احمد صالح سلوم : سجن احمد ماهر بقرار محاكم التفتيش الإسلامية لنظام الكامب الصهيوني لانه ضد عبودية ارضاع الكبير وضد ارهاب المجتمع بقتل المرتد عن الخرافات الدينية..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الجاهلية الإسلامية هي التي اخفت تحديات مصر الفعلية والوجودية كتوفير مياه النيل لشعبها وتصفية كيان صهيوني وجد لاضعافها وافقارها وجعلتها تلتهي بتفاهات شريعة العبودية الإسلامية للإرهاب مواطنيها عن خزعبلات عذاب القبر و ناكر ونكير وهل بول الماعز ينقض الوضوء ام لا وما حكم ضرطة الخليفة والامام اذا كانت بريح او لا وعلم الفساء الإسلامي و حكم مضاجعة الميتة و البهيمة.. لم يصح الشعب المصري وربما لن يصحو الا وهو يجد ان لا ماء تقريبا ليشربه وان ابادت تمت على يد الدوائر الاستعمارية ومحمياتها..الجاهلية الإسلامية من خلال الثعبان الاقرع وعذاب القبر وناكير ونكير عبر شيوخ الاخوانجية والعيديد والظهران وانجيرليك كانت ضرورية لتبرير خيانة السادات وتأسيس نظام السخرة للكامب الخياني الخادم للصهاينة الذي يرهن غازه للصهاينة الغزاة و مقادير التنمية مفتوحة للخارج ومفككة ولا تلبي حاجات شعبه.. بغير هذه الخزعبلات الفاشية التي مولتها السي اي ايه ومحمياتها الخليجية الفاشية لا يمكن تسويق الخيانة ببيع مصر في سوق النخاسة الاستعماري الصهيو امريكيلو كان هناك نظام وطني في مصر لوضع شيوخ الأزهر وجلب شيوخ الاخوانجية وكل الشيوخ الذين يقبضون من محميات الخليج واعدمهم رميا بالرصاص بتهمة الخيانة العظمى ومشاركة الدواعش بجرائمهم من خلال تسويق شريعة العبودية والعنصرية الإسلامية الخادمة للامبريالية و ربيبتها الصهيونية و الرجعية العربية ومن لف لفهاهذا ماقاله احمد ماهر المصري الحر الذي يسجن خمس سنوات من نظام الكامب الخادم للصهاينة بتهمة ازدرائه شريعة الجاهلية و العبودية الإسلامية التي يستخدمها شيوخ العيديد والظهران والظفرة وانجيرليك لتفريخ جرائم داعش والاخوانجية والقاعدة الفاشية :“حينما نكون في عام 2019 ويتم تدريس ما يسمي بالثعبان الشجاع الأقرع وشريعة يقتلون بها المرتد وتارك الصلاة وأن الجنة بالآخرة للمسلمين فقط.. فلا تعجب من تخلف شعوب جعلت ذلك مناهج تعليمية ويمنحون بها شهادات ويقبضون بمقتضاها المرتبات.. فاعلم بأننا ومعاهدنا وعلومنا سبب تخلفنا”.مصر الخيانة والكامب التي بيعت في سوق النخاسة الاستعمارية تنتفض كأي عاهرة سياسية من أجل جاهلية اسلامها الصهيوني السعودي القطري وتحاكم وتسجن كاتب اسمه احمد ماهر لانه ضد العبودية بارضاع الكبير وضد ارهاب المجتمع واستعباده بقتل المرتد وعذاب القبر التي جاءت بها السلطة الزمنية بشريعتها الإسلامية و المسيحية و اليهودية من خزعبلات واساطير سومرية وبابلية وفرعونية موثقة والتي تستخدمها الفاشيات السعودية والقطرية المنصبة من الدوائر الاستعمارية والتي مولت كل عمليات إبادة الشعوب في سوريا والعراق وليبيا والجزائر وكل مكان تحرري لتدمير الدول العربية وابادة عقولها المفكرة والحرة والمقاومة للاستعمار.. الخزي والعار لمصر الكامب ولكل قضائها وشيوخها وكل من يدافع عن أديان أتت بالعبودية و الاغتصاب والقتل على الرأي ونشرت الموت في كل مكان..مصر التي أشد اعدائها هم شيوخ الشريعة الإسلامية الصهيونية المدفوعة بالريال القطري والسعودي وأولهم شيخ الكامب والانحطاط متولي الشعراوي وشيخ حلف العيديد شلومو القرضاوي وشيوخ فتاوي إبادة الاحرار في سوريا والذي ينبغي اعتقالهم كمحمد حسان و الحويني وكل الدوائر السياسية و القضائية و الاعلامية العليا التي لم تعتقلهم و لم تعتبرهم شركاء داعش والنصرة والاخوانجية في جرائم الابادة الجماعية بحق الشعب السوري..وعلى الطرف الآخر ظهر الداعشي احمد منصور ليهاجم جورج حبش ويفبرك وثائق كشاهد عيان الكذب بالجزيرة و يستشهد بسفير اسرائيل التي اغتالت الأمين ......
#احمد
#ماهر
#بقرار
#محاكم
#التفتيش
#الإسلامية
#لنظام
#الكامب
#الصهيوني
#لانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738318
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الجاهلية الإسلامية هي التي اخفت تحديات مصر الفعلية والوجودية كتوفير مياه النيل لشعبها وتصفية كيان صهيوني وجد لاضعافها وافقارها وجعلتها تلتهي بتفاهات شريعة العبودية الإسلامية للإرهاب مواطنيها عن خزعبلات عذاب القبر و ناكر ونكير وهل بول الماعز ينقض الوضوء ام لا وما حكم ضرطة الخليفة والامام اذا كانت بريح او لا وعلم الفساء الإسلامي و حكم مضاجعة الميتة و البهيمة.. لم يصح الشعب المصري وربما لن يصحو الا وهو يجد ان لا ماء تقريبا ليشربه وان ابادت تمت على يد الدوائر الاستعمارية ومحمياتها..الجاهلية الإسلامية من خلال الثعبان الاقرع وعذاب القبر وناكير ونكير عبر شيوخ الاخوانجية والعيديد والظهران وانجيرليك كانت ضرورية لتبرير خيانة السادات وتأسيس نظام السخرة للكامب الخياني الخادم للصهاينة الذي يرهن غازه للصهاينة الغزاة و مقادير التنمية مفتوحة للخارج ومفككة ولا تلبي حاجات شعبه.. بغير هذه الخزعبلات الفاشية التي مولتها السي اي ايه ومحمياتها الخليجية الفاشية لا يمكن تسويق الخيانة ببيع مصر في سوق النخاسة الاستعماري الصهيو امريكيلو كان هناك نظام وطني في مصر لوضع شيوخ الأزهر وجلب شيوخ الاخوانجية وكل الشيوخ الذين يقبضون من محميات الخليج واعدمهم رميا بالرصاص بتهمة الخيانة العظمى ومشاركة الدواعش بجرائمهم من خلال تسويق شريعة العبودية والعنصرية الإسلامية الخادمة للامبريالية و ربيبتها الصهيونية و الرجعية العربية ومن لف لفهاهذا ماقاله احمد ماهر المصري الحر الذي يسجن خمس سنوات من نظام الكامب الخادم للصهاينة بتهمة ازدرائه شريعة الجاهلية و العبودية الإسلامية التي يستخدمها شيوخ العيديد والظهران والظفرة وانجيرليك لتفريخ جرائم داعش والاخوانجية والقاعدة الفاشية :“حينما نكون في عام 2019 ويتم تدريس ما يسمي بالثعبان الشجاع الأقرع وشريعة يقتلون بها المرتد وتارك الصلاة وأن الجنة بالآخرة للمسلمين فقط.. فلا تعجب من تخلف شعوب جعلت ذلك مناهج تعليمية ويمنحون بها شهادات ويقبضون بمقتضاها المرتبات.. فاعلم بأننا ومعاهدنا وعلومنا سبب تخلفنا”.مصر الخيانة والكامب التي بيعت في سوق النخاسة الاستعمارية تنتفض كأي عاهرة سياسية من أجل جاهلية اسلامها الصهيوني السعودي القطري وتحاكم وتسجن كاتب اسمه احمد ماهر لانه ضد العبودية بارضاع الكبير وضد ارهاب المجتمع واستعباده بقتل المرتد وعذاب القبر التي جاءت بها السلطة الزمنية بشريعتها الإسلامية و المسيحية و اليهودية من خزعبلات واساطير سومرية وبابلية وفرعونية موثقة والتي تستخدمها الفاشيات السعودية والقطرية المنصبة من الدوائر الاستعمارية والتي مولت كل عمليات إبادة الشعوب في سوريا والعراق وليبيا والجزائر وكل مكان تحرري لتدمير الدول العربية وابادة عقولها المفكرة والحرة والمقاومة للاستعمار.. الخزي والعار لمصر الكامب ولكل قضائها وشيوخها وكل من يدافع عن أديان أتت بالعبودية و الاغتصاب والقتل على الرأي ونشرت الموت في كل مكان..مصر التي أشد اعدائها هم شيوخ الشريعة الإسلامية الصهيونية المدفوعة بالريال القطري والسعودي وأولهم شيخ الكامب والانحطاط متولي الشعراوي وشيخ حلف العيديد شلومو القرضاوي وشيوخ فتاوي إبادة الاحرار في سوريا والذي ينبغي اعتقالهم كمحمد حسان و الحويني وكل الدوائر السياسية و القضائية و الاعلامية العليا التي لم تعتقلهم و لم تعتبرهم شركاء داعش والنصرة والاخوانجية في جرائم الابادة الجماعية بحق الشعب السوري..وعلى الطرف الآخر ظهر الداعشي احمد منصور ليهاجم جورج حبش ويفبرك وثائق كشاهد عيان الكذب بالجزيرة و يستشهد بسفير اسرائيل التي اغتالت الأمين ......
#احمد
#ماهر
#بقرار
#محاكم
#التفتيش
#الإسلامية
#لنظام
#الكامب
#الصهيوني
#لانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738318
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - سجن احمد ماهر بقرار محاكم التفتيش الإسلامية لنظام الكامب الصهيوني لانه ضد عبودية ارضاع الكبير وضد ارهاب المجتمع…
ناس حدهوم أحمد : شيء من الذاكرة - سيرة - 06
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد شيء من الذاكرة - سيرة – 06 -----------------------------وفيات في أفراد العائلة/أنجب والداي عشرة من الأولاد طوال مدة زواجهما . بعد النزوح الجماعي نحو المدن . وبحي العيون تعرف والدي على والدتي التي كانت يتيمة الأب . مات والدها الفقيه المقاوم للإستعمار الفرنسي بمنطقة بني مزكلدة بدوار-زلايح - كما حكت لي جدتي . حيث تم ذات يوم قصف منزل الفقيه المقاوم جدي رحمه الله من طرف المحتل الفرنسي . وكان آنئذ يتناول طعامه في باحة البيت الكبير ولم يكن له من أبناء إلا والدتي وهي رضيعة تنام في حجرة مجاورة للباحة المنزلية . سقط وجه والدها على المائدة وفارق الحياة على الفور . صرخت الجدة من هول المصيبة حتى أنها نسيت إبنتها الرضيعة وهامت على وجهها وكادت أن تصاب بالجنون . هذا ما سمعته من جدتي حينما قالت لي بأن والدتي عمرها طويل مثل القطط بسبع أرواح وهي تبتسم في حزن لا يمحوه الزمن . ونحن لا زلنا في حي العيون إزداد أخي محمد أول الأبناء الذي لا أعرف سوى إسمه ولا أعلم سبب وفاته ولا كم كان عمره عند الوفاة . توفيت أختي عشوشة هي أيضا لا أعلم عنها شيئا سوى مرافقتي لوالدتي لزيارة قبرها وأنا في مرحلة مبكرة من طفولتي. شاء القدر أن تقوم السلطات العسكرية الإسبانية ببناء مئات المنازل بحي سيدي طلحة فوق الباريو مالقا عند أسفل الجبل . وقامت بتوزيع هذه المنازل على الجنود وبعض بسطاء الناس . كل منزل كان يحتوي على حجرتين ومقعد بمثابة قاعة للجلوس . والمرافق . منازل مستقلة بسطحها وهوائها ومجهزة بالماء والكهرباء . ووالدي كان ضمن المستفيدين . فكان بيتنا في مجموعة 02 رقم الدار 52 بهذا الحي الجديد . أطلق عليه الإسبان حي غرسيا بالينيو . وهناك إزداد بقية إخوتي وتوفي منهم أخي مصطفى بمرض القلب وأختي خديجة بمرض السل وكلا المرضين حينئذ لم يكن لهما علاج . ولم يبق من إخوتي سوى ستة أفراد . منهم أربع إناث . فقد حصد الموت أربعة إلى أن توفي والدي رب الأسرة خلال منتصف العقد الستيني من القرن الماضي فكانت النكبة الأكبر التي أصابتني بالإكتئاب الشديد ولم أعد أريد من الحياة شيئا وقد فقدت أعز ما كان لي فيها على الإطلاق . وأنستني هذه النكبة كل شيء بما في ذلك أملاك والدي في مسقط رأسه وكذلك في مدينة تطوان مما جعل اللصوص من الأقارب يترامون على الأراضي الموجودة بالبادية واللصوص الغير الأقارب يسطون على الأراضي الواقعة بضواحي المدينة والتي أصبحت اليوم داخل المدار الحضري وتساوي عشرات الملايين . ورغم حصولي على وثائق الشراء في إسم والدي من سجلات التوثيق كلفتني مبالغ مهمة . ولكنني عاجز تماما عن استرجاع أملاك المرحوم لأسباب عديدة لا داعي لذكرها وهذا موضوع آخر ربما نأتي عليه فيما بعد . - يتبع - ......
#الذاكرة
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738317
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد شيء من الذاكرة - سيرة – 06 -----------------------------وفيات في أفراد العائلة/أنجب والداي عشرة من الأولاد طوال مدة زواجهما . بعد النزوح الجماعي نحو المدن . وبحي العيون تعرف والدي على والدتي التي كانت يتيمة الأب . مات والدها الفقيه المقاوم للإستعمار الفرنسي بمنطقة بني مزكلدة بدوار-زلايح - كما حكت لي جدتي . حيث تم ذات يوم قصف منزل الفقيه المقاوم جدي رحمه الله من طرف المحتل الفرنسي . وكان آنئذ يتناول طعامه في باحة البيت الكبير ولم يكن له من أبناء إلا والدتي وهي رضيعة تنام في حجرة مجاورة للباحة المنزلية . سقط وجه والدها على المائدة وفارق الحياة على الفور . صرخت الجدة من هول المصيبة حتى أنها نسيت إبنتها الرضيعة وهامت على وجهها وكادت أن تصاب بالجنون . هذا ما سمعته من جدتي حينما قالت لي بأن والدتي عمرها طويل مثل القطط بسبع أرواح وهي تبتسم في حزن لا يمحوه الزمن . ونحن لا زلنا في حي العيون إزداد أخي محمد أول الأبناء الذي لا أعرف سوى إسمه ولا أعلم سبب وفاته ولا كم كان عمره عند الوفاة . توفيت أختي عشوشة هي أيضا لا أعلم عنها شيئا سوى مرافقتي لوالدتي لزيارة قبرها وأنا في مرحلة مبكرة من طفولتي. شاء القدر أن تقوم السلطات العسكرية الإسبانية ببناء مئات المنازل بحي سيدي طلحة فوق الباريو مالقا عند أسفل الجبل . وقامت بتوزيع هذه المنازل على الجنود وبعض بسطاء الناس . كل منزل كان يحتوي على حجرتين ومقعد بمثابة قاعة للجلوس . والمرافق . منازل مستقلة بسطحها وهوائها ومجهزة بالماء والكهرباء . ووالدي كان ضمن المستفيدين . فكان بيتنا في مجموعة 02 رقم الدار 52 بهذا الحي الجديد . أطلق عليه الإسبان حي غرسيا بالينيو . وهناك إزداد بقية إخوتي وتوفي منهم أخي مصطفى بمرض القلب وأختي خديجة بمرض السل وكلا المرضين حينئذ لم يكن لهما علاج . ولم يبق من إخوتي سوى ستة أفراد . منهم أربع إناث . فقد حصد الموت أربعة إلى أن توفي والدي رب الأسرة خلال منتصف العقد الستيني من القرن الماضي فكانت النكبة الأكبر التي أصابتني بالإكتئاب الشديد ولم أعد أريد من الحياة شيئا وقد فقدت أعز ما كان لي فيها على الإطلاق . وأنستني هذه النكبة كل شيء بما في ذلك أملاك والدي في مسقط رأسه وكذلك في مدينة تطوان مما جعل اللصوص من الأقارب يترامون على الأراضي الموجودة بالبادية واللصوص الغير الأقارب يسطون على الأراضي الواقعة بضواحي المدينة والتي أصبحت اليوم داخل المدار الحضري وتساوي عشرات الملايين . ورغم حصولي على وثائق الشراء في إسم والدي من سجلات التوثيق كلفتني مبالغ مهمة . ولكنني عاجز تماما عن استرجاع أملاك المرحوم لأسباب عديدة لا داعي لذكرها وهذا موضوع آخر ربما نأتي عليه فيما بعد . - يتبع - ......
#الذاكرة
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738317
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - شيء من الذاكرة - سيرة - 06
صلاح زنكنه : مسؤولية الكتابة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه الكتابة أهم اختراع بشري, ومعجزة كـبرى فـي حياة الإنسان على مر التأريخ, فعبر الكتابة بـدأت الشعوب تنطق بعد أن كانت خرسـاء، وعبرهـا راحت الأمم تستذكر ماضيها وتـدون تاريخـها وتصنع مستقبلها، بالكتابـة تمدنـت وتطـورت وتقدمـت المجتمعـات, وابتكـرت الحضـارات والفلسفات والأديان والآداب والمعارف. الكتابة أصناف وأجناس وفنون وأفرع، ولكـل صنف أو جنـس كتـابي, خواصـه وعنـاصره ومميزاته، فالحكاية والرسالة والمقامة والخاطرة والمقالة والبحث والشعر والقصة والرواية والمسـرحية والدراما والصحافة, كلها تنتمي الى فن الكتابة, وتتجذر بالحروف والكلمات. وثمة كتاب كبـار عظمـاء, نقشـوا أسـماءهم وكتاباتهم في ذاكرة الأجيال، وأسسوا ورسخوا الوعي الإنساني, وما زالـت أفكـارهم ورؤاهـم وتجلياتهم, تطوف الدنيا, وتعين خطواتنـا وتعبـد طرقاتنا. وثمة كتاب كتبة, يستسهلون الكتابة، فيكتبـون في كل شيء, وعن كل شـيء, مـن دون أدنـى اعتبار لمسؤولية الكتابة، لذا ذهبـت كتاباتـهم (البائخة) مع الريح, أو ركنت في خزانة المهملات. إننا ندرك جيداً أن الكتابة ليست ترفا أو تسـلية, إنما هي مسؤولية أخلاقية وفكريـة، ورؤيـة شمولية للعالم والأشياء، أجل أن الكتابة الجـادة موقف وفعل إنساني, يسعى الى تكريس قيم الحب والجمال، لقد تعلمنا منذ البدء أن الكتابة نعمة في زمن النقمة، وعطاء بالرغم مـن الجـدب واليباب، ونور بالرغم من كل الظلمات. ... ......
#مسؤولية
#الكتابة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738316
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه الكتابة أهم اختراع بشري, ومعجزة كـبرى فـي حياة الإنسان على مر التأريخ, فعبر الكتابة بـدأت الشعوب تنطق بعد أن كانت خرسـاء، وعبرهـا راحت الأمم تستذكر ماضيها وتـدون تاريخـها وتصنع مستقبلها، بالكتابـة تمدنـت وتطـورت وتقدمـت المجتمعـات, وابتكـرت الحضـارات والفلسفات والأديان والآداب والمعارف. الكتابة أصناف وأجناس وفنون وأفرع، ولكـل صنف أو جنـس كتـابي, خواصـه وعنـاصره ومميزاته، فالحكاية والرسالة والمقامة والخاطرة والمقالة والبحث والشعر والقصة والرواية والمسـرحية والدراما والصحافة, كلها تنتمي الى فن الكتابة, وتتجذر بالحروف والكلمات. وثمة كتاب كبـار عظمـاء, نقشـوا أسـماءهم وكتاباتهم في ذاكرة الأجيال، وأسسوا ورسخوا الوعي الإنساني, وما زالـت أفكـارهم ورؤاهـم وتجلياتهم, تطوف الدنيا, وتعين خطواتنـا وتعبـد طرقاتنا. وثمة كتاب كتبة, يستسهلون الكتابة، فيكتبـون في كل شيء, وعن كل شـيء, مـن دون أدنـى اعتبار لمسؤولية الكتابة، لذا ذهبـت كتاباتـهم (البائخة) مع الريح, أو ركنت في خزانة المهملات. إننا ندرك جيداً أن الكتابة ليست ترفا أو تسـلية, إنما هي مسؤولية أخلاقية وفكريـة، ورؤيـة شمولية للعالم والأشياء، أجل أن الكتابة الجـادة موقف وفعل إنساني, يسعى الى تكريس قيم الحب والجمال، لقد تعلمنا منذ البدء أن الكتابة نعمة في زمن النقمة، وعطاء بالرغم مـن الجـدب واليباب، ونور بالرغم من كل الظلمات. ... ......
#مسؤولية
#الكتابة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738316
الحوار المتمدن
صلاح زنكنه - مسؤولية الكتابة
مازن كم الماز : الأمل الذي لا يموت ، الحلم بسجون نكون نحن جلادوها
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز من الممارسات "الجميلة"، الثقيلة على الوجدان و العقل و القلب ، هي الكتابة في زمن الخراب ، عندما تصبح الكتابة فعلًا غير مسلي و متعب بل و مضني لكنه ضروري لتعزية المؤمنين ، و حفاظًا على الإيمان و الله نفسه حتى قبل تعزية المؤمن و ليستطيع الناس الاستمرار بالعيش وسط الخرائب و الانتظار ، عندما يقتل الكلام الأمل ، ما تبقى من أمل ، و عندما تعري الكلمات بتفاهتها و تهافتها و تفاهة معانيها الخطيرة هذا الوجود و تكشف تفاهته و عبثيته فجأة تصبح الكلمات المنتقاة بعناية و المزركشة بلا معنى ، بل تصبح أشبه بنكتة سمجة و لو أنها تبقى الدعابة الأكثر توفرًا و الأرخص في عصر الخرابضد رثاء الذات ، ليس علينا أن نقاتل ، فقط علينا أن نعيش ، القتال هو وسيلة الجشعين للتضحية بالأغبياء في سبيل مجدهم و قصورهم و سجونهم ، يمكننا فقط أن نضحك و نسخر و نسرق ما يمكننا من فرح ، الحزن يليق فقط بالأموات و الموت يليق فقط بالاغبياء الإنسان هو الكائن الاغبى في العالم من بين إخوته الحيوانات ، هو الوحيد الذي "يملك" ماض و مستقبل ، أشياء لا يمكن أن تملك و لا توجد أصلًا ، أحدها مات و فنى و الثاني لا أحد يعلم إن كان سيأتي ، ما نملكه بالفعل هو الحاضر ، فقط ، أنت و أنا ، هذه الورقة البيضاء و العالم المجنون في الخارج … الماضي و المستقبل ، مثل كل الوعود التي لا تأتي ، هي أكاذيب تشبه الجحيم و النعيم ، أشياء لا وجود لها ، أكاذيب عزيزة علينا لكنها فتاكة جدًا و غبية جدًا جميل أن يحاول المرء "تقديم النصح" لفتية يعلم أن بينهم ستالينات و هتلرات و قتلة و جلادين و صعاليك و مهووسين بالسلطة و مجانين بالحب و مهووسين جنسيا و عقلاء محترمون سيفعلون كل شيء "لإعادة التوازن" إلى هذا العالم عن طريق محاصرة الجنون المنفلت بالجنون المنضبط ، كيف يمكنك أن تقدم "نصيحة" أن السوط و الأسوار سيئة في عالم يتألف من سجون تحيط بها سجون تحيط بها سجونالحياة ليست طريقًا صاعدًا ، بل هي طريق هابط إن توخينا الدقة ، لكنها قبل أي شيء تجربة أو سلسلة من التجارب التي لا تتوقف إلا بالموت ، و مهما حاولت سيكون طريقك متفردًا ، مختلفًا عن كل إنسان آخر ......
#الأمل
#الذي
#يموت
#الحلم
#بسجون
#نكون
#جلادوها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738315
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز من الممارسات "الجميلة"، الثقيلة على الوجدان و العقل و القلب ، هي الكتابة في زمن الخراب ، عندما تصبح الكتابة فعلًا غير مسلي و متعب بل و مضني لكنه ضروري لتعزية المؤمنين ، و حفاظًا على الإيمان و الله نفسه حتى قبل تعزية المؤمن و ليستطيع الناس الاستمرار بالعيش وسط الخرائب و الانتظار ، عندما يقتل الكلام الأمل ، ما تبقى من أمل ، و عندما تعري الكلمات بتفاهتها و تهافتها و تفاهة معانيها الخطيرة هذا الوجود و تكشف تفاهته و عبثيته فجأة تصبح الكلمات المنتقاة بعناية و المزركشة بلا معنى ، بل تصبح أشبه بنكتة سمجة و لو أنها تبقى الدعابة الأكثر توفرًا و الأرخص في عصر الخرابضد رثاء الذات ، ليس علينا أن نقاتل ، فقط علينا أن نعيش ، القتال هو وسيلة الجشعين للتضحية بالأغبياء في سبيل مجدهم و قصورهم و سجونهم ، يمكننا فقط أن نضحك و نسخر و نسرق ما يمكننا من فرح ، الحزن يليق فقط بالأموات و الموت يليق فقط بالاغبياء الإنسان هو الكائن الاغبى في العالم من بين إخوته الحيوانات ، هو الوحيد الذي "يملك" ماض و مستقبل ، أشياء لا يمكن أن تملك و لا توجد أصلًا ، أحدها مات و فنى و الثاني لا أحد يعلم إن كان سيأتي ، ما نملكه بالفعل هو الحاضر ، فقط ، أنت و أنا ، هذه الورقة البيضاء و العالم المجنون في الخارج … الماضي و المستقبل ، مثل كل الوعود التي لا تأتي ، هي أكاذيب تشبه الجحيم و النعيم ، أشياء لا وجود لها ، أكاذيب عزيزة علينا لكنها فتاكة جدًا و غبية جدًا جميل أن يحاول المرء "تقديم النصح" لفتية يعلم أن بينهم ستالينات و هتلرات و قتلة و جلادين و صعاليك و مهووسين بالسلطة و مجانين بالحب و مهووسين جنسيا و عقلاء محترمون سيفعلون كل شيء "لإعادة التوازن" إلى هذا العالم عن طريق محاصرة الجنون المنفلت بالجنون المنضبط ، كيف يمكنك أن تقدم "نصيحة" أن السوط و الأسوار سيئة في عالم يتألف من سجون تحيط بها سجون تحيط بها سجونالحياة ليست طريقًا صاعدًا ، بل هي طريق هابط إن توخينا الدقة ، لكنها قبل أي شيء تجربة أو سلسلة من التجارب التي لا تتوقف إلا بالموت ، و مهما حاولت سيكون طريقك متفردًا ، مختلفًا عن كل إنسان آخر ......
#الأمل
#الذي
#يموت
#الحلم
#بسجون
#نكون
#جلادوها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738315
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - الأمل الذي لا يموت ، الحلم بسجون نكون نحن جلادوها
نجم الدليمي : كل الحقيقة للجماهير
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي الحلقة الأولى مقدمة :: نشرت جريدة روسيا السوفيتية بتاريخ 12-8-2021، بعنوان (( حديث طويل مع الرئيس)) اللقاء الصحفي مع الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا، المنعقد في 9-8-2021 وكان عدد الحضور نحو 300 من ممثلي الشعب البيلاروسي ومن الصحفيين الاجانب وممثلي الاعلام المحلي في بيلاروسيا ودام اللقاء اكثر من 8 ساعات وجاء هذا اللقاء بمناسبة الذكرى الاولى لانتخاب الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا المنتخب شرعياً وبنسبة 80 بالمئة من الشعب البيلاروسي. اولا:: العلنية في مناقشة المشاكل. **خاطب الرئيس البيلاروسي الحضور اذ قال، هناك مشاكل كثيرة وعديدة علينا مناقشتها بشكل علني وصريح ونقل مباشر عبر التلفاز والعين بالعين مباشرة وبدون حذف اي شيء وان كل الحقيقة للجماهير. وتمت مناقشة المشاكل الداخلية التي تواجه الشعب البيلاروسي ومنها: الوضع السياسي الداخلي، تطوير الاقتصاد الوطني، قطاع التعليم والصحة، وعن الانتخابات الرئاسية، والحصار الاقتصادي المفروض على الشعب البيلاروسي منذ منتصف التسعينات من القرن الماضي ولغاية اليوم اي نحو 26 سنة ( تخسر بيلاروسيا سنوياً بسبب الحصار نحو 2 مليار دولار اي ما يعادل نحو 52 مليار دولار)، ومشكلة الحدود مع دول الاتحاد الأوروبي والعلاقة مع روسيا الاتحادية واوكرانيا وبولونيا وكذلك جمهوريات البلطيق. ** اكد الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا على اهمية الوحدة الوطنية خلال هذه المرحلة ومعالجة المشاكل وكما اشار ايضاً هناك ادراك عام وحقيقي من قبل الشعب البيلاروسي حول هذه المشاكل واكد على تعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية لصالح الشعب البيلاروسي وان عام 2021 هو عام وحدة الشعب البيلاروسي والنضال من اجل اختيار طريق التطور الاقتصادي والاجتماعي الذي يخدم مصالح الشعب البيلاروسي وضمان الامن والاستقرار والسلام في بلدنا وتم اقرار برنامج البلاد لخمس سنوات قادمة وتم انجاز المرحلة الأولى لاعداد وتطوير الدستور من قبل لجنة مختصة والاخذ بملاحظات الشعب حول ذلك،لان الدستور هو القانون الرئيس للبلاد. ثانياً :: اهمية 9-9-2020. ** تحدث الرئيس الوطني والمنتخب شرعياً من قبل الشعب البيلاروسي، عن الانتخابات الرئاسية في العام الماضي وتم الحديث عن الظروف العلنية والديمقراطية للانتخابات وفي جو من العدالة، وكما اشارالى ان المعارضة البيلاروسية رفعت شعار اسقاط النظام والقيام بمحاولة الانقلاب وبدعم خارجي واستخدموا اساليب العنف اللاشرعية ورفعوا علم غير العلم الوطني لبيلاروسيا، وان قمة عدد المتظاهرين قد وصل نحو 46 الف متظاهر ( عدد سكان بيلاروسيا نحو 10 مليون نسمة) وهؤلاء لن يشكلوا خطراً على النظام، وهناك عناصر ارهابية كانت تقود المتظاهرين تم اعدادهم خارج بيلاروسيا في بولونيا وجمهوريات البلطيق والمخابرات الغربية ولعب المال القذر دوراً كبيراً في ذلك.** اكد الرئيس البيلاروسي ان الشعب البيلاروسي يسير في الاتجاه السليم وقد اتخذت إجراءات ضرورية من اجل حفظ الامن والاستقرار والحفاظ على الشعب والنظام، ولو كان النظام ضعيف لتم تقويضه بدعم واسناد خارجي لعملائهم من الطابور الخامس وعملاء النفوذ في بيلاروسيا، وهذا الامر مرفوض اصلاً، ولو (( نجحت)) هذه القوى المدعومة من الخارج لتركت اثار سلبية في المنطقة ( هنا يقصد تكرار تجربة الانقلاب الفاشي في اوكرانيا عام 2014 ونتائجه الكارثية على روسيا الاتحادية وغيرها من الدول الاخرى) وتم تدخل القوات الخاصة والشرطة من اجل حفظ الامن والاستقرار وان القوى المعادية لن تخترق الحدود الحمراء لانه ض ......
#الحقيقة
#للجماهير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738314
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي الحلقة الأولى مقدمة :: نشرت جريدة روسيا السوفيتية بتاريخ 12-8-2021، بعنوان (( حديث طويل مع الرئيس)) اللقاء الصحفي مع الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا، المنعقد في 9-8-2021 وكان عدد الحضور نحو 300 من ممثلي الشعب البيلاروسي ومن الصحفيين الاجانب وممثلي الاعلام المحلي في بيلاروسيا ودام اللقاء اكثر من 8 ساعات وجاء هذا اللقاء بمناسبة الذكرى الاولى لانتخاب الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا المنتخب شرعياً وبنسبة 80 بالمئة من الشعب البيلاروسي. اولا:: العلنية في مناقشة المشاكل. **خاطب الرئيس البيلاروسي الحضور اذ قال، هناك مشاكل كثيرة وعديدة علينا مناقشتها بشكل علني وصريح ونقل مباشر عبر التلفاز والعين بالعين مباشرة وبدون حذف اي شيء وان كل الحقيقة للجماهير. وتمت مناقشة المشاكل الداخلية التي تواجه الشعب البيلاروسي ومنها: الوضع السياسي الداخلي، تطوير الاقتصاد الوطني، قطاع التعليم والصحة، وعن الانتخابات الرئاسية، والحصار الاقتصادي المفروض على الشعب البيلاروسي منذ منتصف التسعينات من القرن الماضي ولغاية اليوم اي نحو 26 سنة ( تخسر بيلاروسيا سنوياً بسبب الحصار نحو 2 مليار دولار اي ما يعادل نحو 52 مليار دولار)، ومشكلة الحدود مع دول الاتحاد الأوروبي والعلاقة مع روسيا الاتحادية واوكرانيا وبولونيا وكذلك جمهوريات البلطيق. ** اكد الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا على اهمية الوحدة الوطنية خلال هذه المرحلة ومعالجة المشاكل وكما اشار ايضاً هناك ادراك عام وحقيقي من قبل الشعب البيلاروسي حول هذه المشاكل واكد على تعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية لصالح الشعب البيلاروسي وان عام 2021 هو عام وحدة الشعب البيلاروسي والنضال من اجل اختيار طريق التطور الاقتصادي والاجتماعي الذي يخدم مصالح الشعب البيلاروسي وضمان الامن والاستقرار والسلام في بلدنا وتم اقرار برنامج البلاد لخمس سنوات قادمة وتم انجاز المرحلة الأولى لاعداد وتطوير الدستور من قبل لجنة مختصة والاخذ بملاحظات الشعب حول ذلك،لان الدستور هو القانون الرئيس للبلاد. ثانياً :: اهمية 9-9-2020. ** تحدث الرئيس الوطني والمنتخب شرعياً من قبل الشعب البيلاروسي، عن الانتخابات الرئاسية في العام الماضي وتم الحديث عن الظروف العلنية والديمقراطية للانتخابات وفي جو من العدالة، وكما اشارالى ان المعارضة البيلاروسية رفعت شعار اسقاط النظام والقيام بمحاولة الانقلاب وبدعم خارجي واستخدموا اساليب العنف اللاشرعية ورفعوا علم غير العلم الوطني لبيلاروسيا، وان قمة عدد المتظاهرين قد وصل نحو 46 الف متظاهر ( عدد سكان بيلاروسيا نحو 10 مليون نسمة) وهؤلاء لن يشكلوا خطراً على النظام، وهناك عناصر ارهابية كانت تقود المتظاهرين تم اعدادهم خارج بيلاروسيا في بولونيا وجمهوريات البلطيق والمخابرات الغربية ولعب المال القذر دوراً كبيراً في ذلك.** اكد الرئيس البيلاروسي ان الشعب البيلاروسي يسير في الاتجاه السليم وقد اتخذت إجراءات ضرورية من اجل حفظ الامن والاستقرار والحفاظ على الشعب والنظام، ولو كان النظام ضعيف لتم تقويضه بدعم واسناد خارجي لعملائهم من الطابور الخامس وعملاء النفوذ في بيلاروسيا، وهذا الامر مرفوض اصلاً، ولو (( نجحت)) هذه القوى المدعومة من الخارج لتركت اثار سلبية في المنطقة ( هنا يقصد تكرار تجربة الانقلاب الفاشي في اوكرانيا عام 2014 ونتائجه الكارثية على روسيا الاتحادية وغيرها من الدول الاخرى) وتم تدخل القوات الخاصة والشرطة من اجل حفظ الامن والاستقرار وان القوى المعادية لن تخترق الحدود الحمراء لانه ض ......
#الحقيقة
#للجماهير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738314
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - كل الحقيقة للجماهير
حامد الزبيدي : رأي .. حر
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي رأي حر ...الصدر .. يعلن مشروعه الوطني لإرساء الأمن والاستقرار في العراق .. فهل أعلنت ساعة المواجهة مع الرافضين لنتائج الانتخابات .. إذ أن توقيت الاعلان جاء بعد أقل من ٢-;-٤-;- ساعة من الاتصال بين الرئيس الإيراني والكاظمي فهل ان الأمر حسم لصالح الفائز بالانتخابات تزامنا مع الاعلان عن تاريخ عودة طهران للتفاوض بشان الاتفاق النووي اثر التفاهمات الأخيرة بين أمريكا وطهران ووعود بايدن بإطلاق الأموال الإيرانية المجمدة .. أم أن العراق قد ضاق بالمتصارعين على السلطة ولا بد من الحسم .. واذا ما حدث الصدام وهذا ما لا نتمناه .. فسيكون العراق قد انزلق إلى حرب داخلية تم الدفع إليها من قبل طهران وأمريكا .. في لعبة مزدوجة لتخلي طهران عن حلفائها في مقابل تخفيف العقوبات عنها .. فأمريكا من المستحيل أن ترضى بالهزيمة في اليمن والعراق وسوريا ولبنان .. لكنها مساومات هنا وهناك حتما ستؤدي إلى حفظ التوازنات في المنطقة والمصالح الاستراتيجية للدول المتحكمة في قرار الحرب والسلم .. الخاسر الأكبر في كل ما يجري هي الشعوب العربية .. الإعلامي 19/11/2021 ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738313
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي رأي حر ...الصدر .. يعلن مشروعه الوطني لإرساء الأمن والاستقرار في العراق .. فهل أعلنت ساعة المواجهة مع الرافضين لنتائج الانتخابات .. إذ أن توقيت الاعلان جاء بعد أقل من ٢-;-٤-;- ساعة من الاتصال بين الرئيس الإيراني والكاظمي فهل ان الأمر حسم لصالح الفائز بالانتخابات تزامنا مع الاعلان عن تاريخ عودة طهران للتفاوض بشان الاتفاق النووي اثر التفاهمات الأخيرة بين أمريكا وطهران ووعود بايدن بإطلاق الأموال الإيرانية المجمدة .. أم أن العراق قد ضاق بالمتصارعين على السلطة ولا بد من الحسم .. واذا ما حدث الصدام وهذا ما لا نتمناه .. فسيكون العراق قد انزلق إلى حرب داخلية تم الدفع إليها من قبل طهران وأمريكا .. في لعبة مزدوجة لتخلي طهران عن حلفائها في مقابل تخفيف العقوبات عنها .. فأمريكا من المستحيل أن ترضى بالهزيمة في اليمن والعراق وسوريا ولبنان .. لكنها مساومات هنا وهناك حتما ستؤدي إلى حفظ التوازنات في المنطقة والمصالح الاستراتيجية للدول المتحكمة في قرار الحرب والسلم .. الخاسر الأكبر في كل ما يجري هي الشعوب العربية .. الإعلامي 19/11/2021 ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738313
الحوار المتمدن
حامد الزبيدي - رأي .. حر
خليل قانصوه : التطبّع و التطبيع 4
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه من البديهي أن هناك فروقا جوهرية بين " تطبيع " العلاقات بين الدولة المصرية و الدولة الصهيونية في سنة 1978 من جهة و بين هذه الأخيرة و منظمة التحرير الفلسطينية في سنة 1993 من جهة ثانية ، ليس لأن خمسة عشرة سنة تفصل بين الإتفاقيتين و لكن لانه لولم تُوقّع الأولى لمَ وُقِّعت الثانية ، فهذه كانت ضرورية ولازمة لكسر جميع المغاليق بالقوة ، تدشينا لمرحلة " التطبيع " التي تكشف بعض تجلياتها بين الفينة و الفينة ، عن نوعيتها الأساسية بما هي رزمة من الإجراءات أو بروتوكول غايته في الواقع فرض الطاعة و الإنقياد على الآخر و ليس إحلال علاقات طبيعية معه من خلال إطلاق سيرورة تفتح المجال امام تبادل منطقي عقلاني حضاري . لا نجازف بالقول في هذا السياق أن في ما يخص مصر فإن " التطبيع " يتعلق بالعلاقات بين الدولتين حصريا ، و لا يعني المصريين ، مهما يكن فإن الإتفاقية لم تعرض عليهم في استفتاء عام في و قت من الأوقات .و أظن في السياق نفسه أن اتفاقية أوسلو تتضمن قيودا كثيرة تضاعف من ضغوط الإحتلال على الفلسطينيين و تضيّق عليهم الخناق . بكلام آخر لا تؤسس هاتان الاتفاقيتان لعلاقات طبيعية ،فهما تبقيان تحت الرماد جذوة الصراع ضد المشروع الغربي الاستعماري الصهيوني ، كون الإحتلال ليس طبيعيا ، أو بالأحرى لا يستقر العيش السوِّي ما لم ينته الاحتلال أو يزول الذين ينوءون بحمله . تحسن الإشارة هنا إلى أن السلطة الحاكمة فضلا عن نظام الدولة نفسه ، لا يمثلان بالضرورة أكثرية الناس ، أو قل أن التمثيلَ ليس دائما على الإطلاق ، و أن القدرة على النطق باسم الآخرين تتأثر بظروف و عوامل كثيرة و لكنها متغيرة و متبدلة . نذكر منها في المدى المنظور ، الضمانات المؤقتة و الإستجابة للرغبات الآنية و استغلال الإنتهازية و الانحطاط الأخلاقي و العصبيات الهوياتية و المعتقدات الغيبية ، الى غير ذلك من المنافع و المفاسد التي لا يكاد أن يخلو منها مجتمع في بلدان العام بوجه عام و المجتمعات في بلدان العرب على وجه الخصوص . فيجوز بالتالي الإفتراض بأن أهل السلطة في الدولة العربية ، سواء الذين تصالحوا مع القيادة الصهيونية والذين يسلكون نهج الصلح معها ، لا يبتغون في الحقيقة خدمة شعوبهم في الراهن و في المستقبل ، و إنما يفعلون ذلك انصياعا و خوفا على مواقعهم و على أنفسهم من رعاة المشروع الغربي الإستعماري ، ظنا منهم أن حظوظهم أوفر من خلال المساومات و التنازلات على عكس السير في طريق بناء المجتمع القومي و التصميم الجاد على التحرر من الاستعمار . مهما يكن فمن من نافلة القول أنه ليس منطقيا أن نقارب مسألة " تطبيع " العلاقات بين الدولة الصهيونية من ناحية و بعض دول العرب من ناحية ثانية دون أن نأخد بعين الإعتبار ظلال فروق تتحكَّم في هذه الأخيرة في صياغة المواقف و تحديد السياسات الديبلوماسية ، أضف إلى أختلاف نوعية العلاقة بين الحاكم و المحكوم من كيان إلى آخر نتيجة لتباين في الثقافة و البيئة . فلاشك في أن " التطبيع " بين دولة خليجية شاركت في حروب" الربيع العربي " و بين اسرائيل التي شاركت فيها أيضا ، ليس له نفس الصدى و المدلول "للتطبيع " بين اسرئيل و مصر أو منظمة التحرير الفلسطينية ، بما تمثل كل منهما حدا أقصى من حدود قضية التحرر القومي العربي . و لا بد في هذا السياق ، أن نشير أيضا إلى الدول العربية التي أدرج على الأٍرجح أحتلالها وتدميرها و إنزال العذابات بأهلها ......
#التطبّع
#التطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738312
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه من البديهي أن هناك فروقا جوهرية بين " تطبيع " العلاقات بين الدولة المصرية و الدولة الصهيونية في سنة 1978 من جهة و بين هذه الأخيرة و منظمة التحرير الفلسطينية في سنة 1993 من جهة ثانية ، ليس لأن خمسة عشرة سنة تفصل بين الإتفاقيتين و لكن لانه لولم تُوقّع الأولى لمَ وُقِّعت الثانية ، فهذه كانت ضرورية ولازمة لكسر جميع المغاليق بالقوة ، تدشينا لمرحلة " التطبيع " التي تكشف بعض تجلياتها بين الفينة و الفينة ، عن نوعيتها الأساسية بما هي رزمة من الإجراءات أو بروتوكول غايته في الواقع فرض الطاعة و الإنقياد على الآخر و ليس إحلال علاقات طبيعية معه من خلال إطلاق سيرورة تفتح المجال امام تبادل منطقي عقلاني حضاري . لا نجازف بالقول في هذا السياق أن في ما يخص مصر فإن " التطبيع " يتعلق بالعلاقات بين الدولتين حصريا ، و لا يعني المصريين ، مهما يكن فإن الإتفاقية لم تعرض عليهم في استفتاء عام في و قت من الأوقات .و أظن في السياق نفسه أن اتفاقية أوسلو تتضمن قيودا كثيرة تضاعف من ضغوط الإحتلال على الفلسطينيين و تضيّق عليهم الخناق . بكلام آخر لا تؤسس هاتان الاتفاقيتان لعلاقات طبيعية ،فهما تبقيان تحت الرماد جذوة الصراع ضد المشروع الغربي الاستعماري الصهيوني ، كون الإحتلال ليس طبيعيا ، أو بالأحرى لا يستقر العيش السوِّي ما لم ينته الاحتلال أو يزول الذين ينوءون بحمله . تحسن الإشارة هنا إلى أن السلطة الحاكمة فضلا عن نظام الدولة نفسه ، لا يمثلان بالضرورة أكثرية الناس ، أو قل أن التمثيلَ ليس دائما على الإطلاق ، و أن القدرة على النطق باسم الآخرين تتأثر بظروف و عوامل كثيرة و لكنها متغيرة و متبدلة . نذكر منها في المدى المنظور ، الضمانات المؤقتة و الإستجابة للرغبات الآنية و استغلال الإنتهازية و الانحطاط الأخلاقي و العصبيات الهوياتية و المعتقدات الغيبية ، الى غير ذلك من المنافع و المفاسد التي لا يكاد أن يخلو منها مجتمع في بلدان العام بوجه عام و المجتمعات في بلدان العرب على وجه الخصوص . فيجوز بالتالي الإفتراض بأن أهل السلطة في الدولة العربية ، سواء الذين تصالحوا مع القيادة الصهيونية والذين يسلكون نهج الصلح معها ، لا يبتغون في الحقيقة خدمة شعوبهم في الراهن و في المستقبل ، و إنما يفعلون ذلك انصياعا و خوفا على مواقعهم و على أنفسهم من رعاة المشروع الغربي الإستعماري ، ظنا منهم أن حظوظهم أوفر من خلال المساومات و التنازلات على عكس السير في طريق بناء المجتمع القومي و التصميم الجاد على التحرر من الاستعمار . مهما يكن فمن من نافلة القول أنه ليس منطقيا أن نقارب مسألة " تطبيع " العلاقات بين الدولة الصهيونية من ناحية و بعض دول العرب من ناحية ثانية دون أن نأخد بعين الإعتبار ظلال فروق تتحكَّم في هذه الأخيرة في صياغة المواقف و تحديد السياسات الديبلوماسية ، أضف إلى أختلاف نوعية العلاقة بين الحاكم و المحكوم من كيان إلى آخر نتيجة لتباين في الثقافة و البيئة . فلاشك في أن " التطبيع " بين دولة خليجية شاركت في حروب" الربيع العربي " و بين اسرائيل التي شاركت فيها أيضا ، ليس له نفس الصدى و المدلول "للتطبيع " بين اسرئيل و مصر أو منظمة التحرير الفلسطينية ، بما تمثل كل منهما حدا أقصى من حدود قضية التحرر القومي العربي . و لا بد في هذا السياق ، أن نشير أيضا إلى الدول العربية التي أدرج على الأٍرجح أحتلالها وتدميرها و إنزال العذابات بأهلها ......
#التطبّع
#التطبيع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738312
الحوار المتمدن
خليل قانصوه - التطبّع و التطبيع (4)
سعود سالم : أحزان العنكبوت الأزرق
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;-◻-;-حيث تتأرجح خيوط الضوء الزرقاء بين الآونة ◻-;- الآونة ◻-;-الآونة ◻-;-الآونة ◻-;- والآونة الأخرى◻-;- تشكل الفضاء مساحات ظلية تتداخل وترتطم بعضها بالبعض◻-;- تتفتت قشرة الوجود◻-;- تتدحرج الكرة الأرضية المنخورة بالدود في أقبية الذاكرة المسودة ◻-;- تنتحر الأمسيات الصيفية◻-;- تنشر الغيمة الموعودة ظل أجنحتها على الورقة البيضاء ◻-;-↲-;- الشاشة ↱-;-◻-;- فتتكاثر الإشارات النملية ◼-;- وتسحب الأفكار والصور وراءها مثل خيوط العنكبوت 㒅-;- صلبة وواهية في آن واحد ◻-;- يتمدد الجدار الطيني القديم ◻-;- يلحس جراحه ◻-;- يقبل الشفق المبلل بالمطر◻-;- وينام البشر في اسرتهم الدافئة ◻-;- في صناديقهم مثل دراكولا◻-;- يحلمون بالدم المتخثر◻-;- انفجار البراكين ◻-;- تململ الجبال ◻-;- وفيضانات الأنهار◻-;- حرائق الغابات ◻-;- يحلمون بكارثة كونية وإنفجارات نووية تغير حياتهم الرتيبة وهم ينامون في الصناديق أو الأسرة أو فوق الجرائد القديمة ◻-;- في العمارات والشقق والبيوت الريفية تحت الجسور وأعمدة الكهرباء وفي محطات المترو والشوارع والمراحيض ومراكز البوليس والمصحات النفسية والعقلية ومستشفيات الروح والجسد◻-;- في كل مكان في السجون والمسارح وعلب الليل والنهار◻-;- الحلم الأزلي يبرز مخالبه المكسورة ويمثل دور المرعب ◻-;-↰-;- ولكن ↱-;-◻-;- القمر الفضي يتثائب من السأم ◼-;- الدخان يتصاعد من مداخن المصانع ◼-;- ويفتح ثغرة في السماء تتسلل منها الشمس ◼-;- ويعم ظلام كثيف في الغرفة رقم 22 ◼-;-◻-;-↰-;- ......
#أحزان
#العنكبوت
#الأزرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738329
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;-◻-;-حيث تتأرجح خيوط الضوء الزرقاء بين الآونة ◻-;- الآونة ◻-;-الآونة ◻-;-الآونة ◻-;- والآونة الأخرى◻-;- تشكل الفضاء مساحات ظلية تتداخل وترتطم بعضها بالبعض◻-;- تتفتت قشرة الوجود◻-;- تتدحرج الكرة الأرضية المنخورة بالدود في أقبية الذاكرة المسودة ◻-;- تنتحر الأمسيات الصيفية◻-;- تنشر الغيمة الموعودة ظل أجنحتها على الورقة البيضاء ◻-;-↲-;- الشاشة ↱-;-◻-;- فتتكاثر الإشارات النملية ◼-;- وتسحب الأفكار والصور وراءها مثل خيوط العنكبوت 㒅-;- صلبة وواهية في آن واحد ◻-;- يتمدد الجدار الطيني القديم ◻-;- يلحس جراحه ◻-;- يقبل الشفق المبلل بالمطر◻-;- وينام البشر في اسرتهم الدافئة ◻-;- في صناديقهم مثل دراكولا◻-;- يحلمون بالدم المتخثر◻-;- انفجار البراكين ◻-;- تململ الجبال ◻-;- وفيضانات الأنهار◻-;- حرائق الغابات ◻-;- يحلمون بكارثة كونية وإنفجارات نووية تغير حياتهم الرتيبة وهم ينامون في الصناديق أو الأسرة أو فوق الجرائد القديمة ◻-;- في العمارات والشقق والبيوت الريفية تحت الجسور وأعمدة الكهرباء وفي محطات المترو والشوارع والمراحيض ومراكز البوليس والمصحات النفسية والعقلية ومستشفيات الروح والجسد◻-;- في كل مكان في السجون والمسارح وعلب الليل والنهار◻-;- الحلم الأزلي يبرز مخالبه المكسورة ويمثل دور المرعب ◻-;-↰-;- ولكن ↱-;-◻-;- القمر الفضي يتثائب من السأم ◼-;- الدخان يتصاعد من مداخن المصانع ◼-;- ويفتح ثغرة في السماء تتسلل منها الشمس ◼-;- ويعم ظلام كثيف في الغرفة رقم 22 ◼-;-◻-;-↰-;- ......
#أحزان
#العنكبوت
#الأزرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738329
الحوار المتمدن
سعود سالم - أحزان العنكبوت الأزرق
ايليا أرومي كوكو : البرهان يسقط بس من ثم مذبلة التاريخ
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو البرهان يسقط بس من ثم مذبلة التاريخ كما الثور الهائج في مستودع الخزف هكذا بدأ الجنرال البرهان كالمجنون الاعمي الاطرش الاصم . هكذا يتمادي هذا الرجل برعونة و طيشه أعمي أصم ابكم ... لا يري .. لا يسمع ... لا يبالي . فالرجل المرعوب كمن مسه جان يبدو موغل في هيجانه متطرفاً في تصرفاته منأرجح في قراراته تدفعه نزواته الي فعل كل الموبقانت . فلا خطوط حمراء أمام البرهان فهو غلوائه و خيلائه و غطرسته مستعد علي هدم الكعبة بمن فيه سابحاً في بحور دماء الشباب متربعاً علي جماجمهم ... كيف لا فالحجاج ابن يوسف السوداني هو الوصي علي الشعب الامر الناهي القاتل ليحكم و يتسلط .يسقط البرهان و زمرته الذين استباحوا ارواح و دماء الشباب في مواكبه السلمية .. فرب دارفور و زبايناته لم تكفهم ظمأهم و عطشهم أرواح و دماء مئات الالاف من الذين قتلوا في دارفور و جبال النوبة و النيل الازرق ... فهاهم يواصلون مشروعهم الاستراتيجي في القتل و السحل و سفك الدماء في شوارع الخرطوم و ام درمان و بحري ... البرهان و من شايعه يقتلون من يستحقون الحياة من الشباب ... الشباب السوداني نصف الحاضر و كامل المستقبل يقتل و يسحل من البرهان الانقلابي الذي يحلم بحكم السودان بالتخويف و الترهيب ... البرهان يلطخ ايديه بالدماء القانية الطاهرة ليحكم السودان و لكن هيهات ... هيهات هيهات فالشباب مصممون لأسقاط هذا البرهان كما اسقطوا البشير و النميري و عبود من قبل . قريباً جداً سيرمي الشباب السوداني هذا البرهان الي مذبلة التاريخ شأنه شأن كل الدكتاريون علي مر التاريخ البشري . البرهان يسقط بس هو شعار قديم يتجدد فالشباب عازم و كله ارادة واصرار و صمود ... الشباب ينادي نقاوم لا نساوم و الردة مستحيلة ... التحية و التجلة للشباب السوداني يكتب ثورتة بالدماء التحية و المجد و السؤدد للشباب السوداني يمهر حريته بالمهج و الارواح .المجد و الخلود لكل الشهداء في كل السودان في كل زمان و مكان .فأنتم فداء الوطن و انتم الامل الاخضر و المستقبل الزاهر فلكم الانحناءة و الاكبار و العزة و الافتخار .عاش شباب وطني العزيز حراً الخزي و العار للقتلة الاشرار البرهان يسقط بس ... يرونه بعيداً و نحن نراه قريباً و غداً لناظره قريب . ......
#البرهان
#يسقط
#مذبلة
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738328
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو البرهان يسقط بس من ثم مذبلة التاريخ كما الثور الهائج في مستودع الخزف هكذا بدأ الجنرال البرهان كالمجنون الاعمي الاطرش الاصم . هكذا يتمادي هذا الرجل برعونة و طيشه أعمي أصم ابكم ... لا يري .. لا يسمع ... لا يبالي . فالرجل المرعوب كمن مسه جان يبدو موغل في هيجانه متطرفاً في تصرفاته منأرجح في قراراته تدفعه نزواته الي فعل كل الموبقانت . فلا خطوط حمراء أمام البرهان فهو غلوائه و خيلائه و غطرسته مستعد علي هدم الكعبة بمن فيه سابحاً في بحور دماء الشباب متربعاً علي جماجمهم ... كيف لا فالحجاج ابن يوسف السوداني هو الوصي علي الشعب الامر الناهي القاتل ليحكم و يتسلط .يسقط البرهان و زمرته الذين استباحوا ارواح و دماء الشباب في مواكبه السلمية .. فرب دارفور و زبايناته لم تكفهم ظمأهم و عطشهم أرواح و دماء مئات الالاف من الذين قتلوا في دارفور و جبال النوبة و النيل الازرق ... فهاهم يواصلون مشروعهم الاستراتيجي في القتل و السحل و سفك الدماء في شوارع الخرطوم و ام درمان و بحري ... البرهان و من شايعه يقتلون من يستحقون الحياة من الشباب ... الشباب السوداني نصف الحاضر و كامل المستقبل يقتل و يسحل من البرهان الانقلابي الذي يحلم بحكم السودان بالتخويف و الترهيب ... البرهان يلطخ ايديه بالدماء القانية الطاهرة ليحكم السودان و لكن هيهات ... هيهات هيهات فالشباب مصممون لأسقاط هذا البرهان كما اسقطوا البشير و النميري و عبود من قبل . قريباً جداً سيرمي الشباب السوداني هذا البرهان الي مذبلة التاريخ شأنه شأن كل الدكتاريون علي مر التاريخ البشري . البرهان يسقط بس هو شعار قديم يتجدد فالشباب عازم و كله ارادة واصرار و صمود ... الشباب ينادي نقاوم لا نساوم و الردة مستحيلة ... التحية و التجلة للشباب السوداني يكتب ثورتة بالدماء التحية و المجد و السؤدد للشباب السوداني يمهر حريته بالمهج و الارواح .المجد و الخلود لكل الشهداء في كل السودان في كل زمان و مكان .فأنتم فداء الوطن و انتم الامل الاخضر و المستقبل الزاهر فلكم الانحناءة و الاكبار و العزة و الافتخار .عاش شباب وطني العزيز حراً الخزي و العار للقتلة الاشرار البرهان يسقط بس ... يرونه بعيداً و نحن نراه قريباً و غداً لناظره قريب . ......
#البرهان
#يسقط
#مذبلة
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738328
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - البرهان يسقط بس من ثم مذبلة التاريخ !!!
فايز الخواجا : خواطر سريعة...
#الحوار_المتمدن
#فايز_الخواجا خواطر سريعة=الشعوب الجاهلة يأخذها جهلها الى المسالخ وهي ترقص طربا تماما كالخراف التي تساق الى المسالخ وهي تقفز فرحا...=ان عدم الايمان بالعقل والعلم والمعرفة تماما كمن لا يعترف بقوة الجاذبية الارضية حيث يلقي بنفسه من بناية عالية الى اسفلها..=دائما وعبر تاريخ الشعوب هناك صراع بين كتلة الجهل والخرافات والشعوذات وكتلة العقل والمعرفة والعلم وتتقدم الشعوب عندما تصبح الكتلة الثانية اكبر في حين تنهار الشعوب وتضمحل عندما تكون الكتلة الاولى هي الاكبر..=ليس من العيب ان تخطيء الشعوب بل من الخطورة والكارثة ان تستمر في خطأها تحت مبريرات وحجج فارغة نتيجة تغييب للعقول وفقدان للمعرفة=الشعوب التي تكره الحياة ولا تعترف بها وتحترمها وتمجد الموت وتحلم في حياة خرافية سعيدة بعد الموت هي شعوب تشكل خطرا وشرا على شعوب العالم ومجتمعاته..=على الحاكم في (دول )المزارع والقبائل وبقايا حثالات المرحلة البدائية في التاريخ الانساني من اجل ان يسيطر ان يرقص على قناعات رعاعه وتخاريفهم وهذياناتهم لينال قبولهم وتسحيجهم وان يكونوا خدما اوفياءا له.=في المجتمعات الحديثة تزداد مساحة العقل والمعرفة والعلم على حساب مساحة الغيبيات والهذيانات والشعوذات وفي المجتمعات البدائية والتقليدية تسود الخرافات وتسيطر وتطرد العقل والمعرفة والعلم من الساحة...=الايمان الالهي ليس هو الدين والدين ليس هو رجال الدين ولكن في مجتمعات سيطرة الجهل يتم الخلط في ما بينها من اجل استمرار سيطرة رجال الدين وحلفائهم من سلاطين الحكم...=الحرية في مجتمعات الجهل والمكونات البدائية من اثنية وعرقية ودينية وقبلية وجهوية تحمل ادوات قتلها في احشائها لان هذه المكونات هي جراثيم احشائها..=في الجماعات والمجتمعات البدائية يتم الخلط المقصود ولغاية السيطرة على الناس وعقولها خلط يقوم على مزج الايمان الالهي مع الدين مع رجال الدين مع الحاكم ويصبح رجال الدين وكلاء الله في الارض والحاكم ممثل الله وحاكمه وخليفته.!!!=في الثقافة العدوانية لا تجد صعوبه في ايجاد التبريرات والتدليسات والاكاذيب لعدوانيتها وهمجيتها..=العقول المتقدمة هي التي تقود المجتمعات وهي التي اخرجت الانسان البدائي من الكهوف وقادته من الرعي الى الزراعة ثم الى الارتقاء في سلم التطور الانساني.=الله او الذات المطقة او العقل الكوني دائما يشخصن على ضوء ثقافة الانسان المؤمن وتفكيره وابعاده الفكرية ومكوناته النفسية والمرحلة التاريخية التي يعيشها..=من اكثر الامور التي تهدد الحياة وانسانها ممن يعتبرون انفسهم وكلاء الله على الارض والله هم لوحدهم هداهم فقط حيث ينتشرون كالكلاب المسعورة تخريبا وتدميرا وقتلا باسم الله.. ......
#خواطر
#سريعة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738327
#الحوار_المتمدن
#فايز_الخواجا خواطر سريعة=الشعوب الجاهلة يأخذها جهلها الى المسالخ وهي ترقص طربا تماما كالخراف التي تساق الى المسالخ وهي تقفز فرحا...=ان عدم الايمان بالعقل والعلم والمعرفة تماما كمن لا يعترف بقوة الجاذبية الارضية حيث يلقي بنفسه من بناية عالية الى اسفلها..=دائما وعبر تاريخ الشعوب هناك صراع بين كتلة الجهل والخرافات والشعوذات وكتلة العقل والمعرفة والعلم وتتقدم الشعوب عندما تصبح الكتلة الثانية اكبر في حين تنهار الشعوب وتضمحل عندما تكون الكتلة الاولى هي الاكبر..=ليس من العيب ان تخطيء الشعوب بل من الخطورة والكارثة ان تستمر في خطأها تحت مبريرات وحجج فارغة نتيجة تغييب للعقول وفقدان للمعرفة=الشعوب التي تكره الحياة ولا تعترف بها وتحترمها وتمجد الموت وتحلم في حياة خرافية سعيدة بعد الموت هي شعوب تشكل خطرا وشرا على شعوب العالم ومجتمعاته..=على الحاكم في (دول )المزارع والقبائل وبقايا حثالات المرحلة البدائية في التاريخ الانساني من اجل ان يسيطر ان يرقص على قناعات رعاعه وتخاريفهم وهذياناتهم لينال قبولهم وتسحيجهم وان يكونوا خدما اوفياءا له.=في المجتمعات الحديثة تزداد مساحة العقل والمعرفة والعلم على حساب مساحة الغيبيات والهذيانات والشعوذات وفي المجتمعات البدائية والتقليدية تسود الخرافات وتسيطر وتطرد العقل والمعرفة والعلم من الساحة...=الايمان الالهي ليس هو الدين والدين ليس هو رجال الدين ولكن في مجتمعات سيطرة الجهل يتم الخلط في ما بينها من اجل استمرار سيطرة رجال الدين وحلفائهم من سلاطين الحكم...=الحرية في مجتمعات الجهل والمكونات البدائية من اثنية وعرقية ودينية وقبلية وجهوية تحمل ادوات قتلها في احشائها لان هذه المكونات هي جراثيم احشائها..=في الجماعات والمجتمعات البدائية يتم الخلط المقصود ولغاية السيطرة على الناس وعقولها خلط يقوم على مزج الايمان الالهي مع الدين مع رجال الدين مع الحاكم ويصبح رجال الدين وكلاء الله في الارض والحاكم ممثل الله وحاكمه وخليفته.!!!=في الثقافة العدوانية لا تجد صعوبه في ايجاد التبريرات والتدليسات والاكاذيب لعدوانيتها وهمجيتها..=العقول المتقدمة هي التي تقود المجتمعات وهي التي اخرجت الانسان البدائي من الكهوف وقادته من الرعي الى الزراعة ثم الى الارتقاء في سلم التطور الانساني.=الله او الذات المطقة او العقل الكوني دائما يشخصن على ضوء ثقافة الانسان المؤمن وتفكيره وابعاده الفكرية ومكوناته النفسية والمرحلة التاريخية التي يعيشها..=من اكثر الامور التي تهدد الحياة وانسانها ممن يعتبرون انفسهم وكلاء الله على الارض والله هم لوحدهم هداهم فقط حيث ينتشرون كالكلاب المسعورة تخريبا وتدميرا وقتلا باسم الله.. ......
#خواطر
#سريعة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738327
الحوار المتمدن
فايز الخواجا - خواطر سريعة...
عبدالله مطلق القحطاني : نِقَاشُ الْأَدَبِ وَالسِّيَاسَةِ بَيْنَ الْأُسْتَاذِ وَتَلَامِيذِهْ ج 2
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني كَلاكِيتْ ثَانِي مَرَّةْعِنْدَمَا يَطْلُبُ مِنِّي الْبَعْضُ نَشْرَ مَا عَجِزَ عَنْ نَشْرِهِ فَلَا يَعْنِي نَشْرُهُ قَبُولَ مَا وَرَدَ فِيهْ😁-;---- 😁-;---- 😁-;---- طَبْعَاً أَنَا قُلْتُ مَا سَبَقَ وَأَنَا كَاذِبٌ خَوْفًا مِنْ الْحُكُومَةِ الْعَطُوفَةِكَفَانَا اللّهُ وَآلَهَةُ قُرَيْشٍ شَرَّ عَطَايَاهَا الْقَدِيمَةْ !وَالْآن إلَى الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ نِقَاشٍ جَرَى بَيْنَ مَعَالِي الْأُسْتَاذ الدُّكْتُورِ أَفْنَانَ الْقَاسِمِ وَبَعْضِ تَلامِيذِهْ .نقاشات مفتوحة مع معالي الأستاذ الدكتور أفنان القاسمأستاذ جامعة السوربون ومعهد العلوم السياسية في باريس اللقاء الثانيوالآن مع لقاء العمالقة الثاني وبالفعل!معالي الأستاذ الدكتور الفرنسي أفنان القاسم في تفاعل غير متوقع أو مرتبتفاعل يظهر لنا حجم عقلانيته ومدى فخره بتلاميذه 👍-;-قال معاليه في البداية :ما فرق بايدن عن ترامب عن أوباما عن بوش عن كلينتون كلهم هنا لإدارة الأزمات كل واحد على طريقته وفقط وفق ما تريد الدولة العميقةالناشطة السياسية الأمريكية كيتلين جونستون تقول "رؤساء الولايات المتحدة هم دائمًا أشرار لأن الإمبريالية الأمريكية شريرة"وتضيف: "جو بايدن خادم الإمبريالية الفاسد وهو قاتل وهو أيضًا رئيس أمريكي عادي جدًا......وينطبق الشيء نفسه على ترامب وينطبق الشيء نفسه على أوباما" والمثل يقول أهل مكة أدرى بشعابها!"وبحجة إدخال الديمقراطية في العراق غزت أمريكا العراق وبدلاً من إدخال الديمقراطية......أوصلت أحزاب الإسلام السياسي وأتباعها إلى السلطة وكرست الفاشية!" يقول طلال الربيعي____فقام الصديق محمود أبو ثريا بنقل له عدة مقالات قديمة لطبيب الأسنان الكاتب والحقوقي الأمريكي الكندي الجنسية من أصول عربية من قبيلة شمر العريقة الطبيب عناد الشمريكان الأخ عناد شن هجوما حادا ضد سياسات واشنطن !مختصرا لكن في العظم!وهي التالية /١-;-----واشنطن الإرهابية وعميلها حفتر وليبياعناد الشمري2015 / 3 / 9ما الذي تريده واشنطن الإرهابية والمجرمة عبر ربيبها وحامل جنسيتها العميل خليفة حفتر ؟!! هل الأمر متعلق بالنفط ؟! أم بأوروبا ؟!وما مصلحة واشنطن الإرهابية بصوملة ولبننة ليبيا ؟!!ما الذي تسعى لتحقيقه واشنطن من تكرار واقع صومالي جديد على الأرض الليبية ؟!!أمر يدعو فعلا للدهشة !وما الذي ستجنيه واشنطن من الإضرار بأوروبا إذا تحولت ليبيا للصومال آخر ؟!!ألم تكن أوروبا وفي أوج قوة حكم طاغية ليبيا المقبور القذافي تعاني من الهجرة غير الشرعية عبر الأراضي الليبية ؟! وكان المقبور يستخدمها كورقة ضغط في أحيان كثيرة وتحذير لساسة أوروبا ؛ومن العجيب أن واشنطن عندما تشتد المعارك من قبل أحرار وثوار ليبيا على عميلها الجنرال خليفة حفتر تحرك أطرافا إقليمية ودولية للترويج للحوار المزعوم والحل السياسي للأزمة في ليبيا بسبب عميلها وحامل جنسيتها الأمريكية الجنرال المتقاعد حفتر رغم أنه طرد ولم يتقاعد في عهد المقبور الطاغية القذافي ؛والأعجب أن عميلها الجنرال حفتر مجرم حرب وفق القانون الدولي لاستهداف طيرانه المدنيين والمطارات المدنية ومستودعات الأدوية والمشافي ودور المواطنين الآمنين ؛واليوم وبتوجيه واشنطن ينصب عميلها الجنرال خليفة حفتر نفسه رئيسا لما أسماه الجيش الليبي ؛فما الذي تريده واشنطن الإرهابية من ليبيا ؟!!!_٢-;----_واشنطن الإرهابية وإذك ......
#نِقَاشُ
#الْأَدَبِ
#وَالسِّيَاسَةِ
#بَيْنَ
#الْأُسْتَاذِ
#وَتَلَامِيذِهْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738326
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني كَلاكِيتْ ثَانِي مَرَّةْعِنْدَمَا يَطْلُبُ مِنِّي الْبَعْضُ نَشْرَ مَا عَجِزَ عَنْ نَشْرِهِ فَلَا يَعْنِي نَشْرُهُ قَبُولَ مَا وَرَدَ فِيهْ😁-;---- 😁-;---- 😁-;---- طَبْعَاً أَنَا قُلْتُ مَا سَبَقَ وَأَنَا كَاذِبٌ خَوْفًا مِنْ الْحُكُومَةِ الْعَطُوفَةِكَفَانَا اللّهُ وَآلَهَةُ قُرَيْشٍ شَرَّ عَطَايَاهَا الْقَدِيمَةْ !وَالْآن إلَى الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ نِقَاشٍ جَرَى بَيْنَ مَعَالِي الْأُسْتَاذ الدُّكْتُورِ أَفْنَانَ الْقَاسِمِ وَبَعْضِ تَلامِيذِهْ .نقاشات مفتوحة مع معالي الأستاذ الدكتور أفنان القاسمأستاذ جامعة السوربون ومعهد العلوم السياسية في باريس اللقاء الثانيوالآن مع لقاء العمالقة الثاني وبالفعل!معالي الأستاذ الدكتور الفرنسي أفنان القاسم في تفاعل غير متوقع أو مرتبتفاعل يظهر لنا حجم عقلانيته ومدى فخره بتلاميذه 👍-;-قال معاليه في البداية :ما فرق بايدن عن ترامب عن أوباما عن بوش عن كلينتون كلهم هنا لإدارة الأزمات كل واحد على طريقته وفقط وفق ما تريد الدولة العميقةالناشطة السياسية الأمريكية كيتلين جونستون تقول "رؤساء الولايات المتحدة هم دائمًا أشرار لأن الإمبريالية الأمريكية شريرة"وتضيف: "جو بايدن خادم الإمبريالية الفاسد وهو قاتل وهو أيضًا رئيس أمريكي عادي جدًا......وينطبق الشيء نفسه على ترامب وينطبق الشيء نفسه على أوباما" والمثل يقول أهل مكة أدرى بشعابها!"وبحجة إدخال الديمقراطية في العراق غزت أمريكا العراق وبدلاً من إدخال الديمقراطية......أوصلت أحزاب الإسلام السياسي وأتباعها إلى السلطة وكرست الفاشية!" يقول طلال الربيعي____فقام الصديق محمود أبو ثريا بنقل له عدة مقالات قديمة لطبيب الأسنان الكاتب والحقوقي الأمريكي الكندي الجنسية من أصول عربية من قبيلة شمر العريقة الطبيب عناد الشمريكان الأخ عناد شن هجوما حادا ضد سياسات واشنطن !مختصرا لكن في العظم!وهي التالية /١-;-----واشنطن الإرهابية وعميلها حفتر وليبياعناد الشمري2015 / 3 / 9ما الذي تريده واشنطن الإرهابية والمجرمة عبر ربيبها وحامل جنسيتها العميل خليفة حفتر ؟!! هل الأمر متعلق بالنفط ؟! أم بأوروبا ؟!وما مصلحة واشنطن الإرهابية بصوملة ولبننة ليبيا ؟!!ما الذي تسعى لتحقيقه واشنطن من تكرار واقع صومالي جديد على الأرض الليبية ؟!!أمر يدعو فعلا للدهشة !وما الذي ستجنيه واشنطن من الإضرار بأوروبا إذا تحولت ليبيا للصومال آخر ؟!!ألم تكن أوروبا وفي أوج قوة حكم طاغية ليبيا المقبور القذافي تعاني من الهجرة غير الشرعية عبر الأراضي الليبية ؟! وكان المقبور يستخدمها كورقة ضغط في أحيان كثيرة وتحذير لساسة أوروبا ؛ومن العجيب أن واشنطن عندما تشتد المعارك من قبل أحرار وثوار ليبيا على عميلها الجنرال خليفة حفتر تحرك أطرافا إقليمية ودولية للترويج للحوار المزعوم والحل السياسي للأزمة في ليبيا بسبب عميلها وحامل جنسيتها الأمريكية الجنرال المتقاعد حفتر رغم أنه طرد ولم يتقاعد في عهد المقبور الطاغية القذافي ؛والأعجب أن عميلها الجنرال حفتر مجرم حرب وفق القانون الدولي لاستهداف طيرانه المدنيين والمطارات المدنية ومستودعات الأدوية والمشافي ودور المواطنين الآمنين ؛واليوم وبتوجيه واشنطن ينصب عميلها الجنرال خليفة حفتر نفسه رئيسا لما أسماه الجيش الليبي ؛فما الذي تريده واشنطن الإرهابية من ليبيا ؟!!!_٢-;----_واشنطن الإرهابية وإذك ......
#نِقَاشُ
#الْأَدَبِ
#وَالسِّيَاسَةِ
#بَيْنَ
#الْأُسْتَاذِ
#وَتَلَامِيذِهْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738326
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - نِقَاشُ الْأَدَبِ وَالسِّيَاسَةِ بَيْنَ الْأُسْتَاذِ وَتَلَامِيذِهْ! ج 2
مراد سليمان علو : أغنية كلّ يوم
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو ينزل الفجر على صدري لا ليزيل همُ الليل؛ بل ليزيد عذاب النهار.* في الصباح بدلا أن أتفقد ورودي أنتظر قدوم أسراب الغربان المهاجرة ـ أحببت الغربان فقط لأنها تتجه صوب شنكال!*تمارين اليوغا ما قبل الظهر هي الوقوف في صف ما. منتظرا شيء ما، في مخيم ما. * لا تأمّل قبل الغروب. أتساءل إلى أين ولّت الشمس ـ هل نزحت هي الأخرى؟*لا شراب قبل العشاء ..لا موسيقى مع العشاء .. لا قراءة بعد العشاء..لا عشاء!فأنت في خيمة!* ثم يأتي الفجر ثانية.هل أنهض؟ ولماذا أنهض فالأيام متشابهة، ومقصوصة الجناح وتشبه خيامنا.هل أنهض؟ولماذا لا أنهض فقد يكون اليوم مختلفا.*** ......
#أغنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738331
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو ينزل الفجر على صدري لا ليزيل همُ الليل؛ بل ليزيد عذاب النهار.* في الصباح بدلا أن أتفقد ورودي أنتظر قدوم أسراب الغربان المهاجرة ـ أحببت الغربان فقط لأنها تتجه صوب شنكال!*تمارين اليوغا ما قبل الظهر هي الوقوف في صف ما. منتظرا شيء ما، في مخيم ما. * لا تأمّل قبل الغروب. أتساءل إلى أين ولّت الشمس ـ هل نزحت هي الأخرى؟*لا شراب قبل العشاء ..لا موسيقى مع العشاء .. لا قراءة بعد العشاء..لا عشاء!فأنت في خيمة!* ثم يأتي الفجر ثانية.هل أنهض؟ ولماذا أنهض فالأيام متشابهة، ومقصوصة الجناح وتشبه خيامنا.هل أنهض؟ولماذا لا أنهض فقد يكون اليوم مختلفا.*** ......
#أغنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738331
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - أغنية كلّ يوم
شكري شيخاني : دور مين ..بكرا
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني دور مين بكرا؟ لنعترف وبدون خجل كما تعودنا ... لنعترف بأن الدبلوماسية الاسرائيلية والمدعومة دوليا" بدون شك قد قفزت هذه السياسة الدبلوماسية الاسرائيلية قفزات مهمة في فترة انشغالنا بالربيع والجو البديع.. وانشغال غبد السميع اللميع بتوافه الامور كمحاربة الفكر ومصادرة الرأي وبناء المعتقلات بالساسة والمفكرين وحتى بائعي البسطات لم يسلموا من شر واذية كتاب التقرير والامنيات ومابين 5 +1 وموضوع ايران النووي التاريخي والذي صدعوا رؤوسنا بهذا الموضوع منذ 30 عاما ويزيد والذي عبارة عن مسرحية متفق عليها لتبقى بعبع الخليج ومن احد فصول هذه المسرحية شيئا"فشيئا" يتم حصار إيران بعد توقيع اتفاقية السلام مع دولة الإمارات .. ثم التوقيع مع مملكة البحرين وانتهت سنة ٢٠٢٠ وكان من المحتمل ان تنضم السودان ولبنان وسلطنة عمان ودول أخرى هي على طرف لساني.. الى قطار السلام الابراهيمي. ستوقع نعم ستوقعالمهم بالعملية ان السابقون. واللا حقون سيترحمون على الرئيس أنور السادات رحمه الله. فقد كان يملك رؤية واقعية ومنطقية للحالة التي تعيشها أمة عربية واحدة وهاهي الرسالة الخالدة يتم ترجمتها صباح كل يوم.. لست بصدد التكلم عن لبنان او سلطنة عمان ولاحتى العراق والسودان وسياساتهم وشؤونهم الخاصة هنا اتكلم فقط عن حالنا كسوريين أضعنا ٤٠ عاما ونحن نعيش حالة الخجل من اللقاء ومن هذه اللحظة... ٤٠ عاما لو حسبناها بالورقة. والقلم تكاليف المؤتمرات. والسفريات واليافطات والسهرات طبعا على شرف القضية والاذاعات. والقنوات والخزعبلات. والزعبرات القومية والإسلامية والتي كانت تنادي بتحرير القدس مرة عن طريق الزبداني وتارة عن طريق سيناء وتارة أخرى عن طريق حضرموت والجنوب اللبناني اقول لو عملنا جردة حساب لكل هذه المصاريف فمن المؤكد انها مبالغ خيالية وكان تم دفعها إلى اهالي غزة والجوعى في اليمن. وسوريا والسودان.... وكفى شعارات الشعوب قرفت من تكرار المكرر.... الدور على مين غدا.. ان غدا لناظره قريب ......
#..بكرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738330
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني دور مين بكرا؟ لنعترف وبدون خجل كما تعودنا ... لنعترف بأن الدبلوماسية الاسرائيلية والمدعومة دوليا" بدون شك قد قفزت هذه السياسة الدبلوماسية الاسرائيلية قفزات مهمة في فترة انشغالنا بالربيع والجو البديع.. وانشغال غبد السميع اللميع بتوافه الامور كمحاربة الفكر ومصادرة الرأي وبناء المعتقلات بالساسة والمفكرين وحتى بائعي البسطات لم يسلموا من شر واذية كتاب التقرير والامنيات ومابين 5 +1 وموضوع ايران النووي التاريخي والذي صدعوا رؤوسنا بهذا الموضوع منذ 30 عاما ويزيد والذي عبارة عن مسرحية متفق عليها لتبقى بعبع الخليج ومن احد فصول هذه المسرحية شيئا"فشيئا" يتم حصار إيران بعد توقيع اتفاقية السلام مع دولة الإمارات .. ثم التوقيع مع مملكة البحرين وانتهت سنة ٢٠٢٠ وكان من المحتمل ان تنضم السودان ولبنان وسلطنة عمان ودول أخرى هي على طرف لساني.. الى قطار السلام الابراهيمي. ستوقع نعم ستوقعالمهم بالعملية ان السابقون. واللا حقون سيترحمون على الرئيس أنور السادات رحمه الله. فقد كان يملك رؤية واقعية ومنطقية للحالة التي تعيشها أمة عربية واحدة وهاهي الرسالة الخالدة يتم ترجمتها صباح كل يوم.. لست بصدد التكلم عن لبنان او سلطنة عمان ولاحتى العراق والسودان وسياساتهم وشؤونهم الخاصة هنا اتكلم فقط عن حالنا كسوريين أضعنا ٤٠ عاما ونحن نعيش حالة الخجل من اللقاء ومن هذه اللحظة... ٤٠ عاما لو حسبناها بالورقة. والقلم تكاليف المؤتمرات. والسفريات واليافطات والسهرات طبعا على شرف القضية والاذاعات. والقنوات والخزعبلات. والزعبرات القومية والإسلامية والتي كانت تنادي بتحرير القدس مرة عن طريق الزبداني وتارة عن طريق سيناء وتارة أخرى عن طريق حضرموت والجنوب اللبناني اقول لو عملنا جردة حساب لكل هذه المصاريف فمن المؤكد انها مبالغ خيالية وكان تم دفعها إلى اهالي غزة والجوعى في اليمن. وسوريا والسودان.... وكفى شعارات الشعوب قرفت من تكرار المكرر.... الدور على مين غدا.. ان غدا لناظره قريب ......
#..بكرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738330
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - دور مين ..بكرا
عبدالإلاه خالي : -عبدالعلي حامي الدين- وتقديس النص القرآني
#الحوار_المتمدن
#عبدالإلاه_خالي على هامش مقالي عن أخطاء التقديم والتأخير في القرآن وأثرها في ترجمته إلى اللغة النرويجية دار حوار لطيف بيني وبين السيد "عبدالعلي حامي الدين" حيث ادّعى هذا العزيز أن التقديم والتأخير في القرآن كله بلاغة، وتلبية لطلبي سرد بعض وجوه تلك البلاغة، فبيّنت له أن القرآن لم يتغيّ إلا الحفاظ على الفاصلة وأن الوجوه البلاغية المسطرة في بطون كتب المسلمين وجوه متوهمة لم تدر بخلد كاتب القرآن؛ لكنه أصر وادعى أن القرآن جمع بين الحفاظ على الفاصلة وتثبيت غايات بلاغية؛ فذكرتُ له أن التقديم القرآني كثيرُهُ ركيك، والقليلَ البليغَ منقولٌ عن كتابات الغير؛ فاستنكر علي هذا وجاء بأمثلة أخرى من القرآن على أساس أنها ضرب من ضروب البلاغة. ونظرا لمحدودية المجال الذي يوفره نظام التعليقات بالموقع ارتأيت الرد بمقال أناقش فيه ما ذكره من وجوه. أرقى التحية لك سيدي حامي الدين! قولك أن التقديم القرآني جاء لتحقيق غايات سامية بتراكيب بلاغية إعجازية قول مرسل لا ينبني على أساس، وفيما يلي تفصيل لتلك الغايات المُدَّعاة: غاية الاهتمام والتهمم: ذكرتَ أن الله قدّم لفظ "آيات" في قوله ﴿-;- كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴾-;- وقوله: ﴿-;- كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ ﴾-;- للتأكيد على أهمية آياته.. لو كان مبتغى كاتب القرآن الدلالة على أهمية الآيات بتقديم ذِكرِها فيما جئتَ به من نصوص، فَلِمَ أخرها في نصوص أخرى كقوله: ﴿-;- وَإِذَا جَآءَكَ ٱ-;-لَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَٰ-;-مٌ عَلَيْكُمْ.. ﴾-;-[1]، وقوله: ﴿-;- ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ-;- وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴾-;-[2]. غاية التشريف: ذكرتَ أن ( الله ) شرّف الحياة على الموت بتقديمها في قوله: ﴿-;- وَمَا يَسْتَوِي ٱ-;-لأَحْيَآءُ وَلاَ ٱ-;-لأَمْوَاتُ ﴾-;-، وشرّف العاقل على غير العاقل بتقديم الأول على الثاني في قوله: ﴿-;- مَتَاعاً لَّكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ﴾-;-. تُرى ما رأيك في قوله: ﴿-;- ٱ-;-لَّذِي خَلَقَ ٱ-;-لْمَوْتَ وَٱ-;-لْحَيَاةَ ﴾-;-[3]، وكذا قوله: ﴿-;- فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلاَ يُبْصِرُونَ ﴾-;-[4]؟ ألا تبصر تقديمه الموت على الحياة في الآية الأولى، وتقديمه غير العاقل ( أَنْعَامُهُمْ ) على العاقل ( أَنفُسُهُمْ ) في الثانية؟ وألا تبصر كيف قدَّم الزاحف على بطنه وأخَّر الماشي على رِجلين في قوله: ﴿-;- وَٱ-;-للَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبَّةٍ مِّن مَّآءٍ فَمِنْهُمْ مَّن يَمْشِي عَلَىٰ-;- بَطْنِهِ وَمِنهُمْ مَّن يَمْشِي عَلَىٰ-;- رِجْلَيْنِ ﴾-;-[5]؟ غاية التخصيص: ادعيتَ وادعى الفقهاء من قبلك أن الحصر والتخصيص هو أحد المعاني التي تغيّاها القرآن من خلال أسلوب التقديم والتأخير، وهي دعوى تتهاوى أمام كل دارس موضوعي لهذا الأسلوب في القرآن، ولنناقش مَا أوردتَه في مقالك من أمثال: ـ اختصاص الولاية: زعمت أن الله خص نفسه بالولاية من خلال قوله: ﴿-;- قل أغير الله أتخذ وليا ﴾-;-. لو كان هذا التخصيص حاضرا في ذهن كاتب القرآن لما دعا في آيات أخرى إلى اتخاذ أشخاص آخرين أولياء كالرسول والمومنين والملائكة وجبريل، إذ قال: ﴿-;- إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱ-;-للَّهُ وَرَسُولُهُ وَٱ-;-لَّذِينَ آمَنُواْ ٱ-;-لَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱ-;-لصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ ٱ-;-لزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ. و ......
#-عبدالعلي
#حامي
#الدين-
#وتقديس
#النص
#القرآني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738349
#الحوار_المتمدن
#عبدالإلاه_خالي على هامش مقالي عن أخطاء التقديم والتأخير في القرآن وأثرها في ترجمته إلى اللغة النرويجية دار حوار لطيف بيني وبين السيد "عبدالعلي حامي الدين" حيث ادّعى هذا العزيز أن التقديم والتأخير في القرآن كله بلاغة، وتلبية لطلبي سرد بعض وجوه تلك البلاغة، فبيّنت له أن القرآن لم يتغيّ إلا الحفاظ على الفاصلة وأن الوجوه البلاغية المسطرة في بطون كتب المسلمين وجوه متوهمة لم تدر بخلد كاتب القرآن؛ لكنه أصر وادعى أن القرآن جمع بين الحفاظ على الفاصلة وتثبيت غايات بلاغية؛ فذكرتُ له أن التقديم القرآني كثيرُهُ ركيك، والقليلَ البليغَ منقولٌ عن كتابات الغير؛ فاستنكر علي هذا وجاء بأمثلة أخرى من القرآن على أساس أنها ضرب من ضروب البلاغة. ونظرا لمحدودية المجال الذي يوفره نظام التعليقات بالموقع ارتأيت الرد بمقال أناقش فيه ما ذكره من وجوه. أرقى التحية لك سيدي حامي الدين! قولك أن التقديم القرآني جاء لتحقيق غايات سامية بتراكيب بلاغية إعجازية قول مرسل لا ينبني على أساس، وفيما يلي تفصيل لتلك الغايات المُدَّعاة: غاية الاهتمام والتهمم: ذكرتَ أن الله قدّم لفظ "آيات" في قوله ﴿-;- كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴾-;- وقوله: ﴿-;- كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ ﴾-;- للتأكيد على أهمية آياته.. لو كان مبتغى كاتب القرآن الدلالة على أهمية الآيات بتقديم ذِكرِها فيما جئتَ به من نصوص، فَلِمَ أخرها في نصوص أخرى كقوله: ﴿-;- وَإِذَا جَآءَكَ ٱ-;-لَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَٰ-;-مٌ عَلَيْكُمْ.. ﴾-;-[1]، وقوله: ﴿-;- ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ-;- وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴾-;-[2]. غاية التشريف: ذكرتَ أن ( الله ) شرّف الحياة على الموت بتقديمها في قوله: ﴿-;- وَمَا يَسْتَوِي ٱ-;-لأَحْيَآءُ وَلاَ ٱ-;-لأَمْوَاتُ ﴾-;-، وشرّف العاقل على غير العاقل بتقديم الأول على الثاني في قوله: ﴿-;- مَتَاعاً لَّكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ﴾-;-. تُرى ما رأيك في قوله: ﴿-;- ٱ-;-لَّذِي خَلَقَ ٱ-;-لْمَوْتَ وَٱ-;-لْحَيَاةَ ﴾-;-[3]، وكذا قوله: ﴿-;- فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلاَ يُبْصِرُونَ ﴾-;-[4]؟ ألا تبصر تقديمه الموت على الحياة في الآية الأولى، وتقديمه غير العاقل ( أَنْعَامُهُمْ ) على العاقل ( أَنفُسُهُمْ ) في الثانية؟ وألا تبصر كيف قدَّم الزاحف على بطنه وأخَّر الماشي على رِجلين في قوله: ﴿-;- وَٱ-;-للَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبَّةٍ مِّن مَّآءٍ فَمِنْهُمْ مَّن يَمْشِي عَلَىٰ-;- بَطْنِهِ وَمِنهُمْ مَّن يَمْشِي عَلَىٰ-;- رِجْلَيْنِ ﴾-;-[5]؟ غاية التخصيص: ادعيتَ وادعى الفقهاء من قبلك أن الحصر والتخصيص هو أحد المعاني التي تغيّاها القرآن من خلال أسلوب التقديم والتأخير، وهي دعوى تتهاوى أمام كل دارس موضوعي لهذا الأسلوب في القرآن، ولنناقش مَا أوردتَه في مقالك من أمثال: ـ اختصاص الولاية: زعمت أن الله خص نفسه بالولاية من خلال قوله: ﴿-;- قل أغير الله أتخذ وليا ﴾-;-. لو كان هذا التخصيص حاضرا في ذهن كاتب القرآن لما دعا في آيات أخرى إلى اتخاذ أشخاص آخرين أولياء كالرسول والمومنين والملائكة وجبريل، إذ قال: ﴿-;- إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱ-;-للَّهُ وَرَسُولُهُ وَٱ-;-لَّذِينَ آمَنُواْ ٱ-;-لَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱ-;-لصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ ٱ-;-لزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ. و ......
#-عبدالعلي
#حامي
#الدين-
#وتقديس
#النص
#القرآني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738349
الحوار المتمدن
عبدالإلاه خالي - -عبدالعلي حامي الدين- وتقديس النص القرآني
محمد علي حسين - البحرين : من خوزستان إلى اصفهان.. استمرار احتجاجات نقص المياه في ايران ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين احتجاجات المياه.. صيحات الرفض في تجمعات وسط إيران عند سماع اسم خامنئيالجمعة 19 نوفمبر 2021حصلت قناة "إيران إنترناشيونال" على مقطع فيديو من احتجاجات الأهالي والمزارعين في أصفهان وسط إيران، وهم يرددون صيحات الرفض والاستهجان عند سماعهم اسم المرشد الإيراني علي خامنئي.كما أفادت التقارير الواردة من أصفهان أنه تزامنا مع التجمعات الاحتجاجية للأهالي والمزارعين، تم قطع الإنترنت في مكان التجمع، وشهدت الشبكة أيضا خللا في مناطق أخرى، حيث تظاهرت أعداد غفيرة من مواطني أصفهان إلى جانب المزارعين لليوم الـ12 بسبب عدم تخصيص حصص المياه لنهر زاينده رود.ووفقًا لمقاطع الفيديو المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي، فقد تجمع عدد كبير من المواطنين إلى جانب هؤلاء المزارعين الأصفهانيين وسط نهر "زاينده رود" الجاف، منذ صباح اليوم الجمعة 19 نوفمبر (تشرين الثاني).ومن بين الهتافات التي رددها المحتجون في مقاطع الفيديو المنشورة على مواقع التواصل الاجتماعي: "أين نهر زاينده رود"، و"زاينده رود الجاري بالمياه هو حقنا الطبيعي"، و"أعيدوا زاينده رود.. امنحوا أصفهان نفسًا".يشار إلى أن هذه التجمعات الاحتجاجية انطلقت بسبب عدم تخصيص حصة من المياه لزراعة قمح الخريف، يوم الاثنين 8 نوفمبر الحالي، بتجمع الفلاحين أمام شركة المياه ومرکز الإذاعة والتلفزيون في أصفهان، وقد استمرت التجمعات في مجرى نهر زاينده رود الجاف منذ ذلك الحين.كما نصب عدد من المتظاهرين خيامًا وسط النهر الجاف الأسبوع الماضي.يذكر أن مسألة توزيع المياه في أصفهان، في السنوات الأخيرة، قوبلت باحتجاجات واسعة النطاق من المزارعين في مناطق مختلفة.وقد أصبح نهر زاينده رود، الذي يبلغ طوله أكثر من 400 كيلومتر، نهرًا موسميًا في العقود الأخيرة بسبب قلة هطول الأمطار، والجفاف المتتالي، والاكتظاظ السکاني، واستخدام المياه في المصانع في منتصف النهر.فيديو.. احتجاجات حاشدة وسط إيران بسبب شح مياه الأنهارhttps://www.youtube.com/watch?v=7mncsh9SJr8الحل في استئصال النظام.. نجل شاه إيران يؤيد "احتجاجات المياه"الأحد 18 يوليو 2021 أعلن رضا بهلوي، ولي عهد إيران السابق ونجل الشاه الراحل، مساء السبت، تأييده للاحتجاجات الشعبية التي انطلقت بسبب نقص المياه.وقال بهلوي، في تغريدة عبر حسابه الرسمي على "تويتر"، وهو يتحدث عن أزمة المياه في خوزستان والاحتجاجات: "اليوم، ونتيجة لعدم كفاية النظام، فإن خوزستان، مثلها مثل المحافظات الأخرى في إيران، لا تملك ماءً وشعبها وشبابها يكافحون مع الفقر والبطالة والتمييز". اشتباكات وقطع طرق.. احتجاجات المياه تنتقل إلى أصفهان بوسط إيران إيران.. استمرار احتجاجات الأهواز وإضرام النيران في سيارة لدورية أمنيةوأضاف: "يمكن معالجة هذا الألم القومي بالتضامن الوطني في استئصال النظام الإيراني".وتابع، وهو يتحدث عن مستقبل إيران بعد سقوط نظام ولاية الفقيه: "في اليوم التالي للحرية، يداً بيد، سنعيد بناء خوزستان، كما سنعيد بناء كل إيران".وأطلق الأمير رضا بهلوي على محافظة خوزستان لقب "القلب النابض للحضارة والثقافة الإيرانية القديمة".واستطرد: "كانت خوزستان بها تربة خصبة وأنهار مائية القلب النابض للحضارة والثقافة الإيرانية القديمة منذ آلاف السنين؛ مسقط رأس مملكة عيلام والعاصمة الشتوية لداريوس الكبير".<br ......
#خوزستان
#اصفهان..
#استمرار
#احتجاجات
#المياه
#ايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738348
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين احتجاجات المياه.. صيحات الرفض في تجمعات وسط إيران عند سماع اسم خامنئيالجمعة 19 نوفمبر 2021حصلت قناة "إيران إنترناشيونال" على مقطع فيديو من احتجاجات الأهالي والمزارعين في أصفهان وسط إيران، وهم يرددون صيحات الرفض والاستهجان عند سماعهم اسم المرشد الإيراني علي خامنئي.كما أفادت التقارير الواردة من أصفهان أنه تزامنا مع التجمعات الاحتجاجية للأهالي والمزارعين، تم قطع الإنترنت في مكان التجمع، وشهدت الشبكة أيضا خللا في مناطق أخرى، حيث تظاهرت أعداد غفيرة من مواطني أصفهان إلى جانب المزارعين لليوم الـ12 بسبب عدم تخصيص حصص المياه لنهر زاينده رود.ووفقًا لمقاطع الفيديو المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي، فقد تجمع عدد كبير من المواطنين إلى جانب هؤلاء المزارعين الأصفهانيين وسط نهر "زاينده رود" الجاف، منذ صباح اليوم الجمعة 19 نوفمبر (تشرين الثاني).ومن بين الهتافات التي رددها المحتجون في مقاطع الفيديو المنشورة على مواقع التواصل الاجتماعي: "أين نهر زاينده رود"، و"زاينده رود الجاري بالمياه هو حقنا الطبيعي"، و"أعيدوا زاينده رود.. امنحوا أصفهان نفسًا".يشار إلى أن هذه التجمعات الاحتجاجية انطلقت بسبب عدم تخصيص حصة من المياه لزراعة قمح الخريف، يوم الاثنين 8 نوفمبر الحالي، بتجمع الفلاحين أمام شركة المياه ومرکز الإذاعة والتلفزيون في أصفهان، وقد استمرت التجمعات في مجرى نهر زاينده رود الجاف منذ ذلك الحين.كما نصب عدد من المتظاهرين خيامًا وسط النهر الجاف الأسبوع الماضي.يذكر أن مسألة توزيع المياه في أصفهان، في السنوات الأخيرة، قوبلت باحتجاجات واسعة النطاق من المزارعين في مناطق مختلفة.وقد أصبح نهر زاينده رود، الذي يبلغ طوله أكثر من 400 كيلومتر، نهرًا موسميًا في العقود الأخيرة بسبب قلة هطول الأمطار، والجفاف المتتالي، والاكتظاظ السکاني، واستخدام المياه في المصانع في منتصف النهر.فيديو.. احتجاجات حاشدة وسط إيران بسبب شح مياه الأنهارhttps://www.youtube.com/watch?v=7mncsh9SJr8الحل في استئصال النظام.. نجل شاه إيران يؤيد "احتجاجات المياه"الأحد 18 يوليو 2021 أعلن رضا بهلوي، ولي عهد إيران السابق ونجل الشاه الراحل، مساء السبت، تأييده للاحتجاجات الشعبية التي انطلقت بسبب نقص المياه.وقال بهلوي، في تغريدة عبر حسابه الرسمي على "تويتر"، وهو يتحدث عن أزمة المياه في خوزستان والاحتجاجات: "اليوم، ونتيجة لعدم كفاية النظام، فإن خوزستان، مثلها مثل المحافظات الأخرى في إيران، لا تملك ماءً وشعبها وشبابها يكافحون مع الفقر والبطالة والتمييز". اشتباكات وقطع طرق.. احتجاجات المياه تنتقل إلى أصفهان بوسط إيران إيران.. استمرار احتجاجات الأهواز وإضرام النيران في سيارة لدورية أمنيةوأضاف: "يمكن معالجة هذا الألم القومي بالتضامن الوطني في استئصال النظام الإيراني".وتابع، وهو يتحدث عن مستقبل إيران بعد سقوط نظام ولاية الفقيه: "في اليوم التالي للحرية، يداً بيد، سنعيد بناء خوزستان، كما سنعيد بناء كل إيران".وأطلق الأمير رضا بهلوي على محافظة خوزستان لقب "القلب النابض للحضارة والثقافة الإيرانية القديمة".واستطرد: "كانت خوزستان بها تربة خصبة وأنهار مائية القلب النابض للحضارة والثقافة الإيرانية القديمة منذ آلاف السنين؛ مسقط رأس مملكة عيلام والعاصمة الشتوية لداريوس الكبير".<br ......
#خوزستان
#اصفهان..
#استمرار
#احتجاجات
#المياه
#ايران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738348
YouTube
احتجاجات حاشدة وسط إيران بسبب شح مياه الأنهار
واصل مزارعو أصفهان وسط #إيران احتجاجاتهم على انقطاع المياه وجفاف نهر "زاينده رود"، وسط دعم واسع من أهالي المدينة.
وتجمع عدد كبير من المواطنين إلى جانب المزارعين وسط نهر "زاينده رود" الجاف، منذ صباح الجمعة.
https://bit.ly/30Nxxqx
للإشتراك في قناة "اخبار…
وتجمع عدد كبير من المواطنين إلى جانب المزارعين وسط نهر "زاينده رود" الجاف، منذ صباح الجمعة.
https://bit.ly/30Nxxqx
للإشتراك في قناة "اخبار…
السعيد عبدالغني : يقول الإله
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني "يقول الإله:في البدء كان الظل يكسو الاشياء جميعهاوالروح تعشش في التفاصيل الخبيئةحتى انكسر المداروتقشرت الدائرةولمس لأول مرة الخالق مخلوقه.في البدء كنت جائعالدم في عروقيووجد في قلبي.أنا الفاعل في كل شيءولا صوت غيري في الفراغزاحمت بخلقي نفسيوما زهدت بعد في ألوهيتي.وغلتي الوحيدة لغةتدمعني وتدعني وحدي." ......
#يقول
#الإله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738347
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني "يقول الإله:في البدء كان الظل يكسو الاشياء جميعهاوالروح تعشش في التفاصيل الخبيئةحتى انكسر المداروتقشرت الدائرةولمس لأول مرة الخالق مخلوقه.في البدء كنت جائعالدم في عروقيووجد في قلبي.أنا الفاعل في كل شيءولا صوت غيري في الفراغزاحمت بخلقي نفسيوما زهدت بعد في ألوهيتي.وغلتي الوحيدة لغةتدمعني وتدعني وحدي." ......
#يقول
#الإله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738347
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - يقول الإله
السعيد عبدالغني : عندما حاولت الانتحار
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني شاهدت في عمائيفلولا لطيوف خضراءلذوات كانت في قلبي.والانتحار هدم لهيكل قديمأخذته عبثا وظن البعض أنه هبة.عندما حاولت الانتحاركنت أزق الغفران في روحيوأشبع وجهي العميق.الموت هذا المخلوق المنزهعن التعرف إلا في لحظة واحدة بكل كائن.الموت الحماسة البدائية التي ظلتبعد حداثة المفاهيم.الموت الموجة الهستيرية الممتدة من اليد الاولى المكدومةحاملة الحد الكوني الاخير.كنت أحاول أن أجيد شيئا محجوباربما التربح من اللدن الذي لا مسافة فيه بين الأشياء. ......
#عندما
#حاولت
#الانتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738346
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني شاهدت في عمائيفلولا لطيوف خضراءلذوات كانت في قلبي.والانتحار هدم لهيكل قديمأخذته عبثا وظن البعض أنه هبة.عندما حاولت الانتحاركنت أزق الغفران في روحيوأشبع وجهي العميق.الموت هذا المخلوق المنزهعن التعرف إلا في لحظة واحدة بكل كائن.الموت الحماسة البدائية التي ظلتبعد حداثة المفاهيم.الموت الموجة الهستيرية الممتدة من اليد الاولى المكدومةحاملة الحد الكوني الاخير.كنت أحاول أن أجيد شيئا محجوباربما التربح من اللدن الذي لا مسافة فيه بين الأشياء. ......
#عندما
#حاولت
#الانتحار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738346
الحوار المتمدن
السعيد عبدالغني - عندما حاولت الانتحار
مصطفى حسين السنجاري : بئسَ حُبّاً لا تُقَوّيهِ عُرى
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري يا ليتَ شِعري ما الذي يُغري الأحبّةْبِرحيلٍ فيه يقضي الحبُّ نَحْبَهْأحرَقوا الحقلَ رماداً تركوهُخلفهم، ما تركوا للوصْلِ حَبّةْأينَ ضاعَ الحبُّ ؟ هل كانَ سراباً ؟لم يكنْ فيه لقحطٍ حلّ شُرْبةْأـُراهمْ تركوهُ يوسفاً فيجُبِّهِ حيثُ يناجي فيه رَبَّهْربّما كانَ مسيحاً وهُمُ اسطاعواعلى خذلانِهم بالهجْرِ صَلْبَهْ هكذا كلُّ بِناءٍ يتداعىلم تكنْ تسندُهُ أركانُ صَلْبَةْبئسَ حُبّاً لا تُقَوّيهِ عُرى يابئسَهُ يسقطُ من أوّلِ ضَرْبةْطالما انهارتْ صروحٌ فوقَ رملٍوغَدَتْ بعدَ زفيرِ الريحِ خَرْبَةْ ......
#بئسَ
#حُبّاً
#تُقَوّيهِ
#عُرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738345
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري يا ليتَ شِعري ما الذي يُغري الأحبّةْبِرحيلٍ فيه يقضي الحبُّ نَحْبَهْأحرَقوا الحقلَ رماداً تركوهُخلفهم، ما تركوا للوصْلِ حَبّةْأينَ ضاعَ الحبُّ ؟ هل كانَ سراباً ؟لم يكنْ فيه لقحطٍ حلّ شُرْبةْأـُراهمْ تركوهُ يوسفاً فيجُبِّهِ حيثُ يناجي فيه رَبَّهْربّما كانَ مسيحاً وهُمُ اسطاعواعلى خذلانِهم بالهجْرِ صَلْبَهْ هكذا كلُّ بِناءٍ يتداعىلم تكنْ تسندُهُ أركانُ صَلْبَةْبئسَ حُبّاً لا تُقَوّيهِ عُرى يابئسَهُ يسقطُ من أوّلِ ضَرْبةْطالما انهارتْ صروحٌ فوقَ رملٍوغَدَتْ بعدَ زفيرِ الريحِ خَرْبَةْ ......
#بئسَ
#حُبّاً
#تُقَوّيهِ
#عُرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738345
الحوار المتمدن
مصطفى حسين السنجاري - بئسَ حُبّاً لا تُقَوّيهِ عُرى
اسحق قومي : عشتار الفصول:12366 إلى من يهمهم الأمر.موسوعة أعلام السّريانية
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي اسمحوا لي أن أطرح أمامكم وعليكم مشروع استكمال (( موسوعة أعلام السّريانية .)والتي تُغطي مساحة زمنية تمتد من 2500 سنة قبل الميلاد وحتى اليوم 2021م .يشمل مشروع الموسوعة إضافة إلى كلّ من الآراميين السريان والأشوريين والكلدان والموارنة أعلام أبناء عمومتهم من اليزيدين (الأزدهيون). والصابئة (المندائيون). والعرب في منطقة الشرقاط بالعراق ( وأخص منهم من ينتمي لقبيلة الجبور ) .إذْ أنّ المشروع لا يقتصر على جانب ديني أو مذهبي واحد بل يتسع لكلّ من هو في حكم المساحة الجغرافية والتاريخية والعرقية (القومية) أولاً وأخيراً . كما ويشمل أيضاً على أهلنا من الآراميين في قرى (جعبدين وبخعا ومعلولا ).وكل من ينتمي إليهم في جبال القلمون ودمشق وما جاورها .ويتضمن المشروع حكماً وحتماً على أبناء عمومتهم من الفينيقيين في الساحل السوري وأينما وجدوا في لبنان وفلسطين والأردن وسورية الطبيعية .الموسوعة تحتوي على تسعة عشر عنواناً رئيساً للأعلام .يستلزم هذا المشروع مساهماتكم الفعّالة والجادة والمسؤولة .ومن هذا المنطلق نهيب بكم وبكفاءاتكم وحرصكم واجتهادكم وكرمكم ـــ وكلّ بحسب ما يستطيع أن يُقدمه من خدمة جليلة ـــ لهذا المشروع الضخم الذي وصلنا فيه إلى مرحلة لا بأس بها .كلّ ذلك من أجل الانتهاء من وضع موسوعة غنية ومتكاملة لأعلام أبناء السريانية بدياناتهم ومذاهبهم وأماكن تواجدهم اليوم .و أما المشاركة في الدراسات الأكاديمية والأبحاث العلمية فلها شروطها حتى يُعتد بالمشاركة وتدخل في الموسوعة .ولهذا على من يرغب أن يُشارك ويُكتب اسمه كمصدر أن يُحقق الشروط التالية:1= أن يكون للعَلم مؤلف واحد على الأقل . أو للفنان التشكيلي أكثر من معرض،وللمطرب أو المغني حفل فني أو عمل مسرحي .(ويستطيع أن يقدم كلّ منا لأكثر من عشرة أعلام سيرهم الذاتية وقد تكون لحاضرة اندثرت معالمها ، أو لتلِّ أثري)2= لاتزيد السيرة عن صفحة مكتوبة ببرنامج الوورد حصراً .إذْ لانقبل سيرة مصورة أو ببرنامج Pdf.أو بخط اليد .لاعتبارات عدة منها مايخص سرعة انجاز المشاركات وتبويبها ووضع كلّ منها في نصابه.3= أن يكون النص خالياً من الأخطاء الإملائية والنحوية ( وهذا مهم جداً).4=أن تكون السيرة الذاتية مُصاغة بصيغة ( ولدَ ، ودرسَ، وحصلَ...ولدَ فلان في مدينة ...) وليس بصيغة ولدتُ ، ودرستُ ووو.(هذا البند صغناه هكذا ليتفهمه الجميع). 5=المدة الزمنية النهائية لتقديم النصوص والمشاركات حتى نهاية آذار وبداية شهر نيسان من عام 2022م.5= أن تُرسل المشاركات عبر الإيميل أو المسنجر.(على شكل ملف وورد)6= كل نص لا يستوفي الشروط المذكرة أعلاه سيتم إهماله ولسنا مضطرين لتبرير السبب.وها نحن ننشر هنا أبواب الأعلام ليتمكن كلّ منا معرفة في أي باب يكتب ولأيّ باب ينتسب.:1= أعلام الملوك والقادة العسكريين والسياسيين والدولة.2= أعلام القانون والاجتماع .2= أعلام الفكر والفلسفة.4=أعلام الأدب(ملاحم ، شعر، قصة، نثر، مسرحية ، ).5= أعلام اللغة والنحو والصرف والخط.6= أعلام الفلك والتنجيم. 7= أعلام الهندسة والبناء.8= أعلام الأماكن الأثرية والمعابد الدينية.(أعلام المدن).9= أعلام التاريخ والجغرافيا.10= أعلام الآلهة.11=أعلام الموسيقى والغناء والتلحين.12=أعلام الدين واللاهوت والرهبنة.13=أعلام المترجمين والنقلة والمفسرين.14=أعلام الطب والصناعات الطبية( الأطباء والصيادلة وصناعة الدواء)15= أعلام الكيمياء والفيزياء.16=أعلام التصوير والزخرفة.17=أعلام ......
#عشتار
#الفصول:12366
#يهمهم
#الأمر.موسوعة
#أعلام
#السّريانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738344
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي اسمحوا لي أن أطرح أمامكم وعليكم مشروع استكمال (( موسوعة أعلام السّريانية .)والتي تُغطي مساحة زمنية تمتد من 2500 سنة قبل الميلاد وحتى اليوم 2021م .يشمل مشروع الموسوعة إضافة إلى كلّ من الآراميين السريان والأشوريين والكلدان والموارنة أعلام أبناء عمومتهم من اليزيدين (الأزدهيون). والصابئة (المندائيون). والعرب في منطقة الشرقاط بالعراق ( وأخص منهم من ينتمي لقبيلة الجبور ) .إذْ أنّ المشروع لا يقتصر على جانب ديني أو مذهبي واحد بل يتسع لكلّ من هو في حكم المساحة الجغرافية والتاريخية والعرقية (القومية) أولاً وأخيراً . كما ويشمل أيضاً على أهلنا من الآراميين في قرى (جعبدين وبخعا ومعلولا ).وكل من ينتمي إليهم في جبال القلمون ودمشق وما جاورها .ويتضمن المشروع حكماً وحتماً على أبناء عمومتهم من الفينيقيين في الساحل السوري وأينما وجدوا في لبنان وفلسطين والأردن وسورية الطبيعية .الموسوعة تحتوي على تسعة عشر عنواناً رئيساً للأعلام .يستلزم هذا المشروع مساهماتكم الفعّالة والجادة والمسؤولة .ومن هذا المنطلق نهيب بكم وبكفاءاتكم وحرصكم واجتهادكم وكرمكم ـــ وكلّ بحسب ما يستطيع أن يُقدمه من خدمة جليلة ـــ لهذا المشروع الضخم الذي وصلنا فيه إلى مرحلة لا بأس بها .كلّ ذلك من أجل الانتهاء من وضع موسوعة غنية ومتكاملة لأعلام أبناء السريانية بدياناتهم ومذاهبهم وأماكن تواجدهم اليوم .و أما المشاركة في الدراسات الأكاديمية والأبحاث العلمية فلها شروطها حتى يُعتد بالمشاركة وتدخل في الموسوعة .ولهذا على من يرغب أن يُشارك ويُكتب اسمه كمصدر أن يُحقق الشروط التالية:1= أن يكون للعَلم مؤلف واحد على الأقل . أو للفنان التشكيلي أكثر من معرض،وللمطرب أو المغني حفل فني أو عمل مسرحي .(ويستطيع أن يقدم كلّ منا لأكثر من عشرة أعلام سيرهم الذاتية وقد تكون لحاضرة اندثرت معالمها ، أو لتلِّ أثري)2= لاتزيد السيرة عن صفحة مكتوبة ببرنامج الوورد حصراً .إذْ لانقبل سيرة مصورة أو ببرنامج Pdf.أو بخط اليد .لاعتبارات عدة منها مايخص سرعة انجاز المشاركات وتبويبها ووضع كلّ منها في نصابه.3= أن يكون النص خالياً من الأخطاء الإملائية والنحوية ( وهذا مهم جداً).4=أن تكون السيرة الذاتية مُصاغة بصيغة ( ولدَ ، ودرسَ، وحصلَ...ولدَ فلان في مدينة ...) وليس بصيغة ولدتُ ، ودرستُ ووو.(هذا البند صغناه هكذا ليتفهمه الجميع). 5=المدة الزمنية النهائية لتقديم النصوص والمشاركات حتى نهاية آذار وبداية شهر نيسان من عام 2022م.5= أن تُرسل المشاركات عبر الإيميل أو المسنجر.(على شكل ملف وورد)6= كل نص لا يستوفي الشروط المذكرة أعلاه سيتم إهماله ولسنا مضطرين لتبرير السبب.وها نحن ننشر هنا أبواب الأعلام ليتمكن كلّ منا معرفة في أي باب يكتب ولأيّ باب ينتسب.:1= أعلام الملوك والقادة العسكريين والسياسيين والدولة.2= أعلام القانون والاجتماع .2= أعلام الفكر والفلسفة.4=أعلام الأدب(ملاحم ، شعر، قصة، نثر، مسرحية ، ).5= أعلام اللغة والنحو والصرف والخط.6= أعلام الفلك والتنجيم. 7= أعلام الهندسة والبناء.8= أعلام الأماكن الأثرية والمعابد الدينية.(أعلام المدن).9= أعلام التاريخ والجغرافيا.10= أعلام الآلهة.11=أعلام الموسيقى والغناء والتلحين.12=أعلام الدين واللاهوت والرهبنة.13=أعلام المترجمين والنقلة والمفسرين.14=أعلام الطب والصناعات الطبية( الأطباء والصيادلة وصناعة الدواء)15= أعلام الكيمياء والفيزياء.16=أعلام التصوير والزخرفة.17=أعلام ......
#عشتار
#الفصول:12366
#يهمهم
#الأمر.موسوعة
#أعلام
#السّريانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738344
الحوار المتمدن
اسحق قومي - عشتار الفصول:12366 إلى من يهمهم الأمر.موسوعة أعلام السّريانية
ابتسام عبد الرزاق : بين الحنين والشرود
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_عبد_الرزاق وسط دجة من الناس أسمع خطاه وأشم ريحه لا يمكنني النسيان وكيف يناس يمكنني أن انسى عذاب في عذاب بكاء ونحيب لقد ذكرت يوما وآه من يوم لحظة انكر لكني أعود وأتذكرلقد سكن كياني وعشا في خيالي تأقلمت لكني تألمت من سيفهم كلماتي من سيستوعب مرادي إنه الخوف تغلل مذبحتي وعرف قدرتي إني غارقة اتعذب إنى تائهة أتوهمرجاءا اتروكونيرجاءا ارحمونيأسمع واتحدت وابكي وربما ابتسم وفجأة أرى نور وسط الظلام.... وأسمع صوت وسط الخليان ربما أتظاهر بالعرفان ... وأظن أني صرت نجمة تغطي السماء.يمكنني النسيان... لكن لست قادرة على الطغيان كل مرة ومرة أحاول الاتصال.... وفي كل يوم ومكان ..قضيت الدقائق وربما الساعات.. أترقب الظهور ..أحن من حين لآخر ..أبكي وأبتسم وأقول لاشيء يستحق لمذا تسربت المياه داخل البحور ولمذا انطفت الشموع وهي تجفو القناديل هل يمكنني استيعاب هذا اليوم .. أيمكنني محاربة القدر ؟المنديل خانني فأدركت حقيقة المسير غضب يسكن القلب المسكين حولت وحولت.. لكني لم أتمكنإنه قدري ... إنه قدري المحتومأود الفرار... أريد النسيانلهذا سأجد وأبدع في فن اللامبالاة ......
#الحنين
#والشرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738343
#الحوار_المتمدن
#ابتسام_عبد_الرزاق وسط دجة من الناس أسمع خطاه وأشم ريحه لا يمكنني النسيان وكيف يناس يمكنني أن انسى عذاب في عذاب بكاء ونحيب لقد ذكرت يوما وآه من يوم لحظة انكر لكني أعود وأتذكرلقد سكن كياني وعشا في خيالي تأقلمت لكني تألمت من سيفهم كلماتي من سيستوعب مرادي إنه الخوف تغلل مذبحتي وعرف قدرتي إني غارقة اتعذب إنى تائهة أتوهمرجاءا اتروكونيرجاءا ارحمونيأسمع واتحدت وابكي وربما ابتسم وفجأة أرى نور وسط الظلام.... وأسمع صوت وسط الخليان ربما أتظاهر بالعرفان ... وأظن أني صرت نجمة تغطي السماء.يمكنني النسيان... لكن لست قادرة على الطغيان كل مرة ومرة أحاول الاتصال.... وفي كل يوم ومكان ..قضيت الدقائق وربما الساعات.. أترقب الظهور ..أحن من حين لآخر ..أبكي وأبتسم وأقول لاشيء يستحق لمذا تسربت المياه داخل البحور ولمذا انطفت الشموع وهي تجفو القناديل هل يمكنني استيعاب هذا اليوم .. أيمكنني محاربة القدر ؟المنديل خانني فأدركت حقيقة المسير غضب يسكن القلب المسكين حولت وحولت.. لكني لم أتمكنإنه قدري ... إنه قدري المحتومأود الفرار... أريد النسيانلهذا سأجد وأبدع في فن اللامبالاة ......
#الحنين
#والشرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738343
الحوار المتمدن
ابتسام عبد الرزاق - بين الحنين والشرود
محمود العياط : قصيدة المعصية
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةالمعصيةالمعصية نزغمن الشيطانمنازل العصاةدمرتها السيولابليس سوفيتبرأ منهايوم المعادان المعصيةالزاد والزوادلوديان العذابالعاصون يشرعونفى البلادكأن لهمحق يترقرقلة الفؤادتعمل المعاصىولا تريدان يردك احدتغرق السفينةيهلك العبادواهل المعاصىيرفضون اى عتابتبات المعاصىفى اكتئابوترفرف وحولهمبوم العنادخلف الباب الندمودموع عين السهادالمعصية خيامالضياع الناسفيها حيرى لاتنامتأرقهم ويلاتالحروب والطبولتقتل البشرحوافر الخيولالافكار القبيحةتزرع الاشواكوتقتل المشاعروتحصد الجماجموقت الحصادعندها يبكى السحابالمعصية ان كانتزهور سوف يمسهاالذبول ولاتنفعان حطتفى البلادالمعصيةليست تاجفوق الرؤوسترضى وتريدان تعيشفى الفسادوتتوةفى دربالصواب ......
#قصيدة
#المعصية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738342
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةالمعصيةالمعصية نزغمن الشيطانمنازل العصاةدمرتها السيولابليس سوفيتبرأ منهايوم المعادان المعصيةالزاد والزوادلوديان العذابالعاصون يشرعونفى البلادكأن لهمحق يترقرقلة الفؤادتعمل المعاصىولا تريدان يردك احدتغرق السفينةيهلك العبادواهل المعاصىيرفضون اى عتابتبات المعاصىفى اكتئابوترفرف وحولهمبوم العنادخلف الباب الندمودموع عين السهادالمعصية خيامالضياع الناسفيها حيرى لاتنامتأرقهم ويلاتالحروب والطبولتقتل البشرحوافر الخيولالافكار القبيحةتزرع الاشواكوتقتل المشاعروتحصد الجماجموقت الحصادعندها يبكى السحابالمعصية ان كانتزهور سوف يمسهاالذبول ولاتنفعان حطتفى البلادالمعصيةليست تاجفوق الرؤوسترضى وتريدان تعيشفى الفسادوتتوةفى دربالصواب ......
#قصيدة
#المعصية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738342
الحوار المتمدن
محمود العياط - قصيدة المعصية