سنية الحسيني : الفلسطينيون والمعركة القادمة
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني رغم أنها الأشد والأكثر كثافة، كما تشير تصريحات المتابعين، لا تعتبر اعتداءات المستوطنين الأخيرة على الفلسطينيين الحدث الأهم، إذ أن تحدي هجمات المستوطنيين والتصدي لها هو الحدث الأكثر أهمية اليوم. والسؤال الذي يطرح نفسه الآن، هل بدأت المعركة الحاسمة بين الفلسطينيين ومحتلهم؟ بعد أن أسقطت إسرائيل آخر غصن للزيتون من بدهم. لم تكن الحالة التي وصلت اليها أوضاع الضفة الغربية بمفاجئة لكثير من المتابعين، فتاريخ إسرائيل ومصالحها المعلنة، وسياساتها الممنهجة تشير إلى ضرورة الوصول إلى حالة المواجهة والاشتباك مع الاحتلال في النهاية، إذ أن الشعب الفلسطيني لم يكن يوماً شاهد زور أو متفرجاً على مؤامرات الاحتلال المستمرة بحقه والتي تهدف صراحة لنهب أرضه وتهميش وجوده ونفيه عن وطنه وهو ساكن فيه. قد يكون من المفيد إعادة تشخيص الحالة الفلسطينية اليوم، ومراجعة واقع الفلسطينيين في الضفة الغربية بما فيها القدس، المستهدفين الرئيسيين في معركة الأرض مع الاحتلال، في إطار وضع المعطيات اللازمة لمرحلة المواجهة والاشتباك القادمة. تشير العديد من الشواهد أن الحركة الصهيونية ومن بعدها إسرائيل لم تأت إلى فلسطين أو تستولي عليها كي تقسم الأرض بينهما وبين أهلها، فاختارت الحركة الصهيونية السيطرة على غرب وشمال فلسطين في البداية، على الرغم من أن ادعاءاتها الدينية التي اعتمدت عليها تتركز في الأساس على شرق وجنوب فلسطين بما أسمته "يهودا والسامرة". وأوعزت الحركة الصهيونية إلى لجنة بيل عام 1937، الجهة الأولى تاريخياً التي أشارت إلى فكرة التقسيم، رغبتها بالسيطرة على الساحل الغربي والجزء الشمالي من أرض فلسطين. تاريخياً، اهتمت الحركة الصهيونية بالحصول على الأرض ونفي أهلها، فادعت في البداية بأن فلسين "أرض بلا شعب"، وبعد أن اتضح صعوبة إنكار الوجود الفلسطيني المتجذر في الأرض، انتهجت سياسة تقوم على السيطرة على الأرض والتمدد التدريجي فيها، وغرس مهاجرين غرباء عنها فيها، وطرد أهلها الأصليين منها. وقامت الحركة الصهيونية في النهاية بطرد مليون فلسطيني عن أرضه دفعة واحدة، في إطار تركيزها على امتلاك عامل القوة، ونفيه عن الطرف الآخر لتحقيق أهدافها. لم تختلف توجهات الصهيونية الدينية أو الصهيونية القومية التي تحكم إسرائيل منذ قيامها عام 1948 حول قضية الأرض والسيطرة عليها، فأزال احتلال عام 1967 أية تباينات أيديولوجية بين الطرفين، فيما يتعلق بالسيطرة على الأرض الفلسطينية، ونفي سكانها عنها، في مخطط استكمال السيطرة على ما تبقى من فلسطين. بدأت إسرائيل بمخطط استيطان الأرض وإحلال اليهود مكان أهل البلد الأصليين، إسترشاداً بالمرحلة الأولى، التي سبقت عام 1948، منذ اليوم الأول للضفة الغربية وقطاع غزة، وتجسد ذلك في خطة الاستيطان الأولى "آلون" التي جاءت عام 1968 بمبادرة من حكومة حزب العمل العلمانية، التي أعلنت أنها "لن تعيد أي قطعة أرض محررة"، ووضعت اللبنات الأولى للاستيطان في القدس والخليل، وحاولت أن تمحي أو تلغي خط الهدنة، كما أكدت على أهمية السيطرة على الحدود الشرقية مع الأردن، لضمان الأمن، وطرحت لأول مرة فكرة الحكم الذاتي للسكان الفلسطينيين. خلال السنوات العشرة من حكمها، في أعقاب احتلال عام 1967، شجعت حكومة حزب العمل، بائتلاف ضمن حزب المفتال الديني، الذي جاء حزب الليكود اليميني من رحمه، المتدينين الإقامة في المستوطنات التي تقيمها، وأقامت مدرسة دينية في الخليل عام 1968، ودعمت منظمة غوش إيمونيم المتطرفة، التي قادت عملية استيطانية واسعة في جميع أنحاء الضفة الغربية رافضة للالتزام بما جاء في خطة "آلون" فقط، وال ......
#الفلسطينيون
#والمعركة
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742368

شاكر فريد حسن : لقاء عباس وغانتس التوقيت والأهداف
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن في الوقت الذي يكرر فيه رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت ومقربون منه، موقفهم الرافض لأي عملية سياسية مع الفلسطينيين، ورفضه الاجتماع مع القيادة الفلسطينية، التقى الرئيس الفلسطيني محمود عباس وزير الامن الإسرائيلي بيني غانتس في بيته الكائن في رأس العين، وهذا هي أول مرة يعبر فيها عباس الخط الأخضر وزيارة إسرائيل منذ أكثر من عشر سنوات. والحقيقة أن بينيت هو ليس من المتحمسين لهذا اللقاء، ومن غير الشغوفين لمثل هذه اللقاءات.ويجيء هذا اللقاء متزامنًا مع اعتداءات المستوطنين وهجمتهم على أبناء شعبنا الفلسطيني في الضفة الغربية ما يشكل طعنة للهبة الشعبية والجماهيرية ضد عصابات المستوطنين.ووفق المصادر أن اللقاء تناول المواضيع الأمنية والسياسية والاقتصادية، ولكنه بالأساس تركز على الوضع الاقتصادي وتحسين المعيشة للفلسطينيين، وتوفير الدعم المالي والمساعدات للسلطة الوطنية لإنقاذها من الانهيار والحفاظ عليها. وقال الوزير حسين الشيخ، رئيس الهيئة العامة للشؤون المدنية الفلسطينية، الذي شارك في هذا اللقاء: "الاجتماع تناول الأوضاع الميدانية المتوترة بسبب ممارسة المستوطنين وقضايا أمنية واقتصادية، بالإضافة إلى أهمية خلق أفق يؤدي إلى حلّ سياسيّ وفق قرارات الشرعية الدولية"، في حين قالت مصادر إسرائيلية إنّ غانتس أكد أمام عباس المصلحة المشتركة بتعزيز التنسيق الأمني وحفظ الاستقرار، وإنه لن يكون أي نفراجة سياسية وآفاق سلمية وتطوير عملية التسوية في ظل حكومة مركبة ومعقدة. والواضح أن من أهداف هذا اللقاء إسرائيليًا، المعلنة وغير المعلنة، تنفيس الغضب الشعبي والجماهيري الفلسطيني، وتقويض الهبة العارمة التي اندلعت في الضفة الغربية ردًا على ممارسة قطعان وعصابات المستوطنين، ومنع اندلاع انتفاضة فلسطينية جديدة ستكلف إذا ما اندلعت الى خسائر كبيرة، وقد طمأن أبو مازن غانتس بأنه سيمنع مثل هذه الانتفاضة، علاوة على تثبيت السلطة الفلسطينية وتمتين التنسيق الأمني حفاظًا على حالة الأمن والاستقرار التي سبقت المواجهات الأخيرة.وهذا اللقاء أثار ردود فعل مستنكرة في الجانب الفلسطيني، وإدانة من الفصائل الفلسطينية من خلال البيانات الصحفية والإعلامية، واعتبرت حركة حماس اللقاء شاذًا عن الروح الوطنية، وقالت "أنه يعمق الانقسام السياسي الفلسطيني ويعقّد الحالة الفلسطينية ويشجع بعض الأطراف في المنطقة التي تريد أن تطبع مع الاحتلال، وتضعف الموقف الفلسطيني الرافض للتطبيع".إن لقاء عباس- غانتس التنسيقي يخدم المصالح الإسرائيلية، ولن يكسر الجمود السياسي الذي طال أمده، ولا يعود بالنفع على الشعب الفلسطيني وقضيته الوطنية، وهو امعان في الوهم والرهان على السراب، ويكرّس الدور الوظيفي للسلطة، التي تبحث عن حلول للخروج من أزماتها وعجزها وفشلها، على حساب مصالح شعبنا وحقوقه المشروعة، ويؤكد بشكل واضح أن السلطة لا تزال تراهن على استجداء المفاوضات سبيلًا وحيدًا لحل الصراع الفلسطيني- الإسرائيلي، ولم تتعلم الدروس واستخلاص العبر من تجربة أوسلو ومن التعنت الإسرائيلي الرافض لأي تسوية تقود إلى انجاز الحق التاريخي لشعبنا وتحقيق الحرية بإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية.ولا شك أن مثل هذه اللقاءات التنسيقية ستتواصل وتستمر ولكنها لن تفضي إلى أي شيْ أو نتيجة، سوى كسب الوقت والتوغل الاستيطاني في عمق الأراضي الفلسطينية، وما تصريحات حسين الشيخ بعيد اللقاء "نسعى لصنع التاريخ مع الحكومة الإسرائيلية" إلا هراء في هراء، لأن الجميع يدرك أن الحكومة الحالية هي أكثر واشد تطرفًا وعنصرية م ......
#لقاء
#عباس
#وغانتس
#التوقيت
#والأهداف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742367

حسن مدن : كاهن المهمة النبيلة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن ليس ديزموند توتو أسقفاً إفريقياً فقط، نسبة إلى مسقط رأسه ووطنه جنوب إفريقيا، بل هو أسقف عالمي، فبعد أن انضم إلى الكنيسة التي فيها تأثر كثيراً بالأسقف الأبيض والمعارض العنيد لنظام الفصل العنصري تريفور هادلستون، وبعد ترسيمه كاهناً في الكنيسة، عمل لفترة في كنيستين في جنوب شرق إنجلترا التي قصدها لدراسة علم اللاهوت وعلم النفس، كما أنه عمل فترة أخرى في المجلس الكنسي العالمي في بريطانيا، ليصبح بعدها أول رئيس أسود للكنيسة الانجليكانية في جوهانسبرج في عام 1975.في بلدة صغيرة يعمل معظم سكانها في مناجم الذهب في إقليم ترانسفال في جنوب أفريقيا، وُلد ديزموند توتو في عام 1931. في بداية حياته المهنية عمل مدرساً على خطى والده، ولكن بعد إدخال نظام الفصل العنصري في المدارس هجر مهنة التعليم وتوجه نحو العمل الكنسي.يمكن أن يوصف بأنه رفيق نيلسون مانديلا، أحد أهم قادة السياسة والنضال في القرن العشرين، إن لم يكن أهمهم، رغم أن توتو لم يقدّم نفسه يوماً على أنه رجل سياسة، بل إنه حتى في معارضته الشديدة لنظام الفصل العنصري أكدّ أنه ينطلق في موقفه ذاك من بواعث دينية بالدرجة الأولى، وليس في الأمر ما يدعو إلى الغرابة، فصحيح الدين، أي دين، ينطلق من الانحياز لمبادئ العدالة والحرية والحق والمساواة بين البشر، وهي نفسها المبادئ التي كرّس مانديلا حياته من أجلها.بدا مفهوماً جداً أن مانديلا اختار توتو بالذات ولا أحد سواه، ليرأس لجنة الحقيقة والمصالحة في جنوب إفريقيا بعد إنهاء نظام الفصل العنصري. يا لها من مهمة نبيلة وصعبة في آن، أن تداوي جراحات مجمع انقسم عرقياً طويلاً، ونالت فيه الأغلبية السوداء ما نالت من مظالم واضطهاد وتمييز، لكن دون أن يظهر المنتصر، ممثلاً في الأغلبية السوداء، في مظهر المنتقم والمتشفي ممن اضطهدوهم طويلاً، أي الأقلية البيضاء.في ذلك قال نيلسون مانديلا قولته الشهيرة: «نغفر.. لكن لا ننسى»، ولم يكن يعني بعدم النسيان أن الجراح الموروثة لن تندمل، بقدر ما كان يؤشر إلى الدرس والعظة المستخلصين من التجربة المريرة للفصل العنصري ومن التضحيات الكبيرة التي قدّمها السود وهم يناضلون ضده، ومن أجل استعادة ما سلب منهم من حقوق في وطن هو وطنهم وعلى أرض هي أرضهم، قبل أن يأتيها الغزاة البيض ألذين سيصبحون تالياً مستوطنين.ديزموند توتو الذي وصفته الصحافة ب «الأسقف الباسم» رحل عن الدنيا قبل أيام، من بوسعه أن ينسى محياه الذي يشع بالطيبة والتسامح، ما جعل له محبين ومعجبين لا في جنوب إفريقيا وحدها، وإنما في العالم كله. ......
#كاهن
#المهمة
#النبيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742366

عماد عبد اللطيف سالم : عندما يكون العراقُ لبنانَ آخر.. شارد الذهن
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم رئيس جمهورية كردي، مع نائبين، أحدهما سُنّي، والآخر شيعي.رئيس مجلس نوّاب سًنّي، مع نائبين، أحدهما شيعي، والآخر كردي.رئيس مجلس وزراء شيعي، مع نائبين، أحدهما كردي، والآخر سُنّي.مجلس وزراء، لا يقلُّ عدد وزراءهِ(من مختلف الملل والنِحَل والطوائف والمكونّات و"الزعامات")عن ثلاثينَ وزيراً.يمتدُّ هذا التوزيع "المُحاصصاتي" للسلطة والثروة ليصلَ إلى "تقاسم" الدرجات الخاصة، و وكلاء الوزارات، والسفراء، وقادة الجيش، ورؤساء الجامعات، وعمداء الكليّات، ورؤساء الهيئات المُستقلّة، والمدراء العامّين.. ولاعبي المنتخب العراقي لكرة القدم !!!هذه "وصفة" للخراب.هذه "منظومة" لن تتمكّنَ أبداً من بناء "دولة"، وإعمار "وطن"، و"ترميمِ" مُجتمَعٍ مُنقَسمٍ على ذاتهِ ، لألفِ سببٍ و سبب.هذه هي "قصّة" النموذج اللبناني، الماثلة أمامنا بوضوح بعد 75 عاماً من "استقلال" لبنان.. وحيثُ لا شيء للبنانيّين من لبنان.. لا ماء ولا دواء ولا كهرباء ولا غذاء ولا مكب للنفايات.. لا استقرار، ولا أمن داخلي، ولا سلام خارجي .. لا سياسة، ولا اقتصاد، ولا تطوّر، ولا تنميّة.. بل ولا "طابوقة" واحدةٍ أُضيفتْ إلى "سويسرا" الشرق الأوسط"الكبير"، الغارق في الجوعِ والفقرِ والبنادقِ والحروب الأهلية.مضتْ عشرونَ عاماً تقريباً على "تشكيل"العراق" الجديد"، و"تقويض" العراق "البائد".هل أنتم بحاجةٍ إلى ستّينَ عاماً أخرى، لتصِلوا إلى ما وصل إليه لبنان الآن؟ثُمّ من قالَ أنّنا أفضلُ من لبنان الآن؟نحنُ أسوأَ قطعاً بدليل أنّ اللبنانيّين(بما في ذلك ساستهم، وزعماؤهم التقليديون) يرفضونَ أن يتحوّلَ لبنان إلى نُسخةٍ من العراقِ الحاليّ.إنّ العراق الآن ، هو لبنان آخر .. ربّما .. ولكنّهُ لبنان الـ "شارد الذهن".وقد يعودُ لبنانُ إلى رشده .. وسيعود .. فهل بوسع العراق أن يفعل ذلك ، ولو بعد حين؟إذا كان الأمر كذلك (وأنتم مُصِرّونَ على أن يبقى العراق كذلك ، شاردَ الذهن أبداً).. هل تعتقدون أنّ العراقيّين سيصبرونَ على عبثكم بمصائرهم، لأربعِ سنواتٍ قادمةٍ أخرى؟إذا كان بوسعكم الحُكمَ بهذه الطريقة، والتحكّم بالعراق والعراقيين على وفقها(مع ضمان صمتنا وخضوعنا ورِضانا)، فأهلاً ومرحباً بكم بيننا، ومعنا.. إلى أن تقوم القيامة.إذا كان الأمرُ كذلك ، فـ "نحنُ" نستحِقُّ ذلك .. ومن يُريدُ الشكوى، فليذهب إلى الله، وليس إلى "ساحاتِ التحريرِ"، التي لن تُحرِّر أحداً إلاّ بقتله.نعم .. لنذهب إلى الله.. فهو نِعْمَ "المولى".. لنا ولكم .. و نِعمَ "النصير". ......
#عندما
#يكون
#العراقُ
#لبنانَ
#آخر..
#شارد
#الذهن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742365

علاء اللامي : قصة منجم ومصانع عكاشات للفوسفات: ماذا تريد ضباع أحزاب ومليشيات الفساد أن تفعل ببقاياه اليوم؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي التدمير المنهجي والمقصود أميركيا وحكوميا للصناعة العراقية مستمر! ذكرني التقرير والتحقيق الذي نشر قبل أيام عن مشروع عكاشات لاستخراج الفوسفات وتصنيعه في الصحراء الغربية العراقية، والتسريبات التي أفادت بأن هناك خططا لبيع وإنهاء وجود المشروع، ذكرني ذلك بما قاله لي الأستاذ فؤاد قاسم الأمير ببغداد خلال لقائي به في الشهر الماضي. فقد حدثني الأمير طويلا وبحزن وحرقة عن ذكرياته في العمل والتأسيس في سبعينات وثمانينات القرن الماضي لهذا المشروع الواعد والاستراتيجي في الصناعة العراقية، والذي كان هو الأب الفعلي والتنفيذي له. الأستاذ الأمير حكى لي عن ظروف عمله في تلك الصحراء القاسية مع ثلة من المهندسين والعمال الشجعان حيث سكن هو وعائلته مع زميل آخر وعائلته في كرفان صغير (عائلتان في كرفان واحد)، وكيف أنهم استعملوا مخلفات المياه المستعلمة المدورة في المشروع لمدِّ شبكة للري بالتقطير لأول مرة في العراق وربما في الشرق الأوسط واستفادوا منها في غرس حزام أخضر يحتوي على قرابة ربع مليون شجرة في موقع العمل الذي سيتحول إلى مدينة صغيرة وجميلة بمرافق كاملة وعلى امتداد أجزاء من الطريق الصحراوي المؤدي إليه. كان نظام الحكم الذي جاء به الانقلاب البعثي في 17 تموز 1968، ينظر كعادته إلى جميع العراقيين خارج حزبه كمتهمين حتى ينتموا إلى حزبه ويصفقوا لرئيسه، ولهذا، وحين باشر النظام بوضع خطط تأسس مشروع عكاشات في نهاية السبعينات، جمع له كوادر وموظفين وعمالا من المشكوك بولائهم أو المتهمين بالانتماء إلى أحزاب وقوى معارضة أو المستقلين سياسيا، فكان إرسالهم إلى المشروع في قلب الصحراء العراقية أشبه بعقوبة النفي. وحتى المسؤولون الكبار من البعثيين الذين انتدبوا لإدارة المشروع كانوا ينظرون إلى تكليفهم كعقوبة. كانت مخابرات النظام حاضرة هناك، وكانت تنظر إلى الكادر أو الموظف الذي يصلي ويؤدي طقوسه الدينية كعضو محتمل أو أكيد في الأحزاب الإسلامية التي بدأت النشاط آنذاك، وإذا لم يكن يصلي فكان يُنظَر إليه كشيوعي محتمل أو يساري. ولكن العمل استمر بحماس، وحقق المشروع نتائج مذهلة فاقت التوقعات وتصاعد الإنتاج خلال السنوات اللاحقة حتى فاق مليون طن سنويا، وأصبح الهدف هو أن يحتل العراق المركز الأول عالميا في إنتاج الفوسفات والمشتقات الأخرى منه، وشعرت حكومة البعث بجدية المشروع فقررت الاستغناء عن الكوادر والموظفين المشكوك بولائهم الحزبي فنقلت بعضهم إلى ميادين إدارية مختلفة وأحالت بعض آخر إلى التقاعد واستبدلتهم بموظفين بعثيين وهنا انخفض الإنتاج بشكل هائل حتى بلغ عشرين بالمائة من انتاجه السابق، فعادت السلطات تتوسل بالموظفين والكوادر الهندسية والعلمية التي أبعدتها أن تعود إلى العمل وإدارة المشروع.ثم جاءت سلسلة حروب ومغامرات النظام السابق بعد تولي صدام ومجموعته الحكم في بداية الثمانيات، التي انتهت إلى كوارث ما يزال العراقيون يدفعون ثمنها من استقلال بلادهم وثرواته حتى اليوم، فتعرقل العمل في هذا المشروع. ثم جاءت مرحلة الاحتلال وما نجم عنها من تخريب ممنهج للصناعة والزراعة والتعليم والصحة وكل مجلات الحياة وأهلمت وبيعت مشاريع كثيرة لتتحول إلى مولات ومشاريع استهلاكية لا قيمة لها وتوقف عمل المنجم ومصانعه نهائيا مع تمرد داعش التكفيري، وها هو موضوع منجم عكاشات يثار مجددا مع تكاثر التصريحات والتسريبات عن موجة خصخصة وبيع لمصانع ومؤسسات القطاع العام العراقية بعد تشكيل الحكومة القادمة تحت شعار أو حجة ترميم وإطلاق الصناعة العراقية بعد ثمانية عشر عاما من الاحتلال الأميركي. يرجح كثيرون أن هذه الحملة الراهنة قد تنتهي إلى ......
#منجم
#ومصانع
#عكاشات
#للفوسفات:
#ماذا
#تريد
#ضباع
#أحزاب
#ومليشيات
#الفساد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742379

محمد حسين مخيلف : نشأت أكرم مُجرم حَرب
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_مخيلف لا توجد في العراق موازين للنجومية والعطاء فكلما قدم اللاعب عطاءً انهالت عليه التهم من كُل جانب والمؤسف ان الجمهور اصبح ينساق خلف الصفحات التي تعمل وتروج لهذه الجهة او تلك وهذا اللاعب وذاك المدرب والهدف من ما يحدث هو تهريج بكل ما تحمله الكلمة من معنى ! استهداف مدفوع الثمن يتعرض اليه العديد من لاعبينا في المنتخب الوطني سواء كانوا سابقين او حاليين ورجال الاعلام الرياضي يعرفون جيدا من يقف وراء هذا الاستهداف والهدف منه . الابتزاز مستمر منذ سنوات فكل من لا يأتي بقدميه يتم استقدامه شاء من شاء وأبى من أبى وفق اساليب ما انزل الله بها من سلطان ! ومن ينكر هذا فهو يعيش في عالم اخر بعيد عن ما يدور في الوسط الرياضي مع شديد الاسف . اطلع الجميع على الحملة الكبيرة التي شُنت على نجم المنتخب الوطني نشأت اكرم منذ ايام عديدة وعلاقته بشركة برو للتجهيزات الرياضية وعلاقته بعقود اللجنة التطبيعية للاتحاد العراقي لكرة القدم , وفي البدء يجب التركيز على نقطة معينة ولعله تساؤل مشروع : هل يحق للاعبين ممارسة العمل التسويقي والتجاري بعد اعتزال اللعب أم لا ؟ بلا شك ان المنطق يقول ان اللاعب وبعد اعتزاله اللعب يحق له ممارسة كل الاعمال المشروعة سواء في الجانب التدريبي او الاداري او الاعلامي لذلك العمل في سلك التجارة ليس عملاً محصور بجهة دون اخرى وان صحت الاخبار المتداولة حول عمل الدولي السابق نشأت اكرم في مجال التجارة ومع شركة برو للتجهيزات الرياضية فهذا ليس عيباً ولا جريمة حرب ولكن الامر الاهم من ذلك هو ان تكون علاقة القرابة مع رئيس اللجنة التطبيعية (السابقة) السيد اياد بنيان غير مؤثرة في عملية تعاقد اللجنة مع هذه الشركة وان لا تكون تلك العلاقة السبب الرئيسي في التعاقد مع تلك الشركة وان ثبت ذلك فمن المؤكد ان هذا الموضوع خاطئ وعليه الف علامة استفهام , وتبرز هنا اسئلة عديدة يجب الاجابة عليها من قبل السيد بنيان والشركة ايضا ؟ وهذا الامر يمثل حق من حقوق الاعلام الرياضي والجماهير التي يجب ايضا ان تطلع على خفايا الامور ان وجدت طبعاً , اما الحديث وتوجيه الاتهام من دون دليل فهذا تشهير مرفوض من قبل الاعلام المنصف سواء لنشأت او لبنيان ايضا او للشركة , لذلك على السيد رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم ووفق مبدأ الشفافية تشكيل لجنة رسمية للتحقيق في هذا الموضوع واعلان نتائج التحقيق للرأي العام وبأسرع وقت ممكن لأنه لا يمكن ان يتم اتهام لاعب دولي سابق قدم الكثير للكرة العراقية بتهم جاهزة نعلم من اطلقها وما الهدف منها .الكرة اليوم في ملعب درجال وعليه اظهار الحق ومحاسبة المقصرين كي لا تتكرر هكذا مشاكل تؤثر سلباً على سمعة الرياضة وكرة القدم العراقية التي تعرضت في الآونة الاخيرة الى هجمة من قبل البرامج الساخرة والبرامج الرياضية بسبب اخطاء ادارية وعقود لم تكُن شفافة الى حد ما في الفترة الماضية .والختام سلام ... ......
#نشأت
#أكرم
#مُجرم
#حَرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742378

أشرف عبدالله الضباعين : ثقافة الإدارة في 2022
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين إدارة 2022 تختلف عن 2021الإدارة كعلم ما عادت مادة جامدة. نعم مبادتها لم تتغير ولن تتغير، أهدافها واضحة وضوح الشمس، لا يمكن لغيوم الفشل أن تطيح بشمس الإدارة أو تمنعها، لكن إدارة اليوم ما عادت تشبه إدارة الأمس في نمط التفكير!الإدارة في عالم اليوم ما عادة محصورة في مكاتب، ولقد واجهت معظم الشركات في العالم تحدي الاستمرارية، فمن كان منها مواكب لتطور الإدارة استطاعت أن تنقل عملها من الشركة أو المؤسسة إلى البيت، ومن كان يعمل تحت نمطية الإدارة ورجعيتها واجهت مشكلة الاستمرارية في العمل وتعرضت معظم الشركات للتوقف والكثير منها للفشل أو الخسارة والإغلاق! تخيلو تطبيقات التواصل الاجتماعي والبث المباشر كم ساعدت الناس في استمرار الحياة... وهي لم توجد من فراغ، بل الفكر الإبداعي والإدارة الواعية التي تفكر استطاعت أن تحول التكنولوجيا في غضون سنوات إلى أداة عمل في البيت أو المزرعة أو الريف أو أي مكان يتوفر فيه الإنترنت وأي جهاز مناسب للعمل.ماذا عن الإدارة العربية؟"إدارةٌ فاشلةٌ" و " فوضى" عبارتان بات من المعتاد تكرارهما فى الآونة الأخيرة سواء على ألسنتنا أو على وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة. كل مرة تعترضنا مشكلة فى مؤسسة حكومية أو مشكلة اجتماعية على مستوى الشخصي أو على المستوى الوطن وحتى فى خضم الكوارث التي من صنع أيدينا أو حدثت بسبب كوارث طبيعية، سرعان ما تجرى العبارتان الواردتان أعلاه على شفاهنا.لماذا نستخدم هذه الكلمات؟ وكيف نحل مشكلة الفوضى؟الحقيقة أن العبارتين المشار إليهما أعلاه قد أبدعهما التحليل العام للمواطن، لكنهما مصطلحان إداريان صحيحان 100% ووجدا ليجسد عدم التناسق أو التكامل المطلوب بين عناصر أي موقف، كما يجسد حالة عدم الثقة بين المواطن من جهة والجهات التنفيذية في الدولة "أي دولة" من جهة أخرى، وتزداد بزيادة الفجوة بين المسؤول والمواطن، وتقع كلها تحت مفهوم علم الإدارة وكيفية اتساق منظومة السلوكيات والأداء لتحقيق هدف ما والوصول لنتيجة بعينها. بمعنى آخر فإن مفهوم الإدارة يتلخص فى تفعيل الأفكار والممارسات على المستوى المؤسسي والمجتمعي والفردي للوصول لأنظمة فعالة وحلول للمشكلات ولتحقيق الأهداف المطلوبة على كل المستويات.الغريب والموجع أن العربي الذي يستخدم هذين المصطلحين وغيرهما، لا يزال غارقًا لأذنيه فى منظومة الفوضى!!.. فلم يجد حلاً لأبسط المشاكل التي يكاد يصل عمرها لعقود! فبالرغم من أننا جميعا نمارس الإدارة فى حياتنا بدرجة أو بأخرى، فإن الواقع يؤكد أن المسؤول العربي "والتعميم هنا يظلم دولا بعينها كالإمارات على سبيل المثال لا الحصر" ومنذ مدة ليست بقصيرة قد فشل فشلاً ذريعًا عندما يطبق الإدارة في مكان عمله.إن مواجهة مشكلة الفوضى وتداعياتها الكارثية على كافة المستويات يتطلب قراءة متأنية لمفهوم ثقافة الإدارة.فى كتبي الثلاث التي تتحدث عن إدارة بعينها، شرحت بأن الإنسان يميل بطبعه للإدارة، بمعنى التنظيم وفق لأهداف معينة، وأن الإدارة مفتاح نجاح أى مشروع، أي مؤسسة، أي عمل... وأن قواعد وأصول الإدارة كعلم تبلورت فى القرن العشرين. إن أحد دلائل نضج هذا العلم التزايد الهائل فى أعداد الحاصلين على شهادة فى إدارة الأعمال في الدول المتقدمة، وكذلك في الدول النامية ومنها الأردن فقد وصل عدد خريجي هذا التخصص لعدد مهول، لكن لماذا ينجح الغربي في الإدارة ويفشل "العربي" فيها؟ من المثير للسخرية استمرار الفوضى الإدارية وتضارب القرارات وأن جزء كبير من هذه المشكلات يقع في إدارة القطاع العام وتتمثل نتائجها في زيادة الدين العام وزيادة ......
#ثقافة
#الإدارة
#2022

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742377

نهاد ابو غوش : أضرار اللقاء أكثر من فوائده
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفور تسريب اللقاء بين الرئيس الفلسطيني محمود عباس (ابو مازن) ووزير الأمن الإسرائيلي بيني غانتس في منزل الأخير في مستوطنة رأس العين (روس هعاين) داخل الخط الأخضر ، توالت ردود الفعل المنددة باللقاء على جانبي خط الصراع، الأحزاب الإسرائيلية اليمينية المتطرفة وخاصة حزبي الليكود والصهيونية الدينية في المعارضة شجبت اللقاء ونددت بالوزير غانتس لكونه التقى بحسب زعمها بمن يريد محاكمة قادة إسرائيل وجنودها وضباطها أمام المحكمة الجنائية الدولية، وهو يواصل دفع رواتب عائلات الشهداء والأسرى الفلسطينيين، كما أن اللقاء حسب هذه القوى اليمينية أعاد ابو مازن إلى واجهة الأجندات الإسرائيلية بعد سنوات نجح فيها اليمين الإسرائيلي بقيادة نتنياهو والليكود في عزل ابو مازن وتهميشه. مواقف اليمين الإسرائيلي هذه متوقعة وبخاصة أنها تترصد أي فرصة أو ثغرة على حكومة بينيت – لابيد الحالية التي تستند إلى اغلبية هشة. على الجانب الفلسطيني مالت مواقف الفصائل الفلسطينية لرفض اللقاء سواء لطبيعته من حيث كونه لقاء رئيس بوزير أمن، ولجهة توقيته أو مكان انعقاده أو محتواه، وقد نددت حركتا حماس والجهاد الإسلامي والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المبادرة الوطنية والتيار الاصلاحي في حركة فتح باللقاء الذي عدّته الفصائل تكريسا للانقسام وتغذية للسراب والأوهام بشأن إمكانية تحصيل "شيء ما" من هذه الحكومة الإسرائيلية، فضلا عن انتقاد المستوى البروتوكولي للقاء وما تخلله من تبادل هدايا (قنينة زيت مسروقة من أراضي الفلسطينيين اهداها غانتس لأبو مازن) وخوض في تفاصيل إجرائية واقتصادية وانسانية جزئية دون القضايا السياسية الكبرى.ياتي هذا اللقاء في لحظة حرجة وصعبة من تاريخ الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، وسط إصرار إسرائيلي على المضي في تنفيذ مخططات ضم أوسع مساحات ممكنة من الضفة الغربية وتهويد القدس، والعمل الحثيث على تدمير اي فرصة لقيام دولة فلسطينية مستقلة، واستهانة إسرائيل بأية جهود لاستئناف العملية السياسية مع حديث بعض مسؤوليها عن مساع لتحسين حياة الفلسطينيين الاقتصادية والمعيشية ليس أكثر، بل إن رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت يرفض حتى مجرد اللقاء مع الرئيس عباس أو مع أي مسؤول فلسطيني.كما جاء اللقاء وسط استمرار الانقسام الفلسطيني الفلسطيني وتعثر جهود المصالحة، وتفاقم الأزمة الداخلية الفلسطينية في ظل عدم إجراء الانتخابات، وتزايد حدة القمع وغياب كل أدوات الرقابة الشعبية فضلا عن حالة الشلل التي تعيشها المؤسسات الشرعية الفلسطينية، لكل ذلك يمكن تسجيل الملاحظات السلبية التالية على هذا اللقاء والذي لا يمكن لبعض التقدمات الإسرائيلية الموجهة في معظمها لكبار التجار وموظفي السلطة الفلسطينية، أن تغطي عليها:- في ظل انسداد آفاق اية عملية سياسية جدية، وأزمة الانقسام الفلسطيني الفلسطيني، كان ينبغي التركيز على أولوية ترتيب البيت الداخلي الفلسطيني، وهذا اللقاء بما يمثله من خيارات سياسية يضع عقبات إضافية أمام المصالحة الفلسطينية.- اللقاء هو الثاني مع بيني غانتس، في ظل رفض بينيت اللقاء مع أبو مازن ما يعطي إشارة قوية على أن إسرائيل تتعامل مع كل الشأن الفلسطيني باعتباره ملفا أمنيا داخليا، والمرجعية فيه هي لوزير الأمن والمنسق والإدارة المدنية، أي أن التعامل لا يجري بين شريكين في أية عملية سياسية ولا بين ندّين بالطبع، بل بين دولة، وممثلي بعض السكان الذين يمثلون مشكلة أمنية وإنسانية لا أكثر.- اللقاء يشيع أوهاما وانطباعات خاطئة بأن عملية السلام وفق الشروط الحالية ممكنة وجارية، وليست بحاجة سوى ل ......
#أضرار
#اللقاء
#أكثر
#فوائده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742376

ناس حدهوم أحمد : فواصل
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد أتصور أن في باطني طيف بثلاث فواصل يمكن أن نسميها ( الأنا والأنت والهو ) جميعها تصب في وجود شخصي صرف قد يبدو واحدا ولكنه ليس كذلك - ثلاثتهم يشتغلون على تبادل الأدوار - وجود كهذا سلسلة غير متناهية ليس لها بداية ولا نهاية وجود تتوالى فيه ولادات مثل الثوابت بين الأزل والأبد سفر . أو قل رحلة من البعيد للبعيد نحو آفاق شمسية رحبة لا تنطفىء تبادل بين الليل والنهار بين الأرض والسماء في اتجاه معاني لا تستقر على وجه واحد . ......
#فواصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742375

شيرزاد همزاني : أين الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أيــن الـحـقـيـقـة أبحث عنها في كلِّ مكان في الكون بين دفات الكتب وعند الإنسان في ركام المدن على قديمة الصحائفِوعند الأديان في نفسي وفي غيريعند مختلف الأذهان لم يملك أحدٌ الدليل إنما هي تخمينات خمّنها الآن ومن كان في ماضي الزمان كلٌّ أبدى رأياً ليس موقناً بها كثيرون أفكارٌ تختلف باختلاف الوقت المجتمع والأوطان أرتاح من لا عقل له ولم يُمحِّص ما جادت به الأزمان وعاش عيشة هنية يأكلينكح وينام كما الحيوان ......
#الحقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742374

عبد الحسين شعبان : مولر وفلسفة اللّاعنف
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان لم أكن على علم وأنا ألقى محاضرتي الموسومة "فلسفة اللّاعنف" في جامعة ميسان - العمارة، جنوب العراق، أن صديقنا جان ماري مولر، كان يحتضر في باريس، وبعد يومين جاءني خبر رحيله (18 ديسمبر / كانون الأول 2021 ). ولعلّها مفارقةً حين علمت أن طلبة جامعة اللّاعنف ( للدراسات العليا) في العالم العربي - بيروت ، كانوا في الوقت الذي سبق وفاته بأسبوع توقّفوا عند مساهمته الفكرية في بلورة رؤية جديدة وعصريّة لفلسفة اللّاعنف، وحاول أحد تلامذته البارزين في باريس الكاتب ألين ريفلو الذي حذا حذوّ مولر أن يسلّط ضوءًا كاشفاً على أصل كلمة اللّاعنف ومعناها واستخداماتها في الحضارات المختلفة، القديمة منها والجديدة، وما هو المعادل المستخدم فيها مثل "المقاومة المدنية" أو "المقاومة السلمية" أو "المقاومة السلبية"، وهو ما كلّف به طلبة اللّاعنف بإعداد قراءات وبحوث عن مولر وفلسفته منذ الستينيات إلى اليوم، ولم يدر بخلدنا أن مولر سيغادرنا بهذه السرعة ولم نتمكّن من وداعه بسبب ظروف جائحة كورونا وملحقاتها. يعتبر مولر أهم فيلسوف معاصر للّاعنف، حيث ترك بصمة فكرية وثقافية مفاهيمية ونضالية عملية على ثقافة اللّاعنف وفلسفتها رابطاً الفكرة بالتطبيق والنظرية بالممارسة، ليس في فرنسا فحسب، حيث بدأ أولى خطواته بالتمرّد وهو شاب عشريني، بل في العالم أجمع ومنه العالم العربي، وكانت له مساهمات عبر اليونيسكو، حيث تُرجمت بعض مؤلفاته إلى اللغة العربية، ومنها: قاموس اللّاعنف، استراتيجية العمل اللّاعنفي ،اللّاعنف في التربية، ونزع سلاح الآلهة – المسيحية والإسلام من منظور فريضة اللّاعنف . وقد نعته الأواسط الفكرية والإنسانية والحقوقية والجامعية، حيث كان عضواً في مجلس أمناء جامعة اللّاعنف العالمي مع كوكبة لامعة من المفكرين بما فيهم أربعة من الذين نالوا جائزة نوبل. ويمكنني القول أن الفضل الأكبر يعود إلى جان مولر في الدعوة إلى فلسفة اللّاعنف على مدى نحو نصف قرن من الزمن، ويمكن اعتباره بعد المهاتما غاندي وعبد الغفّار خان و مارتن لوثر كينغ ونيلسون مانديلا من تمسّك بخيار المقاومة المدنية السلمية اللّاعنفية خلال حياته وإن كان اختار الثقافة حقلاً لنضاله وللتعبير عن أفكاره وآرائه، وذلك منذ أن رفض دعوة الحكومة الفرنسية لتجنيده في الجيش الفرنسي ليحارب المقاومة الجزائرية العام 1961 ، فامتنع عن الالتحاق بالخدمة العسكرية فسجن لمدّة 6 أشهر. ومنذ ذلك التاريخ تولّدت لديه قناعات راسخة بأهمية الانخراط بالنضال ضدّ العنف ومقاومة كلّ شكل من أشكاله عبر نشر ثقافة اللّاعنف وسعى لتحويلها إلى فلسفة حياة وأسلوب عمل في الآن، جاعلاً الوسيلة جزءًا من الغاية، مقتفياً إثر غاندي الذي اعتبر الوسيلة إلى الغاية مثل البذرة إلى الشجرة، لأن شرف الغاية من شرف الوسيلة، فلا غاية نبيلة وعادلة من دون وسيلة نبيلة وعادلة، وكان قد توقّف عند فلسفة الروائي والمفكّر الروسي تولستوي ودعوته لعدم مقاومة الشر بالعنف ورفْض إطاعة أوامر الدولة التي تشجّع على العنف والقتل وتبشيع الحرب بإظهار لا إنسانيّتها، خصوصاً من خلال ما يتعرّض له البشر من موت و دمار ومآسي وآلام لا حدود لها، وهو ما صوّره على نحو درامي رائع في روايته الخالدة " الحرب والسلام". اعتبر مولر أن اللّاعنف فريضة، لأنها تمنح الإنسان القدرة على الحبّ والتطهّر الروحاني وتقرّب البشر بعضهم من بعض بما يعزّز المشترك الإنساني، بغضّ النظر إذا كانوا متديّنين أو غير متديّنين، مؤمنين أو غير مؤمنين، لأن الجميع يمكنهم العيش على نحو أفضل في ظلّ عالم ينحسر فيه العنف ويزداد الطموح بأن يسوده السلام . وإذا ك ......
#مولر
#وفلسفة
#اللّاعنف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742373

فلاح أمين الرهيمي : العراق الآن يعيش مرحلة صراع وتناقض بين القديم والجديد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي أفرزت الانتخابات النيابية قوى جديدة تعمل وتناضل من أجل الإصلاح بعد أن أفرزت قوى أدركت الواقع المؤلم والحقيقة المرة أفرزتها نتائج الانتخابات التي أدركت وعيها وفكرها من أجل تغيير الواقع وبناء عراق جديد على حساب النظام القديم وهذا يعني أن القوى الفائزة الجديدة التي تحمل راية التغيير من خلال الوعي الفكري والأيديولوجي تختلف وتتناقض عن القوى السياسية القديمة التي تحمل الأفكار والأيديولوجية عن المرحلة القديمة لأن المرحلة الجديدة التي قادت التغيير وحققت الفوز بالانتخابات تختلف سوف تقود المرحلة الجديدة وفق مصالح وأفكار تتناقض مع القوى السياسية ولذلك إن مشاركة القوى السياسية القديمة في سلطة الحكم تشكل تناقض على قيادة الحكم التي تقود التغيير نحو الإصلاح ضد النظام القديم عندما يبلغ التطور والتقدم مرحلة النضج والعمل من أجل التغيير يكون فيه أحد الضديين ينفي الضد الآخر في وجوده وذاته لأن المجتمع الذي تدخل فيه عوامل التغيير والتطور لا يمكن أن يبقى على تماسكه وانسجامه أبداً لأن تدخل عوامل التغيير والتطور نحو الجديد والإصلاح تؤدي بالمجتمع إلى الانشقاق إلى جبهتين متعاوضتين أحدهما القديمة المحافظة تريد المحافظة على وضعها ومكاسبها ومصالحها على حساب أبناء المجتمع الأخرى والقوى الأخرى الإصلاحية التي تناضل من أجل التغيير تريد التقدم والسير بالمجتمع إلى أمام نحو الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية وتلغي النظام القديم الذي يقوم على المحاصصة والمحسوبية والمنسوبية والتوافقية والفساد الإداري وانفلات السلاح والمصالح الأنانية الذاتية وجميع الأسباب التي أوصلت العراق إلى ما نحن عليه الآن وبعد الفوز للقوى التي تقود التغيير والإصلاح سوف تجمع القوى الجديدة على قاعدة متقدمة ومتطورة تصب في مصلحة العراق وطن وشعب ولذلك فإن أية حركة في التاريخ تكون بانية وهادمة في وقت واحد فهي تهدم النظام القديم لكي تبني محله نظاماً جديداً أقرب إلى روح العدل والمساواة ومن خلال هذا التناقض والصراع بين القديم والجديد وبواسطة هذا التدافع تنمو الحضارة ويتطور المجتمع إلى أمام وصولاً إلى الهدف والغاية وفق الخريطة التي ناضلت من أجلها والخطط التي سارت عليها قوى التغيير والإصلاح. إن مشروع السيد مقتدى الصدر الذي فاز بأكثرية مقاعد مجلس النواب الذي اختار تشكيل حكومة أكثرية وطنية تعني تحمل مسؤولية التغيير والإصلاح لأنه اختار منهج يتعاطف وينحاز إلى جانب التغيير والإصلاح بعيداً عن المحاصصة والتوافقية وهذا يعني أيضاً أن مشاركة قوى تمثل النظام القديم التي تحمل الأفكار والنزعة للحكم القديم سوف يخلق الاضطراب والخلل في مسيرة التغيير نحو الاصلاح لعدم وجود توافق بين المتناقضين لأن فاقد الشيء لا يعطيه. ......
#العراق
#الآن
#يعيش
#مرحلة
#صراع
#وتناقض
#القديم
#والجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742372

سلام المهندس : مشروع السلام ونزع السلاح  في العراق
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس دعوة للسلام والتسامح، سبق ان كتبت مقال عن نزع السلاح حصرياً من بغداد وجعلها مدينة سلام عالمية، وهدفها للحد من انتشار السلاح في يد الميليشيات والعشائر، وانا من بادر بأول مقترح بجعل مخيمات اللاجئين مدن سلام عالمية لنشر السلام والتسامح، بعد ما تخللتها عنف واغتصاب وبعض المشاكل العائلية، ودعوة السلام ليس مقتصرة فقط على الميليشيات بل تشمل المجتمع ككل وداخل العائلة الواحدة.مشروعي منقسم لعدة اجزاء من نزع السلاح وجعل المدن مدن سلام وآمان، اضافة إلى تقييم اقتصاد الأسرة للعائلة ووضع الحلول لتحسين الوضع المعيشي للمجتمع، واكيد يكون للحكومة دور في نزع السلاح من الميليشيات ودورها في دعم المجتمع، وعند نجاح الدعوة في محافظة او مدينة ستعمم تدريجياً على كل محافظة، اكيد سوف يرى المجتمع فارق كبير لهذا التحسن، لكون ارى لا يمكن للعائلة او المجتمع ان يعيش برفاهية تحت فوهات سلاح الخارجين عن القانون وبعيد عن الحكومة، والدليل ما يحدث في العراق ولبنان وسوريا واليمن وايضاً في نيجيريا من تواجد ميليشيات بوكي حرام المتطرفة اسلامياً، ان القوة الاقتصادية افضل من العنف والتطور التكنولوجي افضل من اراقة الدماء، والحاكم لأي دولة هو من يتحمل تبعية الاستقرار الامني لبلاده وايضا هو المسؤول عن رفاهية شعبه وتحسين المستوى المعيشي، جميع دول العنف يقبع شعبها تحت ظلام الفقر، وعدم وجود عدالة إنسانية او التزام او تطبيق حقوق الإنسان، لم نرى دولة حاكمها ديكتاتور وشعبه يعيش في امان او يتمتع الشعب بثروات بلاده. دعوات السلام والتسامح هي لها ايجابيات كثيرة، اكيد هذه الدعوات سوف تواجهها الحكومة والاحزاب الحاكمة لأنها سوف تحد من عملية الفساد، لكن عندما يجد الشعب هناك تغيير في داخل المجتمع بنشر رسالة السلام سوف يتبناها ويسير على نهجها حتى لو وجد رفض من قبل الاحزاب الحاكمة لكونها ستضر في مصالحهم الشخصية، وفي نفس الوقت سيدعم آلية تحسين وضع المجتمع، انا اعتبر دعوة السلام داخل مدن العنف ثورة سلمية بيضاء، لكون التواصل الاجتماعي له دور في تبني الافكار ونشرها داخل المجتمع، وهذه الدعوة سوف تجبر فصل الدين بالتدخل في السياسة كأنك تقود الدولة إلى المدنية المطلقة، اضافة ستحد من العنف الاسري لكون اكثر المشاكل العائلية بسبب الفقر والحالات النفسية والخوف من تواجد السلاح خارج نطاق الدولة. رجال الدين ينادون الفقراء قاتلوا في سبيل الله وسبيل الله لم يبقي شيء للفقراء، وكأن سبيل الله خلق للفقراء في القتال والتسول ومد اليد كمحتاجين، وينادوهم لتحقيق العدل في امة الإسلام ، هذا عدلهم قتال ودماء وفقراء، ورجال الدين يعيشون في قصور وابناءهم في الجامعات العالمية ويغرفون لهم من اموال الشعب ويقولون من فضل الله، إذاً هنا ترى الظلم الواضح، وبلدنا مقيد من مجاميع مسلحة وحكومة ورجال الدين لصوص يتاجرون بأسم الله، والفقراء لهم سبيل الله للقتال، يجب كشف زيف دجلهم وفضح مفاهيمهم وهو هذا النضال السلمي عندما ينهض الشعب يزول الظلم وتتحقق العدالة، عندما تمسك قلمك وتكتب لنصرة بلدك وكشف زيف الحكومة وميليشياتها هو هذا النضال الحقيقي، الرسام والمغني والموسيقي وشيخ عشيرة وداعية إنساني، دورهم بتكثيف نضالهم بالنشر والكلام ورفض كل المجاميع المسلحة الذي تتخذ طريق العنف لتحقيق مآربها ورسم سياسة حكومة إيران داخل بلادنا، ايران نجحت بتعقيد الخريطة العراقية بأدواتها من الموالين لها بشبكة معقدة جداً مع ميليشياتها التي اعلنت الولاء لها، وما على الاحرار سوى النضال السلمي، وتوجيه الشعب استخدام سلاح الثقافة لاستيقاظ العقول المغيب ......
#مشروع
#السلام
#ونزع
#السلاح 
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742371

صلاح بدرالدين : فليكن – 2022 – عام المؤتمر الكردي السوري
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين ماقبل العام الجديد معلوم لكل ذي بصيرة ، ان سنوات العقد الأخير كانت وبالا على السوريين ، تعرضوا فيها الى الإبادة ، والتدمير ، والتهجير ، وأخطر فصولها كان ضرب ثورتهم ، بعد حرفها عن أهدافها ، ثم شرذمة ، وتحجيم حركة المعارضة ، واستثمارها من جانب الأطراف المانحة ، في صراعات الأنظمة الإقليمية ، والدولية ، وفقدان الامل الى درجة الإحباط ، من احتمال حصول مراجعات نقدية ، واتخاذ الدروس ، والعبر لاعادة تنظيم الصفوف ، وصولا الى واقع تحويل البلاد برمتها الى ساحة يتقاسم فيها النظام ، والأطراف المحتلة مناطق نفوذ ، وهي عبارة عن تشكيلة متناقضة ، عجيبة من قوىى عظمى ، وكبرى ، وصغرى ، من اعضاء مجلس الامن ، وحلف الناتو ، ومحور الممانعة ، وميليشيات دينية ، ومذهبية ، وعنصرية ، مع دور اسرائلي بارز . دروس ، وعبر من جملة الدروس المستقاة ، ونحن نغادر العام المنصرم الذي كان الأسوأ في تاريخ السوريين عموما ، وعلى اعتاب العام الجديد الذي قد نتأمل منه خيرا ، هي آولا - الارتداد المدوي للأحزاب ، والجماعات ، والمنظمات السياسية التقليدية ، والعسكرية السورية ( عربية ، وكردية ، وتركمانية ، ومسيحية ) ، التي تصدرت صفوف المعارضة منذ اكثر من عشرة أعوام ، بدء من ( المجلس الوطني السوري ) وانتهاء. – بالائتلاف - وخلافهما ، الذي وبمجمله انقض عليه - الإسلام السياسي – ليس بالطرق الديموقراطية والاقناع ، ولكن من خلال العوامل الخارجية ، وبوسائل العصا والجزرة ، وسار في ركابها بعض الأحزاب ، والافراد ، من قومية ، ويسارية ، وليبرالية ، وكذلك الوافدون الجدد من صلب النظام ، لقاء مصالح ذاتية خاصة ، جميع هذه الهياكل ، والكتل ، والتيارات ، والمنصات ، تتحمل منفردة ، ومجتمعة المسؤولية الكاملة امام الشعب السوري ، في وأد الثورة ، وتحريف ، وتشتيت المعارضة ، خصوصا وانها تهربت من اجراء اية مراجعة ، وتخلت عن كل الوعود ، والالتزامات المبدئية ، والأخلاقية . في الساحة الكردية على صعيد الساحة الكردية التي تتشابه عموما مع الحالة الوطنية العامة ، فقد شهد العام المنصرم إشارات الانهيار النهائي للحزب الكردي السوري النمطي ،وعدم فاعليته ، وانكشف لدى معظم الأوساط الشعبية زيف ادعاءات أحزاب طرفي الاستقطاب بتمثيل الكرد داخليا ، وفي المحافل الدولية ، والتعبير عن أهدافهم ، وطموحاتهم ، او القدرة في حل قضيتهم ، وهي عاجزة حتى عن تحقيق الحدود الأدنى من التفاهم فيما بينها ، فكيف بها من توحيد الحركة الكردية المفككة ، وتوحيد الصف الكردي . ومن جملة ماسقط عنها القناع ( وكشواهد فقط ) ادعاءات مسؤولي تلك الأحزاب ، ومن طرفي الصراع أن الروس طلبوا من جماعات ب ك ك التوسط بينهم وبين النظام ، في حين يصرح وزير خارجية روسيا قبل عدة أيام : " وذكّر لافروف بأن الأكراد. ( الاتحاد الديموقراطي ، ومجلس سوريا الديموقراطية ) . ، عندما أعلن. الرئيس الأمريكي السابق، دونالد ترامب، أنه ينوي سحب القوات بالكامل من سوريا، طلبوا مساعدة روسيا لإطلاق حوار مع حكومة النظام السوري، إلا أن اهتمامهم بهذا الحوار اختفى بعد عدة أيام، إذ صرحت وزارة الدفاع الأمريكية. : البنتاغون) بأن عسكرييها باقون في سوريا " ، وكذلك المقولة المكررة من جانب – الانكسي – ( أن الامريكيين ، والفرنسيين يضغطون علينا من اجل الاتفاق مع جماعات ب ك ك ، والتوسط بيننا ) ، في حين لم نسمع شيئا من هذا رسميا من الدولتين الكبريين ، خاصة ان ارادا امرا فلابد ان يكون . جماعات – ب ك ك – بكل مسمياتها السورية المعروفة للجميع ، والتي نعتبرها جزء لايتجزء من مركز ......
#فليكن
#2022
#المؤتمر
#الكردي
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742370

خالد العاني : ولي العصر منافق كذاب طائفي حقود شكاك خائن
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني جلب الغزو الامريكي للعراق في عام 2003 نماذج هزيله وسلطها على مقدرات البلاد وقد عبثت بشكل فاق الهجمات الشرسة التي قامت بها قوات الاحتلال المعززة بأقذر انواع الاسلحة التدميرية ومنها المحرمة دوليا ومن هؤلاء ابراهيم الجعفري هذا الذي لايعرف من اين ينبع دجلة والفرات ليكون رئيس وزراء العراق وهو اول من بادر الى تشكيل الميلشيات وتزويدها بالاسلحة والسيارات والاموال وما اعلن عنه صراحة الانتقام من السنة * اعداء المذهب * وبعدها اختار خليل زاده الافغاني الخائن لبلاده والعامل في ضل المخابرات الاميريكية - نوري ابو اسراء - لتكون كل السلطات بيده بموجب الدستور الامريكي الذي فرض على العراق المحتل وردا للجميل طار ابو اسراء الى الولايات المتحدة الامريكية وليضع اكاليل الزهور على قبور الغزاة الذين دمروا وقتلوا وعاثوا في الارض فسادا وهذه نماذج من خطب واقوال - ابو اسراء المالكي - موثقة بالصورة والصوتبسم الله الرحمن الرحيم اتقدم بالشكر الجزيل للسيد الرئيس على اهتمامه والشكر ايضا لاعضاء الكونكرس الذين حضروا معنا في هذه القاعدة وبشكري الجزيل لابناء القوات المسلحة وعوائلهم الذين يحضرون معنا في هذا الاحتفال انا اذ اقف امامكم هذا اليوم احييكم انما اقدر ما اقدمتم عليه ماقمتم به وما انجزتموه انا اقدر بأن رفاقكم الذين قدموا ارواحهم ودمائهم واريقت على ارض العراق لم ينساها العراقيون لانها اسهمت بجدية بانقاذهم من الدكتاتورية ومن ابشع نظام عرف في المنطقة ونحن سعداء لاننا شركاء في هذه المهمة المقدسة هي مهمة مكافحة الارهاب وتشييد الديمقراطية تكملة نص الكلمة https://youtu.be/rgPzD5BWlRo ---------------------------------------------- أدعى أنه هو من يقف خلف قرار الولايات المتحدة الامريكية بسحب جنودها من العراق في العام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;- ، كونه هدد الامريكان خلال لقأئه إحد القادة العسكريين الأمريكيين بالانسحاب وسيكون ( رئيس ) المقاومة ( حسب زعمه ) في حال بقاء القوات الامريكية دقيقة واحدة بعد توقيتات الخروج-------------------------------------------وفي نهاية عام 2013 وقف خطيبا محرضا المختلفين طائفيا من اجل تأجيج الاقتتال بينهم وقد جاء بكلمته - المعركة لا زالت مستمرة بين انصار الحسين وانصار يزيد والتي وقعت قبل حوالي 1340 سنة ..... الرابط https://youtu.be/7Pkw7Zgknhs --------------------------------------واخيرا وليس اخرا ذهب الى الاقليم يستجديه التأييد او المعونة لتراجع شعبيته وتخلي الكثير من المغرر بهم اذ نزل رصيده من 89 مقعدا في البرلمان الى 35 مقعدا وهذا العدد بالحقيقة هم عناصر الدمج في الجيش والذين اغدق عليهم الاموال ومنحهم المناصب التي لا يستحقونها وربط مصيرهم بمصيره وتناسي ما قاله عن الاقليم وهذا نصه : الحقيقة الاقليم وحينما اقول الاقليم اقصد مسعود البرزاني والحزب الديمقراطي وليس كل الكرد اصبح نقطة ارتكاز او محطة ستراتجية متقدمة بالنسبة للسياسة الامريكية والاسرائيلية وهناك نفوذ اسرائيلي كبير جدا على خلفية العلاقات الممتدة قديما بين عائلة البرزاني وبين اسرائيل وتطورت في الفترة الاخيرة الا ان وصلت ان تقام الفاتحة الئ شمعون بيرز في الاقليم و يقام معرض لليهود في اربيل وان تدخل القنوات الفضائية القناة الثانية الفضائية الاسرائلية ترافق البيشمركة في معارك الموصل خطوات سريعة وبصراحة صل ......
#العصر
#منافق
#كذاب
#طائفي
#حقود
#شكاك
#خائن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742369

سوسن شاكر مجيد : ماهو جنون العظمة؟ وماانواعه واسبابه وعلاجه
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد جنون العظمة واسبابها وهل تحتاج الى علاج ؟قد يعد جنون العظمة أو أوهام العظمة من أكثر الاضطرابات العقلية شيوعا، فالشعور بالقدرة الخارقة وتوهم القوة اللامحدودة واستطاعة فعل ما لا يستطيع الآخرون فعله ليس بغريب على المصابين بهذا الاضطراب العقلي، لهذا لنتعرف معا  عن أسباب جنون العظمة وأعراضه التي قد تورط صاحبها في الكثير من المشكلات وكيفية علاجه. ما هو جنون العظمة قد يخلط الكثير من الناس بين جنون وأوهام العظمة والبارانويا، وفي الطب النفسي يوجد فرق بين المصطلحين، ودعنا نبين لك الفرق بينهما : البارانويا paranoia  البارانويا هي متلازمة الشك والارتياب والتي تعني تفكير المريض الدائم بأنه مضطهد من قبل الآخرين وأنه دائما في خطر متلاحق ممن هم حوله، لهذا تجده دائم الارتياب والقلق والشك في الآخرين. أما أوهام وجنون العظمة فهو اضطراب عقلي يجعل صاحبه دائم الاعتقاد بأنه خارق للعادة وأن لديه من القدرات الخارقة ما تجعله فوق الجميع ، وقد توجد أدلة قاطعة على خلاف ذلك، ولكن مع هذا هو لا يستطيع التفرقة بين الحقيقي والمزيف ولا يعتقد إلا في قدراته الخارقة للطبيعة والجدير بالذكر هنا أن جنون العظمة لا يعتبر مرضا مستقلا بذاته، ولكنه غالبا ما يعد جزءا من أمراض ذهنية أخرى مثل: • الشيزوفرينيا. • اضطراب ثنائي القطب. • مرض الخرف في كبار السن. • الاكتئاب الحاد المصاحب ببعض الأعراض الذهانية.ان استخدام هذه الكلمة بصفة عامة بين الناس أدى إلى إطلاقها على بعض الحالات النفسية الأخرى غير الاستخدامات  الطبية التي قد تصاحب فيها الاعتلال الذهني العقلي، فقد يطلق اسم جنون العظمة على أي رد فعل أو سلوك يتسم بالقوة وحب السيطرة، والتي قد تعزى أسبابها إلى كل مما يأتي : • الإصابة بعقدة النقص. • تقمص بعض الشخصيات المعاصرة التي تتمثل فيها مشاهد العظمة والسيطرة. • إعطاء ردود أفعال معاكسة في حال عدم تقدير الشخص وإعطائه صفة أقل من قدراته وأهميته. أن جنون العظمة هو في الأصل مرض ذهني عقلي يتوهم فيه الشخص بعض الأوهام المرتبطة بالعظمة والهيمنة والسيطرة على من حوله وهي مشتقة من الكلمة الإغريقية megalomania، ولكن استخدامها الآن تعدى الاستخدام الطبي وأصبحت تطلق على أي سلوك يتسم بصفات بتعظيم الذات. أسباب الإصابة بجنون العظمة  كما سبق أن ذكرنا أن جنون العظمة هو أحد الأمراض العقلية الذهنية، لهذا توجد بعض العوامل التي تزيد من خطر الإصابة بهذا المرض &#1633-;-. العوامل الوراثية  لا شك أن وجود أقارب من الدرجة الأولى مصابون بهذا المرض يزيد من خطر إصابة الأبناء به. &#1634-;-.العوامل الاجتماعية إذا كان الشخص لديه استعداد وراثي للإصابة وتعرض لبعض الظروف الاجتماعية خاصة في فترة طفولته فإن هذا سيحفز بالطبع ظهور أوهام العظمة. &#1635-;-. العوامل البيولوجية اضطراب نسبة النواقل العصبية في الدماغ وتغيرها عن الحد الطبيعي لها قد يؤدي إلى ظهور بعض الاضطرابات الذهنية التي تتسم بجنون العظمة مثل الاضطراب الثنائي القطب وغيرها. &#1636-;-. بعض العوامل الأخرى  مثل الإصابة ببعض أنواع العدوى المؤثرة على الجهاز العصبي المركزي مثل الإصابة بـ مرض الزهري.  الأعراض الشائعة لجنون العظمة على الرغم من أن بعض الأشخاص الأصحاء قد تدور في أذهانهم أحيانا بعض أفكار تعظيم الذات، إلا أن أعراض جنون العظمة أكثر شدة من هذه الأفكار المؤقته، فغالبا ما تت ......
#ماهو
#جنون
#العظمة؟
#وماانواعه
#واسبابه
#وعلاجه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742388

محمد علي حسين - البحرين : تبدد أحلام المهاجرين.. غرقاً في البحار أوالموت في حرائق المخيمات ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين إعادة 16 جثة لمهاجرين أكراد غرقوا في بحر المانش إلى أربيلالأحد 26 ديسمبر 2021 أعيدت جثامين 16 مهاجرا من أكراد العراق لقوا حتفهم غرقا إبان محاولتهم عبور بحر المانش، إلى إقليم كردستان شمالي العراق.ووصفت كارثة غرق 27 مهاجرا يوم 24 نوفمبر الماضي، بأنها أسوأ كارثة تلحق بمهاجرين يحاولون اجتياز الرحلة المحفوفة بالمخاطر من فرنسا، وصولا إلى بريطانيا.السفينة التي كانت تقل المهاجرين غرقت قبالة السواحل الشمالية لفرنسا، مما أشعل فتيل أزمة سياسية، حيث تبادلت بريطانيا وفرنسا الاتهام بعدم القيام بما يكفي لردع المهاجرين عن عبور القنال الإنجليزي.عشرات المشيعين كانوا في انتظار الطائرة التي حملت الجثامين في مطار أربيل الدولي اليوم.وانفجر أقارب وذوو الضحايا في البكاء فيما أقلت سيارات إسعاف نعوش الضحايا إلى بلداتهم تمهيدا لدفنهم.يشار إلى أن عددا كبيرا من المهاجرين الذين خرجوا من الشرق الأوسط، في مسعى للوصول إلى أوروبا مؤخرا، أتوا من إقليم كردستان العراق.المصدر: سكاي نيوز عربيةفيديو.. حوالى مائة مفقود في غرق زورق لمهاجرين غير شرعيينhttps://www.youtube.com/watch?v=pAZZtWT56ioبريطانيا.. لماذا لا تزال حلم المهاجرين الدائم؟الإثنين 20 ديسمبر 2021اعتبرت المأساة التي أدت إلى وفاة 27 مهاجرا غرقا في بحر المانش في 24 نوفمبر الماضي، تذكيرا صارخا بأن الآلاف من المهاجرين يواصلون المخاطرة بحياتهم يوميا، حيث يركبون قوارب مطاطية، في البرد أو الحر، للوصول إلى بريطانيا مرورا بالساحل الفرنسي، ويرفضون في الغالب التقدم بطلب للحصول على اللجوء في فرنسا لأنهم مقتنعون بأنهم سيجدون حياة أفضل بعد عبورهم القناة.ووفقا لإحصاءات وسائل إعلام بريطانية، تمكن أكثر من 17 ألف مهاجر من العبور إلى بريطانيا في قوارب صغيرة منذ بداية العام الجاري، أي أكثر من ضعف الرقم الإجمالي لعام 2020.فلماذا تجذب بريطانيا هذا العدد الهائل من المهاجرين؟بحسب دراسة أجراها مجلس اللاجئين البريطاني غير الحكومي، فإن 98 بالمئة من الأشخاص الذين تمكنوا من الوصول إلى المملكة المتحدة عن طريق القوارب الصغيرة منذ عام 2020 تقدموا بطلبات لجوء، وأغلبهم من إيران والعراق والسودان وسوريا واليمن وفيتنام وإريتريا وأفغانستان.ووفقا لمجلس اللاجئين البريطاني، ففي عام 2020 كان أكثر من 33 ألف شخص ينتظرون الرد على طلب اللجوء الخاص بهم لأكثر من عام، وذلك بسبب الروتين الإداري ونقص الموظفين وقلة الاستثمار في هذا الملف من طرف وزارة الداخلية.عوامل الجذبوفي حديث لموقع "سكاي نيوز عربية"، يعتبر الباحث في مركز الهجرة والمواطنة في المعهد الفرنسي للعلاقات الدولية ماتيو تارديس، أن "هذا الوضع ليس وليد اليوم، فموضوع الهجرة غير النظامية سواء عبر القناة أو مرفأ المانش مطروح منذ عام 1990. ولا يزال يشكل مشكلا بسبب سياسة الهجرة التي تنقصها الإرادة سواء من الجانب الفرنسي أو البريطاني".وتحدث تارديس عن الأسباب الرئيسية التي تدفع الكثير من المهاجرين للمخاطرة بحياتهم وركوب الموج للوصول إلى البر البريطاني، قائلا إنه "بموجب اتفاقية دبلن، لا يمكن للمهاجرين المسجلين في دولة أوروبية أخرى التقدم بطلب للحصول على اللجوء في فرنسا ويجب إعادة توجيههم إلى البلد الأول الذي وصلوا من خلاله. وبالتالي يفضلون الذهاب إلى بريطانيا التي، عقب خروجها من ال ......
#تبدد
#أحلام
#المهاجرين..
#غرقاً
#البحار
#أوالموت
#حرائق
#المخيمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742387

خيرالله قاسم المالكي : الأرض اليباب
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي سرقتنا القلوب في غفلةسرقتنا لحظة الزمنالأرض يبابيسقيها مطر صيفيفي عز الليل وصحوة النهاركلاهما يصلي فيهما العبادصلاة الأستسقاءالمسافات طويلة الدرب فيها يحجبه المطرالشيطان صائم ينتظر الإفطار في موسم المطريحمل في جبته أساطير الليل وشهوة التهارالزمن المسروق في جعبة القلوبتستغفر الرب وتدعو على الشيطاندعاء رجل سرقته القلوب في غفلة ......
#الأرض
#اليباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742386

حسان الجودي : جهلستان وحزنستان
#الحوار_المتمدن
#حسان_الجودي اشتريت حصانين قويين وعربة ، وقررت أن أعمل قارئ كتب، أحمل الكتب، وأسعى بها نحو المدن والقرى التي تنتشر كحبات الرمل في صحراء جهلستان.جهزت مؤونة رحلتي ، براميل خشبية معبأة بماء الشرب، سكر وشاي وقهوة ،وحبوب جافة للطبخ، والعديد من مؤلفاتي ، والكثير من مؤلفات كتّاب آخرين أحبهم.وصلت بعد يومين إلى بلدة حزنستان أولى محطاتي. فذهبت إلى سوق البلدة المزدحم ، وصرت أنادي على بضاعتي بصوتي القوي:-قراءة أدبية يا ناس! قصص وحكايات ببلاش. الحاضر يعلم الغائب...حضر في المساء مئات الأشخاص لسماعي . وبعد أن قرأت لهم بضع قصص من تأليفي عن الحياة الجميلة في البلاد الأخرى. قاموا إليَّ قومة رجل واحد، وحملوني خارجاً وعلقوني من أقدامي بغصن أحد الأشجار.وأخبروني أنهم لم يفهموا كلمة واحدة مما رويته ، وأنني رجل محتال كبير أريد سرقة سعادتهم .وضعوا كتبي قرب جذع الشجرة ، وتوعدوا بحرقي معها صباح اليوم التالي.كان التعليق أمراً مؤلماً، تجمع الدم في رأسي المدلى على ارتفاع مترين عن التراب. وبدأت أشعر بالاختناق..استيقظت عند الفجر بعد نوم متقطع، وفوجئت بأنني مرتاح في وضعية تعليقي، وأنني بدأت بالاعتياد على رؤية العالم بهذه الصورة المقلوبة. تقدم مني من جديد رجال الأمس. صرخت بهم " أنزلوني أرجوكم! سأقرأ لكم قصصاً تعجبكم جداً"أمسكتُ أحد كتبي بالمقلوب ، وبدأت بقراءة قصة منه وأنا أحرص على قراءة كل كلمة منه بالمقلوب.ضحك الرجال لسخرية في قصتي لم أقصدها أبداً. وتندروا بحادثة غرق سفينة كانت تحمل أفيالاً، رغم عدم وجود بحر في قصتي. ثم انصرفوا وهم سعداء بالنهاية السعيدة التي لم أعرف عنها شيئاً..تطلعت إليهم بحنق وهم يبتعدون، فشاهدتهم يسيرون على رؤوسهم بمساعدة أيديهم، بينما كانت سيقانهم تلوح في الهواء.كان المشهد كوميدياً، لكنني تعلمت الدرس جيداً ، فكتمت ضحكتي. ثم مثل مريض نفسي ، اقتنعت حالي أن وضعيتي بالمقلوب هي الخاطئة، وأن وضعية أولئك الرجال هي الصحيحة.ثم بعد ساعة أو سنة، عكستُ وضعيتي على الشجرة، وتعلّقتُ من عنقي دون تردد. ......
#جهلستان
#وحزنستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742385

سالم روضان الموسوي : هل الموقع الإلكتروني للشخص المعنوي ملك لمن يمثله ام ملك عام؟
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي ان الشخص المعنوي هو مصطلح قانوني يستخدم كناية عن الدوائر والمؤسسات الرسمية بما فيها الوزارات والهيئات والمجالس وغير ذلك من التشكيلات التي تمثل مفاصل الدولة العراقية واشار اليها القانون العراقي في المادة (47) من القانون المدني رقم 40 لسنة 1951 ، وكل شخص معنوي له من يمثله وعلى وفق أحكام المادة (48) من القانون المدني التي جاء فيها الاتي (يكون لكل شخص معنوي ممثل عن إرادته) ومن هذا النص القانوني فان رئيس الدائرة أو الوزير أو رئيس الهيئة او المجلس، فانه ممثل للشخص المعنوي ويعبر عن إرادته وليس مالكاً له أو متحكماً به لان هذه التشكيلات هي مرفق عام تتولى تقديم خدمة عامة وترتبط بالمواطنين والمجتمع بشكل عام، ومن بين المهام التي يتولاها المرفق العام هو الاتصال مع مستحقي الخدمة كما عليه واجب توفير الشفافية في عمله وإعلام الجمهور عن كل ما يدور في المرفق العام، والشفافية هي الوضوح في إدارة ذلك المرفق بجميع مفاصلها وتلغى فيها السرية أو الغموض أو الإخفاء العمدي لكل ما يتعلق بعمله، لان ادراة نشاطه لاتقف أثارها عند الموظفين العاملين فيه سواء كان الرئيس او سائر الموظفين، وإنما تتعدى الى المواطنين وبعد ظهور العالم الافتراضي (الرقمي) ظهرت المواقع الإلكتروني الرسمية لهذه الأشخاص المعنوية واغلبها مواقع موثقة، من الجهات التي تتولى إنشائها، وتكون مرجع مهم لكل مواطن في معرفة كيفية إنجاز معاملته مثلما يجري في موقع دائرة البطاقة الوطنية الموحدة او متابعة نشاط يختص به مثل متابعة الطعون في الأحكام والدعاوى التي تقدم إلى محكمة التمييز الاتحادية عبر الموقع الإلكتروني لمجلس القضاء الأعلى، وغير ذلك، وهذا الموقع الإلكتروني يدخل ضمن مفهوم الإعلام الرقمي الرسمي، لان المواقع الإلكترونية أصبحت تدخل ضمن مفهوم الإعلام الجديد (NEW MEDIA) وبذلك فان الموقع هو لإبراز نشاط المؤسسة أو المجلس أو الوزارة، وليس موقع شخصي يغطي نشاط الرئيس أو الوزير فقط، ويهمل نشاط سائر مفاصل وموظفي ذلك المرفق العام ويجب ان يدار الموقع من جهة فنية وإدارية مختصة تمثل المرفق بشكل عام وليس منفذة لرغبات الرئيس حصراً، ويجب ان تكون أمينة على نقل كل خبر يتعلق به إلى الجمهور، سواء كان الخبر يعبر عن إنجاز أو خذلان، كما تلزم بعرض كل ما يمثل مديحاً للمرفق أو نقداً له، لان ملكية الموقع الإلكتروني هي ملكية عامة ونفقات تصميمه وتشغيله وتوطينه في الشبكة الدولية (الإنترنيت) تدفع من المال العام ومن ميزانية الدولة، لكن الذي يحصل ان بعض هذه المواقع الإلكترونية قد جنحت عن غاية وجودها، فأصبحت بمثابة صفحات شخصية تنادي باسم الرئيس وتدعوا له بطول العمر والبقاء المؤبد، ولا تلتفت إلى أي نشاط آخر في ذلك المرفق العام، كما لاحظتُ ان أي رئيس او وزير او مدير جديد عندما يأتي فانه يقوم بمحو كل اثر لمن سبقه، لابل تعدى الأمر إلى الغاء مضمون بعض الدراسات والأبحاث ذات الصبغة العلمية الصرفة، لان الرئيس لا يميل نحو كاتبها بمودة أو لأنها تتعارض مع ما يرى، ولربما انها تمثل له نقصاً في شخصيته العلمية حينما يكون عاجزاً عن مجاراة ما ورد في تلك البحوث والدراسات والمقالات المتخصصة، لكن بعض الأمور غير قابلة للمحو فتبقى أثارها شاخصة مهما عمل الرئيس أو بطانته، وهذا بسبب سعة نطاق النشر المتاح عبر المواقع الإلكترونية والصحافة الرقمية، مثلما إنها أصبحت اكثر يسراً في وصولها إلى الجمهور، لكن من أثار الاستبداد هو العماء الفكري، الذي يجعل من هذا الرئيس أو ذاك الوزير يعمه في طغيانه حتى يقتله استبداده وعلى وفق ما قاله الأمام علي (ع) (منِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ)، وال ......
#الموقع
#الإلكتروني
#للشخص
#المعنوي
#يمثله
#عام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742384

اتريس سعيد : ألف غاية و غاية
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ عندما تجد مرشدا ليرشدك إلى الغاية الأسمى التي ما دونها ليس بالمهم أن نسعى ورائه ونتعب روحيا وجسديا، طبعا تسألون ماهي الغاية الأسمى التي ما دونها لا يستحق التعب، إنها معرفة الله وظفر به ورضاه و رؤية وجهه، إذن ولما المرشد؟ المرشد هو المعلم في المدرسة والأستاذ في الثانوية والدكتور في الجامعة، إذا أردت تسلق أعلى قمم الجبال في العالم عليك بمرشد يعرف التسلق و يعرف المخاطر و يعرف إختصار الطرق وبدونه أنت هالك لا محال، لننتقل إلى المعركة الأزلية بين الخير والشر و بين الإنسان والشيطان الذي أمرنا الله بإتخاد الشيطان عدو. إذن لا تهرب من المعركة لأن هروبك خسران و أن تعتقد بالعداوة فهاذا لا ينفي عداوته لك. لنرجع إلى أهمية المرشد، هو سلك الطريق و وصل إلى منتهاه ورجع إلي وإليك ليرشدنا، بماذا في نظرك؟ من النفس و تلاوينها و حربائيتها و من مصائد الهوى و من مكائد الشيطان ثم من الدنيا الملعونة.2/ هل تظن أنك عندما ترتدي معطفك أنه هو من يقوم بتدفئتك؟ الحقيقة أنك أنت من تقوم بتدفئة معطفَك، و ما مهمة معطفك إلا منع حرارة جسمك من التسرب ليس أكثر، و كما أن هذا المعطف لن يدفئك إلا من خلال حرارة جسمك أنت. فكذلك معلمك لن يكسبك العلم إلا بجهدك أنت، و صديقك لن يشحن همتك ما لم تقرر ذلك أنت، و مواساة القريب لك لن تجدي نفعًا ما لم تنتشل نفسك بنفسك، أنت عكازة سقوطك، و دفىء شتائك، و مجداف قاربك، و هدوء ليلك و سكينة نفسك، أنت من يعلي شأنك، و يهتم بروحك، فقط إنطلق و توكل على الله و كفى بالله وكيلا.3/ هل سألت نفسك إذا كنت أنت الكل فى الجزء و المطلق في المحدود إذن أنت من يستجيب لك. كيف ذلك؟ نعلم جميعا أن الأفكار تخلق الواقع، و الكلمات خلق، و الدعاء هو إستدعاء المطلق القادر لمساندة وتنفيذ طلبات المحدود الغير قادر بعد ضعف القوة وقلة الحيلة و الهوان على الناس، كل ما تفعله هو أنك تستدعى ذاتك العليا لنجدة ذاتك الدنيا، المشكلة هي أنك هنا وهناك. هنا في أدنى نقطة بجسدك و حواسك المادية ومصفوفة الزمن التي تحكمك تستقبل الأحداث التي تفعلها. وأنت أيضا في ذاتك العليا في أعلى نقطة مطلقة فى عالم اللازمن، لذلك تستقبل مردود الحدث فقط وليس الحدث نفسه وتشعر كأنك أنت من قمت به هنا ولكن الحقيقة أنك قمت به هناك ولكن بإهتزازات عليا فائقة السرعة و تشعر بها هنا عندما تنخفض تلك الإهتزازات لأقل درجة لها في الحياة الدنيا فتشكل صورة المادة والزمن.فذاتك الحقيقية لا يحكمها الزمن وهذا يظهر عندما ننام لا نشعر كم لبثنا من وقت أثناء النوم و لهذا نفقد الشعور بالزمن الأرضي ونسأل فورا عن الساعة عقب قيامنا من النوم حتى نتزامن مع الوقت الأراضي لأنك عائد توا من اللازمن من ملكوتك ونقطة عرشك. لذلك فقط جسدك المادي هو من يسري عليه التوقيت الأراضي ويتحكم به.4/ &#65039-;-لماذا بمجرد أن تخبر أحدهم عن خططك ينهار كل شيئ؟ ليس حسد، بل جهلك. هناك سبب يؤدي لأخر. المفاخرة في إخراج هدفك غير المكتملة لكسب الموافقة و المديح عليها لإعتقادك أنه يشجعك على إكمالها، بينما إخراجها للعلن يقتل الفكر الذي ولدها؛ يعتقد عقلك أنك أنجزتها ويتوقف عن دفعك لإكمالها.5/ الإنسان المتزن نفسيا و عاطفيا، لا يلعب أبدا دور الضحية عندما يشعر أنه "غير مقبول" في مكان ما أو من شخص ما.ولا يحاول إسترضاء أحدا ما لم يخطىء فى حقه و لا يفرض نفسه على أحد فرضا، هو يعتبر "عدم القبول" حق ، و يتعامل معه على أنه حدود واضحه وضعها الطرف الآخر له فلا يتعداها، فيحترم نفسه قبل أي شيء و يرحل فى صمت !6/ السعادة تبدأ بقطع العلاقة مع مصدر ألمك وعدم الإلتفات خلفك.7/ كُ ......
#غاية
#غاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742383