محمود شاهين : لماذا لا يكون القائم بالخلق طاقة عقلانية
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين شاهينيات 1531 تقبل العقل البشري عبر العصور مئات الأنواع المختلفة من الآلهة ، وآلاف الأفكار المختلفة حولها ، والأمر نفسه ينطبق على الفلسفة ، فليس هناك أمة إلأ وفكرت في الخلق والغاية منه ، بشكل ديني أو بمنطق فلسفي ، فلماذا لا يتقبل العقل البشري اليومأن يكون القائم بالخلق طاقة عقلانية . أي طاقة هي عقل في الوقت نفسه ، وليس طاقة لها عقل . أي عقل طاقوي ، يسري في الكون والكائنات.الأمر نفسه ينطبق على الغاية التي يريدها هذا العقل من الوجود الذي أوجده ، فقد اختلفت البشرية حول المسألة ، إلى حد أن كثيرين يعتقدون أنه ليس للوجود غاية وأنه عبثي ! وفكرة أن غاية هذا العقل هي أن يرى ذاته مجسدة في وجود يسعى إلى بناء حضارة انسانية تتحقق فيها قيم الخيروالعدل والمحبة والجمال ، عبر الإنسان الذي منحه جزءا من عقله الكوني، غير قابلة للتصديق!والأمر نفسه ينطبق على الخلق الذي اكتمل وجوده من زمان حسب الفكر الديني وحتى بعض العلماني ، وأن من يرى أن عملية الخلق ما تزال في بداياتها ، بل إنها ما تزال تحبو حسب تعبيرنا ، لا يقارب الحقيقة !ليت البشرية تتفق على المحبة الإنسانية على الأقل وتعمل على تحقيقها ، لربما انتهت مشاكلها وقادت الأمم إلى قدر ما من الحضارة الإنسانية . ......
#لماذا
#يكون
#القائم
#بالخلق
#طاقة
#عقلانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742110

غدي صالح : حرية التعبير أمام المحاكم الاستثنائية
#الحوار_المتمدن
#غدي_صالح "حساسين الجماعة يا عمي، وبيقولوا نحنا النساء حساسين!"، تعلق الستاند آب كوميديان اللبنانية شادن فقيه، على مذكرة الجلب الصادرة بحقها على خلفية "مؤامرة الفوط الصحية على سمعة الأمن العام".استدعاءٌ جديد تبلغت به شادن فقيه من المحكمة العسكرية لمثولها في حزيران/يونيو 2022، على خلفية اتهامها بـ"المسّ بسمعة المديرية العامة لقوى الأمن والتحقير".وتعود تفاصيل هذه القضية إلى شهر أيار/مايو 2021، حين اتصلت شادن بالرقم 112، وهو رقم الطوارئ في قوى الأمن الداخلي، لتسأل العناصر الأمنية كيف يمكنها الحصول على الفوط الصحية في ظل الحجر الصحي والقيود على الحركة بسبب فيروس كورونا.على خلفية هذا الاتصال، استدعى مكتب مكافحة الجرائم المعلوماتية الستاند آب كوميديان في السابع من أيار/مايو الماضي.نشرت شادن عبر صفحتها على "إنستغرام" مقطع فيديو قالت فيه: "يا جماعة أنا مطلوبة على المحكمة العسكرية، أنا مدنية سوف أتحاكم عسكرياً، بتهمة المسّ بسمعة المديرية العامة لقوى الأمن والتحقير، بسبب الفيديو الذي نشرته عندما اتصلت بقوى الأمن أطلب فيه الخروج لأن دورتي الشهرية بدأت وأحتاج إلى فوط صحية". ولدى خروجها من التحقيق أشارت أنهم "تعاملوا معها بلطف، وسألوها إذا كانت ترضى بتوقيع تعهد لكنها رفضت". بينما تجمّع متضامنون معها رافعين فوطاً صحيّة في وجه هذا التحقيق.في حالة أخرى من القمع التي تمارسه المحكمة العسكرية، أعطى مفوض الحكومة لدى المحكمة العسكرية فادي عقيقي الاشارة باستدعاء الصحافي في جريدة "الاخبار" رضوان مرتضى الى فرع التحقيق في مديرية المخابرات بجرم تضليل التحقيق القضائي في جريمة المرفأ والاساءة للجيش اللبناني واختلاق الجرائم بحق المؤسسة العسكرية وعدة جرائم اخرى تمس بهيبة الدولة. ورد مرتضى على طلب استدعائه بتغريدة قال فيها: "زعم عناصر المخابرات أنّ لديهم إشارة قضائية من مدعي عام التمييز. سألت عنها، فتبين أنّها ورقة من مديرية المخابرات لم يُذكر فيها أي قاضي إنما طلبٌ فوري بذهابي إلى فرع التحقيق في وزارة الدفاع. ولدى مراجعة مدعي عام التمييز، تبين أنه لم يعطهم أي إشارة. وأن هناك إشارة من مفوض الحكومة."توازياً، قال مرتضى في تصريح تلفزيوني إنه متواجد في تلفزيون "الجديد" في حال أراد الجيش توقيفه، وأكد أنه يقوم بعمله، وكل لبناني من حقه معرفة مسؤولية قيادة الجيش اللبناني الحالية والسابقة في حادثة إنفجار المرفأ. وروى أن دورية من مخابرات الجيش توجهت إلى منزله ودعته إلى الحضور فوراً إلى التحقيق، مضيفاً أنه لم يرى إشارة قضائية على ورقة إستدعائه وإنما توقيع مديرية المخابرات، وأشار إلى أن قائد الجيش يخالف القانون مرة جديدة بعد منعه من دخول المحكمة العسكرية. وتابع: "لن يسكتني أحد".وكان مرتضى تناول على حسابه عبر "توتير" قائد الجيش بعد منعه من دخول المحكمة العسكرية حيث قال: "لقد ارتكب الضابط عون حماقة"، واصفًا القرار بحقه بأنه "قمعي ومافيوي وعشائري".هذه الحالات التي نشهدها ليست سوا تعبيراً عن مدى إنعدام مبدأ حرية الرأي والتعبير. لذلك لا بد اليوم من التخلص من هذه المحكة العسكرية المنتهكة لحقوق المدنيين والصحافيين وغيرهم.إن المحاكم العسكرية من المحاكم الاستثنائية التي تتألّف من قضاة وعسكريين، تتناول البت في جرائم خاصة منها الجرائم الخاصة بالعسكريين وجرائم الإرهاب إلخ..... والمحاكم العسكرية لا تلتزم بأصول المحاكمات المعتمدة في المحاكم العادية، فالمحكمة العسكرية مؤلّفة من رئيس ومستشارين من بينهم قاضٍ واحد من أصل 5 قضاة وضباط يعاونوه خلال المحاك ......
#حرية
#التعبير
#أمام
#المحاكم
#الاستثنائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742109

الحزب الشيوعي العمالي في كردستان : البلاغ الختامي للمؤتمر الخامس للحزب الشيوعي العمالي في كردستان
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_في_كردستان بحضور الأغلبية المطلقة لمندوبي المؤتمر من تنظيمات الحزب في مدن كردستان وخارج البلاد، وبمشاركة وفد الحزب الشيوعي العمالي العراقي وعدد ملحوظ من ناشطي الحركة العمالية والجماهير وشخصيات سياسية بوصفهم ضيوف للمؤتمر، انعقد المؤتمر الخامس للحزب يومي 17 و18 كانون الاول-ديسمبر.استهل المؤتمر أعماله بالنشيد الأممي والوقوف دقيقة صمت حداداً على أرواح المضحين بحياتهم في سبيل الحرية والاشتراكية . بعدها قدم الرفيق خسرو ساية تقرير اللجنة المشرفة على المؤتمر فيما يخص كيفية ترشيح المندوبين ومسار انتخابهم. وبعدها، أقر مندوبو المؤتمر التقرير بالإجماع . وبهذه الطريقة، نال المؤتمر قانونية عقده.وبعد اقرار النظام الداخلي وجدول اعمال المؤتمر واختيار هيئة ادارة المؤتمر، قدم الرفيق عثمان حاج معروف كلمة افتتاح المؤتمر، رحب فيها بالمندوبين ووفد الحزب الشيوعي العمالي العراقي والضيوف، ولفت انظار المؤتمر الى اهمية ومكانة المؤتمر وبعدها تطرق الى الخطوط الاساسية للأوضاع السياسية الراهنة في كردستان والعراق والمنطقة.تحدث بعدها الرفيق سمير عادل، سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العمالي العراقي، وقدم بلاغ الحزب وتهنئة مجمل المندوبين واعضاء الحزب الشيوعي العمالي في كردستان بانعقاد المؤتمر الخامس، واشار في حديثه الى ضرورة واهمية عقد المؤتمر الخامس في العراق وكردستان وفيما يخص الاوضاع التي يمر بها نضال العمال والجماهير الكادحة. ومضى المؤتمر بعد ذلك نحو تناول جدول اعماله الذي يتألف من:1- التقرير السياسي لسكرتير اللجنة المركزية2- بيان الحزب للتغيير الثوري3- قرار حول الوضع السياسي في كردستان والحركة الاحتجاجية للجماهير4- قرار حول الحركة العمالية والخطوط الاساسية لمهام الحزب في هذه المرحلة5- دعوى الحزب الشيوعي العمالي في كردستان على سلطة 30 عام من السلطة البرجوا-القومية الكردية6- المؤتمر العام لممثلي مجالس الجماهير هو بديل السلطة المليشياتية الراهنة7- القرارات8- انتخاب اللجنة المركزيةفي اول فقرة من جدول اعمال المؤتمر، قدم الرفيق عثمان حاج معروف التقرير السياسي والذي تناول فيه بالتفصيل ابرز الاحداث والتطورات السياسية ما بين المؤتمرين وتأثيراتها الواضحة على الوضع السياسي للعراق والمنطقة وكردستان والحزب الشيوعي العمالي في كردستان، كما تناول المواقف الرسمية للحزب فيما يخص بكل حدث وقضية.في الفقرة الثانية من المؤتمر، تم تناول بيان (ما نفست) الحزب للتغيير الثوري. وامتداداً للتعريف بمضمون الموضوع والجوانب الرئيسية لهذه الوثيقة وتلك العقبات والمعضلات التي تعترض الطبقة العاملة والحركة الاحتجاجية للجماهير، وبعدها، طرح سبيل الحل والبديل الثوري وتلك الخطوات التي ينبغي اتخاذها لإنهاء السلطة المليشياتية للبرجوازية في كردستان.لقد كان الوضع في كردستان والحركة الاحتجاجية للجماهير احد فقرات جدول اعمال المؤتمر والتي قدمها الرفيق محسن كريم. تحدث الاخير عن سمات الوضع السياسي الراهن في كردستان والحركة الاحتجاجية للجماهير وكيفية قيادة هذه الحركة ورسم افق لها لصالح تقدمها وانتصارها.الحركة العمالية والخطوط الاساسية لمهام هذه المرحلة من حياة الحزب هي احد القرارات التي قدمها الرفيق مهدي رسول. اذ تحدث عن دور ومهام الحزب في الحركة العمالية وتلك الخطوات التي يرتبط فيها الحزب والحركة العمالية.لقد كانت دعوى الحزب الشيوعي العمالي في كردستان على 30 عام من السلطة البرجوا-قو ......
#البلاغ
#الختامي
#للمؤتمر
#الخامس
#للحزب
#الشيوعي
#العمالي
#كردستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742108

صبري يوسف : إصدار العدد التّاسع من مجلّة السَّلام الدَّوليّة
#الحوار_المتمدن
#صبري_يوسف صبري يوسف ــ ستوكهولم، بعد متابعاتٍ حثيثة ومتواصلة على مدى شهور، أصدر الأديب التَّشكيلي السّوري صبري يوسف المقيم في ستوكهولم، العدد التاسع من مجلّة السَّلام الدَّوليّة، ككتاب الكتروني ضمن نظام "بي دي اف"، حيث أسَّس مجلّة السَّلام الدولية في صباح 1. 1. 2013 ردّاً كابحاً على الحروب والصِّراعات المريرة الّتي تُحاك في دنيا الشّرق والكثير من دول العالم، بطريقة مفجعة ومدمِّرة للغاية، وكأنّ هؤلاء في العصر البدائي، يتصارعون في أعماق الغابات، وبعد أن استشرى فتيل الحروب في الكثير من بلدان العالم، أمسكَ صبري يوسف قلمه، وراحَ يدوِّنُ بخطٍّ عريض أنَّ السَّلام هو جوهر الحياة الّذي يقود البشريّة إلى أصفى رحاب مرافئ الأمان والوئام بين البشر، بعيداً عن لغةِ الحروب، ولغةِ العنف الّذي يولِّد العنف المضاد، وهذا العنف الأهوج قاد الشّرق والكثير من دول العالم إلى منزلقات كارثيّة كان الإنسان بغنى عنها. ووُلِدَ هذا العدد من مجلّة السَّلام الدَّوليّة حصيلة جهود مكثّفة ودؤوبة ومتابعات مع المبدعين والمبدعات، وقد اشتغلَ المحرّر آلاف السَّاعات الزّمنية على مدار السّنة، قضاها في استقبال وإعداد وتبويب وإخراج وتحرير مواد العدد باهتمامٍ كبير ومتعة لا تضاهى، إلى أن ظهر العدد بكلِّ شموليَّته إلى النّور، ومع أنَّ المجلّة هي سنويّة، إلّا أنّ هذا العدد يعادل أعداداً مضاعفة ممَّا تصدر شهريَّاً أو فصليّاً، وهو بمثابة موسوعة أدبيّة فكريّة ثقافيّة فنّيّة وقد تجاوز 4000 صفحة من الحجم الكبير، وهو مرجع لكلّ المهتمّين والمهتمّات. وقد شارك في هذا العدد أكثر من 700 مشارك ومشاركة لمبدعين ومبدعات من أكثر من 30 دولة في العالم، واستهلَّ المحرّر العدد الجديد، بكلمة المحرّر، تحت عنوان: "لماذا أسَّست مجلّة السَّلام الدَّولية؟! وما هي أهداف هذه المجلّة في زمنِ التَّشظِّي والانكسار والخيبات؟!" كمدخل لأقسام المجلّة، وأهدى العدد مرّة ثانية وثالثة وتاسعة كسابق عهده: إلى كلِّ المبدعين والمبدعات وكلِّ الّذين يرفعون عبر إبداعاتهم وأفكارهم لواء السَّلام والحبّ والفرح والوئام بينَ البشر كلّ البشر في جميع أنحاءِ العالم!وقدَّم بعد المقدمة استهلالاً بعنوان: "الشّعر رحلة عناقٍ مع العشب البرِّي"، وتضمّن العدد المحاور والملفّات التّالية: بطاقة شكر وتقدير لكلِّ االمشاركين والمشاركات، ملفّات العدد: الشّعر، القصّة، المقال، النَّقد، الحوار، والتَّشكيل الفنِّي الّذي تضمّن عدّة محاور تشكيليّة فنّيّة. وقد شاركَ في باب الشّعر من العدد الجديد كل من الشّعراء والشّاعرات التّالية:1ـ الشّاعر السُّوري القس جوزيف إيليا، 2. الأديبة والنّاقدة والمترجمة المغربيّة د. أسماء غريب، 3 . الشّاعرة الفلسطينيّة اللّبنانيّة دوريس خوري ، 4. الشّاعر والأديب السُّوري الكردي جميل داري 5. الشَّاعرة اللبنانية حياة قالوش 6. الشّاعر الأديب العراقي د. هاتف جنابي ،7. الشّاعرة والأديبة المصريّة د. فاطمة ناعوت 8. الشّاعر العراقي صلاح فائق، 9. الشَّاعر العراقي عدنان الصَّائغ ، 10. الشَّاعر البحريني قاسم حدَّاد، 11. الشّاعرة الجزائرية د. زينب الأعوج 12. الشَّاعر المصري أحمد الشهاوي، 13. الشَّاعرة اللَّبنانيّة مريم مشتاوي14. الشَّاعرة اللّبنانيّة هالا شرارة ،15. الشَّاعرة والنّاقدة اللّبنانيّة دورين سعد، 16. الشَّاعر والسِّينمائي اليمني حميد عقبي 17. الشّاعر اللّبناني قيصر عفيف 18. الشّاعر والإعلامي اللّبناني شربل بعيني، 19. الشَّاعر الفلسطيني موسى حوامدة 20. الشّاعر العراقي أديب كمال الدِّين، 21. الشَّاعر العر ......
#إصدار
#العدد
#التّاسع
#مجلّة
#السَّلام
#الدَّوليّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742107

شاكر فريد حسن : الجولان أرض سورية وستبقى
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن بقلم: شاكر فريد حسن تصر الحكومة الإسرائيلية الحالية بزعامة المستوطن نفتالي بينيت، المدعومة من القائمة العربية الموحدة التي برئاسة منصور عباس، ومن حزب ميرتس اليساري الصهيوني وبقايا يسار حزب العمل، على السطو واحتلال الجولان العربي السوري. فبالأمس اجتمعت الحكومة على تراب هذه الأرض العربية المحتلة، وأقرت خلال جلستها الأسبوعية على خطة واسعة لتكثيف الاستيطان، على صعيد البنى التحتية والزراعة والصناعة والسياحة، ومضاعفة أعداد المستوطنين في مرتفعات هضبة الجولان السوري المحتلة، وتبلغ تكلفة الخطة مليار شاقل لبناء وحدات استيطانية جديدة وبنى تحتية ومشاريع أخرى.وكانت إسرائيل ضمت الجولان من سوريا في الرابع عشر من كانون الأّوّل العام 1981، في خطوة لم يعترف بها معظم المجتمع الدولي، وأعلن الرئيس الأمريكي السابق ترامب، الذي يُعد على نطاق واسع مؤيدًا لإسرائيل وسياساتها العدوانية الاحتلالية، اعترافًا أمريكيًا بالسيادة الإسرائيلية على الجولان في العام 2019. وقال نفتالي بينيت خلال الاجتماع "الجولان إسرائيلي، هذا بديهي"، وأضاف: "حقيقة أن إدارة ترامب أقرت ذلك، وحقيقة ان إدارة جو بايدن أوضحت أن لا تغير في هذا السياق، مهمة أيضًا".لقد بذلت حكومات إسرائيل جهدًا كبيرًا، ولا يزال المسلسل مستمرًا ومتواصلًا حتى الآن من العدوان والهجمات على سوريا، بغية استبدال النظام السوري، لكنها فشلت في تغييره وتنصيب نظام على شاكلة الأنظمة العربية والخليجية المتواطئة، التي سارعت إلى التطبيع مع دولة الاحتلال وإقامة علاقات طبيعية معها، واخفقت في كل محاولاتها لتنصيب أعوان يقدمون الجولان على طبق من فضة للاحتلال الإسرائيلي.ومن المفارقات أن دولة الامارات العربية التي عادت لتسنج علاقات مع سورية، بعد ان فشلت المؤامرة الصهيو أمريكية عليها، كانت قد استنكرت قرار الإدارة الامريكية السابقة بشأن الاعتراف بالسيادة الإسرائيلية على هضبة الجولان السورية المحتلة، واعتبرت في حينه أن هذه الخطوة تقوض فرص التوصل لسلام شامل وعادل في المنطقة، وهذه الدولة (الامارات) أصبحت الآن عراب التطبيع بين الدول العربية والخليجية مع دولة الاحتلال.وتبقى الحقيقة واضحة كالشمس، التي لا تغطى بغربال، الجولان عربي سوري، وارض محتلة، والاحتلال في الجولان كما في المناطق الفلسطينية المحتلة، هو أمر غير شرعي، ويشكل جريمة حرب وبمثابة إرهاب، وهذا الاحتلال كأي احتلال مصيره الزوال في نهاية المطاف، عاجلًا أم أجلًا. ومهما راهن بينيت على السطو على هضبة الجولان وتغيير ملامحها لتكون إسرائيلية، فإن محاولات التزوير هذه لن يكتب لها النجاح ولا يمكن تغيير ملامح الجولان بتاتًا.وأخيرًا، يجب أن يسأل نواب الموحدة وميرتس وأيتام حزب العمل عن دورهم القذر في تأييد هذه الحكومة ودعم الائتلاف الحكومي والبقاء كجزء منه، وما تمثله من هذه الحكومة من سياسة عدوانية واحتلالية معادية لشعبنا الفلسطيني وسوريا. ......
#الجولان
#سورية
#وستبقى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742106

علي المسعود : فيلم -رحلة المائة قدم - يكشف الهوة في الثقافات بين الشعوب
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود (The Hundred-Foot Journey)الطعام يعكس ثقافات الشعوب وعاداتها، وعلى صعيد آخر ليس فقط مصدراً للصحة والطاقة، لكنه يعكس أيضاً عادات الشعوب وثقافتها على مر العصور. ولكل الشعوب ثقافاتها المختلفة، ومن ضمنها ثقافة الأكل، التي هي واحدة من هذه الثقافات الهامة جداً، فلكل شعب ثقافة خاصة في طبيعة الطعام الذي يتناوله وطبيعة طبخه . والطعام في الثقافة الغربية كما هو في ثقافات عديدة يقترن بقدر من البهجة كما يؤشر كتاب جديد صدر بالإنجليزية، لـ كين الابالا ، وعنوانه قارئ تاريخ الغذاء مصادر اساسية ، كما أن المؤلف مؤرخ متخصص في تاريخ الغذاء وهو في هذا الكتاب يتطرق طقوس البهجة عندما يجتمع البشر معا لتناول الطعام كما يتحدث عن اتجاهات الثقافات المختلفة حيال الغذاء ، ويوضح كين البالافي كتابه بأن الغذاء يساعد في تعريف الهوية ، فيما التاريخ الغذائي لمجموعة إنسانيةغالباً ما يكشف الكثيرعن ثقافتها ويتوغل من منظور تاريخي ثقافي في ألوان الطعام لأرض الرافدين، ومصر القديمة والإغريق والرومان وإنجلترا في العصر الفيكتوري، محتفلا بحب الإنسان للطعام عبر الزمان والمكان . في فيلم ( رحلة المائة قدم ) وهو دراما - كوميدية رومانسية ساحرة وفيها تتعارض الثقافات مع الماكولات بشكل متناسق ، يتطرق إعداد الدراما / الكوميديا الى الصدام الثقافي إلى القضايا المتعلقة بالتوترات العرقية / الطبقية والمشاكل ذات الصلة في أوروبا . هذا الفيلم مأخوذ عن رواية ل"ريتشارد سي مورايس" ومن خلال فريق إبداعي يضم المنتجين ستيفن سبيلبرغ وأوبرا وينفري ، والمخرج السويدي" لاسي هالستروم " الذي سبق وأن اخرج فيلم "شوكولاتة" عام 200 والذي كان من بطولة جوني ديب والفرنسية (وجولييت بينوش) ، الفيلم الروائي الأميركي "رحلة المائة قدم" للمخرج السويدي"لاس هالستروم" ـ من مواليد 2 يونيو 1946 في ستوكهولم أخرج للسينما مجموعة من التحف التي ترتبط بشكل او بآخر بموضوعات الاكل، مثل "شوكولاتة " وفيلم "صيد سمك السلمون في اليمن"، كتب السيناريو السيناريست "ستيفن نايت"، الفيلم يضم طاقم من التمثيل المتميز مثل النجمة البريطانية " هيلين ميرين "، والفنان الهندي "أوم بوري"، والممثل الأميركي من أصل هندي"مانيش دايال"، والفنانة الكندية" شارلوت لو بون"، والنجمة الهندية "جوهي تشاولا" . المشهد الافتتاحي للفيلم في مدينة مومباي الهندية وفي سوق شعبي ، الأم "جوهي تشاولا" تخترق السوق مع ابنها الصغير حسن "مانيش دايال" وهي تتبضع كل يوم للمطعم الذي يمتلكونه في مومباي، عندما كان حسن لا يزال طفلاً ، نراه في أحد الأسواق مفتونًا بشكل برائحة قنافذ البحر السوداء الخشنة ، قنافذ البحر لها طعم الحياة ، ألا تعتقد ذلك؟" تقول والدة الصبي ان "الحياة لها مذاقها الخاص" وهي أمه ومعلمته في الوقت ذاته. وقد بذلت جهداً كبيراً سواء في تربيته وفي تعليمه فنون الطبخ الهندي. تعلم حسن كذالك صناعة النكهات اللذيذة في مطعمهم الخاص بمدينة مومباي على يد أمه التي تشير إلى تراث الأمة الهندية وثقافتها الغذائية. وكانت تدرّبه كي يحلّ محلها كطاهٍ رئيسي في هذا المطعم الذي يعتمدون عليه كلياً في تأمين الرزق الحلال . وقد تعلم منها أن كل شيء نأكله يملك روحاً حتى الخضار والفواكه، وإذا كانت تلك الخضر والفاكهة لا تملك روحاً فهي لا تصلح لوصفات الطبخ الجيدة ونتيجة لعمل تخريبي ناجم عن فتنة عرقية ومذهبية في الهند على إثر خلافات انتخابات سياسية ، تضيع أحلام العائلة حين تقوم مجموعة من الرعاع بمهاجمة المطعم وحرقه الأمر الذي يفضى إلى موت الأم فيما نجح الأب كاظم وعائلته في إخلاء جميع الزبائن الذين كانوا م ......
#فيلم
#-رحلة
#المائة
#يكشف
#الهوة
#الثقافات
#الشعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742105

نبيل عبد الأمير الربيعي : العلاقة الجديلة بين الزمن والوعي الإنساني
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي لا حصر لمفهوم الزمن، ولا شك أنّ الذهن البشري لا يستطع أن يقدم تفسيرات منذُ انبثاق الوعي ال"إنساني. فالوجود مرادفاً للزمن، والوعي مرادفة للوجود، لذلك يعتبر وعي البذرة التي تضم مفهوم العلاقة الجدلية بين الزمن والوعي. وإذاً الزمن والوجود والفضاء والمكان والحركة والسكون هي ما مثلته الفلسفة المادية، التي تؤكد على موضوعية الزمان والمكان وترفض أية حقيقة خارجهما، وهما لا ينفصلان عن المادة، فهي تجلٍّ لكليتيهما. إلا أن نيوتن يعد الزمان والمكان منفصلين الواحد عن الآخر، وأنهما شيء مستقل بذاته وكلٌ منهما يوجد باستقلال عن المادة والحركة، لكن انشتاين قد قلب موازين العلم الحديث بنظريته التي أكدت نسبية الزمن وأسفرت التغيير التام لمفهوم الزمن، وعلاقته بالمكان والفضاء، فالزمن المطلق الذي قال به نيوتن لم يعد له وجود في نظرية انشتاين، وقد ارتبطت نسبية الزمن لدى الأخير بمجموعة عوامها منها (الحركة وحجم الكتلة) فالزمن يتباطأ مع كبر حجم الكتلة، مثال ذلك (في المريخ السرعة أقل من الأرض، والزمن أكثر تباطؤاً كذلك). فالسائر بسرعة الضوء لا زمن له، أي يكون صفراً، والمكان له أبعاد أربعة هي (الطول والعرض والارتفاع والزمان). وقد أكد انشتاين من خلال تمخض نظريته بنسبة تأكيد إن الزمان والمكان لا ينفصلان ولا يوجدان بنفسيهما معزولين عن المادة، أي عكس ما يراه نيوتن. وقد بنت المادية الديالكتيكية المفهوم الموضوعي للزمان بوجود المادة. وقد اهتم بالتأمل في الوجود ومعاينة الزمن من خلال ارتباطه بالحركة افلاطون الذي كانت له الريادة في ذلك التنوير البشري، وأن فلاطون يتكلم عن الزمان بمعنى محدد إنه الوجود في الحركة، أو هو مدة المتحركات، ولا وجود له بدون العلم المتحرك ويبدأ معه، وقد عرفت نظريته بـ(المثل الافلاطونية). ......
#العلاقة
#الجديلة
#الزمن
#والوعي
#الإنساني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742104

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي : تفجير الثقافة العربية الإسلامية من الداخل
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي مثلت اعتداءات الحادي عشر من سبتمبر 2001 على الولايات المتحدة ذروة التدهور والاضمحلال في الثقافة العربية، حين برهنت كيف تحولت إلى ما يشبه الوباء الفتاك الذي لا يكتفي بحامله، لكنه قابل لتجاوز حدوده الجغرافية إلى مناطق بعيدة أخرى حول العالم. هؤلاء الذين طاروا ليفجروا أنفسهم في آخرين بعيدين عن لم يحملوا في أذهانهم أي مبررات أو أهداف معقولة، مجرد أماني وهمية وكراهية وأحقاد عمياء. والطريقة التي نفذوا بها جريمتهم لم تخطر حتى على بال إنسان سوي، ليس لها سابقة في التاريخ، لأنها ببساطة غير متصورة من إنسان ذو عقل. هذا جنون. والسؤال: من أين أتى هؤلاء المجانين، وما هو بالضبط نوع المرض الذي يحملونه، وما هي مسبباته؟ كانت أعراض المرض جلية لا تحتاج لجهد كبير في التشخيص. وسرعان ما وضع مفكرو الغرب بقيادة أمريكية أيديهم على أصل الداء الذي ابتلاهم بهذا الوباء: أنظمة الحكم السائدة في المنطقة، وكان معظم الحكام العرب أصدقاء وحلفاء لهم. لكن رغم صداقتهم وخدمتهم للمصالح الأمريكية والأوروبية، كانوا في الوقت ذاته- وبفضل هذه الصداقة- سداً فولاذياً منيعاً بين شعوبهم وأسباب الحياة الصحية الطبيعية. لقد مارس هؤلاء الحكام- بأسلحة وأدوات وأموال أمريكية وغربية- القمع والاضطهاد بحق شعوبهم، حرموهم من النمو والتنمية على كل الأصعدة، ووقفوا بينهم وبين عيش الحياة العصرية مثل بقية شعوب العالم. أصبحت هذه الشعوب أشبه بأهل الكهف، تعيش في عالم من نسج أوهامها، غير حقيقي وغير موجود. حتى صعد نفر من أهل الكهف طائراتهم بعد استغفار ربهم وتسبيحه لتسخيره لما ما كانوا له مقرنون. أنظمة الحكم في المنطقة العربية والإسلامية هي المشكلة، وهي الحل، أو هكذا على الأقل خلصت مراكز الأبحاث ودوائر صنع القرار الأمريكية والغربية. وهم أيضاً حلفاء وأصدقاء، يمررون ويسهلون ويحرسون ويخدمون المصالح الأمريكية والغربية. لكن الخطر الآتي الآن من الشعوب- بسبب سياسات هذه الأنظمة الصديقة ذاتها- أصبح يفوق بكثير فائدة الحكام الأصدقاء. وانتهى التنظير إلى ما يعرف بنظرية "الفوضى الخلاقة"، أو تهيئة الظروف الموضوعية للتغيير الفعلي على الأرض حتى لو انفجر الوضع القائم حتماً إلى فوضى مدمرة حتى حين، وفي الوقت نفسه محاولة حصار الفوضى بأكبر قدر ممكن من السيطرة. وعلى المدى الطويل، يؤمل أن تؤتي هذه السياسة بثمارها تدريجياً خيراً من الاكتفاء بالجلوس الساكن وانتظار الموت الأكيد. انطلق التطبيق العملي لنظرية التفجير الثقافي الداخلي أو الفوضى الخلاقة على مسارين، أحدهما إسلامي عن طريق غزو أفغانستان في العام نفسه، والآخر عربي عن طريق غزو العراق بعدها بعامين في 2003. من الناحية النظرية، ثمة تداخل لا ينفك بين الحيزين الثقافيين الإسلامي والعربي، لدرجة لا يمكن معها معرفة أيهما الأكثر تأثيراً في الآخر على مر التاريخ، حتى قبل آلاف السنين من انطلاق الإسلام من شبه الجزيرة العربية. هذا التطبيق، على أرض الواقع، ليس أكثر من زرع لجرثومة التغيير المنشود عبر المنطقة العربية والإسلامية، التي ستتكفل فيما بعد استكمال عملية التغيير بنفسها، من داخلها. الأمر لا يعدو أكثر من مجرد فتح أبواب المنطقة الموصدة أمام الرياح العالمية، وترك الباقي لأهلها أنفسهم. لكن بعد أكثر من عقدين من الزمن، لم يأتي المسار الإسلامي عبر بوابة أفغانستان بأي نتائج تذكر في اتجاه التغيير الثقافي المنشود. بالتالي انسحبت أمريكا ومعها بقية الدول الغربية. وأغلق هذا الملف، ولو مؤقتاً. على المسار الآخر، وقبل حتى مرور الذكرى العشرية الأولى لغزو العراق وفرجة الجماهير ا ......
#تفجير
#الثقافة
#العربية
#الإسلامية
#الداخل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742103

فرح تركي : -عقد من الحب وألفي ضفيرة مقصوصة- حوار مع الكاتبة والناقدة مروة محمد العميدي
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي في مجال الأدب بساتين من أشجار مثمرة ويانعة القطاف من طاقات مبدعة وخلاق رسمت ملامح لوجه وشخصية أدبية تسير بخطى مستقيمة تحمل بين طياتها ندى الأحساس ورقة وخلابة المفردات وعمقها ،،،، من وحي حضاره بابل أستشرت تلك الموهبة متمثله بالكاتبة مروة محمد أبنة لأستاذ جامعي وناقد عراقي له باعا في الادب طالبة ماجستير ولها أصدارها الأول ميم طائف بين أيدي القراءة وسحر مكتبات الوطن العربي والتالي &#1634&#1635 نسيان قيد الطبع ليضاف الى نشاطها الصحفي من كتابة المقالات المعالجة والثرية والمشاركات الادبية.المتميزة رصيدا كبيرا تلبية لدعوتنا كانت كريمة ورحبة في هذا اللقاء رغم انشغالها بالدراسات اجابت ككتلة ود ولباقة :"جزء من النص مفقود "من يحتفظ به أو أستطاع ادراكه أم اخترت أن يكون حكرا لك ؟جزء من النص مفقود لم يدرك بعد و معه فقدت روحي فتجرجرت قوافل الجنون من فيه عروقي وتاهت عبر الأثير وأشتهاء فراديس الورق لرعشات البوح والشذا .مروة محمد العميدي طالبة ماجستير وقلم ثري كم عمر قلمك ومتى بدأ ينهل من عبق الالهام ؟"عقد من الحب وألفي ضفيرة مقصوصة" هذا ما وصف به قلمي على ألسن من عاصرت من الشعراء ، كانت بداية تجربتي في النصف الثاني من عامي السادس عشر .مترامية أطراف القصيدة بوجع ، هل الالم والتجارب الصعبة هي من تصقل الانسان بشكل عام والمبدع بشكل خاص ؟هل مررت أنت بحالة عكست ذلك على موهبتكفي متاهة الروح هناك كوم من الوجع ، كنت أنثى ذات مقاسات تجمعت على أثر تدهور صحي بان على ملامحي فهزلت ، فتعرضت لكثير من التساؤلات والأحراجات ، كنت أخاف اشباح وجوه الفتيات حين يهزهن الشيطان ليسخرن مني وأخاف من اؤلئك اصحاب الظل الطويل الذي ينرسم فوق النوافذ والابواب و وحدها من أخرجتني من حالتي دغدغة الكتابة ونقيق الضفادع و أصوات القطارات.مروة محمد العميدي أنت ناقدة بالأضافة الى كونك كاتبة هل لهذا علاقة لكونك تنتمين إلى عائلة أدبية ووالدك الأستاذ ناقد ايضا ًعائلتي هي المدار الأول الذي يجعل مني أشدو بإرتياح فوالدي يتلفلف بالألق والجمال منحني الكثير من أرجوانيته فبزغ الميم في شدق السماء.ما هي برأيك ابرز الأخطاء التي يقع فيها الكاتب او الشاعر سواء أكانت في توظيفه للغة أو في أختياره للموضوع؟من خلال متابعتي لما كتب أرى ضعف النص يكمن وراء كيفية توظيف اللغة و إستثمارها ، أن توظيف اللغة وأعتماد نضائر الكلمات هو من يجعل النص مميز ويبعده عن المألوف .ما هي أصدارات مروة محمد التي تلقفها متابعينها بمنتهى الشوق ؟حبيبتي قصتي مع الكتابة بدات منذ كنت صغيره في فترة مراهقه فكانت والدتي حريصة على دراستي ولا تحب ان انشغل بامر ثاني ، وبالرغم من عدالة عائلتي كانت امي ترفض ان اكتب فكانت دائما توجه الاسئله لمن هذه القصائد ، فواجهت صعوبة بداية مشواري لدرجة عدة مرات كانت والدتي تسحب دفاتر ذكرياتي مني حرصا على دراستي ، فكنت اضطر ادافع عنها لان نابعه عن صدق الشعور ، حافظت عليها بمكان سري وهو ان ارفع جهاز الدمية واخبي دفتر ذكرياتي في مكانه وبعدها ادهب للمدرسة مطمئنه بالنسبة لكتاب ميم كنت اكتب هواية واثرت بيه اكثر شي كتابات غسان كنفاني بقيت فترة ابحث في حياته واكتشفت انه مجنون بحب غادة ضليت استرق القراءة لرسائلهم وخصوصياتهم وجدا اعجبت بيهم كان لهذا اثر كبير بكتابتي بحيث اختلقت شخصيه خياليه وصرت اكتب الها الشخصيه المجهوله الي دائما اخاطبها هي شخصيه راحله دائما وتاركتلي الوحده والحزن والض ......
#-عقد
#الحب
#وألفي
#ضفيرة
#مقصوصة-
#حوار
#الكاتبة
#والناقدة
#مروة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742102

وسام زغبر : عنف المستوطنين والاحتلال وسبل مواجهتهما
#الحوار_المتمدن
#وسام_زغبر عضو اللجنة المركزية للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين ومسؤول المكتب الصحفي للجبهة بقطاع غزةتشير الوقائع الميدانية اليومية أن تزايداً ملحوظاً في الاعتداءات والجرائم التي يرتكبها المستوطنون ضد أبناء شعبنا الفلسطيني وممتلكاتهم وأراضيهم بدعم مباشر من قوات الاحتلال الإسرائيلي، والتي تهدف لإجبار الفلسطينيين على الرحيل وترك ممتلكاتهم ومزروعاتهم لمصادرتها وإقامة مستوطنات وبؤر استيطانية محلها.هجمات المستوطنين المسعورة بتشجيع من قوات الاحتلال الإسرائيلي، تأخذ انماطاً جديدةً في تنفيذ مخططات حكومة الاحتلال الإسرائيلية برئاسة نفتالي بينيت، في الاستيطان والضم الزاحف والتهويد تطبيقاً لـ«صفقة القرن»، علماً أن الاستيطان ونهب الأرض الفلسطينية لم يتوقف منذ احتلال الضفة الفلسطينية بما فيها القدس عام 1967 وإن زادت وتيرته مؤخراً. حيث رصدت المراكز البحثية والحقوقية أن بناء الوحدات السكنية الاستيطانية تزايدت في السنوات الثلاث الأخيرة لأكثر من ضعفين عن البناء الاستيطاني السائد سابقاً في تحدي إسرائيلي لقرار مجلس الأمن رقم 2334، كذلك زادت عربدات المستوطنين وجرائمهم بمعدلات غير مسبوقة. حيث شهد العام 2021 اقتلاع أشجار الزيتون وتخريب الحقول الزراعية، وإلقاء الحجارة على المزارعين وطردهم من حقولهم، ورشق سيارات المواطنين ومنازلهم بالحجارة، وخط عبارات عنصرية تدعو للانتقام من الفلسطينيين وترحيلهم.إن إسرائيل الدولة القائمة بالاحتلال تسابق الزمن في فرض وقائع جديدة في الضفة بما فيها القدس، بنهب وسرقة الأرض وتهجير وطرد سكانها وهدم منازل المواطنين، في محاولة لتغيير الطابع الجغرافي والديمغرافي لصالح بناء مزيد من المستوطنات والبؤر الاستيطانية والتي يتجاوز عددها الـ(280) مستوطنة وبؤرة استيطانية، وبالتالي زيادة عدد المستوطنين البالغ عددهم نحو (700) ألف مستوطن ليقترب من حاجز المليون مستوطن. حيث كشفت صحيفة هآرتس الإسرائيلية أن دائرة ما تسمى «القيم العامة» في وزارة العدل الإسرائيلية أعلنت عن مبادرة لبناء أحياء ومباني في خمس مناطق في القدس ما سيترتب عليها إخلاء عدد كبير من الفلسطينيين من منازلهم.حجم المشاريع الضخمة التي تطرحها حكومة الاحتلال تهدف لعزل مدينة القدس عن الضفة الفلسطينية وتقليص الوجود الفلسطيني فيها، من خلال التهجير وهدم المنازل وسحب الهويات وفرض الحصار الاقتصادي وسوى ذلك من الإجراءات الاستيطانية والتهويدية للمدينة المقدسة.ومن اللافت أيضاً أن سيل من الانتقادات طالت ما يسمى «وزير الأمن الداخلي» في دولة الاحتلال عومر بارليف عقب مباحثاته مع مساعدة وزير الخارجية الأميركية للشؤون السياسية فيكتوريا نولاند، التي تطرق خلالها لـ«عنف المستوطنين» في اعتداءاتهم بالضفة الفلسطينية المحتلة، ومنها تصريحات وزيرة الداخلية (حزب يمينا) إيلي شاكيد بالقول «المستوطنون هم ملح الأرض ورواد الوادي والجبل»، فيما أدعى رئيس حكومة الاحتلال بينيت أن «عنف المستوطنين» لا يعدو أن يكون ظاهرة هامشية.ولم تكتف حكومة الاحتلال بتوفير الحماية للمستوطنين في هجماتهم على المواطنين الفلسطينيين وأراضيهم واتلاف محاصيلهم، ومواصلة القتل والغزو اليومي للبلدات والقرى الفلسطينية والزج بالفلسطينيين في سجونها، حيث قررت تغيير لوائح إطلاق النار على الفلسطينيين من خلال إصدار تعليمات متساهلة بشأن فتح النار والضغط على الزناد في استهداف الفلسطينيين المدافعين عن أراضيهم في مواجهة عنف المستوطنين، وصلت لإتاحة إطلاق النار على ملقيّ الحجارة حتى بعد الانتهاء من المواجهات وانسحاب الشبان. حيث استشهد أكثر من (80) فل ......
#المستوطنين
#والاحتلال
#وسبل
#مواجهتهما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742120

وسام فتحي زغبر : عنف المستوطنين والاحتلال وسبل مواجهتهما
#الحوار_المتمدن
#وسام_فتحي_زغبر وسام زغبرعضو اللجنة المركزية للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين ومسؤول المكتب الصحفي للجبهة بقطاع غزةتشير الوقائع الميدانية اليومية أن تزايداً ملحوظاً في الاعتداءات والجرائم التي يرتكبها المستوطنون ضد أبناء شعبنا الفلسطيني وممتلكاتهم وأراضيهم بدعم مباشر من قوات الاحتلال الإسرائيلي، والتي تهدف لإجبار الفلسطينيين على الرحيل وترك ممتلكاتهم ومزروعاتهم لمصادرتها وإقامة مستوطنات وبؤر استيطانية محلها.هجمات المستوطنين المسعورة بتشجيع من قوات الاحتلال الإسرائيلي، تأخذ انماطاً جديدةً في تنفيذ مخططات حكومة الاحتلال الإسرائيلية برئاسة نفتالي بينيت، في الاستيطان والضم الزاحف والتهويد تطبيقاً لـ«صفقة القرن»، علماً أن الاستيطان ونهب الأرض الفلسطينية لم يتوقف منذ احتلال الضفة الفلسطينية بما فيها القدس عام 1967 وإن زادت وتيرته مؤخراً. حيث رصدت المراكز البحثية والحقوقية أن بناء الوحدات السكنية الاستيطانية تزايدت في السنوات الثلاث الأخيرة لأكثر من ضعفين عن البناء الاستيطاني السائد سابقاً في تحدي إسرائيلي لقرار مجلس الأمن رقم 2334، كذلك زادت عربدات المستوطنين وجرائمهم بمعدلات غير مسبوقة. حيث شهد العام 2021 اقتلاع أشجار الزيتون وتخريب الحقول الزراعية، وإلقاء الحجارة على المزارعين وطردهم من حقولهم، ورشق سيارات المواطنين ومنازلهم بالحجارة، وخط عبارات عنصرية تدعو للانتقام من الفلسطينيين وترحيلهم.إن إسرائيل الدولة القائمة بالاحتلال تسابق الزمن في فرض وقائع جديدة في الضفة بما فيها القدس، بنهب وسرقة الأرض وتهجير وطرد سكانها وهدم منازل المواطنين، في محاولة لتغيير الطابع الجغرافي والديمغرافي لصالح بناء مزيد من المستوطنات والبؤر الاستيطانية والتي يتجاوز عددها الـ(280) مستوطنة وبؤرة استيطانية، وبالتالي زيادة عدد المستوطنين البالغ عددهم نحو (700) ألف مستوطن ليقترب من حاجز المليون مستوطن. حيث كشفت صحيفة هآرتس الإسرائيلية أن دائرة ما تسمى «القيم العامة» في وزارة العدل الإسرائيلية أعلنت عن مبادرة لبناء أحياء ومباني في خمس مناطق في القدس ما سيترتب عليها إخلاء عدد كبير من الفلسطينيين من منازلهم.حجم المشاريع الضخمة التي تطرحها حكومة الاحتلال تهدف لعزل مدينة القدس عن الضفة الفلسطينية وتقليص الوجود الفلسطيني فيها، من خلال التهجير وهدم المنازل وسحب الهويات وفرض الحصار الاقتصادي وسوى ذلك من الإجراءات الاستيطانية والتهويدية للمدينة المقدسة.ومن اللافت أيضاً أن سيل من الانتقادات طالت ما يسمى «وزير الأمن الداخلي» في دولة الاحتلال عومر بارليف عقب مباحثاته مع مساعدة وزير الخارجية الأميركية للشؤون السياسية فيكتوريا نولاند، التي تطرق خلالها لـ«عنف المستوطنين» في اعتداءاتهم بالضفة الفلسطينية المحتلة، ومنها تصريحات وزيرة الداخلية (حزب يمينا) إيلي شاكيد بالقول «المستوطنون هم ملح الأرض ورواد الوادي والجبل»، فيما أدعى رئيس حكومة الاحتلال بينيت أن «عنف المستوطنين» لا يعدو أن يكون ظاهرة هامشية.ولم تكتف حكومة الاحتلال بتوفير الحماية للمستوطنين في هجماتهم على المواطنين الفلسطينيين وأراضيهم واتلاف محاصيلهم، ومواصلة القتل والغزو اليومي للبلدات والقرى الفلسطينية والزج بالفلسطينيين في سجونها، حيث قررت تغيير لوائح إطلاق النار على الفلسطينيين من خلال إصدار تعليمات متساهلة بشأن فتح النار والضغط على الزناد في استهداف الفلسطينيين المدافعين عن أراضيهم في مواجهة عنف المستوطنين، وصلت لإتاحة إطلاق النار على ملقيّ الحجارة حتى بعد الانتهاء من المواجهات وانسحاب الشبان. حيث استشهد أك ......
#المستوطنين
#والاحتلال
#وسبل
#مواجهتهما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742119

سوسن شاكر مجيد : ماذا تعرف عن الرهاب الاجتماعي؟ وما ابرز عوامله واعرضه؟ وعلاجه
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اضطراب القلق الاجتماعي (الرهاب الاجتماعي)مقدمة:من الطبيعي الشعور بالتوتر في بعض المواقف الاجتماعية. فعلى سبيل المثال، قد يسبب الخروج في موعد عاطفي أو إلقاء عرض تقديمي الشعور بتوتر كبير. ولكن في حالة اضطراب القلق الاجتماعي - الذي يُطلق عليه أيضًا الرهاب الاجتماعي - تسبب التعاملات اليومية قلقًا بالغًا، وارتباكًا وشعورًا بالحرج بسبب الخوف من أن تكون محل مراقبة أو حكم سلبي من الآخرين. عند الإصابة باضطراب القلق الاجتماعي، يؤدي الشعور بالخوف والقلق إلى الانعزال الذي قد يؤثر على حياتك. وقد يؤثر الضغط المفرط على علاقاتك أو أنشطتك الروتينية اليومية أو عملك أو دراستك أو غير ذلك من الأنشطة. من الوارد أن يكون اضطراب القلق الاجتماعي من مشكلات الصحة العقلية المزمنة، إلا أن تعلم مهارات التأقلم في العلاج النفسي وتناول الأدوية يمكن أن يساعداك على كسب الثقة وتحسين قدرتك على التفاعل مع الآخرين.الأعراض لا يعد الشعور بالخجل أو عدم الراحة في مواقف معينة بالضرورة مؤشرًا على اضطراب القلق الاجتماعي، وبخاصة لدى الأطفال. وتتفاوت مستويات الشعور بالراحة في المواقف الاجتماعية تبعًا لسمات الشخصية وتجارب الحياة. فبعض الأشخاص متحفظون بطبعهم، والبعض الآخر أكثر انفتاحًا. وعلى العكس من العصبية اليومية، تشمل علامات اضطراب القلق الاجتماعي الخوف والقلق والعزلة بما يؤثر على العلاقات بالآخرين أو الأنشطة الروتينية اليومية أو العمل أو الدراسة أو غير ذلك من الأنشطة. وعادةً يبدأ اضطراب القلق الاجتماعي في بداية مرحلة المراهقة أو منتصفها، إلا أنه قد يبدأ أحيانًا لدى الأطفال الأصغر سنًا أو البالغين. الأعراض الشعورية والسلوكية قد تشمل مؤشرات اضطراب القلق الاجتماعي وأعراضه ظهور ما يلي بشكل مستمر: • الخوف من المواقف التي قد يحكم فيها الآخرون عليك حكمًا سلبيًا • القلق من إحراج أو إهانة نفسك • الخوف الشديد من التعامل مع الغرباء أو الحديث معهم • الخوف من أن يلاحظ الآخرون أنك تبدو قلِقًا • الخوف من الأعراض الجسدية التي قد تسبب شعورك بالإحراج، مثل احمرار الوجنتين أو التعرق أو الرعشة أو ارتجاف الصوت • تجنُّب فعل أشياء للآخرين أو الحديث معهم خوفًا من الإحراج • تجنُّب المواقف التي قد تكون فيها محور الاهتمام • القلق المسبق من نشاط أو حدث تخاف منه • الخوف أو القلق الشديد أثناء المواقف الاجتماعية • تحديد أدائك والتعرف على العيوب التي شابت تعاملاتك بعد موقف اجتماعي ما • توقع أسوأ العواقب الممكنة بسبب تجربة سلبية تعرضت لها أثناء موقف اجتماعي ما قد يعبّر الأطفال عن قلقهم من التفاعل مع البالغين أو أقرانهم عن طريق البكاء أو نوبات الغضب أو التعلق بالوالدين أو رفض الحديث في المواقف الاجتماعية. يتمثل نوع اضطراب القلق الاجتماعي المرتبط بالأداء في شعورك بالخوف والقلق الشديدين أثناء الحديث أو تقديم أداء أمام جمهور لا في الأنواع الأخرى من المواقف الاجتماعية الأكثر انفتاحًا على العامة. الأعراض الجسدية قد تصاحب مؤشرات وأعراض جسدية اضطراب القلق الاجتماعي أحيانًا، وقد تشمل: • احمرار الوجنتين • تسارُع ضربات القلب • الارتجاف • التعرُّق • اضطراب المعدة أو الغثيان • صعوبة ملاحقة الأنفاس • الدوخة أو الدوار • الشعور بأن عقلك قد فرغ تمامًا • توتر العضلات تجنُّب المواقف ا ......
#ماذا
#تعرف
#الرهاب
#الاجتماعي؟
#ابرز
#عوامله
#واعرضه؟
#وعلاجه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742118

كواكب الساعدي : حصاد
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي لقد قّسمت نساء الارضالى قسمينأنتِ ومن بقيَ منهن رسول حمزاتوفليس بالضرورة ان تكون بذلك الجمال المبهر تلك التي احبها شاعر داغستان العظيم حمزاتوف ولكنها عين الرضا التي وصفها الامام الشافعي بقصيدته228 / 12 أّطلت مليكتي الصغيرة في مستشفى حمد العام وليس بوطنها من طرف خفي انظر اليها وهي تعد العده ليوم غد بفستانها السماوي وجمالها الملائكي لما تورق البراعم البيضاءتحت ضوء القمرتبدو كعروس بخمار ابيض اراها كجدولِ ماء يتلألأفرحاً بخفق النوارس فوق سطحهان لم تكن الوردة جميلةلِمَ يتوقف المارون ليشموا عبيرها ؟؟ عبيرها الذي بذبولها سينضب 3ما يثير بعض الزهو بالنفس ان بغداد السلام عادت وعاد المتنبي يتلألأ بشرفاته ورواده وفتحت بغداد ابوابها لضيوف اكارم على ارضها ( مع بعض الظواهر التي اختلف الشارع العراقي حولها ) وضجت دار السلام بمعرض العراق الدولي للكتاب ومهرجان الجواهري والمربد العتيد ورغمً السجالات والاختلاف بالاراء حول قصيدة النثر وما لها وما عليها والشعراء الفيسبوكين.!! وتكرار الدعوات لشعراء بعينهم لكن ذلك لا يمنع من انها ظواهر صحيه وانها تضخ دماء نقيه باوردة الشارع الثقافي العراقي الذي تعطش لها عسى الاتي احسن سينهض ابطال الروياتذات يوم في المتنبيليسطروا حكاية الطوفانوملاحم الشهادةوسنوات الجمر التي مرت بهذهِ البلاد4وانا اكتب ما ورد بخاطري وحليم بجانبي يترنم بجواب. حب والعالم يلملم اشتاته ليرحل الشموع تسح عبيراً لوزياً خلاباً الصور تستفزني لاعيد النظر فيها لا شيء المتبقي عندي ليس سوى انيز كولتز ساعيد معها الذكريات لعام سيمضي فيه اتحفتني باحلى قصائدها و هكذا وصفتها سخية الروح انيز كولتزكاميرة خرجت من حُلم تفيض ابداعا كنهر كربيعاً لا ينتهيكدفئاً لبيت لا نار فيهتكتب فتضيء المصابيح اعتاب المنازلتكتب فيفز العشب على ضفاف الانهاروتضمد جنح عصفور كسير بحروفهابعيداً عن الافكار العبثيةواللغو المصطنع5لا تبتئس ها هو أبنك تقوده خطاه لرضا علوان وقد كان هذيانه وحركاته تدل انه نسختك المصغرة فقر عيناً يخصني ابنك بود يفوق وده لعماته واعمامه فالولد سر ابيهِ وكفى لم تزل ذاكرتي غير مثقوبة بكلم تزل طرق نسيانك الذي سلكت خائبةلتسري الريح بأعنتها لتنطوي اعوام بجسد الزمنستظل بعض الخبايا شاخصةًترمح ضجيجاً بصهيل الذاكرةًوها هي الاعوام تترىوانا أسعى لامر لم اتقن كنههبمعزل عنك اشعر باني ناقصة 6 عام مضى كانت لي فيه خسارات لاصدقاء افتراضيين تالمت لفراقهم جدا اقسمت بيني وبين نفسي ان لا امحو تعليقاتهم ولا الغي صداقاتهم ليتقبلهم ربي بواسع رحمته ويدخلهم فسيح جناته ودعاء لربي ان يطيل بعمر الباقين لتظل نتواصل بانسانيته راقية متحضرة وتبادل المعلومه بدون تشنج او النيل ممن يخالف الرأي معك البياض نثار بارض الله الواسعه ليتني خلقت طائر نورسفالطيور حباها الله بالاجنحةتحلق حيث يدلها قلبهامحال ان انطفيء ساواصلبي عزم ان امرق على جرحي اتالم بل انز صديداً ولا اذعن7ما زالت كرونا هذا الفايروس الدخيل الخبيث يسرق الكثير من لحظات سعادتنا ويثير قلقنا ويحرمنا من تفاصيل حميميه مع اقرب الناس دّوامه لا نعرف آخرها8بمغارة باردة حد الرهبةويسوع حيث لا سرير يأويههي لم تك بغيا لذا حملته بأق ......
#حصاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742117

منى حلمي : تحول التراب الى ذهب وتفتح الأبواب المغلقة
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي -------------------------------------------------تتمتع «السُلطة»، بجاذبية طاغية، لا تقاوم. ِسحر، يجعل البشر، يفعلون كل شىء ممكن، وكل شىء غير ممكن، أيا كان نوع السُلطة.. سُلطة طبقية، سُلطة دينية، سُلطة ذكورية، سلطة فكرية. «السُلطة»، فى العالم كله، لها «كاريزما»، والتى تعنى الهدية، أو المنحة، أو الهبة، التى تأسر القلوب، وتبهر العقول. واذا كان كل شىء مباحا فى الحب وفى الحرب، هكذا الأمر، أيضا، مع السُلطة، التى لا تعترف بأى خطوط حمراء.التجسس على خصوصيات الآخرين، الأعداء منهم والأصدقاء.. استخدام الأسرار الأسرية، والعائلية، للفضح والتشهير، ولكسب المزيد من الأصوات المؤيدة.. والقتل.. التهديدات فى جميع أشكالها.. اتهامات بالكفر.. إدانات بالخيانة والعمالة.. شائعات فى كل مكان.كل أنواع ودرجات اللاأخلاقية تصبح «أخلاقية»، طالما أنها تقرب المسافة إلى مملكة الُسلطة. بعض الناس، يقولون لا تلوموا منْ يسعى إلى أى نوع من أنواع السُلطة، فهى تفتح الأبواب المغلقة، وتحول التراب إلى دهب، ولها هيبة مهابة من الجميع. السُلطة هى «كلمة السر» للعبور رغم المحظورات، والألغام، ولا تعترف بالمستحيلات، والممنوعات. لهذا أكره لعبة السُياسة، التى تفقد البشر، أجمل وأنبل ما بداخلهم، وأقوى ما فى إنسانيتهم، من أجل «السُلطة». السياسة لا تتكلم لغة المبادئ، التى تنمى فى الإنسان إنسانيته، ومحبته للناس والعمل من أجل درجة أعلى من الرقى الحضارى. ولكن لغة المصالح «الزئبقية» المتلونة.السياسة فى كل العالم شعارها «العب بالذى يجعلك تغلب»، حتى لو كان اللعب التحالف مع محتل، أو خائن، أو جاسوس، أو مرتزقة الإرهاب الدينى، والإرهاب الثقافى، والإرهاب الدينى، والإرهاب الذكورى، والإرهاب الإعلامى.أى شعار هذا؟!.. وإذا تصادف أن صاحب السُلطة، فى أى مجال، يرفض التعامل بهذا الشعار، فإن منْ حوله سرعان ما يتآمرون، ويخططون لإقصائه بعيدًا عن صلاحياته. مهمة كل إنسان أن يجعل شعاره ليس «ما أغلب به ألعب به». ولكن «ألعب بما يجعلنى أكثر إنسانية ودفاعا عن العدالة، وأكثر تشبثا بالحقيقة، وبالحرية»، حتى لو خسر بعض المعارك، أو بعض جولات إحدى المعارك.إن خسارة المعارك أهون بكثير من خسارة الإنسان معركة الحرية، والعدل، والحقيقة. من قراءة التاريخ، يتأكد لى دائما، أن الذين ساهموا فى الارتقاء بالحياة، نساء، ورجالا، فى مختلف المجالات، كانوا منشغلين بكيفية مقاومة الظلم، والامتناع عن تحويش الفلوس على جثث الآخرين، وعدم الاستسلام للقبح، والمهانة، وليس الانشغال بتملك «السُلطة»، من أى نوع.هل يمكن أن يأتى يوم، تتغير فيه لعبة السياسة، من الشعارات الزئبقية، إلى المبادئ، التى تعلى من القيم الإنسانية، وتتخلص فيه من الأشياء، التى جعلتها فعلا «لعبة»؟. هل نعيش إلى يوم نرى الشخصية السياسية، بـ «وجه واحد»، لا وجهين، أو ثلاثة وجوه؟.هل يسمح الزمن بأن نعاصر امرأة، أو رجلا يشتغل بالسياسة، ولا يفصل بين الخاص والعام. بين «القول والفعل»؟.. حياته فى تكامل، وتناغم، واتساق؟.. ما يظهر منه، فى سهرة على العشاء، هو نفسه ما يظهر منه، تحت قبة البرلمان؟.. إنسان أمين، صادق، نزيه، مبدع، شخصية لا تناقض فيها؟.. ليس هناك ما يخجله، أو يتبرأ منه، أو يتستر عليه؟.هل نطمح، فى يوم، نعطى رئيس أحد الأحزاب السياسية، «وسام الاحترام»، لأنه المثل الأعلى، فى استقامة الأخلاق، وثبات المواقف؟. هذه هى إحدى أمنياتى، ونحن نستقبل عاما جديدا . بل هى أمنيات كل الشعوب التى تشتاق إلى مفاهيم أكثر سلاما، وتسامحا، ونبلا، ......
#تحول
#التراب
#وتفتح
#الأبواب
#المغلقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742116

عزيز الخزرجي : ألبيان الكونيّ لسنة Cosmic statement of the year 2022
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي Statement of the Philosophers for the year 2022 AD : As in the past years, we issued on behalf of the philosophers of the world the cosmic manifesto for the year 2022 AD, which included the main current issues of the world: their roots its causes her future Its secretions are through the following addresses: Why does corruption and injustice increase in the countries with the advancement of technology? Why did China announce the corruption of democracy and its destruction of peoples? The role of politics that is abstract from values in corruption and distortion of the world? The meaning of politics and political action in (Cosmic Philosophy)? And they are the "fake" knowledge that swept the world because of the flags? What and the concept of a universal philosophy to achieve justice instead of class? Our problem with the thought and the issues of the curriculum after it has been ideologically introduced to the rulers? anxious questions and lack of logic A major crisis that distorted humanity!? What is beauty in the dear cosmic philosophy? Why is beauty unknown even to scholars and the educated class? While revealing beauty is the best way to know the secrets and then love to reach the city of peace? cosmological philosophy Do not believe in geography borders, nor in the-limit-s of thought.. because it wants to achieve happiness after getting rid of abundance towards loneliness?And in the conclusion, we presented the secret of the concern and the goal of the Final Messenger (PBUH), the reason for his repeated crying and his doubts about achieving righteousness by guiding people after it was imposed by God to ensure the future of the nation and its dignity, where we see today the opposite has happened unfortunately, while (Islam) and as Einstein said (Islam is the force that was created to bring peace and security in the world), and so Socrates was crying in his last moments before his execution for his fear that the trust would remain without bearer and bearer of guidance for people, so we contemplated in the end with all humility and hope professors and academics and Intellectuals, writers, thinkers and philosophers study, activate and disseminate it through classes, lessons, intellectual forums and the media, which have come to represent the sources of sedition and corruption in the world, contrary to what they claim and spread on the surface that they want to achieve communication between people in every possible way except for the highest human values ! Because, in fact, they want to achieve corruption by distorting people s hearts and --dir--ecting them towards substance and sex, led by the five major companies: (Facebook, Twitter, Google, Amazon, and Microsoft). And to view these major facts with their details, visit the following link: <a href="https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%84%D8%B3%D9%86% ......
#ألبيان
#الكونيّ
#لسنة
#Cosmic
#statement
#year
#2022

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742115

سوسن شاكر مجيد : ماذا تعرف عن اضطراب الحالة المزاجية؟
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد إذا كنت تعاني من اضطراب الحالة المزاجية، فتكون حالتك العاطفية العامة أو حالتك المزاجية مشوهة أو غير متوافقة مع ظروفك كما تتعارض مع قدرتك على أداء المهام. ربما تشعر بقدر بالغ من الحزن، أو الفراغ أو الانفعال (الاكتئاب)، أو ربما تمر بفترات من الاكتئاب الذي يتناوب مع الشعور بقدر هائل من السعادة (الهوس). قد تؤثر اضطرابات القلق كذلك على حالتك المزاجية وغالبًا ما تحدث بالاقتران مع الاكتئاب. ربما تؤدي اضطرابات الحالة المزاجية إلى زيادة مخاطر الإقدام على الانتحار. تتضمن بعض أمثلة اضطرابات الحالة المزاجية: • الاضطراب الاكتئابي الكبير — فترات طويلة ومتواصلة من الحزن البالغ • الاضطراب ثنائي القطب — يُعرف كذلك باسم الاكتئاب الهوسي أو الاضطراب العاطفي ثنائي القطب، وهو الاكتئاب الذي يتضمن فترات متناوبة من الاكتئاب والهوس • الاضطراب العاطفي الموسمي (SAD) — أحد أشكال الاكتئاب الذي يرتبط غالبًا بقلة ساعات النهار عند خطوط العرض الشمالية والجنوبية البعيدة من أواخر الخريف إلى أوائل الربيع • اضطراب دورية المزاج — اضطراب يتسبب في حدوث تقلبات عاطفية تكون أقل حدة مما هو عليه الحال في الاضطراب ثنائي القطب • الاضطراب المزعج السابق للحيض — تغيرات الحالة المزاجية والانفعالات التي تحدث أثناء المرحلة السابقة للحيض في الدورة الشهرية للمرأة وتزول مع بدء الحيض • الاضطراب الاكتئابي المستمر (عسر المزاج) — أحد أشكال الاكتئاب طويلة الأمد (المزمنة) • اضطراب تقلبات المزاج التخريبية — اضطراب الانفعال المزمن الحاد المتواصل لدى الأطفال الذي يتضمن غالبًا احتداد المزاج المتكرر الذي لا يتوافق مع العمر النمائي للطفل • الاكتئاب المرتبط بمرض طبي — الاكتئاب المتواصل وانعدام الاستمتاع بصورة كبيرة بمعظم أو كل الأنشطة بشكل يرتبط بصورة مباشرة بالآثار الجسدية لحالة طبية أخرى • الاكتئاب الناتج عن استخدام المواد أو العلاج &#8213-;- أعراض الاكتئاب التي تظهر أثناء أو بعد استخدام المواد أو التوقف عن استخدامها مباشرة أو بعد التعرض لأحد الأدوية بالنسبة لمعظم الأفراد، يمكن علاج اضطرابات الحالة المزاجية بنجاح بواسطة الأدوية والعلاج بالحوار (العلاج النفسي). متى تزور الطبيب في حالة خشية الشخص من أن يكون مصابًا باضطراب المزاج، ينبغي تحديد موعد لزيارة الطبيب أو اختصاصي الصحة العقلية في أسرع وقت ممكن. وإذا كان الشخص عازفًا عن طلب العلاج، يمكنه التحدث إلى أحد الأصدقاء أو الأحباء أو إلى أحد رجال الدين أو شخصٍ آخر يثق به. ......
#ماذا
#تعرف
#اضطراب
#الحالة
#المزاجية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742114

حميد طولست : براجماتية الإسلام السياسي.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست ـــــــــ ما أصعب أن يجد الإنسان نفسه مكبلة ، وحواسه مخنوقة ، وحريته مقيدة ، وأفكاره موصى عليها باسم دين محرف ، في الوقت الذي ما جاء الدين الإسلامي ببرامجه السماوية الراقية ومناهجه الربانية السامية المنحازة لقيم الحب والصدق والعدل والحق والأمانة والوفاء والجمال والإخاء والحرية والمساواة ، إلا للإرتفاع بالبشرية في مراقي كل ما هو خيّر وجميل ورحيم ومحقق للتوازنات الضرورية لترتيبها في مصاف المخلوقات المميزة المكرمة ، وإبعادها عن وحشية الحيوان ، ولتحيا حياة إنسانية متحضرة ، بعيدة عن التفاهة والسذاجة وتسطيح المجتمعات التي تسوق لها براجماتية الإسلام السياسي وطموحات التأسلم ومساومات المتأسلمين وصراعاتهم على السلطة ، التي أبت بكل تداخلاتها وتفرعاتها - السنية و الشيعية – إلا أن تؤدلج الدين الحنيف وتحوله إلى أيديولوجية سياسية نحت به منحىً مذهبيًا قزم البرنامج السماوي العالمي ، وأبعده عن دائرة اشتغاله الأساسية المنحصرة في تحقيق التوازنات الضرورية لتحقيق حياة أكثر استقرارا لعباد الله، ما حوّل الدين إلى خطابات سياسية طائفية ، تضرب قدرة الناس على التعايش مع أنفسهم ومع أمثالهم من البشر، تسوّق لها تنظيرات براجماتية الإسلام السياسي المروجة للتصورات اليوتوبية المستحضرة من الوهم الجمعي أو المجتمعي لخرافيات مشروع الخلافة الإسلامية ، البعيدة للغاية عن الواقع والمنطق السليم القويم ونتائج تجارب البشر، التي تحولت بسبب القراءات المغلوطة والمقصودة للتاريخ إلى الشعارات اكبيرة والأهداف اللامعة التي يصدقها السذج والجهلة ، وتؤمن بها الذهنية البدائية -التي لفظتها روح العصر- ويعتبرها الأغبياء النهج المستقيم الموعود ، الذي سيسود العالم ويتحكم في البشرية ، والذي يؤسلم رجال الدين من أجلها كل شيء ، ويلوون أعناق الآيات والأحاديث لإقناع الهبّل صدئيي العقول الهُبّل بصدقية وهمها، وإيهام المُغَيَّبَين الغائبين بأنها من صلب الدين ، الذي لا يتم الإيمان إلا بتبنيها ، ورهن النفس والفكر لتحقيقها ، والذي لا يتوانى تجار الدين عن توعد المشكيكين في امكانية قرب حدوثها على أرض الواقع ، بغضب الله وسطوة عذابه ، معززين زعمهم بأقوال غوغائية مجهولة المصدر ، ممهورة بتوقيع الله والرسل والأنبياء والملائكة والشيوخ وأباطرة الفتاوى المليئة بخطير عناصر التخدير الإثني والديني والطائفي ، الذي تُشحن بها أذهان وعقول البسطاء ، لتسهل تدحرجتها إلى هاوية التخلف والانبطاح ، والخضوع للتعاليم البالية والتفسيرات االجامدة الصادرة عمن يطلق عليهم السلف الصالح ، والتي تبعــد الناس عن دين الله الحق، وترمي بهم في أحظان وثنية هرائية مدلسة ، لتصنع من جهلهم المُغيَّب ، والمتخلفهم الأبلـَـه ، وإرهابيهم الداعشي ، وكل من لحست فتاوى التخلف عقولهم ، وسجن كلام شيوخه فكرهم ، وملأت أساطير الأولين أمخاخهم بكل ما تجاوزه التاريخ ، وكذبته الاكتشافات العلمية ، ورفضه المنطق ، وخالفه العلم والعقل والواقع ، وتحولهم إلى كائنات تفرح بإقصاء المخالف ، وتفتخر المغاير،على اعتبار أن تلك أوامر الله وعقوبة منه للقوم الكافرين ، والتي لا يستقيم الدين إلا بإنزالها بهم ، أطفالا كانوا أو نساء أو مسنين ، تقربا منه سبحانه..أمام هذا التظليل العقائدي السافر، وتلك الغواية الدينية المفضوحة ، الزارعة للفتن والنّعرات بين الشعوب باسم الدين ، والتي يشعر معها المسلم الحق بالألم والأسى ، أتساءل ، كما غيري كثير، كيف لم يقم المسؤولون بتطبيق قانون الإرهاب على من يضلل الناس باستغلال الدين ، ويأمرهم بالإرتداد عن الحاضر والإنغماس في تخلف الماضي ، بدعوى العودة إلى السلف ا ......
#براجماتية
#الإسلام
#السياسي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742113

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-لا تصدّقوهم الوقت ليس لصالحنا
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت منذ بدايات الصّراع العربيّ الصهيّونيّ، والذي أخذ طابعه العلنيّ بعد الإعلان عن وعد بلفور في نوفمبر 1917م، وإعلام الأنظمة العربيّة يصرخ ليل نهار بأنّ الوقت يعمل لصالح شعبنا الفلسطينيّ وقضيّته العادلة التي تمثّل قضيّة العرب الأولى، وصدّقناهم خصوصا وهم يتغنّون بإمكانيّات العرب الهائلة المتمثّلة بملايين العرب الذي يصل عددهم في أيّامنا هذه إلى أربعمائة إنسان، وأنّ العرب يملكون إمكانيّات اقتصاديّة هائلة، وأنّ البترول يشكلّ سلاحا سيوقف عجلة الاقتصاد العالميّة في حالة استعماله، لكنّهم في الواقع كذّبوا علينا مرّات ومرّات. فقد كذّبوا علينا وعلى آبائنا وأجدادنا من قبلنا، كذّبوا علينا عندما طلبوا من شعبنا بوقف إضرابه الشّهير عام 1936 معتمدين على حسن نوايا "صديقتنا بريطانيا"، وكذّبوا علينا عام 1948م عندما طلبوا من شعبنا مغادرة دياره لإفساح المجال للجيوش العربيّة للقضاء على العصابات الصّهيونيّة، وكذّبوا على اللاجئين عندما وعدوهم بالعودة القريبة التي لن تتعدّى أسابيع قليلة، وكذّبوا علينا عام 1967م عندما وعدوا بتحرير فلسطين كاملة، وكانت نتائج الحرب احتلال ما تبقى من فلسطين إضافة إلى صحراء سيناء المصريّة ومرتفعات الجولان السّوريّة، وكذّبوا علينا عندما كانوا يقولون بأنّهم يعدّون الجيوش لتحرير فلسطين وشعبها، ولم تكن هذه الجيوش سوى لحماية الأنظمة والاقتتال الدّاخليّ، وكذّبو علينا عندما خاضوا حرب اكتوبر عام 1973م والتي كانت مجرّد حرب لتحريك القضّيّة. وكذّبوا علينا عندما شنّت اسرائيل حربها على لبنان عام 1982م واحتّلت بيروت العاصمة، وتمّ اخراج منظّمة التّحرير من لبنان، وكذّبوا علينا عندما شاركوا في مؤتمر مدريد عام 1991م بوفود منفردة بدل وفد عربيّ واحد، وكذّبوا علينا عندما قالوا بأنّ اتّفاقات أوسلو ستنهي الاحتلال وستقوم الدّولة الفلسطينيّة بعاصمتها القدس عام 1999م. بينما استغلّتها اسرائيل لمصادرة أراضينا والتغوّل الإستيطاني، وكذّبوا علينا عام 2002 بما يسمّى مبادرة السّلام العربيّة التي أطلقها وليّ العهد السّعودي وقتئذ عبدالله بن عبد العزيز، بينما كانوا يقيمون تحالفات عسكريّة وأمنيّة مع اسرائيل، وكذّبوا علينا برفع شعارات الوحدة العربيّة، فقسّموا السّودان، وساهموا وموّلوا احتلال العراق عام 2003 وهدموا دولته وقتلوا وشرّدوا شعبه، وكذّبوا علينا بما يسمّى الرّبيع العربيّ، فأسّسوا منظّمات ارهابيّة تتدثّر بعباءة الدّين مثل داعش وجبهة النّصرة، فنشروا القتل والدّمار والتّخريب في الجزائر "العشريّة السّوداء بين 1992-2002"، العراق، سوريّا، لبنان، ليبيا، وشنّوا حربهم بالوكالة على اليمن منذ العام 2015م، وكذّبوا علينا عندما قالوا بترول العرب للعرب، وتبيّن أنّ البترول لشركات البترول الأجنبيّة، وأنّ جزءا من أرباح البترول تذهب لإسرائيل لتكريس احتلالها لوطننا فلسطين، وكذّبوا علينا بانتمائهم العربيّ الإسلاميّ عندما طبّع البعض منهم علاقاتهم مع اسرائيل، بينما اعتبر الآخرون قرارات التّطبيع قرارات سياديّة! وكذّبوا علينا بثقتهم "بالصّديقة أمريكا" التي تدعم اسرائيل في كافّة المجالات لتكريس احتلالها لوطننا، وكذّبوا وكذّبوا مرارا وتكرارا، فهل عامل الوقت لصالحنا فعلا؟اسرائيل تستبيح الأراضي المحتلّة بمصادرة الأراضي واستيطانها، بما فيها جوهرتها القدس، وتفرض بقوّة السّلاح واقعا ديموغرافيّا، يدخل المنطقة في متاهات يصعب الخروج منها، وأقلّها منع إقامة الدّولة الفلسطينيّة، ويضغطون مع أمريكا واسرائيل على السّلطة الفلسطينيّة ويحاصرونها ماليّا لإضعافها ولتركيعها! فكيف يعمل الوقت لصالحنا؟ فلا تصدّقوهم والحد ......
#بدون
#مؤاخذة-لا
#تصدّقوهم
#الوقت
#لصالحنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742112

سعيد علام : لماذا يحرص السيسي على اشعار الشعب بالذنب؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام الم يكن من الاسهل بالنسبة الى الحكومة، فى تلك الحالة، ان تحل الشعب، وتنتخب شعباً اخر؟!برتولد برخت"الحل" 1953.قال الرئيس السيسي أثناء افتتاح مشروعات في محافظة أسيوط يوم الاربعاء الماضى: ".. لا يمكن اعطى بطاقة تموين تاني لحد بيتجوز يعني، لأنك لو بتتجوز ومستني إن الدولة تديك بطاقة تموين، فإنت مش قادر تتجوز، مش قادر تصرف يعني .. إزاي يعني، لأ دا كلام مش مظبوط، ودا برضه ثقافة اتشكلت في وجدان الناس ودي مش موجودة غير في بلدنا إحنا بس، إن نشتري الحاجة بأقل من تمنها، وأخد خدمة بأقل من تمنها، وكمان لما أخلف حد يأكلي عيالي".واضاف السيسي ".. وعلشان كده مقدرتش (مصر) تقوم خلال السنين اللي فاتت، وإحنا مسؤولين أمام الله أننا نحط الإجراءات والقواعد اللي تمكن البلد دي إنها تقوم .. في التموين لن نحط بطاقة تموين تاني لأكتر من فردين في اللي فات، وفي الجديد لأ مفيش".(1) الجنس هو وسيلة الترفيه المجانية الوحيدة المتاحة امام الفقراء، لذا يكثر الاطفال فى الاماكن الفقيرة.الدكتور اوشو، متصوف هندى واستاذ فلسفة.المفروض انه قد اصبح من المعروف بشكل عام، ان الرئيس السيسى ينفذ شروط صندوق النقد الدولى، احد الازرع الاقتصادية والمالية للـ"النيوليبرالية" الاقتصادية، وهذه الشروط الاساسية الثلاث الـ"تيريد مارك" صندوق النقد هى: ا- الخصخصة 2- التخفيض الحاد للدور الاجتماعى للدولة 3- تحرير العملة المحلية ان القرارات الاخيرة للسيسى المتعلقة بتنفيذ الشرط الثانى من شروط صندوق النقد، تطرح سؤال منطقى بالحاح: لماذا "اختار" السيسى ان يبرر هذه القرارات بتحميل الشعب مسئولية هذه القرارات، مع ان الشعب لا يحكم، وانما الذى يحكم منذ خمسينيات القرن الماضى هى سلطة يوليو الممتدة، الذى يمثل الرئيس السيسى نفسة النسخة الاحدث منها، هذا بخلاف المعلوم من ان هذه القرارات هى مجرد تنفيذ للشرط الثانى من شروط صندوق النقد، بالتخفيض الحاد للدور الاجتماعى للدولة (رفع يد الدولة عن كامل السوق "سوق حرة"، اسعاراً واستهلاكاً وتملكاً، تخفيض حاد للدعم على المواد الاساسية، المواد الغذائية، الطاقة، التعليم، الصحة، السكن، الاتصالات والمواصلات العامة .. الخ)؟!.أليس المسئول، مسئول؟!لقد ذكر الرئيس السيسى فى اكثر من مناسبة انه قد ضحى بالشعبية من اجل اتخاذ اجراءات اصلاح اقتصادى ضرورية، "غير شعبية"، من اجل انقاذ الاوضاع المتردية للاقتصاد المصرى، تلك الاجراءات التى خشى اتخاذها رؤساء مصر السابقين، رغم حتميتها!.ومن اجل اتخاذ اجراءات اقتصادية صادمة وغير شعبية، لا تحظى بقبول قطاعات واسعة من الشعب، كان لابد من "عنف الدولة" من اجل ان تمر هذه السياسات الاقتصادية القاسية. فكما لا يوجد طريقة لطيفة ورقيقة لاحتلال الشعوب رغم اراداتها، كذلك، ما من طريقة رقيقة سلمية لسلب ملايين المواطنين ما يحتاجون اليه ليعيشوا بكرامة.ايضاً، لا يمكن لسياسات اقتصادية وامنية عنيفة ان تسير دونما غطاء سياسى واعلامى، داخلياً وخارجياً، فكان داخلياً، اغلاق مجال العمل العام، والسماح نظرياً والتجميد فعلياً، لكل اشكال العمل المدنى المستقل، احزاب، نقابات، منظمات اهلية .. الخ، بل وصل الامر الى حد اتهام الشعب زوراً انه المسئول عن فشل سلطة يوليو على مدى سبع عقود فى تحقيق اياً من مهامها الاساسية فى التنمية والعدالة والحرية، الى ان وصل الامر بناء عليه، الى محاولة اشاعة روح اليأس والاحباط بمحاولة نشر "الاحاس بالذنب" الجمعى. وخارجياً، كان، الارتباط بالقوى الاقليمية المعادية للتغيير لت ......
#لماذا
#يحرص
#السيسي
#اشعار
#الشعب
#بالذنب؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742122

شكري شيخاني : أعمال ومؤتمرات... سوريا
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني .... سنتناول هنا بعض التوضيحات في مسيرة تيار سياسي اخذ على عاتقه مهمة الاصلاح بعد التغيير المفترض حصوله في انتقال سياسي و صياغة دستور ومن ثم انتخابات رئاسية وبرلمانية وعن هذا نكتب ذلك بيان عن إختتام اعمال الاجتماع السنوي للتيار السوري الإصلاحي ......إختتمت اليوم أعمال الاجتماع السنوي السابع للهيئة العمومية للتيار السوري الاصلاحي وذلك عبر الاتصال الافتراضي من خلال التواصل ببرنامج زووم حيث تواصلت اعمال الاجتماع بحضور اعضاء المكتب السياسي والاعضاء الذين تيسرت لهم ظروف الاتصال من الداخل السوري حيث تم بحث في ثلاثة محاور رئيسية 1 - المحور التنظيمي وتمت مناقشة موضوه انضمام منتسبين جدد في الداخل السوري من محافظات درعا والسويداء وكان المكتب السياسي قد تقدم باقتراح مبدئي وهو توقيع مذكرات تفاهم مع حركة (( سوريا بيتنا)) وهي احد الاحزاب المعارضة في الداخل السوري والتي تتطابق الكثير من مبادئها واهدافها مع اهداف وتطلعات ومبادىء التيار السوري الاصلاحي والمنسجمة تماما" مع الخط السياسي لمجلس سوريا الديمقراطية ومشروعية الادارة الذاتية وتطلعاتها الوطنية...2 - كما تمت منافشة المحور الثاني في الاجتماع السنوي وهو المحور السياسي بحيث تناول المجتمعين الوضع السياسي ابان وبعد زيارة وفود مجلس سوريا الديمقراطي الى كلا" من واشنطن وموسكو والسويد وفنلندا.... وقد ثمن الحضور هذا النشاط السياسي والدبلوماسي المكثف لوفد مسد والذي انعكس ايجابيا" بملامح واضحة في تقوية العلاقات مع العالم الخارجي ووضع العالم الخارجي أمام مسؤولياته تجاه غطرسة وعنجهية النظام التركي باحتلاله لمدن وبلدات وتهجير الاهالي وتشريدهم وكما 3 - تمت مناقشة الحوارات واللقاءات والكلمات والتصريحات التي ادلى بها رئيسة واعضاء وفود مسد والادارة الذاتية التي جرت اثناء مجمل هذه الزيارات ومدى المسؤولية المهمة الملقاة على عاتق المجلس خلال هذه الفترة تحديدا".. و4 - تطرق المجتمعون الى عديد المحاولات الجادة التي يبذلها مجلس سوريا الديمقراطية لفتح حوار جاد مع النظام مباشرة او عن طريق الوسيط الروسي والتي الى الان لم تثمر ولن تثمر... لرفضه التام والدائم للادارة الذاتية واللامركزية رغم مرور 13 عاما" من تدهور الاوضاع ومع ذلك لا يريد النظام التعلم او حتى الاستفادة مما جرى وعن الوضع الراهن تمت مناقشة اخر المستجدات على ساحة شمال وشرق سوريا والاحداث الاخيرة والتي يتعمد كلا" من النظام التركي والسوري الى خنق المنطقة وتجويع سكانها باقفال المعابر والانتهاكات المستمرة من قبل جيش الاحتلال التركي...5 - كما تمت مناقشة اخر مستجدات الحوار الكوردي الكوردي وهو المهم جدا" بهاذ الوقت الراهن وضرورة عدم تصعيد المواقف وتجنب اي انفعال او حزازت وعدم تمكين الاعداء من نيل ما يتمنوه ودرء الفتنة والشقاق بين الاخوة الكورد وهذا ما تم توضيحه في رسالة رئيس التيار السوري الإصلاحي قبل أيام الى كلا" من حكومة إقليم كردستان والادارة الذاتية... 6 - وكان للوضع المعيشي جانبا" هاما" وواسعا" في المناقشة والحوار بين الاعضاء وهذا يرتبط ارتباطا" وثيقا" بعملية المعابر بين فتح وإغلاق متعمد والذي تنعكس اثاره على المواطن السوري المتعب والمنهك أصلا" بفعل جائحة كورونا وما خلفته و تخلفه الى الان من فقر كساد وبطالة وتعطيل وغلاء في اجارات المنازل والحاجيات الاساسية والضرورية لاغلب المصالح وترافق ذلك مع سوء الاحوال المناخية عموما" مما يحتم على اتباع سياسات اقتصادية وهذه مهام الاخصائيي ......
#أعمال
#ومؤتمرات...
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742121

جريدة اليسار العراقي : بمناسبة إسدالهم الستار على الفصل الأخير من مسرحية إنتخاباتهم المعزولة بصفقة محاصصة بأوامر من أسيادهم : حكومة الإنفاذ الوطني خيارنا
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي حكومة الإنفاذ الوطني خيارنا #حكومة_الإنقاذ_الوطني_خيارنابمناسبة إسدالهم الستار على الفصل الأخير من مسرحية إنتخاباتهم المعزولة بصفقة محاصصة بأوامر من أسيادهم الغازي الأمريكي والمهيمن الايراني والمستهتر التركي والغادر الخليجي ...صفقة تنصيب فلول البعث لرئاسة برلمان النهاب ومنصب نائب رئيس جمهورية ( الحلبوسي-الخنجر)...ومنصب رئيس الجمهورية ( ميليشيا بازراني طالباني )...ومنصب رئيس الوزراء ( المليشيات الإرهابية الشيعية )...تحاصص الوزارات والسفارات والمنافذ الحدودية وخطوط تهريب النفط ..!!نعيد نشر ..مبادرة لقائد الوطني الشهيد ايهاب جواد الوزن لتشكيل حكومة الإنقاذ الوطنيجبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغييرلقد اطلقنا في 26/9/2018 إثر نتائج الانتخابات، أي قبل عام من تفجر انتفاضة تشرين الشبابية مبادرة وطنية عراقية لإنقاذ الوطن واستعادة الشعب العراقي كرامته وانتزاع حقوقه في دولة وطنية ديمقراطية ذات سيادة كاملة.والمبادرون هم نخبة من قادة ساحات الإحتجاج والمناضلين اليساريين والمدنيين الوطنيين الديمقراطيين والنقابيين والمثقفين والقانونيين والأدباء والأساتذة والفنانين والمهنيين من مختلف الأجيال، وكان للقائد الوطني ايهاب جواد الوزني دوراً بارزاً في اطلاقها، والذي أستشهد لاحقاً على يد المليشيات الولائية لخامنئي، ولذلك يصح اليوم تسميتها ب :(مبادرة القائد الوطني الشهيد ايهاب جواد الوزني)وقد أعلنا فيها ( اليوم، وبعد ان إنتهى العد العكسي لمشاركة الشعب العراقي في الإنتخابات من نسبة مشاركة وصلت إلى 70% في إنتخابات 2005 إلى 20% في إنتخابات 2018، أي من الركض وراء وهم تحويل العراق إلى ” ألمانيا ويابان الشرق الأوسط ” إلى واقع العراق ” صومال ” المنطقة تنفيذا لوعد بيكر بإعادة العراق إلى العصر الحجري.نهض شباب العراق ضد الظلم والطغيان والقتل والدمار والنهب والفساد في الحركة الاحتجاجية 25 شباط 2011، التي تطورت إلى هبة شعبية في 31 تموز 2015 حتى وصلنا إلى محطة انتفاضة تموز الشبابية إثر فضيحة إنتخابات 12 أيار 2018 اللاشرعية المزورة المرفوضة شعبيا بنسبة 80% عزوف عن التصويت …لتعلن الارادة الشعببة رفضها لتمرير حكومة عمالة ونهب جديدة – قديمة.وارتفع سقف شعارات الانتفاضة الى المستوى الوطني بعد ان كان محددا بالسقف المطلبي، فاعلنت الجماهير المنتفضة رفضها وتصديها لبقايا الاحتلال الامريكي والتدخل الفض للدول الاقليمية في الشؤون الداخلية العراقية.) وتوجت الاحتجاجات والهبات بانتفاضة تشرين 2019 الشبابية الوطنية السلمية، والتي برهنت والأحداث المرافقة لها على صواب رؤية جبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير .وبالعودة الى مسار الأحداث على مدى عمر منظومة 9 نيسان 2003 والسنوات التحضيرية التي سبقتها لإسقاط نظام صدام حسين البعثي الفاشي نصل الى الخلاصة الشاملة التي تمنح توجهنا لتشكيل حكومة الإنقاذ الوطني الشرعية القانونية الوطنية والدولية ، الخلاصة التالية : أولاً : لم ترخص الأمم المتحدة للولايات المتحدة بعد صدور القرار 1441 بشن الحرب على العراق " بحجة " امتلاكه اسلحة دمار شامل وعلاقته مع تنظيم القاعدة والارهاب الدولي" ورغم ذلك قامت الولايات المتحدة وقوات ما يسمى بالتحالف الدولي بغزو العراق وإحتلاله دون تفويض من الامم المتحدة، ولم تكتف بإسقاط الدكتاتور صدام حسين بل دمرت البنية التحتية تدميراً شاملاً ومتعمداً.وأسقطت النظام البعثي الفاشي وجاءت بعملائها وخونة الوطن والمرتزقة ونصبتهم دمى في مجلس ......
#بمناسبة
#إسدالهم
#الستار
#الفصل
#الأخير
#مسرحية
#إنتخاباتهم
#المعزولة
#بصفقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742135