هناء شوقي : سوقتُ من أجلكِ كتاب
#الحوار_المتمدن
#هناء_شوقي "سرقتُ من أجلك كتاب"لستُ بقارئ! لا تلفت إنتباهي عناوين الروايات، أنا الذي أطلقتُ حربًا استفزازيةً على خزائن الكتب! نعم ! سميتها خزائن لأنها تشبه برفوفها خزائن الملابس والأواني، أدرتِ إنتباهي حينما وقع نظري على غلاف كتاب، كُنتِ هناك، جالسة ترمقينني بعينيكِ الحادتين وكُنتُ أَشيح بنظراتي متجاهلًا نظراتك، إلا أنَّ هذا السيناريو كان في عقلي فقط وكُنتِ أنتِ في البعيد، في اللا مكان…سألني البائع عمّا إذا راق لي الكتاب، العنوان، إسم الكاتب أو حتى الغلاف، وقفتُ أمامهُ مشدوهًا عاجزًا عن الإجابة، أدرتُ ظهري وبعضي مُكبل بكُلّي، فاجأني لكزٌ على كتفي، استدرتُ تجاهه، إنه رجلٌ يشبه ذاك الذي يفرش نوره الكتاب، نعم! هو الكاتب، طلب مني أن أحمل الكتاب لأهديه لمن يتوق للقراءة، كُنتِ أنتِ في بالي.على سحابةٍ حُبلى بالخجل، ومن غير كلام منمق أحنيتُ رأسي المرتدي إرتباكًا، وتابعت السير والكتاب تحت إبطي والأقدام تهرول نحوكِ، طرقتُ الباب، فتحتُ الباب، دخلتُ نحوكِ ومن دون مقدمات أهديتك كتابًا لا علم لي بمحتواه، من أجلك سرقتُ كتابًا في مخيلتي كان بلا إهداء وبقيت طي الكتمان خفاياه ......
#سوقتُ
#أجلكِ
#كتاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742857

هناء شوقي : سرقتُ من أجلكِ كتاب
#الحوار_المتمدن
#هناء_شوقي "سرقتُ من أجلك كتاب"لستُ بقارئ! لا تلفت إنتباهي عناوين الروايات، أنا الذي أطلقتُ حربًا استفزازيةً على خزائن الكتب! نعم ! سميتها خزائن لأنها تشبه برفوفها خزائن الملابس والأواني، أدرتِ إنتباهي حينما وقع نظري على غلاف كتاب، كُنتِ هناك، جالسة ترمقينني بعينيكِ الحادتين وكُنتُ أَشيح بنظراتي متجاهلًا نظراتك، إلا أنَّ هذا السيناريو كان في عقلي فقط وكُنتِ أنتِ في البعيد، في اللا مكان…سألني البائع عمّا إذا راق لي الكتاب، العنوان، إسم الكاتب أو حتى الغلاف، وقفتُ أمامهُ مشدوهًا عاجزًا عن الإجابة، أدرتُ ظهري وبعضي مُكبل بكُلّي، فاجأني لكزٌ على كتفي، استدرتُ تجاهه، إنه رجلٌ يشبه ذاك الذي يفرش نوره الكتاب، نعم! هو الكاتب، طلب مني أن أحمل الكتاب لأهديه لمن يتوق للقراءة، كُنتِ أنتِ في بالي.على سحابةٍ حُبلى بالخجل، ومن غير كلام منمق أحنيتُ رأسي المرتدي إرتباكًا، وتابعت السير والكتاب تحت إبطي والأقدام تهرول نحوكِ، طرقتُ الباب، فتحتُ الباب، دخلتُ نحوكِ ومن دون مقدمات أهديتك كتابًا لا علم لي بمحتواه، من أجلك سرقتُ كتابًا في مخيلتي كان بلا إهداء وبقيت طي الكتمان خفاياه ......
#سرقتُ
#أجلكِ
#كتاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742856

أشرف عبدالله الضباعين : خطوات فارقة
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين هنالك ثلاث خطوات فقط تبعدنا عن التمدن: نظافة شوارعنا والأماكن العامة، احترام الدور، واحترام حق الآخر في رأيه وعقيدته وفكره وتوجهاته طالما هي ضمن السياق المنطقي المسالم.وهناك ثلاث خطوات فقط تبعدنا عن الثقافة المعاصرة: القراءة والتعليم الإبداعي، التركيز على العلوم التطبيقية والعلوم الحديثة، والإدارة الحكيمة.نحن لسنا رجعيين. نحن متخلفون عن الركب فقط! وكلمة التخلف ليست شتيمة بل وصف التراجع، والإبتعاد عن الحداثة.ألهذه الدرجة نحن غير قادرين على إتخاذ هذه الخطوات؟ ما الذي يمنع من قيامنا بهذه الخطوات؟ فعليًا لا حجة مقبولة.سأعطيكم مثال على مدن بائسة كئيبة قذرة في العصور الوسطى أصبحت من أهم المدن عالميًا في السياحة في عصرنا الحالي، إنها باريس. ......
#خطوات
#فارقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742855

سعاد عزيز : التجارب أثبتت عدم جدوى الحوار مع طهران
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز تعلن وتوقع الاتفاق بيد وتقوم بخرق وإنتهاك ذلك الاتفاق باليد الاخرى! هذا ماقد کان ومالازال عليه نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية في الاتفاقات الدولية التي يوقع عليها فيما يخص الامور الحساسة والخطيرة التي تهم العالم وفي مقدمتها برنامجه النووي الذي أثبتت الاحداث والتطورات بأن الشکوك والتوجسات الدولية بشأنها لم تصدر من فراغ، والذي تم لمسه وحتى إنه قد أصبح من الامور المسلم بها، إن هذا النظام وعندما يقوم بالتوقيع على إتفاقيات مهمة وحساسة وبشکل خاص فيما يتعلق ببرنامجه النووي، فإنه في نفس الوقت يکون قد وضع خططا مناسبة مقابل ذلك في سبيل العمل بخلاف ونقيض ذلك الاتفاق.عندما تعترف إدارة الرئيس الامريکي بايدن الآن وبحسب مجلة فورين بوليسي، بأن الاتفاق النووي مع إيران قد لا يحدث على الرغم من تواصلها المستمر مع طهران، وإن الدبلوماسية قد فشلت معها، فإنه وفي الحقيقة وواقع الامر لايمکن أن يکون هذا الامر مفاجئا أو أمرا غير متوقعا، ذلك إن النظام الايراني وعندما يقوم باللجوء الى طاولة التفاوض والحوار فإنه يلجأ الى ذلك مضطرا وعلى مضض وليس بنية صافية وحسنة، إذ أن الحقيقة المهمة جدا والتي يجب على المجتمع الدولي عموما والدول التي تفاوض النظام الايراني خصوصا أن يدرکونها هي؛ إن هذا النظام بوجود إتفاق نووي أو عدم وجود، سوف يستمر في مساعيه السرية من أجل إنتاج وصناعة القنبلـة النووية.تقرير مجلة فورين بوليسي الذي أماط اللثام عن حقيقة مهمة بقولها أن بايدن قد شجع مسيرة طهران نحو القنبلة من خلال رفض فرض أي عقوبات على نظام طهران بسبب استفزازاته. ذلك إن هذا النظام وکلما أمن الخطر والتهديد ووجد هناك ثمة متسع أو مجال مناسب للمناورة والمراوغة، فإنه يقوم بإستغلال ذلك أيما إستغلال، ولاريب من إن ماقد حدث ويحدث منذ تولي إدارة بايدن للامور لحد الان وبعد 8 جولات من التفاوض مع النظام الايراني، فإنه في صالح النظام الايراني والانکى من ذلك إن الامريکيين ووالاوربيين بأنفسهم يعترفون بأن النظام الايراني الان هو غير النظام الايراني بعد التوقيع على الاتفاق النووي عام 2015، بمعنى إن هذا النظام قد قام بإستغلال الظروف والاوضاع الناجمة عن مجئ بايدن وطور برنامجه النووي خطوات ملموسة للأمام بحيث تثبت وت&#1654-;-کد مصداقية الشکوك الدولية بشأن النوايا المشبوهة لهذا النظام.أکثر مالفت النظر في تقرير هذه المجلة هو ماقد جاء في نهايته عندما قالت بأن تكديس طهران للمعرفة حول تطوير الأسلحة النووية سيضر بشكل لا يمكن إصلاحه بالنظام العالمي لمنع الانتشار ويؤدي إلى عالم أكثر خطورة. وإذا كان بايدن يأمل في إيقاف إيران فسيتعين عليه أن يدرك أن قراراته وليس قرارات أي شخص آخر هي التي أوصلت الولايات المتحدة إلى هذه النقطة. ......
#التجارب
#أثبتت
#جدوى
#الحوار
#طهران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742854

إبراهيم ابراش : ما هو أحطر من احتلال الأرض
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش إن كان يجوز الحديث عن انتصار حققته الحركة الصهيونية فليس فقط احتلال أرض فلسطين، فالأرض يمكن للشعب استعادتها مهما طال الزمن إن حافظ على وحدته وهويته الوطنية وما دام العالم أو غالبيته يعترف بحقوق هذا الشعب وخصوصا حقه بتقرير مصيره وإقامة دولته الوطنية، الانتصار الأهم الذي نجحت فيه إسرائيل نسبيا هو شرذمة الشعب الفلسطيني وتفتيت وحدته الوطنية ودفعه للإحتراب الداخلي وتغليب مصلحة الحزب أو الشخص على المصلحة الوطنيةـ وتقسيم الأرض وصناعة الانقسام وكي الوعي بالتشكيك بالهوية والتاريخ الفلسطيني، شعب هذا حاله كيف له أن يحرر أرضه ويقيم دولته ولو على جزء من أرضه؟ لذا فكل من يساهم في شرذمة الشعب وتكريس الانقسام والتشكيك بالهوية الوطنية يعتبر شريكا للحركة الصهيونية بوعي منه أو بغير وعي . ......
#أحطر
#احتلال
#الأرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742853

جمشيد ابراهيم : النفق العربي
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم ليس هناك شيئا اكثر اهمية من النفق لعدة اسباب. حياة الانسان و ما يلتقطه من الطبيعة كلها ليست الا نفقا يصنعه الدماغ بالاستناد على الحواس وقصر امكانياتها و في سعة الكون لا يرى الانسان الا جزءا بسيطا ناقصا لكونه في نفق و من جهة اخرى لا يستطيع الا ان يعيش في نفق اذا كانت الطبيعة عدائية على السطح و اذا اراد ان يحارب الاخر يختفي في نفق واخيرا تعرف العلم على انفاق او ثقوب سوداء في الفضاء لا يستطيع حتى الضوء الافلات منها بسبب ثقلها.يختلف النفق العربي هنا قليلا لان الذي يخاف ان يعلن علانية بانه لا ينتمي الى الاسلام فهو منافق او خائن (نافق في المحبة) لانه يكتم ولاءه لدين اخر غير الاسلام - يشكو القران من كثرة عدد المسلمين المنافقين و قد زاد عدد المنافقين بالتدريج و بمرور الزمن لدرجة ان المسلمين اليوم اغلبيتهم من المنافقين و هذا العدد في تزايد مستمر.و لكن النفق العربي يشير ايضا الى زيادة الطلب (نفق = راج) على سلعة او امرأة ففي السلعة ينفق الرجل ماله و يصرفه و في المرأة يدفع النفقة: نفقت الدراهم و نفقت المرأة).www.jamshid-ibrahim.net ......
#النفق
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742852

محمد علي حسين - البحرين : الفنانة الكبيرة گوگوش.. أسطورة الغناء الايراني
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ضمن مهرجان ربيع الثقافة القادم..الأربعاء 5 ديسمبر 2018 الأسطورة الإيرانية گوگوش تحيي حفلا في البحرين بعد غياب طويلأعلن الموقع الرسمي لربيع الثقافة المهرجان الثقافي الفني الذي يقام كل عام في البحرين عن إقامة حفل للأسطورة الإيرانية العالمية گوگوش وذلك في الثامن من شهر مارس المقبل ضمن فعاليات ربيع الثقافة 2019.تعتبر گوگوش (68 عاما) من أكثر الفنانين الإيرانيين شعبيا على مستوى العالم ولها حفلات تقام على مدار العام، وتعرف كوكوش بجمالها وحركتها الرشيقة على المسرح ويميز حفلاتها التفاعل الكبير بينها وبين جمهورها.ولدت گوگوش لأبوين أذريين. مثلت لعدة مرات في أفلام إيرانية في الستينات والسبعينات من القرن الماضي. إلى جانب شهرتها في إيران كانت هذه الفنانة معروفة أيضا في بلدان الشرق الأوسط. وفقت في المسرح وهي لا تزال في الثالثة من عمرها مع أبيها الذي كان يعمل أكروباتا وممثلا مسرحيا. غنت بالإضافة للفارسية باللغة الإسبانية والإيطالية والفرنسية ويبلغ عدد أغانيها التي غنتها بلغات أجنبية 55 أغنية وحصلت بعضها على مراتب متقدمة في ترتيب الأغاني في أمريكا الجنوبية. وتعتبر أغنية «من آمده ام» من ألبوم «طلاق» هي الأشهر من بين أغانيها وما زال معجبوها يستمعون إليها. لم تترك الفنانة إيران بعد الثورة الإيرانية بل بقيت ولكنها كانت ممنوعة من الغناء وتم منع أغانيها من البث. غادرت إيران نهائيا في عام 2000.تعيش گوگوش اليوم في كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية حيث ما زالت تواصل مسيرتها الفنية.المصدر: صحيفة الأيام البحرينيفيديو.. سؤال مباشر - المغنية الإيرانية گوگوش Googoosh – قناة العربيةhttps://www.youtube.com/watch?v=6N6Zne078yoغنت في دبي: نعم أنا امرأة استثنائية.. فأربعة أجيال تتابع أغنياتي23 مارس 2014الأسطورة الإيرانية «كوكوش».. حيوية ومرح في السبعيندبي – من ليلى أحمد:كان لها حضورها الكبير خلال حكم الشاه محمد رضا بهلوي في ايران قبل 35 عاما، ثم اختفت بعد الثورة الايرانية متنقلة في بلاد الغربة، وعادت المطربة الأسطورة الايرانية «كوكوش» الى الظهور محيية على مسرح مركز دبي التجاري العالمي حفلا حضره أكثر من 10 آلاف من معجبيها من جميع القوميات الايرانية والأديان والمعتقدات، بمناسبة عيد رأس السنة الايرانية «النيروز»، وظهرت «كوكوش» التي بلغت السبعين من عمرها بنفس حركاتها السابقة وقمة حيويتها ومرحها وأناقتها.وشاركها في الحفل المطرب الايراني «ايبي»، الذي وصفها بالمرأة الاستثنائية، وعلقت «كوكوش» على قوله: «نعم أنا امرأة استثنائية.. فذات يوم قالت لي سيدة شابة ان جدتي تحبك وأمي كذلك وأنا وأطفالي أيضا». وأضافت: «أربعة أجيال تتابع أغنياتي.. سأظل أغني وأكمل المسيرة».==========حفل ضخم في مركز التجارة العالمي بدبيكوكوش الاسطورة الإيرانية في قمة حيويتها وخفة ظلها و.. شجنهاجمعت عشرة آلاف إنسان تحت سقف واحد من جميع القوميات الإيرانيةمسحت دموعها حين أبدت مشاعر حزن لوفاة المطربتين الإيرانيتين هايدة ومهستي اللتين دفنتا في الغربةالجمهور يشكل معها دويتو جميلاً حافظا جميع أغنياتها ويرددها معهاضحكت وقالت «أنا امرأة استثنائية غنيت للجدات والأمهات والبنات وللأحفاد.. وسأظل أغني وأكمل المسيرة»أخذت أربع حقن بعد لفحة برد لتستطيع الغناء لعدة ساعات ......
#الفنانة
#الكبيرة
#گوگوش..
#أسطورة
#الغناء
#الايراني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742851

عماد ابو حطب : اغتصاب ذاكرة
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب إغتصاب ذاكرة* سمعت بتدمير منزل صديقي في المخيم بعد سرقته كاملا.رميت برأسي إلى الخلف ومر من أمام عيني شريط متلاحق لمنازل عدة قطنتها وخرجت منها خلسة دون ان أستطيع حمل صورة واحدة لي منها.خمسة وستون عاما مرت سرقت فيها ذاكرتي ونهبت واغتصبت المرة تلو الأخرى حتى بت حجرا لا ذاكرة له...لا حنين يراودني إلى أي مكان.لم اعد كباقي البشر،لا اعرف للأماكن رائحة .لا ملاعب طفولة تمرغت في ترابها، ولا حارة ربيت فيها.ولا مخيم تساقط المطر فوق سقف من الزنك لغرفة حوتني.. لا جدة أو جد روا لي الحكايات..لا اعمام او اخوال رافقتهم صبيحة العيد إلى مقبرة الشهداء ..بت كنبتة شيطانية خرجت من صحراء قاحلة لن يرويها كل مطر السماء.لن يطفئ وحشيته الا غطاء اللحد.للمرة الأولى بكيت بحرقة على خسارات لا تعوض.*نصوص من مجموعة جديدة قيد الانجاز ......
#اغتصاب
#ذاكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742850

مصعب قاسم عزاوي : بصدد استبخار ثروات العرب
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي قبيل أيام قليلة من الانتخابات الأمريكية في نوفمبر من العام 2016 نشرت الصحفية الأمريكية المرموقة آمي غودمان خبر تبرع العاهل المغربي للمؤسسة التي تملكها عائلة المرشحة هيلاري كلينتون بما يعادل 12 مليون دولار، في وقت سابق قبل ترشحها رسمياً لمنصب الرئاسة في الولايات المتحدة، لكي تتعطف بإلقاء كلمة في مدينة مراكش، والتي بدت لها بأنها بعيدة وغير ذي قيمة فآلت أن تأخذ الملايين كلها، وترسل بدلاً عنها ابنتها تشيلسي لتتحدث بالنيابة عنها، وتتمتع بالسياحة في المغرب المكلوم آنذاك بتراجيديا «شهيد الحكرة» الذي لا ندري كم كانت تلك الملايين، وغيرها الذي لم ولن نعرف عنها، كافية لإنقاذه من أنياب الفقر ومخالب الهرس الاجتماعي والاقتصادي الذي جعل الحلم المثالي للمواطن المغربي هو الهجرة غير الشرعية للقعود لاجئاً في أوربا يجاهد للبقاء على قيد الحياة في مواجهة آلة التهشيم العنصرية التي بدأت بإظهار وجهها القبيح مؤخراً في أوربا.يشرح المفكر الاقتصادي يانس فاريوفاكيس في كتابه المهم «الغول الكوني» التحول في آلية صناعة الثروة وتخزينها واستثمارها في العالم ما بعد الحرب العالمية الثانية، ويلخصه بتوقف الولايات المتحدة في سبعينيات القرن الماضي، عن كونها المنتج الاقتصادي للثروة في العالم، وصاحبة الميزان التجاري الأكثر ربحية في العالم، وانتقال ذلك السبق إلى مراكز أخرى في العالم أولها أوربا واليابان، متبوعة بالصين، ثم الدول المنتجة للثروات الطبيعية، وعلى رأس تلك الأخيرة الدول العربية المنتجة للنفط. ولكي تتفاعل الولايات المتحدة مع تلك الأزمة كانت لابد من اصطناع نظام اقتصادي كوني قائم على مبدأ العولمة تنتقل فيه الثروة المتراكمة خارج الولايات المتحدة إليها سواء عنوة بقوة السلاح والترهيب كما في حالة اليابان وكوريا الجنوبية، وإن بدا للناظر غير ذلك، أو باصطناع حكومات شكلية في دول قمعية حكّامها لا يزيدون من الناحية الوظيفية عن مستوى المفوض السامي لمستعمريها المضمرين ظاهرياً، واجبهم الأول والأسمى تهريب الثروات الوطنية إلى أحشاء الآلة الرأسمالية الأمريكية سواء في بنوكها، أو سندات خزينتها شبه المفلسة منذ عقود، والمعتاشة على سياسات التيسير الكمي التي هي بحسب توصيف العالم جوزيف ستيغليتس الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد «ليست سوى علاج بالكورتيزون لإخفاء المرض الحقيقي»، مشخصة بطبع كميات هائلة من الدولارات بقدر ما تطلبه الكرة الأرضية جمعاء كونه عملة التبادل العالمي، دون أن يكون لذلك سند حقيقي من الناحية العلمية في الناتج الاقتصادي الأمريكي الفعلي.ويقودنا ذلك التوصيف الأخير إلى الحقيقة المرة التي تمثلت في خسارة صناديق الثروة السيادية للدول الخليجية ما يقارب نصف ثروتها السيادية التي كانت حوالي 1.5 تريليون دولار في العام 2007 جراء الأزمة الاقتصادية التي سببتها «اقتصاد البلطجة الأمريكي» بحسب توصيف المفكر نعوم تشومسكي، دون أن يتمكن أي منها من اتباع سياسات التيسير الكمي التي اتبعتها الدول التي يعتبر صندوق النقد الدولي عملاتها أدوات للتبادل العالمي وهي الدولار الأمريكي، واليورو، والين الياباني، والجنيه الإسترليني، فطبعت بموجب ذلك العرف المجحف ما تجاوز 12 تريليون دولار بحسب الباحث الاقتصادي المرموق بول ماسون دون أي مسوغ منطقي لتلك الكميات المهولة مما يدعوه الباحث الأخير «المال الرخيص المسنود بالقوة وليس الإنتاج الاقتصادي الحقيقي». وبحيث لم يكن لتلك الدول الخليجية سوى لعق جروحها، والقبول بحظها العاثر الذي استمر وترسخ إلى درجة أن واحدة من تلك الدول لم تعد تستطيع حتى تنفيذ تهديداتها ببيع استثماراتها في ......
#بصدد
#استبخار
#ثروات
#العرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742849

سناء عبد القادر مصطفى : ذكريات أستاذ عراقي في جامعة عدن - الحلقة الرابعة
#الحوار_المتمدن
#سناء_عبد_القادر_مصطفى كيف قمت بحل مشكلة السكن مع سكرتير منظمة حشع في اليمن الديمقراطي الدكتور رحيم عجينة؟دخلت البيت وأنا متوتر الأعصاب، قابلني زميل الدراسة في الاتحاد السوفيتي منذ أيام الدراسة في الكلية التحضيرية في مدينة داينتسك ومن بعدها في مرحلة الماجستير والدكتوراه في معهد الاقتصاد الوطني في مدينة أوديسا بأوكرانيا - زيا كوركيس نعمان وقال لي أن زوجتك موجودة في غرفة النوم. وجدتها في حالة برثى لها من التعب والارهاق وهي تبكي . كانت متعبة جدا بسبب طول طريق رحلتها من أوديسا في جنوب شرق أوكرانيا الى موسكو والى عدن وكان الجو في شهر شباط العام 1984 بارد جدا وبلغت درجة الحرارة في أوديسا وقتذاك 10 درجات تحت الصفر وفي موسكو30 درجة تحت الصفر. وقالت لي بالحرف الواحد حسبما أتذكر: هل دعوتني الى عدن لنقيم مع خمسة أشخاص في شقة لا تتجاوز مساحتها 65 متراً مربعاً، ولو كنت أعرف ذلك لما قدمت على هذا السفر المضني والمتعب الى عدن. هدأت من روعها ومن ثم أخذتها وذهبت الى بيت الدكتور رحيم عجينة الواقع على ساحل البحر من ضمن الشقق السكنية التي بنيت بتمويل من الجماهيرية العربية الليبية أنذاك. استقبلني رحيم عجينة بفتور مع زوجته بشرى برتو . قلت له في أول الأمر أن زوجتي أرهقها السفرلمدة يومين من أوديسا الى موسكو ومن ثم الى عدن مع البرد القارص يومذاك، فأرجو أن تسمح لها بالنوم في بيتكم. أخذتها بشرى برتو الى غرفة النوم وغطت في نوم عميق. جلست مع رحيم عجينة وبشرى برتو لاشرح لهم بأن زوجتي يجب أن تذهب غدا الى القنصلية السوفيتية لتسجل حضورها وتبلغهم بمكان سكنها (كان هذا النظام بالنسبة الى كل مواطن سوفيتي يسافر خارج الاتحاد السوفيتي)، وعنداك سوف تشرح لهم كل ماحدث معها بخصوص مسألة السكن ، وبهذا سوف ترسم لهم صورة سيئة عن منظمة الحزب الشيوعي (حشع) في اليمن الديمقراطي. وكذلك بامكانها أن ترجع غدا الى الاتحاد السوفيتي لوجود تذكرة اياب معها ولكن سوف تثير دهشة واستغراب رفاق العمل في متحف الفنون الغربية والشرقية في أوديسا بسبب عودتها السريعة وبهذا ترسم صورة سيئة عن الحزب الشيوعي العراقي في أذهان الناس السوفيت وخصوصا في ذلك الظرف الحرج الذي يمر به حشع في داخل العراق وخارجه والذي هو بأمس الحاجة الى الدعم الأممي وخصوصا من الاتحاد السوفيتي. ساد صمت ودهشة وظهر ذلك غلى قسمات وجه رحيم عجينة وبشرى برتو. قمت بتغيير موضوع الحديث الى مسألة نشر المقالات والدراسات الأكاديمية في مجلة الثقافة الجديدة وزيادة عدد صفحاتها لتستوعب عدد أكبر من الأبحاث العلمية وليس المواضيع الأدبية فقط لأنها المجال الوحيد لنشر الأعمال العلمية لرفاق الحزب الشيوعي العراقي. بعد تناول غداءا نباتيا خفيفا بدون لحماً ، قام رحيم عجينة بعد شرب الشاي كما أتذكر بمهاتفة أبو زينب مسؤول السكن في منظمة حشع في اليمن الديمقراطي الذي جاء بعد مرور ساعة من الزمن . سمعت رنين جرس البيت وطرق على الباب ، ظهر أبو زينب بمقامته الطويلة ونظارته الطبية ، قام بتسليمي مفتاح بيتي وقال لي كما أتذكرجيداً: أرجو أن ترتاح أنت وزوجتك رفيق سناء في البيت، وذهب مسرعا الى سيارته التويوتا وانطلق مثيرا خلفه غبارا كثيفاً. شكرت رحيم عجينة وبشرى برتو على حسن الضيافة والغداء وذهبنا أنا وزوجتي مشياً على الأقدام الى بيتنا في حي خور مكسر الذي يبعد حوالي نصف ساعة عن بيت رحيم عجينة ، مروراُ بالمدرسة الحزبية العليا التابعة للحزب الإشتراكي اليمني في عدن وكان الوقت حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر. فتحت باب البيت وكان فارغاً من رفاق الأمس وهادئاُ وتسمع فيه زقزقة العصافير على ال ......
#ذكريات
#أستاذ
#عراقي
#جامعة
#الحلقة
#الرابعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742862

علاء اللامي : الإدريسي الهاشمي الجغرافي الأول.. والزهراوي الأنصاري أبو الطب الجراحي
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي 1-الإدريسي الهاشمي: الجغرافي الأشهر وراسم الخرائط الدقيقة للملك روجر الثاني والتي ورثتها أوروبا في نهضتها: هو أبو عَبد الله مُحَمَّدٌ بن مُحَمَّدٌ الإِدْرِيسي الْهَاشِمِيّ الْقُرَشِيّ (بضم القاف أحيانا وبفتحها أحيانا أخرى). عالم عربي مسلم (وُلد عام 1100م (493هـ) في مدينة سبتة شمالي المغرب الحالي، وُتوفي عام 1166م (559هـ) في صقلية جنوبي إيطاليا وهي جزء منها في عصرنا، ونسبه الموَّثق؛ قرشي، هاشمي ينتهي إلى الإمام علي بن أبي طالب، ولذا لُقِّبَ بالشريف، ولقب بالصقلي لأنه اتخذ جزيرة صقلية موطناً له حتى وفاته. يُعتبر الإدريسي من كبار الجغرافيين في التاريخ ومن مؤسسي علم الجغرافيا، ودرس الفلسفة والطب والنجوم في قرطبة، كما كتب في الأدب والشعر والنبات. استخدمت مصوراته وخرائطه في سائر كشوف عصر النهضة الأوربية. حيث أنجز تحديد اتجاهات الأنهار والبحيرات والمرتفعات، وضمَّنها أيضاً معلومات عن المدن الرئيسية حدود الدول.وللإدريسي العديد من الأعمال العلمية لعل من أهمها كتابه الموسوعي "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق"، الذي ألفه في صقلية بناء على طلب ملكها روجر الثاني. وقد اكتسب هذا الكتاب شهرة عظيمة لما احتواه من معلومات عن الكثير من الأماكن في الشرق والغرب التي ذكرها الأقدمون مضيفاً إليها معلومات ميدانية رآها ورصدها هو شخصيا في رحلاته وأسفاره. ويتضمن هذا المؤلف أكثر من سبعين خارطة للعالم وأخرى تفصيلية لمناطق محددة منه. وقد ظل هذا الكتاب مرجعاً للعلماء الأوروبيين وغير الأوربيين لمدة تزيد على الثلاثمائة عام، حتى القرن السادس عشر الميلادي، ولهذا يعد هذا الكتاب كما تشير دائرة المعارف الفرنسية، أعظم وثيقة جغرافية في القرون الوسطى. وقد ترجم الكتاب إلى لغات عدة شملت اللاتينية والفرنسية والألمانية والإسبانية والإيطالية والإنجليزية/موسوعة الجمعية الجغرافية السعودية". وتنسب بعض المصادر الغربية هذا الكتاب الموسوعة إلى الملك روجر الذي طلب من الإدريسي تأليفه ورسم الخرائط فيه وليس إلى الإدريسي فيسمونه "الكتاب الروجري"! في تفاصيل ذلك، نعلم أنَّ الإدريسي سافر من الأندلس إلى صقلية، بهدف العمل مع الملك النورماني المحب للعلوم روجر الثاني، وذلك في العام 1138م، حيث كلفه الملك بتأليف كتاب عن الجغرافيا، يحتوي جميع البيانات المتاحة عن موقع ومناخ المراكز السكانية الرئيسية في العالم القديم آنذاك فأنجز الإدريسي المهمة خير إنجاز/ الصورة لتخطيط أنجزه فنان أوروبي يسجل فيه حدث استقبال الملك روجر للجغرافي العربي الإدريسي وكتب في تعريف التخطيط "الإدريسي في بلاط الملك روجر الثاني مع حشد من الوجهاء والأمراء وهو بشرح لهم كروية الأرض".وقد توفي الملك روجر في السنة التي وضع فيها الإدريسي كتابه هذا، وخلفه الملك غليوم الأول، وظل الإدريسي على مركزه في بلاط بلرم (باليرمو - عاصمة صقلية). وألفَّ للملك الجديد كتاباً آخر في الجغرافيا سمّاه (روض الأنس ونزهة النفس) أو (كتاب الممالك والمسالك)، لم يعرف منه إلا مختصر مخطوط موجود في إسطنبول.ومن أعماله أيضا: 1- "لوحة الترسيم" وهو تصميم جغرافي على كرة ضخمة من الفضة الخالصة تزن نحو 400 رطل للكرة الأرضية، وضع عليه الإدريسي مواقع البلدان ولكنه جعل الجنوب في أعلى الخريطة والشمال أسفلها. 2- كتاب "الجامع لصفات أشتات النبات وضروب أنواع المفردات من الأشجار والثمار والحشائش والأزهار والحيوانات والمعادن وتفسير أسمائها بالسريانية واليونانية والطينية والبربرية". وهي موسوعة ومعجم علمي ضخم لم يسبقه إليه أحد منم العلماء بهذا التفصيل وهذه الدقة.3- كتاب "روض ......
#الإدريسي
#الهاشمي
#الجغرافي
#الأول..
#والزهراوي
#الأنصاري
#الطب
#الجراحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742861

عبد الحسين سلمان : الأرشيف الغربي الحديث حول ماركس -19
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان .Engels 1895: Liebknecht has just played me a fine trick 1. ماركس والدولة : Karl Marx and the state https://libcom.org/library/karl-marx-state 2. بؤس النظرية ومقالات أخرى - إي.بي. طومسون The Poverty of Theory and Other Essays - E.P. Thompson كتاب بصيغة pdf https://libcom.org/library/poverty-theory-other-essays-ep-thompson 3. ماركس والإيروكوا ( قبائل الهنود الحمر في أمريكا) - فرانكلين روزمونت Karl Marx and the Iroquois - Franklin Rosemont https://libcom.org/library/karl-marx-iroquois-franklin-rosemont 4. الماركسية والحرية والدولة - ميخائيل باكونين : Marxism, freedom and the state - Mikhail Bakunin http://libcom.org/library/marxism-freedom-state-mikhail-bakunin 5. نظريات ماركس عن فائض القيمة - جورجي بليخانوف Marx s Theories of surplus value - Georgi Plekhanov https://libcom.org/library/marxs-theories-surplus-value-georgi-plekhanov 6. ماذا حدث للينين صديقي العزيز؟ جورجي بليخانوف Whatever happened to Dear old Lenin? Georgi Plekhanov https://libcom.org/blog/whatever-happened-dear-old-lenin-24062017 7. الماركسية والإمبريالية - فيدور كابيلوش Marxism and imperialism – Fedor Kapelusz https://libcom.org/library/marxism-imperialism-%E2%80%93-fedor-kapelusz 8. الماركسية الغير مقيدة. المجلد 1: الديالكتيك والتاريخ Open Marxism volume 1: dialectics and history كتاب بصيغة pdf https://libcom.org/library/open-marxism-volume-1-dialectics-history 9. الماركسية ومشكلة الرقابة العمالية - كارل بوغز Marxism, prefigurative communism, and the problem of workers control - Carl Boggs https://libcom.org/library/marxism-prefigurative-communism-problem-workers-control-carl-boggs 10. الماركسية الحية Living Marxism كتاب ......
#الأرشيف
#الغربي
#الحديث
#ماركس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742860

هيثم طيون : الملكة ماوية أسطورة مغيبة من كتب الحضارة
#الحوار_المتمدن
#هيثم_طيون تعدُّ أحداث حياة الملكة السوريّة "ماوية" من الأحداث المفصلية والجدلية في تاريخ "سورية" الكبرى، وقد تعددت الروايات والقصص المنسوبة عنها، وتعود أسباب تغييبها تاريخياً لقلة المصادر واختلافها.تعدُّ "ماوية" أقوى امرأة في أواخر العصر العربي البرثي، وكان أسلافها من العرب البرثن الذين تحالفوا مع قبائل التنوخيين مُعتنقي التناخ اليهودي، وهو مُصطلح فضفاض جمع القبائل البدوية التي هاجرت شمالاً من شرق "شبه الجزيرة العربية" قبل حوالي قرن من ولادتها، بسبب تزايد النفوذ الفارسي الساساني في شرق "شبه الجزيرة العربية"، وكان زوجها هو الملك "الهواري" أو "الحواري"، آخر ملوك البرثن لاتحاد كونفدرالية العرب البرثن مع البدو التنوخيين في جنوب "سورية" في النصف الأخير من القرن الأول الميلادي، وعندما توفي الملك "الهواري" دون أن يترك وريثاً، تسلمت العرش لتقود الكونفدرالية في صراع ضد الرومان. كانت الملكة "ماوية" خليفة التنوخيين من حيث القوة والبأس والشجاعة، وهي مقاتلة وفارسة من الطراز الأول وقائدة ومخططة عسكرية وذات شخصية قوية وفائقة الجمال، وقد عمدت لاكتساب احترام شعبها ومحبته، حيث قادت جيوشها بنفسها وقتلت الكثير من أعدائها الروم، وكان لفرضها على الدولة الرومانية اعتبار شعبها مواطنين من الدرجة الأولى أي متساوين مع الرومان بكافة الحقوق دوراً واضحاً في اكتسابها جماهيرية قلّ نظيرهاأما حول أسباب الصراع فيُعتقد أن أسباب الصراع كانت دينية، فبعد وفاة زوجها قرر الإمبراطور الروماني "فالنس" وهو من أتباع المذهب الأريوسي تجاهل طلبات العرب لتنصيب أسقف أرثوذوكسي، وأصر على تعيين أسقف أريوسي، فانسحبت "ماوية" من "حلب" إلى الصحراء مع جماعتها، وشكلت تحالفات مع أعراب بدو الصحراء في "الجزيرة السورية" و"البادية السورية العراقية" استعداداً لمحاربة النفوذ الروماني، وفي ربيع عام 378م، أطلقت "ماوية" حرباً واسعة ضد الرومان، واجتاحت قواتها شمال "شبه الجزيرة العربية" و"فلسطين" ووصلت إلى مشارف "مصر"، وتمكنت من هزيمة القوات الرومانية في عدة مواقع، حيث استخدمت أساليب حرب العصابات، ونجحت بالقيام بغارات عديدة قابلتها عدة محاولات رومانية فاشلة، لكن المعارك أثبتت أن قواتها كانت متفوقة على القوات الرومانية وحصلت على تأييد جميع السكان المحليين في المنطقة الذين تعاطفوا مع قضيتها. تم إرسال قوة ثانية بقيادة القائد العسكري الروماني لقوات شرق الإمبراطورية والتقت بقوات "ماوية" في معركة مفتوحة، وقد قادت قواتها شخصياً إلى تلك المعركة، و أثبتت أنها ليست فقط زعيمة سياسية متمكنة بل قائدة حربية متمرسة، فقد استخدمت قواتها تقنيات ساحة المعركة الرومانية إضافةً لأساليب القتال التقليدية الخاصة بها، و كان لها سلاح فرسان متنقل يستخدم رماحاً طويلة ذات تأثير مميت، هزم الرومان، وهكذا لم يكن أمام "فالنس" خيار سوى محاولة عقد معاهدة سلام معها، وهو ما فعلته بشرط أن يُعيّن الرومان راهباً إسمه "موسى" وهو الراهب الزاهد الذي أعجبت بأفكاره فتخلت عن الوثنية واعتنقت المسيحية ليكون أسقفاً راعياً لشعبها، وقد التزمت "ماوية" بشكل صارم بالهدنة، وقامت بتزويج ابنتها الأميرة "خاسيدات" من "فيكتور" القائد العام للجيش الروماني، وهكذا بدأت الكنيسة العربية الناشئة بالظهور في المشرق وجذبت إليها العديد من التنوخيين في بلاد "ما بين النهرين"، وتمكنت "ماوية" من استمرار حكم تحالف قبائل العرب والحفاظ على الامتيازات التي تمتعوا بها قبل عهد حكم الإمبراطور "جوليان".< ......
#الملكة
#ماوية
#أسطورة
#مغيبة
#الحضارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742859

كامل علي : مقارنة بين ألأديان- ألنبي إيليا إلياس - 1
#الحوار_المتمدن
#كامل_علي مقدمة:في سلسلة المقالات هذه سنتناول قصة النبي إيليا التوراتي وتسميتها ألسريانية والقرآنية (إلياس) وتطور قصته في ألتقوى ألشعبية ألمسيحية ( ألقديس جاورجيوس أومارجرجس ) وألأسلامية (ألخضر) .ألنبي إيليا ألتوراتي:في عصر الملك آخاب ألذي حكم إسرائيل بعد ابيه عُمري مدة أثنين وعشرين عاما نشط النبي إيليا . وكانت أعلى كرامة أعطاها ألله لهذا النبي هي التحكم بالمطر ينزله بدعائه ويمنعه بدعائه.وكان الملك آخاب قد تزوج الأميرة الفينيقية إيزابيل إبنة ملك صيدون، فجاءت معها بعبادة الإله بعل وعبادة ألإلهة عشيرة، فانساق آخاب لرغباتها وعبد بعل واقام له معبدا في عاصمة السامرة، وعمل مقامات دينية على المرتفعات له وللإلهة عشيرة، ومارس عبادات وطقوس الخصب، وعمل كل ما من شأنه إغاظة ألرب إله إسرائيل (الملوك الأول:16).وكانت كلمة الرب قد جاءت إلى إيليا وهو في موطنه بجلعاد شرقي الأردن، لكي يمضي ويبشر في مملكة السامرة. فدخل على الملك آخاب وأنتقد سلوكه وأخبره بأنّه سيمنع المطر عن أرض إسرائيل عقابا لها على خطاياها وخطايا آخاب، وقال: " حي هو الرب إله إسرائيل ألذي وقفتُ أمامه. إنّه لا يكون طل ولا مطر في هذه السنين إلا عند قولي ". ثم خرج من عنده وتوارى. فقال له الرب: " أنطلق من هنا وأختبيء عند نهر كريث الذي هو مقابل الأردن، فتشرب من ماء النهر، وقد أمرت الغربان أن تعولك هناك ". فذهب وأقام هناك فكانت الغربان تأتي له بالطعام.ولما جف النهر لأنّه لم يكن مطر في الأرض، أمره الرب ان يذهب إلى نواحي مدينة صيدون إلى بلدة صرفة، وهناك ستعوله أرملة أوحي إليها بخدمته. فذهب وأقام عند الأرملة، فكانت أوعية الزيت والدقيق خاوية لدى قدومه، وصارت تمتليء من تلقاء ذاتها كلما فرغت. وبعد مدة مرض طفل الأرملة الوحيد ومات، فأخذ إيليا الصبي ومدده على سريره ثم صرخ إلى الرب وقال: " يا رب لترجع نفس هذا الولد إلى جوفه ". فسمع الرب لصوت إيليا فرجعت نفس الولد إلى جوفه فعاش (الملوك الأول:17).ونحو نهاية السنة الثالثة للجفاف، خرج إيليا وفق تعليمات الرب وجاء فدخل على الملك آخاب وقال له أن يأتي بأنبياء البعل الأربعمئة والخمسين إلى جبل الكرمل ويجمع الشعب هناك، ليثبت لهم بأنّ البعل إله زائف وأنّ الإله الحق هو الرب إله إسرائيل. عندما جاء الأنبياء وأجتمع الشعب قال لهم إيليا : " إلى متى تعرجون بين الفرقتين؟ إذا كان إله إسرائيل هو الله فأتبعوه، وإذا كان بعل فأتبعوه. أنا بقيت نبيا للرب وحدي وأنبياء بعل أربعمئة وخمسون. فليعطونا ثورين ويختاروا لأنفسهم واحدا ويعطوني الآخر، وليقطّع كل منا ثوره ويضعه فوق المحرقة ولا يشعل نارا. ثم تدعون بأسم آلهتكم وأنا أدعو بأسم الرب، والإله الذي يجيب بنار تأكل الذبيحة فهو ألله". فأخذوا الثور الذي أعطي لهم وقربوه ودعوا بأسم البعل من الصباح إلى الظهيرة قائلين: يابعل أجبنا. فلم يكن من صوت ولا مجيب. ثم تقدم إيليا وصلى إلى الرب فسقطت نار الرب وأكلت المحرقة والحطب.عند ذلك أمرإيليا الشعب أن يمسكوا بانبياء البعل، فجاء إليهم وذبحهم جميعا. ثم ألتفت إلى الملك آخاب وقال له: أذهب إلى بيتك وكل وأشرب لأنّ هطول المطر قريب. ثم صعد إلى ذروة الجبل وخرّ إلى الأرض وجعل رأسه بين ركبتيه، وما لبثت السماء أن أسودت من الغيم والريح وكان مطر عظيم. وعندما سمعت إيزابيل بما جرى لأنبياء البعل، طلبت قتل إيليا، فهرب وأختبأ في برية بئر السبع (ألملوك:18).توفي الملك آخاب وخلفه أبنه الأكبر أخزيا. وفي نهاية السنة الثانية من حكمه أصيب بمرض أقعده، فأرسل رسلا إلى معبد بعل في مدينة عقرون الفلسطينية ليستخير ......
#مقارنة
#ألأديان-
#ألنبي
#إيليا
#إلياس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742858

وديع بكيطة : ابن تيمية
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة يتحدث البعض عن عبقريته والبعض الآخر عن جنونه، ويتحدث البعض الآخر عن مدى نفعيته لهم في إبقاء سكان المغاور والكهوف قائمين في أماكنهم لا يغادرونها أبدا، رغم تغير الأجيال وتعاقب الفصول، إن الجغرافية الذهنية في نظر هذا الطرف الأخير، هي من يجب ألا تتغير أو تتبدل، لأنها تمهد لنهاية الاحتلال الثقافي وتبعاته عن هذه المراكز الحضارية العتيقة، الناطق منها باللهجات العربية أو اللغات الأخرى. يتبع المحتلُ دائما نفس المنهج في استيلاب الشعوب، محو الذاكرة المساعدة على التقدم والتطور نحو الأفضل، واستبدالها بذاكرة العنف الموجودة أصلا في المُستَلَب، لأن أي شعب كيفما كان له جانب من ممارسة للعنف، لذلك يعمل المُحتل عندما يحتل وطنا ما إلى إبقاء شعوب هذه الأوطان ضمن هذا المستوى العنيف، والذي يمكن من اتهامه به متى شاء ومتى أراد. تدخل كتابات ابن تيمية ضمن هذا الإطار، القائم على إبقاء المستَلَب في حالته، فلا هو بالعبقري طبقا لعصره، لأنه لم يتجاوز الأفق المعرفي لعصره، ولا هو بالمجنون، لأنه نتاج سياق ذلك الزمن؛ عملت كتابات الاستشراق ومنها كتابات المستشرق الفرنسي هنري لاؤوست Henri Laoust ( 1905 - 1983 م ) "بحث في آراء ابن تيمية الاجتماعية والسياسية"، "الانشقاقات في الإسلام" وأعمال أخرى على استحضار هذا النسق من أجل تفعيل هذه الرؤية الاستعمارية القائمة على إبقاء حالة العنف في المستلَب من أجل إبقائه كما هو، ليعيش حالة التكرار الدائم، بحيث تلد هذه المجتمعات المفعول بها أجدادها. ذكره ابن بطوطة في رحلته "تحفة النُظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار"، وقال عنه: "وكان بدمشق من كبار الحنابلة تقي الدين بن تيمية كبير الشام يتكلم في الفنون. إلا أن في عقله شيئا (أي مجنون) ... وتكلم مرة بأمر أنكره الفقهاء، ورفعوه إلى الملك الناصر... فأمر بسجنه بالقلعة أعواما، حتى مات في السجن بعدها، وصنف في السجن كتابا في تفسير القرآن سماه "البحر المحيط"، في نحو أربعين مجلدا". (ص 111.112). إن سؤال الراهنية أو التبيئة، أي ما فائدته طبقا للزمن الذي نعيش فيه؟ هو من يؤكد أن هذا الاستحضار من لدن الاستشراق لمثل هذه الأعلام في الذاكرة العامة للشعوب بقادتها وعوامها له هدف أساسي هو بناء موسوعة، مجموعة من النصوص ذات التصور العنيف، والتي بناء عليها سيصبح المتلقي منتجا للعنف وأشكاله، وبالتالي بقائه في حالة أبعد عن التفكير العقلي والمنطقي. ......
#تيمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742866

ميثم مرتضى الكناني : قفازات شتوية قصة قصيرة احداثها حقيقية
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني احداث القصة حقيقية في مكان ما من العراق كما سردها لي بطل القصة كنت يومها في التاسعة عشر من عمري في المرحلة الثانية من كلية الطب كوني قد سبقت اقراني بسنة نتيجة التسريع في الاعدادية ، الوقت هو احد ايام عام 1982 وفي اثناء انتخابات اتحاد الطلبة قررت مع اخرين من الزملاء عدم ترشيح اي من المتنافسين كوننا لم نقتنع باي واحد منهم ليمثل مرحلتنا فوضعنا في الصندوق اوراقا بيضاء (بعفوية الشباب بل بغباءنا الذي دفعت ثمنه لاحقا) ، مضت ايام على الامر الذي ما حسبته بهذا القدر من الخطورة ، سمعت اسمي من مذياع التسجيل في الكلية يطالبني بالحضور فورا الى مكتب معاون العميد ، وحين ذهبت الى هناك كانت مسؤلة الافراد ومعاون العميد بصحبة رجال يرتدون ملابس رسمية وما ان عرفتهم بنفسي حتى سلمني معاون العميد للقادمين المجهولين ، من هنا بدات معاناتي التي استمرت لست سنوات في سجن ابو غريب حيث واجهني المحققون حين وصولنا للسجن بالسؤال :انت حزب دعوة لو شيوعي ؟؟استمرت التحقيقات مع كل فعاليات وحفلات التعليق والمد والبسط والكهربة ، وامضيت شهورا حتى تبين لهم اني غير منتم وتم تخفيف حكمي وسمح لاهلي بالمواجهة ، زارني اخي في الشتاء التالي واستغرب من ارتداءي قفازات بيدي وقميص صيفي وبعد الحاحه خلعت قفازاتي فسقط مغشيا عليه ، اصابعي كانت بشعة حقا وهي بلا اظافر . ......
#قفازات
#شتوية
#قصيرة
#احداثها
#حقيقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742865

صالح الشقباوي : فتح تجدد ربيعها
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي فتح كالربيع تجدد نفسهافتح كائن وطني يخضع جسدها لسرمدية الزمان واراداة انطولوجية المكان ..فقد عودتنا على ديالكتيكها المنفتحالذي يسلب سر قوته وبقائه وامتداداته من جسد قديمه..لذا سطع حضورها وتأثيرها في المخيال الوطني ، فقد تغنت بالوطن ومجدت ثوابته وقيمه بعد جمعت الكل الفصائلي في وحدة وطنية وحدة تكاملية بعد داخل اطارها الشرعي م.ت.فوقادت النضال بكل اشكاله وصوره بشقيها التراجيدي والسريالي ورسمت على ضاف الذاكرة عناوين خالدة لا تتأثر بقوانين الزمان والمكان بعد ان سيجتها بمبادئ وطنية حملت على عاتقها حمايتها وتعليلها....وتمحيصها وتخليصها من الشوائب..ولهذا كانت وما زالت فتح ثورة متشابكة الحلقات من المفهومات والاطارات التي نمت وتطورت في احضان فلسطين..وهنا يكمن سر فتح وجوهرها كونها المجموع الكلي الوطني الذي نجح في تثوير المكبوتات الفلسطينية المخزنة في سديم النفس الفلسطينية التي خلصتها فتح من الصور السوداوية غير الملائمة ومن التخيلات اللاعقلانية ..فقد مر فكرها التأسيسي بثلاث مراحل ..الفكر الماقبل فتحاوي والفكر الفتحاوي والفكر الفتحاوي الجديد فبعد تجاوزها بنجاح للعملية التجاوزية للعقبات الوجودية نحت فتح في بناء صرح معرفي نضالي موضوعي بعيدا عن الروح الفصائلية ومنسجم كليا مع الروح الوطنية لذا ادعو البعض الفصائلي على اجراء هذه المراجعة النقدية لتجاوز الاخطاء التي تعرقل قيام الوحدة الوطنية وتعرقل تقدمها علينا ان نرفع عن عقلنا القيود الغريبة فنحن نخدم وطننا وبالتالي فان وجودنا هو من اجله لا من اجل خدمة اجندات مناسباتية خارجية علينا ان نكون لفلسطين ولا ان نكون خدما وادوات وظيفية تخدم اجندات متاجرة بفلسطين شعبا وقضية وانتماءا.الاعتراف بالخطأ هو قوة لفلسطين يزيد البصيرة الفلسطينية قوة ونفاذا....فتصعيد فتح هو تصعيد جدلي لمعرفة قوانين النضال وتعدد اشكاله ومعرفة موضوعية لما هو &#1649-;-ت. ......
#تجدد
#ربيعها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742864

نبيل عودة : قصتان ساخرتان
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة 1 - رأسمالية في التطبيق...التقى زميلان الأول غني جداً والثاني مستور الحال.الغني اشتغل كل حياته بتربية حمام البريد، والثاني اشتغل بالتجارة، اشترى وباع وسافر وتجول في نصف دول العالم، والغني لم يغادر سطح منزله حيث حماماته. التقيا في مطعم وتذكرا أيام المدرسة. سأل مستور الحال:- قل لي يا صديقي، جمعت في حياتك أموالاً طائلة، كيف فعلت ذلك وأنت لم تتحرك من مكانك؟!أجاب الغني:- ربحت كل أموالي من تجارة حمام البريد.- حمام البريد...؟ جميل جداً، يبدو أنك بعت ملايين الحمامات لتصبح مليونيراً؟- لا أبداً، لم أبع إلا حمامة واحدة، ولكنها كانت دائماً ترجع إلى قفصها، كما دربتها. لذلك ربحي كان كاملاً.*************2 - طبيبة...رجاء اخلع ملابسك، لا داعي للارتباك، أنا طبيبة ورأيت آلافاً مما تظنه مميز رجولتك. تأكد، رغم أنك رئيس بيت، أو حتى لو صرت رئيسا لجمهورية عربية، فلا فرق، لن تزداد رجولة أو سحرا. هل تعرف، عندما كنت صغيرة استغربت أني لا أملك ما يملكه أخي ويفخر به. شكوت لوالدتي، فماذا قالت لي والدتي؟ قالت إني بما أملكه أستطيع عندما أكبر أن أملك وأسيطر على آلاف مثل الذي عند أخي. لذا لا ترتبك، وليكن واضحا لك ولمعشر الرجال، أنكم لستم الأفضل بهذا الشيء الذي تفخرون به... الرب منحكم هدية التبول وقوفا، ولكنه منحنا القدرة على الوصول للمتعة الجنسية مرات متكررة... فما هو الأفضل حسب رأيك؟ لنفترض أن أذنك تحكك بشدة، ما العمل؟ ستدخل أصبعك وتحكها. بعد ذلك تخرج أصبعك. قل لي من يشعر بالمتعة أكثر؟ أصبعك أم أذنك؟ ......
#قصتان
#ساخرتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742863

مراد الحسناوي : قصيدة : خلوة ثائرة
#الحوار_المتمدن
#مراد_الحسناوي إنني الآن مثلك أمشي الدروب الخاويةيداي تجوبان جيوبيالليل تحت عيناي بطيء النعاس و خطاي حافية النعل و المقصد أنظر إلى السماء بقلبي محاولاالإقلاع عن كل النسوة اللواتي عرفتهن بكوب قهوة أمشي على وجهي هائما في مخيلتيأنا لست جلجامش و لكنهسيزيفي تعبي المصاب بلعنة التكرار وحدها هي كانت كونغايعظيمة كسورها... أو أكثر أما أنت فلم تكن أحدا سوايدمي عبثي و لكن السماء تنبئني بالقيامةأورثوني الحقيقة دون أن أدركها لم أوجد مصادفةلن أحيا مصادفة ولا أحد يموت مصادفةالحياة بنت الموتو الموت حقيقتها الوحيدةأ نحن أموات إذن؟ نحن بنو جلدة الموت أخوة التعب... و لنا ما لكل الكائنات لنا حياة...في الله المسروق منا و لنا أمس مجيد حاضر مرتد على الأعناق و غد ذهب... كيفما كنتم يولى عليكم هذا سر أيامنا المعتقة في التعب أربعة عشر قرنا و لم تنبت أيامنا عليا آخر... و لا أبى ذر فينا يبعث لم تخذلنا الأيام... لكننا تركنا الله في بئر النسيان... و خذلنا أيامنا حتى صار من أمرنا عجب أين العقل من توحد أيامنا السقيمة؟ لا جواب عند من يعقرون خلوتي و كيف يكون جوابي عند من يعيشون حياة بهيمة لا جواب يداوي جرح أسئلتي و أنا الجريح و الطبيبلي الداء و الدواء لي الأبد و الفناء و رب نسيته فنساني و تلك أيام نداولها بين الناس.                مراد الحسناوي ......
#قصيدة
#خلوة
#ثائرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742870

شيرزاد همزاني : يد الكون يرعاني
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني يــد الـكـون يـرعـانـييساعدني على شحذ نسيانييجعلني أسلو عن هوىمن ليست تهوانيسنوات بكيتُ لفراقهاما رقَّ قلب من أبكانيكتبتُ أشعاراً في وصفهاسبكتُ ملاحماً من وجدانيجعلتني تائهاً في حياتيلولا يد الكونلكان في الفلوات مكانيالشكر للكون المحيط بناله مدحي وثنائي وأمتنانيغداً ستشرق سنةٌ جديدةسأشعل شمعة تنير ظلمة أزمانيأنا الآن أنسانٌ آخروالفضل للكون اللافانيوأنا ذرةٌ في فضائهلقيت من محبوبيما أضنانيكنتُ أشد أخلاصاً من أمٍوهبت فلذة كبدتهاكل ما تملك بالمجانِوجُزيت بالعقوق والعدوانجزاءً ظاهراً للعيانِالآن عادت ألأمور لنصابهاوغادرت دموع المظلومين أجفاني ......
#الكون
#يرعاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742869

مروان صباح : المجاعة الفوقية &#127757; والمجاعة السفلية&#128071;..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / قام الإسلام &#9770-;- على العدل والحكمة والتسامح ، وحين تقترن هذه الأمور مع ما نشاهده على الأرض &#127757-;- ، بالتأكيد &#128580-;- يوجد اهتزاز في العقيدة التى ترسخت بين المسلمين ، ويوماً ما وهو تاريخ قريب ، لفت إنتباهي شخصاً يمنياً &#127486-;-&#127466-;- في منطقة حضرموت ، يغوص المتسول في حاوية القمامات بحثاً &#128269-;- عن لقمة تسد جوعه ، وبالرغم أن شواطئ &#127965-;- حضرموت تُعرف بشواطئ انتحار الأسماك &#128031-;- &#128032-;- ، بالطبع المعادلة هناك &#128072-;- باختصار هي ، أن كثرة السمك يؤدي إلى تدافع بين بعضهم للبعض حتى الموت ، وهذا التدافع إعتاد أن يُقَابلّ بإلانكار وليس فقط بالتجاهل ، بالفعل ، يحتاج إلى دارسة خاصة تنفد الحياة اليمنية والأسباب التى جعلت اليمن &#127486-;-&#127466-;- تاريخياً فقيراً وامتاز أيضاً بالحروب القبائلية ، ولكي يعرف المرء ما هي الدوافع التى دفعت&#129306-;- شخصاً إلى البحث عن الطعام بين القماقات ، تاركًا السمك &#128032-;- على شواطئ &#127958-;- مدينته ، لا بد أن يتناول تاريخ العلاقة بين الحاكم والمحكوم وتاريخ الأخير مع زعماء القبايل ، وهنا &#128072-;- اليوم يتكرر المشهد أيضاً في أفغانستان &#127462-;-&#127467-;- ، والصور تتعاقب على الفضائيات لأطفال يتصدرونها وسط القمامات ، بالفعل مشاهد يُدمي لها القلب ، فالأفغان يواجهون مع الأزمة الإنسانية الخانقة بسبب نقص الغذاء وانخفاض قيمة العملة والعقوبات الدولية إدارة الظهر من العالم ، وتشير&#9757-;-التقارير الدولية أن هناك &#128072-;- ما يقارب 6 ملايين إنسان من بينهم 3 ملايين طفلاً&#127868-;- &#129490-;- يعانون من سوء التغذية وأيضاً يموتون من الشتاء &#10052-;- القارص &#127783-;- ، بل هناك &#128072-;- أعداد كبيرة رصدتها المنظمات الإنسانية ، تموت من الجوع والتهابات المرتبطة به .العالم ليس حراً تماماً &#129309-;- بالكامل ، حتى لو شاء ذلك ، فهو أمام كارثة أفغانية بالمؤكد ستعاد عليه بالمصائب طالما العالم تحول إلى قرية صغيرة والمسافة باتت بين الدول والشعوب قصيرة جداً ، وهنا &#128072-;- يتساءل المرء ، أين تبددت كل تلك الشعارات المخلوطة بالأمل والإتحاد والإنسانية ، فيما الشعب الأفغاني يغرق بلعتمة بسبب نفاد الوقود التى بدورها تُشغل المولدات الكهربائية في المستشفيات عندما تتعطل كهرباء &#9889-;- الحكومة ، بل أيضاً المواصلات تعطلت لدرجة أن الناس هناك &#128072-;- لم تعد قادرة على التنقل بسبب عدم توفر البنزين &#9981-;- ، بالطبع ، المسألة لا تتعلق فقط بحكم طالبان أو العقوبات الدولية ، بقدر أن الفساد الذي تراكم على مدار العقدين السابقين ، كان كفيل في التهيئة لهذا الإنهيار والذي سيسبب أولاً مجاعة أفغانية وأيضاً سيفتح باب &#128682-;- الإرهاب بشكل مفجع ، وعلى الرغم أن المساعدات الدولية وصلت في السابق إلى 7 مليار دولار &#128181-;- وكانت تشكل للموازنة الأفغانية الأساس في الحكم ، لكن عدم المحاسبة الدولية وغض النظر &#128064-;- عن الفاسدين ، أفقدا الأفغان الحرية وكرامة العيش ، وهذا يلاحظه المراقب عندما توقف المجتمع الدولي كلياً &#128175-;- عن دعم الخزينة بعد وصول حركة طالبان إلى الحكم وفرار الفاسدون . من السهولة وهذا الأمر بصراحة &#128566-;- ، أي العبارة القادمة ، قد دخلت قاموس الدول التى تمثل عالم الثالث ، بالطبع حسب التصنيف الدولي ، أن يلقوا اللوم على القوى الكبرى بفشل دولهم ، لكن أيضاً في المقابل ، لا بد لحركة طالبان إعادة &#128257-;- النظر &#128064-;- في سياساتها التى تتيح للغرب وفي مقدمتهم الولايات المتحدة &#127482-;-&#127480-;- بإنشاء علاقة متزنة والتى بفضلها ت ......
#المجاعة
#الفوقية
#&#127757;
#والمجاعة
#السفلية&#128071;..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742868