حسن خالد : عندما تتمرد الذاكرة ٥
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد "في محراب اللغة العربية"عندما التحقنا بالمدرسة في صغرنا، وينطبق ذلك على الغالبية العظمى من اقراني، لم نكن نتقن العربية إلا فيما يخص بعض المفردات التي تتطلبها قراءة القرآن والفروض الاسلامية؟أو التي باتت جزءا دخيلا من لغتنا المحكية."إلزامية التعليم" كان له هيبته، و رغبة الأهل في التحاقنا بالمدرسة كانا دافعين للإلتحاق بالعملية التعليمية - التربوية وكانت "اللغة العربية - الرسمية" آنذاك لنا بعبعاً دخيلا علينا! لا نستطيع أن نفهم على المتحدث بها، ولا هو يستطيع أن يصل إلينا ما يريده، لكنه يمتلك سلطة الفرض؟!فهي لا تشبه لغة أمي التي أتْقنتُها مع كل لمسة حنان من يديها، ومع كل رضعة حليب من ثدييها، ومع كل دمعة تنهمر من عينيها، ومع كل هدهدة المهد منها. ولا تشبه أبدا حكايات أبي الذي كان يسردها لنا وخاصة في ليالي الشتاء الطِوال ونحن نتكور حول المدفأة.ولا تشبه البتة أحاديث النسوة وهن يجتمعن أمام التنور يحللن القضايا الساخنة ويفضن أسرارهن لبعضهن ويقترحن الحلول لعقدٍ عصيّة على الحل.ولا تشبه الأغاني التي ينشدها الفلاحون في الحقول أيام زراعة المحاصيل وجنيهاولا تشبه الشتائم التي كنا نتقاذفها أنا واقراني، ونحن نلف حارات القرية وأزقتها الضيقة حفاةً نلعب ببراءة..حتى التلفزيون لم يكن متوفرا في جميع البيوت، فالكهرباء حديثة العهد بالنسبة لنا..أتذّكر أن أستاذا من أرياف القامشلي أتى من مديرية تربية الحسكة، إلى قريتنا "الفداء" ولها اسمها الكردي/ Kanîkerkê/ واسمه "الأستاذ: حسن" وكنا نقول له فيما بيننا "حسن عرب" لأنه كان عربيا، كان ذلك في العام الدراسي"إن اسعفتني الذاكرة"1983/1982كان معروفا بأكله للبيض النيئ وأحيانا يخصه مع الحليب ويشرب أمامنا ولا يجد حرجا أن يطلب من صاحب الدور أن يكون البيض النيئ ضمن فطوره. في المدرسة الطينية وهي غرفتين فقط، إحداها للتلاميذ فيها طاولات موزعة على ثلاثة خطوط، من الصف الأول الى الصف السادس، ويكون الدوام على وجبتين والغرفة الأخرى هي بمثابة الإدارة وأمانة السر والمكتبة وأيضا سكنا للأساتذة يجهز فرشها أهل القرية بالتناوب أو تطوعا ولكل شيئ يتعلق بمقتنيات المدرسة.طبعا يرفد أهالي التلميذ الطاقم التدريسي وهم عادة "إثنان" بالطعام وبالتناوب كل تلميذ يوم، الفطور والغداء يُرسل إلى "بيت الأستاذ - المدرسة" والعشاء - في الغالب - دعوة إلى البيت، لأن عدد الطلبة كان بحدود 40 تلميذ/ تلميذة فلا يأتي دور العزيمة إلا كل 40 يوم تقريبا فتحول طقسا قرويا بامتيازطبعا المدرسة لا سور لها، لأنها تجانب القرية، وبيادر القرويين بمثابة الباحة للمدرسة، وطبيعي جدا أن ترى الكثير من التلاميذ يهرعون في فترة الفرصة إلى البيت ليتصيدوا "رشفة ماء" للشرب أو "كسرة خبز" وحبة بندورة أو خيار أو قطعة جبن، أو أي شيئ يمكن أن يتصيدوه، فالصيد ينبغي أن يكون خاطفا لأن الوقت فاضح في فترة الفرصة القصيرة، يقسم الأستاذ الوقت ضمن الحصة على الصفوف المختلطة معا فيسعى لأن يكون توقيت الحصة موزعا بالتساوي بين ثلاثة صفوف. دائما كان الصف الأول الأكثر عددا وأتذكر لما كنت في الصف الأول كنا حوالي 22 تلميذ وتلميذه، وأن "الصف السادس" كان تلميذا "واحداً"كان الأستاذ "حسن عرب" يكلف في كل فرصة بعض التلاميذ "يزرعهم بين التلاميذ في الفرصة" ليخبروه عن "من تحدث بغير العربية" وهو يتقصد الكردية دون أن يُعلنها، كانت العقوبة قاسية ومهنية في عرفنا لأن الباحة مفتوحة والقرويين كثيرا ما كانوا يرون ما يحدث في الباحة المكشوفة، كانت العقوبة هي الركض من أمام المدر ......
#عندما
#تتمرد
#الذاكرة
#٥
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741325
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد "في محراب اللغة العربية"عندما التحقنا بالمدرسة في صغرنا، وينطبق ذلك على الغالبية العظمى من اقراني، لم نكن نتقن العربية إلا فيما يخص بعض المفردات التي تتطلبها قراءة القرآن والفروض الاسلامية؟أو التي باتت جزءا دخيلا من لغتنا المحكية."إلزامية التعليم" كان له هيبته، و رغبة الأهل في التحاقنا بالمدرسة كانا دافعين للإلتحاق بالعملية التعليمية - التربوية وكانت "اللغة العربية - الرسمية" آنذاك لنا بعبعاً دخيلا علينا! لا نستطيع أن نفهم على المتحدث بها، ولا هو يستطيع أن يصل إلينا ما يريده، لكنه يمتلك سلطة الفرض؟!فهي لا تشبه لغة أمي التي أتْقنتُها مع كل لمسة حنان من يديها، ومع كل رضعة حليب من ثدييها، ومع كل دمعة تنهمر من عينيها، ومع كل هدهدة المهد منها. ولا تشبه أبدا حكايات أبي الذي كان يسردها لنا وخاصة في ليالي الشتاء الطِوال ونحن نتكور حول المدفأة.ولا تشبه البتة أحاديث النسوة وهن يجتمعن أمام التنور يحللن القضايا الساخنة ويفضن أسرارهن لبعضهن ويقترحن الحلول لعقدٍ عصيّة على الحل.ولا تشبه الأغاني التي ينشدها الفلاحون في الحقول أيام زراعة المحاصيل وجنيهاولا تشبه الشتائم التي كنا نتقاذفها أنا واقراني، ونحن نلف حارات القرية وأزقتها الضيقة حفاةً نلعب ببراءة..حتى التلفزيون لم يكن متوفرا في جميع البيوت، فالكهرباء حديثة العهد بالنسبة لنا..أتذّكر أن أستاذا من أرياف القامشلي أتى من مديرية تربية الحسكة، إلى قريتنا "الفداء" ولها اسمها الكردي/ Kanîkerkê/ واسمه "الأستاذ: حسن" وكنا نقول له فيما بيننا "حسن عرب" لأنه كان عربيا، كان ذلك في العام الدراسي"إن اسعفتني الذاكرة"1983/1982كان معروفا بأكله للبيض النيئ وأحيانا يخصه مع الحليب ويشرب أمامنا ولا يجد حرجا أن يطلب من صاحب الدور أن يكون البيض النيئ ضمن فطوره. في المدرسة الطينية وهي غرفتين فقط، إحداها للتلاميذ فيها طاولات موزعة على ثلاثة خطوط، من الصف الأول الى الصف السادس، ويكون الدوام على وجبتين والغرفة الأخرى هي بمثابة الإدارة وأمانة السر والمكتبة وأيضا سكنا للأساتذة يجهز فرشها أهل القرية بالتناوب أو تطوعا ولكل شيئ يتعلق بمقتنيات المدرسة.طبعا يرفد أهالي التلميذ الطاقم التدريسي وهم عادة "إثنان" بالطعام وبالتناوب كل تلميذ يوم، الفطور والغداء يُرسل إلى "بيت الأستاذ - المدرسة" والعشاء - في الغالب - دعوة إلى البيت، لأن عدد الطلبة كان بحدود 40 تلميذ/ تلميذة فلا يأتي دور العزيمة إلا كل 40 يوم تقريبا فتحول طقسا قرويا بامتيازطبعا المدرسة لا سور لها، لأنها تجانب القرية، وبيادر القرويين بمثابة الباحة للمدرسة، وطبيعي جدا أن ترى الكثير من التلاميذ يهرعون في فترة الفرصة إلى البيت ليتصيدوا "رشفة ماء" للشرب أو "كسرة خبز" وحبة بندورة أو خيار أو قطعة جبن، أو أي شيئ يمكن أن يتصيدوه، فالصيد ينبغي أن يكون خاطفا لأن الوقت فاضح في فترة الفرصة القصيرة، يقسم الأستاذ الوقت ضمن الحصة على الصفوف المختلطة معا فيسعى لأن يكون توقيت الحصة موزعا بالتساوي بين ثلاثة صفوف. دائما كان الصف الأول الأكثر عددا وأتذكر لما كنت في الصف الأول كنا حوالي 22 تلميذ وتلميذه، وأن "الصف السادس" كان تلميذا "واحداً"كان الأستاذ "حسن عرب" يكلف في كل فرصة بعض التلاميذ "يزرعهم بين التلاميذ في الفرصة" ليخبروه عن "من تحدث بغير العربية" وهو يتقصد الكردية دون أن يُعلنها، كانت العقوبة قاسية ومهنية في عرفنا لأن الباحة مفتوحة والقرويين كثيرا ما كانوا يرون ما يحدث في الباحة المكشوفة، كانت العقوبة هي الركض من أمام المدر ......
#عندما
#تتمرد
#الذاكرة
#٥
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741325
الحوار المتمدن
حسن خالد - عندما تتمرد الذاكرة/ ٥/
جمشيد ابراهيم : الموت والمساواة
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم مهما ميزت الحياة بيننا فهناك سلطة مساواتية عادلة تساوي بين البشر في النهاية بغض النظر عن المكانة و الثروة و الشهرة و الثقافة و القومية و الجنس - هذه السلطة المساواتية لا تعرف التميز الذي فرض نفسه في الحياة او بعبارة اخرى تصلح و توحد ما افسدته و مزقته الحياة كما تسميها الانجليزية leveller كلنا نحب الحياة رغم صعوبتها و عذابها و اجحافها - نعم نحب الحياة رغم انها ظالمة غير عادلة و السبب هو ديناميكيتها في الحركة و التغير - لا تركض وراء العدالة لانها ليست صفة الحياة - لا تطلب المساواة بين البشر لان المساواة صفة الموت - تصور انك تعيش في حياة عادلة منصفة لا تميز بين البشر كيف ستكون؟ مملة قاتلة ميتة بدون حركة.طبعا كلنا نعرف ان الموت هو المساواتي الاكبر لانه لا يفرق بين الغني و الفقير او بين الملك و الخادم فكلنا نموت و مصيرنا التراب. ليس للموت رصيد و حساب في البنك مهما صليت و صمت و تعبت نفسك. لا يعرف الموت الشرف و القدسية و الجنة و الجهنم و هو سلطة معدلة تبلط شارع الحياة الممزق و تقضي على ثمار اتعابك و ما حققت. للحياة نفسها مساواتياتها ايضا في المرض و الفقر و الكوارث الخ فكلنا سواسية عند الفايروسات و المصائب و حتى اذا كنت ثريا فانك لا تستطيع ان تاكل و تشرب اكثر مني دون ان تلحق الضرر بصحتك - و لكن المساواة و العدالة تجردك من جميع طموحاتك لتتوقف عن العمل و البحث و المثابرة و الحياة في الموت.www.jamshid-ibrahim.net ......
#الموت
#والمساواة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741324
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم مهما ميزت الحياة بيننا فهناك سلطة مساواتية عادلة تساوي بين البشر في النهاية بغض النظر عن المكانة و الثروة و الشهرة و الثقافة و القومية و الجنس - هذه السلطة المساواتية لا تعرف التميز الذي فرض نفسه في الحياة او بعبارة اخرى تصلح و توحد ما افسدته و مزقته الحياة كما تسميها الانجليزية leveller كلنا نحب الحياة رغم صعوبتها و عذابها و اجحافها - نعم نحب الحياة رغم انها ظالمة غير عادلة و السبب هو ديناميكيتها في الحركة و التغير - لا تركض وراء العدالة لانها ليست صفة الحياة - لا تطلب المساواة بين البشر لان المساواة صفة الموت - تصور انك تعيش في حياة عادلة منصفة لا تميز بين البشر كيف ستكون؟ مملة قاتلة ميتة بدون حركة.طبعا كلنا نعرف ان الموت هو المساواتي الاكبر لانه لا يفرق بين الغني و الفقير او بين الملك و الخادم فكلنا نموت و مصيرنا التراب. ليس للموت رصيد و حساب في البنك مهما صليت و صمت و تعبت نفسك. لا يعرف الموت الشرف و القدسية و الجنة و الجهنم و هو سلطة معدلة تبلط شارع الحياة الممزق و تقضي على ثمار اتعابك و ما حققت. للحياة نفسها مساواتياتها ايضا في المرض و الفقر و الكوارث الخ فكلنا سواسية عند الفايروسات و المصائب و حتى اذا كنت ثريا فانك لا تستطيع ان تاكل و تشرب اكثر مني دون ان تلحق الضرر بصحتك - و لكن المساواة و العدالة تجردك من جميع طموحاتك لتتوقف عن العمل و البحث و المثابرة و الحياة في الموت.www.jamshid-ibrahim.net ......
#الموت
#والمساواة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741324
الحوار المتمدن
جمشيد ابراهيم - الموت والمساواة
نور علي : الشيخ الابراهيمي ... راد يركعها ما تركع لويمووت المسلمين مفتحين باللبن
#الحوار_المتمدن
#نور_علي نصف سكان الارض اليوم هم من البشرة السوداء وفيهم المؤمن بالله تعالى ومنهم الكافر به فهل الله تعالى يحاسب الكافر على لونه وهو الخالق المصور ؟!!! ثم نحن اليوم في القرن الحادي والعشرين وقد تجاوزنا الثقافة المنبوذه بالتعدي والعبودية والتمييز العنصري وقد وضعت قوانين واعراف وتقاليد تنهى عنها وتحذر منها , فعندما يتفوه (بوق) المرجعية الشيخ جعفر الابراهيمي بهذا اللفظ ويتهم البشر ويعيب عليهم خلقتهم التي خلقها الله تعالى عندما قالها بصراحة الى الفنان المصري محمد رمضان (الاسود القذر) في تعدي ساخر على خلق الخالق وبذلك اسس هذا المعتوه ثقافة بعيدة على مجتمعنا العراقي وهي ثقافة (التطرف) على حساب الجنس والعرق واللون!! وحاول ان يثبت إستهداف الشيعة على الخصوص بقضية تسخير الالفاظ إعلاميا!! والادهى من ذلك رمى هذه الوقاحة بخانة الامام علي عليه السلام في (المقطع المرفق) بقوله ان الامام علي عليه السلام قد انُزل الى دائرة التحكيم وانتهت بتنصيب معاوية ,وتم خلعه من قبل الحكميين فعلى اساس المعترضين اليوم على كلامه بحق محمد رمضان (ارادوا الانتصار لمحمد رمضان)! وجعل من نفسه علي عليه السلام ومحمد رمضان معاويه!! والحق ان الابراهيمي فعلا وصفه بالاسود القذر , وهنا لا نستغرب سكوت مرجعية السيستاني على سفالة ووقاحة الابراهيمي كما سكتت عنه وعن غيره من افعال إجرامية وتاجيج للفتن الطائفية والطعن بالصحابة وامهات المؤمنين فلا غرابة ان نسمع منه إذكاء للفتنة والاستخفاف باصحاب البشرة السوداء ! لكن المرجعية سكتت عن الاثنين سواء حفلة محمد رمضان والحفلات من قبلها او تفاهة جعفر الابراهيمي وهو بعيد جدا عن اخلاق المنبر المحمدي الحسيني الشريف الذي انفضح شر فضيحة عندما حاول إقناع المسلمين بتدليسة وسوء نهجة ان لا يقصد اللون بل يقصد سواد القلب بعد ان تشجع بقيام اتباعه بعمل قصائد تمجده وترفع قيمة اسهمه في بورصة المنابر والاستئكال الحرام فحاول يائسا ان (يكحلها عماها) والمفروض من كل صاحب بشرة سوداء يرفع دعوة (تهكم) و(تهجم) بحق بوق المرجعية الصامته عن افعاله ومطلقه لسانه ويده يتجاوز وتجاسر بها على الناس من دون حرمة او شفقة لذا نقول [اللهم اشهد اننا المسلمين المؤمنين بقولك الكريم وسنة نبيك وآله الاطهار وصحبة الاخيار نستنكر ونشجب وندين قول هذا الشيخ ونعلن برائتنا منه وقوله ونعلن تضامننا مع كل إخواننا السود في العالم اجمع على قدر الاساءة التي لحقتهم باسم المنبر الحسيني ظلما ] نرفق لكم مقطع فيديو عن تبرير الابراهيمي غير المقنع: https://youtu.be/VMRHt4dyv0k ......
#الشيخ
#الابراهيمي
#يركعها
#تركع
#لويمووت
#المسلمين
#مفتحين
#باللبن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741339
#الحوار_المتمدن
#نور_علي نصف سكان الارض اليوم هم من البشرة السوداء وفيهم المؤمن بالله تعالى ومنهم الكافر به فهل الله تعالى يحاسب الكافر على لونه وهو الخالق المصور ؟!!! ثم نحن اليوم في القرن الحادي والعشرين وقد تجاوزنا الثقافة المنبوذه بالتعدي والعبودية والتمييز العنصري وقد وضعت قوانين واعراف وتقاليد تنهى عنها وتحذر منها , فعندما يتفوه (بوق) المرجعية الشيخ جعفر الابراهيمي بهذا اللفظ ويتهم البشر ويعيب عليهم خلقتهم التي خلقها الله تعالى عندما قالها بصراحة الى الفنان المصري محمد رمضان (الاسود القذر) في تعدي ساخر على خلق الخالق وبذلك اسس هذا المعتوه ثقافة بعيدة على مجتمعنا العراقي وهي ثقافة (التطرف) على حساب الجنس والعرق واللون!! وحاول ان يثبت إستهداف الشيعة على الخصوص بقضية تسخير الالفاظ إعلاميا!! والادهى من ذلك رمى هذه الوقاحة بخانة الامام علي عليه السلام في (المقطع المرفق) بقوله ان الامام علي عليه السلام قد انُزل الى دائرة التحكيم وانتهت بتنصيب معاوية ,وتم خلعه من قبل الحكميين فعلى اساس المعترضين اليوم على كلامه بحق محمد رمضان (ارادوا الانتصار لمحمد رمضان)! وجعل من نفسه علي عليه السلام ومحمد رمضان معاويه!! والحق ان الابراهيمي فعلا وصفه بالاسود القذر , وهنا لا نستغرب سكوت مرجعية السيستاني على سفالة ووقاحة الابراهيمي كما سكتت عنه وعن غيره من افعال إجرامية وتاجيج للفتن الطائفية والطعن بالصحابة وامهات المؤمنين فلا غرابة ان نسمع منه إذكاء للفتنة والاستخفاف باصحاب البشرة السوداء ! لكن المرجعية سكتت عن الاثنين سواء حفلة محمد رمضان والحفلات من قبلها او تفاهة جعفر الابراهيمي وهو بعيد جدا عن اخلاق المنبر المحمدي الحسيني الشريف الذي انفضح شر فضيحة عندما حاول إقناع المسلمين بتدليسة وسوء نهجة ان لا يقصد اللون بل يقصد سواد القلب بعد ان تشجع بقيام اتباعه بعمل قصائد تمجده وترفع قيمة اسهمه في بورصة المنابر والاستئكال الحرام فحاول يائسا ان (يكحلها عماها) والمفروض من كل صاحب بشرة سوداء يرفع دعوة (تهكم) و(تهجم) بحق بوق المرجعية الصامته عن افعاله ومطلقه لسانه ويده يتجاوز وتجاسر بها على الناس من دون حرمة او شفقة لذا نقول [اللهم اشهد اننا المسلمين المؤمنين بقولك الكريم وسنة نبيك وآله الاطهار وصحبة الاخيار نستنكر ونشجب وندين قول هذا الشيخ ونعلن برائتنا منه وقوله ونعلن تضامننا مع كل إخواننا السود في العالم اجمع على قدر الاساءة التي لحقتهم باسم المنبر الحسيني ظلما ] نرفق لكم مقطع فيديو عن تبرير الابراهيمي غير المقنع: https://youtu.be/VMRHt4dyv0k ......
#الشيخ
#الابراهيمي
#يركعها
#تركع
#لويمووت
#المسلمين
#مفتحين
#باللبن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741339
YouTube
جعفر الأبراهيمي يرد على محمد رمضان ويوضح قصده بلون الاسود
#جعفر_الابراهيمي
#محمد_رمضان
#جعفر_الابراهيمي_محمد_رمضان
#جعفر_الابراهيمي_يصف_محمد_رمضان_بالاسود
#الابراهيمي_ومحمد_رمضان
#محمد_رمضان_وجعفر_الابراهيمي
#محمد_رمضان
#جعفر_الابراهيمي_محمد_رمضان
#جعفر_الابراهيمي_يصف_محمد_رمضان_بالاسود
#الابراهيمي_ومحمد_رمضان
#محمد_رمضان_وجعفر_الابراهيمي
ماجد شاكر : عندما يكون المشرع غير فاهم الدستور يحدث المأزق
#الحوار_المتمدن
#ماجد_شاكر لا يخفى على من يتابع الشأن العراقي يقر بأنه في مأزق دستوري قانوني لا يحسد عليه هذا المأزق جعل أهل الاختصاص في القانون كل يدلي برأي منهم من يقول المحكمة الاتحادية العليا تختص بنظر الطعن في نتائج الانتخابات بناء على شكوى المشتكي ومنهم من قال لا ينعقد لها الاختصاص لوجود طرق طعن أمام الهيئة القضائية وقد سلك هذا الطريق من قبل المشتكي ولم يتطرق أحد إلى سبب هذا التباين وهل يجوز لعملية انتخابات مصيرية ومهمة تكون موضع اجتهاد والسؤال الأهم ماهو السبب الإجابة على السؤال تدلنا على موطن الخلل. بموجب الدستور المادة 93 الفقرة ثالثا الطعن بقرارات مجلس المفوضين الخاصة بالشكاوى ينعقد للمحكمة الاتحادية العليا لأن الفقرة ثالثا من المادة 93 من الدستور نصت الفصل في القضايا التي تنشأ من تطبيق القوانين الاتحادية والإجراءات الصادرة من السلطة التنفيذية الاتحادية يكون الطعن بها أمام المحكمة الاتحادية العليا لا يخفى على أحد قانون الانتخابات العامة قانون اتحادي يعمل به في كافة أنحاء العراق وكذلك قانون المفوضية العليا المستقلة للانتخابات التي تطبق القانون أيضا اتحادية لأن إجراءات المفوضية تشمل كافة أنحاء العراق بهذا ينعقد الاختصاص في الطعن بقرارات مجلس المفوضين الخاصة بالشكاوى وغيرها للمحكمة الاتحادية بنص المادة 93 الفقرة ثالثا من الدستور ٠-;- °الذي حدث مجلس النواب عندما شرع قانون المفوضية العليا المستقلة للانتخابات رقم 31 لسنة 2019 الذي بموجبه جعل مجلس المفوضين من السادة القضاة يرشح هم مجلس القضاء الأعلى خالف الدستور وجعل الطعن في قرارات مجلس المفوضين يكون أمام هيئة قضائية تشكل لهذا الغرض من ثلاثة أعضاء يرشحهم مجلس القضاء الأعلى وذلك في المادة 10 من قانون المفوضية المذكور أعلاه والأكثر من هذا نص في المادة 19 من ذات القانون لا يجوز الطعن بقرارات مجلس المفوضين إلا أمام الهيئة القضائية المذكورة وان قراراتها قطعية غير قابلة للطعن والغريب لم يتم الانتباه إلى المخالفة الدستورية هذه من قبل مجلس القضاء الأعلى أو مجلس المفوضين وهم من القضاة ويتم الطعن بها أمام المحكمة الاتحادية العليا قبل إجراء الانتخابات لإلغاء وتجنب حصول هذا المأزق لذا حصل التأخير في المصادقة على نتائج الانتخابات لأن هذه المصادقة لا تكون إلا بعد الانتهاء من الشكاوى والطعون وفي القانون عندما تبت وتفصل جهة غير مختصة بقضية يكون قرارها وإجراءات ها معدومة ولا تنتج أثرها لذا وأمام هذه الحالة تكون إجراءات مجلس المفوضين في نظر الشكاوى والانتخابات صحيحة وموافقة للدستور والقانون ولكن رفع الطعون إلى الهيئة القضائية حسب قانون المفوضية مخالف للدستور وبما أن العلويةوالالزام للدستور حسب المادة 13 منه ويعد باطلا كل قانون أو فقرة في قانون تخالف الدستور عليه يكون الطعن أمام الهيئة القضائية ونظر الطعون باطل المتوقع أن تقوم المحكمة الاتحادية العليا إلغاء المادة 10 الفقرة الخاصة بالطعن أمام الهيئة القضائية والمادة 19 من قانون المفوضية وتطلب من مجلس المفوضين رفع الطعون بقرارات ها الخاصة بالشكاوى إلى المحكمة الاتحادية أو تسير على ما سارت عليه في عدة قرارات سابقة وترفض النظر بالطعون لوجود طريق طعن في قانون الانتخابات وفي كل الأحوال الخاسر هو الشعب والوطن الذي أصبح كرة تتقاذفه مصالح الأحزاب والكتل التي كتبت الدستور بطريقة التوافق بين رغبات الأحزاب والكتل المازومة اصلا حتى أصبح دستور يمثلهم انعكاس لازماتهم الأخلاقية والفكرية وليس دستور لدولة وشعب مع الأسف ٠-;- ......
#عندما
#يكون
#المشرع
#فاهم
#الدستور
#يحدث
#المأزق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741338
#الحوار_المتمدن
#ماجد_شاكر لا يخفى على من يتابع الشأن العراقي يقر بأنه في مأزق دستوري قانوني لا يحسد عليه هذا المأزق جعل أهل الاختصاص في القانون كل يدلي برأي منهم من يقول المحكمة الاتحادية العليا تختص بنظر الطعن في نتائج الانتخابات بناء على شكوى المشتكي ومنهم من قال لا ينعقد لها الاختصاص لوجود طرق طعن أمام الهيئة القضائية وقد سلك هذا الطريق من قبل المشتكي ولم يتطرق أحد إلى سبب هذا التباين وهل يجوز لعملية انتخابات مصيرية ومهمة تكون موضع اجتهاد والسؤال الأهم ماهو السبب الإجابة على السؤال تدلنا على موطن الخلل. بموجب الدستور المادة 93 الفقرة ثالثا الطعن بقرارات مجلس المفوضين الخاصة بالشكاوى ينعقد للمحكمة الاتحادية العليا لأن الفقرة ثالثا من المادة 93 من الدستور نصت الفصل في القضايا التي تنشأ من تطبيق القوانين الاتحادية والإجراءات الصادرة من السلطة التنفيذية الاتحادية يكون الطعن بها أمام المحكمة الاتحادية العليا لا يخفى على أحد قانون الانتخابات العامة قانون اتحادي يعمل به في كافة أنحاء العراق وكذلك قانون المفوضية العليا المستقلة للانتخابات التي تطبق القانون أيضا اتحادية لأن إجراءات المفوضية تشمل كافة أنحاء العراق بهذا ينعقد الاختصاص في الطعن بقرارات مجلس المفوضين الخاصة بالشكاوى وغيرها للمحكمة الاتحادية بنص المادة 93 الفقرة ثالثا من الدستور ٠-;- °الذي حدث مجلس النواب عندما شرع قانون المفوضية العليا المستقلة للانتخابات رقم 31 لسنة 2019 الذي بموجبه جعل مجلس المفوضين من السادة القضاة يرشح هم مجلس القضاء الأعلى خالف الدستور وجعل الطعن في قرارات مجلس المفوضين يكون أمام هيئة قضائية تشكل لهذا الغرض من ثلاثة أعضاء يرشحهم مجلس القضاء الأعلى وذلك في المادة 10 من قانون المفوضية المذكور أعلاه والأكثر من هذا نص في المادة 19 من ذات القانون لا يجوز الطعن بقرارات مجلس المفوضين إلا أمام الهيئة القضائية المذكورة وان قراراتها قطعية غير قابلة للطعن والغريب لم يتم الانتباه إلى المخالفة الدستورية هذه من قبل مجلس القضاء الأعلى أو مجلس المفوضين وهم من القضاة ويتم الطعن بها أمام المحكمة الاتحادية العليا قبل إجراء الانتخابات لإلغاء وتجنب حصول هذا المأزق لذا حصل التأخير في المصادقة على نتائج الانتخابات لأن هذه المصادقة لا تكون إلا بعد الانتهاء من الشكاوى والطعون وفي القانون عندما تبت وتفصل جهة غير مختصة بقضية يكون قرارها وإجراءات ها معدومة ولا تنتج أثرها لذا وأمام هذه الحالة تكون إجراءات مجلس المفوضين في نظر الشكاوى والانتخابات صحيحة وموافقة للدستور والقانون ولكن رفع الطعون إلى الهيئة القضائية حسب قانون المفوضية مخالف للدستور وبما أن العلويةوالالزام للدستور حسب المادة 13 منه ويعد باطلا كل قانون أو فقرة في قانون تخالف الدستور عليه يكون الطعن أمام الهيئة القضائية ونظر الطعون باطل المتوقع أن تقوم المحكمة الاتحادية العليا إلغاء المادة 10 الفقرة الخاصة بالطعن أمام الهيئة القضائية والمادة 19 من قانون المفوضية وتطلب من مجلس المفوضين رفع الطعون بقرارات ها الخاصة بالشكاوى إلى المحكمة الاتحادية أو تسير على ما سارت عليه في عدة قرارات سابقة وترفض النظر بالطعون لوجود طريق طعن في قانون الانتخابات وفي كل الأحوال الخاسر هو الشعب والوطن الذي أصبح كرة تتقاذفه مصالح الأحزاب والكتل التي كتبت الدستور بطريقة التوافق بين رغبات الأحزاب والكتل المازومة اصلا حتى أصبح دستور يمثلهم انعكاس لازماتهم الأخلاقية والفكرية وليس دستور لدولة وشعب مع الأسف ٠-;- ......
#عندما
#يكون
#المشرع
#فاهم
#الدستور
#يحدث
#المأزق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741338
الحوار المتمدن
ماجد شاكر - عندما يكون المشرع غير فاهم الدستور يحدث المأزق
مزهر جبر الساعدي : جسد الحرية
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (جسد الحرية) ضاقت بالناس دروب الحياةخرجوا الى هواء الحرية اتعبهم قيد التوجس، ورهبة الفجر، ورعب الترقب في شوارع تتجول فيها شياطين الظلامعسس الليل،وزوار الفجر؛ اغلقوا الساحات، سدوا فم الدروب إليهاصراخ.. صراخ.. صراخ.. الشوارع تصرخالساحات تصرخالدروب تصرخالبيوت تصرخ؛ يصرخ كل ما فيها من كائنات قتلها الصمتالحناجر التي توغل صراخها، عميقا في السماء، الى هواء الحرية؛ اختنقت بدخان الحرائقدوي الرصاص؛ يسمع في الشوارع والساحات والازقة والدروبالشوارع باتت فارغةالا من الخوف ورعب الامكنةالحرية التي خرجوا إليهاصارت بنادق ومدافع وطائرات؛ تلقي حمهما على جسد الحرية الشوارع، بدت مقفرة تماماالا من ذئاب؛ تبحث عن فريسة ظلت الحرية تتنفس الحريةمن قتل من؟هذا السؤال ضاع في لجة الفوضىالغرقى في قاع البحر والمحيط؛ يعرفون من مزق بالحراب جسد الحرية ......
#الحرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741337
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي (جسد الحرية) ضاقت بالناس دروب الحياةخرجوا الى هواء الحرية اتعبهم قيد التوجس، ورهبة الفجر، ورعب الترقب في شوارع تتجول فيها شياطين الظلامعسس الليل،وزوار الفجر؛ اغلقوا الساحات، سدوا فم الدروب إليهاصراخ.. صراخ.. صراخ.. الشوارع تصرخالساحات تصرخالدروب تصرخالبيوت تصرخ؛ يصرخ كل ما فيها من كائنات قتلها الصمتالحناجر التي توغل صراخها، عميقا في السماء، الى هواء الحرية؛ اختنقت بدخان الحرائقدوي الرصاص؛ يسمع في الشوارع والساحات والازقة والدروبالشوارع باتت فارغةالا من الخوف ورعب الامكنةالحرية التي خرجوا إليهاصارت بنادق ومدافع وطائرات؛ تلقي حمهما على جسد الحرية الشوارع، بدت مقفرة تماماالا من ذئاب؛ تبحث عن فريسة ظلت الحرية تتنفس الحريةمن قتل من؟هذا السؤال ضاع في لجة الفوضىالغرقى في قاع البحر والمحيط؛ يعرفون من مزق بالحراب جسد الحرية ......
#الحرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741337
الحوار المتمدن
مزهر جبر الساعدي - جسد الحرية
نبيل عودة : الرئيس الأمريكي في حينا
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة من الأدب الساخر: نبيل عودةأصيبت الإدارة الأمريكية وعلى رأسها الرئيس لأمريكي بقلق كبير لأن أخبار الولايات المتحدة يعرفها اليهود وتنشر في اسرائيل قبل ان تصل للجمهور الأمريكي، حتى ان بعض الأخبار السرية والتي تتعلق بأمن الدولة، هي أيضا مكشوفة أمام إسرائيل والمواطنين اليهود، مما يشكل اختراقاً أمنياً خطيراً قد يسبب إشكاليات كارثية في المستقبل، ويدفع أمريكا لمواقف سياسية وربما عسكرية لم تؤخذ بالحسبان.استدعى الرئيس الأمريكي بشكل عاجل مدراء مكاتب المخابرات كلها وعلى رأسهم مدير الـ"C.I.A" الى اجتماع طارئ، وهو تقليد لبحث كل المستجدات الأمنية التي تواجه عادة الادارة الأمريكية. طلب الرئيس إغلاق أبواب قاعة الاجتماعات ووضع حراس بمنع أي شخص من الاقتراب، منعاً لتسرب خبر الاجتماع وتفاصيل البحث. القى الرئيس في بداية الاجتماع السري الهام كلمة حادة منتقدا المخابرات بكل اشكالها وتسمياتها، تفاجأ الحضور من حدة كلام الرئيس، كما تفاجأوا من الترتيبات الأمنية غير العادية لاجتماع في داخل البيت الأبيض، وخاصة ان الحراسة كانت واسعة وغير عادية، شملت وسائل الكترونية غير عادية، واهم ما فاجأهم ان الرئيس اجبرهم على تسليم تلفوناتهم النقالة للأمن الرئاسي الذي احتفظ بها خارج قاعة الاجتماعات. علل الرئيس سبب دعوتهم والترتيبات الأمنية المبالغ فيها داخل لبيت الأبيض، وخاصة مع أجهزة المخابرات التي لا يخفي شيء عليها، بان الاجتماع "سريٌّ وممنوع من نقل تفاصيله لوكالات الأنباء او للموظفين الأصغر في المؤسسات الأمنية المختلفة لنفحص من اين تتسرب أخبارنا وأسرارنا الى اليهود ومنها الى اسرائيل".طرح الرئيس الموضوع بلهجة غاضبة مبيناً الخطورة من تسرب الأنباء الحساسة لليهود الأمريكان ونقلها فوراً الى إسرائيل. وأضاف غاضبا: "وصل الأمر لدرجة ان قادة إسرائيل من رئيس الحكومة حتى أصغر موظف إسرائيلي رسمي، يأتون لزيارة الولايات المتحدة وهم على علم بقرارات ونوايا الإدارة الأمريكية، بحيث لا تستطيع الادارة ان تخفي كونها إسرائيلية أكثر من الإسرائيليين، ولا يتبقى للإدارة أي تبرير يغطي أقفيتنا أمام أصدقائنا العرب الذين يغرقوننا بمئات المليارات من الدولارات" كما قال الرئيس!!أضاف الرئيس بلهجة غاضبة: "أسرارنا هي سرٌّ على الشعب الأمريكي فقط، بينما اليهود عندنا يعرفون كل التفاصيل، اسرائيل تعرف وتنشر صحافتها قراراتنا قبل ان يعلم بها الشعب الأمريكي، هذا يسبب لنا إرباكاً سياسياً مع حلفائنا الشيوخ والأمراء والسلاطين العرب، وخللاً في وظائف أجهزة الأمن والسياسة الخارجية. وصل الأمر ان كل تصريحاتنا الموجهة للدول العربية حول محاولاتنا لحل النزاع الفلسطيني الإسرائيلي، واحلال السلام بين الاسرائيليين والفلسطينيين، لم يعد يصدقها أحد في العالم. هذا يضر بمكانتنا الدولية، مثلا من سرب قرارنا السري اننا سنضاعف الدعم العسكري لإسرائيل ونجعلها متفوقة على كل العرب؟"هذه مسؤولياتكم ان تكشفوا كيف تتسرب أخبارنا.مدير السي.آي.إيه استخف بالمعلومة وقال انه: "دائما ساد هذا الوضع ولا أعتقد انه يمكن تبديله إلا إذا بدلنا أمريكا كلها".تفاجأ الرئيس من تصريحه وقال بحدة: "هذا تهاون واستخفاف بالدولة الأمريكية، يجب ان نعرف كيف تتسرب المعلومات ووقف التسرب، حتى لا نبدو أمام العالم منفذين لسياسة إسرائيل".مدير أمن الداخلية قال: "ان اليهود شعب حشري يستفسر أبناؤه دائماً عما هو جديد، وفوراً ينتشر الخبر بينهم، بينما الأمريكيون يهتمون بالـ"هامبورغر" والـ"هات دوغ" والـ"فاست فود" المختلف وألعاب الكرة المختلفة".قال الرئيس ......
#الرئيس
#الأمريكي
#حينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741336
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة من الأدب الساخر: نبيل عودةأصيبت الإدارة الأمريكية وعلى رأسها الرئيس لأمريكي بقلق كبير لأن أخبار الولايات المتحدة يعرفها اليهود وتنشر في اسرائيل قبل ان تصل للجمهور الأمريكي، حتى ان بعض الأخبار السرية والتي تتعلق بأمن الدولة، هي أيضا مكشوفة أمام إسرائيل والمواطنين اليهود، مما يشكل اختراقاً أمنياً خطيراً قد يسبب إشكاليات كارثية في المستقبل، ويدفع أمريكا لمواقف سياسية وربما عسكرية لم تؤخذ بالحسبان.استدعى الرئيس الأمريكي بشكل عاجل مدراء مكاتب المخابرات كلها وعلى رأسهم مدير الـ"C.I.A" الى اجتماع طارئ، وهو تقليد لبحث كل المستجدات الأمنية التي تواجه عادة الادارة الأمريكية. طلب الرئيس إغلاق أبواب قاعة الاجتماعات ووضع حراس بمنع أي شخص من الاقتراب، منعاً لتسرب خبر الاجتماع وتفاصيل البحث. القى الرئيس في بداية الاجتماع السري الهام كلمة حادة منتقدا المخابرات بكل اشكالها وتسمياتها، تفاجأ الحضور من حدة كلام الرئيس، كما تفاجأوا من الترتيبات الأمنية غير العادية لاجتماع في داخل البيت الأبيض، وخاصة ان الحراسة كانت واسعة وغير عادية، شملت وسائل الكترونية غير عادية، واهم ما فاجأهم ان الرئيس اجبرهم على تسليم تلفوناتهم النقالة للأمن الرئاسي الذي احتفظ بها خارج قاعة الاجتماعات. علل الرئيس سبب دعوتهم والترتيبات الأمنية المبالغ فيها داخل لبيت الأبيض، وخاصة مع أجهزة المخابرات التي لا يخفي شيء عليها، بان الاجتماع "سريٌّ وممنوع من نقل تفاصيله لوكالات الأنباء او للموظفين الأصغر في المؤسسات الأمنية المختلفة لنفحص من اين تتسرب أخبارنا وأسرارنا الى اليهود ومنها الى اسرائيل".طرح الرئيس الموضوع بلهجة غاضبة مبيناً الخطورة من تسرب الأنباء الحساسة لليهود الأمريكان ونقلها فوراً الى إسرائيل. وأضاف غاضبا: "وصل الأمر لدرجة ان قادة إسرائيل من رئيس الحكومة حتى أصغر موظف إسرائيلي رسمي، يأتون لزيارة الولايات المتحدة وهم على علم بقرارات ونوايا الإدارة الأمريكية، بحيث لا تستطيع الادارة ان تخفي كونها إسرائيلية أكثر من الإسرائيليين، ولا يتبقى للإدارة أي تبرير يغطي أقفيتنا أمام أصدقائنا العرب الذين يغرقوننا بمئات المليارات من الدولارات" كما قال الرئيس!!أضاف الرئيس بلهجة غاضبة: "أسرارنا هي سرٌّ على الشعب الأمريكي فقط، بينما اليهود عندنا يعرفون كل التفاصيل، اسرائيل تعرف وتنشر صحافتها قراراتنا قبل ان يعلم بها الشعب الأمريكي، هذا يسبب لنا إرباكاً سياسياً مع حلفائنا الشيوخ والأمراء والسلاطين العرب، وخللاً في وظائف أجهزة الأمن والسياسة الخارجية. وصل الأمر ان كل تصريحاتنا الموجهة للدول العربية حول محاولاتنا لحل النزاع الفلسطيني الإسرائيلي، واحلال السلام بين الاسرائيليين والفلسطينيين، لم يعد يصدقها أحد في العالم. هذا يضر بمكانتنا الدولية، مثلا من سرب قرارنا السري اننا سنضاعف الدعم العسكري لإسرائيل ونجعلها متفوقة على كل العرب؟"هذه مسؤولياتكم ان تكشفوا كيف تتسرب أخبارنا.مدير السي.آي.إيه استخف بالمعلومة وقال انه: "دائما ساد هذا الوضع ولا أعتقد انه يمكن تبديله إلا إذا بدلنا أمريكا كلها".تفاجأ الرئيس من تصريحه وقال بحدة: "هذا تهاون واستخفاف بالدولة الأمريكية، يجب ان نعرف كيف تتسرب المعلومات ووقف التسرب، حتى لا نبدو أمام العالم منفذين لسياسة إسرائيل".مدير أمن الداخلية قال: "ان اليهود شعب حشري يستفسر أبناؤه دائماً عما هو جديد، وفوراً ينتشر الخبر بينهم، بينما الأمريكيون يهتمون بالـ"هامبورغر" والـ"هات دوغ" والـ"فاست فود" المختلف وألعاب الكرة المختلفة".قال الرئيس ......
#الرئيس
#الأمريكي
#حينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741336
الحوار المتمدن
نبيل عودة - الرئيس الأمريكي في حينا
التيتي الحبيب : الشعب السوداني الثائر يطرح سؤال المؤسسة العسكرية
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداثفي تطور هام وبعد الانقلاب العسكري ليوم 25 اكتوبر 2021 طرح الشعب السوداني سؤال المؤسسة العسكرية ولخص بيان قوى الحرية والتغيير جوابه في بيان صادر يوم 30 اكتوبر يوم المظاهرات المليونية مظاهرات العصيان المدني والاضراب السياسي العام وكان هذا هو الجواب “تصفية جهاز أمن الإنقاذ وحل الميليشيات بالدمج والتسريح، وبناء جيش وطني مهني بعقيدة أساسها حماية الشعب والحدود، تحت إمرة السلطة المدنية.”مرة أخرى تتأكد الرؤية التي صاغها ماركس أن الشعوب لا تطرح إلا الأسئلة التي تستطيع الجواب عليها. منذ انطلاق ثورة دجنبر 2019 في السودان وبعد سقوط رأس النظام تقدمت المؤسسة العسكرية المشهد العام بالبلاد محاولة استرجاع المبادرة ونجحت في أن تتموقع في قيادة المرحلة الانتقالية.ومن نتائج هذا التموقع بدأت المؤسسة العسكرية تحارب القوى الثورية وتشتت صفوفها ولما ضعفت هذه القوى انقضت على السلطة بعد عدة انقلابات عسكرية غير ناجحة يوم 25 اكتوبر لما اسقط عبد الفتاح البرهان عن وجهه قناع رئيس مجلس السيادة وعرى عن طبيعته الرجعية.تحقق لدى القوى الثورية أن نجاح الثورة يتطلب معالجة قضية المؤسسة العسكرية كمدخل أساسي وضرورة للإطاحة بالدولة الرجعية وإقامة الدولة الجديدة. وضعت الثورة السودانية خطة التعاطي مع المؤسسة العسكرية عبر “تصفية جهاز أمن الإنقاذ وحل الميليشيات بالدمج والتسريح، وبناء جيش وطني مهني بعقيدة أساسها حماية الشعب والحدود، تحت إمرة السلطة المدنية.”من اجل توفير شروط انجاز هذه الخطة يتوقف الأمر على مدى تجذر الثورة السودانية ونجاح العصيان المدني المتوج بالإضراب السياسي العام الذي بفضله يتم شل الحركة الاقتصادية بالكامل. على أساس هذا النضال ونتيجته، ستتعرض المؤسسة العسكرية لاختبار حاسم يضعها في مواجهة سافرة مع الشعب وقواه الثورية؛ وهذا سيحتم الانقسام ويفتح مجال تفكيك هذه المؤسسة وتعويضها ببناء جيش وطني عقيدته حماية الشعب والحدود.إن صياغة قوى الثورة لمعضلة المؤسسة العسكرية بالشكل الوارد أعلاه يبرهن على تطور الثورة السودانية، وأنها في الطريق الأسلم قد يطول ويتطلب تضحيات جسام. سيصل الشعب السوداني بثورته إلى المستوى الأفضل، ويفتح طريقا جديدا نحو الحرية والتحرر والديمقراطية الشعبية والدولة الجديدة ويعتبر هذا من المساهمات الجبارة للثورة السودانية كإجابة على كل مطبات والعراقيل التي كبحت الثورة في العديد من الأقطار المجاورة. ......
#الشعب
#السوداني
#الثائر
#يطرح
#سؤال
#المؤسسة
#العسكرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741335
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداثفي تطور هام وبعد الانقلاب العسكري ليوم 25 اكتوبر 2021 طرح الشعب السوداني سؤال المؤسسة العسكرية ولخص بيان قوى الحرية والتغيير جوابه في بيان صادر يوم 30 اكتوبر يوم المظاهرات المليونية مظاهرات العصيان المدني والاضراب السياسي العام وكان هذا هو الجواب “تصفية جهاز أمن الإنقاذ وحل الميليشيات بالدمج والتسريح، وبناء جيش وطني مهني بعقيدة أساسها حماية الشعب والحدود، تحت إمرة السلطة المدنية.”مرة أخرى تتأكد الرؤية التي صاغها ماركس أن الشعوب لا تطرح إلا الأسئلة التي تستطيع الجواب عليها. منذ انطلاق ثورة دجنبر 2019 في السودان وبعد سقوط رأس النظام تقدمت المؤسسة العسكرية المشهد العام بالبلاد محاولة استرجاع المبادرة ونجحت في أن تتموقع في قيادة المرحلة الانتقالية.ومن نتائج هذا التموقع بدأت المؤسسة العسكرية تحارب القوى الثورية وتشتت صفوفها ولما ضعفت هذه القوى انقضت على السلطة بعد عدة انقلابات عسكرية غير ناجحة يوم 25 اكتوبر لما اسقط عبد الفتاح البرهان عن وجهه قناع رئيس مجلس السيادة وعرى عن طبيعته الرجعية.تحقق لدى القوى الثورية أن نجاح الثورة يتطلب معالجة قضية المؤسسة العسكرية كمدخل أساسي وضرورة للإطاحة بالدولة الرجعية وإقامة الدولة الجديدة. وضعت الثورة السودانية خطة التعاطي مع المؤسسة العسكرية عبر “تصفية جهاز أمن الإنقاذ وحل الميليشيات بالدمج والتسريح، وبناء جيش وطني مهني بعقيدة أساسها حماية الشعب والحدود، تحت إمرة السلطة المدنية.”من اجل توفير شروط انجاز هذه الخطة يتوقف الأمر على مدى تجذر الثورة السودانية ونجاح العصيان المدني المتوج بالإضراب السياسي العام الذي بفضله يتم شل الحركة الاقتصادية بالكامل. على أساس هذا النضال ونتيجته، ستتعرض المؤسسة العسكرية لاختبار حاسم يضعها في مواجهة سافرة مع الشعب وقواه الثورية؛ وهذا سيحتم الانقسام ويفتح مجال تفكيك هذه المؤسسة وتعويضها ببناء جيش وطني عقيدته حماية الشعب والحدود.إن صياغة قوى الثورة لمعضلة المؤسسة العسكرية بالشكل الوارد أعلاه يبرهن على تطور الثورة السودانية، وأنها في الطريق الأسلم قد يطول ويتطلب تضحيات جسام. سيصل الشعب السوداني بثورته إلى المستوى الأفضل، ويفتح طريقا جديدا نحو الحرية والتحرر والديمقراطية الشعبية والدولة الجديدة ويعتبر هذا من المساهمات الجبارة للثورة السودانية كإجابة على كل مطبات والعراقيل التي كبحت الثورة في العديد من الأقطار المجاورة. ......
#الشعب
#السوداني
#الثائر
#يطرح
#سؤال
#المؤسسة
#العسكرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741335
الحوار المتمدن
التيتي الحبيب - الشعب السوداني الثائر يطرح سؤال المؤسسة العسكرية
اسعد ابراهيم الخزاعي : نبي الاسلام والسلطة الابوية...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي في الشرق الاوسـ(خ)ـط يتمتع )رَب الاسرة( بامتيازات خاصة تميزه عن بقية افراد العائلة فله الفراش الافضل والغرفة الافضل والطعام الافضل وكل شيء افضل...في دراستنا لتاريخ القانون كان الملوك والاباطرة والقياصرة في العصور القديمة يوهمون العامة ان سلطتهم مُطلقة ولا يحق لاحد الاعتراض عليها لأنه ممثل ما يسمى (الله) على الارض وكل قراراته وتصرفاته هي من السماء لذلك لا يجوز الاعتراض او المناقشة والا المقصلة جاهزة لجز الرقاب!كُل هذا تجده جليا مُتجسدا في "القران" ان صحت الرواية الاسلامية فان محمـد قد تزوج خديجة وهي ارملة تكبره بسنوات عديدة, اباح لنفسة امتيازات خاصة بعد وفاتها واهمها ما حُرم منه لعقود وهو النكاح فتجد الهه ووحيه جاهزا في كل مأزق مع زوجاته او سباياه ومحظياته فمنها ما اباح فيها لنفسة نكاح ماريا القبطية واخرى نكاح زينب بنت جحش واخرى اباح لنفسة نكاح بنات عمه وعماته واخواله وخالاته واي امرأة تهب نفسها له وما ملكت يمينه!في باب السرقات (الغنائم) فقد وضع لنفسه من كُل سرقة نصيب وقال ان الهه قد اوحى له ما غنمتم من شيء فلله وللرسول! في باب القتل اباح لنفسه قتل من يخالفه او ينتقده وادعى ان هذه الجرائم ضد الانسانية (جهاد) في سبيل الهه ومن يرتكب هذه الجرائم البشعة فله مقعد في جنته المليئة بالخمور والمجون والدعارة!نبي الاسلام شوه كُل شيء انساني, واساء للإله (ان وجد) ايما اساءة فقد نسب له كل فعل قبيح ومنبوذ دعارته وسرقاته وجرائمه ضد الانسانية! ......
#الاسلام
#والسلطة
#الابوية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741341
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي في الشرق الاوسـ(خ)ـط يتمتع )رَب الاسرة( بامتيازات خاصة تميزه عن بقية افراد العائلة فله الفراش الافضل والغرفة الافضل والطعام الافضل وكل شيء افضل...في دراستنا لتاريخ القانون كان الملوك والاباطرة والقياصرة في العصور القديمة يوهمون العامة ان سلطتهم مُطلقة ولا يحق لاحد الاعتراض عليها لأنه ممثل ما يسمى (الله) على الارض وكل قراراته وتصرفاته هي من السماء لذلك لا يجوز الاعتراض او المناقشة والا المقصلة جاهزة لجز الرقاب!كُل هذا تجده جليا مُتجسدا في "القران" ان صحت الرواية الاسلامية فان محمـد قد تزوج خديجة وهي ارملة تكبره بسنوات عديدة, اباح لنفسة امتيازات خاصة بعد وفاتها واهمها ما حُرم منه لعقود وهو النكاح فتجد الهه ووحيه جاهزا في كل مأزق مع زوجاته او سباياه ومحظياته فمنها ما اباح فيها لنفسة نكاح ماريا القبطية واخرى نكاح زينب بنت جحش واخرى اباح لنفسة نكاح بنات عمه وعماته واخواله وخالاته واي امرأة تهب نفسها له وما ملكت يمينه!في باب السرقات (الغنائم) فقد وضع لنفسه من كُل سرقة نصيب وقال ان الهه قد اوحى له ما غنمتم من شيء فلله وللرسول! في باب القتل اباح لنفسه قتل من يخالفه او ينتقده وادعى ان هذه الجرائم ضد الانسانية (جهاد) في سبيل الهه ومن يرتكب هذه الجرائم البشعة فله مقعد في جنته المليئة بالخمور والمجون والدعارة!نبي الاسلام شوه كُل شيء انساني, واساء للإله (ان وجد) ايما اساءة فقد نسب له كل فعل قبيح ومنبوذ دعارته وسرقاته وجرائمه ضد الانسانية! ......
#الاسلام
#والسلطة
#الابوية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741341
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - نبي الاسلام والسلطة الابوية...
حسن مدبولى : قرارات مصيرية ،، بعد هزيمة الفريق التونسى فانتازيا ساخرة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى نظرا لهذا المستوى الهابط الفظيع ، وذلك الفشل الذريع المريع ، وتلك الهزيمة المخزية المؤذية ،التى لاشك أن مرتكبيها، والمتسببين فيها، كانوا يقصدون، ويتعمدون، ممارسة الإثم والعدوان والمجون ،، وتأكيدا على دورنا الرائد، ونظرنا السائد ، وروحنا اللماحة الرماحة ، وردا على محاولات تدمير الدولة والتآمر عليها جولة بجولة ، قررنا مايلى:أولا :- تسريح الفريق الوطنى لكرة القدم وطرد مدربيه وإيقاف مستحقاتهم ،،ثانيا :- تجميد أعمال الاتحاد التونسى لكرة القدم ، وتحويل اعضائه الى المحاكمات العادلة الشفافة ،العفافة ، التى لا مراء فيها ولا مماحكة، ولا ممالئة ولا مضاحكة ؟ثالثا :-عدم الإعتراف بالاندية الرياضية وعلى رأسها الترجى التونسى والنجم الساحلى والافريقى ،وعدم التفاوض معهم، والإكتفاء بالاتصال بالجماهير العريضة فى الشوارع والأزقة وعلى الطرقات وفوق الأرصفة !!رابعا:-- إلغاء الدورى العام لكرة القدم وتسريح القائمين عليه ووقف مميزاتهم وحوافزهم ، وتجريم أية أنشطة كروية بالبلاد ،،خامسا :-إلغاء لائحة تنظيم النشاط الرياضى ، التى فصلوها خصيصا على مقاسهم، ولابد من تأليف وعمل لائحة جديدة شعبية جماهيرية عظمى !!سادسا :- البدء فى إجراء استفتاء جماهيرى حول أهمية المباريات، وفاعلية البطولات، وشكل المشاركات، ولون الفانلات ،،، سابعا :- كل من سيعترض على هذه القرارات ويعتبرها ترهات ، أو يتنأور عليها حتى بالآهات ، ستحول أوراقه إلى المفتى، ويتم تجريسه فى الساحات ؟ ......
#قرارات
#مصيرية
#هزيمة
#الفريق
#التونسى
#فانتازيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741340
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى نظرا لهذا المستوى الهابط الفظيع ، وذلك الفشل الذريع المريع ، وتلك الهزيمة المخزية المؤذية ،التى لاشك أن مرتكبيها، والمتسببين فيها، كانوا يقصدون، ويتعمدون، ممارسة الإثم والعدوان والمجون ،، وتأكيدا على دورنا الرائد، ونظرنا السائد ، وروحنا اللماحة الرماحة ، وردا على محاولات تدمير الدولة والتآمر عليها جولة بجولة ، قررنا مايلى:أولا :- تسريح الفريق الوطنى لكرة القدم وطرد مدربيه وإيقاف مستحقاتهم ،،ثانيا :- تجميد أعمال الاتحاد التونسى لكرة القدم ، وتحويل اعضائه الى المحاكمات العادلة الشفافة ،العفافة ، التى لا مراء فيها ولا مماحكة، ولا ممالئة ولا مضاحكة ؟ثالثا :-عدم الإعتراف بالاندية الرياضية وعلى رأسها الترجى التونسى والنجم الساحلى والافريقى ،وعدم التفاوض معهم، والإكتفاء بالاتصال بالجماهير العريضة فى الشوارع والأزقة وعلى الطرقات وفوق الأرصفة !!رابعا:-- إلغاء الدورى العام لكرة القدم وتسريح القائمين عليه ووقف مميزاتهم وحوافزهم ، وتجريم أية أنشطة كروية بالبلاد ،،خامسا :-إلغاء لائحة تنظيم النشاط الرياضى ، التى فصلوها خصيصا على مقاسهم، ولابد من تأليف وعمل لائحة جديدة شعبية جماهيرية عظمى !!سادسا :- البدء فى إجراء استفتاء جماهيرى حول أهمية المباريات، وفاعلية البطولات، وشكل المشاركات، ولون الفانلات ،،، سابعا :- كل من سيعترض على هذه القرارات ويعتبرها ترهات ، أو يتنأور عليها حتى بالآهات ، ستحول أوراقه إلى المفتى، ويتم تجريسه فى الساحات ؟ ......
#قرارات
#مصيرية
#هزيمة
#الفريق
#التونسى
#فانتازيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741340
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - قرارات مصيرية ،، بعد هزيمة الفريق التونسى !! فانتازيا ساخرة
فوزية بن حورية : الاحظاب وشارع الحبيب بورقيبة
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية الأحزاب وشارع الحبيب بورقيبةانما الحكمة من منع الاحزاب من الدخول الى شارع الحبيب بورقيبة هو التصدي للفتنة وكبتها قبل ولادتها وذلك بين انصار الرئيس قيس سعيد وبقية الاحزاب التي سلكت طيلة عشرية كاملة اقتسام الخيرات والمكاسب واختارت عدم التصدي للفساد و المفسدين حتى سقطت البلاد بين قبضة هولاكية ان صح التعبير... وبالتالي اسقطت سقوطا ممنهجا في هاوية الافلاس والتداين والاقتراض من الخارج... اذا هناك حكمة لدرء حقن الدماء... الا ان الاحزاب ارادت استبلاه الشعب واستغفاله خاصة البسطاء منه وبالتالي ارادت بعث رسالة تاجيجية للشعب المنحاز اليها وقد يكون بغاية اشعال فتيل الفتنة وولادة فوضى عارمة وخلاقة للدمار واندلاع ثورة اخرى... فادعت ان الشارع احتكر لانصار الرئيس قيس سعيد واطردوا منه عن قصد... فكشروا عن الانياب التي اخفيت عشرية كاملة... اما تحدثهم في احتجاج عن فقدان الديمقراطية كان المقصود به التخوف الهستيري من ضياع فرص ارتقاء المناصب الوزارية... والحق في الانتخابات الرئاسية... حتى اننا لا حظنا ان السياسيين الذين احتقنت وجوههم وانتفخت اوداجهم غضبا لم يات على السنتهم الملتهبة سخطا على منعهم من الدخول الى شارع الحبيب بورقيبة، مصالح الشعب وهمومه واحتياجاته... فما كان على السنتهم سوى الانفراد بالحكم... والاحتجاج على وزارة الداخلية... ويقولون السياسيون هم النخبة!.. أي نخبة سياسية في تونس؟!!!... نخبة هدم البلاد وتجويع العباد وتجفيف المنابع... النخبة الحقيقية في النظريات السياسية والاجتماعية هي مجموعة صغيرة من الأشخاص المسيطرين على موارد مالية ضخمة... وقوة سياسية تأثيرية كبيرة تعمل لصالح البلاد بكل مصداقية وتكون في خدمة الشعب وتحافظ على مكاسبه لكن نخبة السياسيين في بلادنا يا حسرة همها الوحيد الرجوع الى البرلمان والعودة الى مواصلة الانتهازية والسرقة والغرف من ثروات الدولة "ثروات الشعب" من غير حسيب ولا رقيب...!!! اما الشعب ومصالح الدولة والحفاظ على استقلالها آخر ما تفكر فيه... الاديبة والكاتبة المسرحية واالناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#الاحظاب
#وشارع
#الحبيب
#بورقيبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741344
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية الأحزاب وشارع الحبيب بورقيبةانما الحكمة من منع الاحزاب من الدخول الى شارع الحبيب بورقيبة هو التصدي للفتنة وكبتها قبل ولادتها وذلك بين انصار الرئيس قيس سعيد وبقية الاحزاب التي سلكت طيلة عشرية كاملة اقتسام الخيرات والمكاسب واختارت عدم التصدي للفساد و المفسدين حتى سقطت البلاد بين قبضة هولاكية ان صح التعبير... وبالتالي اسقطت سقوطا ممنهجا في هاوية الافلاس والتداين والاقتراض من الخارج... اذا هناك حكمة لدرء حقن الدماء... الا ان الاحزاب ارادت استبلاه الشعب واستغفاله خاصة البسطاء منه وبالتالي ارادت بعث رسالة تاجيجية للشعب المنحاز اليها وقد يكون بغاية اشعال فتيل الفتنة وولادة فوضى عارمة وخلاقة للدمار واندلاع ثورة اخرى... فادعت ان الشارع احتكر لانصار الرئيس قيس سعيد واطردوا منه عن قصد... فكشروا عن الانياب التي اخفيت عشرية كاملة... اما تحدثهم في احتجاج عن فقدان الديمقراطية كان المقصود به التخوف الهستيري من ضياع فرص ارتقاء المناصب الوزارية... والحق في الانتخابات الرئاسية... حتى اننا لا حظنا ان السياسيين الذين احتقنت وجوههم وانتفخت اوداجهم غضبا لم يات على السنتهم الملتهبة سخطا على منعهم من الدخول الى شارع الحبيب بورقيبة، مصالح الشعب وهمومه واحتياجاته... فما كان على السنتهم سوى الانفراد بالحكم... والاحتجاج على وزارة الداخلية... ويقولون السياسيون هم النخبة!.. أي نخبة سياسية في تونس؟!!!... نخبة هدم البلاد وتجويع العباد وتجفيف المنابع... النخبة الحقيقية في النظريات السياسية والاجتماعية هي مجموعة صغيرة من الأشخاص المسيطرين على موارد مالية ضخمة... وقوة سياسية تأثيرية كبيرة تعمل لصالح البلاد بكل مصداقية وتكون في خدمة الشعب وتحافظ على مكاسبه لكن نخبة السياسيين في بلادنا يا حسرة همها الوحيد الرجوع الى البرلمان والعودة الى مواصلة الانتهازية والسرقة والغرف من ثروات الدولة "ثروات الشعب" من غير حسيب ولا رقيب...!!! اما الشعب ومصالح الدولة والحفاظ على استقلالها آخر ما تفكر فيه... الاديبة والكاتبة المسرحية واالناقدة والشاعرة فوزية بن حورية ......
#الاحظاب
#وشارع
#الحبيب
#بورقيبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741344
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - الاحظاب وشارع الحبيب بورقيبة
مظهر محمد صالح : الذاكرة مدينة لاتنام في العصر الرقمي.
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح الذاكرة مدينة لاتنام في العصر الرقمي.د.مظهر محمد صالححالفني الحظ حضور منتدى عالمي يسمى world social forum عقد يومها في مدينة حيدر اباد الهندية في الشهر الاول من العام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- وهو تجمع لكل التكتلات والتحالفات اليسارية leftists في العالم واتذكر كيف جرى استقبال الكاتب الاقتصادي اليساري الشهير سمير امين بحفاوة بالغة ولافتة للنظر الا وهو صاحب كتاب Accumulation on a World Scale احد اهم المصادر في مادة التنمية الاقتصادية في جامعة اوتاوا في كندا لطلبة الدراسات العليا كما اتذكر قبل اربعين عاماً . جعلتني هذه المناسبة ان ادقق ساعات وايام بالبحث عن الحقيقة العلمية لهذة المدينة الهند التي كانت تضم مناجم الماس …..وان الماسه الكبيرة في التاج البريطاني المسماة كوهان نور يقال ان مصدرها من مناجم حيدر اباد وهي الماسة التي استحوذت عليها شركة الهند الشرقية وأصبحت جزءاً من جواهر التاج البريطاني عندما أهديت للملكة فيكتوريا عندما توجت امبراطورة على الهند عام 1877.تعرفت حقا من خلال تلك الزيارة لمدينة حيدر اباد وللمرة الاولى في حياتي الاطلاع على معالم المدينة العلمية و الاكاديمية والتقنية العالية وهي المدينة التي ضمت وقتها قرابة ٤-;-٠-;- جامعة ومعهد تكنولوجي ، وكان من بين تلك المعالم الوقوف على مجمع (رقمي )منعزل عن الناس ضم مفاصل مهمة من تكنولوجيا المعلومات واسس على غرار ما جرى في بنغلور/الهندية حقا، عندما تولى المهندس جيانت باليغا Jayant Baliga مهام دخول الهند في العصر الرقمي.كان جيانت باليغا يعمل رئيساً لمؤسسة تطوير الإلكترونيات الحكومية في الهند ، وخططه بانشاء مدينة إلكترونية لصناعة تقنيات المعلومات على مدى 10 سنوات لتعليم وتأهيل مليون طالب لتكنولوجيا المعلومات .وعرفت يومها ان من استراتيجيات ذلك المجمع التقني الكبير المنعزل جداً في حيدر اباد ،الذي يضم شقق سكنية راقية للعاملين ومجمع تسويقي كبير (سوبرماركت)خاص بتلك النخبة العاملة اضافة الى غيرها من وسائل الخدمات والراحة ، فان المجمع يتولى من بين مهامه على سبيل المثال تدقيق موازين المراجعة اليومية trial balances وتطبيقاتها لحسابات كبريات شركات الطيران والمصارف في شمال اوروبا واميركا مستفيدين من فرق الوقت حقا بين شمال العالم وجنوبه وعبر تطور شبكةً الانترنيت وهي واحدة من اعمال ذلك المجمع وبكلف منخفضة جدا .دارت الايام و حالفني الحظ مرة ثانية كي احضر مؤتمراً اخر ضم هذه المرة قوى من اقصى اليمين Wright wings في العالم وكان في الشهر الاول ايضا من العام ٢-;-٠-;-١-;-٥-;- وهو المنتدى الاقتصادي العالمي world economic forum في دافوس بسويسرا. وجاء حضور بل غيتس رئيس شركة مايكروسوفت والمستثمر الاول بالعالم في تكنولوجيا المعلومات وعمالقة آخرين من وادي السيلكون ليعطوا طعما آخر في تجمعات (اليمين )(الرقمية) ،عندها ايقنت ان العالم الرقمي بات يكتسح الارض من جنوب العالم بيساره ، ويكتسح شمال العالم بيمينه ليصطف جميعه في جغرافيات الفضاء بلا هوادة …… انها العولمة الرقمية. ......
#الذاكرة
#مدينة
#لاتنام
#العصر
#الرقمي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741343
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح الذاكرة مدينة لاتنام في العصر الرقمي.د.مظهر محمد صالححالفني الحظ حضور منتدى عالمي يسمى world social forum عقد يومها في مدينة حيدر اباد الهندية في الشهر الاول من العام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- وهو تجمع لكل التكتلات والتحالفات اليسارية leftists في العالم واتذكر كيف جرى استقبال الكاتب الاقتصادي اليساري الشهير سمير امين بحفاوة بالغة ولافتة للنظر الا وهو صاحب كتاب Accumulation on a World Scale احد اهم المصادر في مادة التنمية الاقتصادية في جامعة اوتاوا في كندا لطلبة الدراسات العليا كما اتذكر قبل اربعين عاماً . جعلتني هذه المناسبة ان ادقق ساعات وايام بالبحث عن الحقيقة العلمية لهذة المدينة الهند التي كانت تضم مناجم الماس …..وان الماسه الكبيرة في التاج البريطاني المسماة كوهان نور يقال ان مصدرها من مناجم حيدر اباد وهي الماسة التي استحوذت عليها شركة الهند الشرقية وأصبحت جزءاً من جواهر التاج البريطاني عندما أهديت للملكة فيكتوريا عندما توجت امبراطورة على الهند عام 1877.تعرفت حقا من خلال تلك الزيارة لمدينة حيدر اباد وللمرة الاولى في حياتي الاطلاع على معالم المدينة العلمية و الاكاديمية والتقنية العالية وهي المدينة التي ضمت وقتها قرابة ٤-;-٠-;- جامعة ومعهد تكنولوجي ، وكان من بين تلك المعالم الوقوف على مجمع (رقمي )منعزل عن الناس ضم مفاصل مهمة من تكنولوجيا المعلومات واسس على غرار ما جرى في بنغلور/الهندية حقا، عندما تولى المهندس جيانت باليغا Jayant Baliga مهام دخول الهند في العصر الرقمي.كان جيانت باليغا يعمل رئيساً لمؤسسة تطوير الإلكترونيات الحكومية في الهند ، وخططه بانشاء مدينة إلكترونية لصناعة تقنيات المعلومات على مدى 10 سنوات لتعليم وتأهيل مليون طالب لتكنولوجيا المعلومات .وعرفت يومها ان من استراتيجيات ذلك المجمع التقني الكبير المنعزل جداً في حيدر اباد ،الذي يضم شقق سكنية راقية للعاملين ومجمع تسويقي كبير (سوبرماركت)خاص بتلك النخبة العاملة اضافة الى غيرها من وسائل الخدمات والراحة ، فان المجمع يتولى من بين مهامه على سبيل المثال تدقيق موازين المراجعة اليومية trial balances وتطبيقاتها لحسابات كبريات شركات الطيران والمصارف في شمال اوروبا واميركا مستفيدين من فرق الوقت حقا بين شمال العالم وجنوبه وعبر تطور شبكةً الانترنيت وهي واحدة من اعمال ذلك المجمع وبكلف منخفضة جدا .دارت الايام و حالفني الحظ مرة ثانية كي احضر مؤتمراً اخر ضم هذه المرة قوى من اقصى اليمين Wright wings في العالم وكان في الشهر الاول ايضا من العام ٢-;-٠-;-١-;-٥-;- وهو المنتدى الاقتصادي العالمي world economic forum في دافوس بسويسرا. وجاء حضور بل غيتس رئيس شركة مايكروسوفت والمستثمر الاول بالعالم في تكنولوجيا المعلومات وعمالقة آخرين من وادي السيلكون ليعطوا طعما آخر في تجمعات (اليمين )(الرقمية) ،عندها ايقنت ان العالم الرقمي بات يكتسح الارض من جنوب العالم بيساره ، ويكتسح شمال العالم بيمينه ليصطف جميعه في جغرافيات الفضاء بلا هوادة …… انها العولمة الرقمية. ......
#الذاكرة
#مدينة
#لاتنام
#العصر
#الرقمي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741343
الحوار المتمدن
مظهر محمد صالح - الذاكرة مدينة لاتنام في العصر الرقمي.
سري القدوة : ضمان التنفيذ الفعلي للقرارات الدولية وحماية الشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يستمر ارهاب تكتل المستوطنين وبتشجيع وحماية من حكومة الاحتلال وتشكل الاعتداءات على شعب فلسطين الأعزل أكبر دليل على ضلوع هذه الحكومة في الإرهاب الرسمي المنظم ولا يمكن استمرار لغة الصمت الدولي او الادانة دون تقدير موقف دولي بفرض عقوبات على الاحتلال الاسرائيلي وأتحاذ موقف موحد من قبل المجتمع الدولي والقيام بتطبيق الخطوات اللازمة للتحرك العاجل لوقف إرهاب المستوطنين في الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967 ضد الشعب الفلسطيني الأعزل وبات العالم مطالبا بمحاسبة حكومة الاحتلال الإسرائيلي على جرائمها بحق الشعب الفلسطيني فهي دولة خارجة عن القانون ولا تقيم وزنا لمبادئ القانون والقرارات الدولية وميثاق الامم المتحدة .ولا يمكن ان نتجاهل اهمية دور المجتمع الدولي والأمم المتحدة بضرورة توفير الحماية الدولية العاجلة للشعب الفلسطيني، والقيام بواجباتها وتحمل مسؤولياتها امام ما يجرى في فلسطين من جرائم حرب وإبادة للشعب الفلسطيني والذي تنتهك حرماته يوميا ويعتدى عليه في ظل الصمت الدولي والعربي المريب، وأهمية القيام بخطوات فاعلة لإلزام سلطات الاحتلال بتطبيق قرارات الشرعية الدولية لتمكين الشعب الفلسطيني من إقامة دولته المستقلة على حدود الرابع من حزيران 1967 وعاصمتها القدس الشرقية .لا بد من المؤسسات العربية والدولية وخاصة جامعة الدول العربية القيام بواجباتها ومتابعة ورصد خطورة ما يقوم به المستوطنون من تصعيد بالغ واعتداءات ممنهجة ضد البلدات والقرى الفلسطينية، التي خلّفت عشرات الإصابات من بينها إصابات خطيرة في صفوف المدنيين، في ظل التداعيات الخطيرة الناتجة عن تلك الاعتداءات على الأوضاع في ساحة الصراع والمنطقة برمتها .لا يمكن ان تكون السيادة على الاراضي الفلسطينية لدولة الاحتلال او استمرارها في ممارسة هذا الارهاب الظالم بحق الشعب الفلسطيني حيث لا سيادة للاحتلال الإسرائيلي على أرض دولة فلسطين أو أي من مدنها المحتلة، وأن التصويت من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة لصالح قرار حول السيادة الدائمة للشعب الفلسطيني في الأراضي الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، وللسكان العرب في الجولان السوري المحتل، على مواردهم الطبيعية يؤكد مجددا على اهمية الدعم الدولي للحقوق الفلسطينية لما لهذا القرار من اهمية تؤكد على حقوق الشعب الفلسطيني في ممارسة سيادته الطبيعية، بما فيها الأرض، والمياه، وموارد الطاقة ولا بد للمجتمع الدولي العمل على فرض الوسائل القانونية وإجبار دولة الاحتلال العسكري بالكف عن استغلال الموارد الطبيعية في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، أو إتلافها أو التسبب في ضياعها أو استنفادها وتعريضها للخطر .المجتمع الدولي مطالب بالتحرك لتطبيق وضمان التنفيذ الفعلي والعملي لكافة القرارات الدولية التي صدرت عن المؤسسات الدولية وضرورة العمل على إلزام الاحتلال بتنفيذ القرارات الدولية، وضمان حرية استفادة الشعب الفلسطيني من موارده الطبيعية، وحقه في المطالبة بالتعويض جراء استغلال موارده الطبيعية، أو إتلافها، أو ضياعها، أو استنفاذها، أو تعريضها للخطر بأي شكل من الأشكال ووضع حد لكافة أعمال الاستغلال والانتهاك والسرقة لمواردنا الطبيعية وضرورة احتساب كلفة الاحتلال غير الشرعي وأثره المدمر على التنمية والتنمية المستدامة للشعب الفلسطيني .وبات من المهم ان تعمل مؤسسات المجتمع الدولي والأمم المتحدة إلى تطبيق القرارات الدولية وتأمين الحماية الدولية العاجلة للشعب الفلسطيني وإلزام دولة الاحتلال بتطبيق قرارات الشرعية الدولية واحترامها وإنهاء الاحتلال وت ......
#ضمان
#التنفيذ
#الفعلي
#للقرارات
#الدولية
#وحماية
#الشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741342
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يستمر ارهاب تكتل المستوطنين وبتشجيع وحماية من حكومة الاحتلال وتشكل الاعتداءات على شعب فلسطين الأعزل أكبر دليل على ضلوع هذه الحكومة في الإرهاب الرسمي المنظم ولا يمكن استمرار لغة الصمت الدولي او الادانة دون تقدير موقف دولي بفرض عقوبات على الاحتلال الاسرائيلي وأتحاذ موقف موحد من قبل المجتمع الدولي والقيام بتطبيق الخطوات اللازمة للتحرك العاجل لوقف إرهاب المستوطنين في الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967 ضد الشعب الفلسطيني الأعزل وبات العالم مطالبا بمحاسبة حكومة الاحتلال الإسرائيلي على جرائمها بحق الشعب الفلسطيني فهي دولة خارجة عن القانون ولا تقيم وزنا لمبادئ القانون والقرارات الدولية وميثاق الامم المتحدة .ولا يمكن ان نتجاهل اهمية دور المجتمع الدولي والأمم المتحدة بضرورة توفير الحماية الدولية العاجلة للشعب الفلسطيني، والقيام بواجباتها وتحمل مسؤولياتها امام ما يجرى في فلسطين من جرائم حرب وإبادة للشعب الفلسطيني والذي تنتهك حرماته يوميا ويعتدى عليه في ظل الصمت الدولي والعربي المريب، وأهمية القيام بخطوات فاعلة لإلزام سلطات الاحتلال بتطبيق قرارات الشرعية الدولية لتمكين الشعب الفلسطيني من إقامة دولته المستقلة على حدود الرابع من حزيران 1967 وعاصمتها القدس الشرقية .لا بد من المؤسسات العربية والدولية وخاصة جامعة الدول العربية القيام بواجباتها ومتابعة ورصد خطورة ما يقوم به المستوطنون من تصعيد بالغ واعتداءات ممنهجة ضد البلدات والقرى الفلسطينية، التي خلّفت عشرات الإصابات من بينها إصابات خطيرة في صفوف المدنيين، في ظل التداعيات الخطيرة الناتجة عن تلك الاعتداءات على الأوضاع في ساحة الصراع والمنطقة برمتها .لا يمكن ان تكون السيادة على الاراضي الفلسطينية لدولة الاحتلال او استمرارها في ممارسة هذا الارهاب الظالم بحق الشعب الفلسطيني حيث لا سيادة للاحتلال الإسرائيلي على أرض دولة فلسطين أو أي من مدنها المحتلة، وأن التصويت من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة لصالح قرار حول السيادة الدائمة للشعب الفلسطيني في الأراضي الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، وللسكان العرب في الجولان السوري المحتل، على مواردهم الطبيعية يؤكد مجددا على اهمية الدعم الدولي للحقوق الفلسطينية لما لهذا القرار من اهمية تؤكد على حقوق الشعب الفلسطيني في ممارسة سيادته الطبيعية، بما فيها الأرض، والمياه، وموارد الطاقة ولا بد للمجتمع الدولي العمل على فرض الوسائل القانونية وإجبار دولة الاحتلال العسكري بالكف عن استغلال الموارد الطبيعية في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها القدس الشرقية، أو إتلافها أو التسبب في ضياعها أو استنفادها وتعريضها للخطر .المجتمع الدولي مطالب بالتحرك لتطبيق وضمان التنفيذ الفعلي والعملي لكافة القرارات الدولية التي صدرت عن المؤسسات الدولية وضرورة العمل على إلزام الاحتلال بتنفيذ القرارات الدولية، وضمان حرية استفادة الشعب الفلسطيني من موارده الطبيعية، وحقه في المطالبة بالتعويض جراء استغلال موارده الطبيعية، أو إتلافها، أو ضياعها، أو استنفاذها، أو تعريضها للخطر بأي شكل من الأشكال ووضع حد لكافة أعمال الاستغلال والانتهاك والسرقة لمواردنا الطبيعية وضرورة احتساب كلفة الاحتلال غير الشرعي وأثره المدمر على التنمية والتنمية المستدامة للشعب الفلسطيني .وبات من المهم ان تعمل مؤسسات المجتمع الدولي والأمم المتحدة إلى تطبيق القرارات الدولية وتأمين الحماية الدولية العاجلة للشعب الفلسطيني وإلزام دولة الاحتلال بتطبيق قرارات الشرعية الدولية واحترامها وإنهاء الاحتلال وت ......
#ضمان
#التنفيذ
#الفعلي
#للقرارات
#الدولية
#وحماية
#الشعب
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741342
الحوار المتمدن
سري القدوة - ضمان التنفيذ الفعلي للقرارات الدولية وحماية الشعب الفلسطيني
سعود سالم : بمناسبة الإنتخابات الليبية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم "si les élections servaient à quelque chose elles seraient interdites depuis longtemps" "If voting changed anything… it would be illegal"حكاية حقيقيةكانت ماوسلاند Mouseland أو بلاد الفئران مكانًا جميلا وغنيا بوسائل الحياة، تعيش فيه جميع الفئران الصغيرة بأمان وسعادة، تأكل وتشرب، تعمل وتلعب وتحتفل وتولد وتموت. وقد عاشوا حياة روتينية ومملة تمامًا كما تعيش أأغلب الكائنات على كوكب الأرض.
-;-حتى جاء ذلك اليوم الذي اكتشف فيه أحد القطط المغامرة أحد مداخل هذه البلاد وبدأ في إستكشافها والتلصص على سكانها وثرواتها. ومنذ ذلك اليوم بدأ حضور القطط يزداد يوما بعد يوم في شوارع البلاد وأزقتها وأصبحت القطط تتحكم في كل كبيرة وصغيرة تتعلق بحياة الفئران وأحالت حياتهم الوديعة إلى جحيم من الخوف والذعر. غير أن الفئران لم تتقبل هذا الأمر وبدأت في المقاومة ومحاولة إيجاد مخرج من سلطة القطط التعسفية والعنصرية. وبعد مفاوضات طويلة ومؤتمرات ولقائات وإجتماعات متعددة ووساطة من العديد من الجهات، توصلت الفئران والقطط لمشروع مجتمع "ديموقراطي"، يكفل الحياة للجميع عن طريق ما سموه بـ "البرلمان" وتكوين حكومة توافقية تدير أمور ماوسلاند. 
-;-أول ما أتفقوا علىه هو إجراء انتخابات برلمانية مرة في كل عام. واعتادت الفئران التوجه مسرورة إلى صناديق الاقتراع والقيام بواجبهم والإدلاء بأصواتهم، وفي كل عام، في يوم الانتخابات الموعود، كانت جميع الفئران الصغيرة تذهب إلى صناديق الاقتراع وتشارك في إنتخاب الحكومة، وكانت الحكومة في العادة مكونة من قطط سوداء كبيرة وسمينة.
-;-وليس هناك ما يمكن أن يقال ضد القطط السوداء السمينة، فلقد أدارت حكومتهم بشجاعة وبراعة وذكاء، وأصدروا عدة قوانين جيدة وافق عليها البرلمان بالإجماع - أي قوانين جيدة للقطط بطبيعة الحال. لكن القوانين التي كانت جيدة للقطط لم تكن بالضرورة جيدة للفئران. يقر أحد هذه القوانين على سبيل المثال أن تكون فتحات حفر الفئران كبيرة بما يكفي حتى تتمكن القطة أو القط من إدخال مخلب من مخالبها. وينص قانون آخر على تحديد سرعة الفئران، أي ان الفئران لا يمكنها التحرك أو الجري إلا بسرعات محدودة معينة، بحيث يمكن للقط أن يحصل على فطوره دون بذل الكثير من الجهد، كما حرم على الفئران تسلق الأسطح الملساء أو الدخول في الشقوق الضيقة التي لا تتسع لمخالب القطط. كل القوانين كانت قوانين جيدة للقطط، لكن أغلبها كانت قاسية وظالمة للفئران. وأصبحت الحياة تزداد صعوبة ومأساوية. وفي النهاية وعندما لم تعد الفئران قادرة على تحمل كل هذا القهر، قرروا أنه يجب الثورة والقيام بشيء ما حيال ذلك الوضع. فذهبوا في الإنتخابات التالية بأعداد كبيرة إلى صناديق الاقتراع، وبدل التصويت للقطط السوداء كما هي العادة، صوتوا للقطط البيضاء وكلفوها بتشكيل الحكومة. وللحق فقد قامت القطط البيضاء بحملة إنتخابية رائعة بطريقة جديدة ومبدعة، قالوا: "كل ما تحتاجه ماوس لاند هو " الرؤية المستقبلية " وقالوا: "المشكلة مع ماوسلاند هي تلك الثقوب الدائرية الصغيرة أمام بيوت الفئران. إذا أنتخبنا ووصلنا للسلطة، أول ما سنقوم به هو تشريع يفرض الفتحات المربعة في كل البيوت التابعة للماوسلاند ". وقد نفذوا فعلا وعودهم الإنتخابية، وكانت فجوات الفئران المربعة أكبر بمرتين من الفتحات المستديرة، مما يمكن للقط أن يدخل مخلبيه الإثنين، وحتى رأسه في بعض الحالات. وأصبحت الحياة أكثر رعبا وأشد قساوة وأصعب من أي وقت مضى في التاريخ الطويل لبلد الفئران. وعندما وصلت المعاناة حدها الأقصى، ولم يعد بالإمكان أحتمال هذا ا ......
#بمناسبة
#الإنتخابات
#الليبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741346
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم "si les élections servaient à quelque chose elles seraient interdites depuis longtemps" "If voting changed anything… it would be illegal"حكاية حقيقيةكانت ماوسلاند Mouseland أو بلاد الفئران مكانًا جميلا وغنيا بوسائل الحياة، تعيش فيه جميع الفئران الصغيرة بأمان وسعادة، تأكل وتشرب، تعمل وتلعب وتحتفل وتولد وتموت. وقد عاشوا حياة روتينية ومملة تمامًا كما تعيش أأغلب الكائنات على كوكب الأرض.
-;-حتى جاء ذلك اليوم الذي اكتشف فيه أحد القطط المغامرة أحد مداخل هذه البلاد وبدأ في إستكشافها والتلصص على سكانها وثرواتها. ومنذ ذلك اليوم بدأ حضور القطط يزداد يوما بعد يوم في شوارع البلاد وأزقتها وأصبحت القطط تتحكم في كل كبيرة وصغيرة تتعلق بحياة الفئران وأحالت حياتهم الوديعة إلى جحيم من الخوف والذعر. غير أن الفئران لم تتقبل هذا الأمر وبدأت في المقاومة ومحاولة إيجاد مخرج من سلطة القطط التعسفية والعنصرية. وبعد مفاوضات طويلة ومؤتمرات ولقائات وإجتماعات متعددة ووساطة من العديد من الجهات، توصلت الفئران والقطط لمشروع مجتمع "ديموقراطي"، يكفل الحياة للجميع عن طريق ما سموه بـ "البرلمان" وتكوين حكومة توافقية تدير أمور ماوسلاند. 
-;-أول ما أتفقوا علىه هو إجراء انتخابات برلمانية مرة في كل عام. واعتادت الفئران التوجه مسرورة إلى صناديق الاقتراع والقيام بواجبهم والإدلاء بأصواتهم، وفي كل عام، في يوم الانتخابات الموعود، كانت جميع الفئران الصغيرة تذهب إلى صناديق الاقتراع وتشارك في إنتخاب الحكومة، وكانت الحكومة في العادة مكونة من قطط سوداء كبيرة وسمينة.
-;-وليس هناك ما يمكن أن يقال ضد القطط السوداء السمينة، فلقد أدارت حكومتهم بشجاعة وبراعة وذكاء، وأصدروا عدة قوانين جيدة وافق عليها البرلمان بالإجماع - أي قوانين جيدة للقطط بطبيعة الحال. لكن القوانين التي كانت جيدة للقطط لم تكن بالضرورة جيدة للفئران. يقر أحد هذه القوانين على سبيل المثال أن تكون فتحات حفر الفئران كبيرة بما يكفي حتى تتمكن القطة أو القط من إدخال مخلب من مخالبها. وينص قانون آخر على تحديد سرعة الفئران، أي ان الفئران لا يمكنها التحرك أو الجري إلا بسرعات محدودة معينة، بحيث يمكن للقط أن يحصل على فطوره دون بذل الكثير من الجهد، كما حرم على الفئران تسلق الأسطح الملساء أو الدخول في الشقوق الضيقة التي لا تتسع لمخالب القطط. كل القوانين كانت قوانين جيدة للقطط، لكن أغلبها كانت قاسية وظالمة للفئران. وأصبحت الحياة تزداد صعوبة ومأساوية. وفي النهاية وعندما لم تعد الفئران قادرة على تحمل كل هذا القهر، قرروا أنه يجب الثورة والقيام بشيء ما حيال ذلك الوضع. فذهبوا في الإنتخابات التالية بأعداد كبيرة إلى صناديق الاقتراع، وبدل التصويت للقطط السوداء كما هي العادة، صوتوا للقطط البيضاء وكلفوها بتشكيل الحكومة. وللحق فقد قامت القطط البيضاء بحملة إنتخابية رائعة بطريقة جديدة ومبدعة، قالوا: "كل ما تحتاجه ماوس لاند هو " الرؤية المستقبلية " وقالوا: "المشكلة مع ماوسلاند هي تلك الثقوب الدائرية الصغيرة أمام بيوت الفئران. إذا أنتخبنا ووصلنا للسلطة، أول ما سنقوم به هو تشريع يفرض الفتحات المربعة في كل البيوت التابعة للماوسلاند ". وقد نفذوا فعلا وعودهم الإنتخابية، وكانت فجوات الفئران المربعة أكبر بمرتين من الفتحات المستديرة، مما يمكن للقط أن يدخل مخلبيه الإثنين، وحتى رأسه في بعض الحالات. وأصبحت الحياة أكثر رعبا وأشد قساوة وأصعب من أي وقت مضى في التاريخ الطويل لبلد الفئران. وعندما وصلت المعاناة حدها الأقصى، ولم يعد بالإمكان أحتمال هذا ا ......
#بمناسبة
#الإنتخابات
#الليبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741346
الحوار المتمدن
سعود سالم - بمناسبة الإنتخابات الليبية
صادق الازرقي : احتجاجات الخريجين .. بطالة دائمة والوظائف للنخب
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي اغلق خريجون في الناصرية مبنى محافظة ذي قار، فيما منعوا الموظفين من الدخول، بحسب ما أوردته الاخبار يوم 19 كانون الاول 2021 و تقول مصادر أن "المحتجين يطالبون بالتعيين"، وانهم دعوا الموظفين في ديوان المحافظة الى الوقوف مع مطالبهم.يأتي ذلك ضمن موجة من احتجاجات مكونات المجتمع العراقي بسبب المعاناة المعيشية وتواصل ارتفاع معدلات البطالة والفقر؛ وطبعا فان ما من شيء يقنع الناس لاسيما الشباب بأي طرح او حراك سياسي وهم يرون جيوبهم فارغة وليس بمقدورهم تكوين اسرة، برغم تصنيف العراق ضمن قائمة الدول الغنية، وبرغم ارتفاع اسعار النفط.يرى خريجو الجامعات والمعاهد العراقية وحتى خريجو الاعدادية والمتوسطة وكذلك عامة الناس ان موالا هائلة تأتي الى البلد وان كثيرا من التعيينات محجوزة لأبناء المسؤولين وزوجاتهم واقربائهم وكثير منهم بشهادات مزورة، و عديد منهم شبه اميين؛ فيما يعانون هم من شظف العيش، وليس بمقدورهم الحصول على معاش، ما يضطر كثير منهم الى العمل في مهن موسمية بائسة؛ وعلى سبيل المثال فان كثيرا من شباب الناصرية والمحافظات المجاورة لها يذهبون الى العاصمة بغداد ويبيتون فيها، يكترون "عربانات" يعملون بها كأسهل "واشق" طريق لكسب العيش، اذ لا يجمعون بوساطته الا قوت يومهم وما يئدوا به جوعهم.لو سألت كثيرا من الشباب والناس الاعتياديين عن التعيين في العراق لقالوا لك انه في السابق كان افضل لتواجد التعيين المركزي الذي يعتمد الشهادة من دون النظر الى الاعتبارات الاخرى، اما الآن ففضلا عن انعدام التعيين المركزي تنعدم ايضا المعامل والمصانع والمؤسسات التي تحتوي العاطلين وتشغل الطاقات؛ وفي الوقت نفسه تذهب أي تعيينات مقترحة الى الاحزاب الحاكمة وتنظم لأسماء وهمية ملفات تقبض عنها رواتب.يصنف العراق بحسب المنظمات الدولية في قائمة الدول الغنية ويأتي ترتيبه الخامس عالمياً باحتياطي النفط و التاسع عالميا في الثروات الطبيعية، اذ يحتوي على نحو 11% من الاحتياطي العالمي للنفط، و9% من الفوسفات، فضلا عن الموارد الثمينة الأخرى، على وفق تصنيف المنظمات الدولية، ويعرب خبراء الاقتصاد والمتخصصون في العالم عن استغرابهم من ارتفاع نسب الفقر في العراق وتخلف الخدمات والتراجع الصناعي والزراعي مقابل هذا الغنى؛ ونحن هنا لسنا بصدد بحث اسباب ذلك؛ ولكن وفي ضوء احتجاجات الخريجين وعموم السكان في العراق على انعدام التعيين وغياب سبل الحصول على مال مناسب للعيش، نقول، لن يتحقق الاستقرار في البلد اطلاقا بل يتدهور الوضع من سيء الى اسوأ وذلك قانون اقتصادي واجتماعي فاعل، والوضع مرشح لمزيد من الاحتجاجات والتظاهرات لن تنفع في الحد منها الوعود السياسية التي طالما ضربت من دون جدوى. ......
#احتجاجات
#الخريجين
#بطالة
#دائمة
#والوظائف
#للنخب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741345
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي اغلق خريجون في الناصرية مبنى محافظة ذي قار، فيما منعوا الموظفين من الدخول، بحسب ما أوردته الاخبار يوم 19 كانون الاول 2021 و تقول مصادر أن "المحتجين يطالبون بالتعيين"، وانهم دعوا الموظفين في ديوان المحافظة الى الوقوف مع مطالبهم.يأتي ذلك ضمن موجة من احتجاجات مكونات المجتمع العراقي بسبب المعاناة المعيشية وتواصل ارتفاع معدلات البطالة والفقر؛ وطبعا فان ما من شيء يقنع الناس لاسيما الشباب بأي طرح او حراك سياسي وهم يرون جيوبهم فارغة وليس بمقدورهم تكوين اسرة، برغم تصنيف العراق ضمن قائمة الدول الغنية، وبرغم ارتفاع اسعار النفط.يرى خريجو الجامعات والمعاهد العراقية وحتى خريجو الاعدادية والمتوسطة وكذلك عامة الناس ان موالا هائلة تأتي الى البلد وان كثيرا من التعيينات محجوزة لأبناء المسؤولين وزوجاتهم واقربائهم وكثير منهم بشهادات مزورة، و عديد منهم شبه اميين؛ فيما يعانون هم من شظف العيش، وليس بمقدورهم الحصول على معاش، ما يضطر كثير منهم الى العمل في مهن موسمية بائسة؛ وعلى سبيل المثال فان كثيرا من شباب الناصرية والمحافظات المجاورة لها يذهبون الى العاصمة بغداد ويبيتون فيها، يكترون "عربانات" يعملون بها كأسهل "واشق" طريق لكسب العيش، اذ لا يجمعون بوساطته الا قوت يومهم وما يئدوا به جوعهم.لو سألت كثيرا من الشباب والناس الاعتياديين عن التعيين في العراق لقالوا لك انه في السابق كان افضل لتواجد التعيين المركزي الذي يعتمد الشهادة من دون النظر الى الاعتبارات الاخرى، اما الآن ففضلا عن انعدام التعيين المركزي تنعدم ايضا المعامل والمصانع والمؤسسات التي تحتوي العاطلين وتشغل الطاقات؛ وفي الوقت نفسه تذهب أي تعيينات مقترحة الى الاحزاب الحاكمة وتنظم لأسماء وهمية ملفات تقبض عنها رواتب.يصنف العراق بحسب المنظمات الدولية في قائمة الدول الغنية ويأتي ترتيبه الخامس عالمياً باحتياطي النفط و التاسع عالميا في الثروات الطبيعية، اذ يحتوي على نحو 11% من الاحتياطي العالمي للنفط، و9% من الفوسفات، فضلا عن الموارد الثمينة الأخرى، على وفق تصنيف المنظمات الدولية، ويعرب خبراء الاقتصاد والمتخصصون في العالم عن استغرابهم من ارتفاع نسب الفقر في العراق وتخلف الخدمات والتراجع الصناعي والزراعي مقابل هذا الغنى؛ ونحن هنا لسنا بصدد بحث اسباب ذلك؛ ولكن وفي ضوء احتجاجات الخريجين وعموم السكان في العراق على انعدام التعيين وغياب سبل الحصول على مال مناسب للعيش، نقول، لن يتحقق الاستقرار في البلد اطلاقا بل يتدهور الوضع من سيء الى اسوأ وذلك قانون اقتصادي واجتماعي فاعل، والوضع مرشح لمزيد من الاحتجاجات والتظاهرات لن تنفع في الحد منها الوعود السياسية التي طالما ضربت من دون جدوى. ......
#احتجاجات
#الخريجين
#بطالة
#دائمة
#والوظائف
#للنخب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741345
الحوار المتمدن
صادق الازرقي - احتجاجات الخريجين .. بطالة دائمة والوظائف للنخب
زهير دعيم : على عَتَباتِ الشّباب
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم ( كلمات في عيد الميلاد التّاسع لأكبر حُفدائنا زهير جُبران دعيم والذي يصادف اليوم الاثنين في العشرين من كانون الاوّل من كلّ سنة ) زُهيْرُ ... يا أملًا يُعطِّرُ الدّيار ويغمرُ الحياةَ فُلًّا وفَخار ويُغرّدُ على أغصانِ حياتِنا .. ليلَ نهارأُغرودةَ بُلبلٍ عاشقٍ وشدوَ هَزار يصولُ ، يجولُ لا يخشى العِثار يزرعُ التّلالَ الخُضْرَ خيرَ بِذار دُمْتَ يا صغيري لَنا أحلى بِهار مغمورًا بالعِزِّ مُتوَّجًا بالغارمُسوَّرًا برعايةِ مَنْ ... شَطَرَ البِّحار...... زُهيْرُنا ... يا لحنًا جميلًا ..... يُرتلُهُ كَنار ......
#عَتَباتِ
#الشّباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741348
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم ( كلمات في عيد الميلاد التّاسع لأكبر حُفدائنا زهير جُبران دعيم والذي يصادف اليوم الاثنين في العشرين من كانون الاوّل من كلّ سنة ) زُهيْرُ ... يا أملًا يُعطِّرُ الدّيار ويغمرُ الحياةَ فُلًّا وفَخار ويُغرّدُ على أغصانِ حياتِنا .. ليلَ نهارأُغرودةَ بُلبلٍ عاشقٍ وشدوَ هَزار يصولُ ، يجولُ لا يخشى العِثار يزرعُ التّلالَ الخُضْرَ خيرَ بِذار دُمْتَ يا صغيري لَنا أحلى بِهار مغمورًا بالعِزِّ مُتوَّجًا بالغارمُسوَّرًا برعايةِ مَنْ ... شَطَرَ البِّحار...... زُهيْرُنا ... يا لحنًا جميلًا ..... يُرتلُهُ كَنار ......
#عَتَباتِ
#الشّباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741348
الحوار المتمدن
زهير دعيم - على عَتَباتِ الشّباب
مجيب العمري : الطب النفسي من تمائم المشعوذين الى حبات الليثيوم..
#الحوار_المتمدن
#مجيب_العمري ان ضروب الجنون وحالات العته والصرع والقلق والذهان والبيبولار وحتى والهرطقة والزندقة بقيت طويلا حبيسة جدران دور العبادة والكهنة وحتى رجال السياسة والدين طيلة ازمان طويلة. طيلة كل هذا الزمن لم تحتج الحضارة لطبيب نفسي يعالج الفوبيا والقلق والوساوس وحالات الاكتئاب الذهانية. قرون من الحضارة قد ولت استأثر المشعوذون والسحرة وفعلة التمائم خلالها بمهام أعتى الدكاترة والبروفيسوارت من أجل علاج الأمراض النفسية الأكثر تعقيدا.إن من المهم التنويه أن الطب النفسي لم يكن على الإطلاق احد اعمدة الطب الكلاسيكية ولا احد اكثر الاختصاصات قدما في تاريخ الطب منذ اسكليبيوس وصولا إلى اختراع الرنين المغناطيسي والعلاج بالطب النووي. من البديهي اليوم ان يهتم أطباء الغدد بوظائف الهرمونات، وأن يهتم أطباء العظام بالكسور والحوادث واطباء القلبية بالقلب والشرايين. هذا التقسيم العضوي التشريحي الذي يبدو لوهلة طبيعيا وحتى اوتوماتيكيا لنا، لم يكن بتلك السهولة ابدا من أجل تفسير الأمراض النفسية ومأتاها. احتاج العلم والبشر لكثير من الوقت وربما الكثير من التجارب من أجل إيجاد تصنيف مميز للأمراض النفسية وفهم مأتاها الرئيسي أي الدماغ (غالبا) .إن استقلال الطب النفسي عن طب الأعصاب في فرنسا مثلا لم يحصل سوى قبل خمسين سنة فقط. دول اخرى متقدمة مثل ألمانيا لاتزال تعتمد كلمة طبيب الأعصاب في لغتها العامية Nervenarzt لتخلط بين الطبيب النفسي وأخصائي أمراض الجهاز العصبي. هذا الخلط وإن كان مأتاه الأساسي قرونا من البحث والتمحيص لفهم دور الدماغ في ظهور أمراض من دون تغيرات مورفولوجية تذكر في الدماغ، فهو يحيل بدوره الى قرون من الشعوذة وسطو السحرة والكهنة على مهام الأطباء.إن الجهل بأصل الأشياء لم يمنع يوما البشر من ابداع تفاسيرهم الخاصة. من الطبيعي أن يشعر الرجل العادي بالرضا عن العالم، و الاكتفاء بتفاسير سهلة قد تأتي اما صدفة او تتوارث على امتداد الأجيال تحت مسمى الفلكلور و الثقافة. على أنه من غير المنصف على الإطلاق القول بأن الأشخاص العاديين يفتقرون إلى القدرة على تقبل التفكير أو حتى التغيير. إن أمراضا عصبية شائعة مثل متلازمات الصرع قد استغرقت سنوات طويلة وربما الاف السنين للخروج من بوتقة تفسير عين الشيطان عند الهنود او مس الجن عند العرب الى منظومة تفكير علمي متكامل يعتمد على دراسة تشنجات غير طبيعية في الجهاز العصبي المركزي بالامكان مشاهدتها، قيسها وصولا إلى التخلص منها. من المبالغة اتهام الأسلاف بالكثير من الجمود والتفسير الابله لظواهر عصبية أو نفسية باثولوجية (مرضية). إن مشاهدة نوبات توترية عامة أو حتى محدودة تلف جسد أحدهم مع اختلاجات ارتعاشية متبوعة بارتخاء عام ينتهي بفقدان الوعي هو حتما مصاب جلل و أمر مريب يثير الخوف، الاستغراب واثارة جميع التفاسير الماورائية حتى في الأزمان المعاصرة.في مسلسل عائلي شهير أذيع في بدايات الالفينات في التلفزيون التونسي قمرة سيدي المحروس عرف المشاهدون شخصية البطلة دليلة، خادمة احد اضرحة الصالحين. دليلة كانت تصاب بنوبات من التشنجات العصبية تماما مثلك تلك المتعلقة بالصراع او حتى تشنجات نوبة شاركوت الهستيرية (كتشخيص تفريقي) أبان زيارات المتبركين، المنبهرين بتلك النوبات الغريبة، الغامضة و المثيرة للرهبة. دليلة صعدت بفضل اعراضها الاكلينيكية المرضية من مجرد شخص مريض الى عليين, يتبرك بها العامة و المريدون. يقيمون من أجلها التباريك والنذور يبغون بركاتها التي تكون في اعلى فاعليتها وقربها للسماء عندما تأتي النوبة.لطالما حملت الأمر ......
#الطب
#النفسي
#تمائم
#المشعوذين
#حبات
#الليثيوم..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741347
#الحوار_المتمدن
#مجيب_العمري ان ضروب الجنون وحالات العته والصرع والقلق والذهان والبيبولار وحتى والهرطقة والزندقة بقيت طويلا حبيسة جدران دور العبادة والكهنة وحتى رجال السياسة والدين طيلة ازمان طويلة. طيلة كل هذا الزمن لم تحتج الحضارة لطبيب نفسي يعالج الفوبيا والقلق والوساوس وحالات الاكتئاب الذهانية. قرون من الحضارة قد ولت استأثر المشعوذون والسحرة وفعلة التمائم خلالها بمهام أعتى الدكاترة والبروفيسوارت من أجل علاج الأمراض النفسية الأكثر تعقيدا.إن من المهم التنويه أن الطب النفسي لم يكن على الإطلاق احد اعمدة الطب الكلاسيكية ولا احد اكثر الاختصاصات قدما في تاريخ الطب منذ اسكليبيوس وصولا إلى اختراع الرنين المغناطيسي والعلاج بالطب النووي. من البديهي اليوم ان يهتم أطباء الغدد بوظائف الهرمونات، وأن يهتم أطباء العظام بالكسور والحوادث واطباء القلبية بالقلب والشرايين. هذا التقسيم العضوي التشريحي الذي يبدو لوهلة طبيعيا وحتى اوتوماتيكيا لنا، لم يكن بتلك السهولة ابدا من أجل تفسير الأمراض النفسية ومأتاها. احتاج العلم والبشر لكثير من الوقت وربما الكثير من التجارب من أجل إيجاد تصنيف مميز للأمراض النفسية وفهم مأتاها الرئيسي أي الدماغ (غالبا) .إن استقلال الطب النفسي عن طب الأعصاب في فرنسا مثلا لم يحصل سوى قبل خمسين سنة فقط. دول اخرى متقدمة مثل ألمانيا لاتزال تعتمد كلمة طبيب الأعصاب في لغتها العامية Nervenarzt لتخلط بين الطبيب النفسي وأخصائي أمراض الجهاز العصبي. هذا الخلط وإن كان مأتاه الأساسي قرونا من البحث والتمحيص لفهم دور الدماغ في ظهور أمراض من دون تغيرات مورفولوجية تذكر في الدماغ، فهو يحيل بدوره الى قرون من الشعوذة وسطو السحرة والكهنة على مهام الأطباء.إن الجهل بأصل الأشياء لم يمنع يوما البشر من ابداع تفاسيرهم الخاصة. من الطبيعي أن يشعر الرجل العادي بالرضا عن العالم، و الاكتفاء بتفاسير سهلة قد تأتي اما صدفة او تتوارث على امتداد الأجيال تحت مسمى الفلكلور و الثقافة. على أنه من غير المنصف على الإطلاق القول بأن الأشخاص العاديين يفتقرون إلى القدرة على تقبل التفكير أو حتى التغيير. إن أمراضا عصبية شائعة مثل متلازمات الصرع قد استغرقت سنوات طويلة وربما الاف السنين للخروج من بوتقة تفسير عين الشيطان عند الهنود او مس الجن عند العرب الى منظومة تفكير علمي متكامل يعتمد على دراسة تشنجات غير طبيعية في الجهاز العصبي المركزي بالامكان مشاهدتها، قيسها وصولا إلى التخلص منها. من المبالغة اتهام الأسلاف بالكثير من الجمود والتفسير الابله لظواهر عصبية أو نفسية باثولوجية (مرضية). إن مشاهدة نوبات توترية عامة أو حتى محدودة تلف جسد أحدهم مع اختلاجات ارتعاشية متبوعة بارتخاء عام ينتهي بفقدان الوعي هو حتما مصاب جلل و أمر مريب يثير الخوف، الاستغراب واثارة جميع التفاسير الماورائية حتى في الأزمان المعاصرة.في مسلسل عائلي شهير أذيع في بدايات الالفينات في التلفزيون التونسي قمرة سيدي المحروس عرف المشاهدون شخصية البطلة دليلة، خادمة احد اضرحة الصالحين. دليلة كانت تصاب بنوبات من التشنجات العصبية تماما مثلك تلك المتعلقة بالصراع او حتى تشنجات نوبة شاركوت الهستيرية (كتشخيص تفريقي) أبان زيارات المتبركين، المنبهرين بتلك النوبات الغريبة، الغامضة و المثيرة للرهبة. دليلة صعدت بفضل اعراضها الاكلينيكية المرضية من مجرد شخص مريض الى عليين, يتبرك بها العامة و المريدون. يقيمون من أجلها التباريك والنذور يبغون بركاتها التي تكون في اعلى فاعليتها وقربها للسماء عندما تأتي النوبة.لطالما حملت الأمر ......
#الطب
#النفسي
#تمائم
#المشعوذين
#حبات
#الليثيوم..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741347
الحوار المتمدن
مجيب العمري - الطب النفسي من تمائم المشعوذين الى حبات الليثيوم..
ماجد الحيدر : حكايات من الفولكلور الكردي-ما تفعله بيمناك تتلقاه بيسراك
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر يُحكى أن رجلاً محكوماً بالإعدام فر من يد الشرطة وأفلت منهم وهم ينقلونه إلى مكان تنفيذ الحكم، فشعروا بالخوف من رؤسائهم واتفقوا على خطة لإنقاذ أنفسهم، فأمسكوا برجل في مثل عمره صادف أن مرّ من أمامهم وقالوا له:- أين تفر منا أيها المجرم؟ تعال معنا وقدنا إلى بيتك.إنصاع الرجل ودلّهم على بيته، فاقتحموه، ثم أمروه بأن يجلب لهم كل أوراقه وأوراق أسرته ومستمسكاتهم الثبوتية، فجاءهم بها، فجمعوها وأحرقوها أمام عينيه، ثم ساقوه إلى المحكمة.عندما قرأ القاضي الذي كُلّف بتنفيذ الحكم اسم المُدان، دفعوا إليه الرجل فسأله:- هل أنتَ فُلان ابن فُلان؟- كلا يا سيدي.فتدخلت الشرطة وصاحوا معاً:- بلى يا سيدي أنه هو وقد هرب منا وأمسكناه ثانية.عندها سأله القاضي:- وأين الأوراق التي تثبت ادعاءك؟- لقد اقتحم هؤلاء الشرطة بيتي وأخذوا كل أوراقي وأوراق أسرتي وأضرموا فيها النار وجاؤوا بي إليك، وإن كنت لا تصدقني يا سيدي فأرسل في طلب جيراني واسألهم عن إسمي.فهم القاضي وأدرك أن ثمة شيء غريب، فأمر الشرطة بالخروج، ودعا الرجل إلى الاقتراب منه وقال له:- اسمع يا هذا. يبدو لي أنك ارتكبت في حياتك إثماً كبيراً ولهذا وقعت في هذه المحنة. فكِّر مليّاً وقل لي، أي عدوان أقدمتَ عليه وبحق من؟فكر الرجل واستعرض تاريخ حياته، ثم قال:- نعم يا سيدي تذكرت: كنت في شبابي أعمل نوتياً على زورق لي، وأذهب من الصباح الباكر إلى النهر لأنقل الناس من ضفة لأخرى وأعود عند الغروب لأربط زورقي وأذهب إلى البيت. وفي أحد الأماسي عندما انتهيت من عملي وربطت زورقي، أبصرت امرأة تركض نحوي وهي تمسك بصبي في يدها وبرضيع فوق صدرها وتستنجد بي وتقول: نشدتكَ اللهَ أن تعبر بي إلى الجانب الآخر قبل أن يقتلوني. ففكت الحبل وأركبتهم في الزورق ومضيت به في الماء. لكن خين تنصفنا النهر لعب الشيطان برأسي واشتهيت تلك المرأة، وراودتها عن نفسي فأبت وقالت: لا تدنُ مني وإلا ألقيت بولدي هذا في الماء. لكنني لم أصدق أنها يمكن أن تقدم على عمل كهذا ودنوت منها، فألقت بابنها في الماء. غير أنني لم أرتدع ودنوت منها ثانية، فألقت طفلها الثاني في الماء، فجن جنوني وهجمت عليها مرة ثالثة، فرمت نفسها في النهر وابتلعتها الأمواج. وعندها عدت بزورقي إلى الشاطئ وربطته وعدتُ إلى بيتي. نعم يا سيدي، هذا ما حدث يومها دون زيادة أو نقصان.عندها صاح القاضي في غضب:- وماذا تريد أن تزيد أيها المجرم الحقير؟! لا أحد يستحق الشنق مثلك!ثم نادى على الشرطة وأمرهم بأن يأخذوه ويشنقوه. ......
#حكايات
#الفولكلور
#الكردي-ما
#تفعله
#بيمناك
#تتلقاه
#بيسراك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741350
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر يُحكى أن رجلاً محكوماً بالإعدام فر من يد الشرطة وأفلت منهم وهم ينقلونه إلى مكان تنفيذ الحكم، فشعروا بالخوف من رؤسائهم واتفقوا على خطة لإنقاذ أنفسهم، فأمسكوا برجل في مثل عمره صادف أن مرّ من أمامهم وقالوا له:- أين تفر منا أيها المجرم؟ تعال معنا وقدنا إلى بيتك.إنصاع الرجل ودلّهم على بيته، فاقتحموه، ثم أمروه بأن يجلب لهم كل أوراقه وأوراق أسرته ومستمسكاتهم الثبوتية، فجاءهم بها، فجمعوها وأحرقوها أمام عينيه، ثم ساقوه إلى المحكمة.عندما قرأ القاضي الذي كُلّف بتنفيذ الحكم اسم المُدان، دفعوا إليه الرجل فسأله:- هل أنتَ فُلان ابن فُلان؟- كلا يا سيدي.فتدخلت الشرطة وصاحوا معاً:- بلى يا سيدي أنه هو وقد هرب منا وأمسكناه ثانية.عندها سأله القاضي:- وأين الأوراق التي تثبت ادعاءك؟- لقد اقتحم هؤلاء الشرطة بيتي وأخذوا كل أوراقي وأوراق أسرتي وأضرموا فيها النار وجاؤوا بي إليك، وإن كنت لا تصدقني يا سيدي فأرسل في طلب جيراني واسألهم عن إسمي.فهم القاضي وأدرك أن ثمة شيء غريب، فأمر الشرطة بالخروج، ودعا الرجل إلى الاقتراب منه وقال له:- اسمع يا هذا. يبدو لي أنك ارتكبت في حياتك إثماً كبيراً ولهذا وقعت في هذه المحنة. فكِّر مليّاً وقل لي، أي عدوان أقدمتَ عليه وبحق من؟فكر الرجل واستعرض تاريخ حياته، ثم قال:- نعم يا سيدي تذكرت: كنت في شبابي أعمل نوتياً على زورق لي، وأذهب من الصباح الباكر إلى النهر لأنقل الناس من ضفة لأخرى وأعود عند الغروب لأربط زورقي وأذهب إلى البيت. وفي أحد الأماسي عندما انتهيت من عملي وربطت زورقي، أبصرت امرأة تركض نحوي وهي تمسك بصبي في يدها وبرضيع فوق صدرها وتستنجد بي وتقول: نشدتكَ اللهَ أن تعبر بي إلى الجانب الآخر قبل أن يقتلوني. ففكت الحبل وأركبتهم في الزورق ومضيت به في الماء. لكن خين تنصفنا النهر لعب الشيطان برأسي واشتهيت تلك المرأة، وراودتها عن نفسي فأبت وقالت: لا تدنُ مني وإلا ألقيت بولدي هذا في الماء. لكنني لم أصدق أنها يمكن أن تقدم على عمل كهذا ودنوت منها، فألقت بابنها في الماء. غير أنني لم أرتدع ودنوت منها ثانية، فألقت طفلها الثاني في الماء، فجن جنوني وهجمت عليها مرة ثالثة، فرمت نفسها في النهر وابتلعتها الأمواج. وعندها عدت بزورقي إلى الشاطئ وربطته وعدتُ إلى بيتي. نعم يا سيدي، هذا ما حدث يومها دون زيادة أو نقصان.عندها صاح القاضي في غضب:- وماذا تريد أن تزيد أيها المجرم الحقير؟! لا أحد يستحق الشنق مثلك!ثم نادى على الشرطة وأمرهم بأن يأخذوه ويشنقوه. ......
#حكايات
#الفولكلور
#الكردي-ما
#تفعله
#بيمناك
#تتلقاه
#بيسراك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741350
الحوار المتمدن
ماجد الحيدر - حكايات من الفولكلور الكردي-ما تفعله بيمناك تتلقاه بيسراك
مصعب قاسم عزاوي : في ذكرى محاكمة الطاغية حسين حبري
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي في محاكمة تاريخية في داكار عاصمة السنغال في العام 2017 تمت إدانة طاغية تشاد حسين حبري بجرائم إبادة جماعية لأكثر من أربعين ألفاً من مواطنيه خلال ثمانينات القرن المنصرم، بالإضافة إلى إدانته شخصياً بجرائم الاغتصاب، والتعذيب، والعبودية الجنسية. وتلك محاكمة تاريخية بكل المقاييس لجميع أبناء دول الجنوب المُفقر قامت بها محكمة خاصة منبثقة عن الاتحاد الأفريقي لمحاكمة حبري طاغية تشاد بجرائم تتعلق بانتهاكات حقوق الإنسان بعد جهود مريرة وطويلة قام بها مجموعة من ضحايا جهاز الأمن السياسي الذي أنشأه حبري بمساعدة مباشرة ودعم لوجستي وتقني وتدريبي من وكالة المخابرات الأمريكية، والسفارة الأمريكية في تشاد إبان عهد الرئيس الأمريكي دونالد ريغان الذي كان ينظر إلى حبري باعتباره جدار صد في وجه طموحات معمر القذافي التوسعية في القارة السمراء، والتي لخصها وزير الخارجية الأمريكي آنذاك بأن «الولايات المتحدة تدعم حسين حبري لتدمي أنف القذافي»، ودون أي اعتبار لسجل حبري الأسود في القتل و التعذيب، والاغتصاب والاختفاء القسري لعشرات الآلاف من أبناء جلدته ومواطنيه قبل وخلال استلامه لسدة الحكم في تشاد. وبحسب ريد برودي مستشار منظمة هيومان رايتس وواتش، والناطق باسمها، فإن «إدارة الرئيس باراك أوباما بذلت جهوداً دؤوبة في تسريع محاكمة حسين حبري في المحكمة الأفريقية، وضغطت على الحكومة السنغالية لعدم التراخي والتراجع عن قرار محاكمته كما حاولت أكثر من مرة» خلال العقدين الماضيين من نضال ضحايا حسين حبري لتحقيق العدالة، وإنصاف من بقي منهم على قيد الحياة. ويستطرد المتحدث نفسه بالسرد التاريخي لحقيقة جوهرية تتعلق بالدور الوظيفي الذي كان مطلوباً من حسين حبري القيام به لصالح الولايات المتحدة، والذي تعلق أساساً «بإقامة معسكرات سرية لتدريب الليبيين في الأراضي التشادية، لتشكيل قوة تماثل قوات متمردي الكونترا في نيكاراغو تتمثل وظيفتها في زعزعة الاستقرار في ليبيا بقيادة رجل يدعى خليفة حفتر، والذي هاجر بعد ذلك إلى فرجينيا في الولايات المتحدة، أو تم استجلابه إليها، وهو من تم إعادته إلى ليبيا مؤخراً ليصبح رجل أمريكا القوي في بنغازي، وقائد أحد أهم الفصائل المسلحة في ليبيا». نعم إنها صورة تاريخية مركبة تثير أكداساً من المشاعر الاستثنائية لدى كل عربي من المحيط إلى الخليج قد يكون أولها التفكر بأن كل جرائم حسين حبري، وأجهزته الأمنية لا تسطيع أن تبز في وحشيتها وتاريخها الأسود أياً من طغاة العرب الذين أدمنوا التنكيل بشعوبهم، وإذلالها، وإفقارها إلى درجة إرغامها على القبول بكل الحيف الواقع عليها في مقابل البقاء على قيد الحياة وعدم الوقوع في براثن أي من أجهزة الأمن السياسي العربية، أو أي من استنساخاتها على اختلاف أسمائها، والتي قامت وتقوم بأدوار قمعية مهولة تقزّم من الناحية الكمية والنوعية كل التاريخ الكالح لحسين حبري ونظامه. وعلى المقلب الآخر من ذلك الاستنباط المأساوي عربياً، يقف نفق مظلم في آخره ضوء خافت وباهت عنوانه «ما ضاع حق وراءه مطالب» يرتبط عضوياً بحقيقة الجهد الفذ الذي قام به ضحايا نظام حبري وعلى رأسهم المناضل البسيط العميق سليمان جونجونج في الحشد، والدأب، والمصابرة لتحقيق العدالة الذي لم يعط أكله إلا بعد عقدين من الزمن. وفي نفس السياق الأخير قد يكون اليأس الجمعي المقيم عربياً، والذي تفجر بركاناً في الربيع العربي، قبل أن يعود إلى قمقمه الكئيب الذي لم يتغاير منذ نكسة حزيران وحتى اللحظة الراهنة، الحاجز الواجب التفكيك كمهمة أولى واجب القيام بها من كل ضحايا القمع، والتهميش، وقهر الأنظمة الأمنية العربية، ......
#ذكرى
#محاكمة
#الطاغية
#حسين
#حبري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741349
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي في محاكمة تاريخية في داكار عاصمة السنغال في العام 2017 تمت إدانة طاغية تشاد حسين حبري بجرائم إبادة جماعية لأكثر من أربعين ألفاً من مواطنيه خلال ثمانينات القرن المنصرم، بالإضافة إلى إدانته شخصياً بجرائم الاغتصاب، والتعذيب، والعبودية الجنسية. وتلك محاكمة تاريخية بكل المقاييس لجميع أبناء دول الجنوب المُفقر قامت بها محكمة خاصة منبثقة عن الاتحاد الأفريقي لمحاكمة حبري طاغية تشاد بجرائم تتعلق بانتهاكات حقوق الإنسان بعد جهود مريرة وطويلة قام بها مجموعة من ضحايا جهاز الأمن السياسي الذي أنشأه حبري بمساعدة مباشرة ودعم لوجستي وتقني وتدريبي من وكالة المخابرات الأمريكية، والسفارة الأمريكية في تشاد إبان عهد الرئيس الأمريكي دونالد ريغان الذي كان ينظر إلى حبري باعتباره جدار صد في وجه طموحات معمر القذافي التوسعية في القارة السمراء، والتي لخصها وزير الخارجية الأمريكي آنذاك بأن «الولايات المتحدة تدعم حسين حبري لتدمي أنف القذافي»، ودون أي اعتبار لسجل حبري الأسود في القتل و التعذيب، والاغتصاب والاختفاء القسري لعشرات الآلاف من أبناء جلدته ومواطنيه قبل وخلال استلامه لسدة الحكم في تشاد. وبحسب ريد برودي مستشار منظمة هيومان رايتس وواتش، والناطق باسمها، فإن «إدارة الرئيس باراك أوباما بذلت جهوداً دؤوبة في تسريع محاكمة حسين حبري في المحكمة الأفريقية، وضغطت على الحكومة السنغالية لعدم التراخي والتراجع عن قرار محاكمته كما حاولت أكثر من مرة» خلال العقدين الماضيين من نضال ضحايا حسين حبري لتحقيق العدالة، وإنصاف من بقي منهم على قيد الحياة. ويستطرد المتحدث نفسه بالسرد التاريخي لحقيقة جوهرية تتعلق بالدور الوظيفي الذي كان مطلوباً من حسين حبري القيام به لصالح الولايات المتحدة، والذي تعلق أساساً «بإقامة معسكرات سرية لتدريب الليبيين في الأراضي التشادية، لتشكيل قوة تماثل قوات متمردي الكونترا في نيكاراغو تتمثل وظيفتها في زعزعة الاستقرار في ليبيا بقيادة رجل يدعى خليفة حفتر، والذي هاجر بعد ذلك إلى فرجينيا في الولايات المتحدة، أو تم استجلابه إليها، وهو من تم إعادته إلى ليبيا مؤخراً ليصبح رجل أمريكا القوي في بنغازي، وقائد أحد أهم الفصائل المسلحة في ليبيا». نعم إنها صورة تاريخية مركبة تثير أكداساً من المشاعر الاستثنائية لدى كل عربي من المحيط إلى الخليج قد يكون أولها التفكر بأن كل جرائم حسين حبري، وأجهزته الأمنية لا تسطيع أن تبز في وحشيتها وتاريخها الأسود أياً من طغاة العرب الذين أدمنوا التنكيل بشعوبهم، وإذلالها، وإفقارها إلى درجة إرغامها على القبول بكل الحيف الواقع عليها في مقابل البقاء على قيد الحياة وعدم الوقوع في براثن أي من أجهزة الأمن السياسي العربية، أو أي من استنساخاتها على اختلاف أسمائها، والتي قامت وتقوم بأدوار قمعية مهولة تقزّم من الناحية الكمية والنوعية كل التاريخ الكالح لحسين حبري ونظامه. وعلى المقلب الآخر من ذلك الاستنباط المأساوي عربياً، يقف نفق مظلم في آخره ضوء خافت وباهت عنوانه «ما ضاع حق وراءه مطالب» يرتبط عضوياً بحقيقة الجهد الفذ الذي قام به ضحايا نظام حبري وعلى رأسهم المناضل البسيط العميق سليمان جونجونج في الحشد، والدأب، والمصابرة لتحقيق العدالة الذي لم يعط أكله إلا بعد عقدين من الزمن. وفي نفس السياق الأخير قد يكون اليأس الجمعي المقيم عربياً، والذي تفجر بركاناً في الربيع العربي، قبل أن يعود إلى قمقمه الكئيب الذي لم يتغاير منذ نكسة حزيران وحتى اللحظة الراهنة، الحاجز الواجب التفكيك كمهمة أولى واجب القيام بها من كل ضحايا القمع، والتهميش، وقهر الأنظمة الأمنية العربية، ......
#ذكرى
#محاكمة
#الطاغية
#حسين
#حبري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741349
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - في ذكرى محاكمة الطاغية حسين حبري
مصطفى مجدي الجمال : ليست مؤامرة خالصة ولا ثورة بدون شوائب
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_مجدي_الجمال مرت إحدى عشرة سنةعلى انتفاضة 25 يناير 2011 وهو مدى زمني يسمح بالتفكير دون ضغوط المتطلبات النضالية الجارية والحوادث المتتالية، بما فيها من تقلبات كثيرة. ويمكن القول ابتداءً إن القوى الثورية البازغة وقتذاك تعاني اليوم من الإحباط والتفكك وضبابية النظرة للمستقبل (بعيدًا عن الشعارات المدوية بلا فعل أو سند واقعي).. بينما نجد القوى الرجعية قد استعادت الكثير من فاعليتها ومواقعها، وإن ارتدت ثيابًا مختلفة وأفرزت "كوادر" وواجهات جديدة.هذه هي النتيجة المُرّة التي لا ينكرها إلا حالم أو مكابر. وأصبحنا اليوم أمام خطابين رئيسيين في المحافل الرسمية والإعلامية. أحدهما يعتبر انتفاضة 25 يناير مؤامرة أمريكية مكتملة الأركان (ترفع شعار الدمقرطة واحتواء الإسلام السياسي القابل بالديمقراطية والمدنية ولا يشكل خطرًا على الغرب وإسرائيل والنظم الرجعية العربية.. وتم طلاء هذه الرؤية بتأسيس أيديولوجي عنوانه "المجتمع المدني" الذي جرى اختزاله عمليًا في الجمعيات الحقوقية والحركات السياسية النخبوية وبعض الكوادر ذات الشهرة والمأمونة غربيًا).. واستمات الخطاب المعادي لـ 25 يناير في تضخيم الأخطار المحيقة على سيادة الدولة "الوطنية" وعلى "الاستقرار" الاجتماعي والنمو الاقتصادي وقدرات الدولة في مواجهة الإرهاب والطائفية..الخ. ومن ثم رأت فيها سنوات بائسة حافلة بالفوضى والخراب والعمالة (كما لو كان النظام نفسه منيعًا على التبعية). وقد راهن النظام على استعادة قدرات الدولة تدريجيًا حتى لو استلزم الأمر بعض المناورة مع الثورية، بل وحتى تسليم السلطة لجماعة الإخوان المسلمين لمدة عام كامل، وذلك في إطار التفاف استراتيجي طويل النفس.أما الخطاب الآخر (الذي أخذ في الخفوت بعجلة متسارعة) فقد منح الانتفاضة، بلا تحفظ، سمات النبالة والتقدم والنزوع الإنساني للعدالة والتمدن.. وفي الحقيقة أن الانتفاضة وقفت ببسالة ضد الفساد وتوريث الحكم وبطانة لصوص (لا رجال) الأعمال والدكتاتورية الصريحة والمقنّعة.. وبالطبع أفرزت الانتفاضة كوادرها الجديدة والمجدَّدة من روافد شتى.. فإلى جانب الأحزاب الموجودة والناشئة كان هناك عدد هائل من الائتلافات والجماعات التي تراوحت مواقفها من النظام ومن القوى الرجعية، كما حفلت العلاقات بين جماعات "الثورة" بالتنافس والتناقض والتحالفات المتباينة، ناهيك عن الطموحات الذاتية للمتزعمين لتلك القوى.ولا يرتاح كاتب هذه السطور لمضامين الخطابين.. وإليكم المبررات.عشرة أولاً : لم يعرف التاريخ في مصر والعالم "ثورة نقية تمامًا" سواء من حيث الأساليب والخطط والتحالفات وأيضًا المؤامرات. ولعل أهم مثال على ذلك أن ألمانيا القيصرية قد راهنت على الدور الذي يمكن أن تلعبه الثورة البلشفية المتوقعة في إخراج روسيا من الحرب ضدها، حتى أنها سمحت لزعيم الجناح الثوري الراديكالي (لينين) بالعبور في قطار حربي ألماني مغلق من سويسرا إلى بتروجراد. وكانت هذه الواقعة من أهم عناصر بروباجندا الحكومة البرجوازية المؤقتة ضد البلشفية. ولعل هذا كان من بين ما دفع لينين إلى القول بأن "من ينتظر ثورة بروليتارية نقية فإنه لن يعيش حتى يراها".ثانيًا :من الناحية النظرية لا بد من التمييز بين الانتفاضة والثورة. فقد تكون الانتفاضة الجماهيرية العفوية أو المخططة، سيان، بداية لتغيير ثوري حقيقي. ومن المفهوم أن جوهر الثورة الاجتماعية هو النضال من أجل تغيير أو قلب النظام الاجتماعي، وخاصة علاقات الإنتاج، وبالأخص علاقات ملكية وسائل الإنتاج. أما أقل من ذلك فهو يدخل في إطار الإصلاح السياسي الديمقراطي، وأيضًا التحرر الوطني والاستقلال في ......
#ليست
#مؤامرة
#خالصة
#ثورة
#بدون
#شوائب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741351
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_مجدي_الجمال مرت إحدى عشرة سنةعلى انتفاضة 25 يناير 2011 وهو مدى زمني يسمح بالتفكير دون ضغوط المتطلبات النضالية الجارية والحوادث المتتالية، بما فيها من تقلبات كثيرة. ويمكن القول ابتداءً إن القوى الثورية البازغة وقتذاك تعاني اليوم من الإحباط والتفكك وضبابية النظرة للمستقبل (بعيدًا عن الشعارات المدوية بلا فعل أو سند واقعي).. بينما نجد القوى الرجعية قد استعادت الكثير من فاعليتها ومواقعها، وإن ارتدت ثيابًا مختلفة وأفرزت "كوادر" وواجهات جديدة.هذه هي النتيجة المُرّة التي لا ينكرها إلا حالم أو مكابر. وأصبحنا اليوم أمام خطابين رئيسيين في المحافل الرسمية والإعلامية. أحدهما يعتبر انتفاضة 25 يناير مؤامرة أمريكية مكتملة الأركان (ترفع شعار الدمقرطة واحتواء الإسلام السياسي القابل بالديمقراطية والمدنية ولا يشكل خطرًا على الغرب وإسرائيل والنظم الرجعية العربية.. وتم طلاء هذه الرؤية بتأسيس أيديولوجي عنوانه "المجتمع المدني" الذي جرى اختزاله عمليًا في الجمعيات الحقوقية والحركات السياسية النخبوية وبعض الكوادر ذات الشهرة والمأمونة غربيًا).. واستمات الخطاب المعادي لـ 25 يناير في تضخيم الأخطار المحيقة على سيادة الدولة "الوطنية" وعلى "الاستقرار" الاجتماعي والنمو الاقتصادي وقدرات الدولة في مواجهة الإرهاب والطائفية..الخ. ومن ثم رأت فيها سنوات بائسة حافلة بالفوضى والخراب والعمالة (كما لو كان النظام نفسه منيعًا على التبعية). وقد راهن النظام على استعادة قدرات الدولة تدريجيًا حتى لو استلزم الأمر بعض المناورة مع الثورية، بل وحتى تسليم السلطة لجماعة الإخوان المسلمين لمدة عام كامل، وذلك في إطار التفاف استراتيجي طويل النفس.أما الخطاب الآخر (الذي أخذ في الخفوت بعجلة متسارعة) فقد منح الانتفاضة، بلا تحفظ، سمات النبالة والتقدم والنزوع الإنساني للعدالة والتمدن.. وفي الحقيقة أن الانتفاضة وقفت ببسالة ضد الفساد وتوريث الحكم وبطانة لصوص (لا رجال) الأعمال والدكتاتورية الصريحة والمقنّعة.. وبالطبع أفرزت الانتفاضة كوادرها الجديدة والمجدَّدة من روافد شتى.. فإلى جانب الأحزاب الموجودة والناشئة كان هناك عدد هائل من الائتلافات والجماعات التي تراوحت مواقفها من النظام ومن القوى الرجعية، كما حفلت العلاقات بين جماعات "الثورة" بالتنافس والتناقض والتحالفات المتباينة، ناهيك عن الطموحات الذاتية للمتزعمين لتلك القوى.ولا يرتاح كاتب هذه السطور لمضامين الخطابين.. وإليكم المبررات.عشرة أولاً : لم يعرف التاريخ في مصر والعالم "ثورة نقية تمامًا" سواء من حيث الأساليب والخطط والتحالفات وأيضًا المؤامرات. ولعل أهم مثال على ذلك أن ألمانيا القيصرية قد راهنت على الدور الذي يمكن أن تلعبه الثورة البلشفية المتوقعة في إخراج روسيا من الحرب ضدها، حتى أنها سمحت لزعيم الجناح الثوري الراديكالي (لينين) بالعبور في قطار حربي ألماني مغلق من سويسرا إلى بتروجراد. وكانت هذه الواقعة من أهم عناصر بروباجندا الحكومة البرجوازية المؤقتة ضد البلشفية. ولعل هذا كان من بين ما دفع لينين إلى القول بأن "من ينتظر ثورة بروليتارية نقية فإنه لن يعيش حتى يراها".ثانيًا :من الناحية النظرية لا بد من التمييز بين الانتفاضة والثورة. فقد تكون الانتفاضة الجماهيرية العفوية أو المخططة، سيان، بداية لتغيير ثوري حقيقي. ومن المفهوم أن جوهر الثورة الاجتماعية هو النضال من أجل تغيير أو قلب النظام الاجتماعي، وخاصة علاقات الإنتاج، وبالأخص علاقات ملكية وسائل الإنتاج. أما أقل من ذلك فهو يدخل في إطار الإصلاح السياسي الديمقراطي، وأيضًا التحرر الوطني والاستقلال في ......
#ليست
#مؤامرة
#خالصة
#ثورة
#بدون
#شوائب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741351
الحوار المتمدن
مصطفى مجدي الجمال - ليست مؤامرة خالصة ولا ثورة بدون شوائب
محمد حسين يونس : بلاش قنزحة سيبوا لعب الكرة للأغنياء
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس شعوب العالم ليست علي نفس الدرجة من التحضر و الرفاهية و الثراء ..هناك أمم الأغنياء .. و بجوارهم أخرى للفقراء و المحتاجين ... أو المعدمين الذين لا يجدون قوت يومهم . سلوك الأغنياء .. و إسلوب إنفاقهم لأموالهم .. و نوعية إهتماماتهم .. و أهدافهم ..من المفترض أن تختلف عن هؤلاء الذين يستدينون .. و يتسولون ..و لا يعملون بجد لتغيير واقعهم . فإذا ما إختلطت الأمور لدى أفراد فريق المعدمين .. و بدلا من أن يشربوا العرقي المحلي.. يدمنون علي الويسكي المستورد .. فإن الأمور تتحول إلي كوميديا مأساوية تحكي مدى التخبط و عدم الفهم . كتب ديورانت ((كما أن كل نقطة في الكون اللانهائي يمكن أن تعد مركزا له.. كذلك نرى كل أمة و كل نفس في موكب الحضارات .. )) أى نعتبرها مصدرا لتقدم .. نعم ..لقد ساهم البشر منذ الهومو إريكتوس حتي اليوم في ركب الحضارة .. ذلك الذى علم البشرية إيقاد النار .. يحتل في زمنه مكانا لا يقل عن أصحاب نوبل في العلوم و الرياضيات..إن كل منهم غير من مسار البشر .و لكن المشكلة أن ((الدول تفسر مسرحية التاريخ و الحياة تفسيرا يدور حول صفاتها هي و الدور الذى قامت به فيه )).وهكذا تطمس الشعوب المتخلفة بقصر نظر و شفونية .. أن دورها كان مؤقتا .. ولا ترى إلا فترة محدودة رفعوا فيها مشعل التقدم في مرحلة ما من تطور البشر ..و تهمل دور الأخرين .. الأعداء منهم و الحلفاء.. المنتصرين و المهزومين ..الذين تقدموا بالإنسانية و الذين تمسكوا بالقديم و أرادوا الإرتداد للعصور (الذهبية ) المنقرضة . بمعني أن المصرى عندما يتحدث عن الحضارة يعتبر أهله هم أصحاب الأعلي منها و الأهم و الأكثر تأثيرا في حياة الناس و يطالب بأن يعامل معاملة خاصة تكريما لأجداده ..و يحزن عندما تأتي الإجابة .. حقا لقد ساهموا .. و لكن ماذا تعطي أنت اليوم.. أنت في ذيل المجتمعات المتحضرة كذلك العراقي و الإيراني و التركي و البدوى و الأمازيجي ..و الكردى و السورى .. و الحبشي .. كل غارق في شيفونية مقيته تعمية عن أن يرى واقع الحال ..إنه فكر الفقر و فقر الفكر .جميع الشعوب ساهمت في زمن ما في مسار الحضارة ولكن البعض منها يضخم و يوسع ما فعل أسلافه لينال فخرا ليس له به يد.هذا القول يتجسد إلي درجة كبيرة ..و أنت تستمع خلال 19 يوم عبر القنوات التلفزيونية للمعلقين و المشاركين و هم يدلون بأحاديثهم في مسابقات كأس العرب لكرة القدم بقطر أفراد كل أمة مشاركة في المسابقة يتصورون.. و إن لم يصرحوا بذلك .. أنهم الافضل و أن نظامهم الأكمل و فريقهم الأحق أن ينال البطولة .وكل أمة ترى نقاط الضعف و السقوط في الأخرين و تشكك في قوتهم و كفائتهم ..و تعمي عن رؤية أن نفس العوامل تتحكم في وجودها نفسها .. و هم عندما ينهزمون يرجعون الأمر إلي أن الحظ قد صاحب المنافس .. لينال مكانا أسبق مما يستحق .. أما عندما ينتصرون .. فلانهم الأفضل و الأحق .إن تحول اللعب إلي مصدر رزق عند بعض الأمم و ألأفراد .. يجعل الحكم علي جودته مصاب بأوزار السوق و قيمة البضاعة و أليات التنافس و الإحتكار .. و تحكم الأغني ..و ما يصاحبها من زيف و تضليل للمستهلكين في الواقع .. لم أهتم كثيرا باللعب .. الذى في مجملة ينقصه الكثير ليصبح كرة قدم معاصرة ..بما في ذلك مبارتي الختام بين الأربعة الأوائل .. ولم أهتم بالبشرالذين يلعبون و الذين يشجعون .. فكلهم يعيشون تحت نفوذ و أوهام أنظمة ديكتاتورية فاسدة .. يلعب برؤوسهم الحماس الشوفوني ..وخطابات الكهان و رجال الدين..ويرجون بالتبتل و الدعاء . ......
#بلاش
#قنزحة
#سيبوا
#الكرة
#للأغنياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741354
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس شعوب العالم ليست علي نفس الدرجة من التحضر و الرفاهية و الثراء ..هناك أمم الأغنياء .. و بجوارهم أخرى للفقراء و المحتاجين ... أو المعدمين الذين لا يجدون قوت يومهم . سلوك الأغنياء .. و إسلوب إنفاقهم لأموالهم .. و نوعية إهتماماتهم .. و أهدافهم ..من المفترض أن تختلف عن هؤلاء الذين يستدينون .. و يتسولون ..و لا يعملون بجد لتغيير واقعهم . فإذا ما إختلطت الأمور لدى أفراد فريق المعدمين .. و بدلا من أن يشربوا العرقي المحلي.. يدمنون علي الويسكي المستورد .. فإن الأمور تتحول إلي كوميديا مأساوية تحكي مدى التخبط و عدم الفهم . كتب ديورانت ((كما أن كل نقطة في الكون اللانهائي يمكن أن تعد مركزا له.. كذلك نرى كل أمة و كل نفس في موكب الحضارات .. )) أى نعتبرها مصدرا لتقدم .. نعم ..لقد ساهم البشر منذ الهومو إريكتوس حتي اليوم في ركب الحضارة .. ذلك الذى علم البشرية إيقاد النار .. يحتل في زمنه مكانا لا يقل عن أصحاب نوبل في العلوم و الرياضيات..إن كل منهم غير من مسار البشر .و لكن المشكلة أن ((الدول تفسر مسرحية التاريخ و الحياة تفسيرا يدور حول صفاتها هي و الدور الذى قامت به فيه )).وهكذا تطمس الشعوب المتخلفة بقصر نظر و شفونية .. أن دورها كان مؤقتا .. ولا ترى إلا فترة محدودة رفعوا فيها مشعل التقدم في مرحلة ما من تطور البشر ..و تهمل دور الأخرين .. الأعداء منهم و الحلفاء.. المنتصرين و المهزومين ..الذين تقدموا بالإنسانية و الذين تمسكوا بالقديم و أرادوا الإرتداد للعصور (الذهبية ) المنقرضة . بمعني أن المصرى عندما يتحدث عن الحضارة يعتبر أهله هم أصحاب الأعلي منها و الأهم و الأكثر تأثيرا في حياة الناس و يطالب بأن يعامل معاملة خاصة تكريما لأجداده ..و يحزن عندما تأتي الإجابة .. حقا لقد ساهموا .. و لكن ماذا تعطي أنت اليوم.. أنت في ذيل المجتمعات المتحضرة كذلك العراقي و الإيراني و التركي و البدوى و الأمازيجي ..و الكردى و السورى .. و الحبشي .. كل غارق في شيفونية مقيته تعمية عن أن يرى واقع الحال ..إنه فكر الفقر و فقر الفكر .جميع الشعوب ساهمت في زمن ما في مسار الحضارة ولكن البعض منها يضخم و يوسع ما فعل أسلافه لينال فخرا ليس له به يد.هذا القول يتجسد إلي درجة كبيرة ..و أنت تستمع خلال 19 يوم عبر القنوات التلفزيونية للمعلقين و المشاركين و هم يدلون بأحاديثهم في مسابقات كأس العرب لكرة القدم بقطر أفراد كل أمة مشاركة في المسابقة يتصورون.. و إن لم يصرحوا بذلك .. أنهم الافضل و أن نظامهم الأكمل و فريقهم الأحق أن ينال البطولة .وكل أمة ترى نقاط الضعف و السقوط في الأخرين و تشكك في قوتهم و كفائتهم ..و تعمي عن رؤية أن نفس العوامل تتحكم في وجودها نفسها .. و هم عندما ينهزمون يرجعون الأمر إلي أن الحظ قد صاحب المنافس .. لينال مكانا أسبق مما يستحق .. أما عندما ينتصرون .. فلانهم الأفضل و الأحق .إن تحول اللعب إلي مصدر رزق عند بعض الأمم و ألأفراد .. يجعل الحكم علي جودته مصاب بأوزار السوق و قيمة البضاعة و أليات التنافس و الإحتكار .. و تحكم الأغني ..و ما يصاحبها من زيف و تضليل للمستهلكين في الواقع .. لم أهتم كثيرا باللعب .. الذى في مجملة ينقصه الكثير ليصبح كرة قدم معاصرة ..بما في ذلك مبارتي الختام بين الأربعة الأوائل .. ولم أهتم بالبشرالذين يلعبون و الذين يشجعون .. فكلهم يعيشون تحت نفوذ و أوهام أنظمة ديكتاتورية فاسدة .. يلعب برؤوسهم الحماس الشوفوني ..وخطابات الكهان و رجال الدين..ويرجون بالتبتل و الدعاء . ......
#بلاش
#قنزحة
#سيبوا
#الكرة
#للأغنياء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741354
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - بلاش قنزحة سيبوا لعب الكرة للأغنياء
راوند دلعو : حب إلى درجة الانزياح القاري
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو جميلةٌ يا سيدتي ... جميلةٌ إلى درجة أنني أتمنى أن أبكي و أبكي و أبكي ... ثم أبكي و أبكي و أبكي ... فيتحول دمعي إلى بركة من دمع ، ثم إلى جدول من دموع ، ثم إلى نهر ، ثم إلى بحيرة ، ثم إلى بحر ، ثم إلى محيط ، ثم إلى محيطات ، ثم إلى طوفان يرتفع فيرتفع ثم يرتفع ثم يزداد ارتفاعاً حتى يُغرِقَ كل جبال العالم ... ثم لتَبقى قِمّتَان فقط ، أنتِ على واحدة و أنا على واحدة ... ثم لأُزلزل العالم بصرخةِ حبٍّ لك ... من أعماق أعماق أعماق أعماق صدري ... صرخة تؤدي إلى أعظم انزياح قاريٍّ في تاريخ الكوكب الأزرق ... صرخة تدفع بالقارات فتُبحر قِمَّتي إلى قمتك بجنون و شغف .... فنلتقي ... فأعانقك و أشمشمك و أضمك إلى أعماق أعماق أعماق صدري ... و بيدك التفاحة ... آخذها بلطف و تؤدة ، فأعيدُها لله ، فيُرجعني إلى جنة أحضانك مؤبداً ... ثم لنبدأ البشرية من جديد ... ثم أبكي في حضرة جمالك إلى الأبد ... و أبكي و أبكي و أبكي ... ......
#درجة
#الانزياح
#القاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741353
#الحوار_المتمدن
#راوند_دلعو جميلةٌ يا سيدتي ... جميلةٌ إلى درجة أنني أتمنى أن أبكي و أبكي و أبكي ... ثم أبكي و أبكي و أبكي ... فيتحول دمعي إلى بركة من دمع ، ثم إلى جدول من دموع ، ثم إلى نهر ، ثم إلى بحيرة ، ثم إلى بحر ، ثم إلى محيط ، ثم إلى محيطات ، ثم إلى طوفان يرتفع فيرتفع ثم يرتفع ثم يزداد ارتفاعاً حتى يُغرِقَ كل جبال العالم ... ثم لتَبقى قِمّتَان فقط ، أنتِ على واحدة و أنا على واحدة ... ثم لأُزلزل العالم بصرخةِ حبٍّ لك ... من أعماق أعماق أعماق أعماق صدري ... صرخة تؤدي إلى أعظم انزياح قاريٍّ في تاريخ الكوكب الأزرق ... صرخة تدفع بالقارات فتُبحر قِمَّتي إلى قمتك بجنون و شغف .... فنلتقي ... فأعانقك و أشمشمك و أضمك إلى أعماق أعماق أعماق صدري ... و بيدك التفاحة ... آخذها بلطف و تؤدة ، فأعيدُها لله ، فيُرجعني إلى جنة أحضانك مؤبداً ... ثم لنبدأ البشرية من جديد ... ثم أبكي في حضرة جمالك إلى الأبد ... و أبكي و أبكي و أبكي ... ......
#درجة
#الانزياح
#القاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741353
الحوار المتمدن
راوند دلعو - حب إلى درجة الانزياح القاري