احمد الحمد المندلاوي : صمت رهيب ...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي سلامٌ عليكَ أميرَ المهادْ أميرَ الحقيقَة عندَ الجهادْ وصيَّ الرَّسولِ و من صنوِه و يبقى وسامُكَ حتى المعادْ حلاوةُ ذكرِكَ للعالمينَ نسيمٌ يناغي شغافَ الفؤادْ ألستَ ربيبُ رسولِ الهدىو مذْ كنتَ غضّاً وفي كلِّ نادْ وتهفو الكرامُ الى مجدِكم كسيلِ الفَراشِ بدونِ آنقيادْ فهذا قريبٌ و ذاكَ بنأيٍ هنا يلتقونَ برغمِ البِعادْ أبا حسَنٍ فاتحاً خَيبراًبثقلِ الحديدِ وكثرِ العتادْ ومُرْ يا فؤادي على خندقٍووقعِ السلاحِ و روجِ الجيادْ وقفتُ على بابِكم حائراً تناثرَ شعري و جفَّ المدادْ أيا ربُّ زدني هواهم سروراً فمنكَ الهدايةُ ومنك السدادْسكوتٌ يخيّم بينَ الرجالِوتهديدِ عَمروٍ بسحقِ العبادْ 2021م ......
#رهيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742195

مراد سليمان علو : الدخول إلى المخيم
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو للمرة الألف أخرج من المخيم، وللمرة الألف أرجع إليه.المخيم منزلي، وفيه يلقي القمر سنارته ويصطاد سكرانا يعربدللمرة الألف يسكر هذا السكران لا عليك فهو خيموي مثلناكائنات وأشكال غريبة هنافقد تقيأ علينا البحر هذا الصباحعيون رشيقة تلعب الغميضةيرمي الصغار عظامهم اللينة على نافذة قلبيالأطفال يستهزئون بأخبار الحرب الكاذبةالجبهات عديدة والجنود يصنعون الفقاعات من حبات المطرأشباح قريبة تشعل الفتائل وتدق النواقيس فقد أقترب الفجر كثيرا هذه المرةأنظر إلى قلبي فيهرب منه الأطفالالمجانين في المخيم يرتجفون بردا ويهلوسون كثيرا، فلم يروا قط أسماكا تحوك الملابسالملابس الجديدة هي من حصّة ذوي الكروش العظيمةالمخيم مبتّل مثل الجميع ربمّا علينا أن نتجه نحو البحر لنغسل هذا البلل.*** ......
#الدخول
#المخيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742194

سعد محمد مهدي غلام : تسبيح
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام عليل القلبوليس من شافٍ سواك معتم الدربوليس من نورٍ سواك تائه البالوليس من هادٍ سواك ......
#تسبيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742193

حسين عجيب : الكون ....طبيعته وحدوده
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الكون بدلالة النظرية الجديدة1فكرة الله تجمع _ تدمج بالفعل ، وبشكل صحيح ومتكامل _ بين العلم والتنوير الروحي والفلسفة والدين . فكرة الله ، وليس اسم الله .اسم الله لغوي واجتماعي ، وحزبي بالمعنى الضيق والأسوأ للكلمة .بينما فكرة الله إنسانية بالمطلق .....تعجبني بعض الإجابات الشهيرة خلال القرن العشرين ، عن السؤال الثقيل ، والمزعج والغبي بالتزامن : هل تومن بالله ؟_ أجاب اينشتاين :أنا أؤمن بإله سبينوزا ._ أجاب كارل يونغ :أنا لا أؤمن بالله ، لكنني أعرفه ._ محمد الماغوط بطريقته الكوميدية :هل نحرته بسبابتي ، وقلت له اخلقني .....الاختلاف الأشهر ، والأجمل والأعمق بين مفكرين مبدعين ، كان بين يونغ وفرويد :يعتبر فرويد ، مثل ماركس ، أن الدين عصاب جماعي .بينما يونغ ، مثل سبينوزا ، يعتبر أن العصاب دين بدائي ومتخلف .الدين حزب قديم .والحزب دين جديد .لا غني عن الدين / الحزب ، ولا يمكن جمعهما مع القيم الإنسانية .2القيم إنسانية ، ومطلقة بطبيعتها . الأخلاق اجتماعية ودينية ، دوغمائية بطبيعتها .....القيم تقبل التصنيف الثلاثي بسهولة :1 _ القيم الذاتية ، أو الفردية ، سلبية بطبيعتها .تتمحور حول النرجسية والأنانية .2 _ القيم الاجتماعية ، يترجمها كثر بالقيم الأخلاقية ، دوغمائية بطبيعتها .تعبر عنها العلاقة بين الحياة والزمن ، بالمعادلة الصفرية :س + ع = الصفر .3 _ القيم الإنسانية ، إيجابية بطبيعتها .مثالها القديم الوصايا العشر .مثالها الحديث الميثاق العالمي لحقوق الانسان .....بحث القيم والأخلاق ، والعلاقة بينهما ، منشور على صفحتي في الحوار المتمدن . وكان بداية هذا النوع من التفكير الجديد ، الذي أوصلني إلى النظرية الجديدة ، والجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن خاصة .مثال 1 ،العلاقة بين الفكر والشعور .مثال 2 ،العلاقة بين الألم والشعور .مثال 3 ، الحب على مستوى الثقة .....الفكر نظام لغوي وثقافي ، خاص بالجنس البشري ، وما يزال نخبويا .الشعور نظام بيولوجي وعصبي ، مشترك بين الأحياء .الشعور بالألم ، شيء آخر ، ويختلف عن مصدر الألم وسببه .بالنسبة للطفل ، أو الشخصية غير الناضجة ، يتعذر التمييز بينهما .بالنسبة للطبيب _ة الألم نعمة ، وهو رسالة قوية جدا للمريض _ة والطبيب _ة بالتزامن .الحب على مستوى الثقة ، أو على مستوى السعادة ، علاقة خاصة بين الأصحاء .....السعادة وراحة البال تسميتان للشيء نفسه ، مثل الزمن والوقت .راحة البال يعرفها الجميع ، لكن كذكرى وتوقع أكثر منها مشاعر مباشرة .تشترط راحلة البال الإرادة الحرة ، أو القوية .قوة الإرادة ليست وهما ، ولا أسطورة ، كما يشيع اغلب علماء النفس المعاصرين للأسف .قوة الإرادة والصحة العقلية والسعاة ، ثلاثة أسماء للشيء نفسه ، مثل الزمن والوقت والزمان .يوجد طريقان ، يختلفان بالفعل ، لتحقيق السعادة وراحة البال :1 _ الأول يتمثل بالفكر العلمي .الفكر العلمي جديد بطبيعته ، ويتضمن المعارف والمكتشفات الحديثة . الفكر العلمي يقود صاحبه _ت في اتجاه الحقيقة بطبيعته .الحقيقة تشفي ، وتسعد .( الحقيقة تشفيكم ، العهد القديم بحسب أريك فروم ) .2 _ نمط العيش السليم والمناسب .( اليوم أفضل من الأمس وأسوأ من الغد ) .والعكس تماما ، نمط العيش الفاسد يشقي صاحبته وصاحبه وشركائهم .( اليوم أسوأ من الأمس وافضل من الغد ) .3ف ......
#الكون
#....طبيعته
#وحدوده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742192

اتريس سعيد : من وحي الذات العليا
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ كلما زاد الإدراك قلت العلاقات الإجتماعية، كلما زاد الإدراك قلت شكواك إلى الخلق، كلما زاد الإدراك قلت المخاطر و المعاناة، كلما زاد الإدراك قل عدد أصدقائك، كلما زاد الإدراك قلت الأشياء التي تهزمك، كلما زاد الإدراك قل عدد الفاهمين لك، كلما زاد الإدراك تصعب قيادتك، كلما زاد الإدراك قل إنتمائك، كلما زاد الإدراك إتسعت آفاق حريتك، كلما زاد الإدراك قل تأثرك السلبي بالبيئة المحيطة، &#65243-;-&#65248-;-&#65252-;-&#65166-;- إ&#65197-;-&#65175-;-&#65236-;-&#65226-;- الإدراك &#65261-;-&#65255-;-&#65216-;-&#65184-;-&#65174-;- الأ&#65235-;-&#65244-;-&#65166-;- &#65243-;-&#65248-;-&#65252-;-&#65166-;- إ&#65191-;-&#65176-;-&#65236-;-&#65264-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65219-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65240-;-&#65242-;- أ&#65207-;-&#65192-;-&#65166-;-&#65209-;- &#65275-;- &#65267-;-&#65256-;-&#65166-;-&#65203-;-&#65170-;-&#65262-;-&#65253-;- &#65251-;-&#65198-;-&#65187-;-&#65248-;-&#65176-;-&#65242-;- &#65261-;-&#65175-;-&#65184-;-&#65248-;-&#65264-;- آ&#65191-;-&#65198-;-&#65261-;-&#65253-;- &#65169-;-&#65252-;-&#65204-;-&#65176-;-&#65262-;-&#65263-;- &#65175-;-&#65236-;-&#65244-;-&#65268-;-&#65198-;-&#65241-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65184-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65194-;-، كلما إرتفع الإدراك أصبحت النظرة إلى حياتك أجمل و كان القبول أسهل و أصبحت أهدأ، كلما إرتفع الإدراك تخلصت من برمجتك أسرع وتعاملت مع مشاكلك بإنفتاح و قبول و إستمتاع بتطبيق الحلول، كلما إرتفع الإدراك تصبح حسن الإختيار لما تسمع و ترى و تحس، يصبح يومك مميزاً و أيامك غير متشابهة، كلما إرتفع الإدراك يزداد إتصالك بكل ماهو حولك و تشعر أنك متصل أكثر، وأكثر و تعرف غايتك من هذه الحياة، كلما إرتفع وعيك تشاهد في كل شيء قصة تدعوك للتأمل، حياة إنسان، نبات ينمو، قطة تمشي، طير يطير، مجموعة من النمل، كلما إرتفع وعيك تفهم بأن ليس هناك قيود إلا في عقلك و أن جميع الإسقاطات ماهي إلا أوهام، كلما إرتفع مستوى وعيك، ستدرك وجوهاً أكثر للحقيقة، ما تراه الآن على أنه الحقيقة، إنما هو ما سمحت مرحلة وعيك بإدراكه، وما خفي أعظم. يشبه النظر إلى الأفق من مستوى الطابق الأول بالمقارنة بالنظر بمستوى الطابق العشرين لنفس الأفق مثلا. كلما إرتفع وعيك، كلما فقدت تعلقك بكل ما هو مادي كأشخاص أو مال أو اشياء إلخ، حتى تتخلص من جميع تعلقاتك وتشعر أنك بخفة الريشة لأنك ستكون منتميا إلى طبيعة أو ماهية جوهرك، أقرب حيث الطاقة المتحررة من القيود والأغلال، حيث لا كثافة و لا زمكان. كلما إرتفع وعيك عرفت الحب بشكل مختلف عن ما تبرمجت عليه، كلما إرتفع الإدراك كلما أزلت الحواجز عن ذاك النور داخلك، نور الحب، فصرت تعرفه أكثر، تشعر به أكثر، تبعثه وتسمح لنفسك بإستقباله كلما وسعت مداركه ولم تحصره بشي أو شخص، الحب أجمل شعور نعيشه وهو سر الكون كله وسر إستمراره كلما إرتفع الإدراك. ترى أن جميعنا واحد على أرض واحدة نتنفس من هواء واحد فلا فرق بين أي جنسية أو أي مذهب، كلما إرتفع الإدراك، زاد إحترامك لوجود أديان أخرى دون أن تحكم لمن الجنة و لمن النار فهي ليست مهمتك و إختلافنا له حكمة، كلما إرتفع الإدراك تؤمن بأن كل شيء يبدأ منك أولا، الحب، القبول، المشكلة، المعاناة، كلما إرتفع الإدراك كلما صرت أكثر تحكما في أفكارك وكلامك و مشاعرك و ردة فعلك، الإنسان المدرك والمتصالح مع ذاته لا يتدخل في نية غيره ولا يحكم عليهم ولا يجرح الناس ولا ينشر النميمة، الإنسان المدرك والمتصالح مع نفسه يقول قولا حسنا أو يصمت، ينشر الخير والتفاؤل والكلمة الطيبة، لتعرف مستوى إدراكك ومدى تصالحك مع ذاتك أنظر إلى تعاملك مع الناس في الظروف الصعبة، فخ ......
#الذات
#العليا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742191

علاء اللامي : الكاظمي يقتل ميناء الفاو والقناة العراقية الجافة بمنح إيران ربطا سككيا
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي حكام الطوائف والعرقيات خانوا مصالح العراق ونخبة سياسية وإعلامية جبانة سكتت أو تواطأت معهم! فهل سيكون مصير ميناء الفاو والقناة الجافة كمصير مياه نهري دجلة والفرات؟ فلينزعج مَن شاء الانزعاج فسأكتب بصراحة دفاعا عن العراق وقناته الجافة وميناء الفاو الكبير! مثلما تخلى حكام العراق ونخبته السياسية والإعلامية والثقافية الجبانة عن الرافدين "دجلة والفرات" وخذلوهما قبل نصف قرن، وتركوا تركيا وإيران تتماديان في بناء السدود وإقامة المشاريع وتحويل مجاري الروافد من طرف واحد ودون تنسيق أو شروط أو اتفاقية دولية لتقاسم ما تبقى من مياه النهرين، وهاهو العراق ماضٍ نحو التصحر السريع وزوال أنهاره والاعتماد على زخات الأمطار العارضة؛ أقول مثلما تخلوا عن الرافدين ماضيا هاهم اليوم يتخلون ويخذلون أهم مشروع استراتيجي اقتصادي وجيوسياسي ألا وهو القناة العراقية الجافة وميناء الفاو الكبير، فيتبارون في منح الربط السككي لإيران اليوم، وقبلها حاولوا منحه للكويت قبل أن يختنق مشروعها المنافس "مشروع ميناء مبارك الكبير" تحت وطأة الرفض الشعبي العراقي مقابل رضا وسكوت وحتى تواطؤ حكومة المالكي ووزيره للنقل هادي العامري الذي رفع التحفظ الرسمي العراقي على منح أي ربط سككي للكويت!واليوم وبعد أن منحت حكومة تصريف الأعمال برئاسة الكاظمي إيران ربطا سككيا ستطالب الكويت بربط سككي مماثل مع مينائها وتعود إلى العمل على إكماله ولن يكون لدى حكومة بغداد أي مبرر للرفض، وهكذا سيموت ميناء الفاو الكبير اغتيالا وسيتحول العراق إلى خط ترانزيت للقطارات الإيرانية والكويتية، أي إلى "مزبلة بيئية" ولن يحصل الاقتصاد العراقي على أكثر من خمسة بالمائة من عائدات القناة والميناء العراقيين كرسوم ترانزيت!إن سكوت وحتى تواطؤ الحكام والنخبة السياسية والثقافية أمر مفهوم ومتوقع وهو سبب آخر وإضافي سيدفع الشعب إسقاطهم إن عاجل أو آجلا ويفتح الباب على إنقاذ القناة والميناء ووقف عرقلة تنفيذ المشروع! ولكن لماذا تعمق وتضاعف السكوت على هذه الخطوة الكارثة وأصبح يشمل الجميع تقريبا؟السبب الأول هو أن من نفذها هو رئيس وزراء محسوب على السفارة الأميركية وتلميذ الصهيوني كنعان مكية ولهذا سكت عليه الساسة والمثقفون الليبراليون واليساريون القشريون الذين صفقوا بالأمس للاحتلال سوية مع الإسلاميين الشيعة والقوميين الكرد والعرب السنة، ودخلوا في مؤسسات الاحتلال ولجانه!السبب الثاني، هو أن هذا المشروع يصب في مصلحة إيران ولهذا سكتت على فعلة الكاظمي جميع أحزاب ومليشيات الفساد الشيعية وهذا أمر متوقع ممن يستمدون الحماية من الدولة الإيرانية ويمنحونها ولاءهم المطلق على حساب وطنهم وشعبهم!*حدث ضخم كهذا سكتت عنه غالبية وسائل الإعلام العراقية وصفحات المثقفين والساسة العراقيين على مواقع التواصل والمؤتمرات الصحافية، ولم أقرأ حوله إلا منشورا واحدا - وعذرا لمن كتبوا ولم أطلع على ما كتبوه - بقلم الصديق الشجاع منتظر ناصر رئيس تحرير صحيفة "العالم الجديد" الإلكترونية قال فيه: "الاتفاقية التي وقعها وزير النقل ناصر الشبلي أمس في بغداد مع نظيره الإيراني رستم قاسمي بشان تنفيذ إنشاء سكة حديد بين &#8235-;-البصرة&#8236-;-و &#8235-;-الشلامجة لم ينقلها سوى تلفزيون ايران الذي كان يرافق وزيرها خلال زيارته، خوفا من ردة الفعل الشعبية على الاتفاقية التي من شأنها أن تقتل موانئ العراق وتئد حلم ميناء الفاو الكبير بسبب ربط البصرة (الساحلية) بميناء الامام الخميني الايراني، يجري هذا في ظل حكومة تصريف أعمال وهي بذلك خالفت المادة 64 من الدستور!!! الكاظمي منح إيران ما لم يمنحها رئيس ح ......
#الكاظمي
#يقتل
#ميناء
#الفاو
#والقناة
#العراقية
#الجافة
#بمنح
#إيران
#ربطا
#سككيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742190

محمد بلمزيان : مقولة نهاية المثقف بين الواقع والخيال
#الحوار_المتمدن
#محمد_بلمزيان بينما كنت بصدد النبش في أرشيف قديم من سجل المساهمات والمقالات التي نشرتها في بعض الجرائد والمجلات المحلية والوطنية، والتي ضاع الكثير منها في ظروف مختلفة، وقعت عيناي على مقال نشر لي على أعمدة جريدة (لإتحاد الإشتراكي ) ضمن ملحقها الثقافي الأسبوعي عدد : 5537 بتاريخ 1998/10/09 في صفحة" قضايا ثقافية " حينما كانت هذه الجريدة منبرا مهما لطرح قضايا ثقافية وفكرية للنقاش على قدر كبير من الأهمية وفضاءا مهما لنشر الإبداعات المختلفة، وكنا مداومين على اقتنائها الى جانب جرائد أخرى كانت تضطلع بممة نشر المعرفة الجادة في تعدد مستوياتها وأجناسها، ونظرا لكون هذا المقال قد مر عليه ما يزيد عن عقدين من الزمن من الآن إلا أنه ما يزال يحافظ على راهنيته، ولذلك ارتأيت إعادة نشره لما يتضمنه من أسئلة تراوح مكانها بل ولا تزال تستجدي البحث عن أجوبة لها ولو اختلفت السياقات ورغم مرور مياه كثيرة تحت الجسر، فهي ما انفكت تطرح في الكثير من المنابر والمتديات للنقاش، وفيما يلي نص المقال. ******************************************تكاثر الحديث في السنوات الأخيرة ولا يزال في الساحة الفكرية العربية عن { نهاية المثقف } و { نهاية الثقافة} الى درجة تم تقديم صورة { المثقف } في وضعه الراهن في أحلك صورة كفاعل رمزي، لم يعد يمتلك القدرة على توصيل خطابه بالسكل الذي كان عليه سابقا أو كما كان يحلم في قرارة نفسه، وعجزه بالتالي عن تقديم البديل، ولعل هذه الكتابات قد متحت من ثقافة المجتمعات الغربية الما بعد الصناعية ترسانة مفاهيمها التي راحت تنادي على غرار { نهاية التاريخ} و { نهاية الإيديولوجيا} و { نهاية الإنسان } و { نهاية المثقف } ...وإذا كان انطلاق هذه الفكرة من عقال الحضارة الغربية التي أصبح فيها الإنسان يتلذذ بما أنتجته ثقافته في إطار الحداثة وما بعدها، فإن بعض الصيحات على صعيد الوطن العربي لم تسلم من الوقع في نفس التيهان والإنزياح نحو متاهات تحليل أفضى الى تحميل المثقف بما لا طاقة له بالقضية وقد على أنه المسؤول عن الوضعية التي آل إليها المجتمع برمته .لقد تابعت منذ مدة بعض الكتابات المهتمة بهذا الطرح الآتية من الشرق فلم أكن أوثر الخوض فيها لسبب بسيط وهو أن تلك الدعاوى بقدرما تحاول تشخيص واقع المثقف فهي تقوم بفصله عن آليات وشروط إنتاج الثقافة ونشرها في الشروط الإجتماعية ولاسياسية وفي خط تماس مع متعين زماني ومكاني محددين، الشيء الذي يؤدي الى إفراز تفكير مفصول عن واقعه الحي والحميم، وبالتالي إطلاق أوصاف من قبيل العجز والفشل والموت الى غير ذلك من النعوت المبالغ فيها، والحال أننا في إطار البحث عن الأسباب وهي ( إيديولوجية) التي دفعت بهطا الطرح الى الإنوجاد) لا نكاد نعثر في تلك الكتابات على بوصلة للإستيعاب المتين لدواعي انطفاء ضوء المثقفف بين الأمس واليوم بشكل يضع النقط على الحروف ويزيل الغمة عن الرؤية، مما جعل مقولة{ نهاية المثقف} ......
#مقولة
#نهاية
#المثقف
#الواقع
#والخيال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742189

مشعل يسار : الجنة الأسترالية تتحول إلى معتقل فاشي
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار في الآونة الأخيرة، باتت بلدان رأس المال وخاصة ذات التوجه الأنجلوسكسوني-الصهيوني الشرس المتوحش تتنافس على من يشد الخناق أكثر على عنق المواطنين.وأشد قادة هذا التوجه عزماً هم النمسا والولايات المتحدة وإسرائيل وسنغافورة والصين.لكن أستراليا هي الرائدة فعلاً بين الجميع.في ما يلي سترون ما هي أستراليا الآن.ما هي الإجراءات التي تم اتخاذها في هذا البلد تحت راية النضال ضد الكورونا المجيدة؟في أراضي أستراليا، يتم إنشاء مناطق مغلقة، معتقلات شبيهة بالمعتقلات النازية لا أكثر ولا أقل.ربما بسبب بُعد أستراليا هذه جغرافياً وعدم إمكانية الوصول إليها بسهولة تم اختيارها كموقع تجريب لمشروع "إعادة التشكيل الكبرى" ودكتاتورية الشركات العالمية الضخمة، وثمة من يرى أن مقر "الدولة العميقة" والحكومة العالمية التي يزمع الروكفلريون والروتشيلديون الانتقال إليه إذا ما دعت الحاجة.ليس من السهل الخروج حالياً من "ركن الجنة" هذا. ففي هذه المنطقة بالذات، يتم وضع نموذج الدكتاتورية الفعالة.ورغم أن الأحداث "الكورونية" الأخيرة في هذه القارة ليست أبداً كارثية، فإن جواً من الخوف والرعب ينشأ في هذا المجتمع.أولئك الذين تمكنوا من الهروب من هذه الجنة يشاركوننا انطباعاتهم.في الواقع، منذ البداية، أستراليا كان لديها نظام أكثر صرامة منه في أي مكان آخر.فهناك يجب على الجميع اتباع إجراءات العزل الذاتي - البقاء في المنزل، الابتعاد عن الآخرين، الكمامات الإلزامية كـ"زينة" دائمة، اختبارات PCR الإلزامية المنتظمة، حظر التجول، حظر المناسبات العامة، إلخ. تقييد عمل المطاعم والمتاحف والحانات ودور السينما وما إلى ذلك. فارتياد هذه الأماكن ممكن فقط على الساعة وللجديرين بالثقة فقط أي المتطعمين مثنى وثلاث ورباع وخماس.. وعشار إلخ.في أستراليا، خلال هذا الوقت، كانت هناك حتى الآن 6 إغلاقات (لوكداونات) على الأقل وهي تستعد لـلسابع، في أوروبا 4 فقط. والإغلاق يعني العزلة الصارمة، أي السجن.يتم الإعلان عن إغلاق جديد حتى لو تم العثور على بضع عشرات فقط من الحالات الإيجابية في مدينة متعددة الملايين.على سبيل المثال، لم يحصل في سيدني ذات الـ5 ملايين نسمة سوى 82 حالة وكان هذا كافياً لإغلاق المدينة برمتها.والشيء المثير هو أن أولئك الذين استوفوا مطالب السلطات بتقديم عصا الطاعة وقبول التطعيم المضاعف والمعزز والمعشّر ليس لديهم أي مزايا على الإطلاق تميزهم عن "العصاة". على الرغم من أن أستراليا قد وصلت بالفعل إلى نسبة تطعيم تساوي 73.8&#1642-;-.الكل متساوون في "الحقوق". لكن المهم أن المجتمع انقسم على هذا الأساس.وبرزت إلى النور كل الصفات البشرية المثيرة للاشمئزاز - الوشاية، والإخبار، والافتراء.بدأ المراقبون المتطوعون في البحث عن أولئك الذين ما زالوا صامدين في وجه الفاشية الجديدة.وأصبحت القيود المفروضة على الجميع أكثر صرامة. على سبيل المثال، لا تزيد المسافة المسموحة لدى مغادرة المنزل عن 5 كيلومترات. قبل ذلك، كان هذا القيد يحتسب بالساعات - ساعتان للمشي فقط مثلا.لكن المشي مسموح فقط "للموافقين"، فإذا لم يجدوا في حوزتك "الآوس&#1700-;-ايس" أي تصريح المرور، ستنتهي نزهتك في مخفر الشرطة.هذه الإجراءات تسببت في زيادة حادة في الانحرافات العقلية، فيذهب الناس إلى عالم الأحلام بمساعدة الكحول والمهدئات. وفي هذه الحالة، ارتفعت أسعار خدمات المعالجين النفسيين.بالطبع، ليس الجميع على استعداد لقبول مثل هذا الوضع.الأعمال الصغيرة على وشك التدمير الكامل؛ قطاعات الترفيه والأعمال الر ......
#الجنة
#الأسترالية
#تتحول
#معتقل
#فاشي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742188

حامد محمد طه السويداني : دور المؤرخين التركمان في كتابة تاريخ العراق الحديث والمعاصر
#الحوار_المتمدن
#حامد_محمد_طه_السويداني يعد الشعب التركماني في العراق من الشعوب المهمة والبارزة في تاريخ العراق الحديث والمعاصر وقد أسهموا بفعالية في جميع الميادين السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية وعند الشروع في كتابة هذه المقالة وجدت نفسي امام كم هائل وعظيم من الاعلام التركمان الذين تركوا بصمة واضحة في مجال السياسة والادب والشعر والاجتماع والثقافة. لكننا سوف نسلط الضوء على جهود المؤرخين التركمان في تدوين وصناعة التراث الثقافي والادبي والفني في العراق وقبل الدخول في التفاصيل لابد من القول بان العراق كان نموذجا للتعايش السلمي بين القوميات والمذاهب والأديان والتي جميعها انصهرت في المنظومة الوطنية وقد انجب التركمان العديد من رجال الفكر والسياسة والاجتماع والثقافة واخلصوا للعراق والوطن، ولكن ثمة استثناءات حصلت بين أطياف الشعب العراقي الواحد والتي انتشرت بينهم الأفكار والاتجاهات الايدلوجية والحزبية من قومية وماركسية يسارية وإسلامية وعلمانية وهذه المشاكل التي حدثت هي ليس بالضرورة موجهة ضد قومية معينة او مذهب معين بقدر ما موجهة ضد افراد ينتمون الى أحزاب او تنظيمات تتعارض مع النظام السياسي سواء كان في العهد الملكي او العهد الجمهوري.ان العرب والاكراد والتركمان وباقي الأقليات والمذاهب عاشوا معا في العراق بكل محبة والدليل اسهاماتهم العلمية والفكرية التي تركوها للأجيال القادمةالتركمان بالتركية Turkman والجمع Turkmanler هم احد الشعوب التركية الذين يعيشون في تركمانستان وشمال شرق ايران وشمال غرب ايران وفي شمال القوقاز ويتكلمون اللغة التركمانية احدى اللغات التركية التي هي بدورها فرع من اللغات الالطائية والتي تصنف على انها جزء من الفرع الغربي (الاوغوز) من عائلة اللغات التركية جنبا الى جنب مع التركية الاذرية ورغم ذلك فان الشعب التركماني في العراق وسوريا ولبنان وباقي الدول العربية هم من (التركمان الغربيين).والتركمان العراقيين هم نتاج حصيلة الهجرات القديمة من القبائل التركمانية ولعل اقدم هذه الهجرات هجرة القبائل الطورانية من الياقوتين الذين هاجروا من قلب اسيا من شمال الصين الى بلاد ميديا ثم توالت الهجرات وكان اخرها هجرة السلاجقة الاتراك خلال القرون الثاني والثالث والرابع الهجريين حيث بسطوا نفوذهم في العراق وايران، وتجددت هجرة القبائل التركمانية في أواخر القرن الثامن الهجري وكانت السيطرة العثمانية للعراق سنة 941 هــ اخر تلك الموجات الحديثة من القبائل التركمانية وقد استوطنت هذه القبائل في العراق في تلعفر وفي قرى على طريق الموصل وصولا الى كركوك وتشير بعض المصادر التاريخية ان الوجود التركماني في العراق جاء مع الفتح العربي الإسلامي للعراق وكان اول دخولهم سنة 54 هجرية الا ان بعض المصادر ترجح وجودهم الى قبل هذا التاريخ.أسس التركمان في العراق العديد من الدول والامارات أهمها دولة سلاجقة العراق واتابكية الموصل واتابكية أربيل والقبجان في كركوك والدولتين اق قوينلو (الخروف الأبيض) وقرة قوينلو (الخروف الأسود) .وقد ادوا دوراً بارزاً في الدولة العباسية وبرز منهم الكثير من القادة العسكريين والامراء كما اسهموا في رفد الثقافة والادب التركي والعربي بالعديد من المساهمات الحضارية.والذي يهمنا في هذه المقالة هو تسليط الضوء على بعض الاعلام والمؤرخين لبيان دورهم التاريخي في العراق وسوف نختار بعض النماذج وذلك لكثرة الاعلام:-المؤرخ رسول الكركوكلي (1775-1827)ويعد المؤرخ رسول الكركوكلي احد اهم مؤرخي القرن الثامن عشر الميلادي وهو رسول بن يعقوب الماهوني أصلا الكركوكلي وطنا هاجر من كركوك الى ب ......
#المؤرخين
#التركمان
#كتابة
#تاريخ
#العراق
#الحديث
#والمعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742187

احمد الحمد المندلاوي : ته نيوري دالكمان..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # وصلني من الاستاذ سالم الاركوازي هذا المقال اللطيف الشعبي :تنور الطين.. صناعة مُبَخرَّة برائحة رغيف الأمهاتالبركة والأصالة"ان للتنور الطين مكانة خاصة في البيت، فهو يعني البركة والأصالة وما تبقى من رائحة الاهل"."أن أغلبية النساء يتبركن بوجود تنور الطين في بيوتهن، وهناك من تنظر له باحترام وقدسية وتسميه تنور الزهراء "ع" لكونه طاهراً ومعطاء دائما،حتى ان البعض يخشى هدمه حينما يصبح قديما أو حين تنتقل العائلة لبيت اخر فتبقيه كما هو ليظل بمثابة أثر في المكان ."ان رائحة الخبز تذكرنا بأمهاتنا وقبلها جداتنا,ان تنور الطين أفضل بكثير من تنور الغاز ، لعدة أسباب منها نكهته الخاصة التي لا تتوفر بتنور الغاز، وكذلك كونه أكثر أمانا فهو يعتمد على الحطب ومن السهل السيطرة عليه، في حين التنور الغاز قد يتسرب منه الغاز وقد يؤدي الى حريق من الصعب إخماده، بحيث تصل خطورته أحيانا الى انفجار أنبوبة الغاز وهي مصدر خطر على الممتلكات والأرواح في الوقت نفسه"."ليس هناك نكهة لأي خبز في العالم بأكمله تضاهي نكهة الخبز العراقي المخبوز بتنور الطين"."ان صناعة التنور كانت تمتد جذورها من أجدادنا ولحد الآن موجودة في بعض المنطق وخاصة الأرياف ":إنَّ افضل طين يستخدم في صناعته هو الطين الحري النظيف، اضافةً الى خلطه مع القليل من التبن أو أحيانا شعر الحيوانات لزيادة قوته وتماسكه, حيث تبدأ المرحلة الاولى بفتل وطوي الطين على شكل كتل دائرية بعدما يتم نقع مزيج الطين بالماء ودعكه جيدا حتى يمتزج وتسمى هذه العملية بالتخمير حيث تصل ما يقارب من 12 ساعة الى 24 ساعة, ثم نبدأ بصنع التنور بوضع الفتايل الدائرية واحدة فوق الاخرى وهكذا, من القاعدة حتى فوهة التنور, حيث يكون التنور جاهزا في غضون ثلاثة ايام في الصيف, وفي الشتاء سبعة ايام وهذا يتوقف حسب حالة الطقس".."ان صناعة التنور كانت تمتد جذورها من اجدادنا ولحد الان موجوده في بعض المناطق وخاصة الارياف فما زال البعض يزاولها ويقولون إنهم يجدون فيها متعة وفائدة كونها حرفة فنية,وذات طعم خاص ......
#نيوري
#دالكمان..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742208

عدلي جندي : الإستغفال والإرهاب اللفظي مهنة.. الأزهر وتوابعه ..
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي عندما يقشل رجل دين أن يجد له مكانة محترمة كواعظ ديني أو روحاني أو رجل مبادئ إنسانية (أعتقد ليس هناك تعارض ما بين الدين والمبادئ الإنسانية ولكنه ليس موضوع المادة) ..عندما يُدمن رجل الدين الشهرة حتي لو كانت ع حساب تحريض أتباع دينه علي الكراهية والإرهاب والعنصرية ....عندما يتم حشو عقل أتباع دين منذ الحداثة بمناهج غير عقلانية عن حواديت قدستها الأجيال...عندما يستغل رجال دين عقيدة ما في التكسب والشهرة والتسلط وترويع جميع المختلفين ولا يتبعون الدين بل ومخالفيهم من المنتمين لعقيدتهم ممن يريدون العيش بسلام دون صدام مع مبادئ ومعاهدات الحقوق والمساواة ...إذن علي كل إنسان فضح وتعرية هكذا شخوص ومؤسسات مهما كانت قدسيتهم ومكانتهم الدينية حيث قد تخطوا حدود المعتقد كعلاقة غاية ف الخصوصية أو كرسالة مقدسة وتعاليم أخلاقية سامية ...أذكر مثال وحيثيات أدانته كداعية أو شيخ تمت له الشهرة بطريق التدليس والكذب والمراوغة وإستغفال الأغلبية من تابعي طائفته السلفية السنية ...الشيخ (مجانص) الشهير بإسم عبد الله رشدي والتحريض السافر الداعشي الذي مارسه وبطريقه تم حبس الباحث إسلام بحيري ولا يزال يمارسه محتميا فقط بمكانة وسلطة المؤسسة الدينية الأزهر (الغير شريف) و المؤتمنة علي الدعوة للأخلاق والمبادئ تلك المهمة المقدسة التي إنحرفت عن ممارستها وتبنت أسلوب الدواعش إن لم يكن بالأفعال الإجرامية ولكن بالأقوال العنصرية والتصريح السافر بالكراهية والدعوة لتكفير كل من لا يتبع دينهم الإسلامي السلفي ..أمثلة:المجاهرة- دون مبيح شرعي- بالفطر في نهار مضان ذنب يجب منعه بالقانون ويستوجب العقوبة شرعاً بسلطان الحاكم لا غير..(هو طبعا يخشي الحاكم ولكن حق من حقوق الإنسان في حرية ممارسة الإعتقاد بعيد عن ذهن فكر الدعاة الدواعش الجدد الكاجوال )تكفير الاقباط وعدم جواز تهنئتهم بالأعياد ..إجازة زواج القاصرات ..تأييد سالم عبد الجليل فى تكفيره للأقباط..جواز سبى النساء فى الحرب(داعش) ومعاشرتهن جنسيا..الموضوع:أي إثبات غير موثق علميا وتاريخيا( علم الآثار_ أركيولوجيا_ وعلم المخطوطات_ الكوديكولوجيا_ ) هو مجرد من المصداقية ولا يعتبر حقيقة يؤخذ بها سيان كان حديث ينقله عن عن عن أو حادث أو حتي كتاب مقدس ...لا تستغفلوا أتباعكم...عيب وحرام رسالة الدين يجب أن تمارسها شخوص سوية عاقلة ألا تخرج عن مسار المبادئ والحقوق الإنسانية ذلك حق مقدس معترف به عالميا (الإعلان العالمي لحقوق الإنسان)ولكن عندما يتبني رسالة الدين آفاقون لهم مطامع وتوجهات شريرة سنفضحهم حيث فضائح إستغفال الأتباع والتحريض علي الكراهية والعنف صارت تفوق القدرة علي التحمل .أكاذيب عبدالله رشدي(وغير بالطبع) في صحة أحاديث الرسول دون سند علمي محترم سنده فقط علم الحواديت عنعنعنعنة(اتصال السند.. عدالة رواته.. الضبط..السلامة من الشذوذ.. السلامة من العلل)..لا يوجد بند واحد يعتمد علي أصول التوثيق الأركيولجي_آثري_ أو الكويكولوجي_مخطوطة_ بطلوا جهل وإستغفال وإستنطاع علمي وشر وكراهية يا أصحاب الدعوة لرسالة سماوية حتي ينصلح أحوال الدولة و الرعية .ع الهامش:_&#1633-;-الأحاديث يقال تم جمعها بعد موت رسول الإسلام بحوالي &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- سنة......!_ &#1634-;- كتبة الأحاديث من أصول فارسية وبأي لغة دونت؟ وإذا كانت العربية هل كانت دون تنقيط؟يقال أن عدد الأحاديث في بداية جمعها كانت ستمائة ألف حديث تم تنقيحها إلي عدة آلاف(أعتقد &#1633-;-&#1637-;- ألف) لن أقول زمن جمعها ورحلات الأسفار للإستماع من مصادرها ولغتهم أو لهجتهم قرشية وال ......
#الإستغفال
#والإرهاب
#اللفظي
#مهنة..
#الأزهر
#وتوابعه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742207

حيدر الكفائي : أم الوفا ،،،،، سجينة خارج الأسوار
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي لا يدري كيف بدأت قصة هذا الحب ، لكن كل ما يتذكره هي احداث صغيرة بقدر صغر سنيِّ عمرهما .يلعبان يدرسان ويسهران على حل الألغاز ،،،، تغلبه كثيرا ويغششها ليغلبها فتصدقه ، تنام العيون ولا يزالا يحتكران الليل ليسهروه معهما حتى تلتصق جفونهما فيخلدون للنوم ، ثم يصحوان في الصباح كالعصافير يملئان باحة الدار باللهو واللعب .تسامحه كلما اسرف في شقاوته التي اعتادت عليها ، تضحك من مشاكساته ، تخرج معه لدكان الحي فيحرجها بكثرة ممازحته وتطفله.هكذا كانا في صباهما حتى كبرا وكبرت احلامهما ،،،،صار الصبي يافعا فألتزم بدراسته واجتهد فكبر في عينيها وأزدادت هي اعتزازا بهذا الفتى الذي اختاره القدر ان يكون لها بعلا بعد حين من الزمن ، فقد اجتمعت كلمة الأهلين ان يكون من نصيبها ، فما بدرت منهما معارضة بل هذا ما كان ولم يكن غيره .أخذ قلبها يزداد حبا وشوقا الى فارسها ومستقبل أحلامها وهي تزداد حياءا ووقارا ، وتتشوق الى ذلك اليوم الذي يجتمعان فيه على محبة الله ورسوله . اصبحت هذه البُنية تتباهى بين فتيات الحي وقريناتها من بنات القبيلة اللواتي اخذت الغيرة منهن مأخذا ، تصحو وتنام على ترنيمة اليوم الموعود ،، حتى اذا جاءت قطع الليل المظلم وانبرى القدر المحتوم ، واستنفرت معاول البلاء تهدم صروح عاشقات العفة والنجابة وموائل الملتحفات بقدسية الحب الطاهر النقي ليسلبها ذلك الأمل المنشود وحبيبها الموعود ، فقد اقتادوه الى حيث المجهول أؤلئك الاشرار بهائم الليل المتوحشة وهو لازال طري العود مرهف الحس قد اختطت معالم الفتوة وجهه الزاهر .صُدمت هاتين العائلتين وجميع المحبين بهذا الحدث وظلت تلك البُنية مكسورة الخاطر مذهولة البال ، التجأت من فرط حزنها الى الدعاء والتوسل لربها ان يكشف همها ويستبين مرادها .فبقت على ذلك الحال سنوات طوال لا تدري ماذا جرى له وما حل به من مدلهمات ومصاعب ، اذ يأس الجميع من عودته بعد ان بثوا رجال الأمن أخبار حتفه ، وقد بقيت هي وحدها صابرة محتسبة لم تستسلم لليأس .قد اعابوا عليها اهلها وقريناتها انتظار المجهول وحاولوا ثنيها عن ذلك بأن تتزوج وتترك ذلك السراب الذي لا أمل منه ، حيث تقدم الكثير من الرجال لطلب يدها لكنها رفضت واصرت على ان تنتظر ذلك القابع في المجهول .وبعد مضي تسع سنين جاءت بشائر الخير وطيور السعد تبشر بوجوده في سجن ابي غريب وعاد الى وجهها اشراقه وابتل صداها ورجع الأمل الموعود يعتمل في قلبها الذي جبرته اخبار حبيبها ، لكن الخوف قد انتابها في ان يكون الزمن قد غير قلبه وأمال هواه ، وهي المنتظرة كل هذا الأمد الطويل حتى انها لُقبت ب( أم الوفا ) لصبرها وجلدها وعدم يأسها من الفرج . كان اول موعد لزيارته في السجن من قبل اخيه الكبير وأمه اذ قد اسروه بخبر موت والده ومقتل اخيه الذي يكبره ، والده الذي مات كمدا على آخر العنقود وأما الحبيبة أم الوفا فقد ارسلت ورقة صغيرة خبئتها في جيب امها التي جاءت مع اهله واعطته اياها لتخبره ان هذه امانة منها، وما ان رجع الى زنزانته وفتح تلك الورقة التي طويت لمرات عديدة ليجد بيتين من الشعر لخصت له فيها كل هذا العقد من الزمن الذي انتظرت فيه أملها ، وهي لا تدري ان قلبه يضمر في طياته واخاديده شغفا بتلك المؤمنة التي كان ذكراها انسا له في اقبية الأمن وزنازين البعث الكافر .انتظر الى الموعد الآخر للمواجهة اذ اوصى بأن تأتي مع والدته ليكشف لها عن مدى عمق محبته وعظيم مودته لها ……رجع الى زنزانته وهو مشغول فكره ومنهمك في كيفية ان يكون ذاك اللقاء المنتظر مع أم الوفا ، تلك الفتاة التي نذرت نفسها ان تكون له لا لغ ......
#الوفا
#،،،،،
#سجينة
#خارج
#الأسوار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742206

ناس حدهوم أحمد : تائه في دروب الذاكرة - تأليف محمد الشنتوف .
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد تائه في دروب الذاكرة -من تأليف الصديق العزيز المحترم الأستاذ الفاضل السي محمد الشنتوف - صدر حديثا لصديقي المحترم هذا الكتاب وهو عبارة عن سيرة ذاتية ناجحة . فما أن كدت أفرغ من قراءتها إنتابني حلم عجيب بعد النوم مباشرة . ومن خلال الحلم إسترجعت ذاكرتي أنا أيضا مما جعلني ذلك أكتب بعد استيقاظي في الرابعة صباحا واسترسلت بتلقائية وبساطة مذهلة مدونا النقط التالية /النقط الأساسية في الحلم الذي أحيا ذاكرتي بعد قراءتي للسيرة الذاتية لكتاب الأستاذ الصديق السي محمد الشنتوف ( تائه في دروب الذاكرة ) فقد أحيا هذا الكتاب ذاكرتي بطريقة عجيبة عبر حلم لم أكن أتوقعه البتة . فقد كان حلما جامعا لشتات ذاكرتي وذاكرة زمن جميل بكل مكوناته في باقة رائعة من الأنشطة الثقافية أثناء دراستي مؤسسة القاضي عياض بتطوان حيث عرضت مسرحيتي ( مصير الأشقياء ) على خشبة مسرح الثانوية المذكورة التي كنت أدرس فيها وتخرجت منها بشهادة البروبي الثانوية . سنة 1963 . وكان مخرج المسرحية هو المؤلف نفسه السي محمد الشنتوف صاحب المواهب المتعددة ومنها كتابة الخط العربي بطريقة رائعة وجميلة ودقيقة لم أر مثلها قط في حياتي عند خطاط آخر . كما أنه هو المخرج نفسه لمسرحيتي المذكورة أثناء تقديمها على خشبة مسرح وزارة الشبيبة والرياضة بشارع الزرقطوني بتطوان . كنا حينئذ في مرحلة الصبا وقد كنت نجما وأديبا صغيرا أتتلمذ على يد الدكتور أستاذي -نوري امعمر-الذي كان معجبا بفصاحتي وحبي للشعر والأدب عموما حيث كان يسجلني في الآلة المسجلة ويعرض قراءاتي على أقسام الثانوية بمؤسسة القاضي عياض متباهيا بي ومشجعا . وذلك ما كان يشرفني به أيضا أستاذي الدكتور أحمد الإدريسي خلال المرحلة الأخيرة من التعليم الإبتدائي . وكلا الأستاذين الفاضلين لم يكونا حينئذ قد حصلا على شهادة الدكتورة . لكنهما كانا من ألمع وأكفأ الأساتذة على الصعيد الوطني كما كنا نؤمن بذلك نحن التلاميذ الذين أسعفهم الحظ بهاذين المربيين العملاقين وقد تخرجت على أيديهما أكفأ الأطر التعليمية ومنهم السي محمد الشنتوف صاحب الكتاب الذي ألفه مؤخرا . خلال هذا الزمن الجميل كنا - السي محمد وأنا - نمشي معا على طريق الإبداع والتألق جنبا إلى جنب سواء داخل مؤسسة القاضي عياض أو خارجها . فعلى سيل المثال كان صديقي السي محمد الشنتوف هو المقدم الرسمي لحفلات الأركسترا العصري التطواني التي كنت مطربا أول بها . وكانت هذه الأركسترا يتألف طاقمها ينيف على الثلاثين فردا . منهم الرئيس الملحن المعروف السيد عبد الرزاق الحسين الصيباري . ونائبه الفنان المقتدر والملحن السيد عبد العزيز وسبعة عازفين على الكمان ومنهم السيد - غيلان - والسيد -عبد الغني -. والقانونجي المعروف بالتطواني وهو رجل متقدم في السن . وكنا سببعة مطربين أنا أولهم فكنت الأكثر تألقا والحاصل على النصيب الأكبر من التصفيقات وتشجيع الجمهور . ولدي صور فوتوغرافية على موقع الفايسبوك مع الأركسترا المذكورة . وقد شاع خبرنا بالمدينة آنذاك وتم استدعاءنا من طرف السيد عامل صاحب الجلالة على مدي ......
#تائه
#دروب
#الذاكرة
#تأليف
#محمد
#الشنتوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742205

فارس إيغو : الانسحاب الأمريكي من أفغانستان: ما هي العواقب الاستراتيجية
#الحوار_المتمدن
#فارس_إيغو إيزابيل لاسير، الفيغارو 13/12/2021. ترجمة بتصرف فارس إيغوبعد الرحيل الفوضوي في نهاية آب (أغسطس) للقوات الأمريكية المنتشرة على مدى عشرين عاما في أفغانستان، بدأ نظام جديد في الظهور. ما هي الدروس بالنسبة للولايات المتحدة وحلفائها؟الديموقراطيون والجمهوريون نفس المعركة! بالنسبة لأولئك الذين ما زالوا يشككون في ذلك، فإن الانسحاب الأمريكي من أفغانستان أثبت كيف أن تغيير الأولوية الإستراتيجية تجاه المحيطين الهندي والهادئ، في الولايات المتحدة، هو موضوع استمرارية كاملة بين الإدارات الثلاث الأخيرة. لقد بدأ باراك أوباما في إعادة رسم الأولويات الكبرى للولايات المتحدة الأمريكية عن طريق وضع (المحور الآسيوي) كالأولوية الأولى في السياسات الخارجية للولايات المتحدة الأمريكية في السنوات والعقود القادمة. ومع وصول دونالد ترامب إلى الرئاسة عام 2017 قام بتسريع هذا التغّير العميق، في حين أن الرئيس الجديد جو بايدن قام بتأكيده. على الصعيد العسكري ، فإنّ الفشل الأفغاني قام بالقضاء على ((عقيدة كولن باول)) (1) التي وعدت بالنصر من خلال التفوق التقني والقوة العسكرية الساحقة، مع صفر ضحايا في الجانب الأمريكي. يقول الكاتب الأمريكي مايكل بيري المختص بالمسائل الأفغانية: ((هذا الفشل هو تغيير هائل للولايات المتحدة، لأنه يكشف عن نقص عسكري عميق للجيوش. كما أن النموذج الأمريكي بأكمله للديمقراطية والحريات الإنسانية والقيم الأساسية هو الذي تعرض للإذلال)). وأخيرا، فإن الانسحاب الأمريكي من أفغانستان يعلن بداية النهاية للوجود الأمريكي المكثف في كل مكان، والانطلاق نحو استراتيجية جديدة تقوم على إغلاق العديد من القواعد العسكرية في العالم. يقول المحلل السياسي بنجامين حداد مدير الفرع الأوروبي للمجلس الأطلسي: ((إن الولايات المتحدة الأمريكية قد دخلت بالفعل عصر ما بعد الحادي عشر من أيلول 2001)). بينما تفاجئ الحلفاء الأوروبيون لواشنطن من هذا الانسحاب الأمريكي السريع، وكذلك من عدم إعلام الحلفاء الأوروبيون بتوقيته، بالإضافة إلى القلق العميق من تآكل قوة الردع الأمريكية، كل هذه الأمور جاءت بسبب الأثر العميق والدائم لعملية الانسحاب الأمريكي في الجانب الأوروبي. إن الشكوك تتزايد في دول أوروبا على الخصوص، وفي دول العالم على العموم، حول قيمة الوعود الأمريكية. وهناك كثير من التساؤلات بدأ يطرحها العديد من الخبراء في السياسة الدولية، هل ستذهب الولايات المتحدة الأمريكية لحماية تايوان (الصين الوطنية) تجاه تزايد التهديدات الصينية؟ وماذا عن الأمم الصغيرة الحليفة في شرق أوروبا (أوكرانيا ودول البلطيق)؟ وماذا عن الشرق الأوسط في ظل التمدد الإيراني مع تعثر المفاوضات حول الملف النووي الإيراني؟ماذا عن مصير أفغانستان!هل ستتحول أفغانستان إلى مقر آمن للجهاديين؟ بحسب آن ـ كليمنتين لاروك المؤرخة الفرنسية الخبيرة بالحركات الإسلامية أن ((انتصار حركة طالبان الساحق ستسمح للأيديولوجية الإسلامية بالتمدد في كامل منطقة الشرق الأوسط)). ومنذ الانسحاب الأمريكي، فإن أفغانستان عادت لتصبح المسرح الجهادي الذي منه تنطلق القاعدة والدولة الإسلامية لكوراسان (الفرع المحلي الأفغاني لداعش) لتتمدد في كافة أنحاء المنطقة المحيطة بأفغانستان. وأما سوزان راين الدبلوماسية البريطانية المتخصصة في الحرب على الإرهاب، فتقول: ((على العكس من الأمريكيين، لا أعتقد بأن حركة طالبان دخلت في عصر ما بعد الحادي عشر من أيلول 2001)). وبالرغم من وعود حركة طابان خلال المفاوضات التي جرت في قطر، فإن العلاقات مع القاعدة لم تتغي ......
#الانسحاب
#الأمريكي
#أفغانستان:
#العواقب
#الاستراتيجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742204

رمضان حمزة محمد : دراما العراق المائية
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد الإقطاع الجديد في العراق هو المحرك الرئيسي لإستنزاف المياه السطحية والجوفية. لذلك أدت الضائعات الكبيرة وأصحاب الأرض الوهميين والمستثمرون البعيدون عن الواقع إلى إزاحة العديد من المزارعين الحقيقيين على مدار العقود الماضية عن أراضيهم وحصصهم المائية. يسيطر المالكون الغائبون على مساحات واسعة من الأرض وخاصة المملوكة للدولة.. ولا يدفعون شيئًا مقابل إستغلال الأرض والمياه التي يستخدمونها ، أما الفوائد والإمتيازات فيتم تصديرها لهم وقد يكون القسم منهم خارج البلاد وفي أماكن بعيدة. عندما تجف إحدى المناطق ، ينتقل هؤلاء إلى منطقة أخرى ، بينما يُترك السكان المحليون لمواجهة القدر والفواتير المتزايدة لضمان بقائهم في أرضهم.لذلك تشكل هذه الديناميكيات معًا واحدة من أكبر عمليات الاحتيال المتعلقة بإستغلال الأرض والمياه في عصرنا. يتم ذلك من ضعف الإجراءات الحكومية والفساد المستشري في هيكلية الدولة العراقية وباستغلال سكان الريف والأراضي ثم إلقاء اللوم عليهم فيما يتعلق بظروف التهميش الخاصة بهم. يجني هؤلاء المتنفذين المكافئات مقابل ذلك وبل وتنشرعدم الثقة بين المزارعين ليترك أراضيهم لتستغل من قبلهم. فشل السياسة والديمقراطية في العراق زاد من الإدراك بتحول هذه الظاهرة إلى كارثة بيئية وإنسانية. هذه الأحداث الدرامية مماثلة لفقدان الإنسان لإنتمائه الى الأرض والوطن. إن معظم مصادر المياه في العراق كونها أصلاً تقع ضمن المنطقة القاحلة والشبه القاحلة آخذة في التدهور المستمرلأسباب طبيعية وبشرية. ومع ارتفاع درجة حرارة الأرض واشتداد حالات الجفاف ، ستزداد هذه الضغوط.عندما تنفد المياه ، ستنهار أساطير النمو والأرباح. ويمكن أن يؤدي ندرة المياه وشحتها إلى المجاعة والهجرة والعنف. وبالتالي سيؤدي ذلك الى إعادة التفكير في علاقتنا ببعضنا البعض وفي الموارد الطبيعية التي لا يمكن تعويضها ونحن جميعاً نتشاركها. إن المياه ملك للجميع ، وخاصة المياه الجوفية التي هي ملك لنا وللأجيال القادمة.لذا بات من الضروري البدء بمراجعة سياسة إستخدامات المياه السطحية منها والجوفية. إنها الفرصة الوحيدة لإيجاد طرق أفضل إلى الأمام. إذا فشل مثل هذا الإجراء ، فسوف تزداد الضغوط والتحديات ، بما في ذلك تفضيل المصالح التجارية الزراعية القوية لمواصلة ضخ ما تبقى من المياه. ويجب أن يتوفر لدى مسؤولي الدولة الفرص لفرض حدود شفافة وعادلة لإستخدامات الأرض والمياه. وسيتطلب تحقيق هذا الهدف سياسة أفضل ، وإجراءات عامة ، ومسؤولية شخصية ، وقيادة سياسية حكيمة. قد تساعد هذه الخطوات في منع حدوث كوارث بيئية وإنسانية في العراق. وقد تساعدنا في البدء في تقييم كمية المياه وجودتها على حقيقتها، كونها كنوز وطنية ثمينة تستحق حماية وإشراف ورعاية الدولة والمجتمع والفرد. ......
#دراما
#العراق
#المائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742203

احمد البرهو : المعابد الثلاث _ دورا اوربوس
#الحوار_المتمدن
#احمد_البرهو دورا اوربوس هي احد تلك المدن المنسية على ضفاف الفرات في سوريا والتي أساسها السلوقيين سنة 300ق.م كحصن لحماية طريق التجارة وفرض السيطرة العسكرية على ضفاف الفرات وحماية طريق القوافل مع تدمرغزاها البارثيين في 113ق.م واستولوا عليها ثم غزاها الرومان في اوئل القرن الثاني واحتفظوا بها لمدة قصيرة وفقدوهاثم استعادها لوسيوس فيروس بحدود 164م وسيطرت روما على المدينة حتى استولى عليها الفرس الساسانيون عام 256م وانهوا وجودها وهجروا سكانها كانت المدينة حدودية بالنسبة للامبراطوريتين الفارسية والرومانية هذا الأمر جعلها موطن للاديان المضطهدة والسرية ففيها تأسست اول كنيسة منزل مسيحية كما ضمت المدينة على كنيس يهودي هو واحد من اهم المعابد اليهودية التاريخية حيث عثر فيه على لوحات تمثل اطول سرد قصصي لاهم أحداث التوراة ورسوم لشخصيات كموسى وهارونايضآ ضمت معبد للديانة الميثرائية التي كانت ديانة سرية منتشرة بين الجنود الرومان والتجار وتميز الميثريوم فيها انه على خلاف المعابد الميثرائية التي كان يتم بناءها في الكهوف تحت الارض كان المعبد داخل منزل خاص مايظهر نوع من الحرية والتسامح في المدينة كانت المدينة تجمع يضم ثقافات مختلفة فارسية ويونانية ورومانية وسامية ضمت 14 معبد-معبد روماني (لجوبيتر دوليشينوس) -وخمس معابد يونانية (لزيوس ثيوس وزيوس ميجستوس وزيوس كيريوس وارتميس نانايا وارتميس ازاناثكونا) -و معبد فارسي (لميثرا) -وخمس معابد لالهة سامية قديمة( بيل واترعتا وجاد وافلاد وادونيس) -بالإضافة إلى الكنيسة المسيحية والكنيس اليهوديوحديثنا عن المعابد الثلاث اليهودي والمسيحي والميثرائياما الكنيس اليهودي فكان يقع في الجدار الغربي للمدينة وفي الجهة الشمالية بالنسبة لبوابة المدينة الرئيسية بالقرب من معبد ادونيس ويعود تأسيسه للفترة بين 165-200م وعثر فيه على سرد قصصي مصور لأهم أحداث التوراة كانت تملأ جدران المعبدوفي منتصف احد الجدران كان هناك محراب بقبة صدفية وعلى جانبيه عامودين رخاميين يعلو المحراب رسم يمثل حادثة التضحية بإسحاق ويظهر النبي إبراهيم يحمل سكين ويظهر كبش مربوط إلى شجرة إلى جانب هذا الرسم يظهر هيكل ذهبي إلى يساره شمعدان ذهبيكذالك هناك رسومات تمثل طفولة موسى والعثور عليه في النهرحيث تظهر مجموعة من النسوة على طرف نهر وامرأة عارية في وسط النهر تحمل طفل وتسلمه للنسوة وامامها سلة تطفو في النهرلوحة أخرى تسرد حادثة شق البحر حيث يظهر موسى حامل لعصاه ويشق البحر لعبور بني إسرائيل ويظهر مرة آخرة وهو يغلق البحر ويغرق الجنود المصريين وتظهر يد الله ممدود فوقهلوحة أخرى لموسى وهو يقف إمام شجرة العليق المحترقة التي كلمه منها الربولوحة لموسى وهو يضرب بعصاه البئر الذي تتفجر منه اثني عشر مجرى ماء تتوزع على القبائل الاثني عشر لبني اسرائيل حيث يظهر اثني عشر رجل كل منهم داخل كوخ وموسى في المنتصف يحمل عصاه إمام بئرولوحة للنبي موسى وهو يحمل لفافة ورقية ويتلو القوانين على بني اسرائيلولوحة للنبي هارون بالزي الكهنوتي إمام المعبد ويظهر شمعدان ذهبي ويحيط به خمس رجال وبعض الحيواناتأيضآ لوحة للنبي إيليا يتسلم فيها طفل الأرملة الميت وهي ترتدي الأسود على يساره ثم تظهر وهي تحمل طفلها الحي على يمينه بازياء ملونة وتظهر يد الله في أعلى اللوحةأيضآ لوحة تمثل مسح النبي داوود ملكا على بني اسرائيل بواسطة النبي صموئيلوهناك عدد كبي ......
#المعابد
#الثلاث
#دورا
#اوربوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742202

علاء اللامي : تصحيح : الكاظمي يقتل ميناء الفاو والقناة العراقية الجافة بمنح إيران ربطا سككيا
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي حكام الطوائف والعرقيات خانوا مصالح العراق ونخبة سياسية وإعلامية جبانة سكتت أو تواطأت معهم! فهل سيكون مصير ميناء الفاو والقناة الجافة كمصير مياه نهري دجلة والفرات؟ فلينزعج مَن شاء الانزعاج فسأكتب بصراحة دفاعا عن العراق وقناته الجافة وميناء الفاو الكبير! مثلما تخلى حكام العراق ونخبته السياسية والإعلامية والثقافية الجبانة عن الرافدين "دجلة والفرات" وخذلوهما قبل نصف قرن، وتركوا تركيا وإيران تتماديان في بناء السدود وإقامة المشاريع وتحويل مجاري الروافد من طرف واحد ودون تنسيق أو شروط أو اتفاقية دولية لتقاسم ما تبقى من مياه النهرين، وهاهو العراق ماضٍ نحو التصحر السريع وزوال أنهاره والاعتماد على زخات الأمطار العارضة؛ أقول مثلما تخلوا عن الرافدين ماضيا هاهم اليوم يتخلون ويخذلون أهم مشروع استراتيجي اقتصادي وجيوسياسي ألا وهو القناة العراقية الجافة وميناء الفاو الكبير، فيتبارون في منح الربط السككي لإيران اليوم، وقبلها حاولوا منحه للكويت قبل أن يختنق مشروعها المنافس "مشروع ميناء مبارك الكبير" تحت وطأة الرفض الشعبي العراقي مقابل رضا وسكوت وحتى تواطؤ حكومة المالكي ووزيره للنقل هادي العامري الذي رفع التحفظ الرسمي العراقي على منح أي ربط سككي للكويت!واليوم وبعد أن منحت حكومة تصريف الأعمال برئاسة الكاظمي إيران ربطا سككيا ستطالب الكويت بربط سككي مماثل مع مينائها وتعود إلى العمل على إكماله ولن يكون لدى حكومة بغداد أي مبرر للرفض، وهكذا سيموت ميناء الفاو الكبير اغتيالا وسيتحول العراق إلى خط ترانزيت للقطارات الإيرانية والكويتية، أي إلى "مزبلة بيئية" ولن يحصل الاقتصاد العراقي على أكثر من خمسة بالمائة من عائدات القناة والميناء العراقيين كرسوم ترانزيت!إن سكوت وحتى تواطؤ الحكام والنخبة السياسية والثقافية أمر مفهوم ومتوقع وهو سبب آخر وإضافي سيدفع الشعب إسقاطهم إن عاجل أو آجلا ويفتح الباب على إنقاذ القناة والميناء ووقف عرقلة تنفيذ المشروع! ولكن لماذا تعمق وتضاعف السكوت على هذه الخطوة الكارثة وأصبح يشمل الجميع تقريبا؟السبب الأول هو أن من نفذها هو رئيس وزراء محسوب على السفارة الأميركية وتلميذ الصهيوني كنعان مكية ولهذا سكت عليه الساسة والمثقفون الليبراليون واليساريون القشريون الذين صفقوا بالأمس للاحتلال سوية مع الإسلاميين الشيعة والقوميين الكرد والعرب السنة، ودخلوا في مؤسسات الاحتلال ولجانه!السبب الثاني، هو أن هذا المشروع يصب في مصلحة إيران ولهذا سكتت على فعلة الكاظمي جميع أحزاب ومليشيات الفساد الشيعية وهذا أمر متوقع ممن يستمدون الحماية من الدولة الإيرانية ويمنحونها ولاءهم المطلق على حساب وطنهم وشعبهم!*حدث ضخم كهذا سكتت عنه غالبية وسائل الإعلام العراقية وصفحات المثقفين والساسة العراقيين على مواقع التواصل والمؤتمرات الصحافية، ولم أقرأ حوله إلا منشورا واحدا - وعذرا لمن كتبوا ولم أطلع على ما كتبوه - بقلم الصديق الشجاع منتظر ناصر رئيس تحرير صحيفة "العالم الجديد" الإلكترونية قال فيه: "الاتفاقية التي وقعها وزير النقل ناصر الشبلي أمس في بغداد مع نظيره الإيراني رستم قاسمي بشان تنفيذ إنشاء سكة حديد بين &#8235-;-البصرةو &#8235-;-الشلامجة لم ينقلها سوى تلفزيون ايران الذي كان يرافق وزيرها خلال زيارته، خوفا من ردة الفعل الشعبية على الاتفاقية التي من شأنها أن تقتل موانئ العراق وتئد حلم ميناء الفاو الكبير بسبب ربط البصرة (الساحلية) بميناء الامام الخميني الايراني، يجري هذا في ظل حكومة تصريف أعمال وهي بذلك خالفت المادة 64 من الدستور!!! الكاظمي منح إيران ما لم يمنحها رئيس حكومة سا ......
#تصحيح
#الكاظمي
#يقتل
#ميناء
#الفاو
#والقناة
#العراقية
#الجافة
#بمنح
#إيران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742201

صالح الشقباوي : التطبيع المغربي وٱثاره على الاستراتيجية على الجزائر
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي التطبيع المغربي و&#1649-;-ثاره الأستراتيجية على الجزائركلية الحقوق والعلوم السياسيه بودواومن الثابت في الفكر السياسي الجزائري المعاصر والحديث والقديم وعقيدته العسكرية ,ان الجزائر لا تمتلك عقيدة هجوميةبل تؤمن بفلسفة الدفاع عن ذاتها بجيش بنته واسسته ليدافع عن وجودها وجغرافيتها, وتاريخها المنتصر، فكلنا يتذكر جيدا الحلات التاريخية التي خرج فيها الجيش الجزائري خارج حدوده (1948.1967.01973) هذا الخروج لم يكن الا دفاعا عن الحقوق العربية وفي مقدمتها الحقوق الفلسطينية امام الهجوم والاحتلال والاحلال الصهيوني الغاشم.من هنا اؤكد ان لكل الجزائري ونواته القيادية الصلبة التي يقودها الرئيس عبد المجيد تبون لا تمتلك عقيدة هجومية ولا تفكر بالاعتداء على احد ..فالحرب ليس خيارها....وها اؤكد انها لا تكن لجارتها المغرب الا كل خير ...والتوتر معها الذي وصل الى ذروته لا يخدم الا اعداء الجزائر والمغرب معا (اسرائيل) التي ارادت نقل العبث من منطقة المشرق الى منطقة المغرب العربيبجناحيه الغربي والجنوبي.. وقامت بانشاء قواعد ومصانع للطائرات العسكرية يديرها عناصر الموساد..وذلك لأحداث تغير كبير في المنطقة الجيوسياسية وتغير معالمها الجغرافية والسياسية لتكون جاهزة للتفكيك واعادة البناءعلى اسس صهيونية بحته.. للسيطرة على قارة افريقيا...وهنا اعيد وللضرورات العقلية ان اؤكد ان الجزائر..وقادتها منتبهين جيدا لهذا المطلب الصهيوني ويمارسون الحرب الوقائية ضده وضد متطلباته واهدافه..خاصة وان الواقع يؤكد أن التطبيع المغربي مع اسرائيل هو تهديد استراتيجي وحقيقي لامن واستقرار الجزائر..فاسرائيل كما وصفها د.علي ربيج هي ام الخبائث..وهي سرطان قاتل يسري في جسد المطبعيين...والمغرب للاسف قبلت قيادته ان يكون ادة وظيفية فاعلة لتنفيذ المشروع الصهيوني في افريقيا...لذا فمن حق الجزائر ان تحمي وجودها والتصدي لكل المخططات التي تحاك ضدها وضد فلسطين وضد عناصر الموساد الذين جاؤا متسللين من المغرب لاشعال شرارة الفتنة في النسيج الاجتماعي الجزائري الواحد...وحرقوا الغابات في تيزي وزو... لذا ادعو ملك المغرب الا يكون جي طابل في ايدي الصهيونية العالمية ....ولا يقدم برغماتية المساء على تاريخ النهار فاسرائيل دولة مارقة والجزائر دولة ثابتة فلا تقدموا المارق على الراسخ ..واعلم ان المشاريع الصهيونية ليست قدرا على الامة العربيةفلا تكن ادة وظيفية صهيونية تنقل العبث والتفكيك الصهيونية الى افريقيا مبتدأ في الجزائر ..التي ستمحق كل شئ امامها ..وتحرق الاخضر واليابس الهش..الذي يساهم في نقل النيران الى دارها...لا تساهم في بلقنة افريقيا...لا تعبث في حنوب الصحراء ..واوروبا..والمتوسطانصحك اخيرا الا تكون قشة تشعل الغابة..!!! ......
#التطبيع
#المغربي
#وٱثاره
#الاستراتيجية
#الجزائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742200

ماجد العطي : إيران تضعف أذرع إسرائيل وتتوعدها
#الحوار_المتمدن
#ماجد_العطي اثارت المناورات العسكرية الإيرانية حفيظة الدول الغربية وإسرائيل على وجه الخصوص لأنها منذ انطلاقتها حددت مهامها ومحاكاتها الى حرب محتملة مع إسرائيل والدول التي تستضيف القواعد الامريكية .الإيراني رسم خطوطه منذ زمن بعيد ولم يعد يكترث بالمهاترات الغربية وتلويحهم بشن حرب أو عقوبات فكلا الخيارين تم تجربتهما من قبل إيران الفولاذية وأثبتت مقدرتها على مواجهة كل ما يفرض عليها ففي العقوبات الاقتصادية خلال أربعون عاماً لم يجني الغرب منها الا الضغط على قوت المواطن الذي استطاعت الثورة الإيرانية من تعويضه بإنتاجات محلية وسد عجزها وحاجتها من الخارج اما الناحية العسكرية فحدث ولا حرج حيث لم تكتف إيران بان تكون قوة إقليمية بل زاحمت على منصة كبار العظماء .لا شك ان أي حاكم على وجه هذه الأرض يجهد لتكون قاعدته الشعبية في رضى عنه ونحن نعلم جيداً ان أعداء إيران جميعهم لا يملكون أدني مستوى للانتماء الشعبي وهنا خطورة من يعتقد على وجه هذه الأرض أن بإمكانه زعزعة أمن إيران وتقدمها فان قواعدها الشعبية تنتشر على معظم بقاع الوطن العربي والاسلامي ان لم يكن خلف البحار وإن صواريخ المقاومة في لبنان وفلسطين والعراق واليمن وسوريا عاداك عن التاييد الشعبي الذي تحظى يه بين صفوف كل أعداء الغرب واسرائيل والمفاوض الإيراني في فيينا يبدو كأنه واثق الخطوة يمشي ملكا فهولا يأبه بأي تهديد يعكر صفو مهامه ويضع مطالبه على الطاولة وكأنه يقدم الأمر, إن أعجبكم وقعوا على هذه المقترحات وبعكس ذلك فأنتم أحرار لكننا سنكمل المشوار بخطى ثابتة ولن نعود الى الوراء .تَصَوّري أنه في حال اشتعال الحرب فستكون نهاية لوجود الغرب في منطقتنا وستكون نهاية لإسرائيل ومن يعتقد غير ذلك فهو واهم أما الدول الكبيرة فهي تعي جيداً مدى جدية التصريحات الإيرانية فاذا تصورنا ان إسرائيل أقدمت على هذا العمل الجبان والطائش و ضرب المفاعلات النووية في ايران فما الذي سيحدث ؟ وما الطريقة التي سترد بها ايران على هذا العدوان ؟ كلنا يعلم عن الطائرة التي تم اسقاطها من قبل الجانب الإيراني التابعة للجيش الأمريكي وهي من اغلى أنواع طائرات الاستطلاع في العالم وكلنا أيضا يعلم التدمير الذي نفذ ضد قاعدة عين الأسد ردا على استشهاد القائد الاممي قاسم سليماني ورفيقه المهندس وكيف لم تستطع أي قوة من صده .إيران طورت من أسلحتها مما يقدمها للعالم بانها دولة قادرة على الدفاع عن شعبها وعن شعوب المنطقة ولديها الردع الإستراتيجي وهي لم يسبق لها ان قامت بالاعتداء على أي طرف في هذا العالم فهي تدافع عن خيرات بلادها التي يحاول الغرب السيطرة عليها وعن ثورتها المعادية للصهيونية والإمبريالية.ففي الآونة الأخيرة طورت العديد من وسائل الدفاع ومنها الفضائية والإلكترونية وطائرات هجومية بمساعدة الصين قادرة على التحليق والوصول الى ما هو أبعد من تل ابيب وغيرها . وباعتقادي فإن سيناريو الحرب ان حدث فسيبدأ الرد من قبل حزب الله والمقاومة الفلسطينية واحرار سوريا وسيتم قصف الكيان الصهيوني واستنزاف ما بحوزته من دفاعات جوية فالمقاومة لديها عشرات الآلاف من الصواريخ الدقيقة ومئات المسيرات واسلحة لم يتم الكشف عنها ومن هنا ستبدأ المعركة و سنشهد انطلاق صواريخ ايران البالستية التي لن تجد من يصدها وسينطلق سلاح الجو الإيراني ليكمل المهمة بالتخلص من هذا المحتل الغاصب واننا على يقين بانهم لا يهددون للاستعراض بل لانهم كما يبدو لديهم الأوامر بالرد المدمر فعلى الغرب ان يرفع يديه للسماء مستنجدا قبل ان يفقد الحرس الثوري صبره وحينها ستكون مقبرتهم التي ستتحدث عنها الأجيال الق ......
#إيران
#تضعف
#أذرع
#إسرائيل
#وتتوعدها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742199

الهيموت عبدالسلام : المدرسة وهوس التميز
#الحوار_المتمدن
#الهيموت_عبدالسلام «لا أحب هؤلاء السذج الذين يتخرجون بمعدلات عالية وتخصصات علمية مهمة، لكنهم لا يسمعون الموسيقى، ولا يعرفون شاعراً واحداً، ولم يشاهدوا فيلما سينمائيا، ولم يحاولوا كتابة قصيدة، ولم يخلطوا علبة ألوان ليرسموا لوحة...أنا لا أفهم هؤلاء الناس الذين بلا طقوس شخصية بلا عادات بلا تفاصيل، لا يهتمون بألوان الأزرار، ولا خشب المقاعد ... الحياة في التفاصيل، في الأحاسيس، في الذائقة … في معنى أن تهز رأسك حزناً أو فرحاً أو طرباً لمقطع من أغنية قديمة، أو أن تنفعل برائحة الياسمين تهب من شارع عتيق. »(جبراإبراهيم جبرا)بسبب هوس هذه المعدلات العالية، يأخذ جميع الأطفال تقريبًا دروسا إضافية، لدينا جيلان من المتخرجين الذي تلقوا دروسا إضافية في الدعم والتقوية، وغالبًا ما يشعرون في طفولتهم بالإحباط بسبب اضطرارهم إلى قضاء ساعات طويلة غير مرغوب فيها ،لا هدف لها سوى الحصول على نقط عالية على حساب ممارسة اللعب وأنشطة أخرى تندرج في إطار التنمية الشاملة للشخصية، مما يجعل المتخرجين ذوي النقط العالية يخسرون أنفسهم مدى الحياة. بسبب هوس الحصول على معدلات عالية أصبح الأطفال مثل خيول السباق يحصلون على نقط عالية على حساب توازنهم الشخصي وانخراطهم المجتمعي والانشغال بقضايا بلدهم، إنهم يربحون حياة مهنية ولكنهم يخسرون مجالات أساسية في مدرسة الحياة. يقول "بيير بورديو" « إن حرب الأغنياء على الفقراء تبدأ من المدرسة »، كذلك «إن المدرسة مؤسسة للصراع الطبقي » كما يقول"تشومسكي" .المدرسة يصبح هدفها إعادة إنتاج قيم الطبقة المسيطرة وإعادة إنتاج نخبة لتكريس القيم السائدة، وليتسنى لها ذلك تحول المتعلم إلى وعاء ممتلئ بالمعلومات ويصبح معيار النجاح هو الاستظهار وإعادة المعلومات مما يجعل لدى المتخرجين ذوي النقط العالية ذاكرة ميكانيكية.التعليم تعليم بنكي واستظهاري وتلقيني، وأساس هذا النظام التعليمي -يقول "بول فرايري" - «اعتبار المتعلمين المقهورين في المدارس كما لو أنهم حسابات بنكية يتم إيداع المعرفة في أذهانهم من قِبل الأساتذة ،وأنه لا يوجد تعليم محايد ،فهو إما أداة للقهر والتسلط أو محفز للتحرير » ،والحل كما يرى "بول فرايري" في «تحويل هذه الممارسات القهرية في نظام التعليم البنكي إلى تعليم من أجل خلق الوعي النقدي على أساس من التعليم التحرري، والذي يمر عبر الإيمان بالإنسان وخلق الوعي الثقافي والسعي نحو الحرية » )كتاب تعليم المقهورين (التعليم الرسمي إذن يملأ الشخص بالمعلومات كما يمتلئ أي وعاء، التعليم الرسمي يقتل في الطالب الفهم والسؤال والنقد والشك.لعلكم تذكرون أيها المتمدرسون أنه كان لنا جميعا زملاء في الفصول الدراسية، ولعلكم كنتم ترددون أن الصديق الفلاني الذي غادر المدرسة كان متألقا وذكيا، ولكن لم نتساءل لماذا غادر هؤلاء التلاميذ المدرسة باكرا؟ لم نتساءل أن هؤلاء الذين غادروا المدرسة بسبب فقرهم أو "شغبهم" و"حركيتهم الزائدة" كانوا سيكونون مسرحيين أو موسيقيين أو رسامين أو مخترعين أو مبدعين في مجال ما، المدرسة من طردتهم لأنها لم تستوعب مجالات إبداعية كثيرة لأنها فضاء مصمم للتنميط والقولبة وإعادة الإنتاج بل وإن الناجحين في المدرسة هم أنفسهم إما أنهم كانوا يجيدون التأقلم والانضباط والاستظهار وإما عززوا تكوينهم بالقراءة والاطلاع خارج المدرسة كيف ذلك ؟ "ألبرت إنشتاين" صاحب نظرية النسبية لم يكن أبدا متصالحا مع المدرسة وتأخر في النطق حتى خشيت أسرته من عدم تعلم الكلام وفشل في الحصول على الباكالوريا قبل الانتقال إلى "ميونيخ" ......
#المدرسة
#وهوس
#التميز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742198

سوزان ئاميدي : يبقى التحدي الأكبر بعد المصادقة على الانتخابات
#الحوار_المتمدن
#سوزان_ئاميدي عن نتائج الانتخابات التشريعية العراقية التي جرت في العاشر من تشرين الاول/اكتوبر والمصادقة على النتائج في 27 من كانون الاول/ ديسمبر ، يبدو ان المحكمة الاتحادية تناغمت مع قوى الإطار التنسيقي لمعرفة كلا الطرفين ان الاعتراضات ليس من اختصاص المحكمة الاتحادية وتأجيل المصادقة جاء فقط لتتعاطى مع التسويات السياسية بين المعترضين الخاسرين والرابحين ، اما توصيات المحكمة الاتحادية على الفرز اليدوي بدلا من العد الاليكتروني هي الاخرى غير ملزمة للبرلمان القادم فبإمكان اللجنة المختصة في كتابة قانون الانتخابات عند اختيار آلية الانتخابات قبول التوصيات من عدمه اذ لا ننسى ان اي قانون انتخابي جديد يحتاج الى اقرار البرلمان ومن ثم التصديق من قبل رئيس الجمهورية .بعد الجدال الطويل للاطار التنسيقي ورفض الاعتراضات ومن ثم المصادقة عليه يأتي سؤال يفرض نفسه : هل سنشهد صحوة للاحزاب الشيعية مقابل إيران ؟في الواقع انها مسألة طبيعية ان لا يقبل الخاسر على الانتخابات ونتائجها والاسباب هنا في العراق معروفة فاغلب الأطراف الخاسرة خاصة الذين كانوا في السلطة التنفيذية متهمين ولهم ملفات فساد متخوفين من العقوبات ان لم يتم مشاركتهم بالحكم في الحكومة المقبلة هذا لا يعني ان الرابحين او المشاركين في الحكومة الجديدة ليس عليهم ملفات فساد بمعنى اخر كل الحكومات المتتالية بعد 2003 لم تكن جديره بإدارة الدولة العراقية بسبب تسلط الأغلبية السياسية الشيعية على القرارات التنفيذية والتشريعية الامر الذي أحرج بعض الاطراف المشاركة امام ناخبيها الاحزاب الكوردستانيه نموذجا . وحسب الواقع الذي افرزته نتائج الانتخابات نرى ان الفائزين والذين بامكانهم تكوين الأغلبية البرلمانية هم التيار الصدري وحركة تقدم مع حزب الديمقراطي الكوردستاني ولكن الغير واضح هو الى اي مدى سيذهب مقتدى الصدر في اشراك اطراف شيعية اخرى وكذلك الديمقراطي الكوردستاني في وقت مستبعدين إمكانيةالمالكي في تشكيل أغلبية برلمانية . ومن الجدير بالذكر ان وجود اطراف جديدة من الحراك الشعبي والمستقلين داخل البرلمان المقبل ارى فيه امر جديد وتغيير ملحوظ فضلا عن اعلان بعض الاطراف تشكيل معارضة داخل البرلمان مصرحة بالتصدي للفساد في جميع مؤسسات الدولة. ولكن في ظل تشاؤم الشعب العراقي من الحكومات السابقة والتي اثبتته نسبة المشاركين في الانتخابات لهذا العام 41% نطرح تساؤلا : هل الحكومة الجديدة ستوجه النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي في ظل الدستور والقوانين ؟ . ......
#يبقى
#التحدي
#الأكبر
#المصادقة
#الانتخابات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742197