ظافر شانو : أخوتي االناخبين العراقيين شاركوا في الأقتراع كي لا تُسرق أصواتكم.
#الحوار_المتمدن
#ظافر_شانو تحية وإحترام:في الساعات القلال القادمة سيشهد العراق عرس أنتخابي نيابي كما يحلو للبعض أن يسميه! عن نفسي لا أترجى من هذه الأنتخابات أي خير, فهي لا تعدو أكثر من عملية ضحك على ذقون الشعب العراقي بجميع أطيافه يستغلها الحتيان الكبار بأسم الدين وباسم القومية والعشائرية وما الثمانية عشر عاماً الماضية إلا أكبر دليل على ما أقول, فلا يضحك عليكم أحدهم قائلا مرحباً بالتغيير!! (ترة الشغلة نفس الطاسة ونفس الحمام الله وكيلكم!!).عليه وكي نفوت الفرصة على هؤلاء الحيتان ومن يتبعهم على كل مواطن عراقي أن يشارك في هذه الأنتخابات وبقوة كي لا يتم سرقة صوته من قبل هؤلاء الحيتان وأتباعهم من الذين وظيفتهم تتمثل بسرقة هذه الأصوات! فكل ناخب لا يذهب الى صندوق الاقتراع يتم الأستيلاء على ورقته الأنتخابية من قبل البعض بوضع أسم المرشح التابع للجهة التي يمثلونها وبهذا تأتيهم الأصوات مجاناً بسبب خطأ قام به المواطن يتمثل بعدم أشتراكه بالأنتخابات وأبطال الورقة الخاصة به بوضع علامة x كبيرة عليها! .فليعلم العراقيون الغير مؤمنون بجدوى الأنتخابات أن اكبر خطأ يقترفوه هو مقاطعة الأنتخابات! فهذه المقاطعة أعود وأقول تخدم الحيتان الذين يسيطرون على العملية السياسية برمتها والأنتخابات وصناديق الأقتراع ويحولوا هذه المقاطعة الى مصلحتهم الخاصة. من ناحية أخرى وكمواطن أصيل عراقي كلداني وبعد خبرة 18 عشر عام من الحكومات المتعاقبة وصلت لخلاصة أن على الكلدان أن لا يلوثوا أسم الكلدان بهذه الانتخابات بأي شكل من الاشكال, وكل ناخب كلداني يعلن عن نفسه في حملته الأنتخابية أنه ممثل عن الكلدان فليعتبر نفسه شريك في كل ما سيحصل للشعب العراقي عموماً على مدى الأربع سنين القادمة! يا من رشحتم على مقاعد الكوتا هل أنتم على قدر المسؤولية ؟ للتأكيد أقول وأترجى أن لا تلوثوا أسم الكلدان مع هؤلاء.تحياتي. ......
#أخوتي
#االناخبين
#العراقيين
#شاركوا
#الأقتراع
#تُسرق
#أصواتكم.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734088

عادل عبد الزهرة شبيب : النهوض بالاقتصاد العراقي في ضوء وثائق الحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخصت وثائق الحزب الشيوعي العراقي بأن الاقتصاد العراقي اليوم يقف في مفترق طرق بفعل الأزمة العميقة التي تشمل مجمل البناء السياسي والمؤسسي للدولة , وسيتعمق العطل في الإطار الاقتصادي العام للبلاد من حيث تعمق الطابع الريعي والاحادي للاقتصاد الوطني وتخلف الصناعة والزراعة وغياب التنمية المستدامة في حال استمرار الأوضاع ومسارات السياسة الاقتصادية وتوجهاتها على ما هي عليه . وستكون هناك تداعيات سلبية ثقيلة على حياة المواطنين وعلى مظاهر التفاوت في الدخل والثروة والاختلال في البنية الاجتماعية – الاقتصادية نتيجة لاستمرار النهج الاقتصادي الحالي الذي يجمع اسوأ عناصر اقتصاد سوق منفلت وقطاع دولة متضخم ومترهل ينخر في معظم مؤسساته سوء الادارة وعدم الكفاءة والفساد . ويرى الحزب الشيوعي العراقي انه في ضوء التجارب الاقتصادية والتنموية الناجحة في العديد من البلدان يصح القول ان الاقتصاد العراقي الريعي هو احوج ما يكون لدور اقتصادي فاعل للدولة على المستوى التنظيمي والتحفيزي والانتاجي وذلك من اجل توفير شروط اعادة تنشيط قطاع الصناعة التحويلية والزراعة عبر تأمين الحماية للمنتج المحلي وتوفير التمويل الضروري وتحقيق الشراكات مع القطاع الخاص المحلي والأجنبي لتحديث الشركات المملوكة للدولة وتوسيع القاعدة الانتاجية وتنويعها .ويرى الحزب الشيوعي العراقي انه لغرض انجاز تنمية مستدامة في العراق فلابد من : -1) توفر الرؤى والاستراتيجيات والسياسات الموحدة للدولة في المجال الاجتماعي – الاقتصادي . 2) ضرورة توفير البنى التحتية اللازمة ولاسيما الطاقة الكهربائية وشبكات الماء والصرف الصحي والموارد البشرية المتخصصة والكفؤة . 3) توفير الاستقرار السياسي والأمني .4) الاهتمام بإنشاء روابط أمامية وخلفية للقطاع النفطي مع القطاعات الاقتصادية الاخرى وعدم الاقتصار على تطويره باعتباره قطاعا للتكثير المالي فقط . 5) الاهتمام بعمليات تصنيع النفط العراقي والغاز وعدم الاقتصار على تصدير النفط الخام فقط لما لذلك من تأثيرات ايجابية على الاقتصاد العراقي وقطاعاته المختلفة وتوفير الموارد المالية والاستغناء عن استيراد المنتجات النفطية . 6) التمسك بالاعتماد على عقود الخدمة في القطاع النفطي والعمل على معالجة الثغرات التي ظهرت في عقود الخدمة لجولات التراخيص النفطية . 7) الاستفادة من عقود جولات التراخيص في تعزيز قدرات العراق الفنية والادارية والتسويقية لتحقيق الاستثمار الوطني المباشر في حقولنا النفطية استكشافا وتطويرا . 8) ضرورة توفير شروط تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية المستدامة عبر اصلاح قطاع الدولة والارتقاء بكفاءته وادائه وتحديث آليات عمله واعتماد معايير النزاهة والكفاءة والخبرة فيمن يتولى مسؤوليات ادارته القيادية . 9) ان تتم تعبئة موارد الدولة وترشيد استخدامها وتوجيهها نحو تطوير البنى التحتية وتأمين خدمات الكهرباء والماء والصرف الصحي . 10) ضرورة النهوض بقطاعات التعليم والصحة والنقل وتنشيط القطاعات الصناعية والزراعية لتنويه هيكلية الاقتصاد العراقي . 11) تقليص الانفاق الاستهلاكي والبذخي الحكومي والخاص . 12) ضرورة اصلاح النظام المصرفي ومراجعة آليات عمل البنك المركزي في توجيه وادارة السياسة النقدية خصوصا آلية مزاد العملة والارتقاء بدور البنك التنظيمي والرقابي . 13) تأمين بيئة جاذبة للإستثمار ومحفزة لنشاط القطاع الخاص . 14) يتوجب تطوير آليات اعداد الموازنة العامة واعتماد معايير الشفافية وتطبيقها عند وضعها وتنفيذها وتعديل بنيتها لصالح الانفاق ......
#النهوض
#بالاقتصاد
#العراقي
#وثائق
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734087

نيسان سمو الهوزي : قريب لي في العراق سألني اكثر من مرة لِمَن أُصوّت اليوم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي كلما يتصل ومنذ اكثر كم اسابيع يكرر نفس السؤال وكل مرة أقول له لا منفعه ولا فائدة وصوتك لا قيمة له فلا تخرج وتُتعب نفسك ! طبعاً هو لايدرك تماماً ما اعنيه ولكنه يستمع ! هذا هو المهم ! تحدثنا كثيراً في هذا الموضوع ولهذا سنتختصر العملية الإنتخابية لهذا اليوم ونقول : الحشد الشعبي هو الرابح الاكبر في هذه الإنتخابات الصورية ! سيتم عجن الشعب وتصويته بتشكيل احزاب إئتلافية كما التي سبقت لااكثر ولا اقل ! نقطة ! قد يخرج هذا الفطحل ويدخل ذلك الفيل محله ولكنه كالنملة في المحصلة النهائية . الحشد واحزابه ستنتصر لأن اغلب شعبها مطالب دينياً ( يعني فتوى ) في التصويت ويقابل ذلك ملل وتعب اغلب الشعب العراقي من هذه المسرحية ! يعني المعادلة عكسية وطردية ( إشلون ما اعرف ) ! تحدثنا كثيرا عن المعجزات لتخليص العراق من المصيبة التي وقع فيها ولكن وكما تعلمون إنتظار حصول المعجزة مرير وبعيد ومرهق وقدلايحصل فما هو الحل !اليوم سنأتي بمعجزة جديدة ( إختراع جديد ) وهو : إستقلال الكُردستان في ضل الظروف المواتية والمحيطة والإدارة الامريكية الخرفانة الشيطانية صعب المنال ! إذاً ستتكرر مآساة الإنتخابات السابقة وتتوزع الاصوات بين هذا وذاك والرابح الكبير سيكون الحشد الإيراني ! ستضطر كل الاحزاب العراقية بالتودد والتقرب من الحشد المذهبي لتشاركه الكرسي ( مو زين إيخليها تُگعدْ عليه ) وستتشكل حكومة برتقاليه اللون ومذهبية الطعم! عجينة هجينية لا خميره فيها ولكن الشعب قد تعود أن يأكل الخبز الغير المخمر ! فكرة ! إنتهى ! احدى المعجزات التي أتينا بها اليوم للمساعدة في الإنقاذ والتحرر من القاآني ( في الدورة القادمة طبعاً مو لليوم ) هو أن تتحد كل الاحزاب العراقيه ( الشيعية العراقية ، السنية ، الشيوعية ، الكُردية ، المسيحية ( هاي مستعدة على كل شيء بس يكون كرسي فارغ ) وكل الاحزاب الاخرى المستقلة وتشكيل حزب موَحّد ( جبهة ) لمواجهه الحزب الشيعي الايراني ! في هذه الحالة فقط ستنتج الإنتخابات حزب قوي قادر لتشكيل حكومة مستقلة دون مشاركة الحشد المذهبي والأحزاب الإلهيه ( يعني راح تَحرم عليه نشوة الإنتصار ! مو راح يلعنك من فوق ) ! تشكيل حكومة مستقلة قوية قادرة لتشكيل حكومة عراقية صافية وغير تابعة ! ستحصل مواجهات ومناوشات ووووو الخ ولكن لنا كارت الشعب والتصويت نرفعه بوجه الشيعي كما يفعل هو اليوم ! والله فكرة ! ألم أقل لكم إنهما معجزة جديدة ! لا يوجد أمامنا غير الحلم بالمعجزات ! غير هذا او مثل هكذا معجزات فوالله ( يعني كذب ) لا مفر للشعب العراقي من الطوق القاآني الى يوم حصول معجزة جديدة !تخرج ، تُصوّت ، لا تخرج ، تمتنع ، تُغيّر المرشح ، تعتكف هي هي النتيجة هي نفسها عجينة هجينة غير مُخمرة ! نحن اليوم اتينا بفكرة لمعجزة جديدة ولم ندخل الى الداخل لأننا أصلاً دخلنا في السابق ولم نستطع الخروج ليومنا هذا ! خميرة فُطيرة وتمر مُخمّر فليش راح نطلع! ملاحظة اخيرة لبعض المتوهمين المخدوعين ! الحشد الشعبي لم يحارب داعش من اجل العراق او الشعب العراقي كما يدعي ويضحك به على البعض ، الحشد حارب لأن المهاجم لم يكن شيعي المذهب فقط ! نقطة ! وكما ذكرنا في تعليقنا اليوم على كلمة السيد متي كلو بهذا الخصوص فالحشد الإيراني المطاطي استخدم واهية الدفاع عن سوريا لإحتلالها ، والمذهب الإمامي للسيطرة على اليمن ، ونهج ومطية المقاومة لبلع لبنان ، وقصة مقتل الحسن والحسين ( الشيعي ) لإخضاع العراق ولو إضطر فسيتخدم نهج الزرادشتية لإحتلا السودان وهكذا ! أي المسألة لا تتعلق بالمذهب او الدين او ا ......
#قريب
#العراق
#سألني
#اكثر
#لِمَن
#أُصوّت
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734086

اسراء العبيدي : التطبيل الفني للسياسيين مزايدات وشعارات كاذبة
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي التطبيل الفني للسياسيينمزايدات وشعارات كاذبةمن هنا ، كافي ويكفي مزايدات ووطنيات فارغة وشعارات كاذبة دمرت العراق .يجب على العراقيين الأقتداء بالأمارات (شوفوا الامارات لوين وصلت لو ماتحبون الازدهار والخير لبلدكم وهو الخير منين يجي وانتو اطبلون للسياسين ؟ تعلموا تمجيد الأوطان وليس الطبقة السياسية الحاكمة ) يعني ما أعرف بيا لغة نتكلم حتى تفهموها بالعامي لو الفصيح ؟ لانه يكفي مزايدات ويجب التفرغ للتنمية , فالجميع يعلم بتلك الحقبة السوداء التي مضت على العراق وهو يعاني من كم هائل من المتاجرين بالدين واستغلال المقدسات والتوظيف السياسي لقضايا الأمة وبناء مواطن يناسب العصر ، منفتح على الآخر، فالدين لله والوطن للجميع . مأحب اطولها عليكم ورح أدخل بالموضوع مباشرة عن التطبيل الفني للسياسين وهنا الكارثة والطامة الكبرى , لأن المفروض على المطربين اللي هما يعتبرون واجهة البلد أن يساهموا في توعية وتثقيف الشعب مو يلجأون للتملق والمدح الزائف للسياسي والفاسد اللي بركبته دماء آلاف الشهداء والممتد على جسد خريطة الوطن بطولها وعرضها , فلا نثق بأصحاب الشعارات الفضفاضة حتى نرى منهم عملا، ولا تغرنا العبارات الرنانة حتى تصير واقعا ملموسا، وحتى لا تكون هذه الشعوب مغيبة ومضحوكا عليها من أصحاب الشعارات البراقة , والأهم من هذا كله أن نعلم إن نجاح واستقرار المجتمعات والأوطان منوط بالتضحية، لا بتقديم المصالح الخاصة الضيّقة واللعب على الشعارات .وفي النهاية أتمنى أن يكون حسام الرسام عبرة لغيره من الفنانين اللي الناس أكلت وجهه بالانتقادات لأن غنى لخميس الخنجر وتحالف العزم ويمكن صار آسف وندمان وطلع مقهور وبجى ويعتذر للشعب العراقي على قناة mbc في برنامج صدى الملاعب وغنى للعراق اغنية ( منين جابوا هذا الكلام) أختصرلكم كلامه بالفديو :( ما إله حق أي انسان يزعل مني لأن اني يصيحولي ابن العراقواني مقهور , مرات الانسان يخطئ ولكن الخطأ غير متعمد وغير قابل للتفكيرنخطأ ونتعلم , ومن الطبيعي نخطأ ونرجع نصلح الخطأ واني اعتذر ) .ماأعرف اذا الناس رح تسامحه ولو هو طلع واعتذر بس لازم يصيرله درس كبير إنه حتى لو هو كان فنان وشخصية مشهورة بس الناس أبد ماترحم واتحاسبه على أقل خطأ , وشلون اذا هو ارتكب خطأ فادح وكبير وطبل لشخصية سياسية وفاسدة . بس أكيد هو صار عبرة لغيره وطلع يبجي ويكول اني مقهور وزوجته تكول هو عاطفي وحساس . يعني نتمنى من النخبة الفنية ان يتعلموا احترام دولتهم العراق ولا يبيعون مواقفهم لمن يدفع اكثر ولايلجأوا للتطبيل والتملق والمدح الزائف لأنها تبقى كلها مجرد مزايدات وشعارات كاذبة . اللقاء كان حلو لأن حسام غنى لزوجته حبيتي ام بيتي الغالية حبيبتي ثم البقية تأتي , وإحنا نادر جدا مانشوف رجل يغني لزوجته وعلى الهواء مباشرة والصراحة جدا الحب والانسجام والاحترام بينهم حلو الله يوفقهم ونتمنى من حسام ( يتوب وبعد مايسويها ) وأن لاينجرف بأغاني تروج لأي سياسي لأنه سيصبح عدو الشعب كما هم السياسين اعداء الشعب . ......
#التطبيل
#الفني
#للسياسيين
#مزايدات
#وشعارات
#كاذبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734085

مروان هائل عبدالمولى : أنشطة المنظمات الدولية في سياق الدبلوماسية العلمية
#الحوار_المتمدن
#مروان_هائل_عبدالمولى وفقًا لتعريف الجمعية الملكية في لندن ، فإن الدبلوماسية من اجل العلوم تعني النشاط السياسي على المستوى الدولي الذي يخدم مصالح العلم ويعزز التعاون العلمي الدولي ، وتعتبر الدبلوماسية من أجل العلوم وظيفة غير مباشرة و المنظمات الرئيسية من هذا النوع تشمل الأمم المتحدة (UN) وهياكلها - منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) ، والبنك الدولي ، ومنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) ، ومنظمة الصحة العالمية ، وقد تكون هناك وحدات اخرى أكثر انخراطًا في الأنشطة التي يمكن وصفها بأنها دبلوماسية للعلوم.في المنظمات ذات الطابع الخاص ، يتم التعبير عن وظيفة الدبلوماسية من أجل العلوم بشكل أوضح ، حيث أنها ، كقاعدة و بحكم طبيعة أنشطتها أقرب إلى مشاكل العلم والتكنولوجيا من المنظمات ذات الصورة العامة.&#61558 المنظمات العامة : الأمم المتحدة وهياكلهاتشكلت الأمم المتحدة عام 1945 من قبل الدول المشاركة في التحالف المناهض لهتلر ، وهي تضم اليوم 193 دولة، و يمكن تسمية الأمم المتحدة منظمة دولية مركزية ، حيث تتراكم الوظائف الدبلوماسية من اجل العلوم ، كما ان الامم المتحدة مؤسس عدد كبير من الهياكل ، العامة والخاصة ، التي تؤدي هذه الوظيفة بشكل مباشر أو غير مباشر، بالإضافة إلى ذلك ، فإن تجربة الأمم المتحدة وهياكلها في عقد أنواع مختلفة من الاجتماعات والاتفاقيات الدولية تشهد على وجود أساس لتعزيز وظيفة الدبلوماسية للعلوم .يعمل عدد من الوكالات والصناديق والبرامج الدولية المتخصصة ضمن هيكل الأمم المتحدة ،على سبيل المثال ، اليونسكو ، والبنك الدولي ، ومنظمة الصحة العالمية ، ومنظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي ، وكذلك المنظمات الدولية المستقلة التي أنشأتها الأمم المتحدة لحل المشاكل الخاصة ، بما في ذلك الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ ، ومكتب الأمم المتحدة للحد من مخاطر الكوارث ، والمنظمة الأوروبية للأبحاث النووية ، المتعلقة بالدبلوماسية للعلوم.&#61558 المنظمات المتخصصة مرافق البنية التحتية العلمية الدوليةبدأت البنية التحتية العالمية للبحث في التبلور بعد الحرب العالمية الثانية ، وكانت الأسباب الرئيسية هي الأسباب الاقتصادية والرغبة في تقاسم تكاليف إنشاء مرافق العلوم الضخمة، حيث تم تطبيق هذا النهج ولا يزال يطبق في المقام الأول من قبل الاتحاد الأوروبي ، و الأشياء المهمة للبنية التحتية العلمية ، والتي تعمل أيضًا كدبلوماسية للعلوم ، هي CERN (المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية - CERN) ، المعهد المشترك للأبحاث النووية (JINR) ، محطة الفضاء الدولية و مجلس القطب الشمالي (Arctic &#1057ouncil) ، شبكة المشورة العلمية والتكنولوجية الخاصة بوزارات الخارجية (FMSTAN) ، مجلس البحوث العالمي (Global Research Council) .إن النظر في الاتجاهات والمبادئ الرئيسية لعمل المنظمات الدولية ، التي تؤدي بشكل مباشر أو غير مباشر وظيفة الدبلوماسية من أجل العلم ، يتم تنفيذ هذه الوظيفة بنجاح ، من خلال الهياكل التي لديها تخصص موضوعي ضيق في هذه المجالات ، على سبيل المثال ، تلك المتعلقة بالمناخ أو القطب الشمالي أو قضايا الكوارث . ......
#أنشطة
#المنظمات
#الدولية
#سياق
#الدبلوماسية
#العلمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734084

حسن مدن : الخوف من الذكاء
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن الذكاء معطى اجتماعي – تربوي في المقام الأول قبل أن يكون أمراً وراثياً أو معطى بالفطرة. صحيح أن قدرات الناس الذهنية متفاوتة، ولكن حتى لو كانت هذه القدرة الذهنية عالية عند بعضهم بالفطرة، فإنها إن لم تجد الحاضنة الاجتماعية – التربوية، التي تبدأ من محيط العائلة الصغيرة لتشمل المدرسة والجامعة والمحيط الاجتماعي عامة، فإنها عرضة للتآكل والتلاشي، أو التحوّل إلى طاقة شريرة تتغذى على الجهل والتعصب.وبالمقابل، فإن الأمر يكون مختلفاً حتى لدى من قدراتهم الذهنية أقل، فإن توفرت لهم البيئة الحاضنة الخصبة، المتفتحة والمتسامحة، فإنهم قابلون لتطوير هذه القدرات وبلوغ مراتب أعلى في حياتهم اللاحقة على الصعد التعليمية والمهنية والاجتماعية.ذكر يوسف إدريس واقعة عاشها بصفته طبيباً وليس قاصاً، حين أشار إلى أن اختبارات للذكاء أجريت بمستشفى «هامر سميث» لطفل عربي يفحص من إصابة، فلاحظ الطبيب أن نسبة درجاته أعلى بكثير من المعتاد في هذه السن، حتى إن إدريس ظنّ أن هذا الطفل مشروع نابغة، لكن الطبيب خيب أمله حين قال له إن أطفالكم يظلون كذلك إلى حوالي الخامسة ثم تبدأ نسبة ذكائهم في الهبوط، بينما تأخذ نسبة أقرانهم الإنجليز أو غيرهم في الارتفاع بحيث يتفوقون عليهم بمراحل.قدّم يوسف إدريس معطيات فحواها أنّ الذكاء الآسيوي، ويقصد به ذكاء شعوب الشرق الأقصى، هو ذكاء متوسط، ولكن الأفراد هناك ينشأون في مجتمعات ذكية تتيح لأذكياء كثر أن يعملوا معاً، ما ينشأ عنه التعاون الذكائي الكامل، الذي يصنع أية حضارة أو صناعة أو حتى فن، وبالتالي يصنع الإنسان ويدربه ليكون أذكى.سلامة موسى تحدث بدوره عما أسماه "الخوف من الذكاء"، فمع أن دنيانا تحفل بالذكاء لكنها تفتقر إلى الشجاعة اللازمة للتطور، وغياب هذه الشجاعة هو الذي يحول بيننا وحرية الذهن والابتكار والتقدّم. ولو قارنا بين طفلين أحدهما رُبي على الخوف، فيما توفرت للآخر حوافز التشجيع سنجد الفرق واضحاً في شخصيتيهما عندما يكبران.لو وسعنا دائرة النظر لنرى تجليات الخوف من الذكاء مجتمعياً وسياسياً، فلن نجد ما نستشهد به أفضل من مقابلة تلفزية مع القائد الوطني التونسي شكري بلعيد، أجريت قبل سنة من اغتياله، تناول فيها هذه المسألة بالذات، وهو يتحدث عن الوضع في بلاده تونس، وفيها رأى أن من أتوا إلى السلطة بعد حكم زين العابدين بن علي يشتركون معه في أمر أساسي هو عداؤهم لما وصفه ب"الذكاء التونسي"، وتفضيلهم للتسطيح وتعميم الجهل. وما تونس إلا مثال لحالات أخرى كثيرة. ......
#الخوف
#الذكاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734083

فاطمة شاوتي : ذَاكِرَةٌ لِلْحَرْقِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أهوَ الوطنُ الذِي ليسَ وطناً ممحاةٌ إلكترُونيةٌ...؟! كلُّ الذينَ عبرُوا الحدودَ تَشَمَّعُوا على الأسلاكِ... بينَ النَّعَمْ واللَّا عبرتِْ الجثثُ ... وتخلَّفَ الرمادُ على الحواجزِ ينتظرُ فيزَامضرُوبةً... وإقامةً مؤقتةً في الْفِلِّينِ لَا تسمحُ بعودةٍ إلى اللَّاوطنِ... الشجرةُ عاريةٌ منْ فواكهِ الخريفِ... فلَا البلُّوطُ كتبَ بقشرتِهِ اسمَ البلادِ... السناجبُ خلطتْ مذاقَ البندقِ بالبلوطِ... ذاكرتُهَا على شجرةِ النسيانِ... تمحُو العوالقَ إلَّا القفزَ على الأسلاكِ... الرُّمانُ... يعصرُ حبَّاتِهِ مداداً يرشُّ وجهَ الْجُلُنَّارِ... بِشاماتِ الرعاةِ تغدُو ناياتٍ عمشاءَ... لَا ترَى خريطةَ الجرحِ... ولَا دمعَ أمٍّ عصرتْهُ في رحمِ الأرضِ... لينبتَ الشهداءُ على اللَّاحدودٍ... البرتقالُ... يقدمُ صفرتَهُ للشمسِ لتغسلَ الذاكرةَ منَ الرمادِ... وتجفِّفَهَا منْ أوهامِ الرجوعِ... إلى ذكرياتِهَا في بَيَّارَةِ الحوامضِ ... العولمةُ... حيوانٌ مُهَجَّنٌ / فقدَ صوتَهُ وذيلَهُ... العولمةُ... فاكهةٌ مُهجَّنةٌ / نسيتْ على الحدودِ لونَ التربةِ والسمادِ... العولمةُ... زهورٌ بْلَاسْتِيكِيَّةٌ / لَا تحفظُ رائحةَ الوطنِ... العولمةُ... ذاكرةٌ مُهجَّنةٌ / أحرقتْ بالشمعِ الأحمرِ ... أسماءَنَا / وإسمَ البلادِ/ في بريدٍ دونَ عنوانٍ ... ......
#ذَاكِرَةٌ
#لِلْحَرْقِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734108

حسن خليل غريب : ثلاثية استعمارية وصهيونية وفارسية تتبارى في كراهية العروبة 3 4 الحلقة الثالثة:
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب الحلقة الثالثة:كراهية الفرس للعروبة-مظاهر العداء الفارسي:قبل الدخول في الجانب العملياتي ذي الدلالة على العدائية الفارسية تجاه العرب، سننقل بعض نماذج التحريض العدائي الفارسي، نقلاً عن أكثر أدبائهم ومفكريهم شهرة. وسنختار أنموذجين اثنين من أقوالهما:-الأنموذج الأول: يمثله الشاعر الإيراني مصطفى بادكوبيه، ومن جملة أقواله:-«إترك هذا الجهل والكسل، ولا تدعم الشيخ السعودي، إن الله ليس في كعبة العرب«.-«خذني إلى أسفل السافلين أيُّها الإله العربي، شريطةَ أن لا أجدَ عربيَّاً هناك«.-«أنا لست بحاجةٍ لجنَّةِ الفردوس لأنِّي وليدُ الحب، فجنَّةُ حورِ العين والغلمان هديَّةُ العرب، ألم تقُل أنت إنَّ الأعراب أشدُّ كفراً ونفاقاً، فلماذا يُثني السفهاء على العرب«.-الأنموذج الثاني: ويمثله باحث إيراني آخر اسمه أخوان، «أفسد العرب كل جانب من جوانب الحياة الإيرانية: من الدين والأسطورة والمأثرة الشعبية إلى اللغة والأدب والتاريخ: إن التقاليد العربية المشؤومة وعدوى التعريب الملوثة والفظيعة، أفسدت شعرنا التقليدي ليس فقط على صعيد الشكل والبحر والوزن والمنظومة البيانية، لكن على صعيد معظم الأعمال الشعرية، ورزحت لغتنا الوطنية (أي الفارسية) تحت هيمنة الخرافات العربية السامية والإسلامية«.من الحقائق التاريخية ذات العلاقات بالعلاقات العربية الفارسية هو انتشار النزعة الشعوبية، التي انتشرت منذ مئات السنين. وتعريف الشعوبية هو أنها حركة فارسية موجَّهة ضد العرب. وإن كانت قد خفتت حدتها في العصر الحديث، خاصة بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية، لكنها ظهرت عبر نظام الشاه بمظاهر غير فاقعة، إلى أن سقط النظام المذكور، وحلَّ بديلاً عنه نظام ولاية الفقيه منذ أوائل الثمانينيات من القرن العشرين.حينئذِ أخذت حدَّة النزعة الشعوبية ترتفع، وأخذت مظاهر خطيرة بلباس مذهبي فاقع، وصلت إلى حدود إقرارها بمبادئ وتشرعات دستورية، ومن أهمها، ما يلي:1-بنصوص في الدستور، وخاصة منه النص الذي يعتبر أن (الدولة الإسلامية تعمل من أجل المظلومين في العالم). ولا نستطيع أن نفسِّر دلالالتها بأكثر من اعتبار الشيعة هم أولئك المظلومين)، لأنهم يزعمون أن الاضطهاد قد لحق بهم في ظل الدول السنية. وإن كان بعضها مثبت كحقائق تاريخية. ولكن بعضها الآخر، لا دليل عليه. ولم تشر المزاعم إلى حقائق أخرى تدان به، وهو أنه عبر التاريخ لم تقصِّر الدول الشيعية، وخاصة الفاطمية منها، وبعض الدويلات الشيعية، ناهيك عن الدولة الصفوية في إيران، كانت جميعها مصدر اضطهاد للسُنَّة.وإن كان لهذا الاستطراد دور في التاريخ، وله مكان آخر أوسع من مقال، فإننا نعتبر أن النزعة الشعوبية أعيد إنتاجها من جديد بواسطة نظام ولاية الفقيه الذي تأسس في العام 1979 بعد وصول آيات الله إلى الحكم في إيران، وبوسائل أكثر إيلاماً في المرحلة المعاصرة. ولهذا سوف نسوق بعض تلك الوسائل، ومن أهمها:1-البدء بتطبيق مبدأ (تصدير الثورة) منذ مطلع شهر أيلول من العام 1980، حينما أخذت المدفعية الإيرانية بالاعتداء على المدن والقرى الحدودية العراقية، بل واحتلال بعضها الآخر. وكان العراق هو الممر الأساسي إلى الوطن العربي، لأسباب جغرافية بين إيران والعراق، وأسباب وجود مراقد الأئمة الشيعة فيه. وهذا ما لم يفعله الشاه على الرغم من نرجسيته الفارسية، وغطرسته الإمبراطورية.2-مشاركة نظام ولاية الفقيه للغزو الأميركي باحتلال العراق. وقيام الموالين للنظام الإيراني بتدمير الكثير من المعالم الصناعية والعمرانية التراثية وسرقة معدات الجيش العراقي الوطني، وبيع معظمها كخردة، ......
#ثلاثية
#استعمارية
#وصهيونية
#وفارسية
#تتبارى
#كراهية
#العروبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734107

عماد عبد اللطيف سالم : أهمُّ الإنتخابات الشائِنة ، و آخرُ الإنتخابات المُشينة
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هذه الإنتخاباتُ مُهمّةٌ جدّاً.مهما كانت نسبة المشاركة .. مهما كانت "أوزان" التصويت .. أيّاً ما كان "الفائزون" .. أياً من كان "الخاسرون" .. فإنّ هذه الإنتخابات هي أهمُّ انتخابات يشهدها العراق في تاريخه الحديث.هذه الإنتخاباتُ مُهمّةٌ جدّاً ، لأنّها آخر انتخاباتٍ تُشارِكُ فيها "الطبقة"السياسيّة التي حكمت ، وتحكّمت بالعراق طيلة ثمانية عشر عاماً.هذه الإنتخاباتُ مهمّةٌ جداً ، لأنها آخر نسخةٍ من الإنتخابات التي "توافقت" "الطبقة" السياسيّة الحاكمة على تحديد شكلها ومحتواها ومقدّماتها ونتائجها ، والتي سيشاركُ فيها العراقيّون(كُلّهم) الآن ، و لكنّهم لن يقبلوا بعدها بـ "نسختها" هذه ، وسيرفضونها ، وسيُقاومونها ، مهما كان الثمن الذي سيدفعونهُ من أجل ذلك.جزءٌ كبيرٌ من شراسة "الطبقة" الحاكمة في الحصول على أكبر عددٍ من أصوات الناخبين ، يقومُ على إدراكٍ تامّ(أو حتّى على هاجسٍ عميق) ، بأنّ هذا سيحدث.. وأنّ هذه آخر الإنتخابات ، وإنّ العراقييّن سيفطِمون أنفسهم من فرط تراكم المرارات التي رضعوها من حاكميهم ، وأولي الأمر منهم ، ولن يتقبلوا بعد الآن حليب الخديعة ، الذي جعلهم ورثةً لأسوأ الخصال ، وأخطرِ العِللِ ، وفي جميع المجالات.مهما كانت نسبة المشاركة .. مهما كانت "أوزان" التصويت .. أيّاً ما كانت "المُقدّمات" ، ومهما كانت "النتائج" .. فإنّ هذه الإنتخابات هي أهمُّ انتخابات يشهدها العراق في تاريخه المعاصر.إنّها أهمُّ الإنتخابات الشائنة .. و آخرُ الإنتخابات المُشينة. ......
#أهمُّ
#الإنتخابات
#الشائِنة
#آخرُ
#الإنتخابات
#المُشينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734106

غسان صابور : ذكرى إلغاء حكم الإعدام بفرنسا
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور بعد أربعين سنة من إلغاء حكم الإعدام بفرنسا.. بتاريخ التاسع من أكتوبر ـ تشرين الأول 1981.. بولاية الرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران François Mitterrand الأولى.. قام الرئيس الحالي إيمانويل ماكرون برفقة المحامي المشهور ووزير العدل أيام ولاية ميتران الأولى.. ومن أشهر المدافعين عن حكم الإعدام.. خلال عشرات السنين بأوروبا وبالعالم.. معتبرا إياه جريمة إضافية.. لا إنـسـانـيـة.. كما حضر مئات الشخصيات السياسية والحقوقية في البانتيون Panthéon بباريس العاصمة.. اليوم السبت التاسع عشر من سبتمبر ـ تشرين الأول 2021.. لتثبيت هذه الذكرى.. ومن سعوا لتحقيقها.. كما دعا الرئيس ماكرون كل شركائه الأوروبيين.. لتوجيه نداء مشترك بالأمم المتحدة... لخلق قانون أممي عالمي يدعو بقية الدول.. مثل الولايات المتحدة الأمريكية والصين والهند وعشرات الدول العربية والإسلامية.. والتي ما زالت تمارس ـ بأشكال مختلفة ـ حكم الإعدام... لدعوتها من هذا المنبر العالمي.. كي تلغي من قوانينها ودساتيرها.. حـكـم الإعـدام... ورغم أني لست من أنصار الرئيس الفرنسي الحالي.. وعديد من نظرياته السياسية والاقتصادية والاجتماعية.. ولكنني هذه المرة أرقع له قبعتي احتراما.. لهذا المسعى القانوني الإنساني.. رغم الصعوبات الدولية لمناقشته بالأمم المتحدة.. وحتى بفرنسا ايام محاولات خلق القانون الدستوري اللازم له.. بمجلسي النواب والشيوخ.. والمجلس الدستوري الاستشاري.. من أربعين سنة.. استطاع الرئيس ميتران ووزيره بادنتر.. بشجاعته وتجاربه ومرافعاته وصراعاته الاجتماعية والإنسانية.. تمرير القانون وإدخاله مثبتا بالدستور الفرنسي... رغم أنه ـ ايامها ـ نظرا لوقوع عدة جرائم خطف وقتل.. لم يكن حاصلا على أكثرية فعالة.. بالاستفتاءات والإحصائيات الشعبية بفرنسا... ولكنه فيما بعد اصبح واقعيا بجميع الدساتير الأوروبية...لهذا السبب أعشق هذا البلد وتناقضاته Paradoxes.. حيث يمكنك مناقشة ونشر أي خلاف ديمقراطي.. مهما كانت أسباب الخلاف.. وتناقض عشرات ومئات الآراء... وكم أتمنى أن تنجح محاولة الرئيس ماكرون بهذا الموضوع بالذات... وأن تكون اهتماماته الدولية واقعية حقيقية... لا لأسباب جذب الإعلام واهتمامات الإعلام لدفع مساعي وتمويل.. الانتخابات القادمة الرئاسية... يل لخدمة إلغاء حكم الإعدام بالعالم كله...آمل هذه المرة أن يتابع الشعب الفرنسي تطورات هذا الموضوع الإنساني باهتمام... وخاصة بائعي الإعلام وغاسلي الأفكار.. لنشر وترويج قبول ألغاء حكم الإعدام بالعالم كله... وهل يمكن مثلا أن تقوم الجامعة العربية (نــعــم).. وأن تأخذ هذا الموضوع الإنساني على عاتقها.. مطالبة الدول المشتركة بها.. لتعميم إلغاء حكم الإعدام وقطع الرؤوس بالساحات العامة.. من شريعتها ودساتيرها؟؟؟!!!...من يدري؟.. من يــدري؟؟.. من يـــدري؟؟؟...***************عـلى الــهــامــش :ــ مناظر رهيبة لا إنسانيةالصور والفيدييوات المخطوفة التي تنشر ببعض البلدان العربية والإسلامية.. عن تنفيذ أحكام إعدام شنقا.. أو قطع رؤوس بالسيف لنساء أو رجال.. أو رجما جماعيا بالحجارة.. لأسباب (شرعية) أو سياسية.. دارجة التنفيذ حتى أيامنا هذه.. سنويا بالمئات.. رغم اعتراضات مئات المنظمات الإنسانية والقانونية العالمية... ومحليا من منظمات داخلية للدفاع عن حقوق الإنسان (مخنوقة.. ضعيفة الإمكانيات.. غالبا).آمل من منظمة الأمم المتحدة.. وجمعياتها الحقوقية العالمية.. متابعة جهودها (المحدودة) ديبلوماسيا... وسعيها لإلغاء أحكام الإعدام بهذه البلدان... بـــالانـــتـــظـــار... ......
#ذكرى
#إلغاء
#الإعدام
#بفرنسا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734105

سعود سالم : التصوف اليهودي
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم95 - الكابالا"القبالة" هى مذهب يهودى تصوفى، يعتزل فيه "القباليون" العالم بكل مشاكله المادية وسقطاته ليتكشّف لهم عالم الروح والأسرار والمعاني المستورة .. وأن هذا المذهب نتج عن تراكم لموروثات تاريخية بعيدة للمجتمع والثقافة اليهودية ولبعض المعارف والخبرات فى تفسير الكون والقوى الخفية، وذلك عن طريق النقل لبعض فنون السحر عن كهنة مصر القديمة، وفنون السحر الموروث أيام نفيهم وأسرهم فى بابل. واختلطت خبرتهم بعد ذلك بدلالات فيثاغوراس الصوفية للأعداد، وبثنائية الظواهر والأشياء كالليل والنهار والروح والجسد والخير والشر .. الخ، وهو ما يعرف بثنائية زرادشت Zoroastrian dualism، وكذلك اختلطت بالفلسفة الهللينية الموروثة عن أفلاطون أو ما يعرف بالأفلاطونية الحديثة متأثرين بمناخ الزهد والتقشف الذى ساد العصور الوسطى، وكذلك ببعض النصوص من سفر الرؤيا اليهودى التى تربط بين كل طوائف الأسينيين esséniens، الذين عُرِفوا بإسم " الإنطوائيين" أو " الصامتين". وقد وُلد المسيح فى زمن كان اليهود فيه متفرقين ومتوترين ومنقسمين إلى طوائف متنافسة أهمها طائفة الأسينيين Essenes وطائفة الفريسيين Pharisees وطائفة الصدوقيين Sadducees، وكان يترأس الطائفة الأسينية يوحنا المعمدان، الذى عمد المسيح حين بلغ الثلاثين من عمره حسب الأسطورة. كما ارتبطت جذور مذهب "القبالة" فى مجال المعرفة الحدسية لحقيقة الكون والأرواح بمصطلح "الغنوصية" Gnostic، وهو مصطلح يونانى قديم gnôsis انتشر فى أواخر القرن الأول المسيحى للدلالة على الشريحة المارقة على المجتمع المسيحى الناشئ فى مدينة الإسكندرية، حيث كانت تدعى هذه الشريحة قدرتها على كشف المستور والأسرار الخفية. وهذا المصطلح يقابل مصطلح " الأدرية " فى اللغة العربية، من الدراية والمعرفة والعلم بالشيء. والأدرية مذهب من مذاهب الحدسيون الذين يكتسبون معارفهم بالإدراك الداخلى أو بالفراسة والإلهام insight، بمعنى إدراك الشيئ إدراكا مباشرا وتمييزه بوضوح دون دليل أو تحليل أو برهان عقلي أو منطقي، بما يعنى الإهتداء للحقيقة بالبصيرة والفطرة والإلهام والكشف. وهو نقيض مصطلح "agnostic - اللاأدرية"، حيث يعتقد أتباعه أن العقل عاجز عن مجاوزة حدود الخبرة الذاتية عند صاحبه، ومُحال عليه إقامة البرهان على أى شيئ يُفترض وجوده خارج تلك الحدود، ومن الفلاسفة اللاأدريين هربرت سبنسر وأوجست كونت، والفيلسوف كانت الذى كان يرى أن الإعتقاد بالله يبنى على الإيمان وحده وانتقد وقوض كل المحاولات العقلية لإثبات وجود الله . ويبدو أن بعض النصارى بمصر مع بدايات القرن الرابع الميلادى قد اتبعوا أفكار وعقائد الجماعات الغنوصية رغم محاربة الكنيسة لهم فى ذلك الوقت، وتصميمها على حذف كل مادخل على الأناجيل من تلك العقائد تصحيحا وتنقية لها. وفى ديسمبرعام 1945 وقريبا من نجع حمادى بصعيد مصر، اكتشف فلاح مصرى إسمه محمد على السمان جرة من الفخار، وعندما كسرها وجدها مليئة بالكتب والمخطوطات، وعندما تسلمتها الحكومة المصرية لاحقا وفحصتها، تبين أن الكتب والمخطوطات ترجع إلى الفترة بين أعوام 350 - 400 م.، وأنها تحتوى على تعاليم غنوصية، وأنه فى الغالب قد تم تهريبها من الإسكندرية وإخفائها عن أعين رجال الكنيسة، حيث كانت الكنيسة فى ذلك الوقت تعتبر تلك التعاليم نوعا من الهرطقة المسيحية الأرثوذكسية ... وهي مجموعة من النصوص تتألف من إثني عشر بردية اشتملت على اثنين وخمسين مقالة معظمها غنوصي، ولكنها اشتملت أيضًا على ثلاثة أعمال تنتمي إلى متون هرمس وترجمة جزئية لكتاب الجمهورية لأفلاطون. وتم ترجمة تلك الكتب وا ......
#التصوف
#اليهودي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734104

مراد سليمان علو : البحث عن المتصابي
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو اليوم صباحاأثلجت في المخيمقلت لزوجتي أعطني قبلةقالت تأخرت على عملكخرجت من الخيمة حاملا ألف خيبةقابلت امرأة عجوز ذكّرتني بأمّيقلت لها احضنينيقالت تبّا لك من متصابيعلى الطريق وجدت شظية مرآة ابتسمت لها وقلت لنفسي كيف أجدني؟أخرجت المرآة المكسورة لسانهاوقبل أن أصل إلى وجهتي، وتضامنا مع النصف الملآن من الكأس بين خطوات ظلّي كنت أبحث عنّي.*** ......
#البحث
#المتصابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734123

جميلة شحادة : مَن أنا؟
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة امرأةٌ حَديديةٌ أنا في وَجْهِ جَلاّدِيوفراشةٌ يَغارُ النسيمُ مِنْ رِقَّتِها..ويطربُ لشدْوِها البلبُلُ الشَّادِي****إِنْ جاءَها الصباحُ أشرقتْ وإِنْ غامَ نهارُها تجلَّدتْوإِنْ ضاقتْ دنياها عليها تمسَّكتْوعنْ ساعدٍ صلبٍ لها شمَّرتْتُزيلُ كَرْبَ يومِها الجَافي****لا تخشى غرسَ الشوْكِ في دَربهاولا مَخالبَ الغدرِ تنهشُ لحمَ عَزْمِهاعصيةٌ على ذئابِ الصحراءِ هيَومِن نجومِ الليلِ.. تَسرقُ سِحرَ وَمْضِهِا****عميقةٌ في الأرضِ راسخةٌ جذورُها ساميةُ النفسِ.. حَسَنٌ خُلُقهاوعنْ طيبِ أصلها وحُسنِ خِصالِها أنشدَ الشاعرُ.. وحَدا الحَادي أغانِيا **************كُتبت القصيدة بتاريخ 9.10.2017 ......
#أنا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734122

غانم عمران المعموري : الفعلُ الزمنيُّ ولحظة القبض على السياق في رواية - البدلة البيضاء للسيّد الرئيس- للروائي والشاعر والناقد علي لفته سعيد .
#الحوار_المتمدن
#غانم_عمران_المعموري اتخذت الرواية العراقية التجديدية اتجاهاً حداثوياً متمرّدًا على القوالب الجاهزة والأُطر الضيقة والأفكار الغربية الدخيلة من خلال التغيير الواضح في البنية الفنية الابداعية والاختلاف في الأيديولوجيات والشخوص والبنية الزمنية والمكانية وجماليات السرد وغيرها من العناصر الجوهرية التي تسهم في بناء الرواية ووفقاً للمعايير الأدبية والفنية، ومن الكتّاب الذين وضعوا بصمتهم ولمستهم الابداعية الروائي والشاعر والناقد العراقي علي لفته سعيد الذي نهل من ينبوع العلم أعذبها, زيّن كتاباته بجمالية الألفاظ وألبس نصوصه حُلَّة البلاغة وأطر كلماته بإيقاع الشعر ونغماته لذا جاءت روايته "البدلة البيضاء للسيّد الرئيس" الصادرة من دار الفؤاد للنشر والتوزيع والتي كانت بمئةٍ وسبعةٍ وخمسين صفحة ببصمةٍ عراقية خاصة اتسمت بالمعيارية الفنية التجديدية المتجرّدة من الموجات الغربية من خلال أسلوبه وقدرته في بناء نصّ يتسم بالجمالية ووحدته وإيقاعه، وعدم التشتّت.. لذا جاءت العنونة "البدلة البيضاء للسيّد الرئيس" تحمل دلالة رمزيّة توجيهيه ذات مغزى وأبعاد فلسفية ونفسية واجتماعية، وإني أرى العنونة هي الوهّج البصري الأول الّذي يستثير مُخيلة القارئ ويوقظ شعوره من السبات إلى الحيّوية المفعمة بالتفكير والتأويل والتحليل ليّكون انطباعه الأولي على ما يُّمكن أن ترد عليه تفاصيل الرواية وما تتضّمنه من دلالاتٍ ومعانٍ ورؤية واقعية .. أنَّ العنوان "مفهومٌ زمنيٌّ تبدأ منه انطلاقة الفعل الزمني ولحظة القبض على السياق للانطلاق إلى مديّات النصّ ومن ثم تحديد الأهداف المراد الوصول لها من خلال متن النص.." 1. تشير العنونة إلى الزمن الاجتماعي والنفسي وتدفع القارئ دون شعور إلى التأمّل والتفكير في الزمن المُحدد بالعنونة (السيّد الرئيس) أي زمن يكون؟ ومن الرئيس الذي يقصده المؤلف؟ أنَّ عنصر الزَّمَن هو من العناصر المهمة والأساسية في تشكيل بُنية وهيكلية الرواية باعتباره البوتقة والإطار الذي تنساب من خلاله العناصر الأخرى لارتباطها الوثيق به..كما تتضمن العنونة المتكونة من شطرين ( البدلة البيضاء.. للسيّد الرئيس) بُعداً مثيولوجياً هادفاً فقد اعتبر اللون الأبيض رمزاً للطهارة والقداسة وكان كبار الكهنة ورجال الدين والقادة يرتدون ثياباً بيضاء وهذا سائد في العديد من الحضارات القديمة إلا أن الكاتب دليلاً على القوة والزعامة والقيادة فقد جعل العنونة من شطرين ليكتمل المعنى والدلالة.. من خلال العنونة يتولد شعور لدى القارئ وقبل دخوله إلى كوامن النصّ بأن بطل الرواية هو السيّد الرئيس الّذي يقصده ولاسيما جاءت عتبة الكتاب متوَّجةً بصورةٍ على الغلاف متناسبة ومنسجمة مع العنوان.تضمنت الرواية قسمين، الأول حمل عنوان قبل الرواية والثاني بعد الرواية، وهذا التقسيم يثير التساؤل لدى القارئ الفعلي.. متى تبدأ الرواية ؟..تبدأ الرواية بحديث الراوي عن شخصية صبيانية مبهمة تلج إليها الشهوة مثل تسرّب ضوء الشمس من خلال ثقوب صغيرة في جدران معتمة، وشعور لذيذ انتابه عند سماع حديث السَمر والغزل فكانت (أم ساهي الخيّاطة) أول من ظهرت في الرواية وهي تتغزّل بجسدِ زوجة أبيه وهو يسمع الكلام (ريّانٌ وبضٌ ومرَبْربٌ وجاذبٌ لعيون الرجال..) ص10 من الرواية..ليدخل الولد في صراع نفسي جنسي مع كل حركة لـ(أم ساهي) وقيامها بحركاتٍ مثيرة حتى وصل بها الحال أجلسته على فخذيها العاريين، ذلك اليتيم الذي يخشى زوجة أبيه وسطوتها.. أخفى الكاتب الشخصية الرئيسية في الرواية مجهولة رغم التنويه عنها كونه ولد يتيم الأم ويعيش مع ز ......
#الفعلُ
#الزمنيُّ
#ولحظة
#القبض
#السياق
#رواية
#البدلة
#البيضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734121

محمد علي حسين - البحرين : وفاة الرئيس الايراني.. الذي عارض ظلم وبطش الخميني ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين جاء مع طائرة الخميني وذهب مع طيّار الشاه، ووصف الخميني بـ"خائن الثورة"وفاة أول رئيس إيراني في منفاه بالعاصمة الفرنسية باريسالسبت 9 أكتوبر 2021في مقابلته الأخيرة قال: "الانتخابات في إيران ليست حرة، وتذل الناخبين أيضا، لأنه لا حرية بالترشح ولا حرية بالتصويت"توفي أول رئيس للجمهورية الإسلامية الإيرانية، أبو الحسن بني صدر، صباح اليوم السبت 9 أكتوبر، عن عمر يناهز 88 عاما في العاصمة الفرنسية باريس.وقالت عائلة بني صدر في بيان صدر صباح السبت إنه توفي في مستشفى في باريس بعد صراع طويل مع المرض.وجاء في البيان: "بأسف لا ينتهي وقلب مليء بالأسى نبلغ الشعب الإيراني الشريف وفاة السيد أبو الحسن بني صدر، أول رئيس جمهورية منتخب من قبل الشعب بعد ثورة فبراير 1979، وذلك في 9 أكتوبر 2021، حيث "بعد معركة طويلة مع المرض في مستشفى سالبتري في باريس، لحق بالرحمة الإلهية".ولد أبو الحسن بني صدر في 22 مارس 1933 في باغشة بمحافظة همدان، وسط إيران وهو من أصول فارسية، كان والده آية الله سيد نصرالله بني صدر ووالدته أشرفي فتح.هرب من إيران بعد اختلاف مع المرشد الأعلى المؤسس للنظام آية الله خميني، وغادر البلاد متنكرا مع مسعود رجوي عام 1981 ولم يعد.كان بني صدر يبلغ من العمر 45 عاما أيام الثورة، ومن القلائل الذين استقبلوا آية الله الخميني في مطار باريس قبل أشهر قليلة من الثورة.وقال في إحدى مقابلاته الأخيرة مع إذاعة فردا الأميركية بمناسبة الذكرى الأربعين لثورة 1979 "سقوط الجمهورية الإسلامية غير مرجح، بل إنه مؤكد".كما نصح بمقاطعة الانتخابات الرئاسية الأخيرة في إيران، قائلاً: "الانتخابات في إيران ليست غير حرة فقط، لكنها تذل الناخبين أيضا، لأنه لا حرية في الترشح ولا حرية في التصويت".لقراءة ومشاهدة الصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/iran/2021/10/09/%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A9-%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3-فيديو.. أبو الحسن بني صدر - رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية الأسبق ج2https://www.youtube.com/watch?v=wqBizuFOo68أول رؤساء إيران يكشف خيانة الخميني قال أبو الحسن بني صدر، أول رئيس لإيران، إن آية الله روح الله الخميني خان مبادئ الثورة الإيرانية بعد أن وصل إلى السلطة عام 1979، تاركا شعورا بالمرارة الشديدة وسط بعض من عادوا منتصرين معه إلى طهران.وروى بني صدر، أحد معارضي حكام طهران الدينيين منذ أن تم عزله من منصبه وهرب إلى الخارج عام 1981، كيف كان مقتنعا قبل 40 عاما في باريس بأن الثورة الإسلامية لزعيم ديني ستمهد الطريق للديمقراطية وحقوق الإنسان بعد حكم الشاه.التزام قاطع<b ......
#وفاة
#الرئيس
#الايراني..
#الذي
#عارض
#وبطش
#الخميني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734120

فاطمة شاوتي : الْإِعْتِرَافُ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي حينَ تنشرُ الريحُ في الشبابيكِ أسرارِي... على حبْلٍ مشدودٍ إلى حائطِ الجيرانِ... أقتفِي أثرَ الريحِ ألتمسُ الكفَّ عنْ إزعاجِ الأسرارِ... لَا تحبُّ التورطَ في الْقِيلِ والْقَالِ/ و كَانَ يَامَاكَانَ / ليتْ الذِي كَانَ ما كَانَ / حينَ تنتشرُ الغربةُ في الريحِ... تحملُ الأسرارُ دفاترَهَا القديمةَ إلى غرفتِي ... لِأُوَقِّعَ إعترافاً : أنِّي لَمْ أخرقْ ميثاقاً/ ولَا فقدتْ عذريَتَهَا/ الأسرارُ ... فقدْ خاطَ على الجدارِ مسمارٌ ... قماشاً سميكاً يحولُ دونَ التسَرُّبِ أوِ التَّسْرِيبِ... ......
#الْإِعْتِرَافُ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734119

عجيل جاسم عذافة : البلبل
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة وقف البلبل يوما دون صوت يجمع الاعواد من فوق الثنيه قد رايت فيه سر يبتني بيتا ويزداد تقيه كنت انظر وافكر صامتاً يجمع الخيط بحكمه ورويه لو راى ماذ اريه من عذاب علَّه ياتي اليه ملا فاه بخيط العنكبوت ليضع عشاً لانثاه النقيه ثم طار طار من عيني بعيد وانحنى صوبي اليه دخل الدار التي شيدتها فهي عشي وليَ فيها شجيه فسالت الطير ماذا. ؟؟ قال ابشر لك من عندي هديه ما تروم صار حقا وانا عندك ضحيه ففككت البابَ عنه حتى طار من يديه ......
#البلبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734118

حسام محمود فهمي : يومُ وقعَ فيسبوك
#الحوار_المتمدن
#حسام_محمود_فهمي يوم الإثنين الرابع من أكتوبر كان يومًا مشهودًا لما سَجَلَ تعطُلَ Facebook وأتباعِه WhatsApp و Instagram و Messenger من الساعة 5:40 مساءًً لما يزيدُ عن الخمسة ساعات. كان التأثيرُ بعيدَ المدى قاسٍ مع شعورِ الملايين بالغربةِ ووقفِ الحال. يُعتبرُ فيسبوك مُرادفًا للإنترنت، فقد أصبحَ نظامًا أساسيًا ومحوريًا للمراسلةِ والبثِ المباشرِ والواقعِ الافتراضي والعديدِ من الخدماتِ الرقميةِ. يَستخدمُ أكثرُ من 3.5 مليار شخصٍ حولَ العالم Facebook وأتباعَه للتواصلِ مع العائلةِ والأصدقاءِ ولتوزيعِ الرسائلِ السياسيةِ وتوسيعِ أعمالِهم من خلالِ الإعلانِ والتراسُلِ. أيضًا يُستخدمُ فيسبوك في العديدِ من التطبيقاتِ والخدماتِ، مما أدى إلى تأثيراتِ الدومينو لما وقعَ، مثل عدمِ التمكنِ من تسجيلِ الدخولِ إلى مواقعِ التسوقِ أو إلى أجهزةِ التلفازِ الذكيةِ والأجهزةِ المنزليةِ المتصلةِ بالإنترنت، وهو ما أدى لخسائرٍ ضخمة لم تُصِبْ فيسبوك وحدَه. اِنقطاعُ التكنولوجيا ليس أمرًا نادرًا أو مُستبعدًا، لكن اِنطفاءَ العديدِ من التطبيقاتِ في وقتٍ واحد لوقوعِ فيسبوك، أكبرِ شركةِ وسائطِ اجتماعيةِ، كان أمرًا غيرَ معتادٍ سقطَ من العقلِ الباطن. كانَ آخرُ انقطاعٍ كبير ٍلفيسبوك في عام 2019، عندما أثرَ خطأٌ تقني على مواقعِه لمدةِ 24 ساعة.وقوعُ فيسبوك وأتباعِه أيقظَ قدرًا من القلقِ وعدمِ اليقينِ في عالمِنا الإلكتروني وذَكَرَ بأن من الأزماتِ ما يُمكن أن تَشِلَ أقوى شركاتِ الإنترنت وألافَ الألافِ من الأنشطةِ حولَها. لكن هل اِهتزَت الحضارةُ الغربيةُ بوقوعِه؟ هل ستتوقفُ الأنشطةُ الإلكترونية من تعليم وتجارة وسياسة وترفيه واِجتماعيات؟ قطعًا مستحيل. وقوع فيسبوك شأنُه شأنُ الأعاصيرِ والبراكينِ التي تتسببُ في خسائرٍ تعودُ بعدها الحياةُ لطبيعتِها. السقوطُ المريعُ للغربِ مجردُ بَغبغةٍ .الصوابُ في التَعلُمِ مما هو جيدٍ مع الاِحتفاظِ بالشخصيةِ والنأي عن التقليدِ الأعمى خاصةً في التعليم؛ شعارُ تعلم في مصر كأنك تتعلمُ في البلدِ الفلاني شعارٌ أجوفٌ مخادعْ. ترى متى العطلُ الإلكتروني القادمُ؟اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلَبُ للراحةِ وللجوائز،،www.albahary.blogspot.comTwitter: @albahary ......
#يومُ
#وقعَ
#فيسبوك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734117

امين يونس : عَفارِم عليكُم .. أنتُم شُطّار وفائزون
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس " .. عندما تزداد وتيرة " وكاحة " حفيدي الذي يبلغ الخامسة من عمره ، أدعوهُ أحياناً لنلعب أنا وهو . فأطلبُ منهُ أن يغمض عينيه ، فيفعَل ، ثُم أصفعهُ على خّده ، فيفتح عينيه وأنا أفرد أصابعي وأسألهُ مُبتَسِماً : هل تعرف بأي أصابع ضربتُك .. فيفكر ثم يختار أصبعين أو ثلاثة . وأنا أتظاهرُ بالإندهاش وأقول لهُ : عفارم عليك .. لقد حزَرت .. كَم أنتَ شاطِر . فيبتسم راضِياً . فأطلبُ منهُ أن يغمض عينيهِ مرةً أخرى ، فأصفعهُ .. وهكذا . إلى أن أشعرُ أنهُ نالَ كفايته من الصفعات ، عقاباً على وكاحته ! .حفيدي المسكين ، يعيش داخل المنزل ونادراً مايخرج ، فكيف يصرف طاقته ؟ طبعاً بالقفز والركض في داخل الغرف والمطبخ والصراخ ورَمي الأشياء هنا وهناك ، شأنهُ شأن الأطفال في عمره وظروفه . وأنا بعصبيتي المتوارثة وقلة صبري نتيجة تقدُم العُمر والأمراض ، أمارِسِ عليهِ ساديتي ، من خلال لعبة الصفع على خديهِ ، وإيهامهِ بأنهُ شاطِر وأنهُ هو الفائِز ! . تصّرُفات حفيدي طبيعية تماماً وليسَ عليها غبار ، لكنني بِعُقَدي أسّميها [ وكاحة ] وأعاقبهُ على ذلك ! " .…………حكومتنا الرشيدة تقوم بشئٍ مُماثِل تقريباً ، تجاه الشعب : فالأحزاب الحاكمة تُعاملنا وكأننا أطفالٌ صِغار ، وتحت شعارات مفبركة ، يقولون لنا : إغمضوا عيونكم … إغلقوا أفواهكم … سدوا آذانكم … ثُم يفرضون علينا عشرات الضرائب تحت مُسميات عجيبة غريبة ، في قطاع التربية والتعليم والصحة والكهرباء والماء والمرور وكل ما يخطر على البال . يديرون فوضى السوق ويرعون شركاتهم الإحتكارية ويتلاعبون بالأسعار ويرفعونها … يستقطعون الرواتب . يملئون جيوبهم وخزائن شركاتهم بالأموال .ثم يسألوننا مُبتسمين : هل تعرفون بأي أصابع أخذنا الأموال والثروات ؟ وهل تعلمون في أي جيوبٍ وخزائن وضعناها ؟ فَنُشير الى بعض أصابعهم والى جيوبهم وشركاتهم . فيتصنعون الدهشةَ ويقولون لنا : عفارم عليكم .. يالكم من أذكياء وشُطّار .. حسناً أنتم فائزون . ثم يعيدون الكّرة وهكذا دواليك ! . …………الأحزاب الحاكمة لا تدرك .. أننا على وشك تجاوز مرحلة الطفولة .. وأن هذهِ الوسائل لم تعُدْ تنفع معنا ؟ ......
#عَفارِم
#عليكُم
#أنتُم
#شُطّار
#وفائزون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734116

علاء مهدي : رفقاً بالقوارير - خواطر على ضوء الحملة الاعلامية لمناهضة العنف العائلي
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي &#61533-;- كنت أحس بأنني أتمتع بكل عوامل النجاح والتقدم العملي ، يوم تسلمت مهام وظيفتي الأولى التي عشقتها لدرجة لا تصدق ، فأحببتها حباً جماً وأخلصت فيها محققاً نجاحات متميزة ، أخذت تتلاحق خلال السنوات التسع اللاحقة، حتى شعرت بأنني تمكنت من مسابقة حتى قواعد قانون الخدمة المدنية ، إذ توالت قفزاتي فاتحة أمامي الطريق لاختصار مراحل الخدمة حتى وصلت إلى درجة مدير بعد خمس سنوات بدلاً من عشر. &#61533-;- كان يوماً لن أنساه ما حييت، ذلك اليوم الذي قرر فيه مجلس إدارة الشركة منحي وبقرار أستثنائي درجة مدير حسابات لها، ولعل مما زاد من فرحي واعتزازي أن هذه الشركة كانت من أكبر الشركات التجارية في حينه. يومها كنت أفتخر بخبراتي المهنية وقوة إستيعابي للنظام المحاسبي لتلك الشركة العملاقة ، وكان ذلك كافياً بنظري لممارسة وظائف المنصب الجديد. ومرت الأيام وأنا مازلت فخوراً بإدارتي للقسم الذي كان يضم أكثر من مائة وخمسين موظفاً أغلبهم من النساء ، وذات يوم قررت أن أجتمع بموظفي قسم حسابي معين لمناقشة بعض الأمور المهنية والعامة، و جرت كالعادة مناقشات عديدة تداولناها بكل قناعة، و لكن يبدو أنني قد أجبت على مجموعة من الموظفات بشئ من الخشونة دون الخروج عن آداب الكلام ، ومع أن اللقاء قد أنتهى دون مشكلة (بالمعنى العراقي)، فإنني قد أستدعيت إلى مكتب مديري الذي مازلت أفتخر بأنه كان معلمي الأول. دخلت مكتبه فنظر إليَّ من خلال نظارتيه السميكتين (جعب بطل) وقال بعد أن أشعل سيكارة (روثمان): كيف كان الإجتماع؟ فوجئت بعلمه بموضوع الإجتماع وأخبرته بأنه كان جيداً. عقب ولازال شاخصاً بنظره فيَّ: رفقاً بالقوارير يا علاء! . . تركت مكتبه مرتبكاً قاصداً مكتبي وأنا أفكر في أول (هچة) وظيفية حصلت لي، أشعلت سيكارتي وطلبت فنجان قهوة وسرحت أفكر محللاً بصمت ما حدث ، فوجدت أنه كان محقاً ، فمرحى للقوارير . . &#61533-;- كان تلميذا لعباس محمود العقاد ، غضب عليه عبد الناصر فنفاه للعراق ، وعلى الرغم من شهاداته العالية في العديد من الإختصاصات غير المتجانسة ، كالفقه والأدب والكيمياء، وعلى الرغم من أرتباط أسم محمد خليفة التونسي بالعديد من المؤلفات واعمال الترجمة والتي كان أشهرها (برتوكولات علماء صهيون) فقد كرمته الحكومة العراقية بتعيينه بوظيفة مدرس دين في إحدى الإعداديات في منطقة أشتهرت بعدائها للفكر اليساري. كان حافظاً للقرآن الكريم وتفسيراته ودارساً للفقه الإسلامي ، تعلم ذلك على أيدي (الملا) الذي لم يعلمنا في العراق سوى (الفلقة والزوبة). كنا خليطاً غريباً في ذلك الصف ، كان بيننا العديد من الزملاء اليمانيين والعدنيين والحضرموتيين والعمانيين والمصريين ، وكنا معشر العراقيين نمثل كل الشرائح القومية والدينية والسياسية العراقية ، وكنا جميعاً حريصين على حضور درس التونسي والتمتع بإسلوبه التفسيري ومناقشاته وآرائه الصريحة وتحليلاته لمواد الدرس. كان يركز في تحليلاته على المرأة بصورة يشعرنا فيها بأنه من ألد أعدائها. وكان بهذا الإسلوب يجرنا إلى المناقشة بإسلوب شيق وممتع. فنبدأ هجومنا على المرأة ويساندنا الرأي. . ونتمادى فيه ويتمادى معنا . . ثم يبدأ بسرد أمثلته ويفسرها لصالح المرأة ( المرأة التي هي . . . أم الدنيا) حتى الدرجة التي نؤمن فيها بانه أكثر نصرة للمرأة من قاسم أمين ، نصير المرأة. كان يقصد بإسلوبه هذا أن يفهمنا قابلية المرأة وذكاءها ودهاءها وقدراتها وفق المادة التي ندرسها ثم يعرج على مزج هذه المفاهيم بواقع وطبيعة الدور الذي تلعبه في الحياة وأهمية هذا الدور بأعتبارها الشريك الذي لابد من مشاركته الطبيعية في الحياة وبعك ......
#رفقاً
#بالقوارير
#خواطر
#الحملة
#الاعلامية
#لمناهضة
#العنف
#العائلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734115

شاكر فريد حسن : 48عامُا على حرب أكتوبر
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن حلت قبل أيام ذكرى حرب تشرين/ أكتوبر، او كما يطلق عليها حرب يوم الغفران، التي حقق فيها الجيشان المصري والسوري إنجازات هامة وانتصارات على أقوى جيش في المنطقة، المدعوم عسكريًا ولوجستيًا من الولايات المتحدة الامريكية.وتُعد حرب أكتوبر المواجهة العسكرية الرابعة بين الدول العربية وإسرائيل، وجاءت بعد فترة زمنية طويلة من التخطيط بين هذه الدول، وتنسيق تام ما بين مصر وسورية، وضغط مصري على الاتحاد السوفييتي السابق، لتعويض الأسلحة التي فقدت في هزيمة حزيران العام 1967. وقد نجحت القوات المصرية في اقتحام قناة السويس واجتياح حصون خط بارليف، وعلى الجبهة السورية نجح الجيش العربي السوري في عبور الخندق الصناعي الذي أقامته إسرائيل، واندفع كالسيل الجارف يشق طريقه في مرتفعات هضبة الجولان.وقد انهارت في هذه الحرب نظرية الأمن الإسرائيلي بكل أسسها ومقوماتها، وقوضت سمعة الجيش الإسرائيلي، الذي ذاع صيته في الآفاق بأنه الجيش القوي الذي لا يقهر، وأصاب المؤسسة الصهيونية صدمة عنيفة وكبيرة، وصفها بعض المحللين العسكريين في حينه بـ "الزلزال الإسرائيلي".وبلا شك أن حرب أكتوبر شكلت حدثًا فريدًا، بل نقطة تحول في مسار الصراع العربي الإسرائيلي، خصوصًا انها جاءت بعد سنوات من هزيمة حزيران العام 1967، التي خسرت فيها مصر سيناء، وسورية هضبة الجولان، والأردن الضفة الغربية. ومن أبرز سمات هذه الحرب بروز كفاءة المقاتل والمحارب العربي، ومدى ارتفاع مستوى نوعيته وقدرته على استخدام الأسلحة الحديثة والمعقدة، فضلًا على ظهور استراتيجية عربية أكثر لحمة واتحادًا في الحظر النفطي الذي أعلنته الدول العربية المنتجة للبترول (أوبك)، وساعد ذلك الحظر على إعادة تحديد الدور السياسي العالمي للدول العربية.وكان لحرب أكتوبر تداعيات سياسية، وبمثابة تحريك للمياه الراكدة، وأعلن الرئيس المصري انها هي آخر الحروب، وجعله يقدم على خطوته بتوقيع صك الاستسلام مع دولة الاحتلال، الذي كان له آثار سلبية خطيرة على مجمل الحالة السياسية العربية، وعلى القضية الفلسطينية خاصة، ما زال شعبنا يدفع ثمن ذلك غاليًا. ......
#48عامُا
#أكتوبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734114