خيرالله قاسم المالكي : أوجاع
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي عند الفجر صحي من النوم وجد قدميه ملتفة إلى الخلف أراد أن يصرخ وينادي من يسمعه حتى لو كان فمه طليق.فهو معزول عن عالم الأحياء وحده .لابد له أن يسير . يسير إلى الخلف عكس أتجاه الريح عكس التيار .لاكنه يرى القضبان تتحرك نحو ببطء تمسكه في الآخر وتقيده بسلاسل وتضرب أوجاعه بسوط ثقيل يدّميه .ينام متعبا بقدميه الملتفة وصوته الأخرس. ينام نوم عميق .تصطف في نومه جسور ومعابر لاستطيع الوفاء لها ......
#أوجاع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735529

خيرالله قاسم المالكي : وتريات
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي أين ما تذهب تجدني أحمل مزمار وأعزف دموع تمطر كالسحاب المشاكس أنا لذتي القصوى خيالك يسبح في بحر دمعي تعال معي أنا هنا في مزماري أدري سيفضحني السحاب ......
#وتريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735528

طلال الربيعي : قائمة بالفظائع التي ارتكبتها السلطات الأمريكية 15
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي أوربا في أواخر عام 2019، صدمت عميلة وكالة المخابرات المركزية آن ساكولاس وقتلت مراهق بريطاني يدعى هاري دن بسيارتها، بينما كانت تقود سيارتها على الجانب الخطأ من الطريق، بالقرب من قاعدة سلاح الجو الملكي البريطاني في كروتون في المملكة المتحدة. While demanding Assange, US refuses to extradite CIA agent who killed British teenhttps://thegrayzone.com/2020/02/18/assange-us-extradite-cia-killed-british-teen/#more-20969 بعد أن رفض مكتب الخارجية والكومنولث طلب آن ساكولاس للحصول على حصانة دبلوماسية، فرت آن من المملكة المتحدة على متن طائرة تابعة للقوات الجوية الأمريكية. كذبت حكومتا الولايات المتحدة والمملكة المتحدة على عائلة دن، قائلة إن آن دبلوماسية أمريكية، وأخفتا حقيقة أنها هربت منذ شهور. في أكتوبر، زارت عائلة دن البيت الأبيض والتقت بدونالد ترامب. وفقًا لسيجر (محامي متقاعد وصديق لعائلة دن ومتحدث باسمها)، حاول ترامب شراء العائلة، ووعدها بأن وزير الخزانة ستيفن منوتشين "يقف على أهبة الاستعداد لكتابة شيك". وبحسب ما ورد فاجأ ترامب عائلة دن، وأخبرها أن ساكولاس كانت في الغرفة الأخرى في انتظار مقابلتهم. رفضت العائلة العرض وطالبت بتسليم ساكولاس. صرح محامو ساكولاس بأن "آن لن تعود طواعية إلى المملكة المتحدة لمواجهة حكم محتمل بالسجن لما كان حادثًا مروعًا ولكن غير مقصود". اعتبارًا من فبراير 2020، وصل طلب التسليم إلى طريق مسدود، بينما تمتثل المملكة المتحدة في نفس الوقت لتسليم جوليان أسانج إلى الولايات المتحدة. تضم قاعدة سلاح الجو الملكي البريطاني (RAF Croughton) عملاء من وكالة الأمن القومي ووكالة المخابرات المركزية. وقد كشف المخبر إدوارد سنودن بإعادة توجيه المعلومات من قبل القاعدة من هاتف المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل إلى وكالة المخابرات المركزية. في مارس 2021، اعترفت الولايات المتحدة بأن ساكولاس كانت عميلًا لوكالة المخابرات المركزية.State Dept. official who fled UK after fatal crash is US spy, attorney admitshttps://www.youtube.com/watch?v=36C3gmE3fWYفي عام 2003، اختطفت وكالة المخابرات المركزية الإيطالي الإمام أبو عمر من ميلانو، واقتادته إلى مصر، حيث عُذِّب هناك، وعرض الى الاغتصاب والى صدمات كهربائية على أعضائه التناسلية، و اصيب بالصمم في أذن واحدة. في قضية الإمام ابو عمر في 23 ديسمبر 2005، أصدر قاضٍ أمر أوروبي بالقبض على 22 من عملاء وكالة المخابرات المركزية، لكن الولايات المتحدة لم تستجب.Abu Omar casehttps://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Omar_caseفي عام 2002، وقع GW Bush على قانون "Hague invasion act" الذي يمنح حماية لأعضاء الخدمة الأمريكية، والذي يخول الولايات المتحدة باستخدام: "جميع الوسائل الضرورية والمناسبة للإفراج عن أي فرد أمريكي أو متحالف محتجز أو مسجون من قبل أو نيابة عن أو بناء على طلب المحكمة الجنائية الدولية ".American Service-Members Protection Acthttps://en.wikipedia.org/wiki/Americ ......
#قائمة
#بالفظائع
#التي
#ارتكبتها
#السلطات
#الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735527

محمد رياض حمزة : معوقات تطوير العلاقات العراقية مع إيران وإستدامتها
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة لا يمكن انكار "المساعدات" التي قدمتها وتقدمها جمهورية ايران الاسلامية للعراق في مجال صادرات الغاز لتشغيل شبكة الكهرباء العراقية " المتداعية" وفي امدادات الطاقة الكهربائية . وكذلك في تسليح فصائل من الحشد الشعبي إبّان غزو " داعش" لمحافظات شمالا وغرب العراق. تلك "المساعدات" كانت موضع تثمين وتقدير من الحكومة العراقية التي ما قصّرت في سداد ثمنها رغم ازمة نقص السيولة التي تعرض لها العراق جرّاء تراجع اسعار النفط بعد إنتشار وباء كورونا . وعندما كان سداد الديون عن تلك " المساعدات" يتأخّر تعمد إيران الى تقليص إمدادات طاقة الكهرباء وإمدادات الغاز. ومع ذلك تواصل التعاون بين البلدين الذي تسعى ايران الى تطويره إلى صيغ جديدة . ــــــــ كل ما قدمته وتقدمه إيران للعراق من " المساعدات" لم تكن مجانا . في 6 أيلول 2021 " قال السفير الإيراني لدى بغداد،" إيرج مسجدي": أن الإمكانات التي قدّمتها إيران، للعراق، أثناء تقدم تنظيم داعش، لم تكن مجانية . وأكد على أن الإمكانات التي وضعتها الجمهورية الإسلامية الإيرانية، في حوزة الحكومة العراقية، لم تكن مجّانية". وأضاف أن "إيران لم تضغط على الحكومة العراقية، بشأن سداد تلك الأموال، لكن الحكومة العراقية، دفعت مستحقاتنا تدريجياً" ( شبكة ناس ) ـــــــ نشرت جريدة ( الصباح ) في عددها يوم 20 تشرين الاول 2021 خبرا بعنوان " الكهرباء: إتفاق مبدئي لإنشاء محطات في إيران لتزويد العراق بالطاقة" . وجاء في نص الخبر :" اتفقت وزارة الكهرباء مبدئياً على تخصيص محطات توليدية داخل الاراضي الايرانية مهمتها انتاج وتصدير الكهرباء للعراق حصراً. بينما تنوي بناء محطة الفاو الحرارية بطاقة 2500 ميغاواط ، الى جانب ابرامها عقدا لبناء محطة الخيرات الاستثمارية بطاقة 1400 ميغاواط. وفي غضون ذلك، وصلت الوزارة الى نسبة 87 % في تنفيذ مشروع الربط الكهربائي مع دول الخليج. وقال الناطق باسم وزارة الكهرباء احمد العبادي لـ"الصباح": إن "الوزير المكلف المهندس عادل كريم استقبل سفير جمهورية ايران الاسلامية لدى العراق، لبحث ملف دعم العراق بالطاقة الكهربائية وسد الطلب المتزايد على المنظومة الوطنية، إذ تم التباحث بتطورات الوضع الإنتاجي الحالي في العراق والعلاقات بين البلدين الصديقين". واضاف أن "السفير الايراني ابدى استعداد بلاده للتعاون الثنائي في مجال التوليد الكهربائي، وسد الثغرة الحاصلة بين العرض والطلب المحلي من خلال إيجاد الحلول البديلة الناجحة"، مبيناً أن "هناك اتفاقاً مبدئياً على تخصيص محطات توليدية للطاقة الكهربائية داخل الاراضي الايرانية مهمتها انتاج وتصدير الكهرباء للعراق حصراً بمعزل تام عن المنظومة الكهربائية الإيرانية، وهذا سيتطلب بدوره توقيع عقود واتفاقات، مع الأخذ بنظر الاعتبار ضرورة عقد مفاوضات أولية حول الأسعار التي يجب ان تصب في مصلحة الطرفين" .( إنتهى نص الخبر)ـــــــــ سفير جمهورية ايران الاسلامية يعرض على وزارة الكهرباء بناء محطات توليد الطاقة الكهربائية داخل الاراضي الايرانية لتزويد العراق بالكهرباء . ذلك فضلا عن الطاقة التي تصدرها إيران حاليا للعراق التي تكلف اكثر من ملياري دولار سنويا . رغم ان مضمون الخبر لا ينطوي على الجدية كونه ليس "إتفاقا" وإنما تفاهما شفهيا بين وزير وسفير . الناطق باسم وزارة الكهرباء أخطأ وسمّى ما عرضه السفير الايراني " إتفاقا". ومع ذلك فأن الخبر يأتي في سياق مساعي إيران المتواصلة لإبقاء العلاقة مع العراق علاقة التابع الضعيف غير المنتج بذريعة " التعاون الثنائي". من حق أيران و اي دولة أن تسعى لتعزيز مصالحها ......
#معوقات
#تطوير
#العلاقات
#العراقية
#إيران
#وإستدامتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735526

نضال نعيسة : الديكتاتوريات الهشة: ديمقراطية مرشد الإخوان
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة تتفاعل، وعلى نحو متواتر وحاد، قضية المعارض التركي عثمان كافالا، رجل الأعمال والناشط التركي المسجون قيد المحاكمة منذ أربع سنوات، على خلفية انقلاب تموز/ يوليو 2017، الذي يقف وراءه، حسب زعم أردوغان، الزعيم الروحي، وولي نعمة أردوغان سابقاً، مع نجم الدين أربكان، عبد الله غولن، المقيم في الولايات المتحدة الأمريكية، والذي أصبح، لاحقاً، واحداً من ألد أعداء أردوغان المناهضين له.وقد وصلت ولامست تفاعلات القضية، الليرة التركية، التي هوت على نحو حاد لتلامس حاجز العشر ليرات تركية، للدولار الواحد، ما يعني انهياراً اقتصادياً، وذلك على خلفية إصدار 10 دول غربية هي كندا وفرنسا وفنلندا والدانمارك وألمانيا وهولندا ونيوزيلاندا والنرويج والسويد والولايات المتحدة، (لاحظوا غياب روسيا بوتين الدائم عن القضايا الحقوقية الدولية)، لبيان مشترك، صدر مساء الإثنين، دعت فيه هذه الدول الغربية العشر، إلى "تسوية عادلة وسريعة لقضية" عثمان كافالا، رجل الأعمال والناشط التركي المسجون في سجون أردوغان، زعيم حزب العدالة والتنمية ( إخوان تركيا)، الحاكمين، هناك، منذ العام 2001.وعلى الفور قام أردوغان، الذي انقلب علناً على كل القيم العلمانية التي جلبته ومكـّنت إخونجياً من رئاسة وزراء دولة علمانية راسخة، برد فعل سريع وقاس، أمر بموجبه باستدعاء وطرد سفراء الدول العشر، معتبراً إياهم أشخاصاً غير مرغوب بهم، أو كما يعرف بالمصطلح الدبلوماسي، Persona Non Grata,، وأردف قائلا: "أمرت وزير خارجيتنا بالتعامل في أسرع وقت مع إعلان هؤلاء السفراء العشرة أشخاصاً غير مرغوب فيهم"، من دون أن يعلن موعداً محدداً لذلك. وأكد أن على هؤلاء السفراء أن "يعرفوا تركيا ويفهموها"، معتبراً أنهم "يفتقرون إلى اللياقة". وأضاف: "عليهم مغادرة البلاد إذا ما عادوا يعرفونها". ( يعني على أساس الأخونجية عندهم وزارة خارجية، وألف ما شاء الله ويخزي العين، وهو رئيس مثل بقية الرؤساء، وعتده وزير خارجية، ويأمر وزير خارجيته، ورجاء ممنوع الضحك والمسخرة.والمهم، وربما، الأهم، وهو لب موضوعنا، أن السلطات التركية تتهم المعارض البالغ من العمر 64 عاماً، والذي يعتبر من أبرز شخصيات المجتمع المدني، بالسعي إلى زعزعة استقرار تركيا، وهنا بيت القصيد، إذ لطالما صدّع أردوغان، وأبواقه، رؤوسنا، بأن تركيا دولة قوية وعظمى، وهي ثاني جيش بـ"الناتو"، بعد الولايات المتحدة، من حيث العدد والقوة، والتجهيز، ليأتي مجرد مسن ستيني في عقده السابع من العمر ليهدد ويبدّد ويزعزع استقرار وقوة ومناعة تركيا، فيقوم "الديكتاتور المتأخون المودرن"، على الفور، بالقبض عليه، وزجه بالسجن ولا يسمح لأحد بمجرد ذكر اسمه، لأن ذلك سيقوض سلطته، ويهدد ويزعزع إمبراطوريته وكيانه السياسي، والمطالبة الحقوقية به هي إثم ورجس من عمل الشيطان، فاجتنبوه.وحقيقة، لم تكن تصرفات، وسلوك أردوغان السلطوي، خلال فترة حكمة الممتدة، لعقدين من الزمان اليوم، لتختلف، عن تصرفات وسلوك، أي طاغية وديكتاتور، وجنرال، عالمثالثي، من إيـّاهم، يغيـّب معارضيه في غياهب السجون، ويمنع الجميع من ذكرهم، وينساهم هناك لعقود، كما فعل رفيق دربه بالأخونة، عمر البشير، حين عثروا، بعد عزله، وفي سجن بني تحت مسجد على العقيد إبراهيم شمس الدين، وزير الدولة للدفاع السابق الذي "أعلن عن وفاته في حادث تحطم طائرة في يونيو 2008."، وكان في حال يرثى لها، حيث أودع السجن من 25 عاماً ونسيه البشير هناك، بعدما تزوج بزوجته بعد وفاته المزعومة، ويبدو أن أردوغان بصدد نسيان، عثمان كافالا، كما قد نسي، أيضاً، السياسي من أصل كردي صلاح الدين دميرتاش، زع ......
#الديكتاتوريات
#الهشة:
#ديمقراطية
#مرشد
#الإخوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735525

محمد محروس : 1848: مدرسة ماركس في الثورة
#الحوار_المتمدن
#محمد_محروس ترجمة محمد محروسبدأت الموجة الثورية عام 1848 بنضال مبهج من أجل الديمقراطية. لكنها سرعان ما انتهت إلى صراعات عنيفة بين العمال والرأسماليين، والليبراليين والاشتراكيين، والثوريين والإصلاحيين. وكان لتلك التجربة تأثيرٌ حاسم في تطور نظرية ماركس للثورة.“شبح يطارد أوروبا – شبح الشيوعية”. هكذا أعلن ماركس وإنجلز في البيان الشيوعي، ذلك النص الذي استشرف الموجة الثورية التي اجتاحت أوروبا عام 1848. ومع ذلك، في ختام ذلك النضال العظيم، بدت أوروبا كما كانت من قبل.لكن على الرغم من هزائمها النهائية -وفي كثير من الحالات بسبب تلك الهزائم- كانت ثورات عام 1848 نواةً مكونةً لتطور نظرية ماركس وإنجلز في التحول الاجتماعي. ورغم كونها غير مألوفة للماركسيين اليوم مثل الثورة الروسية عام 1917، إلا أنها جزءًا مهمًا من التاريخ يجب أن يفهمه الاشتراكيون. إنها توفر السياق الرئيسي عند قراءة كتابات ماركس أثناء وبعد الموجة الثورية. كانت هذه الثورات هي الخلفية لكتابة البيان الشيوعي الشهير لماركس، وأدت هزيمتها بشكل حاسم إلى صياغة نظرية ماركس عن الصراع الطبقي والثورة العمالية.الظل الطويل للثورة العظيمةمن المستحيل فهم ثورات 1848، ونهج مختلف الأطراف الفاعلة داخلها، دون إدراك بعض معالم العصر الذي جاء قبلها. كانت سنوات القرن السابع عشر، بل وحتى القرن الثامن عشر، أزمنة للثورة الاجتماعية في أوروبا والأمريكتين. ظلت الرأسمالية تنمو في مدن أوروبا القديمة، وفي عدد قليل من البلدان نمت برجوازية قوية بما يكفي لتحدي الطبقة الحاكمة الإقطاعية من أجل حكم الدولة. وكانت الثورة الإنجليزية في القرن السابع عشر بمثابة افتتاح هذه الموجة، ولكن الثورة الفرنسي العظمى 1789 – 1792 هي التي شكَّلت الحدث الأكثر حسمًا وإثارة للرعب للنظام القديم، إذ شهدت إعدام العائلة الملكية على المقصلة وإلغاء امتيازات النبلاء.باعتبارها ثورة للإطاحة بطبقة أقلية حاكمة لوضع أخرى مكانها، احتوت الثورة الفرنسية على دينامياتٍ متناقضة. سعت البرجوازية الفرنسية، والمثقفون الذين تحدثوا باسمها، إلى الإطاحة بالقيود الإقطاعية الأكثر تخلفًا ومخالفة للعقل، لكنهم كانوا، من أجل ذلك، بحاجة إلى مساعدةٍ من جماهير المدن. على مدار السنوات الثلاث الجذرية من 1789 إلى 1792، دفع ضغط الطبقات الاجتماعية الأفقر بالثورة إلى المزيد والمزيد من النتائج الراديكالية. وفي النهاية، مع ذلك، قُوِّضَت الثورة، وتراجعت المكاسب الأكثر جذرية.في عام 1848، ورغم مرور ستة عقود، ظلت الثورة العظمى هي المعيار الذي كانت جميع السياسات تُقاس من خلاله. المحافظون يكرهون الثورة. والليبراليون اعتقدوا أن الثورة قد تمادت أكثر مِمَّا يجب. لكن رافدًا آخر من الفكر قد نشأ حول فكرة أن الثورة لم تتماد بما يكفي. كان السلف الأكثر تحديدًا لهذه الأفكار هو جراكوس بابوف وحركته المسماة “مؤامرة الداعين إلى المساواة”، والتي كانت نشطة في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر. أعلن بابوف أن المشكلة لم تكن الملكية الإقطاعية فحسب، بل كانت الملكية الخاصة بشكل عام، وسعى إلى تنظيم الطبقة العاملة وفقراء المدن للنضال من أجل إلغائها. وبعد محاولة فاشلة للتمرد، قُتل بابوف. لكن أفكاره عاشت في الطبقة العاملة في باريس والمثقفين الذين تعاطفوا مع محنتهم -الأفكار التي سيُطلق عليها في النهاية مصطلح الاشتراكية.الاشتراكية، في ذلك الوقت كما هو الحال الآن، كانت تعني أشياءً كثيرة لكثيرٍ من الناس. عندما دخل ماركس وإنجلز لأول مرة مشهد السياسة الراديكالية في فرنسا، كان هناك العديد من ......
#1848:
#مدرسة
#ماركس
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735542

احمد الحمد المندلاوي : الأوائل من البندنيجين -19
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هذه قائمة أخرى جديدة بما تحتفظ به الذاكرة المندلاوية والمصادر و إضافات الأخوة المتابعين عن الأوائل في مندلي الحضارية وفي مختلف المجالات الحياتية والإنسانية في القرن العشرين؛شكرا لكم أحبتي الأعزاء،ونرجو إضافاتكم الجميلة و المفيدة لنستمر في هذا المحور الاجتماعي و التراثي لبلدتنا العريقة مندلي:128- أول رئيس بلدية في قضاء مندلي هو:يوسف عباوي علي الكهية، من محلة النقيب "العروبة لاحقاً"،في زمن الاحتلال البريطاني عام 1919م ،وفي دور تشكيل الحكومة العراقية، و بعث لنا مشكورا الأستاذ من محمد عبد الرزاق يعقوب "و المرحوم جده" بوثيقة تاريخية فيها صور و أسماء عدد من شخصيات مندلي آنذاك. 129- أول إمرأة شهيدة بسبب الحرب العراقية – الإيرانية في مندلي هي :عروس مندلي لميعة مراد كوكه علي القره لوسي،من مواليد مندلي يوم 1/2/1967م،استشهدت بانفجار شظايا صاروخ أثناء الحرب القائمة مما أدى ال قطع ذراعها واحدى رجليها يوم زفافها عام 1983م،و توفيت يوم 26/2/1983م في مستشفة الكرامة – بغداد،وأقيم لها نصب تذكاري من البرونز من عمل الفنان الكبير سهيل الهنداوي،وضع في مدخل مدينة مندلي،و سمّي "عروس مندلي"،و أصبح من معالم المدينة. 130- أول رئيس للإتحاد العام للأدباء والكتّاب في العراق من مندلي هو: الأديب والشاعر إبراهيم حيدر عزيز الخيّاط،من مواليد مندلي- حي هني مني- قلعة جميل بيك لعام1960م،بعد إنهائه المرحلة الإعدادية،دخل كلية الشريعة-جامعة بغداد،ولم يكمل الدراسة بسبب عمله في مجال السياسة منذ كان طالباً متبنيّاً الأفكار اليسارية،وقد طاردته السلطة الحاكمة آنذاك بين الإعتقال والسجن والهروب،منذ السبعينات ،لذا لم يتمكن من الحصول على وظيفة ما،وبعد سقوط النظام،عيّن مديراً للإعلام في وزارة الثقافة،ألا إنَّه استقال لعدم انسجامه مع الوزير الجديد،ثم نال شهادة الماجستير بالإعلام،وأنتخب رئيساً للإتحاد العام للأدباء والكتّاب في العراق أوائل عام 2019م،التقيته عدة مرات في مقر الإتحاد،انتقل الى رحمة الله على أثر حادث سير مؤسف في دهوك يوم 28/8/2019م،كان إنساناً راقياً رائعاً،وترك ذريّة طيبة،له عدة مؤلفات أشهرها "جمهورية البرتقال – ديوان شعري طبع عام 1970م".131- أول كتاب مطبوع عن كبرات "كبري"- مندلي هو:ذكريات على نهر الكلال : من جارية الى كومسنك – 2016م/1438هـ ،من تأليف الأستاذ ظاهر حبيب قاسم المندلاوي،والكتاب يقع في 71 صفحة من الحجم الوزيري،يحمل رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد "2529 لسنة 2016م"،ومن منشورات مركز مندلي الحضاري للتوثيق و الدراسات – إصدار رقم 25 لسنة 2016م.و الكتاب يحتوي على مقدمة بعنوان نظرة عامة عن مندلي ،ثم المتن على ثلاثة محاور،و ينتهي بمجموعة من أشعار المؤلف الاستاذ ظاهر المندلاوي. المصادر/1- الأستاذ محمد عبد الرزاق يعقوب . 2- موسوعة مندلي الحضارية –ج1 بغداد -2015م3- آخر لقاء شخصي عام 2019 . 4- تراثيون في الذاكرة – رفعت مرهون الصفار- 2010 م . 5- ذكريات على نهر الكلال - الأستاذ ظاهر المندلاوي – 2016م. ......
#الأوائل
#البندنيجين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735541

حسن خليل غريب : على ضوء انتخابات العاشر من تشرين الأول في العراق:
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب إذا رفض الشعب العراقي الاحتلال الإيرانيفهو ليس مع الاحتلال الأميركيفي العاشر من تشرين الأول، من العام 2021، أجرت حكومة الكاظمي انتخابات تشريعية لمجلس نواب العملية السياسية الأميركية – الإيرانية. وبقصد منها وعلى ضوء نتائجها، كما وعدت، سيتم تحديد مستقبل العراق في المرحلة المقبلة. هذا وتجدر الإشارة إلى أن الوعود المتراكمة لحكومة الكاظمي صوَّرت العراق وكأنه سيخرج من الظلمات إلى النور. أو كأنه سيخرج من عصر اللاديموقراطية إلى عصر الديموقراطية. أو أنه سيخرج من عصر القتل والسرقة والنهب إلى عصر النزاهة والكفاءة. أو من عصر دويلات الميليشيات إلى عصر الدولة الواحدة الموحَّدة.آخذين بعين الاعتبار أن منهج الحكم الذي تسير على هديه حكومة الكاظمي، هو نفسه الذي وضعته قوات الاحتلال الأميركي منذ العام 2003، والذي سارت على نهجه حكومة المالكي وحيدر العبادي، وكل من جرَّ جرهم. ولقد جرت كل تلك العمليات ضمن مرحلتين:-الأولى: مرحلة انتداب الاحتلال الأميركي التي استمرت حتى العام 2011، والتي انتهت بهزيمة جيش الاحتلال الأميركي، وخروجها من العراق.-الثانية: ابتدأت منذ العام 2011، أي بعد أن انتقلت العملية السياسية إلى النظام الإيراني، وفق اتفاقية جرت بين الطرفين. واستمرت بزخمها إلى الوقت الذي بدأت فيه ضغوطات الإدارة الأميركية، في عهد الرئيس دونالد ترامب، لاسترداد الهيمنة الأميركية على العراق. والتي تمَّ تتويجها بتشكيل حكومة الكاظمي، كطرف تنحاز ميوله للاستقواء بالقوة الأميركية، ولكن على أن لا تنقطع عن ميولها مع النظام الإيراني.وكأنَّ حكومة المالكي، بموقفها الخجول من انتقاد العصر الإيراني، تصوِّر للعراقيين أن مرحلة جديدة، هي المرحلة الثالثة، تقف على أبواب العراق. وهي تلك الادعاءات التي مهَّدت للدخول إليها عبر انتخابات العاشر من تشرين الأول.وأما في حقيقة الأمر، وللانتقال من المرحلة الرمادية، ومن أجل تسقيط العصر الإيراني، وإعلاء شأن العصر الأميركي، فقد خططت الإدارة الأميركية لإجراء انتخابات في العراق، والتي رسمت من أجل نجاح أهدافها الأميركية بالإتيان بمجلس نيابي تكون أكثريته موالية للمخطط الأميركي. وهذا ما وجد ترجمته في نتائج انتخابات العاشر من تشرين الأول.وقبل الانتقال إلى تحليل ما سوف ترسو عليه أوضاع العراق في المرحلة القادمة، نرى من المفيد أن نضع تصوراً لما ستكون عليه المؤسسات الرسمية بعد الانتخابات المذكورة.لقد عرفت الانتخابات النيابية في العراق، منذ احتلاله في العام 2003، وبعد أن تم تفصيل دستور يتوافق مع منهج الاحتلال الأميركي، ولعلَّ الأهم ما فيه هو تقسيم العراق إلى مكونات طائفية وعرقية ثلاث، شيعية (لرئاسة الحكومة)، وسنية (لرئاسة مجلس النواب، وكردية (لرئاسة الجمهورية). هذا وفوق ذلك كله، أقرَّ الدستور نظام المحاصصات الطائفية والعرقية، بحيث تتقاسم القوى المشاركة في العملية السياسية المكاسب في شتى أجهزة الدولة، عسكرية ومدنية واقتصادية وعائدات مالية. كل ذلك، ولم نقرأ عبر الترويج للانتخابات الجديدة، أي وعد، لا من الإدارة الأميركية، ولا من أصدقائها في العراق، أنهم سيعيدون النظر بالدستور الذي وضعه الاحتلال الأميركي، بدعم مطلق من النظام الإيراني، خاصة بالمواد التي تشرعن نظام المحاصصة المذهبية والعرقية. ولأن إغفال الإشارة إليه هو دليل على أن حكومة الكاظمي تعمل من أجل إعادة إنتاج العملية السياسية بوجوه جديدة. وكما كنا على يقين في لبنان أن الداء الرئيسي في كل ما يحصل فيه كان ناتجاً عن منهج نظام الطائفية السياسية. فهل ما يعاني منه لبنان، الذي يُحكم بن ......
#انتخابات
#العاشر
#تشرين
#الأول
#العراق:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735540

مريم الصايغ : بموطن الجوهر الكريم .. احتفال الكون الأسمى أنا .
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي.. عزيزي...ع رأسي وبقلبي المحبة؛ ميرسي لعناقيد المحبة المدلاة بعناية من أعماق قلوبكم.. يلي عانقت قلبي ما بين التبريكات والتهاني، طاقات من الحب فاضت فأشبعت قلبي.. وفاضت للعوالم الخيرة المحتضة أفراحي ..أشعلتم عوالمي بالفرح، والبهجة، والتمنيات الرائعة.. منذ مطلع تشرين. لذا .. عشت لحظات ممتدة من الفرح عبر احتضان وروعة حبيبي ومساندتكم الدائمة .. عيدي معكم يومي عبر لحظات ممتدة من الألق، أحياها عبر ساعات وأيام وشهور وسني حياتي.. تنعاد بنا العقود ونحنا الحب... لكن دعوني أخبركم.. - أنتم فاهمين الواتساب والايميلات خطأ هاهاها- ، هذا الكم المذهل من الرسائل والفوتوز تسببت بتدفق دموعي دون إرادة مني، هذي الحكايا عن مدى تأثير مؤسسة تنمية الإبداع العربي وكل الفاعلين بها بحيوات محبينا جعلتني.. مشدوهة، شاكرة للقدير.. فبذار المحبة والعطاء خلال عشرون عامًا نمت بسلام وفاعلية داخل كل عضو فيكم وطرحت ثمار الإبداع والمحبة للعالم ولي.هذا الشهر كسبت رهاني.. واليوم وحده كسبت رهانين لذا ما تحزنوا فبصيرتي دومًا الفائزة.- مبارك لبناتنا وأبناؤنا الأحباء القبول بالإخراج والسيناريو والرسوم المتحركة والتصوير وهندسة المناظر ... قد توج أبنائي صدارة الاختيارات بأفضل أقسام معهد السينما كل الشكر للوزيرة الفنانة لقد أعادت للمعهد سني مجده وقضت على الكثير من أعمال الوساطة المشينة السابقة وأصبحت المجاملات محدودة وفي بعض الأقسام غير المؤثرة لذا بداية رائعة لأعمال إبداعية تقود مصر للعالمية ولها كل التحية والتقدير .تم توفير مراجع لجميع أقسام مبدعينا كل حسب قسمه وإن حدث تكرار للمراجع.. ففي الأقسام رح تجدون المراجع والوسائط كاملة بالقسم المخصص لكم- - كل الامتنان للأهلي وأجواله الست فهم هدايا عيد مولدي ... ومعذرة أن صلواتي كانت بسبعة أجوال فاصابكم احداهم هاهاها-كل الامتنان للأحباء لحفلكم المفاجيء المبكر لعيد ميلادي بالأمس وهداياكم الرائعة.. تفاجئت عنجد لعرض "فيلم عشرون عاما من الإبداع والألق لمسيرة المؤسسة عبر عشرون عامًا من المحبة والعطاء والخير غير المشروط" ... "كيف كنتم وكيف أصبحتم سر فخري وبهجتي عبر سني حياتكم."-اليوم ما عندي أهتمام في تبكيت السارقين الشياب والشباب.. وشمطاوات السرقة .. لكن للسلعة الرخيصة يكفيكِ عارك رح تضلين سلعة رخيصة لنساء العالمين - القدير يجزلي العطايا والفرح مئات مضاعفة لسرقاتهم ..وتمنيات قلوبهم النجسة.بالرغم من شرهم رح ضل ملكة عنقاء أبنة النسور.. من نسل كرام ملوك الأرض .. والقدير بالسماء.. هذي نعمه لي "بالنسب" لن أنكرها يومًا ولن أسمح بتلميحات -مجموعة بلا ضمير ولا شرف سارقين ناسخين جهلاء- لي بالبرجوازية!! نعم ملكة مناضلة يسارية فمن فيهم يخبرني انه يملك حسبًا مثلي!! تم نشر "بيروت درة التاج عروس الشرق الفاتنة"، و "عائلة النسور"، اعتذارًا مني عن تلبية طلبكم بنشرهما هنا" أحتفال الكون الأسمى أنا.. كتب بفرحة طفولتي بالثالث والعشرون من تشرين الأول عام 1993 ، كتب بالفرنسية، حاز على إعجاب عدد من رؤساء التحرير، فنشر بعدد من الجرائد والمجلات الورقية بأعياد الأم الغربية والعربية، ثم اعدت كتابته بالعربية عام 2001 ونشر بمجموعتي لحظات ممتدة بعام 2002 وبالمواقع والفايسبوك وسرق حتى اليوم هاهاها ...- ما أستثني منهم سارق او سارقة.. جميعهم نسخ زائفة مستحدثة... بلا ضمائر أو أخلاق ...!ملاحظة: "يتم نشر النص بعد عدة ساعات من ارساله أتمنى أن ينشر اليوم"أستمتعوا مع ......
#بموطن
#الجوهر
#الكريم
#احتفال
#الكون
#الأسمى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735539

هناء شوقي : -التردد-
#الحوار_المتمدن
#هناء_شوقي "التردد"اليوم الأول: تنحنح الظلاليوم الثاني : اختفى الظلاليوم الثالث: بقيتُ خلف ظلّياليوم الرابع: عاود الظّل خطوة بحجة الرجوعاليوم الخامس: عُدتُ أدراجي مترنحةاليوم السادس: اختفيتُ كما ظلّياليوم السابع: ما طرقت الباباليوم الثامن: أخذتني ضائقتي اليوم التاسع: غارقة في موجياليوم العاشر: أتَعَلمُ مهارة السباحة اليوم الحادي عشر: أحاول النجاةاليوم الثاني عشر: مدّ وجزراليوم الثالت عشر: نسيتُ الطَرقَاليوم الرابع عشر: نسيت الطريقاليوم الخامس عشر: نسيت أن أكتباليوم السادس عشر: نسيت أن أنساكَاليوم السابع عشر: زارتني في المخيلةِ عيناكَاليوم الثامن عشر: أغمضتُ عينيَّاليوم التاسع عشر: طرقتَ البابَاليوم العشرون: صمّيتُ أذنيَّاليوم الواحد والعشرون: لمعَ نجمك اليوم الثاني والعشرون:على خطاكَ ترنمت الروحاليوم الثالث والعشرون: مدّ وجزراليوم الرابع والعشرون: تغتالني حيرتنياليوم الخامس والعشرون: أقفُ على بابك وانسحبُاليوم السادس والعشرون: أفتشُ عن صورك في ذاكرتياليوم السابع والعشرون: أترددُ، أكتبُ، أحذفُ اليوم الثامن والعشرون: أبكي ضعفي وأصفقُ لجبروتكاليوم التاسع والعشرون: أكتبُ لكاليوم الثلاثون: كل الحروف بقبضتي تنتظر كبسة زر "إرسال"!عند اللحظة:( بريدُك فارغٌ ، أينتظر السؤال)؟هـ . ش ......
#-التردد-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735538

فريد العليبي : حلاق حي الملاسين .
#الحوار_المتمدن
#فريد_العليبي حي الملاسين حي شعبي كائن على أطراف العاصمة تونس من جهة الغرب قصدته صباحا بحثا عن حلاق . لم يطل بحثي كثيرا فقد ظفرت سريعا بمبتغايكانا اثنان في واحد، شيخ و شاب ، أب و ابن ، دلفت الى داخل الدكان لحلق الرأس ، خرج الشيخ وبقي الشاب ، جلست على الكرسي ، جنب المرآة صورة لشيخ دين يملك اذاعة اسمها القرآن وحزبا سياسيا اسمه الرحمة ، كانت الاذاعة شغالة في ذلك الصباح الممطر و شيخ الدين والسياسة فيها واعظا ، الشاب الحلاق يرفع في صوتها ليسمعنى المواعظ .بادرته بالسؤال اليس هذا الشيخ فلان ؟ تهللت أساريره ربما لمعرفتي اياه ، مما يعني شهرته ، ثم فتحت اذاعة اخرى ، هي صوتى ، حدثته عن هول ما يصنع تجار الاديان بالسياسة فهم يقسمون الناس الى طوائف وملل ونحل ويستولون على الرموز المقدسة ، قال الشاب وما العيب في ان تكون اذاعة اسمها القرآن ، قلت سوف يأتي غريمه السياسي ويؤسس اذاعة اسمها الحديث أو محمد أ والله دفعة واحدة وتكون فتنة ... بينما الدين ملكية عامة والايمان فضية خاصة.قال الشاب الحلاق نحن في تونس لنا دين واحد ومذهب واحد ، قلت ولكن هناك خوارج وشيعة وغيرهم أيضا .قال الشاب الخوارج لهم جامع في حينا وهم متسامحين معنا أما الشيعة فهم يهود هذه الأمة .قلت أرأيت سيأتي الشيعة ويؤسسون اذاعة فمن سيكون الناطق حقا باسم الاسلام والقرآن الخ؟ السنة أو الشيعة الذين هم ربع عدد المسلمين على الأقل؟انطلقت حكمة ابن رشد من اذاعتي ، الشاب لا يعرفه وهذا منتظر بالنسبة لي ، حدثته عن الحكمة ولقمان الحكيم الذي ياسمه سورة قرآنية ، والتفكر والتعقل والتدبر وفصل المقال وبداية المجتهد وانه لا يعلم التأويل الا الله والراسخون في العلم. تذكر الشاب أن هناك شيخا تونسيا يقترب كلامه من كلام ابن رشد اسمه الطاهر بن عاشور ، ذكرته بالتحرير والتنوير . انفرجت أساريره فالعلم غزير .عدنا الى نعاج الشيخ صاحب اذاعة القرآن وهو الوصف الذي أطلقه على نواب يتبعون حزبه بعد أن هجروه واشتراهم حزب ديني آخر ، وماذا كان حال البرلمان ، هنا حضرت السياسة والاقتصاد وغاب الاتجار بالدين وكنا متفقين ، 25 جويلية دواء ...لوباء ...انتهى حوارنا في حبور بعد ان دفعت له الثمن وهو 3500 مليم أي ما يساوى تقريبا يورو واحدا . ......
#حلاق
#الملاسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735537

مصعب قاسم عزاوي : هل الأدمغة الأكبر حجماً أكثر ذكاءً؟
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تعريب فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع لملخص محاضرة قدمها الطبيب مصعب قاسم عزاوي باللغة الإنجليزية في مركز دار الأكاديمية الثقافي في لندن.لا يزال من الصعب قياس الذكاء ويقترب من المستحيل العلمي رسم حدوده وتأطيره بدقة. ومع ذلك، يعتقد الكثير من العامة بشكل بديهي أن الأشخاص ذوي الأدمغة الأكبر هم أكثر ذكاءً. في الواقع هناك ارتباط معتدل بين حجم دماغ الإنسان والعديد من مقاييس الذكاء: كلما كان دماغ الشخص أكبر، كان أداؤه أفضل، في المتوسط، في اختبارات الذكاء. لكن هذا الارتباط متواضع فقط، وهناك العديد من العوامل الأخرى التي يجب مراعاتها.أحجية الأدمغة الضامرة لولدان بني البشرمقارنة بالعديد من الأنواع الحيوانية الأخرى، يولد البشر بأدمغة صغيرة إلى حد ما، تاركين الرضع عزل إلى حد كبير وغير قادرين على البقاء دون الكثير من الرعاية والاهتمام على الأقل في السنة الأولى. والسؤال الملح في هذا السياق: ألن يكون أكثر منطقية، من منظور الاصطفاء الطبيعي، إذا ولدنا بأدمغة أكثر تطوراً، مما يجعلنا على الأقل قادرين على إطعام أنفسنا، وتجنب الحاجة القاهرة لوجود من يرعانا صغاراً وهو ما قد يعزز فرصنا في البقاء على قيد الحياة لفترة كافية تضمن احتمال قدرتنا على إنجاب ذرية من بعدنا بدل الاندثار جوعاً إن لم نجد من يرعانا في طفولتنا المبكرة.لشرح هذا اللغز، يشير الكثير من الباحثين إلى معضلة الولادة، وهي المشكلة التي يفترض أن المشي منتصباً خلقها. كان هناك فكرة سائدة منذ فترة طويلة وهي أنه خلال تطورنا، كان هناك ضغط انتقائي لحوض أصغر، لمساعدتنا على المشي في وضع مستقيم، والذي كان في ذلك الوقت على خلاف مع الضغط الانتقائي لإيواء دماغ أكبر عند الأطفال حديثي الولادة، الذين يجب أن تمر رؤوسهم من خلاله حوض المرأة. كلما كان الحوض أصغر، كلما كانت قدرتنا على المشي أفضل، وكانت فتحة خروج رأس الطفل أصغر.تُستخدم هذه المعضلة لشرح سبب ولادة الأطفال من البشر غير مكتملي التطور إلى حد كبير. ويهدف هذا التفسير أيضاً إلى إخبارنا عن سبب تضاعف حجم الدماغ ثلاث مرات في السنة الأولى، ولماذا تحتوي جمجمة المولود الجديد على بقع ناعمة وتشققات، مما يمكنها من التثني والانضغاط عبر قناة الولادة الصغيرة دون الإضرار بالدماغ المغلف بداخلها، وهو ما يبقي الطفل عرضة للإصابة برضوض دماغية خطيرة حتى تنغلق الجمجمة وتتصلب. وبالمقارنة مع الرئيسيات الأخرى، فإن أطفالنا يولدون بالفعل قبل الأوان إذ يعتمد أطفال الرئيسيات الآخرين على والديهم لفترة محدودة من الوقت بعد الولادة، أقل بكثير من أمد الرعاية الذي يحتاجه بنو البشر.والكشوفات البحثية الحديثة تشير إلى أنه لا يوجد دليل على أن الحوض الأكبر عند النساء سيتداخل مع المشي أو أي من الفعاليات الأخرى التي نستخدم الحوض من أجلها. لذلك، إذا كان الأمر يتعلق حقاً بأدمغة أكبر، ستتسع فقط عظام الحوض لدى الأمهات بعد اصطفائهن طبيعياً على مئات الأجيال ليصبحن كذلك. لكن قصة نمو الدماغ تبدو أكثر تعقيداً من ذلك بكثير. بدلاً من أطروحة الحوض الضيق الذي يناسب المشي المنتصب والتي يبدو أنها غير صالحة لتقديم تفسير شامل عن تلك الأحجية، هناك أدلة متزايدة على أن وقت الحمل لدى بني محدود بكمية الطعام التي يمكن للأم توفيرها لنفسها وطفلها، وبمرور 40 أسبوعاً، يتم الوصول إلى هذا الحد. إنها ببساطة لا تستطيع الحصول على ما يكفي من الطاقة من الطعام لتغذية طفلها المتنامي وتغذية نفسها.قياس الذكاءضع في اعتبارك فكرة وجود نوع من الذكاء العام القابل للقياس. إن معرفة ماهيته وما ......
#الأدمغة
#الأكبر
#حجماً
#أكثر
#ذكاءً؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735536

رشيد غويلب : في رسالته الى المؤتمر الرابع للحركات الشعبية البابا يواصل نقد ذهنية الربح الرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب جاءت كلمة البابا المتلفزة الموجة للمشتركين في المؤتمر الرابع للحركات الشعبية في أمريكا اللاتينية، في 16 تشرين الأول الجاري، امتدادا لنقده للنظام الرأسمالي، وعواقبه الكارثية. والاجتماع العالمي للحركات الشعبية هو تجمع للمنظمات الشعبية والحركات الاجتماعية التي تناضل ضدعدم المساواة في العمل وملكية الأراضي والرعاية الصحية والقضايا الاجتماعية الأخرى. وشارك في أعمال هذه الدورة حركات اجتماعية، أبرزها حركة المعدمين البرازيلية، واتحادات اجتماعية أخرى، والنقابات العمالية، والعمال الزراعيون، وممثلو سكان الأحياء الفقيرة، والهنود الحمر، وممثلو شبكات دولية، يمثلون خمس قارات. وعقد المؤتمر مثل المؤتمرات التي سبقته تحت شعار “الأرض، السكن، العمل”. وتشكل قيم العدل والتنمية المستدامة والتضامن قاسما مشتركا بين البابا الأمريكي اللاتيني والحركات الشعبية التي تناضل من أجل حقوق المحرومين اجتماعيا. وعلى خلفية أزمة كورونا المستمرة، عقد المؤتمر الحالي في الفضاء الافتراضي.عدالة في التوزيعوخاطب البابا الحركات الشعبية: حان وقت العمل. يجب ألا نعود إلى الأنماط القديمة في الطريق، إلى مزيد من العدالة، ودعا إلى توفير دخل أساسي غير مشروط وساعات عمل أقصر. داعيًا إلى الحلم والعمل معًا للخروج من أزمة ما بعد كورونا أقوى. وشدد البابا على ضرورة مشاركة الجميع بلدانا ومنظمات وافراد، “لأننا إذا عدنا إلى الأنماط القديمة، فسيكون ذلك بمثابة انتحار”. و” ان هذا النظام، بمنطق الربح الذي لا يلين، يتحدى سيطرة الإنسان. لقد حان الوقت لكبح القاطرة التي تندفع نحو الهاوية”. لقد خرج السعي المستمر للربح عن السيطرة. ولابد من تطوير بدائل للعولمة الرأسمالية، تتجاوز “ثقافة الإقصاء”. ويرى البابا في الحضور: “ جيش التضامن والأمل والمشاركة “ وكذلك “الشعراء الاجتماعيون الحقيقيون، الذين يستخدمون القوة الإبداعية لابتكار وتنفيذ حلول إنسانية لأكثر مشاكل المستبعدين والمجتمعات المنسية الحاحا”.تواصل تاريخي لتحقيق العدالةفاجأ البابا المؤتمرين بمقارنة السامري الصالح، المستوحاة من الانجيل بحركات مثل “حياة السود ضرورية” و”انا أيضا” المناضلة ضد العنصرية. وأطلق البابا تسمية “سامريون جماعيون” على الحركات التي تصدرت الاحتجاجات على مقتل جورج فلويد لأسباب عنصرية.قال البابا فرانسيس: “لقد استمرت هذه الحركات، لأنها رأت مدى انتهاك كرامة الإنسان من خلال إساءة استخدام السلطة”. وبهذا المعنى، فإن الحركات الشعبية هي أيضًا “سامريون جماعيون”.وفي كلمته، دعا البابا شركات الأدوية العملاقة إلى إطلاق براءات اختراع اللقاحات الخاصة بالوباء وجعلها في متناول الفقراء، وخصوصا في البلدان التي لم يتم فيها تلقيح أكثر من 4 في المائة من السكان. ودعا المجموعات المالية والمنظمات الدولية إلى منح قروض للدول الفقيرة. وقال البابا إن شركات التعدين والنفط والعقارات والزراعة يجب أن توقف عمليات تجريف الغابات وتدهور البيئة، ويتعين على مصنعي وتجار الأسلحة وقف أنشطتهم تمامًا. ويجب على عمالقة التكنولوجيا، ومالكي وسائل التواصل الاجتماعي التوقف عن “استغلال هشاشة الإنسان من أجل الربح دون التفكير في زيادة خطاب الكراهية، واستمالة الناس، والأخبار المزيفة، ونظريات المؤامرة والتلاعب السياسي.” وسأل البابا ا المؤسسات الإعلامية “باسم الله “يوقف” منطق التضليل والافتراء.وبلا ذكر لأسماء البلدان التي تتعرض لسياسات الحصار والعقوبات مثل كوبا وفنزويلا وغيرهما، طالب البابا الدول المتسلطة بأنهاء العقوبات المفروضة، “ضد أي دولة ومنطقة في العالم”، و ......
#رسالته
#المؤتمر
#الرابع
#للحركات
#الشعبية
#البابا
#يواصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735535

ميثم سلمان : محاولة في فهم فكرة المهدي المنتظر
#الحوار_المتمدن
#ميثم_سلمان (1-5)تمهيدقبل فترة تولدت لدي رغبة في التعرف على شخصية الإمام الثاني عشر عند الشيعة محمد بن الحسن العسكري، الملقب بالإمام الغائب، وكذلك لفهم فكرة انتظار المنقذ والغيبة عند الشيعة الإثني عشرية حصراً (وليس كما تراه السنة أو الطوائف الإسلامية الأخرى). وهذه الرغبة لم تأت إعتباطاً، بل أحسبها ضرورة للوقوف على واحدة من أهم الشخصيات المقدسة عند الشيعة، إذ تعتبر من صميم العقيدة الشيعية، بل يعد عدم الإيمان بها ووجودها تاريخياً نسفاً لفكرة الإمامة أو القيادة السياسية الدينية. إضافة إلى ذلك، لما صارت لهذه الشخصية من حضور فاعل وتأثير قوي في عراق مابعد الغزو الأمريكي. وهذا التأثير لم يكن فقط على المواطن العراقي فحسب بل أيضاً على المشهد السياسي ككل. فقد تم تشكيل جيش باسم المهدي كان يقاتل الأمريكان في بداية أعوام الاحتلال، زيادة على دوره البارز في الحرب الطائفية خلال الأعوام 2006 / 2007م. لكن هذا الجيش تمت تجميد عملياته بأمر زعيمه مقتدى الصدر، وقد أنتبثقت فصائل مسلحة أخرى عنه. لينخرط بعدها التيار الصدري في العملية السياسية محتفظاً بسلاحه وجنوده الذين تشكلوا في فصيل مسلح تحت تسمية أخرى: (سرايا السلام)، وهو الجناح العسكري للتيار. حيث صارت له نواب في البرلمان ووزراء ومدراء عامين وجامعات أهلية ووسائل إعلامية وغيره. ويسعى التيار حالياً لتسلم أهم منصب في العراق، رئاسة الوزراء، وبالتالي القيادة العامة للقوات المسلحة، بعد حصوله على أكبر عدد من المقاعد البرلمانية في إنتخابات عام 2021م. توجد أيضاً جماعة مسلحة أخرى يقودها (أحمد الحسن اليماني) ويدعي أنه (ابن المهدي ورسوله) ويطلق على أتباعه لقب (جند السماء). خاضت هذه الجماعة أكثر من معركة ضد الحكومة العراقية في محافظات الجنوب، أكبرها كانت في قرية (الزركة) بالقرب من محافظة النجف، حيث قتل من أتباع اليماني أو (قاضي السماء) مايقارب السبعين عنصراً كانوا (ينوون قتل المراجع الشيعة) حسب الرواية الحكومية. ترى هذه الجماعة أن صاحبهم هو إمام معصوم لذا يلحقون اسمه بعبارة: (عليه السلام)، ولهم قناة فضائية هي (المنقذ العالمي).وهناك أيضا جماعات صغيرة أخرى تدعى العمل على تهيئة ظهور (الحجة) والإعداد ل (اليوم الموعود) الذي سيظهر فيه (صاحب الزمان) ل (يملأ الأرض عدلاً بعد أن ملئت جورا). لهذا الأسباب تعاظم فضولي للغوص عميقاً كي أتعرف أكثر على هذه الشخصية. حينها كان خزيني المعلوماتي عن المهدي لا يتعدى كتيب صغير قرأته أيام التسعينات يجيب فيه على تساؤلات من يشكك بالمهدي، إضافة لروايات التعظيم والتقديس التي كان أهلي يزقونها في ذهني. فبدأت رحلة التنقيب حيث وضعت قائمة طويلة بالمصادر التي يجب الإطلاع عليها لفهم فكرة غيبة الإمام المهدي من مصادر متنوعة أولاً، وللتعرف على اللحظة التاريخية التي أنتجت هذه الفكرة في القرن الثالث الهجري ثانياً. وقد أطلعت للآن على أربعة كتب فقط وعدة فصول من كتب أخرى وبعض المقالات، فضلاً عن مشاهدة محاضرات وحوارات فكرية على موقع (يوتوب). وأود هنا أن أستعرض هذه الكتب بشكل تقريري بدون تدخل (فهي قد تجيب بعضها البعض) لغرض تقديم ملخص سريع لأهم ما جاء فيهن. ولا تعنيني هنا قضية محاورة الأفكار أو تحليلها أو مناقشة دقة مخرجاتها العلمية أو غرائبية الروايات الورادة فيهن. فما قد نراه غرائبياً وغير معقول يراه الآخر معجزة ربانية تشبه المعجزات الأخرى التي يؤمن بها، حتماً، كانتقال محمد النبي من البيت الحرام إلى المسجد الأقصى على ظهر دابة ثم عودته بليلة واحدة ومعراجه إلى السماء بنفس اللية، ومعجزة ضرب موسى البحر بعصاه ليعبر هو وق ......
#محاولة
#فكرة
#المهدي
#المنتظر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735550

ميسون نعيم الرومي : مرت سنه اوثاني سنه
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي لا خطف ...لا ترويع ... لا طلقات !!لا حرگ الخيم ... !لا دخان بالهامات !!لا طرف ثاث .. !لا طرف ثاني .. لا رابعحريه او أمان اليوم بالساحات !***شوفوهه الخيم .. تتلامع ابفد لونملكـوه العراق ..اوباگوهن النفطات ...واتقاسموا بالگياتلا ضل نخل لا مايلا ذهبات***فضائيين الحشد نحسبهه ما تنعدرواتبهه اشكثر ؟بالجيب ملياراتبالگوَّه الحكم ... يردونه بالتهديد!!ماهمهم وطن ...والخير للجارات***يا ويلي الشباب انذبحت ابتشرين-(اثمنميه) العدد والجرحه بالكوماتما رادوا كراسي... اوطلبوْ الاصلاحهتفوْ للوطن ...علوههن الرايات***مرت سنه ، اوهاي السنه... والحال نفس الحالاوجوه اتكررت والشعب بالعازاتحصتهم ذهب وابيوت (بالخضراء)-حصتنه الذبح واسجون والخيباتچاوينه العدل... يا ناس چا وينه...؟شو مرت سنه اوثاني سنه..لا انصاف...لا شارات--------------------------------------------------تظاهرات تشرين العراقية أو الاحتجاجات العراقية 2019 أو ثورة تشرين هي تظاهرات اندلعت في 1 تشرين الأول 2019، في بغداد وبقية محافظات جنوب العراق احتجاجاً على تردّي الأوضاع الاقتصادية للبلد، وانتشار الفساد الإداري والبطالة. ووصلت مطالب المتظاهرين إلى إسقاط النظام الحاكم واستقالة حكومة عادل عبد المهدي، وتشكيل حكومة مؤقتة وإجراء انتخابات مبكرة. وندّد المتظاهرون أيضاً بالتدخل الإيراني في العراق وحرق العديد منهم العلم الإيراني.[6] واجهت القوات الأمنية هذه المظاهرات بعنف شديد واستعملت قوات الأمن صنف القناصة واستُهدِف المتظاهرين بالرصاص الحي، وبلغ عدد القتلى من المتظاهرين حوالي 740 شخصا منذ بدء المظاهرات وأُصيب أكثر من 17 ألف بجروح خلال المظاهرات ومن بينهم 3 آلاف "إعاقة" جسدية، فضلاً على اعتقال العديد من المحتجين وأيضاً قطع شبكة الإنترنت.-(منقول عن ويكيبيديا الموسوة الحرة)---------------------------------------------------25/تشرين الأول/2021ســـــــــــــــــــتوكهولم ......
#اوثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735549

اسكندر أمبروز : اختلافات بالجملة في صفحة واحدة من مخطوطات القرآن.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز الاختلافات في مخطوطات القرآن عن القرآن الحالي كثيرة , وفي هذا الفيديو المرفق يستعرض الدكتور دانيال بروبيكر العديد من هذه الاختلافات والتي تقع في صفحة واحدة فقط ! ومن هذه الاختلافات هي...- "لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (الأنعام 99) من القرآن الحالي.ولكن في مخطوطة MS.474.2003,8r نقرأ...(لآيات لكم إن كنتم تؤمنون) والفرق بينهما واضح وصريح.- "الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا"(الأنعام 99) ولكن في المخطوطة نقرأ (فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا به خضرا)والفرق هو استعمال الكاتب لكلمة به مرّتين على عكس ما هو موجود اليوم في نسخة حفص في اختلاف قد يكون عفوياً من الكاتب , ولكنه ينسف الحفظ الإلهي لهذا الكتاب المصروع.- " وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا &#1751-;- وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا &#1750-;- " (الأنعام 107) ولكن في المخطوطة نقرأ (ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليه حفيظا) والاختلاف حرف واحد , ولكنه مخل بالمعنى ففي الأولى يتحدث عن مجموعة أشخاص , وفي الثانية يتحدث عن شخص واحد.- مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (الأنعام 110)ولكن في المخطوطة نقرأ (ونذرهم في خوضهم يعمهون) ونلاحظ هنا اختلاف كلمة بأكملها , فهل طغيانهم تعني خوضهم ؟ وهذه المخطوطة للتنبيه هي من رواية حفص ذاته , أي ذات القراءة , وذات الرواية , ولكن اختلافات بالجملة لذات المصحف !! ولمن يريد المزيد عليه بمطالعة كتاب الدكتور دانيال بروبيكر...corrections in early qur an manu--script--sوالذي يحوي على الكثير والكثير من الفضائح الخطيرة , والذي يبين تحريف هذا الكتاب وبشكل صارخ. رابط الفيديو لقناة الدكتور دانيال...https://www.youtube.com/watch?v=HmUEub1O5FU ......
#اختلافات
#بالجملة
#صفحة
#واحدة
#مخطوطات
#القرآن.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735548

علي دريوسي : جسر اللَّوْز 12
#الحوار_المتمدن
#علي_دريوسي بين لقائنا الأول في ألمانيا وموتها المأساوي في قريتها السورية "جسر اللوز" ثمة خمس سنوات تقريباً حدثت خلالها أشياء كثيرة تكفي لكتابة رواية نصفها فرح ونصفها الآخر حزن. حالما أنهت إيمان دراساتها العليا قرر ت العودة إلى قريتها رغم محاولاتي البائسة لإقناعها بالبقاء والعمل في ألمانيا. رغم اندلاع الحرب. كانت شابة وطنية حقاً بما تحمله الكلمة من معان، بغض النظر عن تلك الكفالة المالية التي كانت تؤرقها وتنغص عليها متعة الحرية. لولاها لما بلغت هدفها في الوصول إلى ألمانيا بغية التخصص على نفقة وزارة الصحة. كانت خائفة دائماً من تهديدات زوجها في حال فكرت في البقاء، متجاهلة العقد الذي كفلها به ابن عم زوجها، الضابط الثري الذي امتلك العديد من العقارات. بتنا نتواصل عن طريق الفضاء الأزرق الذي كان آخذاً بالانتشار في سوريا. هناك، بعد حوالي سنة على عودتها من ألمانيا تمكنتْ إيمان من تنفيذ مشروعها الأول: طلاقها من زوجها. استطاعت فيما بعد إقناعه بالتخلي عن طفلهما لقاء بعض المال. بمالها افتتح الطليق متجراً في العاصمة لبيع ألبسة النساء الداخلية. تعينت إيمان، رغم تخصصها وعلمها الطبي الغزير، كطبيبة عامة في مستوصف قريتها. لاحقاً تعرفت إلى صاحب أسرة يكبرها بعشرين عاماً، وقعت في حبه وصارت زوجته الثانية ثم أنجبت له صبياً.احتدم الصراع المسلّح في سوريا بعد مرور حوالي السنتين على زواجها الثاني ووصل إلى جوار قريتها. عندها انقطعت أخبار إيمان عني! ......
#اللَّوْز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735547

عبد الرحمن تيشوري : تفعيل عمل مؤسسات المجتمع المدني شرط أساسي ولازم لنجاح الإصلاح الإقتصادي والاداري في سورية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_تيشوري تفعيل عمل مؤسسات المجتمع المدني شرط أساسي ولازم لنجاح الإصلاح الإقتصادي والاداري في سورية الجديدة التي تستحقعبد الرحمن تيشوري• إن نجاح الإصلاح الإقتصادي والتحديث والتطوير الذي أشاعه رئيسنا الشاب الدكتور بشار الأسد في ثنايا خطاب القسم يتطلب بالدرجة الأولى تفعيل دور كل مؤسسات المجتمع المدني بكافة شرائحه لتعمل جنباً الى جنب مع مؤسسات الدولة وبحيث تشارك هذه المؤسسات أولا- في وضع القرار وفي اقتراح الخطط.ثانياً- في المتابعة والمحاسبة والمساءلة.وبشكل عام أقول أن تهميش دور المجتمع المدني يخلق إتكالية المواطن على الدولة ونحن لا نريد ذلك كما أشار طبيب مشاكلنا في خطاب القسم حيث لا نريد الدولة أن تتكل على المواطن ولا المواطن أن يتكل على الدولة.وكم هي من مفارقة كبيرة ومحزنة أن نرى العقول ورؤوس الآموال تغادر دنيا العرب وبينما نرى إسرائيل تستقبل العقول والخبرات ورؤوس الأموال من الشرق ومن الغرب• إننا أحوج اليوم إلى إعادة التوازن بين دور مؤسسات المجتمع المدني ودور الدولة في إطار شراكة بينهما، شراكة حقيقية في سبيل مصلحة الوطن.كما إننا بحاجة اليوم الى تربية مدنية جديدة، تركز على الحقوق والواجبات وعلى المساواة وعلى القانون، بحيث يصبح كل مواطن خفير ةيزداد شعوره بالمواطنة وليست الدولة وحدها هي الخفير.• أن برنامج الإصلاح الإقتصادي يحتاج إلى مجتمع مدني فاعل ليراقب ويحاسب ويشير إلى الخطأ وإلى الفساد فوراً في حال حدوثه لا أن يغطي الخطأ والفساد أو يعالج خلف الأسوار وضمن اللجان الإصلاح في مواجهة الفساديتعذر إنجاز الإصلاح الإقتصادي ومراميه بدون مكافحة الفساد وتصفية مرتكزاته.والإصلاح الإقتصادي ليس بالوصفة السحرية ولا بالجرعة الأبدية التي يحقن بها الإقتصاد الوطني لمرة واحدة حتى يخرج من ازمته المزمنة ويتماثل للشفاء.إنما الإصلاح عملية متواصلة ومستمرة تمليها متغيرات الحياة بوصفها انعكاساً للعلاقات غير المتوازنة التي تفرز الفساد حيث يتحول الفساد من حالة فردية إلى ظاهرة كبرى تستعصي على الحل نظراً إلى مقاومة المنتفعين منها لإجراءات الإصلاح التي تهدد مكتسباتهم غير المشروعة .لذا فإن الإصلاح يستلزم مكافحة الفساد السياسي والمالي والإداري من خلال مايلي: • تطبيق سياسات اقتصادية صائبة وبناءة ورشيدة.• الشفافية والعلانية في عمل مؤسسات الدولة.• المساءلة القانونية الصارمة للقائمين على إدارة شؤؤون الدولة• وكل ذلك ممكن بعد عودة الامن وتثبيت اركان الدولة . الإصلاح في زمن العولمةإن الإصلاح الإقتصادي في زمن العولمة لا يعني ربط الإقتصاد السوري بالرأسمالية العالمية كما يحلو للبعض أن يقول.لكن هذا الإصلاح والإنفتاح وفتح الباب للإستثمارات الخارجية إذا أقيم بالتدرج المكثف المدروس وتلازم مع ارتقاء تكنولوجي ومعلوماتي سيخفف من المعاناة وسيساعد على تنمية القدرات المحلية البشرية والتكنولوجية كما سيوسع القاعدة الإنتاجية الصناعية والزراعية وسيوسع مصادر القطع الأجنبي من خلال التصدير.1 لايجوز في أي حال من الأحوال أن تؤخذ العولمة ومخاطرها وتهديداتها كذريعة لعدم الشروع بالإنفتاح والإصلاح الإقتصادي المطلوب. بل يجب التحصن للمواجهة بالنهج الذي ذكرناه.2 كما لايجوز أن تؤخذ الأزمات التي حصلت في روسية وغيرها كذريعة للتباطوء في الإصلاح، بل يجب الإستفادة من هذه التجارب لتحاشي مساوئها.3 كذلك لايجب التذرع بالخصوصية السورية لعدم التغيير فالتجربة السورية في التنمية لا تختلف من حيث الجوهر على التجربة المصر ......
#تفعيل
#مؤسسات
#المجتمع
#المدني
#أساسي
#ولازم
#لنجاح
#الإصلاح
#الإقتصادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735546

محمد عبد الكريم يوسف : التكامل الأفقي والشاقولي في الاقتصاد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يعد التكامل الأفقي والتكامل الرأسي من الاستراتيجيات التنافسية التي تستخدمها الشركات لتعزيز موقعها بين المنافسين في السوق. يعرف التكامل الأفقي بأنه الاستحواذ على عمل ذي صلة . الشركة التي تختار التكامل الأفقي تتولى قيادة شركة أخرى تعمل على نفس المستوى من سلسلة القيمة في الصناعة. ويشير التكامل الرأسي إلى الحصول على العمليات التجارية ضمن نفس قطاع الإنتاج. الشركة التي تختار التكامل الرأسي تأخذ السيطرة الكاملة على مرحلة واحدة أو أكثر في إنتاج أو توزيع المنتج. صحيح أن التكامل الأفقي والتكامل الرأسي طريقتان تنمو بها الشركات ، إلا أن هناك اختلافات مهمة بين الإستراتيجيتين. يحدث التكامل الرأسي عندما تمتلك شركة ما جميع أجزاء العملية الصناعية بينما يحدث التكامل الأفقي عندما تنمو الشركة عن طريق شراء منافسيها. سنحاول في هذا البحث شرح أهم الفروق بين التكامل الأفقي والتكامل الرأسي ونشرح لماذا تلجأ الشركات إلى تحديد الإستراتيجية الأكثر فائدة لها من خلال توضيح إيجابيات وسلبيات كل نهج.نقاط البحث الرئيسية• الاستحواذ الأفقي هو إستراتيجية عمل حيث تتولى شركة ما شركة أخرى تعمل على نفس المستوى في الصناعة. • يتضمن التكامل الرأسي الاستحواذ على العمليات التجارية ضمن نفس قطاع الإنتاج.• تساعد عمليات التكامل الأفقية الشركات على التوسع في الحجم وتنويع عروض المنتجات وتقليل المنافسة والتوسع في أسواق جديدة.• يمكن أن تساعد عمليات التكامل الرأسية في تعزيز الربح وتتيح للشركات الوصول الفوري إلى المستهلكين.• الشركات التي تسعى إلى تعزيز مراكزها في السوق وتعزيز مرحلة إنتاجها أو توزيعها تستخدم التكامل الأفقي.مفهوم التكامل الأفقي عندما ترغب شركة في النمو من خلال التكامل الأفقي ، فإن هدفها الأساسي هو الحصول على شركة مماثلة في نفس الصناعة. وتشمل الأهداف الأخرى زيادة الحجم، وخلق وفورات في الحجم ، وزيادة القوة السوقية على الموزعين والموردين، وزيادة تمايز المنتجات أو الخدمات ، وتوسيع سوق الشركة أو دخول سوق جديد ، وتقليل المنافسة. على سبيل المثال ، إذا أراد متجر متعدد الأقسام دخول سوق جديد ، فقد يختار الاندماج مع متجر مشابه في بلد آخر لبدء العمليات في الخارج. ويكون الهدف من القيام بذلك هو تحقيق المزيد من الإيرادات بعد الدمج. من الناحية النظرية ، تجني الشركة أموالًا أكثر مما كانت عليه عندما كانتا شركتين مستقلتين.يمكن للشركة المندمجة حديثًا خفض التكاليف من خلال مشاركة التكنولوجيا وجهود التسويق والبحث والتطوير والإنتاج والتوزيع. يعمل التكامل الأفقي بشكل أفضل عندما يكون لدى الشركتين ثقافات داعمة. وقد يفشل التكامل الأفقي إذا كانت هناك مشاكل عند دمج ثقافتي الشركة.إيجابيات وسلبيات التكامل الأفقي صحيح أنه يمكن أن يكون هناك العديد من الفوائد للتكامل الأفقي ، إلا أن الميزة الأكثر وضوحًا هي زيادة الحصة السوقية للشركة. عندما تتحد شركتان ، فإنها تجمع أيضًا بين منتجاتها وتقنياتها والخدمات التي تقدمها للسوق. وعندما تضاعف إحدى الشركات منتجاتها ، يمكنها أيضًا زيادة موطئ قدمها في سوق المستهلك.وعلى نفس المنوال ، يمكن للشركات الاستفادة من قاعدة عملاء أكبر بعد التكامل الأفقي. ومن خلال دمج شركتين في شركة واحدة ، أصبح بإمكان المؤسسة الجديدة الآن الوصول إلى قاعدة أكبر من العملاء.عندما تزداد قاعدة عملاء الشركة ، يمكن للشركة الجديدة الآن زيادة إيراداتها. وأخيرًا ، تستفيد الشركات التي تختار التكامل الأفقي من ال ......
#التكامل
#الأفقي
#والشاقولي
#الاقتصاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735545

مقداد مسعود : نسكافيه ونمل : المتصل في روايتيّ ميادة خليل
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود 2-1إذا كانت آمنة في (نسكافيه مع الشريف الرضي) رواية ميادة خليل السابقة، تخبرنا عن التراسل المرآوي بينها وبين ديوان (الشريف الرضي) وهو تراسل سيشملها وسواها ومن تعرفهم ومن لا تعرفهم :(غرقتُ في الكتاب، كأن قصائده قصتي، قصص كل الناس الذين عرفتهم أو لم أعرفهم طوال حياتي.. لا يمكن أيجاد وصف لما حدث معي/ 40) فأن كتابا مسرودا عنونه : (السياسات والعادات) وهو من الكتب الممنوعة : سيفعل الشيء نفسه مع دعد أبيض في روايتها (مملكة النمل) لنستمع لدعد وهو أصدق قولا من إساءة تأويل قراءتي (الكتاب قلب َ حياتي وعقلي/ 45) ويخبرنا عن مؤثرية الكتاب عليه (عدتُ البارحة إلى قراءة الكتاب مرة أخرى، وما أن انتهيت منه حتى اشتقتُ لقراءته من جديد..) وبمؤثرية القراءة يكابد دعد من هذا المزدوج القيمي : (أحب أن أعيش الحياة التي سعى لها الكاتب و لا أريدها أن تكون واقعا) أن دعدا يريدها حياة ً محلومٍ بها !! وحين يفكر جماعيا وعبر المفترض الزجاجي يسأل نفسه (وهذه الكتب؟ هل سيجدها النظام الجديد خطيرة؟/ 80) ثم يقوم دعد نفسه بالترويج التقني لكتاب (السياسات والعادات) ويطالب من الذين يتهجمون على الكتاب أن يغادروا قناته ثم يكرر ما قاله سابقا (هذا الكتاب : نظّف عقلي، نفض أتربته، ونفخ في دهاليزه وأوعيته/ 101)(*) في الصفحات الأخيرة من رواية (مملكة النمل) نجد تجاورا نصيا مع كتاب(ألف ليلة وليلة) إذ بين الحين والآخر تنزل إلى المكتبات نسخة ،جديدة من ألف ليلة وليلة، وفي حيازتي الآن النسخة المطبوعة في 2020 من كتاب ألف ليلة وليلة، وهي من أربعة مجلدات وعلى غلاف المجلد الأول مكتوب (النص الكامل بدون حذف) ..(*)أين التجاور بين الليالي الألف وكتاب(السياسات والعادات) في رواية (مملكة النمل)؟ جاء في ص127 من الرواية الكلام التالي عن(السياسات والعادات )..(هذا الكتاب لا توجد منه نسخة تشبه الأخرى) (مازال يُباع ويربح)(نشره ناشرون كثر) (مع مرور الزمن أصبح الكتاب مقدسا ولا يمكن التشكيك في أي رأي كتبه الكاتب الذي لا نعرف حتى الان من هو وما أسمه..) وكذا الحال مع ألف ليلة وليلة فالمؤلف مجهول وطبعات (ألف ليلة وليلة ) تختلف في الجزئيات ونسبة الحذف من النص الأصلي وكابدت ألف ليلة وليلة هجومات شتى بين الحين والآخر(*)إذا كان كتاب (السياسات والعادات) قد أحدث متغيرات ٍ عقلية ً جديدة ً لدى دعد، فأن أشعار الشريف الرضي تركت ظلالها على مخيال آمنة في (نسكافيه مع الشريف الرضي).. إذ يتحول المسطور الشعري : إلى رؤيا لوجه الشاعر وملامسة صوته :(شيء غريب ينتابني كلما قرأت ُ في هذا الكتاب، كأني أسمع صوت الشريف الرضي، بل وأشعر بوجوده أحيانا ،لذا تخيلت شكله، رسمت له صورة في مخيلتي . مثلا صورته وهو يلقي قصيدته/ 40)(*) في رواية (مملكة النمل) دعد أبيض لا يقرأ الكتاب إلاّ في الغرفة الخلفية يتوجه إلى الغرفة حافيا كي لا يشعر به أحد/ ص13،(*)في رواية (نسكافيه مع الشريف الرضي) : آمنة حين تريد قراءة الكتاب، تغلق الإنارة وتفتح الستارة، ليدخل بعض الضوء من الشارع / ص40(*) المشترك الأهم بين آمنة ودعد أن كلاهما لا دخل له بالكتب !! تخبرنا آمنة في رواية (نسكافيه مع الشريف الرضي) : (لم أهتم بالشعر يوماً ولا بالكتابة ولا حتى الكتب) وكذا الحال لدى دعد وعلاقته بالكتب .كما أن آمنة لا تقرأ لتتثقف.. آمنة تحاول قراءة الملتبس والمسكوت عنه من حياة ديفيد، فهي غير معنية بالثقافة أو التثقيف الذاتي (منذ زمن طويل لم أقرأ. في بيتي لم يهتم أحد بالقراءة. لدينا كتابان فقط قرآن وكتاب الأدعية 30) إذن دافع القراء ......
#نسكافيه
#ونمل
#المتصل
#روايتيّ
#ميادة
#خليل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735544

أسامة السكتاني : شيماء
#الحوار_المتمدن
#أسامة_السكتاني يا شيماء..انا شاعر، ما لي إلا الكلماتردي لي لغتيوأي جريمة أبشع من استعمار الكلماتعام وانا مغترب بلا وطنفاحضنيني في عينيك ورشي على سمائي بعض النجماتخائف انا ووحيد في الحب احضنيني إلى صدركوضمي شظاياتيأعيديني لعينيكوضعي عهدا جديدا لكتاباتيأنا حزينوتعب الدهر من آهاتيطردتني قصص الحب من ممالكهاوغزوا الطغاة مستعمراتيضعت في الحبوحيداوضاعت مني أسيراتيضميني يا حبيبتيوردي إلي إنتصاراتيعلميني كيف أعتنق دين الحبيبفقد أحرقت الحبيبات مقدساتيهذا شعريهذي ثورتيوهذي انجازاتيارفعي لي يا سيدتي بعض راياتي ......
#شيماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735543