اسراء العبيدي : بلدية النجف
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي بلدية النجف ....ما لا شك فيه ان احدى أهم مهام وواجبات البلديات في المدن هي: تجميل المدينة ، والحفاظ على تراثها ، والاهتمام بمعالمها ، اضافة الى صيانة وادامة وتطوير البنى التحتية فيها ، شوارعها ، ساحاتها ، حدائقها ، اسواقها ، مداخلها ، شواطئها ، ان كان فيها نهر ، شبكات المياه الصالحة للشرب ، وشبكات الصرف الصحي ، فضلا عن اية معالم دينية وتراثية واثارية ، ومتاحفها ومسارحها ومراكزها الثقافية ، اي شيء فيها ..اضافة الى كل ما ذكرنا فان من اهم مهام الدوائر البلدية في اية محافظة او مدينة واكثرها حساسية وتماسا بالحياة اليومية لسكانها وزائريها هي النظافة .. ومتى مافقدت المدينة نظافتها فذلك يعني ان لا دور للبلدية فيها ، ومن حق المواطن ان يتظاهر ويردد شعار " تسقط البلدية".هذا الشعار نرفعه ضد بلدية النجف التي أساءت كثيرا الى المدينة المقدسة وطابعها الديني ، ولاهلها الاصليين والوافدين وزوار المدينة .. لانها اهملت هذا الجانب بشكل كبير حتى غدت المزابل والنفايات منتشرة في كل مكان ، وهذا ما يعاب على البلدية اولا ، وعلى المسؤولين في المحافظة ثانيا ، الذين يبدو انهم قابعون على الكراسي في مكاتبهم او خلف جدران بيوتهم الفارهة ، ولا يدرون ما حل بمدينتهم ..وفي الحقيقة هي ليست بمدينتهم ، بل مدينة امير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن ابي طالب عليه السلام ، وهذه مسؤولية كبرى تقع على من تحمل المسؤولية فيها ، بدءاً من المحافظ ورئيس مجلس المحافظة الى اعضاء المجلس وقائم مقام المركز ومدير البلدية ، انهم متهمون باهمال المدينة ، وعدم الحرص على نظافتها ورونقها . انه تراجع غير مبرر واهمال واضح .فبلديات موارد اخرى سوى التخصيصات السنوية من الميزانية العامة ، وبإمكانها ان تجتهد في الحصول على الموارد من اجل تمويل عمليات النظافة ، كما ان بإمكانها وبالتعاون مع دوائر وزارة التربية ووزارة الشباب والرياضة ومنظمات المجتمع المدني .ان تنظيم حملات اسبوعية او نصف شهرية طوعية لتنظيف المدينة كفيل بانقاذها مما هي فيه ، وهذا واحد من الخيارات ، حيث هناك خيارات اخرى يمكن ان تلجأ اليها البلدية في حال قلة التخصيصات ، منها تبرع الاهالي من اجل نظافة المدينة ، او جباية اموال عن التنظيف وبما لا يثقل كاهلهم .شوارع مدينة النجف الاشرف وساحاتها ومراكزها الحيوية خاصة (الكراج الداخلي) والشارع المؤدي اليه ، وشوارع احياء المدينة كلها تشير الى اهمال واضح في الجهد البلدي بمجال النظافة ، وهذا ذنب كبير بل هو من الكبائر ترتكب بحق مدينة هي من اقدس المدن في العراق ، وتعد واحدة من أقدس المدن في العالم ..!!اقولها بألم لمسؤولي المدينة انكم غير أمينين عليها ..!! انتبهوا جيداً فإهمالكم جريمة كبرى لا يمكن السكوت عليها ، فما الذي يعنيه ان تكثر النفايات في مدينة عامرة بالايمان ، والنظافة من الايمان .. فاين انتم من النظافة والايمان ؟؟ ......
#بلدية
#النجف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741395

عصام محمد جميل مروة : المستنقع الفلسطيني التائه
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة وقعت على الاراضي اللبنانية منذ الأيام الأولى عندما تم تشريد الشعب الفلسطيني إبان فترة إستقدام الصهاينة الى ما يسمى عودتهم اليهودية الى ارض الميعاد فلسطين المحتلة . منذ ذلك التاريخ بعد بدأ الشعب الفلسطيني في غمار شرف المقاومة للإحتلال الصهيوني مباشرة بما ملكت الأيادي الثائرة والمتواضعة في إقتناء الأسلحة البيضاء والبدائية مقابل الترسانة الصهيونية الفتاكة حينها الى اليوم في تقدمها لحيازة الترسانات العسكرية المصنوعة في دقة غربية ودول كبرى تمنحها للكيان الأسرائيلي دون محاذير تذكر في كيفية إستخدامها ضد العزل من ابناء الشعب الفلسطيني على ارضه اولاً ولاحقاً في الشتات او عبر عملاء الانظمة العربية التي تم تشريد الشعب الفلسطيني اليها كلبنان وسوريا والاردن ومصر .لكن ما وقع في ايام ايلول الاسود "" 1969- 1970 "" بعد ما فرض الملك حسين ابن طلال بالتعاون مع المخابرات الصهيونية والامريكية والعربية التي تعمل في العلن وفي السر تِباعاً خدمةً الصهاينة . ومن المعروف ان الثورة الفلسطينية قد طُرِدت من الأردن بإتجاه لبنان تحت مسميات مشبوهة وموقعة من قادة لبنانين وفلسطينيين وسورين ومصرين تحت إشراف جامعة الدول العربية التي كان همها فقط ازالة مخاطر الثورة الفلسطينية وتأثيراتها المباشرة عبر الضفة الغربية لنهر الأردن القريب من حدود إسرائيل القوية . وتواصلها مع قطاع غزة المقاوم . ومن حينها عندما دخلت الثورة الفلسطينية ومنظمة التحرير الفلسطينية الى لبنان . وكانت بيروت وشعب لبنان قد حضن الشعب المطرود والثورة معاً مما اثار شيئاً من اعادة احياء الخلاف اللبناني - اللبناني ما بين مؤيداً للثورة وحقها في مقاتلة اسرائيل حتى لو ادى ذلك الى نشوأ ما سُميّ "" فتح لاند - ارض فتح "" .في جنوب شرق لبنان على تخوم مرتفعات جبل الشيخ وهضبة الجولان السورية التي إحتلتها إسرائيل ما بعد حرب النكسة عام 1967 ولاحقاً تم ضمها الى ارض إسرائيل وتسجيلها في الامم المتحدة كملحق إسرائيلي لا يحق لسوريا استعادتها حتى لو تم اتفاق سلام بين سوريا وإسرائيل. وهناك في لبنان من عارض الوجود المسلح الفلسطيني منذ البدايات مما احدث فعلاً حرباً شعواء كانت تسميتها حروب الاخرين على ارض لبنان واصبحت الميليشيات اليمينية التابعة للأحزاب اللبنانية . الكتائب والوطنيين الاحرار وبعض المنظمات المنضوية تحت الوية الجبهة اللبنانية المعارضة للوجود الفلسطيني المسلح بكافة اشكاله تحت مسميات اتفاقات القاهرة الذي ينص على حمل السلاح فقط في المخيمات الفلسطينية في بيروت وشمال لبنان وعلى ارض الجنوب المتاخم للحدود الفلسطينية مباشرة !؟. لذلك كان الوجود الكبير للمخيمات الفلسطينية القريبة مباشرة ضرورية لشن عمليات فدائية كبيرة منذ ايام العرقوب الشهيرة ، وعمليات الخالصة ،وعملية الشهيدة دلال المغربي، في ربيع عام " 1978 " ، حيث كانت نوعيتها مؤسسة الى اعلان اجتياح وتجربة اسرائيلية وجس نبض العالم العربيى وردات الفعل لدى العرب بعد ضرب أبناء المخيمات في جنوب لبنان . وهذا ما وقع فعلاً دون اى رادع عربي يُذكر برغم تضامن الشعوب من البحر الى النهر ، ومن المحيط الى الخليج . وتجدد الشك العربي الغير قادر على ردع اسرائيل وزعماؤها الذين ترشحُ من انوفهم رائحة الدم وإستباحتهِ في مجازرهم الشهيرة منذ دير ياسين ،وحولا ،والخيام ،والخالصة، والزرارية ،وصبرا و شاتيلا ، ومناطق اخرى تم ابادة جماعية لأبناء الشعب الفلسطيني في مناطق متفرقة كما حصل في سيناء المصرية ، ومناطق قريبة من الحدود السورية ، إبان معارك السلطان يعقوب حيث ابادت إسرائيل وإنتقمت من الشعب السوري واللب ......
#المستنقع
#الفلسطيني
#التائه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741394

فارس الكيخوه : درس الأخلاق افضل من درس الدين....
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه وأكثر نفعا للمجتمع...درس الدين...ماذا ينتفع الطالب منه ؟ ما الفائدة التي تقدمها هذه المادة للمجتمع ؟ ماذا يتعلم الطالب من التربية الدينية ؟؟؟** هل يتعلم حب الآخرين واحترام معتقداتهم ؟ من اين ؟ من هذا نجس وهذا كافر، وهذا نصراني مشرك وهذا يهودي وجب قتله ؟ من الرسول الذي جاء ليقاتل جميع الناس حتى يشهدوا له ولآله ؟ ** هل يتعلم، كيف الإله الذي يعبده يشارك رسوله بأن يقسم ويأخذ الخمس من غنائم السطو والغزوات بعد أن يدعو المؤمنين للجهاد في سبيله ؟؟؟؟؟؟ ** هل يتعلم التعايش مع الآخرين ؟ من اين ،من " أسلم تسلم" ؟ أم " لا يجتمع دينان في جزيرة العرب" ؟ ام من الغزوات الدينية، التي احتلت بلاد الشام والعراق ومصر وإيران والمغرب الكبير ؟؟؟** هل يتعلم شيئا من الإنسانية من التسامح والمغفرة ؟ من أين ؟ من الرسول الذي طرد قبيلة وقطع روؤس قبيلة أخرى بأكملها ؟من الرسول الذي باع النساء والأطفال في الأسواق ؟ من الدين الذي يدعو الى احتقار ،وشتم وقتل كل من ينتقده ؟ وحتى الحيوان والشجر لم ينجوا منه !!!!!!!**هل يتعلم النظافة مثلاً ؟ من اين ،من الرسول الذي طاف على زوجاته التسع في غسل واحد ؟ ام من ام ايمن التي شربت بول محمد ،او الأخرى التي جلست تقلي رأسه ،او ربما من الحجرات الثلاثة ؟؟؟؟؟** هل يتعلم شيئا من العلوم مثلا ؟ لا اعتقد ،بل أن كل ما يتعلمه في درس الدين هو مخالف ويعارض تماماً لما يدرسه في نفس اليوم في مواد العلوم…. ** هل يتعلم المحبة مثلاً..من أين ؟ من التراث الدموي وكيف تقاتل الصحابة (العدل) بعضهم البعض ،من قطع الرؤوس وتعليق وصلب الجثث ؟؟؟؟** هل يتعلم النقاش والجرأة في الطرح…...هههههههه لا. ليس في درس الدين .بل إن درس الدين هو الدرس الوحيد الذي يفضل أن لا يشغل الطالب دماغه،حاله حال القطيع…اقول لكم…. الدرس الذي لا تعرف متى يبدأ الكذب فيه ومتى ينتهي الصدق ، لن يقدمكم خطوة واحدة...الدرس الذي يدوخ فيه المفسرين، يشرقون ويغربون ويرقعون في كتاب قال انه مبين،،لن يقدمكم خطوة واحدة..... الدين الذي جاء بالسيف ..لن يخلق سوى النفاق وانفصام الشخصية ،وانتم افضل نموذج …. ألم تتعلموا بعد أنكم بحاجة إلى درس الأخلاق وليس درس الدين ! ألم تتعلموا أن الشعوب والأمم تتطور بالعلم والأخلاق لا بالدين …كل مواد التدريس لها مناهج وتجارب علمية حقيقة عاينها الإنسان ،إلا درس الدين ,فهو كما نقول " ابو غائب" لا دليل ملموس وعلمي على اي شي...فقط كلام حشو ومبالغة وعنعنات لا قيمة لهما، خرافات وترهات وترقيعات وخزعبلات الآخرين وهلوسات الجن و الشياطين، والتخويف السخيف بالنار والسعير وعذاب القبر…...يعني وباختصار شديد يا ناس...درس الأخلاق إلى الأمام سر...درس الدين …….أمة محمد،الى الوراء در….? capisce. تحياتي..نعم للتنوير....لا للتخدير. ......
#الأخلاق
#افضل
#الدين....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741404

فرح تركي : قراءة انطباعية في رواية غداً سأرحل للروائي عبد الزهرة عمارة
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي للروائي عبد الزهرة عمارة غداً سأرحل هذه الرواية حملت مصادفات فمن يقراها يشعر بان أحداثها في هذه السنوات المتأخرة ولكن عام صدورها هو عام &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1632-;- عم دار المعارف كطبعة أولىومن درار امارجي 2018 طبعة ثانيةعدد الصفحات 168تحكي قصة شابه تخرج من سجن أبي غريب في عمر الثلاث والثلاثون هذا المشهد الأساسي الذي يفتح به الروائي الرواية لتمر بعدها انتقاله في الصفحة &#1641-;- الا وهي عوده إلى الأحداث وليلى بعمر خمس سنوات ويد عمها عبد الجليل الخشنة تمسك بأناملها الناعمة وهو يستلمها من بيت جدتها من مدينة أبي الخصيب البصرة _ ويستأجر سيارة الي منطقة اجنادين_المعقل لتعيش عنده بعد وفاة والدها بنزاع عشائري ووفاة والدتهافي هذا اليوم هو يستلمها من جدتها وتعيش في كنفه إلى زواجها ويبقى هو وعواطف زوجته التي حرمت من نعمه الرزق الذرية معه ويكونون لها خيمة وسند لها يتوفى عمها وهي في السجن الرواية تجسد تجربة ليلى اليتيمة التي كان الجميع يحسدها لحظها في عمها وفي دلاله... تخرجت من جامعه بغداد كمهندسة وكانت جامعتها هي السبب في فراقها وتغير ملامح حبها لحبيب صباها سامي الذي هو ابن أخت زوجة الحاج عبد الجليل، وكما ذكرت أن الجامعة في سبب تغير ليلى على سامي ما كان الا بسبب تجربة مرت بها وهي افتنان شاب واسمه صلاح يوسف بها وإيهامها بأنه يعشقها ليحاول في إحدى المرات التحرش بها فتصده وتقاومه وتكون تلك نهاية علاقتها به ونهايته في حياته الجامعية ففي زيارتها الأسبوعية للبصرة تقص لوالدتها التي ربتها السيدة عواطف التي أضمرت نيتها من الانتقام منه فتذهب لتقدم بلاغ عنه في بغداد بأنه قد تحرش بها ويتم سجنه وفصله من ألجامعه لتكون هذه صفحة وانطوت من حياتها وكانت تجربة قاسية لكنها جعلتها أقوىوفق العمارة في سرده التفاصيل اليومية / الحوارات/ ردات الفعل / منها ملامح الوجه والتنقلات بالإحداث فصول الرواية مرقمة بأرقام دون عناوين وتقع في 168صفحة ويعد العنوان غداً سأرحل هو تقديم للزمان على الفعل في تأكيد وإشارة بان الرحيل مؤكد وهو نتيجة حتمية وهذا ما توقعته بان خروج ليلى من السجن هو نية لانتقام او شيء آخر ولكن كان لابد من معرفة السبب في دخول مهندسة محترمة وعائلة طيبة ومتزوجة ولديها طفلة السجن وهذه هنا براعة الروائي في خلق المفارقات في الرواية وهي أن إحدى نزيلات القسم الداخلي الذي سكنت فيه ليلى أثناء دراستها في بغداد كانت تدعى بسعاد ناصرية كانت قد تواجدت في محطة القطار في ذات الوقت الذي كانت ليلى عائدة من بغداد بعد إيفاد من دائرتها لأيام ثلاث في الرواية كانت طيبة وفرحة ليلى وهي ترى إحدى زميلاتها ولو عرفت قبل سنوات بالسمعة السيئة هو موقد للذكريات واللمة البسيطة فتهب نحوها بفرحة وسرور ولكن البساطة في الطرح وعنصر التشويق لم يحدد ما الضرر الا بتفصيل أنها أودعت عندها حقيبة أوراق صغيرة وتلك الحقيبة كانت تحتوي على أوراق مالية و لم تمر تلك الصدفة على خير لتكون سببا في خراب حياة ليلى ودخولها السجن وطلاقها من زوجها بعد شهور ووفاة عمها هنا يظهر السبيل للحرية ، إلا وهو سامي الذي يظهر كبشائر بعد اكتظاظ الهموم ويتسلم قضيتها لكونه محامي ويبحث عن دليل والبحث تحديدا عن سعاد ناصريه كما كانوا يلقبونها في الجزء الأخير من الرواية هو الأشد الما وكما يمكننا القول بأنه صدمة فبعد وقوف سامي معها التسوية كثير من الأمور / عملها / نفقتها وحصولها على حضانة ابنتها الصغيرة / احترامها بين الناس / تأتي المفاجئة بمرضها بمرض خطير / اختصرت عدد كبير من التفاصيل لكيلا اح ......
#قراءة
#انطباعية
#رواية
#غداً
#سأرحل
#للروائي
#الزهرة
#عمارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741403

عادل عبد الزهرة شبيب : لمن تكون الأولوية في الاقتصاد العراقي للقطاع العام ام للقطاع الخاص ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب بعد عام 2003 حصلت في العراق تطورات في التوجهات الاقتصادية والسياسية والتي أشرت إلى دخول العراق مرحلة جديدة من الصراعات والتي ما زالت قائمة إلى اليوم، وقد ولدت وقائع جديدة تفرض تحديد رؤى لهذه التطورات ووضع السياسة المناسبة لها، وهذا ما فعله الحزب الشيوعي العراقي من خلال برامجه والتي كان آخرها البرنامج المقر من قبل المؤتمر الوطني العاشر للحزب (1-3) كانون الأول 2016.جرت صراعات نتيجة ما أدخلته القوات الأمريكية بعد 2003 حول مسألة من يقود النشاط الاقتصادي في العراق؟ القطاع العام، أم القطاع الخاص؟ وما هو الموقف من القطاع الخاص؟ فالأمريكان روجوا للقطاع الخاص وخصخصة مؤسسات الدولة وتصفية القطاع العام. فالقطاع العام ما زال ضعيفا ومترهلا ومن الضروري العمل على تأهيله واصلاحه، وكذلك القطاع الخاص العراقي ما زال ضعيفا ومهمشا ويعاني المشاكل التي تعيق تطوره ومساهمته في تنمية قدرات البلاد الانتاجية والارتقاء بالمستوى التنافسي لمنتجاته وذلك لأن الجهات المعنية قد اعتمدت سياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات الاجنبية الزراعية والصناعية على حساب المنتوج الوطني مما أضعف قدرة القطاع العام والخاص على المنافسة في ظل المشاكل والمعوقات التي يعانيان منها. وبهذا الصدد يرى الحزب الشيوعي العراقي وحسب ما ورد في برنامجه بأن قطاع الدولة (العام) ينبغي أن يمثل القاعدة الرئيسة للاقتصاد الوطني، مؤكدا على ضرورة اصلاحه اقتصاديا وإداريا اعتمادا على معايير الشفافية والكفاءة والمساءلة، إلى جانب تأكيده على تشجيع القطاع الخاص ودعمه ماليا وضريبيا لصالح مشاريعه التي تساهم في تنمية قدرات البلاد الانتاجية. ومن جهة أخرى يرى ضرورة الوقوف بوجه الدعوة إلى اعتبار الخصخصة وصفة عامة شاملة لحل مشكلات الاقتصاد وتحقيق التنمية مؤكدا على أهمية تأهيل واصلاح ادارة الشركات المملوكة للدولة بدلا من خصخصتها. والحزب مع قيام مختلف أشكال الملكية العامة والخاصة والمختلطة والتعاونية في ظل نظام ديمقراطي فيدرالي تعددي بعيدا عن نهج المحاصصة الطائفي المقيت. ويؤكد الحزب على ضرورة تبني استراتيجية تنمية مستدامة واعتماد خطط تنموية متوسطة وقصيرة الأجل بالاشتراك مع حكومة الإقليم والحكومات المحلية تهدف إلى تنويع وتحديث قاعدة الاقتصاد وتنمية القدرات البشرية والاستخدام العقلاني والكفوء لموارد البلاد بما يحقق مستوى ونوعية حياة أفضل لجميع المواطنين. ومن ضمن المفردات الأخرى التي أكدت عليها وثيقة الحزب آنفة الذكر مسألة وضع سياسة اقتصادية فعالة والقيام بالإصلاحات الضرورية حيث ما زال اقتصادنا الوطني يعاني العديد من الازمات نتيجة السياسة العقيمة المعتمدة من قبل الدولة. وتتضمن سياسة الحزب الاقتصادية ضرورة مكافحة البطالة باعتبارها من الأهداف الرئيسة للسياسة الاقتصادية، إلى جانب تنمية الموارد البشرية ورفع كفاءة العاملين من خلال الارتقاء بالتعليم والتدريب المستمر واستخدام التقنيات الحديثة وتشجيع البحث العلمي والابتكار اضافة إلى تخصيص الموارد المالية اللازمة لذلك. كما يتبنى الحزب في سياسته الاقتصادية-الاجتماعية موضوع توظيف العوائد النفطية لأغراض الاستثمار والتنمية وضرورة فرض الرقابة والإشراف عليها من قبل المؤسسات التمثيلية للشعب. ونحن اليوم ما زلنا بعيدين عن ممارسة هذا الدور من قبل الدولة. واهتم الحزب ايضا بوضع الخطط التنموية المتوسطة والقصيرة الاجل لتحقيق التنمية المستدامة وضمان حياة أفضل لجميع المواطنين، على أن يكون للطبقة العاملة العراقية وسائر الشغيلة ومنظماتهم النقابية دور في حياة المجتمع لينهضوا بدورهم في صياغة السياسات الاقتص ......
#تكون
#الأولوية
#الاقتصاد
#العراقي
#للقطاع
#العام
#للقطاع
#الخاص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741402

مجدى عبد الحميد السيد : هل سيخترق الواقع الافتراضى الممارسات الدينية والموت والحياة؟
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد بالرغم أن محاولات محاكاة الواقع افتراضيا بدأت عبر المسرحيات والسينما والتليفزيون إلا أن الصورة العملية بدأت منذ ستين عاما تقريبا وتطورت تطورا نوعيا منذ وصول الانترنت للعامة عام 1993 ثم التطور الأكبر غير المسبوق منذ حوالى عشر سنوات ، وقد تجاوزت المحاكاة حدود العقل البشرى ليبدأ عصر الواقع الافتراضى على شبكة الانترنت ويصل للعامة من خلال حركات ونظارات وقفازات فيتحرك العقل بالشخص الثابت حركة كاملة 360 درجة فى جميع الاتجاهات مع تشغيل ثلاثة حواس وهى الرؤية ( مشاهدة ثلاثية الأبعاد) والسمع ثم اللمس من خلال قفازات ، وتتطور الآن التقنيات لتصل إلى الحاستين الرابعة والخامسة وهما الشم والتذوق. وبالطبع بدأت بعض الجهات تستفيد من تلك التطورات فى عمل تجول إلكترونى فى بعض الأماكن مثل المتاحف ثم القاعات ثم المولات ليتمكن الإنسان من مشاهدة البضائع وتجربتها قبل الشراء ، وبالفعل استفاد الناس من تلك التطورات خلال فترة العزل جراء جائحة كورونا فى دخول المتاحف وحضور الحفلات الموسيقية الافتراضية وغير ذلك ، إلى أن وصل الأمر إلى قيام المملكة السعودية بتصميم محاكاة للمس الحجر الأسود كبداية لتوصيل الشعائر للناس عن بعد واعتمدت المؤسسة الدينية السعودية تلك المحاكاة حتى لو لم تعتبر حجا حقيقيا ولكن كنوع من ربط مشاعر الناس بالبيت الحرام والحج وزيارة الأماكن المقدسة عوضا عن عدم المجيئ وحتى لتجربة العملية لمن يريد الحج لأول مرة . إذن نحن أمام تطور نوعى للمحاكاة بالوصول إلى محطة المشاعر والممارسات الدينية وهو أمر لم يدخل فى الحسبان حتى عند فيسبوك عندما طور الموضوع للوصول إلى الكون الافتراضى "الميتافيرس Metaverse" الذى ستتم فيه كل العمليات عبر الانترنت من بيع وشراء واستمتاع وضحك وفن وكتابة وقراءة وحضور حفلات وعمل لقاءات والآن عبادة أيضا . قد يبدو الأمر غير مقبول الآن ولكنه وبلا شك سيكون مقبولا بعد عدة سنوات فيتم تجربة كل عمل افتراضيا عبر الانترنت قبل تنفيذه فى الواقع ليس على طريقة التليفزيون والسينما عبر الممثلين ولكن عبر الشخص نفسه حسبما يريد فهو مؤلف السيناريو والمخرج والممثل والمتفرج فى آن واحد . الآن ستجرب العبادات افتراضيا ثم تجرب كل ما يمكن أن تمر به فى الحياة افتراضيا وشيئا فشيئا ستختفى ملامح الأشياء ما بين الواقع الحقيقى والتخيلى فيقتربان من بعضهما كثيرا ويتداخلان أكثر فأكثر وتتحول اللعبة إلى حقيقة تستطيع من خلالها الشراء والبيع والحب والزواج . أما الأصعب القادم فهو ما يتنبئ به علماء المستقبل مثل ميشيو كاكو بأن التطور التقنى سيصل إلى المخ نفسه والأعصاب فيتم زرع ذاكرة جديدة للإنسان تغنيه عن التجارب السيئة وقد تصل إلى التخاطب بلا كلمات ولكن عبر تواصل الشرائح إلكترونيا متخطية حاجز الزمان والمكان وقد تصل الرحلة إلى فهم أعمق للموت والحياة . إنه العالم الافتراضى الذى يحاول الانترنت توصيله إلينا عبر الشركات المختلفة التى ستربح حتما من تلك الأفكار التى تحول ما بعد الواقع إلى منظور الواقع فيصل الإنسان إلى متعة قد يعتبرها البعض زائفة ولكنها رحلة ممتعة للشباب وللأجيال القادمة. ......
#سيخترق
#الواقع
#الافتراضى
#الممارسات
#الدينية
#والموت
#والحياة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741401

سعيد هادف : البلدان المغاربية في أفق 2025
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف في حوار أجرته معه بوابة أفريقيا الإخبارية، قال أستاذ العلوم السياسية والعلاقات الدولية عبدالله أبوعوض الحسني أن الدول المغاربية ليست بمنأى عن مطامع الدول التي سبق أن استعمرتها. الأستاذ الذي أشاد بالعلاقة الودية بين الشعوب وانتقد الدول وحكوماتها، أغفل، في رأيي، أن الشعوب والدول والحكومات ضحية ما تستهلكه من طبيخ نخبها الفكرية والأكاديمية، وحتى الشعوب ليست في منأى عن المشاعر المحتقنة التي يصفو طقسها حينا ويتعكر بخطاب الكراهية حينا آخر. وبناء على تاريخ الشعوب والحضارات وما نعايشه في راهننا المغاربي، فلن يستقيم أمر السياسة في البلدان المغاربية إلا إذا استقامت المؤسسات العلمية والفكرية والتربوية والإعلامية التي مازالت تحت إشراف نخبة/زمرة من قصار النظر وطوال اللسان. سيقول قائل، بأن هذه المؤسسات مسؤولية الدول والحكومات والنخب العلمية لا حيلة لها وهي بريئة مما يحدث. من جهتي، أرى أن كل ما يحدث فبسبب النخب العلمية التي عشش في وسطها الجهل والطمع والحقد، وموضوع النخب المغاربية موضوع ذو شجون سنخصص له ملفا من عدة حلقات في أعدادنا اللاحقة.أما بخصوص الأطماع الاستعمارية، فلا جدال في ذلك، وأتفق مع الأستاذ جملة وتفصيلا، لكن ما نوعية هذه الأطماع؟ ولماذا؟ وكيف؟ وهل الطامعون يستندون على ما يبرر مخططاتهم ويعرفون متى وكيف يعودون إلى ديار مستعمراتهم، أم هم مجرد معتدين بلداء لا يقيمون حرمة لبلدان تحترم نفسها وتحرص على العدل والحرية والمساواة بين مواطنيها؟ ليس بالضرورة أن يعود الاستعمار القديم، فقد يأتينا استعمار جديد بحجة أننا أصبحنا عبئا على العالم وعائقا في وجه الأمن والسلام، وبدعوى أن دولنا فاشلة تحتاج إلى إعادة تأهيل. ما هي الدولة الفاشلة؟ لا يسلط الإعلام ضوءه، إلا نادرا، على جملة من المفاهيم المفتاحية ذات الصلة بعصرنا وقضايانا الراهنة. ولعل من أهم المفاهيم الغائبة عن الإعلام، بل غائبة حتى عن الانشغال الأكاديمي، مفهوم الدولة الفاشلة. والدولة الفاشلة مفهوم حديث النشأة ينطبق في بعض مؤشراته حتى على بعض البلدان الغربية، ويدل على فشل الدولة كليا أو جزئيا في تدبير مجالها الترابي أمنيا وتنمويا. وهي التي تواجه مشاكل تهدد تماسكها واستمراريتها.يمكن أن تجد الدولة صعوبات في تأكيد احتكار العنف الشرعي (كما هو موضح من قبل ماكس فيبر) على سبيل المثال: إذا غاب الشعور بالأمن وساد الشعور بالخوف، أو إذا انعدمت الثقة فيها وأصبح مشكوكا في قدرتها على فرض نفسها في تنافس على الحكم مع بعض الفاعلين المحليين جراء ضعف الكفاءة لدى الإدارة، النسق القضائي، طغيان الاقتصاد غير المهيكل وتدخل الجيش في السياسة، حتى في حالة عدم وجود تمرد مسلح.تعود جذور هذا المفهوم المثير للجدل إلى عام 1990، بعد نهاية الحرب الباردة، وبعد سقوط الاتحاد السوفياتي وتحلله السريع، وفي سياق تصنيف العالم إلى مناطق للسلام وأخرى للفوضى (الكاوس)، وتحت اسم (الدولة الشبه). وظهر مفهوم الدولة الفاشلة عام 2005، حيث شرع صندوق السلام ومجلة السياسة الخارجية فوريغن بوليسي في إصدار مؤشر سنوي حول لائحة الدول الفاشلة والتي تشمل فقط البلدان الأعضاء في الأمم المتحدة.وعندما تصبح دولتك فاشلة، وتبقى مشغولا بأوهامك من أمجاد وبطولات أسلافك، وتصر على أنك الأفضل والأجمل، وأنك محسود.... في هذه الحالة ماذا تريد من الآخرين؟ عندما تفشل في تأسيس دولة بمقاييس العصر، تفشل في الوقت القانوني، ثم يمهلك التاريخ أو العناية وقتا بدل الضائع لإصلاح ما أفسدته بجهلك، ولا تفعل، بل تراكم فشلك، ماذا تريد؟ عندما تهدر فرصا من ذهب، فتضيق عليك السبل من كل ......
#البلدان
#المغاربية
#2025

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741418

روز اليوسف شعبان : قراءة في مسرحية -دعني أعش دعني أموت-
#الحوار_المتمدن
#روز_اليوسف_شعبان د. روز اليوسف شعبانبروتوكولات الموت في الأبديّةقراءة في مسرحيّة "دعني أعش دعني أمُتْ". للكاتب الفلسطينيّ خيري حمدانالمسرحية مشهد واحد وعدد صفحاتها ست عشرة صفحة.في لغة تشوبها الفكاهة ويجنح فيها الخيال، يصوّر الكاتب الحالة النفسيّة التي يمرّ بها محمود بعد أن فارق العالم الدنيويّ، فيقف أمام سالم وهو شخص من العالم الآخر، الذي يبدأ في استجوابه عن حياته، وأخطائه وعن الأحزاب السياسيّة التي انتمى إليها ويسجّل ذلك في بروتوكول فيحسّ الميّت وكأنّه في محكمة ينتظر فيها إصدار القرار بدخوله إلى الأبديّة. فيستغرب محمود هذا الأمر ويسأل سالم بسخرية:" ماذا تفعلون حين تقع الكوارث؟ هل تطلبون من آلاف الضحايا الانتظار طوال هذه المدّة لتسوية بروتوكولات الموت؟فيردّ عليه سالم:" أنا عبد مأمور لا يمكنني مساعدتك، هل تريد أن ترى بأمّ عينيك الدستور وحزمة القوانين الداخليّة المنصوص عليها في المعاملات الأبديّة؟ هناك طلب كبير على الموت هذه الأيّام؛ لأنه بمنزلة الخلاص من التعب والإرهاق وضغط الدم وفقر الدم والسكري والسرطان".ص4ثمّ يحدّث محمود سالم في سخرية عن عدّة مواضيع حدثت في بلاده وفي العالم العربي فنجده يقول:" كيف يمكن لجيش عربيّ أن يكون عبثيًّا؟ المخاطر تحيط بنا من كلّ جانب، والمعارضة تزداد قوّة، ولا بدّ من تلقينها درسًا في الطاعة لاستتباب الأمن".ص3ومن خلال الحوار بين الاثنين يتمّ التطرّق إلى عدّة مواضيع ينتقد من خلالها الكاتب الواقع المرير مثل : حقوق الإنسان التي هي حبر على ورق، البيروقراطيّة، غزّة التي يقول فيها محمود ما يلي:" كارثة غزّة ستلاحقني في القبر أيضًا. العالم العربي بين مناصر وشامت لمصير القطاع. هل قتلى غزّة شهداء أم مجرّد عابرون في الحلم الإسرائيليّ؟ بالمناسبة أين تبدأ الدولة وأين تنتهي المقاومة؟ لماذا جبهة المعارضة باردة؟".ص10ثم ينتقد محمود الحريّة في الوطن العربي ويقارنها مع الحريّة في الغرب. ثم يدور حوار بين سالم ومحمود عن احتلال العرب لأسبانيا،فيرى محمود أن احتلالها خطأ فلو بقيت دمشق أو بغداد أو القاهرة مركز الحضارة لكان ذلك أفضل. أما سالم فيعترض على ذلك ويرى أن احتلال الاندلس كان صائبًا وأن المشكلة كانت في بذخ الملوك ولهوهم وانشغالهم عن أمور الدولة.وهكذا يستمر الحوار حتى يضيق محمود ذرعًا ويتمنّى أن ينتهي هذا الجدال الذي أرهقه وأتعبه، وهو يتأرجح بين الرغبة في الموت والرغبة في الحياة فيقول:" لديّ رغبة كبيرة بالكتابة، لكنّ الوقت لن يسعفني" ص15.تحين ساعة الوداع وتسقط ورقة الحياة ويموت محمود.تذكّرني المسرحية برسالة الغفران لأبي العلاء المعرّي، وهي من أعظم كتب التراث العربيّ النقديّ وقد كتبها ردًّا على رسالة ابن القارح، التي أرسلها له، وكتب فيها عن عدّة أمور، خاصّة شكاويه من أهل عصره ومن وزراء وسلاطين زمانه ومن هرمه وشيبه ومن الهموم والأحزان ، ومن المصير المأساوي لزنادقة الاسلام وغير ذلك.فيردّ عليه أبو العلاء المعرّي برسالة الغفران فيصف فيها ابن القارح في موقف الحشر، حيث ينتفض من قبره ليجد نفسه في الساحات يوم القيامة،ليتذكّر أنّ حسناته قليلة وقد لا تنفعه توبته، فيستجدي خازن الجنّة ليدخله لكنّه يرفض، ثم يحصل على الشفاعة من النبي محمد عليه الصلاة والسلام، فيدخل الجنة وفيها يلتقي بالعديد من الشعراء والفلاسفة فيحاورهم ثم يزور ابن القارح جهنّم ليتعرف على من دخلها من فلاسفة وشعراء ويحاورهم، ثم يعود الى الجنة ليصل الى نعيم الفردوس الذي أعدّه الله تعالى.( ويكبيديا الموسوعة الحرّة).أسلوب المعرّي ساخر في رسالت ......
#قراءة
#مسرحية
#-دعني
#دعني
#أموت-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741417

علي أبوهلال : لتتوقف الاعتداءات الاسرائيلية على الأسيرات والأسرى
#الحوار_المتمدن
#علي_أبوهلال تواصل قوات الاحتلال وسلطات إدارات السجون اعتداءاتها على الأسرى والأسيرات، في انتهاك صارخ لكرامتهم ولحقوقهم التي تكفلها لهم اتفاقية جنيف الثالثة بشأن الأسرى لعام 1944، ولمبادئ الشرعة الدولية لحقوق الانسان. وفي هذا الإطار تواجه الأسيرات عمليات تنكيل يومية منظمة، ومنها عمليات النقل المتكررة عبر “البوسطة”، عدا عن الظروف القاسية التي تفرض عليهن، والتي تبدأ منذ لحظة الاعتقال الأولى. علماً أن قوات “النحشون” تُعتبر من أكثر القوات عنفًا، حيث سُجلت العديد من الاعتداءات بحقّ الأسرى والأسيرات خلال عمليات نقلهم، تسببت في بعض الحالات بإصابات بالغة في صفوف الأسرى والأسيرات. وعمليات النقل للأسرى هي جزء من عمليات التنكيل المنهجية التي ترافق الأسير خلال عملية نقله عبر “البوسطة”، والتي يسميها الأسرى بـ”رحلة العذاب”. كما يواصل الاحتلال منع زيارة الأسيرات منذ أكثر من 3 شهور بحجة عملية نفق الحرية وإصلاح غرفة الزيارة.واعتدت قوات القمع الإسرائيلية “النحشون”، مساء يوم الخميس الماضي 16/12/2021، على أسيرة مقدسية، أثناء نقلها عبر “البوسطة”، خلال توجهها للمحكمة، وعزلت الأسيرات مرح بكير وشروق دويات ومنى قعدان وسط حالة من التوتر سادت سجن الدامون، دون معرفة الأسباب.فيما أكد مكتب إعلام الأسرى أن عناصر شرطة السجن قاموا بعزل الأسيرات في سابقة خطيرة حيث انهن ممثلات الأسيرات أمام إدارة السجن، وهذا لم يحدث سابقاً ان تعزل الإدارة من تمثل الأسيرات.الأسيرة "شروق دويات" من صور باهر بالقدس المحتلة، كانت اعتقلت بتاريخ 7/10/2015، بعد إطلاق النار عليها وإصابتها بالرصاص إصابة خطرة، ووجه لها الاحتلال تهمة محاولة طعن لمستوطن، وبعد عام ونصف من اعتقالها أصدرت بحقها محكمة الاحتلال حكما قاسياً بالسجن لمدة 16 عاماً، حيث تعتبر أعلى الأسيرات حكماً.بينما الأسيرة مرح جودت بكير كانت اعتقلت في أكتوبر 2015 بعد إطلاق النار عليها وأصيبت في يدها اليسرى بعشر طلقات أدت إلى عدة كسور، نقلت على إثرها إلى مستشفى هداسا عين كارم، ومكثت فيه 22 يوما لتلقي العلاج مقيدة الأيدي والأرجل في سريرها، وأصدرت بحقها محكمة الاحتلال حكماً بالسجن لمدة 8 سنوات ونصف بحجة تنفيذ عملية طعن. ويذكر أن عدد الأسيرات في سجون الاحتلال بلغ حتى نهاية تشرين الثاني الماضي 32 أسيرة، يقبعن في سجن “الدامون”.وشهدت سجون الاحتلال حالة من الغضب والتوتر الشديد على خلفية هذه الهجمة المنظمة من القمع والتنكيل التي تشنها إدارة السجون ضد الأسيرات، وسط حالة من الاستنفار بين صفوف الأسرى وإغلاق للأقسام في السجون، في حين يمتنع الأسرى عن الخروج من الغرف للفحص الأمني وينذرون بإجراءات تصعيدية أخرى. وقد حمّلت هيئات الأسرى إدارة سجون الاحتلال مسؤولية ما يجري بحق الأسيرات والأسرى، لافتة إلى أنها تتحمل المسؤولية الكاملة عن أي عمل ممكن أن يحدث داخل السجون.وأفادت مصادر إعلامية خاصة بالأسرى بأن الأسرى في السجون سيتخذون خطوات تصعيدية أخرى سيعلن عنها لاحقا في حال بقيت الأوضاع على ما هي عليه. وأوضحت هذه المصادر أن الأسرى يرتدون زي السجن تعبيرا على استعدادهم لأي طارئ في سجون الاحتلال على خلفية الهجمة الممنهجة التي تشنها إدارة السجون على الأسيرات. إن الاعتداءات وعمليات التنكيل التي تنتهجها قوات الاحتلال وسلطات السجون ضد الأسرى والأسيرات هذه الأيام تتزامن مع تصويت الكنيست الإسرائيلي على ثلاثة قوانين ضد الأسرى خلال الأسبوع الماضي، فقد صوت الكنيست الإسرائيلي، يوم الثلاثاء 14/12/2021، على تمرير ثلاثة قوانين عنصرية تستهدف الأسرى الفلسطينيي ......
#لتتوقف
#الاعتداءات
#الاسرائيلية
#الأسيرات
#والأسرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741416

تضامن عبدالمحسن : دائرة الفنون الموسيقية .. تتبنى الموهوب الفطري كرار فنيا
#الحوار_المتمدن
#تضامن_عبدالمحسن في استجابة سريعة الى مناشدة الشاب الموهوب الفطري (كرار)، الذي ظهر عبر (فيديو) انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي، وهو يطالب الجهات المسؤولة بتبني موهبته الغنائية، فقد دعا مدير عام دائرة الفنون الموسيقية، المايسترو علاء مجيد، الشاب الى مكتبه للإستماع إلى قدراته في الغناء والعزف على آلة العود، واختبار امكانياته في الأداء. ليثبت الأخير قدرته وبجدارة وامتلاكه للحس الفني، مما دعا الى قبوله وضمه الى تدريبات الفرق الفنية المتشكلة حديثا في دائرة الفنون الموسيقية والتي تضم الشباب الموهوبين ومن مختلف الاعمار، والذين من المؤمل تقديمهم فنيا على المسارح المحلية لإغناء الساحة الثقافية بالطاقات الشابة.وقد صرح مدير عام الفنون الموسيقية قائلا (بعد لقائنا مع الشاب كرار ارتأينا ضرورة تبني موهبته الفنية ودعمه، اضافة الى دعم كل موهبة عراقية متميزة، للشباب المبدعين وفي شتى المجالات الفنية).هذا وقد ضجت مؤخرا وسائل التواصل الاجتماعي بفيديو للشاب الموهوب (كرار)، الذي يروي خلاله جانب من قصته، حيث يعمل بائعا من أجل كسب لقمة العيش، ولكنه فطريا يتمتع بموهبة فنية في الغناء والعزف على آلة العود، موضحا فشله في محاولاته العديدة لقبوله في مسابقات البرامج الغنائية. ......
#دائرة
#الفنون
#الموسيقية
#تتبنى
#الموهوب
#الفطري
#كرار
#فنيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741415

حيدر نضير : أطمئن
#الحوار_المتمدن
#حيدر_نضير أطمئن أيها الموت لا تُتعب عزارئيل بعد الآنالحربُ كافيةٌ لصادراتِ أرواحنا المسلفنة المختومون بالفقدالعابرون بلا جناحأخوة الوداع بالرضاعة وحدهم يجيزون سمات العويل العراقي لمن انتظرن فرج عودتنا الفائتوأنا في الستينأدرك أن لا ربيع لي ومن الشجاعة في ذكرى ميلادي أن أضعَ عدداً من الشمعاتيمثلن بقايا ما يمكن أن أعيش ومن الشجاعة أيضاًأن إرمي شيبي بالثلاثة وأُقبلكِ وَسطَ الكرادة هي البقعةُ الوحيدة التي تمنحُ " كان " حاضراًو وقتاً إضافياً للحب وتزيلُ عنها النقصوتتيحُ لمن تتلمذَ في المعابد الخروجَ عن نصِ الوقار بمقدارِ رشفتين ونسيم يا موتُيأنُ النُّهير تفطراً على المنثورين توالياً بالأسى أولائك الخائفونَ من أمسِ قلبهم ويخشون رؤيةَ رفاتهم بهيئة وردةعند فتحِ كتاب ٍ عتيق يا موتُ المناجلُ لاهثةٌ القطفُ محتومٌ والبوحُ في تشرين فتحٌ بعيد ... ......
#أطمئن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741414

قاسم محمد مجيد الساعدي : سلملي عليه
#الحوار_المتمدن
#قاسم_محمد_مجيد_الساعدي في الباص الذي توقف في الشارع المزدحم ويسمع ُأصوات باعة الخضار على الارصفِة , وعربات التك تك , كان صوت اليسا يبدو وكأنه الصوت الوحيد الذي يسمع الان في مذياع الباص .... كان الصمت يطرح السؤال تلو السؤال ؟هل ذهبت افكار الركاب الى مكان لا يصل اليه احد و( سلملي عليه ) اصعب من ان تختزل بحالة حبيب هل تذكر الكهول برسائل صباح الخير ان كان صباحاً ومساء الخير ان كان مساءاًأم الأمر الأن أختلف فبرمشة عين يصل سلامك !!هذا الصمت لا لم يكن خارج منطقة الخطر , ولا يقوى احد على نسيان حدث ما , والايام وما تخفي تحتها , فماذا اريد ان اعرف عن هذا الصمت !ربما انا مصاب بقصر النظر واحسب هذا الصمت لمن ( سلملي عليه) مثل بالونات حملتها الريح القوية الى مكان بعيد .. فتوجهت بأمنيتي الى أعلى سلطة في الكونالى الله .. وتقدمت بكشف اعمالي الحسنة اما السيئة فادعيت ان الاضبارة مفقودة قلت يا الهي اعطيتها وعداً, لكن لا أدري كم دام أَمَدذلك الوعد ؟ من يحمل سلامي لها , لم اجد الجواب في تلك اللحظةفي دقائق الاغنية المعدوداترأيت أحد الركاب يهز رأسه بأسى , واخر سمعته يقول لم تغلق القضية بعد ... ومادام العشاق لا يكذبون على ان احفظ ذلك السروسلملي عليه روح قــــلّو غيــــرو ما بـــيـــحكيتســـــلملـــي ريـــتــــا هالضــــحكيشـــو بـــحـــبــا واســــالوا بـــركيعـــلى حـــالــــــوعـــلى حـــالــــــوبعــــــدو ع الفـــرقى وبيــــحلـــممتـــــلـــي بالمـــلقـــىاو بخـــــطر حتــــــى لو ســـــرقهعلى بـــــــالـــــوســــــلملــــي عليــــه ......
#سلملي
#عليه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741413

ليلى تباني : هكذا يجب أن تكرّم اللّغة العربية
#الحوار_المتمدن
#ليلى_تباني إنّ اللغة العربية تمثّل الجزء الأكبرمن هويتنا، فكيف لنا أن نبحث عن هوية أخرى بغير اللّغة العربية ؟ وهل ننال الشرف إن تكلّمنا بغيرها لغير الضّرورة ؟ وكيف لنا أن نوصلها إلى العالمية وننهض بها ؟إنّ التغيّر الذي طرأ على لباسنا ومأكلنا ونمط حياتنا أثر بطريقة غير مباشرة على عاداتنا وتقاليدنا، ويبدو أن ألسنتنا اتجهت نفس الاتجاه.لذا بات من الضروري أن نبحث عن سبل الحفاظ على هويتنا بتعزيز اللّغة العربية والرّفع من شأنها .فلغتنا الجميلة سهلة عذبة رقراقة، تصل إلى الأذن فتطربها وإلى العقل فتحركه وإلى القلب فتسرّه، يفهمها المثقف والأمي،كما يدركها المفكر والسياسي،و يفهمها أبناء عامة الناس كما يفهمها أبناء الطبقة المخملية . فاللغة العربية تواجه في وقتنا الراهن تحديات صعبة لكن هذا لا يعني أنها تتجه إلى الهاوية لأن الله فضّلها عن سائر الألسن لينزّل بها كتابه و حفظها بجعلها لغة القرآن الكريم. ، و نحن نحتاج كعرب أو كناطقين باللّسان العربي أن نقتنع أن اللّغة العربية مهمّة، وأنها لا تخلو من الإمتاع والاقناع في شيء . هي ليست بالمعقدة الصّعبة ،بقدر ماهي بليغة متشعّبة المعاني والمفردات ، فهي توصل ما يقوله القلب وتصل بحروفها إلى أعماق الفؤاد. ولعلّ المحفّز في هذا الأمر يكمن في أسلوب تعلّم اللغة ومدى مواكبتها للعصر . من بين أوقع وأجمل ما قيل في حق اللغة ، تصريح الأستاذة الفلسطينية " شيخة حسين حليوى" مدرسة اللّغة العربية، ، وضمن فعاليات مؤتمر اللغة العربية المنعقد في دولة الإمارات العربية المتحدة كانت قد صرّحت مشيدة بدور دول الخليج في الحفاظ على اللّغة العربية : "أقدّر للجزيرة اهتمامها بكل ما له علاقة بهويتنا ولغتنا ووجودنا.......لقد عشقت لغتي منذ "أزهرت براعم الكلام في فمي" وعرفت أنّني سأعمل في مجال تدريس اللغة العربيّة, ولكنني لم أدرك حينها أنّ ذلك سيكون سبباً لأحزان لا أرى لها نهاية, إنّ شبابنا, طلابنا أضاعوا لغتهم الأم ولا يشعرون أنهم فقدوا شيئاً, كلامهم خليط مائع من العربيّة الهزيلة الهجينة ومن العبريّة السوقيّة التي تطالعهم بها الفضائيات العبريّة الساقطة. وأجدني في هذا السّياق أشاطر الأستاذة الرأي ، إذ لا يختلف اثنان في كون لغتنا المزعومة الحالية باتت مزيجا غريبا من الألفاظ العربية والغربية والعامية بداعي التطور والعصرنة ، فبدل من الرضوخ والميوعة والانصهار في الآخر ، كان من الأجدر أن نجد لنا سبلا لتكييف لغتنا الأم بما يتماشى ومستلزمات العصر ، ونذكر في هذا الشأن الباحث الجزائري ابن المدينة ولادة العباقرة "مداوروش" " بشير حليمي"الذي كان أول من أدخل اللغة العربية إلى جهاز الحاسوب ، وبفضله أصبح بإمكاننا الكتابة والقراءة وتصفح جميع محركات البحث باللغة العربية. فبمثل هذا النّموذج تكرّم اللّغة العربية وبمثله ترفع الرؤوس .لا يمكن التقوقع على أنفسنا والتغنّي بأمجاد الماضي واستعراض عضلاتنا اللّغوية في نسج النصوص والرّوايات ونظم القصائد والدواوين و إثقالها بالديباج والبديع ظنّا منا أن ذلك تكريم للّغة ، فلن يجدي ذلك نفعا وهل سيتغنىّ بنظمنا الغرب في محافلهم الدولية ؟فإذا عزمنا النهوض باللغة العربية علينا النهوض بفكرنا وعدم تقييد لغتنا بالدين ومن غير المعقول أن تكون العربية حكرا على الدين وحسب ، وهي لغة العلم والفن والحياة .وحتى وإن قرنّاها بالدّين فنذكر قول الله عز وجل في محكم تنزيله في سورة الرحمن " يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا &#1754-;- لَا تَنْف ......
#هكذا
#تكرّم
#اللّغة
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741412

عادل عبد الزهرة شبيب : لماذا تعد السودان من دول العالم الفقيرة رغم ثرواتها الكبيرة ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب لقد تطور نشاط الانسان الاقتصادي وصولا الى الصناعة الحديثة على مر التاريخ. وتشكل الصناعة عدة عمليات لتحويل المواد الخام الى منتجات نهائية تسهم في توفير حاجات الناس , حيث تأثرت الصناعة بشكل عام بالتطورات التي طرأت على الحياة البشرية اذ حدثت تزامنا مع تطور مراحل البيئة الاقتصادية المؤثرة على نمو المجتمعات وازدهارها .اما الصناعات التحويلية ( Manufacturing) ، فهي عمليات تعتمد على القدرة البشرية والآلات من أجل الوصول الى تنفيذ الإنتاج على نطاق كبير . ووفقا لهيئة الأمم المتحدة , تعد الصناعات التحويلية عمليات تحويل ميكانيكية لمواد عضوية او غير عضوية , بهدف الوصول الى مواد جديدة عن طريق استخدام وسائل يدوية او آلية وصناعة الورق والخشب والمواد النفطية والمواد الكيميائية والصناعات البلاستيكية والمعدنية وصناعة الإلكترونيات كأجهزة الحاسوب والآلات وصناعة الأجهزة الكهربائية وغيرها .وفيما يتعلق بالسودان فإنها تصنف بأنها من اكبر الدول العربية الأفريقية حيث انها تحتل المركز ( 17) بين دول العالم من حيث المساحة , وتشكل مساحتها ما نسبته (8,3% ) من مساحة قارة افريقيا بأكملها , وهي غنية بثرواتها الطبيعية الزراعية بشقيها النباتي والحيواني , بالإضافة الى الثروة المعدنية المختلفة والمصادر المائية وغيرها . ولكن على الرغم من امتلاك السودان لموارد هائلة وامكانيات اقتصادية كبيرة جدا الا انها تعد من دول العالم الفقيرة والأقل نموا من الناحية الاقتصادية بسبب عدم توفر الأموال اللازمة لاستثمار الموارد التي تمتلكها الدولة وفشل وعجز الحكومات الاسلاموية في ادارة شؤون البلاد وعدم توفر الارادة السياسية القادرة على تحويل البلد الى بلد صناعي متطور وبلد منتج ومصدر للمنتجات . وبقيت السودان تعتمد على استيراد السلع المصنعة من الخارج وتصدير السلع الأولية الى جانب استيرادها الوقود من الخارج ايضا على الرغم من انتاج الطاقة الكهرومائية من خلال استغلال خزان ( الروصيرص) الموجود على نهر النيل . كما عانى السودان عجزا في الميزانية ولفترات طويلة , الأمر الذي ادى الى ضعف اقتصاده, كما ان لضعف البنية التحتية وشبكات النقل في السودان دورا كبيرا في ضعف انتاجيته , اضافة الى معاناته من العجز في انتاج الطاقة والماء النقي وعدم وجود امكانية لتقديم الخدمات الصحية والتعليمية للشعب السوداني بالشكل المطلوب والتي لا تتناسب مع اعداد السكان المتزايدة , ولذلك انتشرت الأمراض البيئية والأوبئة وتفشى الجهل والأمية , كما تأثر السودان من سوء التغذية الأمر الذي جعل ذلك احد معوقات العملية التنموية .يعتبر قطاع الصناعة في السودان صغيرا نسبيا حيث ان الصناعات التحويلية والتعدين يساهمان معا بأقل من ثلث الناتج المحلي للبلاد , كما يستخدم فيهما نسبة قليلة جدا من الأيدي العاملة .اما الصناعات السائدة في البلاد فتتمثل بإنتاج بعض الأغذية والمشروبات وتكرير السكر وانتاج الزيوت النباتية وصناعة الصابون والمنسوجات القطنية , كما ينتج السودان الأحذية والأسمدة الكيميائية والاسمنت , ويدخل تكرير النفط ايضا ضمن النشاط الصناعي في السودان وكذلك صناعة الالبان . وتعد صناعة النسيج من اقدم الصناعات في السودان حيث تم انشاء عدة مصانع للغزل والنسيج في البلاد وتم رفع شعار يشجع على ارتداء ما يصنعه السودانيون بأيديهم لتقليل الفجوة بين الانتاج والاستهلاك . كما تعد السودان ثالث اكبر دولة في قارة افريقيا من حيث انتاج السكر وتصنيعه , ويعتبر انتاج السكر من الصناعات الرئيسة في البلاد .اما بالنسبة الى صناعة الالبان في السودان فهي تواجه كثيرا ......
#لماذا
#السودان
#العالم
#الفقيرة
#ثرواتها
#الكبيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741411

حزب الكادحين : المغرب: قطار التّطبيع يمرّ إلى السّرعة القصوى
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين حلّ بيني غانتس، وزير دفاع الاحتلال الصّهيوني، ليلة الثلاثاء 23 نوفمبر 2021 بالرّباط، في زيارة غير مسبوقة لتعميق مسار التّطبيع الذي دشّنته الرّجعيّة المغربيّة رسميّا وعلنيّا منذ عام. وتهدف هذه الزّيارة، حسب تصريحات الصّهاينة، إلى "تعزيز التعاون الأمني بين البلدين". وقد رافق ثلاثة ضباط بزيّهم العسكري وزير الدّفاع وكانوا ضمن الوفد الرّسمي، وهو ما يؤكّد أنّ المسألتين الامنيّة والعسكريّة كانتا في مقدّمة اهتمامات الطّرف الصّهيوني، بما أنّ الطّرف المغربي ليس له ما يقدّمه في هذا الإطار باستثناء مزيد فتح الأرض العربيّة لتكون مرتعا أمام الاستخبارات العسكرية والأمنيّة للعدوّ الصّهيوني. خلال الزّيارة، أبرم وفد وزير "الحرب والعدوان" مع الرّجعيّة المغربيّة ما أُطلق عليه "مذكّرة تفاهم" بين البلدين في المجال الدّفاعي، وهي أوّل "اتفاقية من هذا النّوع يتمّ توقيعها من طرف الكيان المحتلّ مع نظام عربيّ. وفي هذا الإطار صرّح مسؤول في وزارة دفاع الكيان الصّهيوني بأنّ "الدولة العبرية تحتفظ بعلاقات أمنية وثيقة مع الأردن ومصر، لكن لم يتم إبرام أي مذكرات تفاهم دفاعية لها معهما، ما يجعل الاتفاقية المبرمة في المغرب اليوم "غير مسبوقة". وقالت وزارة الدفاع الصهيونية انّ مذكرة التفاهم الجديدة "توفر إطارا صلبا يضفي الطابع الرسمي على العلاقات الدفاعية بين البلدين"، وهذا يعني أنّ هذه المذكّرة ليست الأولى بما أنّها "جديدة" وانّ مذكّرات سابقة حصلت بين الطّرفين وانّ العلاقات الدفاعيّة بينهما موجودة من قبل غير انّها لم تكن رسميّة. وهذا ما يؤكّد قدم علاقات العمالة بين الرّجعيّة الملكيّة في المغرب والكيان الصهيوني المحتلّ وأنّ ما يحدث الآن ليس إلاّ حلقة جديدة في مسار طويل من التّطبيع. وما زيارة وزير الدفاع والوفد المرافق له لضريح الملك محمد الخامس إلاّ عُربون وفاء له ولتاريخه الحافل بالعمالة والخيانة لقضايا الامّة العربيّة. أمّا بخصوص تفاصيل ما حملته "مذكّرة التفاهم" هذه، فإنّ بعض التصريحات تشير إلى انّها شملت مجالات الاستخبارات والتعاون الصناعي والتدريب العسكري. ويُرجّح أنّه بمقتضى هذه الاتفاقيّة الرّسمية سيتمكّن العدوّ الصّهيوني من الحصول على تسهيلات لبيع أسلحته إلى المخزن المغربي، وهذا غير مستبعد في ظلّ سعي العدوّ إلى فتح أسواق جديدة لبضائعه ومنها الأسلحة، هذا من جهة، وفي ظلّ التوتّرات الحاصلة في المنطقة العربيّة وخصوصا بين المغرب والبوليساريو وبين المغرب والجزائر أيضا، من جهة أخرى، وبالتالي فإنّ الرّجعيّة المغربيّة وجدت في الكيان الصّهيوني خير سند لها في ظلّ التّصعيد السياسي الحاصل منذ مدّة في المنطقة وهي لن تنسى طبعا أنّها قد قبلت بركوب قطار التّطبيع الرّسمي مقابل اعتراف الإمبريالية الأمريكيّة لها بملكيّتها للصّحراء الغربيّة. وزيادة على فتح سوقها أمام الأسلحة والصناعات العسكرية الصهيونية، فإنّ هذه الاتفاقية في هذا المجال توجّه من خلاله الرّجعية المغربيّة رسائل مباشرة إلى الجزائر، رسالة تهديد عسكري وسياسي وأيضا التّهديد بخطر الاختراق الأمني بفعل ما تمّ الاتفاق عليه بين الطّرفين بـ"التعاون الاستخباراتي". بهذه الخطوة، يكون المخزن المغربي قد زاد في سرعة قطار التّطبيع بل قفز الى السّرعة القصوى متحدّيا إرادة الشعب العربي الرّافض للتطبيع والمعادي للكيان الصّهيوني والمقاوم للاحتلال وكذلك تحدّيا لمواقف كلّ من الجزائر وتونس اللّتين عبّر رئيس كلّ منهما عن رفضه لقطار التطبيع، وهو بذلك ......
#المغرب:
#قطار
#التّطبيع
#يمرّ
#السّرعة
#القصوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741410

محمد النعماني : الحراك الثوري: الزعيم باعوم يصل إلى المكلا بإرادة حرة وشجاعة باسلة رغم التشديد وطوق المنع
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني :وصل إلى مدينة المكلا مساء اليوم الاثنين قائد الثورة الجنوبية الزعيم حسن أحمد باعوم بعد عملية منع استمرت لقرابة الشهرين ونيف. وقال الحراك الثوري في بلاغ صحفي وزع قبل قليل أنه بحفظ الله ورعايته وصل زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم اليوم الإثنين إلى بيته بالمكلا وذلك بإرادة حرة وشجاعة باسلة تمكن خلالها شبابنا وانصارنا الأحرار ومحبي الزعيم من إدخاله إلى مدينة المكلا رغم التشديد وطوق المنع .و شكر المجلس الأعلى للحراك الثوري لتحرير واستقلال الجنوب جهود الشباب الأحرار ومحبي الزعيم وانصاره وكل الشرفاء الذين تضامنوا مع الزعيم حسن باعوم من مناصب ومقادمة القبائل ومنظمات المجتمع المدني وشخصيات اجتماعية و فيما يلي نص البلاغ الصحفي الصادر المجلس الأعلى للحراك الثوري لتحرير وإستقلال الجنوب بسم الله الرحمن الرحيم بحفظ الله ورعايته وصل زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم اليوم الإثنين إلى بيته بالمكلا وذلك بإرادة حرة وشجاعة باسلة تمكن خلالها شبابنا وانصارنا الأحرار ومحبي الزعيم من إدخاله إلى مدينة المكلا رغم التشديد وطوق المنع من قبل الضباط الإماراتيين القابعين في معتقل ومطار الريان الدولي واذنابهم في السلطة المحلية الفاسدة الذين كانوا عونا للأجنبي ضد كل ماهو كريم وحر في هذا البلد.إننا في المجلس الأعلى للحراك الثوري لتحرير واستقلال الجنوب نشكر جهود شبابنا الأحرار ومحبي الزعيم وانصاره وكل الشرفاء الذين تضامنوا مع الزعيم حسن باعوم من مناصب ومقادمة القبائل ومنظمات المجتمع المدني وشخصيات اجتماعية وكل الخيرين الذين كانوا على مستوى المسؤولية الوطنية بما يليق بحضرموت.كما نشكر دور الشرفاء من إخوتنا وابنائنا في النخبة الحضرمية درع حضرموت الحصين على روحهم الوطنية العالية وانهم دائما سيبقون حصنا منيعا للدفاع عن حضرموت وكرامة ابنائها.كما نؤكد أن الأرض أرضنا وكل حُر ولن نقبل ان يتحكم بها أجنبي أو يجعل بعض أبنائها المحسوبين عليها مجرد أداة تخدمهم وما صمتنا طوال فترة المنع الممتدة لشهرين إلاّ حكمة وحُلم وإستجابة للغة العقل والمنطق ولتفويت الفرصة على كل المتربصين ، وترجمة للواقع الذي عاد من أجله الزعيم في لملمة الصفوف والوقوف مع شعبنا ومعاناته ورفض سياسة التجويع والعبث بمقدرات وخيرات بلدنا . ......
#الحراك
#الثوري:
#الزعيم
#باعوم
#المكلا
#بإرادة
#وشجاعة
#باسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741409

نجاح محمد علي : شبهات يقينية في عمل إرهابي مشكوك فيه..
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي الهجوم الارهابي إن ثبت، الذي استهدف رئيس حكومة تصريف الأعمال مصطفى الكاظمي فهو متعمد لإلقاء التهمة على فصائل المقاومة وإظهارها كجماعات إرهابية، وفصلها عن ايران. واظهارها متمردة عليها ، كما تروج مراكز الابحاث الغربية، مع ملاحظة أن بين ايران و فصائل المقاومة علاقة تحالف وتعاون جرى ويجري تحت سقف مصالح العراق ومن أجل الحفاظ على استقلاله وسيادته. يشار إلى أن الولايات المتحدة ، واستمرارًا لاستراتيجيتها المعلنة المتواصلة في العمل على مواجهة ما تسميه النفوذ الايراني في العراق، لم توجه أي اتهامات لإيران في تفسير هذا الحدث على أنه عمل إرهابي وتقديم المساعدة للتحقيق. بالإضافة إلى ذلك ، صرح ممثلو الفصائل أن طرفاً ثالثاً ربما له صلة بالكاظمي قد يكون وراء الهجوم.محاولة الاغتيال الغامضة ، وقعت عندما تعرض الكاظمي للهجوم ، في منزله الواقع في "المنطقة الخضراء" المحصنة حيث توجد السفارات ومنها السفارة الأمريكية التي تضم قاعدة عسكرية ضخمة ،والأجهزة الحكومية الرئيسية. وبحسب وزارة الداخلية ، فقد تعرض المنزل لثلاث طائرات مسيرة. تم إسقاط اثنتين منهما ، وحلقت طائرة بدون طيار ثالثة متوجهة إلى منزل رئيس الوزراء المنتهية صلاحيته ونفذت الهجوم.تم تسجيل غارة الطائرة بدون طيار من قبل نظام الدفاع المضاد للطائرات التابع للسفارة الأمريكية ، وأن قوات الأمن العراقية دمرت طائرتين. لا يوجد شيء مميز في هذا الأمر ، لأن السفارة الأمريكية في بغداد غالبًا ما تتعرض للهجوم ونظام دفاعها الجوي في وضع الاستعداد 24 ساعة في اليوم. ومع ذلك ، تتحدث الحكومة أنه تم بالفعل مهاجمة منزل مصطفى الكاظمي. وليس غريبًا أن يصف المنصفون ومنهم بالطبع الهجوم الذي استهدف منزل رئيس حكومة تصريف الأعمال بالطائرة بدون طيار بأنها "تحريض على الفتنة"، وتم إعداده في مراكز أبحاث أجنبية. لكن الكاظمي أعلن أنه يعرف أسماء منفذي عملية الاغتيال الافتراضية وسيتم اعتقالهم قريبا. وفي هذا الصدد ، تم الإعلان عن تشكيل لجنة خاصة للتحقيق يشارك فيه أعضاء في مجلس الأمن القومي الأمريكي. وترافق التحدّي العلني بمعرفة الفاعلين والعزم على إلقاء القبض عليهم مع انتشار عدد كبير من الدبابات والآليات وسط بغداد وفي محيط المنطقة الخضراء. وتزامن ذلك أيضًا مع تحليق مكثّف للطائرات الحربية، بالإضافة إلى تصريحات لأكثر من مسؤول يؤكّد وجود معلومات مهمّة حول تفاصيل حادثة استهداف منزل الكاظمي.إلا أنّ التناقض الذي شاب بعض الروايات الحكوميّة الرسميّة عزّز حجّة المشكّكين الذين يصفون ما حصل بـ"المسرحية المكشوفة". بغض النظر عمن نفذ محاولة الاغتيال المزعومة الفاشلة ، فإن الخطوة وضعت الكاظمي ، بمن فيهم الجماعات المعادية لإيران ولفصائل المقاومة ، في مأزق ووجهت أصابع الاتهام إلى الحكومة نفسها و الأطراف الدولية والإقليمية والمحلية التي تدعمها .وأظهر إصرار القوى السياسية المؤيدة للحشد ولفصائل المقاومة السياسي على التنديد المشروط بمحاولة الاغتيال عمق محنة الكاظمي ، لا سيما أن هذا الاغتيال الفاشل ، جاء بعد يوم واحد من مجزرة يتحمل الكاظمي المسوولية فيها واستهدفت المعتصمين السلميين المحتجين على نتائج الانتخابات. رد الفعل الدولي الفاضح على محاولة الاغتيال الذي يمهد للتدخل الدولي في العراق من خلال الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة ، والتنديد الشديد من ايران بها واعلان المساعدة في كشف ملابساتها ، عزز في نهاية المطاف موقف فصائل المقاومة في مواجهة التهمة الجاهزة لها بالوقوف وراء الهجوم المزعوم . عمومًا تؤكد فصائل ......
#شبهات
#يقينية
#إرهابي
#مشكوك
#فيه..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741408

المهدي المغربي : شيء ما على غير ما يرام
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي هناك مع كامل الاسف من اليساريين الذين هم في حاجة الى تقديم نقد ذاتي جماعي ان لم يتمكن كل واحد من تلقاء ذاته فعل ذلك فالازمة تتارجح ما بين التركيز على التكتيك من جهة و من جهة اخرى اعتماد الايديلوجية الباردة في محاولة كسب الناس لاهداف معينة و ليس ان يتحمل الكل دون استثناء مسؤولية الانتفاضة الكبرى و اعتماد التنسيق الميداني بدل ثقافة الصالونات و التباكي على الاطلال او الميل الى اسلوب الاستئناس بجوهر القضايا السياسية في صيغة "امر عادي" المحسوبة على دع الامور تسير على هواها فما يجب ان يقع سيقع هكذا تحت غطاء الخرافة يقتدى بالتفكير السلبي الاتكالي الشيء الذي يجعلنا ندور في نفس الحلقة المحاولتية مبررين العجز بإلقاء اللوم على الآخر الذي هو في نفس صفي و كاننا في لعبة "كاش كاش" من سيورط الاخر في المقام الاول او من يجعل الاخر يتألم اكتر منه او ان يجعله يبكي اكثر منههناك متفرج واحد مستفيد من هذا الاخراج يبرمج الفضاءات و المجال السياسي للاشتغال على الطريقة المخزنية "الذكية" لتظل دار لقمان على حالها و الشعب مغلوب على امرهو التاريخ يحصد السنوات و نحن نعيد نفس الاخطاء بعيدا عن فهم حقيقي لجدية الوحدة النضالية في جبهة يسارية ثورية تحمينا من الاندثار التدريجي و سيادة المسخالانانية السياسية الفردية لا يمكن ان تخلق وعيا ثوريا بل قد تخلق زعامات من كارطون خصوصا في ظل التشردم و سيادة الغلبة للاقوى القوي بالسلطة و الجيش و السلاح و المال و المظلة الامبريالية الصهيونية ما يجعل الفهم الصحيح يجد طريقا لكسب الرهان و اللُّحمة الشعبية هو استثمار النضال فيما يضع قطار التغيير على سكة الخلاص من دون انفرادية او "أنا" زائدة على اللزوم ما الذي اكتمل عندنا؟و ما يشكل نقصا؟ و ما لازال لم يكتمل؟و ماذا لم يبدا بعد؟محاور جد رئيسية تؤرق متتبع الشان السياسي اليساري هذا الفضاء الرحب المتشابك المثناتر المتجاذب المتناقض المتصارع تارة في موجة استئناس و تناغم و تارة في حالة هستيرية و تارة في حالة غياب و تارة على وثيرة خطوات الحلزون يتدبر شؤونه في تصادم مستمر مع النقيض المتجبر و هو يحاول هذا الاخير بكل الاساليب الخبيثة تدميره و القضاء عليه و تحين الفرص كي يخترق صفوفه و احتوائه في عملية مخزنة ذكية في تذويب العنصر في شباك المصيدة ان تبني الرؤية الثورية و النقد المتواصل و مد الجسور مع الجماهير الاكثر تضررا و الاكثر وفاء لمن يقف معها في محطاتها النضالية و انتفاضاتها جنبا الى جنب من دون تبجح او زعامات مرضية اذن المبدا الثوري هو الضمانة الاكيدة لتحصين الذوات و تصليب الموقف على خط التضحية و الصمود امام كل التحدياتكثيرة هي المحطات التي يختبر فيها المناضل قدراته قد تكون ثقافية و قد تكون اجتماعية و قد تكون سياسية و في كل مرحلة تولد تجربة تتراكم فيها الاحداث و من خلالها يستقرئ الفاعل او الفاعلة السياسية ما يجب فعله و ما يجب تركه و هل استوفينا ما يلزمه البرنامج النضالي المنجز ام هناك ما يعثر و يعرقل عملية التدبير و الانجاز و قد يكون البرناج يتفاوت في مراحله بدأ بتوسيع الدائرة الشعبية من قواعد و خلايا و تواصل اجتماعي الى الاستعداد السياسي و التنظيمي و اللوجيستيكي للانتفاضة الكبرى ......
#يرام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741407

كوسلا ابشن : الهجمة العروبية لمسخ هوية الريف
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن عرف الريف الأمازيغي في السنوات الأخيرة هجمة عروبية منظمة غير مسبوقة للمؤسسات القومجية الإستعمارية العروبية خارج مواقعها التاريخية (بيروت, دمشق و ...), وما كان ليتم مثل هذا الهجوم و بهذا الشكل التسلسلي, لولا دونية ماسحي الأحذية من المرتزقة البربر (أبناء أم وأكثر من أب).قد أصبح آيت ناضور الواجهة الأمامية لترسيخ ثقافة المسخ الهوياتي بمنطقة الريف, فلا تمر أشهر إلا وسمعنا عن تنظيم ندوة أو مؤتمر أو إجتماع لمؤسسات استعمارية بمدينة آيت ناضور (الريف). عقد يوم 18 دجنبر, إجتماع مكتب إتحاد المحامين العرب بآيت ناضور تحت شعار " الوحدة العربية دعامة أساسية للتقدم", المشروع الوحدوي العروبي الشوفيني على أنقاض بلاد جمهورية الريف الأمازيغية.اتحاد المحامين العرب, مقره بالقاهرة, يقدم نفسه على أساس أنه منظمة عربية, يتكون من جمعيات و نقابات المحامين العرب, المنتخبة بالوطن العربي.ما علاقة إتحاد المحامين العرب, بالمحامين الأمازيغ و ببلاد الأمازيغ و بمدينة أمازيغية (آيت ناضور)؟الإجتماع ليس بأهمية المؤتمر, و رغم ذلك عقد بآيت ناضور بالذات و ليس في مقره الدائم بالقاهرة أو بالمواقع التاريخية للقومية العروبية, اجتماع مكتب إتحاد المحامين العرب مثله مثل كل الإجتماعات و الندوات و المؤتمرات التي نظمت في بلاد الأمازيغ, لها دلالة واحدة و هدف واحد, تتحرك من خلاله القوى القومجية العروبية الهادفة الى تصفية القضية الأمازيغية و خصوصا منذ بداية الآلفية الثالثة, مع التحولات الجوهرية التي عرفتها بلاد الأمازيغ (شمال افريقيا), خصوصا ببروز الخطاب التنويري الأمازيغي, و تشكل نواة الفكر القومي الأمازيغي التحرري و الثوري. التحول في بنية الخطاب الأيديولوجي و الفكري في بلاد الأمازيغ, من نسق أحادي عروبي مهيمن الى بلورة الخطاب الفكري الأمازيغي النقيض للأطروحة الحادية, ما نتج عنه من صراع الأضداد, بين الفكر الكولونيالي العروبي و الفكر التحرري الأمازيغي, مما أدى الى تدخل المؤسسات القومجية المحورية العروبية في الصراع بطبيعتها العرقية و وظيفتها الإيديولوجية والسياسية لتكريس الواقع الإستعماري, و تشويه الوعي عند الأمازيغ بإقناعهم أنهم عرب في "الوطن العربي" وصرفهم عن التفكير في هويتهم الأصلية و في تحررهم و بناء دولتهم المستقلة مثل كل الشعوب الحرة و المستقلة عن الأنظمة الإستعمارية. شعار الإجتماع "الوحدة العربية دعامة أساسية للتقدم", دلالته تزييف الواقع بربط الأمازيغ بالعروبة, و ربط بلدهم وأرضهم ب "الوطن العربي" الإصطناعي. أن إيديولوجية العروبة أداة التخريب و التخلف السسيو-إقتصادي و الثقافي و التمييز العنصري, وليست أداة التعايش السلمي بين الشعوب, ولا دعامة للتقدم المنطقة. العروبة أداة إستعمارية و تدمير للواقع الأمازيغي. وما الإجتماع العروبي في بلاد الأمازيغ إلا حالة من هذا التدمير و التطهير العرقي و القهر القومي. تحركات المؤسسات العروبية في بلاد الأمازيغ, الهادفة لترويج لمشروع الوحدة العرقية, ليس لتقدم الشعوب و رفاهيتها كما تزعم الحركة القومجية الشوفينية, وإنما تسعى للوحدة العرقية المولدة للتعصب القومي و الكراهية و التمييز ضد الشعب الأمازيغي, تسعى الى وحدة الأجهزة القمعية العروبية في كل الأوطان المحتلة لتسريع عملية آبادة الأمازيغ في عقر دارهم, و تذويب البقية في الهوية الإصطناعية المزيفة, وإتمام السيطرة المطلقة على بلاد الأمازيغ بتحويل المنطقة من هويتها الطبيعية (الأمازيغية) الى هوية مزيفة إصطناعية ( عروية), وهذا هو الهدف الإستراتيجي لإتحاد المحامين العرب.إن هذه التحركات المشبوهة لهذه ال ......
#الهجمة
#العروبية
#لمسخ
#هوية
#الريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741406

نهاد ابو غوش : قدرة إسرائيل على شنّ عدوان منفرد على إيران 1
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش تصاعدت في الأسابيع الأخيرة وتزامنا مع مفاوضات فيينا بشأن تجديد الاتفاق النووي مع إيران التهديدات العسكرية الإسرائيلية لإيران، وشارك في هذه الحملة قادة سياسيون وجنرالات ومحللون عسكريون إسرائيليون وغربيون، وفي المقابل قللت أوساط إسرائيلية مهمة من بينها جنرالات ايضا ووزراء وحتى رئيس وزراء سابق (إيهود باراك) ومحللون عسكريون معارضون لسابقيهم، من جدية هذه التهديدات واعتبرتها مجرد تهويش وكرم فارغ وتهديدا بمسدس خال من الطلقات كما قال الصحفي المشهور عاموس هرئيل.وقد لمّحت إسرائيل الرسمية أكثر من مرة إلى نيتها توجيه ضربة عسكرية لإيران، وأعلنت عبر وسائل إعلامها وعلى لسان عدد من المسؤولين السياسيين والعسكريين أنها تدرس اتخاذ خطوات منفردة، وتتصرف من تلقاء نفسها من أجل وقف مشروع إيران النووي، وأوضحت المصادر الرسمية الإسرائيلية أن الحكومة الإسرائيلية خصصت خمسة مليارات شيكل ( أكثر من مليار ونصف المليار دولار) لغرض توجيه مثل هذه الضربة العسكرية، لكن محللين كثر وسياسيين بارزين يرون أن كل هذه الحملة هدفها التأثير على محادثات فيينا وانتزاع تنازلات لصالح إسرائيل وفرض قيود مشددة جديدة على إيران، وخاصة على قدرات إيران في الأسلحة التقليدية وبالتحديد الصواريخ البالستية والطائرات المسيرة، وكذلك محاولة تحجيم نفوذ إيران الإقليمي ودفعها لوقف دعمها لحلفاء مثل حزب الله وحركتي حماس والجهاد الإسلامي فضلا عن ميليشيات موالية لإيران منتشرة في سوريا والعراق واليمن ويمكن لها أن تشكل تهديدا لإسرائيل. من ناحية أخرى يرى محللون إسرائيليون أن إسرائيل سوف تواجه صعوبات كبيرة في محاولتها توجيه ضربة عسكرية لإيران وهي تحتاج بشكل خاص لمحطة وسيطة وحليفة تتوسط المسافة بين إسرائيل والأهداف الحيوية الإيرانية، وعلى الأقل لمحطات تزود بالوقود، وهذا غير متاح الآن لا في الإمارات التي شرعت مؤخرا في تحسين علاقاتها مع طهران، ولا في دول صديقة تأخرى مثل أذربيجان، كما أن طائراتها تحتاج إلى التحليق في أجواء عربية وغقليمية لا توافق على الضربة سواء في الأجواء الأردنية والعراقية والسعودية، أو من خلال البحر المتوسط وبعدها من الأجواء السورية والعراقية. لذلك التقديرات في إسرائيل تقول أنها تستطيع توجيه ضربة ولكنها لا تستطيع وقف البرنامج النووي الإيراني المنتشر على مساحات شاسعة في إيران، وضمن عدد من المفاعلات المعروفة والسرية، كما أن توجيه ضربة يعني قدرة إسرائيل على بدء المعركة ولكنه لا يضمن قدرتها على التحكم بمسارها أو إنهائها، وبالتالي فإن افضل الخيارات لإسرائيل هو تعطيل الاتفاق النووي وإبقاء العقوبات ضد إيران ومحاولة إثارة قلاقل داخلية تساهم في إضعاف إيران ومشاغلتها، لكن تحقيق رغبة إسرائيل هذه بحاجة لإدارة أميركية "صهيونية" على غرار إدارة الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب، ويبدو أن حكومة بينيت- لابيد باتت تدرك وتسلّم بأن أميركا ماضية في سعيها لتوقيع اتفاق نووي ومن غير المجدي معارضة هذا الاتجاه الأميركي.والمرجح أن واشنطن باتت تنتهج سياسة الانكفاء أو الانسحاب التدريجي من هذا الإقليم المضطرب، وهي ترغب في إنجاز اتفاق نووي مع إيران مع ميل الأولى لتخفيف تورطها في قضايا الشرق الأوسط والتفرغ لمشكلات أخرى سواء داخلية، أو تتصل باشتداد التنافس الأميركي الصيني وما يرتبط به من تصعيد في مناطق المحيطين الهادىء والهندي وخاصة مع تعزيز نفوذ الصين في بحر الصين الجنوبي، لكل ذلك الولايات المتحدة غير معنية بفتح جبهة جديدة وليس من المرجح أن ادارة مثل ادارة الرئيس بايدن يمكن أن تسمح لإسرائيل بتحديد اولويات السياسة الخارجية الأمي ......
#قدرة
#إسرائيل
#عدوان
#منفرد
#إيران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741405

الحزب الشيوعي اليوناني : كلمة الاستهلالية في اللقاء اﻷممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني ا&#65271-;-مين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ذيميتريس كوتسوباسكلمة الاستهلالية في اللقاء ا&#65271-;-ممي الاستثنائي للأحزاب الشيوعية و العمالية حول موضوع "التطورات الاقتصادية والسياسية والعسكرية الدولية. الخبرة المكتسبة من صراع الأحزاب الشيوعية والعمالية والشعوب. متضامنون مع كوبا وشعب فلسطين وكل الشعوب التي تناضل ضد العقوبات والمكائد والعدوانية الإمبريالية". الرفاق الأعزاء،نحييكم من أثينا ضمن مؤتمرنا الاستثنائي للأحزاب الشيوعية والعمالية المنعقد عن بُعد. لقد فرض الوباء حقيقةً بعض القيود على التواصل الحي للأحزاب.وعلى الرغم من ذلك، لا يمكن وضع حدود للتنسيق والنضال الضروريين للشعوب و للأحزاب الشيوعية والعمالية.حيث تُبعث هذه الرسالة أيضاً، عِبر مؤتمرنا الاستثنائي المنعقد عن بُعد اليوم، والذي نرسل من خلاله إدانة مدوية أخرى للحصار المضروب على كوبا من قبل الإمبريالية الأمريكية، معربين عن تضامننا الكامل مع حزب كوبا الشيوعي وشعبها، الذي يدافع و لمرة أخرى عن مكاسب الثورة الكوبية في ظروف صعبة و معقدة.و نعرب عن قناعتنا بأن مخططات زعزعة الاستقرار في كوبا، التي تعدها الإمبريالية، لن تمر، وأن الشعب الكوبي سوف يسقطها مرة أخرى.إننا نبعث رسالة تضامن أممي إلى الشعب الفلسطيني المناضل، المكافح منذ عقود من أجل ا&#65273-;-عتراف بوطنه على الرغم من واقع تناسب القوى السلبي.و ندين العدوانية الإسرائيلية، والدعم الذي تقدمته الإمبريالية الأمريكية والأوروبية لإسرائيل لمواصلة اضطهاد شعب بأكمله.و نندد بالمساواة بين الضحية و الجلاد، والتي يغذيها الاتحاد الأوروبي بنحو خاص ونطالب الحكومة اليونانية بتنفيذ قرار البرلمان اليوناني بالاعتراف بالدولة الفلسطينية على حدود عام 1967، مع القدس الشرقية عاصمة لها.و بالتأكيد نقف إلى جانب كل شعب يناضل و يرفع قامته ضد السياسات المناهضة للشعب: - على غرار معركة مزارعي الهند الممتدة لأشهر عديدة و التي كللت بالنصر. - و مظاهرات فقراء تركيا ضد التدهور السريع لمستوى معيشتهم. - و صدامات شعب السودان في الشوارع ضد الانقلابيين. - و بجانب الشعوب التي دخلت طريق الصراع في العديد من البلدان -على الرغم من الوباء- من أجل صحة الشعوب وحياتها و من أجل تأمين حقوقها الاجتماعية والسياسية. أيها الرفاق،يجب أن تعلموا أن الحزب الشيوعي اليوناني متواجد في الصف ا&#65271-;-ول للصراع في اليونان، من أجل حماية صحة العمال في ظروف الوباء.وهو يدعم إطار مطالب متكامل، وفق محور أساسي هو تعزيز نظام الصحة العام.و في الوقت نفسه، يقف حزبنا إلى جانب العمال، الذين يطالبون بصراعهم بتدابير لحماية حياتهم، و إبرام اتفاقات جماعية وزيادة الرواتب مع نضالهم ضد الإجراءات الحكومية المناهضة للشعب.و أبرز هذا الصراع مؤخراً نضالات مهمة و ظافرة بالنصر، كنضال العمال في احتكار COSCO، أو عمال شركة e-food.هذا و يُحتضن و باضطراد نداء الحزب الشيوعي اليوناني لمواكبته كفاحياً، من قبل المزيد والمزيد من العمال والعلماء والشباب، المعربين عن مزاج للصدام مع السياسات المناهضة للشعب، و مع قمع الحقوق الديمقراطية، و مع القواعد و المخططات الأجنبية الأمريكية- ا&#65271-;-طلسية.و ذلك من أجل فتح الطريق لتشكيل التحالف الاجتماعي للطبقة الع ......
#كلمة
#الاستهلالية
#اللقاء
#اﻷممي
#الاستثنائي
#للأحزاب
#الشيوعية
#العمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741431