عماد عبد اللطيف سالم : كيفَ وَصَلْنا إلى هُنا الآن؟
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم كيفَ وصَلْنا إلى هُنا الآن؟لم نعرِف الحَبْوَ سوى البارحةولم نُفطَمْ من الأسىمنذُ أوّلِ سنتينلم يَعُد حليبُ الحنينِفيها مُتاحاولم نستَمِعْ إلى صوتٍ أليفٍيومَ طَرَقْنا على البابأوّلَ مرّةولم ندخل إلى البيت بعدولم تضحك العائلة.كيفَ وصَلْنا إلى هُنا الآن؟أُقسِمُ برائحةِ الطفلِ فيهاأنّني ما زلتُ طفلاَإلى هذهِ اللحظةِ الحاضرةوأنّ بعد السنينِ العجافجاءتْ سنينٌ عِجافليس من بعدهالا سبعُ بقراتٍ سِمانٍولا سبعُ سنابلَولا سبعُ ثوانٍ من المطرِ"الزَخِّ"الذي يُبلِّلُ الروحَويجعلُ القلبَ أخضرَويجعلُ النسوةَ مورِقاتٍبالقبلاتِ العميقة.كيفَ وصَلْنا إلى هُنا الآنَ و "نوحُ" يعرفُأنّ لا نفعَ فيناولم يَضَعَنا في السفينةوأنّ من جاؤا بعدناوصَلوا قبلناواستَعمَروا الطينَ الحزينَ في هذهِ الأرضَو عمّروها بالخراب المُناسب؟كيفَ وصَلْنا إلى هُنا الآن؟كيفَ وصَلنا إلى "لينا" و "ليندا" و"لَيان" و "نايا"دونَ أن نعشَقَ نساءً مُستحيلاتيشبَهْنَ "فاطمةَ" و "مُنى" و"بلقيس" و"خولة"مروراً بجميعِ الوجوهِ العجيبة؟كيفَ وصَلْتَ..أنتَ.. /بسيرةِ البغلِ فيكَ/إلى "جومانَ"ثُمَّ نَزَلْتَ إلى"ديانا"ثمَّ وصلتَ إلى "الزبيرِ"الجنوبيّدونَ دليلٍوأنتَ تشبهُ"صالحَ" ذاكفي"ثمود" الغريبة؟كيف وصلنا إلى هنابعد "البيانِ الشيوعيّ"؟بعد "كومونةِ" الناصريّة؟ بعدَ "فيروز"..و بعدَ اُمّي"سَنِيّة"؟ ......
#كيفَ
#وَصَلْنا
#هُنا
#الآن؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741048
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم كيفَ وصَلْنا إلى هُنا الآن؟لم نعرِف الحَبْوَ سوى البارحةولم نُفطَمْ من الأسىمنذُ أوّلِ سنتينلم يَعُد حليبُ الحنينِفيها مُتاحاولم نستَمِعْ إلى صوتٍ أليفٍيومَ طَرَقْنا على البابأوّلَ مرّةولم ندخل إلى البيت بعدولم تضحك العائلة.كيفَ وصَلْنا إلى هُنا الآن؟أُقسِمُ برائحةِ الطفلِ فيهاأنّني ما زلتُ طفلاَإلى هذهِ اللحظةِ الحاضرةوأنّ بعد السنينِ العجافجاءتْ سنينٌ عِجافليس من بعدهالا سبعُ بقراتٍ سِمانٍولا سبعُ سنابلَولا سبعُ ثوانٍ من المطرِ"الزَخِّ"الذي يُبلِّلُ الروحَويجعلُ القلبَ أخضرَويجعلُ النسوةَ مورِقاتٍبالقبلاتِ العميقة.كيفَ وصَلْنا إلى هُنا الآنَ و "نوحُ" يعرفُأنّ لا نفعَ فيناولم يَضَعَنا في السفينةوأنّ من جاؤا بعدناوصَلوا قبلناواستَعمَروا الطينَ الحزينَ في هذهِ الأرضَو عمّروها بالخراب المُناسب؟كيفَ وصَلْنا إلى هُنا الآن؟كيفَ وصَلنا إلى "لينا" و "ليندا" و"لَيان" و "نايا"دونَ أن نعشَقَ نساءً مُستحيلاتيشبَهْنَ "فاطمةَ" و "مُنى" و"بلقيس" و"خولة"مروراً بجميعِ الوجوهِ العجيبة؟كيفَ وصَلْتَ..أنتَ.. /بسيرةِ البغلِ فيكَ/إلى "جومانَ"ثُمَّ نَزَلْتَ إلى"ديانا"ثمَّ وصلتَ إلى "الزبيرِ"الجنوبيّدونَ دليلٍوأنتَ تشبهُ"صالحَ" ذاكفي"ثمود" الغريبة؟كيف وصلنا إلى هنابعد "البيانِ الشيوعيّ"؟بعد "كومونةِ" الناصريّة؟ بعدَ "فيروز"..و بعدَ اُمّي"سَنِيّة"؟ ......
#كيفَ
#وَصَلْنا
#هُنا
#الآن؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741048
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - كيفَ وَصَلْنا إلى هُنا الآن؟
محمود عباس : غاية روسيا من إغلاق معبر تل كوجر والمعابر الحدودية السورية الأخرى
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس على مدى عقد كامل تتأرجح الحدود السورية ما بين العدم كواقع؛ وخطوط شكلية على طاولة المباحثات الدولية، ما بين بقائها على الخرائط المستنسخة من الماضي القريب؛ وبين التقسيم الأثني المذهبي من الماضي البعيد والجاري؛ والتي أصبحت مناطق لنفوذ القوى الإقليمية والدولية، إننا أمام دولة مقطعة الأوصال، فلولا حفاظ الدول المجاورة لجغرافياتها لما بقيت من سوريا سوى الفتات، باستثناء تركيا التي تتحكم اليوم بأجزاء منها بشكل مباشر. لهذا يتم تكرار مطالب الحفاظ على وحدتها، التي كانوا في السابق يعنون الشعب الكوردي بهذا المطلب، واليوم تطبقها قوى عربية سورية، مذهبية وطائفية، وبسند تركي وإيراني. فرغم انعدام المراقبة على معظم أجزائها، وشبه زوال لجواز سفرها، عند الخروج أو دخول مهاجريها، أو القوى والمنظمات الرسمية وغير الرسمية، إلى المناطق المراد التعامل معها، لا تزال روسيا تصر على إعادة الشرعية الدولية للسلطة على منافذها الحدودية الرسمية، علما أنها تدرك أخطار ما تقدم عليه في الأبعاد الإنسانية والسياسة، ومدى مضار هذا التكتيك الدبلوماسي والسياسي على ذاتها وعلى الشعب السوري. فروسيا وعلى مدى السنتين الأخيرتين، وبعد انتصارها على أغلبية المعارضة التكفيرية، تعمل على الانتقال من مرحلة النجاح العسكري إلى الهيمنة السياسية، بإعادة سلطة بشار الأسد إلى المحافل الدولية، وفرضها على الداخل والقوى الإقليمية كسلطة سياسية مطلقة، وعلى الأغلب أن مسيرة التطبيع الجارية مع بعض الدول العربية كانت بدبلوماسية روسية وتغاض أمريكي، أستخدم المعابر الحدودية كإحدى أدوات الضغط على مجلس الأمن، وخلط بين المنظمات الإرهابية التكفيرية، والمآسي الإنسانية للمخيمات ومعاناة الشعب، فعلى على هذا التكتيك، صدرت التصريحات من مسؤوليها في الأمم المتحدة ووزارتها الخارجية، على أن جميع الخدمات الدولية مرفوضة، لأنها لن تجدي نفعا ما دامت ستتحكم بها المنظمات الإرهابية، وبالتالي المنافذ الحدودية التي تم النقاش عليه في مجلس الأمن، باب الهوى وباب السلام تخدم تلك القوى، قبل الشعب، لذا يجب إغلاقها، كما ورافقها رفض على فتح معبر تل كوجر- اليعربية في شرق المنطقة الكوردية. استخدمت روسيا والصين الفيتو من أجل ذلك أربع مرات، وفي كل مرة عرضت مقابلها دمشق كمنفذ وحيد لإيصال المساعدات الإنسانية، والسلطة كراعية لتوزيعها. بخلاف كل ذلك، تم اتفاق غير رسمي بين تركيا وروسيا، في مؤتمر سوتشي قبل الأخير، على ألا يتم الاعتراض على تمديد فترة فتح معبر باب الهوى لمدة ستة أشهر أخرى، بدأ من بداية السنة، شرط أن تقوم تركيا بتعجيل التخلص من بعض المنظمات الموجودة في إدلب، ومن بينها منظمة (جنود الإسلام) وهي منظمة شيشانية، أعضاؤها كانوا يحاربون روسيا في منطقة غروزني، وهو ما تم من قبل هيئة تحرير الشام، لكن هذه المنظمة بذاتها في مقدمة القائمة الإرهابية لدى روسيا، تلكأت تركيا في إيجاد حل لها، رغم تجنيدهم كمرتزقة وإرسالهم إلى خارج سوريا، لكنها لم تتمكن من وضع نهاية لهم، وظلت إدلب على ما هي عليه قبل الاتفاقية، وعلى أثرها قال السفير الروسي الدائم في مجلس الأمن (فاسيلي نيبينزيا) "إنه ليس سراً إن إدلب تخضع لسيطرة منظمة يدرجها مجلس الأمن كمنظمة إرهابية" وأتبعه وزير خارجيتها(سيرغي لا فروف) بتصريح في نهاية شهر تموز الماضي، على أن روسيا لن تجدد موافقتها على فتح معبر باب الهوى. رافقت هذه، اتفاقية سياسية شبه رسمية مع الإدارة الذاتية، لأنها تدرك أنها لن تتمكن من استخدام القوة معها وهي في الحصانة الأمريكية، نتذكر أنها حاولت قبل سنوات عن طريق مرتزقة روس، لكن الجواب ......
#غاية
#روسيا
#إغلاق
#معبر
#كوجر
#والمعابر
#الحدودية
#السورية
#الأخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741047
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس على مدى عقد كامل تتأرجح الحدود السورية ما بين العدم كواقع؛ وخطوط شكلية على طاولة المباحثات الدولية، ما بين بقائها على الخرائط المستنسخة من الماضي القريب؛ وبين التقسيم الأثني المذهبي من الماضي البعيد والجاري؛ والتي أصبحت مناطق لنفوذ القوى الإقليمية والدولية، إننا أمام دولة مقطعة الأوصال، فلولا حفاظ الدول المجاورة لجغرافياتها لما بقيت من سوريا سوى الفتات، باستثناء تركيا التي تتحكم اليوم بأجزاء منها بشكل مباشر. لهذا يتم تكرار مطالب الحفاظ على وحدتها، التي كانوا في السابق يعنون الشعب الكوردي بهذا المطلب، واليوم تطبقها قوى عربية سورية، مذهبية وطائفية، وبسند تركي وإيراني. فرغم انعدام المراقبة على معظم أجزائها، وشبه زوال لجواز سفرها، عند الخروج أو دخول مهاجريها، أو القوى والمنظمات الرسمية وغير الرسمية، إلى المناطق المراد التعامل معها، لا تزال روسيا تصر على إعادة الشرعية الدولية للسلطة على منافذها الحدودية الرسمية، علما أنها تدرك أخطار ما تقدم عليه في الأبعاد الإنسانية والسياسة، ومدى مضار هذا التكتيك الدبلوماسي والسياسي على ذاتها وعلى الشعب السوري. فروسيا وعلى مدى السنتين الأخيرتين، وبعد انتصارها على أغلبية المعارضة التكفيرية، تعمل على الانتقال من مرحلة النجاح العسكري إلى الهيمنة السياسية، بإعادة سلطة بشار الأسد إلى المحافل الدولية، وفرضها على الداخل والقوى الإقليمية كسلطة سياسية مطلقة، وعلى الأغلب أن مسيرة التطبيع الجارية مع بعض الدول العربية كانت بدبلوماسية روسية وتغاض أمريكي، أستخدم المعابر الحدودية كإحدى أدوات الضغط على مجلس الأمن، وخلط بين المنظمات الإرهابية التكفيرية، والمآسي الإنسانية للمخيمات ومعاناة الشعب، فعلى على هذا التكتيك، صدرت التصريحات من مسؤوليها في الأمم المتحدة ووزارتها الخارجية، على أن جميع الخدمات الدولية مرفوضة، لأنها لن تجدي نفعا ما دامت ستتحكم بها المنظمات الإرهابية، وبالتالي المنافذ الحدودية التي تم النقاش عليه في مجلس الأمن، باب الهوى وباب السلام تخدم تلك القوى، قبل الشعب، لذا يجب إغلاقها، كما ورافقها رفض على فتح معبر تل كوجر- اليعربية في شرق المنطقة الكوردية. استخدمت روسيا والصين الفيتو من أجل ذلك أربع مرات، وفي كل مرة عرضت مقابلها دمشق كمنفذ وحيد لإيصال المساعدات الإنسانية، والسلطة كراعية لتوزيعها. بخلاف كل ذلك، تم اتفاق غير رسمي بين تركيا وروسيا، في مؤتمر سوتشي قبل الأخير، على ألا يتم الاعتراض على تمديد فترة فتح معبر باب الهوى لمدة ستة أشهر أخرى، بدأ من بداية السنة، شرط أن تقوم تركيا بتعجيل التخلص من بعض المنظمات الموجودة في إدلب، ومن بينها منظمة (جنود الإسلام) وهي منظمة شيشانية، أعضاؤها كانوا يحاربون روسيا في منطقة غروزني، وهو ما تم من قبل هيئة تحرير الشام، لكن هذه المنظمة بذاتها في مقدمة القائمة الإرهابية لدى روسيا، تلكأت تركيا في إيجاد حل لها، رغم تجنيدهم كمرتزقة وإرسالهم إلى خارج سوريا، لكنها لم تتمكن من وضع نهاية لهم، وظلت إدلب على ما هي عليه قبل الاتفاقية، وعلى أثرها قال السفير الروسي الدائم في مجلس الأمن (فاسيلي نيبينزيا) "إنه ليس سراً إن إدلب تخضع لسيطرة منظمة يدرجها مجلس الأمن كمنظمة إرهابية" وأتبعه وزير خارجيتها(سيرغي لا فروف) بتصريح في نهاية شهر تموز الماضي، على أن روسيا لن تجدد موافقتها على فتح معبر باب الهوى. رافقت هذه، اتفاقية سياسية شبه رسمية مع الإدارة الذاتية، لأنها تدرك أنها لن تتمكن من استخدام القوة معها وهي في الحصانة الأمريكية، نتذكر أنها حاولت قبل سنوات عن طريق مرتزقة روس، لكن الجواب ......
#غاية
#روسيا
#إغلاق
#معبر
#كوجر
#والمعابر
#الحدودية
#السورية
#الأخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741047
الحوار المتمدن
محمود عباس - غاية روسيا من إغلاق معبر تل كوجر والمعابر الحدودية السورية الأخرى
طلال الشريف : الإرباك الإيجابي .. دحلان والدولة الواحدة
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف طالما رددنا عبر الحقب الماضية، ورددها معنا غالبية كبيرة من المثقفين والسياسيين الوازنين ونشطاء اليسار خاصة القادرين دوما على التحليل بثقافتهم الجدلية، جملة، " الحل الممكن هو حل الدولتين والحل التاريخي هو حل الدولة الواحدة" . وبين الممكن والتاريخي مسافة كبيرة يتحكم فيها الزمن وتطورات الصراع العربي الإسرائيلي في نطاقه الأوسع يتبعه الصراع الفلسطيني الإسرائيلي في نطاقه الأضيق، وتحولات السياسة الدولية.ما طرحه دحلان في العلن ونقله من الحالة النظرية والرغائبية الحذرة لكثير من المثقفين والسياسيين إلى أرض الواقع أحدث إرباكاً إيجابياً، ليس على الصعيد الفلسطيني فقط، بل أحدث إرباكاً للحالة الإسرائيلية، والعربية، والإقليمة، والدولية.إيجابية هذا الطرح، طرح حل الدولة الوحداة يختصر الزمن، وتأتي أهميته التكتيكية على الأقل من إنزواء حل الدولتين، واهمال كبير للقضية الفلسطينية من قبل الجميع نتيجة: أولاً - ليس فقط بتراجع قوة الدفع الإسرائيلية لعملية السلام، بل تعمد اجهاضها منذ تبنى اليمين الإسرائيلي عملية إفشال هذه العملية التي بدأت أولى خطواتها بمقتل إسحق رابين، وتبعتها خطوات منع إقامة الدولة الفلسطينية التي قادها بنيامين نتنياهو وتحالفات اليمين الإسرائيلي لتخريب العملية السلمية بمصادرة الأرض في الضفة الغربية والاستيلاء على القدس كلها وما حولها من أراض، وكذلك محاولة الاستيلاء على أراضي الغور التي توجتها اعترافات الرئيس الأمريكي ترامب، وما عرف بصفقة ترامب،.وثانياً - واكب كل ذلك تراجع العالم في اهتمامه بالقضبية الفلسطينية وعملية السلام.طوثالثاً - بترهل عربي وإنشغال أنظمته في الصراع مع التحولات السلبية للربيع العربي والحروب الداخلية التي أضعفتهم.ورابعاً - بصراع القوى الكبرى في الإقليم على النفوذ واحتلال إرادات الدول العربية وثرواتهم كإيران وتركيا وجماعات الإسلام السياسي الساعية للسلطة وتقلد سدة الحكم .. نكش محمد دحلان عش الدبابير النائمة عن القضية الفلسطينية فتطايرت مرتبكة مصطدمة بحائط الفلسطينيين الذين لا ينامون في البحث عن تقرير مصيرهم وعلى العالم والعرب والإسرائيليين عدم النوم مادام فلسطيني واحد لا يستطيع النوم أرقاً من الظلم.وقد يتبع طرح دحلان الدولة الواحدة، الرئيس عباس في هذا الطرح بعد مهلة العام التي تحدث عنها لأخذ موقف من العملية السلمية ومن ثم يتبناها الكل الفلسطيني في العام الجديد .. والجميع سيصبح في ورشة عمل موسعة تحيي الجدل والعمل بروح جديدة من الفلسطينيين والاسرائيليين والعرب وكل الأطراف المتداخلة في القضية الفلسطينية وحيثياتها.* في مقال قادم نتحدث بتوسع عن حل الدولتين. ......
#الإرباك
#الإيجابي
#دحلان
#والدولة
#الواحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741046
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف طالما رددنا عبر الحقب الماضية، ورددها معنا غالبية كبيرة من المثقفين والسياسيين الوازنين ونشطاء اليسار خاصة القادرين دوما على التحليل بثقافتهم الجدلية، جملة، " الحل الممكن هو حل الدولتين والحل التاريخي هو حل الدولة الواحدة" . وبين الممكن والتاريخي مسافة كبيرة يتحكم فيها الزمن وتطورات الصراع العربي الإسرائيلي في نطاقه الأوسع يتبعه الصراع الفلسطيني الإسرائيلي في نطاقه الأضيق، وتحولات السياسة الدولية.ما طرحه دحلان في العلن ونقله من الحالة النظرية والرغائبية الحذرة لكثير من المثقفين والسياسيين إلى أرض الواقع أحدث إرباكاً إيجابياً، ليس على الصعيد الفلسطيني فقط، بل أحدث إرباكاً للحالة الإسرائيلية، والعربية، والإقليمة، والدولية.إيجابية هذا الطرح، طرح حل الدولة الوحداة يختصر الزمن، وتأتي أهميته التكتيكية على الأقل من إنزواء حل الدولتين، واهمال كبير للقضية الفلسطينية من قبل الجميع نتيجة: أولاً - ليس فقط بتراجع قوة الدفع الإسرائيلية لعملية السلام، بل تعمد اجهاضها منذ تبنى اليمين الإسرائيلي عملية إفشال هذه العملية التي بدأت أولى خطواتها بمقتل إسحق رابين، وتبعتها خطوات منع إقامة الدولة الفلسطينية التي قادها بنيامين نتنياهو وتحالفات اليمين الإسرائيلي لتخريب العملية السلمية بمصادرة الأرض في الضفة الغربية والاستيلاء على القدس كلها وما حولها من أراض، وكذلك محاولة الاستيلاء على أراضي الغور التي توجتها اعترافات الرئيس الأمريكي ترامب، وما عرف بصفقة ترامب،.وثانياً - واكب كل ذلك تراجع العالم في اهتمامه بالقضبية الفلسطينية وعملية السلام.طوثالثاً - بترهل عربي وإنشغال أنظمته في الصراع مع التحولات السلبية للربيع العربي والحروب الداخلية التي أضعفتهم.ورابعاً - بصراع القوى الكبرى في الإقليم على النفوذ واحتلال إرادات الدول العربية وثرواتهم كإيران وتركيا وجماعات الإسلام السياسي الساعية للسلطة وتقلد سدة الحكم .. نكش محمد دحلان عش الدبابير النائمة عن القضية الفلسطينية فتطايرت مرتبكة مصطدمة بحائط الفلسطينيين الذين لا ينامون في البحث عن تقرير مصيرهم وعلى العالم والعرب والإسرائيليين عدم النوم مادام فلسطيني واحد لا يستطيع النوم أرقاً من الظلم.وقد يتبع طرح دحلان الدولة الواحدة، الرئيس عباس في هذا الطرح بعد مهلة العام التي تحدث عنها لأخذ موقف من العملية السلمية ومن ثم يتبناها الكل الفلسطيني في العام الجديد .. والجميع سيصبح في ورشة عمل موسعة تحيي الجدل والعمل بروح جديدة من الفلسطينيين والاسرائيليين والعرب وكل الأطراف المتداخلة في القضية الفلسطينية وحيثياتها.* في مقال قادم نتحدث بتوسع عن حل الدولتين. ......
#الإرباك
#الإيجابي
#دحلان
#والدولة
#الواحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741046
الحوار المتمدن
طلال الشريف - الإرباك الإيجابي .. دحلان والدولة الواحدة
كاظم الخليلي : دقات حديث الساعة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي تصارعُ الحياةُ ماردَ الوقتِ تنازلُ الأعمارُ فارسَ الزمانِ يبارزُ الأحياءُ عقربَ الساعة ... معركة ٌ تخسرُ فيها كل لحظةٍ حياتها لاينجو بها مستسلماً يلقي السلاح ولامن يرخصُ الأموالَ والأرواح مواجهة ٌ لاتنقذُ من وطأتها شفاعة ، لاتنفعُ همة ٌ ولاتعينُ قدرة ٌ أحدا ً على الوقوفِ بوجه الوقت لحظة لا الصحة ُ لا اللياقةُ ولا المناعة ... ساعة ً نفرُ للأمامِ نلجئُ للآتي وساعة ً نهربُ للخلفِ نلوذ بالماضي نستنجدُ من ساعة ٍ حقيقةٍ بساعةٍ خدّاعة ، تختلط ُ الساعات وتتفرقُ الساعات وكل ساعةٍ لاتشبه ما سبقتها الى الفناءِ ساعة .. ساعة ٌ عفوية ٌ تتصادمُ اللحظاتُ فيها صدفة ً وساعة ٌ مدروسة ٌ مُعدة ٌ متقنة الصناعة ساعة ٌ هوجاء غضبٌ وتفجير ، حرقٌ وتكسير وساعة ٌ هادئة ٌ يعمها الصفاء تملئها الوداعة ساعة ً جبال الأرض تكون الساعة ثقيلة ٌ جاثمة ٌ ، مملة ٌ قاتمة ٌ وساعة ً خفيفة لطيفة رشيقة مؤنسة تطيرُ في الهواء كالفقاعة ساعة ً تتقلبُ الساعات وساعة ً نُقلبُ الساعات فساعة ً أبطال لانخاف محنة ً نلقي بأنفسنا بوجه النار وساعة ً جبناء لانملك الشجاعة ساعة ً تأخذنا الأطماعُ للشمسِ وساعة ً تقعدنا القناعة ساعة ً لانجيدُ فعل شئ ٍ نافع نؤجل الأعمال والأشغال وساعة ً ننجزُ الأفعال بالبراعة ساعة ً يصعد بنا التمردُ للسماء وساعة ً ينزل بنا أرضاً ولاءنا والطاعة ساعة ً نكذب اليقين ، نكفر بالحق وما ترى العين وساعة ً نؤمن بالأوهام و نصدق الإشاعة ساعة ً نهتم بدقائق الوقت وثوانيه نحترم اللحظات نعانقُ الزمان ونبكي على رحيل الساعة وساعة ً نرمي بها للريح ونتلفُ اللحظات جملة ً نتفنن بهدر الساعة نرمي بأيام الشباب في محرق اللهو لانكترث للعمر ونحسب الأيام إذا شخنا نحصيها ساعة ً بساعة ......
#دقات
#حديث
#الساعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741052
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي تصارعُ الحياةُ ماردَ الوقتِ تنازلُ الأعمارُ فارسَ الزمانِ يبارزُ الأحياءُ عقربَ الساعة ... معركة ٌ تخسرُ فيها كل لحظةٍ حياتها لاينجو بها مستسلماً يلقي السلاح ولامن يرخصُ الأموالَ والأرواح مواجهة ٌ لاتنقذُ من وطأتها شفاعة ، لاتنفعُ همة ٌ ولاتعينُ قدرة ٌ أحدا ً على الوقوفِ بوجه الوقت لحظة لا الصحة ُ لا اللياقةُ ولا المناعة ... ساعة ً نفرُ للأمامِ نلجئُ للآتي وساعة ً نهربُ للخلفِ نلوذ بالماضي نستنجدُ من ساعة ٍ حقيقةٍ بساعةٍ خدّاعة ، تختلط ُ الساعات وتتفرقُ الساعات وكل ساعةٍ لاتشبه ما سبقتها الى الفناءِ ساعة .. ساعة ٌ عفوية ٌ تتصادمُ اللحظاتُ فيها صدفة ً وساعة ٌ مدروسة ٌ مُعدة ٌ متقنة الصناعة ساعة ٌ هوجاء غضبٌ وتفجير ، حرقٌ وتكسير وساعة ٌ هادئة ٌ يعمها الصفاء تملئها الوداعة ساعة ً جبال الأرض تكون الساعة ثقيلة ٌ جاثمة ٌ ، مملة ٌ قاتمة ٌ وساعة ً خفيفة لطيفة رشيقة مؤنسة تطيرُ في الهواء كالفقاعة ساعة ً تتقلبُ الساعات وساعة ً نُقلبُ الساعات فساعة ً أبطال لانخاف محنة ً نلقي بأنفسنا بوجه النار وساعة ً جبناء لانملك الشجاعة ساعة ً تأخذنا الأطماعُ للشمسِ وساعة ً تقعدنا القناعة ساعة ً لانجيدُ فعل شئ ٍ نافع نؤجل الأعمال والأشغال وساعة ً ننجزُ الأفعال بالبراعة ساعة ً يصعد بنا التمردُ للسماء وساعة ً ينزل بنا أرضاً ولاءنا والطاعة ساعة ً نكذب اليقين ، نكفر بالحق وما ترى العين وساعة ً نؤمن بالأوهام و نصدق الإشاعة ساعة ً نهتم بدقائق الوقت وثوانيه نحترم اللحظات نعانقُ الزمان ونبكي على رحيل الساعة وساعة ً نرمي بها للريح ونتلفُ اللحظات جملة ً نتفنن بهدر الساعة نرمي بأيام الشباب في محرق اللهو لانكترث للعمر ونحسب الأيام إذا شخنا نحصيها ساعة ً بساعة ......
#دقات
#حديث
#الساعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741052
الحوار المتمدن
كاظم الخليلي - دقات حديث الساعة
شيرزاد همزاني : هامش على يوم العلم
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني يصادف يوم 17 من كانون الاول في كل سنة يوم علم كوردستان وتقام فعاليات رفع العلم ويرفع العلم في كل مكان وتضج صفحات مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي بعلم كردستان. لكن هل حقا تمنحنا ظروف حياتنا في ظل هذا العلم وما نعانيه من ظلم وتعسف اجتماعي وسياسي واقتصادي دافعا لرفع العلم. أم أنه فقط تبجح قومي من قبل الاحزاب الحاكمة للضحك على الشعب.اليوم هو يوم العلمعلمنا الجميلبالألوان مفعملكنه يوم حزينالقلب بين شاطئينغمٌ وهمكم أتمنى يا شعبيأن تثور على الظلمكم أتمنى رأسك مرفوعاًكجبل كردستان الأشمكم أتمنى أن أرى راعيك شريفاًوليس فقط يأكل ويقضمكم أتمنى أن أرى حاكمك مخلصاً لكوليس يفعل كل شيءٍ من أجل الدينار والدرهمكم أتمنىكم أتمنىالقائمة تطول يا صاحب الجرح ألأبكميا مذبوحاً دون صراخيا مَن مِن قبل فطامه يعيش في يتمإذا عشت سعيداًإذا عشت مرفوع الرأسذاك الوقت أحتفلوأرفع عاليا العلم ......
#هامش
#العلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741051
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني يصادف يوم 17 من كانون الاول في كل سنة يوم علم كوردستان وتقام فعاليات رفع العلم ويرفع العلم في كل مكان وتضج صفحات مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي بعلم كردستان. لكن هل حقا تمنحنا ظروف حياتنا في ظل هذا العلم وما نعانيه من ظلم وتعسف اجتماعي وسياسي واقتصادي دافعا لرفع العلم. أم أنه فقط تبجح قومي من قبل الاحزاب الحاكمة للضحك على الشعب.اليوم هو يوم العلمعلمنا الجميلبالألوان مفعملكنه يوم حزينالقلب بين شاطئينغمٌ وهمكم أتمنى يا شعبيأن تثور على الظلمكم أتمنى رأسك مرفوعاًكجبل كردستان الأشمكم أتمنى أن أرى راعيك شريفاًوليس فقط يأكل ويقضمكم أتمنى أن أرى حاكمك مخلصاً لكوليس يفعل كل شيءٍ من أجل الدينار والدرهمكم أتمنىكم أتمنىالقائمة تطول يا صاحب الجرح ألأبكميا مذبوحاً دون صراخيا مَن مِن قبل فطامه يعيش في يتمإذا عشت سعيداًإذا عشت مرفوع الرأسذاك الوقت أحتفلوأرفع عاليا العلم ......
#هامش
#العلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741051
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - هامش على يوم العلم
عبد الحسين شعبان : فضيحة الشهادات المزورة في العراق
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أثارت فضيحة الشهادات المزوّرة التي حصل عليها طلاّب عراقيون من بعض الجامعات اللبنانية، عاصفة شديدة من النقد والاتهام في الأوساط الأكاديمية والثقافية اللبنانية والعراقية. ويُلقي هذا الملف بظلاله القاتمة والكئيبة على أوضاع البلدين السياسية والاقتصادية والمعيشية، ولاسيّما تفكّك الوحدة المجتمعية بسبب نظام المحاصصة والطائفية القائم على الزبائنية والمغانم. وحسب ما رشح من معلومات، فهناك ثلاث جامعات لبنانية متورّطة في هذه المسألة منحت شهادات لأعداد غفيرة من العراقيين لم يذهب بعضهم إلى لبنان أصلاً، أو زارها للسياحة، حيث استغلّ بعض النواب والمسؤولين العراقيين مواقعهم وإمكاناتهم للحصول على شهادات الماجستير والدكتوراه. فثمة رغبات محمومة للحصول على شهادات أكاديمية بأي ثمن، وقد علّقت وزارة التعليم العالي العراقية شهادات الطلبة الصادرة عن الجامعات اللبنانية الثلاث لعدم التزامها بالرصانة العلمية. ويصل الرقم المتداول إلى 27 ألف شهادة مزوّرة، أو مباعة. أصبحت قصّة التزوير مسألة شائعة واعتيادية في العراق بعد الاحتلال، وشملت وزراء ووكلاء وزراء ونواباً، وعدداً من المستشارين، وبعضهم لا يحمل شهادة أصلاً، كما شمل التزوير شهادات الملكية، وتمّ الاستيلاء على منازل وأراض، بعضها لغائبين، وشملت أعداداً كبيرة من المسيحيين، وبعضها بحجّة كون ساكنيها من أعمدة النظام السابق، وتمّ استئجار بعضها من الدولة بأسعار بخسة باستغلال مراكز النفوذ، وأعتقد أن أمام مفوضية النزاهة عشرات الآلاف من الدعاوى الخاصة بالتزوير للشهادات وقضايا الملكية والنزاهة والرِّشى والسرقات، وغيرها. إن السمعة الطيبة التي كانت تتمتّع بها الجامعات العراقية تصدّعت بفعل عوامل عدة في الماضي والحاضر، من أهمها نظام المحاصصة القائم، فضلاً عن أن العديد من الجامعات الأهلية لم ترتقِ إلى معايير الحدّ الأدنى المتعارف عليها علمياً، من دون أن ننكر على بعض الجامعات العراقية ما قدّمته وما ساهمت به من رفد المجتمع بكفاءات وطاقات علمية محترمة في فترات سابقة. تأسست جامعة بغداد في عام 1957 بعد أن جمعت كليات عدة من أهمها كلية الحقوق التي أُنشئت عام 1908 وكليّة الطب عام 1927، وشهد العراق نهضة علمية كبيرة في العهد الملكي، وعلى الرغم من توسع نطاق التعليم في العهد الجمهوري، وارتفاع نسبة تعليم الإناث ثلاثة أضعاف وشموله الريف بعد ثورة 14 يوليو/ تموز 1958، إلاّ أن ضعفاً أصاب مستوى التعليم، ابتداء من «قرار الزحف» الذي أصدرته قيادة الثورة باعتبار جميع الطلبة ناجحين حتى إن رسبوا في صفوفهم، ثمّ التدخلات التي شهدتها الجامعات باسم ممثليّ اتحاد الطلبة، خصوصاً في فترة احتدام الصراع القومي – الشيوعي. وعلى الرغم من التقدم المطرد والملحوظ الذي حصل في مستوى التعليم بالعراق في السبعينات، ومساعي القضاء على الأمية، وارتفاع رصيد البحث العلمي، وازدياد البعثات إلى الخارج، إلّا أن الاشتراطات السياسية أصبحت جزءاً من واقع الحياة الجامعية، خصوصاً في فترة الحرب العراقية – الإيرانية وما بعدها، والحصار الاقتصادي الجائر، فجرى التهاون أمام المعايير العلمية في القبول، فضلاً عن المواصفات المطلوبة للنجاح، وقبل ذلك حمْلة «التبعيث» التي شهدتها الجامعات بإخراج ونقل عشرات، بل مئات الأساتذة المؤهلين وحصرها بتيّار حزبي واحد وبالموالين له. أما بعد الاحتلال عام 2003 فقد تم تسريح مئات الأساتذة الجامعيين وإحالتهم على التقاعد، وتحوّلت صروح الجامعات أحياناً إلى منابر في المناسبات الدينية، ولم تُراعَ الشروط الأكاديمية في تأسيس عشرات الجامعات الأهلية، ولذلك ......
#فضيحة
#الشهادات
#المزورة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741050
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أثارت فضيحة الشهادات المزوّرة التي حصل عليها طلاّب عراقيون من بعض الجامعات اللبنانية، عاصفة شديدة من النقد والاتهام في الأوساط الأكاديمية والثقافية اللبنانية والعراقية. ويُلقي هذا الملف بظلاله القاتمة والكئيبة على أوضاع البلدين السياسية والاقتصادية والمعيشية، ولاسيّما تفكّك الوحدة المجتمعية بسبب نظام المحاصصة والطائفية القائم على الزبائنية والمغانم. وحسب ما رشح من معلومات، فهناك ثلاث جامعات لبنانية متورّطة في هذه المسألة منحت شهادات لأعداد غفيرة من العراقيين لم يذهب بعضهم إلى لبنان أصلاً، أو زارها للسياحة، حيث استغلّ بعض النواب والمسؤولين العراقيين مواقعهم وإمكاناتهم للحصول على شهادات الماجستير والدكتوراه. فثمة رغبات محمومة للحصول على شهادات أكاديمية بأي ثمن، وقد علّقت وزارة التعليم العالي العراقية شهادات الطلبة الصادرة عن الجامعات اللبنانية الثلاث لعدم التزامها بالرصانة العلمية. ويصل الرقم المتداول إلى 27 ألف شهادة مزوّرة، أو مباعة. أصبحت قصّة التزوير مسألة شائعة واعتيادية في العراق بعد الاحتلال، وشملت وزراء ووكلاء وزراء ونواباً، وعدداً من المستشارين، وبعضهم لا يحمل شهادة أصلاً، كما شمل التزوير شهادات الملكية، وتمّ الاستيلاء على منازل وأراض، بعضها لغائبين، وشملت أعداداً كبيرة من المسيحيين، وبعضها بحجّة كون ساكنيها من أعمدة النظام السابق، وتمّ استئجار بعضها من الدولة بأسعار بخسة باستغلال مراكز النفوذ، وأعتقد أن أمام مفوضية النزاهة عشرات الآلاف من الدعاوى الخاصة بالتزوير للشهادات وقضايا الملكية والنزاهة والرِّشى والسرقات، وغيرها. إن السمعة الطيبة التي كانت تتمتّع بها الجامعات العراقية تصدّعت بفعل عوامل عدة في الماضي والحاضر، من أهمها نظام المحاصصة القائم، فضلاً عن أن العديد من الجامعات الأهلية لم ترتقِ إلى معايير الحدّ الأدنى المتعارف عليها علمياً، من دون أن ننكر على بعض الجامعات العراقية ما قدّمته وما ساهمت به من رفد المجتمع بكفاءات وطاقات علمية محترمة في فترات سابقة. تأسست جامعة بغداد في عام 1957 بعد أن جمعت كليات عدة من أهمها كلية الحقوق التي أُنشئت عام 1908 وكليّة الطب عام 1927، وشهد العراق نهضة علمية كبيرة في العهد الملكي، وعلى الرغم من توسع نطاق التعليم في العهد الجمهوري، وارتفاع نسبة تعليم الإناث ثلاثة أضعاف وشموله الريف بعد ثورة 14 يوليو/ تموز 1958، إلاّ أن ضعفاً أصاب مستوى التعليم، ابتداء من «قرار الزحف» الذي أصدرته قيادة الثورة باعتبار جميع الطلبة ناجحين حتى إن رسبوا في صفوفهم، ثمّ التدخلات التي شهدتها الجامعات باسم ممثليّ اتحاد الطلبة، خصوصاً في فترة احتدام الصراع القومي – الشيوعي. وعلى الرغم من التقدم المطرد والملحوظ الذي حصل في مستوى التعليم بالعراق في السبعينات، ومساعي القضاء على الأمية، وارتفاع رصيد البحث العلمي، وازدياد البعثات إلى الخارج، إلّا أن الاشتراطات السياسية أصبحت جزءاً من واقع الحياة الجامعية، خصوصاً في فترة الحرب العراقية – الإيرانية وما بعدها، والحصار الاقتصادي الجائر، فجرى التهاون أمام المعايير العلمية في القبول، فضلاً عن المواصفات المطلوبة للنجاح، وقبل ذلك حمْلة «التبعيث» التي شهدتها الجامعات بإخراج ونقل عشرات، بل مئات الأساتذة المؤهلين وحصرها بتيّار حزبي واحد وبالموالين له. أما بعد الاحتلال عام 2003 فقد تم تسريح مئات الأساتذة الجامعيين وإحالتهم على التقاعد، وتحوّلت صروح الجامعات أحياناً إلى منابر في المناسبات الدينية، ولم تُراعَ الشروط الأكاديمية في تأسيس عشرات الجامعات الأهلية، ولذلك ......
#فضيحة
#الشهادات
#المزورة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741050
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - فضيحة الشهادات المزورة في العراق
فاطمة الفلاحي : الركام العاطفي
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 61.قد كان رحيم القلب،يَقطع النفس لتَمرق،وهي تمشي الهوينا على طريق أنفاسه.62.لم يع أمطار جنونه،فَطِب احتراقًا بها.إن الدروب المثقلة بالأرق خلقت للشعراء..سأقف حدادًا على روحك اللحظة.63.تداهمني هواجس الخيانة، آناء الليل ألف مرة،فأتبوأ نافذته، وقناديلي بين هذيانٍ وسكرة .64.تتورد ملامح قلبي،حين تتسلل فيه.65.القاعدة:1.يجيد الغناء على ضفتها.. فينحسر المد إلى دمعها.القاعدة:2.أنتِ فى الحكاية دربفكوني في القلب نبض.ليبكيكِ حين رحيل.66.فقد استعذبت طعم الألم وتآلفت معه ...67.تتموسق ألوانها،فتساقطنا أغنية، تتشبث في ذاكراتنا .68.أما تذكر أين فحط قلبك، وأنت تجوب هذه القلاع ؟69.لم تستعر ملامحها القديمة، لكي يقرأ صورتها، بعد تأرجحه بين رزانة العقل وفوضوية المشاعر،واستنباط قوانين الركام العاطفي ..70.هل نحن في زمن الأقنعة ؟.تتوارى ملامح بعضهم المتلاشية خلفها،أنامله تكتب ما لايقوله لسانه ..موجع لو كانت هذه سمات بعضهم،وكم سيحتاج منها ؟_____________من المجموعة الشعرية: شوارد منقوعة على عزف منفرد: قيد النشر ......
#الركام
#العاطفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741055
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 61.قد كان رحيم القلب،يَقطع النفس لتَمرق،وهي تمشي الهوينا على طريق أنفاسه.62.لم يع أمطار جنونه،فَطِب احتراقًا بها.إن الدروب المثقلة بالأرق خلقت للشعراء..سأقف حدادًا على روحك اللحظة.63.تداهمني هواجس الخيانة، آناء الليل ألف مرة،فأتبوأ نافذته، وقناديلي بين هذيانٍ وسكرة .64.تتورد ملامح قلبي،حين تتسلل فيه.65.القاعدة:1.يجيد الغناء على ضفتها.. فينحسر المد إلى دمعها.القاعدة:2.أنتِ فى الحكاية دربفكوني في القلب نبض.ليبكيكِ حين رحيل.66.فقد استعذبت طعم الألم وتآلفت معه ...67.تتموسق ألوانها،فتساقطنا أغنية، تتشبث في ذاكراتنا .68.أما تذكر أين فحط قلبك، وأنت تجوب هذه القلاع ؟69.لم تستعر ملامحها القديمة، لكي يقرأ صورتها، بعد تأرجحه بين رزانة العقل وفوضوية المشاعر،واستنباط قوانين الركام العاطفي ..70.هل نحن في زمن الأقنعة ؟.تتوارى ملامح بعضهم المتلاشية خلفها،أنامله تكتب ما لايقوله لسانه ..موجع لو كانت هذه سمات بعضهم،وكم سيحتاج منها ؟_____________من المجموعة الشعرية: شوارد منقوعة على عزف منفرد: قيد النشر ......
#الركام
#العاطفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741055
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - الركام العاطفي
سوسن شاكر مجيد : ماهو الكبت النفسي ؟ وكيف يمكن علاجه؟
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد الكبت النفسي أو الكظم (بالإنجليزية: Repression) هو عملية خاصة بشعور الإنسان وميله لاستبعاد الذكريات أو المشاعر المؤلمة التي حدثت في الماضي وسببت له صدمة نفسية، مما يستدعي نقل هذه الذكريات والأفكار من دائرة الشعور إلى دائرة اللاشعور ومن دائرة الوعي إلى دائرة اللاوعي، معظم هذه الذكريات المؤلمة تتضمن دوافع عدوانية أو جنسية أو ذكريات الطفولة المؤلمة. يتسبب الكبت بإصابة الشخص بالقلق والعصبية، وذلك في حال عودة هذه المشاعر والذكريات إلى العقل الواعي، مما يستدعي اللجوء إلى التحليل النفسي للكشف عن هذه الذكريات والمشاعر المكبوتة.ما هي انواع الكبت النفسي؟• ما هي الية حدوث الكبت النفسي؟• هل الذكريات المكبوتة دائما صحيحة؟• هل يوجد امثلة لفهم الكبت النفسي؟• ما هو علاج الكبت النفسي؟ما هي انواع الكبت النفسي؟استنتج مؤسس التحليل النفسي الطبيب سيجموند فرويد أن الكبت النفسي يقسم إلى نوعين تبعاً لمرحلة الكبت التي يصل إلى الشخص، وتتضمن هذه الأنواع ما يأتي: • الكبت النفسي الأساسي: يقوم الشخص في هذا النوع من الكبت بإخفاء المشاعر والذكريات غير المرغوب فيها قبل أن تصل إلى العقل الواعي، أي أن الشخص يكون في حالة اللاوعي الكامل، ولكن بطريقة ما يمكن أن تدخل مرحلة الوعي بطريقة متنكرة أو خفية.• الكبت النفسي الصحيح: يحدث هذا النوع من الكبت عندما يدرك الشخص المشاعر والذكريات المكبوتة ولكنه يحاول عن قصد إزالتها من العقل الواعي ونقلها إلى العقل اللاواعي.ما هي الية حدوث الكبت النفسي؟ قبل معرفة آلية حدوث الكبت النفسي، يجب معرفة رأي فرويد حول كيفية بناء الشخصية في التحليل النفسي، إذ كان يعتقد أن الشخصية تتكون من ثلاثة أجزاء كما يلي:• الأنا: وهي المكون الذي يتعامل ويتوسط بين متطلبات الواقع، والجانب اللاواعي، والجانب المثالي للشخصية.• المعرف: هو الخزان اللاواعي للدوافع والرغبات والاحتياجات الأساسية التي تحفز السلوك.• الأنا العليا: وهي الجانب المثالي والأخلاقي الذي يتضمن القيم والأفكار المستوحاة من مقدمي الرعاية والمجتمع.يعتبر الكبت النفسي أحد آليات الدفاع، إذ يمنع الشخص من استعادة وإدراك الأفكار أو الذكريات المزعجة إلى مرحلة الوعي، وذلك لتقليل مشاعر القلق. يقوم الجانب اللاواعي بتغذية الأفكار غير المقبولة، وفي المقابل الأنا العليا تحاول فرض الحس الأخلاقي على سلوك الفرد، وفي هذه الحالة تسعى الأنا لتحقيق التوازن بينهما.في كثير من الأحيان تؤدي هذه المنافسة بين اللاوعي والأنا العليا إلى شعور الأنا بالقلق، ويدفعها لكبت هذه الأفكار والصراعات، وفي هذه الحالة قد يكون الكبت فعالاً لبعض الوقت، لكنه يؤدي في النهاية إلى مزيد من القلق في المستقبل.هل الذكريات المكبوتة دائما صحيحة؟بالرغم من حماس الدكتور فرويد لنظرية الكبت النفسي إلا أن اكتشف معها وجود مشكلة تتمثل فيما يلي:• اكتشف فرويد فيما بعد أن العديد من ذكريات المرضى المكبوتة التي عانوا منها في مرحلة الطفولة غير صحيحة، كما أثبتت إليزابيث لوفتوس عالمة النفس الأمريكية، أنه من الممكن جداً زرع ذكريات خاطئة في الأشخاص، ونتيجة لذلك، يعتقد العديد من علماء النفس أن وجود الذكريات المكبوتة أمر نادر جداً.• يعتقد علماء النفس والأطباء النفسيين أن كبت الذاكرة حدث نادر، ولكن من المحتمل أن الأشخاص الذين تعرضوا لصدمة قوية هم الذين يعانون من الكبت النفسي، مما يجعل هؤلاء الأشخاص يلجأون إلى كبت الذاكرة تماماً حتى يستمروا في حياتهم الطبيعية، وبالمقابل فقد تعمل الصدمة بطريقة عكس ......
#ماهو
#الكبت
#النفسي
#وكيف
#يمكن
#علاجه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741054
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد الكبت النفسي أو الكظم (بالإنجليزية: Repression) هو عملية خاصة بشعور الإنسان وميله لاستبعاد الذكريات أو المشاعر المؤلمة التي حدثت في الماضي وسببت له صدمة نفسية، مما يستدعي نقل هذه الذكريات والأفكار من دائرة الشعور إلى دائرة اللاشعور ومن دائرة الوعي إلى دائرة اللاوعي، معظم هذه الذكريات المؤلمة تتضمن دوافع عدوانية أو جنسية أو ذكريات الطفولة المؤلمة. يتسبب الكبت بإصابة الشخص بالقلق والعصبية، وذلك في حال عودة هذه المشاعر والذكريات إلى العقل الواعي، مما يستدعي اللجوء إلى التحليل النفسي للكشف عن هذه الذكريات والمشاعر المكبوتة.ما هي انواع الكبت النفسي؟• ما هي الية حدوث الكبت النفسي؟• هل الذكريات المكبوتة دائما صحيحة؟• هل يوجد امثلة لفهم الكبت النفسي؟• ما هو علاج الكبت النفسي؟ما هي انواع الكبت النفسي؟استنتج مؤسس التحليل النفسي الطبيب سيجموند فرويد أن الكبت النفسي يقسم إلى نوعين تبعاً لمرحلة الكبت التي يصل إلى الشخص، وتتضمن هذه الأنواع ما يأتي: • الكبت النفسي الأساسي: يقوم الشخص في هذا النوع من الكبت بإخفاء المشاعر والذكريات غير المرغوب فيها قبل أن تصل إلى العقل الواعي، أي أن الشخص يكون في حالة اللاوعي الكامل، ولكن بطريقة ما يمكن أن تدخل مرحلة الوعي بطريقة متنكرة أو خفية.• الكبت النفسي الصحيح: يحدث هذا النوع من الكبت عندما يدرك الشخص المشاعر والذكريات المكبوتة ولكنه يحاول عن قصد إزالتها من العقل الواعي ونقلها إلى العقل اللاواعي.ما هي الية حدوث الكبت النفسي؟ قبل معرفة آلية حدوث الكبت النفسي، يجب معرفة رأي فرويد حول كيفية بناء الشخصية في التحليل النفسي، إذ كان يعتقد أن الشخصية تتكون من ثلاثة أجزاء كما يلي:• الأنا: وهي المكون الذي يتعامل ويتوسط بين متطلبات الواقع، والجانب اللاواعي، والجانب المثالي للشخصية.• المعرف: هو الخزان اللاواعي للدوافع والرغبات والاحتياجات الأساسية التي تحفز السلوك.• الأنا العليا: وهي الجانب المثالي والأخلاقي الذي يتضمن القيم والأفكار المستوحاة من مقدمي الرعاية والمجتمع.يعتبر الكبت النفسي أحد آليات الدفاع، إذ يمنع الشخص من استعادة وإدراك الأفكار أو الذكريات المزعجة إلى مرحلة الوعي، وذلك لتقليل مشاعر القلق. يقوم الجانب اللاواعي بتغذية الأفكار غير المقبولة، وفي المقابل الأنا العليا تحاول فرض الحس الأخلاقي على سلوك الفرد، وفي هذه الحالة تسعى الأنا لتحقيق التوازن بينهما.في كثير من الأحيان تؤدي هذه المنافسة بين اللاوعي والأنا العليا إلى شعور الأنا بالقلق، ويدفعها لكبت هذه الأفكار والصراعات، وفي هذه الحالة قد يكون الكبت فعالاً لبعض الوقت، لكنه يؤدي في النهاية إلى مزيد من القلق في المستقبل.هل الذكريات المكبوتة دائما صحيحة؟بالرغم من حماس الدكتور فرويد لنظرية الكبت النفسي إلا أن اكتشف معها وجود مشكلة تتمثل فيما يلي:• اكتشف فرويد فيما بعد أن العديد من ذكريات المرضى المكبوتة التي عانوا منها في مرحلة الطفولة غير صحيحة، كما أثبتت إليزابيث لوفتوس عالمة النفس الأمريكية، أنه من الممكن جداً زرع ذكريات خاطئة في الأشخاص، ونتيجة لذلك، يعتقد العديد من علماء النفس أن وجود الذكريات المكبوتة أمر نادر جداً.• يعتقد علماء النفس والأطباء النفسيين أن كبت الذاكرة حدث نادر، ولكن من المحتمل أن الأشخاص الذين تعرضوا لصدمة قوية هم الذين يعانون من الكبت النفسي، مما يجعل هؤلاء الأشخاص يلجأون إلى كبت الذاكرة تماماً حتى يستمروا في حياتهم الطبيعية، وبالمقابل فقد تعمل الصدمة بطريقة عكس ......
#ماهو
#الكبت
#النفسي
#وكيف
#يمكن
#علاجه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741054
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - ماهو الكبت النفسي ؟ وكيف يمكن علاجه؟
شاكر فريد حسن : السقوط الأخلاقي والسياسي للموحدة وعرب الائتلاف الحكومي
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن شهدت الكنيست يوم الثلاثاء المنصرم تمرير ثلاثة قوانين عسكرية خطيرة تضر بالأسرى والمعتقلين السياسيين الفلسطينيين في سجون وزنازين الاحتلال، وتنتهك حرمة البيوت والمنازل في استهداف واضح للمجتمع العربي، وتتيح للشرطة والجيش اقتحام البيوت وتفتيشها بدون أمر من المحكمة. وقد بلغ السقوط الأخلاقي والسياسي لعرب الائتلاف، الموافقة والتصويت على هذه القوانين العنصرية والفاشية، وعلى رأسهم نواب من القائمة العربية الموحدة، التي يرأسها منصور عباس وحزب ميرتس، بينما عارضت القائمة المشتركة هذه القوانين التي لم يسبق أبدًا أن صوت أي نائب أو حزب عربي معها، لما فيها من تعسف وعنصرية ومس بالحقوق الأساسية للإنسان وخرق لها.والأنكى من كل ذلك تصريحات منصور عباس بخصوص عنف المستوطنين ضد الفلسطينيين، ومقارنة هذا العنف بالعنف المستشري في الوسط العربي، وبأنه لا يجوز التعميم على كل المستوطنين، ما أثار حفيظة القيادي في الإسلامية وعضو المكتب السياسي إبراهيم حجازي، الذي سارع بإصدار بيان إعلامي يتحفظ خلاله من أقوال منصور عباس، حيث قال: "إن مؤسساتنا هي التي تحسم في القضايا الوطنية والدينية، وكل موقف مخالف يعبر عن الشخص ولا يمثل مؤسساتنا".وفي الحقيقة أن هذه القوانين التي صوت معها نواب الائتلاف العرب هي قوانين تعزز قمع المواطنين العرب، وتعمق الجريمة بحجة محاربتها، وحكومة ما تسمى "التغيير" تدعمها وتجلس فيها الموحدة وحزب ميرتس، ويتماهيان مع حكومة أشد يمينية من سابقاتها، تعمق الاستيطان وتكرس الاحتلال وتدعم المستوطنين في اقتحاماتهم للأقصى، وتحارب الفلسطيني في كل مكان، وتمس بحقوق الإنسان الأساسية، وتستهدف جماهيرنا العربية.ما نشهده من مواقف للقائمة الموحدة تتعارض مع ثوابتنا وقيمنا ومع الأعراف الدولية والمبادئ الإنسانية والأخلاقية، يالأمر الذي يشكل خطورة حقيقية تهدد حقوق مجتمعنا الفلسطيني، واستمرارها في دعم هذه الحكومة يؤثر سلبًا على أوضاع جماهيرنا العربية ولا يحقق أي شيء على مستوى انتزاع وتحصيل الحقوق وتحقيق المطالب السياسية، بل يؤدي إلى حالة من الضعف في مطالب جماهيرنا ونيلها.إن "النهج الجديد" الذي تتباهى به الموحدة، يتعارض مع القيم والثوابت الوطنية، وهو نهج "العربي الجيد"، النهج الانبطاحي والاستسلامي، نهج السقوط والتغريد خارج الاجماع الوطني في الكثير من المسائل والقضايا الوطنية والمصيرية، ولن يغير ولا يحقق أي شيء، وهو نهج خطير على جماهيرنا ومستقبل مجتمعنا العربي الفلسطيني، ويؤسس لفكر جديد، فكر الأسرلة وصهينة الوعي، ويتنكر لروايتنا التاريخية، ولذلك يجب لفظه ومقاومته. ......
#السقوط
#الأخلاقي
#والسياسي
#للموحدة
#وعرب
#الائتلاف
#الحكومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741053
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن شهدت الكنيست يوم الثلاثاء المنصرم تمرير ثلاثة قوانين عسكرية خطيرة تضر بالأسرى والمعتقلين السياسيين الفلسطينيين في سجون وزنازين الاحتلال، وتنتهك حرمة البيوت والمنازل في استهداف واضح للمجتمع العربي، وتتيح للشرطة والجيش اقتحام البيوت وتفتيشها بدون أمر من المحكمة. وقد بلغ السقوط الأخلاقي والسياسي لعرب الائتلاف، الموافقة والتصويت على هذه القوانين العنصرية والفاشية، وعلى رأسهم نواب من القائمة العربية الموحدة، التي يرأسها منصور عباس وحزب ميرتس، بينما عارضت القائمة المشتركة هذه القوانين التي لم يسبق أبدًا أن صوت أي نائب أو حزب عربي معها، لما فيها من تعسف وعنصرية ومس بالحقوق الأساسية للإنسان وخرق لها.والأنكى من كل ذلك تصريحات منصور عباس بخصوص عنف المستوطنين ضد الفلسطينيين، ومقارنة هذا العنف بالعنف المستشري في الوسط العربي، وبأنه لا يجوز التعميم على كل المستوطنين، ما أثار حفيظة القيادي في الإسلامية وعضو المكتب السياسي إبراهيم حجازي، الذي سارع بإصدار بيان إعلامي يتحفظ خلاله من أقوال منصور عباس، حيث قال: "إن مؤسساتنا هي التي تحسم في القضايا الوطنية والدينية، وكل موقف مخالف يعبر عن الشخص ولا يمثل مؤسساتنا".وفي الحقيقة أن هذه القوانين التي صوت معها نواب الائتلاف العرب هي قوانين تعزز قمع المواطنين العرب، وتعمق الجريمة بحجة محاربتها، وحكومة ما تسمى "التغيير" تدعمها وتجلس فيها الموحدة وحزب ميرتس، ويتماهيان مع حكومة أشد يمينية من سابقاتها، تعمق الاستيطان وتكرس الاحتلال وتدعم المستوطنين في اقتحاماتهم للأقصى، وتحارب الفلسطيني في كل مكان، وتمس بحقوق الإنسان الأساسية، وتستهدف جماهيرنا العربية.ما نشهده من مواقف للقائمة الموحدة تتعارض مع ثوابتنا وقيمنا ومع الأعراف الدولية والمبادئ الإنسانية والأخلاقية، يالأمر الذي يشكل خطورة حقيقية تهدد حقوق مجتمعنا الفلسطيني، واستمرارها في دعم هذه الحكومة يؤثر سلبًا على أوضاع جماهيرنا العربية ولا يحقق أي شيء على مستوى انتزاع وتحصيل الحقوق وتحقيق المطالب السياسية، بل يؤدي إلى حالة من الضعف في مطالب جماهيرنا ونيلها.إن "النهج الجديد" الذي تتباهى به الموحدة، يتعارض مع القيم والثوابت الوطنية، وهو نهج "العربي الجيد"، النهج الانبطاحي والاستسلامي، نهج السقوط والتغريد خارج الاجماع الوطني في الكثير من المسائل والقضايا الوطنية والمصيرية، ولن يغير ولا يحقق أي شيء، وهو نهج خطير على جماهيرنا ومستقبل مجتمعنا العربي الفلسطيني، ويؤسس لفكر جديد، فكر الأسرلة وصهينة الوعي، ويتنكر لروايتنا التاريخية، ولذلك يجب لفظه ومقاومته. ......
#السقوط
#الأخلاقي
#والسياسي
#للموحدة
#وعرب
#الائتلاف
#الحكومي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741053
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - السقوط الأخلاقي والسياسي للموحدة وعرب الائتلاف الحكومي
محمد علي حسين - البحرين : الميزانية للحرس وعصابات الملالي.. والفقر والجوع للشعب الايراني ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين إيران.. زيادة كبيرة في ميزانية الحرس الثوري والإعلام الحكوميالأحد 12 ديسمبر 2021تخضع السيارات والمنازل السكنية والفيلات إلى ضريبة العقارات والممتلكات للمرة الأولىقدم الرئيس الإيراني، إبراهيم رئيسي، الميزانية لعام 1401 الذي يبدأ 21 مارس 2022 إلى البرلمان، وإلى جانب حذف الدولار بالسعر الحكومي من دعم السلع الأساسية، فقد تم اقتراح ميزانية الحرس الثوري والإعلام الحكومي بنسبة ارتفاع كبيرة جدا.وحسب الميزانية المقترحة فقد شهدت ميزانية الحرس الثوري، ارتفاعا بنسبة 58% لتزداد من 38564 مليار تومان إلى 93 ألف مليار تومان بحسب ما ورد في ملف موازنة 1401 أي بزيادة قدرها 2.4 مرة، علما أن ميزانية الحرس الثوري كانت في السنة الماضية تبلغ نحو 24335 مليار تومان قبل أن تزداد لتصل إلى 38564 مليار تومان.والحرس الثوري يعد أهم جهاز عسكري وأمني واقتصادي حكومي. وبالإضافة إلى المهام الأمنية والعسكرية الداخلية وكونه أهم مقاول للمشاريع العملاقة دون منافس، يشكل ذراع التدخل الخارجي الإيراني من خلال "فيلق القدس" وهو المسؤول الأول عن البرنامج الصاروخي الإيراني وبرنامج المسيرات المثيرين للجدل.وبالإضافة إلى ذلك أحدث إبراهيم رئيسي زيادة كبيرة في ميزانية هيئة الإذاعة والتلفزيون، والتي تدار تحت إشراف المرشد الأعلى للنظام الإيراني، حيث خصص خمسة آلاف و289 مليار تومان، في الوقت الذي كانت حكومة روحاني خصصت 3.384 مليار تومان في ميزانية عام 1400 الإيراني الجاري، مما يدل على أن ميزانية هذا الجهاز الإعلامي الحكومي سيستحوذ العام المقبل على زيادة بنسبة 56%.وتوقعت الميزانية وفقا للمشروع المقدم بيع 1.2 مليون برميل من النفط بسعر 60 دولارا، أي بزيادة 10 دولارات عن موازنة العام الحالي، بينما في الموازنة الحالية تبلغ كمية الصادرات اليومية المتوقعة نحو 2.3 مليون برميل.لندن: "كل الخيارات مطروحة" للتعامل مع غزو روسي لأوكرانياالعرب والعالمروسيا و أوكرانيا لندن: "كل الخيارات مطروحة" للتعامل مع غزو روسي لأوكرانياووفقا لمشروع قانون الميزانية الجديدة وهو الأول في حكومة إبراهيم رئيسي، تخضع جميع السيارات التي يزيد سعرها عن مليار تومان والمنازل السكنية والفيلات التي تزيد قيمتها عن 10 مليارات تومان إلى ضريبة العقارات والممتلكات للمرة الأولى.ومع ذلك، وبسبب ارتفاع معدل التضخم خلال العام الماضي، يرى بعض الخبراء هذه الضريبة بأنها "ضريبة التضخم" التي نتجت عن السياسات الاقتصادية للحكومة.وبالمقابل ستوقف الحكومة عن تخصيص الدولار بالسعر الحكومي أي 4 آلاف و220 تومان لشراء السلع الأساسية، من قبيل القمح والشعير والذرة وفول الصويا والزيت الخام والبذور الزيتية، بالإضافة إلى بعض الأدوية والمعدات الطبية، وبهذا تخضع أسعار هذه السلع لأسعار العملات العائمة ويبلغ الدولار اليوم نحو 30 ألف تومان. وإلى ذلك فإن قانون الميزانية الجديد ينص على زيادة متوسط الرواتب السنوية لموظفي الحكومة بنسبة 10%.ويعد "برنامج تعزيز الدفاع وبحوث الدفاع الاستراتيجي" من أولويات حكومة إبراهيم رئيسي، الرئيس الذي يحظى بدعم الأجهزة العسكرية وقائدها الأعلى مرشد النظام علي خامنئي، وتم تخصيص ما يصل إلى أربعة مليارات وخمسمائة مليون تومان لتغطية جزء من الأنشطة البحثية والتنفيذية في المجال العسكري.ووفقا لقواعد المتبعة في البرلمان الإيراني، أمام أعضاء البرلمان 10 أيام لتقديم مقترحاتهم إلى اللجان المتخصصة حول الميزانية المقترحة، ولدى اللجان 15 يوما لمراجعة هذه المقت ......
#الميزانية
#للحرس
#وعصابات
#الملالي..
#والفقر
#والجوع
#للشعب
#الايراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741062
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين إيران.. زيادة كبيرة في ميزانية الحرس الثوري والإعلام الحكوميالأحد 12 ديسمبر 2021تخضع السيارات والمنازل السكنية والفيلات إلى ضريبة العقارات والممتلكات للمرة الأولىقدم الرئيس الإيراني، إبراهيم رئيسي، الميزانية لعام 1401 الذي يبدأ 21 مارس 2022 إلى البرلمان، وإلى جانب حذف الدولار بالسعر الحكومي من دعم السلع الأساسية، فقد تم اقتراح ميزانية الحرس الثوري والإعلام الحكومي بنسبة ارتفاع كبيرة جدا.وحسب الميزانية المقترحة فقد شهدت ميزانية الحرس الثوري، ارتفاعا بنسبة 58% لتزداد من 38564 مليار تومان إلى 93 ألف مليار تومان بحسب ما ورد في ملف موازنة 1401 أي بزيادة قدرها 2.4 مرة، علما أن ميزانية الحرس الثوري كانت في السنة الماضية تبلغ نحو 24335 مليار تومان قبل أن تزداد لتصل إلى 38564 مليار تومان.والحرس الثوري يعد أهم جهاز عسكري وأمني واقتصادي حكومي. وبالإضافة إلى المهام الأمنية والعسكرية الداخلية وكونه أهم مقاول للمشاريع العملاقة دون منافس، يشكل ذراع التدخل الخارجي الإيراني من خلال "فيلق القدس" وهو المسؤول الأول عن البرنامج الصاروخي الإيراني وبرنامج المسيرات المثيرين للجدل.وبالإضافة إلى ذلك أحدث إبراهيم رئيسي زيادة كبيرة في ميزانية هيئة الإذاعة والتلفزيون، والتي تدار تحت إشراف المرشد الأعلى للنظام الإيراني، حيث خصص خمسة آلاف و289 مليار تومان، في الوقت الذي كانت حكومة روحاني خصصت 3.384 مليار تومان في ميزانية عام 1400 الإيراني الجاري، مما يدل على أن ميزانية هذا الجهاز الإعلامي الحكومي سيستحوذ العام المقبل على زيادة بنسبة 56%.وتوقعت الميزانية وفقا للمشروع المقدم بيع 1.2 مليون برميل من النفط بسعر 60 دولارا، أي بزيادة 10 دولارات عن موازنة العام الحالي، بينما في الموازنة الحالية تبلغ كمية الصادرات اليومية المتوقعة نحو 2.3 مليون برميل.لندن: "كل الخيارات مطروحة" للتعامل مع غزو روسي لأوكرانياالعرب والعالمروسيا و أوكرانيا لندن: "كل الخيارات مطروحة" للتعامل مع غزو روسي لأوكرانياووفقا لمشروع قانون الميزانية الجديدة وهو الأول في حكومة إبراهيم رئيسي، تخضع جميع السيارات التي يزيد سعرها عن مليار تومان والمنازل السكنية والفيلات التي تزيد قيمتها عن 10 مليارات تومان إلى ضريبة العقارات والممتلكات للمرة الأولى.ومع ذلك، وبسبب ارتفاع معدل التضخم خلال العام الماضي، يرى بعض الخبراء هذه الضريبة بأنها "ضريبة التضخم" التي نتجت عن السياسات الاقتصادية للحكومة.وبالمقابل ستوقف الحكومة عن تخصيص الدولار بالسعر الحكومي أي 4 آلاف و220 تومان لشراء السلع الأساسية، من قبيل القمح والشعير والذرة وفول الصويا والزيت الخام والبذور الزيتية، بالإضافة إلى بعض الأدوية والمعدات الطبية، وبهذا تخضع أسعار هذه السلع لأسعار العملات العائمة ويبلغ الدولار اليوم نحو 30 ألف تومان. وإلى ذلك فإن قانون الميزانية الجديد ينص على زيادة متوسط الرواتب السنوية لموظفي الحكومة بنسبة 10%.ويعد "برنامج تعزيز الدفاع وبحوث الدفاع الاستراتيجي" من أولويات حكومة إبراهيم رئيسي، الرئيس الذي يحظى بدعم الأجهزة العسكرية وقائدها الأعلى مرشد النظام علي خامنئي، وتم تخصيص ما يصل إلى أربعة مليارات وخمسمائة مليون تومان لتغطية جزء من الأنشطة البحثية والتنفيذية في المجال العسكري.ووفقا لقواعد المتبعة في البرلمان الإيراني، أمام أعضاء البرلمان 10 أيام لتقديم مقترحاتهم إلى اللجان المتخصصة حول الميزانية المقترحة، ولدى اللجان 15 يوما لمراجعة هذه المقت ......
#الميزانية
#للحرس
#وعصابات
#الملالي..
#والفقر
#والجوع
#للشعب
#الايراني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741062
الحوار المتمدن
محمد علي حسين - البحرين - الميزانية للحرس وعصابات الملالي.. والفقر والجوع للشعب الايراني!؟
فاطمة شاوتي : طَعَامٌ حَلَالٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يأكلُونَ كِلْيَاتِهِمْ / لَا أحدَ يهتمْ بتصفيةِ دمِهِ ... مِنْ شوائبِ التاريخِ أوْ بحصصِ الدّْيَالِيزِ ... كيْ يصحوَ على دمهِ الدمُ مهجَّنٌ ... تارةً أحمرُ / تارةً أخضرُ / قدْ يُصابُ بصفرةٍ أوْ زرقةٍ... و في بورصةِ القيمِ يصيرُ أسودَ أوْ أبيضَ... وَدونَ لونٍ حسبَ مؤشراتِ السوقِ... لَا يهمُّ الدمُ قدْ تُزْرَعُ خُزعةٌ /أوْ شريحةٌ / تجعلهُ سائلاً / أوْ مُجمَّداً / حسبَ ألوانِهِمْ أوْ وفقَ خريطةِ العنكبوتِ ... يأكلُونَ حناجرَهُمْ / لَا أحدَ يهتمُّ بصخبِ الأصواتِ شعارُ : " لَا صوتَ يعْلُو على صوتِ المعركةِ" اُستُهْلِكَ في المسيراتِ / والمنصاتِ / والندواتِ / أيامَ لعبَ "أَلِينْدِي " ... ضدَّ كرةِ " بِّينُوشِي" سجلَتِ الشباكُ الهدفَ ... في الأقفاصِ بجثثِ العصافيرِ خنقتْهَا أصواتُهَا... صرتُ أهتمُّ الآنَ : بحنجرةِ "دِ يفُو يْسْ " و" آرَابْ آيْدَلْ " وأصواتِ المنتخبينَ ... وهمْ يشحنونَ الصناديقَ بكَابْلَاتِ الضجيجِ المفيدِ... تعلمتُ : أنْ أُفرزَ أصواتَهُمْ ... وأشربَ صوتِي في كُوكَاكُولَا وحدَهَا الأصواتُ الناعمةُ / تزرعُ العشبَ الأخضرَ الحُمُرُ السياسيةُ / تحولُهُ أحمرَ إنَّ " أنكرَ الأصواتِ لصوتُ الحميرِ "... يأكلُونَ أقدامَهُمْ / لا أحدَ يهتمُّ بنعالِ الطرقِ الحافيةِ... ولَا بأقدامِ الهجرةِ إلى اللَّامكانِ ... صرتُ أتابعُ أقدامَ "مِيسِي"و" رُونَالْدُو" وأصفقُ لِلْبَارْصَا ... أعلقُ صورَهمُ أبحثُ عنْ ماركاتِ أحذيتِهمْ ... وعلى قميصِي مارادونَا يركلُ صدرِي بكرتِهِ وقدميهِ... عوضَ صورةِ "تْشِي غِيفَارَا" وسيجارَ هَافَانَا... نسيتُ صوتَ الشهداءِ في حنجرةِ "مارسيلْ خليفةْ ": " بالأحمرِ كفَّنَّاهُ " " يمشُونَ على الجسرِ خِفافاً " صرتُ الحمقاءَ في الزَّفَّةِ يَا وطنِي الحرامَ ...! ......
#طَعَامٌ
#حَلَالٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741061
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يأكلُونَ كِلْيَاتِهِمْ / لَا أحدَ يهتمْ بتصفيةِ دمِهِ ... مِنْ شوائبِ التاريخِ أوْ بحصصِ الدّْيَالِيزِ ... كيْ يصحوَ على دمهِ الدمُ مهجَّنٌ ... تارةً أحمرُ / تارةً أخضرُ / قدْ يُصابُ بصفرةٍ أوْ زرقةٍ... و في بورصةِ القيمِ يصيرُ أسودَ أوْ أبيضَ... وَدونَ لونٍ حسبَ مؤشراتِ السوقِ... لَا يهمُّ الدمُ قدْ تُزْرَعُ خُزعةٌ /أوْ شريحةٌ / تجعلهُ سائلاً / أوْ مُجمَّداً / حسبَ ألوانِهِمْ أوْ وفقَ خريطةِ العنكبوتِ ... يأكلُونَ حناجرَهُمْ / لَا أحدَ يهتمُّ بصخبِ الأصواتِ شعارُ : " لَا صوتَ يعْلُو على صوتِ المعركةِ" اُستُهْلِكَ في المسيراتِ / والمنصاتِ / والندواتِ / أيامَ لعبَ "أَلِينْدِي " ... ضدَّ كرةِ " بِّينُوشِي" سجلَتِ الشباكُ الهدفَ ... في الأقفاصِ بجثثِ العصافيرِ خنقتْهَا أصواتُهَا... صرتُ أهتمُّ الآنَ : بحنجرةِ "دِ يفُو يْسْ " و" آرَابْ آيْدَلْ " وأصواتِ المنتخبينَ ... وهمْ يشحنونَ الصناديقَ بكَابْلَاتِ الضجيجِ المفيدِ... تعلمتُ : أنْ أُفرزَ أصواتَهُمْ ... وأشربَ صوتِي في كُوكَاكُولَا وحدَهَا الأصواتُ الناعمةُ / تزرعُ العشبَ الأخضرَ الحُمُرُ السياسيةُ / تحولُهُ أحمرَ إنَّ " أنكرَ الأصواتِ لصوتُ الحميرِ "... يأكلُونَ أقدامَهُمْ / لا أحدَ يهتمُّ بنعالِ الطرقِ الحافيةِ... ولَا بأقدامِ الهجرةِ إلى اللَّامكانِ ... صرتُ أتابعُ أقدامَ "مِيسِي"و" رُونَالْدُو" وأصفقُ لِلْبَارْصَا ... أعلقُ صورَهمُ أبحثُ عنْ ماركاتِ أحذيتِهمْ ... وعلى قميصِي مارادونَا يركلُ صدرِي بكرتِهِ وقدميهِ... عوضَ صورةِ "تْشِي غِيفَارَا" وسيجارَ هَافَانَا... نسيتُ صوتَ الشهداءِ في حنجرةِ "مارسيلْ خليفةْ ": " بالأحمرِ كفَّنَّاهُ " " يمشُونَ على الجسرِ خِفافاً " صرتُ الحمقاءَ في الزَّفَّةِ يَا وطنِي الحرامَ ...! ......
#طَعَامٌ
#حَلَالٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741061
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - طَعَامٌ حَلَالٌ...
بلقيس خالد : الروائي والقاص عبد الزهرة حسن حسب في مجموعتيه القصصيتين
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد انطباع أول في مجموعتين قصصيتين:القرية تروي أحزانها، المدينة تشكو اشجانها للقاص عبد الزهرة حسن حسب.بلقيس خالدللمرأة شخصيتها الفاعلة في المجموعتين القصصيتينقرأت ُ المجموعتين بتشوق، مثلما قرأت سابقا روايته (الأنهار لا تنبع من المدن)... كتابتي هنا التقطت ما يهمني كقارئة تبحث عن قريناتها من النساء في كل ما تقرأ.ما أن ندخل إلى (القرية تروي أحزانها) حتى تستقبلنا (تسواهن بنت موحان آل سدخان، فريضة المعدان في العراق) بصوتها الحلو الغامض في حكيه ثم تنغمر الحكاية بمياه الهور وتغريدات طيوره فتتضح أبعاد القصة: (ليتني لم أفقد رجولتي) التي بطلتها تسواهن.. أرى هذه القصة من أجمل القصص في المجموعتين فالشخصية القصصية تتحرك في فضاء القصة بعذوبة ساحرة، كأنها حكاية مائية منسوجة من طيور الهور ومشاحيفه وتلونات مياهه بين الاخضر والأزرق.في قصة (سعدون قاتل أبي) وكذلك في قصة (كلهم أوغاد) القصتان بصوت ضمير المتكلم الأنثوي وهذا يعني أن السرد يصل الى القارئ عن طريق صوت نسوي . وسرد الانثى سنجده في قصة( يوم ابتسمت أمي) وبصوت الأنثى ايضا قصة (ساحة التحرير) القصة الاخيرة في (المدينة تشكو أشجانها) تنتصر الانثى لنفسها ولوطنها الذي يطالب بالتجديد نحو العدالة الاجتماعية لكافة العراقيات والعراقيين.المرأة ذات الشخصية القوية، نتعرف إليها في شخصية سعوده : القوية الشكيمة، التي لا تتراجع عن ما تريد فعله / ص45وهناك المرأة الساحرة في قصة (الصياد والساحرة) التي تفعل الخير من خلال سحرها وفي قصة (يوم ابتسمت أمي) نتعرف إلى ثلاث نساءويركز السارد على المرأة الثالثة (جارتنا الطيبة وهي امرأة في عقدها الخامس رصينة المنطق والسلوك يحترمها أهل المحلة/ ص29) وهي التي ستقوم بسحب الخاتم من أصبع الرجل المتوفي للتو، لتفض نزاعا بين زوجتيهولتنهي تنافسا بينهما : حول اسم أي منهما مكتوب على الخاتم . فتخسر الزوجتان الرهان: وهنا تكون مفاجأة القصة الساخرة بظهورها للعلن الزوجة الثالثة ..المؤلف لا يهبنا فقط هذه النوعية المتفوقة من النساء، هناك المرأة المسلوبة من كل شيء، هي الفتاة الهندية التي والدها يرخّص جمالها حين يبيعها بذريعة الفقر (إلى صاحب مرقص ليلي لتمارس الرقص والغناء وربما الدعارة لأن هذه الأماكن ليست بعيدة عن ممارسة الدعارة ص59/ قصة الحمامة).(في طريبيل مات الحب) وهي القصة الأولى في المجموعة القصصية (المدينة تشكو أشجانها) تتناول القصة لحظة مأزومة من حياة عالم ذرةوينتعش الفضاء القصصي بعلاقة حب بين العالم وبين سلوى (شابة تجاوز عمرها الثلاثين عام بقليل/ 15) حائزة على شهادة ماجستير في الفيزياء وهي تدريسية في كلية التربية.. يركز السرد على هذه العلاقة العاطفية، وعالم الذرة يريدها زوجة ويحاولان الهرب من عراق ما قبل 2003 وتكون المفاجأة في الصفحة الاخيرة من القصة فهذه المرأة هي العقرب التي ستدلغ العالم لدغة الموت .. القاص الأستاذ عبد الزهرة حسب تناول المرأة بتنويعاتها والأهم أن المؤلف تناولها سردا قصصيا بديعا..........................المدينة تشكو أشجانها ط1 2021 / دار اهوار /بغداد شارع المتنبيالقرية تروي أحزانها ط1 2021 / دار اهوار/ بغداد شارع المتنبي ......
#الروائي
#والقاص
#الزهرة
#مجموعتيه
#القصصيتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741060
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد انطباع أول في مجموعتين قصصيتين:القرية تروي أحزانها، المدينة تشكو اشجانها للقاص عبد الزهرة حسن حسب.بلقيس خالدللمرأة شخصيتها الفاعلة في المجموعتين القصصيتينقرأت ُ المجموعتين بتشوق، مثلما قرأت سابقا روايته (الأنهار لا تنبع من المدن)... كتابتي هنا التقطت ما يهمني كقارئة تبحث عن قريناتها من النساء في كل ما تقرأ.ما أن ندخل إلى (القرية تروي أحزانها) حتى تستقبلنا (تسواهن بنت موحان آل سدخان، فريضة المعدان في العراق) بصوتها الحلو الغامض في حكيه ثم تنغمر الحكاية بمياه الهور وتغريدات طيوره فتتضح أبعاد القصة: (ليتني لم أفقد رجولتي) التي بطلتها تسواهن.. أرى هذه القصة من أجمل القصص في المجموعتين فالشخصية القصصية تتحرك في فضاء القصة بعذوبة ساحرة، كأنها حكاية مائية منسوجة من طيور الهور ومشاحيفه وتلونات مياهه بين الاخضر والأزرق.في قصة (سعدون قاتل أبي) وكذلك في قصة (كلهم أوغاد) القصتان بصوت ضمير المتكلم الأنثوي وهذا يعني أن السرد يصل الى القارئ عن طريق صوت نسوي . وسرد الانثى سنجده في قصة( يوم ابتسمت أمي) وبصوت الأنثى ايضا قصة (ساحة التحرير) القصة الاخيرة في (المدينة تشكو أشجانها) تنتصر الانثى لنفسها ولوطنها الذي يطالب بالتجديد نحو العدالة الاجتماعية لكافة العراقيات والعراقيين.المرأة ذات الشخصية القوية، نتعرف إليها في شخصية سعوده : القوية الشكيمة، التي لا تتراجع عن ما تريد فعله / ص45وهناك المرأة الساحرة في قصة (الصياد والساحرة) التي تفعل الخير من خلال سحرها وفي قصة (يوم ابتسمت أمي) نتعرف إلى ثلاث نساءويركز السارد على المرأة الثالثة (جارتنا الطيبة وهي امرأة في عقدها الخامس رصينة المنطق والسلوك يحترمها أهل المحلة/ ص29) وهي التي ستقوم بسحب الخاتم من أصبع الرجل المتوفي للتو، لتفض نزاعا بين زوجتيهولتنهي تنافسا بينهما : حول اسم أي منهما مكتوب على الخاتم . فتخسر الزوجتان الرهان: وهنا تكون مفاجأة القصة الساخرة بظهورها للعلن الزوجة الثالثة ..المؤلف لا يهبنا فقط هذه النوعية المتفوقة من النساء، هناك المرأة المسلوبة من كل شيء، هي الفتاة الهندية التي والدها يرخّص جمالها حين يبيعها بذريعة الفقر (إلى صاحب مرقص ليلي لتمارس الرقص والغناء وربما الدعارة لأن هذه الأماكن ليست بعيدة عن ممارسة الدعارة ص59/ قصة الحمامة).(في طريبيل مات الحب) وهي القصة الأولى في المجموعة القصصية (المدينة تشكو أشجانها) تتناول القصة لحظة مأزومة من حياة عالم ذرةوينتعش الفضاء القصصي بعلاقة حب بين العالم وبين سلوى (شابة تجاوز عمرها الثلاثين عام بقليل/ 15) حائزة على شهادة ماجستير في الفيزياء وهي تدريسية في كلية التربية.. يركز السرد على هذه العلاقة العاطفية، وعالم الذرة يريدها زوجة ويحاولان الهرب من عراق ما قبل 2003 وتكون المفاجأة في الصفحة الاخيرة من القصة فهذه المرأة هي العقرب التي ستدلغ العالم لدغة الموت .. القاص الأستاذ عبد الزهرة حسب تناول المرأة بتنويعاتها والأهم أن المؤلف تناولها سردا قصصيا بديعا..........................المدينة تشكو أشجانها ط1 2021 / دار اهوار /بغداد شارع المتنبيالقرية تروي أحزانها ط1 2021 / دار اهوار/ بغداد شارع المتنبي ......
#الروائي
#والقاص
#الزهرة
#مجموعتيه
#القصصيتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741060
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - الروائي والقاص عبد الزهرة حسن حسب/ في مجموعتيه القصصيتين
سعيد العليمى : هل أفاق أصحاب الوهم الدستورى ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى كتبت الاستاذة ............. : ( يعني اللي حيقول نعم واللي حيقول لا ـ عن قناعة ومن غير مصلحة ـ الاتنين قلبهم على مصر.. والاتنين مخلصين ووطنيين.. وكونهم يختلفوا دا أمر صحيح وصحي.. عشان احنا مش مجتمع قطيع ماشي بالسمع والطاعة، وطبيعي ان كل واحد تكون له رؤياه..ببساطة لا اللي حيقول نعم ولا اللي حيقول لا ، كافر وخارج عن الملة، أو خائن ومعدوم الوطنية ) -- والحال لست مضطرا لقبول مايفرضه لص لانه فى نزاع مع لص آخر لانهما معا يريدان رقبتي , بل يجب ان اضغط عليه واستفيد بصراعهما للحصول على اقصى مكاسب اصلاحية , ولكن قبول مايقوله وابتزازه واذعانى له بحجة الابديل دون ان امارس ضغوطا حقيقية ممكنة فى مقدور الشعب يجعلنى شريكا له فى ذبحى . لقد نسيتم انه لولا الثلاثين مليونا الذين نزلوا فى الشارع لكانت قيادات الجيش والشرطة فى السجون العسكرية الآن . لكنكم لم تظهروا تلك القوة وتبينوا ان عليهم ان يكونوا ممتنين لموقفكم وانهم بمعنى او آخر اسراكم وعليهم ان يستجيبوا لمطالبكم . لكنكم تخاذلتم وجبنتم ونسبتم انتصاركم على الجناح الاخوانى المضاد للثورة لفرد ملهم . ماذا تتوقعون من كلمات فى قصاصة من ورق من دستور ليبرالى متوحش معاد للكادحين والمستغلين - ضد دولة المواطنة الديموقراطية - معاد للحريات الديموقراطية - ماذا يبقى من الدستور ووعوده بعد قانون تقويض حق التظاهر - والمحاكمات العسكرية - وقانون الارهاب المقبل ؟؟؟ لايستوى الموقفان من سيقاطع ومن سيقول نعم . ماذا اثمرت مشاركاتكم السابقة فى الاستفتاء على الدستور وخوض الانتخابات الرئاسية والبرلمانية غير تدعيم النظام وتصفية الثورة فى الشارع ؟ هذا هو بالضبط ماتعيدون فعله الآن . تلعبون دور ادوات النظام داخل صفوف الثورة بتذيلكم جناح الثورة المضادة الفلولى القومى العسكرى فى مواجهة جناحها الاخوانى . ولاحظوا اننا لسنا فى مباراة كرة قدم ولاشطرنج . فما من اجتهاد ولا الكل مصيب ولاهو فى النهاية رأى ولا كلنا نحب مصر ! هناك دماء ستسيل على يد العسكر بسببكم انتم يامن تنتسبون للثورة فموقفكم تفويض جديد لهم وسيحاولون بكل طاقتهم استعادة ايام مبارك بوضعكم فى مقاعد المتفرجين للحرب على الارهاب التى لن تنتهى فاذا لم توجد ستختلقها اجهزة الامن حفاظا على قمعها . للاسف انتم لاتبصرون ولاتدركون حجم ماتعرضون شعبنا له . موقفكم يسهم فى التصفية الكاملة للثورة وهذا - ليس وجهة نظر .17 ديسمبر 2013 ......
#أفاق
#أصحاب
#الوهم
#الدستورى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741059
#الحوار_المتمدن
#سعيد_العليمى كتبت الاستاذة ............. : ( يعني اللي حيقول نعم واللي حيقول لا ـ عن قناعة ومن غير مصلحة ـ الاتنين قلبهم على مصر.. والاتنين مخلصين ووطنيين.. وكونهم يختلفوا دا أمر صحيح وصحي.. عشان احنا مش مجتمع قطيع ماشي بالسمع والطاعة، وطبيعي ان كل واحد تكون له رؤياه..ببساطة لا اللي حيقول نعم ولا اللي حيقول لا ، كافر وخارج عن الملة، أو خائن ومعدوم الوطنية ) -- والحال لست مضطرا لقبول مايفرضه لص لانه فى نزاع مع لص آخر لانهما معا يريدان رقبتي , بل يجب ان اضغط عليه واستفيد بصراعهما للحصول على اقصى مكاسب اصلاحية , ولكن قبول مايقوله وابتزازه واذعانى له بحجة الابديل دون ان امارس ضغوطا حقيقية ممكنة فى مقدور الشعب يجعلنى شريكا له فى ذبحى . لقد نسيتم انه لولا الثلاثين مليونا الذين نزلوا فى الشارع لكانت قيادات الجيش والشرطة فى السجون العسكرية الآن . لكنكم لم تظهروا تلك القوة وتبينوا ان عليهم ان يكونوا ممتنين لموقفكم وانهم بمعنى او آخر اسراكم وعليهم ان يستجيبوا لمطالبكم . لكنكم تخاذلتم وجبنتم ونسبتم انتصاركم على الجناح الاخوانى المضاد للثورة لفرد ملهم . ماذا تتوقعون من كلمات فى قصاصة من ورق من دستور ليبرالى متوحش معاد للكادحين والمستغلين - ضد دولة المواطنة الديموقراطية - معاد للحريات الديموقراطية - ماذا يبقى من الدستور ووعوده بعد قانون تقويض حق التظاهر - والمحاكمات العسكرية - وقانون الارهاب المقبل ؟؟؟ لايستوى الموقفان من سيقاطع ومن سيقول نعم . ماذا اثمرت مشاركاتكم السابقة فى الاستفتاء على الدستور وخوض الانتخابات الرئاسية والبرلمانية غير تدعيم النظام وتصفية الثورة فى الشارع ؟ هذا هو بالضبط ماتعيدون فعله الآن . تلعبون دور ادوات النظام داخل صفوف الثورة بتذيلكم جناح الثورة المضادة الفلولى القومى العسكرى فى مواجهة جناحها الاخوانى . ولاحظوا اننا لسنا فى مباراة كرة قدم ولاشطرنج . فما من اجتهاد ولا الكل مصيب ولاهو فى النهاية رأى ولا كلنا نحب مصر ! هناك دماء ستسيل على يد العسكر بسببكم انتم يامن تنتسبون للثورة فموقفكم تفويض جديد لهم وسيحاولون بكل طاقتهم استعادة ايام مبارك بوضعكم فى مقاعد المتفرجين للحرب على الارهاب التى لن تنتهى فاذا لم توجد ستختلقها اجهزة الامن حفاظا على قمعها . للاسف انتم لاتبصرون ولاتدركون حجم ماتعرضون شعبنا له . موقفكم يسهم فى التصفية الكاملة للثورة وهذا - ليس وجهة نظر .17 ديسمبر 2013 ......
#أفاق
#أصحاب
#الوهم
#الدستورى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741059
الحوار المتمدن
سعيد العليمى - هل أفاق أصحاب الوهم الدستورى ؟
ادهم ابراهيم : اسباب فشل الديموقراطية في العراق
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم اربكت نتائج الانتخابات العراقية الاخيرة الوضع السياسي بشكل كبير .واظهرت تباين واضح في وجهات النظر بين قوى ومكونات الفائزين بالانتخابات وبين المعسكر الرافض لنتائجها ، هذا المعسكر الذي ضم الميليشيات الولائية والقوى التقليدية الماسكة لزمام السلطة ، فانتظم تحت ما يعرف بـ"الإطار التنسيقي ". يقابله انصار السيد مقتدى الصدر الفائزين باكثرية المقاعد . وكذلك الاحزاب الكردية بالتنسيق مع الكتل والاحزاب السياسية السنية . كان ذلك نتيحة متوقعة رغم انها متأخرة للاخطاء الكبرى التي وقعت فيها الإدارة الأمريكية، وقادت إلى الحالة الراهنة بعيدا عن الصورة النمطية للعراقيين .حيث نجح السياسيون الاوائل عند تأسيس الدولة العراقية في بناء دولة قادرة على الازدهار والتطور . فجرها الأمريكيون عام 2003 بديمقراطية مفروضة مزيفة ، تسببت في جعل العراق مجتمعات قبلية وطائفية . إن التحليلات تُـشير إلى أخطاء مُـميتة في الطريقة التي اتُّـخذت بها الولايات المتحدة قرار الحرب على العراق ، والتقديرات الخاطئة لرد فعل العراقيين، وعدم وجود تصور أو خطة للكيفية التي تُـدار بها مرحلة ما بعد نهاية العمليات العسكرية، يضاف الى ذلك فشل استخباراتي لا حدود له في الحصول على المعلومة وتحليلها، ثم أخطاء ترتبط بقرارات كبرى، كالاجتثاث وحل الجيش والشرطة دون التفكير في البدائل أو العواقب المترتبة على ذلك ، اضافة الى العجز عن التعامل الانساني مع بعض المكونات ، والاساءة في التعامل مع القوات المسلحة .إن ما يحدث داخل العراق في الوقت الحالي يُـمثل مشكلة بنيوية حقيقية للنظام السياسي الذي تشكل بعد سقوط نظام الحكم السابق ، حيث لم يسقط النظام وحده بل سقطت مؤسسات الدولة العراقية بما فيها الإدارية والصناعية والزراعية والصحية والتعليمية والخدمية وغيرها من الفعاليات اللازمة لبناء واستمرار الدولة . أن هدف التحول الديمقراطي الذي استند اليه مشروع الاحتلال العسكري للولايات المتحدة في العراق ظل معطلا ، خلف واجهة ديموقراطية مضللة تفتقر الى منظمات المجتمع المدني او الحريات العامة ، واستندت على انتخابات مشوهة ومزورة لاتعبر عن ارادة حقيقية للناخب العراقي .ولم تحقق الديموقراطية الزائفة في العراق سوى العنف الطائفي ، والإرهاب ، والفقر ، وانتشار السلاح ، والجريمة المنظمة ، وعدم الاستقرار السياسي ، والفوضى وتدني القيم الاجتماعية . لكن هذا الفشل لا يمكن فهمه على أنه نتاج بسيط للحرب والعنف الشديد الذي رافقها فقط ، بل هو ايضا نتاج النظام الطائفي والمحاصصاتي ، والتمزقات السياسية ، والفشل المؤسساتي والفساد والمحسوبية . وتسييس القضاء واضعافه .كيف يمكن تبرير عدم القدرة على إدانة المتورطين في جرائم بسبب انتمائهم الحزبي أو الميليشياوي؟ كيف نصف نظاما يدعي الديمقراطية وهو يقود حملة إعدامات واسعة النطاق ضد مئات الشباب لتنظيمهم احتجاجات سلمية وعفوية؟ وهل يعقل أن سياسيين ووزراء يعلنون جهارا نهارا بيع وشراء مناصب في الدولة . والتبجح باختلاس اموالها بلا خوف او عواقب ! إنّ الفساد المستشري والبطالة والفشل الكبير في مفاصل الدولة المختلفة ، والفقر وانحسار المشهد الثقافي والعلمي ، وعدم إيجاد حلول للبنى التحتية وتسييس الدين ، وغيرها تسببت في فشل الديموقراطية في العراق ، ويتجه النظام السياسي يوما بعد يوم نحو الاستبداد نتيجة هيمنة السلاح المنفلت على حساب كرامة المواطن وهيبة الدولة ، حتى اصبحت الديموقراطية العراقية محل تندر واستهزاء .وسوف تظل المشكلة قائمة، طالما لم يتم التوصل إلى ح ......
#اسباب
#الديموقراطية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741058
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم اربكت نتائج الانتخابات العراقية الاخيرة الوضع السياسي بشكل كبير .واظهرت تباين واضح في وجهات النظر بين قوى ومكونات الفائزين بالانتخابات وبين المعسكر الرافض لنتائجها ، هذا المعسكر الذي ضم الميليشيات الولائية والقوى التقليدية الماسكة لزمام السلطة ، فانتظم تحت ما يعرف بـ"الإطار التنسيقي ". يقابله انصار السيد مقتدى الصدر الفائزين باكثرية المقاعد . وكذلك الاحزاب الكردية بالتنسيق مع الكتل والاحزاب السياسية السنية . كان ذلك نتيحة متوقعة رغم انها متأخرة للاخطاء الكبرى التي وقعت فيها الإدارة الأمريكية، وقادت إلى الحالة الراهنة بعيدا عن الصورة النمطية للعراقيين .حيث نجح السياسيون الاوائل عند تأسيس الدولة العراقية في بناء دولة قادرة على الازدهار والتطور . فجرها الأمريكيون عام 2003 بديمقراطية مفروضة مزيفة ، تسببت في جعل العراق مجتمعات قبلية وطائفية . إن التحليلات تُـشير إلى أخطاء مُـميتة في الطريقة التي اتُّـخذت بها الولايات المتحدة قرار الحرب على العراق ، والتقديرات الخاطئة لرد فعل العراقيين، وعدم وجود تصور أو خطة للكيفية التي تُـدار بها مرحلة ما بعد نهاية العمليات العسكرية، يضاف الى ذلك فشل استخباراتي لا حدود له في الحصول على المعلومة وتحليلها، ثم أخطاء ترتبط بقرارات كبرى، كالاجتثاث وحل الجيش والشرطة دون التفكير في البدائل أو العواقب المترتبة على ذلك ، اضافة الى العجز عن التعامل الانساني مع بعض المكونات ، والاساءة في التعامل مع القوات المسلحة .إن ما يحدث داخل العراق في الوقت الحالي يُـمثل مشكلة بنيوية حقيقية للنظام السياسي الذي تشكل بعد سقوط نظام الحكم السابق ، حيث لم يسقط النظام وحده بل سقطت مؤسسات الدولة العراقية بما فيها الإدارية والصناعية والزراعية والصحية والتعليمية والخدمية وغيرها من الفعاليات اللازمة لبناء واستمرار الدولة . أن هدف التحول الديمقراطي الذي استند اليه مشروع الاحتلال العسكري للولايات المتحدة في العراق ظل معطلا ، خلف واجهة ديموقراطية مضللة تفتقر الى منظمات المجتمع المدني او الحريات العامة ، واستندت على انتخابات مشوهة ومزورة لاتعبر عن ارادة حقيقية للناخب العراقي .ولم تحقق الديموقراطية الزائفة في العراق سوى العنف الطائفي ، والإرهاب ، والفقر ، وانتشار السلاح ، والجريمة المنظمة ، وعدم الاستقرار السياسي ، والفوضى وتدني القيم الاجتماعية . لكن هذا الفشل لا يمكن فهمه على أنه نتاج بسيط للحرب والعنف الشديد الذي رافقها فقط ، بل هو ايضا نتاج النظام الطائفي والمحاصصاتي ، والتمزقات السياسية ، والفشل المؤسساتي والفساد والمحسوبية . وتسييس القضاء واضعافه .كيف يمكن تبرير عدم القدرة على إدانة المتورطين في جرائم بسبب انتمائهم الحزبي أو الميليشياوي؟ كيف نصف نظاما يدعي الديمقراطية وهو يقود حملة إعدامات واسعة النطاق ضد مئات الشباب لتنظيمهم احتجاجات سلمية وعفوية؟ وهل يعقل أن سياسيين ووزراء يعلنون جهارا نهارا بيع وشراء مناصب في الدولة . والتبجح باختلاس اموالها بلا خوف او عواقب ! إنّ الفساد المستشري والبطالة والفشل الكبير في مفاصل الدولة المختلفة ، والفقر وانحسار المشهد الثقافي والعلمي ، وعدم إيجاد حلول للبنى التحتية وتسييس الدين ، وغيرها تسببت في فشل الديموقراطية في العراق ، ويتجه النظام السياسي يوما بعد يوم نحو الاستبداد نتيجة هيمنة السلاح المنفلت على حساب كرامة المواطن وهيبة الدولة ، حتى اصبحت الديموقراطية العراقية محل تندر واستهزاء .وسوف تظل المشكلة قائمة، طالما لم يتم التوصل إلى ح ......
#اسباب
#الديموقراطية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741058
الحوار المتمدن
ادهم ابراهيم - اسباب فشل الديموقراطية في العراق
الشرارة : الحزب الشيوعي الفيتنامي وملاحم الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية في الفيتنام الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#الشرارة بناء الأحزاب الماركسية – اللينينية (السياق، السيرورات، الأفكار والتجارب)القسم السادسالحزب الشيوعي الفيتنامي وملاحم الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية في الفيتنامالحلقة الثانيةIII – الحزب الشيوعي الفيتنامي والنضال من أجل حماية الاستقلال الوطني وصيانة السلطة الشعبية 1945 – 1954 عندما أعلن الحزب الشيوعي الفيتنامي عن تأسيس أول جمهورية ديموقراطية شعبية في آسيا سنة 1945، واجهت الدولة الفتية صعوبات جمة، من بينها استمرار المجاعة الرهيبة التي مست باك بو، وهي من نتائج سياسة النهب من قبل الامبرياليين الفرنسيين واليابانيين، تلاها فيضان كبير، أعقبه جفاف، وكانت جميع فروع الإنتاج في حالة ركود، وأصبحت السلع نادرة ومستودعات الدولة تركها اليابانيون فارغة. وفي الوقت ذاته دخل مائة ألف جندي من جنود شانغ كاي تشيك إلى شمال البلاد تحت غطاء نزع سلاح القوات اليابانية بدعم من الحلفاء الامبرياليين، والحقيقة أنهم جاؤوا البلاد بهدف تدمير الحزب وتصفية الفييت مينه بهدف الإطاحة بالحكم الشعبي، وإقامة حكومة عميلة للأمريكيين.أما في الجنوب، فقد دخلت قوات بريطانية مستعملة نفس الذريعة، وجاءت بهدف تشجيع عودة المستعمرين الفرنسيين، وبالفعل ساعدت القوات البريطانية الفرنسيين في إعادة احتلال نام بو و جنوبي ترونغ بو، و الإعداد لإعادة احتلال الهند الصينية بأسرها، وبشكل مواز للأنشطة الامبريالية السياسية والعسكرية، قام العملاء بشكل منتظم ومدروس بأعمال استفزازية وتخريبية ولصوصية وقطع الطرق، إلا أن الشعب الفيتنامي استطاع التغلب عل هذه الصعوبات، و تمكن من صيانة سلطته الثورية.في سياق هذه الأوضاع، اجتمعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفيتنامي في 25 نونبر 1945، وأصدرت بيانا توجيهيا تحت عنوان "المقاومة والبناء الوطنيان" المهمة الملحة العاجلة الموضوعة أمام الحزب والشعب بأسره، ودعا البيان التوجيهي إلى توطيد الحكم والنضال ضد المستعمرين الفرنسيين المعتدين وقمع رجال الثورة المضادة في الداخل وتحسبن شروط معيشة الشعب.كانت المهمة الأساسية، من بين المهام الأخرى، هي النضال لصيانة السلطة الثورية والاحتفاظ بها، وهو نضال حيوي يخوضه الشعب بأسره ضد الامبريالية وخدامها، وكان المهم بالدرجة الأولى، أن يجعل من الحكم الثوري حكما يقوده حقا الشعب بأسره، حكما منتخبا ومدعوما من قبل الشعب، الذي يجب أن يكون متأهبا للنضال والتضحية لصيانة الحكم الثوري. وفي 6 دجنبر 1946، جرت الانتخابات العامة بنجاح في جميع أنحاء البلاد، في حين كان المستعمرون الفرنسيون يقومون بعدوانهم المسلح ضد الجنوب، بينما في الشمال كانت قوات تشانغ كاي تشيك تعمل بكل الوسائل لتخريب الانتخابات والإطاحة بالسلطة الشعبية. هكذا، كانت الانتخابات الأولى في الفيتنام تأخذ طابع صراع طبقي ونضال تحرر وطني قاس وبالغ الضراوة، وجنبا إلى جنب مع كل هذه الأعمال، أنشئت بتاريخ 20 شتنبر 1945 لجنة صياغة مشروع الدستور تحت قيادة الرئيس هو شي منه، وفي 9 دجنبر 1946 صوتت الجمعية الوطنية على الدستور الأول لجمهورية الفيتنام الديموقراطية، كما تشكل في ماي 1946 الاتحاد الوطني للفيتنام، الذي يسمى اختصارا ليان فييت، ويشمل هذا الإطار الأحزاب والأشخاص، الذين لم يكونوا قد انتسبوا بعد للفييت مينه. وعموما، كانت كتلة الاتحاد الوطني مؤسسة عل التحالف العمالي- الفلاحي، أساس الحكم الشعبي.اتخذ الحكم الشعبي منذ شهوره الأولى مجموعة من التدابير تهدف إلى تحسين شروط حياة الشعب، ومنها:- تخفيض معدل المآكرة (أجرة الأرض الزراعية) بمقدار 25% لصالح الفلاحين- مصادرة ......
#الحزب
#الشيوعي
#الفيتنامي
#وملاحم
#الثورة
#الوطنية
#الديموقراطية
#الشعبية
#الفيتنام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741057
#الحوار_المتمدن
#الشرارة بناء الأحزاب الماركسية – اللينينية (السياق، السيرورات، الأفكار والتجارب)القسم السادسالحزب الشيوعي الفيتنامي وملاحم الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية في الفيتنامالحلقة الثانيةIII – الحزب الشيوعي الفيتنامي والنضال من أجل حماية الاستقلال الوطني وصيانة السلطة الشعبية 1945 – 1954 عندما أعلن الحزب الشيوعي الفيتنامي عن تأسيس أول جمهورية ديموقراطية شعبية في آسيا سنة 1945، واجهت الدولة الفتية صعوبات جمة، من بينها استمرار المجاعة الرهيبة التي مست باك بو، وهي من نتائج سياسة النهب من قبل الامبرياليين الفرنسيين واليابانيين، تلاها فيضان كبير، أعقبه جفاف، وكانت جميع فروع الإنتاج في حالة ركود، وأصبحت السلع نادرة ومستودعات الدولة تركها اليابانيون فارغة. وفي الوقت ذاته دخل مائة ألف جندي من جنود شانغ كاي تشيك إلى شمال البلاد تحت غطاء نزع سلاح القوات اليابانية بدعم من الحلفاء الامبرياليين، والحقيقة أنهم جاؤوا البلاد بهدف تدمير الحزب وتصفية الفييت مينه بهدف الإطاحة بالحكم الشعبي، وإقامة حكومة عميلة للأمريكيين.أما في الجنوب، فقد دخلت قوات بريطانية مستعملة نفس الذريعة، وجاءت بهدف تشجيع عودة المستعمرين الفرنسيين، وبالفعل ساعدت القوات البريطانية الفرنسيين في إعادة احتلال نام بو و جنوبي ترونغ بو، و الإعداد لإعادة احتلال الهند الصينية بأسرها، وبشكل مواز للأنشطة الامبريالية السياسية والعسكرية، قام العملاء بشكل منتظم ومدروس بأعمال استفزازية وتخريبية ولصوصية وقطع الطرق، إلا أن الشعب الفيتنامي استطاع التغلب عل هذه الصعوبات، و تمكن من صيانة سلطته الثورية.في سياق هذه الأوضاع، اجتمعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفيتنامي في 25 نونبر 1945، وأصدرت بيانا توجيهيا تحت عنوان "المقاومة والبناء الوطنيان" المهمة الملحة العاجلة الموضوعة أمام الحزب والشعب بأسره، ودعا البيان التوجيهي إلى توطيد الحكم والنضال ضد المستعمرين الفرنسيين المعتدين وقمع رجال الثورة المضادة في الداخل وتحسبن شروط معيشة الشعب.كانت المهمة الأساسية، من بين المهام الأخرى، هي النضال لصيانة السلطة الثورية والاحتفاظ بها، وهو نضال حيوي يخوضه الشعب بأسره ضد الامبريالية وخدامها، وكان المهم بالدرجة الأولى، أن يجعل من الحكم الثوري حكما يقوده حقا الشعب بأسره، حكما منتخبا ومدعوما من قبل الشعب، الذي يجب أن يكون متأهبا للنضال والتضحية لصيانة الحكم الثوري. وفي 6 دجنبر 1946، جرت الانتخابات العامة بنجاح في جميع أنحاء البلاد، في حين كان المستعمرون الفرنسيون يقومون بعدوانهم المسلح ضد الجنوب، بينما في الشمال كانت قوات تشانغ كاي تشيك تعمل بكل الوسائل لتخريب الانتخابات والإطاحة بالسلطة الشعبية. هكذا، كانت الانتخابات الأولى في الفيتنام تأخذ طابع صراع طبقي ونضال تحرر وطني قاس وبالغ الضراوة، وجنبا إلى جنب مع كل هذه الأعمال، أنشئت بتاريخ 20 شتنبر 1945 لجنة صياغة مشروع الدستور تحت قيادة الرئيس هو شي منه، وفي 9 دجنبر 1946 صوتت الجمعية الوطنية على الدستور الأول لجمهورية الفيتنام الديموقراطية، كما تشكل في ماي 1946 الاتحاد الوطني للفيتنام، الذي يسمى اختصارا ليان فييت، ويشمل هذا الإطار الأحزاب والأشخاص، الذين لم يكونوا قد انتسبوا بعد للفييت مينه. وعموما، كانت كتلة الاتحاد الوطني مؤسسة عل التحالف العمالي- الفلاحي، أساس الحكم الشعبي.اتخذ الحكم الشعبي منذ شهوره الأولى مجموعة من التدابير تهدف إلى تحسين شروط حياة الشعب، ومنها:- تخفيض معدل المآكرة (أجرة الأرض الزراعية) بمقدار 25% لصالح الفلاحين- مصادرة ......
#الحزب
#الشيوعي
#الفيتنامي
#وملاحم
#الثورة
#الوطنية
#الديموقراطية
#الشعبية
#الفيتنام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741057
الحوار المتمدن
الشرارة - الحزب الشيوعي الفيتنامي وملاحم الثورة الوطنية الديموقراطية الشعبية في الفيتنام / الحلقة الثانية
محمد القصبي : نجحنا في تحصين الشوارع..فماذا عن تحصين العقول؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي دماغ المصريين مستهدف..!!مايقرب من ٢-;-٣-;-٠-;- إشاعة تصوب نحوه يوميا وكأنها دانات مدافع!! منذ عدة أيام قال لي أحدهم أن الأسعار ستقفز أول يناير بمعدل ٤-;-٠-;-%..سألته عن مصدر معلوماته ..كانت اجابته: واحد مطلع على الأمور أخبرني بذلك.!!ولا أدري كيف يمكن أن تقفز الأسعار فجأة ليس ١-;-٠-;- او ٢-;-٠-;-% بل ٤-;-٠-;-% وليس سلعة أو سلعتين او عشرا ..بل كل السلع..وكأن مرسوما جمهوريا سيصدر بذلك!!وتواكب مع استقبالي تلك الشائعة مداهمة أحد الأصدقاء لي بمقطع فيديو متشككا في صحته ..ويسألني: هل تصدق ما ورد في مقطع الفيديو هذا ؟! ومقطع الفيديو يزعم مروجوه أنه تسريب لمكالمة هاتفية بين لواء في رئاسة يدعى فاروق القاضي.. ومدعوة اسمها ميرفت.. يتحدثان عن رشاوي وفيلا ستحصل عليها السيدة قيمتها ٦-;- ملايين جنيه وكل مايمكنها دفعه تقريبا ١-;-٥-;-٠-;- ألف جنيه..وبالتقسيط الممل !!!!!.وتبين من خلال تحريات الأمن الوطني أنها شبكة نصب تضم أيضا الإخواني الهارب عبد الله الشريف..حيث لايوجد اي مسئول في رئاسة الجمهورية باسم اللواء فاروق القاضي ..وهذا ماكشفته قناة إكسترا نيوز الاثنين الماضي حين أذاعت بالصوت والصورة اعترافات النصاب والمسجل الخطر حنفي عبد الرازق الذي ادعى انه لواء في رئاسة الجمهورية..وأيضا المدعية مرفت محمد ..وقبل أن تبث إكسترا نيوز اعترافات المتهمين ..لذت بأوراقي لكتابة مقال عن حرب الإشاعات تلك والتي تستهدف الدولة المصرية..و تعد أحد أشرس أسلحة القوى الذكية " هذا مصطلح ابتدعه الخبير الاستراتيجي الأمريكي صامويل أتاي..وحين سئل في حوار تليفزيوني ماذا يعني بالقوى الذكية قال أن تجيش مالديك من أسلحة القوى الناعمة والإشاعات ..ولو لزم الأمر القوى الخشنة من ضغوط عسكرية و عقوبات اقتصادية وغيرها تجاه عدوك.. فيستيقظ من نومه فجأة ليجد نفسه ميتا!!! "ذلك أن السؤال الذي ألح علي عقب الاستماع إلى مقطع الفيديو المريب.. ان كان أحد المسئولين في رئاسة الجمهورية أو غيرها فاسدا.. فهل يمكن أن يكون ساذجا..حيث يستخدم الهاتف للتواصل هكذا مع المتورطين معه في صفقة تفوح برائحة فجة للفساد وذكر كل مايتعلق بها تفصيليا ؟!!وكما نرى..حتى الناس العاديين إن تحدثوا فيما يرونه مسائل شخصية حساسة..يفضلون أن تكون عبر مقابلة ..وخلال المقابلة يتم إغلاق الموبايلات!!!!!.........منذ أكثر من عام بعثت ليأستاذة جامعية وشاعرة خليجية ب " بوست" تلقته عبر الواتس وتسألني عن مدى صحة محتواه.. المحتوى حول قاعدة محمد نجيب العسكرية التي افتتحت في يوليو 2017 حيث يزعم من كتب البوست وسوقه عبر السوشيال ميديا أن القاعدة العسكرية المصرية تكلف إنشاؤها تريليون و359 مليون دولار..!!" صانع البوست وكالعادة يحاول الإيحاء بالصدق والدقة المتناهية..حيث يقول ان القاعدة تكلفت تريليون و ٣-;-٥-;-٩-;- مليونا.. وليس مثلا تريليون و٣-;-٦-;-٠-;- مليونا ..أو رقما تقريبيا مثل تريليون و٤-;-٠-;-٠-;- مليون دولار !! ".البوست جاءني بعد ذلك من آخرين..أحدهم من المغرمين بالإخوان !!وبالطبع ..لأن الكثيرين يعانون من أنيميا في ثقافة الأرقام.. يتلقفون مثل هذه البوستات ..ويقرأونها..ويتساءلون بألم: كيف تضرب الدولة عرض الحائط باحتياجات شعبها الماسة من مدارس ومستشفيات وتهدر أموالها على قواعد عسكرية!!وما أكثر ما يتردد في غرز الشائعات من هذا القبيل..أن الدولة مثلا تنفق ببذخ على ا ......
#نجحنا
#تحصين
#الشوارع..فماذا
#تحصين
#العقول؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741056
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي دماغ المصريين مستهدف..!!مايقرب من ٢-;-٣-;-٠-;- إشاعة تصوب نحوه يوميا وكأنها دانات مدافع!! منذ عدة أيام قال لي أحدهم أن الأسعار ستقفز أول يناير بمعدل ٤-;-٠-;-%..سألته عن مصدر معلوماته ..كانت اجابته: واحد مطلع على الأمور أخبرني بذلك.!!ولا أدري كيف يمكن أن تقفز الأسعار فجأة ليس ١-;-٠-;- او ٢-;-٠-;-% بل ٤-;-٠-;-% وليس سلعة أو سلعتين او عشرا ..بل كل السلع..وكأن مرسوما جمهوريا سيصدر بذلك!!وتواكب مع استقبالي تلك الشائعة مداهمة أحد الأصدقاء لي بمقطع فيديو متشككا في صحته ..ويسألني: هل تصدق ما ورد في مقطع الفيديو هذا ؟! ومقطع الفيديو يزعم مروجوه أنه تسريب لمكالمة هاتفية بين لواء في رئاسة يدعى فاروق القاضي.. ومدعوة اسمها ميرفت.. يتحدثان عن رشاوي وفيلا ستحصل عليها السيدة قيمتها ٦-;- ملايين جنيه وكل مايمكنها دفعه تقريبا ١-;-٥-;-٠-;- ألف جنيه..وبالتقسيط الممل !!!!!.وتبين من خلال تحريات الأمن الوطني أنها شبكة نصب تضم أيضا الإخواني الهارب عبد الله الشريف..حيث لايوجد اي مسئول في رئاسة الجمهورية باسم اللواء فاروق القاضي ..وهذا ماكشفته قناة إكسترا نيوز الاثنين الماضي حين أذاعت بالصوت والصورة اعترافات النصاب والمسجل الخطر حنفي عبد الرازق الذي ادعى انه لواء في رئاسة الجمهورية..وأيضا المدعية مرفت محمد ..وقبل أن تبث إكسترا نيوز اعترافات المتهمين ..لذت بأوراقي لكتابة مقال عن حرب الإشاعات تلك والتي تستهدف الدولة المصرية..و تعد أحد أشرس أسلحة القوى الذكية " هذا مصطلح ابتدعه الخبير الاستراتيجي الأمريكي صامويل أتاي..وحين سئل في حوار تليفزيوني ماذا يعني بالقوى الذكية قال أن تجيش مالديك من أسلحة القوى الناعمة والإشاعات ..ولو لزم الأمر القوى الخشنة من ضغوط عسكرية و عقوبات اقتصادية وغيرها تجاه عدوك.. فيستيقظ من نومه فجأة ليجد نفسه ميتا!!! "ذلك أن السؤال الذي ألح علي عقب الاستماع إلى مقطع الفيديو المريب.. ان كان أحد المسئولين في رئاسة الجمهورية أو غيرها فاسدا.. فهل يمكن أن يكون ساذجا..حيث يستخدم الهاتف للتواصل هكذا مع المتورطين معه في صفقة تفوح برائحة فجة للفساد وذكر كل مايتعلق بها تفصيليا ؟!!وكما نرى..حتى الناس العاديين إن تحدثوا فيما يرونه مسائل شخصية حساسة..يفضلون أن تكون عبر مقابلة ..وخلال المقابلة يتم إغلاق الموبايلات!!!!!.........منذ أكثر من عام بعثت ليأستاذة جامعية وشاعرة خليجية ب " بوست" تلقته عبر الواتس وتسألني عن مدى صحة محتواه.. المحتوى حول قاعدة محمد نجيب العسكرية التي افتتحت في يوليو 2017 حيث يزعم من كتب البوست وسوقه عبر السوشيال ميديا أن القاعدة العسكرية المصرية تكلف إنشاؤها تريليون و359 مليون دولار..!!" صانع البوست وكالعادة يحاول الإيحاء بالصدق والدقة المتناهية..حيث يقول ان القاعدة تكلفت تريليون و ٣-;-٥-;-٩-;- مليونا.. وليس مثلا تريليون و٣-;-٦-;-٠-;- مليونا ..أو رقما تقريبيا مثل تريليون و٤-;-٠-;-٠-;- مليون دولار !! ".البوست جاءني بعد ذلك من آخرين..أحدهم من المغرمين بالإخوان !!وبالطبع ..لأن الكثيرين يعانون من أنيميا في ثقافة الأرقام.. يتلقفون مثل هذه البوستات ..ويقرأونها..ويتساءلون بألم: كيف تضرب الدولة عرض الحائط باحتياجات شعبها الماسة من مدارس ومستشفيات وتهدر أموالها على قواعد عسكرية!!وما أكثر ما يتردد في غرز الشائعات من هذا القبيل..أن الدولة مثلا تنفق ببذخ على ا ......
#نجحنا
#تحصين
#الشوارع..فماذا
#تحصين
#العقول؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741056
الحوار المتمدن
محمد القصبي - نجحنا في تحصين الشوارع..فماذا عن تحصين العقول؟!
سوسن شاكر مجيد : ماهو التوافق النفسي وكيف يمكن تحقيقه؟
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد التوافق النفسي مفهومه وابعادهتعريف التوافق النفسيالتوافق يشيع خلط بين مفهوم التوافق adjustment ومفهوم التكيف adaptation، الأول مفهوم خاص بالإنسان في سعيه لتنظيم حياته وحل صراعاته، ومواجهه مشكلاته الحياتية من اشاعات وإحباطات وصولا إلى ما يسمى بالصحة النفسية أو السواء أو الانسجام والتناعم مع الذات والأخر، في الأسرة، وفى العمل.وفي التنظيمات التي تنخرط فيها، وعليه فالتوافق مفهوم إنساني ويكون سوء التوافق mal adjustment هو فشل الشخص في تحقيق إنجازاته وإشباع حاجاته، ومواجهه صراعاته، ومن ثم يعيش الفرد في الأسرة، وفى العمل، وفى التنظيمات التي ينخرط فيها في حاله من عدم الانسجام وعدم التناغم.أستعار علماء النفس مفهوم التكيف وأعاد تسميته بالتوافق.أما مفهوم التكيف adaptation فهو يشمل تكيف الأنسان والحيوان والنبات إزاء البيئة الفيزيقية التي يعيشون فيها.فالأنسان والحيوان أو النبات ( الكائن الحي ) حتى يستطيع أن يعيش في البيئة عليه أن يكيف نفسه لها وقد يحدث تحويرات في كيانه لمواجهه مشكلات وصعوبات مفروضة عليه في البيئة.وقد أستعار علماء النفس مفهوم التكيف وأعاد تسميته بالتوافق ويمثل التوافق والتكيف معا منظورا وظيفيا لملاحة وفهم السلوك البشرى والحيواني هذا يعنى باختصار أن السلوك البشري والحيواني ينبغي ان يفهم باعتباره محاولة للتكيف للأنواع المختلفة من الحاجات الفيزيقية ( الجسمية ) أو توافقا للمتطلبات السيكولوجيةويعنى علم النفس بما يسمي البقاء " البقاء السيكولوجي " أو التوافق أكثر من عنايته بالبقاء الفسيولوجي أو التكيف.ويتم تفسير السلوك نفسيا باعتباره أنواعا من التوافق للضغوط أو الحاجات ويبدو من التحليل السيكولوجي أن هذه الحاجات نوعان:• اجتماعي أساسا أو تفاعلي، وينتج من ضرورة العيش مع الأخرين في وئام. • داخلي أساسا، ينبثق في جزء منه، من التركيب البيولوجي للإنسان، الذى يتطلب حاجات معينه مثل الطعام، الماء، الدفء التوافق النفسي على انه" عملية دينامية مستمرة تتناول السلوك والبيئة ( الطبيعية والاجتماعية ) بالتغيير والتعديل حتى يحدث توازن بين الفرد وبيئته".وينظر البعض إلى الصحة النفسية باعتبارها عملية توافق نفسي ويتحدد ما إذا كان التوافق سليما أو غير سليم تبعا لمدى نجاح الأساليب التي يتبعها الفرد للوصول إلى حالة التوافق النفسي مع بيئته.شروط تحقق مفهوم التوافق النفسي ومن أهم الشروط التي تحقق التوافق النفسي ( الذى يحقق الصحة النفسية للفرد ).ان يتحقق إشباع دوافع السلوك وحاجات الفرد العضوية وغير العضوية.ان حياة الإنسان سلسلة متتالية من العمليات التوافقية والتي يحاول فيها القيام بتغيير سلوكه وتعديله وتطويره عند الاستجابة للمثيرات والمواقف المختلفة من أجل إشباع حاجاته، حتى يحدث توافق حتى يقل التوتر الناشيء عن عدم إشباع الحاجة وبالتالي الشعور بالارتياح بعد تحقيق الهدف.ولكن أحياناً تتغلب الظروف المحيطة بالإنسان ولا يستطيع مواجهة هذه الظروف ومعالجتها وبالتالي يحول ذلك بينه وبين إشباع حاجاته، ولذا يحاول الإنسان البحث عن بديل من شأنه أن يقلل من التوتر الناشيء لدية أو الصراع، أو الإحباط والذى من شأنه أن يهدد الصحة النفسية للفرد.ويمكن ان نتصور التوافق على انه متصل السيكو متري . وواضح ان الطرف أو القطب الإيجابي للمتصل يعبر عن التوافق الجيد، في حين ان طرفه السالب يعبر عن سوء التوافق.والحقيقة ان الغالبية العظمى من الافراد مدفوعة برغبة في القيام بالكثير من النشاطات التي من بينها النجاح في الدراسة، و ......
#ماهو
#التوافق
#النفسي
#وكيف
#يمكن
#تحقيقه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741065
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد التوافق النفسي مفهومه وابعادهتعريف التوافق النفسيالتوافق يشيع خلط بين مفهوم التوافق adjustment ومفهوم التكيف adaptation، الأول مفهوم خاص بالإنسان في سعيه لتنظيم حياته وحل صراعاته، ومواجهه مشكلاته الحياتية من اشاعات وإحباطات وصولا إلى ما يسمى بالصحة النفسية أو السواء أو الانسجام والتناعم مع الذات والأخر، في الأسرة، وفى العمل.وفي التنظيمات التي تنخرط فيها، وعليه فالتوافق مفهوم إنساني ويكون سوء التوافق mal adjustment هو فشل الشخص في تحقيق إنجازاته وإشباع حاجاته، ومواجهه صراعاته، ومن ثم يعيش الفرد في الأسرة، وفى العمل، وفى التنظيمات التي ينخرط فيها في حاله من عدم الانسجام وعدم التناغم.أستعار علماء النفس مفهوم التكيف وأعاد تسميته بالتوافق.أما مفهوم التكيف adaptation فهو يشمل تكيف الأنسان والحيوان والنبات إزاء البيئة الفيزيقية التي يعيشون فيها.فالأنسان والحيوان أو النبات ( الكائن الحي ) حتى يستطيع أن يعيش في البيئة عليه أن يكيف نفسه لها وقد يحدث تحويرات في كيانه لمواجهه مشكلات وصعوبات مفروضة عليه في البيئة.وقد أستعار علماء النفس مفهوم التكيف وأعاد تسميته بالتوافق ويمثل التوافق والتكيف معا منظورا وظيفيا لملاحة وفهم السلوك البشرى والحيواني هذا يعنى باختصار أن السلوك البشري والحيواني ينبغي ان يفهم باعتباره محاولة للتكيف للأنواع المختلفة من الحاجات الفيزيقية ( الجسمية ) أو توافقا للمتطلبات السيكولوجيةويعنى علم النفس بما يسمي البقاء " البقاء السيكولوجي " أو التوافق أكثر من عنايته بالبقاء الفسيولوجي أو التكيف.ويتم تفسير السلوك نفسيا باعتباره أنواعا من التوافق للضغوط أو الحاجات ويبدو من التحليل السيكولوجي أن هذه الحاجات نوعان:• اجتماعي أساسا أو تفاعلي، وينتج من ضرورة العيش مع الأخرين في وئام. • داخلي أساسا، ينبثق في جزء منه، من التركيب البيولوجي للإنسان، الذى يتطلب حاجات معينه مثل الطعام، الماء، الدفء التوافق النفسي على انه" عملية دينامية مستمرة تتناول السلوك والبيئة ( الطبيعية والاجتماعية ) بالتغيير والتعديل حتى يحدث توازن بين الفرد وبيئته".وينظر البعض إلى الصحة النفسية باعتبارها عملية توافق نفسي ويتحدد ما إذا كان التوافق سليما أو غير سليم تبعا لمدى نجاح الأساليب التي يتبعها الفرد للوصول إلى حالة التوافق النفسي مع بيئته.شروط تحقق مفهوم التوافق النفسي ومن أهم الشروط التي تحقق التوافق النفسي ( الذى يحقق الصحة النفسية للفرد ).ان يتحقق إشباع دوافع السلوك وحاجات الفرد العضوية وغير العضوية.ان حياة الإنسان سلسلة متتالية من العمليات التوافقية والتي يحاول فيها القيام بتغيير سلوكه وتعديله وتطويره عند الاستجابة للمثيرات والمواقف المختلفة من أجل إشباع حاجاته، حتى يحدث توافق حتى يقل التوتر الناشيء عن عدم إشباع الحاجة وبالتالي الشعور بالارتياح بعد تحقيق الهدف.ولكن أحياناً تتغلب الظروف المحيطة بالإنسان ولا يستطيع مواجهة هذه الظروف ومعالجتها وبالتالي يحول ذلك بينه وبين إشباع حاجاته، ولذا يحاول الإنسان البحث عن بديل من شأنه أن يقلل من التوتر الناشيء لدية أو الصراع، أو الإحباط والذى من شأنه أن يهدد الصحة النفسية للفرد.ويمكن ان نتصور التوافق على انه متصل السيكو متري . وواضح ان الطرف أو القطب الإيجابي للمتصل يعبر عن التوافق الجيد، في حين ان طرفه السالب يعبر عن سوء التوافق.والحقيقة ان الغالبية العظمى من الافراد مدفوعة برغبة في القيام بالكثير من النشاطات التي من بينها النجاح في الدراسة، و ......
#ماهو
#التوافق
#النفسي
#وكيف
#يمكن
#تحقيقه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741065
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - ماهو التوافق النفسي وكيف يمكن تحقيقه؟
وديع السرغيني : بصدد الموقف من الانتخابات و-المؤسسات البالية-
#الحوار_المتمدن
#وديع_السرغيني فكما هو معلوم أسدل الستار أو يكاد، عمّا أصبحت الجماهير الشعبية المغربية تنعته بالمهزلة، وبالمسرحية الرديئة التأليف والتشخيص والإخراج، في عالمنا السياسي المهزوز.. وإذا كان لابد من إصدار موقف عملي من هذه العملية برمّتها الذي هو الرفض القاطع للمشاركة في هذه الانتخابات، بما يشكّله هذا الرفض من انتقاد للديمقراطية البرجوازية في نسختها المغربية، خلال هذه المرحلة التاريخية من تطور الصراع.والشروع في النقاش يقودنا لا محالة لطرح هذا السؤال المنهجي المهم، وهو هل نحن نعيش فعلا في ظل نظام برجوازي ديمقراطي يحمل نفس المواصفات والمبادئ التي انبنى عليها قبل قرنين في الغرب..؟ وهو المشروع الذي تقتضي فصوله الخوض في انتخابات تمثيلية مباشرة، بلدية وجهوية وتشريعية.. تعمل على تدبير الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للمواطنين بالشكل اللازم. الإجابة تتطلب، من الجميع طبعا، التفكير والتمحيص والملاحظات الثاقبة، قبل التسرع في إصدار الموقف من العملية الانتخابية ومن سياقها السياسي خلال المرحلة التاريخية التي نعيشها، وارتباطا بالنظام السياسي والاقتصادي الذي نعيش في ظله.فلا يشك أحد في مستوى الفقر والحاجة الذي يعاني منه السواد الأعظم من الطبقات الشعبية المغربية، في ظل تفاقم البطالة وتزايد وثيرتها سنة بعد سنة، وفي ظل إغلاق المعامل والمصانع والشركات، والانهيار الواسع لمؤسسات الإنتاج الصغير وانسداد آفاق المقاولات الصغيرة والمتوسطة.. علاوة على ما تعيشه البوادي وعموم المناطق الفلاحية التي لم يعد فيها مكان للفلاح الصغير، الذي أثقلت كاهله سنوات الجفاف المتتالية وإجحاف القروض التي لا تترك له سبيلا للانتعاش والاستمرار في الإنتاج، حماية لنفسه ولقوت أولاده وأسرته من الجوع والفقر والإفلاس.دون أن نغفل الوضع الخاص الذي تعيشه الطبقة العاملة المهضومة الحقوق والمتدنية الأجور، في ظل الارتفاع الصاروخي للأسعار، وغلاء المعيشة المتفاقمة الذي تتعدى متطلباته بكثير الحد الأدنى للأجور، حيث لزوم مصاريف تمدرس الأطفال ومتابعة تطبيبهم، ورعايتهم الصحية والثقافية والرياضية والترفيهية.. حيث تنعدم شروطها وإمكانيتها في ظل النظام الاقتصادي والسياسي والاجتماعي القائم.. إذ لم يعد هناك من الفئات والطبقات الاجتماعية المحرومة، من يعاني ويكابد مثل الطبقة العاملة في مجال الفقر والحرمان.. لقد اندحرت فعلا للقاع المجتمعي البئيس ولن ينتشلها منه سوى تغيير اجتماعي، جذري، وثوري، بطبيعة اشتراكية، تقوده وتسهر على استكمال خطواته هاته الطبقة نفسها.وفي آخر التحليل، لا يتردد أحد من جميع الديمقراطيين المغاربة الأحرار، عن التصريح والجهر بأن النظام القائم في المغرب، نظام غير عادل وغير ديمقراطي، يحتكر السلطة، وينهب جميع خيرات الوطن الموجودة على سطح الأرض وبعمق المناجم، وبأعالي البحار.. لمصلحته، أي مصلحة التحالف الطبقي الحاكم المكوّن من البرجوازية السمسرية والملاّكين العقاريين الكبار، وكبار الجنرالات والضباط.. حيث لا شريك لهم في عملية النهب والاحتكار الواسعة. هذا التحالف الحاكم العميل للاستعمار والوكيل عنه، يسهر باجتهاد وتفان لتطبيق إملاءاته وخططه.. يمارس القمع والاستبداد في حق الجماهير الشعبية الفقيرة بغية تأمين حصته وحصة الشركات الاستعمارية العابرة للقارات وصناديق المال وفوائد القروض..الخ دون غير.فالمطلوب والواجب على جميع المناضلين الديمقراطيين الأحرار، هو النضال ضد هذه الأوضاع المزرية من أجل تغييرها للأحسن، والأجود في هذه المرحلة من عمر الرأسمالية خلال الطور الإمبريالي، لن يكون سوى الثورة الاشتراكية المظفرة التي ......
#بصدد
#الموقف
#الانتخابات
#و-المؤسسات
#البالية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741064
#الحوار_المتمدن
#وديع_السرغيني فكما هو معلوم أسدل الستار أو يكاد، عمّا أصبحت الجماهير الشعبية المغربية تنعته بالمهزلة، وبالمسرحية الرديئة التأليف والتشخيص والإخراج، في عالمنا السياسي المهزوز.. وإذا كان لابد من إصدار موقف عملي من هذه العملية برمّتها الذي هو الرفض القاطع للمشاركة في هذه الانتخابات، بما يشكّله هذا الرفض من انتقاد للديمقراطية البرجوازية في نسختها المغربية، خلال هذه المرحلة التاريخية من تطور الصراع.والشروع في النقاش يقودنا لا محالة لطرح هذا السؤال المنهجي المهم، وهو هل نحن نعيش فعلا في ظل نظام برجوازي ديمقراطي يحمل نفس المواصفات والمبادئ التي انبنى عليها قبل قرنين في الغرب..؟ وهو المشروع الذي تقتضي فصوله الخوض في انتخابات تمثيلية مباشرة، بلدية وجهوية وتشريعية.. تعمل على تدبير الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للمواطنين بالشكل اللازم. الإجابة تتطلب، من الجميع طبعا، التفكير والتمحيص والملاحظات الثاقبة، قبل التسرع في إصدار الموقف من العملية الانتخابية ومن سياقها السياسي خلال المرحلة التاريخية التي نعيشها، وارتباطا بالنظام السياسي والاقتصادي الذي نعيش في ظله.فلا يشك أحد في مستوى الفقر والحاجة الذي يعاني منه السواد الأعظم من الطبقات الشعبية المغربية، في ظل تفاقم البطالة وتزايد وثيرتها سنة بعد سنة، وفي ظل إغلاق المعامل والمصانع والشركات، والانهيار الواسع لمؤسسات الإنتاج الصغير وانسداد آفاق المقاولات الصغيرة والمتوسطة.. علاوة على ما تعيشه البوادي وعموم المناطق الفلاحية التي لم يعد فيها مكان للفلاح الصغير، الذي أثقلت كاهله سنوات الجفاف المتتالية وإجحاف القروض التي لا تترك له سبيلا للانتعاش والاستمرار في الإنتاج، حماية لنفسه ولقوت أولاده وأسرته من الجوع والفقر والإفلاس.دون أن نغفل الوضع الخاص الذي تعيشه الطبقة العاملة المهضومة الحقوق والمتدنية الأجور، في ظل الارتفاع الصاروخي للأسعار، وغلاء المعيشة المتفاقمة الذي تتعدى متطلباته بكثير الحد الأدنى للأجور، حيث لزوم مصاريف تمدرس الأطفال ومتابعة تطبيبهم، ورعايتهم الصحية والثقافية والرياضية والترفيهية.. حيث تنعدم شروطها وإمكانيتها في ظل النظام الاقتصادي والسياسي والاجتماعي القائم.. إذ لم يعد هناك من الفئات والطبقات الاجتماعية المحرومة، من يعاني ويكابد مثل الطبقة العاملة في مجال الفقر والحرمان.. لقد اندحرت فعلا للقاع المجتمعي البئيس ولن ينتشلها منه سوى تغيير اجتماعي، جذري، وثوري، بطبيعة اشتراكية، تقوده وتسهر على استكمال خطواته هاته الطبقة نفسها.وفي آخر التحليل، لا يتردد أحد من جميع الديمقراطيين المغاربة الأحرار، عن التصريح والجهر بأن النظام القائم في المغرب، نظام غير عادل وغير ديمقراطي، يحتكر السلطة، وينهب جميع خيرات الوطن الموجودة على سطح الأرض وبعمق المناجم، وبأعالي البحار.. لمصلحته، أي مصلحة التحالف الطبقي الحاكم المكوّن من البرجوازية السمسرية والملاّكين العقاريين الكبار، وكبار الجنرالات والضباط.. حيث لا شريك لهم في عملية النهب والاحتكار الواسعة. هذا التحالف الحاكم العميل للاستعمار والوكيل عنه، يسهر باجتهاد وتفان لتطبيق إملاءاته وخططه.. يمارس القمع والاستبداد في حق الجماهير الشعبية الفقيرة بغية تأمين حصته وحصة الشركات الاستعمارية العابرة للقارات وصناديق المال وفوائد القروض..الخ دون غير.فالمطلوب والواجب على جميع المناضلين الديمقراطيين الأحرار، هو النضال ضد هذه الأوضاع المزرية من أجل تغييرها للأحسن، والأجود في هذه المرحلة من عمر الرأسمالية خلال الطور الإمبريالي، لن يكون سوى الثورة الاشتراكية المظفرة التي ......
#بصدد
#الموقف
#الانتخابات
#و-المؤسسات
#البالية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741064
الحوار المتمدن
وديع السرغيني - بصدد الموقف من الانتخابات و-المؤسسات البالية-
عدنان الصباح : ثوب ممزق لمجد في الهواء
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح 18 كانون الاول هو يوم التراث الفلسطيني وهو واحد من ايام عديدة يحتفي بها الشعب الفلسطيني بشكل متواصل وقد ترافقت احتفالية الشعب الفلسطيني هذا العام مع احتفالية دولة الاحتلال بمسابقة ملكة جمال العالم وقد اختارت للمتسابقات زيا تقليديا فلسطينيا مما اثار حفيظتنا جميعا دون ان نكون قد قمنا مثلا بحملة حقيقية لدعم موقف ملكة جمال اليونان التي اعلنت مقاطعتها للمسابقة تضامنا مع قضيتنا فيما شاركت في المسابقة دول عربية وبشكل رسمي وعلني وحتى الدول العربية والاسلامية التي لم تشارك كالإمارات واندونيسيا وماليزيا فقد اعادت السبب الى تعقيدات كورونا او تعقيدات فنية خاصة بالدولة ذاتها والاخطر ان ملكة جمال جنوب افريقيا عارضت الموقف الرسمي لبلادها وشاركت في المسابقة.ليست الكارثة ان تستخدم اسرائيل زيا تقليديا فلسطينيا للمتسابقات بل ان تستخدم الارض الفلسطينية للمسابقة وان تشارك بها دول العالم وان تحصل اسرائيل على هذه المسابقة أيا كان موقفنا منها هو دليل اخر على عجزنا في كل شيء وبدل ان نخوض حربا عالمية لحرمان اسرائيل من اية مكانة طبيعية بين دول العالم رحنا ننشغل بملابسنا المطرزة دون ان يعني ذلك شيئا للمسابقة ذاتها التي بدأت وانتهت على ما يرام.صحيح جدا تلك المقولة القائلة ان من لا ماضي له لا حاضر ولا مستقبل له لكن هذه المقولة مشروطة بالعمل في الحاضر على قاعدة الانتقال الى المستقبل وان الذين يدفنون رؤوسهم برمال الماضي أيا كان هذا الماضي لن يعرفون طريقا الى المستقبل لانهم غائبون عن الحاضر عبر انشغالهم بماضي لم يتمكنوا من الاحتفاظ به كقاعدة في الحاضر قادرين على الاستفادة منها من اجل الغد.7ملايين محتل اسرائيلي يجثمون على صدورنا وترابنا ويسرقون منا كل شيء وفي المقدمة الارض التي يبنى عليها التاريخ ويكتب على خرها ودروبها وحيطانها وفي حين يحقق المحتلون السبعة ملايين نجاحات تلو نجاحات يتراجع امامهم 16 مليون فلسطيني أي اكثر من ضعف عددهم في الوطن وكل بقاع الارض ومعهم حوالي نصف مليار عربي ومليار مسلم ومليارات من الشعوب المقهورة والمحبة للعدل والسلام ومع ذلك تتمكن اسرائيل من تحقيق الانجازات يوما فيوم معتمدة على الكذب والسرقة والجريمة فيما نفشل نحن من الانتصار بقضية صادقة وعادلة ليس باعتقادنا فقط بل باعتقاد الغالبية المطلقة من بني البشر على وجه المعمورة.لسنا نتقن كما شعرنا وأدبنا سوى البكاء على الاطلال والتشكي من سرقة الباس والطعام فتارة ننعي لأنفسنا عجزنا عن الحاق الهزيمة بعدونا في حرب التراث فهو يسرق الفلافل والحمص والتطريز والاسماء ولكنه لم يتمكن من فعل ذلك الا بعد ان تمكن من الحاق الهزيمة بنا مرات مرات على الارض وبعد ان نجح ولا زال في سرقة ارض التاريخ وحاضنة التراث وهي الارض فلا احد يمكنه ان يصنع تراثا وتاريخا في الهواء على الاطلاق فالمعركة اذن هي على القدس وكل الارض الفلسطينية لا على حبات الفلافل وملابس ملكات الجمال فحين تكون حيطان القدس عربية لن تسمع هناك اغنية عبرية واحدة بل على العكس صرنا نسمع اغاني عبرية حتى في اعراسنا نحن دون ان تنتفخ اوداجنا غضبا والسبب ببساطة عشائريتنا التي تفوقت على وطنيتنا ولا زالت يوما بعد يوم.الاحتلال يسرق تاريخنا وتراثنا فمن يزور موقع المكتبة الوطنية الاسرائيلية يجد هناك كل ما هو فلسطيني بامتياز وقد تمكنوا من الاحتفاظ به بصورته وبكل وقاحة وكأنما ليقولوا لنا ولكل العالم ان هناك شعب فرط بكل شيء وبالتالي فهو لا يستحقه على الاطلاق وفي حين ننشغل نحن ببكائياتنا ينجزون هم على الارض حقائق تعمينا عن واقعنا فعلى من يريد ان يرى السكين في الخاصرة ......
#ممزق
#لمجد
#الهواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741063
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح 18 كانون الاول هو يوم التراث الفلسطيني وهو واحد من ايام عديدة يحتفي بها الشعب الفلسطيني بشكل متواصل وقد ترافقت احتفالية الشعب الفلسطيني هذا العام مع احتفالية دولة الاحتلال بمسابقة ملكة جمال العالم وقد اختارت للمتسابقات زيا تقليديا فلسطينيا مما اثار حفيظتنا جميعا دون ان نكون قد قمنا مثلا بحملة حقيقية لدعم موقف ملكة جمال اليونان التي اعلنت مقاطعتها للمسابقة تضامنا مع قضيتنا فيما شاركت في المسابقة دول عربية وبشكل رسمي وعلني وحتى الدول العربية والاسلامية التي لم تشارك كالإمارات واندونيسيا وماليزيا فقد اعادت السبب الى تعقيدات كورونا او تعقيدات فنية خاصة بالدولة ذاتها والاخطر ان ملكة جمال جنوب افريقيا عارضت الموقف الرسمي لبلادها وشاركت في المسابقة.ليست الكارثة ان تستخدم اسرائيل زيا تقليديا فلسطينيا للمتسابقات بل ان تستخدم الارض الفلسطينية للمسابقة وان تشارك بها دول العالم وان تحصل اسرائيل على هذه المسابقة أيا كان موقفنا منها هو دليل اخر على عجزنا في كل شيء وبدل ان نخوض حربا عالمية لحرمان اسرائيل من اية مكانة طبيعية بين دول العالم رحنا ننشغل بملابسنا المطرزة دون ان يعني ذلك شيئا للمسابقة ذاتها التي بدأت وانتهت على ما يرام.صحيح جدا تلك المقولة القائلة ان من لا ماضي له لا حاضر ولا مستقبل له لكن هذه المقولة مشروطة بالعمل في الحاضر على قاعدة الانتقال الى المستقبل وان الذين يدفنون رؤوسهم برمال الماضي أيا كان هذا الماضي لن يعرفون طريقا الى المستقبل لانهم غائبون عن الحاضر عبر انشغالهم بماضي لم يتمكنوا من الاحتفاظ به كقاعدة في الحاضر قادرين على الاستفادة منها من اجل الغد.7ملايين محتل اسرائيلي يجثمون على صدورنا وترابنا ويسرقون منا كل شيء وفي المقدمة الارض التي يبنى عليها التاريخ ويكتب على خرها ودروبها وحيطانها وفي حين يحقق المحتلون السبعة ملايين نجاحات تلو نجاحات يتراجع امامهم 16 مليون فلسطيني أي اكثر من ضعف عددهم في الوطن وكل بقاع الارض ومعهم حوالي نصف مليار عربي ومليار مسلم ومليارات من الشعوب المقهورة والمحبة للعدل والسلام ومع ذلك تتمكن اسرائيل من تحقيق الانجازات يوما فيوم معتمدة على الكذب والسرقة والجريمة فيما نفشل نحن من الانتصار بقضية صادقة وعادلة ليس باعتقادنا فقط بل باعتقاد الغالبية المطلقة من بني البشر على وجه المعمورة.لسنا نتقن كما شعرنا وأدبنا سوى البكاء على الاطلال والتشكي من سرقة الباس والطعام فتارة ننعي لأنفسنا عجزنا عن الحاق الهزيمة بعدونا في حرب التراث فهو يسرق الفلافل والحمص والتطريز والاسماء ولكنه لم يتمكن من فعل ذلك الا بعد ان تمكن من الحاق الهزيمة بنا مرات مرات على الارض وبعد ان نجح ولا زال في سرقة ارض التاريخ وحاضنة التراث وهي الارض فلا احد يمكنه ان يصنع تراثا وتاريخا في الهواء على الاطلاق فالمعركة اذن هي على القدس وكل الارض الفلسطينية لا على حبات الفلافل وملابس ملكات الجمال فحين تكون حيطان القدس عربية لن تسمع هناك اغنية عبرية واحدة بل على العكس صرنا نسمع اغاني عبرية حتى في اعراسنا نحن دون ان تنتفخ اوداجنا غضبا والسبب ببساطة عشائريتنا التي تفوقت على وطنيتنا ولا زالت يوما بعد يوم.الاحتلال يسرق تاريخنا وتراثنا فمن يزور موقع المكتبة الوطنية الاسرائيلية يجد هناك كل ما هو فلسطيني بامتياز وقد تمكنوا من الاحتفاظ به بصورته وبكل وقاحة وكأنما ليقولوا لنا ولكل العالم ان هناك شعب فرط بكل شيء وبالتالي فهو لا يستحقه على الاطلاق وفي حين ننشغل نحن ببكائياتنا ينجزون هم على الارض حقائق تعمينا عن واقعنا فعلى من يريد ان يرى السكين في الخاصرة ......
#ممزق
#لمجد
#الهواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741063
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - ثوب ممزق لمجد في الهواء
عامر هشام الصفّار : توثيق التاريخ الطبي العراقي: الدكتور سعد الفتال نموذجا
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار يتمنى المرء في داخله أحيانا أن لو كان على معرفة منذ سنوات مبكرة في حياته بشخصيات لها ألقها الخاص الذي لا يخفى على كل الذين عرفوا هذه الشخصية عن قرب، فكان الزميل والصديق الصدوق والذي تحسه قريبا أليك فكرا وعملا ومنهج حياة..ومن هذه الشخصيات عندي زميلي الفاضل الدكتور سعد الفتال والذي تعرفت عليه في بلاد المهجر البريطاني حيث يعيش ويعمل الآلاف من الزملاء الأطباء العراقيين...ولم تكن ظروف هجرة الطبيب العراقي لدول العالم متشابهة بين الجميع، بل أن هناك أذا صح القول هجرات لفترات زمنية متعددة في عمر الوطن أمتدت على مدى العقود الماضية وأستمرت حتى زمننا الحاضر هذا ولأسباب مختلفة...والدكتور سعد الفتال شخصية محبوبة من قبل الذين عرفوه، فهو الطبيب الجرّاح الودود، والمثقف الموسوعي الذي يحرص على أن يظل وفيا لتاريخ وطنه الطبي... فكان أن عرفته قبل ما يزيد على العشرين عاما في أحد مؤتمرات أطباء العراق العلمية في لندن، فوجدته يواصل الليل بالنهار ليحقق النجاح فيما يكلف نفسه به من محاضرة، أو معرض لصور فوتغرافية توثيقية طبية، أو تسجيل ندوة علمية ونشر تفاصيلها، كما تجده حريصا كل الحرص على تعريف الزملاء ببعضهم والأشادة شخصيا بالأساتذة... كما أن لسعد الطبيب المجتهد في أختصاصه طريقته في تناول التاريخ الطبي العراقي، فهو لم يكتف بكتابة مقالة عن موضوع ما، بل يضع تفاصيل محاضرته مثلا في خدمة الباحثين، فيصمم منها الفيديو الخاص الذي يبثه على قناته في اليوتيوب، حتى أنه تمكن من دمج مقاطع موسيقية عراقية تراثية تتناسب وموضوعه لشد أهتمام المشاهدين.. فكان لسعد من المقالات ما يقرب من 80 مقالة، وعشرات الفيديوات، والمئات من الصور الفوتغرافية التراثية الطبية والوطنية العراقية النادرة.. كما أن الدكتور الفتال كان قد حرص على أن تكون مقالاته باللغة العربية، ومزودة بالصور، دون أن ينسى ذكر المصادر في نهاية مقالته، حفاظا على الأمانة العلمية والتي تبقى ديدنه.. وهكذا نشر الدكتور الفتال مقالاته في موضوعات تأسيس الكلية الطبية العراقية، وموقف البرلمان العراقي منها حينذاك، وشخصية مؤسسها الطبيب البريطاني هاري سندرسن باشا .. وتناول الفتال شخصيات كبار أساتذة الطب العراقيين تفصيلا، حيث وثق سيرة حياتهم ونتاجاتهم ومنهجهم في العمل الطبي، ومن هذه الشخصيات على سبيل المثال لا الحصر: د حنا خياط، د صائب شوكت، د هاشم الوتري، د عبد الأمير علاوي، د سانحة أمين زكي، د كمال السامرائي، د محمود الجليلي، د أحمد عزت القيسي، د سالم الدملوجي، د حسين طالب، د خالد ناجي، د عبد اللطيف البدري والبحرانيان د أحسان و الدكتور زهير البحراني.. كما تناولت مقالات الدكتور الفتال موضوعات مهمة تخص مسيرة الطب والصحة في العراق، منها مقالات توثيقية لكتب تاريخ الطب العراقي والعربي، ومنها ما يخص الطبابة العسكرية العراقية، ومنها ما يفصّل في عمل جمعية تنظيم الأسرة العراقية، ومعهد مكافحة التدرن في العراق، أضافة الى توثيق لمراحل تأسيس الأختصاصات الطبية المختلفة...الى غير ذلك من موضوعات مهمة لا غنى للقاريء عنها. ومما يفيد القاريء هنا هو التطرق الى بعض ما كتبه الدكتور الفتال حول معهد مكافحة التدرن في العراق، وتوثيقه المهم لأنجازات المعهد في وقاية وعلاج المجتمع من مرض السل الخطير، والذي كان منتشرا بين شرائح المجتمع العراقي المختلفة وخاصة بين الفقراء منهم....يقول الفتال: لقد بدأت أول مبادرة لمكافحة التدرن عام 1918 وذلك بأنشاء مستشفى للعزل في بغداد، حيث كانت بشكلها الأولي البدائي عبارة عن مجموعة من الخيام والتي ضربت قرب بناية ثكنة الخيالة (في ز ......
#توثيق
#التاريخ
#الطبي
#العراقي:
#الدكتور
#الفتال
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741073
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار يتمنى المرء في داخله أحيانا أن لو كان على معرفة منذ سنوات مبكرة في حياته بشخصيات لها ألقها الخاص الذي لا يخفى على كل الذين عرفوا هذه الشخصية عن قرب، فكان الزميل والصديق الصدوق والذي تحسه قريبا أليك فكرا وعملا ومنهج حياة..ومن هذه الشخصيات عندي زميلي الفاضل الدكتور سعد الفتال والذي تعرفت عليه في بلاد المهجر البريطاني حيث يعيش ويعمل الآلاف من الزملاء الأطباء العراقيين...ولم تكن ظروف هجرة الطبيب العراقي لدول العالم متشابهة بين الجميع، بل أن هناك أذا صح القول هجرات لفترات زمنية متعددة في عمر الوطن أمتدت على مدى العقود الماضية وأستمرت حتى زمننا الحاضر هذا ولأسباب مختلفة...والدكتور سعد الفتال شخصية محبوبة من قبل الذين عرفوه، فهو الطبيب الجرّاح الودود، والمثقف الموسوعي الذي يحرص على أن يظل وفيا لتاريخ وطنه الطبي... فكان أن عرفته قبل ما يزيد على العشرين عاما في أحد مؤتمرات أطباء العراق العلمية في لندن، فوجدته يواصل الليل بالنهار ليحقق النجاح فيما يكلف نفسه به من محاضرة، أو معرض لصور فوتغرافية توثيقية طبية، أو تسجيل ندوة علمية ونشر تفاصيلها، كما تجده حريصا كل الحرص على تعريف الزملاء ببعضهم والأشادة شخصيا بالأساتذة... كما أن لسعد الطبيب المجتهد في أختصاصه طريقته في تناول التاريخ الطبي العراقي، فهو لم يكتف بكتابة مقالة عن موضوع ما، بل يضع تفاصيل محاضرته مثلا في خدمة الباحثين، فيصمم منها الفيديو الخاص الذي يبثه على قناته في اليوتيوب، حتى أنه تمكن من دمج مقاطع موسيقية عراقية تراثية تتناسب وموضوعه لشد أهتمام المشاهدين.. فكان لسعد من المقالات ما يقرب من 80 مقالة، وعشرات الفيديوات، والمئات من الصور الفوتغرافية التراثية الطبية والوطنية العراقية النادرة.. كما أن الدكتور الفتال كان قد حرص على أن تكون مقالاته باللغة العربية، ومزودة بالصور، دون أن ينسى ذكر المصادر في نهاية مقالته، حفاظا على الأمانة العلمية والتي تبقى ديدنه.. وهكذا نشر الدكتور الفتال مقالاته في موضوعات تأسيس الكلية الطبية العراقية، وموقف البرلمان العراقي منها حينذاك، وشخصية مؤسسها الطبيب البريطاني هاري سندرسن باشا .. وتناول الفتال شخصيات كبار أساتذة الطب العراقيين تفصيلا، حيث وثق سيرة حياتهم ونتاجاتهم ومنهجهم في العمل الطبي، ومن هذه الشخصيات على سبيل المثال لا الحصر: د حنا خياط، د صائب شوكت، د هاشم الوتري، د عبد الأمير علاوي، د سانحة أمين زكي، د كمال السامرائي، د محمود الجليلي، د أحمد عزت القيسي، د سالم الدملوجي، د حسين طالب، د خالد ناجي، د عبد اللطيف البدري والبحرانيان د أحسان و الدكتور زهير البحراني.. كما تناولت مقالات الدكتور الفتال موضوعات مهمة تخص مسيرة الطب والصحة في العراق، منها مقالات توثيقية لكتب تاريخ الطب العراقي والعربي، ومنها ما يخص الطبابة العسكرية العراقية، ومنها ما يفصّل في عمل جمعية تنظيم الأسرة العراقية، ومعهد مكافحة التدرن في العراق، أضافة الى توثيق لمراحل تأسيس الأختصاصات الطبية المختلفة...الى غير ذلك من موضوعات مهمة لا غنى للقاريء عنها. ومما يفيد القاريء هنا هو التطرق الى بعض ما كتبه الدكتور الفتال حول معهد مكافحة التدرن في العراق، وتوثيقه المهم لأنجازات المعهد في وقاية وعلاج المجتمع من مرض السل الخطير، والذي كان منتشرا بين شرائح المجتمع العراقي المختلفة وخاصة بين الفقراء منهم....يقول الفتال: لقد بدأت أول مبادرة لمكافحة التدرن عام 1918 وذلك بأنشاء مستشفى للعزل في بغداد، حيث كانت بشكلها الأولي البدائي عبارة عن مجموعة من الخيام والتي ضربت قرب بناية ثكنة الخيالة (في ز ......
#توثيق
#التاريخ
#الطبي
#العراقي:
#الدكتور
#الفتال
#نموذجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741073
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - توثيق التاريخ الطبي العراقي: الدكتور سعد الفتال نموذجا
عبد الرحمان النوضة : السُّلْطَة السِّيَاسِيَة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمان_النوضة الــمُــحْــتَــوَيَــات 1. السُلْطَة السياسية كَظَاهِرَة مُجْتَمَعِيَة 22. شرعية نـقْد السلطة السياسية 43. شرعية السلطة السياسية 54. أهداف السّلطة السياسية 65. انحرافات السلطة السياسية 11 1. السُلْطَة السياسية كََظَاهِرَة مُجْتَمَعِيَة(16). في هذا الكتاب، نَسْتَخْدِمُ الملكَ الحسن الثاني كمثال تَرْبَوِي (بِيدَاغُوجِي)، للتـفكير في مسألة "السلطة السياسية". وَيُشير مفهوم "السلطة السياسية"، في هذا الفصل، على الخُصوص إلى السلطة السياسية للدولة، أو تلك التي تمارسها النُخَب السياسية السَّائِدَة، أو المُهيمنة على المُجتمع. وَيَصْعُبُ تـقديم خِطاب نَظَرِي حول "السّلطة السياسية"، بِشكل مُجَرّد، دُون أن يَدور هذا الخطاب حول مِثَال، أو أَمْثِلَة مَلْمُوسَة.قد يقول البعض إن السلطة السياسية للملك الحسن الثاني ليست طبيعية، وأنها مُشَوَّهَة، أو مُـفْرِطَة، أو مَدفوعة إلى ذِروتها. لكن تطرّف الملك الحسن الثاني، في ممارسته للسلطة السياسية، هو بالضّبط ما يُسَهِّل تسليط الضّوء، بشكل عام، على الآليات المَخْفِيَة في وظائف، وفي تجاوزات، هذه السلطة السياسية. (…)(15). يُشَكِّلُ عهدُ الملك الحسن الثاني(1) ظاهرةً سياسية مُفيدة. إنه اليومَ جزء من القائمة الدولية للأمثلة السيّئة التي ينـبغي تـفَادِي تـقليدها. ويسمح تحليل هذا العهد بِإِبْرَاز دروس سياسية قَيِّمَة. وَتَتَجَنَّبُ الطبقة السائدة (في المغرب) النّـظر في هذا الموضوع. لأنه يكشف عن تَشَوُّهِهِ الخُلُقِي. ولأن تحليل الماضي يفضح تناقضات الحاضر؟ (…)وحتى الآن، لا تُوجد لَدَى الطبقة السائدة أفكار واضحة حول هذه القضايا. ويُشكّل نـقد الملك الحسن الثاني، في نـفس الوقت، نـقْدًا للطبقة السّائدة. ولهذا السبب، فإن هذا النـقد الموجّه للملك الحسن الثاني، يُزعج الكثير من الأشخاص، أو الأعيان، أو السُّلطات، أو المسؤولين في أجهزة الدولة. ويمكن العُثُور على الانحرافات السياسية التي لُوحِظَت في مُمارسة الحسن الثاني، بدرجة أو بأخرى، في جميع أنحاء عَالم الأمس واليوم، في العديد من الملوك، ورؤساء الجمهوريات، وحتى لدى قَادَة سياسيين آخرين ذَوِي رُتَب دُنْيَا في التَسَلْسُل الهَرَمِي المُجْتَمَعِـي. وهذا يؤكد أن هذه الظَوَاهِر، هي ظَوَاهِر مُجتمعية، وَتَتَجَاوز الأشخاص المَعْنِيِّين. (…)بعد فترة طويلة من الانتهاء من تأليف هذا الكتاب، شعر المؤلف بالارتياح في عام 2011، عندما لاحظ أن "الثورات" التي اِنْدَلَعَت في تونس ضدّ زين العابدين بن علي، وفي مصر ضدّ حسني مبارك، وفي ليبيا ضدّ معمّر القذافي، وفي اليمن ضدّ علي عبد الله صالح، وفي سوريا ضد بشّار الأسد، إلى آخره، أكّـدت تحليل السلطة السياسية الذي قدّمه هذا الكتاب. حيث أن الظّـواهر المُجتمعية، المُرتبطة بممارسة السلطة السياسية، والتي أبرزها الكتاب في حالة الملك الحسن الثاني، تُوجود أيضًا في الحالات المذكورة أعلاه، لَدَى رُؤساء الجمهوريات. ومنها على الخُصوص: ظاهرة اِسْتِلَاب(2) النُخبة المُهيمنة في المُجتمع، وانـقلاب المَنْـطق الأصلي للسلطة السياسية، واللجوء إلى "إرهاب الدولة"، أو إلى استخدام الجيش، لقمع المُعارضين السياسيين. (…) 2. شرعية نـقْد السلطة السياسيةكُلّ شخص يَرغب في مُمارسة سُلطة مُحَدَّدَة، وفي نفس الوقت، يَرفض التعرّض لِلنـقْدِ، سيكون شخصًا مُتناقضًا، وغير مسؤول. (…)(17). لَا يُبَرِّرُ الاحترامُ ......
#السُّلْطَة
#السِّيَاسِيَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741072
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمان_النوضة الــمُــحْــتَــوَيَــات 1. السُلْطَة السياسية كَظَاهِرَة مُجْتَمَعِيَة 22. شرعية نـقْد السلطة السياسية 43. شرعية السلطة السياسية 54. أهداف السّلطة السياسية 65. انحرافات السلطة السياسية 11 1. السُلْطَة السياسية كََظَاهِرَة مُجْتَمَعِيَة(16). في هذا الكتاب، نَسْتَخْدِمُ الملكَ الحسن الثاني كمثال تَرْبَوِي (بِيدَاغُوجِي)، للتـفكير في مسألة "السلطة السياسية". وَيُشير مفهوم "السلطة السياسية"، في هذا الفصل، على الخُصوص إلى السلطة السياسية للدولة، أو تلك التي تمارسها النُخَب السياسية السَّائِدَة، أو المُهيمنة على المُجتمع. وَيَصْعُبُ تـقديم خِطاب نَظَرِي حول "السّلطة السياسية"، بِشكل مُجَرّد، دُون أن يَدور هذا الخطاب حول مِثَال، أو أَمْثِلَة مَلْمُوسَة.قد يقول البعض إن السلطة السياسية للملك الحسن الثاني ليست طبيعية، وأنها مُشَوَّهَة، أو مُـفْرِطَة، أو مَدفوعة إلى ذِروتها. لكن تطرّف الملك الحسن الثاني، في ممارسته للسلطة السياسية، هو بالضّبط ما يُسَهِّل تسليط الضّوء، بشكل عام، على الآليات المَخْفِيَة في وظائف، وفي تجاوزات، هذه السلطة السياسية. (…)(15). يُشَكِّلُ عهدُ الملك الحسن الثاني(1) ظاهرةً سياسية مُفيدة. إنه اليومَ جزء من القائمة الدولية للأمثلة السيّئة التي ينـبغي تـفَادِي تـقليدها. ويسمح تحليل هذا العهد بِإِبْرَاز دروس سياسية قَيِّمَة. وَتَتَجَنَّبُ الطبقة السائدة (في المغرب) النّـظر في هذا الموضوع. لأنه يكشف عن تَشَوُّهِهِ الخُلُقِي. ولأن تحليل الماضي يفضح تناقضات الحاضر؟ (…)وحتى الآن، لا تُوجد لَدَى الطبقة السائدة أفكار واضحة حول هذه القضايا. ويُشكّل نـقد الملك الحسن الثاني، في نـفس الوقت، نـقْدًا للطبقة السّائدة. ولهذا السبب، فإن هذا النـقد الموجّه للملك الحسن الثاني، يُزعج الكثير من الأشخاص، أو الأعيان، أو السُّلطات، أو المسؤولين في أجهزة الدولة. ويمكن العُثُور على الانحرافات السياسية التي لُوحِظَت في مُمارسة الحسن الثاني، بدرجة أو بأخرى، في جميع أنحاء عَالم الأمس واليوم، في العديد من الملوك، ورؤساء الجمهوريات، وحتى لدى قَادَة سياسيين آخرين ذَوِي رُتَب دُنْيَا في التَسَلْسُل الهَرَمِي المُجْتَمَعِـي. وهذا يؤكد أن هذه الظَوَاهِر، هي ظَوَاهِر مُجتمعية، وَتَتَجَاوز الأشخاص المَعْنِيِّين. (…)بعد فترة طويلة من الانتهاء من تأليف هذا الكتاب، شعر المؤلف بالارتياح في عام 2011، عندما لاحظ أن "الثورات" التي اِنْدَلَعَت في تونس ضدّ زين العابدين بن علي، وفي مصر ضدّ حسني مبارك، وفي ليبيا ضدّ معمّر القذافي، وفي اليمن ضدّ علي عبد الله صالح، وفي سوريا ضد بشّار الأسد، إلى آخره، أكّـدت تحليل السلطة السياسية الذي قدّمه هذا الكتاب. حيث أن الظّـواهر المُجتمعية، المُرتبطة بممارسة السلطة السياسية، والتي أبرزها الكتاب في حالة الملك الحسن الثاني، تُوجود أيضًا في الحالات المذكورة أعلاه، لَدَى رُؤساء الجمهوريات. ومنها على الخُصوص: ظاهرة اِسْتِلَاب(2) النُخبة المُهيمنة في المُجتمع، وانـقلاب المَنْـطق الأصلي للسلطة السياسية، واللجوء إلى "إرهاب الدولة"، أو إلى استخدام الجيش، لقمع المُعارضين السياسيين. (…) 2. شرعية نـقْد السلطة السياسيةكُلّ شخص يَرغب في مُمارسة سُلطة مُحَدَّدَة، وفي نفس الوقت، يَرفض التعرّض لِلنـقْدِ، سيكون شخصًا مُتناقضًا، وغير مسؤول. (…)(17). لَا يُبَرِّرُ الاحترامُ ......
#السُّلْطَة
#السِّيَاسِيَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741072
الحوار المتمدن
عبد الرحمان النوضة - السُّلْطَة السِّيَاسِيَة