عذري مازغ : تأملات في زمن الحجر الصحي 4
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ بعض حالات القلق كانت تراودني في الأسابيع الأولى من الحجر الصحي بإسبانيا، غالبا ما كنت أقف واتمشى بين المطبخ وحجرة النوم، وكثيرا ما أفتح النافذة لأطل على العالم الخارجي، السارع الرئيسي في "بورتوغاليتي" فارغ تماما، وفي اوقات معينة من الزوال تبدوا بعض الصفوف من البشر على بوابات المخابز، أفتح جهاز التلفاز واغلقه كأنما يسكنني عقلان يتخاصمان حول الوجود، لا جديد، ارقام الوفيات ترتفع، أرقام المصابين أيضا، وهناك بحر من الإحتمالات: كل ما يقدمه هذا الجهاز هي أرقام إحصائية تنفلت منها الحالات الشاردة، الحالات غير المحصية، إسبانيا بحكومتها اليسارية الجديدة لم تقدم لنا شيئا يستحق صفة النجاح، هذه الحكومة نفسها أصيبت بالذهول، كانت هي الأخرى تعتقد أن الفيروس صيني بعيد عنا ولن يكون له تأثير كبير: ثلاث حالات سجلت بجزر لاس بالماس تعود لسواح ألمان تم حجرهم، ثم بدات أخبار إيطاليا المفجعة تتصاعد، يالها من أوقات رهيبة، ثم بدأت قوافل الموتى ترد بشكل طوفاني: مركز احتواء المسنين بمدريد أصيب كل من يعيش فيه، حتى المشرفون عن المركز، لا، لا هناك مراكز اخرى ، برسلونة ، بلباو، سيفيا (إشبيلية)، مناطق كثيرة توغل فيها وحش المسخ الذي يحول المسنين إلى جثث (وحش المسخ هذا في الثقافة العالمية يرتبط بالصين إبان إحدى الإمبراطوريات التارخية حيث استعمله وزير الإمبراطور الصيني للإيقاع بالإمبراطور نفسه).كانت الحالات التي سجلت بإسبانيا في يناير وكان العالم حينها يشمت بالصين وبمدينة ووهان، ثم بعدها انتقلت الشماتة إلى إيران، من البداية وظف الوباء سياسيا: "السعودية والإمارات تتهم إيران بتصدير الوباء إليها"تركيا تحتج على عدم تطبيق إيران لنصيحتها" ترامب يبدي أمله بمساعدة إيران في حالة ما..!!لم يكن العالم يعرف أن حاملي الفيروس هم رجال أعمال عالميين، أي تلك النخبة الراقية في المجتمع العالمي وان مدن توغل الجائحة هي كل عواصم الدول التي تزورها هذه الكائنات الراقية من رجال أعمال وخبراء واقتصاديين وسياسيين، تصوروا!: ميركل في الحجر الصحي..مساعد فرتلان..جونسون..!، يا إلهي! رئيس وزراء بريطانيا نفسهقريب لترامب..!يعني كل هذه الكائنات الغير مرغوب فيها، ماعدا ميركل العشماء الطيبة القلب نحو لاجئي سوريا..!أردوغان! في فجر كورونا حاول ان يخترق مقاومة سوريا، في الوقت الذي كان يقدم نصائح لإيران حول كورونا كان يقوم بغزو سوريا ليصطدم بالحائط: نصحته روسيا أن يتركها وشأنها في سوريا ويذهب إلى ليبيا حيث الامور لم تنضج بعد وحيث هناك متسع كبير للمناورة، وسيتركون له متنفس كبير من الوقت وهذا ما حصل وأقوله لأولائك الذين ابتهجوا بنصر اردوغان على حفتر القومي العروبي، لقد عمل أردوغان بنصيحة الروس: يجب انتزاع اتفاق بين ليبيا وتركيا حول الدفاع المشترك (نفس عقيدة روسيا مع سوريا) ومن خلالها تحصل على شرعية التدخل العسكري. لكن مشكلة أردوغان هي انه عفوي تماما، لا يتصرف بعقل استراتيجي وبحساب رياضي تعرفه روسيا جيدا: ترتبط مصر بروسيا في علاقات استراتيجية ذات بعد عسكري، اقتصادي وجيوسياسي، ولها تناقضات كبيرة مع أردوغانترتبط مصر بعلاقت متينة مع نظام السعودية والإمارات وتتجاور مع ليبيا، في هذا السياق يجب فهم تدخل الإمارات والسعودية في ليبيا، تدخلهما هو دعم لمصر لا اكثر وضد اردوغان ذي الخلفية التاريخية في إعادة إحياء الإمبراطورية العثمانية (في هذا السياق اقرأوا توصيات مؤتمرات ASSAM التركية).ما موقعنا نحن الامازيغ من ليبيا؟ سيكون بالضرورة موقفنا من حق تقرير مصير الشعوب الكردية وإلا لسنا عادلين تجاه ا ......
#تأملات
#الحجر
#الصحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679985

زاهر رفاعية : حريّة التعبير لا تشمل تبرير الجريمة
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية صاحبنا يؤمن بحقّ الإنسان في الكرامة, فقط حين يمسّ أحد ما كرامته! يؤمن بحقّ الإنسان في الحياة, فقط حين يلتفّ حبل المشنقة حول رقبته ! يؤمن بحق الإنسان في الحريّة, فقط حين يقع هو شخصيّاً في الأسر والاستعباد! صاحبنا كاتب كبير, يستيقظ في الصباح الباكر, يحتسي القهوة على مهل وهو يتمتّع بالحريّة و الأمان الذين تفرضهما الدّولة في المجتمع استناداً إلى شرعة حقوق الإنسان, ثم يمسك قلمه ويكتب لنا أنّ الكرامة, الحريّة والأمن هي امتيازات وليست حقوق, ولا يجوز للدولة أن (تقسر) أحد على التقيّد بحدودهم, لأنّ حريّة الفرد هي „حقّ مقدّس“! صاحبنا يصنّف نفسه من دعاة الحريّات حين ينتقد التسلّط الديني, ولكن دعوته للحريّة لا تشمل حريّة الناس في الاعتراض على جريمة قتل واضحة وضوح الشمس في كبد السماء, ذلك لأنّ القاتل ينتمي لعرق صاحبنا المثقّف أو آيديولوجيّته, أو إلى عرق وآيديولوجيّة أولي نعمة هذا الكاتب وقلمه, بينما القتيل ينتمي لأنصاف البشر الذين أعجزوا صاحبنا الأبيض عن إمكانيّة دمجهم في الحضارة, ولم يبق أمام صاحبنا داعية الحضارة والتمدّن سوى أن يعود فيستعبدهم أو يتسلّى بقتلهم, وإن لم يجد حيلة لذلك, فلا أقلّ من أن يعمل قلمه وكلماته في نصرة القاتل ويجدّ فلسفيّاً في توصيف واقعة القتل بالـ”حادثة” بدلاً من الــ”جريمة”يقول الفيلسوف الفرنسي- الرّوماني “إميل سيوران” : (نحن لا نعيش حياة, نحن نعيش لغة). وبمناسبة الكلام عن اللغة يسعدني أن أخبر صاحبنا بالمدلولات الحقيقيّة لبعض الألفاظ التي يتلاعب بها طوال الوقت في تعاطيه مع قضيّة قتل مواطن أميركي أسود تحت أقدام شرطي عنصري أبيض, وكيف يستعملها كاتبنا في تشكيل عبارات مليئة بالهراء مرصّعة بالذهب كرمى لدولارات المؤسسات الثقافيّة التي يعمل لحسابها. هناك مصطلح يا صاحبي يسمّى الجريمة, ويشير إلى فعال تلحق الأذى بأناس آخرين. وتشتمل كلمة أذى في الحدّ الأدنى على ثلاث كلمات تحيل إلى تمثّلات في الواقع (القتل-الاغتصاب- التعذيب). هذه الفعال الثلاث تسلب الإنسان حرّيته, كرامته وأمنه. هذه الفعال الثلاث تورث الألم والموت في جسد ونفس الإنسان-الضحيّة. وعلى فرض أنّ صاحب القلم يعتبر نفسه واحداً من النّاس, وعلى فرض أنّه لم ينزع عن الضحيّة إنسانيّته, فحينها يكون لزاماً عليه أن يعترف بأنّ من يمارس القتل والاغتصاب والتعذيب بحقّ إنسان آخر إنّما يقوم بفعل ينطبق عليه وصف الـ”جريمة“, وهذا التّوصيف لا يتعلّق بأي محددات خارجيّة على الإطلاق لأنّه مبدأ وليس وجهة نظر. طبعاً على فرض أنّ صاحبنا يعترف بالمبادئ. والله غريب يا صديقي أن يكون عندك ضرب رقاب الكفّار بيد الدواعش ينتمي للإرهاب والعنصريّة الدينية, بينما ضرب رقاب الأفارقة بيد الرّجل الغربي الأبيض ينتمي لمفهوم قلّة المهنيّة والحادثة الفرديّة الغير مقصودة!! كلاهما إرهاب عنصري يا صاحبي.. فحق الحياة مبدأ وليس ذريعة. ونحن هنا بالطبع لا نحمّل الإنسان الغربي الأبيض مسؤوليّة جريمة قام بها أحد المنتمين لهذا العرق, ففي النّهاية كلنا ننتمي للبشريّة. ولكننا نحمّل المجرم بذاته مسؤوليّة فعل الجريمة الذي قام به عن “قصد” وأكرر “عن قصد” وليس مجرّد انعدام مهنيّة في أداء الواجب. هل تعلم لماذا يحقّ لنا أن نقول بأنّه جريمة مقصودة؟ هل تعلم ماذا يحصل لو أنّنا ضغطنا بقوّة ثمانون كيلو غرام أو أكثر لمدّة ثمان دقائق فوق رقبة إنسان؟ سينقطع الهواء عن الرئتين وسينقطع الدم عن الدّماغ وستتحطّم عظام الرّقبة. كلنا يعلم ذلك ولكن الشرطي هو وشركاه في الجريمة لم يعيروا اهتماماً لذلك طوال أكثر من ثمان دقائق كانت ......
#حريّة
#التعبير
#تشمل
#تبرير
#الجريمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679984

حسين عجيب : الزمن بين الفلسفة والعلم _ الباب 1 ف 2
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الزمن بين الفلسفة والفيزياء _ باب 1 ف 2 طبيعة الحاضر وماهيته لنتأمل لحظة ولادة طفل _ة ،... قبل سنة لم يكن هذا الطفل _ة في الحاضر ولا في الماضي بشكل تجريبي .إذا ، كانوا في المستقبل فقط هي _ هو ، وجميع من لم يولدوا بعد .لكن ، بالمقابل وبنفس الوقت هم تكملة طبيعية للأبوين عبر سلسلة ماض ، حاضر ، مستقبل .1علاقة الحاضر والوقت تشبه علاقة قطرة الماء والمحيط ، هي علاقة كمية وغير نوعية .أيضا علاقة الوقت والزمن ، كمية بدورها ، مع بعض الاختلاف . حيث الوقت يمثل الجانب الإنساني من الزمن ، وهو محدد بقواعد ومصطلحات مثل اللغة . بينما الزمن خارجي ، وموضوعي ، ومطلق ( لا يمكن تحديده بمعاييرنا الحالية ، وربما في المستقبل أيضا ) .....ذكرت أكثر من مرة ، مواقف نيوتن واينشتاين المختلفة ، من الحاضر ( ومن الزمن أيضا ) ، إلى درجة تقارب التناقض .يمثل نيوتن الموقف الكلاسيكي من الزمن والوقت والحاضر ، حيث يعتبر أن الزمن هو ماض يتحول إلى مستقبل كل لحظة . واللحظة وفق ذلك المنظور ، الذي يتصل بأفلاطون ، تمثل فترة لامتناهية في الصغر ، ويمكن اهمالها . والنتيجة يمكن اهمال الحاضر ( وإنكار وجوده عمليا ) .موقف اينشتاين من الحاضر يمثل الموقف الحديث ، والحالي بنسبة مرتفعة ، وهو يعتبر أن الحاضر يجسد المسافة بين المشاهد والحدث ( المسافة بين الذات والموضوع ) ، وبالتالي الحاضر موجود بشكل موضوعي ، وحقيقي بالتزامن .أعتقد أن كلا الموقفين ناقص ، مع أنهما يشكلان معا خطوة حقيقية لفهم الحاضر بالتزامن .الحاضر دينامي ، ومزدوج ، بطبيعته لنعد إلى مثال الطفل _ة لحظة الولادة ، قبل سنة كان في المستقبل ( الوجود بالقوة ) ، بالتزامن وبنفس الوقت ، كان موجودا بالقوة أيضا في جسد كلا الأبوين ، عبر سلسلة غارقة في القدم ، وتتصل بالإنسان الأول ( المزدوج ، أم وأب : الأقدم ) بصورة مؤكدة . .... العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل ، ما تزال غير مفهومة بشكل كامل ، وواضح .مع أن خطوة كبيرة تحققت بالفعل ، بعد فهم ومعرفة اتجاه حركة الزمن من المستقبل إلى الحاضر ثم الماضي أخيرا ( على العكس تماما من اتجاه حركة الحياة ) .2الحاضر رباعي البعد في الحد الأدنى .الحاضر الوجودي يتضمن بقية الأبعاد ( المكان ، والزمن ، والحياة ، والمادة ) .1 _ الحاضر المكاني ( بدلالة الاحداثية ) مطلق ، وبدون اتجاه .2 _ الحاضر المادي ( بدلالة التجانس أو الكثافة ) ، بدون اتجاه أيضا .3 _ الحاضر الزمني ، مرحلة ثانية ، حيث المستقبل أولا والماضي أخيرا .4 _ الحاضر الحياتي ، مرحلة ثانية أيضا لكن معاكسة ، الماضي أولا والمستقبل أخيرا .....بدون شك هذه الفقرة ، عسيرة الهضم وثقيلة الدم ، لكن ليس بيدي حيلة .أمامي خيار دغمائي فقط : إما أوالصدق المزعج أو الكذب اللطيفاخترت الصدق ، وسوف أكمل3 النظام الثقافي العالمي ، الحالي ( اللغوي والفكري خاصة ) غير منطقي .يتناقض مع الملاحظة والتجربة .....يتمحور العلم الحالي بكامله ، حول فكرة خاطئة عن الزمن ( والوقت والحاضر ضمنا ) .4حدود الحاضر ، ومشكلة اينشتاين ( العودة النكوصية إلى بوذا _ عكس موقف الدلاي لاما ) ..نفس الخطأ وقع فيه فرويد بالتزامن مع اينشتاين وغيره ، خلط الحقيقة الموضوعية بالشعور والانتباه .بعبارة ثانية ، مشكلة الموقف الموضوعي والموقف والذاتي ، غير محلولة إلى يومنا ( بحسب معرفتي ) .5يكرر فرويد نفس المثال ، حول الشعور بدلالة الانتباه ، وأن من يذهب إلى عيادة ......
#الزمن
#الفلسفة
#والعلم
#الباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679983

فتحي سالم أبوزخار : فبراير تنتصر .. ومن دنس الغزاة والمرتزقة تتطهر
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار بسواعد ابطال البركان وهمم أحرار فبراير يتم اليوم الخميس الموافق 4 يونيو 2020 تطهير كامل تراب طرابلس الكبرى من دنس مخلفات زريبة الجماهيرية ومجرمي ومداخلة الداعشي حفتر ومرتزقته متعددة الجنسيات: إماراتيين ومصريين وفرنسيين وسودانيين وتشادين وروس وسورين! نعم دماء شهداء أحرار فبراير لم تضيع هباء وأطراف المبتورين وعذابات المهجرين أثمرت اليوم بالتحرير من الغزاة وسترقد أرواح الشهداء الطاهرة اليوم مطمئنة بعد ارتقائها عند بارئها وأثمر الحرية والتحرر من مشروع عسكرة العاصمة.. اليوم يتنفس أهالي العاصمة الصعداء وينام أطفالها وعجائزها بدون كوابيس ضربات الهاوزر وسقوط صواريخ الغراد وقصف الطيران الأماراتي .. بل ينفك اليوم، التالي لتحرير طرابلس الكبرى، الحصار عن أهلنا في ترهونه، التي كانت مركزا لعمليات الغزاة بالمنطقة الغربية، وتحريرهم من عصابات الكاني ومخلفات عبيد القذافي ومرتزقة الداعشي حفتر متعددة الجنسية! الانتصار بصمود فبراير والشراكة التركية!بفضل من الله والحمد لله.. وبهمة أبطال البركان وأحرار فبراير وبعد تفعيل الاتفاقية الأمنية الدفاعية مع جمهورية تركيا واعتماد البرلمان التركي لها في يناير 2020 .. يتلقى الغزاة والمرتزقة دروساً في فنون القتال من أحرار فبراير بعد الصمود الأسطوري أمامهم وصدهم لتسعة أشهر بكل ثبات يتحول أحرار فبراير إلى مهاجمين وتطال ضربات البركان الغزاة ليسقطوا بين قتلى وجرحى وأسرى! أعتقد الداعشي حفتر في مرتزقته متعدد الجنسية وبقايا زريبة الجماهيرية والتكفيريين "المداخلة" وظن بالعتاد العسكري الذي صرفته عليه وزودت به السعودية والأمارات ومصر والأردن وفرنسا وروسيا وتشاد والسودان سيدخل العاصمة في ايام! بالخطط العسكرية وبالمناورة والاختراق والهجوم المنظم، وبمساعد الشريك التركي، تنتصر الدولة المدنية عسكرياً على الغزاة وتتحرر العاصمة -رمز الوحدة الليبية- من دنس المرتزقة ومخلفات زريبة الجماهيرية والتكفيريين المداخلة صناعة المخابرات السعودية! وتضم العاصمة لحضنها مدينة ترهونه!أحرار فبراير يصفعون فرنسا:فرنسا هي رأس الحربة ضد مشروع الدولة المدنية في ليبيا وقد سخرت علاقاتها مع دول الشر السعودية والأمارات ومصر والأردن في دعم المستبد الدكتاتور الداعشي حفتر واستغلت فقر تشاد والسودان وغررت بشبابها من خلال دويلة الأمارات وساندت مشروع عسكرة الدولة بهيمنتها إلى حدٍ بعيد على الاتحاد الأوروبي وحاولت بتحريك عملية أيريني حظر السلاح على حكومة الوفاق بل استغلت حق الفيتو بحكم عضويتها في مجلس الأمن برفض أي قرار إدانة للداعشي حفتر او حتى بيان!فرنسا تسيطر عليها العقلية الاستعمارية وتحلم بأن ترى ليبيا كأحدى مستعمراتها الأفريقية التي تمتص ثرواتها وتتآمر على شعوبها بتنصيب دكتاتور يتلقى منها الأوامر وينفذ تعليماتها إلا أن أحرار فبراير خيبوا أمالها وخاصة بعد إسقاط طياريها في الشرق ومصادرة صواريخ الجافلن في غريان وهروب استخباراتها عبر الحدود التونسية والقبض عليهم من قبل حرس الحدود التونسي! فرنسا أعماها مشروعها الاستعماري بتنصيب داعشي مستبد بقبول دخول روسيا على خط دعم الداعشي حفتر.. قبلت فرنسا مساعدة روسيا للداعشي حفتر والاشتراك في مشروع عسكرة ليبيا بالرغم من أنها تعتبر عدوتها وعدوة الاتحاد الأوروبي!مشروع عسكرة ليبيا اتفقت عليه تقريباً جميع أعضاء مجلس الأمن ودول الاتحاد الأوروبي وعملاء بؤرة التوتر إسرائيل وواكبه دعم تلقاه من بعض الدول بالسكوت! ولكن بالدعم الرباني وهمة أبطال فبراير أحرار البركان صمد الأبطال ضد التآمر الدولي متعدد الجنس ......
#فبراير
#تنتصر
#الغزاة
#والمرتزقة
#تتطهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679998

رابح لونيسي : من وراء زرع الكراهية بين الجزائريين؟
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي عرفت الجزائر في السنوات الأخيرة ترويجا كبيرا للكراهية فيما بينهم، خاصة عبر مواقع التواصل الإجتماعي لأن في الواقع لا نجد وجود كبير للظاهرة، فهم متعايشون مهما كانت مناطقهم وألسنتهم وثقافاتهم، كما أظهر الحراك الشعبي وعيا كبيرا وإيمانا بالتعددية بكل أشكالها في الجزائر، وندد سلوكا وشعارات بما كان يراها محاولات عناصر من السلطة ضرب الجزائريين بعضهم ببعض في إطار فرق تسد، لكن فلنعترف بأن العصبيات كامنة في عمق كل مجتمعات منطقتنا، لكنها لا تصل إلى درجة العنف والصراعات الدموية إلا في حالات ضعف الدولة كما وقع في التسعينيات حيث أختلطت هذه العصبيات بكراهية دينية آنذاك خلفت حوالي 200ألف من الضحايا. لعل سيقول البعض أن الترويج للكراهية موجود في مواقع التواصل الإجتماعي فقط، لكن يجب أن نضع في الأذهان أن كرة الثلج تبدأ صغيرة ثم تكبر، فلهذه المواقع تأثير على المجتمع، ويمكن أن يؤدي ذلك إلى ما لايحمد عقباه إذا لم يواجه هذا الترويج بحزم، فقد دخل العالم اليوم إلى الجيل الرابع والخامس للحروب، والمتمثلة في حرب إلكترونية تحطم بواسطة مواقع التواصل الإجتماعي مجتمع بأكمله من الداخل بتحريض مكوناته بعضها ضد بعض، فتتحطم الدولة دون أن يخسر العدو جندي واحد، ولن تتعدى خسارته عند أقصى حد مجموعة من أجهزة الإعلام الآلي وأجور عدد محدود من المدونين لا غير، ويسمونهم عسكريا جنود الإعلام الآلي، فالكثير من الجيوش اليوم عندها تشكيلات عسكرية تتشكل من هذا النوع من الجنود. ولمواجهة هذا الخطر المحدق بالجزائر أصدرت قانونا يجرم العنصرية والكراهية والجهوية، وهو أمر يجب الثناء عليه، لكنه لا يكفي للحد من الظاهرة، فمن ملاحظتنا الأولية للقانون نجد أنه لايتحدث إطلاقا عن الكراهية الدينية، ومنها التكفير الذي يعد سببا رئيسيا لما وقع في تسعينيات القرن الماضي، وتتمثل خطورة التكفير في إعطائه قوة جهنمية للكراهيات الأخرى، لأنها تغلفها بالقداسة الدينية التي يمكن أن تدفع الإنسان إلى القتل بدعوى تنفيذ أحكام الردة الواردة في الفقه الإسلامي، فكل عصبية قبلية أو لسانية أو جهوية تريد أن تربط عصبيتها بالدين لتعطيها قوة وقداسة، وإلا فكيف نفسر محاولات بعض العصبيات وصم مثلا سكان منطقة القبائل بأنهم ضد الدين، وهو ليس كذلك إطلاقا، بل عرفت الجزائر في بداية الألفية الثانية حملة ضد المنطقة ومحاولة لوصفهم أنهم مسيحيون قادتها صحف معروفة بولائها للقومية العربية وممولة من دول خليجية ، وهو ليس كذلك، فهل من المعقول أن يوصف الديمقراطيون وكذلك علمانيون بأنهم كفارا بالرغم من أن العلمانية معناها وقوف الدولة موقف محايد وبمسافة متساوية من كل الأديان والمعتقدات، وتحميهم جميعا، فهناك تيارات أيديولوجية تسعى جاهدة لزرع الإلتباس في المفاهيم والمصطلحات عمدا كي تبرر ممارساتها الإقصائية، بل تعطي شرعية لإرهاب بعضها ضد جزء من المجتمع، فقد نعتت أحزاب بالكفر إلا لأنها تعارض هذه التيارات الأيديولوجية المستغلة للدين، ألم يكن الفيس المنحل مثلا يطلق على حزب الأرسيدي بأنه حزب ضد الله برغم أن الكثير من مناضليه ومناضلي أحزاب أخرى تنعت بالعلمانية جد ملتزمين بأركان الإسلام كلهان فأمر خطير عدم التوضيح للناس أن العلمانية ليست معناها الكفر ومعاداة الدين، بل يمكن أن نجد علماني ملتزم بالدين وعلماني آخر غير ملتزم به، فالدين عند هؤلاء هي قضية شخصية لايحق للدولة ولا لأي إنسان التدخل فيها. نعتقد ان تجاهل القانون لهذه الكراهية الدينية سببه الخوف من إثارة بعض التيارات الدينية من جهة، وكذلك لسبب آخر، فالجميع يعلم أن الكثير من أئمة المساجد عندنا يلعنون النصا ......
#وراء
#الكراهية
#الجزائريين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679997

شادي الشماوي : بوب افاكيان حول حقيقة أوباما و ترامب كوجهين لعملة إمبرياليّة قمعيّة واحدة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي ( عنوان مقترح من المرتجم لمقالين قصيرين تاليين لبوب أفاكيان )(1) بوب أفاكيان يسلّط الضوء على الحقيقة : باراك أوباما يقول إنّ قتل الشرطة للسود يجب أن لا يكون أمرا عاديّا – إلاّ إذا كان هو الرئيس .www.revcom.us بوب أفاكيان – 2 جوان 2020 –هل قال أوباما ذلك حقّا ؟ لا . ليس تماما . لقد قال إنّ جرائم الشرطة لا ينبغي أن تكون أمرا عاديّا . بيد أنّه لماّ كان هو نفسه رئيسا كانت تلك الجرائم عاديّة . و قد حدث ذلك مرارا و تكرارا . و ماذا فعل أوباما إزاء ذلك ؟ لا شيء . حسنا ، قال بضعة كلمات غبيّة و ضعيفة عن أنّ ذلك يمثّل تراجيديا – ثمّ أدان شباب السود الذين نهضوا في تمرّد شرعي عقب قتل الشرطة لفرادى غراي في بلتيمور على أنّهم " قطّأع طرق ". و أثناء رئاسة أوباما، ما يدعى ب قسم العدالة الذى كان يتراّسه آريك هولدار ، كرّر كذبة أنّ مايكل برازن لم يرفع يديه عندما قتله الشرطي الخنزير داران ولسن في فرغسون ، ميسوري . و رفض قسم " العدالة " إيّاه توجيه تهمة إقتراف جريمة فيدراليّة ضد ولسن ، و في ظلّ هولدار ، وقف ذلك القسم إلى جانب كلّ أعمال عنف الشرطة التي بلغت المحكمة العليا . و يمكن للأوباما أن يقول كذلك إنّه من الصائب قتل السود على يد الشرطة ، طالما أنّ أنساسا مثله في الرئاسة و يرأسون النظام برمّته . هذا هو التحسين الكبير لأوضاع السود مع أوباما " كأوّل رئيس أسود" ! و بهذا نبلغ الحقيقة الأهمّ : ترامب من التفوّقيّين البيض المفضوحين و الخبثاء ، لكن لا يهمّ من يكون الرئيس ، طالما أنّ هذا النظام في السلطة ، سيظلّ السود و غيرهم من المضطهَدين يقتلون – المرّة تلو المرّة تلو المرّة . و سيقتضى وضع حدّ لهذا ثورة تقضى على هذا النظام . (2) يقول بوب أفاكيان : دونالد ترامب ليس " شرسا " بل هو كيس منتفخ من البراز الفاشيبوب أفاكيان – 4 جوان 2020 - http://www.revcom.usما من شيء جريئ أو " سيّئ " بشأن ترامب و تهديداته بإستخدام الجيش ليهاجم بعنف المحتجّين على قتل جورج فلويد و جميع العنف و القتل العنصريّين على يد الشرطة . بإمكان كلّ إمرء أن يتصرّف ب " شراسة " عندما يلتجأ إلى الآلة الكبيرة للعنف و التدمير ، مثل جيش الولايات المتّحدة ، لتقدّم له المساندة .الجماهير الشعبيّة ، من كافة الأجناس و الجندر ، هي التي تظهر شجاعة و جسارة حقيقيّتين ، بإحتلالها الشوارع للمطالبة بوضع نهاية لهذا العنف و القتل و بتحدّيها لحظر التجوّل و تصدّيها بجرأة قوّات الشرطة و الحرس الوطني . و يحتاج النضال البطولي حقّا للجماهير الشعبيّة أن يصبح أكثر جماهيريّة حتّى ، و مندفعا بتصميم أكبر على عدم التوقّف إلى أن توضع حقّا نهاية لكلّ شيء صوّره و كثّفه فيديو الشرطي الخنزير في مينيابوليس وهو يخنق بوحشيّة جورج فلويد – متجاهلا بهدوء خبيث ، مناشدات فلويد المتكرّرة بعد قتله و صرخاته بأنّه لا يستطيع التنفّس.و تحتاج الجماهير في كلّ مكان أن تتبنّى و تعطي تعبيرا قويّا لمطلب رحيل الطاغية المتبختر ترامب ، و الأصولي المتزمّت بانس و كامل نظامهم الفاشيّ ! إنّ أعظم حركة جسورة ، و أعظم مساهمة في وضع نهاية للإضطهاد بلا رحمة و للعذابات غير الضروريّة التي يعانى منها البشر في كافة أنحاء الكوكب ، ستكون في آخر المطاف ، النهوض و الإطاحة بهذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي الذى ولّد هذا النظام الفاشيّ ،و إنشاء عالم مختلف راديكاليّا و أفضل بكثير ، على أساس مغاير تماما ، بلا إستغلال و إهانة و عنف و إرهاب الذين يمثّلون ذات أسس و وسائل الحفاظ ع ......
#افاكيان
#حقيقة
#أوباما
#ترامب
#كوجهين
#لعملة
#إمبرياليّة
#قمعيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679996

شادي الشماوي : أطلق ترامب العنان للشرطة العسكريّة ضد الإحتجاجات السلميّة و هدّد بدعوة الجيش للتدخّل عبر البلاد قاطبة : لنحتجّ على ذلك
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي RefuseFascism.org مقال منقول عن موقع أنترنتrevcom.us3 جوان 2020 ،لنحتجّ على ذلك !السبت 6 جوان ، الرابعة ظهرا ، ساحة لافايات ، بواشنطن دى سي و في كلّ مكان آخر . لا مزيد من قتل الشرطة للسود ،لا للدولة البوليسيّة الفاشيّة ،لا للحرب العسكريّة الفاشيّة ضد الشعب ، و ليرحل نظام ترامب بانس !لقد أطلق ترامب العنان للشرطة العسكريّة للولايات المتّحدة و هدّد بدعوة الجيش للتدخّل عبر البلاد قاطبة و ذلك لسحق الإحتجاجات الشرعيّة على قتل الشرطة لجورج فلويد. لقد إنطلق التمرّد . و يوما بعد يوم ، ليلة بعد ليلة ، و من الساحل إلى الساحل ، الشوارع تغصّ بشباب السود الرافض لمواجهة يوم آخر وهو خائف و بأناس من كافة الخلفيّات طفح الكيل بالنسبة لهم من تفوّق البيض و وحشيّة ثقافة سحق الأرواح . و تعقد المقارنات مع 1968 و يفزع البعض و يكبر الأمل لدى البعض الآخر ، غير انّه ثمّة شيء واضح : إستفاقت الملايين على وقع الزلزال . لقد قذف ترامب إلى الأسفل بتحدّى ثقيل أمام الذين كانوا يحتجّون ببطولة في وجه القمع المتصاعد . في ظلّ أوامر المدّعى العام الجنرال بيل بار ، أطلقت القوى الفيدراليّة عنفا لا حدود له ضد المحتجّين بسلم في حديقة لافايات في 1 جوان ، طاردة إيّاهم بالقوّة كي يتمكّن ترامب من التبجّح كدكتاتور دولة بوليسيّة و يلتقط صورة لنفسه وهو يحمل إنجيلا في إشارة رمزيّة إلى أتباعه من الفاشيّين المسيحيين . و قد أحال على الوصيّة الثانية من الإنجيل في رسالة إلى مليشيات اليقظة المسلّحة ، و هدّد بإرسال جيش الولايات المتّحدة إلى الشوارع لإعادة " القانون و النظام " الفاشيين و تباهى ببعث " الآلاف و الآلاف من الجنود الشديدي التسلّح ". و مع ذلك ، لم يتراجع الناس في وجه كلّ الغازات المسيلة للدموع و الرصاص المطّاطي ، و حظر التجوّل و التهديدات بإستخدام المزيد من القوّة الناريّة ، و تبيّن أنّ الحكّام ليسوا بكلّ الوقّة المتصوّرة . و لأوّل مرّة في ظلّ هذا النظام ، إفتكّت الجماهير المبادرة و إحتفظت بها . و على عكس الكره و التعصّب العنصري و الدينيّ لنظام ترامب / بانس ، الإحتجاجات محقونة بحبّ الإنسانيّة و هكذا يبدو الماسكين بالسلطة يوما بعد يوم أبعد عن الشعب و فاقدين للشرعيّة . و الإنقسامات في القمّة ، حتّى ضمن المحافظين قد إشتدّت حدّتها . إنّ نضالا مصمّما لا يستسلم و لا يقع في فخّ الإستفزاز قد خلق أزمة سياسيّة جدّية . و على هذا النحو إضطرّت الأنظمة عبر العالم إلى الرحيل من السلطة .إن لم يكن الآن ، فمتى ؟ليس بوسعنا أن نسمح لنظام ترامب / بانس بإستخدام المطرقة و بفرض الحكم العسكري . فهذا سيؤدّى إلى مزيد تعزيز السلطة الفاشيّة و سيمثّل كابوسا بالنسبة للإنسانيّة و الكوكب . كلّ حركة يقوم بها النظام لخنق هذا التمرّد يجب أن تواجه بت‘بأة جماهيريّة أكبر حتّى ، يكون فيها تصميم الإحتجاجات ضد قتل الشرطة في تصاعد و يصدح بصوت متحدّى متنامى و مدوّى عبر البلاد : يسقط ترامب ! و ليس بوسعنا أن ننتظر شهر نوفمبر و حينها سيكون إلغاء الانتخابات أو رفض ترامب مغادرة المنصب نقطة نقاشات منتشرة . الآن ، و الجماهير في الشوارع وهي تتحسّس قوّتها الخاصة ، نحتاج إلى أن نضيف إلى النضال هذا المطلب : ليرحل نظام ترامب/ بانس !يمثّل النظام الفاشيّ خطرا كارثيّا على العالم بأسره ، و العالم بأسره سيستقى الإلهام و الشجاعة إن نهضنا إلى مستوى آخر من المقاومة المصمّمة . لقد أخذنا نشقّ الطريق إلاّ أنّه لو أخفقنا في الرؤية عبر ذلك ، سيعرف هذا النضال و كلّ نضال آخر من أجل العدالة إنتكاسة ؛ و ......
#أطلق
#ترامب
#العنان
#للشرطة
#العسكريّة
#الإحتجاجات
#السلميّة
#هدّد
#بدعوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679995

كلكامش نبيل : فيلم الصدمة والترويع: أكاذيب لتبرير قرار مسبق بغزو العراق
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل يوثق فيلم "الصدمة والترويع" Shock and Awe التفاصيل التي رافقت تبرير غزو العراق ويحمل اسم العملية التي اطلقها الرئيس جورج بوش الابن ضد العراق عام 2003. الفيلم من إخراج روب راينر عام 2017 وتم إطلاقه أول مرة في تموز 2018. الفيلم من بطولة جيمس مارسدن وميلا جوفوفيتش والمخرج روب راينر ووودي هارلسون. تقييم الفيلم منخفض على موقع روتين توميتو بنسبة 29 في المائة و6.2 من 10 على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت IMDb.يتناول الفيلم دور أربع صحافيين من شركة اخبارية ثانوية هي Knight Ridder ومحاولتهم اكتشاف كواليس تبرير الحرب على العراق وحقيقة امتلاك نظام صدام حسين للأسلحة النووية. يتطرق الفيلم لهجمات أيلول/ سبتمبر وحالة الوطنية العالية التي اجتاحت الولايات المتحدة وكيف أن اسم العراق ورد منذ اللحظات الأولى في محاولة من بوش لغزو البلاد. يتطرق الفيلم لتفكير الصحافيين في كون أفغانستان محطة تمهيدية لبغداد وليست الهدف الحقيقي ويبدأون بالعمل للكشف عن خفايا ما يجري وسط مصاعب مهنية. يوضح الفيلم نقطتين مهمتين بالنسبة للصحافة الأميركية وهي أن الصحف الأقل شهرة – كما هو الحال في دول العالم الأخرى – لا تحظى بالاهتمام الكافي من قبل القراء والحكومة ولا تحظى بإمكانية الوصول إلى الجهات النافذة، ولكنه يوضح في ذات الوقت أنهم أحرار في أن يكتبوا ما يريدون ويتضح ذلك عندما تتخوف زوجة احد الصحافيين – وهي يوغسلافية الأصول – من أن زوجها يعرض الأسرة للخطر بتدخله بقضايا الاستخبارات وانهم يراقبونه بلا شك وسيقومون بتفخيخ المنزل فيقول لها بأن هذه الولايات المتحدة وليست يوغسلافيا. مع ذلك، يتجاهل الجميع تقارير الصحافيين الذين كشفوا بأن كولن باول يكذب وأن أنابيب الألمنيوم لم تكن مناسبة لمفاعل نووي وأن الإدارة الأميركية تجمع المعلومات لتبرير خطة مسبقة وقرار مسبق بغزو العراق ولا تسعى للحقيقة واتخاذ قرار بناءًا على المُعطيات المستقلة. يذكر الفيلم صورة نمطية عن الشرق الأوسط والجمال عندما يذكر أحدهم بأنهم فتشوا كل "جمل" في العراق ولم يجدوا أي دليل على وجود الأسلحة النووية، وهذا تبسيط ساذج لمنطقة بأسرها. يذكر الفيلم أيضًا سخافة وجود علاقة بين نظام علماني وإرهابيي القاعدة ويذكر أن إيران هي الداعم الأكبر للإرهاب وليس العراق. يذكر الفيلم ايضًا حصول الصحافيين على معلومات بأن الحرب ستقود لتشظّي البلاد وتنشيط صراع قديم بين السُنة والشيعة ودخول المنطقة في حرب أهلية، وتذكر سيدة أخرى في الاستخبارات أن الإدارة الأميركية لم تكن مهتمة حتى بالخبراء الذين يجيدون العربية لوضعهم في الصورة فيما يخص تلك المنطقة.يتناول الفيلم أيضًا قصة جانبية يبدأ الفيلم بها لمجند أميركي أفريقي تحمّس للدفاع عن بلاده وكيف أن والدته أمسكت الخريطة لتسأله إن كان يستطيع تحديد موقع أفغانستان على الخريطة، لكنه يرد بأنّ والده لم يكن يعرف موقع فيتنام عندما توجّه إلى هناك. في النهاية، يُصاب الشاب بقذيفة في العراق تتركه عاجزًا الأمر الذي يدفعه لمساءلة شرعية تلك الحرب.يتطرق الفيلم لتجاهل كل تلك المعطيات بخصوص عدم وجود أسلحة دمار شامل وأن الحرب كانت شخصية وهوس من قبل جورج بوش بالعراق. يظهر في الفيلم أحمد الجلبي وانتفاض قنبر – ويوصف الأخير في مزحة بانه قد يكون عامل توصيل. يهاجم الصحافيون – في لقائهم – أحمد الجلبي ويتهمونه بالسعي لحكم العراق لمصلحة شخصية ويسألونه عن مصدر معلوماته وكيف يمكنه اثبات تصوراته بأن العراق سيكون حليف للولايات المتحدة والغرب واسرائيل. يجيبهم الجلبي بأنه لم يقابلهم في البداية لأنه يعلم بأنهم ......
#فيلم
#الصدمة
#والترويع:
#أكاذيب
#لتبرير
#قرار
#مسبق
#بغزو
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680002

دلور ميقري : بضعة أعوام ريما: الفصل العاشر 1
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري شعر حدّو بالوحدة والوحشة في عامودا، عقبَ وصوله إليها بقليل. كان يأمل بسفر أخته مع زوجها إلى ميكار كي يرافقهما، مع علمه بخطورة الرحلة. ريما، شاءت التأكّد بنفسها من المعلومات المتضاربة، المتعلقة بمصير العائلة هناك. وكان هوَ مصدر المعلومات في الحالتين، المطمئنة والمفجعة. في بادئ الأمر، أعتقدَ حدّو أن صهره مَن نقل على لسانه إلى ريما الخبرَ المفجع. لكن هذا الأخير، المتأثر من ردة فعل امرأته، أفهمه أن الحوذيّ العجوزَ نشرَ الخبرَ قبيل مغادرته البلدة وذلك على سبيل الثرثرة. فلما عادت أخته لتحثّه على التعليق على المعلومة الجديدة، التي وصلتها في عشية يوم وصوله للبلدة والمفيدة أن أبويها وأخوتها قضوا في جائحة الريح الأصفر، فإنه لبثَ جامداً وكأنما أصابه الخرس أو العته. لكن رمّو آغا اكتفى بوعدٍ لامرأته، أن يأخذها عند حلول الربيع إلى القرية. إذاك، كانت هيَ قد تحققت من صحّة المعلومة المفجعة وأسرعت بارتداء ثوب الحِداد. كان الوقتُ في إبّان الخريف، ما زادَ من شعور الكآبة عند حدّو. مع كونه ولد في القرية، لم يتآلف مع بلدة عامودا ذات الملامح الباهتة. منذ بداية الحرب، قبل نحو خمس سنين، اعتاد على العيش في المدن الكبيرة؛ ماردين أولاً ثم أضنة. ذكرياته القريبة، والجميلة، كانت في هذه المدينة الأخيرة؛ ثمة، أينَ قضى أسعد الأيام مع أرملة نصرانية، أسبغت عليه رعايتها كأنه ابنٌ من صلبها. لولا قرارها الهجرة إلى جنوب الخط الحديديّ، خشيةً من اجتياح الأتراك المتعصبين لإقليم كيليكيا الواقع تحت سيطرة قوات الحلفاء، لكانَ قد بقيَ لديها بالتأكيد. في المقابل، لم يكن ذلك خياراً بالنسبة له؛ طالما أنه هاربٌ من يد الجندرمة، المكلّفين بتنفيذ حكمٍ قضائيّ يقضي بنفيه إلى الأناضول الغربيّ. فيما بعد، طلبَ منه صهره أن يقصَّ بالتفصيل ما جرى معه في أضنة. اختتمَ حدّو حكايته بالقول، حالماً: " إنها الآنَ في مدينة اسكندرونة، ويُمكنني الذهاب إليها في خلال ساعات بالقطار انطلاقاً من نصيبين ". هنا، نبهه رمّو آغا إلى عبث هذه الفكرة، وأن عليه أن يشكر الله لعودته سالماً إلى أهله. ***بدَورها، كانت البلدة تغرق في كآبة الخريف، فيعوّض ساكنوها ذلك بالمسامرات الليلية وإنجاب المزيد من الأولاد. خلقُ السكان البسيط، المائل إلى المرح، كان يُحال إلى جذور أكثرهم، القروية. وكما نوهنا مسبقاً، كانت حنيفة، خادمة أخت حدّو، من تلك الفئة. لقد سُلّمت وهيَ صغيرة السنّ إلى رجل يكبرها كثيراً، مثلما يحدث أحياناً في زيجات الأرياف. لكنها ترملت مبكراً، وكانت تنتظر بيعها في صفقة جديدة حينَ انتشلتها سيّدتها ريما من هكذا مصير. أخلصت في الخدمة لمَن تعاملها كأختٍ، وكانت لبيروزا الصغيرة بمثابة المربية. بعزوفها عن فكرة الزواج، أغلقت قلبها بوجه الرجال، وفي آنٍ معاً، فتحته لشعور الأمومة وكان غريباً عليها من قبل. لا غروَ أن يجد الغلامُ الغريب، أخو ريما غير الشقيق، في خادمتها إنسانةً في غاية الطيبة لم تتأخر في إظهار همتها برعايته والاهتمام براحته. بغير قليل من الدهشة، الممزوجة بالفضول، أخذت حنيفة تنتبه إلى نظرات شبقٍ، منبعثة من عينيّ الفتى غير المكمل بعدُ دزينة من أعوام عُمره. ذلك جدّ أول مرة، لما جلست القرفصاء كي تغسل الملابس في طشت بين يديها. عندئذٍ كانت عارية الساقين حتى منبتهما، كعادتها عندما يغيبُ سيّدها عن الدار. مع أن هذا الأخير ما كان الذكر الوحيد هنا، فإنها كانت تنظر إلى حدّو كغلام أقرب للطفل. ربما هذا عائدٌ إلى قصر قامته، وأيضاً إلى روحه المنطلقة والمقبلة على مصادقة الآخرين، بالأخص من الجنس الآخر. ترددت حنيفة في إخبار أخ ......
#بضعة
#أعوام
#ريما:
#الفصل
#العاشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680001

مريم نجمه : همسات الليل ..انتظرناها
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه همسات الليل...-----------------انتظرناها ..!خمس سنوات مرّتالشوق ينزف رسائلنترقب زيارة حفيدتنا الغاليةوعدتنا أنها ستزورأهلها أسبوعين أولاً ثم تأتي لتستقر عندنا فترة طويلة , فكلانا نترقب زيارتها لحنانها ولهفتها ومحبتها للعائلة والأقرباء . خبرتني منذ ثلاثة أيام أنها قطعت تيكيت وستصل لعندنا صباح هذا اليوم الأحد قادمة بالقطار لندن - بروكسل ف مدينة دنهاخ ( لآهاي ( .... وأنا أركض وأركض حاملة فرحي وبيتي على أعلى تنظيم وإشراق , خبأت تعبي تخطّيت عجزي وسنين عمري فأنا لست صبية..تهيأنا أنا وجدّها لاستقبالها اليوم تذكرت أن السبت والأحد يتأخر سير المواصلات ( الترام , والباص ) حتى الثامنة صباحاًوقد أكد إبني ذلك , وهي أيضاً أكدت بفرح أنها انطلقت للسفر من مدينتها البارحة قاصدة لندن وسلمت الغرفة الي تسكنها وكثير من أغراضها وحاجياتها وزعته على صديقاتها وأحضرت معها الضروري فقط .استيقظنا باكراً , أخّرنا الفطورلنأكل سوية مع الحبيبة حفيدتنا مرتا الجميلة ,, قرأت البوست الذي وصلني منها إعتذار وأسف : أسفة " تيته لا تزعلوا " !لن تستطع أن تكمل الرحلة لا قطارات تسير ولا رحلات , رجعت " بخفي حنين " إلى مدينتها لا تدري ماذا تفعل متألمة حزينة رغم أنها تتكلم بضحكة وابتسامة بدمعة لم أراها لكنني شعرت بداخلها متألمة لكن إيجابيتها ووعيها جعلها تمتصّ الضربة والمفاجأة كما قالت غاضبة على احتيال الشركات على الناس كيف يبيعوا البطاقات ويحددوا يوم السفروالساعة ووو.. حتى هولندة لم تفتح حدودها بعد !!؟الإبتزازالخسائرالبطالة الفقر الكوارث والقهر .. الثورات في كل مكان يا إلهي ..!.... أملنا بعودة الحياة الطبيعية للعالم وانتهاء الجائحة الضائقة الخانقةالصحة والسلامة والفرَج بانتهاء الحجْر الصحي للجميع يارب وانشالله بيجي الفرح ومنكمشو وما بيطير" .1- 6 - 2020 ......
#همسات
#الليل
#..انتظرناها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680000

جلال الصباغ : أينما يكون الفقر والقمع تكون الانتفاضات والثورات
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ رغم الاختلاف في الزمان والمكان والظروف، يبقى المحرك الأول لأي احتجاج او اعتراض هو الواقع الموضوعي الذي يؤثر على حياة الناس ومعيشتهم، وهذا الواقع تفرضه السلطة المسيطرة، وينتج عنه صراع دائمي بين الطبقة المسيطرة والطبقة المسيطر عليها، ويؤدي في النهاية إلى تفجر الوضع بأنتفاصة او ثورة او احتجاج. يحلو للكثيرين في العراق المقارنة بين انتفاضة أكتوبر وما يحصل في الولايات المتحدة الأمريكية بفعل قتل شرطي لمواطن من ذوي البشرة السوداء، وهذه مقارنات مشروعة وفيها الكثير من المنطقية اذا استثنينا من يعتقدون أن التظاهرات في المدن الأمريكية جاءت واستمرت، فقط نتيجة قتل جورج فلويد الشاب من أصل افريقي، صحيح أن من فجرها هو مقتل فلويد، لكن هذا ليس إلا العامل المساعد على إشعال فتيل الاحتجاجات، كما احدث البوعزيزي ثورة تونس التي امتدت لمختلف بلدان المنطقة التي تعاني ذات ظروف القهر والقمع والفقر وانعدام الحريات. ان الظروف البائسة والتمييز العنصري الذي يتعرض له السود في امريكا جعل هذه الشريحة المهمة تقوم بالعديد من الانتفاضات والاحتجاجات في العصر الحديث وقد حققت منجزات مهمة، لكنها لم تحقق المساواة التامة بين جميع المواطنين، واضطهاد السود والتمييز ضدهم امر مدروس ومتعمد من قبل الإدارات الأمريكية المتعاقبة، فهذا النظام يحاول أن يجعل الصراع داخل المجتمع الأمريكي صراعا عنصريا عرقيا بينما هو في حقيقته صراع طبقي يلبس ثياب العرق. ليس السود لوحدهم ضحايا الملاّك وأصحاب المليارات بل إن غالبية البيض واللاتينيين وبقية الأقليات في الولايات المتحدة هم ضحايا لأبشع نظام عرفه تاريخ الرأسمالية، وجميع هذه الفئات ناقمة على هذا النظام الذي يبيح لشرطي قتل مواطن خنقا وهو يتوسل أمام أنظار الكاميرات والمارة دون رحمة، او قانون يحاسب هذا الشرطي وغيره من الذين يقتلون العشرات سنويا دون ذنب فقط لأنهم سود او لأنهم يطالبون بعيش كريم.قد يكون البعض مخدوعين بأكاذيب الحرية وحقوق الإنسان والمساواة والعدالة التي يروج لها النظام هناك، ان لم يكونوا من المنتفعين من النظام الرأسمالي الاستغلالي في الولايات المتحدة أو في جميع أنحاء العالم. هنالك الكثير من التعتيم حول نمط المعيشة والحياة والخدمات في الولايات المتحدة، فمن يصدق ان أربعين مليون مواطن أمريكي يتلقى مساعدات غذائية في بلد يصرف الترليونات على الحروب والتسلح، امريكا التي تتغنى بالحريات وحقوق الإنسان، ربع سجناء العالم موجودين فيها، والمواطن الذي يمرض أثناء عمله يتم طرده من العمل، اذا لم يواصل الدوام دون اي قانون يحميه، من يصدق ان كل من لا يمتلك ثمنا لدفع الإيجار فأن الشرطة تأتي لترميه في الشارع دون اي ضمان!هذه هي الصورة الحقيقية عن الحياة في الولايات المتحدة والتي قد تكون غائبة عن الكثيرين بفعل الإعلام الرهيب وإنتاج هوليود الضخم وكل وسائل الترهيب والترغيب المستخدمة مع الدول والشعوب المختلفة.المشترك بين انتفاضة أكتوبر في العراق والاحتجاجات الأمريكية هو الفوارق الطبقية الرهيبة التي جعلت الملايين من المواطنين تحت رحمة الشركات وأصحاب البنوك ورؤوس الأموال وإشغال المجتمع بصارعات مختلقة وغير حقيقية مثل الصراعات العرقية العنصرية او الصراعات القومية والطائفية والدينية. هكذا تحصل الصراعات وهكذا تتحول إلى احتجاجات وانتفاضات وثورات لكنها في جميع أشكالها بحاجة ماسة لأحزاب وقوى ثورية منظمة تقود الجماهير نحو التحرر والاشتراكية. ......
#أينما
#يكون
#الفقر
#والقمع
#تكون
#الانتفاضات
#والثورات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679999

احمد حسن عمر : التفكير النقدى احد مهارات القرن 21 جزء اول
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر إن استخدام مهارة التفكير النقدى تساهم في بناء الوعي المعرفي للإنسان، وتساعده على تجنب فخ التضليل المعرفي، والإثارة الإعلامية، بل والتسمم الإعلامي. كما تساعد على فرز وتحليل المعلومات التي يتلقاها بطريقة منطقيّة صحيحة وأكثر جودةً والتمييز بين ما هو سلبي ورديء، وما هو إيجابي ونافع، وما بينهما.كما أنها تدفع الإنسان بأن يكون متلقّيًا إيجابيًّا قادرًا على انتقاء المضمون وتحليله وتقويمه، في أوقات الحروب، والصراعات، والأزمات، والأحداث الكبرى حول العالم، بل وحتى الظواهر المجتمعية اليومية. وتزداد أهمية التفكير النقدى في التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعى، بمنافذها المتعددة والتي تزداد مع تقدم استخدامات التقنية وتطورها، بالإضافة إلى أن تعلم التفكير النقدي ورفع الوعي يحثُّ الأفراد في المجتمع الواحد على البحث والمعرفة والاطّلاع وفحص المعلومات عند استقبالها، قبل مهاجمتها أو التصديق بها والدفاع عنها كمعلومات نهائية وحقائق لا تقبل النقاش، وبالتالي ينعكس أثر ذلك على تغذية العقول في المجتمعات ويعمل على تنمية بلدانهم وتقدمها المعرفي والفكري الذي يساعد بتناسب طرديٍّ على تحسين جودة الإنتاج، هذا ويعد التفكير النقدى هو أحد أوجه التفكير الهامة ، وهو ما يقصد به التفكير الذي يهدف إلى التحقق من المغالطات والتفريق بين المسلمات والنتائج، والعمل على الفصل بين المعلومات ذات الصلة بموضوع محدد والمعلومات التي لا صلة لها بذات الموضوع. وتعمل وسائل التواصل الاجتماعي على الرغم من الفاعلية التي تتميز بها في ربط وتواصل الأفراد ونقل المعلومات بسرعة هائلة إلا أنها تشكل بيئة ملائمة وأرضية خصبة لزرع الإشاعات وانتشارها على نطاق واسع، ذلك راجع إلى سهولة استخدام هذه المواقع وما تمنحه خدمات سهلة وبسيطة مثل خاصية “المشاركة” ما يسمح بسرعة انتقال المعلومات المغلوطة من شخص إلى أخر. لقد أصبحت صفحات الفيسبوك الذي يعتبر أحد أكثر المواقع استخداما عالميا، مرتعا للعديد من المشوشين أصحاب الأفكار الهدامة غرضها دس الفتن وزرعها في أوساط الشباب فضلا عن الأفكار التي تعمل على زعزعة ثقة المواطن في مسؤوليه ورموز الدولة ومؤسساتها ذلك من خلال الاستثمار في سهولة التقنية والتطبيقات الإلكترونية في الوصول إلى عقول المواطنين خاصة منهم فئة الشباب، فالدولة المصرية كغيرها من الدول تتعرض منذ مدة لحملة من الإشاعات والمعلومات المغلوطة غرضها دس الفتن والتحريض وزعزعة الاستقرار السياسي والأمني لكيانها.الأهميةلقد اصبحت مواقع التواصل الإجتماعي القوة المهيمنة على اهتمامات الناس بصفة عامة، والشباب بصفة خاصة، فدراسة أثارها وانعكاساتها على المجتمع يلقي الضوء على ضرورة حماية التفكير النقدى لخطر الإشاعات المغرضة التى تهدد امن الوطن والمواطن.وعلى ذلك فان الذي يمتلك مهارات تفكير نقدى يمكنه التصدي للشائعات وعدم الانجراف فيها ، وعدم الانصياع للأفكار المتطرفة وهذا هو المرام في هذه الأيام حيث انتشار الشائعات في المجتمع، ولا يخفى على أحد خطورة الشائعات على الفرد والمجتمع حيث أنها تولد الحقد والكراهية وتضعف الروابط الاجتماعية وتنشر روح الفشل والإحباط وتدني المعنويات، وتحاول عرقلة مسيرة التقدم، وبل وقد تهدف أحيانا إلى تقويض الدول وهدم استقرارها ومن هنا أصبحت الحاجة ملحة لخلق جيل من الشباب القادرين على مواجهة الشائعات وتفنيدها.المشكلةتشهد المجتمعات منذ فجر التاريخ العديد من الشائعات التي يتم بثها إما من خلال أفراد أو جماعات، أو دول تريد التأثير على استقرار الدول حيث تعانى جميع المجتمعات من الشائعات أي ......
#التفكير
#النقدى
#مهارات
#القرن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680021

الحسن أوعبو : صناعة التاريخ
#الحوار_المتمدن
#الحسن_أوعبو إننا اليوم لا نحتاج إلى التاريخ، بقدر ما نحتاج إلى صناعة التاريخ، وهذا لا يعني بتاتا بأنه إنكار للتاريخ القديم أو محاولة التنكر له، فبدونه، باعتباره تاريخ الماضي وتجربة كانت على أرض الواقع ، معروفة بوقائعها، وموثقة بين دفات الكتب، فلا يمكن التكهن مثلا بالمستقبل أو حتى التفكير فيه دون استحضاره (الماضي)، فبدون العودة إلى التاريخ القديم وتفحصه ودراسته دراسة تأملية ومركزة، لمعرفة نقاط الضعف والقوة، وعدد السقطات والأمجاد، لا يمكن إحياء وإيجاد وصناعة تاريخ اخر مشابه أو أفضل، بمعنى آخر، لا يمكننا البدء في إحياء تاريخ آخر ونحن غير مجهزون بالتاريخ القديم.. ..فالعلاقة بين التاريخ الماضي، و صناعة التاريخ في المستقبل، ستكون علاقة تكاملية واستمرارية ما تم استغلال الفترة التي بينهما التي تسمى الحاضر فيمكننا من بداية التاريخ مجددا،وهذا ما يلزمنا التركيز عليه، ومحاولة استغلاله. وبالرغم أن كل المؤشرات تشير إلى انهزام آخر بعد هذا الانهيار الأخلاقي والعلمي والعملي و التفريط في المبادئ ....إلا أنه علينا تدارك الأمر وعدم الاستسلام له بإصلاح وإعداد الشباب لذلك...والتوصية على ملازمة التاريخ جملة وتفصيلا.فلا يمكننا النهوض ونفض غبار الانهزام إلا بإعطاء التاريخ الأولوية الصارمة في حياتنا العملية والعلمية، فالتاريخ وحده كفيل بتحريضنا وتوجيهنا في الطريق الصحيح نحو حداثة جديدة للتاريخ نفسه، لأننا نقع الآن بين انتصار كان وانهزام كان ومازلنا نعيشه، وبين انتصار سيأتي إذا ما حاولنا السير قدما بين ردهات التاريخ وفهمه الفهم السليم الذي ينبغي، وهذا ما سيمكننا بغير قليل من الاطمئنان في إحداث رغبة صارمة في التغيير نحو الأفضل.و عليه يجب أن نعرف أن التاريخ بصفة عامة أو تاريخ أمة بصفة خاصة سيرورة أحداث غير منقطعة سواء تعلق الأمر بانتصار أو انهزام، أو اعتلاء أو انحدار في الخط الزمني والمبياني إلا أن ذلك لا يلغي صفة الاستمرارية لتلك السيرورة التي تبقى رهينة أحداث كثيرة مادام أنها تخص أمة ما....لكن على كل أمة تريد لنفسها القمة أن تراجع هذه السيرورة من الأحداث لتستفيد منها وتأخذ منها بعبرة وحكمة ما يمكنها من رفع معنوياتها من أجل تسطير أحداث جديدة تمكن قطارها للعودة مجددا نحو السكة....فالتاريخ إن جاز التعبير هو شرف كل أمة، وعلى كل أمة أن تغار وأن تصون شرفها بحرفية وبعناية مركزة، يحسدهم بذلك أعداؤهم الآخرون....لاشك أن التاريخ اليوم وفي الأزمنة الغابرة قد شابته التزويرات والتغييرات والتحريفات، ولكن هذا لا يمنعنا ولن يمنعنا في محاولة تقفي آثار الحقيقة، فالتزويرات في الأخير لا يمكنها تغطية كل أحداث تاريخ أمة ما، لأنه من الصعب فعل ذلك، صحيح قد يحدث تزوير لبعض الأحداث وهذا لا يختلف عليه اثنان، والتزوير لا يحدث إلا إذا ما تم النجاح في تزوير الأسباب التي أدت إلى تلك الأحداث التي تم تزويرها، و إلا فإن قضية التزوير قد تشوبها الشكوك، فتزوير أحداث ما رهين بتزوير أو إخفاء أسبابها المباشرة التي أدت إلى ذلك....وهذا يطرح فكرة عميقة وصلبة قد تعيق دراسة التاريخ وهي حضور فكرة الشك في حقيقة الأحداث التي سطرت بين دفات الكتب وهذا يقودنا إلى سؤال واسع وجيه، هل يعني أن أحداث التاريخ غير صحيحة وخاطئة....؟ قد نجيب بلا لأن الأحداث كلها لا يمكنها أن تكون خاطئة، وقد نجيب بنعم لأن جميع الأحداث لا يمكنها أن تكون صحيحة. فأحداث التاريخ بالنسبة لي إلى حد ما قد أقول عنها نسبية في بعض الأحيان وغير نسبية في أحيان أخرى، لهذا على المؤرخ أن يحيط بالتاريخ كله وأن لا يعتمد في طرحه ودراسته على منبع ......
#صناعة
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680020

حسن حاتم المذكور : سيكتبهم التاريخ...
#الحوار_المتمدن
#حسن_حاتم_المذكور سيكتبهم التاريخ..1 ـــ كما كتب التاريخ, السيرة الدموية لحزب البعث القومي, وحُفرت له في الذاكرة العراقية, مجزرة حلبجة وتجفيف البيئة التاريخية لأهوار الجنوب, وتدمير الثروة الغذائية فيها, وحروب وحصارات, وما ترك خلفه من مقابر جماعية, امتدت من زاخو في الشمال, حتى الفاو في الجنوب, التاريخ الأن يدون, ما ارتكبته وسترتكبه الأحزاب الشيعية, المعروفة بجهلها وتخلفها المغموس بالهمجية, وستحمل الذاكرة العراقية جراح لهم, ربما لأكثر من عشرة اجيال, انها كيانات لا يهمها ما يقال او يكتب عنها, ما دامت قادرة على شرعنة, القتل واللصوصية والعمالة والخيانة, كأعمال جهادية يكرمهم الله عليها, عقارات في الآخرة وفائض حور وغُلمان!!. 2 ـــ تلك الكيانات افراد كانت او احزاب, تحمل في مخيلتها دائماً, مشروع تكفير والغاء ومجزرة للأخر, جميعها مصابة بفقر الأنتماء والولاء الوطني, لهذا تصبح الخيانة وسرقة المال العام عقيدة, وبغباء مفرط يقنعون انفسهم ان المذهب وطن, والعراق جزء من الدولة الفارسية وبغداد عاصمتها, ويعتقدون بوعي منحرف, ان سرقة الثروات العراقية وارزاق الناس, وقتل من "يريد وطن" واجب شرعي, يحظى برضا الله ومباركة اهل البيت!!, انه انحراف يتجاوز حدود الشذوذ, تصب (مجاري) احزابه الفكرية والعقائدية, في مستنقع واحد, يطلقون عليه "البيت الشيعي" التاريخ هنا يحترم الحقيقة, وسيكون له منطق آخر يسمي المسميات بأسمائها, وكذلك الذاكرة العراقية, ستعلق الأفعال الشنيعة في اعناق مرتكبيها.3 ـــ التاريخ لا تهمه المقارنة, بين مجزرتي الأنتفاضة الشعبانية عام 1991, ومجزرة انتفاضة الأول من تشرين 2019, فكلاهما وجهان لعملة العقائد النافقة, سيتوقف التاريخ امام لعبة احتلال داعش لثلث الجغرافية العراقية, ويضع النقاط على حروف الحقيقة, يرفع الغطاء عن ضحايا اللعبة, قتلى كانوا او نازحين, وداخل اطار اسود يضع طائفية "نارهم تاكل حطبهم", ومن رحم اللعبة, ولدت مليشيات الحرس الثوري العراقي, كمجندين بمهام ايرانية, وبعناوين فاضحة, ينشر التاريخ اسماء رموز مرحلة الأنفلات الطائفي, المجلس الأعلى الأسلامي, حزب الدعوة الأسلامي, جيش المهدي للتيار الصدري الأسلامي, حزب الفضيلة الأسلامي, تيار الحكمة الأسلامي, واسماء ما انزل الله بها من سلطان, ثم يختزل الجميع, بهجين "البيت الشيعي", ليكون تسلسله بعد الفصل الدموي, لنظام الـ "امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة".4 ـــ التاريخ سيعلن النتائج المدمرة لعملة الأسلام السياسي, وعلى الصعيد العراقي, سوف لم يهمل القطع المميت, بين المضمون البدوي للفتح الأسلامي, وبين الأرث الحضاري للمجتمع المدني في العراق, سيتوقف التاريخ ايضاً, عند فصلي النكبة الأخيرة, حيث عام 08 /شباط / 1963, اجتاح الهجين الدموي للقومية الطائفية, فكان "البعث العربي الأشتراكي" العنوان الأول لفصل المجزرة, بعدها استورثت احزاب الأسلام السياسي, بأغلبيتها الشيعية كامل ادواته العقائدية والقمعية, الى جانب بعض الهوامش القومية المتطرفة, اذا كان صدام حسين, صعلوكاً متمرداً على القيم الوطنية والأنسانية, في عمالته لأمريكا, فرموز الأحزاب الشيعية, تمردت على ضمائرها, ثم جففت نقطة الحياء على جبين سمعتها, واعتبرت ولائها وعمالتها لأيران, واجب شرعي مقدس, فمسحوا الأرض بأسم الله, والمذهب الذي يدعوه, انه الفصل الدموي, الذي سيترك التاريخ دمعته, في نهاية سطره الأخير.05 / 06 / 2020• ......
#سيكتبهم
#التاريخ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680019

احمد حسن عمر : التفكير النقدى احد مهارات القرن 21 جزء ثان
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر التفكير النقدى احد مهارات القرن الواحد والعشرونالتفكير النقدي هو التحليل الموضوعيّ للحقائق لصياغة حُكم. للموضوع العديد من التعريفات تتفق جميعها في أنه تحليل عقلانيّ شكوكيّ غير متحيّز، أو هو تقييم الأدلة والحقائق. التفكير النقديّ هو عملية موجهة ومنظّمة ومتابَعة ذاتيًا وتصحح نفسها بنفسها. إنه يفترض التوافق بشأن معايير معينة والاستخدام اليقظ لها.ويرتبط التفكير النقدى بالعديد من الأفعال، ومن أبرزها: التمهل، والتعقل، والتفتح العقلي، وطرح التساؤلات، والاستيضاح، والتحقق، والرجوع إلى المصادر، وتقويم المصادر، وجمع الأدلة والشواهد على صحة أمر ما، وتقويم الأدلة، وبناء المعايير للحكم، والتعليل، والاستنتاج، ومعرفة الافتراضات، والاستنباط، وتحليل الأفكار، والبحث عن الأسباب، والأمانة العلمية، واتباع الدليل، والأخذ بالاعتبار جميع الاحتمالات، والاستناد على التعقل أكثر من الانفعال، والأخذ بالاعتبار أيضاً وجهات نظر الآخرين وتفسيراتهم، والاهتمام بإيجاد الحقيقة، والتقويم، وإصدار الأحكاموبعتبر التفكير النقدي بمثابة إجراء له أهمية حاسمة في أي مواجهة بعيدة المدى لظاهرة الشائعات والأخبار الكاذبة في كل الدول. والفكرة هنا أن تنمية التفكير النقدي في المجتمع من شأنه تقوية المناعة الاجتماعية ضد الشائعات والأخبار الكاذبة، بحيث يصبح من الصعب أن ينخدع الناس، وأن تتحكم الأخبار الكاذبة في مواقفهم وآرائهم وعواطفهم.تطبيق على التفكير النقدىمن أبرز مهارات التفكير النقدى (الفرعية) مهارة التمييز بين الحقيقة والرأي، جيث يشير مفهوم (الحقيقة) إلى معلومات تقريرية، بالإمكان ملاحظاتها أو الاستيثاق منها أو التأكد من دقتها. أما مفهوم (الرأي) فهو تعبير عن تقييم يعتمد على الحكم الشخصي، أو الانطباع أو الاعتقاد، وفي الوقت نفسه يمكن الوثوق به أو عدم الوثوق به. أمثلة على الحقائق • مجموع زوايا المثلث يساوي 180 درجة.• باريس عاصمة فرنسا• تقسم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف.أمثلة على الآراء • تخصص المحاسبة أفضل من تخصص ادارة الأعمال• قصائد أحمد شوقي أجمل من قصائد حافظ إبراهيم.• تعلم اللغة الإنجليزية أصعب من تعلم اللغة الفرنسية• مهنة الطب هي أسمى المهن في العالمقصة توضح التفكير النقدىعندما كان نيوتن يجلس تحت شجرة وسقطت عليه تفاحة ومنها بدأ في البحث حول السبب الذي جعل هذه التفاحة تسقط إلى الأسفل ولم تطير إلى السماء أو تقف مكانها معلقة في الهواء هذا هو التفكير الناقد الذي ساعد نيوتن على التفكير والتحليل حتى تمكن من الوصول إلي سر الجاذبية الأرضية.عقبات التفكير النقدىإذا كان التفكير عملية طبيعية مجانية، فإن التفكير بطريقة منظمة يتطلب جهداً شاقاً وطاقة مضاعفة، و«التفكير النقدي» هو أحد أنواع هذا التفكير المنظم، فهو عبارة عن قائمة من المهارات العقلية التي يكتسبها الإنسان عن طريق التمرين الذهني المتواصل والقراءة المكثفة، اما العقبات التي تقف في طريق التفكير النقدي فتتمثل فى الآتى:• عقبة مركزية الثقافة، وهي عقبة تتعلق بميل الفرد إلى التفكير في حدود الثقافة التي ينتمي إليها• عقبة الخوف بجميع أشكاله: الخوف من المعرفة، والخوف من مواجهة الفكر السائد، والخوف من أن يفضيَ الإخلاص في طلب الحقيقة إلى عزلة موحشة• عقبة خداع النفس، فعندما تزداد رغباتنا الذاتية إلحاحاً، يتضاءل صوت العقلالفوائد المكتسبة من التفكير النقدىللتفكير النقدى فوائد عديدة نذكر بعضها على النحو التالى:• إن تفكيرك بشكل نقدى يجعلك أكثر صدقاً مع نفسك، ولن تخاف ......
#التفكير
#النقدى
#مهارات
#القرن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680018

مصطفى سالم الاهوازي : شعر- النسيان يتقنني
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_سالم_الاهوازي النسيان يتقننيممتلئ لا شيء أناشعوري غثيانهذياني قلقهلوستي مازوخيةأتقيؤ الذكرياتاهدئ من روع النوستالوجياتنتهي أفكار الشرسةأبحث عن حضن ابراهيمأغرق في نهر أشيرونأدونيس أنادعوت لأكل الامبروزيةلم تتذكرني افروديت أنهارأنهارأنهارحتى امتلئ لا شيء ......
#شعر-
#النسيان
#يتقنني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680017

هادي ناصر سعيد الباقر : اتحاد الناشرين في جمهورية العراق
#الحوار_المتمدن
#هادي_ناصر_سعيد_الباقر --union-- of Iraqi Publisher قائمة بالكتب المؤلفه من قبل الخلير اليكولوجي هادي الباقر1- حقوق الإنسان في النظرية والتطبيق .2- نفاذ الأوزون والتغيير المناخي .3- دليل الإسعافات الأولية والإسعاف الأولي المجتمعي ومشاريعه .4- أسس إدارة البيئة .5- مبادئ في علم التغذية .6- الايكولوجية البشرية في النظرية والتطبيق .7- ايكولوجيا الصحراء والتصحر .8- نظرية اقتصاد البيت الرأسمالي الحر .9- صحة البيئة والإمراض الانتقالية . 10- التطوع أداة أساسية في بناء المجتمع الحديث . 11- الحميات والإمراض الانتقالية . 12- الكوارث وصحة البيئة في الكوارث . 13- تلوث الجو ومشكلة المرور .14- مفاهيم في الصحة والمرض . 15- الدليل الاجتماعي الوطني .16- سد الموصل . 17- دموع الحب في ملجأ العامرية . 18- أحاسيس شاعر .19- مناجاة حب على الفيسبك .20- الاعجاز العلمي في القرآن ......
#اتحاد
#الناشرين
#جمهورية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680016

نزار ماضي : مثنويات 14
#الحوار_المتمدن
#نزار_ماضي 1صلاةُ الشياطين الغواةِ صلاتكم .. فلا خير فيكم قاتلينَ لصوصاوبالعروة الوثقى استخفَّ حكيمُكم .. وصدّامُكم باغٍ ومات رخيصا.................................................2ضع فوق جرحكَ ملحا أيها الوطنُ .. لا يعرف الحقّ إلّا كيّسٌ فطنُتحالفَ اللصُّ والشرطيُّ في بلدٍ .. والنفطُ والشيخُ والنوّابُ والفتنُ.........................................3طالت حروبُ الردّة استعرتْ .. ما بين إسلامٍ وإسلامِولّى أبو بكرٍ وداعشُهُ .. وأتاكَ حشدٌ حشدُ صدّامِ....................................4عراقٌ جريحٌ والذئابُ تكالبت .. فتنهشهُ الأعرابُ والتركُ والفرسُوما من نصيرٍ والشعوبُ تغافلت .. وليس لذاك الربّ حسٌّ ولا نفسُ...........................................5عميلان قد والله حشدٌ وداعشُ..صناعةُ أمريكا لبئس الفواحشُوهذا سليماني مضى لجهنمٍ ..وراء أبي بكرٍ وعاشت براقشُ.........................................................6غادرالصحبُ واختفى النادي.. صرتُ ذئبا يهيمُ في الوادي كنزُ أشواقي كيف أنفقهُ .... أنا شامي من أهلِ بغدادِ..........................................................7قادَ العروبةَ أجلافٌ بأجلافِ .. من ناصرٍ صوبَ صدّامٍ وقذّافيلا خير في عفلقٍ لا في عمائمهم .. هذي مذاهبهم من شرّ أسلافِ....................................................8قد حرّموا شرب الطلا علناً وفي .. رمضانَ قد شربوا دمَ السجناءِالبعثُ والدينُ الحنيفُ تحالفوا .. عرس الثعالبِ في خطى الخبثاءِ......................................................9قل للكبار إذا اعترضتَ طريقَهم .. تستكبرونَ لأنّكم أقزامُالمجدُ أحقرُ ما يكونُ بأرضنا.. فلقد حواهُ كبيرُكم صدّامُ.............................................10قولوا لأخوان الجزيرة ويحكم .. لا تسخروا من كربلاءَ وسومرِإن كان في بول البعير شفاؤكم .. شفيَ العراقُ بحكم پول بريمرِ ......
#مثنويات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680015

اسماء محمد الشريف : لا تنسى حلمك
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف قم وابحث عن حلمك في عنق الزمان جذف نحوه ولو كان من فم الشيطان واسرق من الشمس نافذه روحك والامان مهما خيبك الزمان اقتله بالامل والامان فغدا ستكون الافراح والجنان اصرخ بقوه قل نعم فانت ستطيع فذاك الحلم منك لا يضيع فلن يكون الفشل منكوب ذريع قم وحرك الهواء العليل بدل البكاء او العويل قم وقل لنجاح لا لن اكل لا لا لن امل قل لحلمك نعم قل له اجل اجل هياا قم لحلمك عانقه قبله وغني لتحقيقه النغم سر نحو حلمك قل نعم فليس اليوم هو يوم الالم واكتب على الجدار هذا الالم لا لا لن يجار اسري مع الحلم كن في المسار فالسباق ما زال حيا في المضمار من ذاك الظلام لا لا تمل فالصبح قليلا وسوف على ليلك سيطل فالليل مهما طال ظلامه من نور ارادتك سيمل من نفسك كن وثق لا استطيع لا تقل اصرخ في قلبك ورجه فانت تستطيع قمه تنتظرك لا لا لن تضيع سارع لحلمك وراكض لاجله الهواء السريع وانسى لاجله كل اسم لذاك الفشل الذريع قم وانهض واكتب على جدار الاحلام فلا فلا احد غيرك بالفشل سيلام سيتجلى عن حلمك الظلام وسيجلى على نفسك السلام اصغي نفسك رساله بالامل واطمأن بالفرح فبفرح ستكبي المقل ستكون انت انت هانا فالفرح ات لن يطل ما دمت من السير نحوه ومن المثابره لا تمل ......
#تنسى
#حلمك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680014

عبد العزيز الحيدر : رمية
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_الحيدر هي مرة عجلى ... سقط فيها الصفر إلى قعر الأرقامهي مرةٌ واحدةٌ.... مر فيها الأمل من بين أصابعي كغيمة راقصة للآن رائحتها في كفي المتدليةِ في أذلالقلت لك دثري المتبقي من الشجرِ المغبرِ في ضياء قمر مكتملقلت لك لا تكوني كرستالاً فانا اغشي أرتعاش أفكاريبيد إنك التفت بغضب لم ينضجورميتي الطريقَ بحجارات ملعونةٍ تدق في ذاكرتي الملعونةِتناثر الكرستال كضوء منبثق من سماء بعيدة ربما من حلم بعيد ......
#رمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680013

ليث الجادر : الأتفاضه المجيده تتلاعب في بنية التحزب الأمريكيه
#الحوار_المتمدن
#ليث_الجادر بتفحص سريع لما يتداوله الاعلام من مواقف وتصريحات الطبقة السياسية الامريكيه بشان الانتفاضة , تخرج بنتيجة مفادها ان هذه الطبقة منقسمه وبشكل غير متكافىء في تقييمها لأداء الرئيس ترامب مع الاتفاق الشبه التام على ان المحتجين لهم كامل الحق في فعالياتهم الاعتراضية , الحقيقه ان مثل هذا الاستنتاج الكسول (وليس الخاطىء ) انما سيضعنا امام تساؤل سنردده بكثير من الشك الذي يتلفع بروحية الاحباط عن مصير الانتفاضه وما ستؤول اليه , فهنا ستتحول الانتفاضه في تصوراتنا وبصوره تلقائيه على انها حركه موجه ضد سلطه ترامب بشكل محدد ومختصر وليس حتى ضد سياساته ومنهجه الاقتصادي ..وحينها سنكون امام توقعات مختصره بكل معانيها , فنتوقع اجراءات خاصه ولكنها سريعه باتجاه الاداء الوظيفي لجهاز الشرطه مع قرارات تمهيديه لسن او ترميم منظمومه القوانين المدنيه , او في اقصى الحالات نتوقع استقالة السيد ترامب من منصبه , وهذا توقع يقبع في أقصى – أقصى خانات التفاؤل وحسن الظن !! ان الاعلام وبكل اشكاله وبدون الافتراض المسبق بوصف قصده من التضليل , لم ولن يستطيع ان يضع مراقبيه ومتابعيه امام التجلي الحقيقي لنوازع الانتفاضه , والمرد الاساسي في هذا هو مفاجئة الحدث وسرعة تداعياته واتساعها المكاني ويتزامن مع كل هذا غياب فرصة تحليل الاحداث والتفاصيل , مع شبه عزوف عام للمحللين الاعلاميين والسياسيين من التصدي الجاد لاظهار معاني تفاصيل الحدث , فعلى سبيل المثال يظهر الاعلام الموقف المشترك العام الذي رفض وادان اعلان الرئيس ترامب عن نيته لاصدار الاوامر للجيش الامريكي بالتعامل مع الازمه مباشرة في داخل كل ولايه او مدينه , وفسرت هذه الادانه وبشكل العام على انها ادانه اخلاقيه ترفض هذا المستوى العنيف من التعامل مع المواطنين الامريكان وتتعارض مع الروحيه المدنيه وقيمها ..والحقيقه ان هذه الادانه الاخلاقيه لاتمثل منطلق كل المعترضين , انما بعضا منهم وبالتحديد السياسيين ممن هم في مستوى المركز الفدرالي امثال جو بايدن وجيم ماتيوس وزير الدفاع السابق ونانسي بيلوسي ..الخ بينما الرافضون وأول اللذين ادانوا هذا التصريح كانوا هم من حكام الولايات اللذين أطروا هذه الدعوه بأطار انتهاك القانون الفدرالي الذي يضمن ويكفل استقلاليه سلطاتهم في التعامل مع مثل هذه القضايا , اما المنظمات والشخصيات الفاعله في الولايات فقد اعلن اغلبهم وبوضوح بأن السيد الترامب انما ينوي احتلال ولاياتهم بالقوه العسكريه , وبالتأكيد فان ترامب لا يجهل بان القانون الفدرالي لايسمح له بنشر قوات الجيش في الولايات الا بطلب مباشر من حاكم الولايه وان هذا الاخير لديه قوات الحرس الوطني التي تخضع لقيادته وتنفيذ تعليماته , لكن لتصريح ترامب ما يبرره انطلاقا من منهجه المحافظ وتوجهه المميز والملحوظ في السعي الى اظهار الولايات المتحده كدوله ذات كيان واقعي وفعلي , والحقيقه ان مفهوم الدوله في مراكز الراسمال وبالذات في الولايات المتحده قد بدى يضمحل الى درجه كبيره (كما ذكرنا ذلك في مقالات – الراسماليه في كامل قيافتها والتاريخ الانساني يتلاشى ) ويبدوا ان السيد ترامب لديه ادراك كافي لهذه الحقيقه ويسعى بالحزمه من الصلاحيات التي يمتلكها من ان يرمم مفردات مفهوم الدوله , لقد بدأ مسعاه هذا في بواكير عهده حينما طرح مجس لتقييم روحيه الولاء للدوله حينما اصدر في حينها قرار يلزم انديه كره القدم بعزف النشيد الاتحادي قبل كل مبارة وان يؤدي الفريقين المتابريين النشيد وفق المراسيم المتعارف عليها , فجاء رد الجميع مخيبا ومحبط له بدرجه لاتوصف , فالرياضيون والجماهير الرياضيه جميعهم رفضوا هذه التوجيهات بتح ......
#الأتفاضه
#المجيده
#تتلاعب
#بنية
#التحزب
#الأمريكيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680012