أحمد صبحى منصور : القاموس القرآنى : جنة جنّات
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور جاءنى هذا السؤال من الأستاذ عبد المجيد المرسلى ، يقول : ( ماهو الدليل من القرآن على أن الجنة لم تخلق بعد وأنها ستخلق يوم الاخرة ؟ ) وأراها فرصة لبيان مصطلح ( جنة ) بفتح الجيم وكسرها وضمّها ، والاجابة على السؤال أيضا . وأقول : أولا : 1 ـ ( جُنّة ) بضم الجيم تعنى وقاية. قال جل وعلا عن المنافقين :1 / 1 : ( اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (16) المجادلة ) 1 / 2 :( اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) المنافقون )2 ـ ( جنّة ) بكسر الجيم تأتى بمعنى :2 / 1 : الجن. قال جل وعلا :2 / 1 / 1 (وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13) السجدة )2 / 1 / 2 : ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) الصافات )2 / 2 : الجنون : 2 / 2 / 1 : قال الكافرون عن نوح عليه السلام : (إِنْ هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ (25) المؤمنون )2 / 2 / 2 : واتهموا النبى محمدا بالجنون أو به ( جنّة ) ، وجاء الرد من رب العزة جل وعلا . قال جل وعلا : 2 / 2 / 2 / 1: ( أَافْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ (8) سبأ )2 / 2 / 2 / 2 : (أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (70) المؤمنون )2 / 2 / 2 / 3 : ( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ) (46) سبأ )2 / 2 / 2 / 4 : (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف )ثانيا : ( جنة / جنات ) بفتح الجيم : تأتى بمعنى البستان والمزارع الخضراء في هذه الدنيا . في القصص القرآنى ، ذكر جل وعلا : 1 ـ مقالة النبى هود عليه السلام لقومه ( عاد ): ( أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134) الشعراء )2 ـ مقالة النبى صالح عليه السلام لقومه ( ثمود ) : ( أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (146) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148) الشعراء )3 :عن فرعون وقومه 3 / 1 :( فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57) الشعراء ) 3 / 2 ( كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) الدخان ) 4 ـ عن سبأ : ( لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16) سبأ )5 ـ في كفر الكافرين بالقرآن الكريم وطلبهم آيات حسّيّة 5 / 1 : قالوا لمحمد عليه السلام : ( أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً (91) الاسراء )5 / 2 : وقالوا عنه : ( وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ ......
#القاموس
#القرآنى
#جنّات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735201
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور جاءنى هذا السؤال من الأستاذ عبد المجيد المرسلى ، يقول : ( ماهو الدليل من القرآن على أن الجنة لم تخلق بعد وأنها ستخلق يوم الاخرة ؟ ) وأراها فرصة لبيان مصطلح ( جنة ) بفتح الجيم وكسرها وضمّها ، والاجابة على السؤال أيضا . وأقول : أولا : 1 ـ ( جُنّة ) بضم الجيم تعنى وقاية. قال جل وعلا عن المنافقين :1 / 1 : ( اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (16) المجادلة ) 1 / 2 :( اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) المنافقون )2 ـ ( جنّة ) بكسر الجيم تأتى بمعنى :2 / 1 : الجن. قال جل وعلا :2 / 1 / 1 (وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13) السجدة )2 / 1 / 2 : ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) الصافات )2 / 2 : الجنون : 2 / 2 / 1 : قال الكافرون عن نوح عليه السلام : (إِنْ هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ (25) المؤمنون )2 / 2 / 2 : واتهموا النبى محمدا بالجنون أو به ( جنّة ) ، وجاء الرد من رب العزة جل وعلا . قال جل وعلا : 2 / 2 / 2 / 1: ( أَافْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ (8) سبأ )2 / 2 / 2 / 2 : (أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (70) المؤمنون )2 / 2 / 2 / 3 : ( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ) (46) سبأ )2 / 2 / 2 / 4 : (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف )ثانيا : ( جنة / جنات ) بفتح الجيم : تأتى بمعنى البستان والمزارع الخضراء في هذه الدنيا . في القصص القرآنى ، ذكر جل وعلا : 1 ـ مقالة النبى هود عليه السلام لقومه ( عاد ): ( أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134) الشعراء )2 ـ مقالة النبى صالح عليه السلام لقومه ( ثمود ) : ( أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (146) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (147) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148) الشعراء )3 :عن فرعون وقومه 3 / 1 :( فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (57) الشعراء ) 3 / 2 ( كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) الدخان ) 4 ـ عن سبأ : ( لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16) سبأ )5 ـ في كفر الكافرين بالقرآن الكريم وطلبهم آيات حسّيّة 5 / 1 : قالوا لمحمد عليه السلام : ( أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً (91) الاسراء )5 / 2 : وقالوا عنه : ( وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ ......
#القاموس
#القرآنى
#جنّات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735201
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - القاموس القرآنى : ( جنة / جنّات )
عادل عبد الزهرة شبيب : هل ستغير الحكومة الجديدة التي ستنبثق بعد فرز الانتخابات من السياسة الاقتصادية للعراق ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في كثير من الاحيان تلجأ الدول النامية ومنها العراق الى القروض كوسيلة لسد العجز في الموازنة وتغطية النفقات العامة. ولهذه القروض كما هو معروف آثار سلبية على اقتصاد البلد وعلى الاجيال الحالية والاجيال القادمة. وقد لجأ العراق الى الاقتراض من صندوق النقد الدولي لأسباب تتعلق بانخفاض موارده المالية نتيجة انخفاض أسعار النفط الخام في الاسواق العالمية . واقتصاد العراق اقتصاد وحيد الجانب يعتمد كليا على تصدير النفط الخام وان اي تذبذب في أسعار النفط عالميا ينعكس على انخفاض الايرادات النفطية التي تمثل المورد الرئيس في تغطية النفقات العامة , لذلك يتم اللجوء الى القروض. كذلك فان من الاسباب الاخرى لقلة الموارد المالية للعراق هو انخفاض حجم الايرادات الضريبية حيث أن هذا الجانب غير مفعل حاليا , وتعد الايرادات الضريبية مؤشرا على مدى تطور الاقتصاد من عدمه. كذلك الحال فيما يتعلق بتهميش العديد من القطاعات الاقتصادية المهمة كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وغيرها والتي يمكن أن يساعد تفعيلها على زيادة الموارد المالية للعراق وتغطية النفقات العامة دون اللجوء الى القروض. الا أن العراق مع الاسف يفتقد للاستراتيجية الاقتصادية والى التخطيط معتمدا على سياسة اغراق السوق المحلية بالمنتجات الزراعية والصناعية الاجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية والتي ليس لها القدرة على منافستها. كما أن العراق لم يعمل على زيادة النفقات الاستثمارية بل بالعكس خفضها من 39,81 % في عام 2013 الى 34,49 % و27,14 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2015 و 2016 على التوالي واستمر في زيادة حجم النفقات التشغيلية من 60,18 في عام 2013 الى 75,68 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2016 وخصوصا النفقات العسكرية لمواجهة داعش الارهابي . وهذا سيبقي حالة العجز في ميزان المدفوعات.لم يساهم العراق الجديد بعد 2003 في بناء قاعدة انتاجية متنوعة فاعلة وتفعيل الضرائب العادلة وتنويع مصادر الدخل القومي في ظل انخفاض اسعار النفط حتى يستطيع مواجهة انخفاض العائدات النفطية التي تعتبر في الوقت الراهن الممول الرئيس للموازنة العامة. ومن جانب آخر فإن عامل الفساد الاداري والمالي والاقتصادي والقانوني تسبب هو الاخر بهدر الموارد المالية وعدم فرض الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم العقوبات الرادعة بحق كبار الفاسدين ومافياتهم مما شجعهم على الاستمرار في هذا النهج المدمر لاقتصادنا الوطني ولقيمنا الاخلاقية .القروض التي يلجأ اليها العراق من صندوق النقد الدولي لها آثارها السلبية على اقتصادنا الوطني حيث أن هذه المؤسسة الرأسمالية الدولية تفرض شروطا من حيث الفوائد وحجم الاقساط السنوية والشروط الواجب تطبيقها من قبل الحكومات من أجل الحصول على القرض . ويكمن خطر هذه الشروط في خضوع الاقتصاد العراقي للمؤسسات الدولية وفقدان استقلاليته. غير أن القروض التي حصل عليها العراق , من يضمن استغلالها بالشكل الامثل لانعاش وتطوير الاقتصاد العراقي دون أن تمتد اليها يد السياسيين المتنفذين وكبار الفاسدين ؟ وهل توجه القروض نحو الانشطة الاستثمارية التي يحتاجها البلد حاليا ؟ أم يتم توجيهها نحو الجانب التشغيلي ؟؟ ثم لماذا أصبح العراق بالقروض التي اقترضها أكثر فقرا؟فعلى الرغم من المساعدات والقروض التي حصل عليها العراق سابقا وحاليا فإنها لم تستغل في تحسين مستوى المعيشة للسكان ولم تحسن مستوى التعليم وبناء المزيد من المدارس ومحو الامية وبناء المصانع وتطوير الزراعة والنهوض بالسياحة والقضاء على البطالة وحل ازمة السكن وتحقيق التنمية الاقتصادية –الاجتماعية...الخ, فأ ......
#ستغير
#الحكومة
#الجديدة
#التي
#ستنبثق
#الانتخابات
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735200
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في كثير من الاحيان تلجأ الدول النامية ومنها العراق الى القروض كوسيلة لسد العجز في الموازنة وتغطية النفقات العامة. ولهذه القروض كما هو معروف آثار سلبية على اقتصاد البلد وعلى الاجيال الحالية والاجيال القادمة. وقد لجأ العراق الى الاقتراض من صندوق النقد الدولي لأسباب تتعلق بانخفاض موارده المالية نتيجة انخفاض أسعار النفط الخام في الاسواق العالمية . واقتصاد العراق اقتصاد وحيد الجانب يعتمد كليا على تصدير النفط الخام وان اي تذبذب في أسعار النفط عالميا ينعكس على انخفاض الايرادات النفطية التي تمثل المورد الرئيس في تغطية النفقات العامة , لذلك يتم اللجوء الى القروض. كذلك فان من الاسباب الاخرى لقلة الموارد المالية للعراق هو انخفاض حجم الايرادات الضريبية حيث أن هذا الجانب غير مفعل حاليا , وتعد الايرادات الضريبية مؤشرا على مدى تطور الاقتصاد من عدمه. كذلك الحال فيما يتعلق بتهميش العديد من القطاعات الاقتصادية المهمة كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وغيرها والتي يمكن أن يساعد تفعيلها على زيادة الموارد المالية للعراق وتغطية النفقات العامة دون اللجوء الى القروض. الا أن العراق مع الاسف يفتقد للاستراتيجية الاقتصادية والى التخطيط معتمدا على سياسة اغراق السوق المحلية بالمنتجات الزراعية والصناعية الاجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية والتي ليس لها القدرة على منافستها. كما أن العراق لم يعمل على زيادة النفقات الاستثمارية بل بالعكس خفضها من 39,81 % في عام 2013 الى 34,49 % و27,14 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2015 و 2016 على التوالي واستمر في زيادة حجم النفقات التشغيلية من 60,18 في عام 2013 الى 75,68 % من اجمالي النفقات العامة في عام 2016 وخصوصا النفقات العسكرية لمواجهة داعش الارهابي . وهذا سيبقي حالة العجز في ميزان المدفوعات.لم يساهم العراق الجديد بعد 2003 في بناء قاعدة انتاجية متنوعة فاعلة وتفعيل الضرائب العادلة وتنويع مصادر الدخل القومي في ظل انخفاض اسعار النفط حتى يستطيع مواجهة انخفاض العائدات النفطية التي تعتبر في الوقت الراهن الممول الرئيس للموازنة العامة. ومن جانب آخر فإن عامل الفساد الاداري والمالي والاقتصادي والقانوني تسبب هو الاخر بهدر الموارد المالية وعدم فرض الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم العقوبات الرادعة بحق كبار الفاسدين ومافياتهم مما شجعهم على الاستمرار في هذا النهج المدمر لاقتصادنا الوطني ولقيمنا الاخلاقية .القروض التي يلجأ اليها العراق من صندوق النقد الدولي لها آثارها السلبية على اقتصادنا الوطني حيث أن هذه المؤسسة الرأسمالية الدولية تفرض شروطا من حيث الفوائد وحجم الاقساط السنوية والشروط الواجب تطبيقها من قبل الحكومات من أجل الحصول على القرض . ويكمن خطر هذه الشروط في خضوع الاقتصاد العراقي للمؤسسات الدولية وفقدان استقلاليته. غير أن القروض التي حصل عليها العراق , من يضمن استغلالها بالشكل الامثل لانعاش وتطوير الاقتصاد العراقي دون أن تمتد اليها يد السياسيين المتنفذين وكبار الفاسدين ؟ وهل توجه القروض نحو الانشطة الاستثمارية التي يحتاجها البلد حاليا ؟ أم يتم توجيهها نحو الجانب التشغيلي ؟؟ ثم لماذا أصبح العراق بالقروض التي اقترضها أكثر فقرا؟فعلى الرغم من المساعدات والقروض التي حصل عليها العراق سابقا وحاليا فإنها لم تستغل في تحسين مستوى المعيشة للسكان ولم تحسن مستوى التعليم وبناء المزيد من المدارس ومحو الامية وبناء المصانع وتطوير الزراعة والنهوض بالسياحة والقضاء على البطالة وحل ازمة السكن وتحقيق التنمية الاقتصادية –الاجتماعية...الخ, فأ ......
#ستغير
#الحكومة
#الجديدة
#التي
#ستنبثق
#الانتخابات
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735200
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - هل ستغير الحكومة الجديدة التي ستنبثق بعد فرز الانتخابات من السياسة الاقتصادية للعراق ؟
صلاح الدين محسن : الاسلام هو الخل و -محمد بن سلمان - هو الحل ..
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 19-10-2021رغم كل التحفظات علي سياسة محمد بن سلمان في التعامل مع المعارضة , فهو يسير ببلاده نحو الخروج من ورطة الاسلام - نحو الحل ..فبعد 5 سنوات - أو بالكثير 10سنوات سنجد السعودية شيئاً آخر من التقدم و المعاصرة , بخلاف ما نعرفه اليوم وما عرفناه من قبلالفرق بين محمد بن سلمان , وبين الرئيس عبد الفتاح السيسي , ان بن سلمان , جدد في الخطاب الديني والدنيوي معاً .. وماضي في المزيد من التجديدأما الرئيس السيسي , فهو جدد في خطابه هو , وليس في الخطاب الديني ..فمن يستمع للمقاطع الهامة من الأحاديث الأخيرة للرئيس السيسي , سيفاجأ بانه صار كما لو واحد من رواد التنوير كالامام محمد عبده أو جمال الدين الأفغاني .. صار السيسي يقول كلاماً وتعابيراً راقية , أكبر من المعتاد من جنرالات الجيش الرؤساء السابقين . من عبد الناصر وقبله محمد نجيب , ومروراً بالسادات وحتي حسني مبارك ..لقد تكلم السيسي كثيراً عن تجديد الخطاب الديني في مصر , ولكن التجديد الفعلي يحدث في السعودية . و المجددون في مصر يتعرضون للمحاكمة ويدخلون السجون , بوساوس العمائم !. آخر من يواجهون خطر دخول السجن , بسبب المضي في تجديد الخطاب الديني , هو المستشار أحمد عبده ماهر . وها هو يصرخ مستنجداً بالرئيس السيسي , ويقول له انه من المحاربين القدماء بالجيش المصري , وخاض عدة حروب دفاعاً عن الوطن . ويعمل بدعوة الرئيس - المزعومة - لتجديد الخطاب الديني .. وهاهو بين قابي قوس أو أدني , من دخول السجن .. !https://www.youtube.com/watch?v=CwRQYnQMM-4الأمير محمد بن سلمان , لا يتكلم عن التجديد بل يفعل .. ينفِذأو بمعني آخر : أفعال وتحديثات محمد بن سلمان , هي التي تتكلم .. لا أظن ان في مصر أو غيرها من هم أكثر اسلاماً من السعوديين .. فالاسلام اسلامهم وأجدادهم هم الذين اخترعوه . أدخلوه للدول الموطوءة ومنها مصر .. والسعوديون هم الذين يطوروا دين أجدادهم .. و علي الشعوب الموطوءة الذين انصاع أجادهم للوطء , بالسيف الاسلامي العربي . منذ 14 قرن , أن ينصاعوا ويتبعوا التجديدات والتحديثات التي يدخلها السعوديون الآن بقيادة بن سلمان .بن سلمان , قرر منح المرأة حق استخراج جواز سفر, والسفر بمفردها , دون الرجوع لأب أو لزوج .. لأنه لا يعقل أن تكون المرأة وزيرة أو سفيرة أو أستاذة بالجامعة . وتحتاج لموافقة الزوج أو الأب , علي استخراج جواز سفر أو سفرها .. من غير المعقول أن تكون آنسة تخرجت وتعمل محامية تدافع عن الناس في المحاكم ,, وتستسمح والدها الذي يكتب اسمه بالكاد , ليوافق أو لا يوافق لها علي اسخراج جواز سفر , و علي السفر لحضور مؤتمر - مثلاً - بمفردها ..وقرر بن سلمان , منح المرأة الحق في حضانة أولادها ..هيا يا " سيسي " أصدر قرارات مماثلة في مصر .. أنت لست أقل من بن سلمان .. ان كان محمد بن سلمان أميراً , و أبوه ملك .. فلا يخفي علي أحد في الدنيا ان الرئيس ببلد كمصر , لا يقل بشيء عن الملك .. كل السلطات بيده . الأزهر , والسلطة التشريعية - البرلمان - والسلطة القضائية.. كل السلطات .. فهيا افعل كما محمد بن سلمان . واجعل قراراتك الشجاعة هي التي تتحدث .. وليست الخطب الكثيرة .( أتذكر جيداً ان الرئيس الراحل حسني مبارك , قال ذات يوم في خطاب عام " انني أطالب .. " يومها ضحكت وبكيت . وتساءلت مع نفسي : يطالب من ؟!؟ يبدو ان " مبارك " كان قد نسي فجأة انه رئيس الجمهورية !! ونسي انه يحكم بقانون طواري ......
#الاسلام
#الخل
#-محمد
#سلمان
#الحل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735209
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 19-10-2021رغم كل التحفظات علي سياسة محمد بن سلمان في التعامل مع المعارضة , فهو يسير ببلاده نحو الخروج من ورطة الاسلام - نحو الحل ..فبعد 5 سنوات - أو بالكثير 10سنوات سنجد السعودية شيئاً آخر من التقدم و المعاصرة , بخلاف ما نعرفه اليوم وما عرفناه من قبلالفرق بين محمد بن سلمان , وبين الرئيس عبد الفتاح السيسي , ان بن سلمان , جدد في الخطاب الديني والدنيوي معاً .. وماضي في المزيد من التجديدأما الرئيس السيسي , فهو جدد في خطابه هو , وليس في الخطاب الديني ..فمن يستمع للمقاطع الهامة من الأحاديث الأخيرة للرئيس السيسي , سيفاجأ بانه صار كما لو واحد من رواد التنوير كالامام محمد عبده أو جمال الدين الأفغاني .. صار السيسي يقول كلاماً وتعابيراً راقية , أكبر من المعتاد من جنرالات الجيش الرؤساء السابقين . من عبد الناصر وقبله محمد نجيب , ومروراً بالسادات وحتي حسني مبارك ..لقد تكلم السيسي كثيراً عن تجديد الخطاب الديني في مصر , ولكن التجديد الفعلي يحدث في السعودية . و المجددون في مصر يتعرضون للمحاكمة ويدخلون السجون , بوساوس العمائم !. آخر من يواجهون خطر دخول السجن , بسبب المضي في تجديد الخطاب الديني , هو المستشار أحمد عبده ماهر . وها هو يصرخ مستنجداً بالرئيس السيسي , ويقول له انه من المحاربين القدماء بالجيش المصري , وخاض عدة حروب دفاعاً عن الوطن . ويعمل بدعوة الرئيس - المزعومة - لتجديد الخطاب الديني .. وهاهو بين قابي قوس أو أدني , من دخول السجن .. !https://www.youtube.com/watch?v=CwRQYnQMM-4الأمير محمد بن سلمان , لا يتكلم عن التجديد بل يفعل .. ينفِذأو بمعني آخر : أفعال وتحديثات محمد بن سلمان , هي التي تتكلم .. لا أظن ان في مصر أو غيرها من هم أكثر اسلاماً من السعوديين .. فالاسلام اسلامهم وأجدادهم هم الذين اخترعوه . أدخلوه للدول الموطوءة ومنها مصر .. والسعوديون هم الذين يطوروا دين أجدادهم .. و علي الشعوب الموطوءة الذين انصاع أجادهم للوطء , بالسيف الاسلامي العربي . منذ 14 قرن , أن ينصاعوا ويتبعوا التجديدات والتحديثات التي يدخلها السعوديون الآن بقيادة بن سلمان .بن سلمان , قرر منح المرأة حق استخراج جواز سفر, والسفر بمفردها , دون الرجوع لأب أو لزوج .. لأنه لا يعقل أن تكون المرأة وزيرة أو سفيرة أو أستاذة بالجامعة . وتحتاج لموافقة الزوج أو الأب , علي استخراج جواز سفر أو سفرها .. من غير المعقول أن تكون آنسة تخرجت وتعمل محامية تدافع عن الناس في المحاكم ,, وتستسمح والدها الذي يكتب اسمه بالكاد , ليوافق أو لا يوافق لها علي اسخراج جواز سفر , و علي السفر لحضور مؤتمر - مثلاً - بمفردها ..وقرر بن سلمان , منح المرأة الحق في حضانة أولادها ..هيا يا " سيسي " أصدر قرارات مماثلة في مصر .. أنت لست أقل من بن سلمان .. ان كان محمد بن سلمان أميراً , و أبوه ملك .. فلا يخفي علي أحد في الدنيا ان الرئيس ببلد كمصر , لا يقل بشيء عن الملك .. كل السلطات بيده . الأزهر , والسلطة التشريعية - البرلمان - والسلطة القضائية.. كل السلطات .. فهيا افعل كما محمد بن سلمان . واجعل قراراتك الشجاعة هي التي تتحدث .. وليست الخطب الكثيرة .( أتذكر جيداً ان الرئيس الراحل حسني مبارك , قال ذات يوم في خطاب عام " انني أطالب .. " يومها ضحكت وبكيت . وتساءلت مع نفسي : يطالب من ؟!؟ يبدو ان " مبارك " كان قد نسي فجأة انه رئيس الجمهورية !! ونسي انه يحكم بقانون طواري ......
#الاسلام
#الخل
#-محمد
#سلمان
#الحل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735209
YouTube
احمد عبده ماهر واستغاثه قبل المحاكمه
#احمد عبده ماهر
#مع سام
https://youtu.be/iKZtumxTGiwلدعم قناة الفكر الحر لتطوير القناة والارتقاء لمستوي يليق بالمشاهدين # أحمد عبده ماهر #مع / سام
https://paypal.me/alfekralhur?locale.x=en_US
.......
Track: Elektronomia & RUD - Memory [NCS Release]
Music…
#مع سام
https://youtu.be/iKZtumxTGiwلدعم قناة الفكر الحر لتطوير القناة والارتقاء لمستوي يليق بالمشاهدين # أحمد عبده ماهر #مع / سام
https://paypal.me/alfekralhur?locale.x=en_US
.......
Track: Elektronomia & RUD - Memory [NCS Release]
Music…
يحيى محمد : المشاكل التي واجهتها الداروينية 1-2
#الحوار_المتمدن
#يحيى_محمد واجه داروين العديد من المشاكل الصعبة حول نظريته في الانتخاب الطبيعي والتطور المتدرج، كما لاقى الكثير من اعتراضات العلماء في عصره. وتجنب علماء الحفريات اطروحته لمدة طويلة من الزمن، حيث اعتقدوا بان الانواع ثابتة في العصور السابقة مثلما هي الحال في الوقت الحاضر، كالذي صرح به نيلز الدردج. وكان من ابرز علماء الحفريات الذين اشار اليهم داروين بالمعارضة لفكرة التحول النوعي كل من كوفييه Cuvier وأوين Owen وأجاسيز Agassiz وباراندي Barrande وفالكونر Falconer وفوربس Forbes، ومثل هؤلاء جميع الجيولوجيين امثال: لايل Lyell – قبل تراجعه - ومورشيسون Murchison وسيدجوك Sedgwick وغيرهم. لقد سجّل داروين صعوبات اربع ذكرها مجملة في صفحة واحدة من (اصل الانواع)، ثم اجاب عن كل منها بالتفصيل، وهي كما يلي:1- لماذا لا نرى عدداً لا حصر له من الانواع التوسطية والاشكال الانتقالية؟2- كيف نصدق بان الانتخاب الطبيعي يؤدي الى تكوين العين او تركيب وسلوك الخفاش وغيرهما من التراكيب المعقدة المنتظمة؟ 3- كيف يمكن للغرائز ان تتعدل او تتطور مثل ما يقوم بها النحل في صنع الخلايا؟4- كيف يمكن تفسير وجود الذرية العقيمة او العاقرة؟ هذه هي الصعوبات التي سجلها داروين ثم بدأ بالاجابة عنها واحدة تلو الاخرى، مع ما صادفه من صعوبات اخرى غيرها. وما يميز الثلاثة الاخيرة انها تتحدث عن كيفية نشوء النظم المعقدة للكائنات الحية، وبعضها ناظر الى التعقيد البنيوي، كما في مثال تركيب العين واذن الخفاش ضمن الصعوبة الثانية، فيما بعضها الاخر ناظر الى التعقيد الوظيفي، كما في كيفية نشوء وظائف معقدة للغاية، كالغرائز، مثلما يقوم بها النحل في صنع الخلايا. في حين ان الصعوبة الاخيرة لها علاقة بالانتخاب الطبيعي من حيث ان انتقاءاته لا تكون من غير فائدة، وبالتالي كيف يمكن تفسير وجود ذرية عقيمة وتبدو اقل فائدة مما لو كانت غير عقيمة.ومن حيث التفصيل بدأ داروين بتناول تلك الصعوبات على التوالي.. وسوف نعالجها ضمن عنوانين رئيسيين يتعلقان بمشكلتي الحلقات الوسطى والنظم الحيوية المعقدة، كما يلي:1ـ مشكلة الحلقات الوسطىلقد ادرج داروين هذه المعضلة ضمن الصعوبة الاولى القائلة: لماذا لا نرى عدداً لا حصر له من الانواع التوسطية والاشكال الانتقالية؟ وكرر ذكرها ضمن اعتراضات الاخرين عليه في الباب السابع من (اصل الانواع). ويفيد الاعتراض انه منذ بداية العصر الجليدي والى هذا اليوم لم يلاحظ اي تحول في الحيوانات رغم انها تعرضت لتغيرات مناخية ضخمة وارتحلت الى مسافات شاسعة. واجاب على هذه الصعوبة اعتماداً على ما افاده عدد من العلماء من معلومات تتعلق بالضروب او السلالات الناتجة عن التزاوجات، فعادة ما تكون الضروب المتوسطة بين اثنين من الاشكال اكثر ندرة عددياً من الاشكال التي تربط بينها. فالضروب المتوسطة لا تتحمل البقاء لمدة طويلة جداً، وهي معرضة للفناء بسبب منافسة الكميات الكبيرة من الاشكال الاخرى. كما ذكر عدة مبررات للاجابة حول علة غياب الحلقات المتوسطة، اهمها احتمال ان تكون الضروب المتوسطة قد تكونت في المناطق الوسيطة ضمن بقعة جغرافية متصلة وباعداد اقل من تلك الضروب التي تميل الى ان تربط بينها، وسوف يكون لها في العادة فترة قصيرة للبقاء، ومن ثم انها قابلة للابادة العرضية. وهو ما كرر ذكره كناتج مرجح.واشار الى ان عملية الانتخاب الطبيعي تميل الى ابادة الاشكال الابوية والحلقات الوسطى، معتبراً الابادة والانتخاب الطبيعي يمضيان متعاونين معاً، حيث تباد الاصول والاشكال الانتقالية وتبقى الانواع الجديدة المفيدة والاصلح ......
#المشاكل
#التي
#واجهتها
#الداروينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735208
#الحوار_المتمدن
#يحيى_محمد واجه داروين العديد من المشاكل الصعبة حول نظريته في الانتخاب الطبيعي والتطور المتدرج، كما لاقى الكثير من اعتراضات العلماء في عصره. وتجنب علماء الحفريات اطروحته لمدة طويلة من الزمن، حيث اعتقدوا بان الانواع ثابتة في العصور السابقة مثلما هي الحال في الوقت الحاضر، كالذي صرح به نيلز الدردج. وكان من ابرز علماء الحفريات الذين اشار اليهم داروين بالمعارضة لفكرة التحول النوعي كل من كوفييه Cuvier وأوين Owen وأجاسيز Agassiz وباراندي Barrande وفالكونر Falconer وفوربس Forbes، ومثل هؤلاء جميع الجيولوجيين امثال: لايل Lyell – قبل تراجعه - ومورشيسون Murchison وسيدجوك Sedgwick وغيرهم. لقد سجّل داروين صعوبات اربع ذكرها مجملة في صفحة واحدة من (اصل الانواع)، ثم اجاب عن كل منها بالتفصيل، وهي كما يلي:1- لماذا لا نرى عدداً لا حصر له من الانواع التوسطية والاشكال الانتقالية؟2- كيف نصدق بان الانتخاب الطبيعي يؤدي الى تكوين العين او تركيب وسلوك الخفاش وغيرهما من التراكيب المعقدة المنتظمة؟ 3- كيف يمكن للغرائز ان تتعدل او تتطور مثل ما يقوم بها النحل في صنع الخلايا؟4- كيف يمكن تفسير وجود الذرية العقيمة او العاقرة؟ هذه هي الصعوبات التي سجلها داروين ثم بدأ بالاجابة عنها واحدة تلو الاخرى، مع ما صادفه من صعوبات اخرى غيرها. وما يميز الثلاثة الاخيرة انها تتحدث عن كيفية نشوء النظم المعقدة للكائنات الحية، وبعضها ناظر الى التعقيد البنيوي، كما في مثال تركيب العين واذن الخفاش ضمن الصعوبة الثانية، فيما بعضها الاخر ناظر الى التعقيد الوظيفي، كما في كيفية نشوء وظائف معقدة للغاية، كالغرائز، مثلما يقوم بها النحل في صنع الخلايا. في حين ان الصعوبة الاخيرة لها علاقة بالانتخاب الطبيعي من حيث ان انتقاءاته لا تكون من غير فائدة، وبالتالي كيف يمكن تفسير وجود ذرية عقيمة وتبدو اقل فائدة مما لو كانت غير عقيمة.ومن حيث التفصيل بدأ داروين بتناول تلك الصعوبات على التوالي.. وسوف نعالجها ضمن عنوانين رئيسيين يتعلقان بمشكلتي الحلقات الوسطى والنظم الحيوية المعقدة، كما يلي:1ـ مشكلة الحلقات الوسطىلقد ادرج داروين هذه المعضلة ضمن الصعوبة الاولى القائلة: لماذا لا نرى عدداً لا حصر له من الانواع التوسطية والاشكال الانتقالية؟ وكرر ذكرها ضمن اعتراضات الاخرين عليه في الباب السابع من (اصل الانواع). ويفيد الاعتراض انه منذ بداية العصر الجليدي والى هذا اليوم لم يلاحظ اي تحول في الحيوانات رغم انها تعرضت لتغيرات مناخية ضخمة وارتحلت الى مسافات شاسعة. واجاب على هذه الصعوبة اعتماداً على ما افاده عدد من العلماء من معلومات تتعلق بالضروب او السلالات الناتجة عن التزاوجات، فعادة ما تكون الضروب المتوسطة بين اثنين من الاشكال اكثر ندرة عددياً من الاشكال التي تربط بينها. فالضروب المتوسطة لا تتحمل البقاء لمدة طويلة جداً، وهي معرضة للفناء بسبب منافسة الكميات الكبيرة من الاشكال الاخرى. كما ذكر عدة مبررات للاجابة حول علة غياب الحلقات المتوسطة، اهمها احتمال ان تكون الضروب المتوسطة قد تكونت في المناطق الوسيطة ضمن بقعة جغرافية متصلة وباعداد اقل من تلك الضروب التي تميل الى ان تربط بينها، وسوف يكون لها في العادة فترة قصيرة للبقاء، ومن ثم انها قابلة للابادة العرضية. وهو ما كرر ذكره كناتج مرجح.واشار الى ان عملية الانتخاب الطبيعي تميل الى ابادة الاشكال الابوية والحلقات الوسطى، معتبراً الابادة والانتخاب الطبيعي يمضيان متعاونين معاً، حيث تباد الاصول والاشكال الانتقالية وتبقى الانواع الجديدة المفيدة والاصلح ......
#المشاكل
#التي
#واجهتها
#الداروينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735208
الحوار المتمدن
يحيى محمد - المشاكل التي واجهتها الداروينية (1-2)
حازم كويي : السياسة الصينية تجاه أفغانستان بعد إنسحاب الناتو.
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي رستم محمودوف*ترجمة:حازم كوييأدى إنسحاب القوات الأمريكية وقوات الناتو من أفغانستان وإستيلاء طالبان على السلطةإلى خلق فرص وتهديدات وتحديات جديدة لجميع الأطراف الخارجية التي لها مصالح في البيئة الجيوسياسية لأفغانستان وفي وسط وجنوب آسيا. الصين مؤثرة بشكل خاص بعد إنسحاب الولايات المتحدة من أفغانستان، حيث يمكن أن تثبت نفسها هناك بقوة وتستفيد من فراغ السلطة الذي نشأ.وفوق كل شئ، تُعد الإمكانات الاقتصادية لودائع المواد الخام غير المُستغلة في أفغانستان فرصاً للاستثمار الكبيرة لجمهورية الصين الشعبية كعوامل حاسمة.تمتلك أفغانستان موارد طبيعية هائلة تُقدر بعدة تريليونات من الدولارات. وتشمل هذه على وجه الخصوص أكبر رواسب النحاس غير المطورة في أوراسيا، والتي تبلغ حوالي 11 مليون طن، ورواسب خام الحديد باحتياطيات تبلغ حوالي ملياري طن. وتمتلك المعادن، التي تعد أساسية للثورة الصناعية الخضراء. أولاً وقبل كل شئ، الأمر المتعلق بالليثيوم ، الضروري لتصنيع بطاريات السيارات الكهربائية. هذاالتطور التجاري للرواسب الأرضية النادرة واعدة. وبحسب هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية، تبلغ قيمة الودائع ثلاثة تريليونات دولار. وهي تشمل القصدير، الذهب، الزنك، الرخام، الجرانيت، والحجر الجيري، وما إلى ذلك.ومنذ 14 عاماً أعربت الصين بالفعل عن إهتمامها بقطاع الفحم والصلب الأفغاني. ففي عام 2007، حصلت شركة( Jiangxi Copper and Metallurgical Corporation) الصينية على عقد تطوير "Aynaks" ، لكنها لم تتمكن من بدء تنفيذ المشروع بسبب الوضع الأمني الصعب في مقاطعة لوغار. كانت الخطة هي بناء بنية تحتية معقدة، بما في ذلك محطة كهربائية وخط للسكك الحديدية.ونظراً لهدف بكين أن تصبح رائدة عالمياً في مجال الابتكار والتقنيات الخضراء، كون الشركات الصينية مهتمة بالليثيوم والأتربة النادرة. فقد خططت لزيادة إنتاجها السنوي من السيارات الكهربائية إلى ثمانية ملايين بحلول عام 2028. وهذا من شأنه أن يتجاوز إنتاج السيارات الكهربائية في أوروبا والولايات المتحدة مجتمعين. لذلك يحتاج المزيد من الليثيوم. والمفهوم في هذا الصدد، أن الشركات الصينية الكبيرة مثل Sichuan Tianqi) (Lithium و( Jiangxi Ganfeng Lithium) تقوم بتوسيع وجودها في قطاع التعدين والاستيراد والإنتاج العالمي لهذا المعدن.لدى الصين أيضاً مصلحة محتملة في الرواسب الأفغانية للأتربة النادرة. تسيطر الصين حاليًا على السوق العالمية لللانثانيدات. عندما يتعلق الأمر بالتعدين وتصدير المعادن الأرضية النادرة المسماة الريم (REM)، فهي مهيمنة مثل المملكة العربية السعودية في قطاع النفط. وفي وقت مبكر من عام 1992، صرح دنغ شياو بينغ، مؤسس الإصلاحات الصينية"الشرق الأوسط لديه نفط. الصين لديها التربة نادرة ". تسيطر الشركات الصينية على أكثر من 80 بالمائة من التعدين العالمي لهذه المادة الخام. في بعض قطاعات السوق ، مثل تصنيع أكاسيد (SEM)، تمتلك الصين حصة في السوق تبلغ 97 بالمائة.بالنسبة لبكين، فإن السيطرة على سوق المعادن الأرضية النادرة ليست اقتصادية فحسب، بل لها أهمية جيوسياسية أيضاً. ومع بلوغ الحرب التجارية بين الولايات المتحدة والصين إلى ذروتها عام 2019،أنتشرت الأخبار في وسائل الإعلام بأن بكين تخطط لحظر تصدير الريم. ولكون شركات التكنولوجيا الفائقة في الولايات المتحدة تعتمد بنسبة 80 في المائة تقريباًعلى واردات هذه المادة الخام من جمهورية الصين الشعبية ، فقد كان لانتشار هذه الشائعات آثار نفسية أنعكست في زيادة الأسعار بنسبة 30 في المائة.يعزز أستقلالية الصين ......
#السياسة
#الصينية
#تجاه
#أفغانستان
#إنسحاب
#الناتو.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735207
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي رستم محمودوف*ترجمة:حازم كوييأدى إنسحاب القوات الأمريكية وقوات الناتو من أفغانستان وإستيلاء طالبان على السلطةإلى خلق فرص وتهديدات وتحديات جديدة لجميع الأطراف الخارجية التي لها مصالح في البيئة الجيوسياسية لأفغانستان وفي وسط وجنوب آسيا. الصين مؤثرة بشكل خاص بعد إنسحاب الولايات المتحدة من أفغانستان، حيث يمكن أن تثبت نفسها هناك بقوة وتستفيد من فراغ السلطة الذي نشأ.وفوق كل شئ، تُعد الإمكانات الاقتصادية لودائع المواد الخام غير المُستغلة في أفغانستان فرصاً للاستثمار الكبيرة لجمهورية الصين الشعبية كعوامل حاسمة.تمتلك أفغانستان موارد طبيعية هائلة تُقدر بعدة تريليونات من الدولارات. وتشمل هذه على وجه الخصوص أكبر رواسب النحاس غير المطورة في أوراسيا، والتي تبلغ حوالي 11 مليون طن، ورواسب خام الحديد باحتياطيات تبلغ حوالي ملياري طن. وتمتلك المعادن، التي تعد أساسية للثورة الصناعية الخضراء. أولاً وقبل كل شئ، الأمر المتعلق بالليثيوم ، الضروري لتصنيع بطاريات السيارات الكهربائية. هذاالتطور التجاري للرواسب الأرضية النادرة واعدة. وبحسب هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية، تبلغ قيمة الودائع ثلاثة تريليونات دولار. وهي تشمل القصدير، الذهب، الزنك، الرخام، الجرانيت، والحجر الجيري، وما إلى ذلك.ومنذ 14 عاماً أعربت الصين بالفعل عن إهتمامها بقطاع الفحم والصلب الأفغاني. ففي عام 2007، حصلت شركة( Jiangxi Copper and Metallurgical Corporation) الصينية على عقد تطوير "Aynaks" ، لكنها لم تتمكن من بدء تنفيذ المشروع بسبب الوضع الأمني الصعب في مقاطعة لوغار. كانت الخطة هي بناء بنية تحتية معقدة، بما في ذلك محطة كهربائية وخط للسكك الحديدية.ونظراً لهدف بكين أن تصبح رائدة عالمياً في مجال الابتكار والتقنيات الخضراء، كون الشركات الصينية مهتمة بالليثيوم والأتربة النادرة. فقد خططت لزيادة إنتاجها السنوي من السيارات الكهربائية إلى ثمانية ملايين بحلول عام 2028. وهذا من شأنه أن يتجاوز إنتاج السيارات الكهربائية في أوروبا والولايات المتحدة مجتمعين. لذلك يحتاج المزيد من الليثيوم. والمفهوم في هذا الصدد، أن الشركات الصينية الكبيرة مثل Sichuan Tianqi) (Lithium و( Jiangxi Ganfeng Lithium) تقوم بتوسيع وجودها في قطاع التعدين والاستيراد والإنتاج العالمي لهذا المعدن.لدى الصين أيضاً مصلحة محتملة في الرواسب الأفغانية للأتربة النادرة. تسيطر الصين حاليًا على السوق العالمية لللانثانيدات. عندما يتعلق الأمر بالتعدين وتصدير المعادن الأرضية النادرة المسماة الريم (REM)، فهي مهيمنة مثل المملكة العربية السعودية في قطاع النفط. وفي وقت مبكر من عام 1992، صرح دنغ شياو بينغ، مؤسس الإصلاحات الصينية"الشرق الأوسط لديه نفط. الصين لديها التربة نادرة ". تسيطر الشركات الصينية على أكثر من 80 بالمائة من التعدين العالمي لهذه المادة الخام. في بعض قطاعات السوق ، مثل تصنيع أكاسيد (SEM)، تمتلك الصين حصة في السوق تبلغ 97 بالمائة.بالنسبة لبكين، فإن السيطرة على سوق المعادن الأرضية النادرة ليست اقتصادية فحسب، بل لها أهمية جيوسياسية أيضاً. ومع بلوغ الحرب التجارية بين الولايات المتحدة والصين إلى ذروتها عام 2019،أنتشرت الأخبار في وسائل الإعلام بأن بكين تخطط لحظر تصدير الريم. ولكون شركات التكنولوجيا الفائقة في الولايات المتحدة تعتمد بنسبة 80 في المائة تقريباًعلى واردات هذه المادة الخام من جمهورية الصين الشعبية ، فقد كان لانتشار هذه الشائعات آثار نفسية أنعكست في زيادة الأسعار بنسبة 30 في المائة.يعزز أستقلالية الصين ......
#السياسة
#الصينية
#تجاه
#أفغانستان
#إنسحاب
#الناتو.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735207
الحوار المتمدن
حازم كويي - السياسة الصينية تجاه أفغانستان بعد إنسحاب الناتو.
شكري شيخاني : رسالة الى مقام رئاسة الجمهورية السورية _ 1 _
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني من مواطن التقى بكم شخصيا"في شباط 2000 وانتم تزورون قسم الصناعات الجلدية على ارض معرض دمشق الدولي القديم... وكان ذلك قبل وفاة والدكم باربعة اشهر تماما" وما رأيته كان مثال للشاب الخلوق والمتواضع الراقي وهذه حقيقة لمستها ... وعندما اراد الشباب الذين يقفون بالاستقبال ان يحتفلوا بكم كما يليق ... ولكن بأخلاقكم وحسن اسلوبكم وتواضعكم رفضتم ذلك.. وتمت زيارتكم للجناح الذي اردتم زيارته بكل هدوء وغادرتم المكان بكل لباقة واحترام... وكم سررت ومن كان يقف بجانبي بهذه الزيارة من انسان سيحكم سوريا فيما بعد وطبعا" لا أنا ولا غيري كان سيعلم انه سيكوت الرئيس بعد اربعة أشهر فقط... واي رئيس ... شاب متعلم ومتلقي ثقافة اوروبية وتتوسم بوجهه الخير والصلاح لبلد بات بأمس الحاجة الى دم جديد وعقل متنور وفكر متعدد .... وجاء 10 حزيران 2000 وانتقلت سوريا الى مرحلة جديدة..ومنها بوادر التعامل بحرية واندماج اكثر مع طبقات الشعب.. ولكن على مايبدو لم يكن هذا ليعجب عتاة الفساد واربابه ممن اعتادوا على ظلم الشعب وسرقة قوته ومصادره الطبيعية وجاؤوا بكل عصي الارض ووضعوها في عجلة النظلم الجديد وكان من هؤلاء اعضاء البعث.. هؤلاء الذين تعودوا ان يكونوا لوحدهم في الحكم تدعمهم المادة ال8 من دستور وضع على عجل وفي غفلة من الشعب المبتهج برئيسه الشاب الطموح.. وتعامل افراد الشعب مع العهد الجديد بكل طيبة ومحبة وبدأت مخيلة الشباب ترسم وتحلم بأيام وردية لسورية الفتية..لما لا والرئيس قادم من بلاد الغرب حيث الانفتاح والحرية ومنبع الديمقراطية وحقوق الانسان.. وبالمقابل سوريا الجميلة الوادعة بشعبها يستحق الاهتمام والرعاية والعناية والحماية.. وبدأ أفكار الشباب تتجمع وتنضج علها تجد الايادي الحنونة والمشجعة والداعمة للتعاون في رسم ملامح افاق جديدة لسوريا جديدة... بهمة ودعم رئيس شاب لمجتمع فتي شاب... وهو كنز الدولة الحقيقي... بهذه الاحلام والتصورات تخطت سوري السنوات الثلاث من عمر العهد الجديد لتواجهنا عدوان الحرب الامريكية على الاراضي العراقية الشقيقة وهنا كان الفخ الذي نصب لنا نحن السوريين فاما ان نذهب للعراق ونحارب الامريكان عبر تجارة الجهاد ومايتبع ذلك وبين عودة الحرس القديم بقوة وعنف الى الشارع السوري.. الجزء الاول ......
#رسالة
#مقام
#رئاسة
#الجمهورية
#السورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735206
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني من مواطن التقى بكم شخصيا"في شباط 2000 وانتم تزورون قسم الصناعات الجلدية على ارض معرض دمشق الدولي القديم... وكان ذلك قبل وفاة والدكم باربعة اشهر تماما" وما رأيته كان مثال للشاب الخلوق والمتواضع الراقي وهذه حقيقة لمستها ... وعندما اراد الشباب الذين يقفون بالاستقبال ان يحتفلوا بكم كما يليق ... ولكن بأخلاقكم وحسن اسلوبكم وتواضعكم رفضتم ذلك.. وتمت زيارتكم للجناح الذي اردتم زيارته بكل هدوء وغادرتم المكان بكل لباقة واحترام... وكم سررت ومن كان يقف بجانبي بهذه الزيارة من انسان سيحكم سوريا فيما بعد وطبعا" لا أنا ولا غيري كان سيعلم انه سيكوت الرئيس بعد اربعة أشهر فقط... واي رئيس ... شاب متعلم ومتلقي ثقافة اوروبية وتتوسم بوجهه الخير والصلاح لبلد بات بأمس الحاجة الى دم جديد وعقل متنور وفكر متعدد .... وجاء 10 حزيران 2000 وانتقلت سوريا الى مرحلة جديدة..ومنها بوادر التعامل بحرية واندماج اكثر مع طبقات الشعب.. ولكن على مايبدو لم يكن هذا ليعجب عتاة الفساد واربابه ممن اعتادوا على ظلم الشعب وسرقة قوته ومصادره الطبيعية وجاؤوا بكل عصي الارض ووضعوها في عجلة النظلم الجديد وكان من هؤلاء اعضاء البعث.. هؤلاء الذين تعودوا ان يكونوا لوحدهم في الحكم تدعمهم المادة ال8 من دستور وضع على عجل وفي غفلة من الشعب المبتهج برئيسه الشاب الطموح.. وتعامل افراد الشعب مع العهد الجديد بكل طيبة ومحبة وبدأت مخيلة الشباب ترسم وتحلم بأيام وردية لسورية الفتية..لما لا والرئيس قادم من بلاد الغرب حيث الانفتاح والحرية ومنبع الديمقراطية وحقوق الانسان.. وبالمقابل سوريا الجميلة الوادعة بشعبها يستحق الاهتمام والرعاية والعناية والحماية.. وبدأ أفكار الشباب تتجمع وتنضج علها تجد الايادي الحنونة والمشجعة والداعمة للتعاون في رسم ملامح افاق جديدة لسوريا جديدة... بهمة ودعم رئيس شاب لمجتمع فتي شاب... وهو كنز الدولة الحقيقي... بهذه الاحلام والتصورات تخطت سوري السنوات الثلاث من عمر العهد الجديد لتواجهنا عدوان الحرب الامريكية على الاراضي العراقية الشقيقة وهنا كان الفخ الذي نصب لنا نحن السوريين فاما ان نذهب للعراق ونحارب الامريكان عبر تجارة الجهاد ومايتبع ذلك وبين عودة الحرس القديم بقوة وعنف الى الشارع السوري.. الجزء الاول ......
#رسالة
#مقام
#رئاسة
#الجمهورية
#السورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735206
الحوار المتمدن
شكري شيخاني - رسالة الى مقام رئاسة الجمهورية السورية _ 1 _
رشيد غويلب : بعد الهزيمة في الانتخابات البرلمانية الأخيرة ما هو المسار اللاحق لليسار التشيكي؟
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب نتائج الانتخابات البرلمانية في جمهورية التشيك، وضعت قوى اليسار، ويسار الوسط خارج البرلمان، لأول مرة منذ تأسيس البلاد بشكلها الحالي في عام 1993. وهي هزيمة ثقيلة ستكون لها عواقب بعيدة المدى لا يمكن توقعها اليوم. لم يستطع الحزب الشيوعي والحزب الديمقراطي الاجتماعي تجاوز العتبة الانتخابية (5 في المائة)، وحصل الحزبان على 3.6 و4.6 في المائة على التوالي.ولم يكن حال حزب القراصنة الذي يطرح نفسه كبديل يساري أفضل من سابقيه، فقد حصل الحزب على 15,6 في المائة فقط. والمعروف ان الحزب كان قد دخل الانتخابات بتحالف انتخابي مع أحزاب صغيرة، والنظام الانتخابي النافذ، يغير تسلسل المرشحين في القوائم المشاركة على أساس ما يحصلون عليه من أصوات. فكانت النتيجة حصول الحزب على 4 مقاعد، بخسارة 18 مقعدا مقارنة بالانتخابات السابقة.اوضاع اليساربدأت تراجعات الحزب الشيوعي، في انتخابات البرلمان الأوربي في عام 2019، انطلاقا من عدم اهتمام ناخبي الحزب التقليديين بالاتحاد الأوربي. وكان التحدي الكبير الذي واجه الحزب حينها تجميع ناخبيه ودفعهم للتصويت له. وعلى الرغم من الظروف المضادة استطاعت كاترينا كونينا ان تشغل مقعدا واحدا للشيوعيين في البرلمان الأوربي، في حين فشل الحزب الديمقراطي الاجتماعي في دخول البرلمان الأوربي. وفي العام الماضي تعمقت خسارات قوى اليسار في الانتخابات المحلية في تشرين الأول 2020 .جاء نجاح الحزب حينها لتشكيله قائمة انتخابية يسارية مع المنظمات اليسارية غير الحزبية. وقد صاحب تشكيل القائمة جدلا داخل الحزب، الذي اعتمد طيلة السنوات السابقة استراتيجية الاعتماد على جمهور ناخبيه الثابتين. شكلت هذه القائمة الانتخابية انقطاعًا مهمًا مع الاستراتيجية السابقة للحزب الشيوعي، الذي تعامل بصعوبة مع عمليات التجديد لفترة طويلة. توقفت استراتيجية الانفتاح الجديدة هذه فور انتهاء الانتخابات الأوربية. وعاد الحزب إلى أسلوبه السابق، حيث يرى الخبراء الاستراتيجيون في الحزب أن هذه هي أكثر الطرق أمانًا للدخول إلى البرلمان، انطلاقا من ان قانون الانتخابات البرلمانية النافذ قد يؤدي في القوائم المفتوحة إلى تقدم المرشحين غير الحزبيين على ممثلي الحزب. والآن يشير هؤلاء الخبراء إلى ما حل بمرشحي حزب القراصنة.فاستراتيجية الحملة الانتخابية للحزب، لم تأخذ بنظر الاعتبار التغيير في نظرة الناخبين تجاه الحزب بسبب دعمه لحكومة رئيس الوزراء أندريه بابيش، بعد ان كان الحزب دوما حزبًا احتجاجيًا وابتعد عن جميع الفضائح الحكومية. لقد حمل الناخبون الحزب جزءا من المسؤولية عن القرارات الحكومية. واستراتيجية التواصل التي طورها الحزب لاحقا، والتي ركزت على مفردات برنامجه، أصبحت ذات تأثير محدود في ظل الاستقطاب الذي ساد الحملة الانتخابية مع أو ضد رئيس الحكومة. لقد شهدت الحملات الانتخابية استقطابا غير مسبوق طرفاه حزب رئيس الحكومة، وتحالفان معارضان، في حين ضاعت الأحزاب التي دخلت السباق الانتخابي بقوائم منفردة، في مسار احتدامه. انعكس هذا الواقع سلبا على الحزب الشيوعي، ولم يعد مفيدا للحزب انهاء دعمه للحكومة في نهاية الدورة البرلمانية، وأدى الاستقطاب أن يكسب الحزب الحاكم، وسطا واسعا من ناخبي الشيوعيين في معاقلهم التقليدية. وأصاب الاستقطاب أيضا الحزب الديمقراطي الاجتماعي الذي كان شريكا أصغر في التحالف الحكومي. نتائج اوليةوعندما أعلنت النتائج الأولية في مناطق البلاد المختلفة، أصبح واضحا أن الحزب خارج البرلمان الجديد، وان استراتيجية الحزب الانتخابية لم تكن منتجة. وبناءً على ذلك، استقالت قيادة الحزب بالكام ......
#الهزيمة
#الانتخابات
#البرلمانية
#الأخيرة
#المسار
#اللاحق
#لليسار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735205
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب نتائج الانتخابات البرلمانية في جمهورية التشيك، وضعت قوى اليسار، ويسار الوسط خارج البرلمان، لأول مرة منذ تأسيس البلاد بشكلها الحالي في عام 1993. وهي هزيمة ثقيلة ستكون لها عواقب بعيدة المدى لا يمكن توقعها اليوم. لم يستطع الحزب الشيوعي والحزب الديمقراطي الاجتماعي تجاوز العتبة الانتخابية (5 في المائة)، وحصل الحزبان على 3.6 و4.6 في المائة على التوالي.ولم يكن حال حزب القراصنة الذي يطرح نفسه كبديل يساري أفضل من سابقيه، فقد حصل الحزب على 15,6 في المائة فقط. والمعروف ان الحزب كان قد دخل الانتخابات بتحالف انتخابي مع أحزاب صغيرة، والنظام الانتخابي النافذ، يغير تسلسل المرشحين في القوائم المشاركة على أساس ما يحصلون عليه من أصوات. فكانت النتيجة حصول الحزب على 4 مقاعد، بخسارة 18 مقعدا مقارنة بالانتخابات السابقة.اوضاع اليساربدأت تراجعات الحزب الشيوعي، في انتخابات البرلمان الأوربي في عام 2019، انطلاقا من عدم اهتمام ناخبي الحزب التقليديين بالاتحاد الأوربي. وكان التحدي الكبير الذي واجه الحزب حينها تجميع ناخبيه ودفعهم للتصويت له. وعلى الرغم من الظروف المضادة استطاعت كاترينا كونينا ان تشغل مقعدا واحدا للشيوعيين في البرلمان الأوربي، في حين فشل الحزب الديمقراطي الاجتماعي في دخول البرلمان الأوربي. وفي العام الماضي تعمقت خسارات قوى اليسار في الانتخابات المحلية في تشرين الأول 2020 .جاء نجاح الحزب حينها لتشكيله قائمة انتخابية يسارية مع المنظمات اليسارية غير الحزبية. وقد صاحب تشكيل القائمة جدلا داخل الحزب، الذي اعتمد طيلة السنوات السابقة استراتيجية الاعتماد على جمهور ناخبيه الثابتين. شكلت هذه القائمة الانتخابية انقطاعًا مهمًا مع الاستراتيجية السابقة للحزب الشيوعي، الذي تعامل بصعوبة مع عمليات التجديد لفترة طويلة. توقفت استراتيجية الانفتاح الجديدة هذه فور انتهاء الانتخابات الأوربية. وعاد الحزب إلى أسلوبه السابق، حيث يرى الخبراء الاستراتيجيون في الحزب أن هذه هي أكثر الطرق أمانًا للدخول إلى البرلمان، انطلاقا من ان قانون الانتخابات البرلمانية النافذ قد يؤدي في القوائم المفتوحة إلى تقدم المرشحين غير الحزبيين على ممثلي الحزب. والآن يشير هؤلاء الخبراء إلى ما حل بمرشحي حزب القراصنة.فاستراتيجية الحملة الانتخابية للحزب، لم تأخذ بنظر الاعتبار التغيير في نظرة الناخبين تجاه الحزب بسبب دعمه لحكومة رئيس الوزراء أندريه بابيش، بعد ان كان الحزب دوما حزبًا احتجاجيًا وابتعد عن جميع الفضائح الحكومية. لقد حمل الناخبون الحزب جزءا من المسؤولية عن القرارات الحكومية. واستراتيجية التواصل التي طورها الحزب لاحقا، والتي ركزت على مفردات برنامجه، أصبحت ذات تأثير محدود في ظل الاستقطاب الذي ساد الحملة الانتخابية مع أو ضد رئيس الحكومة. لقد شهدت الحملات الانتخابية استقطابا غير مسبوق طرفاه حزب رئيس الحكومة، وتحالفان معارضان، في حين ضاعت الأحزاب التي دخلت السباق الانتخابي بقوائم منفردة، في مسار احتدامه. انعكس هذا الواقع سلبا على الحزب الشيوعي، ولم يعد مفيدا للحزب انهاء دعمه للحكومة في نهاية الدورة البرلمانية، وأدى الاستقطاب أن يكسب الحزب الحاكم، وسطا واسعا من ناخبي الشيوعيين في معاقلهم التقليدية. وأصاب الاستقطاب أيضا الحزب الديمقراطي الاجتماعي الذي كان شريكا أصغر في التحالف الحكومي. نتائج اوليةوعندما أعلنت النتائج الأولية في مناطق البلاد المختلفة، أصبح واضحا أن الحزب خارج البرلمان الجديد، وان استراتيجية الحزب الانتخابية لم تكن منتجة. وبناءً على ذلك، استقالت قيادة الحزب بالكام ......
#الهزيمة
#الانتخابات
#البرلمانية
#الأخيرة
#المسار
#اللاحق
#لليسار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735205
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - بعد الهزيمة في الانتخابات البرلمانية الأخيرة ما هو المسار اللاحق لليسار التشيكي؟
حميد حران السعيدي : أضمهن عند خالي عن الحسد
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي زفت لنا العقول الجباره بشرى ساره أن بلادنا ستبني محطات كهرباء في إيران لغرض تزويد العراق الشقيق بالطاقه . لايعرف أحدنا سر ذلك نحن الذين (تاهت علينه وتيهونا) فالمعروف ان محطات الطاقه الكهربائيه هي منشآت تفتخر وتعتز بها البلدان بصفتها منجز حضاري صناعي يوفر فرص عمل لشباب من كوادر هندسيه ووسطيه ويساهم في خفض مستويات البطاله بالأضافه الى المهمه التي أنشأت لأجلها (سد نقص الطاقه)، ومن الصعب علينا تصور عائدية منشأة لدولة ما تم بنائها في ارض دولة أخرى . الوقود (الغاز) لن يكون حجه مقبوله فبأمكان البلدين مد انابيب الغاز بينهما لاسيما وان الحدود بين الدولتين تبلغ 1300 كم طولا مما يسهل امكانية أختيار نقطة تواصل قريبه بين البلدين سيما وان كل البلدان المنتجه للغاز تنقل هذا المنتج لدول الجوار ولبلدان بعيده بهكذا تقنيات أضف الى ان نقص الغاز في العراق ليس دائمي حيث ان هناك أمكانيه للأستفاده من الغاز المصاحب في آبارالنفط وتحويله الى المحطات الغازيه إن كانت المحطات المزمع إنشائها غازيه ... أضف الى ذلك إن حقل عكاز يعتبر من الحقول الكبرى في الشرق الاوسط لانتاج الغاز ويمكن تفعيل هذا الحقل لتغطية الحاجه المحليه وتصدير الفائض منه .أعتقد ان أختيار دوله جاره لأنشاء هذه المحطات خطوه مقبوله اذا ما اتبعنا خطة (زناد) في إيداع أبقاره في بيت خاله ... فحين سألته (بتيه) زوجته عن السر أجابها وإبتسامة بلهاء ترتسم على وجهه ...- (خايبه شمالچ كلشي ماتفتهمين انا مبعدهن عن عيون الحواسيد خاف يصيبهن ابن حرام بعين ويلفحهن وانظل بحسرة الحليبه ) - ( چا يزناد احنه شمحصلين من حليبهن شو خوالك بعيدين وهمه يحلبون ويروبون وياكلون واحنه فريخاتنه مصوفرين). - (إه ويصحلك مگطوع عرضه ویگلك بتيه تفتهم ... خايبه خالي يصلي ويصوم وانه حتى الجبله ما اندلها وهو يشرب حليب ويقره فاتحه لموتانا وخالي الليل كله ماينام وينطر عليهن من الحراميه وانا الليل كله أطگ منخر ).-(بكيفك ي (زناد) توكل على الله وضمهن يم خوالك حلالك وبكيفك چا آنه مشارچتك بيهن) . ......
#أضمهن
#خالي
#الحسد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735204
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي زفت لنا العقول الجباره بشرى ساره أن بلادنا ستبني محطات كهرباء في إيران لغرض تزويد العراق الشقيق بالطاقه . لايعرف أحدنا سر ذلك نحن الذين (تاهت علينه وتيهونا) فالمعروف ان محطات الطاقه الكهربائيه هي منشآت تفتخر وتعتز بها البلدان بصفتها منجز حضاري صناعي يوفر فرص عمل لشباب من كوادر هندسيه ووسطيه ويساهم في خفض مستويات البطاله بالأضافه الى المهمه التي أنشأت لأجلها (سد نقص الطاقه)، ومن الصعب علينا تصور عائدية منشأة لدولة ما تم بنائها في ارض دولة أخرى . الوقود (الغاز) لن يكون حجه مقبوله فبأمكان البلدين مد انابيب الغاز بينهما لاسيما وان الحدود بين الدولتين تبلغ 1300 كم طولا مما يسهل امكانية أختيار نقطة تواصل قريبه بين البلدين سيما وان كل البلدان المنتجه للغاز تنقل هذا المنتج لدول الجوار ولبلدان بعيده بهكذا تقنيات أضف الى ان نقص الغاز في العراق ليس دائمي حيث ان هناك أمكانيه للأستفاده من الغاز المصاحب في آبارالنفط وتحويله الى المحطات الغازيه إن كانت المحطات المزمع إنشائها غازيه ... أضف الى ذلك إن حقل عكاز يعتبر من الحقول الكبرى في الشرق الاوسط لانتاج الغاز ويمكن تفعيل هذا الحقل لتغطية الحاجه المحليه وتصدير الفائض منه .أعتقد ان أختيار دوله جاره لأنشاء هذه المحطات خطوه مقبوله اذا ما اتبعنا خطة (زناد) في إيداع أبقاره في بيت خاله ... فحين سألته (بتيه) زوجته عن السر أجابها وإبتسامة بلهاء ترتسم على وجهه ...- (خايبه شمالچ كلشي ماتفتهمين انا مبعدهن عن عيون الحواسيد خاف يصيبهن ابن حرام بعين ويلفحهن وانظل بحسرة الحليبه ) - ( چا يزناد احنه شمحصلين من حليبهن شو خوالك بعيدين وهمه يحلبون ويروبون وياكلون واحنه فريخاتنه مصوفرين). - (إه ويصحلك مگطوع عرضه ویگلك بتيه تفتهم ... خايبه خالي يصلي ويصوم وانه حتى الجبله ما اندلها وهو يشرب حليب ويقره فاتحه لموتانا وخالي الليل كله ماينام وينطر عليهن من الحراميه وانا الليل كله أطگ منخر ).-(بكيفك ي (زناد) توكل على الله وضمهن يم خوالك حلالك وبكيفك چا آنه مشارچتك بيهن) . ......
#أضمهن
#خالي
#الحسد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735204
الحوار المتمدن
حميد حران السعيدي - أضمهن عند (خالي) عن الحسد
علي دريوسي : جسر اللَّوْز 11
#الحوار_المتمدن
#علي_دريوسي لم أرد على إيميل إيمان الأخير ولا على إيميلها ما قبل الأخير ولم يعاقبني الرب على فعلتي هذه كما تنبأت هي، بل على العكس فقد كافأني باللقاء معها. اِلتقينا هي وأنا، صرنا أصدقاء تجمعنا الأسرار والخيانات والحكايات والمسكنات وبقينا كذلك إلى أن ماتت. عرفتْ أشياء كثيرة عني وعرفتُ كل شيء تقريباً عن أدق تفاصيل حياتها الخاصة والعامة رغم شطحاتها أحياناً وما لم أعرفه عنها منها مباشرة استنتجته من سياق أحاديثها ومكالماتها معي ومراسلاتها لي. لم أرد على إيميلات إيمان الأخيرة لغاية ما في نفسي وإنما لأنني كنت في الحقيقة مشغولاً حتى أذنيّ بأموري الخاصة والمعقدة. كان قد انتهى عقد عملي البحثيّ في الجامعة دون أن أدافع عن أطروحة الدكتوراه بعد وكنت ملزماً بالبحث عن فرصة عمل في إحدى الشركات الصناعية لأنني قررت البقاء في ألمانيا وفضلت أن يكون مكان عملي الجديد أبعد ما يمكن عن ذكرياتي المؤلمة في تلك المدينة التي تعرفت فيها على زوجتي الورقية. شاءت الأقدار أن أقترب جغرافياً من مدينة بون حيث تعمل وتدرس إيمان. حصلتُ على فرصة عمل رائعة في إحدى الشركات العاملة في مجال تصميم وتصنيع العنفات الهوائية. استأجرتُ شقة متواضعة غير مجهزة بحاجة إلى دهان وأثات ومطبخ وإضاءة. أرسلت عنواني الجديد إلى إيمان وبعد حوالي الساعة اتصلت بي من سوريا. صوتها وتلك المفاجأة أبهراني. أحسست بها وبشوقها للعودة في أسرع وقت إلى غرفتها في ألمانيا. بعد بضع أسابيع على استقراري في المدينة الجديدة عادت إيمان من سوريا. هاتفتني، تواعدنا على اللقاء في عطلة نهاية الأسبوع في بيتي، واِلتقيتها لأول مرة في محطة القطار وكانت حكاية حب ولّوْز لم تنتهِ إلا بموتها المشؤوم.يتبع ......
#اللَّوْز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735203
#الحوار_المتمدن
#علي_دريوسي لم أرد على إيميل إيمان الأخير ولا على إيميلها ما قبل الأخير ولم يعاقبني الرب على فعلتي هذه كما تنبأت هي، بل على العكس فقد كافأني باللقاء معها. اِلتقينا هي وأنا، صرنا أصدقاء تجمعنا الأسرار والخيانات والحكايات والمسكنات وبقينا كذلك إلى أن ماتت. عرفتْ أشياء كثيرة عني وعرفتُ كل شيء تقريباً عن أدق تفاصيل حياتها الخاصة والعامة رغم شطحاتها أحياناً وما لم أعرفه عنها منها مباشرة استنتجته من سياق أحاديثها ومكالماتها معي ومراسلاتها لي. لم أرد على إيميلات إيمان الأخيرة لغاية ما في نفسي وإنما لأنني كنت في الحقيقة مشغولاً حتى أذنيّ بأموري الخاصة والمعقدة. كان قد انتهى عقد عملي البحثيّ في الجامعة دون أن أدافع عن أطروحة الدكتوراه بعد وكنت ملزماً بالبحث عن فرصة عمل في إحدى الشركات الصناعية لأنني قررت البقاء في ألمانيا وفضلت أن يكون مكان عملي الجديد أبعد ما يمكن عن ذكرياتي المؤلمة في تلك المدينة التي تعرفت فيها على زوجتي الورقية. شاءت الأقدار أن أقترب جغرافياً من مدينة بون حيث تعمل وتدرس إيمان. حصلتُ على فرصة عمل رائعة في إحدى الشركات العاملة في مجال تصميم وتصنيع العنفات الهوائية. استأجرتُ شقة متواضعة غير مجهزة بحاجة إلى دهان وأثات ومطبخ وإضاءة. أرسلت عنواني الجديد إلى إيمان وبعد حوالي الساعة اتصلت بي من سوريا. صوتها وتلك المفاجأة أبهراني. أحسست بها وبشوقها للعودة في أسرع وقت إلى غرفتها في ألمانيا. بعد بضع أسابيع على استقراري في المدينة الجديدة عادت إيمان من سوريا. هاتفتني، تواعدنا على اللقاء في عطلة نهاية الأسبوع في بيتي، واِلتقيتها لأول مرة في محطة القطار وكانت حكاية حب ولّوْز لم تنتهِ إلا بموتها المشؤوم.يتبع ......
#اللَّوْز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735203
الحوار المتمدن
علي دريوسي - جسر اللَّوْز 11
محمد محروس : الواقع البائس في مسلسل “لعبة الحبار”.. واقع المجتمع الحديث
#الحوار_المتمدن
#محمد_محروس ترجمة محمد محروسأثار المسلسل الدرامي الكوري الجديد على منصة نتفلكس، “لعبة الحبار – Squid Game”، ضجة كبيرة. فعلى الرغم من مشاهده الصادمة، فإنه يلقى صدى لدى الناس في جميع أنحاء العالم.“أي نوع من الألعاب الكريهة هذه؟ لماذا يحصل البعض على شكل صعب والبعض الآخر سهل؟”.أثبت المسلسل التلفزيوني الكوري “لعبة الحبار – Squid Game” أنه حقق نجاحًا عالميًا غير مسبوق لمنصة نتفلكس، إذ تشير التقديرات إلى أن أكثر من 82 مليون مشترك من جميع أنحاء العالم شاهدوه في غضون أسابيع قليلة من إطلاقه في 17 سبتمبر الماضي، وأصبح أول المسلسلات من حيث المشاهدة في الولايات المتحدة الأمريكية بعد أربعة أيام فقط من صدوره. ويهيمن وسم #squidgame على وسائل التواصل الاجتماعي، بعدد مشاركات بلغ 22.8 مليار مشاركة على منصة تيك توك وحدها.يمثل “لعبة الحبار” تأليفًا ذكيًا يندرج تحت نوع “ألعاب الموت” الذي افتتحه فيلم Rollerball عام 1973 وشهد انتعاشًا هائلًا مع فيلم Battle Royale عام 2000، واستأنفته ثلاثية Hunger Games المعروفة.في هذا النوع، تجري معظم الكتابات في مستقبل بائس تحكمه أنظمةٌ استبدادية. وبينما لا تمنح لعبة الحبار لجمهورها تلك الراحة، فقد حُدِّدَ مكان وزمان اللعبة في الواقع المعاش وفي الوقت الحاضر.يحكي المسلسل قصة 456 كوريًا، أثقلتهم الديون الضخمة، وأُجبروا على المشاركة في ست نسخ قاتلة من ألعاب الأطفال، تُلعَب في مكان مجهول، وينظمها مشرفون مقنَّعون.في بعض الألعاب، يلعب الجميع كلٌّ لمصلحته. وفي ألعابٍ أخرى، يمكن للاعبين تكوين فريق. ولكن في النهاية، لا يمكن أن يكون هناك سوى فائز واحد يُكافأ بجائزةٍ نقدية ضخمة. أما ثمن الفشل، فهو موتٌ سريع ودرامي.تُقام المنافسة من أجل إرضاء عدد قليل من الرجال فاحشي الثراء -من كبار الشخصيات المهمة. يشاهدون وتُسخَّر كل وسائل الراحة لهم، بينما المتنافسون يقيمون في ثكنات بسيطة قبل المخاطرة بحياتهم في الألعاب.ومع ذلك، لا يُجبر المتنافسون علنًا على المشاركة في الألعاب. يمنحهم المنظمون خيار التوقف عن اللعب إذا صوتت الأغلبية على المغادرة. لكن الحقيقة أن هذا الاختيار محض وهم، إذ اختير اللاعبين بعناية لكونهم يائسين وفقراء.ومن بين هؤلاء، مدمن القمار سيونغ جي هون (الدور الذي مثله ببراعة لي جونج جاي)، والنشالة الكورية الشمالية كانغ سان بيوك (جونغ هو يونغ)، والمهاجر الباكستاني المُستغَل بوحشية عبدول علي (أنوبام تريباثي).عند عودتهم إلى سيول، يجدوا أن الظروف التي أجبرتهم على المشاركة في الألعاب لا تزال قائمة، ولا يكون لديهم خيارٌ سوى العودة إلى اللعبة.مشاهد المسلسل حقيقية بشكل جميل، رافضةً الصور المُنشأة إلكترونيًا لصالح مجموعات المادية السريالية. إنه أيضًا سهل للغاية في الوصول إليه ومشاهدته. ولكن ما يفسر حقًا شعبيته العالمية هو أنه يدور حول الرأسمالية والمنافسة والطبقية. يتعرف الملايين من المشاهدين في جميع أنحاء العالم على الإكراه الاقتصادي في قلب الدراما ويلمسون صلتهم به.يحدِّد مسلسل هوانج دونج هيوك من هو العدو وأنه لا يمكن هزيمته في القتال وفقًا لقواعده. إنه يقدم حجةً مقنعة مفادها أن الرأسمالية هي لعبة موت بائسة، يأخذ الفائز فيها كل شيء.* المقال بقلم ساشا سيميك – صحيفة “العامل الاشتراكي” البريطانية ......
#الواقع
#البائس
#مسلسل
#“لعبة
#الحبار”..
#واقع
#المجتمع
#الحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735229
#الحوار_المتمدن
#محمد_محروس ترجمة محمد محروسأثار المسلسل الدرامي الكوري الجديد على منصة نتفلكس، “لعبة الحبار – Squid Game”، ضجة كبيرة. فعلى الرغم من مشاهده الصادمة، فإنه يلقى صدى لدى الناس في جميع أنحاء العالم.“أي نوع من الألعاب الكريهة هذه؟ لماذا يحصل البعض على شكل صعب والبعض الآخر سهل؟”.أثبت المسلسل التلفزيوني الكوري “لعبة الحبار – Squid Game” أنه حقق نجاحًا عالميًا غير مسبوق لمنصة نتفلكس، إذ تشير التقديرات إلى أن أكثر من 82 مليون مشترك من جميع أنحاء العالم شاهدوه في غضون أسابيع قليلة من إطلاقه في 17 سبتمبر الماضي، وأصبح أول المسلسلات من حيث المشاهدة في الولايات المتحدة الأمريكية بعد أربعة أيام فقط من صدوره. ويهيمن وسم #squidgame على وسائل التواصل الاجتماعي، بعدد مشاركات بلغ 22.8 مليار مشاركة على منصة تيك توك وحدها.يمثل “لعبة الحبار” تأليفًا ذكيًا يندرج تحت نوع “ألعاب الموت” الذي افتتحه فيلم Rollerball عام 1973 وشهد انتعاشًا هائلًا مع فيلم Battle Royale عام 2000، واستأنفته ثلاثية Hunger Games المعروفة.في هذا النوع، تجري معظم الكتابات في مستقبل بائس تحكمه أنظمةٌ استبدادية. وبينما لا تمنح لعبة الحبار لجمهورها تلك الراحة، فقد حُدِّدَ مكان وزمان اللعبة في الواقع المعاش وفي الوقت الحاضر.يحكي المسلسل قصة 456 كوريًا، أثقلتهم الديون الضخمة، وأُجبروا على المشاركة في ست نسخ قاتلة من ألعاب الأطفال، تُلعَب في مكان مجهول، وينظمها مشرفون مقنَّعون.في بعض الألعاب، يلعب الجميع كلٌّ لمصلحته. وفي ألعابٍ أخرى، يمكن للاعبين تكوين فريق. ولكن في النهاية، لا يمكن أن يكون هناك سوى فائز واحد يُكافأ بجائزةٍ نقدية ضخمة. أما ثمن الفشل، فهو موتٌ سريع ودرامي.تُقام المنافسة من أجل إرضاء عدد قليل من الرجال فاحشي الثراء -من كبار الشخصيات المهمة. يشاهدون وتُسخَّر كل وسائل الراحة لهم، بينما المتنافسون يقيمون في ثكنات بسيطة قبل المخاطرة بحياتهم في الألعاب.ومع ذلك، لا يُجبر المتنافسون علنًا على المشاركة في الألعاب. يمنحهم المنظمون خيار التوقف عن اللعب إذا صوتت الأغلبية على المغادرة. لكن الحقيقة أن هذا الاختيار محض وهم، إذ اختير اللاعبين بعناية لكونهم يائسين وفقراء.ومن بين هؤلاء، مدمن القمار سيونغ جي هون (الدور الذي مثله ببراعة لي جونج جاي)، والنشالة الكورية الشمالية كانغ سان بيوك (جونغ هو يونغ)، والمهاجر الباكستاني المُستغَل بوحشية عبدول علي (أنوبام تريباثي).عند عودتهم إلى سيول، يجدوا أن الظروف التي أجبرتهم على المشاركة في الألعاب لا تزال قائمة، ولا يكون لديهم خيارٌ سوى العودة إلى اللعبة.مشاهد المسلسل حقيقية بشكل جميل، رافضةً الصور المُنشأة إلكترونيًا لصالح مجموعات المادية السريالية. إنه أيضًا سهل للغاية في الوصول إليه ومشاهدته. ولكن ما يفسر حقًا شعبيته العالمية هو أنه يدور حول الرأسمالية والمنافسة والطبقية. يتعرف الملايين من المشاهدين في جميع أنحاء العالم على الإكراه الاقتصادي في قلب الدراما ويلمسون صلتهم به.يحدِّد مسلسل هوانج دونج هيوك من هو العدو وأنه لا يمكن هزيمته في القتال وفقًا لقواعده. إنه يقدم حجةً مقنعة مفادها أن الرأسمالية هي لعبة موت بائسة، يأخذ الفائز فيها كل شيء.* المقال بقلم ساشا سيميك – صحيفة “العامل الاشتراكي” البريطانية ......
#الواقع
#البائس
#مسلسل
#“لعبة
#الحبار”..
#واقع
#المجتمع
#الحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735229
الحوار المتمدن
محمد محروس - الواقع البائس في مسلسل “لعبة الحبار”.. واقع المجتمع الحديث
سالم الياس مدالو : جوقة قوس قزح الصباح
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو سفح الحبالمضيءتعشقه العصافيرالقطا واليماممعلنة انضمامهاالى جوقة قوس قزحالصباحجوقة الغزلانالايايلوالفراشات العاشقةوالحزينةوالمطاردة افي ارض اللهالواسعةمستنكرةثرثرة الدودالعناكبوالجراد في حقولالحنطة الخضراءوفي سهول وهضابوتلال الشفق الازرقوقوس قزح الصباحفيما احصنة قلبيالصاهلة في مروجالالفة الحب والعطاءتعزف علىقياثر قلوبهالحن الحبلحن البنفسجولحن المطر . ......
#جوقة
#الصباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735228
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو سفح الحبالمضيءتعشقه العصافيرالقطا واليماممعلنة انضمامهاالى جوقة قوس قزحالصباحجوقة الغزلانالايايلوالفراشات العاشقةوالحزينةوالمطاردة افي ارض اللهالواسعةمستنكرةثرثرة الدودالعناكبوالجراد في حقولالحنطة الخضراءوفي سهول وهضابوتلال الشفق الازرقوقوس قزح الصباحفيما احصنة قلبيالصاهلة في مروجالالفة الحب والعطاءتعزف علىقياثر قلوبهالحن الحبلحن البنفسجولحن المطر . ......
#جوقة
#الصباح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735228
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - جوقة قوس قزح الصباح
كارل ماركس : رأس المال: II- الإنتاج الراسمالي كإنتاج لفائض القيمة 110
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس الانتقال من القسمين II و III إلى القمسم I(*) لقد رأينا أن الإنتاج الرأسمالي هو إنتاج فائض قيمة، وبهذه الصفة فإنه (في عملية التراكم) في الوقت نفسه إنتاج رأس المال وإنتاج وإعادة إنتاج مجمل العلاقة الرأسمالية على نطاق متزايد (متسع) باطراد. ولكن فائض القيمة لا ينتج إلا كجزء من قيمة السلع، وهو يظهر في كم معين من السلع أو المنتوج الفائض (Surplus Produce). إن رأس المال لا ينتج إلا فائض قيمة، ولا يعيد إنتاج نفسه إلا بصفته منتجاً للسلع. وعليه ينبغي أن نشغل أنفسنا من جديد بالسلعة بوصفها منتوجه المباشر. لكن السلع، كما رأينا، هي نتائج غير مكتملة منظوراً إليها من ناحية الشكل (أي كأشكال اقتصادية). فقبل أن يكون بوسعها أن تنشط ثانية بمثابة ثروة (سواء كنقود أم كـ قيم – استعمالية) ينبغي لها أن تجتاز تغيرات معينة في الشكل، ويتوجب عليها أن تدخل من جديد عملية التبادل كيما تحقق ذلك. لذا ينبغي أن نلقي عن كثب نظرة متفحصة على السلعة باعتبارها النتيجة الأولى لعملية الإنتاج الرأسمالية، وأن ندرس العمليات اللاحقة التي يجب أن تمر بها.(إن السلع هي عناصر الإنتاج الرأسمالي، والسلع هي منتوجه؛ إنها الشكل الذي يعاود به رأس المال الظهور في نهاية عملية الإنتاج).ونبدأ بالسلعة، بهذا الشكل الاجتماعي الخاص للمنتوج – لأنها أساس الإنتاج الرأسمالي ومقدمته. لنأخذ المنتوج المفرد بين أيدينا ونحلل المحددات الشكلية التي يحتويها كسلعة، والتي تسمه بميسم سلعة. قبل الإنتاج الرأسمالي، كان جزء كبير مما ينتج لا يأخذ شكل سلع، ولا كان ينتج لهذا الغرض. الأكثر من ذلك، أن نسبة كبيرة من المنتوجات التي كانت تذهب إلى الإنتاج لم تكن سلعة، ولم تدخل في عملية الإنتاج بوصفها سلعة. إن تحويل المنتوج إلى سلع كان يجري في نقاط معزولة لا غير؛ وكان ذلك يمس المنتوج الفائض، أو قطاعات معينة (مثل منتوجات المانيفاکتورات). أما المنتوج ككل فلم يدخل في العملية كسلعة، ولا خرج من العملية بهذه الصفة (1). مع ذلك فقد كانت السلع والنقود تداول، في حدود معينة، وبالتالي فقد كان هناك تطور معين للتجارة: كانت تلك هي المقدمة ونقطة الانطلاق لتكوين رأس المال والنمط الرأسمالي للإنتاج. إننا نعتبر السلعة مثل هذه المقدمة، وننطلق من السلعة كإنتاج رأسمالي في أبسط أشكاله. من جهة ثانية، فإن السلعة هي منتوج، نتيجة للإنتاج الرأسمالي. إن ما بدا باعتباره أحد مكونات هذا الإنتاج، اتضح فيما بعد أنه منتوج هذا الإنتاج بالذات. إن السلعة لا تغدو الشكل العام للمنتوج إلا على أساس الإنتاج الرأسمالي. وكلما تطور أكثر، ازداد امتصاص كل عناصر الإنتاج في العملية(**). III: الإنتاج الرأسمالي هو إنتاج وإعادة إنتاج علاقات الإنتاج الرأسمالية الخاصة إن منتوج الإنتاج الرأسمالي ليس فائض القيمة فقط، بل هو أيضا رأس المال.إن رأس المال هو (ن – س – ن)، كما رأينا، أي قيمة تنمي قيمة نفسها ذاتياً، قيمة تنجب قيمة.وفي المقام الأول، حتى قبل تحويل القيمة أو النقود الموظفة إلى عوامل عملية العمل إلى وسائل إنتاج، رأسمال ثابت من جهة، وقدرة – عمل حول إليها رأس المال المتغير، من جهة أخرى فإن هذه القيمة أو هذه النقود ليست إلا رأسمالا في ذاتها، رأسماة بالقوة. وكان هذا أصدق قبل تحويلها إلى عوامل لعملية الإنتاج الفعلية. وحين تجد نفسها داخل هذه العملية، وحين يجري حقاً دمج العمل الحي في أشكال الوجود المتشيئة لرأس المال، وحين يجري اعتصار العمل الإضافي في العملية، عندئذ وحسب نجد أن هذا العمل قد تحول إلى رأسمال. وعلاوة عل ......
#المال:
#الإنتاج
#الراسمالي
#كإنتاج
#لفائض
#القيمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735227
#الحوار_المتمدن
#كارل_ماركس الانتقال من القسمين II و III إلى القمسم I(*) لقد رأينا أن الإنتاج الرأسمالي هو إنتاج فائض قيمة، وبهذه الصفة فإنه (في عملية التراكم) في الوقت نفسه إنتاج رأس المال وإنتاج وإعادة إنتاج مجمل العلاقة الرأسمالية على نطاق متزايد (متسع) باطراد. ولكن فائض القيمة لا ينتج إلا كجزء من قيمة السلع، وهو يظهر في كم معين من السلع أو المنتوج الفائض (Surplus Produce). إن رأس المال لا ينتج إلا فائض قيمة، ولا يعيد إنتاج نفسه إلا بصفته منتجاً للسلع. وعليه ينبغي أن نشغل أنفسنا من جديد بالسلعة بوصفها منتوجه المباشر. لكن السلع، كما رأينا، هي نتائج غير مكتملة منظوراً إليها من ناحية الشكل (أي كأشكال اقتصادية). فقبل أن يكون بوسعها أن تنشط ثانية بمثابة ثروة (سواء كنقود أم كـ قيم – استعمالية) ينبغي لها أن تجتاز تغيرات معينة في الشكل، ويتوجب عليها أن تدخل من جديد عملية التبادل كيما تحقق ذلك. لذا ينبغي أن نلقي عن كثب نظرة متفحصة على السلعة باعتبارها النتيجة الأولى لعملية الإنتاج الرأسمالية، وأن ندرس العمليات اللاحقة التي يجب أن تمر بها.(إن السلع هي عناصر الإنتاج الرأسمالي، والسلع هي منتوجه؛ إنها الشكل الذي يعاود به رأس المال الظهور في نهاية عملية الإنتاج).ونبدأ بالسلعة، بهذا الشكل الاجتماعي الخاص للمنتوج – لأنها أساس الإنتاج الرأسمالي ومقدمته. لنأخذ المنتوج المفرد بين أيدينا ونحلل المحددات الشكلية التي يحتويها كسلعة، والتي تسمه بميسم سلعة. قبل الإنتاج الرأسمالي، كان جزء كبير مما ينتج لا يأخذ شكل سلع، ولا كان ينتج لهذا الغرض. الأكثر من ذلك، أن نسبة كبيرة من المنتوجات التي كانت تذهب إلى الإنتاج لم تكن سلعة، ولم تدخل في عملية الإنتاج بوصفها سلعة. إن تحويل المنتوج إلى سلع كان يجري في نقاط معزولة لا غير؛ وكان ذلك يمس المنتوج الفائض، أو قطاعات معينة (مثل منتوجات المانيفاکتورات). أما المنتوج ككل فلم يدخل في العملية كسلعة، ولا خرج من العملية بهذه الصفة (1). مع ذلك فقد كانت السلع والنقود تداول، في حدود معينة، وبالتالي فقد كان هناك تطور معين للتجارة: كانت تلك هي المقدمة ونقطة الانطلاق لتكوين رأس المال والنمط الرأسمالي للإنتاج. إننا نعتبر السلعة مثل هذه المقدمة، وننطلق من السلعة كإنتاج رأسمالي في أبسط أشكاله. من جهة ثانية، فإن السلعة هي منتوج، نتيجة للإنتاج الرأسمالي. إن ما بدا باعتباره أحد مكونات هذا الإنتاج، اتضح فيما بعد أنه منتوج هذا الإنتاج بالذات. إن السلعة لا تغدو الشكل العام للمنتوج إلا على أساس الإنتاج الرأسمالي. وكلما تطور أكثر، ازداد امتصاص كل عناصر الإنتاج في العملية(**). III: الإنتاج الرأسمالي هو إنتاج وإعادة إنتاج علاقات الإنتاج الرأسمالية الخاصة إن منتوج الإنتاج الرأسمالي ليس فائض القيمة فقط، بل هو أيضا رأس المال.إن رأس المال هو (ن – س – ن)، كما رأينا، أي قيمة تنمي قيمة نفسها ذاتياً، قيمة تنجب قيمة.وفي المقام الأول، حتى قبل تحويل القيمة أو النقود الموظفة إلى عوامل عملية العمل إلى وسائل إنتاج، رأسمال ثابت من جهة، وقدرة – عمل حول إليها رأس المال المتغير، من جهة أخرى فإن هذه القيمة أو هذه النقود ليست إلا رأسمالا في ذاتها، رأسماة بالقوة. وكان هذا أصدق قبل تحويلها إلى عوامل لعملية الإنتاج الفعلية. وحين تجد نفسها داخل هذه العملية، وحين يجري حقاً دمج العمل الحي في أشكال الوجود المتشيئة لرأس المال، وحين يجري اعتصار العمل الإضافي في العملية، عندئذ وحسب نجد أن هذا العمل قد تحول إلى رأسمال. وعلاوة عل ......
#المال:
#الإنتاج
#الراسمالي
#كإنتاج
#لفائض
#القيمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735227
الحوار المتمدن
كارل ماركس - رأس المال: II- الإنتاج الراسمالي كإنتاج لفائض القيمة (110)
ماهر عزيز بدروس : القوى النووية فى المزيج الأمثل للطاقة نحو التحول الأخضر للأهداف المناخية
#الحوار_المتمدن
#ماهر_عزيز_بدروس في ظل البدء في التعافى من كوفيد-19 في بعض أجزاء من العالم، يبدو جلياً أن ارتحالاً جوهرياً في النظام العالمى للطاقة صار مطلوباً الآن لتجنب الأثر الأسوأ لتغير المناخ.وبغض النظر عن الجهود المبذولة بواسطة صناع السياسات في بعض الدول لحفز "التعافى الأخضر"، فإن جهوداً أكبر إلى حدٍ بعيد ستكون مطلوبة لدفع المدى والسرعة اللازمين للتحول التكنولوجى الضرورى لاستبقاء الدفيئة العالمية عند 1.5 – 2 درجة مئوية بحلول عام 2100. وتتراوح مخططات الطاقة الحالية للمدى الطويل على نطاق واسع بين تلك المخططات التي تفترض تغييراً طفيفاً أو لا تغيير مطلقاً في سياسات الطاقة وتغير المناخ، والمخططات التي تستدخل مسارات مجدية تكنولوجياً، بل متحدية سياسياً، للحد من تغير المناخ، وتحسين نوالية الطاقة energy access، وتقليص تلوث الهواء. ويؤدى مزيج الطاقة في هذه المخططات دوراً محورياً في الإفادة بمصادر الطاقة الصديقة للبيئة والمناخ المتاحة عالمياً، والمتاحة على نطاق كل دولة على حدة، وعلى رأسها مصادر الطاقات المتجددة، والطاقة النووية، والهيدروجين كحامل للطاقة energy carrier. ومزيج الطاقة الأمثل للدول والعالم هو تلك التوليفة من مصادر الطاقة التي تحقق الوفاء بالطلب على الطاقة، على نحو متوازن بين الموارد المتاحة، وباستدامة بيئية ومناخية. غير أن مخططات الطاقة طويلة المدى تتغير على نحو واسع اعتماداً على الفروض والمنهجيات المحددة، مما يتطلب معالجة المدى الكلى للتغيرات المحتملة أو المتوقعة بنظام الطاقة، على نحو ما تعرضه وترتئيه معظم مؤسسات المعرفة والنظر إلى المستقبل. ويقف نظام الطاقة العالمى الآن على مفترق طرق، فلأجل إحراز الغايات المناخية بعيدة المدى التي صيغت في اتفاقية باريس للمناخ عام 2015، يتعين أن تتضاءل ابتعاثات ثانى أكسيد الكربون CO2 المرتبطة بالطاقة على نحو دراماتيكى؛ وتُظهِر سيناريوهات المرجعية والسياسات البازغة أن الجهود الحالية تقع على مقربة من الخفوضات المطلوبة لإحراز الغايات المتفق عليها، ويُقَدَّر أن الابتعاثات تثبت أو تضمحل تقريباً على مدى العقود الثلاثة القادمة تحت معظم سيناريوهات المرجعية والسياسات البازغة، بحيث تتراوح الابتعاثات العالمية لثانى أكسيد الكربون بين 4% أعلى و21% أقل من مستويات عام 2019 بحلول عام 2050. وتستشرف السيناريوهات الطموح للمناخ، التي تستهدف الحدّ من الارتفاع في درجة حرارة جو الأرض بحلول عام 2100 تحت درجتين مئويتين، سقوطاً لابتعاثات ثانى أكسيد الكربون بحوالي 10 بلايين طن مترى بحلول عام 2050، أو حوالى 70% أقل من مستويات ابتعاثات عام 2019. وفى حالة السيناريوهات التي تتغيَّا الاحتفاظ بالدفيئة العالمية عند زيادة لا تتجاوز 1.5 درجة مئوية بحلول عام 2100 تسقط الابتعاثات إلى 5 بلايين طن مترى أو أقل بحلول عام 2050. وفى عدد من أهم السيناريوهات المستقبلية لمزيج الطاقة العالمية الأمثل، التى وضعتها الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ (IPCC) للمدى المتوسط والبعيد، ترتفع الابتعاثات الكربونية العالمية ارتفاعاً كبيراً عن مستويات عام 2019، ثم تسقط إلى أقل من الصفر بحلول عام 2050، حيث ستقلص التكنولوجيات سالبة الابتعاثات negative emissions technologies التركيزات الجوية لثانى أكسيد الكربون للحد من ارتفاع درجة الحرارة بحلول عام 2100. وترتئى السيناريوهات مدىً واسعاً للنمو المستقبلي المنتظر للطلب على الطاقة الأولية العالمية، وبالمقارنة بعام 2019 يُنْتَظَر أن يتزايد استهلاك الطاقة الأولية بحوالي ......
#القوى
#النووية
#المزيج
#الأمثل
#للطاقة
#التحول
#الأخضر
#للأهداف
#المناخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735226
#الحوار_المتمدن
#ماهر_عزيز_بدروس في ظل البدء في التعافى من كوفيد-19 في بعض أجزاء من العالم، يبدو جلياً أن ارتحالاً جوهرياً في النظام العالمى للطاقة صار مطلوباً الآن لتجنب الأثر الأسوأ لتغير المناخ.وبغض النظر عن الجهود المبذولة بواسطة صناع السياسات في بعض الدول لحفز "التعافى الأخضر"، فإن جهوداً أكبر إلى حدٍ بعيد ستكون مطلوبة لدفع المدى والسرعة اللازمين للتحول التكنولوجى الضرورى لاستبقاء الدفيئة العالمية عند 1.5 – 2 درجة مئوية بحلول عام 2100. وتتراوح مخططات الطاقة الحالية للمدى الطويل على نطاق واسع بين تلك المخططات التي تفترض تغييراً طفيفاً أو لا تغيير مطلقاً في سياسات الطاقة وتغير المناخ، والمخططات التي تستدخل مسارات مجدية تكنولوجياً، بل متحدية سياسياً، للحد من تغير المناخ، وتحسين نوالية الطاقة energy access، وتقليص تلوث الهواء. ويؤدى مزيج الطاقة في هذه المخططات دوراً محورياً في الإفادة بمصادر الطاقة الصديقة للبيئة والمناخ المتاحة عالمياً، والمتاحة على نطاق كل دولة على حدة، وعلى رأسها مصادر الطاقات المتجددة، والطاقة النووية، والهيدروجين كحامل للطاقة energy carrier. ومزيج الطاقة الأمثل للدول والعالم هو تلك التوليفة من مصادر الطاقة التي تحقق الوفاء بالطلب على الطاقة، على نحو متوازن بين الموارد المتاحة، وباستدامة بيئية ومناخية. غير أن مخططات الطاقة طويلة المدى تتغير على نحو واسع اعتماداً على الفروض والمنهجيات المحددة، مما يتطلب معالجة المدى الكلى للتغيرات المحتملة أو المتوقعة بنظام الطاقة، على نحو ما تعرضه وترتئيه معظم مؤسسات المعرفة والنظر إلى المستقبل. ويقف نظام الطاقة العالمى الآن على مفترق طرق، فلأجل إحراز الغايات المناخية بعيدة المدى التي صيغت في اتفاقية باريس للمناخ عام 2015، يتعين أن تتضاءل ابتعاثات ثانى أكسيد الكربون CO2 المرتبطة بالطاقة على نحو دراماتيكى؛ وتُظهِر سيناريوهات المرجعية والسياسات البازغة أن الجهود الحالية تقع على مقربة من الخفوضات المطلوبة لإحراز الغايات المتفق عليها، ويُقَدَّر أن الابتعاثات تثبت أو تضمحل تقريباً على مدى العقود الثلاثة القادمة تحت معظم سيناريوهات المرجعية والسياسات البازغة، بحيث تتراوح الابتعاثات العالمية لثانى أكسيد الكربون بين 4% أعلى و21% أقل من مستويات عام 2019 بحلول عام 2050. وتستشرف السيناريوهات الطموح للمناخ، التي تستهدف الحدّ من الارتفاع في درجة حرارة جو الأرض بحلول عام 2100 تحت درجتين مئويتين، سقوطاً لابتعاثات ثانى أكسيد الكربون بحوالي 10 بلايين طن مترى بحلول عام 2050، أو حوالى 70% أقل من مستويات ابتعاثات عام 2019. وفى حالة السيناريوهات التي تتغيَّا الاحتفاظ بالدفيئة العالمية عند زيادة لا تتجاوز 1.5 درجة مئوية بحلول عام 2100 تسقط الابتعاثات إلى 5 بلايين طن مترى أو أقل بحلول عام 2050. وفى عدد من أهم السيناريوهات المستقبلية لمزيج الطاقة العالمية الأمثل، التى وضعتها الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ (IPCC) للمدى المتوسط والبعيد، ترتفع الابتعاثات الكربونية العالمية ارتفاعاً كبيراً عن مستويات عام 2019، ثم تسقط إلى أقل من الصفر بحلول عام 2050، حيث ستقلص التكنولوجيات سالبة الابتعاثات negative emissions technologies التركيزات الجوية لثانى أكسيد الكربون للحد من ارتفاع درجة الحرارة بحلول عام 2100. وترتئى السيناريوهات مدىً واسعاً للنمو المستقبلي المنتظر للطلب على الطاقة الأولية العالمية، وبالمقارنة بعام 2019 يُنْتَظَر أن يتزايد استهلاك الطاقة الأولية بحوالي ......
#القوى
#النووية
#المزيج
#الأمثل
#للطاقة
#التحول
#الأخضر
#للأهداف
#المناخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735226
الحوار المتمدن
ماهر عزيز بدروس - القوى النووية فى المزيج الأمثل للطاقة نحو التحول الأخضر للأهداف المناخية
عبد الخالق الفلاح : لا يمكن انكار الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح لا يمكن إخفاء الحقيقة ان محاولة زعزعة الحشد الشعبي عن طريقه اخفاء الحقيقة وما الت اليه في الانتخابات من مؤامرة خارجية خبيثة للاطاحة به بلعب بنتائجه لا يمكن من ان تهز إرادتهم وهو امر محال لان هذه القوات عقائدية بكل المفهوم العقائدي ولم تفكر في يوم ما بالمال والمنصب ،ثمارها بروز جيش احتياطي قوي بعقيدته في الساحة العراقية ويزيد قواتنا المسلحة بمختلف صنوفها قوة اضافية ، وما اجملهم وهم يحملون تراب الجهاد على رؤوسهم وما اجملهم والفرح يملئ قلوبهم ووجوههم وما أجملهم وهم يتسارعون للذهاب للواجب رغم أصوات الرصاص والقنابل والتراب والبرد.. هنيئًا للوطن بهكذا رجال ، ان الادراك السياسي والأمني لدى السياسيين العراقيين الاصلاء وقادتهم متيقنين بان الحشد مدرسة بكل فخر واعتزاز كونه يعد بالنسبة إليهم رمزاً وطنياً وهو صمام أمان البلد والساعد الأيمن لكل القوات الامنية التي حافظت على العراق ارضاً وسماءاً وشعباً إلا القلة من الذين لايفقهون الوطنية لقد كان لتجربة تأسيس الحشد الشعبي وتطوره هي التي أفشلت المشاريع الغربية والامريكية لتقسيم العراق على أساس طائفي، وبذلك جاء الدعم الحكومي والسياسي الاخر للحشد الشعبي بإصدار قرار رئاسة الوزراء بالمساواة بين مخصصات ورواتب ودرجات مقاتلي الحشد تأتمر بأمرة القائد العام للقوات المسلحة ومؤلفة من أعداد كبيرة من الفصائل والوحدات العسكرية المجاهدة وتحظى هذه القوات بمستوى تدريب ودعم لوجستي مميز بين مثيلاتها والاعتراف الأممي والدولي بالحشد الشعبي زخماً ّ إضافيا مكن الحكومة العراقية في توظيف هذه القوات في الاستراتيجية الامنية العراقية واعطائها الامكانات القانونية والسياسية كافة، إن الأمم المتحدة التي تمثل الشرعية الدولية، وفي خطاب لها على لسان الممثل الخاص للأمين العام، ورئيس بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) في ذلك الوقت يان كوبيش بتاريخ (2015/7/22) ذكر الحشد الشعبي في مساهمتهم مع الجيش والقوات المسلحة بوجه العصابات الاجرامية وهذا الخطاب الرسمي يشير إلى الاعتراف الضمني بشرعية هذه القوات المتفانية .الحشد اليوم يعد العمود الفقري المساند للقوات العسكرية العراقية وهوجزء من المنظومة العسكرية الرسمية التي تضم بين صفوفها الفصائل التي قاومت الإحتلال الأمريكي، وبالتالي منحت الصفة الرسمية للدفاع عن العراق عبر الغطاء القانوني الذي تم إقراره من قبل مجلس النواب ولذلك يعد الحشد الشعبي الجيش الرديف للجيش العراقي ويمتلك عقيدة عسكرية وقتالية ثابتة، وإصرارهم على تحرير الأراضي التي احتلتها الجماعات الارهابية وهذا ما تؤكده الوقائع على الأرض من خلال المعارك التي خاضتها قوات الحشد الشعبي جنباً الى جنب مع القوات الامنية المختلفة واسترجاعها الأراضي التي كانت تحت سيطرة تلك الجماعات المجرمة في مشهد تلاحم بين مكونات الشعب العراقي، والانتصارات على داعش التي تمكنت من احتلال ثلثي مساحة العراق في سابقة خطيرة في العلاقات الدولية وتأثيراتها المحتملة في تغيير خارطة الدول في المنطقة و مواقفهم و شجاعتهم و تضحيتهم في سبيل و طنهم و بلدهم والذي ولدمن رحم الضرورة ُ يوم كان العراق تحت رحمت العصابات الاجرامية لدعش وخاصة في الموصل وصلاح الدين وديالى والفلوجة والدفاع عن بغداد حيث لبى النداء في ايام عصيبات بلغت فيها القلوب الحناجر وكان خير سند وداعم لاخوته في التشكيلات الأمنية والعسكرية و هذه القوات هي مفخرة واضحة جدا وهي التي تقلق اعداء العراق وصوت مجلس النواب على اعتبار يوم 13 يونيو(حزيران) من كل عام يوما وطنيا، و احتفالا بصدور فتوى الجهاد الكفائي التي أصدرها المر ......
#يمكن
#انكار
#الحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735225
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح لا يمكن إخفاء الحقيقة ان محاولة زعزعة الحشد الشعبي عن طريقه اخفاء الحقيقة وما الت اليه في الانتخابات من مؤامرة خارجية خبيثة للاطاحة به بلعب بنتائجه لا يمكن من ان تهز إرادتهم وهو امر محال لان هذه القوات عقائدية بكل المفهوم العقائدي ولم تفكر في يوم ما بالمال والمنصب ،ثمارها بروز جيش احتياطي قوي بعقيدته في الساحة العراقية ويزيد قواتنا المسلحة بمختلف صنوفها قوة اضافية ، وما اجملهم وهم يحملون تراب الجهاد على رؤوسهم وما اجملهم والفرح يملئ قلوبهم ووجوههم وما أجملهم وهم يتسارعون للذهاب للواجب رغم أصوات الرصاص والقنابل والتراب والبرد.. هنيئًا للوطن بهكذا رجال ، ان الادراك السياسي والأمني لدى السياسيين العراقيين الاصلاء وقادتهم متيقنين بان الحشد مدرسة بكل فخر واعتزاز كونه يعد بالنسبة إليهم رمزاً وطنياً وهو صمام أمان البلد والساعد الأيمن لكل القوات الامنية التي حافظت على العراق ارضاً وسماءاً وشعباً إلا القلة من الذين لايفقهون الوطنية لقد كان لتجربة تأسيس الحشد الشعبي وتطوره هي التي أفشلت المشاريع الغربية والامريكية لتقسيم العراق على أساس طائفي، وبذلك جاء الدعم الحكومي والسياسي الاخر للحشد الشعبي بإصدار قرار رئاسة الوزراء بالمساواة بين مخصصات ورواتب ودرجات مقاتلي الحشد تأتمر بأمرة القائد العام للقوات المسلحة ومؤلفة من أعداد كبيرة من الفصائل والوحدات العسكرية المجاهدة وتحظى هذه القوات بمستوى تدريب ودعم لوجستي مميز بين مثيلاتها والاعتراف الأممي والدولي بالحشد الشعبي زخماً ّ إضافيا مكن الحكومة العراقية في توظيف هذه القوات في الاستراتيجية الامنية العراقية واعطائها الامكانات القانونية والسياسية كافة، إن الأمم المتحدة التي تمثل الشرعية الدولية، وفي خطاب لها على لسان الممثل الخاص للأمين العام، ورئيس بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) في ذلك الوقت يان كوبيش بتاريخ (2015/7/22) ذكر الحشد الشعبي في مساهمتهم مع الجيش والقوات المسلحة بوجه العصابات الاجرامية وهذا الخطاب الرسمي يشير إلى الاعتراف الضمني بشرعية هذه القوات المتفانية .الحشد اليوم يعد العمود الفقري المساند للقوات العسكرية العراقية وهوجزء من المنظومة العسكرية الرسمية التي تضم بين صفوفها الفصائل التي قاومت الإحتلال الأمريكي، وبالتالي منحت الصفة الرسمية للدفاع عن العراق عبر الغطاء القانوني الذي تم إقراره من قبل مجلس النواب ولذلك يعد الحشد الشعبي الجيش الرديف للجيش العراقي ويمتلك عقيدة عسكرية وقتالية ثابتة، وإصرارهم على تحرير الأراضي التي احتلتها الجماعات الارهابية وهذا ما تؤكده الوقائع على الأرض من خلال المعارك التي خاضتها قوات الحشد الشعبي جنباً الى جنب مع القوات الامنية المختلفة واسترجاعها الأراضي التي كانت تحت سيطرة تلك الجماعات المجرمة في مشهد تلاحم بين مكونات الشعب العراقي، والانتصارات على داعش التي تمكنت من احتلال ثلثي مساحة العراق في سابقة خطيرة في العلاقات الدولية وتأثيراتها المحتملة في تغيير خارطة الدول في المنطقة و مواقفهم و شجاعتهم و تضحيتهم في سبيل و طنهم و بلدهم والذي ولدمن رحم الضرورة ُ يوم كان العراق تحت رحمت العصابات الاجرامية لدعش وخاصة في الموصل وصلاح الدين وديالى والفلوجة والدفاع عن بغداد حيث لبى النداء في ايام عصيبات بلغت فيها القلوب الحناجر وكان خير سند وداعم لاخوته في التشكيلات الأمنية والعسكرية و هذه القوات هي مفخرة واضحة جدا وهي التي تقلق اعداء العراق وصوت مجلس النواب على اعتبار يوم 13 يونيو(حزيران) من كل عام يوما وطنيا، و احتفالا بصدور فتوى الجهاد الكفائي التي أصدرها المر ......
#يمكن
#انكار
#الحقيقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735225
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - لا يمكن انكار الحقيقة
ال يسار الطائي : اللامبالاة مع غناء البلبل
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي بحة صوت عند البلبلأهو ضامئ مثلي؟ام تبلدت في صوته الالحان؟إن اطرب الخلائقاو ازعجهم فالامر سيانمن يبالي انه مجرد طائرمغرد فتان....سعد الطائي ......
#اللامبالاة
#غناء
#البلبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735224
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي بحة صوت عند البلبلأهو ضامئ مثلي؟ام تبلدت في صوته الالحان؟إن اطرب الخلائقاو ازعجهم فالامر سيانمن يبالي انه مجرد طائرمغرد فتان....سعد الطائي ......
#اللامبالاة
#غناء
#البلبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735224
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - اللامبالاة مع غناء البلبل
آمنة محمد على الأوجلي : راودها شراييني-
#الحوار_المتمدن
#آمنة_محمد_على_الأوجلي حادثني وحاكينيوناغي بالهوى قلبيوراودها شرايينياسكني في مدى عينيكوعاند غدر اوسمتيازرعني بالمنى كرزاأعذني يباب تشريني،حادثني فقد كرهتوجه الحزن وأنين الليلوكرهت هروب المطروهديل الصمتعمدني بماء حنينكوأعد بيديك تكوينيحادثنيوازرعني بمسام غروركغيمة تلثم ازيز الريحسوسنة تتهجى فهارسأصدافك وغمازة صوتكتنهكني وترقيني الفعني بصدرك بوح قصيدةواشرعني بنزغك عصفورةتحترف هسيس الناربين ذراعيك بلا وعدتفتنني وتسبينيحادثني آمنة محمد على الأوجلي.بنغازي /ليبيا. ......
#راودها
#شراييني-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735223
#الحوار_المتمدن
#آمنة_محمد_على_الأوجلي حادثني وحاكينيوناغي بالهوى قلبيوراودها شرايينياسكني في مدى عينيكوعاند غدر اوسمتيازرعني بالمنى كرزاأعذني يباب تشريني،حادثني فقد كرهتوجه الحزن وأنين الليلوكرهت هروب المطروهديل الصمتعمدني بماء حنينكوأعد بيديك تكوينيحادثنيوازرعني بمسام غروركغيمة تلثم ازيز الريحسوسنة تتهجى فهارسأصدافك وغمازة صوتكتنهكني وترقيني الفعني بصدرك بوح قصيدةواشرعني بنزغك عصفورةتحترف هسيس الناربين ذراعيك بلا وعدتفتنني وتسبينيحادثني آمنة محمد على الأوجلي.بنغازي /ليبيا. ......
#راودها
#شراييني-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735223
الحوار المتمدن
آمنة محمد على الأوجلي - راودها شراييني-
محمد عبد الحليم عليان : مراهقة متأخرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الحليم_عليان فتاة جامعية في عامها الأول بكلية الحقوق والدها توفي منذ بضعة أعوام و تركها مع والدتها المريضة بالدور الأرضي من منزلهم مكتب محام شهير علمت من حارس العقار برحيل سكرتيرة المحامي فتفتقت في ذهنها فكرة العمل معه مكانها و كأنها تتدرب و من باب آخر تساعد في نفقاتها التي زادت بعد دخولها الجامعة إتصلت بالأستاذ الشهير لتحديد موعد للمقابلة نزلت من شقتها متأنقة لتلتقي بالأستاذ الكبير رجل في منتصف عقده الخامس رياضي قديم ممشوق مفتول يكسو رأسه الشعر الأبيض مهندم جداً و دقيق و لماح جداً زوجته طبيبة مشهورة و له إبنان ضابط و قاض و إبنة في الجامعة،،،إتفقا علي مواعيد العمل و الراتب و أعطاها قائمة بأسماء العملاء المهمين بالمكتب و الذين يستقبلون بطريقة خاصة و يقابلونه شخصيا و عرفها بأدوار شباب المحامين معه بالمكتب فهذا للإداري و آخرين للمدني و التجاري و الجنائي و هكذا بدأت عملها سعيدة جداً،، و أبدت نشاطا غير عادي و كذلك أبدت إهتماما بالأستاذ الكبيرفقد رأت فيه صورة والدها رحمه اللهفهمشت دور الساعي فيما يخص الأستاذ أصبحت تعد له قهوته بنفسها و أدخلت العصير الطازج و الحليب الدافيء لقائمة مشروباته بل أصبحت تعد له وجبة خفيفة تقدمها له عندما تسنح فرصة بذلك إهتمام لم يعهده من قبل حتي من زوجته المنشغلة دائما و إبنته المرفهة المدللة فقربها منه و سمح لها بالتحدث عن حياتها فحكت له عن زميلها الذي ارتبطت به و أنه في سنته النهائية و وعدها بأن يتقدم لخطبتها بمجرد تخرجه فمكانه في النيابة محجوز إستمر التقارب و الإنسجام بينهما هي تراه والدها و هو يري فيها حياة لم يعشها حتي جاءته باكية فقد رفض والد زميلها ارتباطه بها هنا جذبها نحوه ليمسح دموعها،، ضمها نحو صدره محدثا إياها بألا تحزن لو كان زميلها رجلا لإستمسك بها ضغطها بقوة نحو صدره و كانت مستلسمة ضعيفة بينما يدور داخله صراع هل يضمها بقوة و يقبلها فقد أراد ذلك بشدة و لكنه لم يستطيع أخذ في إحكام ذراعه و إرخائه مترددا عدة مرات حتي تركها و قد هدأت دموعها كانت شرارة ما قد إشتعلت في داخله في إحدي الليالي طلب منها الانتظار لترتيب بعض الملفات بعدما انصرف الجميع كان جالسا علي المكتب و هي تقف بجواره ترتب الملفات فتسللت يده لتلامس يدها فلم تبتعد فإحتضنت يده يدها فتسمرت و لم تجذبها فجذبها هو من يدها لتستقر جالسة علي ساقيه ليقبلها قبلة حارة جداً و بعدما استمتعت بالقبلة دفعته و أسرعت مبتعدة و هو يعتذر و ما أن قاربت الباب حتي عادت و ارتمت في حضنه لتقبله هي قبلة أشد سخونة طلبت منه الزواج فتعلل أنه لا يستطيع في الوقت الراهنتوالت الأيام و ازداد تقاربهما فى يوم عطلة المكتب تعلل كل منهما لأهله بحجة غياب و إصطحبها لشقة صغيرة يملكها و دار ما دار و نظر لعينيها و بدلا من أن يرى سعادتها وجد دمعة تذكره بوعده لها بالزواج مرت السنوات و تكررت اللقاءات و تخرجت الفتاة من الجامعة و طلبت منه الزواج ثانية فرفض بشدة معلنا لها أنه سيسعى لتعمل هي مع زميل له فى مكتب آخر لصعوبة أن تتعامل مع الموكلين كمحامية بعدما تعاملوا معها كسكرتيرة لسنواتأدركت تملصه منها شعرت بمرارة و غصة فى حلقها فالآن فقط أدركت المهانة و الذل لمن فرطت فى شرفها رفضت عرض العمل و كذلك رفضت أن تستمر فى لقياه و رحلت منكسرة تجر خزي ما إقترفته بنفسهاتلملم نفسها و تمضي في طريقها املا أن تنظف ما طالها من دنس مراهقة متأخرة ......
#مراهقة
#متأخرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735222
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الحليم_عليان فتاة جامعية في عامها الأول بكلية الحقوق والدها توفي منذ بضعة أعوام و تركها مع والدتها المريضة بالدور الأرضي من منزلهم مكتب محام شهير علمت من حارس العقار برحيل سكرتيرة المحامي فتفتقت في ذهنها فكرة العمل معه مكانها و كأنها تتدرب و من باب آخر تساعد في نفقاتها التي زادت بعد دخولها الجامعة إتصلت بالأستاذ الشهير لتحديد موعد للمقابلة نزلت من شقتها متأنقة لتلتقي بالأستاذ الكبير رجل في منتصف عقده الخامس رياضي قديم ممشوق مفتول يكسو رأسه الشعر الأبيض مهندم جداً و دقيق و لماح جداً زوجته طبيبة مشهورة و له إبنان ضابط و قاض و إبنة في الجامعة،،،إتفقا علي مواعيد العمل و الراتب و أعطاها قائمة بأسماء العملاء المهمين بالمكتب و الذين يستقبلون بطريقة خاصة و يقابلونه شخصيا و عرفها بأدوار شباب المحامين معه بالمكتب فهذا للإداري و آخرين للمدني و التجاري و الجنائي و هكذا بدأت عملها سعيدة جداً،، و أبدت نشاطا غير عادي و كذلك أبدت إهتماما بالأستاذ الكبيرفقد رأت فيه صورة والدها رحمه اللهفهمشت دور الساعي فيما يخص الأستاذ أصبحت تعد له قهوته بنفسها و أدخلت العصير الطازج و الحليب الدافيء لقائمة مشروباته بل أصبحت تعد له وجبة خفيفة تقدمها له عندما تسنح فرصة بذلك إهتمام لم يعهده من قبل حتي من زوجته المنشغلة دائما و إبنته المرفهة المدللة فقربها منه و سمح لها بالتحدث عن حياتها فحكت له عن زميلها الذي ارتبطت به و أنه في سنته النهائية و وعدها بأن يتقدم لخطبتها بمجرد تخرجه فمكانه في النيابة محجوز إستمر التقارب و الإنسجام بينهما هي تراه والدها و هو يري فيها حياة لم يعشها حتي جاءته باكية فقد رفض والد زميلها ارتباطه بها هنا جذبها نحوه ليمسح دموعها،، ضمها نحو صدره محدثا إياها بألا تحزن لو كان زميلها رجلا لإستمسك بها ضغطها بقوة نحو صدره و كانت مستلسمة ضعيفة بينما يدور داخله صراع هل يضمها بقوة و يقبلها فقد أراد ذلك بشدة و لكنه لم يستطيع أخذ في إحكام ذراعه و إرخائه مترددا عدة مرات حتي تركها و قد هدأت دموعها كانت شرارة ما قد إشتعلت في داخله في إحدي الليالي طلب منها الانتظار لترتيب بعض الملفات بعدما انصرف الجميع كان جالسا علي المكتب و هي تقف بجواره ترتب الملفات فتسللت يده لتلامس يدها فلم تبتعد فإحتضنت يده يدها فتسمرت و لم تجذبها فجذبها هو من يدها لتستقر جالسة علي ساقيه ليقبلها قبلة حارة جداً و بعدما استمتعت بالقبلة دفعته و أسرعت مبتعدة و هو يعتذر و ما أن قاربت الباب حتي عادت و ارتمت في حضنه لتقبله هي قبلة أشد سخونة طلبت منه الزواج فتعلل أنه لا يستطيع في الوقت الراهنتوالت الأيام و ازداد تقاربهما فى يوم عطلة المكتب تعلل كل منهما لأهله بحجة غياب و إصطحبها لشقة صغيرة يملكها و دار ما دار و نظر لعينيها و بدلا من أن يرى سعادتها وجد دمعة تذكره بوعده لها بالزواج مرت السنوات و تكررت اللقاءات و تخرجت الفتاة من الجامعة و طلبت منه الزواج ثانية فرفض بشدة معلنا لها أنه سيسعى لتعمل هي مع زميل له فى مكتب آخر لصعوبة أن تتعامل مع الموكلين كمحامية بعدما تعاملوا معها كسكرتيرة لسنواتأدركت تملصه منها شعرت بمرارة و غصة فى حلقها فالآن فقط أدركت المهانة و الذل لمن فرطت فى شرفها رفضت عرض العمل و كذلك رفضت أن تستمر فى لقياه و رحلت منكسرة تجر خزي ما إقترفته بنفسهاتلملم نفسها و تمضي في طريقها املا أن تنظف ما طالها من دنس مراهقة متأخرة ......
#مراهقة
#متأخرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735222
الحوار المتمدن
محمد عبد الحليم عليان - مراهقة متأخرة
زهير الخويلدي : باعث علم الاستغراب ومجدد التراث الفيلسوف حسن حنفي يعود
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي "البحث عن المنهاج ... هو نهاية التراث والتجديد... وهو حدسنا الأول... وسيتم إخراجه ابتداء من نصوص الوحي ذاتها بلا تراث ويكون هذا هو جزء الوداع " ورد في الصفحة الأخيرة من كتاب التراث والتجديدرحيل معلمي الثوريوفيلسوف الامةوداعا يا اشرف الناسواخلص العقولواطهر القلوبوحبيب الطلابوصديق فلسطين والعراق والعرب والمسلمين والانسانية التقدميةوداعا يا موقظ الشرق ومحاور الغربوداعا يا كاتب التراث والتجديد ومترجم سبينوزا وسارتر وليسينغ وفيخته وبرجسن وهوسرلابكيك بملء الجفون والدمع يغرق العيونأؤبنك بكل الثورات والانتفاضاتوبكل الأديان والقوميات والاوطانأرثيك بكل اللغات وجميع النظرياتومختلف الانساق وعديد المناهجوأنادي عليك مع كل الرفاق والمريدين بأنك استاذيأردد أفكارك المفارقة وأتلو نصوصك البركانية وأبشر بوعودك التحريضيةلقد أطال الله عمرك وشارفت على إكمال مشروعك واتمام رؤيتك وعشت مقاوما للاستعمار والامبريالية والاستبداد و الصهيونية وناهضت العولمة الغربية ورفضت الارتداد والماضوية والتخلف والانقسام والتمييز والتمذهب والطائفية وانتصرت للسيادة الوطنية والعدالة الاجتماعية وحقوق المرأة والملونين.وكنت فارس التجديد العربي وموقع الثقافة الوطنية ومؤسس علم الاستغراب ومعادي للاستشراق وفقيه اليسار الإسلامي ونصير الحريات و منحازا للفقراء و المناضلين وحريصا على استقلالية الجامعة والتزام الفلسفةوالان ترحل عنا دون ان تلقي المحاضرة الختامية وتقرأ علينا خطبة الوداع الفلسفي وتلتحق بشريعتي والجابري وأركون وتيزيني ومروة والعظم وناصر حامد ابي زيد والبشري وفتحي عثمان ومحمد عمارة وشحرور وطرابيشي ومحمد محمود طه وخليل عبد الكريم ....لقد حاولت تجديد التراث وتثوير العقائد وأنسنة اللاهوت وتنوير الحشود وإعادة بناء العلوم وعقلنة السياسة واستنبات الحداثة وتطوير المناهج وتأويل النصوص بالطرق المنهجية المعاصرة وتفسير الوحي بالتاريخ.كنت آخر العنقود من الجيل الذهبي من الثوريين الجذريين ، تؤمن بالوحدة والاشتراكية والكرامة والعزة.قتلتك الردة يا مولاي وسارعت النكسة بغيابك يا صاحبيستظل نبراسا هاديا ومرجعا جامعا أيها المؤمن بلا حدودستبقى حاضرا بيننا بكتبك ودروسك ومواقفكالرحمة والمغفرة لك والتعازيوالمواساة لأسرتك الكريمةإلى جنة الخلد يا صديقيكاتب فلسفي ......
#باعث
#الاستغراب
#ومجدد
#التراث
#الفيلسوف
#حنفي
#يعود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735221
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي "البحث عن المنهاج ... هو نهاية التراث والتجديد... وهو حدسنا الأول... وسيتم إخراجه ابتداء من نصوص الوحي ذاتها بلا تراث ويكون هذا هو جزء الوداع " ورد في الصفحة الأخيرة من كتاب التراث والتجديدرحيل معلمي الثوريوفيلسوف الامةوداعا يا اشرف الناسواخلص العقولواطهر القلوبوحبيب الطلابوصديق فلسطين والعراق والعرب والمسلمين والانسانية التقدميةوداعا يا موقظ الشرق ومحاور الغربوداعا يا كاتب التراث والتجديد ومترجم سبينوزا وسارتر وليسينغ وفيخته وبرجسن وهوسرلابكيك بملء الجفون والدمع يغرق العيونأؤبنك بكل الثورات والانتفاضاتوبكل الأديان والقوميات والاوطانأرثيك بكل اللغات وجميع النظرياتومختلف الانساق وعديد المناهجوأنادي عليك مع كل الرفاق والمريدين بأنك استاذيأردد أفكارك المفارقة وأتلو نصوصك البركانية وأبشر بوعودك التحريضيةلقد أطال الله عمرك وشارفت على إكمال مشروعك واتمام رؤيتك وعشت مقاوما للاستعمار والامبريالية والاستبداد و الصهيونية وناهضت العولمة الغربية ورفضت الارتداد والماضوية والتخلف والانقسام والتمييز والتمذهب والطائفية وانتصرت للسيادة الوطنية والعدالة الاجتماعية وحقوق المرأة والملونين.وكنت فارس التجديد العربي وموقع الثقافة الوطنية ومؤسس علم الاستغراب ومعادي للاستشراق وفقيه اليسار الإسلامي ونصير الحريات و منحازا للفقراء و المناضلين وحريصا على استقلالية الجامعة والتزام الفلسفةوالان ترحل عنا دون ان تلقي المحاضرة الختامية وتقرأ علينا خطبة الوداع الفلسفي وتلتحق بشريعتي والجابري وأركون وتيزيني ومروة والعظم وناصر حامد ابي زيد والبشري وفتحي عثمان ومحمد عمارة وشحرور وطرابيشي ومحمد محمود طه وخليل عبد الكريم ....لقد حاولت تجديد التراث وتثوير العقائد وأنسنة اللاهوت وتنوير الحشود وإعادة بناء العلوم وعقلنة السياسة واستنبات الحداثة وتطوير المناهج وتأويل النصوص بالطرق المنهجية المعاصرة وتفسير الوحي بالتاريخ.كنت آخر العنقود من الجيل الذهبي من الثوريين الجذريين ، تؤمن بالوحدة والاشتراكية والكرامة والعزة.قتلتك الردة يا مولاي وسارعت النكسة بغيابك يا صاحبيستظل نبراسا هاديا ومرجعا جامعا أيها المؤمن بلا حدودستبقى حاضرا بيننا بكتبك ودروسك ومواقفكالرحمة والمغفرة لك والتعازيوالمواساة لأسرتك الكريمةإلى جنة الخلد يا صديقيكاتب فلسفي ......
#باعث
#الاستغراب
#ومجدد
#التراث
#الفيلسوف
#حنفي
#يعود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735221
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - باعث علم الاستغراب ومجدد التراث الفيلسوف حسن حنفي يعود
رائد الحواري : الدهشة في الومضة: منذر يحيى عيسى
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري منذر يحيى عيسىالدهشة في الومضة: "البرتقالةُ التي تركتها على الشجرةِ وحيدةًأصابها حزنٌ شديدٌ"فهوتْ لتنعمَ بدفءِ الترابْ" الفكرة مدهشة بالتاكيد، فأنسة "البرتقال" وأعطائه صفات/"حزن" الإنسانية أمر مثير، لكن جمالية الومضة لا تكمن بهذه الصفة فقط، بل في إعادتنا إلى رمزية البرتقال، رمزية فلسطين الأولى قبل أن تتحول إلى الزيتون واللوز، وبهذا يكون القاص قد أحدث فعلين، دهشة أدبية، وتقديم فكرة أرض فلسطين التاريخية.القاص يؤكد على أهمية الارض من خلال: "فهوت لتنعم بدفء التراب" فهو لا يذكر الوطن،/الأرض وإنما التراب، وهذا "الترب" متماثل مع الصورة/الحالة الأدبية التي جاءت ضمن سياق الومضة/القصة، فهو لا يريد أن (يخدش) جمالية القصة، لهذا أبقاها محتفظة بصيغتها كنص أدبي، وليس سياسي. وإذا ما توقفنا عند فعل القاص "تركتها"، الذي (يختفي) بعدها، إن كان على مستوى فكرة القصة، أو ضمن (الواقع)، بحيث لم يعد له وجود، فهو بإبتعاده عن الأحداث، ترك المجال "للبرتقالة" لتقوم بفعلين، "أصابها، فهوت" والجمل في الفعلين، أن الأول"أصابها" جاء قاسي "حزن شديد" والثاني كان فيه الراحة: "لتنعم بدفء" بمعنى أنها وجدت (الراحة/السكينة) بينما القاص غاب ولم نعرف عنه شيء، بمعنى أنه أصبح مجهول الحال/المكان/الظرف، وبهذا تكون "شجرة البرتقال والتراب" هما مركز الأحداث، وهما من ثبت في القصة والمكان، وهما أبقى من القاص الذي رحل/غاب/اختفى.الومضة منشورة على صفحة القاص ......
#الدهشة
#الومضة:
#منذر
#يحيى
#عيسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735220
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري منذر يحيى عيسىالدهشة في الومضة: "البرتقالةُ التي تركتها على الشجرةِ وحيدةًأصابها حزنٌ شديدٌ"فهوتْ لتنعمَ بدفءِ الترابْ" الفكرة مدهشة بالتاكيد، فأنسة "البرتقال" وأعطائه صفات/"حزن" الإنسانية أمر مثير، لكن جمالية الومضة لا تكمن بهذه الصفة فقط، بل في إعادتنا إلى رمزية البرتقال، رمزية فلسطين الأولى قبل أن تتحول إلى الزيتون واللوز، وبهذا يكون القاص قد أحدث فعلين، دهشة أدبية، وتقديم فكرة أرض فلسطين التاريخية.القاص يؤكد على أهمية الارض من خلال: "فهوت لتنعم بدفء التراب" فهو لا يذكر الوطن،/الأرض وإنما التراب، وهذا "الترب" متماثل مع الصورة/الحالة الأدبية التي جاءت ضمن سياق الومضة/القصة، فهو لا يريد أن (يخدش) جمالية القصة، لهذا أبقاها محتفظة بصيغتها كنص أدبي، وليس سياسي. وإذا ما توقفنا عند فعل القاص "تركتها"، الذي (يختفي) بعدها، إن كان على مستوى فكرة القصة، أو ضمن (الواقع)، بحيث لم يعد له وجود، فهو بإبتعاده عن الأحداث، ترك المجال "للبرتقالة" لتقوم بفعلين، "أصابها، فهوت" والجمل في الفعلين، أن الأول"أصابها" جاء قاسي "حزن شديد" والثاني كان فيه الراحة: "لتنعم بدفء" بمعنى أنها وجدت (الراحة/السكينة) بينما القاص غاب ولم نعرف عنه شيء، بمعنى أنه أصبح مجهول الحال/المكان/الظرف، وبهذا تكون "شجرة البرتقال والتراب" هما مركز الأحداث، وهما من ثبت في القصة والمكان، وهما أبقى من القاص الذي رحل/غاب/اختفى.الومضة منشورة على صفحة القاص ......
#الدهشة
#الومضة:
#منذر
#يحيى
#عيسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735220
الحوار المتمدن
رائد الحواري - الدهشة في الومضة: منذر يحيى عيسى
ديمة جمعة السمان : قصة الأطفال -نور العين- في ندوة مقدسية
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان القدس: 21- اكتوبر 2021- من ديمة جمعة السمان: ناقشت ندوة اليوم السابع الثقافية المقدسية عبر تقنية زووم قصّة الأطفال "نور العين"للأديب الفلسطيني سهيل كيوان، الصادرة عام 2021 عن مكتبة كلّ شيء في حيفا ضمن سلسلة أغصان الزّيتون، وتقع القصّة التي صاحبتها رسومات للفنانة منار نعيرات، ومنتجها شربل الياس في 74 صفحة من الحجم المتوسط.افتتحت النقاش مديرة الندوة ديمة جمعة السمان فقالت: كم كان جريئا الأديب الجليلي سهيل كيوان في طرحه للطفل مواضيع يصعب طرحها على الكبار أحيانا، وذلك من خلال قصته الموجهة للأطفال (نور العين)، القصة تتناول فكرة التبرع بالأعضاء بعد الوفاة، لإنقاذ حياة آخرين ممن تعطل أي عضو من أعضاء أجسامهم، وممكن استبداله وزرعه في أجسامهم للمضي في حياتهم والعيش بصورة طبيعية. موضوع في غاية الحساسية، يحتاج من الأديب أن ينزل إلى مستوى الطفل، ومن ثم يرتقي بفكره تدريجيا بأسلوب سلس لبق، إلى أن يصل إلى مستوى يتقبّله الطّفل، ولا يترك عنده أي أثر سلبي على نفسيته. يلجأ معظم كُتّاب قصص الأطفال إلى الحيوانات، فيتّخذونهم أبطالا لقصصهم، ليكونوا جسرا يتمّ من خلالهم تمرير رسائلهم. إلا أن الأديب كيوان استعان بدمية الطفلة رشا، التي تضررت عينها بعد سقوط قطرة من الغراء على عينها اليسرى، ولم تنجح الطفلة في فتح عين دميتها رغم كل المحاولات. حزنت رشا كثيرا على دميتها المفضلة السمراء ذات الشعر الأجعد التي لا تفارقها ليلا ولا نهارا. فلجأت إلى جدها الذي أهداها هذه الدمية، فشكت له ما حصل لدميتها، حاول أن يطمئنها، وأعلمها بأنه سيهديها دمية أخرى، إلا أنها رفضت وتمسكت بدميتها الأولى. موقف نبيل وأصيل من طفلة صغيرة. وهنا يطرح كيوان بصورة غير مباشرة عدة "قيم" نسعى أن نزرعها في أطفالنا : "الوفاء" و " الاخلاص" و " الاحترام". إذ أن احترام الهدية والتمسك بها يدل على محبة واحترام من قدم الهديّة.أمّا الحوار بين الحفيدة وجدها فقد كان لطيفا جدا، وزخر بمعلومات في غاية الأهمية دون إقحام. علمنا من خلاله أن جدّها فقد بصره نتيجة خلل في القرنية، منذ حوالي تسع سنوات وأنه ينتظر متبرعا له بقرنيته، كي يستعيد نظره، ويسعد برؤية حفيدته من جديد، فلم يستمتع برؤية جمالها منذ تسع سنوات، وهي الآن بلغت العاشرة من عمرها.كما قدم الكاتب معلومات قيمة عن تاريخ بداية زرع الأعضاء المختلفة في جسم الانسان، كالقرنية والكلية والقلب. وهنا دخلت صديقتها ندى ابنة الطبيبة نور، التي طمأنت رشا وأكّدت لها أنها ستنقذ الدمية، فقد كان لديها دمية شبيهة تماما بدميتها، ولم تعد صالحة، فمن الممكن أخذ عينها وزرعها في مكان عين دمية رشا.أحضرت ندى دميتها القديمة، وقامت الأمّ الطبيبة نور بعملية الزراعة، بعد أن أحضرت الأدوات اللازمة لذلك.وتم اختيار غرفة في المنزل لإجراء العملية فيها. دخلت الطبيبة نور، واصطحبت معها أمّ رشا لمساعدتها. أغلقتا الباب، ولم تسمحا للطفلتين بالدخول إلى غرفة العمليات، وكأنها فعلا غرفة عمليات جراحية حقيقية في المشفى.ركز الكاتب على حالة التوتر والقلق الذي مرت به رشا طيلة فترة العملية، وهي إشارة إلى وضع أسرة المريض النفسية وهو في غرفة العمليات، إلى أن يخرج الطبيب ويبشرهم بنجاح العملية. وهذا ما فعلته الطبيبة نور بعد أن تكلّلت عملية عين الدمية بالنّجاح. كان الوصف موفقا جدا، عرّف الطفل على ما يجري في المستشفيات، وداخل غرف العمليات، كما وصفت طبيعة العلاقة بين الأطباء والمرضى وأسرهم.كان الربط بين عين الجد وعين الدمية ذكيا جدا، قرّب الفكرة للطفل بصورة عملية ومقنعة جدا، وقد لخّص ......
#الأطفال
#-نور
#العين-
#ندوة
#مقدسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735219
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان القدس: 21- اكتوبر 2021- من ديمة جمعة السمان: ناقشت ندوة اليوم السابع الثقافية المقدسية عبر تقنية زووم قصّة الأطفال "نور العين"للأديب الفلسطيني سهيل كيوان، الصادرة عام 2021 عن مكتبة كلّ شيء في حيفا ضمن سلسلة أغصان الزّيتون، وتقع القصّة التي صاحبتها رسومات للفنانة منار نعيرات، ومنتجها شربل الياس في 74 صفحة من الحجم المتوسط.افتتحت النقاش مديرة الندوة ديمة جمعة السمان فقالت: كم كان جريئا الأديب الجليلي سهيل كيوان في طرحه للطفل مواضيع يصعب طرحها على الكبار أحيانا، وذلك من خلال قصته الموجهة للأطفال (نور العين)، القصة تتناول فكرة التبرع بالأعضاء بعد الوفاة، لإنقاذ حياة آخرين ممن تعطل أي عضو من أعضاء أجسامهم، وممكن استبداله وزرعه في أجسامهم للمضي في حياتهم والعيش بصورة طبيعية. موضوع في غاية الحساسية، يحتاج من الأديب أن ينزل إلى مستوى الطفل، ومن ثم يرتقي بفكره تدريجيا بأسلوب سلس لبق، إلى أن يصل إلى مستوى يتقبّله الطّفل، ولا يترك عنده أي أثر سلبي على نفسيته. يلجأ معظم كُتّاب قصص الأطفال إلى الحيوانات، فيتّخذونهم أبطالا لقصصهم، ليكونوا جسرا يتمّ من خلالهم تمرير رسائلهم. إلا أن الأديب كيوان استعان بدمية الطفلة رشا، التي تضررت عينها بعد سقوط قطرة من الغراء على عينها اليسرى، ولم تنجح الطفلة في فتح عين دميتها رغم كل المحاولات. حزنت رشا كثيرا على دميتها المفضلة السمراء ذات الشعر الأجعد التي لا تفارقها ليلا ولا نهارا. فلجأت إلى جدها الذي أهداها هذه الدمية، فشكت له ما حصل لدميتها، حاول أن يطمئنها، وأعلمها بأنه سيهديها دمية أخرى، إلا أنها رفضت وتمسكت بدميتها الأولى. موقف نبيل وأصيل من طفلة صغيرة. وهنا يطرح كيوان بصورة غير مباشرة عدة "قيم" نسعى أن نزرعها في أطفالنا : "الوفاء" و " الاخلاص" و " الاحترام". إذ أن احترام الهدية والتمسك بها يدل على محبة واحترام من قدم الهديّة.أمّا الحوار بين الحفيدة وجدها فقد كان لطيفا جدا، وزخر بمعلومات في غاية الأهمية دون إقحام. علمنا من خلاله أن جدّها فقد بصره نتيجة خلل في القرنية، منذ حوالي تسع سنوات وأنه ينتظر متبرعا له بقرنيته، كي يستعيد نظره، ويسعد برؤية حفيدته من جديد، فلم يستمتع برؤية جمالها منذ تسع سنوات، وهي الآن بلغت العاشرة من عمرها.كما قدم الكاتب معلومات قيمة عن تاريخ بداية زرع الأعضاء المختلفة في جسم الانسان، كالقرنية والكلية والقلب. وهنا دخلت صديقتها ندى ابنة الطبيبة نور، التي طمأنت رشا وأكّدت لها أنها ستنقذ الدمية، فقد كان لديها دمية شبيهة تماما بدميتها، ولم تعد صالحة، فمن الممكن أخذ عينها وزرعها في مكان عين دمية رشا.أحضرت ندى دميتها القديمة، وقامت الأمّ الطبيبة نور بعملية الزراعة، بعد أن أحضرت الأدوات اللازمة لذلك.وتم اختيار غرفة في المنزل لإجراء العملية فيها. دخلت الطبيبة نور، واصطحبت معها أمّ رشا لمساعدتها. أغلقتا الباب، ولم تسمحا للطفلتين بالدخول إلى غرفة العمليات، وكأنها فعلا غرفة عمليات جراحية حقيقية في المشفى.ركز الكاتب على حالة التوتر والقلق الذي مرت به رشا طيلة فترة العملية، وهي إشارة إلى وضع أسرة المريض النفسية وهو في غرفة العمليات، إلى أن يخرج الطبيب ويبشرهم بنجاح العملية. وهذا ما فعلته الطبيبة نور بعد أن تكلّلت عملية عين الدمية بالنّجاح. كان الوصف موفقا جدا، عرّف الطفل على ما يجري في المستشفيات، وداخل غرف العمليات، كما وصفت طبيعة العلاقة بين الأطباء والمرضى وأسرهم.كان الربط بين عين الجد وعين الدمية ذكيا جدا، قرّب الفكرة للطفل بصورة عملية ومقنعة جدا، وقد لخّص ......
#الأطفال
#-نور
#العين-
#ندوة
#مقدسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735219
الحوار المتمدن
ديمة جمعة السمان - قصة الأطفال -نور العين- في ندوة مقدسية
كيفهات أسعد : صدارات
#الحوار_المتمدن
#كيفهات_أسعد (صبراً أيها الرجل، أولئك العبيد!)قبل كل شيء أود محاكاة الشاعر "عثمان البستان"، وأقول: صبراً أيها الشاعر، نحن عبيد، ليس لنا وقت. هلا جربتم أن تعرفوا كيف تدور الشمس؟. كيف كل شيء يشبه سابقهْ هل جربتم؟ فلا تشح بوجهك عنا، نحن لانعرف حلا وسطاً، نهرب من نصٌك إلى نصك. نطلق لك شلال القلب كي لانشتمك بشذوذنا. لسنا سعداء أيها الشاعر الجميل، لسنا سعداء. نبحث معك دون توقف عن الإخاء وصيد العصافير. فنحن لوحدنا في قاع المجهول كنوايا السلطان. إلى هذا الحد نحن تافهون أيها العثمان ،أيها البستان، قلوبنا عمياء أتسمعنا؟ أم أصبحتَ مثل سلاطيننا، لا تسمع القاع؟. *** لكل منا حاسة نقرأ بها ما وراء النص تسمى بالمجمل: التذوق. بعد قراءتي لمجموعة "أوقات العبيد" للشاعر العراقي الراحل عثمان البستان؛ هذه القصائد المليئة بالطاقة التصويرية والمجاز اللغوي، الذي يخطو في بعض قصائده نحو السحر والايقاع النفسي، حيث يهرب في أغلبها من الموروث العربي في الشعر التقليدي والشعر الموزون. إلى لغته السهلة الممتنعة، لواقع يلتقط من خلالها صوراً توثيقية، فيها طعمٌ وصوتٌ ورائحةٌ. يحاكي النفس ويوظف لها الأحداث، ويشكل لها اللغة ويبنيها على قدر حجم الحدث. قصائد مليئة بالجوهر الحقيقي للجمال. تتلمس لديه النبرة العالية والجامحة في اللفظ والتراكيب الشعرية التي تأسر لها قلب القاريء. حين نتعمق في مجموعته" أوقات العبيد" الذي لم يتسنَ لي قراءة غيرها له، فنرى بأنه متمرد في تشكيل نهجه الشعري في الحداثة وحميمية اللغة البرية، يقدم من خلالها عصارة أفكاره وتجربته الشعرية. أفتخر بأن أقول: كقاريء مهووس، أنهيتُ هذه المجموعة، ولكن للأسف، لم أرتوِ بعد من جمالية شاعرنا. لازلتُ أسمع أصداء عظيمة وراقية، يجعلني أرتفع وأهبط مع رتم القراءة. وأخيراً.. حاولتُ ألا أطيل عليكم أوقات العبيد للشاعر العراقي عثمان البستان، الصادرة عن "دار الآفاق" بغلاف أنيق من تصميم الفنان "حقي البستان"، وهو أخ الشاعر الراحل، يحمل صورة شاعرنا. وتزيد صفحات المجموعة عن عشرة بعد المئة. من أجواء المجموعة :مثل البويضات غير المخصبةالمتدفقة في حلم عميقمثل النخيل التي لم تحظ بالصواعيدمثل السواقي الجافةمثل وطن بلا قانونوشعب بلا حريةمثل رأس بلا ذاكرةوقلب بلا نبضمثل أغانٍ بلا مغنينمثل بيت بلا أطفالهكذا هي أوقات العبيدبلانهاية.يقولون لي: صبراً أيها الرجلأولئك الذين لايملكون بويضة واحدةغير القادرين على صعود النخلوإرواء الحقولوحماية القانونوالعيش بحريةأولئك الذين لايتذكرونولاتنبض قلوبهمولايغنونأولئك يقولون لي صبراً أيها الرجلوالوقت شريان مقطوعومصرف الدم مقفل الأبوابوالناس مقابر وسجون وثكنات عسكريةفالعقي أيتها الأيامالعقي دمَ وفتي المسفوحلم يلبس القطن ثوب الحداد على ضحاياهولم يفح الرز برائحة العنبروالبعوضالبعوض في المستنقعاتلم يشفق يوماً على الأجساد العاريةويقولون لي صبراً أيها الرجلإنهم يفتلون أياميأيامي التي لاتحلم بالكثيروالتي تمتع أن تكون شيئاً آخرغير جثة مباركةويقولون لي:صبراً أيها الرجل، أولئك العبيد.*** • أوقات العبيد. صادرة عن "دار الآفاق"، الطبعة الأولى: 2021، القاهرة،. * كيفهات أسعد: شاعر كوردي مقيم في السويد ......
#صدارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735218
#الحوار_المتمدن
#كيفهات_أسعد (صبراً أيها الرجل، أولئك العبيد!)قبل كل شيء أود محاكاة الشاعر "عثمان البستان"، وأقول: صبراً أيها الشاعر، نحن عبيد، ليس لنا وقت. هلا جربتم أن تعرفوا كيف تدور الشمس؟. كيف كل شيء يشبه سابقهْ هل جربتم؟ فلا تشح بوجهك عنا، نحن لانعرف حلا وسطاً، نهرب من نصٌك إلى نصك. نطلق لك شلال القلب كي لانشتمك بشذوذنا. لسنا سعداء أيها الشاعر الجميل، لسنا سعداء. نبحث معك دون توقف عن الإخاء وصيد العصافير. فنحن لوحدنا في قاع المجهول كنوايا السلطان. إلى هذا الحد نحن تافهون أيها العثمان ،أيها البستان، قلوبنا عمياء أتسمعنا؟ أم أصبحتَ مثل سلاطيننا، لا تسمع القاع؟. *** لكل منا حاسة نقرأ بها ما وراء النص تسمى بالمجمل: التذوق. بعد قراءتي لمجموعة "أوقات العبيد" للشاعر العراقي الراحل عثمان البستان؛ هذه القصائد المليئة بالطاقة التصويرية والمجاز اللغوي، الذي يخطو في بعض قصائده نحو السحر والايقاع النفسي، حيث يهرب في أغلبها من الموروث العربي في الشعر التقليدي والشعر الموزون. إلى لغته السهلة الممتنعة، لواقع يلتقط من خلالها صوراً توثيقية، فيها طعمٌ وصوتٌ ورائحةٌ. يحاكي النفس ويوظف لها الأحداث، ويشكل لها اللغة ويبنيها على قدر حجم الحدث. قصائد مليئة بالجوهر الحقيقي للجمال. تتلمس لديه النبرة العالية والجامحة في اللفظ والتراكيب الشعرية التي تأسر لها قلب القاريء. حين نتعمق في مجموعته" أوقات العبيد" الذي لم يتسنَ لي قراءة غيرها له، فنرى بأنه متمرد في تشكيل نهجه الشعري في الحداثة وحميمية اللغة البرية، يقدم من خلالها عصارة أفكاره وتجربته الشعرية. أفتخر بأن أقول: كقاريء مهووس، أنهيتُ هذه المجموعة، ولكن للأسف، لم أرتوِ بعد من جمالية شاعرنا. لازلتُ أسمع أصداء عظيمة وراقية، يجعلني أرتفع وأهبط مع رتم القراءة. وأخيراً.. حاولتُ ألا أطيل عليكم أوقات العبيد للشاعر العراقي عثمان البستان، الصادرة عن "دار الآفاق" بغلاف أنيق من تصميم الفنان "حقي البستان"، وهو أخ الشاعر الراحل، يحمل صورة شاعرنا. وتزيد صفحات المجموعة عن عشرة بعد المئة. من أجواء المجموعة :مثل البويضات غير المخصبةالمتدفقة في حلم عميقمثل النخيل التي لم تحظ بالصواعيدمثل السواقي الجافةمثل وطن بلا قانونوشعب بلا حريةمثل رأس بلا ذاكرةوقلب بلا نبضمثل أغانٍ بلا مغنينمثل بيت بلا أطفالهكذا هي أوقات العبيدبلانهاية.يقولون لي: صبراً أيها الرجلأولئك الذين لايملكون بويضة واحدةغير القادرين على صعود النخلوإرواء الحقولوحماية القانونوالعيش بحريةأولئك الذين لايتذكرونولاتنبض قلوبهمولايغنونأولئك يقولون لي صبراً أيها الرجلوالوقت شريان مقطوعومصرف الدم مقفل الأبوابوالناس مقابر وسجون وثكنات عسكريةفالعقي أيتها الأيامالعقي دمَ وفتي المسفوحلم يلبس القطن ثوب الحداد على ضحاياهولم يفح الرز برائحة العنبروالبعوضالبعوض في المستنقعاتلم يشفق يوماً على الأجساد العاريةويقولون لي صبراً أيها الرجلإنهم يفتلون أياميأيامي التي لاتحلم بالكثيروالتي تمتع أن تكون شيئاً آخرغير جثة مباركةويقولون لي:صبراً أيها الرجل، أولئك العبيد.*** • أوقات العبيد. صادرة عن "دار الآفاق"، الطبعة الأولى: 2021، القاهرة،. * كيفهات أسعد: شاعر كوردي مقيم في السويد ......
#صدارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735218
الحوار المتمدن
كيفهات أسعد - صدارات