سلام عباس علي : ما الذي يريده نوح منا ؟
#الحوار_المتمدن
#سلام_عباس_علي يوفال نوح هراري هو مؤرخ إسرائيلي واستاذ جامعي في قسم التاريخ في الجامعة العبرية في القدس. ويٌقال بأنه مثلي ومتزوج من صديقه !! هذه المعلومة موجودة في الوكيبيديا ولم اتاكد منها. ولديه مجموعه كتب منها (العاقل تاريخ مختصر النوع البشري وكتاب الانسان الاله )وغيرها. وهو علماني ولا يؤمن بوجود الله ولا يحب الأديان بشكل عام حتى اليهودية. انتهيت من قراءة كتابه (العاقل تاريخ مختصر للنوع البشري) واردت ان أشارك بعض المعلومات التي وجدتها, بصراحة الكتاب مٌسلي تاريخيا ولكن يجب ان نكون حذرين بالافكار التي يطرحها وعدم تصديقها بسرعه .اهم المعلومات هي.1- في الصفحة 315 يقوم بالطعن المباشر بالديانة المسيحية واعتبارها ديانة خرجت من اليهودية أي ديانة مخترعة وليست ديانة الاهية !2- يحاول المؤلف بتجنب الحضارات التي ظهرت في العراق وخاصة السومرية !يذكر بانها اخترعت الكتابة ولكن يعتبرها شيئ عادي وليس مهم لتطور البشرية فقط لانها خرجت من العراق.3 - يتجنب ذكر الإسلام والمسلمين وفضلهم على التطور الذي حصل في العالم الان.4 - يمدح دائما الحضارة الرومانية بشكل عام.5- كتب كثيرا عن المذابح التي قام بها الاوربيون عنما اكتشفوا أمريكا إضافة الى استرقاق العبيد في افريقيا ومذبحة ملك بلجيكا ليوبولد الثاني في الكونغو وقتل بحدود 10 مليون انسان.6 - قوة العلاقة بين رأس المال والسياسة والتمهيد لعالم جديد او نظرية جديدة ولكن الغرض منها السيطرة على الناس والموارد.7- نبه الى ان الرأسمالية والعلمانية أدت الى انهيار العائلة والمجتمع في صفحة 511 وأصبحت الدولة هي الاب والام .8- في الصفحة 41 يذكر ان طفرات جينية حصلت صدفة !! غيرت التشبيك الداخلي لادمغة العقلاء!!9- التطور التكنولوجي الأخير وخاصه في حدود 200 سنة الأخيرة لم يحصل في تاريخ البشرية ابدا. نواته الأولى خرجت من أوروبا وخاصة في بريطانيا عندما اخترعوا المحركات البخارية والقطار.10- احد أسباب ديمومة الرأسمالية هو ثقة الناس بالمستقبل, او صناعة التخيل عند الناس وجعلهم يحلمون بأن الرأسمالية سوف تبني لهم الجنة الموعودة.هنالك أشياء كثيرة يستطيع القاريء ان يلاحظها في هذا الكتاب ربما هو او اشخاص اخرين يمهدون لعالم جديد وقيادة جديدة للناس ,حسب علمي ان بيل غيتس ومارك مؤسس الفيس بوك يقومون بالترويج لهذا المؤلف ولكتبه . والمعروف اذا اردت فكرة ان تنمو في المجتمع او يتقبلها الناس يجب ان تٌدعم بالمال والاعلام وخاصة من أناس معروفين.نصيحتي لا تستعجلوا بتصديق المؤلف. ......
#الذي
#يريده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743299

عامر عبود الشيخ علي : الاتحاد العام لنقابات عمال العراق ينظم ندوة موسعة للعاملين والنقابيين في شركات وزارة الصناعة والمعادن
#الحوار_المتمدن
#عامر_عبود_الشيخ_علي نتيجة لما يتعرض له القطاع الصناعي العام ومحاولة خصخصته وخاصة الشركات الرابحة منه، اضافة الى الاجراءات التعسفية بحق النقابيين المطالبين بحقوقهم، نظم الاتحاد العام لنقابات عمال العراق يوم السبت 8 كانون الثاني في مقر الاتحاد، جلسة تشاورية للوقوف على التحديات التي تواجهها الشركات العامة وما يتعرض له العاملين في تلك الشركات من اجراءات تعسفية، وحضر الجلسة عدد من الكوادر النقابية والعاملين في شركات وزارة الصناعة والمعادن، والتي ادارها الامين العام للاتحاد عدنان الصفار، مشيرا لما تتعرض له شركات وزارة الصناعة والمعادن ومصانعها إلى حملة تصفيه وفساد من أجل إنهاء الصناعة الوطنية، مؤكدا على المساهمة في مناقشة الخطوات المطلوبة لمواجهة هذه التحديات والصعوبات ، خدمة للمصلحة الوطنية ولصناعتنا.بعد ذلك تحدث المهندس مضر الموسوي من شركة نصر العامة عن اهم المعوقات وما يتطلب من الطبقة العاملة في المرحلة القادمة، مبينا ما تتعرض له الصناعة من هجمة قوية من قبل الحكومة والتي أشتدت بعد طرح الورقة البيضاء لتصفية الصناعة وتسريح العاملين فيها، والتي هي املاءات البنك الدولي وصندوق النقد الدولي والوصول الى ما يسمى بالسوق الحر، ونتيجة لحراك عمالنا والناشطين النقابيين واحتجاجاتهم ضد هذه السياسة وما جاء بالورقة البيضاء، بدأت الادارات بشن حملات نقل وعقوبات ضد الناشطين من المنتسبين، ولابد لنا كطبقة عاملة وقادة نقابيين التصدي لتلك العقوبات ورفع الحيف عنهم، متخذين عدة اجراء منها كتابة رسالة الى وزير العمل والشؤون الاجتماعية، نطلب فيها رفع العقوبات وايصال صوتنا الى مجلس الوزراء، لان تلك الوزارة هي التي في تماس مع منظمات العمل الدولية، وكذلك بين دور القوى الوطنية ومنها الحزب الشيوعي العراقي في تضامنه مع الطبقة العاملة والمشاركة في جميع التظاهرات والاحتجاجات العمالية والدعوة الى اعادة القطاع العام. وبعد ذلك تحدث النقابي غالب التميمي احد العاملين في الصناعات النسيجية والجلدية، مبينا اهمية الصناعة الوطنية في رفد الموازنة وانعاش اقتصاد البلد، وتراجعها بعد عام 2003 وتدمير البنى التحتية وتسريح العمال ومنع النشاط النقابي، مما جعل العراق يستورد كل السلع من دول الجوار والعالم، لذا علينا الاستمرار بالتصدي في مواجهة هذه الهجمة وخاصة العقوبات التي يتعرض لها الناشطين النقابيين.وتحدث ايضا عدد من العاملين الذين تعرضوا للعقوبات بسبب نشاطهم ومشاركتهم بالاحتجاجات والتظاهرات ضد خصخصة شركاتهم وعرضها للاستثمار. وفي ختام الجلسة صدر بيان عن الاجتماع الموسع جاء فيه بيان صادر عن الاجتماع الموسعللعاملين ونقابي شركات وزارة الصناعة والمعادنيواجه عدد من العاملين في شركات وزارة الصناعة والمعادن منذ سنوات، الانتهاكات التي تقوم بها العديد من اداراتها بحق النقابيين/ات والنشطاء، والاصرار على نهج سياسات اقتصادية وصناعية خاطئة تؤدي في مجملها الى تصفية ركائزها الوطنية مصانع ومعامل وعاملين في مختلف المهن والمستويات، واستشراء مختلف اشكال الفساد ومنح استثمار الشركات والمصانع لجهات غير مؤهلة ماليا وفنيا، فيما توجه للعاملين العقوبات باعتبارهم يمارسون عملا غير قانوني، بحجة انه لاتوجد نصوص قانونية تجيز العمل النقابي او حق التظاهر والتجمع والاضراب، ووفق هذا تصدر العقوبات بحق النشطاء.أكد المشاركون في الندوة الموسعة التي عقدت يوم السبت المصادف 8/1/2022 في مقر الاتحاد العام لنقابات عمال العراق، على رفضهم المطلق لهذه الاجراءات التعسفية بحق العاملين والاصرار على موقفهم الوطني بحماية اقتصادنا وصناعتنا الوط ......
#الاتحاد
#العام
#لنقابات
#عمال
#العراق
#ينظم
#ندوة
#موسعة
#للعاملين
#والنقابيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743298

أسامة البدران : اله القمر في أكد المفقودة في بحر الرمال
#الحوار_المتمدن
#أسامة_البدران كثير من الباحثين يخلطون في المفاهيم البحثية والمصطلحات العلمية بل وحتى شخصيات الباحثين الذين نقبوا وبحثوا في اثار العراق على وجه التحديد...فمن السهل جدا تناول المصطلحات المترجمة للمستشرقين من قبل أي فرد سواء كان لايزال طالب متوسطة بربيع عمره يبحث عن شهرة لم ولن يستحقها أم كان رجلا لديه سهولة في اقتباس أي نص بحثي يعتقد بسذاجته المعهودة أن العوام تقرأ فقط دون تمحيص فقد امن العقاب واستحل الملكية الفكرية لغيره ونسبها لنفسه دون فهم منه أنه بهذا الفعل قد شوه المادة البحثية الأصل وعلى سبيل المثال قرأت قبل يوم أو يومين نصا في مقال يخلط فيه بين شخصيتين ويساويهما في البحث الاثاري وهما ( العلامة طه باقر والباحث الوصفي خزعل الماجدي) فالعلامة طه باقر لم يلقب بقاريء الطين عبثا أو خوفا انما هو رجل استحق كل كلمة قيلت في وصفه وهو لم يكن ناقلا عن المستشرقين وترجماتهم كما يحاول البعض تشويه سيرته العلمية والعملية انتقاصا من أي عراقي جهبذ.. ويمكن أن أقول بكل ثقة أن المستشرقين قد تشرفوا بنقل آراء العلامة طه باقر في مصنفاتهم ويكفيه فخرا ان كتبه ومؤلفاته معروضة في المتاحف العلمية بجانب الواح الطين التي اكتشفها بنفسه و لكونه قد اكتشف ونقل بنفسه اهم مفاصل الآثار في حضارات العراق كمدينة شابودوم الاثرية على الرغم من اهمالها المتعمد لنفس الأسباب انفة الذكر وفرق شاسع بين شخص قضى عمره منذ ريعان شبابه في البحث والتنقيب وبين كاتب يكره الاديان ويحاول تشويهها اعتمادا واستغلالا لعلم الآثار والتراث الوطني للعراق كخزعل الماجدي الذي أغلب كتاباته تعتبر سرد ووصف ومقارنة وليست خبرة ميدانية وكونه في أصل دراسته الأكاديمية ليس اثاريا ولكنه يستحسن الكتابة في هذا المجال لأنه يوفر له الغطاء المعرفي للطعن بالاديان والكتب السماوية فقط وهذا واضح جدا لكل من يتابع أقل فديو يظهر فيه في لقاء مع جمهور يسأله اسئلة ارتجالية.. ومن يفتعل هكذا مقارنات بين المفاهيم والشخوص يذكرني بمن يقارن سيارة سايبا ايراني بسيارة اوستن مارتن أو لامبورغيني ايطالية الصنع.. وكما يقال في المثل وهل يخفى القمر .. فالقمر معبود في اقدم الحضارات وربوبية القمر مختلفة عن ربوبية اله القمر ورب القمر .. والقول الاثاري الأشهر بأن سين هو ( اله القمر ) الذي يقابل عشتار ( الهة الزهرة ) لم يأتي من فراغ بل عن دليل اركيولجي بعيد عن الطابع الوثني الذي اشتهر بتروجيه باحثي اللحظة والقافزين على النصوص الاصلية التي فرقت بين لهجات ولغات سكان العراق مثل سومر واكد وبابل واشور فأن كان مسمى اله القمر في عصر فجر السلالات بالتحديد سلالة آور الثالثة هو ( نا نّا - Nanna ) وبحساب فارق الالسن ما بين قوم وقوم مع تشابه الحرف الذي يكتب به جميع الاقوام التي سكنت المنطقة كما هو في يومنا هذا يوجد اختلاف لهجات ولغات مع تشابه الحرف المستخدم ( عربي /كردي ) على سبيل المثال.. يمكن فهم تحول نانا إلى( سين ) في الحضارة الاكدية الحلقة المفقودة مابين بابل واشور في الأثر والتي خلفت وراءها كثير من المصطلحات التي كانت مفقودة فشوماري أو سومر ما هي إلا لفظة ( اكدية ) للاقوام التي سكنت جنوب العراق في مناطق الاهوار وشمال بحر بوراتو العذب وقد ظهرت هذه التسمية بعد ان انصهر شعب سومر واكد حضاريا ودينيا وسياسيا في عهد سرجون شرعو كينوم( ملك بلاد سومر واكد ) وقد كان السومريون يسمون أنفسهم بملوك وسادة ارض القصب ( ki.en.gi) وهذا أن دل فعلى أن السومريين ليسوا قوما ينتسبون لاب واحد بل اقوام متعددة ترجع أصولها في معتقدها إلى السماء ( An unna ki ) ومع حذف مقطع ......
#القمر
#المفقودة
#الرمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743309

أحمد رباص : عائلة المهدي بنبركة تصدر بيانا ترد فيه على اتهام عريس الشهداء بالعمالة والجاسوسية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص توصلت عبر تطبيق الواتساب من احد أصدقائي الأساتذة ببيان مكتوب بالفرنسية، صادر يوم 28 دجنبر الماضي ومشفوع بتوقيع نجل الشهيد، البشير بن بركة.أسباب نزول هذا البيان لا تبتعد عما راج مؤخرا في بعض وسائل الإعلام من ان المهدي بن بركة كان عميلا للمخابرات التشيكية، وطبيعي أن يأتي هذا البيان في هذه الظرفية بالذات لتفنيد هذه الا.عاءات الباطلة بناء على حجج وأدلة دامغة.يتكون البيان من خمسة أقسام، ويتصدر كل قسم من الأقسام عنوان. وهكذا نجد أن القسم الأول جاء تحت هذا العنوان: “مثل الأعشاب الضارة، تنمو الافتراءات باستمرار”. يبدأ القسم الأول بالإشارة إلى أنه منذ بضع سنوات، انتشرت بطريقة ماكرة اعتداءات على ذكرى المهدي بن بركة، أحد قادة حركات تحرر العالم الثالث، رمز مقاومة الاستعمار والكفاح ضد الاستعمار الجديد والصهيونية والإمبريالية. تمر هذه الاعتداءات عبر التضليل، الافتراء، التلميح أو الخلط.بعد هذه المقدمة، ينتقل البيان إلى صلب الموضوع المثار على إثر إعادة نشر إصدار منشور في نوفمبر 2020، بقلم الأستاذ الجامعي التشيكي يان كورا، من قبل جريدة الأوبزرفر، التي تصدر كل أحد عن صحيفة الغارديان البريطانية، بعنوان جذاب “زعيم المعارضة المغربية المهدي بن بركة كان جاسوسا، كما توحي به سجلات الحرب الباردة”. يغطي الأوبزرفر تقريبا كل أطروحات جان كورا المعروضة.هذان المقالان (خاصة مقال جان كورا) استنساخ بالتفصيل لمقال الصحفي التشيكي بيتر زيديك، نشرته الأسبوعية الفرنسية لكسبريس في يوليوز 2007. لذلك لا شيء جديد تحت شمس الافتراء.ليست هذه هي المرة الأولى التي تتعرض فيها ذكرى وشخصية مهدي بن بركة للهجوم. بدلا من مهاجمة أفكاره ومساره النضالي، يحاول أعداؤه وخصومه و منتقدوه الإيهام بأنه جاسوس مأجور لصالح هذه المصلحة الاستخبارية أو تلك، اليوم جهاز الاستعلامات التشيكي (StB)، أمس الموساد الإسرائيلي، ولم لا غدا وكالة المخابرات المركزية الأمريكية أو حتى كاب 1 المغربي؟والآن نصل إلى القسم الثاني الذي اختار محررو البيان أن يتصدره هذا العنوان: “قصة جان كورا”.انطلاقا من وثائق رفعت عنها السرية من طرف StB، يدعي جان كورا، دون أي مراجعة أو رؤية نقدية، أن المهدي بن بركة كان يحتفظ بعلاقات وثيقة مع StB، وكان من الممكن أن ينال أجرا مقابل خدماته. لم يدرك حقيقة أن هذه “مادة خام” أنتجها جهاز استخبارات، ربما تم تنقيحها أو بقيت غير مكتملة، وهي لذلك مدعاة للحذر بأي حال من الأحوال.يندرج مقال الأبزرفر في نفس المنطق، دون أي بحث تكميلي. لم يأخذ عمليا في الحسبان الملاحظات التي أدلى بها البشير بن بركة عندما سأله الصحفي عن مقال جان كورا.بعد ذلك، يتساءل محرر البيان: في غياب أدلة مادية، هل كان يجب تصديق كلام مدبجي هذه المقالات عندما أطلقوا مثل هذه الادعاءات السخيفة حول زعيم الحركة الأفرو آسيوية، والمناضل التقدمي الذي له ماض لا جدال فيه؟ لو تم تصديقهم، سيكون المهدي بن بركة عميلا لأجهزة المخابرات التشيكية، يتلاعب به سكرتير ثان من السفارة في باريس.في مقال لكسبريس – يتابع البيان – أبدى بيتر زيديك على الأقل بعض التحفظات، مشيرا على سبيل المثال إلى غياب وثائق تثبت الوجود الملموس للعلاقات المزعومة بين مهدي بن بركة و StB.بخصوص لقاء مهدي بن بركة (ربما حدث بالصدفة) في باريس عام 1960 مع العميل التشيكي (الملقب بMOTL)، تذكر الوثيقة أنه نال بالتأكيد اهتمام القادة التشيكيين لأنهم كانوا يعرفون المكانة الهامة التي اكتسبها فعلا المهدي بن بركة في العالم الثالث. رأوا في ذلك فرصة للحصول على تحليل مناسب لل ......
#عائلة
#المهدي
#بنبركة
#تصدر
#بيانا
#اتهام
#عريس
#الشهداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743306

اسكندر أمبروز : أهم سبب لاستمرار الخرافات الدينيّة.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز استمرار الخرافات الدينيّة القديمة الى اليوم هو أحد أكبر الشواهد على عدّة عوامل أو ظواهر لا تزال عالقة في الوعي الاجتماعي لدى البشر , ومنها تسلّط الحاكم وخدمته للدين مقابل تحويل الدين للناس الى قطيع يسير كما يشاء الحاكم , أو استغلال الخوف من المجهول وجهل البشر بالأمور الغامضة التي لم يصلها العلم التجريبي بعد , كأصل الكون وسبب منشأه إن كان هنالك سبب من الأساس , أو ماهيّة الحالة البشرية وحال الكائنات الأُخرى بعد الموت والخ. من أمور عديدة أُخرى. ولكن ما يبقي هذه الخرافات على قيد الحياة اليوم , هو عامل يجمع كل ما سبق وعامل سلبيّ موجود في كل إنسان , ألا وهو الكسل الفكري ! فالدين يقوم بتقديم إجابات سخيفة ومن فوق الأساطيح (كما نقول في سوريا) لأسئلة معقّدة وعميقة وضخمة عديدة لم يصل العلم بعد الى التكنولوجيا التي تسمح له بالإجابة عنها , مما خلق نظريّة اله الفجوات المعروفة , وطبعاً تم نسف فكرة آلهة الأديان بشكل مطلق من خلال العلم وبسبب مطلقيّة هذه الأديان أيضاً كما بيّنت في أحد المقاطع هنا على قناتي سابقاً...https://www.youtube.com/watch?v=DCtVRi26x6k&t=13s , ولكن فكرة وجود اله ما أو مسبب للكون والحياة لا تزال قائمة.وللعودة الى موضوع الكسل الفكري الانساني , يمكننا ربط هذا الجهل بالأمور المعقّدة مع تقديم الأديان لقصص وخرافات للإجابة على هذه الأمور المجهولة , أو تبريرها بعيداً عن التفكير المنطقي والأدلّة العلمية الملموسة والتي تقاس عمليّاً وتجريبيّاً.فالبشر على سبيل المثال لم يعلموا سابقاً أن الأرض كرويّة تقريباً , وجائت أديان عديدة سابقة من ضمنها أديان اله الدم الثلاثة المسيحية واليهودية ودين رضاع الكبير , حيث تقول كتب هذه الخزعبلات السفيهة أن الأرض مسطّحة وبكل وضوح وصراحة , وأن الشمس والقمر تدور حولها , وأن السماء هي شيء أو قبّة مرفوعة بدون أعمدة وأنها ستسقط على الأرض يوم القيامة , وأن النجوم مصابيح وأيضاً ستسقط على الأرض كما في الهلاوس الداعشية...الخ من تخريفات مضحكة وتصوّرات طفوليّة بدائية سخيفة تبين سذاجة وجهل من كتب هذه الكتب.ولكن ما يجمع كل تلك الخرافات والقصص والخزعبلات المتعلّقة بشكل الأرض ووضعها بالنسبة للشمس والقمر أنها...إجابات. ومع كونها بعيدة كل البعد عن الحقيقة والصحّة والمنطق والعقلانيّة إلّا أنها إجابات تقوم بتخدير العقل البشري وإشباع الفضول الإنساني. وهذه هي الخطورة الشديدة المتعلّقة بأي دين , فكما ذكرنا سابقاً فخطورة هذه الأديان مرتبطة بتحييدها للعقل البشري , وعندما تدخل هذه الخرافات لتتحكّم بحياة البشر من أصغر الأمور لأكبرها فإنها تنزع قدرة الناس على التفكير في كل هذه المجالات , وتقدّم لهم الأجوبة الخاطئة والسفيهة والجاهلة والمضرّة على أسئلة الحياة المختلفة , وهو ما يتم ترجمته مراراً وتكراراً من خلال تصرّفات أو أعراض هذا المرض الديني المحيّد للعقل المتمثّل بالإرهاب البول بعيري أو الحيونات المسيحية عبر التاريخ أو فجور دولة بهائم يهوى في فلسطين , وغير ذلك من أعراض.وتقديم الأجوبة أو الحلول المثقوبة للناس هو أمر سهل فكريّاً ولا يتطلّب أي مجهود عقلي أو علمي أو منطقي من أي شخص , فمن السهل لأي أحد أن يطالع هذه الكتب الدينية ويفهمها , ومن السهل أيضاً التصرّف كما تريد هذه الخرافة الإلهيّة أو تلك , ومن السهل أيضاً أن يتم تحكيم الخرافة في كل مسائل الحياة المختلفة من دخول الحمّام الى العب ......
#لاستمرار
#الخرافات
#الدينيّة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743312

فوزية بن حورية : هي الحرب ايها الحمقى
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية هي الحرب يا أيها الحمقاء لم تعيشوها يومًا ولم تعرفوها وأنتم قابعون وأولادكم خلف الستار، يا من تتاجرون بأرواح الأبرياء بحكم وصايا الأنبياء فتستسهلونها ببساطة غبية كأنها رحلة للشتاء ، وتخضَّبون أزهار الطفولة بالدماء، ويغادر الفرح البيوت ليسكنَ في زواياها البلاء، ويصاب القوم بوباءٍ وأي وباء، وباءُ الجنون وباء الكفر وباء الإجرام والغباء.منقول القصيد للشاعر محمد احمد قحطان ......
#الحرب
#ايها
#الحمقى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743311

عبد العاطي جميل : قطرات من دم مداد
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...العشق الذي يسحقنييستحقني ......كجرة نبيذ فارغةكل هذا الليلتجلس قبالتهمثل الأبجدية ......بي مس بهاولم أمسسها فما يصيبني إذا مسستهاأو لامست جنونها ؟؟ ......في عينيها كأس بوحتخفيه عن عيون المجاز ......من قفاها يأخذ القصيدةيقلبهاكأنه على فراش الموتيمارس طقوس كتابتها بين يديه لا تكتمل ......هي مجرد فكرة سقطت عليهاككتب الجاحظفأردتها عاشقة ......كلما من دواته اقتربتيشم رائحتهاكبياض ورقينتظر قذف حبريعول عليه ......ملقاة على بساط الطريقشفتاه على شفتيها على صدرها يداه وفي عينيه خوفمن أن لا تجدي إسعافاتهالأولية التي يتهجاها ......يسكنه وجع الناسخنادقه غجرية بلا حدودمن أدنى خيمة إلى أقصى البلدبلا عددولم يكن في خندق أحد ......على أفق امتدادقطرة مدادتصارع جيش استبدادمن طينة ذباب ......كابن آوىآوى إلى جذع امرأةتخفي حية بين ضلوع لذة الكلام .........................يناير 2022................... ......
#قطرات
#مداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743310

مظهر محمد صالح : تجربتي العملية مع الراحل د. سنان الشبيبي
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح د. مظهر محمد صالح: تجربتي العملية مع الراحل د. سنان الشبيبي 08/01/20220الاقتصادي العراقي الكبير محافظ البنك المركزي العراقي الاسبق الاستاذ الدكتور سنان محمد رضا الشبيبي رحل عنا ولكن منجزاته العلمية والهنية في ميدان السياسة النقدية ستبقى خالدة في المجتمع الاقتصادي. .بوفاته خسر العراق اليوم والانسانية جمعاء احد قامات العراق الاقتصادية ورموزه الوطنية التي يصعب تكرارها .عملنا مع الفقيد الراحل قرابة عقد من الزمن في اعمال السلطة النقدية في العراق جنبا الى جنب ، ولم المس منه الا الثقة والمهنية الصادقة والاكاديمية العالية وحب الوطن وهي الصفات السامية التي ورثها عن والده الزعيم الوطني الكبير الشيخ محمد رضا الشبيبي الوزير و رئيس مجلس النواب ورئيس المجمع العلمي العراقي الاسبق.كان الراحل يسهر ليل نهار على اداء السياسة النقدية وتنظيم شؤون القطاع المصرفي في اشد الظروف وطأةً مرت بها بلادي خلال العقد الماضي وهي خارجة لتوها من ويلات الحروب والدمار وانعدام الاستقرار والتضخم ليرسم بنفسه خريطة الطريق لمستقبل عراقي زاهر ينعم بالرفاهية والاستقرار والسلام. ظل الراحل طوال عمله في الدولة العراقية مسؤلاً مباشرا عن اعمال السياسة النقدية يتطلع بنفسه الى عملة وطنية مستقرة قوية قوامها نظام مالي ومصرفي واعد. وبهذا طوى العراق صفحة من أشد صفحات بلادنا اشراقاً ووطنيةً وصدقاً ، ولكن ستبقى ذكرياته تلف العقول والضمائر ، ويبقى الحزن يسكن القلوب التي يملئها الوفاء والمودة لفقيد بلادنا .فباسمي شخصيا وباسم شبكة الاقتصاديين العراقيين كافة والوطنيين الاحرار في كل مكان.نقدم الى اسرة المغفور له الدكتور سنان محمد رضا الشبيبي واصدقائه ومحبيه احر التعازي ،سالين المولى عز وجل ان يحيط فقيد العراق الراحل بواسع مغفرته وعظيم جنانه .وانا لله وانا اليه راجعون.الدكتور مظهر محمد صالح /عن شبكة الاقتصاديين العراقيين.بغداد في الثامن من كانون الثاني &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-المادة منشورة في موقع شبكة الأقتصاديين العراقيين ......
#تجربتي
#العملية
#الراحل
#سنان
#الشبيبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743317

عبد الحسين سلمان : الأرشيف الغربي الحديث حول ماركس المجموعة الآرشيفية الكاملة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان الأرشيف الغربي الحديث حول ماركس -1عبد الحسين سلمان2021 / 12 / 1قلتُ إذ سطَّر الأساطيرَ مهلاً …. رُمْتَ من لا يُزلُّ لاسترسالِ ( ابن الرومي )كل الكتاب هو موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ، للتقويم والتأديب الذي في البر.....رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس.myth (n.)أسطورةمن الأسطورة الفرنسية (1818)mythe , ومباشرة من الأسطورة اللاتينية الحديثة mythus، من الأساطير اليونانية "mythos الكلام والفكر والكلمة والخطاب والمحادثة ؛ القصة ، الملحمة ، الحكاية ، الأسطورة ….الأساطير هي "قصص عن الكائنات الإلهية ، يتم ترتيبها بشكل عام في نظام متماسك ؛ يتم تبجيلها على أنها حقيقية ومقدسة ؛ يتم اعتمادها من قبل الحكام والكهنة ؛ وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالدين. بمجرد كسر هذا الارتباط ، يصبح الممثلون في القصة لا يُنظر إليهم على أنهم آلهة ولكن كأبطال بشريين أو عمالقة أو جنيات ، لم تعد أسطورة بل حكاية خرافية شعبية folk-tale . حيث يكون الفاعل الرئيسي إلهيًا ولكن القصة تافهة ... والنتيجة هي أسطورة دينية وليست أسطورة.وفي العربية:خُرَافَةٌ: أحَادِيثُ بَاطِلَةٌ وَاعْتِقَادَاتٌ وَاهِيَةٌ.....المعجم: الغنيأُسْطورة : خُرافة، حديث ملفَّق لا أصل له.أولاً:أن الرأسمالين وليس الاشتراكيين هم من أكتشفوا ماركس من جديد….Eric Hobsbawm (إريك هوبسباوم).بعد أنهيار الاتحاد السوفيتي, وأنتهاء الحرب الباردة, تحرر فكر ماركس مرتين.تحرر في المرة الأولى من المدرسة الرسمية (اللينينية و الستالينية والتروتسكية والماوية ), المنقرضة التي تبجل وتصلي لماركس ليلاً ونهاراً.وتحرر في المرة الثانية من المدرسة المكارثية التي تشتم ماركس ليلاً ونهاراً.وبدأ كتّاب من الغرب و الشرق و من الشمال و الجنوب, يكتبون عن ماركس بحرية , وبدون ضغوطات . يكتبون عن ماركس الإنسان , ماركس الفيلسوف, ماركس الاقتصادي, و ماركس الثوري . بعقلية نقدية , لا كارهه و لا محبه.أعمال ماركس وإنجلز باللغة الألمانية تبلغ 44 مجلداً Marx-Engels-Werke (MEW) .والتي أصبحت تحت اشراف , المعهد الدولي للدراسات الأجتماعية / مؤسسة ماركس – إنجلز الدولية. هولندا. بعد سقوط جدار برلين .International institute of social history / Internationale Marx-Engels-Stiftung-Holand .إما في اللغة الأنكليزية , فيوجد 50 مجلداً MECW / Marx / Engels Collected Worksوهذه المجلدات التي عددها 94 مجلداً لم تترجم للغة العربية.ثانياً:سنبدأ هذه السلسة مع الذين كتبوا عن حياة ماركس Biographies of Karl Marx بأسلوب حيادي , آكاديمي, عقلاني, لا محب و لا كارهاً.وأول هذه الاسماء هو : Terrell Carver تيريل كارفر تيريل فوستر كارفر (مواليد 4 سبتمبر 1946) أستاذ النظرية السياسية بجامعة بريستول Bristol في إنجلترا.لم يترجم للعربية من كتبه سوى كتاب واحد وهوكتاب:إنجلز : مقدمة قصيرة جداً .وآدناه مجموعة الكتب التي كتبها عن فكر ماركس:1. Karl Marx: Texts on Method (1975)كارل ماركس: نصوص عن المنهج (1975)تحميل هذا الكتاب من الرابط التالي :https://gruppegrundrisse.files.wordpress.com/2012/06/terrel-carver-karl-marx-texts-on-method.pdf2. The Logic of Marx (1980)منطق ماركس (1980) < ......
#الأرشيف
#الغربي
#الحديث
#ماركس
#المجموعة
#الآرشيفية
#الكاملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743316

رياض سعد : العدالة الغائبة والعقاب المؤجل
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد لم تستقم حياة الشعوب الا بالعدل ولم تتطور الامم الا بسيادة القانون ولم تستقر البلدان الا باحترام حقوق الانسان , ولا يمكن حماية حقوق الإنسان في المجتمعات بدون أن تكون سيادة القانون قوية بحيث يحاسب المجرمون ويعاقب السفاحون . ومن المعروف ان العراق اصبح وكرا للجلادين والمجرمين – من شذاذ الفئة الهجينة – ومعتقلا كبيرا لتعذيب وقتل العراقيين وسحق كرامة وحقوق المواطنين . وعلى مدار العقود الثمانية العجاف ولاسيما سنوات البعث المجرم ، اثار موضوع التعذيب وانتهاك حقوق الانسان اهتماماً عراقيا وطنيا – من قبل احرار العراق - ومن ثم دولياً – فيما بعد ولو على صعيد الاعلام الحر - متزايداً، مع الكشف التدريجي عن الممارسات المسيئة والجرائم البشعة التي نفذتها اجهزة القمع الهجينة والبعثية والصدامية تحت مسمى مكافحة الرجعية ومعاداة الحزب والثورة . ان القصاص العادل إذا أُقيم فهذا يعني وجود العدالة في المجتمع ، وإذا وجد هذا العدل قامت حياة الناس على احترام القانون وحقوق الانسان .ثم أيضًا إذا وجد هذا القصاص : أن يُفعل به - المجرم- مثل ما فعل – بالضحية - ، فهذا يعني أن كل من حدثته نفسه بالقتل والجناية على المواطنين الابرياء ، فإنه يحسب ألف حساب، ويتذكر نفسه حينما يُقدم للقتل او العقاب قصاصًا، فيُفعل به كما فعل ؛ فيرعوي وينزجر ، فتسلم حياة الناس ، فلا يندفع الإنسان مع دواعي الغضب والطيش ، أو تحمله بواعث العداوة والكراهية والطائفية والعنصرية او العمالة للظالم الدخيل والاجنبي المحتل ، ونحو ذلك على التشفي بالانتقام بقتل النفوس واراقة الدماء وتعذيب الابرياء ، فتبقى نفوس الناس سالمة من العدوان .ثم أيضًا لا تكون الحياة فوضى يحكمها شرع الغاب كما يُقال ،و كل من عنّ في رأسه شيء قام بتنفيذه ، فلا شرع يحكمهم، ولا اخلاق تمنعهم ولا مبادئ وطنية سامية تردعهم ، فمثل هذا الامر لا شك أنه مؤذن بخراب الوطن واهلاك المواطنين و زوال الدولة ، بحيث يؤدي في النهاية إلى حال لا يدري معها القاتل فيما قَتل، ولا المقتول فيما قُتل، ويُصبح القتل أمرًا شائعًا ذائعًا في الناس، فتهون الدماء، وإذا هانت الدماء هان كل شيء . وبناءا على ما تقدم ؛ يجب على الحكومة العراقية ومنظمات حقوق الانسان , احصاء كافة الجرائم والمجازر التي قام بها جلاوزة وازلام النظام البائد واجراء التحقيقات مع كافة رجال النظام البائد وبلا استثناء , بشكل فوري ونزيه ومستفيض، مع ضمان انزال العقوبات العادلة بالمجرمين منهم وتعويض الضحايا وذويهم عما اصابهم ... وعلى الحكومة أيضاً أن تسن قوانين جديدة وعادلة لهذا الغرض , ومن الضرورة بمكان انشاء هيئات حكومية لمتابعة مجرمي النظام البائد ومحاسبتهم بما يحقق العدل , اينما وجدوا . وبما اننا في بلد العجائب والخط المنكوس ؛ كانت ردة فعل البعض من المحسوبين على المؤسسة الدينية على جرائم البعث ومجازر صدام وجرائر وموبقات التكارتة السفاحين ؛ ان اصدر البعض فتوى تنص على : ((الحق فقط لولي الدم )) وكانت هذه الفتوى بمثابة صمام الامان لهؤلاء القتلة المجرمين والسفلة البعثيين ؛ بل ان بعض الاحزاب السياسية المحسوبة على الاغلبية العراقية كرمتهم من خلال تزويدهم بالرواتب والمكافأت المالية المجزية , فضلا عن تعيين البعض في دوائر الحكومة الجديدة ..!!وليكن في علم الاغلبية العراقية الواعية ؛ إن لم يحاسب المجرمون اليوم لن يحاسبوا غدا , و هذا بالضبط ما حصل في العراق مع الجلادين الصداميين و المجرمين البعثيين الذين لم يحاسبوا , و ها هم اليوم اصبحوا في سدة السلطة والاعلام و يمارسو ......
#العدالة
#الغائبة
#والعقاب
#المؤجل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743315

لؤي الشقاقي : الحلبوسي والخنجر - قصة الثعلب والغراب وقطعة الجبن
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي جرى مساء اليوم السبت 1/8 إجتماع لكل القوى السنية تحت راية حزبي تقدم وعزم وبعض القوى المنضوية تحتهما لغرض حسم الترشيح لرئاسة البرلمان للدورة الخامسة .وأسفرت اللقاءات وذلك الإجتماع عن أمرين- ترشيح الحلـبوسي لرئاسة البرلمان برغم رفض كتل واحزاب للحلبـوسي "يقال إن المرجعية ترفض ترشيح اي من الرؤساء الثلاث لدورة جديدة"- منح منصب رئيس تحالف يجمع كل النواب السنة للخنجر ، هذا المنصب لايعدو عن كونه منصب ترضيه "قشمرة وجبر خواطر" وليس له أي دور حقيقي او مؤثر في الحكومة او حتى العمل السياسي ، ولا ننسى وعود المالكي لـ علاوي بمنصب رئيس مجلس السياسات ، ومع انه كان منصب صريح وواضح اتفقت عليه كُل الكتل ووقعت على ذلك لكنه كان ذر رماد في العيون وضحك على الذقون ولم يُنفذ احد منهُ شيء ، فـكيف بمنصب لا نص له ولا وجود ، ولا شيء يجبر النواب على أطاعة رئيس التحالف او الانصياع لأمره "وليس السُنة كـالشيعة وليس الخنجر كـالصدر وليس التاجر كالأمام مُطاع مُجاب" .من وجهة نظري إن السيد الخنجر تعرض لخدعة كبيرة وبلع طُعم الحلبـوسي ، ومهما أخذ من وعود ومواثيق وعهود ومهما أخذ من ضمانات ، فـلن يجني شيء مهم او ذو قيمة من وزارات أو مناصب إلا ما يسد "هناك تسريبات إن الخنجر اتفق على أخذ منصب محافظ الأنبار ووزارتين مهمتين لحزبه لقاء الموافقة على ترشيح الحلبـوسي" .كان الأولى بالسيد الخنجر أن يبحث عن حلول أخرى ويستغل رفض بعض الكتل والمراجع لتجديد الولايات للرئاسات ويفرض شخصية اخرى "مرشح تسوية وترضية" أقل حضوراً من الحلبـوسي حتى يضمن أن يكون له حضور ودور في الفترة القادمة ، ماتم الأتفاق عليه بين الرجلين يذكرني بقصة سمعناها عندما كنا اطفال وهيالثعلب والغراب وقطعة الجبن ..أخيراً أؤكد أن أكثر شخصيتين تعرف كيف تستفيد من كُل مايجري حولها وهما رقمين صعبين سابقاً وفي المستقبل من حيث الذكاء وقراءة الموقف ومعرفة أتجاة رياح السياسية وكيفية أدارة الدفة هما .. الحلبـوسي والصدر . ......
#الحلبوسي
#والخنجر
#الثعلب
#والغراب
#وقطعة
#الجبن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743314

شعوب محمود علي : القصيدة العنقوديّة باء
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي (أمير حالم)ارسم بالفرشاةأم أرسم بالطبشورأم أرسم بالقلمأم أترجّل حيث لا مفرلحومة تجولقطعان من الغنموتخلع القلوبلهذه الحرب التي تحتمي بالنيوب اصيح يا (ايّوب)الغوث كلّ الغوثمن ذلك المفتون بالحروبمن الصباح والى الغروبوالحلم يا سبّدتي خارج عن دائرة الذنوبفكيف لا أنوبعن الخفيّات وعن عالمنا المنهوبعجزت ام تعجزني الحروب(الصفير)وكنت قبل المطلقأخيّر النفس بأعماق الغسقوما احترقبين جفوني الأرقوكنت قبل المنطق ادور في الحدائق اعشق ورد النرجس م عطر ذاك الزنبق(حفرة) لم احرقتحت سهام الشمسام مع الهوى المخترق لم اتّقي صفير هذا العشق ام صفير بوم مغرقوكلّ من في القيد ام في المطلق يقرأ ما يرسم من حدثعلى مدار حفرة وداخل الجدثفانتظر الشرّاحعند المساء ام على دائرة الصباح عن البدايات عن الجراحفي حومة الكفاحوعالم الاشباحاخفّ منّا وطأة ورحلة النجاح دورة شمس طلعة الصباح ......
#القصيدة
#العنقوديّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743319

عادل عبد الزهرة شبيب : قراءة في كراس مركز بغداد للتنمية القانونية والاقتصادية
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يقع الكراس في 95 صفحة من الحجم الصغير تضمن المقدمة بقلم رئيس المركز الدكتور محمد صباح علي, اضافة الى تناول موضوعات : ( عن المركز واسباب النشوء ,وتأثير انخفاض اسعار النفط على الموازنة, ومقترحات للحد من تداعيات الأزمة الاقتصادية ,والحماية القانونية للعمال خلال جائحة كورونا ,وحول تأثير كورونا على عمل المجالس التشريعية , ومشروع قانون مناهضة العنف الأسري , والربط الكهربائي مع دول الجوار في حل مشكلة الكهرباء في العراق , والأبعاد الاقتصادية للاتفاقية العراقية الصينية واهمية بناء ميناء الفاو . ).وقد اكد رئيس مركز بغداد للتنمية القانونية والاقتصادية في المقدمة على ان الشعب العراقي قد حسم كلمته بالتصويت على مسودة الدستور وغادر مرحلة الانتقالية المؤقتة في الحكم وادارة الدولة باختيار الوثيقة الدستورية الدائمة كعقد للحكم وتداول السلطة بين الحكام والمحكومين , وكان من ابرز ما تضمنته الوثيقة الدستورية من سمات اعتمادها نظاما ديمقراطيا مدنيا يقوم على مبدأ الفصل بين السلطات والتداول الرسمي والسلمي للسلطات عبر اجراء انتخابات حرة تكفل خلالها المشاركة لكل فئات الشعب . وقد اشارت المقدمة الى ان دستورنا الدائم قد اقر مجموعة من الضمانات التي تكفل للإنسان عدم الاعتداء عليه لدى ممارسة حقوقه واطرها بأطر دستورية وقانونية اوكل تطبيقها للسلطات القضائية متوخيا فيها العدالة والاستقلال وابعادها عن مجال السياسة . ان مركز بغداد مركز متخصص مستقل ومسجل لدى دائرة المنظمات غير الحكومية في الامانة العامة لمجلس الوزراء , ويهدف مركز بغداد من خلال كوادره الى خدمة الوطن والشعب. وضمن محور ( عن المركز واسباب النشوء ) فان المركز يعمل على تسليط الضوء ومعالجة القضايا القانونية والاقتصادية التي تحمل رؤى تنموية على الصعيدين التشريعي والمالي . ويرى المركز انه لا اصلاح وتطوير للمجتمع دون اصلاح اقتصاده وتحرير القواعد القانونية من اسر الجمود الشكلي الذي اضعف مؤسسات الدولة. ولمركز بغداد نشاطات اصلية واخرى فرعية تستهدف التوعية العامة كلما دعت اليها الحاجة , وتتمثل النشاطات الاصلية للمركز في المجال القانوني فتتمثل بمدى تطبيق المبادئ الدستورية العامة ومراجعة التشريعات والتعليمات الصادرة عن السلطة التشريعية في البلاد وما تصدره السلطة التنفيذية من قرارات تنفيذية لمؤسسات الدولة , لها قوة القانون والتنفيذ فيما اذا جاءت ماسة بالمواطن او الموظف وحقوقه مع مراقبة استقلال سلطات الدولة الثلاث اضافة الى تنمية الثقافة القانونية الاستثمارية الحقيقية للوصول الى قانون استثماري عادل يلبي الطموح للدولة والمستثمر , اضافة الى تطوير الكوادر القانونية لمؤسسات الدولة العاملين في الدوائر القانونية واقسامها لغرض تعزيز مبدأ سيادة القانون , مع تقديم الدراسات والابحاث والمقالات والندوات القانونية المتخصصة . اما في المجال الاقتصادي فيهتم المركز بتحليل السياسة الاقتصادية والمالية العامة للدولة ومدى تطبيق المبادئ الدستورية الاقتصادية الضامنة لتطوير ثروات البلاد وتنويع مصادر الايرادات العامة للدولة مع مراجعة ابواب الموازنة الاتحادية للدولة وتحليل النفقات والايرادات والعجز المالي لتقديم الحلول الاقتصادية لذلك . ويعمل المركز من اجل تعزيز كافة الجهود لإعادة الدور الريادي والاقتصادي للقطاع الخاص العراقي لتخفيف الضغط على الوظائف العامة ومحاربة البطالة والحفاظ على العملة الصعبة داخل البلد , الى جانب تطوير الكوادر الاقتصادية من العاملين في وزارات الدولة الى جانب تقديم الدراسات والابحاث والندوات الاقتصادية المتخصصة ......
#قراءة
#كراس
#مركز
#بغداد
#للتنمية
#القانونية
#والاقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743318

فاطمة ناعوت : مِحرابٌ ومَذبح … في الجمهورية الجديدة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت مساء اليوم 6 يناير، بإذن الله، سوف نذهب إلى كاتدرائية "ميلاد المسيح" بالعاصمة الجديدة لكي نحتفلَ مع أشقائنا بعشيةِ عيد الميلاد المجيد. وسوف يذهبُ الرئيسُ الوطني "عبد الفتاح السيسي" ليحتفل بالعيد مع قداسة البابا تواضروس الثاني، كما هي العادة كلّ عامٍ، منذ تولى الرئيسُ حُكمَ مصر في "الجمهورية الجديدة"، حفظها الله متحضرةً شاهقةً تُعلّمُ الدنيا أصولَ الحضارة والمدنية، مثلما علّمَ أجدادُنا العالمَ بأسره أصولَ الحضارة والمدنية في فجر التاريخ. ربنا ما يقطع لنا عادة، آمين. لا أنسى هذه اللحظة التي أحكيها دائمًا لأطفالي وأصدقائي حتى أسجّلها على التاريخ كإحدى اللحظات المضيئة في حياتي وفي تاريخ مصر العظيمة. في مثل هذا اليوم 6 يناير 2015، كنتُ في الصفوف الأولى في الكاتدرائية المرقسية بالعباسية لنهنئ أشقاءنا أقباط مصر بعيد الميلاد كعادتنا كل عام. أملتُ رأسي على صديقي المستشار القانوني د. "شريف أديب"، الجالسِ إلى جواري وهمستُ في أذنه: “ليت الرئيسَ السيسي يحضرُ الآن ليُهنئ البابا ومسيحيي مصر بالعيد! عندي شعورٌ قوي بأنه سيأتي!” فرد عليّ المستشارُ: “لا تكلّفوه بما لا يستطيع! عديدُ الموانع السياسية تمنعه.” حزنتُ من قولته، ثم رفعنا عيوننا صوب شاشات المونيتور الداخلية بالكاتدرائية، فشاهدنا الرئيسَ الجميل يهبط من سيارته ويدخل الكاتدرائية، نظرتُ إلى صديقي، وابتسمنا. فقال لي: “كنتِ تعرفين؟"، فقلتُ له: “لا! إنه حدسُ الشعراء! لدينا رئيسٌ جسور يا صديقي!”. ثم أخرجتُ من حقيبتي دفتر أشعاري، وخططتُ بدايات القصيدة التي ستقرأونها في نهاية هذا المقال، ومنحتُها عنوان: “محرابٌ ومذبح". وتكررت الزيارةُ الرئاسيةُ الطيبة في كل عام. وفي مثل هذا اليوم عشيةَ عيد الميلاد 2016، كنتُ أسعدَ الناس حين ارتقى السيد الرئيس منصّة الكاتدرائية للعام الثاني ليُعلن اعتذار مصر الرسمي لأقباط مصرَ المسيحيين على كل ما لاقوه من عسف وعنف على يد الإرهاب الإخواني المقيت، بعدما أسقطناهم عن حكم مصر يوم 30 يونيو 2013، وأبدًا لم يقابلوا حمقَ المتطرفين والإرهابيين إلا بمزيد من الحب لهذه الأم الطيبة "مصر"، ولأشقائهم المسلمين. وتعهد الرئيسُ السيسي ليلتها بترميم جميع الكنائس التي تهدّمت أو احترقت بيد الإرهاب السوداء، متعهّدًا ألا يمر عام 2016 قبل تمام إصلاحها. وبرَّ الرئيسُ بعهده، بل وأنشأ في العاصمة الجديدة أكبر وأجمل كاتدرائية في الشرق الأوسط، "كاتدرائية ميلاد المسيح" الأنيقة، التي نحتفل فيها كل عام مع أشقائنا منذ تشييدها قبل بضعة أعوام. بعد هذا الاعتذار الرئاسي الحضاري الرفيع، كتبتُ هنا بجريدة "المصري اليوم" بتاريخ 11 يناير 2016، مقالا عنوانه: “اعتذارٌ رسميّ لأقباط مصر"، ذكرتُ فيه طرفًا من شواهد تاريخية تكرّس وطنية أقباط مصر المشهودة أمام ما لاقوا على يد فصيل الشرّ منذ الإطاحة بنظام الإخوان الدموي في 2013. شكرًا لله على اجتثاث شوكة الإرهاب الدموي من خِصر مصر، وشكرًا للجيش المصري الباسل والشرطة المصرية لتأمين الوطن من شرور الخارج والداخل، حتى زُرعت في قلوبنا نبتةُ الطمأنينة. وشكرًا لمصر التي تزهو وتُشرق كلَّ يوم بثوبٍ حضاري جميل نُباهي به العالم. والشكرُ موصولٌ للرئيس العظيم "عبد الفتاح السيسي" الذي عزَّز مفهوم المواطَنة على نحوها الأرقى، إذُ يحرصُ على مخاطبتنا نحن "المصريين" كجسد واحد قويّ البُنيان لا تصدعاتِ فيه، ولا تنفصمُ عُراه مهما حاول الأشرارُ دسَّ أشواك الفُرقة والإقصاء. واليومَ في ظل "الجمهورية الجديدة"، أهدي الرئيسَ السيسي من جديد هذه القصيدة التي نُشرت في ديواني الأخير "شُرفتي محطُّ العصافير" ......
#مِحرابٌ
#ومَذبح
#الجمهورية
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743321

حزب اليسار العراقي : إنعقاد جلسة برلمان النهاب 9 1 2022 تمثل الحيتان والمليشيات والقطعان والمرتزقة بمجموعها - الانتخابي - ال 14% التي نفذت إستراتجية منظومة 9 نيسان 2003 العميلة وأسيادها الدوليين والإقليميين لإحتواء وحرف وتصفية إنتفاضة تشرين الشبابية الشعبية الممثلة لل 86% ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي حسب الأدوار بإشراف مباشر من الحرس الخامنئي الفاشي وجهاز المخابرات -إطلاعات وإجهزة المخابرات الأمريكية والخليجية والتركية 1- دور ركوب الموجة وتفتيت الساحات: مليشيا الخبل السفاح مقتدى الغدر..2- دور الإندساس المنظم حزب الرذيلة -إمتداد...3- دور التصفية والاغتيالات والاختطافات- كتائب حزب الله وعصائب أهل الحق وحراسة العميل عادل عبد المهدي وجهاز مخابرات الدمية الكاذبي الخرنگعي وبقية المليشيات في الحشد المليشياوي ومكافحة الشغب والاجهزة القمعية الأخرى ..4-دور حصر الإنتفاضة سياسياً بسقف " إصلاح منظومة 9 نيسان 2003 العميلة وإعاقة رفع شعار إسقاطها - الحزب اللاشيوعي البريمري وحزبي المسعور بارزاني والمقبور طالباني وعملاء الخليج وتركيا الخنجر والحلبوسي والبزاز والنجيفي والخشلوك والكربولي..5-دور مايسترو إستراتيجية مواجهة الإنتفاضة بإكملها -السيستاني وبلاسخارت الأمم المتحدة ..وها هو الخبل السفّاح مقتدى الغدر والدجل الأكبر يختتم الفصل الأخير من صراع الحرامية منذ إعلان نتائج انتخاباتهم المعزولة المزورة بترجمة شعاره المنافق " حصر السلاح بيد الدولة " الى إستعراضية مليشياته في بغداد عشية جلسة مجلس النهاب للي أذرع المليشيات المنافسة له على تشكيل كتلة الغنيمة الأكبر ...!!ويرشح الخبل السفاح مقتدى الغدر والدجل الأكبر القمرچي الدولي الناهب هوشيار زيباري لرئاسة الجمهورية والداعشي خميس الخنجر صبي النكرة رغد بنت المقبور صدام حسين نائباً للرئيس ..!!أن مراجعة طبيعة هذه القوى العميلة وتاريخها وكما ورد في البرنامج السياسي لحزب اليسار العراقي المُقر في المؤتمر الوطني الرابع ( تشرين/أكتوبر 2021) ..ستبرهن على ان منظومة 9 نيسان 2003 ما هي ألا امتداداً طبقياً وحتى عائلياً، للقوى العميلة للاستعمار البريطاني فترة الحكم الملكي العميل البائد الساقط بفعل ثورة 14 تموز 1958 الوطنية التحريرية التي توجت التظاهرات والهبات والوثبات والانتفاضات وتضحيات آلاف الشهداء والسجناء ..وحققت منجزات كبرى للشعب والوطن .وهي ذات القوى التي جاءت على ظهر الدبابة الامريكية في انقلاب 8 شباط 1963 واستشهاد آلاف الشهداء وعشرات آلاف المعتقلين والسجناء .وهي القوى نفسها التي جاءت على ظهر الدبابة الامريكية والعربة الايرانية الملحقة بها في 9 نيسان 2003 التي أسقطت النظام البعثي الفاشي المقبور واحتلت العراق ..وما هدفها النهائي سوى تفتيت العراق وإبادة شعبه خدمة لأسيادها الغازي الامريكي والمهيمن الايراني والمستهتر التركي والغادر الخليجي ..إن إنتفاضة تشرين وكأي إنتفاضة شعبية لابد أن تسير بأحد طريقين لا ثالث لهما….الطريق الأول : طريق التصاعد نحو الثورة الشعبية بقيادة ثورية وبرنامج تغيير جذري وبإرادة شعبية حاضرة في ساحات الثورة وفي مقدمتها إضرابات عمال النفط والتفاف الفلاحين حولها ودور الطلبة والمرأة الفاعل في صفوفها، واستحصال التضامن الأممي معها.الطريق الثاني : طريق التوقف في محطة منتصف الطريق فتستعيد الطغمة الحاكمة أنفاسها وتقدم على تنازلات شكلية بهدف إطالة فترة التوقف في محطة منتصف الطريق، الذي يفضي حتما إلى تشتيت الانتفاضة وجزع الجماهير وانفضاضها عنها، وظهور الطفيليون المتاجرون بدماء شهدائها في سوق نخاسة الطغمة الحاكمة.فهل وقعت إنتفاضة تشرين في حفرة الطريق الثاني ؟!أن الجواب ووفق المعطيات على الأرض هو أنه من المؤكد بأن إنتفاضة تشرين لم تدخل الطريق الأول -طريق الثورة الشعبية ولكنها بنفس ......
#إنعقاد
#جلسة
#برلمان
#النهاب
#2022
#تمثل
#الحيتان
#والمليشيات
#والقطعان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743320

نهاد ابو غوش : أطفالنا وجحيم العمل في المستوطنات
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوش حادثة "فصايل" المُرَوّعة التي أدمت قلوب الفلسطينيين جميعا، وأدّت إلى استشهاد ثمانية فتية في عمر الزهور وهم جميعا من قرية عقربا جنوب نابلس، لا ينبغي لها أن تمر مرور الكرام، وكأنها مجرد فاجعة جديدة تضاف إلى مسلسل مآسينا ومصائبنا التي باتت أشبه باليوميات في حياتنا تحت الاحتلال، وبالتالي نكتفي بمواجهتها من خلال التسليم بقضاء الله وقدره – من دون البحث والتدقيق في أسباب الكارثة- ولا بمجرد إعلان الحداد وإظهار مشاعر الحزن والتضامن مع ذوي الضحايا، ولا حتى بدفع مبالغ رمزية لذوي الضحايا من صندوق الزكاة، الذي قدّم مشكورا ألف دينار لكل أسرة شهيد وهو مبلغ لا يكاد يكفي لمصاريف الدفن والعزاء.أبسط ما ينبغي علينا فعله هو التمييز بين واجبات الحكومة والمؤسسات الرسمية والأهلية المعنية، ومسؤولياتها تجاه هذه الحادثة الأليمة من جهة، وبين رد الفعل العاطفي والعفوي للمواطنين الذين عبّر عشرات الآلاف منهم عن حزنهم وتأثّرهم الصادق. فأبسط ما على الحكومة أن تفعله هو أن تشكل لجنة تحقيق رسمية ومتخصصة في الحادثة لدراسة أسبابها الموضوعية والمباشرة، وما إذا كانت تنطوي على عناصر جرمية، وما هي الإجراءات التي علينا كمجتمع القيام بها لمنع تكرار مثل هذه الحادثة، ولا نظن أن مسؤولية الحكومة تقتصر مشاطرة المواطنين أحزانهم، والتسليم بالعجز عن فعل شيء والقول "لا حول ولا قوة إلا بالله، وما باليد حيلة".من الاطّلاع على التفاصيل الأولية للحادثة يمكن الاستدلال على عدة قضايا تستوجب التوقف والتحقيق، أولى هذه القضايا هي عمالة الأطفال التي يحرمها القانون الفلسطيني أو يضع لها قيودا صارمة لمن هم فوق السادسة عشرة، فجميع الضحايا هم فتية بين الخامسة عشرة والثامنة عشرة من أعمارهم، وتشغيل مثل هؤلاء الأطفال والأحداث في أي منشأة سواء كانت وطنية أو تابعة للاحتلال ومستوطناته يستوجب توفُّر ضمانات وتدابير خاصة تتعلق بظروف العمل وشروط السلامة والأمان وطبيعة العمل المسند للأطفال، وتمنع استغلال هؤلاء الأطفال. القضية الثانية وهي المتصلة بحوادث السير وحمولة المركبة التي أقلّت الأطفال وطريقة السياقة وأهلية السائق وطبيعة الطريق والتقاطع الذي وقع عنده الحادث ومن الذي يتحمل مسؤولية هذا الحادث الدامي، وهي مسائل يمكن التعرف عليها واكتشافها بسهولة على الرغم من عدم سيطرة السلطة الفلسطينية وأجهزتها على هذا الطريق. أما القضية الثالثة ولعلها الأخطر والأهم فهي تتصل باضطرار هؤلاء الفتية الشهداء للعمل في المستوطنات، وما هي الظروف الاقتصادية والاجتماعية التي تّلجئهم إلى هذا الخيار المرّ بدل ان يعيشوا كما يعيش أترابهم، وما هي الإجراءات التي يمكن للسلطة الفلسطينية القيام بها للحد من هذه الظاهرة الخطيرة والمنتشرة.نتوقع من جميع الجهات الرسمية والأهلية التي يتصل عملها بشكل أو بآخر بهذه الكارثة أن تقدّم ما لديها، وما الذي عليها وعلينا فعله لتجنب تكرار مثل هذه الحوادث أو الحدّ منها. وأبرز الجهات المقصودة هي رئاسة الوزراء، ووزارة العمل، ووزارة التنمية الاجتماعية، ووزارة النقل والمواصلات، ووزارة التربية والتعليم والشرطة وتحديدا إدارة السير والبلديات المعنية والاتحاد العام لنقابات العمال والبلديات، صحيح أن الحادثة وقعت في منطقة لا تسيطر سلطتنا عليها، لكن جميع الضحايا فلسطينيون والمركبة تخضع لترخيص فلسطيني وقد انطلقت من بلدة يمكن للسلطة أن تمارس فيها صلاحياتها الإدارية.في التقرير المهم الذي نشرته جريدة القدس يوم أمس السبت 9/1/2021 وأعدّه الزميل غسان الكتوت، يضع صلاح الدين خليل رئيس بلدية عقربا المنكوبة يده على ......
#أطفالنا
#وجحيم
#العمل
#المستوطنات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743324

فوز حمزة : زهايمر
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة وهو جالس يرتشف قهوته السادة ويسحب بين الرشفة والرشفة نفسًا عميقًا من سيجارته التي كانت له خير رفيقة.مرت من أمامه .. تختال في مشيتها .. نظراته ظلت تلاحقها .. أعادته رؤيتها أربعين عامًا إلى الوراء فهمس لنفسه:من هذه التي أمامي .. هل هذه العجوز زوجتي ؟!أين اختفت تلك الفراشة الملونة التي كانت تملأ أيامي بهجةً وسحرًا ؟!أين الزهرة اليانعة التي لطالما ملأ عبيرها أنفاسي ؟!حبيبتي .. كيف استعمر الزمن جسدكِ الممشوق ؟! كيف انتصر على جمالكِ ؟! أين اختفى الشعر الحريري الأسود ؟! كيف هان عليه استبداله بهذه الخصل البيضاء .. وهذه الرقبة .. كيف زحفت عليها التجاعيد هكذا ؟!وهذه النهود الثائرة .. لا أعلم كيف ألقت سلاحها هكذا واستكانت ؟! لا .. هذه ليست بزوجتي !!هذه أخرى ببطن مترهلة .. أما امرأتي فقد كانت تملك أنحف خصر وأجمل بطن .. بطن لي معها ألف حكاية وحكاية وتلك اليد الرقيقة الناعمة .. كم كنت انتشي وأنتِ تلامسين بها خدي؟! يا للأيام القاسية!! لم تترك بوصة واحدة في جسدك لم تعبث بها !! متى رحل ذلك الجسد البض الجميل ليحل محله جسد مترهل ؟ أين فرت امرأتي ؟ أيتها السنون اللعينة .. كيف هان عليك فعل ذلك بيّ ؟!وهو يحاول مغادرة كرسيه .. لم يشعر إلا ويدها الخشنة المعروقة تسحب يده لتعينه على الوقوف قائلة:- هات يدك .. اتكأ عليّ .. أنا معك. ......
#زهايمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743323

ليلى موسى : التطورات الكازاخستانية بداية نهاية الأزمة السورية
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى مع انطلاقة العام الجديد، ثمة مؤشرات تشهدها المنطقة؛ قد تلقي بظلالها على تحريك الملف السوري الذي مازال يمرَ بمرحلة التجميد من قبل الفاعلين الرئيسين للأزمة السورية؛ التي أصبحت بعد عقد من الزمن؛ غير ذات أولوية تذكر في سلم أولوياتهم، لانشغالهم بملفات تمس أمنهم القومي؛ وبشكل خاص الولايات المتحدة الأمريكية، والتي اقتصر حضورها على محاربة ومكافحة الإرهاب، والتي صرحت بذلك مراراً وجهاراً، إلى جانب تفرد روسيا منذ 2015 مع ممن يسمون أنفسهم بدول محور أستانا وسوتشي؛ الذي يتحالف فيه كل من روسيا وتركيا وإيران؛ كدول أصبحت متحكمة إلى حد بعيد بمسارات الأزمة السورية؛ التي ارتكزت على نقطة محورية في جولاتها السابعة عشر، والتأكيد على إعادة الجغرافيا السورية إلى سيطرة الحكومة المركزية في دمشق بالدرجة الأولى، بعدما خسرت ما يقارب أكثر من 70% من المجموع الإجمالي من مساحة سوريا في بداية الأزمة. من دون التطرق إلى حلول تساهم في إنهاء الأزمة أو حتى تخفيف من حدتها، بل على العكس تماماً، حيث اقتصرت على عمليات المقايضة في بعض الأحيان؛ وبشكل خاص بين روسيا وتركيا؛ وذلك بمقايضة مناطق مقابل أخرى، والنتيجة كانت احتلال تركي للعديد من المناطق السورية؛ والتي شهدت عمليات تطهير عرقي وتغيير ديمغرافي وتتريك بحق سكانها الأصليين، بل وأسهمت بشكل أو بأخر بتقسيم فعلي لسوريا.وخلال عام 2021 شهدت الأزمة السورية تطور طفيف على مستوى تفاهمات أولية بين كل من روسيا وأمريكا، والتي اقتصرت على آلية إدخال المساعدات الإنسانية عبر تمديد تفويض معبر باب الهوى وغضّ الطرف الأمريكي ومراقبتها عن كثب ما ستؤول إليها الجولات المكوكية؛ التي قامت بها روسيا في زيارة بعض العواصم العربية لاستعادة النظام السوري إلى محيطه العربي؛ وذلك عبر تفعيل مقعد سوريا في الجامعة العربية؛ وإعادة تطبيع بعض الدول العربية مع حكومة دمشق. وأيضا تمديد خط الغاز المصري إلى لبنان عبر الأراضي السورية وغيرها من المساعي التي وصفت بمشروع "الخطوة بخطوة" كاختبار لمدى تجاوب النظام السوري مع المطالب العربية والقرارات الدولية؛ وبشكل خاص ترك المحور الإيراني والعودة إلى المحور العربي والإقليمي.بالرغم من حدوث بعض التطورات عبر فتح بعض الحدود والسفارات والزيارات الرسمية إلى دمشق؛ والتي كانت في الماضي القريب من شبه المستحيلات، لكنها لم تحدث حتى الآن أية تطورات في مسار عودة النظام السوري إلى محيطه العربي والإقليمي، ومازال التعنت والإصرار والتمسك بالذهنية الالغائية ومازال المحور الإيراني سيد الموقف.فآستانا في نسختها السابعة العشرة، والتي عقدت في نهاية العام المنصرم يبدو كأنها مصرّة في المضي قدماً في المحافظة على مسار الأزمة السورية على ماهي عليه. حيث لم تخف الحكومة الروسية رغبتها صراحة بالتعبير عن موقفها وتمسكها بالإبقاء على الأسد في سدة الحكم، والطلب بعدم المساس لصلاحيات الرئيس في الدستور في نقاشات اللجنة الدستورية. ومن ناحية أخرى رفض لأي حالة وطنية ديمقراطية تشهدها المنطقة؛ حيث أوعزت الدول الضامنة لآستانا صراحة بضرب الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا والخارجة عن سيطرتهم.لم تمر أيام قليلة على رعاية آستانا الكازاخستانية على مؤتمر الخاص بالملف السوري بنسختها السابعة عشر مع بداية العام الجديد؛ حتى شهدت نفس المدينة احتجاجات عارمة عمّت معظم أرجاء البلاد، رفضاً لسياسات الحكومة الكازاخية. والملفت للانتباه هو اضرام النيران في المبنى الذي شهد جميع القرارات التي كانت تخص الأزمة السورية برعاية روسيا وتركيا وإيران.السؤال الذي يطرح نفسه، هل ما شهدته آستانا ه ......
#التطورات
#الكازاخستانية
#بداية
#نهاية
#الأزمة
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743322

ضيا اسكندر : كازاخستان، إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر قراءة سريعة بعناوين لتعقيدات الوضع في كازاخستان وأسباب الاضطرابات فيها، وكثرة اللاعبين الإقليميين والدوليين: - الفساد وعدم التوزيع العادل للثروة. لاسيما وأن كازاخستان تعتبر من الدول الغنية بثرواتها، مع أقلّ كثافة سكانية؛ (18) من مليون نسمة في مساحة تتجاوز مليونين وسبعمائة ألف كيلو متر مربع.- تسعى أمريكا وبعض الدول الغربية إلى المزيد من محاصرة روسيا وإشاعة الفوضى في الدول المجاورة لها، وفرض حالة عدم الاستقرار عبر أدوات واشنطن في الداخل.- عرقلة طريق الحرير فيما يخص الصين.- الدور التركي المتعلق بتمدد العثمانية على الدول الناطقة باللغة التركية (منظمة الدول التركية، واسمه الرسمي مجلس التعاون للدول الناطقة بالتركية (CCTS) والذي تم تأسيسه عام 2009.- رغبة روسيا باحتواء كازاخستان وابتزازها من خلال إرغامها على الاعتراف بعودة شبه جزر القرم إلى روسيا. وزرع قواعد عسكرية في كازاخستان.- قلق صيني بتمدد النفوذ الروسي أكثر مما ينبغي في الأراضي المتاخمة للصين.- ولكن يبقى بتقديري أن الظروف الداخلية لأية اضطرابات في أّي بلد، هي السبب الرئيس في حدوثها. فالبلد غير المحصّن اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً.. يكون عرضةً لنجاح أية مؤامرة تستهدفه. كما هو الحال في سورية وغيرها من البلدان التي حدثت فيها انتفاضات شعبية. ......
#كازاخستان،
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743328

عصام الياسري : متى تنتهي ماساة العراق والعراقيين وتتوقف احزاب السلطة عن اطماعها؟
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري ليس جديدا او غريبا ان تتجاذب مواقف الاحزاب والقوى سواء في السلطة او خارجها حول العديد من القضايا كواقع حال مفروض لحماية مصالحها العقائدية والذاتية، دون ان تتدارك هموم المواطن ومصالح الوطن ومجتمعاته التي باتت على حافة الهاوية. ويبدو ان التغيير الطاريء في مواقف الاطراف الاقليمية والدولية خاصة إيران والولايات المتحدة الامريكية، جعل القوى العراقية المتصارعة على السلطة وفقا لما افرزته النتائج الانتخابية حاد المظاهر وغير محسوب العواقب. فيما القضايا المجتمعية التي افرزتها "إنتفاضة تشرين" وطالبت بوضع حلول جذرية لها، بقيت عالقة، بل تجري محاولات لجرفها نحو غياهب النسيان. والعراقيون على ما يبدو، في ظل هذه الازمات المفتعلة، وانقسامهم المجتمعي والسياسي، غير قادرين لوحدهم على التغيير ووضع حد لمعاناتهم ومعاناة بلدهم ما لم تتكون لديهم القناعة والموقف الوطني "الجمعي" لتحمل المسؤولية الاخلاقية لكسح هذه الطبقة المافيوية المتجذرة في مؤسسات الدولة والسلطة عن المشهد السياسي.. السؤال: من ذا الذي يستطيع تحريك الطبقة الصامتة منذ ثمانية عشر عاما لتقوم بتغيير هذا الواقع المرير وهي بموقفها السلبي هذا منحت الفاسدين فرصة الهيمنة على البلد ومصالح شعبه بالكامل؟. أكثر من شهر ونصف مضى على اجراء الانتخابات وصولة فرسان "الاطار التنسيقي الذي تشكل مؤخرا لاغراض فئوية" من مواقعه، يهدد ويتمرد ويحرض على انتزاع ما ليس له فيه من حق من جبة "القضاء" بالقوة. وهو ما لا يمكن ان يتأتى حتى اذا ما انتزع القانون بعضا من النتائج التي حصل عليها المستقلون لصالحه.. الغريب في الامر ان هذه القوى لم تكن في الانتخابات السابقة 2010 ، 2014 و 2018 ، تسمح لنفسها بالتنازل للاخرين ورفضت كل الطعون التي شككت بنزاهة الانتخابات معتبرة نتائجها سليمة رغم انها تعلم علم اليقين بانها مزورة.. من جانبه اكد زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر التزامه باحترام نتائج الانتخابات وتصميمه على تشكيل "حكومة أغلبية وطنية" لا حكومة توافقية، كما ينص الدستور على ان "الكتلة الحائزة على أكثر المقاعد وليس الاصوات" هي من تقوم بتشكيل الحكومة. بمعنى آخر حكومة مسؤولة تقوم بإدارة الدولة وشؤونها لاربع سنوات، ومعارضة تراقب عملها كما هو متعارف عليه في دول العالم ومنها الدول الجارة للعراق وليس على طريقة دولة القانون عندما فاز علاوي بانتخابات 2010 سحبتها منه تحت ضغط طائفي. ودعا الصدر الى رفض أي تدخل أجنبي في شأن الانتخابات، بما في ذلك إيران. كما طالب بحل الحشد وحصر سلاحه بيد الدولة، وتوجه للاطراف الراغبة للمشاركة في الحكومة ان تنظف صفوفها من الفاسدين وحل ميليشياتها المسلحة واعلان ولائها للعراق ارضا وشعبا.مع الاعلان بحسب النتائج الأولية لمفوضية الانتخابات عن فوز تيار الصدر في الانتخابات البرلمانية المبكرة التي جرت في العراق نتيجة الغضب على نطاق واسع ضد كبار السياسيين واتهامهم بالفساد والثراء على حساب الشعب والوطن، وتحول ذلك الغضب الى احتجاجات حاشدة في تشرين 2019 أطاحت بحكومة عبد المهدي آنذاك. حاليا أقدمت احزاب الاسلام السياسي الشيعية على تشكيل منظومة جديدة سميت "بالاطار التنسيقي" لمواجهة الصدر الداعية الشعبوي لتياره. اضطره ذلك للتفاوض مع الاحزاب الكردية والسنية "البرزاني والحلبوسي" لتشكيل حكومة اغلبية وطنية معهم، انتهت دون نتائج إيجابية، تحسب لصالح الصدر كما يقول المثل الدارج: رب ضارة نافعة. فشل محاداثات الصدر في رايي أنقذه من مآخذ ومناكفات سياسية وعقائدية ومجتمعية ووطنية لا ترحم. اذ ان مسالة التحالف مع الاكراد والسنة امر غير من ......
#تنتهي
#ماساة
#العراق
#والعراقيين
#وتتوقف
#احزاب
#السلطة
#اطماعها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743327

عصام الياسري : بعد خامس انتخابات برلمانية أسس لها الاحتلال... العراق إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري لا يستطيعَ أي محللٍ سياسي أن يتنَبأ ماذا سيحل في العراق في قادم الايام؟ وماذا يُمكن أن يطرأ على السياسة العامة للدولة؟ والصراعات العرقية والطائفية بين جميع الكتل المهيمنة على مجالس السلطات الثلاث قائمة على قدم وساق. والتي لا هدف لها سوى البقاء على راس السلطة. بالرغم من مرور ثمانية عشر عاما على نظام توافقي محاصصاتي وخمس انتخابات برلمانية، لم تجلب الا البلاء للعراقيين وبلادهم. بيد ان القضايا المصيرية الهامة التي تعني بالدرجة الأولى المواطن العراقي منذ تشكيل أول إدارة حكم في البلاد على يد الاحتلال، لا تزال موضع خلاف شديد. الأمر الذي ادى ويؤدي بين الحين والآخر إلى مناكفات سياسية، تكاد أن تقوض مصير العراق وتؤدي به نحو المجهول. ومن بين هذه القضايا الحساسة التي لا تزال تراوح على حالها، ليس الإفتقار إلى الماء والكهرباء والبطالة والنهب والسرقات والتفريط بثروات العراق واراضية ومياهه النهرية والبحرية وخراب الصناعة والزراعة فحسب، انما اتساع الهجرة والتهجير وتصاعد عدد الأرامل واليتامى وتفشي الإرهاب والقتل على الهوية. والى جانب افتقار مؤسسات الدولة الى مرجعيات قانونية وقضائية يمكن الاحتكام إليها، آلياً وحرفياً، وابتلاء الدستور بالثغرات القابلة للتأويل الافتراضي والتحريف والتخريج لغير صالح الدولة، فان مسألة نظام الحكم الذي جاء به الاحتلال وفق مبدأ ما يسمى بنظام "المحاصصة الطائفية التوافقية"، برمته فاشل. فقد عطل تحت غطاء العملية السياسية المزعومة وبإسم الديمقراطية الزائفة كل أمرٍ في البلد وجعل مصالح ألاطراف "الطائفية والقومية" فوق مصالح الشعب والوطن. والخطير في الأمر ان جهاز الدولة التشريعي منذ اول دورة له لم يشرع قانونا عادلا ومعاصرا للانتخابات يمثل ارادة المجتمع، ويتبنى تحديثه، فبالرغم من ضغط انتفاضة تشرين 2019 فما تمّ من إنجازات حتى الآن لم يكن الا على قياس احزاب السلطة. كما لم يقر لحد الساعة "قانون احزاب" وفق احكام الدستور، الذي يحظر اجازة الاحزاب التي تمتلك مليشيات مسلحة، كما لا يسمح لها بالعمل السياسي او المشاركة بالانتخابات. والخطير ايضا، ان سلاح العشائر غير المنضبط قد اصبح وسيلة ضغط، ورائه احزاب وارادات متنفذة لممارسة اعمال التهريب والتهديد والسيطرة على واردات الدولة ومنافذها الحدودية. اما عناصر الميليشيات المسلحة التي تشكلت جميعها على أساس الولاءات والمحاصصات الطائفية والعرقية، فضمها إلى القوات العسكرية وقوى الشرطة والأمن العراقية لا زال موضع جدل مستمر. وفي الضفة الاخرى هناك قوة عسكرية كردية منظمة ترفع العلم الكردي فقط "البيشمركة"، تتسلح وتتقاضى رواتبها من الحكومة الاتحادية الا انها لا تخضع لاوامرها انما لاوامر الاقليم. فيما الصراع بين الطرفين حول العديد من القضايا المصيرية ومنها المناطق المختلف عليها التابعة للدولة العراقية وتقع ضمن الحدود الإدارية لمحافظة نينوى والتي تحاول الأطراف الكردية انتزاعها بالقوة وجعلها مثل كركوك وسيلة ضغط ومساومة مسبقة للحصول على مكاسب جيوديمغرافية ومادية وسياسية أوسع. كل ذلك بات يهدد الدولة ويشكل عرضة لانفجار مزيد من الصراعات العرقية والسياسية ومزيد من التناقضات التي تضر بالنسيج الثقافي والمجتمعي العراقي. ومن المثالب التي تواجه العراق ومكوناته ومدى تاثيرها على عجلة البناء والاصلاح، يتحدث خبراء عن مخاطر سيطرة احزاب (شيعية وسنية وكردية) ومتنفذين في السلطة على المنافذ الحدوية والاستحواذ على وارداتها وتهريب النفط وبيعه داخل العراق وخارجه، مما يؤثرعلى مستقبل العراق وتطوره. كذلك توجهات الحكومات المتعاقبة وت ......
#خامس
#انتخابات
#برلمانية
#الاحتلال...
#العراق
#أين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743326