محمد ليلو كريم : وجهة نظر كافر
#الحوار_المتمدن
#محمد_ليلو_كريم (( نجا رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي من محاولة اغتيال بواسطة طائرة مسيّرة مفخّخة استهدفت فجر اليوم الأحد مقر إقامته ببغداد، في هجوم لم تتبنه أي جهة حتى الآن، ورد عليه الكاظمي بالدعوة إلى "التهدئة وضبط النفس"، في حين دانت الولايات المتحدة محاولة اغتيال الكاظمي ووصفته بأنه "عمل إرهابي واضح"الأحد &#1639-;-/ &#1633-;-&#1633-;- / &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-الجزيرة، نت ))هل ما يحدث يندرج ضمن مسار التكامل الديموقراطي؟..نشبت البارحة نار كادت أن تتحول لأتون مدمر، فقد قُتِل وجُرِحَ عدد من المحتجين على نتائج الانتخابات وهم اتباع لفصائل مسلحة ومكونات حشدية، ومن عناصر الأجهزة الأمنية، وكذلك تعرض مقر اقامة رئيس الوزراء لضربة أحدثت اصابات وأضرار، ومازال الوضع غير مستقر، وربما يستمر التصعيد وتنشب حرب داخلية بين جهات شيعية عراقية فنشهد مأساة أخرى ودمار جديد، وهذا الحدث البارز يدفع لطرح سؤال أراه ضروريًا؛ هل ما يحدث يندرج ضمن مسار التكامل الديموقراطي؟..لماذا أقول بضرورة هذا السؤال؟.الاسئلة والنقد وتنوع وجهات النظر تدفع بالنظام الديموقراطي صعودًا تشذيبًا وتهذيبًا وتُثري التجربة، ولكن النظام في بغداد لا يسمح بتعدد الآراء، ويقمع النقد، ويصفع الإختلاف، وكل رأي ونقد يُفسد الود والقضية، ولا داعي لذكر قائمة من قضوا بسبب كلمة ووجهة نظر.أن ما يحدث يندرج ضمن مسار مواز للديموقراطية يحاول حثيثًا وبقوة الفوز بالسباق واجتياز شريط المضمار ورفع يد المنتصر اللاديموقراطي، وإجبار الجمهور على قبول نتائج الماراثون والتصفيق لنظام دكتاتوري جديد، ومازال في قلب الجمهور رغبة بمهيب زعيم أوحد يجمع هذه المرة بين العروبة والقداسة الطائفية تصير كلماته تلاوة تُتلى في الليل والنهار وعباده خُشّعٌ سجود أمام مذبحه الرهيب.نحن نطالب بالإعمار والقادة يُشيدون الدمار.نحن نطالب بالديموقراطية والقادة يمقتون الحرية.نحن نطالب بدولة ودستور والقادة يريدونها جغرافيا من فقر وقمع وقبور.كلهم شركاء في النظام وكلهم يطلقون الصواريخ والرصاص ولا كرامة للدولة أو قيمة دستورية وقانونية.لا تشرين ولا الإنتخابات ولا التجربة المريرة لعقدين غيّرت فيهم وأقنعتهم أن الدولة لا تدعو للإيمان أو تأمر بمعروف وتنهى عن منكر وتوصل المواطنين للجنة، ولكن مع من نتحدث، وأي عقلية منهم تُفكر بالسياسة وآلياتها.لقد انزوى السُنة، ونأى الكورد بأنفسهم، وصمت المسيحيون، وأبتعد الأزيدية، واختفى الصابئة، وتراجعت أمريكا، ولم يفلح التدخل الفرنسي، وآثر الصينيون التجاهل، وهنيئًا للمؤمنين هذه الغزوات الجهادية على ابواب المنطقة الخضراء، ومبارك لهم إصرارهم على إقامة دولة على منهاج النبوة والإمامة، ونحن بإنتظار رب أعلى يسوس العاصمة وفق منهاج جلالته، والحمد لله على هذا البؤس العظيم المُقيم. ......
#وجهة
#كافر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736951

عزالدين أبو ميزر : زَهرَةُ الجُلّنار-قصيدة
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر د.عزالدّين أبوميزرزَهرَةُ الجُلّنار ...مُحالٌ مٌحالٌ وَألفُ مُحالْتَموتينَ يَا زَهرَةَ الجُلّنارْوَأنتِ لِقلبيَ نَبضُ الحَياةْوَدَندَنةُ السّحرِ فَوقَ الشّفَاهْوَفي خَاطِري أنتِ كُلّ الخَيالْتَقولينَ إنّي نَسيتُ هَواكِ،وَإنّي تَعبتُ، وَإنّي مَلَلتُ،وَماتَ عَلى الدّربِ وَقعَ خُطايْوَمَا عُدتُ أعرفُ كَيفَ أحِبُّ،وَكيفَ أُدلّلُ أو أعشَقُوَشاخَت عَلى شَفتَيّ الحُروفُوَماتَت أسَىً فَهْيَ لا تَنطِقُوَقلبيَ جَفّت يَنابيعُهُوَمَا عَادَ يَهفُو وَلا يَخفِقُمُحالٌ مُحالٌ وألفُ مُحالْفَبَحرُ الهَوي لم يَزَل زاخِرًاوَموجِيَ مِن فَوقِهِ أزرَقُوَفِي مَرفَئي يَا حَبيبَةَ قَلبيَ،لَا زالَ يَنتظِرُ الزّورَقُسَتَبقَينَ يَا زَهرَةَ الجُلّنارْكَمَا كُنتِ فِي القلبِ نُورََا وَنارْوَفي مَرفَأ الحُبّ زَورَقُنايَظلّ عَلى عَهدِهِ فِي انتِظارْ ......
#زَهرَةُ
#الجُلّنار-قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736969

محمد عبد الكريم يوسف : للتباعد الاجتماعي ايجابياته
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تفرض الأوبئة علينا ثقافتها فنضطر للبقاء في المنزل ونطبق التباعد الاجتماعي ونعيد تقييم الأشياء التي حولنا والعلاقات الاجتماعية ونعايرها من جديد ونعود بها للحالة الأولى تماما كما نجري المعايرة للأجهزة والمكنات الهندسية والطبية . وما الحجر بأشكاله المختلفة إلا فترة استراحة تمكننا من الاقلاع من جديد بروح جديدة ومعارف جديدة وأليات جديدة . لقد كانت الأشهر القليلة الماضية صعبة للغاية بالنسبة لمعظم الناس على ظهر الكوكب في جميع أنحاء العالم . وقد تسبب فيروس كوفيد -19 بحالة غير مسبوقة من الخوف والهستيريا الجماعية والقلق تجاه ما يخبئه المستقبل لنا من أحداث وتطورات خاصة وأن المعلومات عن المرض فليلة ولا يمكن التنبؤ بسلوكه ولم يتم اكتشاف علاجات مناسبة له حتى الساعة . لقد فقد الكثيرون أحباءهم وما زال الناس يفقدون المزيد من الأحباب ، وعلق كثيرون في المطارات والنقاط الحدودية لا يستطيعون العبور أو العودة كما تم اقتياد الكثير من الوافدين بغض النظر عن مراكزهم الاجتماعية إلى مراكز الحجر الصحي . لقد فرض فيروس كوفيد-19 تغيير الأولويات لدى الناس في غير مكان من هذا العالم . وفي نهاية المطاف ، نحن نمتلك الأمل والإيمان بقدرتنا على تجاوز الصعاب . قد يكون اليوم في غاية السوء ولكن الغد يحمل إلينا الأخبار المفرحة بكل تأكيد فالعلماء مجتهدون في البحث عن حلول رغم المعوقات المادية . اليوم سيء لكن الغد هو يوم جديد وشمس جديدة وأمل جديد . وعندما يكون الإنسان عازبا يعيش بمفرده في بيت مستقل يكون التباعد الاجتماعي عقوبة شاقة ويكون عليه في هذه الحالة أن يعيش لوحده وأن يشاهد التلفاز وأن يتأمل وأن يتحدث مع نفسه . الانطوائي هو الشخص الوحيد الذي لا يتأثر بالتباعد الاجتماعي الذي يفرضه فيروس كورونا كوفيد -19 أما الأشخاص الاجتماعيون فيعانون الكثير من جراء التباعد الاجتماعي. يشعر المنفتحون بالإحباط بسبب التباعد الاجتماعي لأنهم يعيشون ظروف الانطوائيين كاملة نظرا لغياب التواصل الوجاهي والذهاب للعمل والالتقاء بالأصدقاء المعتادين . وقد بدا للعيان أن معظمنا عالق في البيت خلال الأسابيع القليلة الماضية ويبدو أن هذا الاحتجاز الطوعي في المنزل سوف يستمر طويلا في المدى المنظور . قد يبدو التباعد الاجتماعي من العوائق التي تثير الاحباط ولكنه في ذات الوقت فرصة جديدة ليكتشف الإنسان نفسه ويعيد ترتيب أولوياته في عصر السرعة والتكنولوجيا ، فإذا كان الإنسان يعيش وسط عائلته يمكنه أن يكتشف أفراد الأسرة عن قرب أكثر ويمكنه التعرف على ميول وشؤون وشجون أطفاله التي لم يكن يعرفها من قبل . قد تكون اعادة اكتشاف الذات من الجوانب المشرقة للتباعد الاجتماعي إذ يمكن أن يتعرف الإنسان على نفسه أكثر وأن يعيد ترتيب ذاته وأن يمارس الرياضة وأن يحقق شغفه في بعض الأشياء وأن يعيد التواصل الداخلي والخارجي على نطاق الأسرة . يمكن الاستفادة من التباعد الاجتماعي الذي أحدثه كورونا بما يلي: تخصيص وقت للرعاية الذاتيةفي الحالة العامة وقبل فيروس كورونا كان الإنسان يعيش بسرعة كبيرة ووتيرة متصاعدة ولا يجد لنفسه وقتا لمراجعة الذات . يستيقظ في السادسة صباحا ويكون في مكتبه أو مكان عمله في الساعة السابعة والنصف ويعود للبيت في الساعة الثالثة والنصف ، ثم ينام نصف ساعة ويعود لعمله المسائي الخاص ليستمر حتى الساعة العاشرة ليلا ليعود للبيت مرة أخرى . هذا هو السياق العام لمواطني الشرق الأوسط في شريحتهم الواسعة . يعيشون حالة من الانشغال الدائم ولا يجدون وقتا يخصصونه للذات أو العائلة أو الترفيه أو الرحلات . وليس لدى أحد من هؤل ......
#للتباعد
#الاجتماعي
#ايجابياته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736968

ليلى موسى : لا بديل عن الحوار السوري – السوري للخروج من الأزمة
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى بالرغم من خروج الأزمة السورية من إطارها الداخلي السوري وتدويلها، إلا أن أي حل يفضي إلى حلحلة الأزمة السورية يتطلب بالدرجة الأولى توافقاً سورياً – سورياً سواء بين أطياف المعارضة أنفسهم أو بين الحكومة المركزية والمعارضة السورية.فبعد عقد من الأزمة السورية، وما خلفته من تداعيات ربما تحتاج فيها سوريا إلى عقود من الزمن لاسترداد عافيتها؛ وأداء دورها بشكل طبيعي داخلياً وإقليمياً وحتى دولياً.أزمة تسبب في بروز تحالفات وتجاذبات محلية وإقليمية ودولية؛ بالإضافة إلى تناقضات وعداوات وحروب وقطيعة بين العديد من القوى والجهات والدول، بمن فيهم الدول العربية داخل الحلف الواحد، وذلك بسبب تعدد الدول والقوى والجهات المتدخلة في الأزمة السورية؛ بما لديها من أجندات واستراتيجيات ومشاريع وأطماع في الكثير من المواقف والجوانب؛ التي تتعارض فيما بينهم، والتي ألقت بظلالها على إطالة الأزمة السورية وتعقيدها، هذه الأزمة التي باتت تشكل عبئاً بكل بد على الشعب السوري بالدرجة الأولى، لما خلفته من تداعيات كارثية، ومن ثم على الاستراتيجيات والمشاريع القوى والدول الفاعلة بالأزمة السورية. انطلاقاً من ذلك باتت حلحلة الأزمة السورية وإنهاءها والبدء بمرحلة الانتقال السياسي مطلباً لجميع الأطراف السورية والإقليمية والدولية؛ باستثناء تلك التي تسعى بالحفاظ على إبقاء الفوضى واستثمارها لتمرير مشاريعها الاحتلالية التوسعية للمنطقة؛ وتهرباً من أي مسائلة قانونية بسبب تورطها في المستنقع السوري ولما ارتكبته من جرائم إنسانية وحرب وعدوان ودعم الإرهاب.بعد عقد من الزمن بات الجميع يدرك بأن أي خطوة للخروج من الأزمة يتطلب توافقاً سورياً –سورياً عبر البدء بحوارات جادة مبنية على رغبة حقيقة وحس وطني وبمشاركة بين كافة أطياف ومكونات المجتمع السوري.انطلاقاً من ذلك يتبين لنا مدى صحة وصوابية رؤية ومشروع كل من الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا، ومجلس سوريا الديمقراطية منذ تأسيهما؛ بانتهاج الخط الثالث وعدم الانخراط في أية حروب مع أطراف سورية أخرى، وأكتفت بحماية مناطقها من الإرهاب، إيماناً منهما أن الحل في سوريا سيكون عبر الحوار والتفاوض وليس السلاح والعسكرة، في غاية لترك الباب مفتوحاً لجميع الأطراف للحوار والتعاون.مشروع نال احترام وتقدير المجتمع الدولي، لما اسهم في تحقيق السلم والأمن الدوليين في محاربة الإرهاب؛ ونبذ ثقافة الكراهية والتطرف، والتأكيد على نشر ثقافة العيش المشترك وقبول الأخر والحفاظ على السلم والنسيج الاجتماعي؛ ونبذ التطرف والكراهية عبر نشر ثقافة التسامح والمحبة والإخاء.بفضل تضحيات شعوب ومكونات شمال وشرق سوريا تحول ذلك المشروع إلى واقع ملموس متجسد بنموذج الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا.بالرغم من عدم نيل الإدارة الذاتية للشرعية الدولية في العملية السياسية؛ واقصاءها الممنهج من جميع الفعاليات السياسية الخاصة بالأزمة بسبب ضغوط وفيتو بعض الدول وفي مقدمتها تركيا؛ وبالرغم من ذلك، مازالت التجربة واقعاً وحقيقة حاضرة وموجودة في جميع تلك النقاشات والفعاليات والحلول والمشاريع المطروحة للأزمة السورية؛ والعمل على رسم معالم الدولة السورية المستقبلية؛ كونها تحولت إلى رقم صعب في المعادلة السورية يصعب تجاهلها.كما هو معلوم عُقِد العديد من جولات جنيف وسوتشي وآستانا واللجنة الدستورية وغيرهم من الفعاليات التي تخص الأزمة السورية؛ وحتى الأن جميعها لم تحقق أية خطوة نحو الأمام، لأنهم جميعاً يتناقضون مع القرار الأممي 2254 والذي يحظى باتفاق المجتمع الدولي من جهة، ومن جهة أخر حالة التشرذم والتفكيك ال ......
#بديل
#الحوار
#السوري
#السوري
#للخروج
#الأزمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736967

فاطمة ناعوت : المبادرة الرئاسية لمكافحة الإدمان والبلطجة
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت على ضوء "جريمة الإسماعيلية" البشعة، أرسلُ للحكومة المصرية هذا الالتماس.في البَدء، أقدّمُ تحيةَ احترام وامتنان لكل ما صنعه السيد الرئيس/ عبد الفتاح السيسي، لمصر ومازال يصنعُ بدايةً بإسقاط الإخوان ووأد الإرهاب ومكافحة التطرف وتشييد "الجمهورية الجديدة" بإنماء مصر اقتصاديًّا وعلميًّا والنهوض بها داخليًّا وخارجيًّا وضبط ميزانها الحقوقي بمحاربة الفساد والارتقاء بالوطن مجتمعيًّا وصحيًّا من أجل الوصول إلى "جودة المواطن المصري" الذي هو "الحُلم" الأصيل الذي يشغلُ الرئيسَ السيسي ويحرّكُ كل مساعيه منذ تولى الحكم، وتجلّى ذلك بوضوح في المبادرات الرئاسية السبع التي أطلقها ونفذتْها القياداتُ السيادية في مختلف الوزارات على نحو فائق الدقة والسرعة والاحترافية وهي: (حملة 100 مليون صحة) التي قضت على فيروس سي ومعظم الأمراض المزمنة التي تسكن المواطن المصري، (مبادرة نور الحياة) التي تكافح مسببات ضعف الإبصار ورفع الوعي لدى المواطن للوصول بمصر خالية من الإعاقة البصرية بإذن الله، (مبادرة الكشف عن الأنيميا والتقزّم والسمنة) التي تستهدف فحص 14 مليون طالب في المرحلة الابتدائية للكشف المبكر عن تلك الأمراض، (مباردة المستشفيات النموذجية) التي تهدف تجهيز وتشغيل مستشفى نموذجي في كل محافظة، لحين تطبيق مشروع التأمين الصحي الشامل، (مبادرة قوائم الانتظار) التي رفعت المعاناة عن آلاف المرضي، بالقضاء على قوائم الانتظار التي تمتد لسنوات، ونجحت المبادرة في إجراء نصف مليون عملية جراحية في 2020، (مبادرة حياة كريمة ) تلك المبادرة العملاقة التي من العسير اختزالها في مقال أو مقالات، ولكننا نشيرُ فقط إلى بند الرعاية الصحية بها، في تقديم خدمات طبية وعمليات جراحية وأجهزة تعويضية لأبناء القرى الأكثر احتياجًا، طبقًا لخريطة الفقر، (مبادرة صحة المرأة) التي تستهدف الكشف عن سرطان الثدي وأورام الرحم وهشاشة العظام والصحة الإنجابية. كل ما سبق من حقائق ملموسة تمت في سنوات قليلة، كانت ضربًا من "الأحلام" لم نكن نطمح في تحقيقها في نصف قرن، نشكرُ الله عليها ونشكرُ جهود رئيسنا الوطني على مواصلة الليل بالنهار من أجل تحقيقها. لهذا ألتمسُ إطلاق مبادرتين جديدتين: 1- (مباردة القضاء على الإدمان )، 2- (مبادرة القضاء على البلطجة في الشارع المصري ). أعلمُ يقينًا أن الدولة المصرية تكافحُ الإدمانَ منذ عقود بجهود ملموسة وحقيقية نشكرها عليها. لكننا نطمحُ في (القضاء) على الإدمان، وليس (مكافحة الإدمان )، وكذلك (القضاء على البلطجة والعنف اللفظي والجسدي في الشارع المصري ). وكلي ثقةٌ في إمكانية تحقيق هذا في عهد الرئيس السيسي صانع المعجزات، مثلما قضينا على فيروس سي والعشوائيات والإرهاب والعديد من (الغيلان الشرسة ) الأخرى التي تعايشنا معها عقودًا طوالا حتى اعتبرناها من طبائع الأمور، ولم نكن نجرؤ على الحلم بمعجزات (القضاء عليها )، وليس مجرد (مكافحتها). دائمًا ما أتذكرُ تلك اللحظة، كلما فاجأنا الرئيسُ السيسي بمعجزة جديدة تتم على أرض مصر الطيبة. في لقائنا بالمرشح الرئاسي/ المشير عبد الفتاح السيسي، نحن وفد الأدباء والمفكرين يوم 12 مايو 2014، سألناه عن برنامجه الرئاسي، فابتسم وأطرق وقال: “تصدقوني لو قلت لكم مش هاقدر أجاوب على السؤال ده؟!” واندهشنا وتساءلتُ في داخلي: “لماذا؟" ولكنني بمرور السنوات وحدوث المعجزة تلو المعجزة أدركتُ أنه بالفعل لم يكن قادرًا على الإفصاح عمّا ينتوي أن يقدّم لمصر وللمصريين من عظائم الأحلام. لأننا بالفعل لم نكن لنصدقه "آنذاك" لو قال لنا مثلا: إنه سوف يقضي على الإرهاب وينشر الأمنَ والأمان في ربو ......
#المبادرة
#الرئاسية
#لمكافحة
#الإدمان
#والبلطجة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736966

فلاح أمين الرهيمي : النيوليبرالية الليبرالية الجديدة إحدى امتدادات النظام الرأسمالي الامبريالي الاحتكاري
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي النظام الرأسمالي يمتاز بثلاث مراحل : 1) المرحلة التجارية التي بدأت بها الاكتشافات الجغرافية في القرن السادس عشر. 2) المرحلة الصناعية التي ظهرت فيها الطبقة البورجوازية وظهور الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر. 3) المرحلة المالية التي ظهرت فيها المؤسسات المصرفية العالمية والشركات الاحتكارية الكبرى والتي مرت الرأسمالية في مرحلة الاستعمار الذي يمثل المرحلة الامبريالية والشركات الاحتكارية الكبرى. تعتبر البيولبرالية أحد المعالم المميزة لهذه الحقبة من الزمن التي تمثلت بنشوء وتطور حركة عالمية النطاق من أجل دمقرطة النظم السياسية في مناطق مختلفة من العالم المنفجر الذي أصبح بعد ذلك مفتوحاً على آفاق متنوعة ومتضاربة في وقت واحد. إن هذا الفكر الليبرالي الجديد الذي فرض تحت حراب المؤسسات الدولية الرأسمالية المالية والنقدية المتخصصة (صندوق النقد الدولي والبنك الدولي) هو صوت يروج لمذهب أحادي الجانب يقدم وكأنه من المسلمات التي لا تقبل المساءلة حيث يعتبر بأن السوق هو المحور الضروري لأي تنمية، وهذه التنمية ينبغي أن تندرج في إطار عالمي لا مفر منه. وتأسيساً على ذلك فإن الانفتاح الشامل على السوق وقواه المنفلتة تكييف الاقتصاد المحلي لمنطق قوانين صارمة يصيران ضروريين معاً. أما الديمقراطية فتظهر بدورها ضمن منطق هذا المذهب على أنه نتاج ضروري وطبيعي لعقلنة السوق العالمية ومنطقها. إن التحول نحو مذهب الليبرالية الجديدة ليس بدعة نظرية داخل الاقتصاد السياسي المسيطر في البلدان الرأسمالية المتطورة بل إن هذا التحول الفكري هو نتاج الأزمة الاقتصادية العميقة التي يعاني منها الاقتصاد الرأسمالي منذ بداية سبعينيات القرن العشرين بالرغم من كل مظاهر الفرح السياسي الغامر بانهيار القطب النظام الاشتراكي. إن الليبرالية الجديدة تعتبر انعكاساً لعمق الأزمة البنيوية. وأحد المخارج النظرية هو الانتقال إلى مرحلة تعتبر ارتباط بهيمنة العناصر المحافظة أو تكتلات القوى التي لعب فيها المحافظون دوراً مقرراً إن هذا التيار المحافظ حاول جاهداً العودة بالرأسمالية إلى جذورها الأولى رافعاً شعاره الشهير (الحرية الاقتصادية وآلية السوق الطليقة) داعياً في الوقت نفسه إلى تقليص دور الدولة في النشاط الاقتصادي وإلغاء الدور الذي تلعبه كمضخة للطلب الفعال أو من حيث التركيز على ما يسمى باقتصاد العرض والطلب لتنشيط آليات النظام. وقد اقترن ذلك كله بالهجمة العاصفة للديمقراطية على صعيد عالمي قادتها القوى المسيطرة في هذه البلدان حتى بدا هذا المشهد المتحرك على الأرض تشكل مجموعة من المعادلات التي يتعين الوقوف عندها الذي يجري الالحاح على مساوات الديمقراطية (كبنية سياسية) بالاقتصاد الليبرالي وبالتالي كتابة المعادلة الشهيرة السوق = الديمقراطية. وهكذا ارتبطت مفاهيم الديمقراطية والليبرالية الاقتصادية بإشكالية مهمة أخرى هي الخصخصة. حيث يلاحظ أن الخطاب الليبرالي الجديد روج إلى هذا المفهوم دون مساءلة وكأنه مسلمة من مسلمات الفكر المذكور لا تحتاج إلى مناقشة وإنما يتعين النظر إليه في إطار التحولات الفكرية التي جرت في الاقتصاد السياسي المهيمن في البلدان الرأسمالية المتطورة. ......
#النيوليبرالية
#الليبرالية
#الجديدة
#إحدى
#امتدادات
#النظام
#الرأسمالي
#الامبريالي
#الاحتكاري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736965

گرنگترین بنه‌مای هزری و رێكخراوه‌یی چه‌پی ئه‌لكترۆنی (E-Left)، به‌ره‌و چه‌پێكی زانستی ودیموكراتی سه‌رده‌میانه‌ - رزگار ئاكره‌یی
چەپەکى زانستى پشت ببەستێت بە پێشکەوتنى زانستى ومافى ئاقلانەى هزرى چەپ ومروڤایەتى ورێکەوتنەکانى مافى مروڤى جیهانى، وسوود وەرگرێت لە لایەنە ئەرێنیەکانى هەموو ئاراستەکانى مارکسى وچەپ وپێشکەوتنخوازى جیاواز، ودان بە فرەلایەنى هزرى چەپ بنێت، وهیچ تیورى یان ئایدلوجى ئەژمار نەکات وەک تێکستەکى ئاینى پیروز. هەروەها سوود وەرگرێت لە پێشکەوتنى تەکنلوجی وزانستى ومافەکان لە کارى سیاسى وراگەیاندن وئابورى وکۆمەڵایەتى وروشەنبیرى وژینگەیى. وبا بە دەیان چارەسەریمان هەبێت بەکاریان بێنین بۆ پلاندانان وئاراستەکردنى خەباتى چەپ ومیکانیزمەکانى لەپێناو بەدەستهێنانى دادپەروەرى کۆمەڵایەتى زیاتر ویەکسانى وئازادى بەئاسویەکى ئیشتیراکى
**********
مجموعة من المواقع الكردية المعروفة تنشر الترجمة الكردية لموضوعي: أبرز الأسس الفكرية والتنظيمية لليسار الالكتروني ومن أبرزها:

https://www.speemedia.com/drejaWtar.aspx?NusarID=711&Jmare=9925

http://www.hawpshti.com/20/?p=5254

https://www.regaykurdistan.com/index.php/wtar/36035-e-left

https://www.wtarikurd.info/2021/10/27/%d8%b1%d8%b2%da%af%d8%a7%d8%b1%d9%89-%d8%a6%d8%a7%da%a9%d8%b1%db%95%db%8c%db%8c-%da%af%d8%b1%d9%86%da%af%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d8%a8%d9%86%db%95%d9%85%d8%a7%d9%89-%d9%87%d8%b2%d8%b1%d9%89-%d9%88/

http://drawmedia.net/page_detail?smart-id=9079

https://emrro.com/giringtirinbinemayhrce.htm

https://etehad-k.com/ckb/%E1%91%8A%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%95%D8%AA%DB%95%DA%A9%D8%A7%D9%86/%E1%91%8A%D8%A8%D8%A7%D8%A8%DB%95%D8%AA%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D8%A8%DB%95%D8%AA/%E1%91%8A%DA%AF%D8%B1%D9%86%DA%AF%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%86%DB%95%D9%85%D8%A7%D9%89-%D9%87%D8%B2%D8%B1%D9%89-%D9%88%D8%B1%DB%8E%DA%A9%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%88%DB%95%DB%8C%D9%89-%DA%86%DB%95%D9%BE%D9%89-%D8%A6%DB%95%D9%84%DA%A9%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%89-e-left-%D8%8C-%D8%A8%DB%95%D8%B1%DB%95%D9%88-%DA%86%DB%95%D9%BE%DB%95%DA%A9%D9%89-%D8%B2%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D9%89-%D9%88%D8%AF%DB%8C%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%89-%D8%B3%DB%95%D8%B1%D8%AF%DB%95%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%95.html

https://dengekan.info/archives/21418

كواكب الساعدي : عند خط تماس البحر
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي 1العالم يضمني بين جناحيههذه الليلة ساشعلُ سِراجيفلا أحدٌ سوايأَكادُ أشمُ رائحتهمً بالِرواقوانتظرُ الريحُ تأتيني بشيء منهم 2الغيوم الُمثقلة فأل طيبكأن نور ابيض من السماء كأن السماء توُفدُ ليالنجمُ الاكثر سطوعاًأشيرُ لهُ على قلبييومضُ !! يخرُ شِِهاباأُعلقُ بقاياه كتعويذةً وانظرُ للعالم من خلفِ زُجاجً خفي 3الربُ ضياءيُغيثُنا لنستدليمرُ بكلِ مكانيقطنُ اكثر عند قرابين اوطانهموالذين يفترشهم الطوى وفي ظلِ هذيان َعذبتخونني الافكارُ والذاكرةاتشبث ببوادر نصي كطفلفقد لعُبته4القصيدة لحظة حُريةوهيرمان هسه بكراته الزجاجيةيغوينييتمردُ النص تحت قلميأَخالهُ ُيحاكي أحرفيالعالقه بين سطورييحكي عنياكف عن عبث افكاريوفي ظل هذيان عذبأعلن انبثاقي يا انتِالحياة ما زالت فيها الخفايا فأنتظري المفاجاة5حين اخذوا الاشجار ليحرقوها كالقراصنِة الذين نهبوا درر احشاء البحرما استطاعوا أقتلاعنا من الجذورما زلنا عالقين بِشراك الزمنقابعون تحت سطوتهكشرك صياد لا يخطيء الهدف6لمً أكن حواءولا مالكة للتفاحةلاقطفها ثمرةً ناضجةلانفيه من جنة عدنيالوقت زنزانة باردةوما حدث كان أُحجيةكلعبة الكلمات المتقاطعةأنتظرُ جوابهلماذا اختارني لا اعرف ؟؟؟7عند خط تماس البحركانت الفنارات تُسعفنيكنت هناك كشمعةتستبدل هيكلها بخيطتذوي تذوي غير عابئةببضاعتها التي كسدتارميها خلف ظهريانبتُ وردة بين الصخورومن عطش وريح سأنموً8 الاشجار يسعفها الظلاللحاء المُتشققُ يغطي الجذوعكرجل أفل وقتهنلهث نسابق الريحولا يتوقف دوران الارض ؟تظل تتسع للآتين وللمغادرين الكل يرتقي الخشبوالكل يجسد دوره ......
#تماس
#البحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736981

محمد عبد الكريم يوسف : بيتي – محمية الريف السوري
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف كان في نيتي منذ البدء أن أكون قرويا عصريا ، آخذ من المدينة ما يناسبني ومن الريف ما يناسبني وأحفظ تراث سورية الريفي فكرا معنويا و وايقونات مادية ، تعيد الإنسان إلى أصوله وتحفظ له تراث أجداده في عصرن يلتهم كل شيء بدءا من القيم إلى الحرف إلى العادات والتقاليد. هناك من يعولم كل شيء . فالإنسان البسيط الذي يعيش في قمم الجبال النائية ، إن لم يكن أميا ( من الناحية الثقافية طبعا) يمكن أن يتفاعل مع التكنولوجيا العصرية مثل المواطن الأمريكي الساكن في وسط نيويورك. إنها التكنولوجيا التي تقرب البعيد وتفتت القريب وتلتهم القيم وتفيض بالجديد الوافد بسرعة الريح. في بيتي ، هنا مدحلة أصلية على سطح ترابي ومفتاح عتيق في باب منسي وشرفة متوحدة مكشوفة تعد منها النجوم وتراقب السماء المسكونة بالطائرات والمسيرات والأقمار الصناعية متعددة الانتماء ، وثمة شرفة جميلة تتأمل منها غروب الشمس وازدحام الناس وغربتهم واغترابهم ، ومنديل حرير عتيق أهديته لابنتي عندما فكرت بالحجاب ، ومندلون يحن إلى مذاق التذكار وفخار يكتب الرسائل إلى دوري لم يعد ينسج في عبه عشه ليفرضه عليك في زاوية نافذة أو شباك عتيق مهجور أو قفل شجرة قريبة . وأما الجرن والمدقة بنوعيها الأبيض والأسود فتذكرك بالقمحية اللذيذة والطبيخ والمتبلة بأنواعها – الذرة والقمح والشعير . وثمة حوض ورد قاحل يعطش ترابه لهمس الزهور ودرج ترابي تنزل عليه الأقدام وتضيع طريق العودة فينبت بين أسنانه اليباس . وهناك عريشة على سطح أو جزع شجرة غافلة عن زوبعة عناقيدها وعصافير تأكل منها ما تشاء وتترك ذكرياتها ريشا على الأوراق وبين كروم العنب والتين . أما عبود فلازال يعتبر ثمار التين ملكية عامة حتى لو كانت مسيجة بأسلاك شائكة . أما الدست والتفي والمقيلة الفخارية فلازالت تجد في مكان ما من داري الريفي ، ناهيك عن العنبر والنملية براد البيت . وهناك في زاوية ما تنتصب حجر الرحى طاحون البيت تنتظر من يديره وبجانبه تنتصب غرزة طاحون الزيتون شاهدا على عصر مضى ولن يعود. لقد انتسب إلى عصر الأوابد والأوابد تحكي تاريخنا وبقايا صور.بيتي محمية للريف السوري بكل ما فيه من تفاصيل ودقائق. أهو الإحساس بالحنين نحو ماض رحل وعشعش في الذاكرة أو أنه الشكر الذي تربينا عليه. لقطات مؤثرة وشريط صور وذكريات فنهر الأبتر العتيق والقبب الأثرية والسنديان والبلوط والمريجة والتنور والخبز الشهي ورائحة زيت الزيتون والنعناع البلدي وهيصة الزوار في يوم جمعة وبيدر النسوان والمصطبة وايوان يسترجع ذكريات الجد وخوان قيد الاصلاح بالمسامير . إنه الزمن الهارب بين العصر والهصر وبين ضمة بيوت تستريح على السفح لتبقى صدى الأيام التي لن تعود روحا ومادة. ألم يقل صديقي الشاعر بدوي الجبل يوما:ورود الربى بعد الربيع بعيدة *** ويدنيك منها في قواريره العطر عندما ترى الماضي الجميل سيعلق بالتأكيد في أهداب عينيك ولن تنسى أبدا أن اليوم هو الابن العاق للأمس القريب. محبتي لكم جميعا ، أصدقائي وصديقاتي ......
#بيتي
#محمية
#الريف
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736980

محمد علي حسين - البحرين : مسيّرات الزمرة الخمينية.. تدمر وتقتل شعوب الدول العربية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين نجاة رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي من محاولة اغتيال بواسطة "طائرة مسيرة مفخخة"الأحد 7 نوفمبر 2021في هجوم لم تتبنه أي جهة في الحال، نجا رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي من "محاولة اغتيال فاشلة" بواسطة "طائرة مسيرة مفخخة" استهدفت فجر الأحد مقر إقامته في بغداد، في هجوم ورد عليه الكاظمي بالدعوة إلى "التهدئة وضبط النفس". ويشهد محيط المنطقة الخضراء التي تضم مقر إقامة الكاظمي وسفارة الولايات المتحدة، تظاهرات واعتصامات، منذ أسبوعين، لمناصرين لفصائل موالية لإيران رافضين لنتائج الانتخابات النيابية. ودانت الولايات المتحدة بشدة محاولة الاغتيال معتبرة هذا الهجوم "عملا إرهابيا واضحا".في وقت تشهد فيه البلاد توترات سياسية شديدة، نجا رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي من "محاولة اغتيال فاشلة" بواسطة "طائرة مسيرة مفخخة" استهدفت فجر الأحد مقر إقامته في بغداد، في هجوم لم تتبنه أي جهة في الحال. وفي أول رد فعل له، طالب الكاظمي بـ"التهدئة وضبط النفس".ووقع الهجوم، الذي لم يسفر عن إصابات على ما يبدو، في وقت تشهد فيه البلاد توترات سياسية شديدة على خلفية نتائج الانتخابات النيابية المبكرة التي عقد في العاشر من تشرين الأول/أكتوبر، مع رفض الكتل السياسية الممثلة للحشد الشعبي وهو تحالف فصائل شيعية موالية لإيران ومنضوية في القوات المسلحة، النتائج الأولية التي بينت تراجع عدد مقاعدها.وقالت قيادة العمليات المشتركة إن رئيس الوزراء تعرض فجر الأحد لـ"محاولة اغتيال فاشلة" بواسطة "طائرة مسيرة مفخخة" استهدفت مكان إقامته في المنطقة الخضراء المحصنة في بغداد، مؤكدة أنه "لم يصب بأذى وهو بصحة جيدة".ويشهد محيط المنطقة الخضراء التي تضم أيضا سفارة الولايات المتحدة، تظاهرات واعتصامات، منذ أسبوعين، لمناصرين لفصائل موالية لإيران رافضين لنتائج الانتخابات النيابية، تطورت الجمعة إلى مواجهات مع القوات الأمنية راح ضحيتها متظاهر على الأقل.وتتعرض هذه المنطقة المحصنة في وسط العاصمة العراقية أحيانا لقصف بصواريخ، في هجمات لا يتبناها أي طرف، لكن غالبا ما تتهم واشنطن فصائل موالية لإيران بالمسؤولية عنها.في الأثناء، أكد مصدر أمني لوكالة الأنباء الفرنسية وجود "انتشار أمني داخل المنطقة الخضراء" المحصنة حيث مقر إقامة الكاظمي و"خارجها"، فيما أفاد مصدر أمني آخر بأن "لا محاولات لاقتحام المنطقة الخضراء" وأن "الوضع تحت السيطرة".لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://www.france24.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7/20211107-%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%A9-%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B8%D9%85%D9%8A-%D9%8 ......
#مسيّرات
#الزمرة
#الخمينية..
#تدمر
#وتقتل
#شعوب
#الدول
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736979

فاطمة شاوتي : حَرْبُ الْأَشْبَاحِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَا يمكنُ أنْ أكتبَ مُلتمساً للجلَّادِ... كيْ أتحرَّرَ منَ السوطِ والإنتظارُ سوطٌ... منْ جلدِ ثعبانٍ يسلخُ جلدِي ... ويُفرِغُنِي منْ صمتِ الأفعَى تفرُّ إلى شقٍّ في لسانِهَا... ليذوبَ الألمُ في صحنٍ دوَّارٍ فتلوكَ الكلامَ... عنْ حالِ البلادِ والعبادِ وعنْ أُفَيْعَاتِ الجارِ... تنفثُ السمَّ في قبعةِ السلامِ... نفسِي شبكةُ عنكبوتٍ ... تصطادُ ذبابَ الحيرةِ داخلِي ولمْ أسقطْ... في مراوغةِ الإبرةِ والخيطِ بينهُمَا ثقبٌ... لَا يسمحُ للخيطِ الأبيضِ بالمرورِ ليرتِّقَ الثرثرةَ عمَّا لَا يُقالُ... ولَا لِلْإِبْرةِ بوخزِ الضميرِ... على قفطانِ العشبِ ترتديهِ كلُّ الغزلانِ... مَنْ يفضحُ سرَّ الفخِّ المنصوبِ على الحدودِ... بينَ الشكِّ واليقينِ ويُفكِّكُ مشابكَ الخوفِ منْ مجهولٍ...؟ دخلتُ الرمادَ... خِطتُ الكلامَ عمَّا يُقالُ دونَ خيطٍ أوْ إبرةٍ... دخلتُ الرمادَ ولمَّا يُشْعِلِ النارَ ... ذاكَ الجلادُ المعتقلُ في ذاكرةِ العبيدِ...! ......
#حَرْبُ
#الْأَشْبَاحِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736978

نهاد ابو غوش : إسرائيل وإدارة الجريمة في الداخل
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشجريمة جديدة في البعنة، وكل يوم نسمع عن جرائم وضحايا جدد، وسبق للارتفاع المرعب في معدلات جرائم القتل في المجتمع العربي الفلسطيني في الداخل المحتل عام 1948، أن قرع أجراس الإنذار منذ سنوات عدة، فتنادى الخبراء والقيادات السياسية والمجتمعية، وعُقدت اجتماعات موسعة لهذه الغاية، وأُرسلت مذكرات وعرائض، ونُظّمت مسيرات واحتجاجات حاشدة، وكانت القضية حاضرة بقوة على أجندة القواسم السياسية خلال جولات الانتخابات الربع الأخيرة. لكن شيئا لم يتغير في الواقع، بل إن هذه الظاهرة المفزعة تتنامى وتزداد، وباتت بعض المواقع الإخبارية في الداخل تخصص سجلاّ جاهزا وإحصائيات لعرض هذه الظاهرة التي حصدت خلال هذا العام فقط نحو مئة ضحية غالبيتهم الساحقة من الشباب.معظم القيادات الفلسطينية في الداخل تتهم أجهزة الشرطة والأمن صراحة بالمسؤولية عن هذه المجزرة المستمرة في الداخل، وبعض الأصوات تنحو إلى لوم القيادات العربية نفسها ببعض المسؤولية عن استفحال جرائم القتل، بسبب تركيز اهتماماتها على قضايا الصراع الفلسطيني الإسرائيلي أكثر من القضايا المباشرة التي تواجه أهلنا في الداخل.قيادات المؤسسة الإسرائيلية الحاكمة باتت تقر بهذه الظاهرة، حتى نتنياهو وبينيت تحدثا عن هذه القضية مرارا، لكن لسان حال الحكومات الإسرائيلية ومعها الجهات الرسمية المتخصصة، وهذا مثبت في وثائق ومحاضر رسمية، تزعم ان الظاهرة هي صفة ملازمة للمجتمع العربي الذي ينشأ أفراده ويتربّون على العنف، وهي ظاهرة أصيلة، حسب ادعائهم، وراسخة في الثقافة العربية، فالعرب بحسب هؤلاء "يقتلون بعضهم بعضا" سواء في سوريا أو اليمن، أو في الضفة الغربية وغزة وصولا للجليل والمثلث والنقب ومدن الساحل وعموم البلدات والقرى العربية في الداخل.لكن الحقائق والإحصائيات تكذب افتراءات الأوساط الإسرائيلية الحاكمة، فإذا استثنينا الحروب الأهلية الشاذة بطبيعتها، فإن معدل الجرائم في الوسط العربي في الداخل يزيد بثلاثة اضعاف عن المجتمعات العربية المجاورة والمشابهة من حيث الثقافة والتقاليد، بما في ذلك مجتمعات الضفة وغزة والأردن وسوريا ولبنان. وجاء الاعتراف الصادم حول دور المؤسسة الإسرائيلية الحاكمة ومسؤوليتها عن الجريمة في أقوال أرفع مسؤول في الشرطة الإسرائيلية وهو المفتش العام يعقوب شبطاي، الذي أقر في جلسة رسمية أواخر حزيران الماضي، وبوجود وزير الأمن الداخلي الحالي عومر بارليف، بأن المسؤولوين عن معظم الجرائم التي تجري في الوسط العربي هم متعاونون مع جهاز المخابرات الإسرائيلية (الشاباك) وأن أيدي الشرطة مكبلة في التعامل مع هؤلاء بسبب تمتعهم بالحصانة!هذا الاعتراف، ليس أكثر من إفشاء لسرّ يعرفه ملايين الناس، لكن الحكومة ترفض الإقرار به رسميا، لأنها ترفض التعامل مع الاستحقاقات التي يفرضها، مع أنه وقع في جلسة رسمية عقدت في المقر الرئيسي للشرطة، وبثت خلاصته وسائل الإعلام، ولكنه لم يؤخذ على محمل الجد، واعتبر مجرد رأي شخصي عابر.من المعروف أن حكومة الاحتلال وأجهزتها الأمنية، تغض الطرف، وتتعامى عن آلاف قطع الأسلحة المنتشرة بين الأفراد والعائلات والعشائر، طالما أن هذه القطع لا تستخدم إلا في الأعراس وفي الاستعراض والمشاجرات، ولكن الأجهزة عينها مستعدة لأن تقيم الدنيا ولا تقعدها، فتشنّ حملات دهم وتفتيش واعتقالات جماعية، وتفرض الأطواق وكل أشكال الحصار بحثا عن أية قطعة سلاح تشك تلك الأجهزة في إمكانية استخدامها في مقاومة الاحتلال. ونفس هذه المعادلة تسري على الفلسطينيين في الداخل، فالسلاح الذي يقتل به العرب بعضهم بعضا هو سلاح لا يثير قلق الدولة ولا يستد ......
#إسرائيل
#وإدارة
#الجريمة
#الداخل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736977

نجم الدليمي : : وجهة نظر :: العراق والطريق المسدود. ما العمل؟.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي في حالة تشكيل الحكومة الجديدة على اساس (( مبدأ توافقي)) هذا يعني اقراء السلامة على الاقتصاد الوطني والمجتمع العراقي، فالجميع ذاهبون نحو الخراب والدمار الممنهج والمنظم، والفشل الذريع للسلطة التنفيذية والتشريعية... وهذا يعني زيادة معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاعات الانتاجية والخدمية وتشديد التبعية للقوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالميه واستمرار فايروس الفساد المالي والإداري وفقدان القرار السياسي والاقتصادي والعسكري والامني للسلطة، للنظام الحاكم. وهذا يعني ايضاً تكريس التخلف والتبعية والاحتلال المزدوج للعراق ارضا وشعباً وثروةَ، وكما يعني ايضاً استمرار اسوأ نظام عرفه تاريخ العراق الحديث الا وهو نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي المقيت والفاشل بامتياز والمدعوم اقليميا ودولياً. نعتقد ان استمرار ما تم ذكره اعلاه وغيره سوف يدفع بالعراق، والشعب العراقي نحو الطريق المسدود، وان النظام الحاكم، اي نظام المحاصصة المقيت سوف يدخل في مازق خطير ونتائجه ستكون كارثية على الشعب العراقي. ان نظام المحاصصة الطفيلي والمتخلف منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم قد فشل فشلاً ذريعا وهذه حقيقة موضوعية لايمكن انكارها، البلد يسير في طريق مسدود والتغيير سيكون حتمي وضرورة ملحة. نعتقد، ان الحل الوحيد والجذري لمشكلة الشعب العراقي وابعاد خطر التقسيم(( والحرب الأهلية)) ولاسباب عديدة يكمن في التخلي عن نظام المحاصصة الطفيلي واللصوصي المتخلف وكتابة دستور جديد للشعب العراقي وبايادي عراقية متخصصة، وتشكيل حكومة انتقالية لمدة لا تقل عن خمس سنوات ويتم اعطائها صلاحيات تنفيذية وتشريعية كاملة وابعاد نفوذ جميع الاحزاب والكتل والتيارات السياسية عن السلطة، اي تشكيل حكومة جديدة مهنية من اصحاب الكفاءات الوطنية المخلصة والنزيهة والمتخصصة خلال فترة الانتقال وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للعراق من قبل قوي اقليمية ودولية. ان هذا يتطلب اقامة النظام الرئاسي للمرحلة الانتقالية وبعد انتهاء المرحلة يتم استفتاء شعبي ديمقراطي على طبيعة النظام السياسي اللاحق رئاسي، برلماني والشعب العراقي هو صاحب القرار النهائي في ذلك ويتم ذلك تحت اشراف الامم المتحدة. ان هذا المقترح لن يستجيب لمصالح قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم ، وكذلك لن يستجيب لمصالح المليشيات المسلحة الخارجة عن القانون والتابعة للأحزاب السياسية المتنفذة في السلطة، لان ان تم الاخذ بهذا المقترح وبتاييد شعبي كبير فان حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري في السلطة يخشون على وضعهم المالي والشخصي، ويدركون جيداً سيكون مصيرهم في خطر وفق القانون العراقي لان سارقي ثروة الشعب العراقي والتي تجاوزت 800 مليار دولار او احتمال اكثر سيتم محاكمتهم وفق القانون العراقي وسينالون جزائهم العادل وفق القانون ووفق المحاكمة العادلة والعلنية، ومن هنا فان قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، وان قادة نظام المحاصصة المقيت وحيتان و ديناصورات الفساد المالي والإداري والبرجوازية الادارية والبيروقراطية وقوى اقتصاد الظل المافيوي والطفيلي والمتوحش يرفضون ذلك، لان ان تحقق ذلك فهم سيحاسبون جميعهم وفق القانون العراقي منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم .وعليه فهؤلاء ليس من مصلحتهم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني وال ......
#وجهة
#العراق
#والطريق
#المسدود.
#العمل؟.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736976

منير المجيد : ليس «هاپي اندينغ»
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد عبارة Happy Ending (نهاية سعيدة) كنّا نعرفها من سينما هوليوود، لكنها تدّل على أمر آخر، لم أكن أعرف عنه شيئاً قبل عام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1634-;-.حينها كنتُ أسكن في كوبنهاغن، وفي (تقريباً) مركز المدينة، وعلى مسافة قريبة كنتُ أمرّ دوماً إلى جانب «عيادة المسّاج للمعالجة بالزيوت والأعشاب الطبيعية».رائحة هذه الزيوت والأعشاب النفّاذة كانت تأخذ بعقلي في الواقع.في ليلة قضيتها مع بعض الأصدقاء، وأثناء عودتي، فاجأتني أضواء العيادة في ذلك الوقت من الليل، ففتحتُ الباب. شعرتُ أن المسّاج تلك الليلة هو ما أحتاجه، وسيجعلني، بالتأكيد، أنام كالرضيع.في البهو إستقبلتني سيدّة دانماركية، وناولتني كتيّباً مصّوراً وقائمة الأسعار. اخترتُ مدّة ساعة وكان يجب أن أدفع مُقدّماً.قادتني إلى غرفة أضواؤها خافتة، والرائحة التي كنتُ أتشمّمها من الشارع باتت قويّة أكثر وأشعرتني بالإرتخاء.سرعان ما جاءت فتاة آسيوية الملامح، نحيلة ضئيلة قصيرة القامة وكأنها تلميذة ترتاد مدرسة إبتدائية، وقدّمت لي منشفة وأرتني زاوية تخفيها ستارة لتغيير ثيابي. وهكذا فعلت. حينما عدّت كنتُ قد لففتُ وسطي بالمنشفة، وهي كانت قد حضّرت زيوتها وأشعلت بخوراً ملأ مجال الغرفة بسرعة. طلبتْ مني الإستلقاء على بطني وبدأت بتدليكي بنعومة، ثمّ ازدادت الوتيرة، ولم أفكّر حينذاك، مبدياً عدم فهمي، إلّا بقوّة هذه الفتاة وشطارتها. كانت خبيرة إلى حد مُذهل خلال تلك الساعة التي قلبتني وعجنتني وأشعرتني بالروعة.وحينما أعلنت نهاية الساعة أردتُ أن أذهب لأرتدي ثيابي، فقالت «هل تريد هاپي إندينغ؟». فقلتُ «نعم؟». «هاپي إندينغ». كرّرت. قلتُ «نعم سمعتك، لكن ماذا تعنين؟». حينها عَرِفتْ أنني رجل ساذج وغبي ولا علاقة لي بتعابير العصور الحديثة.شرحتْ لي، والإبتسامة المليئة بالسخرية لم تغبْ عن وجهها، إن كنتُ أريدها أن تستمنيني. نعم، هكذا. وقالت أيضاً أن الإستعارة هذه شائعة ويعرفها الكلّ. قلت «ليس الكلّ». ثم أضفتُ بما معناه: إذا أردت هذا فعلاً فإن يداي مازالتا سليمتين.شكرتها على خدماتها «الهاپي»، دون «إندينغ»، ومضيتُ نحو بيتي مُصمّماً أنني لن أفعل ذلك أبداً مرّة اخرى.كانت الساعة قد تجاوزت منتصف الليل، حين ضغطتُ على زرّ المصعد في مدخل العمارة، فسمعت وقع أقدام وصوت باب المصعد يُفتح ثم يُغلق وأخيراً يرتجّ قادماً إليّ.وحين فُتح الباب خرجتْ سيّدة منه وقالت لي على عجل «مساء الخير»، ومضت وكأنها على موعد هام.في المصعد هاجمتني رائحة غازات فطيعة تنتجها الأمعاء البشرية أنستني كل تلك الزيوت والأعشاب العطرية. وضعتُ كمّ سترتي على أنفي وحبستُ تنفسي حتى أصل إلى الطابق الرابع.حين وصلتُ أخيراً سارعت بالخروج وكدتُ أصطدم بجاري الذي كان ينتظر المصعد. «مساء الخير» قلت له.وقفت هناك كالمعتوه، دون أن أتفّوه بشيء. كيف سيصدّقني، بحقّ الآلهة، إن قلت له أن هذه الرائحة ليست منّي؟ كان ينظر إليّ نظرة ملؤها الملامة، ويده كانت ترتفع إلى إنفه، في الوقت الذي كان باب المصعد يغلق مثل شاشات التلفزيون أيّام زمان. ......
#«هاپي
#اندينغ»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736975

جواد بشارة : هل ستهاجم إسرائيل إيران؟
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة إيران وإسرائيل واحتمالات المواجهة المسلحةبقلم فيليب جيرالدي عرض صحفي: مؤسسة الثقافة الاستراتيجيةهل تهاجم إسرائيل إيران؟ وهل ستعطي واشنطن الضوء الأخضر لـ "الخيار العسكري" سينظر إلى الولايات المتحدة على أنها تؤيد الجريمة ، التي ستؤدي إلى كارثة أخرى في السياسة الخارجية في الشرق الأوسط ، كما كتب فيليب جيرالدي. قد يتذكر البعض التزام المرشح جو بايدن بالعمل على الانضمام إلى خطة العمل الشاملة المشتركة (JCPOA) في إطار اتفاقية متعددة الأطراف تهدف إلى الحد من قدرة إيران على تطوير سلاح نووي. تم التوقيع على خطة العمل الشاملة المشتركة من قبل الرئيس باراك أوباما في عام 2015 ، عندما كان بايدن نائب الرئيس ، واعتبرت واحدة من النجاحات الوحيدة في السياسة الخارجية خلال السنوات الثماني التي قضاها في المنصب. الموقعون الآخرون هم بريطانيا العظمى والصين وألمانيا وفرنسا وروسيا وقد وافقت عليها الأمم المتحدة. دعت الصفقة إلى عمليات تفتيش غير معلنة للمنشآت النووية الإيرانية من قبل الوكالة الدولية للطاقة الذرية ، وكان يُعتقد على نطاق واسع أنها تعمل بكفاءة وناجحة في مجال منع الانتشار. ومقابل تعاونها ، ستتلقى إيران أصولها المالية الضخمة المجمدة في بنوك في الولايات المتحدة ، كما ينبغي إعفائها من العقوبات التي فرضتها عليها واشنطن وحكومات أخرى. تحطمت خطة العمل الشاملة المشتركة واحترقت في عام 2018 عندما أمر الرئيس دونالد ترامب الولايات المتحدة بالانسحاب من الاتفاق النووي بين إيران والمجموعة الدولية وإنهاء الصفقة ، قائلاً إن إيران كانت تغش وستطور بالتأكيد سلاحًا نوويًا بمجرد اكتمال المرحلة الأولى من الاتفاقية. ترامب ، الذي كان جهله بإيران والقضايا الدولية الأخرى عميقًا ، أحاط نفسه بفريق السياسة الخارجية الصهيوني بالكامل ، بما في ذلك أفراد عائلته ، واحتضن تمامًا الحجج التي قدمتها إسرائيل وكذلك من قبل اللوبي الإسرائيلي الذي يغلب عليه الطابع الصهيوني. ويضم مجموعات يهودية عديدة مثل مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات (FDD) ولجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية (AIPAC) . قضى ترامب وقته في الإطراء على إسرائيل بكل الطرق التي يمكن تخيلها ، بما في ذلك الاعتراف بالقدس عاصمة للبلاد ، ومنح إسرائيل الضوء الأخضر لإنشاء وتوسيع المستوطنات غير القانونية في الضفة الغربية ، والاعتراف بمرتفعات الجولان السورية المحتلة كجزء من إسرائيل. . بالنظر إلى سجل ترامب ، لا سيما التخلي غير المنطقي والمعادي لأمريكا عن خطة العمل الشاملة المشتركة ، بدا وكأنه نسمة من الهواء النقي لسماع اللغة الإنجليزية الممزقة لبايدن حيث حثت إدارته على القيام بتخلي أمريكا عن سياسة ترامب والعودة للاتفاق النووي وت بإمكانه الانضمام إلى البلدان الأخرى التي لا تزال تحاول جعل الصفقة تعمل من جديد . بعد انتخاب بايدن بشكل أو بآخر ، أوضح هو ووزير خارجيته توني بلينكن ما ستسعى الولايات المتحدة إلى القيام به "لإصلاح" الصفقة من خلال تعزيزها في بعض المجالات الرئيسية التي لم تكن جزءًا من الوثيقة الأصلية للصفقة. من جانبها ، أصرت إيران على أن الصفقة لا تتطلب مزيدًا من التحذيراتا والإملاءات ويجب أن تكون عودة إلى الوضع السابق ، خاصة عندما أوضح بلينكين وفريقه أنهم يفكرون في فرض حظر على تطوير الصواريخ الباليستية الإيرانية وكذلك المفاوضات. لإنهاء "تدخل" طهران المزعوم في السياسة الإقليمية. يُفترض أن التدخل أشار إلى دعم إيران للفلسطينيين ودورها المؤثر في سوريا واليمن و العراق ، وكلها نالت عداء من "أصدقاء" أمريكا إسرائيل والمملكة العربية السعودية. أ ......
#ستهاجم
#إسرائيل
#إيران؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736974

آدم الحسن : الحركة الاشتراكية العالمية تنهض بلباس جديد - 2
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسن ليس المقصود هنا بنهضة الحركة الاشتراكية العالمية هو تَشَكُلْ جديد لمنظومة اممية مكونة من اجزاء مرتبطة بكيان تنظيمي موحد أو بنهج ايديولوجي واحد , فأجزاء أو مكونات هذه الحركة غير مرتبطة مع بعض لا تنظيميا و لا نهجا , و قد تبدوا أجزائها احيانا متناقضة و كل جزء منها قد يسير في اتجاه مختلف عن اتجاه سير باقي الأجزاء لكن مع كل هذا التباين و التباعد في الشكل العام نجد أن هنالك مشتركات في اهداف مكونات هذه الحركة التي نهضت في دول عديدة من العالم و خصوصا في البلدان الصناعية الأكثر تطورا حيث يمكن تلخيص هذه الأهداف المشتركة بالأمور الأساسية التالية : اولا : إعطاء القطاع الخاص دورا مهما في العملية الإنتاجية لقد تخلتْ معظم الأحزاب الشيوعية و الاشتراكية في العالم عن نهج ديكتاتورية البروليتارية و اعتمدت بدلا عنه نهجا جديدا يعترف بأهمية نشاط القطاع الخاص في تشغيل العملية الإنتاجية و لتوفير الخدمات و ضرورة السماح بوجود قدر من الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج تساهم في تحقيق هذا الهدف اذ إن تطور و توسع نشاط القطاع الخاص في بعض مجالات العملية الإنتاجية هو أمر حاسم في زيادة وتائر نمو اجمالي الناتج المحلي . و من الأمثلة الكبرى لهذا التغيير في نهج الأحزاب الشيوعية و الاشتراكية : ** تخلي الأحزاب الشيوعية في دول أوربا الغربية خلال فترة الحرب الباردة عن نهج ديكتاتورية البروليتارية و نقارب نهجها الى درجة التطابق مع الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية في اأوربا بعد أن اصبح واضحا أن ديكتاتورية البروليتارية تُنْهي دورا مهما في التطور المطلوب و هو دور القطاع الخاص و نشاطه الفاعل في تغطية جوانب مهمة من العملية الإنتاجية و في توفير الخدمات . ** اعتماد الحزب الشيوعي الصيني بعد سيطرة نهج الإصلاحيين عليه و تغيرهم لمسار الحركة الشيوعية في الصين و ذلك من خلال تطبيق نهج الاشتراكية ذات الخصائص الصينية التي اعادت الاعتبار الى الرأسمالية الوطنية الصينية و منحها دورا مهما في التنمية الاقتصادية و في التطور العلمي و التكنولوجي في الصين بالإضافة الى تشجيع الاستثمار الأجنبي . ** بعد تفكك الاتحاد السوفيتي و انهيار المعسكر الاشتراكي تخلتْ جميع الأحزاب الشيوعية في دول هذا المعسكر عن نهج ديكتاتورية البروليتارية حيث اصبح نهج هذه الأحزاب متوافق الى حد كبير مع نهج الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية و كأنها عودة لكن بلباس جديد لمسار المناشفة و سقوط للبولشفية اللينينية . ثانيا : اعتماد فوانين اقتصاد السوق لا يمكن للقطاع الخاص الوطني و لا للاستثمار الأجنبي أن يأخذ دوره الطبيعي في التنمية جنبا الى جنب مع نشاط الدولة دون اعتماد قوانين اقتصاد السوق حيث وجدتْ مكونات الحركة الاشتراكية العالمية أن قوانين اقتصاد السوق هي الأساس التي يمكن الاستناد عليها لاحتساب الجدوى الاقتصادية للمشاريع أو الجدوى التفصيلية لكل جزء من اجزاء العمليات الإنتاجية لذلك لا يمكن التخلي عن هذه القوانين و لذلك شطبت مكونات الحركة الاشتراكي ......
#الحركة
#الاشتراكية
#العالمية
#تنهض
#بلباس
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736973

حسين عجيب : كتاب السعادة _ جزء 1
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب كتاب السعادة _ الجزء 1( مقدمة عامة )1العيش في الحاضر ، مشكلتنا المشتركة والمزمنة..." فجوة الألم " تسميتها في التنوير الروحي :أنت هنا ، وعقلك هناك .جسدك في الحاضر المباشر ، وعقلك في الماضي أو في المستقبل .....هذه المشكلة المزمنة ، مشتركة بين جميع البشر وبلا استثناء .غاية التركيز والتأمل ، تحقيق وحدة الجسد والعقل في الحاضر المباشر .لماذا يصعب تحقيق هذه الغاية المشتركة " العيش في الحاضر " ، إلى درجة تقارب الاستحالة ومنذ عشرات القرون ؟الجواب الصحيح والأقرب للعلم ، لأننا لا نعرف ما هو الواقع الذي نعيشه ، أو الذي نعيش فيه . بالإضافة إلى بقية جوانب المشكلة المعرفية ، مثل النضج على المستوى الشخصي ، والعيش في دولة حديثة على المستوى الاجتماعي والثقافي ، وغيرها .....ذكرت عدة مرات ، مواقف ثلاثة من كبار المفكرين المعاصرين من الواقع ، وفهمهم لمشكلة الواقع والوجود :1 _ نيتشه : لا يوجد واقع بل تأويلات .2 _ فرويد : سيبقى الواقعي مفقودا إلى الأبد .3 _ هايدغر : يلزم تحليل الحاضر ، كيف يحضر الانسان في العالم هو السؤال الأهم .....أن يطلب الانسان العادي والمتوسط ، او غير المثقف ، أجوبة بسيطة وسهلة وممتعة أيضا على مشكلة الوجود _ ذلك من حقه ، ويمكن فهمه وتفهمه .لكن المشكلة تمثلت في القرن العشرين بالشعبوية ، وانتشارها الكاسح في وسط الفيزيائيين خاصة ، عبر التساهل المفرط مع الذات . ودخول العلماء في سباق الفئران نحو قطعة الجبن .( مثالها النموذجي فكرة السفر في الزمن ، واعتمادها كنظرية علمية .والمشكلة كما اعتقد ، تقوم على الحل السيء والذي يتضمن التضحية بالمستقبل لأجل الحاضر _ العكس وحده الحل الصحيح والجيد ) .....الواقع زمن وحياة ، تربطهما علاقة جدلية عكسية . الزمن + الحياة = الصفر .هذا الفكرة تمثل خلاصة فكر القرن العشرين بمجمله ، كما فهمتها . وخاصة نيوتن واينشتاين ، عبر مساهمتهما الأساسية لفهم الزمن _ والعلاقة بين الزمن والحياة بشكل خاص .كان تركيز نيوتن يتمحور حول الزمن فقط ( الحاضر ) ، ومن وجهة نظره يمكن اعتبار الحاضر كمية صغيرة جدا ، أو لامتناهية في الصغر ويمكن اهمالها في الحسابات دون أن تتأثر النتيجة .بالمقابل ، تركيز اينشتاين كان على الحياة ( الحضور ) ، ومن وجهة نظره يمكن اعتبار الحضور كل شيء ويمثل اللانهاية الموجبة . ويشاركه هايدغر هذه النظرة ، مع كثيرين غيره .....الحاضر بين الصفر واللانهاية الموجبة .أيضا الحاضر بين المستقبل والماضي .هذه ظاهرة مباشرة ، تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .بعد فهم هذه الأفكار ، المعلومات ، الجديدة . تتكشف المشكلة الحقيقية ، بشكل أوضح وابسط .كل يوم جديد من جانب الزمن وقديم من جانب الحياة .ومهمة الانسان ، الفرد ، تحقيق الانتقال بالفعل من الأمس إلى اليوم .كيف يتم ذلك ؟ !هذا بحث طويل ، ويتضمن مختلف أبعاد الوجود والواقع . وهو بالطبع يتجاوز مقدرتي على صياغته بشكل بسيط ، وواضح وسهل .....الماضي الجديد أو المستقبل القديم أو الحاضر المباشر ( الواقع المباشر ) .الماضي الجديد ، يتمثل باليوم الحالي ( خلال 24 ساعة ) ، بالإضافة إلى السلوك المتكرر من خلال العادات الحالية ( الهوايات أو الإدمان ) مصدر الرضا والكفاية أو القلق والغضب المزمن .قبل تحقيق النصر الذاتي ، أو التنوير في الفكر الشرقي القديم ، أو النضج المتكامل بمصطلحات اليوم _ تستمر حالة القلق المزمن وعدم الكفاية .بحسب تجربتي ......
#كتاب
#السعادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736972

سعيد الوجاني : تحليل خطاب الملك بمناسبة مرور ستة واربعين سنة من انطلاق المسيرة الخضراء
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بمناسبة مرور ستة وأربعين سنة عن تنظيم المسيرة الخضراء ، التي استرجعت الصحراء من اسبانية ، القى ملك المغرب محمد السادس خطابا فريدا ، ليس كباقي الخطابات التي سبق ان القاها بنفس المناسبة .. ولعل قوة الخطاب تنبع من التطورات المتلاحقة بشان القضية ، وخاصة منها القرار 2602 الذي أصدره مجلس الامن أخيرا ، وكان صفعة مباشرة للنظام الجزائري الذي اخل وصدمه موقف روسيا الاتحادية .. وصفعة لجبهة البوليساريو الذي لم يشفي القرار المذكور غليلها ، بذكر كلمة حرب تدور ، واكتفى بالإعراب فقط عن قلقه عن الأوضاع بالمنطقة ..الخطاب هذا الفريد من بين الخطابات السابقة ، انه خطاب تحدي ، وخطاب تصعيد .. ولو في جبة الدعوة للتمسك بالسلام ، وبالمفاوضات التي أصبحت بعد الخطاب مشروطة ، وموضوع المفاوضات محددا ..خطاب الملك كان موجها للنظام الجزائري . وكان موجها للاتحاد الأوربي ،نن وللاتحاد الافريقي ، ولكل الدول ذات المواقف السكيزوفرينية ..1 ) فبالنسبة للنظام الجزائري . كان خطاب الملك خطاب تحدي ، وخطاب تصعيد ، عندما اغلق بالكامل ملف قضية الصحراء المغربية ، التي لن تكون غير مغربية .. وزاد الملك في تحديه ، عندما اكد ، وزاد تأكيدا انّذ ملف القضية الوطنية ،لا ولن يكون ابدا موضوع مفاوضات . لان المغرب لا يتفاوض على صحراءه . وان المفاوضات التي يشارك فيها ، هي فقط مفاوضات سياسية للوصول الى حل سياسي ، ضمن سيادة المغرب على صحراءه ..هنا الخطاب يكون قد حدد جدول اعمال اية مفاوضات .. ويكون قد تحدى النظام الجزائري ، بتأكيد مغربية الصحراء ، التي اعتبرها قضية المغرب والمغاربة ، وليست فقط قضية نظام .. وهنا و بالنسبة للنظام الجزائري ، فان الخطاب كان رسالة في اتجاه السلم ، لكن في اتجاه الحرب للدفاع عن وحدة المغرب .. وطبعا ما كان الخطاب ان يخطو هذا الاتجاه التصعيدي المتحدي ، لو لم تكن هناك ضمانات دولية من دول كبرى ، على الحفاظ على وحدة المغرب .. وما كان للخطاب كل هذه الثورية ضد أعداء الوحدة الترابية ، لو لا القرار الأخير لمجلس الامن 2602 الذي رمى بالاستفتاء ، ورمى بالمينورسو ، وركز على الحل الواعي ، الحكيم ، والمقبول .. والحل الواقعي لا يعني الانفصال . بل يعني ان يكون ضمن سيادة المغرب . أي حل الحكم الذاتي الذي كان موقفا خلخل مواقف النظام المغربي ، في حين ظل النظام الجزائري متمسكا بنفس شعارات السبعينات المتجاوزة من القرن الماضي .. فما جرى بالنسبة للنظام الجزائري ، وبعد القرار 2602 ، انه وجد نفسه وحيدا في الساحة الدولية التي تغيرت قوانينها ، بالانتقال من الأيديولوجية التي ماتت ، الى المصالح التي تتحكم في ضبط وربط العلاقات بين الدول .. ان قرار مجلس الامن الذي حررت صياغته الولايات المتحدة الامريكية ، وصوت لصالحه ثلاثة عشر من دول أعضاء مجلس الامن ، باستثناء الموقف التونسي الذي كان يصب في صالح الموقف المغربي ، وموقف روسيا الاتحادية الذي كان صادما للنظام الجزائري ، وفي خدمة الصالح المغربي .. كان امتدادا بالفن ، ومن دون ازعاج للنظام الجزائري باعتراف Trump بمغربية الصحراء .. فما الفرق بين الاعتراف الترامبي Trump بمغربية الصحراء ، وتأكيد هذا الاعتراف في المسودة الامريكية ، التي كانت اصل القرار 2602 الصادر عن مجلس الامن ..إضافة الى تصدي ، وتحدي الخطاب الملكي للنظام الجزائري ، عندما اعلن فقط على مغربية الصحراء التي لن تكون موضوع مفاوضات .. فالخطاب كان تحديا لجبهة البوليساريو ، حين ركز موضوع اية مفاوضات التي ستكون سياسية للوصول الى حل سياسي ، فقط في حل الحكم الذاتي كما يريده النظام المغربي تحت الس ......
#تحليل
#خطاب
#الملك
#بمناسبة
#مرور
#واربعين
#انطلاق
#المسيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736971

عزالدين بوغانمي : إلى رئيس الجمهورية قيس سعيّد.
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوغانمي كون الأحزاب ليس لها مشاريع حكم. كونها ضعيفة. كونها أخفقت في التأسيس للديمقراطية داخلها، وأخفقت في مساعدة المواطنين على المشاركة، وعلى قيم التعايش والتداول السلمي على الحكم. كونها لا تحترم القانون. وكونها انتهكت مبدأ حياد الإدارة واستقلال القضاء. كونها أحزاب هرمية بعيدة عن شعبها، ولا تزال متشبّثة بأساليب التّسيير الفوقية البالية ... هذا صحيح. ويجب الإصرار على تصحيح كل هذه الأمور. ولكن، في نفس الوقت، يجب الإقلاع عن فكرة التخلص من الأحزاب، أو الاستغناء عنها، لأنّه لا توجد حياة سياسة بلا أحزاب، ولا يوجد استقرار ولا ديمقراطية، ولا حتى ديكتاتورية. بل فوضى وخراب. يعني الفارق بين رفض المظاهر السلبية في الأحزاب، وبين رفض الأحزاب في حدّ ذاتها، هو الفارق بين الهدم والبناء.سيّدي الرّئيس، الناس لا يولدون منظّمين في مجتمعاتهم. بل يولدون مختلفين بالآراء وبالأفكار وبالتصورات وبالمعتقدات وبالمذاهب وبالمصالح. ولكي يتنظّموا بما يجعلهم يجتمعون مع بعضهم البعض، ويجعل منهم قوة تشتغل وتتعاون كفريق، وكمجموعة بشرية تُؤمّن مصالحها وتُؤمّن معيشتها، يحتاجون إلى عمل جبّار.من الذي يُنظّمهم؟تنظمهم المدرسه، حيث تعلمهم كيف يقفون في الصفّ. ومتى يخرجون من الصف. وكيف يجادلون بعضهم، وكيف يجادلون معلمهم وذويهم والناس من حولهم. تُنظّمهم المؤسسات. تنظمهم النّخب التي تدير المؤسسات. تنظمهم الأحزاب والنقابات والمنظمات والجمعيات وسائر الهيئات الأهلية. يعني تعلّمهم جملة من القيم المُستبطنة تساعدهم على التّفاهم والتضامن وعلى الوعي بأن نجاح كل فرد مرتبط بالنجاح في الارتقاء بحياتهم كمجتمع. وهذا هو المعنى العميق لتشكّل الوطنية وتكوين شعب وأمّة.ولعل أهم دور يمكن للدولة أن تلعبه، هو تهيئة الأوضاع المادية والمعنوية لتشجيع مواطنيها على العيش المشترك، على التعاون، على إدارة عملية الإنتاج، على الحوار فيما بينهم لتوحيد رؤيتهم لكيفية تحسين أوضاعهم وتيسير مصاعب بلادهم. أما إذا انحرفت السّلطة بهذا الدور، وامتنعت أو اعترضت على القيام بكل هذه الأمور خشية أن يتفاهم الناس ضدّها. فإنّ هذا الخوف سيدفعها لإثارة المشاكل عوض تطويقها. والتناقضات الصغيرة يتمُّ تكبِيرها، والكبيرة يتمّ تفجيطرُها لتكسير التفاهم عوض بنائه. وتقسيم المجتمع بدل توحيده. وتدمير كل هذه العناصر المؤسِّسة لقيام مجتمع متماسك وطبيعي. ومن هنا تتحول السلطة إلى كيان مُستمرّ بالبطش والعنف، يُسمّيه العلماء "الدكتاتورية". سيّدي الرّئيس، أصلح القضاء. وهنالك مجموعات محدودة العدد ومعلومة، وأشخاص معيّنون يعرف الجميع ضلوعهم في ارتكاب جنايات خطيرة، وجرائم اقتصادية ثقيلة خرّبت البلد. هؤلاء يُحاكمون، وينظر في شأنهم قضاء سيّد مُستقلّ. ما عدا هؤلاء، جمّع شعبك من خلال تجميع الأحزاب والمنظمات الوطنية والشخصيات ذات الاعتبار الثقافي والعلمي الأكاديمي، لكي يساعدوك على مواجهة الأوضاع، فالبلد منكوب نكبة كبرى. سيدي الرئيس، أخرج من هذه العزلة التي وضعت نفسك فيها. ودعك من الشعار الهُلامي الغامض: "الشعب يريد". ففي وضع بلادنا الراهن، ليس لهذا الشعار أيّ معنى، لأنّ الشعوب تنتفض حين تشعر بالخديعة، ولمّا تثور تستطيع إسقاط أيّ نظام مهما كان عنيفًا. ولكنها لا تستطيع بناء أي شيء. لا تستطيع بناء الدّول، ولا حلّ الأزمات، ولا ترسيخ الديمقراطية. البناء مهمّة النّخب سيدي الرئيس. وليست مهمّة الفلاح وسائق التاكسي وبائع الخضر. ثمّ، رجاءً تواضع قليلًا سيدي الرّئيس. فلست نبيًّا مُرسلًا حتى تعتقد أنّك النّظيف الوحيد في تونس. المعذرة سيدي ......
#رئيس
#الجمهورية
#سعيّد.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736970

عبدالخالق حسين : من وراء محاولة اغتيال الكاظمي؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالخالق_حسين أفادت وكالات الأنباء العالمية نقلاً عن مسؤولين أمنيين في العراق، عن نجاة رئيس الوزراء العراقي السيد مصطفى الكاظمي من محاولة اغتيال بطائرة مسيرة. وجاء ذلك في أعقاب تقارير تحدثت عن ضربة صاروخية من طائرة مسيرة على منزله في المنطقة الخضراء ذات التحصينات الكبيرة في العاصمة العراقية بغداد في الساعات الأولى من فجر الأحد 7/11/2021.( BBC Arabic)(1)وقال الكاظمي في تغريدة على تويتر إنه بخير داعيا إلى التهدئة وضبط النفس من الجميع، جاء فيه:"كنت ومازلت مشروع فداء للعراق وشعب العراق، صواريخ الغدر لن تثبط عزيمة المؤمنين، ولن تهتز شعرة في ثبات وإصرار قواتنا الأمنية البطلة على حفظ أمن الناس وإحقاق الحق ووضع القانون في نصابه. أنا بخير والحمد لله، وسط شعبي، وأدعو إلى التهدئة وضبط النفس من الجميع، من أجل العراق".(نفس المصدر-1)فيا ترى من هي الجهة وراء هذه العملية الإجرامية الجبانة؟ الجدير بالذكر أنه لحد كتابة هذه السطور لم تصرح أية جهة عن مسؤوليتها عن هذه المحاولة الإجرامية الفاشلة. ولكن الكل يعرف أن محاولة الاغتيال سبقتها خلال الأيام الماضية تظاهرات واعتصامات في المنطقة الخضراء من قبل قوى سياسية ومليشيات مسلحة موالية لإيران، احتجاجاً على نتائج الانتخابات المبكرة الأخيرة، التي كشفت عن هزيمة التنظيمات الموالية لإيران(2). بينما قادة هذه التنظيمات (هادي العامري رئيس كتلة الفتح، وقيس الخزاعي رئيس عصائب أهل الحق، وأبو حسين الحميداوي زعيم كتائب حزب الله العراقي)، شككوا بهذه النتائج معتقدين أن مؤامرات دولية وداخلية تدخلت في الانتخابات وزيفت نتائجها. وبناءً على ذلك استجابت مفوضية الانتخابات لجميع الشكاوى المشروعة، وقامت بالعد اليدوي الذي كشف عن تطابق نتائجه 100% مع العد الإلكتروني. ولكن لم يقتنع "المشككون"، لذلك لم يبقَ لهم سوى اللجوء إلى التظاهرات والاعتصامات في المنطقة الخضراء، والتهديد بالويل والثبور وعظائم الأمور، بل وحتى تهديد الدولة العراقية. وفي هذا الخصوص ينقل عن زعيم كتائب حزب الله، الحميداوي قوله: إنه لن "يسمح لأحد، كائنا من كان، بالعبث بسلاح الميليشيات. ويقصد المليشيات الموالية لإيران.(3)وفي هذا الخصوص يقول الخبير العراقي في الشؤون الأمنية، محمد الوائلي، إن "تصريحات الحميداوي هي تحد صريح للدولة العراقية، بل وحتى للمرجعية الدينية التي أفتت بتشكيل الحشد الشعبي، ومن ثم أفتت بأن السلاح يجب أن يبقى تحت سيطرة الدولة وحدها".(نفس المصدر-3)والحقيقة أن هذه الجهات السياسية المليشياوية المسلحة الموالية للولي الفقيه الإيراني تعيش في حالة من الوهم الشديد، إذ تعتقد أنها تمتلك الحق الإلهي لحكم الشعب العراقي وعلى الرغم من إرادة الشعب. بينما الحقيقة تؤكد أن نتائج الانتخابات كشفت عن رفض غالبية الشعب العراقي للتدخل الإيراني، والمليشيات المسلحة الولائية.لذلك فلم يكن هناك أدنى شك أن الجهة التي قامت بمحاولة اغتيال رئيس الحكومة السيد مصطفى الكاظمي هي نفس الجهات المليشياوية التي فشلت في الانتخابات، و لجأت إلى ممارسة العنف على شكل اعتصامات وتظاهرات وتحد القوى الأمنية، وأخيراً القيام بمحالة الاغتيال.إن محاولة اغتيال الكاظمي اليوم من قبل القوى السياسية المليشياوية الموالية لإيران تذكرنا بالمحاولة البعثية الفاشلة لاغتيال الزعيم عبدالكريم قاسم عام 1959 من قبل حزب البعث، المحاولة التي شارك فيها المجرم المقبور صدام حسين، ولنفس الغرض. فمحاولة البعث تلك مهدت لإنقلابهم الأسود في شباط 1963 الذي مازال العراق يئن من كوارثه. لذا فلا نغالي إذا قلنا ......
#وراء
#محاولة
#اغتيال
#الكاظمي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736986

شاكر فريد حسن : العمل التطوعي وغياب ثقافة التطوع
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن يعتبر العمل التطوعي أحد المصادر المهمة للخير، وهو يعكس صورة إيجابية للمجتمع ويظهر مدى ازدهاره وتطوره، كما ويدل على انتشار وترسخ القيم والأخلاق الحميدة بين أفراد هذا المجتمع.والعمل التطوعي هو نشاط إنساني وسلوك حضاري يساهم في تعزيز روح التعاون والعطاء بين أبناء المجتمع، ويشكل أحد المظاهر الاجتماعية وسمة المجتمعات الحيوية، لدوره في تفعيل طاقات المجتمع وإثراء الوطن بمنجزات أبنائه وسواعدهم.ويسعى العمل التطوعي لخلق روح إيجابية إنسانية تعاونية بين أفراد المجتمع الواحد والمجتمعات المختلفة. فالتطوع هو ممارسة تتطلب ثقافة ووعيًا بما يقدم لنا وللأخرين، لأن التطوع هو منا ولأجلنا، ونابع عن خلق العطاء العظيم، والهمة القوية، وبمثابة عمل سامٍ وجميل.لقد ازدهر العمل التطوعي في المجتمع الفلسطيني في أواخر السبعينات والثمانينات من القرن الماضي، حيث ترسخت ثقافة التطوع في عقول الشباب كالانتماء للأرض والوطن. ولا نزال نذكر ولن ننسى مخيمات وأعراس العمل التطوعي في الناصرة، التي بادر إليها المناضل الراحل طيب الذكر توفيق زياد، بعد انتصار الجبهة الديمقراطية في الانتخابات البلدية، ثم امتدت هذه المخيمات لأم الفحم وكفر ياسيف ومصمص والكثير من القرى والمدن الفلسطينية، فضلًا عن معسكرات العمل الإسلامي. وكذلك نذكر بكل الفخر والاعتزاز لجان العمل التطوعي في الأراضي الفلسطينية بقيادة المناضل محرم البرغوثي التي ساهمت في خلق ثقافة التطوع وتطوير مفهوم "العونة" والقيام بأعمال تطوعية في العديد من القرى والمدن والمخيمات والمحافظات الفلسطينية.ولكن للأسف الشديد أننا نلحظ في العقدين الأخيرين تراجع ثقافة التطوع وانحسار الاعمال التطوعية حد التلاشي في مجتمعنا العربي الفلسطيني، رغم وجود مبادرات تطوعية في عدد من الأماكن مثل أم الفحم ومصمص والنقب وغيرها.ولا شك أن تراجع العمل التطوعي مرتبط بتراجع الوعي الفكري والسياسي وانحسار قيم العطاء، وسيطرة الثقافة الاستهلاكية الوافدة، وباعتقادي أن غياب العمل التطوعي وثقافة التطوع أدى إلى اعمال العنف المستشري في مجتمعنا.يجب إعادة الاعتبار للعمل التطوعي وتعزيز ثقافة التطوع والتضحية والعطاء بلا مقابل، وبناء لجان عمل تطوعي، وتشجيع الشباب على خدمة مجتمعهم بأنشطة الأعمال التطوعية، وهذا الأمر من شأنه الحد من العنف والجريمة التي انتشرت بشكل كبير وواسع في مجتمعنا. ......
#العمل
#التطوعي
#وغياب
#ثقافة
#التطوع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736985