الحوار المتمدن
3.17K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
حبيب لكناسي : أمواج متلاطمة
#الحوار_المتمدن
#حبيب_لكناسي لم يضع نصب عينيه أن تسوقه أحلامه ليتعلق قلبه بامرأة ما قط، فشروده الدائم يحجب عنه كل الأطياف، وتفكيره أضحى في صراع دائم مع تقلبات أحاسيس جميلة مهما كانت درجة تراشقها بين ثنايا تأملاته وسهاده المتكرر. ولكنه في لحظاته تلك، و هو ينظر إلى مرآته المغبرة و المعلقة خلف الباب مباشرة، فجوة تفصله بين عالمين متصارعين، بين ذواته الحالمة المطمئنة وذاته الثائرة المستفزة. فكلما اقترب منها يلقى نظرة خاطفة على ذلك الطيف الذي يسكنه، مثل متلصص يسترق النظر قبل بدء عملية نشل صبيانية. ها هو أخيرا يتفطن إلى ذلك الشيب الذي بدأ يغزو شعره الخفيف والمحادي لصلعته اللامعة، لقد بدت له مقلتاه غائرتين براقتين مثل عيني قط متشرد في ركن داج بعد أن دب الجرب إلى جسده الهزيل، إنهما تحملان من التيه الشيء الكثير، بدتا عميقتين بشكل ملحوظ حتى أن اليسرى منهما يغشاها ضباب كثيف بين الفينة و الأخرى، ما يجعله لا يفارق نظارتيه اللتان يربطهما بحزام مطاطي حتى في استلقاءاته المتكررة طلبا لراحة مسروقة. وتلك الأسنان المتباعدة التي تزين فمه الصائم عن الكلام إلا من أنات و همهمات متفرقة، لا تكاد تحمل من البياض إلا اليسير منه، أصبحت اللقمة في فمه تتعرض إلى ما لا نهاية له من القطع و التمزيق الممل قبل أن تستقر في غياهب النسيان. ها هو الآن ينهض بتثاقل واضح و يجلس بسرعة كجثة هوت من عل، وكم يمني النفس في لحظات شروده تلك أن تكون بجانبه امرأة يرتاح لها و ترتاح له، يستند إليها وتستند إليه، يتقاسم معها لحظاته الأخيرة من عمره الرتيب، يحدثها و تحدثه، يتبادلان الشوق المنبعث من تحث رماد النسيان، البارحة فقط كلمها من وراء حجاب:- أألقاك مجددا هناك؟- نعم يا ملهمتي، وهل يتوقف الموج عن مداعبة الشاطئ&#7502-;- بين الفينة و الأخرى، وفي أوقات يشتد فيها حر الشاطئ المجاور لبيت أحلامه المتكسرة، تسوقه خطاه المتثاقلة إلى المكان عينه، قرب أجراف تشرئب إلى الموج في غضب حانق، هناك يقتنص لنفسه هنيهات تدغدغ غيابه المتكرر، ويتسارع شريط عمره كالبرق في ليلة عاصفة. يظل قابعا ينتظرها دهرا، وبعد أن يشبع منه الزوار جيئة وذهابا، يجلس قبالة الأمواج المتلاطمة، بعد أن يغرز قصبته الشاحبة عميقا تحت الرمل المبلل، تلك القصبة الخيزرانية التي تشبهه في انحناءته وسحنته المائلة إلى اللون البني القاتم. في جيبه العلوي مذياع بصغير متآكل الجنبات،يحيط به سلك صدئ، هو كل ما تبقى له من والديه المتوفيين منذ مدة قصيرة، وقد تسمر مؤشره على القناة ذاتها منذ أمد بعيد. يجلس على كرسيه الخشبي الصغير المتهالك ، يخرج كراسته وقلمه الرصاصي ليكتب أشياءه المعهودة. الأوراق تعبث بها نسائم البحر الباردة و القلم يتراقص بين أنامله في مد وجزر. رسم وجهها قبالة وجهه، بدا له شعرها يتطاير بفعل النسائم التي ترسلها أمواج البحر بين الفينة و الأخرى، مد سبابته ومررها على شفتيها، أراد أن يقبلها لكن شعوره باهتزاز القصبة نبهه إلى أن أعينا تترصده في حركاته وسكناته تلك، أمسك بقصبته المتجمدة يتفقد اهتزازها الخفيف، تلك القصبة التي تعب من مداعبتها ولفها لتستقيم كما كانت في أيام شبابه، لم يقو على جذبها أو بالأحرى لم تكن الأسماك هدفه الأول، بل ذلك الاهتزاز الذي يشعره بالنشوة و الحياة. يعرفه الجميع هنا، خاصة من يدأبون على المجيء إلى هذا الشاطئ في مثل هذا الوقت من كل أسبوع، أناس مثله يبحثون عن الخلوة والهدوء، لا يكلمونه ولا يكلمهم، يراقبهم و يراقبونه منذ زمن بعيد، يبادلهم ابتسامته المصطنعة وتغدو تلك النظرة الحزينة بادية للعيان. هو بدوره يعرفهم واخدا تلو الآخر وإن لم ي ......
#أمواج
#متلاطمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741497
جلال معلّم : قراءة ثانية للآية الكريمة إِنَّ أَوَّلَ بيت وضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى للعالَمِينَ
#الحوار_المتمدن
#جلال_معلّم قراءة ثانيةللآية الكريمة(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ&#1762-;- وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَ&#1648-;-لَمِينَ)سورة آل عمران، الآية 96جلال معلّمفلسطينديسمبر 2021 موضوع هذه الدراسة هو محاولة لقراءة ثانية للآية 96 من سورة آل عمران: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ&#1762-;- وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَ&#1648-;-لَمِينَ) من خلال تسليط الضوء على عبارة (لَلذي) (1) في الآية الكريمة، ومحاولة إيجاد جواب واضح لوجود هذه العبارة في نصّ الآية وعن معناها ودلالاتها.تشير الآية إلى أن أول بيت وضع للناس هو ببكّة، وهذا مفهوم وواضح تمام الوضوح، لكن السؤال الذي يُطرح هو حول دلالة ومكان عبارة (للّذي)، حيث أن مضمون وصياغة الآية يفترضان عدم وجود هذه العبارة ضمن نصّ الآية. وما يزيد الوضع تعقيداُ تشكيل حرف اللام بالفتح، ما يمنع اعتبار حرف اللام المضاف الى الاسم الموصول (الذي) حرف جرّ، وما يشير الى أنه قد يكون للعبارة هذه معنى أو معانٍ أخرى.إذن ما هو تفسير وجود عبارة (للّذي) ضمن هذه الآية؟معنى كلمة بكّةمن أجل الإجابة على هذا السؤال، كان لا بدّ من البحث عن معنى كلمة (بكّة)، فما هو أصل هذه الكلمة؟تكاد تجمع معظم التفاسير على أن بكّة هو اسم آخر لمكة. وحسب تفسير القرطبي (2)، فإن أحد أسباب تسمية مكة بهذا الاسم أنها كانت تدق (أو تبكّ) أعناق الجبابرة، إذا ألحدوا فيها بظلم. إذن، لماذا أضيفت كلمة للّذي إلى كلمة بكّة؟ وماذا أفادت؟ألله ذو بكّةلعلّ الإجابة تكمن بين صفحات كتاب أو أكثر من كتب التاريخ، نذكر منها كتاب "تاريخ مكّة المشرفة والمسجد الحرام" لابن ضياء (3)، والذي جاء فيه ما يلي:((جاء في باب الفضائل، (المقصود فضائل مدينة مكّة- الكاتب) عن ابن إسحق، أن قريشاً وجدت في ركن مكة كتاباً بالسريانية وفيه: أنا الله ذو بكّة خلقتها يوم خلقت السموات والأرض إلى آخره. وعن الزهري قال: إن قريشاً حين بنوا الكعبة وجدوا فيها حجراً وفيه ثلاثة صفوح، في الصفح الأول: أنا الله ذو بكّة صنعتها يوم صنعت الشمس والقمر، إلى آخر الكلام)).ويؤكد على القصة ذاتها، وعلى النصّ نفسه، مع اختلاف في توصيف الأثر الذي تم العثور عليه، الإمام الحافظ أبو بكر البيهقي في كتابه "القضاء والقدر"(4)، حيث يشير إلى أن ما عثر عليه (هو حجر فيه ثلاث صفوح فيها كتاب من كتب الأٌوَل ، فدعي رجلٌ فقرأه، قال: "أنا الله ذو بكّة، خلقت الخير والشر، فطوبى لمن كان الخير على يديه، وويلٌ لمن كان الشرّ على يديه").والنتيجة التي نخرج بها مما ذكره ابن الضياء والزهري والبيهقي، أنه كان هناك في مكّة، في الفترة التي سبقت ظهور الإسلام، إله باسم "الله ذي بكة"، وأن هذا الإله كانت تربطه علاقة وثيقة بمكّة، فهو قد خلقها، حسب الاعتقاد القديم، يوم خلق السماوات والأرض، وإنه قد تم العثور على ما يوثق ذلك في كتابٍ باللغة السريانية، في مكان الكعبة عندما كانت قريش، تقوم ببنائها، كأول بيت وضع للناس.بئر بكّة وبئر مكّةلكن ماذا تعني عبارة "ذي بكة" ذاتها، ولماذا سمي ذلك الإله بهذا الاسم؟ سنعتمد في تفسيرنا هنا على بحث ذكيّ قام به الكاتب زكريا محمد في كتابه "الطائر المخمور"، والمنشور ضمن كتابه الأشمل "ذات النحيين" (5)، حيث يخلص الكاتب إلى أن "ذا بكة" هو إله مرتبط ببئرٍ تدعى "بكة"، تسكنها حية محددة، وربط زكريا محمد استنتاجه بأسطورةٍ مصريةٍ قديمةٍ، لها علاقة بالإله أوزيريس الذي يقوم عرشه على بئر ......
#قراءة
#ثانية
#للآية
#الكريمة
ِنَّ
َوَّلَ
#وضِعَ
ِلنَّاسِ
َلَّذِى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741496
محمد طالبي : ملاك1
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي علاقتي ب" ملاك" صديقتي الصغيرة، لم تكن مجرد حب طفولي عابر,بل كانت و لاتزال عالما قائما بذاته،عالم يسكنني و اسكنه، يحدثني و احدثه،نحن في حوار دائم و لا ينتهي. كلما ضاقت بي السبل،اغوص في اعماق هذا العالم الغريب، اسبح في سنواته البعيدة، أجول بخاطري بين ثناياه،افتش فيه عن العمق الانساني المتفرد.افتش عن الابتسامات البريئة و عن القهقات المنفلتة: وعن اللحظات السعيدة . ابحث في عالمي هذا عن كسرة خبز حاف، تقاسمناها بكل فرح، تحت اعين الفراشات و العصافير و زهور الاشجار. كانت لنا بهذا العالم مملكتنا الصغيرة،ودولتنا وجيشنا ايضا،كان لنا ديننا وعاداتنا و تقاليدنا،كان لنا دستورنا أيضا.دستور ديباجته عنوانها العربض الحب و التاخي.و فصوله المتبقية عنوانها الابرز :الانسانية في ارقى تجلياتها.. كنا امة كاملة مكتملة في اثنين كنا حبيبين ينتظران ان ينام القمر. بنفس العالم، كان لنا ايضا شيطاننا. كانت انثى شيطان، كان متيما و مغرما بصديقتي ، تخلى طواعية عن مهمته الاولى و الاخيرة لم يوسوس قط،كان متيما بحب صديقتي و لا يطيق رؤيتي بالقرب منها،كان همه الوحيد ان يزرع بذور الفرقة بيننا،لم يفلح يوما في مسعاه.عالمي الغريب هذا اعود اليه لاستمد منه قوتي، اعيد اشحن طاقتي،واعود لانفض عني رماد الصراعات المريرة،لاحلق مجددا كطائر الفينق. ......
#ملاك1

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741503
سمير محمد ايوب : لكل المؤمنين العاملين للصالحات.. أقول عن مواسم اعياد إخوتنا المسيحيين.. وفتاوى تحريم تهنئتهم
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب سألني بالأمس صديق: هناك مانشيتات مواسمية، يتمادي بعض هاجري القرآن الكريم في إشاعتها. ولأني أعرف أن الموروث البشري في التدين، ليس خيراً كلُّه ولا شرّاً كلّه، جِئتك يا شيخي، في مواسم أعياد إخوتنا المسيحيين، سائلا عن جواز معايدتهم، والترحم على موتاهم، وتمني الشفاء لمرضاهم، أهو حلال أم حرام؟قلت بتمهل وحرص: لأني مؤمن بأن الأمر أعمق من هذا وذاك، أقول كما يقول أخي أبو المنذر العطيات: لا أحب نسف الأكاذيب بالتقسيط بل بالجملة. فلا جدوى من بيان بطلان الأفكار الفاسدة فكرة فكرة. الواجب الأوجب، هو نسف طرق التفكير الخاطئة، لتزول آلاف الأفكار الفاسدة دفعة واحدة.كدين إسلامي، فإني من موقع العارف، أجزم بأنه لا يقبل شيئا من خارج القران الكريم. فربُّ العزة هو القائل بوضوع بيِّنٍ فيه: " &#1649-;-تَّبِعُواْ مَا&#1619-;- أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ، وَلَا تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ&#1766-;-&#1619-;- أَوْلِيَا&#1619-;-ءَ &#1751-;- قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ". فالرسول في حياته لم يخالف أمر ربه. لم يقل ولم يفعل، إلا ما أرضى به الله. وإن قيل شيء غير ذلك، فالرسول العظيم، لم يقله ولم يفعله أصلا، أو قد صوب بعد أن عوتب بشأنه.كل ما لم يذكره القرآن، ليس من الدين في شيء. المحرمات حسب القرآن بضعة وعشر محرّما، أما حسب كتب الخرافات والتتويه والتمويه والتأتأة، فهي بالمئات. الحرام هو ما حرمه الله، فهو وحده صاحب الحق في التحريم، ولا شريك له في هذا. ومن يزعم أن التحريم حق لأحد سواه حتى لو كان نبيا، فقد أشرك بالله. للنبي ان ينهى ويمنع، ولكن وليس له أن يحرِّمَ.من أكبر الآثام تحريم ما لم يحرم الله في القران. ليتها توقفت فقط على تحليل او تحريم منسوب للنبي عليه اطيب الصلاة والسلام، ولكن الجريمة الأكبر، هي أن بعض المعتوهين من سلفٍ أو معاصرٍ، صار وفق توجيهات سياسية وظيفية، يُحلّل ويحرم باستدلالات واجتهادات منسوبة لبشر آخرين.الاتكاء على ما ورد في الآية 29 من سورة التوبة ونصه: " ... وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ...." . لاحظوا أن الله سبحانه لم يقل ما حرم الله ... وحرَّم رسوله. فلو قال هذا لساغ الإتكاء. لان الرسول ساعتها يكون مستقلا في التحريم. ولكن الآية السالفة جعلت الرسول في التحريم تابعا لله وليس مستقلا. وهناك عشرات الأدلة القرآنية، حرمت على الرسول الاستقلال في التحريم.بعد هذا التوضيح، لا تسلني عن جواز تهنئة إخوتنا المسيحيين بأعيادهم، أو تمني الخير لهم، والشفاء لمرضاهم، والترحم على موتاهم، أهو من الدين ام لا؟ بل إسال القرآن الكريم عن هذا. فان وجدته في كتاب الله فهو من دين الله، وإلا فهو من وحي الشيطان. وبالتأكيد لن تجد في القرآن الكريم، شيئا يحرم من هذا. بل تجد حكاية النجاشي وهجرة صحب النبي اليه، وستجد زيارة الرسول الكريم لجاره اليهودي المريض، وستجد زواج النبي من مارية القبطية، وستجد قبل كل هذا وذاك، زواجه من السيدة خديجة المسيحية، على يد القس ورقة بن نوفل.الاصل يا سيدي، وضع كل ما يقال له موروثا بشريا في التدين، في ميزان القران الكريم، وما استوفى شروط الصحة من السنة القولية او الفعلية او التقريرية، قطعية الثبوت والدلالة، وجاءت مفصلة لمجمل في القرآن الكريم، وكذلك العقل، وقبول ورفض ما في التدين البشري، على هذا الاساس. نترك ما لا يوافق القرآن الكريم والسنة القطعية والعقل، من بدع واسرائيليات، ونضرب بها عرض الحائط، غير مأسوف عليها. وحتى لا أثقل بتفاصيل ليس لها اصل في القرآن، على من يحترمون عقولهم ولا يصدقون في الدين ما يخالف القرآن والسنة المؤكدة، ول ......
#المؤمنين
#العاملين
#للصالحات..
#أقول
#مواسم
#اعياد
#إخوتنا
#المسيحيين..
#وفتاوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741502
حسن مدبولى : بمناسبة اليوم العالمى للغة العربية
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى فى ذكرى إحتفال العالم باللغة العربية هذه قصيدة عربية حزينة للشاعر الكبير نزار قبانى --------------------------------------------------------أنا يا صديقى متعب بعروبتيفهل العروبة لعنة وعقاب؟أمشي على ورق الخريطة خائفافعلى الخريطة كلنا أغراب!!أتكلم الفصحى أمام عشيرتيوأعيد .. لكن ما هناك جواب؟لولا العباءات التي التفوا بهاما كنت أحسب أنهم أعراب!يتقاتلون على بقايا تمرةفخناجر مرفوعة وحراب!قُبلاتهم عربية .. من ذا رأىفيما رأى،، قُبَلاً لها أنياب؟؟وخريطة الوطن الكبير فضيحةفحواجزٌ ،،ومخافرٌ،، وكلاب!!والعالم العربي إما نعجةٌمذبوحة،، أو عبيد لحاكمٌ قصاب ؟( القصاب الذى يذبح الذبيحة ويقطعها)والفارس العربي يرهن سيفهفحكاية الشرف الرفيع سراب !!والناس قبل النفط أو من بعدهمقسمون ،،سادة ،، ودواب !!ماتت خيول بني أمية كلهاخجلا ،وظل الصرف والإعراب ؟فكأنما كتب التراث خرافة كبرى،، فلا عمرٌ ،،ولا خطاب ؟وبيارق ابن العاص تمسح دمعهاوعزيز مصر، بالفصام مصاب !!من ذا يصدق أن مصر تبدلت ؟فمقام سيدنا الحسين ،، يباب !!؟ ( اليباب هو الخراب) ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمى
#للغة
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741501
طلال بركات : لا احد يريد ان يدرك الحقيقة في لبنان
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات اصبح دور الامم المتحدة والمبعوثين الدوليين اداة تنفيذ للمشاريع السياسية التي تسعى لتدمير دول العالم الثالث وبالخص دول الشرق الاوسط ابتداء من العراق الى سوريا واليمن وليبيا والسودان ولبنان وحجة تدخلاتهم انتشال تلك الدول من السقوط ولكن الحقيقة تكريس لواقع الحال المزري لتبقى الاوضاع كما هي بل من اسوء الى اسوء .. وفي اطار هذا المنظور يزور الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش لبنان للتأكيد على وجود مظلة دولية تمنع سقوط البلد وقبله تدفق المبعوثين الدوليين على بيروت خلال السنوات والأشهر الماضية ولقاءاتهم بالمسؤولين المخضرمين في لبنان الذين لا يعدو دورهم مجرد واجهة رسمية لا تهش ولا تنش لانه لا يعقل ان السيد غوتيريش الامين العام للامم المتحدة لا يدرك كما الفرنسيون من قبله ان لبنان بلد لا يملك قرارة والجميع يعلم أن سلاح حزب الله (ومن خلفه إيران) هو المتحكم في السياسيين وهو المتحكم في الحكومة وقراراتها وان اعضائها ليس الا ممثلين لكانتونات وطوائف أكل عليهم الدهر وشرب وانهم سوى ابناء ورثوا السياسة من ابائهم الذين تم تصفيتهم من قبل النظام السوري وحزب الله من امثال كمال جنبلاط ورشيد كرامي وبشير لجميل ورفيق الحريري وبعدها ورث الابناء السلطة وهم مهزوزين مرتعشين تنخرهم الطائفية والمحاصصة المقننة في الدستور ولا هم لهم سوى البقاء في السلطة والاستفادة من نعيمها، مما يعني ان الزيارات المكوكية للمسؤولين الدوليين بمثابة مخدر عندما تتفاقم الاحداث في لبنان من اجل اعطاء جرعات امل بالخروج من النفق لابعاد التهم عن حزب الله المسبب الرئيسي لمصائب لبنان . ......
#يريد
#يدرك
#الحقيقة
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741500
طارق حربي : كورونا وأخواتها .. 25 عينا الشرطيّة الزرقاوان
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي #كورونا_وأخواتها(يوميات لاجىء عراقي في النرويج)(25)عينا الشرطيّة الزرقاوان!عيناكِ من شدة غوريهما فقدتُ فيهما ذاكرتيإلزا وعيون إلزالويس أراغونبعد 562 يوماً من الحظر والقيود الصارمة والعزل والحجز الفندقي والمنزلي، قررت الحكومة النرويجية إعادة فتح المملكة بالكامل بتاريخ 25 سبتمبر 2021 . أُلغيَ نظام التباعد لمتر واحد وكان له أبلغ الأثر في الأعمال والثقافة والعلاقات الاجتماعية.فكَّ رفع القيود حبال سفن الشحن والبواخر من مراسيها وأطلقها من موانئها ومرافئها في طول المملكة وعرضها، وحجزتُ لي مقعداً في أول رحلة على ظهر الباخرة (Fjordline) المبحرة إلى مدينة سترومستاد (Str&#248mstad) السويدية وتبعد عن مدينتنا مدة ساعتين ونصف، في رحلة نزهة وتسوق بعد أشهر طويلة من إغلاق الحدود بين البلدين.قالت قاطعة التذاكر الحسناء- حجز 30 راكباً مقاعد لهم في هذه الرحلة، وسوف يُسمحُ نظراً لظروف الجائحة الحالية بوصول العدد إلى 200 خلال الفترة القادمة. لكن العدد لم يتضاعف حتى بعد حوالي شهرين، مع أن الجهات الصحية أعلنت أن 60% من سكان المملكة تم تلقيحهم وما تزال الحملة مستمرة! أخبرني صديق واظب على السفر بالباخرة خلال السنوات الماضية قائلاً- قبل انتشار الفيروس في النرويج غالباً ما تكون الباخرة مزدحمة بالركاب، ولا يجد العشرات منهم مقاعد شاغرة ما يضطرهم إلى الجلوس في السلالم والممرات!في ذلك الصباح التموزي الرائق والسماء الموشاة بغيوم بيضاء مسافرة شرقاً، في الأجزاء السفلية من غلاف جوي جعلتْ منه الغازات الدفيئة خردة، لم تصلحه مؤتمرات المناخ للدول الصناعية الكبرى بخفض انبعاث الغازات من مصانعها العملاقة، شغل المسافرون مقاعد قليلة في الطابقين الثالث والخامس متباعدين أمتاراً، وتوجد في أسواق الخامس ما لذَ وطاب من المأكولات والمشروبات والثياب والتحفيات ومستحضرات التجميل والعطور، فإضافة إلى أن ثمن المفرد منها لا يتعدى في أحسن الأحوال نصف ثمنه في الأسواق النرويجية، فإن فرق العملة بين البلدين كان سبباً آخر، حمل الكثيرين من النرويجيين والأجانب في رحلات تسوق إلى المدن السويدية على طول الحدود مع النرويج. تقيد المسافرون الثلاثون المتفرقون هنا وهناك بالتعليمات الصحية، فتراهم أينما جلسوا في مقاعد الطابقين المخصصين للجلوس والمطاعم والبار والأسواق بوضع الكمامات، ولم يجرؤ على إزالتها حتى أهل الدار، أي الموظفين القائمين على خدمة الركّاب إلّا في حالتي شرب الماء أو تناول الطعام! وشعَّ من وراء الكمامة في وسط الطابق الثالث جمال موظفة الإستعلامات ذات العينين اللوزيتين العسليتين الباسمتين. وبعد حوالي عشر دقائق شقَّتِ الباخرةُ طريقها بين أرخبيلات وجزر صخرية خلابة، كم تمنيتُ لو أني ألوذ بها أياماً من دون تلفزيون أو راديو أو هاتف محمول، هرباً من أخبار العراق المتراجعة في كل الميادين بعد أكثر من نصف قرن من حكم الطغيان والحروب والاحتلال والظلم والفساد، كذلك أخبار العالم الكارثية وخاصة منجل الجائحة الذي حصد حتى كتابة هذه السطور أرواح أكثر من خمسة ملايين إنساناً في كوكبنا المترنح وما يزال! جزر صخرية بين من تَسَعُ مساحتُها بيتاً واحداً أو بيتين أو عشرين وربما أكثر من هذا العدد، ومن خلال زجاج نافذة في الطابق الثالث لفتَ نظري بيت أحمر اللون شغل مساحة جزيرة صغيرة منعزلة بأكملها، رُبط إلى جانبها زورق أبيض اللون لم تتوقف الأمواج عن العبث به فبدا تائهاً يبحث في البحر الفسيح عن فنار! وصعد في الأثناء إلى سطح الباخرة أي فوق الطابق التاسع، أزيد من عشرين موظفاً وموظفة مرتدين الب ......
#كورونا
#وأخواتها
#عينا
#الشرطيّة
#الزرقاوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741499
أحمد الخميسي : شـبـح الـحـرب بــيــن روســيــا وأكــرانــيــا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي يلوح مؤخرا في الساحة الدولية شبح الحرب بين روسيا وأكرانيا، وتحذر أجهزة المخابرات الغربية من أن تلك الحرب إذا وقعت " ستكون على نطاق لم تشهده أوروبا منذ الحرب العالمية الأخيرة"، لأنها ستجر إليها أطرافا كثيرة غير روسيا وأكرانيا. وبطبيعة الحال فليس للمنطقة العربية ناقة ولا جمل في صراع المنافسة الاقتصادية ومد النفوذ بين حلف الناتو وروسيا، وعلى العكس من ذلك فإن الحرب ستؤدي بالنسبة لمصر على الأقل إلى توقف أو تأجيل عدة مشروعات مثل المنطقة الصناعية الروسية في قناة السويس الجديدة، وستفضي بالحتم إلى تدهور حجم التبادل التجاري مع روسيا الذي بلغ أكثر من سبعة مليارات دولار عام 2018 حتى أن مصر أمست الشريك التجاري الأول لروسيا بنسبة 85 % من حجم التجارة مع أفريقيا مع ارتفاع قيمة الصادرات المصرية إلى نحو نصف مليار دولار، كما ستعرقل الحرب مواصلة العمل في محطة الضبعة النووية، وأخيرا فإنها ستوقف حركة السياح الروس التي تدر على القطاع السياحي نحو ثلاثة مليارات دولار سنويا. وعلى إيقاع طبول الحرب التي تقرع، تؤكد أجهزة المخابرات الغربية أن روسيا حشدت قرب حدودها مع أكرانيا نحو مئة ألف جندي مع الدبابات والمدفعية، أما أكرانيا فإنها لا تكف عن اطلاق صيحات الاستغاثة بحلف الناتو الذي تحاول الانضمام إليه. ولا يخفى على أحد أن الصراع بين حلف الناتو وروسيا قد اشتد منذ تفكيك الاتحاد السوفيتي عام 1991 والمساعي التي بذلها الحلف للسيطرة على الدول التي تطوق روسيا بحدود مشتركة، خاصة أوكرانيا. وقد وجد الحلف سببا للصراع يتجسد في موضوع " شبه جزيرة القرم" التي استعادتها روسيا من أوكرانيا عام 2014، وهي جزيرة روسية أصلا، خاضت روسيا من أجلها حربا مع تركيا لثلاث سنوات ما بين 1853 و1856، واستقرت الجزيرة تابعة لروسيا خلال حكم القيصرة كاثرين عام 1783، وبعد تأسيس الاتحاد السوفيتي قام نكيتا خروشوف عام 1954 بوضع القرم في خريطة أوكرانيا على أساس تعديل الحدود داخل دولة سوفيتية واحدة، ومع تفكيك الدولة عام 1991 واستقلال أوكرانيا وغيرها، بدأ الصراع حول شبه الجزيرة، إلى أن استعادتها موسكو عام 2014. الاتهامات التي يويوجهها الغرب الى روسيا أنها تهدد أوكرانيا بالغزو، وأنها تدعم الانفصاليين الأوكرانيي في الدونباس، أما روسيا فترى وتطالب الناتو بوضوح بوقف مناوراته العسكرية المشتركة مع أوكرانيا على حدودها، والكف عن اقامة بنية تحتية للناتو هناك، وعدم نشر قواته العسكرية. ويرد الناتو بأن ما يربطه بأوكرانيا مجرد " تحالف دفاعي لا يمثل تهديدا لروسيا"! أخيرا ربما تجدر الإشارة إلى أن الشعبين الروسي والأوكراني من عرق وأصل سلافي واحد، وأن اللغة في روسيا وأوكرانيا فرعان من اللغة السلافية، قريبان جدا علاوة على التاريخ الطويل المشترك على صعيد الثقافة والأدب والدين، بل إن العاصمة الأوكرانية الحالية كييف، كانت مهد أول حكومة روسية سميت " كيفسكايا روس" التي ظلت قائمة حتى عام 1240 م، ولهذا لم يكن مستغربا أن يظهر في أوكرانيا حزب الكتلة الروسية عام 2001 ومحور عمله الدعوة إلى دمج الدولتين في دولة سلافية واحدة. ورغم أن طبول الحرب تدق في أكثر من مكان إلا أن الأرجح أن يكون ذلك تصعيدا للضغوط لا يصل إلى درجة حرب سيخسر فيها الجميع الكثير سواء في أوروبا أو روسيا. د. أحمد الخميسي قاص وكاتب صحفي مصري ......
#شـبـح
#الـحـرب
#بــيــن
#روســيــا
#وأكــرانــيــا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741498
احمد صالح سلوم : اهداف واشنطن من إشعال اوكرانيا واعادة الهيمنة على أوروبا ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم تكشف عملية غسل الدماغ التي تقوم بها وسائل إعلام حلف النازية الجديدة الناتو أنها تملك ديكتاتورية في صياغة العقول لا مثيل لها فقد اختفى بقدرة قادر أن من حرر أوروبا وقدم التضحيات الأكبر لتخليصها من جريمة البنوك الأمريكية والغربية التي اسمها النازية هو الاتحاد السوفييتي وعلى رأسه روسيا وانه من قاد هذه العميلة القاسية الاستشهادية ضد عدو عنصري رأسمالي متوحش لا نظير له ممثلا بهتلر كاره الشيوعية ومبيد ملايين ملايين من الشيوعيين الأوروبيين الالمان والاسبان و الفرنسيين وغيرهم ..وحتى في احتفالات النصر على النازية يتم تكريم الجنود الامريكان والبريطانيين التي كانت مساهمتهم متأخرة و أنانية ومضحكة كانت لحماية بقايا النازية في السياسات الخارجية كدعم إسرائيل و إبقاء الطبقة النيوليبرالية التي شكلت النازية لتعيد تشكيلها بنازية مالية جديدة واشكال من التغول الاستعماري غير المباشر عبر منظمات خادمة للامبريالية كصندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارة الدولية ومجلس الأمن ..والأغرب أنه لا يتم ذكر من قاتلوا النازية وكانوا الأغلبية الساحقة من المقاومة ضد النازية ودفعوا اثمان باهظة وقدموا التضحيات الكبرى شهداء وجرحى وهم الشيوعيون الالمان والاسبان والفرنسيين و اليوغسلاف والأوروبيين الغربيين والشرقيين ..ويبدو أن من السخرية كاريكاتور أن من انقذ أوروبا هم انفسهم من أسسوا النازية اي البنوك الأمريكية والبريطانية والألمانية و جيوشهم التي اقترفت جرائم حرب لا سابق لها ضد المدنيين الالمان دون أي ضرورة عسكرية في درسدن وغيرهاواخترعت وسائل إعلام حلف النازية الجديدة الناتو وهما بأن الدبابات السوفييتية ستقتحم أوروبا الغربية وتغير أنظمتها مع انها وحدها من انقذتها من براثن وحش النازية والفاشية والتشرشلية والروزفلتية ومن خلال اختراع هذا الوهم الأسطورة هيمنت على القرار الأوروبي الغربي وجعلته يخدم سلطة رأس المال الأمريكي وقامت بترقيعات اجتماعية تتخلى اليوم عنها تحت مسمى التقشف حتى لا يكون النموذج السوفييتي مثلا لها وهي بالإضافة أنها كانت بسبب نضالات عمالية ونقابية ومجتمعية ضد أصحاب رؤوس الأموال ..في فترة مراجعة الاتحاد السوفييتي لنفسه وتوزعه إلى جمهوريات بسبب خلل في عدم دفاع شعوبه وشعوب أوروبا الشرقية عن تجاربها وإنجازاتها بسبب اوهام خلقتها ماكينات الدعاية الأطلسية عن اكياس تسوق بلاستيكية غربية وافلام اكشن هوليودية مضحكة و رفاهية كاذبة وايضا بسبب انجرار الأحزاب الحاكمة في أوروبا الشرقية إلى مصيدة الديون من ايداعات بترولارات محميات الخليج الفاشية في البنوك الصهيو أمريكية وغرقها فيها ..اليوم تصحو هذه الشعوب وترى أن رأس المال الأمريكي وشريكه الألماني استولوا على كل مقدراتهم بتعويم عملاتهم بسعر قشر البصل وهي جهود بذلت فيها لعشرات عشرات ملايين من عمال وفلاحي ومثقفي هذه الدول..عندما استطاع غورباتشوف أن يشن هجومه الدبلوماسي غير المحسوب ببعض جوانبه وازالةهذا الوهم اشعل حلف النازية الجديدة الحرب الداخلية بين مكونات الشعوب اليوغسلافية ليعيد إخضاع أوروبا الغربية بتحويفها وأنه حاميها مادامت الحروب تجري على تخومها كان بسبب ذلك شفط تريليونات من الدولارات الأوروبية لوضعها في الاقتصاد الأمريكي وايضا سير النمو الأوروبي بما يخدم سلطة رأس المال الأمريكي لم ينجح مع واشنطن إخضاع روسيا بضمها الشكلي لمجموعة الثمانية من أن يجعلها دولة مصدرة فقط للمواد الخام ومحاولة بيع قطاعها العام الجبار والفعال بسعر الخردة من مافيات صهيونية وروسية لا يهمها الا جيوبها ومتعها الخاصة واكتشفت ر ......
#اهداف
#واشنطن
#إشعال
#اوكرانيا
#واعادة
#الهيمنة
#أوروبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741514
عبدالرحمن مهابادي : العراق .. في السنة الميلادية الجديدة؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مهابادي بقلم عبدالرحمن کورک&#1740-;- (مهابادي)* بعد مضي قرابة ثلاثة أشهر على الإنتخابات في العراق لا يزال مصيرها مجهولا ومهددا بسبب تدخل النظام الإيراني في شؤون العراق الداخلية.نوري المالكي شخصية معروفة في المشهد السياسي العراقي، ومعروف بانتمائه للنظام الديكتاتوري في إيران، وهذه حقيقة الأمر، فقد كان مخلصا مطيعا طيعا للنظام الإيراني فعالا نشطا في قمع وقتل سكان أشرف أعضاء المقاومة الإيرانية فاضطهدهم ونهب أموالهم وممتلكاتهم، ويبدو أن القتل والنهب كان في طبع تكوينه حيث نهب ممتلكات الشعب العراقي وقتل أبنائه ومهد الطريق لظهور داعش وسقوط الموصل وبسقوط الموصل وظهور داعش يكون قد جهز الأرضية المطلوبة لإيجاد الحشد الشعبي، وعُرِف عهده بعهد القمع والقتل والفواجع والكوارث الإنسانية التي كان له دورا أساسيا فيها بتلك الأيام، وقد كان نوري المالكي مدعوما من قبل علي خامنئي. وواجب الذكر أيضا أنه في فترة رئاسة نوري المالكي لمجلس الوزراء إضافة لإختلاس مئات مليارات الدولارات تصاعدت وتأججت النعرات العنصرية الطائفية والعرقية في هذه الدولة وانتشرت الميليشيات الموالية لفيلق القدس الإيراني الإرهابي، كذلك قام بالهجوم على اقليم كردستان العراق وخفض ميزانية اقليم هذه المنطقة ودعى لزيادة خفضها.وعلى الرغم من فوز نوري المالكي بعدد من المقاعد في الانتخابات الأخيرة وظهوره بوجه مختلف عن باقي الموالين للنظام الإيراني إلا أنه في الوقت ذاته متحالفا مع النظام الإيراني والخاسرين في الانتخابات الأخيرة. لأنه يعلم جيدا أن جدران وجوده زجاجية هشة تماما! لذلك فإن عدم الوعي بكل التيارات التي يشهد عليها التاريخ بسوابق التقارب والاعتماد على النظام هو أحد تهديدات هذه المرحلة باتجاه تنقية الأوضاع في العراق، ووعي التيارات العراقية الوطنية والشعبية الحقيقية بهذا الخطر هو من الضروريات الواجبة حيث يجب عليهم رفض مثل هذه التيارات في أي حال من الأحوال ل يكون مصيرهم في مأمن من براثن أخطبوط ولاية الفقيه من الآن فصاعدا.نيران تحت الرماد! يشير الإنتفاض المتزامن لكلا الشعبين الإيراني والعراقي على جانبي الحدود ضد نظام ولاية الفقيه إلى تعايش هاتين الانتفاضتين إلى وجود هدف مشترك على جانبي الحدود الإيرانية العراقية، ففي داخل إيران استشهد أكثر من 1500 ثائر إيراني بأمر من علي خامنئي خلال انتفاضة 2019 ، وفي العراق استشهد أكثر من 700 ثائر من أبناء الشعب العراقي خلال مدة زمنية أطول، وأثبتت الانتفاضتين في المقام الأول عدم شرعية نظام ولاية الفقيه في إيران والتيارات العراقية التابعة له.هذا العام وبمناسبة الذكرى الثانية لثورة أكتوبر تظاهر الثوار العراقيون في محافظات بغداد وذي قار وكربلاء والنجف والديوانية وبابل وواسط تأكيدا على مواصلة الإنتفاضة ومعارضة نظام الملالي وعملائه العراقيين مرددين شعاراتهم ومطالبين بمحاكمة آمري ومرتكبي جرائم قتل المتظاهرين وهم جميعا عملاء وعناصر للتيارات الموالية للنظام الإيراني!استمرت الانتفاضات والاحتجاجات الشعبية ضد نظام ولاية الفقيه المُحتل الغاصب في إيران بشكل يومي أيضا، فالانتفاضة البطولية لأهالي أصفهان والمحافظات المجاورة لها عشية الذكرى السنوية لإنتفاضة نوفمبر 2019، وكذلك تعد احتجاجات المعلمين والمثقفين في جميع أنحاء البلاد في ديسمبر2021 أحدث حلقة في انتفاضة الشعب ضد النظام الغاصب.الحل الوحيد للعراق وحاجته لعملية جراحية كبرى! يحتاج العراق لعملية جراحية كبرى لتجاوز الوضع الراهن لكي يخطو إلى ساحة العالم المعاصر، وتتطلب هذه الجراحة إمكانات وطنية وشعبي ......
#العراق
#السنة
#الميلادية
#الجديدة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741513
قاسم حسين صالح : المذيع بين الآن و..ايام زمان
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح المذيع..بين الآن وايام زمانأ.د.قاسم حسين صالح في سبعينيات القرن الماضي ،اعلنت مؤسسة الأذاعة والتفزيون عن حاجتها الى مذيعين ومذيعات، فتقدم اكثر من الف من الجنسين ليواجهوا لجنة اختبار ضمت كلّا من: محمد سعيد الصحاف ، مدير عام الأذاعة والتلفزيون سعد لبيب ، مدير برامج اذاعة صوت العرب من مصر سعاد الهرمزي، كبير مذيعي اذاعة بغدادالدكتور مرسل الزيدي، اكاديمية الفنون الجميلة كنّا ندخل عليهم واحدا بعد الآخر،بيننا من هو خائف ، ومن يتظاهر بأنه ليس خائفا..وجاء دوري فدخلت، وكان امامي كرسي ومنضدة عليها ورقة مقلوبة..جلست فقال لي الصحاف:- أمامك ورقة..اقلبها وأقرأ رأساقلبتها وقرأت وغيرت كلمتين فيها،فقال لي الصحاف :- صوتك جيد وعندك نباهة..تفضل وانتظر اعلان النتائج.كان حلمي ان اكون مذيعا مذ كنت طالبا في الأعدادية. يومها كنت اختلي في غرفتي وامسك جريدة مقابل مرآة واقرأ بصوت عال:- دقت الساعة الثامنة مساء،اليكم نشرة الأخبار من اذاعة بغداد..واروح اقرأ بعض اخبار الصفحة الأولى. واعلنت النتائج..وكان الفائزون عشرة فقط من بين الألف ،بينهم حارث عبود، عبد الستار االبصري، قاسم المالكي ، عبد الواحد محسن، سلام زيدان، محمود السعدي،صباح عارف... لم ندخل الأذاعة رأسا ،بل خضعنا لدورة تدريبية استمرت ثلاثة اشهر تلقينا فيها محاضرات وتدريبات متنوعة. ففي فن الألقاء تلقينا محاضرات تدريبية من الفنان بدري حسون فريد..اذكر انه قال لنا: مشكلة المذيع هو( لعابه)،ولكي تسيطروا عليه..ليضع كل واح منكم قلم الرصاص بفمه..هكذا.. ويدفع بنهايتيه الى اقصى ما يمكن ويقرأ بصوت عال. كانت تجربة ممتعة، ضحكنا فيها على بعضنا وعلى انفسنا من سيلان لعابنا حين بدأنا وكيف سيطرنا عليه ،مع تمرين آخر تعلمنا فيه نطق مخارج الحروف،وكيف تداري خطئا وقعت فيه. وفي قواعد اللغة..تلقينا محاضرات على يد الأستاذ مالك المطلبي ،فيما تلقينا محاضرات في صياغة الخبر الصحفي على يد الصحفي المصري (كرم شلبي). وعنه ما زلت اتذكر نصيحة قالها لي:اذا ذهبت لمقالبة شخصية معروفة..اديب،فنان...فاجئه بما يدهشه..ووضعت تلك التوصية (ترجيه باذني) واستخدمتها مع الفنان محمد القبنجي ،وعفيفة اسكندر. فيوم ذهبت اليها ومعي المصور حسين التكريتي في شقتها بشارع ابي نؤاس وكانت الساعة السابعة عصرا..قالت لي: لدينا ساعة فقط لأن عندي موعد ساعة ثمانية..أجبتها: ولا يهمك ست عفيفة..كلش كافي. وجاءت الثامنة،والتاسعة،والعاشرة الى قريب منتصف الليل!.والسبب انني رحت لها معبئا ،بما حصل لها في احياء حفلة عرس لأبن شيخ في الديوانية ،وما حصل لهم من رؤيتهم فتاة شقراء جميله..دلوعه..تغني وترقص..(صحيح شايفين كاوليه بس ما شايفين..مثل هالخفة والرقص الحلو!) وفجأتها بما حصل لها يوم زفوها لـ(اسكندر!) وعمرها 12 سنة..وبكت!، وبقصيدة حب للشاعر الصعلوك حسين مردان التي حصلت عليها منه! وما حصل لها مع الباشا نوري سعيد لحظة دخل عليها الملهى وهي تغني..وكيف انها كانت صاحبة صالون أدبي يحضره كبار الأدباء والشعراء!.* ودخلت استوديو اذاعة بغداد. كانت الساعة السادسة مساءا ،وكانت قارءة نشرة الأخبار المذيعة (امل المدرس).ادهشتني لباقتها وسيطرتها ،ولأنني ما زلت وقتها احمل قيما عشائرية فانني قلت لنفسي (موعيب عليك تخاف من الميكرفون ..دشوفها اشلون مسيطره وهي مره!). ودفعت لي بورقة بعد ان ختمت النشرة طلبت مني قراءتها وكانت عن فقدان طفل.وفي الفاصل ،شاهدت ثقوبا في الأستديو فسألتها عنها فاجابت: هنا قتلو عبد الكريم قاسم! كان قس ......
#المذيع
#الآن
..ايام
#زمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741512
جاكلين سلام : يوميات مهاجرة وقصص انتحار في نهايات كل عام
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام يوميات مهاجرة وقصص انتحار وشتاتانتحاريون على قيد الحياة، سرد ويومياتحين تقترب الأعياد الشتوية ونهايات السنة يتوافد بعض الإنتحاريين إلى عتبات العالم السفلي، وإلى قاع الموت يغزون الرؤى والخطوات. يتحدثون عن لا جدوى الحياة والإقامة العسيرة تحت هذه السموات الداكنة. يتحدثون عن ألم خفي يحفّ بالأعصاب كما المبرد في الحديد. يتحدثون عن شهوة الموت، وشهوات الحياة التي لم تنقض. بل إنهم لا يتحدثون ولا صوت لهم ولا صدى على ما أعتقد. أنهم يكتمون ما بهم وما يجول في أرواحهم من عذابات. يخافون بعضهم وأصوتهم الداخلية وانهيار سقف آمالهم العاجزة. ينتحرون ولا يكملون الطريق. يحاولون ويفشلون، ويصابون بالجبن أحيانا، وبعضهم ينجح للأسف تاركاً غصة في قلب من يعرفهم.*"روني" رجل في الستينات من العمر أقدم على المحاولة ونجح كما خطط، وكما لم ينجح في أي شيء آخر في حياته. روني الذي فشل في الحب وفي بناء الأسرة، في العلاقات العائلية وفي العمل، نجح في الإدمان على الكحول والإحباط والقلق. كان نجاحه باهراً وأخذه إلى ساحة الموت، إلى ما بعد عتبة العالم السفلي. انتهى العالم بالنسبة لهذا الرجل، ولم تنته معضلة الشرق الأوسط، وسلسلة الموت الكاسح في سوريا ودول عربية أخرى. الموت يحصد رأس العالم وأبنائه بالف صورة ولا يرحم الذين تركوا في البلاد أهلاً وأشقاء، ولا يرأف بالذين خرجوا لوحدهم إلى أصقاع العالم طالبين النجاة. *انتهى مؤسم الاكتئاب يا روني وذهبت دون أن تأخذ معك قبعتك وجديلة شعرك الفضي وتركت في البيت رائحة عفنة ودخان وزجاجات فارغة، كما أخبرني مالك العقار الذي كنت تعيش فيه. في تلك الغرفة الفقيرة التي يملكها رجل سوري كريم يعمل ساعات طويلة كل يوم، قضيت آخر أيامك قبل حلول العيد. كان السوري يتحدث البارحة عنك بعينين دامعتين أيها الغريب المحبط. وكان أول من افتقدك حين غبت عن المطعم أكثر من المعتاد. أيها الغريب، السوريون أخوة العالم وأنت شاهد. الصديق السوري أعطاك ( بطانية ومخدة ) كي تنام في غرفة صغيرة مقابل أجرة معقولة. فهلا ستبلغ الله أن يمد يده إليه وأسرته وبلده بعين الرحمة والخير؟ ويعيد الفرج والفرح لأهل البيت السوري قبل أن ينتهي العام أو ينتهي العالم في سوريا الذبيحة بكل الأيادي القريبة والغريبة؟!الميلاد قادم يا روني، وسيفتقدك رواد المطعم الذي كنت تزوره. رواد المقهى يبكون بسهولة حين يتذكرون ماضيهم، ويحتضنون الغرباء مثلهم ويتكلمون بلا انقطاع. رواد من كل العالم، غرباء ولكنهم يتقاسمون الهموم والغربة والشتات.واحدا بعد آخر، ينتحرون حين يعجزون عن الفرح ودون أن يتركوا رسالة وداع لأحد. ثمة في القلب وردة معلقة على كتف الزمان. وردة بيضاء للبيت الذي هناك. وردة للعالم الذي ينقلب ولا يعرف الطريق إلى الخلاص من القهر والبؤس والعزلة والحروب. *تورنتو، واحدة من أكبر المدن الكندية وأشدها تنوعا أثنيا وعرقيا. يجتمع في المكان الواحد، أقليات وأعراق من كل العالم، سواء في مواقع العمل، التسوق، المراكز الثقافية، المطاعم، والمكتبات. فصل الشتاء طويل في كندا، وبعضهم يصاب ( بالزرقة والإحباط).روني اسم مستعار، ولكن القصة حقيقية، وجرت في منطقة في الجوار. *في سنة 2020 ومع انتشار وباء كورونا وانسداد الأفق في عيون البعض، لجأت امرأة مصرية-كندية إلى الانتحار في بيتها، شنقا. تركت رسالة للعالم ولأهلها تطلب منهم السماح والمغفرة ذلك لأنها لم تستطع أن تحتمل هذه الحياة الصعبة. وقال أصدقاء لها، بأنها حاولت الانتحار قبل ذلك ولم تفلح. هذا يدعونا للتفكير قليلا في مسألة ......
#يوميات
#مهاجرة
#وقصص
#انتحار
#نهايات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741511
محمد الميالي : الطريقة المثلى لكتابة قصة قصيرة جدا
#الحوار_المتمدن
#محمد_الميالي اختصارا لكل التنظيرات التي وردت من الجميع، والتي لم تصل بالشكل الذي يفهمه الجميع، فيما يخص القصة القصيرة جدا، سأحدد بشكل بسيط الشروط المهمة في كتابة القصيرة جدا، وأرجو أن أكون موفقا فيها، وكما يلي:1 - الحبكة ركن يهندس خارطة البناء السردي، يعني في كل نص( بداية وذروة ونهاية) بهذا الحال نبني النص.2- العنوان حر بلا قيد، أي ليس شرطا أن يكون نكرة، لم أجد مبررا لذلك، فيمكن أن يكون معرفة وأكثر من كلمة، ولا ننسى أن يكون مرتبطا بالمتن، ويجب أن لا يأتي بشكل عشوائي، ويفضل أن يكون نكرة.3- التكثيف حسب الحدث ومجرياته، أي أن نكثف بحرية دون خنق النص، مع عدم الوقوع بالاسهاب، ولا داعي للتفكير بعدد كلمات وجمل النص.4- المجاز بكل تصنيفاته يجب أن يأتي مع قرينة تناسبه، وإلا لا داعي فيه، ويفضل النص الصريح.5- المفارقة مهمة لا بد من ورودها في الأدب الوجيز بكل أجناسه، وهي ركن مهم خاصة في القصة القصيرة جدا.6- الخاتمة المدهشة الغير متوقعة هي صفة جمالية مهمة جدا ولولا ارتباطها بالمفارقة لقلنا عنها أنها ركن منفصل قائم بذاته، ويجب أن تكون منطقية.7- يمكن أن نكتب نصا بحرية مطلقة، ثم نأتي لنكثفه، أي نحذف الجمل الزائدة والمكررة، وقد تكون هناك جملة أو كلمة مكررة في النص ولكن يجب أن يكون التكرار مبررا لغاية ما واضحة.8- الرمزية لعبة خطيرة، نادرا ما تنجح، تجنبها إن كنت لا تجيد حرفتها أو لم تحضر أدواتها بين يديك، وفي حال استخدامها يجب أن لا تشغل كل مفاصل النص.9- ليس كل فكرة تصلح أن تكون قصة قصيرة جدا، لا ترغم قلمك على كل شيء، فكرتك ممكن أن تفيد في خاطرة أو شذرة، أو مقطع شعري ..الخ.10- أركان القصة القصيرة هي ( الحبكة - التكثيف - المفارقة) هي من تميز القصة عن الخبر وغيره، أما بقية العناصر فهي جمالية.11- اكتب ليعرف المتلقي ما تريد من خلال السياق وارتباط الجمل ووضوحها، ليس لديه علم الغيب ليعرف ما تعنيه وتسره في نفسك.12- لا تجعل الأفعال مترادفة في النص، كونها حالة مذمومة، وتفقد النص جماليته البنيوية.ملاحظة/ المنشور تلبية لطلبات الكثير من الاخوة والأخوات، في تحديد أركان القصة القصيرة جدا وبشكل واضح. ......
#الطريقة
#المثلى
#لكتابة
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741510
محمد علي حسين - البحرين : معاناة ومآسي أطفال اليمن المريرة.. من جرائم الحوثيين عملاء الزمرة الخمينية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين أطفال اليمن.. معاناة لاتنتهي أطفال اليمن.. براءة تلاحقها لعنة الأوبئة والمجاعة والغارات والألغام والتجنيد!؟هذا هو حال أطفال اليمن بعد أكثر من خمس سنوات من الصراع المدمر! أكثر من مئة ألف طفل يموتون سنويا نتيجة الأمراض الفتاكة بحسب وزارة الصحة اليمنية. أما تقديرات منظمة الأمم المتحدة للطفولة يونيسيف فكشفت أن نحو مليوني طفل يعانون من سوء التغذية الحاد في البلد الذي صنف ضمن أسوأ البلدان للأطفال في العالم. وإضافة إلى الأمراض الفتاكة، الجوع، التشريد، الغارات الجوية، القصف، يواجه الأطفال في اليمن خطر الألغام، وظاهرة التجنيد القسري.فيديو.. اعترافات صادمة لأطفال قاتلوا بصفوف الحوثي في اليمنhttps://www.youtube.com/watch?v=RNuYWnejueA10 آلاف طفل قتلوا أو شوهوا في حرب اليمن يمثلون ’علامة فارقة مخزية ‘الثلاثاء 9 نوفمبر 2021يعد في اليمن 11 مليون طفل بحاجة إلى مساعدات إنسانية، ويعاني 400 ألف من سوء تغذية حاد في ظل تسرب أكثر من مليونين منهم من المدارس.أطفال يمنيون يقفون خارج خيمة في مخيم للنازحين في ضواحي مأرب يوم 29 أكتوبر/تشرين الأول. [وكالة الصحافة الفرنسية]عدن - قال ناشطون حقوقيون في اليمن إن الحرب التي بدأت قبل 7 سنوات تؤثر على الأطفال أكثر من غيرهم، سواء بشكل مباشر على الخطوط الأمامية أو بشكل غير مباشر من خلال تداعيات الصراع السلبية.ووفقا لمنظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف)، قُتل أو شُوه 10 آلاف طفل يمني منذ آذار/مارس 2015، عندما تدخل التحالف العربي بقيادة السعودية لدعم الحكومة اليمنية بعد انقلاب الحوثيين.وإثر زيارته إلى اليمن، قال المتحدث باسم اليونيسف جيمس إلدر في اجتماع إحاطة للأمم المتحدة عقد في جنيف يوم 21 تشرين الأول/أكتوبر، "لقد وصل الصراع في اليمن إلى مرحلة مخزية".واضاف "منذ مارس 2015 قُتل أو شُوه 10 آلاف طفل، أي ما يعادل 4 أطفال يوميا".أطفال يمنيون نازحون يحضرون صفا في مبنى مدرسة متهدم في محافظة الحديدة الغربية التي مزقتها الحرب، يوم 5 أيلول/سبتمبر. [خالد زياد/وكالة الصحافة الفرنسية]وتابع إلدر أن العديد من الحوادث التي تشهد موت أو إصابة أطفال لا تزال غير موثقة، مشيرا إلى أن 4 من كل 5 أطفال، أي ما مجموعه 11 مليون طفل، يحتاجون إلى مساعدات إنسانية في اليمن.وفي هذه الأثناء، كشف أن نحو 400 ألف طفل يعانون من سوء التغذية الحاد، وأكثر من مليوني طفل تسربوا من المدارس.معاناة متزايدةمن جانبه، قال المحلل السياسي محمود الطاهر إن إنهاء معاناة الشعب اليمني، وخصوصا الأطفال، يتم عبر العمل "من أجل السلام".وأضاف أنه بعد أن عشنا الحرب مدة 7 سنوات، "لم نجد إلا زيادة المعاناة وتفاقم آثارها السلبية".وشدد على ضرورة عمل منظمات الأمم المتحدة بما فيها اليونسيف، على التركيز على السلام والضغط على جميع الأطراف لتحقيقه.وبدوره، قال وكيل وزارة حقوق الإنسان نبيل عبد الحفيظ للمشارق، إن عدد الأطفال الذين قتلوا أو تشوهوا أكبر بكثير مما تتحدث عنه التقارير.وأوضح أن "جماعة الحوثي ارتكبت قائمة من الانتهاكات المتعلقة بقضايا الطفولة وفي مقدمتها التجنيد المتعمد الذي يجبر الأهالي على دفع أبنائهم لجبهات الحوثي".وذكر نائب مندوب اليمن الدائم لدى الأمم المتحدة مروان نعمان، أن 2000 طفل جندتهم جماعة الحوثي قد قتلوا خلال حرب الجماعة ال ......
#معاناة
#ومآسي
#أطفال
#اليمن
#المريرة..
#جرائم
#الحوثيين
#عملاء
#الزمرة
#الخمينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741509
غسان أبو نجم : 54 عامًا على وعد الشمس
#الحوار_المتمدن
#غسان_أبو_نجم ليس من اليسير تتبع مسار نهوض وتطور الحركات والتيارات الثورية التي تعمل ضمن حركة التحرر الفلسطينية، بحكم وضعها الخاص الذي عاشته وتعيشه حتى اللحظة؛ فما زال الاحتلال قائمًا مما يفرض حالة من التكتم والسرية على معظم أعمالها على الأرض إلى جانب حالة التشتت الوجودي لهذا التيار بين غزة والضفة والداخل الفلسطيني والشتات، مما يخلق عوائق مرجعية أمام من يطرق باب بحث هكذا دراسات. لقد استطاع المفكر والباحث غازي الصوراني وبمهنية عالية ورؤية علمية راسخة أن يستعرض تاريخ نشأة وتطور الجبهة الشعبية منذ انبثاقها من رحم حركة القوميين العرب حتى يومنا هذا، مستعرضًا أهم مفاصل هذا التطور في إطار الصيرورة التاريخية رابطًا الخاص بالعام أحيانًا ومغلبًا العام على الخاص أحيانًا أخرى، لتجد نفسك في حالة من القراءة التاريخية لماضي وحاضر ومستقبل المنطقة برمتها.تعتبر مقدمة هذه الدراسة التي وضعها الكاتب، توصيفًا دقيقًا للوضع الفلسطيني وما يعتريه من حالة انقسام وهيمنة وتفرد كل من اليمين السياسي واليمين الديني المتفرد في الضفة وغزة وحالة التراخي النضالي الذي اكتست به كافة فصائل العمل الوطني، ودور الجبهة في معمعان هذا الوضع المعقد والمتردي، مما يكسب هذه الدراسة الموضوعية النابعة من قوة بصيرة الكاتب الذي استعرضها بروح ثورية ورؤية تاريخية شمولية ونقدية وحس عال بالمسؤولية النضالية، مستلهمًا ما أسس له الدكتور جورج حبش ورفاقه المؤسسين.بناء على ما تقدم، فإنني أدعو كل فلسطيني تتملكه الغيرة على أرضه وثورته، أن يقرأ دراسة الرفيق الصوراني مرتين؛ مرة ليدرك حجم المأساة التي نعيش وكيفية الخروج الآمن منها، والثانية لنأخذ الدروس والعبر في كيفية قراءة الواقع ضمن رؤية علمية مستندة للمنهج الماركسي وقوانين الجدل التاريخي الذي استند إليه الرفيق المناضل غازي الصوراني. لقد استطاع الكاتب أن يوضح العلاقة بين حركة القوميين العرب والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والكيفية التي انبثقت منها الجبهة من رحم هذه الحركة التي أوضح الرفيق الصوراني ماهيتها وارتباطاتها مع باقي حركات التحرر العربية، واستنادها لنظام عبد الناصر، مؤكدًا هويتها الفلسطينية وعمقها العربي، وهذه لفتة لم تعالج من قبل، رغم العديد من الكتيبات والدراسات التي تناولت نشأة وتطور حركة القوميين العرب، مما أعطى للحركة وجهها العربي وقلبها الفلسطيني. وما يدلل على ذلك أن جميع الفصائل التي انبثقت عن هذه الحركة كانت فلسطينية بامتياز، ما يؤكد ما ذهب إليه الرفيق الصوراني، من أن الحركة امتازت بهذه السمة. إن حركة القوميين العرب كانت فصيلًا من فصائل حركة التحرر الوطني العربي، كانت في المشرق العربي بالذات الحركة الجماهيرية التي تصدت للأحلاف وساندت القيادة الناصرية ووقفت في وجه الإمبريالية بشجاعة. كذلك أوضح الرفيق الصوراني علاقتها بالجبهة الشعبية (وعلى هذا الأساس، فإن الجبهة الشعبية – حتى اللحظة الراهنة- تعتبر أن تجربتها التنظيمية والسياسية امتدادًا متقدمًا لتجربة حركة القوميين العرب، وأن التاريخ السليم للجبهة بكل ما مثلته لا بد وأن يبدأ من وضع حركة القوميين العرب، ليس لناحية ما تطورت وانتهت إليه فحسب، بل في ما انطلقت منه أصلًا.وعن ولادة الجبهة الشعبية يقول الرفيق الصوراني (ولادة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، إذا كان لكل مرحلة ظروفها الموضوعية والذاتية، فإننا نرى هنا أهمية التأكيد على أن الظروف المرتبطة بانطلاقة الجبهة الشعبية، كانت ظروفًا كونية تعج بالرؤى والحركات الثورية التحررية والتقدمية، التي ترى في الماركسية والاشتراكية العلمية وجهتها وبوصلتها ا ......
#عامًا
#الشمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741508
احمد الحمد المندلاوي : الجواهري مندلي 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي لبست ثوب الهنا والجذل وتسامت في علاها مندليشرفا فاقت به على كحلائها واستوت فوق السماك الاعزلمنذ صكبان أنثوى مرتحلا نازلا فيها بأعلى منزلأنت رمز للمعالي والنُهى والغياث المرتجى في المحل لم تغير في صفات عزتها سوره البعد وضيق المعقل ......
#الجواهري
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741505
طالب الجليلي : سعدون جابر .. جحود مزمن للأسف
#الحوار_المتمدن
#طالب_الجليلي سعدون جابر... جحود مزمن ..!!يا طيور الطايره ... اغنية عرفت المستمع على المطرب سعدون جابر في بداية السبعينات ..! كان العالم متهيئا لمؤتمر الشباب العالمي في برلين الشرقية .. أعطى الملحن الشيوعي المعروف كوكب حمزه هذه الاغنية التي كتب كلماتها الشاعر الشيوعي الرائع زهيرالدجيلي ، الى سعدون جابر ليحلق بها مع تلك الطيور عاليا مع المد الشبابي اليساري إبان قيام الجبهة الوطنية !! ... سعدون جابر ، المطرب الذي لم يكن صوته مميزا ولم تك حنجرته تطلق سوى طبقة واحدة عالية ومختتقة ومخدشة للسمع ، انطلق ليقف عنوة الى جانب حسين نعمه و حميد منصور وغيرهم من عمالقة الغناء العراقي انذاك ، مسخرا ذكائه المفرط واجادته اغتنام الفرص وركوب الموج مهما كانت هويته ونوعه !! راح يصطاد بحذاقته المعروفة الكلمات الجيدة ومصدرها وشعبيتها .. !! اختار إشعار ( عريان السيد خلف) وأبو سرحان وناظم السماوي والتصق ايم التصاق بكوكب حمزه وكريم العراقي ، وكلهم كانوا شيوعيين !! فعاد وغنى ( الكنطره ابعيده ) و ( كوم سويلي جاره) وغيرها .. فحلق عاليا في سماء الشهرة وتجاوز معاصريه من المطربين ليس بشيء سوى ذكاءه وحسن اغتنامه الفرص والظروف ....!! وفي الثمانينات ...! حيث الحرب العراقية الإيرانية وتغير المناخ السياسي في العراق على اثر انفراط الجبهة الوطنية وتشتت الشعراء والملحنين اليساريين أمثال كوكب حمزه وكمال السيد وانزواء الشعراء اليساريين وهم مطاردين من السلطة .. اتجه ( بذكائه) سعدون نحو مدينة العماره حيث صالون ( اجاجا ) في شارع المعارف ... هنا مد سعدون جسرا بينه وبين شاعر العماره الرقيق (سعدون قاسم )وملحنها المبدع ( كاظم فندي) .. اخذ من هذا الثنائي الرائع اجمل اغان سعدون جابر في الثمانينات... !! واذكر منها : هوا العالي ، ابشيره ، جتني الصبح ، يا حسافة عمري بيك، وفينا وما وفو ، ياسكينه، بويه محمد ....الى غيرها من الأغاني الجميلة التي عاد سعدون جابر ليحلق عاليا بها مع طيور العماره واهوارها ..!! اذكر ان الشاعر سعدون قاسم جائني يوما مرتبكا وهو يرجو ان أمنحه اجازة مرضية ليومين سابقين !! وكان ذلك يمكن ان يعرضني للمسائلة !! قال لُي موضحا : لقد اتصل بي سعدون جابر يطلبني فورا مستصحبا قصيدة اكتبها لكي يغنيها في حفل زفاف نجل وزير الدفاع السعودي ، كهدية له من الفريق عدنان خير الله طلفاح !! ضحكت وقتها وقلت ممازحا : وسوف تكون هديتك عالية هذه المرة من ( طويل العمر!!) .. اجاب سعدون بحسرة وهو يهز كتفه يائسا : وهل تتوقع يطّلع من سعدون جابر شيئا ؟! .. كنت اعرف جيدا ان سعدون جابر مع كل الثروة التي كان يجنيها بفضل الشاعر والملحن ، لا يعطيهما ما يستحقون من حقوق متعارف عليها في مجال الفن .. لكن كاظم فندي وسعدون قاسم ظلا يحتفظان بعلاقة ود وصداقة مع سعدون جابر انطلاقا من تلك الطيبة والعفوية التي يتسم بها مجتمع مدينة العماره ، مدينة الماء والسماء والصفاء ..!!لقد استفزني ذلك اللقاء مع سعدون جابر من على قناة النيل الثقافية المصرية .. استفزني كثيرا وهو يمر على اسماء الملحنين والشعراء الذين وقفوا وراء أغانيه التي غناها في مسيرته الغنائية ..!!لقد ذكر كوكب حمزه وطالب القرغللي و ( بليغ حمدي !!!!!؟؟؟) ....ولم يشير ( اطلاقا) الى الشاعر ( سعدون قاسم) ولم يذكر الملحن ( كاظم فندي) على الإطلاق ...!!!!فأي جحود هذا ...!!!؟؟؟9 ك1 2015 ......
#سعدون
#جابر
#جحود
#مزمن
#للأسف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741504
سعد السعيدي : حول ضرورة تشريع قانون الاقليم
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي في منتدى حوار المنامة في تشرين الثاني الماضي اكد وزير الدفاع الأمريكي لويد اوستن لمسرور البرزاني رئيس حكومة الاقليم بان اقليم كردستان العراق حليف وشريك مهم للولايات المتحدة في المنطقة، مجددا بذلك دعم بلاده لحكومة الاقليم.لا يهدف كلام وزير الدفاع الأمريكي الا لشيء واحد وهو ضمان ابقاء الاقليم منفصلا عن باقي الدولة الاتحادية ولاسباب واضحة. وطبعا فمثل هذا الانفصال يعني اطلاق يد الاقليم في التصرف كما يشاء بالثروات الطبيعية التي ثبت الامريكيون انتباههم عليها منذ زمن بعيد. ولما كان الاقليم جزء لا يتجزأ من العراق سواء شاء الامريكيون ام ابوا، فلا يمكن بقاء هذه الاوضاع كما هي. كنا قد كتبنا في السابق عدة مقالات حول الاقليم احداها بعد فشل محاولة الانفصال. وكانت في معظمها تدور حول الخطل في العلاقة مع الدولة الاتحادية حسب الدستور. ولم نطرح في تلك المقالات امر قانون الاقليم الذي سنقوم به هنا. إن اهمية هذا القانون تتمثل في تحديده لشكل العلاقة مع الدولة الاتحادية.وفي هذا نأتي الى الدستور. فلدى قراءته عند فصل الاقاليم يلاحظ انه مع اعترافه بسلطات الاقليم في المادة (117) لم يذكر التفاصيل مثل منصب الرئاسة وصلاحياته. فهذا المنصب قد وجد فقط العام 2005 الذي هو نفس عام كتابة الدستور. وثمة تفاصيل اخرى مهمة لم يحددها مثل مكونات تلك السلطات. وهو امر متعمد. بينما قام بتحديد مكونات السلطات الاتحادية وطريقة عملها وعلاقتها ببعضها. ايضا لوحظ تحاشي الدستور ذكر اي ارتباط للاقليم بالعراق والدولة الاتحادية ككل وعلاقته بهما. اي انه قد جاء غائما في ذلك الفصل فيما يتعلق بالاقليم. ومع عدم تحديد الدستور لهذه العلاقة يكون قد اسس لتغول حكومة الاقليم، في معظم الاحيان بوجه الدولة الاتحادية. المشكلة هنا كما قطعا سيفطن القراء هو انه لا يمكن في دولة واحدة ان يكون فيها رئيسين وحكومتين متسيدتين. وهذه الحالة لم تكن لتحدث لو ان الاقليم وسلطاته قد جرى تحديدهما وتسميتهما بقانون يحدد علاقتهما بالدولة الاتحادية وسلطاتها. لا ترك الامر غائما كما هو الامر حاليا. بهذا لن يستطيع الاقليم التصرف بحرية مثلما نرى في كل مرة إلا بما يحدده له ذلك القانون. فلن يعمل دون رقابة ولن يعود للتآمر على باقي البلد او يتسبب بازمات لتواجد مرجعية سياسية وشعبية محددة بقانون مصوت عليه في مجلس النواب الاتحادي. باختصار سيضع القانون وبشرط تشريعه بصورة سليمة بعيدا عن الشكل الغائم في الدستور حدا لتحول الاقليم الى دكتاتورية متغولة وسيضمن فيه تطبيق الديمقراطية الحقيقية.كذلك فمن اهم ما يجب تحديده في هذا القانون هو عدد محافظات الاقليم وحدوده بدقة كيلا يعاد تكرار مهازل تمدده خارج حدوده مثلما جرى بعد غزو 2003 وخلال حرب داعش. إذ حاول الاقليم خلال الاخيرة ضم المناطق التي امست بين يديه بعد انسحاب الجيش العراقي منها، والاحتفاظ بها باي ثمن وذلك بانشاء ساتر وخندق حولها.لقد كتب الدستور بشكل يضمن مصالح الاقليم فقط على حساب العراق ودولته الاتحادية. وتوجيه دفته حسب رغباته ورغبات من يتحالف معه مثلما رأينا مع تصريح المسؤول الامريكي الآنف. وليتحول امره بهذا الاستفراد الى دولة محمية داخل الدولة الاتحادية مع افتعال صراعات محتدمة معها وتآمر. لذلك فمع تحديد هذا القانون لعلاقة الاقليم بالبلد فانه سينهي انفلاته وربطه بقوى دولية بدعاوى ضمان امنه وسينهي مسلسل الفساد مع فرض مرجعيات وطنية اخرى محددة بنفس الدستور على سلطته. وسيجري بنفس السياق تجنب بقاء العلاقة مع الدولة رهن قرارات حكومية وموازنات فقط يجري تطبيقها جزئيا او ع ......
#ضرورة
#تشريع
#قانون
#الاقليم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741521
مصطفى سعيد الشهاب : فكرة الحضانة المشتركة للاطفال بعد الفرقة بين الزوجين
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_سعيد_الشهاب سارت القوانين التي تنظم الاحوال الشخصية في الدول العربية على اللجوء الى المذاهب الاسلامية التي تتبعها في تنظيم مواضيع الاحوال الشخصية ومن بين هذه المواضيع هو موضوع الحضانة والذي اختلف فيه الفقه الاسلامي فالحنفيه يرون ان مدة بقاء الذكر عند الام سبع سنين والانثى تسع وقال الشافعيه بأن ليس هناك مده معلومة للحضانه بل يبقى الطفل عند امه حتى يميز ويمكنه من اختيار احد ابويه فأذا وصل الى هذه المرحلة يخير بين امه وابيه فاذا اختار الولد الذكر الام مكث عندها في الليل وعند ابيه في النهار حتى يقوم بتعليمه وان اختارت الانثى الام تستمر عندها ليلا ونهارا وان اختار الطفل الاب والام معا أقرع بينهما واذا سكت يفسر سكوته للام. بينما يرى المالكيه بأن مدة الحضانة عند الام بالنسبة للغلام من حين الولادة الى ان يبلغ والانثى حتى تتزوج وقال الحنابلة ان الحضانة عند الام سبع سنين للذكر والانثى وبعدها يخير الطفل بين الام او الاب اما الامامية يرون ان الحضانة للام بالنسبة للذكر سنتان والانثى سبع سنين وبعدها تنتقل الحضانة للاب الى ان تتم الاثى تسع سنوات والذكر خمس عشر سنة يخيرون بأختيار احدهما.ووفقا مما تقدم نجد ان المشرع العراقي قد جعل الام احق بالحضانة حال قيام الزوجيه وبعد الفرقة بشرط استمرار شروط حضانتها وعدم تضرر المحضون وذلك في المادة 57 من قانون الاحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 ونجد تأثر المشرع بالمذهب الشافعي والامامي في تنظيم الحضانة اذ اجاز بقاء المحضون عن الام حتى اكماله سن الخامسه عشر من العمر اعطاه المشرع حق الاختيار بين والديه . ويراد بالحضانة المشتركة تناوب الاب والام في شؤون تربية الطفل ورعايته بعد فراقهما وقد نظم الحضانة المشتركه اغلب التشريعات الغربية كما هو الحال في السويد وفرنسا اذنصت المادة( 373-2-9 ) من القانون المدني الفرنسي (يجوز تحديد مكان إقامة الطفل بالتناوب في منزل كل من الوالدين أو في منزل أحدهما ) , اي يمكن تحقيق المساواة بين الوالدين في حضانة الطفل وفق نص المادة اعلاه , ومع ذلك ، فإن هذا الأساس القانوني لا يتطلب أن يكون الوقت الذي يقضيه الطفل مع والده ووالدته متماثلًا ؛ حيث قضة (الغرفة المدنية الأولى في ، 25 أبريل 2007 ، رقم القرار 06-16.886) , (إذ اقتضت مصلحة الطفل ذلك و مع مراعاة ظروف القضية المعروضة أمام القضاء ، اتخاذ قرار بشأن تناوب يؤدي إلى تقاسم غير متكافئ لوقت حضور الطفل مع كل من والديه ) . وبلا شك ان للحضانة المشتركة اثرا بالغا على نفسية الطفل اذ اكدت البحوث والدراسات النفسية على تفوق حالة الاطفال النفسية الذين يتناوب الاب والام في شؤون حضانتهم بعد الفرقة على الاطفال الذي ينفرد احد الابوين في رعايتهم ،ونلتمس من موقف المذاهب الاسلامية ان المذهب الشافعي قد اشار الى بعض من جوانب فكرة الحضانة المشتركة فيما يخص الذكر عندما اجاز التعاون بين الام والاب في تعليمه والنظر بشؤون حضانته بعد الفرقة ،الا ان فكرة الحضانة المشتركة تحتاج الى مقومات لأنجاحها اهمها هو التوافق بين الام والاب بعد الانفصال وهذا مايفتقر اليه الواقع العملي في المجتمعات العربية على العكس من المجتمعات الغربية الا ان ذلك لا يمنع من تضمين فكرة الحضانة المشتركة بنصوص قانونية ملزمة تنظم حق الابوين معا في الحضانة اذا طلبا ذلك ،ووما تجدر الاشاره اليه بهذه الصدد ان المشرع الامارتي قد اصدر في هذا العام قانون ينظم احوال غير المسلمين تبنى فكرة الحضانة المشتركة. ......
#فكرة
#الحضانة
#المشتركة
#للاطفال
#الفرقة
#الزوجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741520
كاظم فنجان الحمامي : التافهون يتكاثرون بالإنشطار
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي يتكاثر التافهون بشكل مضطرد حول العالم، ويعزا تكاثرهم إلى قوة تكاتفهم وتماسكهم، ودعم بعضهم بعضا، وليس العراق بمنأى عن معاولهم التهديمية، خذ على سبيل المثال لا الحصر أصحاب الشهادات المزورة، الذين تسلقوا سلم التدرج الوظيفي بسرعات صاروخية، وبدعم من الاحزاب المتنفذة، مستفيدين من شيوع نظام المحاصصة، فلم تمض بضعة سنوات على تسيد أي نكرة من هؤلاء حتى يغدو رمزاً وقدوة في السيرك السياسي، وربما يصبح هو الآمر الناهي، تدعمه زمرة من الإعلاميين المأجورين المتخصصين في التضليل والتطبيل، فتنقلب المفاهيم، وتصبح الفضيلة خطيئة تستوجب العقاب، وتصبح الخطيئة أم الفضائل. وتغدو الطيبة حمقا، والخبث عبقرية وذكاء، وأصبح التوصيف الوظيفي ضربا من ضروب العبث الأكاديمي، ولم تعد للموظف الطموح رغبة في الإبداع والتفوق المهني، فلقد حاصره التافهون، وضيقوا عليه الخناق حتى تحوّل بسبب تعاقب التافهين في تولي المهام القيادية في المؤسسة التي يعمل فيها إلى أسير مشلول الحركة، شارد الذهن، مشتت الافكار. .وفي مجتمعنا اليوم ثمة عشرات الحمقى مقابل كل عاقل، حتى باتت الغلبة محسومة لهم مقابل تراجع العقلاء. .فليس هنالك مأساة أشد وطأة من ان تصبح التفاهة عنواناً لمؤسساتنا التنفيذية، وعقبة في طريق النهوض والنمو والتطور. .وقديما قال الكاتب النمساوي (هوت شمس الثقافة أرضاً حتى أصبح الأقزام يظهرون بمظهر العمالقة). . ......
#التافهون
#يتكاثرون
#بالإنشطار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741519
علاء اللامي : فوز مرشح اليسار التشيلي بوريك ودروس الماضي
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي دروس تشيلي الليندي وعراق قاسم وفنزويلا تشافيز تؤكد: من يتسلح بالشعب الكادح لن يُسقطه الغرب الإمبريالي بانقلاب عسكري *الدرس الأول: سقط حكم عبد الكريم قاسم، ذو التوجهات اليسارية الشعبوية في العراق لأسباب عديدة، ولعل أهمها هو أنه رفض تسليح الشعب، وجرَّد مليشيات المقاومة الشعبية التي شكلها الشيوعيون من سلاحها وحلَّها، ورفض تسليح حتى المجموعات الشعبية التي هرعت من المناطق القريبة على مقره في وزارة الدفاع في باب المعظم للدفاع عنه يوم الانقلاب ضده، ولهذا كله أُسقط بسهولة واقتيد أسيرا مغدورا وقُتل هو وعدد من رفاقه رميا بالرصاص في غرفة العازفين الموسيقيين في دار الإذاعة العراقية ببغداد من قبل مليشيات وعساكر اليمين القومي في شباط 1963. *الدرس الثاني: الرئيس الاشتراكي التشيلي سلفادور الليندي أقدم هو الآخر بعد فوزه في انتخابات 1970 وتنصيبه رئيسا، على حلِّ مليشيات الدفاع الشعبية فواجه طيران الانقلابيين عملاء المخابرات الأميركية ودباباتهم وحيدا فأجهزوا عليه وعلى تجربته الاشتراكية! عن هذه التجربة كتب الروائي الكولومبي الشهير غارسيا ماركيز الآتي (ففوز حزب الوحدة الشعبية - بزعامة الليندي - لم يحدث ذعرا مجتمعيا كما كان توقع البنتاغون الأميركي، إنما العكس هو الصحيح، إذ حازت سياسات الحكومة الجديدة ولا سيما في مجالي العلاقات الخارجية والاقتصاد رضى شعبيا كبيرا. فخلال العام الأول وحده تمّ تأميم ست وأربعين مصنعا وأكثر من نصف القطاع المصرفي، كما تمت إعادة أكثر من 24 مليون هكتار الى الفلاحين، وتمت السيطرة على التضخم وحلت مشكلة البطالة وزاد دخل الفرد بنسبة 40% تقريبا ... ونجحت في اتخاذ اجراء قانوني حاسم مكنها من اعادة السيطرة على كل مناجم النحاس التي كانت تستغلها فروع الشركتين الأميركيتين “أناكوندا” و”كنيكوط” دونما الاضطرار الى منحهما أية تعويضات انطلاقا من حقيقة تمكن الشركتين،على مدى خمسة عشر عاما،من تحقيق أرباح خيالية).كان الليندي يكره العنف بعمق، ولكنه كان ثوريا عنيدا أيضا - كما كتب ماركيز - فقاتل بشراسة ببندقية رشاشة أهداها له كاسترو. وكان يعلم أن الانقلاب ضده سيكون دمويا فقد سبق له وان توقع المذبحة القادمة قال "واهم من يظن أن انقلابا عسكريا في تشيلي بوسعه أن يكون على غرار ما نراه في بقية دول أميركا اللاتينية، أي أن يقتصر على تغيير الحرس في قصر الرئاسة، وذلك لأنه اذا خرج الجيش على الشرعية في بلد كهذه فسوف تنهمر حتما حمامات الدماء على غرار ما حصل في أندونيسيا"! وفعلا فقد قُتل في تشيلي "حوالى عشرين ألف شخص، وتم تعذيب ثلاثة آلاف مسجون سياسي بصور وحشية، وتم فصل 25 ألف طالب، وتسريح أكثر من مئتي ألف عامل".*الدرس الثالث: في فنزويلا تشافيز تأسست مليشيات شعبية في الأحياء العشوائية "الباريوزا"، فتضايق الرئيس منها، وقال له مستشاروه أنها ستستفز اليمين، وكاد يأمر بمنعها وحلِّها ولكن الانقلاب الذي قام به العسكر الموالي لواشنطن قلب كل الحسابات: فقد اعتُقِلَ الرئيس وسيطر الانقلابيون على الحكم، وهنا حدث ما لم يكن في الحسبان فقد (رد أهالي الباريوز وانتفضوا دفاعاً عن تشافيز الذي انتخبوه، ونزل أبطال حرب الشوارع واصطدموا مع قوى الأمن وظهر السلاح الشعبي، ووضعت خطط لاحتلال ومحاصرة مواقع حكومية. هذه الهبة الشعبية شبه المسلحة قسمت المؤسسة العسكرية. وأقنعتها بأن البلاد متجهة صوب حرب أهلية إن لم يعد تشافيز، وهكذا عاد! ويعتقد أن تشافيز أدرك خطأه بأن أليندي سقط بعد أن حل الميليشيات الشعبية، وأن هذه القوى حماية للحركة البوليفارية، أكثر من حلقات المثقفين ومظاهرات الشباب السلمية/ حسن ......
#مرشح
#اليسار
#التشيلي
#بوريك
#ودروس
#الماضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741518