بلال سمير الصدّر : المفوض بيبي 1969 ايتوري سكولا : الوجه الناعم المزيف للسلطة
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر هو التعاون الأول بين ايتوري سكولا والممثل الايطالي أوغو توغنازي،وهذا الأنتقال أو التحول من فيتوريو غاسمان إلى أوغوتو توغنازي يشكل نقلة نوعية في الشكل الفيلمي الذي سوف يقيمه سكولا لاحقا،فالفيلم بحد ذاته هو انتقال من كوميديا سطحية رخيصة الى لهجة اكثر حرفية واكثر شعرية واكثر تعبيرا عن روح المخرج بحد ذاته.وهذا لايعني انتهاء التعاون بين فيتوريو غاسمان والمخرج ايتوري سكولا،بل سيحققان فيلما هو من أكبر واهم أفلام ايتوري سكولا على الاطلاق:نحن نحب بعضنا البعض ولهذا حكاية أخرى سنسردها لاحقا.يبدا الفيلم تقريبا من خلال تعريف المفوض بيبي للمدينته الصغيرة:مدينة هادئة مكرسة للعمل والعائلة فيها خمسة وعشرون مصنعا بين الكبير والصغير...في بعض الاحيان هناك احتجاجات صغيرة،ولكن لاشيء يذكر في ازعاج الأوامر العامة....نسمع خطب نارية واحتجاجات مدوية وبعض التصفيق ومن ثم تعود الحياة كما كانت من قبل...الاسياد يبقو هم الاسياد والعمال يبقو هم العمال....ويتابع المفوض(أوغو توغنازي):مدينتنا كاثوليكية فيها كنائس بعضها كبير وبعضها صغير...أنها المدينة التي تصنع اشارة الصليب(المقصود اشارة الصلاة المسيحية)...يظهر فجأة عامل مسن:اعمل اعمل...يا اللعنة انهم يقبضون عليك فقط من اجل ان يجعلو منك تعمل كالكلب...هل هو فيلم عن السلطة...هل بيبي هو وجه السلطة...؟هو فيلم عن السلطة التي تفضح نفسها،عن الفساد السلطوي المتواري خلف سلطة أقل شانا وقوة منه)...مشاغب فوضوي مجنون يكتب على مؤخرة دراجته النارية:Parigiهناك (في حال حصول حادث أنا دائما على حق....إذا هل هو صراع بين الفوضوية والسلطة...بين العنصر الاجتماعي المحتج وسلطة كبت العواطف؟!الفوضوي بحد ذاته معبر عن شكل العصر،عن الحالة الاجتماعية السياسية لواقع عام 1969انه عام 1969 والامور ليست جيدة....الأكواخ تنهار والفلل تنمو....(تآكل الطبقة الوسطى)الفاتيكان لم يدفعو الضرائب ولكن انت تفعل ذلك،والأسقف يشتري مرسيدس للاسراع الى مقصورتهأولاد عام 1949 قاموا بواجب الخدمة العسكرية وحصلوا على الاهتياج...مساكينويتابع الفوضوي:نحن في عام 1969 وكل شيء مقرف ولكن في عام 1970 ستسوء الأمور أكثرهذه السلطة،هي سلطة الاعتراض والتعبير المتاحة في ذلك العصر،حتى ضمن الشكل الفيلمي ف(باريجي) يمثل السلطة الرابعة ايضا،أو صوت الاحتجاج السلمي الذي لايلتفت اليه أحد...يتجه الفيلم الى موضوع أكثر ضيقا،واكثر تمحورا حول قضية بعينها حين يبدأ بيبي بالتحقيق عن فيلا )Zaccarin Villaمشبوهة تدعى( التي تعمل في الدعارة لتقود التحقيقات الغير معقدة الى شبكة كاملة من الدعارة يقودها صفوة المجتمع أو كما يدعوهم بيبي (الرجال المحترمين في المجتمع)،منهم حتى الكنيسة نفسها،ومن خارج هذا التيار الواقعي ذو العلاقة الواضحة بالسياسة،تبرز المشكلة الجنسية كمحرك اساسي للمجتمع برمته،فكل طبقات المجتمع تفكر في شيء واحد وتسقط مهزومة أمام الشهوة الجنسية ومكبوتاتها،وحتى الهموم الاجتماعية الكبرى لاتستطيع ان تخلص الانسان من الرغية...من التحرك صوب رحم الرغبة،ولكن،من الممكن ان نصلي صلاة سريعة قبل هذا التحرك(الواعي) تعبيرا عن طلب المغفرة والشعور بالندم قبل ان نقوم بالفعل نفسه...بيبي ذو سلطة مطلقة على نفسه،تتحرك رغباته وشهواته نحو الخيال...نحو تمثيل المشهد من دون ان تخرج من قوقعة الكبت،فالسلطة مقياس للقانون،مقياس أن تبقى رغبة قتل (باريجي) بطريقة همجية ضمن الخيال فقط....تطلب منه السلطة نفسها التوقف عن تحقيقاته...فماذا سيحدث؟هل سيثور بيبي على ......
#المفوض
#بيبي
#1969
#ايتوري
#سكولا
#الوجه
#الناعم
#المزيف
#للسلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736182

صلاح زنكنه : دوستويفسكي عاشقا مغرما
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه ما من أحدٍ من المعنييـن بـالأدب والروايـة, لا يعـرف الروائي الروسي العمـلاق (فيدور دوستويفسـكي) ورواياته العظيمة التـي شـغلت القراء واغنـت الأدب العـالمي برمته, بعمقها وثرائها وحيويتها, مثـل الجريمـة والعقـاب والأخـوة كرامـازوف والأبلـه, وهو يغور عميقا في النفس البشرية بكل فضائلها ورذائلها وتموجاتها بين الخير والشر, حتى قال عنه عالم التحليل النفسي (فرويد) إن دستوفسكي هو أول من اشتغل في مجال النفس ببراعة وخبرة مدهشة. محبـو دستوفسكي يعرفون بعض أوجه سيرته الذاتية, كونه كان مقـامرا مـن الطـراز الأول, ومصابـا بمرض الصرع, ومستدينا أبديـا للنقود, ومحكوم عليه بـالإعدام ضمن حركة الديسمـبريين, ونجـا من موت محقق بأعجوبة في اللحظات الأخـيرة بعفو قيصري.لكن قلـة قليلـة يعرفون حبه وعشـقه وهيامـه بتلك المرأة الشابة التي عملـت كمختزلة لكتاباته ثم سكرتيرته الشخصية, وسـرعان مـا تحولت الى صديقة وفية ومخلصة, فهام بها حبا وعشقا, وصارت حياتـه دونها جحيما لا يطاق تلك هـي (آنـا غريغوريفنا) ذات العشـرين ربيعا, وعشرات الأثمار اليانعـة في قامتها الرشيقة, وعشرات النجوم المتوهجة في عينيها الرماديتين, وكـل الصبابـة فـي وجـهـها البيضوي المتـألق بابتسـامتها العذبة, فاعجب بها دستوفسـكي أيما اعجاب, وهو في الخامسـة والأربعين من عمره, حيث ماتت زوجته (ماريا ايسافيا) قبل عامين ونصـف, فبقـي وحيـداً كئيبـاً مستوحشاً, يلفه الحـزن والـهم والغم, وما أن اشرقت (آنـا) في حلكة حياته, حتى تغير كـل شيء فيه وراح يشعر بـالدفء الانثوي في صقيع روسيا, ودب فيه النشاط وهذه (آنا) الخلابـة تمنحـه دفقـاً مـن العاطفـة الجياشة وتوفـر لـه الألفـة والرفقة والطمأنينة, بما تمتلـك من قوة الشخصية, فضـلاً عن خفة الـروح, وحـلاوة اللسـان, وطراوة الانوثة, حتى بات يدللها ويناديها بـ (الحمامـة العزيـزة) تلك الحمامة التي ابتنت عشـها في عرش قلبه الفسيح. وذات يوم سألها بخجل العشاق الكهول, إن كان من اللائق أن يتزوج وهو في هذا العمر؟ وهـل يختـار الزوجـة البارعـة, أم الزوجـة الحنون؟ فأجابت طبعـا الزوجـة البارعة, لكنه أردف قائلا لها .. كلا أنـا أريـد الزوجة الحنون, وكـان يعنيهـا هي تحديدا, وهي كانت تدرك ذلـك بحسها الأنثوي. لقد أحب دستويفسكي أكثر مـن امرأة في حياته, لكنـه لـم يجـد المرأة الحقيقية إلا في شـخصية (آنا) المختزلة لكتاباته, والتـي اختزلت قلبه وعواطفه, فـاهتمت به وبصحتـه ومأكلـه وملبسـه ومنامـه وكل تفاصيل حياته بتفانٍ وإخلاص, وقد حار حيرة لذيذة بـهذه الرعاية الأنثوية الباذخة التـي افتقدهـا بعـد حنـان أمـه وزوجته, ليهبط عليه هذه الملاك بعذوبة وشفافية وحيوية الشـباب وحماسته. والأهم من كل هـذا وذاك, هو أن هذه المرأة امنـت ايمانا مطلقا, بعبقرية وعظمـة هذا الروائي المدهـش, وبمـا يمتلكه من موهبة خارقة فـي السرد الرائع ووصف بواطـن وكوامن الشخوص, وما يتمتع به من حس مرهف وخيال خصـب وثقافة عالية ودرايـة عميقـة, ولهذا كله, حين طلب منها الزواج كان جوابها (أجل أوافق لأننـي أحبـك وسـأحبك طوال عمري) وهذا ما حدث فعـلا, فأصبحت حبيبة وصديقة وزوجة وأمـا ورفيقـة درب, وصار اسمها (آنا دوستويفسكيا) وفـي أول رسالة كتبها لها قال (أحبك بـلا حدود, وأؤمن بك بلا حدود, أنـت مسـتقبلي وأملـي وسـعادتي وهناءاتي) وقد وجدت (آنا) في البدايـة صعوبـة بالغة في التكيـف مـع طبعـه ومزاجه, لكنها بمـرور الوقت استوعبت شخصية هذا الرجل المدهش, وقدرها ان تصبح زوجة كاتب عظيم, كونها كانت عدة نسـاء فـي امـرأة واحدة, ولها قلب من ذهب, حسب تعب&#1 ......
#دوستويفسكي
#عاشقا
#مغرما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736181

سلمى الخوري : الحب يبدأ طفلاً
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري كان باب الدار مفتوحاً على مصراعيه كما هي العادة في القرية التي يعيش بها الأهل والمعارفوالذين يعيشون بطوق واحد من التقاليد والعادات التي تؤطر علاقاتهم التي تتميز بحماية الواحدللآخر من الأقرباء والجيران ، ولذا فهم لا يهابون اللصوص في حال ترك الباب مفتوحاً لأن قلما تحصل حادثة التجاوز من غريب لهذا العرف المتعارف عليه . تركت سلوى دار اهلها ودخلت الى البيت المقابل حيث الباب المفتوح يناديها على الرحب والسعة،توجهت الى الغرفة التي تجلس فيها العائلة وهي غرفة مستطيلة الشكل والأَسِرّة ممتدة على طولالجدران حيث يستخدمها أفراد العائلة للنوم سواءً في الليل أو النهار حسب أحتياجهم لها وفي نفسالآن هي غرفة لأستقبال الضيوف من الأهل والمعارف . كعادة أهل القرية عند مدخل باب الغرفة يخلع الداخلون الى الغرفة أحذيتهم ويتركونها في الصحن الذي صمم كحوض منخفض عند الباب حتى لا ينقلون الأتربة أو الوحل من خارج الدار الى داخلالغرفة ولهذا تجد الصحن ممتلئاً بالأحذية النسائية والرجالية . دخلت سلوى الطفلة ذات السبع سنوات الى الغرفة ووقفت عند الباب ، ثم تطلعت الى الجالسين وهممنشغلين في حديثهم وضحكهم ، وبقيت واقفة منتظرة لبضع دقائق ولم يلتفت إليها أحداً كما هي عادةأهل البيت ، سحبت جسمها ببطء الى الأسفل وجلست على الأرض عند الأحذية في داخل المنخفض عنسطح أرضية الغرفة ، ثم أمتدت يدها الى فوهة ثوبها وفتحت أزراره الثلاثة العلوية حتى توسع الفتحةحول الرقبة وبعدها سحبت فتحة القميص على جهة اليمين وكشفت عن كتفها كما لو أنها تريد أن تبدوابمظهر الفقير المتسول لأن القميص مهلهل ، ثم أحنت رأسها الى طرف اليسار لتبدوا بمظهر النفسوالشخص المنكسر معنوياً وكما يستجدي الفقير وهي تتطلع بعيون ملؤها طلب الأنتباه الى وجودها ،وبعد حوالى الدقيقة أنتبهت لها الشابة الضيفة وكانت تجلس مقابل الباب وحينها كانت منشغلة ومنسجمةبالحديث والضحك مع ربة البيت ، وتوجهت الى الطفلة مجامِلة ومرحِبة بها:- مرحبا .. من أنت .. ؟ الطفلة لم تردْ وأستمرت بالتظاهر بالحزن والإنكسار، ولكن سؤال الضيفة نبهَ أم البيت إليها فاستدارتنحوها وسألتها بأسلوب حنون ممزوج بالتعجب من وضعها ،- يا .. !! حبيبتي لماذا أنتِ جالسة هناك ؟ ماذا جرى ؟ لم تردْ الفتاة الصغيرة على سؤال أم البيت بل استمرت جالسة في مكانها لغاية في نفسها .ثم عادت إليها أم البيت ،- تعالي تعالي عزيزتي ، تعالي أجلسي بجانبي حتى لا يصيبك البرد . فأنا لم أراك منذ البارحة . لم تردْ عليها سلوى ذات السبع سنين ، بل أستمرت في مظهرها الإستعطافي الذي قصدتمن ورائه جلب عطف وإنتباه أهل البيت وهم أم البيت وأبنتها ذات التسعة عشر من عمرها وأخاهاالأكبر وعمره واحد وعشرون عاماً . واليوم جاء لزيارتهم عائلة خالهم وهم الأبن الأكبر وأختيه .أما سلوى وهي عادة تأتي الى بيت جيرانها لكونهم ليس لهم طفلا ، وكلهم بالغين ، وعلى الدواميلاطفونها بحب وحنان كما لو أنها طفلتهم ، واليوم لم يلتفتوا لها لأنهم مستمتعين مع أقاربهمالذين لم يزوروهم منذ عدة اسابيع ، فحز في نفسها وظنت أنها فقدت العز الذي دائماً كانت تفرحبه عندما تاتي إليهم بإعتبارهم الجيران القريبين ، فيستمتعوا بوجودها لأنها تنشد لهم الأناشيدالتي تعلمتها في المدرسة ، وتكلمهم عن أصدقائها ، وماذا تعمل في البيت في مساعدة والدتهاوتراقب أخاها الصغير عندما تكون أمها منشغلة في تدبير المنزل ، وتفرح عندما يسألونها أن ......
#الحب
#يبدأ
#طفلاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736180

فرح تركي : قراءة في كتاب خوارق اللاشعور أو أسرار الشخصية الناجحة للدكتور علي الوردي
#الحوار_المتمدن
#فرح_تركي طبع هذا الكتاب عدة طبعات وهو من الكتب الأكثر انتشاراً ورقيا والكترونيا ففيه يعرض الدكتور علي الوردي آرائه وانماط من تحليلاته عن شخصية الفرد العراقي بشكل موسع ويقع الكتاب 238 صفحة ويبحث هذا الكتاب في غوامض العبقرية والتفوق والنجاح وما يسمى عند العامة ب (الحظ) وآثر الحوافز اللاشعورية فيها في ضوء النظريات العلمية، يقف الكاتب عند امور عدة ومن جملة ما يقول ان التقصد والتعمد والتكلف والتعجل أمور مناقضة لحوافز اللاشعور ومضرة لها وكثيرا من أسباب النجاح آتية من استلهام اللاشعور وصفاء الروح الآتي فأذا تعجل المرء أمرا واراده واجهد نفسه في سبيله قمع بذلك وحي اللاشعور وصفاء الروح الآتي وسار في طريق الفشلان تطور المجتمع البشري ناجم عن عن المنافسة الحادة التي تدفع كل فرد لأن يبرع ويتفوق على غيرهفالتطور قائم على اكوام ابدان الضحايا، بابدان أولئك الذين فشلوا في الحياةفصعد على اكتافهم الناجحون والنابغون، لقد اثبت علمياً بأن قسطا كبيراً من هذه الإنجازات الخالدة التي قام بها هؤلاء الناجحون والنابغون جاء نتيجة الالهام الذي انبثق من اغوار اللاشعورفي مستعل الكتاب فهرس تنظم الفصول وتعرضها وفق الت تيب الذي تظهر فيهالمقدمة صفحة 9الفصل الأول : الإطار الفكري صفحة 43 يشير المؤلف الدكتور علي الوردي بأن الإنسان إعتاد ان ينظر للكون من خلال إطار فكري يحدد مجال نظره وتصدر منه استهجان لأي شيء لا يراه من خلال ذلك الإطار الفصل الثاني : المنطق الارسطوطاليسي صفحة 75يتحدث كثير من المتعلمين عن المنطق وهم لا يعرفون ماهيته شيئاً، فهم يقولون عن كللم أحدهم بانه منطقي وعن كلام آخر بأنه غير منطقي فإذا سالتهم لماذا حكرا رؤوسهم حيرة وافرنقعوا من غير جواب يُقال في تعريف المنطق: انه علم القوانين التي تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في التفكير. ويسمى أيضا الميزان على اعتبار انه كالميزان اذا تقاس به الأفكار ويميز به الصواب عن الخطأ منها و القدماء لم يعرفوا الا منطق واحدا وهو منطق ارسطو طاليس وقد بقي هذا المنطق مرجت المفكرين في جميع العصور ويقول كانت* ان المنطق لم يتقدم او يتأخر من ايام ارسطو ويدرس هذا المنطق حتى في مدارسنا الدينية، وتغلغل في اعماق عقولنا بحيث امسينا متآثرين به تأثراً لا شعوريا الفصل الثالث : الارادة والنجاح 109 وجدت الارادة على قدر كبير من التمجيد لما تلعب من دور مهم في سبيل النجاح، فكل مخفق ينسب اليه ضعف الارادة ويرى الوردي بان الانسان العادي لا يستطيع ان يجمع في نفسه العادات المتناقضة فهو لايستطيع ان يستثمر عقله الباطن والظاهر معا الفصل الرابع : خوارق اللاشعور صفحة 141 لم تلق فكرة من الرواج والانتشار في هذا القرن مثلما لقيته فكرة اللاشعور او العقل الباطن واصبح حتى الذين ينكرون وجود هذا العقل لا يستطيعون ان ينكروا وجود بعض القوى الكامنة في اغوار النفس حيث تسير الإنسان وتؤثر في سلوكه من حيث لا يشعر. وينقسم الذين يومنون بوجود العقل الباطن إلى فريقين الفريق الاول وهم اتبلع مدرسة التحليل النفسي يعقتعدون أن العقل الباطن مكمن الرغبات المكبوتة والفريق الثاني الذي يعتقد أفراده بان العقل الباطن هو مهبط الوحي والمشف والالهام في الإنسان وهو منبع العبقرية الفصل الخامس : النفس والمادة صفحة 181 أثيرت منذ ايام (ديكارت) في القرن السابع عشر مشكلة فلسفية كبرى هي مشكلة الفكر والبدن او بعبارة أخرى مشكلة التفاعل ب ......
#قراءة
#كتاب
#خوارق
#اللاشعور
#أسرار
#الشخصية
#الناجحة
#للدكتور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736179

عبد الهادي الشاوي : فائض القيمة القيمة الزائدة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي يمكن تعريف فائض القيمة بأنها تلك القيمة التي يخلقها عمل العمال المأجورين زيادة على قيمة قوة العمل والتي يستأثر بها الرأسماليون دون مقابل. ان القيمة الزائدة هي مصدر الربح ومصدر ثروة مختلف الجماعات البرجوازيين والصناعيين والتجار والمصرفيين وكبار ملاك الأراضي. وان البروليتاري في المجتمعات الرأسمالية محروم من وسائل الانتاج وهو مضطر الى بيع قوة عمله كبضاعة وان خاصية هذه البضاعة هي انها في عملية استهلاكية تخلق قيمة اكبر من قيمة قوة العمل نفسها , فالرأسمالي اذ يشتري قوة العمل يحصل على امكانية استثمارها حيث يجبر العامل على العمل اكثر من الوقت المقرر لساعات العمل اليومية ( وقت العمل الضروري ), ويخلق خلال الساعات الزائدة( وقت عمل زائد ) القيمة المضافة التي لا يدفع عنها الرأسمالي شيئا للعامل .وطبقا لذلك فإن عمل العمال المأجورين العاملين في الانتاج ينقسم الى عمل ضروري وعمل زائد .وان العلاقة النسبية بين القيمة الزائدة ورأس المتغير – اي النسبة بين القيمة الزائدة والقيمة المنتجة في وقت العمل الضروري – تكون معدل القيمة الزائدة وهذا العمل الذي يعكس درجة الاستغلال . وتبعا لأسلوب زيادة درجة الاستغلال تنقسم القيمة الزائدة الى قيمة زائدة مطلقة ,. وهي التي تنتج عن طريق اطالة يوم العمل , وقيمة زائدة نسبية وهي نتيجة لزيادة انتاجية العمل اي نتيجة تقليص وقت العمل الضروري . ان الرأسماليين في الواقع يستحوذون على جزء من القيمة الضرورية لإعادة انتاج قوة العمل , ذلك ان الأجور هي في الغالب اقل من قيمة قوة العمل .لقد كشف ماركس في مؤلفه العبقري ( رأس المال ) جوهر الاستغلال الرأسمالي حيث برهن على ان الحصول على القيمة الزائدة وزيادتها هو الهدف المباشر للإنتاج الرأسمالي ولذا فما دامت الرأسمالية موجودة فإن استغلال البروليتاريا سيشتد حتما . اما في الاشتراكية فلا توجد ملكية خاصة لوسائل الانتاج ولا يوجد استغلال للإنسان من قبل الانسان وبالتالي لا توجد قيمة زائدة وان الشغيلة يعملون لأنفسهم وللمجتمع كله . ان المنتوج الذي ينتجونه ينقسم الى قسمين , المنتوج الذي يوزع بين العمال تبعا لكميته ونوعية عملهم ويخدم تأمين حاجاتهم الشخصية , والمنتوج الذي يستخدم للحاجات الاجتماعية , لتوسيع الانتاج الاشتراكي وتطوير التعليم والخدمات الصحية والضمان الاجتماعي .. وهكذا يخدم المنتوج المخصص للمجتمع تأمين حاجات الشغيلة . ......
#فائض
#القيمة
#القيمة
#الزائدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736178

سعيد علام : قبة الاعلام الحديدية؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام كلمة السر "تغيير السياسات"!كل الفوضى التى تجتاح نصف الكرة الارضية، على الاقل، يختفى ورائها غرض واحد "تغيير السياسات"، ودرجة الرضاء عن اى نظام حاكم، مرتبطة بشكل طردى مع مدى استجابته لـ"تغيير السياسات" وانسجامها مع السياسات الدولية "النيوليبرالية" الاقتصادية، المفروضة بكل الطرق، سواء بعقوبات اقتصادية، او بحصار مالى وسياسى ودبلوماسى .. الخ، او بعدوان عسكرى مباشر او عن طرق وكلاء محليين او اقليميين؛ والسياسات المطلوب "تغيير السياسات" الوطنية وتحولها الى سياسات "النيوليبرالية" الاقتصادية، تتلخص فى: رفع يد الدولة عن السوق الوطنى، اسعاراً واستهلاكاً وتملكاً، امام الشركات العابرة للحدود، والمؤسسات المالية الدولية، بقيادة امريكية، اليمين العالمى الحاكم لعالم اليوم .. والغاء الدعم، والغاء الرقابة على الاسعار "سوق حرة"، وتحرير سعر العملة المحلية، وتغيير عقيدة الجيش الى عقيدة "الحرب العالمية على الارهاب"، "الحرب العالمية الثالثة" الغير معلنة، الجناح العسكرى للـ"النيوليبرالية" الاقتصادية.من البديهى ان تبنى مثل هذه السياسات التى تؤدى الى افقار غالبية الشعب، لا يمكن تمريرها دون قبضة امنية حديدية، وفى نفس الوقت "قبة اعلامية حديدية"، تبرر هذه السياسات والاجراءات المجحفة شديدة القسوة.لقد تبنت سلطة يوليو فى مصر هذه السياسات بشكل خجول، بدءاً من 1974، - وهو نفس توقيت ظهور "مدرسة شيكاغو" "النيوليبرالية" الاقتصادية، لمؤسسها ميلتون فردمان، استاذ الاقتصاد بجامعة شيكاغو وصبيان "مدرسة شيكاغو" -، فكانت المظاهرات التى اجتاحت مصر من الاسكندرية الى اسوان فى 18 و 19 يناير 1977، المعروفة بانتفاضة الخبز، هى الرد الشعبى على تبنى هذه السياسات، ولو بشكل خجول. من المعلوم ان، نظام يوليو كلما فقد جزء من شرعيته، يقدم تنازلات لليمين العالمى الحاكم، حدث ذلك فى محطات عديده، ابرزها فى القرن الماضى، محطة 1967، فقدم تنازل الاعتراف باسرائيل بقبول عبد الناصر بمبادرة روجرز والقرار 242، ثم بعد حرب 73، ومآزق الـ"ثغرة"، ومباحثات الكيلو 101، للوصول الى النتائج السياسية للحرب، قدم السادات تنازل "الانفتاح الاقتصادى" 74 ، الانفتاح الخجول، ضمن مجموعة من التنازلات الاخرى التى شملت فقدان السيادة على جزء من الاراضى والاجواء المصرية، فى شمال سيناء.سلطة يوليو، نسخة مبارك، كانت مازالت تتمتع ببقايا شرعية، ساهمت فى تجديدها حرب اكتوبر 73 ..، وبالرغم من اغتيال قائدها "السادات"، الا ان "اختفاء/ رحيل/ التخلص"، من القائد، لا يمنع من الاستمتاع بنتائج انجازات القائد، "حرب 73"، هذه البقايا من الشرعية سمحت خلال نسخة مبارك بـ"رفاهية" هامش من الحرية الاعلامية المحدودة جداً، المفتقدة الان.وبعد ان حصلت سلطة يوليو، نسخة مبارك، على دفعة من حرب اكتوبر 73، اخذت تستهلكها، حتى وصلت خلال ثلاث عقود الى ما تلامس الصفر فى 25 يناير 2011، عندها ادركت السلطة، انه قد ان الاوان للـ"الجهاد الاعظم"، جهاد النفس، ليس فى اتجاه تقديم التنازلات للشعب الذى امدها بزخم وجرعة جديدة فى 30/6/2013، أملاً فى انه قد وجد اخيراً من "يحنو علية"، حيث ساد في الخطاب الاعلامى سمة التفاؤل بمستقبل مصر، تفاؤل يستند إلى أحلام قطاعات من المصريين تربط بين انتخاب "السيسي" كرئيس، وبين حل المعضلة المستعصية التي تزداد تفاقماً، المعضلة الاجتماعية – الاقتصادية (الامن، الطاقة، العمل، الاسعار، الاجور .. الخ)، وانما ما حدث كان فى الاتجاه المعاكس تماماً، فى اتجاه تقديم المزيد من التنازلات للقوى العالمية الحاكمة، فاخذت سلطة يوليو فى نس ......
#الاعلام
#الحديدية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736177

آزاد أحمد علي : تعهد أو اتفاقية الميتان Methane Pledge كمدخل لنجاح قمة غلاسكو
#الحوار_المتمدن
#آزاد_أحمد_علي في سياق الجهود العالمية للحد من ظاهرة الاحتباس الحراري، وقعت مؤخرا أربع وعشرون (24) إضافية على تعهد الميثان العالمي بقيادة الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، وذلك لخفض انبعاثات غازات الاحتباس الحراري بنسبة (30 %) عن المستويات الراهنة حتى نهاية العشر سنوات القادمة. جاء هذا الاتفاق، الذي يعد شبه معاهدة أو تعهد بين الاتحاد الأوربي والولايات المتحدة الأمريكية للعمل على خفض انبعاث غاز الميتان، كخطوة عملية مهمة، لأن هذا الغار يشكل أحد أهم روافد التلوث البيئي وبالتالي هو السبب الرئيس لظاهرة التغيير المناخي. اذ يمثل غاز الميتان، وصيغته الكيميائية ((CH4 أحد المكونات الرئيسية للغاز الطبيعي، وقد يتجاوز نسبته في الغاز المستخرج بشكل مستقل او المرافق للنفط (60%). اضافة إلى هذا المصدر الطبيعي لغاز الميتان، فهو ينتج أيضا عن النشاطات البشرية، خاصة الفلاحية، من تربية الأبقار والحيوانات الكبيرة.وعلى الرغم من ان وجود غاز ثاني أكسيد الكربون هو أكثر بـ (200) مرة من غاز الميثان في الغلاف الجوي للأرض، لكن غاز الميتان أقوى بـ (80) مرة من غاز ثاني اوكسيد الكربون واشد خطورة على الغلاف الجوي، ومع ذلك فهو أسهل ازالة من الجو بحسب الخبراء.منظمو هذا الاتفاق متفائلون بأن أكثر من (100) دولة ستنضم إلى التعهد قبل انعقاد قمة COP26 للبيئة في غلاسكو باسكتلندا، في نوفمبر / تشرين ثاني سنة 2021. وبالتالي يعد المتحمسون أن توقيع هذا التعهد يشكل أساسا لنجاح قمة غلاسكو المهمة على الصعيدين البيئي والسياسي. فدبلوماسية المناخ باتت شديدة الترابط مع النشاطات الدولية الاقتصادية والسياسية، سواء من زاوية تصاعد الصراعات، أو تخامدها. فثمة رهان كبير على نجاح الدورة السادسة والعشرين لقمة المناخ المذكورة أعلاه. والذي سيجتمع فيها زعماء العالم في محاولة يراها خبراء المناخ أنها الأخيرة لإبقاء الاحترار العالمي عند (1.5) درجة مئوية خلال القرن الواحد والعشرين.لكن المشكلة الكبرى ستظل قائمة، فهل ثمة توافق دولي على منهجية الاصلاحات البيئية؟ وهل سيحضر زعماء أكثر الدول المسببة لتلوث البيئة؟ كالصين والهند واندونيسيا وغيرها، لكن على ما يبدو أن زعيم الصين سيتغيب عن القمة، لتداخل موضوع التلوث مع التنافس الحاد الجاري مع أمريكا على مختلف الصعد. ومن المعروف أن الصين هي أكبر دولة مستهلكة للفحم وربما أكبر دولة ملوثة للبيئة اضافة الى الهند. وعلى الرغم من الصين تواجه مشكلتي التصحر والتلوث بشكل هائل، لدرجة أن بكين العاصمة باتت مهددة تماما بأن تكون غير آمنة. لكن الصين لن تتبنى المقترحات الغربية والأممية في حقل حماية البيئة بسهولة. كما انها تعاني من مشكلة مع استراليا كأكبر منتج للفحم ومورد لها. نستشف من النشاطات الأمريكية تحت ادارة الديمقراطيين الحالية، وبالتنسيق العالي مع أغلب دول الاتحاد الأوربي وبريطانيا، أن مسألة التغيير المناخي باتت لها الأولوية في سياسات الديمقراطيين العامة، وعبرها يتم تمرير صراعاتها ومواجهاتها مع عدد من الدول، لذك ستظل مسألة التلوث مرتبطة عضويا مع الصراع الصيني – الغربي في خطها العام، هذا الصراع الذي سيتسع وسيبلع العديد من القضايا السياسية الصغرى على الصعيد العالمي، وحتى في ظل شعار حماية البيئة ستدفع على الأرجح الشعوب والمجتمعات الفقيرة ضريبة اضافية. ......
#تعهد
#اتفاقية
#الميتان
#Methane
#Pledge
#كمدخل
#لنجاح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736176

حسام تيمور : نهاية حزب الاخوان في المغرب، سياقات و مآلات
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور نتحدث عن خسارة مدوية لحزب "الاخوان"، و كأننا كنا او مازلنا ضمن نفس ذلك "المسار" الديمقراطي، الذي يزعم الحزب انه دشنه كبديل للمجهول، و تسيده طوال ولايتين حكوميتين ! و نفسه المسار الذي يتولد من داخله هذا النقاش، نقاش الحصيلة الحكومية للبيجيدي على امتداد ولايتين حكوميتين، و الحصيلة الانتخابية لنفس الحزب بعدهما . هو منطق و منطلق يفرض نفسه على الجميع، و الوحيد ربما الذي امتلك شجاعة الخروج منه و من داخله هو "منيب"، عندما قالت مؤخرا بالانتخابات المزورة، و هي التي اوصلتها الى البرلمان في نفس الآن ؟!تجري الأمور و كأن هناك من يريد صناعة او فرض نمط من الوعي السياسي، مفاده ان "البيجيدي" عوقب انتخابيا، اي شعبيا، بينما المسألة ليست بالضرورة كذلك، و هنا ينطلق نقاش آخر صعب، عن مسالة الاختراق، أو ما الذي دفع بالحزب الى تدمير نفسه بالتدريج و عبر مراحل، او هل كان البيجيدي، فعلا، بالحجم الذي تم التسويق له منذ البداية ؟! من الصعب تجاهل تصريح "الياس العماري"، قبل حوالي خمس سنوات عندما كان امينا عاما لحزب "البام"، و القائل صوتا و صورة، بأنه "طلب من حزبهم الانسحاب، من بعض الدوائر الانتخابية، افساحا للمجال، امام اكتساح البيجيدي" ؟! هذا كلام مسؤول، حتى و ان بدا سرياليا، لانه صادر عن شخص الامين العام لحزب، و لانه موجه لوسائل اعلام معروفة الخلفية و الوجهة، و درجة الانتشار، و حيث هو اخراج شبه شبه متلفز، تلاه توضيب صحفي نصي على شكل حوار او لقاء، نشر في جريدتين معروفتين لا يستهان بحجمهما في سوق المقروئية ! السؤال الفارق هنا، يتلخص في هذه الصيغة التركيبية المفترضة لواقع انتخابي آخر و هو :"هل كانت النتيجة لتكون نفسها، في حالة لم يكن المنافس، حزب "الاحرار" ؟! و بخصوص الواقع "السياسي"، هل كان لحزب العدالة و التنمية، منطلق سياسي معين، لم يحافظ عليه ؟! الإجابة في جميع الحالات، تفضي الى مفهوم "اللاجدوى" .. L absurde" .. في لعبة السياسة و العملية الانتخابية "المنشطة لها"، حتى لا نقول، المحركة لها ! و هو تنشيط يرقى لمستوى الفولكلور، مقنن بالدستور كقانون للسياسة، و الاعراف الدستورية، ك "قانون لدستور السياسة" !!نجد أن "بنكيران" لم يتحرك خارج الخط السياسي المرسوم سلفا لحزبه، و الخط الذي رسمه الحزب نفسه، لنفسه، بعيدا عن صراع الصقور و استقطابات "الحمائم" .. و التي تظل عناصر ثانوية و داخلية، تؤثر على الجو العام داخل الحزب، لكنها لا تمس "عمله" الحكومي، الخاضع بالضرورة للسلطة العليا و الصلاحيات المتنفذة !و كما ان تشكلات و مآلات الخلاف، داخل الحزب نفسه، لا تؤثر على هذا المستوى، فإنها بالضرورة تتأثر أو تخضع، لهذه السلطة، او الصلاحيات المتنفذة !إن تواجد "العثماني" في منصب "وزير الخارجية"، في سياق معين، محلي و اقليمي و دولي، ليس وليد تجاذبات و استقطابات داخل "الحزب"، أو اي حزب معين، حاكم، او مشارك في اغلبية الحكم، بل هو "شبه املاء" كما يفهم من تطابقه و حالات اخرى مجاورة، و هو تطابق يصعب او يستحيل نفيه بالمطلق !!نلاحظ هنا ببساطة، كيف ان بداية الانهيار الداخلي، للحزب، بدأت مع وصول الجمهوريين الى السلطة في الولايات المتحدة، و حيث كان "العثماني"، دون غيره، يجد مقعدا حميما و قريبا، بجوار نظيرته "كلينتون"، في المحافل الدولية، دون غيره من نظراء وازنين من دول وازنة، فإن هذا المقعد بقي شبه شاغر، عند الجانبين، بل إن التمثيلية الديبلوماسية الامريكية في المغرب، بقيت شبه فارغة، طوال فترة حكم "ترامب"، بما يشبه علاقات ديبلوماسية شبه مقطوعة، باستثناء مشا ......
#نهاية
#الاخوان
#المغرب،
#سياقات
#مآلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736175

عزيز الخزرجي : بعد فوزكم أيها الصدريون؛ طبقوا المواصفات التالية لتفلحوا:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي الآن بعد فوزكم؛ أيها الصّدريونطبقوا المواصفات التالية لتفلحوا:ورقة عمل لتشكيل الحكومة اللا تحاصصية!أرجو من أبنائي و أخواني خصوصا أهل المنتديات و أساتذة الجامعات و المدارس و التعليم العادي و العالي و أصحاب المواقع الذين لهم إستعداد و قدرة فكرية مناسبة؛ دراسة و بحث الموضوع التالي مع آلمراحل الدراسيّة المختلفة والمراكز والمنتديات الفكريّة التي تأسست في السنوات الماضية بعد عام 2000م, كمنتدى شارع المتنبي وغيره من المنتديات المنتشرة في العالم.بعد إنتهاء الأنتخابات و فوز الصدريون في الوقت الحاضر .. و بآلقوائم المفتوحة .. بشرطها و شروطها و كما شهد العالم كله, بقي على عاتق الصدريين؛ إيقاف الضرر الجاري و النازف من دم الفقراء بتشكيل حكومة و البدء بمحاسبة الرؤوساء السابقين ثم البدء بآلعمل .. و كما يقول المثل الإيراني المشهور: [أينما تُوقف الضرر فهو نفع] و من يؤجلها له غايات فاسدة].فالعراق و لكثرة المشاكل و المحن التي خلّفتها التيارات و الأحزاب التي وصلت أخيراً و بحسب البيانات الرسمية المسجلة لـ 400 حزب زائداً المتحاصصين المستقلين و العشائريين الذين وصل المجموع لـ 500 حزب و تيار تقريباً منهمكين جميعا على السلطة لأجل الرواتب و المال الحرام , حيث كانت بصمات و تأثيرات حزب الجهل البعثي واضحاً في مناهجها و ثعاملها مع أمتنا المنحطة , و هذا التعاظم السّلبي جاء نتيجة عدم وضوح خط المرجعيّة ألدينيّة ألأقوى تأثيراً في مجالات الحياة السياسية و الأجتماعية و الاقتصادية و الأدارية وفي "نظامنا و حياتنا", فرغم قوتها و مكانتها و شعبيتها لدى الجميع بلا إستثناء؛ إلا أنّ الدِّين التقليدي الحاكم في نهجها لا يُؤمّن و لا يتدخل بتلك الأبعاد ألمصيريّة – و يعتبرها ثانوية بآلقياس مع القضايا (العبادية الشخصية و الطقوسية وجمع الأخماس في آلبنوك) كشأن خاص وإساسي بها لا يعلوه شيئ!ونتيجة هذا الوضع؛ من الصعب تطبيق العدالة ولو بمستوى نسبيّ متدنِ, خصوصاً و أنّ مستوى الثقافة و الوعي المعرفي في العراق عموماً مُتدنّ للغاية ولا يستعان به , والدستور الحالي قد قرّرهُ مَنْ لا يعرف فلسفة القانون و روح الإسلام و علل الشرايع و الغاية من الاحكام و حتى الخلق؛ لذا سيبقى ولا يتغيير لغياب من يعي حيثيّات وفلسفة النظام العادل, وأما هذا أو ذاك المفكر و الفيلسوف إن وجد؛ فلا مكان لهم لأن الحاكمين لا يسمحون ولا يتحملون عدالته ورفضه لنظام آلتحاصص (مصدر فسادهم) وبآلمقابل جهل مراكزنا العلميّة و جامعاتنا و حوزاتنا بجوهر العدالة الكونيّة, رغم إن الشيعة يُمثّلون الأغلبية الساحقة في العراق!لذلك لا سبيل سوى قبول الانتخابات التقليديّة رغم عدم نزاهتها 100% لما تشوبها من تدخلات و تزوير و تأثيرات دولارية في النتائج النهائية, وهذا هو حال العراق و سيبقى بسبب فقدان الدين و المعرفة فيه, لكن رغم هذا ليس من المصلحة تعطيل الحياة أو عدم المشاركة فيها بل العكس يجب التفاعل و المشاركة و الحثّ على ذلك لحراجة الوضع و الإنقسامات و الفساد ولقمة الحرام المستشري والذي سيتضاعف في حال ترك الأمور على ما هي لأن المتحاصصين سيقسّمون الميزانية قبل أوانها وكما في السابق قبل تصويبها لأنه العمل الوحيد الذي تعلموه خلال عقدين.لكن مَنْ آلذي يستحقُّ تأئيدهُ و إنتخابهُ للمناصب المختلفة!؟هذا هو السؤآل المحوري و الأساس الذي يجب معرفة جوابه قبل الأنتخابات, لنضمن إيقاف الفساد ضمن حدودها الجارية على الأقل لإستحالة الحلّ الجذريّ له بسبب الدِّين الشكلي وثقافة الحاكمين المحدودة التي حلّت محلّ الثقاف ......
#فوزكم
#أيها
#الصدريون؛
#طبقوا
#المواصفات
#التالية
#لتفلحوا:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736174

حمدي حمودي : هل أغمد قيس سعيد خنجر أبو لؤلؤة المرزوقي؟
#الحوار_المتمدن
#حمدي_حمودي منذ صعود نجم الرئيس التونسي بلغته العربية الفصيحة ودفاعه المستميت عن القضية الفلسطينية، في حملته الانتخابية بدأ نجم فرنسا واليهود يخبو في تونس وبدأ التقارب الجزائري-التونسي يزداد على طاولة المبادئ الإنسانية التي تبنى على حسن الجوار والامن والمنافع المتبادلة وعلى الحق والعدل والكرامة، وكانت كلمات الرئيس الجزائري الأخيرة عن أن ما يمس تونس يمس الجزائر تعبر بصدق عن تلك الوشائج التي جذورها سقتها دماء شهداء الشعبين ضد الاستعمار الفرنسي في ساقية سيدي يوسف وغيرها من الامتداد التاريخي الإسلامي والتحرري.وطبعا بدأ التباعد يزداد عن ملك العلويين المغاربة الذي يبيت مع الفرنسيين ما يبيت من حقد دفين وآخرها تحريك العملاء أمثال المرزوقي.وكان قرار تونس في مجلس الأمن الأخير في قضية الصحراء الغربية ليس تصالحا مع الذات فحسب فهو تعبير عن امتلاك السيادة بعدم الاستمرار في الاتجاه الخطأ في ذبح الشعب الصحراوي ومعاداة الجمهورية الصحراوية، البلد الإفريقي الذي يتقاسم معه سجادة الصلاة في شمال إفريقيا في الوقت الذي يجلب لها المغرب الصهاينة ليدنسوها، أو المغاربة الذين يركعون للملك ويشركون به رب العباد.التحرك التونسي ربما كان بيّنا في سنوات سابقة حيث كانت وفود من المجتمع المدني الصحراوي لا تجد أي مشكلة في الدخول الى تونس والمشاركة في التضامن مع الشعوب الأخرى وتبادل الثقافة والمعرفة.المغرب اختار الاتجاه الآخر الاعتماد على الغرب وعلى فرنسا بالذات وأعداء إفريقيا والبناء المغاربي.اختار لغة التهديد مع موريتانيا ومع الجزائر واحتلال الصحراء الغربية واليوم بدأ الهجوم على تونس من خلال تحريك الأقزام في فرنسا كالمرزوقي وغيره.ردة الفعل لن تتأخر كثيرا يمكن لتلك الدول حماية نفسها من خلال التكتل المفيد وشمال إفريقيا بعيدة عن النفوذ الأجنبي وما تهجم ماكرون على مالي إلا جزء من الغطرسة الفرنسية في تهديد الدول في أراضيها.تحركات المغرب في تدنيس إفريقيا بالصهاينة ومحاولة شق صفها يقابلها تيار الأحرار الذي تتزعمه الجزائر وجنوب إفريقيا، يعتمد المغرب على التحكم الفرنسي في زعماء بعض الدول الإفريقية وتشجيع قادتها على الجهر بالعمالة والتراجع عن القيم التي أسست عليها لحمة القارة ومن بينها الدفاع عن حق الشعوب في تقرير مصيرها والدوس على القانون الدولي الذي يقر بجرم ظلم الشعب الفلسطيني.غير أن التدخل الروسي الصيني ربما يكون المثقال الذي بدأ يغير اتجاه القوة وموازينها في مواجهة الهيمنة الفرنسية وتشجيع الشعوب على التحرر من الهيمنة الفرنسية التي بدأت جذورها الثقافية تجف في الجزائر من خلال الاستغناء عن اللغة الفرنسية. ولم تعد فرنسا اليوم إلا في وضع ردات الفعل فالتودد للولايات المتحدة الأمريكية في لقاء دخانه يصدر من الفاتيكان، جزء من البحث عن الاستقواء بالآخرين الذين جردوها من صفقة القرن مع استراليا يقدمون له الكلام وفي الواقع على الارض يسلبونه المصالح والمال.تبدلات وإعادة تموقع في الخارطة الجيوسياسية العالمية الجديدة تتسارع خاصة بعد ربح ساحة المعركة في افغانستان لصالح روسيا والصين وايضا تركيا.ما ذا تنتظر الجزائر في تشكيل تكتل مغاربي جديد؟ من المنتظر زيارة للرئيس الموريتاني للجزائر يحضر لها منذ زيارة وزير الخارجية الجزائري رمطان لعمامرة التي دامت يومان في نواكشوط وتصريح السفير الجزائري المنتهية مأموريته في نواكشوط.زيارة ستسبقها زيارة رئيس الوزراء الإيطالي، وزيارة مرتقبة للرئيس الجزائري الى تونس قال أنها لن تكون أي زيارة؟ تونس كانت دائما في قلب الجزائر في الزمن ا ......
#أغمد
#سعيد
#خنجر
#لؤلؤة
#المرزوقي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736173

مؤيد عليوي : التميع والتطبيع
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عليوي جميع الظواهر الكونية متصلة ببعضها كما تقول الفلسفة الماركسية، ومن المنطلق الماركسي ذاته لم يكن احتلال العراق في 2003 دون اتصال بظاهرة اقتصادية عالمية وهي الازمة العالمية للرأسمالية المتوحشة التي كشفت عن نفسها سنة 2008 وظهرت بحدتها في خسارة الأسواق المالية لنظام العولمة الراسمالي المالي سنة 2009 ، أذ كان سعر النفط دوليا اقل من 20 دولار للبرميل الواحد قبل الاحتلال ، وبعد الاحتلال مباشرة صار سعر برميل النفط العالمي يتصاعد حتى وصل الى 100 دولار في خضم سيطرة امريكا ومن جاء معها من الراسمالين على نفط العراق وثرواتها. فكانت ظاهرة الميوعة عند الشباب والاسهاب بـ(المودرن) في كل شيء، يقابله الضد الثقافي المتطرف هو الاخر لكنه يلبس لباس الدين، في غياب للوسطية واحتكام العقل مع فقدان القراءة عند الشباب العربي، ففي دخول الاحتلال وثقافته وتطوره الى أية ارض تنخلق ظروف يريدها هو أو يتحكم بخلقها هو، وهذا ينطبق على الكثير من الدول العربية التي لم يدخل ارضها احتلال لكن الانظمة الحاكمة كانت هي من تمارس الميوعة في طريقة التفكير اتجاه العالم فتلك الانظمة لم تدرك بعد أن التطبيع دون مقابل ملموس على الارض كأن يكون السلام لأسرائيل مقابل الارض العربية المحتلة كما فعل محمد انورالسادات وهو المنتصر في حرب اكتوبر 1973 ، لم تدرك تلك الانظمة بعد أن هكذا تطبيع هو أهانة لها فحتى التاجر يريد مقابل مِن بيع منتج غيره، فكيف بالدول تطبع علاقاتها مع اسرائيل الصهيوينة دون مقابل؟!.فلم تكن الرأسمالية المتوحشة بقيادة امريكا وبريطانيا، تعمل على الاقتصاد واحتلال الدول، بل الاخطر من هذا هو نشر ثقافة الاستهلاك في كل شيء ومفاهيم الانانية والجشع تحت مسمى "الحريات الشخصية"، فالحريات الشخصية حاجة ماسة للشعوب العربية بسبب تركيبة الانظمة وكذلك تركيبة المجمتع والتقاليد التي تحكمه، إلا أن هذا النوع من الحرية لا تتنافى معه ان يكون المواطن العربي منتجا متطورا صناعيا وغير مستهلك، عندما تكون الوفرة في فرص العمل التي يجب أن تخقلها الانظمة لمواطنيها، هذه الثقافة وصلت ان يستهلك الانسان نفسه دون علم منه مرة انانيا مائعا بلا معنى وبلا هدف، ومرة متطرفا دينيا يفجر نفسه ؟! في ظل نظام العولمة الاقتصادية والثقافية التي تذهب دائما في أذابة الطبقة الوسط في جميع الدول العربية والدول المجاورة للمحيط العربي من ايران الى الدول الافريقية ..، من خلال النظام الاقتصادي للعالم وشروط صندوق النقد الدولي، ومن خلال حروب الجيل الرابع – الحروب الداخلية في كل بلد على اساس عرقي أو ديني مختلف – .فلم نسمع فلاحا او عاملا أو مدرسا أو صاحب كشك أو كادحا عربيا يقبل بالتطبيع مع اسرائيل، بمعنى لا يقبل بالتطبيع لأنه ليس مائعا كما لأنه يعمل ويأكل من كد يمينه، فلا يكون متطرفا في جهة ما تدعي الاسلام او احد مذاهبه ليدافع عنهما، بل نسمع هذا الصوت النشاز من خلال بعض أدعياء الثقافة ومراكزها في عواصم ومدن الدول العربية، وكلما نبحث عن هذا النوع نجده مائعا يريد التطبيع. ......
#التميع
#والتطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736172

محمود جديد : ذريعة تصريحات القرداحي ، الدوافع والآفاق
#الحوار_المتمدن
#محمود_جديد ذريعة تصريحات القرداحي، الدوافع والآفاق =========================== انطلق الموقف السعودي من لبنان بشكل واضح وجليّ بوصول محمد بن سلمان إلى ولاية العهد في ظلّ عرش أبيه المسنّ والمريض ، وكان من تجليّاته الأساسية اعتقال سعد الحريري في الرياض ، ومعاملته السيّئة ، وإجباره على الاستقالة، والردّ اللبناني الناجح والمسؤول من قِبل الجهات الرسمية الفاعلة في لبنان ، مع تدخّل فرنسي آنذاك يصبّ في الاتجاه نفسه... ونجم عن ذلك سعودياً اعتماد سمير جعجع وقواته كوكيلها المعتمد الأساسي ، وكانت معراب المحطة الوحيدة والأخيرة التي زارها السفير السعودي مسحوباً إلى الرياض ، مع تصدير بهاء الحرير لينافس أخاه في الساحة اللبنانية، ويضاف إلى هذه جوقة أشرف ريفي في طرابلس .. وفي هذه الأيام هبّت رياح خماسينية من الرياض ضدّ وزير الإعلام اللبناني جورج قرداحي لنطقه بشهادة حق تجاه اليمن، عندما كان مقيماً في الإمارات ، ويعمل بها ، ويومها لم يكترث أحد بهذه التصريحات ، وقد مرّت بسلام ، وعندما استلم وزارة الإعلام بتزكية من رئيس تيار المردة سليمان فرنجية ، وبعد مرور حوالي شهر ونصف على تشكيل الحكومة ، شنّ النظام السعودي حملة شعواء ضدّ القرداحي وتصريحاته، وهنا صمت البطرك الراعي ، فماهي الظروف والدوافع لهذه لهذه الصرعة الجديدة لولي العهد السعودي ؟ ———————————————————————————- هزائم السعودية في اليمن ، والنجاحات المتلاحقة ، والموثّقة في ساحات معارك منطقة مأرب ، ذات الأهمية الجيو- سياسية، والاقتصادية ، والتي أوشكت على الحسم من قِبَل الجيش واللجان الشعبية الحوثية، وعندئذ ستتحقق الهزيمة السعودية في اليمن بصيغتها النهائية . - فشل فتنة سمير جعجع في لبنان ، والاعترافات الدامغة للعناصر التي أطلقت النار على مظاهرة سلمية في بدايتها ، والتحضير المسبق لمكان الجريمة، وصعوبة الإفلات من المحاكمة والعقاب . - قرب إجراء الانتخابات البرلمانية اللبنانية ، والآمال المعلّقة عليها من أجل زيادة الخناق على المقاومة الإسلامية في لبنان من أجل تجريدها من سلاحها خدمة للمشروع الإمبريالي- الصهيوني، سواء في لبنان أم في الوطن العربي ، وخاصّة القضية الفلسطينية . - قبيل التوصل لاتفاق دولي حول الملفّ النووي الإيراني في شهر تشرين ثاني / نوفمبر / القادم ،واحتمال نجاحه أكثر من فشله، وفي حال النجاح ، سيكون الموقف الإيراني هو الأقوى . الدوافع والآفاق ———————أولاً : خلق حالة من الإرهاب السياسي ، والمقاطعة الاقتصادية للبنان ، لزيادة تحميل حزب الله المسؤولية الأساسية أكثر فأكثر للتردّي المعاشي من جهة ، وبعثرة التحالفات السياسية معه ، وخاصة "التيار الوطني الحر " . ثانياً : إرهاب السياسيين اللبنانيين الذين ينتقدون النظام السعودي من جهة ، ووسائل الإعلام الأخرى من جهة ثانية . ثالثاً : التأثير على نتائج الانتخابات اللبنانية ، والتغطية على النقاط السياسية التي حصل عليه حزب الله نتيجة جلبه المازوت والبنزين للبنانيين دون تفريق كإسعاف أوّلي . وعند تحقيق ذلك يأملون بمجيء مجلس نيابي ينتخب رئيس جمهورية معادياً لحزب الله ، لتسهيل تحجيمه بالتعاون مع هذا المجلس ، والوزارة التي ستنبثق عنه ، والرئيس الجديد ، ونزع سلاحه بدعم أمريكي . رابعاً - للتعمية على هزائم السعودية في اليمن من جهة ، وامتلاك ورقة في لبنان صالحة للمساومة عليها هناك مع إيران ، بعد أن انفتحت أقنية الاتصال بينهما مؤخّراً خامساً : محاولة عرقلة عمل حكومة ميقاتي، وب ......
#ذريعة
#تصريحات
#القرداحي
#الدوافع
#والآفاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736185

سامي عبد الحميد : لكي تكون مخرجاً مسرحياً ناجحاً
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد | 2 - 2 |في التكوين ، تعمل عناصر التشكيل (الخط والسطح والكتلة واللون والملمس والفراغ عملها وتساهم في تحقيق تفسير الصورة المسرحية ، فلأشكال الخطوط المستقيمة والمتعرجة والمنحنية والعمودية والأفقية معانيها ولأشكال السطوح على اختلاف أنواعها المربعة والمثلثة والدائرية وغيرها معانيها. وللكتل بحجومها واشكالها المكعبة والمخروطية والاسطوانية وغيرها ايضاً معناها وكذلك لألوانها معانيها ولملمسها معانيه والفراغات الواسعة او الضيقة بينها معانيها .يناقش كل من (آر. أج، اونيل وان . ام. بورتر) في (المخرج فناناً) احدى عشرة مهمة يتعهدها المخرج المسرحي وهي كالاتي:1- ان يكون ممسرحاً أي عارفاً بحرفيات المسرح ومتطلباته وتقنياته.2- ان يكون ناقداً أي يستطيع ان يقيّم النص المسرحي ويختار ما يناسب المرحلة التي يعكسها والجمهور الذي يتلقاه.3- ان يكون عارفاً بقواعد تحليل النص المسرحي لمعاينة الظاهرة والخفية وبيئته وشخصياته بأبعادها العضوية والاجتماعية والنفسية.4- ان يكون قادراً على تفسير تحليلاته للنص بالأدوات المتاحة – الممثل والزي والمنظر والإضاءة والمؤثرات الأخرى وذلك بتفكيك النص الى وحدات وان يكتشف القيم الفكرية والعاطفية والجمالية.5- ان يكون عارفاً بالتاريخ العام وتاريخ المسرح وتطوراته لكي يتعرف خصائص كل مرحلة زمنية وكل أمة من الأمم، وكل حضارة من الحضارات ومدى تقدمها وعلاقة هذه الحضارة يمتلك.6- ان يكون مقتدراً على تجسيد النص الدرامي او المسرحي بصرياً وان يكون عارفاً بمبادئ التصميم ووظائفه في المنظر وفي الزي وفي الإضاءة لكي تنجح علاقته بالمصممين وتثمر ما يعزز العناصر الدرامية.7- ان يكون قد عمل ممثلاً مع عدد من المخرجين وان يكون عارفاً بنظريات التمثيل على وفق الأنواع المختلفة للنصوص المسرحية.8- ان يكون عارفاً بأساليب تدريب الممثل وتقنيات التمثيل وكيفية بناء الشخصية الدرامية وتحليل أبعادها وعلاقاتها بالشخصيات الأخرى وتطور أفعالها.9- ان يكون قادراً على تنظيم عناصر الإنتاج المسرحي وعلاقاتها ببعضها وعمل كل منها في خدمة عناصر الدراما وإظهار الرسالة المقصودة التي يبينها العرض المسرحي.10- ان يضع نفسه موضع المتفرج اثناء التمارين أي ان يكون على مسافة جمالية لكي يستطيع الحكم على قيمة ما فعله ومدى تأثيره في الجمهور.11- ان يكون قادراً على إدارة الإنتاج المسرحي بكامله ابتداءً من اختيار النص واختيار بناية المسرح المناسبة للعرض واختيار المصممين واختيار الممثلين وتحديد مدى التمارين والتحكم بمصاريف الإنتاج وانتهاءً بكيفية الترويج للعمل.وبعد هذا أليس صعبة ومعقدة هي مهمة المخرج المسرحي وتحتاج الى خبرة ورؤية واضحة أي ماذا يريد ان يقول للمتفرجين من خلال العرض المسرحي واذا لم تكن رسالته واضحة فانه سيكون مقصراً في عمله بدون أدنى شك. ......
#تكون
#مخرجاً
#مسرحياً
#ناجحاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736190

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -22
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # حان لنا الوقت أن نعرض قائمة أخرى جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين لنا عن الأوائل في مندلي الحضارية من مبدعينا،وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة والمفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي والتراثي لبلدتنا العريقة مندلي:142- أول جامع في مندلي هو:الجامع الكبير في بلدة مندلي الذي شيّده السيد احمد ولي الدين البندنيجي سنة 1099هــ – 1687م،على عهد السلطان العثماني سليمان خان الثاني ، فأصبح الجامع الوحيد في البلدة يتعبد فيه أبناء السنة والشيعة دون خلاف.أعيد تعميره سنة (1250هـ - 1833م) ،من قبل أحفاده الذين كانوا يتولون إدارته ويستثمرون ريع أوقافه،ويخطبون فيه،ويؤمون،و يدرّسون،و قد وقف عليه (السيد خليل البندنيجي –جد سيد ظاهر) وهو من أحفاد الباني دكاناً ومقهى ،ووقف عليه آخر من هذه الأسرة (بستان دلي يوسف) ثم أوشك على التقوض والهدم ،فتبرع (الحاج محمود إشكير الجلبي )عام 1305هـ -1887م، وهو من أثرياء مندلي بقلعه من أساسه و بنائه من جديد ،وفرشه ابنه عبد الكريم الجلبي بالبسط والزوالي،عوضاً عن الحصران المحلية،ثم تولت إدارته وزارة الأوقاف – مديرية الأوقاف العامة،وهو من معالم مدينتنا العريقة مندلي. 143- أول في العراق برياضة الركض 110 حواجز من مندلي هو:البطل سهيل نجم خضر النقيب سجل أول رقم للعراق في ركض الحواجز 110 بمدة8/15ثانية عام 1960م،ثم أردف الرقم بمدة 5/15 ثانية وبذا أصبح بطل العراق في هذه اللعبة وهو طالب في كلية الطب،وبعد تخرجه عيّن في مستشفى الخالص – لواء ديالى آنذاك،وقد تعرض لمحاولة إغتيال هناك، ثم هاجر الى أمريكا،وهوالآن طبيب في مستشفيات كاليفورنيا ,وهو من مواليد السوق الكبير– مندلي لعام 1938م تقريباً. 144- أول نال شهادة الماجستير في مدرسة نيسابور الصوفية من مندلي هو:الأستاذ حسين علي منصور من مواليد قره لوس – مندلي، نال شهادة الماجستير في مدرسة نيسابور الصوفية و ذلك يوم 21/12/2015م من جامعة بغداد،كما أهداني مشكوراً نسخة من رسالته.145- أول مصفى من نفط مندلي :تم إنشاء أول مصفى للنفط في بعقوبة الآتي من مندلي – قره لوس "نفتجي - نفطجي"عام 1869م،في زمن الوالي مدحت باشا و استمر بالعمل الى عام 1872م،كان المصفى بدائياً بغلي النفط و تصفيته لإشعال المصابيح المنزلية، وقيل في محلة دربوحين – قلعة بالي،يستخرجون النفط و يتم غليه بقدور كبيرة ثم تصفيته للإنارة .146- أول مكوى كهربائي كان للأخ سعيد سيد احمد في وسط مندلي ،ثم مكوى الأخ غازي دعدوش في أوائل السبعينات من القرن الماضي .147- أول مدير للأسواق المركزية-أورزدي باك في مندلي هو:هو الإستاذ عبد الحسين حسن احمد العادلي- ابو خلود ،من مواليد محلة قلم حاج – مندلي بتاريخ 30/12/1948م ،كانت دراسته الابتدائية في مدرسة التهذيب،ثم في متوسطة مندلي،ثم واصل دراسته في إعدادية التجارة المركزية – بغداد،ثم نال شهادة بكالوريوس في الإقتصاد والعلوم السياسية – قسم الإقتصاد- جامعة بغداد.و بدأ يخوض معترك العمل والمسؤولية في دوائر الدولة ،منها:عمل في عدة وزارات كان آخرها،في وزارة التجارة – الشركة العامة للمخازن العراقية (اورزدي باك - مندلي)، فوزارة الخارجية،وأخيراً وزارة التجارة؛حتى أحيل الى التقاعد.المصادر:1- مجلة مرايا مندلي –العدد السابع سنة 2016م.2- الأخ أحمد رجب النقيب .3- الدكتور قاسم حسن المندلاوي 4- م الأستاذ رائد الربيعي .5- موسوعة م ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736189

فاطمة شاوتي : خُلْوَةٌ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وكأنَّكَ أحدبُ " نُوتِرْدَامْ "... " كْوَازِيمُودُو " يتجولُ في لاشعورِ " فْرُِويدْ "... يُوقظُنِي قيْدَ كابوسٍ منَ الصمتِ... يحملُنِي على زنديْهِ كغجريةٍ أندلسيةٍ... تشربُ الأفقَ وتنسَى خريطةَ الحلُمِ... يقرعُ أجراسَ اللاشعورِ... أتخيَّلُنِي " الأَسْمِيرَالْدَا " تشدُو على قيتارةِ الوقتِ ... لتنسَى أنَّ الموتَ طريقُ الحبِّ... أخلُو إلى كاهنٍ يسكنُنِي... يُوصِينِي أنْ أُطعِمَ الذاتَ نثراتِ مِلحٍ وأُومِيغَا 3 وصوديومٍ... تمنعُ الأَكْسَدَةَ والسحرَ عنِ الخيالِ ... تُغَذِّي الأوعيةَ... أفكارٌ تطيرُ فتتساقطُ على رأسٍ غجريَّةٍ... لَا تعرفُ : كيفَ تدورُ معَ جاذبيةِ الأرضِ أوِ القمرِ ... تعرفُ : كيفَ يُكْتَبُ الشعرُ في خُلوةِ الشعرِ... ......
#خُلْوَةٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736188

خالد العاني : بدون عنوان
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني منشور منقول------------------: قال قائد مقر خاتم الأنبياء التابع للحرس الثوري اللواء غلام علي رشيد إن القائد السابق لفيلق القدس قاسم سليماني كان أبلغ قادة القوات المسلحة الإيرانية قبل اغتياله بـ3 أشهر أنه قام بتنظيم 6 جيوش خارج الأراضي الإيرانية، وذلك بمساعدة الجيش الإيراني والحرس الثوريوأضاف اللواء رشيد أن سليماني أبلغهم أنه أنشأ محورا من 6 جيوش يبدأ من الحدود الإيرانية، ويصل إلى شواطئ البحر المتوسط ، وتتمركز هذه الجيوش والحشود الشعبية في مساحة تصل إلى أكثر من 1500 كيلومتروكان قاسم سليماني ذكر حينها "أنه في حال أراد العدو استهداف نظام الجمهورية الإسلامية في إيران، فعليه أن يواجه هذه الجيوش أولاوأوضح قائد مقر خاتم الأنبياء أن هذه الجيوش هي حزب الله في لبنان، وحركة المقاومة الإسلامية (حماس) والجهاد الإسلامي في فلسطين ، وقوات أنصار الله (الحوثيون) في اليمن، والحشد الشعبي في العراق، والجيش السوري. وقال اللواء رشيد إن هذه الجيوش هي القوة الرادعة أمام الاعتداءات على إيران ........................انبرت اصوات من هنا وهناك للدفاع عن قرداحي لانه اتهم السعودية وبعض دول الخليج بشن حرب على الشعب اليمني ولا بأس بذلك بل يمثل ذلك قمة الدفاع عن حرية الرأي .... العراقيون الوطنيون لا ينسون مواقف اكثر دول الخليج السلبية من انظمة الحكم في العراق بل اسهموا بشكل كبير في تشجيع امريكيا وبريطانيا على غزو العراق وتدميره وما يعلنوه اليوم هو شعورهم بالخطأ الذي ارتكبوه والذي تسبب في تدمير العراق الذي كان خط الصدالاول عن بلدانهم ..... في مقدمة المقال خبر منشور بشكل واسع عن الجيوش التي عملت ايران على انشائها في الدول العربية وتلك التنظيمات او الجيوش المرادفة لجيوش بلدانهم يعلونها صراحة انهم موجدين للدفاع عن ايران وليس الدفاع عن اوطانهم وتصريحات بعض القياديين في العراق ولبنان ومنها ما صرح به حسن نصر الله قبل عدة سنوات بأن الاسلحة والاموال يتلقاها حزب الله من ايران فهل يا ترئ تدفع ايران هذا لسواد عيون نصر الله او دفاعا عن عروبة واستقلال لبنان ؟؟؟ بل وصل الامر ان الحكومة اللبنانية لا تتجرأ على ادانة حزب الله على التدمير الذي حصل في ميناء بيروت ودمر ما دمر اهذه هي الوطنية ام الطائفية العمياء التي تجاوزت حق الوطن على كل من يعيش في ارضه لماذا هذا الاندفاع من البعض الدفاع المستميت عن ايران بدل اوطانهم ؟ هل ينسئ العراقيون البعض الذي قاتل الى جانب ايران ضد اخوانهم العراقيين في حرب الثمان سنوات ليس هذا فقط بل لازال البعض يصرح علنا اذا وقعت حرب بين العراق وايران فسوف ينظم الى ايران ضد العراق ؟ هل هناك في كل اقطار العالم شبيه لمثل هؤلاء اليس هذا في العرف العالمي الخيانة العظمئ ؟؟؟ ان كل الحروب المحلية بين شعوب المنطقة وخاصة الاقطار الستة التي ذكرها الخبر ما كانت ولا تكون لولا تسلط خميني على حكم ايران والعمل على تأجيج الطائفية واحلال الفوضئ في اقطار المنطقة من اجل تحقيق النظرة التوسعية للنظام الايراني والحلم الفارسي بعودة الامبراطورية ولتكون اقطار المنطقة تحت سيطرتها نحن نشجب وبقوة كل الحروب وبشكل خاص في اقطارنا العربية وان قادة هذه الحروب يتنعمون بكل مباهج الحياة بالوقت الذي يكون عامة الناس وقود هذه الحروب وخراب البلدان والنتيجة دماء تسفك من اجل اهداف شريرة وتخلف ملايين الارامل واليتامئ والمعوقين والمهجرين وتدمير للبنية التحتية لتلك البلدان ... عجبي لتلك الاقلام لماذا لا تكتب عن ادخال ايران المخدرات الى بلداننا وسرقت خيراتنا وتخريب اقتصادنا وقطع المياه ع ......
#بدون
#عنوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736187

خالد علوكة : مفاجآت انتخابات برلمان العراق 10-10- 2021م
#الحوار_المتمدن
#خالد_علوكة دون شك فاز الشعب في هذه الانتخابات النزيهة ولو قلة المشاركة ب 39% او41% من الناخبين جعل فكرة حكم الاقلية الفائزة على ألاكثرية الذين قاطعوا الانتخابات عجيبة ومثيرة للجدل بل كيف يفهمنا القانون الانتخابي بقبول حكم الأقل مشارك فازوا على الاكثرية المقاطعة للانتخابات ؟ انها لعبة الديمقرطية والقانون الجديد .نظام الدائرة المغلقة الذي وافق عليه البعض وفرض بارادة صدرية افرز نتائج لاتعجب كل الاطراف والكتل على الرغم من تصدر التيار الصدرى لمقاعد البرلمان وارتفاع مقاعد بعض الاحزاب على حساب مثيلاتها وهبوط كتل واحزاب وحركات الى الاسفل مما حدى بها بالرفض والتهديد لتغيير النتائج بحجة التزوير رغم ان الانتخابات السابقة كان فيها تزوير لطريقتها البدائية في الية التصويت ، اما انتخابات 10-10-2020 م فان نسبة التزوير ضئيلة تقريبا والعد اليدوى اكد ذلك.ورغم أن الديمقراطية بمفهومها العام هي حرية التعبير والرفض والجدل بطريقة سلمية وهذا جيد وهذه الانتخابات كسرت تسلط وتصدر بعض الكتل والاحزاب وازاحتهم من كراسيهم ومن المشهد السياسي تقريبا وكان ازاحتهم لعدم رضى الشعب عليهم وهذا موشر ايجابي للشعب العراقي بتغير حاله المأساوى في اصلاح سياسي واقتصادي شامل . من المفاجآت الجيدة بالقانون الجديد صعود 26 نائبا من شخصيات سياسية مستقلة وفرضت نفسها على ألمشهد السياسي البرلماني العراقي مع حركات حديثة العهد ربما افرزتها انتفاضة تشرين وضغط الشارع العراقي والاكثر جاءت من سوء تصرف وحكم الكتل السابقة وفشلها في ادارة الدولة منذ انتخابات 2005 وكانه طبقت حكمة (المجرب لايجرب) . بل ان بعض المستقلين من الرجال حصل على اصوات كبيرة تفوق 50 الف صوت لوحده !! لم يحصل غيره من التيار والكتل الكبيرة الفائزة بهذا الرقم خدمته الدائرة المغلقة بالقانون الجديد والتف حوله كل من اهله واقاربه وسلوكه قبل التصويت ، ومن هنا فان الانتخابات القادمة اذا كانت مغلقة او مفتوحه فان هذا التغيير سوف يزاحم الكتل والاحزاب الكبيرة في عقر دارها حتى لو كان تاثيرها بالمال والسلطة والتوظيف كبيرا . ونفس المفاجآت حصلت للحركات الجديدة بحيث تصدرت بعض النساء وحصلت المرأة على رقم يفوق ال 25 الف صوت منفردة ولوحدها وهذا الموشر سيرفع نواب اخرين بالصعود في حال ترشيحهم في هذا النظام الانتخابي . ومن الممكن صعود شخصيات قوية وكبيرة في الانتخابات القادمة في عام 2024م تغير موازين الحال وتقاسم الحصص والمناصب حسب النتائج كون نسبة مشاركة بعض الاحزاب قد نقص فمثلا كان اصوات احدى الاحزاب في انتخابات عام 2018 بحدود 750 الف مشارك فان هذا العام كان 500 الف مصوت لصالحه !!.. واذا لم تعي الاحزاب والتيارات والكتل الحالية لعبة الانتخابات الديمقراطية فان تقليص الكبير سيكون وارداَ بزحف الصغير وصناديق الاقتراع تكون الفاصل والحاسم شعبية الشارع .وعن موقف الاقليات من نصيبها في نتائج الانتخابات البرلمانية الاخيرة فان الهجرة والنزوج غير اللعبة بحيث خسرت بالهجرة الاخوة المسيحيين وربما ربحت اخرى باحتساب اصوات النازحين مع القوات الامنية بالاقتراع الخاص ، وقد خسر الاخوة المسيحية والشبك من وراء الكوتا اصوات كثيرة بتاثير اتساع دائرة الاقتراع المسيحية في كل العراق وسيطرة بابليون على حصة الاسد من الاصوات بينما نسبة خسارة الايزيدية في الكوتا كان اقل من خسارة الاصوات في كوتا الاخوة المسيحية والشبك .الكوتا الايزيدية رشح لها 7 اشخاص وهذا خطأ وتجني على آمال شعبهم المسكين قياسا لعدد نفوس الايزيدية في العراق ورفض اصوات الخارج ولاداعي للتنافس على أمر لا ......
#مفاجآت
#انتخابات
#برلمان
#العراق
#10-10-
#2021م

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736186

عباس داخل حبيب : الإنصات إلى الجمال
#الحوار_المتمدن
#عباس_داخل_حبيب مقدمة:أن هذا الكتاب معني بروّاد ميسان التشكيليين إلا أنه يذكر (في بداية الأربعينات والخمسينات شهد العراق حراكا فاعلا في مجال الشعر والفن مثلما أظهره بدر شاكر السيّاب ، نازك الملائكة ، عبد الوهاب البياتي ، امتد للحيدري ، حسب الشيخ جعفر ، وعبد الرزاق عبد الواحد وغيرهم ص7) يسير معه حراك خط تشكيلي من الرواد مثل: (فائق حسن ، جواد سليم ، حافظ الدروبي الخ ص7) وذكرهم حسب جماعاتهم الفنية مثل: (جماعة الرواد ، جماعة بغداد ، جماعة الانطباعيين.ص7) ليشير في المقدمة إلى أن ميسان محافظة مرتبطة بالعراق في الحين ما دامت هي كذلك إلى حين لم تكن عنه غائبة ولها إنجازات شاملة ضمن سلسلة من المُبدعين في الحال. وعلى غرار أعلاه كان لميسان نصيب في تكوين الجماعات أيضا مثل جماعة الجنوب في الستينات وقد ضمت أعلام مثل (شوكت الربيعي ، عبد المنعم مسافر ، عبد اللطيف ماضي ، صبيح عبود ، أحمد أمين مُصطفى الخ) وكان مقر هذه المجموعة في أستوديو أصدقاء الفن وظهرت جماعة الدائرة في السبعينات وضمّت (عبد اللطيف ماضي ، عبد الباقي رمضان ، جواد الزبيدي ، سهام سادة ، وعاصم نجم. الخ ص8)وقدمهم هذا الكتاب على أساس أنهم فنانون أكاديميون تتلمذوا على أساطين الفن العراقي الذين درسوا الفن الغربي وعادوا ليربطوه وتاريخهم المليء بتراث غني للفن. كما يتنوع هؤلاء التشكيليون حسب الاختصاصات الدقيقة ففيهم رسامون ورسامات ورسامو كاريكاتير وخطاطون ضمهم: كتاب من سلسلة فنون 1 من القطع متوسط في 104 صفحة صدر من وزارة الثقافة - العراق عن دار الشؤون العامة عام 2014 للكاتب غسان حسن محمد تولد 1974 ويكتب في مجالات النقد التشكيلي في الصحف والدوريات العراقية والعربية وله مجموعة شعرية بعنوان "بصمة السماء" ضمن منشورات اتحاد أدباء ميسان 2010 وعن كتابه الإنصات للجمال سأبدأ بـ :وصف الكتاب:للكتاب صفة خالصة تميل للتوضيح والاستطراد الأدبي يشعرُ فيها القارئ برغبة المؤلف العارمة المُشيرة لتعريف الناس بالجمال ليس عن طريق علم الجمال باعتباره علم خالص يدرس القضايا الفنية خلال الأعمال وعلائقها التاريخية ، النفسية ، والاجتماعية والسياسية والدينية وربطها بذائقة المُتلقين الخ. ولا عن طريق سرد سيّري لتاريخ علم الجمال وتحليل مقولاته الفلسفية علميّا خلال أعلامه المشهورين مثلما يفعل أشهر العلماء والفلاسفة أو النقاد الفنيين لإثبات نظرية فلسفية ما في علم الجمال خلال فلسفة الفن. بل عن طريق: مادته.مادته:التي تدرجت لتبيان واقعٍ عملي يجعل النظريات تالية والأعمال تأخذ مجال المُلامسة الميدانية. فقام بعرض مجموعة من الفنانين المُهمّين في مجال التشكيل الفني والإنساني تتلمذوا على سجيّةٍ عالمية للفن فكانوا بعضهم لبعض أساتذة ومُلهمين أولئك هم نخبٌ من الرسامين المنتمين لبقعة صغيرة جدا من هذا العالم الواسع الرحب الفسيح تكاد تكون جغرافيتها تبدو كحبة صغيرة في قرط يتلألأ ويميس على شكل "مدينة" غفتْ على رنّة خلخال دجلة كانت قد منحت للذوق الخاص فنانين انتبهوا - آسفين - بأنها ليست حبّة بل (قطرة دمع) تتخلل أخاديد خمّرية بلون الطين لكنها حلوة فرسموها (دمعةَ قَطر) مَخفية في شهدٍ لإثبات حُسن الذوق الرفيع. وعلى جفافٍ من مرارةِ يشهدُ الظمآنُ فيها لوعةُ لسنينَ قحطٍ على مُديّنةِ العراق الثرة بآمالٍ خُضرٍ وأموالٍ ثقال من دون سؤالٍ أو تولولٍ على فَكِّ دينٍ كمقابِلٍ لفائدةٍ مصرفية لم تنلها من ناهبيها المتسولين المتوسلين المُنعمين بثرائها إلا استدارةَ فكٍّ نَخِرٍ حوتْ بؤسا بجفاءِ وجهٍ وأسنانا آسنةُ مُتقابلاتٍ: وجهٌ نديٌ مُستديرٌ م ......
#الإنصات
#الجمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736197

محمد عبد الكريم يوسف : الأرواح العارية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف للفساد ناموسه وللغباء قانونه وللتخلف مرتكزاته . وهذا الثالوث المرح متى اجتمع في شعب من الشعوب أو أمة من الأمم انتشرت فيه الزندقة بكل أشكالها وصورها و تلاشت معه هيبة الدولة وقوانينها وانحدرت نحو الهاوية . والغباء القاتل هي أن تفرط بحقوق الدولة أمام المصلحة الشخصية لأن هذا التفريط متى عمّ بين الناس صار مثل الأوبئة القاتلة والسرطان المتغلغل لأنه يصيب المواطن بِحَوَلٍ في التفكير خطورته أكبر بكثير من الحول في العين . فكيف يكون الأمر إذا الاثنان : حَوَل التفكير وحَوَلُ الرؤية في شخص واحد ؟ وفي نفس الإطار يفسر الحَوَل في التفكير أفكارا مثل " الرجل المناسب في المكان المناسب " في الدول المتخلفة على أنه مطابقة " الشهادة " على " المركز الوظيفي" بغض النظر عن شخصية وثقافة حامل الشهادة على مبدأ " اللهم إني قد بلغت " . يزدهر الغباء في مثل هذه الأجواء ليصبح فسادا فريدا أعمى البصر والبصيرة يأتي على الأخضر واليابس ولا يترك شيئا أمامه . وقد يبرر ذلك الانحراف المعياري في تنفيذ مشاريع دول العالم المتخلف ويجعلها من بداية دورة حياتها خارج الخدمة . يحكى أنه في يوم من الأيام حدث في الإتحاد السوفيتي حكاية لها دلالتها في حَوَلِ البصيرة على المستوى الرسمي في إحدى المؤسسات إذ أنها كانت تمجد الأغبياء وتحتفي بهم وتعلق الأوسمة على صدورهم ولا تدري أنها بفعلتها كانت تدمر قيم الوطن تحت شعارات زائفة أقلها التوفير . القصة التي بين أيدينا من مذكرات خروتشوف يقول فيها : "اتصل بي الرفيق جوزيف ستالين و قال تعال إلى مكتبي بسرعة يا نيكيتا ، هناك مؤامرة كبيرة تجري في البلاد ."وصلت وكان معنا مجموعة من الوزراء.وقال ستالين : " يا رفيق نيكيتا ، لدينا معمل إطارات (دواليب)، و هذا المعمل هدية من شركة فورد الأمريكية. وينتج الإطارات منذ سنوات و بشكل جيد و لكن فجأة! و منذ ستة أشهر بدأ تحول غريب في المعمل . تقول التقارير التي أمامي أن هذا المعمل بدأ ينتج دواليب تنفجر بعد بضعة كيلومترات، و لم يعرف أحد السبب. أريدك أن تذهب إلى المعمل فورا وتحقق في المشكلة وتكتشف السبب .وفي اليوم التالي ، وصلت المعمل و باشرت التحقيق فورا . كان أول ما لفت نظري هو لوحة أبطال الإنتاج على مدخل المعمل. تأملت تلك اللوحة جيدا فعليها توضع صور أفضل العمال و الإداريين و الذين عملوا بجد و نشاط خلال شهر.ثم بدأت التحقيقات مباشرة من الإدارة من أعلى رتبة فيها حتى أصغر عامل ولا أحد منهم يعرف الأسباب. قررت النوم في المعمل حتى انتهاء التحقيق لكي أحل هذا اللغز المحير الذي لا يعرف سببه .استيقظت في الصباح الباكر . وقفت في أول خط الإنتاج وقمت بمتابعة أحد الإطارات و مشيت معه من نقطة الصفر حتى خروجه من المعمل. و أصبت بالإحباط. كل شيء طبيعي وكل شيء صحيح وكل شيء متقن ولكن عند تجريب الإطار انفجر بعد بضعة كيلومترات .اجتمعت بالمهندسين والعمال والإداريين وأحضرت المخططات وقمت بالاتصال بالمهندسين الأمريكيين لمعرفة السبب و لم نصل إلى حل . لقد بدا كل شيء على ما يرام . أشرفت بنفسي على تحليل المواد الخام المستخدمة في صناعة ذلك الإطار . أثبت التحليل أنها ممتازة جداً و ليست هي السبب أبداً . و انفجر الإطار مرة أخرى من دون سبب . انتابني شعور مزري بالإحباط، و أحسست بالعجز الكامل تجاه هذه المعضلة و بينما أنا أمشي في المعمل مساء أفكر في الأمر ، لفت نظري لوحة الأبطال المعلقة على جدار المعمل. على رأس قائمة الأبطال اسم أحد المهندسين وما لفت نظري أن هذا المهندس على رأس القائمة منذ ستة أشهر خلت ، أي منذ بدأت هذه ا ......
#الأرواح
#العارية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736196

محمد نضال دروزه : طفلتي المراهقة الشهية زينة حياتي.
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه طفلتي المراهقة الشهيةزينة حياتيشبيهتي في العقل والتفكيرشبيهتي في حب التجدد والتغييرشبيهتي في حب الحياة واعراسهاما احلاكي ما اشهاكي وانت تهمسين لي:إليــــك أنــــت نضاليعشيقي المجنون بكل كيانيبروحي بجسدي الشهي الشهواني ما احلاك على قلبيانت منور حياتيأهدي إليك قلبي وسحر حرفي يملك نبضي وإحساسي ويملــــــك صمتي وبوحي إقترب مني حبيبياقترب مني عشيق حياتي فالشوق فاض بي والحنين وارحم قلبي في هــــــواك يهيــــم أيها البعيد القريب الحائر بين لهفتي وصديلِمَ الأهات والأنين بريــــق عشقك لي تفضحــــة لهفة اشعارك اقترب مني حبيبياقترب مني عشيق حياتياقترب مني نصالياقترب اقترب روحا وجسدا انا وانت مسكونين ببعضنااحضني عانقني قبلني دفينــــي بقلبــــك واجعلنــــي نبضــــا في أركانهأنت ا&#65247شهي الشهوانيأغمرني بوسا وتحسيسا&#65179&#65197 &#65227&#65248&#65264 &#65211&#65194&#65197&#65265 ثرعلى جسدي ثوران آلعاشق الولهانوارضع الحلماتوارضع محرك نيران أنوثتي في شهواتي الجنسيةايقظ مكامنها بشهواتك الحرى تشعل نيران شهواتيفيك تكتمل افراح سعادتي و&#65243&#65246 شيء &#65183&#65252&#65268ل في حياتييا عريس انوثتييا مفجر افراح سعادتييا محرر عقلي من قيود الجهل المقدسوالكبت والحرمانوالعيب والحرمانيا من تقودني برضاي في دروب الحبودروب الحرية الانسانيةنضالي انت اعظم ما في حياتيانت اعظم ما في حياتيانت ثورتي وتتحرري الذاتي. ......
#طفلتي
#المراهقة
#الشهية
#زينة
#حياتي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736195

مريم نجمه : سيدة العالم أميركا من اليوميات ت1
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه سيدة العالم أميركا: من اليوميات, تشرين 1 * سيدة العالم أميركا وخدّامها الأنظمة الإستبدادية والتوسعية هي التي خلقت ومهّدت الأرض العربية لحرب الإرهاب لغاية تخدم إسرائيل :. الخمينية الداعشية طالبانية قاعدية نصراوية و" ضرّاب السخن " .. مجنون يحكي وعاقل يسمع..*طيب. سؤال مشروع.لماذا لم تذهب داعش وأخواتها إلى اميركا وإسرائيل وايران ودول الخليج وتركيا وهلم جراً !؟ما قامت تولد غير في سوريا وقت شعبها تظاهر للحرية والكرامة واحترام الرأي وتغيير نهج الديكتاتوري الدموي المزمن وحكم المخابرات والقمع !..*الحنين أروع ما في مشاعرنا .*عناوين .. وقراءات ؟" العرب بين المشروعين الصهيوني والصفيوني " .-------------------------------------------------- نختلف أو نتفق قليلاً أو كثيراً مع الإعلامي د . فيصل القاسم , كنت أتصفح الصحف القديمة لأنظمها لفت نظري هذا العنوان المطابق لِما نزال نعيشه اليوم في أجوائنا المشحونة الدرامية العربية نتائج هاذين المشروعين الخطيرين استراتيجياً , وآنياً حالياً أنقل هذا العنوان الذي ما زال ساري المفعول ونعيشه يومياً وكل لحظة دماء وأجواء توتر وصدامات وصراعات وموت بالجملةلإخلاء شعوبنا من مدنها وقراها وخيام خيامها بمختلف الاسباب المصطنعة والمدبرة إن كان في فلسطين والعراق وسوريا ولبنان مع الأسف . السكوت و التهاون والإنجراف والإنبطاح أمام اغتصاب وسرقة , صهيونية إستعمارية عنصرية , ونفوذ وتوسع دولة أقليمية واضحة المعالم والأهداف هذه نتائجها اليوم في كل شارع وحي إن كان لبنان أو سوريا أو أو غيرها منذ البداية حتى اليوم : ( العرب بين المشروعين الصهيوني والصفيوني ) , مقال نشر عام 2015 - 16 ماي أيار - صحيفة القدس العربي - الكاتب فيصل القاسم اين تآزر الشعوب وتضامنها أمام هذه الأخطار المحيطة من كل الزوايا عدو بل إثنين و 3 و4 ووو يتربص بنا " لا هجمات التتر ولا طلّ الخبر " ! - أين وقفة الشعب الواحد ونزوله للشوارع يزلزل الأرض تحتهم إلى متى هذا الخنوع والصمت والخوف من كلمة كفى كفى أطفالنا تسبح في دمائها ... كأنهم من شعب الإسكيمو أو من جبال الآنديز ما دخلنا بهم , كأن شئ لا يعنينا ...!؟ القوي بدو أقوى منه ,. ليس شرطاً بالسلاح بل بطرق ونضال مبتكر ة جديدة لا أحد يعرف بها إلا ساعة الصِفر* تنوعت المشاويروالأجمل والأسعد , الأبهج والأعطر , والأخطر معكم أصدقائي وقرائي , فكل كلمة وخطوة مُراقبة ومقيّمة*- علينا ألاّ نجعل البندقية تقود السياسة , بل الفكر والسياسة تقودان البندقية .القائد ماو تسيتونغ. ·* الانقلابات العسكرية وحكم العسكر ومحاكم أمن الدولة وأجهزة الأمن والإرهاب وخنق الحريات وفرض قانون الطوارئ في بلادنا العربية متجذر وقديم . إن اقتلاعه يحتاج لأكثر من انتفاضة وثورة وعي ثقافي فكري وكفاح يومي مستمر.. صراعات دولية ومحاور إقليمية مشبوهة , واستبداد وفساد داخلي ماذا ينتج سوى ما نسمع ونشاهد في السودان ولبنان وسوريا وغيرها..صراع أبدي بين الحرية والاستقلالية واعدائها.. تحية إكبار ومحبة للشعب السوداني الشقيق في نضاله المستميت اليومي ..ومظاهراته الشعبية المليونية ضد الإنقلاب العسكري وحكم العسكر الذي يهدف للقضاء على مكاسب الثورة السودانية وشعبها البطل .الحرية والعدالة وحكم القانون لشعوبنا التواقة للتحرر من أصفاد السجون والمعتقلات من الحكومات المتعفنة القمعية الفاشية الوكيلة عن الخارج الأجنبي ضد مصالح شعوبها ......
#سيدة
#العالم
#أميركا
#اليوميات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736194