عبد السلام انويكًة : العلاقات المغربية البلجيكية..
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_انويكًة حول الزمن الدبلوماسي المغربي يسجل ما كان لخزانة تطوان العامة من دور طلائعي ولا يزال، لما تحفظه هذه المعلمة الشامخة من أرشيف هام منذ مطلع القرن الماضي، جعلها قبلة باحثين من مختلف ربوع البلاد كذا أبحاث تخص قضايا بطبيعة علائقية أجنبية. ذلك أن خزانة تطوان هذه تحتوي ذخيرة وثائقية بقدر عالٍ من الأهمية، تجمع نوادر مخطوطات ودوريات مطبوعات ووثائق ادارة وصور ومسكوكات وأشرطة، ورسائل قنصلية وسلطانية داعمة. سياق يسجل فيه أيضا ما كان لعبد الرحمن بن زيدان صاحب تحفة "العلائق السياسية"، من سبق وفضل في التعريف بدبلوماسية مغرب منذ زمان كأول مؤرخ مغربي توجه بعنايته لمبحث قال عنه يوما ما يفيد، أن ربط علاقات مع الآخر من دول وأمم وحسن تدبير هذه العلاقات، هو بفوائد عدة لِما في ذلك من تيسير وصل ونمو تجارة وجلب ثروة وحفظ أمن وكسب ثقة وراحة ضمير، فضلاً عن ضمان مستقبل وشحذ عزم وأخذ بحزم وعمل على رواج بضاعة وترقية صناعة وأخذ بأسباب رفاهية واستظلال بطمأنينة وعافية، باعتبارها سر وحدة دين وفكر وسياسة ومجتمع وثقافة. مشيراً منذ عقود من الزمن أيضا لأهمية تدوين فعل هذه العلاقات الدبلوماسية، خدمة واحياء للذاكرة وتنويراً لناشئة حاضر وجيل مستقبل حول إرث مغرب ومغاربة. مع ما يقتضيه أمر تنشئة على اقتداء وأخذ بما أخذ به سلف، داعيا لثقافة وقيم تنافس مع الأمم من أجل كل نافعة وجلب راحة وحفظ موقع وفق ما ينبغي من حكمة وحنكة، مستحضرا ما كان للسلف المغربي من تميز دبلوماسية ومساهمة سعت لسلم وتعاقد وتعاون. مسجلاً قلة عناية المؤرخين المغاربة بتاريخ دبلوماسية بلادهم قائلاً: "ما رفعوا عنه القناع ولا وضعوا النقاب ولا كشفوا عن حقيقته الحجاب حتى توهم الأغمار والأغرار أنه لم تكن لدولة المغرب نظم مقررة ولا قواعد محررة." توقيعات بأعلام وأمكنة وأزمنة وإحالات ومقتطفات وغيرها أثثت تقديم كتاب صدر حديثا عن منشورات مجلس الجالية المغربية بالخارج، كتاب موسوم ب:"المغرب وبلجيكا التاريخ والذاكرة المشتركة" بحوالي أربعمائة صفحة للأستاذ سمير بوزويتة، توزعت مادته على ارهاصات علاقات مغربية بلجيكية منذ القرن التاسع عشر مع ما حصل من إعداد أولي لسلك دبلوماسي بلجيكي بالمغرب. فضلاً عما تناوله أحداث وتطورات همت وضع محميين مغاربة ومخالطين واتفاقيات تجارية وزيارات رسمية وبعثات وأوراش تعاون، كذا ابراز ما كان لدولة بلجيكا من أثر في تدبير قضايا مغرب هذه الفترة وأحواله. كتاب تأسس على ببليوغرافيا تقاسمها أرشيف هام جمع رسائل قناصلة وسلاطين وأمناء مراسي ونواب جهات وقضاة وعلماء وأشراف وموظفين وأعيان، الى جانب وعاء كنانيش ودوريات عن مديرية الوثائق الملكية فضلاً عن مراجع واسعة باللغتين العربية والفرنسية. ولعل مما طبع علاقات المغرب بدولة بلجيكا التي نشأت بعد استقلال مقاطعاتها عن هولاندا عام ألف وثمانمائة وثلاثين، وفق ما حصل من تعبير ووعي سياسي ثقافي تعلق بهويات قبل تكييف مؤسسات مع واقع، وقبل دستور أحدث مقاطعات بسلطات تابعة ضمن اصلاح كرس استقلالا ثقافيا. مع اعتراف بثلات كيانات مجتمعية وأربع مناطق لغوية، جمعت بين فرنسية وهولاندية وألمانية فضلاً عن ثنائية لغوية ميزت مدينة بروكسيل. لعل مما طبع هذه العلاقات التي كانت بعناية خاصة للسلطان الحسن الأول من خلال ما كان له من سفارة صوب بلجيكا أوردها الجعيدي في"اتحاف الأخيار"، وقائع مثيرة مثلما تعلق بزيارة سرية قادت ملكها "ليوبوند الثاني" الى المغرب سنة ألف وثمانمائة وسبعة وتسعين، أورد سمير بوزويتة أنها بقدر ما كانت عليه من تنكر بقدر ما استهدفت موضع قدم بمدينة الصويرة، من أجل محطة في علاقة بلجيك ......
#العلاقات
#المغربية
#البلجيكية..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740610

احمد ابو ماجن : طوفان
#الحوار_المتمدن
#احمد_ابو_ماجن غابتْ ثلاثاً واستوى الطوفانُفتجردتْ من لونِها الألوانُوتيتمتْ كلُّ الدروبِ لأنهالم تلقِ أقداماً بها ألحانُكم غردَ الكعبُ البهيجُ نكايةًبالصَّمتِ حَتَّى نالهُ العِرفانُكم خطوةٍ منكِ ارتمى إيمانُهافي حُضنِ كفرِ ما لهُ أيمانُكم صفحةٍ قلبَ الفراقُ وشقَّنيفأنا كتابٌ، دمعهُ عنوانُففرحتُ بالعينينِ وقتَ دوامِهاوتفجرتْ من غيضها الأحزانُوتورَّدَ القلبُ الذي هو مظلمٌحتَّى بدا من جوفهِ الريحانُفي كلِّ يومٍ واسمكِ بحَشاشتيمُتأرجحٌ وأنا بهِ سَكرانُولهجتُ باسمكِ بكرتي وعشيتيولئن سلوتُ فقد هوى السلوانُمني لكِ قلبٌ تَحمَّلَ ما رأىمن جورٍ صُحبٍ قولُهم بهتانُوَرضيتُ أن أمحي الدموعَ لأننيصبٌّ، كتومٌ، صابرٌ، حَيرانُورضيتُ أن أرضى بكِ زنزانةًمهما طغى في ظلمهِ السجانُ ......
#طوفان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740609

شيرزاد همزاني : يا من تمرين في سمائي كغيمةٍ تغازل الشمس
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أميرتي الفارسيةقطتي الشيرازيةيا من تمرين في سمائي كغيمةٍ لطيفة تغازل الشمسيا من تزوريني في ألأحلاميا من ترحمين حزين النفسيا من أراك كل آنأشاهدكِ في اليوم والغدكما أبصرتكِ في الأمسيا من أناجيها مع ارتشافييا من أجد خيالها في الكأسيا بعضييا كلّييا من تهبني رُقيّ الحسأبقى أعشقك في دنيايواعبر على سراطكِيوم أقوم من الرمس ......
#تمرين
#سمائي
#كغيمةٍ
#تغازل
#الشمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740608

زكي رضا : الديموقراطية التوافقية المحاصصة الطائفية القومية وخطرها على الدولة العراقية
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا الديموقراطية كلمة لاتينية من مقطعين، الأوّل Demos وتعني الشعب، والثاني Kratos وتعني الحكم أو السلطة، وبالتالي فأنّ مفهوم الديموقراطية كمصطلح هو حكم الشعب. والديموقراطية على الرغم من تعريفها الواضح الا أنّها تتمايز في أشكالها من بلد لآخر تبعا لتطور مجتمعات تلك البلدان أو تخلفها ثقافيا، وكذلك على مبدأ العدالة الإجتماعية والإستقرار السياسي اللتان ترسّخان مبدأ التداول السلمي للسلطة من خلال آليات ديموقراطية تتطور بإستمرار.التشريعات التي فتحت الطريق للتطور الديموقراطي في بريطانيا وحاجتنا لهاأنّ الديموقراطية البريطانية العريقة على سبيل المثال شهدت في العام 1868 تشريع وإصدار جملة قوانين لإصلاح المشاكل الإجتماعية والإدارية من قبل البرلمان، وهذه القوانين فتحت الباب واسعا لتطور العملية الديموقراطية بالبلاد. ولم يطل الأمر كثيرا للبدأ بإصلاحات جذرية تهم قطاعات واسعة من الجماهير من قبل البرلمان وقتها، ففي العام 1870 أي بعد سنتين فقط سنّ البرلمان البريطاني قانون الخدمة المدنية الذي فتح الابواب مشرعة ليتولى الكفوءين المناصب الإدارية بالبلاد، بعدما كانت هذه المناصب من حصة علية القوم او من الذين يستطيعون شرائها! ويبقى قانون التعليم الذي سُنّ في نفس العام ليحد من سطوة المدارس الكنسية وليشيع نظام تعليمي جديد من خلال مدارس تدعمها الحكومة، قفزة هائلة في تحديث التعليم الذي خطا خطوات جبّارة للأمام من خلال تعليم أطفال الطبقات الفقيرة، والذي ساهم في تغيير اللوحة الإجتماعية بالبلاد. طرحنا سن قانون الخدمة المدنية وقانون التعليم، ليس لمقارنة الديموقراطية البريطانية العريقة والتي تتطورت خلال قرنين من الزمن لتصل الى ما هي عليه اليوم بـ " الديموقراطية" العراقية، بل إشارة لقصر الفترة الزمنية لسن وتشريع قانونين غيّرا شكل المجتمع البريطاني، مقابل تراجع شكل النظام " الديموقراطي" العراقي بإستمرار منذ أن جاء به المحتل الأمريكي لحل مشاكل الدولة العراقية، والتي تتعمّق وتزداد تعقيدا كلمّا مضينا قدما بهذا الشكل من أشكال الديموقراطية المعتمدة على المحاصصة الطائفية القومية في توزيع مراكز القوى والمناصب، أي الديموقراطية التوافقية. وقبل الدخول في ماهية الديموقراطية التوافقية وتطبيقها الذي سيقودنا الى كوارث على صعيد المجتمع والإقتصاد والتعليم والبيئة وغيرها إن لم يقدنا لليوم، ومقارنتها بأقرب تجربة ديموقراطية توافقية قريبة لنا جغرافيا وما آلت إليه كلبنان، سأتناول بشيء من التبسيط تقريرا تحت عنوان (إستراتيجيات لدعم الديموقراطية في العراق) (1) أعدّه أريك ديفيس أستاذ العلوم السياسية ومدير سابق في مركز دراسات الشرق الأوسط في جامعة راتجرز لصالح معهد السلام الأمريكي UNITED STATES INSTITUTE OF PEACE في العام 2005 ، وإيريك ديفيس هو نفسه مؤلف كتاب (ذكريات دولة: السياســة والتاريخ والهوية الجماعية في العراق الحديث). وهذا المعهد وعلى الرغم من كونه "مؤسسة فدرالية غير حزبية" كما يُعرِّف نفسه، الا أن الكونغرس الامريكي هو من انشأه ويموله، والرئيس الامريكي هو من يعيّن مجلس إدارته ويصادق عليه مجلس الشيوخ الأمريكي! إستراتيجيات دعم الديموقراطيّة بالعراق من وجهة نظر معهد السلام الامريكيفي مقدمة التقرير يشير الكاتب الى أنّ بدأ العملية " الديموقراطية" بالعراق تعني أن لا عودة للوراء، وعملية التحول الديموقراطي الجدّي والتي بدأت حسب وصفه بحاجة الى أن يعمل العراقيون على " إضفاء الطابع المؤسسي على نظامهم السياسي الديمقراطي الوليد"، ويستفيض الكاتب بشرح مفصّل عن هذا الأمر من خلال تناوله التا ......
#الديموقراطية
#التوافقية
#المحاصصة
#الطائفية
#القومية
#وخطرها
#الدولة
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740622

عبد النور إدريس : مرثية الشجرة، في رثاء أمي
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_إدريس مرثية الشجرةفي رثاء أميشعر ادريس عبد النورآهاواهايا أميكيف تودعين عناقيو أنا أضع الزفرات في كل المسافاتكيف أبرعم دون رضاك؟ كيف لربطة العنق ان تعرف هدهداتك؟ انا المتشح باليتموانت تنطفئين حيث الاشتعالذكراك في مهديلون يوقضني فراشةتهدهدين قافلة الشعرومهدي الخشبيو تغزلين لاوعي النايممزوجا بالتغريدو انت تحملين بعضيفي كأس شايفي حكاية السندبادفي أحلامي بدون ضفافو تقطفين من شجرة حديقتنا خوخا بفناء الدار*و الآذان سليل الوقتترى ماذا تحكي نظرتك الساهمة للنافذة؟ آهاواها يا أميأيحلو القصيد بعد انكسار الكلامكيف للورقة أن تكتب الديوان؟ عودي كي يعود الحلمقد أتحول جرحاساعة حائطحكاية رملقد أتحول وجعا ذاكرة حاسوبنصا خارج اللغةأيها الموت إرحلتحرك خارج مداريأتعلم أن لي أمقد أتحول ضفةأيها الموت إرحمتوقف عن صناعة اليتمأليس لك أم... __________بمنزلنا القديم، تحت المسجد بدرب الطعام بريمة مكناس ......
#مرثية
#الشجرة،
#رثاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740621

عدلي جندي : المسلم يتقمص دور الصحابي الجليل..
#الحوار_المتمدن
#عدلي_جندي المسلم يتقمص دور الصحابي الجليل..!المسلم يتقمص الدور ....!!ويمثل دور الصحابي ( الجليل)....!الصحابة مصطلح تاريخي يُطلق على من آمن بدعوة الرسول محمد بن عبد الله ورآه ومات على إيمانه. والصحبة في اللغة هي الملازمة والمرافقة والمعاشرة.وقد رافق الصحابة الرسول محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعد بعضهم على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. وبعد وفاته قام الصحابة بتولي الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وتلاهم صحابي أموي واحد هو معاوية بن أبي سفيان. وتفرق الصحابة في البلدان التي تم فتحها. وقاد الصحابة العديد من الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر.إنتهي(منقول) المقدمة:من عجائب الإيمان بدين الإسلام هو تقمص الدور ..هناك من يتقمص دور الله او الرسول او النبي او ابسط أدوار الإيمان بالله والرسول دور الصحابي ( جليل..!) فالصحابه رافقوا الرسول ووافقوه علي كل ما يفعل ويقول حتي اللامعقول من أجل الغنائم كالأموال والنساء المسبية وخلاف من مكاسب الغزو والقهر والسرقة خليفة الدواعش وصحابته خير مثال علي شرح ذلك الأمر حتي لو أدعي المسلم خجلا انهم لا يمثلون إسلام ومسلمي اليوم ولكنهم حقيقة يكررون أفعال وأقوال إسلام ومسلمي الأمسالموضوع :تقمص دور الله يتضح جليا عندما تستمع إلي داعية أو شيخ(يتقمص الدور) يفسر مقاصد الله في سورة أو آية أو فعل أو عندما يتراجع أحدهم عن فتواه او يغير تفسيره لإية أو سورة حتي توافق مصالحه سيان الذاتية أو لنوال رضا وقبول أهل الحكم ككاتب القرآن عند تراجعه في ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها &#1751-;---- ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير).._الم تعلم ان الله علي كل شئ قدير ...أكثر من تفسير للإية الكريمة ... الله القدير يلغي آية ويضع بدالها آية أكثر منفعة للمؤمنين .....ما كانش عارف اللي ح يحصل مقدما واللا !! هيصة في مولد صاحبه غايب بقي ......!!المهم موضوعنا عن تقمص المسلم للدور وأخطر تلك الأدوار علي الاطلاق دور الصحابي الجليل والذي تتقمصه الغالبية العظمي من المؤمنين طمعا في الفوز بالغنائم وبنات الأصفر بالطبع إن لم يحصل عليها في الأرض فوعد الله ورسوله له أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا &#1754-;---- ذَ&#1648-;----لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُإِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ &#1750-;---- وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْوزوجناهم بحور عين:إِنَّآ أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَآءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً * عُرُباً أَتْرَاباً * لأَصْحَابِ &#1649-;----لْيَمِينِدور الصحابي هو الدور السهل البسيط الذي تتقنه الغالبية سيان من العامة والجهلة أو حتي من أصحاب الشهادات فقط علي الصحابي أن ينتفض ويشارك في تظاهرة غاضبة مدمرة ويردد الا رسول الله أو يشارك في جماعة سلفية إرهابية تحركه قياداته كالربوت فيفجر نفسه مع غيره او يدمر مشروع حيوي كأنابيب الغاز أو يتعامل بغلظة وجلافة وإنغلاق في عمله وليكن السياحة مثلا حين يوهموه أنها فسق وخلاعة وعداء لله والرسول وهكذا يا سادة كصديقي يعيش بالخارج مدة تزيد عن الثلاثين عام وكل فترة يعاود القيام بدور الصحابي الجليل في مناقشتي معه علي الرغم من جهله بالقرآن وكتب الحديث فقط يعتقد أن أداءه ......
#المسلم
#يتقمص
#الصحابي
#الجليل..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740626

ايهاب الخفاجي : شعور وتناقضات
#الحوار_المتمدن
#ايهاب_الخفاجي هدوء لايوجد شيءٍ يذكر تيار هواء خفيف يلاعب النافذة الظلام اجتاح كل شيء عم السكوت نباح كلاب بين الحين والاخر تلاشى كل شيء للحظات بعدها صراخ وعويل احدث دربكه بالقرب مني لا أشعر بيدي وقدمي أحسست بآن جسمي ثقيلا سمعت أصوات كثيرة ومن بين تلك الاصوات صوت امي الذي ميزته جيدا حملوني لا اعرف الى اين ..بعد لحظات جردوني من ثيابي أحسست بماء ع جسدي ولكن كان ثقيلًا جدًا سمعت صوت يقول هذا صديقي ولكن لم اتعرف على الصوت ومن هو صاحبة انا مشغول باشياء اخرى لا اعلم ماهي لحظات وعاد صوت امي لمسمعي ومعه هزه قويه لجسدي الذي تجمد ضربه أثناء ثلاث رأيت ملامح مشوشة وجه جميل بخصلات شعر تمرية وابتسامة انتصار وكان كانت بحرب طاحنة الاصوات كثيرة وصوتها كان مميز بكلمات أخفتنا عليك بداية الهدوء بعد ضجيج وصراخ وعويل فكيف لي ان اذهب واعود ولكن للقدر رأي أخر ولوجها منظر اخر اعادني الى الحياة ولكن أعادني عاشقًا متيم ......
#شعور
#وتناقضات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740625

رائد عمر : التلويح والتلميح الإسرائيلي لقصف منشآت ايران
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر التلويح والتلميح الإسرائيلي لقصف منشآت ايران قد نأتي او لانأتي بجديدٍ إذ نشير أنّ كلّ المعارك والحروب والعمليات المخابراتية المختلفة " بدءاً من التفجير وليس انتهاءً بالإغتيالات " التي تقوم بها اسرائيل فقد كانت تعتمد على عنصر المباغتة , وعلى حرف الأنظار نحو إتّجاهٍ آخر بعيداً عن الهدف , ولعلّ أقلَّ استذكار في الصددِ هذا هو ما أشغل الفضاء الإعلامي الدولي برمّته , حين افتعلت اسرائيل أزمة الصواريخ السورية داخل الأراضي اللبنانية في عام 1981 والتهديد عن إجتثاثها عن بكرة ابيها , بينما كانت تل ابيب تهيّئ الأجواء وتحرف الأنظار لضرب المفاعل النووي العراقي في منتصف ذات سنة 1981 . ما يجري هذه الأيّام , ومنذ نحوِ اسبوعين ونيف أنَّ القيادة الإسرائيلية بشقّيها " السياسية والعسكرية " , أنّهم يعلنون عن نيّاتهم ويبرزوها بشكلٍ مضخّم في الإعلام , ثُمَّ وبموازاة ذلك , فإنّ القادة الإسرائيليين يحاولون تجيير وتوظيف الموقف الأمريكي وكأنّه متفاعل الى اقصى الحدود مع الضربة الإسرائيلية المفترضة او اكثر للأوساط الصحفية العالمية , فكأنّ القادة العسكر وساسة تل ابيب وكأنّهم يجتذبون انتباه القيادة الإيرانية لمضاعفة تحصيناتهم واجراءاتهم الدفاعية وما يتبعها من السبل الوقائية المسبقة , مع موازاة التهيّؤ لردّ الفعل الإيراني " غير المحسوب " في هطول زخّات صواريخ ارض – ارض الإيرانية على مختلف المدن الأسرائيلية , ومع ما يمكن ان يصحب ويرافق ذلك من موجةٍ صواريخٍ اخرى من حزب الله اللبناني على شمال اسرائيل , ودونما إغفالٍ لتجاهل احتمال للدَور الصاروخي البدائي لحركة حماس من غزة او قطّاع غزّة نحو مدن جنوب اسرائيل , والذي يشكّل ذلك في مجموعه كمنظومة إرباكٍ ستراتيجية لكلّ اسرائيل , ولا شكّ أنّ القيادة الإسرائيلية على معرفةٍ وإدراكٍ مسبقين بتداعيات ومضاعفات كلّ ذلك , ومع التحسّبات المضادّة لذلك ايضاً وإسقاطه كما إسقاطٍ لجنينٍ غيرَ شرعيٍّ .!! الحسمُ المرفق بنيّات العزم المخفيّة " الى حدٍّ ما " , لا يتجاوز إطلاقاً متطلّبات واساليب الحرب النفسية التي يؤكّدها اكاديميّاً ويشدد عليها " علم الإعلام " وما يجرّهُ جَرّاً الى حرب الأعصاب , وما يقودهُ مجمل ذلك الى أنّ معركةً صاروخيةً صارخة بين طهران وتل ابيب سوف لن تقع " في المدى المنظور " وفق قاموس الإستقراء المتباين الإستقراءات الفقهيّة والدولية , وَ وفقَ اجراءات ومتطلّبات العلاقات والمصالح الدولية .. من المؤسف إشغال الرأي العام بهذهنّ < التُرُهات > ! ......
#التلويح
#والتلميح
#الإسرائيلي
#لقصف
#منشآت
#ايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740624

سليم سليمان سليم الحشاش : منظمة التحرير الفلسطينية والطريق إلى الهاوية
#الحوار_المتمدن
#سليم_سليمان_سليم_الحشاش منظمة التحرير الفلسطينية... والطريق إلى الهاوية.قبل ما يقارب 57 عاما توافق العرب على انشاء منظمة التحرير الفلسطينية وتكليف أحمد الشقيري بترتيب تصور لذلك، وقد أسفرت جهود الشقيري من خلال تنقله بين البلدان العربية على انتخاب المجلس الوطني للمنظمة كسلطة تشريعيه للمنظمة، وقد أعلن في عام 1964م، عن قيام منظمة التحرير الفلسطينية، والمصادقة على الميثاق الوطني للمنظمة، ولكن لم تمضي بضع سنوات حتى بدأت قيادة المنظمة بالنكوص وتليين مواقفها تجاه القرارات الدولية بشأن القضية الفلسطينية، ففي دورتي 72 /73 للمجلس الوطني تبنى بعض القرارات التي تؤشر إلى بداية تغير في فكر منظمة التحرير فيما يتعلق بحلم الدولة الفلسطينية على كامل تراب فلسطين، التي نشأت المنظمة على أساس العمل على تحرير كامل التراب الوطني وإقامة الدولة على كل حدود فلسطين، وعدم الاعتراف بقرار التقسيم، وبالتالي عدم الاعتراف بالعدو الإسرائيلي لكن في دورة 1972 الاستثنائية التي عقدت في عمان تبنى المجلس فكرة الدعوة إلى "الدولة الديمقراطية العلمانية" وفي عام 1973 بدورة القاهرة اتخذ قرارا يدعو إلى: "إقامة السلطة الوطنية المستقلة والمقاتلة للشعب الفلسطيني على كل جزء يتحرر من الأرض الفلسطينية" وألا يكون ثمن هذا الكيان الفلسطيني (السلطة) الاعتراف بإسرائيل أو عقد الصلح أو التنازل عن حق الشعب الفلسطيني بالعودة وتقرير المصير، وتنبع أهمية دورة 1973 وتلك القرارات من كونها وضعت للمقاومة مشروعا سياسيا يتضمن مراحل متدرجة للهدف النهائي وهو تحرير فلسطين. تبنت منظمة التحرير الفلسطينية في الدورة الثانية عشرة للمجلس الوطني الفلسطيني التي انعقدت في مايو عام 1974 بالقاهرة، المشروع البرنامج المرحلي يعتبر بداية التراجع عن بنود الميثاق الوطني الفلسطيني، الذي حَمَلَ مُسمى برنامج «النقاط العشر»، طرحته كل من (حركة فتح + الجبهة الديمقراطية + منظمة الصاعقة)، تحوّل بعد ذلك إلى برنامج لمنظمة التحرير الفلسطينية بموافقة جميع فصائلها، بما فيها فصائل جبهة الرفض ــ بعد حينٍ من الزمن ــ يدعو لعملية تسوية سياسية تقوم على أساس قرارات الشرعية الدولية والتوافق معها بإقامة دولة فلسطينية مُستقلة فوق الأرض المحتلة عام 1967 وحق اللاجئين بالعودة، وقد اشترطت المنظمة خلال دورة القاهرة انها الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني، وأن يستند أي إلى ميثاق الأمم المتحدة الذي يؤكد في صدر مواده حق كل شعب بالمساواة وتقرير المصير ويؤكد أيضا أن احترام هذا الحق هو شرط لازم لقيام السلام في العالم.وفي دورة 1974م للمجلس الوطني أثنى على نتائج القمة العربية المنعقدة بالرباط عام 1974 والتي حسمت بصورة نهائية النزاع بين ملك الأردن الحسين بن طلال ومنظمة التحرير، حيث صدر قرار بالإجماع جاء فيه أن "قادة الدول العربية يؤكدون حق الشعب الفلسطيني في إقامة سلطة وطنية مستقلة بقيادة منظمة التحرير الفلسطينية بصفتها الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني على كل أرض يتم تحريرها". وكان هذا القرار تدعيما للمنظمة ومجلسها الوطني، وقد ساعد الجمعية العامة للأمم المتحدة على دعوة عرفات إلى إلقاء خطابه الشهير من على منبرها في أكتوبر/تشرين الأول من العام نفسه، وقد رحب عرفات آنذاك بالمبادئ الثمانية لمشروع فهد كأساس لتسوية (إسرائيلية) عربية بعد انسحاب إسرائيل من أراضي عام 1967 مقابل "الاعتراف بحق جميع دول المنطقة في العيش في سلام" في إشارة إلى حق (إسرائيل) في الوجود والعيش في سلام مع جيرانها العرب، وقد وصف عرفات هذه المبادرة بأنها "جيدة وبرنامج مهم للغاية من أجل إقامة سلام دائم وشامل في ا ......
#منظمة
#التحرير
#الفلسطينية
#والطريق
#الهاوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740623

سري القدوة : الانتخابات المحلية وتوحيد النظام السياسي الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة أبناء الشعب الفلسطيني في قطاع غزة ما زالوا محرومين من ممارسة حقهم القانوني والشرعي في الترشح والإدلاء بأصواتهم عبر صناديق الانتخابات بسبب رفض ادارة غزة إجراء الانتخابات وفقا للدعوة التي وجهتها الحكومة الفلسطينية في الضفة الغربية لإجراء الانتخابات المحلية الفلسطينية حيث يستمر منع اجراء الانتخابات وتقوم هذه الادارة التي تسيطر علي قطاع غزة بتعيين رؤساء بلديات وهيئات محلية بشكل غير قانوني تحت حجج واهية ومبررات غير منطقية ولا مقنعة للمواطن الفلسطيني الذي بات ينتظر ممارسة حقه الانتخابي بالرغم من كل الجهود التي بذلتها الحكومة الفلسطينية من أرسل وساطات من مختلف الفصائل لإقناع من يدير غزة الان بالسماح بإجراء الانتخابات إلا أن جميع الجهود باءت بالفشل وحرم ابناء الشعب الفلسطيني من ممارسة حقهم الانتخابي في مخالفة واضحة لكل مواثيق حقوق الانسان والقانون الفلسطيني .انطلقت عملية الاقتراع في المرحلة الأولى من الانتخابات المحلية 2021، في الضفة الغربية ليشارك فيها 154 هيئة محلية في جميع محافظات الضفة الغربية، حيث فتحت مراكز الاقتراع أبوابها وبدأت استقبال الناخبين في عرس ديمقراطي مهم وتبقى هذه العملية الانتخابية غير مكتملة كون ان قطاع غزة ما زال يحرم من المشاركة ولا يمكن نجاح العملية الانتخابية بدون مشاركة اهالي قطاع غزة فيجب ان تعمل لجنة الانتخابات الفلسطينية على استمرار جهودها لضمان مشاركة كامل محافظات الوطن حتى لا يشوب العملية الانتخابية المشاكل كون غزة لن تشارك بسبب تعنت الجهات التي تدير قطاع غزة وتسيطر عليه بفعل ممارسة انقلابها الغير شرعي منذ عام 2006 ونأمل من ممارسة الضغط والمحاولة بضمان مشاركة قطاع غزة في المرحلة الثانية حتى تكون الانتخابات المحلية مكتملة وتهيئ الاجواء الوطنية لإجراء انتخابات عامة التشريعية والرئاسية في المستقبل القريب وضمان مشاركة القدس في العمليات الانتخابية المتكاملة .ووفقا للبيانات التي نشرتها لجنة الانتخابات الفلسطينية العملية فان عدد أصحاب حق الاقتراع في هذه المرحلة يبلغ 405,687 ناخب وناخبة مسجلين في 222 مركز اقتراع، تحتوي على 717 صندوق اقتراع، فيما يزيد عدد الطواقم العاملين في هذه المراكز على 4000 موظف وموظفة وأن 573 قائمة انتخابية ترشحت للمرحلة الأولى من الانتخابات المحلية تضم كلها 4,480 مرشحاً 26% منهم من النساء، يتنافسون على 1,514 مقعداً.لا بد من تحرك الفصائل الفلسطينية وتعزيز الجهود الوطنية المتكاملة لضمان نزاهة الانتخابات وتعزيز الوعي والتجربة في ممارسة الحقوق المدنية وان هذا الامر المهم يقع على عاتق الفصائل الفلسطينية مجتمعة ويجب منح المؤسسات المدنية دورها في حماية الحقوق الفلسطينية واحترام خيارات وتوجه المواطن ووقف سياسة السيطرة الضيقة والتعيينات من قبل الاطر السياسية والتي لا تلبي حاجة المجتمع الفلسطيني وحقوق الانسان في اختيار من يمثله في الشؤون السياسية والحقوق المدنية العامة . وتأتي هذه الانتخابات تعبيرا عن إرادة الشعب الفلسطيني في صنع القرار الوطني المستقل والدفاع عن الحقوق التاريخية وحماية الموقف الفلسطيني، ومحصلة مهمة للجهد الوطني الذي بذلته الحكومة الفلسطينية من اجل الوصول الي هذا الموقف الوطني الحاسم وضمن توجهات واضحة من اجل انهاء حالة التشرذم وتوحيد مؤسسات الوطن وعودة قطاع غزة للشرعية لتتغلب في النهاية المصلحة الوطنية العليا وتتوحد الطاقات والإمكانيات من اجل الاهداف الوطنية وتنجح الجهود بعيدا عن المصالح الحزبية الضيقة وتتغلب مصلحة الوطن على المشاريع الحزبية الضيقة .سفير الاعلام ا ......
#الانتخابات
#المحلية
#وتوحيد
#النظام
#السياسي
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740629

بويعلاوي عبد الرحمان : كتابات قصيرة جدا أَبْرِياءٌ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان كتابات قصيرة جدا أَبْرِياءٌ ـــــــــ حَكَموا عَلَيْنا بالْإِعْدامِ ، عَلى جَريمَةٍ أَوْ خَطيئَةٍ لَمْ نَقْتَرِفْها ، وَلَمْ نُشارِكْ أَحَداً في تَنْفيذِهـا ، وَنَجْهَـلُ وَقْتَ وَمَكـانَ تَنْفيذِ حُكْمِ الْإعْدامِ ، لـكِنْ نَعْلَمُ عِلْمَ الْيَقينِ ، أَنَّ ذاتَ يَوْمٍ مِنْ أَيّـامِنـا ، في اللَّيْلِ أَوْ النَّهـارِ ، سَيَاْتي عَلى بَغْتَةٍ ، بِدونِ إِخْطـارٍ ، مُـنَـفِّـذوا حُكْـمِ الْإِعْـدامِ بِرِدائِـهِـمِ الْأَسْوَدِ كَاللَّيْلِ وَقِنـاعِهِمْ الْأَبْيَضِ كَالنَّهارِ، وَسَوْفَ يَنْزِعونَ روحَنا الْبَريئَةَ مِنْ أَجْسادِنا بِوَسيلَةٍ مِنْ وَسائِلِ الْقَتْلِ ، فَتَمْضي إِلى حَيْثُ لا نَعْلَمُ ، وَلَنْ نَعْلَمَ أَبَداً . ......
#كتابات
#قصيرة
#أَبْرِياءٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740628

حسن أشرف : الصمت
#الحوار_المتمدن
#حسن_أشرف أنا الصمت أثناء التحدث العناق أثناء عدم وجود الحبالفكرة المنبوذة في مكان تشابهت به الأفكار - كيف هذا يا أنت؟! أنا راعي الأبقار في زمنٍ لا يراعي الأقدار صمام الأمان والاستقرارلم يَعُد موجودًا أصبحنا في زمنٍ تخلى عن التفاؤل وتمسك أن يكون مشؤمًا زمنٍ به ممارسة دور الضحية مُباح للجميع ليصبح أكبر جلادًا - كيف هذا يا أنت؟! أنا الذي يعيش على حافة الهاوية يزدري القبح يمجد الجمال والموسيقى أنا العيون الساهرة والجميع نائم سعيد في اللامبالاة - لا أفهمك!! أنت تفهم ولكنك غافلٍ ......
#الصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740627

ماهر طلبه : أغنية طائر
#الحوار_المتمدن
#ماهر_طلبه أغنية طائر - قصة قصيرة عرض عليه بائع العصافير عصفورا صغيرا، كان يردد – بشكل دائم- أغنية وحيدة مليئة بالنشاز، تتحدث عن طائر غادر عشه ذات صباح على أن يعود لعشه - كما هى عادته - فى نهاية اليوم.. لكنه لم يعد.. انتظره فى العش – أياما كثيرة- عصفور صغير كان مايزال بيضة حين فارقه ولم يعد.. لذلك خرج من البيضة ولم يجد من يردد على مسامعه أغانى العصافير الصغيرة، ليحفظها بدوره ويرددها ككل عصافير الغابة.. فتعود أن يسمع أصوات الطبيعة ويقلدها.. فجعل نفسه رعدا، وهسيس ريح، وخرير ماء، ونقيق ضفدع وعواء ذئب ونقرات مطر على أوراق شجر... حتى ملت الطيور أفعاله وأصواته فطردته حتى أخر حدود الدنيا/ الغابة، وهناك عاش وحيدا يردد أغنيته الوحيدة الحزينة عن الطائر الذى خرج.. حتى ألقته الأيام فى شبكة الصياد، فأتى به – لبائع العصافير- فى قفص حديد ليزيد لحنه حزنا يتشربه السامعين رغم النشاز. ......
#أغنية
#طائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740636

دعاء عامر : عادات سيئة
#الحوار_المتمدن
#دعاء_عامر أجمل ما في الصحافة هو حرية القلم وقلمي اليوم يتكلم عن عادات سيئة سأذكرها في هذا المقال علها تفي وتصل أعين المجتمع عند قراءتها ومن أهم هذه العادات هو التدخل في أمور الاخرين ومراقبتهم وسؤالهم المتكرر في عدة امور ومن أهمها التدخل في أمر الارتباط بالسؤال المتكرر من قبل الغرباء او حتى الأقارب متى سوف تتزوج أو متى ستتزوجين أو لماذا لم تتزوج الجواب ببساطة ربما لم يجد او تجد شخصا مناسبا لهذه الشراكة أو غير مستعد للارتباط ، أغلب حالات الطلاق التي تحصل اليوم سببها التدخل . فيستعجل الشاب او الشابة للتخلص من الإلحاح المستمر أو بحجة العمر أو حتى تتخلص من كلمة (عانس) هذا المصطلح الذي قيد المرأة من قبل المجتمع الذي ينظر بمنظوره الضيق في هذه المسألة. لا يعلم بعضهم بأن الزواج هو التقاء أرواح تلبدت بغطاء الحب والتفاهم والثقة و الاحترام فالكثير تزوجن بحجة الأعراف والتقاليد السائدة في مجتمعنا الشرقي وعاشت في تعاسة كأنها آلة لأنجاب الأطفال فقط ، هذه المؤسسة الثمينة التي ترفدنا بأبناء يكملون بنية المجتمع ولحمته يجب أن تكون على أساس سليم وقويم ، نحتاج الى ان نرسخ فكرة الارتباط بأنها لم تقتصر فقط على فستان أبيض وقاعة أعراس وغرفة نوم وخاتم في اليد اليسرى وينتهي بعدها كل شيء ، لم يع الاخرين بأنه ارتباط روحي قبل ان يكون ارتباطا على الورق وشهود ، على الانسان أن يكتفي في اموره الخاصة ويترك الاخرين يعيشون حياتهم كما يحبون ، ربما هناك من يطمح لتحقيق أحلامه قبل الارتباط او أموره المادية لا تسمح او لا يحب المسؤولية او غيرها من الامور ، الحياة ليست فقط زواج وانجاب الحياة عمل وطموح وأحلام وبصمة تتركها في هذا المجتمع أبتعد عن التطفل وحشر أنفك في أمور الاخرين و دع الناس تعيش كما يحلو لها ، نحتاج لحملة تثقفية كبيرة و واسعة من اجل نشر ثقافة احترام خصوصية القرار وعدم التدخل في الحياة الخاصة للاخرين ونحتاج كذلك الى نهضة لتغيير مفاهيم كثيرة شائعة وخاطئة في هذا المجتمع. ......
#عادات
#سيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740635

منى حلمي : جسمى ملكى
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي " تجديد الخطاب الجسدى " ، هذا ما تحتاج اليه مجتمعاتنا العربية ، النائمة فى العسل ، وتشخر فى صوت مرتفع منفر ، مزعج . فى الحقيقة ، نحن نحتاج الى تجديد كامل شامل ، متقن ، دقيق ، جذرى ، فى جميع مجالات الفكر ، والثقافة ، والدين ، والجنس ، والزواج ، والطلاق ، والحب ، والانجاب ، والعمل ، والنظافة ، والحب ، والصداقة .علاقتنا بالحياة ، كلها ، " معوجة " ، " مختلة " ، " مدمرة " ، " متناقضة " ، " مزيفة " . سأخص هنا " تجديد الخطاب الجسدى " ، بعد أن مللت الكتابة عن " تجديد الخطاب الدينى ". جسمى ملكية خاصة لى وحدى، وبما أن «جسمى» ملكية خاصة لى، إذن أنا«حرة» فى تحديد التعامل معه، ولدينا مثل مشهور يردده الجميع دائمًا ويوافقون عليه: «كل واحد حر فى ملكه»، أو يقولون: «ملكى وأنا حر فيه». بحكم قانون حماية الملكية الخاصة ، أستطيع أن أرفع قضية ضد منْ يؤذى جسمى، وأن «أجرجره» فى المحاكم وأطالبه بتعويض كبير يجعله يعلن الإفلاس المادى والأخلاقى، ويندم على التدخل فيما لا يعنيه ولا يملكه . الجسد له «حُرمة»، والجسد له «خصوصية»، كل إنسان امرأة كانت أو رجلًا، ما دام عاقلًا ورشيدًا وكامل المواطنة وحرًا، سوف يحافظ تلقائيًا دون مواعظ على جسده، وسوف يكون مسئولًا عنه ويقاوم كل محاولات إيذائه، أو أن يكون هو مصدرًا لإيذاء الغير.ألسنا نؤمن بمبدأ «الخصخصة» ونعتبرها الأنسب توافقًا وتناغمًا مع فطرة البشر المُحبة للتملّك، ونردد دائمًا أن ملكية الفرد لشىء معين تجعله ينميه ويحافظ عليه ؟؟. «خصخصة الجسم» هى أهم مشروع استثمارى نقوم به، وإذا فشلنا فيه فلن ننجح فى أى مشاريع أخرى.لى صديقة لا تستطيع مواجهة زوجها، أنها تكره بشدة العلاقة الجسدية الحميمة معه. فهو يوقظها حينما تكون نائمة لتلبية شهوته، لا يهمه إذا كانت «تعبانة»، أو«ليست راغبة»، أو «مريضة»، أو «قرفانة» كما أنه يؤلمها بسبب تصرفاته العنيفة، أمها تنصحها بالصبر والتحمل وألا تخرب بيتها بيديها، قائلة: «كل الرجالة كده حتى أبوكى»، وشيوخ الفتوى قالوا لها: «إن جسمها ملكية خاصة لجوزها يعمل فيه اللى هو عايزه وقتما شاء وكيفما أراد وليس لها حق التذمر والشكوى»، وأصبحت صديقتى تكره جسمها «المستعبد» وتكره زوجها وتكره حياتها كلها. وهذه الزوجة تملك أموالا فى البنوك ، وتملك فيللا فى أرقى الأحياء ، وتملك أغلى الثياب . ولكنها لا تملك جسمها ، أقرب الأشياء اليها .على مدى حياتى تقربت من بعض المرضى عاصروا إذلال وجع الجسم، وكيف يهدهم المرض ومذلته وآلامه المبرحة. القاسم المشترك بينهم مقولة يائسة: «نحن لا شىء إلا أجسامنا، ومنْ تعرض للاكتئاب هو خير منْ ينبئنا كيف أن هذا المرض الخطير يبدأ بالتسلل من بوابة الجسم».«العقل السليم فى الجسم السليم» هذا صحيح، لكن سلامة الجسم مرهونة بشرط أساسى لا غنى عنه، وهو ألا يكون «سلعة» تُباع وتُشترى، وألا يكون «مملوكًا» لأحد غير صاحب الجسم أو صاحبة الجسم، إن «نظافة» الجسم و«نظافة» الفكر و«نظافة» الأحلام و«نظافة» الرؤية و«نظافة» الضمير و«نظافة» الأخلاق و«نظافة» الذمة ، تبدأ كلها من «نظافة» الجسم. أحب الرقص ، وأعشقه ، لأنه يعبر عن انطلاق الجسم دون أى قيود ، حركات حرة رشيقة ، تلهم القوة والاستغناء والكبرياء والكرامة . جسمى ، هو وطنى ، وبيتى . فكيف أفرط فى ملكيته ؟؟. منْ لا يملك جسمه ، لم يبق له شئ . يعيش شريدا ، مهانا ، مذلولا .إن علاقة الإنسان العربى بجسمه ، وعلاقة الإنسانة العربية بجسمها ، علاقة «مُلغمة»، «معقدة»، «مريضة»، «متناقضة»، وليست بخير على ا ......
#جسمى
#ملكى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740634

نساء الانتفاضة : النضال النسوي
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة على مدى تاريخ المرأة ونضالاتها المستمرة من أجل الحصول على المكانة إلتي تستحقها في شتى مجالات الحياة وأن تكون مساوية لجنس الرجال في الحقوق الشخصية والمجتمعية وان يكفل المجتمع حق الفردين.احيانا تصبح فئة من النساء الضحايا والمستسلمة للوضع الحالي عائقا أمام التقدم،في حين تناضل المرأة في العراق من اجل تثبيت مكانتها وإيصال صوتها عن طريق فئه من النساء تجرؤا على كسر القيود بمواقفها و تعبيرها عن نفسها وداعية إلى المساواة.بالمقابل هناك نساء في السلطة، لا يمثلن سوى واجهات وهمية تحاكي ما يتماشى مع المصلحة الشخصية والفئوية، متجاهلات ما تمر به المرأة وما تتعرض له يومياً من ظلم وعنف خلفته السلطات الإسلامية.لم تكن يوماً نضالات المرأة ضد الحياة والتقدم والعلم كي يرفضها المجتمع؛ بل كانت دائما ضد الظلم والتمييز والتحجيم والتهميش والعنف وأي شكل من أشكال السيطرة.كان هذا هو موقفها منذ زمن بعيد وإلى يومنا هذا، لازال النضال المتواصل نحو النجاة من كل هذه الفوضى التي تحدث في بلدنا على مرور كل هذا الأزمان.ومنذ الأزل يحاولون أن يمحو دور المرأة وأهميتها مجتمعيا من أجل ان يبرزوا هيمنتهم وذكوريتهم وتسلطهم وفقاً لكلام ما يدعونهم بالفقهاء وكلماتهم المقتصرة على "الرجال قوامون على النساء".لا أحد قائم علينا سوى أنفسنا، وأن تقييم الإنسان أن كان رجلاً أو امرأة هو بقيمه الانسانية وحبه للمساواة وفي التعامل والتقبل ونشر السلام.. مطلب النساء الأول كان حب الحياة ولا زال السعي مستمر من أجل ذلك ......
#النضال
#النسوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740633

عبد العزيز فرج عزو : بطولة العالم للخماسي الحديث للشاب والشابات تحت 19 عام والتي أقيمت بدولة مصر2021 [2]
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة العالم للخماسي الحديث للشباب والشابات تحت 19عام والتي أقيمت بمصر خلال الفترة من 13 وحتى 19 سبتمبر 2021 علي ملاعب الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري بمدينة الإسكندرية.--- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية:::------------- مصر / والبرازيل / وبلغاريا / وفرنسا / وجورجيا / وألمانيا / وجواتيمالاوايطاليا / وكازاخستان / وليتوانيا / وبولندا / والبرتغال / وجنوب أفريقياواسبانيا / والسويد / وسويسرا / وتركيا / وتايلاند / وأوكرانيا / وأوزبكستانوالصين / والتشيك / والمجر / وبيلاروسيا / وروسيا / والمكسيك.---- [[[ ثانيا ]]] أقيمت البطولة في المنافسات الآتية::------------ 1- منافسات الفرق للشباب تحت 19 عام.-- 2- منافسات الفردي للشاب تحت 19عام.-- 3- منافسات الفردي للشابات تحت 19عام.-- 4- منافسات الفرق للشابات تحت 19 عام.--5- منافسات التتابع للفرق الشباب تحت 19 عام.-- 6- منافسات التتابع لفرق الشابات تحت 19 عام.-- 7- منافسات الزوجي المختلط تحت 19 عام.-- [[[ ثالثا ]]] نتائج منافسات الفرق للشاب تحت 19 عام وهو الآتي::------------- 1- حصول الفريق الروسي علي الميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول وبرصيد 3446 نقطة.-- 2- الفريق المصري علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثانيوبرصيد 3402 نقطة.--3- حصول الفريق الفرنسي علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالثوبرصيد 3384 نقطة.-- [[[ رابعا ]]] نتائج منافسات الفردي للشباب تحت 19 عام وهو الآتي::-------------- 1- حصول اللاعب الروسي كيريل مانويلوعلي الميدالية الذهبية وجوائز المركز الأول وبرصيد 1190 نقطة.-- 2- حصول اللاعب الفرنسي سيدريك شيتتلرعلي الميدالية الفضية وجوائز المركز الثاني وبرصيد 1179 نقطة.-- 3- حصول اللاعب المصري معتز وائل علي الميدالية البرونزية وجوائز المركز الثالث وبرصيد 1170 نقطة.-- [[[ خامسا ]]] نتائج منافسات الفردي لشابات تحت 19 عام وهو الآتي::-------------- 1- حصول اللاعبة المصرية أميرة قنديل علي الميدالية الذهبية وجوائز المركز الأول وبرصيد 1070 نقطة.-- 2- حصول اللاعبة الروسية يانا سولفيفا علي الميدالية الذهبية وجوائز المركز الثاني وبرصيد 1068 نقطة.-- 3- حصول اللاعبة البيلاروسية أنستازيا مليشنكو علي الميدالية البرونزية وجوائز المركز الثالث وبرصيد 1035 نقطة.-- [[[ سادسا ]]] نتائج منافسات الفرق للشابات تحت 19 عام وهو الآتي::-------------- 1- حصول الفريق الروسي المكون من يانا سولفيفا وفيكتوريا سازونوفا علي الميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول وبرصيد 3086 نقطة.-- 2- حصول الفريق المصري المكون من أميرة قنديل وملك اسماعيل علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الأول وبرصيد 3063 نفطة.-- 3- حصول الفريق البيلاروسي المكون من أنستازيا مليشنكو ويالينا أنيكيناك علي الميداليات علي البرونزية وجوائز المركز الثالث وبرصيد 3045 نقطة.-- [[[ سابعا ]]] نتائج منافسات التتابع للفرق للشباب تحت 19 عام وهو الآتي::------------- 1- حصول الفريق المصري المكون من مازن طارق ومعتز وائل علي الميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول وبرصيد 1212نقطة.-- 2- حصول الفريق البيلاروسي ......
#بطولة
#العالم
#للخماسي
#الحديث
#للشاب
#والشابات
#والتي
#أقيمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740632

عادل احمد : العالم على وشك كارثه إنسانية
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد انعقد مؤتمر قمة الديمقراطية بصورة افتراضية، وهي القمة التي دعى لها جو بايدن رئيس أمريكا يومي التاسع والعاشر من ديسمبر. ولم تكن روسيا والصين مدعوتان لهذا المؤتمر بحجة ان أنظمة هذه الدول تتعارض مع مفهوم الديمقراطية والنظام الديموقراطي. والهدف المعلن لهذا المؤتمر هو الدفاع عن مفهوم الديمقراطية والشكل الأنسب للنظام السياسي العالمي وبنيته الاقتصادية. ولكنه في الحقيقة مؤتمر تحالفات عالمية لمواجهة القوة الاقتصادية الصينية الصاعدة، والتي تتسارع وتيرة صعودها امام انزلاق وهبوط الاقتصاد الأمريكي ومكانته العالمية.ان تعريف المؤتمر بانه "تحدي الديمقراطية للاستبدادية" هو اكبر كذبة تخفي في طياتها خطر المرحلة العالمية التي يمر بها النظام الراسمالي العالمي واحتمال المواجهات السياسية والعسكرية بين الأقطاب المتصارعة. ان تشديد العقوبات على الدولة الصينية واقتراب الناتو الى حدود روسيا وتضخيم مشكلة أوكرانيا وتسليح الجيش الاوكرانى والمناورات العسكرية للناتو بالقرب من نقاط الأهداف الاستراتيجية الروسية، وكذلك مناورات أمريكا في بحر الصين الجنوبي بالقرب من حدود الصين الشعبية هي اكبر دليل على خطورة هذه المرحلة واحتمال نشوء مواجهات عسكرية خطيرة في حل الخلافات السياسية والاقتصادية في عالم الراسمال الحالي ... وان ابراز الديمقراطية مرة اخرى وفرضها بالقوة ليس الا محاولة أخرى تقوم بها أمريكا بقيادة بايدن لكسب الحلفاء الى جانبها في معركتها الاقتصادية والسياسية مع الصين. ولكن العالم الراسمالي الواقعي يلهث وراء الأرباح، وانى يكون سهلا ان يستثمر وان يربح فهذه هي الطريقة النموذجية. واليوم يعد النموذج الصيني بالنسبة لاكثرية الراسماليين الطريقة الناجحة والملائمة للتراكم ولا قيمة لانتهاك حقوق الانسان او ماشابه ذلك في حسابات الأرباح. حتى ان بعض الدول الأوروبية مثل فرنسا وألمانيا لا تعير اهتماما لقيم الديمقراطية بقدر إيجاد موضع قدم في النظام العالمي الذي هو في طور الإنشاء والتكون.ان خوف أمريكا والغرب من النموذج السياسي والاقتصادي الصيني، وبشكل اقل الروسي، لتنامي الراسمال والسيطرة على الأسواق ومناطق النفوذ، وكذلك نمو القدرة العسكرية الصينية والروسية والقدرة على ادخال احدث التقنيات والتكنولوجيا الذكية في الصناعات العسكرية هي اكبر خطر على أمريكا والغرب. وان تقبل هذه الوضعية بالنسبة أمريكا هي بمثابة حياة او موت نظامها السياسي والاقتصادي والذي هيمن على العالم بعد الحرب العالمية الثانية والى يومنا هذا… وان النموذج الغربي الديمقراطي، حسب اعترافات المثقفين البرجوازيين انفسهم، وصل الى مطافه الاخير من حيث نمو الأرباح وتتفاقم ازمته يوم بعد يوم على الرغم من اعمال ضخ الدم في عروقه باستمرار. ولكن في المحصلة لا يستطيع ان يواجه نموذج تدخل الدولة في كل تفاصيل حركة الراسمال.بالنسبة للصين، ان نموذجها الاقتصادي ونظامها السياسي واغراق الأسواق بالبضائع الصينية، وضخ رساميلها في تنمية أسواق الدول "النامية" في اسيا وافريقيا وامريكا اللاتينية، كما استطاعت حتى الان ان تكسب ثقة الدول والمستثمرين، بالإضافة الى التاريخ غير الاستعماري للصين في العالم وعدم تورطها في الحروب العالمية تعد عوامل قوة لهذه الانطلاقة الصينية العملاقة. وان هذا النموذج لادارة الراسمال العالمي له الفرصة والحظوظ لان ينافس وبنجاح بقية النماذج الديمقراطية الغربية. ولهذا، نرى اقتراب روسيا وبعض الدول الأخرى من الصين وبناء علاقات سياسية واقتصادية معها للوقوف بوجه امريكا.ان ازمة أوكرانيا، وقبل ان تكون بمواجهة ر ......
#العالم
#كارثه
#إنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740631

محمد رضا عباس : تعريف السوق في النظرية الاقتصادية الاكلاسيكية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس أحد اهم مبادئ اقتصاد السوق (Market Economy) هو عدم تدخل الدولة في تحديد أسعار السلع والخدمات، وانما يتم تحديد أسعار ما تشتريه انت وافراد عائلتك من خلال سوق العرض والطلب. الزيادة في عرض سلعة معينة يعني انخفاض أسعارها، فيما ان زيادة الطلب على تلك السلعة يرفع من أسعارها. فمثلا، يعرف العراقيون ان سعر كيلو البامية في اول نزولها الى السوق أغلي بكثير من أسعارها في منتصف الصيف، حيث الانتاج الوفير منها.لم تسمح الحكومات العراقية للسوق في تحديد أسعار السلع والخدمات في فترات مختلفة، خاصة في زمن المغفور له الرئيس عبد الرحمن عارف والجزء الأول من سنوات حكم حزب البعث في العراق. لقد تدخلت هذه الحكومات في شؤون الاقتصاد الوطني تحت عناوين مختلفة، فمرة باسم " الاشتراكية الرشيدة " ومرة باسم " الاشتراكية العربية " ومرة أخرى باسم " الاشتراكية " بدون رشيدة او عربية.تدخل الدولة (Government Interference) في ادارة الاقتصاد لم يثمر الا الثمر الرديء. شحة دائمة للسلع الضرورية، نوعية رديئة، هروب طاقات إدارية واقتصادية واستثمارية من البلد، واقتصاد يعتمد يكاد يكون كليا على بيع سلعة واحدة وهي النفط. الاشتراكية فشلت في العراق بعد ان قررت حكومة حزب البعث التخلص من المشاريع الحكومية عن طريق بيعها " بالجملة "الى الأقارب وأصدقاء الحزب. في اقتصاد السوق لا تحتاج الدولة الى إدارة “دكاكين " تستنزف طاقتها بتحديد أسعار الشاي والسكر، الخضروات والفاكهة، او الحليب والبيض. كل ما تحتاج الدولة هو إطلاق حرية المنتجين والمستهلكين في اختيار ما يحتاجونه في سوق المنافسة. وظيفة الدولة تحت هذا النظام هو مراقبة الأسعار وتأكد من عدم وجود محاولة احتكار (Monopoly) سلعة معينة من قبل بائعها من اجل رفع أسعارها، ولا يوجد اتفاق " سري " بين المجهزين من اجل رفع سعرها.السوق (Market)هو المؤسسة الوحيدة القادرة على تحديد أسعار السلع والخدمات وبلا هذه المؤسسة، فان الأسعار ربما لا تمثل الواقع الحقيقي لكميات العرض والطلب. تحديد سعر بضاعة ما من قبل الحكومة المركزية بسعر اقل من سعر سوقها الحقيقي سوف يؤدي الى " شحة " Shortage)) في عرض تلك السلعة، بينما وضع أسعار اعلى من قيمتها الحقيقية قد يؤدي الى " الوفرة " (ٍSurplus) في عرضها. السوق والسوق وحده له الكفاءة والقدرة على تحديد الأسعار الحقيقية للسلع والخدمات. في السوق تتحدد سعار الشاي السيلاني، كيلو لحم الدجاج، كيلو الطماطة، السيارة، الحاسوب، الثلاجة الكهربائية، ودور السكن. فلو افترضنا ان سعر كيلو الرز البسمتي هو 2,000 دينار عراقي، فيما ان أحد الأسواق التجارية عرضه بسعر الكيلو 2,250 دينار. بكل تأكيد سيضطر صاحب هذا السوق لاحقا الى خفض سعره ليواكب سعر السوق وبعكسه سيبقى الرز بدون مشترين له. يعرف السوق على انه أي مكان يتقابل فيه البائعين والمشترين للبضائع والخدمات ويدخل في هذا التعريف سوق الشورجة في بغداد، سوق الاقمشة في الجانب الاخر من الشورجة، علاوي الخضار في جميلة، وسوق الغزل لبيع الحيوانات الليفة والغير الليفة في قلب بغداد. في علوة جميلة لبيع الفاكهة والخضار، يبدئ " الدلال " بالإعلان عن نوع البضاعة وسعرها ومن ثم يبدئ المشترون بالمزايدة حتى يستقر السعر على أحد المشترين، وهو السعر الأعلى.هذه الأيام لا يحتاج المشتري والبائع الحضور او دلال لإنجاز المقايضة سقف واحد. أسعار النفط أصبحت تتحدد من خلال بورصة بيع النفط، فيما يتحدد سعر بقية السلع والخدامات عن طريق الإعلانات، تماما مثل ما تقرا سعر وجبة الطعام امام المطعم. البائع هو الذي يحدد سر بضاعته وفق شروط معين ......
#تعريف
#السوق
#النظرية
#الاقتصادية
#الاكلاسيكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740630

حسن مدبولى : الفساد الأكبر ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى الأعجب من كل تسريبات الفساد وحقائقه ، أن المطحونين المسحوقين المنهوبين سواء كانوا من العامة، أو من الذين يمتلكون بعضا من الوعي، فى غالبيتهم العظمى ناقمون فى صمت عررى وجبن إسطورى فاحش ؟ ويتعاملون مع الفساد المادى كأنه قدر كونى أبدى ، وتلهيهم التجارة والبيع (والعصافير ) عن الإستفاقة من هذا السطل ؟والمفجع فى نفس الوقت انهم يؤمنون بأن طاقة النور الإيجابية ،وواحة العفة و الطهارة تنحصر فقط فى النادى الذى يشجعونه ؟ أو فى الأسرة المحدودة التى ينتمون لها ،أو فى القبيلة التى ينحازون إليها بعشق ووله يقترب من الشرك بالله ؟ ثم بعد كل ذلك يدعون ربهم ويتسائلون بحرارة عما آلت إليه الأمور ويطالبون بصلاح الأحوال؟ اللهم أنر بصائر الناس ،، ......
#الفساد
#الأكبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740638

كاظم ناصر : الاعتداء الإسرائيلي الأمريكي المتوقع على إيران .. من سيربح؟ ومن سيكون الخاسر الأكبر؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر تزداد الخلافات الإسرائيلية والأمريكية والأوروبية حدة مع إيران، وقد تقود لاندلاع مواجهة عسكرية لا يستطيع أحد التنبؤ بنتائجها المدمرة بسبب تهديدات وإصرار تلك الدول على منع إيران من امتلاك سلاح نووي، ورفض إيران الالتزام بالاتفاق النووي بيننها وبين الدول الست: أمريكا وبريطانيا وروسيا والصين وفرنسا وألمانيا الذي وقع في 2 نيسان/ ابريل 2015 وانسحبت واشنطن منه بشكل أحادي في مايو/ أيار 2018 .. إلا بعد رفع كامل .. للعقوبات الأمريكية الأوروبية المفروضة عليها.إسرائيل تشعر بتهديد وجودي من التقدم الذي حققته إيران في صناعاتها النووية والصاروخية وأعلنت مرارا وتكرارا بأنها لن تسمح لها بامتلاك سلاح نووي، وقال وزير دفاعها بيني غانتس " يجب علينا إعداد أنفسنا من أجل الدفاع عن دولة إسرائيل. وقد لا يكون هناك خيار أمامنا، في مرحلة ما، إلا العمل العسكري." ولهذا زار غانتس ورئيس الموساد ديفيد يارنيع واشنطن الأسبوع الماضي، وأجريا محادثات في البنتاغون مع وزير الدفاع ومسؤولين أمريكيين آخرين حاولا خلالها استغلال التقارير عن انهيار وشيك لمحادثات فينا لإقناع واشنطن بتشديد موقفها من إيران، وبضرورة انضمامها للدولة الصهيونية في شن ضربة عسكرية على المنشآت النووية الإيرانية، وبناء على ذلك طلب من الإدارة الأمريكية تزويد إسرائيل بأسلحة وتقنية قتالية متقدمة، والموافقة عل إجراء الطرفين تدريبات عسكرية مشتركة للتحضير لتدمير المنشآت النووية الإيرانية إذا فشلت المحادثات والجهود الديبلوماسية.ليس من المستبعد أن ترتكب إسرائيل والإدارة الأمريكية حماقة تاريخية بمهاجمة إيران خلال الأسابيع أو الأشهر القليلة القادمة! فمن الذي سيستفيد أو سيكون المتضرر الأكبر من هذا الهجوم في حالة وقوعه؟ وما هي مصلحة دول الخليج التي لا تخفي دعمها وتشجيعها لأمريكا وإسرائيل بارتكاب جريمة كهذه ضد إيران وشعوب المنطقة؟ ستكون لهذا الهجوم، في حالة وقوعه نتائج خطيرة على إيران، والشرق الأوسط، وخاصة دول الخليج لا يمكن التنبؤ بتداعياتها؛ لكنها من المرجح ألا تكون لمصلحة إسرائيل وأمريكا ودول الخليج لأسباب عديدة من أهمها: ان إيران دولة كبيرة قوية بشعبها وجيشها وحرسها الثوري وصناعاتها العسكرية، وصمدت في وجه الحصار والتحديات الأمريكية والأوروبية والإسرائيلية منذ قيام ثورتها الإسلامية، ولها تجارب قتالية مع العراق وفي سوريا واليمن، وسيساندها حزب الله في لبنان والعراق وحماس والحوثيون بالمشاركة في القتال ومهاجمة إسرائيل والمصالح الأمريكية على أكثر من جبهة. ولهذا يمكن القول ان الاحتمال الأكثر واقعية هو أن إيران لن تنهار نتيجة للهجوم على منشآتها النووية، وستخرج منتصرة، وأقوى وأكثر نفوذا في الشرق الأوسط، خاصة في منطقة الخليج، وتشكل تهديدا وجوديا لإسرائيل ومصالح أمريكا وأصدقائهما من الحكام العرب؛ اما السيناريو الأخر وهو نجاح إسرائيل وأمريكا في تدمير المنشآت النووية الإيرانية فمن الممكن أن يؤدي في حالة حدوثه إلى انقسامات وعدم استقرار في الداخل الإيراني؛ لكن إيران ستبقى، وفي حالة نجاح الغرب في تغيير نظامها السياسي، فستكون إسرائيل الرابح الأول والولايات المتحدة الأمريكية الرابح الثاني؛ وسيكون النظام الإيراني الجديد نظاما قوميا مواليا للغرب وإسرائيل، ومعاديا للعرب، ومهددا لوجود بعض الدول الخليجية! ......
#الاعتداء
#الإسرائيلي
#الأمريكي
#المتوقع
#إيران
#سيربح؟
#سيكون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740637