كفاح الزهاوي : انصار يرتقون
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي كانت الحياة على هذه النقطة من الأرض باهتة كصرخة طفل أصم، تفوح منها رائحة الفناء. حياة ذابلة كأوراق الخريف على أرصفة الصبر، ولولا وقع خطانا وصرير أحذيتنا ولهاث أنفاسنا ودقات قلوبنا المتدفقة لأعلنت الحياة عن نهايتها. انها رحلة الموت المؤجل. قبل ان تنشف الدماء التي سالت في حرب عبثية راح ضحيتها أكثر من مليون انسان، وقبل ان تتنفس الثكالى الصعداء، قام الطاغية بزج جيشه في حرب داخلية طاحنة ضد أبناء شعبه تحت اسم الأنفال، هذا الاسم الذي مصدره آية قرآنية مات بسببه الاف الابرياء واحرقت آلاف البيوت وتهدمت قرى بأكملها، واستخدمت بها أنواع الاسلحة الفتاكة بما فيها الكيماوية. كنا نسير عبر السهول والأراضي الزراعية الشاسعة وعيوننا تلتقط صوراً مؤلمة عن النباتات التي لوثتها صولة الأنفال واخلتها من مزارعيها. كنّا نادرا ما نلتقي بكائنات حية على طول مسيرتنا، فلم نرَ إلا بعض الأبقار والدواجن الضالة. وحتى الصمت تَفَتَتَ من دوي العنف وقساوة الحرب وتمزيق الأسر وتشريدها في ذرى الجبال البعيدة طلبا للنجاة من الموت الذي اختلطت رائحته بالهواء بحيث غدا استنشاقه إيذانا بانتهاء دورة الحياة. حال دخولنا إلى فناء احد الدور، وقعت عينايّ على الفوضى المنتشرة في الأرجاء، الأشياء مبعثرة على الأرض الطينية التي كانت تحمل آثار احذية ربما تعود الى رجال غرباء، قد يكونون من الجحوش والجيش ساعين وراء الأبرياء من الفلاحين. وكانت هناك على السُفرة المفروشة على الأرض حيث تتناول العائلة طعامها، صحون معدنية فيها بقايا من طعام أفسده الذعر والرعب. في كل زاوية من زوايا الغرفة الطينية الفاقدة للضوء، تجد آثار خوف وصراخ نجاة. انتعش العنكبوت في غياب أهل المنزل ونسج لنفسه كمائن عديدة حتى شعر انه المالك لهذا الدهليز المتروك، معلنا بناء مستعمرة له فهيمن على صمت الغرفة. تابعنا مسيرتنا الشاقة ومعدنا خاوية والجوع يصرخ في أحشائنا صراخا جنونيا كالهواء. كنا نقطع مسافات طويلة عبر الطرق الجبلية الوعرة والوديان العميقة والسهول الواسعة. لم تصادفنا اية قرية حتى وصلنا الى هضبة تطل على احدى القرى المهجورة من سكانها، الذين هربوا خوفاً من البطش والاعتقالات العشوائية الشبيهة بالممارسات النازية. كانت القرية تقع على منحدر تلة، وتضم ثلاثة بيوت غير مهدمة و مخفية عن الأنظار نوعا ما، ولكن ليس عن الجحوش الذين كانوا على علم بكل تضاريس المنطقة. كان الفضاء المرتعد في حالة انذار كما لو انه يوحي لنا عجزه التام عن حمايتنا. كان الجميع في حالة تأهب قصوى لمواجهة حدث مفاجىء أو سقوط غادر، وحتى الأشجار والحيطان نمت لها فجأة آذان وحدس. نزلنا إليها بحذر وحيطة. الهدوء كان حضوره كئيب. والبيوت خالية من البشر. فمسألة سد الرمق من المهمات الأساسية في ديمومة البقاء وكذلك القدرة على التركيز والسير طويلا. فنحن نحتاج الى طاقة مخزونة. أصبحنا نفكر كما الجمل وهو يقطع المسافات في صحراء قاحلة و تحت شمس لاهبة. أغلب الأنصار خرجوا مبكرا من القرية وانتشروا على القمم في انتظارنا، بينما بقينا نحن الخمسة في القرية. قمت بتحضير بعض الطعام من المواد المتروكة هناك. وجدت كيس حليب نيدو و لحم معلب عليه صورة بقرة، وضعته في الحال في حقيبتي الظهرية. عثرت على كيس طحين كان على رف خشبي وملطخا بالدهن الذي تطاير من القدور والطاوة أثناء الطبخ، إضافة إلى الأتربة والغبار. المطبخ الصغير لم يكن في أحسن حال، ولكن أدوات الطبخ كانت كافية لطبخ الرز، اخذت قدر عميق ووضعت الطحين فيه واضفت الماء والملح وشرعت بتحضير العجين. وبعد نصف ساعة ق ......
#انصار
#يرتقون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740241
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي كانت الحياة على هذه النقطة من الأرض باهتة كصرخة طفل أصم، تفوح منها رائحة الفناء. حياة ذابلة كأوراق الخريف على أرصفة الصبر، ولولا وقع خطانا وصرير أحذيتنا ولهاث أنفاسنا ودقات قلوبنا المتدفقة لأعلنت الحياة عن نهايتها. انها رحلة الموت المؤجل. قبل ان تنشف الدماء التي سالت في حرب عبثية راح ضحيتها أكثر من مليون انسان، وقبل ان تتنفس الثكالى الصعداء، قام الطاغية بزج جيشه في حرب داخلية طاحنة ضد أبناء شعبه تحت اسم الأنفال، هذا الاسم الذي مصدره آية قرآنية مات بسببه الاف الابرياء واحرقت آلاف البيوت وتهدمت قرى بأكملها، واستخدمت بها أنواع الاسلحة الفتاكة بما فيها الكيماوية. كنا نسير عبر السهول والأراضي الزراعية الشاسعة وعيوننا تلتقط صوراً مؤلمة عن النباتات التي لوثتها صولة الأنفال واخلتها من مزارعيها. كنّا نادرا ما نلتقي بكائنات حية على طول مسيرتنا، فلم نرَ إلا بعض الأبقار والدواجن الضالة. وحتى الصمت تَفَتَتَ من دوي العنف وقساوة الحرب وتمزيق الأسر وتشريدها في ذرى الجبال البعيدة طلبا للنجاة من الموت الذي اختلطت رائحته بالهواء بحيث غدا استنشاقه إيذانا بانتهاء دورة الحياة. حال دخولنا إلى فناء احد الدور، وقعت عينايّ على الفوضى المنتشرة في الأرجاء، الأشياء مبعثرة على الأرض الطينية التي كانت تحمل آثار احذية ربما تعود الى رجال غرباء، قد يكونون من الجحوش والجيش ساعين وراء الأبرياء من الفلاحين. وكانت هناك على السُفرة المفروشة على الأرض حيث تتناول العائلة طعامها، صحون معدنية فيها بقايا من طعام أفسده الذعر والرعب. في كل زاوية من زوايا الغرفة الطينية الفاقدة للضوء، تجد آثار خوف وصراخ نجاة. انتعش العنكبوت في غياب أهل المنزل ونسج لنفسه كمائن عديدة حتى شعر انه المالك لهذا الدهليز المتروك، معلنا بناء مستعمرة له فهيمن على صمت الغرفة. تابعنا مسيرتنا الشاقة ومعدنا خاوية والجوع يصرخ في أحشائنا صراخا جنونيا كالهواء. كنا نقطع مسافات طويلة عبر الطرق الجبلية الوعرة والوديان العميقة والسهول الواسعة. لم تصادفنا اية قرية حتى وصلنا الى هضبة تطل على احدى القرى المهجورة من سكانها، الذين هربوا خوفاً من البطش والاعتقالات العشوائية الشبيهة بالممارسات النازية. كانت القرية تقع على منحدر تلة، وتضم ثلاثة بيوت غير مهدمة و مخفية عن الأنظار نوعا ما، ولكن ليس عن الجحوش الذين كانوا على علم بكل تضاريس المنطقة. كان الفضاء المرتعد في حالة انذار كما لو انه يوحي لنا عجزه التام عن حمايتنا. كان الجميع في حالة تأهب قصوى لمواجهة حدث مفاجىء أو سقوط غادر، وحتى الأشجار والحيطان نمت لها فجأة آذان وحدس. نزلنا إليها بحذر وحيطة. الهدوء كان حضوره كئيب. والبيوت خالية من البشر. فمسألة سد الرمق من المهمات الأساسية في ديمومة البقاء وكذلك القدرة على التركيز والسير طويلا. فنحن نحتاج الى طاقة مخزونة. أصبحنا نفكر كما الجمل وهو يقطع المسافات في صحراء قاحلة و تحت شمس لاهبة. أغلب الأنصار خرجوا مبكرا من القرية وانتشروا على القمم في انتظارنا، بينما بقينا نحن الخمسة في القرية. قمت بتحضير بعض الطعام من المواد المتروكة هناك. وجدت كيس حليب نيدو و لحم معلب عليه صورة بقرة، وضعته في الحال في حقيبتي الظهرية. عثرت على كيس طحين كان على رف خشبي وملطخا بالدهن الذي تطاير من القدور والطاوة أثناء الطبخ، إضافة إلى الأتربة والغبار. المطبخ الصغير لم يكن في أحسن حال، ولكن أدوات الطبخ كانت كافية لطبخ الرز، اخذت قدر عميق ووضعت الطحين فيه واضفت الماء والملح وشرعت بتحضير العجين. وبعد نصف ساعة ق ......
#انصار
#يرتقون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740241
الحوار المتمدن
كفاح الزهاوي - انصار يرتقون
شعوب محمود علي : تغنّي النجوم
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي الحياة ممروفهرس عمروخارطة بين أمس وغدومهما بلغت من العدّ كان القلمينتهي حبرهينتهي حلوهينتهي مرّهبين ضوضاء ام في سكينةفي القرى ام تحت ضوضاء هذي المدينةفالحياة الحزينةمدعًمة بالسكينةتارة ضَجَةواُخرى سكينةفلا تبتئس واحترسبين ورد تجوس عطوره في العالمينوعند خسيس نجسفماكنت تحت مظلّة هذا المساءوعند الصباح تطهّرت بالفجركان الحدسيبارك فيك وفيك نفسوما زلت كنت تغنّي النجوموتخرق سمعك صفّارة للعسسوما زلت في الصبح تحمد..وفي الظهر تحمد..وفي الليل تحسب بعظ النجوممثلما تحسب حبّات مسبحتكوفي ثوب قربكتوّجك الله بالشَعْروالشعر مسرح قملواسراب نملتكاد تطرّز قمصانك القنّبوالقنّب كان الحزام من النملأنت العزيز الرفيع الكريمتجلِّكَ من حولك الناس من قبل أهلك وتاجك تاجاً يحلّ به الفقروتحفل فيه السماءلأنّكَ تلزم نفسك بما حلّل الله وما حرّم الله في العالمينبعمق اليقين ......
#تغنّي
#النجوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740240
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي الحياة ممروفهرس عمروخارطة بين أمس وغدومهما بلغت من العدّ كان القلمينتهي حبرهينتهي حلوهينتهي مرّهبين ضوضاء ام في سكينةفي القرى ام تحت ضوضاء هذي المدينةفالحياة الحزينةمدعًمة بالسكينةتارة ضَجَةواُخرى سكينةفلا تبتئس واحترسبين ورد تجوس عطوره في العالمينوعند خسيس نجسفماكنت تحت مظلّة هذا المساءوعند الصباح تطهّرت بالفجركان الحدسيبارك فيك وفيك نفسوما زلت كنت تغنّي النجوموتخرق سمعك صفّارة للعسسوما زلت في الصبح تحمد..وفي الظهر تحمد..وفي الليل تحسب بعظ النجوممثلما تحسب حبّات مسبحتكوفي ثوب قربكتوّجك الله بالشَعْروالشعر مسرح قملواسراب نملتكاد تطرّز قمصانك القنّبوالقنّب كان الحزام من النملأنت العزيز الرفيع الكريمتجلِّكَ من حولك الناس من قبل أهلك وتاجك تاجاً يحلّ به الفقروتحفل فيه السماءلأنّكَ تلزم نفسك بما حلّل الله وما حرّم الله في العالمينبعمق اليقين ......
#تغنّي
#النجوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740240
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - تغنّي النجوم
عماد عبد اللطيف سالم : جورج الوحيد.. كان يحبّها أيضاً
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم دَع الروحَ تشتاق وأبقَ بعيداً.أنتَ تنتمي إلى ذلكَ الليلِالذي غادرتهُ النساءفلا تنتَظِرْأن تضحكَ لكَ امرأةٌفي هذا النهارِ الغشيمالذي يتفتّتُ فيهِ قلبكَيوم كانَ الورقُ ينبضُويُقبّلُ الحبيباتَ سرّاًويُغافِلُ الأخوةَ والوالدينويفعلُ أشياءَ عجيبةً .. لا تستحي ..في الرسائلِ البائدة.*لماذا تظنُّ إلى الآنأنّ الحبَّ مُمكِن؟لا نساءَ تحبُّ الانَولا رجالَ تعشَقُولا حنينٌ كبيرولا حُزنَ أصغر.*ترفّقْ بنفسِك.هُنَّ يبحثنَ عن نجمةٍ في السماءتومِضُ بالكادِبينَ كُلِّ قرنٍ وقرنويتزَوّجنَ منهاوأنتَ تمشي على هذهِ الأرضِمثل "الزَلَنْطَح".المرأةُ عادةًلا تقترِن بالقواقعِذواتِ الصَدَفاتِ العميقة.*ترفّقْ بروحكَ الراكدةوأذهبْ .. و نَمْ ..ولا تكتبِ الكلماتَ بحبرِ العيونلامرأةٍ جاحدةلا تقراُ لكَ حرفاًولو كانَ إليهاولا تُغمِضُ نصفِ عينٍ على الأسىولا تستطيعُ الردّ عليكبنصفِ ضِحكةٍ واحدة.*لمن تنتمي أنت؟للاشيء.أنتَ آخرُ فيلٍ قديموآخرُ الذكورِ الكبارِ – السلاحفوآخرُ حوتٍ "مُقوّسِ الرأسِ"بينما هُنَّ مثل الفراشاتآمالٌ كبيرةٌوألوانٌ كثيرةٌوعُمْرٌ قصير.*ترفّقْ بقلبكَ المُرمّمِ بالأسبرينوأذهبْ إلى اُمّكَ الآنوقُل لها..أريدُ سلامي القديم.ترفّقْ بحزنكَ "التاجِيّ"و رَقِّعْ قلبكَ بالحنينِ الذي يقودُ إليهموأذهبْ إلى اُمّكَ الآنوتبادلَ معها في مدينةِ الملحِ هذهسيرةَ السَبَخِ السومريّ الطويلواسرُدْ لها الكثيرَ من قصصِ البَيْضِالذي لم تصِل فراخهُ إلى البحروكيفَ أنّكَ ستموتُ مثل "لانسوم جورج"* وحيداً على الشاطيءتنقرُ بطنَكَ الفتياتُ الصغيراتُالطاعناتُ في الوقتِوالحَماماتُ ناكراتُ الهديلحديثاتُ الولادة.*هيَ..مثلُ أيِّ شيءٍما عادَ كما كان.هيَ..مثلُ مطرٍ سابقٍفي بغداد السابقةعلى بغداد هذه.هيَ..مثلُ العشبِ الذي أحرقهُ الجنود على سفح "كورك".مثلُ امرأةٍ في "ديانا"تشبهُ"مريمَ" في الكنيسة.هيَ..مثلُ أسنانِها الأماميّة الباردة/في فمِ"تنّوركَ" الحارّ/التي تشبهُ ليلاً بلا أرغفةقد حَلَّ عليكَ أخيراً.* "لانسوم جورج"، هو آخرُ سلحفاة من سلاحف "الغالاباغوس" العملاقة. تمّ العثورعليه في جزيرة "بينتا" في الأكوادور في 1-12-1971. مات"جورج الوحيد" في 24-6-2012 عن أكثر من مائة عام، وأنقرضت سلالتهُ إلى الأبد. ......
#جورج
#الوحيد..
#يحبّها
#أيضاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740239
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم دَع الروحَ تشتاق وأبقَ بعيداً.أنتَ تنتمي إلى ذلكَ الليلِالذي غادرتهُ النساءفلا تنتَظِرْأن تضحكَ لكَ امرأةٌفي هذا النهارِ الغشيمالذي يتفتّتُ فيهِ قلبكَيوم كانَ الورقُ ينبضُويُقبّلُ الحبيباتَ سرّاًويُغافِلُ الأخوةَ والوالدينويفعلُ أشياءَ عجيبةً .. لا تستحي ..في الرسائلِ البائدة.*لماذا تظنُّ إلى الآنأنّ الحبَّ مُمكِن؟لا نساءَ تحبُّ الانَولا رجالَ تعشَقُولا حنينٌ كبيرولا حُزنَ أصغر.*ترفّقْ بنفسِك.هُنَّ يبحثنَ عن نجمةٍ في السماءتومِضُ بالكادِبينَ كُلِّ قرنٍ وقرنويتزَوّجنَ منهاوأنتَ تمشي على هذهِ الأرضِمثل "الزَلَنْطَح".المرأةُ عادةًلا تقترِن بالقواقعِذواتِ الصَدَفاتِ العميقة.*ترفّقْ بروحكَ الراكدةوأذهبْ .. و نَمْ ..ولا تكتبِ الكلماتَ بحبرِ العيونلامرأةٍ جاحدةلا تقراُ لكَ حرفاًولو كانَ إليهاولا تُغمِضُ نصفِ عينٍ على الأسىولا تستطيعُ الردّ عليكبنصفِ ضِحكةٍ واحدة.*لمن تنتمي أنت؟للاشيء.أنتَ آخرُ فيلٍ قديموآخرُ الذكورِ الكبارِ – السلاحفوآخرُ حوتٍ "مُقوّسِ الرأسِ"بينما هُنَّ مثل الفراشاتآمالٌ كبيرةٌوألوانٌ كثيرةٌوعُمْرٌ قصير.*ترفّقْ بقلبكَ المُرمّمِ بالأسبرينوأذهبْ إلى اُمّكَ الآنوقُل لها..أريدُ سلامي القديم.ترفّقْ بحزنكَ "التاجِيّ"و رَقِّعْ قلبكَ بالحنينِ الذي يقودُ إليهموأذهبْ إلى اُمّكَ الآنوتبادلَ معها في مدينةِ الملحِ هذهسيرةَ السَبَخِ السومريّ الطويلواسرُدْ لها الكثيرَ من قصصِ البَيْضِالذي لم تصِل فراخهُ إلى البحروكيفَ أنّكَ ستموتُ مثل "لانسوم جورج"* وحيداً على الشاطيءتنقرُ بطنَكَ الفتياتُ الصغيراتُالطاعناتُ في الوقتِوالحَماماتُ ناكراتُ الهديلحديثاتُ الولادة.*هيَ..مثلُ أيِّ شيءٍما عادَ كما كان.هيَ..مثلُ مطرٍ سابقٍفي بغداد السابقةعلى بغداد هذه.هيَ..مثلُ العشبِ الذي أحرقهُ الجنود على سفح "كورك".مثلُ امرأةٍ في "ديانا"تشبهُ"مريمَ" في الكنيسة.هيَ..مثلُ أسنانِها الأماميّة الباردة/في فمِ"تنّوركَ" الحارّ/التي تشبهُ ليلاً بلا أرغفةقد حَلَّ عليكَ أخيراً.* "لانسوم جورج"، هو آخرُ سلحفاة من سلاحف "الغالاباغوس" العملاقة. تمّ العثورعليه في جزيرة "بينتا" في الأكوادور في 1-12-1971. مات"جورج الوحيد" في 24-6-2012 عن أكثر من مائة عام، وأنقرضت سلالتهُ إلى الأبد. ......
#جورج
#الوحيد..
#يحبّها
#أيضاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740239
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - جورج الوحيد.. كان يحبّها أيضاً
فوزحمزة : حتمًا سيأتي .. فالحلم يغفو ويفز
#الحوار_المتمدن
#فوزحمزة كلما اقترب موعد حضوره ..كلما لازمت مرآتي العتيقة أكثر ...تلك التي لي معها حكايات منتصف الليالي وتواشيح أول الصباحاتِ ..أرجوها إلا تخطف بريق عينيَّ ..لتظل الأماكن تشع من حولي .. تهبني شعاع الله في روض الأمل ..وأن تدع ابتسامتي في عاصمتها فوق ثغري ..ثم التفت نحو خزانة ثيابي ..وأمرر يدي في حب فوق فساتيني .. ومع كل شهيق وزفير أراه في عيون قلبي ..تمتلىء مساماتي بآثار عطره بعد آخر مرة التقاني فيه ..هو سيأتي ..أنا واثقة .. فقد أخبرني قلبي وقلبي لا يكذب ..سأمنحه هذا القلب المتدفق نحوه كموج البحر المحمل بحكايات العشق النخلية ..معه سأشهد شروق الشمس حتى لحظة غروبها ..بينما موج البحر يطوي همساتنا ..وفي عناق طويل سيدعني أصغي للسكون داخلي ..فهو أريج هذا الكون الممتد في قاعي منذ ولدت ..سيقودني إلى ضوء الروح أعثر عن كلمات كانت قد تاهت وهي في طريقها إلى قلبه ..لإنه لم يخبرني تغيير عنوانه ..سيدعني ..أتوازن مع ظلي وهو عاري ..أتخلى عن كل زيف ودخيل مشوهه ..هو من سيمنحني السلام ..داخل روحي .. داخل قلبي .. داخل ظلي العاري فيرتدي ظلي ثيابه ..فتمتد جذوري عميقًا .. أشعر أنني تربة الأرض ما أن يسقيها حتى يتفجر القداح ..كلما اقترب موعد حضوره ..لاصقت وسادتي ..وكأني منه التصق بقوتي .. بطولي وعرضي وجهاتي الأربعة ..يقف فيخاطبني .. أريني ذاتي لأعرف معنى وجودي من وجودك ..وحين يأتي ..تتوحد أجسادنا حد التوهان كالنور المنبثق من حلم مر من بين أجفاني في لحظة غفلة من النوم ..حين يأتي ..سأربط الذكرى إلى جذع نخلة وأدعها تخرم الجذع بهمسي .. فأشهدي ......فها هو يقف جنبي .. ينتظر أن ألقي بروحي في أحضانه فيتسلق الشريان عصيان الهوى •• ......
#حتمًا
#سيأتي
#فالحلم
#يغفو
#ويفز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740238
#الحوار_المتمدن
#فوزحمزة كلما اقترب موعد حضوره ..كلما لازمت مرآتي العتيقة أكثر ...تلك التي لي معها حكايات منتصف الليالي وتواشيح أول الصباحاتِ ..أرجوها إلا تخطف بريق عينيَّ ..لتظل الأماكن تشع من حولي .. تهبني شعاع الله في روض الأمل ..وأن تدع ابتسامتي في عاصمتها فوق ثغري ..ثم التفت نحو خزانة ثيابي ..وأمرر يدي في حب فوق فساتيني .. ومع كل شهيق وزفير أراه في عيون قلبي ..تمتلىء مساماتي بآثار عطره بعد آخر مرة التقاني فيه ..هو سيأتي ..أنا واثقة .. فقد أخبرني قلبي وقلبي لا يكذب ..سأمنحه هذا القلب المتدفق نحوه كموج البحر المحمل بحكايات العشق النخلية ..معه سأشهد شروق الشمس حتى لحظة غروبها ..بينما موج البحر يطوي همساتنا ..وفي عناق طويل سيدعني أصغي للسكون داخلي ..فهو أريج هذا الكون الممتد في قاعي منذ ولدت ..سيقودني إلى ضوء الروح أعثر عن كلمات كانت قد تاهت وهي في طريقها إلى قلبه ..لإنه لم يخبرني تغيير عنوانه ..سيدعني ..أتوازن مع ظلي وهو عاري ..أتخلى عن كل زيف ودخيل مشوهه ..هو من سيمنحني السلام ..داخل روحي .. داخل قلبي .. داخل ظلي العاري فيرتدي ظلي ثيابه ..فتمتد جذوري عميقًا .. أشعر أنني تربة الأرض ما أن يسقيها حتى يتفجر القداح ..كلما اقترب موعد حضوره ..لاصقت وسادتي ..وكأني منه التصق بقوتي .. بطولي وعرضي وجهاتي الأربعة ..يقف فيخاطبني .. أريني ذاتي لأعرف معنى وجودي من وجودك ..وحين يأتي ..تتوحد أجسادنا حد التوهان كالنور المنبثق من حلم مر من بين أجفاني في لحظة غفلة من النوم ..حين يأتي ..سأربط الذكرى إلى جذع نخلة وأدعها تخرم الجذع بهمسي .. فأشهدي ......فها هو يقف جنبي .. ينتظر أن ألقي بروحي في أحضانه فيتسلق الشريان عصيان الهوى •• ......
#حتمًا
#سيأتي
#فالحلم
#يغفو
#ويفز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740238
الحوار المتمدن
فوزحمزة - حتمًا سيأتي .. فالحلم يغفو ويفز
فوز حمزة : حتماً سيأتي .. فالحلم يغفو ويفز
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة كلما اقترب موعد حضوره ..كلما لازمت مرآتي العتيقة أكثر ...تلك التي لي معها حكايات منتصف الليالي وتواشيح أول الصباحاتِ ..أرجوها إلا تخطف بريق عينيَّ ..لتظل الأماكن تشع من حولي .. تهبني شعاع الله في روض الأمل ..وأن تدع ابتسامتي في عاصمتها فوق ثغري ..ثم التفت نحو خزانة ثيابي ..وأمرر يدي في حب فوق فساتيني .. ومع كل شهيق وزفير أراه في عيون قلبي ..تمتلىء مساماتي بآثار عطره بعد آخر مرة التقاني فيه ..هو سيأتي ..أنا واثقة .. فقد أخبرني قلبي وقلبي لا يكذب ..سأمنحه هذا القلب المتدفق نحوه كموج البحر المحمل بحكايات العشق النخلية ..معه سأشهد شروق الشمس حتى لحظة غروبها ..بينما موج البحر يطوي همساتنا ..وفي عناق طويل سيدعني أصغي للسكون داخلي ..فهو أريج هذا الكون الممتد في قاعي منذ ولدت ..سيقودني إلى ضوء الروح أعثر عن كلمات كانت قد تاهت وهي في طريقها إلى قلبه ..لإنه لم يخبرني تغيير عنوانه ..سيدعني ..أتوازن مع ظلي وهو عاري ..أتخلى عن كل زيف ودخيل مشوهه ..هو من سيمنحني السلام ..داخل روحي .. داخل قلبي .. داخل ظلي العاري فيرتدي ظلي ثيابه ..فتمتد جذوري عميقًا .. أشعر أنني تربة الأرض ما أن يسقيها حتى يتفجر القداح ..كلما اقترب موعد حضوره ..لاصقت وسادتي ..وكأني منه التصق بقوتي .. بطولي وعرضي وجهاتي الأربعة ..يقف فيخاطبني .. أريني ذاتي لأعرف معنى وجودي من وجودك ..وحين يأتي ..تتوحد أجسادنا حد التوهان كالنور المنبثق من حلم مر من بين أجفاني في لحظة غفلة من النوم ..حين يأتي ..سأربط الذكرى إلى جذع نخلة وأدعها تخرم الجذع بهمسي .. فأشهدي ......فها هو يقف جنبي .. ينتظر أن ألقي بروحي في أحضانه فيتسلق الشريان عصيان الهوى •• ......
#حتماً
#سيأتي
#فالحلم
#يغفو
#ويفز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740244
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة كلما اقترب موعد حضوره ..كلما لازمت مرآتي العتيقة أكثر ...تلك التي لي معها حكايات منتصف الليالي وتواشيح أول الصباحاتِ ..أرجوها إلا تخطف بريق عينيَّ ..لتظل الأماكن تشع من حولي .. تهبني شعاع الله في روض الأمل ..وأن تدع ابتسامتي في عاصمتها فوق ثغري ..ثم التفت نحو خزانة ثيابي ..وأمرر يدي في حب فوق فساتيني .. ومع كل شهيق وزفير أراه في عيون قلبي ..تمتلىء مساماتي بآثار عطره بعد آخر مرة التقاني فيه ..هو سيأتي ..أنا واثقة .. فقد أخبرني قلبي وقلبي لا يكذب ..سأمنحه هذا القلب المتدفق نحوه كموج البحر المحمل بحكايات العشق النخلية ..معه سأشهد شروق الشمس حتى لحظة غروبها ..بينما موج البحر يطوي همساتنا ..وفي عناق طويل سيدعني أصغي للسكون داخلي ..فهو أريج هذا الكون الممتد في قاعي منذ ولدت ..سيقودني إلى ضوء الروح أعثر عن كلمات كانت قد تاهت وهي في طريقها إلى قلبه ..لإنه لم يخبرني تغيير عنوانه ..سيدعني ..أتوازن مع ظلي وهو عاري ..أتخلى عن كل زيف ودخيل مشوهه ..هو من سيمنحني السلام ..داخل روحي .. داخل قلبي .. داخل ظلي العاري فيرتدي ظلي ثيابه ..فتمتد جذوري عميقًا .. أشعر أنني تربة الأرض ما أن يسقيها حتى يتفجر القداح ..كلما اقترب موعد حضوره ..لاصقت وسادتي ..وكأني منه التصق بقوتي .. بطولي وعرضي وجهاتي الأربعة ..يقف فيخاطبني .. أريني ذاتي لأعرف معنى وجودي من وجودك ..وحين يأتي ..تتوحد أجسادنا حد التوهان كالنور المنبثق من حلم مر من بين أجفاني في لحظة غفلة من النوم ..حين يأتي ..سأربط الذكرى إلى جذع نخلة وأدعها تخرم الجذع بهمسي .. فأشهدي ......فها هو يقف جنبي .. ينتظر أن ألقي بروحي في أحضانه فيتسلق الشريان عصيان الهوى •• ......
#حتماً
#سيأتي
#فالحلم
#يغفو
#ويفز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740244
الحوار المتمدن
فوز حمزة - حتماً سيأتي .. فالحلم يغفو ويفز
جلال جاف : نقوش الريح
#الحوار_المتمدن
#جلال_جاف هِبي لليلي تراثَ النهروانهمري على مشاغل الريح ..أقيمي قيامة الأعناب آناء الليلة الثالثة ,اقتربي بعطرِكِ من مساء التفاحلأدخُلكِ شريداً في جسارة الماءولينهَمرُ المطر لأجلِ قدميكِ ..أيتها المرتعشة بِرِهانِ الكستناء,العرافة الزرقاء في فداحة الغيب ..أنا الواقفُ الطعينُ في الشرفة الأخيرة ,ذو الستين رؤىً في نقوش الريح ..آويني في ترف الإرتعاش ,أحضري معابركِ كلّهاوالتمِعي في مكيدة الحرير .. ......
#نقوش
#الريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740243
#الحوار_المتمدن
#جلال_جاف هِبي لليلي تراثَ النهروانهمري على مشاغل الريح ..أقيمي قيامة الأعناب آناء الليلة الثالثة ,اقتربي بعطرِكِ من مساء التفاحلأدخُلكِ شريداً في جسارة الماءولينهَمرُ المطر لأجلِ قدميكِ ..أيتها المرتعشة بِرِهانِ الكستناء,العرافة الزرقاء في فداحة الغيب ..أنا الواقفُ الطعينُ في الشرفة الأخيرة ,ذو الستين رؤىً في نقوش الريح ..آويني في ترف الإرتعاش ,أحضري معابركِ كلّهاوالتمِعي في مكيدة الحرير .. ......
#نقوش
#الريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740243
الحوار المتمدن
جلال جاف - نقوش الريح
سنية الحسيني : الاحتواء الأميركي للصين هل لايزال ممكناً
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني منذ عهد باراك أوباما، قررت الولايات المتحدة، الاستدارة نحو أسيا لمواجهة التمدد والصعود الصيني، ومنذ ذلك الوقت باتت الاستراتيجية الخارجية الأميركية تركز على احتواء الصين، وأضحت سياستها الخارجية موجهة بجلاء لتحقيق تلك الاستراتيجية، خلال عهدي الرئيسين دونالد ترامب وجو بايدن. وأصبح العديد من السياسات الخارجية الأميركية اليوم تفهم في إطار سياسة الاحتواء التي تتبناها الولايات المتحدة وحلفاؤها الغربيون لمواجهة الصين وتقويض مكانتها، وهي ذات السياسة التي تبنتها أميركا وحلفاؤها في الماضي، تجاه الاتحاد السوفيتي للحد من نفوذه، خلال الحرب الباردة. تتشابه المعطيات بين اليوم والأمس، فلم يعد هناك شك في أن الولايات المتحدة لم تعد الدولة العظمى الوحيدة في العالم، وأن الصين باتت المهدد الأول لمركزها القطبي المتفرد، فعالم اليوم بات أقرب إلى عالم متعدد الأقطاب، تتتفوق فيه الولايات المتحدة والصين، بشكل رئيس، تماماً كما كانت الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي، تقود عالماً ثنائي القطبية، خلال الحرب الباردة. كما أن الصين هي أحد أعضاء مجلس الأمن الخمسة الدائمين، والمتحكمين في قرارته، تماماً كما كان الاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة، والذي شكل ذلك في حينه قوة معطلة لعمل وقرارات المجلس، الا أن الصين تعمل اليوم في مجلس الأمن، بتناغم وتفاهم مع روسيا، وليس كما كان الاتحاد السوفيتي يعمل وحده في الماضي. أضف إلى ذلك أن الصين اليوم قوة نووية وعسكرية ذات وزن ثقيل، لا يمكن اغفالها، تماماً كما كان الاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة، حين حُكم صراع البلدين بتفاهمات ضمنية ضبطت حدود وإطار المواجهة بينهما، والتي اعتمدت على مفهوم "الردع النووي"، ومن الصعب أن تخرج حدود المواجهة بين الولايات المتحدة والصين اليوم عن نوع من التفاهمات الضمنية الشبيهة أيضاً، والتي تحكم صراع الطرفين اليوم. لكن هناك معطيات جديدة لا يمكن اغفالها، في هذا الصراع المفتوح بين الولايات المتحدة والصين اليوم، تختلف عن تلك التي حكمت تطورات الحرب الباردة وحددت نتائجها، وقد يكون على رأسها تفوق الصين الاقتصادي، ذلك التفوق الذي يقلب معادلة الصراع الماضية ونتائجها، حيث كان الضعف الاقتصادي للاتحاد السوفيتي، السبب الرئيس في هزيمته في الحرب الباردة. لم تنجح الصين فقط، وخلال العقدين الماضيين، وبنهج تراكمي، في بناء قوة إقتصادية وعسكرية يحسب حسابها، بل تفوقت في مجالات التكنولوجيا المختلفة التي تحكم لغة هذا العصر، فما هي فرص الولايات المتحدة لقلب جميع معطيات التفوق الصيني التراكمية لصالحها اليوم؟ ومن السهل فهم حدود وأهداف المواقف والسياسيات الأميركية الحالية، والتي تتمحور جميعها لمواجهة الصين، إذ أقدمت إدارة الرئيس الأميركي الحالي جو بايدن على تدشين وحدة جديدة تابعة لوكالة المخابرات الأميريكية في شهر أكتوبر الماضي، مكلفة بمتابعة قضايا الصين، بقيادة وليام بيرنز، بعد أن اعتبرت الإدارة أن الصين تشكل أهم تهديد جيوسياسي للولايات المتحدة في القرن ال 21. كما بدأ الكونجرس بالعمل على تشريع قانون الابتكار والمنافسة الأميركية لعام 2021 ((USICA، على أن يتم دمجه مع مجموعة أخرى من التشريعات الموجهة ضد الصين، مثل قانون المنافسة الاستراتيجية وقانون مواجهة التحدي الصيني وغيرها، بهدف الحفاظ على التفوق التكنولوجي، بميزانية قدرت ب 250 مليار دولار. وكانت إدارة الرئيس السابق دونالد ترامب قد انتهجت سياسة عدائية تجاه الصين، فشنت حرب تجارية ضدها، وحظرت وحاربت شركاتها التكنولوجية، وسمحت بوجود تبادل دبلوماسي رفيع المستوى مع تايوان، وصعد ......
#الاحتواء
#الأميركي
#للصين
#لايزال
#ممكناً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740242
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني منذ عهد باراك أوباما، قررت الولايات المتحدة، الاستدارة نحو أسيا لمواجهة التمدد والصعود الصيني، ومنذ ذلك الوقت باتت الاستراتيجية الخارجية الأميركية تركز على احتواء الصين، وأضحت سياستها الخارجية موجهة بجلاء لتحقيق تلك الاستراتيجية، خلال عهدي الرئيسين دونالد ترامب وجو بايدن. وأصبح العديد من السياسات الخارجية الأميركية اليوم تفهم في إطار سياسة الاحتواء التي تتبناها الولايات المتحدة وحلفاؤها الغربيون لمواجهة الصين وتقويض مكانتها، وهي ذات السياسة التي تبنتها أميركا وحلفاؤها في الماضي، تجاه الاتحاد السوفيتي للحد من نفوذه، خلال الحرب الباردة. تتشابه المعطيات بين اليوم والأمس، فلم يعد هناك شك في أن الولايات المتحدة لم تعد الدولة العظمى الوحيدة في العالم، وأن الصين باتت المهدد الأول لمركزها القطبي المتفرد، فعالم اليوم بات أقرب إلى عالم متعدد الأقطاب، تتتفوق فيه الولايات المتحدة والصين، بشكل رئيس، تماماً كما كانت الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي، تقود عالماً ثنائي القطبية، خلال الحرب الباردة. كما أن الصين هي أحد أعضاء مجلس الأمن الخمسة الدائمين، والمتحكمين في قرارته، تماماً كما كان الاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة، والذي شكل ذلك في حينه قوة معطلة لعمل وقرارات المجلس، الا أن الصين تعمل اليوم في مجلس الأمن، بتناغم وتفاهم مع روسيا، وليس كما كان الاتحاد السوفيتي يعمل وحده في الماضي. أضف إلى ذلك أن الصين اليوم قوة نووية وعسكرية ذات وزن ثقيل، لا يمكن اغفالها، تماماً كما كان الاتحاد السوفيتي خلال الحرب الباردة، حين حُكم صراع البلدين بتفاهمات ضمنية ضبطت حدود وإطار المواجهة بينهما، والتي اعتمدت على مفهوم "الردع النووي"، ومن الصعب أن تخرج حدود المواجهة بين الولايات المتحدة والصين اليوم عن نوع من التفاهمات الضمنية الشبيهة أيضاً، والتي تحكم صراع الطرفين اليوم. لكن هناك معطيات جديدة لا يمكن اغفالها، في هذا الصراع المفتوح بين الولايات المتحدة والصين اليوم، تختلف عن تلك التي حكمت تطورات الحرب الباردة وحددت نتائجها، وقد يكون على رأسها تفوق الصين الاقتصادي، ذلك التفوق الذي يقلب معادلة الصراع الماضية ونتائجها، حيث كان الضعف الاقتصادي للاتحاد السوفيتي، السبب الرئيس في هزيمته في الحرب الباردة. لم تنجح الصين فقط، وخلال العقدين الماضيين، وبنهج تراكمي، في بناء قوة إقتصادية وعسكرية يحسب حسابها، بل تفوقت في مجالات التكنولوجيا المختلفة التي تحكم لغة هذا العصر، فما هي فرص الولايات المتحدة لقلب جميع معطيات التفوق الصيني التراكمية لصالحها اليوم؟ ومن السهل فهم حدود وأهداف المواقف والسياسيات الأميركية الحالية، والتي تتمحور جميعها لمواجهة الصين، إذ أقدمت إدارة الرئيس الأميركي الحالي جو بايدن على تدشين وحدة جديدة تابعة لوكالة المخابرات الأميريكية في شهر أكتوبر الماضي، مكلفة بمتابعة قضايا الصين، بقيادة وليام بيرنز، بعد أن اعتبرت الإدارة أن الصين تشكل أهم تهديد جيوسياسي للولايات المتحدة في القرن ال 21. كما بدأ الكونجرس بالعمل على تشريع قانون الابتكار والمنافسة الأميركية لعام 2021 ((USICA، على أن يتم دمجه مع مجموعة أخرى من التشريعات الموجهة ضد الصين، مثل قانون المنافسة الاستراتيجية وقانون مواجهة التحدي الصيني وغيرها، بهدف الحفاظ على التفوق التكنولوجي، بميزانية قدرت ب 250 مليار دولار. وكانت إدارة الرئيس السابق دونالد ترامب قد انتهجت سياسة عدائية تجاه الصين، فشنت حرب تجارية ضدها، وحظرت وحاربت شركاتها التكنولوجية، وسمحت بوجود تبادل دبلوماسي رفيع المستوى مع تايوان، وصعد ......
#الاحتواء
#الأميركي
#للصين
#لايزال
#ممكناً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740242
الحوار المتمدن
سنية الحسيني - الاحتواء الأميركي للصين هل لايزال ممكناً
سامي عبد الحميد : الف ليلة وليلة في المسرح الغربي وفي السينما والتلفزيون
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد استفاد المسرحيون في الغرب من حكايات الف ليلة وليلة ليتخذوا منها موضوعات لمسرحياتهم . وكان (شكسبير) في مقدمة المؤلفين المسرحيين الذين اقتبسوا من الليالي العربية عندما كتب مسرحيته الشهيرة (عطيل) والتي اعتمد في كتابتها على رواية للكاتب الايطالي (سنثيو) الذي هو الآخر اقتبس من حكاية (التفاحات الثلاث). وفي العصر الحديث كتب السويدي (اوغست سترندبرغ) مسرحيته (حذاء ابو القاسم الطنبوري) اقتباساً عن احدى حكايات الف ليلة وليلة . وبعد حين كتب الشاعر الانكليزي (فلبكر) مسرحيته (حسن) اقتباساً عن حكاية (حسن الحلواني والخليفة) وربما هناك مسرحيات غربية اخرى استفادت من الليالي العربية.وفي ايامنا هذه اعد الدكتور صالح الصحن بحثاً بعنوان (الف ليلة وليلة في السينما والتلفزيون عند الغرب) يشير فيه الى كتّاب مسرحيين آخرين تناولوا بعضا من تلك الخطابات ومنهم ليسنغ وسكرايب ممن تناولوا حكاية (علاء الدين والفانوس السحري) كما ان شخصية شهرزاد كانت قد استهوت كثيراً من الكتاب العالميين واختلفوا بطريقة المنظور الغربي لشرقيتها ، وتناولها "جوتيه" في الليلة الثانية بعد الألف كذلك الكاتب الفرنسي دوروشيه في روية خاصة لشهرزاد . اما الاميركي "ادغار الن بو" فله موقف أخر منها في مسرحيته "الليلتان بعد الالف". ويضيف الدكتور الصحن بان الكاتب المسرحي بومارشيه يؤلف مسرحية بعنوان (حلاق اشبيلية وادبرا) بعنوان (زواج فيغارو). ومن الجدير بالذكر ان مسرحية (تيمون الاثيني) لشكسبير قد تأثرت بحكاية معروف الاسكافي، ويذكر (الصحن) بان الدكتور عبد الواحد لؤلؤه يشير الى صفة التشابه بين (الاثيني) و(الاسكافي) وخصوصاً بما يتعلق ببذخ الاسكافي وبذخ الاثيني. ويستطرد (الصحن) في بحثه عن استفادة الكتاب الغربيين من حكايات الف ليلة في اعمالهم المسرحية ويقدم امثلة كثيرة لم نكن نعرفها من قبل، ويؤكد على مدى اهتمام الغربيين بتلك الحكايات، ونتمنى على القارئ ان يرجع الى بحث الدكتور الصحن المنشور في كتاب من دار (ضفاف) ليتعرف الاكثر.اما في مجال السينما والتلفزيون فقد تم تحويل قصص الف ليلة وليلة الى افلام عالمية ومسلسلات تلفزيونية "بعد دخولها مختبرات التناص وعمليات الاعداد والاقتباس.. "على رأي (الصحن) الذي عرض كشفاً بالاعمال السينمائية والتلفزيونية التي تناولت قصص الف ليلة وليلة في العالم نذكر هنا نماذج منها بفيلم (الف ليلة وليلة عام 1900 لجورج ميليه) وفيلم (لص بغداد) عام 1924 للمخرج راؤول وولش، وفيلم (علي بابا والاربعين حرامي) عام 1943 لوالت ديزني وفيلم (رحلة السندباد) عام 1958 للمخرج (ناثان جوران) وفيلم (زهرة الف ليلة وليلة) عام 1974 للمخرج (بازرليني).وللتلفزيون يذكر (الصحن) عدداً من الاعمال نشير الى البعض منها : (سارق بغداد) 1978 للمخرج (كلايف دوتر) و(شهرزاد) عام 1990 للمخرج (فيليب دي بروكا)، و(الليالي العربية) عام 2000 للمخرج (ستيف بارون)،، ويشير (الصحن) الى عدد من الكتاب والفلاسفة الذين تعرضوا لالف ليلة وليلة، ومنهم (فولتير) في قصته (القدر) و(بورخيوس) في (عالم الف ليلة وليلة) و(هانس كريستيان اندرسن) في حكاياته الخرافية و(جارلس ديكنز) في قصصه ومنها (قصة مدينتين) و(جميس جويس) في روايته (عوليس) و(سيرفانتيس) في (دون كيشوت) ، (ايزابيل الندي) في (حكايات اينالونا) و(دينيس ديدرو) و(غارسيا ماركيز) و(بلزاك) و(جورج ميربريث) وآخرون.ويخرج (الصحن) باستنتاجات اهمها ما يأتي:1- تنوع تناول الحكايات سمعيا وبصريا عن طريق الاعداد والاقتباس والتخمين والتحويل والتكييف والتناص.2- تجسد تناول الحكايات في البنية السردية وفي الشخص ......
#ليلة
#وليلة
#المسرح
#الغربي
#السينما
#والتلفزيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740248
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد استفاد المسرحيون في الغرب من حكايات الف ليلة وليلة ليتخذوا منها موضوعات لمسرحياتهم . وكان (شكسبير) في مقدمة المؤلفين المسرحيين الذين اقتبسوا من الليالي العربية عندما كتب مسرحيته الشهيرة (عطيل) والتي اعتمد في كتابتها على رواية للكاتب الايطالي (سنثيو) الذي هو الآخر اقتبس من حكاية (التفاحات الثلاث). وفي العصر الحديث كتب السويدي (اوغست سترندبرغ) مسرحيته (حذاء ابو القاسم الطنبوري) اقتباساً عن احدى حكايات الف ليلة وليلة . وبعد حين كتب الشاعر الانكليزي (فلبكر) مسرحيته (حسن) اقتباساً عن حكاية (حسن الحلواني والخليفة) وربما هناك مسرحيات غربية اخرى استفادت من الليالي العربية.وفي ايامنا هذه اعد الدكتور صالح الصحن بحثاً بعنوان (الف ليلة وليلة في السينما والتلفزيون عند الغرب) يشير فيه الى كتّاب مسرحيين آخرين تناولوا بعضا من تلك الخطابات ومنهم ليسنغ وسكرايب ممن تناولوا حكاية (علاء الدين والفانوس السحري) كما ان شخصية شهرزاد كانت قد استهوت كثيراً من الكتاب العالميين واختلفوا بطريقة المنظور الغربي لشرقيتها ، وتناولها "جوتيه" في الليلة الثانية بعد الألف كذلك الكاتب الفرنسي دوروشيه في روية خاصة لشهرزاد . اما الاميركي "ادغار الن بو" فله موقف أخر منها في مسرحيته "الليلتان بعد الالف". ويضيف الدكتور الصحن بان الكاتب المسرحي بومارشيه يؤلف مسرحية بعنوان (حلاق اشبيلية وادبرا) بعنوان (زواج فيغارو). ومن الجدير بالذكر ان مسرحية (تيمون الاثيني) لشكسبير قد تأثرت بحكاية معروف الاسكافي، ويذكر (الصحن) بان الدكتور عبد الواحد لؤلؤه يشير الى صفة التشابه بين (الاثيني) و(الاسكافي) وخصوصاً بما يتعلق ببذخ الاسكافي وبذخ الاثيني. ويستطرد (الصحن) في بحثه عن استفادة الكتاب الغربيين من حكايات الف ليلة في اعمالهم المسرحية ويقدم امثلة كثيرة لم نكن نعرفها من قبل، ويؤكد على مدى اهتمام الغربيين بتلك الحكايات، ونتمنى على القارئ ان يرجع الى بحث الدكتور الصحن المنشور في كتاب من دار (ضفاف) ليتعرف الاكثر.اما في مجال السينما والتلفزيون فقد تم تحويل قصص الف ليلة وليلة الى افلام عالمية ومسلسلات تلفزيونية "بعد دخولها مختبرات التناص وعمليات الاعداد والاقتباس.. "على رأي (الصحن) الذي عرض كشفاً بالاعمال السينمائية والتلفزيونية التي تناولت قصص الف ليلة وليلة في العالم نذكر هنا نماذج منها بفيلم (الف ليلة وليلة عام 1900 لجورج ميليه) وفيلم (لص بغداد) عام 1924 للمخرج راؤول وولش، وفيلم (علي بابا والاربعين حرامي) عام 1943 لوالت ديزني وفيلم (رحلة السندباد) عام 1958 للمخرج (ناثان جوران) وفيلم (زهرة الف ليلة وليلة) عام 1974 للمخرج (بازرليني).وللتلفزيون يذكر (الصحن) عدداً من الاعمال نشير الى البعض منها : (سارق بغداد) 1978 للمخرج (كلايف دوتر) و(شهرزاد) عام 1990 للمخرج (فيليب دي بروكا)، و(الليالي العربية) عام 2000 للمخرج (ستيف بارون)،، ويشير (الصحن) الى عدد من الكتاب والفلاسفة الذين تعرضوا لالف ليلة وليلة، ومنهم (فولتير) في قصته (القدر) و(بورخيوس) في (عالم الف ليلة وليلة) و(هانس كريستيان اندرسن) في حكاياته الخرافية و(جارلس ديكنز) في قصصه ومنها (قصة مدينتين) و(جميس جويس) في روايته (عوليس) و(سيرفانتيس) في (دون كيشوت) ، (ايزابيل الندي) في (حكايات اينالونا) و(دينيس ديدرو) و(غارسيا ماركيز) و(بلزاك) و(جورج ميربريث) وآخرون.ويخرج (الصحن) باستنتاجات اهمها ما يأتي:1- تنوع تناول الحكايات سمعيا وبصريا عن طريق الاعداد والاقتباس والتخمين والتحويل والتكييف والتناص.2- تجسد تناول الحكايات في البنية السردية وفي الشخص ......
#ليلة
#وليلة
#المسرح
#الغربي
#السينما
#والتلفزيون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740248
الحوار المتمدن
سامي عبد الحميد - الف ليلة وليلة في المسرح الغربي وفي السينما والتلفزيون
سوسن شاكر مجيد : ماذا تعرف عن اليقظة الذهنية لدى الاطفال والشباب؟
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اليقظة الذهنية الكاملة (Mindfulness) اليقظة الذهنية الكاملة (Mindfulness) هي القدرة على الانتباه إلى ما يحدث الآن، في هذه اللحظة، دقيقةً تلو الأخرى، بدلا من التفكير في الماضي أو القلق بشأن المستقبل. يمكن أن تُحسِّن اليقظة السعادة الحسية والجسمانية على حد سواء، وتساعد على مواجهة الضغط، القلق، والاكتئاب.اليقظة: المبادئ الأساسية يعمل الإدراك لدينا بشكل مستمر. فيمكن أن نجلس ونشاهد التلفزيون ، وفي الوقت ذاته نفكر في الماضي، نقلق بشأن موضوع معين، أو نفكر في ما سنتناوله في وجبة العشاء. يُلحِق الانشغال المتواصل بأمور تقلقنا ضررًا في قدرتنا على الأداء بشكل مثاليّ في الحاضر. قد يؤدي هذا السلوك إلى ضائقة، إلى عدم القدرة على التمتع بالأوقات التي لا داعي فيها للقلق (مثلا، ولد يخرج مع أصدقائه لمشاهدة فيلم ويكون قلقا كل الفيلم من الامتحان الذي سوف يجتازه في الأسبوع القادم)، حتى إنه قد يؤدي إلى ضرر في الأداء الوظيفي (مثلا، يعاني ولد من أفكار قهرية تؤدي إلى عدم القدرة على الإصغاء إلى زملائه في الصف، ما يؤدي إلى أن يكون منبوذا اجتماعيا). اليقظة هي القدرة على تهدئة الوعي الفعّال، ويمكن تعريفها على النحو التالي: • الاهتمام بشكل كامل بما يحدث “هنا والآن” في الحاضر. • الانتباه بشكل واعٍ إلى ما يحدث الآن دون انتقادية. • معرفة أن الأفكار المقلقة قد تتكرر لدى كل الناس، لذا من المهم التمتع بالقدرة على تحديدها عند حدوثها والعودة إلى التركيز على الحاضر. تساعدنا اليقظة على أن ننتبه بشكل أفضل إلى الطريقة التي نعيش بها كلّ لحظة ولحظة – في لحظة حدوث الأمر. قد تكون هذه الخطوة طريقة ناجعة لتهدئة الذات والتركيز على ما نفعله حاليا. يمكن أن نصغي إلى عالمنا الداخلي ، مثلا، إلى إحساسنا، تنفسنا، ومشاعرنا. يمكن التركيز على ما يحدث حولنا، مثل المشاهد، الأصوات، والروائح. يمكن التدرب على اليقظة في كل مكان وحالة – أثناء الأكل، المشي، سماع الموسيقى، أو الجلوس. اليقظة بشكل يومي يمكن استغلال اللحظات اليومية لتطوير اليقظة والتدرب عليها. كلما تدربتم أكثر استفدتم أكثر. يوصى بأن تشجعوا ابنكم على تطوير قدراته على اليقظة وحده. يمكن القول إن اليقظة هي إلى حدّ بعيد أمر يفعله ابنكم بشكل طبيعي. يعرف الأولاد الصغار هذه التقنية بشكل طبيعي، لأن كل تجربة جديدة يمرون بها هي بالنسبة لهم أمر جديد ومثير. يمكن للأولاد الأكبر والشبّان أن يتعلموا اليقظة. شجعوا أبنائكم على أن يعيشوا ويتمتعوا باللحظات في الحاضر، هنا والآن، لكي يكتسب مهارات مواجهة الضغط الناجم عن الدراسة، العمل، وأوقات الفراغ كلما كبر. يمكن أن يطور ابنكم اليقظة ويتدرب عليها بطرق كثيرة. مثلا: • تساعد كتب الرسم والتلوين على التركيز على مهمة معينة. • المشي مع العائلة في الطبيعة يجعله يهتم ببحث جَمال الطبيعة. يمكن أن يجمع الأوراق ويتفحصها في فصل الخريف، أو أن يشعر بالرمال بين أصابعه عندما يمشي على شاطئ البحر. • تصوير أو رسم أمر جميل أو مثير للاهتمام – مثل الصَّدَف أو الحشرات – يشجع ابنكم على النظر إلى التفاصيل بإمعان. • الاعتناء بالحديقة يشجع ابنكم على أن ينتبه كيف ينمو الزرع. • الإصغاء إلى الموسيقى والتركيز على الآلات الموسيقية المختلفة أو كلمات الأغاني هما طريقتان رائعتان للتركيز على الحاضر دون تشتيت الانتباه. تأمل اليقظة الذهنية (Mindfulness Meditation) ربما سمعتم عن تأمل اليقظة الذهنية. يركز هذا النو ......
#ماذا
#تعرف
#اليقظة
#الذهنية
#الاطفال
#والشباب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740247
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اليقظة الذهنية الكاملة (Mindfulness) اليقظة الذهنية الكاملة (Mindfulness) هي القدرة على الانتباه إلى ما يحدث الآن، في هذه اللحظة، دقيقةً تلو الأخرى، بدلا من التفكير في الماضي أو القلق بشأن المستقبل. يمكن أن تُحسِّن اليقظة السعادة الحسية والجسمانية على حد سواء، وتساعد على مواجهة الضغط، القلق، والاكتئاب.اليقظة: المبادئ الأساسية يعمل الإدراك لدينا بشكل مستمر. فيمكن أن نجلس ونشاهد التلفزيون ، وفي الوقت ذاته نفكر في الماضي، نقلق بشأن موضوع معين، أو نفكر في ما سنتناوله في وجبة العشاء. يُلحِق الانشغال المتواصل بأمور تقلقنا ضررًا في قدرتنا على الأداء بشكل مثاليّ في الحاضر. قد يؤدي هذا السلوك إلى ضائقة، إلى عدم القدرة على التمتع بالأوقات التي لا داعي فيها للقلق (مثلا، ولد يخرج مع أصدقائه لمشاهدة فيلم ويكون قلقا كل الفيلم من الامتحان الذي سوف يجتازه في الأسبوع القادم)، حتى إنه قد يؤدي إلى ضرر في الأداء الوظيفي (مثلا، يعاني ولد من أفكار قهرية تؤدي إلى عدم القدرة على الإصغاء إلى زملائه في الصف، ما يؤدي إلى أن يكون منبوذا اجتماعيا). اليقظة هي القدرة على تهدئة الوعي الفعّال، ويمكن تعريفها على النحو التالي: • الاهتمام بشكل كامل بما يحدث “هنا والآن” في الحاضر. • الانتباه بشكل واعٍ إلى ما يحدث الآن دون انتقادية. • معرفة أن الأفكار المقلقة قد تتكرر لدى كل الناس، لذا من المهم التمتع بالقدرة على تحديدها عند حدوثها والعودة إلى التركيز على الحاضر. تساعدنا اليقظة على أن ننتبه بشكل أفضل إلى الطريقة التي نعيش بها كلّ لحظة ولحظة – في لحظة حدوث الأمر. قد تكون هذه الخطوة طريقة ناجعة لتهدئة الذات والتركيز على ما نفعله حاليا. يمكن أن نصغي إلى عالمنا الداخلي ، مثلا، إلى إحساسنا، تنفسنا، ومشاعرنا. يمكن التركيز على ما يحدث حولنا، مثل المشاهد، الأصوات، والروائح. يمكن التدرب على اليقظة في كل مكان وحالة – أثناء الأكل، المشي، سماع الموسيقى، أو الجلوس. اليقظة بشكل يومي يمكن استغلال اللحظات اليومية لتطوير اليقظة والتدرب عليها. كلما تدربتم أكثر استفدتم أكثر. يوصى بأن تشجعوا ابنكم على تطوير قدراته على اليقظة وحده. يمكن القول إن اليقظة هي إلى حدّ بعيد أمر يفعله ابنكم بشكل طبيعي. يعرف الأولاد الصغار هذه التقنية بشكل طبيعي، لأن كل تجربة جديدة يمرون بها هي بالنسبة لهم أمر جديد ومثير. يمكن للأولاد الأكبر والشبّان أن يتعلموا اليقظة. شجعوا أبنائكم على أن يعيشوا ويتمتعوا باللحظات في الحاضر، هنا والآن، لكي يكتسب مهارات مواجهة الضغط الناجم عن الدراسة، العمل، وأوقات الفراغ كلما كبر. يمكن أن يطور ابنكم اليقظة ويتدرب عليها بطرق كثيرة. مثلا: • تساعد كتب الرسم والتلوين على التركيز على مهمة معينة. • المشي مع العائلة في الطبيعة يجعله يهتم ببحث جَمال الطبيعة. يمكن أن يجمع الأوراق ويتفحصها في فصل الخريف، أو أن يشعر بالرمال بين أصابعه عندما يمشي على شاطئ البحر. • تصوير أو رسم أمر جميل أو مثير للاهتمام – مثل الصَّدَف أو الحشرات – يشجع ابنكم على النظر إلى التفاصيل بإمعان. • الاعتناء بالحديقة يشجع ابنكم على أن ينتبه كيف ينمو الزرع. • الإصغاء إلى الموسيقى والتركيز على الآلات الموسيقية المختلفة أو كلمات الأغاني هما طريقتان رائعتان للتركيز على الحاضر دون تشتيت الانتباه. تأمل اليقظة الذهنية (Mindfulness Meditation) ربما سمعتم عن تأمل اليقظة الذهنية. يركز هذا النو ......
#ماذا
#تعرف
#اليقظة
#الذهنية
#الاطفال
#والشباب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740247
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - ماذا تعرف عن اليقظة الذهنية لدى الاطفال والشباب؟
ناس حدهوم أحمد : من فتاوي الهيولي
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد صباح 09 دجنبر 2021 .من قلب الليل من صميم الأزل والأبد يسري صوت خفي كالصدى لا يسمعه الأحياء فقط تردده السهول والهضاب الوديان والجبال ثم قاع المحيطات .صوت خفي يتحاكى مع المد والجزر صداه شبيه بالنأمة بالأنين ( صراخ خفيف ومكتوم ) .الكواكب تنتشر نائمة في الفراغ المطلق تستمد - حينما تفيق - ضوءها من الشمس المتعبة والبعد يمتلك الطول والعرض هي ذي رحلة الزمان نحو كل مكان نحو المرئي واللامرئي . الشيء واللاشيء . يلي تشكل الألوان في اتجاه الأنظار والأبصار هواء الأجواء حرير بنفسجي وأروقة شفافة تحركها الرياح المحورية في كل اتجاه واتجاه .الليل لا مفر له من النهار والنهار يعود تكرارا للأصل داخل جوف بذات الليل فتتجدد الدورة في دورة الكون .وبين السماء والأرض تتكرر المعادلة بين التراب والماء وبين الثلج .والنار . ......
#فتاوي
#الهيولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740246
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد صباح 09 دجنبر 2021 .من قلب الليل من صميم الأزل والأبد يسري صوت خفي كالصدى لا يسمعه الأحياء فقط تردده السهول والهضاب الوديان والجبال ثم قاع المحيطات .صوت خفي يتحاكى مع المد والجزر صداه شبيه بالنأمة بالأنين ( صراخ خفيف ومكتوم ) .الكواكب تنتشر نائمة في الفراغ المطلق تستمد - حينما تفيق - ضوءها من الشمس المتعبة والبعد يمتلك الطول والعرض هي ذي رحلة الزمان نحو كل مكان نحو المرئي واللامرئي . الشيء واللاشيء . يلي تشكل الألوان في اتجاه الأنظار والأبصار هواء الأجواء حرير بنفسجي وأروقة شفافة تحركها الرياح المحورية في كل اتجاه واتجاه .الليل لا مفر له من النهار والنهار يعود تكرارا للأصل داخل جوف بذات الليل فتتجدد الدورة في دورة الكون .وبين السماء والأرض تتكرر المعادلة بين التراب والماء وبين الثلج .والنار . ......
#فتاوي
#الهيولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740246
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - من فتاوي الهيولي
شاكر فريد حسن : ماذا يجري في الجامعات الفلسطينية؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن الدماء التي سالت يوم السبت الماضي في حرم الجامعة العربية الأمريكية في جنين خلال شجار بين طلاب، وما رافق ذلك من أحداث في جامعتي بير زيت والخليل، ليس سوى إثبات ودليل جديد على أن العنف في الجامعات والمؤسسات التعليمية الفلسطينية أصبح سمة بارزة، وإن الجامعات غدت مكانًا للشجارات وتصفية الخلافات بالطعن والقتل، في حين تقف الأجهزة الأمنية الفلسطينية موقف المتفرج إزاء ما يجري، طالما أن السلاح المرفوع ليس سلاحًا للمقاومة.وقد تفاعل المواطنون الفلسطينيون مع جريمة القتل واتهموا السلطة بالتقصير في مواجهة الجريمة، محذرين أن الاستمرار بهذا الاتجاه سيقود المجتمع إلى احتراب أهلي سيحرق الأخضر واليابس فيه.للأسف الشديد أن الجامعات الفلسطينية أضحت مسرحًا للشجارات والطوشات بين الطلاب، بدلًا أن تكون صرحًا تعليميًا وتربويًا وثقافيًا وعلميًا، بدوافع مختلفة. وهذه الشجارات تشكل خطورة على العملية التعليمية والتربوية، وعلى مستقبل مجتمعنا، وأيضًا تشكل خطرًا جديًا على مستقبل الأجيال الفلسطينية في هذه البلاد.ما جرى وحدث من تدهور في منتهى الخطورة، لان الجامعات والمؤسسات التعليمية العليا كانت تقود المجتمع على مستوى الوعي والثقافة والتنوير، وعلى مستوى الكفاح والنضال، وفي أيامنا هذه باتت بطريقة أو أخرى بؤر صراعات ونزاعات سخيفة وتافهة لا معنى لها، وإن دل ذلك على شيء فعلى الجهل والتخلف وفقدان البوصلة والرسالة الوطنية والحضارية لهذه المؤسسات.في الحقيقة أن ما يحصل في الجامعات من شجارات عنيفة وصلت حد القتل في الحرم الجامعي بجنين، يهدد الأمن والسلم الأهلي والمجتمعي، وهو تعبير وتأكيد واضح وفاضح على الفشل الفلسطيني الشامل على مختلف الصعد والمجالات، وإخفاق ذريع للسلطة الفلسطينية التي لم تفلح في حفظ الأمن، والتحول إلى مؤسسة على طريق الدولة المدنية الحضارية، التي تتلاشى وتذوب فيها العصبية القبلية والعشائرية والعائلية، ويحتكم الناس للقانون والنظام العام.الوضع الفلسطيني يعاني من غياب كبير للمؤسسات على اختلاف أشكالها، فالسلطة لا تحكم ولا تتمتع بالشفافية، ومنظمة التحرير مجمدة، والقيادة الفلسطينية الجامعة غائبة، ولا تشمل شتى القوى الفصائلية، وعلى ضوء ذلك فإن المأزق عميق وشامل، ولن يجد حلًا له في ظل التجاذبات والتناقضات والانقسام على الساحة الفلسطينية.هنالك ضرورة ماسة وملحة لتكثيف عمل الأكاديميا الفلسطينية في مقاومة ومواجهة العنف وانتشاره بين صفوف الطلاب الجامعيين، الذين من المفترض أن يكونوا قدوة ومثلًا يحتذى في الأخلاق والتمسك بالقيم، وكون الجامعة الحاضنة للطلاب، والعمل على الاهتمام بالثقافة ونشرها في المجتمع، إلى جانب التعليم، وبالطبع هناك دور كبير للأهل في أسلوبهم التربوي للحفاظ على أبنائهم من الوقوع في منحدر السلوك العدواني العنيف. ......
#ماذا
#يجري
#الجامعات
#الفلسطينية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740245
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن الدماء التي سالت يوم السبت الماضي في حرم الجامعة العربية الأمريكية في جنين خلال شجار بين طلاب، وما رافق ذلك من أحداث في جامعتي بير زيت والخليل، ليس سوى إثبات ودليل جديد على أن العنف في الجامعات والمؤسسات التعليمية الفلسطينية أصبح سمة بارزة، وإن الجامعات غدت مكانًا للشجارات وتصفية الخلافات بالطعن والقتل، في حين تقف الأجهزة الأمنية الفلسطينية موقف المتفرج إزاء ما يجري، طالما أن السلاح المرفوع ليس سلاحًا للمقاومة.وقد تفاعل المواطنون الفلسطينيون مع جريمة القتل واتهموا السلطة بالتقصير في مواجهة الجريمة، محذرين أن الاستمرار بهذا الاتجاه سيقود المجتمع إلى احتراب أهلي سيحرق الأخضر واليابس فيه.للأسف الشديد أن الجامعات الفلسطينية أضحت مسرحًا للشجارات والطوشات بين الطلاب، بدلًا أن تكون صرحًا تعليميًا وتربويًا وثقافيًا وعلميًا، بدوافع مختلفة. وهذه الشجارات تشكل خطورة على العملية التعليمية والتربوية، وعلى مستقبل مجتمعنا، وأيضًا تشكل خطرًا جديًا على مستقبل الأجيال الفلسطينية في هذه البلاد.ما جرى وحدث من تدهور في منتهى الخطورة، لان الجامعات والمؤسسات التعليمية العليا كانت تقود المجتمع على مستوى الوعي والثقافة والتنوير، وعلى مستوى الكفاح والنضال، وفي أيامنا هذه باتت بطريقة أو أخرى بؤر صراعات ونزاعات سخيفة وتافهة لا معنى لها، وإن دل ذلك على شيء فعلى الجهل والتخلف وفقدان البوصلة والرسالة الوطنية والحضارية لهذه المؤسسات.في الحقيقة أن ما يحصل في الجامعات من شجارات عنيفة وصلت حد القتل في الحرم الجامعي بجنين، يهدد الأمن والسلم الأهلي والمجتمعي، وهو تعبير وتأكيد واضح وفاضح على الفشل الفلسطيني الشامل على مختلف الصعد والمجالات، وإخفاق ذريع للسلطة الفلسطينية التي لم تفلح في حفظ الأمن، والتحول إلى مؤسسة على طريق الدولة المدنية الحضارية، التي تتلاشى وتذوب فيها العصبية القبلية والعشائرية والعائلية، ويحتكم الناس للقانون والنظام العام.الوضع الفلسطيني يعاني من غياب كبير للمؤسسات على اختلاف أشكالها، فالسلطة لا تحكم ولا تتمتع بالشفافية، ومنظمة التحرير مجمدة، والقيادة الفلسطينية الجامعة غائبة، ولا تشمل شتى القوى الفصائلية، وعلى ضوء ذلك فإن المأزق عميق وشامل، ولن يجد حلًا له في ظل التجاذبات والتناقضات والانقسام على الساحة الفلسطينية.هنالك ضرورة ماسة وملحة لتكثيف عمل الأكاديميا الفلسطينية في مقاومة ومواجهة العنف وانتشاره بين صفوف الطلاب الجامعيين، الذين من المفترض أن يكونوا قدوة ومثلًا يحتذى في الأخلاق والتمسك بالقيم، وكون الجامعة الحاضنة للطلاب، والعمل على الاهتمام بالثقافة ونشرها في المجتمع، إلى جانب التعليم، وبالطبع هناك دور كبير للأهل في أسلوبهم التربوي للحفاظ على أبنائهم من الوقوع في منحدر السلوك العدواني العنيف. ......
#ماذا
#يجري
#الجامعات
#الفلسطينية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740245
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - ماذا يجري في الجامعات الفلسطينية؟!
محمد علي حسين - البحرين : من عبد الحليم إلى ياسمين.. الأمراض تفتك بالفنانين ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ياسمين عبد العزيز تبكي وتروي تفاصيل صادمة حول مرضهاالخميس 9 ديسمبر 2021ياسمين عبد العزيز تعاني من مرض يسمى "أكياس الشوكولاتة"القاهرة - أحمد الريديأزمة صحية كبرى مرت بها الفنانة المصرية، ياسمين عبد العزيز، قبل أشهر، ربما كانت الأصعب التي تمر بها طيلة حياتها حتى الآن، واستدعت تلقيها العلاج لأشهر قبل أن تعود مجددا بعد رحلة علاج خارج مصر.وللمرة الأولى ظهرت ياسمين عبد العزيز في لقاء تلفزيوني مساء الأربعاء، لتتحدث فيه عن تفاصيل ما جرى، وكونها تعاني من مرض يسمى "أكياس الشوكولاتة"، منتشر لدى بعض النساء، ومصابة به منذ أن كانت في الـ 16 من عمرها.حيث تشعر بآلام محددة تتطلب إجراء جراحة من أجل السيطرة على الأمر، وكانت الجراحة الأولى التي تجريها وهي في الـ 16 من عمرها، ولم تكن تتخيل أنها ستفشي الأمر في يوم من الأيام.إلا أنها هذه المرة توجهت لإجراء الجراحة بعدما أبرمت اتفاقا مع طبيبها، وأخبرها أنها ستظل في المستشفى ليومين أو ثلاثة، ولكنها بعد الخروج من العمليات شعرت بألم رهيب، وهو ما جعلها تصرخ بشدة.غير أن المتواجدين لم يتعاملوا مع ألمها باهتمام، وظنوا أنها في حاجة إلى الحركة أو أن الأمر سيأخذ وقته وينتهي، ولكنها كانت تصرخ، ليكتشفوا أن ثقبا حدث في القولون.وروت ياسمين عبد العزيز أنها أجرت 4 جراحات في شهرين، وتعرضت لتسمم في الدم، وفي إحدى المرات جاء الطبيب إلى عائلتها ليخبرهم أنها لو لم تجر الجراحة خلال ساعة واحدة ستموت.وهنا تدخل طبيب مصري آخر لإنقاذ حياتها، وأكد لها فيما بعد أنه كان يعلم أن الوضع خطير وصعب للغاية، وما حدث لها من تجاوز لذلك الأمر هو معجزة.كما أشارت إلى كونها شعرت وهي في طريقها للجراحة أنها لن تنجو، وطالبت شقيقها الأكبر أن يرعى أبناءها في حال تعرضت لأمر ما، وهو ما لم تتمالك دموعها وقت حديثها عنه.موضحة أن الجهاز الذي وضعت عليه بعد الجراحة، نسبة بسيطة للغاية ممن يوضعون عليه يعودون إلى الحياة مرة أخرى، وهو ما علمته خلال تواجدها بالمستشفى.ياسمين عبد العزيز التي أكدت على كونها كانت ترى كابوسا يتكرر بشكل يومي أثناء تواجدها في الرعاية المركزة، شعرت لوهلة أن لقاء ربها أفضل لها من ذلك الوضع الصحي، وكانت تطالبهم بإزالة الأدوية التي تتلقاها.معتبرة أنها منذ الانتهاء من مسلسل "اللي مالوش كبير" لم تر يوما واحدا سعيدا، كما أن جميع من حولها كانوا في حالة انهيار تام خلال أزمتها الصحية، وظلت هي في حالة صدمة كبيرة بعد الإفاقة.وكشفت عن مفاجأة تلقتها عبر هاتفها قبل أسبوع واحد من إجراء الجراحة، حيث أرسل لها الشخص المسؤول عن الاهتمام بقبرها مقطع فيديو، وهو يقوم بتجهيز القبر الخاص بها، دون أن يكون هناك سابق تواصل بينها وبينه.ورغم التصريحات التي أدلى بها زوجها أحمد العوضي وقت الأزمة عن مقاضاة الطبيب، أكدت ياسمين أنها قررت التنازل عن فكرة مقاضاة الطبيب الذي تسبب في تدهور حالتها، بعدما شعرت أن هناك حكمة من الله فيما حدث، فتراجعت عن تلك الفكرة.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www. ......
#الحليم
#ياسمين..
#الأمراض
#تفتك
#بالفنانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740255
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين ياسمين عبد العزيز تبكي وتروي تفاصيل صادمة حول مرضهاالخميس 9 ديسمبر 2021ياسمين عبد العزيز تعاني من مرض يسمى "أكياس الشوكولاتة"القاهرة - أحمد الريديأزمة صحية كبرى مرت بها الفنانة المصرية، ياسمين عبد العزيز، قبل أشهر، ربما كانت الأصعب التي تمر بها طيلة حياتها حتى الآن، واستدعت تلقيها العلاج لأشهر قبل أن تعود مجددا بعد رحلة علاج خارج مصر.وللمرة الأولى ظهرت ياسمين عبد العزيز في لقاء تلفزيوني مساء الأربعاء، لتتحدث فيه عن تفاصيل ما جرى، وكونها تعاني من مرض يسمى "أكياس الشوكولاتة"، منتشر لدى بعض النساء، ومصابة به منذ أن كانت في الـ 16 من عمرها.حيث تشعر بآلام محددة تتطلب إجراء جراحة من أجل السيطرة على الأمر، وكانت الجراحة الأولى التي تجريها وهي في الـ 16 من عمرها، ولم تكن تتخيل أنها ستفشي الأمر في يوم من الأيام.إلا أنها هذه المرة توجهت لإجراء الجراحة بعدما أبرمت اتفاقا مع طبيبها، وأخبرها أنها ستظل في المستشفى ليومين أو ثلاثة، ولكنها بعد الخروج من العمليات شعرت بألم رهيب، وهو ما جعلها تصرخ بشدة.غير أن المتواجدين لم يتعاملوا مع ألمها باهتمام، وظنوا أنها في حاجة إلى الحركة أو أن الأمر سيأخذ وقته وينتهي، ولكنها كانت تصرخ، ليكتشفوا أن ثقبا حدث في القولون.وروت ياسمين عبد العزيز أنها أجرت 4 جراحات في شهرين، وتعرضت لتسمم في الدم، وفي إحدى المرات جاء الطبيب إلى عائلتها ليخبرهم أنها لو لم تجر الجراحة خلال ساعة واحدة ستموت.وهنا تدخل طبيب مصري آخر لإنقاذ حياتها، وأكد لها فيما بعد أنه كان يعلم أن الوضع خطير وصعب للغاية، وما حدث لها من تجاوز لذلك الأمر هو معجزة.كما أشارت إلى كونها شعرت وهي في طريقها للجراحة أنها لن تنجو، وطالبت شقيقها الأكبر أن يرعى أبناءها في حال تعرضت لأمر ما، وهو ما لم تتمالك دموعها وقت حديثها عنه.موضحة أن الجهاز الذي وضعت عليه بعد الجراحة، نسبة بسيطة للغاية ممن يوضعون عليه يعودون إلى الحياة مرة أخرى، وهو ما علمته خلال تواجدها بالمستشفى.ياسمين عبد العزيز التي أكدت على كونها كانت ترى كابوسا يتكرر بشكل يومي أثناء تواجدها في الرعاية المركزة، شعرت لوهلة أن لقاء ربها أفضل لها من ذلك الوضع الصحي، وكانت تطالبهم بإزالة الأدوية التي تتلقاها.معتبرة أنها منذ الانتهاء من مسلسل "اللي مالوش كبير" لم تر يوما واحدا سعيدا، كما أن جميع من حولها كانوا في حالة انهيار تام خلال أزمتها الصحية، وظلت هي في حالة صدمة كبيرة بعد الإفاقة.وكشفت عن مفاجأة تلقتها عبر هاتفها قبل أسبوع واحد من إجراء الجراحة، حيث أرسل لها الشخص المسؤول عن الاهتمام بقبرها مقطع فيديو، وهو يقوم بتجهيز القبر الخاص بها، دون أن يكون هناك سابق تواصل بينها وبينه.ورغم التصريحات التي أدلى بها زوجها أحمد العوضي وقت الأزمة عن مقاضاة الطبيب، أكدت ياسمين أنها قررت التنازل عن فكرة مقاضاة الطبيب الذي تسبب في تدهور حالتها، بعدما شعرت أن هناك حكمة من الله فيما حدث، فتراجعت عن تلك الفكرة.لمشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www. ......
#الحليم
#ياسمين..
#الأمراض
#تفتك
#بالفنانين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740255
الحوار المتمدن
محمد علي حسين - البحرين - من عبد الحليم إلى ياسمين.. الأمراض تفتك بالفنانين!؟
سعود سالم : بداية الإنفجار
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;-◻-;-تتدلى النجوم من سقف الجمجمة 
-;-أغصانا من النورحبلى برصاصات الغيوم 
-;-وأنقاض الفكر تتجلى 
-;-على صفحات سفر الخشوع◻-;-↰-;- ١-;-٦-;- - السيد نون، مواطن يعيش مع زوجته وأولاده في أحد الأحياء البرجوازية من المدينة منذ سنوات عديدة دون مشاكل تذكر، يمارس عمله كمدرس للرياضيات، وهناك إحتمال بأنه كان يدرس أيضا مادة المنطق الرياضي في قسم الفلسفة بالجامعة، حتى ذلك الصباح المشؤوم الذي سقطت عليه قذيفة طائشة أثناء إخراج سيارته من الكاراج للذهاب إلى العمل. بطبيعة الحال لم يعرف سبب موته إلا فيما بعد، ذلك أنه بعد تفجير السيارة لم يستعد وعيه إلا في المستشفى لعدة ساعات، ولم ينجح الأطباء في ترقيع أوصاله الدامية وبعدها فارق الحياة واتجه مباشرة للسماء، أو هذا ماكان من المفترض أن يحدث. ......
#بداية
#الإنفجار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740254
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;-◻-;-تتدلى النجوم من سقف الجمجمة 
-;-أغصانا من النورحبلى برصاصات الغيوم 
-;-وأنقاض الفكر تتجلى 
-;-على صفحات سفر الخشوع◻-;-↰-;- ١-;-٦-;- - السيد نون، مواطن يعيش مع زوجته وأولاده في أحد الأحياء البرجوازية من المدينة منذ سنوات عديدة دون مشاكل تذكر، يمارس عمله كمدرس للرياضيات، وهناك إحتمال بأنه كان يدرس أيضا مادة المنطق الرياضي في قسم الفلسفة بالجامعة، حتى ذلك الصباح المشؤوم الذي سقطت عليه قذيفة طائشة أثناء إخراج سيارته من الكاراج للذهاب إلى العمل. بطبيعة الحال لم يعرف سبب موته إلا فيما بعد، ذلك أنه بعد تفجير السيارة لم يستعد وعيه إلا في المستشفى لعدة ساعات، ولم ينجح الأطباء في ترقيع أوصاله الدامية وبعدها فارق الحياة واتجه مباشرة للسماء، أو هذا ماكان من المفترض أن يحدث. ......
#بداية
#الإنفجار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740254
الحوار المتمدن
سعود سالم - بداية الإنفجار
ماجد احمد الزاملي : إنتهاكات حقوق الإنسان بسبب تشريع قوانين مشدَّدة لمكافحة الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي حقوق الإنسان والمواطنة من أهم الآليات لتفعيل الديمقراطية الحقيقية، فتعريف المتعلم بحقوقه وواجباته تجعله يعرف ما له وما عليه، وتدفعه للتحلي بروح المواطنة والتسامح والتعايش مع الآخرين مع نبذ الإرهاب والإقصاء والتطرف. هذا، وقد أرست المجتمعات الليبرالية اليوم مجموعة من الحقوق الكونية التي اعترفت بها هيئة الأمم المتحدة وسطّرتها في مواثيق تشريعية مدنية واجتماعية وثقافية واقتصادية وإنسانية سيدت الإنسان وجعلته فوق كل المصالح، كما دافعت عن كرامته وطبيعته البشرية. تشجيع المبادرات الفردية التي فيها مصلحة للجماعة والوطن والأمة، يقول كلاباريد (3)في هذا الصدد:” علينا في المجتمع الديمقراطي السليم أن نفسح أوسع مجال ممكن للمبادرات الفردية، بحيث تبقى وتستمر وحدها، تلك المبادرات التي يثبت بالتجربة أنها نافعة للجماعة. إن أي قيد نقيد به النشاط الفردي الحر يضعف فرص الاكتشاف ,فقد حررت الانسان من أشكال الخضوع للسلطة بمختلف توجهاتها، حيث تحرر من السلطة الاجتماعية التقليدية التي يخضع فيها الفرد لمن هو أعلى منه مكانة اجتماعية، قد تصل في بعض الأحيان إلى العبودية, وتحرر من السلطة السياسية القمعية التي صادرت حقوق الأفراد في التعبير أو المشاركة السياسية في اتخاذ القرار وغيرها، ناهيك عن الممارسات التي تمتهن إنسانية الفرد وكرامته، وكذلك من السلطة الفكرية التي تتدخل حتى في طريقة تفكيره وتحضر على كل فرد تبني افكار تتعارض مع نهجها ، ولا يستطيع الانفكاك منها أو توجيه أي نقد لها. الديمقراطية والتنمية واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية، أمور مترابطة ويعزز بعضها بعضا, وتقوم الديمقراطية علي إرادة الشعب المعبّر عنها بحرية في تقرير نظمه السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية ومشاركته الكاملة في جميع جوانب حياته، ينبغي أن يكون تعزيز وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية علي المستويين الوطني والدولي مقصداً يسعى الجميع لتحقيقه وأن يتم ذلك دون فرض شروط. وينبغي للمجتمع الدولي أن يدعم تقوية وتعزيز الديمقراطية والتنمية واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية في العالم أجمع. النظرة المتأنية الموضوعية لواقع عالمنا في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، تؤكد أن معظم شعوب الارض ودوله في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية ، ما زالت تعيش تحت تأثير صدمة انهيار الثنائية القطبية التي أدت الى انهيار كل أشكال التوازنات الدولية التي سادت إبان المرحلة السابقة من ناحية، وما تلاها من انهيار البنية السياسية/ الاقتصادية في تلك الدول، بعد ان استولت الشرائح البيروقراطية المدنية والعسكرية على مقدراتها الداخلية من ناحية ثانية، وهي تحولات عززت احادية الهيمنة الاميركية / الاوروبية على هذا الكوكب، بعيدا عن ميثاق الامم المتحدة، أو مرحلة الحرب الباردة التي فرضت على الجميع آنذاك الاحتكام الى نصوص وقواعد ميثاق الأمم المتحدة الذي أقرته شعوب العالم كله على أثر الحرب العالمية الثانية ، والذي نص في ديباجته "إن شعوب العالم قد قررت ضرورة إنقاذ الأجيال المقبلة من ويلات الحروب ، والعمل على إيجاد نظام أمن جماعي يحفظ السلم العالمي، ويؤسس لتنظيم دولي أكثر إحكاما وأكثر عدالة في المستقبل ، وأن ذلك يتحقق عن طريق تحريم استخدام القوة المسلحة في غير المصلحة المشتركة" . لقد أدى إفراغ ميثاق الأمم المتحدة من مضامينه التي أجمعت عليها دول العالم بعد الحرب العالمية الثانية على أثر هزيمة النازية ، إلى أن أصبحت الأمم المتحدة غير قادرة على ممارسة دورها السابق الذي تراجع بصورة حادة لحساب التواطؤ مع المصالح الأمريكية ورؤيت ......
#إنتهاكات
#حقوق
#الإنسان
#بسبب
#تشريع
#قوانين
#مشدَّدة
#لمكافحة
#الإرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740253
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي حقوق الإنسان والمواطنة من أهم الآليات لتفعيل الديمقراطية الحقيقية، فتعريف المتعلم بحقوقه وواجباته تجعله يعرف ما له وما عليه، وتدفعه للتحلي بروح المواطنة والتسامح والتعايش مع الآخرين مع نبذ الإرهاب والإقصاء والتطرف. هذا، وقد أرست المجتمعات الليبرالية اليوم مجموعة من الحقوق الكونية التي اعترفت بها هيئة الأمم المتحدة وسطّرتها في مواثيق تشريعية مدنية واجتماعية وثقافية واقتصادية وإنسانية سيدت الإنسان وجعلته فوق كل المصالح، كما دافعت عن كرامته وطبيعته البشرية. تشجيع المبادرات الفردية التي فيها مصلحة للجماعة والوطن والأمة، يقول كلاباريد (3)في هذا الصدد:” علينا في المجتمع الديمقراطي السليم أن نفسح أوسع مجال ممكن للمبادرات الفردية، بحيث تبقى وتستمر وحدها، تلك المبادرات التي يثبت بالتجربة أنها نافعة للجماعة. إن أي قيد نقيد به النشاط الفردي الحر يضعف فرص الاكتشاف ,فقد حررت الانسان من أشكال الخضوع للسلطة بمختلف توجهاتها، حيث تحرر من السلطة الاجتماعية التقليدية التي يخضع فيها الفرد لمن هو أعلى منه مكانة اجتماعية، قد تصل في بعض الأحيان إلى العبودية, وتحرر من السلطة السياسية القمعية التي صادرت حقوق الأفراد في التعبير أو المشاركة السياسية في اتخاذ القرار وغيرها، ناهيك عن الممارسات التي تمتهن إنسانية الفرد وكرامته، وكذلك من السلطة الفكرية التي تتدخل حتى في طريقة تفكيره وتحضر على كل فرد تبني افكار تتعارض مع نهجها ، ولا يستطيع الانفكاك منها أو توجيه أي نقد لها. الديمقراطية والتنمية واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية، أمور مترابطة ويعزز بعضها بعضا, وتقوم الديمقراطية علي إرادة الشعب المعبّر عنها بحرية في تقرير نظمه السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية ومشاركته الكاملة في جميع جوانب حياته، ينبغي أن يكون تعزيز وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية علي المستويين الوطني والدولي مقصداً يسعى الجميع لتحقيقه وأن يتم ذلك دون فرض شروط. وينبغي للمجتمع الدولي أن يدعم تقوية وتعزيز الديمقراطية والتنمية واحترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية في العالم أجمع. النظرة المتأنية الموضوعية لواقع عالمنا في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، تؤكد أن معظم شعوب الارض ودوله في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية ، ما زالت تعيش تحت تأثير صدمة انهيار الثنائية القطبية التي أدت الى انهيار كل أشكال التوازنات الدولية التي سادت إبان المرحلة السابقة من ناحية، وما تلاها من انهيار البنية السياسية/ الاقتصادية في تلك الدول، بعد ان استولت الشرائح البيروقراطية المدنية والعسكرية على مقدراتها الداخلية من ناحية ثانية، وهي تحولات عززت احادية الهيمنة الاميركية / الاوروبية على هذا الكوكب، بعيدا عن ميثاق الامم المتحدة، أو مرحلة الحرب الباردة التي فرضت على الجميع آنذاك الاحتكام الى نصوص وقواعد ميثاق الأمم المتحدة الذي أقرته شعوب العالم كله على أثر الحرب العالمية الثانية ، والذي نص في ديباجته "إن شعوب العالم قد قررت ضرورة إنقاذ الأجيال المقبلة من ويلات الحروب ، والعمل على إيجاد نظام أمن جماعي يحفظ السلم العالمي، ويؤسس لتنظيم دولي أكثر إحكاما وأكثر عدالة في المستقبل ، وأن ذلك يتحقق عن طريق تحريم استخدام القوة المسلحة في غير المصلحة المشتركة" . لقد أدى إفراغ ميثاق الأمم المتحدة من مضامينه التي أجمعت عليها دول العالم بعد الحرب العالمية الثانية على أثر هزيمة النازية ، إلى أن أصبحت الأمم المتحدة غير قادرة على ممارسة دورها السابق الذي تراجع بصورة حادة لحساب التواطؤ مع المصالح الأمريكية ورؤيت ......
#إنتهاكات
#حقوق
#الإنسان
#بسبب
#تشريع
#قوانين
#مشدَّدة
#لمكافحة
#الإرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740253
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - إنتهاكات حقوق الإنسان بسبب تشريع قوانين مشدَّدة لمكافحة الإرهاب
مروان صباح : التخندق يتضاعف مع التدافع على شراء السلاح وتعزيز الشراكات …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لم يكتفي اليوم أن يتواصل عبر الهاتف مع شركائه في الخليج العربي ، بل ما هو مفيد في المقابل التذكير به أولاً ، كانت جولة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان 🇸-;-🇦-;- في هذا التوقيت تحديداً وقبل أنعقاد قمة التعاون الخليجي في الرياض ضرورة بعد إعادة تشكيل تحالفين يحملان دلالات عميقة عما سيكون في المنظور القريب ، الأول بين واشنطن 🇺-;-🇸-;- وأستراليا 🇦-;-🇺-;- ولندن 🇬-;-🇧-;- ، في المقابل ، ادمجوا زعماء منظمة شنغهاي الجمهورية الإيرانية إليهم ، وهذا هو السبب🤬-;- الجوهري الذي جعل طهران أن تتمسك وتتعنت في المفاوضات وترفع سقف مطالبها ، بالطبع ، حتى لو كان الطابع على جولة الأمير محمد 🇸-;-🇦-;- هو اقتصادي ، وفي مقدمتها بالطبع ، تأسيس مشروع لوجستي بين سلطنة عمان 🇴-;-🇲-;- والسعودية 🇸-;-🇦-;- من أجل 👍-;- تعزيز التعاون الاقتصادي وأيضاً العسكري ، وهو مشروع يصنف بالمشاريع اللوجستية الكبرى في المنطقة ، لأن ببساطة ، سيتم تعبيد طريقاً برياً سيربط بين البلدين بطول 800 كيلومتر عبر الربع الخالي ، هذه المنطقة المركونة تاريخياً ، لكن يبقى التحرك الجاري ، لا يخفي في الحقيقة للهدف الحقيقي 🎯-;- ، فالخليج اليوم بات على قناعة تامة أن الشراكة لا بد أن تتبلور على شكل مغاير عن الماضي لكي يستطيع مواجهة التحديات الراهنة والمتغيرات التى حصلت على مدار السنوات العشرة الأخيرة ، وبالتالي السعودية 🇸-;-🇦-;- والخليج عموماً ، ينظرون لاستهدافات الحوثية داخل العمق السعودية 🇸-;-🇦-;- بالأمر المتطور وترتقي إلى مرحلة خطرة⛔-;- جداً ، تتطلب التحرك من مجلس التعاون بطريقة جديدة ، وأيضاً إظهار أكثر فأكثر ذلك من خلال التعاون الاقتصادي والمواصلات الأرضية ، إذنً ، مركزية الزيارة تهدف على الأغلب إلى رفع التعاون من أجل 👍-;- مواجهة إيران 🇮-;-🇷-;- إذ ما أستمرت الأخيرة في تجاهل مطالب المجتمع الدولي بتوقيع على الاتفاقية الجديدة ، بل ستعتبرها واشنطن أنها تقف في الجبهة الأخرى من الحرب البادرة المتجددة . في ظل هذا الترهل الراهن في كثير من الدول العربية ، والذي يعيشه الشعب العربي على أكثر من صعيد ، هناك 👈-;- حراكاً خليجيًا وإسرائيلياً لا يمكن 🤔-;- إنكاره وهو علني وغير مخفي ، بالطبع ، الهدف 🎯-;- منه ليس شراء سلاحاً تقليدياً ، بل تشير☝-;-المعلومات الاستخباراتية ، بأن السلاح الذي يُطلب حالياً من كيلا الجهتين ، هو يصنف بالنوعي وعالي المهارة والتكنولوجيا ، وقد سجل التاريخ مثل هذه المطالبات فقط في الحروب الكبرى ، وبالتالي ، المراقب هنا 👈-;- لا يجازف حقاً 😟-;- ، إذ كشف عن ما يشعر به ، عندما يقول ، أو ربما كما يبدو 🙄-;- ، زمن التسخين إياه قد يكون ولاّ ، وبات الوقت هو وقت إشعال المطاحن الكبرى . يتحملون الخليجيين أثقال كبيرة نتيجة سوء إدارات التى تعاقبت على البيت الأبيض 🏠-;- في كل من سوريا وأفغانستان 🇦-;-🇫-;- وباكستان 🇵-;-🇰-;- والعراق 🇮-;-🇶-;- وبشكل أكبر في الشرق الأوسط حتى وصلت المواصيل ، كانت قبلئذ ، مطالع هذا القرن الجديد حافلة بالاخفاقات وتفتقد للخبرة والتقيم الصحيح ، فالأمريكيون اليوم معزولين في فيينا ، ويتم إمدادهم بمجريات المفاوضات من أعضاء الدول الأوروبية المنخرطة في المناقشات ، وهذا العبء الثقيل والمكلف ، يدفع🤚-;- بالأمير السعودي 🇸-;-🇦-;- إصلاح ما يمكن 🤔-;- إصلاحه في الخليج العربي بعد ما خسر خاصرته ا ......
#التخندق
#يتضاعف
#التدافع
#شراء
#السلاح
#وتعزيز
#الشراكات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740252
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لم يكتفي اليوم أن يتواصل عبر الهاتف مع شركائه في الخليج العربي ، بل ما هو مفيد في المقابل التذكير به أولاً ، كانت جولة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان 🇸-;-🇦-;- في هذا التوقيت تحديداً وقبل أنعقاد قمة التعاون الخليجي في الرياض ضرورة بعد إعادة تشكيل تحالفين يحملان دلالات عميقة عما سيكون في المنظور القريب ، الأول بين واشنطن 🇺-;-🇸-;- وأستراليا 🇦-;-🇺-;- ولندن 🇬-;-🇧-;- ، في المقابل ، ادمجوا زعماء منظمة شنغهاي الجمهورية الإيرانية إليهم ، وهذا هو السبب🤬-;- الجوهري الذي جعل طهران أن تتمسك وتتعنت في المفاوضات وترفع سقف مطالبها ، بالطبع ، حتى لو كان الطابع على جولة الأمير محمد 🇸-;-🇦-;- هو اقتصادي ، وفي مقدمتها بالطبع ، تأسيس مشروع لوجستي بين سلطنة عمان 🇴-;-🇲-;- والسعودية 🇸-;-🇦-;- من أجل 👍-;- تعزيز التعاون الاقتصادي وأيضاً العسكري ، وهو مشروع يصنف بالمشاريع اللوجستية الكبرى في المنطقة ، لأن ببساطة ، سيتم تعبيد طريقاً برياً سيربط بين البلدين بطول 800 كيلومتر عبر الربع الخالي ، هذه المنطقة المركونة تاريخياً ، لكن يبقى التحرك الجاري ، لا يخفي في الحقيقة للهدف الحقيقي 🎯-;- ، فالخليج اليوم بات على قناعة تامة أن الشراكة لا بد أن تتبلور على شكل مغاير عن الماضي لكي يستطيع مواجهة التحديات الراهنة والمتغيرات التى حصلت على مدار السنوات العشرة الأخيرة ، وبالتالي السعودية 🇸-;-🇦-;- والخليج عموماً ، ينظرون لاستهدافات الحوثية داخل العمق السعودية 🇸-;-🇦-;- بالأمر المتطور وترتقي إلى مرحلة خطرة⛔-;- جداً ، تتطلب التحرك من مجلس التعاون بطريقة جديدة ، وأيضاً إظهار أكثر فأكثر ذلك من خلال التعاون الاقتصادي والمواصلات الأرضية ، إذنً ، مركزية الزيارة تهدف على الأغلب إلى رفع التعاون من أجل 👍-;- مواجهة إيران 🇮-;-🇷-;- إذ ما أستمرت الأخيرة في تجاهل مطالب المجتمع الدولي بتوقيع على الاتفاقية الجديدة ، بل ستعتبرها واشنطن أنها تقف في الجبهة الأخرى من الحرب البادرة المتجددة . في ظل هذا الترهل الراهن في كثير من الدول العربية ، والذي يعيشه الشعب العربي على أكثر من صعيد ، هناك 👈-;- حراكاً خليجيًا وإسرائيلياً لا يمكن 🤔-;- إنكاره وهو علني وغير مخفي ، بالطبع ، الهدف 🎯-;- منه ليس شراء سلاحاً تقليدياً ، بل تشير☝-;-المعلومات الاستخباراتية ، بأن السلاح الذي يُطلب حالياً من كيلا الجهتين ، هو يصنف بالنوعي وعالي المهارة والتكنولوجيا ، وقد سجل التاريخ مثل هذه المطالبات فقط في الحروب الكبرى ، وبالتالي ، المراقب هنا 👈-;- لا يجازف حقاً 😟-;- ، إذ كشف عن ما يشعر به ، عندما يقول ، أو ربما كما يبدو 🙄-;- ، زمن التسخين إياه قد يكون ولاّ ، وبات الوقت هو وقت إشعال المطاحن الكبرى . يتحملون الخليجيين أثقال كبيرة نتيجة سوء إدارات التى تعاقبت على البيت الأبيض 🏠-;- في كل من سوريا وأفغانستان 🇦-;-🇫-;- وباكستان 🇵-;-🇰-;- والعراق 🇮-;-🇶-;- وبشكل أكبر في الشرق الأوسط حتى وصلت المواصيل ، كانت قبلئذ ، مطالع هذا القرن الجديد حافلة بالاخفاقات وتفتقد للخبرة والتقيم الصحيح ، فالأمريكيون اليوم معزولين في فيينا ، ويتم إمدادهم بمجريات المفاوضات من أعضاء الدول الأوروبية المنخرطة في المناقشات ، وهذا العبء الثقيل والمكلف ، يدفع🤚-;- بالأمير السعودي 🇸-;-🇦-;- إصلاح ما يمكن 🤔-;- إصلاحه في الخليج العربي بعد ما خسر خاصرته ا ......
#التخندق
#يتضاعف
#التدافع
#شراء
#السلاح
#وتعزيز
#الشراكات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740252
الحوار المتمدن
مروان صباح - التخندق يتضاعف مع التدافع على شراء السلاح وتعزيز الشراكات …
محمد الطيب بدور : اكتب خاطرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور اكتب ْلتتدلى نغما على شرفات من هجره الغناء وتعبق بعطر الحبر على ناصية الأنفاس المتعبه...اكتب بخيوط الشمس و ارسم جدولا للحظة لا تعرف الارتواءْ... لطفل ضاع البحر في براءته ... لريح تشتت الكوابيس من عيون الأبرياءْ ...اكتبْ...كلما أيقنت أن بين السطور مرفأ دفء ... كلما أغلقت حمامة شرفتها ...كلما ردد جدار الصمت نغم البكاءْ..اكتب كي لا تتحنط كالتمثال ...كالعالق في الشباك .. كالأشياءْ...اكتب لكل جامح ألهبك بأسراره التي لا تنتهي ...اكتبْ ....لظلك حتى لا يعشق في وضح النهار الاختفاءْ ......
#اكتب
#خاطرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740259
#الحوار_المتمدن
#محمد_الطيب_بدور اكتب ْلتتدلى نغما على شرفات من هجره الغناء وتعبق بعطر الحبر على ناصية الأنفاس المتعبه...اكتب بخيوط الشمس و ارسم جدولا للحظة لا تعرف الارتواءْ... لطفل ضاع البحر في براءته ... لريح تشتت الكوابيس من عيون الأبرياءْ ...اكتبْ...كلما أيقنت أن بين السطور مرفأ دفء ... كلما أغلقت حمامة شرفتها ...كلما ردد جدار الصمت نغم البكاءْ..اكتب كي لا تتحنط كالتمثال ...كالعالق في الشباك .. كالأشياءْ...اكتب لكل جامح ألهبك بأسراره التي لا تنتهي ...اكتبْ ....لظلك حتى لا يعشق في وضح النهار الاختفاءْ ......
#اكتب
#خاطرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740259
الحوار المتمدن
محمد الطيب بدور - اكتب / خاطرة
عبد المجيد إسماعيل الشهاوي : كائنات جبارة من صنع البشر
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي لا يقتصر الوجود على كل ما هو مرئي ومحسوس، بل هناك وجود آخر موازي غير مرئي وغير محسوس لكن له أثر هائل قد يفوق الوجود المادي ذاته. والكون والكائنات ليست مجرد كتل من المادة الصماء متناثرة هنا وهناك وسط سكون لا متناه، بل هناك الحركة الدائمة، والحيوية والحياة، والروح. الكون ليس مادة بلا روح، وكذلك الإنسان. ومن هذه الروح الأثيرية اللامادية، خلق الإنسان وأبدع أكواناً وكائنات فاقت حتى الكون المادي ذاته قوة ونفوذاً، وجمالاً وجلالاً. انظروا الله. ما من بشر على وجه الأرض قد ادعى، أو يدعي أو سيدعي، وجوداً مادياً مرئياً ومحسوساً له. أقصى الخيال كان نوراً- أثير- ملء السماوات والأرض. لكنه موجود، وياله من وجود عظيم يسمو ويعلو الكون كله؛ ومؤثر، وياله من تأثير، في حياة البشر بأكثر من تأثير أي شيء أو كائن حسي وملموس عبر الكون كله. انظروا زيوس وأثينا وإيزيس وآمون ورع ومناة واللات والعزى وهبل وما لا يحصى من الآلهة الأخرى. كم كانت تشيد لهم البيوت والمساجد والمعابد والأضرحة والمزارات والأهرامات والمسلات ولا تزال؛ كم بلغت الثروات المتدفقة عليهم من الهبات والعطايا والصدقات والنذور والتبرعات لاتقاء غضبهم وكسب ودهم أثناء الحياة والنجاة من عذابهم والفوز بجنتهم ونعيمهم بعد الممات؛ كم شنت باسمهم وتحت راياتهم حروب، وحشد من أجلهم بشر، ومات فداءً لهم ضحايا، وذبحت لهم أضاحي وقدمت قرابين- وعذارى في سالف الأزمان. لكن تلك الكائنات الإلهية- لانعدام وجودها المادي الذي لا ينكره حتى أغلظ المؤمنين بها- لا تسكن البيوت، لا تأكل ولا تشرب، لا تغضب من أحد ولا تحاربه وتقتله، ولا تتزوج العذارى ولا غيرهن، ولا تنزل الأسواق لتسفيد من التبرعات والنقود- لكن البشر يفعلون كل ذلك. لما سقط الاتحاد السوفيتي ميتاً بالسكتة القلبية قبل عدة عقود مضت، بكاه ونعاه الكثيرون لكن لم يحضر جنازته أحد. في الحقيقة، لم تقام له جنازة من الأصل، ولا سرادق عزاء. أين وريت جثته؟ أين ذهبت أصوله وثرواته الطائلة، وجيوشه الباطشة، وقوته العظمى؟ وهل تتخبر إحدى القوتين العالميتين الأعظم هكذا من دون أثر؟! في الحقيقة، مثل هذه الكيانات لم تخلق من المادة ومن ثم لا جسد لها، بل هي روح فقط بلا جسد. هي فكرة أو نظرة، أو تفسير أو معنى معين يضفيه الإنسان على كونه وحياته المادية، ثم يدونها في معاهدة أو اتفاقية أو قانون أو نظام أو لائحة تأسيسية، أو يكتفي بمجرد تخزينها في الذاكرة والمواظبة عليها بالتكرار والتكييف في أعراف وعادات وتقاليد متوارثة ومبجلة. هي شكل تنظيمي معين يبتدعه الإنسان لإدارة جوانب شؤونه الحياتية المختلفة بطريقة يعجز عنها الشخص الطبيعي. تلك هي مادة الخلق لمثل هذه الكائنات غير الموجودة مادياً رغم تأثيرها الطاغي على الوجود المادي ذاته. لقد زال وجود الاتحاد السوفيتي السابق بمجرد تمزيق المعاهدات والاتفاقيات المنشئة له، لتفترق الدول المؤسسة كل منها في حال سبيله حراً ومستقلاً. بتعبير آخر، هذا المارد العملاق الأسبق المدعو الاتحاد السوفيتي لم يكن أكثر من حبر على ورق، أو بالأدق فكرة من صنع الذهن البشري دونت في معاهدة وجسدت في مؤسسات وأصول حسية وملموسة، أو روح ثم كسيت عظاماً ولحماً عكس المخلوقات الطبيعية التي بدأت جسداً ثم نفخت فيها الروح. نحن البشر لا يسعنا الكون المادي بكل ملكوته وكائناته الطبيعية المرئية والمحسوسة، وأنشأنا، من بنات أفكارنا، كوناً آخر موازياً أوسع وأرحب، أكثر قوة وتأثيراً من أي شيء صادفناه في محيطنا الطبيعي، وأقوى حتى منا أنفسنا كأشخاص طبيعيين. هناك أمريكا وروسيا والصين، الأمم المتحدة وال ......
#كائنات
#جبارة
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740258
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي لا يقتصر الوجود على كل ما هو مرئي ومحسوس، بل هناك وجود آخر موازي غير مرئي وغير محسوس لكن له أثر هائل قد يفوق الوجود المادي ذاته. والكون والكائنات ليست مجرد كتل من المادة الصماء متناثرة هنا وهناك وسط سكون لا متناه، بل هناك الحركة الدائمة، والحيوية والحياة، والروح. الكون ليس مادة بلا روح، وكذلك الإنسان. ومن هذه الروح الأثيرية اللامادية، خلق الإنسان وأبدع أكواناً وكائنات فاقت حتى الكون المادي ذاته قوة ونفوذاً، وجمالاً وجلالاً. انظروا الله. ما من بشر على وجه الأرض قد ادعى، أو يدعي أو سيدعي، وجوداً مادياً مرئياً ومحسوساً له. أقصى الخيال كان نوراً- أثير- ملء السماوات والأرض. لكنه موجود، وياله من وجود عظيم يسمو ويعلو الكون كله؛ ومؤثر، وياله من تأثير، في حياة البشر بأكثر من تأثير أي شيء أو كائن حسي وملموس عبر الكون كله. انظروا زيوس وأثينا وإيزيس وآمون ورع ومناة واللات والعزى وهبل وما لا يحصى من الآلهة الأخرى. كم كانت تشيد لهم البيوت والمساجد والمعابد والأضرحة والمزارات والأهرامات والمسلات ولا تزال؛ كم بلغت الثروات المتدفقة عليهم من الهبات والعطايا والصدقات والنذور والتبرعات لاتقاء غضبهم وكسب ودهم أثناء الحياة والنجاة من عذابهم والفوز بجنتهم ونعيمهم بعد الممات؛ كم شنت باسمهم وتحت راياتهم حروب، وحشد من أجلهم بشر، ومات فداءً لهم ضحايا، وذبحت لهم أضاحي وقدمت قرابين- وعذارى في سالف الأزمان. لكن تلك الكائنات الإلهية- لانعدام وجودها المادي الذي لا ينكره حتى أغلظ المؤمنين بها- لا تسكن البيوت، لا تأكل ولا تشرب، لا تغضب من أحد ولا تحاربه وتقتله، ولا تتزوج العذارى ولا غيرهن، ولا تنزل الأسواق لتسفيد من التبرعات والنقود- لكن البشر يفعلون كل ذلك. لما سقط الاتحاد السوفيتي ميتاً بالسكتة القلبية قبل عدة عقود مضت، بكاه ونعاه الكثيرون لكن لم يحضر جنازته أحد. في الحقيقة، لم تقام له جنازة من الأصل، ولا سرادق عزاء. أين وريت جثته؟ أين ذهبت أصوله وثرواته الطائلة، وجيوشه الباطشة، وقوته العظمى؟ وهل تتخبر إحدى القوتين العالميتين الأعظم هكذا من دون أثر؟! في الحقيقة، مثل هذه الكيانات لم تخلق من المادة ومن ثم لا جسد لها، بل هي روح فقط بلا جسد. هي فكرة أو نظرة، أو تفسير أو معنى معين يضفيه الإنسان على كونه وحياته المادية، ثم يدونها في معاهدة أو اتفاقية أو قانون أو نظام أو لائحة تأسيسية، أو يكتفي بمجرد تخزينها في الذاكرة والمواظبة عليها بالتكرار والتكييف في أعراف وعادات وتقاليد متوارثة ومبجلة. هي شكل تنظيمي معين يبتدعه الإنسان لإدارة جوانب شؤونه الحياتية المختلفة بطريقة يعجز عنها الشخص الطبيعي. تلك هي مادة الخلق لمثل هذه الكائنات غير الموجودة مادياً رغم تأثيرها الطاغي على الوجود المادي ذاته. لقد زال وجود الاتحاد السوفيتي السابق بمجرد تمزيق المعاهدات والاتفاقيات المنشئة له، لتفترق الدول المؤسسة كل منها في حال سبيله حراً ومستقلاً. بتعبير آخر، هذا المارد العملاق الأسبق المدعو الاتحاد السوفيتي لم يكن أكثر من حبر على ورق، أو بالأدق فكرة من صنع الذهن البشري دونت في معاهدة وجسدت في مؤسسات وأصول حسية وملموسة، أو روح ثم كسيت عظاماً ولحماً عكس المخلوقات الطبيعية التي بدأت جسداً ثم نفخت فيها الروح. نحن البشر لا يسعنا الكون المادي بكل ملكوته وكائناته الطبيعية المرئية والمحسوسة، وأنشأنا، من بنات أفكارنا، كوناً آخر موازياً أوسع وأرحب، أكثر قوة وتأثيراً من أي شيء صادفناه في محيطنا الطبيعي، وأقوى حتى منا أنفسنا كأشخاص طبيعيين. هناك أمريكا وروسيا والصين، الأمم المتحدة وال ......
#كائنات
#جبارة
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740258
الحوار المتمدن
عبد المجيد إسماعيل الشهاوي - كائنات جبارة من صنع البشر
ناجح شاهين : الكتابة البحثية في سياق التمويل والسلطة والاحتلال
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين ينسى الناس وسط أكوام الهموم الأبجديات: هل يمكن أن تكون هناك انتخابات ديمقراطية أو غير ديمقراطية تحت الاحتلال؟ هل يمكن أن يكون هناك "تنمية" أو عملية بناء اقتصادي أو علمي تحت الاحتلال؟ أو بكلمة: هل يمكن أن يكون هناك حياة طبيعية تحت الاحتلال؟من الواضح أن الكثير من أبناء شعبنا يعتقدون أن ذلك ممكن. ومن هذا الممكن بالطبع كومة البحث "العلمي" التي تتحقق دون أن يعترض عليها المحتل، وتحظى فوق هذا بدعم الممول الأجنبي السخي على نحو منقطع النظير. تعالوا نتفحص البحث العلمي الذي يرعاه التمويل ويثلج صدر المحتلين.أولاً لا بد من أن نسأل: كيف يتحقق الإنجاز العلمي بأنواعه؟ هنالك بالطبع شرطان لا غنى عنهما لذلك: وجود اقتصاد واقتصاد سياسي يدفع باتجاه نمو القوى المنتجة وما تحتاجه من أساس معرفي متين، وهناك شرط ذاتي يتأتى من وجود "خامات" مبدعة "تنتهز" فرصة الريح المواتية، وتبحر في محيط المجهول بحثاً عن صيد معرفي يرضيها نفسياً، ويتلقى في الوقت ذاته الرعاية من حوامل اجتماعية وطبقية مستفيدة.في الجانب الأول يبدو أن بلادنا فقيرة إلى حد تام بأية شروط معقولة لاحتضان العلم وما يرافقه من تفاصيل معقدة. أما في الجانب الثاني فإن لدينا الرغبة في تقديم بعض البدهيات التفصيلية: ليس من مكان للتفكير في واحدة بوصفها باحثة إذا لم تكن تتقن القراءة الواعية الذكية لأصعب النصوص في الموضوع الذي تعده حقلاً لممارستها العلمية البحثية. وهذا يعني قدرة لغوية متفوقة تصل حد إتقان اللغة على نحو "عالم"، كما أنه يعني ذكاء تحليلياً نقدياً يسمح بتمثل المفاهيم والنظريات والأبنية المختلفة في تخصصها بما يؤسس لهضمها للإنجاز العلمي السابق، ومن ثم الانطلاق ناحية الإضافة المعرفية ذات القيمة المعترف بها في الأوساط "العالمة". ذلك يعني مثلاً أنه إذا أرادت واحدة منا أن تبحث في شروط الإنتاج التبعي في الحالة الفلسطينية، فإن عليها أولاً أن تكون قد هضمت على نحو عميق أعمال آدم سميث وريكاردو وماركس وكارل بولاني وألتوسير وبولنتزاس وإيمانويل والرشتين ومهدي عامل وسمير أمين من بين أعمال أخرى. ولكن ذلك لا يكفي بذاته، إذ لا بد أن يكون لديها قدرات استبصارية عالية تسمح لها باختراق حجب التعمية في الواقع بما يقود إلى كشف خصائص أو سمات ليست ملقاة على قارعة الطريق ليلتقطها أول المارة. ليست مسألة "إبداع" المعرفة في بساطة جمع المعلومات، وعرضها في كتاب، إنها تفسير لوقائع فيزيائية أو اجتماعية مراوغة ومستترة وعصية على الفهم أو الاكتشاف. ومن هنا فإن الباحث أو العالم أو المفكر ليس صاحب حرفة: إنه شخص يتمتع بقدرات استثنائية على سبر غور الموقف والإتيان بتفسير غير متوقع ينبع من اكتشاف علاقات دقيقة أو توقعها حيث يصعب التوقع. من هذه الناحية يعسر علينا أن نقول بأن التدريب في حد ذاته يمكن أن ينتج لنا باحثين أو مفكرين أو علماء. لا بد من وجود مقدار من "الموهبة" التي تنفلت من قواعد الروتين العلمي المعروفة. ومن نافلة القول إن الروتين هنا يلجم الفاعلية الإبداعية بشكل تام تقريباً.دعونا نواجه أنفسنا بالحقائق: ليس هناك من باحثين فلسطينيين كثر بالمعنى المشار إليه أعلاه، ولم ينجح الفلسطيني بوصفه ابن المؤسسة الأكاديمية أو ابن المؤسسة الحزبية المناضلة في أن ينتج أية معرفة ذات بال. وبهذا المعنى فإن فشلنا نموذجي وقاس حتى بالمقارنة مع إخوتنا في الجنوب وإخوتنا العرب، إذ أننا لا نجد باحثين كثيرين من طراز الشهيد مهدي عامل أو حتى من مستوى هشام غصيب في الأردن.بعد تدشين أوسلو انهالت علينا منح البحث الممولة من مراكز الاستعمار العالمي. ويعلم الجميع أن ......
#الكتابة
#البحثية
#سياق
#التمويل
#والسلطة
#والاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740257
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين ينسى الناس وسط أكوام الهموم الأبجديات: هل يمكن أن تكون هناك انتخابات ديمقراطية أو غير ديمقراطية تحت الاحتلال؟ هل يمكن أن يكون هناك "تنمية" أو عملية بناء اقتصادي أو علمي تحت الاحتلال؟ أو بكلمة: هل يمكن أن يكون هناك حياة طبيعية تحت الاحتلال؟من الواضح أن الكثير من أبناء شعبنا يعتقدون أن ذلك ممكن. ومن هذا الممكن بالطبع كومة البحث "العلمي" التي تتحقق دون أن يعترض عليها المحتل، وتحظى فوق هذا بدعم الممول الأجنبي السخي على نحو منقطع النظير. تعالوا نتفحص البحث العلمي الذي يرعاه التمويل ويثلج صدر المحتلين.أولاً لا بد من أن نسأل: كيف يتحقق الإنجاز العلمي بأنواعه؟ هنالك بالطبع شرطان لا غنى عنهما لذلك: وجود اقتصاد واقتصاد سياسي يدفع باتجاه نمو القوى المنتجة وما تحتاجه من أساس معرفي متين، وهناك شرط ذاتي يتأتى من وجود "خامات" مبدعة "تنتهز" فرصة الريح المواتية، وتبحر في محيط المجهول بحثاً عن صيد معرفي يرضيها نفسياً، ويتلقى في الوقت ذاته الرعاية من حوامل اجتماعية وطبقية مستفيدة.في الجانب الأول يبدو أن بلادنا فقيرة إلى حد تام بأية شروط معقولة لاحتضان العلم وما يرافقه من تفاصيل معقدة. أما في الجانب الثاني فإن لدينا الرغبة في تقديم بعض البدهيات التفصيلية: ليس من مكان للتفكير في واحدة بوصفها باحثة إذا لم تكن تتقن القراءة الواعية الذكية لأصعب النصوص في الموضوع الذي تعده حقلاً لممارستها العلمية البحثية. وهذا يعني قدرة لغوية متفوقة تصل حد إتقان اللغة على نحو "عالم"، كما أنه يعني ذكاء تحليلياً نقدياً يسمح بتمثل المفاهيم والنظريات والأبنية المختلفة في تخصصها بما يؤسس لهضمها للإنجاز العلمي السابق، ومن ثم الانطلاق ناحية الإضافة المعرفية ذات القيمة المعترف بها في الأوساط "العالمة". ذلك يعني مثلاً أنه إذا أرادت واحدة منا أن تبحث في شروط الإنتاج التبعي في الحالة الفلسطينية، فإن عليها أولاً أن تكون قد هضمت على نحو عميق أعمال آدم سميث وريكاردو وماركس وكارل بولاني وألتوسير وبولنتزاس وإيمانويل والرشتين ومهدي عامل وسمير أمين من بين أعمال أخرى. ولكن ذلك لا يكفي بذاته، إذ لا بد أن يكون لديها قدرات استبصارية عالية تسمح لها باختراق حجب التعمية في الواقع بما يقود إلى كشف خصائص أو سمات ليست ملقاة على قارعة الطريق ليلتقطها أول المارة. ليست مسألة "إبداع" المعرفة في بساطة جمع المعلومات، وعرضها في كتاب، إنها تفسير لوقائع فيزيائية أو اجتماعية مراوغة ومستترة وعصية على الفهم أو الاكتشاف. ومن هنا فإن الباحث أو العالم أو المفكر ليس صاحب حرفة: إنه شخص يتمتع بقدرات استثنائية على سبر غور الموقف والإتيان بتفسير غير متوقع ينبع من اكتشاف علاقات دقيقة أو توقعها حيث يصعب التوقع. من هذه الناحية يعسر علينا أن نقول بأن التدريب في حد ذاته يمكن أن ينتج لنا باحثين أو مفكرين أو علماء. لا بد من وجود مقدار من "الموهبة" التي تنفلت من قواعد الروتين العلمي المعروفة. ومن نافلة القول إن الروتين هنا يلجم الفاعلية الإبداعية بشكل تام تقريباً.دعونا نواجه أنفسنا بالحقائق: ليس هناك من باحثين فلسطينيين كثر بالمعنى المشار إليه أعلاه، ولم ينجح الفلسطيني بوصفه ابن المؤسسة الأكاديمية أو ابن المؤسسة الحزبية المناضلة في أن ينتج أية معرفة ذات بال. وبهذا المعنى فإن فشلنا نموذجي وقاس حتى بالمقارنة مع إخوتنا في الجنوب وإخوتنا العرب، إذ أننا لا نجد باحثين كثيرين من طراز الشهيد مهدي عامل أو حتى من مستوى هشام غصيب في الأردن.بعد تدشين أوسلو انهالت علينا منح البحث الممولة من مراكز الاستعمار العالمي. ويعلم الجميع أن ......
#الكتابة
#البحثية
#سياق
#التمويل
#والسلطة
#والاحتلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740257
الحوار المتمدن
ناجح شاهين - الكتابة البحثية في سياق التمويل والسلطة والاحتلال
ملهم الملائكة : آخر سكان مدينة قصر شيرين المهدومة
#الحوار_المتمدن
#ملهم_الملائكة حين دخل الجيش العراقي مدينة قصر شيرين، بوغت سكان المدينة الإيرانية الحدودية القريبة من خانقين بأنّ الجيش دون قتال كثير بات يتحرك بينهم، فتدفقوا يغادرون المدينة باتجاه مدن إيرانية أخرى في الشرق والشمال، وكان منظر أرتال السيارات يثير شجناً في النفوس. دخلتُ المدينة بعد ساعات من احتلالها، كانت تقلني سيارة عسكرية روسية من نوع واز، ومعي جندي سائق، وجندي مخابر. جعلت نهر الوند دليلاً لسيرنا في المدينة الصغيرة، بحيث أجعله دائما على يميني كي لا نفقد اتجاهنا.إنّها بدايات خريف جديد، وقد ترطب الجو بلمسة باردة خاصة في صباحات شهر أيلول الذي فجع به أهل المدينة.وغادرت المدينة على عجل بعد أن شربت قنينة كولا إيرانية اشتريتها من دكان ما زال مفتوحاً، ودفعت ثمنها دراهم عراقية!في الأيام التي تلت، خلت المدينة من كل ساكنيها تقريباً، وباتت قصر شيرين الكردية الحدودية التي اكتسبت اسمها من اسم القصر الذي بناه الشاه خسرو برويز لزوجته المسيحية الكردية شيرين، مدينة أشباح تضم بعض الوحدات الإدارية التابعة لقطعات الفرقتين الثامنة والرابعة المنفتحتين في حوضي سربل زهاب (سرپل ذهاب باللغة الفارسية)، وسومار . وبقي في المدينة رجل وامرأة يعيشان لوحدهما في بيت قريب على حافة نهر الوند، في امتداد المدينة الجنوبي على الطريق المؤدي لمدينة كيلان غرب. كانا يتعيشان على صدقات القطعات، ولم يعرف أحد لماذا لم يغادر العجوزان المدينة مع من رحل من سكانها.عدت من إحدى اجازاتي الدورية مبكراً، والفاصلة الزمنية بين قصر شيرين وبين بيتي في حي البلديات بالعاصمة العراقية لا تتجاوز ساعتين، وهكذا دخلت قصر شيرين قبل غروب الشمس، ولفت نظري أن بعض الجنود يتحلقون حول ما يشبه الدكان، وتقف إلى جانبه شاحنة عسكرية من نوع ايفا محملة بالأرزاق والمشتريات، وكان أحد الجنود يتولى تفريغ بعض من حمولتها في الدكان المتداعي الصغير العجيب الذي ظهر فجأة وسط القطعات!كنا 3 ضباط عائدين من الاجازة، وتقلنا سيارة واز أجهزة تابعة للفصيل الكيماوي للواء المشاة 23 جبلي. اقترحت على زملائي أن نقف عند هذا الدكان العجيب لنشرب شيئاً، بانتظار غياب الشمس، لننطلق من المدينة باتجاه موقع لوائنا في حوض سربل زهاب عند حلول الظلام تفادياً للرصد المعادي الذي قد يوجه نيران مدفعيته لنا لو شاهدنا.حال أن توقفنا قرب "الدكان" الغريب، انسحب الجنود الذين كانوا واقفين قربه، وتوقف الجندي الذي كان يفرغ المشتريات من الشاحنة عن عمله، واقترب منّا متسائلاً عن سبب وقوفنا؟قلت له مستفسراً: هل هذا حانوت عسكري، أم دكان مدني؟أجابني موضحاً أنه حانوت مؤقت تابع للتوجيه السياسي لفرقة المشاة الجبلية الرابعة ويبيع مشتريات سريعة، تغلب عليها المواد الجافة، سكر، شاي، خبز، بسكويت، جبس، بطاريات بمختلف الحجوم، سجائر، علب ثقاب، ومشروبات غازية."وهل يوجد من يشتري هنا؟"أجاب الجندي بأنّ العسكر الملتحقين إلى وحداتهم، أو النازلين منها، يقفون للتبضع أحياناً.كان مذياع الدكان يبث برامج إذاعة بغداد.اشترينا ثلاثة علب كولا، بقينا نتجرعها بهدوء، فيما يتناهى لأسماعنا صوت جريان نهر الوند المنخفض عن يمين الشارع. تخطيت عابراً باتجاه النهر، فرأيت شيخاً وامرأة عجوز يجلسان على حافة النهر فوق صندوقين من البلاستك على الأرض وهما يتحدثان بلغة بدت مألوفة لسمعي. تأملتهما لدقائق وقد هالتني فكرة وجود مدنين إيرانيين بعد مرور عام على احتلال العراق لهذه المناطق! ثم انحدرت من الشارع باتجاههما، واقتربت منهما وألقيت عليهما السلام باللغة العربية، لأقف إلى جانبهما محاولاً أن أ ......
#سكان
#مدينة
#شيرين
#المهدومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740256
#الحوار_المتمدن
#ملهم_الملائكة حين دخل الجيش العراقي مدينة قصر شيرين، بوغت سكان المدينة الإيرانية الحدودية القريبة من خانقين بأنّ الجيش دون قتال كثير بات يتحرك بينهم، فتدفقوا يغادرون المدينة باتجاه مدن إيرانية أخرى في الشرق والشمال، وكان منظر أرتال السيارات يثير شجناً في النفوس. دخلتُ المدينة بعد ساعات من احتلالها، كانت تقلني سيارة عسكرية روسية من نوع واز، ومعي جندي سائق، وجندي مخابر. جعلت نهر الوند دليلاً لسيرنا في المدينة الصغيرة، بحيث أجعله دائما على يميني كي لا نفقد اتجاهنا.إنّها بدايات خريف جديد، وقد ترطب الجو بلمسة باردة خاصة في صباحات شهر أيلول الذي فجع به أهل المدينة.وغادرت المدينة على عجل بعد أن شربت قنينة كولا إيرانية اشتريتها من دكان ما زال مفتوحاً، ودفعت ثمنها دراهم عراقية!في الأيام التي تلت، خلت المدينة من كل ساكنيها تقريباً، وباتت قصر شيرين الكردية الحدودية التي اكتسبت اسمها من اسم القصر الذي بناه الشاه خسرو برويز لزوجته المسيحية الكردية شيرين، مدينة أشباح تضم بعض الوحدات الإدارية التابعة لقطعات الفرقتين الثامنة والرابعة المنفتحتين في حوضي سربل زهاب (سرپل ذهاب باللغة الفارسية)، وسومار . وبقي في المدينة رجل وامرأة يعيشان لوحدهما في بيت قريب على حافة نهر الوند، في امتداد المدينة الجنوبي على الطريق المؤدي لمدينة كيلان غرب. كانا يتعيشان على صدقات القطعات، ولم يعرف أحد لماذا لم يغادر العجوزان المدينة مع من رحل من سكانها.عدت من إحدى اجازاتي الدورية مبكراً، والفاصلة الزمنية بين قصر شيرين وبين بيتي في حي البلديات بالعاصمة العراقية لا تتجاوز ساعتين، وهكذا دخلت قصر شيرين قبل غروب الشمس، ولفت نظري أن بعض الجنود يتحلقون حول ما يشبه الدكان، وتقف إلى جانبه شاحنة عسكرية من نوع ايفا محملة بالأرزاق والمشتريات، وكان أحد الجنود يتولى تفريغ بعض من حمولتها في الدكان المتداعي الصغير العجيب الذي ظهر فجأة وسط القطعات!كنا 3 ضباط عائدين من الاجازة، وتقلنا سيارة واز أجهزة تابعة للفصيل الكيماوي للواء المشاة 23 جبلي. اقترحت على زملائي أن نقف عند هذا الدكان العجيب لنشرب شيئاً، بانتظار غياب الشمس، لننطلق من المدينة باتجاه موقع لوائنا في حوض سربل زهاب عند حلول الظلام تفادياً للرصد المعادي الذي قد يوجه نيران مدفعيته لنا لو شاهدنا.حال أن توقفنا قرب "الدكان" الغريب، انسحب الجنود الذين كانوا واقفين قربه، وتوقف الجندي الذي كان يفرغ المشتريات من الشاحنة عن عمله، واقترب منّا متسائلاً عن سبب وقوفنا؟قلت له مستفسراً: هل هذا حانوت عسكري، أم دكان مدني؟أجابني موضحاً أنه حانوت مؤقت تابع للتوجيه السياسي لفرقة المشاة الجبلية الرابعة ويبيع مشتريات سريعة، تغلب عليها المواد الجافة، سكر، شاي، خبز، بسكويت، جبس، بطاريات بمختلف الحجوم، سجائر، علب ثقاب، ومشروبات غازية."وهل يوجد من يشتري هنا؟"أجاب الجندي بأنّ العسكر الملتحقين إلى وحداتهم، أو النازلين منها، يقفون للتبضع أحياناً.كان مذياع الدكان يبث برامج إذاعة بغداد.اشترينا ثلاثة علب كولا، بقينا نتجرعها بهدوء، فيما يتناهى لأسماعنا صوت جريان نهر الوند المنخفض عن يمين الشارع. تخطيت عابراً باتجاه النهر، فرأيت شيخاً وامرأة عجوز يجلسان على حافة النهر فوق صندوقين من البلاستك على الأرض وهما يتحدثان بلغة بدت مألوفة لسمعي. تأملتهما لدقائق وقد هالتني فكرة وجود مدنين إيرانيين بعد مرور عام على احتلال العراق لهذه المناطق! ثم انحدرت من الشارع باتجاههما، واقتربت منهما وألقيت عليهما السلام باللغة العربية، لأقف إلى جانبهما محاولاً أن أ ......
#سكان
#مدينة
#شيرين
#المهدومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740256
الحوار المتمدن
ملهم الملائكة - آخر سكان مدينة قصر شيرين المهدومة
مراد سليمان علو : فلسففة محشية
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو من بين جبال المعرفة تسلقنا جبلكِ فتوقفنا عن التفكير!القناعة توقف!*إذا أخذت بنصيحتي وخرجت للحياة فستطرح أسئلة عديدة!......................للأمر أهمية قصوى! ستتوقف عن القناعة!* تحت ظل أي بعد من أبعاد الحقيقة هو سريرك الليلة؟إخفاء الجريمة هي جريمة مثالية!* عندما تنتهي من كلّ هذا لن يعيرك أحد اهتماما!أنت عادي جدا! نخب العاديين!*قصصك التي تصلح مع الفطور جربها في وقت ما قبل النوم! الأوقات متماثلة طالما تعيش في دائرتك الآمنة!*** ......
#فلسففة
#محشية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740262
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو من بين جبال المعرفة تسلقنا جبلكِ فتوقفنا عن التفكير!القناعة توقف!*إذا أخذت بنصيحتي وخرجت للحياة فستطرح أسئلة عديدة!......................للأمر أهمية قصوى! ستتوقف عن القناعة!* تحت ظل أي بعد من أبعاد الحقيقة هو سريرك الليلة؟إخفاء الجريمة هي جريمة مثالية!* عندما تنتهي من كلّ هذا لن يعيرك أحد اهتماما!أنت عادي جدا! نخب العاديين!*قصصك التي تصلح مع الفطور جربها في وقت ما قبل النوم! الأوقات متماثلة طالما تعيش في دائرتك الآمنة!*** ......
#فلسففة
#محشية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740262
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - فلسففة محشية
عبد الحسين سلمان : تحرير ماركس من الخرافات والاساطير -5
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان لقد حان الوقت للتخلص من الأساطير ، ومحاولة إعادة اكتشاف كارل ماركس الرجل ". الرجل الكامن وراء أساطير كل من الأعداء والتلاميذ ، والتفسيرات الخاطئة والمصطلحات الأكاديمية….ف. وين ساقول لك الآن الحقيقة الناصعة بشأن عملي: مهما تكن ربما في كتاباتي عيوب، فائدتها في كونها كلا قطعة فنية an artistic …...رسالة ماركس إلى إنجلز 31.07.1865 فرانسيس وين, Francis Wheen Francis Wheen (@FrancisWheen) / Twitter فرانسيس وين (مواليد 22 كانون الثاني 1957) صحفي وكاتب ومذيع بريطاني. اطلق فرانسيس وين على ماركس لقب: شاعر الديالكتيك The poet of dialectics مؤلفاته عن ماركس: 1. كتاب كارل ماركس: الحياة - 1999 Karl Marx: A Life –1999 وهذا الكتاب: فاز بجائزة دويتشر Deutscher Memorial Prize في عام 1999 ، وترجم إلى عشرين لغة. ما عدا اللغة العربية. 2. كتاب: سيرة رأس المال, 2006 Marx s Das Kapital: A Biography (2006) ولهذا الكتاب قصة طريفة في الشرق الاوسط:حيث صدرت نسخة عربيّة عن سيرة رأس المال، ضمن سلسلة كتب هزّت العالم عن دار العبيكان, وهي دار طبع ونشر سعودية, مقرها في لندن, و غامرت دار العبيكان السعودية بنشر كتاب رأس المال لكارل ماركس ـــــ سيرة (من تعريب ثائر ديب)، تعرّض الكتاب إلى حملة ضارية، ومُنع من المشاركة في معرض الكتاب في الرياض. واستغرب كثيرون صدور كتاب أحمر إلى أرض المملكة السعودية، فيما حاول بعضهم محاصرته بكل الوسائل المتاحة، لكنّه تسرّب من تحت الطاولة إلى مئات القراء المتعطّشين إلى كل ما هو ممنوع. وكذلك كتاب "رأس المال – سيرة كتاب" لفرانسيس وين (ترجمة: ثائر ديب – دار فواصل 2019). 3. فيديو مقابلة مع فرانسيس واين http://www.booknotes.org/Watch/157236-1/Francis-Wheen 4. مقالات فرانسيس واين: https://www.theguardian.com/politics/2005/jul/17/comment.theobserver1# https://www.marxists.org/subject/marxmyths/francis-wheen/article.htm https://www.theguardian.com/books/2006/jul/08/politics ترجمة عربية https://elaph.com/Web/Culture/2007/11/280599.html أدناه ترجمة المقدمة من كتاب فرنسيس وين: كارل ماركس 1999, ...م -1 , و انا اتحمل مسؤولتها مع كافة الهوامش والمصادر .ترجمة المقدمة: عبد الحسين سلمانفي 17-03-1883, كان حاضراً في جنازة كارل ماركس أحد عشر مشيعاً.سوف يبقى أسمه وعمله على مدى الزمن. هكذا تنبأ إنجلز و هو يلقي خطاباً عند قبر ماركس. م- 2ولقد كان إنجلز على صواب.أن تاريخ القرن العشرين هو تراث ماركس.ستالين, ماو, تشي , كاسترو, الاشرار و الطيبون , جميعهم قدموا انفسهم على ......
#تحرير
#ماركس
#الخرافات
#والاساطير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740261
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_سلمان لقد حان الوقت للتخلص من الأساطير ، ومحاولة إعادة اكتشاف كارل ماركس الرجل ". الرجل الكامن وراء أساطير كل من الأعداء والتلاميذ ، والتفسيرات الخاطئة والمصطلحات الأكاديمية….ف. وين ساقول لك الآن الحقيقة الناصعة بشأن عملي: مهما تكن ربما في كتاباتي عيوب، فائدتها في كونها كلا قطعة فنية an artistic …...رسالة ماركس إلى إنجلز 31.07.1865 فرانسيس وين, Francis Wheen Francis Wheen (@FrancisWheen) / Twitter فرانسيس وين (مواليد 22 كانون الثاني 1957) صحفي وكاتب ومذيع بريطاني. اطلق فرانسيس وين على ماركس لقب: شاعر الديالكتيك The poet of dialectics مؤلفاته عن ماركس: 1. كتاب كارل ماركس: الحياة - 1999 Karl Marx: A Life –1999 وهذا الكتاب: فاز بجائزة دويتشر Deutscher Memorial Prize في عام 1999 ، وترجم إلى عشرين لغة. ما عدا اللغة العربية. 2. كتاب: سيرة رأس المال, 2006 Marx s Das Kapital: A Biography (2006) ولهذا الكتاب قصة طريفة في الشرق الاوسط:حيث صدرت نسخة عربيّة عن سيرة رأس المال، ضمن سلسلة كتب هزّت العالم عن دار العبيكان, وهي دار طبع ونشر سعودية, مقرها في لندن, و غامرت دار العبيكان السعودية بنشر كتاب رأس المال لكارل ماركس ـــــ سيرة (من تعريب ثائر ديب)، تعرّض الكتاب إلى حملة ضارية، ومُنع من المشاركة في معرض الكتاب في الرياض. واستغرب كثيرون صدور كتاب أحمر إلى أرض المملكة السعودية، فيما حاول بعضهم محاصرته بكل الوسائل المتاحة، لكنّه تسرّب من تحت الطاولة إلى مئات القراء المتعطّشين إلى كل ما هو ممنوع. وكذلك كتاب "رأس المال – سيرة كتاب" لفرانسيس وين (ترجمة: ثائر ديب – دار فواصل 2019). 3. فيديو مقابلة مع فرانسيس واين http://www.booknotes.org/Watch/157236-1/Francis-Wheen 4. مقالات فرانسيس واين: https://www.theguardian.com/politics/2005/jul/17/comment.theobserver1# https://www.marxists.org/subject/marxmyths/francis-wheen/article.htm https://www.theguardian.com/books/2006/jul/08/politics ترجمة عربية https://elaph.com/Web/Culture/2007/11/280599.html أدناه ترجمة المقدمة من كتاب فرنسيس وين: كارل ماركس 1999, ...م -1 , و انا اتحمل مسؤولتها مع كافة الهوامش والمصادر .ترجمة المقدمة: عبد الحسين سلمانفي 17-03-1883, كان حاضراً في جنازة كارل ماركس أحد عشر مشيعاً.سوف يبقى أسمه وعمله على مدى الزمن. هكذا تنبأ إنجلز و هو يلقي خطاباً عند قبر ماركس. م- 2ولقد كان إنجلز على صواب.أن تاريخ القرن العشرين هو تراث ماركس.ستالين, ماو, تشي , كاسترو, الاشرار و الطيبون , جميعهم قدموا انفسهم على ......
#تحرير
#ماركس
#الخرافات
#والاساطير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740261