاركون في المؤتمر بأن يحكم الأهالي أنفسهم بأنفسهم. وعندما اقترح أحد الأشخاص تنصيب أحد أبناء «الشَّريف حسين» ملكاً عليهم، لم يؤيّده في ذلك أيُّ واحدٍ من الحضور.2. عندما وصل الأمير عبد الله إلى معان، «نزل من القطار، واثقاً مِنْ نفسه، وأعلن نفسه نائباً لملك سوريا، وأكَّد تصميمه على الزحف إلى دمشق لإخراج الفرنسيين منها وإعادة فيصل إلى عرشها. ودعا جميع العرب الصادقين إلى الالتفاف حوله لمساعدته في تحرير سوريا.» - «عامان في عمَّان» لخير الدّين الزركلي - ص 6 وما لبث (الأمير) أن أصدر بياناً وجَّهه «إلى كا ......
#دَفْنُ
#الدّستورِ
#وخُرافةُ
#العقدِ
#الاجتماعيِّ..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743427
الحوار المتمدن
سعود قبيلات - دَفْنُ الدّستورِ وخُرافةُ العقدِ الاجتماعيِّ..
ياسر قطيشات : أزمة النخب الأردنيّة .. القومُ في السرِّ غير القومِ بالعلن
#الحوار_المتمدن
#ياسر_قطيشات جرت العادة أن يكون للنخب السياسية والثقافية والاجتماعية دوراً محورياً في صناعة التغيير وصيانة أمن البلاد ورعاية مصالح الشعب والدفاع عن منجزاته وتطلعاته .لا خلاف أن النخبة الأردنية، السياسية والثقافية والاجتماعية والاعلامية والاقتصادية، ساهمت في مراحل مختلفة من دعم صانع القرار بالأفكار والرؤى التي تحقق مصالح البلاد وتحفظ العباد، وكان لدى الأردن – وماز ال- نخب فاعلة ذات كفاءة عالية ورؤية حكيمة وتتصف بالولاء والانتماء لأرض الوطن ومصلحة شعبه وقيادته، وكانت أغلبها تتجاوز في اعتبارها المصالح الشخصية أو الفئوية أو التحزّب لتيار أو أخر، بل كان همّها سمعة الأردن وتحقيق مصالحه العليا .منذ فترة، ليست بالقصيرة، افتقدنا في الأردن لروح النهضة الوطنية الجادة، تلك النهضة التي كان يقودها نخب واعية مثقفة تسلك دروب الوطن من كل اتجاه وتتحّمل صعاب كل مرحلة على اختلاف ظروفها ومسارات نهوضها... افتقدنا اليوم للنخبة التي تحوّل التحديات الى فرص وتطرح الحلول بدل "التغريد" خارج السرب" ، تلك النخب – أو بعضها- التي أوحت للخارج أن وطننا أشبه بـ"بيت العنكبوت"!!إن النخب الحقيقية التي تلتحم بالوطن وقيادته، في شتى الظروف والأزمات، هي النخب السياسية التي تتولى زمام الفكر والمبادرة وتجمع بين الانتماء وموضوعية الطرح وكفاءة النهج وحكمة العقل، ولدينا في الأردن نخب قادرة على قراءة صحيحة للأمور والأوضاع بشكل منطقي وعلمي يحفظ مصلحة الأردن وتقدّم النصح للقيادة وتهتدي على مسار الوطن وأمنه ولديها رؤية مشروع وطني للنهوض مما نحن فيه.ربما لم تعتاد النخب الوطنية، خاصة السياسية منها، على مسألة المصارحة والشفافية مع مكونات المجتمع ومطبخ صنع القرار، فعوضاً عن طرح برامج وحلول قابلة للتطبيق وتحمل مسؤولية ما مضى من قرارات وسياسات، يتموضع خطاب النخبة السياسية في الأطر التنظيرية والأيدولوجية والشعارات والانتقاد ولبس عباءة المعارضة "المتشنّجة"، فيصبح التنصّل من المسؤولية وتحمل النتائج مدخلاً شرعياً لتبرير "العجز" عن تقديم أكثر مما كان في مرحلة حساسّة ودقيقة من تاريخ وحاضر الأردن!!لا خير في وطن، تكاسل أو تهرّب رجالاته ونخبه، بمختلف أطيافهم، عن تحمّل مسؤولياتهم بكل أمانة واقتدار، حتى وان لم تتسنَ الفرصة لأغلب تلك النخب لتنفيذ برامجها وخططها الاصلاحية ابان تولي أمانة المسؤولية والقسم أمام الملك والشعب، عليها اليوم أن تبادر للتوافق فيما بينها لتقديم "خارطة طريق" حقيقية ورؤية رشيدة لإنقاذ الأردن ومؤسساته من متوالية الأزمات التي نمرّ بها .وتحتاج المرحلة الدقيقة التي يمر بها الأردن اليوم إلى إشراك حقيقي لقطاعات واسعة من النخب السياسية والاجتماعية والثقافية الأكثر تلمساً للمصلحة الوطنية والبنى الاجتماعية ونبض الوطن، ومن الأهمية بمكانة اليوم تفعيل دور الحاضنة الوطنية الجادة لفرز النخب السياسية على أساس مصلحة الوطن وحسب، وتفعيل دور المشاركة الشعبية في اختيار النخب الاجتماعية التي تتقاطع مع مكانة ودور النخب السياسية في الأردن ، والابتعاد عن نهج الاختيار الشخصي المبني على المواقف الفردية والتمايزات الشعبوية والمصالح الضيقة واختيار الشخصيات التقليدية أو الوراثية .نعتقد أن الآوان قد آن اليوم لتراجع النخب الوطنية ذاتها ونهجها ومنهجها لتحدث مقاربة موضوعية في خطابها وبرامجها صوب هدف واحد هو نص المصلحة الوطنية المقدّسة وكفى، لقد آن أوان أن تلعب النخب الأردنية دورها الحاسم في رسم وصناعة القرار وقيادة الأردن الى برّ الأمان، تماما كما لعبت النخب الوطنية مطلع القرن ......
#أزمة
#النخب
#الأردنيّة
#القومُ
#السرِّ
#القومِ
#بالعلن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743426
#الحوار_المتمدن
#ياسر_قطيشات جرت العادة أن يكون للنخب السياسية والثقافية والاجتماعية دوراً محورياً في صناعة التغيير وصيانة أمن البلاد ورعاية مصالح الشعب والدفاع عن منجزاته وتطلعاته .لا خلاف أن النخبة الأردنية، السياسية والثقافية والاجتماعية والاعلامية والاقتصادية، ساهمت في مراحل مختلفة من دعم صانع القرار بالأفكار والرؤى التي تحقق مصالح البلاد وتحفظ العباد، وكان لدى الأردن – وماز ال- نخب فاعلة ذات كفاءة عالية ورؤية حكيمة وتتصف بالولاء والانتماء لأرض الوطن ومصلحة شعبه وقيادته، وكانت أغلبها تتجاوز في اعتبارها المصالح الشخصية أو الفئوية أو التحزّب لتيار أو أخر، بل كان همّها سمعة الأردن وتحقيق مصالحه العليا .منذ فترة، ليست بالقصيرة، افتقدنا في الأردن لروح النهضة الوطنية الجادة، تلك النهضة التي كان يقودها نخب واعية مثقفة تسلك دروب الوطن من كل اتجاه وتتحّمل صعاب كل مرحلة على اختلاف ظروفها ومسارات نهوضها... افتقدنا اليوم للنخبة التي تحوّل التحديات الى فرص وتطرح الحلول بدل "التغريد" خارج السرب" ، تلك النخب – أو بعضها- التي أوحت للخارج أن وطننا أشبه بـ"بيت العنكبوت"!!إن النخب الحقيقية التي تلتحم بالوطن وقيادته، في شتى الظروف والأزمات، هي النخب السياسية التي تتولى زمام الفكر والمبادرة وتجمع بين الانتماء وموضوعية الطرح وكفاءة النهج وحكمة العقل، ولدينا في الأردن نخب قادرة على قراءة صحيحة للأمور والأوضاع بشكل منطقي وعلمي يحفظ مصلحة الأردن وتقدّم النصح للقيادة وتهتدي على مسار الوطن وأمنه ولديها رؤية مشروع وطني للنهوض مما نحن فيه.ربما لم تعتاد النخب الوطنية، خاصة السياسية منها، على مسألة المصارحة والشفافية مع مكونات المجتمع ومطبخ صنع القرار، فعوضاً عن طرح برامج وحلول قابلة للتطبيق وتحمل مسؤولية ما مضى من قرارات وسياسات، يتموضع خطاب النخبة السياسية في الأطر التنظيرية والأيدولوجية والشعارات والانتقاد ولبس عباءة المعارضة "المتشنّجة"، فيصبح التنصّل من المسؤولية وتحمل النتائج مدخلاً شرعياً لتبرير "العجز" عن تقديم أكثر مما كان في مرحلة حساسّة ودقيقة من تاريخ وحاضر الأردن!!لا خير في وطن، تكاسل أو تهرّب رجالاته ونخبه، بمختلف أطيافهم، عن تحمّل مسؤولياتهم بكل أمانة واقتدار، حتى وان لم تتسنَ الفرصة لأغلب تلك النخب لتنفيذ برامجها وخططها الاصلاحية ابان تولي أمانة المسؤولية والقسم أمام الملك والشعب، عليها اليوم أن تبادر للتوافق فيما بينها لتقديم "خارطة طريق" حقيقية ورؤية رشيدة لإنقاذ الأردن ومؤسساته من متوالية الأزمات التي نمرّ بها .وتحتاج المرحلة الدقيقة التي يمر بها الأردن اليوم إلى إشراك حقيقي لقطاعات واسعة من النخب السياسية والاجتماعية والثقافية الأكثر تلمساً للمصلحة الوطنية والبنى الاجتماعية ونبض الوطن، ومن الأهمية بمكانة اليوم تفعيل دور الحاضنة الوطنية الجادة لفرز النخب السياسية على أساس مصلحة الوطن وحسب، وتفعيل دور المشاركة الشعبية في اختيار النخب الاجتماعية التي تتقاطع مع مكانة ودور النخب السياسية في الأردن ، والابتعاد عن نهج الاختيار الشخصي المبني على المواقف الفردية والتمايزات الشعبوية والمصالح الضيقة واختيار الشخصيات التقليدية أو الوراثية .نعتقد أن الآوان قد آن اليوم لتراجع النخب الوطنية ذاتها ونهجها ومنهجها لتحدث مقاربة موضوعية في خطابها وبرامجها صوب هدف واحد هو نص المصلحة الوطنية المقدّسة وكفى، لقد آن أوان أن تلعب النخب الأردنية دورها الحاسم في رسم وصناعة القرار وقيادة الأردن الى برّ الأمان، تماما كما لعبت النخب الوطنية مطلع القرن ......
#أزمة
#النخب
#الأردنيّة
#القومُ
#السرِّ
#القومِ
#بالعلن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743426
الحوار المتمدن
ياسر قطيشات - أزمة النخب الأردنيّة .. القومُ في السرِّ غير القومِ بالعلن !!
عزيز الخزرجي : عندما تفتقر النخب الثقافة؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي إنّ الدّولة؛ أيّة دولة؛ بناؤها؛ تطورها؛ تقدمها؛ أو تخلفها, رهن بالمستوى ألعلمي - ألثقافيّ لنخبها و كوادرها و نوابها, و في مقدمتهم الرؤوساء و المسؤوليين و الوزراء و المحافظين؛ فإنْ كانت ثقافتها عالية و بعيدة عن متناقضات فكر الأحزاب المنحطة الإسلامية و السياسيةو الوطنية و القومية؛ فثقافة نخبها تكون عالية و بآلتالي بناؤوها و إدارتها مضمونة و راقية و بدون خسائر أو مخلفات عشوائية، و إن كانت متدنيّة و تعمل كخطوط مائلة و تعتمد ثقافة الأحزاب الأميّة المتحاصصة لأجل النهب و الفساد و الرواتب الحرام كآلذي حدث خلال عقدين تقريباً في آلعراق؛ فمصير دولها و شعوبها تكون مُتدنّية ؛ متخلفة ؛ مستهلكة, و إلى زوال و أنحطاط و تبعيّة و كما هو حال العراق حتى الآن ففي كل مرة يأتون بوجبات حزبية و قومية جديدة لتملأ جيوبها و ترحل بلا أثر و هكذا, حتى عمّت المجاعة و الفقر و المرض و المزيد من البلاء و العراء و العشوائيات تلوح في الأفق القريب القادم, مقابل إثراء الرؤوساء و المسؤوليين و النواب و الوزراء المرتبطين بآلأحزاب و الكتل المتحاصصة الفاقدة لأبسط المبادئ الثقافية و الفكرية و الأنسانية ناهيك عن الفلسفية التي يفترض أن تكون هي المعيار في تقويم الحياة على كل صعيد. أمّا لو كانت دولة طبقيّة - إرهابيّة كآلعراق و البلاد العربيّة و أكثر بلاد العالم بحيث يكون راتب الرئيس مثلاً 100 ألف دولار أمريكي لجيبه الخاص من غير رواتب الحمايات و النثريات و السحبيات و المليشيات و راتب الموظف الكادح بآلمقابل ربما لا يصل ألف دولار؛ فأنّ نُخبها تكون قد ترعرت في أجواء الأرهاب و آلفساد و لقمة الحرام و العمالة و التجسس و الأتكالية منذ ولادتها في بطون تلك الأحزاب المستهلِكة و المستهلَكَة, يضاف لذلك رعاية حُكّامها لمصالح أسيادها الكبار خارج و داخل الوطن, و بآلتالي هيمنة أسيادهم المستعمرين لرسم السياسات الكلية و حتى الفرعية كتعيين رئاسة الجمهورية من حصة الأكراد مثلاً و رئاسة المجلس من حصة السّنة و الحكومة من حصة الشيعة, و كأن هدف الحياة كله ينحصر بتلك الرئاسة و توابعها!؟ لهذا لا سبيل للنجاة و الخلاص .. بل سيستمر الفساد و المحاصصة بشكل أو بآخر .. ما لم تُحتَكم الأمور بحسب قواعد آلفلسفة الكونيّة, و بغير ذلك لا سبيل إلا إنتظار الفناء على أيدي تلك النُّخب التي تمّ تعيين مراكزها بآلتحاصص من قبل أسيادهم و كما كان و لا يزال حال العراق اليوم! و نعني بالنُّخب كلّ المسؤوليين عن الشأن ألشّعبي و الوطني و البناء العام و الإستراتيجيات المتبعة من قبيل المسؤوليين بالحكومة و البرلمان و القضاء و التعليم و الأعلام و باقي المؤسسات ألدّينيّة و الوطنيّة و الجّهوية و الإقليميّة و المحليّة! أمّا آلثقافة فنحددها في (ضرورة فهم معنى و سبب وجود آلوجود و آلخلق و آلخالق و الكون) و نوعها،على الأقل في حدّه ألأدنى، سواء على آلصّعيد ألوطنيّ أو الإقليمي أو الدولي – العالمي أو الكونيّ. صحيح أنّ النّخب العراقيّة من أعلاها إلى أدناها، مع استحضار الاستثناء، ضعيفة و مشوّشة ثقافيّاً و فكريّاً و عقائديّاً و ستراتيجياً بشكلٍ رهيبٍ؛ لذا، فهي نخبة تفتقر ألأنسانيّة و الأخلاص .. بل لا يعرفونها حق المعرفة .. ناهيك عن الوطنيّة .. هذا لصالح ثقافة الكذب و الفساد و نهب الفقراء عبر الرواتب و النثريات و الحمايات و المخصصات، فتُدلي بإحصاءات ظاهرها و هدفها دوماً التنميّة و الازدهار و التقدم – و هي مفرداتها ... و حقيقتها دوماً هو ألتقهقر و التخلف و نهب المليارات المخصصة؛ و هذا ما حصل بآلفعل حتى من قبل مُدّعي آلدّين و العدالة و المرجعية .. و يحصل آلآن و على ......
#عندما
#تفتقر
#النخب
#الثقافة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743429
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي إنّ الدّولة؛ أيّة دولة؛ بناؤها؛ تطورها؛ تقدمها؛ أو تخلفها, رهن بالمستوى ألعلمي - ألثقافيّ لنخبها و كوادرها و نوابها, و في مقدمتهم الرؤوساء و المسؤوليين و الوزراء و المحافظين؛ فإنْ كانت ثقافتها عالية و بعيدة عن متناقضات فكر الأحزاب المنحطة الإسلامية و السياسيةو الوطنية و القومية؛ فثقافة نخبها تكون عالية و بآلتالي بناؤوها و إدارتها مضمونة و راقية و بدون خسائر أو مخلفات عشوائية، و إن كانت متدنيّة و تعمل كخطوط مائلة و تعتمد ثقافة الأحزاب الأميّة المتحاصصة لأجل النهب و الفساد و الرواتب الحرام كآلذي حدث خلال عقدين تقريباً في آلعراق؛ فمصير دولها و شعوبها تكون مُتدنّية ؛ متخلفة ؛ مستهلكة, و إلى زوال و أنحطاط و تبعيّة و كما هو حال العراق حتى الآن ففي كل مرة يأتون بوجبات حزبية و قومية جديدة لتملأ جيوبها و ترحل بلا أثر و هكذا, حتى عمّت المجاعة و الفقر و المرض و المزيد من البلاء و العراء و العشوائيات تلوح في الأفق القريب القادم, مقابل إثراء الرؤوساء و المسؤوليين و النواب و الوزراء المرتبطين بآلأحزاب و الكتل المتحاصصة الفاقدة لأبسط المبادئ الثقافية و الفكرية و الأنسانية ناهيك عن الفلسفية التي يفترض أن تكون هي المعيار في تقويم الحياة على كل صعيد. أمّا لو كانت دولة طبقيّة - إرهابيّة كآلعراق و البلاد العربيّة و أكثر بلاد العالم بحيث يكون راتب الرئيس مثلاً 100 ألف دولار أمريكي لجيبه الخاص من غير رواتب الحمايات و النثريات و السحبيات و المليشيات و راتب الموظف الكادح بآلمقابل ربما لا يصل ألف دولار؛ فأنّ نُخبها تكون قد ترعرت في أجواء الأرهاب و آلفساد و لقمة الحرام و العمالة و التجسس و الأتكالية منذ ولادتها في بطون تلك الأحزاب المستهلِكة و المستهلَكَة, يضاف لذلك رعاية حُكّامها لمصالح أسيادها الكبار خارج و داخل الوطن, و بآلتالي هيمنة أسيادهم المستعمرين لرسم السياسات الكلية و حتى الفرعية كتعيين رئاسة الجمهورية من حصة الأكراد مثلاً و رئاسة المجلس من حصة السّنة و الحكومة من حصة الشيعة, و كأن هدف الحياة كله ينحصر بتلك الرئاسة و توابعها!؟ لهذا لا سبيل للنجاة و الخلاص .. بل سيستمر الفساد و المحاصصة بشكل أو بآخر .. ما لم تُحتَكم الأمور بحسب قواعد آلفلسفة الكونيّة, و بغير ذلك لا سبيل إلا إنتظار الفناء على أيدي تلك النُّخب التي تمّ تعيين مراكزها بآلتحاصص من قبل أسيادهم و كما كان و لا يزال حال العراق اليوم! و نعني بالنُّخب كلّ المسؤوليين عن الشأن ألشّعبي و الوطني و البناء العام و الإستراتيجيات المتبعة من قبيل المسؤوليين بالحكومة و البرلمان و القضاء و التعليم و الأعلام و باقي المؤسسات ألدّينيّة و الوطنيّة و الجّهوية و الإقليميّة و المحليّة! أمّا آلثقافة فنحددها في (ضرورة فهم معنى و سبب وجود آلوجود و آلخلق و آلخالق و الكون) و نوعها،على الأقل في حدّه ألأدنى، سواء على آلصّعيد ألوطنيّ أو الإقليمي أو الدولي – العالمي أو الكونيّ. صحيح أنّ النّخب العراقيّة من أعلاها إلى أدناها، مع استحضار الاستثناء، ضعيفة و مشوّشة ثقافيّاً و فكريّاً و عقائديّاً و ستراتيجياً بشكلٍ رهيبٍ؛ لذا، فهي نخبة تفتقر ألأنسانيّة و الأخلاص .. بل لا يعرفونها حق المعرفة .. ناهيك عن الوطنيّة .. هذا لصالح ثقافة الكذب و الفساد و نهب الفقراء عبر الرواتب و النثريات و الحمايات و المخصصات، فتُدلي بإحصاءات ظاهرها و هدفها دوماً التنميّة و الازدهار و التقدم – و هي مفرداتها ... و حقيقتها دوماً هو ألتقهقر و التخلف و نهب المليارات المخصصة؛ و هذا ما حصل بآلفعل حتى من قبل مُدّعي آلدّين و العدالة و المرجعية .. و يحصل آلآن و على ......
#عندما
#تفتقر
#النخب
#الثقافة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743429
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - عندما تفتقر النخب الثقافة؟
سامي الذيب : تعدد الزوجات والسبايا وفقا لكريستوف لوكسنبيرغ
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب خير الكلام ما قل ودلhttps://youtu.be/0mwyk8nINN4---------------------------------------------------------------يقول القرآن: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوافهم لوكسنبيرغ: تكرس هذه الآية مبدأ الاهتمام باليتامى والأرامل كما جاء في أشعيا 1: 17: تعلموا الإحسان وآلتمسوا الحق قوموا الظالم وأنصفوا اليتيم وحاموا عن الأرملة. وتطلب القسط في اليتامى (أي فيما يخص اليتامى) وتسمح بالتزوج من امهاتهم مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ على شرط تحقيق العدل نحو اليتامى، فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا (بين اليتامى) فَوَاحِدَةً أَوْ (بمعنى أي) مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ (بمعنى الزوجة الشرعية) ذَلِكَ أَدْنَى (يقرأها أدين: أي أقرب للدين) أَلَّا تَعُولُوا (بمعنى لا تظلموا). ويفهم عبارة ملك اليمين أينما وجدت في القرآن بمعنى الزوجة الشرعية وليس السبايا. فقاموس لسان العرب يقول: مَلَكْتُ الْمَرْأَةَ أَيْ تَزَوَّجْتُهَا. فالقرآن يمنع تعدد الزوجات إلا إذا كان الزواج من أرامل بهدف حماية اليتامى. وهذا ما كرسه القانون العراقي الذي يسمح بالزواج من الأرامل دون اذن القاضي، ويضع شروطًا للزواج بأخرى من غير الأرامل. ......
#تعدد
#الزوجات
#والسبايا
#وفقا
#لكريستوف
#لوكسنبيرغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743434
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب خير الكلام ما قل ودلhttps://youtu.be/0mwyk8nINN4---------------------------------------------------------------يقول القرآن: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوافهم لوكسنبيرغ: تكرس هذه الآية مبدأ الاهتمام باليتامى والأرامل كما جاء في أشعيا 1: 17: تعلموا الإحسان وآلتمسوا الحق قوموا الظالم وأنصفوا اليتيم وحاموا عن الأرملة. وتطلب القسط في اليتامى (أي فيما يخص اليتامى) وتسمح بالتزوج من امهاتهم مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ على شرط تحقيق العدل نحو اليتامى، فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا (بين اليتامى) فَوَاحِدَةً أَوْ (بمعنى أي) مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ (بمعنى الزوجة الشرعية) ذَلِكَ أَدْنَى (يقرأها أدين: أي أقرب للدين) أَلَّا تَعُولُوا (بمعنى لا تظلموا). ويفهم عبارة ملك اليمين أينما وجدت في القرآن بمعنى الزوجة الشرعية وليس السبايا. فقاموس لسان العرب يقول: مَلَكْتُ الْمَرْأَةَ أَيْ تَزَوَّجْتُهَا. فالقرآن يمنع تعدد الزوجات إلا إذا كان الزواج من أرامل بهدف حماية اليتامى. وهذا ما كرسه القانون العراقي الذي يسمح بالزواج من الأرامل دون اذن القاضي، ويضع شروطًا للزواج بأخرى من غير الأرامل. ......
#تعدد
#الزوجات
#والسبايا
#وفقا
#لكريستوف
#لوكسنبيرغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743434
YouTube
كريستوف لوكسنبيرغ - تعدد الزوجات وملك اليمين في القرآن
عنواني الإلكتروني Email : sami.aldeeb@yahoo.fr
سامي ومعتقداته Sami Aldeeb et ses croyances
https://www.youtube.com/playlist?list=PLzMT3msR0dRnPkr2J8kuT-TV55rUc5qN6
كتبي mes livres https://www.sami-aldeeb.com/books/
يمكنكم دعمي vous pouvez me soutenir
h…
سامي ومعتقداته Sami Aldeeb et ses croyances
https://www.youtube.com/playlist?list=PLzMT3msR0dRnPkr2J8kuT-TV55rUc5qN6
كتبي mes livres https://www.sami-aldeeb.com/books/
يمكنكم دعمي vous pouvez me soutenir
h…
محمد حسين يونس : المسكوت عنه في إتفاقية السلام
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس في بلدنا حيث الشفافية منعدمة ..و القيادات السياسية .. ترى أن الشعب قاصر غير قادر علي تمييز ما هو في صالحة .. من ما يضره .. تعتنق مثل ((دارى علي شمعتك تقيد )) .. نتعرف علي سياسات الحكومة بالتخمين .. و وضع قطع (البازل ) جنبا إلي جنب (كلما إفتتح الرئيس مشروع أو صدر قانون أو فرضت ضريبة ) . عندما تكتمل الصورة ( أو تقترب من إظهار ملامحها ) أمامنا.. نجدها بشعة ..لا تبشر بأى خير ... لقد تحولنا إلي جمهورية من جمهوريات الموز تأتمر بواسطة قوى السيطرة العالمية ..وتتعثر من ثقل قيود إقتصادية و سياسية و دينية تبطيء الحركة .. و تؤدى للكساح الفكرى و العلمي .. و كسل الكمون . إرهاب المعارضة .. و سد الأفواه ..و تمكين كورال المدح من أجهزة الإعلام .. فضلا عن طريقة إختيار أفراد الحكومة و البرلمان بشقية .. و إصدار الدستور ثم تعديلة ..توحي بأن أمرا جللا كان يدبر في الخفاء .. و كان هذا الأمر هو القيام بما يسمي (( الإصلاح الإقتصادى )) الذى لازالت أسبابه مجهولة .. بل أهدافه النهائية غير معلنة .. لم يصرح بها المسئول و الصنايعية الذين يقومون بتنفيذه ..و لا يعرفها المواطن الطبيعي .. الذى يعيش يكدح و لا يكفيه دخله بسبب الجباية المجحفة التي تتم بصور مختلفة .. و إنخفاض قيمة الجنية الشرائية .. و عدم تطور مداخيله كثيرا . تحول المجتمع ليسيطر علية أبناء الرأسمالية الطفيلية الكومبرادورية .. جرى خطوة خلف أخرى .. دون أن يشهر هذا التحول أو يناقش بين الناس .. لقد صحونا في يوم لنجد بيننا طبقة من المترفين تنفق ببذخ .. و تحمل أحط صفات البشر لها مساكنها .. و مصايفها وملاهيها .. و أنواع طعامها ..و ترفيهها .. و ملابسها .. و هيئتها .. مما يعكس ثقافة منحطة إستغلالية قاسية .. مرتبطة بقوانين الراسمالية العالمية و خاضعة لها. علي الجانب الأخر .. تبينا أنه لم يعد يخرج علينا قادة اسرائيل بتصريحات - تبدو كما لو كانت مذعورة - من احتمال أن تهاجمهم الجيوش المصرية .. رغم أن القوات المسلحة ( بعد أن حكم الجيش مصر بشكل مباشر .. في يونيو 2014 )..حسنت نوعية معداتها العسكرية و أدواتها .. و زادت منها و كدست (( صواريخ و طائرات وغواصات و فرقاطتتين .وحاملتي طائرات )) .. رغم ما تسبب فيه هذا التكديس من ديون متلتلة .. تقصم ظهر الغلابة الذين يخضعون لنظم جباية قاسية ينفذها النظام. مستر (نفتالي بينيت) رئيس حزب (يمينيا) الإسرائيلي الذى أصبح رئيسا لوزراء حكومة مؤتلفة ذات ميول يمينية خلفا لنتانياهو .. يبدو مطمئنا من جهة مصر .. فهو يعرف مثل باقي مواطنيه ..كم قامت كامب دافيد بتكسيح القدرة المصرية وجعلها غير مستعدة لاتخاذ قرار حرب ضد اسرائيل أو حتي التهديد بالكلام .مستر (بينيت ) يعرف ايضا أن أى حكومة مصرية غير قادرة علي التراجع عن تنفيذ معاهدة السلام او الغاؤها أو تجاهلها علي المدى القريب والبعيد .فعندما وقــّع الاسرائيليون إتفاق كامب دافيد وخرجوا بعدها من سيناء .. لم يفعلوا هذا الا بعد الحصول علي ضمانات ( امريكية – مصرية ) تكفل لهم عدم عودة الصراع .و هو أمر متحقق فعلا علي مدى نصف قرن .يبدو أن الضمانات كانت عسكرية واقتصادية وتعاقدية سياسية واجتماعية ..حيكت بمهارة المحترفين وقبلتها القيادة المصرية العاجزة عن الفعل أو التخيل الايجابي لتطور الاحداث . الخطة كما أصبحنا نراها ..تنقسم إلي شقين .. إبعاد القوات المسلحة عن منطقة العمليات التقليدية و إلهاءها في قضايا إقليمية أخرى .. مثل سد النهضة الإثيوبي .. أو الزحف السلفي من ليبيا .. أو مناطحة تركيا ..أو القلق من إحتلال الإرهابيين لس ......
#المسكوت
#إتفاقية
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743433
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس في بلدنا حيث الشفافية منعدمة ..و القيادات السياسية .. ترى أن الشعب قاصر غير قادر علي تمييز ما هو في صالحة .. من ما يضره .. تعتنق مثل ((دارى علي شمعتك تقيد )) .. نتعرف علي سياسات الحكومة بالتخمين .. و وضع قطع (البازل ) جنبا إلي جنب (كلما إفتتح الرئيس مشروع أو صدر قانون أو فرضت ضريبة ) . عندما تكتمل الصورة ( أو تقترب من إظهار ملامحها ) أمامنا.. نجدها بشعة ..لا تبشر بأى خير ... لقد تحولنا إلي جمهورية من جمهوريات الموز تأتمر بواسطة قوى السيطرة العالمية ..وتتعثر من ثقل قيود إقتصادية و سياسية و دينية تبطيء الحركة .. و تؤدى للكساح الفكرى و العلمي .. و كسل الكمون . إرهاب المعارضة .. و سد الأفواه ..و تمكين كورال المدح من أجهزة الإعلام .. فضلا عن طريقة إختيار أفراد الحكومة و البرلمان بشقية .. و إصدار الدستور ثم تعديلة ..توحي بأن أمرا جللا كان يدبر في الخفاء .. و كان هذا الأمر هو القيام بما يسمي (( الإصلاح الإقتصادى )) الذى لازالت أسبابه مجهولة .. بل أهدافه النهائية غير معلنة .. لم يصرح بها المسئول و الصنايعية الذين يقومون بتنفيذه ..و لا يعرفها المواطن الطبيعي .. الذى يعيش يكدح و لا يكفيه دخله بسبب الجباية المجحفة التي تتم بصور مختلفة .. و إنخفاض قيمة الجنية الشرائية .. و عدم تطور مداخيله كثيرا . تحول المجتمع ليسيطر علية أبناء الرأسمالية الطفيلية الكومبرادورية .. جرى خطوة خلف أخرى .. دون أن يشهر هذا التحول أو يناقش بين الناس .. لقد صحونا في يوم لنجد بيننا طبقة من المترفين تنفق ببذخ .. و تحمل أحط صفات البشر لها مساكنها .. و مصايفها وملاهيها .. و أنواع طعامها ..و ترفيهها .. و ملابسها .. و هيئتها .. مما يعكس ثقافة منحطة إستغلالية قاسية .. مرتبطة بقوانين الراسمالية العالمية و خاضعة لها. علي الجانب الأخر .. تبينا أنه لم يعد يخرج علينا قادة اسرائيل بتصريحات - تبدو كما لو كانت مذعورة - من احتمال أن تهاجمهم الجيوش المصرية .. رغم أن القوات المسلحة ( بعد أن حكم الجيش مصر بشكل مباشر .. في يونيو 2014 )..حسنت نوعية معداتها العسكرية و أدواتها .. و زادت منها و كدست (( صواريخ و طائرات وغواصات و فرقاطتتين .وحاملتي طائرات )) .. رغم ما تسبب فيه هذا التكديس من ديون متلتلة .. تقصم ظهر الغلابة الذين يخضعون لنظم جباية قاسية ينفذها النظام. مستر (نفتالي بينيت) رئيس حزب (يمينيا) الإسرائيلي الذى أصبح رئيسا لوزراء حكومة مؤتلفة ذات ميول يمينية خلفا لنتانياهو .. يبدو مطمئنا من جهة مصر .. فهو يعرف مثل باقي مواطنيه ..كم قامت كامب دافيد بتكسيح القدرة المصرية وجعلها غير مستعدة لاتخاذ قرار حرب ضد اسرائيل أو حتي التهديد بالكلام .مستر (بينيت ) يعرف ايضا أن أى حكومة مصرية غير قادرة علي التراجع عن تنفيذ معاهدة السلام او الغاؤها أو تجاهلها علي المدى القريب والبعيد .فعندما وقــّع الاسرائيليون إتفاق كامب دافيد وخرجوا بعدها من سيناء .. لم يفعلوا هذا الا بعد الحصول علي ضمانات ( امريكية – مصرية ) تكفل لهم عدم عودة الصراع .و هو أمر متحقق فعلا علي مدى نصف قرن .يبدو أن الضمانات كانت عسكرية واقتصادية وتعاقدية سياسية واجتماعية ..حيكت بمهارة المحترفين وقبلتها القيادة المصرية العاجزة عن الفعل أو التخيل الايجابي لتطور الاحداث . الخطة كما أصبحنا نراها ..تنقسم إلي شقين .. إبعاد القوات المسلحة عن منطقة العمليات التقليدية و إلهاءها في قضايا إقليمية أخرى .. مثل سد النهضة الإثيوبي .. أو الزحف السلفي من ليبيا .. أو مناطحة تركيا ..أو القلق من إحتلال الإرهابيين لس ......
#المسكوت
#إتفاقية
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743433
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - المسكوت عنه في إتفاقية السلام
كاظم ناصر : كل الإجلال والإكبار لشهداء عقربا وفلسطين
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر شعب فلسطين العظيم، شعب الجبارين المقاتل المضحي من أجل التخلص من الاحتلال الصهيوني، ومن اجل حريته وكرامته وحصوله على لقمة العيش المغمسة بالدم والعرق والمعاناة، ومن أجل صموده وتمسكه بوطنه واستمراره في بنائه وتعميره وتطويره، قدم قوافل من الشهداء كان آخرهم وليس أخيرهم قافلة شهداء لقمة العيش من أبناء بلدة عقربا الصامدة التي فجعت باستشهاد ثمانية فتية بعمر الزهور، تتراوح أعمارهم ما بين 14 - 17عاما هم جاسر زاهر بني جامع، محمد حمزة بني جامع، يزيد برهان بني جامع، حماده حسام بني جامع، معتز إبراهيم دله بني جابر، حماده حكمت بني جابر، زيد معتصم بني منيه، وبراء زكريا بني منيه الذين كانوا على مقاعد الدراسة، واستغلوا عطلة المدارس للعمل في الزراعة في الأغوار المحاذية للبلدة لتوفير متطلبات الدراسة ومساعدة أسرهم في الحصول على قوتهم اليومي.وأعلنت السلطة الوطنية الفلسطينية يوم الجمعة 7/ 1/ 2022 يوم حداد وطني، وشارك الآلاف من أبناء عقريا ومدن وبلدات وقرى الضفة الغربية والأراضي المحتلة عام 1948 في تشييع جنازة الشهداء، وجاءت وفود التعزية من جميع أنحاء فلسطين، وشملت العديد من كبار المسؤولين والوجهاء ورجال السياسة والدين من المسلمين والمسيحيين الذين حولوا هذه المناسبة الجلل الحزينة إلى يوم تضامن شعبي فلسطيني يثبت للصهاينة والعالم أن شعب فلسطين واحد موحد بنسيجه الاجتماعي، وبنضاله ومشاعره وإسراره على مقاومة الاحتلال من البحر إلى النهر، ويثبت للصهاينة بدم ابنائه وبصلابته وعناده ومقاومته أنه عصي على الكسر، ويقول لهم نحن شعب الجبارين كنا وما زلنا وسنظل هنا، وان جذورنا في هذه الأرض الطيبة موغلة في القدم، وعميقة جدا، بل إنها أقدم من شجر الزيتون الذي نسميه نحن الفلسطينيون الروماني نسبة لشجر الزيتون الذي زرعه أجدادنا خلال احتلال الرومان لفلسطين، الذي بدأ عام 63 قبل الميلاد واستمر حتى عام 324 ميلادية، أي انه استمر 387، وإننا كنا هنا قبلكم بآلاف السنين، وسنظل هنا، ولن نيأس أبدا، وسنظل نكافح ونقاتل ونستشهد ونجرح ونسجن ونتعلم ونبني ونعمر ونزدهر رغما عنكم، ونتصدى لاحتلالكم، وسنهزمكم كما هزمنا المحتلين السابقين لوطننا المقدس فلسطين. ليس غريبا على عقربا التي اعتز بالانتماء لها ولأهلها أن تشارك في تقديم الشهداء، فتاريخها حافل بالتضحيات ولبطولات؛ وهي ليست البلدة الوحيدة التي قدمت العديد من الشهداء منذ عام 1929 فداء لفلسطين، فكل مدينة وبلدة وقرية فلسطينية سالت في بيوتها، وأزقتها، وشوارعها، وسهولها، وهضابها، وجبالها دماء الشهداء والجرحى الزكية؛ وأمهات شهداء عقربا لسن الوحيدات اللواتي فقدن فلذات أكبادهن، فكل أمهات فلسطين تذوقن طعم هذا الفقدان وهذا الحزن، وآباء شهداء عقربا ليسوا الوحيدين الذين عانوا من هذا الحزن والألم فكل آباء فلسطين تذوقوا طعم مرارته؛ لكنهم أي أمهات وآباء فلسطين كانوا أكبر من الحزن والألم، وأكثر تصميما على تقديم المزيد من التضحيات حتى يتم تحرير فلسطين من بحرها إلى نهرها من الاحتلال الصهيوني. فتعازينا لأنفسنا وأهلنا في عقربا، ولشهداء عقربا وإخوانهم الفلسطينيين والعرب الذين روى دمهم الزكي ثرى فلسطين نقول هنيئا لكم باستشهادكم وارتقائكم إلى السماء، والعيش في عليين مع الأنبياء والشهداء والصالحين؛ فالاستشهاد من أجل تحرير فلسطين من الاحتلال الصهيوني يحظى بمباركة الله سبحانه وتعالى، وهو رمز الشرف والكرامة ومفتاح الخلود؛ ونحن كشعب فلسطيني نبكيكم، ونخلدكم، ونرى فيكم وفي تضحياتكم الأمل في إيقاظ الشعوب العربية والإسلامية واستنهاضها لتحرير فلسطين وحماية الأماكن الإسلامية وال ......
#الإجلال
#والإكبار
#لشهداء
#عقربا
#وفلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743432
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر شعب فلسطين العظيم، شعب الجبارين المقاتل المضحي من أجل التخلص من الاحتلال الصهيوني، ومن اجل حريته وكرامته وحصوله على لقمة العيش المغمسة بالدم والعرق والمعاناة، ومن أجل صموده وتمسكه بوطنه واستمراره في بنائه وتعميره وتطويره، قدم قوافل من الشهداء كان آخرهم وليس أخيرهم قافلة شهداء لقمة العيش من أبناء بلدة عقربا الصامدة التي فجعت باستشهاد ثمانية فتية بعمر الزهور، تتراوح أعمارهم ما بين 14 - 17عاما هم جاسر زاهر بني جامع، محمد حمزة بني جامع، يزيد برهان بني جامع، حماده حسام بني جامع، معتز إبراهيم دله بني جابر، حماده حكمت بني جابر، زيد معتصم بني منيه، وبراء زكريا بني منيه الذين كانوا على مقاعد الدراسة، واستغلوا عطلة المدارس للعمل في الزراعة في الأغوار المحاذية للبلدة لتوفير متطلبات الدراسة ومساعدة أسرهم في الحصول على قوتهم اليومي.وأعلنت السلطة الوطنية الفلسطينية يوم الجمعة 7/ 1/ 2022 يوم حداد وطني، وشارك الآلاف من أبناء عقريا ومدن وبلدات وقرى الضفة الغربية والأراضي المحتلة عام 1948 في تشييع جنازة الشهداء، وجاءت وفود التعزية من جميع أنحاء فلسطين، وشملت العديد من كبار المسؤولين والوجهاء ورجال السياسة والدين من المسلمين والمسيحيين الذين حولوا هذه المناسبة الجلل الحزينة إلى يوم تضامن شعبي فلسطيني يثبت للصهاينة والعالم أن شعب فلسطين واحد موحد بنسيجه الاجتماعي، وبنضاله ومشاعره وإسراره على مقاومة الاحتلال من البحر إلى النهر، ويثبت للصهاينة بدم ابنائه وبصلابته وعناده ومقاومته أنه عصي على الكسر، ويقول لهم نحن شعب الجبارين كنا وما زلنا وسنظل هنا، وان جذورنا في هذه الأرض الطيبة موغلة في القدم، وعميقة جدا، بل إنها أقدم من شجر الزيتون الذي نسميه نحن الفلسطينيون الروماني نسبة لشجر الزيتون الذي زرعه أجدادنا خلال احتلال الرومان لفلسطين، الذي بدأ عام 63 قبل الميلاد واستمر حتى عام 324 ميلادية، أي انه استمر 387، وإننا كنا هنا قبلكم بآلاف السنين، وسنظل هنا، ولن نيأس أبدا، وسنظل نكافح ونقاتل ونستشهد ونجرح ونسجن ونتعلم ونبني ونعمر ونزدهر رغما عنكم، ونتصدى لاحتلالكم، وسنهزمكم كما هزمنا المحتلين السابقين لوطننا المقدس فلسطين. ليس غريبا على عقربا التي اعتز بالانتماء لها ولأهلها أن تشارك في تقديم الشهداء، فتاريخها حافل بالتضحيات ولبطولات؛ وهي ليست البلدة الوحيدة التي قدمت العديد من الشهداء منذ عام 1929 فداء لفلسطين، فكل مدينة وبلدة وقرية فلسطينية سالت في بيوتها، وأزقتها، وشوارعها، وسهولها، وهضابها، وجبالها دماء الشهداء والجرحى الزكية؛ وأمهات شهداء عقربا لسن الوحيدات اللواتي فقدن فلذات أكبادهن، فكل أمهات فلسطين تذوقن طعم هذا الفقدان وهذا الحزن، وآباء شهداء عقربا ليسوا الوحيدين الذين عانوا من هذا الحزن والألم فكل آباء فلسطين تذوقوا طعم مرارته؛ لكنهم أي أمهات وآباء فلسطين كانوا أكبر من الحزن والألم، وأكثر تصميما على تقديم المزيد من التضحيات حتى يتم تحرير فلسطين من بحرها إلى نهرها من الاحتلال الصهيوني. فتعازينا لأنفسنا وأهلنا في عقربا، ولشهداء عقربا وإخوانهم الفلسطينيين والعرب الذين روى دمهم الزكي ثرى فلسطين نقول هنيئا لكم باستشهادكم وارتقائكم إلى السماء، والعيش في عليين مع الأنبياء والشهداء والصالحين؛ فالاستشهاد من أجل تحرير فلسطين من الاحتلال الصهيوني يحظى بمباركة الله سبحانه وتعالى، وهو رمز الشرف والكرامة ومفتاح الخلود؛ ونحن كشعب فلسطيني نبكيكم، ونخلدكم، ونرى فيكم وفي تضحياتكم الأمل في إيقاظ الشعوب العربية والإسلامية واستنهاضها لتحرير فلسطين وحماية الأماكن الإسلامية وال ......
#الإجلال
#والإكبار
#لشهداء
#عقربا
#وفلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743432
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - كل الإجلال والإكبار لشهداء عقربا وفلسطين
علي سلمان نعمة : الطريق
#الحوار_المتمدن
#علي_سلمان_نعمة بينما كان المعلم يتأمل على شاطئ النهر الطويل،تقدم اليه فتىً وطلبَ منه أن يخبره عن الطريق، وبكل سعادةٍ أجابهُ المعلم وقال:"إنصتْ إليَّ يابني، للطريق خطوة واحدة ،بالصمت تبتدأ..وبه أيضا تنتهي""وأين أجده؟"بحيرةٍ سَئَله الفتى، وأجابه المعلم: "في قلبك يمكث ما تبحث عنه"ثم أضاف المعلم قائلاً"يابني إن سر الطريق هو أنت،فكن كما انت لترتقي". ......
#الطريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743431
#الحوار_المتمدن
#علي_سلمان_نعمة بينما كان المعلم يتأمل على شاطئ النهر الطويل،تقدم اليه فتىً وطلبَ منه أن يخبره عن الطريق، وبكل سعادةٍ أجابهُ المعلم وقال:"إنصتْ إليَّ يابني، للطريق خطوة واحدة ،بالصمت تبتدأ..وبه أيضا تنتهي""وأين أجده؟"بحيرةٍ سَئَله الفتى، وأجابه المعلم: "في قلبك يمكث ما تبحث عنه"ثم أضاف المعلم قائلاً"يابني إن سر الطريق هو أنت،فكن كما انت لترتقي". ......
#الطريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743431
الحوار المتمدن
علي سلمان نعمة - الطريق
محمود عباس : انعكاسات المواقف الأمريكية المترددة على غربي كوردستان
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس التردد يخلق البنية الملائمة للفشل، ويسهل للمتربصين بلوغ أهدافهم، وهي شبه مفقودة عند الناجحين في الحياة، أو عند قادة الدول المتفوقة، وتنعدم لدى العظماء. معظم الدراسات التاريخية تبين أن أحد أسباب انهيار الإمبراطوريات أو تخلف الدول، ظهور الضبابية في إستراتيجياتها، فغياب القناعة والتردد في اتخاذ القرارات تجعلها عرضة للتهجم والانتقادات من كل الأطراف، وهو ما يؤدي إلى تراجع ثقة الشعب قبل الحلفاء بمراكز القرار. الحالة تظهر وتتوسع إما على خلفية الضعف وعدم القناعة بالإمكانيات المتوفرة، أو تفضيل معادلة المصالح الآنية، أي الربح والخسارة على الإستراتيجيات، وانتقالها من منطق إنقاذ المجتمع والشعوب إلى الحرص على الذات، وتأمين الأرباح المستقبلية. أو بسبب الخسارات المتتالية في جغرافيات، كما حصلت لأمريكا في أفغانستان، والتي أنهكتها النزيف المادي الطويل الأمد، إن كانت في الأبعاد السياسية أو الاقتصادية أو العسكرية. وفي واقع الحالتين الأخيرتين اللتين تمر بهما أمريكا حالياً، بإمكان الحراك الكوردستاني الاستفادة منهما فيما لو عرفت كيف تستغلهما وتسخرهما لصالح مستقبلها. ففي الأولى مصالح أمريكا حتى اللحظة تتقاطع مع مصالح الإدارتين، وفي الحالة التالية لم تخسر القوات الأمريكية بتحالفها مع قوات البيشمركة أو ال ي ب ك أو قسد في حروبها على الإرهاب، وبالتالي البيئة السياسية مهيئة لتعمل الإدارتين على إقناع أمريكا بعدم التذبذب أو التردد في علاقاتها معهما، ونقلها إلى السويات الاستراتيجية. من الملاحظ أن الولايات المتحدة الأمريكية، تعيش حالة التردد منذ نهايات إدارة جورج بوش الأبن، بعد إسقاطه لنظام صدام حسين، وعدم القدرة على بناء العراق المأمول اقتصاديا وسياسيا، توضحت في الدورة الثانية لعهد إدارة أوباما، خاصة في استراتيجيتها الشرق الأوسطية. وموقفها من الانتهاكات الإيرانية في المنطقة، ومن التمادي التركي على المصالح الأمريكية، تحت منطق الإستراتيجية المرنة، أو حل القضايا بالحوارات، ومحاولة عدم تكرار تجربة العراق، تؤكد ما نحن بصدده. تعمقت الإستراتيجية المتذبذبة في إدارتي البيت الأبيض الأخيرتين، بعد تأكد فشلهما في أفغانستان، وعدم القدرة على إعادة تركيا إلى حضن الناتو كدولة مطيعة. ترددها كان أفضح في الحلقات الأصغر، كالقضية السورية وجغرافيتها الممزقة، وفي عدة مجالات: كعدم اتخاذ موقف صارم من أطراف الصراع، والتراجع عن العمل في خلق معارضة نزيهة، والتأرجح في الموقف من سلطة بشار الأسد، والأغرب علاقاتها الخجولة مع الإدارتين الكورديتين، والمؤدية إلى تحديد سقف تعاملها على مستوى تعيين ممثلين من الدرجة الرابعة أو أقل، وحصر دعمها، ضمن العلاقات التكتيكية الآنية؛ تحت منطق المصالح الإستراتيجية مع القوى المحتلة لكوردستان، وبالتالي ظل تحالفها محصور منذ بداية دخولها إلى غربي كوردستان وحتى اللحظة، في المجالات الاقتصادية والعسكرية دون رفعها إلى السويات السياسية والدبلوماسية الدولية، حتى ولو كانت للأخيرة أسبابها القانونية. كانت التناقضات بين مواقف إدارات البيت الأبيض من استراتيجيتها مع الكورد فاضحة، إلى حد السقوط في مستنقع التردد، وفي الواقع الخلافات الأمريكية الداخلية من أحد الأسباب المؤدية إلى عدم الجرأة في اتخاذ موقف كقوة إمبراطورية، أمام المواجهة المتصاعدة من القوى الإقليمية المحتلة لكوردستان، رغم تعرض مصالحها إلى التلف، وهو ما يؤدي بها إلى تصنيف تحالفاتها مع الإدارتين الكورديتين في الحروب الكبرى ضد المنظمة الإرهابية العالمية، في خانة تسخيرهم للكورد كأداة مقابل المال كما ذكرها دونالد ترام ......
#انعكاسات
#المواقف
#الأمريكية
#المترددة
#غربي
#كوردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743430
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس التردد يخلق البنية الملائمة للفشل، ويسهل للمتربصين بلوغ أهدافهم، وهي شبه مفقودة عند الناجحين في الحياة، أو عند قادة الدول المتفوقة، وتنعدم لدى العظماء. معظم الدراسات التاريخية تبين أن أحد أسباب انهيار الإمبراطوريات أو تخلف الدول، ظهور الضبابية في إستراتيجياتها، فغياب القناعة والتردد في اتخاذ القرارات تجعلها عرضة للتهجم والانتقادات من كل الأطراف، وهو ما يؤدي إلى تراجع ثقة الشعب قبل الحلفاء بمراكز القرار. الحالة تظهر وتتوسع إما على خلفية الضعف وعدم القناعة بالإمكانيات المتوفرة، أو تفضيل معادلة المصالح الآنية، أي الربح والخسارة على الإستراتيجيات، وانتقالها من منطق إنقاذ المجتمع والشعوب إلى الحرص على الذات، وتأمين الأرباح المستقبلية. أو بسبب الخسارات المتتالية في جغرافيات، كما حصلت لأمريكا في أفغانستان، والتي أنهكتها النزيف المادي الطويل الأمد، إن كانت في الأبعاد السياسية أو الاقتصادية أو العسكرية. وفي واقع الحالتين الأخيرتين اللتين تمر بهما أمريكا حالياً، بإمكان الحراك الكوردستاني الاستفادة منهما فيما لو عرفت كيف تستغلهما وتسخرهما لصالح مستقبلها. ففي الأولى مصالح أمريكا حتى اللحظة تتقاطع مع مصالح الإدارتين، وفي الحالة التالية لم تخسر القوات الأمريكية بتحالفها مع قوات البيشمركة أو ال ي ب ك أو قسد في حروبها على الإرهاب، وبالتالي البيئة السياسية مهيئة لتعمل الإدارتين على إقناع أمريكا بعدم التذبذب أو التردد في علاقاتها معهما، ونقلها إلى السويات الاستراتيجية. من الملاحظ أن الولايات المتحدة الأمريكية، تعيش حالة التردد منذ نهايات إدارة جورج بوش الأبن، بعد إسقاطه لنظام صدام حسين، وعدم القدرة على بناء العراق المأمول اقتصاديا وسياسيا، توضحت في الدورة الثانية لعهد إدارة أوباما، خاصة في استراتيجيتها الشرق الأوسطية. وموقفها من الانتهاكات الإيرانية في المنطقة، ومن التمادي التركي على المصالح الأمريكية، تحت منطق الإستراتيجية المرنة، أو حل القضايا بالحوارات، ومحاولة عدم تكرار تجربة العراق، تؤكد ما نحن بصدده. تعمقت الإستراتيجية المتذبذبة في إدارتي البيت الأبيض الأخيرتين، بعد تأكد فشلهما في أفغانستان، وعدم القدرة على إعادة تركيا إلى حضن الناتو كدولة مطيعة. ترددها كان أفضح في الحلقات الأصغر، كالقضية السورية وجغرافيتها الممزقة، وفي عدة مجالات: كعدم اتخاذ موقف صارم من أطراف الصراع، والتراجع عن العمل في خلق معارضة نزيهة، والتأرجح في الموقف من سلطة بشار الأسد، والأغرب علاقاتها الخجولة مع الإدارتين الكورديتين، والمؤدية إلى تحديد سقف تعاملها على مستوى تعيين ممثلين من الدرجة الرابعة أو أقل، وحصر دعمها، ضمن العلاقات التكتيكية الآنية؛ تحت منطق المصالح الإستراتيجية مع القوى المحتلة لكوردستان، وبالتالي ظل تحالفها محصور منذ بداية دخولها إلى غربي كوردستان وحتى اللحظة، في المجالات الاقتصادية والعسكرية دون رفعها إلى السويات السياسية والدبلوماسية الدولية، حتى ولو كانت للأخيرة أسبابها القانونية. كانت التناقضات بين مواقف إدارات البيت الأبيض من استراتيجيتها مع الكورد فاضحة، إلى حد السقوط في مستنقع التردد، وفي الواقع الخلافات الأمريكية الداخلية من أحد الأسباب المؤدية إلى عدم الجرأة في اتخاذ موقف كقوة إمبراطورية، أمام المواجهة المتصاعدة من القوى الإقليمية المحتلة لكوردستان، رغم تعرض مصالحها إلى التلف، وهو ما يؤدي بها إلى تصنيف تحالفاتها مع الإدارتين الكورديتين في الحروب الكبرى ضد المنظمة الإرهابية العالمية، في خانة تسخيرهم للكورد كأداة مقابل المال كما ذكرها دونالد ترام ......
#انعكاسات
#المواقف
#الأمريكية
#المترددة
#غربي
#كوردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743430
الحوار المتمدن
محمود عباس - انعكاسات المواقف الأمريكية المترددة على غربي كوردستان
شعوب محمود علي : تاالقصيدة العنقوديّة ث
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (القيود)تقدّمت فقلتسلاماًسلاماًسلامولا من مجيبعند قوم من العرب العاربةاُغنّي فتنزل بي الضربة الغاضبة لتلجمني وتغمرني بالسكوت(الحريق)حينما كان مجرى الزمانوالقيود القيودمنذ شقّ القوي الطريقوحوّل جلد أخيه رقيقفي مطالع هذا الزمان العريقكيف لي ان افيق(شمس النهار)ومن قد يلوح كشمس النهارومن قد يبوح بسرّ ويفتح تلك الجروحويلعن طيفاًفي لياليه يذرع كل السفوحأيّ طوفان هذا بعد طوفان (نوح)وتلك السفوحنسير على شوكهاوما زلن تلك الجروحعلى باطن القدمين الجروحمن ذو فتح الفتوح وذئاب الذئابتتجوّل وسط الشوارع وصقور الأميرتحلّق خارج أقفاصهافي الشوارعوتحت سقوف المصارفوتنشر اوراقهالتزوير كل المعارفوإطلاق تلك الطرائف وبغداد تعطيدية ونذورمنذ فجر العصور(محطّات) يمرّ فطار الزمان والمحطّات تنتظر صيحة الحزن ومدار الدموع يغطّي قطار الفرح منذ ألف وألف وألف ......
#تاالقصيدة
#العنقوديّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743435
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (القيود)تقدّمت فقلتسلاماًسلاماًسلامولا من مجيبعند قوم من العرب العاربةاُغنّي فتنزل بي الضربة الغاضبة لتلجمني وتغمرني بالسكوت(الحريق)حينما كان مجرى الزمانوالقيود القيودمنذ شقّ القوي الطريقوحوّل جلد أخيه رقيقفي مطالع هذا الزمان العريقكيف لي ان افيق(شمس النهار)ومن قد يلوح كشمس النهارومن قد يبوح بسرّ ويفتح تلك الجروحويلعن طيفاًفي لياليه يذرع كل السفوحأيّ طوفان هذا بعد طوفان (نوح)وتلك السفوحنسير على شوكهاوما زلن تلك الجروحعلى باطن القدمين الجروحمن ذو فتح الفتوح وذئاب الذئابتتجوّل وسط الشوارع وصقور الأميرتحلّق خارج أقفاصهافي الشوارعوتحت سقوف المصارفوتنشر اوراقهالتزوير كل المعارفوإطلاق تلك الطرائف وبغداد تعطيدية ونذورمنذ فجر العصور(محطّات) يمرّ فطار الزمان والمحطّات تنتظر صيحة الحزن ومدار الدموع يغطّي قطار الفرح منذ ألف وألف وألف ......
#تاالقصيدة
#العنقوديّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743435
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - تاالقصيدة العنقوديّة (ث)
الرابطة الأممية للعمال : دروس الثلاثين سنة على انهيار الاتحاد السوفياتي
#الحوار_المتمدن
#الرابطة_الأممية_للعمال في آب 1991، أطاحت المظاهرات الجماهيرية الحاشدة في موسكو وعبر الاتحاد السوفياتي بأكمله بالنظام الديكتاتوري للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي. الصيرورة كانت جارية قبل بضع سنوات من ذلك الوقت. بدأت بالتمرد في أرمينيا عام 1988، واستمرت بالنضالات الشعبية في الدول المضطهدة داخل الاتحاد السوفياتي، وفي سياق الحراكات الجماهيرية التي أسقطت جدار برلين عام 1989، كما تضمنت الثورة التي أسقطت الحزب الشيوعي وأعدمت الطاغية تشاوشيسكو في رومانيا عام 1989، وبقية الحراكات التي اجتاحت أوروبا الشرقية وأطاحت بدكتاتوريات الأحزاب الشيوعية التابعة لقيادة موسكو.عجز الحزب الشيوعي السوفياتي عن منع انهيار الأنظمة الستالينية في الدول التابعة له بأوروبا الشرقية كان بالفعل علامة على الأزمة العميقة داخل روسيا بعد تطبيق البيريسترويكا، التي استعادت الرأسمالية، وتركت المجتمع السوفياتي في حالة تدهور هائل فيما يتعلق بمستوى المعيشة.صادر عن الرابطة الأممية للعمال_ الأممية الرابعة عام 1991، في مواجهة محاولة انقلابية من قبل الجناح الأكثر قمعية ودكتاتورية للبيروقراطية، بقيادة ايجور ليغاتشوف، خرجت الجماهير إلى الشوارع لهزيمة الانقلاب وإسقاط الحزب الشيوعي السوفياتي، ما فتح الباب لفترة من الحريات الديمقراطية في الاتحاد السوفياتي. يلتسين تولى زمام الأمور في روسيا، وبعد بضعة أشهر أعلن نهاية الاتحاد السوفياتي في اجتماع جمعه بزعماء أوكرانيا وبيلاروس.ماذا كانت طبيعة ونتائج هذا الحراك؟ القوى الإمبريالية احتفلت بشدة بسقوط الاتحاد السوفايتي باعتباره انتصارا للرأسمالية، ورثى الستالينيون ذلك على أنه هزيمة للاشتراكية في مواجهة “الثورة المضادة”، لايزال هناك الكثير من الالتباس حول ما حدث بالضبط وكيفية تقييمه..هل كان الأمر انتصارا أم هزيمة للحركة العمالية؟ مراجعة الحقائق واتخاذ موقف بشأن ما حدث أمر حاسم حتى يكون لدى المناضلين برنامج مناسب للواقع التاريخي.الرابطة الأممية للعمال_ الأممية الرابعة، وبعد القيام باستجابة أولية تضمنت أخطاء رئيسية، شرعت عام 1997 في تطوير تحليل أكثر عمقا، تم نشره في كتاب “حكم التاريخ”، الذي كتبه الرفيق مارتين هيرنانديز، والذي لا يسلّحنا فقط بفهم صيرورة استعادة الرأسمالية في الاتحاد السوفياتي وأوروبا الشرقية، بل وأيضا في الصين وكوبا. في هذه المقالة، سنقوم باستعراض هذا التحليل، واقتراح بعض الأسئلة الجديدة المنبثقة عنه، من أجل فهم أكثر دقة لتفكك الاتحاد السوفياتي.ماذا كان الاتحاد السوفياتي عام 1991؟عام 1917، استولت الطبقة العاملة على السلطة تحت قيادة الحزب البلشفي. لينين وتروتسكي كانا دائما يقولان إن الثورة الروسية ستكون قادرة على مقاومة الضغوط الإمبريالية والوصول إلى الاشتراكية فقط إذا استولت بروليتاريا أكثر الاقتصادات الرأسمالية تطورا على السلطة. الحرب الأهلية الروسية (1917-1923)، التي شهدت تدخل الجيش الروسي الأبيض والغزو العسكري للعديد من الدول الإمبريالية، ودعمت أيضا العديد من جيوش المرتزقة، وجهت ضربات قوية للدولة المتخلفة. جزء كبير من طليعة الطبقة العاملة الروسية، التي استولت على السلطة، فقدوا أرواحهم في الصراع العسكري. الجوع والبؤس وصلا إلى أبعاد كارثية في دولة العمال الفتية.نجت الثورة، ولكن مع تناقضات عميقة: طبقة جديدة من موظفي الدولة، والتي تضم بعض الأعضاء القدامى من البيروقراطية القيصرية إلى جانب البيروقراطيين الجدد والوصوليين، استولت على السلطة في الدولة العمالية بعد صراع سياسي طويل وعنيف. كان هذا بالتالي أصل بيروقراطية ......
#دروس
#الثلاثين
#انهيار
#الاتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743438
#الحوار_المتمدن
#الرابطة_الأممية_للعمال في آب 1991، أطاحت المظاهرات الجماهيرية الحاشدة في موسكو وعبر الاتحاد السوفياتي بأكمله بالنظام الديكتاتوري للحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي. الصيرورة كانت جارية قبل بضع سنوات من ذلك الوقت. بدأت بالتمرد في أرمينيا عام 1988، واستمرت بالنضالات الشعبية في الدول المضطهدة داخل الاتحاد السوفياتي، وفي سياق الحراكات الجماهيرية التي أسقطت جدار برلين عام 1989، كما تضمنت الثورة التي أسقطت الحزب الشيوعي وأعدمت الطاغية تشاوشيسكو في رومانيا عام 1989، وبقية الحراكات التي اجتاحت أوروبا الشرقية وأطاحت بدكتاتوريات الأحزاب الشيوعية التابعة لقيادة موسكو.عجز الحزب الشيوعي السوفياتي عن منع انهيار الأنظمة الستالينية في الدول التابعة له بأوروبا الشرقية كان بالفعل علامة على الأزمة العميقة داخل روسيا بعد تطبيق البيريسترويكا، التي استعادت الرأسمالية، وتركت المجتمع السوفياتي في حالة تدهور هائل فيما يتعلق بمستوى المعيشة.صادر عن الرابطة الأممية للعمال_ الأممية الرابعة عام 1991، في مواجهة محاولة انقلابية من قبل الجناح الأكثر قمعية ودكتاتورية للبيروقراطية، بقيادة ايجور ليغاتشوف، خرجت الجماهير إلى الشوارع لهزيمة الانقلاب وإسقاط الحزب الشيوعي السوفياتي، ما فتح الباب لفترة من الحريات الديمقراطية في الاتحاد السوفياتي. يلتسين تولى زمام الأمور في روسيا، وبعد بضعة أشهر أعلن نهاية الاتحاد السوفياتي في اجتماع جمعه بزعماء أوكرانيا وبيلاروس.ماذا كانت طبيعة ونتائج هذا الحراك؟ القوى الإمبريالية احتفلت بشدة بسقوط الاتحاد السوفايتي باعتباره انتصارا للرأسمالية، ورثى الستالينيون ذلك على أنه هزيمة للاشتراكية في مواجهة “الثورة المضادة”، لايزال هناك الكثير من الالتباس حول ما حدث بالضبط وكيفية تقييمه..هل كان الأمر انتصارا أم هزيمة للحركة العمالية؟ مراجعة الحقائق واتخاذ موقف بشأن ما حدث أمر حاسم حتى يكون لدى المناضلين برنامج مناسب للواقع التاريخي.الرابطة الأممية للعمال_ الأممية الرابعة، وبعد القيام باستجابة أولية تضمنت أخطاء رئيسية، شرعت عام 1997 في تطوير تحليل أكثر عمقا، تم نشره في كتاب “حكم التاريخ”، الذي كتبه الرفيق مارتين هيرنانديز، والذي لا يسلّحنا فقط بفهم صيرورة استعادة الرأسمالية في الاتحاد السوفياتي وأوروبا الشرقية، بل وأيضا في الصين وكوبا. في هذه المقالة، سنقوم باستعراض هذا التحليل، واقتراح بعض الأسئلة الجديدة المنبثقة عنه، من أجل فهم أكثر دقة لتفكك الاتحاد السوفياتي.ماذا كان الاتحاد السوفياتي عام 1991؟عام 1917، استولت الطبقة العاملة على السلطة تحت قيادة الحزب البلشفي. لينين وتروتسكي كانا دائما يقولان إن الثورة الروسية ستكون قادرة على مقاومة الضغوط الإمبريالية والوصول إلى الاشتراكية فقط إذا استولت بروليتاريا أكثر الاقتصادات الرأسمالية تطورا على السلطة. الحرب الأهلية الروسية (1917-1923)، التي شهدت تدخل الجيش الروسي الأبيض والغزو العسكري للعديد من الدول الإمبريالية، ودعمت أيضا العديد من جيوش المرتزقة، وجهت ضربات قوية للدولة المتخلفة. جزء كبير من طليعة الطبقة العاملة الروسية، التي استولت على السلطة، فقدوا أرواحهم في الصراع العسكري. الجوع والبؤس وصلا إلى أبعاد كارثية في دولة العمال الفتية.نجت الثورة، ولكن مع تناقضات عميقة: طبقة جديدة من موظفي الدولة، والتي تضم بعض الأعضاء القدامى من البيروقراطية القيصرية إلى جانب البيروقراطيين الجدد والوصوليين، استولت على السلطة في الدولة العمالية بعد صراع سياسي طويل وعنيف. كان هذا بالتالي أصل بيروقراطية ......
#دروس
#الثلاثين
#انهيار
#الاتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743438
الحوار المتمدن
الرابطة الأممية للعمال - دروس الثلاثين سنة على انهيار الاتحاد السوفياتي
مصطفى عبد الغني : فيلم Don’t Look p.. تحذير متجهِّم من التغير المناخي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_عبد_الغني ترجمة مصطفى عبد الغنييدور فيلم Don’t Look Up، من كتابة وإخراج آدم مكاي، حول نهاية العالم، في الوقت الذي يصبح فيه التغير المناخي خطرًا حقيقيًا متزايدًا على البشرية. تلقَّى الفيلم، المليء بالنجوم والذي حصد أرقام مشاهدة عالية، مراجعات متباينة من ناقدي الأفلام، وأثار نقاشاتٍ كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي. وصف بعض النقاد الفيلم بالضعيف، وقال آخرون إنه يتعالى على جمهوره لاهتمامهم بأزمة المناخ، ووصفه الناقد السينمائي البريطاني بيتر براشاو في صحيفة الجارديان بأنه “145 دقيقة أقرب لحلقةٍ من عرض Saturday Night Live”.على الجانب الآخر، رحب آخرون، خاصةً في الحراك المناخي، بالفيلم خاصةً في وصفه لقادة العالم الذين يضعون الأرباح أولويةً على حياة البشر. كتب عالم المناخ بيتر كالموس: “فيلم Don’t Look Up هو فيلم ساخر، ولكن كعالم مناخ، هو أدق فيلم شاهدته يعبر عن التجاهل المرعب من جانب المجتمع لكارثة المناخ”.نستعرض في السطور القادمة بعض خصائص هذا الفيلم المناسب جدًا للوقت الحالي، ويفحص سبب الضجة التي أثارها.تبدأ أفلام نهاية العالم عادةً بشخصٍ ما من المجتمع العلمي يكتشف كارثةً وشيكة، وفي حالة هذا الفيلم فإن الكارثة هي مذنب يتجه نحو الأرض. بعد ذلك يكافح عالمان من أجل إقناع مؤسسة سياسية متعنتة بحجم الخطر القادم. بعد محاولات الإقناع، يضع العالَم، والذي عادةً تقوده الولايات المتحدة، كل موارده تحت تصرفهم للتعامل بنجاح مع هذا التهديد. ولكن الأمور لا تجري هكذا في هذا الفيلم.ينجح العالمان في تحذير السياسيين من الخطر القادم، وهنا تبدأ الأحداث المسلية والألعاب. تسيطر الرئيسة الأمريكية على القضية لتعزيز موقفها الانتخابي، وتبدأ الولايات المتحدة في الحشد لاعتراض وتدمير المذنب القادم. لكن المهمة تُلغَى بأوامر من ملياردير من نوعية جيف بيزوس. يملك الملياردير خططه الخاصة للمذنب القادم، وهي الاستيلاء على المعادن النادرة التي يحتويها المذنب، حتى لو كانت تلك الخطط تشمل مخاطرة مرتفعة بتدمير الأرض، وتؤيده حكومة الرئيسة بشكل كامل في ذلك.يلجأ العالمان بعد ذلك إلى حشد الجمهور الحائر بحملة تسمى “فقط انظر للأعلى”، ولكن يواجههم تحالف المال والسلطة بحملة تسمى “لا تنظر للأعلى”. وما يحدث بعد ذلك هو صدى مرعب مشابه لحملة “fake news” التي أطلقها ترامب وأنصاره، ويشبه ما شهدناه خلال الحملة الانتخابية في 2020. يمكنكم مشاهدة الفيلم لاستكشاف كيف نجح الأمر.أخرج آدم مكاي الفيلم كتشبيهٍ لأسلوب الطبقة الرأسمالية في التعامل مع أزمة المناخ، ولكن الأمر ينطبق أيضًا على أسلوبهم في التعامل مع كارثة جائحة كورونا. يتضح يومًا بعد يوم بشكل أكثر جلاءً أن الساسة الحاكمون يتبعون المال وليس العلم. كان يوجد سابقًا من قد يرفض الفيلم ويعتبره غير واقعي، ولكن رؤية مكاي قابلة جدًا للتصديق الآن بعد سنوات ترامب الـ 4 الكارثية.فيلم Don’t Look Up ممتع، ومن الأفلام المرشحة لتشاهدها في فئة أفلام الكوارث. ولكن عدد قليل من المشاهدين ينهون الفيلم بدون الشعور بالاستياء لأن حبكة الفيلم قابلة جدًا للتصديق. وسيعتقد الكثيرون أن القادة السياسيون الحاليون قد يتعاملون أو لا يتعاملون بنفس الطريقة.* المقال بقلم ستيف جاي – صحيفة “العامل الاشتراكي” البريطانية ......
#فيلم
#Don’t
#Look
#تحذير
#متجهِّم
#التغير
#المناخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743437
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_عبد_الغني ترجمة مصطفى عبد الغنييدور فيلم Don’t Look Up، من كتابة وإخراج آدم مكاي، حول نهاية العالم، في الوقت الذي يصبح فيه التغير المناخي خطرًا حقيقيًا متزايدًا على البشرية. تلقَّى الفيلم، المليء بالنجوم والذي حصد أرقام مشاهدة عالية، مراجعات متباينة من ناقدي الأفلام، وأثار نقاشاتٍ كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي. وصف بعض النقاد الفيلم بالضعيف، وقال آخرون إنه يتعالى على جمهوره لاهتمامهم بأزمة المناخ، ووصفه الناقد السينمائي البريطاني بيتر براشاو في صحيفة الجارديان بأنه “145 دقيقة أقرب لحلقةٍ من عرض Saturday Night Live”.على الجانب الآخر، رحب آخرون، خاصةً في الحراك المناخي، بالفيلم خاصةً في وصفه لقادة العالم الذين يضعون الأرباح أولويةً على حياة البشر. كتب عالم المناخ بيتر كالموس: “فيلم Don’t Look Up هو فيلم ساخر، ولكن كعالم مناخ، هو أدق فيلم شاهدته يعبر عن التجاهل المرعب من جانب المجتمع لكارثة المناخ”.نستعرض في السطور القادمة بعض خصائص هذا الفيلم المناسب جدًا للوقت الحالي، ويفحص سبب الضجة التي أثارها.تبدأ أفلام نهاية العالم عادةً بشخصٍ ما من المجتمع العلمي يكتشف كارثةً وشيكة، وفي حالة هذا الفيلم فإن الكارثة هي مذنب يتجه نحو الأرض. بعد ذلك يكافح عالمان من أجل إقناع مؤسسة سياسية متعنتة بحجم الخطر القادم. بعد محاولات الإقناع، يضع العالَم، والذي عادةً تقوده الولايات المتحدة، كل موارده تحت تصرفهم للتعامل بنجاح مع هذا التهديد. ولكن الأمور لا تجري هكذا في هذا الفيلم.ينجح العالمان في تحذير السياسيين من الخطر القادم، وهنا تبدأ الأحداث المسلية والألعاب. تسيطر الرئيسة الأمريكية على القضية لتعزيز موقفها الانتخابي، وتبدأ الولايات المتحدة في الحشد لاعتراض وتدمير المذنب القادم. لكن المهمة تُلغَى بأوامر من ملياردير من نوعية جيف بيزوس. يملك الملياردير خططه الخاصة للمذنب القادم، وهي الاستيلاء على المعادن النادرة التي يحتويها المذنب، حتى لو كانت تلك الخطط تشمل مخاطرة مرتفعة بتدمير الأرض، وتؤيده حكومة الرئيسة بشكل كامل في ذلك.يلجأ العالمان بعد ذلك إلى حشد الجمهور الحائر بحملة تسمى “فقط انظر للأعلى”، ولكن يواجههم تحالف المال والسلطة بحملة تسمى “لا تنظر للأعلى”. وما يحدث بعد ذلك هو صدى مرعب مشابه لحملة “fake news” التي أطلقها ترامب وأنصاره، ويشبه ما شهدناه خلال الحملة الانتخابية في 2020. يمكنكم مشاهدة الفيلم لاستكشاف كيف نجح الأمر.أخرج آدم مكاي الفيلم كتشبيهٍ لأسلوب الطبقة الرأسمالية في التعامل مع أزمة المناخ، ولكن الأمر ينطبق أيضًا على أسلوبهم في التعامل مع كارثة جائحة كورونا. يتضح يومًا بعد يوم بشكل أكثر جلاءً أن الساسة الحاكمون يتبعون المال وليس العلم. كان يوجد سابقًا من قد يرفض الفيلم ويعتبره غير واقعي، ولكن رؤية مكاي قابلة جدًا للتصديق الآن بعد سنوات ترامب الـ 4 الكارثية.فيلم Don’t Look Up ممتع، ومن الأفلام المرشحة لتشاهدها في فئة أفلام الكوارث. ولكن عدد قليل من المشاهدين ينهون الفيلم بدون الشعور بالاستياء لأن حبكة الفيلم قابلة جدًا للتصديق. وسيعتقد الكثيرون أن القادة السياسيون الحاليون قد يتعاملون أو لا يتعاملون بنفس الطريقة.* المقال بقلم ستيف جاي – صحيفة “العامل الاشتراكي” البريطانية ......
#فيلم
#Don’t
#Look
#تحذير
#متجهِّم
#التغير
#المناخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743437
الحوار المتمدن
مصطفى عبد الغني - فيلم Don’t Look p.. تحذير متجهِّم من التغير المناخي
محمد علي حسين - البحرين : سمكة تونة الفقراء.. تباع بسعر خيالي على الأغبياء ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بالصور.. سمكة تونة تُباع بـ 146 ألف دولار بمزاد في طوكيوالأربعاء 5 يناير 2022 بيعت سمكة تونة تزن 211 كيلوغراما بـ146 ألف دولار خلال مزاد رأس السنة التقليدي في طوكيو الأربعاء، لحساب طاه حائز نجمة في دليل ميشلان، لكنّ هذا السعر لا يزال بعيدا عن الرقم القياسي المسجل سنة 2019 خصوصا بسبب تبعات الأزمة الصحية.وقد تراجع المبلغ المدفوع في أول مزاد خلال السنة في سوق تويوسو للأسماك في العاصمة اليابانية، للسنة الثالثة على التوالي بسبب تراجع الطلب المستمر بفعل الجائحة.فقد كان مبلغ 16,9 مليون ين باباني (146 ألف دولار) الذي دفعه الأربعاء بصورة مشتركة صاحب مطعم وبائع جملة في مقابل سمكة تون أحمر عملاقة، أدنى بكثير من السعر القياسي المسجل في 2019 حين بيعت سمكة في مقابل أكثر من 333 مليون ين.ويشكل أول مزاد خلال العام في سوق تويوسو للأسماك تقليدا هاما في اليابان يستقطب سنويا أعدادا كبيرا من باعة الجملة في قطاع الأسماك وأصحاب المطاعم.وينفق المزايدون أحيانا مبالغ طائلة لشراء سمكة التونة الأغلى ثمنا والتي يُنظر إليها على أنها فأل خير كما تنعكس دعاية قوية للشاري.والسمكة التي بيعت الأربعاء تم اصطيادها من منطقة أوموري شمال اليابان المعروف بنوعية أسماك التونة العالية فيها. وقد اشترتها مجموعة «أونوديرا» لمطاعم السوشي الحائزة نجمة في دليل ميشلان، وإلى مجموعة «يامايوكي» التي تبيع السمك بالجملة في اليابان.وبعد ساعات قليلة على المزاد، نُقلت السمكة الفائزة إلى مطعم تديره مجموعة «أونوديرا» في حي أوموتيساندو الراقي في طوكيو، حيث ستُقطّع علنا إلى شرائح وفيليه.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alayam.com/online/Variety/941339/News.htmlعبوة التونة بـ18 ألف تومان.. الفقر يسحق الطبقة الوسطى في إيرانالثلاثاء 3 سبتمبر 2019هشام رشادبيانات رسمية عن جمعية مصنعي المعلبات تظهر صعوبة بالغة يواجهها المستهلك العادي والأقل دخلا لشراء علبة واحدة من سمك التونة.في دلالة على تدهور القدرة الشرائية للطبقة الوسطى في إيران، أظهرت بيانات رسمية لجمعية مصنعي المعلبات صعوبة شديدة تواجهها تلك الطبقة في شراء عبوة واحدة من سمك التونة.وقال صالح أديب زادة، عضو الجمعية الإيرانية للمعلبات، الثلاثاء، إن قيمة علبة التونة تجاوزت نحو 18 ألف تومان إيراني حالياً في الأسواق المحلية ومتاجر التجزئة، حسب وكالة أنباء إيلنا العمالية (رسمية).الغلاء يحرم 4 ملايين إيراني من اللحوموفي حين يسجل سعر بيع الدولار الأمريكي 4200 تومان إيراني (وفقاً لسعر الصرف الحكومي)، أضاف زادة أن القدرة الشرائية بالنسبة للطبقات المتوسطة والفقيرة في بلاده قد انعدمت تماماً إزاء توفير علبة من سمك التونة الذي كان ضمن أكثر البضائع رواجاً محلياً؛ نظراً لرخص ثمنه نسبياً سابقاً.ولفت المسؤول الإيراني إلى أن التونة كانت بمثابة طعام رخيص الثمن لطبقات مثل الطلاب الجامعيين، والعمال، وغيرهم من ذوي الأجور المتدنية، في حين ألقي باللائمة على سياسات حكومية خاطئة تتعلق بهذا الصدد.وانخفض معدل بيع معلبات سمك التونة في أسواق إيران الداخلية مؤخراً، بنسبة تراوحت بين 50 إلى 70%، في الوقت الذي باتت الطاقة التشغيلية لمصنعي معلبات التونة في إيران أقل من 50%، حسب أرقام جمعية صناعات المعلبات.ومن المرجح، بحسب عضو ......
#سمكة
#تونة
#الفقراء..
#تباع
#بسعر
#خيالي
#الأغبياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743436
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بالصور.. سمكة تونة تُباع بـ 146 ألف دولار بمزاد في طوكيوالأربعاء 5 يناير 2022 بيعت سمكة تونة تزن 211 كيلوغراما بـ146 ألف دولار خلال مزاد رأس السنة التقليدي في طوكيو الأربعاء، لحساب طاه حائز نجمة في دليل ميشلان، لكنّ هذا السعر لا يزال بعيدا عن الرقم القياسي المسجل سنة 2019 خصوصا بسبب تبعات الأزمة الصحية.وقد تراجع المبلغ المدفوع في أول مزاد خلال السنة في سوق تويوسو للأسماك في العاصمة اليابانية، للسنة الثالثة على التوالي بسبب تراجع الطلب المستمر بفعل الجائحة.فقد كان مبلغ 16,9 مليون ين باباني (146 ألف دولار) الذي دفعه الأربعاء بصورة مشتركة صاحب مطعم وبائع جملة في مقابل سمكة تون أحمر عملاقة، أدنى بكثير من السعر القياسي المسجل في 2019 حين بيعت سمكة في مقابل أكثر من 333 مليون ين.ويشكل أول مزاد خلال العام في سوق تويوسو للأسماك تقليدا هاما في اليابان يستقطب سنويا أعدادا كبيرا من باعة الجملة في قطاع الأسماك وأصحاب المطاعم.وينفق المزايدون أحيانا مبالغ طائلة لشراء سمكة التونة الأغلى ثمنا والتي يُنظر إليها على أنها فأل خير كما تنعكس دعاية قوية للشاري.والسمكة التي بيعت الأربعاء تم اصطيادها من منطقة أوموري شمال اليابان المعروف بنوعية أسماك التونة العالية فيها. وقد اشترتها مجموعة «أونوديرا» لمطاعم السوشي الحائزة نجمة في دليل ميشلان، وإلى مجموعة «يامايوكي» التي تبيع السمك بالجملة في اليابان.وبعد ساعات قليلة على المزاد، نُقلت السمكة الفائزة إلى مطعم تديره مجموعة «أونوديرا» في حي أوموتيساندو الراقي في طوكيو، حيث ستُقطّع علنا إلى شرائح وفيليه.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alayam.com/online/Variety/941339/News.htmlعبوة التونة بـ18 ألف تومان.. الفقر يسحق الطبقة الوسطى في إيرانالثلاثاء 3 سبتمبر 2019هشام رشادبيانات رسمية عن جمعية مصنعي المعلبات تظهر صعوبة بالغة يواجهها المستهلك العادي والأقل دخلا لشراء علبة واحدة من سمك التونة.في دلالة على تدهور القدرة الشرائية للطبقة الوسطى في إيران، أظهرت بيانات رسمية لجمعية مصنعي المعلبات صعوبة شديدة تواجهها تلك الطبقة في شراء عبوة واحدة من سمك التونة.وقال صالح أديب زادة، عضو الجمعية الإيرانية للمعلبات، الثلاثاء، إن قيمة علبة التونة تجاوزت نحو 18 ألف تومان إيراني حالياً في الأسواق المحلية ومتاجر التجزئة، حسب وكالة أنباء إيلنا العمالية (رسمية).الغلاء يحرم 4 ملايين إيراني من اللحوموفي حين يسجل سعر بيع الدولار الأمريكي 4200 تومان إيراني (وفقاً لسعر الصرف الحكومي)، أضاف زادة أن القدرة الشرائية بالنسبة للطبقات المتوسطة والفقيرة في بلاده قد انعدمت تماماً إزاء توفير علبة من سمك التونة الذي كان ضمن أكثر البضائع رواجاً محلياً؛ نظراً لرخص ثمنه نسبياً سابقاً.ولفت المسؤول الإيراني إلى أن التونة كانت بمثابة طعام رخيص الثمن لطبقات مثل الطلاب الجامعيين، والعمال، وغيرهم من ذوي الأجور المتدنية، في حين ألقي باللائمة على سياسات حكومية خاطئة تتعلق بهذا الصدد.وانخفض معدل بيع معلبات سمك التونة في أسواق إيران الداخلية مؤخراً، بنسبة تراوحت بين 50 إلى 70%، في الوقت الذي باتت الطاقة التشغيلية لمصنعي معلبات التونة في إيران أقل من 50%، حسب أرقام جمعية صناعات المعلبات.ومن المرجح، بحسب عضو ......
#سمكة
#تونة
#الفقراء..
#تباع
#بسعر
#خيالي
#الأغبياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743436
Alayam
بالصور.. سمكة تونة تُباع بـ 146 ألف دولار بمزاد في طوكيو
بيعت سمكة تونة تزن 211 كيلوغراما بـ146 ألف دولار خلال مزاد رأس السنة التقليدي في طوكيو الأربعاء، لحساب طاه حائز نجمة في دليل ميشلان، لكنّ هذا السعر لا يزال بعي
نيسان سمو الهوزي : قرار إعتزال أدهم النابلسي يهز العالم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي قرار إعتزال أدهم النابلسي يهز العالم ! هزت الكرة الارضية برمتها بخبر اعتزال الفنان ( هسة راح صار إمام ) الاردنيي ادهم النابلسي الغناء ( هسة صار الغناء حرام ! والله حتى الاكل راح اتسوه حرام ) ! بعد سبع سنوات من ممارسته ونجاحه في فن الغناء بعد اول مشاركة له في برنامج الهواة اكس فاير اللبناني قررالإمام ان يعتزل الغناء ! سبع سنوات وهو يجمع المال والشهرة والجمهور من فنه هذا وفجأتاً اكتشف إنه حرام ( وين چنت لحد اليوم گُرة عيني ) ! قرار الإعتزال اضحى هاشتاك لكل فنان ومتابع وجمهور في كل انحاء العالم . الكل علق تعليقات ساذجة وكاذبة بإستثناء المحجبات والمحجبين الذي باركوا الخطوة ( همزين ماگالوا حرام الإعتزال ) ! تعليقات ساذجة وكذابة بإستثناء تعليق الجميلة مايا ذياب عندما قالت : الفن مو حرام ، الحرام هو انت تكونوا انتم فيه ! والله فكرة . الفنان كان قد اشترك في برنامج اكس فاكتور للهواة بدعم من والدته قبل سبع سنوات ! يعني الوالدة ماكانت تعرف الفن حرام ! ولا الوالد كان له علم ولا الاخوة ولا الجيران ولا حتى النابلسي نفسه ! الله يجُرك من گرونك يا النابلسي! فاجئتنا يا رجُل ! ذكرني بسخرية كنت قد كتبتها من زمان وكانت بعنوان : لماذا يتراجع العالم العربي والاسلامي للوراء ! النابلسي اكتشف إن الفن لا يرضي الله وعليه قرر ارضائه واعتزال الغناء ! إي وشلون عرفت يا ادهم ! منو گالك ! منو خَبَرك ! اجاك مسج على الأيفون ! بس هذا الجهاز هَم حرام ! لا بل هو اكثر قبح وحرام من الغناء نفسه فهل سترميه ! السيارة التي تركبها هي هَم صنع الحرام فهل ستركنها وتستخدم الحمار عوضاً عنها ! والله فكرة نرى مايا ذياب ونانسي وهيفا يركبون الحمار العربي ويجوبون العالم بالموديل الجديد! بَس لازم يكون حمار اصيل وعربي ومختوم وليس حمار سكسوني حرام ! الله لا يجبرك يا النابلسي على هذا الحرام ! الإمام الجديد خرج وهو ملتحي وقرأ آية بصوته الجميل واعلن بعدها الاعتزال لإرضاء ربه ! شوف يا الارهابي الجديد : إذا كان الغناء بالنسبة لك حرام فيجب ان تعلم بأن كل شيء في يدك حرام في حرام ، فعليك تجنبها كي لا تسقط في المعصية ! الآيفون اخطر واكثر حرام من الغناء ، السيارة حرام ، التلفزيون حرام ، اليوتوب الذي تخرج من خلاله للعالم حرام ، الملابس التي ترتديها حرام ( كُلها من صنع الكُفار ) ، المعلبات التي تأكلها حرام ، الكهرباء التي تستخدمها حرام ، حتى الچرباية التي تنام عليها حرام ، الوسادة فرنسية ! احسن شيء تحرق بيتك وبيت الجيران وتسكن الاكواخ وبملابس صوفيه تعود للقرن الاول الهجري ! هذا مو حرام ! ولكن لا اعلم ماذا يعني إرضاء الله ! هل وصلت له رسالة مثلاً ! هل الله كان يراقبه ! وماذا عن الجمهور الذي كان يحبه فهل هو الآخر حرام ودخل المعصية ! هل على الجمهور الاعتزال هو الآخر ! وماذا عن الفنانون الاردنيون الباقون ! شنو هذولة مو حرام ! باقي الفنانيين ! مو الشعب العربي كله صاير مغني ! يعني حرام في حرام !هذا الشخص سينتهي المطاف به إن استمرت عملية الاعتزال الى واحد من اكبر الارهابيين في العالم ، راح إتشوفون ! من صورته البهية واضح العنوان ! صادقاً إن لم يتحول الى اكبر ارهابي فسيقوم بتدريب وتخريج آلاف الارهابيين ويرسلهم الى مناطق الحرام ! لهذا انوه واشدد على الحكومة الاردنية بمراقبه هذا الخطر القادم ! خطر حقيقي لأنه يمتلك جمهور كبير ونصف ذلك الجمهور يشبه النابلسي ! يعني من جماعة الحلال والحرام وهنا تكمن الخطورة ! شاب صغير وذو طله وصوت جميل وذو جمهور عريض يصبح قدوة لذلك الجمهور ! الباقي ......
#قرار
#إعتزال
#أدهم
#النابلسي
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743447
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي قرار إعتزال أدهم النابلسي يهز العالم ! هزت الكرة الارضية برمتها بخبر اعتزال الفنان ( هسة راح صار إمام ) الاردنيي ادهم النابلسي الغناء ( هسة صار الغناء حرام ! والله حتى الاكل راح اتسوه حرام ) ! بعد سبع سنوات من ممارسته ونجاحه في فن الغناء بعد اول مشاركة له في برنامج الهواة اكس فاير اللبناني قررالإمام ان يعتزل الغناء ! سبع سنوات وهو يجمع المال والشهرة والجمهور من فنه هذا وفجأتاً اكتشف إنه حرام ( وين چنت لحد اليوم گُرة عيني ) ! قرار الإعتزال اضحى هاشتاك لكل فنان ومتابع وجمهور في كل انحاء العالم . الكل علق تعليقات ساذجة وكاذبة بإستثناء المحجبات والمحجبين الذي باركوا الخطوة ( همزين ماگالوا حرام الإعتزال ) ! تعليقات ساذجة وكذابة بإستثناء تعليق الجميلة مايا ذياب عندما قالت : الفن مو حرام ، الحرام هو انت تكونوا انتم فيه ! والله فكرة . الفنان كان قد اشترك في برنامج اكس فاكتور للهواة بدعم من والدته قبل سبع سنوات ! يعني الوالدة ماكانت تعرف الفن حرام ! ولا الوالد كان له علم ولا الاخوة ولا الجيران ولا حتى النابلسي نفسه ! الله يجُرك من گرونك يا النابلسي! فاجئتنا يا رجُل ! ذكرني بسخرية كنت قد كتبتها من زمان وكانت بعنوان : لماذا يتراجع العالم العربي والاسلامي للوراء ! النابلسي اكتشف إن الفن لا يرضي الله وعليه قرر ارضائه واعتزال الغناء ! إي وشلون عرفت يا ادهم ! منو گالك ! منو خَبَرك ! اجاك مسج على الأيفون ! بس هذا الجهاز هَم حرام ! لا بل هو اكثر قبح وحرام من الغناء نفسه فهل سترميه ! السيارة التي تركبها هي هَم صنع الحرام فهل ستركنها وتستخدم الحمار عوضاً عنها ! والله فكرة نرى مايا ذياب ونانسي وهيفا يركبون الحمار العربي ويجوبون العالم بالموديل الجديد! بَس لازم يكون حمار اصيل وعربي ومختوم وليس حمار سكسوني حرام ! الله لا يجبرك يا النابلسي على هذا الحرام ! الإمام الجديد خرج وهو ملتحي وقرأ آية بصوته الجميل واعلن بعدها الاعتزال لإرضاء ربه ! شوف يا الارهابي الجديد : إذا كان الغناء بالنسبة لك حرام فيجب ان تعلم بأن كل شيء في يدك حرام في حرام ، فعليك تجنبها كي لا تسقط في المعصية ! الآيفون اخطر واكثر حرام من الغناء ، السيارة حرام ، التلفزيون حرام ، اليوتوب الذي تخرج من خلاله للعالم حرام ، الملابس التي ترتديها حرام ( كُلها من صنع الكُفار ) ، المعلبات التي تأكلها حرام ، الكهرباء التي تستخدمها حرام ، حتى الچرباية التي تنام عليها حرام ، الوسادة فرنسية ! احسن شيء تحرق بيتك وبيت الجيران وتسكن الاكواخ وبملابس صوفيه تعود للقرن الاول الهجري ! هذا مو حرام ! ولكن لا اعلم ماذا يعني إرضاء الله ! هل وصلت له رسالة مثلاً ! هل الله كان يراقبه ! وماذا عن الجمهور الذي كان يحبه فهل هو الآخر حرام ودخل المعصية ! هل على الجمهور الاعتزال هو الآخر ! وماذا عن الفنانون الاردنيون الباقون ! شنو هذولة مو حرام ! باقي الفنانيين ! مو الشعب العربي كله صاير مغني ! يعني حرام في حرام !هذا الشخص سينتهي المطاف به إن استمرت عملية الاعتزال الى واحد من اكبر الارهابيين في العالم ، راح إتشوفون ! من صورته البهية واضح العنوان ! صادقاً إن لم يتحول الى اكبر ارهابي فسيقوم بتدريب وتخريج آلاف الارهابيين ويرسلهم الى مناطق الحرام ! لهذا انوه واشدد على الحكومة الاردنية بمراقبه هذا الخطر القادم ! خطر حقيقي لأنه يمتلك جمهور كبير ونصف ذلك الجمهور يشبه النابلسي ! يعني من جماعة الحلال والحرام وهنا تكمن الخطورة ! شاب صغير وذو طله وصوت جميل وذو جمهور عريض يصبح قدوة لذلك الجمهور ! الباقي ......
#قرار
#إعتزال
#أدهم
#النابلسي
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743447
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - قرار إعتزال أدهم النابلسي يهز العالم !
رائد الهاشمي : المطلوب من الحكومة للتعامل مع خطر التغير المناخي
#الحوار_المتمدن
#رائد_الهاشمي باحث وخبير اقتصاديان موضوع (التغير المناخي ) أصبح من أخطر التهديدات التي تُحدق بكوكبنا وتهدد حياة البشرية جمعاء, وهذا الخطر طالما تم التحذير منه من قبل الخبراء والمختصين منذ فترة طويلة ولكن مع الأسف لم تلتفت جميع الحكومات والمنظمات الأممية لهذه التحذيرات ولم تحرك ساكناً الا باجراءات بسيطة جداً لاتتلائم مع جسامة الخطر ,ولكن الآن تم دق جرس الإنذار بشكل رسمي في كل العالم وأصبحت الحقائق جلية وواضحة للجميع وأصبح العالم كله مهدد بكوارث رهيبة مالم تتخذ الإجراءات السريعة لوقف هذا الخطر.علينا أن نفهم جميعاً ومعنا كل العالم بان هذا الخطر عام يشمل كوكبنا بالأكمل ولا يشمل دولة واحدة او قارة بعينها واذا ما أردنا ان نتغلب عليه فلن ننجح الا بتكاتف الجميع من حكومات ومنظمات أممية وشركات كبيرة أو صغيرة والأهم هو ان جميع شعوب العالم يجب ان يكون لها دوراً بارزاً في الإجراءات لتجنب الخطر. من الإجراءات التي تم اتخاذها لتدارك الخطر هو انعقاد مؤتمر الأمم المتحدة للمناخ (COP26) في غلاسكو باسكتلندا، وتم الاتفاق على "ميثاق غلاسكو"، الذي وافقت عليه جميع الدول البالغ عددها 197.والذي خرج بمقررات هامة أهمها :1. محاولة العمل على الإبقاء على ظاهرة الاحتباس الحراري عند مستوى 1.5 درجة مئوية. 2. محاولة العمل على التخلص التدريجي من استخدام الفحم.3. الاتفاق على وضع المناهج السوقية وغير السوقية لتجارة الكربون.4. طرح قضية التمويل لمساعدة البلدان الفقيرة بالدخل على التكيف مع تغير المناخ وتخطي عصر الوقود الأحفوري بالرغم من المعارضة الشديدة من قبل الدول العظمى.وفي مجال آخر أعلنت الأمم المتحدة عن إطلاق حملة (اعملوا الآن) الرامية للحد من ظاهرة الاحتباس الحراري والعناية بكوكب الأرض، وذلك مع تزايد الكوارث الطبيعية التي تشهدها مناطق مختلفة من العالم، مثل فيضانات ألمانيا وحرائق الغابات في كندا والولايات المتحدة.وأشارت الحملة إلى أنه من أجل الحفاظ على مناخ صالح للعيش، يجب خفض انبعاثات الغازات الدفيئة إلى صفر بحلول عام 2050.وبيّنت أن التغييرات الكبيرة يجب أن تتم في هذا المجال من جانب الحكومات والشركات، لافتة إلى أن الانتقال إلى اقتصاد منخفض الكربون غير ممكن دون مشاركة المواطنين، وخاصة في الاقتصادات المتقدمة.وأضافت الحملة: "يمكن لكل فرد منا المساعدة في الحد من ظاهرة الاحتباس الحراري والعناية بكوكبنا، من خلال تغيير عاداتنا واتخاذ خيارات ذات تأثيرات أقل ضررا على البيئة، ولدينا القدرة على مواجهة تحديات المناخ وبناء عالم أكثر استدامة".ما أريد قوله بان القضية خطيرة جداً ويجب عدم انتظار الإجراءات الحكومية لأنها تتضارب مع مصالحهم الاقتصادية الكبرى لذا يجب التركيز على أمرين في غاية الأهمية وهما:1. اطلاق الحملات الإعلامية الواسعة للتثقيف بخطورة قضية التغير المناخي وآثاره الكارثية على العالم أجمع وايصال هذه الحملة لكل شعوب الأرض لغرض الحث على مشاركة الجميع في الإجراءات الاحترازية للتخلص من الخطر ويجب أن تشترك في هذه الحملة أكبر عدد ممكن من المؤسسات الإعلامية المرئية والمسموعة والمقروئة .2. حث منظمات المجتمع المدني والناشطين المدنيين في جميع دول العالم بالمساهمة بكل الوسائل من اجل الضغط على الحكومات واجبارها على اتخاذ إجراءات حقيقية في الحد من الخطر وهذا يمكن عبر حملات احتجاج جماهيرية أو ندوات تثقيفية وعبر خلق رأي عام عبر وسائل التواصل الاجتماعي ووسائل الاعلام.وفي خضم هذه التطورات الخطيرة والتي تهدد جميع الشعوب ومنها شعبنا العراقي نتسائل أين ......
#المطلوب
#الحكومة
#للتعامل
#التغير
#المناخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743446
#الحوار_المتمدن
#رائد_الهاشمي باحث وخبير اقتصاديان موضوع (التغير المناخي ) أصبح من أخطر التهديدات التي تُحدق بكوكبنا وتهدد حياة البشرية جمعاء, وهذا الخطر طالما تم التحذير منه من قبل الخبراء والمختصين منذ فترة طويلة ولكن مع الأسف لم تلتفت جميع الحكومات والمنظمات الأممية لهذه التحذيرات ولم تحرك ساكناً الا باجراءات بسيطة جداً لاتتلائم مع جسامة الخطر ,ولكن الآن تم دق جرس الإنذار بشكل رسمي في كل العالم وأصبحت الحقائق جلية وواضحة للجميع وأصبح العالم كله مهدد بكوارث رهيبة مالم تتخذ الإجراءات السريعة لوقف هذا الخطر.علينا أن نفهم جميعاً ومعنا كل العالم بان هذا الخطر عام يشمل كوكبنا بالأكمل ولا يشمل دولة واحدة او قارة بعينها واذا ما أردنا ان نتغلب عليه فلن ننجح الا بتكاتف الجميع من حكومات ومنظمات أممية وشركات كبيرة أو صغيرة والأهم هو ان جميع شعوب العالم يجب ان يكون لها دوراً بارزاً في الإجراءات لتجنب الخطر. من الإجراءات التي تم اتخاذها لتدارك الخطر هو انعقاد مؤتمر الأمم المتحدة للمناخ (COP26) في غلاسكو باسكتلندا، وتم الاتفاق على "ميثاق غلاسكو"، الذي وافقت عليه جميع الدول البالغ عددها 197.والذي خرج بمقررات هامة أهمها :1. محاولة العمل على الإبقاء على ظاهرة الاحتباس الحراري عند مستوى 1.5 درجة مئوية. 2. محاولة العمل على التخلص التدريجي من استخدام الفحم.3. الاتفاق على وضع المناهج السوقية وغير السوقية لتجارة الكربون.4. طرح قضية التمويل لمساعدة البلدان الفقيرة بالدخل على التكيف مع تغير المناخ وتخطي عصر الوقود الأحفوري بالرغم من المعارضة الشديدة من قبل الدول العظمى.وفي مجال آخر أعلنت الأمم المتحدة عن إطلاق حملة (اعملوا الآن) الرامية للحد من ظاهرة الاحتباس الحراري والعناية بكوكب الأرض، وذلك مع تزايد الكوارث الطبيعية التي تشهدها مناطق مختلفة من العالم، مثل فيضانات ألمانيا وحرائق الغابات في كندا والولايات المتحدة.وأشارت الحملة إلى أنه من أجل الحفاظ على مناخ صالح للعيش، يجب خفض انبعاثات الغازات الدفيئة إلى صفر بحلول عام 2050.وبيّنت أن التغييرات الكبيرة يجب أن تتم في هذا المجال من جانب الحكومات والشركات، لافتة إلى أن الانتقال إلى اقتصاد منخفض الكربون غير ممكن دون مشاركة المواطنين، وخاصة في الاقتصادات المتقدمة.وأضافت الحملة: "يمكن لكل فرد منا المساعدة في الحد من ظاهرة الاحتباس الحراري والعناية بكوكبنا، من خلال تغيير عاداتنا واتخاذ خيارات ذات تأثيرات أقل ضررا على البيئة، ولدينا القدرة على مواجهة تحديات المناخ وبناء عالم أكثر استدامة".ما أريد قوله بان القضية خطيرة جداً ويجب عدم انتظار الإجراءات الحكومية لأنها تتضارب مع مصالحهم الاقتصادية الكبرى لذا يجب التركيز على أمرين في غاية الأهمية وهما:1. اطلاق الحملات الإعلامية الواسعة للتثقيف بخطورة قضية التغير المناخي وآثاره الكارثية على العالم أجمع وايصال هذه الحملة لكل شعوب الأرض لغرض الحث على مشاركة الجميع في الإجراءات الاحترازية للتخلص من الخطر ويجب أن تشترك في هذه الحملة أكبر عدد ممكن من المؤسسات الإعلامية المرئية والمسموعة والمقروئة .2. حث منظمات المجتمع المدني والناشطين المدنيين في جميع دول العالم بالمساهمة بكل الوسائل من اجل الضغط على الحكومات واجبارها على اتخاذ إجراءات حقيقية في الحد من الخطر وهذا يمكن عبر حملات احتجاج جماهيرية أو ندوات تثقيفية وعبر خلق رأي عام عبر وسائل التواصل الاجتماعي ووسائل الاعلام.وفي خضم هذه التطورات الخطيرة والتي تهدد جميع الشعوب ومنها شعبنا العراقي نتسائل أين ......
#المطلوب
#الحكومة
#للتعامل
#التغير
#المناخي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743446
الحوار المتمدن
رائد الهاشمي - المطلوب من الحكومة للتعامل مع خطر التغير المناخي
نهاد ابو غوش : التعايش مع الأخطاء والتجاوزات وتوريث الأبناء للمواقع والمسؤوليات
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش التعايش مع الأخطاء والتجاوزاتوتوريث الأبناء للمواقع والمسؤولياتنهاد أبو غوشلو كان لدينا مجلس تشريعي، فلربما تقدم بعض النواب باستجواب لوزير الخارجية (هذا إذا بقي هو هو في مكانه ومنصبه، وحصلت الحكومة التي تضمه على ثقة المجلس ولو كان له رأي بأمر تعيينات السفراء) حول مسوغات تعيين السفيرة الجديدة في طهران، وما هي مؤهلاتها العلمية والأكاديمية، وخبراتها السياسية والدبلوماسية، وتجربتها النضالية والاعتقالية (إن وجدت) ، وهل خضع هذا المنصب للتنافس مثلما خضعت / أو لم تخضع قبل ذلك مناصب السفراء في السويد وكندا والمانيا وجيبوتي وبلغاريا والله اعلم اين، ومثلما تخضع اي وظيفة ضئيلة الشأن والراتب للتنافس فتجري لها امتحانات تحريرية وشفوية ومقابلات ويقدم لها طالبوها وثائقهم ومستنداتهم وشهاداتهم، وحسب ما نعلم فإن ما بين ألفين إلى ثلاثة آلاف وظيفة سنوية في وزارة التربية والتعليم تستحدث سنويا يتقدم لها أكثر من أربعين ألف مرشح/ة جميعهم تتوفر فيهم الشروط المطلوبة، ومثل ذلك يحصل عند الإعلان عن أية وظيفة في أية وزارة او مؤسسة مهما صغر شأنها، وحتى لو كانت ضمن الحد الأدنى للأجور ووفق نظام العقود.ولكن، ليس لدينا مجلس تشريعي، لدينا تسميات لمؤسسات وهيئات تابعة لمنظمة التحريرالفلسطينية ولكنها مشلولة، ولا تتحرك إلا عند الطلب، أي عندما يجري استدعاؤها لتمرير أمر ما، وبالتالي فإن مسؤولية السؤال والاستجواب تصبح من مهمة قوى المعارضة -إن كانت لدينا معارضة- ووسائل الإعلام ومنابر التعبير عن الرأي، والأطر الأهلية المعنية بالرقابة على أداء السلطة التنفيذية وبخاصة منظمات حقوق الإنسان والشفافية والنزاهة، وحتى في هذا المجال يبدو ان فعالية ونشاط الأفراد المؤثرين أكثر تاثيرا وجدوى من فعالية المؤسسات مع إيماني المطلق بجدوى العمل المؤسسي وتقدمه على الفردي، وربما يدفعنا سوء الظن إلى القول أن المعارضة التي لا تعرف الحياة الديمقراطية داخل صفوفها، ويبقى مسؤولوها البارزون في مواقعهم مدى الحياة، ويورثّون المواقع المهمة لمحاسيبهم إن لم يكن لأبنائهم، مثل هذه المعارضة لا تستطيع ولا تجرؤ على الاحتجاج على أية تعيينات غير نزيهة.لا نعرف شخص السفيرة التي عينت في طهران، ولا نعلم شيئا عن مؤهلاتها وشهاداتها، والأرجح أنها جامعية ومتعلمة، لا سيما وأنها نشأت في بيت ميسور (سفير تاريخي) ولا شيء يمنعها من أن تشق طريقها لتحصل على أرقى الشهادات وأعلاها، لكن كونها ابنة السفير لا يؤهلها إطلاقا لوراثة والدها، بل إن كونها ابنته ينبغي أن يكون المانع الأقوى لعدم تبوؤها هذا المنصب عملا بالحديث النبوي الشريف الذي تلخصه عبارة "اتقوا مواطن الشبهات"، وإن شئتم النزاهة فإن وجود سفير في منصبه لمدة أربعين عاما (أي أكثر مما أمضى كريم وماهر يونس في السجن حتى الآن) هي حقيقة تدين كل من علم بهذا الأمر ولم يتوقف عنده في حينه، فقانون السلك الدبلوماسي يقيّد الحد الأقصى لبقاء أي سفير في منصبه بخمس سنوات، والحد الأقصى لبقاء سفير في الخارج هو عشر سنوات. التقصير يطال بالتحديد جميع قوى المعارضة وينسحب على المجلسين التشريعي الأول (1996) والثاني (2006) وجميع أعضائهما من القوى والكتل كافة، حيث لم نسمع أي اعتراض من أحد على بقاء هذا السفير طيلة هذه المدة في دولة جارة وصديقة وشقيقة ومهمة إقليميا مثل إيران التي كان من اوائل ما قامت به ثورتها هو طرد السفير والسفارة الإسرائيلية ومنح مقر السفارة لفلسطين حتى قبل إعلان الاستقلال في العام 1988.وليس أدل على أهمية إيران للعمل السياسي والدبلوماسي الفلسطيني من تعيين شخصية قيادية بارزة من ......
#التعايش
#الأخطاء
#والتجاوزات
#وتوريث
#الأبناء
#للمواقع
#والمسؤوليات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743445
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش التعايش مع الأخطاء والتجاوزاتوتوريث الأبناء للمواقع والمسؤولياتنهاد أبو غوشلو كان لدينا مجلس تشريعي، فلربما تقدم بعض النواب باستجواب لوزير الخارجية (هذا إذا بقي هو هو في مكانه ومنصبه، وحصلت الحكومة التي تضمه على ثقة المجلس ولو كان له رأي بأمر تعيينات السفراء) حول مسوغات تعيين السفيرة الجديدة في طهران، وما هي مؤهلاتها العلمية والأكاديمية، وخبراتها السياسية والدبلوماسية، وتجربتها النضالية والاعتقالية (إن وجدت) ، وهل خضع هذا المنصب للتنافس مثلما خضعت / أو لم تخضع قبل ذلك مناصب السفراء في السويد وكندا والمانيا وجيبوتي وبلغاريا والله اعلم اين، ومثلما تخضع اي وظيفة ضئيلة الشأن والراتب للتنافس فتجري لها امتحانات تحريرية وشفوية ومقابلات ويقدم لها طالبوها وثائقهم ومستنداتهم وشهاداتهم، وحسب ما نعلم فإن ما بين ألفين إلى ثلاثة آلاف وظيفة سنوية في وزارة التربية والتعليم تستحدث سنويا يتقدم لها أكثر من أربعين ألف مرشح/ة جميعهم تتوفر فيهم الشروط المطلوبة، ومثل ذلك يحصل عند الإعلان عن أية وظيفة في أية وزارة او مؤسسة مهما صغر شأنها، وحتى لو كانت ضمن الحد الأدنى للأجور ووفق نظام العقود.ولكن، ليس لدينا مجلس تشريعي، لدينا تسميات لمؤسسات وهيئات تابعة لمنظمة التحريرالفلسطينية ولكنها مشلولة، ولا تتحرك إلا عند الطلب، أي عندما يجري استدعاؤها لتمرير أمر ما، وبالتالي فإن مسؤولية السؤال والاستجواب تصبح من مهمة قوى المعارضة -إن كانت لدينا معارضة- ووسائل الإعلام ومنابر التعبير عن الرأي، والأطر الأهلية المعنية بالرقابة على أداء السلطة التنفيذية وبخاصة منظمات حقوق الإنسان والشفافية والنزاهة، وحتى في هذا المجال يبدو ان فعالية ونشاط الأفراد المؤثرين أكثر تاثيرا وجدوى من فعالية المؤسسات مع إيماني المطلق بجدوى العمل المؤسسي وتقدمه على الفردي، وربما يدفعنا سوء الظن إلى القول أن المعارضة التي لا تعرف الحياة الديمقراطية داخل صفوفها، ويبقى مسؤولوها البارزون في مواقعهم مدى الحياة، ويورثّون المواقع المهمة لمحاسيبهم إن لم يكن لأبنائهم، مثل هذه المعارضة لا تستطيع ولا تجرؤ على الاحتجاج على أية تعيينات غير نزيهة.لا نعرف شخص السفيرة التي عينت في طهران، ولا نعلم شيئا عن مؤهلاتها وشهاداتها، والأرجح أنها جامعية ومتعلمة، لا سيما وأنها نشأت في بيت ميسور (سفير تاريخي) ولا شيء يمنعها من أن تشق طريقها لتحصل على أرقى الشهادات وأعلاها، لكن كونها ابنة السفير لا يؤهلها إطلاقا لوراثة والدها، بل إن كونها ابنته ينبغي أن يكون المانع الأقوى لعدم تبوؤها هذا المنصب عملا بالحديث النبوي الشريف الذي تلخصه عبارة "اتقوا مواطن الشبهات"، وإن شئتم النزاهة فإن وجود سفير في منصبه لمدة أربعين عاما (أي أكثر مما أمضى كريم وماهر يونس في السجن حتى الآن) هي حقيقة تدين كل من علم بهذا الأمر ولم يتوقف عنده في حينه، فقانون السلك الدبلوماسي يقيّد الحد الأقصى لبقاء أي سفير في منصبه بخمس سنوات، والحد الأقصى لبقاء سفير في الخارج هو عشر سنوات. التقصير يطال بالتحديد جميع قوى المعارضة وينسحب على المجلسين التشريعي الأول (1996) والثاني (2006) وجميع أعضائهما من القوى والكتل كافة، حيث لم نسمع أي اعتراض من أحد على بقاء هذا السفير طيلة هذه المدة في دولة جارة وصديقة وشقيقة ومهمة إقليميا مثل إيران التي كان من اوائل ما قامت به ثورتها هو طرد السفير والسفارة الإسرائيلية ومنح مقر السفارة لفلسطين حتى قبل إعلان الاستقلال في العام 1988.وليس أدل على أهمية إيران للعمل السياسي والدبلوماسي الفلسطيني من تعيين شخصية قيادية بارزة من ......
#التعايش
#الأخطاء
#والتجاوزات
#وتوريث
#الأبناء
#للمواقع
#والمسؤوليات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743445
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - التعايش مع الأخطاء والتجاوزات وتوريث الأبناء للمواقع والمسؤوليات
رياض عبد الحميد الطائي : معالم النظام الاجتماعي المعاصر 4
#الحوار_المتمدن
#رياض_عبد_الحميد_الطائي برنامج ( الوثيقة الاجتماعية ـ عقد المواطنة )نشأ مفهوم المواطنة ليعكس صفة الانتماء الى وطن ، يشتمل مصطلح الوطن على ثلاثة مفاهيم هي ( الارض ، الشعب ، الدولة ) ، الارض عامل جغرافي وعامل اقتصادي ولذلك توصف أرض الوطن من حيث موقعها الجغرافي وتضاريسها ومناخها وثرواتها الطبيعية ، تلعب العوامل الجغرافية والاقتصادية كعوامل مادية الدور الرئيسي في تأسيس الاوطان وتحديد خريطتها ، اما الدولة فهي بسلطاتها التشريعية والتنفيذية والقضائية تمثل ارادة الشعب وسيادته على أرضه الوطنية ، الجغرافية والاقتصاد بالاضافة الى الشعب هم العوامل الاساسية في صنع تأريخ الوطن ، التأريخ المشترك يشكل ثقافة مشتركة وهو تحصيل حاصل لهذه العوامل وليس عامل رئيسي ، الثقافة المشتركة توحد التجمعات البشرية وعامل معنوي مهم في تأسيس ألاوطان ، اللغة المشتركة هي أهم عنصر في البنية الثقافية لأي شعب من الشعوب ، الانتماء الى وطن يعني الانتماء الى ارض والى شعب والى دولة ، الارض هي المهد وهي حجر الاساس لتأسيس الاوطان ، الانتماء الى الارض هو انتماء جغرافي طبيعي ، وهو انتماء لاقتصاد تلك البقعة الجغرافية ، وانتماء الى الشعب المقيم على تلك البقعة الجغرافية والى ثقافته ولغته ، الانتماء رابطة مادية ووجدانية تربط المنتمي بالمنتمى اليه ، انقطاع هذه الرابطة يؤدي الى زوال صفة الانتماء ـ الانتماء الوطني هو الانتماء الى أرض محددة جغرافيا ، ويسكنها شعب موحد التاريخ والثقافة والمصالح الاقتصادية ، الاوطان قد تمر بمحن ولكن الشعوب الموحدة داخليا هي التي تجتاز المحن وتحافظ على اوطانها ، من اقوى العوامل التي تساعد الشعوب في ان تبقى موحدة داخليا ومتماسكة ومستقرة اجتماعيا هو في توفر نظام اجتماعي صالح ، الحفاظ على سلامة واستقرار المجتمعات في البلدان النامية يتحقق من خلال اصلاح النظام الاجتماعي ، وان صلاحية اي نظام اجتماعي تتحقق من خلال ارتكازه على نظريات اجتماعية واقتصادية وسياسية صحيحة وسليمة في بنائها الفكري ، وان المعيار الصحيح والسليم لاي نظرية اجتماعية هو ان تكون في توافق مع مباديء حقوق الانسان ومع العلم والحقائق وطبيعة الاشياء ، مشروعنا يدعو الى ان تسود في المجتمع مباديء وقيم الحق والعدل ، وان يحيا الانسان بكرامة ، وان يكون لدستور البلد احترام عميق والتزام راسخ من قبل الجميع ، الحياة الكريمة لا تعني حياة ترف وبذخ ، وانما تعني حياة تتوفر في ابسط ظروفها المستلزمات الاساسية للعيش الكريم والرعاية الاجتماعية ، المواطن حسب رؤيتنا يجب ان يكون انسان له عنصر فاعل وايجابي في مجتمعه ، يتمتع بحياة كريمة وخدمات اجتماعية في حاضره ومستقبله . ـ رابطة المواطنة تعني رابطة الانتماء الى وطن ، ويترتب على هذا الانتماء حقوق وواجبات بين الدولة والمواطن في اطار منظومة متكاملة من التشريعات القانونية ، منظومة الحقوق والواجبات بين المواطن ودولته ينبغي ان توضع في اطار عقد اجتماعي ، في هذا العقد يتوجب على المواطن أداء واجبات محددة تجاه وطنه تسمّى حقوق الوطن ، ومقابل ذلك هناك حقوق للمواطن بموجب العقد تسمّى حقوق المواطن ، ويترتب على كل طرف في هذا العقد الايفاء بالتزاماته تجاه الطرف الاخر لكي يحصل كل طرف على حقوقه، وان الدولة بسلطاتها الثلاثة التنفيذية والتشريعية والقضائية هي المسؤولة عن تنفيذ حقوق المواطن ، ـ المواطنة انتماء يترتب عليها حقوق وواجبات بين المواطن والدولة ، الخلل في شروط وقواعد الانتماء وبالتحديد في منظومة الحقوق والواجبات يؤدي الى ضعف الرابطة بين المنتمي والمنتمى اليه ، يجب ان توضع حقوق وواجبات رابطة المواطنة في صيغة ......
#معالم
#النظام
#الاجتماعي
#المعاصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743444
#الحوار_المتمدن
#رياض_عبد_الحميد_الطائي برنامج ( الوثيقة الاجتماعية ـ عقد المواطنة )نشأ مفهوم المواطنة ليعكس صفة الانتماء الى وطن ، يشتمل مصطلح الوطن على ثلاثة مفاهيم هي ( الارض ، الشعب ، الدولة ) ، الارض عامل جغرافي وعامل اقتصادي ولذلك توصف أرض الوطن من حيث موقعها الجغرافي وتضاريسها ومناخها وثرواتها الطبيعية ، تلعب العوامل الجغرافية والاقتصادية كعوامل مادية الدور الرئيسي في تأسيس الاوطان وتحديد خريطتها ، اما الدولة فهي بسلطاتها التشريعية والتنفيذية والقضائية تمثل ارادة الشعب وسيادته على أرضه الوطنية ، الجغرافية والاقتصاد بالاضافة الى الشعب هم العوامل الاساسية في صنع تأريخ الوطن ، التأريخ المشترك يشكل ثقافة مشتركة وهو تحصيل حاصل لهذه العوامل وليس عامل رئيسي ، الثقافة المشتركة توحد التجمعات البشرية وعامل معنوي مهم في تأسيس ألاوطان ، اللغة المشتركة هي أهم عنصر في البنية الثقافية لأي شعب من الشعوب ، الانتماء الى وطن يعني الانتماء الى ارض والى شعب والى دولة ، الارض هي المهد وهي حجر الاساس لتأسيس الاوطان ، الانتماء الى الارض هو انتماء جغرافي طبيعي ، وهو انتماء لاقتصاد تلك البقعة الجغرافية ، وانتماء الى الشعب المقيم على تلك البقعة الجغرافية والى ثقافته ولغته ، الانتماء رابطة مادية ووجدانية تربط المنتمي بالمنتمى اليه ، انقطاع هذه الرابطة يؤدي الى زوال صفة الانتماء ـ الانتماء الوطني هو الانتماء الى أرض محددة جغرافيا ، ويسكنها شعب موحد التاريخ والثقافة والمصالح الاقتصادية ، الاوطان قد تمر بمحن ولكن الشعوب الموحدة داخليا هي التي تجتاز المحن وتحافظ على اوطانها ، من اقوى العوامل التي تساعد الشعوب في ان تبقى موحدة داخليا ومتماسكة ومستقرة اجتماعيا هو في توفر نظام اجتماعي صالح ، الحفاظ على سلامة واستقرار المجتمعات في البلدان النامية يتحقق من خلال اصلاح النظام الاجتماعي ، وان صلاحية اي نظام اجتماعي تتحقق من خلال ارتكازه على نظريات اجتماعية واقتصادية وسياسية صحيحة وسليمة في بنائها الفكري ، وان المعيار الصحيح والسليم لاي نظرية اجتماعية هو ان تكون في توافق مع مباديء حقوق الانسان ومع العلم والحقائق وطبيعة الاشياء ، مشروعنا يدعو الى ان تسود في المجتمع مباديء وقيم الحق والعدل ، وان يحيا الانسان بكرامة ، وان يكون لدستور البلد احترام عميق والتزام راسخ من قبل الجميع ، الحياة الكريمة لا تعني حياة ترف وبذخ ، وانما تعني حياة تتوفر في ابسط ظروفها المستلزمات الاساسية للعيش الكريم والرعاية الاجتماعية ، المواطن حسب رؤيتنا يجب ان يكون انسان له عنصر فاعل وايجابي في مجتمعه ، يتمتع بحياة كريمة وخدمات اجتماعية في حاضره ومستقبله . ـ رابطة المواطنة تعني رابطة الانتماء الى وطن ، ويترتب على هذا الانتماء حقوق وواجبات بين الدولة والمواطن في اطار منظومة متكاملة من التشريعات القانونية ، منظومة الحقوق والواجبات بين المواطن ودولته ينبغي ان توضع في اطار عقد اجتماعي ، في هذا العقد يتوجب على المواطن أداء واجبات محددة تجاه وطنه تسمّى حقوق الوطن ، ومقابل ذلك هناك حقوق للمواطن بموجب العقد تسمّى حقوق المواطن ، ويترتب على كل طرف في هذا العقد الايفاء بالتزاماته تجاه الطرف الاخر لكي يحصل كل طرف على حقوقه، وان الدولة بسلطاتها الثلاثة التنفيذية والتشريعية والقضائية هي المسؤولة عن تنفيذ حقوق المواطن ، ـ المواطنة انتماء يترتب عليها حقوق وواجبات بين المواطن والدولة ، الخلل في شروط وقواعد الانتماء وبالتحديد في منظومة الحقوق والواجبات يؤدي الى ضعف الرابطة بين المنتمي والمنتمى اليه ، يجب ان توضع حقوق وواجبات رابطة المواطنة في صيغة ......
#معالم
#النظام
#الاجتماعي
#المعاصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743444
الحوار المتمدن
رياض عبد الحميد الطائي - معالم النظام الاجتماعي المعاصر / 4
الحوار المتمدن : خدمات جديدة مهمة في المواقع الفرعية لكاتبات وكتاب الحوار المتمدن
#الحوار_المتمدن
#الحوار_المتمدن
لتقديم افضل الخدمات لكم كاتبات وكتّاب
الحوار المتمدن الإعزّاء، وإيصال مواضيعكم القديرة الى اكبر عدد ممكن من القرّاء والقارئات،
تمّت إضافة خدمات جديدة للنشر بشكل واسع، وستكون على الشكل التالي:
1- هاشتاغ الكاتب/ة وهو موجود أسفل النبذة و -;-المواضيع
المنشورة، يعمل ومدموج مع شبكات التواصل الإجتماعي الكبيرة. والذي يعزّز من ظهور
مواضيع الكاتبات والكتّاب في شبكات البحث العالمية وزيادة عدد الزوار -;-والزائرات -;-و يُمكن
الوصول اليها من خلال مواقعكم الفرعية. وليس عليكم سوى وضع الهاشتاغ بالصيغة
الموجودة بموقعكم الفرعي بالعربية والانكليزية في نهاية كافّة مشاركاتكم في شبكات
التواصل الإجتماعي.
وعلى سبيل المثال فأنّ هاشتاغ فلاديمير
لينين، سيكون بالعربية:
 -;-#فلاديمير_لينين.
وبالانكليزية:
Vladimir_Lenin##فلاديمير_لينين (هاشتاغ) -;- -;- -;-<img width="18" height="18" style="border: 0px currentColor-;- border-image: none-;-" src="https://www.ahewar.org/rate/img/icons/face ......
#خدمات
#جديدة
#مهمة
#المواقع
#الفرعية
#لكاتبات
#وكتاب
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743443
#الحوار_المتمدن
#الحوار_المتمدن
لتقديم افضل الخدمات لكم كاتبات وكتّاب
الحوار المتمدن الإعزّاء، وإيصال مواضيعكم القديرة الى اكبر عدد ممكن من القرّاء والقارئات،
تمّت إضافة خدمات جديدة للنشر بشكل واسع، وستكون على الشكل التالي:
1- هاشتاغ الكاتب/ة وهو موجود أسفل النبذة و -;-المواضيع
المنشورة، يعمل ومدموج مع شبكات التواصل الإجتماعي الكبيرة. والذي يعزّز من ظهور
مواضيع الكاتبات والكتّاب في شبكات البحث العالمية وزيادة عدد الزوار -;-والزائرات -;-و يُمكن
الوصول اليها من خلال مواقعكم الفرعية. وليس عليكم سوى وضع الهاشتاغ بالصيغة
الموجودة بموقعكم الفرعي بالعربية والانكليزية في نهاية كافّة مشاركاتكم في شبكات
التواصل الإجتماعي.
وعلى سبيل المثال فأنّ هاشتاغ فلاديمير
لينين، سيكون بالعربية:
 -;-#فلاديمير_لينين.
وبالانكليزية:
Vladimir_Lenin##فلاديمير_لينين (هاشتاغ) -;- -;- -;-<img width="18" height="18" style="border: 0px currentColor-;- border-image: none-;-" src="https://www.ahewar.org/rate/img/icons/face ......
#خدمات
#جديدة
#مهمة
#المواقع
#الفرعية
#لكاتبات
#وكتاب
#الحوار
#المتمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743443
كاظم المقدادي : ملكة بريطانيا تتورط بتكريم مجرم حرب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_المقدادي بعد 15 عاماً من تركه لمنصبه كرئيس لمجلس الوزراء، قامت ملكة بريطانيا بتكريم توني بلير- رئيس الوزراء الأسبق بوسام الفروسية ضمن قائمة الشرف التي اصدرتها في عيد راس السنة للعام الجديد 2022، تقديرا لنشاطه خلال عمله كرئيس للوزراء للفترة 1997- 2007،. وهذا الوسام هو أرفع وأقدم وسام بريطاني يمنح لمستحقه لقاء خدمات مميزة قدمها للمملكة أو للعالم.وينال صاحبه أيضاً لقب (سير) رسمياً..يبدو ان ثمة من ورط الملكة العجوز بالإقدام على هذا القرار، وإن قيل أنه "قرار شخصي" من قبل الملكة، ولم تشرك رئيس الوزراء الحالي بوريس جونسون في اتخاذه.. نعم، ورطة للملكة بهذا القرار الخاطئ، لأن بلير الوحيد من رؤوساء الوزراء البريطانيين قد إستحق إهمال تكريمه عقب أنتهاء خدمته، والدليل ان لا أحد إنتقد عدم تكريمه طيلة عقد ونصف عقد من الزمن، لا بل أُعتبر الكثيرون عدم تكريمه موقف صريح يعكس عدم الرضا على أداءه الحكومي، وأعتبرها اَخرون بمثابة نوع من العقوبة له ،خاصة عقب صدور تقرير الجنة البريطانية للتحقيق في الحرب على العراق الذي ادان بصورة واضحة، وأخرى غير مباشرة، سياساته ومواقفه التي ورطت المملكة المتحدة بصراعات دولية، مثل الحرب على أفغانستان عام 2001 وغزو العراق وإحتلاله في عام 2003، وغيرها، فأساءت لسمعة بريطانيا وهدمت جسور الثقة مها، وراح ضحيتها اَلاف الأبرياء من مدنيين وعسكريين، وكان يُفترض ان يُعامل كمجرم حرب ويقدم مع شريكه الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش الأبن الى محكمة الجنايات الدولية لينالا القصاص العادل.والجدير بالذكر أنه لم يتأخر تكريم ولا رئيس وزراء بريطاني واحد قبل بلير. ولم ينتقد أحد عدم تكريم بلير، ولم يجرأ أحد حتى من قادة حزبه المطالبة بذلك... بيد ان المفارقة هنا، هي عدم تكريم أي رئيس وزراء بعد بلير عقب إنتهاء مهامه، وقيل ان المبرر لذلك هو " لكي لا يجرحوا شعور" بلير الذي لم يكرم.. وتطرح نفسها التساؤلات التالية: لماذا أقدمت الملكة على تكريم بلير في هذا الوقت بالذات وتجاهلت إتهامه بجرائم حرب والإساءة لمكانة المملكة المتحدة دولياً بسياساته الرعناء ؟ وهل ستكرم رؤساء الوزراء الذين جاءوا من بعده وهم أحق وأكثر إستحقاقاً منه ؟ لقد أثار هذا "التكريم" المتاخر جدا ضجة كبيرة وردود افعال غاضبة من البريطانيين انفسهم قبل غيرهم من الشعوب التي تضررت من سياسات رئيس الوزراء الاسبق بلير..وقد تجسد الغضب شعبي الواسع في العديد من الفعاليات التي جرت لحد الآن، وأبرزها:• توقيع أكثر من مليون و100 ألف مواطن بريطاني خلال 4 أيام على عريضة طالبت بسحب الوسام من بلير بسبب دوره في حرب العراق، والذي يجعله مسؤولاً شخصياً عن ضحايا الحرب من العراقيين والبريطانيين، وإتهمته بـارتكاب جرائم حرب. وجاء في العريضة، التي نشرها أنغوس سكوت على موقع change.org إن بلير " تسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه لكل من دستور المملكة المتحدة ونسيج مجتمع الأمة " أثناء توليه منصبه.وأضافت: " لقد كان بلير مسؤول شخصياً عن التسبب في مقتل عدد لا يحصى من الأبرياء والمدنيين والجنود في نزاعات مختلفة. ولهذا وحده يجب أن يحاسب على جرائم الحرب". وشددت العريضة على ان " بلير بالذات هو الشخص الأقل استحقاقا لأي تكريم عام ولا سيما أي شيء تمنحه جلالة الملكة:".ودعت العريضة رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون التدخل لمناشدة الملكة إليزابيث الثانية لتجريد بلير من هذا الوسام الذي لا يستحقه. • ولعل من بين أبرز المعترضين هن امهات الجنود الضحايا الذين قتلوا في حربي العراق وافغانستان. ......
#ملكة
#بريطانيا
#تتورط
#بتكريم
#مجرم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743442
#الحوار_المتمدن
#كاظم_المقدادي بعد 15 عاماً من تركه لمنصبه كرئيس لمجلس الوزراء، قامت ملكة بريطانيا بتكريم توني بلير- رئيس الوزراء الأسبق بوسام الفروسية ضمن قائمة الشرف التي اصدرتها في عيد راس السنة للعام الجديد 2022، تقديرا لنشاطه خلال عمله كرئيس للوزراء للفترة 1997- 2007،. وهذا الوسام هو أرفع وأقدم وسام بريطاني يمنح لمستحقه لقاء خدمات مميزة قدمها للمملكة أو للعالم.وينال صاحبه أيضاً لقب (سير) رسمياً..يبدو ان ثمة من ورط الملكة العجوز بالإقدام على هذا القرار، وإن قيل أنه "قرار شخصي" من قبل الملكة، ولم تشرك رئيس الوزراء الحالي بوريس جونسون في اتخاذه.. نعم، ورطة للملكة بهذا القرار الخاطئ، لأن بلير الوحيد من رؤوساء الوزراء البريطانيين قد إستحق إهمال تكريمه عقب أنتهاء خدمته، والدليل ان لا أحد إنتقد عدم تكريمه طيلة عقد ونصف عقد من الزمن، لا بل أُعتبر الكثيرون عدم تكريمه موقف صريح يعكس عدم الرضا على أداءه الحكومي، وأعتبرها اَخرون بمثابة نوع من العقوبة له ،خاصة عقب صدور تقرير الجنة البريطانية للتحقيق في الحرب على العراق الذي ادان بصورة واضحة، وأخرى غير مباشرة، سياساته ومواقفه التي ورطت المملكة المتحدة بصراعات دولية، مثل الحرب على أفغانستان عام 2001 وغزو العراق وإحتلاله في عام 2003، وغيرها، فأساءت لسمعة بريطانيا وهدمت جسور الثقة مها، وراح ضحيتها اَلاف الأبرياء من مدنيين وعسكريين، وكان يُفترض ان يُعامل كمجرم حرب ويقدم مع شريكه الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش الأبن الى محكمة الجنايات الدولية لينالا القصاص العادل.والجدير بالذكر أنه لم يتأخر تكريم ولا رئيس وزراء بريطاني واحد قبل بلير. ولم ينتقد أحد عدم تكريم بلير، ولم يجرأ أحد حتى من قادة حزبه المطالبة بذلك... بيد ان المفارقة هنا، هي عدم تكريم أي رئيس وزراء بعد بلير عقب إنتهاء مهامه، وقيل ان المبرر لذلك هو " لكي لا يجرحوا شعور" بلير الذي لم يكرم.. وتطرح نفسها التساؤلات التالية: لماذا أقدمت الملكة على تكريم بلير في هذا الوقت بالذات وتجاهلت إتهامه بجرائم حرب والإساءة لمكانة المملكة المتحدة دولياً بسياساته الرعناء ؟ وهل ستكرم رؤساء الوزراء الذين جاءوا من بعده وهم أحق وأكثر إستحقاقاً منه ؟ لقد أثار هذا "التكريم" المتاخر جدا ضجة كبيرة وردود افعال غاضبة من البريطانيين انفسهم قبل غيرهم من الشعوب التي تضررت من سياسات رئيس الوزراء الاسبق بلير..وقد تجسد الغضب شعبي الواسع في العديد من الفعاليات التي جرت لحد الآن، وأبرزها:• توقيع أكثر من مليون و100 ألف مواطن بريطاني خلال 4 أيام على عريضة طالبت بسحب الوسام من بلير بسبب دوره في حرب العراق، والذي يجعله مسؤولاً شخصياً عن ضحايا الحرب من العراقيين والبريطانيين، وإتهمته بـارتكاب جرائم حرب. وجاء في العريضة، التي نشرها أنغوس سكوت على موقع change.org إن بلير " تسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه لكل من دستور المملكة المتحدة ونسيج مجتمع الأمة " أثناء توليه منصبه.وأضافت: " لقد كان بلير مسؤول شخصياً عن التسبب في مقتل عدد لا يحصى من الأبرياء والمدنيين والجنود في نزاعات مختلفة. ولهذا وحده يجب أن يحاسب على جرائم الحرب". وشددت العريضة على ان " بلير بالذات هو الشخص الأقل استحقاقا لأي تكريم عام ولا سيما أي شيء تمنحه جلالة الملكة:".ودعت العريضة رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون التدخل لمناشدة الملكة إليزابيث الثانية لتجريد بلير من هذا الوسام الذي لا يستحقه. • ولعل من بين أبرز المعترضين هن امهات الجنود الضحايا الذين قتلوا في حربي العراق وافغانستان. ......
#ملكة
#بريطانيا
#تتورط
#بتكريم
#مجرم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743442
الحوار المتمدن
كاظم المقدادي - ملكة بريطانيا تتورط بتكريم مجرم حرب