احمد حسن : دفاعا عن الماركسية - ليون تروتسكي - مقدمة جوروج نوفاك
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن دفاعا عن الماركسيةدفاعا عن الماركسية هو دفاع تروتسكى الأهم عن المنهج المادي الجدلي. هذا العمل عبارة عن مجموعة من المقالات والرسائل الموجهة إلى أعضاء حزب العمال الاشتراكي الأميركي THE US SOCIALIST WORKERS PARTY في الفترة من 1939 إلى 1940. حزب العمال الاشتراكي Swp كان منخرطا في سجال داخلي مرير حول الطبيعة الطبقية للاتحاد السوفيتي، طبيعة الستالينية ومستقبل حزب العمال الاشتراكي كحزب ثوري. دفاعا عن الماركسية هو مساهمة تروتسكى في هذا السجال.دفاعا عن الماركسية نشر أولا في 1942 هذه النسخة بواسطة DIMITRI VERSTRAETEN في عام 2002 مضافا اليها المأخوذة من طبعة نيويورك المنشورة في 1972، الطبعة الرابعة 4TH IMPRESSION في 1984).مقدمة جورج نوفاكدفاعا عن الماركسيةليون تروتسكى===========مقدمة – جورج نوفاكعلى مدى اكثر من أربعين عاما دافع ليون تروتسكى عن منهجية وأفكار الماركسية والعمل على تطويرها ، لقد التزم في شبابه باستخدامها ضد سلطة القيصر وكل عالم الرأسمالية ، وأثناء الحرب العالمية الأولى دافع عن الأممية الثورية، ضد الاشتراكية الوطنية وثوري الأممية الثانية ، كما دافع هو ولينين جنبا إلى جنب أثناء الثورة الروسية ، عن برنامج البلاشفة ، ضد الاتجاه المنشفي والاشتراكيين الثوريين، وبعد انتصار ثورة أكتوبر 1917، عبر قيادته لسوفييت بيتروجراد دافع ، كخطيب سياسي رفيع المستوى ، عن مبادئ الماركسية الثورية ، كما قاد الدفاع عن الدولة العمالية في الجبهات العسكرية ، وشارك مع لينين في تأسيس الأممية الثالثة لنشر أفكار الماركسية في النطاق العالمي . إلا أن معارك تروتسكى الأهم، في الدفاع عن الماركسية، جاءت بعد موت لينين، ومع بداية ظهور معالم الانحطاط البيروقراطي داخل الحزب الشيوعي السوفيتي، نظم تروتسكى ما عرف بالمعارضة اليسارية، التي حاولت التمسك بالبرنامج البلشفي في مواجهة الارتداد إلى الأفكار السياسية البرجوازية الصغيرة التي تبناها كتلة كامينيف / زينوفيف / ستالين.وعلى الرغم من نفيه (بسبب معارضته) إلى الما اتا استمر في مشاركة المعارضة اليسارية داخل روسيا في نضالها ضد الاتجاهات التحريفية والمراجعات الناجمة عن انحطاط الكتلة الستالينية، ومن منفاه في تركيا قام بتنظيم المعارضة الشيوعية الثورية على نطاق أممي. وعندما خضعت الأممية الثالثة لشروط الفاشية في المانيا سنة 1933 دون مقاومة دعا تروتسكى لتشكيل أممية رابعة، جري تأسيسها فعلا في 1938. وفى العقد الأخير من حياته قام تروتسكى بالدفاع عن الماركسية في مواجهة كلا من الفاشية ، والأفكار الديموقراطية البرجوازية الشائعة بين كل تنويعات البرجوازية الصغيرة، بداية من تجليها الستالينية في الأممية الثالثة، إلى المركزية المفرطة العقيمة ، أو التعددية اليسارية المنفلتة ، والفوضوية النقابية، لم يكن هناك اتجاهات مضادة للماركسية ذات شأن إلا وكان عليها أن تضع في اعتبارها نقد وتحليل تروتسكى لها وإجابته على ما تطرحه من تحديات في كتاباته ، وفي مواجهة ذروة تصعيدات أحداث الحرب العالمية الثانية انتصب تروتسكى بطلا في الصف الأول للمدافعين عن الاشتراكية الثورية .في بداية الحرب العالمية الثانية كان تروتسكى مدعوا مجددا لخوض معركة للدفاع عن الأفكار والمبادئ الماركسية ، هذه المرة كانت المعركة ضمن صفوف الفرع الأمريكي للأممية الرابعة الذي اهتزت رؤيته بسبب الصدمة التي أحدثتها الحرب الدائرة في اوربا والضغوط الفكرية والسياسية الناجمة عن التحالف الطبقي ، وأفكار قادة مؤثرين في صفوف حزب العمال الاشتراكي مما اسفر عن م ......
#دفاعا
#الماركسية
#ليون
#تروتسكي
#مقدمة
#جوروج
#نوفاك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679522

ال يسار الطائي : امريكا امريكا
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي ++ توزيع الاتهامات++ توزيع العقوبات++ الانسحاب من المنظمات الدولية++ التهديد باستخدام القوة العسكرية المفرطة++ فرض الديمقراطية في العالم على طريقتها اللاديمقرطيةتلك هي اساسيات ادارة الحكم في الولايات المتحدة الامريكيةو فترة الرئيس ترامب توصف بحق بانها احمق و اغبى ادارةفي مجمل تاريخ هذه الدولة.هل هناك بلد غير عميل نجى من الاتهامات الامريكية طبعا لا،العقوبات التي تفرضها ومن خلال سيطرتها على رؤوس الاموال الدولية للبلدان الصديقة كما تسميها وايضا تصدرها للاقتصاد الدولي على مستوى العالم .انسحابات بين الحين والحين لتغطية فشل هذه الادارة و عجزها ، اخرها الانسحاب من منظمة الصحة الدولية واتهامها بالتآمر على امريكا وعدم تقديم الدعم اللازم في مواجهة كورونا والوقائع اثبتت ان امريكا هي الاضعف لحد اثارة الشفقة في مواجهة هذه الجائحة من خلال الارقام المهولة التي نقراها يوميا .التهديد باستخدام القوة المفرطة وتنصيب امريكا الرب على الارض في توزيع الثواب و تطبيق العقاب هنا و هناك ، اي جبروت هذا يا راعية الديمقراطية و عجبا ان الاعلام الصديق (العميل) يطبل ويزمر للقوة العسكرية الامريكية في حماية جرذانها الحاكمة او في تنصيب طغاة على شعوب اخرى وقد اثبتت فشلها مرارا في هذا الامر.الاحداث الاخيرة التي تشهدها هذه الدولة المتجبرة والاحتجاج الشعبي على عنصرية اجهزة الشرطة بحادث قتل مواطن اسود واكتفاء الادارة بفصل الضباط الاربعة منفذي العملية و كانهم قتلوا حشرة وليس مواطنا له الحقوق الدستورية كأي مواطن اخر، و لو كان الحادث حصل في بلد غير صديق لها لقامت الدنيا ولم تقعد لسنين طوال مع تجنيد كل وسائل الاعلام للقيام بدورها في الترويج للعقوبة او الحرب او التمهيد لانقلاب فيا ترامب و يا حزبا السلطة الاوحدان (الجمهوري والديمقراطي) اقيموا ديمقراطية حقيقية في بلدكم ولا تنشروا سمومكم في دول العالم ، ومما يثير الاستغراب ان لايوجد احزاب تنافس هذين الحزبين و السبب هو نفسه التي تهاجم هذه الادارة انتخابات الدول (غير الصديقة لها) واتهامها بالتزوير او شراء الذمم والاصوات...العار لامريكا ومن يمجدها..سعد ......
#امريكا
#امريكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679521

عمرو صدقي : ملاحظات عن التمرد الفرنسي
#الحوار_المتمدن
#عمرو_صدقي كتب هذا المقال في أوائل شهر ديسمبر وانتهى يوم 13 ديسمبر 2018 عندما انتصر "ماكرون" وأصبح رئيس جمهورية فرنسا, توقع الكثيرون، أنّه لن يصمد كثيرا.وبعد قرابة 18 شهراً, رأينا انفجاراً غيرمسبوق في الشارع الفرنسي, باسم "حركة السترات الصفراء". ومن أجل فهم الوضع السياسي الراهن في فرنسا, لابد من توضيح بعض الأمور: أولاً: يتعامل "ماكرون" مع الحُكم بنفس الحماقة والإستعلاء الذي تعامل به الإخوان المسلمين في مصر، أي أنّ الهدف هو الوصول إلى كرسي الرئاسة عن طريق "الانتخابات الديمقراطية الشرعية" وحسب, ويكفي هذا من أجل استمرارية الحُكم، وإن لم توجد مقارنة موضوعية، بين وضع ماكرون في فرنسا، والجماعة المحظورة في مصر، والثورة على حكمهم، في ينويو 2013، حيث الكثير من المفارقات السياسية والإجتماعية بين الكتلتين, لكن لا بُد هناك بعض القواسم المشتركة، أولّها أنّ"ماكرون" يتصرف مثل أسلافه, ويرى أنّ غضب السترة الصفراء طبيعي و تاريخي في فرنسا، وليس سوى زوبعة في فنجان, على غرار الاحتجاجات ضد الخصخصة، وسحق حقوق العمال ...إلخ، من السياسات النيوليبرالية التي مرت رغم الإحتجاجات والتظاهرات، لكن ما لم يدركه"ماكرون" بعد, هو الظروف الإستثنائية والتاريخية التي تمر بها بلاده, وأن انتخابه جاء في ظروف استثنائية، حيث مثلّ عمق الأزمة الاقتصادية والإجتماعية, عدم وجود أرضية شعبية حقيقية لحركته السياسية على عكس كل الحركات والأحزاب التقليدية, وكذلك سقوط الأحزاب التقليدية, وصعود قوات سياسية معينة, مثل اليمين المطرف واليسار الراديكالي (حركة فرنسا الأبية وقائدها Jean luc Melenchon )التي تثبت عمق الأزمة, وانتخاب غريمه الراديكالي: الذي حصل على 24% من الأصوات, أي أن الكتلة الحقيقية الداعمة له لا تتعدى ثلث الكتلة الإنتخابية، وامتناع 25% من الناخبين في الدور الثاني عن النزول، والتصويت الأبيض لـ8% من الناخبين، إذاً فنحن بصدد الحديث عن ثلث الكتلة الإنتخابية في الجمهورية، امتنعت عن اختياره، كذلك فإن الكثيرين ممن انتخبوه، لم يفعلوا إلّا لخوفهم من منافسته"ماريان لوبين". بالرغم من إدراك ماكرون لتلك الظروف جيداً إلّا أنّ خطابه يعزز تمسكه بما يسمى الشرعية والحق الإنتخابي، ويغض الطرف عن تمرد الشعب في الشارع، ولا يعير له بالاً. ثانياً: في ظروف تاريخية خاصة, تصبح شخصية الرئيس عامل أساسي في التغيرات السياسية. وهو حال "ماكرون", الذي يعتبره كثير من الفرنسيين رئيس عنصري طبقي متعجرف. هذا لا يعني أن أسلافه غير طبقيين, فسلفه "هولاند" كان يلقب الفقراء بـ"البدون أسنان"، وبالرغم من ذلك فإنّ طبقية ماكرون أكثر حدة برأي القوى السياسية والشعبية، وأثبتت صحته مواقف عديدة سقط فيها ماكرون خطابياً، ففي حديثه إلى إضراب عمالي، تفوه قائلاً "أنا لا أخشاكم لأنكم ترتدون "تي شرت", فإذا أردتم شراء ملابس جيدة, عليكم أن تعملوا"، وتصريحاته تجاه موظفي الدولة، بأنّهم أميين، ووصفه للشعب الفرنسي بالكسالى، كل هذا وأكثر يعزز من وصفه بالرئيس الطبقي بامتياز.تصريحات ماكرون لا تعبر عن طبقيته فحسب، بل هي التعبير الصريح عن عالم البنوك، ورأس المال المالي المتعجرف، عالم روتشيلد، الذي يرى كل غني ناجح، وكل فقير فاشل كسول، لذا فإن برنامجه الاجتماعي المتضمن لتطبيق سياسات نيوليبرالية، لخدمة النخب البرجوازية والبنكية، هو السبب الفعلي لكراهية ملايين الفرنسيين له، لأنّه لم يعد رئيساً فحسب، بل هو عدو طبقي لقطاع جماهيري عريض، وسيكون هذا السبب الفعلي وراء سقوطه إذا حدث. ثالثاً: انعدام وجود حزب حقيقي ذو قاعدة جماهيرية ......
#ملاحظات
#التمرد
#الفرنسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679539

فراس يونس : جورج فلويد ...الوجه الأسود للسياسة والمجتمع في أمريكا
#الحوار_المتمدن
#فراس_يونس نشأ المجتمع الأمريكي على أطلال سكان تلك الجزيرة الكبيرة من غير سكانه الأصليين، وتلك النشأة المشوهة ثبتت قواعد حكم سياسية وأدارية بالقوة وبفرض الأرادة من قبل زعامات أقتصادية تمتلك المال الكافي لأنشاء حكومة تدير أراضي شاسعة يعيش عليها أناس بغض النظر عن أنتمائهم لتلك الأرض لذلك فأن الوضع في الولايات المتحدة الأمريكية لايصلح أن يعبر عنه بمفهوم الدولة بأركانها الثلاث،فمنذ أكتشافها الى أن تأسست ك 50 ولاية عانت الكثير من مشاكل الاستيطان والأقتتال وحتى بعد تأسيسها أو أعلانها عام 1776م ،فرؤوس الأموال التي كانت أنجليزية غالبا والتي هاجرت الى القارة الجديدة شكلت محور الصراعات حول العوائد الأقتصادية للمناطق التي قسمت الى 50 ولاية...ونحن لسنا في صدد بحث تأريخي عن تأسيس الولايات المتحدة الأمريكية بقدر ما نريد أن نركز على حالة تلك الولايات الأجتماعية والسياسية منذ نشأتها ،حيث وللضرورة تطلب جلب كميات كبيرة من السود الفقراء الذين يعيشون في افريقيا وكون القارة الأفريقية مكتشفة مِن قَبل ولايفصلها عن القارة الجديدة سوى بضعة أميال عبر المحيط،فجيء بالناس كعبيد ليبنوا ويزرعوا ويكونوا خدماً للبيض أصحاب الثروات، سنين طوبلة من الظلم والقتل والتشريد حتى القرن التاسع عشر...فتمايزت طبقتان لا يمكن مساواتهما،هما طبقة الامريكيين البيض الذين يحكمون تلك الأرض و طبقة العاملين من السود والاصول الأخرى. فأرتكزت السياسة في امريكا على مرتكز سلطة النخبة فتكون الحزبين الرئيسيين من أمبراطوريات أقتصادية ولوبيات من المنظرين اعتمدت على النخب في البلد.فتكونت السياسة الحديثة للبلاد على أساس الوعد لليهود (ويمثله الأنجيليون) وأستدراج الثروات كسياسات عامة، و أنفرد الحزبان ليكونا هرمي السياسة الامريكية وبدون منازع،ويتسيدا على الحكم بالتناوب النمطي تارة والقافز تارة أخرى، ولايوجد اي حزب شعبوي منافس لحزبي النخبة،نعم صوريا قد نجد بعض الاحزاب الصغيرة التي لا تملك ادنى من ادنى فرصة للتأثير على القرار السياسي في امريكا، فنتائج الأنتخابات و الزخم الأنتخابي تشكله وتحركه أموال الحزبين ولا يتحرك كدوائر شعبية أنما حلقات تبدأ من المصلحة في قمة الهرم الى حلقات أصغر وأصغر حتى آخر منتفع من هذا الحزب أو ذاك.وقيم الأمة التي يستخدمها بعض القادة ماهي إلا دعابة لمحاكاة خطابات قادة بعض الأمم فأغلب المرشحين يتجهون لكسب ود أقليات أنتظمت في ولايات معينة لتشكل أغلبية مثل :السود،الاسيويون، الصينيون،المسلمون،المكسيكان وغيرهم، وهذه المسميات هي مصطحات أجتماعية فعلية تقسم هذا المجتمع ناهيك عن نَفس الفيدرالية الذي يظهر احيانا في بعض التفاصيل، ولو كان حكام بعض تلك الولايات من غير الحزبين الكبيربن لظهر جلياً هذا الأنقسام المجتمعي.أذا كيف يستقر هكذا مجتمع مقسم داخلياً كما زعمت أنا آنفاً؟يشكل العوز الأجتماعي والفقر المادي السبب الأساس في قيام الأنتفاضات والأحتجاجات يأتي خلفه الطائفية والعرقية والعنصرية، لذلك حرص راسموا الأدارة في أمريكا من قيادات على أمرين مهمين هما التوازن المعيشي بطريقة تجعل الغالبية تعيش مع خط الفقر فلا يطلق عليهم أغنياء ولا يمكن وصفهم بالمسحوقين،وتلك الحالة تجعل الفرد في قلق دائم على وضعه المعيشي فليس من الممكن ان يخاطر بعمله او بأسباب أستلامه للمعونات، فيكون أقرب ما يكون الى الثبات غالبا والأستقرار للمحافظة على هذا المستوى القلق دوما من المعيشة، أما الأمر الآخر فهو أذابت المعتقد في المجتمع لقتل التكتل الطائفي من خلال الحفاظ على ضمان أداء المهاجرين لطقوسهم بحرية تامة وربطا بوضعهم الاقتصادي ا ......
#جورج
#فلويد
#...الوجه
#الأسود
#للسياسة
#والمجتمع
#أمريكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679538

رائد مهنا : الكادر الطبى فى ازمه كورونا
#الحوار_المتمدن
#رائد_مهنا مما لا شك فيه أن جانحة كورونا وما تمر به فلسطين وباقي دول العالم يُعد أزمة حقيقة، ومن البديهي أن حكومة أي دولة يكون لها الدور الريادي في حل هذه الأزمة (جانحة كورونا)، ويعتمد هذا الدور على إدارة الازمات بشكل إيجابي وفعال، وتعد أزمة كورونا من الازمات الداخلية والخارجية معاً، حيثُ لا يتوقف خطر هذه الجانحة داخلياً وحسب بل من الخارج أيضاً، مما يتطلب تعاوناً دولياً في إدارة هذه الأزمة (جانحة كورونا).وتعد الكوادر البشرية من أهم عناصر إدارة الازمات، وبما أننا نتحدث عن جانحة كورونا فإننا نعني بالكوادر البشرية هنا الأطباء والممرضين والمهندسين والعاملون في قطاع الخدمات الصحية، وفي اعتقادي ان الكوادر الطبية هي أهم عنصر لإدارة ازمة جانحة كورونا، وينتابنا العديد من الأسئلة عن طبيعة وعدد هذا الكادر وهل بإمكانه إدارة هذه الأزمة باقتدار أم لا، كذلك من المهم التعرف على إمكانيات المرافق الحكومية وغير الحكومية من حيثُ عدد الأسرة التي يمكنها استقبال المرضى وكذلك عدد الأجهزة التي تستخدم لإدارة أزمة كورونا.فيما يلي بعض الاحصائيات الهامة التي توضح عدد ونوع الكادر الطبي في فلسطين وكذلك عدد الأسرة (صادر من وزارة الصحة الفلسطينية):- عدد سكان فلسطين (5,052 مليون).- عدد الأطباء في الضفة (8177) وفي غزة (6253) والمجموع (14430).- عدد الأطباء العامون (1482).- عدد الأطباء الاختصاصيون (885)- الممرضون (3911).- عدد الاسرة المتوفرة في فلسطين (3837) تشمل جميع المرافق الحكومية والغير حكومية والأهلية.- عدد الأسرة في المرافق الحكومية (1668).- لا يمكن الحصول على عدد دقيق للأجهزة الطبية الخاصة بقسم العناية المركزة لتسهيل اجراء عملية التنفس للمرضى المصابين بفيروس كورونا.من خلال الاحصائيات السابقة يتضح لنا أن عدد الأطباء والممرضون غير كافي لإدارة أزمة كورونا في حالة لا قدر الله تفشي الفيروس في شرائح واسعة من المواطنين، وهذا يلزم زيادة في اعداد الكوادر الطبية والأجهزة الخاصة بعمليات الإنعاش والأجهزة الأخرى التي من شأنها عناية المرضى والوصول بهم إلى الشفاء، وهذا يتطلب تدعيم القطاع الصحي وزيادة ميزانيته وشراء الأجهزة الطبية لغرف العمليات وزيادة عدد الأسرة بشكل عاجل، وعلى وزارة الصحة كذلك الرقي بكوادرها الطبية علمياً ومهنياً وحتى نفسياً لمواكبة التطور الكبير في المجال الصحي في العالم مما يجعلهم يديرون الازمة باقتدار، وهنا لا ندخل في التشاؤم ولكن لتكون إدارتنا للازمة فعالة وإيجابية ونخرج بأقل الخسائر الممكنة. وبالرغم ان النظام الصحي الفلسطيني لا يعد قوياً في الحالات الطبيعية مقارنةً بباقي الدول ويمر بظروف استثنائية اقتصادية واجتماعية وتقنية إلا انه حتى الأن تقود الحكومة الفلسطينية بإجراءاتها وإدارتها الحكيمة للأزمة في الحد من انتشار الفايروس على الرغم من النقص في الكوادر الطبية والأجهزة الطبية، وما قامت به لم تستطع دول كبيرة أن تقوم به.ولإعطاء كل ذي حق حقه فإننا نشكر الكوادر الطبية المتواجدة في ساحة الميدان كجنود يدافعون عن الوطن وينالهم من الخطر ما ينالهم فعلى الرغم من ازماتهم من نقص في الموارد واعدادهم القليلة إلا انهم اثبتوا انهم على قدر عال من المسؤولية، كما ويتوجب علينا كمواطنين ان نشد على اياديهم ونساعدهم في تحقيق مبتغاهم بتطبيق سياسة الحكومة الفلسطينية ووزارتها الصحية في الإجراءات التي اتخذتها للحد من انتشار الفايروس.خليك في البيت. ......
#الكادر
#الطبى
#ازمه
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679537

رياض حسن محرم : تجديد الفكر أم تجديد الدين ..بأيهما نبدأ؟
#الحوار_المتمدن
#رياض_حسن_محرم اذا سألت مسلما عن حقوق الإنسان في الإسلام لسارع إلى تأكيد وجودها، شافعاً ذلك بخطبةٍ عصماءٍ عن كرامة الإنسان، وحقوق المرأة ومكانتها، مؤكدا أن الإسلام كله يعتبر وثيقة خالدة لحقوق البشر، ولكن عندما تبدأ فى تحديد بعض المصطلحات كحق الإعتقاد أو نظام الحكم أو الميراث، فانه يبدأ فى الهجوم عليك بوصفك علمانيا تحمل ضغينة ضد الإسلام ولا ينتهى الاّ بوصفك زنديقا أو مهرطقا خارجا عن الملّة، ويحاول التأصيل التاريخي والعقدي الذي يقوم على إثبات سبق الإسلام للغرب في إقرار الحقوق، وعدم حاجتنا إلي ما يسمى بحقوق الإنسان، ووصم حقوق الإنسان بأنها فكرة استقيناها من الغرب، من دون إدراك أنها تطور عام للإنسانية، ويتقولون بافتراض عجز العقل البشري عن إدراك حكم الأشياء وحده، فإن الفكر الإسلامي (القديم والحديث) يخلو من وجود حقوق إنسان طبيعية، أي يكتسبها المرء بحق الميلاد، انما أوجب على الإنسان الطاعة فقط (وما خلقت الإنس والجن الاّ ليعبدون)، مع افتراض ولادة الإنسان على الإسلام باعتباره دين الفطرة، وان اهله هم من يهودانه أو ينصرانه؛ تنتج من ذلك معاملة الطفل على أنه مسلمٌ يجب عليه الالتزام بتكاليف الدين حين البلوغ، أي أن لا حقوق طبيعية للإنسان لأن كونه مسلماً تسبق كونه إنساناً، وكأنه لا يوجد فى الكون ديانات أخرى، مع أن ثلاثة أرباع من يعيشون على هذا الكوكب لا ينتمون للإسلام، فمن المعروف أن قضية حقوق الإنسان قضية حديثة نسبياً، وهي ابنة أصيلة للحداثة الغربية، إلا أن ذلك لا يعني أن وجود تلك الحقوق حكرٌ على الفكر الغربي وحده، ولكنها قضية انسانية خالصة.ورد في الدستور الإسلامي لعام 1951، في المادة 12: "لا بد أن يكون رئيس الدولة المسلمة مسلماً ذكر"، وفي حدّ الردة ورد: "الإسلام دين الفطرة، ولا يجوز ممارسة أي لونٍ من الإكراه على الإنسان أو استغلال فقره أو جهلة لحمله على تغيير دينه إلى دين آخر أو إلى الإلحاد"، وتفسير ذلك أن أى خروج عن دين الإسلام انما يأتى عن طريق الإكراه، ولم يتعرض لأى محاولة للإجبار على اعتناق الإسلام أو البقاء فيه، ان الحل يكمن فى الأساس على حرية الاعتقاد التى تتفرع عنها حقوق عدة، منها حقوق الجسد، وبمعنى أوسع الحقوق الثقافية التي تتضمن حق الإنسان في جسده وميوله الجنسية. وتصبح القاعدة هي الحرية إذا لم يقع ضرر مؤكد على الآخر، في حال كون الحقوق طبيعية لن تكون هناك عبودية، لأن البشر جميعاً متساوون بالميلاد، بغض النظر عن الجنس أو اللون أو الدين. وسيصبح الدين بمنزلة قرار حر للإنسان، وتصبح تعاليمه نابعةً من التزامه الفردي، المتعلق بعلاقته بربه، بهذه الآلية ستصبح الشريعة الإسلامية قائمة على حفظ حقوق الإنسان، وتتوسع إلى تقديم تنظيرٍ لمفهوم المجتمع المتعدد الأديان، حتى تصبح الحقوق مكفولةً للإنسان، وتغدو العبادات الدينية خاصةٍ بمن يؤمن بالدين، وهي مسألة خاصة بين الله والإنسان، ولا شأن لأي أحدٍ بها، وتنتفى تلك العبارة التى ينادى بها أصحاب الفكر السلفى الجهادى حول "ضرورة تعبيد الإنسان لربه".إن وصف دولة ما بأنها إسلامية يعني أن القائمين عليها هم نفر ممن يطبقون رؤيتهم للإسلام. كما أن تجربة الحكم في المدينة في أيام النبي حالة لا يمكن القياس عليها، فمنذ عهد أبي بكر أصبح كل ما يقال هو رأي للقائل فقط. وحتى أبو بكر نفسه لا يمثل الإسلام بل يمثل رؤيتة للإسلام ودليلنا في هذا اختلافه مع الصحابة في أول قراراته بخصوص حروب الردة، باعتبار تلك حرب دنيوية لا دينية، ولو لم يكن هو الخليفة لما نفذ رأيه. وكل الأحكام الشرعية أحكام ظنية، وأعلم العلماء يمكنه أن يعطي ما يشاء من الحجج، ولا يمكن أن يزعم ......
#تجديد
#الفكر
#تجديد
#الدين
#..بأيهما
#نبدأ؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679536

شادي الشماوي : القتل بوقا و القتل على يد الشرطة – اللعنة على هذا النظام بأكمله لا يجب أن نقبل بالعيش هكذا -لبوب أفاكيان
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان – جريدة " الثورة " عدد 638 ، 12 مارس 2020https://revcom.us/a/638/lynching-murder-by-police-damn-this-whole-system-we-dont-have-to-live-this-way-en.htmlأرى أنّ مجلس النواب [ الكنغرس ] قد صادق على مشروع قانون يجعل من القتل بوقا [ دون محاكمة – المرتجم ] جريمة كراهيّة فدراليّة ( و إن يبقى للنظر إن كان مجلس الشيوخ سيوافق على هذا و إن كان ترامب سيمضى عليه ليتحوّل إلى قانون ) . لماّ كان آلاف السود يقتلون بوقا أثناء السنوات الطويلة من الميز العنصري المعروفة بسنوات جيم كرو ، عقب الحرب الأهليّة ، رفضت حكومات هذه " الديمقراطية العظيمة " بصفة متكرّرة المصادقة على مشروع قانون من هذا القبيل ( و أبطال " الليبراليين " و " التقدّميين " من مثل الرئيس السابق فرانكلين دلانو روزفالت رفضوا الضغط من أجل هكذا مشروع قانون حينما كان القتل بوقا على أشدّه في ثلاثينات القرن العشرين ) . لكن الآن – أي نعم الآن ، و قد جرى تعويض القتل بوقا بعنف الشرطة و جرائمها كأهمّ وسيلة لتعريض الشباب من السود و كافة السود للإرهاب المستمرّ – الآن ، يصادق مجلس النواب على مشروع قانون ضد ...القتل بوقا ! و الواقع هو أنّه منذ ستّينات القرن العشرين ، قُتل عدد أكبر من السود على يد الشرطة من عدد جميع الذين قتلوا بوقا خلال كامل فترة التمييز العنصري ، فترة جيم كرو ، و إرهاب الكلو كلوكس كلان . و تقريبا لا تتمّ محاسبة الشرطة على ذلك : تقريبا لم يقع أبدا توجيه الإتّهام لرجال الشرطة و لم تقع محاكمتهم ؛ و حين يُحاكمون ، نادرا جدّا ما يصدر ضدّهم حكم إدانة يتماشى و خطورة الجرم المقترف – القتل . و مثلما أشرت إلى ذلك في حوار مع جريدة " الثورة " سنة 2003(3)، إنّها لحقيقة مريرة – و دليل يلعن الطبيعة الفعليّة لنظام هذه البلاد -أنّ كلّ أسود ذكر نشأ في الجنوب خلال فترة جيم كرو كان يسكنه الخوف من التعرّض للقتل بوقا؛ واليوم، بالمئات هم السود ( و غيرهم من المضطهَدين ) الذين تقتلهم الشرطة كلّ سنة ، و على السود ككلّ يمارس إرهاب منهجي عبر أشياء مثل " أوقف و جمّد " ، و صحيح كذلك أنّ كافة السود الذكور ( و هذا ينسحب بصفة متصاعدة على الإناث أيضا ) مجبرين على العيش في هذه البلاد بخوف مستمرّ من التعرّض للهرسلة و العنف و حتّى القتل تماما على يد الشرطة . لكن لا تضيّعوا أوقاتكم في إنتظار أن تستصدر الحكومة قانونا يجعل عنف الشرطة و جرائم قتلها جريمة كراهيّة! كلّ هذا العنف و الإرهاب مبنيّ في جذور نظام هذه البلاد ، و هذا النظام ليس بوسعه الوجود دون ذلك . و طالما أنّ هذا النظام في السلطة و يسيّر البلاد ، سيستمرّ كلّ هذا و يتواصل ... لكن بوسعنا نحن أن نوجد دون هذا النظام . و بالفعل بسعنا أن نعيش في عالم مغاير جذريّا و أفضل بكثير حينما يتمّ كنس هذا النظام من خلال العمل الثوريّ الجماهيري للجماهير الشعبيّة التي تتعرّض بإستمرار ل، و جميع الذين يرفضون القبول ب ، الفظائع الحقيقيّة جدّا التي يقترفها بلا هوادة هذا النظام ن هنا و عبر العالم قاطبة .و مثلما قلت سابقا :" بالمعنى الجوهري ، أمامنا خياران : إمّا التعايش مع كلّ هذا - و الحكم على الأجيال القادمة بالشيء نفسه ، أو أسوأ منه، إن كان لها مستقبل أصلا ، و إمّا القيام بالثورة ! و فكرة أخيرة . بالنسبة إلى الذين – سواء كانوا عنصريّين تماما أم أناس سمحوا لأنفسهم بتبنّى فكر العنصريّين – يحاولون أن ي ......
#القتل
#بوقا
#القتل
#الشرطة
#اللعنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679535

شادي الشماوي : التحرّر من ذهنيّة العبوديّة و من كافة الإضطهاد - لبوب أفاكيان
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 646 ، 4 ماي 2020https://revcom.us/a/646/bob-avakian-on-emancipation-from-mental-slavery-all-oppression-en.htmlفي 1863 ، أثناء الحرب الأهليّة ، أصدر أخيرا أبراهام لنكولن " إعلان تحرير العبيد " ، و نتيجة للحرب الأهليّة ، رسميّا وقع تحرير السود من العبوديّة التامة و الجسديّة . لكن السؤال اليوم هو : متى و كيف سيتحرّر السود في النهاية من كافة أشكال العبوديّة و الإضطهاد ؟ و هذا يثير سؤالا مباشرا كبيرا : متى سيحرّر السود بصفة نهائيّة أنفسهم من ذهنيّة عبوديّة الدين ؟ لقد رأينا إمكانيّة عالم دون إضطهاد وقع التعبير عنها بقوّة في الماضي غير البعيد جدّا ، إبّان النهوض الراديكالي الذى جدّ داخل هذه البلاد و عبر العالم خلال ستّينات القرن العشرين و بدايات سبعيناته . (1) صلب هذه البلاد ، كان نضال السود في مقدّمة كلّ هذا ، و مع تحوّل النضال إلى نضال أكثر راديكاليّة ى تعارض مع النظام نفسه ، و جماعات كحزب الفهود السود ، مدفوعة بنفاذ صبر و جرأة شباب السود ، نمت و كبست تأثيرا ، و مارست دورا متقدّما في نضال السود من اجل التحرّر ، دورا حتّى أكثر إيجابيّة و قوّة . و كجزء هام جدّأ من القناعة المنتشرة و القويّة بأنّه لم يكن من الضروري فقط بل أيضا من الممكن وضع نهاية للكابوس الذى ساد لفترة طويلة جدّا : " في صفوف السود – الذين يُقال لنا على الدوام أنّهم مجرّد نوع من ورثة الدين – وُجد إبتعاد كبير عن الدين ، لا سيما ضمن الشباب . لماذا ؟ لأنّ الناس كانوا يزخرون أملا ، و لم يكونوا يعتقدون أنّه لا أمل في عالم أفضل . كانوا ممتلئين أملا في عالم أفضل يتمّ إنشاؤه في هذا العالم بالذات . و من ثمّة ، ضمن السود ، وُجد ، من جهة الشباب بوجه خاص ، إبتعاد كبير عن الدين و عن كافة التقاليد القديمة التي كانت تلازم الدين و كانت تأثيراتها محافظة تشدّ إلى الوراء . " (2) الحقائق القاسية ، الحقائق التحريريّة لكن الرجاء الكبير في النهوض الراديكالي لستّينات القرن الماضي ،و الآمال التي غذّاها ، لم تتحقّق – جوهريّا لأنّ الأمور لم تمض تماما نحو ثورة فعليّة . و طوال العقود مذّاك ، من خلال سياسة واعية شجّعت السلطات الحاكمة نموّ فئة أكثر برجوازيّة و برجوازيّة صغيرة ضمن السود ، بينما في الوقت نفسه ، جرى الحفاظ على و أسر جماهير السود في ظروف حرمان و إضطهاد و قمع خبيث فنجم عن ذلك هذا الواقع المرير :" فى صفوف جماهير الشعب الأساسيّة ، بمن فيها السود ( ليس فئة الطبقة الوسطى الأكثر تطويرا جرّاء السياسة الواعية للطبقة الحاكمة ، بل جماهير المضطهَدين ) ، وُجد قدر كبير من اليأس و الشعور بالهزيمة كما تمّ إدخال ( بما في ذلك عبر السياسات و الأعمال المتعمّدة للطبقة الحاكمة ) لكمّيات ضخمة من المخدّرات ففاقم ظروف اليأس لدى الجماهير الأساسيّة و زاد في تعزيز الإحباط . كان الكثير من الناس يموتون أو يحوّلون إلى أشقياء منكسرين بفعل التوجّه إلى المخدّرات نتيجة اليأس ، و غياب الأمل ، أو الموت ، بالمعنى المباشر ، للأمل الذى ألهم عددا كبيرا جدّا من الناس ، على أساس واقعي ، طوال مسار تمرّد ستّينات القرن العشرين ، الذى تراجع الآن و تمّ تغييره . و صارت هذه الوضعيّة أكثر يأسا و إحباطا حتّى مع نموّ العصابات في غيتوات و أحياء هذه البلاد ( و كذلك عالميّا ) مع إنجذاب الشباب إلى العصابات في ظروف الحرمان و القنوط المتناميين و ما كان بالنس ......
#التحرّر
#ذهنيّة
#العبوديّة
#كافة
#الإضطهاد
#لبوب
#أفاكيان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679534

احمد صالح سلوم : عبارة المشكلة في التطبيق وليس في الاسلام ؟ نقاش
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم للاسف استاذ حسام هذه الكلمة ترددها الاجهزة الاستخباراتية الغربية لانها تعرف ان الاديان ليس فيها اي شيء يشرح التعقيدات الرأسمالية التي تحتاج الى تجريد لا يمتلكه الا الوعي الشيوعي والنظرية الماركسية وتجديداتها لها..ليس هناك شيء في الاديان يمكن تطبيقه لخدمة المجتمعات في السابق فكيف بعصرنا..واستاذ حسام هذه الكلمة للاستمرار في التقوقع في بديل انتحاري جماعي من الماضي. القران كما وصفه علي ابن ابي طالب بانه حمال اوجه فكيف تريد ان يطبق ونحن في منطقنا التاريخي المادي نرى ان الاسلام حمل تناقضات التجمعات البدوية ولم يكن صدفة ان مجرد وفاة محمد الذي استطاع لفترة معينة ان يؤجل التناقض الاساسي ان عاد وانفجر بين اقلية غنية كعثمان واغلبية فقيرة كعلي ثم تم فرز ذلك بالاستيلاء على دمشق وتعزز التناقض الاساسي وفق المستوى المدني الحضاري المتراكم في الحضارة السورية فكانت السلطة من التجار المحاربين لجماعة عثمان معاوية عدوة للبداوة وقامت بتدمير الكعبة وكل ما جاء به محمد في تنصيب نفسها انها هي الاسلام والمصحف هذا ما لا تريد الطغمة الامريكية الفاشية الحالية التي تدير الاسلام من واشنطن ولندن وتل ابيب عبر شيوخ محميات ال ثاني وسعود ونهيان وصباح وهم شيوخ تابعين للسي اي ايه لاتريد ان تقوله وتتستر عليه بعبارة فضفاضة ان المشكلة في التطبيق اذا كان علي بن ابي طالب يقول ان القران الذي هو اساس الاسلام هو حمال اوجه اي يحمل صراعا طبقيا بين الاغنياء والفقراء كما هي صيرورة التاريخ ولا ننسى ان الصحابة الذين من المفترض انهم اكثر الناس فهماللقران قتلوا بعضهم البعض في معركة صفين وهم يرفعون ايات المصحف الذي رتبه عشوائيا عثمان بن عفان اي ان الصراع طبقي اجتماعي وليس اسلامي خرافي ..استاذ حسام العلة في التطبيق سمعتها في طنجة كما سمعتها في سورية وكما يرددها عملاء السي اي ايه كالقرضاوي والشعراوي ويرددها ايضا مقاولي الاديان في اليهودية الصهيونية وفي المسيحية الانجيلية ليكفروا من يخالفهم بان المشكلة في التطبيق بينما هذه الاديان حمالة اوجه حسب الوضع الطبقي ووعي الفئات التي تتبناه ولان المال بيد الامبريالية استطاعت ان تفرض يهودية صهيونية اسست حاملة الطائرات الاستعمارية اسرائيل وان تفرض اسلاما وهابيا اخوانجي اسس محميات الخليج التي هي اسرائيل الاولى التي تمول اسرائيل الثانية في فلسطين المحتلة وان تفرض المسيحية الانجيلية التي هي اسرائيل الاصلية في الولايات المتحدة على جثامين مئات الملايين من السكان الاصليين للولايات المتحدة..لم تعاد اسرائيل ولا العرب الاستعماري الاسلام لانهم يحركون تفسيراته [نه حمال اوجه بل يعادون الشيوعية وانفقوات التريلونات في المنطقة العربية لتشويه كلمة الشيوعية واستبدالها بالشعار الاستخباراتي الامريكي البريطاني :الحل هو الاسلام ..وبالامكان المقارنة بانجازات الصين مع انها لاتملك لا نفط ولا غاز ولامواقع حيوية للتجارة الدولية و الخ..تحياتي ......
#عبارة
#المشكلة
#التطبيق
#وليس
#الاسلام
#نقاش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679533

ناس حدهوم أحمد : مراوحة - أو - التوأم
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد الجسد يطاله المساء . ثم الغسق . وقد تناول زمنه والمكان . بالتقسيط الأفطس . الروح رفقته المشوقة . في الرحلة الوهمية الكاذبة . هي مجرد خيط أبيض في دجى الليل البهيم . لا أقل ولا أكثر . أما الأحلام التي نبتت في الحديقة وفي الخيال فقد نفدت الآن . وفي سرعة البرق.لقد تم استهلاك ما كان مدخرا للسنين وكلها كانت لها أشواق . آه كم أساءت الروح ظنها بالجسد وظلمته عن غير قصد . وكل اللغو الذي أنشدته الروح ودعمه الجسد إنتهى بحقيبة عند محطة السفر .ها قد فقدت الفصول توقيتها المحلي والدورة لا زالت تدور مع العزلة فاصلة الظل بين التوأمين العدوين الجسد والروح بين الصوت وحفنة أسرار بين العماء وأنوار مصدرها ناربين الجواب المعلق شنقا والسؤال مهملا بالتكرار لن ترى الآن أيها التوأم سوى سربا من الأطياريغادر النهار والأنهار ويغرب خلف جدار الشمس في مرآة السماء ولا معنى للعودة كما قيل ويقال حتى ولو لازم المراوحون أوهام الوعد . ......
#مراوحة
#التوأم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679552

احمد جمعة : -خريف الكرز- الرواية التي منعت في بعض الدول. ج 19
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة كان نهاراً ماطراً بدا كأسيجةً على الليل، البرد لا يقاوم سرى حتى في الحجر عندما تلمسه يبدو لك كقالب الثلج الذي له دلالته عند سفيان في الصيف حينما يأتي به السائق من مصنع والده الصغير الكائن في ضاحية العاصمة قرب قرية صغيرة يُطلق عليها أم الشجيرة، اختفت الروائح العفنة من الشوارع رغم تراكم الزبالة عند بعض المنازل وفي الممرات والطرق المُكْتَظة بالمستنقعات والأوحال نظراً لتواصل هطول الأمطار، بدا الشتاء في ذروته وهو يوشك أن يختتم آخر صقيعه، إذ كان شهر فبراير قد شارف على الرحيل وجرت بعض احتفالات قرب مقر قوات الاحتلال عند القاعدة العسكرية شمال مدينة المحرق مع توارد أخبار الهزائم الشنيعة التي تعرضت لها جيوش هتلر، كانت البحرين التابعة للاحتلال تذيع أخبار تلك الهزائم، أَوْقَد السكان المدافئ رغم نضوب الفحم، حالها حال المواد الغذائية التي اختفت أو تم تخزينها، صار الناس يستخدمون الأخشاب المهترئة ومخلفات الحطب الذي يُجْمع من بعض المحارق التابعة للبلدية، في خضم هذا الطقس الجارف الذي أجبر السكان على البقاء في منازلهم، توسل تقي السائق رغم تحذير والده عبد الرحيم المرجاني للسائق بعدم المغامرة والخروج في هذا الطقس، ربما حماية للسيارة الوحيدة لديهم، لكنه هدد السائق مقبول وغافل والده وأرْغَمهُ على عبور الجسر، وصولاً لمنزل راشد.حمل معه أكياس الفحم والجريش والأُرز والسكر والملح والسمك المملح والمجفف الذي عادة يتم تخزينة وحفظه منذ أواخر الصيف وبدايات الخريف مع وفرة الصيد لمثل هذه الأجواء الباردة والرياح الشديدة التي يعجز فيها البحارة عن بلوغ البحر، وتصعب عليهم الحياة أكثر حيث تنقطع أرزاقهم، جلب كل تلك المواد، ساعده السائق على حملها، ثم طلب منه أن ينتظره في السيارة رغم شدة البرد الزمهرير. لم يكن هناك مارة وسط هذا الصقيع وإلا ثار فضولهم وجود سيارة قرب المنزل المعزول، سأل عن رقية الكفيفة أخبره راشد بأنها بدأت تتخيل أشباحاً لأشخاص من أهلها توفوا منذ سنين وقد عادوا يزعجونها، كانت تصرخ طوال الوقت وتدعو عليهم بالمرض والموت لأنهم راحو يهددونها بسلب المنزل منها، كما بدا يتهيأ لها رجال ونساء يدخلون ويخرجون، تفسح لهم جوري الطريق، وأَقْسمت له بأنها رأت جوري عدة مرات تتسلل في الليل وتضع عند باب غرفتها حفنة روبيات، وقدمتها له، لكنه ضحك وفسر وجود المال معها منذ سنوات كانت توفره، جلس الاثنان في غرفة راشد حولهما إبريق الشاي وبعض الجمر الذي يوشك على الانْطفاء."يبدو أن عمرها بدا ينطفئ لشدة ما عانت في الحياة.قال راشد ذلك وهو على يقين كما بدا من أُفُولها، كان وحده يلملم حياته بعد اخْتفاء جوري، واعتاد العمل والخروج ومتابعة البطاقة التموينية التي أقرتها السلطات الحكومية بترتيب من المستشار البريطاني، صار يتكئ على عكازه واعتمد على نفسه تدريجياً، فلم يكن هناك بديلٌ من تَجَشّم النهوض لرعاية نفسه ووالدته، الصعوبة الوحيدة التي ظلت تلاحقه عدم قدرته على العمل في وقت أضحت فيه الحياة شاقة وعسيرة، فكر تقي له في عمل يتماشى مع قدرته لكن أفضى به ليأس في وقت اسْتَعْصى على الأسوياء الحصول على عمل خاصة بعدما تَشَبعت شركة النفط بالعمال الذين هجروا الغوص والتحقوا بها."الزمن لغز لن تعرف حله أبداً.رد عليه راشد وقد اكتسب حكمة من تأمله الدائم في حالته."لا بل تعرف حله عندما تعرف أين اخْتَفت جوري، لقد ضاعت منا.قالها بحسرة، وقد غَصّت نبرته بألم خفي أظهرت ملامحه الصارمة وهو ينطق اسمها، ما لفت انْتباه الآخر تقي، هو قوله "ضاعت منا" وكأنه أَقَر بنصيبهما فيها دون غِيرَة أو ضَغِينة كما تَبَدَّى في ا ......
#-خريف
#الكرز-
#الرواية
#التي
#منعت
#الدول.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679551

علي دريوسي : علي الريحان
#الحوار_المتمدن
#علي_دريوسي في زمن مضى كان جدي الأكبر علي الآس مختاراً لقرية الهويّة الواقعة أعلى جبال العلويين تحت مقام النبي يونس والقريبة من بلدة صلنفة، وملّاكاً لقطيع من الأغنام والبقر، كان يقضي جميع مشاويره وتحركاته على فرس أبيض يملكها، في أحد أيام الشتاء هطل الثلج في منطقته حتى أصبح علوه أكثر من متر، كان قطيعه والرعيان المسؤولين عنه خارج القرية، يومها ركب علي الآس فرسه وخرج باتجاه الجبال للبحث عن رزقه وهو ينادي بأعلى صوته "يا سيدي يا نبي الله يونس لك مني سبعة عجول بقر إذا أعدت لي قطيعي سالماً". بعد ساعات قليلة اِنقشعت السّحُب فعلاً، صارت السماء مفتوحة وخفّ تساقط الثلوج، وعاد المختار علي إلى القرية سالماً غانماً مع كامل قطيعه دون خسارات. في اليوم التالي ذبح عجلاً واحداً، وحين سُئل من شيخ القرية وبعض الفضوليين عن السبب الذي منعه من ذبح العجول السبعة كما وعد، ردّ عليهم قائلاً: "أعتقد أن النبي يونس سيكون راضياً بعجل واحد مخصيّ". منذ ذلك الوقت لقبّه أهل القرية باسم علي المخيصي.**كانت نجيبة معروفة بإجادتها للغة التَشْبِير وتفوهها العفوي بعبارات لا معنى لها، ذات يوم ذهبت مشياً على قدميها أكثر من ساعة، من بيتها إلى قرية مجاورة، لتقديم التعزية بوفاة أحد الأقارب، بعد مكوث قصير في غرفة العزاء والمواساة قامت نجيبة عن قعدتها على البساط راغبةً بالذهاب، نهضت بقية النسوة معها لوداعها وشكرها على قيامها بالواجب، نظرت إليهن بحرجٍ، رفعت يديها مُلوِّحة في الهواء أمام الوجوه الحزينة وقالت بصوتها القروي: "اِقعدن، اِقعدن، الله لا جعلكن تقمن!". (لعلها ودَّت أن تقول: لا تعذبن أنفسكن بالنهوض لأجلي!). لم تكن عفويتها هذه نادرة الحدوث، فقد حصل أن راحت إلى تعزية أخرى قبل ذلك، وحين شربت القهوة وجدت نفسها تقلب الفنجان لتبصِّر! وآن نهضت لتغادر قالت للنسوة: "عقبى لأولادكم إن شاء الله". (ولعلها أرادت القول: العمر لأولادكم).**نعلم أن هناك من يفرح لموت زوجته، لكن هل ثمة من يفرح لموت أمه!؟ من يجرؤ على الاعتراف بأن موت أمه أفرحه أو يفرحه أو سيفرحه؟ حتى في المسلسلات التلفزيونية لا يجرؤ الممثل على تبَنِّي مثل هذا الدور، سيغضب منه المشاهد حتماً وسيلعن السيناريست وكاتب القصة على فكرته الرديئة وقد يمتعض ممتنعاً عن متابعة ما سيأتي لاحقاً، لكن ومع هذا قد يحصل أن يكره الولد أمه وأن يفرح لموتها، حين لا يشعر أنّ حنانها يفيء عليه وحبها وأمانها يظلّلانه أو حين لا يسمع صدى صوتها يرنّ في أذنيه ولا يذكر إن كان ناعماً أو قاسياً أو دافئاً أو شفوقاً عطوفاً.**حدث التخريب الثاني عندما اِقتلع صديقي الأشتر شجرة التوت الوارفة من جذورها، بعد أن كان قد ردم بالاتفاق مع أخيه البئر الذي امتلكاه مناصفة، سَقَف باحة الدار التي كانت وحدها مصدراً للتهوية والإنارة، وأشاد فوق السقف غرفة رابعة، كما نصحه المعمرجي، صار بيته مُعتماً لا تدخله أشعة الشمس، صار جافاً لا يتسرب إليه مطر الشتاء، حتى تلك الفتحة التي كان يرى منها المارّة في الشارع أغصان شجرة التوت أغلقها الأشتر بحائط رماديّ دون أن يعي ما صنعت يداه. صار بيته مثله، مثل مُكَعَّب هندسي جميل بعين واحدة.** ......
#الريحان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679550

رائد الحواري : التغييرات الفلسطينية في رواية -اغتراب- أسامة المغربي
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري التغييرات الفلسطينية في رواية"اغتراب"أسامة المغربيالأدب مرآة الواقع، وتكمن ميزته أنه يكشف الحقيقة والعورات دون تجميل، ويطرح الأسئلة، الأسئلة التي نحاول الهروب منها وتجاهلها، هناك العديد من الروايات والأعمال الأدبية تحدث عن الفساد، ولكن ليس هناك روايات تحدثت عن التغييرات في بنية ورؤية المجتمع الفلسطيني، بمعنى أننا نتغير/ننحرف كمجتمع/كشعب وليس كسلطة/كمؤسسات/كأحزاب/كأفراد فحسب، من هنا تأتي أهمية رواية "اغتراب"، فهي (تدق جدران) اجتماعية وسياسية، حتى أنها تُوصلنا إلى الحقيقة المطلقة ـ بعد أن خرجنا من الجنة/النضال، وأخذنا تغطي عورتنا بالعمى.فكرة الرواية تتمحور حول دراسة يعدها الطالب "سعيد" في أحدى الجامعات الامريكية حول (العنف) في فلسطين، ودراسة أخرى تعدها "جين" في أمريكا، ويتم التركيز على مهمة "سعيد" الفلسطيني، والذي قتل والده بتهمة العمالة وتسريب أرضي للمستوطنات، تقسم الرواية إلى أربعة فصول، يبدأ الأول بمجرد وصوله إلى الأردن، التي يغادرها مباشرة إلى أريحا، ثم إلى القرية "الني صالح"، والفصل الثاني يتحدث عن مخيم بلاطة تحديدا، والفصل الثالث عن رام الله، والفصل الرابع عن القدس ويافا، بمعنى أن السارد يتحدث عن تغييرات في القرية، والمخيم، والمدينة/الضفة الغربية، والقدس وأراضي فلسطين ال48، وهذه التغييرات لا تتعلق بالمكان فقط، بل في المجتمع أيضا.القريةالسارد يأخذنا إلى قرية "النبي صالح" ويمكننا اسقاطها على بقية القرى الفلسطينية الأخرى، بعد أن وصل يجد: "انتشرت الدكاكين، والتي تحمل يافطات جميلة، وأصبح الدكان يسمى سوبر ماركت، أصبح الخبز سلعة تشترى بشكل كبير، وكفت النساء عن الخبز في البيوت، الريف فقد معناه الحقيقي، ترك الناس الأرض، وخلدوا إلى الكسل والأعمال الوظيفية والتجارة، والسيارات الخاصة انتشرت بشكل كبير.الأعداد التي تلبس اللباس التقليدي من الرجل والنساء تناقصت بشكل كبير" ص42، يبدو المشهد عادي، فنحن نراه في قرانا ونمر عليه يوميا، فما الجديد فيه؟.عندما تحدث السارد عن القرية والريف، أراد به القول أن البنية الأساسية في الانتاج الزراعي تدهورت، ولم تعد قائمة، بمعنى أن المجتمع فقد أهم وسيلة انتاج، الغذاء، واتجه نحو الوظيفة، التي أثرت عليه سلبا، فأصبح "الكسل" هي حال المجتمع.وإذا عدنا إلى التحولات في اسماء الدكاكين "سوبر مارت" نجد انزلاق وتدهور يطال حتى الأسماء، بمعنى أننا تخلينا عن أسماءنا، "دكان"، واستبدلناها بأسماء غربية، "سوبر ماركت"، قد يعتقد بعضنا أن هذا الامر غير مهم وعادي، لكنه في الحقيقة، يعد تدهورا وانحرافا، فالأسماء لها مدلولها الوطني والشخصي، ومن يرد أن يعرف (معنى/أهمية) الأسماء فليتقدم من مقال فراس حاج محمد، الذي بين أن الله علم آدم الاسماء قبل أي شيء.وأيضا التحولات في اللباس له مدلوله السلبي، بمعنى أننا ابتعدنا عن تراثنا، وأخذنا (الأسهل) الأحدث، دون أن نراعي أننا نتعرض لاحتلال يعمل على أزالتنا ومحو هويتنا ووجودنا، أجزم أن هذا التغييرات خطرة وتمس الكيانية الفلسطينية، كحال التوسع الاستيطاني تماما، فهي تسهم وتمهد لقبولنا بما هو كائن/حاصل، فهي تنسينا أننا شعب محتل، وعلى أنه يجب أن نعتمد في قوتنا وعلى انتاجنا؟، السبب الرئيس في قوتنا، فإذا لم ننتج طعامنا سنكون تحت سياط الاحتلال، يجوعنا لنكون كما يريدنا أن نكون.المخيمالمخيم تعرض لتغييرات لا تقل خطورتها عن القرية، هناك العديد من المفاهيم/القيم فقدها المخيم، من هذا التغييرات سماع أغاني عبرية: "...وبدأ المغني في غناء أغنية عبرية (لاما لو)، والتي جعلت الراق ......
#التغييرات
#الفلسطينية
#رواية
#-اغتراب-
#أسامة
#المغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679549

طاهر مسلم البكاء : أمريكا لاتجيد العلاقات الدولية الحسنة
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء عندما كانوا يلهون بحرق بلداننا ،وقتل اطفالنا بأحدث مايملكون من أسلحة على الأرض ،كنا دائما ً نتسائل وبقوة :هل تعلم شعوبهم كل هذا ،وهل هي راضية بهذه المجازر؟أمريكا عار الأرض ،تسيدت الدنيا فبثت الخوف والقتل والحروب والحصارات والرعب على البشرية المسستضعفة ، والتي لم تكن من عداد قوة جيشها في الموازين العسكرية ،مثل العراق وافغانستان وليبيا وسوريا واليمن وفلسطين وماشاكلها ،لم تكن هذه الدول تجاورها او تشاطئها ،بل كانت تبعد عنها آلاف الكيلو مترات ،ولكنها أختارت ان تبرز فحولتها وهول تدمير اسلحتها ،ومقدار ماتكتنزه من حقد على هذه الدول مستغلة ضعفها في التسليح العسكري .ورب قائل ان أحداث 11 سبتمبر حصلت على الأرض الأمريكية وكانت مهولة للشعب الأمريكي ، ولكن حتى لو كانت هذه المأساة قد حصلت وانها غير مفبركة من جهات داخل المجتمع الأمريكي ،فأن القائمين بها كانوا معروفين وبالأسماء ولم يكن أي منهم من هذه الدول ،بل أغلبهم من حلفاء أمريكا التي لاتزال تحتفظ بعلاقات منفعة معهم حتى اليوم .أغرب تصرفاتها الأنهزامية :لقد تصرفت بأنهزامية وجبن في منازلاتها مع ايران ، فهي لم تواجه أيران مواجهة مباشرة وتتهرب من ذلك ،وفي نهاية عام 2019 وفيما كان العالم يحتفل بأعياد الميلاد المجيد ، كرّ ترامب على فريسة أمريكا القديمة الجديدة ،العراق وكأن أمريكا لم تشبع من الدم العراقي ، ولم يرضها الخراب والفساد الذي خلفته فيه، وعالمها الجديد الذي بشرت به وأرادت للعراقيين ان يعيشوا في أجواءه ،عادت لتبطش بمئة أصابة بين شهيد وجريح كهدية أمريكية للعراقيين بأعياد الميلاد ، ولاعجب فأمريكا لم تتقن في بلادنا سوى فن الموت والدمار ونهب النفط والثروات العراقية .والغريب في الأمر ان قادة أمريكا صرحوا بعد الأعتداء الآثم و بصوت عال ٍ :ان ضرب العراق هو لأستعادة قوة ردع أيران ، ولتحذيرها ،فهل هناك جبن ونذالة أكبر من هذا ؟!ان سلطات امريكا كانت تملك الأعلام والقوة التي تجعل المواطن الشريف في المجتمع الأمريكي يرى فضائع أمريكا في هذه البلدان دون ان تصدر عنه حتى هزت رأس ، وهكذا هي دول حلفها الملعون الذين دمروا بلداننا وقتلوا أهلنا .امريكا سبب في انتشار التسلح في العالم :نستطيع ان نجزم ان مافعلته امبراطورية امريكا منذ اعتلائها عرش الأنفراد بالعالم وحتى الآن هو مقدمة لما حصل وسيحصل من حروب كارثية ومن توسع في التسلح الحربي المنوع ومنه النووي على امتداد كرتنا الأرضية ،فالرئيس الكوري الشمالي عندما ينظر الى مصيري الرئيسين العراقي والليبي اللذان صدقا الوعود الأمريكية والغربية مقابل تدمير اسلحتهما ،لايمكنه بحال من الأحوال ان يصدق الوعود الأمريكية المعسولة حتى ولو كانت على لسان رئيس امريكا نفسه .وايران التي تشعر ان الأدارة الأمريكية تريد رقبتها بأي ثمن ، كيف لها ان توقف صناعة الصواريخ أو تلغي الطموح النووي .وفلسطين التي اعتبرتها قيادات الأمبراطورية نزهة وألعوبة تتصرف تجاهها كيفما تشاء ،منحازة بصورة مطلقة للصهاينة وهي تدعي انها وسيط وحكم ،وغششت الفلسطينيين لسنوات طويلة منذ اوسلو عام 1993 وحتى الوقت الحاضر ،وقد تكون الغشاوة بدأت تنجلي، ويعود الفلسطينيون عن الأحلام الوردية الفارغة الى مبدأ الكفاح المسلح ،" وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ..."وتدور الدوائر على أمريكا :اليوم يشاهد العالم أمريكا تتجرع مرارة الهزائم الواحدة تلو الأخرى ، فمن صراعها مع الصين التي ترى نفسها فيه مهزومة لامحا ......
#أمريكا
#لاتجيد
#العلاقات
#الدولية
#الحسنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679548

ميشيل نجيب : الله يكذب قصصه السحرية
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_نجيب لا شك أن مقالاتى السابقة التى كتبتها بأسلوب خاص بسيط لتكون لغته مفهومة وعباراته وكلماته ليس فيها لف أو دوران، وذلك من أجل أن تصل المعلومة لكل قارئ للمقالات ولا تحتاج عناء التفسير أو التأويل بل تعبيرات يفهمها الجميع، لأن واقع النصوص الدينية أنها مكتوبة فى عصور جهل وتخلف معرفى منذ سنوات طويلة، مما يجعل تلك النصوص تتوافق مع واقع الشعوب التى عاشت فى تلك الأزمنة، وفى تساؤلاتنا المستمرة والكثيرة بين طيات مقالاتنا السابقة والتى طرحناها لمن لديه الشجاعة المعرفية ليجيب على إحداها، أو يكتب رأيه ويصحح معلومة وردت فى تلك المقالات أو يفسر نص من النصوص بالشكل الصحيح عكس ما شرحته، لكن حتى هذه اللحظة لم أجد تعليق واحد يقول أن هناك خطأ فى المقالات أو طبيعة عمل الإله البشرية وهى الساحر العليم وهو الذى أمر موسى بأن يمارس السحر ليبدو وكأنه معجزات، أو أن هذا الإله الله هو الحق وأنا على باطل فى تفسير تلك النصوص بشرية المصدر التاريخى.كل هذا يثبت ويؤكد أن مقالاتى كشفت جوانب كثيرة متناقضة مع صدق ما يدعيه المؤمنون به من علم وبصيرة الإله وقدرته على صنع المعجزات أو يقوم بدور الساحر، لم أجد تعليقاً ينتقد حديثى عن ذلك الإله الغيبى أو يطعن فى صدق ما كتبته وهذا يعنى صحة النتيجة التى توصلت إليها بأن ماهية الله إله الأديان هى بشرية، إذ كيف ينزل إله من السماء وهى فارغة لا وجود لآلهة فيها ولا بشر ولا توجد عمارات أو أبراج سكنية أو ناطحات سحاب؟عملية نزول أى جسم مادى أو غير مرئى فى حد ذاته إثبات أن حركته وسيره بالنزول والهبوط يجعله محدود القدرة والعمل، عكس ما صورته الكتب الدينية والمؤمنين بأنه الخالق العظيم الجبار الذى على كل شئ قدير، وهذا الإله المرئى أو غير المرئى لا يعقل أن يتعبد له إنسان إلا إذا كان جاهلاً يعيش فى عالم الأساطير ويعشقها، لأنها أشياء ضد العقل والمنطق أن تقول لى فى عصر الأقمار الصناعية وسفن الفضاء والتليسكوبات التى ترسل للعلماء صوراً من الماضى البعيد، ومع كل هذا يصر الكثيرين على أن تحويل عصا إلى ثعبان أو حية هى معجزة أتى بها الخالق العظيم، فى نفس اللحظة التى فعل مثلها سحرة المصريين أمام الفرعون وأمام شعب بنى إسرائيل وأمام ساحرهم الأكبر ساكن الهواء أو السماء الله!بل ويصرون ويؤمنون ويعتقدون أن الله نزل حقيقة فى مدينة بابل لكن الشعب اليهودى لم يراه لأنه كان فى صورة غير مرئية أى متنكراً، ولا نعرف من أين نزل وبأى هيئة نزل هل له جسم مثل البشر أو مثل الطيور أو مثل الطائرات أو السفن البحرية، أو أن كل ما فى الأمر أنه لم ينزل أحداً لأنه لا يوجد فى السماء شيئاً إلا الفضاء الذى تسبح فيه النجوم والكواكب التى نرى منها القريبة مثل الشمس والقمر، أما البعيدة مثل النجوم الأخرى الكثيرة فنراها صغيرة جداً، أما أن تقول لى أنه فى هذا الوسط الفضائى يعيش الله وملائكة وشياطين فهذا منطق خرافات الأساطير، الخالية من المنطق العقلى حيث نجد كتابات بدائية ينسبونها إلى خالق الكون وخالق الخير والشر والجنة والنار، ولا يوجد فى تفنن إله فى عقاب وتعذيب مخلوقاته لا لشئ إلا لأنهم نسوا تأدية أحد الطقوس التعبدية مثل الصلاة له شئ من الحكمة أو القيم والأخلاق التى يجب أن يتصف بها خالق الجميع إذا كان فعلاً كذلك! توجد أدله كثيرة على وجود الإنسان على سطح الأرض وممارساته الفطرية البدائية ومحاولاته المستمرة لصنع تماثيل أو أصنام يدعوها آلهة، يحاول أن يصبغ عليها صفات الكائن القوى الذى يشعر فى داخله أنه مصدر الحياة على الأرض ومصدر الحياة لكل البشر والكائنات الحية، تلك الأصنام أو التماثيل ......
#الله
#يكذب
#قصصه
#السحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679547

احمد صالح سلوم : قادة التحرر العربي لم طوروا التخلف عكس قادة التحرر الشيوعي في الصين وفيتنام وكوبا وكوريا الشمالية بتكريس الصعود التنموي؟ نقاش
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم عيد العرب حين ترتفع رايات الشيوعية في بلدانهم بدلا من رايات التخلف الاسلامي والانحطاط والتقوقع الانتحاري الجماعي في الماضي..يومها يمكن تهنئة العربي بعيده الشيوعي الذي بدأ ليخلصه و يحرره من عبوديته للخرافة الدينية الاستعمارية ويحرره من عبوديته المعاشية والسكنية ويحرره من الطواغيت الفاشية القطرية السعودية الخليجية والصهيونية والعصملية والامريكية التي تنهب كل موارده ويوم يتم اعتقال ال ثاني وسعود ونهيان وصهيون وصباح واردوغان واعدامهم في الساحات العامة ..عيد العربي يوم ان يبصق في وجه الدعاية الامريكية الغربية الخليجية الصهيونية التي صورت له الشيوعية بانها كلمة بغيضة بينما هي حله الوحيد الذي سيجعله يسبح في الانسانية والكرامة والشعر والفنون والحب..اما عيدكم هذا فاسمحولي لا اهنأ به ولا ارد اي تهنئة فأنا كافر مع كل التحية لكمعمر المختار وعبد القادر الجزائري ومن تتحدث عنهم من اتباع الطرق الصوفية التي يكفرها الاسلام السياسي الحالي وهم كانوا في تصادم مصالح ضد الاستعمار ومظالمه ولم تكن لحركتهم التحررية اي علاقة بالاسلام بل بالتحرر من الاستعمار ..وكل هذه الحركات لان وعيها غير اجتماعي وطبقي خانت قيم التحرر الوطني رغم ان قادتها وطنيين وعملت باليات الاحتلال بعد مغادرته لانه ترك طبقة عميلة من الكومبرادور واليات اقتصاد مشلولة مرتبطة بالاستعمار الخارجي نفسه فهي اذا لم تحرر ولا سخام بل انها بالمؤشرات الاقتصادية الكلية اليوم طورت التخلف وعمقته فالدماغ غير الماركسي دماغ مأفون بالقيح الاستعماري المتخلف مهما كانت نوايه اسلامية او مسيحية او يهودية ولهذا مجرد ان يكون الاستعمار امام خيارين اما حركة تحرر بدستور اسلامي او حزب شيوعي تحرري فانه يستميت ليثبت الاولى وامامك ايران التي لو استلم السلطة حزب شيوعي لكانت اليوم بمعدلات تنمية تنافس الصين وغيرها وغيرها ..كل الأموال وهي بمئات المليارات من الدولارات انفقت باعتراف محمد بن سلمان من السي اي ايه ومحمياتها واسرائيل وانظمة المغرب ومصر السادات وما بعده وشاه وايران وتركيا انجرليك انفقت لمحاربة الشيوعية لم تنفق من اجل محاربة الاسلام بل من اجل محاربة الشيوعية بل كان سلاحها في ذلك هو الاسلام ونجحت باخضاعه ليتحول خنجرا في قلب التنمية العربية حتى لو استطاعت الدول العربية ان تتخلص من داعش والاخوان المسلمين فانها لن تنجح بهذ الاسلام الذي لايملك اي نظرية تنموية ولا يملك اي فهم فهم للعالم على اسس قانون القيمة المعولمة والنظرية الماركسية وتجديداتها لسمير امين وغيره ان تتقدم بل بالعكس لان الاستعمار يفهم حدود هذه الجماعات الاسلامية و وعيها الاجتماعي الابله فانه سيعيد تسخيرها لتدمير مستقبل الدول العربية ..في دراستنا للتنمية لم تنجح اي تجربة في العالم الثالث بانجاز معجزة التخلص من التقسيم الدولي للعمل الاستعماري الا الصين الشيوعية هذا التقسيم الذي تحكمه قوانين فولاذية لاترحم ومستعدة دول المركو الاستعماري الاحتكاري لاقتراف ابادات جماعية وتقتل وتشرد مئات الملايين من اجل ابقاء العالم الثالث متخلفا وتابعا لها..التنمية والمستنقبل اكبر من هذه العقول الدينية الضامرة ..فالجماجم التي تغض بالقيح الديني ستصل الى طرق مسدودة بل سيستخدمها اعدائها مهما كان بعض شخصياتها حسنة النية ووطنية فتستطيع ان تتخلص من الاستعمار عسكريا ولكن الاستعمار لم يعد كما في السابق انه استعمار مركب اقتصادي سياسي اجتماعي وفي الوعي وهذا لا يمكن ان يمتلك مفاتيحه العلمية لمواجهة الامبريالية الا الفكر الشيوعي والسلطة الشيوعية لهذا لم تنفق واشنطن وتل ابيب ومحميات الخليج الرجعية سنتا وا ......
#قادة
#التحرر
#العربي
#طوروا
#التخلف
#قادة
#التحرر
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679546

سعيد علام : ان يأتى متأخراً، افضل من ان لا يأتى ابداً عن شكر شخصى واجب، وتسديد دين سابق لنقابة اطباء مصر، اتحدث.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام فى الوقت الذى كانت فيه معظم مؤسسات مصر تتخذ موقف متحفظ، ان لم يكن عدائى، من برنامج "بدون رقابة"،(1) على اعتبار انه برنامج غير مرضى عنه رسمياً، والباب اللى يجيلك منه الريح .. فى هذا المناخ الغير مواتى، فوجئت بالنقابة العامة لاطباء مصر، بقيادة نقيبها الشجاع الاستاذ الدكتور العالم حمدى السيد، تشرفنى بتكريمى فى يوم الطبيب المصرى، الرابع والعشرين، 18 مارس 2002، - وبالمصادفه هو اليوم السابق لليوم الموافق ليوم ميلادى -، عموماً، كانت ذكرى طيبه، رغم ارتباطها فى الصورة الذهنية بأرتفاع ترمومتر الغيرة الى حد غير مسبوق "ما عدوك الا ابن كارك"، وتمشى برضه، ابن طبقتك، او ثقافتك .. الخ.فى حفل يوم الطبيب المصرى استلمت من السيد النقيب درع النقابة وشهادة تقدير قد جاء فيها " تقديراً لنجاحكم فى اعداد وتقديم برنامج "بدون رقابة"، حسن اختياراتكم لموضوعات الحوار، قرر مجلس ادارة النقابة اهدائكم درع النقابة وشهادة التقدير" ..الطريف انه خلال حفل النقابة ببيت الحكمة بالقصر العينى، فوجئت ونحن جلوس فى قاعة الاحتفال، بزميل سابق لى من جريدة الوفد مسئول عن تغطية اخبار نقابة الاطباء (ح.ح) ينادى على من آخر القاعة بجملة مؤدبة، ولكنها غير لائقة وفجة، تحمل الكثير من الغيرة والنقمه والحقد!، طبعاً، سلمت عليه من مكانى وكلى دهشه واستغراب، لهذه المتلازمة التى لازمتنى من اول يوم من عمل البرنامج، وحتى اخر يوم .. متلازمة، مع كل نجاح، مزيد من مشاعر الغيرة والحقد، المشاعر السلبية العدائية، المؤلمه والمحبطه، من الاقران، الاقربين، وبالعكس من الغرباء البسطاء، مع كل نجاح، مشاعر ايجابية فياضة بالحب المنزه عن اى منفعة او غرض .. تلخيصاً "زمار الحى لا يطرب"! ..لم تأتنى فرصة من قبل لتقديم الشكر الواجب لهذه النقابة ذات المكانة العلمية الرفيعة، والقيمة الادبية الراقية، ولنقيبها الاسبق العلامة الشجاع الاستاذ الدكتور حمدى السيد، حتى جاء اليوم الذى استطيع فيه تقديم الشكر لهذه النقابة ولنقيبها الشجاع، ليس فقط بكلمات الشكر والعرفان، بل وبالاساس، بموقف مبدئى داعم ومؤيد ومدافع عن النقابة وهى تتعرض لاخطر ازمة يمكن ان تتعرض لها مؤسسة نقابية مسئولة عن حماية المهنه والمهنيين، فتجد نفسها بين المطرقة والسندان، مطرقة جائحة وباء قاتل غير مسبوق، ليجد مجلس واعضاء النقابة يعملون فى ظروف مهنية ونفسية فى غاية السوء .. وسندان، حملة شرسة مسعورة من عبيد الاعلام المصرى، من نفس المتلازمة، المدفوعة بمشاعر الغيرة البشعة الاانسانية، مبعثها حالة النجاح الذى حققتها الفرق الطبية فى ظل الظروف الغير مواتية، مما استدعى حالة من الافتخار من عموم الشعب بممثليهم من ابطال المجتمع المدنى، يحققون الانتصارات فى معركة حياة او موت، ولاول مرة بهذا القدر وهذه الخطورة لم تشهدها مصر المدنية منذ عشرات السنيين، تحديداً من 1952!.المصادر:(1) "بدون رقابه" وع اللى جرى .. !http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618172&r=0 ......
#يأتى
#متأخراً،
#افضل
#يأتى
#ابداً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679545

مشعل يسار : وزارة الداخلية الألمانية تصف وباء كورونا بأنه -إنذار كاذب-. ووسائل الإعلام تحاول عدم التطرق إلى هذا الموضوع.
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار شكلت وزارة الداخلية الألمانية منذ بعض الوقت مجموعة من العلماء ضمت خبراء من عدة جامعات ألمانية.وقد أعدت المجموعة تقريرًا مؤلفًا من 93 صفحة بعنوان "تقرير عن إدارة الأزمات"، فند حقيقة انتشار وباء الفيروس التاجي.وتحاول الحكومة الفيدرالية ووسائل الإعلام الكبيرة الآن عدم الإضاءة على هذا الموضوع.تمت صياغة التقرير بمبادرة من وزارة الداخلية "KM4 Block"، المسؤولة عن "البنى التحتية الحيوية".وقد جاء في التقرير إن ثمة مبالغة في تقدير خطر Covid-19: إذ هو ربما لم يتجاوز المستوى الطبيعي في أي مكان. والأشخاص الذين يموتون بسببه هم في الأساس من أولئك الذين كانوا سيموتون إحصائيًا هذا العام لأنهم وصلوا إلى نهاية حياتهم، ولم تعد أجسادهم الضعيفة قادرة على التعامل مع الضغوط اليومية العشوائية (بما في ذلك حوالي 150 فيروسًا منتشراً تم العثور عليها حتى الآن). وفي جميع أنحاء العالم، تم تسجيل ما لا يزيد عن 250 ألف حالة وفاة من Covid-19 خلال ربع عام، مقارنة بـ 1.5 مليون حالة وفاة [25,100 في ألمانيا] خلال موجة الأنفلونزا عامي 2017/2018. ومن الواضح أن خطره ليس أكبر من خطر العديد من الفيروسات الأخرى. ولا يوجد دليل على أن هذا كان أكثر من مجرد إنذار كاذب.وركز العلماء أيضًا على علاج الفيروس التاجي هذا. وفي رأيهم أن طرق العلاج والتدابير الوقائية تضر بالمصاب أكثر من المرض نفسه، ويجب ألا تتسبب التدابير العلاجية والوقائية في إلحاق ضرر أكبر من ضرر المرض نفسه. يجب أن يكون الهدف منها حماية الفئات المعرضة للخطر، دون المساس بمسألة توافر الرعاية الطبية والصحية للسكان كافة، لأن هذا هو ما يحدث للأسف.البيان الصحفي هذا صدر في 11 مايو/أيار، ويوبخ مصدروه الحكومة على تجاهلها آراء الخبراء ويحثونها على الاستماع إليهم. ومما جاء فيه أيضا أن الخبراء طلبوا من وزارة الداخلية الاتحادية التعليق على بيانهم الصحفي، وهم يتطلعون إلى مناقشة الإجراءات اللازمة التي ستؤدي إلى أفضل الحلول الممكنة لأجل خير جميع السكان.كما يسلط التقرير الضوء على حالة المرضى الذين يعانون من تشخيصات أخرى، كانوا قد حرموا نتيجة للوباء من فرصة الحصول على المساعدة اللازمة.فقد كان هناك في عام 2018 حوالي 17 مليون مريض يحتاجون للجراحة أي ما معدله 1.4 مليون مريض شهريًا. وفي مارس وأبريل، تم تأجيل 90&#1642-;- من جميع العمليات الضرورية أو لم يكتمل إجراؤها. وهذا يعني أن 2.5 مليون شخص لم يتلقوا المساعدة الضرورية نتيجة الإجراءات الحكومية الخاطئة.وبالتالي، لم يتم إجراء العملية الجراحية لـ 2.5 مليون مريض في مارس وأبريل عام 2020، على الرغم من أن ذلك كان ضروريًا.معلوم أن هذه الأخبار لم تتسرب عمليا من ألمانيا، حيث أن وسائل الإعلام الرئيسية لا تزال تتجاهلها.التقرير الكامل: https://www.ichbinanderermeinung.de/Dokument93.pdf ......
#وزارة
#الداخلية
#الألمانية
#وباء
#كورونا
#بأنه
#-إنذار
#كاذب-.
#ووسائل
#الإعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679544

هاله ابوليل : ترامب في غرفة الإنعاش
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل حوار افتراضي في غرفة ترامب وفريقه الأمني عزيزي ترمبوهل هناك رئيس عاقل , يقف مع شرطي قاتل, يكتم على انفاس رجل مواطن امريكي حتى لو كان مجرما , لن نتكلم عن كونه اسود أو ابيض رغم عنصريتك الواضحة لذوي البشرة السوداء , بل سنتكلم عن العنف, هل تؤمن بالعنف المقدس يا رجل !قلت لك للمرة الألف لا يوجد زنقة زنقة و لا بيت بيت ولا دار دار في امريكا لينزلوا معك ضد نفسك , لذا فتحلى بالصّبر وبعض من العنب الأسود والزعفران . تدخل ميلانيا زوجة ترامب بسرعة ,يبدو إنها لن تطيل المكوث عزيزي , ضناي قرة عيني , أن اوضاعك تثير القلق ,انت بحاجة لمهدئات وإلا والله سنفقدك ,البشرية ستبكي عليك , لن تحتمل كل هذا الدمار بغيابك , انا على علم بأن هذا العالم القذر يتكالب عليك .انت ترمبو الصغير الوديع الذي كان يحب فلاش الكاميرات والمصارعة واحضان النساء ,كل هذا يحدث لك . اي لعنة هذه التي نعيشها ,ونحن نحطمك يا ترمبو الصغير ! ينظر ترامب لها ببلاهة وهو يعرف إنها تكرهه ولولا بارون الصغير لخلعته من زمن طويل وهربت , لم يعلق ولكنه هز رأسه باستخفاف وهي تخرج من الغرفة قائلة :أراك في المساء ترمبو حبيبي .بومبيو يدخل بابتهاج وهو يصيح :" يا عزيزي ترمب, انت بحاجة لرقية شرعية نعم , لكي تستعيد نفسك يا عزيزي ترمبو انت بحاجة لرقية قرآنية حسنا ,حسنا .سأرسل بطلب عاجل للملك سلمانكو بارسال" السديس " إنه شيخ يحبك جدا ,ويقول إنك تقود العالم للسّلام ( hahaha) سنجعلهم يأتون به بطائرة خاصة ,ليقرأ عليك مما به يؤمنون ,وذلك لطرد الأرواح الشريرة التي مستك في الأيام الأخيرة ولكي تذهب كل تلك الشرور من رأسك .هل يعقل وأنت صاحب الرأس النووي أن تطارد عصفورا ازرق يسمى توتير , أي حماقة تلك التي المت بك . ياآلهي انظر الى درجة حرارتك( (45ستنفجر حتما, حرارتك مرتفعة وضغطك للسماء , ما بك يا ترمبو لابد إنها عين "كيم"الملعون هذا القصير, الثخين السمين ,لن يتركك بحالك انت في حالة مزرية يا رجل تقاطعه جوليا قائلة: إيفانكا على الهاتف يأتي صوتها حادا وهي تتهجم على زوجة ابيها ميلانيا ( لماذا لم تقل لك السلوفانية -التي تزوجتها وجعلتها سيدة البيت الأبيض؛إنك متعب. لابد أن تطلقها يا ابي و يكفي ما افسدته بيننا هذه الغريبة . ترمب : أين أنت ياايفانكا ؟انقطع الخط فجأة وخاف ترمب أن يكون هناك من يعبث بأمن البيت الأبيض . صائحا مثل خنزير : "مارك إسبر "اين هو الآن اتصلوا لي . , أريده بالحال .السكرتيرة إنه خارج البلاد في زيارة للصين -كما كنت تعلم !الصين هذه الدولة الملعونة اقسم سأحطمها , لقد ارسلت الوباء (كورونا) ليموت الشعب الأمريكي الذي ينوي التصويت لي . كم عدد الضحايا حتى الآن يا ستيفاني ؟العدد كبير يا سيدي لقد تخطى (100 الف ). السكرتيرة : سيدي (إسبر) على الخط.اوه عزيزي ترمب , لقد اخبرتك مرارا وتكرارا إن تشرب قدحا من الفودكا في المساء لكي تستيقظ بحالة جيدة .You are odds with every oneارى إنك تعادي الجميع ترمبو, قدح صباحي منه لا يضر. إنه جيد لراحتك ويجعلك تأخذ الأمور بسلاسة , ما بك ارك كل يوم تدخل في مجابهة مع أحدهم ! ترامب عزيزي ارى إنك خائف , من هذ ا " البايدن جو " الذي تخشاه , لقد تكلم معي صباحا البيبي ويؤكد على أن اللوبي اليهودي لن يتركك لوحدك , لقد صنعت المعجزات للشعب اليهودي أنت بالنسبة لهم بطل قومي إنه يزمعون على صك صورتك الرسمية على عملة الشيكل خاصتهم. ألا يكفي ......
#ترامب
#غرفة
#الإنعاش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679543

المناضل-ة : بابوشكين؛ لمحة حياتية بعد وفاته بقلم، لينين
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة نعيش في ظروف مقيتة جدا جعلت الأمرَ التالي ممكنا: مناضل هام، مفخرة الحزب، رفيق كرّس كاملَ حياته للقضية العمالية، يغيب بلا أثر. وظلت زوجته، وأمه، وأقرب رفاقه، طوال سنوات دون معرفة ما قد يكون حصل له: هل يؤول تدريجيا إلى هلاك في سجن ما، هل قضى نحبه في حبس ما، هل مات بطلا محاربا العدو؟ هكذا كان مصير إي&#1700-;-ان &#1700-;-اسيلي&#1700-;-يتش الذي أعدمه رنينكامپف. مؤخرا فقط بلغنا كيف مات. اسم إي&#1700-;-ان &#1700-;-اسيلي&#1700-;-يتش معروف لدى العديد من الاشتراكيين الديمقراطيين ومحبوب لديهم. كل الذين كانوا يعرفونه يكنون له محبة وتقديرا لما كان يبرهن عليه من طاقة، ولكونه يأنف من التشدق الكلامي، ولروحه الثورية المتماسكة، ولإخلاصه المحتدم لقضيتنا. وقام وهو عامل في بطرسبورغ، في العام 1895 مع بعض الرفاق المتقدمين، بعمل ممتاز تجاوز حي ني&#1700-;-سكايا زاستا&#1700-;-ا، في صفوف عمال مصانع سميانيكو&#1700-;- وألكسندروفسكي وستيكلياني؛ وشكل حلقات، ونظم مكتبات، مع تثقيف نفسه بمواظبة وشغف. كانت كل أفكاره تصب في هدف واحد: كيف يوسع نطاق عمله. شارك بنشاط في صياغة أول منشور تحريض موزع في سان بطرسبورغ وموجه لعمال مصنع سيميانيكو&#1700-;-، واضطلع وحده بتوزيعه. وعندما تشكل في بطرسبورغ "اتحاد النضال من أجل تحرير الطبقة العاملة"، أصبح إي&#1700-;-ان &#1700-;-اسيلي&#1700-;-يتش أحد أشد أعضائه نشاطا، ولم يكف عن النضال فيه حتى لحظة اعتقاله. وناقش مع رفاق عمله في بطرسبورغ- مؤسسي إيسكرا [1]- فكرة خلق جريدة سياسية بالخارج لخدمة قضية توحيد الحزب الاشتراكي الديمقراطي وتوطيده، وحظيت لديه بأحر استقبال. وطالما بقي إي&#1700-;-ان &#1700-;-اسيلي&#1700-;-يتش حرا، لم تعوز جريدة إيسكرا مراسلاتٌ عمالية تخصيصا. انظروا إلى أعداد إيسكرا العشرين الأولى، تجدون كل تلك الرسائل من شويا، واي&#1700-;-انو&#1700-;-و-&#1700-;-وزنسينك، وأوريخو&#1700-;-و-زوي&#1700-;-و، وغيرها من مواقع وسط روسيا: كلها تقريبا مرت بين يدي إي&#1700-;-ان &#1700-;-اسيلي&#1700-;-يتش الذي كان يجهد لربط أوثق صلة ممكنة بين جريدة إيسكرا والعمال. وكان هو ذاته المراسل الأشد حماسا وأنشط مدافع عنها. غادر بابوشكين منطقة الوسط متجها إلى الجنوب، إلى إكاتيرنوسلا&#1700-;- حيث جرى اعتقاله؛ وسجنه في حبس ألكساندرو&#1700-;-سك. أفلح في الهرب منه صحبة بعض الرفاق بعد قطع قضبان نافذته. ونجح، دون دراية بأي لغة أجنبية، في بلوغ لندن، حيث كانت تقيم آنذاك هيئة تحرير إيسكرا. هناك جرى الكثير من المحادثات ونقاش مشترك للعديد من المشاكل. لكن بابوشكين لم يحضر مؤتمر الحزب الثاني... حيث أبعده السجن والمنفى مدة طويلة. وجاءت موجة الثورة الصاعدة دافعةً إلى الصف الأول عناصر جديدة ومناضلين جدد، بينما فُرض على بابوشكين الخمول في الشمال الكبير، في &#1700-;-يرخويانسك، مقطوعا كليا عن حياة الحزب. بيد أنه لم يكن يضيع وقته، إذ كان يثقف نفسه، ويستعد للنضال، ويُعلِّـم عمالا آخرين، رفاق المنفى، مُجِدّاً لجعلهم اشتراكيين ديمقراطيين وبلاشفة واعين. ثم حل عفو العام 1905، وأراد بابوشكين العودة إلى روسيا. لكن الغليان امتد إلى منطقة سيبيريا؛ وكانت ثمة حاجة إلى أناس من قبيل بابوشكين. فالتحق بلجنة إيركوتسك وبدأ عملا ضاريا. وجب عليه تناول الكلمة في الاجتماعات، ومواصلة الدعاوة الاشتراكية الديمقراطية وتحضير الانتفاضة. وذات يوم، وبابوشكين يقود، رفقة خمسة رفاق لم تبلغنا قط أسماؤهم، عربة قطار خاصة بها كمية هامة من السلاح نحو تشيتا، اعترضت الركبَ حملةٌ قمعية بقيادة رنينكامپف، وجرى إعدام الستة فورا دون محاكمة قرب قبر جماعي حُفر بسرعة. ......
#بابوشكين؛
#لمحة
#حياتية
#وفاته
#بقلم،
#لينين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679542

محمد سعد خيرالله : -ومضة ضوء - عن الأحداث الأمريكية الحالية وتبعات مقتل فلويد
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعد_خيرالله من المعروف أن "قاطن البيت الابيض " لابد من أن ينتمي الى احد الحزبين "الجمهوري أو الديمقراطي " على الرغم من أن قوانين الانتخابات الأمريكية لا تمنع مرشح مستقل من تولي المنصب، ولكن النجاح بالتأكيد مشروط بدعم الشركات المتحكمة في وسائل الإعلام بالإضافة إلى لوبيات صناعية واقتصادية جماعات الضغط واللوبي اليهودي"ايباك" وغيرها وهو ما يستحيل معه قدرة مرشح مستقل على تجاوز هذة المعادلة .ولكن يبدو وبوضوح ان "الوعي الجمعي للمجتمع الأمريكي"حاليا قد تجاوز برامج وآليات ونظم وسياسات كلا الحزبين، بل وسئم منها إلى حد كبير لأسباب عديدة .العنصرية المترسخة في جسد المجتمع الأمريكي والتي تطل بوجهها القبيح من آن إلى اخر ، كارثة وباء الكورونا وتوابعها , البطالة ،تردي النظام التأميني والرعاية الصحية ، الشيخوخة التي أصابت الحزبين متجسدة في المترشحين للانتخابات في نوفمبر القادم ، عدم وضوح الرؤية وضبابية المشهد برمته " لو استمرت الأمور على هذا المنوال في الايام القادمة قد نكون على موعد مع حدث استثنائي بميلاد رئيس مستقل قادم بقوة وعزم ورغبة الشارع الطامح في التغييرليكون بمثابة درس امريكي للشعوب التي تتوق للمساواة والعدالة والحرية والسلام والضمان الاجتماعي الذي يضمن للكل حياة كريمة مستقرة بعيدا عن مفاجآت هذه الايام .ترى هل حان وقت البداية الحقيقية لعالم ما بعد كورونا و اول القوس سواعد أمريكية يعقبها بلدان أخرى قادمة ؟ ام هي هبة ستخمد جذوتها من أجل استمرار الأوضاع الراهنة ؟؟سؤال الايام القليلة القادمة تحمل لنا الإجابة عليه. ......
#-ومضة
#الأحداث
#الأمريكية
#الحالية
#وتبعات
#مقتل
#فلويد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679541