كواكب الساعدي : لا لستُ أنا
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي 1الارضُ لا تَملكُ الاشياءوكلما غرقت المد سيُرجعهاليس مثلنا2فاشيائنا الغاربةُ تكمنبصندوق ذِكرياتنابعضها يُغرينا للحياةوالاخر يركدُ بقاع نسياناوحينَ يعصفُ الشوقنهرعُ للجُدرانَحيث الصورُ تدبُ بها الحياةفنلتقطَ أنفاسنا3أكان الزمن وجيزاً ؟لم يُمهلنا لنفهمَ بعضناأكنتُ اسير حافيةفوق رمال متُحركة ؟لا اعرف4 لكني ساحاول بالمُمكنأن أًواجهُ الأمر و ارُمم نفسيواستعيد وعييادور بفضاء عقلي ببطءفكل ُطرقي سالكةقد أتسلقُ شجرةواطلقُ العنانَ لصُراخيلا لا!! لستُ أنا او أختار ايُ دواء لُجرحي وأمضي5ما بين يديَّ الآنقصائد تنطقُ بالمنفىوقصائد كالحةكتُبت بمدن مُحترقةوبدل النجومكان ليلها مزروع بالشظاياكانت الابواب تصدر صريراًتوقظُ صبية يتهيئون للحرب6السماء زرقاءوقريبا من ضلع البحرالسفنُ تأتي وتُغادر وعلى متن البحر قارباًوصياد يرى العالم من خلف ستارةالجوع لا يلبث مائة سنهخاطبها تلك التي تفترش الارضوالتي أدمنت الشكوى&#1648-;-وطائر غر ّيد شاطرهُ الشغفبالبحر / بالسفن المغادره بالفنارات التي تهدي المغادريناوطانهم عنوةً7ورسائللم يتبقى بين اسطرهاالا اطياف من ضبابوصدىيالها من مفارقة !!8والعراف الذي أنبأنيبفنجاني الُمكّتظ بالغيموسُحنةِ رَجُل لم أكدْ أتبينهايحوم حوله سرب من النحل بعد ردح من الزمنكانت نبؤة العراف للرؤيا مطابقة9حتى لو كان حُلماًاو كانت مغامرةأكاد لا اعرف المراءة بالصورةمعاطف فرو ادوية مضادة للاكتئابكلابُ صيدونساء جميلاتكانت متاهة لشريط سينماايقنت بنهايته ان الذين نساهم الزمنهمً الذين سَيسطرون اخر سطرمن سطور الملحمه ......
#لستُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738008

عبير سويكت : امريكا و السودان ، هل تنجح سياسة الترقيب و الترهيب
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)مواصلةً لسلسلة القراءة التحليلية لإحداث ما بعد 25 أكتوبر فى السودان.الجزء الثالث زيارة مساعدة وزير الخارجية الأميركية للسودان اليوم الثلاثاء الموافق 16نوفمبر 2021، كانت قد إثارت إهتمام الجميع داخليًا وخارجياً، حيث ترقب البعض ماذا ستكون خيارات امريكا تجاه السودان او بالتحديد البرهان و موقفه الذى وصفته امريكا بالانقلابى ؟.و جاء رد رئيس المجلس السيادى السودانى البرهان على هذه الزيارة مؤكدًا على الآتى:التأكيد على عدم معارضته لعودة د.حمدوك رئيسا للوزراء لحكومة كفاءات مدنية مستقلة، حرصه و تمسكه على الحوار الشامل مع جميع القوى السودانية، تمسكه بالوثيقة الدستورية و إتفاقية جوبا للسلام، و التزامه و حرصه على انجاح الانتقال الديمقراطي، الالتزام بالوصول لانتخابات حرة نزيهة فى 2023، مكررًا عدم رغبة المكون العسكرى فى الاستمرار فى السلطة ما بعد الانتقالية، التأكيد على انفتاحهم على الحوار "بدون شروط"، و الالتزام بتأمين الفترة الانتقالية و عدم انزلاق البلاد فى الفوضى، مشيرًا الى تدخلات خارجية و قوى سياسية اثرت سلبًا على الانتقال، مشددا كذلك على أهمية الإسراع فى اختيار رئيس الوزراء لتشكيل الحكومة المدنية الجديدة.و كانت امريكا قد إتُهمت مرارًا و تكرارًا بتحيزها لرئيس الوزراء السودانى دكتور عبدالله حمدوك، و انها كانت تحاول توفير الحماية له و لمشروعه على حساب آمال و مطالب فئات سودانية عدة، كما انها لم تتردد فى أستخدام كروت ضغط على رئيس المجلس الانتقالي و القائد الاعلى للقوات المسلحة الجنرال البرهان بالترقيب و الترهيب، فالمبعوث الامريكى الخاص للقرن الأفريقي جيفري فيلتمان تلى زيارته بساعات إعلان برهان حل الحكومة الانتقالية و الاجراءات التابعة لها، حيث صنف البعض ذلك بردة فعل رافضة للتدخل .و بالرغم من ان امريكا حاولت إستخدام كروت مختلفة مع البرهان منها :- تعليق مساعدة 700 مليون دولار.-البيان الرباعي المشترك للولايات المتحدة والسعودية والإمارات وبريطانيا .-حديث غير مؤكد عن مشروع قانون لفرض عقوبات على اشخاص نافذين فى الشق العسكرى …إلخ .لكن فى ذات السياق يرى البعض أن امريكا الى جانب تاريخها المرتبط بالرق مع افريقيا، و الممارسات العنصرية، إتُصفت كذلك بالتعدى على السيادة الأفريقية بقصد او من غير قصد، بينما لم تحزو حزو دول اخرى مثل فرنسا فى أجراء مراجعات لتعاملاتها مع القارة السمراء، وتقييم تجربتها و سياساتها المستخدمة، و العمل على فتح صفحة جديدة، فقد أتسمت سياسات امريكا مع القارة الأفريقية احيانا بالتدخل السافر بالتلويح بعصا التهديد متمثلة أحيانا فى : محكمة الجنايات الدولية التى تتهرب منها هى شخصيًا ، فرض عقوبات، حظر اقتصادى،إيقاف الدعومات و المنح و المعونة، إيقاف التعاون التجاري و الإقتصادى و الاستثماري…إلخ.و السودان كان على رأس الدولة التي عانت من مختلف أشكال الضغط الامريكى حيث وضع السودان فى قائمة الدول الراعية للإرهاب، فرضت عليه حظر، و عقوبات اقتصادية، حرم من كل أشكال المنح و الدعم للدول النامية و الفقيرة ، و الاستثمارات إلخ.امريكا التى تقول أنها الأولى و الأكثر حماسًا لدعم الانتقال المدنى فى السودان ، الا أنها ألزمت الحكومة الانتقالية التى تمخضت عن ثورة شباب مُهرت بدماء الشهداء و الجرحى و المصابين ، و فى ظل وضع اقتصادي و معيشي مأساوي يعيشه المواطن السودانى العاجز عن إيجاد قوت يومه، ألزمت امريكا السودان بدفع مبلغ 335 مليون دولار كتعويضات لعائلات ضحايا الهجمات على سفارت ......
#امريكا
#السودان
#تنجح
#سياسة
#الترقيب
#الترهيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738007

توفيق أبو شومر : قصتان من إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر القصة الأولى في شهر نوفمبر 2021م: صُعقتْ الجالية اليهودية الحريدية في نيويورك، جي بروكلن، بعد اكتشافها شابا لبنانيا انتحل صفة يهودي، ادَّعى أنه من أصولٍ يهودية لبنانية، من جهة الأم، تعلم اللغة العبرية وأجادها منذ عام 2014، وشرع في حضور الدروس الدينية لحركة، حباد، الحريدية الأصولية وحضر كل الاحتفالات والمناسبات، وشارك في تلاوة التوراة، عاش في الوسط الحريدي مدعيا أن اسمه، عيليا حويله، ثم أحبَّ فتاةً من طائفة، حباد، اليهودية، وهي طائفة كبيرة جدا في أمريكا وإسرائيل، حتى أن حاخام الطائفة، جوزيف لازاران كان شاهدا على زواج العاشقَيْنِ.اكتشفت العروسُ شخصيته بعد شهر، وهي تفتش في أغراضه الشخصية، حيث وجدت جواز سفره الحقيقي، كمسلم لبناني من أسرة لبنانية معروفة، وحين واجهته بالحقيقة ادعى أنه عميلٌ للمخابرات، وأنه يحمل ذلك الاسم، غير أن والدها بحث عنه فاكتشف أنه مسلم، استنفرت الجالية اليهودية كلها، أخفى والدُ العروس ابنته، ووضعت الجالية ملفه في المخابرات الأمريكية، غير أن الشاب اللبناني التقى مع الصحيفة الدينية اليهودية، Yeshiva World News، يوم 14-11-2021م قال: "انتزعوا مني زوجتي، فأنا أحبها، أرجو أن تصفح عني، وتمنحني فرصة ثانية أنا مستعد أن أعتنق الدين اليهودي"! ملاحظة: (زواج اليهودية من غير اليهودي جريمة في حق الشريعة اليهودية، وهو إعلان موتها ومحوها من إسرائيل، كما أن وزارة الهجرة والاستيعاب، تُحذر من (الامتزاج) أي زواج اليهود بغيرهم من الأديان الأخرى، وتنشر إعلانات في الجرائد العالمية تُحذر من هذا الامتزاج، وتعتبره خطوة في طريق تقويض دولة إسرائيل، كما أن وزارة الداخلية لا تعترف بأي زواج من هذا النوع، وهناك جمعيات إسرائيلية، مثل لهبا، ويد لاخيم، تختطف كل يهودية تتزوج من غير يهودي)!أما القصة الثانية، بدأت بسقوط عربة الكيبل الإيطالية الهوائية (التلفريك) المخصصة للسائحين في نهاية شهر مايو 2021م، من علو يبلغ أربعمائة متر، هوت فوق جبل، بينما كان الطفل اليهودي الإيطالي، إيتان بيران يستقلها مع أسرته، كان عدد ضحايا الحادثة أربع عشرة ضحية، من بين الضحايا والدةُ الطفل ووالدُه وأخوه وجدتُه، لم ينجُ سوى الطفل، إيتان بيران، بعد أن أصيب بجروح بالغة شُفي بعدها، تولتُ عمتُه اليهودية الإيطالية رعايتَه وتربيته، يبلغ السادسة من العمر، حصلتْ عمتُه على حق الحضانة من القضاء الإيطالي.اعتاد جدُّه لأمه، شموئيل الضابط السابق في جهاز الموساد أن يزوره ثم يُعيده لحضانة عمته، ادعى الجدُّ أنه ينوي أن يشتري له الألعاب، ثم يُعيده إلى عمته!بدأت قصة الطفل عندما استُخرج له جده، جواز سفرٍ إسرائيليا من السفارة سِرَّا، ثم اختطفه بطائرة خاصة من مطار، لوغانو، إلى مطار، بن غريون، تكلفة ساعة الطيران الواحدة 2300 جنيه إسترليني!تقدمت الأم الحاضنة بشكوى للقضاء، مما دفع وزير الخارجية الإيطالي، بعد حكم قضائي إيطالي إلى أن يطالب وزير الخارجية الإسرائيلي بإعادة الطفل إلى حاضنته في إيطاليا،شرح الخاطفون أسباب الاختطاف أرجعوا سبب الاختطاف إلى أن والديَّ الطفلِ المقتوليْنِ في الحادثة كانا ينويان العيش في إسرائيل، وأن عمة الطفل، حاضنته لم تقدم له الرعاية المطلوبة، وأنها سجلته في مدرسة إيطالية كاثوليكية مسيحية حكومية، كما أن الطفل المخطوف لا يرغب في العودة إلى حضانة عمته، وأن الطفل يخضع للفحص في مستشفى، تل هاشومير!لم يُسدل الستارُ على القصة بعد، لأن بعض الصحف حلَّتْ اللغز، ونشرت سبب الاختطاف عندما أشارتْ إلى أن هذا الطفل جوهرة مالية مستقبلية ثمينة لإسرائيل، وأن ما أُنفق عليه ف ......
#قصتان
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738006

عادل عبد الزهرة شبيب : ما المقصود بالدول النامية وما اسباب تراجعها؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تتفاوت دول العالم من حيث الميزات التي تحملها كل دولة اقتصادياً وسكانياً ومساحةً، لذلك فقد تم تقسيم الدول حسب عدد من المعايير، ولعل المصطلحات الأكثر استخداماً في وسائل الإعلام في أيامنا هذه هي نفسها المصطلحات التي تناولتها هيئة الأمم المتحدة؛ كالدول المتقدّمة، ومصطلح الدول غير المتقدمة أو الدول الأقل نموّاً أو المصطلح الأكثر استخداماً وهو الدول النامية،. تعرّف على أنها مجموعة الدول التي لم تحسن استغلال الثروة البشرية والطبيعية الموجودة فيها إلى أعلى حد ممكن، كما وتعاني من نقص في خدماتها الأساسية، كالتعليم والصحة، وعددها 130 دولة، ويطلق في بعض الأحيان على هذه الدول مصطلح دول العالم الثالث، ويعيش فيها من السكان ما تقارب نسبته السبعين بالمئة من إجمالي سكان العالم، ويبلغ إنتاجها الزراعي نسبة خمس وثلاثين بالمئة من مجمل إنتاج العالم، في حين أنّ الإنتاج الصناعي يعادل سبعة بالمئة من إنتاج العالم للصناعة.أسباب تراجع الدول النامية: هناك العديد من الأسباب التي أدت إلى تراجع الدول النامية في مختلف النواحي عن غيرها من الدول المتقدمة، نذكر أهمها: الفقر؛ كأحد النتائج المترتبة على الاستعمار. الموقع الجغرافي غير الجيد لبعض الدول النامية كما هو الحال في دول غرب ووسط أفريقيا، لعدم إشرافها على مسطحات مائية وكذلك بعض دول أمريكا الجنوبية، والذي قلل من أهميتها في عمليات الاستيراد والتصدير لباقي دول العالم، مما أدى إلى تراجعها صناعياً. الاستعمار؛ حيث وقعت معظم دول قارة أفريقيا وآسيا وكذلك قارة أمريكا الجنوبية تحت الاستعمار لمدة طويلة، الأمر الذي أدى إلى نهب خيرات هذه الشعوب ومقدّراتها الطبيعية لصالح المستعمِرين.مشكلات الدول النامية : تتميز بحداثة استقلالها. ينخفض دخل الفرد فيها. تنخفض إنتاجية هذه الدول مقارنة مع إنتاجية الدول المتقدّمة. تعاني من نقص الغذاء بشكل عام. ينعدم فيها التوازن بين النمو السكاني والتقدم الاقتصادي الحاصل فيها. تنتشر فيها البطالة بشكل كبير لضعف القطاع الزراعي والصناعي فيها، وبالتالي قلّة عدد الأيدي العاملة اللازمة لكلا القطاعين. تتدنى مستويات الخدمات الصحية المقدمة فيها. تنتشر الأمية فيها بنسبة كبيرة.سبل حل مشكلات الدول النامية : تستطيع الدول النامية أن تجري تقدّماً ملحوظاً وتنمية في المجالات الاجتماعية واقتصادية كبيرة من خلال اتباع التالي:- الاستخدام الأمثل للموارد البشرية والمادية المتوفرة في الدولة بطريقة علمية تأخذ مصالح الشعب فوق كل الاعتبارات الأخرى.- تحقيق التكامل الاقتصادي بين الدول النامية، من خلال تبادل السلع والمنتجات بين بعضها البعض لدعم اقتصاد كلّ منها وتطويره.- إقامة صناعات مصنعة من أجل استيعاب أكبر قدر مكن من الأيدي العاملة وبالتالي التقليل من نسبة البطالة. ......
#المقصود
#بالدول
#النامية
#اسباب
#تراجعها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738005

قاسم المحبشي : الذات عينها كآخر في فلسفة التسامح والتضامن
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي تمهيدشهد العالم المعاصر منذ منتصف القرن العشرين أحداثاً عاصفة ومتغيرات متسارعة في مختلف الصعد الحضارية والثقافية والمدنية، متغيرات لم يشهد لها التاريخ مثيلاً من حيث جدتها وسرعتها وأثرها وقوتها الصادمة للروح والعقل معاً، إذ بدا الأمر وكأن التاريخ يترنح والأرض تميد بأهلها، والقيم تهتز والحضارة تضطرب، والفوضى الشاملة تجتاح كل شيء، وبإزاء هذا المشهد القيامي المجنون( ) تحيرت افضل العقول، وفقد العقل الإنساني بصيرته وقدرته النيرة في رؤية الأحداث وما ورائها، ومن ثم تفسيرها وتحليلها والكشف عن ثيماتها العميقة المتخفية في سبيل فهمها وعقلنتها وإدراك معناها. إذ أخذ الفلاسفة والمفكرون منذ أواخر القرن العشرين يتسابقون في صياغة وفبركة المفهومة المعبرة أو الصورة الفكرية التي يمكن لها ان تعبر عن العالم الراهن والحضارة الجديدة فكان ان اتفقت معظم الآراء باننا نعيش عصر (العولمة) بمعنى أن الكرة الأرضية كمجال حيوي وحيد لحياة الإنسان سوف تكون فضاءاً مفتوحاً لجميع السكان القاطنين فيها، أي أنه بفعل ثورة الاتصالات وانتقال الصوت والصورة عبر موجات الأثير سيكون العالم مجالا رؤية ومكان مكشوف للجميع، حيث تتحطم كل الحواجز والحدود التي كانت في الماضي القريب تفصل بين القارات والشعوب والدول، ، لقد كان الناس حتى عهد قريب يعيشون ، كما لو كانوا في عوالم مختلفة ، وقد وجدوا أنفسهم فجأةً جنبا إلى جنب ، في ظل عالم شديد التناقض والاضطراب ففي حين يبدو المشهد التواصلي ان العالم أخذ ينحو حثيثاً نحو التجانس والتناغم نلاحظ في الوجه الاخر العالم الراهن يشهد عمليات مستمرة من الصراع والتنافر والتباعد، إذ ”أن العمليات المصاحبة للعولمة والتركيبات البنائية الداخلة فيها أكثر تعقيدًا من أن يعبر عنها بالقول ببساطة بأنها عمليات لتوحيد العالم أو لجعله قرية واحدة. وربما يكون هذا هو التناقض الرئيس الذي تفرزه العولمة" فما السبيل الى تعايش الناس من مختلف الحضارات والثقافات والاعراق والأديان في عالم واحد شديد التداخل والترابط والتفاعل والتأثير والتأثر، وماهي رهانات العيش والتعايش المشترك والأمن في شروط العالم المعاصر؟ والأمر كذلك بات التفكير بقيم التسامح والتصالح والتعاون والحوار من الضرورات الحيوية للعيش والتعايش المشترك في عالم اليوم. وكيف تواجه الشعوب الإسلامية والإسلام عامة هذا التحدي الراهن والمستقبلي؟.فرضية البحث:تنطلق مقاربة في هذه الورقة البحثية من الفرضية التالية: كلما زاد ارتباط الناس ببعضهم البعض كلما زادت حاجتهم لقيم التسامح والتصالح والحوار إذ إن خطاب التسامح والتصالح والتضامن والحوار تستدعيه الحاجة والرغبة المشتركة للبحث في أفضل السبل الممكنة والآمنة للعيش والتعايش الاجتماعي السياسي المشترك لجميع الناس في بيئة اجتماعية وسياسية وثقافية واقتصادية وأخلاقية ونفسية عالمية منظمة ومستقرة وأمنة. ولسنا بحاجة إلى التذكير بمدى احتياج مجتمعاتنا الإسلامية إلى قيم التسامح والتسامح والحوار لاسيما بعد أن شهدت تاريخ طويل من النزاعات الدموية والحروب الكارثة.منهجية البحث:ربما كانت المشكلة المنهجية في صميم العلوم الاجتماعية والإنسانية تكمن في ذلك الالتباس القائم بين الرائي وما يراه، بين الذات التي ترى وموضوع الرؤية، إذ أنه من الصعب الفصل بين الذات الراصدة والهابتوس الخاص بها (وكلٌ يرى بعين طبعه) حسب المثل العربي. والسؤال هو "كيف يمكننا إنجاز خطاب أبستمولوجيا في موضوع سيوسولوجي" دائم الحركة والتحول والتغير والتبدل، شأن جميع الظواهر الاجتماعية؟" إذ أن الباحث في هذا الحال يكون جزء من الظاهرة المر ......
#الذات
#عينها
#كآخر
#فلسفة
#التسامح
#والتضامن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738019

رشا عادل سمور : الفتاة الشرقية والمجتمع العربي
#الحوار_المتمدن
#رشا_عادل_سمور تعاني الفتاة الشرقية في المجتمع العربي مشكلات وتحديات وضغوطاً. ولا ننكر، مهما بدا المجتمع العربي مرتدياً ثوب الثقافة والتحضّر وناطقاً بلغة التطور، أن تفكيره لا يتعدى القشور والمظاهر.فالرجل الشرقي يرفض أن تكون الأنثى أكثر منه ذكاءً أو جمالاً أو ثقافة. وليس بالأمر السهل التعامل مع عقلية الرجل الشرقي، فهو يرفض عملها التي تكسب منه حياة كريمة إن أبدعت فيه. ويرفض قيادتها مركبتها إن كانت أمهر منه. ويرفض كلمتها العالية إن كانت على صواب أكثر منه. ويرفض قيادتها أسرتها إن كانت مدبرة أكثر منه. فهو يرى أنها كائن ضعيف يقوى عليه، ويجب أن تكون إمّعة له تتبع ظله إن كان على صواب أو خطأ. ويجب أن تطيعه وإن نافى معتقدات دينه القويم.أن تكون الأنثى إمرأه ناجحة في مجتمعها ليس بالأمر الهين. وبعيداً عن المعتقدات الدينية التي كرمت المرأة وأعطتها حقوقها كملكة متوّجة على العرش، نرى أن المرأه هي من ساعدت على هذا المفهوم عندما زرعت في ابنتها السمع والولاء والتنازل، وكما يسميها العرب (المسايرة). هي من زرعت في ابنتها وأختها أن لا تطالب بحقوقها كي لا تفتعل المشكلات. وهي التي أنبتت في جيلها أنها ضلع قاصر بمفهومنا الخاطئ. لم تعطها معنى للعزة والقوة في قول الحق. ولم تمنح المتزوجة المطالبة بأبسط حقوقها في العيش الكريم، والأسرة هي التي ساعدت بتربيتها المتحضرة أن الخطأ واللوم يقعان على الفتاة. فلتصمت وتسكت وإن طال بها العناء والتعب. وأن تكون مسالمة في كل تحديات الحياة. ولكن لو نظرنا إلى الرجل الشرقي لوجدنا أنه إنسان تعالى وتجبر على فتاته ذات الخلق والدين والأدب. وارتفعت سيادته وجبروته بأسلوب خاطئ. وهذا لا يُعمم وإن غلب على المجتمعات.إن الفتاة من البشر وهي تحتاج إلى الرفق والاهتمام . لا أريد أن أعطي فتوى قد تكون خاطئة، ولكن أريد أن أنوّه أن هذا وجد في عصر الجاهلية الحمقاء. ورفعت الأديان والكتب السماوية من قيمتها لتكون سبباً ورزقاً لوالديها، ونجاة لابنها ورحمة لزوجها. ولكن تناسينا هذا وعدنا إلى زمن الجاهلية برداء مجمّل ومرصّع تحت إسم التحضّر. ونحن في داخلنا، سواء كنا رجالاً أو نساءً، رداء أسود شبيه برداء الجاهلية الحمقاء. وتعالت أصوات عقلنا الباطني على تصرفاتنا لنرى ما تمنته كل إمرأة بأن تعلي صوتها بالقول: كفوا يا رجال العروبة، أنا ضلع ضعيف، فمن منكم مد يد العون لي وكان سنداً حقيقياً لي؟قد يكون الكلام قاسياً نوعا ما، ولكن لعلها صفعة قوية تطالب بالاعتذار ممن تُمَثِل بعضاً من مقومات المجتمع السليم.أعلم أن بعض الكلام سيواجه نقداً حاداً، ولكنها حقيقة في بعض المجتمعات. ولا نعمم على كافة الطبقات بشتى فئاتها. ويجب أن نستيقظ قبل أن تمتد يد أعدائنا إلى نسائنا ونحن نشاهد ونصفق من بعيد.اعذروني لكن…….. ......
#الفتاة
#الشرقية
#والمجتمع
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738018

صادق الازرقي : المتباكون على حكومة التوافق والمتوسلون بها
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي النصاب القانوني المطلوب لتشكيل الحكومة العراقية يستوجب حضور &#1633-;-&#1638-;-&#1637-;- نائبا لجلسة مجلس النواب التي ستشهد تصويت البرلمان على الكابينة، وبحسب القانونيين فان الحكومة يصوت عليها عبر ما يعرف بـ"الأغلبية البسيطة" التي تعني أغلبية الحاضرين في الجلسة شريطة اكتمال حضور &#1633-;-&#1638-;-&#1637-;- نائبا في الحد الأدنى، ومن السهل تنفيذ ذلك من القوى التي تصدرت الانتخابات التي بمقدورها تشكيل حكومة اغلبية سياسية؛ وهو الامر المطلوب حاليا لتجنب تكرار تجربة حكومات التوافق والشراكة التي خربت البلاد بفعل التنافس السياسي وتقمص دور المسؤول والمعارض في الوقت نفسه؛ ما ادى الى تعطل المشاريع واعاقة اعمار البلد، وهو امر يجب الا يتواصل.وصحيح اننا لن نضمن الاداء البديل الامثل المتميز للحكومة المقبلة، ولكنها في اقل تقدير ستتحمل المسؤولية عن الاخفاق، وسيكون صوت القوى المعارضة في مجلس النواب عاليا، ومن المنطقي عندئذ ان تطالب الحكومة بالاستقالة وتستقيل او تواجه الشعب اذا لم تنفذ طموحاته ومطالبه و اخفقت، وذلك هو الاجراء المتبع في الانظمة الديمقراطية.بضع قوى حصلت على مقاعد تؤهلها لدخول حكومة الاغلبية السياسية، وفي الوقت نفسه تتكون معارضة قوية تشمل الاحزاب المتبقية التي لم تدخل الحكومة وكذلك المستقلين والتشرينيين، اذا لم يدعهم احد للمشاركة في الحكومة، وهم قوى لا يستهان بها؛ هكذا وبوضوح يجب ان تجري الامور، كي نمهد الطريق الى استقامة العملية السياسية، اما الحديث المتواصل عن التزوير والتهديد باستعمال السلاح او المقاطعة وفي الوقت نفسه المطالبة بحكومة توافقية والاشتراك فيها، فهو موقف نفاق وازدواجية خطيرة؛ والمفارقة هنا ان قوى سياسية كانت ترفع الصوت جهارا نهارا بالمطالبة بحكومة اغلبية سياسية، او حتى اكثر من ذلك بنظام رئاسي، باتت الآن تتباكى على حكومة التوافق، فقط لأن الاصوات التي جمعتها لن تؤهلها لتشكيل حكومة اغلبية على هواها او حتى الدخول فيها.ان القوى التي لم تحصل على الاصوات الكافية للدخول في الحكومة الجديدة والمشاركة فيها، لاسيما القوى التي لطالما كانت تحصد مقاعد اكبر في الاقتراعات السابقة وخسرت في هذه الانتخابات فان عليها ان تراجع نفسها وان تبحث عن اسباب اخفاقها وعزوف الناخبين عن التصويت لها وان تتخذ مسارا سياسيا مختلفا في القادم من الزمن؛ تمهيدا للفوز برضى الجماهير ومحاولة النجاح في الممارسات الانتخابية المقبلة، وفي الوقت نفسه على تلك القوى الا تطالب بحكومة توافقية يشترك فيها الجميع بمن فيهم احزابهم الخاسرة فتلك مطالب مهينة وتحط من قدرهم وجماهيريتهم بصورة اكبر، كما ان امثال تلك الحكومات لن تنفع البلد في شيء و ستواصل النهج المدمر المعزز لتخلفه واعاقة اعماره وموت البناء الصناعي والزراعي وتنامي افواج العاطلين وتفاقم مشكلات السكن و الخدمات والتعليم والطب، برغم اننا كما قلنا لن ننزه اي حكومة مقبلة اذا لم نلمس منها شيئا حقيقيا للبناء، كما ان اغلبية الشعب طالبت منذ البداية ولم تزل بتعديل النظام الانتخابي وبسن قانون عصري للاحزاب، لتستقيم العملية السياسية بعيدا عن الاملاءات ووفقا للتطور الديمقراطي السليم. ......
#المتباكون
#حكومة
#التوافق
#والمتوسلون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738017

سعد جاسم : غزالة الأَبدية
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم لا أَحدٌ سوايَ أنا قادرٌ على اكتشافِ رائحتكِ وبضاضةِ جسدكِ الباذخةذلكَ لأَنني عاشقُكِ وخمّاركِ النبيذيِّ ؛ومجنونُكِ الرائي والعارف كيفَ يَعتصرُحقولِ النرجسِ والقرنفل وجنائنِ البنفسجِ والياسمين إعتَصرُها في نهرٍأو في زجاجةِ عطر شاسعةٍثُمَ أَدهنُكِ و" أُمسِّجكِ " بأَصابعي التي تعشقُ تضاريسَ وسهول وارخبيلات جسمكِ المتوحّش والبارعِ والفارعِ والريّان ثُمَّ أُحَممكِ في هواءِ الله الطَلْق حتى تبقى رائحتُكِ أكثرَ بلاغةً من المسكِوأكثرَ إنوثةً وغوايةًمن غزالاتِ الينابيعياااااااه ياأنتِفي كلَّ مرةٍ أشمُّكِ أشعرُ كأننيسأطيرُ بكِ ومعكِالى هناااااااااااااكوأعْني : الى فراديسِ الأبدية ......
#غزالة
#الأَبدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738016

ميثم سلمان : كذبة نيسان
#الحوار_المتمدن
#ميثم_سلمان قصة قصيرةاليوم هو الأول من نيسان، يوم الكذب العالمي، حيث يتفنن الناس بابتكار أكاذيب بيض هي أقرب إلى المقالب الطريفة منها إلى الأكاذيب. طوال أعوامي التي جاوزت الأربعين لم أهتم قط بمثل هذه الترهات، فالغم الذي يملأ صدري أكبر وأقوى من مراوغته بمزحة أو حتى ضحكة عابرة. لكنني اليوم قررت تجريب هذا النوع من المزاح مع هناء، زوجتي، كبادرة لتحطيم قوقعة اللاجدوى والهم التي صارت تضيق الخناق عليّ تدريجياً مذ حطت أقدامنا أرض كندا. وجدت في هذه المناسبة ذريعة كي أثبت فيها لهناء أنني لست مريضاً نفسياً كما تتصور، وكذلك لدحض قناعتها من أن علاقة ملامحي مع الضحك تشبه علاقة الماء مع الزيت، غير متجانسة. فهي تظن أنني مجبول على البؤس غريزياً ولا أمل في تغيير ذلك. وحجتها في ذلك هو أن لا شيء يسليني عدا متابعة الأخبار، كوني أقضي ساعات طويلة أمام التلفزيون متابعاً أخبار العراق في القنوات الأخبارية المختلفة. لذا أردت اليوم أن أتمرن على المزاح كنوع من التغيير الذي تطالبني به دوماً. ولكي أجعل هذا المقلب قابلاً للتصديق والتذكر قررت أن أخدعها بطريقة مؤثرة وقوية. فتناولت ورقة وقلما وكتبت:"حبيبتي هناء، بعد ما أقدر أتحمل أكثر هذه الحياة المقرفة. لا تحزنين عليّ ولا تنقهرين. انسيني وعيشي حياتك بسعادة. وداعاً وسامحيني على كل شيء. حازم"ثبتُ الورقة على باب الثلاجة بقطعة مغناطيسية صغيرة، وتركت هاتفي النقال مع مفتاحيّ بابي الشقة والعمارة على طاولة المطبخ أمام أنظار هناء. ثم هممت بالخروج قبل أن تستيقظ، فاليوم هو السبت وهي عادة ما تتأخر في نومها. ثم وضعت جواريب صوفية سميكة وأرتديت بنطالي الجينز فوق بجامة النوم وبلوزة قطنية فوق الفانيللا الداخلية وكذلك بلوزة صوفية مع قلنسوة صوف، ثم معطفي الشتائي الثقيل الذي يمتلك بدوره قلنسوة بحافة من الفرو. بعدهها دسست قدميّ في حذائي الطويل ولففت لفافا من الصوف حول رقبتي مغطياً فمي وأنفي ثم وضعت قفازين سميكين. وأنا في طريقي إلى منطقة الباص القريبة من العمارة بدأت نظاراتي الطبية تتضبب بفعل أنفاسي فسحبتها لأضعها في جيبي لكنها سقطت على الأرض. فأضطررت لخلع القفاز كي أتمكن من التقاطها لأدسها في جيب المعطف بصعوبة. ولم أضعهما ثانية على عينيّ إلا بعد أن صعدت إلى الباص. ترجلت من الباص في وسط المدينة وتجولت لبعض الوقت بين البنايات العالية التي تشبه أبراجاً زجاجية شاهقة. عندما أشتد البرد عليّ دخلت إلى إحدى العمارات التي ترتبط بمجمع كبير. تمشيت هناك متأملاً الناس المنشغلين بالتبضع والمقبلين على الحياة برغبة يحسدون عليها، تمنيت لو أمتلك نزراً يسيراً من هذه الرغبة للخوض في الحياة، أو على الأقل بدون عادة المقارنة المقرفة بين هذا المكان أو ذاك وبلد النشأة. مقارنة تنتج حسرة بحجم العراق. فكلما مررت بمدينة متطورة وآمنة تحكمها قوانين تحترم الإنسان يخنقني تساؤل مر ير : "ما الذي يمنع أن تصبح بغداد كهذه المدن؟". توجهت إلى بهو المطاعم وأشتريت كوب قهوة بلا سكر ثم جلست إلى إحدى الطاولات الموزعة في البهو. أنتبهت بعد وهلة لنظرات طفل مصوبة نحوي. كان في نحو الثالثة أو الرابعة من عمره يجلس على مقعد متحرك، ويشاركه الطاولة صبي ربما يكبره بعشر سنوات أو أقل، يضع سماعتين في إذنيه ومنشغل بهاتفه النقال. لو جردت رأس الطفل المقعد عن منظر جسده المضمر لكان عبارة عن صورة حية للبهجة والأمل والصحة والوسامة. شعر أشقر ينسدل على رأس مدور مشرق تشقه ابتسامة مطمئنة. تشع من عينيه الخضراوين شحنة عالية من الفضول تشي بذكاء حاد. لكن الغريب بأمر هذا الطفل هو أن وسامته لا توائم ب ......
#كذبة
#نيسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738015

عصام الياسري : متى تنتهي لعبة المصالح الآيديولوجية
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري مراجعة اصل الكلام الذي يستعمله السياسيون العراقيون وكشف عوراته، ضروري للحالة الماساوية التي يمر بها العراق منذ ستة عقود، افتقد المجتمع خلالها استخدام السياسيين لغة واضحة خالية من الغموض والكذب والنفاق والتأويل. اذ طرأت على المشهد السياسي العراقي احداث خطيرة، كان على الاحزاب والساسة التصدي لها بطريقة سياسية “قيمية” متناغمة اخلاقيا مع مبدأ الصراحة والمسؤولية الوطنية في جانبيها الاداري والمجتمعي. بمعنى آخر ان تكون منسجمة مع المباديء المختبرية المتعلقة بالمسألة “الوطنية” وبناء الدولة المدنية الحديثة، وليس “تغليب” مصلحة الحزب على المصالح الوطنية كما هو دارج لدى مجمل الاحزاب داخل السلطة وخارجها. يقودنا ذلك الى التساؤل: كيف يحصل التقارب الموضوعي بين المجتمع والطبقة السياسية اذا لم تستطع هذه الطبقة “الحزبية” الجمع بين مفردات “لغتها السياسية” بشكل واضح وصريح لصالح الوطن ومجتمعاته؟ وماذا يميّز كل هذه الاحزاب عن بعضها، عقائديا وتنظيميا، وهي جميعها غير صادقة امام المجتمع ولا تدين بالولاء الا للحزب وللطائفة والعشيرة وليس للوطن كما تعزو اليه وقائع اهدافها الاستراتيجية العملية والتثقيفية ؟.يشير “علم السيميائيات” الى ان اسلوب اللغة “الكلام ـ السردي” في الحياة السياسية العامة، قدرة لاذكاء الغموض والتأويل والتسويف لغايات سياسية تتيح للاحزاب الآيديولوجية ـ العقائدية سحب البساط من تحت اقدام المجتمع وتضليله باشكال نمطية مباشرة او غير مباشرة. وهي اساليب تتقنها وتتميّز بها الاحزاب السياسية العراقية ومنتسبوها داخل المحيط الحزبي وخارجه، على قاعدة ما علينا الاستفادة منه لصالح الحزب، ليس بالضرورة كشف دلالاته للعلن. ويبدو كما تشير الوقائع والاحداث المتعلقة بالحياة العامة على المستويين الوطني والمجتمعي وما يحيطهما من مشهد سياسي واداري واقتصادي وقانوني وامني مرتبك لاكثر من ثمانية عشر عاما عجاف، ان العديد من الاحزاب وقياداتها الفاعلة على الساحة العراقية، داخل السلطة وخارجها، لم تتعلم ان لم نقل، لم تتقن مهنة فن السياسة او قادرة لان تتصالح مع ابجديات “اللغة السياسية” موضوعيا وواقعيا بالقدر الكافي من الصراحة والمصداقية والوضوح. فالممارسة السياسية في اطاريها النظري والعملي في الشأن العراقي مليئة بالتناقضات والتبريرات الساذجة.. فعلى سبيل المثال لا الحصر، انتشرت في الآونة الأخيرة على لسان بعض الساسة المتنفذين حزبيا وسلطويا، تصريحات وادعاءات، استهجنها المجتمع وتعرض لها الاعلام بشكل واسع.كشفت عن عورة الاحزاب الآيديولوجية ونفاقها العقائدي فيما يتعلق بموقفها من ” الدولة والمصالح الوطنية”، القضيتين المركزيتين اللتين سعى السياسيون لاغراض حزبية مقايضتهما بـ “السلطة ومصالح الحزب” رديفا لـ “الدولة ومصالحها”، بمعنى آخر الاستحواذ على “السلطة” لصالح “الحزب” على حساب “الدولة” الوطنية. فالاحزاب دون استثناء تتحدث بانها الى جانب الدولة وحفظ امنها “الجيوديموغرافي”، لكنها من الناحية العقائدية، لا تدين الا بالولاء للحزب ومصالحه.مصالح الدولةانه لمن المؤكد اذا ما انسلخ الحزب وقادته لاسباب آيديولوجية، عن احترام مصالح الدولة والمجتمع ومقايضتها بمصالح الحزب، فسيخسر القاعدة الجماهيرية ولم تعد له مكانة مؤثرة بين الاوساط السياسية والشعبية، كما ويفقد ثقة المجتمع به وعجزه عن انتاج الاساسيات الخاصة بتطوير الحياة السياسية وتفاصيلها المجتمعية في كل مناحي الحياة في العراق.يفترض من الناحية الموضوعية والمبدئية، ان يمارس، الحزب، اي حزب، “لغة حكيمة”، واضحة وصادقة تجتمع على اساسها ......
#تنتهي
#لعبة
#المصالح
#الآيديولوجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738014

إبراهيم رمزي : إجهاض دجاجة
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_رمزي في حانة صغيرة بمدينة الأنوار لأحد أوائل المهاجرين، .. كان يرفع عقيرته بأهزوجة "بلدية" بين الحين والآخر.. " الجنايني يعْيَى وديما ف القهرة، والوسيط سعْدو يَجْني لَرْباح"علق زبون بلغته الأصلية مستطرِبًا غناءه .. فكانت اللغة سببا في اشتراكنا في الحديث. سألته: ألست نادما على المغادرة؟قال: عندما يكون همك الدائم هو تجاوز تسيير عشيرة الغباء والسوء، وتدبير الجرح النازف للمعيش اليومي ندرة أو حرمانا، فلا بد أن تقتنع بأن مستقبلك العملي يكمن في الزهد في تلك "الأمجاد"، والإسراع بالاستقالة من "أحسن منظومة صحية، أحب من أحب، وكره من كره؟" لتتوجّه نحو الخبير بتلّقّف الأطرِ العليا المهاجرة ..سألت: أليس الأمر كما قيل؟تجاهل سؤالي، واستمر فيما كان بصدده:تصور عجز "المنظومة" وحيرتها العظمى أمام "معضلة هلامية شائكة"، ما تزال تحظى بمناقشة موسّعة، لتحديد المرجعية القانونية والسياسية والأخلاقية والاجتماعية .. هل يجوز إجهاض دجاجة، أم لا؟فغرت فمي غير مصدق، .. قلت: وماذا حدث؟قال: اجتمع فقهاء مختلف الفرق ـ البرلمانية والحكومية ـ وقرروا استفتاء "آخرين" في دول أخرى، مشهود لهم بالتطرف المذهبي أو "القومجية". وما تزال دجاجتهم تقوقي وتستغيث. في انتظار أن يقرّ لهم قرار. 11/11/2021 ......
#إجهاض
#دجاجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738013

عزيز الخزرجي : توضيح حول كتاب[نعمة المعرفة فلسفياً]:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي [توضيح حول كتاب] [نعمة ألمعرفة فلسفيّاً] :في زمن ألجاهليّة ألحديثة .. لم تَعد للمعرفة و آلكتابة مكانة أو أثر, ولا للتّفكير أهميّة, فحين يكتب ألكُتّاب مقالاً – بغض النّظر عن محتواه - ويتعدى العشرة أسطر يهمله المتابعون على الفور إلّا ما ندر, و لا يقرأهُ سوى بعدد الأصابع ممّن يهمّه مستقبله و البشريّة .. و الآخرين حتى لو علموا أنّ المقال ينجيهم و يفتح ألآفاق أمامهم بقرائته؛ ينبذونه! وهكذا حلّت الفوضى و ألتّفاهة و آلسّطحية بدل الفكر والمعرفة! في هذا الوسط كتبنا آلكثير منذ عقود عن دور و أهميّة الفِكر في إنقاذ و سعادة الأنسان لكنّ الأكثريّة حتى بعض الكُتّاب و المثقفين و الأساتذة إعتبروها معقّدة أو طويلة من دون التأمل في أبعادها الكونيّة!في وسط هذه ألتفاهة و الفوضى التي شملت حتى شعوب آلأرض و بعد ما سخّروا كلّ شيئ للمزاح و آلضّحك و (النهيلزم)؛ كنتُ منشغلاً لأعداد كتاب هامّ لبيان أهميّة ألفكر و طرق كسبه و مراحله و دوره في سعادة البشرية, بعد إعلاننا (للفلسفة الكونيّة العزيزية), آملاً أن يهتم بقرائته من يهمّه حياته و حياة من يحبهم و من يحيط به و نشره ليحلّ بدل السخرية التي أضّرت بحياة الشعوب بدعم و توجيه لا يخلوا من آلأيادي العميلة لتنفيذ مخططـات أصحاب المال ومؤججي الحروب من وراء الكواليس, يضاف لذلك بُعْد الناس عن تعاليم الخالق الذي أمرنا بـ(إقرأ) كأوّل كلمة سماوية لم يدركها حتى آلمُتديّنين, إلّا من خلال (الدّولار) و (آلجّاه و المنصب) فبدونها لا قيمة حتى للأيّمان ولا مكان للكرامة في حياتهم!وتيقّنتُ أنّ سبب طغيان و شرور البشر و جهله ليس فقدان آلفكر فحسب؛ بل غياب المنهج وطرق كسب المعارف لبناء الأجيال الصالحة بدل الأجيال الطالحة الحالية, فجهدتُ بعد إتمام (الفلسفة الكونيّة) على إبداع الطرق المنهجيّة ألسّلسة ألمُناسبة لكلّ الأعمار والمستويات لنقل الفكر للناس بدل السفسطة و التفاهة .. تَصَوّر حتى القرآن الكريم لم يُفسّر تفسيراً موضوعياً منهجياً ليدركه آلناس مُباشرة.وآلسؤآل هو: أيّ فكر يجب نقله؟ لحلّ تلك المشكلة التي سبّبت أخطاءاً منهجيّة عميقة وبآلتالي فساد التربيّة وإنحراف الناس وتفاهتهم؟ لهذا أُقَبّل أيادي المهتمين بنشر ألفكر .. خصوصاً مراكز النشر الهادفة و المواقع ألرّصينة؛ ألثبات و آلصمود لتحقيق هذا الهدف لخلاص البشر ألذي يعيش آلمأساة ألآن بسبب الحكومات و الأحزاب و آلسّياسيين المتسلطين بآلمؤآمرات و المال الحرام و نشر ألأميّة الفكريّة بين الناس لتعميق آلجّهل و الطبقيّة بتوجيه من (المنظمة الأقتصادية العالمية) التي تُجيز حتى قتل آلشّعوب ألآمنة لسرقتها لتعظيم أرصدتهم الماديّة التي وحدها تمثّل وجودهم و حياتهم خصوصا بعد (فصل الدّين عن السياسة), و إشاعة أنْ لا قيمة لمن لا يملك المال حتى و لو بآلحرام و سفك الدّماء, و جعلوا لكلّ إنسان قيمة و درجة ماديّة من خلال (الرّصيد ألاعتباريّ) المادّيّ الذي يملكه لتصنيفهم!؟ ولا تنس ياعزيزي المُثقف ألمقولة آلمشهورة لـ(ديكارت) و للأئمة ألعظام بكون ألفكر هو الذي يُمثلنا و يُسعدنا, و وجودنا رهن تفكيرنا!لذلك نبذت مختلف (الهويّات) التي تسبّبت بآلفساد و العنف و الجهل في المجتمعات: و [لا يصبح ألسّالك كونيّاً إلّا بآلتّحرّر من آلهويّات].وآلناس ثمّ الله من وراء القصد. ......
#توضيح
#كتاب[نعمة
#المعرفة
#فلسفياً]:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738012

سعود سالم : سارق النار
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم جدلية السيد والعبد&#1636-;- - بروميثيوس بروميثيوس، في الميثولوجيا الأغريقية هو مهندس الجنس البشري وخالقه، وهو ينتمي لقبيلة "التيتان" أو الآلهة العمالقة الذين ينافسون آلهة الأولمب على القوة والسلطة، وله ثلاثة إخوة من بينهم أطلس. وعندما اندلعت ثورة التيتان ضد كرونوس وبقية الآلهة الحاكمة، فإن بروميثيوس الحكيم والإنتهازي، انضم إلى قبيلة الأوليمب وحارب ضد قبيلته على عكس أطلس. ذلك أن بروميثيوس، ثاقب البصيرة، قد تعلم من الإلهة أثينا فن المعمار والهندسة والفلك والري والملاحة وعلوم الطب والشفاء وغيرها من المعارف التي مكنته من إتخاذ القرارات الحكيمة والتي تخدم مصالحه، وبعد إنتصار آلهة الأوليمب على التيتان، أتخذه زيوس مستشارا وذلك جزاء لمساندته له ولحكمته وأيضا لقدرته على التنبؤ بما سيحدث في المستقبل، بينما عاقب أخيه أطلس بأن يحمل السماء على كتفيه إلى الأبد. كلف زيوس كلا من بروميثيوس وأخيه إبيميثيوس، الذي خان هو الآخر قبيلته وحارب إلى جانب أعدائهم، بصناعة الحيوانات والبشر وتزويدهم بكل ما يكفي من متطلبات الحياة. وشرع إيبوثيميوس في العمل، فخلق كافة الحيوانات وقام بتزويدها بإمكانيات البقاء والتحمل والدفاع عن النفس، كحدة الحواس من السمع والبصر والشم وسرعة الحركة، ووسائل الدفاع عن النفس كالقرون والأنياب الحادة وكذلك الشعر والصوف والفرو ضد تقلبات الجو وضد البرد والعواصف. وفي نفس الوقت قام بروميثيوس بتصنيع الإنسان ببطء وعناية شديدة، واكتشف أن أخاه قد استنفذ كل رصيده من الموارد المساعدة على الحياة، أعطاها كلها لحيواناته ولم يتبقى للإنسان سوى القليل، فاضطر بروميثيوس بأن يجد حلولا أخرى، فأعطى للإنسان القدرة على المشي على قدمين كالآلهة بدلا من أربعة كبقية الحيوانات، كما نقل إليهم العديد من المعارف التي أخذها عن أثينا وبالذات القدرة على إستعمال النار الإلهية واستخلاصها من البرق وشرر البراكين. وهكذا خلق الإنسان "الرجل" حسب هذه الأسطورة، والذي تطور تدريجيا وبدأ في تنمية قدراته المختلفة، الأمر الذي لم يعجب زيوس بل سبب له نوعا من القلق لخوفه من تنامي قوتهم والتمرد على سلطة الآلهة. ثم أزداد حنقه وقرفه من هذه المخلوقات المزعجة عندما وصلت الأخبار إلى الأوليمب بأنهم يقتلون بعضهم البعض لإرضاء الآلهة، فهناك من يذبح أبناءه وإخوته ويقدمها طعاما للآلهة، فقرر زيوس أن يبيد هذا الجنس الفاسد بإغراقهم في طوفان دام سبعة أيام، لم ينج منه سوى ديوكاليون وزوجته، الذين صنعوا قاربا ضخما حط بهم فوق جبل آثوس أو إتنا حسب الروايات. وهكذا عادت الحياة من جديد على ظهر الأرض، بفضل بروميثيوس الذي أعلم ديوكاليون بقرار زيوس وموعد الطوفان. أما الحدث الرئيسي الذي يشكل بداية القطيعة بين بروميثيوس وسيد الآلهة، فهو عندما طلب منه أن يكون حكما في نزاع بين البشر والآلهة حول قسمة ثور ذبح كضحية، فقام بروميثيوس بسلخ الثور وتقطيع أجزائه وقص الجلد إلى قسمين وضع في الأول كل قطع اللحم ثم غطاها بالبطن وأحشاء الثور، وفي القسم الثاني وضع كل العضام المتبقية وغطاها بطبقة من الشحم، وطلب من زيوس أن يختار نصيب الآلهة، فانخدع زيوس بسهولة واختار الجزء المحتوي على العضام والشحم والذي أصبح هو الجزء المخصص للآلهة منذ ذلك الوقت. وثار غضب زيوس وقرر أن يحرم البشر من النار ويجعلهم يأكلون لحمهم نيئا. وهنا ذهب بروميثيوس إلى اثينا وطلب منها أن تدخله إلى البانتيون حيث تتواجد كل الآلهة، فساعدته في الدخول، ووجد طريقه إلى ورشة هيفايستوس، الحداد الأعرج والمسؤول عن النار، وأخذ عدة جمرات من عربة النار خبأها في عصاة مجوفة وتسلل هاربا دو ......
#سارق
#النار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738011

كاظم فنجان الحمامي : وزراء تهربوا من المناظرة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي سبق لي ان وجهت عشرات الدعوات لوزير النقل الاسبق (عامر عبد الجبار) لمواجهتي في مناظرة تلفزيونية مفتوحة، نتحاور فيها حول سلبيات وايجابيات الربط السككي، ونناقش فيها تطورات الموقف الملاحي في خور عبد الله، ثم وجهت الدعوة نفسها لوزير النقل الحالي (ناصر البندر) لقبول التحدي والجلوس معي وجها لوجه في لقاء تلفزيوني مباشر نتحاور فيه حول بعض النقاط التي اثارها ضدي مؤخراً في لقاء بثته (الشرقية) في الأسبوع الماضي، لكنني لم اتلق اي ردود من الوزير (عامر) ولا من الوزير (ناصر). .فالمناظرة على حد علمي تمنح المتناظرين خبرات تفضي إلى مهارات قيادية وشخصية ومعرفية وتنظيمية. ويكتسب المتناظرون فوائد استثنائية في مجالات تخصصهم، ثم ان المناظرة تساعد المتناظرين على إدراك دور وأهمية الحجج المنطقية والأدلة الدامغة على أرض الواقع، كما أنها تمكنهم من استجلاء وجهة نظرهم من خلال الاستعانة بالبلاغة الخطابية. وعلاوة على هذا كله فإن المناظرة تغرس فيهم شعور الإتزان والثقة بالنفس، وتعلمهم مهارات البحث العلمي والتنظيم وتقديم المعلومات بأسلوب مقنع وجذاب. .وفوق هذا كله انها تضع الحقائق كاملة أمام الرأي العراقي العام. .لكن محاولاتي كلها باءت بالفشل وسط هذا الصمت المريب، وظلت أصواتهم أعلى من صوتي بما يتوفر لديهم من دعم اعلامي مؤثر. .والله المستعان. . . . ......
#وزراء
#تهربوا
#المناظرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738010

كاظم فنجان الحمامي : اين ينبغي ان يكون نفق الفاو ؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي كم كانت فرحتي كبيرة عندما باشرت وزارة النقل بحفر النفق البحري بين الفاو وام قصر، لكنهم لما سألوا وزير النقل الحالي فيما اذا كان هذا هو النفق الذي تحدث عنه الوزير الاسبق (الحمامي) عام 2017 ؟، فقال لهم (ناصر البندر): كلا ليس هو . .ثم سألوه مرة اخرى عن مكان النفق الذي اقترحه (الحمامي) وقتذاك ؟، فقال لهم: لا أدري ولا علم لي به. .من هنا اوجه كلامي الى السيد الوزير واضعاً بين يديه الحقائق التالية:-1- اذا كان الخط المستقيم يمثل أقرب مسافة بين الفاو وأم قصر.2- واذا كان مجرى خور الزبير هو الخندق المائي الفاصل بينهما.3- واذا كانت المسافة بين ضفتي خور الزبير في حدود 500 مترا. . فأين باعتقادك سيكون موقع النفق ؟. الا يفترض ان يكون موقعه الحالي هو المكان المطابق لموقع النفق الذي اقترحه (الحمامي) ؟. .انت اما ان تتعمد التضليل والتشويش، أو لا تعرف شيئاً عن أبسط التفاصيل المرتبطة بجغرافية المنطقة. وإلا من غير المعقول ان يكون هذا جوابك رغم انك تعلم كيف اشتركت معظم الأبواق العراقية المأجورة في تحريف الحقائق وتزييفها، وكيف حولوا هذا المشروع الى مادة للسخرية والتهكم، وقالوا ان النفق الذي اقترحه (الحمامي) سيربط البصرة بالبرازيل، وكان من الطبيعي ان يصدقهم أصحاب العقول المشفرة الذين ظلوا يرددون هذه الاكاذيب حتى يومنا هذا، ثم جئت انت لتثير زوابع الشبهات حول المشروع. .فما الذي دهاك يا معالي الوزير حتى تضع نفسك في هذا الموقف الذي تكرر مرتين في مقابلة واحدة، عندما انكرت الطريق الدولي متعدد الحارات، وانكرت موقع النفق البحري. وليس عندي ادنى شك انك ستقول لهم انك صاحب فكرة مشروع ساحة الترحيب الكبرى في بوابة ام قصر. . . ......
#ينبغي
#يكون
#الفاو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738009

فلاح أمين الرهيمي : أرض العراق معرضة للجفاف والتصحر
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي أية خطوة يخطوها الإنسان لابد أن تكمن وراءها أسباب وعوامل وأهداف وقطع رقاب الأنهار الذي يعتبر شريان العراق الهدف منها والغاية جفاف وتصحر الأراضي الزراعية وتصبح غير صالحة للزراعة مما يؤدي إلى بقاء العراق في حالة اقتصاد ريعي ويعتمد على استيراد حاجياته ووسائل معيشته وغيرها من مستلزمات الحياة على ما يستورد منها من دول الجوار التي تنبع منها الأنهار مما يجعل حياة الشعب وأمنه الغذائي منفلت ومهدد ومعرض إلى المخاطر. إن تركيا وإيران التي ينبع منهما الأنهار هما المصدران الرئيسيان للمواد الزراعية والصناعية والمستلزمات الأخرى وتقدر بعشرات المليارات سنوياً ومن فائدتهما أن يبقى العراق عاجزاً من توفير مستلزمات حياته منهما في حالة بقاء العراق بدون زراعة وصناعة والمستلزمات ويعتمد كلياً على ما يستورد منهما وبقاء اقتصاده ريعي وشعبه مستهلك وغير منتج عطال بطال يتسكع في المقاهي وتنخر جسمه النركيلة والسكائر والمخدرات. أمام الحكومة العراقية منفذ وأسلوب واحد بعد أن عجزت المفاوضات والزيارات إلى تركيا وإيران ولم تؤدي إلى نتائج ملموسة تعيد الأمور إلى سابق عهدها هو التوجه لإنذار هاتين الدولتين بقطع العلاقات الاقتصادية والتجارية معهما في حالة عدم إطلاق الأنهار المخصصة للعراق كما كان في السابق. إن موضوع قطع الأنهار عن العراق تتطلب موقف حازم وصارم من الحكومة العراقية لأن ذلك يعني إذا لم تحل مشكلة الأنهار يبقى العراق تابع في وضعه الحالي وسوف لا يستطيع أن يكتفي ذاتياً صناعياً وزراعياً فينعكس ذلك على تقدمه وتطوره ومستقبله ويصبح تابعاً ومعرض إلى التدخلات الأجنبية في شؤونه الداخلية وتزداد الهجرة من العراق للخارج وتبقى طبيعة الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية جامدة وثابتة مثل طبيعته ووضعه الآن يعيش في حياته على مورد واحد (النفط) وعندما تنفذ كمية النفط يصبح عاجزاً عن توفير مستلزمات الشعب ويصبح العراق من الدول الفقيرة ويعيش على صدقات المساعدات التي تقدمها له الدول الغنية والكبرى في العالم. ......
#العراق
#معرضة
#للجفاف
#والتصحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738025

هاله ابوليل : الامارات وكيلة وعرابة التطبيع تقدم منحا للتعليم في مركز وايزمن الصهيوني لطلاب اردنيين فماذا هم فاعلون
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل جميعنا رأينا ذلك الهروب المخزٍ للسفيرة "الإسرائيلية" في لندن من جامعة LSE بعد أن طردها طلاب مؤيّدون للفلسطينيين ومنعوها من إلقاء كلمتها العنصرية في تمجيد دولتها الارهابية العنصرية السارقة لاراضي الغير والمحتلة لاراضيهم بقوة واسلحة الدمار الشامل الذي تملكه والذي يتغاضى عنه المجتمع الدولي خوفا من ارهابها العالمي . كانت تلك لفة انسانية غارقة بالمحبة وشعرنا بالفخر ان لدينا داعمين لقضيتنا مازالوا يحاربون صهيونية القرن بكل قوة ودعم انساني رفيع , فمعاداة الصهيونية العالمية وشرورها لا يتطلب أن تكون مسلما أو عربيا بل يكفي أن تكون انسانيا في الجوهر وفي الصميم , فانسنة الضمير لا تتطلب أن تكون واعيا بل يجب أن تتخذ لك مواقف تظهر ذلك الدعم للآخرين ممن تساندهم وكما قلنا لا يكفي ان تكون مسلما لكي تقف مع قضية المسلمين الابدية فلسطين الغارقة في الاحتلال العنصري اليهودي القمىء منذ ما يزيد عن سبعين عاما ونيف من طرف مستعمر صهيوني قادم ببسطار ذو هوية دينية يدعي فيها اعادة اليهودية الى الوجود رغم أن قادتها ملحدين انظر الى وكيبيديا لتعرف ان رابع وزيرة لهم هي جولدا مائير لا تتحفظ من اعلان الحادها , فعن اي ديانة يهودية يتكلمون هؤلاء الافاقين الكذابين المنافقين التي ذهبت اليهم بكل خضوع وبكل سفالة دولة المؤامرات العبرية المتحدة او ماتسمى الكيان الاماراتي المارق لتخضع لهم وتبوس اقدامهم النجسة لعلهم يرضون عنها فيرضى الرب الامريكي عنهم فينصبون الجنرال الفاشل mbz ابن زايد من زوجته الفارسية فاطمة مبارك ليكون رئيسا لتلك الدويلة بعد ان يموت الشيخ خليفة والذي بالمناسبة مازال يموت ببطء شديد بسبب وجود خبير السموم محمد دحلان هناك للاشراف على مفتله البطىء لكي يصبح ولي العهد محمد بن زايد رئيسا لتلك الدويلة المهانة عالميا فلا تعرنك البهرجة فماهي الا قشور لامعة ستنداح مع اول معركة حقيقية عند تحرير الجزر مع ايران . نقول ان هذه الدويلة المارقة التي تدعي الاسلام وتحاربه في نفس الوقت لم تكتف بمافعلته بل اصبحت مثل العاهرة التي تريد ان تنشر الرذيلة بايقاع اكبر عدد من الدول في روث التطبيع التي تمرغت فيه طواعية, فاقنعت السودان بالتطبيع لقاء حفنات من القمح واغوت المغرب بانها ستسانده بموضوع الصحراء المغربية وجرت رقبة ملك الرتويت البحريني الى التطبيع بدون اي متاعب مثل اي جرو يركض وراء ابيه النجس ليرضع حليب التطبيع بعار يجللهم للأبدوها هي تعيد الابتزاز في ليبيا بضخ مليارات لكي تدعم الجنرال الخاسر في كل معاركه حفتر الصهيوني الذي اعلنها اثناء تقديم اوراق ترشحه للانتخابات انه سيذهب للكيان الصهيوني ويستقدمه ليصبح ملاصقا في احتلاله ليبيا ولتخويف الجزائر الدولة الوحيدة الممانعة للصهاينة اليهود ورأينا كيف ان مجرم الجنائية الدولية اين المقبور القذافي قد دخل في الخط في الخط في حال لم ينجح حفتر لتكون الرسالة واضحة ان ثوراتكم اعادت سيرة الديكتاتوريات نفسها وها هي رغد صدام حسين تبارك لسيف القذافي هي الاخرى في امل لاعادة انتاجها بدل ابيها في العراق وكأن لسان الثورة يقول لقد انهزمنا وهذا ما لايصح أن يقال, فاعادة الثورات وانتكاساتها جاءت من تمويل الضخ الدرهمي الاماراتي الخسيس الذي يقوم بدور احقر من أن يتسع لحجمها هو دور الثورات المضادة وقتل اي مبادرة لتحرير الارض والانسان من اصنام الديكتاتوريات القميئة والحرس القديم للاستعمار الامريكي الصهيوني, فالسلاطين والملوك والرؤساء والشيوخ الذين يعملون بالوكالة لخدمة الاستعمار القديم والذين باعوا فلسطين باتفاقي ......
#الامارات
#وكيلة
#وعرابة
#التطبيع
#تقدم
#منحا
#للتعليم
#مركز
#وايزمن
#الصهيوني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738024

فاطمة ناعوت : لعنَ اللهُ من أيقظها
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت بداية القول: "الفتنةُ" عدوُّ "النماء". كلُّ محاولات الإنماء التي تبذلها الدولةُ الآن للنهوض بمصر لإخراجها من نفق العالم الثالث إلى مصافّ العالم الأول وبناء "الجمهورية الجديدة" التي نحلم بها، تعرقلُها عواملُ عديدة، أخطرُها "الفتنة" التي يحاولُ البعضُ الآن إشعالها بين أبناء مصر المسلمين والمسيحيين. ابحثْ عن المستفيد من عرقلة بناء مصر في هذه المرحلة التاريخية المهمة التي نشهدُ فيها، ويشهدُ العالمُ معنا، عُرسَ إشراق مصر الوشيك؛ لتدركَ أن هناك مَن يستميت لوأد مسيرة التنمية ببذر بذور الفتن. إذا أردت هدم مجتمع في غمضة عين، لا تلجأ إلى القنبلة الهيدروجينية، بل انثرْ بذورَ الفتن والشقاق، فيأكل المجتمعُ نفسَه، مثلما يأكلُ السرطانُ جسدَ المريض. المؤمن الحقُّ مشغولٌ بإيمانه عن إيمان البشر. قلِقٌ مهمومٌ بتهذيب نفسه وتنقية سلوكه وتقويم اعوجاج روحه حتى يتطهَّر ويصفو؛ فيصحُّ إيمانُه. أما ضعيفُ الإيمان فمشغولٌ عن نفسه بالآخرين. يُكمِل نقصَ إيمانه بالانتقاص من إيمان الآخر، ظنًّا منه أن إهانة العقائد الأخرى تُعلي من درجة إيمانه بعقيدته! ولكنه في الحقيقة لا يفعل إلا غرسَ فسائل الضغينة والشتات في المجتمع، فلا زاد إيمانُه ولا أصلح نفسَه، بل خرّبها، لأن الشاتمَ لا يضرُّ المشتومَ في شيء، بل يحطُّ من نفسه. المسيحيُّ المؤمن، لا يسبُّ رمزَ الإسلام المتجسد في رسوله محمد عليه الصلاةُ والسلام. مثلما المسلمُ المؤمن، لا يسبُّ رمز المسيحية، المتجسّد في السيد المسيح عليه السلام. لهذا نختصم، نحن التنويريين المسلمين، أيَّ شيخ متطرف يعتلي المنبر ويحثّ المسلمين على عدم اتخاذ المسيحيّ صديقًا، وعدم تهنئته في أعياده، واقتصار التعامل معه على الضرورة والمصلحة!! وهو ما لم يفعله الرسولُ نفسُه الذي رفض جرح مشاعر مسيحيي مكّة، حينما دخل الكعبةَ لتطهيرها من الأصنام، ووجد صورتين للمسيح، والسيدة العذراء، وحاول المسلمون إسقاط الصورتين، فوضع الرسولُ يدًا على كلّ صورة قائلا: "إلا هذه وإلا تلك". وبقيت الصورتان في الكعبة حتى جاء عهد عمر بن الخطاب الذي نحّى الصورتين. كذلك نحزن من المسيحي إن سبَّ رسولنَا الكريم ورمى الإسلام بكلام مهين، خالطًا بين الإسلام كعقيدة مُنزّهة، وبعض كتب التراث التي بها دسائسُ دخيلة، نرفضُها نحن المسلمين ونواجهها. أمامنا خياران لمواجهة الأزمة الراهنة التي لن يسمحَ اللهُ برحمته أن تتحوّل إلى فتنة لا تليق بمصر الجديدة المتحضرة. الأول: فتح باب حرية التعبير والنقد دون تطاول (لأن الشتيمة أصلا عيب)، مع عدم السماح بملاحقة الناس قضائيًّا بتهمة "ازدراء الأديان". وهذا ما يحدث في بلاد الغرب المتحضر. فلم نرَ موتورًا حاول قتل أو رفع قضية ضد "دان براون" مؤلف رواية "شفرة دافنشي" التي تُسيء للسيد المسيح عليه السلام. بل باعت الرواية 100 مليون نسخة، وتحولت إلى فيلم سينمائي حقق إيرادات فلكية. كيف استقبل الغرب المسيحي تلك الرواية وذلك الفيلم؟ عادي جدًّا، استقبلوها كعمل أدبي فني خيالي قرأوه وابتسموا ولم يقل أحدٌ إن دينَه جُرح. الخيار الثاني: توعية المجتمع بأن يحترم كلٌّ عقيدة الآخر، ومنع التطاول من الطرفين، حتى لا يقول طرفٌ: "هذا الذي بدأ"، وتشتعلُ الفتنةُ النائمة، لعن اللهُ من أيقظها لهدم المجتمع. وهذا ما يصنعه الرئيسُ/ عبد الفتاح السيسي في عديد الكلمات العلنية التي حاول فيها النهوض بالوعي المجتمعي والفكري لجعل المواطن المصري مثقفًا مستنيرًا يدرك أن احترام عقيدة الآخر هو جزءٌ أصيل ومرآة عاكسة لاحترام عقيدته ذاته. أختمُ مقالي بواقعة مبهجة كنتُ شاهدةً عليها تشيرُ إلى عكس ما يحدث الآن ......
#لعنَ
#اللهُ
#أيقظها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738023

سعيد الوجاني : جبهة البوليساريو خسرت الحرب ، فخسرت قضيتها ، وعليها ان تعترف بخسارتها .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الوضع المُزْري الذي وصلته اليوم جبهة البوليساريو دوليا ، حيث دام النزاع ومن دون حل ، لأزيد من خمسة وأربعين سنة ، وانتقال الأمم المتحدة ، ومجلس الامن ، من طرف محايد ، الى الطرف الذي انتصر الى أطروحة النظام المغربي ، من خلال التسليم بالصفة القانونية لمغربية الصحراء .. وكان القرار الأخير الذي أصدره مجلس الامن ، القرار 2602 ، اكبر تحدٍّ وبالمكشوف ، لشعارات السبعينات التي كانت تبني قراراتها ، على مستجدات الساحة الدولية ،التي كان تسودها لغة حركة عدم الانحياز ، وحركات التحرر الوطني العالمية ، وسيادة نزاع القطبين في صراع قسم العالم الى نصفين مواليين ، الى هذا الطرف ، او الى ذاك ... ثم الوضع المترهل الذي خلقه توقيع اتفاق 1991 ، بين النظام المغربي ، وجبهة البوليساريو ، وتحت اشراف الأمم المتحدة ، التي من المفروض ان تكون ضامنة لتحقيق نتائج الاتفاق المذكور خاصة ،عقّم المينورسو في انجاز المهام التي اوكلها لها الاتفاق المذكور ، ومن ابرزها الشق السياسي الذي يتعلق بالاستفتاء وتقرير المصير .. حتى عادت الأجواء لتتكهرب من جديد .. وعوض نجاح الأمم المتحدة في حل النزاع المشتعل ، عجزت عن ذلك .. وعجزها هذا سياسي مقصود ، وليس بنيويا ، او فنيا إجرائيا .. حتى يطول النزاع بما يخدم الاجندات الضيقة للدول الغربية ، التي لا علاقة لها بمختلف الشعارات التي تم الترويج لها ، او الشعارات المبتذلة التي يتم الترويج لها تحت مسميات شتى ، من ابرزها الحلول المعقولة ، والمقبولة ، والموافق عليها ، والحق الغير قابل للتصرف ..ان الحصيلة التي حصدتها جبهة البوليساريو من هذا المخطط الذي كان واضحا . ورغم وضوحه لم يثر اهتمام البوليساريو الذي القى بكل بيضه في سلة الأمم المتحدة ، وهو يجهل ان الأمم المتحدة لم تكن ، وليس هي الآن ، سوى مجزرة لذبح القضايا التي لا تناسبها ، ولا تناسب الدول أصحاب الفيتو المتحكمون في السياسة الدولية .. فرغم بروز بعض الاختلافات بين الأطراف الدائمي العضوية بمجلس الامن .. فهي سيناريوهات ملعبة ، وادوار تتبادل للحفاظ على نفس المصالح الضيقة ، المضرة بمصالح الشعوب ، ضحية المخططات المحبوكة ، والتي تكون دائما حطب النزاعات والصراعات ، بأسماء مختلفة ، كالوطنية ، وكالحق الغير قابل للتصرف ..ان السبب في ما آلت اليه أوضاع جبهة البوليساريو دوليا وذاتيا من تردي ، رغم ان للمجتمع الدولي نصيب فيه ، فان النصيب الأكبر هو من صنع قيادة الجبهة ، التي لم تستوعب الدرس من المكائد التي كانت تنصب ، ولم تستفد الدرس من الالاعيب التي كانت تلعب ، وبالمكشوف ، وفي واضحة النهار ، حين راهنت على السراب في حل قضيتها ، التي تعتبرها حقا غير قابل للتصرف .. والحال ان المنتظم الدولي ممثلا بمجلس الامن ، قد تصرف مرات عديدة في شيء كان يسمى بحق ، لكن مع النتيجة ، اصبح يتصرف فيه امام اعين الجبهة ، التي وجدت نفسها تواجه قرارات اممية ، لا تصب في صالح الحق الغير قابل للتصرف .. وكانت الغلطة الكبرى ، ليس عند التوقيع على اتفاق 1991 الذي كان بحق رصاصة الرحمة اطلقتها الجبهة على رأسها ، وعلى الحق الذي اصبح يُتصرّف فيه . بل انتظار ثلاثين سنة في سبات / خيانة للحق الغير قابل للتصرف ، كي تنوب عنه الأمم المتحدة في تنظيم استفتاء ، لن تكون نتيجته الاّ بالانتصار في الحرب التي طلقها اتفاق 1991 ، الذي كان لفرنسا François Mitterrand ، وللملكة العربية السعودية ، دورا في جر الجبهة للتوقيع عليه ..ان مرور ثلاثين سنة من انتظار السراب ، كان اخطر من الأصل الذي فخخ للسراب ، الذي هو اتفاق 1991 .. هكذا سيوضع حد لما كان تسميه ......
#جبهة
#البوليساريو
#خسرت
#الحرب
#فخسرت
#قضيتها
#وعليها
#تعترف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738022

نيسان سمو الهوزي : هل كانت كوريا تجروا على فعلتها هذه بوجود صدام حُسين
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي اكرر دوماً بأنني اجهل شخص في اختيار العناوين ولكن عنوان حلقة اليوم كان هو الاصعب على الاطلاق في كل مسيرتي الفنية ! كان من المفروض ان يكون : حتى في الرياضة صدام كان الافضل ! ولكن توقعت أن يهاجمني الذبان العراقي ( ليش بالعراق هَم اكو ذُبان ! أول مرة اسمع به )! ذبان سيذكر كلمات تشبه وجوههم مثل انت بعثي وعميل ومرتزق وووووالخ من هذه الكلمات القبيحة ! كلمات اقبح من الذين يمررونها على الآخرين وبحسب مذهبيتهم وتبعيتهم وولائهم الارهابي ! وبما إنني قمتُ بإستبدال العنوان اكثر من مرة فعندما شرعتُ في الكتابة ذكرت بأن عنوان اليوم كان الاعقد ( الاصعب ) ، فقررت أن يكون هو العنوان ! حتى لا يأتينا احدهم ويقول لنا مكانك مذبلةالتاريخ ( على اساس هو راح يگعد بحضن العالي ) ! بَس خائف لا يطلعلي واحد ويقول لماذا تنتقد صدام ! والله فكرة ! وحتى هذا وجدته غير جذاب للسواح فقررتُ تغيره والعودة إلى الحرشة قليلاً فعدتُ إلى ذكر إسم صدام وأتيت بالعنوان الحالي ! إذا طلب أحدكم بتغيره فلا مانع لي ! قد يقول لي احدهم بأنك عميل صدامي ! ولكنه لا يعلم بأنني كما الكثيرون هربنا وتركنا الوطن بسبب صدام وافعاله وهذا ما لا يمكن نسيانه! لكن الاهم بأنه لا يعي او يستوعب بأن نسبة الهجرة ما بعد صدام ازدادت الى خمسة اضعاف عن فترة صدام ! فنصف الشعب الكُردي يفرش ثلوج بلاروسيا والباقي على الحدود التركية ! قبل السقوط كان عدد المسيحيون في العراق يفوق المليونان واليوم لم يبقى منهم غير سبعة اشخاص ! أما في وسط العراق فتم تبديل الشعب والإستعانة بالشعب الإيراني ! والله فكرة حلوة يا شياطين الله ! أي كما تلاحظ اخي الذبان فإن الهجرة كانت في زمن صدام خمسة نجوم قياساً لفنادق الاحزاب الإلهية المباركة ! انت موضوعك اليوم عن الرياضة فلماذا تدخل في العمق ! آسف سنعود الى الرياضة ! في زمن الراحل كان هناك قتل واعدامات وإجرام وووووالخ ( حتى في النهاية قتل نفسه وأولاده ) ولكن كان هناك بالمقابل ايضاً بعض الامان والعيش الكريم وعزة النفس والاسعار معقولة والعملة مستقرة والعمل لا بأس به والرعاية الصحية على درجات عالية والافتصاد قوي والاهم من كل هذا وذاك كان هناك الكهرباء والصرف الصحي ولم نكن نحتاج لشراء الثلج ( نصف ميزانية اليوم تتبخر بشراء الثلج الإيراني ! إذا كانت الدرونات الإيرانية في دوريات مستمرة فلماذا لا يجلبون معهم الثلج ) فكرة جميلة ! ولكن ماذا لا يوجد اليوم اكثر من السابق ! القتل تضاعف ، والهجرة تعدت الخطوط الحمراء ، والقتل في الشوارع اضحى هدية الشهداء ، والنهب والسرقة والارهاب وصل ذروته ! سرقة البلد اضحت هواية السياسي ، العنصرية والطائفية احرقت الوطن ، الرعاية الصحية وتوابعها في الزبالة ! الفقر والجوع والعطش والهجرة الداخلية اضحت هواية المواطن ! الكهرباء والمياه مقطوعة الى يوم الاضحى المبارك ( يوم الإنتخابات) ! أي في المحصلة النهائية كل انواع الاجرام زاد بعشرات الاضعاف عن الفترة السابقة فأي فترة كانت هي الافضل يا الذبان ! والله شطحت ونسيت مرة ثانية بأن موضوع اليوم هو عن الرياضة ! آسف مرة ثالثة ( حتى الاسف تضاعف في هذه الفترة ) ! نعود للرياضة ! في زمن صدام كان لدينا منتخب وطني يهابهُ الجميع ! وصلنا كأس العالم ، كنا نصل الى الاولمبياد ، كان لنا رياضيين يشاركون في تلك الالعاب مثل الملاكمة والمصارعة وغيرها ! ابطال آسيا لشباب كُنا ، ابطال آسيا للمنتخبات مرات عديدة ، ابطال الخليخ ( هذه كانت نُزهه لنا ) ، اندية تنافس على البطولات الآسيوية ، كان لنا منتخب منافس في لعبة الطائرة والسلة ووووووو الخ ......
#كانت
#كوريا
#تجروا
#فعلتها
#بوجود
#صدام
#حُسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738021

حميد الكفائي : انتخاباتٌ تعقبها احتجاجات، ثم هجماتٌ بالمسيَّرات
#الحوار_المتمدن
#حميد_الكفائي تتميز انتخابات العراق بالتفرد والتميز عما يجري في الدول الأخرى، ليس من ناحية الشفافية والنزاهة والالتزام بأصول الديمقراطية وقيمها فحسب، بل لأنها لا تفضي إلى فائز وخاسر، ثم حكومة ومعارضة.كما يحصل في انتخابات الدول الديمقراطية، بل تتمخض دائما عن احتجاجات وصراعات واتهامات متبادلة بالتزوير، ثم وساطات دولية ومفاوضات تنتهي عادة باتفاقات تتقاسم بموجبها القوى المتخاصمة، الفائزة منها والخاسرة، المناصب والمكاسب والمواقع في هذه الدولة الريعية المنكوبة.المبدأ المعمول به في العراق هو أنك إنْ لم تفُز في الانتخابات، فإنها لا شك مزورة، ويجب أن تحتج عليها وتهدد مفوضية الانتخابات وتتهم أمريكا والأمم المتحدة، بتزوير الانتخابات، ثم تستعرض قوتك بتنظيم مظاهرات صاخبة واعتصامات مستمرة، وإن لم تجْدِ الأخيرة نفعا، فلا بأس في أن تجري استعراضا عسكريا في بغداد يُشهِر فيه عناصرك المسلحون أسلحتهم المتطورة وطائراتِهم المسيَّرة، كي تخيف بها خصومك وترهب الناس وتجعلهم يقبلون بأي حكومة مقابل السلام!في كل انتخابات عراقية تتكرر هذه العملية، والمتغير الوحيد فيها هو أن أبطالها مختلفون، فالمحتجُ بالأمسِ يصبح اليوم مُحتجا عليه، ومزورُ الأمسِ يتحوَّل اليوم إلى ضحية للتزوير، وهكذا، فالعراق ليس فيه أحزاب حقيقية راسخة تضع برامج سياسية واقتصادية، تعرِضها على الشعب وتسعى إلى تحقيقها، وبدلا عن ذلك، لديه مليشيات مسلحة تفرض سيطرتها على المرافق العامة للدولة بالقوة، وتقتل وتخطف وتغيِّب كلَّ من يقف في وجهها أو ينتقدها أو يعترض على تجاوزاتها.ومن لا يمتلك سلاح المسدسات والبنادق فلابد أن يملتك سلاح المال والسرادق، وهذا الأخير، وإن كان سلميا، فهو ليس قليلَ شأن، لكنك إنْ قَدِرت على الترهيب، فلماذا تلجأ إلى الترغيب؟ فالأول مجاني والثاني مكلِّف، حتى وإن كانت الأموال مسروقة من الناس ابتداءً، ولكن عملية السرقة اكتملت، ويمكن السارق أن يُبقي المال المسروق في جيبه إن امتلك السلاح.والانتخابات في العراق متميزة في قضايا أخرى عديدة، فمعظم القادة إما معممون، أو معممون بلا عمامة، درسوا أصول الفقه وتأريخ الفتن والمحن في أرقى الحوزات العلمية وكليات الشريعة، وهم لا يتحدثون بما يشغل بال الناس، كما يتوهم البعض، أي بالأمور المهمة مثل سوء الخدمات والبطالة وانعدام الأمن وشيوع الفساد وانتشار أعمال القتل والخطف وممارسة الابتزاز والاستحواذ على ثروات البلاد من قبل النصابين والمزورين والفاسدين، بل يتحدثون عن الحلال والحرام وضرورات الدين وكيفية إنقاذ الناس من عذاب جهنم! وخير من يعبِّر عن حالهم هو كاريكاتير شهير يصوِّر شيخا يخطب في الناس قائلا (إذا صوَّتمْ لنا في الدنيا فسوف نصوِّت لكم في الآخرة)! انتخابات عام 2005، مثلا، التي (فاز) فيها تحالف القوى الشيعية المسلحة، وبغض النظر عن الأساليب التي استخدمها هذا التحالف المفرط في الديمقراطية لـ(إقناع) الناس بالتصويت له، أسفرت عن تشكيل حركة (مرام) بقيادة الخاسرين في تلك الانتخابات، وهم أياد علاوي وعدنان الدليمي وصالح المطلك وآخرون. و(مرام) هنا لا تعني (طموح) أو (هدف) كما تعني الكلمة في الظروف الطبيعية، بل هو اختصار لاسم هذا التجمع السياسي العريض وهو (مؤتمر رافضي الانتخابات المزورة)!وفي انتخابات عام 2010، كانت هناك احتجاجات واسعة ضد نتائج الانتخابات التي فاز فيها تحالف انتخابي بعنوان (القائمة العراقية)! وكأن القوائم الأخرى تنتمي إلى فيتنام أو كمبوديا! وكان يقود هذه الاحتجاجات الغاضبة على أمريكا والأمم المتحدة، رئيس الوزراء حينها ......
#انتخاباتٌ
#تعقبها
#احتجاجات،
#هجماتٌ
#بالمسيَّرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738020