أيمن بلغربي : انتعاشة في تداول النفط الخام مع قرارات أمريكية علي وشك الحدوث
#الحوار_المتمدن
#أيمن_بلغربي يواصل سوق تداول النفط تعافيه وذلك بعد أن قامت المملكة العربية السعودية ممثلة في شركة انتاج النفط الخام أرامكو السعودية بـ رفع الأسعار الرسمية للبيع لشهر ديسمبر 2021. جاءت زيادات الأسعار بشكل أعلي بكثير من المتوقع وهي اشارة قوية علي ضيق العرض. يبدو أن نهج أوبك الثابت بشأن الزيادات في الإنتاج عند 400 مليون برميل في اليوم شهريًا والطلب القوي على النفط في الأسواق العالمية قد ساهم في زيادة الأسعار والذي يراه المستثمرون وقتا مناسبا لاستغلال تقلبات السوق وبدأ التداول بأسعار النفط واستغلال التحركات الصادرة من رفع الأسعار وأيضا رد الفعل من الولايات المتحدة الامريكية تجاه هذا الشأن.تشير التقارير أن الولايات المتحدة الأمريكية تستكشف خيار تحرير الإمدادات من الاحتياطيات البترولية الاستراتيجية بعد أن رفضت منظمة الأوبك بلس الدعوات الأمريكية لزيادة المعروض من النفط الخام بشكل أسرع استجابةً للطلب المتسارع عالميا. ستقوم إدارة حكومة بايدن بتقييم بيانات STEO وهي المتعلقة بـ (توقعات الطاقة قصيرة المدى) في وقت لاحق من هذا الأسبوع قبل اتخاذ أي قرار.من الناحية الأخري وبالنظر إلى دولة الصين ، انخفضت واردات النفط إلى البلاد إلى حوالي 8.9 مليون برميل في اليوم في أكتوبر - مقارنة بحوالي 10 مليون برميل في اليوم في سبتمبر ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى التأخير في تخصيص حصص الاستيراد لمصافي التكرير الخاصة وانخفاض معدلات تشغيل المصافي. وتشير التوقعات أنه يمكن أن تتعافى واردات الصين من النفط لبقية العام ، على أساس حصص الاستيراد الجديدة للمصافي الخاصة ، وانخفاض المخزون المحلي ، وزيادة معدلات تشغيل المصافي لزيادة المعروض من المنتجات المكررة.أرامكو السعودية وزيادة 150% في صافي دخل الربع الثالثعملاق انتاج النفط الخام الثقيل علي مستوي العالم شركة أرامكو السعودية المملوكة والخاضعة لـ المملكة العربية السعودية تسجل زيادة بنسبة تتخطي حاجز الـ 150&#1642-;- في أرباح الربع الثالث المعلنة من قبل الشركة بقيمة 30.4 مليار دولار أمريكي وذلك مؤشر علي انتعاشة الاقتصاد العالمي مع ارتفاع في أسعار النفط والغاز الطبيعي.جاءت هذه الأرباح معاكسة تماما للتوقعات التي حامت حول متوسط للدخل بقيمة 29 مليار دولار فقط. الجدير بالذكر أنه في الربع الثالث من العام الماضي 2020 قد وصل حجم الربح الصافي لـ أرامكو السعودية الي 11.8 مليار دولار أمريكي. من جانبه أكد رئيس شركة أرامكو السعودية أمين ناصر أن الانتعاشة في أداء الشركة نتيجة لـ النشاط الاقتصادي المتزايد والمتسارع في الأسواق العالمية وهو دليل واضح علي انتعاش الطلب علي الطاقة بشكله المعتاد. كما أضاف قائلا أنه لا تزال هناك بعض الصعوبات خاصة تلك المتعلقة بـ سلسلة التوريد, لكن هناك حالة عامة من التفاؤل بأن الطلب علي الطاقة في المستقبل القريب سيظل منتعشا وفي زيادة.كما أعزت التقارير الصادرة من الشركة الي أن الزيادة الحادثة في صافي الدخل هي تعود بالأساس الي ارتفاع أسعار النفط الخام مع تقوية هوامش التكرير والكيماويات خلال الربع الثالث من العام مستفيدة من الانتعاشة الحاصلة في الأسواق العالمية. من ناحية أخري, فقد ارتفع خام غرب تكساس ليتخطي الـ 85 دولار أمريكي خلال الأسابيع القليلة الماضية وهو مستوي لم نشهده منذ عام 2014. حيث نشهد حاليا تحول السوق من حالة تعافي الطلب الي ندرة العرض من النفط الخام. كما ارتفعت أيضا أسعار الغاز الطبيعي بنسبة فاقت الـ 120% هذا العام 2021 مما يشيرأن أزمة الطاقة العالمية ستظهر بكل تأكيد من خلال نتائج تقار ......
#انتعاشة
#تداول
#النفط
#الخام
#قرارات
#أمريكية
#الحدوث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738131

سنية الحسيني : عن التطبيع …
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني عندما نود الحديث عن التطبيع يتبادر إلى الأذهان مبادرة السلام العربية التي تقدمت بها السعودية لحل الصراع العربي الإسرائيلي، على أساس تنفيذ إسرائيل للقرار 242 للعام 1967، والذي يفيد بانسحابها من جميع الأراضي التي احتلتها في ذلك العام، والذي يترتب عليه عندئذٍ إمكانية تطبيع العلاقات العربية مع إسرائيل. وعلى الرغم من أن ذلك التطبيع قد بدأ قبل إعلان تلك المبادرة بسنوات، الا أنها وضعت أساساً مقبولاً لجميع الدول العربية للاتفاق حولها. ومن المفارقات أن قطار التطبيع انطلق، وشمل عدد كبير من الدول العربية، دون أن يتحقق الانسحاب الذي نص عليه ذلك القرار. جاءت مبادرة السلام العربية من قبل المملكة العربية السعودية في إطار ظروف معينة، وحملت هدفاً محدداً. وقدمت السعودية المبادرة للولايات المتحدة كحسن نية، بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر عام 2001، في ذروة التنمر الأميركي على دول المنطقة، في ظل حربها على الإرهاب. وتقدم المبادرة بوصلة لحل الصراع العربي الإسرائيلي وتطبيع علاقات الدول العربية مع إسرائيل، على أساس ذلك الحل. وكانت عدد من الدول العربية قد بدأت بنسج علاقاتها الرسمية وغير الرسمية مع إسرائيل، في أعقاب إتفاق أوسلو للسلام بين الفلسطينيين والإسرائيليين عام 1993 وإتفاق وادي عربه للسلام بين الأردنيين والإسرائيليين عام 1994، على رأسها موريتانيا، التي أصبحت ثالث دولة عربية تعترف رسمياً بإسرائيل عام 1999، إلى جانب مصر والأردن، بالإضافة إلى المغرب التي افتتحت وتبادلت مكتب اتصال مع إسرائيل عام 1994. في أعقاب انتفاضة الفلسطينيين الثانية عام 2000، وبعد تكشف عدم نوايا إسرائيل بالانسحاب من الأراضي المحتلة وتسوية قضايا الحل النهائي مع الفلسطينيين، والحرب التي شنتها إسرائيل ضدهم، لتقويض قدرة ومكانة السلطة الفلسطينية ولردع المقاومة الفلسطينية بألوانها المختلفة، في عهد الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، تعطل قطار التطبيع العربي مع إسرائيل، وجمدت الدول المطبعة كلياً أو جرئياً علاقاتها مع إسرائيل على رأسها المغرب، وجاءت المبادرة العربية كي تشكل بوصلة للتطبيع المستقبلي العربي مع إسرائيل. ولكن ما الذي قلب المعادلة، وأوصل واقع التطبيع العربي مع إسرائيل إلى ما هو عليه اليوم؟ يرجع ذلك التطور إلى تبدل معادلات الصراع الإقليمي في منطقة الشرق الأوسط، والتي جاءت في إطار عهد "الحروب على الإرهاب"، والتي شنتها الولايات المتحدة في المنطقة، وكانت العراق أحد ضحاياه. مع سقوط بغداد عام 2003، بدأت معادلات الصراع في المنطقة تتغير، وباتت الولايات المتحدة تحشد ضد إيران، التي اعتبرتها أحد دول "محور الشر"، إلى جانب العراق وكوريا الشمالية. وتزامن ذلك مع توجهات إيران المعلنة بتطوير سلاحها النووي عام 2003، الذي اعتبرته إسرائيل تهديداً وجودياً لها. وأجبرت الولايات المتحدة الدول العربية، خصوصاً حلفاءها الأمنيين، ممثلين بدول الخليج، ليكونوا ضمن منظومة "الحرب على الإرهاب"، في ظل شعارها المعلن "من ليس معنا، فهو ضدنا. وجاء تنسيق تلك الدول العربية مع الشريك الإسرائيلي، ضمن ذلك السياق، والذي أصبحت فيه إيران العدو الرئيس لدول المنطقة وإسرائيل في تلك الفترة، حيث جرى تضخيم خطرها بشكل طردي مع تطور برنامجها النووي. وشكل الانقسام الفلسطيني، الذي جاء في سياق تلك التطورات الإقليمية، ذريعة لتجرؤ تلك الدول العربية لتطوير علاقاتها العسكرية والأمنية مع إسرائيل. وازدادت تلك المعادلة وضوحاً مع تطور الاحداث في المنطقة، وانفجار ثورات "الربيع العربي" مطلع العقد الماضي، وزيادة اعتماد الدول العربية السنية في ال ......
#التطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738130

مصعب قاسم عزاوي : مسألة الشعب الكردي المظلوم
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع في لندن مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: كيف تنظر إلى الطبيعة المتقلبة الوجوه في علائق الشعب الكردي بأقرانه في العالم العربي من جهة، وأولئك القائمين على مفاصل الحل والعقد في دول الأقوياء، وأعني بالخاصة هنا الولايات المتحدة وبريطانيا من جهة أخرى؟مصعب قاسم عزاوي: لا بد عند النظر في مسألة الشعب الكردي والقضية الكردية عموماً، وعلاقتها بالعالم العربي، من الانطلاق من مسلمة يتجاهلها الكثير من دعاة الفكر الشعبوي القافز فوق حقائق التاريخ، وتلك المسلمة تكمن في أن الأكراد هم السكان الأصليون في الأرض التي يقيمون عليها، باتصال لم ينقطع منذ الألف الثالث قبل الميلاد في مملكة الحوريين، وما تلاها في مملكة ميتاني في الألف الثاني قبل الميلاد التي تم استدماجها حضارياً في النسيج الفسيفسائي للحضارة الآشورية في وادي الرافدين في حوالي القرن الثالث عشر قبل الميلاد.وتلك الأطروحة مهمة لأجل تفكيك سياقات الخطابات الشعبوية العنصرية بشكل موارب أو غيره والتي تنظر إلى الأكراد كأنهم جسم أجنبي غريب عن نسيج بلاد الشام ووادي الرافدين ومنطقة بلاد الأناضول وهو طرح غير صحيح من الناحية التاريخية والحضارية والأخلاقية الفكرية.ومن ناحية أخرى فإن الشعب الكردي يعيش مشتتاً بين الدول المصطنعة التي قَدَّها المستعمرون البريطانيون والفرنسيون على قياس مصالحهم الاستعمارية الإمبريالية عقب انتصارهم في الحرب العالمية الأولى على السلطنة العثمانية، واحتيالهم الخبيث على العرب المنضوين تحت لواء الثورة العربية الكبرى التي كان ممثلها الرسمي الشريف حسين. وهو الاحتيال الذي تمخض عن إجهاض حلم العرب بدولة عربية كبرى تشمل الأقاليم والولايات والسناجق التي كان أبناؤها يتحدثون باللغة العربية في شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام ووادي الرافدين، بالإضافة إلى إدخال الشعب الكردي في قائمة الشعوب المظلومة التي تم تهشيم حقها الطبيعي والأخلاقي في تحقيق مصيرها، والتعبير عن هويتها التاريخية والثقافية والحضارية بالشكل الذي يتسق مع إرادات أبنائها، عبر إرغامها على الانضواء في هويات وطنية قسرية فرضت عليها عنوة بقوة حديد ونار المستعمرين الإمبرياليين. وقائمة الشعوب المظلومة التي أجهض المستعمرون حقها في تقرير المصير عقب انتصارهم في الحرب العالمية الأولى طويلة الكثير من خباياها المهولة تاريخياً في إيلامها شبه ممحية من ذاكرة بني البشر التاريخية، وهي القائمة التي يتصدر قد صفحتها الأولى الشعب الكردي، والشعب الفلسطيني، كما هو حال شعوب تركستان الشرقية، والتيبت، والروهينغا، وآسام، والبلوش، والأبخاز، والقرغيز، والشيشان، والتتار، وسكان بورتوريكو، وتيمور الشرقية، ومسندم، والأحواز، والصحراء الغربية، والقائمة تطول ولا تنتهي.وجدير بالذكر أن المذبحة الأولى لأبناء الشعب الكردي باستخدام أسلحة التدمير الشامل الكيميائية كانت في عشرينيات القرن العشرين بيد المستعمرين البريطانيين، وبأوامر من فقيه العنصرية والبربرية الاستعمارية الإمبريالية ونستون تشرتشل الأب الروحي للسياسة البريطانية في القرن العشرين وحتى اللحظة الراهنة. وهي الإبادة الجماعية التي قام البريطانيون بها كجزء من عمليتهم الجراحية لتصنيع دولة العراق عبر الإدماج الاعتباطي لولايات البصرة وبغداد والموصل العثمانية وتخليق دولة منها، وبشكل لا يتفق مع حقائق التاريخ والعلاقات الاجتماعية وحتى القبلية والاقتصادية في المنطقة، والتي كانت تنطوي مثلاَ على ارتباط وطيد للموصل بولاية حلب التي أصبحت سورية تحت الاستعمار الفرن ......
#مسألة
#الشعب
#الكردي
#المظلوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738129

سلام المهندس : السلام افضل من الدمار والحروب
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس من مِنا لا يتتوق للسلام والأمان، من مِنا لا يعشق الحرية والتطور والبناء، من مِنا لا يعشق الإنسانية والتسامح بين البشرية، الذي لا يعشق ما كتبته اعلاه يكون متجرد من الإنسانية وحتى ذاته في افكاره الذي يؤمن بها، مهما كانت  اعتناقه لأي فكر او دين او منظمة او حزب إذا تجرد من افكاره للسلام والتسامح ليس لأفكاره وإيمانه قيمة تذكر، السلام افضل الطرق وافضل من كل الحروب والدمار الذي تعم عالمنا، لذالك اعتقد جميعنا متشوقين ان نغوص في اعماقها ونبرز نفسنا كدعاة سلام ومحبة وإنسانية، لم اسمع في كل العالم او حياتي جائزة او وسام تمنح إلى دعاة العنف والقتل والتطرف بل تخصص الجوائز والأوسمة لدعاة السلام والإنسانية، أي إنسان في العالم يحمل صفة الإنسانية وهو من يتعمق بها وهو من يخرج من اطارها ليتحول الى غير إنساني، والناس غير متساوية في تعبيرهم عن الإنسانية، هناك شاعر يعبر عن عمق فلسفته بالإنسانية، وآخر رسام وآخر مدافع عن حقوق الإنسان، وهناك يدافع عن حقوق المرأة والطفل والمثليين وغيرهم، يتنوع البشر بطروحاتهم للإنسانية والسلام والبحث عن الامن والأمان .من مِنا لا يكره العنف والحروب والدمار، من مِنا لا يتألم عن قتل الإنسان بإسم الديانات والاحزاب والمنظمات الطائفية، عندما يتجرد الإنسان من إنسانيته توقع منه يسلك جميع الطرق لأذية البشر، العراق لم يتخذ ثقافة السلام بل اتخذ طريق العنف وكبت الحريات والعمالة والخيانة للوطن، فسار خلف مجاميعه المسلحة المتجردين من الإنسانية ليطبلوا معهم ويساندوهم بقتل اخوهم الإنسان، وها هو طريق العنف تم تجويع شعب العراق وسرقته لتكون ميزانية العراق خاوية ليصبح شعب العراق محاط باللصوص يحكمونا ويسرقون قوت شعبنا  ، سوريا كما تروها حكومتها وميليشياتها هجروا شعب كامل مع وجود آلاف المغيبين في سجون الأسد، لبنان ايضاً نفس ما تعانيه الدول الذي تحمل السلاح خارج نطاق الدولة لينظر العالم طريق العنف والميليشيات ماذا فعلت بشعب لبنان من جوع وفقر مدقع وهجره؟ اليمن على حافة مجاعة قاهرة بسبب ميليشياتها وحملها السلاح خارج نطاق الدولة، هذا طريق العنف والسلاح ادى إلى تمزيق الدول وتحطيم شعوب المنطقة، اوهام هذه العصابات الذي تصنع العنف في هذه المناطق بعدو وهمي آتي فيحققون رغبات دولة اقليمية تحمل في نفس حكامها الشر بإسم حماية الدين والطائفة.السلام هو السلاح الفتاك للقضاء على هذه المجاميع والميليشيات الدموية، ثقافة التسامح ولا عنف هي الذي سوف تبني بلدان هذه المناطق، عندما لا تجد لها مؤيدين سوف تنهار انظمتها، يجب الجهاد لغسل عقلية المغيبين وبلورتها نحو ثقافة السلام والمحبة والاخاء بين ابناء الوطن الواحد بعيد عن مسميات عنصرية الطائفة والانتماء المختلف في الديانة، جميعنا بشر من جنس الإنسان وافضل الناس من يحمل إنسانية لأخيه الإنسان، ماذا تطلقون على الإرهابي الذي حاول يفجر مستشفى للنساء في مدينة ليفربول بريطانيا؟ ارهابي، مجنون، متطرف لكن قبل هذا لنسأل نفسنا هو إنسان نفسنا أيعقل يفجر نفسه ليؤذي البشرية، هو هذا العقل المغيب بإسم الدين الذي تم بلورته ليكون مجرم ويسفك دماء البشرية لمعتقد تم ترسيخه في داخل عقله نحو العنف، نحن نعمل العكس نسعى لنكون دعاة سلام وتسامح مع نشرها وتكثيفها في منشوراتنا لنكون مدافعين حقيقيين عن الإنسانية، واكيد دفاعنا عن الإنسانية لكي تشمل جميع الحقوق لجميع البشر بدون تمييز.نشر ثقافة السلام والدفاع عن حقوق الإنسان لا يحتاج الوقوف على المنبر والصراخ، بل يحتاج تواصل اجتماعي ويحتاج خطوط اتصال داخل صفوف طلاب المدارس، نعتمد على الجيل القا ......
#السلام
#افضل
#الدمار
#والحروب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738128

حسن مدن : تهشّم صورة المثقف
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن بعيد انتخابه بقليل رئيساً للجمهورية الفرنسية تلقى فرانسوا ميتران دعوة من مارغريت تاتشر، رئيسة وزراء بريطانيا في حينه، لزيارة لندن . هناك طلب ميتران اللقاء بعدد من مثقفي البلد، فرد عليه موظفو 10 داونينغ ستريت بأنهم ربما يجدون له كُتَّاباً أو مؤرخين أو فلاسفة أو باحثين، ولكن ليسوا مثقفين . كان هؤلاء الموظفون يعرفون أنهم يخاطبون رئيساً لبلد، للثقافة فيها موقع القلب، وأن ميتران بصفته زعيماً للحزب الاشتراكي، كان يعرف عما يتحدث حين طلب اللقاء مع المثقفين الإنجليز .الجنرال ديغول، رئيس فرنسا أيضاً، لم يكن اشتراكياً مثل ميتران، ولكن حين أصرّ وزير الداخلية في عهده على اعتقال جان بول سارتر لما اعتبره دوراً رئيسياً له في تحريض طلبة الجامعات في انتفاضة ،1968 ردّ عليه بشكل قاطع: فرنسا لا يمكن أن تعتقل فولتير .في العلاقة مع الثقافة والمثقفين فإن لفرنسا تراثها الخاص الذي لا يضاهيها فيه بلد أوروبي آخر . هناك كان عصر الأنوار، وهناك نشرت مقالة زولا: "إني اتهم" دفاعاً عن المتهم البريء دريفوس، وهناك أيضاً ولد وعاش وكتب فولتير الذي شبّه الجنرال ديغول سارتر به . ذلك الطراز من المثقفين لم يكونوا مجرد رجال معرفة وحسب، رغم أهمية الدور الذي اضطلعوا به في تطوير المعرفة، لكن أهمية دورهم تأتي أيضاً من حال النقاش التي أطلقوها في المجتمع حول القضايا الكبرى .يكفي أن الفرنسيين هم أول من استخدم مفردة "المثقف"، في التعريف بالرجال والنساء المشتغلين في إنتاج المعرفة وربطها بالحياة، لكن مثقفاً فرنسياً معاصراً هو باسكال بونيفاس، كتب كتاباً عمن دعاهم "المثقفين المزيفين"، خصصه لمعاينة تهشّم صورة المثقف لصالح صورة الخبير الإعلامي الذي يكتب في الصحافة ويتحدث على قنوات التلفزة، الذي يفتي في كل شيء تقريباً، محاصراً بالدقائق المحدودة التي تمنح له، مبرراً أو موضحاً لما حدث .يعطي الكاتب مثلاً على ذلك بالسؤال الذي وجهه إعلامي للمستشرق الكبير مكسيم رودنسون المناصر للقضايا العربية في نهاية برنامج تلفزيوني: "أتستطيع أن تقول لنا في ثلاثين ثانية: هل الإسلام دين عدائي أم لا"؟في السابق، يقول المؤلف، "حين كان العمالقة من أمثال سارتر ينخرطون في الجدل العام كانوا يفعلون ذلك عن طريق وضع مؤلف ملائم للسياق"، لكن مثقفي اليوم يفضلون الحضور على الشاشة على أن يقدموا إنتاجاً فكرياً حقيقياً. ......
#تهشّم
#صورة
#المثقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738127

عبد الحسين شعبان : الصين: الحضور الاستراتيجي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان إذا كانت استراتيجية شياوبينغ الإصلاحية الذي تولّى القيادة بعد الزعيم التاريخي ماوتسي تونغ توصف بالصبر، فإن استراتيجية الرئيس شي جينبينغ يمكن اعتبارها استراتيجية حضور، خصوصاً بعد أن خطت الصين خطوات كبرى في تحديث اقتصاداتها وتطوير تكنولوجياتها وربوتاتها (إنسانها الآلي) في ظلّ الذكاء الاصطناعي.ومنذ أن تولّى الرئيس شي جينبينغ القيادة في العام 2012 سارع إلى تعزيز دور الصين ومكانتها، وذلك بالتوجّه للسيطرة على أراضي في بحر الصين الجنوبي وإنشاء منطقة تعريف في الدفاع الجوي (فوق الأراضي المتنازع عليها في بحر الصين الشرقي)، وتأسيس بنك التنمية الجديد (بنك بريكس) مثلما أقدم على مشروع البنية التحتية الدولي المعروف باسم "مبادرة الحزام والطريق" Belt and road initiative (2016) وأثبت قدرة الصين في ظلّ إدارته على احتواء تفشّي وباء كورونا "كوفيد 19" وذلك بحلول صيف (2020) حيث استطاعت الصين في ظلّ فضائل التحكّم المركزي من احتواء الانتشار المحلي للوباء، وأصبح نهجها في مكافحة الفايروس مصدر فخر وطني ينظر إليه عالمياً بإعجاب كبير، وقد جرى التعبير عن إستراتيجية الحضور هذه خلال الاحتفالات بمرور100 عام على تأسيس الحزب الشيوعي الصيني (يوليو/ تموز المنصرم). وقد استند جينبينغ إلى تراكم طويل وطائفة من الإصلاحات التدرجية لإعادة بناء الدولة وهيكلة اقتصاداتها والتي بدأت في عهد قيادة شياوبينغ منذ انتهاء عهد الثورة الثقافية "1965 - 1976" وبداية مرحلة جديدة من الانفتاح منذ نهاية السبعينيات وصولاً إلى وضع الصين منافساً للولايات المتحدة. ومن المحتمل أن يتقدّم اقتصادها على اقتصادات العالم العام 2030، وهو ما يسعى إليه.وإذا كان أسلاف جينبينغ قد تجنّبوا الصراع الإقليمي والدولي بالنأي عن النفس واستخدام وسائل ناعمة وطويلة الأمد فيما يتعلّق بـ هونغ كونغ وتايوان، وركّزوا على فرصة الصين في التنمية الاقتصادية السريعة والتوسّع المنتظم لنفوذها من خلال الاندماج التكتيكي في النظام العالمي الحالي، وهو ما لمسه كاتب السطور لدى مشاركته في دورة للحوار العربي - الصيني في بكين، (العام 2010) حيث كان المفكرون والباحثون الصينيون يصرّون على أن الصين دولة نامية ولا تريد أن تنخرط في الصراعات الدولية كما لا تريد أن تلعب دور الاتحاد السوفيتي السابق، ويهمّها تنمية قدراتها الاقتصادية بالقضاء على الفقر والتعامل التجاري مع الجميع على أساس المصالح المشتركة والمنافع المتبادلة، إلاّ أنّ الرئيس جينبينغ اختار طريقاً جديداً يحمل درجة عالية من التحدّيات بعد انقضاء الصبر الإستراتيجي، خصوصاً وهو يقود مجموعة واسعة من المبادرات السياسية هدفها إعادة تشكيل النظام العالمي بشروط مؤاتية لبكين. ومثل هذه الشروط تبنى وفقاً لحسابات سواء كانت تطلعات أو مخاوف، ولذلك يراهن القائد الصيني اليوم على الزمن، فقد عزّز سلطته بشكل كبير وزعزع الوضع الراهن الدولي بقوة، وهو ينظر إلى موقع الصين خلال العقد وربما العقد ونصف العقد القادم للاستفادة من مجموعة التحوّلات التكنولوجية والجيوسياسية المهمة التي يمكن بواسطتها التغلّب على التحدّيات الداخلية الكبيرة. ويرى جينبينغ أن تلاقي التحوّلات الديموغرافية والتباطؤ الاقتصادي الهيكلي والتقدّم السريع في التقنيات الرقمية والتحوّل الملحوظ في ميزان القوى العالمي بعيداً عن الولايات المتحدة يمثل بحدّ ذاته "تغيرات عميقة لم نشهدها منذ قرن" وهذه تتطلّب حلولاً جريئة وعاجلة وهنا يكمن حضور الصين.ولهذه الأسباب أدخل جينبينغ تعديلات جوهرية على النظام السياسي الصيني لكي تتمكّن الصين من منظوره أن تهندس ن ......
#الصين:
#الحضور
#الاستراتيجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738126

احمد صالح سلوم : قصيدة: قوارير نار بين مد وجزر
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كأنك قارئة لأفكاري تعرفين انني خاضع لجاذبية العنب الذي ينمو على صدرك.. وتدرين متى تجتاحني فصول الحنطة ونبيذ الحنان المتدفقة من ينابيعك.. ولا تقتنعين بمبرراتي الساذجةعن اشرعة تنتظرني لأمخر في بحر غير بحرك.. صعب أن اخبأ نشرات الارصاد العاشقة عن عواصفك فلا جدوى ان اغمر الطقس المفتوح في بحارك بأوراق كتابتي المخادعةلاكتم ما في ...........كانك قارئة لمزاجي المتعددالمختلف المتناقض فحتى ربطة العنق تدخل في توقعاتك عن يومي ومسائي وانا ملتزم بمواعيد بريةتفاجئني في كل لحظة..فاعضائك المتوجسة تضمن لك التوغل في تحولات الكائنات فلم تضعين اذا حاجبا على علاقاتنا البحرية.. لم تقلبين في أحوال الاستشراف وانت تمارسين الحب لا تسأليني عن لغة أخرى فيها المد والجزر غير دفاتر جنونك المبحر الى اقتحام تضاريسي............. كأنك قارئة للعنة الغرائز وجمالها.. فمن زبدي الذي يعلو فوق تيجان الحب في خرائط الاخصاب والتمدد و الحصار في غاباتك البكر تتفجر الايقاعات وكل ما هو مطلوب منك أن تأمريها بالاقلاعفتحلق الي جهنم التي اشتاق إليهاليل نهار.. ............كأنك قارئة للقيل والقال ففيك استهزاء بدروبها وفيك آثار لوحات تائهة على مرسمي.. فهنا توليب وتحت هذه الألوان سوسنة وتلك خطوط متثائبة لم تتعب وثمة زجاجة طيب كامنة بين احضانهاو في البعيد عصور لا حصر لهالم تفصح بعد عن وجههاالذي نصفه شوق ونصفه الآخرقوارير نار ...... بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………شارع دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" – شارع دييه كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تشرين الثاني نوفمبر – 2021 ......
#قصيدة:
#قوارير
#وجزر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738141

محمد علي حسين - البحرين : لوكاشينكو يشارك جرائم أردوغان.. في إجبار اللاجئين للهجرة إلى البلدان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين أردوغان حوّل الشعب السوري الى سلعة يتاجر بها ثم يتحدث عن حقوق السوريين و امنهم!؟ طريق جديد إلى أوروبا؟ لوكاشينكو يتبع أردوغان ويلوح بورقة اللجوء!الاثنين 12 يوليو 2021الارتفاع غير المسبوق في عدد المهاجرين الواصلين إلى أوروبا عبر بيلاروسيا يظهر أن الرئيس البيلاروسي ألكسندر لوكاشينكو يسير على خطى نظيره التركي رجب طيب أردوغان في استخدام ورقة اللاجئين لتصفية حسابات سياسية، كما يرى خبراء."لن نوقف أحداً... فالناس في طريقهم من مناطق الحرب إلى أوروبا الدافئة والمريحة ... وهناك حاجة للعمالة في ألمانيا"! هكذا هدد الرئيس البيلاروسي ألكسندر لوكاشينكو أوروبا، وخاصة ألمانيا، بالسماح بمرور أعداد كبيرة من اللاجئين، وذلك رداً على العقوبات التي فرضتها أوروبا على بلده بسبب الانتخابات المتنازع عليها واعتقال المعارضين والسياسيين.وأضاف لوكاشينكو الأسبوع الماضي خلال اجتماع حكومي في مينسك أنه سيسمح للاجئين القادمين من دول مثل أفغانستان وسوريا والعراق بالدخول إلى أوروبا، عبر حدود بلاده مع ليتوانيا، معيداً إلى الأذهان التهديدات المشابهة التي وجهها الرئيس التركي رجب طيب أردوغان لأوروبا في العامين الماضيين، كما يقول الخبير في شؤون الهجرة واللجوء كريم الواسطي.ويضيف الواسطي في حديث لمهاجر نيوز: "من الواضح أن اللاجئين أصبحوا ورقة تستخدمها دول لا تحترم حرية الإنسان للضغط على أوروبا من أجل تصفية الحسابات السياسية معها، كما فعل أردوغان قبل سنة أو سنتين. ونفس هذه الورقة يستخدمها لوكاشينكو وبنفس أسلوب أردوغان".وتشترك بيلاروسيا مع ليتوانيا، العضو في الاتحاد الأوروبي والناتو، بحدود طولها 680 كيلومتراً. وقد أعلنت ليتوانيا حالة الطوارئ قبل أسبوعين بعدما تردد أن 150 مهاجراً دخلوا إلى البلاد من بيلاروسيا. واحتجزت قوات حرس الحدود الليتوانية هذا العام إلى الآن أكثر من 1,500 مهاجر وصلوا من بيلاروسيا، معظمهم من العراق وسوريا وأفغانستان، مقارنة بـ81 مهاجر طيلة سنة 2020.فيديو.. "قوارب الموت".. وسيلة الهرب من تركيا إلى أوروبا – 16 فبراير 2021يسعى كثير من اللاجئين السوريين في تركيا إلى مغادرتها والتوجه إلى أوروبا بحثا عن ظروف معيشية أفضل، فأوروبا باتت تشكل حلما لهم، يسعون إلى تحقيقه حتى ولو بخوض مغامرة عبور البحر، أملا في حياة أفضل.https://www.youtube.com/watch?v=OPdD3mWXjGMبدأت ليتوانيا ببناء سياج على الحدود مع بيلاروسيا لمنع تدفق المهاجرينجدار حدوديواعتبرت رئيسة وزراء ليتوانيا إنغريدا سيمونيته أن "التدفق المقلق" للمهاجرين يتم بإيحاء "من دوائر في حكومة" بيلاروسيا. واتهم وزير خارجية ليتوانيا، غابريليوس لاندسبيرجيس، بيلاروسيا بـ"استخدام اللاجئين كسلاح ضد الاتحاد الأوروبي". وقال إن بيلاروسيا شاركت في "هجوم هجين ضد أوروبا"، مشيراً إلى جلب المهاجرين، عن طريق وكالات سياحية مملوكة لبيلاروسيا من بغداد أو إسطنبول، وإرسالهم إلى الحدود مع ليتوانيا.وتجد ليتوانيا، التي يبلغ عدد سكانها 2,8 مليون نسمة، صعوبة في استيعاب هذا الارتفاع غير المسبوق في عدد المهاجرين الواصلين إليها، وقد فشلت إلى الآن في إعادة أي من الوافدين الجدد الى بيلاروسيا. ويقوم الجيش الليتواني حالياً بتوسيع المعسكرات التي أنشئت لاستيعاب المهاجرين.كما أعلنت ليتوانيا اعتزامها بناء جدار حدودي مع بيلاروسيا لوقف تدفق المهاجرين، وبدأت الأسبوع الماضي ......
#لوكاشينكو
#يشارك
#جرائم
#أردوغان..
#إجبار
#اللاجئين
#للهجرة
#البلدان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738140

حبيب محمد تقي : مفخرة الديمقراطية السويدية المتجذرة والراسخة ببنيانها الشامخ
#الحوار_المتمدن
#حبيب_محمد_تقي الديمقراطية في السويد هي الأعرق والأنجع والأرجح والأنجح والأمثل والأفخر،في العالم كله.تحتفل المملكة السويدية هذا العام 2021 بالعيد المئوي للديمقراطية الحقيقية، في تجسيد سلطة تنبع من الشعب والى الشعب بكل أطيافه في احترام حقوق المواطنةوخلق فرص متساوية لمواطنيها للمشاركة والتأثير في صنع القرارات المصيرية.وتعزيز فرص المساءلة والعدالة الإجتماعية.والحوارات الدائمة والمستمرة، لتعزيز القيم المجتمعية الإيجابية المشتركة لما فيه الصالح العام.وتحديد و مواجهة التهديدات ضد ديمقراطيتها وصيانتها من أي عبث.- يعتبر عام 1921 هو عام انطلاق الديمقراطية بشكل حاسم في السويد.- كما أن للمملكة السويدية أربعة دساتير أساسية التي تحدد الكيفية التي ستحكم بها السويد ،وما هي حقوق وواجبات المواطنين فيها.- كما لا يحق لأي قانون آخر أن يتعارض مع دساتيرها الأساسية الأربعة في تنظيم عمل الحكومة وشكلها. والعائلة المالكة، وحرية الصحافة، والقضاء العادل والمستقل، وحرية التعبير عن الرأي. ......
#مفخرة
#الديمقراطية
#السويدية
#المتجذرة
#والراسخة
#ببنيانها
#الشامخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738139

مروان صباح : المأساة العراقية تفوقت على اليابانية بين مقذوفات اليورانيوم المنضب ونشر الفكر الهادم للدولة …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كنت شخصياً أقدر وأثمن نظرية العقل الطبقي ، ذاك الذي يراكم مع الوقت ، المعرفة المكتسبة من العائلة أو من الأكاديمين أو حتى العلماء ، وأيضاً يستطيع توظيف كل ذلك في حلحلت الصعوبات التى يواجهها ، بصراحة &#128566-;- تفضيلي قائم على اعتبارات شتى ، وأخص الذكر منها ، الأشخاص الذين يصنفون بالتفكيكيين ، إذنً ، قوة رجل المخابرات ليست بمدى قوته البطشية أو بأدواته الترهيبية ، بل تكمن قوته بمهارته التفكيكية ، الهدم من أجل إعادة البناء على ماء&#128167-;- بيضاء ، وبالطبع ، امتلاك هذا النوع من العلم ، لا يحظى به سوى من لديه سرعة البديهة أو هو داهية كما قالت العرب عن الرباعي في قريش ، ( معاوية وعمرو والمغيرة وزياد ابن ابيه ) ، فالأول وبالتدريج تأتي الصفة لكل منهم ، امتاز بالمعضلة والأناة والثاني كان يتمتع بالبديهة ، أما المغيرة للأمر العظيم وزياد كان لكل صغيرة وكبيرة ، وفي واحدة&#9757-;-من بين الكثيرات التى هي دالة على دهاء وتدابيره للحيل من خلال فكفكة كل ما يتعرض له من أزمات ، بالفعل ، تعرض معاوية لسطو في الصحراء ، وعندما أدرك مصيره المحتوم ، أخرج من جعبته حيلة ، قائلًا ، إن قتلتموني بالسيف متنا جميعاً ، ثم سارع بالقول ، إن بي داءً ، فإن إنتشر دمي ، يموت كل من حولي ، وزاد على ذلك ، ولكي يتمكن من رقبة قاطع الطريق ، قال ، هذا الذي جعلني أن اتي هنا &#128072-;- وحدي ، فأموت وحيداً وأجنب المرض اللعين عن العرب ، ثم سأل ، من أمسكني منكم بيده ، فأشاروا إلى زعيمهم وقالوا ، هذا زعيمنا ، فقال معاوية ، لا أبرح مكاني حتى يذهب معي ، بالمؤكد قد مسه الداء ، هنا &#128072-;- ، قاطعو الطريق تخلو عن زعيمهم ، ففروا تاركينه وحيداً مع الأسير ، حينها قال معاوية مقولته الشهيرة لقاطع الطرق ( الآن سأريك ما الداء ، ألا وهو الذكاء ، إني أخاف أن تصبح أذكى مني وأنت قاطع طريق ، فلا يستطيع الناس الخروج آمنين من ديارهم ) ، ثم هجم عليه وقتله ، في نهاية المطاف ، صحيح أن الفارق بسيط بين قاطع الطريق ورجل المخابرات ، لكنه ايضاً عميق &#129488-;- ، فالأول يعتمد على البلطجة والأخر يستند على العقل والتفكير اللذين يفككان أي معضلة ، تماماً&#128077-;- كما كان اختيار الرئيس الأمريكي بايدن &#127482-;-&#127480-;- الصائب لوليام بيرنز ، لمنصب CIA ، فالرجل يتمتع بعقلية تفكيكية من الطراز الخاص وله إيضاً شيء من اسمه ، فاسم وليام يعني الإرادة الحامية ، وهو مشتق من أسم ألماني &#127465-;-&#127466-;- der minchen الذي يعني : الرجل الذي يقيس الأمور ، وعند العرب يسمى بأمرئ القيس كما أشار له وفكفكه المفكر التونسي فتحي المسكيني &#127481-;-&#127475-;- من اللغة الألمانية &#127465-;-&#127466-;- . مع تشديد حزين &#128546-;- ، لكنها خلاصة ملموسة ، جغرافيا لم تعرف يوماً الراحة وتاريخها لا يخلو من أحداث ملتهبة&#128293-;- ، ومازالت للأسف تصارع حتى الساعة ، لقد تعرض العراق &#127470-;-&#127478-;- إلى حروب طويلة عبر التاريخ ، لكن الحرب الأخيرة كانت مختلفة والتى ماتزال حتى الآن متواصلة ، بل وصفت حسب التصنيفات الحديثة ، بالابادة النوعية ، أستخدمت فيها جميع الأدوات الحديثة وأيضاً التفكيكية ، بل ايضاً ما هو مسكوت &#129324-;- عنه ، مخلفات القصف اليورانيوم التى أقتربت الإصابات السرطانية بسببه إلى قرابة المليون شخص ، لأن ببساطة ، جميع من كانوا في محاذاة المواقع والنقاط الأمنية والعسكرية تعرضوا إلى تلوث إشعاعي &#9762-;- عالي ، فكل هذه المواد تقوم الرئة بتخزينها عبر استنشاق زرات غبار اليورانيوم المنضب ، وبدورها الرئة ، كالمعتاد تنقل ذلك إلى الدم الذي يتسبب في إضعاف جهاز المناع ......
#المأساة
#العراقية
#تفوقت
#اليابانية
#مقذوفات
#اليورانيوم
#المنضب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738138

عبير سويكت : بيان حول أحداث 17 نوفمبر في السودان.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، بالتعاون مع جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين ، تعرب عن قلقها حيال ما يحدث فى السودان ، و كامل آسفها لتطورات الأحداث فيه بطريقة مؤسفة دفع ثمنها أبرياء السودان و شبابه.تود جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين، و منظمة السودان الجديد ان تحث القوى السياسية الحزبية و الأمنية لضبط النفس ، بعيدًا عن التصعيد و التصعيد المضاد فى هذه اللحظات الحساسة من تاريخ السودان ، و التعامل مع الأحداث بحكمة و عقلانية حقنًا لدماء الشعب السودانى.كما تترحم على أرواح الشهداء السودانيين على مر تاريخ السودان النضالي ، و تتمنى الشفاء العاجل للجرحى و المصابين. نراقب عن كثب تطورات الوضع السودانى، و تفاقم الأزمة بين شركاء الحكم، و نعبر عن قلقنا إزاء تطورات الأحداث في السودان ، كما ندعو الأطراف المختلفة لضبط النفس، و التعامل بحكمة حفاظًا على الأرواح البشرية البرئية .و حرصًا منا على الوضع الحقوقى و الأنسانى فى السودان بعيدًا عن التجاذبات السياسية نذكر بأحقية حرية التعبير المكفولة شرعيًا ، و ندعو لإطلاق صراح المحتجزين، و المتحفظ عليهم، و المعتقلين ما لم تثبت عليهم أدانة قانونية .كما نشدد على أهمية الاحتفاظ بمكاسب الثورة الحقوقية متمثلة فى تجديد الإلتزام بجميع الإتفاقيات الدولية المتفق عليها لضمان وضع أفضل لحقوق الانسان و المرأة و الحريات فى السودان ، أيضاً الحفاظ على إتفاقية السلام الموقعة فى جوبا لضمان حفظ الأمن و الاستقرار في السودان و المنطقة و دول الجوار، و دعمًا للأمن و السلم و السلام الدوليين.ختامًا التصعيد و التصعيد المضاد ضار بالقضية الوطنية و الأرواح البشرية ، و حفاظا على سلامة الاستقرار و الأمن ، و حقنًا للدماء، يجب الالتزام بعدم الضرر من مختلف الاطراف المتشاكسة، للتقدم فى مشروع عملية التحول الديمقراطي ندعو لضبط النفس و الحكمة، و جعل المواطن و الوطن الأولية بعيدًا عن الاختلافات و الصراعات السياسية . &#8232-;-&#8232-;-نرجو الالتزام الكامل المسؤول من أطراف الخلاف المختلفة لضبط النفس، و عدم أتخاذ مواقف متعجلة، غير متزنة، و غير موضوعية تلحق الضرر بالبلاد و العباد، لأن الاوضاع فى السودان تحتاج للحكمة و عدم التعجل. &#8232-;-&#8232-;-الأحداث و المتغيرات و التطورات فى السودان أكدت على ان المرحلة الحالية تتطلب ان يراجع الجميع مواقفهم، و مراجعة الاخطاء المرتكبة من جميع الأطراف، و العودة للحوار العقلانى حتى يتثني حقن الدماء، و الحفاظ على امن و سلام و استقرار المنطقة ، و لكى لا تدخل البلاد فى حالة فوضى ، لابد من إدارة حوار عقلانى موضوعى ينظم الفترة الانتقالية المدنية، و يعبر بالبلاد لبر الأمان . &#8232-;-L’association LNS (Le New Soudan)JEI( Journaliste et &#201-;-crivain Indépendante)Paris /France .منظمة السودان الجديد و جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلين بباريس.17/11/2021. ......
#بيان
#أحداث
#نوفمبر
#السودان.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738137

اتريس سعيد : من أين للمسطرة القدرة على فرض هاته الإستقامة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ وكأن الجميع يشعرون أن هناك شيئ ثقيل على صدورهم يريدون إزاحته و التخلص منه وكأنهم وصلوا نقطة اللاإحتمال.2/ لا شفاء ولا سلام داخلي، هناك حيث يقبع طفلا مدمرا في الروح.3/ عقود الروح هي في الأساس بيننا و بين أرواح مقدر علينا أن نواجهها في حياتنا، يمكن لهذه العلاقات أن تكون جيدة أو سيئة فهي تعتمد فقط على الدروس التي يجب علينا تعلمها في هذه الحياة، بعض الناس هنا ليعلموننا كيف ندافع عن أنفسنا عن طريق الضغط علينا، و بعضهم هنا ليعلموننا كيف نكون مستقلين و أقوياء من خلال التخلي عنا، عندما نكون في أمس الحاجة إليهم، و بعضهم موجودون ليعلموننا المحبة الغير مشروطة من خلال إظهارهم لنا مدى سوء الشعور بالحب مقابل شروط، الأمر متروك لك فيما إذا كنت قادر على رؤية الدرس من خلال هذا الكم الهائل من الألم، كما تعلم إن لم يتم تعلم الدروس فستتكرر حتى تتعلمها، إعلم أنه صعب للغاية و مؤلم جدا و لكن لا تدع هذا يمزقكك! كن كيميائيا و حول ألمك إلى شغفك.4/ هل أنت في علاقة حب حقيقية مع شخص؟ طبعا، هل تحبه؟ أجل كثيراً، إلى أي درجة؟ إلى الدرجة التي لو رحل عني لن أعيش، إذاً فأنت في علاقة حب وهمية! كيف ذلك؟ لأنّ الذي زرع في رأسك فكرة ضياعك من دونه لا يحبك، الذي جعلك ضعيفاً إلى هذا الحد لا يحبك.5/ مريم الروحانية و عذرية العشق و اليقين، الروح العذرية التي إمتلئت يقينا في الله. تتخطى عالم الأسباب و السببية لأن قلبها مرتبط بالله. مريم العذرية لم يمس وعيها وعي أرضي أو وعي بشري بل كان وعيها سماويا و روحها خالصة لله، مريم الروحانية لا تهز جذع النخلة، كيف لإمرأة بكل هذا التعب أن تهز نخلة لتساقط التمر، مريم الروحانية لا تلمس و لا تمس، مريم الروحانية تهز بروحها أيا كان، مريم الروحانية فوق الفيزياء، فوق القوانين، فوق الأرضية، مريم الروحانية صامتة لكن قلبها مشتعل عشقا للواحد الأحد، مريم الربانية لا تجيب باللسان، إنها تشير بالروح، مريم الربانية في قلب كل مؤمن، و هي حق كل عاشق عذري، مريم الحب كل الحب.6/ عزازيل يريد أن يفعل الكونداليني، يريد أن يفعل العين الثالثة. يريد أن ينشط الشاكرات، يريد أن يتعلم قانون الجذب. يريد أن يتعلم الإسقاط النجمي. يريد أن يتعلم علوم الطاقة الكونية يريد أن يفسر خرائط التنجيم و دلالات الأرقام، عندما يتحول الملاك إلى شيطان. عندما يفقد كنزه و ممتلكاته و قواه التي هي جوهر كينونته و ينساها. ثم يبحث عنها في الظلمات. عندما ينسى الله فينسى جوهره. و يظل يبحث في الوهم عن مكسب، عن "أنا" يجعلها مركز كينونته. عندما يفقد الله مركز الكينونة و يبحث عن أناه ليجعلها المركز. عزازيل قصة الأمس تتكرر كل يوم.7/ التنازلات التي تتم تحت بند المرونة الظاهرية في التعامل بغرض تمشية الأمور، في نفس الوقت يكون لديك شعور أنها ضد رغباتك، تتحول في النهاية إلى أفكار مكبوتة سلبية ضد الطرف الثاني، تنتظر الوقت المناسب الذي تنفجر فيه، و هذا أسوأ من الصراحة المباشرة حتى لو كان لها تأثير سلبي في البداية، لكن في النهاية تكون مريحة نفسية لكلا الطرفين. لهذا السبب، من المهم جداً أن يكون هناك توازن بين التنازلات التي تقدمها و بين شعورك النفسي تجاهها حتى تعيشوا مرتاحين.8/ على مسار الوعي و على الخط الرقيق الدقيق لشعاع النور الممتد كالصراط المستقيم عبورا بين الظلمات. ذلك الممر الدقيق هو الطريق، هناك نقطة مضيئة لا يراها سوى الوعي النقي أثناء مروره على ذلك الصراط، كل نقطة يهاجمها ما لا نهاية من نقاط الظلام، يقطعون المسار دوما. كل نقطة ستتقدمها ستجد قطاع الطريق بإنتظارك، كلهم يطالبونك بالعودة ل ......
#للمسطرة
#القدرة
#هاته
#الإستقامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738135

عماد عبد اللطيف سالم : ميكانزم الحبّ الأوّل
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هناكَ في زقاقِ "الحصّانةِ"المختبيءِ في قلب الكرخِ العتيقةِعلى مشارفِ مقبرة "الشيخ معروف "الكرخيّهربَتْ معلمّةُ " التربيةِ الوطنيّةِ " في مدرسة " الخيزران "وهي ترتجفُ ساخطة ً ومذعورة ًمن بحلقةِ جميع طُلاّب الصف الثالث الأبتدائيبساقيها الشهيتين .****كانت جميعُ الطالباتِ/ تقريباً/ مُسَخّمات ْالا طالبةً واحدةً في الصفِّ الرابعِتشبهُ "ناديا لطفي" كثيرا ًوكان طلّابُ مدرسةِ الخيزرانِ جميعاً"يموتون عليها" من الحُب .****في الصفِّ الرابعِعام 1964كانت السِت "سِرِّية "تراقبنا كـ "الأخ الأكبر" لـ "جورج اورويل".غير أنَّ هذا لم يمنعْ فمي الكبيرمن لثمِ كفِّ شريكتي في "رَحْلَةِ الصفِّ".كنتُ مُغمّضَ العينينِ وأنا أرتكبُ خطيئتي الأولى تلكوكانَ وجهُ زميلتي/ الأبيضَ جدّاً /ميّتاً من الرعب .****في الصفِّ الخامس الابتدائي" أحببتُ" مُعلّمةَ الانجليزية الفاتنة.وحتّى هذهِ اللحظةلاتفارقُ ذاكرتي ضحكتها الحلوةووجهها الشبيهِ بوجهِ " فيجانتي مالا "في فيلم " سينكَام".****في الأبتدائيةأحببتُ جميعَ طالباتِ المدارسِ في الكرخِألمُسَخّماتِ منهنَّوناديا لطفيوشعثاوات الشَعر/المُقمّلات /وسندريلات "سوق حمادة "وجوليتات "الشيخ علي ".الوحيدة التي لم أحبّها هي " فوزيّة "."فوزيّةُ" التي كانت تعرفُ متى تَحِلُّ علينا "ليلةُ القَدر. قالتْ لمُعلّمَةِ الدينِ : إنّها في العَشرِ الأواخرِ من رمضانوقلتُ أنّا : إنّها في أيام الأثنين أو الخميس أو الجمعة .نالتْ "فوزيّةُ"عشر درجاتٍ في امتحانِ الدينِ /العصيبِ/وأصبَحتْ " فارسةَ الصفّ"بدلاً مّني .****في الكرخ القديمة ..كان عشّاقُ الصفِّ الأوّلِ من العمريذهبونَ الى "شريعةِ" خضر الياسيوقدونَ شمعةً على " كَرْبَة النخل "ويتركونها تموءُ على قلبِ دجلة .كان دجلةُ أبيو" الخضرُ" عمّيوكلُّ النساءِ /الظامئاتِ/ المحزوناتِ/الشاحباتِ/ نسائي .غيرَ أنَّ جميعَ " الكَرْباتِ" كانت تحملُ على ظهرها شمعاتَ العشقِ/موقدةً/ وتعبرُ جسرَ الشهداءِ/ مضيئةً/ كالحبيباتِ ..الا شمعةَ صبوتي ..كانت كاليتيم الذي يغيبُ في وجههِ قمرُ الأمنياتمطفأة ٌ قبل جسر الشهداء بعدة موجاتٍوكأن "الخضر" كان يكرهنيويطفيءُ شمعيويغرِق " كَرْباتي ".ومن يومها .. وأنا أسألُ " خضرَ الياسِ " .. لماذا ؟لماذا تطفيءُ شمعي "خضرَ الياسِ " ... وتخذلنيوتجعلُ حبيباتي ينفرنَ منّيكشمعةٍ لائذة ٍ بـ "كَرْبَةِ" الوطن المستحيلِ ..لماذا؟****في السنينِ العشرِ اللاحقةِلم تتغيّر "ميكانزماتِ" الحبِّ كثيراً .جاءت امرأة ٌ ... ورحلتْ أخرىورحلت امرأة ٌ... وأستقرّتْ أخرىوحـلَّ " المنصورُ" محلَّ " الشيخ علي "و "راهباتِ التقدُمَةِ" محلّ "مدرسة الخيزران "وبدأ الأسى ينخرُ في القلبِفليست جميع "الميكانزماتِ" مشرقةٌ في كتابِ الهوىفبعضها أفضى الى الضوءِوبعضها أدلهمّتْ به ظلماتُ روحي وقد حكيتُ لكم /إلى الآنَ/ تفاصيلَ الضوءِ في "ميكانزماتِ" الحبِّ الأولِوأليكم تفاصيلَ بحورِ الظُلماتِ تباعا ...( 1 )في الصفِّ الأوّلِ .. في "المستنصريّةِ"توزعتْ غضاضة ُ القلب على أجسادٍ جاحدةٍ لحبيباتٍ مُفترَضاتٍ /كالحُلم الشيوعيّ/ وعبد اللطيف علوان يحسدنا / ونحن نفترضُ النصرَ في غزواتِ الجسد البكرِ/ وكانت الهزائمُ المُرّةُ قادمةٌ /وعبد اللطيف ينتشي بحل ......
#ميكانزم
#الحبّ
#الأوّل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738134

ماجد احمد الزاملي : آثار الحروب على الخلل الاجتماعي و تفشي جرائم العنف الجنائي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي لا يمكن التقليص من نسبة الجريمة إلا باعتماد سياسة وقائية تذهب إلى جذورها واعتماد سياسة مواجهة أول شروطها استقرار المؤسسة الأمنية وإبعادها عن الصراعات والتجاذبات. وتوفير كل المرافق والمستلزمات التي تُعينها على القيام بدورها ومن ذلك الموارد البشرية الكافية والتدريب والتجهيزات وخاصة الإسناد السياسي والمعنوي. وانعكست مرحلة الانتقال الديمقراطي على رغم نقاط الضوء التي تميزها على صعيد الحريات والتعددية، سلبا على الواقع المجتمعي، حيث ظهرت موجة من الجرائم والبلطجة مع استغلال المجرمين حالة اللااستقرار السياسي والتخبط الحكومي في ترويع الناس. ان محكمة التحقيق المختصة بالتحقيق في جرائم العنف الأسري تطبق القوانين النافذة ومنها قانون العقوبات العراقي رقم (111) لسنة 1969 المعدل وقانون رعاية الاحداث رقم (76) لسنة 1983، ذلك لأن المشرع العراقي لم يصدر قانونا للحماية من العنف الاسري، وان التحقيق في جرائم العنف الاسري يتطلب الأخذ بنظر الاعتبار طبيعة العلاقات الزوجية والأسرية، خصوصا إذا كانت الشكوى مقدمة من قبل الزوجة بحق زوجها، الأمر الذي يتطلب إجراءات قانونية تتناسب مع واقع الحياة الأسرية. إن هذه المبادرة القانونية والإنسانية تدل على اهتمام مجلس القضاء الأعلى بظاهرة العنف الأسري والأسرة سعياً منه للحد من هذه الظاهرة والقضاء عليها بالطرق القانونية والحضارية. المشرع العراقي أقرَّ نصوصاً صارمة على كل من يحاول تفكيك الأسرة او التقليل من قيمتها، ومن هنا نص قانون العقوبات العراقي في المادة (383) فقرة (1) منه على أن (يعاقب بالحبس مدة لا تزيد عن ثلاث سنوات أو بغرامة لا تزيد على ثلاثمئة دينار من عرّض للخطر سواءً بنفسه أو بواسطة غيره شخصاً لم يبلغ الخامسة عشرة من عمره او شخصاً عاجزاً عن حماية نفسه بسبب حالته الصحية أو النفسية او العقلية). ولغرض احتواء هذه الكارثة الانسانية التي تهدد المجتمع العراقي عموما ولغرض عدم اتساع آثارها ، لابد من توفيرالاليات المناسبة وتفعيلها باسرع وقت وأن تحضى بالاولوية في وضعها موضع التنفيذ.إن أول هذه الآليات هو تفعيل القانون المختص لملاحقة الجاني وادراك أي شخص سلفا بأن جرائمه تُعتبر من الاعمال التي يعاقب عليها القانون عملاً بالقاعدة الفقهية التي تقضي بأنه( لايُعتَد الجهل بالقانون ). أحد العوامل الرئيسية في صورة الجريمة الخطرة، يرتبط بالإنتشار والإستخدام واسع النطاق للأسلحة ُ غير القانونية. ويُستخدم السلاح لتنفيذ جرائم خطيرة، مثل القتل، والسطو، وابتزاز مال الخاوة، وأيضاً ّ لكسب القوة في إطار الصراعات بين العناصر الإجرامية والنزاعات بين العائلات. إن السهولة التي ُ يمكن من خلالها الحصول على الأسلحة النارية (من خلال السرقة، والسطو، والتهريب من مناطق مجاورة وحتى صناعة ذاتية) وغياب الردع الكافي لإستخدامها، أدى ّ إلى انتشارها واستخدامها بكثرة. وبسبب انعدام الشعور بالأمن الشخصي، أصبح معلوماً ّ أن الأسلحة متوفرة أيضاً َّ لدى المواطنين العاديين، الذين يشعرون بأن عليهم مواجهة النزاعات، أو حماية عائلاتهم ٍ بشكل ّ ذاتي، دون تدخل سلطات إنفاذ القانون. قيم البداوة المتجذرة في المجتمع العراقي، بمفاهيمها الذكورية التي تفضل الذكور على الإناث (الإحصاءات تشير إلى أن 50.7% من الفتيات العراقيات يتلقين معاملة غير متساوية مع إخوانهن الذكور في نفس العائلة، وثلث الفتيات بأعمار 10 - 14 سنة يُعنَفنَ جسديًا من إخوانهن و59% من النساء العراقيات يبررن العنف الجسدي) منذ اليوم الأول لولادة الطفل، إلى إعطاء الفرص والصلاحي ......
#آثار
#الحروب
#الخلل
#الاجتماعي
#تفشي
#جرائم
#العنف
#الجنائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738133

عبد السلام انويكًة : ذكرى استقلال المغرب
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_انويكًة نماء مجتمع وملاحم تراب ورهان مستقبل أفضل، كان عليه مغرب الاستقلال بعد استرجاع سيادته قبل ستة وستين سنة. ولعل مما طبع البلاد من نداءات وانشغالات ترابية وورش بنية هنا وهناك، كذا تحديات وعلاقات دبلوماسية وتفاعلات طيلة هذه الفترة من زمنه الراهن، نجد نداء وطن أول ارتبط بأول ملحمة وطنية ترابية همت ما يعرف في ذاكرة المغاربة بطريق الوحدةٍ صيف سنة ألف وتسعمائة وسبعة وخمسين سنة فقط بعد الاستقلال، طريق وحدة هو الاسم الذي أطلقه سلطان المغرب محمد بن يوسف على مسلك جبلي فاصل بين تاونات وكتامة، لكونها انهت حدودا وهمية كانت قائمة بين منطقتي احتلال فرنسي واسباني زمن الحماية. وغير خاف عن مؤرخين باحثين مهتمين بالمجال، أن هذا الطريق تم شقه ضمن نداء وطني، من قِبل شباب مغربي متطوع في جو تعبئة وحماس غداة الاستقلال، إثر خطاب ملكي حول انجاز هذا الورش في منتصف يونيو من نفس السنة. وملحمة طريق الوحدة الرمزية هذه استهدفت انهاء واقع ترابي وإرث استعماري من جهة، وإعداد مشاركين متطوعين وفق ما ينبغي من تعارف وتبادل لوجهات نظر حول شؤون البلاد، كذا تلقي مبادئ مواطنة ووطنية ليكونوا بمثابة طاقات واعدة اصلاحية من جهة ثانية. ولعل بقدر ما محى طريق الوحدة معالم حدود عن الزمن الاستعماري وتوحيد شمال البلاد بجنوبها، بقدر ما تخرج منه كورش ميداني على امتداد ثلاثة أشهر شباب متشبع بمعاني وطن. هكذا كان هذا الطريق أول نداء وأول مسيرة من مسيرات بناء مغرب الاستقلال، تلك التي أشرف عليها السلطان محمد بن يوسف وسار على منوالها الراحل الملك الحسن الثاني، بتنظيمه مسيرة خضراء تم على اثرها استرجاع اقاليم البلاد الصحراوية الجنوبية، ونفسه هو نهج الملك محمد السادس في مسيرة تنمية بشرية منذ عقدين من الزمن.وأما عن نداء الوطن الثاني في مغرب الاستقلال، فذلك الذي ارتبط باستكمال وحدة البلاد الترابية من خلال دبلوماسية مغربية هادئة، حرصت على طرح قضية استرجاع ما ضاع من تراب البلاد خلال فترة الاستعمار. واذا كان أول سفير اسباني قدم أوراق اعتماده للسلطان محمد بن يوسف في يوليوز من عام ألف تسعمائة وستة وخمسين، فإن هذا التاريخ كان بداية مفاوضات بين البلدين حول ملفات عدة منها قضية الصحراء المغربية، حيث قام الراحل الحسن الثاني بزيارة لاسبانيا التقى فيها ب"فرانكو" صيف سنة ألف وتسعمائة وسبعة وستين، وتم الحديث عن مستقبل اقاليم البلاد الصحراوية الجنوبية، في اطار وفق ما يجمع البلدان من مودة وتعاون حسن جوار. تطورات وغيرها انتهت بمطالبة المغرب رسميا باسترجاع ربوعه الترابية في محافل دولية عبر نشاط دبلوماسي كثيف، تكللت بإقدامه على مبادرة وطنية حكيمة كانت بصدى دولي كبير، تلك التي تجلت في تنظيم مسيرة خضراء سلمية الى الصحراء اخترق متطوعوها حدودا وهمية لاستعمار اسباني في سادس نونبر ألف وتسعمائة وخمسة وسبعين. تبين من خلالها للعالم عزم المغرب استرجاع أراضيه، ومن ثمة لاسبانيا التي قبلت بمفاوضات انتهت باتفاقية نونبر من نفس السنة، حيث تم جلاءها عن المنطقة تحت الضغط بتسليمها للسيادة المغربية. وعليه، كان حدث المسيرة الخضراء التاريخية ونداء الوطن هذا من أعظم ملاحم مغرب الاستقلال وفترة سبعينات القرن الماضي.ويسجل أن من أوراش مغرب الاستقلال ايضا ما ارتبط ببداية الألفية الثالثة بمناسبة الذكرى الخمسينية لهذا الحدث، حيث تقرير خمسين سنة من التنمية البشرية وآفاق سنة ألفين وخمسة وعشرين. تقرير بقدر ما استهدف وضع حجر أساس لمشروع تشاركي وفق ما يجب من رأي ومقترح وتأمل ودراسة ونقاش، بقدر ما استهدف تقويماً استرجاعياً لمسار تنمية بشرية منذ استقلال البل ......
#ذكرى
#استقلال
#المغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738154

آمنة محمد علي الأوجلي : منيع الغياب
#الحوار_المتمدن
#آمنة_محمد_علي_الأوجلي بين ثنايا الحنين عصفورة تجوب مدىرياحك تتهجأ تقويَمتتامطاركتصلي خلف ظلكوعناكب الحنينتتمادى دون يقينعلى قدم وساقتواظب السيرإلى أدراج المجهوليا منيع الغيابأبواب ونوافذ وجسورونظرتك العصيةتذكي عطشالشوقفي مهب رياحك اشرعتيوعلى ذقن غروركأسامر فقاقيع الزبدفي ندف المنى المتجعدفي رعد عينيكيا منيع الغيابلا صباح يشرقوأذوب بعيدافي سواحل عينيك في بحتك القانيةيا منيع الغيابعلى قارعة صوتكاتداعىوالليل سراب. ......
#منيع
#الغياب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738153

احمد الحمد المندلاوي : مندلي في الوجدان
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي محسن حسين ملا عيسى 2021معروسة حورية الجمال عاشقة تدعونا للوصالسألتها وادمعي أسجام صنيع من أوصلك للحال أجابتني رياضها بحزن صنيع أهل الجور والخبال سألت عن أبنائها فأنٌت قد رحلوا عني بالعجالخاوية عروشهم آثارحتى غدت قلاعهم تلالمدينة الاحزان والرثاءأهملها ساسة الضلال ......
#مندلي
#الوجدان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738152

الطايع الهراغي : فصل المقال في ما بين البيعة والبدعة من غريب الاتّصال
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي ".... إنّما العاجز من لا يستبدّ". (عمـر بـن أبـي ربيعـة)."إذا كنت ما تنويه فعلا معارضا *** مضى قبل أن تُلقى عليه الجوازم". (أبـو الطيـّب المتنبّـي)."من أعاجيب أهل مرو ما سمعناه من مشايخنا على وجه الدّهر...." (الجاحـظ / كتـاب البخـلاء). وأعجب منه ما يحدث في تونس . "إلهي أعنّي عليهم"(أولاد أحمد). من هم؟؟ صعْب عدّهم. عسير حصرهم. مستحيل رصدهم. رفقا بهم لسنا مع مقتهم. من أين جاؤوا؟. من خيمة المبايعة إلى شقيقتها ضيعة المبايعة. بارعون في المدائح المريحة والأذكار المليحة لكلّ وافد حتّى لو كان طريّا كمنديل العروس. يلعنون - في الصّبح إذا تنفّس واللّيل إذا عسعس والفجر لمّا يهمّ بالانبلاج -من ينغّص عليهم متعة الانتشاء بالكشف المبين والحجّ المبرور والحقّ الذي تجلّى لهم في ليلة ليلاء،ليلة القدر،ليلة تهاطل عليهم الوحي ودمغهم الكشف العجيب. وتبيّنوا الخيط الأبيض والرّماديّ والأسود والأحمر نصفا الأزرق نصفا وما أضاعوا السّبي لا. سبحانه على كلّ شيء قدير،يهب التّجلّد من يشاء من عبادهم الذين طال انتظارهم وما قلّ اصطبارهم. هجم عليهم الوعي مقبلا مدبرا كـ"جلمود صخر حطّه السّيل من عل". فهلّلوا وكبّروا ورتّلوا "ما شئت لا ما شاءت الأقدار/ فاحكم فأنت الواحد القهّار"،"أحد / أ ح د/ قائدنا ما كيفك حدّ. "إذا قال لم يترك مقالا لقائل / بملتقطات لا ترى بينها فصلا" وإذا نطق "كفى وشفى ما في النفوس فلم يدع / لذي إربة في القول جدّا ولا هزلا".كنّا في غِـيّ وتيه وضلال ولم نشعر.فبتنا في غُــنم ونعيم ودلال.فلِـم الجحود؟؟ ولِــم لا نشكر ؟؟ أليس سُكر المبايعة أمتع وألذّ وأبهى من سكر الخمر؟؟.اغفرْ لنا الذّنوب ما تقدّم وما تأخّر،ولا تحاججنا بما فعل السّفهاء والغفّل منّا. توبة متاخّرة ولكن- قسما عظما -إنّها لتوبة نصوح. فلتكن كالصّلاة تجبّ ما قبلها وما قبل قبلها، ما خفي وما ظهر وما استعصى على البصيرة والبصر. نمدح صحابتك الخلّص ونسبّح لهم تسبيحا، وننحني خشوعا وإجلالا لمريديك الطّاهرين الصّابرين وشيعة مريديك والتّابعين وأتباع التّابعين بالمجان،لوجه اللّه،"على وجه الفضل".لا نبتغي جزاء ولا شكورا. نشنّع بخصومك والمتردّدين في مبايعتك ونكفّرهم بمقابل (الدّفع بالحاضر وبالعملة الصّعبة، والتّقسيط زندقة، والإلحاح أمّ الكبائر، والكبيرة مرتكبها يخلّد في النّار،على مذهب الشّيعة الإماميّة. ) من هم؟؟نعرف أسلافهم،أمّموا بيوتا أذن الله أن لا يُعبد فيها سواه.لأسلافهم سبّحوا وإيّاهم حمدوا. لكي لا يذكّرهم أحد بما كانوا به يلهجون في كلّ آن وحين احتكروا التّزلّف والتكلّف والتّكليف فأراحونا وأزاحونا- ضاعف الله أجرهم وثبّت خطاهم-من/وعن بدعة الاتّباع والأتباع والتّابعين وتابعي التابعين. الآن وقد ظهر المهديّ المنتظر بعد طول غيبة طالت واستطالت، ومشقّة رحلة ليلها "كموج البحر أرخى سدوله"علينا بكلّ أنواع الهموم ليبتلي،وضنك سفرة وعناء مكابدة وشبق حنين إلى الانبعاث المبين.الآن الآن وليس غدا، لا كان الأسلاف و لا كان السّلف حتّى الصّالح منه. ولا كانت النّهضة، ولا كان الإسلام السّياسيّ، ولا كان اليسار ويسار اليسار واليمين ويمين اليمين. لا كانت الأحزاب ولا كانت المنظمّات. المدّ المدّ ضدّ الرّجعيّ والمرتدّ. أخلِفوا عهد من عاهدتم ، انكثوا بيْعة من بايعتم قبل اللّيلة المباركة تسلموا. وإلاّ، وربّ الكعبة، والذي نفس محمّد بيده لا ندع ولا نذر. الحرب بيننا،التّشنيع سب ......
#المقال
#البيعة
#والبدعة
#غريب
#الاتّصال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738151

نادية خلوف : كلما جنّ الليل أجًن به
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف تعودت على الليل منذ الطفولة ، لكن ليلة أمس كانت مختلفة، لم أعد أجن بالليل ، و أنا التي كنت كلما جنّ أجن به نتبادل الحب و القصائد. ليلة أمس كات تنذرني بأنها الليلة الأخيرة ، لا يهم! المهم أن يتوقف الألم ، ولا يتوقف. ماذا لو جمعت أحبتي بعد منتصف الليل ،وعدّت الليلة بسلام؟ لن أجمعهم ، أحببت أن أكون وحيدة في ليلتي الأخيرة ، لكنّني كنت أهرب من زاوية إلى زاوية ، , أنا أمسك بخاصرتي و أحاول وقف الغثيان ، وكلما وصلت إلى زاوية يستفرد بي عفريت يحاصرني ويشبعني ضرباً. متى سوف تنتهي الليلة ؟ حلّ الصباح ، لم يتغيّر الأمر . يبدو أن هناك إصرار على النهاية. لا يهم! سوف أفك قفل الباب ، و أضع رسالة على هاتفي تقول أنني بخير، لكن هيهات ، فأنا في حال اهتزاز كالزمبرك ، لا أستطيع تنفيذ أي شيء. سألت نفسي : هي سعيت إلى الخلود يوماً؟ لا ، ماقيمة الخلود ؟ حتى كلكامش لم يستطع فعله ، ومن جهتي كل ما أهتم له أن أتوقف عن الدوران حول نفسي ، و أن يتوقف الغثيان ، أو أن يحل ما يجب أن يحل ، فالموت استمرار للحياة، ولا تصدقوا قضية الحزن الأبدي فالحزن كالسعادة لحظة تمر ، ويتذكرها الإنسان مراراً خلال حياته . ماذا أقول لكم عن ليلتي؟ هي ليلة لم تختلف عن كلّ الليالي كنت أتكوّر على سريري لكنّني اليوم لا أستطيعلم يكن العفريت يستفرد بي ويضربنيربما كان يفعل ، لكن مشاعري تبلّدت في زوايا ليلي أعانق الأشباح أراقصهم أركض معهم في شوارع غريبة ثمّ أخرّ على ركبتي لماذا؟ هل تستحق الحياة كل هذا الألم ؟ وينجلي الليل ليناوب النهار مكانه أتمنى أن يعفيني الجميع من الحديثببساطة: لا أستطيع . كل الكلمات تدور في صدري ولا تخرج كل الدموع تغور بعد أن تحاول الانهمار كلّ الآمال تذوب ، و أنا قيد انتظار أرغب في الخلاص لاتحاصرني أيّها الليل كنا اصدقاء على مدى عمر توهجت في حضورك وكنت أطارد على فرسي ذهاباً و إياباً كنت لي كنت ليلي عد كما كنت اجعلني أؤنس بك يغزوني الأمل من جديد أن تعود لي ، ولا تحاربني دع محبتنا تجدد دعني أسعى إليك كي أبقى كما كنت: " كلما جنّ الليل أجن به" . ......
#كلما
#الليل
#أجًن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738150

كفاح الزهاوي : وريث الجن
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي على أطراف قرية نَحْس التي تبدو كقرية الأطياف مغروسة في المستنقعات الآسنة تحت مظلة هائلة من الغيوم السوداء، كان هناك بيت قديم مهجور منذ زمن مضى. لم يتجرأ أحد العيش فيه او التقرب منه حتى كانت الاشاعات والاقاويل أعظم تأثيرا من الحدث نفسه، حيث اعتقدت الناس ان البَيْتَ مَسْكُونٌ تفوح منه روائح كريهة، وتصدر من جوفه أصوات كسر الصحون يتردد صداها في المطبخ وأنين يطن من الجدران. وفي جنح الليل يختلف الجن الى المنزل لتأدية طقوسهِ الماكرة بعد ان يطوف في النهار غير مرئي في القرية ويشيع الفرقة بين أهاليها. وفي القرية كانوا يتحدثون ايضاً أن الجن وجد رفيقة له وهي ايضا جنية تسكن معه ولهم أولاد يعيشون مع بعض في نفس المنزل. هذه المنطقة يقال كانت مأهولة بالناس ولكن خلا من سكانها وانتقلوا الى ما يسمى اليوم قرية نَحسْ، بعد ان علموا بان البيت مسكون ويجلب الشر. كان يعود ملكيته الى أحد رجال الأعمال والذي تقريبا صار البيت بالنسبة له في عداد النسيان. صارم شاب وسيم، نافذ البصيرة، نزيه وصادق، ملامحه حزينة. كان يتمتع بذهن حصيف. يوحي للمرء من أول وهلة بأن لديه نضج فكري وذو ملاحظة ذكية. هرب من الملجأ عندما كان عمره &#1633-;-&#1635-;- سنة آنذاك وعاش منذ ذلك اليوم مشرد يجول في الطرقات بحثا عن المأوى والخبز. في يوم مشمس عذب والسماء صافية وبينما صارم يمشي على ارصفة الميناء هائما على بحر من الاحزان، يجوب مرافئ السفن باحثاً عن عمل، وإذا به يقف قبالة رجل جالس على كرسي هزاز يحدق في الابعاد ويستريح الى الريح المنعشة، حاملا اليه عبق ماء البحر وينظر الى حركة المراكب ويمسك بيده غليون، وتغطي رأسه قبعة بيضاء. وفجأة لمح الرجل خلف دخان غليونه المتصاعد شابا منتصب الهيئة، نحيل الجسم، طويل القامة. بادره صارم بالتحية: - نهارك سعيد سيدي. اجابه بإيماءة من رأسه وبصوت خفيض جداً. - ونهارك ايضا سكت صارم قليلا بعد سماعه رد التحية بنوع من اللامبالاة. لاحظ الرجل ان صارم ظل جامدا في مكانه. قال له بتودد: - بماذا يمكنني مساعدتك؟ - انني ابحث عن عمل. - ما نوع العمل الذي تبحث عنه؟ - ماذا لديك من أعمال؟ ابتسم الرجل وقال بنوع من الذهول: - أليس أنت الذي يبحث عن العمل؟!. - نعم - طالما تقدمت بطلب للحصول على وظيفة، يفترض منك أن تعرف نوع المهنة التي أمارسها. - انك على حق يا سيدي. وهنا أفرغ الرجل غليونه من بقايا التبغ على الأرض، وبعدها ضرب مرتين على معصم يده اليسرى بالغليون ليتأكد كليا من نَفْض التبغ منه. أردف صارم قائلا: - الأعمال اليدوية، حمل الأشياء ونقلها الى المخزن. قاطعه الرجل: - لدينا رافعات لأداء هذه الوظيفة. كم عمرك وما هو تحصيلك الدراسي؟ - انا عمري تسعة عشر سنة ولدي شهادة الاعدادية. ولكن شاطر في الحسابات والتدقيق، اضافة الى كوني رسام. - ماذا تعني رسام. - ارسم لوحات زيتية. - جيد سوف اعطيك عمل على سبيل التجربة وسوف تتقاضى أجور يومية. - شكرا لك سيدي. ومتى اباشر بالعمل. - غدا تأتي في الساعة الثامنة صباحاً لملأ الاستمارة وتزويدنا بالمعلومات عنك. ثم أردف قائلا: - بالمناسبة أين تسكن. قال له وامارات الخجل ارتسمت على وجهه. - انا اسكن في معمل مهجور. ليس لدي سكن خاص بيّ. - لا بأس تأتي غدا ونتحدث أكثر بالتفاصيل. وفي يوم الثاني جاء صارم مبكراً ينتظر قدوم الرجل. انتابته مشاعر مختلطة ......
#وريث
#الجن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738149

عيسى مسعود بغني : الدور الروسي في ليبيا
#الحوار_المتمدن
#عيسى_مسعود_بغني بتاريخ 15 أبريل 2021 م وصل إلى موسكو رئيس الوزراء عبد الحميد أدبيبة يرافقه وفد كبير من الحكومة الليبية, خلال الزيارة اجتمع مع معظم الفاعلين في الخارجية والدفاع الروسية من أجل تحييد موقف حفتر والعمل على سحب قوات الفاغنر من ليبيا و التي وصفها ادبيبة في 12 مارس بأن المرتزقة خنجر في ظهر الليبيين، وكان الرد دبلوماسيا بأن روسيا مع الحكومة المعترف بها دوليا وأنها تؤيد انتخابات ديسمبر 2021م وإن كان هناك روس فهم ليسوا تابعين للحكومة الروسية، كما رددها بوتن كثيرا. تعود العلاقات الليبية الروسية إلى بداية السبعينات عقب وصول القذافي الى الحكم في انقلاب سنة 1969 وتبنيه سياسة عبد الناصر في معاداة الغرب والارتماء في أحضان الاتحاد السوفيتي، وقد ساعد ارتفاع دخل النفط على توقيع عشرات الاتفاقيات لتوريد السلاح بشتى أنواعها حتى عرف عن ليبيا أنها الدولة المدججة بالسلاح، والتي جنت روسيا من خلالها أموال طائلة.رغم هذا لم تكن لروسيا دور في منع الحصار عن ليبيا ولا دور في التنمية عدا خط أنابيب الغاز بين البريقة وطرابلس غربا وبنغازي شرقا. كان الاتحاد السوفيتي سابقا وروسيا اليوم لهم رغبه جانحة إلى حصولهم على قواعد عسكرية على المتوسط لمراقبة دول جنوب أوروبا، وتم إعطاء لهم محطات مراقبة منها في غوط الرمان شرق تاجوراء وغيرها من المواقع في الثمانينات من القرن الماضي، إلا أنهم على أمل أن يتم تسليم لهم قاعدة العدم في طبرق أو في بنغازي وهو من بنود محاضر اجتماعات سنة 2008م بين ليبيا وروسيا، لم يحدث ذلك كما تنصل القذافي من تسديد ديون السلاح عن الاتحاد السوفيتي السابق لروسيا والتي تقارب 4 مليار دولار. بعد سنة 2005 أتجه نظام القذافي متأخرا نحو التنمية فوقع إتفاق تنفيذ خط القطارات بين طرابلس وبنغازي بتكلفة 3 مليار دولار كوعد للترسية على الشركات الروسية ولكنه لم يتم تنفيذه، وكان هناك عدة امتيازات نفطية تم توقيعها مع المؤسسة الوطنية للنفط، كل ذلك توقف بعد فبراير 2011 واعتبرت روسيا أن التغيير خسارة كبيرة لها مما جعلها تتخذ الموقف السلبي تجاه ليبيا حتى الأن.الجدير بالذكر أن السياسة الروسية دائما ليس لها وجه وحيد للتعامل مع الفرقاء، بل تؤيدهم جميعا وبفاق كبير في نوعية التأييد، فلقد أوضحت عدة مرات أن عودة سيف الإسلام للحكم هو الاختيار المفضل، وظهر ذلك جليا بإحتضانها في سبها للتسجيل في المعترك الانتخابي الرئاسي بوجود قوات فاغنر الروسية، كان إخراج سيف للوجود والقيام بالترشيح للرئاسة رد على مؤتمر باريس الذي إنقذ وجودها في ليبيا من الجانب الأوروبي والأمريكي. كما أنها لم تتوقف عن دعم حفتر بالسلاح والمرتزقة من خلال الامارات؛ فهناك أسلحة نوعية من صواريخ محمولة وطائرات عسكرية ومرتزقة فاغنر روس ومن سوريا بل حتى بعد خسارة حفتر للحرب بقيت قوات فاغنر في قاعدة الجفرة والقرضابية بسرت وبالقرب من حقل الشرارة النفطي. وهناك معلومات أن فاغنر كانت ضالعة في معارك شمال تشاد مؤيدة جبهة الوفاق التشادية التي استطاعت تصفية إدريس دبي في معركة بشمال تشاد، كما أنها نقلت بعض مرتزقتها إلى مالي بمساعدة حكومتها. في الشأن الليبي قامت روسيا باعتراض الكثير من قرارات الأمم المتحدة عن الصدور منها قرار تجريم محمد الكاني، ومساعدة حفتر عسكريا لغزو العاصمة وزرع الاف من المفخخات في جنوب طرابلس وخط الجفرة سرت. هذه السياسة شوهت من صورة روسيا في المشهد الليبي وأوجدت لها أعداء كثيرين رغم محاولتها إعلاميا للوقوف مع كل الأطراف، والهدف من ذلك أنها لا تخسر مصالحها في ليبيا إن انتصر طرف على أخر في المشهد الليبي، فسيكون لها دو ......
#الدور
#الروسي
#ليبيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738148