عبد الرحمن البيطار : في سياق النقاش الدائر حول حل ” الدولة الديمقراطية العَلمانية الواحدة في فلسطين 3
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_البيطار في يومية الاحد &#1633-;-&#1639-;- أيار &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;-، ذَكَرتُ أنَّ فلسطين / شرق الاردن قد إسْتُقْطِعَت من حدود دولة ” المملكة السورية العربية ” في “مؤتمر سان ريمو” المُنْعَقد خلال الفترة الممتدة ما بين &#1633-;-&#1641-;- و &#1634-;-&#1637-;- نيسان &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1632-;-.الإستنتاج الذي لم يَرِد في يومية الأحد يمكن تثبيته هنا على النحو التالي :تَمَّ تمزيق وحدة أراضي ” المملكة ” الوليدة ، وفَرْض التقسيم القَسْري، وإنشاء عِدّة كيانات محل الكيان الواحد على الأرض السورية من خلال :• عدم إعتراف بريطانيا ثم فرنسا بدولة ” المملكة السورية العربية” بعد إعلان إقامتها في &#1640-;- آذار &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1632-;- من قبل مجلس نيابي سُوري مُنْتَخَب.• قيام فرنسا بتواطؤ مع بريطانيا في &#1634-;-&#1636-;- تموز &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1632-;- باٌرتكاب جريمة قَتْل الدولة الوليدة بالقوة المسلحة واٌحتلال أراضي الدولة الوليدة ، ودخول وحداتها العسكرية عاصِمَة تِلْك الدولة ” دمشق ” .• تنصل بريطانيا من وعودها للشريف حسين ، وتغليبها لمصالحها مع حليفها في الحرب فرنسا على التزاماتها تجاه الشريف، وسماحها للقوات الفرنسية بارتكاب جريمة قتل المملكة الوليدة وتدمير جيشها الوَليد في معركة ميسلون في تموز &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1632-;-.• القمع البريطاني للنزعات القومية المؤيدة للدولة السورية العربية الواحدة في كل من فلسطين/ شرق الاردن ، والعراق وإجهاض مُحاولات التصدي للاحتلال الفرنسي لسوريا.• نجاح فرنسا وبريطانيا في فرض الإنتدابات على بلاد الهلال الخصيب بعد تقسيمها ، وتمزيق شعبها الواحد الى شعوب وتلبيس كل منها هوية متمايزة ومستقلة ، وبالتّالي تمزيق الحركة الوطنية السورية العمومية الى حَركات بهويات ومهام مختلفة ومتباينة، مِمّا أدّى الى ضعفها وتبديد قواها وطاقتها.تمزيق الحركة الوطنية السورية العمومية التي تَجَسَّدَت في المؤتمر السوري العام ، المُنْتَخبُ أعضاءَه بصُورة حُرّة من قِبَل سُكان البِلاد السورية ( بلاد الشام ) ، وهو المؤتمر الذي أعلن إستقلال البلاد السورية ، وإقامة “المملكة السورية العربية” على أراضي تلك البلاد بحدودها الطبيعية التي تشمل لبنان وفلسطين والاردن ولواء اسكندرون والأقاليم السورية الشمالية .بَلَغ اعضاء المؤتمر تسعون عضواً يُمثلون سكان سوريا الطبيعية ( سوريا ولبنان وفلسطين / الاردن) من كافة انحاءها بكل مكوناتهم العرقية والدينية والمذهبية ، ومنهم عُضو يَهودي يُمثل يهود سوريا تجسيداً لمفهوم المواطنة بلا أي تمييز.ودعا المؤتمر خلال جلساته إلى الوحدة العربية وخصوصا بين سوريا بحدودها الطبيعية والعِراق.وأقرَّ المؤتمر أن “ليس ثمة انفصال للجزء الجنوبي من سورية والمعروف باسم فلسطين ،ولا للمنطقة الساحلية الغربية والتي تشمل لبنان عن البلاد السورية.”تمزيق أراضي سوريا الطبيعية ، وتمزيق وحدة سكانها كان هو المدخل الأساسي لتنفيذ كل جَرائم الإحتلال البريطاني الفرنسي في المنطقة ،تحت مُسَمّى ” إنتداب ” .وكان إحداث تغيير ديمغرافي في بُنْيِة سكان فلسطين عبر تشريع الهجرة اليهودية وتسمية عُصْبة الأُمم لبريطانيا دولة الإنتداب على فلسطين ، وتكليفها خلال فترة الإنتداب ( الإستعمار) تهيئة أحوال فلسطين من أجل تنفيذ وعد بَلفورْ القاضي بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين أو تحويلها الى بيت لهم ، الأمر الذي أفضى الى حرمان الشعب العربي الفلسطيني من تقرير مصيره على ارضه ، وأدى الى تقسيمها ، والسماح للمهاجرين اليهود ومنظماتهم المُسَلّحة بتنفيذ عمليات تط ......
#سياق
#النقاش
#الدائر
#الدولة
#الديمقراطية
#العَلمانية
#الواحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679866

محمد السعدنى : ترامب: أسوأ الخيارات للبيت الأبيض -بالإيمان يمكنك أن ترى الأفضل في الظلام-
#الحوار_المتمدن
#محمد_السعدنى لم تكن الولايات المتحدة الأمريكية فى حاجة إلى مزيد من المشاكل فوق ماتعانيه جراء جائحة كورونا وموات مائة ألف أو يزيد، ولا ماتكابده من خسائر إقتصادية بسبب الإغلاق العام وفقدان 40 مليون لوظائفهم، وإذا به يحمل كاهلها بما كانت فى غنى عنه. إنه بالفعل الرجل الخطأ فى المكان الخطأ والتوقيت الخطأ، راح يشعل الدنيا ويضرم النيران فى كل شئ. لم تكن حادثة مقتل جورج فلويد فى مينيابوليس هى المرة الأولى التى تواجه فيها أمريكا شكلاً من التصرفات العنصرية لرجال البوليس ضد مواطن من أصل أفريقى، وكان الأمر يمكن معالجته بحكمة وقدر من ضبط النفس وإنفاذ القانون، لكنه ترامب بكل حماقته وإحساسه المفقود بالمسئولية وعنصريته الطاغية، وقف ليصب الزيت فوق نار أضرمها الاحساس المتراكم بالظلم والاضطهاد، وبدلاً من احتواء غضبة السود وتطويق المسألة وقف يهدد المتظاهرين بإطلاق الكلاب والرصاص عليهم ونشر قوات الحرس الوطنى وتأليب حكام الولايات على مواطنيهم الغاضبين، وراح يصف المتظاهرين بالرعاع والسفلة والإرهابيين، فخرج الأمر عن السيطرة، واشتعلت الحرائق والمظاهرات فى معظم المدن والولايات، وهو لا يتوقف عن إثارة الغاضبين واستفزازهم، ما أوصل المظاهرات للتهجم على البيت الأبيض فى إشارة إلى توجيه الاتهام لساكنه بأن سياساته العنصرية وانحيازاته الخاطئة هى المحرك الرئيس للجرائم ضد كل ماهو غير أبيض، أنجلو ساكسون، بروتستانت.بدأت الاحتجاجات فى مينيابوليس بولاية ميناسوتا، وأمام استفزازات ترامب وتصريحاته غير المسئولة سرعان ما امتدت المظاهرات إلى 25 مدينة أمريكية شارك فيها مئات الآلاف من أمريكا الغاضبة، ليسوا من السود فحسب وإنما انضم إليهم كل أمريكى أرقه ضميره على أساليب التمييز العنصرى أو أخذته مخاوفه على القيم الأمريكية فى الحرية والمساواة والعدل، التى جاءت سياسات ترامب لتدوسها تحت الأقدام، وهو لم يقابل الاحتجاجات إلا بكل تعنت وصلف تسبب فى اندلاع أعمال عنف وتخريب، حيث اعتقل أكثر من أربعة آلاف متظاهر فى الأيام الستة الماضية، وفرض حظر التجول ورفع حالة الطوارئ فى الجيش، لكأنه أمام حرب مع عدو خارجى. وهنا خرجت الأمور عن السيطرة واقتحم المتظاهرون حديقة البيت الأبيض ووصلوا إلى أبوابه، ما حدا بالخدمة السرية المكلفة بحماية الرئيس إلى إقتياده هو وزجته وإبنه مساء الجمعة إلى مخبأ البيت الأبيض حماية له من غضبة المتظاهرين. بقى فى المخبأ فترة متوتراً قبل أن يقرر الخروج، حيث ساءه إنتشار خبر هروبه مذعوراً، وانزعج من التغطية الإخبارية لذلك، وتساءل مرارا وتكرارا عن كيف وصلت هذه التفاصيل لوسائل الإعلام، وقرر الخروج لمخاطبة الجماهير الغاضبة والشعب الأمريكى كله يوم الإثنين الماضى. ذهب ماشياً إلى حديقة الورود بالبيت الأبيض ومن خلفه وزير الدفاع ووزير العدل ومساعديه من البيت الأبيض، وتحدث مهددًا بإرسال الجيش لقمع الاضطرابات قبل المشي عبر ساحة لافاييت لالتقاط صورة فوتوغرافية أمام كنيسة سانت جون الأسقفية بينما يلوح بالكتاب المقدس أمام الكاميرات، بعد أن قام المسؤولون الفيدراليون بتمهيد الطريق أمامه من خلال تفريق حشد من المتظاهرين السلميين خارج البيت الأبيض بالرصاص المطاطي والغاز المسيل للدموع. الملاحظ أنه لم يدخل الكنيسة، وكانت مشاهد هذه الخطوة مثيرة وساخرة بما فيه الكفاية، ولكن الرسالة كانت مشؤومة أكثر. علق عليها أسقف واشنطن قائلاً: "كل ما قاله وفعله ترامب هو تأجيج العنف، لقد فعل كل شيء لتقسيمنا، لم نكن بحاجة لكل ذلك، كنا فقط بحاجة إلى قيادة أخلاقية". وعلق جو بايدن منافسه المرشح الديمقراطى بعدها: "ليته فتح الإنجيل ليقرأ بعضاً من ت ......
#ترامب:
#أسوأ
#الخيارات
#للبيت
#الأبيض
#-بالإيمان
#يمكنك
#الأفضل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679865

محمود شاهين : العقل الخالق طاقة غير طقمادية
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين شاهينيات تحاكي العلم والفلسفة 1446ما يزال مفهوم الخالق أو ألله أو القائم بالخلق مسألة عسيرة على التحقيق لدى علماء الفيزياء، و حتى على العقل البشري كله، عدا العقل الإيماني طبعا ، الذي لا يخضع وجود خالق للعلم العقلاني. فهل هناك خالق فعلا ، وما هو ، وهل هو طاقة أم مادة ، وهنا أصبح العقل أمام إشكالية أخرى لعدم إمكانية فصل المادة عن الطاقة طبقاً لمعادلة آينشتاين ( الطاقة تساوي الكتلة مضروبة في مربع سرعة الضوء) مما يعني أن المادة والطاقة شيء واحد. وهذا ما قاد العلماء إلى التساؤل حول عقل القائم بعملية الخلق ، ما إذا كان ماديا أم طاقويا، أوأنه عقل مجرد خارج المادة والطاقة، وحول الطبيعة نفسها ما إذا كانت تملك عقلا ، تتم وفقه عملية الخلق، وهل يمكن أن يكون هذا العقل طاقويا أم ماديا أم (طقمادي) حسب معادلة آينشتاين . وهذا المصطلح ( طقمادي) أي ( طاقوي مادي ) من اختراعي وأستخدمه للمرة الأولى .لم يتوصل العلماء إلى حسم أي من هذه التساؤلات حتى يومنا ، ثمة من يرى أن العقل غير مادي ، وثمة من يرى أنه مادي إنما دون اثبات علمي لا يقبل الجدل . لكن اكتشاف " بوزون هيغز" ( نسبة إلى عالم الفيزياء البريطاني بيتر هيغز الحائز على نوبل 2013) قاد الاعتقاد إلى اتجاه آخر، إلى امكانية وجود عقل غير طقمادي يسري في الكائنات كلها ، المنظورة وغير المنظورة ، حتى الافتراضي منها . فبوزون هيغز الذي تم اثبات وجوده في مختبر سيرن عام 2012 ضمن مصادم الهادرونات الكبير الموجود في مختبر سرن في سويسرا، الذي تصل فيه سرعة البروتونات إلى ما يقارب سرعة الضوء، جسيم افتراضي لا وجود طقمادي له،مسؤول عن ما ينتجه من مجال هيغزعلى حصول الجسيمات الأولية لكتلتها ، مثل الإلكترون والبروتون والنيوترون. وهذه مسألة معقدة جدا ؟ كيف تم اثبات وجود جسيم افتراضي في مختبر عملي علمي ؟ وهذا ما دفع عالم الفيزياء الامريكي ليون ليدرمان الحائز على نوبل عام 1988 إلى اطلاق " جسيم الإله" على هذا البوزون . هذا الأمر أسعدني كثيرا في الحقيقة . لاعتقادي الذي بدأ يترسخ في قناعاتي أن الخالق ( الله إن شئتم ) عقل مطلق غير طقمادي يسري في الكون والكائنات منذ ماقبل وجود أي جسيم في الوجود( أي قبل الشروع في عملية الخلق) وانتهاء بالوجود كله ، تجري بواسطته عملية الخلق كلها ، وهذا السريان في الكائنات مهما كانت ، هو ما يجعل أي كائن في الوجود قادرا على الخلق بما في ذلك خلق نفسه بنفسه ، لذلك قلنا وسنجدد القول ، الخالق أوجد نفسه بنفسه لنفسه وما يزال يوجد نفسه بنفسه لنفسه ، إلى أن تتحقق غاياته من خلق نفسه وإكمال وجوده بتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال وإقامة الحضارة الانسانية الكونية ..لا تنسوا هذا الكلام الجديد عليكم وعلى العقل البشري. فأنا راحل ربما خلال زمن قد يكون قريبا . وقد يثبت بالمطلق أنني قلت الصواب أو ما هو أقرب إلى الصواب ،وأنني على حق ! وإذا ثبت أنني على خطأ فعزائي أنني اجتهدت ، والاجتهاد لغايات انسانية نبيلة ، فضيلة ! سأحاول أن أكرس معظم وقتي للفروغ من رواية قصة الخالق أو قصة الخلق التي شرعت في كتابتها منذ أشهر وتكاسلت في كتابتها نتيجة زيارة كورونا لكوكب الأرض ! محبتي لكل اصدقائي وللبشرية كلها أينما كانت .محمود شاهين 4/6/ 2020 ......
#العقل
#الخالق
#طاقة
#طقمادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679864

عبدالحميد برتو : بصري بين الجبال 1 من 12
#الحوار_المتمدن
#عبدالحميد_برتو لماذا كتاب تجربتي؟جرت العادة وعلى نطاق واسع أن تقتصر الكتابة على حالتين إثنتين، هما: الإتفاق المطلق أو الإختلاف الأكثر إطلاقاً. تراجع اسلوب التحري عن الحقيقة، تحت وطأة تراجعات إجتماعية عميقة. أسعى هنا الى الإقتراب من عدة حقائق عند الآخر. يشغلني كثيراً موضوع الحياة المشتركة بين المجموعات، وداخل الجماعة الواحدة على حدة، والعلاقات المتبادلة بين الفرد والجماعة.من هذا المنطلق، تنامت لدي رغبة في مناقشة التجارب الشخصية في الميدان العام ـ الإجتماعي. أخبرني الصديق محمد الحجاج المقاتل السابق والأستاذ الدكتور الباحث الجامعي الحالي، قبل أربعة أعوام، بأن كتابه الموسوم بـ "تجربتي" موجود على صفحته في الفيسبوك. ولأنها تجربة تهمني لعدة أسباب، منها: أنها تتناول تجربة وطنية تدور حول أساليب الكفاح والعمل السياسي والنظرة الى دور الفرد فيها. وربما أغرتني في البدء تسمية الكتاب ـ تجربتي. فهي تحمل معان متنوعة في أحد جوانبها، أنها ليست حكماً مطلقاً على الظواهر والحالات والمصادفات وحتى الأشخاص.وجدت في كتاب "تجربتي" للحجاج توصيفاً يستحق التوقف عنده لأحداث كبيرة مرت على البلاد عامة، وعلى الحزب ـ الحزب الشيوعي العراقي ونهجه السياسي وسلوكه العملي وأساليب نضاله خاصة. في ثنايا الكتاب وصف لطبقات النفس البشرية، بطريقة غير مقصود، إستلها الكاتب من خلال إيقاع حركة الحياة اليومية. ربما هذا الجانب أثار إهتمامي أكثر من غيره، هذا طبعاً الى جانب نظيره الآخر الذي لا يقل عنه أهمية الذي يدور حول العلاقات المتبادلة بين الفرد والجماعة. مثل هذا الأمور شغلت حيزاً كبيراً من لدن علماء الإجتماع والسياسة، خاصة علم إجتماع التنظيم. هذا العلم الذي مازال في ريعان شبابه، ويحظى بإهتمام متزايد، ويغذي المعنيين بفهم النفس البشرية من خلال شبكة علاقاتها الواسعة بالكثير من المعطيات. وربما يعطي بعض التقديرات والتوقعات.تحت هاجس الرغبة بمزيد من التعرّف على تجارب الأصدقاء بإعتبارها تحمل شيئاً من الخصوصية الى جانب الجدوى العامة. قرأت الكتاب بتمهل. وهو يأخذني الى مواقع وأحداث وأشخاص أعرفهم عن قرب ولفترات مديدة. بل سجلت بعض الملاحظات التي إعتقدت أنها تحظى بأهمية أكبر أقلة من زاوية الرؤية الخاصة للكاتب. وأنا في هذا الجو داهمتنا إنتفاضة اكتوبر/ تشرين الأول 2019 التي قدمت دروساً عظيمة على مختلف المستويات وبكل الإتجاهات. كانت وظلت الى يومنا هذا بلسماً لآلام كل من يثق بشعبه وعدالة مطاليبه. في هذه اللحظات يبدو الإعتقاد بأن الخواتم ليست كل شيء، وليست حكماً مطلقاً على نوايا وأمجاد الظاهرة، التي بدت وكأنها حدث خارج سياق توقعات العاملين في السياسة بشكلها الرتيب المفتقد الى الحس المرهف والشجاعة الضرورية والقدرة على إستخدام الأدوات المعرفية.بديهي أن تشغل الإنتفاضة، وما يحيط بها، موقعاً رئيسياً بل الموقع الأول عند النقيضين: مؤيدوها وخصومها. وأن تأخذ الوقت كله، لصالح متابعة إيقاعاتها، وما يحاك لها من داخلها وخارجها، ومحاولات إضافة ما يمكن أن يكون في صالحها أو ضدها. ولا تبدو مسألة المَآلِ المرتقبة تقرر طبيعة النظرة إليها. ومن أجل أن يبقى الحدث بكامل بهائي. يكتم الإنسان أو لا يتحدث حول المخاوف. لأن الموقف في غاية الحساسية والخطورة. فالعمل ضد الإنتفاضة مازال بكامل زخمه. ولكن من جانب آخر ينبغي الإعتراف بأن الإنتفاضة وفق منطق العلم لا يمكن أن تدحر بعض القوانين الأساسية في علم الثورة. إن الحرص على الإثنين الإنتفاضة والقوانين الإجتماعية. يدع أمام المرء إمكانية حق إستخدام التلميح غير الضار. وإذا جادت ال ......
#بصري
#الجبال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679863

صباح ابراهيم : اقوال المسيح تدل انه هو الله الظاهر بالجسد ؟
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم يعترض الأخوة المسلمون على المسيحيين عندما يقولون ان المسيح هو الله الظاهر بالجسد وهو كلمة الله، وهو صورة الله على الأرض بلاهوته، وأبن الله بناسوته. ولكن ليس ولد الله بالتناسل ولا من صاحبة كما يدعي الآخرون .هذه هي العقيدة المسيحية التي يؤمن بها كل مسيحي على الأرض . لكن المسلمين مؤدلجون حسب قرآنهم وتعاليم الشيوخ التي تغسل ادمغتهم ضد هذه العقيدة . ويكفّرون المسيحيين ويتهمون كتابهم المقدس بالتحريف لأن العقيدة المسيحية تتعارض مع ما علم به نبي الأسلام به المسلمين وما جاء في قرآنهم . ويعتبرون كتابهم هو الصحيح وغيره كلها محرفة وغير صحيحة ، ناقضين ما جاء به القرآن من ايات تمجد التوراة والأنجيل وتصفها انها هدى ونور للبشرية.ومناقضين لقولهم ان ايمان المسلم لا يكتمل ألا بإيمانه بالكتب المنزلة المقدسة السابقة للقرآن وبرسل الله السابقين للاسلام ، ثم يقولون عنها انها محرفة ويغيرون بحقيقة بعض الأنبياء وتاريخهم كما في حادثة صلب المسيح التي ينكرها القرآن بلا دليل بعد 600 سنة من وقوعها .ولغرض احراج المسيحيين من قبل بعض المسلمين يسألونهم اين قال المسيح انا الله فأعبدوني ؟ وفي اي نص بالأنجيل ذكرت هذه العبارة ؟ انهم يريدون ان تأتي هذه العبارة نصا على لسان السيد المسيح كما هم يشتهون !!وللاجابة على تشكيك المسلمين بألوهية السيد المسيح نقول لهم : الملك لا يقول لشعبه انا الملك فأحترموني، لأن الشعب يعرف الملك ولا يحتاج الملك ان يقول اينما حلّ انا هو الملك . المسيح لا يحتاج ان يقول للناس انا هو الله، لأنه قال كلاما مثل هذا تماما بشكل يفهمه الناس انه هو صورة االله وكلمته على الأرض . وما قاله السيد المسيح عن نفسه معادلا نفسه بالله لا يجروء اي انسان ان يقوله . واعتراف المسيح بألوهيته هي السب الذي دفع اليهود الحاقدين على اتهامه بالتجديف ، والضغط على حاكم القدس هيرودس لإصدار حكم الأعدام به صلبا للتخلص منه .يصعب ان يتخيل المسلم قول المسيحي ان المسيح هو ممثل الله على الارض، لكنه يردد في قرآنه الاية القائلة : " إنما المسيح هو كلمة الله وروح منه" دون ان يفكروا بمعنى هذه العبارة اويتجاهلونها لأنها تؤيد ما جاء بالأنجيل ( في البدء كان الكلمة، وكان الكلمة عند الله ، وكان الكلمة الله) . المعنى واحد ان المسيح هو كلمة الله، وكلمة الله هي ذات الله المعبرة عنه . وسنسرد بعض من اقوال المسيح الرب الذي قال انا هو الله ولكن باساليب وكلام يفهم منه الجميع انه هو الله الظاهر بالجسد، وهو أبن الله كإنسان كامل بالأنتساب الروحي الى الله، لأنه من الله جاء الى الأرض ليرى الناس الله متجسدا بعيونهم ويسمعوا كلمة الله بآذانهم . وهو انسان كامل متحدا بلاهوت الله الحال فيه، لأنه اله كامل بصورة انسان، فالمسيح له طبيعتان لاهوتية وناسوتية كاملة، اله كامل وانسان كامل. ولا يحتاج المسيح ان يقول اناهو اهة فأعبدوني . لأنه قالها بشكل آخر ، انا والآب واحد ، من رأني راى الآب ، والآب يعني اهسو . لكن هذا عصي على فهم من لايؤمن به، لأنه مبرمج بعكس هذا المفهوم. اما اعماله ومعجزاته فلا يعملها الا الله وحده، ولم ينجز اي نبي قبله اي معجزة من قدرته الذاتية بدون امر من الله، اما المسيح فلكونه كلمة الله فهو يامر بنفسه وكل شئ ينفذ بأمره بكلمة الله التي يمثلها على الأرض وله سلطان الله في الخلق و الشفاء واحياء الموتى وعلم الغيب ومعرفة المستقبل وما يفكر به الناس، وله سلطان على الطبيعة ويهدئ العواصف ويمشي على الماء ، ويكثر الطعام ، ويشبع الجياع . وهذا ما اشار له القرآن بتعبير( باذن الله) ، اي يقوم المسيح با ......
#اقوال
#المسيح
#الله
#الظاهر
#بالجسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679883

محمد أفغاني : عتبة باب
#الحوار_المتمدن
#محمد_أفغاني ملت الارض تحتياللاعب الترابكرهت ذلك الرواق القذرعتبة باب منزلي تحمل ثقلي الضئيلكم تشبه أمي وهي تجلسني بين ساقيهابابي الأخضر شاحنتي الصغيرة و الأخرى أصغرالقفل و السلاسل منذ مدة لا ادركها وهي هناوالي جانبها باب موصد لا أعرف كيف يصل زواره الىعالمنالا أريد ان تنتهي بي رحلة حافلة الحياة جالساً قرب طيف جدتي علىعتبة باب منزلنا الرتيبيوبخ جدتي و توبخه جدتي كأنهما طفلين يدير ظهره الى دكانهيصرخ علي وأنا معلق على حديد شباك دكانه الذي يبدو وكأنه قطرات تائه في قعر كأس نبيذ الزمان ادير ظهري لبابنا الاخضر وأنظر للرواقلايزال لساني ثقيل بفعل الطفولةانا لا أتحدث كثيراًكسر قلمي ! ......
#عتبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679882

محمد أفغاني : لا حاجة للموعد فأنا هنا
#الحوار_المتمدن
#محمد_أفغاني بعد أن انتهوا من حديثهما الليلي المعتاد رمت بهاتفها قرب راسها الذي أخدرته رائحة الحب و أخذت تتلمس جسدها كأنها تحاول طمئنت نفسها أنها ستكون له يوماً ما . وضع هاتفه قرب رأسه المثقل بالهموم لا اعرف ماهي او هل هي فعلا هموم ام مجرد شبكة من حبال وهمية يحاول شنق نفسه بها . كم أنت احمق يا صاحب القميص الارزق !أحتضنه الفراش جسدها الممتلئ كأنه عشيقها الحقيقي و أسكرها النوم بشفاهه القرمزية و حلمت بواقع لا يلق بها أن حصل على أرض الواقع . أستيقظت و قد أذبل النوم عينيها وجهها الفرح سيقتل هذا الصباح لم يكن صباحاً أعتياديا فقد كان يوماً عاصف !ليتني أستطيع أخبار الناس ماذا يعني اليوم العاصف !أرتدت ملابسها الجامعية و لفت عنقها بوشاحا يشبه لون خديها .بدت جميلة جداً لكونها هي لا لما تفعله الملابس للانسانتكاد سعادتها أن تحرق نور الشمس من شدتها فهي ستراه اليوم .. من دون موعد !في طريقها أليه تتضارب أمواج أفكارها أي فرشاته سترسم تضاريس وجهه ؟ هل أبدو جميلة ؟ كيف هم اصدقائه ؟تدخل جامعته .. تدخل حدود دولته المستقلة لترى كيف ان الربيع العربي حل على قلبه و أن جيش عشقها قد أعلن عن انقلابه ضدهاو صاحب القميص الازرق قد سقطت الفرشاة عن وجهه ليحل محلها لوحة بيضاء لم ترسم بعد .يخوضان حديثاً قصيراً يبدو شفافا جداً من بعيد كل شيء يدور حولي ولا زلت أستطيع سماع صوت تلك القرقعة !تعض شفتيها و تختنق ببتسامتها .يتلعثم في داخلها الشعور هل عليها أن تحزن ؟ او ان هنالك ما يجب عليها شنقهتضجر الدموع من عينيها فتخرج لتستنشق الهواء على شرفة رمشيها و تستقر هناك .يالسخف ! حرب التحرير تجري في داخلها الانتصار للدمع ام لبتسامة تافهة جميلة مرتجفة ؟جالس صاحب القميص الازرق الذي ارخى لحيته لسببا ماكل ما حاول قوله انه لم يجد هو و رفيقته سوى ذلك المقعد الضيق الذي سيبقى كشاهد قبر لشهيدهما المفقود وراء القضبان .سأرى يومياً ذلك المقعد و سأذكرها حتى نهاية هذا العاموبعدها لا أعلم ماذا سيحصل انحنا كل شي في الوجود لصوت صراخ في داخلها لم يكن صوتا عاديا كان اشبه بصوت ارتطام ، إنفجار ، صوت امرأة ضعيفة جدا ، صوتها صوت الذكريات و هي تغتال على يد صانعها .كان هذا صوت تحطم قلبها ! ......
#حاجة
#للموعد
#فأنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679881

سمير حنا خمورو : الافلام التي اخرجها وانتجها ستانلي كرامر، الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو الافلام التي اخرجها وانتجها ستانلي كرامر - الجزء الثاني ومن خلال عمله كمنتج ومع مخرجين معروفين لهم خبرة واسعة، صار لديه رغبة أن يتحول للاخراج ليقدم الموضيع القريبة إلى نفسه ومتوافقة مع مواقفه من قضايا كانت تشغل الرأي العام في ذلك الوقت، وشعر بعد ان عمل مع مخرجين معروفين، انه تمكن من اسرار المهنة، وقد آن الأون لإخراج أفلامه الخاصة. غادر شركة كولومبيا، واستأنف إنتاجه المستقل، ولكن هذه المرّة في دور المخرج بالإضافة الى الإنتاج. اختار التعامل مع قضايا أجتماعية مثيرة للجدل، مثل العنصرية والحرب النووية والجشع وأسباب الفاشية وآثارها. الناقد الأميركي شارلز تشامبلين وصف لاحقًا كرامر بأنه "الرجل الذي خاض بعض المعارك الشرسة، واضاف "وانه تولى الدفاع عن القضايا الاجتماعية عندما لم يكن ممكنًا للقيام بذلك في هوليوود".أخذ ستانلي كرامر على عاتقه مسؤولية صنع العديد من الأفلام التي لها رسائل إنسانية، أكثر من اي مخرجي هوليوود، ولفت الانتباه إلى القضايا الاجتماعية ، والفكرية، والسياسية، والدينية التي تجنبتها معظم استديوهات الإنتاج السينمائي في هوليوود، وكذلك العاملين في فن سينما من كتاب سيناريو ومخرجين في ذلك الوقت. من بين بعض تلك الأفلام المثيرة للجدل، لا تكن مثل الغريب (Not as a Stranger ) 1955 اسند المخرج الدوريين الرئيسيين لروبيرت ميتشوم والممثلة أوليفيا دي هافيلاند. القصة عن طلاب الطب ومهنتهم، وكيف البعض منهم يفقد مُثُلُهُ وَقِيمَةُ الإنسانية، ويستسلم لطموح أعمى، والسلوك غير الأخلاقي. لوكاس مارش (روبرت ميتشوم) طالب طب لامع ومتفاني ويطمح إلى أن يصبح طبيبًا منذ الطفولة. ماتت والدته، وهو بعيد عن والده المدمن على شرب الكحول، الذي أهدر أموال العائلة ، تاركًا لوكاش غير قادر على دفع تكاليف كلية الطب. من أجل الحصول على الأموال المطلوبة للدراسة ، يتزوج لوكاس ممرضة مسنة ، كريستينا (أوليفيا دي هافيلاند) ، التي لديها مدخرات كبيرة. على الرغم من أن كريستينا تحب لوكاس وتساعده بطرق متنوعة ، وهي ممرضة ممتازة، إلا أنه غير مبال تجاهها ويعتبرها "غبية". لوكاس لا يهتم إلا بالقيام بعمل طبي متقن ممتاز ، وكثيرا ما يتصادم مع الأطباء الآخرين الذين يعتبرهم غير أكفاء ، بما في ذلك صديقه الثري ألفريد بون (فرانك سيناترا). تحاول كريس وألفريد ومرشد لوكاس الدكتور آرونز (بروديريك كروفورد) تعليمه أن جميع الأطباء يخطئون في بعض الأحيان، وان يكون اكثر انسانية. وبعد الانتهاء من فترة التدريب ، يقبل منصبًا للعمل مع الدكتور ديف رانكلمان (تشارلز بيكفورد) في ريف غرينفيل، حيث يفتقر العديد من المرضى إلى المال للمعالجة. يعاني الدكتور ديف من مرض قلب يهدد حياته ، لذلك عرض على لوكاس للعمل معه ومساعدته في تحمل عبء العمل المزدحم وربما تولي العمل مكانه فيما بعد. يعاني لوكاس من الإحباط بسبب عدم كفاءة رئيس المستشفى المحلي، وينسج علاقة غرامية مع الأرملة الغنية هارييت لانك (جلوريا غراهام) ، وعندما تعلم كريس تتركه رغم انها حامل .انتقل كرامر لتصوير فيلمه الثاني الكبرياء والعاطفة (The Pride and the Passion) 1957، الى إسبانيا وحشد له عدد من الممثلين المعروفين، كاري كرانت بدور النقيب أنتوني ترومبل ، فرانك سيناترا بدور ميغيل ، صوفيا لورين بدور خوانا زوجة ميغيل، ثيودور بيكل بدور الجنرال جوفيت ، والممثل الاسباني خوسيه نييتو بدور كارلوس. تقع الاحداث خلال حرب الاستقلال الإسبانية، في بداية القرن التاسع عشر ، حيث اجتاحت جيوش نابليون إسبانيا. تخلى الجيش الاسباني عن مدفع كبير ، حتى لا يبطئ تراجع الجيش. ترسل بري ......
#الافلام
#التي
#اخرجها
#وانتجها
#ستانلي
#كرامر،
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679880

مازن الشيخ : الرواتب شرعت كاجورعمل وليست للمكرمات وبدلات النضال
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ امناضلون من اجل الحرية؟أم مرتزقة وحراميةلاشك ابدا,بأن النظام السياسي الذي بدأتطبيقه في العراق بعد 2003,هوأغرب واسوأ,وأفسد نظام عرفته البشرية,رأينا العجائب والغرائب من حكومات ,مكونة من مافيات وعصابات منظمة وميليشيات مسلحة منفلتة,لم تقتصرافعالهم على سرقة موارد الدولة بنسبة100%بل نفذواأيضاعمليات هدم مستمرة وممنهجة لكل ماكان الاسلاف قدعمروفعم الدماروالخراب,وانحدرالعراق الى حضيض ليس له قرار,وسلموا مقدرات الدولة الى اسيادهم من قادة دول اخرى,وقتلوا وشردواالملايين من مواطنيهاالمصيبة الكبرى انه ماأن تسلط اولئك المرتزقة على مقاليد السلطة حتى بدأوا ,بتشريع قوانين وانظمة لم يسبق لها مثيل,ومن جملتها تخصيص رواتب فاحشة للمسؤولين الكبارفي الدولة بحيث بلغت اضعاف مايتقاضاه نضرائهم في الدول الغنية المتقدمة,وتخصيص رواتب تقاعديةمبالغ فيها جدا,للقادة وزعماء الاحزاب ورؤساء السلطات العليا,كما قاموا ببيع وظائف واعمال ومناصب في الدولة,لقاء مبالغ خيالية لكل من دفع المال وملأوا الوزرات باعداد هائلة من العمال والموظفين الذين لم تكن هناك اية حاجة لخدماتهم,فترهلت الدولة بالبطالة المقنعة والتي كانت تكلف الخزينة اموالا طائلة,كان يجب أن تذهب الى مشاريع الاعماروبناء المصانع ,وتنشيط الزراعة,واعادة بناء مادمرته الحروب والحصارات.ومن جملة حلقات الفساد والسرقة والنصب والاحتيال التي مارستها السلطات,هي تخصيص رواتب فاحشة ,للسجناء السياسيين في عهد صدام حسين,والمفصولين لاسباب سياسية,حيث صرفت لهم رواتبهم باثررجعي مع كل الترفيعات والعلاوات المفترضة,وبهذه الحجة فقداستفاد الالاف من ذلك,حيث تم تسجيلهم كسجناء لقاء رشوات عالية دفعت لمؤسسات السجناء السياسيين,واستفاد منها صيادي الفرص من المرتزقة وشداد الافاق,حيث دفعوابعض المال من اجل الحصول على امتيازات لم تكن من حقهم,واصبحوا يتقاضون رواتب عالية,واصبح البعض يقبضون عدة رواتب شهريا,بينما يتضورالاخرين من ابناء الوطن من جوعا,بحيث سرقت منهم حتى حصة التموين والتي تشكل اخرصد لخط الفقروالجوعواخرتلك المهازل هوصدورقانون شمل كل من كان لاجئا في مخيمات رفحاء السعودية,بعد فشل انتفاضة 1991,فقد تم تخصيص رواتب شهرية لكل من كان في تلك المخيمات,ونفس المبلغ لكل فرد من عائلته,وبتفاصيل,لااريد أن اتطرق اليها,لأن الجميع سمع بها,وتعليقا على هذا الموضوع,أود القول:-:-ان مخيم رفحاء,كان ملجأ موقتا لكل من هرب اليه,ولم يكن سجنا,أومعتقلا,بل محطة مؤقتة,حيث تمكنت اغلبية مطلقة منهم من الحصول على لجوء سياسي في بلدان العالم المختلفة وتم تسفيرهم من هناك حسب رغبتهم وارادتهم,واغلبهم تم تجنسيهم بجنسيات الدول التي لجأوا اليها,منهم من يعمل,ويعيل نفسه واخرين تعيلهم بلديات المدن التي لجأوا اليها ان تخصيص رواتب التقاعدية للسجناء السياسيين والذين تعرضواللتعذيب والاضطهاد بكل اشكاله,في زمن صدام حسين,لامرمعقول ومقبول,لكن مالذي عاناه لاجئي رفحة؟ولماذا تصرف رواتب لكل شخص من عائلة اللاجئ,ورغم انه ولد خارج العراق,ولم يكن معارضا سياسيا؟وعلى أي اساس؟فهل لاجئي رفحاء كانوا قد هربوا الى هناك بسبب اقتصادي؟أم بسبب ثورتهم على الظلم وهربا من بطش النظام انذاك.وهل النضال ضد الديتاتورية والظلم,يقتضي دفع اجورنضال وثورة؟ووفق أي منطق او قانون,أوحالة مشابهة في العالم اجمع؟ثم هل ان المستفيدين من قانون رفحاء قد عادوا الى العراق وساهموا في اعادة بناء الوطن؟أم انهم يعيشون الان كمواطنين في دول اجنبية,وربما ان معظم اولادهم الذين شملتهم مكرمة الرواتب العالية,قد نسوا حتى لغة اب ......
#الرواتب
#شرعت
#كاجورعمل
#وليست
#للمكرمات
#وبدلات
#النضال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679879

كاوار خضر/تجمع الملاحظين : المثقفون والمُنْتَدَبُوْنَ علينا
#الحوار_المتمدن
#كاوار_خضر/تجمع_الملاحظين ما يجري اليوم بشدة من مآس في عفرين تدفعنا إلى معاتبة الضمير العالمي ومناشدته! لوقف الجاري بحقنا، من قبل مقتسمينا، وهذا حق طبيعي لكل من تدهمه المظالم والمآسي، ولكن هل سألنا بيننا وبين نفسنا لماذا حلّ بنا هذا؟ فالجواب نعم ولا. في حالة (نعم) نعلم جميعا أن ما حصل هو ما جنته أيدينا علينا، أما (لا) هو حينما نناشد الضمير العالمي لينقذنا!نعلم جميعا أن المقتسمين منذ إلحاق أراضينا بدولهم، يبذلون قصارى جهودهم في إذابتنا، وتغيير ديمغرافيتنا، إن لم يكن هذا طبيعيا من قبل طليعتنا المتنورة والقائدة، دليل على السذاجة. وهذه السذاجة بانية انبراء الأقلام بمناشدة حقوق الإنسان والضمير والقيم والحرية... من أمثال هذه المناشدة التي لا تفيد سوى ذلا الرماد في عيوننا. فالدولة أو السلطة ليست في عرفهما الحقوق والضمائر والأخلاق والقيم، إلا بما يتوافق مع مصلحتها. بمختصر القول تشكلت الدول لتحقق مصالح شعوبها، وليست لخدمة مصالح غيرها هكذا كفاعلة خير.أما بخصوص تبجح الدول المتقدمة بحقوق الإنسان والضمير والقيم الإنسانية، فهو يخص وضعها الداخلي. عندما يتجاوز هذا إلى خارج حدودها لا يكون لوجه الخير، بل لمصلحة لها، لا نكتشفها؛ بسبب جهالتنا، وهي نابعة من تخلفنا. لنعد إلى ما تنورنا وتوعينا مقالات مثقفينا ومرشدينا في هذا الخصوص. رغم الوضوح الفاقع من انتهاء مصير السوريين قاطبة إلى يد الدول المتصارعة على هذه الأرض.يسأل تجمعنا الباكين على عفرين: أين كنتم عندما أراد هؤلاء المُنْتَدَبِيْنَ علينا خوض المعركة مع ثاني جيش بري في النيتو؟كان بعلم الجميع منا أنه دخل عفرين بحجة قرار الأمم المتحدة رقم (51). أين كانت مظاهراتكم، ومناشداتكم للمحافل الدولية قبل حدوث الكارثة؟ لماذا لم تشكلوا وفودا تزور أولياء المُنْتَدَبِ علينا بقصد منعه من ارتكاب تلك الكارثة؟ هل كان الخوف تنخر قلوبكم حينها؟ واليوم تذرفون الدموع على عفرين! ما حلمكم عليه وقتها، لا يقل عما فعله المنتدب! وثانية أين وطنيتكم الفائضة في مقالاتكم عن شرقي الفرات وعفرين ثانية، عندما أعاد الكرة هذا المنتدب؟ لا تبرير لموقفكم بهذه المقالات المنمقة والمعميّة للجماهير! ما أجدركم حين تمدحون طرفا وتقدحون آخر، ومرجعها إما خوف أو تملق.كتاباتكم هذه لا تتعدى أكثر من إحداث الجروح في الجسم الميت. صدق المتنبي حين قال عن الحلم والهوان في قصيدته «لا افتخار إلا لمن لا يضام»كُلُّ حِلْمٍ أتَى بغَيرِ اقْتِدارٍ******حُجّةٌ لاجىءٌ إلَيها اللّئَامُمَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهَوَانُ عَلَيهِ******ما لجُرْحٍ بمَيّتٍ إيلامُ ......
#المثقفون
#والمُنْتَدَبُوْنَ
#علينا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679878

وليد خليفة هداوي الخولاني : قراءة إحصائية لجائحة كورونا عالميا تحمل اخبارا سارة، تزايد نسب الشفاء و تناقص نسب الوفيات
#الحوار_المتمدن
#وليد_خليفة_هداوي_الخولاني تحمل هذه القراءة الإحصائية بتاريخ 4/6/2020 الساعة 1500 بعض الاخبار السارة عن فايروس كورونا على صعيد العالم، رغم اختلاف النسب بين بلد واخر وفقا للرعاية الصحية والعلاج المستخدم للمصابين بالجائحة والفئات العمرية للمصابين ووفقا للقراءات الإحصائية السابقة كانت النتائج كالاتي:1- نسبة الاماتة: أي معدل الوفيات لكل 100 إصابة (مقياس يستخدم بأخذ النسبة المؤية لعدد الوفيات مقسوما على مجموع الوفيات والمتشافين في فترة زمنية معينة) وكانت النتائج كالاتي:أ‌- بتاريخ 12/4/2020 كان عدد الإصابات (1836959)، عدد المتشافين (421363)، عدد الوفيات (113261)، نسبة الاماتة (20،7%).ب‌- بتاريخ 3/5/2020 كان عدد الإصابات (3476021)، وعدد المتشافين (1112220)، عدد الوفيات (245135)، نسبة الاماتة (18%).ت‌- بتاريخ 21/5/2020 كان عدد الإصابات (5014943)، وعدد المتشافين (1909701)، وعدد الوفيات (328462)، نسبة الاماتة (14،6%).ث‌- بتاريخ 4/6/2020 كان عدد الإصابات (6574585)، وعدد المتشافين (3171277)، وعدد الوفيات (388047)، نسبة الاماتة (10،9%). وهذا يعني تناقص نسبة الاماتة من 20،7% أي 20 وفاة لكل 100 إصابة (متشافين ووفيات) الى 10،9% بتاريخ 4/6 أي 10،9 حالة وفاة لكل 100 حالة إصابة، أي بانخفاض الى النصف، ولعل ذلك يعود لاستخدام بعض الادوية المفيدة، او لحصول ضعف في قوة الفايروس، مع العلم ان الزيادات الكبيرة المتأتية في قارة اسيا اوامريكا الجنوبية يرافقها عدد وفيات اقل مما حصل في اوربا او أمريكا الشمالية .2- النسبة المؤية لعدد المتشافين من المجموع الكلي للمصابين حسب الفترات الزمنية السابقة:أ‌- 12/4/2020 النسبة المؤية 22،9%.ب‌- 3/5/2020 النسبة المؤية 31،9%.ت‌- 21/5/2020 النسبة المؤية 38%.ث‌- 4/6/2020 النسبة المؤية 48%.وهذا مؤشر على تصاعد عدد المتشافين من فايروس كورونا كلما تقدم الزمن.3- ان احصائيات عدد الإصابات بفايروس كورونا خلال شهر أيار تشير الى ان الذروة العالمية للجائحة كانت يوم الجمعة 29/5 حيث بلغت (125473) ثم بدأت بالأيام التالية بالتناقص التدريجي. وأكبر عدد متشافين حصل يوم3/6 بلغ (153699)، وأكبر عدد للوفيات سجل يوم الخميس 7/5 وبلغ (5589).4- مقارنة نسب القارات: مقارنة مع تاريخ 25/5/2020 أمريكا الشمالية قفزت للموقع الأول بعدد (2151938) وبنسبة 33%. بعد إزاحة اوربا، اوربا هبطت للموقع الثاني برصيد (2028266) وبنسبة 31%، اسيا بقيت محتفظة بمركزها الثالث بعدد (1232872) وبنسبة 19%، أمريكا الجنوبية بالمركز الرابع بعدد (986953) وبنسبة 15%، افريقيا بالمركز الخامس بعدد (164985) وبنسبة 3%، اوقيانوس بالمركز السادس (8850).5- اول عشرة دول عالميا بتاريخ 4/6/2020 وفقا لما يلي: 1- أمريكا بعدد (1901783) بالمركز الأول وبنسبة 28،95%، البرازيل بالمركز الثاني وبعدد (584562) وبنسبة 8،89% بعد ان ازاحت روسيا للمركز الثالث ،روسيا بالمركز الثالث بعدد (432277) وبنسبة 6،57%،اسبانيا حلت محل بريطانيا بالمركز الرابع وبعدد (287406) وبنسبة 4،37%،بريطانيا بالمركز الخامس بعدد(279856) وبنسبة 4،25%، إيطاليا حافظت على المركز السادس بعدد (233836) وبنسبة 3،5%،الهند قفزت الى لمركز السابع بعدد (217187) وبنسبة 3،3%، المانيا صعدت للمركز الثامن بعدد (184425) وبنسبة 2،8%،بيرو تقدمت الى المركز التاسع لمركز العاشر بعدد (178914)وبنسبة 2،7%.تركيا هبطت مركزين لتكون في المركز العاشر بعدد (166422) وبنسبة 2،5% أي ان الدول العشرة تساوي نسبة 67،58% من مجموع العالم . خرجت كل من فرنسا و ......
#قراءة
#إحصائية
#لجائحة
#كورونا
#عالميا
#تحمل
#اخبارا
#سارة،
#تزايد
#الشفاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679877

المناضل-ة : منجم زلمو، اقليم فكيك: استغلال، هشاشة، ومخاطر جمة... بقلم، عامل
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة تعرف الشركة المغربية للبريتين اختصارا ب "كومابار"، هي فرع تابع للشركة العالمية "شلوم بيرجي" النفطية التي تستغل منجم زلمو/امباج الموجود بتراب الجماعة القروية لبوعنان باقليم فجيج منذ سنة 1978. هي شركة مختصة في استخراج معدن الباريتين السطحي واستغلاله، وتعود مداخيل كرائها للجماعة السلالية اولاد ناصر، حوالي 5 الى 7.5 مليون سنويا. وهي تنتح يوميا حوالي 1000 طن من معادن ذات جودة عالية، وقد فوضت استغلال المنجم لثلاث شركات مناولة مؤقتة، تشغل 65 عاملا. وتتصرف شركات المناولة هذه في مبالغ مالية كبيرة مُعْتَصَرَة من قوة عمل العمال.تشغل شركة كومابار 65 عاملا مرسما، فيما شركات المناولة تشغل: (سوكاسيليك) 25 عاملا، (سوبروك) 30 عاملا، الشركة المتحدة للمناجم (العراقي) 28 عاملا، هذا فضلا عن العديد من العمال يشتغلون كمياومين مكلفين بتنقية المعادن مقابل 55 درهما للطن، غير مصرح بهم لدى الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، وفي فترة الجائحة جرى الاستغناء عن خدماتهم وتعويضهم بآلات تكسير الأحجار "الكونكاسور"تستغل الشركة جائحة كورونا، لتضاعف استغلال العمال وتهمش حقوقهم متذرعة بالأزمة. وقد توصل هؤلاء ببلاغين، الأول يعلن عدم استفادتهم من التعويض عن الدواء الخاص بصندوق (retenue csem autres)، فيما الشركة غير مبالية بتوفير أبسط وسائل الوقاية والسلامة بوجه الوباء (كمامات، قفازات، ملابس، خوذات...الخ) تسلم الخوذات فقط للعمال الرسميين إبان زيارة المسؤولين. يجري كذلك، نقل العمال مكتظين في الحافلة المخصصة لهم، ودون استفادة من التعويض عن ساعات العمل الإضافية. كما أن شاحنات نقل المعادن من المنجم تذهب الى مدينة الناظور في الفترة التي كانت قد شهدت تسجيل مجموعة حالات مؤكدة إصابتها بفيروس كورونا.يشتغل العمال في ظروف مزرية: لا تعويض عن حوادث الشغل والأمراض المهنية، لا طبيب، لا ماء بالحمامات، خروقات بالجملة أثناء استعمال المتفجرات بطريقة عشوائية وفي أوقات الليل، تشغيل العمال تعسفا بدون بطاقة مراقبة المتفجرات، ما يتسبب في إصابتهم بالأحجار من شدة قوة الانفجارات المُهدِّدَة لحياتهم كل يوم، المزعِجَة للسكان المحليين، المُسْتَنْزَفَةُ ثرواتُهم المعدنية والمعرضون لأضرار خطيرة على صحتهم وببيئتهم (غبار وأتربة، ركام من النفايات، تلويث المياه الجوفية واستنزافها. (وبالرغم من الإنتاج الكثيف، فان أحوال العمال هي نفسها دون تغيير.. وحتى إن تغيرت فمن السيء إلى أسوأ..هذا ما يؤكد عدم اكتراث الرأسماليين بصحة العمال وحياتهم، كل همهم استمرار الإنتاج وتكديس ثروات هائلة بامتصاص دمائهم وبأقل تكلفة. في الأخير توصل العمال ببلاغ رقم 2 يبين حالة الشركة و"الظروف التي تعيشها"، معلنا خفض الساعات الإضافية وإجبار العمال على أخذ عطلة سنوية. لا مكان هنا للحقوق التي تضمنها مدونة الشغل، ولا لأي تشاور مع المكتب النقابي ومندوب العمال. لقد جرى رفض الحوار مع المكتب المذكور وتغييب المفاوضة الجماعية والبروتوكولات المكتوبة بين الشركة وممثلي العمال، والاكتفاء بالوعود الشفهية أو المكتوبة، أمام تواطؤ مكشوف لكل من السلطات الإقليمية، مندوبية الشغل، وزارة الطاقة.. لم تساهم الشركة باي عمل تنموي محلي لفائدة المنطقة التي تنهب ثرواتها. طال الزمن أو قصر سيعي السكان حجم الثمن الذي يؤدونه غاليا بصمتهم وهم يرون ثرواتهم تنهب. كما أن عمال المنجم سيعون أنه ليس لديهم ما يخسروه إن هم وحدوا صفوفهم ومارسوا ضغطا وازنا في إطار نقابتهم لانتزاع حقوقهم ووضع حد لهذه العبودية الجديدة. ......
#منجم
#زلمو،
#اقليم
#فكيك:
#استغلال،
#هشاشة،
#ومخاطر
#جمة...
#بقلم،
#عامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679876

طلال بركات : حروب بالوكالة والغنيمة للكبار
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات الاحداث في ليبيا ليس صراع بين مجموعيتين كل منهما تدعي الشرعية وانما صراع دولي على ارض ليبيا بين مجموعة يقودها حفتر الذي يلاقي تأييد من البرلمان والجيش مع دعم عربي روسي والمجموعة الاخرى يقودها السراج الذي تدعمه تركيا وقطر بمباركة امريكا ودول أوربية، حيث الأول يقاتل من خلال جيش نظامي والثاني السراج يقاتل من خلال ميليشيات ودواعش ومرتزقة سوريين اجبرهم اردوغان للقتال في ليبيا مقابل جنسية وإقامات دائمية .. والسؤال هنا ما سبب تدخل اردوغان في ليبيا التي تبعد عن تركيا أمصار وبحار وعدم وجود مصالح مشتركة وعلاقات عميقة حتى يرسل الجيوش والأسلحة لمساعدة طرف ليبي ضد طرف ليبي اخر الا يعد ذلك تدخل سافر في الشأن الداخلي الليبي ومطامع مكشوفة أدواتها مرتزقة ودواعش بعلم المجتمع الدولي المنافق الذي اطلق يد اردوغان في المغرب العربي مثلما تم اطلاق يد ايران بالمشرق العربي، وان الجديد في هذا المخطط الدولي الخبيث الذي يرمي الى اسقاط ما بقي من أهم دولتين في الوطن العربي هما مصر والسعودية لانهما تشكلان أهم ركائز المشروع العربي في مواجهة قوى الشر العالمية التي تسعى الى تحوليهما دول فاشلة كما حصل للعراق وسوريا ولبنان واليمن لذلك عمدت تلك القوى على اطلاق يد ايران في المنطقة مستغلين كره الفرس للعرب واستخدامها معول لتحطيم الدول المحيطة بإسرائيل ومن ثم ليتسنى تمكينها من تطويق السعودية من خلال مليشياتها في العراق واليمن وسوريا خصوصاً بعدما باتت السعودية الراعية للمشروع العربي في مواجهة الاطماع الفارسية .. وكذلك اطلاق عنان اردوغان في شمال افريقيا لمحاصرة مصر من جهة ليبيا حتى لا تكون خيمة للعرب وراعية للقومية العربية مستغلين موقف مصر من التنظيم العالمي للاخوان المسلمين الذي ترعاه تركيا علاوة على استغلال طموح الدولتين ايران وتركيا في اعادة امجاد إمبراطورياتهما على حساب دول المنطقة، دون ان تتعض تركيا من الفخ الذي وقعت فية ايران ونفذت ما طلب منها من تدمير الدول المهمة في بلاد العرب على امل تحقيق مشروع احياء امجاد امبراطورية بلاد فارس، وبعدما بلعت الطعم وانجزت ما مطلوب قيل لها شكراً سنقطع اليد التي تمتد الى مصالحنا لذلك تم ادخالها في قفص الحصار وتم تحجيمها وتحويلها الى دولة منبوذة ليس فقط على صعيد دول المنطقة وانما على صعيد العالم، لذلك يفترض بتركيا ان تتعض بما حصل الى ايران وتنزع ثوب الغرور وتترك الحلم الزائف وتتعايش مع دول المنطقة بسلام وان لا تسقط في نفس الفخ الذي سقطت فية ايران لان الصراع العالمي للاستحواذ على المنطقة وخصوصاً ليبيا كنز النفط والغاز القريبة من اوربا هو اكبر من ان يستحوذ عليها اردوغان مثلما هو اكبر من ان تستحوذ ايران على سوريا والعراق .Sent from my iPhone ......
#حروب
#بالوكالة
#والغنيمة
#للكبار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679875

حسيب شحادة : عيّنة من معجم لهجة آزِخ العربية
#الحوار_المتمدن
#حسيب_شحادة ب. حسيب شحادةجامعة هلسنكيآزخ/إيدل وبالسريانية الكلاسيكية أزه ثم بِثْ زَبدَي أو بازبدي، بلدة في جنوب شرق تركيا، في منطقة طور عبدين/جبل المصلّين التاريخية، وهي ذات مكانة مرموقة تاريخيًا ودينيا. بلغ عدد سكّانها في مستهلّ القرن العشرين ألف نسمة من السريان الأررثوذكس والكاثوليك؛ وفي العام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1636-;- بلغ تعدادهم &#1635-;-&#1637-;-&#1632-;-&#1632-;-، ثم أخذ بالتناقص في سبعينات وثمانينات القرن العشرين، وفي العام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1637-;- لم يبق من المسيحيين إلا خمسين شخصا. دخلت الديانة المسيحية هذه البلدةَ منذ بداية المسيحية، ويُعتقد أنّ فُلك نوح قدِ استقرّ على جبل الجودي، أُنظر سورة هود الآية &#1636-;-&#1636-;-. كانت آخر القرى التي &#1649-;-ستولت عليها الدولة العثمانية، وقد تشتّت تقريبًا كلّ سكّانها الآزخيين أو الأزخينيين في مناطقَ شتّى، لا سيّما في سوريا والعراق وفلسطين والأردن ولبنان وفي بلاد الغرب أيضا. كانت آزخ من أفضل الأماكن تحصينًا عند اقتراف الدولة العثمانية لمجازر سيفو أي السيف بالسريانية ضد السريان في العام &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1637-;-، وسقطت مئات الآلاف من الضحايا المسيحيين السريان. من كنائس آزِخ وأديرتها نذكر: بيعة عَزْرِت آزِخ - كنيسة العذراء في وسط البلدة؛ مارْتْ شْموني في الشمال؛ مارْ يعقوب، غربي آزِخ، مار كورْكيس شرقي آزخ؛ مار إيشعْيا في الجنوب الشرقي من آزخ؛ مار إيمون في الجنوب الشرقي؛ مار غَزْليْتو في جنوب البلدة؛ مار شمعون في الشمال وقدِ &#1649-;-ستخدمت السلطات هذا الديرَ سجنا؛ مار شوشان جنوبي دير مار يعقوب؛ مار باسوس، آثار دير قديم غربي البلدة بالقرب من بير الكوزكات. ومن الآبار يمكن التنويه بما يلي: بير البَسْته؛ بير الراهب؛ بير حَسِّكو، بير الحيّات. ولهجة آزِخ العربية قد تأثّرت بلغات عديدة آحتكّت بها أهمّها الآرامية والتركية والكردية، وقد دخلت هذه اللهجة مثلها مثل لهجات عربية أُخرى أصوات أجنبية مثل: پ، چ، ژ، &#1700-;-، گ. في هذه اللهجة لا وجود للأصوات: ث، ذ، ض؛ فالثاء تُقلب سينًا مثل سوم بدلًا من ثوم؛ والذال تقلب زينًا والضاد ظاءً. إسْمينْيِه أي ثمانية.أشّ أي أيّ شيء، ماذا؟اشْتَغَل أي تكلّم.إلْبيس أي سِروال داخلي، كلْسون.أَنْجَخ أي بالكاد، أنجأْ في لهجة كفرياسيف، الجليل الغربي، فلسطين.بِدِّه أي قضيب الطفل، حَمامِه في لهجة كفرياسيف.بَراز أي خِنزير.بَرَّط أي نتف الريش وفي لهجة كفرياسيف مَعَطْ.بَعْ أي لكن، إذَن.بَعَجْ أي أغاظ، أثار وفي لهجة كفرياسيف طعن في البطن.بِم أي صوت مدفع أوِ &#1649-;-نفجار وبلهجة كفرياسيف بُم، بُم والباء مفخّمة.بُوسِري أي مريض بالبواسير وبلهجة كفرياسيف مْبوسِر، عندُه بَسور.بُويِنْباغ أي ربطة عنق وبلهجة كفرياسيف چْرا&#1700-;-َتّه.بوق بَصَل ساق البصل الأخضر المجوّف، وبلهجة كفرياسيف زَنْبُوط.بِي أي بلا، بدون، أداة نفي للأسماء مثل بِي با&#1700-;-ْ أي بلا أب، لئيم، بل أصل.بِيّار أي الأرض غير المفلوحة، بور.بَيْتَك أي العُصفور الدوريّ، وبلهجة كفرياسيف إدْويري.بيظ الحَمام أي نوع من العنب كبير الحبّات.بِيعَه أي كنيسة وبلهجة كفرياسيف صَلا.پَح في لغة الأطفال، لا يوجد، انتهى، لا شيء؛ وبلهجة كفرياسيف بَح!پَرَّط أي نتف الريش، وبلهجة كفرياسيف مَعَط.تَا، تَيْ، تَوْ أي تعال، تعالي تعالَوا، وفي لهجة كفرياسيف تَعْ، تَعِي، تَعُوا بمستوى غير رسمي.تاتِي تاتِي، لفظتان تقالان عند بداية مشي الطفل، ......
#عيّنة
#معجم
#لهجة
#آزِخ
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679874

تاج السر عثمان : عام من المجزرة بلا عدالة ومحاسبة
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 رغم ظروف جائحة " كورونا" والحظر، الا أن زخم إحياء ذكرى مجزرة فض اعتصام القيادة العامة في العاصمة والأقاليم كان كبيرا، وجاءت المطالبات الغاضبة بالقصاص للشهداء ومتابعة المفقودين، ومحاسبة من أمر ونفذ تلك المجزرة البشعة، فكانت الوقفات الاحتجاجية في العاصمة والأقاليم التي قامت بها لجان المقاومة وتجمع المهنيين والجماهير، وحرق الإطارات ، والشعارات والمعارض ورسوم الجدران التي عكست بشاعة المجزرة وضرورة تحقيق العدالة، والحزن العميق علي الشهداء ، وصدرت بيانات لجان المقاومة والأحزاب السياسية وتجمع المهنيين والحركات المسلحة ، وشبكة الصحفيين ومئات المقالات الصحفية المنددة بالمجزرة ،اضافة للأمم المتحدة ، والسفارة الأمريكية بالخرطوم، والاتحاد الأوربي والمنظمات الحقوقية ، وأسر الشهداء ورئيس الوزراء . الخ التي طالبت جميعها بالاسراع في رفع نتيجة التقصي والقصاص للشهداء ومتابعة المفقودين، وتكوين لجنة التحقيق الدولية لمحاسبة المجرمين، كما أكدت الجماهير في وقفاتها الاحتجاجية أن الشعب أقوى والردة مستحيلة، بعد مواجهة منفذي المجزرة والمخططين لها بموكب 30 يونيو 2019 الذي هزم مخطط الانقلاب الدموي علي الثورة، وأبقي علي جذوتها متقدةً، وأنها ماضية في طريقها حتى تحقيق أهدافها وانتزاع الحكم المدني الديمقراطي. كما جاءت الاحتجاجات الأخيرة في أمريكا التي طلب فيها ترامب تدخل الجيش لقمع الاحتجاجات، وكان رفض وزير الدفاع باعتبار أن الجيش لحماية الوطن لا لقمع الشعب، في حين أن المجزرة تمت أمام القيادة العامة دون حماية من الجيش الذي تمّ تجريده من السلاح!!. لقد كانت مجزرة فض الاعتصام كما كشفت الصور والفيديوهات وشهادات الحاضرين من أبشع الجرائم في تاريخ السودان الحديث، التي تمّ التخطيط لها والتنفيذ من المجلس العسكري حسب إفادة الفريق الكباشي في المؤتمر الصحفي بتاريخ 13 /6/ 2019، بل كانت انقلابا دمويا ، كما أكد بيان البرهان بعد المجزرة بإلغاء الاتفاق مع ق.ح.ت، وقيام انتخابات خلال 9 شهور، ومهدت دعاية فلول النظام المبادة لها من اطلاق الأكاذيب حول الاعتصام والتحريض علي فضه ، والهجوم والأكاذيب حول قوى التغيير وتجمع المهنيين، واشتركت في المجزرة، كما أوضحت الصور والفيديوهات، كل الجهات الأمنية والعسكرية، جهاز الأمن للعمليات، الدعم السريع، الشرطة، كتائب الظل ، ومليشيات الإخوان الإرهابية ، وتجريد الجيش من اسلحته ، واغلاق القيادة العامة أمام المعتصمين وهم يحصدهم الرصاص !!، وتم فيها اطلاق الرصاص علي الشباب العزل بوحشية أدت لمقتل أكثر من 120 غير الجرحي والمفقودين ، وحرق الخيام وبداخلها من معتصمين وهم صيام ونيام، والقمع الوحشي بالهراوات والغاز المسيل للدموع والاغتصاب ، ورمي الشباب أحياء أو أموات في النيل وهم مثقلين بكتل اسمنتية، واستباحة العاصمة والمدن لمدة ثلاثة أيام، دون أن يحرك المجلس العسكري وقيادة الجيش ساكنا لحماية المواطنين الأبرياء العُزل.مجزرة القيادة العامة امتداد للمجازر التي ارتكبها نظام الإنقاذ من إبادة وحرق القرى في دارفور التي راح ضحيتها أكثر من 300 الف مواطن ، ونزوح أكثر من 2 مليون مواطن وفي الجنوب حتى تم فصله، وحروب الابادة في جبال النوبا وجنوب النيل الأزرق والشرق، ومجازر نظام الإنقاذ منذ انقلاب 1989 الدموي كما في التعذيب حتى الموت للمعتقلين السياسيين وتشريد الآلاف من المدنيين والعسكريين، واطلاق الرصاص علي المواكب السلمية مثل :شهداء 28 رمضان، البجا في بورتسودان، كجبار، استشهاد الطلاب وأبناء دارفور في الجامعات والمعاهد العليا، العيلفون، مجزرة سبتمبر 2013، شهداء ثورة ......
#المجزرة
#عدالة
#ومحاسبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679873

جلال الاسدي : الاخوان … اعداء الاوطان
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي ليس من الممكن اختفاء رائحة جثة الا … بدفنها !بعد ان جفت منا الحناجر او تكاد … محذرين ! حان الوقت ليدرك الجميع خطورة هذا الورم الفكري الذي يسمى الاخوان المسلمين ، ولدغات افكاره المسمومة ، وتحالفاته المشبوهة على الامن القومي العربي ، وانسانه ككل … بسبب تآمرهم المستمر لاسقاط العقول الضعيفة ، وتلويثها قبل اسقاط الدولة الوطنية … عدوهم اللدود ، واسلمة المجتمعات اكثر مما هي مسلمة ، وتحقيق حلمهم المؤجل والغبي فيما يسمى بدولة الخلافة ، وبعثها من اعماق الماضي الغابر بعد الخلاص منها قبل قرن من الزمن … ؟!وها هم اليوم بخلاياهم النائمة ، والمتحركة بعد ان طُردوا من مصر خائبين ملعونين ينتشرون كالجراد في كل الدول العربية ، والعالم تحت مسميات سائلة بعيدة عن حقيقتهم ، وبتركيز وجهد اكثر في تونس العزيزة … الخاصرة الرخوة كما يتوهمون لاسقاط تجربتها الواعدة في اقامة نظام حكم مدني ديمقراطي يحتوي الجميع ، ويدفع بالبلاد الى امام لتكون نموذجا يمكن ان يقتدي به ليخرج الكل من البدائية التي عشناها قرونا مظلمة ليكون لنا مكان اسوة بباقي الموجودات في هذا العالم ؟ الا يكفي كل هذا الزمن ونحن نرزح ونئن من وطأة الجهل والتخلف ؟ الم يحن الوقت بعد لنعود ، ونتماهى مع العصر الحديث ، ونتعايش بهدوء وسلام مع بعضنا اولا ، ومع اخوتنا في الانسانية ثانيا … كباقي البشر ؟ العالم من حولنا يعمل ويجد ويجتهد ويتقدم ، ونحن نعبث ولا يشغل بالنا الا كيف ينتصر بعضنا على البعض الاخر … نتهاوى شيئا فشيئا الى زوال كحائط بالٍ اكله القِدم !وليبيا الجريحة التي تعيث بها الميليشيات الاخوانية الارهابية قتلا وتدميرا في حومة صراع عبثي … توشك ان تتهاوى كورقة خضراء ذابلة ! واذا لم يتدارك العقلاء من ابناءها بلدهم بلعقةٍ من حكمة فهو اذن ماضٍ في طريق التقسيم ، او الدمار ليلحق بسوريا … !الكل يعلم ان العرب في قادم الايام على موعد مع تحدٍ مصيري ، وهجمة وحشية طاغية لا نستطيع لها دفعا ، ولا منها مفرا تضع الجميع على المحك تكون فيها القضمة الاخيرة من الارض الفلسطينية قريبة من الفم الشبق الذي لا يشبع ولا يقنع لشر الخلق نتنياهو ، والخطر لن يبقى هذه المرة محصورا في محيطه الفلسطيني فقط بل قد يتعداه الى الاردن المجاورة لاسقاطها ، وربما التهامها لتكون وطنا بديلا للفلسطينيين لكي يُسدل الستار بشكل نهائي على ما كانت يوما تسمى بالقضية الفلسطينية ، وتُدفن في مقابر المجهولين الى الابد ! فماذا انتم يا قوم فاعلون ؟ هل يعلم الناس ان اقوى تنظيم اخواني بعد مصر المحروسة وغزة الشموخ ! واكثرها تشددا وتطرفا موجود في الاردن جُله من الفلسطينيين … خنجراً مسموماً في خاصرة البلاد وملكها ، ولا ندري اي دور مرسوم سيحاكيه هذا التنظيم ليزيد الى رصيدنا الدسم من اللوعات والنكبات … نكبة اخرى ، ويا قلبي لا تحزن !! ......
#الاخوان
#اعداء
#الاوطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679872

طلعت رضوان : أحرار أمريكا سينتقدون رئيس دولتهم
#الحوار_المتمدن
#طلعت_رضوان اندلعتْ المظاهرات فى أكثرمن ولاية أمريكية، عقب وفاة المواطن الأمريكى جورج فلويد (من أصول أفريقية) وأنّ قتله تـمّ بمعرفة شرطى أمريكى (أبيض) وهوالأمرالذى جـدّد آلام ذكريات..ومشاعرالحزن بسبب النزعة العنصرية، التى عانى منها كل الأمريكان من أصول أفريقية. وقد ساد الاعتقاد (على مستوى العالم) أنّ تلك النزعة العنصرية اختفتْ بعد النضال الذى قاده (مارتن لوثركينج) وزملاؤه الأفارقة..ولكن تبيــّـن أنّ تلك الجرثومة لازالتْ تسرى فى أحشاء بعض الأمريكيين الذين يعتقدون فى (نقاء الجنس الأبيض) والكارثة أنّ رئيس الدولة (ترامب) لم يختلف عن الشرطى القاتل..وقد تبيــّن ذلك من مواقفه المُـعادية للمتظاهرين المُـتعاطفين مع أهالى القتيل..ووصلتْ حماقة ترامب لدرجة أنه هبط إلى مستوى رؤساء وملوك الأنظمة الدكتاتورية، التى لاتعترف بحق المواطنين فى التظاهر..والتعبيرعن آرائهم..والدليل على ذلك أنه- فى تصريحاته للصحفيين..وما كتبه على الانترنت، اتهم اليسارالأمريكى..والإعلام الأمريكى بالتعاطف مع المتظاهرين..ووصفهم بأنهم ((من الرعاع واللصوص)) وتساءل- مثل أى حاكم مستبد وجاهل: لماذا تقع أعمال الشغب فى المدن التى يحكمها الديمقراطيون؟ (وهذا التساؤل معناه الهروب من المشكلة بدلامن مواجهتها) كما يفعل أى رئيس دولة يحترم القانون..كما أنّ ترامب لم يكتف بذلك..وإنما هاجم الإعلام الأمريكى لأنه (من وجهة نظره) استهان من ((خطورة وفساد اليسار..واللصوص والبلطجية)) وبالرغم من عمق المأساة فإنّ المجتمع الأمريكى شهد حراكــًـا مهمـًـا، لتدعيم الديمقراطية، مثل موقف النائب العام الذى أدان الشرطى..ووجــّـه تهمة القتل (من الدرجة الثانية) ومثل موقف وزيرالدفاع الذى رفض انتشارقوات الجيش لقمع المتظاهرين..ومساعدة الشرطة..كما كانت رغبة ترامب فى بداية التظاهر..ومثل موقف عمدة إحدى الولايات سمح بالتظاهر..ورفض تدخل الشرطة..ومثل موقف الإعلام والكثيرين من المثقفين الذين أيــّـدوا مطالب المتظاهرين من أجل تحقيق العدالة. وإذا كنتُ أعتقد أنه لاخلاف بين الباحثين الاقتصاديين والسياسيين أصحاب العقول الحرة، من الذين يحترمون أنفسهم..ويحترمون القارىء، ويلتزمون بالموضوعية والأمانة العلمية فى كتاباتهم، أنهم أكــّـدوا على أنّ الولايات المتحدة الأمريكية دأبتْ- وبصفة خاصة بعد نهاية الحرب العالمية الثانية على تكريس (ظاهرة استغلال موارد الشعوب التى شاء سوء حظها أنّ يحكمها ملوك ورؤساء يدورون فى الفلك الأمريكى) ومن أمثلة الحراك الاجتماعى الديمقراطى، ما وجــّـهه السفيرالأمريكى بالاتحاد الأوروبى، حيث أكــّـد على اتهام الرئيس الأمريكى ترامب بأنه ((يعمل لمصلحته الشخصية)) ويفضلها ((على الصالح العام)) وأنه تأكــّـد من وجود ((مقايضة بين تعليق مساعدات بقيمة 391مليون دولار..وإعلان أوكرانيا فتح تحقيق، بشأن منافس ترامب الديمقراطى (جون بادين) فى انتخابات الرئاسة القادمة..وذلك مع مراعاة أنّ السفير(سوندلاند) كان حليفــًـا لترامب، مثله مثل وزيرالخارجية (بومبيو) الخاضع والمؤيد لسياسة ترامب الخارجية (مهما كانت خاطئة..ومتهوّرة) وقال السفيرفى الجلسة العلنية، والمُـصوّرة تليفزيونيا، أنه يعتقد أنّ ترامب ((كان يضغط على أوكرانيا للتحقيق بشأن منافسه (جون بايدن) وأنّ وزيرالخارجية الأمريكى كان علم بالمكالمة التليفونية بين ترامب ورئيس أوكرانيا)) (المصرى اليوم- 23نوفمبر2019) إنّ الوجه الاستعمارى لأميركا يـُـقابله الوجه الديمقراطى..وهوالوجه المُـضيىء..والذى يتجاهله معظم الإعلاميين العرب (والمصريين) لأنه بفضل هذه الديمقراطي ......
#أحرار
#أمريكا
#سينتقدون
#رئيس
#دولتهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679871

عبد الرحيم التوراني : باهي وزمن القتلة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني محمد باهي هو أكبر اسم في تاريخ الصحافة الاتحادية على الإطلاق، ليس ذلك فقط، بل إنه استطاع أن يكون واحدا من عظماء "بلاط صاحبة الجلالة" على الخريطة العربية. وذلك بفضل عصاميته وقراءاته الغزيرة، لم يتوقف عن القراءة. من كان يلتقي بمحمد باهي في باريس، كان لا يمكن أن يصادفه إلا وهو يحمل كيسا من الكتب الجديدة من ثمرات دور النشر الفرنسية. ولما توفي ذات فجر بمصحة خاصة في الدار البيضاء، نعاه محبوه وقراؤه والمناضلون، وأيضا أصحاب المكتبات في فرنسا. وكتب عنه الروائي العربي الكبير عبد الرحمان منيف كتاب "عروة الزمان الباهي".راكم باهي تجربة كبيرة منذ وصوله شابا إلى جريدة "العلم" في نهاية الخمسينيات، وكان من استقبله عند التحاقه بيومية حزب الاستقلال هو المهدي بنبركة. وبعد الانشقاق التزم مع صاحب "الاختيار الثوري"، وانتمى لفريق "التحرير".لم يجد عبد الرحمان اليوسفي، رئيس تحرير صحيفة "التحرير"، أفضل من محمد باهي للقيام بتغطية الحدث الكبير الذي عاشته الجارة الشقيقة الجزائر، فقد رحل المستعمر الفرنسي. فدخل محمد باهي مع أفواج المجاهدين وأعضاء جيش جبهة التحرير الجزائرية عبر وجدة. أيامها لم يكن أنترنيت ولا فاكس، لكن مراسلات مبعوث "التحرير" كانت تصل يوميا عبر الحافلات والقطار وتنشر بالجريدة. ولم تمر فترة حتى أوقفت السلطات القمعية لسان الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، ولسان المقاومة وجيش التحرير والنقابة أيضا، واعتقل المدير ورئيس التحرير: محمد البصري وعبد الرحمان اليوسفي، وسيق إلى المخافر والسجون المئات من أعضاء الاتحاد، وقد حاصرت قوات القمع اجتماعهم التنظيمي في الدار البيضاء، وشمل التوقيف صحفيين كانوا يتابعون اللقاء، كان من ضمنهم رئيس تحرير يومية "ماروك أنفورماسيون" المستقلة، وكان هو السيد أندري أزولاي، المستشار الملكي حاليا، الذي لم يطلق سراحه إلا بعد مروره من كوميسارية المعاريف.رحلة عمل كان مقررا لها بضعة أيام لنقل الصورة مباشرة من بلد المليون شهيد، فإذا بها تمتد وتتجاوز أكثر من عقدين، عاش خلالها محمد باهي حياة اللجوء بعيدا عن الوطن. وسيلتحق به رفاق اتحاديون، من بينهم مسؤلي "التحرير": البصري واليوسفي، ولم تتوقف قافلة النازحين والهاربين من البطش والاعتقال والتعذيب. إنها سنوات الجمر والرصاص وقد أطلت بلهيبها الحارق.في الجزائر سيساهم محمد باهي بحماسة في تطوير الصحافة ببلاد الأمير عبد القادر باللغة العربية بها.بعدها سيلجأ باهي إلى العاصمة الفرنسية، ليصبح من كبار مراسلي الصحافة المشرقية متخصصا وخبيرا في الشأن المغاربي، مثل مجلة "البلاغ"، و"السفير" البيروتيتين. وفي آخر سنواته تكلف بإدارة مكتب وكالة الأنباء العراقية في باريس، وكان معه الراحل محمد بنيحيى.قصة استقالته من الوكالة العراقية قصة تحكى في مناسبة لاحقة.في الوكالة العراقية "كان بحق مفخرة وقدوة في الانتماء القومي"، كما كتب صديقنا وليد عمر العلي، الذي اشتغل في الثمانينيات مديرا لمكتب نفس الوكالة في الرباط.في المهجر كان محمد باهي هو من كتب العديد من الأدبيات التي صدرت عن اليساريين المغتربين، هو من كان يصيغ أجوبة الفقيه البصري ومحمد بنسعيد أيت يدر وغيرهما على أسئلة بعض الصحفيين التي تصل مكتوبة، كما كان يحرص الفقيه على ذلك.وظلت "رسائله الباريسية" في الصحافة الاتحادية، ("المحرر"، "البلاغ المغربي"، الاتحاد الاشتراكي")، تروي أسبوعيا ظمأ القراء في المغرب للكتابة الصحفية الجميلة، وكانت مليئة بالمعلومات وبالمحكيات الموثقة التي تساعد على تحليل وفهم ما جرى وما يجري.بعد تولي عبد الرحمان الي ......
#باهي
#وزمن
#القتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679890

كاظم الموسوي : في وداع محسن ابراهيم
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي &#65532-;-رحل يوم الاربعاء 2020/6/3 في بيروت الزعيم اليساري العروبي محسن ابراهيم امين عام منظمة العمل الشيوعي، وبرحيله تطوى عمليا صفحة من تاريخ سياسي طويل لرمز بارز للنضال الوطني التقدمي.لعب الراحل من موقعه دورا مشهودا له به في حركة التحرر الوطني والقومي، وقاد مع رفاق اخرين حركة المقاومة ضد الغزو والاحتلال الاسرائيلي، كما لعب دورا في الدفاع عن القضية الفلسطينية ووقف الى جانبها عبر مراحل حياته السياسية.في رحيله الان محطة للمراجعة، وفي رثائه عبر ودروس، مما كتب او قيل عنه، فلابد ان تكون الثوابت هي المعيار والمباديء هي المسار والثبات والصمود والاسهام في التحرر والتقدم هي الخيار. رحيل قائد بوزن ابي خالد ومكانته وعمره النضالي الذي سطرت صفحاته يكشف الحاجة الى استعادة صفحات مضيئة من تاريخ شعب ووطن ودور قائد في رسم المسار والصيرورة الثورية لحركة التحرر والتقدم والاستقلال والتنمية والعمل من اجل العدالة والكرامة وحقوق الانسان. والانتباه لصفحات من السيرة التي يتوقف عندها استغرابا او يختلف فيها اتجاها، وتعكس ازمة في مستويات متعددة، في التنظيم والفكر والعلاقات وغيرها عموما.رحل محسن ابراهيم بتاريخه، متفق عليه او مختلف معه، وبقيت صفحات من تاريخ عمل سياسي وتنظيم ثوري ونضال شعب وكفاح حركة وطنية وقومية.. في تكريس ثقافة المقاومة والتحالفات التقدمية والجرأة في القرارات التاريخية والبرامج التحررية والنقد الذاتي وروح التضامن الوطني والقومي والانساني، يذكر له فيها ولكنها لا تتوقف عنده، ولا تحسب عليه وحده، وهو ما يخلد وما يراد ان يصبح دليلا للاجيال وطريقا مستمرة للتغيير. ......
#وداع
#محسن
#ابراهيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679889

كلكامش نبيل : رحلة حول العالم: النمسا: صعود وسقوط آل هابسبورغ
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل في رحلة استكشاف تاريخ النمسا، اخترتُ فيلم وثائقي من ثلاثة أجزاء بعنوان "إمبراطورية هابسبورغ" من انتاج العام 2009. يتطرق الفيلم لجوانب مهمة من حياة الأسرة المالكة السويسرية الأصل وأثرها في تاريخ النمسا وأوروبا والعالم. شاهدت جزئين من الفيلم فقط.النسر مزدوج الرأسيتناول الجزء الأول من الفيلم بعنوان "تحت النسر مزدوج الرأس" بدايات أسرة هابسبورغ وشعارهم "النسر ثنائي الرأس" الذي بدأ مع الرومان فالبيزنطيين ومن ثم الإمبراطورية الرومانية المقدسة. يتحدث الفيلم عن الشرعية الدينية المسيحية التي حكمت من خلالها تلك الإمبراطورية والتاج الذي توارثه الملوك ومسمار يُقال أنه قد استخدم لتثبيت اليد اليمنى ليسوع المسيح على الصليب. يبين كل هذا الأسس الدينية لاكتساب الشرعية في العالم القديم، بل وحتى وقتٍ قريب من تاريخ العالم. يتطرق الفيلم للأصل السويسري للعائلة وصراعها مع الفلاحين السويسريين عند تأسيس البلاد في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي واضطرار الأسرة مع نبلائها للانسحاب أمام الفلاحين والنزول بمحاذاة نهر الدانوب وصولاً إلى موقع فيينا الحالي وكيف كانت المدينة صغيرة ونائية على الحدود الشرقية للإمبراطورية الرومانية المقدسة وفي خطر دائم لهجمات الهنغار والعثمانيين.يتحدث الفيلم عن شخصية الملك ماكسمليان الأول (1459-1519) وقصة زواجه بأميرة بورغوندي ماري، من بلجيكا أو فلاندرز في وقتها. يتم الزفاف الملكي لتوطيد العلاقات بين آل هابسبورغ وبورغوندي في عام 1477 بعد مقتل والد الأميرة في معركة. في بروكسل، يتعلم الملك اللغة الفلمنكية والفرنسية ويروق اتقانه للغات للشعب ويتعرف على موسيقى البوليفونيك – المستمدة من الكورال الكنسي – ويساهم في نقلها إلى النمسا فيما بعد. يتحدث الفيلم عن اعتباره التجار مواطنين أحرار مقابل الأموال التي يمنحونها للدولة ولكنه قام برفع الضرائب لتمويل حروبه ضد فرنسا لاستعادة أراضي كانت خاضعة لأسرة بورغوندي سيطرت عليها فرنسا. يخسر الملك زوجته الحبيبة بعد خمسة أعوام وتحرّض فرنسا الشعب المنزعج من الضرائب على الثورة ويتم حبس ماكسمليان في منزل تاجر ثري لكن دعم والده يصل من فيينا ليحرره ويستعيد البلاد وتصبح رسميا جزء من أراضي هابسبورغ.يتطرق الفيلم بعد ذلك لاستغلال ديون تايرول ووقف الحرب هناك واجراء اصلاحات مقابل أن يحكمها وكيف أنشأ شرفة بسقف مغطى بالذهب ليصبح رمزًا للمدينة. يتزوج ماكسمليان من الأميرة بيانكا كزوجة ثانية ليضم ميلانو إلى أراضي الأسرة. في عهد ماكسمليان، انتعش الفن وكان هناك رسامين في بلاطه من هولندا والتشيك "بوهيميا" والنمسا وبلجيكا وإسبانيا وغيرها. استخدم الملك تقنيات كل الشعوب التي حكمها لتطوير الدروع ولكنه حافظ على تنوع البلاد اللغوي وأتقن الكثير من تلك اللغات، ولهذا السبب يتطرق الفيلم لقصة برج بابل في العهد القديم التي تحاول تفسير سبب تنوّع اللغات في العالم. كان ماكسمليان كثير السفر – وقام باستعادة فيينا من الهنغاريين – وكان يصطحب المغنيين معه طوال رحلاته ليعزفوا له في الطريق. استمد الملك شرعيته من فكرة كونه حامي الكاثوليكية وكان ملوك الأسرة يتوّجون من قبل البابا. يظهر الفيلم قبر الملك الرخامي – الذي يحمل قصته منقوشة عليه – في إنزبروك. القبر فخم ومحاط بتماثيل أبرز الشخصيات في حياته ويعلوه تمثال للملك نفسه مصليّا إلى الرب.الدانوب الأزرق الجميليتناول الجزء الثالث من الفيلم بعنوان "الدانوب الأزرق الجميل" – على اسم فالس شهير ليوهان شتراوس نبذة سريعة عن تاريخ الأسرة الحاكمة بدءًا بتوسع الإمبراطورية ف ......
#رحلة
#العالم:
#النمسا:
#صعود
#وسقوط
#هابسبورغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679888

خالد بوفريوا : إنتهى شهر العسل بين نظام الأسد و الكرملين :
#الحوار_المتمدن
#خالد_بوفريوا منذ بزوغ ما يمكن تسميته (الربيع العربي) و أي ربيع ؟ من تحت مدرعات الأنظمة العربية الجاثمة على شعوبها، كان لسوريا حقها من بصيص الضوء هذا. فمع إسدال ستار العقد الأول من الحرب السورية و حقائق الصراع على الأرض تتحرك نحو التغيير و كأن المسألة وما فيها جلبة الحلفاء على تقاسم غنيمة الحرب.فما حقيقة تراشق بين دببة موسكو و حاشية البعث ؟ هل المسألة ضغط بالوكالة أم تحول تكتيكي ؟لعبت روسيا دورا مركزيا في إنقاذ شظايا نظام السوري المتبقية نتيجة ضربات المعارضة التي بسطت أذراع نفوذها على ثلثي مساحة البلاد حتى باتت العاصمة دمشق تلوح في الأفق، ثم تغيرت المعادلة الصعبة لصراع بتدخل روسيا عسكريا في 30 سبتمبر / أيلول 2015 لتنقلب الكفة لصالح من يقيم في ’’قصر الشعب’’ بل و منعت لمرات عديدة هزيمته في الأروقة الدولية جاعلة نظام البعث يسترد عافيته شيء فشيء ليدخل في معادلة الصراع السوري مجهولاً.بعدما هدأ دوي المدافع على الجبهات العسكرية في الجانب المعارض، بعد جولات مراطونية من حرب الطاولة وإبرام الاتفاقيات بمعية تركيا و أخرى بمشاركة الإيرانيين. إنقلبت الأية إنقلاباً ، و أصبح لا شيء يعلوا على لغة التراشق و الملسنات بين حليف الأمس ورائد البعث في سوريا، وهنا يستحضرني مبدأ قديم قائل (الدخان علامة النار البينة). انتقادات حادة تارة عن فساد حاشية ’’أل الأسد’’ و من يسبحون في فلكه من جنرالات مال و حيثان فساد و تارة أخرى عن الأسد بعينه و كأن الأمر بنسبة لروسيا (مستنقع أفغاني جديد).هذأ التغيير في موقف روسيا ضدا نظام الأسد أصبح حديث المرحلة الحالية، بتصدره عناوين الأذرع الإعلامية المقربة من الكرملين كصحيفة "برافدا" الرسمية و وكالة "تاس" الروسية و مؤسسات تابعة لمجموعة "فاغدر" وغير ذلك ... ، فيمكن هنا أن نبسط باقتضاب لب الخلاف الروسي السوري من وجهة نظر الباحث السياسي السوري ’’عبد الرحمن عبارة’’ :1) تقليص حجم القيادة السورية في إطار التفاهمات السياسية و العسكرية التي يجريها الكرملين مع عدة فاعلين محلين و إقليمين. 2) عدم قدرة دمشق تمويل المزيد من الأنشطة الروسية في سوريا.3) تزايد تدخل موسكو في الشؤون سوريا الداخلية.4) رغبة دمشق المُلحة باستكمال زحفها العسكري في "إدلب"، الأمر الذي ترفضه روسيا نظرا لإتفاق "سوتشي" الخاص بإدلب الذي مازال ساري المفعول. العلاقة الأن بين محتل لا شرعية له و نظام لا يملك من الشرعية شيء تقبع في عنق الزجاجة وهو ما جعل دمشق ترد بعدما إستحملت ما يكفي من الهجمات العلنية لدببة روسيا بحقها، و لعل وجود قادة الحرس الثوري جعل سلوك الإنفعال في وجه موسكو أكثر جرأة، حيث خرج جيش نظام الأسد و لأول مرة في انتقاد صريح لمنظومة صواريخ "إس 300" بل ذهب لأبعد من ذلك في انتقادات طالت أنظمة دفاع الجوي روسية أخرى. فمنذ أن بدأت أيادي الكرملين عابثة بمصير ثورة السوريين اليتيمة حققت عدد من الأهداف التي كانت بأدراجها الإستراتيجية، كحصولها على قواعد عسكرية في "طرطوس" و "حميميم" على الساحل السوري بل توسيع تأثيرها في المنطقة على حساب الولايات المتحدة الأمريكية. فروسيا اليوم هي الحكم الأول و الأخير في الملف السوري ومعظم القرارات المصيرية التي تتخذ فيه تأتي من كرملين وليس من قصر الشعب أو من يقيم فيه، فهم سادة الجو فوق سوريا و هم من يقررون مصيرها على طاولة المفاوضات. و نترك لسوريا البلد و الحضارة و الإنسان إستئناف حديثها الطويل مع قوام الإنسانية وتُجار الحروب و تجارب التاريخ التي تكرر. ......
#إنتهى
#العسل
#نظام
#الأسد
#الكرملين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679887