شعوب محمود علي : كان صوتي دويّالقرون
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي كان صوتي دويّ القرون1قصائدي المتجلّات ترسمللأمام ولم تفتتحقلّغاً مغلقاًمثلما في السماء وفي الأرضمغلقاً مغلقاًيا دروبي الجديدة ما مسّها قدموما طرفت عين من كان ام من يكونأشمّ عطوراًعطوراً لجنّات ما شهدتها العيونولا أدركتها الظنونأنّها الحرز في ملعب الشاعر المتجلّي عرض الزمانوضيق المكانليس في المعمعانفي حيازة ما يعكس المهرجان..ولا كلّ ّخان سوى (خان مرجان)أشهر من علم في المكانوفي الّامكان 2تهاويت ام تهاوت بي الذاكرةأدوّر ما شئت في لغتي الماهرةأم مراسيم شمطاء حيث تبوّبها العاهرةفي مراسيمها القاهرةكان صوتي دويّ القرونوجذر الأعاصير في السمة القاهرةعرجت فكان الزمانانفتاحاتي فيما أكونبما لا تراه العيونبما لاتراه العيونبما لاتراه العيون ......
#صوتي
#دويّالقرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738407

شهد السويدي : مراجعة كتاب اقنعة جنسية
#الحوار_المتمدن
#شهد_السويدي في هذا الكتاب تتحدث الكاتبة عن انحطاط الفن من نفرتيتي الى اميلي ديكنسون تم انجاز هذا العمل عام 1990 ولا يزال محل جدل حتى الوقت الحالي فتصور لنا الثقافة الغربية على انها صراع بين ديانة سماوية ذكورية علوية وديانة ارضية انثوية سفلية عميقة عمق اعماق الارض وما يوجد بها من اسرار ومخاوف مرتبطة بعالم الغيبياتفالمسيحية على مر العصور لم تمحو الوثنية بل ازاحتها الى اعماق الثقافة الغربية كي تظهر لاحقا في فن النهضة الرومانسية في الثقافة الشعبية وخصوصا السينماكذلك نجدها تتكلم عن الديانات من الناحية الفنية فهناك ديانة الكلمة المتمثلة باليهودية وكذلك هناك ديانات الصورة التي اعتمدت على الوثن والخيال وهذا التقييم للديانات يظهر لنا مدى تاثر الكاتبة بنيتشة وكتاباته الفلسفية فقد راى نيتشة ان اليهود في العصر الروماني جائوا الى المجتمع عن طريق ضعفهم ورثهم فلم يقولوا نحن الاقوياء بل قالوا(نحن المساكين) فدق الناقوس بقيامة الضعف على القوة منذ بزوغ الديانات الابراهيمية وحتى الوقت الحاليفالكتاب رد اعتبار للمراة ودورها وحقيقة كيانها لا بوصفها نصف المجتمع او اهلا للمساواة بالرجل وغيرها من الكليشات السطحية المبتذلة التي لا يمل البعض من ترديدها بل هي الاصل كما الطبيعة هي الاصلفالاديان السماوية بجلالة قدرها لم تستطع ان تمحو الاصل الذي يخرج من رحم الطبيعةفالطبيعة والجنس هما القوة الوحشية المسيطرة على هذا الكوكبثم تعرض الكاتبة كيف اننا نغلف ذاتنا الحقيقية بغلاف ( القناع ) لنتفق مع المجموع من دون أن تغفل إلى ذكر الانحطاط الذي يعتبر نقيض الكلاسيكية التي عقبته وازدهرت في القرن التاسع عشر (الاخلاق الفيكتورية ) ففي عصر ما قبل الكلاسيكية كان الكل يخضع لأجزاء (الإنحطاط) اما بعد ظهور الكلاسيكية انقلبت الاية واصبح الجزء يخضع للكلففي السياق الاجتماعي كلمة انحطاط تصف انهيار التقاليد الاخلاقية الا ان المجتمع عندما ينبذ القيم الغير ضرورية ويهجرها فلا يكون منحط وبحكم الجدل حول الاخلاقية فان الحكم بالانحطاط وعدمه مسألة مثيرة للخلاف فالجدال القائم والصراع البدائي الازلي في الثقافة الغربية بين القوتين الابولونية والادينوسيةابولو مرتبط مع النظام والتماثل حيث انه اله الشمس، اله الموسيقى، اله الرماية، اله الشعر، اله الوباء والشفاء حسب معتقدات الاغريقبينما ديونيسوس لدى الاغريق هو اله الخمر والفرح والسعادة وملهم طقوس الابتهاج والنشوة هنا يجدر الاشارة الى انه الطبيب النمساوي الشهير ومؤسس مدرسة التحليل النفسي وعلم النفس الحديث سيغموند فرويد قد كتب في وصيته ان يتم حرق جثمانه ويحفظ الرماد في اناء يوناني قديم مطلي بمشاهد ديونيسس كان يملكه ضمن مجموعته الأثرية معترفا بعبثية الوجود بهذا الفعل وعبثية الكثير من النظريات التي جاهد في وضعها هناك الكثير من الالتباسات والارتباك الذي يوقظ فينا عند قراءة سطوره فنلاحظ ازدواجية رهيبة بين السطور لكلا الجنسين ومرد هذه الازدواجية اسطوري حيث ان الرجال يمثلون العقلانية والمجتمع والحضارة بينما الانثى كانت وما زالت في تحالف مع العالم الطبيعي الخطيرفيمكن عمل كتالوج ملحمي بانجازات الذكور من الطرق المعبدة، السباكة الداخلية، الغسالات، النظارات الطبية، المضادات الحيوية فنستمتع بالحليب واللحوم والفواكه الاستوائية في المدن المغطاة بالثلوج بفضل هذه الاختراعاتتقول الكاتبة عندما اعبر جسر واشنطن او اي جسر فارى ان الرجال فعلوا ذلكفالبناء هو شعور ذكوري سامي و كذلك الحال عندما ارى رافعة عملاقة تمر ع ......
#مراجعة
#كتاب
#اقنعة
#جنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738406

سري القدوة : الأمم المتحدة ودورها في تعزيز السيادة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يشكل اعتمدت لجنة الأمم المتحدة المعنية بالمسائل الاقتصادية والمالية اللجنة الثانية مشروع القرار المعنون «السيادة الدائمة للشعب الفلسطيني في الأراضي الفلسطينية المحتلة بما فيها القدس الشرقية وللسكان العرب في الجولان السوري المحتل على مواردهم الطبيعية خطوة مهمة على طريق تعزيز الاعتراف الدولي بواقع الاراضي العربية المحتلة وتعزيز السيادة الفلسطينية على اراضي دولة فلسطين وعلى طريق وضع حد للاحتلال الاسرائيلي ووقف الاحتلال والتدهور القائم في كل مجالات الحياة المتعلقة بالمواطنين الفلسطينيين وظروف معيشتهم الصعبة نتيجة تفاقم الجرائم التي ترتكبها حكومة التحالف العنصري الاسرائيلي .وصوت لصالح القرار المهم المتعلق بالسيادة الفلسطينية على الموارد الطبيعية 157 دولة لصالح القرار فيما عارضته 7 دول (أمريكا، إسرائيل، كندا، ونايرو، ميكرونيزيا، جزر مارشال وبالاو) وامتنعت 14 دولة عن التصويت ويأتي هذا القرار ضمن حزمة من القرارات التي تعتمدها الأمم المتحدة لصالح الشعب الفلسطيني بشكل سنوي تتناول وتغطي مختلف جوانب حياته السياسية والاقتصادية والاجتماعية.وتنبع أهمية هذا القرار من أنه أعاد التأكيد على أحقية الشعب الفلسطيني في السيطرة على اراضي الدولة الفلسطينية وإدارة موارده الطبيعية الأمر الذي يتماشى مع القانون الدولي وإتفاقية جنيف الرابعة وتأتي هذه السيطرة والتي تعتبر شرطا ضروريا للتنمية المستدامة في فلسطين ومن اجل تطوير بناء الاقتصاد الوطني الفلسطيني وتمكين الحكومة الفلسطينية من استخدام المياه والبحث والتنقيب عن المعادن والغاز الطبيعي والبترول ضمن خطط العمل الاقتصادية الاستراتيجية الفلسطينية إلى جانب إقرار المجتمع الدولي بحق الفلسطينيين في المطالبة بالتعويض جراء استغلال الاحتلال الاسرائيلي للموارد الطبيعية الفلسطينية أو إتلافها أو استنفاذها وتعريضها للخطر بسبب إجراءاتها غير القانونية .وأكد القرار أن ما تقوم به دولة الاحتلال من تشييد للجدار العازل والمستوطنات في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية يشكل انتهاكاً للقانون الدولي ويحرم الشعب الفلسطيني من موارده الطبيعية وقد طالب القرار حكومة الاحتلال ضرورة التزامها بالوضع القانوني والقرارات الصادرة عن محكمة العدل الدولية والمتعلقة بعدم شرعية بناء جدار الفصل العنصري .ويشكل القرار اهمية بالغة كونه يعيد التأكيد على النداء الموجه من قبل مجلس الأمن في قراره 2334 والذي دعا فيه الدول للتمييز في تعاملاتها بين ما هو قائم بدولة الاحتلال والأراضي الفلسطينية المحتلة وإلى جانب ذلك فقد طلب القرار من الأمين العام أن يقدم للجمعية العامة في دورتها المقبلة 76 تقريراً حول تنفيذ هذا القرار على أن يشمل هذا التقرير الأثر التراكمي لقيام دولة الاحتلال باستغلال موارد الفلسطينيين الطبيعية في الأرض المحتلة، ويعد هذا التصويت الكاسح تأكيد مرة أخرى التفاف المجتمع الدولي حول دعم حقوق الشعب الفلسطيني كاملة وخاصة مع اتساع قاعدة التأييد الدولي والتصويت لصالح دولة فلسطين مما يترتب عليه التقدم بخطوات واثقة من اجل الاعتراف الدولي الكامل بالدولة الفلسطينية كعضو دائم وكامل العضوية في الامم المتحدة .وفي ظل تواصل الاعتراف الدولي بالحقوق الفلسطينية بات من غير الممكن استمرار الولايات المتحدة الامريكية تنكرها وعدم اعترافها بدولة فلسطين والقرارات الصادرة عن المؤسسات الدولية وشرعية المجتمع الدولي وطبيعة تعامله مع الوضع القانوني للدولة الفلسطينية وخاصة في ظل استمرار دولة الاحتلال سيطرتها على الأمور وتحكمها بالضفة الغربية وقطاع غزة وا ......
#الأمم
#المتحدة
#ودورها
#تعزيز
#السيادة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738412

ايليا أرومي كوكو : البرهان يبل أوراق قراراته و يشرب مويتها
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو اكاد ان أقول اجازماً بأن الجنرال البرهان في متاهته الاخيرة قد بدأ فعلاً في بل أرواق قراراته الانقلابيه . لا بل انه بالفعل قد اخذ في شرب مويتها و سيشربها حتي الجمة الاخيرة . أظنه أخذ في بلها و شربها ساعة بعد ساعة و يوماً بعد يوم دون ان تطفيئ ظمأه او حتي تبل ريقه الناشف . و يقولون بأن الدخول في الشبكات هين لكن يبقي التأمل في الخروج الامن صعب هو الامر الغاية في الصعوبة . فالجنرال الان أضحي مغلوباً علي أمره كما لو كان مبحراً لوحده في سفينة مثقوبة في بحر تتلاطمة و تتقاذفه الامواج و العواصف و الانواء العاتية . الجنرال في مأزق حقيقي و فرص نجاته تتلاشي بسرعة فالشعب الثائر يحاصره من كل حدب و صوب . كل العالم يقف ضده و يندد به و يرفض قراراته و يطالبه بالتراجع عنها و العودة الي ما الخامس و العشرين من اكتوبر2021م . لكن هيهات هيهات فحتي فرص العودة الي هنالك باتت مستحيلة . فسقف الثوار اليوم قد علا جداً و طرق العودة صارت مستحيلة كما الردة و بحسب الذين حسموا أمرهم و مصممونى يقولون . ما تدي قفاك للعسكر العسكر ما ح يصونك بس ادي قفاك للشارع الشارع ما ح يخونك . فقد رأيت بأم عيني التي ستأكلها الدود كما يقول المصرين رأيت الثوري الثأثر .رأيتهم يرددون نشيد الوطن و هم يضعون أكفهم اليمني علي صدرهم في مكان أفئدتهم قلوبهم و كلهم عزم و اصرار و تحدي حتي استرداد ثورتهم .. حريه سلام و عدالة و الثورته خيار الشعب . حال الجنرال اليوم بالحق يحنن . لم يعد يملك نفسه و لم يعد في جعبته قرار يصدره بل و لم يبق بيده شيئاً يفعله . اشبه حاله بحال سلفه البشير في ايامه الاخيرة و هو قاب قوسين او ادني من الذهاب الي مذبلة التاريخ . فقد استند البشير علي فقه يتيح له شرعية قتل ثلث الشعب او نصفة حتي يتمكن من احكام سيطرته علي حكم الثلثين او النصف الباقي و هو مطمئن و مرتاح البال . حال الجنرالنا اليوم نفس حال سلفه جنرال الامس و بنفس الملامح و الشبه و التصرفات . لم يتعلم البرهان و لم يتعظ او يعتبر فهو علي كل حال ليس بحال احسن من حال البشير بل هو في احوال كثيرة جداً اسوأ كثيراً من البشير جداً جداً .اول أورق قرارات البرهان الانقلابية التي قام ببلها و شربها مائها هو أعادة تكوين او تعين أعضاء مجلس السيادة فهذه ردة من ردات البرهان و تراجعه عن قراراته الانقلابية . فمن داخل مجلسه السيادي أكد احد اعضائها بأن قرارات البرهان بفض الشراكة كان انقلاباً كامل الدم و ليس اصلاحاً لمسار الثورة . من هنا يتأكد للجميع حتي للراكبين مع البرهان في سفينته الخربة يتأكد لهم بأن سفينتهم مثقوبة و غير صالحة لأتمام الرحلة و ايصالهم الي غاياتهم او حتي ايصالهم لأقرب بر أمن . و الايام حبلي بالمفاجأت التي تنتظر من رهنوا أنفسهم للبرهان . مازال البرهان يكذب و يتحري الكذب و هو اليوم عند كل الشعب السوداني و كل العالم مكتوب البرهان الكذاب . ففي الليلة الاخيرة للآنقلاب كذب البرهان علي شريكه عبدالله حمدوك . للآسف الشديد كان حمدوك المؤمن مصدقاً لكل أكاذيب البرهان منذ اليوم الاول للشراكة حتي الليلة الاخيرة للأنقلاب عليها . و ما زال البرهان كل يوم يواصل الكذب علي حمدوك طالباً منه القبول بتكوين الحكومة المدنية القادمة . فالبرهان يواصل كذب الصريح لنفسه التي باتت تصدق اقواله . فكيف لحمدوك القبول بهذه المهمة و هو رهين الاقامة الجبرية او الاعتقال فالرجل لا يزال منذ الخامس و العشرين من اكتوبر سجيناً و معتقلاً في بيته او مكان ما . و لا يفرق كثيراً معني السجن ان يكون حمدوك مسجوناً في منزل البرهان او في منزله هو . و ......
#البرهان
#أوراق
#قراراته
#يشرب
#مويتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738411

محمد رياض : فيروز السلام في عيد ميلادها 86
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض 86 عامًا على ميلاد سفيرتنا إلى النجوم، جارة القمر السيّدة فيروز ففي تاريخ 21 نوفمبر 1935 يحتفل عشاق هذه السيدة بميلادها ولكن لا ننسى اننا نحتفل في كل صباح معها فبداية الصباح تبدأ مع فيروز فهي الاغنية التي لاتكبر هي التي تجعل الصحراء اصغر والقمر اكبر .أعوامٌ طويلة، غمرتنا فيها بالحُب وبصوتها الملائكي الذي يبعث الفرح لقلوب الملايين كلّ يوم.هي امرأه مختلفة جداً..أتت من بلاد فيها الشبابيك مفتوحة و بيوتها عمرانة بالحب.. و مبنية عالألفة و البساطة و الجمال ..تبقى #فيروز کالبلاد التي تعود إليها ، الأغنية التي تمثل كل تفاصيلنا وامتزاج مشاعرنا ، في الصيف والشتاء ،في الوطن والرحيل ،في الانتظار والحيرة ، وتحت الشجر وعلى الشط ومع القمر وبدق الباب و في عز النوم ، في الحب والأمل ، والسهر والتعب والوحدة، وحتى في شقاوة القلب والتمرد لم يعرف الغناء صوتًا أرقّ من صوتها، ارتبط اسمها بكل الأزمنة والأمكنة، فلا حدود لصوتها، ولا حواجز تحول دون ملامستهلفيروزة الشرق لجارة القمرلمن جعلت صباحاتنا أجمل كل عام و أنتِ بخير وتبقين أنت ِ الحب ورمز وايقونة وتاريخ العالم وليس لبنان فقط ......
#فيروز
#السلام
#ميلادها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738417

نادية خلوف : كلنا شركاء في الجريمة
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف جرت العادة أن نشتم الرّجال ونجعلهم سبب مصائبنا ، بالنسبة لي أنا أحب ذلك الكائن الجميل وأعتقد أنه لايمكن للمرء أن يتألق إلا برفقة شريكه. الرّجال ليسوا ملائكة ، هم من ضمن المجتمع، وكما أن أغلب النساء يحاولن إرضاء المجتمع ، كذلك هو حال الرجال . في شبابنا الأوّل كنا متألقات مع الحنس الآخر وكانو متألقين معنا ، ثم تغير الحال بعد الزواج. أين العيب إذاً ، والنساء تقتل، وتعنّف ؟ العذر فينا نساء ورجالاً ، فأمي التي ربتني هي من قالت لي :أن المرأة يجب أن ترحل من بيت زوجها إلى قبرها ، ونحن النساء أطلقنا اسم العانس وعلمنا معناها للرجال . كما أننا تخلينا عن العدالة في داخلنا قدمنا إلى بيت أزواجنا خاضعين ليس للوج فقط بل للعائلة الجديدة أيضاً . العذر ليس في العادات و التقاليد وفي نفوسنا ، بل في القانون ، فمع وجود قانون الأحوال الشخصية ، ومع وجود القضاء الذي أقر أنه لايمكن غسل الشرف إلا بالدّم مثلاً . لو كان هناك قانون رادع لقلّت الجريمة ، لكن القانون هو من يصنع المجرم . ليس القانون هو المجرم الوحيد، بل التعاليم الدينية التي تركز على فرج المرأة . وهناك حديث لصديقتي التي سوف أسميها أمل لأنني تعودت على الإسم حيث قالت لي: أخون زوجي ، أجبتها يجب أن تحترمي نفسك فليس الخيانة مقابل الخيانة ، يمكنك أن تطلقيه . أجابت: فهمت الموصوع خطأ ، فعندما ننام معاً أتخيل شخصاً أخر من صبيان أفكاري أسميته أبا أسعد ، أتكئ على كتفه يدللني ، ثم تابعت حديثها زوجي لا يمارس الجنس معي بل يغتصبتني ويفتح الشباك كي ترى ابنة الجيران فحولته ، و أنا أستسلم أشعر أنني جثة يحوم حولها الذباب .في الحقيقة تبين أنّ العنف هو نمط من السلوك التعسفي يستخدمه أحد الشركاء لاكتساب أو للحفاظ على السلطة والسيطرة على الشريك من خلال الاعتداء ، ولطالما وجد العنف في الغرب أيضاً حيث تتعرض الشابات والنساء ذوات الدخل المنخفض للعنف المنزلي والاغتصاب. النساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 20 و 24 عامًا أكثر عرضة لخطر العنف الأسري غير المميت-وفقاً لدراسة أمريكية ، والنساء في سن 24 وما دون يعانين من أعلى معدلات الاغتصاب. وتقدر وزارة العدل الأمريكية أن واحدة من كل خمس نساء ستتعرض للاغتصاب أو محاولة الاغتصاب خلال سنوات دراستهن الجامعية ، و أنه سيتم الإبلاغ عن أقل من خمسة في المائة من حالات الاغتصاب هذه ، الدخل هو أيضًا عاملمهم ، فكلما كانت الأسرة فقيرة ، زاد معدل العنف المنزلي - حيث تعاني النساء في فئة الدخل الأدنى أكثر من ستة أضعاف معدل العنف من الشريك الحميم غير المميت مقارنة بالنساء في فئة الدخل الأعلى .، النساء الأميركيات من أصل أفريقي يواجهن معدلات أعلى من العنف المنزلي مقارنة بالنساء البيض ، وتتعرض النساء الهنود الأمريكيات للإيذاء بمعدل يزيد عن ضعف معدل النساء. من الأجناس الأخرى . في الولايات المتحدة ، ترتبط أزمة عنف الشريك الحميم ارتباطًا وثيقًا بالاستخدام الواسع النطاق والمتزايد للأسلحة من قبل المعتدين. في كثير من الأحيان، وهناك جرائم بحق النساء لا تعد ولا تحصى . وصف الاعتداء في الغرب بأنه اعتداء على المرأة الأقل دخلاً و الأقل سلطة،إحركة "مي تو/ أنا أيضا"، التويترية المناهضة للتحرش الجنسي. أجبرت الحركة عشرات المشاهير المتهمين بالتحرش الجنسي على الاستقالة من وظائفهم بعد فضحهم من قبل الضحايا. ومن بينهم نجوم من هوليود وسياسيون من بريطانيا، و عندما انطلقت حملة مي تو تجرأت أول امرأة وتحدثت عن التحرش بها ، وتبين أن التحرش هو في جميع مجالات الحياة ،حتى الطبية ، لا زالت المرأة تقتل ، يمكن اع ......
#كلنا
#شركاء
#الجريمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738416

المهدي المغربي : هل نوظف وقتا في غير محله؟
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي صدق الشاعر في امر حين قال " التضحية فعل ما اكثر الذين يصرفونه للمجهول" ( من كتاب شذرات بيت القصيد) هناك أناسا عندهم أفكارا جد قيمة لكن لا يضعونها في الإطار الصحيحو ما هو الإطار الصحيح يا ترى؟هو المكان و الزمان اللذان يشجعان على إنتاج المفيد و تطوير المدارك و المواهب و فسح المجال لاختبار قيمة العقل و الفعل بالتواصل و الاحتكاك بالأفكار العابرة للصمت و كذلك للضجيج لأننا نعيش في مجتمع كله ضجيج و عويل و نباح على قدر ما يستطيع الشخص حتى لا نحرمه من نقطة نظام النشاز و نتسبب له بجلطة فكرية تقعده برجه العاجي النرجيسي المرضي و الى الابد و لا شماتةو لله في خلقه شجون!!!القلم ملزم بالحفر في قلب الورقة و ان يسيل المداد على هواه ان لم يكن مجبرا بالفطرة على فعل ما يليق في صناعة الحدث و تراكم ما ينفع و يفيد في الثقافة كما في السياسة كما في الفن كما في العلاقات العامة و كذلك الخاصة خصوصا ان لا تكن مخصخصة و مخضخضة و مبطبطةففي ذلك زلة لسان تبطن ما أفسد الدهر من أخلاق و اساليب الحياة المرحة و البريئةيوما ما سيصبح الفعل على مرآة تعكس ما اعتل فيهو ما يجب أن يكون مفعولا به في جدلية الممارسة الذكية للابتكار و التشويق و راحة النفس و متعة العقلمع تحيات مهديالقلم ملزم بالحفر في قلب الورقة و ان يسيل المداد على هواه ان لم يكن مجبرا بالفطرة ......
#نوظف
#وقتا
#محله؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738415

محمد رياض : الكعكة السياسية العراقية تُقسم ولاتُهضم
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض العملية الانتخابية عملية ديمقراطية في كل بلدان العالم تجرى ويشوبها احيانا عدم نزاهة الا في العراق طريقة العملية الانتخابية مشوشة فتجرى وكانها ديمقراطية ولكن بعد انتهاءها تمر بعسر هضم !!فقبل اجراء الانتخابات الامر اشبه بكعكة لذيذة تشتهيها الانفس والجميع يشجع عليها ولكن بعد ان تجرى العملية الانتخابية وتعلن النتائج حتى تتعالى الاصوات بان هنالك عسر في العملية ولا تهضم !!الكتل الفائزة تؤيد الانتخابات والخاسره تعارضها وهذا الطبيعي في كل بلدان العالم الا في العراق حتى بدا الامر بحرق اطارات وهجمات وتظاهرات واغتيالات وتبدل في الاراء حتى نصل الى ما بدا يطرح في الاوساط السياسية الخاسرة هو مسألة التراضي والتي تنص على اعطاء الخاسرين مناصب !! الشعب عندما لا يختار احد ويؤيد خسارته فهذا معناها انه لايريد وجوده واشراكه في العملية السياسية وليس لاعطاءه المناصب ولكن الكتل الخاسرة في العراق لا ترضى بهذا المبدا فهي اذا فازت ابتلعت كل شيئ واذا خسرت ذهبت بالتهديد والوعيد واول ما بأيديهم اعطونا مناصب وجزء من الكعكة او السلم الاهلي في خطر !! فهل يعقل ان لاتجرى اي عملية سياسية انتخابية في العراق بخير وسلام.. هل يعقل ان الكعكة تترك في سلام بدون ان تحد الكتل السياسية سكاكينها وتجعل من الشارع العراقي حطب لنيرانهم !! خامس دوره انتخابية والكعكة مازالت تقطع وفق مزاج صناع العملية السياسية اما الشارع العراقي فيترقب ماذا سيفعل هل سيأخذ الحقوق ام يعطي مشروبات غازية لصناع العملية السياسية الخاسرين والمُصرين على ان الكعكة حصتهم ولن يتنازلو عنها حتى لو اخذت الدورة الانتخابية الخامسة تأييد دولي بالشفافية والنزاهة. هذا ماسيكشفه مطبخ اللعبة السياسية في قادم الايام ......
#الكعكة
#السياسية
#العراقية
#تُقسم
#ولاتُهضم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738414

فاطمة ناعوت : ماذا قالت -مايا آنجلو- في السبعين؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت حوارٌ طريف، لا يخلو من الكوميديا والفلسفة العميقة، أجرته الإعلاميةُ الأمريكية "أوبرا وينفري" مع الشاعرة الأمريكية السمراء "مايا آنجلو" في عيد ميلادها السبعين، عثرتُ به مؤخرًا في إحدى القنوات الأجنبية، وأنقلُه لكم اليومَ، لما لهذه الشاعرة من مكانة رفيعة في قلبي، جعلتني أترجمُ لها العديدَ من قصائدها منذ سنوات بعيدة نُشرت في أكثر من أنطولوجيا شعرية إنجليزية مترجمة صدرت لي عن "الهيئة المصرية العامة لقصور الثقافة" منها كتابا: “أبناءُ الشمس الخامسة"، و"السماءُ كلها لي"، وغيرهما. سألتها "أوبرا" عن شعورها وهي تتقدم في العمر حتى وصلت إلى عامها السبعين؟ فقالت "مايا" إن الوصول إلى هذا العمر أمرٌ "مثير”. فبالنظر إلى التغيرات الجسمانية التي تحدثُ مع الشيخوخة، هناك العديدُ من الأحداث كلَّ يوم، مثل ما يحدث من تهدّل تدريجيّ في نهديها مثلا. وكأن النهدين في سباق محموم أيها سوف يصل إلى الخصر أولا! هنا ضحك المشاهدون في الأستوديو في هستيريا وصلت حدَّ البكاء والنشيج. اندهش الناسُ من فرط أمانة تلك السيدة وحكمتها في وصف الحزن بكلمات طريفة. ثم قطعت "مايا آنجلو" صخبَ المشاهدين قائلة: “لقد تعلّمتُ أنه ليس مُهمًّا ما يحدث، أو كيف تؤول الأمور إلى الأسوأ اليوم، لأن الحياةَ تمضي في طريقها وسوف تصيرُ أفضل غدًا. تعلّمتُ أن بوسعكَ معرفة الكثير عن شخص ما بالنظر إلى أسلوب تعامله مع أمور ثلاثة: يوم ممطر عاصف، فقدانه أمتعته الشخصية في مطار، تفكيكه تشابكات أسلاك الضوء في شجرة كريسماس. تعلمتُ أنه مهما كانت علاقتك بأبويك، إلا أنك سوف تفتقدهما حينما يرحلان عن العالم ويغادران حياتك إلى الأبد. تعلّمتُ أن "كسب العيش" يختلف تمامًا عن "صناعة حياة”. تعلّمتُ أن الحياة أحيانًا تهبك فرصةً ثانية. تعلّمتُ أن الإنسان لا يجب أن يرتدي قُفازي قنص طوال الوقت، بل عليه أن يتعلم كيف يكون قادرًا على التخلّي عن الأشياء والاستغناء عنها لغيره. تعلّمتُ أنني إذا ما قرّرتُ شيئًا بقلب مفتوح، فغالبًا سيكون القرارُ سليمًا. تعلّمتُ أنني حتى في لحظات الوجع القصوى، لا يجب أن أكون وحدي، فكل يوم عليك أن تجد شخصًا ما تشاركه لحظات يومه. الناسُ يحتاجون إلى حضن دافئ، أو تربيتة حانية على الكتف. تعلمتُ أنني مازال أمامي الكثيرُ جدًّا لتعلّمه. وأخيرًا تعلّمتُ أن الناس سوف ينسون ما قلتَ، وسوف ينسون ماذا فعلتَ، لكنهم أبدًا لن ينسوا كيف جعلتهم يشعرون. قبل سنوات قليلة، رحلت عن عالمنا السمراءُ الجميلة "مارجريت آن جونسون"، الشهيرة بـ "مايا آنجلو". وصدق قولُها إذْ جعلتنا "نشعر" بالكثير حينما نقرأ قصائدها؛ لهذا لا ننساها. حصلت "مايا آنجلو" على العديد من الجوائر الأدبية المهمة، ونالت أكثر من ثلاثين شهادة دكتوراه فخرية من جامعات عالمية مرموقة. وإلى جانب دواوينها الشعرية ومقالاتها الصحفية، كتبت سبع سِيَر ذاتية تحكي حياتها وفلسفتها الخاصة حول الوجود، منذ ميلادها وحتى أوغلت في العمر، منها "أعرفُ لماذا يغردُ الطائرُ الحبيس". حاضرت "مايا" في جامعة "ويك فورست" بولاية "نورث كارولينا" وكانت بذلك أول أستاذ يتربع على كرسي أرينولدز في الدراسات الأمريكية مدى الحياة. ولأنها شاعرةٌ حقيقية، كانت مهتمة بقضايا العدل والمساواة ومعاداة العنصرية، فتطوعت في حركات الحقوق المدنية مع "مارتن لوثر كينج". وفي عام 1993 ألقت قصيدتها الشهيرة "على نبض الصباح" في حفل التنصيب الرئاسي للرئيس الأمريكي "بيل كلينتون" وبهذا كانت أول شاعرة تُلقي أشعارها في حفل تنصيب رئاسي، بعد الشاعر "روبرت فروست" التي ألقى قصيدةً في حفل تنصيب الرئيس الأمريكي "جون كينيدي" عام 1961. ......
#ماذا
#قالت
#-مايا
#آنجلو-
#السبعين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738413

السعيد عبدالغني : فصلان من رواية الجوكر العربي
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني المتن ورقة الجوكر من الكوتشينة مرمية على منضدة قديمة في مقهى.أنا بهذا المكياج للجوكر أسير في القرية، في البداية كانت الناس مستغربة رغم أنهم يعرفون هويتي الحقيقية بينما الغريبين عن القرية يستغربوا جدا من ذلك ويخافوا. كنت أريد أخفي وجهي الذي كنت أستكرهه، لا لنبذ بل لمحاولة التخفي وراء بعض المواد المزينة التي بلا قيمة.هل كان عليّ التمرد في وجود نوع هذا الآخر الأصولي؟ هل كان عليّ أن أتمرد كل هذا التمرد وأفقد وجودي في الرفض؟ أسئلة الليل البغيضة وطلق المعاني والدلالات بالرِدة على كل ما فعلته.كان المؤذن يرفع آذان الفجر بصوته البغيض فيما كنت أعد سطر الهيروين وأنهي إعداده وألف سيجارة محشوة بالحشيش كذلك كعُدة على الذهاب للمطلق الغريب. شممت الهيروين وكانت معي عاهرة كلزوم الارتفاع إلى المالانهاية. فبعد النشوة بالجنس دوما كنت أشم الهيروين لاكمال العالم الحركي النشِط الوحيد في حياتي.أُصبح الطائر الكبير في سماوات المتَخيّل و الموهوم.مشيت نحو مصدر الموسيقى وأنا عاميا، رفعت أصابعي في الهواء لتتنعم برنات خلاسية رغم أني لا اعرف كيف أعزف. الارتقاء من الكهف وصيادة العوالم في الآفاق المكتنَزة فيها النبوات فالآفاق للحزانى، من ملكيتهم ،نظرت لها بألفة أكثر من النظر لذاتي في المرآة وفتحت تلك الحدود للانفجار، وانفجرت لعمران ذهاني.أستهلك ذاتي أكثر ومللت من مصارعة ما لا أعرف من العالم، أفقد كل يوم شغف قديم في العالم وموازنة عقلي بالسائد والمعلوم. غرقت في مدن المتَخيّل، في متنها وإثرها المقبّحَين من العوام. هل هو هراء شواء العالم في قصيدة متَبّلة بالزوال؟إنى أبصر في ذاتي أبعاد وأنا أدمر ذاتي بالكتابة لا أبصرها في أي شيء أفعله، فالصلة مع المجاز صلة أهلية للهوية المنتَجة من الرفض، سند يتزود من الفوضى لا متن مصمَت.نزلت من غرفتي حزينا، من هذه الصومعة المحكمة،متجها إلى كشك السجائر، شعري طويل جدا وفوضوي وعيناي تحتهما تعب السهاد والسهر والأرق ، يداي ترتعش من كثرة الأدوية النفسية، وهناك مستغلقات كثيرة تحتاج أن أفتحها أو أحاول كعبء يومي للتأمل. قابلت امرأة لا اتذكر جيدا هل كانت تعطيني درسا في الصغر أم لا ؟، تنظر لي باستغراب واستعجاب واندهاش، ربما من بوهيميتي وربما من عدم تراثية ذلك في عائلتي المهندَمة. لا أعرف هل هي تنظر كذلك لشبهة إلحادي أم لشكلي!. لم أعرها انتباها لكنها تركت في داخلي غصة أليمة، وكانت هذه هي الغصة الأولى في اليوم. مشيت أجر بقدمي لشدة الألم النفسي والضيق المستمر من استمرار مفعولات كثيرة للآخر في كوني، كوني الذي كنت اظن انه قيومي كامل لكنه ليس مستقلا تماما. اخترقت خوض الشاعر والأطفال ماوراء بيوت كثيرة حتى وصلت لكشك السجائر.كنت أفكر لقد تلغزت لدرجة قصوى وتهت في لاأدرية مطلقة ، في إنكاريات بليغة،وتخليت عن دوري الواقعي الإيقاعيوناجيت الحلاج وتذكرته فقلت في نفسي "العالم يا حلاج للتافهين ولنا التراب المَهين البرىء المقدس ، فنادِي يا خمَار الصلبان والصالبين،المنوط بهم الحوي لم يحووا لذلك بحثت في مضاجع العاهرات عن الدفء وفي مضاجع الكتب عن الإكسير ولكنها مليئة بآلام أخرى."أدين كل شيء على وحدتي وأدين بالخصوص المجانين الداخليين، المنظومين المرتبين خارجيا لأنهم لم يحضنوا جوهرهم.والعالم مع ذلك يشرئب للحزانى الوحيدين ، في ملكوتاتهم الجديدة الغريبة ، و لا يدري معنى أن تكون وحيدا. لعبة التأويلات الجمة هنا ونظريات التلقي للذات بالنسبة للآخر، للقوقعة بالنسبة للبحر.معنى أن تكون وحيدا برأسي هو أن تكون تائقا يبحث عن متُوقَه المجهول الغا ......
#فصلان
#رواية
#الجوكر
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738418

فلاح أمين الرهيمي : التوافقية اصطلاح ينافي النهج الديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي التوافقية ليس نص في الدستور أو قانون يصبح صيغه بين السياسيين يستوجب تطبيقه في العلاقات السياسية وإنما مصطلح يتفق عليه ويصبح قاعدة في العلاقات السياسية ويقوم حسب قاعدة (ارضيك وارضيني، أسكت عنك واسكت عني) وقد ترك آثار سلبية في نظام الحكم والمجتمع منذ عام/ 2003 إلى الآن وهو أيضاً منافي للنهج الديمقراطي الذي يقوم على المنافسة في الفوز أو الفشل وهنالك قاعدة سلبية للتوافقية أيضاً عند توزيع حصص رئيس الوزراء والوزراء فأصبح رئيس الوزراء ينتمي إلى طائفة معينة وكذلك الوزارة الفلانية من حصة الطائفة الفلانية ورئاسة الجمهورية من حصة القومية الفلانية وكأن الوزارة والمسؤولية أصبحت ملك طابو عثماني للطائفة الفلانية وقد انتفت أحكام الضرورة أن يكون الرجل المناسب في المكان المناسب وهذه العملية تجسد وتعزز وتفعل المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وتحمي الفساد الإداري وانفلات السلاح وهذه العمليات عكست وخلقت السلبيات والمعاناة للعراق وطن وشعب وفي نفس الوقت هي غير دستورية وإنما مصلحية. إن التجربة العراقية مع مصطلح التوافقية السياسية كانت فاشلة وكلفت العراق وطن وشعب ليس مسايرة الزمن والاستفادة من التقدم والتطور وإنما أفرزت للعراق وطن وشعب الكثير من السلبيات وإذا كانت تجربة مصطلح التوافقية بهذا الشكل فليس هنالك سوا إعادة سلبياتها في حالة تطبيقها على المرحلة القادمة وسوف تعيد أيضاً الفوضى وعدم الاستقرار للعراق وطن وشعب والاعتماد على الدستور في منح المناصب الوزارية إن المجرب لا يجرب مرة ثانية وإنما يجب الاستفادة من أخطائها وسلبياتها لكي نتجاوز إفرازاتها نحو مرحلة جديدة تقوم على وعي الواقع وتغييره نحو حرية الوطن وسعادة الشعب. ......
#التوافقية
#اصطلاح
#ينافي
#النهج
#الديمقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738441

مصطفى منيغ : بعْدَ الإنتخاب ليبيا تُصَاب
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ لن تعود لما كانت عليه من وحدة مجيدة ، بل إلي تمَزٌق سببه أطراف عديدة ، منها المحلية وبعضها من أقطار بعيدة، فأمريكا إن أصاب تخطيطها السلبي الانتقامي بلداً ليس عليه إلاَّ قراءة الفاتحة على ذاته مهما كانت أيامه في انتظار حلول المصيبة الكبرى مديدة ، ما نؤكده ليس إلاَّ عيِّنة تصارح المتشككين كأصدق ما تقوم عليه استنتاجات أساسها الحقائق لعقلٍ رزينٍ مزوِّدة ، بعد أن ذبحت الولايات المتحدة الأمريكية مستقبلها كي لا تكون لما كانت عليه من استقرار وازدهار عائدة ، ولتتخبَّط في نزاعات طائفية على أي شيء ولا شيء المهم أن تكون مستقرا للفتنة والدمار الداخلي البطيء في المنطقة قائدة ، بلا أمل ولا إصلاح ولا تفاؤل الغد فيها يتكرّر بدون فائدة ، تغلَّب الصمت على قرارات رسمية فتح على إثرها مَن فتح باب الوطن للغرباء كي يتربعوا على مَن سيطالبون به كحقٍ وليس احتلال باستعمال تدخُّل مُقاسٍ على آليات في الرَّدع شديدة ، فليست من أجل سواد عيون الليبيين أقحمت تركيا نفسها بما سيجعلها للبقاء هناك كدائرة على جزء من ثروة الشعب الليبي لامتصاصه قادرة ، وروسيا مَن مهَّدَ لها السبيل لتحظى بما حلمت به من قديم أن يكون لها في إفريقيا منفذ يطل على الأطلسي كمشروع مكيَّف بأساليب تقنية جديدة ، ومصر مَن حتّم عليها التدخل لحماية ظهرها ممَّا كان جهازها الإستخباراتي سبَّاق لوضع ما تحافظ به على مصالحها العليا المهددة كانت من أطراف للإرهاب مساندة ، والسودان مَن أرسل وجهَّزَ ونقلَ بعض خيرة شبابه لتحصدهم نار اصطدامات جهات بعضها للبعض بما تبديه من حرب عنيدة ، ومَن أصرَّ على ترسيخ قيادات موالية للشرق والغرب لتكون الحارسة بل الممثَّلة المندسة وراء الانتساب للوطن كأطرٍ رائدة ، لفرنسا منهم مَن تُعوّل عليه وللولايات المتحدة الأمريكية قائمة بأسماء مختارة من الليبيين تخصّهم بعناية سخيَّة داخل تلك الساحة الغاصة بالطامعين وحيدة ، ومَن مع ألمانيا يحاول إقناعها بالتَّدخل المباشر ولها في عين المكان مَن سيحميها من أي خطورة عليها واردة ، وما دام الأمر مباح لمن يملك الجرأة والمال والرغبة والرؤية البعيدة كالمتوسطة المدى يظنها سديدة ، عزمت الإمارات العربية المتحدة أن يكون لها حظ الأسد في وليمة مطبوخة على حديدة ، حرارتها تأجِّج لهيبها أوراق مصرفية بالملايير زجَّت بها لتحترق في ذات الميدان للفوز بنتائج عليها معتمدة ، أن تكون لها في ليبيا ما يجعل منها لغذاء تلك الدولة الخليجية المزيَّن بما يحويه من أصناف شهيةٍ ما قد تشيِّد من أجل ازدراده في قلب طرابلس أضخم مائدة .... الإدارة الأمريكية نصَّبت نفسها راعية لتك الانتخابات الرئاسية المفروض إجراؤها يوم 24 ديسمبر الجاري ، لكن ترشيح الدكتور سيف الاسلام القذافي بمباركة أنصار نظام والده المُغتال ببشاعة ، وهم يتكاثرون يوما بعد يوم ، لترشيح اسمه ويُقبَل رسمياً من طرف المفوضية العليا المخولة قانوناً للإشراف على تلك الانتخابات ، قضَّ مضجع تلك الإدارة الأمريكية وأصبحت تلوّح بعدم صلاحية ذاك الترشيح وصاحبه مطلوب للعدالة الدولية ، كجزء أولي من عرقلة مكشوفة اعتبرها الليبيون تدخلا في شؤونهم الداخلية الخاصة ، وإدراكاً منهم لما تميل إليه تلك الإدارة من تلميع صورة أحد المرشحين المُفضلين لديها والذي له مع الليبيين أنفسهم أكثر من حساب سلبي لن يمكنه من الفوز أصلاً ، وهكذا سيتحوَّل الحدث إلى نكسة تؤكد أن الحل القائم على الترقيع بجبر الخواطر وفرض واقع لا يخدم مصلحة ليبيا الموحدة لا أساس له من الإعراب ، إن تُرِكت العملية بما تتطلبه النزاهة وديمقراطية الاختيار الحر ، ستكون المفاجأة غير سارة لجل فر ......
#بعْدَ
#الإنتخاب
#ليبيا
#تُصَاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738440

احمد صالح سلوم : فاشية سلطة رأس المال البريطاني من وعد بلفور الى تجريم مقاومة الاحتلال الابارتيدي الصهيوني المارق..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم سلمت واشنطن ملف المنطقة للخبث و ألفاشية البريطانية المعروفة في العالم العربي كما في الهند و الباكستان وكشمير وكل بقعة َطأت حوافرها فيها فكانت ان بدأت تدافع عن الكيان الصهيوني الفاشي.. اذا كانت معنية بريطانيا بمحاربة معاداة اليهود اول خطوة ينبغي القيام بها تصفية اسرائيل والاعتذار عن وعد بلفور الذي صاغة الد أعداء اليهود و المعادي للسامية وزير خارجية بريطانيا بلفور والمعادين للسامية من ال روتشيلد الذين يعتبرون ضحايا النازية من الشيوعيين من أصول معتقدات يهودية مجرد أرقام لتوظيفهم بإنشاء كيان عنصري استعماري ضد الشعوب العربية اسمه اسرائيل وايضا ان تقوم بتجريم كل عصابات الأخوان المسلمين الفاشية وليس حماس فقط وتجريم مموليها وممولي الدواعش والقاعدة من ال ثاني وسعود ونهيان وصباح وجر.. لم تقصد ألفاشية البريطانية حماس لأنها تنظيم اخوانجي حقير ومجرم و إرهابي وسكتوا عن ارهابها ضد الشعب السوري يقصد القرار البريطاني الجزء المقاوم ضد الاحتلال الصهيوني و المدعوم من إيران اي كتائب القسام كحركة مقاومة مع يحيى السنوار.. الفاشية البريطانية لن تنجح بما فشلت فيه الفاشية الأمريكية في المنطقة العربية فهذا زمن إبادة كل قوات الاحتلال البريطاني الأمريكي الصهيوني في غرب اسيا وتصفيه مصالح لندن وواشنطن الفاشية في المنطقة الي حين استلام سلطة تقدمية شيوعية في واشنطن ولندن كبيرني ساندرز و جيرمي زعيم حزب العمال غير الزعيم الفاشي الحالي الداعم للمارقين الصهاينة..ألفاشية التي تمثلها عصابة حزب تانشر المحافظين التي رمت في شوارع لندن وغيرها عشرات آلاف المشردين بسبب سياساتها النيوليبرالية الاجرامية ألفاشية في خدمة سلطة رأس المال البريطاني والأمريكي وهي نفسها فاشية توني بلير الذي كانت أكاذيبه سببا رئيسيا في قتل وجرح وتشريد عشرات ملايين المدنيين من أطفال وعجزة ومدنيي عراقيين بسبب أكاذيب أسلحة الدمار الشامل ألفاشية ولم نسمع ان هناك محاكمة ضد مجرم الابادة الجماعية ادولف بلير وهي ابسط قواعد الانظمة الديمقراطية َوهي نفسها اليوم تسلم صحافي سويدي جوليان اسانج نشر توثيقا لجرائم الحرب الأمريكية الفاشية ودعمها الانظمة الداعشية لآل ثاني وسعود ونهيان وصباح بالاسلحة وتبييض اموالها عبر بنوك سلطة رأس المال البريطاني والأمريكي كبنك كيه كيه ار الذي قدم تمويلات بمئات المليارات القطرية والسعودية والاماراتية لشراء الأسلحة للعصابات الإسلامية الفاشية في سوريا من عصابات الحر الى النصرة وداعش و زنكي وهذا يمس ابسط قواعد الديمقراطية بحق الشعوب المقدس بالمعلومة.. ......
#فاشية
#سلطة
#المال
#البريطاني
#بلفور
#تجريم
#مقاومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738439

جلال جاف : شهوة الريح
#الحوار_المتمدن
#جلال_جاف ‌أكاتبكِ والضبابُ ينتهكُ الفراغوالجهات بلغت مدى الجهات ..لا عاصمَ من صمتِ الأشياء إلّا الأشياء,لا رجوع للتراب ..العواصمُ غافيةٌ في عتمةِ المكان ,العواصفُ تنتهكُ الواحات ,لا مطرّ في أفقِ العيون ..طريدٌ أنا بيني وبينكِ منحتكِ أسماء النهرأيتها المقيمةُ في بادئة السّديم ,المتأصلةُ بجذورِ الشمس ..أدخلُ من بابكِ الخفيّ إلى كبدي ,أكاتبكِ والفجرُ يتستّرُ بشهوة الريحوالغيوم تهادنُ عيونَ المدى ,ولازلتِتمطرينَ على صدري القديمبين قمرٍ فوق دخان المدينة العتيقةوقمرٍ يترنّحُ تحت الماء----كندا/ جوليه1 /2021 ......
#شهوة
#الريح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738438

حسن خليل غريب : سلام عليك استقلال لبنان يوم تُبعث حيَّا
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب لقد وُلد استقلال لبنان في العام 1943. ومرحباً بالاستقلال. ولكنه وُلد من رحم أم فرنسية اكتسبت صفاتها الغربية لاحقاً. وحينذاك مات في جيوب التجار، ودُفن في مقابر الالتحاق بالاقتصاد الرأسمالي. وبالتحاقه ذاك، أصبح استقلالاً شكلياً. بحيث كانت أرباح الاستيراد تصب في مصلحة التجار الوطنيين من جهة، ومصلحة المصانع الرأسمالية من جهة أخرى. عبثاً حاولت القوى الوطنية، الحية حينذاك، تحرير الاستقلال من قيود التبعية الاقتصادية، والانتقال به إلى ضفة الإنتاج، بما في هذا التحويل من فائدة تعود لمصلحة الشعب اللبناني. ولكن جرت السفن بما لا تشتهيه مصلحة الوطن، فقد أغرق في الاستهلاك وأكثر منه. وكانت رياح النفعيين من تجار الاقتصاد وتجار السياسة أقوى من رياح التغيير. وكانت آخر مرة قُضي فيها على دور الحركة الوطنية عندما وُئِدت آخر تجربة لها بعد الحرب الأهلية، في العام 1975، وسُلمت قيادات الميليشيات الطائفية إدارة الدولة، وشُرعنت في اتفاق الطائف من العام 1989. ومات الاستقلال مرة أخرى ودُفن في زواريب الحركات والأحزاب الطائفية، التي لم تعمِّق مفاهيم التبعية الاقتصادية فحسب، بل عمَّقت أيضاً مفاهيم التبعية السياسية عندما التحقت كل واحدة منها بمحور دولي أو إقليمي. منذ تلك اللحظة تعرَّض الاقتصاد اللبناني، على أيديها، إلى مصادر النهب الداخلي والسمسرات مع الخارج، واستدراج مساعداته بحيث أصبح التسول سمة من سمات هذا الاقتصاد. وحمت كل واحدة منها نفسها بـ(محادل انتخابية) من النفعيين وتجار الدين والناهبين لعائدات الدولة. وبذلك أصبح التغيير الحقيقي الغائب الأكبر المدفون في شركات التجار وخدمهم من السياسيين الذين يحتلون مواقع السلطة من أدنى إلى أعلى. وفي ظل هذا الواقع كانت فيه جراح الشرائح الشعبية الكبرى تنزف بغزارة، وكلما كانت سفن التغيير تبتعد عن الشاطئ الأمين كانت تزداد غزارة تلك الجراح، ولا تزال تزداد حتى الآن. وتبدو أكثر مأساوية في مناسبة استقلال لبنان التي تحمل الرقم (78).في هذا الوقت بالذات، نعتبر أن الاستقلال ولد، ولكنه مات. فمتى يُبعث حيَّاً؟بعد أن وُلد استقلال لبنان من أم فرنسية في العام 1943، وأما الآن فقد وُلد من أكثر من أم، ولما تعددت الأمهات فقد لبنان هويته، وأصبح من واجب اللبنانيين أن يعيدوا له هويته العربية المكلَّلة بأرزته الخضراء. ومن أجل الوصول إلى الهدف، على اللبنانيين أن يكافحوا آفتين أوصلتا استقلال لبنان إلى الموت السريري، وهما: -جشع الطبقة التجارية: عادة ما يحمل التاجر وطنه في حقيبته، فهو لا يهمه الوطن بمقدار ما يحققه من أرباح فيه. وهويته تحددها قيمة الرأسمال الذي يجنيه. فهذه الطبقة عادة ما تعمل على تكديس الأموال في جيوبها حتى ولو على حساب العدالة والمساواة، حتى لو اقتضى الأمر السطو على حقوق العمال والفقراء. -وأكاذيب مسرحية حماية الطوائف التي يقودها أمراء الطائفية السياسية، والتي تلعب فيها المؤسسات الدينية التابعة لها دور إغراق الثقافة الشعبية في مفاهيم القناعة لقاء ما يسمح به الأمراء لهم من العيش بكفاف.-أما بالنسبة لجشع الطبقة التجارية فقد ازداد شبقها للسرقة، ووصلت إلى أبشع صورة لها بعد أن احتكرت كل ما يمت لحياة المواطن بصلة، من دواء وغذاء ومحروقات لرفع أسعارها، ومضاعفة أرباحها. وفي الوقت ذاته راحت أجهزة أحزاب السلطة الحاكمة تشكل لها سُبل الحماية، لأنها مساهم أساسي في الشركات التجارية. وتحت هذا الغطاء، عاث التجار من الكبير إلى الصغير سرقة ونهباً بالتلاعب بتسعير السلع. وازدادت الحالة سوءاً بعد تدهور قيمة العملة اللبنانية، بحيث أصبحت الروا ......
#سلام
#عليك
#استقلال
#لبنان
#تُبعث
#حيَّا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738437

عجيل جاسم عذافة : كفاف الكلام
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة يا من تجول وطرف عينك باكيهدع عنك هذا فما الحياة بباقيهودع الشباب تعيش ببلدة مزدانة فيها التجاور والتزاوج ماشيهلا تغلق الباب بوجه اخوّةٍوتعيش وحدك في البلاد النائيهقد جربوها قبلك وهي لهملم يحصدوا فيها وظلت خاليهاني اود نصيحتي تمشي بهاونعيش نحن في البلاد سواسيهابن العمارة والبصيرة واحد وله سهم الحياة في العراق الزاهيهفاوربا تجمِّع شملها في كلمةوجماعتي متباعدون كأنهم في داهيهوالغرب فينا كم تخون وتغدرفي كل لحظٍ يذبحونا اضاحيهوغريب يبتلع الخليج باسرهلا تبقي فيه من شواطئ صافيهكفَّ الحديث رعاك الله اغظتَني ورجوتَ ان يكون في الشتات مآليه ......
#كفاف
#الكلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738436

المناضل-ة : من أجل تنسيقيات محلية لإسقاط القرارات الاقصائية من مباراة التعليم ودفاعا الحق في الشغل القار
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة قررت الدولة المغربية إقصاء عشرات الآلاف من خريجي- ات الجامعات من اجتياز مباريات التوظيف بموجب عقود لدى الأكاديميات الجهوية بفرضها شروطا مجحفة أهمها، تحديد سقف المترشح في 30 سنة والانتقاء القبلي بناء على معدلات شهادتي الباكالوريا والاجازة.تتدرع الدولة في تبرير قرارها المتعجرف بحرصها على جودة التعليم وتحسين كفاءة الأطر التعليمية، وكأن مستوى الخريجين هو المسؤول عن حال ومآل التعليم وليست إحدى تجليات ذلك. والحال أن أمراض المدرسة العمومية مصدرها مخططات متتالية تتغير مسمياتها لكن مضمونها المشترك إضعاف التعليم العمومي وتشجيع القطاع الخاص، أما التعليم الجامعي فقسمين الأول نخبوي موجه لتلبية حاجيات المقاولات الخاصة يتجه نحو التوسع (المهننة) والأخرى مفتوح متروك يتخبط في أزماته وتعمل الدولة على تقليصه بمبرر لا تلاؤمِه مع حاجيات الاقتصاد.قامت الدولة السنة الماضية بعملية ترسيب ظالم لعشرات المترشحين-ات بسبب آرائهم السياسية وكشفت مرة أخرى عن أساليب دنيئة في قمع الحريات الديمقراطية.تقر الدولة أن البطالة الجماهيرية بالمغرب لا تهبط عن 9 بالمئة وأنها تصاعدت مع جائحة كورونا إلى 12 بالمئة، وتؤكد إحصاءاتها أن البطالة تمس خريجي- ات الجامعات بنسب أعلى من غيرهم- هن، كما تدرك أن التشغيل بالتعليم خلال السنين الأخير هو المشغل الأكبر وهو فرصتهم- هن الرئيسية. فلماذا تسد كوة الأمل تلك في وجههم- هن؟تعتمد الدولة على درس قديم من دروس خبرتها المديدة. لقد كانت نقابات شغيلة التعليم طيلة عقود ماضية رأس حربة الحركة النقابية المغربية وكان المترشحون- ات من حمَلة الإجازة ذوي تجربة وتمرُّس فكرى ونضالي سهل تنظمهم النقابي. قامت الدولة بفتح أبواب التعليم الأولي في وجه حاملي- ات البكالوريا المحرومين- ات من خبرات الأولين- ات. أثرت دفعات الخريجين الجدد على قاعدة النقابات وساهمت في إضعافها بالإضافة لعوامل أخرى.لكن حسابات الدولة ستذهب أدراج الريح فقد تأسست تنسيقية المفروض عليهم التعاقد وأغلب قاعدتها جيل ولج الجامعة في سياق تراجع نضالي، لكن رغبته للحفاظ على استقراره المهني دفعته للنضال وخوض أول تجاربه النضالية، ومن يدري ما قد ينبثق عن شبيبة عازمة على مواجهة كل من يريد إجبارها على الاستسلام لشروط عيش ولظروف عمل أسوء من الأجيال السابقة.واجبنا أن نتدفق بعشرات ومئات الآلاف من خريجي الجامعات وبمساندات طلبة الجامعات ضد قرارات متعجرفة يسنها أشخاص يدوسون على مصير الشباب المغربي باحتقار. واجبنا اسقاط هذه القرارات الجائرة والنضال لأجل تشغيل عمومي واسع لتغطية الخصاص الخطير في كل المرافق العمومية. علينا أن نرفض أكاذيبهم المتحججة بنقص الأموال فهي تُضخ بغزارة لصالح الرأسماليين ويجبروننا على الاختيار بين بطالة قاتلة أو عبودية شغل بئيس بلا أبسط الضمانات القانونية.لنرد على سياسة الدولة الاقصائية لنا بإظهار قوتنا ولنشكل لجان محلية للنضال ضد الشروط المجحفة ولأجل حقنا في التشغيل أو التعويض عن البطالة في أفق تنسيق وطني ديمقراطي يوحدنا حتى انتزاع مطالبنا.لأجل حقنا في اجتياز مباراة التعليم دون شروط ظالمةلأجل حقنا في التشغيل أو التعويض عن البطالةيا طلاب يا معطلين- ات ويا عمال- ات: إن مجتمعا قائما على النقود تعني فيه البطالة العدَم ونحن سنناضل كي نحيا. ......
#تنسيقيات
#محلية
#لإسقاط
#القرارات
#الاقصائية
#مباراة
#التعليم
#ودفاعا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738435

سعيد مضيه : العلاقة العضوية التي يتجاهلها القائمون على القضية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه العلاقة العضوية التي يتجاهلها القيمون على القضية الفلسطينية غالبا ما تفشي خيبة امل ردود الأفعال تجاه إعلانات الدعم والمؤازرة من جانب دول الغرب الامبريالية لإسرائيل. إتهام وزيرة داخلية بريطانيا حماس بالإرهاب قوبل بالذهول وبزعيق انفعالي من قبل جميع الفصائل الفلسطينية تخللته تصريحات اختزلت الموقف البريطاني في مجرد الانحياز لإسرائيل!! كما لو ان القرار البريطاني انحراف جديد وليس منسجما مع وعد بلفور وتداعياته: موافقة دول الامبريالية الحليفة على انتداب بريطانيا على فلسطين لغرض تنفيذ الوعد برعاية تشكل المجتمع اليهودي على حساب "غير اليهود"، ثم تنفيذ المهمة بحذافيرها. التمعن في مواقف الغرب الامبريالي يجب أن يخلص الى نتيجة هامة؛ فهذه المجموعة لن تضغط على إسرائيل ، حتى لو تهيأت لها ظروف ترحل الشعب الفلسطيني خارج دياره.لم تستوعب الفصائل الفلسطينية المنطويات الخطيرة لتصريح الداخلية البريطانية، وذلك في تزامنه مع تحدي إسرائيل لدعوات وقف البناء الاستيطاني والموافقة على بناء آلاف الشقق الاستيطانية على اراضي الفلسطينيين بالضفة ، وكذلك مع دمغ حكومة إسرائيل بالإرهاب عددا من منظمات حقوق الإنسان الفلسطينية. والاستنتاج الذي توجب الخروج به أن بريطانيا تدعم المشروع الصهيوني لتحويل فلسطين دولة لليهود ، المتضمن حرمان شعب فلسطين من حق تقرير المصير فوق أرض وطنهم عملا بمبادئ قانون قومية دولة إسرائيل؛ ولو ترافق ذلك مع اقتلاع الفلسطينيين من وطنهم. انحياز الحكومات البريطانية لإسرائيل ظاهرة لازمت السياسات الامبريالية حتى قبل صدور وعد بلفور . كان الوعد احد مستلزمات السيطرة الامبريالية البريطانية على الشرق الأوسط، والانحياز لإسرائيل إحدى مسلمات السياسة الامبريالية. بدلا من استيعاب الحقيقة لم تكف القيادات الفلسطينية عبر القرن الفائت عن المراهنة على ضغوط من جانب دول امبريالية على إسرائيل تحملها على تقديم تنازلات. قرار الداخلية البريطانية يتعارض مع تصويت أعضاء المؤتمر السنوي لحزب العمال البريطاني بأغلبية كبيرة في مؤتمره السنوي في مدينة "برايتون" على اعتبار إسرائيل دولة فصل عنصري ومطالبة الحكومة البريطانية بفرض عقوبات اقتصادية عليها، كما أيد الأعضاء أن نشاط اسرائيل يعتبر جزءا من جريمة الفصل العنصري "الأبارتايد"، ودعا قرار التصويت نقابات العمال في أوروبا وكافة أنحاء العالم للانضمام بالحملة الدولية لوقف ضم الأراضي الفلسطينية وإنهاء نظام الفصل العنصري الذي تتبعه قوات الاحتلال الإسرائيلي بحق الفلسطينيين. غير أن رئيس حزب العمال، كير ستارمر، الذي فاز بالمنصب إثر نجاح المؤامرة ضد جيريمي كوربين، تنكر لقرار مؤتمر حزبه، وواصل التصريح بأن انتقاد إسرائيل ممارسة لاسامية. إسرائيل لا تكتفي بقضم المزيد من الأراضي الفلسطينية ؛ بل تعمد الى تدمير المجتمع الفلسطيني اقتصاديا واجتماعيا. فهي تصادر أجود المناطق الزراعية وتسلط المستوطنين يدمرون الأشجار والمزارع ويخربون المركبات ويمنعون المزارعين من الوصول الى اراضيهم؛ لا سقوف تحد من غلواء المستوطنين وتعسفهم ضد المواطنين بشتى السبل؛ ففي كل صباح يطلعون باعتداءات جديدة. هذا علاوة على جهود الاحتلال المنظمة والمتواترة لسرقة الأراضي والاعتقالات بالجملة والقتل العشوائي والإخضاع الاقتصادي وتوحيش الهيئات الفلسطينية. يجري إخضاع شعب فلسطين لعملية تشظي، ليس جغرافيا – داخل تجمعات سكنية متناثرة، كل منها محاط بالمستوطنات –إنما التشظي يتعمق في البنية الاجتماعية السياسية.القرار البريطاني الجائر يفشي التاييد لكل هذه الممارسات، الأمر الذي لا يحتاج الى ......
#العلاقة
#العضوية
#التي
#يتجاهلها
#القائمون
#القضية
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738434

يحيى غازي الأميري : بانُوراما مِنْ تراجيديا الحَربِ وَالحِصار الجزء الثالث الأخير
#الحوار_المتمدن
#يحيى_غازي_الأميري عِندَ غِيابِ ضَوءِ الشَّمس تتقاسمُ بيوت الحارّاتِ بِنظامٍ صَارمٍ الظَّلامِ الدّامسلا يكادُ يفارقها ذُعر الخَوفالمتربّصَ خَلفَ الدّارِ وَالأسوار الليل يطولُ فيه السُّهاد فَتَتَناسلُ فيهِ الآمالَ وَالأوهام َوَالأَحلام بَيْنَ الحقُولِ الخَضراءِ وَالمَناجِلِ وَالسَّنابلوَقطف ما نضج من الأثمار.وَبَيْنَ ذلِ الفاقةِ وَأنينِ الشَّجن والحِرمَان وَزغاريد وأغاني الأفراح بأعياد الصمود والنصر المبينوأجملها وأكثرها طرباً وموسيقى فِي شهرِ نيسان بمولديّ القائد وَالحزب القائدتَمضِي سِّنينِ العُمر الواحدةَ تِلوَ الأخرىمُسرعةً وَنَحنُ نَنحدرُ مِن حالٍ بائِسٍ يائِسٍإلى حالٍ أكثر يأساً وَأشد بؤساً وعوزاًفيما الناس بهذهِ الصَّدماتِ المُروعة والمآسي المُستمرة كانتْ فرق التفتيش الدوليَّة تجوبُ مَصانع وَقصور وَحصون القائد السريَّة والعلنيَّة فالبلاد عَلَى لائحةِ الارهاب فلا يجوزُ أنْ يكونَ أمام اللجان عوارض حاجزة أو أبواب موصدةأعيننا بقلقٍ ترقبُ كل شارة وواردة تصدر منالسَّفير السويدي الوسيم (رولف إيكيوس) (9)بجولاته المكوكية التفتيشيَّة المستمرة لنحلل حركات الجَسد المختالهَلْ أبتسم ؟هَلْ أقطبَ حاجبيه وَزَعل؟هلْ صرحَ للصحافة أَم أمتنع عَنْ الكلام؟فعليها تتحد في الأسواق قِيمة الدِينار العراقي بالدولارمثلاً: إنْ زَعلَ وَ اقطبَ حاجبيه وَنسحبفهذا دليل قاطع، إن قيمةَ الدينار ستهبطُ للحضيض.في تلك الأوقاتمنذ منتصف النصف الأول من التسعينات والحصار الجائر يشددُ مِنْ طوقِ جوره بدأ القائدُ بتنفيذ خطة جديدة لفك الحصار للتخفيفِ مِنْ معاناةِ الشَّعب فباشر بفريقِ كبير العددِ وَمتعددِ الخططلحملتهِ الإيمانيَّة مبتداً بشعاراتٍ إيمانية وَبمعاهدٍ دينيَّةٍ للقيادةِ الحزبيَّةوَبمسابقاتٍ لمختلفِ التخصصات الفنيَّة وَالهندسية َوالمعمارية لهندسةِ وَتصميم عددٍ مِنْ الجوامع الفاخرِة الكبيرةوَفق أدق المعايير العلمية لم يمر وقت قصير على الحملة المباركة حتى زادت ألقاب القائد القباً جديدةأبرزها (عبد الله المُؤمن) (قائِدُ الجَمعِ المُؤمِن)كنتُ في أشدِ حالات الاستغراب والشكمَنْ حملة الرئيس الإيمانيةلماذا في مثل هذا التوقيت يعلن الرئيس حملته؟فَهيَّ مخالفة صريحة واضحة لأيدلوجية حزب البعث العلمانية المعلنة في مناهجه وكتبه ودروس التربية الدينية وتحفيظ القرآن موجود وتدرسفِي عمومِ مدارس البلادكنتُ أرصد تغيرات كبيرة طرأت على (أزياء) الناس بدأ انتشار سريع للزَيّ الإسلامي النسائي فِي الشارعِ والجامعات والمدارس والدوائر الحكوميةوانتشار أسرع لحجابِ الرأس (النسائي ) ارتداء الزَيّ الإسلامي (الوهابي) الدشداشة القصيرة وَالسروال الأبيض واللِحيةدورات إلزامية لدراسةِ القرآن وَالسنة النبوية لقادة حزب البعثحملة نشطة كبيرة سخية لبناءِ المراقدِ والمَسّاجد السِّنية إدخال عقوبات شرعيَّة ( الحدود) كقطع اليد بالنصوص القانونية. أسلمة العلم العراقي إشهار إسلام قائد ومؤسس حزب البعث (ميشيل عفلق) المسيحي الأرثوذكسيوإبدال أسمه بـ (أحمد ميشيل عفلق).بدعمٍ سخيّ تم إعادة الحياة للتيارات الصوفية وأوكلت المهمةلنائبه الأول (عزة إبراهيم الدوري)فازدهرت أيما ازدهار التكايا والمدارس والمعاهد الصوفية فيما أُغلقتْ مَقاصِف الأكل والشرب واللّ ......
#بانُوراما
#مِنْ
#تراجيديا
#الحَربِ
#وَالحِصار
#الجزء
#الثالث
#الأخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738432

ميديا شيخه : صدى النفاق
#الحوار_المتمدن
#ميديا_شيخه ..........هل من مزيد والنار توتدها الريح؟ساعة" بيك بون" تعطلت مع لهيب نبيذي رقعة غيبوبتي في صدى" النفاق" ماتت مع برد النسيم صوفيةً أصبحت مع كلماتك ونهوض المساء لاشكل له أمام وجعيأرتب التراب على مهل فالعنادل ستطير مع المطروالريح بعثرتني هناك...فوق جبال متوجة بمجدٍ أزرق.....غراب ليلي تحايل فوق الجمالوالأيائل تهيم في عالم غزلاني !مصادفة لو التقت السماء مع الأرض يازارع حفنة الهواء مع سجادة الأرض الخضراء.لن أفقد ألمي مع ذاكرة العدمحتى لورأيتُ متحف اللوفرفليس بوسع الماضي أن يوقف عقارب الزمنوأنا ابنة الأرضلاماضٍ يحاصرني ولاحاضركطائر حر أطير مع مفكرتي وملح خبزي ملوك أحصنتي مرتقاي السفن والتوائم .....والموت لايخطأ أنشودة زوربا انهض..انهض ياعشب دمي الزائل!!!!كل شيء تناسل مع الوجود ولم أعد أسمع دقات قلبي آآآآآآآه ..سألقي عتاب الصباح على الشجر قمراًوأرحل فوق الغيمبعيدة عن نفاق البشرية وبكاء طفلي.د. ميديا شيخة ......
#النفاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738431

عزيز الخزرجي : سؤآلان أحدهما أكبر من الآخر؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي سؤآلان أحدهما أكبر من آلآخر ؟السؤآل الأوّل معقّد و لا أعتقد وجود مَنْ يستطيع الإجابة عليه في هذا العصر ألمسخ و الطبقيّة آلظالمة التي تتوسع كلّ يوم:و هو سؤآل كبير سألتهُ من عشرات ألمُؤمنين و الكُتّاب .. بينهم مراجع دِين .. لكنهم أخفقوا في آلأجابة .. مع أنّ مظهرهم و مُؤلّفاتهم و مقالاتهم و تعبّدهم و سيرتهم و صلواتهم و حجّهم و مساجدهم و منابرهم لم تتوقف عن ذكر الله ولم تنقطع يوماً!وآلسؤآل تحديداً: [كيف نعرف المسلم و(آلمُؤمن) ألذي لا يعبد آلدّولار عمليّاً بالواقع ويعبد الله حقّاً وصدقاً لا نظريّاً وظاهريّاً]؟وآلسؤآل الثاني: [ألعالَم يحتوي على خيرات تكفي لسبعة أضعاف سكان العالَم لو قُسِّمت بآلعدل فلماذا آلجوع والمرض منتشر في البلاد, مع كلّ هذه الحروب ألمنوعة والصّراعات الدّاميّة بينهم, بل حتى بين الطائفة و العشيرة و الحزب الواحد]؟بإختصار شديد: سبب الحرب و الفساد و النفاق المنتشر بين الناس هو : [فقدان آلمعرفة مع (ألصّدق و آلنّزاهة) ألتي تُمثّل نواة البصيرة في ذواتهم, و (الصّدق مع آلذّات هو قتل الذّات) فمنْ قتل ذاتهُ للحقّ في عصر ألمسوخ, خصوصاً حين يَحلّ ألدّولار و تحكم المصالح التي تسحق العقائد و العهود .. فتتعدّد الهويّات التي يُؤمن بها كلّ فرد و حزب! ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد ......
#سؤآلان
#أحدهما
#أكبر
#الآخر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738430