حيدر حسين سويري : يوميات معلم زنكَلاديشي3
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري رسالة الى أولياء الأمور من معلم لا يعرف التعب والملل: أنا معلم ترسلون لي أبناءكم كل يوم، وهم أمانة في عنقي، أمام الله وأمامكم، لكنكم بدأتم بتخويني! فأخذتم تحاسبونني وتطلبون مني: ألا اضرب ولا اصرخ ولا أُخرج تلميذاً من الصف. بالرغم من ذلك أنا حريص على أن يكتبوا وأن يفهموا وأن يناقشوا ويحللوا، وأن يفهموا الدرس ويحضروا في بيوتهم، فأرى الواحد منهم أستاذاً، حين أشرح الدرس، كأنني أرى داخل صفي أربعين او خمسين أستاذاً، لا أربعين أو خمسين طالباً... أراقب دفاترهم وحقائبهم وأفض الخلافات، وأنهي النزاع بين المتخاصمين، يقع على عاتقي نصرة المظلوم الضعيف على الظالم القوي، ويقع على عاتقي إرجاع الحاجات المسلوبة إلى أهلها، وعلى عاتقي إنهاء الشغب لأفهمهم الدرس، وعلى عاتقي فرض النظام والهدوء، وعلى عاتقي العدل في الجلوس الأول فالأول، وضعيف البصر على الصحيح، وهزيل الجسم على البدين، وعلى عاتقي الملاحظة حول الهندام وحول الحلاقة وحول الأظفار، وربط قيطان الحذاء لهم، وأصنف في دفتري الأولاد، فأعرف اليتيم والكريم والسقيم واللئيم، والعامل والخامل والهامل، والمجد والكسول، وليسوا سواء فأعطي كل ذي حق حقه، وعلى عاتقي تهوية الصف والحفاظ على نظافته وأناقته، مع أنه ليس أنيقا ولو حاولت، ونتخيله كذلك... أنا أستاذ، وهؤلاء تلاميذي الأربعون (أو الضعف كما في مدرسة كاتب السطور) من أربعين عائلة قدموا وثمة فوج ثان وثالث... هناك مزيج من حالات الناس وظروفهم وأحوالهم يقدمون إليَّ من كل مكان، وأنا غاية في ضبط النفس تحضيراً وحرصاً واهتماماً وهنداماً وابتسامةً، عسى أن أعطي كل تلميذٍ مسألته.والآن لي أن أسأل: هل تملكون ما يملك المعلم المربي الأستاذ من حلم وعلم وسماحة وطيبة؟ يأتينا أبناؤكم (بالرغم من تفشي الوباء) فنحضنهم، ويُخلون بالواجب فننصحهم، ونحن سعداء بعودة الدوام الحضوري... فالمعلم هو الممرض الذي يسعف ويبلل المنديل لتخفيف حمى تلميذ، ويسكت رعاف ذاك أو زكام الاخر، وفي الوقت نفسه يتناول قرص صداع رأس، ليستطيع إكمال الحصة التالية. أشم رائحة كبدي تحترق، حين أوزع النقاط، فأنهزم أمام ذوي العلامات الضعيفة، وأجعل نفسي محل اتهام، فلعلني كنت السبب... اليوم أبناؤكم عادوا الى الدوام الحضوري، نعطيهم الدروس ونتمنى أن نوصل إليهم فهمها، وحرصنا وابتسامتنا، واللطف منا، ونسجل لأجلهم الحصص في المدرسة وعبر صفحات المواقع ليتعلموا... أعرف أنكم لم تصبروا عليهم وهم فلذات أكبادكم! ضايقوكم في البيوت، وتمنيتم لو أن المدارس لم توصد أبوابها؛ أعرف أنكم لا تملكون برامج بيت ولا طرق علاج ظاهرة، بسبب حجر صحي كان مفروضاً علينا...بقي شيء... ارفعوا القبعة للأستاذ وبادلوه التحية، واعترفوا له أنه الإنسان وأن له عليكم حقاً لن تؤدوه أبداً، فالمعلم هو الشخص الوحيد الذي يقاسمك تربية أبنائك، فلا ترض له بالإساءة، سواء منك او من ابنك، علم ولدك بان المعلم هو الاب الحق، لأنه يخرجه من الظلام الى النور... والسلام. ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي3

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739307

سوسن شاكر مجيد : كيف يمكنك من علاج الاكتئاب النفسي ؟
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد كيف يمكنك من علاج الاكتئاب النفسي؟يُعتبر الاكتئاب  اضطراباً قابلاً للعلاج حتى في المراحل الشديدة منه، ويمكن التخلّص من الاكتئاب باستخدام العديد من الخيارات العلاجية المختلفة، ويمكن بشكل عام القول إنّ علاج الاكتئاب يعتمد على شدته حسب تقييم الطبيب المختص، فيُعالج الاكتئاب الخفيف إلى المتوسط بالعلاج النفسي، أو الدوائي، أو كليهما، بينما يتطلب الاكتئاب الشديد في العادة استخدام كل من العلاج الدوائي والنفسي معاً، وفي حال عدم فاعلية العلاج الدوائي قد يتم العلاج بتحفيز الدماغ سواء كان ذلك بالصدمات الكهربائية أو بالتحفيز المغناطيسي أو الكهربائي عبر الجمجمة . والعلاج النفسي يساهم  في الكشف عن أسباب الاكتئاب، وتعلم مهارات صحيّة للتعامل معها والتغلب عليها، وفيما يأتي أبرز أنواع العلاج النفسي: &#1633-;-. العلاج المعرفي: يهتم العلاج المعرفي بطبيعة الأفكار التي ترد في الأذهان؛ حيث أنّ الأفكار يمكن أن تؤثر في العواطف، وبذلك فإن الأفكار السلبية لدى الفرد تؤدي إلى تراجع حالته، بينما تساهم الأفكار الإيجابية في تحسين الحالة المزاجية، وفي الحقيقة يساعد العلاج المعرفي على تعليم الأفراد تحديد أنماط التفكير السلبية وتحويلها إلى أنماط إيجابية، وعادة ما يتم عقد جلسات العلاج مع وجود خطة محددة لكل جلسة، بالإضافة لتنفيذ تمرين منزلي، وعادةً ما يكون العلاج قصيراً؛ حيث يستمر عادةً لمدة 6-18 أسبوعاً. &#1634-;-.العلاج السلوكي: يهتم العلاج السلوكي بطبيعة السلوكيات الصادرة عن الفرد، ويساعد على تعزيز السلوكيات المقبولة، والتخلص من السلوكيات غير المرغوب بها، وذلك عن طريق بعض التقنيات مثل: ربط السلوكيات الخاطئة مع النتائج السلبية المنفّرة، والسيطرة على المواقف المثيرة للحزن والقلق بتقنيات الاسترخاء.&#1635-;-. العلاج السلوكي المعرفي: يدمج هذا النوع الطريقتين السابقتين معاً؛ حيث يهتم بمعالجة أنماط التفكير السلبي، والسلوكيات الخاطئة التي تزيد من الاكتئاب، ويحتاج المُعالج إلى متابعة الاحداث اليومية التي يمرّ بها المريض وطريقة استجابته لها، وذلك لتحديد ردود الأفعال السلبية التلقائية، ومن ثم تعليم المريض أنماط التفكير الجيدة وطرق الاستجابة المقبولة، بالإضافة إلى ممارسة الحديث الإيجابي عن النفس.&#1636-;-. العلاج النفسي الديناميكي:  يفترض هذا العلاج بأن سبب الاكتئاب هو صراعات داخلية بصورة غير واعية في الغالب، قد يكون لها جذور من أيام الطفولة، ويهدف هذا العلاج إلى تعزيز الوعي التام بكافة المشاعر المتناقضة والمُقلقة، ومساعدة المريض على تحمّلها وتحسين صورتها من وجهة نظره، وعلى عكس بعض أساليب العلاج الأخرى للاكتئاب، يميل العلاج الديناميكي النفسي إلى أن يكون أقل تركيزاً وأطول أجلاً، وهو مفيد في بناء الوعي الذاتي وإيجاد العلاقة بين التجارب الحياتية السابقة والاكتئاب.ه. العلاج التفاعلي:  يهتم هذا العلاج بالحياة الاجتماعية السابقة والحالية للفرد بما في ذلك الخلافات والتفاعل، والدعم الاجتماعي، وغالباً ما يتم التركيز في العلاج على العلاقات الاجتماعية المهمة مثل: الأهل، والزوج، والأصدقاء لتحديد مدى تأثير هذه العلاقة في حياة المريض وطريقة حلّ المشاكل فيها.&#1638-;-. العلاج الدوائي تعمل مضادات الاكتئاب  على تخفيف الأعراض المصاحبة للمرض، وذلك عن طريق التحكّم في واحد أو أكثر من النواقل العصبية المهمة في الدماغ،ويجدر التأكيد على ضرورة عدم استخدام هذه الأدوية إلا بوصفة من الطبيب المختص؛ مع ضرورة إعلامه بالتاريخ المرضي، وأنواع الأدوية أو الأعشاب التي يتناولها المصاب، وذلك لتفادي حدوث التدا ......
#يمكنك
#علاج
#الاكتئاب
#النفسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739306

ماهر الشريف : أول اتفاق أمني بين دولة عربية وإسرائيل
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف في حدث غير مسبوق، أُعلن في الرباط يوم الأربعاء في 24 تشرين الثاني/نوفمبر الجاري عن توقيع أول اتفاق أمني بين دولة عربية وإسرائيل، في مواجهة "التهديدات والتحديات في المنطقة"، وذلك خلال الزيارة التي قام بها وزير الجيش الإسرائيلي بني غانتس إلى المملكة المغربية، وقابل خلالها عدداً من المسؤولين السياسيين والعسكريين. وبحسب بيان صادر عن وزارة الجيش الإسرائيلي، فإن من المفترض أن يوفر هذا الاتفاق "إطاراً صلباً لإضفاء الطابع الرسمي على العلاقات الأمنية بين البلدين ودعم التعاون في المستقبل".خطوة مهمة على طريق تعزيز العلاقات بين البلدينوكان المغرب وإسرائيل قد قررا، في 11 كانون الأول/ديسمبر 2020، تطبيع العلاقات بينهما، وذلك بعد أن أعلن الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب عن اعتراف الولايات المتحدة الأميركية بسيادة المغرب على منطقة الصحراء الغربية، وهو ما أرضى الغالبية الساحقة من المغاربة الذين ينظرون إلى قضية الصحراء بصفتها قضيتهم الوطنية الأولى.والواقع، أن المغرب، وعلى عكس مصر والأردن، أو الإمارات العربية المتحدة والبحرين والسودان، يتمتع بعلاقات ثقافية ودينية قديمة مع معتنقي الديانة اليهودية. إذ بلغ عدد اليهود المقيمين فيه في مطلع أربعينيات القرن العشرين نحو 250 ألفاً، وخصوصاً بعد أن قاوم السلطان محمد الخامس الضغوط التي مارستها السلطات النازية وحكومة فيشي في فرنسا عليه كي يقوم بترحيل اليهود من بلاده. ولكن بعد النكبة الفلسطينية، هاجر القسم الأعظم من هؤلاء اليهود المغاربة إلى إسرائيل، بحيث لم يبقَ في المغرب اليوم سوى 2000 إلى 3000 يهودي، بينما تشير بعض التقديرات إلى أن عدد الإسرائيليين من أصل مغربي يزيد حالياً عن المليون. وقد حافظ عدد كبير من هؤلاء الأخيرين على علاقات مع المغرب، وواصل زيارة مدن الرباط ومراكش والدار البيضاء وطنجة وفاس عبر بلدان ثالثة. وبعد التوصل إلى اتفاق أوسلو، افتتح المغرب وإسرائيل في سنة 1995 "مكتبي اتصال" في البلدين، استمرا في العمل حتى اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية في سنة 2000 عندما قرر المغرب وقف نشاط "مكتب الاتصال" الذي أقامه في تل أبيب احتجاجاً على القمع الإسرائيلي للفلسطينيين.ورأى معظم المغاربة العاديين أن قرار الملك محمد السادس بتطبيع علاقات المملكة مع إسرائيل لم يكن مفاجئاً، بل كان ببساطة خطوة طبيعية أخرى على طريق تعزيز علاقات التعاون بين البلدين التي كانت حتى الآن شبه سرية. وقد سارع قادة الأحزاب السياسية الرئيسية والمسؤولون المحليون والإقليميون إلى الترحيب بهذه "المبادرة الملكية"، وأشادوا "بحكمة القرار الأمريكي والنجاح الباهر للدبلوماسية الملكية". ولم يشذ الإسلاميون في حزب "العدالة والتنمية" عن موقف الترحيب هذا، إذ أعطى قائد الحزب ورئيس الحكومة آنذاك سعد الدين العثماني أنصاره، وخصوصاً بين الشباب، "توجيهاً لدعم المبادرة الملكية دون قيد أو شرط، مما سمح للمغرب، على حد قوله، بالحصول على الاعتراف الأميركي التاريخي بالطابع المغربي للصحراء الغربية" (1).ومع ذلك، فإن استطلاعاً للرأي أجراه معهد ميتشل باراك في القدس لحساب مؤسسة كونراد أديناور، بعد الإعلان عن تطبيع العلاقات بين المغرب وإسرائيل، أظهر أن 16&#1642-;- فقط من المستطلَعين لديهم وجهة نظر إيجابية تجاه إسرائيل، بينما قال 70&#1642-;- منهم إن لديهم وجهة نظر سلبية إزاءها. وقال ثلاثة أرباع الذين شملهم الاستطلاع إنهم يحملون مشاعر إيجابية تجاه الفلسطينيين، كما تبيّن أن 17&#1642-;- فقط منهم يؤيدون "الاتفاقيات الإبراهيمية" التي أبرمتها إسرائيل مع ا ......
#اتفاق
#أمني
#دولة
#عربية
#وإسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739324

نضال نعيسة : لماذا لا ينسحب المحتلون العرب المسلمون لحدود العام 635 م؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة لطلما سمعنا الإعلام الناطق بالعربية، يتذمر ويشكو، ويلطم ويندب، مما يسميه بالاحتلال الإسرائيلي للأراضي العربية المحتلة (هكذا)، ويحزن ويغضب ويجتر لازمة شهيرة يسميها بـ"التعنت الإسرائيلي"، تقول بعدم ورفض انسحاب إسرائيل من أراض "عربية" (فلسطينية) محتلة، مطالباً إسرائيل (دولة الاحتلال) بالانسحاب من أراض يسميها محتلة من قبل "الكيان الغاصب" حسب نفس إعلام التضليل الترللي والهومالالي، هذا.وحقيقة هذه مطالب مشروعة، فيما إذا كان هناك، حقاً، احتلال إسرائيلي، على نمط وشكل الاحتلال العربي والإسلامي، الذي قام بغزوات عسكرية مسلحة متتالية، تخللها إبادات جماعية ومجازر وسفك دماء وقتل وإرهاب، جرى بعدها إخضاع شعوب المنطقة وإجبارها على"الشهادة" وإعلان الولاء للمحتل العربي الإسلامي. لكن ماذا لو كانت هذه الجهة المصدّرة لهكذا خطاب هي نفسها جهة محتلة وقوة احتلال، وتمثل "سلطات الاحتلال" العربي الإسلامي وتعمل بإمرته، وتحمي مصالح وسدنة ورموز الاحتلال العربي والإسلامي الغاشم لدول وشعوب المنطقة وتبرر أفعالهم لا بل تلمّعها؟ وقامت، وتقوم، وحتى اليوم، وعلى نخو ممنهح ومدروس ومتعمد، بتدمير إرث وتراث ثقافة ولغات شعوب المنطقة القديمة وهذا ما لم تفعله إسرائيل نفسها، التي تحترم ثقافة ولغة شعب تحت احتلالها وتعتبر، لذلك، ورسمياً، اللغة العربية، كلغة رسمية ثانية، بعد اللغة العبرية، وقبل اللغة الإنكليزية المعتبرة لغة رسمية ثالثة في الكيان العبري، وتسمح للعرب بالدخول للبرلمان كممثلين عن "الإثنية والتحدث بلغتهم بالبرلمان (الكنيسيت) الإسرائيلي، (لا يسمح العرب والمستعربون لليهود بنفس الشيء لا بل تم تطهير معظم البلدان من العنصر والدين والمواطن اليهودي). والسؤال الأهم، هل تسقط جرائم الاحتلال وغزو واحتلال الشعوب بالتقادم، ومع الزمن؟ وهل يكون التهويد، كما كان التعريب، هو الشرعية التي سترفعها إسرائيل في وجه المطالبين بانسحابها مما تسمى فلسطين؟ كما فعل المستعمر العربي بالدول التي احتلها وألغى ثقافاتها ولغاتها وطمس تراثها كالسرياني والآشوري والفينيقي والكلداني والإيزيدي والكردي وووو؟ بمعنى لو نجحت سياسات الأسرلة، والتهويد، كما نجحت سياسات الأسلمة والتعريب، هل سيعني هذا شرعنة للاحتلال الإسرائيلي؟والسؤال المنطقي القائم، في هكذا حالات: لماذا لا ينسحب المستعمر العربي من سوريا، مثلا، ويعلن عن انسحاب آخر شامل من الدول التي احتلها قبل 1400 علمـ ويعود لحدود العام 635 م، وهو عام بدء "الفتوحات" والاحتلال العربي الإسلامي لحضارات ودول المنطقة وإخضاعها وتدميرها؟ ولماذا تصمت الأمم المتحدة عن جرائم الاحتلال القائمة هذه، ولا يصدر قرار ملزم بذلك منها ويعقبه إعلان وتعهد من المجتمع الدولي بتحرير شعوب المنطقة الرازحة تحت نير الاحتلال العربي والإسلامي، تماما، كما هو الحال بالنسبة للقرار 242 الذي يطالب إسرائيل بالانسحاب من أراض يقول عنها بأنها "عربية" (فلسطينية)ـ ويدعو في مواضع أخرى لحل الدولتين، وتلتزم الدول الأعضاء بتنفيذه ووضع مراقبين دوليين من الـ UN بين حدود الدول المٌحـْتـَلـَّة (كسوريا، والعراق، ومصر، وشمال أفريقيا والجزيرة العربية مهد وعاصمة الغزو والاحتلال)، وفض الاشتباك وتوقيع مصالحة تاريخية بين العرب المحتلين والشعوب التي ترزح تحت الاحتلال العربي والإسلامي وممثليهم من المستعربين وحل جميع الأحزاب والمنظمات القومية والعربية التي تشرعن وتبرر الاحتلال العربي والإسلامي، تماما، كما يُطالب المجتمع الدولي إسرائيل بالانسحاب إلى حدود الرابع من حزيران عام 1967 من اراض يقولون عنها عربية ......
#لماذا
#ينسحب
#المحتلون
#العرب
#المسلمون
#لحدود
#العام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739323

آلان وودز : دفاعا عن المادية التاريخية
#الحوار_المتمدن
#آلان_وودز يعلن التيار الماركسي الأممي بفخر صدور عدد الشتاء لعام 2021 من المجلة النظرية “الدفاع عن الماركسية”! يدور هذا العدد الأخير حول موضوع المادية التاريخية. ننشر أدناه افتتاحية العدد بقلم آلان وودز.لقد تجاوز نجاح العدد الأول من المجلة الجديدة “الدفاع عن الماركسية” حتى أكثر توقعاتنا تفاؤلاً. لقد رحب قرائنا ترحيبا حارا بتركيزنا على الفلسفة الماركسية بشكل خاص، ولا سيما الجدل ضد الجنون الذي نراه لما بعد الحداثة.كما أشرنا، فإن هذه “الفلسفة” هي شر متعدد الرؤوس. يمتد تأثيرها الخبيث إلى مجالات عديدة، وسيستمر هذا الجدل لفضحها للأبد. العدد الحالي مخصص لمجال معين حيث كان للتأثير السلبي لما بعد الحداثة عواقبه الأكثر تدميراً – دراسة التاريخ.يسعدنا أن نقدم دراسة جديدة ومحفزة للتفكير حول أصول المجتمع الطبقي بقلم جوش هولرويد ولوري أوكونيل، جنباً إلى جنب مع إعادة طبع مقالي عن الحضارة والبربرية، والذي كتب في عام 2005 ولكنه لم يكن متاح للقراءة لبعض الوقت.ما بعد الحداثة والتاريخينكر فلاسفة ما بعد الحداثة، إمكانية العثور على أي تفسير منطقي لتاريخ البشرية. يُزعم أنه لا توجد قوانين عامة ولا عوامل موضوعية تكمن وراء سلوك الأفراد وتحدد نفسيتهم وسلوكهم.من هذا المنظور – وجهة النظر الذاتية المتطرفة – يتم تحديد التاريخ كله من قبل الأفراد الذين يتصرفون وفقاً لإرادتهم الحرة. إن محاولة إيجاد بعض المنطق الداخلي في هذا البحر المضطرب والخالي من القانون سيكون تمريناً عديم الجدوى مثل محاولة التنبؤ بموضع جسيم فردي دون ذري وزخمه الدقيق.على الرغم من بعض الجاذبية السطحية، فإن هذا النهج الذاتي للتاريخ فارغ تماماً. إنه يدل على التخلي التام عن أي محاولة لاكتشاف القوانين التي تطور بموجبها المجتمع البشري، لأنه ينفي وجود أي من هذه القوانين.الآن، إذا فكرنا في الأمر، فهذا ادعاء استثنائي للغاية. يعلمنا العلم الحديث أن كل شيء في الكون، من أصغر الجزيئات والذرات إلى أكبر المجرات، تحكمه قوانين، وأن اكتشاف مثل هذه القوانين بالتحديد هو المهمة الرئيسية للعلم والمحتوى الرئيسي له.لماذا يجب أن نقبل أن الكون بأكمله، من أصغر الجسيمات إلى المجرات الأبعد قد تم تحديد قوانينه، وأن العملية التي تحدد تطور جميع الأنواع تحكمها قوانين، ومع ذلك، ولسبب غريب، تاريخنا ليس كذلك؟لا داعي للقول بأن البشر معقدون على المستوى الفردي والجماعي. برغم كل شيء، الدماغ البشري هو العضو الأكثر تعقيداً في الكون بأسره، ويتم تحديد التاريخ من خلال تفاعل معقد للغاية بين العديد من العقول المختلفة، التي تسعى إلى تحقيق أهداف مختلفة للغاية.ومع ذلك، فمن غير الصحيح بشكل واضح القول بأنه لا يمكن فهم السلوك البشري. أشار إنجلز منذ فترة طويلة إلى أنه في حين أنه من المستحيل التنبؤ بموعد وفاة رجل أو امرأة، فمن الممكن تماماً إجراء مثل هذا التنبؤ في المجموع، وهي حقيقة تحقق منها شركات التأمين أرباحاً جيدة.بنفس الطريقة، في حين أنه من غير الممكن تحديد موقع وزخم جسيم دون ذري واحد بدقة كافية، فمن الممكن عمل تنبؤات دقيقة للغاية عند التعامل مع كمية كبيرة جداً من هذه الجسيمات. يُعرف هذا في الديالكتيك بتحويل الكمي إلى نوعي.المادية التاريخيةيحلل المنهج الماركسي الينابيع الرئيسية الخفية التي تدعم تطور المجتمع البشري من المجتمعات القبلية الأولى حتى العصر الحديث. الطريقة التي تتبع الماركسية بها هذا الطريق المتعرج تسمى المفهوم المادي للتاريخ.في كثير ......
#دفاعا
#المادية
#التاريخية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739322

غادة حداد : سلطات القلق
#الحوار_المتمدن
#غادة_حداد يمرّ الوقت دون هوادة، أفكار الغضب تسيطر على واقع يمسي دون إنذار مستقبلاً. دقائق، ساعات، أيام، وسنون مرت، ولا طريقَ لتهدأ العاصفة. يجتاح القلق الأفراد والمجموعات، يجتمعون حول أسئلة عن مصيرهم ومستقبل أولادهم، أمنهم وأمانهم.ومع سيطرة الفردانية على نمط إنتاجنا وسلكونا، ستنسحب حكماً على صحتنا النفسية، على اعتبار أن الفرد مسؤول عن تطوير ذاته، وحل مشاكله وماهية قدرته على التعامل مع قلقه أو مرضه النفسي. وعليه ينبع القلق من الإنسان نفسه، في عملية تبرئة تامّة لدور الأنظمة في تمهيد أرضية لواقع نفسي سيّئ مؤسس وممنهج. يقع على الفرد عاتق البحث عن نمط حياة يجعله يشعر بتحسن، رغم كل ما يتطلبه هذا النمط من تكلفة واستهلاك.غالباً ما يتم معالجة المشاكل النفسية باتباع علاج مع طبيب أو معالج نفسي، وأحياناً بمساعدة أدوية لتصحيح الاختلالات الكيميائية. لكن إلى أي مدى يؤدي العلاج الفردي إلى الشفاء؟ خاصة أن الكرب والمأساة والوحدة هي من نسيج النظام الاجتماعي. فالظروف الاجتماعية التي تتشكل من المحيط المادي والخلفية الاقتصادية - الاجتماعية والمعتقدات والموروثات الاجتماعية، تؤثر بشكل مباشر في صحتنا النفسية.يشرح الطبيب النفسي بيدرا أوغرادي أن مصطلح "قلق" يستخدم حين لا يكون الخطر مباشرًا أو غير محدد، إنه خوف لكن باسم مختلف، في وقت يكون الخوف مكوّناً أساسيّاً للمعاناة والكرب. من هنا يمكن فهم الرابط بين الواقع الاقتصادي – السياسي والصحة النفسية. هذا ما تقوم به الرأسمالية، إذ تنظر إلى الناس كأفراد معزولين عن محيطهم، يعيشون في دوامة من قلق وانعدام الأمان. القلق سمة رأسماليةتقوم النيوليبرالية على خصخصة القطاعات العامة، واتباع ميزانيات تقشفية، تؤدي إلى فقدان أمل جماعي وانتشار القلق، كما ترتكز على مفاهيم فلسفية تروّج للمصلحة الفردية والمنافسة ورفض التعاون. وعليه بات نمط الحياة مأطراً على شكل السوق. وبحسب الأيديولوجيا الحاكمة، تتحدد قيمتنا وفق مستوانا الاقتصادي. وعليه فالعاطلون عن العمل معرضون أكثر من غيرهم للاكتئاب. من هنا يعمل كل فرد على حدةٍ لتقديم أفضل صورة عن نفسه، ليتمكن من بيع اسمه، فيحرص على تجديد سيرته الذاتية، أو حتى تشكيل صورة اجتماعية "مثالية" عبر مواقع التواصل الاجتماعي.هذه ليست أفعال إنسان في حالته الطبيعية، بل لمخلوق يصمم نفسه على غرار الشركة الرأسمالية، التي تتأسس وفق العديد من السمات التي يتم تشخيصها كمرض نفسي، من التلاعب، والتأثير السطحي، والافتقار إلى الأهداف طويلة المدى، والنفور من المسؤولية، فإذا واجهنا شخصاً يسعى فقط وراء المصلحة الذاتية، سيتم اعتباره مضطرباً عقلياً. ولكن، بشكل منتشر ومتفاقم، هذا ما نقوم به بالضبط.في المخطوطات الاقتصادية والفلسفية (1844) ونصوص أخرى، أظهر كارل ماركس أن اللامعنى والعزلة في الحياة الحديثة تنضبان في العلاقات الاقتصادية الرأسمالية. إذ إن الحرفي، ما قبل الحقبة الصناعية، وصانع الأحذية، والخباز، والخياط، الذين لا يعملون لصالح الرأسمالي، ولكن من أجل أنفسهم، يحتفظون بهذا المنتج المستقل ويتحكمون بعملهم والعملية الإبداعية بأكملها، بحيث يكون منتجهم شيئاً يفخرون به. كذلك يشعرون بالرضا لرؤية منتجاتهم تذهب للاستخدام الفوري، وتلبية لحاجات الإنسان. وخلص ماركس إلى أن "منتجاتنا ستكون عبارة عن مرايا كثيرة رأينا فيها انعكاساً لطبيعتنا الأساسية". سابقاً كان العمل نقطة للفرح والمعنى والترابط الإنساني. بدوره اعتبر ايريك فروم أن الوسيلة الأساسية التي يمكن للأفراد من خلالها التعبير عن الانتما ......
#سلطات
#القلق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739321

البشير بنحليمة : نضالنا ضد البطالة: من أجل التشغيل القار والتعويض عن الحرمان من العمل
#الحوار_المتمدن
#البشير_بنحليمة أحدث قرار وزارة التربية والتكوين والتعليم الأولي والرياضة، المتعلق بشروط اجتياز امتحان الأطر التربوية والإدارية، هزة عنيفة في صفوف الطلاب الجامعيين- ات والشباب- ات الذين أنهوا دراستهم- هن الجامعية من العاطلين- ات عن العمل والممارسين-ات لمهن مؤقتة الذين يتحضرون للمشاركة في تجريب حظهم من اجتياز الامتحان السالف الذكر.الحرمان من الحق في التوظيف في قطاع التعليميشتمل القرار على شروط فورية تقضي بألا يتجاوز سن المترشح 30 سنة إضافة للمعدل المحصل عليه لنيل شهادتي الباكالوريا والإجازة. معناه إغلاق باب الأمل في وجه جيش هائل من عشرات الألوف من الخريجين- ات الذين تراكم عددهم- هن عبر عقود، بسبب قلة المناصب التي يتم التباري حولها سنويا. شباب من تخصصات متنوعة (علمية، أدبية، قانونية) وحاملين- ات لشهادة الإجازة والماستر والدكتوراه. أعفت الدولة حصرا خريجي- ات كلية علوم التربية من شرط الانتقاء القبلي على أن يكونوا الوحيدين دون غيرهم- هن من يحق له التوظيف في التعليم في السنوات القادمة.لا يتجاوز عدد مناصب الوظيفة العمومية طيلة السنوات الأخيرة 30 ألف، يخصص لقطاع التعليم الحصة الأكبر، فمند 2016 لا تقل مناصب التعليم عن 16 ألف منصب شغل فيما يوزع على باقي الوزارة ما تبقى من المناصب المقررة في قانون المالية رغم ادراجه في باب المصاريف المختلفة تطبيقا لتعهدات إزاء المؤسسات الامبريالية الدائنة.القرار إجهاز على مكاسب انتزعت بالنضالالقرار قصفٌ عنيف في إطار هجوم استراتيجي شنته الدولة خلال العقود الأخيرة هدفه تفكيك الوظيفة العمومية وتحويل مكانة وأدوار التعليم العمومي في سياق إخضاع كل شيء لخدمة الرأسماليين ولمنطق السوق وتسليع الخدمات العمومية.جاء قرار رفع سن التوظيف العمومي إلى 45 سنة ثمرة نضالات حركة المعطلين وظل النضال لأجل التشغيل القار وضد المحاولات المتكررة للدولة للجهاز على التشغيل في الوظيفة العمومية محورا لنضالات كبرى لحركة لمعطلين- ات بالمغرب، لكن الدولة أرادت إنهاء عقود من الصراع بضربة قاضية تنسف بها إلى الأبد مكاسب نضالات عقود سابقة.إلى أين سيتجه خريجي وخريجات الجامعات والمعاهد العليا؟تعلن الدولة بقرارها المشؤوم أن التشغيل في الوظيفة العمومية أصبح من الماضي، وليس لمئات الآلاف من العاطلين- ات الشباب إلا تدبر أمورهم بحثا عن العمل في القطاع الخاص. لكن ما يعرفه الجميع أن القطاع الخاص عاجز عن استيعاب أعداد الخريجين سنويا بدليل التزايد الكبير للعاطلين عن العمل، والأهم أن شروط العمل بالقطاع الخاص يطبعها خرق القوانين والأجور المنخفضة كما التهديد الدائم بالطرد التعسفي.إذن الدولة تريد جعلنا يدا عاملة مؤهلة وبسعر رخيص وخاضعة للرأسمال لاستغلالنا متى شاء ويرمي بنا إلى قارعة الطريق متى يشاء.يجب أن نجابه سياسة الدولة الرأسمالية المتغطرسة بمطلب الحق في الشغل القار، المحصن بكامل الضمانات القانونية، أو التعويض عن الحرمان من العمل الذي تتحمل الدولة مسؤوليته. آن الأوان لخوض معركة جماهيرية لإنهاء مأساة مئات الآلاف من الشباب المغربي الذي يفتك بهم وحش البطالة، مجبرين أن يظلوا يدا عاملة مجانية، في دورة لا تنتهي من التداريب المهنية والتي لا تغير من وضعهم شيئا. ......
#نضالنا
#البطالة:
#التشغيل
#القار
#والتعويض
#الحرمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739320

حزب العمال التونسي : النصر والحرية لفلسطين، الخزي والعار للمطبّعين والخونة
#الحوار_المتمدن
#حزب_العمال_التونسي يُحيي أحرار العالم وتقدميّيه اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني الذي يصادف ذكرى إصدار القرار الظالم، القرار 181 ليوم 29 نوفمبر 1947 من قبل جمعية الأمم المتحدة والقاضي بتقسيم فلسطين بين أهلها ومحتلّيها من قطعان العصابات الصهيونية المصنوعة والمسنودة من الامبريالية العالمية لوضع اليد على المنطقة ومقدراتها وتطلعات شعوبها ضمانا لمصالح الرأسمال الاحتكاري العالمي. هذا القرار الذي رفضه الشعب الفلسطيني وظل يقاومه إلى اليوم جيلا بعد جيل دافعا أغلى التضحيات رغم حجم الآلة العسكرية الصهيونية التي تحوز كل أشكال الدعم من الامبريالية العالمية وأنظمة العمالة العربية التي حافظت على دورها التآمري على فلسطين على مرّ تاريخها المعاصر وعلى مرّ حلقات الصراع العربي الصهيوني.إنّ حزب العمال إذ ينخرط عضويا في فعاليات اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني، وإذ يجدد انحيازه المبدئي لفلسطين شعبا وقضية، فإنه:– يجدد العهد للشعب الفلسطيني وحركته الوطنية المقاومة وفعالياته النضالية المختلفة ومنها حركته الأسيرة ويدعو كل الأحرار في الوطن العربي والعالم إلى مضاعفة الجهود من أجل إسناد نضال الشعب الفلسطيني من أجل تحرره الوطني الكامل والناجز بدحر الاحتلال وتفكيكه وفرض حق العودة وبناء دولة فلسطين العربية الديمقراطية العلمانية على كامل أرض فلسطين التاريخية وعاصمتها القدس.– يهيب بكل قوى الحرية والتقدم أن تنشّط كل أشكال المساندة والتضامن وعلى رأسها مقاطعة العدو الصهيوني وفضح جرائمه وتأكيد طابعه العنصري والإرهابي والتصدي لكل أشكال التطبيع معه وخاصة التي تخترق البلاد العربية لتصفية الحق الفلسطيني.– يؤكد قناعته بأنّ الطريق الأقصر لتحرير فلسطين هو الكفاح الوطني الشامل وعلى رأسه الكفاح المسلح، كما يجدد قناعته العميقة بأنّ وحدة الحركة الوطنية الفلسطينية السياسية والتنظيمية كخطوة جوهرية لوحدة الشعب في وجه المحتلّ هي خطوة لازمة وحاسمة للانتصار.– يدعو الحركة الوطنية الفلسطينية إلى عدم التفريط في مكاسب معركة سيف القدس التي صاغت معادلات جديدة في إدارة الصراع مع العدو على كامل أرض فلسطين وحدودها، والى الانتباه لكل المؤامرات التي يضطلع بها الجناح التصفوي الماسك بسلطة رام الله مسنودا بأنظمة الخيانة العربية. إنّ صون الوحدة وصهر الكل الفلسطيني في حركة نضال متصاعد دفاعا عن الحقوق غير القابلة للتصرف، هو الرد الأسلم والمفيد لقضية فلسطين وشعبها حاضرا ومستقبلا.– يعتبر أنّ تصاعد موجة التطبيع الرسمي للأنظمة العربية يؤكد طبيعتها وحقيقة ارتباطها بالامبريالية والصهيونية كوكيلة وحليفة لها وكمعادية للقضية الفلسطينية بما يطرح على الشعوب والجماهير والقوى الوطنية على طول الوطن العربي مضاعفة الجهد لفضح حجم التآمر الذي تقوم به هذه الأنظمة مثل ما قام به النظام المغربي من إمضاء اتفاقيات أمنية ستكون لها تداعيات خطيرة على مجمل منطقتنا المغاربية والشمال افريقية والعربية، فالمخزن المغربي مستعد مقابل مساندة احتلاله للصحراء الغربية أن يقوم بأقذر المهمات والأدوار بما فيها تحويل المغرب إلى منصّة مراقبة وتدخل وقصف.– يدعو كل القوى الوطنية في بلادنا إلى إيجاد إطار تنسيقي لفرض سنّ قانون لتجريم التطبيع مع العدو الصهيوني، هذا التطبيع الذي يتصاعد في المجالات التجارية والأكاديمية والرياضية والجمعياتية، والى الضغط على الدولة من أجل الخروج من الصمت المتواطئ وإبداء موقف صريح ضدّ الاتفاقية الأمنية التي أمضتها الحكومة المغربية مع حكومة العدو نظرا لتداعياتها المباشرة على بلادنا ......
#النصر
#والحرية
#لفلسطين،
#الخزي
#والعار
#للمطبّعين
#والخونة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739319

احمد الباسوسي : جنون يمشي على ضفاف النيل
#الحوار_المتمدن
#احمد_الباسوسي بكل تأكيد وسائل التواصل الاجتماعي أو مثلما اعتادوا على تسميتها بالسوشيال ميدا مجرمة، كل أحمق أو مضطرب نفسيا أو مشبع بايدولوجيات منحرفة يمكنه بسهولة الافصاح عن رأيه خلالها بوقاحة. الشوسيال ميديا قادرة على كشف عورات المجتمعات الهشة ثقافيا، كل فرد فيها قادر على ان يكشف عن نفسه بمنتهى السهولة والاريحية دون وعي كاف بما يفعله، ان السوشيال ميديا فخ كبير لاصطياد عورات المجتمعات التي ضاعت هويتها وتكرس شعور الأفراد داخلها بالغموض والارتباك. بداية لابد من التسليم بان ثمة تغيرات اساسية في قيم انسان هذا الكوكب حدثت نتيجة لعدة زلازل متتالية يسجلها التاريخ الحديث منها زلزال استئثار القطب الأوحد الأمريكي بقيادة العالم في اعقاب انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991، وما ترتب على ذلك من حدوث صياغة جديدة لقيادة الأرض وادارة المصالح والصراعات الأقليمية، الأمر الذي ترتب عليه انتشار واسع للفوضى والتعصب الديني والمذهبي في العديد من البلدان المتصارعة. ثم جاء زلزال صعود تيار المحافظين الجدد المتعصب دينيا ومذهيا في الولايات المتحدة الامريكية بقيادة جورج دبليو بوش الابن ورجاله من حزب المحافظين الجدد بول ولفيوتز واليوت ابرامز وبول برايمر وريتشارد بيريل، ومساعدوه الأقويا دونالد رامسفيلد وزير دفاعه ونائب الرئيس ديك تشيني. اصدروا قرار بغزو العراق في عام 2003 واتسع نطاق التدخل في شئون الدول والفوضى والتعصب والتوتر والقلق في جميع ارجاء العالم. كان المطلوب من مجلس ادارة العالم رسم خريطة اقتصادية جديدة للهيمنة على مصادر الطاقة والثروة في العالم داخل مناطقها وحدودها البعيدة، لذلك كان لابد من رسم خريطة سياسية جديدة اعلنت ملامحها وزيرة الخارجية الامريكية ذات الاصول الافريقية كونداليزا رايس في سياق حديثها عن الشرق الاوسط الجديد، واستراتيجيتها الأساسية هي ضرورة احداث ما أسمته بالفوضى الخلاقة في منطقة الشرق الأوسط، من أجل اعادة ترتيب أوضاع المنطقة، وانجاز صياغة جديدة لأنظمة الحكم فيها ولمناطق الصراع والدول التي يبدو انها تسبب صداعا للدولة العظمى الوحيدة في العالم ومصالحها ومصالح حلفائها، والتحالف المعلن مع تيارات الاسلام السياسي وحلفائهم باعتبارهم ادوات تنفيذ مخطط الفوضى الخلاقة، وباعتبارهم الداعم الأعظم لمصالحهم الحيوية في المنطقة. المخطط تأسس على استغلال الظروف السياسية والاقتصادية والثقافية في بعض البلدان العربية لتعميق الانقسام داخل هذه البلاد، والنتيجة جاءت سريعة متمثلة فيما اسموه لاحقا بثورات الربيع العربي عام 2011 التي اتخذت طابعا ثوريا شعبويا في البداية قبل ان يهيمن الاسلاميون لاحقا بحكم جودة التنظيم وسياسة الطاعة المطلقة للأمير، واستيلائهم على عواطف وقلوب ملايين البسطاء حسني النية الذي وجدوا فيهم الأمل في امكانية حدوث تغيير جوهري في حياتهم الدنيوية والدينية، بعد ان ظلوا عقود طويلة معدومي الأمل في امكانية حدوث تغيير في واقعهم المؤلم، وكذلك منح الغطاء السياسي القوي المعنوي لتلك الفوضى الخلاقة!، والتمويل المادي السخي للناشطين الساخطين على نظام الحكم واسلوب ادارته للدولة سواء من قبل الهيئات المدنية الدولية التابعة، أو من قبل الدول الاقليمية المتحالفة من أجل انفاذ مخطط الشرق الأوسط الجديد. ان التعصب الطبيعي اتجاه فطري انساني وانعكاس لميل الفرد الغريزي لتصنيف وتفضيل الاشياء والاشخاص والأحداث، لكن هذا الأمر قد ينحرف ويتخذ مسارا سلبيا شبه سلمي، بمعنى ممارسة العداء السلبي ضد الأفراد أو الاحداث أو تجاه مواقف بعينها عن طريق اصدار استجابات ضدهم تتسم بالتنمر اللفظي غ ......
#جنون
#يمشي
#ضفاف
#النيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739329

شكري شيخاني : تنظيم البعث في العراق وبلاد الشام..1
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني لست مبالغا" اذا قلت انه اينما حلت مبادىء حزب او افكاره واهدافه كان على المنطقة التي تحل فيها هذه اللعنات عليها السلام فهي احدى الوسائل الرئيسية للخراب الفكري التدميري في اي مجتمع وليس مصافة ابدا" ان يكون حزب البعث بجناحيه اليمين واليسار في العراق وبلاد الشام تماما" كما هو تسمية تنظيم الدولة الاسلامية في العراق وبلاد الشام (( داعش )) وفي حسبة بسيطة بين ما قام به داعش على افكار هدامة وافعال مشينة مخزية وعار على كل مسلم اذا لم يدين هذا التنظيم القذر بل وعار على كل فرد ومواطن من مدينة وقرية وشارع وبقي صامتا" حيث كانت خلايا داعش الصحيانة والنئمة ولم يفعل شيئا" لمقاومتها حتى باللسان وهو اضعف الايمان واوجه كلامي حصريا" للبعض من اهالي المدن والقرى والذين كانوا خائفين ومرعوبين ومتزلزلين ويشاهدون قطع الرؤوس وهم صامتون ويشاهدون نسائهم وهم صامتون ولا يكبرون ولا يهللون كما كانوا يفعلون ولا يقاومون ولاحتى عن عرضهم يدافعون وشرائط الفديو لازالت تعرض على اغلب المواقع كيف ان داعش وهي تقطع الرؤوس وشباب المدينة او البلدة او القرية يتفرجون بل ويصورون ويشيرون الصور الى مواقع التواصل وكان اكثر الصور حرفية في التقاطها وتفنن هي صور فتيات البلدات والمدن وهن يساقون الى سوق النخاسة للبيع بأمر الخليفة بدأ بالحديث عن حزب البعث وانتقلت سريعا الى داعش لانني لاأجد اختلاف كبير بين هذين التنظيمين من حيث كم الافواه وخنق الحريات والافتراء والابتلاء بحق العباد بعرض البلاد وطولها وكانت مبادىء البعث هي الممهدة لما سيحصل في العراق وسوريا وكأنه كتب على هذين القطرين التعاسة والتعتير لعشرات السنين فهناك البكر وصدام حسين وهنا حافظ وبشار والشعب في القطرين دليله احتار يسمع كلام السياسة عسل وحلاوة ولكن التطبيق كان زفت وقطران.. اقول هذا وانا كنت عضوا" عاملا" في البعث ولم تمضي على عضويتي سنة حتى اصدمت بسىء السيرة والسمعة باابو جهاد عبد الله الاحمر وكان المفروض ان يعطي محاضرة في معهد العلوم السياسية بالتل.. وكانت المحاضرة عن التضامن العربي ولسخرية الاقدار في تلك الاثناء كانت هناك 30 دولة تقصف العراق .. فوقفت مقاطعا" عن اي تضامن نتكلم ونحن نسكت على قصف العراق (( (( بسبب رعونة رئيسه المجنون وتهوره وطاوو سيته المنفوخة)) فلم يعجبه هذا الكلام وطلب مني مغادرة القاعة وبعد ا3 ايام يالضبط جاء كتاب بتخفيض مستوى العضوية العاملة الى نصير .. فقلت شكرا" و انسحبت من هذا التنظيم الذي كان يرفرف في العراق وبلاد الشام...1 - 2 ......
#تنظيم
#البعث
#العراق
#وبلاد
#الشام..1

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739328

خالد فارس : -نادى الفيصلى و الوحدات - ومشروع الدولة الأردنية بين الهوية -الأصلانية والضائعة-
#الحوار_المتمدن
#خالد_فارس يقول #كارل_ماركس, أن العالم سيتجه نَحْوَ انقسام طبقى, ثنائى, بين مُسْتَغِلْ ومُسْتَغَلْ, بين مُضِّهِدْ ومُضَّهَدْ, بين ظالِم ومَظلوم, كونى-عالمى, ينطلق من داخل المجتمعات الحديثة. لتغيير وجهة هذا الانقسام, أو تمييعه, بسبب خطورته, تتبع معظم الدول سياسات, يطلق عليها #سياسات_الهوية. مُؤخراً, أُطْلقَ عليها سياسات القَبَيلّة, أو ما قبل الدولة الحديثة. هناك دراسات مُعَمّقَةَ في أميركا, عن مايجرى في أميركا, حول (Tribal Politics)-سياسات القبيلة, السياسات التي تعتمد مبدأ المنابت و الأصول (السود, الهنود الحمر, اليهود, الاسبان, .....), التي تقدم حقوق من نوع ما, على أساس الهوية المتمثلة في الأصل القَبَلِى للمجموعات. يعتمد النظام في الأردن سياسات الهوية, حيث وجد النظام نفسه في اتون هذا النوع من السياسات, نظرا لطبيعة السياسات التي اتبعها, ونظراً أيضا, لعجز النخب, التي تقدم استشاراتها للنظام عن كيفية الانتقال في الأردن الى دولة عصرية. أزمة سياسات و نخب ومستشارين, نسميها أزمة حِلْفْ طَبَقى حاكِم. من تجليات "صراعات الهوية" في الأردن, ما يتجسد في انقسامات في حقل الرياضة, مثلا: بين الوحدات "الذى يمثل الهوية أو يرتبط بهوية فلسطينية" والفيصلى "الذى يمثل الهوية الأردنية". ما هو السبب في تَمَدّدْ أو تكثيف هذا النوع من الانقسامات؟ لقد دأب النظام على محاربة فكرة اليسار ومشروعه, الذى يوحد المجتمع ويلغى تفاوتات الهوية, ويدفع بالناس الى محاربة الظلم والتمييز الطبقى, ويرفض التمييز على أساس الهوية. وكذلك وضع اليسار تصوراته حول هوية تحرر وطنى وقومى, تجمع "شتى المنابت والأصول" في مشروع سياسى لدولة حديثة مستقلة, بلا صهيونية. تَعْمَدْ أوساط, الى محو مشروع اليسار العابر للهويات, واضعافه, ومن اجل ذلك, يتم استعادة الهويات القَبَلِيَّة, لتحويل الصراع الى حقول تخدم مشروع سَيُبْقى الدولة الأردنية في ماقبل الحداثة, عصر اللااستقلال, وانقسامات وهمية, مصنوعة في دهاليز نخب عاجزة عن فهم مسيرة التاريخ, وأين مصلحة الأردن الوطنية والقومية الحقيقية. يتحمل اليسار, وزر فشل سياساته, وفشله الذريع في الدفاع عن مشروعه, عندما وافق على سياسات تعزز سياسات الهوية, على أساس الاصلانية الاجتماعية. وبلغة أخرى لم يقم تمييزا نظريا أو ممارسة بين سياسات الهوية وسياسات الطبقات, فاعتبر ان الدفاع عن هوية أردنية, بذاتها, هدف نضالى, وأن أي هوية أخرى, مثل الهوية الفلسطينية تثير تعقيدات وتهديد للهوية الأردنية. ماذا حدث للطبقة الوسطى في الأردن؟ طبقة أصبحت تتبع الاصلانية الهوياتية, وليس قدراتها المهنية والحرفية. لقد تم تمييع الطبقة المتوسطة عن طريق توظيف سياسات هوية, من خلال مَؤْسَسِةْ معايير عشائرية مناطقية, ترتبط في أصلانية, في أوساط الطلاب والاعلام والمهنيين الحرفيين من أساتذة الجامعات ومهندسين وأطباء, وغيرهم. مما حول الطبقة المتوسطة الى طبقة تابعة لمفاهيم الأصلانية. فاقدة الى أي استقلال نسبى ينبع من مهمات وقدرات مهنية وعلمية وحرفية. ففقد الأردن حيوية وديناميكية الفعل الاجتماعى, التي تمتلكها الطبقة الوسطى, المبادرة و المتحررة, نسبيا, بسبب قدراتها الإنتاجية ذات الطابع المهنى والتقنى, من بعض القيود. وهو الامر الذى فقدته الطبقة المتوسطة, وتحولت الى لا مستقلة, وتبعية, لسياسات الهوية الأصلانية. إضافة الى ذلك, تحولت الطبقة العاملة (الفقراء), في شكلها الفلاحى والحرفى والمخيمات والقرى والريف والبادية الى شتات داخلى, يبحث عن هوية دينية أو هوي ......
#-نادى
#الفيصلى
#الوحدات
#ومشروع
#الدولة
#الأردنية
#الهوية
#-الأصلانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739327

حيدر خليل محمد : شكل الحكومة العراقية القادمة
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد منذ إسقاط نظام صدام حسين عام 2003 وإجراء اول إنتخابات عام 2005 ، كانت كل حكومة تمر بمخاض عسير حتى تلد لنا حكومة توافقية .أما انتخابات تشرين 2021 ، عقّدت تشكيل الحكومة بشكل أكبر من ذي قبل ، ولأسباب عديدة منها : _ فشل الحكومة التوافقية على مدى ثمانية عشر عاماً ._ الضغط الجماهيري الواعي والكبير ._ قانون الانتخابات الجديد ( الدوائر المتعددة) ._ ردة فعل الأحزاب الخاسرة في الانتخابات ، وتهديد بشكل علني بزعزعة السلم الأهلي ._عملية اغتيال مصطفى الكاظمي .هذه الأسباب وغيرها عقّدت تشكيل حكومة جديدة في وقت قياسي أو دستوري .هناك عدة سيناريوهات لشكل الحكومة القادمة .أولا : حكومة توافقية : من الممكن جداً تشكيل حكومة توافقية مرضية لجميع الأطراف السياسية المتصارعة ، وحينها لا يخرج أحدا منهم خاسراً ! . ثانياً : حكومة أغلبية سياسية والتي يشكلها الفائز في الانتخابات وهو التيار الصدري الذي حصل على (73) مقعد برلماني ، وبالتأكيد أن عدد مقاعد التيار الصدري لن تؤهله لتشكيل أغلبية سيتحالف مع الحلبوسي ( 37) مقعد ، والتحالف الكردستاني (50) مقعد للحزبين الكرديين ( الاتحاد،الديمقراطي) .وستكون هذه الحكومة بمثابة الضربة القاضية في وجه النفوذ الإيراني في العراق .وهنا تبدأ عدة سيناريوهات محتملة لإفشال هذه الحكومة .أولا : رفض الكتل السياسية الخاسرة هذه الحكومة ولن تقبل بالمعارضة السياسية ( لأن المعارضة السياسية لم تتبلور في الفكر السياسي العراقي لحين هذه اللحظة ) .ثانيا : ستعمل الفصائل المسلحة التابعة للكتل الخاسر بزعزعة السلم الأهلي بإحدى الطريقتين الاول تصعيد التظاهرات إلى اعتصامات وإغلاق وما شابه ، أو ضرب القوات الأمريكية في العراق ، وإعلان حالة حرب ، وبالتالي فإن هذه القوات سترد على الهجمات وحينها ستفشل الحكومة .فكرة الاقتتال الشيعي_الشيعي مستبعد جداً ، لأن طرفي النزاع يدركون تماماً ثقل المرجعية الدينية في الأوساط الشيعية ، وهي ستمنع هذا الاقتتال وستقف ضده .السيناريو الأخير في شكل الحكومة القادمة حكومة الإطار التنسيقي برئاسة رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي ، بتحالف مع بعض القوى المستقلة وايضا بعض القوى السنية والكردية ، وهكذا حكومة على أرض الواقع وفي الوقت الحالي مستبعد جداً .ويجب أن نضع في الحسبان أن قوى الإطار التنسيقي ليس لديها مشروع بناء دولة ، وهذا ما جاء على لسان عدد من قادتها ، فهم مرتبطين عقائديا مع المشروع الإيراني في المنطقة ، وهم يعملون على إنجاح هذا المشروع وهو ما أسموه ( الهلال الشيعي ) .شكل الحكومة القادمة إلى الآن مبهم ، وفيها عدة خيارات وسيناريوهات ذكرناها ، ممكن أن تحدث احداث تعقّد أكثر من تشكيل حكومة جديدة ، أو تسّرع تشكيل حكومة جديدة ، والأيام حبلى بالاحداث في العراق . ......
#الحكومة
#العراقية
#القادمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739326

كاظم فنجان الحمامي : عنوان فضفاض ومهمات مجهولة لشركة هجينة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هكذا ومن دون مقدمات فاجئتنا وزارة النفط بمولودها الجديد الذي حمل اسم (شركة البصرة للطاقة) من دون ان نتعرف على ملامح هذه الشركة الوليدة. . ولا ندري بأي نوع من انواع الطاقة تنحصر مهمتها، وما هو تخصصها وخطتها واهدافها ونطاق عملها ؟. .فلكل شركة خطة عمل تُحدد من خلال هيكل أعمالها التنظيمية، الذي يميزها بين الشركات العامة، ويحدد نوع كيانها المالي وهدفه، بالإضافة إلى تحديد مسؤولياتها القانونية وأحقيتها في امتلاك العقارات، والدخول في العقود ومقاضاتها في حالة حدوث المشكلات، فالأمور القانونية تضمن السير في خطوات تأسيس كل الشركات الناجحة. .لكننا نجد أنفسنا اليوم أمام حالة غامضة ومبهمة ومريبة وغير واضحة، سيما ان وزارة النفط لم تفصح حتى الآن عن خصائص هذه الشركة، آخذين بعين الاعتبار اننا يندر أن نجد وزارة تخلو مؤسساتها من الترهل الإداري أو البطالة المقنعة، التي تشكل عاملا مؤثرا يستنزف مالية الدولة، ويحد من استدامة تنمية إقتصادنا الوطني. .ولكي تنقشع سحب الضباب عن ملابسات ولادة هذه الشركة نأمل ان تتفضل علينا وزارة النفط بتوضيح ابعادها واهدافها وخصائصها. . ......
#عنوان
#فضفاض
#ومهمات
#مجهولة
#لشركة
#هجينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739325

ياسين لمقدم : المشي على رِجل واحدة...
#الحوار_المتمدن
#ياسين_لمقدم قص...***************استيقظ الناس على خبر لم يعتبروه غريبا في ظل القرارات الإرتجالية التي تصادف رتابة حياتهم اليومية. إذ انفرد موقع يُصنَّف بالموثوق به بنشر إعلان رسمي عن عزم السلطات فرض قرار غير مسبوق في العالم، قال فيه بعض "المحللين الإستراتيجيين" أنه سيدخل البلاد من أوسع باب إلى موسوعة كَِينيس للأرقام القياسية التي لا يمكن تحطيمها أو قرصنتها أو إسقاطها على عِرق أو إثنية من غير جِنسنا الفريد.وفي إطار الشفافية والوضوح، فالقرار سيهم جميع المواطنين والمُقيمين دون تمايز أو تفاضل أو تهاون، باستثناء السياح، إلا من سيقيم منهم أكثر من ثلاث ليالٍ، فسيكون ملزما باتباع سُنّة القرار مع بعض التساهل معه إلى أن يتحقق فيه شرط التعود تحت رقابة لجان خاصة بذلك...والقرار الجديد سيلزم الناس بالمشي على قدم واحدة دون الإستعانة بعكاز أو ما شابهه، ويسري هذا القرار على المرضى والعجزة والصغار والكبار. وفي فقرة منه تضمنت ملحوظة تعقيبية تظهر أن القرار كُتب بمكرٍ وعلى عجل ودون استشارات موسعة مع أهل الإختصاص، وتقول الملحوظة أن فئة ذوي الإحتياجات الخاصة التي سيشملها القرار هي الفئة التي تستعين بالعكاكيز، فذو العكازين سيُسحب منه عكاز، وصاحب العكاز الواحد سيكون مضطرا للتخلي عن عكازه ومنحه الترخيص بالقفز على كِلتَا قدميه. مع التنبيه على الفئة الثانية أن لا تقوم بمحاولة التحايل على القرار الجديد بتسجيل نفسها أنها كانت من الفئة الأولى ذات العكازين. ولتدقيق المراقبة فالسلطات ستستعين بالشيوخ والمقدمين والمنتخبين والأعيان. والزجر بأشد العقوبات المادية والمعنوية سيلحق كل مخالف أو مستهين أو متهاون.وأعطت السلطات مهلة أسبوع لسريان القرار الجديد، ونصبت في الشوارع والأزقة وعلى أبواب المؤسسات العمومية ملصقات تعلن عن ذلك.وتحوَّل بعض الإعلاميين والمستشاريين الصحيين من الحديث عن أخطار أوبئة العصر إلى قافزين على الشاشات التلفزية ليعلِّموا الناس القفزة الصحيحة على قدم واحدة.تلقفت مواقع الأخبار المحلية هذا الإعلان وتوسعت فيه بالتحليل والتمجيد وقليل من النقد والتبخيس. واستدعت منصات إعلامية عالمية بعض المحللين المعروفين بصداحة صوتهم للتعريف بمسوغات ومضامين القرار الجديد. وكانوا وكالعادة بارعين في الردود السريعة والإطناب في الحديث وإفحام المتحاورين... وببلاغة أجابوا عن كل الأسئلة إلا عن سؤال واحد: لماذ؟... ......
#المشي
#رِجل
#واحدة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739330

محمد إنفي : المغالطات والمسكوت عنه في الخرجات الإعلامية لمسؤولي وزارة التربية الوطنية المغربية
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي بهدف تبرير قرار الحكومة القاضي بتحديد السن المسموح به (30 سنة) للمشاركة في مباراة الولوج لمراكز التكوين السريع (بعض الأشهر) لأطر التربية والتعليم التابعين للأكاديميات، خرج مسؤولو وزارة التربية الوطنية (الوزير المسؤول عن القطاع والكاتب العام للوزارة، أساسا)، في برامج خاصة أو كضيوف على نشرات الأخبار الوطنية، للدفاع عن القرار المذكور. وفي هذا الدفاع، حاولوا التمويه على الرأي العام الوطني، باعتماد أسلوب المغالطات. وسوف أنتقي من هذه المغالطات، على كثرتها، مثالين أو ثلاثة فقط.لنبدأ بمسألة الكفاءة؛ فهذا، في الواقع، حق يراد به باطل. لن يجادل أحد في كون الكفاءة ضرورية؛ وهي مطلوبة في كل المجالات؛ وفي التعليم، بالخصوص، يجب أن تكون لها الأولية. لكن اعتبار من تعدى سنهم ثلاثين سنة أنهم غير أكفاء (مقارنة بمن هم دون سن الثلاثين)، وتبرير غياب هذه الكفاءة بكون المعنيين بالأمر قد فقدوا الكثير من مؤهلاتهم الأكاديمية والمعرفية، فهذا حكم معيب وتعميم مجحف في حق العديد من الشباب المغاربة المتوفرين على كل الشروط الموضوعية التي تسمح لهم بالتباري على الوظائف التي تفتحها الدولة طبقا للضوابط القانونية والحقوق الدستورية. وتجدر الإشارة إلى أن من بين الشباب الذين يحرمهم القرار الحكومي المجحف من حق المشاركة في المباراة التي تنظمها وزارة التربية الوطنية على مستوى الأكاديميات، من لهم خبرة ميدانية (قد تحتاج فقط إلى شيء من التجويد) اكتسبوها من ممارسة التدريس في مؤسسات التعليم الخصوصي. ومن بين هؤلاء من لهم شهادات عليا، دفعتهم الحاجة إلى القبول بالعمل في بعض هذه المؤسسات بشروط مجحفة سواء من حيث الأجر المحصل عليه أو من حيث غياب التمتع بالحقوق التي يضمنها قانون الشغل كالتسجيل في صندوق الضمان الاجتماعي، مثلا. وقد أجهض قرار الحكومة الذي نحن بصدده، حلم العديد من هؤلاء. وإذا استثنينا شرط أو معيار السن الذي احتمت به الحكومة، في خرق واضح للقانون (وأنصح المتضررين بالتشاور مع الجمعيات الحقوقية، وخاصة المحامين المنتمين إليها، قصد اللجوء إلى المحكمة الإدارية للطعن في هذا القرار؛ فالقرار الإداري لا يمكن أن يسمو على القانون، بما في ذلك القانون الأسمى للبلاد؛ أي الدستور)، فإن باقي المعايير تفضح التناقض الصارخ للمسؤولين. فالكفاءة تتحدد، مبدئيا، بالمراحل التي يمر منها المرشح: فهناك الانتقاء الأولي (دراسة ملفات الترشيح؛ يقصى من المباراة كل ملف لا تتوفر فيه الشروط المطلوبة)؛ ثم هناك المباراة بشقيها الكتابي والشفوي القمينة بتحديد المؤهلات التي يتوفر (أو لا يتوفر) عليها كل مرشح بغض النظر عن سنه؛ وأخيرا، هناك، بالنسبة للناجحين في المباراة، امتحان التخرج بعد فترة التكوين (وإن كانت قصيرة)، فيؤكد هذا الامتحان وجود الكفاءة من عدمها. أليس في ربط الكفاءة بالسن مغالطة مكشوفة وفاضحة؟وهذه المغالطة تخفي، في الحقيقة، حسب قراءتي المتواضعة للقرار المذكور، ما أسميته في العنوان أعلاه "المسكوت عنه". لا شك أن الرأي العام التعليمي والموظفين بصفة عامة يتذكرون المذكرة 504 السيئة الذكر، التي منعت رجال ونساء التعليم وباقي الموظفين من متابعة دراستهم الجامعية. والهدف كان واضحا: إقفال الأبواب في وجه الطامحين إلى تحسين مستواهم التعليمي؛ وبالتالي، قطع الطريق أمام كل من يطمع في تحسين وضعه الوظيفي والمادي بواسطة الحصول على شهادات عليا. في الوضع الحالي لتعليمنا الجامعي ولسوق الشغل ببلادنا، لا شك أن الوزارة تعلم جيدا أن العديد من الطلبة، بعد حصولهم على الإجازة، يتسابقون على مباريات تحضير شاهدة الماستر، البوابة ال ......
#المغالطات
#والمسكوت
#الخرجات
#الإعلامية
#لمسؤولي
#وزارة
#التربية
#الوطنية
#المغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739331

ادريس الواغيش : ميلاد أكاديمية بفاس لكمال الأجسام والفتنس
#الحوار_المتمدن
#ادريس_الواغيش أعلن البطل العالمي المغربي بدر شكيب بوهلال مساء يومه الإثنين 26 نونبر 2021 في ندوة صحفية بمقر النقابة الجهوية للصحافة بفاس، حضرها عدد من الصحافيين والإعلاميين عن ميلاد أول أكاديمية لكمال الأجسام والفتنس لتكوين أبطال مغاربة في هذه الرياضة بشكل علمي. والبطل شكيب بوهلال بدأ مساره في هذه الرياضة منذ أن غادر فاس إلى الديار الإيطالية ذات عطلة صيف قبل 20 سنة، وها هو الحنين يدفعه للعودة إليها مجددا من أجل تأسيس هذا المشروع الرياضي الهام. وقد صرح الأستاذ محمد بوهلال والد البطل المغربي ونقيب الصحافيين بجهة فاس مكناس بهذه المناسبة قائلا: "لقد ربيت أبنائي على قراءة الكتب وممارسة الرياضة، وشكيب مارس عدة رياضات، ولكنه أحب هذه الرياضة منذ الصغر..."، وأضاف مسترسلا:" كان شكيب يتابع مسلسل "هولك العجيب" بشكل كبير، وحين توفي "هولك" بكى وقد أثر فيه ذلك المسلسل التلفزيوني، وأنا اليوم مثلكم أشعر بسعادة غامرة، لأن ابني رفع راية المغرب في عدة محافل دولية...". وقد سبق للبطل المغربي بدر شكيب بوهلال أن استقر بإيطاليا منذ انبهاره بعوالمها، حيث أقام بها منذ 1999، وهناك حصل على الجنسية الإيطالية وواصل تدريباته بنجاح إلى أن حصل على عدة بطولات وألقاب مهمة منها:1 - بطولة ايطاليا 20122- الرتبة الثانية في بطولة أوربا 2014 بإسبانيا3- الرتبة الأولى في بطولة ليلة الأبطال المؤهلة لبطولة أورلاندو كلاس سنة 20144- الرتبة الثانية في بطولة أورلاندو كلاس بأوهايو بالولايات المتحدة الأمريكية سنة 20155- الرتبة الأولى ماستر أولمبيا هواة، شتنبر2021 ، بميلانو6- بطولة سان مارينو كلاسيك2021 بإيطاليا7- الرتبة الثانية الماستر، أكتوبر 2021، بجمهورية سان مارينو8- بطلا وصيفا في بطولة العالموفي كل هذه المحطات كان يشارك البطل شكيب تحت راية إيطاليا، ومنها سينتقل إلى ألمانيا قبل أن يعرج على الكويت حيث عمل لفترة ليست بالقصيرة كمدرب في نادي "بلاتينيوم"، ولذلك من حق فاس المدينة التي أنجبته كما من حق بلده المغرب أن يفتخرا به بطلا عالميا فضل الاستقرار في بلده، واستثمار خبرته في المشاركة كبطل عالمي للدفاع عن الراية المغربية، وكذلك تكوين أبطال مغاربة آخرين قادرين على رفع راية المغرب عاليا مستقبلا في المحافل الدولية. وفي تصريح للبطل بدر شكيب بوهلال، قال: "أشكر جميع الحضور، لقد جئت اليوم إلى بلدي المغرب، وأضع خبرتي وتجربتي في هذه الرياضة رهن إشارة الشباب المغربي المتحمس لممارسة كمال الاجسام والفتنس، وأرى أن هذه الرياضة في المغرب متأخرة نسبيا عن باقي دول العالم، ويلزمها دعم وأطر كفؤة في هذا المجال، ولدي طموح كبير في أن أرفع راية بلدي مستقبلا بدل دولة أخرى...".وقد كانت هذه الرياضة متجذرة في فاس منذ القديم وبرز فيها أبطال عديدون، كما جاء على لسان أحد المتدخلين، ومنهم من فاز بألقاب وبطولات في المغرب وخارجه، وذكر منهم بعض الأسماء منها: ادريس الفيلالي الزلايجي، عبد الرفيع البقالي، محمد فرج، عبد الرحمن لوديي، أحمد مبصر الفيلالي، التهامي الكثيري وغيرهم، ولكنها اليوم اندثرت من فاس، ولنا أمل كبير في عودتها من جديد على يد البطل بدر شكيب بوهلال. ......
#ميلاد
#أكاديمية
#بفاس
#لكمال
#الأجسام
#والفتنس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739337

امير حويزي : من حلب ودير الزور الى الأهواز فإصفهان
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي لم تجف دماء ضحايا انتفاضة العطش الاخيرة في الاهواز ولم تتلاشَ أصداء آهات وصراخات المعتقلين في الزنزانات المظلمة من خلف القضبان بعد، حتى تعالت صيحات العطاشى في انتفاضة عطش اخرى في قاع نهر عطشان اخر. فقد انتفض المزارعون والاهالي في مدينة اصفهان، ثالث اكبر المدن الايرانية، احتجاجا على شح المياه وجفاف نهر "زايندَرود" في ثاني اكبر احتجاج تشهده البلاد هذا العام بعد انتفاضة الاهواز في يوليو/تموز الماضي.ومثلما تفجرت انتفاضة العطش في الاهواز بسبب شح المياه نتيجة نقل مياه الانهار الى المناطق والمحافظات الاخرى على خلفية سياسة التمييز والتهجير والتهميش ضد المواطنين العرب في الاقليم، فقد جاءت احتجاجات اصفهان وكذلك الاقوام البختيارية في المحافظات المجاورة نتيجة السياسات الاقتصادية الخاطئة للنظام ومشاريع نقل مياه المحافظة الى مناطق اخرى مثل محافظة يزد المجاورة، بالاضافة الى سوء الادارة والفساد. يجدر الاشارة هنا الى ان عمليات نقل المياه من الاهواز الى المحافظات الاخرى داخل العمق الايراني طوال العقود الماضية كان لها عواقب كارثية على عرب الاهواز، ولم تعُد في ذات الوقت بالنفع على المواطن العادي في تلك المناطق إذ انها استُغلت في مشاريع صناعية كبرى كصناعة الفولاذ لصالح اصحاب الامتيازات والفئات المتنفذة المرتبطة بالطبقة الحاكمة واجهزة السلطة.بالرغم من ان الاحتجاجات اتّسمت بالطابع السلمي لكنها وحسبما افادت التقارير جوبهت بالعنف من قبل قوات الامن والبسيج التي بادرت بمهاجمة المحتجين بالغاز المسيل للدموع والرصاص المطاط وأحرقت خيامهم التي نصبوها على قاع النهر الجاف، ما اسفر عن اصابة العديد منهم بجروح خطيرة ومقتل احدهم حسب تقارير غير مؤكدة. كما تم اعتقال عدد كبير منهم. وتف&#1740-;-د المعلومات باستخدام قوات الامن نوع جديد من الرصاص المعدني الذي يترك آثار خطيرة مزمنة لدى المصابين.من اللافت ان الاحتجاجات في السنوات الاخيرة بالرغم من انها تطرح مطالب اقتصادية وترفع شعارات اقتصادية لكنها بسبب تعنّت النظام ورفضه تلبية مطالب المحتجين العادلة وتعامله الامني معها سرعان ما تأخذ طابعا سياسيا تُرفع فيها شعارات سياسية. وهذا ما كان مشهودا خلال الاحتجاجات في اصفهان. فقد رفع المحتجون شعارات استهدفت رأس النظام واخرى نددت بتدخله في دول المنطقة وإنفاقه الاموال على حلفائه في البلدان العربية كسوريا بدل الاهتمام بشؤون ايران الداخلية وتحسين الاوضاع الاقتصادية والمعيشية للمواطنين. ومن بين هذه الشعارات كان شعار "إتركوا سوريا لاهلها وفكروا بحالنا". ان تورط نظام الجمهورية الاسلامية منذ عام 2012 في سوريا دفاعا عن نظام الأسد وضد مصالح الشعب السوري والثورة السورية كلّف ومايزال يكلف الميزانية الايرانية والبلاد مليارات الدولارات. فحسب تقديرات الامم المتحدة وكما كشفت جيسي شاهين المتحدثة باسم المبعوث الدولي إلى سوريا سابقا ستيفان دي مستورا، فان متوسط إنفاق إيران في سوريا يعادل 6 مليارات دولار سنويا. وهذا يعني أن إيران ساعدت النظام السوري بما يعادل نصف ميزانية دعم الأسعار في داخل البلاد سنويا. وعلى سبيل المقارنة إذا كانت إيران أنفقت هذا الرقم بشكل منتظم خلال الستة أعوام الاولى من الحرب السورية هذا يعني أنها دفعت 36 مليار دولار أي ما يعادل ثلاثة أضعاف الميزانية الدفاعية السنوية لإيران. ان نظام الجمهورية الاسلامية يرى ان بقاءه مرتبط بتمدده في المنطقة وبسط نفوذه في البلدان العربية من خلال دعمه المالي واللوجستي والعسكر ......
#ودير
#الزور
#الأهواز
#فإصفهان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739336

المهدي المغربي : الخيارات المحتملة في تطورات سد النهضة
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي وجهة نظرمُقدمة من المعروف و لا يخفى على احد ان قدر افريقيا هو الحروب و النزاعات القبلية و العرقية و الكوارث كل هذا مرده و بشكل لا يقبل جدال هو الاستعمار و الغزو الامبريالي و الصهيوني حيث لا يمكن ان يستتب له الامر لسرقة و نهب ثروات و خيرات افريقيا الا بهذا الاسلوب الهمجي اللانساني و ما يندى له الجبين هو صناعة زمرة كومبرادورية محلية خول لها صلاحيات واسعة و حماية دولية لتركيع الشعوب و تكريس العبودية الراسمالية كامتداد للعبودية الاقطاعية حيث و لحد الان هناك دول افريقية لازالت تستثمر في مثل هذا النظام المتخلفان واقع افريقيا مؤلم للغاية و لا مناص من استقراء الاوضاع و تطوراتها و الصراعات جيوبوليتيكية و آفاق الحلول السياسية المحتملة التي تجعل الشعوب تاخد بزمام الامور و تصنع التحولات الجدرية و العادلة لخلاصها و انعتاقها من مخلفات الاستعمار و اذياله التبعيينالخيار الدبلوماسي كان فاشلا منذ محاولة قتل مبارك في اتيوبيا مرورا بارتجال مرسي و بقفزات السيسي البلهاء هذا الذي يحاول يائسا تدويل الازمة و اخراجها من منظمة الوحدة الافريقية باعتبار حسب منظوره المنظمة فاشلة في الحل و هذه مسالة اخلاقية ستضاعف عليه تساؤلات جبهة الدول الافريقية و ستضعها في صف اديس ابابمجلس الامن اكتفى بانه سيرى في الموضوع و نصحه بالعوة الى المنظمة الافريقية لان المسالة لا ترقى الى ازمة فرض عقوبات او شن حرب اكانت اقتصادية ام عسكريةمظلة روسيا و الامارات و فرنسا تترقب و تنتظر موسم نزول امطار الرصاصسياسة النظام المصري اللاشعبية ادت الى فتح جبهتين لحرب محتملة و ستكون مدمرة لقدرات الشعب المصري المغلوب على امره و التائه بين خيار الحرب و خيار الانتفاضة او الاستسلام الذي لا يرضاه هذا الشعب صانع الثورات و ملهمها عبر تاريخهالخيار العسكريصحيح ان مصر تاسع قوة عسكرية في العالم لكن من دون سلاح نووي ليس هناك بيت في مصر لم يجند احد افراده الى جبهة الدفاعاقتصاد مصر هو من تدبير السياسة العسكرية لمصر حروب كثيرة خاضتها على حدودوها و كذلك خارجها و لها تجربة اعطتها دروسا قلما انعكست ايجابيا على ابناء الفقراء و عموم الفلاحين و جماهير الشعب المسحوقةعودة الى خيار الحرب و تدمير السد و اسقاط حكومة اديس ابابا كلها في نظري خيارات حالمة و غير واقعية و ما هي الى بروباغانا مزايدات في حقل الحرب الاعلامية مستحيل ان يدخل النظام المصري في جبهتي حرب في نفس اللحظة و لا اقول المرحةلان ذلك هو فقدان السيطرة على كل المنافذ و اقحام الشعب في طاحونة الحرب الذي ينتظر من النظام الحاكم حلول سياسية و وضوح في الرؤية بدل الرقص بالسكاكين على حلبة مسرح بلا جمهور آملا منه ان بهذه البهلوانية سيُضحك المعجبين!! اذن في نظري خيار تجاوز الخط الاحمر على الجبهة الاتيوبيا ليس الا ضغوطات و تهديد بخطورة الازمة آملا العودة الى مربع المفاوضات الذي بدا و لم ينتهي لان اديس ابابا ترى فيه مضيعة للوقت و سيشغلها ان لم اقل سيعطلها عن ملأ السد حيث هذا هو هدفها بغض النظر عن مقترحات التسوية من جانب القاهرة الشيء الذي يظهر التعنت اتجاه مظهر مصر الضعيف بضعف نظامها و التدبير الغمض لهذا الملف و في حالة نشوب حرب من يا ترى سيقف خلف ابي احمد؟ ستكون في المقدمة اسرائيل و تركيا اللتان تنتظران بفارغ الصبر تورط مصر في هذا المستنقع كي تكسب تركيا الجولة على مسرح ليبيا و تحط النظام المصري في حيص/بيص يرتعد بين ثلاث جبهات محتملة مع ثلاث دول وحدة منهم اقحمت نفسها بعقلية التوسع العثماني و تصدير ازمته ......
#الخيارات
#المحتملة
#تطورات
#النهضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739335

عباس علي العلي : تنقية وتحرير الفكر والخطاب الإسلامي من تأثيرات التاريخ العقائدي السابق
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في سياق النقد التأريخي للعقيدة العامة للفكر الإسلامي من جانبها المعرفي وليس بحسب مصدر التكوين الأساسي هناك شبه إجماع لدى مؤرخي الفكر الديني والفكر العقائدي عند المسلمين ومهتمي الدراسات النقدية التأريخي وعلماء الدين المقارن، أن هناك إغراق شبه شامل لهذا الفكر في بنيانه العام من طوفان الأفكار والرؤى والروايات والتأويلات التي لا تنتمي له ولا تتوافق معه لا بالروح ولا بالجوهر، فالكر الإسلامي والثقافة الفكرية فيما يتعلق بشقها التأريخي يجب أن تتماشى وتتفق على الأقل مع مكونات العقيدة الإسلامية من مصدرها الرئيس وهو القرآن الكريم حتى تثبت أصالتها وأنتمائها للمسمى الكلي وهو الإسلاك كدين وفكر ومعرفة يمتلك وحدة الرؤية ووحدة الحدث والمصدر، لا سيما أن هناك دراسات تاريخية بينت هذا الإغراق وسمته باسمه الحقيقي وهو الإسرائيليات التي تسربت بقصد ودراية ووفق أستراتيجية مرسومة بدقة، أنا هنا أتجنب الحديث عن فكرة المؤامرة على الأقل عندما نجد الكثير من الباحثين والمدققين التاريخين يشيرون ويفسرون ويبررون لهذه الظاهرة بمقولة النص الكريم (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)، هذا التفسير القاصر والمدغم بالنوايا السيئة وخارج حقيقة المقصد العقيدي منه كان الباب الأوسع والمهيأ للإغراق ذاك. هناك من المسلمين عموما ومن باب زيادة العلم والمعرفة فيما يخص العقيدة والتاريخ الديني يتصورون أن نص (فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ) هي من باب الأوامر الدينية التي وردت في القرآن الكريم لتوجههم نحو مصدر عقائدي موثوق لكل أمر مشمول باللاحقة النصية التي تبين الطريق إليهم (إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)، على أعتبار أن أهل الذكر هم أصحاب تجربة وفكر ثابت ومقنن ومكتوب، وأن المسلمون كونهم حالة مستجدة زمنيا وليس لهم ذلك الإرث العلمي والعقيدي الذي يمكنهم ويساعدهم في فهم التكاليف والأحكام وعموم النصوص، فهم أي هؤلاء الذين يظنون أن الأمر التكليفي هنا واضح بضرورة العودة لهم فيما لا يعلمون، إنما يدور بين حقيقة أنها ملزمة عامة في كل أمور الدنيا والدين، ومنهم من قال هي خاصة في أمور الدين من كل فرائضه وسننه فقط، هذا الأختلاف جانبي ومتوهم وغير حقيقي لسبب بسيط جدا هو أن جملة الكلام المقصود في الآية ولزوم الرجوع في السؤال لأهل الذكر لا يقصد المسلمين بتاتا من خلال تتبع سباق النص ووحدته وترابطه بين المقدمة والنتيجة والسبب والعلة، ولا يحدد لهم آلية واجبة أكثر مما هو أحتجاج تخاصمي من القرآن لفئة من الناس كانوا في الضد مما جاء فيه النبي محمد أو ما جاء في القرآن جملة وتفصيلا وكما سنرى في هذه الدراسة.* حتى أن بعض مما يسمى أهل العقل من مذاهب ومفكرين إسلاميين قد حاولوا التأويل والتفسير في غير هذا المنحى بلي عنق النص وتوجيهه وفقا لمعتقد جزئي من كل واحد، عندما أشاروا إلى أن السؤال موجه للمسلمين تحديدا وتنصيصا وإن كان الخلاف هنا يتركز في معنى أهل الذكر، بأعتبار أن أهل الذكر ليس شرطا أن يكونوا من أصحاب الديانات السابقة وإن كانوا كذلك مع الطعن فيما يقولون والذي وصفه القرآن الكريم بالتغيير والتبديل وتحريف الكلم عن مواضعه، ولكن بتحديد أدق لمن هم من نزلت فيهم وبهم وعندهم آيات الذكر، والمقصود هنا محمدا النبي ص تحديدا وخاصة علمه من أهله وأصحابة المخلصين المقربين من الذين عاشوا الذكر وتعايشوا معه عن قرب، فهم أعلم بالتنزيل وعلله وأحكامه والمناسبات والتأويلات التي خصا بها الله نبيه صاحب الذكر، فهم أهل الذكر وهم من تقصده الآية الكريمة بذلك، لأن الذكر في تفسيرهم عام يشمل كل الديانات السابقة، وخاص يشمل نصوص القرآن ......
#تنقية
#وتحرير
#الفكر
#والخطاب
#الإسلامي
#تأثيرات
#التاريخ
#العقائدي
#السابق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739334

كاظم ناصر : اقتحام الرئيس الإسرائيلي للحرم الإبراهيمي إهانة للسلطة الفلسطينية وللعالمين العربي والإسلامي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر اقتحم رئيس دولة الاحتلال يتسحاق هرتسوغ يوم الأحد 28/ 11/ 2021 الحرم الإبراهيمي في الخليل، وأضاء أول شمعة بما يسمى "حانوكا" عيد الأنوار اليهودي، وزعم، وبتحد واضح للفلسطينيين والأمتين العربية والإسلامية ان" العلاقات التاريخية للشعب اليهودي والمسجد الإبراهيمي مرتبطة ارتباطا وثيقا بتراث الأمهات والآباء وهذا لا جدال فيه!" ونحن نقول لهذا الصهيوني كذبت، ونذكره بما يثبته التاريخ وهو ان الحرم الإبراهيمي لم يكن أبدا معبدا أو مكانا مقدسا يهوديا؛ فالمصادر التاريخية والموسوعات العلمية ومنها موسوعة ويكيبيديا WIKIPEDIA والموسوعة البريطانية ENCYCLOPEDIA BRITANNICA تذكر بوضوح ان الحرم الابراهيمي هو أقدم بناء مقدس مستخدم حتى اليوم دون انقطاع، وهو رابع الأماكن المقدسة عند المسلمين بعد الحرمين المكي في مكة المكرمة، والنبوي في المدينة المنورة، والمسجد الأقصى في قدس الأقداس؛ وجاءت قدسيته لكونه بني فوق مغارة مدفون فيها النبي إبراهيم وزوجته سارة وولديهما اسحق ويعقوب وزوجتيهما رفقة وليئة، كما توجد بعض الروايات التي تذكر أن يوسف وآدم وسام ونوح دفنوا هناك أيضا؛ وترجع أساسات الحرم الإبراهيمي لعهد هيرودس الأول في فترة حكمه لمدينة الخليل بين أعوام 37 – 7 قبل الميلاد، وبعدها قام الرومان ببناء كنيسة في مكانه، ثم هدمت الكنيسة بعد أقل من 100 عام على يد الفرس، لتتحول بعد ذلك إلى مسجد في العصور الإسلامية الأولى. ومع احتلال الصليبيين للمنطقة بني مكان المسجد كنيسة كاتدرائية، ما لبثت أن تحولت مرة أخرى لمسجد بعد تحرير صلاح الدين لفلسطين عام 1187. وفي السابع من تموز/ يوليو 2017 أعلنت لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (يونسكو) الحرم الإبراهيمي موقعا تراثيا فلسطينيا. فأين هي العلاقات التاريخية بين اليهود والحرم الإبراهيمي التي يزعمها الصهاينة؟زيارة هيرتسوغ ومشاركته في احتفال " حانوكا " تتماشى مع السياسة الإسرائيلية المنهجية لتهويد الأماكن الإسلامية المقدسة وفي مقدمتها المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة والحرم الابراهيمي، وتؤكد حجم وثقل مشاركة الأطراف الرسمية الإسرائيلية في سرقة الأراضي الفلسطينية وتشجيعهم لمخططات المستوطنين، وحمايتهم ودعم محاولاتهم لتهويد الحرم الابراهيمي بأكمله بعد ان قامت سلطات الاحتلال بتقسيمه مكانيا عام 1994 إلى قسمين، أحدهما خاص بالمسلمين، وآخر خاص باليهود وسمحت لهم بإقامة صلواتهم فيه، وزرعت 400 مستوطن في المنطقة المحيطة به يحرسهم 1500 جندي إسرائيلي، وقامت برفع العلم الإسرائيلي إلى جانب نصب الشمعدان عليه في محاولة لتكريس تهويده! اقتحام رئيس دولة الاحتلال للحرم الإبراهيمي وتقسيمه وتهويده يعتبر إهانة للعرب والمسلمين، وخاصة للسلطة الوطنية الفلسطينية! فما الذي فعلته السلطة والدول والمنظمات العربية والإسلامية لحمايته؟ بعض الدول العربية، ومنظمة التعاون الإسلامي، وجامعة الدول العربية اعترضت على الاقتحام بإصدار بيانات الاستنكار المعتادة الجاهزة التي لا قيمة لها، والسلطة الوطنية الفلسطينية التي ما زالت متمسكة بمهزلة اتفاقية أوسلو، وتنسق مع دولة الاحتلال، وتساهم في حمايتها من المقاومين الفلسطينيين استنكرت الحدث لفظيا وحذرت من تداعياته، والرئيس محمود عباس هدد باتخاذ قرارات حاسمة ضد الدولة الصهيونية كما هدد مرات ومرات ولم يفعل شيئا! للأسف الفلسطينيون والعرب والمسلمون منشغلون بخلافاتهم وانقساماتهم، والصهاينة يغيرون الحقائق على الأرض الفلسطينية ويخططون لاستمرار الاحتلال والتوسع، فلا غرابة إذا في اقتحام الصهاينة للمقدسات الإسل ......
#اقتحام
#الرئيس
#الإسرائيلي
#للحرم
#الإبراهيمي
#إهانة
#للسلطة
#الفلسطينية
#وللعالمين
#العربي
#والإسلامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739333

جيرمان غوزمان : كاميلو توريز: رمز وليس أسطورة
#الحوار_المتمدن
#جيرمان_غوزمان صورة غير مؤرخة للكاهن الكولومبي الثوري كاميلو توريس، الذي توفي في معركته الأولى بعد وقت قصير على انضمامه إلى صفوف الجيش التحرير الوطني أرشيف/EFEالفصل الأول من كتاب جيرمان غوزمان، كاميلو توريز، ترجمة جون رينغ، نيويورك، شيد أند ورد، 1969—ولد خورخي كاميلو ريستريبو توريز في بوغوتا يوم 3 شباط/فبراير عام 1929. والده هو الطبيب كاليكستو توريز أومانا ووالدته هي إيزابيل ريستربيو غافيريا(1)، والاثنان من الطبقة المُدُنية العليا. خلال بحثي عن تفاصيل حياته، تحدثت مع أصدقائه وأقاربه وزملائه في الثانوية والجامعة وفي مدرسة الكهنة. ولكن من والدته يمكن الحصول على أفضل المعلومات عن ابنها:“عندما كان في الثانية من عمره، أخذناه معنا إلى أوروبا، حيث عاش ثلاث سنوات في بلجيكا وبرشلونة. وخلال وجوده هناك أصيب بالحمى وكان والده خائفا على صحته، فاتخذ الكثير من الاحتياطات. لذلك وظف مدرساً ليعلمه القراءة والكتابة.“عندما كان في الثامنة من عمره، التحق بالمدرسة الألمانية في بوغوتا، حيث تعلم في الصفوف الابتدائية إلى أن أقفلت المدرسة بسبب الحرب. في ذلك الوقت كانت الحرب العالمية الثانية قد بدأت، وأتذكر اليوم الأول في المدرسة، كان ولد ألماني يتحدث ضد كولومبيا أمام كاميلو، فما كان من هذا الأخير إلا أن ضربه بشدة. ومنذ ذلك الحين، أصبح الصبي الأكثر احتراماً في صفه.“عندما كان صغيراً، كان كثير المشاكل. عند دخوله الثانوية، بدأ في كوينتا موتيس، إحدى فروع ثانوية روزاريو، ولكن لأنه كان يشارك في الكثير من الأنشطة، رسب في السنة الرابعة. في ذلك الوقت كان يميل إلى التقارير الصحافية فكتب وحرر وموّل وأصدر مجلة دورية صغيرة لطيفة جداً طبعها على آلة نسخ كان قد أخذها من أحد أصدقائه. كان اسمها البوما، وكتب نبذة عنها: “صحيفة يومية أسبوعية تصدر كل شهر”. في المجلة، كان ينتقد الأساتذة بشدة، من وقتها، أصبح ثورياً.“أعاد صفه الرابع في ثانوية سيرفانتس، التي كانت وقتها مؤسسة عادية، حيث استمر في إصدار البوما. مع بداية السنة السادسة في المدرسة وبمواجهة ملاحظات والده وملاحظاتي، وعدنا رسمياً بأن يكون طالباً أفضل، وفي الواقع تجاوز طموحاتنا بأشواط. فحصد كل الجوائز الأولى، من بينها كتاب تنويه قدمته له السفارة الفرنسية لأفضل طالب، نالها بإجماع اللجنة. نال تهنئة كل الأساتذة، من بينهم الدكتور مانويل موسكيرا غارسيز.“كان دائماً رياضياً متميزاً؛ لا أعتقد أنه يوجد لعبة لم يمارسها. في المدرسة كان رئيس كل نوادي الرياضة. وانتسب أيضاً إلى الكشافة وشارك كذلك برحلات استكشافية لنهر ماغدالينا على عوامات من سعف الموز. في إحدى المرات وصل إلى هوندا في حالة يرثى لها لدرجة أنهم خلطوا بينه وبين المشتبه به.“دخل الجامعة الوطنية لدراسة الحقوق، ولكنه بقي هناك لمدة فصل واحد فقط، في تلك الفترة عمل كمحرر في صحيفة لا رازون، دورية أدارها خوان لوزانو.“أصبح مقرباً من عائلة الدكتور خوسيه أنطونيو موتالفو، حيث باتت ابنة الأخير حبيبته لفترة من الوقت. فعرّفوه إلى الآباء الدومينيكان، وقرر كاميلو أن يصبح عضواً معهم. في محطة القطار، أوقفْتُه عندما كان يتوجه إلى الدير في تشيكينكيرا، وكدْتُ أن أستعمل القوة لإرغامه على العودة. فضلت أن يدخل في مدرسة الأبرشية، وعلى الرغم من بدء الدروس، قبله المشرف، المطران خوسيه مانويل دياز. أعتقد أنني أخطأت بفعل ذلك، ولكن وقتها كان الشباب الذين يذهبون عند الآباء الدومينيكان كانوا يعودون في غضون 3 أشهر والوحيد الذي أصبح كاهناً كان كاميلو. “في الدير ......
#كاميلو
#توريز:
#وليس
#أسطورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739349