اسماعيل شاكر الرفاعي : هل العراق واسرائيل دولتان من دول الديمقراطية الليبرالية ؟
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي هل العراق واسرائيل تنتميان الى دول الديمقراطية الليبرالية ؟ 1 - دعا الرئيس الامريكي كلاً من العراق واسرائيل لتمثيل منطقة الشرق الاوسط ، في مؤتمر عن الديمقراطية يزمع عقده الشهر المقبل . تتوزع دول منطقة الشرق الاوسط على نوعين من الانظمة السياسية ، ( اذ لم تتبلور بعد ملامح الانظمة السياسية الاخرى في ليبيا واليمن ، ولم يستقر وجود ثابت للمؤسسات في تونس ، وفي سوريا لم يتم الاتفاق بعد على فقرات الدستور بين نظام الاسد والمعارضة ) اولها أنظمة سياسية : تتوارث الحكم فيها عوائل ملكية واميرية ثابتة ، وثانيهما أنظمة سياسية تتوارث المؤسسة العسكرية السلطة فيها ، وفي كلا النظامين يراقب فقهاء الطوائف نوعية التشريعات والقوانين الصادرة ، ولهذا تتصدر دساتير كلا النظامين فقرات : " الاسلام دين الدولة " في إلغاء واضح لوجود مواطنين من ديانات مختلفة ، ونفي حياد الدولة ، وفقرة : " الشريعة الاسلامية هي المصدر الأساس للتشريع " في تحد مقصود لمفهوم المواطنة ولمفاهيم حقوق الانسان . 2 -توارث السلطة في منطقة الشرق الاوسط يعني توارث القوة وتداولها من قبل أقلية صغيرة : عائلة او مجلس عسكري ، تركز نشاطها على منع ولادة اية امكانية لولادة قوة سواها ( نفي المعارضة ) . على عكس الانظمة السياسية الحديثة التي تستمد شرعيتها في الحكم من التفاعل المستمر لتوازنات القوة داخل المجتمع ، والذي تتبدل فيه ، نتيجة تطوره : مراكز القوة بانتظام ، ولهذا تتعاقد المجتمعات الحديثة - حفاظاً على السلم الأهلي ، وأبعاداً لشبح الحرب الأهلية - على اجراء انتخابات دورية وفق آليات يشارك فيها جميع افراد المجتمع ممن بلغوا السن القانوني للانتخابات من الجنسين . يقرر نتيجة الانتخابات : صندوق الاقتراع والجهاز القضائي ، ثم تتم عملية تداول سلمي للسلطة : بين الحاكم القديم والحاكم الفائز في الانتخابات الاخيرة . 3 -اذا كانت الديمقراطية تعني تغير وجوه الحكام دورياً ، فأن هذا ما يحدث فعلاً في العراق منذ غزوه من قبل ادارة بوش الابن في 2003 ، وهو ما يحدث في اسرائيل منذ سبعة عقود . قد تحدث بعض التجاوزات اثناء الانتخابات ( سيعطي القضاء رأيه فيها ) وقد تحدث - في فترة الدعاية الانتخابية - عودة الى الماضي وتذكير الناس ببطولات( نا ) ، وتضحيات( نا ) ، وهذا يدخل في باب الدعاية الانتخابية : المسموح بها ، لكن النتيجة تظل واحدة : لا بد ان تحدث الانتخابات تغييراً في قيادات السلطة .4 -بهذا المعنى تعني الديمقراطية التغيير المقصود لوجوه البلاد السياسية مع كل دورة انتخابية ، ولكنها بالمقابل تمنح الديمومة والبقاء لمؤسسات الدولة كالدستور ودورية الانتخابات ، التي تجلب معها ثقافة جديدة هي ثقافة توقير : صندوق الانتخابات واحترام ما يقرره من نتائج ، وما يلتحق به من طرق فرز الاصوات ، كما وتبزغ ثقافة اضفاء الهيبة على رموز جديدة كانت غير موجودة كالمحكمة العليا ، او كانت موجودة ولكنها ليست بمنجاة من تدخل الحاكم او السلطان . 5 - الديمقراطية التي تدعو لها امريكا : اما ان تقوم على انتخاب اعضاء برلمان ، سينتخبون بدورهم : رئيس الوزراء ( كما في بريطانيا ) ، او تقوم على انتخابات متزامنة للبرلمان وللرئيس بشكل مباشر من قبل الشعب ( كما في امريكا نفسها ) . والانتخابات الرئاسية اقرب الى الديمقراطية الأثنية في القرن الخامس قبل الميلاد ، التي كان ينتخب فيها حاكم المدينة بشكل مباشر من مواطنيه . 6 -فكرة النيابة حديثة جاءت مع الافكار السياسية البرلمانية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وتبلورت كمؤسسة ثابتة في القرن العش ......
#العراق
#واسرائيل
#دولتان
#الديمقراطية
#الليبرالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739224

ليانا خوري : نضال لافت لعمّال مطار سكاي هاربور الأمريكي
#الحوار_المتمدن
#ليانا_خوري ساشا أبرامسكيترجمة خاصة بـ"الاتحاد": ليانا خوريأظهر تقرير "استثنائي" نشر مؤخرًا أنه بين شهر نيسان من عام 2020 ولغاية شهر نيسان من العام الجاري، توفي أكثر من 100 ألف شخص في الولايات المتحدة إثر تعاطيهم جرعات زائدة من المخدرات. لا أستطيع التفكير في أي جزء من البيانات التي تابعتها في السنوات الأخيرة، التي تلخّص حجم مأساة الإدمان الحالية في أمريكا، أو اتساع رقعة الخلل المجتمعي واليأس الذي سببه "تجّار الموت" في العقود الماضية، مثل عائلة ساكلر.كما تداولت الأخبار أن ميزانية ولاية كاليفورنيا تتدفق بشكل غير محتمل مع السيولة، مرّة أخرى، وتتجه نحو 31 مليار دولار فائض في الميزانية. سيؤدي ذلك إلى فتح الأبواب أمام سياسات اجتماعية وبرامج شبكات أمان أكثر توسعية.من ناحية أخرى، تدفقت الأخبار السيئة حول التضخم وأزمنة سلسلة التوريد، وتأثير ذلك على السياسة الوطنية وعلى التصور العام لإدارة بايدن.ولكن، في الأساس أريد التطرق إلى قضايا العمال، التي تشغل الأخبار في الفترة الأخيرة. فقد صوت عمال خدمات الطعام في مطار فينكس سكاي هاربور الدولي، على الإضراب في وقت لاحق من هذا العام ضد شركة "أتش أم أس هوست"، المسؤولة عن تشغيل منافذ الطعام والشراب الرئيسية في المطار.على مدى السنوات الأربع الماضية، عمل اتحاد العمّال " UNITE Here! Local 11" لتأمين عقد عمل مناسب للعاملين في مجال خدمات الطّعام: النُدل ، صانعو القهوة، عمال المطبخ والطهاة في المطار؛ وفشلت HMS Host ، أكبر صاحب امتياز مطار في البلاد، باستمرار في التوصل إلى صياغة عقود عمل مناسبة.لم يشهد العمال منذ فترة طويلة، حتى المئات أو نحو ذلك ممن علقوا في وظائفهم خلال أحلك أيام الوباء في عام 2020، زيادة في الأجور منذ عام 2017؛ لم يتم منحهم معاشات تقاعدية، ولديهم إجازة محدودة للغاية، ومنذ عام 2019، اضطروا إلى دفع المزيد مقابل تأمينهم الصحي - وقد صُدِموا بخطة دون المستوى المطلوب، كما يقول العمال، غالبًا ما تحرمهم من تغطية الأدوية والعلاجات الضرورية.وقالت لوسيا ساليناس (42 عامًا)، وهي طاهية في أحد المطاعم، تعقيبًا على قرار الاضراب: "أنا أعمل في هذه الشركة منذ 17 عامًا، ونكافح منذ عدّة سنوات من أجل الحصول على رعاية صحية معقولة التكلفة وزيادة في الأجور."في المقابل، عارض المتحدث باسم شركة " HMS Host" أقوال النقابة، بحجة أنّهم اقترحوا، أثناء المفاوضات، زيادة الأجور بنسبة 12 في المائة، وخطة تأمين رعاية صحية يساهم العمّال فيها بأقل من 55 دولارًا شهريًّا، ضمن خطة التقاعد الأمريكية "41 (ك)"، التي بحسب ادعاء الشركة، أفضل من مكافأة نهاية الخدمة التي اقترحتها النقابة. كما أشارت الشركة إلى أنها عرضت مكافآت 800 دولار لموظفي المطار في أيلول من العام الجاري.ولكن، في الواقع، فإنّ ساليناس تحصل على 16 دولارًا في الساعة، وذلك بعد 17 عامًا على توظيفها، وهو مبلغ ضئيل يزيد بمقدار دولار واحد في الساعة عن الأجر الذي يتقاضاه الموظف الجديد. وتقول ساليناس إنها تنفق 400 دولار شهريًا من أجرها على أقساط التأمين الخاصة بها والدفع المشترك، وبما أن التأمين لا يغطي تكاليف علاج مرض الصدفية الذي يبلغ سعر الجرعة الواحدة منه ألف دولار، والتي تحتاج منه جرعتين شهريًّا، تضطر ساليناس أن تسافر إلى المكسيك بشكل منتظم لشراء العلاج بتكلفة معقولة. أما بالنسبة للمعاش التقاعدي، فإن الشركة لا تقدم شيئًا، وليس لديها أموالًا إضافية نهاية الشهر لتوفيرها للمستقبل.أثناء الوباء، حظي المطار بملايين الدولار ......
#نضال
#لافت
#لعمّال
#مطار
#سكاي
#هاربور
#الأمريكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739223

مهند البراك : مذكرات طفولة.. العراق المنصدك .13.
#الحوار_المتمدن
#مهند_البراك العراق المنصدك نهض سعدون من علله و عاد واقفاً على قدميه، مرحاً مقداماً باحثاً عن التحديّ و المغامرة من اجل قضية الفقراء . . و عاود اللقاءات الصاخبة في بانسيون ماري مع صديقه سعيد المصلوب و مع ريتا و جوزفين، غيرعارف بما كان يدور في اللواء الرابع و العشرين الذي كان يعمل في ذلك الوقت في احد افواجه، فقد وصلت كُنْيَته (سجله العسكري) الى هيئة اركان اللواء، التي عرضت ما وصلها من اوامر عليا و معلومات و بيانات اطّلاع على آمر اللواء الزعيم الركن عبد الكريم قاسم الذي انتبه الى ماورد في كُنية سعدون : " ضابط مدفعية نشيط ، شجاع يحب المغامرات و التحديّ، صيّاد ماهر، نجح في المعارك العشائرية في الفرات، نُسّب كطالب في القوة الجويّة العراقية، تزوج من آثورية بدون موافقات عسكرية اصولية، تسبب بتحطم طائرة تدريب بسبب مغامراته و تسبب ذلك بفصله من القوة الجوية و اعيد تنسيبه الى القوات البرية، ابن عم الوزير المرحوم عبد المحسن . . حُرِمَ من ترقيات بسبب مغامراته، لا نشاط سياسي له . " فرح الزعيم قاسم بهذا الضابط المنسّب حديثاً الى لوائه، و تناقش مع صديقه الرئيس (النقيب) ممدوح ضابط استخبارات اللواء و عضو هيئة اركانه الذي استلّ كُنية سعدون و قدمها باليد اليه، حوله . . و قال الزعيم :ـ ان لم انسى، اعتقد انه هو الضابط الذي نزل بطائرة في الغدير لإنقاذ خطيبته، و هو من الضباط الذين لايحبّون الانكليز و هم لايحبوه و لذلك حُرم من ترقيات لأسباب تافهة يقوم بها الضباط بشكل اعتيادي . . و كان مداوماً على بانسيون ماري . . وفق معلوماتنا.ـ اتفق معك سيدي.ـ عزيزي ممدوح حاول ان تحتك به، و تقيم صله معه . . بالشكل المناسب و اخبرني، ضابط بهذه المواصفات يفيدنا، خاصة و انه ابن عم الوزير عبد المحسن، هذول ابناء عوائل و عشائر ضد الانكليز . . في احد الأيام جلب سعيد المصلوب صديقه النقيب ممدوح الى بانسيون ماري، و التقيا بـ محسن و جمعتهم احاديث كانت شيّقه للجميع، و تكررت تلك اللقاءات . . خاصة بعد الصداقة التي نشأت بين ماري ام جوزفين و ممدوح الذي بدا و كأنه وجد ضالّته في ام جوزفين المناسبة لعمره ايضاً كما قال . . و تزايدت الصداقة الى حد حديث ممدوح مع سعدون بإعتبارهما من لواء واحد، بأن هناك تنظيم لـ " الضباط الاحرار " . . يهتم بجمع المعلومات الخاصة بالامن . . و (قد) يسعى لتغيير الحكومة لا اكثر ؟؟! و باعتباره ضابط استخبارات اللواء، سأل ممدوح مرة سعدون في النادي العسكري للفرقة الثالثة في بعقوبة عن معلوماته عن اخبار مطبوعة على آلة كاتبة و ما اذا كان يعرف شيئاً عنها :ـ هرب اثنين من قياديي او نشطاء الحزب الشيوعي في المجال العسكري، و يُقدّر انهما : اما عمر علي الشيخ الطالب في الصف المنتهي في كلية الهندسة و هو كردي من السليمانية، و امّا آرا خاجادور رئيس عمال ماهر (فورمن) في مجالات النفط، و هو ارمني من سكنة بغداد، من اب ارمني كان ضابطاً كبيراً في الجيش الابيض الذي حارب الجيش الاحمر في روسيا و هرب الى العراق بعد خسارته امام الجيش الاحمر و حصل على موافقة بالسكن في سميّل ـ دهوك و تزوج آثورية انجبت له آرا ، و هربا مع ابنهما اثر مذابح سميّل و سكنوا بغداد . . و انهما هربا ضمن مجموعة سجناء سياسيين، من سجن نقرة السلمان و سجن بعقوبة . . و قد وجدت بقايا جثة احدهم بعد ان اكلته الذئاب و جثتين لسجينين ماتا من العطش في بادية السماوة، بدلالة الارقام الوشمية المثبتة على اذرعهم التي تشير الى اسمائهم . . السؤال اين يمكن ان يكون هذان الهاربان، و لماذا هذا الهروب الصعب في هذه الفتر ......
#مذكرات
#طفولة..
#العراق
#المنصدك
#.13.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739222

عمر قنديل : حوار مع الدكتور باسم فليفل
#الحوار_المتمدن
#عمر_قنديل هذا الحوار أُجري مع المؤرخ اللّبناني باسم فليفل؛ وقد وافق أصولاً على نشر نص الحوار معه وفق رخصة المشاع الإبداعي المُلزمة بنسب العمل لصاحبه. - في البداية أُرحب بك دكتور باسم؛ قرأت العديد من الدراسات التاريخية لك، لعلّ أبرزها كتاب "العثمانيون وحماية لبنان في عصر الأمير فخر الدين الكبير"، قبل الدخول في صلب المسألة أود سؤالك عن العصر العُثماني بشكلٍ عام فغالباً ما يُشار إليه على أنّه عصرٌ "غير عربي" ويختلف عن الخلافات السابقة مثل الأمويّة والعباسية بل يُشبّه أحياناً بالاحتلال فما مدى قُرب هذه العبارات من الحقيقة؟ • مرحبًا بكم. في الدراسات التاريخيَّة لا يجوز إسقاط مفاهيم مُعاصرة على عصرٍ سابق لم تكن فيه هذه المفاهيم موجودة. خلال أغلب مراحل التاريخ الإسلامي لم يكن الشعور القومي - كما نفهمه اليوم - مُتجذرٌ في النُفُوس، فالقوميَّة والدين اندمجا في قالبٍ واحدٍ يصعب فصله آنذاك، خاصَّةً في المراكز الحضريَّة الإسلاميَّة الكُبرى، التي اندمجت فيها مُختلف العناصر البشريَّة وانصهرت في بوتقةٍ واحدة، مثل بغداد وسامرَّاء ودمشق والقاهرة والقيروان وفاس وقُرطُبة وقونية وإستانبول وأصفهان وبُخارى وسمرقند وغيرها من الحواضر الإسلاميَّة، فكان أن وُلدت الهويَّة الحضاريَّة والثقافيَّة الإسلاميَّة الجامعة لكُل الأقوام المُسلمة على اختلاف عرقياتها. حتى الأقوام التي بقيت مُنعزلة إلى حدٍ ما، كبدو نجد مثلًا أو سكان جبال أفغانستان، لم تكن عزلتها كاملة بفعل الحركة التجاريَّة النشطة التي عرفتها ديار الإسلام، وكذلك بفعل الحركة العلميَّة التي نتج عنها انتقال طُلَّاب العلم والعُلماء من مسقط رؤوسهم إلى بلادٍ أُخرى، وتثاقفهم وأهلها. بناءً عليه لا يجوز وصف العصر الفُلاني بأنه عربي بمعنى أنَّ العرب والعروبة طغت عليه، لكن جرت العادة على قول: الحضارة العربيَّة الإسلاميَّة، على اعتبار أنَّ العربيَّة كانت لغة العلوم والآداب والفلسفة والتواصل المُشترك بين المُسلمين وغير المُسلمين من أهل المنطقة، سواء كانوا عربًا أم عجمًا. أمَّا العصر العُثماني تحديدًا، فالبعض يصفه بالتُركي على اعتبار أنَّ العُثمانيون أتراكًا، وفي هذا خطأ كبير أيضًا. فمن جهة: لم تكن تلك المرة الأولى التي حكمت فيها سُلالة تُركية أو غير عربيَّة المنطقة المعروفة اليوم بالشرق الأوسط وشمال أفريقيا، فالطولونيين والإخشيديين والسلاجقة والزنكيين والمماليك البحرية كانوا أتراكًا، وبحسب بعض المصادر التُراثيَّة فإنَّ بعض حُكَّام هذه السُلالات كانوا بالكاد يُحسنون العربيَّة وبعضهم كان لا يفهمها أصلًا. رُغم ذلك نجد أنَّ العديد من المُؤلفات المُعاصرة تضع هذه السُلالات تحت جناح التاريخ «العربي». ومن حُكَّام هذه السُلالات من يُصنَّف من أبطال العرب والإسلام: نور الدين زنكي (تُركُماني)، ألب أرسلان (تُركي غُزي = أوغوزي)، سيف الدين قُطُز (خوارزمي = تُركُماني)، الظاهر بيبرس (قفجاقي أو قازاقي بحسب آراءٍ مُعاصرة)، فلماذا يختلف العصر العُثماني عن ما سبقه؟ ولم يختلف الحُكَّام العُثمانيون عن أسلافهم الأعاجم الذين حكموا المنطقة العربية؟أيضًا، كان العُثمانيون عبر أغلب تاريخهم لا يُطلقون على أنفُسهم تسمية «تُرك» أو «أتراك»، كونها كانت في عُرفهم تعني الشخص الهمجي غير المُتحضر، فهي كانت تُرادف عندهم بدو آسيا الوُسطى الذين لم يعرفوا التمدن، ويُمكن لقارئ الكُتب العُثمانيَّة أن يُلاحظ كيف يُميِّز المُؤرخون بين ما هو تُركي وما هو عُثماني. الاعتزاز بالهويَّة القوميَّة التُركيَّة ظهر في السنوات الأخيرة من حياة الدولة العُثمانيَّة، بعدما تولّ ......
#حوار
#الدكتور
#باسم
#فليفل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739221

محمد فُتوح : وظيفة شكلية - تصحيح صورة الاسلام والمسلمين -
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح وظيفة شكلية " تحسين صورة الاسلام والمسلمين " ------------------------------------------------------نعلم جميعاً ، كيف كان تاريخ 11 سبتمبر 2001 ، بداية مواتية ، لتكثيف الإعلام الأمريكى والأوروبى ضد الإسلام والمسلمين . وقد وصل هذا الإعلام المضاد إلى صورة تكاد تكون يقينية ، أن كل ما هو إسلامى بالضرورة مرادف ، لكل ما هو متعصب أو متطرف وعنصرى ومتخلف وإرهابى.وتترسخ هذه الصورة الإعلامية ، مع سلسلة التهديدات والأحداث الإرهابية الدموية ، التى وقعت منذ ذلك الحين ، ومازالت تقع فى أماكن متفرقة من العالم . أحداث خططت لها جماعات وتيارات إسلامية ، بأطياف متعددة ، ضخمة التمويل والموارد ، تاركة وراءها الخراب والتدمير وجثث القتلي ، والمناخ المشبع بالفزع وعدم الأمان والعداء والكراهية .وبعد كل حدث إرهابى ، وبعد أن تعلن جماعة إسلامية معينة ، إنها المدبرة له ، يكون رد فعل المسلمين فى واقعنا العربى الإسلامى ، أو المهاجرين المسلمين فى أمريكا و أوروبا ، أن تلك الجماعات التى تخطف وتهدد وتذبح وتقتل فى كل مكان ، وتدعى أنها تدين بالإسلام ، ليست إلا جماعات خارجة ضالة الفكر والغاية ، إجرامية ودموية ، وهى " دخيلة " على الإسلام ، حيث إن الدين الإسلامى الصحيح ، هو دين التسامح والسلام والأمان لكل الناس ، والمساواة بين البشر والعدالة ، وطهارة اللسان واليد والنفس والجسد.لكن المشكلة التى لا نفطن إليها ، أن الصورة السلبية التى يبثها الإعلام الأمريكى والإعلام الغربى ، لا تعرف ما هو " الصحيح " من الإسلام ، وما هو " الدخيل " . حتى نحن أنفسنا ، لا نعرف ما هو ذلك الاسلام الصحيح ، المجهول عدة قرون طويلة ، ولا نعرف منْ هو الممثل الحقيقى المتحدث باسم هذا المستتر عن الأعين ، اسمه الاسلام الصحيح . ولا نعرف لماذا هو مجهول الى هذا الحد ؟؟؟.فالناس مثلاً فى العالم الغربى ، لا يعرفون إلا ما يرونه بأعينهم ، فإذا كان ما يرونه هو التفجيرات والتهديدات والخطف والذبح والقتل وترويع الآمنين ، بفعل جماعات وتيارات تعرف نفسها بالإسلام ، وتحمل فى اليد اليمنى السكين ، وفى اليد اليسرى القرآن ، فكيف نتكلم معهم باسم " الصحيح " من الإسلام و " الدخيل " على الإسلام ؟! الأمر ليس بالكلام والتصريحات والشجب والاستنكار .وأيضاً ، منذ تاريخ 11 سبتمبر 2001 ، وكرد فعل للصورة السلبية الإعلامية فى أمريكا والغرب عن الإسلام ، بدأنا نسمع عن مصطلح جديد اسمه : " تحسين صورة الإسلام " فى الخارج ، و " تحسين صورة المسلمين " فى الغرب ، و " تحسين صورة المجتمعات الإسلامية " فى العالم . ومن كثرة استخدام هذا المصطلح ، أشعر أن " تصحيح صورة الإسلام والمسلمين " فى العالم ، قد أصبحت " الوظيفة " الرسمية ذات الأولوية الكبرى ، لدى جميع المؤسسات الإسلامية الرسمية والأهلية ، وسواء كانت تعمل داخل المجتمعات الإسلامية نفسها أو فى خارجها .والهدف هو تصوير المسلمين العاديين ، على عكس حال المسلمين الارهابيين . وأعود مرة أخرى للمشكلة التى ذكرتها مسبقاً ، كيف ينجح مصطلح " تحسين صورة الإسلام والمسلمين " عن طريق قنوات إذاعية وتليفزيونية تتكلم عن الإسلام الصحيح ، والقاء المحاضرات عن رفض الإسلام للإرهاب ، وأن تعطى الفرق بين " المسلم العادى الصحيح " و " المسلم الإرهابى غير الصحيح ، ومنْ يقومون بهذه المهمة ، وهم المؤسسات الدينية ، قد فشلوا فى تربية المسلمين على اسلام حضارى ، داخل مجتمعاتهم الاسلامية ؟؟. وفى تعليمهم مبادئ قراءة الأديان والتراث الاسلامى ، بشكل نقدى ، مساير لتجدد الحياة ؟؟. ألم أقل لكم إن ......
#وظيفة
#شكلية
#تصحيح
#صورة
#الاسلام
#والمسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739220

نور علي : مقتدى صنيعة صدام كما صنع اباه
#الحوار_المتمدن
#نور_علي عندما تجتمع وتتجمع عوامل لتاسيس سلطة دينية كانت او سياسية ناهيك عن السلطات الاخرى لضرورة معينة فمن المؤكد تقف خلف هذا الدعم مصالح كبرى وتبادل منفعة تكون اساس وقاعدة وتاريخ من المخاطبات والمراسلات الموثقة بالشواهد والشهود فلا يمكن إنكارها او غض النظر عنها , وخير مثال ما حصل ويحصل مع (مقتدى الصدر) الذي ورثة إمبراطورية مالية وعنوان ديني كان لصدام حسين الفضل في تشكيل هذه الامبراطورية!! من خلال قرائن ومعطيات نطرحها للاطلاع اولها :ان (الصلاة الجمعة) كانت بموافقة صدام وهذه بشهادة السيد الصدر في لقاء الحنانة كما ان كل تحركاته وبياناته حتى انه الغى (المشي الى كربلاء) عندما منعه النظام !! , وكما هو المعروف في الاوساط الحوزوية ان محمد صادق الصدر غير مجتهد ولم يحصل على اجازة من احد المراجع في وقته بل كان جميعهم رافضين مسالة إدعاءه الاعلمية والمرجعية , ومن الشواهد الاخرى ما صرح به المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم عند مقارنة مع الصدر من قبل شاعر ظهر في مقاطع الفيديو ! كما ان مسالة تصديه للمرجعية كان مقايضة ان يجعله مرجع الدولة حتى يقطع الطريق على اي مرجع اجنبي اخر ولهذا وافق السيد محمد الصدر على شروط صدام وتعاون معه الى حد كبير ,وقد يسال سائل ان صدام هو من قتل الصدر فكيف ذلك وهو يتبع النظام ؟!! نقول السيد محمد صادق الصدر اراد ان يلعب على جميع الخطوط في العراق وايران فكان يغازل ملالي ايران كثيرا وخير شاهد على هذا قصيدة في ديوان (اشعار الحياة ) عندما امتدح علي الخامنئي ووصفه (امام وسيد البشر ) عندما ارسلة صدام على راس وفد الى طهران لإعادة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين وهذا يخالف ما يدعية من كون انه (اعلم الاحياء والاموات) وهنا حدثت منغصات في علاقة صدام معه علما ان صدام ذكره من خلال ولده مصطفى الذي كان مرسال بينه وبين صدام وحسب قول السيد الصدر نفسه في لقاء الحنانة حيث كان كثير الحضور الى القصر الجمهوري لاخذ التوجيهات من صدام !! والذي ذكره صدام بانه صاحب الفضل في التحاق عدد كبير من المقلدين به بعد ان اوهمهم بانه مرجع وانه (قائد ثورة اخلاقية)!! تريد انقاذ الناس علاوة على حجم الاموال الطائلة التي كان يتحكم بها السيد الصدر من المراقد التي كان صدام غض النظر عنها لاجل كسب الحوزة الدينية الشيعية التي اراد منها رفض إيران والملالي باي ثمن, وبعد موت السيد الصدر بقي الوضع كما هو مع مقتدى حتى ان مقتدى قد جدد العهد وصدق بوعد ابيه مع صدام حتى ان مقتدى زار القصر الجمهوري حينها عندما استقدمه صدام زمن محمد حمزة الزبيدي والسيد قائد العوادي محافظ النجف ومشى الحال كما اراد صدام لفترة طويلة مع مقتدى حتى انه ارسل له لاحقا رسالة شكر وتجديد عهد ونشرتها الصحف الرسمية مثل الثورة والجمهورية فيكون صدام صاحب الفضل في تاسيس سطوة مقتدى الحالية , لذلك نقول ان مقتدى صنيعة صدام كما صنع اباه !! ......
#مقتدى
#صنيعة
#صدام
#اباه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739219

محمد عبد الكريم يوسف : الفساد المالي وأشكاله
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف وهو مخالفة القواعد والأحكام المالية التي تنظم سير العمل المالي في الدولة ومخالفة التعليمات الخاصة بأجهزة الرقابة، وتتمثل أشكال الفساد المالي في الكسب غير المشروع والرشاوى والاختلاس والتهرب الضريبي وتبديد المال العام.الكسب غير المشروع:يعبر عن الكسب غير المشروع في بعض دول العالم بعبارة "من أين لك هذا ؟ " فلا شك بأن ثراء الموظف وحصوله على أموال وممتلكات لا يستطيع إثبات مشروعيتها أو كيف حصل عليها يفتح المجال للشك في استغلال وظيفته العامة ولا بدّ من الإشارة إلى أن ملاحقة جريمة الكسب غير المشروع لا تتحقق إلا من خلال الحصول على ما يدعى بإقرار الذمة المالية الذي يعلن من خلاله الموظف العامّ ومَنْ في حكمه ما لديه وما لدى زوجه وأبنائه القصر من أموال منقولة وغير منقولة، بما في ذلك الأسهم، والسندات، والحصص في الشركات، والحسابات في البنوك، والنقود، والحلي، والمعادن، والأحجار الثمينة، ومصادر دخلهم وقيمة هذا الدخل.الرشوة:تعني الرشوة الحصول على أموال أو منافع أخرى؛ من أجل تنفيذ عمل مخالف للأصول القانونية ، أو من أجل عدم تنفيذ عمل وفقاً للأصول، ويحتاج حدوث الرشوة في الحدّ الأدنى إلى وجود طرفين هما الراشي- الذي يعطي الرشوة، والمرتشي- الذي يأخذها، وقد يتطلّب الأمر طرفاً ثالثاً الرائش بينهما- الوسيط بينهما ، وتنتشر ظاهرة الرشوة في المجتمعات عامة، إلاّ أن حوادث كشفها ومتابعتها، ومحاسبة المتورطين فيها تظهر وتسجل في الدول المتطورة والمتقدمة، التي تملك نظاماً قانونياً، وسيادة للقانون وأجهزة رقابة فعالة ومستقلة، يمكن من خلالهما الكشف عبر التحقيق، والمحاسبة عبر القضاء.ويمكن التمييز بين نوعين من الرشوة، وهما: الرشوة المحلّية، والرشوة الدولية. وتعرف الرشوة المحلّية بأنها تلك التي تتم من خلال الدفع للمسؤولين في دولة ما مقابل تقديم خدمة داخل الدولة، فالحكومات تقوم بشراء مواد ومستلزمات من السوق المحلّية بكميات كبيرة، وتطرح، أيضاً، عددًا من المشاريع لتنفذ من قبل القطاع الخاصّ، وذلك عبر مناقصات في حال الشراء، أو مناقصات تنفيذ في حال المشاريع، يتقدم بها القطاع الخاصّ المحلّي، ويحدث الفساد على شكل رشوة، للتأثير على عملية التنافس على مثل هذه المناقصات، إذ تهدف الرشوة إلى ضمان الحصول على العطاء، وفي نهاية المطاف يدفع المواطن ثمن ذلك، من خلال تدني جودة الخدمة أو الزيادة في أسعار المواد والسلع المورّدة، أو الزيادة في القيمة الإجمالية للمشاريع الاقتصادية والخدمية المتوسطة والكبيرة، حيث يقوم القطاع الخاصّ بإضافة قيمة الرشاوى والعمولات إلى التكاليف؛ مما يؤدي إلى تحميل الدولة والجمهور نفقات إضافية تصل أحياناً إلى 25% من قيمة العقود والمشاريع.أما فيما يتعلق بالرشوة الدولية، فإنها تلك التي تتم في إطار الصفقات التي يدخل فيها أجنبي كطرف على أساس غربي يقول : إذا كنت في روما تصرف كما يتصرف الرومان ، إذ تدفع هذه الرشوة من شركة معينة عادة في الدول الصناعية المتقدمة إلى مسؤول أو مسؤولين في الحكومة في الدولة عادة من الدول النامية لتقوم الدولة بشراء معدات ومستلزمات وتجهيزات تحتاج إليها من هذه الشركة دون غيرها. وتحدث مثل هذه الرشوة في حالات، مثل المناقصات الدولية لتنفيذ مشروعات ضخمة، وامتيازات التنقيب عن البترول والغاز والمعادن، وشراء الطائرات المدنية، وشراء العتاد العسكري الثقيل والخفيف، حيث تدفع الشركات الأجنبية عمولات كبيرة، للحصول على المناقصات الخارجية، والامتيازات في الدول النامية.والرشوة قد تكون صغيرة جدا وتتنوع أسماؤها في محاولة للتخ ......
#الفساد
#المالي
#وأشكاله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739218

أحلام أكرم : نعم الأديان أخذت من بعضها البعض وعليها المسؤولية الأخلاقية بالإعتراف بأن إنسانيتنا المشتركة هي القيمة الأعلى في هذا العصر ؟؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم في الاديانأحلام اكرمGMT 11:04:00 2012 الجمعة 2 مارس نعم الأديان أخذت من بعضها البعض ,, وعليها المسؤولية الأخلاقية بالإعتراف بأن إنسانيتنا المشتركة هي القيمة الأعلى في هذا العصر ؟؟؟؟ مقالتي التالية نتيجة بحث مُكثف موضوعي قمت به في كتب الدكتور خليل عبد الكريم .. أحد خريجي الأزهر الذي كتب 13 كتابا بدءا بالحقبة الجاهلية ثم بظهور الإسلام وحتى مقتل الخلفاء الأربعة.. كتب فيها الوقائع التاريخية والملابسات في سرد العديد منها وترك للعقل مساحة للتفكير للوصول والإقتناع بما سيراه مناسبا لمصلحته في القرن الحادي والعشرين .. أرسلتها في 3-3-2008 لإحدى الصحف العربية التي نشرتها لمدة ساعتين فقط ثم مسحتها من على موقعها .. ولكنها عادت مشكوره لنشرها في 2-3-2012 ...عُدت لنشرها لما وجدته من ضرورة لما نشاهده من تخبط وإنغلاق في العقل العربي في الوقت الحاضر ... البحث يُبين بما لا يدع مجالا للشك عكس ما تعلمناه عن الحقبة الجاهلية وظلاميتها ..ويؤكد وجود إضاءات متناثره هنا وهناك .. وأن وجود ديانات اخرى مهد وساعد في إنتشار الديانة الجديدة .. وأن من أهم ما ساعد على إنتشارها الغنائم الحربية التي كانت توزع بين جياع مجتمع طبقي بحت. الأمر الذي بينه أيضا الأستاذ شاكر النابلسي في كتابه "المال والهلال . ..في كتاب الدكتور خليل عبد الكريم "قريش من القبيله إلى الدوله المركزيه" يبين بما لا يدع مجالا للشك بإختلاف كبير بين ما كنا درسناه بدءا من المرحلة الإبتدائيه وحتى يومنا هذا بأنه لم يكن هناك وجود فعلي ومحسوس لديانات أخرى في الجزيرة العربيه قبل ظهور الإسلام عدا اليهودية والمسيحية . وأن عبادة الأوثان ونظام قبلي جاهلي كان الوحيد السائد آنذاك.. يؤكد الكاتب وجود وإنتشار ديانات أخرى بنسب متفاوته كانت عاملا مساعدا في تغيير الوعي الديني وقدمت دفعة كبيرة لتقبل الديانة الجديده ولتجاوز النظرة الوثنيه.. لأن هذه الديانات مهدت لعقيدة التوحيد..التي كانت العامل الأهم في توحيد القبائل العربية المتناثرة في الجزيرة إضافة إلى الغنائم , إضافة إلى الهم الأكبر للنبي في إعطاء قريش السياده والقيادة التي كانت تطمح إليها وتحضّر لها من سنين حين إستيقن زعماء قريش بدءا من قصي بن كلاب ( الجد الخامس للنبي ) ثم هاشم ثم عبد المطلب ( الجد الأول ) بأن النبوة هي الطريق الوحيد الذي سيضمن حماية قريش ورفعة العرب , كما اليهود والنصارى. على أن ينطق النبي الجديد بلسان عربي مبين.. وأن سيادة قريش وتميزها ورفع مكانتها بين القبائل لن يتم بدون وضع إقتصادي مُستقر ومتين يضمن لها إستمرار تدفق القبائل الأخرى للحج لكعبة مكه .. وليس لأي من الكعبات (23 كعبة ) الأخرى التي كانت موجودة في الجزيرة العربية .في مجتمع شبه بدائي تلعب الخرافة والتهيؤات فيه فعل السحر..عمل العديدون على إذاعة احلامهم ونشرها بين المجتمعات القبلية عن طريق الكهنه والعرّافين , لتعطيهم مصداقية بأنهم في طريقهم للنبوة بلا محالة.. كمثل أسطورة هبوط كائنات مجنحة شقّت صدر النبي وأخذت من قلبة قطعة سوداء ونظّفته وطهّرته تهيئة لمنحه النبوة .. وهي ذات الأسطورة التي روّج لها قصي بن كلاب ( الجد الخامس للنبي ) . ثم عبد المطلب جد النبي الأول .. والشاعر أمية بي أبي الصلت الذي كان يحلم بالنبوة والذي كتب العديد من الأشعار في وصف الحياة الدنيا والجنة .يبيين د. خليل عبد الكريم في كتاب "فترة التكوين في حياة الصادق الأمين "" أثر السيدة خديجه في الدعوة .. سواء ماديا أم معنويا .. فثروة خديجه في بداية زواجهما هي التي كفت النبي عن ......
#الأديان
#أخذت
#بعضها
#البعض
#وعليها
#المسؤولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739217

سعد الكناني : يرفضون النتائج الانتخابية وأعمالهم الإرهابية لن تنسى
#الحوار_المتمدن
#سعد_الكناني عندما وصل المقبور خميني إلى طهران عام( 1979 )لم يحل الجيش الإيراني ولا مؤسسات الدولة ولم يشكل هيئة "اجتثاث أتباع الشاه "، لمتطلبات مشروعه الخارجي، استهداف العراق أولا ودول المنطقة من خلاله ثانيا . قامت الميلشيات التي تشكلت على يد الحرس الثوري في مقدمتها (منظمة بدر ،المجلس الإسلامي الأعلى ، حزب الدعوة) وأخرى سرعان ما تكاثرت مثل الفطر السام ، ونفذت تلك الميليشيات بعد ( 2003 ) سلسلة من الأعمال الإرهابية ضد العراق وشعبه من ( قتل الكفاءات العلمية ،ضباط الجيش العراقي الباسل ،منتسبي المؤسسات الأمنية الوطنية ، تدمير البنى التحتية ، حرق البساتين والمزارع ، قتل الأبرياء على أساس طائفي ،التغييب القسري، تهجير اكثر من (5) ملايين مواطن ، تهديم أركان الدولة ،انعدام القضاء ، نشر الرذيلة والفساد والمخدرات ، تكريس التخلف والصنمية ، خرق النسيج الاجتماعي العراقي ، توفير بيئة سقوط ثلث العراق بيد تنظيم داعش الإرهابي وما نتج عنه من نزوح ودمار كامل خدمة للمشروع الإيراني لتأمين طرق الحرير وصولاً إلى سوريا ، مقتل النشطاء والمتظاهرين الرافضين للنفوذ الإيراني ، مصادرة القرار الوطني للدولة)، وبمشورة إيرانية قامت تلك الفصائل الإرهابية بتأسيس أحزاب لدعم أعمالها القذرة سياسياً، وأسست هيئة مسلحة تنضوي تحتها لتنفيذ المشروع الإيراني الكوني انطلاقا من العراق ، وما زالت مستمرة في أعمالها الإرهابية دون محاسبة. وهي ذاتها التي دمرت ماضي وحاضر ومستقبل العراق تنفيذاً للأجندة الإيرانية بنسف تاريخ وتراث العراق وتجريده من معالمه التاريخية والحديثة.أحزاب هذه الميليشيات التي تنضوي الأن تحت ما يسمى " الإطار التنسيقي" اعتمدت على عمليات التزوير في كافة الانتخابات الماضية، وكان أبرزها انتخابات ( 2018) رغم ان نسبة المشاركة الشعبية فيها آنذاك لم تتجاوز 20% ، وبعد الثورة التشرينية البطلة ورفض الشعب العراقي لوجود هذه الأحزاب المعرقلة والطاردة للتقدم والنمو والاستقرار وتحسين الوضع المعاشي للمواطن العراقي واستمرارها في الكذب والنفاق ودعم كل ما هو باطل ، خسرت في انتخابات تشرين أول ( 2021 ) واعتمدت نفس ألية حزب الله اللبناني في الاعتصام عام ( 2006 ) عندما طالب بالثلث المعطل (الضامن) في الحكومة لتعطيل اي قرار لايتفق مع هواه ، وكذلك قوى حشد الأحزاب المعتصمين أمام أبواب المنطقة الخضراء الرافضة للنتائج الانتخابية تحت عنوان ( مزورة) ،دون أن تذهب هذه الأحزاب الفاقدة للشرعية لكونها مرفوضة شعبيا ان تدرس أسباب خسارتها . الغاية من رفض ما يسمى " الإطار التنسيقي" للنتائج الانتخابية ليس حرصا على العراق وشعبه، وهي متأكدة أن الشارع الشيعي رفضها لمواقفها الخيانية ضد العراق وأهله ، بل بحثا عن الكراسي ، وأخذت تطرح مبادرات طائفية في مقدمتها "إحياء البيت الشيعي" ليكون ممرا واحدا يسهل تنفيذ المشروع الإيراني ولإفشال مشروع التيار الصدري في تشكيل (حكومة أغلبية وطنية) . رفض القوى الولائية للنتائج الانتخابية وصل إلى استهداف رمز الدولة في محاولة اغتيال رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي يوم( 7/11/2021) لجر البلاد للفوضى والقتال في الشوارع خدمة لمصالحهم ومصالح إيران، لمواصلة تدمير ما تبقى من العراق ، في حين اشاد مجلس الأمن الدولي وباقي المنظمات الأممية ومعظم دول العالم والإقليمية عدا إيران بالانتخابات الأخيرة باعتباره انتخابات نزيهة ونظيفة. رغم الدعم الدولي في هذا الاتجاه ،ما زالت القوى الولائية تصعد من موقفها الرافض للنتائج الانتخابية للضغط على التيار الصدري نحو تشكيل (حكومة توافقية) ، لكي تعود بالعراق إلى المر ......
#يرفضون
#النتائج
#الانتخابية
#وأعمالهم
#الإرهابية
#تنسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739216

علي محمد الطائي : الإنتخابات العراقية ...صراع على السلطة والنفوذ ..أم استحقاق  انتخابي .
#الحوار_المتمدن
#علي_محمد_الطائي   الانتخابات  العراق  أزمة  مفتوحة  و  نفق  مظلم   بين   الاستحقاق   الانتخابي   وبين  تشكيك  ورفض  قوى  سياسية وفصائل  مسلحة  شيعية   عراقية   لنتائج   الانتخابات   التشريعية   من   بينها  دولة   القانون  وعصائب   أهل   الحق   وتحالف   الفتح   وكتائب   حزب الله   وفصائل أخرى    بين  الشارع   المطالب   بإعادة  العد  والفرز  اليدوي  في  جميع المراكز   الانتخابية    وبين  تحذيرات  زعيم  التيار  الصدري  الذي   يطالب  بتشكيل  حكومة  أغلبية  وطنية وبين   الكتل  العراقية  التي   تمتلك  مليشيات   مسلحة  تهدد   وتعرقل  تشكيل  الحكومة   والاعتراض  على النتائج  التي   جاءت  بها  صناديق الاقتراع   وبين  من   يسعى  لإسقاط المستقلون   الفائزون   واخراجهم  من الإنتخابات   على   حساب   بعض  الأحزاب   والمليشيات   وخصوصا  الطرف  الذي  يعتبر   نفسه  خاسر  في  الإنتخابات .وهناك   الفجوة   بين  الشيعة  والسنة  حول  اي  طائفة  يكون  لها   الغلبة و النصيب  الأكبر   من  السلطة .فمنذ   سقوط   نظام   صدام   2003  والصراع   قائم   على   المال   والسلطة والنفوذ   ومن  جانب   آخر   هناك   أيضا   مخاوف   الشيعة  من   تسنم  السنة السلطة  في  العراق  وعودة  الطبيعة  القمعية   والاقصائية   لنظام  صدام .وهذه   المخاوف   لدى  المكونين  الشيعي  والسنية   التي   تم  استغلالها  والتحشيد  لها   من  قبل  الطبقة السياسية  العراقية   في   بث   البعبع  الشيعي   السني   في   قلب   الناخب  العراقي   لكسب   أصوات   الناخبين   من  كلا  الطرفين   باعتبار   العراق   تحول الى   بلد  عرقي  طائفية .   السؤال  الأبرز  هنا  هل   ينجح   زعيم التيار  الصدري   مقتدى  الصدر   من التحالف  مع  كتلة   أخرى   مثل  الكتلة  الكردية   بزعامة   مسعود  البارزاني  او كتل  أخرى . المشهد  السياسي  العراقي  ليس  هناك روية   واضحة   لدى  الطبقة   السياسية لتغلب   على   الانقسامات   وبناء   دولة المؤسسات   القائمة   على   الشراكة الوطنية   بعيدا   عن   كل   النزعات الطائفية   والعرقية   وبناء   هوية وطنية   وهي  عراق   موحد   متماسك .ويبقى  الخاسر   الوحيد   بهذه   المعركة الانتخابية   سوى   المواطن   البسيط .28.11.2021 ......
#الإنتخابات
#العراقية
#...صراع
#السلطة
#والنفوذ
#..أم
#استحقاق 
#انتخابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739215

احمد موكرياني : في العراق: الخونة وعملاء إيران يدعون العراقيين للتطوع للسيطرة على الحكم.
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ليس العنوان أعلاه افتراء على عملاء إيران، ولكنه الحقيقة، وكل شيء جائز في العراق بعد 2003:• العملاء والخونة والقتلة يتولون مناصب وزارية ومناصب عسكرية وأمنية عالية.• متهم بالإرهاب ومطلوب من قبل دولة عربية لتفجيره السفارة العراقية فيها، يصبح رئيس وزراء لفتر ثماني سنوات، يختلس ويهدر 350 مليار دولار ويطلق سراح 500 إرهابي من السجن ابي غريب ليؤسسوا تنظيم داعش الإرهابي.• قتلة الجيش العراقي في الحرب العراقية الإيرانية يصبحون وزراء ويمنحون رتب عسكرية عليا ويدمجون في الجيش العراقي ويسمونهم ضباط دمج.• شرطي يُمنح رتبة لواء عسكري.• جاجي (يبيع الشاي) لا يقرأ ولا يكتب يُمنح رتبة نقيب عسكري (أي ضابط في الجيش بثلاث نجمات).• يُخلع رئيس المجلس النواب ويُمنح راتب تقاعدي 40 ألف دولار شهريا.• رئيس جمهورية موقت يعين من قبل الحاكم المدني الأمريكي بول بريمر لفترة اقل من 10 أشهر ويُمنح راتب تقاعدي 60 ألف الدولار شهريا.• تزوير الشهادات الجامعية وشراء شهادات عليا من جامعات لبنانية من قبل الشلة المشاركة في الحكم.• عملاء إيران يشكلون مليشيات مسلحة في العراق تابعة لإيران وتمول من قبل الحكومة العراقية 2 مليار دولار سنويا.• يُهرب البترول من قبل الأحزاب المشاركة في الحكم والمليشيات المسلحة.• حكم عائلي في إقليم وفي محافظة في دولة ذات نظام جمهوري اتحادي.ان قوة عملاء إيران والمليشيات المسلحة في العراق ناتجة من ديمومة الوجود النظام الإيراني الكهنوتي المتخلف، وبما عملاء إيران هم من جهلة القوم لا يدركون بأن النظام الإيراني يلفظ أنفاسه الأخيرة داخليا وخارجيا وان عملية ضرب النظام الإيراني وصلت الى مرحلة التنفيذ ولا تنقصها الا تحديد ساعة الصفر، وان سقوط النظام الإيراني سيشل معظم المليشيات المسلحة الإيرانية في العراق وتفقد توازنها وسيطرتها لفقدانهم طريق النجاة والحاضنة للهروب من نقمة الشعب العراقي، لأنها حاربت الشعب العراقي ولم تكسب وده، بل فرضت اتاوات على الناس وعلى التجار وعلى الرجال الأعمال، وسرقت أموال وثروات العراق، وطهرت المدن والقرى مذهبيا ودينيا، واغتالت المعارضين لحكم إيران. • ان القوات العسكرية الإسرائيلية، الجيش والمخابرات تصول وتجول بحرية وتضرب الأهداف المختارة في إيران وخارج إيران، واختبرت وعطلت أجهزة الدفاع الجوية الإيرانية في مواقعها العسكرية في سوريا، وخربت وعطلت الأجهزة الإلكترونية الإيرانية داخل إيران، ان شل حزب الله في لبنان يتم بضرب حسن نصرالله في جحره او في أي مكان آخر يلتجأ اليه، فتفقد مليشيات حزب الله قائده وتوازنه فيكون هدفا سهلا للجيش الإسرائيلي اذا قاومت. • لا شك فيه ان المعارضة الإيرانية تدعم إسرائيل بالمعلومات وتوفر لها الحواضن داخل إيران وتساعدها على اختيار الأهداف وتدعمها في تنفيذ ضرباتها، وحضرت كوادرها للسيطرة على الحكم بعد سقوط النظام، فلا تلام المعارضة الإيرانية على ذلك، لأن استخدام النظام الإيراني للقوة المفرطة وقتل المعارضين بالعشرات الآلاف تمنحها الشرعية لاستخدام اية وسيلة للتخلص من النظام الكهنوتي المتخلف الظالم، ويدخل هذا التعاون تحت حكم "فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ".• ان جميع الشعوب في داخل إيران نالت حصتها من الجرائم النظام الإيراني الحالي فلا تجد شعبا يدعم حكم ولي البدعة الخامنئي، لا فارسي، ولا كردي، ولا عربي، ولا بلوشي ولا اذري، وانما دعمه ينحصر بالمتاجرين بالدين والحرس الثوري.• ان الحصار الاقتصادي وجفاف الأنهار اثار غضب الشعوب الإيرانية جميعها الع ......
#العراق:
#الخونة
#وعملاء
#إيران
#يدعون
#العراقيين
#للتطوع
#للسيطرة
#الحكم.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739229

رياض سعد : جرائم صدامية مروعة الحلقة الرابعة التعذيب النفسي بواسطة قتل الاطفال الرضع
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد بما انني مهتم بالشؤون العراقية وابحث بصورة دؤوبة عن كل ما يخص العراقيين ؛ تناهى الى سمعي الكثير من القصص الواقعية والاحداث الحقيقية التي تخص التعذيب والاضطهاد وتنفيذ الاوامر العسكرية الظالمة والبوليسية التعسفية بحق المواطنين , نقلا عن الثقات – بالتأكيد - الذين عاصروها او سمعوها من ثقات اخرين شاهدوها او اكتووا انفسهم بنارها ؛ ومن هذه الحكايات المؤلمة والتي نقلها لي شاب يدعى عبد الرحمن القراغولي , وهذا الشاب نفسه قصة مؤلمة لا تقل الما عن غيرها , اذ هرب من ابيه المجرم القاسي والذي تزوج من امرأة غليظة الطباع مثله , بعد وفاة ام الشاب عبدالرحمن , وقد تقاسم الزوجان مهمة اذلال وتعذيب هذا الصبي البريء بسبب ومن دون سبب ؛ مما اضطره فيما بعد للهرب من بيت ابيه الكائن في منطقة الرضوانية الى بغداد والعمل فيها , و روى لي الشاب عبدالرحمن قصص مرعبة عن ابيه الجلاد الذي كان ضابطا في جهاز الحرس الجمهوري الخاص و الذي كان يحدث عائلته الهجينة بفخرو اعتزاز ؛ واحيانا يضحك وهو يروي لهم ما قاموا به من مجازر وجرائم اثناء قمع الانتفاضة الجماهيرية العراقية عام 1991 , و قد قارنت القصص التي رواها لي هذا الشاب عن ابيه بالقصص الواقعية الاخرى والتي رووه شهود عيان اخرين ايضا ؛ فتبين لي صحة هذا الاحداث ؛ واليكم نزرا قليلا مما رواه لي الشاب عبد الرحمن القراغولي عن ابيه المجرم – وسأصورها لكم بأسلوبي - : صدرت الاوامر الصدامية لقوات الحرس الجمهوري والاجهزة الامنية القمعية الاخرى ولرجال وعوائل وعشائر الفئة الهجينة كافة بالتوجه الى المحافظات والمدن العراقية الثائرة ... , وعندما دخلوا الى محافظة كربلاء قاموا بضرب مراقد الائمة وقمع الانتفاضة الشعبية – غير المسيسة - بلا ادنى رحمة او شفقة , حيث الدمار طال كل البنايات والبيوت والشوارع ، والجثث منتشرة بين أنقاض البنايات، وآلة الموت الصدامية تسحق بجنازير الدبابات – التي كتب عليها لا شيعة بعد اليوم - كل شيء يتحرك، والقوات القمعية المختصة وأجهزتها المتعددة الرهيبة تسوق الآلاف من الشباب إلى المذابح والمشانق وحفر الاعدامات الجماعية ... , وتحرق الاخضر واليابس , ولا تفرق بين الصغير والكبير والنساء والرجال والمرضى والاصحاء ... , وتقتل الناس الابرياء والعزل وحدانا وزرافات , وتم اعتقال الاف العوائل والافراد على الظن والشك والشبهة وحملوهم بسيارات مكشوفة - ( لوريات ) – وكدسوا بعضهم فوق بعض كما حصل بالضبط مع ضحايا سقوط الموصل وسبايكر ؛ باتجاه معتقل الرضوانية سيء الصيت , ولهؤلاء العراقيين الاصلاء اسوة بأسلافهم الشجعان الثوار الذين ناصروا المختار الثقفي - ضد الطغاة من بني امية وابناء الزبير- والذين قتلوا غدرا وصبرا ؛ ولكأن التأريخ يعيد نفسه، وصدق من قال : ان لا جديد تحت الشمس ، فالصراع بين قوى واتباع الخط المنكوس والعراقيين ، والهمجية والحضارة , والاصلاء والدخلاء , وابناء البلد وعملاء الاجنبي , والحق والباطل قصة متكررة في حياة العراقيين وتاريخ العراق ...!! ، فمن يغمض عينيه عن حقائق التأريخ ، ومسلمات الواقع , ونتائج الاستنتاج المنطقي والبحث العلمي ؛ يقع في الخطأ نفسه وتعاد التجربة المؤلمة بحقه تارة اخرى , والشقي من اتعظ بنفسه والسعيد من استلهم الدروس والعبر من تجاربه وتجارب غيره ...فهل يعقل ان يتطور العراق وتنهض الشخصية العراقية من جديد ؛ ونحن نقفو آثارهم - اسلافنا واجدادنا واباءنا العراقيين الذين خدعوا من قبل الاعداء المنكوسين - ونتبع خطواتهم ونقتفي جهلهم وحمقهم ونكرر نفس اخطائهم ؟؟!!وهناك - في الرضواني ......
#جرائم
#صدامية
#مروعة
#الحلقة
#الرابعة
#التعذيب
#النفسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739228

طاهر مسلم البكاء : شهداء تشرين نور التغيير القادم وعنفوانه
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء العراقييون هم اكثر شعوب المنطقة ثورات في تاريخهم الحديث ،واليوم عندما يثورون ضد الفساد فلايعني انهم يعارضون كتلة بعينها ،بل هو كرههم ومقتهم لمنظومة الفساد بأكملها .يجمع العراقيون على فساد الساسة وعلى ثرائهم الفاحش ، مقابل هدر موارد العراق، وعلى اهمال البلاد والعباد،و غياب العدالة والضوابط سواء في توزيع الثروات أو في مناصب الدولة المختلفة ،فماعادت الكفاءة تهم أحدا ً بقدر الحزبية والمحاصصة ،وقد أوصل هذا الحال مجاميع من الطفيلين الذين تسلقوا مقاليد الأمور ،وهذا ما أوجد خللا ً كبيرا ً وفاضحا ً في بنية الدولة ،وسبب كل المصائب التي يمر بها العراقيون اليوم .انتفاضة الشباب في تشرين /2019 كانت بحق مفاجئة للكثير من فئات الشعب التي وجدت في صوتهم صوتها ،وفي طلباتهم طلباتها ،وهكذا بدأت بمساندتهم منذ الأيام الأولى رغم أعداد الشهداء والجرحى والمغيبين .- يمر العراق بمرحلة صعبة في تاريخه ،وعلى جميع الأطراف ترك محاولة فرض رأيها بالقوة ،والعودة الى محاسبة ونقد الذات للأهتداء الى افضل سبل الخروج بالبلاد سالمة متعافية .- على الحكومة الأهتمام بشباب ثورة تشرين ،وحمايتهم من الطفيلين ومن كل مايهددهم ويقوض ثورتهم،والأستماع الى آرائهم ،وتنفيذ مافيه مصلحة عامة ،وأعطائهم فرص قياد بلدهم ،بزج المتميزين منهم في مناصب مهمة لخدمة البلاد .- على الأحزاب ممارسة نقد الذات بعنف ،والجواب على السؤال الكبير لماذا ناصر الشعب ثورة الشباب ؟- اذا كان هناك أحزاب تلاقت بمشتركات مع فكر وطروحات الشباب في ثورتهم ،من اجل مستقبل أفضل للعراق فأنها بحق أحزاب ثورية .- هل كان الجواهري يتنبأ بما حصل وهو يقول :سينهض من صميم اليأس جيل ... شديد البأس جبار عنيد- مواقف مؤثرة ومؤلمة شهدتها ميادين التظاهرات في ثورة تشرين ، لكن يبقى ما قالته الأمهات المفجوعات ومن أبرز هذه العبارات :1- لا تجاوبون هاي أمّه !وهذه العبارة قيلت من أصدقاءه عندما اتصلت أم أحد الشهداء به وهي لاتعلم انه استشهد ونقل الى مشرحة الطب العدلي في الناصرية .2- ما بيها مجال يعيش هذا ابني الوحيد !أما هذه العبارة فقد قالتها أم فجعت بولدها الوحيد وهي تتوسل الطبيب المشرف ،غير مصدقة انه لايعود اليها . 4- الناصرية تنادي محتاجه توابيت :عندما ارتفعت أعداد شهداء التظاهرات في هجوم الفريق جميل الشمري وقواته على المتظاهرين عند جسر الزيتون فجر يوم الخميس 28 تشرين الثاني 2019 وما بعدها حيث استنفذت مشرحة طبابة الطب العدلي في مستشفى الحسين التعليمي والجوامع القريبة جميع التوابيت المتوفرة لديها .6- إشرب جـكـاره ما أحاسبك بعد : أب يخاطب ابنه الشهيد وهو على الحدباء محمول .العراقيات متميزات بالحزن لكثر المصائب ، وهذه ام تنعى ابنها الشهيد وتتوسله :شهيد ابني بعلم ملفوف يابوه ... هلهلت وما أصيح عليه يابوهما أكدر اكلك ياابني الله اوياك ... بس أكدر أكول وياك تآخذنيأروحن للكبر وتمدد انا وياك ... وحفار الكبور وياك يدفني شلي بدنيتي كون انت ماموجود ... ما أكدر أعوفك لاتخبلني من تابوتك انزل مو وكت نوم ... أنزل وانا أعينك يا الولد يا أبني خواتك ذني يمي وزوجتك هاي ... وأطفالك تباوع لاتسودنيأنظر دمعة أبنك تهدم الحيل ... يسألني عليك أرجوك جاوبني طبعك من تجي تخابرني يمه جاي ... هالمرة أجيت ومامخابرنيماأبطل ونين عليك للموت ... بس الحزن بعدك تدري رافكني ......
#شهداء
#تشرين
#التغيير
#القادم
#وعنفوانه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739227

محمود كلّم : مُبدعٌ من سُحماتا
#الحوار_المتمدن
#محمود_كلّم مشاعره نحو فلسطين تجري في عروقه مع الدّم، شأن غالبية الفلسطينيين. لطيف ومحدِّث لبق. ويتحلّى بعدد من الصِّفات التي تؤهله لأن يكون فناناً؛ كالجرأة والصدق والأمانة والإخلاص والاستعداد للتَّضحية والبذل ونكران الذّات والأخلاق الرفيعة.أعماله مميزة تؤرِّخ بطريقته الفنيَّة معاناته وعزيمته وتطلعاته. كما أنَّه حافظَ على هويته الفنيّة الفلسطينيّة والتي تَجلَّتْ في أعماله من خلال اختياره للموضوعات التي عكست قضيته الوطنيّة بنكبتها ونكستها، وأبعادها النفسيّة والاجتماعيّة والسِّياسيَّة. هو عُملة نادرة في مخيمات اللُّجوء في لبنان مُثقَّف ملتزم ومناضل عنيد. وهو بحقٍّ أحدُ أفضل مَنْ نقدَ "القائد" الفلسطينيَّ السَّاقط، بعد الفنّان ناجي العليّ، ورسمَهُ على هيئة حمار، ذاك الذي ركب موجة النِّضال أيّام الثّورة ولبس ثوب المسالم أيّام الاستسلام. حياته كلها عزّة وكرامة وهيبة ورونقاً وأملاً بالعودة إلى كامل التُّراب الفلسطينيّ.إنّه الفنّان الفلسطينيّ برهان اليماني ابن سُحماتا -قضاء عكا، صاحب الخطوط الحادّة في الرَّسم التي تميل كثيراً إلى الحزن والقسوة، وهي انعكاس طبيعيّ لفترة النَّكبة وحياة الذُّلِّ التي عاشها في المخيمات، وما تلاها مِنْ تخاذلٍ وتآمر. الفنّ بالنِّسبة إليه، نوع من التَّعبير عن الحلم الفلسطينيِّ والتَّجسيدِ للجرح.برهان اليماني: الإنسان والفنّانلماذا اليماني؟ تعود التّسمية إلى أحمد علي سليمان جدّه لأبيه الذي كان يخدم في الجيش التُّركي [العثماني] في اليمن. وبعد هزيمة تركيا في الحرب بقي في اليمن لمدة 15 سنة، ثم عاد إلى فلسطين ولُقِّبَ باليماني. برهان حسين سليمان اليماني (أبو وائل)، مواليد قرية سُحماتا عام 1941، وفي عام النَّكبة، وتحديداً في تشرين الثَّاني، ضاع في وادي القرن هو وأخته نظميّة (أسمهان)، وبعد رحلة بحث وعذاب طويلة عَثرَ عليهما خالُهُ جميل قدُّورة.بعد وصولهم إلى لبنان قَسْراً، بدأت رحلة اللُّجوء من مكان إلى آخر، ومن مخيّم إلى مخيّم داخل الأراضي اللُّبنانيّة. وكأنّ هذا الظُّلم لم يكن كافياً، بل جاء بعد ذلك دَورُ المكتب الثّاني (المخابرات اللُّبنانيّة)؛ فعاش برهان، مثل الكثيرين من أبناء المخيّمات، معاناة متواصلة من مطاردة المكتب الثّاني له، حيث سُجنَ أوَّل مرّة وهو بعمر 16 سنة في سجن الرَّمل في بيروت؛ لأنَّه كان ناشطاً في صفوف حركة القوميِّين العرب. وفي عمر 11 سنة وزّع بيانات للحركة. ومكافأة له على نشاطه، حسب قوله، تمَّ فصلُهُ من حركة القوميِّين العرب عام 1961، وفي العام 1967، بعد هزيمة حزيران، طلبوا منه العودة إلى صفوف الحركة، لكنّه رفض ذلك مدّة من الزّمن.كان برهان اليماني من أوائل الذين انتقدوا جورج حبش (الحكيم)، وفي نيسان 1973 ترك صفوف الجبهة الشعبيّة لتحرير فلسطين.حال الفنان برهان اليماني لا يختلف كثيراً عن حال الفنّان ناجي العلي وسائر الفنّانين؛ فالفنّان لا يستطيع أن يبقى طويلاً داخل الأطر الحزبيّة الضَّيقة. قال لي ذاتَ يومٍ، عندما زرته في منزله بمخيم البدّاوي شمال لبنان في شهر نيسان/أبريل 2007: "لم أتوقّع أن أكون يوماً ما رسَّاماً، بدأت الرَّسم بعمر 9 سنوات، يوم كنت تلميذاً في الصَّفّ الثّالث الابتدائيّ. الرّسم الأوّل في حياتي كان عام 1951، وهو عبارة عن بورتريه لمدير مدرسة الصّبيان الأولى الرّسميّة للبنين-ميناء طرابلس الأستاذ بطرس دوره. وفي العام 1956 فزت في المرتبة الأولى بمسابقة نظَّمتها الدّولة اللّبنانيّة لكلّ مدارس المعارف في لبنان، وهي عبارة عن رسم حُرّ".في حزيران 1961 وفي إحدى مسابقات الرّسم في طرابلس استحقَّ ......
#مُبدعٌ
#سُحماتا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739226

خيرالله قاسم المالكي : لعب
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي تأخذني الأيام الى حيث لا أدري تأخذني الى العتبلعبي مهداة منذ طفولةوأي لعبلعب أطفال حفاةلمدينة بيوتها صرائفأزقة وشوارع بلا أرصفةسماءها غبار والندى فيها أتربةفي الليل لنا لعبة أثر لعبةوفي النهار تزدحم الازقةنطوف بالشوارعفمن أين يأتي الندمومن أي باب يدخل العتبالأيام سلالات أميراترسل للحالمينيوم يكون بلا عتبتمسح الماضيوتبقي الذكرياتليتني لعبة ليليةسماء بلا غباروندى من ماءه تُسقي الاميرات ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739230

سالم عاقل : قالَها مُحَمَّد صَلعَم: يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ لِلسَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِر
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل عزيزي وحبيبي وصديقي المؤمن العبد الصالح المطيع، هل سهرت في يوم من الأيام حتى الثلث الأخير من الليل، ومن ثم قبل خلودك إلى النوم دعوت الله دعوة صادقة بقلب خاشع وعين دامع، هـــــــــل تذوقت يوما حلاوة مناجاة رب الأنام في ظلمات الليل والناس نيام، بينما أنت تجلس وحيداً وتناجي رب الناس ليقيك من شر الوسواس الخناس، أنيس المنفردين مجيب دعاء المبتهلين، هل شعرت بلهفة واضطراب قلبك وفرحته وكأنه يريد ان يخرج من بين اضلعك، وأنت تناجي الله وتدعوه وكأنك واقف بين يديه وتنسى العالم كله، ولا تتذكر إلا رب الكعبة بالراحة والاطمئنان في هذه اللحظات، وفجأة وبدون شعور تجد لسانك يلهث ويدعو ربك وعينيك تفيض من الدمع مدرارا من خشية رب العباد، وتجد نفسك تبوح إلى ربك بهمومك وأحزانك التي لم تبوح بها مطلقا حتى الى اقرب الناس اليك، وكل كلمة تسبقها دمعة سخية، وتشعر أن هذه الدموع تزيح الهموم عن صدرك، تشعر وكأنها كانت كالجبال جاثمة على فؤادك، وفجأة يتحول شعورك من خوف وهَمْ تحمله على كتفيك وقلبك، إلى شعور غريب من الطمأنينة والراحة انبعثت في قلبك ووجدانك، ألم تشعر حينها بقربك من الله في تلك اللحظات المميزة، ألم تشعر بأن روح الله تظلل روحك وكيانك، ألم يمتلئ قلبك بنور الله والملائكة، وان حصل هذا معك، فهل عرفت لماذا حصل لك ذلك، وان كنت حائرا بالإجابة ومندهشا لما يجري بين جوانحك دون معرفة السبب والعلة، فدعني اساعدك، لان اخيك ذو تجربة سابقة، وكما يقول المثل (اسأل المجرب ولا تسأل الحكيم) ، والجواب يا حبيبي وبالمختصر دون لف ودوران ومواربة: هو أن رب الكعبة وصاحب البيت الحرام الله جل وعلا، كان حينها قريب جدا منك بقدر شمرة عصا وانت لا تعلم وانما تشعر به فقط، حيث ان الله جل وعلا وعلى لسان رسوله الصادق الورع الأمين الذي كان لا ينطق عن الهوى قال: انه في الثلث الأخير من الليل البهيم ينزل الله من علياء عرشه في السماء السابعة إلى السماء الدنيا، من أجلك ومن اجل امثالك يا حبيبي لتحقيق مرادك، نعم من اجلك، حيث يقول حبيبنا وشفيعنا محمد صلعم رسول الإله الأوحد، كما أخرج البخاري في صحيحه حديث رقم 1145{أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فيَقُولُ: مَنْ يدعوني فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يسألني فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِى فَأَغْفِرَ لَهُ}، لذلك فان ما تشعر به يا حبيبي المؤمن من حضور الله عند صلاتك ودعائك في الثلث الأخير من الليل البهيم، هو بسبب نزول الله إلى السماء الدنيا ليستجيب لدعائك، فكم انت محظوظ، ولكن للأسف هذا ما لم يحصل معي في أمريكا، حيث كان عندي الليل لم يدخل بعد، لان الساعة التي تكون عندك هي ثلث الليل الأخير، سوف تكون في نقطة أخرى منتصفه الأول، وفي نقطة أخرى ثلثه الأول، وفي نقطة أخرى لم يدخل الليل بعد، ولا اعتقد بانك للتهرب من الكارثة ولمواساتي، سوف تقول بأن أمريكا وغيرها هي بلاد الكفار، وبأن الله هو رب لمكة ويثرب وحدهما حصرا، لذا ينزل رب الاباعر والاغنام في الساعة التي يكون فيها ثلث الليل الأخير في بلدك حيث بيته الحرام، لكن ان ادعيت هذا فانه ينفي بان الله هو رب للعالمين، وعلى افتراض ان الله هو اله مكة والكعبة، فهذا يعني انه سوف لن يستمع او يجيب لدعاء أي واحد من اخوتك المؤمنين المنتشرين في ارجاء الدنيا، أي ان المؤمن الساكن في أمريكا سوف لن يحظى بما حظيت به، رغم انه قد يكون اكثر منك ايمانا وتقوى، وهذا ليس عدلا وانما تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى (ولا اعرف ماذا تعني كلمة ضيزى واتكلم ......
#قالَها
#مُحَمَّد
#صَلعَم:
#يَنْزِلُ
#رَبُّنَا
#كُلَّ
#لَيْلَةٍ
#لِلسَّمَاءِ
#الدُّنْيَا
#ثُلُثِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739233

مصطفي محمود : ثلاث سمات من التفكير العلمي
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_محمود التفكير العلمي هو أحد طرق التفكير ويلجأ الإنسان بطبعه إلى طريقة تفكير محددة وفي الأغلب يحدث ذلك بدون أن يعي فقد يلجأ المرء إلى التفكير الميتافيزيقي الخرافي لتفسير الظواهر من حوله سواء كانت ظواهر عامة ترتبط بالعالم من حوله أو أحداث خاصة ترتبط به هو شخصياً وما يميز التفكير العلمي عن غيره من طرق التفكير أنه ليس مهمته أن ينتقل من المقدمات إلى نتائج وحسب وإنما ما يهمه هو أن ينتقل بك من المقدمات إلى نتائج صحيحة فهو لا يحدد لك نتائج بعينها ولكن يهب لك الأدوات التي تستطيع بها تميز النتائج الصحيحة عن غيرها من نتائج فاسدة وقد يظن البعض أن ذاك النوع من التفكير مختص بالعلماء وعلى عكس ذلك فإن التفكير العلمي هو طريقة عامة من الممكن أن يستخدمها أي شخص ولا يلزم أن يكون لديه من المعلومات العلمية الكثير بل وأن هناك من العلماء من يستخدم الطرق الخرافية في التفكير ، وهنا إن أردنا أن نستعرض ثلاث سمات رئيسية من سمات التفكير العلمي . التراكمية المعرفة العلمية هي معرفة بنائية يرتكز فيها الجديد على القديم ويكمل عليه فالبعض يخلط بين المعرفة الفلسفية والمعرفة العلمية ، فالمعرفة الفلسفية هي معرفة غير تراكمية ودائماً ما تظهر مدارس تناقض بعضها بعضاً وتبدأ ببناء جديد فمثلاً لدينا الفلسفة الوجودية والعدمية والفلسفة المثالية والواقعية البراجماتية ، وعلى عكس ذلك فإن المعرفة العلمية هي عملية تراكمية فقد يظن البعض أن النظرية الجديدة تأتي فتلغي القديمة وتثبت بطلانها وهذه نظرة خاطئة تماماً فالنظرية الجديدة تأتي لتوسع النظرية القديمة وتفسر وتعلل ظواهر لم تكن القديمة لتفسرها فهي تكشف أبعاد جديدة ونحن نقول النظرية القديمة والجديدة أعتباطاً والحقيقة أنه ليس هناك نظرية قديمة إنما هو تطور يحدث للنظرية فالعالم يستمد نقطة بدايته من حيث توقف علماء آخرين وهذا لا ينفي بدوره أن المعرفة العلمية كما هي بنائية رأسية فهي أيضاً أفقية بمعنى أنها كما تمتد راسياً في تطوير الظواهر التي تم فيما سبق بحثها فهي أيضاً تمتد افقي بمعنى أن المعرفة العلمية تكتشف وتفسر ظواهر لم يتطرق أحد الى تقديم تفسير لها أو كان يعتقد أنها عصية على التفسير فكان مثلاً فما سبق يعتقد أن الإنسان لا يمكن أن يتناوله العلم ولم تكن دراسة الإنسان إلا مجرد تأملات فلسفية واستمرذلك حتى مطلع القرن التاسع عشر وظهور علم النفس والأجتماع بل لم يقف الأمر عند ذلك فظهر علم النفس التطوري في منتصف القرن العشرين ليفسر سبب منشأ سلوك الأنسان وجذوره التطورية ومع أوخر القرن العشرين أدرك علماء علم الاجتماع أنه لا يمكن دراسة الأنسان والمجتمعات البشرية الا من خلال تاريخه البيولوجي فظهر علم الأحياء الاجتماعي ، ونستخلص من هذا أن المعرفة العلمية هي معرفة بنائية متطورة وهذا ما يميزها فهي ليست بالمعرفة القديمة الثابتة وانه ما كان يعتقد أنه عصي على التفسير بات من الممكن تفسيره اليوم .البحث عن الأسبابلا يكون العلم علماً إلا إذا بحث في أسباب الظواهر وتفسير تلك الظواهر ولكن قد تختلف كلمة سبب أختلافاً جوهرياً وقد يبحث المرء عن أسباب غير موجودة من الأساس وقد لخص أرسطو السبب والسببية عن اليونانيين في أربع أسباب رئيسية وهما أ السبب المادي أي المادة التي يصنع منها الشئ فهي سبب في وجودهب السبب الصوري أي الهيئة أو الشكل الذي يتخذه الشئ ج السبب الفاعل أي صانع الشيء د السبب الغائي أي السبب الذي صنع من أجله الشيءوهذه النظرة للسبب التي ذكرها أرسطو لم تكن الا عائق في تقدم النظرة العلمية فمثلاً المادة التي يصنع م ......
#ثلاث
#سمات
#التفكير
#العلمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739232

سري القدوة : التوسع الاستيطاني وعنصرية الاحتلال ويهودية الدولة الاستعمارية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة مصادقة ما تسمى اللجنة المحلية للتخطيط والبناء في مستوطنة "كريات أربع" المقامة عنوة على أراضي الخليل على بناء 372 وحدة استيطانية جديدة لتوسيع المستوطنة وتأتي عمليات الاستيطان الجديدة امتداد لعمليات تعميق وتوسيع الاستيطان في قلب البلدة القديمة بالخليل وفي الضفة الغربية المحتلة في ظل قيام الرئيس الاسرائيلي اسحق هرتسوغ بزيارة للمستوطنة للمشاركة في احتفال "عيد الأنوار" ونيته اضاءة شمعة العيد في الحرم الإبراهيمي الشريف وباحاته في خطوة استفزازية مرفوضة تعبر عن اوجه الصراع الديني الذي تفرضه عنصرية الاحتلال ويهودية الدولة الاستعمارية .حكومة التحالف الاستعماري الاسرائيلي العنصرية تتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن بناء هذه الوحدات الاستيطانية الجديدة في مستوطنة "كريات أربع" وتهدف المحاولات الإسرائيلية الرسمية إلى تشتيت الاهتمام الدولي في القضية الفلسطينية الرافض للاستيطان نحو اتجاهات إقليمية أخرى خاصة نتائج وتداعيات البناء الاستيطاني على فرصة تحقيق السلام على أساس مبدأ حل الدولتين الذي يتعرض لأبشع عملية تخريب ناتجة عن ممارسات الاحتلال الاستعمارية ومواصلة سرقة الأرض الفلسطينية والسيطرة عليها، في عملية ضم زاحف ومتسارع للضفة الغربية المحتلة، ما يؤدي إلى إغلاق الباب نهائيا أمام أية فرصة لإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس .وقامت ايضا سلطات الاحتلال مؤخرا بإجبار اصحاب المنازل على هدم منازلهم وتشريد اصحابها حيث فقد 22 فلسطينيا من بينهم 15 طفلًا منازلهم، بعد أن هدمت سلطات الحكم العسكري مساكن وحظائر للماشية ومباني قيد الإنشاء وطريق، وصادرت عدة خيام وممتلكات خاصة في مناطق القدس والخليل ورام الله ونابلس، وان هذه الممارسات ترتفع وتيرتها كون تشهد المنطقة ازدياد عمليات هدم المنازل والمنشآت أو الاستيلاء عليها بنسبة 21% في الأشهر التسعة الأولى من العام الجاري 2021 مقارنة مع نفس الفترة من العام الماضي 2020، ما أدى إلى زيادة بنسبة 28% في عدد الفلسطينيين الذين هجروا قسريا عن أماكن سكنهم وكانت سلطات الاحتلال قد هدمت الاسبوع الماضي 3 بنايات سكنية، في منطقة "واد الحمص" ببلدة صور باهر جنوب شرق القدس، اثنتان منها تقعان داخل الجدار الفاصل، كل بناية مكونة من طابقين، تضمان 11 شقة، منها 4 مأهولة بالسكان تأوي 20 شخصًا، فيما تقع البناية الأخرى خارج الجدار، مكونة من 4 طوابق، وتحتوي 8 شقق، بذريعة وجودها قرب الجدار.ولا بد من المجتمع الدولي والإدارة الأميركية خاصة الوفاء بالتزاماتهما وتحويل الأقوال والمواقف إلى اجراءات عملية وأفعال كفيلة بحماية حل الدولتين وردع الاحتلال وإجباره على وقف الاستيطان بأشكاله كافة، وبوضع منظومة الاستيطان ككل على قوائم الارهاب لديها، بما في ذلك منظمات المستوطنين وميليشياتهم وعناصرهم الارهابية المسلحة وإدانة كل عمليات هدم المنازل والمنشآت الفلسطينية التي تنفذها السلطات الإسرائيلية الغير القانونية بموجب القانون الدولي .هذا المخطط الاستيطاني يهدف إلى استكمال فصل القدس عن محيطها الفلسطيني من جهة الشمال، كجزء لا يتجزأ من عملية أسرلتها وتهويدها وضمها، وتغيير واقعها التاريخي والقانوني والديمغرافي، ومحاولة إخراجها من أية مفاوضات مستقبلية كعاصمة لدولة فلسطين، وفي ظل استمرار هذه المخططات لا يمكن للمجتمع الدولي استمرار صمته امام تلك الجرائم المتواصلة والمتصاعدة بحق الشعب الفلسطيني ولا بد من وضع حد لكل عمليات الهدم وأي ممارسات أخرى غير قانونية تجبر الفلسطينيين قسريا على ترك منازلهم وتقوض بشكل كبير آفاق السلام وتسقط خيار حل الدولتين .<br ......
#التوسع
#الاستيطاني
#وعنصرية
#الاحتلال
#ويهودية
#الدولة
#الاستعمارية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739234

عزيز الخزرجي : ألعتاوي الكبار ترفض حكومة الأغلبيّة الوطنية:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي تُحاول آلعتاوي الكبار في الرئاسات الثلاثة(الحكومة و الجمهورية و القضاء) الذين لا يتقنون سوى نهب أموال الفقراء بآلتحاصص على قدم و ساق بقانون قرقوشي - وضعي لا أساس ولا قيمة له في الفضاء الأنسانيّ ولا الفكري و لا الفلسفي ولا حتى في أظلم أنظمة العالم ألدكتاتورية .. حيث تحاول تلك العتاوي ألآن في الرئاسات الثلاث(الجمهورية ؛ الحكومة ؛ القضاء) دعم القوى الخاسرة عبر رسائل سريّة و حتى علنية مباشرة و غير مباشرة و التوسل إلى آلزّعيم الصدر لثنيه عن إدامه مشروعه الوطنيّ العادل بتغيير سياسة و نهج التحاصص التي ذبحت الفقراء و حتى الطبقة المتوسطة و دمرت العراق و مستقبل الأجيال المسكينة القادمة في عراق آلجهل و المآسي للأستمرار برواتبهم الملياريّة و رواتب فصائلهم و ذيولهم العاطلة عن العمل كلياً .. حتى من (البطالة المقنعة) فلم يعد لها وجود بسبب مهنة اللعب في (كوكل) عبر هواتفهم النقالة طوال اليوم و هذا هو إنتاج المحاصصة جيوش من العاطلين عن العمل و أكثرهم أميّون!يأتي هذا في وقت رفضت حتى المرجعيّة العُليا إستناداً لتجارب سابقة من إستقبال بعض العتاوي في الأحزاب العراقية الساقطة ألخاسرة شعبياً, بعد زيارتهم لمقرّها في النجف و التي إمتنع المرجع الأعلى من اللقاء بهم رغم إنتظارهم لأكثر من ساعة في البراني, فرجعوا خائبين يجرون أذيال الخيبة و الخسران معهم يتقدمهم السيد نوري المالكي الذي قال عنه المرجع الأعلى في وقت سابق و بآلحرف الواحد: [إنّهُ يُكذّب عليَّ].هذا إلى جانب أنّ القضاء العراقيّ ينظر في شكوى قدمها الـسيد هادي العامري لإلغاء الانتخابات ليتمّ تسديد المليارات التي ستُصرف على الأنتخابات من جيوب الفقراء من جديد طبعاً و كآلعادة و ليس من جيوب العتاوي التي أشرنا لبعضهم و التي كرّشت حتى فرشت بينما كانوا كـ (تيل) الكهرباء قبل مناصبهم!!و الصدر لم يردّ على تلك الرسالة التي سبق و أن ردّ عليها علناً و إعتبرها محاولات من الفاسدين لإستمرار الفساد كما كان في السابق و على نفس النمط المخزي الذي أذل العراقيين!و &#8236-;-انه&#8237-;- &#8236-;-يرفض&#8237-;- &#8236-;-رفضا&#8237-;- &#8236-;-قاطعاً&#8237-;- &#8236-;-الاشتراك&#8237-;- &#8236-;-بما&#8237-;- &#8236-;-وصفه بـ (خلطة العطار).وأضاف الزّعيم&#8237-;- &#8236-;-الصدر الذي لا يهمه كل قوى الدّنيا مجتمعةً في هذا الظرف؛&#8237-;-&#8236-;-[لقد&#8237-;- &#8236-;-جرّبنا&#8237-;- &#8236-;-الحكومات&#8237-;- &#8236-;-التوافقيّة&#8237-;- &#8236-;-و لم&#8237-;- &#8236-;-نجن&#8237-;- &#8236-;-منها&#8237-;- &#8236-;-إلا&#8237-;- &#8236-;-الفساد و الظلم و الطبقية&#8237-;- &#8236-;-لذلك&#8237-;- &#8236-;-اخترنا&#8237-;- &#8236-;-تشكيل&#8237-;- &#8236-;-حكومة&#8237-;- &#8236-;-أغلبية وطنية غير تحاصصية تحكم بآلعدل و المساواة ..&#8237-;- &#8236-;-او&#8237-;- &#8236-;-نكون&#8237-;- &#8236-;-في&#8237-;- &#8236-;-المعارضة]&#8237-;- &#8236-;-مبيناً&#8237-;- &#8236-;-انّ&#8237-;- &#8236-;-بعض&#8237-;- &#8236-;-القوى&#8237-;- &#8236-;-الكردية&#8237-;- &#8236-;-والسنية&#8237-;- &#8236-;-قد&#8237-;- &#8236-;-ابلغتنا&#8237-;- &#8236-;-بموافقتها&#8237-;- &#8236-;-على&#8237-;- &#8236-;-الإشتراك و تأئييد&#8237-;- &#8236-;-&#8237-;- &#8236-;-حكومة&#8237-;- &#8236-;-ألأغلبية, و حتى إن لم توافق فنحن ماضون في طريق العدالة و إن كانت مكلفة&#8237-;-.&#8236-;-من جانب آخر؛ ألغت&#8237-;- &#8236-;-الهيئة&#8237-;- &#8236-;-القضائية&#8237-;- &#8236-;-التابعة&#8237-;- &#8236-;-لمفوضية&#8237-;- &#8236-;-الانتخابات&#8237-;- &#8236-;-بعض&#8237-;- &#8236-;-النتائج&#8237-;- &#8236-;-التي&#8237-;- &#8236-;-حقق&#8237-;- &#8236-;-فيها&#8237-;- &#82 ......
#ألعتاوي
#الكبار
#ترفض
#حكومة
#الأغلبيّة
#الوطنية:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739237

أسامة هوادف : حوار مع الخبير الزراعي محمد جدي
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف المهندس الزراعي محمد جدي ل الوسيط المغاربيالجزائر مؤهلة لتغذية نفسها وأفريقياالوسيط المغاربي تلتقي بالمهندس الزراعي " محمد جدي" خريج المدرسة الوطنية العليا للفلاحة بالجزائر العاصمة تخصص هندسة ريفية في مجال المكننة الزراعية المتطورة ، يعمل حاليا بكبرى المستثمرات الزراعية المتواجدة بشمال إفريقيا والتي تتخصص في مجال الزراعات الواسعة الاستراتيجية فيما يخص الحبوب وزراعة الأعلاف.حاوره أسامة هوادفالوسيط المغاربي: أولا حدثنا عن مستقبل الزراعة في الجزائر؟الجزائر لها موارد طبيعية وإمكانيات بشرية مما يجعلها تغير مجال قاطرها المبني على جدار الوهم البترولي إلى جدار ثقافة العمل الفلاحي كبترول بديل و دائم.مستقبل الجزائر في عالم الزراعة هو عبارة عن غرفة بدون جدار رابع وجب وضع باب في هذا الجدار، لكن المتتبع والمستثمر وحتى المواطن نفسه يدرك تماما أن مقومات النجاح متوفرة نظرا لشساعة الجزائر و تربعها على عدة أقاليم ومناخات تفتقر لهم أغلبية دول العالم المستهلكة.مستقبل الجزائر في مجال الزراعة مرهون بكمية المياه ومعامل تجددهامرهون بمساحة الأراضي المخصصة للاستصلاح وكذلك بالمكننة الزراعية والأسمدة ومدى تكوينات الطاقة المشرفة على ربط هذه العوامل.مستقبل الجزائر مرهون برقمنة القطاع الفلاحي وكذلك بنشاط الدولة خارجيا ومدى ربطها للعديد من الإتفاقيات الدولية سواء في مجال الاستثمار أو إستقرار المنطقة حتى يؤمن المستثمر على إستثماراته.الجزائر أكيد و مما لا شك فيه أنها ستحقق قفزة نوعية في هذا المجال في ثلاث أو أربع سنوات القادمة خاصة مع المنهجية التي تعتمدها الدولة حديثا في تقديم تسهيلات مبنية على التعاونيات والرقمنة وغيرها من الإجراءات بغية القضاء على فاتورة الإستيراد التي تزداد يوما بعد يوم في هذا المجال.75 % من شروط النهضة في هذا المجال متوفرة لذلك ليس من المستحيل أن تصبح الجزائر دولة مكتفية بأمنها الغذائي مطلع 2030 إذا كانت دراسة جدية تعتمد في أساسها على منافسة صادرات البترول والغاز.الوسيط المغاربي: ما هي أهم و أفضل المحاصيل الزراعية التي تصدرها الجزائر؟ إن المحاصيل التي تصدرها الجزائر تستورد ما قيمته 10 مليار دولار سنويا في مجال الفلاحة وهذه في الحقيقة قيمة مالية تعادل ميزانية دول افريقية حبذا لو يتم توجيه هذه الميزانية للإستثمار الداخلي بعد نجاح زراعة الموز وزراعة قصب السكري...الخأيضا صادرات الجزائر سنة 2020 بلغت 1،1 مليار دولار وهي حركة ناتجة عن نجاح نموذج الزراعة الناجح بالمناطق الصحراوية والتي إعتبرها بداية حراك قطاع الفلاحة في بعض المناطق الصحراوية كواد سوف والمنيعة،بسكرة، ور&#1700-;-لة و تيميمون أدرار،فبالرغم من صعوبة الإستثمارات في هذه المناطق إلا أنهم أصروا على دخول هذا المعترك الذي نجح بعد تصالب الجهود خاصة من الباحثين والأساتذة والمهندسين من أبناء المنطقة إضافة إلى ذلك نجحوا في إمضاء إتفاقيات في عالم التصدير نحو الخارج بشرط النوعية قبل الكمية.بالنسبة لأهم المنتجات التي تصدرها الجزائر :تأتي التمور على رأس الهرم ثم البطيخ ثم بعض الخضر أسبوعيا بتصدير 25 طن منه إلى أوروبا والخليج.أرقام وصلت الى 50 الف طن من المنتجات الزراعية خلال الربع الاول من سنة 2021 بينما لم تتجاوز 100 طن من الصادرات في 2020 رغم عرقلة جائحة كورونا لمجال التصدير عالميا.الوسيط المغاربي: البعض يقول أن بمقدور الجزائر أن تكون سلة غذاء العالم، هل الجزائر مؤهلة لإمتلاك قوتها وقوة غيرها من دول العالم؟الجزائر مؤ ......
#حوار
#الخبير
#الزراعي
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739236

حسين عجيب : كتاب السعادة _ دفتر 11
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب دفتر 11( الشقاء الإنساني )تذكير بنوعين وطريقين للشقاء ، أو السعادة ، يختلفان بالكامل :1 _ السعادة بدلالة نمط العيش السليم ، اليومي ، كما يمثلها الدلاي لاما .2 _ السعادة بدلالة الموقف العقلي المتكامل والمرن ، كما يمثلها أريك فروم .1اقتراح صفقة ذكية بين القارئ _ة والكاتب :هذا الكتاب عن الزمن 1 أو 2 أو 3 ، وأنشره بشكل متسلسلبعد تكملة قراءته ، يتعهد الكاتب بأن قراءة الكتاب _ وهذا النص ولو لمرة واحدة بهدوء _ سوف تضيف لمعلوماتك عن الزمن ، وتصحح بعض أفكارك الخاطئة ، عن العلاقة بين الزمن والحياة بشكل خاص .وفي حال العكس ، يمكنك ترجيع الكتاب واستعادة ثمنه .ويحق لك التشهير بخداع الكاتب والكتاب ، في حال العكس .....للتذكير فقط ، القارئ _ة مع عملية القراءة مصدر المعنى الأول والأهم ، وبعده تأتي أدوار السياق الثقافي ، والنص ، والكاتب _ ة في انتاج المعنى ، وهي أدوار ثانوية مقارنة بدور القارئ _ة والقراءة .2أعتقد بوجود حالة ثالثة للعيش بسعادة وراحة بال ، تختلف عن نمط العيش السليم الذي يحقق السعادة وراحة البال ، لمن يمكنهم الالتزام بقواعده الأساسية ( تمثله حياة الدلاي لاما ) ، ويختلف بالمقابل عن الموقف العقلي الحديث ( وتمثله حياة أريك فروم ) ، وهي إضافة كما أعتقد للموقفين السابقين ، وتتكامل معهما بالفعل .الحياة بدلالة الأزمنة الثلاثة : الماضي والحاضر والمستقبل .بعد ترتيب القيمة الحقيقية ، حيث القادم هو الأهم والغاية ، والحاضر تاليا وهو المهم ، يبقى للماضي قيمته الحقيقة أيضا لكن بالدرجة الثالثة . ومن الحكمة اعتبار الماضي وسيلة لا غاية ، والعكس تماما مع المستقبل وذلك بدلالة الحاضر حيث نوجد ونحيا .بعبارة ثانية ،الوجود الإنساني يمثل مشكلة بطبيعته ، وعلى كل فرد التوصل إلى حل لها يخصه كشخص . مشكلة الوجود ، تتحدد بين الولادة والموت .توجد ثلاثة أنواع من الحلول :1 _ الحل السيء ، التضحية بالمستقبل والغد لأجل الماضي والأمس . واتجاهه الثابت :اليوم أفضل من الغد وأسوأ من الأمس .2 _ الحل الجيد ، التضحية بالأمس والماضي لأجل الغد والمستقبل . واتجاهه الثابت :اليوم أسوأ من الغد وأفضل من الأمس .3 _ التسوية بينهما أو الموقف الاجتماعي ، وهو موقف الأغلبية عادة ، التضحية بالماضي والمستقبل لأجل الحاضر . الحل الأول يمثل المرض العقلي الصريح .الحل الثاني يمثل الصحة العقلية المتكاملة .الحل الثالث يتوافق مع المجتمع ويتعارض مع العقل .3الشعور الكاذب مشكلة الانسان المشتركة ، والمزمنة .ثنائية الشعور واللاشعور ( المصطلح الذي شهره فرويد ) ، مع فوائدها المعرفية المؤكدة ، ربما تفوق سلبياتها أعراضها وآثارها الجانبية فوائدها .الشعور والفكر اثنان لا ينفصلان ، ولا يندمجان ، مثل العقل والجسد .في حالة الفصام فقط ، يحدث الفصل الحقيقي بينهما . حيث تسيطر الهلوسات السمعية او البصرية على العقل المريض .ويتكشف هنا جانب أخر للمشكلة اللغوية المزمنة ، المشتركة ، والتي لا تقتصر على لغة محددة كالعربية أو غيرها .4مشكلة المنطق بصيغتها الحالية يمكن التوصل إلى معرفة المجهول والغائب في الماضي ، بدلالة المعلوم والحاضر بشكل منطقي وتجريبي .ولكن يتعذر معرفة المجهول والغائب في المستقبل بدلالة المعلوم والحاضر . وهي مشكلة المعرفة المزمنة ، والمشتركة أيضا في الثقافة وفي الفلسفة والعلم خاصة .النظرية الجديدة للزمن ، تقترب خطوة فعلية على طريق الحل الصحيح ( المنطقي والتجري ......
#كتاب
#السعادة
#دفتر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739235