احمد موكرياني : هل حكومتا إيران وتركيا عدوتان للعراق؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني لو نبحث عن المحددات التي تحدد الاصداقاء والاعداء لدولة، فاننا نجد ان حكومتا إيران وتركيا عدوتان للعراق متفوقات على عداء الحكومات الاسرائلية للفلسطينيين وعداء الحكومة الصينية لتايوان وعداء حكومة اثيوبيا لإقليم تيغراي وعداء حكومة الجزائر للمغرب وعداء روسيا لاوكرانيا.الاعمال العدائية لإيران ضد العراق:1. قطع روافد الأنهار التي تصب في الأنهار العراقية، وهذه العملية تؤدي الى إبادة الناس والحيوانات في العراق وخاصة في منطقة الاهوار ذات الاغلبية الشيعية.2. تأسيس مليشيات مسلحة تابعة لها داخل العراق.3. تدخلها في تشكيل الحكومات العراقية.4. سرقة الموارد العراقية عن طريق عملائها في العراق، منها سرقة مصفى بيجي في محافظة صلاح الدين.5. عدم السماح لتأهيل المصانع العراقية لإبقاء السوق العراقية سوقا لتصريف منتجاتها.6. عدم السماح لتطوير انتاج الطاقة الكهربائية في العراق للإبقاء على تصدير الكهرباء الى العراق وجعل من تجهيز الطاقة الكهربائية كسلاح للضغط على العراق وكمورد اقتصادي لتجاوز الحصار الاقتصادي عليها. الاعمال العدائية لتركيا المغولية ضد العراق:1. إقامة قواعد عسكرية على الارض العراقية.2. التعاون مع داعش لتهريب الاثار العراقية والبترول العراقي بعد سيطرة داعش على محافظتي موصل والصلاح الدين.3. قصف مدفعي وبالطائرات متواصل على القرى العراقية وآخرها قصف قرية شيلازا بتاريخ 9 نوفمبر / تشرين الثاني 2021 ثلاث طلعات متتالية (قصف).4. إقامة سدود مائية على روافد نهري دجلة والفرات دون تنسيق او موافقة الحكومة العراقية مما أدت الى شحة المياه في الرافدين دجلة والفرات وتصحر الأراضي الزراعية، وهذه العملية تؤدي الى إبادة الناس والحيوانات في العراق.o لو حدثت هذه الحادثة في زمن صدام حسين لأرسل فرق انتحارية لتفجير السدود المقامة على روافد دجلة والفرات في الاناضول، ولم يكن لأحد الحق في ان يعاتبه لأن حكومة الترك المغولية تتسبب في مجاعة وقتل 40 مليون عراقي عدى المتضررين من سكان سوريا، ولما تجرأت الحكومة التركية المغولية اصلا من إقامة السدود في زمن صدام حسين.5. أطماع الحكومة التركية المغولية بإعادة استعمار ولاية الموصل بعد سنة 2023.6. التدخل في الشئون العراقية من خلال عملائها في الجبهة التركمانية، حيث اقال الطاغية أردوغان أرشد الصالحي من رئاسة الجبهة التركمانية العراقية وعين بدله حسن طوران رئيسا للجبهة التركمانية العراقية اثناء وجود الأخير في تركيا في ضيافة الطاغية أردوغان، ومحاولة الطاغية أردوغان تشكيل جبهة سياسية في مجلس النواب العراقي الجديد موالية له من ممثلي السنة في العراق محمد الحلبوسي رئيس مجلس النواب السابق، وخميس الخنجر.الوضع الحالي للنظام الإيراني:• رغم صفات العناد والمراوغة المعروفة للنظام الإيراني، ولكنهم اثبتوا بأنهم اغبياء ولا يجيدون إدارة دولة ولا تسويق لمذهبهم التشييع الصفوي، لأنه لا يمكن للتجار الدين ان يكونوا منظرين سياسيين او اقتصادين او اداريين لدولة بحجم إيران، فخطتهم الاقتصادية هي جمع الخمس فقط.o ان عناد خميني في استمرار الحرب الإيرانية العراقية لفترة 8 سنوات لم يجني مكسبا واحدا له او للشعوب الإيرانية، بل دمر الإيران وزاد من معاناة الشعوب الإيرانية.o المراوغة في التفاوض حول الاتفاق النووي مع الدول الكبرى مددت من فترة الحصار على إيران معاناة الشعوب الإيرانية وتسبب بتدهور الاقتصاد الإيراني.o فساد وسرقات عملاء إيران في العراق " الحكومات الشيعية في العراق" وتجاوزات المليشيات المسلح ......
#حكومتا
#إيران
#وتركيا
#عدوتان
#للعراق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737407

فاطمة شاوتي : الْفَوْضَى اللَّاخَلَّاقَةُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أَمَا زالَ قلبُكَ يَا " ابنَ عربِي "...! "مرعًى لغزلانٍ / ديراً لرُهبانٍ / بيتاً لأوثانٍ / كعبةَ طائفٍ / ألواحَ توراةٍ / مُصحفَ قرآنٍ / " ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ في زمنٍ ... محَتْ أرقامُهُ كلَّ الحروفِ / كلَّ الحدودِ / كلَّ الخرائطِ / كلَّ الهُوياتِ / كلَّ الْأَنَوَاتِ / ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ لتصنعَ عالماً ... منْ أوثانٍ جديدةٍ / وأوطانٍ جديدةٍ / بِ جماركَ وبطائقَ... وفِيزَا وشرائحَ ... ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ لتزرعَ الأرقامَ ... في أجسادٍ إفتراضيةٍ لَا تنتهِي صلاحيتُهَا... في مارستانٍ كونِيٍّ تحكمُهُ ... الفيروساتُ ب التاجِّ الإمبراطورِيِّ ذِي التسعةِ عشرَ رأساً... ؟ ؟ ؟ ؟ ......
#الْفَوْضَى
#اللَّاخَلَّاقَةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737406

فاطمة شاوتي : خُبْزُ الْبِلَادِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يَا أولادَ بلادِي ...! الحُفاةَ العُراةَ المُشاةَ على الشوكِ... بالشوقِ تصنعونَ ضلوعَكُمْ مركبةَ فضاءٍ... وتصعدُونَ إلى إلَاهِ الشمسِ ... تَتَبَلَّلُونَ بالعرَقِ لتنبتَ الأشعةُ في الظلِّ... ثمَّ تعجنُونَ القمرَ بالطينِ الأصفرِ... خبزاً كاملاً يكفِي جياعَ الكهفِ ... ......
#خُبْزُ
#الْبِلَادِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737405

سعاد عزيز : لاجديد في جعبة رئيسي
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز مع إستمرار احتجاجات النقابات العمالية والخدمية على الوضع المعيشي السيئ على نطاق واسع في إيران، حيث حذرت الأوساط الاقتصادية من زيادة مؤشرات التضخم والغلاء، ومع الانتقاد الشديد الذي وجهه البرلماني رضا نظري، الى حكومة إبراهيم رئيسي حيث أشار في کلمة له أمام البرلمان الايراني الى عدم استقرار البورصة ونقص الأدوية في الصيدليات، وتقلب الأسعار في السوق وعدم تطابق المعاشات مع تكلفة الحياة. فإنه لايبدو إنه ليس هناك في جعبة رئيسي من أي جديد يمکن أن ي&#1654-;-ثر من خلاله على مسار الاحداث والتطورات في المجال الاقتصادي تحديدا.ليس نظري لوحده من قد وجه الانتقاد لحکومة رئيسي بل سبقه العديد من البرلمانيين الآخرين خلال الاسابيع الاخيرة، وإن المشهد الاقصادي الايراني يبدو على أسوأ مايکون خصوصا إذا ماأخذنا بنظر الاعتبار ماقد ذکره تقرير لمركز الإحصاء الإيراني أن جميع مؤشرات التضخم قد شهدت زيادة أعلى من السنوات الماضية في الفترة الواقعة بين 23 أغسطس و22 سبتمبر الماضي. وأوضح التقرير أن مستوى التضخم السنوي ارتفع بنسبة 45% في الشهر السادس بالتقويم الإيراني مقارنة بالشهر الذي سبقه، ليبلغ 45.8%. وهو مايثبت بأن الاوضاع الاقتصادية لم يطرأ عليها أي تغيير بعد مجئ رئيسي بل وحتى إنها قد سارت نحو الاسوأ.وبحسب آخر تقرير للخزانة العامة الإيرانية، صدر في منتصف الشهر الإيراني السادس، فقد تم تأمين ثلث ميزانية هذا العام فقط، فيما بلغت حصة عائدات النفط الإيرانية في الميزانية 9&#1642-;- فقط، ما سبب عجزا كبيرا في الموازنة. وهذا مايبين مدى عمق الازمة الاقتصادية للنظام والعجز الواضح في التصدي لذلك ومعالجته ولاسيما وإنه وفي وقت سابق کان قد حذر بعض الخبراء والاقتصاديين من الوضع الاقتصادي الإيراني ووصفوا استراتيجيات حكومة رئيسي والبرلمان الموالي لها في مجال المساعي للحد من التضخم وتعويض عجز الموازنة بأنها مضيعة للوقت وغير فعالة. الاوضاع الاقتصادية الحالية في ظل حکومة رئيسي التي سبق وإن أطلقت شعارها المركزي تحت عنوان "الدبلوماسية الاقتصادية" وتحدثت عن خطة لتوسيع العلاقات التجارية مع دول الجوار، لكن بحسب بعض الخبراء، لا يوجد ما يشير إلى نجاح الدبلوماسية الاقتصادية المزعومة على ضوء توتر العلاقات بين طهران والجوار من جهة وعدم رفع العقوبات بسبب تعثر المفاوضات النووية. بل إن الذي يمکن ر&#1654-;-يته ولمسه هو المزيد من الاخفاق والفشل والتراجع الاقتصادي وقبله السياسي على أکثر من صعيد مع ملاحظة تزايد حالة السخط والغضب الشعبي ليس ضد الحکومة فقط بل وضد النظام نفسه ولاسيما الاحتجاجات الشعبيـة التي لاتنتقطع وإستمرار النشاطات والتحرکات المناوئة للنظام التي تقودها المقاومة الايرانيـة في الدخال والخارج على قدم وساق والتي باتت تحقق نتائج من شأنها أن ت&#1654-;-ثر وبقوة على النظام! ......
#لاجديد
#جعبة
#رئيسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737404

محمد المحسن : -المخرج المسرحي التونسي الكبير: رشيد بن مصطفى :-المسرح هو الفن الذي لا يمكن أن يسلم قيادته إلا فنان قادر على التأثر بالجماعة الإنسانية التي يعيش معها والتأثير فيها
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن "ما الدنيا إلا مسرح كبير"، تلك عبارة شهيرة ذكرها الكاتب الإنكليزي ويليام شكسبير (1564م-1616م) في إحدى مسرحياته، لتمثل منذ ذلك الحين فلسفة مختصرة للحياة، وكانت لاحقاً من أبرز العبارات التي نطق بها عميد المسرح العربي، الراحل يوسف وهبي، في أحد أفلامه.والمسرح،الذي يعتبره كثيرون لا أهمية له، تنتشر أعداد لا حصر لها من المؤلفات بجميع لغات العالم، تتحدث عنه وعن أهميته وتأثيره على الناس.الممثلون أنفسهم يقدسون العمل المسرحي، ويفضلونه على أقسام الفنون التمثيلية الأخرى في السينما والتلفزيون والإذاعة.واعترافاً بأهميته،أُطلق على المسرح لقب "أبو الفنون"،والسؤال هنا: ما تلك الأهمية التي تُميز هذا الفن عن غيره ليُطلق عليه هذا اللقب؟ردا عن-هذا السؤال-يقول الأستاذ والمخرج المسرحي رشيد بن مصطفى (أصيل جهة تطاوين):"يعتبر المسرح أول الفنون التي عرفتها البشرية، إذ تشير البحوث التاريخية إلى أن الحضارات القديمة في العالم، كالفرعونية واليابانية واليونانية، اهتمت بالمسرح، وهو ما تؤكده مواقع للمسرح مكتشفة بالمعابد، فضلاً عن المسارح العظيمة التي ما زالت آثارها شاخصة حتى يومنا هذا."ثم يضيف محدثي (الأستاذ رشيد بن مصطفى) :""أبو الفنون أيضاً، لأن المسرح يجمع الفنون جميعها؛ فالمسرحية مبنيّة على الرواية،هذا الفن القصصي الجميل، وتدخل فيها الموسيقى، وأحياناً الغناء والرقص.وفي المسرحية لا بد من وجود التصوير وهو فن قائم بذاته، أيضاً لا بد من دخول فنون التصميم والديكور والزخرفة والإضاءة. بالإضافة إلى هذا، تستعين بعض المسرحيات بالنحت والرسم وغيرهما من الفنون.وينقسم المسرح إلى قسمين: التراجيدي والكوميدي،لكن نوعية المسرحيات تبقى الفاعل الأكبر في التأثير على المجتمع بالاعتماد على تكامل عناصر نجاح المسرحية، وعدم الإخلال بأي من هذه العناصر، التي من أهمها النص والحبكة والشخصيات واللغة والأسلوب والزمان والمكان."أما عن فوائد المسرح في حياتنا يقول محدثي:""أعطني مسرحاً، أُعطك شعباً مثقفاً"، هذه تعتبر العبارة الأشهر التي قيلت بحق المسرح. وعلى الرغم من أن الباحثين اختلفوا على شخصية قائلها، فإن أكثر الترجيحات تميل إلى أرسطو أو إفلاطون، وهي عبارة أثبتت صحتها بمرور الزمن.فالمسرح أثبت أن له فوائد كبيرة ومهمة للفرد والجماعة،وقد لخَّصها مختصون في علم الاجتماع،بأن المسرح يجسد الواقع بصوره المتعددة،ويتوصل إلى حلول لمشاكل المجتمع.وذكروا أيضاً أن المسرح يزيد نسبة الوعي بين الناس، ولكونه يتطرق إلى قضايا آنية، فهو يعالج المشاكل الاقتصادية التي قد تواجه البلاد أو مجموعة أو أفراداً.ويعتبر المسرح أيضاً، بحسب رأيهم، علاجاً شافياً؛ حيث يعدّ نوعاً من التسلية التي تريح النفس، وتدخل إليها البهجة والسرور؛وهو ما يساعد على الاسترخاء ونسيان المشاكل وتعقيدات الحياة؛ فيسهم في علاج الأمراض النفسية والعصبية التي بدورها قد تؤدي إلى مشاكل صحية عضوية.وفضلاً عن ذلك،يرى المختصون أن المسرح يساعد المفكرين والجهات الحكومية والمجتمعية في نشر المفاهيم والقيم والتوعية والتوجيه والإرشاد، وهو ما يلاحَظ في المسرحيات الوطنية، التي تحث على حب الوطن والدفاع عنه والحرص على حماية خيراته، وصيانة موارده ومكتسباته والحفاظ عليها. بالإضافة إلى هذا كله،وجَّه العديد من الفنانين،من خلال المسرح،رسائلهم المعارِضة لأنظمة الحكم الديكتاتورية التي حكمت بلدانهم، وهو ما يتضح في العديد من المسرحيات، ومنها مسرحيات عربية."ختاما يقول محدثي الأستاذ رشيد بن مصطفى :""إذا كان من المسلَّم به أن ......
#-المخرج
#المسرحي
#التونسي
#الكبير:
#رشيد
#مصطفى
#:-المسرح
#الفن
#الذي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737403

خيرالله قاسم المالكي : الضوء الخافت
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي تتقابلَ الفناراتَ على سطوحِ الجبلِ الممتدْ ضوءٌ يشعُ بلا نهاياتْ تقابلْ تتعانقُ بأشيائِها تتضرجُ في العتمةْ لا شيئا للضوءِ الخافتْ ينكسر في ظلِ الفضاءاتْ و لجَ السراجَ المهملْ وضوءَ العتمةْ تبقىَ هي الفناراتَ طريقً للمسافاتْ بين البحرِ وسطوحِ الجبلْ عيونٌ للضوءِ المنكسرْ وآذانٍ صماءِ للسراجِ المهملْ وتتضرجَ بالعتمةْ وكما هي الأضواءَ تعشقَ تيجانَ البحرْ والسحرَ الممتدَ في شفاهِها لفاغرةْ في شبقِ لوعةِ السنينْ ......
#الضوء
#الخافت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737402

احمد الحمد المندلاوي : باغ أرناؤوط
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي كلمة كوردية قديمة وتعني (بستان) ،و مندلي مدينة البساتين الناضرة والرياحين الفواحة الى وقت قريب،ولكن أصابها الخراب و الإهمال بسبب الجفاف و قلة المياه ،ثم الحرب العراقية – الإيرانية، وعمليات الترحيل القسري؛كلها أدّت الى خراب هذه المدينة العريقة بما فيها،وانقراض تلك البساتين العامرة ؛و في صدور المندلاوية آلاف الآهات و القصص والغصص عن هذه الحالة؛و أملنا أن تعيد مندلي هيبتها و خضرتها و رونقها كسابق عهدها الزاهر. أما تعريف البستان:هوكل أرض يحيطها حائط و سور خاص وباب؛وفيها نخيل متفرّقة وأعناب وأشجار،ويمكن زراعة ما بين الأشجار بالخضر والأوراد و الشجيرات و الرياحين.ويقصد به الزراعة المقصودة للأشجار أو الشجيرات التي يتم الاحتفاظ بها من أجل إنتاج الغذاء(لا كالغابات الطبيعية).تتألف بساتين مندلي من أشجار النخيل ،والفاكهة أو الأشجار المنتجة للثمار والتي يتم زرعها للإنتاج التجاري . كما تُعد البساتين في بعض الأحيان ميزة من ميزات الحدائق الكبرى، حيث إنها تؤدي خدمة جمالية فضلاً عن أنها تؤدي غرضاً إنتاجيًا.وكما ذكرنا البستان (باغ) له دور مهم في حياتنا نحن ( المندلاوية) منذ قديم الزمان(أباً عن جدٍ)، و مفردة باغ وبتصريفها:- باغوان – يعني صاحب البستان.- باغجه – يعني بستين،أو بستان صغير يتبع البيت داخل المدينة،أو جنينة داخل المنزل،و أحياناً خارج المنزل ولا يبتعد عنه ألا أمتار قليلة،كما لكل باغجة إسم. - كويجه باغ – يعني طريق البساتين.وبساتين مندلي لها أسماء جميلة معروفة قسم بإسم مالكيها ،و قسم بسبب حدث ما وقع في تلك المنطقة ،أو صفة للمكان ،أو للبستان ، أو ما شابه ذلك،و من تلك الأسماء:- كبولة – بستان كبير يعود للسيد يوسف علي إغا النقيب.- باقلا – بستان كبير يعود للسيد موسى النقيب- في منطقة جارية. - جوارتاق - بستان كبير يعود للسيد درويش خضر النقيب. - علي جان – بستان جميل يعود للسيد رضا النقيب.- سكلة – بستان كبير يعود للحاج خورشيد مجيد- قلعة بالي .- بستان بيوك باغ – بستان كبير يعود للسيد محمد خان والد الأستاذ زبير. - ساري احمد – بستان كبير مشهور بشجرة سدر كبيرة – في محلة بوياقي .- سيدان – بستان كبير يعود للرجلين من السادة .- بستان حسني – بستان كبير يعود للسيد عباس خان – من قلعة بالي . - سَر حصار - بستان كبير يعود للحاج بازك المندلاوي والد علي - كبرات .-جديد - بستان كبير يعود لبيت عبد الستار أفندي.- بستان أدّه - بستان كبير يعود لشخص يهودي قيل استولى عليه رشيد عالي الكيلاني. - زهرة كور- بستان كبير يعود للحاج بازك أيضاً – يقع في كويجه باغ .- شايجان – بستان كبير من أروع بساتين مندلي ،حتى وصف مثل الجنة،يعود للحاج مراد خلف - قلعة جميل بك ،دمر بالكامل بسبب الحرب عام 1982م.- بستان كيره شله - بستان جميل يعود للوجيه محمود عبد الرزاق الجلبي – السوق الكبير.- حسن علي كرّه - بستان جميل يقع في منطقة جارية - كبرات.- خواجة كرم - (ثلاثة بساتين في مندلي بهذا الاسم).- باغجة شيرين- يعود للأستاذ مسلم عبد الرحمن البكري"رحمه الله"،جميل بك.- جعفري – يعود لورثة موسى عبد الكريم - قلعة بالي بجوار كبولة.- باغ ركن – بستان كبير يعود للسيد عز الدين علي آغا النقيب.- قاني باغ – بستان كبير يعود للسيد عز الدين النقيب.- باغجة أفندي- في قلعة بالي فرع كبولة يعود لبيت الأستاذ محمد صالح،كان في الخمسينات بيد والدي المرحوم الحمد رمضان .- بستان علانة – يعود لورثة خالد أمين.- بستان جادرة- ......
#أرناؤوط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737401

احمد الحمد المندلاوي : بساتين مندلي -1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي تنمو الاشجار كتراكم لرأس المال الاب والابن والجد والحفيد ثم كانت تنتقل نفسية المالك الى الحاصل السنوي وهذا ما كان يتطلب .1 ـ الشجاعة الفائقة في ارتياد وحشة الطريق والبستان .2 ـ تراكم الخبرة في تسلق النخل والتطعيم للحمضيات والوقاية من الامراض .3 ـ التسميد والسقي فكانت الحصة المائية ساعة ثلاث ساعات خمس ساعات بأشراف ( الميراو ) الحكومي وكم حصلت مصائب جراء ( ضرب السرة ) .4 ـ انحصار بساتين مندلي كواحة مجزاة منعت منها الامراض والافات الزراعية .5 ـ سياسة المجاملة للحيلولة دون السرقة او قطع الحمضيات او سكب النفط في لبة النخلة فتموت .هذه اقل المعلومات المطلوبة توفرها مما جعل لكل بستان اسماً دون صاحبه فبستان علي جان كان لبيت سيد رضا وبستان حسني كان لعباس خان وبستان جهار تاق كان لسيد درويش وسيد نجم و.و.و. واقذر مصيبة كانت قطع اشجار الحمضيات والرمان او حرق مخزن البستان ( مستاح ) .لست بعمر ارصد ايام زهو وازدهار بساتين مندلي ولكنها كانت ارادة الشر في داخل المدينة ومن خارجها مما انزل نتائج الحاصل السنوي والا فانني شخصيآ كنت مع صحفيين حين اخبرني مدير ادارة ميرديان في بغداد بأن تاجراً هندياً جاء يسأل عن تمر مندلي ولما لقيته قال لي ان نسبة السكر في تمر مندلي اقوى من نسبة تمور العراق كافة حتى ان بساتين القيادة السابقة كانت تتوسط للحصول على فسائل النخيل من مندلي وقد كتبت الصحافة العراقية سنة 1928م لماذا لاتهتمون بمندلي التي قطعت عنها المياه وواردها من الحمضيات 500000 ربية .ثم جاء الجيش العراقي ليسكن في البساتين المعمورة فتعرضت للقصف واحترقت البساتين وكملتها الدولة الايرانية الجديدة بقطع امدادات الماء عنها ( والعبد لله ) ذهبت الى امام جمعة كرماشان كي اعيد نهر مندلي ولو بنسبة 5 متر كي نبني سد لجمع المياه لفترة الشحة في الصيف فجاء الماء ولكنه اقل من المطلوب ولنا عود انشاء الله .ــــــــــــــــــــــصلاح مندلاوي خاطرة عن بساتين مندلياتزعم انك جرم صغير وفي جوفه عالم اكبر البُرتُقال هو نوع من أنواع الحمضيات تنتجه شجرة البرتقال، وهو مصدر ممتاز لفيتامين سي ويساعد فيتامين (سي) في البرتقال على امتصاص الكالسيوم في الجسم ، كما يحتوي أيضا على مجموعة فيتامينات ، كما يحتوي على ثمانية وعشرين عنصرا غذائيا أهمها ويعتبر من الأطعمة التي تشكل القلويات حيث يخلف وراءه المادة القلوية في الأنسجة وبعدها يتم استغلاله، وهذا ما يدفع إلى تحسين مقاومة الجسم ورفعها.تعتبر البرازيل هي الدولة الأولى في إنتاج البرتقال في العالم تليها عدد دول في العالم.يقول المؤرخون أن كلمة (البرتقال) تعني (البرتغال)، وهي ذلك البلد الذي يقع في جنوب القارة الأوروبية الذي كان أول بلد ينقل هذه الفاكهة من موطنها الأصلي وهو الصين التي تقع في جنوب شرق القارة الآسيوية، ومن البرتغال انتشر البرتقال في العالم كلُّه ، ويزرع في البلاد الدافئة، وأمريكا أكثرها توسعًا في زراعته.وهناك أنواع منه:البرتقال الحلو، ويسمى البرتقال السكري ويعتبر من أكثر سلالات البرتقال من ناحية الأهمية الاقتصادية وهذا النوع يستخدم معظمه في عمل عصير مركز يعبأ في عبوات للشرب.البرتقال اليوسفي، وهو نوع من البرتقال الصغير شديد الحلاوة ذو قشرة رقيقة سائبة ،و البرتقال الحمضي ،والبرتقال أبو سرة.و في مقال للأستاذ صلاح المندلاوي يقول :استبسلت عوائل مندلي للحفاظ على بساتينها التي كانت مصدر خير كما كتب المرحوم عباس البدري في يومياته عنها ثمار الجنة مثلا البرتقال والرمان فلم اجد لحد الان ......
#بساتين
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737400

محمد علي حسين - البحرين : ثورات الخبز والاحتجاجات العفوية .. من فرنسا إلى الدول العربية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين يوم غيّر الخبز التاريخ واندلعت الثورة الفرنسيةبداية من العام 1789، عاشت فرنسا على وقع أحداث ثورتها التي استمرت لنحو 10 سنوات وانتهت مع انقلاب نابليون بونابرت يوم 9 نوفمبر/تشرين الثاني 1799 وحصوله على منصب القنصل الأول. وفي خضم أحداث الثورة، شهدت باريس يوم 14 يوليو/تموز 1789 حدثاً مهماً، مثّل نقطة اللاعودة، حيث هاجم الباريسيون حصن الباستيل، واستولوا عليه لسببين أساسيين وهما البارود من أجل البنادق والمدافع والقمح لصناعة الخبز.وعلى مر تاريخ فرنسا، لعب النقص الحاد في محاصيل القمح دورا هاما في اندلاع الاحتجاجات، ولعل أبرزها تلك التي عرفتها مدينة ليون سنة 1529 وعرفت بأحداث التمرد الكبير، والتي اندلعت عقب ارتفاع أسعار القمح بشكل لافت للانتباه عقب موسم حصاد سيئ حيث عمد المحتجون حينها لمهاجمة منازل الأثرياء لسرقة محتوياتها واتجهوا لتخريب المخازن للاستيلاء على محتوياتها من القمح.لكن مع بداية الثورة الفرنسية سنة 1789 كان الأمر مختلفاً، حيث اندلعت الأخيرة لأسباب عديدة وقد جاءت أزمة تراجع كميات الخبز وارتفاع أسعاره لتزيد الطين بلّة وتأجج الاحتجاجات. فمنذ ستينيات القرن الثامن عشر، أجرى الملك لويس الخامس عشر إصلاحات اقتصادية نزولاً عند رغبة عدد من مستشاريه ووزرائه ارتفعت على إثرها أسعار المنتجات الزراعية. وبحلول منتصف العقد التالي، واجه ابنه الملك الجديد لويس السادس عشر مشاكل جمّة حيث أدت هذه السياسة الاقتصادية لنقص حاد في الغذاء، تزامناً مع ارتفاع عدد سكان فرنسا في ظرف وجيز.ومنذ اعتلائه العرش، واجه لويس السادس عشر المصاعب فما بين شهري أبريل/نيسان ومايو/أيار 1775 شهدت باريس وضواحيها أكثر من 300 تظاهرة احتجاجية، انتهت بمهاجمة مخابز القمح والتجار وعمد كثيرون لاجتياح فرساي قبل أن تنتهي الأزمة خلال الأشهر التالية.لكن بحلول ثمانينيات القرن الثامن عشر، تدهور الوضع بفرنسا بشكل غير مسبوق، فتزامنا مع مواسم حصاد رديئة بسبب التقلبات المناخية بالمنطقة عرفت فرنسا تزايداً مذهلاً في عدد سكانها، حيث ارتفع العدد بنحو 6 ملايين نسمة مقارنة بعام 1720. فضلاً عن ذلك، اعتمد الفرنسيون في نظامهم الغذائي على منتجات الحبوب وعلى رأسها الخبز. وعلى حسب تقارير تلك الفترة، حصل الخبز على ما بين 60 و80% من ميزانية أغلب العائلات الفرنسية وبالتالي كانت زيادة ضئيلة في سعر الخبز قادرة على إحداث أزمة بالبلاد.لتدارك أزمة الخبز خلال ثمانينيات القرن الثامن عشر، وصف الوزير الفرنسي ذو الأصول السويسرية، جاك نيكر (Jacques Necker)، الملك لويس السادس عشر بالخبّاز الأول للبلاد وتحدّث عن تناول الملك لنوع رديء من الخبز. إلا أن ذلك لم يكن كافيا لامتصاص غضب الفرنسيين الساخطين على تراجع كميات الخبز بشكل رهيب وارتفاع سعره.لقراءة المزيد ومشاهدة الصور التعبيرية أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/last-page/2019/10/06/%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%BA%D9%8A%D9%91%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9% ......
#ثورات
#الخبز
#والاحتجاجات
#العفوية
#فرنسا
#الدول
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737399

ميلاد عمر المزوغي : من حنظله الى......
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي قتـلوك يــا مجــد العرب فـ(رسومك) كتلٌ من لهب تذيــب ثلـــــج عروشهم وتحرق اصناف الخشب تصهـر خـزائــن ملـكهم فتسيل اطـنان الذهـــــب تـــرامب يفرض جزية دانت له كـــــل العــرب الشعب فــي وطني فقير تـعــسٌ يئـوس مكتــئــب الضــفة تنـــدبُ حـظها "السلطة" تحرسُ شعب الرب! عـهد التميمي "لـوحةٌ" طوبى لمن رسم الغضب وستظل غـــــزة ثائرة تأبـى الخنوع لـ(أبي لهب) ابي مازن اعني وكل "رجاله" الاخيار,بئسا للنخب ......
#حنظله
#الى......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737398

سنية الحسيني : إسرائيل وتجسسها على الفلسطينيين، إلى متى؟
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني فتحت نتائج التحقيقات قبل أيام والتي أكدت على تورط دولة الاحتلال بالتجسس على ناشطي حقوق إنسان فلسطينيين يعملون في مؤسسات وصمتها إسرائيل نهاية الشهر الماضي بـ «الإرهاب» ملف تاريخ إسرائيل المثقل بعمليات التجسس والتتبع والمراقبة عموماً على الفلسطينيين في الأراضي المحتلة، لتكبل حياتهم وتأسرهم تحت سلطة ورقابة احتلال دائم، وسجن كبير. وتزامن نشر نتائج التحقيقات مع إدراج الولايات المتحدة على القائمة السوداء اثنتين من شركات إسرائيلية متهمة بتصدير تقنيات القرصنة والتجسس لدول أخرى، كما أنها وجهت مؤخراً انتقادات لحكومة الاحتلال تتعلق بالاستيطان، وطرحت تساؤلات حول تصنيف إسرائيل لمنظمات حقوق الإنسان الفلسطينية الست بالإرهاب، إلا أنه من غير المتوقع أن توقف واشنطن إسرائيل عند حدها وتنصف الفلسطينيين. وتعكس نتائج اجتماع مجلس الأمن قبل يومين، والذي تناول خروقات إسرائيل في فلسطين المحتلة تجاه الاستيطان وتصنيف منظمات حقوق الإنسان، حقيقة ذلك الموقف السلبي للولايات المتحدة تجاه الفلسطينيين. وقد ثبت تورط الشركتين الإسرائيليتين وهما مجموعة NSO وCan--dir--u، في بيع تقنيات تجسسية لدول تتهم بالاستبداد، الأمر الذي اعتبرته الولايات المتحدة متعارضاً مع أهداف سياستها الخارجية وأمنها القومي. وتُعدّ إسرائيل موطناً لعشرات الشركات المصنعة لبرامج القرصنة والتجسس، والتي تعمل في إطار قطاع صناعة التكنولوجيا الفائقة، والذي يعد من الصناعات الرئيسة في إسرائيل. وتنشط في إسرائيل 27 شركة متخصصة في الرقابة، إذ يعد ذلك الأكثر على مستوى دول العالم مقارنة بعدد السكان. وفي عام 2014 تجاوزت صادرات إسرائيل من تكنولوجيا الرقابة الأمنية الالكترونية صادراتها من المعدات العسكرية، وبلغت قيمة صادرات هذا القطاع وحده في ذلك العام ستة مليارات دولار. ويرتبط هذا النوع من الشركات الإسرائيلية بأجهزة المخابرات في دولة الاحتلال، إذ خدم غالبية مستشاريها ورؤسائها وتقنييها في الجيش، وتحديداً في الوحدة 8200، قبل أن ينتقلوا إلى مثل هذه الشركات.وجاء التصنيف الأميركي بعد ثلاثة أشهر من كشف مؤسسة فرنسية عن حالات تجسس على صحافيين ونشطاء في عدد من الدول، باستخدام برنامج Pegasus، الذي تنتجه مجموعة NSO، والذي ثبت أنه اخترق أيضاً حساب الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون وأعضاء حكومته. ويمكّن هذا البرنامج مستخدميه من اعتراض المحادثات الهاتفية والنصوص والصور وأي مواد موجودة على هواتف المستهدفين، كما يمكنه تحويل الهاتف إلى جهاز استماع من خلال تشغيل الميكروفون، دون علم مالك الجهاز، وهو ما تم الكشف عنه مؤخراً، وكانت منظمات حقوق الإنسان الفلسطينية من ضحاياه. وكانت قد اتهمت مجموعة NSO الاسرائيلية قبل ذلك بأنها انتجت تقنيات تجسسية عام 2019، مستغلة ثغرة أمنية في تطبيق الواتساب، والتي تم الإعلان عن تداركها في وقت لاحق من ذلك العام، واستخدمت لاختراق حسابات نشطاء، منهم حساب محامٍ يقيم في بريطانيا، شارك في إعداد دعاوى قضائية ضد إسرائيل. وتعتبر شركات مثل «واتساب» و»مايكروسوفت» هذا النوع من البرامج التجسسية التي تصنعها الشركات الاسرائيلية بأنها تشكل تهديداً لسلامة مستخدميها. ولا تزال هناك قضية ترفعها شركة واتساب على مجموعة «NSO» في محكمة أميركية حتى الآن. ويستخدم القراصنة الالكترونيون أيضاً برامج تجسس من إنتاج شركة can--dir--u الإسرائيلية، التي تعد من أكثر الشركات سرية في إسرائيل، لاختراق مايكروسوفت وويندوز وأجهزة أبل، خصوصاً أجهزة الكمبيوتر والبنية التحتية للشبكات والأجهزة المتصلة بالانترنت، وتستهدف مدافعين عن حقوق الانسان وص ......
#إسرائيل
#وتجسسها
#الفلسطينيين،
#متى؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737397

سعيد مضيه : سماء وسبعة بحور -2من3
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه ...حصار مششد بانتظار العدوان التالي وفي غزة كانون أول 2008 كان البحرالسابع، ليس البحر الجوار، إنما بحر الدم، اخمدت الصواريخ الهمجية ضكات الأطفال. يطرق المجزرة عبر آليات أدبية .. التخييل وتأثيث النموذج بجوهر إنساني يجلب التعاطف، يسمو بالنص الأدبي فوق التقرير الإعلامي. مالك هو الأخ الأكبرلعصام ، الطفل الموهوب، ابن السنوات التسع.... يهاتف مسئول تصاريح الخروج: " الأمور هنا صعبة للغاية ، ,يقولون قد تحدث الحرب في أي وقت ، كما تعلم وصلته دعوة لإقامة معرض ّفني في تونس. نتمنى عليك مساعدتنا للخروج الى هناك في أقرب فرصة ." هنا يتخيل الفنان نموذجا يشحنه بصفات وملامح كثيرا ما يؤثث بها صبي او شاب نقول عنه واعد. وربما تكون قصة الصبي عصام حقيقة وواقعية. يسوق الأديب الواقعي ممكن الحدوث في الواقع. مدرّسة الرسم أهدت عصام في نهاية السنة المدرسية أربعة دفاتر رسم كبيرة وعلبتي ألوان زيتية وعلبة ألوان مائية وعلبة ألوان زجاج وثماني فرش تلوين... يومها لم ينم عصام ليلتين متواصلتين وهويجرب الألوان التي استخدمها للمرة ألأولى ، وبعد أسبوعين كان قد ملأ الدفاتر الأربعة وبدأ تجربة الرسم على الزجاج والخزف.... لامه أخوه.قدمت المدرّسة عصام الى وفد من الفنانين التشكيليين؛ لم يقتنعوا انها من أعمال الصغير... طلب احدهم من عصام ان يرسم أمامه ففعل. وقف الرجل رافعا حاجبيه حتى تقوسا، بعدها كان كل منهم يزوره في منزله. ... في احد الأيام دُق باب بيتهم بقوة ليجدوا مسلحا أمام البيت ، طلب من عصام أن يأتي ليرسم على الجدران شعارات وتصاميم. رفضت ألآم بحسم وقالت:إنه لن يرسم مرة أخرى."في أحد الأيام دق باب البيت رجل عجوز ، فتحت الأم لتجد رجلا ستينيا يرتدي قبعة صوفية رمادية تخبئ شعره الأبيض الطويل: اليس هنا الولد الصغير الذي يرسم ؟ ردت الأم بحدة : لم يعد يرسم. وهمت بإغلاق الباب قبل ان يوقفها : انتظري يا ابنتي ، لا أريد منكم شيئا . أنا أقدم فنان هنا ، شاهدت أعمال ابنك ، هذا كنز حقيقي ، أريد الحديث معه لمرة واحدة ولن اثقل عليكم.... جلس الرجل مع عصام ، قلب أعماله... قال الرجل لعصام : أغمض عينيك ، وتخيل كيف تحب أن تعيش، تحب ان تحيا . اصنع الجنة التي تفضل بالشكل الذي تريده مع من تحبهم. زوده بسكين رسم لوّن بها امامه بعض التصاميم ليرى آلية الرسم بها ، ثم ودعه." سأمرغدا لأشاهد اللوحة.في اليوم التالي، وقبل ان يقرع جرس البيت ، وجد اللوحة معلقة بجوار النافذة، لون برتقالي مشع ينعكس على بحر بأربع درجات من الزرقة ، وعلى الشاطئ الرملي بيتهم ذاته ووجه مالك.." هنا أفضل مكان في الدنا تخيله عصام!.. حدث العدوان، وتقاطر الأهالي يحتمون بمدرسة الأنروا..تهدر الطائرات مجددا ويعلو نحيب الصغار ودعوات الكهول والنساء. يتأخر عصام ، وتسأل الأم ويعود مالك ليجد أخاه يلملم الأوراق والألوان. قال : أخشى ان يهدم البيت ! يهز الصوت بدن عصام ويجعله يرتجف، يمسك راسه بساعديه ويضغط على أذنيه... يريح رجل ظهره الى الحائط ويضع سلاحه الى جانبه، تنظر الأم الى وجهه الدائري ولحيته غير المكتملة، تهم نحوه: أنا أعرفك،ألست من جئت طالبا لرسم ابني على الجدران؟ ماذا تفعل هنا الى جانبنا؟ هيا قم من هنا، قم من هنا! يهم بالصراخ فيتدخل رجال كبار ، ويغادر...عصام يود تخفيف رعب الأطفال ، إلهائهم عن واقع الرعب وهدير الطائرات وقرقعه الانفجارات.يسحب عصام علبة الألوان ويطلب من أخيه ان يغمض عينيه، يلون وجنتيه وصدغيه وجبينه فيصبح أسدا، يلتهي طفل عن صوت قذيفة بما راى ويضحك، يهرول آخرون نحو عصام...يتحلق أ ......
#سماء
#وسبعة
#بحور
#-2من3

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737396

عبد السلام انويكًة : منتدى صفرو للتربية والتكوين
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_انويكًة ضمن تقليد تربوي تواصلي سنوي بلغ نسخته الثامنة، تستضيف مدينة صفرو بالمغرب منتدى وطني للتربية والتكوين. موعد بقدر عالٍ من قضايا وانصات وتراكمات ينظمه المركز الجهوي لمهن التربية والتكوين لجهة فاس مكناس من خلال فرعه الاقليمي بالمدينة بداية شتاء كل سنة، وذلك بتعاون مع مختبر البحث في المعارف التربوية والعلمية ومعالم الحضارة الإنسانية وجمعية المبادرة للاشعاع الثقافي والتربوي بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين. لدورة 25 دجنبر 2021 ارتأت الجهة المنظمة موضوعاً موسوماً ب :استراتيجيات التدريس بين الخلفيات العلمية والمنهجية والممارسات المهنية"، تحت شعار "الوعي باستراتيجيات وخلفيات الفعل التربوي رهانٌ لتحسين جودة التدريس ومخرجات المنظومة التربوية". ورقة المنتدى التأطيرية، توزعت على جملة نقاط بحثية مع اشارات منها كون ما دأب على تأثيثه فرع المركز الجهوي، بادرة منفتحة على تجارب واسهامات لإثارة ما ينبغي من جدل علمي مهني، وإعمال آليات بحثٍ ودراسات وإشاعة قيم تواصل ثقافي ومهني من جهة، ونشر سلوك تقاسم بين باحثين وخبراء ومدبرين ومربين وجمعويين ومهتمين بقضايا التربية والتكوين، عبر تقوية التئامهم وتفاعلهم وتناولهم لقضايا وإشكاليات تخص شأن التربية والتكوين ومن ثمة رهانات المدرسة وانتظاراتها من جهة ثانية.دورة هذه السنة توجهت بعنايتها لمسألة بقدر عالٍ من الراهنية والأهمية التربوية لدى باحثين وفاعلين وممارسين، تلك التي تخص استراتيجيات التدريس وما هو خلفيات علمية ومنهجية وممارسات مهنية. ذلك أن الإشكال هو بمثابة قطب رحى في المنظومة التربوية، لكونه يجمع بين ما هو علمي معرفي من جهة وفعل واجراء من جهة أخرى. الأمر الذي يقتضي ممارسة مهنية عالمة مزاولة متبصرة واستشرافية لمِا يتم تنفيذه يوميا في الفضاءات المدرسية، من أجل بلوغ ما هو منشود من نتائج تربوية كثيراً ما تحضر اختلالاتها ونواقصها في تقارير وطنية ودولية، لكون نماذجها التربوية ومخططاتها البيداغوجية لم تكن بما ينبغي من حصيلة، بسبب ما هناك من حلقات ضعف تقتضي بحثاً لسبر أغوارها واستكشاف خباياها. وعليه، تقول ورقة المنتدى أن الوعي باستراتيجيات وخلفيات معرفية ومنهجية وممارسات تخص الفعل التربوي، يعد رهاناً لتجويد التدريس ومعه مخرجات المنظومة التربوية. وفي هذا الاطار- تضيف- بات من المفيد تكثيف جهود استشراف واقع تعليميي أفضل، بل أكثر انسجاماً مع طموحات مشروع تنموي جديد عقب تبني مقتضيات الرؤية الاستراتيجية وترجمتها إلى القانون الإطار رقم 51.17 المتعلق بمنظومة التربية والتكوين والبحث العلمي.ولعل تناول موضوع استراتيجيات التدريس الحديثة لا يعني الحديث عنها باعتبارها بديل أخرى قديمة أو تقليدية أو كلاسيكية، ذلك أن كثيراً من استراتيجيات تدريس حديثة هي اقتباسات وتطوير لاستراتيجيات سابقة، وأن هذا لا يعني كون استراتيجيات التدريس التي ترتب قديمة قد انتهت صلاحيتها، بل المهم ما هناك من ضرورة منهجية وعلمية لوضعِ اختياراتٍ أكثر رهن اشارة التربويين الممارسين، بكيفية تجعلهم واعين بمرجعياتها فيأخذون منها ويُجربون ما يَرَوْنهُ مناسبا للمتعلمين ولخصوصيات الفصول الدراسية. علماً أنه مهما اختلفت الاستراتيجيات وتنوعت، هناك نقاط مشتركة من المفيد مُراعاتها واحاطتها بما يجب من اعتبار مثلما يتعلق بالتخطيط للحصة الدراسية ونجاعة تدبير تعلماتها، وحفز المتعلمين وتشجيعهم والاهتمام بفروقاتهم الفردية وانشغالاتهم وفتح باب المشاركة والمبادرة والفعل أمام جميع عناصر جماعة الفصل الدراسي. هكذا تساءلت ورقة منتدى صفرو التربوي السنوي التأطيرية حول معنى استراتيجيات ......
#منتدى
#صفرو
#للتربية
#والتكوين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737420

مراد سليمان علو : دفتر يوميات ُمهمل
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو لا يهمني من يسرق مني، فمنذ حريق بابل الكبير وهم يتناوبون على اغتصابي؛ لذا سأتركهم كما تركتهم دائما، إلى أن تلتصق بهم الصفة جيدا. المهم إن قصائدي المثقّلة بالحبّ مخبأة في حضن أحداهن ولن تطالها مخالبهم!أكتب عندما تكتبين لي.أغنّي إذا ما سمعت صوتك.وأطير فرحا عندما يكون مزاجك معتدلا! سآتي إليك قريبا، بل قريبا جدا. فقط دعي الليالي وشأنها، ولا تقلقيها بأنين الشوق!أنا أيضا هنا، ولكن لم أكن يوما جزء من المكان، وأنتِ لست جزء مني؛ فلقد انفصلنا في آخر عملية جراحية!عندما تتثاءب القصيدة في خيالي يجنّ شوقي، وترتعش أناملي، وتتلّوى شراييني، فيصبح قلبي طير حبّ يغنّي في قفصه.كلّ هذا لأنك يا حبيبتي مسدت ضفيرة القصيدة بأناملك؛ فتثاءبت!وكأنك وطنيترفضينيفاحبّك أكثروأحفر لي في قلبك قبرا.*** ......
#دفتر
#يوميات
#ُمهمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737419

عزيز الخزرجي : هل يعشق الله؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي هل يعشق أللهُ؟كيف لا يعشق الله تعالى مثلما نعشقُ ؟!لكن يَعشق مَنْ!؟ و أين و متى !؟حين تصبح بلا مأوى .. و يضيق قلبك .. و ينكسر ..و حين تنسكب الدّموع من عينيك و أنت تحمل ثقل السموات و الأرض .. بعد ما يقتلون حتى أمنياتك في وطن ضاع الحقّ فيه و و...في هذا الوقت تكون قريباً منه تعالى بل و معشوقاً الله .. لأنه تعالى يعشق كلّ قلب حزين و فقير و غريب و مظلوم وسط قسوة القلوب..و إذا لم يأخذ بيديك وقتها و أنت بذاك الحال .. و بدأت تحسّ بآلوحدة و بآلحزن وسط الغربة .. إعلم بأنك في تلك آللحظة أصبحتَ معشوقاً و تقترب من السّعادة ..لكن يا للحيف .. أنك نفسك لا تشعر بآلخفايا التي تجري و لا تعلم بأنّ الله قريب منك .. أنهُ أقرب إليك من حبل الوريد .. هناك صراع مستمر بينُكَ و بين نفسكِ الأمارة بآلسوء لأنك مؤمن تتقي الله, و لهذا فآلحزن سرٌ يُطهّرك و يقرّبك للعاشق حتى تكون قاب قوسين منه.أحياناً تُحدّثك آلنفس بأن لا شيء يستحق أن تجاهد لأجله في وطن ضاع الحقّ فيه .. و كأنها تدعوك لليأس و هو أعظم الذنوب .. لكنك ترفض دعوتها و تُقاوم بإصرار لتتقي غضب الله.. وأحياناً تتصالح معها و توافقها بما تُريد في لحظة ضعف .. لكنك تندم و تتوب فجأةً .. لعلمك أنّ الله يحب التوابيين و يُحبّ المتطهرين, و هنا يتجلى صوت العشق الكونيّ ..وتتقلب الأدوار فهي مَنْ تُريد .. وأنت مَنْ ترفض .. و المعشوق يرقب تلك الحالات..و يشتدّ الصراع أحياناً .. و تضيق السّبل حتى يصل مرحلة الاشمئزاز و الجزع ..فالذي يجري عليكَ ليس بجديد .. إنّه معهود من الأزل .. لكل آلعاشقين كقدر محتوم لحسن الحظ القرار له بحكم العقل و حرية الأرادة في كل الأحوال .. فأنت من يُحدّده و يقرّه .. و هكذا تسري الأيام .. و آلأقدار هي مَنْ تسيّرها ..ففي يوم ما .. و ساعة ما .. ستقف لترى بعين و حقّ آليقين, أنّ ما جاهدت له و ما رسمتهُ من أماني و ما حققتهُ من آمال .. قد جرى بأمر الله و بسعي منك مع الحذر كي لا تغضب عاشقك ..تأكّد أنك اليوم لم تكن كما أنت .. لولا تحرّرك بقوّة ألرّوح من العشوق المجازيّة لتقواك .. و ثباتك على النهج الذي تمسكت به لتصل معشوقك الحقيقيّ .. لتخلد في هذا الوجود .. وإنه أبدأً ؛لن يمت من أحيا قلبه بآلعشق .. إنّهُ مؤكّد خلودنا في هذا الوجودالعارف الحكيم.مَنْ .. و أيُّ عشق ذاك الذي دفع هذا العراقي المجاهد تحميل نفسه أثقال آلوجود!؟كيف لا يُدمدم عليهم في وطن ضاع آلحقّ فيه .. بل صار الحقّ باطلاً و الباطل حقاً!؟وكيف لا تنقلب السّماء على الأرض بسبب تلك الأثقاف التي كسرت ظهر معشوق الله!؟أَ تَعجّب : كيف و إلى أيّ حدٍّ مات ضمير العراقيّ خصوصاً الميسور و المسؤول و المحافظ و رؤوساء و أعضاء الأحزاب و السياسيين و الحاكمين و ذيولهم المرتزقة .. و هم يعيشون و ينامون بهدوء تام و بلا حياء مع كل هذه المناظر التي أحزنت حتى الله تعالى و هو يشهدها و يتمسخر منها و ينقل عقله لدنيا الأوهام و آلسّراب بغباء مقدس ليخلد للنوم !؟أَ لم يقل رسلهم؛ إن نحن إِ لا بشر مثلكم و لكن الله يمنّ على مَنْ يشاء من عباده و ما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله و على الله فليتوكلّ المؤمنون. ......
#يعشق
#الله؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737418

نافع شابو : عقيدة صلب المسيح في التراث الأسلامي - الجزء الخامس-
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو عقيدة صلب المسيح في التراث الأسلامي الجزء الخامسملاحظة :هذا البحث هو بالتعاون مع صديقي عادل حنااللهيقول محمد حسان المنير في كتابه يوم قبل وفاة "محمد" ص 89- 92 لم يكن الصليب في عهد من العهود وثنا يُعبد ، وحتى اصحاب البدع النصرانية التي كانت سائدة في صدر ألأسلام وقبيل اعلان ألأسلام ، لم يعتبروا الصليب غير رمز لتذكير المسيحي بآلام الذي افتدى البشر .لكن بعض مؤرخي ألأسلام فهموا خطأ بان هذا الرمز يعبده "النصراني" كوثن لذلك أنفوا منه.( اي ان النصراني لايعبد الصليب بل المصلوب وهو يسوع المسيح ).في صحيح البخاري نجد حديثا واحدا ورد في باب كسر الصليب وقتل الخنازير ، وهذا نصّهُ: “حدَّثنا علي بن عبدالله ، حدثنا شعبان ، حدّثنا الزهري قال : أخبرني سعيد بن المسيب ، سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله قال : لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد". وفي سنن ابي داود باب في الصليب والتوبا جاء فيه: "حديث عمران بن حطان عن عائشة رضي الله عنها انّ رسول الله كان لا يترك في بيته شيئا فيه صليب ألاّ قضبة" اي ان محمد كان اذا رأى الصليب في ثوب قطع موضع الصليب منه . وكُلّ هذا منقول عن "النهاية في غريب الحديث وألأثر " لأبن ألأثير جزء اول ص 37". وفي حديث عدي بن حاتم:"قدمت على النبي وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي : الق عنك هذا الوثن". يعلّق محمد حسان المنير على هذه الروايات والأحاديث فيقول: معنى الحديث عن كسر الصليب : نعم لقد اصاب ( أبا هريرة) في الرجوع الى هذا الحديث ولكنه أخطأ في تدبُّر معناهُ . فقد انتبه عقله الى أنّ المسيح سيكسر الصليب ولم ينتبه الى أنَّ ذلك سيتم في آخر الزمان حيث الدينونة ، وحيث لاحاجة بعدها الى الصليب . كما أنّه غفل أن يقول لنا في الوقت ذاته أنّ المسيح سيعود ليتولى الدينونة.(ص 102)"لا يمكن ان تكون كُلّ هذه الروايات صحيحة. فقد ثبت لدينا أنّ محمدا عليه السلام لم يمنع تداول النقد الرومي مع انه كان يحمل شارة الصليب في أكثر من موضع (ص 92) كما انّ النبي قال "اعطوني قرطاسا وقلما لأكتب لكم كتبا لا تضل بعدهُ أمتي" وكان "إن العرب المسلمين في صدر الأسلام ، ما كانوا يسكّون النقد بل كانوا يتداولون النقد الرومي عام 76 هجرية الموافق 695 م اي حتى عهد عبدالملك بن مروان . والواقع أنّ النقد الرومي الذي كان يتداوله نبي ألأسلام عليه السلام يحمل اشارة الصليب.. وعلى هذا النقد صورة "هرقل" الأمبراطور البيزنطي المسيحي، وهو قائم بشعاراته المسيحية وعلى راسه التاج يعلوه الصليب . وبيده اليمنى صليب أكبر...وليس النقد الذي تداوله المسلمون في صدر الأسلام وتداوله معهم نبي ألأسلام محمد عليه السلام وحده الذي كان يحمل رسم الصليب. بل القراطيس أيضا. فقبل ساعات من وفاته في منزل عائشة اصغر زوجاته وبحضور عدد من صحابته ، خاطبهم بالقول: "اعطوني قرطاسا وقلما لأكتب لكم كتابا لاتضلُ بعده أمَّتي" القراطيس كانت اذا موجودة في حياة النبي وقد كتب رسالته الى المقوقس على قرطاس، ويراد بالقراطيس أوراق البردي التي كانت تصنع في مصر وترسل الى كل البلاد بما فيها الجزيرة العربية ،وكان صُناعها بمصر من مسيحي الروم الأقباط ، وكانوا يرسمون عليها في الطراز قبل صقلها البسملة المسيحية وإشارة الصليب (ص 93)يمكنان نميز في التاريخ ألأسلامي ثلاث ظواهر تتعلق بالصليب:الظاهرة الأولى :إن التاريخ الأسلامي حافل بشخصيات احترمت الصليب لغايات تفضح قذارة نفوس اصحابها .والظاهرة الثانية : إنّ الع ......
#عقيدة
#المسيح
#التراث
#الأسلامي
#الجزء
#الخامس-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737417

عصام محمد جميل مروة : قصيدة الخريف
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة الخريف يتمددُ موزعاً الرياح بكل أمانة؟ كي يُمررُ في عتمة الليل الطويل ما ينتظرنا في الفجر الموعود..بعد العناء من السُهد المحطِمُ والمدمر.. للآهات التى تُقصرُ ولا تُطولُ في سُبيلِ الإختِباءخلف الوسائد ..والإستلقاء على المهودِ اليتيمة والأسرة التى تُحدِثُ إرتجاجاًحينما نتقلب .. اليمنة واليسرة..بلا حسيب ولا رقيبلا النوم شاهداًولا الغفران صائباًولا الصوم... يئِنُ في الشُحِ ..ولا الصور المتدلية تُذِلُ ولا الكبرياء يُكملُ ..ويُكتملُولا الكاهنُ شاهداً!!ولا القسُ الراهِب .. راعياً!!ولا الشيخُ ناصحاً واعظاً..!!عندما ينبعثُ الخريف يُحثنا شامتاً بِنَا التنبه ..نحو الشتاءبعد تعري الأشجار وتساقط الاوراق "تصفرُ" ؟!.وتُلتفُالجذوع يُستدعىّ حفار القبور .. حاملاً المعول "المُرَوّسُ"حانياً كتفيهمطأطئاً رأسهُ .. متدلية اللحية المتناثر شعرها "" الأشعَثّ"" ..وألوان الشاربين "مُغَبْريّن"المنقسمين في حيرة من الزمن عن دفنٍ أزليٌ ..أبَديّ ..ليس للناس والبشر فقطبل الأيام تُدفنُ؟!..والسنونُ ..قد تطول ثم تطول..تتزاحم دورات الدوران للفصوللكن الخريف يقف عنيداًلا السواد يُغطيهولا بياض الثلج يُمحيهولا سقسقة الجداول والموسيقي تُغنيّهولا خرير المياه تُكفيهولا الليل يُعنيهولا الفجر يُصليَّهولا الصبح يُنشيهولا الظهر يُنميه ولا العصر يُسديهولا الغروب يُبكيهولا المناسك تُكفيهولا البكاء يُمحيهوالضحك يُضنيهولا الضيم يُعفيههذا الخريف قد دخل هل من ملاقيه...عصام محمد جميل مروة ..اوسلو في -11- تشرين الثاني -نوفمبر - 2021 - .. ......
#قصيدة
#الخريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737416

منير المجيد : المتّة
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد يُحكى أنّ سفينة مُحمّلة بالمتّة الأرجنتينية من نوع «أماندا» غرقت مقابل ساحل طرطرس، فاستلّ المواطنون مصاصاتهم وصاروا يشربون ماء البحر.هذه طُرفة طرطوسيّة تُبيّن، في ذات الحين، شغف السوريين بعرقرة أو قرقعة شراب المتّة.سوريو جبل الدروز والمناطق الغربية وصولاً إلى الساحل، بما في ذلك القلمون وبعض مناطق ريف دمشق يستهلكونها، وعديدهم يدمنونها، إن توافرت هذه الأيام. في المحافظات الشمالية والشرقية لا يتعاطاها، تقريباً، أحد.ولأنني أنتمي إلى شرق البلاد، فقد حصل شرف التعارف في دمشق، حينما تذّوقتها لأوّل مرّة لدى زميلي القادم من حصين البحر.فيما بعد، وإبّان دورة المشاة في مدرسة المسلمية، كان الزملاء من الساحل يتناوبون على المصّاصة فماً فماً بعد «فركة» سريعة بطرف السترة الكاكيّة، ثمّ سرعان ما ينضمّ إليهم فتيان السويداء. البقيّة فضّلوا الشاي والقهوة، وخريجو الإتحاد السوفياتي التزموا جانب العرق، الأقرب إلى مزاج ال&#1700-;-ودكا.قبل نحو ثلاثين سنة، تناولت وجبة سوشي في مطعم ياباني في كوبنهاغن، فقامت السيدة هيروي (مديرة المطعم) بتقديم إبريق شاي أخضر. ذكّرني المذاق مُباشرة بالمتّة، فطلبت منها قليلاً من السكّر. كانت على وشك القيام بصفعي على هذا الطلب الكافر. في اليابان يُشرب الشاى الأخضر دون إضافة المُحليّات.وعلى ذكر السويداء، تحضرني قصّة شاب كان أسمه مجد، لم يكن يعرف من اللغة العربية سوى العديد من الشتائم تعلّمها من أشقياء زملاء الدورة. الشاب وُلد في فنزويلا من أبوين من جبل الدروز، جاءا في زيارة لسورية، بينما بقي مجد هناك لخوض إمتحانات الجامعة، في زمن خلا من الإنترنيت والهواتف الذكية. لم يسمع من والديه لفترة طويلة. قلقَ، فحمل حقيبة نصف محتوياتها كانت أكياس متّة، وجاء إلى مطار دمشق.هناك قالوا له أنت مطلوب لخدمة العلم، وساقوه مخفوراً.التقينا به، بعد فرزنا إلى الإدارة السياسية في دمشق، حيث كان يعمل في قسم اللغة الإسبانية الذي كان يشرف عليه رفعت عطفة، وقاموس لغته العربية لم يكن قد تجاوز الشتائم التي كان يُطلقها بلكنة الفرنجة.لـ yerba mate عدّة تسميات في موطنها اللاتيني الأميركي، لكن يبدو أنّها مُشتقّة من لهجة الپاراغواي الإسبانية وتعني «القرعة»، وهي نوع من نبات تكثر زراعته في تلك الأنحاء. وقد تعاطاه السكان الأصليون (الغواران والكانغاغ) منذ الاف السنين.لتحضير الشراب: ضع كمية من المتّة تُعادل ثلث القرعة أو الإبريق، أضف القليل من الماء البارد للنقع، ثم السكّر. يُسخّن الماء حتى درجة &#1640-;-&#1632-;- مئوية كحد أقصى، ثمّ يُضاف إلى الجوزة. درجة غليان الماء ستحيله مزيجاً مُرّاً مُزعجاً، علاوة على أنّه سيدمّر فيتاميناته.في سوريا يقوم البعض بإضافة الهيل وألاعيب اخرى تُبعده عن الطعم الأصل.إذا زرت بيتاً أرجنتينياً، يقولون لك Hola (مرحباً)، ثم يتبعونها بـ«unos mates&#191-;-» (هل ترغب بشرب المتّة؟).وشجرة المتّة دائمة الخضرة، أوراقها تنمو على نحو متناوب على الساق وشكلها بيضوي مُدّبب تزهر في تشرين الثاني وكانون الأول، ولون أزهارها حمراء تُشبه الفلفل. وقد اعتبرها السكان الأصليون هدية وهبة من الآلهة.أما الغزاة من أوروبا في القرن السادس عشر فقد تعلّموا أيضاً شرب منقوعها. هنا قد لا أكون مُخطئاً تماماً من ناحية المذاق، لأن عملية تحضيرها تُشبه الشاي الأخضر، بحيث تُحمّص أوراقها بدرجة حرارة عالية لإيقاف مفعول الأنزيمات، مّما يوقف، بدوره، عملية التخمير وتبقى الأوراق خضراء اللون.من الموكّد أنّ الهجرة السورية (سوريا الكُبرى) إل ......
#المتّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737415

رشيد غويلب : شيء عن مسودة التقرير السياسي
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب طرح الحزب الشيوعي العراقي مسودة التقرير السياسي المقدمة الى المؤتمر الوطني الحادي عشر للحزب للمناقشة العامة، وبودي تسجيل ملاحظات محددة، مرتبطة بالتغيير المنشود الذي افردت له الوثيقة مساحة ضافية.في البدء لا بد من الإشارة الى سعة وغنى الوثيقة في جانبي التوثيق لاهم الاحداث والمنعطفات التي شهدتها البلاد، مع عرض تفصيلي للازمة الاقتصادية – الاجتماعية المتعمقة في البلاد. لقد أدى ذلك الى التعامل مع نص طويل بشكل غير مسبوق يصعب على المتابع مناقشته في مساهمة محدودة، كما ان مهمة مندوبي المؤتمر سوف لن تكون سهلة في تقديم خلاصات مكثفة في الدقائق المتاحة للمتحدث في مثل هذه الفعاليات.ليس غريبا ان تعتمد لجنة اعداد المسودة على وثائق الصادرة في السنوات التي أعقبت انتهاء اعمال المؤتمر الوطني العاشر، ولكن اعتقد ان اخذ فقرات بالكامل كتبت قبل حدث مفصلي كالانتفاضة، يجب ان يصحبه إعادة في صياغة هذه الفقرة او تلك، ارتباطا المتغيرات التي شهدتها سياسة الحزب وخطابه، على الأقل منذ تعليق مشاركته بالانتخابات، ومقاطعته إياها لاحقا، فضلا عن انه حتى المواقف الصحيحة تتطلب إعادة صياغتها وفق احدث المتغيرات، ويمكن الإشارة الى ما ورد في الجزء الأخير من الفقرة 77 : « وضرورة اليقظة والحذر من محاولات قوى الفساد والمحاصصة، الهادفة إلى حرف الانتفاضة عن أهدافها وسلميتها، وتأليبها ضد الأحزاب والقوى والشخصيات التي وقفت إلى جانبها وشاركتها في الفعل والقول، وقدمت التضحيات والشهداء على طريق تحقيق أهدافها العادلة» لقد حدث تغيير إيجابي في مواقف أوساط ليست قليلة من المنتفضين بهذا الخصوص.لقد شكلت الانتفاضة حداً مفصلياً في مسار العملية السياسية والصراع السياسي والاجتماعي الدائر منذ 18 عاما على شكل ومضمون الدولة في العراق، وهذا يستدعي، وفق رايي المتواضع، مراجعة سياسة الحزب المعتمدة منذ الغزو واسقاط الدكتاتورية، واستخلاص الدروس مما هو إيجابي، وتجاوز عدم المنتج منها، فالتغيير الذي يسعى الحزب لتحقيقه بالاشتراك مع قوى المجتمع الحية، ستوجب هذه المراجعة لتعزيز خطاب الحزب ومواقفه. ولم يعد كافيا، كما هو معتاد، مراجعة وتدقيق سياسة الحزب ما بين مؤتمرين فقط، فالتغيير المنشود يتطلب اعتماد الدقة والوضوح وتجنب الصياغات القابلة للتأويل وهي إشكالية عانت منها سياسة الحزب وخطابه طيلة هذه السنين.من المفيد التأكيد على ان الحزب ساهم بشكل أساس في إعادة ثقافة الاحتجاج الى الشارع العراقي، ولعب دورا اساسيا في احتجاجات 25 شباط 2011، وكذلك في احتجاجات 2015، ويمكن القول ان الحزب من القوى السياسية المنظمة ذات المشاركة الفاعلة في الانتفاضة، والتي قدمت شهداء وجرحى ومتضررين، وبالتالي، فان إحلال فكرة «الانحياز لانتفاضة شعبنا» بالمشاركة الفاعلة فيها، وابدال مفردة الانحياز أينما وجدت في النص بما يعكس فعل المشاركة. ومن الضروري ان يوثق التقرير السياسي أسماء شهداء الحزب. ويمكن ان يأتي ذلك في سياق استكمال الفقرة 70 في نص المسودة.تحالف سائرونشكل تحالف سائرون تجربة استثنائية، ووفق قناعتي بنيت على موضوعات نظرية مغرية، كان يفترض ان تؤدي الى فتح في السياسية العراقية، ولكن المسار العملي للتحالف طرح حقائق أخرى لا يمكن تجاوزها بالركون الى القراءات النظرية، او طبيعة البرنامج السياسي الجيد الذي تبناه التحالف. لقد جاءت مجريات الانتفاضة ومشاركة الشيوعيين فيها، ونقدهم الصريح لعجز البرلمان امام العنف الذي مورس ضد شبيبة الانتفاضة وتسبب في استشهاد العديد منهم، الى استقالة الرفيقين رائد فهمي وهيفاء الأمين من البر ......
#مسودة
#التقرير
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737414

بشير الحامدي : انحطاط النقابات وحاجة منتسبيها للمقاومة عبر مساحات أوسع من مساحة الحق النقابي
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي التفكير في حالة الانحطاط المكتملة التي أصبح عليها العمل النقابي داخل الاتحاد العام التونسي للشغل لا يعود فقط إن أردنا التعمق في فهم أسبابها لطبيعة نظامه الداخلي أو لأساليب وطرائق في التسيير متعلقة بقيادات هذه المنظمة فحسب وبالتالي فبتغيير هذا النظام الداخلي وبتغيير طرائق التسيير نحول دون هذا الانحطاط. لا أبدا فالأسباب أعمق كثيرا كثيرا من ذلك. فرأس المال تمكن على مدار القرن المنقضي من " ترويض" أغلب الانتظامات أحزابا وجمعيات ونقابات هذه التي تقول عن نفسها أنها تمثل الجمهور الذي يقاومه وحتى يعمل على الإطاحة به وجعلها تتبنى استراتيجياته وتدور في فلكه وتساعده على إدارة أزمته.والمثال الأبرز على ذلك هو مثال الانحطاط الذي انتهت إليه نقابات التعليم في بلادنا التي لم يع منتسبوها إلى اليوم أنه آن الأوان لتحريرها أولا من هيمنة المركزية البيروقراطية للمكتب التنفيذي المركزي للاتحاد ومن المركزية البيروقراطية لمكاتبها القطاعية عبر: الانخراط في تأسيس انتظامات قطاعية تنشط في مساحات أوسع من مساحة الحق النقابي تتصدّى في نفس الوقت للسياسات الفاسدة سواء سياسات الوزارة أو سياسات النقابة عبر توسيع مجال نشاطها ليشمل المؤسسة التعليمية والمتعلمين والمعلمين وتحرير فعل تدخلها من حقل الاقتصادية إلى مساحات أوسع صارت اليوم مجال نزاع بين السلطة وأصحاب الحق وجعل المتعلمين وعائلاتهم وكل العاملين في مؤسسات التعليم شركاء فعليين في هذه الانتظامات وفي رسم سياسات التصدي هذه وتنفيذها.فهذه الانتظامات هي وحدها اليوم تقدر على الانخراط في المقاومة من أجل تعليم لتحرير الانسان ولصالح الانسان وليس تعليما لإنتاج أفواج المنقطعين والمعطلين وهي وحدها تقدر على المقاومة من أجل بيئة نظيفة أولويتها حاجة السكان لمحيط صحي وليس حاجة الدولة لحل أزماتها على حساب السكان كما يحدث الآن في عقارب وهي وحدها التي بمقدورها وضع حد لحالة العنف التي غزت المؤسسات التعليمية وتقديم معالجات ملموسة يرسمها كل المعنيين أساتذة ومتعلمين وأولياهم معالجات تنفذ للأسباب الحقيقية للظاهرة وتعمل على معالجتها وليس كما تفعل نقابات اليوم التي تدير الظهر لكل ذلك وتعلن الإضراب وتتبني الرؤية القانونية القاصرة القائلة بتجريم الاعتداء على المعلم والأستاذ وكأن القوانين التي نعرف في المجلات القانونية والمحاكم التي تشتغل من أول التاريخ قد وضعت حدا للجريمة أو خفضت حتى من نسبها.ستبقى الفعل النقابي يدور في حلقة مفرغة وستتحول النقابات إلى هيئات فاقدة لأي قدرة على معارضة سياسات رأس المال ما لم يسع منتسبوها إلى التأسيس لشبكة انتظامات مستقلة مقاومة فالقطاعات ذات العدد الكبير من المنتسبين صارت في حاجة لهيئات مساحة تدخلها أوسع من مساحة الحق النقابي ولقد أثبتت المواجهات التي خاضها الأجراء سواء في بلادنا في السنوات الأخيرة أو في المحيط القريب منا حاجتهم لمثل هذه الهيئات في الدفاع عن حقوقهم وحقوق الأغلبية بصفة عامة في ظل وضع تمكن فيه النظام الرأسمالي من تطويع أغلب التنظيمات النقابية العمالية وألحقها به. مقاومة سياسات دولة رأس المال واستراتيجيات "التروست" الرأسمالي العالمي صارت تتطلب مثل هذه الهيئات المستقلة الديمقراطية هيئات للانتظام في القطاع وفي الحي وفي المعمل وفي المدرسة وفي الكلية هيئات انتظام متشابكة ومتضامنة أفقيا ينصهر فيها فعل مقاومة الخدام للنظام وسياساته ومؤسساته بفعل مقاومة البطال وبفعل مقاومة ربة البيت وبفعل مقامة الطالب والتلميذ الخ... فالأغلبية لم يعد بمقدورها المقاومة وفرض سيادتها كأغلبية دون هذه الانتظامات فهي إمك ......
#انحطاط
#النقابات
#وحاجة
#منتسبيها
#للمقاومة
#مساحات
#أوسع
#مساحة
#الحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737413

نجم الدليمي : : التاريخ لا يزور
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اقدم النظام الحاكم في روسيا الاتحادية على الاحتفال في يوم 4-11- من كل عام على انه عيد رسمي وهو عيد( وحدة الشعب الروسي) بدلا من الاحتفال بذكرى وعيد ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى. في واقع الحال وبالملموس ان الغالبية العظمى من الشعب الروسي لم يقتنعوا ولم يعترفوا بهذا العيد، عيد وحدة الشعب الروسي، فهم يحتفلون بذكرى ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى في بيوتهم او بأساليب اخرى.ان التاريخ لايمكن تزويره والاحداث الكبرى ذات المغزى والاهمية العالمية لا يمكن ان يتم محوها من ذاكرة الشعوب ومن التاريخ اصلاً ، فافتعال عيد مصطنع للشعب الروسي من اجل محو ذاكرة ثورةاكتوبر الاشتراكية العظمى من الشعب السوفيتي -الروسي هذا شيئ مستحيل من اجل عدم الاعتراف بها كعيد رسمي هذا وهم وخيال بامتياز. ان ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى، هي ثورة شعبية حقيقية كان قوامها العمال والفلاحين والجنود الثورين.. بقيادة الحزب الشيوعي الروسي وبزعامة لينين العظيم. انها الثورة العظمى التي غيرت مجرى مسيرة التاريخ عملياً... ان جميع الاحزاب الشيوعية واليسارية.... العالمية في العالم تحتفل بهذا العيد الكبير، وفق ظروفها الخاصة، فهو عيد وطني واممي لهم بامتياز. هذه هي الحقيقة الموضوعية التي لا يمكن تزويرها مهما حاولت بعض الانظمة الحاكمة والقوى السياسية المعادية لثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى من تزوير وانكار هذه الحقيقية الموضوعية. التاريخ لا يمكن تزويره مهما ضخت له من الاموال القذرة ومهما جندت واشعلت الاقلام والصحف الصفراء من دعايتها المسمومة ضد ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى، فهي فاشلة وسوف تفشل لان التاريخ والاحداث التاريخية العظمى من مثل ثورة اكتوبر الاشتراكية العظمى لا يمكن محوها من فكر ومشاعر واحساس المواطنين. ستبقى شمس ورايات اكتوبر خفاقة وطريقنا في النضال العادل والمشروع.تشرين الثاني -2021 ......
#التاريخ
#يزور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737412